Татьяна Владимировна Шнуровозова

200 православных исцеляющих икон

Глава I

Об иконе

«Икона – откровение божие, высказанное языком линий и красок.

Икона – вне времени, она – отображение инобытия в нашем мире.»

(С. В. Алексеев «Зримая истина»)

Что есть икона

Во все времена люди хотели узреть своего Бога. Однако в иудейской вере изображения Господа были запрещены, Бог почитался как невидимая и непостижимая для человека сила, а поклонение изображению человека, животного или растения считались идолопоклонничеством.

Все изменилось с пришествием в мир людей сына Господа как зримого воплощения Бога в образе человека. Поэтому у христиан стало возможным появление изображений Бога, которые и стали называться иконами.

Вместе с тем для христианина икона – это гораздо больше, чем просто изображение: она становится святыней, носителем Божьей благодати, его силы. Такой же силой обладают крест, одежда и мощи святых.

В момент прикосновения к этим священным предметам на человека нисходит святость Господа, поэтому в православии распространился обычай целовать икону, прикасаться к ковчегам с мощами, к кресту, одежде святых, ритуал помазания священным елеем, взятым из лампады перед образами. Разумеется, одного только касания недостаточно, акт общения со святым предметом всегда сопровождается словами молитвы; одно механическое поклонение и прикосновение без должного участия сердца и души чужды христианству как глубоко духовной религии.

В православии приняты несколько правил касания икон. Во-первых, это лобызание священного предмета. Во-вторых, к иконе можно прикладываться лбом. В том случае, если молящийся обращается к Господу с просьбой об исцелении, к иконе прикасаются, сопровождая приобщение к святыне словами молитвы об исцелении. Такое же исцеляющее действие оказывает и елей, налитый в лампады перед иконой, так как он считается освященным и целительным.

Что касается происхождения икон, то, по христианскому преданию, первое изображение было создано самим Спасителем без участия человека и стало еще одним доказательством его божественного происхождения. Согласно православной трактовке Христос вытер лицо полотенцем, чтобы передать свое изображение для исцеления больного; католическая церковь утверждает, что Христос вытер свое лицо во время тяжелого пути на Голгофу, и на плате Вероники отпечатался нерукотворный образ Христа.

Почитание икон для православных неразрывно связано с убеждением, что через материальный предмет молящемуся передается нематериальная благодать Господа. Исходя из этой истины православный христианин, молясь перед иконой, обращается не к изображению на предмете, а к источнику благодати, освятившему этот предмет, каковым и является один только Господь, исцелявший и словом, и прикосновением.

Ученики Христа, уверовавшие в его слова и обретшие благодать Божью, также обрели и чудесную способность исцелять людей. Те же святость и способность к излечению передаются и освященным иконам.

В процессе освящения иконы кроплением святой водой и чтением молитвы священнослужители испрашивают дарования святому предмету особой благодати Святого Духа, который и является той силой, что изгоняет бесов и исцеляет людей от недугов. При этом считается, что чем строже соответствует икона канону, тем сильнее в ней присутствие благодатной силы того, чей образ на ней изображен.

История иконы

Надо отметить, что далеко не сразу икона была признана священным предметом. На протяжении нескольких столетий иконоборцы и иконопочитатели сражались друг с другом словом и делом. Первые настаивали, что поклонение изображению является идолопоклонничеством; вторые говорили о том, что христианин почитает не саму икону как предмет материального мира, а объект, на ней изображенный, подчеркивая духовный аспект общения мирянина с Господом.

Споры разрешились только в 787 г., когда в ходе 7-го Вселенского Никейского собора было узаконено почитание освященных изображений Господа, Богоматери и святых. Таким образом было положено начало установлению в храмах икон, которые помогали создать приподнятое радостное настроение православному, обращающемуся со словами молитвы к вечному и нематериальному Богу, а это, в свою очередь, дало мощный толчок развитию иконописи.

К X–XI вв. в Византии сложилась оригинальная высокохудожественная школа иконописи, выработавшая свои иконографические традиции передачи фигур Христа, Богоматери и святых. Вместе с православием Русь унаследовала от Византии и особенности восточной иконографии, сильно отличавшейся и в композиционном плане, и по цветопередаче от западных образцов.

После короткого периода ученичества, проявившегося в копировании привезенных из Византии икон, уже к XIV в. на Руси начала складываться своя национальная школа иконографии, отличительными особенностями которой стала глубокая одухотворенность создаваемых ликов. Имена А. Рублева, С. Ушакова известны каждому православному христианину, но большинство одаренных иконописцев, посвятивших созданию святых образов большую часть своей уединенной монашеской жизни, так и остались неизвестными.

Самым любимым, а потому и самым распространенным сюжетом русской иконы стало изображение Богоматери – глубоко почитаемой русским народом покровительницы и защитницы. Каждое княжество, каждый город, каждый монастырь хотели иметь свою икону Божьей Матери.

Создавая список с той или иной иконы, как правило, пришедшей из Византии или Греции, иконописец передавал свое представление о Богородице и Христе; так появлялись все новые и новые варианты икон, а те, в свою очередь, становились новой отправной точкой для создания других копий. Именно так появились Казанская икона Божьей Матери с многочисленными изводами, Смоленская икона, Тихвинская и многие другие.

Русская иконопись: история развития иконописных школ

Киевская Русь, приняв в X в. Крещение, отказалась от идолопоклонничества и начала возводить первые христианские храмы. Своих иконописцев не было и быть не могло, поэтому первые киевские храмы были расписаны приглашенными греческими мастерами, которые принесли с собой устоявшуюся в Византии иконографию и сюжетную композицию храмовой росписи, а также сформированную там же плоскостную технику иконописи.

Работая на Руси, греческие мастера брали себе в помощники талантливых русских художников, которые, овладев доселе неизвестной техникой и основой храмовой композиции, положили начало русской иконописи.

Если говорить о дошедших до нас именах первых русских иконописцев, то это прежде всего монах Киево-Печерского монастыря преподобный Алипий, живший в начале XII в.

Из греко-византийской иконописи русские мастера переняли сложившийся за годы противостояния иконоборцам канон: аскетическую простоту и строгую суровость ликов, лишенных каких бы то ни было живых человеческих черт, статичность форм, строгую симметрию и вытянутость линий, приглушенные темные тона. Являясь средоточием жизни духовной, икона не была и не могла быть похожа на портреты смертных, в ней не было места чувственным губам, пухлым ланитам, жизнелюбивому облику.

Однако уже в первых самостоятельных работах русских мастеров прослеживаются последовательные отступления от унаследованного греческого канона, которые в конечном итоге и сформировали самобытные особенности русского иконописного письма, разительно отличающегося от греко-византийской манеры иконописи.

Преобразования коснулись прежде всего изображения ликов, в которых появились славянские, более округлые черты, одеяний, также подвергшихся русификации, и цветовой палитры, посветлевшей и одновременно ставшей более насыщенной и радостной.

Строительство православных храмов в других удельных княжествах раздробленной Руси привело к формированию новых местных школ, бравших за образец творения киевских мастеров.

Новгородская школа

Благодаря многочисленным культурным связям Великого Новгорода с Византией новгородские иконописцы при создании своих работ ориентировались не столько на киевскую школу, сколько на греко-византийскую.

В целом новгородские иконы отличаются статичным изображением святого, несколько укрупненными чертами лица с широко распахнутыми глазами. Как правило, на каждой иконе писали только одного святого, а в том случае, если изображали несколько фигур, их писали анфас, без взаимообращения друг к другу. Все иконографические композиции отличают строгость и лаконичность, тонкая проработка деталей, тоновая чистота жизнеутверждающего колорита, плоскостность изображения.

Захват Византии крестоносцами привел к потере культурных связей Новгорода с Константинополем, что способствовало дальнейшему развитию самобытной иконописной школы северо-запада Руси.

На поздних новгородских иконах и храмовых фресках устоявшийся византийский канон соседствует с романическими традициями написания образов и яркими фольклорными красками, унаследованными мастерами от народных художников.

Сочетания фольклорных элементов с романическими и византийскими и стало своеобразным отличительным стилем новгородской школы.

Владимиро-суздальская школа

Владимиро-суздальская школа, формировавшая свой стиль написания священных ликов на протяжении XII–XIII вв., органически впитала в себя достижения киевских мастеров, служившие образцами для создания храмовых фресок, и опыт греческих иконописцев, приглашенных для росписи соборов. Мягкость письма, сотканные золотыми штрихами бесплотные фигуры, золотой свет, пронизывающий изображения, правильные пропорции как след античного влияния и гармоничный подбор красок стали отличительными чертами этой школы и источником рождения новой – московской иконописной школы.

Тверская школа

В XIII в. начала складываться тверская школа иконописи, для которой характерным стало сочетание византийской аскетичности и суровости в написании ликов, непропорциональности и статичности в изображении фигур с чисто русской экспрессией цветового решения.

Ранняя тверская икона отличается особой монументальной силой, напряженностью образов. С развитием школы цветовое решение стало более гармоничным, исчезли чрезмерная экспрессивность и напряженность в передаче образов, стал формироваться придворно-аристократический стиль тверской иконописи с характерным высветлением ликов, излюбленным сочетанием светло-голубого цвета с насыщенно-вишневым.

Псковская школа

Псков, отделившийся от Новгорода, стал сильным независимым городом, которому приходилось оберегать свою свободу и от Литвы, и от немецких орденов. Суровость быта и военный уклад жизни горожан неминуемо отразились на образном мировоззрении псковичан и нашли свое выражение в самобытной псковской школе иконописи.

Характерной особенностью псковского иконописного искусства стало особое, чрезвычайно ответственное отношение и к православию, и к Господу. Псковские иконы и храмовые фрески суровы и поражают мрачной выразительностью. Грубоватость линий, темные лики, резкость и контрастность цветового решения, повышенная экспрессия в жестах и позах изображенных фигур стали главными отличительными чертами новой иконописной школы. Золотая штриховка больше похожа на густую сеть западных фресок, чем на невидимую паутину владимиро-суздальской школы. Достаточно свободно псковские мастера относились и к композиционным решениям; так, они одними из первых среди русских иконописцев изобразили вместе с Богоматерью предстоящих ей заказчиков иконы (Довмонта с супругой).

Московская школа

Московская школа, зародившаяся в XIII–XIV вв. в первую очередь под влиянием владимиро-суздальской школы иконописи, свое настоящее развитие получила в творчестве А. Рублева и Дионисия.

По-весеннему жизнерадостные краски, античная стройность и грация в передаче поз и жестов, гармоничное цветовое решение, чистота и совершенство линий, умелое построение композиций с подобранным соотношением свободного фона к изображенным фигурам, духовная завершенность образов – все это свойственно радостным и наполненным спокойствием иконам А. Рублева.

Жизнерадостность и гармоничность московской школы получили свое дальнейшее развитие в творчестве Дионисия.

Иконы этого прославленного мастера отличает изысканность пропорций немного вытянутых фигур, плавность и изящество линий, гибкость рисунка, свежесть красок с преобладанием чистых зеленых, голубых и желтых тонов.

В XVI–XVII вв. канонический образ русской иконы постепенно изменяется, утонченность линий и аскетичность ликов постепенно уступают место заимствованным из западной живописи более реалистичным изображениям святых с полнокровными губами, пухлыми щеками, более соразмерными глазами.

В цветовом решении иконы монументальность постепенно уступает место мрачной торжественности; светлые чистые краски заменяются более тусклыми, темными, плотными; композиционную лаконичность сменяет перегруженность деталями.

Ярославская школа

В отличие от московской школы, которая с XVI в. начинает испытывать активное влияние западной ренессансной живописи, ярославские мастера вплоть до XVIII–XIX вв. оставались приверженцами старого стиля написания икон с характерным для древних образцов тяготением к монументальности и строгости форм, лаконичности композиции, отсутствию нарочитых декоративных элементов.

Сохраненные традиции древнего письма сделали ярославские иконы предметом особого почитания староверов, не принявших никоновской реформы православной церкви.

Икона в доме: правила размещения, обращения с ней и сохранения святыни

Икона должна быть в доме каждого православного христианина, так как наше жилье – это продолжение храма.

По принятому канону домашний иконостас принято располагать на восточной стороне дома, но если такого места нет, то икону можно разместить в любом доступном месте, достаточно просторном для того, чтобы обращающиеся к Господу не чувствовали тесноты.

Не стоит ставить рядом с иконами фарфоровые статуэтки, фигурки из фэн-шуя или изображения поп-идолов; даже книги светского содержания представляют собой нежелательное соседство для главных святынь жилища, так как низводят их до простого украшения или ставят в один ряд с почитаемыми кумирами.

Лучше выделить для иконостаса отдельную полку, украсить его живыми цветами; большие иконы по традиции обрамляют убрусами – освященными домотканными полотнами или полотенцами с вышивкой.

По православной традиции весной после празднования Входа Господня в Иерусалим иконостасы украшают веточками вербы, которые заменяют новыми в следующее Вербное воскресенье. На Святую троицу иконостас украшают березовыми ветками, символизирующими процветание церкви, осененной Святым Духом.

В любом домашнем иконостасе следует иметь икону Христа – как правило, это поясное изображение Спаса Вседержителя – и икону Божьей Матери. Какой выбрать вариант из множества образов Пречистой Девы, каждый православный решает для себя сам. Дополняют иконостас изображениями святых, прежде всего Николая Чудотворца, первоверховных Петра и Павла, святого великомученика Пантелеймона, святого Иоанна Предтечи, иконами местночтимых святых.

Выбирая икону, лучше остановиться на тех образах, которые вызывают чувство соприкосновения со святыней, внутренний благоговейный восторг. Если изображение кажется чрезмерно реалистичным, вульгарным или излишне красочным, не стоит приобретать такой образ, даже если он освящен и продается в церковной лавке.

В некоторых случаях в икону можно превратить и репродукцию хорошего качества, для этого ее наклеивают на доску и освящают в церкви, после чего такую икону можно поместить в домашний иконостас. Для наклеивания бумаги лучше использовать клей, который не размягчает и не коробит бумагу. Сверху изображение покрывают бесцветным лаком, не вступающим в реакцию с полиграфическими красками. Проверить это достаточно просто: вырезав изображение, попробуйте лак на оставшихся обрезках и проверьте, не определите ли реакции взаимодействия.

При размещении икон в домашнем иконостасе следует придерживаться основных правил: местночтимые святые не могут располагаться выше образов Господа, Божьей Матери или Святой Троицы; икона Христа располагается справа от Предстоящего, а образ Пречистой – слева.

Правила молитвы перед иконой

Иконы созданы прежде всего для молитвы, на время которой перед образом зажигают лампаду. В праздничные дни лампада должна гореть весь день. Главное в молитве – обращенность верующего к Господу, причем внешняя атрибутика (местоположение тела, жесты) не имеет определяющего значения; поэтому, если класть земные поклоны или стоя читать молитву трудно, можно присесть на стул.

Во время молитвы икона выполняет функцию проводника православного из земного мира в мир горний, своего рода окна между двумя мирами; поэтому молитву обращают не к самой иконе, а к Господу и Богоматери, стоящим за ней.

Перед молитвой, обращенной к Господу с просьбой об исцелении, прежде всего нужно очистить сердце от сомнений, укрепить веру в силы Господа, для которого нет ничего невозможного, и отринуть гордость, не позволяющую словам молитвы дойти до Спасителя и Божьей Матери, и тогда все просимое обязательно исполнится.

Чудотворные иконы

Все иконы, освященные должным образом, становятся священным предметом; но в том случае, если икона отличится от прочих подобных изображений тем или иным чудотворением, она получает название чудотворной и признается особо чтимой.

Считается, что чудо сотворяет конкретная икона, выбранная Божьим промыслом для определенного знамения, и даже ее копии далеко не всегда наследуют чудотворные качества оригинала.

Избранность иконы среди прочих подобных образов может проявляться по-разному: через самообновление, исходящий от образа свет, благоухание, мироточение и слезотечение, т. е. через появление на иконах капель воды и миро. Такие избранные образы исцеляют людей по читаемым перед ними молитвам, спасают от эпидемий, пожаров, стихийных бедствий, разграбления городов. При этом чудеса могут являть как старые иконы, так и новые; как написанные на бумаге, так и созданные на дереве.

За всю историю православной христианской церкви более тысячи образов явили верующим свою чудотворную силу, по большей части это иконы Богоматери, милосердной заступницы за род людской перед Господом. При этом довольно часто чудотворные иконы являли свою силу чудесным появлением по воде или воздуху, самостоятельным определением места своего хранения, сиянием или оживлением образов.

Нередко чудотворными становятся иконы, написанные с нарушением канона или вовсе западного неправославного происхождения, что лишний раз подчеркивает милосердие Господа, являющего чудо для спасения человека в нарушение установившейся традиции.

Каждая чудотворная икона имеет день своего почитания, связанный с датой явления ее чудесных свойств, а также подробную историю своего происхождения и проявления необычайной чудесной силы.

Стоит отметить, что современная православная церковь не признает такого разделения и считает все иконы чудотворными; только в ряде случаев чудеса были явлены, так как молящийся обратился к Господу с открытым сердцем и пламенными, идущими от души словами, а в другом случае чудотворность иконы не замечается. Более того, именно вера и искренняя молитва перед образом (или вне его) являются основой и залогом чуда, а не старинное изображение или особые художественные достоинства той или иной прославившейся иконы. Итак, искренние слова молитвы, сказанные перед обычной (но обязательно освященной) иконой у себя дома, окажут такое же воздействие, как и слова молитвы, сказанные в церкви перед прославившим себя образом.

Таким образом, важный вопрос, какую икону считать чудотворной и от какой ждать помощи, каждый верующий решает для себя сам. Стоит только отметить, что, если церковная обстановка и намоленный сотнями верующих образ способствуют созданию особого настроения и открывают сердце Господу, следует пойти и прочитать молитву в храме перед чудотворной иконой. Если же вера крепка вне зависимости от того, какая икона стоит перед вами и стоит ли она вообще, чудеса начнут происходить и после искренних слов перед обычной полиграфической копией. Это подтверждено фактами последнего столетия, когда у людей начинали мироточить и слезоточить обычные бумажные образы.

Глава II

Образы Спасителя

Согласно библейским преданиям первое изображение лика Спасителя появилось при жизни Христа и стало еще одним чудом, явленным им людям. До этого момента древние израильтяне не знали икон. Бог Отец, которому поклонялись израильтяне, был непостижим и незрим для человека, поэтому и образ его невозможно было передать на полотне или каком-либо другом материале.

Все изменилось с рождением Христа, который имел облик человека и соответственно мог быть запечатлен. Странствуя по Палестине, Иисус проповедовал людям слово Божие, а также являл настоящие чудеса исцеления немощных и больных. Об этом услышал правитель одного сирийского княжества Авгарь, уже долгое время страдавший от страшной и неизлечимой болезни – проказы.

Согласно преданию князь всей душой поверил в то, что только лик Спасителя сможет исцелить его от болезни, и направил в Палестину своего художника Анания, дав ему задание написать портрет пророка. Художнику быстро удалось отыскать Христа в Иерусалиме, но приблизиться к Спасителю, чтобы зарисовать его облик, мешала огромная толпа людей, внимавшая словам Иисуса. Однако Спаситель сам позвал Анания к себе и попросил дать ему воду и полотенце. Умывшись, Христос вытер лицо поданным ему полотенцем, на котором чудесным образом запечатлелся его лик. Так возникло первое нерукотворное изображение Христа, являвшее чудеса исцеления: лишь взглянув на изображение, князь Авгарь освободился от своей болезни.

Каким бы ни было первое изображение Христа, до нас оно не дошло, а на всех иконах Спаса Нерукотворного изображен лик Спасителя в соответствии с более поздним каноном, который был принят в IX в.

Первые художественные изображения Спасителя носили ярко выраженный символический характер; на них Иисус представал в облике рыбы, агнца, великана, дельфина, пастуха с агнцем на плечах, – но после утверждения канона все символические изображения Спасителя были запрещены.

В последующей иконографии Христа, как правило, изображали человеком средних лет с красивым одухотворенным лицом, большими темными глазами, густыми бровями, каштанового цвета волосами, тонким длинным носом, удлиненными пальцами, короткой темно-русой бородой.

С дальнейшим развитием иконографии Иисуса стали изображать либо в образе Судьи, либо в образе Богочеловека, каким он был во время своего земного пути; иногда иконописцы наделяли Христа чертами ангела.

Согласно канону Христос всегда обладает нимбом с вписанным в него крестом, что символизирует божественное начало. Часто на иконах с ликом Иисуса присутствует книга, символизирующая спасительное учение Богочеловека.

Цветовая гамма одежды также утверждена каноном. Так, красный цвет говорит о человеческом начале в Спасителе, а синий символизирует его божественное происхождение.

Всего в современной иконографии Иисуса Христа принято выделять 6 основных типов икон с ликом Спасителя.

1. Спас Нерукотворный.

2. Спас Вседержитель (Пантократор).

3. Спас на престоле.

4. Спас в силах.

5. Спас Эммануил.

6. Спас Благое Молчание.

Спас Нерукотворный

В иконографической традиции существуют 2 основных типа изображения Спаса Нерукотворного: первый – изображение лика Спасителя на плате, полотне (такие иконы называются Спасом на убрусе), второй – на черепице (этот тип носит название Нерукотворный Спас на чрепии).

Согласно канону в иконах первого типа плат по устоявшейся традиции изображают с завязанными в узлы верхними углами, по нижнему краю убруса прорисовывают кайму.

Лик Спасителя – это лицо красивого мужчины с тонкими чертами, одухотворенное и спокойное, без следов страдания или мучений. Светло-каштановые волосы средней длины разделены прямым пробором и слегка завиваются на концах, подбородок окаймляет короткая вьющаяся борода, разделенная на 2 части.

Иконы второго типа отличаются только фоновым изображением. В соответствии принятым канонам лик Спасителя на этом типе икон предстает или на ровном фоне без рисунка, или на фоне, имитирующем черепичную (иногда – каменную) кладку.

Легенда о появлении второго типа Нерукотворного Спаса является прямым продолжением предания о появлении Спаса на убрусе. После своего чудесного исцеления Авгарь стал убежденным христианином и принял крещение. Полученное им полотно с ликом Христа князь распорядился приколотить к доске и разместить в нише над городскими воротами.

Наследники Авгаря после смерти благочестивого князя утратили веру в Спасителя и вернулись к язычеству, а лик Спасителя на полотне приказали закрыть глиняной доской и заложить камнями. Спустя многие годы христианство вернулось на земли Едессы, но к тому моменту даже отдаленные воспоминания о некогда подаренной святыне стерлись из памяти горожан.

В середине VI в. город осадили персы, и тогда местному епископу явилось святое видение, открывшее тайну городской стены. По приказанию священника кладку в нише разобрали, и взорам горожан явилась икона, совсем не тронутая временем. Каково же было изумление всех христиан, когда отпечаток изображения Спасителя был обнаружен и на глиняной чрепии, прикрывавшей полотно от кирпичей.

Самая древняя русская православная икона из дошедших до наших дней относится именно к данному типу. Она была создана во второй половине XII в. и долгое время находилась в Успенском соборе Московского Кремля.

Икона Спаса Нерукотворного относится к числу наиболее почитаемых и есть в каждом православном храме. В старину именно иконы этого типа вели вперед русские ополчения. Каждый год 16 августа православная церковь проводит празднования в честь Нерукотворного Спаса. По преданию, 16 августа 944 г. священная реликвия была перенесена из Едессы в столицу Византии – Константинополь.

Спас Нерукотворный (Спасо-Андроников монастырь, Москва)

Икона второй половины XIV в., которая, по некоторым данным, могла быть привезена из Константинополя в середине XIV в. митрополитом Алексием. По преданию, во время путешествия корабль священника попал в сильный шторм, но молитва и обет построить храм помогли усмирить бурю и добраться до суши. Спаситель на этой иконе изображен с клинообразной бородой вместо раздвоенной по канону. Сам плат с изображением поддерживают два архангела. Икона помогает предотвращать несчастья, дает силы в трудных жизненных обстоятельствах.

Чудотворная икона Спасско-Бородинского монастыря

По преданию, икона ранее принадлежала Ревельскому пехотному полку и во время Бородинского сражения 1812 г. поднимала дух русских солдат. Чудотворный образ из этого храма укрепляет физическое и душевное состояние, помогает преодолевать препятствия, избавляет от отчаяния и неуверенности в себе, способствует взаимопониманию с близкими.

Спас Вседержитель (Пантократор)

Иконы, относящиеся к типу Пантократора, как и Спас Нерукотворный, есть в каждой православной церкви. Чаще всего на них Христос предстает как мужчина среднего возраста, облаченный в обычную одежду древних израильтян: хитон и гиматий.

Согласно принятому канону Иисус изображен с разделенными пробором прямыми волосами средней длины, небольшой бородой и усами. Правая рука Спасителя сложена для благословения, в левой он держит открытое Евангелие, в котором обычно написаны следующие строки: «Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы».

Как правило, купол каждого христианского храма обязательно украшен фреской и мозаикой с поясным изображением Спасителя.

Спас Всемилостивый в Воскресенском Храме (Ярославская область, Тутаев)

По преданию, икона с оплечным изображением Спасителя была написана в начале XV в. Дионисием Глушицким для купола церкви. Образ поражает своими огромными размерами – 3 X 4 м. На сильно потемневшем от времени фоне образ Христа проявляется постепенно, что привело к появлению легенды о том, будто бы Спаситель являет свой лик только истинно верующим. Правая рука Христа благословляет, левая держит раскрытую святую книгу. Икона признана чудотворной: она помогла тысячам верующих спастись от отчаяния, обрести смысл в жизни, исцелиться от неизвестных болезней. По сложившемуся обычаю молящийся должен пройти около образа на коленях, чтобы ему было даровано спасение от душевных недугов и житейских неприятностей.

Спас Елиазаровский (Псковский музей-заповедник)

На иконе XIV в. предстает поясное изображение Христа, одна рука которого молитвенно прижата к груди, а вторая держит закрытое Евангелие. Его лик наполнен живой экспрессией, черты лица немного асимметричны. Фигура Спасителя изображена на красном фоне и обрамлена белыми полями. Икона прославилась чудотворным спасением во время эпидемий, с нее не раз снимались чудотворные списки.

Спас на престоле

Как и в предыдущих типах икон, «Спаситель на престоле» представляет собой изображение мужчины средних лет, пальцы одной руки которого сложены для благословения, а в другой руке он держит книгу. Однако в отличие от Нерукотворного Спаса, на котором представлен только лик Спасителя, или Спаса Вседержителя, на котором Христа изображают по пояс, в «Спасе на престоле» Иисус Христос показан в полный рост. На данном типе икон Спаситель изображен восседающим на престоле, символизирующем царственную славу Божьего Сына и его власть над миром.

Спас в силах

Данный тип икон отличается от остальных сложной символикой. Спаситель на «Спасе в силах» изображен в образе восседающего на престоле мужчины средних лет в красном хитоне и синем гиматии.

Иконы данного типа передают образ Христа таким, каким он предстанет в конце времен. Однако главное отличие икон «Спаса в силах» заключается не в самом изображении лика Спасителя – оно создается по тем же канонам, принятым в IX в., что и остальные иконы этого раздела иконографии, а в передаче фона.

Христа изображают на фоне красного четырехугольного полотнища с вытянутыми концами, которое символизирует Землю; поверх красного полотнища изображен синий овал, передающий духовное начало Вселенной.

В углах четырехугольника помещены четыре символа евангелистов: человек (Матфей), лев (Марк), телец (Лука) и орел (Иоанн), – которые и разнесли спасительное слово Господа во все четыре стороны света. В синем внутреннем овале изображены небесные силы, или ангелы. Поверх овала нарисован красный ромб, символизирующий невидимый мир.

Спас в силах всегда размещается в центральной части иконостаса каждого православного храма, над Царскими вратами.

Спас Эммануил

Главное отличие икон типа Спас Эммануил заключается в том, что Спаситель предстает на них в возрасте двенадцатилетнего юноши. Как и взрослый Христос, отрок изображается в тех же красно-синих одеждах, а в руке чаще всего держит свиток – символ спасительного слова Господа.

Икона Спаса Эммануила не получила широкого распространения, и ее можно встретить далеко не в каждом православном храме.

Обычно этот образ является составной частью икон с Богоматерью в иконографических типах Оранта и Одигитрия.

Спас Благое Молчание

Самый редкий тип икон данного раздела иконографии. В отличие от остальных типов икон со Спасителем, которые передают образ Христа либо во время его земного пути, либо предстающим взору людей в конце времен, иконы Спаса Благого Молчания изображают Христа до его прихода на Землю. Поэтому только в данном типе икон в нимбе Спасителя вместо креста изображена восьмиконечная звезда, образуемая наложением друг на друга двух квадратов. Один из квадратов символизирует божественное начало Христа, а второй – непостижимость сущности Бога. На иконах этого типа Христос предстает в образе ангела Великого Совета, облаченного в белые одеяния, с опущенными на спину крыльями и сложенными на груди руками.

Все иконы с ликом Христа вне зависимости от типа или списка обладают равными исцеляющими свойствами, но только в том случае, когда молящийся открывает свое сердце и душу Господу, а не механически повторяет слова молитвы. Иконы с изображением Христа помогают исцелить как тело, так и душу, избавляют от многих страшных недугов вплоть до излечения слепоты, спасения во время эпидемий холеры, избавления от проказы, исцеления от тяжелых форм депрессии.

К образу Господа можно обратиться с просьбой об избавлении от вредных пристрастий или попросить даровать силы для исцеления. Перед тем как обратить слова своей молитвы к Христу, рекомендуется прочитать полный текст молитвы «Отче наш».

Молитвы, читаемые перед образом Спасителя

Отче наш

Отче наш, еже еси на небесех. Да святится имя Твое, да придет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Аминь.

Молитва к Господу о прощении, заступничестве и помощи

В руце Твоего превеликаго милосердия, о Боже мой, вручаю душу и тело мое, чувства и глаголы моя, советы и помышления моя, дела моя и вся тела и души моея движения. Вход и исход мой, веру и жительство мое, течение и кончину живота моего, день и час издыхания моего, преставление мое, упокоение души и тела моего. Ты же, о Премилосерде Боже, всего мира грехами непреодолеваемая Благосте, Незлобиво Господи, мене, паче всех человеков грешнейшаго, приими в руце защищения Твоего и избави от всякаго зла, очисти многое множество беззаконий моих, подаждь исправление злому и окаянному моему житию и от грядущих грехопадений лютых всегда восхищай мя, да ни в чемже когда прогневаю Твое человеколюбие, им же покрывай немощь мою от бесов, страстей и злых человеков. Врагом видимым и невидимым запрети, руководствуя мя спасенным путем, доведи к Тебе, пристанищу моему и желаний моих краю. Даруй ми кончину христианску, непостыдну, мирну, от воздушных духов злобы соблюди, на страшном Твоем суде милостив рабу Твоему буди и причти мя одесную благословенным Твоим овцам, да с ними Тебе, Творца моего, славлю во веки. Аминь.

Молитва от недуга, скорби

Упаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) словами Божественного Евангелия, чтимыми о спасении раба Твоего. Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва о болящих. Тропарь, глас 4-й

Скорый, в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему и избави от недуг и горьких болезней; и воздвигни во еже пеги Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбие.

Кондак, глас 2-й

На одре болезни лежащаго и смертною раною уязвленнаго, якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и разслабленнаго на одре носимаго; сице и ныне, Милосердо, страждущаго посети и исцели: Ты бо един еси недуги и болезни рода нашего понесый и вся могий, яко многомилостив.

Молитва первая

Пладыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснийся телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны. Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 2-й

Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже, волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест, да избавиши, яже создал еси, от работы вражия. Тем благодарственно вопием Ти: радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир.

Молитва вторая

О, Преблагий Господи Иисусе Христе, Боже наш! Ты древле человеческаго естества Твоего лице пресвятою водою омыв и убрусом отер, чудесне оное на том же убрусе изобразити и едесскому князю Авгарю во исцеление недуга его послати благоволил еси. Се и мы ныне, грешнии раби Твои, душевными и телесными недуги нашими одержимии, лица Твоего, Господи, ищем и с Давидом во смирении душ наших зовем: не отврати лица Твоего от нас и уклонися гневом от рабов Твоих, Помощник нам буди, не отрини нас и не остави нас. О Всемилостивый Господи, Спасителю наш! Вообрази Сам Себе в душах наших, да во святыне и правде жительствуеши, будем сынове Твои и наследницы Царствия Твоего, и тако Тебе, Премилостиваго Бога нашего, купно со Безначальным Отцем Твоим и Пресвятым Духом славити не престанем во веки веков. Аминь.

Глава III

Образы Богоматери

Согласно православному преданию первые иконы Божьей Матери были написаны одним из сподвижников апостола Павла, евангелистом Лукой, который, помимо искусства врачевания, был наделен талантом живописца.

Исполняя горячее желание первых христиан узреть хотя бы живописный лик Богородицы, если нет возможности предстать перед ней самой, апостол написал три иконы. На двух из них он изобразил Богоматерь с младенцем Иисусом на руках; именно эти иконы стали прообразами икон типа Елеуса (Богоматерь нежно прижимает к себе Богомладенца) и Одигитрии (Богоматерь указывает на рожденного ею Спасителя). На третьей он изобразил Богоматерь одну в молитвенной позе заступницы и просительницы за грешных людей. Она положила начало третьему типу икон, называемому Милостивая.

Все три иконы Лука показал Богородице, которая благословила эти образы. Уже ко II в. н. э. изображения лика Богородицы получили широкое распространение: в римских катакомбах находят изображения Божьей Матери в молитвенной позе с воздетыми к небу руками. Они положили начало еще одному типу иконописи, обретшему название Оранта, что в переводе означает «молящаяся».

На протяжении всех последующих веков Богородица остается одной из основных фигур византийской, а затем и древнерусской иконописи. При этом большую часть создаваемых новых икон продолжают по традиции приписывать все тому же Луке Евангелисту.

На сегодняшний день в православной иконописи насчитывается свыше 800 различных образов Пречистой Девы, многие из которых наделены чудодейственной силой: исцеляют болезни, отвращают беды и неприятности, помогают обрести душевные и физические силы, способствуют преодолению тяжелых пороков и пагубных привычек.

В зависимости от идеи раскрытия образа Богородицы все православные иконы Пречистой Девы условно подразделяются на 5 основных типов.

1. Оранта.

2. Одигитрия.

3. Елеуса (Милостивая).

4. Агиосортисса.

5. Акафистный, объединяющий все остальные варианты изображения Богородицы.

По канону Богородицу изображают в мафории (плат, покрывающий голову и фигуру замужних женщин), с нимбом над головой. На иконах присутствует характерная надпись, переводимая как «Матерь Бога».

Молящаяся (Оранта, Панагия, «Знамение»)

Оранта, известная в русской иконописи больше как Знамение, раскрывает тему воплощения, или рождения Бога во плоти. На иконах этого типа Дева Мария изображается молящейся: с воздетыми вверх руками, обращенными ладонями наружу. На уровне груди Богоматери расположена сфера, символизирующая лоно Марии, в которую вписан поясной образ Спаса Эммануила.

Отрок Иисус в одной руке держит свиток, а второй благословляет. В зависимости от того или иного варианта Оранты Богоматерь может быть изображена в полный рост или сидящей, но чаще всего встречается поясное изображение. Одета Мария, как правило, в красно-синие одежды, что символизирует ее земное происхождение и божественное призвание, соединение девства с материнством.

Часто на иконах типа Оранты присутствуют изображения архангелов или херувимов, что выражает мысль о вознесении рода людского через рождение Марией Богочеловека выше ангелов.

Икона Божьей Матери «Знамение» Новгородская

Композиция этой древней иконы, созданной в первой половине XII в., предельно лаконична и симметрична. Богоматерь изображена по пояс, с нагрудным медальоном, в который помещен благословляющий Спас Эммануил.

По преданию, первая икона типа Оранта появилась на Руси в XI в. и хранилась в церкви Спаса Преображения в Великом Новгороде. В 1170 г. город оказался в осаде, его защитники гибли сотнями, отражая атаки на крепостные стены, но силы были неравными.

Накануне решающего сражения святитель Иоанн, три дня молившийся в храме, услышал голос, который велел ему взять образ Богородицы из церкви Спаса и вынести ее на городскую стену.

Во время ожесточенной битвы одна из стрел осаждавших попала прямо в лик Богородицы, и к удивлению всех присутствовавших она обратила его к городу, а из глаз ее потекли слезы. Воодушевленные случившимся чудом, защитники с небывалой силой бросились на врагов у стен города, а те в ужасе от Божьего знамения потеряли разум и стали нападать друг на друга. Вскоре враг бежал из-под новгородских стен, город был спасен.

В честь чудесного избавления Новгорода от врага святитель Иоанн объявил 27 ноября праздником Знамения Божьей Матери.

Помимо Богоматери со Спасителем, на обороте иконы изображены двое святых – предположительно родители Марии, Иоаким и Анна, молящиеся Спасителю. Одна из главных святынь православия, икона Божьей Матери «Знамение» Новгородская хранится сегодня в Софийском соборе Великого Новгорода.

Перед Новгородской иконой молятся об избавлении от эпидемий.

Молитва

О, Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и покланяемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающе дивное знамение Твоего заступления, Великому Новуграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле отцем нашим на помощь тогда ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, Твоего Матерняго заступления и благопопечения сподоби: спаси и сохрани, Вадычице, под кровом милости Твоея люди Твоя, церковь святую утверди, град Твой (весь Твою) и всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию и умиленно просящих со слезами Твоего заступления, помилуй и сохрани. Ей, Госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехми многими, простри ко Христу Богу богоприимнеи руце Твои и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго, мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на страшнем суде Его: да спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое имя достопокланяемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Яко необоримую стену и источник чудес, стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Темже молим Тя, мир граду Твоему даруй и душам нашим велию милость.

С Новгородской чудотворной иконы было сделано немало списков, многие из которых обладают великой исцеляющей силой. Самые известные – следующие списки.

Икона Божьей Матери «Знамение» Серафимо-Понетаевская

Написана в 1879 г. в Серафимо-Понетаевской женской обители. Список близок Новгородской иконе «Знамение»: Богоматерь изображена по пояс, Спас Эммануил в одной руке держит свиток, а второй рукой благословляет. Для иконы характерно соединение древнерусской композиции с новой светской манерой живописания ликов Младенца и Богоматери.

Данная икона избавляет от глазных болезней, расслабления ног, паралича рук, нервных заболеваний, ревматических болей, спасает от эпидемий гриппа.

Целительный список иконы начала XX в. ныне находится в Серафимо-Дивеевском монастыре (Дивеево, Нижегородская область).

Молитва

О, Пресвятая Дево, Матерь Господа Вышняго, Заступнице и Покрове всех, к Тебе прибегающих! Призри с высоты святыя Твоея на мя, грешнаго, припадающего ко пречистому образу Твоему; услыши мою теплую молитву и принеси ю пред возлюбленнаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа; умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественныя благодати Своея, да избавит мя от всякия нужды, скорби и болезни, да низпослет мне тихое и мирное житие, здравие телесное и душевное, да умирит страждущее сердце мое и исцелит раны его, да наставит мя на добрая дела, ум мой убо от помышлений суетных да очистит, исполнению же заповедей Своих мя научив, от вечныя муки да избавит и Своего Небеснаго Царствия да не лишит мя. О Пресвятая Богородице! Ты, всех скорбящих Радосте, услыши и мя, скорбнаго; Ты, именуемая Утоление печали, утоли и мою печаль; Ты, Купино неопалимая, сохрани мир и всех нас от вредоносных огненных стрел врага; Ты, Взыскание погибших, не попусти и мне погибнути в бездне грехов моих. На Тя бо по Бозе вся моя надежда и упование. Буди мне в жизни временней Заступнице и о жизни вечней пред возлюбленным Сыном Твоим, Господем нашим Иисусом Христом, Ходатаица. Тебе же, Пресвятая Мати Божия, Преблагословенная Марие, благоговейно чтити до скончания дней моих. Аминь.

Икона Божьей Матери «Знамение» Корчемная

Чудотворная икона хранится в Свято-Иоанно-Богословском монастыре (Рязанская область, село Пощупово).

На образе представлено поясное изображение Богоматери с молитвенно поднятыми вверх руками. На уровне груди в светло-коричневом медальоне помещен образ Спаса Эммануила, правой рукой благословляющего молящихся. В отличие от других икон данного типа мафорий Богородицы так плотно запахнут у самой шеи, что из-под него не видно хитона.

По преданию, в середине XIX в. в одну рязанскую корчму зашла незнакомка, бывшая в запое. Она пропила все свое имущество, но не могла остановиться, поэтому решила продать последнее, что у нее оставалось, – благословенную родовую икону Божьей Матери. Несмотря на укоры кабатчика, женщина оставила икону ему, но уже через несколько дней, протрезвев, прибежала за святыней и выкупила обратно. Однако образ бесследно исчез из дома и снова оказался в корчме, где его оставили. Женщина после явленного ей чуда раскаялась и бросила пить, а сама икона с тех пор стала называться «Знамение» Корчемной.

Икона неоднократно являла чудеса исцеления людей от гангрены, гнойных ран, параличей, помогала избавляться от пьянства и пристрастия к игре. Чудотворная икона, сохраненная в 1920-е гг., была передана в монастырь и продолжает исцелять от болезней рук и ног, а также от пагубного пристрастия к алкоголю и наркотикам.

Молитва

О, Пресвятая Владычице Богородице, Небеснаго Царя Мати, Богоизбранная Отроковице! Ненадежных надеяние, больных исцеление, сирым предстательнице, скорбящим утешение и радость, обидимым покровительнице и всем в бедах и напастях сущим скорое поможение и заступление! Помози, о Мати Божия, и нам, грешным, в скорби нашей, возвесели радостию сердца людей Твоих; управи в мире и тишине жизнь нашу и не даждь во отчаяние впасти. Ты бо едина еси паче всех святых и паче всех горних умов Предстательница наша к Богу, яко Всеблагаго Царя Благая Мати. Темже мы, грешнии, на Пречистый Твой образ «Знамения» взирающе, умиленно преклоняем колена и, благоговейно лобызающе, молим Тя, Благосердая Мати: не отрини смиреннаго моления нашего и яви нам знамение милости Твоея: никтоже бо, к Тебе прибегая со упованием, исходит от Тебе посрамлен, но просит благодати и приемлет дар к полезному прошению, прославляя Сына Твоего и Бога, и Тебе с Ним, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Яко необоримую стену и источник чудес стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Темже молим Тя: мир граду Твоему даруй и душам нашим велию милость.

Икона Божьей Матери «Знамение» Царскосельская

Над головой Богоматери, увенчанной короной, изображены два херувима. Слева и справа от центрального образа расположены четыре фигуры: апостола Петра, святого Захария, божиего человека Алексия и святой праведной Елисаветы. На оригинале иконы понизу идет благодарственная надпись сельчан, оставленная после чудесного избавления Царского Села от эпидемий: «За спасение от эпидемии приими, Милосердая Владычице, Покровительнице града Царского Села, сии перлы, яко слезы благодарности, орошающие Твою пречистую ризу, от усердных рабов Твоих и впредь помилуй нас».

Чудотворная икона была подарена патриархом Константинопольским русскому царю Алексею Михайловичу. После основания Санкт-Петербурга икону перевезли в новую столицу. До революции 1917 г. она находилась в специально построенной для нее Знаменской церкви в Царском Селе, откуда и пошло ее новое название – Царскосельская.

Икона прославилась многими чудесными знамениями, избавила Царское Село от страшных эпидемий, в том числе чумы и холеры, спасала от пожаров.

Оригинал, богато украшенный драгоценными камнями, бесследно исчез после революции, но один из чудотворных списков начала XIX в. ныне находится в Академическом храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова при Санкт-Петербургской Духовной академии и семинарии, продолжая являть чудеса обращающимся к ней верующим.

Молитва

О, Пресвятая Дево, Мати Господа Вышних Сил, небесе и земли Царице, града и страны нашея всемощная Заступнице! Приими благодарение и славу от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко престолу Бога Сына Твоего, да явит нам знамение милосердия Своего и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию поклоняющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, Тебе же вся от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорей Заступнице нашей. Услыши нас, моляшихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим и испроси от Господа Вседержителя стране нашей и православному народу мир, здравие, спасение и во всем благое поспешение, пастырем же нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся благословение, болящим здравие, напаствуемым заступление, нам же всем дух веры и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Царице Преблагая! Умилосердися на немощныя люди Твоя, рассеянныя по распутием мира собери, заблуждающия на путь правый настави, старость укрепи, юныя уцеломудри, младецы воспитай и призри на всех нас призрением Матерняго Твоего милосердия, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наши ко зрению спасения. Милостива нам буди зде и тамо, во стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына Твоего, преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех притекающих к Тебе с верою. Тебе убо молимся, и Тебе, яко всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и всю жизнь нашу по Христе Бозе предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона Божьей Матери «Знамение» Верхнетагильская (Знаменский храм, Верхний Тагил)

Икона относится к типу Знамение с поясным изображением Богородицы и Спаса Эммануила. В верхней части иконы изображены херувим и серафим.

Согласно преданию икона Божьей Матери «Знамение» долгое время пребывала в монашеском скиту, где проживали бурлаки. Когда последним надоело жить спокойной жизнью, они разорили обитель, не тронув только образ Богородицы, и собрались отправиться на уральские заводы.

Однако одному из бурлаков привиделся образ Богородицы, который повелел ему забрать святой лик из скита и увезти вместе с собой на Урал. В конце XIX в. икона была передана в Знаменский храм, где находится и теперь. В 1861 г. во время пожара в храме она еще раз явила чудо, так как совершенно не пострадала от огня.

Молитва перед иконой исцеляет от высокой температуры, малярии, заболеваний глаз, болей в ногах.

Тропарь Божьей Матери, глас 4-й

Яко необоримую стену и источник чудес стяжавше Тя, раби Твои, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Темже молим Тя: мир граду Твоему даруй и душам нашим велию милость.

Икона Божьей Матери «Ярославская Оранта» («Великая Панагия»)

Как и икона «Знамение», «Великая Панагия» восходит к иконографическому типу Оранта, но в отличие от икон первого типа, Мария изображается в поясном варианте, в «Великой Панагии» Богоматерь предстает в полный рост.

«Ярославская Оранта» – одна из старинейших икон Древней Руси. Согласно преданию первая икона «Великой Панагии» была написана в Киеве в XII в. преподобным Алипием, талантливым иконописцем Печерского монастыря.

Строгая и величественная Богоматерь изображена на иконе стоящей в полный рост на красном овальном коврике. Она окружена золотым светом, символизирующим благодать Святого Духа, дарованную ей в момент зачатия.

Главное отличие этой иконы от большинства вариантов Оранты заключается в изображении Спаса Эммануила, который вслед за матерью молитвенно простер обе руки к небу, сложив пальцы для благословения. В верхних углах иконы даны изображения сферы с ликами архангелов Михаила и Гавриила.

Первообраз находится в Москве в Третьяковской галерее, а чудотворный список иконы, относящийся к XIII в., – в Спасо-Преображенском соборе Ярославля.

Икона помогает исцелиться от заболеваний нервного характера, стрессов, избавляет от страхов, дарует силы для борьбы с болезнями и пороками.

Молитва

Приими, Всеблагомощная Пречистая Госпоже, Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих, от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся. Понеже бо Тебе ради бысть Господь сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом, и сподобихомся Святаго Тела Его и Пречистыя Крове Его. Темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, херувимов светлейши и серафимов честнейши сущая. И ныне, Всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и от всякаго обстояния, и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго. Но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона Божьей Матери Мирожская

По преданию Мирожская икона Божьей Матери явилась псковичам в 1198 г. на берегу местной реки Мирожи, что и дало название образу.

Богоматерь предстает в полный рост, с молитвенно поднятыми к небу руками. На уровне груди в складках мафория изображен Спас Эммануил, повторяющий молитвенный жест матери, но со сложенными для благословления пальцами. Слева от Богородицы стоит святой псковский князь Довмонт, справа от образа Пречистой Девы написана его супруга. В верхней части иконы расположены поясные изображения двух архангелов.

Долгое время чудесная икона находилась в Мирожском монастыре, где неоднократно являла чудеса мироточения и слезоточения. В конце XVI в. она избавила город от свирепствовавшей в нем холеры, затем неоднократно помогала людям исцеляться от самых разных недугов.

Древняя икона XIII в. бесследно пропала в конце XVI в., но за несколько лет до ее исчезновения с нее был сделан чудотворный список, который и сегодня хранится в Псковском музее-заповеднике. Списков иконы немного: один из них находится в Кафедральном соборе Богоявления в Елохове (Москва), несколько современных копий хранятся в псковских храмах.

Чудотворная икона помогает исцеляться при разных болезнях нервного происхождения, дарует силу для борьбы с недугами, облегчает состояние больных, защищает при распространении эпидемий.

Молитва

О, Пресвятая Владычице Богородице, Небеснаго Царя Мати, Богоизбранная Отроковице, ненадежных надеяние, больных исцеление, сирым предстательнице, скорбящим утешение и радость, обидимым покровительнице и всем в бедах и напастех сущим скорое поможение и заступление! Помози, о Мати Божия, и нам, грешным, в скорби нашей, возвесели радостию сердца людей Твоих, управи в мире и тишине жизнь нашу и не даждь нам во отчаяние впасти. Ты бо едина еси паче всех святых и паче всех горних умов предстательница наша к Богу, яко Всеблагаго Царя Благая Мати. Темже мы, грешнии, на пречистый Твой образ знамения взирающе, умиленно преклоняем колена и, благоговейно лобызающе, молим Тя, Благосердая Мати: не отрини смиреннаго моления нашего и яви нам знамение милости Твоея, никтоже бо, к Тебе прибегая со упованием, исходит от Тебе посрамлен, но просит благодати и приемлет дар к полезному прошению, прославляя Сына Твоего и Бога, и Тебе с Ним, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Яко звезда пресветлая возсия в Российстей земли: от иконы честнаго образа Твоего, Богородице Дево, из обою очию текоша слезы Твоя, яко река, и видевше народи псковстии, мужи и жены и со чады, с плачем молящеся образу Твоему, сице глаголаху: о Пресвятая Владычице Богородице, не забуди грешных раб Твоих, молящихся Христу Богу нашему спастися нам.

Икона Божьей Матери «Неупиваемая чаша»

Икона представляет собой иконографическое развитие древнейшего образа Оранты.

Как и на старинных иконах, Богоматерь изображена с молитвенно воздетыми к небу руками, на уровне груди Пречистой Девы помещено поясное изображение Спаса Эммануила. Но в отличие от канонического варианта Оранты образ благословляющего Спасителя изображен не в медальоне – лоне Богородицы, а в неиспиваемой чаше причащения, что символизирует даруемое при таинстве причащения благословение, которое не может кончиться или иметь границы. Голову Богородицы венчает корона, что говорит о малороссийском или западном происхождении данного образа.

По преданию, икона впервые явила свою чудотворную силу в 1878 г. отставному солдату Тульской губернии, отличавшемуся губительным пристрастием к алкоголю.

Когда у предававшегося постоянному пьянству солдата отказали ноги, ему привиделся старец, который повелел ему пойти в монастырь Владычицы Богородицы и отслужить молебен перед иконой «Неупиваемая чаша», после чего ему будет даровано исцеление.

Солдат посчитал, что ему показалось, но образ старца продолжал являться до тех пор, пока служивый не собрался идти в обитель. Однако сестры, которым и о рассказал своем видение солдат, не знали иконы с таким названием. После долгих поисков они догадались перевернуть одну из икон, висевших у входа в ризницу, и увидели надпись, свидетельствовавшую, что икона действительно имеет это название. После молебна солдат полностью излечился и перестал пить. Слава об иконе распространилась далеко за пределы Серпухова, где находился монастырь, и паломники со всех окрестных губерний и древней столицы поехали на поклонение чудотворной иконе, которая продолжала исцелять людей, даруя им здоровье и силы для излечения от своих пагубных пристрастий.

В конце 1920-х гг. икона была уничтожена, и только в 1990-е гг. были созданы ее списки, которые стали являть чудеса исцеления от нервных болезней, пьянства, наркомании, курения; отмечены также случаи исцеления от нервного тика и заикания.

Сегодня чудотворные списки иконы, прославленные своими неоднократными исцелениями от алкоголизма и наркомании, находятся во Введенском владычном женском монастыре и в Высоцком мужском монастыре (Серпухов).

Молитва первая

Царице наша Преблагая, Надеждо наша, Пресвятая Богородице, приятелеще сирых и странных Заступнице, бедствующих помоще и озлобленных Покрове. Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть. Ты убо Сама помози нам, яко немощны, окорми, яко странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных. Не имамы иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбных и обремененных. Призри на нас, грешных и во озлоблении сущих, покрый нас честным Твоим омофором. Да избавлени будем от зол, обышедших нас, наипаче же пианства. Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое. Аминь.

Молитва вторая

О, Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых; и того ради от матере своея – церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер и сродних наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.

Акафист иконе

Читается перед иконой для исцеления от алкоголизма.

Кондак 1-й

Избранное и дивное избавление нам даровася – Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавлиеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице. Ты же, Владычице, «Неупиваемою чашею» нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханием и воплем сердечным и избавление подаждь страждущим недугом пианства, да с верою воззовем Ти:

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Икос 1-й

Ангельстии чини и праведников сонми непрестанно славят Тя, Царицу Богородицу, Ходатаицу о многогрешнем роде христианстем, погрязшем в беззаконии и пребывающем во гресех, ибо во утешение и спасение даруеши ему милость Свою чрез многоименуемыя чудотворныя иконы Твоя, ихже яко звезды небесныя по всей земли нашей зрим; к единому же из сих образов, «Неупиваемая чаша» именуемому, припадающе, из глубины сердца взываем Ти:

Радуйся, неприступнаго Божества селение;

Радуйся, непрестанное людей удивление.

Радуйся, скорбьми грехи наша очищающая;

Радуйся, печальми наша немощи врачующая.

Радуйся, милость Свою чрез чудотворныя иконы Твоя нам свыше посылающая;

Радуйся, явлением их скорбная сердца наша возвеселяющая.

Радуйся, пречудное всех с Богом примирение;

Радуйся, геенны вечныя избавление.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 2-й

Видящи, Пресвятая Владычице, скорби сердечныя, муки душевныя, искреннее покаяние людей, одержимых губительным пороком пианства, благоволила еси явити богоспасаемому граду Серпухову милость Свою явлением пречуднаго образа Своего «Неупиваемая чаша», да вси к нему припадающе с верою и сокрушенным сердцем, получивше исцеление от тяжкаго недуга своего, из глубины души вопиют Богу: Аллилуиа.

Икос 2-й

Разумев трикратное явление преподобнаго Варлаама и повеление его в путь шествовати в богоспасаемый град Серпухов, человек некий, страстию пианства одержимый, обрете тамо в монастыре икону Твою святую, «Неупиваемая чаша» именуемую. Мы же, видяще таковое о нас, грешных, попечение, с благоговением вопием Ти:

Радуйся, чрез благочестивых людей славу чудес Твоих грешным открывающая;

Радуйся, Путеводительнице прозорливая, путь спасения им показующая.

Радуйся, Всеблагая наша Наставнице, любовию Твоею нас привлекающая;

Радуйся, за вся благодеяния Твоя благодарению нас научающая.

Радуйся, скорбь нашу в радость претворяющая;

Радуйся, несомненною надеждою нас увеселяющая.

Радуйся, губительныя страсти наша разрушающая;

Радуйся, благим намерением способствующая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 3-й

Сила Вышняго и благодать Владычицы укрепляше некоего человека, страждущаго недугом пианства, егда он, нози разслаблене имуще, иде во град Серпухов, повеление Богоматере, чрез преподобнаго Варлаама реченное, исполняя. Пришед же во град сей, обрете икону Пречистыя Богоматере, абие исцеле от недуга своего, душевнаго и телеснаго, и из глубины души благодарственно воззва Богу: Аллилуиа.

Икос 3-й

Имуще источник неоскудеваемый, неупиваемую чашу небесных дарований, не токмо люди града Серпухова, но и вси православнии христианы иных градов и весей, притекающий к Твоему пречудному образу, «Неупиваемая чаша» именуемому, и пред сим получивше исцеление, припадающе, благодарными усты вопиют Ти:

Радуйся, купеле, в нейже вся скорби наша погружаются;

Радуйся, чаше, еюже радость спасения нашего восприемлем.

Радуйся, наша немощи, душевныя и телесныя, врачующая;

Радуйся, страсти наша силою молитв Твоих укрощающая.

Радуйся, коемуждо, во всякой потребе просящим, полезная дарующая;

Радуйся, бесчисленныя щедроты всем подающая.

Радуйся, милости сокровище нам открывающая;

Радуйся, милосердие к падшим являющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 4-й

Бурю внутрь имущии помышлений сумнительных, но с искренним покаянием притекающии к Твоему неизреченному милосердию, одержимии пианственною страстию, получают исцеление и из глубины сердца вопиют рожденному от Тебе Спасителю нашему: Аллилуиа.

Икос 4-й

Слыша Господь тяжкия скорби, вопли и плач жен, стариц, детей, сродницы коих обуреваеми суть пианственною страстию, даде им, Владычице, Твою икону, от неяже вси притекающии обретают утешение и радость духовную и вопиют Ти со слезами:

Радуйся, Агнице, рождшая Агнца, вземлющаго грехи мира;

Радуйся, Чаше, черплющая нам радость от источника безсмертия.

Радуйся, скорбных матерей утешение;

Радуйся, безнадежных Надеждо.

Радуйся, притекающих к Тебе благодатное охранение;

Радуйся, скорбящих отрадо и увеселение. Радуйся, волнение страсти пианства утишающая;

Радуйся, руку помощи Твоей требующим простирающая.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 5-й

Яко боготечную звезду, честную икону Твою Ты нам показала еси, Владычице мира, юже мы зрище, с верою сердечною молящеся Тебе, Богородице, глаголем: исцели пианством и иною болезнию душевною и телесною страждущих, верных же научи воспевати хвалу Богу: Аллилуиа.

Икос 5-й

Видяще чудеса преславная и знамения пречудныя, бываемая не токмо от иконы Твоей, Богомати, во граде Серпухове явленныя, но и от по подобию сея иконы списанных изображений, припадающе к ним, смиренно вопием Ти:

Радуйся, скоропредстательная Помощнице усердно к Тебе притекающих;

Радуйся, благосердная Услышательнице молений наших.

Радуйся, град Серпухов благословением Твоим осенившая;

Радуйся, в пределех московских славу чудес Твоих показавшая.

Радуйся, всем требующим сокровище исцелений неоскудное;

Радуйся, в трезвении благоподвизающихся всемощная Покровительнице.

Радуйся, ведущим брань противу мира плоти, диавола и пианства добрая Споспешнице;

Радуйся, в мире благочестно живущих усердная Заступнице.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 6-й

Проповедающе чудеса Твоя, Богородительнице, от иконы Твоея «Неупиваемая чаша» именуемыя, бываемая, молим Тя, Пречистая, со слезами: избави всех нас от виннаго пристрастия и от падения греховнаго, научи нас воздержанию, подвизающи воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 6-й

Возсияла еси в светлости Божественныя славы, Дево Богоотроковице, на Младенца, Превечнаго Бога, Господа нашего Иисуса Христа, зрящи. Иже в сосуде, аки в неупиваемой чаше, предстоит, якоже Тя видим изображенную на иконе Твоей, «Неупиваемая чаша» таинственно пронареченней, от неяже избавление от пианственныя страсти притекающим с верою даруеши, сего ради со слезами приносим Тебе гласы немолчныя сице:

Радуйся, яко о Тебе радуется и торжествует ангельский собор и человеческий род;

Радуйся, яко Твоя слава превосходит похвалы земныя и небесныя.

Радуйся, таинственным изображением Сына в сосуде Тайну Божественныя евхаристии нам открывающая;

Радуйся, рожденнаго Тобою Агнца, всегда ядо-маго и никогдаже иждиваемаго, нам дивно указующая.

Радуйся, чаше жизни и безсмертия, ко вратам вечныя жизни нас приводящая;

Радуйся, источником нетления и радости жаждущия души напояющая.

Радуйся, несчетною благостию не оставляющая самых презренных и отверженных;

Радуйся, от рова погибели милосердием Твоим исхищающая безнадежных.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 7-й

Хотя человек некий возблагодарити Тя, Владычице, за исцеление от недуга пианства, украси Твою пречудную икону, Богомати, во граде Серпухове пребывающую, из глубины сердца воспевая Богу: Аллилуиа.

Икос 7-й

Новое чудо видим, Владычице, от иконы Твоея святыя: страждущий бо недугом пианства некий раб Божий Стефан, прибегая к Твоему Матернему предстательству, от тяжкаго недуга своего избавися и благодаряще Тя, благолепными дары икону Твою украси, и припадающе к ней, со слезами возопи Тебе тако:

Радуйся, Живоносный Источниче исцелений; Радуйся, чаше небесная Божественных дарований.

Радуйся, реко исцелений приснотекущая; Радуйся, море, вся наша страсти потопляющее. Радуйся, под тяжестию греха пианства падающих матернима рукама Твоима возставляющая;

Радуйся, благодарственныя дары не отвергающая.

Радуйся, сердца благочестивых людей возвеселяющая;

Радуйся, вся благая прошения наша исполняющая.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 8-й

Странно и сумнительно неверующим слышати, како икона Твоя святая «Неупиваемая чаша» Божественных исцелений источает чудо. Мы же, верующие слову Твоему, Владычице, реченному к первописанней Твоей иконе: «Благодать Рождшагося от Мене и Моя с сею иконою да будет», – веруем, яко и сия икона Твоя благодать Твою источает. Темже благоговейно покланяющеся, лобызаем ю, вопиюще Богу: Аллилуиа.

Икос 8-й

Все упование людие, страждущии недугом пианства, на Тя, Владычице, возлагают. Приклонися к немощем и страстем нашим, кто бо нас, грешных, изведет от рова погибели и нищеты духовныя и телесныя, аще не Ты, Владычице; сего ради, приклонше колена пред Твоим пречистым образом, вопием Ти тако:

Радуйся, моления грешников не отвергающая;

Радуйся, призывающим Тя Свою небесную помощь ниспосылающая.

Радуйся, глубину милосердия Твоего грешным показующая;

Радуйся, отчаянных и безнадежных ободряющая.

Радуйся, одержимым страстию пианства руку помощи простирающая;

Радуйся, терпеливых страдальцев благодатными дары утешающая.

Радуйся, недуги наша, душевныя и телесныя, врачующая;

Радуйся, суетныя радости мира сего презирати нас научающая.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 9-й

Всякое естество ангельское удивися делу Твоего милосердия, Господи, яко даровал еси грешному роду человеческому твердую Заступницу и Помощницу, к нашим немощем приклоняющуюся и от горькаго недуга пианства свобождающую, верныя же научающую пети Богу: Аллилуиа.

Икос 9-й

Ветии человечестии недоумеют восхвалити по достоянию славное, Владычице, иконы Твоея явление, ниже мы, грешнии, от скверных устен наших возможем принести достойное похваление Заступнице нашей. Обаче неисчетная чудеса, иконою Твоею являемая, видевше, душею и сердцем радующеся, Тебе глаголем:

Радуйся, от священнаго лика Твоего чудеса источающая;

Радуйся, от бед и скорбей скоро избавляющая. Радуйся, отвергающих Тя посрамляющая;

Радуйся, от всякаго зла прибегающих к Тебе сохраняющая.

Радуйся, кротким сиянием Твоим мрак греха и мглу страстей наших разгоняющая;

Радуйся, души наша любовию к Тебе и Сыну Твоему исполняющая.

Радуйся, на стезю покаяния нас премудре наставляющая;

Радуйся, добраго ответа пред Судиею Праведным нам усердная Ходатаице.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 10-й

Спасти хотя многия страждущия недугом пианства, чудную икону Твою, Богомати, даровала еси, да вси, одержимии сею страстию, к чудотворному образу Твоему притекают и, получивше исцеление, во умилении взывают Богу: Аллилуиа.

Икос 10-й

Стена еси и щит, Богомати, людем, страждущим недугом пианства, и всем, усердно к Тебе притекающим и икону Твою святую благоговейно чтущим. Ибо сию дарова нам благих Податель Господь в помощь и врачевство от губительныя страсти, и сим внушает нам пети Тебе:

Радуйся, отчаянных Надеждо и печалей наших утоление;

Радуйся, болезней душевных и телесных исцеление.

Радуйся, нашу скверну чистотою Твоею очищающая;

Радуйся, Своею благодатию наше недостоинство просвещающая.

Радуйся, брение наше тленное в нетление облекающая;

Радуйся, моления наша Твоим предстательством подкрепляющая.

Радуйся, в неможении нашем нас утверждающая;

Радуйся, облегающий нас облак страстей скоро разгоняющая.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 11-й

Пение наше смиренное, от полноты любви и усердия Тебе приносимое, не презри, Чистая, и не отврати от отчаявшихся и страждущих недугом пианства лика Своего, но помози им и нам очиститися от всякия скверны греховныя, да возможем достойно и праведно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 11-й

Светоприемную свещу зрим Тя, Пресвятая Дево, ибо образ Твой святый лучами благодати Твоей мглу греховную прогоняет и на светлую стезю добродетелей наставляет с верою зовущих Ти таковая:

Радуйся, заступлением Твоим от суеты мира сего многомятежнаго нас избавляющая;

Радуйся, приражения страстей плотских отражати нам помогающая.

Радуйся, мысль благу в сердце наше полагающая;

Радуйся, нечистую совесть нашу просвещающая.

Радуйся, от мучительнаго недуга пианства страждущих избавляющая;

Радуйся, к искреннему покаянию и вразумлению призывающая.

Радуйся, души всех озлобленных умягчающая;

Радуйся, на помощь Тя призывающих и имя Твое славящих спасающая.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 12-й

Благодать Божия, присущая иконе Твоей, «Неупиваемая чаша» именуемой, влечет к ней, Владычице, всех скорбящих, обездоленных, вдов и стариц, а наипаче же всех страждущих недугом пианства, и не тщетни отходят, Пречистая, от неупиваемыя чаши Твоих Божественных дарований, но, неоскудно получая цельбы чудотворнаго образа Твоего, Всеблагая, благодарственно поют Богу: Аллилуиа.

Икос 12-й

Поюще Твоя чудеса и велию милость, людем, одержимым страстию пианства, явленныя, молим Тя, Владычице, спаси и помилуй, и настави нас на стезю праву, и не остави нас, покрова Твоего ищущих и зовущих Ти:

Радуйся, воздержанию от греха пианства всех подвизающая;

Радуйся, от пристрастия к вину росою милости Твоея свобождающая.

Радуйся, страждущих от тяжкаго греха пианства присное врачевание;

Радуйся, бедствующим в страстех скорая Помощнице.

Радуйся, малодушых дивное ободрение;

Радуйся, благодушных велия радосте.

Радуйся, радуйся, гордых смиряющая;

Радуйся, смиренныя возвышающая и всем спасения желающая.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 13– й

О, Премилостивая Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Нынешнее наше услыши моление и избави нас от всех недугов, душевных и телесных, наипаче же свободи страждущих недугом пианства рабов Твоих (имена их), да не во зле погибнут, но да спасеннии Тобою присно вопиют Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангельские чини…» и 1-й кондак «Избранное и дивное…»

«Путеводительница» («Одигитрия»)

Главная идея образа Богородицы в данном типе икон заключается в том, что Матерь Божья является главной проводницей и помощницей человека на его нелегком пути к вечному спасению и Божьему свету, так как через рождение Богочеловека смогла связать эти два мира. Фигура Богоматери здесь предстает фронтально, чаще всего по пояс. В некоторых вариантах ее голова немного наклонена вправо, к Младенцу, который сидит на ее правой руке. Второй рукой Пресвятая указывает всем молящимся на Младенца, подчеркивая, что именно в нем заключается истинный путь к свету. Сам Младенец одной рукой благословляет, а во второй руке у него находится свиток.

Изображение Богоматери с Младенцем на руках призвано подчеркнуть материнское начало в Богородице, которая, словно мать каждого человека, становится заступницей обратившихся к ней перед Господом, доносит до него молитвы и ходатайствует за своих сыновей и дочерей.

Икона Божьей Матери «Троеручница»

Икона представляет собой тип Одигитрии, но не с левосторонним, а с правосторонним расположением Христа. Поза Богоматери статична, голова немного наклонена вправо, левая рука указывает на Богомладенца. В нижней части иконы изображена серебряная рука, давшая название иконе.

По преданию, в VIII в. в мусульманском Дамаске жил преподобный Иоанн, ревностный хранитель православия. Благодаря высокой должности советника халифа Дамаска Иоанну удавалось препятствовать уничтожению христианских святынь на завоеванных арабами дамасских территориях. Однако происки врагов сыграли свою роль: Иоанн был оклеветан и обвинен в расхищении государственного имущества.

По мусульманским законам вору полагалось отсечь руку. При большом стечении народа на городской площади Иоанну отрубили правую кисть, но преподобный упросил халифа отдать ему отсеченную руку. В тот же вечер Иоанн заперся у себя, приложил кисть к запястью и стал горячо молиться перед образом Божьей Матери об исцелении от увечья.

Во сне к преподобному явилась сама Богородица, которая радостно известила, что просьба Иоанна услышана, но исцеленная рука должна послужить славе Господней. Проснувшись, тот с изумлением обнаружил, что рука снова цела. В благодарность за чудесное исцеление Иоанн составил благодарственный гимн, а также велел изготовить серебряную руку, которую поместил в нижнюю часть иконы, благодаря чему она и получила название Троеручицы. С тех пор святой удалился от всех государственных дел и полностью посвятил себя служению Богу.

После смерти Иоанна икона продолжала являть много чудес. Так, во время захвата мусульманами Балканского полуострова, в том числе и Сербии, где она в то время хранилась, образ решено было спасти, доверив его защите самой Богоматери. Священный образ привязали к спине осла и отпустили животное на свободу, и оно само пришло на Афонскую гору, в православный монастырь. С тех пор икона хранится в Хиландарском монастыре, являя новые чудеса исцеления и примирения людей.

Впервые в Россию список с чудотворной иконы был привезен в конце XVII в. Любовь и чудодейственная сила списков иконы привели к широкому распространению этого образа по всей Российской империи; за годы советской власти большинство их исчезло, но несколько святынь и сегодня продолжают являть чудеса исцеления.

1. Чудотворная икона в храме Покрова Божией Матери, или в храме Серафимо-Покровского женского монастыря (Ленинск-Кузнецк).

2. Исцеляющая икона в храме Святителя Филиппа (Москва).

3. Чудотворная икона в храме Успения Пресвятой Богородицы (Гончары).

4. Старинная чудотворная икона в Николо-Богоявленском морском соборе (Санкт-Петербург).

5. Чудотворная икона в Троицком соборе Данилова монастыря (Московская обл.).

Перед иконой «Троеручицы» молят при заболеваниях, ранах, увечьях, ожогах рук, повреждениях сухожилий и нервных стволов, при обморожении и анемии пальцев, незаживающих гнойных ранах, экземах.

Многие молящиеся свидетельствуют об излечении от пупочных грыж, различного рода воспалений, поражений легких, увечий и заболеваний ног. Молитва при иконе помогает излечить болезни неизвестного происхождения, возвращает здоровье.

Молитва

О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Богородице Марие! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою иконою Твоею, воспоминающе преславное чудо Твое исцелением усеченныя десницы преподобнаго Иоанна Дамаскина, от иконы сея явленное, егоже знамение доныне видимо есть на ней, во образе третия руки, к изображению Твоему приложенныя. Молимся Ти и просим Тя, Всеблагую и Всещедрую рода нашего Заступницу: услыши нас, молящих Ти ся, и, якоже блаженнаго Иоанна, в скорби и болезни к Тебе возопившаго, услышала еси, так и нас не презри, скорбящих и болезнующих ранами страстей многоразличных и к Тебе от души сокрушенныя и смиренныя усердно прибегающих. Ты зриши, Госпоже Всемилостивая, немощи наша, озлобление наше, нужду, потребу нашу в Твоей помощи и заступлении, яко отвсюду врагами окружени есмы и несть помогающаго, ниже заступающаго, аще не Ты умилосердишися о нас, Владычице. Ей, молим Ти ся, вонми гласу болезненному нашему и помози нам святоотеческую православную веру до конца дней наших непорочно сохранити, во всех заповедех Господних неуклонно ходити, покаяние истинное о гресех наших всегда Богу приносити и сподобитися мирныя христианския кончины и добраго ответа на Страшнем суде Сына Твоего и Бога нашего, Егоже умоли за нас Матернею молитвою Твоею, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да помилует нас по велицей и неизреченной милости Своей. О Всеблагая! Услыши нас и не лиши нас помощи Твоея державныя, да, Тобою спасение получивше, воспоем и прославим Тя на земли живых и рождшагося от Тебе Искупителя нашего Господа Иисуса Христа Емуже подобает слава и держава, честь и поклонение, купно со Отцем и Святым Духом всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь

Веселятся преславные народы, видя, Владычица Дева Богородица, Твою пречудную и чудотворную икону, и приемлют исцеления душевные и телесные по Твоей милости. Поэтому покланяемся ей, усердно Тебе вопия: помилуй, Благая Матерь, меня, смиренную и грешную рабу Твою, и избавь мя от всякаго зла и искушения вражия, моли Сына Твоего Господа Иисуса, да спасшеся, небесное жительство получу человеколюбием и благодатию Его. Аминь.

Тихвинская икона Божьей Матери

Иконография образа Тихвинской иконы Божьей Матери напоминает Иерусалимскую и Смоленскую Одигитрии с характерной взаимной обращенностью Богоматери и Христа. Ноги Младенца, сидящего на левой руке Марии, согнуты в коленях; характерная особенность только этого варианта Одигитрии – у Богомладенца видна обращенная к молящимся подошва правой ступни. Богоматерь значительно развернута в левую сторону, к Младенцу, но голова наклонена только слегка.

По преданию, Тихвинская икона Богоматери была создана Лукой Евангелистом и долгое время пребывала в Константинополе, но за 70 лет до захвата и разграбления города чудесным образом перенеслась на Русь и впервые явилась новгородцам в 1383 г. на Ладожском озере, неподалеку от Новгорода. Икона появлялась четыре раза, последним местом ее явления стала небольшая местная река Тихвинка, которая и дала ей имя.

Деревянные храмы, построенные для иконы, трижды горели, но каждый раз чудотворный образ оставался невредимым. Со временем для иконы построили каменным Успенский собор, а на месте чудесного ее появления был основан Тихвинский монастырь. По поверьям, именно чудотворная икона не раз спасала обитель от захвата шведами. Во время Великой Отечественной войны икона была похищена немцами, но оказалась спасена рижским священником и перевезена в Чикаго, откуда после восстановления монастыря святыня вернулась на родину, в Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь.

Список с чудотворной Тихвинской иконы Божьей Матери находится в Свято-Иоанно-Богословском монастыре (Рязанская область, Рыбновский район, село Пощупово). Московский чудотворный список хранится в храме Рождества Богородицы в Старом Симонове. Тихвинская икона Божьей Матери знаменита своей исцеляющей силой при детских болезнях самого различного происхождения, помогает при параличе, болезни глаз, от болезней нервного происхождения и от беснования.

Молитва

Благодарим Тя, о, Преблагая и Пречистая, Преблагословенная Дево, Владычице, Мати Христа Бога нашего, о всех благодеяниих Твоих, яже показала еси роду человеческому, наипаче же нам, христо-именитым людем российскаго народа, о нихже ниже самый ангельский язык к похвалению доволен будет, якоже и ныне удивила еси неизреченную Свою милость на нас, недостойных рабех Твоих, преестественным самопришествием пречистыя Твоея иконы, еюже всю просветила еси российскую страну.

Темже и мы, грешнии, со страхом и радостию покланяющеся, вопием Ти: о Пресвятая Дево, Царице и Богородице, спаси и помилуй Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, архиереи же и вся люди и подаждь стране победы на вся враги, и сохрани вся грады и страны христианския, и сей святый храм от всякаго навета вражия избави, и всем вся на пользу даруй, ныне пришедшим с верою и молящимся рабом Твоим, и покланяющимся пресвятому образу Твоему, яко благословенна еси с рождшимся от Тебе Сыном и Богом ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Днесь, яко солнце пресветлое, возсия нам на воздусе всечестная икона Твоя, Владычице, лучами милости мир просвещающи, юже великая Россия, яко некий дар Божественный, свыше благоговейне восприемши, прославляет Тя, Богомати, всех Владычицу, и от Тебе рождшагося Христа Бога нашего величает радостно. Емуже молися, о Госпоже Царице Богородице, да сохранит вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих и спасет верою покланяющихся Его Божественному и Твоему пречистому образу, Дево Неискусобрачная.

Казанская икона Божьей Матери

Для Казанской иконы характерно усеченное оплечное изображение Богоматери, голова которой немного наклонена влево, в сторону Младенца. Спас Эммануил изображен по пояс, анфас, левая рука скрыта одеждами, правой рукой благословляет верующих двуперстным жестом. В отличие от других вариантов Одигитрии на Казанской иконе Христос изображен не сидящим, а стоящим слева от Матери.

По преданию, первая икона Божьей Матери была явлена казанцам в 1579 г., после того как город и Казанский кремль сильно пострадали от пожара, в связи с чем среди мусульманской части населения стали распространяться хула и поругание православной веры.

Спустя всего несколько дней, девятилетней дочери стрельца Матрене приснился сон, в котором Богородица повелела девочке сходить на пепелище и отыскать икону. На указанном месте было обнаружено оплечное изображение Богородицы со Спасителем, завернутое в рукав мужской рубахи. Несмотря на пожарище, лик иконы поражал яркостью красок.

Икона пробыла в Казани до 1904 г., когда была украдена из-за богатой ризы с драгоценными камнями. И хотя грабители были найдены, иконы при них не оказалось. Дальнейшая судьба святыни неизвестна, но с чудотворного образа были сняты многочисленные копии, которые и сами прославились чудесами и исцеляющей силой.

Казанская икона Божьей Матери Северная (находится в Казанском соборе, Санкт-Петербург)

Это один из первых списков с иконы, сделанный в конце XVI в. Образ Богородицы максимально близок казанскому оригиналу и написан московским иконописцем. По преданию, икона спасла Ленинград в годы блокады и сегодня являет чудеса заступничества и исцеления обращающимся к ней с молитвами.

Казанская икона Божьей Матери славится своими исцелениями различных глазных болезней вплоть до излечения слепоты, придает силы для борьбы с недугом самого разного происхождения.

Молитва

О, Пресвятая Госпоже Владычице, Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною аиконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе. Умоли, Милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирно страну нашу, церковь Свою святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды разве Тебе, пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан помощница и заступница. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти. Даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице, иже в напастех и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом со слезами и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

Казанская икона Божьей Матери Елоховская

Одна из ранних копий Казанской Божьей Матери, предположительно XVII в.; ранее икона находилась в Аверкиевском приделе московского Казанского собора, после сноса которого была перенесена в Богоявленский собор в Елохове (Москва).

На данной иконе голова Богоматери заметно наклонена влево, лики Марии и Спаса Эммануила практически касаются друг друга. Образ Богородицы выполнен в русифицированном варианте: черты лица мягкие, округлые, глаза устремлены на людей.

Молитва

Читается та же молитва, что и перед Северной иконой Казанской Божьей Матери.

Казанская икона Божьей Матери Жадовская (старинная чудотворная икона находится в Свято-Богородице-Казанском Жадовском мужском монастыре, Ульяновская область, поселок Самородки)

На иконе представлен оплечный образ Богоматери со Спасом Эммануилом.

По преданию, в конце XVIII в. одному парализованному крестьянину, много лет молившемуся об исцелении, было видение, в котором молодая девушка повелела сходить больному к селу Жадовке.

По ее словам, там, на поляне возле источника Самородки, он увидит икону Казанской Божьей Матери, а испив святой воды, больной сможет получить исцеление.

На месте чудесного исцеления был основан монастырь. После его закрытия в 1930-х гг. икона считалась пропавшей, но чудесным образом нашлась в начале 1990-х гг., обнаруженная играющими на монастырском дворе детьми.

В начале нового века икона была возвращена обители и с тех пор являет множество чудесных случаев исцеления. По многочисленным свидетельствам, молитва иконе помогает избавиться от наркозависимости и алкоголизма, излечивает больные и обожженные руки и ноги, исцеляет от нервных болезней.

Молитва

Читается та же молитва, что и перед Северной иконой Казанской Божьей Матери.

Казанская икона Божьей Матери Чимеевская (находится в Чимеевском храме, Курганская область)

Богородица изображена на иконе оплечно, над головой небольшой по сравнению с другими иконами этого типа нимб, наклон головы в левую сторону практически отсутствует, фигура выпрямлена. На лике Богородицы выделяются огромные печальные глаза, обращенные к людям. Главная особенность иконы – Спас Эммануил изображен гораздо выше, чем во всех остальных вариантах, и виден почти в полный рост.

По преданию, икона явилась чимеевцам на реке Нияп, где она плыла в вертикальном положении против течения. Неподалеку от игравших на берегу детей икона остановилась, и они увидели обращенные к ним глаза Богородицы. Позднее храм, в который перенесли явленную икону, сгорел дотла, и икона считалось утраченной, но была обнаружена случайно зашедшим на пепелище ребенком. После пожара икона потемнела, верхняя ее часть сильно пострадала.

По многочисленным свидетельствам, икона обладает огромной исцеляющей силой, помогает при инсультах, ожогах, злокачественных новообразованиях, пневмониях и туберкулезе. Излечивает нервные болезни, детское заикание, помогает обрести душевное спокойствие.

Молитва

Читается та же молитва, что и перед Северной иконой Казанской Божьей Матери.

Казанская икона Божьей Матери Такынская (находится в Николаевском соборе Оренбурга)

Икона XVI–XVII вв. отличается темным греческим письмом и считается одним из первых списков с казанского оригинала. Лики Богоматери и Спаса Эммануила касаются друг друга, что в целом не характерно для этого типа Одигитрии. Оригинал сейчас хранится в Сан-Франциско, в Оренбурге осталась чудотворная копия.

По преданию, икона была найдена близ Соляного ключа монахом Вознесенской пустыни и с первых дней прославилась чудесами: исчезала, когда обитель захватывали враги, и снова являлась, как только монахи восстанавливали свою обитель. Попытавшиеся однажды уничтожить святой образ иноверцы были поражены слепотою, которая отступила сразу после их покаяния.

Икону перенесли в село Табынское, которое и дало ей новое название. Список с иконы, хранящийся в Оренбурге, являет чудеса исцеления от глазных болезней, помогает обрести душевные и физические силы.

Молитва

О, Пресвятая Владычице Богородице, Мати Господа нашего Иисуса Христа, непрестанная о нас пред Богом молитвенница и ходатаица. О Мати наша Преблагая, всех нас при Кресте Сына Твоего усыновившая. Благодарим Тя, безчисленныя блага молитвою Своею нам испросившая. Благодарим Тя, множество икон Твоих чудотворных стране нашей даровавшая. Благодарим Тя, дивную икону Табынскую в годину скорбей краю Уральскому пославшая, на камени велием икону Свою нам явившая. Молим Тя, окамененныя сердца наши росою молитв Твоих умягчи. Милость Свою нам показавшая у источника воднаго, идеже болезни наша телесныя исцеляются, даруй нам потоки скорбных слез и очисти ими тину грехов наших. У источника воднаго святою иконою Твоею благословение месту сему показавшая, помози нам слово Господа Сына Твоего исполнити и солию земли быти. Лик Свой темный нам, грешным, омраченным грехом, явившая, просвети тьму грехов наших и приведи нас к тихому пристанищу в вечныя обители, уготованные Господом любящим Его. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Наста днесь пресветлый праздник, Пречистая Дево, честныя Твоея Табынския иконы, Владычице, яже паче лучей солнечных возсия от источника приснотекущаго, Христа, Бога нашего, источаеши целебныя дары с верою к тебе притекающим, Тя бо Христос, Помощницу, людем Своим дарова, покрывати и спасати от всякия беды рабы Своя, едину Благословенную.

Иверская икона Божьей Матери

На Иверской иконе Богоматерь предстает по пояс, голова немного наклонена влево, в сторону Богомладенца, прямо восседающего на левой руке, немного развернувшись к Матери. Правая рука Богородицы молитвенным жестом указует на Спасителя. В левой руке Христос держит свиток, правая рука его простерта в сторону Матери, пальцы сложены двуперстно для благословения. На лике Богородицы изображена небольшая ранка, из которой сочится кровь.

По преданию, икона была написана Лукой Евангелистом. Длительное время она хранилась у благоверных христиан, проживавших близ Никеи. В IX в., когда на Ближнем Востоке начались гонения на христианскую веру, вдова, у которой хранилась икона, продолжала почитать святой лик. Пришедшие ко вдове иконоборцы пронзили лик Богородицы копьем, отчего тот закровоточил. Боясь дальнейшего надругательства над святыней, женщина решила спасти икону и отдать ее под покровительство Богоматери. Когда наступила ночь, вдова спустилась к реке и опустила в воду святой образ, который принял стоячее положение и поплыл.

Некоторое время спустя икона была обнаружена близ Иверского монастыря, над ней возвышался огромный огненный столб. После горячих молитв монахов даровать обители святыню икона позволила себя взять и перенести в собор, но уже на другой день она чудесным образом оказалась над воротами обители, и сколько бы раз ее ни возвращали назад, икона каждый раз поднималась на прежнее место.

В честь чудотворной иконы монахи построили надворотную церковь, и с тех пор древний образ охраняет Иверский монастырь, даруя исцеления от болезней и защищая от врагов.

Иверская чудотворная икона с Воскресенских ворот, неоднократно спасавшая древнюю столицу от эпидемий, хранится в Третьяковской галерее; ее чудотворный список, сделанный в 1995 г. на Афоне, находится в церкви Воскресения в Сокольниках (Москва).

Иверская икона Божьей Матери Мочищенская (находится в церкви Иконы Божьей Матери «Скоропослушница», станция Мочище, Новосибирская овласть)

Образ выписан в западной светской иконописной традиции. Фигура Богоматери выпрямлена, поворот головы отсутствует, весь образ венчает корона, черты лица Матери и Богомладенца миловидные, округлые.

Это список начала XX в., созданный в 1909 г. на Афоне. По преданию, он долгое время находился в сибирском селе Рыбинское, пока храм не сгорел. Тем не менее икона сохранилась и была найдена одной сельчанкой в лесу. После этого она долгое время хранилась в доме, но была заперта на чердаке.

В середине 1990-х гг. сильно заболела одна из родственниц нашедшей икону крестьянки, но после того, как она попросила о помощи Богоматерь, та даровала ей исцеление. После чудесного избавления от болезни сельчане уговорили хозяйку чудотворного образа отдать икону в храм. С тех пор икона постоянно исцеляет обращающихся к ней за помощью.

По свидетельствам очевидцев, Богоматерь помогает исцелиться даже от рака с многочисленными метастазами. Кроме того, святой образ излечивает и от алкоголизма, тяжелых ожогов, увечий и слепоты.

Молитва

О, Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй болезненная сердца наша и спаси безнадежных, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем суде Сына Твоего явися нам, Милосердая Предстательница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1-й

От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно с верою и любовию приходящим к ней. Тако и мою немощь посети и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Старорусская икона Божьей Матери

Название иконе дало ее местопребывание в Старой Руссе. Относится она к иконографическому типу Одигитрии, близка Смоленской и Тихвинской Одигитриям.

Богоматерь изображена по пояс с характерным для Смоленской и Тихвинской икон разворотом к Младенцу и незначительным наклоном головы. Ноги Спаса, сидящего на левой руке Богородицы, согнуты в коленях, правая ступня, обращенная к молящимся в профиль, расположена над левой ступней.

По преданию икона была привезена в город из Греции в конце X столетия и долгое время пребывала в храме. В конце XVI в. край охватила смертельная эпидемия, унесшая множество жизней.

Однажды одному жителю Руссы было явлено видение, по которому всем жителям Руссы и Тихвина для избавления от смертельной болезни следовало обменяться своими святыми иконами.

До XVIII в. Старорусская Богородица пребывала в Тихвине, где почиталась наравне с Тихвинской. На просьбы старорушан вернуть святой образ назад тихвинцы ответили отказом, после чего было решено снять копию с чудотворного образа.

Копия неоднократно являла свою чудотворную силу, но старорушане еще 80 лет пытались вернуть святыню на свое законное место, и в 1888 г. образ был возвращен в собор Спасо-Преображенского монастыря.

В годы советской власти икона исчезла и до сих пор не найдена.

Старорусская икона Божьей Матери Георгиевская (Георгиевская церковь, Старая Русса)

Список XVIII в., значительно отличающийся от оригинала положением Спаса, который восседает на обеих руках Богоматери, отвернувшись от нее и сокрушенно подперев голову левой рукой.

По преданию, художник писал список по канону, но Спаситель сам отвернул свой лик, чтобы лишний раз явить силу Господа для укрепления веры.

Икона неоднократно являла свою чудесную силу, избавляя от горечи отчаяния, болезней желудка, хромоты, а также помогая в решении сложных жизненных проблем.

Тропарь

Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем в покаянии, зовуще из глубины души: Владычице, помози на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений: не отврати Твоя рабы тщы, Тя бо и едину надежду имамы.

Икона Божьей Матери «Страстная» (Сокольнический храм Воскресения Христова, Москва)

На иконе «Страстная» каноническая композиция Одигитрии дополнена фигурками двух херувимов, которые несут младенцу Христу орудия страстей: крест, губку и копье – символы будущего страдания Спасителя за род человеческий. Сам Младенец ухватился двумя руками за большой палец Матери и повернулся, разглядывая херувимов. Необычная композиция с присутствием орудий страстей Господних и дала название данному варианту Одигитрии.

Предание о происхождении иконы гласит следующее: в селе Палец Нижегородской губернии жила бесноватая Екатерина. Никто не знал причины ее болезни, в отчаянии женщина не раз пыталась наложить на себя руки. Однако в минуту просветления она слезно стала просить помощи у Богородицы и дала обет посвятить себя служению Господу, если тот исцелит ее от недуга. Женщина исцелилась, но обет выполнять не спешила и вскоре снова тяжело заболела. Тогда ей снова явилась Богородица, но уже в сопровождении молодой девушки и укорила, что та не исполнила обещанного. Для исполнения обета Богородица повелела Екатерине пойти в Нижний Новгород, собрать именем Богородицы 7 серебряных монет и отдать их на украшение образа Одигитрии, что находится у местного иконописца Григория. Только после этого Екатерина могла получить исцеление. Больная выполнила наказ и излечилась, после чего чудотворную икону перенесли сначала в родное село Екатерины, а затем перевезли в Москву, где на месте ее торжественной встречи сначала поставили храм, а затем основали Страстной монастырь.

Икона являла много чудес, избавляя молящихся ей от пагубных страстей и недугов. Позднее с иконы были сняты списки, чудотворный образ хранится в Сокольническом храме Воскресения Христова (Москва).

Икона Божьей Матери Страстная Мавринская (находится в храме Владимирской иконы Божией Матери, деревня Маврино, Московской обл.)

Икона необычна по технике исполнения и представляет собой резное изображение ликов Богоматери и Спасителя.

По преданию, она явилась крестьянам у источника близ деревни Костыши во время эпидемии в конце XVII в. и с тех пор не раз являла чудеса исцеления.

Моление возле иконы помогает при сильных ушибах, глазных заболеваниях, ухудшении зрения, болезнях нервного происхождения, параличе, бесплодии, избавляет от порочных пристрастий.

Молитва

О, Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице, вышши еси всех ангел и архангел и всея твари честнейши, Помощница еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих Заступница, печальных утешение, алчущих Кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление. О Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, милостию Твоею спаси и помилуй раб Твоих, великаго господина и отца нашего Святейшаго Патриарха (имярек), и преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и иноческий чин, богохранимую страну нашу, военачальники, градоначальники и христолюбивое воинство и доброхоты, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити, и умоли, Госпоже, из Тебе без семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша. О Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению, и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего, яко держава Его благословенна и препрославлена, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Днесь возсия неизреченно царствующему граду нашему Москве икона Богоматере, и, яко светозарным солнцем, пришествием тоя озарися весь мир, небесныя силы и души праведных мысленно торжествуют, радующеся, мы же, на ню взирающе, к Богородице со слезами вопием: о Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу, Богу нашему, да подаст мир и здравие всем христианом по велицей и неизреченней Своей милости.

Коневская Икона Божией Матери (Голувицкая)

Первая чудотворная икона была привезена с Афона Арсением Коневским, основавшим на Коневском острове Ладожского озера монастырь.

Коневская икона относится к типу Одигитрии, но имеет ряд существенных отличий. На ней представлено поясное изображение Богоматери, с левой стороны от нее находится Христос. Однако в отличие от традиционных вариантов правая рука Богоматери не только указывает на Спасителя, сидящего на ее левой руке, но и поддерживает его. Сам Христос вместо канонического свитка держит в руке голубя, привязанного веревочкой.

Белая птица несет двойной смысл: свидетельствует о самом Спасителе как Первенце Пречистой девы, а также подчеркивает жертвенную судьбу Богочеловека. Отвернувшись от Матери, Христос наблюдает за птенцом: не идя против воли своего Отца, Сын готовится к крестному служению людям. На обороте иконы изображен Нерукотворный Спас.

Прообраз Коневской иконы находится в монастыре Новый Валаам (Финляндия), но его регулярно привозят в Россию. Чтимый чудотворной список иконы находится в Коневском монастыре (Карелия).

Коневская икона Божьей Матери обладает великой силой исцеления от болезней нервного происхождения, от беснования, помогает справиться с глазными проблемами, излечивает слепоту, исцеляет паралич, помогает обрести физическую силу и здоровье.

Молитва

О, Всемилостивая Госпоже Дево Богородице! Вонми смиренному молению моему и сокрушенно ныне предстоящаго образу Твоему услыши глас. Вем бо, о Содетеля моего Мати, яко Ты еси предстательство христиан непостыдное и ходатайство ко Творцу непреложное. Вем и сие, яко беззакония моя превзыдоша главу мою и, яко бремя тяжкое, отяготеша на мне, и уже несмь достоин видети высоту небесную, ниже воззрети ко Престолу славы Сына Твоего и Бога нашего, но достоин мук и вечнаго осуждения. Сего ради к Тебе (со предстоящими купно) припадаю, Тя прошу умиленно, к Тебе со слезами взываю: сотвори к Нему матернее Твое моление, да не отвержет нас, грешных, от лица Своего, но, яко милостив, да простит нам согрешения наша вольная и невольная, на путь спасения наставляя нас и свыше силою укрепляя к творению заповедей Своих святых. Да сохранит нас от соблазнов мира, от вожделений греховных, от козней диавольских и от нападения видимых врагов. Да благословит дела рук наших, подавая обители сей и всякому граду и стране обилие благ земных. Да сотворит всем нам дни благи и безмятежны, да оградит миром церковь Свою святую и разстоящая да соединит той, яко благ Господь, долготерпелив и многомилостив, от всея твари со Отцем и Святым Духом славимый во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1-й

Возсия нам, яко солнце светозарное от востока в велелепии, Твоя, Владычице, икона, озаряющи чудес сиянием преславно всех, выну приходящих к ней с верою и любовию и молящихся усердно Твоему, еже о Сыне Твоем и Бозе, величию. Слава Богу, Арсением сию давшему нам, слава возвратившему от Новаграда, слава действующему тою всем исцеления.

Иерусалимская икона Божьей Матери (находится в каменной нише в Иерусалимском храме, все списки с нее носят название Иерусалимских)

Икона относится к типу Одигитрии, но в отличие от большинства подобных икон Богомладенец находится по правую сторону от Богородицы, а не по левую. Образ Богоматери представлен в поясном варианте, она немного развернута всем телом вправо, голова склонена в сторону Младенца, правая рука повернута ладонью вверх и слегка прижата к груди. На правой руке Пречистой Девы сидит Спаситель. Вся фигура Богомладенца развернута в сторону Марии, левая нога сильно согнута в колене, голова Христа слегка откинута назад, взор устремлен на Богородицу. Левая рука Младенца со свернутым списком опущена на колени, правая в благословляющем жесте простерта к Матери.

По преданию, первая икона была создана Лукой Евангелистом в год Успения Богоматери, затем список с нее попал в Константинополь, где в 988 г. и был подарен князю Владимиру. Икона долгое время пребывала в Великом Новгороде, но после его покорения Иваном Грозным была перевезена в Москву. В 1812 г. икону похитили французы. К этому моменту с нее были сняты точные списки, один из которых и заменил похищенную святыню в Успенском соборе Кремля.

Иерусалимская икона Божьей Матери Успенская

На новом списке лики Богородицы и Спасителя дополнены фигурами святых апостолов, написанных по кругу. Все списки с иконы чудотворны, исцеляют от смертельной холеры и предотвращают распространение эпидемии, помогают избавиться от водянки, слепоты, даруют душевное и телесное здоровье. Иерусалимская икона в Покровской церкви в Москве представляет собой список с Успенской Иерусалимской иконы.

Молитва

О, Пресвятая и Преблагословенная Мати Господа и Спаса нашего Иисуса Христа Пречистая Приснодево Богородице Марие, Покровительнице и Заступнице наша! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и чудотворною Иерусалимскою иконою и смиренно молимся Тебе, вонми гласу молитв наших, от души приносимых Ти, виждь скорби и искушения наша, и яко воистину любвеобильная Матерь, потщися помощи нам, безпомощным, унылым, во многия грехи впадающим и присно прогневляющим Господа и Создателя нашего. Егоже умоли, Владычице, да не погубит нас со беззаконии нашими, но ради Твоего предстательства явит нам человеколюбную Свою милость, испроси нам, Всеблагая, здравие душевное и телесное, покаяние, во гресех совершенное, преспеяние в добродетелех христианских, благодатное, мирное и благочестное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. Сохрани и соблюди ны в мире и благоустроении, и споспеши всем нести иго Христово, благое и легкое в терпении и смирении, во спасение душ наших, ограждая нас матерним покровом Твоим от искушений диавольских и всякого зла. О, Царице всепетая, Мати Божия всеблагая! Простри богоноснии руце Твои на умоление к возлюбленному Сыну Твоему, Господу нашему Иисусу Христу и приемь сомолитвенники к Нему, вкупе с Тобою на иконе Твоей изображенная, праведныя родители Твоя, Иоакима и Анну, с ними умоли Его помиловати нас и избавити от погибели вечныя, и якоже иногда в скорби велицей пред сею иконою Твоею молившемуся Нилу утешение и обетование благое даровала еси, тако и ныне нас, смиренных и грешных молящихся, услыши и яви нам великия Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующия от бед избави, путешествующия и мореплавающия невредими сохрани, и вся ны сподоби благочестно житие наше земное скончати, благую христианскую кончину получити, Святых Тайн причастницы быти, и Небесное Царствие унаследовати: да во свете и радости святых поем и величаем милосердие Твое и рождшагося от Тебе Господа нашего Иисуса Христа. Ему-же со безначальным его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Иерусалимская икона Божьей Матери Измайловская (икона находится в соворе Покрова Пресвятой Богородицы, Измайлово, Москва)

Икона представляет собой список XVII в. и имеет ряд отличий от Успенской: пальцы Спасителя сложены не двуперстно, а именословно, на полях образа к апостолам добавлены изображения великомучеников, а также дан текст молитвы. Икону удалось сохранить в 1930-е гг., но лик полностью почернел. После перенесения в храм образ чудесным образом обновился. Чудотворная икона прославилась исцелением от холеры, сегодня избавляет от тяжелых недугов и увечий, помогает излечиться от слепоты и болезней глаз, способствует обретению сил после инсульта и тяжелых заболеваний.

Молитва

Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице, упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословена и препрославленна еси во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 3-й

Твоего предстательства уверение и милосердия Твоего явление икона Иерусалимская нам, Владычице, показася, пред нею же души наша в молитве изливаем и верою Тебе вопием: воззри, Милосердая, на люди Твоя, вся скорби наша и печали утоли, утешение благое в сердца наша низпосли и спасение вечное душам нашим, Пречистая, испроси.

Икона Божьей Матери «Споручница грешных»

На иконе представлено поясное (иногда и в полный рост) изображение Богоматери. На левой руке Мария держит Сына, который сидит в полуразвороте к молящимся. Правая рука в отличие от канонического изображения Одигитрии поддерживает Богомладенца за руки. Христос, в свою очередь, обеими руками держится за руку Матери. На иконе нет традиционного для Одигитрии списка и благословляющего жеста Спасителя.

Образы Богоматери и Христа увенчаны коронами, на нимбах расположено по 12 звезд. По четырем углам иконы изображены свитки с надписью: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну…», что и повлияло на название иконы.

По преданию, старинная икона, из-за древности перенесенная в часовню Николо-Одриного мужского монастыря (Брянская область), вновь явила себя чудесным образом в 1843 г. В течение небольшого промежутка времени многим жителям открылось во сне, что икона, хранящаяся в часовне, обладает великой целительной силой.

По просьбе прихожан ее вернули в храм, и образ даровал исцеление страдающему неизвестной болезнью мальчику. Затем икона исцелила больных холерой, помогала обрести силы в отчаянии и болезни.

Списки, сделанные с иконы, также обладали исцеляющей силой, а сама чудотворная икона хранится в монастыре и по сей день.

Чудотворный список храма святителя Николая в Хамовниках (Москва) – одна из самых ранних копий иконы, сделанной в 1848 г. и прославившейся многими чудесными исцелениями от тяжелых болезней. Чудотворные списки хранятся также в Казанском храме (с. Срезнево), в Кирилло-Белозерском монастыре.

Икона «Споручница грешных» избавляет от тяжелых припадков нервного происхождения, аллергии, бессонницы, параличей, потери аппетита, помогает обрести подвижность членов после их паралича, излечивает болезни ног и рук, способствует излечению раковых заболеваний.

Молитва первая

О, Владычице преблагословенная, защитнице рода христианскаго, прибежище и спасение притекающих к Тебе! Вем, воистинну вем, яко зело согреших и прогневах, премилостивая Госпоже, рожденнаго плотию от Тебе Сына Божия: но имам многии образы прежде мене прогневавших Его благоутробие: мытари, блудницы и прочия грешники, им же дадеся прощение грехов их, покаяния ради и исповедания. Ты убо образы помилованных очесем грешныя души моея представляя и на толикое Божие милосердие, онех приемшее, взирая, дерзнух и аз, грешный, прибегнути с покаянием ко Твоему благоутробию. О всемилостивая Владычице, да подаси ми руку помощи и испросиши у Сына Твоего и Бога матерними и святейшими Твоими молитвами тяжким моим грехам прощение. Верую и исповедую, яко Той, Его же родила еси, Сын Твой, есть воистину Христос, Сын Бога Живаго, Судия живых и мертвых, воздаяй комуждо по делам его. Верую же паки и исповедую Тебе быти истинную Богородицу, милосердия Источник, Утешение плачущих, Взыскание погибших, сильную и непрестающую к Богу Ходатаицу, зело любящую род христианский, и Споручницу покаяния. Воистину бо несть человеком ины помощи и покрова, разве Тебе, Госпоже премилостивая, и никтоже, уповая на Тя постыдеся когда и Тобою умоляя Бога, никтоже оставлен бысть. Того ради молю Твою неисчетную благость: отверзи двери милосердия Твоего мне, заблудшему и падшему в тимение глубины, не возгнушайся мене, сквернаго, не презри грешнаго моления моего, не остави мене окаяннаго, яко в погибель злобный враг похитити мя ищет, но умоли о мне рожденнаго от Тебе милосердаго Сына Твоего и Бога, да простит великия моя грехи и избавит мя от пагубы моея: яко да и аз со всеми получившими прощение воспою и прославлю безмерное милосердие Божие и Твое непостыдное о мне заступление в жизни сей и в нескончаемом веце. Аминь.

Молитва вторая

К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет и молениям нашим скоропослушливо внемлет, аще не Ты, Всеблагая Споручнице, всех наших радостей Радость? Услыши же и нынешния песнопения и моления, и о мне, грешном, Тебе приносимыя. И буди мне Мати и Покровительница, и радости Твоея всем нам Подательница. Устрой жизнь мою, якоже хощеши и якоже веси. Вручаю бо себе Твоему покрову и промышлению, да радостно всегда пою Тебе со всеми: Радуйся, Благодатная; радуйся, Обрадованная. Радуйся, Преблагословенная; радуйся, Препрославленная во веки. Аминь.

Молитва третья

Царице моя Преблагая, Надеждо моя Пресвятая, Споручнице грешных! Се, бедный грешник предстоит Тебе! Не остави мене, всеми оставленнаго, не забуди мене, всеми забытаго, даждь ми радость, неведущему радования. О, тяжки мои беды и скорби! О, безмерны мои грехопадения! Яко тьма нощная – житие мое. И несть в сынех человеческих ни единаго сильнаго ми помощи. Ты – Единая моя Надежда. Ты – Единый мой Покров, Прибежище и Утверждение. Дерзновенно простираю к Тебе немощныя мои руце и молю: умилосердися о мне, Всеблагая, пощади искупленнаго кровию Сына

Твоего, утоли болезни многовоздыхающия души моея, укроти ярость ненавидящих и обидящих мя, возстави силы моя увядающия, обнови, яко у орляте, юность мою, не попусти ослабнути в делании заповедей Божиих. Огнем небесным коснися смущенныя души моея и исполни ю веры непостыдныя, любве нелицемерныя и надежды известныя. Да всегда пою и славлю Тебе, Преблагословенную мира Заступницу, Покров наш и Споручницу всех нас грешных, и поклоняюся Сыну Твоему и Спасу нашему, Господу Иисусу Христу, со Безначальным Его Отцем и Жизнеподательным Духом Святым во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Честное жилище бывши неизреченнаго естества Божественнаго выше слова и паче ума, и грешным еси Споручница, подаваеши благодать и исцеления, яко Мати всех Царствующаго, моли Сына Твоего получити нам милость в день судный.

Грузинская икона Божьей Матери

С точки зрения иконографии Грузинская икона принадлежит к распространенному типу Одигитрии. В целом она похожа на Иерусалимскую, но в зеркальном отображении.

Одна нога Спасителя сильно согнута в колене, у второй видна обнаженная ступня. Благословляющая рука Его обращена не только к молящимся, но в первую очередь к Богородице. Взаимная связь между Богоматерью и ее Сыном передана в сильном наклоне лика Марии к Младенцу и обращенным на мать взором Христа.

По преданию, икона впервые была привезена на Русь в 1623 г. русскими купцами, которые выкупили святой образ у персидского шаха, разорившего несколько грузинских церковных обителей. Икону передали Черногорскому монастырю под Архангельском, который позднее стал называться Красногорским. Именно эта икона, вывезенная из Грузии, и стала прообразом для всех остальных списков. Оригинал иконы был утрачен в конце 1920-х гг., о его судьбе ничего не известно, но с чудотворной иконы были сняты многочисленные списки, один из которых находится в церкви Святой Троицы в Никитниковом переулке (Москва), где продолжает исцелять от многочисленных болезней.

Образ Грузинской Богородицы исцеляет от зубной боли, злокачественной опухоли, болезней желудка, слепоты и ослабления зрения, глухоты и болезней уха, от бесплодия, нервных болезней, эпидемий и одержимости.

Молитва первая

Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честныя дары от нас, недостойных рабов Твоих, к Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой сущей ту и послушающей моления наша, подающи с верою просящим по коемуждо прошению исполнение: скорбящим скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленных и недужных исцеляеши, и от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, и насилуемых спасаеши, грешных прощаеши, прокаженных очищаеши и малых детей милуеши, и неплодныя от неплодства разрешаеши. Еще, Госпоже Владычице, от уз и темниц свобождаеши, и всякия многоразличныя страсти исцеляеши, и очныя болезни уврачуеши и от смертоносныя язвы избавляеши: вся бо возможна суть ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, всепетая Мати, пречистая Богородице! Не престай молити о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и покланяющихся пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, приснодевей, преславней и непорочней, славящих и чтущих и поющих Тя во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

К Тебе, Богоизбранная Отроковице, Пресвятая Дево Богородице, небесе и земли Царице, припадающе, вопием: услыши молений наших глас и не отврати лица Твоего от нас, недостойных. Приими, Всеблагая, от недостойных раб Твоих, чтущих всечестное имя Твое и с верою покланяющихся Тебе пред чудотворным Твоим образом, приносимое ныне теплое моление наше, вознеси е к Престолу Сына Твоего, Христа Бога нашего, да милостив будет к неправдам нашим и не воздаст нам по делом нашим, но да пробавит щедроты Своя. Вемы, яко несмы достойни, по грехом нашим, от Него помиловани быти, аще не Ты, Владычице, умолиши Его о нас, вся бо можеши испросити у Него, матернее бо к Нему имаши дерзновение. Сего ради к Тебе, яко всемощней и всеблагой Заступнице нашей, прибегаем, усердно молящеся: испроси у рождшагося от

Тебе единороднаго Сына Божия, Христа Бога нашего, всем нам в святоотечестей православней вере твердое, до конца дней наших, пребывание и во всех заповедех Господних неуклонное хождение, да прочее время живота нашего поживше во всяком благочестии и чистоте, сподобимся мирныя христианския кончины и добраго ответа на Страшнем суде Сына Твоего и Бога нашего и тако достигнем, под кровом Твоея помощи, живота вечнаго во Царствии Отца светов, Емуже, купно со единородным Его Сыном и Святым Духом, подобает слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, Пресвятая Владычице Богородице! Приими недостойную молитву нашу и сохрани нас от навета злых человек и от внезапныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися и радость вместо печали даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и болезни и всякаго зла. И сподоби ны, грешныя рабы Твоя, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники быти Царствия Небеснаго, и жизни вечныя со всеми святыми в бесконечныя веки веков. Аминь.

Молитва четвертая

О, Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому и чудотворному образу Твоему. Се бо грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Тебе сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй болезненная сердца наша и спаси безнадежных, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити, подаждь христианскую кончину, и на Страшнем суде Сына Твоего явися нам, милосердая Предстательница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко Благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившему Богу, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Днесь светло красуется обитель Красногорская, и с нею ликовствует Раифская пустыня, яко зарю солнечную, от востока возсиявшую, восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону, еюже разгоняеши мглу искушений и бед от вопиющих верно: избави обитель нашу и вся страны христианския от всех навет вражиих и спаси души наша, яко милоседная Заступница рода христианскаго.

Ин тропарь, глас 5-й

Веселятся православныя народи, видяще Владычице Дево Богородице, Твою пречудную и чудотворную икону, и приемлют врачество душевное и телесное Твоею милостию всегда. Темже и мы, поклоняющиеся оней, усердно тебе вопием: помилуй, Благая Мати, смиренныя рабы Твоя и избави нас от всякого зла и навета вражия, молящи Сына Твоего,

Господа Иисуса, да, спасшеся зде, небесное жительство получим человеколюбием и благодатию Его.

Молитва пятая

Приими, всеблагомощная Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честныя дары от нас, недостойных рабов Твоих, к Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой сущей ту и послушающей моления наша и подающи с верою просящим по коемуждо прошению и исполнение: скорбящим скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, расслабленных и недужных исцеляеши и от бесных бесы прогониши, обидимыя от обид избавляеши, и насилуемых спасаеши, грешных прощаеши, прокаженных очищаеши и малых детей милуеши, и неплодныя от неплодства разрешаеши. Еще, Госпоже Владичице, от уз и темниц свобождаеши, и всякия многоразличныя страсти исцеляеши и очныя болезни уврачуеши, и от смертоносныя язвы избавляеши: вся бо возможна суть ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пречистая Богородице! Не престай молити о нас, недостойных раб Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну, и веру несумненну, к Тебе Приснодеве, преславней и непорочной, славящих и чтущих, и поющих Тя во веки веков. Аминь.

Молитва шестая

К Тебе, Богоизбранная Отроковице, Пресвятая Дево Богородице, небесе и земли Царице, припадающе, вопием: услыши молений наших глас и не отврати лица Твоего от нас, недостойных. Приими, Всеблагая, от недостойных раб Твоих, чтущих всечестное имя Твое и с верою покланяющихся Тебе пред чудотворным Твоим образом, приносимое ныне теплое моление наше: вознеси к Престолу Сына Твоего, Христа Бога нашего, да милостив будет к неправдам нашим и не воздаст нам по делом нашим, но да пробавит щедроты Своя. Вемы, яко несмы достойни, по грехом нашим, от Него помиловати быти, аще не Ты, Владычице, умолиши Его о нас: вся бо можеши испросити у Него, матернее бо к Нему имаши дерзновение. Сего ради к Тебе, яко всемощней и всеблагой Заступнице нашей, прибегаем, усердно молящеся: испроси у рождшагося от Тебе единороднаго Сына Божия, Христа Бога нашего, всем нам в святоотечестей православней вере твердое, до конца дней наших, пребывание и во всех заповедех Господних неуклонное хождение, да прочее время живота нашего поживше во всяком благочестии и чистоте, сподобимся мирныя христианския кончины и добраго ответа на Страшнем суде Сына Твоего и Бога нашего и тако достигнем, под кровом Твоея помощи, живота вечнаго во Царствии Отца светов, Емуже, купно со единородным Его Сыном и Святым Духом, подобает слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва преподобного Нила Сорского. к иконе Божией Матери Грузинская

О, Пресвятая Владычице моя Богородице, ангелов и архангелов, херувимов и серафимов Пречестнейшая, всех святых Пресвятейшая, Дево Мати Божия! Спаси мя, смиреннаго и грешнаго раба Твоего. Ты бо еси, Всемилостивая Госпоже, яко всю мою надежду по Бозе на Тя возлагаю, и несть ми инаго прибежища спасительнаго, токмо Ты, Всеблагая. Ты моя крепость, Владычице, Ты моя и сила, Ты мое радование в скорбех, Ты мое пристанище во искушениих, Ты мое исправление в падениих, Ты и спасение мое всенадежное, о Мати Зиждителя и Господа моего! Помози ми, плавающему в пучине жития сего, люте обуреваемому и бедствующему от потопления греховнаго. Даждь ми руку помощи, Помощнице моя, и избави мя от тимения глубины, да не погрязну в бездне отчаяния; буря бо грехов и страстей возста на мя, и волны беззаконий погружают мя. Но Ты, Милосердая Мати, во пристанище безстрастия настави и спаси мя, безнадежных Надеждо и Ходатаице спасения моего.

Смоленская икона Божьей Матери

По преданию, первообраз Смоленский был создан Лукой Евангелистом по просьбе Феофила, правителя Антиохии. Позднее образ вернулся в Иерусалим, а затем попал в Византию и долгое время хранился во Влахернском храме Константинополя, являя чудеса исцеления от слепоты и глазных болезней.

В середине XI в. императорская дочь, выходившая замуж за черниговского князя, привезла святой образ на Русь. Владимир Мономах, которому перешла эта икона, перенес образ в Смоленск, где построил для него храм Успения Пресвятой Богородицы. Через несколько лет икона, охранявшая город от нападения врагов, стала именоваться Смоленской.

Во время наступления татаро-монголов светлый образ Одигитрии Смоленской охранил город от захвата и разграбления. В конце XIV в., после того как Смоленск был захвачен литовцами, икона в качестве приданого литовской княжны была перевезена в Москву, но уже полвека спустя смоляне умолили вернуть городу чудотворный образ защитницы. Икону вернули, предварительно сделав с нее список и поместив его в Благовещенский собор Кремля.

В начале XVI в. в Москве на месте проводов чудотворной иконы был поставлен Новодевичий монастырь. Икону еще не раз приходилось перевозить, чтобы сохранить древний образ при захвате города, но каждый раз, как только опасность миновала, Смоленскую икону возвращали обратно. Во время Отечественной войны 1812 г. икона пребывала в русских войсках.

В годы Второй мировой войны образ исчез и до сего времени о нем ничего не известно. Однако с чудотворной иконы было снято несколько списков, которые и сегодня помогают обращающимся к ним. В Успенском соборе Смоленска находится точный список середины XVI в.

Смоленская Одигитрия имеет ряд отличительных особенностей: Богомладенец сильно развернут к молящимся, фигура Богоматери выпрямлена, наклон головы в сторону Младенца практически отсутствует.

Чудотворный список с иконы находится в соборе Успения Богородицы (Смоленск) и помогает при болезнях и увечьях глаз, исцеляет от слепоты и болезней нервного происхождения, дарует силы для борьбы с недугом.

Молитва

О, Пречудная и Превышшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, Пречистая Одигитрие Марие! Услыши нас, грешных и недостойных, в час сей молящихся и припадающих к Твоему пречистому образу со слезами и умиленно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Владычице Преблагая, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злыя клеветы, и от неправеднаго и лютаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Мати наша, от всякаго зла сохранити люди Твоя и всяким благодеянием снабдити и спасти; разве Тебе, иныя Предстательницы в бедах и обстояниих, и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, не имамы. Умоли, Госпоже Пресвятая, Сына Твоего Христа Бога нашего, да удостоит нас Царствия Небеснаго; сего ради всегда славим Тя, яко Виновницу спасения нашего, и превозносим святое и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.

«Умиление» («Елеуса»)

Данный тип иконы раскрывает образ Богоматери как символа человеческой души, общающейся с Богом. На иконах «Умиление» Мария изображена по пояс, обеими руками, сложенными в молитвенном жесте, она нежно поддерживает сидящего на правой руке Младенца, который обвил шею Матери обеими руками. Голова Богоматери в порыве нежности слегка наклонена к Сыну, их лица соприкасаются друг с другом. На некоторых иконах западного происхождения Спаситель лежит на коленях матери, а Мария нежно наклоняется над ним.

Балыкинская икона Божьей Матери (находится в Свято-Введенском монастыре, Орел)

Балыкинская икона Богоматери (XVIII в.) написана в южнорусской традиции иконографии. Пресвятая Дева изображена на ней с непокрытой головой, увенчанной короной или диадемой. Красно-синее одеяние напоминает древнегреческий хитон, на шее – нитка жемчуга. Руки Пречистой молитвенно сложены, голова немного наклонена вправо, глаза обращены на Иисуса, лежащего на ее коленях, который в одной руке держит яблоко.

Предание гласит, что первообраз этой иконы некогда находился в доме Тимофея Дульского, проживавшего в Черниговской губернии. Впервые икона явила чудо во время Северной войны: при приближении врагов к городу из глаз Богоматери потекли слезы. Тогда пораженный пан Дульский поклялся перед образом отдать его в церковь.

В то время в селе Балыкино строилась новая церковь, но приход был бедным, икон не хватало. Тимофей решил передать икону именно в эту новую церковь, но расставаться со святыней ему было жалко, и он затягивал с передачей. Но однажды ночью во сне к нему явился образ Богородицы, которая велела Дульскому выполнить свою клятву, после чего икона и была передана в Балыкинскую церковь.

Уже через несколько лет после передачи ее в церковь слава об исцеляющей силе иконы распространилась далеко за пределы Черниговской губернии. В Балыкинскую церковь потянулись паломники из всех ближайших губерний.

Икона способствовала исцелению самых разных болезней, но особенно – душевного характера. Лик Богородицы помогал обрести душевный покой, исцелял от депрессий, страхов, отчаяния.

Уже в начале XVIII в. с иконы были сделаны несколько списков, один из которых передали Орловскому Свято-Введенскому женскому монастырю. Сохраненная стараниями монахинь икона находится в монастыре и по сей день, и не менее оригинала известна своими целительными свойствами.

Еще один список был сделан по заказу тверской помещицы Лидовой во второй половине XIX в. после чудесного исцеления ее от глазной болезни в Балыкинской церкви. Список тоже стал чудотворным. Так, многие молящиеся исцелились от свирепствовавшей в 1880-е гг. сибирской язвы и других страшных заболеваний. Сегодня эта икона находится в Нелидовском храме, построенном в ее честь, и продолжает являть чудеса исцеления от болезней нервного происхождения, глазных заболеваний, от беснования.

Молитва

Некогда от шведов град Твой защитившая, о Мати Божия, милосердие нам явила еси, праведный гнев и прещение Божие от земли Российския отвративши, и тако во области северстей Твоего всечестнаго лика образ прославила еси, видимыя слезы о прадедах наших, от супостат воюемых, изливающи. Также здравие слепым и бесным от сея иконы многажди подавала еси, и предстательством Твоим мор на человеки бывший и язю, на скоты пришедшую, прекратила еси. Ты и ныне струи милосердия всем с несумненною верою во Твою всесильную помощь прибегающым изливаеши. Вонми убо молению нашему и путь нашего земнаго скитания управи, в жизнь вечную сей приводящи. Темже и люди церковныя от сетей лжепророков и лжеучителей, вземлющихся на разум Божий, сохрани и всем нам чистоту помышлений подаждь. Аще бо слезы и моления наша не довлеют прегрешений наших очистити, но к сим да приложится Твое всесильное предстательство, на неже уповающе, воспеваем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Заступнице земли российския от нашествия свейскаго и непрестанная за нас Молитвеннице, мир земли и душам нашим у Господа испроси, да святится в нас имя Божие во веки.

Владимирская икона Божьей Матери

Старинная (XII в.) икона византийского письма представляет собой один из совершенных канонических образцов иконографического типа «Елеуса».

Богоматерь изображена поясно, со значительным разворотом в сторону Младенца, правой рукой она нежно прижимает Христа, прильнувшего щекой к щеке Матери, левой слегка касается Ребенка, одновременно указывая на Спасителя. Левая нога Христа слегка согнута, правая ступня видна вся, у левой ноги – только подошва. Это характерное положение ног Младенца и является тем отличительным признаком, по которому Владимирскую икону отличают от остальных вариантов типа «Елеуса».

Голова Богоматери склонена к Младенцу, но скорбные глаза устремлены на молящегося: Мария знает, что Ей предстоит принести своего Сына в жертву во имя спасения людей.

Церковное предание относит Владимирскую Богоматерь к одной из тех 3 икон, что были написаны Лукой Евангелистом при жизни Богоматери и одобрены ею. Позднее образ был подарен Патриархом Константинополя Лукой Хризоверхом Юрию Долгорукому, который решил оставить чудотворную икону в Вышгородском женском монастыре, но сын Юрия, Андрей Боголюбский, узнав о чудесном образе, решил забрать его себе.

Когда Андрей с иконой проезжал мимо Владимира, кони князя встали, как вкопанные, и ничто не могло заставить их сдвинуться с места. Князь горячо помолился Божьей Матери и лег спать. Во сне ему открылось, что он должен оставить икону для охраны Владимира, возведя для нее собор, строительство которого было закончено в 1161 г.

В 1395 г. к Москве подошло войско грозного Тамерлана. Стремясь защитить город, великий князь Московский взял чудотворную икону из Владимира. Крестный ход с иконой на руках 10 дней шел из Владимира до Москвы, где икону торжественно встретил сам правитель вместе со священниками.

Позднее на месте встречи основали Сретенский монастырь. Как только икона оказалась в Москве, Тамерлан, к тому моменту приближавшийся к Ельцу, внезапно повернул назад. С тех пор Владимирская Божья Матерь стала главной защитницей столицы и была перенесена в Успенский собор Московского Кремля.

Спустя полвека, в 1451 г., икона явила новое чудо, предотвратив захват Москвы войском ногайского хана. Ночью накануне решительной битвы заступница города наслала на стан врагов великий шум, который те приняли за многочисленное войско противника и в страхе бежали от стен города.

В 1480 г. икона сотворила новое чудо. После отказа Ивана III платить дань хан Ахмат подошел со своими войсками к Угре. Впереди русских войск, вставших на другом берегу реки, поставили икону Владимирской Божьей Матери, и устрашенный враг не смог тронуться с места, а спустя некоторое время и вовсе бежал прочь.

Сегодня русская святыня находится в церкви Святого Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее, а по большим церковным праздникам образ приносят в Успенский собор Кремля. Раз в год икона участвует в крестном ходе у Сретенского монастыря.

Молитва перед иконой Владимирской Божьей Матери помогает сохранить мир в семье, справиться с тяжелыми жизненными ситуациями, успокаивает и утешает в горе, излечивает от болезней нервного происхождения.

Молитва первая

О, Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодаряще Тя о всех великих благодеяниих, в роды родов людем российским от Тебе бывших, пред пречистым образом Твоим молим Тя: сохрани град сей (или: весь сию, или: святую обитель сию) и предстоящия рабы Твоя и всю Землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Сохрани и спаси, Госпоже, великаго господина и отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и господина нашего (имярек), преосвященнейшаго епископа (или: архиепископа, или: митрополита) (титул), и вся преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя. Даждь им церковь российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти. Помяни, Владычице, и весь священнический и монашеский чин и спасение их, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи. Спаси, Госпоже, и помилуй и вся рабы Твоя и даруй нам путь земнаго поприща без порока преити. Утверди нас в вере Христовей и во усердии ко православней церкви, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, в напастех терпение нам подаждь, во благоденствии – воздержание, к ближним – любовь, ко врагом – всепрощение, в добрых делех – преуспеяние. Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия, в Страшный же день суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодарим Тя о всех благодеяниих, российским людем от Тебе бывших, от древле и до днесь от чудотворныя иконы Твоея явленных. И ныне, Преблагая Владычице, призри на ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, яви нам милость Твою и моли Сына Твоего, Христа Бога нашего, о еже избавитися нам от всякаго зла и сохранитися всякаму граду и веси, и всей стране нашей от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и муждоусобныя брани. Испроси православным христианом благоденственное и мирное житие, здравие, долгоденствие, во всем благое поспешение и спасение. Сохрани и умудри пастырей церкви, еже достойно пасти стадо Христово и право правити слово истины; укрепи христолюбивое всероссийское воинство, подаждь дух совета и разума военачальником, градоначальником и всем, иже во власти суть, ниспосли святое Твое благословение и всем православным христианом, покланяющимся Ти и молящимся пред цельбоносною Твоею иконою. Буди нам Заступница и Ходатаица пред Престолом Всевышняго, идеже предстоиши. К кому убо прибегнем, аще не к Тебе, Владычице? Кому принесем слезы и воздыхания, аще не к Тебе, Пресвятая Богородице? Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Небесная Царице. Под Твой покров притекаем, молитвами Твоими ниспосли нам мир, здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, избави ны от всяких бед и скорбей, от всяких недугов и болезней, от внезапныя смерти и от всех озлоблений врагов видимых и невидимых. Вразуми и научи ны, о Всемилостивая Заступнице, како безгрешно прейти путь земнаго сего жития; Ты веси немощи наша, веси и согрешения наша, но и веру веси, и упование видиши; даруй же нам исправление греховныя жизни и умягчи злая сердца наша. Укрепи в нас правую веру, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, терпения и любве, в добрых делех преуспеяние; избави же ны от искушений, от пагубных душевредных учений, от неверия, развращения и погибели вечныя. Тебе убо просим, Пречистая Владычице, и припадающе пред святою Твоею иконою, молимся: умилосердися на ны и помилуй ны, в Страшный же день суда ходатайством и заступлением Твоим сподоби ны стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

К кому возопием, Владычице! К кому прибегнем в горести нашей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач наш и воздыхание приимет, аще не Ты, Пренепорочная, Надеждо христиан и прибежище нам, грешным? Кто паче Тебе в милости? Приклони ухо Твое к нам, Владычице, Мати Бога нашего, и не презри требующих Твоея помощи: услыши стенание наше, подкрепи нас, грешных, вразуми и научи, Царице Небесная, и не отступи от нас, раб Твоих, Владычице, за роптание наше, но буди нам Мати и Заступница, и вручи нас милостивому покрову Сына Твоего, устрой о нас, како угодно будет святей Твоей воле, и приведи нас, грешных, к тихой и безмятежной жизни, да плачемся о гресех наших, да возрадуемся же с Тобою всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва четвертая

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Вышши еси всех ангел и архангел и всея твари честнейши, помощница еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление. О Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице Владычице! Милостию Твоею спаси и помилуй страну нашу, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и иноческий чин, военачальники, градоначальники и христолюбивое воинство, и доброхоты, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити, и умоли, Госпоже, из Тебе без семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша. О, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от внезапныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению, и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего, яко Держава Его благословена и препрославлена, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва пятая

Приими, Всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих, от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся. Понеже бо Тебе ради бысть Господь сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом, и сподобихомся Святаго Тела Его и Пречистыя Крове Его. Темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, херувимов светлейши и серафимов честнейши сущая. И ныне, Всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и от всякаго обстояния, и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго. Но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва шестая

Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, прибежище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, направи мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, якоже волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Молитва седьмая

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Приими недостойную молитву нашу и сохрани нас от навета злых человек и от внезапныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися и радость вместо печали даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и болезни, и всякаго зла. И сподоби ны, грешныя рабы Твоя, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники быти Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в бесконечныя во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприемши, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице: о пречудная Владычице Богородице! Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих и спасет души наша, яко милосерд.

Донская икона Божьей Матери

На Донской иконе Богоматерь сильно склонила голову к Младенцу, сидящему на Ее правой руке. Обе ножки Спасителя, обнаженные до колен, опираются на правую кисть Матери. Щека Марии нежно прижата к лицу Сына, правой рукой Спаситель крепко обнимает Мать, левая со свитком опущена на колени.

Икона была написана Ф. Греком и принесена донскими казаками Дмитрию Донскому перед решающем сражением на Куликовом поле. Водруженная на древо икона на всю битву оставалась с русским войском и помогла одолеть врага. В честь великой битвы на берегу Дона икона получила название Донской. Долгое время ее хранили в Успенском соборе Кремля, затем перенесли в Благовещенский.

В 1591 г. икона вновь явила чудесную защитную силу, оградив Москву от войска Мурата Гирея, подступившего к столице Московского княжества. Крестный ход среди русского войска воодушевил защитников и обратил врагов в бегство. В честь чудотворной иконы в 1592 г. был основан Донской монастырь, в котором чудотворный образ пребывает и по сей день.

Молитва первая

О, Пресвятая Владычице, Дево Богородице, Заступнице наша благая и скорая! Воспеваем Ти вси благодарственная за чудная дела Твоя. Песнословим от лет древних неотъемлемое заступление Твое граду Москве и стране нашей, чудотворным образом Твоим Донским всегда являемое: в бегство обращаются полцы чуждих, гради и веси невредими сохраняются, людие же от лютыя смерти избавляются. Осушаются очи слезящеи, умолкают стенания верных, плач в радость общую претворяется. Буди и нам, Пречистая Богородице, утешение в бедствиих, возрождение надежды, образ мужества, источник милости и в скорбных обстояниих неистощимое терпение нам даруй. Подаждь коемуждо по прошению и нужде его: младенцы воспитай, юныя уцеломудри и страху Божию научи, унывающия ободри и немощную старость поддержи. Посети в болезнех и печалех сущия, злая сердца умягчи, братолюбие укрепи, мира и любве всех нас исполни. Примири, Благосердая Мати, враждующия и оправдай оклеветанныя. Истреби пороки, да не восходят греси наши пред Судиею всяческих, да не постигнет нас праведный гнев Божий. Твоими молитвами, всемощным Твоим покровом огради нас от нашествий вражиих, от глада, губительства, огня, меча и всякаго иного злострадания. Уповаем молитвами Твоими получити от Всевышняго Бога грехов прощение и изглаждение и с Богом примирение. Умоли стяжати нам Царствие Небесное и по скончании жизни нашея одесную Престола Божия стати, идеже Ты, о Всепетая Дево, Святей Троице в вечней славе предстоиши. Удостой и нас с лики ангелов и святых тамо восхвалити пречестное имя Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Его Духом, во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, Всемилостивая Мати, Пречистая Дево Богородице! Услыши и приими моление мое. Призри на язвы души и тела моего, греси юности, забвеннии и утаеннии, отягчают совесть мою, омый мя струями слезными, сними бремя тяжкое, укрепи мя, да сотворю плоды, достойныя покаяния. Тернием скорбей усыпан есть путь мой. Вем, яко правда Божия накажет мя, умоли милосердие Божие о мне. Призри на стенание мое и исправи путь мой, и спаси мя и чада, и ближния моя. Буди ми сокровище веры и Хранительница благочестия. Даруй несокрушимое терпение в бедах, от веры проистекающее. Изгони гнев, зависть, уныние, памятозлобие, нечистоту, леность; сими и большими пороки недугует душа моя! Примири враждующих, оправдай оклеветанных, просвети нас, Владычице, светом Сына Своего и даждь нам глаголати другом и чадом своим слово истины, твердое в правде, мирное любве ради, растворенное благоразумием, посети в болезнех и печалех сущих, да вси, под державным покровом Твоим сохраняеми, безбедно Царствия Небеснаго достигнем, хвалу воздающе за вся Человеколюбцу Богу всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, Всемилостивая Мати, Пречистая Дево Богородице! Ты еси свет ума моего, радость сердца моего, сила воли моея. Услыши и приими моление мое. Призри на язвы души и тела моего, обогатихся страстьми, обнищах смирением. Исполнен есмь стыда за злая дела и трепещу суда Божия. Греси юности, забвеннии и утаеннии греси отягчают совесть мою. Омый мя струями слезными, сними бремя тяжкое, греховное, да сотворю плоды, достойныя покаяния. Тернием скорбей усыпан есть путь мой. Вем, яко правда Божия наказует мя. Умоли милосердие Божие о мне, призри на слезы моя и исправи и спаси мя и чада моя, буди ми сокровище веры и хранилище благочестия. Даруй несокрушимое терпение в бедах, от веры проистекающее, отыми дух праздности, уныния, любоначалия. Изгони гнев, зависть, памятозлобие, нечистоту, леность сими и большими пороки недугует душа моя. Примири враждующия, оправдай оклеветанныя. Просвети нас светом Сына Твоего и даждь нам глаголати слово истины, твердое в правде, мирное любве ради, растворенное благоразумием. Посети в болезнех и печалех сущих, да вси, под державным покровом Твоим сохраняеми, безбедно Царствия Небеснаго достигнем, хвалу воздавающе за вся Человеколюбцу Богу. Аминь.

Молитва четвертая

К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плачь мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам, грешным? Кто паче Тебе в несчастиих защитит? Услыши убо стенание мое, и приклони ухо Твое ко мне, Владычице, Мати Бога моего, и не презри мя, требующаго Твоея помощи, и не отрини мене, грешнаго. Вразуми и научи мя, Царице Небесная: не отступи от мене, раба Твоего, Владычице, за роптание мое; буди мне Мати и покровительница. Вручаю себе милостивому покрову Твоему, аще токмо восхощеши устроити о мне. Приведи мя, грешнаго, к тихой и безмятежней жизни, да плачуся о гресех моих. Увы мне, к кому прибегну повинный аз, токмо к Тебе, упованию и прибежищу грешных, в надежде на неизреченную милость Твою и щедроты? Кое ли слово за преступления моя изрещи возмогу к величеству славы Твоея? О Владычице Царице Небесная, Ты мне Мати и надежда, Ты ми упование и прибежище, покров, заступление и помощь. Царице моя преблагая и пребыстрая заступнице, покрый Своим ходатайством моя прегрешения, защити мене от враг видимых и невидимых, умягчи сердца злых человек, возстающих на мя. О Мати Господа моего Творца, Ты корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О Богородительнице, Ты подаждь ми помощь немощствующему плотскими страстьми и болезнующему сердцем: едино бо Твое, и с Тобою Твоего Сына и Бога нашего, имею заступление, и Твоим пречудным заступлением да оправдан буду, и да избавлюся от всякия беды и напасти всесильными Твоими молитвами, Всечистая и Непорочная, и Преславная Божия Матерь Марие. Радуйся, Благодатная; радуйся, Обрадованная; радуйся, Преблагословенная, Господь с Тобою. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Заступнице верных Преблагая и Скорая, Пречистая Богородице Дево! Молим Тя пред святым и чудотворным образом Твоим, да, якоже древле от него заступление Твое граду Москве даровала еси, тако и ныне нас от всяких бед и напастей милостивно избави и спаси души наша, яко милосердая.

Феодоровская икона Божьей Матери

На Феодоровской иконе Богоматерь ласково поддерживает правую ножку Младенца правой рукой. Левая нога Спасителя обнажена по колено, правая прикрыта хитоном до самой ступни. Спаситель нежно прильнул щекой к лицу Марии и одной рукой обнимает ее за шею. Мария левой рукой указывает на Своего Сына, голова слегка наклонена к Младенцу.

Прообраз создан в Византии в конце IX–XI вв. По преданию, икона явилась младшему брату Александра Невского, Василию Ярославовичу, охотившемуся в 1272 г. на берегах реки Запрудны близ Костромы.

Охотничьи собаки князя окружили одно из деревьев и стали сильно лаять. Когда князь подъехал к дереву, он увидел на ветвях икону, но когда захотел ее снять, та чудесной силой поднялась в воздух. Только помолившиеся Божьей Матери священники смогли перенести чудотворный образ в город и поставили его в церкви Федора Стратилата. С тех пор чудотворная икона стала именоваться Феодоровской, а в Костроме сложился обычай переносить святыню только руками священников. После того как деревянный храм сгорел, для иконы выстроили новый каменный собор Успения Божьей Матери. На месте явления иконы позднее была построена Спасо-Запрудненская церковь.

В начале XIII в. к городу подошло огромное татарское войско. У князя не оказалось большой силы, и, уповая на Божью защиту, Василий взял с собой чудотворный образ и отправился на бой с врагом. Заступница помогла одержать победу, ослепив и обратив в бегство несметное войско татар.

В XVII в. именно иконой Феодоровской Божьей Матери первый из рода Романовых, Михаил, был благословлен своей матерью на царство. Как только Михаил стал царем, он заказал для своей столицы несколько копий чудотворного образа, один из которых также признан чудотворным, хранится в Донском монастыре Москвы. Оригинал иконы находится в Богоявленско-Анастасьином женском монастыре (Кострома).

По свидетельству очевидцев, главная святыня древней Костромы излечивает от бесплодия, женских болезней, помогает в трудных родах и трудных семейных ситуациях, исцеляет детей.

Чудотворный список с Феодоровской иконы хранится в Казанском кафедральном соборе (Сызрань). По преданию, икона была явлена 25 июня 1713 г. около села Кашпир недалеко от Сызрани. Несколько ночей подряд пастухи, ушедшие в ночное, видели яркое свечение недалеко от берега Волги, но как только они подходили ближе, свечение исчезало. В одну ночь свечение не прошло, и пастухи увидели светящуюся икону Божьей Матери, стоящую на большом камне.

Позвав священников, жители села перенесли икону в храм, но она перенеслась на прежнее место, тогда ее крестным ходом доставили в сызранский храм Рождества Христова, но чудотворная икона снова оказалась на прежнем месте. Только на третий раз, когда преисполненные смирения и веры селяне перенесли икону в Вознесенский мужской монастырь, она осталась в храме, явив новые чудеса: девушка, умывшись водой из родника, около которого была найдена икона, тут же исцелилась, а буря, разыгравшаяся на Волге, внезапно утихла.

Молитва

О, Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево Марие, единая надеждо нам, грешным! К Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение пред рождшимся от Тебе по плоти Господом Богом и Спасителем нашим Иисусом Христом. Не презри слез наших, не возгнушайся воздыханий наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас, грешных и недостойных, свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, умрети миру и жити Ему Единому по вся дни живота нашего. О Пресвятая Владычице Богородице, путешествующим спутешествуй и ограждай, и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Спаси, Владычице, вся страны и грады, и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани и отврати всякий гнев, на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти и во время исхода нашего предстани нам, явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств князей века сего, сподоби на Страшнем судищи Христове стати одесную и соделай нас наследники вечных благ, да славим во веки великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту Завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим матерним к Нему предстательством присно ходатайствуеши всем, под сень крова Твоего прибегающим, мир и велию милость.

Кондак, глас 8-й

Благодарственная приносяще Ти, раби Твои, Богородительнице, о всех, имиже благодеяла еси граду нашему, из глубины души взываем к Тебе, и мили ся деем, не престани, Владычице, матерними к Сыну Твоему и Богу нашему молитвами подавати вся благая и спасительная всем, верою и любовию вопиющим Ти: радуйся, Дево, христиан похвало.

Касперовская икона Божьей Матери

По преданию, икона была привезена в Россию православной сербской семьей, переселившейся в Херсонскую губернию из Трансильвании и захватившей при переезде свою родовую икону. В 1809 г. икона перешла по наследству херсонской помещице Касперовой.

Первое чудо, явленное иконой, произошло в 1840 г., когда лик на иконе просиял и ожил, икона обновилась и с тех пор от нее стала исходить великая исцеляющая сила. Одной из первых исцелилась жившая неподалеку Вера Бурлаева: ее омертвевшая рука полностью восстановилась. После нее излечился крестьянский мальчик, долгое время страдавший падучей, затем – разбитая параличом женщина.

Слава о чудотворной иконе быстро распространилась по округе. По просьбе прихожан и священника чудотворный образ перенесли в приходской Свято-Никольский храм села Касперовка, после чего к иконе потянулись люди со всей Украины.

В 1822 г. чудотворный образ спас окружающие села от распространявшейся эпидемии холеры. В 1854 г. икону испросили себе жители Одессы, осажденной с моря неприятельским флотом. В ответ на молитвы всех жителей плотный туман окутал город, и через день вражеский флот ушел от берегов безоружного поселения.

Сейчас чудотворная икона хранится в Свято-Успенском соборе (Одесса). С нее было снято несколько списков, некоторые прославились своей чудотворной силой.

Касперовская икона Божьей Матери Тервеничская (находится в Покрово-Тервеничском женском монастыре, Ленинградская область, село Тервеничи)

Один из чудотворных списков Касперовской иконы прославился многочисленными чудесами исцеления в селе Тервеничи. Он был обретен в 1992 г. после того, как одному монаху во сне явился образ Богородицы, стоявшей на земле в Тервеничи и показывавший на струящийся у ног источник с иконой возле него.

Вскоре у одной одесской художницы был найден образ, похожий на явленный монаху во сне. Образ освятили в том же храме, где находится оригинал, и перевезли в Ленинградскую область. Весной на месте, где стоял явленный во сне образ, был обнаружен исцеляющий источник. Чудотворная икона получила название Тервеничской и явила многие чудеса исцеления.

По словам очевидцев, молитвы перед образом Божьей Матери помогают излечиться от астмы, заживляют сильнейшие ожоги, спасают и от других болезней.

Молитва

О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога, Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим, и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорей Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим и испроси у Бога, Сына Твоего: пастырем нашим – ревность и бдение о душах, градоправителем – мудрость и силу, судиям – правду и нелицеприятие, наставником – разум и смиренномудрие, супругом – любовь и согласие, чадом – послушание, обидимым – терпение, обидящим – страх Божий, скорбящим – благодушие, радующимся – воздержание, всем же нам – дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя; разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша ко зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на Страшнем суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, Слава небесных и Упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех, притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга, и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь Покрову Божией Матери, глас 4-й

Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

Тропарь Касперовской иконе Божией Матери, глас 4-й

Яко венцем богосветлым украшается град Херсон пречестною и чудотворною Твоею иконою, Владычице, иже сияюще лучами благодати Божественныя слепоты душевныя и телесныя верныя свобождает. Темже, Дево Чистая, Пренепорочная, осияй и нас светом Сына Твоего и Бога нашего во еже спасти души наша.

Почаевская икона Божьей Матери

В центре иконы представлено поясное изображение Богоматери, правой рукой нежно прижимающей прильнувшего к ее щеке Сына. Правая рука

Христа вытянута и прижата к Марии. В левой, согнутой в локте, Он держит скрученный свиток. Обе ноги Спасителя, прикрытые до ступней, опираются на левую руку Матери. На полях иконы изображены 7 святых: пророк Илия, мученик Мина, первомученик Стефан, преподобный Авраамий, великомученица Екатерина, мученицы Параскева и Ирина.

По преданию, в начале 1340-х гг. неподалеку от Почаева двум инокам явилось чудо: на вершине близлежащего холма они увидели объятый огнем образ Богоматери. Поднявшись на вершину, они обнаружили на камне отпечатанный след правой стопы, наполненный животворной водой. Впоследствии возле горы была основана монастырская обитель.

Спустя два столетия, в 1559 г., мимо этих мест проезжал путешествовавший из Византии митрополит Неофит, который вез с собой икону Божьей Матери. Остановившись у помещицы Анны Гойской, митрополит поблагодарил хозяйку за гостеприимство и подарил ей священный образ.

Через несколько лет лик на иконе засиял, а в 1597 г. она впервые явила свою великую исцеляющую силу: перед ней прозрел слепой от рождения брат помещицы. В благодарность Анна передала чудотворный образ Почаевской обители, и икону поставили в храме Успения Божией Матери, с тех пор она стала называться Почаевским.

В 1675 г. икона защитила обитель от взятия ее турками: над монастырем явился сияющий образ Богоматери, укрывшей своим мофорием обитель. Пораженные видением турки обезумели от страха, а пущенные ими в воздух стрелы возвращались и поражали их самих. Чудотворная икона и по сей день находится в Почаевской лавре (Украина), но привозится в российские храмы.

За несколько столетий с Почаевской иконы было снято около 300 списков, большая часть которых также явила свою чудотворную силу. Главная особенность всех списков Почаевской иконы, отличающая их от других, в том числе и от оригинала: в центральной части их нижнего поля изображен след правой стопы Богоматери.

Молитва перед иконой исцеляет от болезней ног, дисбактериоза, герпеса, камней в почках и желудке, экзем и аллергий, психических и гинекологических заболеваний, болей в позвоночнике, слепоты и увечий глаз, излечивает от рака, помогает срастись костям и при трудной беременности.

Молитва

Тебе, о Богомати, молитвенно притекаем мы, грешнии, чудеса Твоя, во святей лавре Почаевстей явленная, поминающе и о своих сокрушающеся прегрешениих. Вемы, Владычице, вемы, яко не подобаше нам, грешным, чего просити, токмо о еже Праведному Судии беззакония наша оставити нам. Вся бо нами в житии претерпенная, скорби же, и нужды, и болезни, яко плоды падений наших прозябоша нам, Богу сия на исправление наше попущающу. Темже вся сия истиною и судом Своим наведе Господь на грешныя рабы Своя, иже в печалех своих к заступлению Твоему, Пречистая, притекоша и во умилении сердец к Тебе взывают сице: грехов и беззаконий наших, Благая, не помяни, но паче всечестнеи руце Твои воздвигши, к Сыну Твоему и Богу предстани, да люте содеянная нами отпустит нам, да за премногая неисполненная обещания наша лица Своего от рабов Своих не отвратит, да благодати Своея, спасению нашему пособствующия, от душ наших не отымет. Ей, Владычице, буди спасению нашему Ходатаица и, малодушия нашего не возгнушавшися, призри на стенания наша, яже в бедах и скорбех наших пред чудотворным Твоим образом возносим. Просвети умиленными помыслы умы наша, веру нашу укрепи, надежду утверди, любве сладчайший дар сподоби нас прияти. Сими убо, Пречистая, дарованьми, а не болезньми и скорбьми живот наш ко спасению да возводится, но, от уныния и отчаяния души наша ограждающи, избави нас, маломощных, от находящих на ны бед, и нужд, и клеветы человеческия, и болезней нестерпимых. Даруй мир и благоустроение жительству христианскому предстательством Твоим, Владычице, утверди православную веру в стране нашей и во всем мире. Церковь апостольскую и соборную умалению не предаждь, уставы святых отец на веки непоколебимы сохрани и всех к Тебе притекающих от рова погибельнаго спаси. Еще же и ересию прельщенных братий наших или веру спасительную в греховных страстех погубивших паки ко истинней вере и покаянию приведи, да вкупе с нами, Твоему чудотворному образу покланяющеся, Твое предстательство исповедят. Сподоби убо нас, Пресвятая Госпоже Богородице, еще в животе сем победу истины Твоим заступлением узрети, сподоби нас благодатную радость прежде кончины нашея восприяти, якоже древле насельники почаевския Твоим явлением победители и просветители агарян показала еси, да вси мы благодарным сердцем вкупе со ангелы, и пророки, и апостолы, и со всеми святыми, Твое милосердие прославляюще, воздадим славу, честь и поклонение в Троице певаемому Богу Отцу и Сыну и Святому Духу, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 5-й

Пред святою Твоею иконою, Владычице, молящиися исцелений сподобляются, веры истинныя познание приемлют и агарянская нашествия отражают. Темже и нам, к Тебе припадающим, грехов оставление испроси, помыслы благочестия сердца наша просвети и к Сыну Твоему молитву вознеси о спасении душ наших.

Толгская икона Божьей Матери

На Толгской иконе Богоматерь немного наклоняет голову к Младенцу, которого крепко прижимает к Своей груди левой рукой. Скорбное выражение лица Богородицы по силе экспрессии приближается к Владимирской иконе Божьей Матери, но черты Ее лица несколько грубее по сравнению с непревзойденным образцом византийской иконописи. Правая рука Богоматери простерта к Спасителю. Христос нежно прильнул к щеке Матери, одной рукой он крепко обхватил Ее за шею, второй же тянется, чтобы еще крепче прижаться к груди Марии.

По преданию, икона явилась в 1314 г. ярославскому епископу Трифону, возвращавшемуся в Ярославль по Волге. Неподалеку от места впадения в реку притока Толги караван священника остановился на ночевку. Когда полностью стемнело, святитель увидел огненный мост, простершийся с одного берега Волги на другой. Пройдя по нему, епископ подошел к огненному столбу, на вершине которого стояла икона Божьей Матери. Помолившись, священник вернулся по огненному мосту назад, но случайно забыл свой жезл. На следующий день, обнаружив утрату, священник приказал переправить его на другой берег и около жезла увидел чудотворную икону, которая предстала перед ним ночью на вершине огненного столба.

На месте явления епископ вкупе с благодарными жителями Ярославля возвел храм Введения во храм Пресвятой Богородицы, основав Толгский монастырь. Вскоре икона прославилась своим исцеляющим миро, появившимся на образе, а однажды явила чудо воскрешения усопшего маленького мальчика. Исцелила она и Ивана Грозного, мучавшегося от ломоты в ногах. Благодарный царь повелел построить каменный собор.

Снятые с иконы списки также являли свою благодатную силу. Один из них находится в Преображенском соборе города Спасска, а сама святыня, как и прежде, обретается во Введенском соборе Толгского женского монастыря, продолжая являть чудеса исцеления.

Молитва первая

О, Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, Вышшая херувим и серафим и Святейшая всех святых! Ты, Всеблагая, на Толге икону Твою многоцелебную блаженному святителю Трифону огневидно явити благоволила еси, и ею многая и неизреченная чудеса соделала еси и ныне содеваеши по Твоему неизреченному к нам милосердию. Тебе, пред пречистым образом Твоим, припадаем и молимся, Преблагословенная рода нашего Заступнице: в странствии сем земном, многоскорбнем и многомятежнем, не лиши нас Твоего заступления и покрова державнаго. Спаси и защити нас, Владычице, от разжженных стрел лукаваго врага спасения нашего. Укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним нашим, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да очистившеся от скверны греховныя, возможем принести Творцу благоугодныя Ему плоды добрых дел и сподобитися мирныя христианския кончины и ответа праваго на Страшнем и нелицеприятнем суде Его. Ей, Госпоже Всемилостивая! В час грозный оный смертный наипаче яви нам Твое многомощное заступление, ускори тогда на помощь к нам, безпомощным, и державною рукою Твоею исхити нас из власти лютыго миродержца, ибо воистину много может молитва Твоя пред лицем Господа, и ничтоже невозможно ходатайству Твоему, аще токмо восхощеши. Темже на святый образ Твой умиленно взирающе и пред ним яко живей Ти сущей с нами покланяющеся, со упованием благим, сами себе и друг друга, и всю жизнь нашу Тебе по Бозе молитвенно предаем и Тя величаем с рождшимся от Тебе Спасителем нашим, Господем Иисусом Христом, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная, Пречистая Госпоже Владычице, Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных рабов Твоих, к цельбоносному образу Твоему со умилением притекающих, яко Тебе Самей ту сущей и слышащей моления наша, и подающей с верою просящим по коемуждо прошению исполнение. Скорбящим бо скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши. Расслабленных и недужных исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимых от обид избавляеши и гибнущия спасаеши, грешных кающихся прощаеши, прокаженных очищаеши, малых детей милуеши, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши Ты, Госпоже Владычице Богородице: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице Дево Марие! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся пречистому образу твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Днесь светло сияет на Толге образ Твой, Пречистая Дево Богородице, и, яко солнце незаходимое, всегда верным подадеся, егоже видев на воздусе, невидимо ангелы, яко никим, держима, преосвященный епископ града Ростова Трифон тече ко явленному светящемуся столпу огненну и по водам, яко по суху, прейде, и моляшеся Ти верно о пастве и о людех. И мы, к Тебе притекающе, зовем: Пресвятая Дево Богородице, верно Тя славящих спасай, страну нашу, архиереев и вся российския народы от всех бед избавляй по велицей Твоей милости.

Икона Божьей Матери «Взыскание погибших, или Избавление от бед страждущих»

На иконе представлено поясное изображение сидящей Богородицы. На ее правом колене стоит Младенец с обнаженными до колен ногами, нежно прильнув лицом к щеке склонившейся к нему Марии. Левой рукой Христос крепко обнимает шею Богоматери, правая лежит на ее груди. Обе руки Марии, придерживающие Младенца, сложены вместе в молитвенном жесте. По преданию, первая икона с подобным названием стала известна в VI в. в Адане, одном из городов Передней Азии. Икона с изображением Пречистой Девы обратила в веру грешившего инока, который, узрев лик Богоматери, раскаялся и всю свою жизнь посвятил подвижническому труду во имя православия, за что и был причислен к лику святых. Сама же икона, спасшая для вечной жизни грешника, была названа «Взыскание погибших».

Икона Божьей Матери «Взыскание погибших», самарский извод (находится в Покровском кафедральном соборе, Самара)

По преданию, икона впервые явилась в 1666 г. саратовскому воеводе Кадышеву, нашедшему ее приплывшей по Волге. С той поры чудотворный образ стал родовой иконой Кадышевых и являл многие чудеса исцеления от самых разных болезней.

Внучка воеводы, став в 1862 г. игуменьей Раковского монастыря, передала чудотворный образ в дар обители, и с того времени он стал привлекать в монастырь паломников со всей России.

Молитва перед иконой исцеляла обращающихся к Божьей помощи от беснования, слепоты и немоты, помогала защитить край от стихийных бедствий, предотвращала голод. После закрытия монастыря икону передали в самарский Покровский кафедральный собор, где она находится и по сей день.

Как и в прежние времена, молитва перед иконой исцеляет от слепоты и болезней глаз, дает силы для избавления от пороков, помогает от зубной и головной боли, спасает от пристрастия к алкоголю, исцеляет от лихорадки.

Икона Божьей Матери «Взыскание погибших», московский извод

Чудотворный список XVII в. находится в храме Воскресения Словущего (Москва). По преданию, эта икона некогда принадлежала одному несчастливому разорившемуся дворянину, лишившемуся жены и имевшему у себя на попечении двух дочек.

Усердные молитвы Богоматери помогли отчаявшемуся человеку удачно пристроить обеих дочерей, за которыми он не мог дать приданого. Уверовавший в чудесную силу иконы вдовец передал чудотворный образ в храм Рождества Христова в Палашевском переулке.

В 1812 г. икону осквернили вошедшие в столицу французы, разрубившие священный образ на 3 части, однако его восстановили, и он стала являть многие чудеса исцеления.

Молитва перед иконой излечивает от слепоты, исцеляет ожоги, увечья рук и ног, помогает от нервных болезней, спасает от пагубного пристрастия к алкоголю, курению и наркотикам.

Молитва

О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице! Призри милостивым Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе, воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас, погибающих. Даруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от напрасныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница всем, притекающим к Тебе, и крепкое прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец живота нашего, мирен и непостыден, и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися в обителях небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Взыщи нас, погибающих, Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши, избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас.

Агиосортисса («Заступница»)

Иконы с одиночными изображениями Богородицы (без Младенца) в образе просительницы за людей перед Господом получили название Агиосортисса, что в переводе с греческого означает «заступница».

На иконах этого типа изображение Богородицы немного развернуто, ее руки молитвенно сложены, причем фигура Богоматери может быть представлена и в поясном варианте, и в полный рост.

К этому же типу относят и иконостасные иконы, восходящие к деисусной композиции образов Богоматери и Спасителя, на которых Богородица молит Господа, изображенного на второй иконе.

На иконостасных иконах образ Богородицы дан в полный рост, в повороте, в одной руке она держит список со словами молитвы. Впоследствии образ Спасителя стали изображать на иконе Божьей Матери в верхнем углу.

Первые иконы типа Агиосортисса появились в Византии в IX–X вв.

Боголюбская икона Божьей Матери

На иконе Пречистая Дева изображена без Младенца. Богоматерь предстает в полный рост, ее фигура развернута на три четверти. В одной руке Она держит раскрытый свиток со словами молитвы к Господу о роде людском, второй рукой указывает на образ Спасителя, помещенный в небесном сегменте, расположенном в левом верхнем углу.

На верхнем поле иконы – 5 фигур деисусного чина. По ряду характерных признаков, в том числе по содержательному наполнению образа, икону причисляют к типу Агиосортисса, хотя в данном варианте Христос и изображен в верхнем левом углу иконы.

По преданию, после того как вышгородский князь Андрей Боголюбский выкрал икону из киевского храма и отправился в Ростов, под Владимиром ему привиделась Богоматерь, повелевшая оставить икону во Владимире; позднее этот чудотворный образ так и стал называться Владимирским. Но в память о видении Богородицы князь заказал написать еще одну икону, в которой было бы передано случившееся с ним видение: Богоматерь со свитком в руке и благословляющий ее с небес Спаситель. Этот образ стал первой Боголюбской иконой Божьей Матери, прославленной многими чудесами, в том числе спасением горожан Владимира от холеры.

Сегодня чудотворная икона по-прежнему находится в пределах Владимирской области, но плохое ее состояние привело к тому, что в ближайшее время она будет находиться на реставрации во Владимиро-Суздальском музее. На непродолжительное время ее возвратили в Свято-Успенский Княгининин монастырь, чтобы все страждущие могли получить исцеление и помощь.

За годы пребывания в монастыре были отмечены неоднократные случаи исцеления от физической и душевной немощи.

С первых лет пребывания иконы в обители с нее стали делать списки, многие из которых тоже являли чудеса знамений, исцеления, защиты.

Боголюбская икона Божьей Матери, московский извод

Икона написана в 1157 г., долгое время находилась на Варварских воротах Китай-города в Москве. В конце XVIII в. она явила многие чудеса исцеления от свирепствовавшей в городе чумы.

На чудотворном образе, кроме традиционных фигур Богоматери и Христа, изображены святители, великомученики, блаженные и преподобные, в молитвенных позах преклонившие колени перед Богоматерью.

Икона славится своей исцеляющей силой, чудотворный список с нее хранится в храме Петра и Павла на Кулишках у Яузских ворот (Москва).

Боголюбская икона Божьей Матери Зимаровская

Один из ранних списков Боголюбской иконы, создан в XIII в. По преданию, долгое время икона провисела над воротами Пронска. При взятии города святыню раскололи пополам, но она чудесным образом срослась. Позднее икона долгие годы пробыла в хранилищах богатого московского помещика Лопухина.

Во время эпидемии моровой язвы одному из заболевших было во сне видение, в котором он узнал, что сможет исцелиться, только отслужив молебен перед иконой, хранящейся на Пречистенке. Человек исцелился, и пораженный Лопухин распорядился после своей кончины передать чудотворную икону в Зимаровскую церковь, расположенную в его родовом поместье.

Чудотворную икону еще не раз доставляли в соседние города во время эпидемий холеры и чумы, и образ продолжал спасать людей от смертельных болезней.

Сама икона пропала, но с нее было сделано несколько списков, сохранивших чудотворные способности оригинала.

Один из списков с этой чудотворной иконы и сегодня хранится в Зимаровской церкви, еще один чудотворный список с нее находится в Георгиевском храме села Городище Рыбновского района Рязанской области.

В годы советской власти с иконы хотели снять ризу, но тогда к ужасу расхитителей из иконы хлынула кровь.

Святой образ продолжает являть чудеса исцеления тяжелых физических и душевных болезней. К Боголюбской иконе обращаются для защиты и исцеления во время эпидемий, в том числе гриппа, для избавления от пороков и душевных недугов. Она помогает избавиться от бесплодия, преодолеть алкоголизм и наркоманию.

Молитва первая

О, Пречистая Госпоже Богородице, Мати Боголюбивая, Надеждо нашего спасения! Воззри милостивно на предстоящия с верою и любовию и покланяющияся Пречистому образу Твоему: приими наше хвалебное пение сие и пролей теплую Твою молитву о нас, грешных, ко Господу, да, презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас. О Предивная Владычице! Покажи на нас чудныя милости Твоя. Молим Тя умиленно, избави нас от всякия скорби, настави на путь веякия добродетели и благостныни, спаси от искушений, бед и болезней, изми от нас оклеветании и ссоры, сохрани от молниеноснаго грома, от запаления огненнаго, от глада, труса, потопа и смертоносныя язвы: подай нам Свою милостивную помощь на пути, в мори и на суше, да не погибнем люте. О Всемилостивая, Боголюбивая Мати, с твердым упованием возсылаем к Тебе нашу смиренную молитву! Не отрини наших слез и воздыхании, не забуди нас во вся дни живота нашего, но всегда пребывай с нами и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подаждь нам отраду, утешение, защиту и помощь, да выну славим и величаем Преблагословенное и Всепетое Имя Твое. Аминь.

Молитва вторая

О, Чудная и Высшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя, Христа Бога нашего Мати! Услыши нас, грешных и недостойных раб Твоих, в час сей молящихся и припадающих к Тебе с воздыханием и слезами и умильно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Владычице; избави нас от всякия скорби и печали; огради от всякия напасти и злых клевет, от неправедного и лютаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Матерь наша, не точию от всякаго зла сохранити люди Твоя, но и всяким благодеянием снабдити и спасти: разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниих и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, не имамы к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, Егоже умоли, Владычице, да спасеннии Тобою славим и в будущем веце Всесвятое имя Сына Твоего и Бога нашего купно со Отцем и Святым Духом, ныне и в бесконечныя веки. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Боголюбивая Царице, неискусомужная Дево, Богородице Марие, моли за ны Тебе возлюбившаго и рождшагося от Тебе Сына Твоего, Христа и Бога нашего, подати нам оставление прегрешений, мирови мир, благоплодию изобилие, народу нашему православному спасение. Грады наша страны российския от нахождения иноплеменных заступи и от междоусобныя брани сохрани. О Мати, Боголюбивая Дево! О Царице Всепетая! Ризою Своею покрой нас от всякаго зла, от видимых и невидимых враг защити и спаси души наша.

Акафистные иконы

Акафистный тип икон выделяется достаточно условно и носит собирательный характер, объединяя все остальные типы икон, которые нельзя отнести к первым четырем. Глубинный смысл этого типа икон – прославление Богоматери в различных ее проявлениях, а композиция икон определяется богослужебными текстами и прославляющими Богоматерь гимнами.

В этой группе особо выделяется изображение Богоматери со Спасителем на престоле, символизирующем царственную небесную славу Божьей Матери. Иконы с такой композицией выделены в общую подгруппу и называются Панахранта, или Всемилостивая.

Икона Божьей Матери Державная

На иконе Богородица предстает в образе величественной царицы земной, восседающей на престоле в ярко-красной царской порфире, с царской короной поверх покрова. В одной руке она держит скипетр – символ власти, правой слегка касается державы. На коленях Богоматери сидит отрок Христос, правой рукой благословляющий молящихся, а левой прикасающийся к державе.

Характерная особенность этой иконы заключается в том, что на нимбе Спасителя нет привычных креста и надписи. Позади престола изображено темное небо, постепенно светлеющее к верхней части образа. Среди облаков в небесном просвете явлено погрудное изображение Бога Отца, правой рукой благословляющего царственную Марию со Спасителем, а левой рукой касающегося верхней части большого шара, символизирующего Вселенную.

Над головой Богоматери расположена крупная надпись, означающая «Матерь Божья», как свидетельство ниспослания Богоматери с Младенцем благодати Господа.

Икона была написана в XVIII в., но прославилась как чудотворная в 1917 г. По преданию, 13 февраля 1917 г. крестьянка Евдокия Андрианова впервые во сне услышала голос, который велел ей отыскать в селе Коломенском черную икону и сделать ее доступной людям. Ровно через 13 дней, 26 февраля, Евдокия увидела еще один сон: в белой церкви на троне восседала Царица Небесная, Богородица. 2 марта 1917 г. Евдокия, так до конца и не постигнув смысл своего сновидения, все же отправилась в Коломенское, где сразу признала в Вознесенском храме увиденную во сне церковь, но иконы, подобной явленному во сне образу, в ней не было.

Тогда решено было обыскать все подсобные помещения, и среди подвальной рухляди была найдена почерневшая от пыли и старости икона. Лик Богородицы поражал своей строгой печалью, в глазах Пречистой стояли слезы.

Евдокия сразу же признала в иконе посетивший ее в видении образ. Позднее оказалось, что день явления иконы совпал со днем отречения от престола последнего царя из династии Романовых, и чудотворная икона сразу прославила Коломенское.

С нее было сделано множество списков, которые разошлись по всей России. Сам же оригинал чудотворной иконы после многолетних скитаний в годы советской власти был возвращен в храм Казанской иконы Божьей Матери в Коломенском, где продолжает являть чудеса.

Чудотворная икона помогает обрести силы для борьбы с нервными заболеваниями, алкоголизмом и наркоманией.

Молитва первая

О, Державная Владычице, Пресвятая Богородице, на объятиих Своих держащая Содержащаго дланию всю Вселенную, Царя Небеснаго! Благодарим Тя за неизреченное милосердие Твое, яко благоволила еси явити нам, грешным, сию святую чудотворную икону Твою во дни сии. Благодарим Тя, яко призрела еси с высоты святыя Своея на чад православных и, яко солнце светлое, увеселяеши ныне изнемогшия от печали очеса наша пресладостным зрением державнаго образа Твоего! О Преблагословенная Матерь Божия, Державная Помощнице, крепкая Заступнице, благодарящие Тя со страхом и трепетом, яко раби непотребнии, мы припадаем со умилением, с сокрушением сердечным, со слезами молим Тя: вкорени в сердцах всех нас правду, мир и радость о Дусе Святе, водвори в стране нашей тишину, благоденствие, безмятежие, любовь друг ко другу нелицемерную! Державою Твоею всесильною поддержи нас, слабых, малодушных, немощных, унылых, подкрепи, возстави! Яко да под державою Твоею всегда храними, поем, величаем и славим Тя, Державную Заступницу рода христианского, во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, мира Заступнице, Матерь Всепетая, со страхом, верою и любовию припадающе перед честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердая Матерь Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшего Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии, да избавит нас от междоусобныя брани и укрепит святую церковь нашу православную, да непозыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчающая. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней. Даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших, да вси, благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со святыми прославим Пречистое и великолепое имя в Троице славимаго Бога: Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Ангелов лицы благоговейно Тебе служат, и вся небесныя силы немолчными гласы Тя ублажают, Богородице Дево, усердно молим Тя, Владычице: да пребудет Божественная благодать на честней иконе Твоей Державней, и светозарный луч славы чудес Твоих да нисходит от нея на всех, с верою Тебе молящихся и вопиющих Богу: Аллилуия.

Ин тропарь, глас тойже

Града Сионска взыскующе, под Твой кров, Дево Чистая, днесь притекаем, и никтоже возможет на ны, яко несть град силен, аще не Сущаго Бога, и несть ина крепость, аще не милость Владычицы Девы.

Ин тропарь, глас тойже

Век скончавается, любовь оскудевает, победу лукавый торжествует, и кто нам помощи может, аще не Ты, Дево, Чудная Мати, оградиши Крестом Сына Твоего.

Икона Божьей Матери «Всецарица»

Икона «Всецарица» относится к образам позднего происхождения, оригинал был написан в XVII в. в Греции, на Святой горе Афон, и хранится в Соборном храме Ватопедского монастыря.

На иконе Богоматерь изображена Царицей Небесною, восседающей на престоле с Младенцем. Верхняя часть образа Богородицы в целом повторяет композицию Одигитрии: Иисус восседает на левой руке Богоматери, правая рука Марии указывает на Спасителя, голова немного наклонена в сторону Христа.

В одной руке Богомладенец держит свиток, второй рукой благословляет молящихся. Позади престола изображены два херувима.

По преданию, уже в первые годы существования образ явил свою чудесную силу. Однажды в храме появился маг и волшебник, занимавшийся заклинаниями и решивший проверить их на святом образе. Не успел он прошептать несколько слов, как лик Богородицы сверкнул, словно молния, и некая неодолимая сила повергла чародея ниц. Придя в себя, юноша отказался от магии и решил посвятить себя Господу, приняв постриг.

Позднее икона помогала и другим посетителям святой обители избавиться от беснования, душевных недугов и прославилась исцелением неизлечимой раковой болезни.

В храме Всех святых на Красносельской улице (Москва) находится список с чудотворной иконы из афонского Ватопедского монастыря, пожертвованный церкви в конце 1990-х гг. С тех пор икона явила много чудес: периодическое мироточение, исцеление безнадежных больных. Чудеса исцеления отмечены и в Преображенском храме Екатеринбурга, где находится написанный в 1990-е гг. список иконы. Молитва перед иконой «Всецарица» помогает излечиться от онкологических заболеваний, снимает глазную и головную боль, исцеляет сложные поражения глаз.

Молитва

О, Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела афонскаго в Россию принесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютые скорби превознемогают, тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушных утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о Всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощнаго Врача, Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твой, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную Нераздельную Троицу, Отца, Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Образом радостотворным честныя Всецарицы, желанием теплым взыскающих благодати Твоея, спаси, Владычице; избави от обстояний к Тебе прибегающих; от всяких напасти огради стадо Твое, к заступлению Твоему взыскающее присно.

«Умиление», или «Радости всех радостей» Серафимо-Дивеевская

На иконе дано поясное изображение Богоматери без Спасителя в момент получения Благой Вести. Голова Пречистой Девы смиренно склонена, глаза опущены, руки крестообразно сложены на груди. Иконография этого образа восходит к Виленской-Остробрамской иконе Божией Матери.

Ранее икона принадлежала Серафиму Саровскому, который и назвал ее «Всех радостей радость», после своей кончины он завещал ее монастырю. Еще при жизни Серафима Саровского чудотворный образ не раз помогал исцелять болезни приходивших к батюшке больных, после смерти икона стала главной святыней Серафимо-Дивеевского монастыря.

Сегодня чудотворный образ находится в Москве у Патриарха всея Руси и каждый год в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы его переносят в патриарший Богоявленский собор столицы.

Чудотворный список с нее по-прежнему охраняет возрожденный Серафимо-Дивеевский монастырь. Еще один список с дореволюционного образа находится в храме Спаса Нерукотворного в Мураново (Московская обл.). Молитва перед иконой «Умиление» дарует исцеление детям, помогает при трудных беременностях и родах, избавляет от онкологических заболеваний, помогает при бесплодии.

Молитва первая

О, Пресвятая Госпоже Владычице, Богородице Дево! Приими недостойныя молитвы наша, сохрани нас от наветов злых человек и от напрасныя смерти, подаждь нам прежде и радость в печали место даруй. И избави нас, о Госпоже Владычице Богородице, от всякаго зла, и сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки. Аминь.

Молитва вторая

Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже, Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, херувимов светлейши и серафимов честнейши сущая. И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам неврежденными от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Богородице со умилением припадем, вси, грехми обремененнии, чудотворную Ея икону «Умиление» облобызающе и вопиюще со слезами: Владычице, приими моление недостойных раб Твоих и подаждь нам, просящим, велию Твою милость.

Икона Божьей Матери «Всех скорбящих радость»

На иконе «Всех скорбящих радость» Богоматерь предстает стоящей в полный рост в сиянии на облаках (иногда – на полумесяце) в окружении страждущих от болезней и горестей людей. Ангелы указывают людям на Богородицу, как на их главную заступницу, кормилицу и целительницу. В верхнем поле иконы в небесном просвете изображен Бог Саваоф (в некоторых списках – Троица Новозаветная). В руках у Богоматери – хлеб для страждущих.

По некоторым предположениям, икона была создана в 1683 г. столичным иконописцем И. Безминым для Преображенской Скорбященской церкви на Ордынке, где уже через 5 лет прославилась первым чудесным исцелением больной прихожанки.

По преданию, близкая родственница Патриарха Иоакима страдала от сквозной раны в боку. После нескольких горячих молитв к Богородице страждущая услышала голос, который посоветовал ей обратиться к образу «Всех скорбящих радость» в церкви Преображения.

После молебна больная действительно выздоровела. С тех пор чудотворный образ не раз являл и другие чудеса исцеления от параличей, болезней нервного происхождения, лихорадки.

Где находится первоисточник образа, неизвестно, а ранний список с чудотворной иконы находится в Преображенской Скорбященской церкви (Москва).

На этом образе Богоматерь предстает с Младенцем-Спасителем на руках, их головы венчают короны. Особенность данного списка – изображения четырех святых (Сергия Радонежского, Григория Декаполита, Варлаама Хутынского и Феодора Сикеота), расположенные выше поля со страдающими людьми.

Еще один чудотворный список XVII в. находится в соборе Преображения Господня всей гвардии (Санкт-Петербург).

Икона Божьей Матери «Всех скорбящих Радость с грошиками»

Икона находится в церкви Пресвятой Троицы «Кулич и Пасха» (Санкт-Петербург).

На этом списке Богородица изображена в обычной своей одежде, дополненной белоснежным мафорием.

Отличительной особенностью первоисточника иконы являются медные монеты, приклеившиеся к красочному слою иконы, на всех списках с первоисточника монеты прописывают краской.

По преданию, 23 июля 1888 г. в деревне Клочки недалеко от Санкт-Петербурга разразилась сильная гроза. От удара молнии храм выгорел, но икона, находившаяся в нем, уцелела. При этом стоявшая неподалеку от иконы кружка с пожертвованиями разбилась, и монеты приклеились к красочному слою образа. С тех пор икона и получила свое новое название.

По свидетельствам очевидцев, молитва перед иконой излечивает от болезней горла, припадков, лихорадки.

Молитва первая

Надеждо ненадежных, Сило безпомощных, Пристанище обуреваемых, Покрове напаствуемых, Заступление обидимых, Хлебоманно, услаждающа алчущих, Нектаре небеснаго упокоения жаждущих, Мати Преблагословеннаго Бога, Преблагословенная и Пренепорочная Дево! К Тебе единой прибегаю, к Твоему покрову вседушно преклоняю колена, Владычице. Не презри плача и слез, Утехо плачущих! Аще ужасает мя мое недостоинство и окаянство моих грехов, но уверяет мя цельбоносный сей образ, на немже благодать Твою и силу, яко неисчерпаемое море, вижду: слепых прозревших, скачущих хромых, странствующих аки под сению Твоего призрения матерне упокоенных и по всему прошению благоизобильствующих: на оных помилования образ взирая, прибегох, слеп сый душевныма очима и хром душевныма чувствы. О Свете Незаходимый! Просвети и исправи мя: веси всякую мою скорбь, веси всякую беду: не презри моления моего, о Полезнодательнице! Не возгнушайся мене грешнаго, не презри мене сквернаго: вем, яко вся можеши, елика велиши, о добрая Надежда моя, Упование мое от сосцу матере моея. К Тебе привержен есмь от чрева матере моея, Тебе оставлен есмь: не остави мене, не отступи от мене ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

Царице моя преблагая, Надеждо моя, Богородице, Приятелище сирым и странным Предстательнице! Скорбящим Радосте, обидимым Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь: помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, Всемилостивая Госпоже Дево, Владычице, Богородице! Услыши нас, молящихся Тебе, и яви милость Твою на людях Твоих; моли Сына Твоего избавитися нам от всякого зла, и сохрани град наш и всяку страну верных и люди, благочестно прибегающия и призывающия имя Твое святое, от всякия напасти, губительства, глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междуусобныя брани, от всякия болезни и всякого обстояния, да ни ранами, ни прошением, ни мором, ни всяким праведным гневом Божиим умаятся раби Твои; но соблюдай и спасай милостию Своею, Госпоже, за ны молящися, и полезныя прошения нам даруй; облегчи, возстави и помилуй, премилостивая Владычице, Богородице, препетая, во всякой беде и нужде сущия; помяни рабы Твоя и не презри слез и воздыханий наших, и обнови нас благодатию Своея милости, да со благодарением утешаемся, обретше Тя Помощницу. Умилосердися, Госпоже пречистая, на немощныя люди Твоя, надежда наша: разсеянныя собери, заблудшия на путь настави, отпадшия от благочестивыя отеческия веры паки возврати, старость поддержи, юные накажи, младенцы воспитай и прослави славящия Тя, изряднее же церковь Сына Твоего соблюди и сохрани в долготу дней. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных. Ты наша Надежда и Заступница всех притекающих к Тебе и Твоея святыя помощи просящих: Ты Молебница наша теплая к Сыну Твоему и Богу нашему; Твоя Матерняя молитва много может на умоление Владыки, и Твоим предстательством ко престолу благодати пресвятых и животворящих Его тайн приступати дерзнем, аще и недостойныя. Тем же святый образ Твой и рукой держимаго Вседержителя, видяще на иконе, радуемся грешныя, со умилением припадающие и любовию сей целуем, чающе, Госпоже, Твоими святыми молитвами дойти небесныя бесконечныя жизни и непостыдно стати в день судный одесную Сына Твоего Бога нашего, славяще Его купно со безначальным Отцем, Пресвятым благим и животворящим Духом во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 2-й

Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезл старости, Мати Бога Вышняго, ты еси Пречистая. Потщися, молимся спастися рабом твоим.

Икона Божьей Матери «Введение Богородицы во Святая Святых» («Введение Богородицы во храм»)

Икона передает апокрифический сюжет о препровождении трехлетней Богородицы родителями в храм, где она и пребывала до обручения с Иосифом.

Композиция иконы построена вокруг образа маленькой Марии, которую первосвященник Захария забирает у родителей и ставит на третью ступень, что символизирует вход Богородицы в Святая Святых Иерусалимского храма, куда дозволено было входить раз в год только первосвященникам для очистительной жертвы.

Создание иконы связано с основанием владычного Введенского монастыря в Серпухове в середине XIV в. По преданию, во время молитвы Богородице митрополиту Московскому Алексию было послано видение. Явившаяся святителю Богородица повелела основать близ Серпухова монастырь, посвященный ее имени.

Повинуясь посланному знамению, Алексий направил в Серпухов преподобного Варлаама. Прибыв в город, Варлаам увидел на высоком холме близ слияния Оки и Нары двух ангелов, поддерживавших монастырь с храмом. На пороге храма первосвященник Захария встречал юную Пречистую Деву, которую привели к нему родители.

Вскоре после основания храма видение было передано на иконе, которая с момента написания стала проявлять великую целительную силу. После революции 1917 г. долгое время старинная икона пребывала в местном историческом музее. Но сейчас раз в год святыню передают храму, названному в честь посланного видения Введенским монастырем.

Молитва перед иконой исцеляет от тяжелых душевных недугов, помогает одолеть физическую слабость, дарует силы для борьбы с болезнью.

Молитва первая

О, Пресвятая Дево, Царица небеси и земли, прежде век избранная Невесто Божия, в последняя же времена пришедшая в храм законный на обручение Жениху Небесному! Ты оставила еси люди Твоя и дом отца Твоего, во еже принести Себе в жертву чистую и непорочную Богови, и первая дала еси обет всегдашняго девства. Даруй же и нам соблюдати себе в целомудрии и чистоте и в страхе Божием во вся дни живота нашего, да будем храмы Духа Святаго, наипаче помози всем в подражание Твое во обителех живущим и обручившим себе на служение Богови в чистоте девства провождати житие свое и от юности нести иго Христово, благое и легкое, свято храняще обеты своя. Ты провела еси, Всечистая, вся дни юности Твоей во храме Господнем вдали от соблазнов мира сего, в присном бодрствовании молитвенном и во всяком воздержании душевном же и телеснем, помози и нам отражати вся искушения вражеския от плоти, мира и диавола, находящих на ны от юности нашея, и побеждати оныя молитвою и постом. Ты, во храме Господнем со ангелы пребывающи, украсилася еси всеми добродетельми, наипаче же смирением, чистотою и любовию, и достойно воспиталася еси, да готова будеши вместити плотию невместимое Слово Божие. Сподоби же и нам, одержимым гордостию, невоздержанием и леностию, облещися во всякое совершенство духовное, да уготовает кийждо от нас с помощию Твоею одеяние брачное души своея и елей доброделания, да не нази и неготови явимся во сретение Безсмертному Жениху нашему и Сыну Твоему, Христу Спасителю и Богу нашему, но да приимет ны с мудрыми девами во обители райския, идеже со всеми святыми сподоби нас выну славити и прославляти всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа и Твое милостивое заступление всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой услышит и воздыхание приимет, аще не Ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам, грешным? Кто паче Тебе в несчастиях защитит? Услыши стенание мое и приклони ухо Твое ко мне, Владычице и Мати Бога моего! Не презри ищущаго Твоея помощи и не отрини мене грешнаго, Царице Небесная! Научи мене исполняти волю Сына Твоего и даруй желание всегда следовати Его святым заповедям. За мой ропот в болезнех, трудах и несчастиях не отступи от мене, но пребуди Материю и Покровительницею мене малодушнаго, Царице моя преблагая, Заступнице усердная! Твоим ходатайством прегрешения моя покрый, от видимых и невидимых врагов защити, сердца враждующих против мене смягчи и Христовою любовию согрей их. Мне же немощному даруй Твою всесильную помощь победити моя греховныя привычки, дабы, очищенный покаянием и последующею добродетельною жизнию, в общении со святой церковию провел остальныя дни земнаго странствия. Предстани мне, надеждо всех христиан, в час кончины моея и подкрепи мою веру в смертный тяжкий час. Вознеси за мене, многопрегрешающаго в жизни сей, Твоя всесильныя молитвы по отшествии моем, да оправдает мене Господь и соделает причастником Его безконечных радостей. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание в храме Божием ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Икона Божьей Матери «Утоли моя печали»

На иконе изображена Богородица с Младенцем, восседающим в складках ее мафория, словно на троне. Правая рука Марии слегка касается Спасителя, левая прижата в щеке. Голова Богоматери немного склонена в левую сторону. Она будто бы внимательно всматривается в слова тропаря «Утоли моя болезни», написанные в раскрытом в руках Спасителя списке.

По преданию, икона была передана казаками в Никольскую церковь Москвы в 1640 г. и практически с первых дней стала являть свою удивительную целительную силу. Уже в конце зимы того же года молитва перед иконой Божьей Матери исцелила страдавшую болезнью ног женщину, затем последовали другие случаи исцеления, и образ был признан чудотворным.

В 1771 г. образ Божьей Матери защитил Замоскворечье от свирепствовавшей чумы, помог одолеть лихорадку, исцелял беснования и нервные болезни. Сегодня чудотворный список со старинной иконы хранится в храме Николы в кузнецах (Москва).

Молитва перед иконой помогает одолеть алкоголизм и наркоманию, исцеляет от тяжких физических недугов и тяжелых форм депрессии, помогает при параличе, слабости, болезнях с неясным диагнозом.

Молитва

Дево Владычице Богородице, паче естества и слова рождшая Единородное Божие Слово, Творца и Владыку всея видимыя и невидимыя твари, Единаго от Троицы Бога, и Бога и Человека, обитель Божества явльшаяся, вместилище всякия святыни и благодати, в немже, по благоволению Бога и Отца, содействующу Святому Духу, вселися исполнение Божества телесне, царским и боголепным достоинством несравненно превознесенная и над всякою тварию преимущая, славо и утешение, и неизреченное веселие ангелов, апостолов же и пророков царственный венче, мучеников преестественное и дивное мужество, поборнице в подвизех и подательнице победы, уготовляющая подвижником венцы и воздаяния вечная и боголепная, всякия чести превышшая, честь и славо преподобных, непогрешительная путеуказательнице и наставнице безмолвия, дверь откровений и духовных таин, источниче света, врата вечныя жизни, неистощимая реко милосердия, неисчерпаемое море всех боголепных дарований и чудес! Тебе просим и Тебе молим, сострадательнейшую Матерь человеколюбиваго Владыки: буди милостива к нам, смиренным и недостойным рабом Твоим, призри благосердием на пленение и смирение наше, уврачуй сокрушения душ и телес наших, разсей видимыя и невидимыя враги, буди нам недостойным столп крепок пред лицем враг наших, бранное оружие, сильное ополчение, Воевода и необоримая Поборница. Яви ныне на нас древния и дивныя милости Твоя, да уведят беззаконнии врази наши, яко Сын Твой и Бог един есть Царь и Владыка, яко Ты еси воистину Богородица, рождшая по плоти истиннаго Бога, яко вся Тебе возможна суть, и елика аще восхощеши, Владычице, власть имаши вся сия совершити на небеси и на земли, и на всяко прошение даровати, елико коемуждо полезна суть: болящим здравие, в мори же сущим тишину и благое плавание. Путешествующим убо спутешествуй и охраняй я, плененныя спаси от горькаго рабства, утеши печальныя, облегчи нищету и всякое иное телесное злострадание, всех свободи от душевных недуг и страстей невидимыми Твоими предстательствы и наставлении, яко да безпорочно и непреткновенно путь сея временныя жизни совершивше, наследим Тобою и оная вечная блага во Царствии Небеснем. Верныя же цари наша, иже страшным именем Единороднаго Сына Твоего почтени суть, и уповают на Твое предстательство и на милость Твою, и во всех имут Тя свою ходатаицу и поборницу, укрепи невидимо противу обстоящих врагов, разсей облак уныния, души их облежащь, избави я от душевнаго утверждения, вместо же онаго даруй им светлое благодушие и радость, паки утверждающи мир и безмятежие державы и царства их. Спаси молитвами Твоими, Владычице, сию Тебе наипаче посвященную паству, всякий град и страну от глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, междоусобныя брани и всякий праведно на ны движимый гнев отврати благоволением и благодатию Единороднаго Сына и Бога Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и со Присносущным и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 5-й

Утоли болезни многовоздыхающия души моея, утолившая всяку слезу от лица земли, Ты бо человеков болезни отгониши и грешных скорби разрушаеши, Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение, Пресвятая Мати Дево.

Икона Божьей Матери «Невская Скоропослушница»

Образ представляет собой список древней афонской иконы «Скоропослушница», но со столь значительными изменениями, не встречающимися больше ни в одном изводе, что он получил новое название – «Невская Скоропослушница».

На иконе представлено одиночное оглавное изображение Богоматери без Спасителя. Голова Марии немного наклонена влево, правая рука простерта в молитвенном жесте. Слегка преувеличенные размеры ладони символизируют безграничную помощь Господа.

Список был привезен в Санкт-Петербург в 1878 г. афонскими иеромонахами, собиравшими пожертвования на строительство храма в Турции. По преданию, принесенный в дар городу образ был списан с явившегося иноку монастыря видения Богородицы.

Через несколько лет после своего появления на невских берегах икона явила чудесную силу, оставшись нетленной после пожара, уничтожившего все постройки Николо-Барградского храма. По свидетельству очевидцев, икону только немного опалилу по краям, но лик Богородицы стал еще ярче. С тех пор прихожане не раз замечали, как меняется выражение лица Богородицы, то светлея, то снова мрачнея и грустнея.

В советское время икона несколько раз сменила храмы, ее часто возили по домам больных, она спасала голодных людей во время блокады от отчаяния и смерти. Сегодня чудотворный образ находится в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры, точный список с прославленной святыни оставлен в Князь-Владимирском храме Санкт-Петербурга, где икона пребывала большую часть советского периода.

По свидетельству очевидцев, молитва перед иконой спасает от неизлечимого рака, беснования, паралича, алкоголизма.

Молитва первая

Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая и благодать Его преизобильно паче всех приявшая, море явльшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем, с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе, всещедрей Матери человеколюбиваго Владыки, удиви нас пребогатыя милости Твоя и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу во утешение и спасение коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоей, подаждь недугующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу и различными образы страждущих утеши. Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий; и душевного расслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, скоропослушная заступнице всех, к Тебе с верою прибегающих! Призри с высоты небеснаго величия Твоего на мя, непотребного, ко святой иконе Твоей припадающа, услыши скоро смиренную молитву мене, грешнаго, и принеси ю к Сыну Твоему, умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом

Божественным благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да умирит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся содеянная мною злая, да избавит от вечныя муки и не лишит Небеснаго Своего Царствия. О преблагословенная Богородице! Ты благоизволила еси нарещися во образе Твоем «Скоропослушница», повелевающи всем притекати к Тебе с верою, не презри убо мене, скорбного, и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих, на Тя по Бозе все мое упование и надежда спасения, и Твоему покрову и предстательству вручаю себе во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, Заступнице и Покрове всех, к Тебе прибегающих! Призри с высоты святыя Твоея на мя, грешнаго (имя), припадающаго ко пречистому образу Твоему; услыши мою теплую молитву и принеси ю пред Возлюбленнаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа; умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественныя благодати Своея, да избавит мя от всякия нужды, скорби и болезни, да низпослет мне тихое и мирное житие, здравие телесное и душевное, да умирит страждущее сердце мое и исцелит раны его, да наставит мя на добрая дела, ум мой убо от помышлений суетных да очистит, исполнению же заповедей Своих мя научив, от вечныя муки да избавит и Своего Небеснаго Царствия да не лишит мя. О Пресвятая Богородице! Ты, «Всех скорбящих радосте», услыши и мя, скорбнаго; Ты, именуемая «Утоление печали», утоли и мою печаль; Ты, «Купино неопалимая», сохрани мир и всех нас от вредоносных огненных стрел врага; Ты, «Взыскание погибших», не попусти и мне погибнути в бездне грехов моих. На Тя бо по Бозе вся моя надежда и упование. Буди мне в жизни временней Заступница и о жизни вечней пред Возлюбленным Сыном Твоим, Господем нашим Иисусом Христом, Ходатаица. Научи мя Тому убо с верою и любовию служити, Тебе же, Пресвятая Мати Божия, Преблагословенная Марие, благоговейно чтити до скончания дней моих. Аминь.

Молитва четвертая

Царице моя Преблагая, надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Богородице притецем сущии в бедах и ко святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро услыши наша моления, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, в Тебе бо раби Твои в нуждах готовую Помощницу имамы.

Ватопедская икона Божьей Матери «Отрада и утешение»

На иконе дано поясное изображение Богоматери, слегка отвернувшейся от сидящего на ее левой руке Спасителя.

Лик Христа суров и грозен, в одной руке он держит свернутый свиток, второй пытается закрыть уста матери. Мария, противясь Сыну, пытается свободной рукой отвести руку Спасителя.

По преданию, в 395 г. близ афонского берега разразилась жесточайшая буря, в которую попал корабль с сыном императора Аркадием. Набежавшая волна смыла юношу за борт и все подумали, что царевич погиб. Решив найти тело Аркадия, капитан корабля пристал к берегу и к своему изумлению нашел юношу живым и здоровым, крепко спящим под кустом. Свое спасение Аркадий не мог объяснить ничем иным, как заступничеством самой Богоматери, к которой он взывал, уже идя ко дну.

На месте спасения был основан Ватопедский монастырь, так называемая обитель у куста отрока. В возведенном храме поставили икону Божьей Матери, которая с тех пор стала называться «Отрада».

Первоначально икона выглядела согласно канону Одигитрии: Богоматерь слегка развернулась и склонила свою голову к сидящему на ее левой руке Богомладенцу. Однако в 807 г., когда на обитель готовилось нападение и разбойники дожидались наступления ночи в близлежащем лесу, в церкви монастыря произошло чудо.

Настоятель обители вдруг увидел, что лики на иконе стали словно живые, Богоматерь шептала настоятелю, что ворота обители нужно закрыть, а самим монахам поторопиться подняться на монастырские стены и разогнать шайку бандитов.

Младенец же, сидящий на руке Богоматери, всеми силами пытался закрыть ей рот ладонью, чтобы она не помогала обреченной обители. Однако Марии удалось отвести руку Христа и она еще дважды повторила свое предупреждение.

После явленного чуда лики на иконе навсегда переменили свое положение. Иноков поразили рассказ настоятеля и перемены в иконе, и они поспешили последовать словам Богородицы. С тех пор образ получил свое второе название «Утешение».

Чудотворная икона была келейным образом святого Димитрия Ростовского, после кончины которого ее перенесли в Зачатьевский храм Ростова Великого. Образ прославился многими чудесами, в том числе и исцелениями от разных заболеваний. Сегодня чудотворный образ вернулся на свое место, в Спасо-Иаковлевский Димитриев монастырь.

Молитва перед иконой помогает при самых разных заболеваниях: от тяжелых форм хронических болезней до излечения от депрессии и нервных расстройств. Кроме того, обращение к Богоматери перед иконой «Отрада и утешение» помогает обрести силу духа, справиться с тяжелыми пороками, исцеляет неизлечимые или неясные заболевания.

Молитва первая

О, Пресвятая Госпоже Богородице, Отрадо и Утешение наше! Воззри милостивно на люди, предстоящие с верою и любовию и покланяющиеся Пречистому Образу Твоему, приими наше хвалебное пение и пролей теплую Твою молитву о нас, грешных, ко Господу, да, презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас. О Предивная Владычице! Покажи на нас чудные милости Твоя, сохрани пастырей церкви и вся христианское воинство. Молим Тя умиленно, избави и всех нас от всякия скорби, настави на путь всякия добродетели и благостыни, спаси искушений, бед и болезней и изьми от нас оклеветания и свары, сохрани от молниеноснаго грома, от запаления огненнаго, от града, труса, потопа и смертоносныя язвы, подаждь нам Твою милостивую помощь в пути, и в мори и на суши. Се бо, Всемилостивая Владычице, во уповании несомнением Тебе нашу убогую молитву возносим. Не отрини наших слез и воздыханий, не забуди нас во вся дни жизни нашея, но всегда пребывай с нами и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подавай нам отраду, утешение, защиту и помощь, да славим и величаем и ублажаем Тя во вся роды во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

Надежда всем концем земли, Пречистая Дево Богородице, Утешение и Отрадо наша! Не гнушайся нас грешных, на Твою бо милость уповаем. Угаси пламень греховный и покаянием ороси изсохшие сердца наша. Очисти ум наш от греховных помышлений. Приими моления от души и сердца, с воздыханием Тебе приносимыя. Буди Ходатаица о нас к Сыну Твоему и Богу и отврати гнев Его от нас Матерними молитвами. Укрепи в нас веру православную, вложи в нас дух страха Божия, дух смирения, терпения и любви. Душевныя и телесныя язвы исцели, утиши бурю злых нападений вражеских. Отыми бремя грехов наших и не остави нас до конца погибнути. Подаждь нам милость Твою и святое благословение Свое всем, зде предстоящим и молящимся, и всегда пребываяй с нами, подавая приходящим к Тебе отраду и утешение, помощь и заступление, да славим и величаем Тя вси до последняго нашего воздыхания. Аминь.

Молитва третья

О, Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию души нашея, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся Пречистому образу Твоему. Се бо грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирая на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни иного предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину, и на Страшном суде Сына Твоего явися нам, Милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми, угодившими Богу. Аминь.

Икона Божьей Матери «Семистрельная» («Умягчение злых сердец»)

Икона изображает Богоматерь в полурост, со сложенными на груди руками и немного наклоненной головой. Грудь Богоматери пронзена семью мечами, расположение которых зависит от иконографической разновидности иконы: в «Семистрельной» три меча пронзают грудь с одной стороны и четыре – с другой, в иконе «Умягчение злых сердец» один меч располагается по центру.

В сюжете иконы воплотились слова святого Симеона, предсказавшего пришедшей в храм Марии великое горе от расставания с сыном, которое словно меч пройдет через ее душу, а число 7 символически отображает полноту этого горя.

По преданию, первое чудо икона явила больному крестьянину Вологодской губернии, который несколько лет страдал от неизлечимой болезни ног. Однажды во время сна он услышал голос, призывавший его отыскать на колокольне Иоанно-Богословской церкви чудотворный образ Богоматери и усердно помолиться перед ним. Оказалось, чудотворный образ был одной из досок в переходном мостике на колокольню и по нему каждый день ходили звонари. Образ очистили от сора и снова вернули в церковь. После молебна больной крестьянин излечился, а икона была признана чудотворной. Впоследствии чудотворный образ избавил Вологду от свирепствовавшей эпидемии холеры.

Икона не сохранилась до наших дней, но чудотворный список с этого образа и сейчас можно увидеть в храме Святого Лазаря Праведного (Вологда). Помимо этого, образ Семистрельной Богоматери есть в храме «Утоли моя печали» (Арзамас), в храме Михаила Архангела (село Летово) и в храме Михаила Архангела при клиниках на Новодевичьем поле (Москва). Молитва перед иконой исцеляет увечья и заболевания ног, хромоту, помогает справиться с депрессиями и тяжелыми душевными переживаниями, спасает при эпидемиях, способствует обретению сил после болезни, исцеляет от кожных заболеваний, а также излечивает рак.

Молитва

О, Многоскорбная Мати Божия, превышшая всех дщерей земли по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных! Приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости, инаго бо прибежища и теплаго предстательства, разве Тебе, не вемы, но, яко дерзновение имущи ко иже от Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевати хвалу в Троице Единому Богу, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 5-й

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающе, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец умягчение.

Икона Божьей Матери «Неопалимая купина»

На иконе «Неопалимая купина» изображение Богоматери со Спасителем помещено в центр наложенных друг на друга красного и зеленого четырехугольников с вытянутыми углами – лучами. На углах красного четырехугольника расположены символы четырех евангелистов (лев, телец, орел и ангел), на углах зеленого – ангелы. Образованная звезда окружена облаками, на которых представлены обращенные к Богоматери со Спасителем ангелы и архангелы.

На углах образа – четыре видения, явленные пророкам: явление неопалимой купины Моисею как прообраза Богоматери, пророческий сон Иакова с лестницей с ангелами, затворенные врата Иезекииля и вознесение Исайи. По преданию, первую икону привезли на Русь в конце XIV в. из Палестины. С первых же дней образ прославился чудодейственной защитной силой от пожаров, сильных гроз, огня. В конце XVII в. чудотворный образ спас жизнь стремянному конюху царя Дмитрию Колошину, безвинно оклеветанному врагами перед лицом царя. Усердная мольба о помощи привела к заступничеству самой Богоматери, явившейся во сне царю и объявившей Колошина невинным.

Царь, посчитавший сон знамением свыше, велел пересмотреть дело и по его итогам объявил своего стремянного оправданным. В благодарность Колошин возвел в Москве храм в честь чудотворной иконы. В 1812 г. после захвата Москвы французами один иноземный солдат соблазнился богатой ризой иконы и похитил ее, но беспричинная тоска и грусть, охватившие его с этого момента, заставили вернуть ризу на место.

Сегодня старинные иконы «Неопалимой купины» можно увидеть в Богоявленском кафедральном соборе Москвы, в Спасско-Преображенском монастыре на Соловках, но, как правило, икона включена в иконостас большинства православных храмов, поэтому отыскать ее не составляет труда.

Перед иконой молятся о спасении пораженных молнией и пострадавших на пожаре, а также об исцелении от тяжелых заболеваний.

Молитва первая

О, Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа, припадаем и покланяемся Тебе пред святою и пречестною иконою Твоею, еюже дивная и преславная чудеса содеваеши, от огненнаго запаления и молниеноснаго грома жилища наша спасаеши, недужныя исцеляеши и всякое благое прошение наше во благо исполняеши. Смиренно молим Тя, всесильная рода нашего Заступнице: сподоби ны, немощныя и грешныя, Твоего матерняго участия и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоея церковь святую, обитель сию, град сей, всю страну нашу православную, и вся ны, припадающия к Тебе с верою и любовию и умиленно просящия со слезами Твоего заступления.

Ей, Госпоже Всемилостивая, умилосердися на нас, обуреваемых грехами многими и не имущих дерзновения ко Христу Господу просити Его о помиловании и прощении, но Тебе предлагаем к Нему на умоление, Матерь Его по плоти: Ты же, Всеблагая, простри к Нему богоприимнии руце Твои и предстательствуй за нас пред благостию Его, просяще нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшном суде Его. В час же грознаго посещения Божия, егда огнем возгорятся домы наши или молниеносным громом устрашаеми будем, яви нам милостивное Твое заступление и державное вспоможение: да спасаеми всесильными Твоими ко Господу молитвами, временнаго наказания Божия зде избегнем и вечное блаженство райское тамо унаследуем и со всеми святыми воспоем пречестное и великолепое имя поклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

Царице Небесная, Владычице наша, Госпоже вселенныя, Пресвятая Богородице, нескверная, неблазная, нетленная, пречистая, чистая Приснодево, Марие Богоневесто, Мати Творца твари, Господа славы и Владыки всяческих!

Тобою Царь царствующих и Господь господствующих прииде и на земли нам явися. Ты убо Божие милосердие воплощенное. Ты Мати Света и живота сущи, якоже некогда во чреве Твоем носила еси Его и на объятиих Твоих имела еси Младенца Слово Превечное, Бога, тако и всегда Того с Собою имаши.

Сего ради мы по Бозе к Тебе прибегаем, яко к нерушимей стене и предстательству: призри благосердием, Всепетая Богородице, на лютое озлобление наше и исцели душ и телес наших болезни, отжени от нас всякаго врага и супостата, избави от глада, мора, от язвы, от вод многих и воздухов тлетворных, и от смерти внезапныя; и якоже три отроки в пещи вавилонстей, сохрани и соблюди нас, да якоже древле людем Божиим, тако будут вся благая нам, чтущим Тя; врази же и вси ненавидящии нас да постыдятся и посрамятся, и уразумеют вси, яко с Тобою Господь, о Владычице, и Тобою с нами Бог.

Во дни осени нас сению благодати Твоея, во тьме же нощней просвети светом свыше, всем полезная устрояющи; преложи горесть нашу во сладость и слезы утри согрешивших и бедствующих раб Твоих, исполняющи коегождо прошения вся во благо; вся бо можеши, елика хощеши Ты, Мати Слова и Живота.

Тебе Отец венча Дщерь, Сын – Матерь Деву, Дух Святый – Невесту, да царствуеши яко Царица, предстоящи одесную Святыя Троицы, и милуеши нас – якоже хощеши, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Иже во огни купины неопалимыя, древле Моисеем виденныя, тайну воплощения Своего от Неискусобрачныя Девы Марии прообразовавый, Той и ныне яко чудес Творец и всея твари Создатель икону Ея святую чудесы многими прослави, даровав ю верным во исцеление недугом и в защищение от огненнаго запаления. Сего ради вопием Преблагословенней: Надеждо христиан, от лютых бед, огня и грома избави на Тя уповающия и спаси души наша, яко милосерда.

Икона Божьей Матери «Живоносный источник»

На иконе «Живоносный источник» Богоматерь с Младенцем погружены по пояс в воду, которой наполнена большая каменная чаша или фиала. Сама купель также стоит в небольшом источнике с водой. Нижнее поле иконы заполнено изображениями страждущих людей, припавших к источнику в надежде исцелиться, на верхнем поле по углам расположены ангелы.

Икона прославляет Богоматерь как живоносный источник, давший миру Спасителя – истину, путь и жизнь.

По преданию, первая икона появилась в храме Живоносного источника, построенном в середине VI в. византийским императором Львом Мудрым на месте явленного Богоматерью целебного источника. После падения Византийской империи храм был разрушен, но в XIX в. вновь восстановлен.

В России чудотворные списки с этой иконы находятся в храме Всех святых в Красном Селе, в храме Илии Пророка (Черкизово, Москва), в храме Иконы Божьей Матери «Живоносный источник» села Валяевка Пензенской области и в некоторых других храмах.

По свидетельству очевидцев, молитва перед иконой исцеляет от тяжелых, в том числе и хронических, заболеваний, помогает обрести душевное спокойствие, избавляет от паралича, увечий рук.

Молитва

О, Пресвятая Дево, Мати Господа нашего Иисуса Христа! Ты еси Мати и покровительница всех, к Тебе прибегающих, призри с благосердием на молитвы грешных и смиренных чад Твоих. Ты, именуемая Живоносный Источник благодатных врачеваний, исцели болезни страждущих и умоли Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, да низпослет и всем притекающим к Тебе здравие душевное и телесное и, простив нам вольная и невольная согрешения наша, дарует нам вся яже к вечней и временней жизни потребная. Ты еси всех скорбящих радость, услыши нас, скорбных; Ты еси утоление печали, утоли и нашу печаль; Ты еси взыскание погибших, не попусти и нам погибнути в бездне грехов наших, но всегда избавляй нас от всяких скорбей и напастей, и всякаго злаго обстояния. Ей, Царице наша преблагая, надеждо наша несокрушимая и заступнице необоримая, не отврати лица Твоего от нас за множество прегрешений наших, но простри нам руце Матерняго милосердия Твоего и сотвори с нами знамение милости Твоея во благо: яви нам помощь Твою и благопоспеши во всяком деле благом. От всякаго же начинания греховнаго и помышления лукаваго отврати нас, да всегда славим пречестное имя Твое, величающе Бога Отца и Сына Единороднаго Господа Иисуса Христа и Животворящаго Святаго Духа со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Почерпем, человецы, цельбы душам и телом молитвою. Река бо всем предтечет – Пречистая Царица Богородица, источающи нам чудную воду и измывающи сердец черности, греховныя струпы очищающи, души же освящающи верных Божественною благодатию.

Икона Божьей Матери «Нечаянная радость»

Композиция иконы построена на основе следующего сюжета эпизода сочинения XVII в. «Руно орошенное», написанного святым Димитрием Ростовским. Во время молитвы, которую грешник имел обыкновение совершать каждый раз, отправляясь на новый разбой, он с изумлением обнаруживает, что на образе Спасителя вдруг начинают открываться кровоточащие раны, приносящие Христу непередаваемые страдания. Пораженный увиденным, грешник просит Пречистую Деву о заступничестве перед Сыном. Богородица трижды обращается к Христу с просьбой простить согрешившего и только на третий раз получает согласие. Грешник в раскаянии припадает к порожденным его грехами ранам и получает «нечаянную радость» прощения и спасения.

В левом нижнем углу иконы на коленях перед образом Богородицы стоит грешник, взор его устремлен на занимающий большую часть иконы образ Одигитрии со Спасителем. На нижнем поле иконы помещены первые строки «Руна орошенного», которые иногда заменяют слова молитвы.

В XIX в. было известно несколько чудотворных икон «Нечаянная радость», которые являли многие чудеса исцеления, в том числе от полной глухоты. Сегодня чудотворные списки с этой иконы хранятся в храме в честь иконы Божьей Матери «Нечаянная радость» в Марьиной Роще (Москва) и в храме во имя Святого пророка Илии (Москва).

Молитва перед иконой исцеляет от болезней ушей, глухоты и нервных болезней, дарует силы для борьбы с пороками и пагубными пристрастиями к алкоголю и наркотикам.

Молитва

О, Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града Москвы Покровительнице, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех Верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, Тебе возносимое, и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но даровала еси нечаянную радость ему и преклонила еси Сына Твоего многим и усердным к Нему ходатайством ко прощению сего грешнаго и заблуждшаго, тако и ныне не презри моления нас, недостойных рабов Твоих, и умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам, с верою и умилением поклоняющимся пред цельбоносным образом Твоим, дарует нечаянную по коегождо потребе радость: грешникам, погрязшим во глубине зол и страстей, – вседейственное вразумление, покаяние и спасение; сущим в скорбех и печалех – утешение; обретающимся в бедах и озлоблениих – совершенное сих избытие; малодушным и ненадежным – надежду и терпение; в радости и изобилии живущим – непрестанное Благодетелю благодарение; бедствующим – милосердие; сущим в болезни и долгонедужии и оставленным врачами – нечаемое исцеление и укрепление; иждившим от недуга ум – ума возвращение и обновление; отходящим в вечную и нескончаемую жизнь – память смертную, умиление и сокрушение о гресех, дух бодр и твердую на милосердие Судии надежду. О Госпоже Пресвятая! Умилосердися ко всем, чтущим всечестное имя Твое, и всем яви всемощный покров Твой и заступление; во благочестии, чистоте и честнем жительстве пребывающия до последняго их скончания во благости соблюди; злыя – благи сотвори; заблуждшия – на путь правый настави; всякому делу благому и Сыну Твоему угодному споспешествуй; всякое дело злое и богопротивное разруши; в недоумении и трудных и опасных обстояниих обретающимся незримую помощь и вразумление с Небесе низпосли; от искушений, соблазнов и погибели спаси; от злых человек и от врагов видимых и невидимых защити и сохрани; плавающим – сплавай; путешествующим – спутешествуй; сущим в нужде и гладе буди Питательница; неимущим крова и пристанища буди покров и прибежище; нагим подаждь одеяние; обидимым и неправедно гонимым – заступление; клевету, поношение и хуление терпящия незримо оправдай; клеветники и хулители пред всеми обличи; ожесточенно враждующим нечаемое подаждь примирение и всем нам – друг ко другу любовь, мир и благочестие, и здравие с долгоденствием. Супружества в любви и единомыслии сохрани; супруги, во вражде и разделении сущия, умири, соедини я друг ко другу и положи им союз любве неразрушимый; матерем, дети родящим, скорое подаждь разрешение; младенцы воспитай; юныя уцеломудри, отверзи им ум к восприятию всякаго полезнаго учения, страху Божию, воздержанию и трудолюбию настави; от домашней брани и вражды единокровных миром и любовию огради. Безматерних сирот буди Матерь, от всякаго порока и скверны отврати я и всему благому и богоугодному научи, прельщенныя же и во грех и нечистоту падшия, скверну греха отъявши, из бездны погибели изведи. Вдов буди Утешительница и Помощница, старости буди жезл, от внезапныя смерти без покаяния всех нас избави и всем нам христианскую кончину живота нашего, безболезненну, непостыдну, мирну, и добрый ответ на Страшнем судищи Христове даруй. Преставльшияся в вере и покаянии от жития сего со ангелы и всеми святыми жити сотвори, скончавшимся внезапною смертию милостива быти Сына Твоего умоли, и о всех усопших, иже не имут сродников, об упокоении их Сына Твоего умоляющих, Сама буди непрестанная и теплая Молитвенница и Ходатаица, да вси на Небеси и на земли ведят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианскаго и, ведуще, славят Тя и Тобою Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Днесь, вернии людие, духовно торжествуем, прославляюще Заступницу усердную рода христианскаго, и, притекающе к пречистому Ея образу, взываем сице: о Премилостивая Владычице Богородице, подаждь нам нечаянную радость, обремененным грехи и скорбьми многими, и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спаси души наша.

Икона Божьей Матери «Целительница»

Композиция иконы определяется сюжетом одного из эпизодов «Руна орошенного» Димитрия Ростовского, в котором повествуется о чудесном исцелении благочестивого клирика самой Богоматерью. По сюжету, клирик не один год прославлял Пречистую Деву, выкормившую своей грудью Спасителя. Заболев, он многие часы проводил в беспамятстве, но стоило ему только прийти в себя, как он снова воссылал молитвы к Богоматери. Однажды он увидел у своего изголовья ангела-хранителя, который молил Богородицу излечить язык почитающего ее юноши, чтобы он с новой силой мог прославлять Пречистую Деву. В ответ на эту молитву у изголовья больного появилась Богоматерь, которая выдавила каплю своего молока для страдающего юноши и исчезла. Тут же выздоровевший юноша рассказал всем о явленном чуде, при этом на его губах была видна капля молока.

Согласно этому сюжету Богородица предстает на иконе стоящей у изголовья юноши. Одна ее грудь обнажена, на губах страждущего видна капля молока. В нижней части иконы, как правило, помещен рассказ о явленном чуде, на полях иконы также изображены великомученики и священномученики.

Икона прославилась многими чудесами исцеления в XVIII и XIX вв., продолжает исцелять людей и сегодня. Икону «Целительница» можно встретить в больничных церквях, особо почитается исцеляющая икона в храме Воскресения Христова в Сокольниках (Москва).

Молитва перед иконой помогает при трудных родах, пропаже молока, бесплодии, детских болезнях.

Молитва первая

Приими, о всеблагословенная и всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, расслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих

Тя и почитающих Тя, и покланяющихся со умилением пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, Пресвятая Госпоже Царице Богородице, Вышшая всех небесных сил и Святейшая всех святых. Припадаем и покланяемся Тебе пред всечестным и цельбоносным образом Твоим, воспоминающе дивное явление Твое болящему клирику Викентию, и усердно молим Тя, Всесильную рода нашего Заступницу и Помощницу, якоже древле подала исцеление тому клирику, тако и ныне исцели наша души и телеса, болезнующия ранами грехов и страстей многоразличных, избави нас от всяких напастей, бед, скорбей и вечнаго осуждения. Сохрани от душепагубных учений и безверия, от льстивых и наглых нападений невидимых врагов. Подаждь нам христианскую кончину безболезненну, мирну, непостыдну, Святых Таин причастну. Сподоби нас на нелицеприятном судищи Христове стати одесную Всеправеднаго Судии и блаженный глас Его услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ «Целительнице», подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Икона Божьей Матери «Тучная гора»

На иконе изображен поясной образ Богородицы со Спасителем на левой руке. Голова Пречистой Девы несколько наклонена вправо, взгляд обращен на молящегося. На правой ладони Богоматерь держит гору, увенчанную православным храмом с куполами и крестами. Сидящий Спаситель благословляет показываемый ему матерью храм.

Первое чудо, явленное иконой «Тучная гора», предание относит к XVII в., когда в одном из местных тверских монастырей проводили ремонт, во время которого особо отличился крещеный татарин Косма Волчанинов, и в благодарность за усердный труд настоятель монастыря разрешил талантливому мастеру выбрать одну из икон.

Косма не посмел остановить свой выбор на иконостасных иконах и предпочел взять ту, что стояла на полу.

Всю оставшуюся жизнь благочестивый Косма чтил подаренный ему образ и завещал его своим потомкам, но те отнесли икону на чердак; в доме же царила атмосфера грубости и насилия.

Одна из дальних родственниц Космы, не выдержав побоев и грубостей своего супруга, решила повеситься и отправилась в баню. Однако не успела она дойти и до середины пути, как во двор вошел инок. Он укорил отчаявшуюся и послал ее помолиться иконе «Тучная гора», пообещав избавление от горестей и неприятностей.

Икону отыскали, отслужили молебен, и в доме воцарилась спокойная дружелюбная атмосфера.

Прославленная икона была помещена в домашний иконостас и пребывала в нем еще долгое время, пока род не пресекся по мужской линии, после чего по распоряжению Космы икону следовало вернуть в храм.

Выбор пал на Смоленскую церковь (Тверь), построенную на высокой горе, спасительной во время сильных волжских наводнений. С 1866 г. образ находился в этой церкви, с него было сделано несколько списков.

За годы пребывания в храме образ прославился многими чудесными исцелениями, в первую очередь от различных глазных заболеваний. После революции 1917 г. и закрытия храма икона исчезла, но в начале 1990-х гг. был создан новый список, который хранится теперь в Вознесенском соборе (Тверь), и почитание чудотворного образа возобновилось.

По данным очевидцев, молитва перед иконой помогает укрепить веру, спасает от отчаяния, избавляет от заболеваний нервного характера, от слепоты, катаракты, падения зрения, кожных заболеваний.

Молитва первая

О, всемилостивая Владычице наша Пресвятая Богородице Марие! Призри на ны, погибающия рабы Твоя, бехом бо мы мерзкия, бехом бо мы блудныя, бехом бо мы злоречивыя, а паче всего – гордыя; ныне же видехом всю мерзость нашу пред очесами Господа и уже несмь достойны предстати пред лицем Его, и токмо Тя, Владычице, яко Многомилостивую себе Заступницу, призываем.

О Мати Божия, во гресех сущих не остави нас. Надеждо наша несумненная, обнови нас в покаянии, возстави ко исполнению заповедей Божиих, учини нас в церкве святей и сотвори достойными Святаго Причастия Животворящим и Божественным и Страшных Тайном; Ты бо присно молиши за ны Сына Своего и Бога, вемы яко много бо может моление матернее. И да испроси у Христа Бога здравия нам телесного, и яко Милостивая, облагодати души наша, посли мир и благое поспешение всем ближним нашим, призри на град наш, хранимый покровом Твоим, емуже яви скорое заступление от чудотворныя и благолепныя святыя Твоея иконы, юже ныне благодарне лобызаем, и сохрани его и вся инии гради и веси, и весь род православный от всяких напрасных бедствий; и отрази ересей нашествие от язык иноплеменных на нас находящия, расколы разори, распри и иныя разделения в церкви Божией, яко елеем Твоим целебным, любовию нелицемерной умастив, надежно управи, да мирное и благочестивое житие будет в удел нам, и да сподобимся добрыя глаголы от Сына Твоего и Судии нашего слышати под судом Его правым, Ему же слава и честь, и поклонение со Безначальным Его Отцем и Всеблагодатным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

Тебе, Владычице, пред иконою Твоею, во умилении преклонив выю свою гордую, взываю: се аз, грешный, от несущего к сущему воззван бых, но скоро за моя безчисленныя и мерзкия согрешения вновь в несущее во адовых безднах обращен буду; но из тьмы зловонныя грехов моих молюся Ти, Преблагая: спаси мя, умоли Сына Твоего пождати паки, да не пожрет мя днесь напрасныя смерть, и да по велицей милости Его и при благоприятной Твоей, Пречистая, помощи, обращуся от тьмы к свету, от самолюбия – к боголюбию, от неверия – к вере, от зла – ко благу, от богомерзости греха – к преподобию; аще бо что человеку невозможно бысть, то Богу возможно, и да отныне послужу ко прославлению Сына Твоего, предадя ся всеблагой воле Его, дабы и мне приидти по Страшнем судище Христовом ко благим и возлюбленным овцам пажити Его в радость присную и жизнь вечную. Аминь.

Глава IV

Образы Пресвятой Троицы

Триединство Бога (Отец, Сын и Святой Дух) – одно из главных положений православного вероучения, поэтому неудивительно, что уже первые христиане стремились отобразить в мозаиках и фресках Откровение Троицы.

Первые фрески и мозаики на тему Троицы развивают библейский сюжет «Гостеприимство Авраама», в котором повествуется о явлении Бога Аврааму и Сарре в виде трех ангелов.

В период иконоборчества даже такое изображение Троицы многими богословами считалось неправомочным, и триединство Бога начали передавать через символы: книгу (Слово Божье), престол (Царство Божье) и голубя (Святого Духа), но после признания образов иконописцы возвратились к полюбившемуся сюжету.

Первые византийские иконы были достаточно повествовательны: помимо фигур трех ангелов, на них изображали Авраама с Саррой, а также их слуг, занятых приготовлением трапезы для дорогих гостей.

Из Византии сюжет был перенесен и в русскую иконографию, где получил наиболее полное воплощение в рублевской «Троице». В отличие от ранних икон на изображении средневекового художника отсутствуют бытовые подробности, характерные для сюжетных полотен «Гостеприимства Авраама», нет на нем и фигур Авраама с Саррой; композиция иконы строится вокруг фигур трех ангелов, безмолвно общающихся друг с другом.

На этом образе буквальное изображение библейского сюжета перерастает в символическую идею триединства Бога, что и позволяет выделить данную икону как родоначальницу иконографии Троицы. Позднее Стоглавый собор признал рублевское изображение Троицы каноническим и единственно возможным для передачи идеи триединства Бога.

Согласно идее триединства Бога он является неделимым и неслиянным, поэтому ни один из написанных на иконе ангелов не может быть соотнесен с той или иной ипостасью Бога, а потому на иконах Троицы запрещены изображения нимба с крестом, характерные для ликов Спасителя, а также подписи около фигур.

В иконографии иконы подобного типа получили название ветхозаветных.

Ветхозаветная Троица

Единственный тип икон Троицы, признанный каноническим. Лики ангелов подобны друг другу, нет разделения на божьи ипостаси Отца, Сына и Святого Духа, в каждом ангеле воплощено начало всех трех ипостасей как неразделимых.

Зырянская Троица

За столом на сопрестоле восседают три одинаковых ангела, слева от стола на фоне палат виднеются фигуры Авраама и Сарры, в центре композиции расположено древо с тремя листьями как символ единой и неделимой Троицы.

Авторство этой иконы приписывают святому Стефану Пермскому, близкому другу Сергия Радонежского. Название образ получил по надписи, сделанной на комизырянском языке. Оригинал иконы хранится в музее Вологды, списки распространены в храмах северных и северо-западных епархий России.

Троица Андрея Рублева

За престолом с одиночной чашей сидят три ангела с похожими друг на друга ликами, центральный ангел восседает немного выше остальных. Он же, благословляющий чашу, облачен в вишневый хитон и синий гиматий, а за его спиной виднеется древо. Левый ангел, за спиной которого виднеются Авраамовы палаты, облачен в одежду телесного цвета; правый изображен на фоне горы и одет в синий хитон и гиматий охристого цвета.

Композиция иконы построена по принципу концентрических кругов, сходящихся у чаши с головой тельца как символа искупительной жертвы. Пространство между крайними ангелами образует еще одну чашу, в которой восседает центральный ангел, что еще раз подчеркивает евхаристический характер трапезы.

Оригинал иконы хранится в Третьяковской галерее, несколько раз в год его переносят в храм при музее для поклонения верующих.

Троица Симона Ушакова

Икону этого мастера отличает западная светская манера письма, характеризующаяся повышенной декоративностью фона, реалистичностью деталей, присущей католическим изображениям. Дом Авраама больше напоминает греческий портик, символическое древо жизни превращается в пышный дуб, лики ангелов чертами походят на людей. На столе появляются чашки и кувшины, характерные для обычной трапезы.

Оригинал хранится в Русском музее.

Новозаветная Троица

В отличие от Троицы Ветхозаветной в данном типе икон легко определяются три ипостаси Бога. Бог Отец изображен седовласым старцем, Бог Сын предстает в облике человека средних лет, а ипостась Святого Духа символически передана в образе голубя.

Считается, что Новозаветная Троица возникла под влиянием западной (латинской) иконописной традиции и признана неканонической, так как не соответствует нескольким главным принципам православия, в том числе неизображаемости Бога Отца и неделимости Троицы на отдельные ипостаси.

Тем не менее, несмотря на запрет Стоглавого Собора подразделять Троицу на ипостаси, изображения новозаветного типа достаточно часто встречаются в православных храмах, в том числе в виде купольной росписи и икон.

В зависимости от расположения Бога Отца и Бога Сына Новозаветную Троицу подразделяют на несколько типов, но наибольшее распространение получили Сопрестолие и Отечество.

Сопрестолие

Для икон этого варианта характерно фронтальное изображение Бога Отца со сферой в руке и Бога Сына с книгой или крестом, сидящих на едином престоле. Между ними витает голубь, символизирующий Святой Дух.

Отечество

Один из наиболее ранних вариантов Троицы Ветхозаветной. Бог Отец изображен сидящим на престоле. Бог Сын, который в данном варианте предстает в образе Спаса Эммануила, расположен на уровне лона, в руках у юноши медальон (иногда – сфера), из которого вылетает голубь, символизирующий Святой Дух.

Молитва Пресвятой Троице первая

О, Премилосердный Боже – Отче, Сыне и Святый Душе, в Нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесные; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю нашему.

Молитва Пресвятой Троице вторая

Пресвятая Троице, Единосущная Державо, всех благих Вина, что воздадим Тебе за вся, яже воздала еси нам, грешным и недостойным, прежде неже на свет произыдохом, за вся, яже воздаеши коемуждо нас по вся дни и яже уготовала еси всем нам в веце грядущем? Подобаше убо, за толикия благодеяния и щедроты, благодарити Тя не словесы точию, но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя; мы же, страстем нашим и злым обычаем внемше, в безчисленныя от юности низвергохомся грехи и беззакония. Сего ради, яко нечистым и оскверненным, не точию пред трисветлое лице Твое безстудно явитися, но ниже имене Твоего пресвятаго изрещи довлеяше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила, во отраду нашу, возвестити, яко чистыя и праведныя любящи, и грешники кающияся милуеши и благоутробне приемлеши. Призри убо, о Пребожественная Троице, с высоты Святыя Славы Твоея на нас многогрешных, и благое произволение наше, вместо благих дел, приими, и подаждь нам духа истиннаго покаяния, да возненавидевше всякий грех, в чистоте и правде до конца дний наших поживем, творяще пресвятую волю Твою и славяще чистыми помыслы и благими деяньми сладчайшее и великолепое имя Твое. Аминь.

Псалом 50-й

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя. Научу беззаконыя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

Молитва к Богу Отцу

Всемогущий Владыко, Премудрый и Всеблагий Господи, Светоначальнаго Сына Пребезначальный Родителю, и Животворящаго Духа Твоего Вечный и Присносущный Самоизводителю, Егоже величество неисчетно, слава несказанна и милость безмерна, благодарим Тя, яко воззвал еси нас от небытия и почтил еси драгоценным образом Твоим, яко даровал еси нам недостойным не точию познавати и любити Тя, но, еже сладостнейше есть, и Отцем своим нарицати Тя. Благодарим Тя, Боже милосердия и щедрот, яко преступивших заповедь Твою не оставил еси нас посреде греха и сени смертныя, но благоволил еси Единороднаго Твоего Сына, Имже и вецы сотворени суть, послати на землю нашего ради спасения, да вочеловечением Его и страшными страданьми мучительства диавола и тли смертныя свободимся. Благодарим Тя, Боже Любве и Сил, яко, по вознесении на небо дражайшаго Спасителя нашего, умолен быв Крестом Его, низпослал еси и Духа Твоего Пресвятаго на избранныя Его ученики и апостолы, да, силою богодухновенныя проповеди их, озарят весь мир нетленным светом Евангелия Христова. Сам убо, Человеколюбивый Владыко, услыши ныне смиренную молитву недостойных чад Твоих, да якоже создал еси нас за едину Твою благость, искупил еси ны за едино благоутробие Твое, тако и спасеши нас по единому безприкладному милосердию Твоему: зане от дел наших ниже следа спасения имамы, но чаяние праведныя мести и отлучения от Пресветлаго Лица Твоего. Аще бо и о единем празднем глаголе взыскано будет в День суда и испытания: о неисчетных наших беззакониих, имиже согрешихом пред Тобою, кий, беднии, имамы воздати ответ. Сего ради весьма от дел наших отчаявшеся оправдания, ко Твоей единей, всяк ум и всяко слово превосходящей, прибегаем благости, юже, аки твердое основание надежды имуще, молим Тя: согрешихом, очисти, Господи! Беззаконновахом, прости, Владыко! Прогневахом Тя, примирися, Долготерпеливе! И сохрани прочее ум, совесть и сердце наше от скверн мирских, избави и спаси ны от многомятежныя бури страстей и грехопадений, вольных же и невольных, ведомых и неведомых, и в тихое управи пристанище веры, любве и упования жизни вечныя. Помяни нас в милости Твоей, Господи, даруй нам вся, яже ко спасению, прошения, паче же чистое и безгрешное житие; сподоби нас любити Тя, и боятися от всего сердца нашего, и творити во всем волю Твою святую, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и всех святых Твоих, яко Благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу и благодарение и поклонение возсылаем, со Единородным Твоим Сыном и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва к Богу Сыну

Единородне Сыне и Слове Божий, изволивый нашего ради спасения воплотитися и смерть претерпети, ныне же, и со Пречистою Плотию Твоею, на небесех на престоле со Отцем седяй и всем миром управляяй, не забуди милосердием Твоим нас, долу сущих и многими напастьми и скорбьми искушаемых, иже аще и весьма нечисти и недостойни есмы, но в Тебе, Спасителя и Господа нашего, веруем и иного Ходатая и Надежды спасения не вемы. Подаждь, о Искупителю Всеблагий, да памятуем выну, коликих мучений Души и Тела Твоего потребно бяше, во еже удовлити за грехи наша вечней правде Отца Твоего, и како даже до ада со Креста низшел еси Пречистою Душею Твоею, да нас власти и мучительства адова свободиши; памятующе же о сем, да блюдемся от страстей и грехов, бывших виною лютых страданий и смерти Твоея, и да любим правду и добродетель, еже всякаго дара Тебе в нас приятнейше есть. Яко искушенный по всяческим, Сам веси, о Всеблагий, коль велика есть немощь духа и плоти нашея, а враг наш силен и злохитр, яко лев рыкая ходит, иский кого поглотити; не остави убо нас Своею всесильною помощию и буди с нами выну, храня и покрывая, наставляя и укрепляя род и веселя дух наш. Мы же, на лоно любве и милосердия Твоего повергающеся, весь живот наш, временный и вечный, Тебе предаем, нашему Владыце, Искупителю и Господу, моляще из глубины души, да, имиже веси судьбами, сотвориши нам прейти безбедно мрачную жития сего земнаго юдоль и достигнути богокраснаго Чертога Твоего, Егоже обещал еси уготовати всем, верующим во имя Твое и последующим божественным Стопам Твоим. Аминь.

Молитва к Богу Духу Святому

Царю Небесный, Утешителю Всеблагий, Душе Истины, от Отца предвечно исходяй и в Сыне выну почиваяй, независтный Источниче дарований божественных, разделяя их коемуждо, якоже хощеши, имже и мы недостойнии освятихомся и назнаменани есмы в день крещения нашего! Призри на молитву раб Своих, прииди к нам, вселися в ны и очисти души наша, да будем уготовани в жилище Пресвятыя Троицы. Ей, о Всеблагий, не возгнушайся нашея нечистоты и ран греховных, но исцели я всеврачующим помазанием Твоим. Просвети наш ум, да разумеем суету мира и яже в мире, оживи нашу совесть, да неумолкно возвещает нам, яже подобает творити и яже отметати, исправи и обнови сердце, да не источает прочее день и нощь помышлений злых и желаний неподобных, укроти плоть и угаси росоносным дыханием Твоим пламень страстей, имже помрачается в нас драгоценный образ Божий. Духа праздности, уныния, любоначалия и празднословия отжени от нас, подаждь же нам духа любве и терпения, кротости и смирения, духа чистоты и правды, да, исправивше разслабленная сердца и колена, неленостно течем по пути заповедий святых, и тако, избегающе всякаго греха и исполняюще всяку правду, сподобимся улучити кончину мирну и непостыдну, внити во Иерусалим Небесный и тамо поклонятися Тебе, купно со Отцем и Сыном, поюще во веки веков: «Троице Святая, слава Тебе».

Глава V

Иконография святых

Божьи угодники, прославляющие имя Господа в своих деяниях, получают церковное прославление и именуются святыми. В зависимости от характера деяний, жизненного пути и кончины тот или иной угодник причисляется к соответствующему типу святых. Иконография святого непосредственно зависит от типа, к которому он принадлежит; на каждой иконе со святым есть надпись с его именем. Как и Богоматерь, святые угодники глубоко почитаются верующими и являются главными заступниками и ходатаями перед Господом за обращающихся к ним людей.

Иконы святых пророков

Святые пророки, прославившиеся предсказаниями внушенного им Святым Духом грядущего будущего, изображены на иконах с нимбом вокруг головы, а в руках держат свитки с текстами пророчеств.

Самый почитаемый пророк – Иоанн Предтеча, именуемый также Крестителем, предсказавший приход Спасителя в мир, крестивший его в водах Иордана и погибший от рук Ирода по просьбе дочери царя Иродиады.

Икона святого Иоанна Предтечи

Образ святого занимает большую часть иконы.

Иоанн одет в одежду из верблюжьей шерсти, поверх которой накинут коричневый гиматий. В руке пророка свиток с пророчеством о приходе Спасителя, вторая рука сложена в благословляющем жесте. В нижнем углу иконы в чаще лежит усеченная голова пророка, символизирующая тесную взаимосвязь пророка с Христом; в другом нижнем углу изображены древо и топор, напоминающие о словах его проповеди: «Покайтеся, приближается Царствие Небесное, уже бо секира при корне дерева лежит: всяко убо древо, не творящее плода добра, пресекается». Характерная деталь иконы «Ангел пустыни» – крылья ангела за спиной Иоанна Предтечи, символизирующие ангельскую чистоту его жизни.

Молитва Иоанну Предтече исцеляет от болей головы: помогает при заболеваниях головного мозга, сотрясениях, черепно-мозговых травмах.

Тропарь, глас 2-й

Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго: тем же за истину пострадав, радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающаго нам велию милость.

Молитва первая

Хрестителю Христов честный Предтече, крайний пророче, первый мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, к тебе прибегая, не отрини мене от твоего заступления, не остави мя, падшего, многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением; очисти мя, грехи оскверненнаго, и понуди внити, иможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

Молитва вторая

Хрестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю? Не вем. И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ты бо сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первый надесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний Пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, низверженнаго многими грехи. Обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй, коегождо дело скверно. Очисти мя, грехами оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

Иконы святых апостолов

Апостолы, сопровождавшие Спасителя в его земной жизни, после вознесения Христа посвятили свою жизнь распространению новой веры во всех концах земли.

Из 12 учеников церковь выделяет двух, сделавших исключительно много для распространения христианской веры, – это Петр и Павел, получившие звание первоверховных святых апостолов.

Иконы святого апостола Луки

Икона святого евангелиста Луки есть в каждом православном храме; как правило, она входит в состав иконостаса и располагается на Царских вратах вместе с образами Матфея и Марка. Икона изображает евангелиста Луку за писанием Евангелия или за работой над образом Богоматери. Святой апостол Лука был наделен искусством врачевания и всю свою жизнь продолжал совершенствовать данный ему от Бога дар, исцеляя людей от заболеваний глаз.

Молитва евангелисту помогает при ухудшении зрения, покраснении и усталости глаз, катаракте и бельме.

Тропарь, глас 5-й

Апостольских деяний сказителя и Евангелия Христова светла описателя, Луку препетаго, славна суща Христове церкви, песньми священными святаго апостола похвалим, яко врача суща, человеческие немощи, естества недуги и язи душ исцеляюща и молящася непрестанно за души наша.

Кондак, глас 2-й

Истиннаго благочестия проповедника и тайн неизреченных ритора, звезду церковную, Луку Божественнаго восхвалим: Слово бо его избра, с Павлом мудрым языков учителя, Един ведый сердечная.

Тропарь апостолу, глас 3-й

Апостоле святый Лука, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Кондак апостолу, глас 4-й

Яко звезду пресветлую церковь всегда стяжа тя, апостоле Лука, чудес твоих многоподаванием просвещаема. Тем же зовем Христу: спаси чтущих верою память Твоего апостола, Многомилостиве.

Иконы святого апостола Петра

Апостол Петр входил в число 12 учеников Христа, после Его вознесения проповедовал Слово Божье в Риме, являя многие чудеса исцеления и даже воскрешения из мертвых.

На иконах Петра изображают со свитком, крестом и связкой ключей от Небесного Царства, чаще всего вместе с Павлом, держащим раскрытое Евангелие.

Молитва апостолу Петру помогает при высокой температуре, лихорадке, простудных заболеваниях.

Молитва первая

О, верховнии апостоле: Петре, веры Христовой твердый изобразителю, и Павле, сладковещательная ластовица учения Господня! Зрим вас, аки многотекущую реку сказаний Христовых словес, истекающую от истинных недр Божиих и всю глубину кладезя истин богооткровенных пред нами, жаждущими их, открывающую. Зрим вас, аки светила, с небесе токи теплоты любве божественныя нам уясняющия; ублажаем вас, приемших труды и поты, во еже всеяти учений божественных семена; целуем стопы ваша, обтекавшия вся концы земли, и в трепете греховнем зрим главы ваша, смиренно преклоненныя к пречистым стопам Господним: единаго крестным путем (повешением) и другаго мечным усечением. Умильно просим вас, святии апостоли, сотворите и нас в буести греховней преклоненными пред Учителем нашим Господом, сотворите гордости нашей главы усекновение учением богооткровенным: глад душевный наш да утолит Господь брашном, указуемым с самаго неба, якоже Петру; ты же, Павле, богонасыщенный Христовых словес, потщися и нас до третьяго небесе возвести твоими непрестанными о нас ко Господу молитвами, да и мы тамо прославим с лики ангельскими и апостольскими дивнаго во святых своих Отца всяческих и Его же послал в мир спасаяй и наставляяй к жизни вечной, Господа Иисуса Христа, и единосущнаго Им Святаго Духа. Аминь.

Молитва вторая

О, преславнии апостоли Петре и Павле, души за Христа предавшии и кровию вашею пажить Его удобрившии! Услышите чад ваших молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся. О сильнии! Понесите немощи наша, не отлучайтеся духом от нас, да не разлучимся в конец от любве Божия, но крепким заступлением вашим нас защитите, да помилует Господь всех нас, молитв ваших ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших и да сподобит со всеми святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Емуже честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.

Молитва третья

Святый верховный апостоле Петре, каменю веры на Христе, краеугольном камени, в церковь исповеданием назданный! Моли, да и аз, умными помышлении и плотскими похотении всегда колеблемый, на тоемжде Христе, камени живом, избранном, честном, верою наздан всегда совершаюся любовию в храм духовен, в священство свято, вознесити жертвы духовныя Богови Иисусу Христу. Святый верховный апостоле Павле, сосуде избранный Христов, благодати и славы Божия преисполненне! Моли имущаго власть над тварию Творца, да мя, ныне сосуд погубленный, сотворит Себе сосуд в честь, освящен и благопотребен, на всякое благое уготован. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите, мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

Образы святителей

Ксвятым святителям причисляют священнослужителей не ниже чина епископа, всю свою жизнь посвятивших сохранению и прославлению православной веры. К числу наиболее почитаемых святителей относятся Николай Чудотворец, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст.

На иконах святители изображены в саккосе – епископском облачении, с митрой на голове и омофором на плечах. В одной руке они держат символ учения – книгу, а второй благословляют свою паству.

Иконы Николая Чудотворца

Николай вырос в благочестивой семье моряков и с детства чувствовал в себе призвание служить Господу. Получив большое наследство после смерти родителей, он избрал для себя путь священника, и раздал свое имущество бедным и нуждающимся.

Желая посетить святые места, Николай отправился на корабле к палестинским берегам. Внезапно на море разразилась сильная буря, и пассажиры попросили, чтобы Николай как священник помолился Господу об их спасении. Вскоре после молитвы ветер совершенно утих. Сразу же после этого Николай Угодник явил еще одно чудо – воскресил разбившегося при падении с мачты матроса.

Посетив святые места, Николай не пожелал вернуться в родной город, где все его знали, а предпочел остаться в Мирах, где стал вести скромное существование, большую часть времени посвящая молитвам в храме. Тогда же в городе почил епископ, и священники решили избрать в новые епископы того, на кого им укажет Господь: первого, кто войдет утром в храм. Этим человеком оказался Николай, который и принял высокий сан ради людей и прославления Господа, с тех пор он все свое время посвятил служению своей пастве.

Николай Угодник считается покровителем всех моряков; молитва святителю помогает избежать бури, спасает от несчастий в пути, предотвращает падение зрения, исцеляет при наступлении слепоты.

На иконах Николай изображен как седой старец в епископском облачении, в одной руке он держит

Евангелие, второй благословляет паству. Слева и справа от образа угодника в клеммах помещают лики Спасителя и Богоматери.

Молитва первая

О, всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех, верою притекающих к твоему заступлению и теплою молитвою тебе призывающих! Скоро потщися и избави Христово стадо от волков, губящих е; и всякую страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа, труса, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от глада, потопа, огня и напрасныя смерти; и якоже помиловал еси триех мужей, в темнице сидящих, и избавил еси их царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и мене, умом, словом и делом во тьме грехов суща, избави мя гнева Божия и вечныя казни, яко да твоим ходатайством и помощию. Своим же милосердием и благодатию Христос Бог тихое и безгрешное житие даст ми пожити в веце сем и избавит мя шуияго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми. Аминь.

Молитва вторая

О, всехвальный и всечестный архиерею, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае, человече Божий и верный рабе, мужу желаний, сосуде избранный, крепкий столпе церковный, светильниче пресветлый, звездо, осиявающая и освещающая всю вселенную, ты еси праведник, яко финикс процветший, насажденный во дворех Господа своего: живый в Мирех, миром благоухал еси, и миро приснотекущее благодати Божия источаеши. Твоим шествием, пресвятый отче, море освятися, егда многочудесныя твоя мощи шествоваху во град Барский, от востока до запада хвалити имя Господне. О преизящный и предивный чудотворче, скорый помощниче, теплый заступниче, пастырю предобрый, спасающий словесное стадо от всяких бед, тебе прославляем и тебе величаем, яко надежду всех христиан, источника чудес, защитителя верных, премудраго учителю, алчущих кормителю, плачущих веселие, нагих одеяние, болящих врача, по морю плавающих управителя, пленников свободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткаго наказателя, старых укрепление, постников наставника, труждающихся упокоение, нищих и убогих изобильное богатство. Услыши нас, молящихся тебе и прибегающих под кров твой, яви предстательство твое о нас к Вышнему и исходатайствуй твоими богоприятными молитвами вся полезная ко спасению душ и телес наших: сохрани святую обитель сию (или: храм сей), всякий град и весь, и всякую страну христианскую, и люди живущыя от всякого озлобления помощию твоею: вемы бо, вемы, яко много может молитва праведнаго, поспешествующая во благое: тебе же праведнаго по преблагословенней Деве Марии предстателя ко Всемилостивому Богу имамы и к твоему, преблагий отче, теплому ходатайству и заступлению смиренно притекаем: ты нас соблюди, яко бодрый и добрый пастырь, от всяких врагов, губительства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и во всяких бедах и скорбех наших подавай нам руку помощи и отверзи двери милосердия Божия; понеже недостойны есмы зрети высоту небесную от множества неправд наших: связани есмы узами греховными, и николиже воли Создателя нашего сотворихом, ни сохранихом повелений Его. Тем же преклоняем колена сокрушенна и смиренна сердца нашего к Зиждителю своему и твоего отеческаго заступления к нему просим: помози нам, угодниче Божий, да не погибнем со беззаконии нашими, избави нас от всякого зла и от всякие вещи сопротивныя, управи ум наш и укрепи сердце наше в правой вере, в ней же твоим предстательством и ходатайством ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от Создателя своего умалени будем, но мирное зде поживем житие, и да сподобимся видети благая на земли живых, славяще Отца и Сына и Святаго Духа, единаго в Троице славимаго и поклоняемаго Бога, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче и везде в скорбех скорый помощниче! Помози ми, грешному и унылому, в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми, окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечнаго мучения, да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Лики преподобных

Кпреподобным причисляют монахов, неустанно прославлявших своими молитвами, постами, деяниями и трудами главные качества истинного последователя Спасителя: кротость, смирение и целомудрие. К наиболее известным преподобным относятся Сергий Радонежский и Серафим Саровский, но почти каждый православный монастырь почитает своего угодника, причисленного за подвижническую жизнь к преподобным.

На иконах преподобных всегда изображают четки – символ иноческой молитвы.

Иконы преподобного Василия Нового

Василий еще в молодости оставил мир и удалился жить в пустынь, где беспрестанно молился Богу. Как-то раз его заметили проезжавшие мимо придворные византийского императора и доставили во дворец, но праведник решил не рассказывать погрязшим в грехах придворным, кто он и чем занимается. Жестокие пытки не дали результата, и святого отдали на растерзание льву, но тот лег возле ног Василия и мирно уснул. Тогда святого решили утопить, но его тело вынесли дельфины неподалеку от Константинополя.

Войдя в город, святой встретил больного горожанина и сумел его исцелить. Прожив остаток дней в Константинополе, Василий явил городу еще немало чудесных исцелений и исполняющихся пророчеств. На современных иконах Василия Нового изображают босоногим мужчиной средних лет в красном хитоне и темно-зеленом гиматии, обеими руками придерживающего на груди накидку. Сюжеты некоторых икон построены на эпизодах жития преподобного.

Молитва преподобному Василию Новому помогает при высокой температуре или лихорадке.

Молитва всем святым и бесплотным Небесным Силам

Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во свя тых Своих хвалимый: давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый церкви Твоей святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, их же словом проповеди. Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе и к Тебе нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в нем же сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми, грешному, последовати их учению, паче те Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Иконы преподобного Александра Свирского

Преподобный Александр Свирский, живший во второй половине XV в., за свою подвижническую жизнь в уединении и молитвенный подвиг вслед за Авраамом был удостоен видения Пресвятой Троицы. Господь наделил его даром исцелять людей и творить чудеса.

Молитва преподобному помогает обрести силу после продолжительной болезни, исцелиться от паралича и нервных расстройств. На иконах Преподобный изображается по сложившемуся канону: в монашеском одеянии с пасторским посохом и евангелием.

Молитва

О, священная главо, ангеле земний и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Александре, изрядный угодниче Пресвятыя и Единосущныя Троицы, являй многия милости живущим во святей обители твоей и всем, с верою и любовию притекающим к тебе! Испроси нам вся благопотребная к житию сему временному, и нужная к вечному спасению нашему. Пособствуй предстательством твоим, угодниче Божий, пред Господем на враги видимыя и невидимыя. Верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Нему, многоболезненный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш. Да в мире глубоце пребудет святая Православная Церковь Христова, и в благостроении зиждется отечество наше, во всяком благочестии нерушимо. Буди всем нам, чудотворче святый, помощник скорый во всякой скорби и обстоянии. Наипаче же в час кончины нашея явися нам заступник благосердый, да не предани будем на мытарствех воздушных власти злобнаго миродержца, но да сподобимся непреткновеннаго восхода в Царствие Небесное. Ей, отче, молитвенниче наш присный! Не посрами упования нашего, не презри смиренная моления наша, и предстательствуй за нас пред престолом Живоначальныя Троицы, да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми, мы недостойнии, в селениих райских славити величие, благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Иконы преподобного Иоанна Дамаскина

Иоанн Дамаскин родился в знатной семье и некоторое время служил при дворе халифа Дамаска сборщиком податей. По преданию, оклеветанному в воровстве придворному отсекли руку, но горячая молитва Пресвятой Богородице вернула отсеченную кисть на место. После свершенного чуда Иоанн отказался от службы при дворе и удалился в монастырь близ Иерусалима, где и прославился богословскими и философскими сочинениями. На иконах Иоанн Богослов изображен в темном византийском одеянии, с чалмой на голове. В руке преподобный держит развернутый свиток с богословским текстом.

Молятся преподобному Иоанну Дамаскину при болезнях и увечьях рук, грибковом поражении ногтей, ранах и ожогах.

Молитва

О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Иоанне, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих, моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас, недостойных, у престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый, аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному, глас 8-й

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бо: прилежати же о души, вещи безсмертней: тем же и со ангелы срадуется, преподобне Иоанне, дух твой.

Кондак преподобному, глас 2-й

Чистотою душевною божественно вооружився, и непристанныя молитвы яко копие вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения Иоанне, моли непрестанно о всех нас.

Иконы преподобного Серафима Саровского

Серафим Саровский, родившись в богатой и благополучной купеческой семье, с детских лет почувствовал свое призвание служить Богу и людям. В 17 лет он удалился послушником в Киево-Печерскую лавру, но большую часть жизни провел в Саровской пустыни, где и принял постриг.

С детства Серафима (в миру – Прохор) посещали пророческие и святые видения, в монастыре у преподобного открылся дар врачевать души и физические недуги людей.

Большая часть икон отображает молитвенный подвиг Серафима Саровского: преподобный запечатлен по время его 1000-дневного моления на камне. Как и при жизни, после своей кончины преподобный продолжает помогать людям, обращающимся к нему за исцелением.

Молитва преподобному, по свидетельствам очевидцев, помогает исцелиться от глазных болезней и слепоты, нервного расстройства и депрессии, от ревматических болей в ногах, паралича и искривления шеи, от глухоты и немоты.

Молитва

О, пречудный отче Серафиме, великий саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощь и неутешен отыде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любы твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя; се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о, претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй!

Вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков. Аминь.

Лики блаженных

Почитание церковью блаженных связано с тем, что внешне безумные и юродивые были наделены от Бога даром провидения и способствовали прославлению христианской веры тем, что изобличали и поносили пороки власть предержащих и призывали к истинному православному покаянию.

Самым известным на Руси был Василий Блаженный, живший во второй половине XV в. и прославившийся пророчествами и восхвалением имени Господа.

Иконы Василия Блаженного

На иконах Василия Блаженного изображают полностью обнаженным, с небольшой повязкой вокруг чресел; тело его иссушено многодневными постами и воздержаниями, волосы и борода растрепаны. На образах блаженный старец, как правило, запечатлен в момент его молитвы к изображенному в верхнем углу Спасителю.

Блаженному Василию молятся об исцелении от болезней рук и ног, кожных заболеваний, падения зрения.

Молитва первая

О, великий угодниче Христов, истинный друже и верный рабе Всетворца Господа Бога, преблаженне Василие! Услыши ны, многогрешныя, ныне вопиющыя к тебе и призывающыя имя твое святое: помилуй ны, припадающыя днесь к раце мощей твоих: приими малое наше и недостойное сие моление, умилосердися над убожеством нашим и молитвами твоими исцели всяк недуг и болезнь души и тела нашего грешнаго, и сподоби ны течение жизни сея невредимо от видимых и невидимых враг безгрешно прейти, и христианскую кончину непостыдну, мирну, безмятежну, и Небеснаго Царствия наследие получити со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, блаженная душе, о премудрости исполненный разуме, возсия бо нам светонезаходимое солнце веселия, просвещая Российское царство: от бесов уязвленных исцелитель, паче же и самих бесов прогонитель, слепым прозрение, хромым хождение, сляченным исправление, болящим всем исцеление и здравие, от бед и скорбей избавление, печальным утешение. Аминь.

Тропарь, глас 8-й

Житие твое, Василие, неложное и чистота нескверна! Христа ради тело твое изнурил еси постом и бдением, и мразом, и теплотою солнечною, и слотою (ненастьем) и дождевным облаком, и просветися лице твое яко солнце: и ныне приходят к тебе российстии народи, цари же и князи, и вси людие, прославляющие святое твое успение. Тем Христа Бога моли, да избавит ны от варварскаго пленения и междоусобныя брани и мир мирови подаст, и душам нашим велию милость.

Иконы святой Ксении Блаженной

Блаженная Ксения проживала в Санкт-Петербурге во второй половине XVIII в. Смерть горячо любимого супруга заставила ее забыть о мирской жизни и остаток дней своих посвятить деяниям во имя Господа. Она раздала все свое имущество родным и близким, облачилась в одежду мужа и отзывалась, только когда ее называли именем супруга. Все дни она проводила в странствиях по Санкт-Петербургу, ночами работала на постройке церкви на Смоленском кладбище, а каждое утро уходила в поле и горячо молилась Пресвятой Богородице. Умерла Ксения в возрасте около 70 лет, прославившись к тому времени многими пророчествами. После смерти по молитве блаженной Ксении на ее могиле были засвидетельствованы многочисленные случаи исцеления.

На иконах блаженная Ксения предстает на фоне построенного при ее помощи храма на Смоленском кладбище одетой в простую поношенную юбку и плащ, голова повязана белым платком, левой рукой блаженная опирается на клюку. Молитва Ксении Блаженной исцеляет от самых разных болезней: от сильной простуды, ревматических и сильных головных болей, зубной боли, рака. Петербургская чудотворница помогает справиться с алкоголизмом и пристрастием к наркотикам, способствует рождению здоровых детей.

Молитва

О, святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышнего жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сенью Всемогущего покоишися. Ныне святая церковь, яко благоуханный цвет, прослаляет тя. Предстоящие на месте твоего погребения пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси я ко престолу Милосерднаго Отца Небесного, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстан и святыми твоими молитвами пред Всемилостевым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом Святого Крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли, монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Таин умоли. Ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарении воссыпаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 7-й

Нищету Христову возлюбивши, бессмертныя трапезы ныне наслаждаешися, безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси, сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение Блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякого зла покаянием.

Лики святых равноапостольных

Равноапостольными признают святых, положивших жизнь свою на распространение христианской веры в новых землях, что и делает их равными апостолам.

Икона Владимира, в крещении Василия

Один из наиболее почитаемых в России равноапостольных святых – князь Владимир, внук равноапостольной Ольги, воспринявший от греков православную веру и крестивший в 988 г. Русь. С тех пор князь неустанно заботился о распространении христианской веры в государстве, оказывал помощь немощным и больным. На иконах равноапостольного святого изображают в древнерусских княжеских одеждах; одна рука покоится на мече, во второй он держит символ христианской веры крест. К образу равноапостольного Владимира прибегают при болезнях глаз и падении зрения.

Молитва

О, великий угодниче Божий, богоизбранный и богопрославленный княже Владимире! Ты, зловерие и нечестие языческое отринув, во Единаго Истиннаго Триипостаснаго Бога уверовал еси, и восприим Святое Крещение, всю страну русскую светом божественныя веры и благочестия просветил еси. Тем же премилосердаго Творца и Спасителя нашего славяще и благодаряще, славим и благодарим и тя, просветителю наш и отче, яко тобою спасительную веру Христову познахом и во имя Пресвятыя и Пребожественныя Троицы крестихомся. Сею убо верою от праведнаго осуждения Божия избавихомся, от вечныя же работы диаволу и адова мучительства свободихомся; сею же верою благодать всыновления Богу и надежду наследования небеснаго блаженства прияхом. Тем же тя, яко перваго языка нашего путевождя к Начальнику и Совершителю спасения нашего Господу Иисусу Христу прославляем, и предстателя тя пред престолом Царя Царствующих о царстве Всероссийстем познахом, о царех же его народоправителех, воинстве и о всех людех. Не возможет язык наш изобразити величие и высоту благодеяний, тобою излиянных на землю нашу, отцы и праотцы наша и на ны, недостойныя. О преблагий отче и просветителю наш! Призри на немощи наша и умоли Премилосердаго Царя Небеснаго, да не прогневается на ны зело, яко по немощем нашим по вся дни согрешаем, и да не погубит нас с беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас по милости Своей, да всадит в сердца наша покаяние и спасительный страх Божий, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже оставити нам стези нечестия и на путь спасения обратися, неуклонно же заповеди Божия творити и уставы святыя церкви соблюдати. Моли, благосерде, Человеколюбца Бога, да явит нам великую милость Свою: да избавит нас от нашествия иноплеменных, от мятежей и раздоров, от глада, смертоносных болезней и от всякаго зла, да подаст нам благорастворение воздуха и плодоносие земли, да умножит свет спасительный веры в государстве нашем, неверующыя ко правоверию да обратит, ереси же и расколы да низложит; да вси мы, тако в мире на земли поживше, сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 8-й

Уподобился еси купцу, ищущему добраго бисера, славнодержавный Владимире, на высоте стола сидя матере градов, богоспасаемого Киева, испытуя же и посылая к царскому граду уведети православную веру, и обрел еси бесценный бисер, Христа, избравшаго тя, яко втораго Павла, и оттрясшаго слепоту во святей купели, душевную вкупе и телесную. Тем же празднуем твое успение, людие твои суще: моли спастися державы твоея Российския начальником, христолюбивому православному народу.

Иконы святых праведных

К святым праведным причисляют мирян и женатых священников, ведших благочестивый образ жизни во славу Господа и прославлявших его в своих деяниях. К праведным относят родителей Богоматери, ветхозаветных патриархов, родителей Иоанна Крестителя, Иоанна Кронштадтского.

Иконы Симеона Верхотурского

К числу наиболее почитаемых русских праведных относят Симеона Верхотурского, жившего в XVII в. в России. Он презрел свое дворянское происхождение и доставшееся ему по наследству богатство и во славу Господа прошел пешком из центральной части России до Сибири.

Остаток дней странник провел на берегах Туры, трудился в крестьянских семьях, скрывая свое происхождение и не беря плату за свою работу, помогал постройке храма в селе Меркушинском неподалеку от города Верхотурья.

На иконах праведного Симеона Верхотурского изображают в синих одеждах на фоне реки Туры или храма в Верхотурье.

Молитва праведному Симеону Верхотурскому помогает при заболеваниях ног, снимает с них усталость и чувство тяжести, исцеляет раны, останавливает кровь, способствует быстрому заживлению полученных увечий на ногах.

Молитва

О, святый и праведный Симеоне, чистою душею твоею в небесных обителех в лице святых водворяяйся, на земли же телом твоим нетленно почиваяй! По данной ти благодати Господа молитися о нас милостивно призри на нас, многогрешных, аще и недостойне, обаче с верою и упованием ко святым и цельбоносным мощем твоим притекающих, и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего и якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни нимало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси; сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси, да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца и Сына и Святаго Духа, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Днесь радуется славная страна Сибирь, обретши святыя твоя мощи внутрь себе. Архиереи, священницы и воеводы и весь сонм людский, духовне веселящеся, вопием ти: о богомудре Симеоне, избави нас, иже к тебе прибегающих, от всех бед, просяще подати всем по коегождо прошению и избавитися стране сей и граду от огненнаго запаления и поганскаго нашествия, и междоусобныя брани, и от всякаго зла; тем же и мы вси чтем честных и многоцелебных мощей твоих обретение, новый целебниче, и вопием: слава Давшему тобою всем исцеление.

Иконы праведного Артемия Веркольского

Праведный Артемий жил в XVI в. в небольшом селении Веркола Двинского края. В возрасте 12 лет благочестивого и кроткого отрока, работавшего на своем наделе в поле, внезапно убила молния. Односельчане посчитали такую смерть гневом Божьим и побоялись хоронить его на освященной земле. Вместо этого тело убитого отнесли в лес и прикрыли ветками.

Про погибшего отрока совершенно забыли, когда вдруг через 32 года его мощи были обнаружены нетленными. Блаженного Артемия похоронили, и с тех пор и иконы, и береста с места, где лежало тело, стали являть чудеса исцеления от лихорадок, заболеваний легких, туберкулеза и других тяжелых болезней.

На иконах праведного Артемия изображают молодым юношей на фоне пашни, который в молитве обращается к Христу, помещенному на верхнем поле иконы.

Молитва первая

Святый угодниче Божий, Артемие праведный, хранителю присный святыя обители, твоим именем украшенныя, и всего севернаго края Российския страны близкий защитниче! Призри милостивно на усердную молитву нас, грешных, и твоим благомощным предстательством испроси нам у Господа прощение согрешений наших, преспеяние в вере и благочестии и ограждение от козней диавольских. Моли Господа, да хранит во здравии и непременяемем благополучии благочестивый народ наш, да подаст державе нашей мир, тишину и нелицемерное послушание, да сподобит всех нас получити по христианстей кончине Небесное Царствие, идеже вси праведнии купно с тобою присно славят Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва вторая

О, великий угодниче Божий, святый праведный Артемие, покровителю святыя обители, твоим именем красующияся, сильный ходатаю о нас ко Господу, великий благодетелю и живущих зде иноков твоея обители и всех с верою и любовию притекающих к раце чудотворных мощей твоих! Призри милостивно на убогую молитву нас, грешных и непотребных рабов, и твоим всемощным предстательством испроси нам у Господа прощение грехов, преспеяние в вере и благочестии и ограждение от козней супостата, ищущаго нас погубити. Даруй братству твоея обители, от старших до последних, смирение и кротость, любовь и послушание вседушное, служение и житие благоговейное, святое и во всем верное и благодушное исполнение иноческаго общежития, да, работающе Господеви непостыдно и духом горяще в непрестанней молитве за благотворителей наших живых и усопших, явимся верными рабами Господа, да церковь православная всея России, яко вертоград благонасажденный, цветет и плодотворит богато плодами веры и благочестия! Моли Господа, да хранит во здравии, душевнем спасении и благопоспешении во всем православный народ наш. Моли Господа о милости и благодатных щедротах Святейшему Патриарху нашему (имярек) и Святейшему Синоду нашему. Моли Господа, да ходатайством и заступлением преблагословенныя Владычицы нашея Богородицы все мы и зде мирное и богоугодное житие поживем и по мирней христианстей кончине сподобимся в преславнем царствии милости Царя неба и земли, Отца и Сына и Святаго Духа, славяще Его ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, великославный угодниче Божий, о великий чудотворче, святый и праведный Артемие, херувиме земный, человече небесный, ангелов собеседниче, небесный жителю! Призри с высоты небесныя светлым оком твоим и ниспосли нам лучи Божия благодати. Светильниче Боговозжженный, твоими святыми молитвами разжени мрак грехов наших, упроси у Отца светов свет благодати душам нашим, всех правоверных скорый быв помощник и заступник. Всяк бо, с верою под кров защищения твоего молитвенно притекаяй и заступления твоего у Господа просяй, абие пособствуем бывает, Божию же милость обретает и желания сердца своего не лишается, но просит благодати и приемлет дар на пользу прошения. Ты еси, праведный Артемие, вертоград Богом насажденный, в немже цвет здравотворный, процвете, еже исцелитися многим от зельнаго трясавичнаго недуга. О коль мнози твоею чудесною помощию слепии прозреша, глусии слух прияша, хромии возскочиша и ходяша, немощнии действо рук прияша, безумнии воумишася, разслаблении в жилах укрепишася, сляченнии исправишася и имущии вреды исцелеша! Еще же и сквернии демони молитвою твоею отгнашася, и инии неисцельнии недузи разрешишася. Тако, святый и праведный Артемие, всем всегда милостив являешися. Убо и о нас неисповедимую Божию благость умоли, да оставит нам Господь долги наша, и да хранит государство Российское в мире и благоденствии, в крепости и обилии, и веру православную да укрепит, церковныя же расколы да утолит и вся православныя христианы да спасет. Мы же твою память святую от рода в род честно праздновати будем, славяще прославльшаго тя Христа Господа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и в безконечныя веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1-й

Пустынный житель и в телеси ангел и чудотворец показался еси, отче Артемие: постом, бдением, молитвою небесныя дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою притекающих к тебе. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Иконы праведного Иоанна Кронштадтского

Иоанн Кронштадтский всю свою жизнь посвятил служению Господу. Закончив духовную семинарию, он бессменно служил в Андреевском соборе Кронштадта, много занимался благотворительностью, основал школу для детей бедных прихожан, богадельню, приют, способствовал строительству храма в родном селе, написал несколько богословских работ, составлял молитвы.

Иконы, написанные в наше время, носят портретное сходство с праведным Иоанном.

Молитва святому исцеляет от беснования, болезней нервного характера, от слепоты, от недугов с неизвестным диагнозом.

Молитва

О, великий угодниче Христов, святый праведный отче Иоанне Кронштадтский, пастырю дивный, скорый помощниче и милостивый предстателю! Вознося славословие триединому Богу, ты молитвенно взывал: «Имя Тебе Любовь: не отвергни мене, заблуждающагося. Имя Тебе Сила: укрепи мене, изнемогающаго и падающаго. Имя Тебе Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями. Имя Тебе Мир: умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе Милость: не преставай миловати мене». Ныне благодарная твоему предстательству всероссийская паства молится тебе: Христоименитый и праведный угодниче Божий! Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас принести достойныя плоды покаяния и неосужденно причащатися святых Христовых Тайн: силою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей врагов видимых и невидимых избави; светом лика твоего служителей и предстоятелей алтаря Христова на святыя подвиги пастырскаго делания подвигни, младенцем воспитание даруй, юность настави, старость поддержи, святыни храмов и святыи обители озари; умири, чудотворче и провидче преизряднейший, народы страны нашея, благодатию и даром Святаго Духа избави от междоусобныя брани; расточенныя собери, прельщенныя обрати и совокупи святей соборней и апостольстей церкви; милостию твоею супружества в мире и единомыслии соблюди, монашествующим в делах благих преспеяние и благословение даруй, малодушныя утеши, страждующих от духов нечистых свободи, в нуждах и обстояниих сущих помилуй и всех нас на путь спасения настави; во Христе живый, отче наш Иоанне, приведи нас к невечернему свету жизни вечныя, да сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

Иконы святых бессребреников

Святые бессребреники прославились данным им от Бога талантом врачевания телесных и душевных болезней, за который они никогда не брали плату.

Среди самых почитаемых бессребреников – святые чудотворцы Косма и Дамиан и великомученик Пантелеимон, который также почитается и как святой великомученик.

Иконы святых бессребреников Космы и Дамиана

Святые братья Косма и Дамиан родились в языческой семье, но принявшая христианскую веру мать вырастила сыновей в православии. В юности братья обнаружили Божий дар исцелять людей от недугов и излечили великое множество народа, никогда не беря за оказание помощи плату.

За свою христианскую веру браться подверглись жесточайшим преследованиям, но не отреклись от учения Христа и предпочли принять мученическую смерть. Однако и после нее братья продолжали исцелять людей, обратившихся к ним за помощью.

В православии почитаются три пары святых бессребреников-врачевателей: из Рима, из Аравии и из Асии.

На иконе братьев изображают вместе, в левой руке они держат сосуды, в правой, в зависимости от извода, перья или кресты. По периметру иконы в клеммах часто приводятся наиболее известные житийные деяния святых.

Образу святых Космы и Дамиана молятся при самых разных заболеваниях, в том числе при болезнях глаз, падении зрения, болях в ногах, бесновании, нервных расстройствах, хворях с неизвестным диагнозом.

Молитва

Чудотворцы славнии, врачеве безмезднии, Космо и Дамиане! Вы, от юности Христа Бога возлюбивше и Того повеления всем сердцем соблюдающи, аще и вдасте себе учению врачебному, но добродетельнаго ради жития и чистоты душевныя силою Христа Бога, не врачевания токмо искусство, но паче неоскудную благодать исцеления всяких недугов от Бога прияли есте. Отонюдуже любовию и милосердием к недугующим подвизаеми, не токмо людем, но и скотом исцеления болезней подаваете, неисчетным множеством чудес ваших весь мир наполняете и не телесныя токмо недуги исцеляете, но и верою Христовою души просвещаете, в терпении болезней укрепляете, в тяжких недузех о исправлении жития вразумляете и ко Христу покаянием привлекаете. Тем же ныне и нас, припадающих к вам пред честною иконою вашею, скоро услышите, юныя дети, вашей помощи во учении книжном просящия, вашими молитвами наставите, да вашему житию ревнующе, не земное точию научение приобрящут, но паче во благочестии и правой вере выну да преуспеют. На одре болезни лежащим, человеческая помощи отчаянным, к вам же тепле с верою и усердною молитвою прибегающим, исцеление болезней вашим милостивым чудодейственным посещением даруйте. Многажды в болезни впадающия и от лютых недугов в уныние, малодушие и роптание пришедшия данною вам от Бога благодатию в терпении утвердите и наставите, да уразумеют волю о них Божию, святую и благую, и сами себе и живот свой воли Христа Бога предают. В недузех сущих, о исправлении же жития не радящих, во гресех не раскаивающихся, сердцем ожесточенных сокрушите во спасение и к покаянию призовите, да немощни суще телом, здрави пребудут душею, и причастницы соделаются Божия спасительныя благодати. Братию святаго храма сего, вашему святому заступлению от Бога врученную, и всех к вам усердно прибегающих невредимы сохраните от долгонедужия, от болезней лютых и неисцельных, от разслабления тела, от иступления ума, от смертоносный язвы, от внезапный смерти и всемощным ходатайством вашим к Богу соблюдите в правой вере твердых, во благочестии – преспевающих, в добрых делах – усердных, в молитве к Богу – прилежных, да с Вами вкупе сподобятся в будущем веце присно воспевати и славити всесвятое и великолепое имя Отца и Сына и Святаго духа во веки веков. Аминь.

Иконы Бессребреников Кира и Иоанна

Целитель Кир жил во второй половине III в. в Александрии, исцеляя людей от тяжелых физических и душевных недугов. Как истинный христианин Кир никогда не брал плату за свой труд и постоянно заботился о распространении слова Божия среди язычников.

Во время гонения на христиан он удалился отшельником в Аравийскую пустыню, продолжая исцелять всех, кто к нему обратится.

Иоанн жил на другом берегу Красного моря, в Едессе, но, узнав о целителе Кире, живущем отшельником в Аравийской пустыне, разыскал святого и стал его учеником и последователем.

Оба бессребреника продолжали исцелять людей и укреплять их в христианской вере. Во время попытки помочь вдове-христианке, арестованной в Александрии, они были схвачены и после жестоких пыток преданы казни.

За благочестивую жизнь и верность христианской вере бессребреники и после смерти обрели возможность исцелять людей, обращающихся к ним с молитвенными словами.

Киру и Иоанну молятся об исцелении недугов нервного характера, излечении хронических заболеваний, при обострении болезни и неблагоприятном прогнозе лечения.

На иконах бессребреники изображены вдвоем или вместе с Афанасией (вдовой-христианкой) и ее детьми: Феодотией, Феоктистой и Евдоксией.

Молитва святым

К вам, святии безсребреницы и чудотворцы Кире и Иоанне, яко к скорым помощником и теплым молитвенником о спасении нашем, мы недостойнии, преклоньше колена, прибегаем и, припадающе, усердно вопием: не презрите моления нас грешных, немощных, во многая беззакония впадших и по вся дни и часы согрешающих. Умолите Господа, да пробавит нам, недостойным рабом Своим, великия и богатыя Своя милости; избавите нас от всякия скорби и болезни, вы бо прияли есте от Господа и Спаса нашего Иисуса Христа неоскудную благодать исцелений, ради твердыя веры, безмезднаго врачевания и мученическия кончины вашея. Паки, припадающе, прилежно молим: испросите нам от Господа вся благополезная яже в животе нашем временнем, наипаче же ко спасению вечному належащая, да сподобимся молитвами вашими улучити кончину христианскую, безболезненну, непостыдну, мирну, и да избавимся от козней диавольских и вечныя муки, безконечнаго же и блаженнаго Царствия Небеснаго наследницы будем. Ей, угодницы Божии, не престайте молящеся за ны, с верою к вам притекающия; аще бо по множеству грехов наших и несмы достойни милосердия вашего, обаче вы, вернии подражателие человеколюбия Божия суще, сотворите, да принесем плоды, достойны покаяния, и в вечный покой достигнем, хваляще и благословяще дивнаго во святых Своих Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и Пречистую Матерь Его, и ваше теплое заступление, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва первая

От всех болезней наших страдая люто, прибегаем к вам, святые чудотворцы и безмездные врачи Кир и Иоанн, ибо когда вы проповедовали, что недуг души тяжелее всех недугов тела; и когда душа огрехами болезнует, часто и тело в болезнь впадает. Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите вы, святые чудотворцы, Господа, чтобы Он даровал нам прощение согрешений наших и, так как мы слабы и беспомощны и силы наши в болезнях истощаются, не дал нам погибнуть, впавши в уныние. Ускорите на помощь нам и исцеление болезни наши, безмездные врачи, чтобы мы по выздоровлении, в покаянии дни наши проводя, в мире окончили жизнь нашу и в день судный с сердцем чистым предстали перед очами Судьи Вселенной, сердцеведа Бога, которого поем и славим вовеки. Аминь.

Кондак, глас 2-й

Благодать приимше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии; но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляюще чудесы.

Тропарь, глас 5-й

Троичная благодать всельшися в честная сердца ваша, преблаженнии Кире и Иоанне, на духи нечистыя страшни прогонителие явистеся. И не точию явленным, но и тайным недугом врачеве бысте, тем-же, дерзновение имуще к Человеколюбцу Богу, непрестанною молитвою душевныя наша страсти исцелите.

Образы святых мучеников

К лику святых мучеников причисляют мирян и священников, претерпевших великие страдания за веру и Христа. Мученики, подвергшиеся особо жестоким пыткам, почитаются церковью как великомученики.

Характерная особенность их иконографического образа – крест в руках как символ мученической смерти за веру.

Икона святого Пантелеимона

Святой Пантелеимон родился и вырос в семье язычника, но в отроческие годы познакомился с христианами и несколько раз слушал их проповеди. Однажды на улице Пантелеимон увидел мертвого ребенка, покусанного ехидной. Он обратился с горячей мольбой к Христу, дав обет, что, если ребенок воскреснет, он примет христианскую веру.

После крещения Пантелеимон прославился в родном городе многочисленными случаями исцеления безнадежных больных, и весть о чудотворце дошла до императора Максимилиана. Тот велел сначала пытать, а затем казнить врача, если он не отречется от своей веры.

Пантелеимону отрубили голову, но к изумлению собравшихся из шеи хлынула не кровь, а молоко, а дерево оливы покрылось плодами. После явленных чудес многие из собравшихся обратились в христианскую веру.

На иконе Пантелеимона изображают молодым юношей в синих одеждах с золотыми нарукавниками, в одной руке он держит ларец с лекарством и мерную ложку, в другой – мученический крест.

Обращение к чудотворному образу Пантелеимона помогает при самых разных заболеваниях, тяжелых операциях, покусах, ранении, при неизлечимых болезнях.

Молитва первая

О, великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на небеси престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различная чудеса источаяй, призри милостивным твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждующим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесем недугующим прозрения датель, с сущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивше благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, преславный мучениче и доблий воине Небеснаго Царя, Пантелеимоне всеблаженне, милостиваго Бога преизрядный подражателю, иже Христа на земли дерзновенно исповедав и многообразныя за Него муки претерпев, неувядаемый приял еси венец на небеси, идеже вечнаго наслаждаешися блаженства и со дерзновением престолу трисолнечнаго Божества предстоиши! К твоему христоподражательному состраданию по Бозе прибегаем вси мы, грешнии, и всеусердно молим тя, теплаго заступника и предстателя нашего: не престай призирати на нас, сущих в нуждах и скорбных обстояниях, и твоею молитвенною помощию и цельбоподательною силою избавляй нас присно от лютых зол, всегубительства и всякия иные беды и болезни. Ты бо приял еси, святе, неоскудную благодать исцелений от Спаса нашего Иисуса Христа за твердую твою к Нему веру при чистом и непорочном житии, запечатленную мученичеством и многопобедною твоею кончиною, в ней-же по данней ти благодати и наименован от Христа Пантелеимоном, милости тезоименитым, милующим всех притекающих к тебе в скорбех и болезнех. Сего ради ведуще тя, милостиваго, во всем помощника и целителя, с верою взываем к тебе: услыши нас и богоприятным ходатайством твоим подавай нам вся благопотребная в житии сем и нужная к вечному спасению. Мученическим же дерзновением твоим умоли милостиваго Бога, да помилует нас, грешных и недостойных, по велицей милости Своей, да избавит от труса, потопа, огня, меча и всякаго праведнаго гнева и прещения, благовременне подвизая нас к очистительному и умилостивительному во гресех наших покаянию, ради множества щедрот Своих, да подаст всем нам безбедное, тихое и богоугодное житие, православным же – на вся враги победу и одоление, и всех нас от враг видимых и невидимых да сохранит благодатию Своею и непобедимым ополчением ангел Своих, имиже ограждаеми и наставляеми, да поживем в веце сем в покаянии, чистоте и в творении богоугодных дел; да сподобимся твоим теплым предстательством христианскую кончину улучити безболезненну, мирну, непостыдну, избавитися от козней воздушных князей тьмы и от вечныя муки и быти наследниками безконечнаго всеблаженнаго Царствия. Ей, угодниче Божий! Не престай молитися за ны, грешныя, да твоим ходатайством временных и вечных бед избавлени, величаем тебе, заступника нашего и молитвенника, и вечно прославляем общаго Владыку и Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне! Моли Бога о нас и не допусти долее оставаться в нас тем болезням, коими болим душею и телом! Исцели те язвы и струпы, кои причинены нам страстями нашими. Болим мы леностию и расслаблением – исцели ны. Болим влечением и пристрастием к земным предметам – исцели ны. Болим, о святый Пантелеимоне! Болим забывчивостию: о деле спасения, о наших грехах и немощах, о наших обязанностях – исцели ны. Болим злопомнением, гневливостию, ненавистничеством – исцели, о целебниче Свято-Афонский и всемирный. Болим завистью, гордостью, надменностью, превозношением при всей скудости и непотребстве – исцели ны. Болим многими и разными припадками плотоугодия: чревоизлишеством, невоздержностию, многоядением, сластолюбием – исцели ны. Болим сонливостью, многословием, празднословием, осудливостью – исцели ны, о святый Пантелеимоне! Болят наши очи греховными воззрениями, болят наши уши слушанием пустословия, злоречия, наветов – исцели ны. Болят руки нерасположением к молитвенному воздеянию и к подаянию милостыни – исцели ны. Болят наши ноги нежеланием поспешно идти в храм Господень и стремлением к хождениям по стогнам и к посещениям домов мирских – исцели ны. Болит, зело болит язык наш, уста наши: пустословием, празднословием, злоречием, отвращаясь от молитвословий и славословий или произнося их небрежно, рассеянно, без внимания, без понятия – исцели ны, о милостиве! От главы до ног болим мы: болит в нас разум непонятливостию, неразумностию и безумием; болит в нас воля, отвращаясь от святых занятий и стремясь к делам вредным и богопротивным; болит в нас память, забывая наши прегрешения и содержа в себе неутратно согрешения и оскорбления ближних наших; болит в нас воображение, не умея и не желая живо представить нам нашу смерть, вечную муку грешных, блага Царствия Небесного, Божий гнев, крестные страдания Христовы, Его распятие – исцели ны, о святый Пантелеимоне! Все в нас болит. Немощствует и душа наша вся со всеми ее силами и способностями. Немощствует и тело наше все со всеми его членами. Исцели ны, о святый Пантелеимоне, целебниче безмездный и любвеобильный врачеватель, слуга Пресвятая Богородицы, и не оставь наше окаянство в толицех недугах и в толицей немощи: да исцелись твоею благодатию, прославлю Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, и Пресвятую Богородицу, тебе на служение болящим посылающую, и возблагодарю твою, о святый Пантелеимоне, цельбоносную святыню во веки. Аминь.

Молитва четвертая

О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеимоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви небеснаго, верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи елеем милости твоея и исцели мя: да, здрав сый душею и телом, остаток дний моих, благодатию Божиею, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец живота моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует ми здравие телу и спасение души моей. Аминь.

Молитва пятая (благодарственная, после исцеления от болезни)

Святый великомучениче, целителю и чудотворче Пантелеимоне, всеизрядный угодниче Божий и молитвенниче присный христиан православных! Достойно наречен еси Пантелеимоном, еже есть всемилостивый, яко, прияв от Бога благодать молитися за ны и болезни целити, ты богатно подаеши всем, к тебе притекающим, различная исцеления и вся к жизни временней и ко спасению потребная: сего ради и мы, недостойнии, сподобившеся твоея милости, паки пред святою твоею иконою прибегаем к тебе, и прославляюще тя, яко искренняго угодника Божия, нашего же вернаго молитвенника и исцелителя, усердне благодарим тя и подателя всех благ Господа Бога нашего о великих благодеяниих, от Него тобою нам бывших. Приими убо милостивно малое сие молитвенное благодарение наше, зане не имамы ино что по достоянию воздати тебе, и прочее время живота нашего не лиши нас, немощных и грешных, твоея помощи и молитвеннаго ходатайства у Господа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, благодарение и поклонение, Отцу и Сыну и Святому духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва шестая

Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Ему же со ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших. Исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих. Се бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения, к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь. Даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная. Яко, да сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Тропарь, глас 3-й

Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Икона великомученицы Варвары

Варвара, жившая в финикийском городе в начале IV в. н. э., родилась в доме знатного язычника и с детства воспитывалась отцом в строгом затворничестве. Повзрослев, девушка много времени проводила в раздумье и решительно отказывалась выйти замуж. Тогда отец, надеясь преодолеть ее затворничество, предоставил ей полную свободу общения с любым, с кем она только захочет.

В скором времени Варвара познакомилась с христианами и приняла крещение. Узнав об этом, отец жестоко избил ее и отдал гонителям христиан, которые пытались заставить девушку отказаться от веры, всячески издеваясь над ней. Однако Варвара осталась непреклонной, и тогда сам отец решил казнить отказавшуюся от веры своего народа дочь.

Перед казнью Варвара молила Господа только о том, чтобы каждый, кто обратится ее именем за помощью, получал бы ее, и в ответ на ее мольбы Бог дал ей это. С тех пор каждый, кто горячо и с открытым сердцем молится Варваре, получает помощь Господа.

Пред иконой Варвары, на которой она предстает молодой девушкой с венцом на голове и мученическим крестом в руке, молятся об исцелении от самых тяжелых заболеваний и неизменно получают от нее помощь. Так, молитва Варваре помогает исцелить рак, сепсис, способствует заживлению ран и экзем, тяжелых увечий рук и ног.

Молитва первая

Святая славная и всехвальная великомученице Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественном люди, раце мощей твоих поклоняющиися и с любовию целующии, страдания же твоя мученическая, и в них самого Страстоположника Христа, давшаго тебе не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нужная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему – безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Тайн причастну, и всем, на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здрави пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Молитва вторая

Премудрая и всекрасная святая великомученице Христова Варваро! Блаженна еси, яко премирная мудрость Божия плоть и кровь не яви тебе, но Сам Бог Отец Небесный, Иже тебе, верь ради от невернаго отца оставленную, изгнанную и умерщвленную, в дщерь Себе возлюбленную прият; за тленное земнаго имения наследие плоти нетление дарова; труды мученическия упокоением Небеснаго измени Царствия; временное твое житие, смертию Его ради пресеченное, сицевою воспрослави почестию, яко душу с лики небесных вчини духов, тело же, на земли в храме их ангельском положенное, ангелом заповеда сохранити цело, честно и многочудесно. Блаженна еси, Христу Сыну Божию, Жениху Небесному, уневещанная Дево, Егоже доброты твоея Рачителя имети желающи, всю себе страданием, ранами, удов резанием и самыя главы усечением, аки тварьми дражайшими, потщалася еси украсити: да тако, яко жена, верна главе своей – мужу, Христу духом и телом соединишися неразлучно, глаголющи: обретох, Егоже возлюби душа моя, удержах Его и не оставих Его. Блаженна еси, яко Святый Дух на тебе почил есть, имже духовными духовная разсуждати научена, вся духи лукавствия во идолех яко пагубныя отринула еси и Единаго Бога Духа познавши, яко истинная поклонница, духом и истиною кланятися изволила еси, проповеднически глаголющи: «Троицу чту, Едино Божество». Сию Святую Троицу, Юже в животе и смерти исповеданием и страданием своим прославила еси, умоли о мне, предстательнице моя, яко да и аз всегда тройственною веры, любве и надежды добродетелию. Туюжде Святую Троицу почитаю. Имам светильник веры, но празден благих дел елеа: ты, мудрая дево, страдальческую плоть твою, крове исполненную и ранами проливающуюся, аки светильник имущая, даждь от елеа твоего, да тем душевную мою свешу украсивши, сподоблюся по тебе в Чертог Небесный. Пресельник аз есмь на земли и пришлец, якоже вси отцы мои; благ вечных наследнице и блаженная вечери в Царствии Небеснем причастнице, яко в странствии жития, Трапезы Божественныя угодения, сице и во исходе от мира желаемаго сподоби мя напутствования; и егда в конец сном смерти начну усыпати, коснися тогда изнемогающия плоти моея, яко иногда ангел Илии, глаголющи: востани, яждь и пий: яко да благодатию Божественных Тела и Крове Тайн укреплен преиду в крепости яди тоя далекий путь смерти, даже до Горы Небесныя: и тамо, Егоже ты чрез три окна банныя прежде верою Бога Троицу узрела еси, Сего купно с тобою лицем к лицу да удостоюся видети и славити Его в некончаемыя веки. Аминь.

Молитва третья

К тебе, яко ко истинному скораго исцеления и многочуднаго врачевания источнику, святая дево Варваро великомученице, аз, немощный, прибегаю и, к твоим святым мощам усердно припадая, молюся: виждь раны греховныя и всетелесную язву, виждь неможение души моея, и сие, обычным твоим милосердием и благостию понуждаема, исцелити потщися. Вонми гласу моления моего, не презри от окаяннаго ми сердца приносимое стенание и вопль мой услыши, яко ты еси мое прибежище. Святую, единосущную и неразделимую Троицу, Юже треми окнами в бане отеческой созданными изобразила еси, о мне грешнем и нетерпеливом рабе твоем моли, да помилует мя ныне и в день смерти моея. Поклонися Отцу Небесному: да мя, всеми грехми преклоненнаго и низу поверженнаго, воздвигнет на славословие Свое и устроит мя всегда горе имети сердце, горняя мудрствовати, а не земная. Умоли Христа, Сына Божия, иже молитву твою страдальческую в темнице услыша, да мя, лениваго к молитвам и во унынии мнози, аки в темнице седяща, к скорому течению путем заповедей Божиих наставит и подаст непрестанно молитися усердное хотение. Призови и Духа Святаго, чистоты неизнуряемаго Источника, в подвизе страдальческом тя, чистую деву, укрепляющего и от стыда крылома Своими защищающаго, яко да и мне, студному и нечистому, сердце чисто созиждет и дух прав обновит во утробе моей: паче же да призовет мии, подаст усердно подвизатися в житии чистом и укрепит мя на творение благих дел. Верую, яко вся сия можеши мне, о святая великомученице Варваро, у Пресвятыя Троицы исходатайствовати: и аще восхощеши, сильна еси помощи мне, яко прославившая Бога во удесех твоих страдальческих. И вем, дево святая, яко ничтоже тебе невозможно, токмо аще не презриши слез и воздыхания моего: сего ради к честней святых мощей твоих чудотворных раце припадаю и тебе, на небеси душею пребывающей, поклоняяся, дерзаю молитвенно глаголати: да будут уши твои внемлюще гласу молитвы моея. Многострадальное твое тело да уврачует многия души и тела моего страсти. Глава твоя, мечу преклоненная, да даст главе моей воду чистительную грехов. Власи твои, немилостивно троганнии, да привяжут мя к любви Божией. Устне твои честнии да заградят уста моя от празднословия и отверзут всегда возвещати хвалу Господню. Очи твои, видящие свет троический, да узрят и мое во благих желание, яко да бых и аз отвращал очи мои, еже не видети суеты, но всегда взирал на блаженство небесное. Рука твоя отсечена да удостоит мя всегда воздевати руце к Вышнему и не сплетати ими льщения. Сосца твоя, нещадно урезанная, да будут ми столп от лица вражия крепкий. Нози твои, скорошествующии со светлою свещею в чертог Божий к Жениху Небесному, да сотворят, яко да и аз ногама моима шествую ко всякому делу благу; да будет светильник ногама моима шествую ко всякому делу благу; да будет светильник ногама моима закон Господень и свет стезям моим. Раны твоя от ран греховных да свободят мя. Кровь твоя, многократне в мучении проливаемая, да очистит душу и тело мое от всякия скверны. Смерть твоя да не даст ми без исповедания и покаяния умрети: ибо аще в коем благодетельстве прославляема еси, но в сем наипаче, яко всяк, имеяй надежду на тя и выну в помощь призываяй тя, от наглыя избежит смерти, от неяже и мене, окаяннаго, избави, дево чистая, великомученице Варваро, и всемощными твоими молитвами удостой мя одесную Христа, Сына Божия, стати и слышати глас, глаголющий: «Благий рабе и верный, вниди в радость Господа твоего». Аминь.

Тропарь, глас 8-й

Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши и, яко птица, избавися от них, помощию и оружием креста, всечестная.

Тропарь, глас 4-й

Ягнице всеблаженная Варваро, божественне озарившися светом Святыя Троицы трисолнечным и в купели утвердившися в побеждение лести отеческия, веру исповедала еси Христову. Тем, всечестная, свыше благодать тебе дарова Бог исцеляти недуги и болезни вся: Егоже моли, великомученице, да спасет души наша.

Иконы преподобного Антония Великого

Преподобный Антоний жил во второй половине III в. в Египте. После смерти своих родителей, благочестивых христиан, Антоний продал все свое имущество, раздал полученные деньги нуждающимся, а сам удалился в пустыню, чтобы вести подвижническую жизнь во славу Божью.

В уединении Антоний преодолел множество дьявольских искушений, обрел спокойствие духа и мир в душе и стал по воле Божьей основателем первого монастыря. Подвижническая жизнь и многодневные молитвы даровали Антонию силы излечивать людей, он прославился изгнанием бесов и исцелением немощных. На иконах Антония Великого изображают седобородым старцем в восточном одеянии, в одной руке он держит свиток с изречением, во второй – крест.

Молитва преподобному Антонию Великому помогает избавиться от заболеваний нервного характера, от слабостей и пороков. Ему также молятся о даровании исцеления родным и близким.

Молитва Всем святым и бесплотным Небесным Силам

Боже святый и во святых почиваяй, Трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый: давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы Апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, их же словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в нем же сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго духа во веки. Аминь.

Молитва

О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Антоние, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих, моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый, аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному, глас 8-й

К тебе, отче, известно спасеся еже по образу приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бо: прилежати же о души, вещи безсмертней: тем же и со ангелы срадуется, преподобне Антоние, дух твой.

Кондак преподокному, глас 2-й

Чистотою душевною Божественно вооружився, и непристанныя молитвы яко копие вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения, Антоние, моли непрестанно о всех нас.

Иконы священномученика Харалампия, епископа Магнезийского

Священномученик Харалампий проживал во II в. н. э. в фессалийском городе Магнезии, где проповедовал слово Божье и обращал язычников в христианскую веру. Во время гонений на христиан священномученик подвергся жестоким истязаниям от военачальника Лукия и местного правителя Лукиана, но во время пыток у мучителей вдруг отсохли руки и вывихнулись шеи.

По просьбам напуганных жителей города Харалампий своей молитвой вернул здоровье своим истязателям, после чего и они, и многочисленные свидетели приняли христианство. И в последующие годы Харалампий излечивал людей от тяжких недугов, но был схвачен по воле императора Максимилиана и казнен.

Перед смертью Харалампий обратился с просьбой к Господу даровать всем, кто придет к его мощам, исцеление, и его просьба была исполнена. Каждый, кто обратится с искренней молитвой к священномученику, получает исцеление от нервных заболеваний, от вселения бесов, от тяжелых эпидемических заболеваний. Молитва Харалампию помогает отвратить эпидемию от дома.

На иконах Харалампий изображен седобородым старцем в богатом византийском одеянии, с непокрытой головой. Одна рука благословляет молящихся, во второй священномученик держит Евангелие.

Молитва первая

О, священная и многострадальная главо, пастырю добрый словесных овец Христовых, священномучениче Христов Харалампие, Магнисийская похвало и славо вселенныя, всемирный светильниче и великий наш заступниче и помощниче в скорбех, бедах и всяких нуждах! Услыши нас грешных, к тебе прибегающих и молящихтися, и избави нас от всякаго злаго обстояния. Ты бо приял еси от Господа благодать и силу велику за многия и нуждныя страдания твоя и терпение, еже всюду и во всем нам помогати, и наипаче идеже память твоя почитаема будет бдением, пением и усердным молением. Сицевая благодать дадеся ти, священномучениче Христов, от явльшагося ти Господа Царя славы по твоему испрошению. Егда на мечное тя усечение осудиша, услышал еси превожделенный и сладчайший оный глас, глаголющий тебе: «Прииди, Харалампие, друже Мой, многия муки имене ради Моего претерпевый, и проси у Мене, еже хощеши, и Аз дам ти». Ты же, великий светильниче, рекл еси Христу Господу усты своими: «Господи мой, велико убо мне есть от Тебе, Света невечерняго, дарование сие. Аще угодно есть величеству Твоему, молю Тя, благоволи даровати мя сицевую милость Свою: да иде-же положены будут мощи моя и почитаема будет память страдания моего, не будет на месте том ни глада, ни мора, или тлетворнаго воздуха, погубляющего плоды, но да будет паче на месте оном мир, здравие телесем и душам спасение, изобилие пшеницы, вина, и елеа и умножение скотов, яже на потребу человеком». Ты же паки, угодниче Христов Харалампие многострадальниче, глас Господен услышал еси, вещающий тебе: «буди по прошению твоему, преславный Мой воине». И абие, по глаголании сем Господнем, предал еси душу свою без мечнаго посечения, и пойде во след Христа Господа со славою многою, ангелом убо сретающим и провождающим ю до престола Господня с радостию великою. И тако приял еси венец славы от Божественныя руки Его с лики святых, вечно славящих пресвятое имя Господа. И тамо, во славе небесней пребывая, призри, угодниче Божий, и на нас грешных, молящихся тебе, и воспомяни нас пред Господем, еже даровати нам на потребу велия Его милости в безконечныя веки. Аминь.

Молитва вторая

О, пречудный священномучениче Харалампие, страстотерпче непреодоленный, священниче Божий, о всем мире ходатайствуяй! Призри на моление нас почитающих святую память твою. Испроси нам у Господа Бога прощение грехов наших, да не до конца прогневается на нас Господь: согрешихом бо и недостойни явихомся милосердия Божия. Моли о нас Господа Бога, да низпослет мир на грады и веси наша, да избавит нас от нашествия иноплеменников, междуусобныя брани и всяких раздоров и нестроений! Утверди, священномучениче, веру и благочестие во всех чадах православныя христианския Церкве, и да избавит нас Господь Бог от ересей, расколов и всякаго суеверия. О, милосердный мучениче! Молися за ны ко Господу, да сохранит нас от глада и всяких болезней, и да подаст нам изобилие плодов земных, скотов умножение на потребу человеком и вся нам полезная: наипаче же да сподобимся, молитвами твоими, Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Ему же честь и поклонение подобает, со Безначальным его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Страстотерпцу Харалампию приступим и образу его поклонимся, от сердца вопиюще: мучениче Харалампие и отче, от всякаго обстояния и всех бед своих раб избави нас, в церкве твоея выну пребывающих.

Иконы святителя Вонифатия Милостивого, епископа Ферентийского

Святой Вонифатий жил в VI в. в Этрурии и с юношеских лет отличался любовью и милостью к бедным людям, раздавал неимущим и свою одежду, и еду. В один год он раздал бедствующим все зерно, принадлежащее семье, но Господь снова наполнил хранилища.

Повзрослев, Вонифатий избрал для себя путь служения людям и стал епископом Ферентины, итальянского городка неподалеку от Рима. На своем посту он прославился бескорыстием и заботой о прихожанах.

По преданию, однажды град побил весь урожай винограда, и, чтобы не оставить прихожан без молодого вина, епископ велел сделать из уцелевших нескольких гроздей вино и разлить по многочисленным кувшинам, слегка омочив их стенки, после чего распорядился запечатать кувшины, как целые. К удивлению священнослужителей, исполнивших указание епископа, на следующий день во время раздачи молодого вина людям все кувшины были полны.

За свое бескорыстие и любовь к людям Вонифатий был награжден талантом исцелять: к святому обращаются с молитвой об исцелении от алкоголизма, пристрастия к наркотикам и курению, и, как и при земной жизни, святитель не оставляет прихожан без своей помощи.

На иконах он предстает мужчиной средних лет, с небольшой проседью в волосах, в епископском одеянии с фелонью и омофором. В руках святитель держит развернутый свиток со словами обращения к прихожанам о милости Божьей.

Молитва об исцелении, от пристрастия к алкоголю

О, святой Вонифатий, милостивый раб Милосердного Владыки! Услышь прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию и, как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тебя, так и теперь избавь этих несчастных (имена). Некогда, богомудрый отец, град побил твой виноградник, ты же, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившися грозды положить в точило и позвать нищих. Затем, взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие в епископии, и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино в точиле умножилось, и нищие наполнили свои сосуды. О, святитель Божий! Как по твоей молитве умножилось вино для нужд церкви и для пользы бедных и убогих, так ты, блаженный, уменьши его теперь там, где оно приносит вред, избавь от пристрастия к нему предающихся постыдной страсти винопития (имена), исцели их от тяжкого недуга, освободи от бесовского искушения, утверди их слабых, дай им, немощным, крепость и силу благоуспешно перенести это искушение, возврати их к здоровой, трезвой жизни, направь их на путь труда, вложи в них стремление к трезвости и духовной бодрости. Помоги им, угодник Божий Вонифатий, когда жажда вина станет жечь их гортань, уничтожь их пагубное желание, освежи их уста небесною прохладою, просвети их очи, поставь их ноги на скале веры и надежды, чтобы, оставив свое душевное пристрастие, влекущее за собой отлучение от Небесного Царства, они утвердились в благочестии, удостоились непостыдной мирной кончины и в вечном свете бесконечного Царства Славы достойно прославляли Господа нашего Иисуса Христа со Безначальным Его Отцом и с Пресвятым и Животворящим Духом во веки веков. Аминь.

Иконы преподобного Моисея Мурина

Главная отличительная особенность икон с изображением Моисея Мурина – черный лик святого как напоминание о его эфиопском прошлом.

До крещения Моисей был рабом, затем возглавлял шайку разбойников, но глубоко раскаялся и ушел в монастырскую обитель, где в многодневных постах, молитвах и тяжелом физическом труде вымаливал себе прощение и освобождение от страстей и искушений до тех пор, пока бесы полностью не оставили его. Наградой за смиренную и полную раскаяния жизнь стало для Моисея рукоположение во диакона.

Когда преподобному Моисею, ставшему к этому моменту уже пресвитером, исполнилось 75 лет, ему открылось видение о нападении на монашескую обитель. Он велел всем своим ученикам покинуть монастырь, а сам с 6 оставшимися иноками принял смерть от рук разбойников.

Однако и после своей кончины святой, сумевший с Божьей помощью усмирить в себе бесов, помогает обращающимся к нему христианам, исцеляя от страстей, пьянства, пагубных пристрастий к курению и наркомании.

Молитва

О, великая сила покаяния! О, неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобный Моисей, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов, воскорбел о них и в раскаянии пришел в монастырь и там в великом плаче о своих беззакониях и в трудных подвигах проводил свои дни до кончины и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения. О, преподобный, ты от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей, помоги и молящимся тебе рабам (имена), влекомым в погибель от того, что предаются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина. Склони на них свой милостивый взор, не отклони и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе. Моли, святой Моисей, Владыку Христа, чтобы не отверг их Он, Милосердный, и да не возрадуется диавол их погибели, но да пощадит Господь этих бессильных и несчастных (имена), которыми овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божьи создания и искуплены Пречистой Кровью Сына Его. Услышь же, преподобный Моисей, их молитву, отгони от них диавола, даруй им силу победить их страсть, помоги им, простри твою руку, выведи их на путь добра, освободи их от рабства страстей и избавь их от винопития, чтобы они обновленные, в трезвении и светлом уме возлюбили воздержание и благочестие и вечно прославляли Всеблагого Бога, всегда спасающего свои создания. Аминь.

Иконы преподобного Иоанна Рыльского

Преподобный Иоанн Рыльский прославился своей подвижнической жизнью во славу Господа в Рыльской пустыни. С детских лет он отличался крепкой верой, которая и подвигла его раздать все свое имущество и удалиться от мира и людей в пустынное место.

Долгое время он провел в полном одиночестве, питаясь скудной растительной пищей и молясь Богу. Слава о святом отшельнике дошла до ближайших городов, пришедшие к нему иноки основали монастырь, в котором Иоанн и прожил до старости.

Со всей округи к святому старцу приезжали богомольные люди, получавшие облегчение от душевных и телесных недугов. И сегодня молитва преподобному Иоанну Рыльскому помогает справиться с заболеваниями горла, потерей голоса, немотой.

На иконах Иоанн Рыльский изображен седовласым старцем с длинной раздвоенною бородой. В одной руке преподобный держит развернутый свиток со словами к Господу, а второй опирается на пасторский посох.

Молитва

О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Иоанне, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих, моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый, аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному, глас 8-й

К тебе, отче, известно спасеся еже по образу приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бо: прилежати же о души, вещи безсмертней: тем же и со ангелы срадуется, преподобне Иоанне, дух твой.

Иконы преподобного Иакова Железно-Боровского

Преподобный Иаков, происходивший из знатного боярского рода, с детских лет отличался благочестием. Едва достигнув отроческих лет, юноша удалился в Троицкую обитель к Сергию Радонежскому и после принятия пострига несколько лет провел в монастыре, после чего удалился в пустынь близ железных рудников на берегу Тебзы и какое-то время прожил в полном одиночестве в Железном Борке.

Молва о его подвижническом подвиге дошла до соседних городов и к пустыннику стали приезжать тяжелобольные люди с просьбой помолиться за их здоровье.

После того как по молитве святого была исцелена супруга великого князя София, правитель отблагодарил святого, выстроив на месте пустыря монастырь. Сам Иаков по настоянию своих учеников стал их игуменом.

До конца дней своих преподобный вел благочестивый смиренный образ жизни и дважды совершал пеший переход до Москвы, хотя чувствовал сильную боль и усталость в ногах.

На иконах преподобный предстает старцем в монашеском одеянии, с длинной седой бородой. Одной рукой Иаков благословляет молящихся, а во второй держит развернутый свиток.

Молитва преподобному Иакову Железно-Боровскому помогает при болях в ногах, усталости, отеках и увечьях ног, дает силы для борьбы с недугом, душевное успокоение.

Молитва первая

Преподобне и богоносне отче наш Иакове! Приими ныне нас, тебе усердно молящихся и припадающих ко всечестному и многоцелебному твоему гробу, идеже святое твое и многотрудное покоится тело, духом же на небесех предстоя Святей Троице со ангелы и преподобных отцев лики: молися о нас, чадех твоих, отче, да избавимся от всяких скорбей, болезней, бед и обстояний и благочестно поживем в настоящем житии, ходяще в заповедех и оправданиих Господних безпорочно, и да явимся последователи святому и равноангельскому житию твоему. Ей, преподобне отче, молим тя, испроси нам же и всем, с верою к тебе притекающим, грехов прощение, телесем здравие, исправление жития и вечное спасение. Яко да твоим предстательством спасеннии, славу возсылати сподобимся в Троице славимому Богу, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, преподобне и богомудре отче наш Иакове! Вемы, яко с лики ангельскими и святыми предстоиши присно престолу Господа Вседержителя и велие имаши к Нему дерзновение молитися о всех, с верою и умиленными слезами в помощь тя призывающих. Не премолчи убо, вопия за ны недостойныя ко Господу Богу, да отвратит гнев Свой, праведно за беззакония наша на ны движимый, и да избавимся всяких скорбей, бед же и напастей, и злых обстояний, и благочестно поживем в нынешнем веце, ходяще в заповедех и оправданиих Господних непорочно. О, преблаженне и боголюбезне отче наш Иакове! Умоли Господа, да не оскудеют в обители твоей истиннии ревнители иноческаго жития и подражатели святому и богоугодному житию твоему: сохрани предстательством твоим к Богу обитель и страну сию от огня, глада, меча, нашествия иноплеменных и от всякаго зла, и всем с верою и любовию притекающим в твою обитель испроси у Господа Бога грехов прощение, телесем здравие, исправление греховнаго жития и вечное спасение: да с тобою и всеми святыми сподобимся прославляти в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Небеснаго желая, земная возненавидел еси и, взем крест твой, последовал еси Христу, и от Него прием дарования чудес, исцеляти недужныя: но яко имея дерзновение ко Святей Троице, испроси нам недостойним здравие и спасение, на враги же победу, и не забуди, посещая чад своих, припадающих к целебному гробу твоему, Иакове преподобне, отче наш!

Иконы святителя Димитрия Ростовского

Святитель Димитрий всю свою жизнь посвятил подвижническому подвигу, распространяя православную веру в южных и западных губерниях России, охраняя и защищая эти районы от западного латинского влияния. После назначения на Ростовскую кафедру святитель неустанно заботился о воспитании юношества, занимался вопросами административного характера и писал богословские труды, главным из которых стали Четьи-Минеи.

Святителем создано множество молитв, проповедей, псалмов, которые и по сей день помогают верующим укрепиться в вере, обрести силы, исцелиться от недуга. Сам святитель в неустанных заботах постепенно угас от грудной болезни. Нетленные мощи святителя и молитва ему помогают всем страдающим заболеваниями легких, горла и бронхов излечиться от недугов. На иконах святитель изображен в парадном епископском облачении, в митре и с епископским жезлом в руке.

Молитва первая

О, предивный и преславный чудотворче Димитрие, исцеляяй недуги человеческия! Ты неусыпно молиши Господа Бога нашего о всех грешных: молю убо тя, буди ми ходатай пред Господем и помощник на преоборение страстей ненасытныя плоти моея и на одоление стрел сопротивника моего диавола, имиже уязвляет немощное сердце мое и, аки гладный и лютый зверь, алчет погубити душу мою. Ты, святителю Христов, моя ограда, ты мое заступление и оружие! За твоим содействием сокрушу вся во мне сопротивная воле Царя царствующих. Ты, великий чудотворче, во дни подвигов твоих в мире сем ревнуя о православней Церкви Божией, яко истинный и добрый пастырь, неблазненно обличал еси грехи и невежествия людския, и уклонившихся от стези правды в ереси и расколы наставлял еси на путь истины. Споспешествуй уюо и мне исправити кратковременный путь жизни моея, да непреткновенно пойду по стези заповедей Божиих и неленостно поработаю Господеви моему Иисусу Христу, яко единому Владыце моему, Искупителю и праведному Судии моему. К сим же припадая, молюся ти, угодниче Божий, егда изыти души моей из телесе моего, избави ю от темных мытарств: не имам бо добрых дел ко оправданию моему: не даждь сатане возгордитися победою над немощною душею моею. Избави ю от геенны, идеже плач и скрежет зубов, и святыми молитвами твоими сотвори мя причастника Небеснаго Царствия в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва вторая

О, всеблаженне святителю Димитрие, великий угодниче Христов, златоусте Российский! Услыши нас грешных, молящихся тебе, и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбивому Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши; умоли Его благоутробие, да не осудит нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости Своей: испроси нам у Христа Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления. Даруй нам, богоугодне, преити поприще временныя жизни: избави нас воздушных мытарств и настави нас на путь, ведущий в селения праведных, идеже празднующих глас непрестанный, зрящих Божия лица неизреченную доброту; Церковь же святую от ересей и расколов сохрани, верных укрепи, заблуждающих обрати и всем даруй вся, яже ко спасению и славе Божией подобающая: отечество твое сохрани от врагов ненаветно, но поборай оружию крестоноснаго воинства, и подаждь нам всем твое архипастырское и святое благословение, да, оным осеняеми, избавимся от козней лукаваго и избегнем от всякия беды и напасти: услыши моление наше, отче Димитрие, и моли непрестанно о нас всесильнаго Бога, славимаго и покланяемаго в Триех Ипостасех, Емуже подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 8-й

Православия ревнителю и раскола искоренителю, Российский целебниче и новый к Богу молитвенниче, списаньми твоими буих уцеломудрил еси: цевнице духовная, Димитрие блаженне, моли Христа Бога спастися православному народу нашему.

Иконы священномученика Власия Севастийского

Святой Власий с детских лет отличался благочестием и чувствовал в себе призвание служить

Богу. По просьбе прихожан он принял на себя сан епископа Севастийского, но после начала гонений на христиан вынужден был долгое время скрываться в пустынной пещере, где все время посвятил молитвам и посту.

Однако охотники обнаружили священнослужителя и по приказу местного правителя повезли епископа во дворец. По дороге Власий именем Господа исцелил юношу, подавившегося костью, не оставил без внимания и других страждущих.

Во дворце его подвергли жестоким пыткам, но не сломили веру Власия, который продолжал являть множество чудес, в том числе прошел по озеру, в котором его хотели утопить, как по суше.

Не сумев сломить дух Власия, правитель приказал отрубить ему голову. В молитве перед смертью священномученик испросил у Господа для себя милость исцелять всякого, кто вспомнит о нем и обратится к нему за помощью. С тех пор каждый, кто обращается с молитвой к Власию, получает исцеление от недуга.

На иконах Власий предстает мужем средних лет в облачении священнослужителя, с непокрытой головой. Нередко рядом с ним изображают животных, которым он, по преданию, покровительствует.

Молитва первая

Преблаженне и приснопамятне священномучениче Власие, дивный страдальче и предстателю наш теплый, по отшествии твоем в жизнь вечную призывающим твое святое имя пособствовати, и во всяких прошениих услышанным быти обещавый! Се ныне к тебе, угоднику Божию, яко ко истинному ходатаю спасения, притекаем и смиренно молимся: предстани нам в помощь, узами грехов связанных, подвигнися на всемощные твоя к Богу молитвы и помолися о нас грешных: тя бо недостойнии, призывати на заступление дерзаем, и желаем от всех грехов наших тобою свобождение получити. О святче Божий Власие! В сокрушении и смирении сердца нашего пред тобою припадаем и молимся: осияй нас, омраченных наветы вражиими, светом благодати свыше, да в нем ходяще, не преткнем о камень ног наших. Тя, яко сосуд в честь избранный и исполненный благодати Божия, молим: сподоби нас грешных от исполнения твоего желаемое прияти и исцели наша душевныя и телесныя язвы, грехом же нашим прощение и душевному и телесному нашему здравию и спасению полезное у Господа испроси, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа и твое милостивое предстательство о душах и телесех наших, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, великий и славный страстотерпче, помощниче наш и теплый заступниче всем с верою притекающим к тебе, святый священномучениче Власие! Призри от горния славы милостивым оком твоим на предстоящия люди и умильно тебе молящияся, простри теплыя молитвы твоя ко Господу Богу нашему, испроси у Него прощения согрешений наших, но еже избавитися нам от всегубительной язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни, исходатайствуй пред престолом Господа Вседержителя немощным телесем нашим оставления согрешений, всем же чтущим честную память твою укрепления на дела благая, не презри нас недостойных, молящихся тебе пред честною иконою твоею и просящих твоея помощи и заступления, испроси нам вся яже ко спасению нашему полезная, да богоугодная Владыце нашему Иисусу Христу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное, идеже вкупе с тобою прославим Единаго в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Иконы преподобного Сергия Радонежского

Сергий Радонежский с раннего детства чувствовал свое призвание служить Богу, он строго соблюдал посты, молился, но ему не давалась учеба, что приводило его в отчаяние. Однажды ему встретился старец, который, узнав, что мальчик постоянно молится Богу о даровании ему способностей к обучению, вселил в него удивительную восприимчивость к знаниям.

После смерти своих родителей Сергий ушел в монастырь, а затем вместе с братом основал пустынь около Радонежского бора, вокруг которой вскоре образовалась новая иноческая обитель.

Полная смирения, милости и благочестия жизнь снискала преподобному славу во всем православном мире. Ему предлагали высокие церковные посты, но он решительно отказывался принимать их, предпочитая оказывать помощь всем обращающимся в основанный им монастырь.

Молитвы Сергия Радонежского укрепляли сердца воинов перед Куликовским сражением, приводили непокорных князей к примирению, спасали отчаявшихся, исцеляли немощных. И после своей смерти он продолжает содействовать всем, кто обращается к нему за помощью, спасая от недугов и болезней, защищая от несправедливости, даруя силу духа.

Как и все преподобные, Сергий Радонежский на иконе изображен в монашеском одеянии, со свитком в одной руке. Часто вокруг лика святого изображают сюжеты его жития.

Молитва первая

О, священная главо, преподобне и богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати приемый, по отшествии же твоем от земных, наипаче к Богу приближивыйся, и небесныя силы приобщивыйся, но и от нас духом любве твоея неотступивый, и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставимый! Велие имея дерзновение ко всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающая. Испроси нам от великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо благопотребен: веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим востановление, заблуждающим на путь истины и спасения возвращение, подвизающимся укрепление, благоделающим в делах благих преуспеяние и благословение: младенцем воспитание, юным наставление, неверующим вразумление, сиротам и вдовицам заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствие, отшедшим блаженное упокоение, и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби, в день Страшнаго суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.

Молитва вторая

О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Сергие великий! Не забуди убогих своих до конца, но поминай нас во святых своих и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо свое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад своих. Моли за ны, отче священный, за дети своя духовныя, яко имея дерзновение к небесному Царю: не промолчи за ны ко Господу и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас недостойных у престола Вседержителева, и не престай молися о нас ко Христу Богу: ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый.

Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителя предстоящи, достойно веселится. Ведуще бо тя воистинну и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся, еже молитися о нас всесильному Богу о пользе душ наших, и испросити время на покаяние, и о невозбранном преитии от земли на небо, мытарств же горьких бесов воздушных князей и вечныя муки избавитися и Небесному Царствию наследником быти со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

Нреподобне отче Сергие! Воззри на нас милостиво и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе, на небеси, мы на земли низу, удалены от тебе, не толико местом, елико грехми своими и беззаконии: но к тебе прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй. Свойственно есть тебе, отче наш, благоутробие и человеколюбие: на земли живущу, не о своем токмо спасении бысть тебе попечение, но и о всех к тебе притекающих. Наставления твоя быша трость книжника скорописца, на сердце каждаго глаголы жизни начертавающая. Не телесныя токмо врачевал еси болезни, но паче душевных врач изящный явился еси, и вся твоя святая жизнь бысть зерцалом всякия добродетели. Аще толик был еси, святче Божий, на земли: колик ныне еси на небеси! Ты днесь предстоиши престолу Света Неприступнаго и в нем, яко в зерцале, зриши вся наша нужды и прошения; ты водворяешися вкупе со ангелы, о единем грешнице кающемся радующимися. И человеколюбие Божие есть неистощимо, и твое к Нему дерзновение много: не престани, угодниче Божий о нас вопияй ко Господу. Испроси предстательством своим у всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делах: больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Аще бо и недостойни есмы толикаго отца и ходатая, но ты, подражатель быв человеколюбия Божия, сотвори ны достойны чрез обращение от злых дел к благому житию. Вся благопросвещенная Россия, твоими чудесы исполненная и милостями облагодетельствованная, исповедает тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и ихже отцем вспомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих. Веруем, яко духом нам соприсутствуеши. Идеже бо есть Господь, якоже слово Его учит нас, тамо и слуга Его будет. Ты верный еси раб Господень, и Богу везде сущу, ты в Нем еси, и Он в тебе есть, паче же и телом с нами еси. Се нетленныя и живоносныя твоя мощи, яко сокровище безценное, вручи нам чудес Бог. Престояще всечестней иконе твоей, яко тебе живу сущу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем тобою благодать и благовременную в нуждах наших помощь. Укрепи наше малодушие, и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими. Паству же твою духовную, тобою собранную, не престани управляти жезлом духовныя мудросте: подвизающимся помози, разслабленныя возстави, споспеши иго Христово несть во благодушии и терпении, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженная недра Авраамова, идеже ты радостно во трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца, и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и вовеки веков. Аминь.

Молитва четвертая

О, преподобне и богоносне отче наш Сергие! Воззри на нас (имена) милостивно и, к земли приверженных, возведи к высоте небесней. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки Бога молитвами твоими. Испроси предстательством твоим всякий дар всем и коемуждо благопотребен и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшнаго суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.

Тропарь преподобному Сергию Радонежскому, глас 4-й

Иже добродетелей подвижник, яко истинный воин Христа Бога, на страсти вельми подвизался еси в жизни временней, в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником: темже и вселися в тя Пресвятый Дух, Егоже действием светло украшен еси: но яко имея дерзновение ко Святей Троице, поминай стадо, еже собрал еси мудре, и не забуди якоже обещался еси, посещая чад твоих, Сергие преподобне, отче наш.

Иконы святителя Ионы Московского

Святитель Иона жил на рубеже XIV–XV вв., он с детских лет стремился служить Господу и уже в 12 лет принял монашеский постриг. За свою праведную жизнь и смиренное служение церкви и Господу Иона был назначен епископом Рязанским и Муромским, а затем – митрополитом Киевским и всея Руси. Святитель Иона активно содействовал объединению раздробленных русских княжеств под началом великого князя Московского Василия II, своими молитвами защитил Москву от осадивших город ногайских татар.

Благочестивая и добродетельная жизнь святителя во славу Господа и неустанная забота о пастве была вознаграждена Божиим даром совершать чудеса и исцелять людей от болезней и увечий.

Молитва преподобному Ионе Московскому исцеляет от сильной зубной боли.

На иконах святитель изображен в епископском облачении, одна рука сложена в благословении молящимся, во второй руке он держит закрытое Евангелие.

Молитва святители Ионе Московскому, и всея Руси Чудотворцу

О, пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, теплый наш заступниче, святителю Ионе, предстоя у престола всех Царя и наслаждаяся света единосущныя Троицы и херувимски со ангелы возглашая песнь трисвятую, великое же и неизследованное дерзновение имея ко всемилостивому Владыце, моли спастися паствы Христовы людем, благостояние святых церквей утверди: архиереи благолепием святительства украси, монашествующыя к подвигом добраго течения укрепи, царствующий град и вся грады и страны добре сохрани, и веру святую непорочну соблюсти умоли, мир весь предстательством твоим умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани, старыя утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, пленных возврати, немощствующыя и молящияся тебе от всех напастей и бед ходатайством твоим свободи: моли о нас Всещедраго и Человеколюбиваго Христа Бога нашего, да и в день Страшнаго Пришествия Его от шуияго стояния избавит нас, и радости святых причастники сотворит со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Тропарь 1, глас 4-й

От юности твоей весь сам себе Господеви возложив, в молитвах и трудех, и в постех образ быв добродетели, отонудуже видев Бог твое благое произволение, архиерея тя и пастыря Церкви Своей устрояет. Тем же и по представлении честное тело твое цело и нетленно соблюдеся, Ионо Святителю, моли Христа Бога, да спасет души наша.

Тропарь 2, глас 3-й

Ярем Господень измлада восприим, и Того стопам невозвратным желанием последовал еси, и освященнаго подвига достиже святительства паству приим и чудес от Бога дары прият, с верою приходящим к раце мощей твоих подаеши различным недугом исцеление неоскудно, отче наш Ионо, святителю Христов, моли Христа Бога даровати нам велию милость.

Тропарь 3, глас 3-й

Божественною благодатию просветився и по смерти показуя светлость жития твоего, источаеши мирови благоухания притекающим к раце мощей твоих, и народи Московстии наставляеши ко свету богоразумия, Ионо, отче наш, моли Христа Бога даровати нам велию милость.

Тропарь святители, глас 4-й

Правило веры и образ кротости воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Ионе, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак святители, глас 2-й

Божественный гром, труба духовная, веры насадителю и отсекателю ересей, Троицы угодниче, великий святителю Ионе, со ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас.

Иконы преподобного Феодора Студита

Преподобный Феодор Студит родился в семье знатных византийцев, которые удалились от придворной жизни и приняли монашеский постриг. Феодор, получивший блестящее образование, прославился своими проповедями в защиту икон.

Чувствуя в себе потребность служить одному Господу, преподобный Феодор вместе со своими братьями удалился в пустыню, где и основал обитель.

Неустанные труды во славу Господа, строгий пост и подвижническая жизнь были вознаграждены Господом даром исцелять людей от сильных желудочных болей, которыми страдал и сам Феодор. При жизни преподобный своими молитвами охранял людей от пожаров и нападения диких зверей, даровал силы отчаявшимся и заболевшим.

Молитва преподобному помогает исцелиться от заболеваний желудочно-кишечного тракта, спасает при спазмах в желудке, язвах двенадцатиперстной кишки.

На иконах преподобный изображен в образе старца в монашеском облачении, с непокрытой головой. В одной руке Феодор держит закрытое Евангелие, второй благословляет молящихся.

Кондак, глас 2-й

Постническое и равноангельское житие твое страдальческими уяснил еси подвиги и Ангелом совесельник, Богоблаженне, явился еси, Феодоре. С ними Христу Богу моляся не престай о всех нас.

Молитва преподобному

О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Феодоре, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих, моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый, аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Иконы мучеников Антония, Евстафия и Иоанна Виленских (Литовских)

Братья Антоний и Иоанн служили при дворе литовского князя Ольгерда, который после смерти своей жены отрекся от православия и стал истреблять христианскую веру по всей Литве. Крещеные Антоний и Иоанн не отступились от веры, открыто проповедуя слово Божие, за что по настоянию языческих жрецов были преданы жестоким истязаниям.

Братья мужественно перенесли многочисленные пытки и продолжали прославлять имя Божье, обращая силой своего духа язычников в христиан. Тогда князь распорядился повесить их на дубе. По смерти Антония и Иоанна дальний родственник братьев, принявший крещение под именем Евстафий, также открыто признался в православной вере и после долгих мучений был казнен на том же месте.

Однако мужество литовских мучеников так поразило князя и жителей Литвы, что страна вернулась на путь православия, а мощи великомучеников стали обладать исцеляющей силой.

По молитве братьями Виленскими молящимся даруется исцеление от болей в ногах.

На иконах всех трех литовских великомучеников изображают всегда вместе. На ряде образов они предстают в богатых придворных одеждах, на некоторых иконах – в образе мучеников, облаченных в хитоны. Один из братьев держит в руке мученический крест.

Молитва

Святии мученицы Антоние, Иоанне и Евстафие! Призрите с небеснаго чертога на требующих вашея помощи и не отвергните прошений наших, но, яко приснии благодетели и ходатаи наши, молите Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякаго лютаго обстояния: от труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Да не осудит нас грешных по беззакониям нашим, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу святаго имене Его и в прославление крепкаго вашего заступления. Да молитвами вашими даст нам Господь мир помыслов, от пагубных страстей воздержание и от всякия скверны удаление: и да укрепит во всем мире Свою едину святую соборную и апостольскую Церковь, юже стяжал еси честною Своею кровию. Молитися прилежно, святии мученицы, да благословит Христос Бог всю нашу державу, да утвердит во святей Своей Православней Церкви живый дух правыя веры и благочестия: да вся чада ея, от суемудрия и суеверия свободившеся, духом и истиной поклоняются Ему и о соблюдении Его заповедей усердно потщатся; да мы вси в мире и благочестии поживем в настоящем веце, и достигнем блаженныя вечныя жизни на небеси благодатию

Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь 1, глас 4-й

Иже земных чести и славы отвергшеся, доблии и честнии, страдальцы, веры ради крепко и мужественно муки претерпесте, на смерть себе давше за живот всех Владыку: темже и Христос преславно столпом облачным с небесе вас озари и почестьми и венцы от престола славы венча: со ангелы Тому предстояще, молите спастися душам нашим.

Тропарь 2, глас 4-й

От корене неплодна, преблаженнии, возрастивше православныя веры ветви, первомучеником тезоименития явистеся: злаго бо и нечестиваго князя ярости не убоястеся, повелевающа Христа отрещися, сего ради мученическия венцы приемше и со ангелы престолу Владычню предстояще, о нас молитеся, преблаженнии, православно чтущих святую память вашу.

Иконы преподобного Иринарха, затворника Ростовского

Преподобный Иринарх в 30 лет принял монашеский постриг и стал вести жизнь, полную смиренного послушания и лишений. После того как он отдал свои единственные сапоги нуждавшемуся страннику, Иринарх стал ходить босым и летом и зимой, затем надел на себя вериги и цепи, которые не снимал четверть века.

Всю свою монашескую жизнь преподобный соблюдал самый строгий пост, 3 года провел в темной и тесной келье в затворничестве, выполнял самую тяжелую работу. Слава о подвижнике распространилась по всей Руси, к нему приезжали получить благословление Минин и Пожарский.

За свою полную лишений и духовного подвига жизнь преподобный был удостоен дара исцелять недуги, по молитве Иринарху проходят головная боль, душевное беспокойство, обретается спокойствие духа, возвращается здоровый сон.

Молитва

О, великий угодниче Христов, добропроизвольный страдальче, новопросиявый чудесы, отче наш Иринарше, Российстей земли удобрение, граду Ростову похвало, обители сей велие украшение и утверждение! Кто не удивится твоему самопроизвольному и долголетнему страдальческому терпению: тридесять бо лет в тесней и хладней хижине себе заключил еси, хлад, алчбу и изнурение плоти Царствия ради Небеснаго понесл еси, к сему же и изгнание из обители, по наваждению вражию, безропотно претерпел еси. Вемы же, яко посреди умолен быв от братии, яко незлобивый агнец, паки в обитель твою возвратился еси и в туюжде хижину вселился еси, яко адамант твердый, на невидимая бесовская полчища и видимыя враги твоя терпением себе вооружив. Егда же попущением Божиим наидоша на обитель сию польстии ратницы, сих не убоялся еси смертнаго прещения, но уцеломудрився словом, во своя си возвратитися сотворил еси. Сего ради Всеблагий Бог, видя твою веру и страдальческое долготерпение, дар прозорливства и исцеления тебе дарова: бесным бо исцеление, хромым доброхождение, слепым прозрение подавал еси, и иная многая с верою к тебе приходящим во благо даже доднесь чудодействуеши. Мы же недостойнии, таковая чудеса видяще и радости исполняющеся, взываем к тебе сице: радуйся, доблественный страдальче и бесов победителю, радуйся, скорый наш помощниче и теплый к Богу молитвенниче. Услыши убо и нас грешных, молящихся тебе и прибегающих под кров твой: яви милостивное предстательство твое о нас ко Всевышнему и исходатайствуй твоими богоприятными молитвами вся полезная ко спасению душ и телес наших, сохрани святую обитель сию, всякий град и весь и всякую страну христианскую от всех наветов вражиих, в скорбех же и болезнех наших подавай нам руку помощи, да твоим ходатайством и заступлением, благодатию же и милосердием Христа Бога нашего, избавимся и мы недостойнии, по отшествии от жития сего, шуияго стояния, и да сподобимся деснаго со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Иконы великомученика Димитрия Солунского

Великомученик Димитрий Солунский родился в знатной римской семье, проживавшей в древнегреческом городе Солуни. Несмотря на преследование христиан, и родители, и Димитрий приняли православную веру. Унаследовав должность отца, Димитрий по роду службы должен был бороться с христианской верой, но он презрел приказ императора Максимилиана и стал склонять язычников принять истинную веру во Христа. За нарушение приказа он был заключен в тюрьму, где по его молитве был спасен от верной гибели благоверный гладиатор Нестор, после чего слава о христианской вере с новой силой стала распространяться среди местных жителей. Рассвирепевший император повелел умертвить чудотворца мучительной казнью.

Благочестивая жизнь и мученическая смерть Димитрия Солунского были вознаграждены Господом даром исцелять людей, обращающихся к великомученику за помощью.

На иконах Димитрий Солунский предстает в образе молодого отрока в римских доспехах, иногда – на коне. В руке великомученик держит крест – символ мученического конца во славу Господа.

Перед иконами Димитрия Солунского молятся об исцелении от болезней глаз и падения зрения, от слепоты, об укреплении веры и обретении душевного здоровья.

Молитва первая

Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя со дерзновением небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити град сей, обитель сию (или храм сей) и всякую страну христианскую. Исходатайствуй у Царя царствующих на враги победу и одоление, всей державе православной мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии: нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да, благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное, для вечнаго прославления Его со Отцем и Святым Духом. Аминь.

Молитва вторая

Святый великомучениче Христов Димитрие! Предстоя со дерзновением небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам окаянным (имена) от всегубительныя язвы, огня и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити приход (или дом) сей и храм наш. Испроси нам благодатное укрепление на дела благая, да, благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами Твоими наследовати Царствие Небесное и тамо прославляти Его, со Отцем и Святым Духом, во веки веков.

Тропарь, глас 3-й

Велика обрете в бедах тя поборника вселенная, страстотерпче, языки побеждающа. Якоже убо Лиеву низложил еси гордыню, и на подвиг дерзновенна сотворив Нестора: тако святе Димитрие, Христу Богу молися, даровати нам велию милость.

Кондак, глас 2-й

Кровей твоих струями, Димитрие, Церковь Бог обагри, даруяй тебе крепость непобедимую и соблюдаяй град твой невредим, того бо еси утверждение.

Иконы преподобного Дамиана Целевника (Печерского)

Преподобный Дамиан, живший в XI в. н. э., посвятил жизнь свою подвижническому подвигу во имя Господа.

Приняв постриг от преподобного Феодосия в Печерском монастыре, Дамиан всю оставшуюся жизнь провел в тяжких трудах и смиренных молитвах, вкушая только хлеб и воду.

За свою благочестивую жизнь святой был удостоен благодати Божьей и обрел дар целительства. Он молился за каждого больного, приходившего в монастырь за помощью, и каждый раз молитва его излечивала людей. Случаи целительства не прекратились и после кончины преподобного: к нему обращаются с просьбой об излечении самых сложных заболеваний и неизменно получают помощь. На иконах преподобный Дамиан изображен в темном иноческом одеянии, в смиренной молитвенной позе, а в руках он держит монашеские четки.

Молитва первая

Преподобне отче Дамиане! Воззри на нас милостивно и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе на небеси, мы на земли низу, удалены от тебе не толико местом, елико грехми своими и беззаконии, но к тебе прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй. Вся твоя святая жизнь бысть зерцалом всякия добродетели. Не престани, угодниче Божий, о нас вопия ко Господу. Испроси предстательством своим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви

Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Вси православнии христиане, твоими чудесы исполненнии и милостями облагодетельствованнии, исповедуют тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и ихже отцем всепомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих. Предстояще всечестней иконе твоей, яко тебе живу сущу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем тобою благодать и благовременную в нуждех наших помощь. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими. О, превеликий угодниче Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помози предстательством твоим ко Господу, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженныя недра Авраамова, идеже ты радостно во трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Дамиане, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к небесному Царю, не премолчи за ны ко Господу и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас недостойных у престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва, аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится. Ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас всесильному Богу, о пользе душ наших и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва святым преподобным Дамиану, пресвитеру и целебнику, Иеремии и Матфею Прозорливым, Печерским

Христовых повелений светом сердца своя просветивше, страстный мрак прогнасте, темже Троицы селение бысте тричислении отцы, Дамиане, Иеремие с Матфеем, от Неяже благодать приемше, недужныя исцеляете, будущая возвещаете и Ангелом сопричастницы суще, молитися Христу Богу даровати нам причастие святых. Аминь.

Тропарь, глас 1-й

Христовых повелений светом сердца своя просветивше, страстный мрак прогнасте, темже Троицы селение бысте тричислении отцы, Дамиане, Иеремие с Матфеем, от Неяже благодать приемше, недужныя исцеляете, будущая возвещаете и, ангелом сопричастницы суще, молитеся Христу Богу даровати нам причастие святых.

Кондак, глас 2-й

Якоже древнии пророцы благодать пророчествия приемше и неложне духом прозревше, прорекоша найти хотящая, тако и вы в жизни нашей злая, грехов ради наших на ны грядущая, предвозвестисте; и ныне да не постигнут ны злая, испросите от Христа Бога исправление делом нашим и велию милость.

Иконы преподобного Агапита Печерского

Преподобный Агапит Печерский, живший в XI в., принял постриг в Киево-Печерском монастыре. За благочестивую подвижническую жизнь он был наделен даром исцелять больных травами и зельями, которые принимал и сам. Начал преподобный с излечения тяжелобольных иноков, затем к нему стали обращаться и миряне: так, в числе излеченных был и Владимир Мономах, который получил от Агапита лекарство. За свою помощь Агапит никогда не брал подношений и подарков, все делал только во славу Господа. И после кончины Агапит продолжает исцелять обратившихся к нему за помощью людей. К преподобному Агапиту Печерскому обращаются при заболеваниях кожи, недугах нервного происхождения, при болезнях с неясным диагнозом.

На иконах Агапит предстает старцем в монашеском одеянии, в руках у него, помимо традиционного свитка, – целебные травы, которыми он излечивал людей.

Молитва первая

Преподобне отче Агапите! Воззри на нас милостивно и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе на небеси, мы на земли низу, удалены от тебе не толико местом, елико грехми своими и беззаконии, но к тебе прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй. Вся твоя святая жизнь бысть зерцалом всякия добродетели. Не престани, угодниче Божий, о нас вопия ко Господу. Испроси предстательством своим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Вси православнии христиане, твоими чудесы исполненнии и милостями облагодетельствованнии, исповедуют тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и ихже отцем всепомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих. Предстояще всечестней иконе твоей, яко тебе живу сущу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем тобою благодать и благовременную в нуждех наших помощь. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими. О, превеликий угодниче Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помози предстательством твоим ко Господу, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженныя недра Авраамова, идеже ты радостно во трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Агапите, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к небесному Царю, не премолчи за ны ко Господу и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас недостойных у престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва, аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится. Ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, всеблаженне Агапите, земный ангеле и небесный человече! Припадаем к тебе с верою и любовию и молим ти ся прилежно: яви нам смиренным и грешным святое свое заступление; се бо грех ради наших не имамы свободны чад Божиих просити о потребах наших Господа и Владыку нашего, но тебе, молитвенника благоприятнаго, к Нему предлагаем и просим тя со усердием многим: испроси нам от благости Его благопотребная дары душам и телесем нашим, веру праву, любовь ко всем нелицемерну, в злостраданиих терпение, тяжкими болезнями одержимым – от недугов исцеление, под бременем скорбей и напастей неудобоносимых падающих и жития своего отчаявшихся твоими молитвами получити скорое облегчение и избавление.

Не забуди, блаженне отче, и обитель сию святую, присно тя чтущую, но соблюди ю и всех живущих и подвизающихся в ней и на поклонение в ню приходящих невредимыми от искушений диавольских и всякаго зла. Егда же приспеет наше от временнаго сего жития отшествие и к вечности преселение, не лиши нас помощи твоея небесныя, но молитвами твоими всех нас приведи в пристанище спасения и наследники яви нас быти всесветлаго Царствия Христова, да поем и славим неизреченныя щедроты Человеколюбца, Бога Отца и Сына и Святаго Духа, и твое вкупе с преподобными Антонием и Феодосием отеческое заступление во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 5-й

Богоноснаго Антония ревнуя смиренномудрию, аки некиим врачевством зелием снедным исцелял еси болящия, преподобне Агапите, тем и врача неверна уверив, наставил еси на путь спасения. Уврачуй и наша болезни и молися Господеви о воспевающих тя.

Кондак, глас 6-й

Врач сый изряден, чудне, являя несумненную твою веру, обличая же армениново неверие и приводя его к благочестию, себе, близ смерти бывшу, испросил еси от Бога продолжение живота и, сим чудом того уверив, привел еси Христови. Емуже в веселии предстоя, молися о нас, преподобне.

Иконы благоверных князей Бориса и Глева (во святом крещении – Романа и Давида)

Благоверные князья – сыновья равноапостольного князя Владимира, Крестителя Руси. С детских лет они отличались смирением и благочестием, а получив в наследство уделы Мурома и Ростова, неустанно проявляли милость и заботу о горожанах, заботились о распространении православия.

После смерти своего отца братья не пожелали развязывать братоубийственную войну со Святополком, несмотря на предупреждения о готовящемся убийстве, и предпочли погибнуть от рук своего брата, боявшегося их притязаний на Киевское княжество. Братья, явившие истинный пример христианской любви и всепрощения, были наделены даром исцелять людей, обращающихся к ним с молитвой о помощи.

Молитва благоверным князьям-страстотерпцам помогает при заболеваниях и увечьях ног, при усталости, депрессии и недугах нервного характера.

На иконах оба брата изображены вместе, облаченными в древнерусские княжеские одежды. На некоторых образах они держат в руках Борисоглебский монастырь.

Молитва первая

О, двоице священная, братие прекрасная, доблии страстотерпцы Борисе и Глебе, от юности Христу верою, чистотою и любовию послужившии, и кровьми своими, яко багряницею, украсившиися и ныне со Христом царствующии! Не забудите и нас, сущих на земли, но яко теплии заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом сохраните юных во святей вере и чистоте неврежденными от всякаго прилога неверия и нечистоты, оградите всех нас от всякия скорби, озлоблений и напрасныя смерти, укротите всякую вражду и злобу, действом диавола воздвигаемую от ближних и чуждых. Молим вас, Христолюбивии страстотерпцы, споспешествуйте и нам к победе на враги, испросите у великодаровитаго Владыки всем нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие, избавление от нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, язвы и глада. Снабдевайте своим заступлением град сей и всех чтущих святую память вашу, во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, двоице священная, страстотерпцы Борисе и Глебе! Не забудите нас, раб Божиих (имена), но яко заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом нас помилуйте; от нечистоты сохраните, от скорби, озлоблений и внезапныя смерти избавите. Испросите у великодаровитаго Владыки нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие. Снабдевайте заступлением вашим приход сей, дом (святый храм) сей и вся чтущия святую память вашу, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Мученическою кровию порфиру окропивше светло, украшени предстоите, страдальцы славнии, Царю безсмертному, и, венцы славы от Него приимше, молитеся стране нашей подати на враги одоление и душам нашим велию милость.

Иллюстрации

Икона «Спас Нерукотворный»

Икона Божией Матери «Неопалимая купина»

Икона «Служба Святой блаженной Ксении Петербургской»

Икона святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня

Икона великомученика и целителя Пантелеимона с частицей мощей

Икона Божией Матери «Тихвинская»

Икона Божией Матери «Знамение» Новгородская

Икона Божией Матери «Умиление»

Content

Татьяна Владимировна Шнуровозова
200 православных исцеляющих икон

Глава I Об иконе

Что есть икона

История иконы

Русская иконопись: история развития иконописных школ

Новгородская школа

Владимиро-суздальская школа

Тверская школа

Псковская школа

Московская школа

Ярославская школа

Икона в доме: правила размещения, обращения с ней и сохранения святыни

Правила молитвы перед иконой

Чудотворные иконы

Глава II Образы Спасителя

Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный (Спасо-Андроников монастырь, Москва)

Чудотворная икона Спасско-Бородинского монастыря

Спас Вседержитель (Пантократор)

Спас Всемилостивый в Воскресенском Храме (Ярославская область, Тутаев)

Спас Елиазаровский (Псковский музей-заповедник)

Спас на престоле

Спас в силах

Спас Эммануил

Спас Благое Молчание

Молитвы, читаемые перед образом Спасителя

Отче наш

Молитва к Господу о прощении, заступничестве и помощи

Молитва от недуга, скорби

Молитва о болящих. Тропарь, глас 4-й

Кондак, глас 2-й

Молитва первая

Тропарь, глас 2-й

Молитва вторая

Глава III Образы Богоматери

Молящаяся (Оранта, Панагия, «Знамение»)

Икона Божьей Матери «Знамение» Новгородская

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Икона Божьей Матери «Знамение» Серафимо-Понетаевская

Молитва

Икона Божьей Матери «Знамение» Корчемная

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Икона Божьей Матери «Знамение» Царскосельская

Молитва

Икона Божьей Матери «Знамение» Верхнетагильская (Знаменский храм, Верхний Тагил)

Тропарь Божьей Матери, глас 4-й

Икона Божьей Матери «Ярославская Оранта» («Великая Панагия»)

Молитва

Икона Божьей Матери Мирожская

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Икона Божьей Матери «Неупиваемая чаша»

Молитва первая

Молитва вторая

Акафист иконе

Кондак 1-й

Икос 1-й

Кондак 2-й

Икос 2-й

Кондак 3-й

Икос 3-й

Кондак 4-й

Икос 4-й

Кондак 5-й

Икос 5-й

Кондак 6-й

Икос 6-й

Кондак 7-й

Икос 7-й

Кондак 8-й

Икос 8-й

Кондак 9-й

Икос 9-й

Кондак 10-й

Икос 10-й

Кондак 11-й

Икос 11-й

Кондак 12-й

Икос 12-й

Кондак 13– й

«Путеводительница» («Одигитрия»)

Икона Божьей Матери «Троеручница»

Молитва

Тропарь

Тихвинская икона Божьей Матери

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Казанская икона Божьей Матери

Казанская икона Божьей Матери Северная (находится в Казанском соборе, Санкт-Петербург)

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Казанская икона Божьей Матери Елоховская

Молитва

Казанская икона Божьей Матери Жадовская (старинная чудотворная икона находится в Свято-Богородице-Казанском Жадовском мужском монастыре, Ульяновская область, поселок Самородки)

Молитва

Казанская икона Божьей Матери Чимеевская (находится в Чимеевском храме, Курганская область)

Молитва

Казанская икона Божьей Матери Такынская (находится в Николаевском соборе Оренбурга)

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Иверская икона Божьей Матери

Иверская икона Божьей Матери Мочищенская (находится в церкви Иконы Божьей Матери «Скоропослушница», станция Мочище, Новосибирская овласть)

Молитва

Тропарь, глас 1-й

Старорусская икона Божьей Матери

Старорусская икона Божьей Матери Георгиевская (Георгиевская церковь, Старая Русса)

Тропарь

Икона Божьей Матери «Страстная» (Сокольнический храм Воскресения Христова, Москва)

Икона Божьей Матери Страстная Мавринская (находится в храме Владимирской иконы Божией Матери, деревня Маврино, Московской обл.)

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Коневская Икона Божией Матери (Голувицкая)

Молитва

Тропарь, глас 1-й

Иерусалимская икона Божьей Матери (находится в каменной нише в Иерусалимском храме, все списки с нее носят название Иерусалимских)

Иерусалимская икона Божьей Матери Успенская

Молитва

Иерусалимская икона Божьей Матери Измайловская (икона находится в соворе Покрова Пресвятой Богородицы, Измайлово, Москва)

Молитва

Тропарь, глас 3-й

Икона Божьей Матери «Споручница грешных»

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Тропарь, глас 4-й

Грузинская икона Божьей Матери

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Молитва четвертая

Тропарь, глас 4-й

Ин тропарь, глас 5-й

Молитва пятая

Молитва шестая

Молитва преподобного Нила Сорского. к иконе Божией Матери Грузинская

Смоленская икона Божьей Матери

Молитва

Тропарь, глас 4-й

«Умиление» («Елеуса»)

Балыкинская икона Божьей Матери (находится в Свято-Введенском монастыре, Орел)

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Владимирская икона Божьей Матери

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Молитва четвертая

Молитва пятая

Молитва шестая

Молитва седьмая

Тропарь, глас 4-й

Донская икона Божьей Матери

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Молитва четвертая

Тропарь, глас 4-й

Феодоровская икона Божьей Матери

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Кондак, глас 8-й

Касперовская икона Божьей Матери

Касперовская икона Божьей Матери Тервеничская (находится в Покрово-Тервеничском женском монастыре, Ленинградская область, село Тервеничи)

Молитва

Тропарь Покрову Божией Матери, глас 4-й

Тропарь Касперовской иконе Божией Матери, глас 4-й

Почаевская икона Божьей Матери

Молитва

Тропарь, глас 5-й

Толгская икона Божьей Матери

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 4-й

Икона Божьей Матери «Взыскание погибших, или Избавление от бед страждущих»

Икона Божьей Матери «Взыскание погибших», самарский извод (находится в Покровском кафедральном соборе, Самара)

Икона Божьей Матери «Взыскание погибших», московский извод

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Агиосортисса («Заступница»)

Боголюбская икона Божьей Матери

Боголюбская икона Божьей Матери, московский извод

Боголюбская икона Божьей Матери Зимаровская

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 4-й

Акафистные иконы

Икона Божьей Матери Державная

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 4-й

Ин тропарь, глас тойже

Ин тропарь, глас тойже

Икона Божьей Матери «Всецарица»

Молитва

Тропарь, глас 4-й

«Умиление», или «Радости всех радостей» Серафимо-Дивеевская

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 4-й

Икона Божьей Матери «Всех скорбящих радость»

Икона Божьей Матери «Всех скорбящих Радость с грошиками»

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Тропарь, глас 2-й

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 4-й

Икона Божьей Матери «Утоли моя печали»

Молитва

Тропарь, глас 5-й

Икона Божьей Матери «Невская Скоропослушница»

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Молитва четвертая

Тропарь, глас 4-й

Ватопедская икона Божьей Матери «Отрада и утешение»

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Икона Божьей Матери «Семистрельная» («Умягчение злых сердец»)

Молитва

Тропарь, глас 5-й

Икона Божьей Матери «Неопалимая купина»

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 4-й

Икона Божьей Матери «Живоносный источник»

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Икона Божьей Матери «Нечаянная радость»

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Икона Божьей Матери «Целительница»

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 4-й

Икона Божьей Матери «Тучная гора»

Молитва первая

Молитва вторая

Глава IV Образы Пресвятой Троицы

Ветхозаветная Троица

Зырянская Троица

Троица Андрея Рублева

Троица Симона Ушакова

Новозаветная Троица

Сопрестолие

Отечество

Молитва Пресвятой Троице первая

Молитва Пресвятой Троице вторая

Псалом 50-й

Молитва к Богу Отцу

Молитва к Богу Сыну

Молитва к Богу Духу Святому

Глава V Иконография святых

Иконы святых пророков

Икона святого Иоанна Предтечи

Тропарь, глас 2-й

Молитва первая

Молитва вторая

Иконы святых апостолов

Иконы святого апостола Луки

Тропарь, глас 5-й

Кондак, глас 2-й

Тропарь апостолу, глас 3-й

Кондак апостолу, глас 4-й

Иконы святого апостола Петра

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Тропарь, глас 4-й

Образы святителей

Иконы Николая Чудотворца

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Лики преподобных

Иконы преподобного Василия Нового

Молитва всем святым и бесплотным Небесным Силам

Иконы преподобного Александра Свирского

Молитва

Иконы преподобного Иоанна Дамаскина

Молитва

Тропарь преподобному, глас 8-й

Кондак преподобному, глас 2-й

Иконы преподобного Серафима Саровского

Молитва

Лики блаженных

Иконы Василия Блаженного

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 8-й

Иконы святой Ксении Блаженной

Молитва

Тропарь, глас 7-й

Лики святых равноапостольных

Икона Владимира, в крещении Василия

Молитва

Тропарь, глас 8-й

Иконы святых праведных

Иконы Симеона Верхотурского

Молитва

Тропарь, глас 4-й

Иконы праведного Артемия Веркольского

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Тропарь, глас 1-й

Иконы праведного Иоанна Кронштадтского

Молитва

Иконы святых бессребреников

Иконы святых бессребреников Космы и Дамиана

Молитва

Иконы Бессребреников Кира и Иоанна

Молитва святым

Молитва первая

Кондак, глас 2-й

Тропарь, глас 5-й

Образы святых мучеников

Икона святого Пантелеимона

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Молитва четвертая

Молитва пятая (благодарственная, после исцеления от болезни)

Молитва шестая

Тропарь, глас 3-й

Икона великомученицы Варвары

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Тропарь, глас 8-й

Тропарь, глас 4-й

Иконы преподобного Антония Великого

Молитва Всем святым и бесплотным Небесным Силам

Молитва

Тропарь преподобному, глас 8-й

Кондак преподокному, глас 2-й

Иконы священномученика Харалампия, епископа Магнезийского

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 4-й

Иконы святителя Вонифатия Милостивого, епископа Ферентийского

Молитва об исцелении, от пристрастия к алкоголю

Иконы преподобного Моисея Мурина

Молитва

Иконы преподобного Иоанна Рыльского

Молитва

Тропарь преподобному, глас 8-й

Иконы преподобного Иакова Железно-Боровского

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 4-й

Иконы святителя Димитрия Ростовского

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 8-й

Иконы священномученика Власия Севастийского

Молитва первая

Молитва вторая

Иконы преподобного Сергия Радонежского

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Молитва четвертая

Тропарь преподобному Сергию Радонежскому, глас 4-й

Иконы святителя Ионы Московского

Молитва святители Ионе Московскому, и всея Руси Чудотворцу

Тропарь 1, глас 4-й

Тропарь 2, глас 3-й

Тропарь 3, глас 3-й

Тропарь святители, глас 4-й

Кондак святители, глас 2-й

Иконы преподобного Феодора Студита

Кондак, глас 2-й

Молитва преподобному

Иконы мучеников Антония, Евстафия и Иоанна Виленских (Литовских)

Молитва

Тропарь 1, глас 4-й

Тропарь 2, глас 4-й

Иконы преподобного Иринарха, затворника Ростовского

Молитва

Иконы великомученика Димитрия Солунского

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 3-й

Кондак, глас 2-й

Иконы преподобного Дамиана Целевника (Печерского)

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва святым преподобным Дамиану, пресвитеру и целебнику, Иеремии и Матфею Прозорливым, Печерским

Тропарь, глас 1-й

Кондак, глас 2-й

Иконы преподобного Агапита Печерского

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Тропарь, глас 5-й

Кондак, глас 6-й

Иконы благоверных князей Бориса и Глева (во святом крещении – Романа и Давида)

Молитва первая

Молитва вторая

Тропарь, глас 4-й

Иллюстрации