Олег Торсунов

Веды о влиянии кармы на брак и судьбу

Предисловие

Поговорим немного о трудностях семейной кармы в целом. Хотя этот вопрос напрямую и не относится к теме создания семьи, все же он весьма поучителен для молодых людей, которые не слишком заботятся о своем будущем. Предварительно не изучив то, как следует поступать, молодые люди зачастую женятся хаотично и организуют свою семейную жизнь неразумно.

Согласно ведическим представлениям рождение в женском теле в основном предназначено для отработки кармы, а рождение в мужском теле в основном приводит к накоплению новой кармы. Поэтому мужчины или быстро деградируют, или быстро прогрессируют. Женщины же, отрабатывая свою плохую карму, всю жизнь остаются в более или менее стабильном состоянии. Имея сильную привязанность к родственникам, женщины чаще всего отрабатывают свою плохую карму в семейной жизни.

Рассмотрим достаточно типичную для нашего общества ситуацию, когда женщина сильно страдает от мужа-алкоголика. Справедливость в этой ситуации существует, хотя и не видна с первого взгляда. Согласно Ведам, непьющая женщина страдает от пьяницы-мужа оттого, что сама в прошлой жизни была пьяницей. А ее муж в прошлой жизни пребывал в женском теле и так же, как она в этом рождении, отрабатывал свою карму и страдал. Теперь у них все наоборот. Ничего не поделать, так устроено природой: женское тело предназначено для отработки кармы, а мужское – для ее накопления.

Так же, как тигр не может быть съеден в тигрином теле (ему, для того чтобы быть съеденным, нужно принять тело оленя), так и в беззащитном женском теле приходится больше страдать за свою деградацию в прошлой жизни. Мужчину страдать за его поступки особо не заставишь. Однако бывает и так, что карма не дожидается и сдирает шкуру как со свирепого тигра, так и с заблудшего мужчины. Поэтому мужчины если уж начинают отрабатывать свою плохую карму, то кувыркаются по тюрьмам, войнам или госпиталям до конца жизни.

Женщины интуитивно чувствуют, что за все вскорости придется ответить. Поэтому-то они в большинстве своем стараются жить совестливо и благочестиво. В жизни мы видим, что порядочные женщины встречаются чаще, чем порядочные мужчины.

Зачастую женщине по многим причинам просто некуда деваться. Во-первых, если она разведется, то на ее хрупкие женские плечи навалятся новые проблемы. Во-вторых, женщина имеет более стабильную природу, и поэтому ей трудно что-либо изменить в своей семейной жизни. В-третьих, она хорошо понимает, что дети после развода останутся без отца, и видеть их одинокие лица – тоже не очень-то большое счастье.

По всем названным причинам женщины должны тщательно и всерьез изучать вопросы улучшения отношений в семье. Это необходимо для более быстрой и безболезненной отработки плохой семейной кармы, от которой женщине зачастую просто никуда не уйти.

Когда наваливается тяжелая карма, большинству людей кажется, что в этом мире царит одна лишь несправедливость. Особенно часто подобные мысли приходят на ум женщинам, которых судьба чаще, чем мужчин, ставит в безвыходную ситуацию. Кстати, по той же причине женщины чаще обращаются за помощью к Богу и, к счастью, становятся глубоко верующими людьми, что сразу облегчает им жизнь.

Я думаю, что разумный человек никогда не поверит в то, что мир создан несправедливо. Если бы это было так, то зачем, спрашивается, было создавать его? Только подумайте над тем, как мы живем. Часто друг над другом и над окружающими нас живыми существами мы совершаем насилие. Посмотрите, сколько жестокости творится вокруг: войны, убийство животных на скотобойнях, аборты и т. д. Разве за это мы не должны отвечать? Нет, за все нужно нести ответ. Поэтому жизнь часто ставит нас в такие рамки, что деваться некуда и приходится отрабатывать свою плохую карму.

Мужчина, когда его совсем придавит, тоже отрабатывает свою плохую карму, однако нет смысла отрицать, что на женщину выпала более тяжелая доля. Так что в мужском теле, наделенном более динамичной жизнью, человек бедокурит. Потом же, в следующей жизни, для того чтобы отработать накопленные по незнанию грехи, он получает более стабильное, поставленное в жесткие рамки судьбы, женское тело.

Если женщина все осознала и полностью раскаялась, то судьба немедленно предоставит ей возможность стать счастливой. Однако раскаяться в своих прошлых грехах и все понять не так-то просто, как может показаться на первый взгляд. Чтобы знать, в каких жизненных ситуациях судьба простит нас, мы должны хорошо разобраться в том, как думает и как ведет себя раскаявшийся и осознавший свои ошибки человек.

Во-первых, женщина должна изучить, чем рождение в женском теле отличается от рождения в мужском теле. Это понимание отрезвит ее от неизбежного для большинства женщин чувства несправедливости в своей судьбе.

Женская природа устроена так хитро, что в отношении своей кармы женщине трудно понять истинное положение дел. Поэтому часто в глубине души женщины не считают себя виноватыми и от этого продолжают страдать. Однако понимание своей вины и понимание справедливости судьбы – вот спасительный круг кармы.

Это может показаться чудом, но факт остается фактом. Если женщина действительно поймет, что несправедливости в этом мире не существует, то постепенно к ней придет глубокое осознание того, что все страдания пришли к ней в результате ее прошлых греховных поступков. Это осознание немедленно принесет понимание всех закономерностей ее несчастной судьбы. Так придет озарение, что рассчитывать в этой жизни на счастливую семейную жизнь особенно не приходится.

Однако человек не может жить без надежды на счастье, поэтому осознавшая свою участь женщина в отчаянии вскинет руки вверх и попросит у Бога защиты и поддержки. Как только эта страждущая женщина всерьез попросит у Бога защиты и поддержки, именно в тот самый момент ее карма начнет меняться к лучшему.

Конечно, нет смысла проделывать подобные вещи искусственно. Бог все видит Сам: кто действительно осознал все и раскаялся, а кто прибегает к этому как к рецепту от страданий, прописанному соседкой.

Итак, перечислим признаки изменения семейной кармы в лучшую сторону:

• глубокое понимание справедливости своей судьбы;

• раскаяние в своих прошлых грехах;

• желание принять прибежище у Бога;

• активное занятие духовной практикой.

Есть еще один дополнительный признак, явно указывающий на то, что скоро у женщины закончится ее плохая карма. Только этот признак проявляется не сразу. Если женщина действительно признает свою вину и примет удар судьбы на себя, то она перестанет ненавидеть своего мужа-пьяницу, более того – со временем даже начнет замечать в нем хорошие черты характера. Иными словами, еще один явный признак улучшения ее судьбы – полное прощение своего нерадивого мужа.

Для того чтобы перестать ненавидеть мужа, можно практиковать древний ведический настрой: «Я желаю всем счастья». Желать всем счастья следует как можно чаще. Если женщина верит в Бога, ей нужно как можно чаще молиться Ему. Желая всем счастья или молясь Богу, нужно плоды накопленного тем самым благочестия мысленно передавать своему нерадивому мужу. Постепенно в сердце жены начнет стихать негодование, и ненависть к мужу-пьянице пройдет.

Так со временем, благодаря молитве, обращенной к Богу, и пожеланию людям счастья, у женщины появятся силы искренне и по-настоящему простить своего нерадивого мужа. Серьезно занимаясь такой практикой, она в какой-то момент перестанет испытывать страдания от того, что ее муж пьет, и сердце ее успокоится.

Этот умиротворенный настрой и показывает, что она уже ничего не должна своей судьбе. В результате спустя какое-то время вся тяжесть кармы начнет наваливаться уже на плечи ее разгульного мужа. Он вдруг заметит, что жена изменила свое к нему отношение. Неожиданно для себя он обнаружит, что жена хотя и ведет себя строго и серьезно, но все же внутренне очень спокойна и относится к нему по-доброму. В результате этого его сердце наполнится одновременно и уважением к жене, и раскаянием в своей никчемной жизни. Тем не менее сразу после этого он пить все равно не бросит. Пьянство – это тяжелая болезнь разума, и с ней, даже если сильно желаешь того, не так-то просто справиться.

Для полного понимания, что он поступает неправильно, должно пройти еще какое-то время. Возможно, что, напившись в очередной раз, он станет проверять, насколько жена действительно переменилась. Так, например, он в состоянии опьянения станет ругать ее за то, что она делает добрый вид, но на самом деле не любит его, а любит кого-то другого. Жена не станет на все это обращать внимания, а будет продолжать спокойно выполнять свои семейные обязанности. Затем время возьмет свое, и окончательное раскаяние наконец проникнет в его разгульное сердце. Если жена полностью простит его, а это тоже не так-то просто сделать, то скорее всего муж со временем совсем перестанет пить и возьмется за ум.

Возможно, муж не справится с собой и, несмотря на все угрызения совести, будет продолжать пить. Но так как его жена уже отработала свою плохую карму (на это указывает тот факт, что она простила его и перестала страдать от его невежества), в их совместной жизни могут неожиданно произойти следующие перемены:

• судьба вскорости может разлучить их, или они, оставаясь мужем и женой, будут жить раздельно;

• внутренне переменившись, простив мужа, трезво оценив сложившуюся ситуацию и видя, как страдают дети и родственники, женщине намного легче будет развестись со своим нерадивым мужем. После столь осмысленного развода судьба уже не будет мучить ее, как прежде;

• возможно, с ним начнут происходить всякие несчастья, которые или заставят его бросить пить, или вырвут его из семьи.

Что бы в этой ситуации ни произошло, любое из этих событий принесет женщине облегчение, а на разгульного мужчину, наоборот, навалятся страдания.

Что же происходит в судьбе тех супругов, которые разводятся раньше времени, не отработав вместе плохую карму?

Часто бывает так, что развод для мужа оборачивается проклятием судьбы: сначала, ничего не подозревая, он начинает вести веселую и разгульную жизнь, пить, бездельничать и при этом сильно деградирует. Иногда, оставив хорошую жену и не отработав свою плохую карму, мужчина находит себе разгульную подружку, которая затем обманывает его и бросает. Таким образом, чаще всего развод для мужчины – прямой путь к деградации.

Бывает и так, что мужчина, живя в неблагополучной семье, старается вести себя благочестиво и честно отрабатывает свою плохую карму. Пытаясь вести себя прилично, он старается угодить своей ворчливой и неприветливой жене. Однако женщины не всегда способны по достоинству оценить благочестие своего мужа. Постепенно дело доходит до развода, в результате которого мужчина достаточно быстро создает новую семью и живет более или менее благополучно.

Женщине после развода, как мы уже говорили, чаще всего легче не становится. Оставшись одна с детьми, она чувствует полную беззащитность и безысходность. Хорошего и свободного человека найти ей сложно, да и часто бывает не положено по карме. Она начинает встречаться с гуляками, которые обманывают ее и не желают принимать на себя ответственность за ее беззащитных детей. Поэтому, поняв, что от гуляк толку мало, она тайком начинает встречаться с женатым, но надежным мужчиной, который приходит к ней, беспардонно обманывая свою жену. Так она и живет своей греховной жизнью, не в силах изменить что-либо. Или еще хуже: она «отбивает» чужого мужа, чем навлекает на себя всевозможные несчастья.

Иногда разведенные женщины сплавляют детей своим родителям в надежде на то, что жизнь с новым мужем от этого станет лучше. Однако судьбу не обманешь, и в дальнейшем такая женщина сталкивается с пренебрежением со стороны ее выросших детей, пожиная тем самым плоды своего безрассудства.

Бывает и так, что, перестрадав и переменив свой характер, разведенной женщине все же удается найти себе хорошего человека. Однако и в этой ситуации, прежде чем отношения наладятся и в семье наступит мир, из-за проблем в отношениях между новым мужем и детьми от первого брака ей придется хорошенько поработать над собой.

В целом можно сказать, что для женщины семейная жизнь – это самое большое испытание. Поэтому Веды рекомендуют с детского возраста учить девочек тому, как правильно выбирать себе жениха, как вести себя с парнями до замужества и как строить отношения с мужем в семье. Если девушка не получает такого образования, то, выйдя замуж, она часто попадает в трудную ситуацию, в которой ей придется несладко. Не понимая свою нелегкую женскую долю, она думает, что разведется и ей будет легче, но, увы, чаще всего после развода женщине становится еще тяжелее.

Каждый человек, прежде чем создавать семью, должен узнать, как правильно организовать свою семейную жизнь, как наполнить ее самосовершенствованием и духовным прогрессом, как относиться к близким, как воспитывать детей и т. д. Это, несомненно, облегчит ему все трудности семейной жизни. Даже в тех случаях, когда страданиям не видно конца, это знание сжигает плохую карму и неожиданно приносит счастье.

Рассмотрим такой вопрос: почему у разведенной женщины с детьми часто возникают проблемы во вновь созданной семье?

Дело в том, что в сложившейся ситуации женщина одновременно любит и нового мужа, и своих детей от прежнего брака. Однако между детьми и ее новым мужем возникает естественный антагонизм, который чаще всего и приводит к проблемам.

Если мужчина с самого начала пробует вести себя с чужими детьми по-отцовски, то это вызывает еще больший антагонизм. Он возникает из-за столкновения двух разных типов семейного эгоизма. Семейный эгоизм является продолжением и объединением эгоизма всех членов семьи. Эгоизм женщины не может перестроиться сразу. Но если она любит своего нового мужа, то ее понимание себя как женщины постепенно подстраивается под нового мужа, и она забывает про свои прежние отношения. Этот процесс обычно длится пару лет. В результате отношения женщины с ее новым мужем обычно медленно, но верно налаживаются.

Однако с ее детьми дело обстоит иначе. Поскольку эгоизм детей имеет гораздо более глубокую и стабильную связь с их родным отцом, то дети не могут так просто принять нового отца. Для того чтобы они почувствовали его родным человеком, должны пройти годы систематической работы по построению правильных отношений.

Не имея никакого знания по данному вопросу, новый муж будет требовать от детей немедленного признания, что для них физически невозможно. Мужчина может пытаться завоевать у детей авторитет с помощью бесед, наставляющих на путь истинный, или с помощью строгости, но все эти способы приведут к еще большей конфронтации.

Поэтому правильнее всего для мужчины будет начать строить с детьми не родительские, а дружеские отношения. Нужно общаться с ними как старший друг и вести себя с ними не строго, а по-доброму. Дети должны признать в новом отце сначала друга, а затем уже старшего, уважаемого человека. Только после этого у них к новому отцу начнут пробуждаться более глубокие чувства. Конечно, при правильной тактике поведения с его стороны дети со временем признают его своим отцом, но обычно на это уходят годы.

Чаще всего все бывает наоборот. Новый отец быстро и надолго портит отношения с детьми, что доставляет сильную боль жене (матери), которая любит и мужа, и детей и в результате оказывается между двух огней.

Согласно ведическому знанию мужчина получает счастье в основном от выполнения им своего общественного долга. По этой причине свою тяжелую карму он отрабатывает в основном во внесемейных отношениях (на работе, в общественных делах и обязанностях и т. д.). Поэтому мужская психика устроена так, что мужчину особенно интересует то, что связано с его работой и общественным долгом. Если в этой сфере что-то не клеится, то это вызывает у него сильные переживания.

Женщина же глубже и сильнее испытывает счастье от личных отношений с мужем, с детьми и родственниками. Поэтому в соответствии с ее интересами женщине приходится отрабатывать плохую карму в основном дома в процессе отношений с близкими людьми. Семейные отношения по своей природе более глубоки, тесны и неизменны. Потому-то и женская доля гораздо тяжелее, чем мужская.

Хорошо представляя суть женской доли, ведическая культура готовила женщин так, чтобы еще до замужества они могли получить хорошее образование в вопросах правильного построения семейных отношений. В ведические времена девочки уже с семи лет проходили серьезное обучение.

Их обучение было направлено на то, чтобы они сумели не только правильно выйти замуж и тем облегчить себе участь, но и правильно вести себя в семейной жизни. Я уверен, что и в других культурных или религиозных традициях до недавнего времени дела обстояли точно так же. Так, в России до революции существовали женские гимназии и Институт благородных девиц. В результате полученного там образования молодые девушки обретали правильное понимание семейной жизни и, выйдя правильно замуж, сильно облегчали свою участь.

Современное общество тоже нуждается в таких учебных заведениях. Девочки должны получать особое образование – с уклоном в изучение психологии семейных отношений. Однако современное общество не видит разницы между образованием мальчиков и девочек. Поэтому всем без разбора дается образование для обретения какой-либо специальности. В результате, начиная семейную жизнь, девушки обычно не знают, как правильно вести себя с мужем, и от этого испытывают сильный стресс.

Более того, пытаясь подражать мужчинам в их отношении к семейной жизни, современные женщины поддались на ужасную провокацию. Вместо того чтобы защищать семейные устои, они яростно защищают свои права на свободный секс, прикрывая свое неразумное поведение странными терминами «эмансипация» и «сексуальная революция».

Чего же добиваются они, прикрываясь эмансипацией и сексуальной революцией? Того, что их семейная жизнь становится совершенно незащищенной. В результате этих глупостей семьи стали разваливаться гораздо быстрее, чем прежде, что приносит женщинам лишь дополнительные страдания. Ведь на женские плечи сваливаются воспитание детей, оставшихся без отца, полунищее существование и социальная незащищенность.

По многим причинам у женщины привязанность к детям во много раз сильнее, поэтому нормальная женщина, в отличие от мужчины, просто не в силах оставить своих детей сиротами. Это вызывает у нее невыносимые страдания.

Она не может оторвать детей от себя, так как у нее привязанность к ним сильнее, чем к мужу. Таким образом, сексуальная революция не принесла женщинам долгожданного облегчения их семейной кармы. Веды считают, что для защиты женщин и детей государство должно серьезно защищать семейные устои и бороться со всеми этими глупостями типа сексуальной революции.

Изучение совместимости при выборе супругов

Состояние психического здоровья

Для того чтобы избежать трудной (и даже непреодолимо трудной) семейной кармы, нужно во время выбора супруга серьезно оценить состояние его психического здоровья.

Для оценки психического здоровья необходимо:

• изучить и понять, насколько высока в вашей судьбе опасность получить в супруги человека с нарушенным психическим здоровьем;

• изучить и понять признаки неадекватного поведения кандидата в супруги;

• выбрать правильный стиль общения для выявления признаков его неадекватного поведения;

• оценить психическое здоровье его родителей и других близких родственников;

• оценить состояние психического здоровья близких его друзей;

• проконсультироваться с астрологом по поводу карты кандидата в супруги на предмет его психического здоровья.

Необходимость изучения данного вопроса продиктована тем, что все психические заболевания человека свидетельствуют о труднопреодолимой и даже непреодолимой (в этой жизни) карме. Если у вас в семье, у ваших (пусть даже дальних) родственников или в вашем поведении прослеживаются признаки каких-либо психических отклонений, это указывает на то, что эту тяжелую карму, возможно, придется отрабатывать с кем-то в вашей семейной жизни.

Здесь мы не будем глубоко останавливаться на описании психических болезней. Однако для лучшего понимания затронутой темы нам придется рассмотреть глубинные причины развития этих заболеваний.

Согласно Ведам все психические заболевания являются болезнями разума. Болезни разума возникают в результате его поражения одним из шести врагов разумного существования. Веды еще называют их шестью «врагами человека»:

эгоизм (вожделение) приводит к психозам, шизофрении, половым извращениям;

гнев приводит к эпилепсии, различным маниям;

жадность приводит к истерии, психопатии;

• сильная склонность впадать в заблуждения приводит к наркомании, алкоголизму, слабоумию, психической недоразвитости;

зависть приводит к умопомрачениям, бредовым состояниям;

безумие ведет к психической деградации.

Все эти шесть «врагов человека» постоянно живут в наших умах и готовы в любой момент напасть на нас. Поэтому каждому разумному человеку следует упорно бороться с этими могущественными силами деградации.

Несмотря на то что существует много других опасных отрицательных черт характера, именно они названы «врагами», потому что они поражают самые глубокие области нашей психики – разум человека. Поражая разум, они лишают нас возможности понимать, что выбранный стиль мышления и поведения ведет к неизбежной деградации. Эти особенности характера, начиная с незначительных их проявлений, незаметно вторгаются в нашу жизнь и, поражая разум, меняют наши взгляды на жизнь. Таким образом, перечисленные шесть недостатков характера названы «врагами человека» потому, что, попав под даже незначительное их влияние, человек, влекомый невидимой силой, втягивается в дурную карму. В результате он вынужден приносить страдания другим и впоследствии страдать сам.

Попав под влияние одного из шести «врагов человека», мы незаметно для себя меняем свое мировоззрение и лишаемся правильного понимания вещей. Как правило, люди склонны бороться со всеми проблемами своими собственными силами. В этом и заключается камень преткновения. Так как возничий колесницы (разум) сам не понимает, куда направить колесницу (судьбу), человек уже не может помочь себе сам.

Веды говорят, что только те люди, которые сознают, что во всех случаях нужно надеяться в первую очередь не на собственные, а на высшие силы, способны победить шесть «врагов человека».

Нужно понимать разницу между самонадеянностью (эгоистичностью) и самостоятельностью. Если неправильно понимать самостоятельность, тогда самостоятельными можно признать даже всех животных. Однако человек не должен становиться кошкой, которая гуляет сама по себе. Наша самостоятельность должна выражаться в том, чтобы самостоятельно найти прибежище у высшего знания, у Божественных сил.

В этом мире нет независимости. Даже тот человек, который считает себя независимым, является рабом своих желаний и соответственно рабом низших гун материальной природы. Веды называют такого человека глупцом. Благостный человек является рабом знания и пребывает под влиянием гуны благости. Веды такого человека называют мудрецом. Человек, который считает себя рабом Бога, находится на самом высоком уровне, его никогда не коснется ни один из шести «врагов». Такой человек в Ведах считается лучшим из людей. Таким образом, только тот, кто вручил себя Богу, является в этом мире самым трезвым и серьезным человеком. Тот же, кто вручил себя своим чувствам и стремится к полной независимости, – самый настоящий сумасшедший; по крайней мере, так считают Веды.

Вот отрывок из Махабхараты:

Мудрым называют того, кого не могут отклонить от исполнения обязанностей ни гнев, ни ликование, ни гордость, ни вожделение, ни невежество, и кто всегда остается сосредоточенным на высшей цели жизни. Привязанность к святым людям и свобода от общения с людьми, заслуживающими порицания, поддержание веры и почтение к старшим – вот признаки мудрого. Мудрый действует в соответствии с религией, он следует путем, который приносит ему благо как в этой жизни, так и в следующей, предпочитая его путям, которые приносят всего лишь сиюминутное удовольствие. Мудрые не скорбят о том, что ушло, не жаждут они и того, что недостижимо. Они находят радость в различных делах и избегают греха. Мудрые понимают временность этого мира и то, что он приносит страдания. Они признают верховенство Бога и свое положение в качестве Его слуг. Все их действия направлены на то, чтобы радовать Бога и достичь Его вечной обители.

Глупцы же горды, даже если они невежественны и бедны. Глупцы пытаются добиться богатства посредством греха, они охотятся за чужим богатством. Решаясь на обман и насилие ради того, чтобы прийти к бесчестному концу, глупцы не думают о том, что причиняют боль и вред другим. Глупец отказывается от того, чего необходимо достичь, и желает того, чего желать не стоит. Он не имеет веры, не делает подношений пищи Богу и поклоняется только самому себе. Самонадеянный, грубый и гневный в речах, он утрачивает способность различать: он дружит с теми, кого следует остерегаться, и ненавидит тех, кто достоин дружбы. Терпя в своих попытках неудачу, он обвиняет в ней других и наказывает невиновных. Прогресс такого рода людей в конечном счете гибнет на корню.

Сам Господь высказывается в Бхагавад-гите (9.11, 7.25, 7.15, 9.12) по поводу глупцов еще категоричнее. Вот Его слова, обращенные к Его преданному Арджуне:

Глупцы глумятся надо Мной, когда Я прихожу в материальный мир в облике человека. Им неведомо, что Я обладаю духовной природой и являюсь Верховным Господом всего сущего.

Я никогда не открываю Себя глупцам и невеждам. Я скрыт от них Моей внутренней энергией, и потому они не знают, что Я – нерожденный и непогрешимый.

Безнадежные глупцы, самые падшие из людей, те, чье знание украдено иллюзией, и демоны-безбожники – все эти грешники никогда не предаются Мне (Богу).

Введенные таким образом в заблуждение, они придерживаются демонических и безбожных взглядов. Поскольку они пребывают в иллюзии, их надеждам на освобождение не суждено сбыться, их деятельность обречена на неудачу, а обретенное ими знание не имеет никакой ценности.

Только по милости Бога и мудрецов, которые Ему поклоняются, человек может избавиться от насильного вторжения в его разум – вследствие плохой его кармы – шести «врагов человека». По настоящему свободен в этом мире только тот, кто считает себя рабом высшего знания и рабом Бога. Только такой человек избежит деградации. Тот же, кто считает себя свободным, на самом деле является рабом своих желаний и, несомненно, идет к неминуемой деградации.

С первого взгляда это может показаться несправедливым. Но не думайте, что Господь, источник всего бескорыстия и счастья, обладает завистливой природой и станет налагать на кого-либо вечное наказание. Если человеку надоест деградировать и страдать, если он перестанет надеяться только на свои силы, то милость высших сил ему гарантирована.

Единственное условие для прогресса, которое поставил нам Сам Господь, состоит в том, что человек должен сам захотеть перестать быть грешником. Если это условие будет выполнено, то шесть «врагов человека» больше не смогут его победить. Если даже самый греховный человек перестанет быть самонадеянным эгоистом и начнет доверять Богу и мудрецам, то, как Сам Господь провозглашает в той же Бхагавад-гите (9.29–32), такой человек при любых обстоятельствах будет прогрессировать, больше того – ему следует поклоняться как святому:

Я никому не завидую и ни к кому не питаю пристрастия. Я одинаково отношусь к каждому живому существу. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, тот Мой друг, он во Мне, и Я ему тоже друг.

Даже если тот, кто занимается служением Богу, иногда совершает неблаговидный поступок, его все равно следует считать праведником, ибо он на верном пути.

Он быстро становится праведником и всегда пребывает в состоянии умиротворения. О сын Кунти, смело заявляй каждому, что Мой преданный никогда не погибнет (не будет подвержен деградации).

О сын Притхи, те, кто нашел во Мне прибежище, даже если это падшие люди, непременно достигнут высшей цели.

Поэтому не стоит обвинять Бога в том, в чем Он не повинен. Все несправедливые на первый взгляд высказывания просто говорят об одном: шесть «врагов человека» никогда не победит самонадеянный человек, полагающийся только на свои чувства. Если Сам Господь хочет, чтобы так оно было, то так оно и будет. Что мы можем изменить? Высшие силы сами решают, как нас воспитывать.

Каков же механизм уничтожения разума человека, который полагается только на свои чувства? Каждый из шести «врагов» воздействует на наш разум примерно по одному и тому же принципу: просто потворствует нашим греховным желаниям и устремлениям.

Так, удовлетворяя свой эгоизм или половое желание, нам еще больше захочется удовлетворять их. Удовлетворяя гнев, нам еще больше захочется злиться. Удовлетворяя жадность, нам еще больше захочется жадничать. Попав под дурное влияние, мы не замечаем, как меняем свое отношение к жизни и начинаем считать, что раньше были глупыми, а сейчас научились жизни. Начав сплетничать, мы не можем остановиться, постоянно оправдывая себя и унижая других. Выдвинув безумную идею, мы, несмотря ни на что, с пеной у рта стоим на своем и т. д.

Таким образом, после того как мы начинаем потакать своим эгоистическим желаниям, каждый из шести «врагов» утверждает в нашем разуме этот принцип удовлетворения греховных желаний. Другими словами, после того как любой из шести «врагов» начнет влиять на разум, человек становится абсолютно убежденным в том, что поступает правильно. По этой причине, например, когда человек в гневе, ему ничего невозможно доказать, он считает себя правым в любом случае.

Самое ужасное в том, что, поступая неправильно, мы под влиянием шести «врагов человека» создаем стройное логическое обоснование своим греховным поступкам. Кроме того, у нас появляется сильное желание доказать всем окружающим людям, что так оно и есть на самом деле. Так, например, попав в сети вожделения, человек неминуемо перестает быть порядочным и начинает бессовестно обманывать своего супруга, полагая, что поступает в соответствии со здравым смыслом.

А между тем, удовлетворяя вожделение или жадность, на самом деле мы не сможем насытиться полностью. Временная иллюзия полного насыщения, конечно, возникает. Однако кроме удовлетворения, возникает еще сильная привязанность к тому, чтобы, таким же образом удовлетворив в будущем вожделение или жадность, снова испытать от этого счастье.

Например, часто бывает так, что в результате необузданного желания наслаждать свои чувства, люди, вместо того чтобы лишний раз поработать над собой, целыми днями смотрят любимый свой телевизор, тем более что он новый. При этом они думают: «Раз купили, нужно почаще смотреть его, а иначе зачем было тратить столько денег!» Так вкус к более возвышенному счастью постепенно вытесняется вкусом к низменному удовольствию пустого времяпрепровождения.

Войдя в иллюзорную реальность телеэкрана, мы забываем про свою истерзанную судьбу и думаем, что эта виртуальная жизнь нам поможет. На самом деле помогают нам только те поступки, которые совершались с усилием, направленным на самосовершенствование. Только такие дела могут реально переменить нашу жизнь. Можно выбрать либо возвышенное счастье, либо низменное, в промежуточном состоянии долго не проживешь. Под лежачий камень вода не течет.

Для того чтобы получать счастье более возвышенным способом, требуются немалые внутренние усилия, направленные на предание высшей истине. Как можно совершать эти практические шаги по улучшению жизни, если телевизор живет вместо нас? Для удовлетворения низменных вкусов к счастью эти усилия не нужны, достаточно просто смотреть телевизор и плыть по течению своей тусклой жизни. В результате человек постепенно становится рабом телеэкрана, а также пропагандируемых им нескончаемых желаний. Попавшись на эту удочку, человек все свое время тратит на зарабатывание денег для удовлетворения каких-то новых глупых желаний и идей.

Постоянные мысли о покупках, лишающие человека покоя, называются жадностью, а постоянные мысли о сексе являются признаком того, что человека поразил другой «враг» – вожделение (эгоизм). Эти враги, выводя человека из равновесия, полностью разрушают наши нормальные отношения с окружающими людьми. Поэтому вожделения, гнева и жадности нужно бояться, как огня.

Виртуальная жизнь по инерции не способствует выработке силы воли, в результате этого «враги человека» насильно вторгаются в разум и поражают его. И в этом нет ничего удивительного: ведь если проанализировать все, что показывают по телевизору, станет понятно, что голубые телеэкраны стали родиной всех шести «врагов».

Сейчас повсеместно считается, что сексуальность стимулирует человека к активной жизни, помогает быстро устанавливать с людьми даже деловые отношения. Когда человек думает о сексе, у него увеличивается психическая сила влияния на окружающих людей. Так, симпатичные молодые люди и молоденькие девушки благодаря сексуальности в своем облике быстро выбиваются в люди. Что же в этом неправильного?

Дело в том, что с помощью своей половой энергии молодые люди действительно способны быстро входить в доверие. Однако привлекая людей своей половой энергией, они тем самым пользуются неверным способом для достижения успеха в отношениях. Доверие вызывается настоящей искренностью, а не сексуальной слащавостью.

Подумайте, какое доверие они смогут вызвать своим легким поведением? Так как вызываемое ими доверие липовое, то и отношения в дальнейшем обычно развиваются липовые. Как бы то ни было, но эти отношения, основанные на привлекательности тел, быстро портятся. С помощью внешнего вида, наглости и эгоизма невозможно добиться счастья и глубины в отношениях. Эгоизм (вожделение) – это опасный «враг человека», что признается всеми писаниями.

Веды прямо говорят о том, что наше половое желание, воспетое в стольких стихах и поэмах, – это опасный враг. Так, например, в Бхагавад-гите (3.37) вполне открыто указывается на это:

Верховная Божественная Личность сказал: «Это лишь вожделение, Арджуна. Оно рождается от соприкосновения с гуной страсти и переходит затем в гнев; оно – греховный всепожирающий враг этого мира».

Разумеется, никто не спорит с тем, что мы должны хорошо и прилично выглядеть. Однако во взаимоотношениях это не главное. В этих светских отношениях, построенных на внешнем облике, нет ни глубины, ни счастья. Вожделение и эгоизм делают отношения между противоположными полами поверхностными, а с людьми одного пола делают их враждебными. И то и другое является причиной ухода от здравого смысла в общении: излишняя сексуальность в поведении нарушает процесс углубления взаимопонимания между людьми.

Кроме того, излишняя сексуальность часто вызывает даже вражду. Например, в любом коллективе сотрудники не любят, когда девушки строят глазки начальству. Другой пример: часто для того чтобы опорочить человека, ему подсылают молодую симпатичную особу, и она, вскружив ему голову, выпытывает все его слабые стороны и секреты. Так что сексуальность в деловых отношениях – вещь далеко не безопасная.

Так каким же образом сексуальность может привести к психическим заболеваниям? Все больше и больше разгорающееся вожделение заставляет человека находить объяснения своим низким и подлым по отношению к родственникам поступкам. Кто-то иногда ссылается на плохой астрологический период, кто-то на то, что изменяет, так как супруг, видите ли, недостоин его. В любом случае такой человек неправым себя никогда не считает.

Вожделение разжигает в сердце (разуме) нестерпимый огонь желания, который душит все проявления здравого смысла. Для оправдания своего эгоизма требуется каждый раз придумывать новую «философию», все больше и больше уводящую от реальности. Таким образом, чрезмерно возросшее вожделение и все возрастающий эгоизм являются причиной иллюзорного понимания вещей, а иногда, в особо запущенных случаях, и психических заболеваний.

Рассмотрим теперь, как эгоизм может привести к шизофрении. Под влиянием эгоизма человек просто не способен внимательно слушать чужую точку зрения. Это, в свою очередь, делает его характер отделенным, замкнутым. Постепенно, находясь под влиянием собственных заблуждений, не в меру эгоистично настроенный человек вступает в скрытую борьбу с взглядами всех окружающих, что приводит к его сильной некоммуникабельности и скрытой агрессии. Если внутреннее противостояние такого человека окружающим людям выходит наружу, то может развиться психоз; если остается внутри, то развивается шизофрения.

Эгоизм также может привести и к другим психическим отклонениям. Например, бывает, что человек пытается удовлетворить свой непомерный эгоизм с помощью безудержного занятия сексом и находит счастье в половых извращениях. Наглость и развязность постепенно делают его неумеренным и беспардонным в своих половых устремлениях. Это в свою очередь приводит к садизму, мазохизму и т. д.

Бывает так, что под влиянием сильного неуправляемого эгоизма человек начинает все больше и больше отгораживаться от окружающих людей. Попав одновременно с этим под влияние тяжелого астрологического периода, он постепенно лишается адекватного восприятия мира и начинает жить миром своих фантазий. Такой стиль жизни является явным признаком развивающейся шизофрении.

В общем, в какую сторону ни потянет непомерно эгоистичного человека, его при неблагоприятном стечении обстоятельств всюду ждут психические болезни.

Таким образом, при выборе спутника жизни мы должны представлять, насколько сильно его разум поражен хотя бы одним из шести «врагов человека». Если это поражение очень сильно, то следует иметь в виду, что во время неблагоприятного периода жизни в отношениях с ним тебя поджидает очень тяжелая карма.

При выявлении у кандидата в супруги ненормально сильного эгоизма и при отсутствии внутренней способности слушать и понимать чужую точку зрения, при очень сильной замкнутости и появлении в его мыслях каких-то бредовых идей можно предполагать, что в будущем у него может развиться психоз, шизофрения или проявиться половые извращения. Для более точного понимания этого вопроса нужно узнать у ваших общих знакомых, не болел ли он сам подобными психическими заболеваниями или, может, болел ими кто-то из его родственников.

И снова возникает вопрос: не является ли это цинизмом – выискивать у любимого человека недостатки и расспрашивать о них родственников и общих друзей? Действительно, это не самое приятное занятие. Любимым нужно доверять, но если проявляются сильные признаки отклонений от нормального поведения, то все же придется бить тревогу за свою судьбу и расспрашивать. Однако конечно, сначала нужно разобраться в себе и, наблюдая за своим поведением, попытаться установить в себе признаки плохой кармы по психическим заболеваниям.

Итак, главная мысль настоящей темы заключается в том, что перед изучением психического состояния кандидата в супруги нужно сначала понять, насколько тяжела карма именно в этом отношении у тебя самого. Если с родственниками или с самим собой в психическом плане не все в порядке, то нужно вдвойне опасаться, что эту карму придется отрабатывать в семейной жизни.

Если же случилось, что молодой человек нашел в себе психические отклонения, то, прежде чем жениться, чтобы не испортить жизнь себе и близким людям, такому человеку следует под должным руководством встать на путь работы над собой. Это будет и честно, и правильно, и практично.

Если с психическим здоровьем все в порядке, тогда опасность получить психически больного супруга невысока. Однако если в какой-то момент жизни молодого неженатого человека ум его попал под жесткий контроль одного из шести «врагов человека», то ситуация может быстро измениться не в пользу счастливой семейной жизни. Если, например, вожделение непомерно сильно и это постоянно заставляет интенсивно думать об одном лишь сексе, и к тому же в роду имеются психически больные, то, возможно, вас ждет тяжелая семейная карма.

И в первую очередь эти показатели следует проверить у себя самого. Однако как мы уже говорили, в своих недостатках человек всерьез сам себе не признается. Для того чтобы оценить свое психическое состояние, нужно побольше общаться с мудрыми, чистыми людьми.

То же самое относится и к другим «врагам человека», о которых мы не говорили подробно. Непомерно сильное проявление в характере одной из шести этих черт указывает на то, что у человека, возможно, имеются какие-то серьезные психические отклонения.

Разберем такой случай: когда женщину на работе просили сделать что-то тяжелое, ей внезапно становилось плохо; если она делала что-то по своему желанию или для себя, то проблем со здоровьем в этом случае почему-то не возникало. Именно так проявляет себя истерия. Ее причина состоит в поражении чувств жадностью. Эта болезнь характеризуется тем, что чувства человека настолько сильно пропитываются эгоизмом, что любое беспокойство воспринимается им чрезвычайно болезненно.

Эгоизм – первостепенный «враг»: он порождает всех остальных «врагов» и является причиной всех наших проблем. Разные его проявления называются по-разному. Эгоизм заставляет нас привязываться к тому, что приносит материальное счастье – это и есть жадность. Чем больше в чувствах накапливается эгоизма, тем сильнее желание наслаждаться объектами материального счастья – другими словами, тем сильнее жадность.

Напомню, что все, что мы обсуждаем, относится к нашему тонкому телу, которое состоит из психической энергии, ума, разума и эгоизма. При наслаждении материальными объектами счастья эгоизм накапливается в тонких чувствах восприятия: слухе, зрении, обонянии, вкусе и осязании, которые являются щупальцами ума. Все эти чувства принадлежат уму и помогают ему взаимодействовать с внешним миром.

Накапливаясь все больше и больше в чувствах, эгоизм в действительности делает ум человека чрезвычайно привязанным к объектам желаний. При эгоистичном настрое эта привязанность чувств к объектам желаний может возрастать все больше и больше. В результате чувства, буквально как гвоздями, приковывают ум к желанному предмету. Это сильно расшатывает психику и делает ее неуправляемой. Так постепенно психическая зависимость человека становится непреодолимой. При этом появляется высокая вероятность, что при неблагоприятном стечении обстоятельств он из здорового человека может превратиться в психически больного.

Конечно, существует много жадных людей, и мало кто из них становится психически больным. Мы ведем речь не об обычных слабостях характера, которые присущи любому человеку. Мы сейчас говорим о сильных, необычных проявлениях вожделения, жадности и гнева. Для того чтобы возникло психическое заболевание, эти недостатки характера должны очень сильно ударить человека по психике. Обычно это случается во время тяжелого жизненного периода, когда по судьбе приходит очень плохая карма.

Это происходит при любых сильных стрессах. Например, если внезапно приходится расстаться с объектом счастья или в результате сильного душевного потрясения. Из-за сильного стресса в чувствах и в уме возникает разочарование и сильная психическая боль (в каких-то случаях она может сочетаться с физической болью). Если плохое событие положено по карме, но связь с «врагами человека» не столь сильна, то психическое заболевание чаще всего не возникает. Однако если разум сильно поражен одним из шести «врагов», то даже при небольшом потрясении человек может сойти с ума.

Так, привязавшись к дорогой машине, при ее неожиданной поломке (аварии) можно получить нервный стресс, и если чувства были очень сильно привязаны к этой машине, то действительно может развиться психопатия.

Чаще всего такие вещи происходят неосознанно, но непременно при сильном влиянии одного из шести «врагов». В случае с жадностью, например, чем больше эгоизм углубляется в контакт с объектом желания, тем больше становится подверженность человека психическим заболеваниям.

Иногда психическое заболевание развивается не в результате внезапного стресса, а постепенно. Например, при сильном желании наслаждать чувства грубыми объектами, такими как машина, квартира, дача, мебель и т. д., жадность вовлекает человека в непосильный труд без отдыха, который расшатывает его психику. В результате через годы непосильного труда становится возможным сильный надрыв психики и развитие психопатии. Вследствие этого у человека появляется сильная дисгармония характера, высокая психическая ранимость, хронический стресс, высокая чувствительность к влиянию погоды и любых перегрузок. Другими словами, он начинает вести себя совершенно неадекватно.

Если человек склонен чрезмерно наслаждаться тонкими объектами чувств, стремясь в уме к славе, успехам, независимости, то в результате этого со временем его чувства становятся чрезвычайно чувствительными. Повышенная их чувствительность приводит к многочисленным проблемам в общении. Впоследствии это может вызвать истерию.

Человека, сильно пораженного одним из шести «врагов», распознать несложно. Такой человек выглядит очень странно. Поэтому не нужно особо напрягаться, чтобы понять, что у него имеются какие-то психические отклонения.

Бывает так, что молодые люди, несмотря на то, что видят эти странности поведения в человеке, все же из жалости или по глупости выходят за него замуж (женятся). Подобные действия сулят очень тяжелую семейную карму, и Веды считают их неблагоприятными.

Рассмотрим, как, например, истерия проявляется в характере молодой девушки, у которой чувства сильно пропитаны эгоизмом. Любая просьба окружающих сделать что-то, любое их замечание воспринимаются ею как грубое вторжение в личную жизнь. На любую просьбу она тотчас же реагирует как на сильную агрессию, и это видно невооруженным глазом. Если девушка ведет себя так, то в будущем, при плохом стечении обстоятельств, эта ее особенность может привести к истерии. Истерия характеризуется следующими проявлениями: чрезмерной чувствительностью, потерей работоспособности, плаксивостью, чувством безысходности, возникновением спазмов и болей в различных органах и частях тела.

Когда кто-то задевает ее тонкие привязанности, истеричная девушка впадает в психически нестабильное состояние. Для того чтобы понять, насколько все это у нее серьезно, не помешает для надежности расспросить ее родителей о том, проявлялись ли у нее в детстве какие-либо психические отклонения, а также узнать, не было ли психических заболеваний у ее родственников. Ведь карма родных похожа на нашу. Именно по этой причине мы и стали с ними родственниками. Так что через них легко заметить проявление будущих психических проблем, в том числе и тех, что возможны у кандидата в супруги.

А теперь вернемся к тому, каким образом чрезмерный гнев приводит к эпилепсии и различным маниям. Гнев развивается из необузданного вожделения гораздо раньше, чем жадность. Именно хронический гнев, проявляющийся как постоянная неудовлетворенность, является причиной появления жадности.

Гнев, как уже упоминалось, – это неудовлетворенное вожделение. Сначала психическая энергия вожделения скапливается в нижних психических центрах человека, переполняя их. Затем эта огненная энергия неудовлетворенного эгоизма поднимается вверх и выходит наружу через определенную зону лобного психического центра, которая находится в области переносицы. В результате все окружающие люди неожиданно попадают под влияние непреклонной силы гнева, которую практически невозможно укротить. Так неудовлетворенный эгоизм (вожделение) превращается во вспышку гнева.

Если гневливость становится хроническим состоянием, то человек, как правило, ведет себя чрезвычайно жестоко, за что в этой или в следующей жизни может заработать эпилепсию или маниакально-депрессивный психоз.

Многие психологи считают, что если удовлетворить вожделение, занявшись сексом, то лишняя энергия израсходуется, и вспышки гнева не возникнет. Поэтому они советуют для улучшения отношений чаще заниматься сексом.

Однако Веды говорят, что чем сильнее мы разжигаем огонь, тем сильнее он будет гореть; дровами его не погасишь. Так и с вожделением: чем сильнее его распалить, тем сильнее будет накапливаться огонь гнева. Поэтому чрезмерное увлечение сексом, наоборот, приводит к сильной неудовлетворенности и гневливости по мелочам.

Жестокость напрямую связана с эпилепсией. Эпилепсия – это болезнь, возникающая в ответ на жестокие поступки, совершенные в прошлом. Так, например, жестокое избиение кого-либо обязательно будет наказано. Если не найдется такого же насильника, который побьет его, тогда в будущем человек, совершивший злодеяние, получит «случайную» травму на производстве, дома или на дороге. Судьба все равно возьмет свое.

У молодых людей, которые чрезвычайно склонны к безудержным вспышкам гнева, при усугублении их плохой кармы может впоследствии развиться эпилепсия. Эта болезнь связана с очень грубым движением праны в организме. Оскверненная прана скапливается в головном мозге, что приводит к приступу судорог. Грубое движение праны в организме возникает в результате отрицательной связи с Сатурном. Это наказание исходит от Сатурна за насилие, совершенное в прошлом.

С точки зрения Аюрведы жестокость лечится добрыми делами, культивированием в себе желания оказывать другим помощь в трудную минуту. Если жестокость накопилась с прошлой жизни и уже развилась в эпилепсию, то как современная медицина, так и Аюрведа вряд ли могут гарантировать быстрое излечение. Эта болезнь является проявлением очень тяжелой, труднопреодолимой кармы.

Обычно предпосылки этой болезни закладываются уже в прошлых жизнях. Существенное влияние на развитие этой болезни, помимо Сатурна, оказывает плохое положение в гороскопе следующих планет: Марса, Раху и Юпитера. Поэтому для выздоровления необходимо стремиться к смирению, благочестию и вере, соответственно очищающим плохое влияние этих трех планет.

Кроме того, от жестокого поведения не только в следующей, но и в этой жизни с человеком могут тоже обойтись жестоко. Вследствие человеческой жестокости возникают несчастные случаи (аварии, стихийные бедствия и т. д.). Для преодоления подобной плохой кармы следует под должным руководством святого человека изучать ужасные последствия, к которым приводит жестокое поведение. Жестокость всегда порождается гневливостью и является признаком того, что гнев зашел слишком далеко.

Таким образом, поскольку у жестокого человека существует определенный риск заболеть эпилепсией, маниакально-депрессивным психозом или же, к примеру, попасть в аварию, с ним лучше не связывать свою судьбу. Кроме того, следует знать, что обидчивость – это та же самая гневливость, только проявляется она по-женски. Так что и хроническая обидчивость может вызвать подобные последствия.

Рассмотрим вкратце причины возникновения остальных психических болезней.

Повышенная склонность впадать в заблуждения возникает в результате неправильного общения. Под негативным общением следует понимать не только болтливость, сплетни и ругань. Так, согласно ведическому знанию любой контакт со средствами массовой информации рассматривается как общение. Поэтому если человек весь день напролет сидит за компьютером, играет в компьютерные игры или целый день сидит у телевизора и смотрит не то, что нужно, то это приведет к тому, что он будет недоразвит в понимании смысла жизни.

Дальше зависть, возникшая от негативного общения, при сопутствующем влиянии плохой кармы приведет к постепенному осквернению ума – все больше и больше – отрицательными психическими связями с окружающими людьми. Эти отрицательные связи оказывают постоянное воздействие на ум человека, истощая его. В свою очередь, это ведет к повышенной раздражительности, еще больше истощающей психику. Затем чаще всего развивается депрессивное состояние, которое в запущенных случаях приводит к умопомрачениям и бреду.

Если человек в своем характере не имеет послушания и слишком гордится собой, то рано или поздно он привязывается к невежественному пониманию вещей. Склонность постоянно сплетничать, негативный настрой и высокомерное поведение настраивают против него всех окружающих людей. Так как жизнь в антагонизме не приносит счастья, то гордому, слишком независимому человеку приходится совсем не сладко. Из-за отсутствия подпитки ума позитивными отношениями с окружающими людьми ощущение счастья со временем совсем покидает его. Что тогда ему остается? Только дешевое счастье: наркотики, алкоголь и проституция. Эти невежественные способы обрести счастье, полностью окутывая человека иллюзией, доводят его до нравственной деградации.

Таким образом, очевидна связь шести «врагов человека» между собой, как очевидна и вполне реальная их связь с психическими заболеваниями. Поэтому мы должны быть осторожными и стараться не усугублять этими опасными недостатками характера свою семейную карму.

Молодого человека, пораженного одним из шести «врагов», обычно можно распознать по следующим признакам:

• он чрезмерно эгоистичен или проявляет совершенно безудержное вожделение, доходящее до абсурда;

• из-за любой мелочи он неожиданно впадает в сильный гнев;

• он страшно жадничает и трясется над каждой копейкой;

• встречаются и такие молодые люди, что целыми днями заняты компьютерными играми и ничего не замечают вокруг. Будучи уже вполне взрослыми, они сидят на иждивении у родителей. При таком образе жизни им недалеко до ухода в наркотики или в запой;

• некоторые молодые люди отзываются обо всех со злостью и легко со всеми портят отношения;

• встречаются и такие, что ни с того ни с сего выходят из себя и временами ведут себя, как безумцы.

Девушка, имеющая эти опасные недостатки характера, ведет себя так:

• она очень распущенна в поведении, у нее много знакомых парней, с которыми она заводит близкие отношения, ей чуждо всякое послушание, и ведет она себя совершенно непредсказуемо и независимо;

• бывает и так, что девушка из-за каждой мелочи постоянно обижается и плачет, доводя себя до истерик;

• иногда психическое неблагополучие девушки проявляется в том, что она судорожно, с трясущимися руками просит купить ей что-то понравившееся и ведет себя крайне мелочно;

• некоторые девушки проявляют склонность вступать в контакты с неопознанными летающими объектами и общаться с потусторонним миром;

• встречаются и такие, что по пять часов кряду сплетничают по телефону или с подружками перемывают всем косточки;

• бывает и так, что девушки привязаны к спиртному, наркотикам и половым извращениям не меньше, чем парни.

Выбрать правильный стиль общения для выявления признаков подобного неадекватного поведения – самая большая проблема. Чем ближе общение, тем быстрее удается вскрыть недостатки. Однако чем ближе общение, тем больше привязанности возникает у молодых людей друг к другу, а она мешает сделать трезвый выбор. Поэтому Веды рекомендуют, прежде чем ближе знакомиться друг с другом, получше познакомиться с родителями и друзьями кандидата в супруги. Нужно чаще общаться с кандидатом в супруги, лучше в кругу надежных друзей. Самое главное – стараться, чтобы отношения до женитьбы не скатились до сексуального уровня.

Если же, к примеру, парень скрывает, кто его друзья, и не хочет показывать девушку своим родителям, это значит, что он относится к ней несерьезно или что в его отношениях с близкими людьми не все в порядке. Конечно, оба эти признака довольно сомнительны для дальнейшей совместной жизни с этим человеком. Однако к теме выявления психических заболеваний у кандидата в супруги такого рода проблемы скорее всего не относятся. Другое дело, если в отношениях с родственниками проявляются какие-то чрезмерные отклонения.

Так, например, если отношения молодого человека с родителями находятся в сильном разладе и у них постоянно случаются крупные скандалы, этот факт должен серьезно насторожить. Как мы уже отмечали, если у друзей или родителей имеются явные проблемы с психикой, то это, возможно, указывает на тяжелую, труднопреодолимую семейную карму.

Вновь и вновь напоминаю важный момент. Чтобы понять все эти тонкости поведения кандидата в супруги, лучше всего как можно дольше оттягивать момент сближения отношений. Бывает, что молодые люди «втихаря» углубляются в личную жизнь, а только спустя какое-то время объявляют о своем избраннике. Вести себя подобным образом очень рискованно: ведь привязанность возникает раньше, чем приходит понимание того, кто перед тобой стоит. В результате, сильно привязавшись (даже понимая, что с этим человеком связываться не стоит), влекомые вожделением, молодые люди попадают под влияние первого «врага человека» и создают несчастные семьи.

Преждевременное усиление взаимной привязанности у молодежи часто приводит к полной парализации воли. Это создает молодым людям огромные проблемы в их будущей семейной жизни. Даже поняв, что сделали неправильный выбор, они, все еще на что-то надеясь, тайком продолжают встречаться. Кстати, и родители не помогут в этой ситуации. Так и получаются скандальные, несчастные семьи.

Итак, как же может помочь в этом вопросе астролог?

Проанализировав астрологическую карту и основные периоды жизни, хороший астролог может указать на явную возможность возникновения психического заболевания у кандидата в супруги.

Чаще всего такому анализу стоит доверять, но и на человека тоже нужно смотреть. Если он ведет себя нормально, без перегибов, то, прежде чем делать выводы, лучше проконсультироваться еще с другими астрологами. Бывает так, что у человека с предрасположенностью к психическому заболеванию даже в плохой астрологический период психическая болезнь все-таки не возникает. Однако у большинства из тех, у кого в гороскопе есть явные отклонения, психические проблемы в этот плохой период скорее всего появятся.

Бывает так, что один астролог, проконсультировав, слишком сгустил краски. Если вы видите, что в жизни все не так, то лучше продолжить изучение гороскопа. Иногда астрологи не замечают какого-либо фактора, нейтрализующего дурное влияние планет. Это и создает несоответствие между высказанным астрологом предположением о характере человека и его реальным проявлением.

Даже если человек занимается самосовершенствованием, при сильной к тому предрасположенности сохраняется риск заболеть психической болезнью. И лучше не создавать проблемную семью, в которой будет заведомо трудно заниматься духовной практикой. Наоборот, нужно постараться найти себе достойного, психически здорового спутника жизни, с которым можно рассчитывать на победу в борьбе за настоящее счастье.

Однако если вы уже живете с человеком, в какой-то степени психически больным, и вместе занимаетесь духовной практикой, то глупо рушить эту удачную семью и надеяться на что-то лучшее.

Возраст кандидата в супруги

Веды рекомендуют, в соответствии со строением тонкого тела мужчины и женщины, создавать семью так, чтобы женщина была моложе или хотя бы не старше своего избранника.

Дело в том, что женщина испытывает счастье, чувствуя от мужчины психическую защиту. Поэтому для женщины важнее всего, чтобы мужчина был надежным, а также разумным и практичным человеком, что, впрочем, одно и то же. Другими словами, женщина получает от мужчины силу его разума, мужчина получает от женщины блаженство, исходящее от ее ума. Чтобы девушка могла довериться разуму мужа, необходимо одно условие – он должен быть серьезнее ее и старше.

Если девушка старше молодого человека, то ему в общении с ней не всегда будет хватать жизненного опыта, чтобы он мог выглядеть серьезно. В результате девушка не будет чувствовать в нем своего защитника. Поэтому велика вероятность, что в их будущих отношениях не будет взаимного уважения. А без него отношения не смогут углубляться и совершенствоваться, что сильно помешает достижению семейной гармонии.

Если девушка хочет погулять с парнями, то чаще всего она выбирает себе спутников помоложе и поэнергичнее. Но если девушка действительно решила выйти замуж, то она выберет себе человека постарше и посерьезнее, чем она сама. Иначе ей придется очень долго искать семейное счастье. Ведь выйдя замуж за парня, который моложе ее, она рискует быстро потерять его.

Если же, несмотря ни на что, девушке сильно хочется замуж за того, кто помоложе, это значит, что скорее всего она несерьезна в выборе и просто хочет развлечений. Поэтому, чтобы не остаться одной, ей нужно посоветовать стать серьезнее и выбрать парня, который старше ее.

Желание выходить замуж за «маменькиных сыночков» – признак плохой женской кармы. Такие девушки обычно имеют в своем гороскопе Солнце плохого качества, что в свою очередь указывает на неправильное понимание семейного счастья. Женщина с подобным пониманием вещей думает, что семейная жизнь – это увлекательный круиз в мир наслаждений. Но на самом деле семейная жизнь – большое испытание, которое можно пройти только рядом с серьезным и зрелым человеком.

Это вовсе не означает, что следует выбрать себе старика, который научит серьезности и отрезвит в понимании вещей. Муж не должен быть намного старше, это приведет к проблемам во взаимопонимании. Ей будет казаться, что он ведет себя сухо и как женщине не уделяет ей достаточного внимания или, наоборот, он будет вести себя заискивающе и станет слишком баловать ее. Муж не должен относиться к жене как к своему ребенку. В то же время он сам не должен быть для жены ребенком. Поэтому лучше, если муж будет несколько старше. Лучше всего, если разница в возрасте будет в пределах от 3 до 12 лет.

Как быть людям, уже создавшим семью, в которой эти правила не соблюдены? Если муж намного старше, то он должен стараться уважать свою жену как взрослую женщину и ценить ее. В семьях, где жена старше, мужчине нужно стараться изо всех сил быть серьезнее, а женщине – научиться быть смиреннее и признавать в муже ответственного человека. В противном случае их отношения будут оставаться поверхностными, не имея тенденции к углублению.

Здесь уже проблема не в парне, который может оказаться вполне ответственным человеком, а в том, как к нему в будущем станет относиться жена. Обычно девушке очень трудно признавать авторитет того, кто младше ее. Так устроена женская психика: если молодой человек младше, пусть даже он разумен, девушка внешне будет относиться к нему серьезно, но внутренне будет считать его ребенком. Это помешает ему чувствовать себя счастливым в семейных отношениях. В результате не исключено, что он начнет гулять. Именно поэтому женщине очень важно для успешного выбора спутника жизни, чтобы был соблюден возрастной критерий.

Все дело в том, что каждый мужчина склонен посматривать на женщин, которые помоложе и посимпатичнее. Поэтому если жена моложе мужа, то даже спустя много лет совместной жизни она для него остается молоденькой. Если же жена старше, то есть большой риск, что в каком-то возрасте муж начнет посматривать по сторонам. Столь неблагоприятные перемены, побуждающие его бросить жену, чаще всего происходят между тридцатью и сорока годами. Об этом говорит пословица: «Седина в голову – бес в ребро».

Бывает и такое, что несерьезный парень не устраивает девушку, и со временем она начинает посматривать на тех, кто посерьезнее и постарше. Но все же чаще всего на эту удочку попадаются мужчины. Дело в том, что мужчина с возрастом становится все солиднее и серьезнее, и это увеличивает его привлекательность, женщина же с возрастом свою привлекательность теряет.

Так уж устроено природой, что способность мужчины привлекать противоположный пол продолжает накапливаться с годами. У женщины же способность привлекать мужчин зависит не от зрелости, а от красоты, а значит, от молодости. Поэтому жена должна быть моложе мужа, это создает в семье запас прочности и стабильности.

Есть и другой существенный момент: девушка не должна затягивать с выбором спутника жизни. Лучше всего ей начать задумываться о замужестве в 17–22 года, когда есть возможность найти парня не старше 23–25 лет. Старше этого возраста все, даже серьезные парни, обычно женятся. Если парень женится в возрасте моложе 25 лет, то скорее всего он не очень серьезен. Если парень женится после 30–35 лет, тоже есть риск, что он несерьезен. Поэтому и для девушек, и для парней есть оптимальный возраст вступления в брак.

Обычно слишком рано женятся те молодые люди, которые не в состоянии бороться со своим вожделением. Это и указывает на их несерьезность и неспособность контролировать свои чувства. Даже понимая свою неспособность содержать семью, они, испытывая чрезмерно сильные чувства к противоположному полу, в какой-то момент теряют самообладание и, боясь потерять девушку, быстрее женятся на ней.

В результате чрезмерной привязанности к противоположному полу такие молодые люди женятся, не получив должного образования и не заняв должного места в обществе. Затем они обнаруживают свою полную несостоятельность в организации нормальной семьи, что сильно мешает им построить теплые отношения с женой.

Несерьезность той категории мужчин, которые женятся слишком поздно, заключается в том, что чаще всего они являются любителями погулять. Поэтому жениться они особо не торопятся. Однако с возрастом, почувствовав свою необустроенность и нестабильность личной жизни, эти бывалые парни «надевают себе на шею хомут». Такие разгульные мужчины, как правило, не бывают в браке слишком надежными.

Бывают случаи, когда мужчина не женится, потому что имеет какой-то комплекс неполноценности, что для его будущей жены тоже не слишком благоприятно.

Иногда мужчина не женится, так как чувствует, что время приходится на плохой период и в семейной жизни он счастлив не будет. Весь этот плохой период нужно серьезно работать над собой.

Бывает и так, что мужчина долго не женится, так как посвящает свою жизнь самосовершенствованию. Заполучить такого парня – это большая удача для девушки, но это довольно редкий случай.

С молодыми людьми все более-менее понятно. Однако что делать взрослой разведенной женщине, которой приходится искать себе мужа старше ее? Ведь бытует мнение, что после 45 лет разумность мужчин падает, зачем же выбирать себе того, чей разум с возрастом уже начинает слабеть и дряхлеть?

Все дело в том, что если человек занимается духовной практикой, его разум никогда не слабеет. Даже в очень преклонном возрасте разум возвышенных духом людей всегда молод и свеж. Если женщина разведена, но у нее есть дети, то ей нет особой нужды опять выходить замуж. Однако если она испытывает в этом большую потребность, ей нужно найти духовно зрелого мужчину, желательно несколько постарше ее. Если она найдет себе мужчину моложе, то очень высока вероятность, что он будет погуливать или сбежит вскорости. В то же время, если мужчина с возрастом не нажил разума, то выходить за него замуж разведенной женщине крайне неблагоприятно.

Обычно, если одинокая женщина не смогла до зрелого возраста нормально выйти замуж, то ее возможности сделать это в дальнейшем не слишком высоки. Однако если она будет самоотверженно молиться Богу, то даже самая труднопреодолимая плохая карма может быть быстро уничтожена. В результате она или удачно выйдет замуж, или успокоится и станет хорошей монашкой.

Сейчас в вопросе заключения брака много внимания уделяется сексуальной осведомленности молодых людей. Психологи утверждают, что для счастливой семейной жизни нужно серьезно изучить все, что касается секса, немного погулять и поднабраться опыта в этом. Следуя подобной логике, можно предположить, что те, кто уже развелся и женился опять, становятся в новом браке более опытными и надежными супругами.

Тем не менее, согласно ведическому знанию, чем меньше до женитьбы молодые люди гуляли, тем прочнее и стабильнее у них будет брак. Если девушка встречается с одним парнем, а затем выходит замуж за другого, то она уже долго (в течение нескольких лет) не сможет быть полностью предана ему. Это связано с тем, что девушки обычно сильно привязываются к своим любимым, и в результате их характер сильно подстраивается под него. Когда девушка находит себе другого, то ей уже очень сложно быстро перестроиться. По этой причине в созданной семье такая девушка довольно долго будет чувствовать себя неудовлетворенной.

Парни же обычно очень шустро перестраиваются, и это создает серьезные проблемы в будущей семейной жизни. Если молодой человек погулял перед женитьбой, то, несомненно, он в браке теряет серьезность и становится очень нестабильным. Пожив немного со своей женой, он «перестраивается» на другую и начинает погуливать.

Такие молодые люди в отношениях с девушками привыкли «снимать сливки», и им вовсе не хочется углубляться во все эти семейные проблемы. С одной стороны, отношения с женой ему быстро надоедают, с другой стороны, вокруг так много девушек помоложе и покрасивее. По этой причине молодые люди, нагулявшиеся перед женитьбой, в семейной жизни периодически подумывают о разводе, особенно когда на них наваливаются семейные трудности.

Допустим, что перед парнем стоит такой выбор: одна девушка помоложе, но уже успела погулять, а другая постарше, и у нее никогда никого не было. Какую из них следует выбрать?

В этой ситуации следует выбрать девушку, которая постарше, так как целомудрие является основным достоинством девушки и в высокой степени дает гарантию того, что семья будет прочной. Однако перед тем как принять решение, нужно хорошо изучить, почему она до сих пор не замужем. Если особых причин не выходить замуж у нее не было, то существует риск, что у нее в характере имеются какие-то серьезные проблемы.

Теперь смоделируем аналогичную ситуацию для девушки. Допустим, парень старше нее, он не гулял, но сидит на шее у родителей – это первый вариант. Второй вариант: парень младше девушки, но по жизни очень серьезный; у него уже была девушка, но что-то у них не получилось. Кого из этих двух молодцев следует предпочесть девушке?

Попробуем решить эту нелегкую задачку. Что касается первого случая, то нужно понять, действительно ли парень сидит на шее у родителей. Возможен вариант, что он учится или ухаживает за больными родителями. Если это действительно так, тогда он явно не бездельник и является более достойным кандидатом в женихи.

Рассмотрим теперь второй случай. Если парень, хотя он и серьезный, тем не менее не смог построить отношения с предыдущей девушкой, тогда, возможно, у него существуют какие-то большие проблемы в характере. Впрочем, имеется вероятность, что у него в то время был плохой астрологический период и это привело к разрыву их отношений. Если это действительно так, то скорее всего возникшие в его поведении проблемы носили временный характер. В этом случае девушке лучше предпочесть его.

Вообще при выборе спутника жизни нельзя придерживаться голых схем, да их и не существует. В каждом случае ситуацию требуется тщательно изучать. Из сравнения двух названных вариантов можно заключить, что оба жениха примерно одинаковые. Безусловно, на первом месте у парня стоит ответственность, однако его возраст и целомудрие тоже нужно учитывать.

Если парень младше девушки и у него уже были проблемы с какой-то другой девушкой, то существует риск, что эти проблемы повторятся. Если он действительно разумен, то почему бы ему не найти себе девушку помоложе; зачем строить отношения с той, которая старше него? С другой стороны, возможна ситуация, когда молодой человек, достигший уже зрелого возраста, продолжает сидеть на шее у родителей. Выходить замуж за такого парня – дело тоже достаточно рискованное.

Вам наверняка может показаться, что мнение Вед по вопросу возраста будущего супруга обрекает на несчастную жизнь множество девушек, которые уже перешли в категорию «старых дев». Однако чаще всего они становятся таковыми только потому, что слишком хотели найти себе кого-то помоложе и поинтереснее.

Если девушка придерживается такого настроя, то, как правило, ей бывает трудно найти себе взрослого и серьезного человека. Так, время и красота постепенно уходят, и возможность выйти замуж у нее снижается. Поэтому и женщина в возрасте также должна искать мужчину старше себя; в этом заключается определенная гарантия того, что их брак не распадется.

Логика здесь проста. Если девушка готова выйти за парня старше нее, значит, она готова принять подчиненное положение. Разве взрослый мужчина допустит непослушание жены, которая младше него? Каждая девушка в душе чувствует это и побаивается тех парней, которые старше нее. Однако для семейного счастья именно такой парень девушке и нужен.

Иными словами, если девушка ищет себе того, кто младше и красивее нее, и избегает взрослых, серьезных парней, значит, она склонна к непослушанию в будущей семейной жизни.

К этому следует добавить, что слишком большой разницы в возрасте быть все же не должно. Если парень будет намного старше, это может привести к тому, что девушка в семейной жизни не будет чувствовать достаточно теплоты и нежности. Или же, наоборот, ее постоянно будут баловать, что приведет к деградации и ухудшению отношений.

Если разница в возрасте слишком велика, то сила половой энергии женщины будет значительно превышать силу половой энергии мужчины, что помешает ему вести себя в семье правильно и благородно. Если женская сила будет оказывать чрезмерное влияние на психику мужчины, то в его поведении будут проявляться всевозможные крайности. Иногда он будет чрезмерно строг, иногда, напротив, слишком добр.

Таким образом, Веды в любом случае рекомендуют делать выбор так, чтобы невеста была младше, а жених старше. Если кто-то желает поэкспериментировать и создать семью без учета этой рекомендации, он рискует попасть под влияние плохой кармы.

Происхождение кандидата в супруги и его положение в обществе

При рассмотрении этой темы нам придется вспомнить то, о чем мы говорили, разбирая психические наклонности, присущие человеку и определяющие род его деятельности. По профессиональным наклонностям Веды делят людей на четыре категории (ученые, руководители, бизнесмены и рабочие). В настоящей беседе мы также будем исходить из деления людей на четыре категории.

Первый тип – это молодые люди, рожденные в семьях с высоким образовательным цензом (ученые, священники, преподаватели, юристы).

Второй тип – молодые люди, рожденные в семьях руководителей (военные, работники правопорядка, управляющие, начальники).

Третий тип – молодые люди, рожденные в семьях бизнесменов (торговцы, фермеры, посредники, рекламные агенты).

Четвертый тип – молодые люди, родившиеся в семьях рабочих, крестьян, ремесленников, мастеровых.

Рождение в семье определенного типа само по себе еще не означает, что человек относится именно к данной профессиональной категории. Только род его будущей деятельности сможет указать на его профессиональную принадлежность. Другими словами, сын профессора – еще не профессор; для того чтобы им стать, нужно получить соответствующее образование и иметь определенные черты характера.

Однако происхождение человека тоже важно знать. Чаще всего яблоко от яблони недалеко падает. Кроме того, происхождение человека указывает на то, чем он интересовался и занимался в прошлых жизнях:

• если человек рожден в семье ученых, педагогов или священников, значит, в прошлой жизни он много времени уделял самосовершенствованию;

• если человек рожден в семье руководителя, значит, в прошлой жизни он имел желание достичь почета и уважения;

• если человек рожден в семье бизнесмена, значит, в прошлой жизни имели желание разбогатеть;

• если человек рожден в семье рабочего, значит, в прошлой жизни он хотел развлечений, беззаботной жизни и комфортной обстановки.

Рождение в семье определенной категории само по себе не является основополагающим признаком того, чем человеку следует заниматься в жизни. Тем не менее оно накладывает сильный отпечаток на его интересы и поведение в обществе.

Но бывает так, что в одной из прошлых своих жизней человек занимался интеллектуальным трудом, а затем, попав в путы тяжелой кармы, поменял свою деятельность на менее интеллектуальную. В теперешней жизни у него вновь появляется выбор, чем заниматься. Допустим, он получил рождение в семье рабочих. Однако если он выберет себе род деятельности, относящийся к более высокой категории, то с трудом сможет адаптироваться к требованиям его теперешней социальной среды. Подобные трудности возникают несмотря на то, что у человека имеется явная предрасположенность заниматься не тем, чем занимаются его родители.

Так что же все-таки является главным критерием при делении людей на четыре названных категории: рождение человека в определенной семье или выбранная им специальность?

Несомненно, главная и определяющая характеристика человека – это его интересы и род его деятельности. Именно специальность человека наиболее ярко определяет тип его отношения к жизни и сам его характер.

Однако если человек выбрал профессию педагога, но при этом был рожден в семье рабочего, то это, бесспорно, будет накладывать некоторый отпечаток на выполняемую им работу и его взаимоотношения с людьми. Другими словами, выходцу из рабочей семьи какое-то время будет трудно вести себя на равных в кругу интеллигентов.

Вкус к счастью формируется из жизни в жизнь, и полностью переменить его очень и очень сложно. Тем не менее, именно понимание счастья формирует судьбу человека и, соответственно, его профессиональные наклонности. Поэтому, даже обладая большим интересом к какой-то определенной деятельности, но, к несчастью, получив рождение в семье с другими наклонностями, человек не получает того воспитания, которое позволило бы ему должным образом строить свои взаимоотношения с сослуживцами.

Однако благодаря сильной предрасположенности к выбранному роду деятельности он постепенно справится со всеми внешними и внутренними проблемами.

Вопрос изучения профессиональных наклонностей человека имеет прямое отношение к теме нашей книги. Как мы уже говорили:

• главное в создании счастливой семьи – это правильное понимание семейного счастья;

• на втором месте стоят род деятельности (профессия) и психические наклонности кандидата в супруги;

• на третье место следует поставить его происхождение и положение в обществе.

Помимо перечисленных факторов, согласно ведическим писаниям, благоприятно, чтобы супруги были рождены в семьях, которые занимают одинаковое общественное положение.

Конечно, соблюсти все требования практически невозможно. Поэтому не следует чрезмерно капризничать при выборе супруга. Каждый должен выбирать по себе. Однако никому не помешает узнать, в каком случае семейная карма при совместной жизни окажется более благоприятной, а в каком – менее благоприятной.

Напомню, что происхождение человека мы поставили на третье место. Это значит, что хотя оно и играет важную роль, но все же уступает двум предыдущим пунктам. Другими словами, если первые два пункта при выборе супруга выполнены, то выполнение третьего хотя и желательно, но не является строго обязательным. Особенно это касается той ситуации, в которой сейчас живем мы: у нас деление общества на социальные группы выражено не слишком сильно.

Однако если в происхождении предполагаемых супругов имеются большие расхождения, то это указывает на возможные трудности, которые возникнут в их будущей совместной жизни. Эти трудности напоминают «подводные камни», которые всплывают на поверхность, когда в семейной жизни наступает какой-либо неблагоприятный период. В каждом конкретном случае они будут разными.

Мы разбирали вопрос профессиональных задатков, обсуждая беседу с астрологом в подразделе «Варна-кута». Это астрологическое понятие является вспомогательным в определении профессиональной принадлежности человека. Но вовсе не обязательно, что человек действительно будет работать в том сословии (варне), на которое указывает гороскоп.

Что касается происхождения человека, то здесь определять нечего. Если, например, человек родился в семье рабочих, то никак не скажешь, что он родился, скажем, в семье ученых. Причем, согласно Ведам, класс общества, к которому принадлежит семья, определяется по мужу. Так, если муж рабочий, а мать ученая, то семья все равно считается рабочей.

Итак, разбирая все возможные варианты сочетания происхождений парня и девушки, с самого начала нужно усвоить, что у обоих разбираемых нами кандидатов в супруги первые два условия счастливой жизни выполнены. То есть они имеют возвышенные мотивы создания семьи и у них схожий род деятельности. Например, они имеют одинаковый подход к самосовершенствованию и оба являются или преподавателями, или рабочими, или бизнесменами. Мы будем разбирать только разницу в их происхождении.

1а. Девушка из семьи ученых, парень из семьи руководителей

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень начинает считать девушку слишком умной и слишком требовательной;

• девушка в ситуации ухудшения отношений начинает считать парня несколько грубоватым и невоспитанным.

1б. Парень из семьи ученых, девушка из семьи руководителей

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень будет считать, что у девушки слишком большие мaтериальные претензии; ему будет казаться, что она слишком много внимания обращает на то, как другие ведут себя с ней;

• девушку не будут устраивать финансовые возможности парня, она будет испытывать нехватку внимания по отношению к себе.

2а. Девушка из семьи ученых, парень из семьи бизнесменов

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень будет считать, что девушка витает в облаках; ему будет трудно понять, чем ее умилостивить и как правильно общаться с ней;

• девушка будет считать парня слишком жадным, чрезмерно npивязанным к роскоши.

2б. Парень из семьи ученых, девушка из семьи бизнесменов

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень будет считать девушку очень легкомысленной и расточительной;

• девушка будет считать парня слишком умным, чрезмерно требовательным и непрактичным, ей будет казаться, что он недостаточно внимания уделяет быту семьи.

3а. Девушка из семьи ученых, парень из семьи рабочих

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень будет считать девушку далекой от реальной жизни, слишком интеллигентной; ему будет казаться, что она его не ценит;

• девушка будет считать парня слишком грубым, слабохарактерным и, возможно, даже примитивным человеком.

3б. Парень из семьи ученых, девушка из семьи рабочих

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень будет считать, что девушка ведет себя глупо и невоспитанно; ему будет казаться, что она чрезмерно обидчива, слишком сокрушается по различным поводам и совсем не понимает его взглядов на жизнь;

• девушке будет казаться, что парень слишком требователен к ней, имеет слишком заумные интересы и совсем не практичен в жизни.

4а. Девушка из семьи руководителей, парень из семьи бизнесменов

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень будет считать, что девушка слишком много командует, чрезмерно требовательна и принципиальна;

• девушка будет считать, что парень не слишком серьезен и недостаточно ответственно ведет себя с окружающими людьми.

4б. Парень из семьи руководителей, девушка из семьи бизнесменов

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень будет считать, что девушка слишком легкомысленна, жадна, расточительна и неправильно ведет себя в обществе;

• девушка будет считать, что парень зажимает ее права и слишком сух и строг с ней.

5а. Девушка из семьи руководителей, парень из семьи рабочих

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень будет считать, что девушка ведет себя слишком высокомерно и требовательно;

• девушка будет считать парня невоспитанным и слабохарактерным человеком, не обеспечивающим ей психической защиты, не имеющим своего мнения.

5б. Парень из семьи руководителей, девушка из семьи рабочих

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень будет считать девушку слабохарактерной и примитивной, ему будет стыдно ввести ее в круг своих друзей;

• девушка будет считать парня слишком требовательным и чрезмерно принципиальным, она будет его побаиваться.

6а. Девушка из семьи бизнесменов, парень из семьи рабочих

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень будет считать девушку слишком вычурной, независимой, жадной и расточительной;

• девушка будет считать парня неперспективным, неопытным в жизни и простоватым человеком.

6б. Парень из семьи бизнесменов, девушка из семьи рабочих

При активизации плохой кармы в их отношениях:

• парень будет считать девушку слишком простой, слабохарактерной и даже примитивной;

• девушка будет считать парня чрезмерно увлеченным общением, деньгами и слишком хитроумным.

Вот, пожалуй, все возможные варианты несовместимости по рождению, которые могут возникнуть.

Следует еще отметить, что чем значительнее разница в происхождении, тем выше несовместимость. При этом есть еще один важный момент: лучше, если происхождение мужа будет выше, чем происхождение жены, в то время как если жена имеет более высокое происхождение, чем муж, то это только усугубит трудности.

Повторяю, что все эти проблемы возникают в результате того, что в силу плохой кармы или неправильного поведения перестают выполняться два предыдущих пункта, гарантирующих успех в семейной жизни.

Другими словами, несмотря на различное происхождение, супруги при правильном следовании процессу самосовершенствования и схожем роде деятельности (схожих интересах) не станут придавать большого значения различиям в их воспитании, и плохая карма их не заденет.

Если выполняется первый пункт счастливой семейной жизни (оба супруга активно занимаются духовной практикой и имеют одинаковое понимание в вопросах самосовершенствования), то как второй пункт (профессиональные наклонности), так и третий (происхождение) будут оказывать гораздо меньшее влияние на судьбу семьи. Другими словами, интенсивное совместное занятие духовной практикой полностью нейтрализует несоответствие в профессиональных наклонностях и в происхождении супругов.

Если же супруги вообще не занимаются духовной практикой и не задумываются о самосовершенствовании, однако у них одинаковое происхождение и схожие профессиональные интересы, то первые несколько лет у них будут хорошие отношения. Однако в силу природной эгоистичности отношений между мужчиной и женщиной их совместная жизнь постепенно будет омрачаться конфликтами, неудовлетворенностью и отсутствием взаимопонимания. Может случиться, что уже через 6–7 лет совместной жизни они почувствуют отчуждение.

Конечно, возможны довольно благополучные семьи, в жизни которых идея самосовершенствования не прослеживается. В них супруги, совпадая по темпераменту и взглядам на жизнь, хорошо воспринимают друг друга и потому стараются не нарываться на грубость. Однако вряд ли их совместную жизнь можно назвать такой уж счастливой.

Мы уже говорили, что счастье находится в сфере духовной деятельности и бескорыстия, а семейная жизнь, напротив, усугубляет корыстные интересы. Поэтому, согласно мнению Вед, если члены семьи не проводят никакой работы над собой, то их совместная жизнь рано или поздно омрачится полнейшей неудовлетворенностью, что в конечном счете может привести к разочарованию друг в друге.

Часто супруги скрывают проблемы взаимного восприятия не только от знакомых, но даже от близких родственников. Согласитесь, не все любят «выносить сор из избы».

Испортив друг с другом отношения, близкие когда-то люди становятся далекими. Они перестают верить друг в друга и теряют надежду на восстановление отношений. Однако знание о том, что больше соответствует иллюзии – негативный настрой или позитивизм мышления, – несомненно, поможет им восстановить отношения. У позитивно настроенных людей улучшение отношений наступает даже в том случае, когда у них, казалось бы, вообще не остается никакой веры друг в друга.

До женитьбы на предполагаемого супруга нужно смотреть не через призму своего радужного счастья с ним, а через призму знания о том, как должна создаваться счастливая семья. Однако после свадьбы тактику отношения необходимо переменить на прямо противоположную. После свадьбы нужно научиться верить друг в друга в любом случае, иначе счастья не будет.

Настоящая вера в будущее семейное счастье не возникает слишком быстро. Она является признаком чистоты человека и истинной его разумности, такую веру нужно еще заслужить. Настоящая вера в отношениях с близким человеком появляется только после проверки этих отношений жизнью. Следует понимать, что вера в будущее совместное счастье приходит только в процессе борьбы за позитивное восприятие друг друга.

Душа преисполняется всех сил, если действительно ведет себя как душа. Если человек занимается духовной практикой, в основе которой как раз и лежит вера в высшее счастье, то жизнь такого человека целиком пропитывается позитивным настроем.

К сожалению, лишь очень немногие понимают, как нужно строить отношения в семье. Поэтому чаще всего в супружеских отношениях проявляется тенденция к тому, чтобы они испортились. Что уж говорить о тех семьях, в которых между супругами наблюдаются большие различия в профессиональных наклонностях и происхождении. Этим семьям неизбежно придется страдать.

Однако если семья берет на вооружение духовное знание о законах счастливой жизни и начинает систематически заниматься духовной практикой, то даже при больших различиях в профессиональных наклонностях и происхождении ее членов вероятность того, что отношения между ними наладятся, очень и очень высока.

Национальная и религиозная принадлежность

Каждая нация имеет свою неповторимую культуру, которая складывалась веками и, безусловно, оказывала сильнейшее влияние на восприятие человека, воспитанного в рамках этой культуры. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной, вкус к семейному счастью, стиль поведения в семье, культура общения – все это имеет свои национальные особенности. Поэтому молодым людям, национальные культуры которых сильно различаются, первое время бывает очень трудно понимать друг друга. Случается и такое, что они вообще не могут привыкнуть друг к другу. Особенно остро эта проблема может коснуться активно верующих людей.

Национальные особенности формируются под влиянием гун – могущественных сил Вселенной. Гуны всегда связаны с местом, в котором человек живет. Как вера, так и понимание счастья гармонично согласуются с тем местом, в котором живет та или иная нация.

В Ведах говорится, что к людям с разными культурными традициями, имеющим разные вкусы к счастью, Господь приходит в разных воплощениях, и в этом нет ничего удивительного. Даже в одной семье сын и дочь воспринимают своего отца по-разному, что уж тогда говорить о Боге, который с каждым отдельным человеком строит свои особые, неповторимые отношения. В Ведах сказано, что живые существа, обитающие на других планетах Вселенной, тоже верят в Бога, и все они совершенно по-разному воспринимают Верховную Личность и по-разному строят свои отношения с Богом.

Живое существо не обязательно всякий раз рождается на одной и той же планете или в семьях, придерживающихся одной и той же национальной традиции. Напротив, судьба забрасывает нас в самые разные по культурным и религиозным условиям обстоятельства. Однако вкус к той вере, которую человек культивировал в своей прошлой жизни, может прочно закрепиться в его сердце.

Поэтому, живя в условиях одной национальной культуры, человек может проявлять склонность к вере или религиозной традиции какой-либо другой нации, и в этом нет ничего плохого. Разве можно осуждать человека только за то, что его любовь к Богу отличается от вашей? То же касается и межнациональных браков. Такие браки указывают на то, что у человека с прошлой жизни сохранилась сильная привязанность к какой-то иной культуре или религии. Свои отношения с Богом, которые складывались на протяжении многих жизней, невозможно забыть, стереть из своего сердца, как бы ни требовал того близкий человек, приверженец другой национальной культуры.

Несомненно, вера накладывает на человека самый сильный отпечаток. Воспитание в той или иной национальной культуре прежде всего сказывается на состоянии ума; вера же, да еще сильная, имеет отношение уже к состоянию разума. Если парень, допустим, активный мусульманин (или христианин), то девушка, прежде чем выйти за него замуж, должна хотя бы формально принять его веру. Иначе их разногласия со временем станут просто непреодолимыми.

По-другому складываются отношения в том случае, когда человек, считая себя верующим, проявляет только внешнюю религиозность. Это указывает на то, что он верит в Бога не на платформе разума, а лишь на уровне ума. В этом случае в каких-то жизненных ситуациях разногласий может вообще не возникать, а в каких-то других они будут разгораться с большой силой.

В третьем случае, когда человек искренне занимается духовной практикой и благодаря ей очистил свой разум, он сможет понять, что Господь не зря дал каждой нации и даже каждому человеку определенную веру. Такой возвышенный верующий не станет осуждать свою жену за то, что у нее с Богом несколько иные отношения.

В нашей беседе понятие «национальные и религиозные особенности характера человека» подразумевает сразу три значения:

• национальные особенности строения тонкого тела (национальные особенности рождения);

• национальные особенности воспитания (культура нации и ее традиции);

• религиозная принадлежность к той или иной нации (вера нации и ее философский базис).

Не исключается также, что вера в Бога могла возникнуть у человека вне явной связи с какой-либо религиозной или национальной культурой, что, несомненно, наложит свой отпечаток на его взгляды.

Итак, перечислим все возможные виды проблем, которые могут возникнуть по каждому из трех уровней национальной и религиозной принадлежности, приведенных выше.

• Проблемы, которые возникают из-за различий в строении тонкого тела (вследствие различной национальной принадлежности, то есть разницы по рождению), при этом отличия в воспитании практически отсутствуют. Такое случается, когда человек, живущий на территории другой страны и воспитанный в рамках другой национальной культуры, берет себе в жены местную девушку. В этом случае все возникающие в их отношениях проблемы можно постепенно преодолеть путем внимательного отношения друг к другу и с помощью работы над собой.

• Если проблемы связаны с национальными особенностями воспитания, то преодолевать их тяжелее, чем в предыдущем случае, так как воспитание в какой-то степени накладывает свой отпечаток не только на ум, но и на разум человека. Такое случается, например, когда молодой человек воспитывается в традициях одной культуры, но затем переезжает в какое-то другое место и там женится.

• Если же проблемы связаны с различиями в религиозных взглядах, то разрешить их порой бывает чрезвычайно сложно. Для людей, которые занимаются духовной практикой, придерживаясь определенной веры, но не проявляют серьезности в духовной жизни, эти проблемы со временем могут стать просто непреодолимыми.

Дело в том, что между так называемыми активными верующими и теми, кто искренне и всерьез занимается духовной практикой, имеется существенная разница. Активная религиозная позиция человека не всегда предполагает, что он серьезен в духовной жизни и находится на высокой духовной платформе. Часто подобная активность бывает сопряжена с оскорблениями в адрес верующих людей, придерживающихся другой религиозной традиции.

Для того чтобы духовная жизнь человека стала серьезной, он должен в первую очередь научиться вести себя смиренно и уважать веру других людей. Что касается верующих, которые не смогли победить свой эгоизм и с ненавистью относятся к другим религиозным течениям, то, согласно Ведам, их искренность в духовной жизни вскоре будет уничтожена вследствие оскорблений, которые они наносят тем искренне верующим, кто придерживается других религиозных традиций. Для духовного роста чрезвычайно важно не допускать оскорблений на религиозной почве.

Веды гласят, что росток любви к Богу нужно тщательно оберегать от сорняков. Под сорняками Веды имеют в виду прежде всего оскорбления и оскорбительное настроение. Более того, в Ведах говорится, что росток любви к Богу быстрее всего может растоптать бешеный слон. Под бешеным слоном ведические писания подразумевают оскорбления, нанесенные искренне верующим людям, пусть даже они придерживаются других религиозных традиций.

В соответствии с религиозными убеждениями вера человека может быть в благости, в страсти и в невежестве. Если человек действительно верит в благости, то он хорошо понимает, что каждый человек имеет свой неповторимый путь к Богу. Поэтому благостный человек хотя и проявляет активность в своих отношениях с Богом, но никогда не осуждает тех, кто верит в Бога иначе, чем он сам. Больше того, если он встретит святого человека, исповедующего другую религию, то будет относиться к нему с высочайшим почтением. Благостную веру может обрести только человек с чистым и чутким сердцем.

Что же касается построения семьи, то если муж и жена находятся под влиянием гуны благости, но занимаются духовными практиками в разных религиозных традициях, у них, тем не менее, не возникнет никаких проблем. Отношения между благостными людьми, которые искренне занимаются духовной практикой, всегда преисполнены взаимопонимания и уважения, они высоко ценят друг друга, и каждый из них искренне признает религиозные традиции другого.

Верующему в страсти свойственно эгоистичное понимание вещей. Хотя он считает себя активно верующим человеком, но его активности хватает только на то, чтобы хулить другие религиозные направления. Эгоистично воспринимая Бога, он считает, что только его религиозная традиция правильна, а те, кто не придерживается ее, – грешники и идут ложным путем. Часто люди со столь узким пониманием Бога провоцируют всевозможные конфликты на религиозной почве, да и со своими единоверцами они довольно часто спорят и ссорятся.

От подобного понимания вещей особенно сильно могут пострадать близкие люди. Если предполагаемые супруги верят в Бога в страсти и к тому же придерживаются разных традиций, то это может стать камнем преткновения в их будущей семейной жизни. Единственный выход в подобной ситуации – хотя бы формально принять веру близкого человека и следовать его советам. Обычно женщине проще принять веру своего мужа.

Верующий в невежестве считает себя верующим, используя какие-то религиозные атрибуты, но никаких религиозных правил при этом он не соблюдает. Такие люди обычно путают веру в Бога с национализмом. К другим религиозным традициям они относятся или со слепой и неприкрытой ненавистью, или с полнейшим безразличием.

К чему приведут отношения между людьми, которые верят в Бога в невежестве, предсказать невозможно. Их показная вера может быть настолько темной, что не наложит на отношения между ними никакого отпечатка, а может пробудить явную религиозную вражду, заканчивающуюся побоями и даже еще хуже.

Как же регулируются взаимоотношения в семьях с ярко выраженными религиозными и национальными особенностями воспитания? Прежде всего следует понять, что с верующим человеком (особенно начинающим) не следует идти на идейную конфронтацию. Любой конфликт на почве веры чреват безудержным нарастанием.

По этой причине нужно внимательно изучить корни религиозной традиции, которой следует близкий вам человек, и попытаться найти точки соприкосновения с верой, которую исповедуете вы сами. Нужно изо всех сил пытаться понять его внутренний мир и его философию. Если вы обнаружите какие-либо расхождения с вашим пониманием вещей, постарайтесь в общении с ним никогда не касаться тех вопросов, по которым имеются явные философские противоречия.

Если близкий человек требует соблюдения каких-то принципов, пусть они даже не соответствуют вашей религиозной традиции, то их нужно принять и следовать им. Однако если его требования не укладываются в рамки здравого смысла, чистоты и духовного прогресса, тогда следует вежливо отвергнуть их, не портя при этом отношений.

Например, если в вашей религиозной традиции не употребляют мяса, а в религиозной традиции близкого вам человека мясо едят, то нет смысла идти у него на поводу и в угоду ему заниматься этой греховной деятельностью. Однако отказываться нужно вежливо, не настаивая на абсолютной важности вашего принципа, иначе он станет камнем преткновения в вашей совместной жизни. Такое возможно, если сильно и искренне захотеть следовать принципам своей веры. Главное – не нужно говорить, что вы не едите мяса из принципа и на религиозной почве. Можно, например, сказать, что от мяса вы плохо себя чувствуете. Если вы сами не будете придавать слишком большого значения этим противоречиям, то и все остальные со временем успокоятся.

Чтобы не впадать в конфронтацию, нужно стараться правильно, честно и с любовью выполнять свои обязанности перед близким человеком, открыто поощрять и высоко ценить его религиозную практику. В ответ на это близкий человек проявит уважение и признательность. Только в этом случае он сознательно пойдет на компромисс. По большому счету человеку неважно, чем он питается, хорошие отношения ему всегда дороже.

Немного ранее мы говорили о том, что девушка должна принять веру мужа, а не наоборот. Дело в том, что девушке проще принять веру мужа и, кроме того, согласно Ведам, это является ее прямой обязанностью. Связано это еще и с тем, что обычно парни в вере более серьезны, чем девушки.

Однако бывает так, что девушка верит в Бога слишком фанатично и считает, что все другие религиозные традиции ведут в ад. В этом случае разумный муж, не заостряя внимания на больных вопросах, должен для сохранения семьи поддерживать свою жену в ее вере и поощрять ее занятия религиозной практикой.

В то же время никогда не следует отказываться от своей веры исключительно ради сохранения семьи. При правильном поведении со стороны мужа даже фанатичная женщина не станет считать его плохим человеком на религиозной почве, тем более что он одобряет ее религиозную деятельность. Наоборот, постепенно ее фанатизм пойдет на убыль, и их отношения со временем наладятся.

Обычно если мужчина мыслит трезво, то не препятствует жене идти путем ее веры. Однако бывают случаи, когда муж фанатично настраивает жену не следовать ее религиозным взглядам, заставляя отказаться от них. Что же делать в этом случае искренне верующей женщине?

Веды считают, что отношения с Богом выше, чем отношения с мужем. Отношения с Богом вечны, складываются они на протяжении многих жизней и являются целью человеческой жизни. Отношения же с мужем часто распространяются всего лишь на одну жизнь, а потому являются временными.

Поэтому не будет греха, если женщина продолжит относиться к Богу в своем сердце так, как велит ей совесть. Это не должно помешать ей выполнять религиозные обязанности, которых придерживается ее муж. В любом случае, несмотря на сильный фанатизм мужа, ради сохранения семьи ей не следует свою веру выставлять напоказ. Неправильное поведение жены в такой ситуации может сделать их семейную жизнь просто невыносимой.

Мужчина имеет более твердый и непреклонный разум, чем женщина, а женщина имеет более твердый и непреклонный ум. Для женщины следование религиозным традициям – это прежде всего соблюдение определенных ритуалов, посещение храма и религиозных праздников. Безусловно, вера женщины со временем тоже становится все более разумной. Мужчину же обычно больше интересуют философские вопросы веры, что приводит к укоренению веры на уровне разума. Однако нельзя считать, что вера женщины не затрагивает ее разума. Просто у женщин она быстрее и глубже проникает в ум, а у мужчин – в разум.

По этой причине, если муж имеет твердую веру в Бога, то жена должна поощрять его в этом, даже если она и придерживается другой веры. В этом случае муж со временем предоставит жене возможность следовать ее религиозной традиции. Женщине следует позволить выполнять какие-то определенные ритуалы в ее религиозной традиции, к которой она привязана.

Имея более грубый, чем у женщин, ум, далеко не все мужчины понимают необходимость духовной практики. Женщины же по своей природе более совестливы и чувствительны ко всему новому и быстрее принимают ту или иную веру. Но в то же время их вера эмоциональна и не способна быстро проникнуть в разум. Поэтому какое-то время их религиозная практика остается на умственной платформе, что, кстати сказать, позволяет им скорее менять свои религиозные взгляды.

Учитывая все сказанное, жену не стоит просить отказываться от привычных для нее ритуалов (они действуют на уровне ума), а мужа не стоит заставлять отказываться от философских взглядов (которые пронизывают разум). Мужчины обычно медленно принимают ту или иную веру. Но если вера мужчины проникла в его разум, то она сразу становится частью его существования. Если, не понимая этого, жена вступит с мужем в конфронтацию на почве веры, то неизбежно разрушит семью.

Чаще всего к своим идеям мужчины привязаны больше, чем к семье. Если жена начинает противопоставлять свои взгляды на жизнь идеям мужа, то обрекает семью на развал. На самом деле женщине проще признать идеи мужа, так как она в меньшей степени, чем он, привязана к своим идеям, а к семье и к детям – в большей.

Тема, касающаяся веры человека, очень болезненна и тонка, часто на ее почве рушатся семьи. Поэтому вопрос религиозной принадлежности близкого человека и его религиозные убеждения не следует обсуждать во время обычных разговоров и тем более семейных ссор.

Несомненно, любой человек имеет право строить с Богом свои личные, неповторимые отношения. Однако если говорить о религиозной традиции семьи в целом, в особенности имея в виду детей, то жене в этом вопросе лучше подчиниться мужу. Муж в свою очередь должен разрешить жене обращаться к Богу так, как ей того захочется.

Часто бывает так, что философские или религиозные взгляды детей не нравятся родителям. В этих случаях не нужно кичиться перед родителями своей верой. Тем более не следует пытаться агрессивно проповедовать им и склонять их на свою сторону.

Обычно родители с самого детства прививают своим детям взгляды на жизнь в определенной культурной или религиозной традиции, что является их прямой обязанностью. Однако в наше время часто бывает иначе. Дети, выросшие в атеистически настроенных семьях, приняв какую-либо веру, фанатично пытаются переубеждать своих родителей, считая это своим долгом. Такие фанатично настроенные дети не понимают, что своим поведением они всего лишь доставляют психическую боль своим родителям.

Наиболее сложные ситуации возникают в тех случаях, когда родители уже имеют определенные религиозные убеждения, но ребенку эти убеждения не привились. Если волею судьбы взрослый ребенок создаст семью, в которой будет культивироваться другая религия, то естественно, что его родителей это будет сильно задевать. Поэтому ни в коем случае не нужно проповедовать родителям своего супруга (супруги) другую веру, особенно если религиозное мировоззрение у них уже сложилось.

В благополучной семье жена, как правило, со временем принимает философские взгляды мужа. Ее религиозно настроенные родители, придерживающиеся другой веры, могут не препятствовать этому до тех пор, пока зять не начнет активно учить жизни их самих. При правильном же поведении зятя и родители жены тоже будут вести себя правильно.

Женщина всю жизнь сохраняет сильную связь со своими родственниками, особенно с родителями. Поэтому взгляды родителей могут незаметно изменить ее мировоззрение. В любой семье случаются трудности, конфликты, и в эти моменты жена склонна искать прибежища у своих родителей. При этом обиженные на зятя родители не упустят случая повоспитывать свою дочь, взывая ее к религиозным чувствам.

В результате фанатично настроенный муж неизбежно испортит отношения не только с родителями жены, но и с самой женой. Иногда в таких семьях отношения портятся настолько сильно, что семьи рушатся и восстановить их практически невозможно.

Если же муж принимает взгляды жены и в религиозном отношении проявляет себя пассивно, то конфликты хотя и будут, но не станут опасными для семьи. Однако если жена решит агрессивно и фанатично проповедовать свою религию и мужу, и его религиозно настроенным родителям, то ее жизнь в семье станет просто ужасной. Если жена верна мужу, то семья, возможно, и не развалится, но положение жены в такой семье будет очень жалким и, возможно, даже опасным для ее психического здоровья.

Ужаснее всего то, что в этой ситуации часто страдает верность фанатично настроенной жены. Поначалу она ведет себя благочестиво и пытается привить мужу свои взгляды. Если у нее это не получается, то, будучи фанатично настроенной, жена разочаровывается в муже, и это незаметно разрушает ее верность. Найдя себе прибежище в какой-то религиозной компании, она с удовольствием посещает ее собрания и переключает все свои заботы на новых соратников. В этой ситуации возникает риск, что со временем она бросит всех своих родственников и, найдя себе парня, близкого по вере, покинет семью.

Таким образом, тяжелее всего супружеские отношения складываются в том случае, когда возникающие проблемы связаны с различиями в религиозной принадлежности супругов или их родителей. Для людей, которые занимаются духовной практикой, придерживаясь какой-то определенной веры, но при этом не проявляют серьезности в духовной жизни, эти проблемы со временем могут стать совершенно непреодолимыми.

Чтобы не возникало подобных трудностей на религиозной почве, молодым людям еще до знакомства следует ознакомиться с верой, национальными особенностями характера и воспитания друг друга.

Материальное положение и другие финансовые вопросы

С самого начала оговоримся, что различия в материальном положении будущих супругов (кандидатов в супруги) играют существенную роль только в том случае, если молодые люди не находятся под преимущественным влиянием гуны благости. Особенно остро эти вопросы встают перед молодоженами, на которых распространяется сильное влияние гун страсти и невежества.

К этому следует добавить, что в первый год семейной жизни даже благостные люди, как правило, сталкиваются с финансовыми проблемами. Именно в этот начальный период совместной жизни противоречия в молодой семье могут быть спровоцированы разницей в достатке родителей молодоженов.

Рассмотрим, как решаются проблемы, связанные с различием в благосостоянии, в случае благостных, страстных и невежественных семей.

• Благостные люди не привязаны к деньгам и богатству. Для них главным является то, насколько близкий человек ведет чистую и возвышенную жизнь. Если один из будущих супругов благочестив, но беден, а второй благочестив и богат, то эти различия практически никак не отражаются на их совместной жизни.

• Те молодожены или кандидаты в супруги, которые находятся под влиянием гуны страсти, обычно придают большое значение благосостоянию своего будущего супруга и его положению в обществе. Они стремятся связать свою жизнь с человеком, имеющим равное с ними положение в обществе и примерно такое же, как у них, благосостояние.

• Молодожены или кандидаты в супруги, которые находятся под влиянием гуны невежества, до свадьбы особо не заботятся о том, какое положение в обществе и какое благосостояние имеет их супруг. Главное для них – его сексуальные возможности. Однако после свадьбы этот вопрос выдвигается на первый план и часто становится камнем преткновения в их совместной жизни.

Не всегда бывает, что бедный человек не пользуется уважением в обществе порядочных людей. Благостные люди не придают большого значения самообогащению и живут иногда довольно скромно. Тем не менее в обществе порядочных людей они всегда будут пользоваться уважением.

Богатство же часто портит людей и делает их жадными. Поэтому Веды считают, что человек должен желать ровно столько, сколько нужно ему для ведения нормальной жизни. Под нормальной жизнью Веды понимают достаток, при котором человеку хватает средств, чтобы питаться здоровой, но не слишком роскошной пищей, носить одежду, соответствующую его положению в обществе, но не шиковать, иметь кров и возможность интенсивно заниматься духовной практикой.

Именно при таком отношении к своему имуществу и достатку человек легко достигает счастливой жизни. Сильная привязанность к богатству и положению в обществе является камнем преткновения в построении хороших отношений с людьми, вредит духовной жизни человека и постепенно напрочь портит его характер.

Однако бывает и так, что человек использует свои средства не на удовлетворение чувств, а на служение Богу и ради духовного прогресса других людей. В этом случае богатство не принесет ему вреда, а, наоборот, будет способствовать очищению его существования.

Богатство всегда является плодом накопленного в прошлом (в прошлых жизнях) благочестия. Однако оно накладывает на человека большую ответственность. Не каждый способен использовать свое богатство правильно. Часто, не понимая возложенной Богом на него ответственности, человек тратит свои средства на чувственные наслаждения, что неизбежно портит его судьбу. Другими словами, богатство – это серьезное испытание, и выдержать его не каждому человеку под силу. Поэтому человек, который хочет счастливой жизни, не должен просить у Бога богатства, лучше ему пожелать духовного прогресса. Если такому человеку для прогресса потребуются деньги, то Господь даст ему их Сам, и просить об этом не нужно.

Деньги – это большая сила, и с ней нужно быть осторожным. Давайте посмотрим, что говорится в писаниях о том, как человек становится богатым и преуспевающим и что приносит с собой бедность.

Высказывания Мудреца Чанакьи Пандита:

Нет бедности для трудолюбивого. Когда человек еще находится в утробе матери, обусловливаются уже следующие пять вещей: продолжительность его жизни, род деятельности, богатство, ученость и время смерти.

Лакшми, Богиня удачи (богатства и благополучия), Сама приходит туда, где глупцов не почитают, где хорошие припасы зерна, а муж и жена не вздорят.

Кто поносит ведическую мудрость, кто отвергает образ жизни, рекомендуемый в шастрах, кто беспокоит миролюбивых людей, тот неизбежно дождется беды.

Лучше жить под деревом в джунглях, населенных тиграми и слонами, питаться опавшими плодами и родниковой водой, спать на траве и вместо одежды носить древесную кору, чем жить ввергнутым в бедность среди своих родственников.

Однако Веды говорят и о том, что бедные могут быть благочестивее богатых и занимающих высокое положение людей. В ведических писаниях также многое говорится о последствиях неправильного использования богатства и употребления высокого положения.

Бхагавад-гита (2.44):

В умах тех, кто слишком привязан к чувственным удовольствиям и материальному богатству, кто сбит всем этим с толку, никогда не возникнет твердая решимость заняться преданным служением Верховному Господу.

Шримад Бхагавадам (5.14.12):

Благодаря благочестивым действиям, совершенным в прошлых жизнях, в этой жизни обусловленная душа может оказаться в благоприятных материальных условиях. Но приходит время, она утрачивает запас благочестивой деятельности, и тогда она устремляется к достатку и новым богатствам, которые, однако, не принесут ей никакой пользы ни в этой жизни, ни в следующей. Стремясь к этим вещам, обусловленная душа обращается к глухим, бесчувственным людям, которые обладают ими, – к живущим мертвецам, которых сравнивают с неблагочестивыми деревьями и ползучими растениями, а также с отравленными колодцами.

Бхагавад-гита (2.47):

Ты можешь выполнять предписанные тебе обязанности, но не должен наслаждаться их плодами (богатством, славой, положением). Никогда не считай результаты совершенной тобой деятельности собственной заслугой и даже не помышляй о том, чтобы отказаться от выполнения своего долга.

Таким образом, из этого следует, что богатство и хорошее положение в обществе сами по себе не являются критерием того, что человек, обладающий ими, имеет хороший характер. Более того, если, имея богатство и высокое положение в обществе, человек не интересуется вопросами самосовершенствования, то он не сможет ни помочь кому-либо, ни принести счастье.

Таких людей Веды сравнивают с отравленными колодцами, привлекающими страждущих, которые, однако, воспользовавшись ими, неизбежно погибают. Человек, привлеченный богатством и высоким положением в обществе, обречен на нравственную гибель, которая наступает под воздействием быстро нарастающих жадности, гордости, тщеславия и лицемерия. Под весом накопленного богатства не будет деградировать только тот человек, который занимается духовной практикой.

Выбирая спутника жизни, нужно внимательно изучить, насколько сильно привязан он к роскоши и высокому положению в обществе. Если подобные пороки уже поразили его сердце, то вряд ли он станет интересоваться вопросами самосовершенствования.

Очевидно, что каковы у него мотивы создания семьи, такого вида семейного счастья и можно ожидать от этого человека. Вряд ли он, выбрав себе спутника жизни, будет сильно интересоваться им. Скорее его будут интересовать достаток и связи избранника.

В предыдущих главах мы говорили, что род деятельности и положение по рождению у кандидатов в супруги должны быть схожими. Обычно, если и род деятельности, и происхождение у молодых людей схожи, то вопрос богатства и достатка особо остро не стоит. Чаще всего бывает, что люди, обладающие схожими интересами и общающиеся в сходной среде, имеют примерно одинаковое финансовое положение.

Однако из любого правила бывают исключения. Так, например, в нашей стране и богатые, и бедные студенты учатся вместе. Это иногда приводит к ситуациям, когда семью пытаются создать молодые люди с совершенно разным положением в обществе и абсолютно разным достатком.

Конечно, лучше обучать своего ребенка в той социальной среде, из которой он вышел. Однако еще лучше обучать детей в тех школах, где на первое место ставятся не техническое или гуманитарное образование, а нравственное воспитание и духовное самосовершенствование.

Не каждый родитель имеет достаточно благочестия, чтобы отдавать своих детей на обучение в духовную или нравственную школу. Часто даже для того, чтобы разыскать такую школу, людям просто не хватает знания. К тому же подобные школы всегда основываются на какой-либо конкретной философии и религии. Многим родителям это может не понравиться. Таким образом, из всего этого напрашивается простой вывод: если сами родители всерьез не занимаются самосовершенствованием, то и их дети не получат возвышенного образования.

Таким родителям лучше всего обучать детей в обычной школе с порядочными преподавателями, а в свободное от учебы время заниматься вместе с ними изучением писаний и законов счастливой жизни. Постепенно жизнь сложится так, что волею судьбы появятся подходящие условия и желательное общение, необходимые для хорошего нравственного и духовного воспитания ребенка.

Что же касается нашей темы, то, чтобы не ошибиться в мотивах выбранного кандидата в супруги, лучше всего молодым людям знакомиться, занимаясь в свободное от учебы время в каких-либо организациях, дающих духовное и нравственное воспитание, или в компании друзей, которые интересуются самосовершенствованием. Мы уже касались этого вопроса: лучше всего знакомиться там, где встречаются не люди, влекомые грубым сексуальным желанием, а люди, которых привлекают возвышенные чувства.

Вопрос достатка оказывает превалирующее влияние на отношения в браке у тех людей, которые находятся под преимущественным воздействием гун страсти и невежества. А такие люди неспособны серьезно заниматься самосовершенствованием. Благостных же людей подобная проблема практически не затрагивает.

Конечно, он не отпадает полностью, но становится менее важным, чем все другие вопросы: мотивы совместной жизни, род деятельности, социальное положение. Если, скажем, жених будет выходцем из очень бедной семьи, то некоторые проблемы в вопросах достатка все же могут возникнуть, но они не станут ключевыми при построении отношений между молодоженами.

Скорее всего эти проблемы будут касаться не самих молодоженов, а их родителей. Если родственники благочестивых детей не занимаются самосовершенствованием, то проблемы могут возникнуть в их отношениях между собой. Богатые родители могут вести себя высокомерно, а бедные при случае будут стараться вытянуть деньги из своих богатых родственников. Однако если их дети серьезны в духовной жизни, то постепенно им удастся уладить все проблемы, связанные с разницей в достатке их родителей.

Другое дело, если к вопросу достатка примешиваются еще другие виды несовместимости: разная профессиональная принадлежность, разница в социальном положении, большая разница в возрасте, различная национальная принадлежность и т. д. Чем больше возникает подобных несоответствий, тем тяжелее строить совместную жизнь, даже несмотря на то, что мотивы брака достаточно возвышенные.

Такие молодожены должны понимать, что из-за больших различий по многим аспектам их жизни первое время им будет очень трудно понимать друг друга в вопросах практического плана. Помимо духовной практики им нужно будет учиться уважать как друг друга, так и родителей каждого из них.

При возникновении каких-либо стычек и недопонимания им не следует пытаться выяснять все немедленно. Напротив, возникающие проблемы нужно гасить и особенно не ворошить их в дальнейшем. Постепенно, по мере очищения их сознания, все трудности будут разрешаться сами.

Другими словами, тем, кто самоотверженно занимается духовной практикой, не имеет смысла заострять внимание на каких-либо видах несовместимости. У людей, решительно настроенных на духовный прогресс, по мере очищения сознания и облегчения их кармы любая несовместимость будет постепенно ослабевать. Если же интенсивность их духовной жизни пойдет на убыль, то это неизбежно приведет к росту материальных проблем, в том числе и связанных с финансовыми вопросами.

Всевозможных финансовых обстоятельств, особенно в первые годы совместной жизни, может быть очень много. Решая их, нужно понимать основное: деньги могут принести молодоженам как пользу, так и вред, поэтому распоряжаться ими нужно очень осторожно. Любые покупки следует серьезно обдумывать и совместно обсуждать; родителям, особенно в первое время после женитьбы их детей, лучше покупать им только то, в чем имеется острая необходимость.

Так, например, если родители невесты дают деньги молодому человеку, который пока еще не стал их родственником, они рискуют испортить с ним отношения. Попавшись на удочку собственной жадности, он может оказаться в нездоровой зависимости от их семьи, а это неблагоприятно скажется на развитии его будущих отношений с их дочерью. Девушки обычно не уважают парней, которые проявляют в характере какую-то слабость.

Другое дело, если деньги даются на нужды молодой семьи. Однако и в этом случае к финансированию молодых людей нужно подходить очень осторожно. Так, например, деньги им лучше давать не взаймы, а дарить по мере своих возможностей. Молодожены зачастую бывают не готовы – ни морально, ни физически – вернуть долг своим родителям, и из-за этого отношения с ними могут сильно испортиться.

Молодым людям часто кажется, что им нужно срочно взять взаймы, причем столько денег, сколько требуется для беззаботной жизни. Однако беззаботная жизнь только вредит им. Опыт показывает, что, взяв у родственников кучу денег взаймы, молодые люди не в состоянии вернуть всю сумму вовремя. Кроме того, не понимая, насколько тяжело достаются деньги, они не имеют понятия, как рационально их использовать. Как правило, это приводит к ухудшению их отношений как с родственниками, так и друг с другом.

Бывает, еще не встав на ноги, дети просят у своих зажиточных родителей большие суммы денег и уверяют, что скоро все вернут. Подобное поведение говорит лишь об их несостоятельности в понимании финансовых вопросов. В подобных ситуациях родители должны быть более проницательны и давать детям столько денег, сколько те в скором времени смогут вернуть без чрезмерного напряжения. Речь идет не о том, чтобы обижать детей и совсем не давать им взаймы. Дело в том, что молодоженов не нужно портить деньгами. Их нужно подбодрить, пообещать, что все будет хорошо, мягко обосновать свою финансовую позицию и посоветовать им пока не торопиться с большими покупками. Лучше такие вопросы обсуждать не наедине со своим ребенком, а собрав молодоженов и всю семью вместе.

Родителей обычно сильно беспокоит необустроенность детей. Более того, дети часто понимают, что в ближайшее время семейный уют им не светит, однако родители сами пытаются завалить их удобствами и деньгами.

И детям, и родителям следует знать, что в начале семейной жизни некоторая необустроенность помогает молодым людям понять, что семейная жизнь – не курорт, а серьезное испытание. Едва поженившись, молодожены не должны стремиться заполучить сразу желаемый комфорт, они должны в первую очередь научиться честно зарабатывать себе на жизнь. Если деньги будут доставаться им легко, хотя они до сих пор только учились и нигде еще не работали, это может испортить их неокрепшие характеры. В результате ухудшатся как отношения между ними, так и их отношения с родственниками.

Часто, держа детей в строгости, родители воспитывают их чистыми и возвышенными людьми. Когда же родители без особой надобности разбрасываются деньгами, добытыми собственным трудом, лишь для того, чтобы их дети были поласковее с ними и при встрече делали счастливый вид, назвать это состраданием нельзя. Незаслуженные деньги, добытые легким путем, обладают коварной силой портить неокрепшие жизненным опытом сердца, развивая в них жадность и лень.

Деньги таят в себе серьезную опасность, они могут испортить даже тех, кто понял, каким трудом они достаются. Легко добытые деньги портят всех подряд: и опытных в жизни людей, и неопытных молодых. Поэтому лучше всего большие займы не давать родственникам вообще.

Прежде всего эта проблема касается молодоженов. После создания семьи, помимо личного эгоизма, их начинает душить еще и семейный эгоизм. До женитьбы молодые люди, как правило, у родителей особенно ничего не просят. Но поженившись, они начинают неистово обустраиваться и судорожно ищут дополнительные средства к существованию. В этой ситуации родителям следует быть начеку и помогать детям деньгами с большой осторожностью.

Создание новой семьи – это непростое испытание не только для детей, но и для их родителей. Начиная семейную жизнь, молодые люди должны серьезно задумываться о своем духовном прогрессе, а не о решении финансовых проблем. Несомненно, финансовые проблемы в какой-то степени будут кружить им головы. Поэтому, занимаясь самосовершенствованием, они одновременно должны учиться честно зарабатывать себе на жизнь и довольствоваться тем достатком, который сам приходит к ним по судьбе. При таком подходе, несмотря даже на разный достаток в родительских семьях, у молодоженов и их родителей не возникнет ссор из-за того, кто кому и сколько должен.

В целом же вывод таков: различия в материальном положении предполагаемых супругов играют важную роль только в том случае, если молодые люди не находятся под преимущественным влиянием гуны благости. Эти вопросы особенно остро встают перед теми молодоженами, которые испытывают очень сильное влияние гун страсти и невежества.

Духовная жизнь порождает бескорыстие, улучшает характер и снижает давление на сознание со стороны эгоизма. Благодаря этому финансовые проблемы, казавшиеся на первый взгляд неразрешимыми, сначала отходят на задний план, а затем волей судьбы постепенно разрешаются.

Физическая совместимость, состояние здоровья

В настоящее время придается очень большое значение физической совместимости супругов. Не дай бог, у молодых людей обнаружатся какие-то несоответствия в половых пристрастиях или молодые люди не будут соответствовать друг другу по росту. В наше время для многих подобные вещи приобрели первостепенную важность.

Это не такая простая тема, как может показаться на первый взгляд. Иногда бывает так, что молодой человек, взяв замуж девушку с физическими дефектами, продолжает любить ее всю жизнь, а бывает, что даже стройная фигура жены не помогает обрести с ней счастье, и парню приходится разводиться с писаной красавицей.

Однако по большому счету, если сознание молодых людей еще не достигло гуны благости, то лучше, чтобы в вопросах строения тела они имели совместимость. Если же молодые люди находятся в гуне благости, то вопросы телесной совместимости хотя и небезразличны им, но отходят на второе место.

Физическая совместимость, как и несовместимость, обнаруживается невооруженным глазом. Понимание этих вопросов заложено в психике каждого человека. Руководствуясь своим внутренним чувством, молодые люди уже с первого взгляда могут легко предположить, возникнет ли между ними физическая совместимость. На нее, например, указывает то, что предполагаемым кандидатам в супруги нравится строение тел друг друга. Однако случается, что при этом молодые люди попадают под влияние плохой кармы, а от нее следует защищаться с помощью знания. Поэтому разберем некоторые закономерности, касающиеся этого вопроса:

• если девушка испытывает склонность к парню, который выше нее ростом, то такому парню должны нравиться девушки, которые ниже его ростом;

• если девушка имеет пропорциональное, сбалансированное строение тела, то и у парня тело также должно быть пропорциональным;

• невысокой девушке не следует искать себе слишком высокого парня, а высокой девушке лучше не посматривать на низких парней;

• то же самое относится к парню: он не должен думать, что у него сложится физическая совместимость с девушками, которые выше его ростом.

Действительно, если в комплекции тела одного из молодых людей наблюдаются какие-либо отклонения в ту или иную сторону, то правильно будет, если в комплекции его избранника (избранницы) будут проявляться отклонения в противоположную сторону.

Обычно молодые люди так и выбирают друг друга. Девушка, склонная к полноте, обычно находит себе худого парня, а юношам с упитанной, плотной комплекцией нравятся худые девушки.

Однако что касается роста, то эта закономерность не работает. Если девушка имеет невысокий рост, то лучше ей выйти замуж за невысокого (но все же выше нее!) парня. Если же девушка имеет высокий рост, то лучше, если ее кавалер будет тоже высоким. В том случае, если рост у молодых людей ниже нормы, то закономерность противоположностей вновь вступает в силу. Парню низкого роста лучше выбрать себе девушку такого же роста, как он, или даже чуть повыше. Для слишком высокой девушки лучше, если ее кавалер будет лишь немного отличаться от нее ростом: будет чуть выше, или чуть ниже, или такого же роста, как она. Во всех приведенных случаях высока вероятность того, что молодые люди будут обладать половой совместимостью. Однако при этом необходимо также учитывать темперамент супругов. Здесь закономерности те же.

Для молодых людей с нормальным, без особых отклонений темпераментом лучше, если их темпераменты будут совпадать. Но если парень обладает повышенной возбудимостью, то лучше ему найти несколько «заторможенную» девушку. Точно так же, если девушка имеет повышенную чувствительность, то лучше ей найти спокойного парня.

Дело в том, что часто физические отклонения от нормы имеют под собой психическую основу, то же самое можно сказать и насчет темперамента. Отклонение какой-либо психической функции у одного партнера может компенсироваться отклонением ее в противоположную сторону у другого – так между молодыми людьми устанавливается равновесие. По аналогии с этим отклонения в физическом строении одного человека в одну сторону уравновешиваются отклонениями у его партнера в другую сторону. Это может указывать на их физическую и сексуальную совместимость.

Например, если девушка очень беспокойная, а парень несколько сдержанный, то в их общении скорее всего будет наблюдаться психическое равновесие. То же самое можно сказать и относительно совместимости их половых функций.

Если же в темпераменте или в строении тела у одного кандидата в супруги не наблюдается каких-либо явных отклонений, то лучше, если у другого все тоже будет в пределах нормы. Как уже говорилось, молодые люди обычно чувствуют все эти вещи интуитивно. Это еще называют эстетическим чувством. Однако бывает так, что из-за плохой кармы человеку суждено выбрать себе спутника жизни, который не принесет с собой физической и эмоциональной гармонии. Еще хуже, если судьба посылает близкого человека с явными физическими или психическими недостатками.

Зачастую молодые люди с плохой кармой сами привлекаются партнером, у которого имеются какие-то отклонения в психике или в строении тела. Подобные тенденции нужно контролировать в себе и не идти у них на поводу.

В вопросах здоровья и духовной развитости нужно быть предельно внимательным. Так, например, если у родственников кандидата в супруги или у него самого в анамнезе стоит бесплодие, то прежде чем связывать с ним свою жизнь, нужно хорошо подумать.

Часто случается такое, что перед свадьбой молодые люди под влиянием взаимной симпатии очень решительно настраиваются победить все болезни. Однако через некоторое время, уже после свадьбы, весь их пыл куда-то пропадает, особенно когда у близкого человека начинается плохой период и заболевание, судя по признакам, явно прогрессирует.

Это очень непростая проблема. Конечно, желательно найти себе здорового человека. Однако если в браке у близкого человека обнаружится какая-либо серьезная болезнь, грозящая ему инвалидностью или, например, бесплодием, то нужно принять это как судьбу и честно заботиться о нем. Нести такую тяжелую ношу способен не каждый. К тому же следует добавить, что в этой ситуации предпочтение опять-таки следует отдать человеку, который хотя и тяжело болен, но искренне стремится к духовности.

Если заболевание супруга (супруги) сопровождается психической деградацией с появлением выраженных признаков влияния гуны невежества, то я не берусь утверждать, что подобное испытание нужно терпеть в любом случае. Часто жертвы, принесенные в таких случаях, приводят к психическим проблемам у детей и близких родственников. Поэтому однозначных рекомендаций в подобных ситуациях не бывает.

При знакомстве нужно обращать серьезное внимание на недостатки кандидата в супруги, затрагивающие как его интеллект, так и физическую природу. Тем не менее духовное развитие человека все равно нужно ставить на первое место.

Допустим, кто-то очень хочет иметь родного ребенка, в то время как другой супруг страдает бесплодием, при том что отношения с ним только начали складываться. Здесь опять же не может быть никаких категоричных рекомендаций; каждый человек сам должен решать, на какие лишения он способен.

Семейное счастье благостных людей на 90 процентов находится в сфере духовных интересов. Однако это касается только тех молодых людей, которые уже достигли гуны благости или значительно приблизились к ней. Если человек находится под сильным влиянием гуны страсти или гуны невежества, то лучше ему выбрать физически здорового супруга. Иначе его ожидания могут не оправдаться. Другими словами, если мотивы молодых людей не слишком возвышенны, то на их физическую совместимость нужно обращать гораздо больше внимания, а не делать вид, будто эти проблемы их не интересуют.

Бывают ситуации, когда даже семья духовно зрелых молодых людей разрушается из-за появившихся или выявленных физических недостатков близкого человека. Нужно понять, что каждый человек имеет определенные чисто физические или даже сексуальные ожидания относительно близкого человека. Эти ожидания при интенсивной духовной практике сначала могут отойти на задний план; когда же у семьи настанет неблагоприятный период, они снова могут заявить о себе. В этом случае очень плохая карма настигнет ту семью, в которой физические недостатки одного из супругов выражены очень сильно, а у другого с этим все в порядке.

Молодые люди в пылу любви часто не понимают, что ждет их в будущем. Поэтому перед свадьбой родители должны постараться серьезно объяснить своему ребенку все последствия его выбора. Но это сработает только в том случае, если слова родителей имеют для него хоть какой-то вес. Силой здесь не возьмешь, а наоборот, только помешаешь.

Однако если молодые люди уже поженились, то родителям их непримиримое настроение нужно изменить на прямо противоположное. Дело в том, что родители проявляют естественный антагонизм по отношению к супругу (супруге) своего ребенка. Семейный эгоизм действует таким образом, что им часто кажется, будто их ребенок после свадьбы перестал уделять им должное внимание. И конечно, они убеждены, что виноват в этом не он, а его жена (муж).

Настраиваясь негативно, раздувая едва уловимые недостатки нового родственника, они часто совершают много глупостей. Ведя себя слишком категорично и даже жестоко по отношению к близкому для их ребенка человеку, родители часто напрочь разрушают свои отношения с детьми. Из-за сильной привязанности к собственному чаду они не всегда понимают, что же в данной ситуации является настоящим благом для их ребенка.

Если родители преодолеют свои амбиции, подавят ненужные эмоции и попытаются принять супруга своего ребенка таким, какой он есть, то это и будет для всех настоящим благом. Родители должны понять, что в том, что их ребенок выбрал себе такого спутника жизни, проявляется не только его, но и их собственная карма. Если родители откажутся нести ношу своей судьбы и попытаются разрушить уже созданную молодыми семью, то эта ноша начнет давить им на хребет и сломает его.

Таким образом, целесообразно искать себе близкого человека, совместимого по всем перечисленным выше пунктам (мотивы брака, профессиональная принадлежность и т. д.), который обладает более или менее нормальным здоровьем.

Если родителей одного из супругов не устраивают здоровье или темперамент другого, то это может стать большой проблемой в совместной жизни молодоженов. Поэтому, прежде чем жениться, с близкими родственниками нужно уладить все спорные вопросы.

Гражданский брак

Современная психология пошла другим путем. Так, молодым людям дается больше свободы в интимных отношениях до женитьбы. Считается, что это поможет еще до женитьбы приобрести практический опыт в построении личных отношений с другим полом.

Кроме того, в последнее время появилась возможность строить более гибкие отношения в семье. Появился новый вид семейного союза по типу гражданского брака. Живя в нем, молодожены не налагают друг на друга слишком больших обязательств. Считается, что этот тип совместной жизни предназначен для того, чтобы близкие люди не принимали необдуманных решений для длительной совместной жизни, а могли какое-то время пожить вместе и поглубже разобраться друг в друге. В результате, убедившись после нескольких лет совместной жизни, что выбор сделан правильно, они смело смогут расписаться и принять на себя более серьезную ответственность.

Однако Веды по поводу гражданских браков и разгульной жизни молодежи до женитьбы имеют очень категоричное мнение. Ведическое знание гласит, что и то и другое явление ни к чему путному не приводит и счастливой семейной жизни ждать от них не приходится. Наоборот, и гражданский брак, и разгульная жизнь до женитьбы неизбежно приводят молодежь к страданиям.

Разгульная жизнь до женитьбы, опять-таки, прежде всего бьет по женщине. Согласно Ведам женщина очень глубоко и сильно привязывается к первому своему возлюбленному, с которым имела сексуальные отношения. Эта привязанность не разрушается многие годы, и девушке очень трудно отказаться от нее.

Как уже говорилось, стабильность семейной жизни в большой степени зависит от настроя жены. Крепость семейных уз также находится в сильной зависимости от привязанности жены к мужу. Естественно, что когда в голове у замужней женщины возникают мысли: «Жалко, что я не живу в браке со своим первым и неповторимым возлюбленным» или «Я могла бы найти себе мужика и получше», – то своей столь нестойкой привязанностью к теперешнему мужу она не сможет долго удерживать его рядом с собой.

До женитьбы привязанность парня к девушке намного сильнее, чем привязанность девушки к парню. Поэтому-то до женитьбы парни и бегают за девушками. Однако с началом близких отношений привязанность мужа к жене начинает быстро ослабевать, а привязанность жены к мужу, наоборот, стремительно нарастает.

Так устроено природой, что мужчина, полюбив девушку, прилагает усилия для создания семьи, а девушка, в свою очередь, прилагает усилия для сохранения семьи. По этой причине у благочестивой женщины желание нравиться мужу с возрастом не ослабевает, а нарастает. Именно это обстоятельство и позволяет сохранять семейные отношения крепкими и стабильными.

Но в том-то и дело, что этот эффект нарастания привязанности к мужу не возникает у девушек, которые до замужества хорошо погуляли. Более того, долгое время в глубине души они не могут считать своего мужа родным человеком. Скорее, они относятся к нему как к другу или в лучшем случае как к отцу своих детей.

То же самое можно сказать и про гулящих парней. Они обычно не принимают свою новую подружку близко к сердцу и особенно не склонны добиваться ее руки. У них сердце каменеет и глубокого чувства к девушкам не возникает. Хорошо нагулявшиеся парни даже после долгого общения со своей возлюбленной не будут сильно напрягаться ради того, чтобы добиться ее руки. Такое поведение искажает порядок вещей, и девушке приходится самой уговаривать такого несерьезно настроенного парня жениться на ней. Этот факт очень сильно мешает созданию счастливых семей.

Ведь пока парень не взял на себя ответственность за создание семьи, девушка не должна навязываться ему. Напротив, она должна серьезно следить за ним на расстоянии и, поняв, что он несерьезен, немедленно разорвать с ним отношения. В дальнейшем, уже в семейной жизни, женщина своей сильной привязанностью удерживает мужа и тем самым делает семью счастливой и благополучной.

Согласно Ведам женщина берет свою силу от планеты Луна, которая сообщает ей любовь к стабильности и спокойной жизни. Поэтому спокойно и уверенно женщина чувствует себя, если рядом с ней находится мужчина, которому она полностью доверяет.

Пока молодая девушка не сблизится с парнем, с которым встречается, такую психическую защиту дает ей отец. Однако после того как у нее с парнем начнутся близкие отношения, она немедленно привязывается к нему и попадает в сильную психическую зависимость от него, которая углубляется день ото дня. Эта зависимость со временем становится настолько глубокой, что, даже если девушка затем выйдет замуж за другого, то ее тонкое тело, тем не менее, все равно будет сохранять сильную связь с ее первым партнером. По этой причине ее ребенок, зачатый от второго парня, может быть сильно похож на незабываемого первого возлюбленного. Подобный феномен встречается не только у людей, но и у животных.

Любопытно, что этот феномен был подтвержден учеными еще в XIX веке. Примерно 150 лет тому назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, для повышения выносливости решили скрестить лошадь с зеброй. Опыты не удались: не произошло ни единого зачатия – ни у лошадей от мужских особей-зебр, ни у зебр-кобыл. Опыты прекратили и постарались забыть о них, полагая, что дело закончено. Однако у кобыл, принимавших участие в этих опытах, стали рождаться полосатые жеребята. От породистых жеребцов! Ошеломленный научный мир назвал это явление телегонией.

Опыты современников Чарльза Дарвина – профессора Флинта, Феликса Ладантека и других ученых – подтвердили этот феномен. Тогда, 150 лет назад, современники поставили перед физиологами вопрос: не распространяется ли эффект телегонии на людей? Но ученых уже не требовалось подгонять. Начались интенсивные физиологические, антропологические и социологические исследования, и оказалось, что действительно такой эффект распространяется и на людей. Так, у нас в стране даже через год после Олимпиады-80 продолжали рождаться чернокожие детишки.

Почему же у нас так мало информации по этому поводу? Любая информация должна быть востребована современным обществом. Если молодежь желает до свадьбы хорошо погулять, а средства массовой информации поощряют это, то кто захочет оглашать и серьезно изучать подобные немодные феномены?

Что же касается парней, которые гуляют до женитьбы, то они утрачивают решимость в достижении цели, теряют память и целеустремленность, и это отражается на их учебе и уровне полученной квалификации. Более того, эти раньше времени созревшие парни становятся психически неустойчивыми, теряют силу воли, что часто приводит их к алкоголизму, наркомании и т. д. Так что серьезным девушкам они попросту становятся неинтересны. Конечно, в будущем это отражается и на их семейной жизни. Обычно в таких условиях они ведут себя безответственно, к проблемам семьи относятся несерьезно и при случае погуливают от жен.

Оглянитесь вокруг, и вы поймете, что именно это и творится сейчас с молодежью.

Ведическая культура не имела подобных проблем. Ведические традиции просто не позволяли молодежи активно общаться и тайно встречаться до женитьбы.

С первого взгляда кажется, что это излишние строгости. Однако половое желание, согласно Ведам и, кстати сказать, согласно современной психологии, является самым сильным психическим состоянием. Особенно сильно оно вспыхивает в молодом возрасте, когда человек еще не имеет ни нравственной, ни психической зрелости. По этой причине преждевременные половые отношения приводят к нестойким бракам и рождению нежелательного потомства. Это в свою очередь ведет к нестабильной ситуации в обществе и росту количества невоспитанных молодых людей, то есть к деградации нации.

Поэтому защите молодежи от преждевременных половых отношений в ведической культуре уделялось очень большое внимание. Все общество во главе с правительством боролось за соблюдение этих правил. Так, например, закон предусматривал раздельное обучение юношей и девушек. Это способствовало тому, что в школах царила атмосфера мира и нравственной чистоты. До замужества девушкам строго-настрого запрещалось встречаться с парнями. Если же девушке хотелось погулять и она делала это тайно, то никто из порядочных парней уже не хотел брать ее замуж. В Индии и других восточных странах, где сильны культурные традиции, среди благочестивого населения этот принцип действует и по сей день.

У парней, воспитанных в ведической культуре, жениться до окончания обучения считалось признаком плохого тона. Если же молодой человек не выдерживал и женился раньше, чем заканчивал обучение, это считалось позором и портило ему карьеру. Учеба у большинства парней заканчивалась в 23–25 лет. Девушки обычно учились до 15–17 лет. Через некоторое время после окончания учебы родители знакомили своих детей, предварительно изучив их совместимость, и затем играли свадьбу. Так естественным образом регулировалась оптимальная разница в возрасте супругов – 6–10 лет, что позволяло супругам многие годы сохранять стабильные отношения.

Как же молодым людям защитить себя от искушения и не увлечься разгульной жизнью до женитьбы?

Это очень сложная задача, вряд ли она разрешима без помощи общества, государства и родителей. Так или иначе, во-первых, они должны иметь представление, к чему приводит подобное поведение. Во-вторых, даже имея его, молодым людям все равно будет очень трудно самостоятельно удержаться от соблазна. В-третьих, вся молодежь вокруг просто убеждена, что надо «гулять, пока молодой». В-четвертых, все средства массовой информации только об этом и говорят, все молодежные песни только об этом и поют. Как в такой атмосфере устоять от соблазна?

Между тем Веды считают, что для того чтобы молодые парни превратились в зрелых и разумных мужчин, они должны активно заниматься самосовершенствованием и соблюдать целибат. Для того чтобы осуществить это практически, необходимо найти себе духовного наставника. Девушкам же при этом требуется еще более серьезная защита, как со стороны родителей, так и со стороны общества. Однако если родители будут держать девушку в строгости и послушании, не разрешая ей встречаться с парнями, то чаще всего этого окажется достаточно, чтобы до замужества она осталась целомудренной.

Во времена ведической культуры общество и родители очень заботились, чтобы молодые люди нашли друг друга. Когда и родители, и дети понимали, что молодые подходят друг другу, немедленно играли свадьбу.

Согласно ведической традиции наиболее благоприятными считались браки, когда отец сам отдавал дочь замуж, не требуя от будущего мужа выкупа, а, напротив, давая за ней приданое. Такое поведение отца дочери закрепляло хорошие отношения между родственниками, но это уже тема отдельного разговора.

Так в чем же состоит проблема гражданских браков и по какой причине они идут вразрез с мнением Вед?

Проблема все та же: гражданские браки еще больше усугубили и без того тяжелую женскую долю. Если в ведические времена мужчине было очень трудно развестись (максимум, что он мог сделать, – это жить со своей женой раздельно), то сейчас, сойдясь с девушкой в гражданском браке, мужчина вообще не берет на себя никакой ответственности. Поэтому, живя с этим парнем, девушка в глубине души не считает его своим мужем и не может доверить ему себя и своих детей. Оттого в таких семьях рождаются, как правило, нежеланные дети, которые затем приносят родителям массу беспокойств.

Ужаснее всего то, что такие семьи чаще всего вообще не планируют рождение детей. Живя в гражданском браке, супруги понимают, что все это не надолго. Однако к недоумению таких незрелых родителей и по воле провидения дети у них все равно появляются в должный срок.

Ведь это мы так думаем, что все в жизни можем спланировать. Однако как мы можем планировать свою судьбу, если видим лишь верхушку айсберга? Большинство событий происходит без нашего ведома. Так, сексуальные отношения между мужчиной и женщиной привлекают третью душу, которая, находясь в тонком теле, ждет своего воплощения.

Это живое существо имеет свои виды на будущих родителей и оказывает на них сильное психическое воздействие. В результате этого родители – либо сильно увлекшись друг другом, либо в пьяном угаре – в какой-то момент забывают предохраниться от беременности. Бывает, что их нежданный ребенок не становится жертвой аборта, а рождается, хотя и в неблагоприятных условиях.

Под влиянием психической силы ребенка и силы собственной судьбы беременная женщина, к большому удивлению своего так называемого мужа, наотрез отказывается сделать аборт. Мужчина, в свою очередь, предчувствует, что этот ребенок не принесет ему счастья. Сложившаяся ситуация обостряет и без того натянутые отношения, что приводит или к развалу семьи, или к большим конфликтам. Все эти события отрицательно сказываются на психике вынашиваемого ребенка. Получается замкнутый круг.

К счастью, бывает и так, что, пожив некоторое время вместе, молодые люди берутся за ум и заключают нормальный брак. Однако все гладко и само собой не происходит, и женщине приходится сильно постараться, чтобы мужчина признал ее наконец своей законной женой. Своим хорошим поведением она должна вызвать у мужчины столько доверия к себе, сколько требуется для его согласия расписаться с ней.

Чем же все-таки гражданский брак отличается от официально зарегистрированного? Почему, вступив в гражданский брак, мужчина не может взять на себя ответственность за свою жену?

Дело в том, что если бы он хотел взять на себя ответственность за нее и дорожил ею, то сам бы настоял на немедленной регистрации в загсе. Что же касается различия между гражданским и другими видами брака, то, согласно Ведам, самым надежным следует считать брак с проведением религиозного обряда – например, венчание.

Согласно ведическим представлениям, карма семейных отношений является самой тяжелой. По этой причине момент максимальных трудностей чаще всего характеризуется тем, что супругам хочется все бросить и разбежаться в разные стороны. Однако от такого поступка счастья никому не прибавится, от него пострадают и супруги, и их родители, и дети, и прочие родственники. Потому-то в ведической культуре существует традиция, которая подразумевает освящение отношений между мужчиной и женщиной. Это освящение проводится в храме, перед алтарем, другими словами – перед Богом и в присутствии свидетелей.

Венчание символизирует просьбу к высшим силам о Божественной защите супружеских отношений между молодоженами. Перед алтарем в присутствии свидетелей молодые люди клянутся Богу, что, как бы ни складывались между ними отношения, они изо всех сил будут стараться сохранять верность друг другу и быть вместе до конца своих дней. В свою очередь Господь обещает, что даст высшую защиту их отношениям.

На практике происходит следующее: в тот момент, когда ни сами супруги, ни их родственники, ни их знакомые, ни общество не в состоянии защитить супружеские отношения, их защищает всемогущая сила провидения – Сам Господь. Например, если молодому человеку по судьбе положено гульнуть, а это впоследствии должно привести к развалу семьи, то, как бы он ни хотел погулять, провидение такой возможности ему не даст. Просто у него не окажется никаких шансов найти себе любовницу.

Большинство женщин интуитивно чувствуют, что брак, освященный в храме, будет защищать их по жизни. Поэтому благочестивые девушки для защиты новой семьи настаивают не просто на росписи, а еще и на венчании.

Регистрация в загсе дает семье защиту со стороны государства, общества и со стороны родственников. Например, если случится так, что супруги не смогут защитить свои отношения сами, то их регистрация в загсе заставит родственников и общество встрепенуться и принять меры. Поэтому лучше всего и расписаться в загсе, и повенчаться, так будет надежнее.

В гражданском же браке супруги надеются всего лишь на свои обещания друг другу и на собственную защиту своих отношений. Им кажется, что без всяких проблем они сами, без посторонней помощи разберутся со своей судьбой, и они не хотят, чтобы в их отношения кто-то вмешивался. Это и является непростительной ошибкой, из-за которой впоследствии разрушится их так называемый брак, что сделает несчастными их детей. Как я уже говорил, от этого особенно страдает женщина.

Итак, для защиты семьи от плохой кармы ведическая культура рекомендует родителям обучать девушек правильному поведению в семье, уделять больше внимания нравственному воспитанию парней, а молодежи советует не вести разгульную жизнь до женитьбы. Каждый молодой человек должен понимать нежелательные последствия гражданских браков. Только расписавшись в загсе и затем освятив супружеские отношения религиозным обрядом, можно рассчитывать на счастливую семейную жизнь.

Многоженство

Продолжим изучение проблемных вопросов семейной жизни. Одним них является многоженство. Но сначала разберем обратную ситуацию – многомужество. Ведь бывают ситуации, когда у замужней женщины имеется любовник. Согласно ведическому пониманию вещей эта ситуация мало чем отличается от той, когда у женщины два мужа.

На самом деле в Ведах указан такой вид бракосочетания, когда мужчина и женщина просто переспали в постели. Такой вид построения отношений считается самым неблагоприятным и недостоин человеческой формы жизни. Однако он существует и имеет свои последствия. Хотя в результате таких отношений, возможно, и не появятся дети, тем не менее, переспав вместе, мужчина и женщина обмениваются своей плохой кармой. Другими словами, их груз кармы становится намного тяжелее, так как у каждого из них появляется ответственность еще за одного человека. По этой причине такие отношения и называются супружескими.

Таким обазом, получается, что большинство молодых людей сейчас уже с юности набирают много плохой кармы, и все это происходит оттого, что современное общество рассматривает половые отношения как самый эффективный способ развлечения. Мы утратили знание о том, что половые отношения с огромной силой сближают людей и приковывают их друг к другу. Поэтому сексуальные развлечения неминуемо влекут за собой несчастную судьбу.

Перечислим все виды браков, которые упоминаются в ведических писаниях.

• Родители передают наряженную, целомудренную невесту жениху без всякого выкупа, с приданым – это наилучшая форма брака.

• Выдавая целомудренную дочь замуж, отец делает пожертвования священнику, совершающему обряд бракосочетания (венчание). Этот вид брака тоже очень благоприятен.

• Отец невесты получает от жениха небольшой выкуп и отдает свою целомудренную дочь за него замуж, все это заканчивается венчанием.

• Отец невесты получает от родственников жениха большой выкуп за свою целомудренную дочь и затем передает ее им, а те, в свою очередь, передают ее жениху, после чего происходит венчание.

• Отец после религиозного обряда отдает свою дочь замуж без всякого выкупа от жениха и без приданого.

• Брак по любви, когда молодые люди без ведома родителей соединяют свои сердца после религиозного обряда.

• Похищение целомудренной невесты или выигрыш ее в состязании женихов, все это заканчивается венчанием.

• Самые низшие и неблагоприятные формы брака – это когда жена гуляет от законного мужа, муж гуляет от законной жены, а также изнасилование. Естественно, что ни о каком венчании здесь не может быть и речи.

Как видите, даже изнасилование является браком: любой контакт нижних психических центров мужчины и женщины ведет к обмену кармой и потому является браком.

Нецеломудренных дочерей родители тоже выдают замуж согласно ведической традиции, но это уже не будет ни одним из авторитетных браков, описанных в Ведах. Тем не менее, думаю, что и в этом случае венчание уместно и принесет свои благоприятные плоды.

Итак, чем же ситуация, когда у замужней женщины есть любовник, будет отличаться от той, если у нее два мужа?

Женщине, имеющей двух законных мужей, для счастья нужно постараться быть искренне верной им обоим, а это, разумеется, просто невозможно. Поэтому она, пытаясь угодить обоим, будет находиться в постоянном беспокойстве.

Если женщина имеет любовника, то, с одной стороны, она, как мы уже говорили, тайным образом сочетается самым греховным видом брака. С другой же стороны, она уже не является верной женой, а ведь именно в этом случае она могла бы получить отмеренное ей судьбой счастье от семейной жизни.

На первый взгляд кажется, что нет разницы, имеет ли она двух мужей или имеет мужа и любовника. Но во втором случае женщина, гуляя от своего законного мужа, в какой-то степени верна своему любовнику и потому временно счастлива. Фактически эта женщина считает своим настоящим мужем только любовника. Только в том и состоит отличие. Если бы она считала своими мужьями обоих и обоим в своем уме старалась быть верна, то такая жизнь, как и с двумя законными мужьями, стала бы для нее просто невыносима.

Гуляя с любовником и испытывая от этого счастье, женщина, оскорбляя таким поведением своего законного мужа, очень быстро утрачивает все свое благочестие. Потеряв благочестие, она утрачивает способность быть счастливой, поэтому любовник в скором времени ей тоже надоедает. Однако привязавшись к нему, она чаще всего уже не может с ним расстаться.

С этого момента у нее начинаются страдания. Пока она гуляла и была счастлива, у нее хватало сил строить своему мужу глазки и изображать показную преданность. Когда же и с любовником начинаются проблемы, она попадает между двух огней. С одной стороны, она выясняет отношения с любовником, с другой стороны – с мужем. Итак, с этого момента у нее уже не хватает психических сил обманывать мужа, и она открыто выражает ему свою неприязнь.

Постепенно муж начинает обо всем догадываться, что приносит этой нагулявшейся женщине дополнительные страдания. Сначала муж, все еще любящий ее, пытается умилостивить свою жену и каким-то образом привязать к себе. Но это невозможно, так как женщина, испытывающая привязанность к другому, ни на что не купится, даже на золотые горы.

В какой-то момент, осознав это, в пылу отчаянья и злобы муж начинает угрожать ей разводом. Если целомудренная женщина в случае подобных угроз со стороны мужа пугается одиночества и сдает свои позиции, то эта греховная женщина, чувствуя защиту со стороны любовника и не понимая, что ждет ее в дальнейшем, с безразличием относится к угрозам мужа. Это дает повод законному мужу бесцеремонно бросить ее вместе с детьми.

Конечно, события не обязательно разворачиваются именно по такому сценарию. Например, если муж слабохарактерный, то он так и будет всю жизнь жить с «чужой женой». Однако всегда будет прослеживаться одна и та же закономерность: сначала гулящей женщине будет хорошо со своим возлюбленным, затем это «хорошо» закончится и у нее начнутся страдания. В любом случае, поскольку теплые отношения в семье прекратятся, любой муж почувствует неладное и будет бить тревогу, понимая, что жена ему уже не верна.

Пытаясь избавиться от привязанности к уже не любимому и надоевшему любовнику, она в поисках своего дешевого счастья судорожно ищет кого-то другого. Кто ищет, тот всегда находит. Но с каждым новым любовником женщине все труднее будет полюбить его по-настоящему глубоко. В конце концов все это постельное счастье ей сильно надоест, и у нее наступит глубокая депрессия, впав в которую, она не будет любить никого, кроме себя.

Ну а теперь обратимся к противоположному вопросу – многоженству. Во многих восточных культурах многоженство разрешено. Что же по этому поводу считают Веды?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно сделать небольшое отступление. В одной из предыдущих книг[1]мы говорили о циклах, по которым развивается вселенная: они напоминают собой четыре сезона. Как ни странно, этот момент напрямую связан с вопросом многоженства.

Сейчас по данным ведической астрологии идет примерно 5100 год эпохи, которая соответствует зиме Вселенной – эпохе деградации. На санскрите эта эпоха называется Кали-юга, что в дословном переводе означает «век раздоров». Согласно ведическим традициям многоженство в Кали-югу запрещено, тогда как в три предыдущие эпохи – Золотой век, Серебряный век и Бронзовый век – многоженство Ведами разрешалось.

У женщины тогда была возможность выйти замуж за могущественного мудреца с безукоризненным характером, великого правителя и обладателя несметных богатств, зачать с ним святого сына – будущего великого правителя. При этом у него могло быть еще несколько жен, и ко всем он относился с любовью и нежностью.

В ведические времена у незамужних девушек, которых с детства учили, что главная их миссия в жизни – родить святого ребенка, по этому поводу не было никаких сомнений. Зная последствия своего выбора, они смело шли замуж за святых царей и великих мудрецов и уже при жизни достигали неземного счастья. А после смерти они обретали такие блага, которые не могли бы нам присниться даже в самом лучшем сне.

Более того, когда их святой муж умирал, они сами входили в его погребальный костер и в следующей жизни опять становились его женами, но уже на высших планетах.

Конечно же, в нашу эпоху деградации как многоженство, так и обряд сати (вхождение жены в погребальный костер мужа) Ведами осуждаются и считаются греховной деятельностью, ведущей к быстрой деградации.

Так почему же это насилие поощрялось Ведами в прошлые эпохи? Дело в том, что обряд сати никогда не был насилием. Если бы женщину насильно заставляли входить в погребальный костер мужа, то это уже не было бы обрядом сати, и такое зверство никогда не дало бы возвышенных результатов.

Женщина входила в костер в глубоком йогическом трансе, не испытывая при этом ни малейших признаков боли. В следующую секунду она уже оказывалась на высших планетах вместе со своим возлюбленным святым мужем.

Если же муж не являлся святым, то всякий смысл в обряде сати отпадал, и его уже не проводили. Вот как этот обряд описан в Гаруда Пуране (42–45):

Когда женщина сжигает свое тело вместе с телом мужа, огонь поглощает только члены ее тела, но не причиняет страдания и боли ее душе. Подобно тому, как, расплавившись, металл очищается от примесей, так женщина сжигает грехи в этом святом огне, который подобен нектару. Во время испытания огнем правдивый, чистый и праведный человек не страдает от пламени, даже если коснется его расплавленное железо; точно так же и женщина, присоединяясь к своему супругу, никогда не сгорает. В момент смерти ее душа соединяется с душой мужа.

Так как современные женщины не способны на йогической транс, да и совершать этот обряд не для кого (где взять святых мужей?), то в нашу эпоху он запрещен. К тому же подобных примеров возвышенной и чистой супружеской любви в наше время совсем не осталось, оттого все это и кажется нам сказкой.

Согласно же мнению Вед, мужчина может взять столько жен, сколько он способен возвысить духовно и сделать счастливыми в этой жизни и в следующей. Это фактически означает, что для этих женщин он должен быть не только мужем, но и духовным учителем. Для этого он должен всем своим женам отдать часть своего благочестия и обеспечить их всем, в том числе и материальным счастьем, уже на Земле.

Многоженство в Кали-югу запрещено священным законом ведических писаний по той причине, что таких мужчин, которые могли бы духовно возвысить больше двух жен, сейчас днем с огнем не найти.

Как на практике происходит передача мужем своего благочестия жене? Для этого ему нужно просто взять на себя ответственность за жену. Если ответственность за жену взята, то насколько она будет предана мужу, такое количество благочестия немедленно и перейдет к ней от мужа. Мужу не нужно отрезать от себя благочестие, этим займется сама природа.

У современных мужчин даже на одну жену иногда не хватает благочестия. Поэтому мужчине после свадьбы становится тяжеловато.

Мы сейчас ведем разговор о духовном прогрессе семьи. Если говорить о материальном счастье, то и в наши дни встречаются обеспеченные, культурные мужчины, которые могут осчастливить комфортом сразу нескольких жен. Однако в нашу эпоху деградации, для того чтобы стать наставником даже для одной жены, нужно совершить духовный подвиг. Не говоря уже о том, чтобы возвысить сразу двух или более женщин, которые живут рядом с тобой.

Близкое общение мужчины с женщиной само по себе не способствует духовному прогрессу; наоборот, необузданный секс ведет к быстрой деградации. Поэтому еще в древние времена, когда атмосфера Земли была чиста, брать больше одной жены значило рисковать своим духовным прогрессом. Только представьте себе, насколько бесконтрольными становятся чувства мужчины, когда сразу несколько жен ему строят глазки!

Поэтому совершать духовный прогресс в семье с несколькими женами очень и очень сложно. Позволить себе это могли только святые мудрецы и святые цари. Сейчас, когда большинство мужчин даже себя не могут духовно возвысить, ни о каком многоженстве, которое привело бы к счастливой семейной жизни, не может быть и речи.

Конечно, можно рассматривать данный вопрос и с другой стороны. Сейчас, в наш век раздоров, даже жена и свекровь не могут ужиться в одной квартире, не говоря уже о двух женах сразу. Конечно, без всякого сомнения, для них это будет адом на земле. В древние же времена жены относились друг к другу иначе. Они считали друг друга самыми близкими людьми и любили друг друга, как сестры. В Махабхарате описывается случай, происшедший 5200 лет назад, когда после смерти царя Панду две его оставшиеся жены спорили, кому из них взойти на костер, а кому остаться, чтобы воспитывать детей. Каждая из них желала погибнуть, оставив другую с детьми, однако после долгих споров в костер пошла младшая.

Для нас сейчас их жизнь – как другое измерение. Даже просто посмотреть на чужого мужчину для этих целомудренных женщин считалось позором, из-за которого их жизнь теряла всякий смысл. Мы же живем в эпоху очень выраженной деградации. Что уж говорить о том, что было 5000 лет назад; все было совсем по-другому, и отношения в браке были несравненно более возвышенными.

Тогда женщины считали своего святого мужа почти что Богом и готовы были в любую минуту отдать за него жизнь. Так эти благочестивые женщины за одну жизнь очищались от всех грехов.

А мы должны быть реалистами и понимать, насколько быстро деградирует человечество. К счастью, как считают Веды, даже в эпоху деградации духовное знание способно возродить возвышенную культуру и способствовать прогрессу людей.

Однополые браки

Для того чтобы культивировать в семье духовное знание, прежде всего нужно сделать свою жизнь благочестивой. Но что мы видим сейчас? Мы являемся свидетелями уродств в половых отношениях вследствие отсутствия семейной верности, и сейчас такая жизнь – далеко не редкость. Разврат и его последствия – извращенные половые отношения – мешают духовному прогрессу людей и ведут человечество к деградации. Речь идет о гомосексуализме, лесбиянстве и тому подобных половых извращениях, которые в некоторых странах уже стали вполне законными.

Несомненно, подобные явления описаны Ведами. Такие формы сексуальных отношений встречались и раньше, но на низших планетах. Так могут вести себя, например, жители низших планет – ракшасы, которые к тому же любят лакомиться мясом себе подобных существ и заниматься сексом со своими детьми. Веды объясняют, откуда берутся все эти явления.

Веды предсказывали, что как только люди узаконят поедание мяса животных, немедленно начнется сильная деградация. Веды предсказывали, что эта деградация приведет со временем к тому, что ракшасы будут рождаться в человеческих телах и навязывать человечеству свою ракшасическую культуру свободной любви и насилия. Так оно и происходит. Мясоедение, согласно ведическим летописям, началось около 3 000 лет назад. Именно с того времени и стали проявляться эти пагубные тенденции в деградации человечества, которые сейчас вылились в половой беспредел.

Если бы люди не испытывали от этого счастья, они бы не делали этого, однако мы собственными глазами видим, насколько деградировало человечество. Теперь ракшасическое счастье узаконено людьми как вполне нормальное явление.

Причина этого – Кали-юга, эпоха деградации, в которую многие люди живут развращенной семейной жизнью. Глубинный смысл гомосексуализма кроется в том, что люди рождаются с сильно неотработанной с прошлой жизни семейной кармой.

Например, гулящая женщина, имея неотработанную карму с прошлого женского рождения, получив в следующей жизни мужское тело, уже не может вести себя как настоящий мужчина. Это связано с тем, что женские греховные желания, чрезмерно накопленные в прошлой жизни, сильно давят ей на ум.

Чтобы женщине родиться снова женщиной, она должна или быть возвышенно привязана к мужу (в этом случае она родится его женой на высших планетах), или вообще не думать о мужчинах и жить монашкой. Монашка, будучи не привязана к мужчинам, в следующей жизни вновь рождается целомудренной женщиной и продолжает свой духовный путь.

Если же женщина очень сильно и греховно привязана к мужчинам, это крайне неблагоприятно. Такая привязанность контролируется нижними психическими центрами. В результате того, что, состоя в браке, она не возвышала свои отношения с мужем, в следующей жизни ей придется родиться не благочестивым, а деградировавшим мужчиной. Так, ведя греховную жизнь и изменяя своему мужу, в следующей жизни она, несомненно, родится мужчиной, у которого не до конца отработана женская карма.

Чтобы этого не произошло, верная мужу жена должна очистить свои отношения с мужем до такой степени, чтобы быть привязанной к нему на уровне высших психических центров. Именно к возвышенным семейным отношениям, которые ведут к счастью как в этой, так и в следующей жизни, и призывают Веды.

Рассмотрим подробнее, что происходит. Если жена не выполняет свои женские обязанности и ведет себя с мужем грубо, по-мужски, то в следующей жизни она по закону кармы рождается мужчиной с неотработанной женской кармой. Другими словами, она рождается мужчиной с женским характером. Все это нужно для того, чтобы этому мужчине в жены досталась женщина с мужским характером, которая начала бы вести себя так же грубо, как вел себя он в прошлой жизни.

В следующем рождении, если этот мужчина не выполняет свои мужские обязанности и ведет себя по-женски, его карма усугубляется еще больше. Не относясь к своей жене по-мужски и не выполняя свои обязанности мужа, он только и занимается развратом с другими женщинами. Имея женский характер и в то же время сохраняя привязанность к женщинам, он совсем не отрабатывает свою мужскую карму. Так, не отработав мужскую карму, он рождается женщиной с сильно неотработанной кармой на низших психических центрах. Другими словами, рождается женщиной с выраженными мужскими половыми признаками, которая в половом отношении не способна быть женщиной как таковой, и потому ее начинает тянуть к женщинам, с которыми она ведет себя по-мужски.

Так как ее тянет к женщинам, то в следующей жизни она снова рождается женщиной, но с еще больше неотработанной кармой на нижних психических центрах. Так как тяга к женщинам у нее сохраняется, то в отношениях с ними она выполняет уже женскую, а не мужскую роль, как это было в предыдущем воплощении.

Так появляются лесбиянки. Теперь проследим, как появляются гомосексуалисты.

Если мужчина ведет себя безвольно, занимается развратом и не отрабатывает свою мужскую карму, то в следующей жизни он, рождаясь в женском теле, несет этот груз неотработанной мужской кармы. Другими словами, в женском теле ведет себя по-мужски.

Если эта грубая и распущенная женщина совсем не отрабатывает свою женскую карму, то в следующем воплощении она рождается мужчиной с сильно выраженными женскими половыми признаками, которого в половом отношении начинает тянуть к мужчинам, и ведет он себя с ними по-женски.

Так как его тянет к мужчинам, то в следующей жизни он снова рождается мужчиной и его по-прежнему тянет к мужчинам. Влечение к мужчинам сохраняется у него из-за сильно неотработанной кармы на нижних психических центрах, причем в половых отношениях с мужчинами он выполняет уже мужскую, а не женскую роль, как это было в предыдущем воплощении.

В такой ситуации достаточно трех воплощений, чтобы у человека проявились серьезные половые отклонения. В следующем, четвертом, воплощении чаще всего они рождаются животными.

Следует понять, что у таких людей действительно наблюдается сильное влечение к своему полу и справиться с ним очень трудно. Однако подобные желания все-таки следует стараться изо всех сил побороть. Иначе карма будет все дальше увлекать в сторону половой деградации, что в следующей жизни приведет к еще более низменным желаниям и, соответственно, неразумным формам существования.

Что мы имеем в виду, когда говорим, что женщина в женском теле ведет себя по-мужски?

Благочестивая женщина, женственная от природы, все вопросы с противоположным полом решает с позиции своей слабости и с помощью уступчивого подхода. Это всегда доставляет счастье ее мужу и детям, поэтому подобным поведением она очищает свое существование. Если женщина ведет себя с мужем по-мужски и даже представления не имеет о том, что такое уступчивый подход, то подобным поведением она доставляет мужу и детям страдания. По этой причине она не отрабатывает свою женскую карму и, как результат, в следующей жизни рождается мужчиной с женскими чертами характера.

То есть в следующем воплощении человек как бы получает отклик на свое поведение в прошлом воплощении. Заметьте, что если женщина ведет себя не в соответствии со своим полом, то в следующей жизни она попадет в ту же ситуацию, в которой находился ее близкий человек в предыдущей жизни. В этом и состоит справедливость закона кармы. Закон кармы всегда работает так: если ты доставил кому-то определенные страдания, то в следующей жизни ты сам испытаешь точно такие же страдания. Иначе человек никогда не научится быть счастливым.

Таким образом, в семейной жизни, проходя через трудности и испытания, женщина должна научиться вести себя по-женски, а мужчина – по-мужски. Хотя сделать это нелегко по причине плохой кармы, тем не менее только такая судьба позволит им очистить сознание и сделает семейную жизнь счастливой как в настоящей, так и в следующей жизни.

Это станет возможным, если женщина осознает печальные последствия своего неправильного поведения. В результате такого подвига в следующей жизни она родится мужественным мужчиной, которому достанется женственная жена.

Другими словами, правильное поведение, соответствующее полу данного человека, всегда ведет к счастью и в этой жизни, и в следующей. А неправильное поведение, которое не соответствует его полу, приведет к страданиям как в этой, так и в следующей жизни.

Важно отметить, что, выполняя свой семейный долг, не нужно беспокоиться о том, кто чего достоин; иначе семейное счастье никогда не придет в ваш дом. Человек должен выполнять свои семейные обязанности даже в том случае, если близкие ему люди вообще не достойны этого. Подобное поведение приведет к тому, что постепенно близким людям начнет прививаться правильное умонастроение. Так, сначала у них появится уважение к их благочестивому родственнику, а затем появится сильное вдохновение перемениться в лучшую сторону.

Например, достойное поведение для женщины не означает, что она поощряет недостатки мужа; этого делать не нужно. Она просто старается не замечать их, а если они явно бросаются в глаза, то она говорит своему мужу: «Я знаю, что ты, мой дорогой, в душе не такой. Ты у меня настоящий мужчина». Другими словами, она показывает, что верит в него. Более того, в семейной жизни она создает такие ситуации, в которых муж сам должен принимать решение.

Для настоящей женщины крайне унизительно принимать решения за мужа. Веря в своего мужа, жена постепенно воспитывает в нем вкус к мужскому счастью. Так как мужское тело как раз и предназначено для мужского счастья, то со временем муж – сначала внешне, а затем и внутренне – начинает считать себя настоящим мужчиной. Своей жене за ее правильное поведение такой муж будет очень признателен всю жизнь. Поскольку постепенно он начнет чувствовать себя настоящим мужчиной, это придаст ему энтузиазм для укрепления воли и решимости в выполнении мужских обязанностей.

Человек, который поверил в ведическое знание, убежден, что счастье к нему придет, если он будет вести себя не так, как диктует ему его греховный характер, а так, как написано в Ведах. В результате, заставляя себя придерживаться честного поведения, постепенно он обретает вкус к правильному поведению, которое и приносит всем счастье и прогресс.

Близкие люди будут вести себя с нами плохо так долго, как много накопилось у нас в судьбе греховной семейной кармы. Как только наша плохая семейная карма закончится, они волей судьбы начнут вести себя с нами хорошо и правильно. Это произойдет даже в том случае, если нас окружают люди, которые не работают над собой и продолжают вести себя плохо со всеми остальными. Согласитесь, что с хорошим, уважаемым человеком всегда хочется вести себя дружелюбно.

Проблема в том, что, не отрабатывая свою плохую карму, никогда не избавишься от нее. Плохая карма сама никогда не закончится. Наоборот, при подобных эгоистических взглядах на жизнь плохая карма будет накапливаться в семье до тех пор, пока не приведет к разводу. Затем, в новом браке, она начнет действовать вновь, создавая все новые и новые проблемы (а точнее, забытые старые).

Чтобы остановить развитие тенденций неправильного, несерьезного отношения к браку, общество должно изучать правила создания и построения счастливой семьи. В то же время, несмотря на то что общественный порядок не способствует нормальному воспитанию молодежи, каждый человек тем не менее должен сам стараться приблизиться к духовному прогрессу и счастью путем изучения священных писаний. Обретая правильное, возвышенное понимание смысла человеческой жизни, молодые люди могут облегчить свою участь при создании семьи и построении семейных отношений и таким образом быстро преодолеть все тяжести семейной кармы.

Как построить общение перед женитьбой

Мы уже говорили о том, что, с одной стороны, любовь – это счастье, а с другой стороны, она застилает глаза на особенности характера любимого человека. Интересно, что, влюбившись друг в друга, молодые люди (даже если поначалу они настроены возвышенно) с развитием их отношений становятся все более и более эгоистичными. Это в свою очередь приводит к усталости, негативизму и разочарованию. Поэтому выход только один – не торопиться углублять интимные отношения до женитьбы.

Обычно каждая девушка понимает это, однако парни имеют склонность постоянно требовать близости. Если девушка искренне любит, ей бывает очень трудно сопротивляться объятьям своего ухажера.

Парни имеют еще другую слабость: добившись близких отношений, они немедленно остывают и начинают подумывать о другой девушке. Поэтому девушке, несмотря на искренность ее чувств, все же следует аккуратно, но непреклонно сопротивляться подобным натискам жениха.

Для построения правильных отношений со своим ухажером девушка должна понимать, что если она очень быстро сдастся, то парень не будет ее уважать. Поэтому изо всех сил она должна стараться мягко и тактично, но в то же время решительно охлаждать его пыл. Безусловно, если она строит свои отношения с парнем втайне от других и никто из окружающих толком о них ничего не знает, то у девушки нет никаких шансов не испортить парня.

Для того чтобы нестойкий ум влюбленной девушки не попал под полное влияние со стороны парня, нужно, чтобы она держала в курсе отношений с ним своих родителей, в крайнем случае старших друзей. Лучше всего, если появится тенденция к быстрому сближению с парнем, немедленно познакомить его с родителями. Воспользовавшись благоприятной возможностью, отец девочки должен объяснить ему, что если он будет вести себя с их дочерью нагло и бесцеремонно, то они запретят ей встречаться с ним.

Отец имеет естественную привязанность к дочери. По этой причине в его сердце коренится скрытая ревность к ее ухажеру. Однако отец должен быть крайне осторожен с этим чувством, чтобы оно не привело к тому, что девушка станет бояться строгости отца и начнет встречаться со своим избранником тайком. Отец должен познакомиться с ее ухажером по-доброму, но относиться к нему при этом серьезно и строго.

Бывает, что отец девушки не может относиться к ее ухажеру ни серьезно, ни внимательно; он то смеется над ним, то указывает на его недостатки. Однако парень должен терпеть от отца девушки все унижения, это поднимет его в глазах самой девушки и ее родственников. Если же он начнет вставать на дыбы перед родителями девушки, то, несомненно, испортит отношения не только с ними, но и со своей избранницей.

Девушка в этой ситуации должна занять нейтральную позицию. Парню она должна объяснять, что ее строгий папа любит его, но по-своему, а отцу она должна указывать на достоинства в характере своего избранника. К тому же любому ухажеру также следует знать, что всякий любящий отец, защищая свою дочь, будет относиться к нему несколько предвзято. Ничего не поделаешь, парню придется терпеть. На самом деле это даже хорошо, так как подобная позиция отца будет отрезвлять девушку.

Однако если, несмотря ни на что, парень еще до женитьбы портит отношения с родителями девушки и ничего не может с этим поделать, то для девушки это неблагоприятно. Поэтому она должна серьезно задуматься, стоит ли связывать с ним свою судьбу.

Если девушка не слушается своих родителей, то в отношениях с парнем она лишается всякой защиты. Это может привести к тому, что он воспользуется девушкой и начнет диктовать ей условия безотлагательных «более теплых» отношений до тех пор, пока она ему не надоест. А затем он просто бросит ее, вот и все.

Теперь поговорим о том, как молодым строить свои отношения с родителями парня.

Для девушки благоприятно познакомиться с родителями парня, но она не должна сразу сближаться с ними. Сначала ей следует убедиться в его искренности и серьезности. Если она раньше времени разовьет отношения с родителями парня, то в случае разочарования в парне ей трудно будет отказаться от общения с ним. Дело в том, что девушка быстро привязывается к родственникам своего любимого. Так что в их отношения раньше времени могут начать вмешиваться его родные, что может помешать правильному выбору.

Если девушке не удалось противостоять натиску ухажера и он, воспользовавшись ее беззащитностью, склонил ее к интимным отношениям до свадьбы, в этом случае ей нужно вести себя иначе. Она должна немедленно познакомиться с родителями парня, и как можно ближе. Это увеличит ее шансы выйти за него замуж и получить поддержку или даже защиту со стороны его родителей.

Что касается близких отношений до свадьбы, мы уже не раз обсуждали это на страницах данной книги. Современная психология считает, что перед женитьбой молодым нужно получше узнать друг друга. Поэтому чем ближе будут их отношения до свадьбы, тем лучше они поймут, что ожидает их в дальнейшем.

Но обычно все получается совсем по-другому. Развив до женитьбы слишком бурную любовь и не связав себя при этом взаимными обязательствами, молодые люди быстро надоедают друг другу и ищут повод, чтобы расстаться. Бесконтрольность чувств (отношений) всегда приводит к печальному результату.

Так бывает всегда: если что-то нам нравится, то держать это нужно на расстоянии. Допустим, вам понравился мед и вы сильно к нему привязались. В этом случае возникает риск быстро пресытиться им. Поэтому для сохранения здорового вкуса к меду лучше всего, чтобы кто-то выдавал вам его во время еды в небольших количествах. Это сохранит вам здоровое отношение к меду на долгие годы.

Если ослушаетесь этого совета и хотя бы раз поедите меда в свое удовольствие, вы, конечно, не перестанете его любить. Однако проблема заключается в том, что в следующий раз вам не добиться того же самого результата. Для того чтобы эффект от употребления меда был таким же сильным и свежим, нужно во второй раз съесть его еще больше.

Возможно, у вас и появится новое чувство счастья, но уже вперемежку с признаками пресыщения и переедания. Более того, спустя некоторое время после такого питания возникнет стойкое отвращение к меду. Неужели вы думаете, что с половым чувством все будет как-то по-другому?

Любовь между мужчиной и женщиной – это самое сильное проявление материального счастья. Однако поскольку счастье это материальное, оно имеет природу надоедать при злоупотреблении им.

Поэтому если девушка по-настоящему любит парня, то до свадьбы она должна держать его на расстоянии. В этом случае отношения останутся прочными и надежными. Несомненно, и родители, и сама девушка должны остановить парня в его решимости преждевременно завладеть телом своей любимой.

Поверьте, я не против романтики. Но как бы то ни было, мнение Вед гласит: чрезмерная увлеченность сексом, особенно перед свадьбой, неизбежно портит еще неокрепшие отношения молодых. Чем быстрее люди привязываются к взаимному наслаждению телами друг друга, тем более низменный вкус к своим отношениям они развивают. Это, в свою очередь, неизбежно приводит к тому, что они начинают очень низкопробно воспринимать друг друга. Перезанимавшись любовью, они неизбежно начнут видеть друг в друге массу недостатков.

До интимных отношений молодые люди казались друг другу почти что ангелами, а после того как это случилось, они обнаруживают друг в друге черта. Этот переворот в восприятии вызывает сильное недоумение и разочарование в сердцах не искушенных жизнью парней и девушек. Впрочем, и зрелым людям до женитьбы не стоит слишком сильно сближаться. Переесть меда может и молодой, и взрослый. Кстати сказать, у взрослого даже больше шансов получить несварение и потерять свое медовое счастье.

Не всегда мода несет в себе истину. Большинство современных пар при преждевременном сближении поступают неправильно. Они стремятся как можно быстрее насладиться друг другом. Затем, нагулявшись, они остывают друг к другу. Но так как привычка быть вместе остается, то принимается решение некоторое время пожить вместе.

Понимая, что прежней любви уже нет, они не расписываются в загсе, а заключают так называемый гражданский брак. Чаще всего такие нестойкие браки возникают по желанию парня. Девушка обычно лучше понимает, что гражданский брак не приведет ни к чему хорошему. Тем не менее, видя, что деваться некуда и что парень скоро совсем перестанет интересоваться ею, она соглашается на эти нестойкие семейные отношения.

Чем же плохи гражданские браки, которые так актуальны сегодня?

Каждая семья должна быть защищена государством и родственниками, тогда в трудную минуту она сохранится, а не развалится. Если же молодые люди строят несерьезные отношения по типу так называемого гражданского брака, то с наступлением трудного периода в совместной жизни будет слишком мало шансов, что семья в скором времени не развалится.

Итак, мы видим, что преждевременные интимные отношения приводят в дальнейшем к непрочному браку сомневающихся друг в друге людей. Самое печальное, что в будущем от этого больше всего страдают дети.

Есть и другие особенности построения отношений между молодоженами, которые стоит отметить.

Как мы уже говорили, строя отношения, нужно понимать мотивы знакомства, коренящиеся глубоко в сознании партнера. Нужно понять, какой тип счастья человек настроен испытывать в семье. Осознав это, можно будет понять, чего он (она) хочет от этих отношений. Мотивы отношений определяются по беседе и по поведению. Если мотивы оказались не те, то маловероятно, что будущие отношения принесут хорошую судьбу.

Например, любая девушка сначала кажется парню ангелочком. Однако отношения быстро покажут, кто она на самом деле. Так, если девушка быстро, нисколько не сопротивляясь, соглашается на сближение, это значит, что она гулена и к парню относится не слишком серьезно, не дорожит им. Если парень ведет себя с девушкой бесцеремонно и нагло, то напрашивается тот же самый вывод.

Если в отношениях присутствует что-то возвышенное, если имеется сильное желание построить совместную благочестивую жизнь, если молодые люди ведут себя благородно и тактично, в этом случае очень высока вероятность создания хорошей семьи. Конечно, даже в таких семьях неизбежны трудности, но при серьезном сотрудничестве супруги смогут хорошо справиться с ними.

При построении отношений с будущим супругом (супругой) нужно всегда сдерживать свои чувства и быть очень внимательным к поведению партнера. Однако нельзя при этом уподобляться расчетливому цинику, не доверяющему ни одному слову. Итак, сквозь счастье отношений следует понять, какой вид кармы придется отрабатывать с выбранным человеком.

Если отношения развиваются бурно и очень горячо, но постоянно приходится спорить, браниться и обижаться, если с самого начала чувствуется сильная близость и в то же время некоторый страх по отношению друг к другу, значит, в будущей совместной жизни придется отрабатывать тяжелую карму. Подобный тип отношений скорее всего говорит о том, что молодые люди уже были вместе в прошлых жизнях и накопили негативную карму. Теперь им придется ее отрабатывать. Вообще семейную карму отрабатывать тяжелее всего, и потому, набедокурив в прошлой жизни, приходится расхлебывать это в теперешней.

Однако бывает и наоборот, когда люди встречаются, чтобы вкусить плоды своего хорошего поведения, накопленные ими в прошлых жизнях. Как и в рассмотренной выше ситуации, им с самого начала будет казаться, что они всегда знали друг друга. Им будет казаться, что они понимают друг друга с полуслова, что похожи как две капли воды и т. д. Однако быстрого сближения в этом случае не произойдет. Поначалу между ними на долгое время установятся дружеские отношения, которые затем, после женитьбы, постепенно перейдут в более теплые.

В этих отношениях всегда будут сохраняться чувство такта и уважение друг к другу, в них не будет места и для тени упрека или неприязни. С самого начала молодые люди будут вести себя бескорыстно и, едва познакомившись, уже найдут общие интересы в том, чтобы заниматься бескорыстной деятельностью, направленной на благо окружающих.

Заметим еще раз, что при отработке хорошей кармы отношения не имеют тенденции к быстрому сближению, поскольку строятся на более высоких психических центрах. Молодые люди просто стесняются так вести себя друг с другом! Они очень уважают друг друга и потому, естественно, не могут допустить бесстыжих отношений между собой.

А что делать в случае, если, познакомившись с человеком, вы вдруг в какой-то момент понимаете, что всю жизнь придется с ним хлебать кислые щи? Отношения уже успели стать довольно близкими, и разрывать их поздно. Что лучше в этой ситуации предпринять: разорвать отношения или смириться со своей несчастной судьбой?

Если в отношениях еще не было интимной близости, то лучше всего найти в себе силы разорвать их. Однако без серьезной работы над собой даже это все равно не поможет. Следующий кандидат в супруги скорее всего будет мало отличаться от предыдущего. Поэтому, разорвав неблагоприятные отношения, нужно начать серьезно работать над собой, иначе от будущей плохой семейной кармы все равно никуда не денешься.

В общем, можно сказать, что чрезмерно быстрое сближение всегда указывает на то, что с этим человеком будет плохая семейная карма.

Иногда знание о своей карме приходит с запозданием. Но при правильном общении с кандидатом в супруги человек получает это секретное знание о своей будущей семейной карме вовремя. Поэтому, если отношения с противоположным полом строятся впервые, нужно быть особенно осторожным: именно они укажут на то, какая у тебя семейная карма – хорошая или плохая.

На плохую семейную карму в будущем, как мы уже говорили, указывают еще недостатки собственного характера. Так, на нее указывают некоторые особенности, с которыми было сопряжено детство человека: плохие отношения между его родителями, плохое отношение к родителям с его стороны, плохие отношения с братьями и сестрами. В случае раздоров с родителями девочке особенно неблагоприятно иметь плохие отношения с отцом, а мальчику – с матерью. Отсутствие одного из родителей (уход из семьи или ранняя смерть), жизнь ребенка вдали от родителей – все это также указывает на плохую семейную карму.

Не так-то просто все это понять; карма может взять свое, и человек, ослепленный предчувствием «счастья», не сможет правильно оценить кандидата в супруги, даже если осведомлен, как это делается. Так уж устроен этот мир, и мы всегда должны быть предельно внимательны и серьезны, особенно при организации своей семейной жизни.

Поэтому, если говорить по большому счету, молодые люди, которые не изучают, как правильно создавать семью, практически всегда обрекают себя на будущие страдания.

Конечно, мы можем быть искренними с теми, кто понравился. Для этого нужно стать таким предельно искренним человеком. Однако такие возвышенные отношения доступны только святым. Для искренних отношений нужно так поработать над своим пониманием счастья, чтобы понравился предельно искренний человек, который принесет счастье, а не тот, кто принесет страдания.

Грустно признавать это, но романтическая искренность молодых людей по отношению друг к другу часто оказывается простой фальшью. Как же проверить, насколько искренние чувства у близкого человека?

Искренность чувств понравившегося человека проверяется временем. К сожалению, привязавшись к любимому, мы становимся беззащитными, и часто влюбленные, хотя и неосознанно, пользуются этим. Так, перед свадьбой они могут наобещать друг другу с три короба, а затем быстро разочаровываются друг в друге. Никогда – ни в дружеских отношениях, ни в любви – не следует быстро очаровываться, так как затем придется еще быстрее разочаровываться.

Настоящая любовь, как и настоящая дружба, требует испытания. Искренность и здравый смысл в отношениях быстро ставят все на свои места. Для того чтобы глубже понять находящегося рядом человека, нужно открыть ему свое сердце и честно сказать, как ты сам понимаешь семейное счастье. Причем это нужно говорить так, чтобы у него не появилось опасения, что если у него не будет таких же представлений, то с ним расстанутся.

Нужно научиться открывать сердце ненавязчиво, как бы между прочим. Если на ваши откровения не будет никакой серьезной реакции или реакция будет несерьезной (усмешка, фальшивое внимание, перевод разговора в другое русло, неприязнь к затронутой теме или нежелание беседовать искренне), сразу станет понятно, что человек имеет другие представления о семейном счастье. Поняв это, нужно серьезно подумать, стоит ли с ним строить отношения или лучше разойтись подобру-поздорову.

Если же кандидат в супруги заинтересованно дискутирует на затронутую тему и его взгляды на совместную семейную жизнь довольно возвышенны, что подтверждают его благостные привычки, духовные интересы и общение, – все это указывает на мотивы к совместной жизни, которые принесут счастье. С таким человеком нужно продолжать строить отношения. Но только время покажет, насколько его поступки будут соответствовать его словам.

Доверительная беседа – это надежный способ все понять. Однако осознав мотивы своего друга к совместной жизни, не следует торопиться с уговорами, чтобы он изменил свои жизненные установки. Так поступать неправильно, это не изменит ситуацию, а только запутает ее.

Вкус к семейному счастью формируется годами, за пару бесед его не изменишь. Несомненно, что из-за сильной привязанности любимый человек согласится с вашей точкой зрения. Но насколько серьезной будет эта перемена во взглядах, если произошла она не добровольно, а под давлением любимого человека?

Конечно, через годы совместной жизни любовь может переменить супруга. Однако мы говорим сейчас о другом – о том, что при выборе кандидата в супруги не нужно стремиться сразу переменить человека, которого вы себе нашли; это просто невозможно. Разве можно с ходу перепрыгнуть гору? Нет, только постепенно через нее можно перевалить.

В этом долгом пути помощи другому человеку сначала следует попытаться глубже его понять. Затем, если он поверит вам, можно давать ему советы, как жить дальше. В любом случае для перевоспитания человека благоприятнее всего не углублять отношения брачными узами. Это всего лишь приведет к разочарованию друг в друге, к конфликтам и плохой карме.

Наоборот, нужно стремиться найти себе такого человека, которого особо менять не придется. Семья должна быть крепостью, из которой можно уверенно сражаться за всеобщее счастье. Только тот, у кого прочная и стабильная семья, имеет силы и желание помогать другим людям.

Конечно, любовь – это главное. Однако она может быть возвышенной и низменной. Низменная любовь портит судьбу всем. Поэтому даже ради блага своего любимого не стоит с ним создавать семью, если он не стремится к возвышенной жизни (то есть у него неправильные мотивы создания семьи). В крайнем случае можно отложить создание семьи и посмотреть на его дальнейшее поведение.

Однако если семья уже создана, то нужно изо всех сил стараться терпеть все недостатки близкого человека. «Друзья познаются в беде» – эта пословица подходит для тех, кто уже женился.

На самом деле затронутая тема – стоит ли расстаться с кандидатом в супруги или остаться с ним и терпеть – очень сложна для понимания. Самое главное, мы не должны думать, что если создастся семья с неустойчивыми, конфликтными отношениями, то кто-то от этого выиграет. Поэтому гуманнее всего не создавать семью с человеком, у которого понимание семейного счастья не слишком возвышенное.

Да, это трудно. Но для того чтобы не поддаваться на сексуальные соблазны, которые портят отношения, нужно смолоду самосовершенствованием укреплять свою волю. Привычка держать чувства под контролем является при этом самым лучшим помощником. Если молодой человек серьезно занимается духовной практикой, вкушая нектар возвышенных отношений со своим духовным учителем и с Богом, то он, занимаясь строительством своей личной жизни, несомненно, будет рассудителен и стоек.

Заключение

Давайте подытожим наш разговор о создании семьи. Подготовка к созданию счастливой семьи начинается с детского возраста. Родители должны хорошо понимать, как правильно воспитывать своих детей. Девочку в основном должна воспитывать мать, отец лишь помогает ей в этом. Девочка должна вырасти целомудренной и хорошо знать и понимать роль женщины в обществе и в семье. Мальчика воспитывает отец, а мать помогает ему в этом. Мальчик должен вырасти ответственным человеком, хорошо знающим и понимающим роль мужчины в обществе и в семье.

Родители, которые не работают над собой, не способны что-либо дать своему ребенку. Главное в воспитании детей – это привить им вкус к самосовершенствованию. Детей нужно учить также тому, как правильно строить взаимоотношения с противоположным полом. При этом следует учить не тому, как быстрее сблизиться, а, наоборот, тому, чтобы держаться на некотором расстоянии, стараясь понять характер человека, с которым познакомился.

Для правильного понимания вопросов создания семьи нужно иметь следующее:

• правильное понимание счастливой семейной жизни и своей роли в семье;

• благочестивую карму, которая позволяет обрести хороший характер и привлекает благочестивых людей;

• знание того, как правильно выбрать кандидата в супруги;

• знание того, как правильно строить с ним отношения перед свадьбой и как правильно жениться.

Мы много раз отмечали, что в построении хороших семейных отношений между супругами большую роль могут сыграть их родители. Воспитывая детей, родители помогают им отработать плохую семейную карму, выработать хороший характер и развить послушание, которое является признаком чистого разума. Для того чтобы дать все это детям, родители сами должны заниматься самосовершенствованием. Если, работая над собой, родители добились того, что их дети выросли благочестивыми и послушными, то они реально смогут помочь своим детям создать благочестивую семью.

Во времена ведической культуры так и происходило: родители, имея больше жизненного опыта, фактически сами женили детей. Однако сейчас ситуация переменилась, и современные родители уже не могут оказать такой помощи. В этом случае молодые люди должны сами постараться изучить вопросы создания счастливой семьи. К тому же они обязательно должны найти человека, который смог бы оказать им реальную помощь в данном вопросе.

Личный и семейный эгоизм влияет на сознание большинства людей однотипно. Наш эгоизм заставляет нас испытывать особое чувство по отношению к этому миру. Под его влиянием у нас постоянно складывается впечатление, что в этом мире реальную защиту для себя и своих близких можно обеспечить только путем роста материального благосостояния.

Эта сила эгоизма, подкрепленная влиянием низших гун, создает массовый настрой на увеличение усилий по борьбе с материальными трудностями. По этой самой причине большинство людей не понимает, что, не уделяя внимания духовной практике, а направляя все усилия на борьбу за свое материальное счастье, они просто грызут сук, на котором сами же сидят. Так, духовно деградируя и пребывая в заблуждении относительно своей судьбы, люди не в состоянии реально помочь ни себе, ни своим детям стать счастливыми.

Для того чтобы избавиться от этого общепринятого заблуждения и научиться реально помогать кому-то, нужно понять две вещи:

• куда ведет стремление защититься от страданий путем безудержного накопления денег и старанием любой ценой улучшить свое положение в обществе;

• куда ведет защита с помощью серьезной работы над собой и над очищением своих отношений с окружающими людьми, а также защита путем культивирования возвышенного духовного мышления.

Веды утверждают, что настрой первого типа хотя и возникает спонтанно у большинства людей, приводит всегда к страданиям, увеличению плохой кармы и ухудшению отношений.

Второй настрой хотя и требует глубокого понимания, больших усилий в работе над собой, всегда приводит к увеличению счастья, увеличению хорошей кармы и улучшению отношений. В дальнейшем этот настрой приводит к принятию прибежища у духовного учителя и к возвышенной счастливой жизни.

Истинная духовная практика очищает разум от эгоизма. Главные признаки чистого разума – это смиренное поведение и внутреннее ощущение постоянного счастья, дающее силы терпеть все неприятности неуважительного отношения к себе. Терпение и смирение – это показатели уровня чистоты и духовной зрелости человека.

Говоря в общем, разгадка феномена быстрого улучшения семейных отношений лежит в понимании механизмов действия семейной кармы. В двух предложениях этот принцип звучит так: если человек, занимаясь самосовершенствованием, сжигает свою плохую семейную карму, то его близкие уже не смогут, как раньше, причинять ему страдания. Более того, судьба сама заставит их измениться в лучшую сторону.

Веды утверждают, что любой человек, следуя духовной практике, каждый свой шаг должен совершать в соответствии со знанием, проверенным на опыте тысяч людей. Больше того, самому не всегда понятно, как правильно сделать этот шаг на пути к прогрессу. Поэтому без опытного наставника духовный путь заканчивается очень печально. Вообще духовную жизнь сравнивают с движением по лезвию бритвы: шаг в сторону – и неизвестно, куда тебя может занести.

Принципы изменения семейной кармы нуждаются в глубоком и практическом изучении. Только постигнув их, можно рассчитывать на то, чтобы, занимаясь духовной практикой, улучшить свои отношения с родственниками и, более того, возвысить их сознание.

Если мотивы брака правильные, интересы молодых в жизни сочетаются и у них наблюдается хорошая астрологическая совместимость, то очень высока вероятность того, что этот брак будет успешным. Если же супруги обладают высокой половой совместимостью и равным достатком, но мотивы брака выбраны ими неправильно и между ними нет глубокой астрологической совместимости, то не стоит ждать, что в будущем этот брак принесет много счастья.

Жизнь показывает, что без знания законов построения счастливой семьи создать ее практически невозможно. Поэтому каждый человек смолоду должен научиться работать над собой, стремясь делать это в соответствии со знанием священных писаний, проверенных веками. Только такой подход к жизни сможет принести счастливые плоды.

В результате правильной (согласно писаниям) организации семейной жизни молодые люди, занимаясь духовной практикой, постепенно очищают свое сознание от эгоизма и достигают строгого выполнения всех своих материальных и духовных обязанностей. С этого времени такие семьи не только способны жить счастливо сами, но и могут сделать такими же счастливыми всех окружающих людей. В семьях, находящихся на таком уровне сознания, рождаются и вырастают возвышенные своими устремлениями святые, которые приносят и своим родителям, и всем людям на Земле много радости.

Если молодые люди совместно стремятся к совершенству, то, согласно мнению Вед, в этом и состоит единственный способ создания нормальных семейных отношений. Другого способа не существует.

Примечания

1

См. кн.: О. Торсунов. Веды о силе времени. Практические рекомендации для процветания.

Content

Олег Торсунов
Веды о влиянии кармы на брак и судьбу

Предисловие

Изучение совместимости при выборе супругов

Состояние психического здоровья

Возраст кандидата в супруги

Происхождение кандидата в супруги и его положение в обществе

Национальная и религиозная принадлежность

Материальное положение и другие финансовые вопросы

Физическая совместимость, состояние здоровья

Гражданский брак

Многоженство

Однополые браки

Как построить общение перед женитьбой

Заключение

Примечания