Софья Санс

Тайны мёртвых. Избранные главы

Эта книга получена посредством ченнелинга с душой Яна.

Факты подтвердили подлинность имен и событий.

Читайте полный вариант книги

«Тайны мёртвых» на сайте

www.tmbook.org

Внимание! Эта книга имеет специальный код.

Чем больше раз вы перечитаете эту книгу, тем быстрее решатся все ваши проблемы!

«Никогда не думала, что книга может изменить судьбу! Для меня она стала настольной книгой! Вроде бы все в виде рассказов, но в ней столько полезного, житейского! Столько мудрости!

Я узнала, как вылечиться от болезней сердца. И моя тахикардия уже пошла на спад!

После главы о тантре я даже стала меньше ревновать своего мужа! И отношения как-то сразу наладились. И, как результат, неделю назад он купил путевки во Вьетнам на двоих! Может для кого-то это и норма, а для меня – чудо!

И главное, что мне захотелось ЖИТЬ по-настоящему, полноценно, ценя и любя каждое мгновение, а не просто существовать!

Всем очень желаю почитать. И, главное – смотрите между строк, там все самое интересное!»

Наталья (Россия, г. Краснодар)

Предисловие

Я являюсь крупным специалистом по ченнелингу. Я была в группе, в которой мы глубоко изучали возможности гипноза, в том числе и в плане ченнелинга, к которому у меня было большое дарование. Группа состояла из больших и известных в РФ специалистов в области гипноза, где я в совершенстве овладела многими его методами.

Так вот, однажды во время проведения сеанса контакта с развоплощенными душами, со мной связалась душа Яна – молодого человека, ставшего героем этой книги, и попросила меня изложить его историю жизни и смерти. Получилось очень яркое и необычное повествование о загробной жизни, которое подтверждалось и другими моими контактами.

Ян также попросил меня изложить конец его жизни, где он описал свою склонность к суициду. Я сперва не хотела, чтоб это было в моей книге. Но Ян настоял, объясняя что, таким образом, многие склонные к этому люди смогут осознать и понять себя лучше, что поможет им избежать этой наклонности. К тому же, это позволит их понять окружающим людям, что также будет способствовать уменьшению этого явления, ведь оно возникает в процессе непонимания людьми друг друга и самого себя. Побеседовав со многими ведущими психиатрами и психологами, которые подтвердили, что это описание будет полезно для изжития этой проблемы, я оставила его в своей книге, как и просил Ян. Кроме того, эта книга проливает свет на тесную связь с нами существ тонкого плана, что помогает понять причины многих психологических состояний и поступков, которые совершает человек под воздействием этих существ и душ умерших людей, что также очень важно для понимания причины своих мыслей и побуждений.

Софья Санс

Тайны мёртвых

Ян шел по кладбищу среди могил и памятников, усыпанных желтой осенней листвой. Было пасмурно. Моросил мелкий дождик. Но ему нравилась такая погода. Нравилось бродить по кладбищу в тишине и покое, особенно вечером, когда там не было людей. Он шел и размышлял о жизни и о смерти:

«Вот, я такой молодой, – думал он, – а уже не хочу жить, надоело. Это, наверно, странно. Взрослые говорят, что я чеканулся, но ведь я не один такой. И сейчас появляются целые движения готов и эмо. Они тоже находятся в похожем состоянии, пишут стихи, поют о смерти, о нежелании находиться в этом мире. Почему так? Ведь раньше такого не было. Видимо, этот мир окончательно прогнил, стал фальшивым, искусственным. Так что более чувствительные люди, как я, как эмо и готы, не хотят жить в этом мёртвом, пластмассовом мире среди мертвых людей, которые живут как зомби, как роботы, и не хотят просыпаться из своего сна. Они лгут. Постоянно лгут и притворяются, что все хорошо. Но ведь уже всем понятно, что мир идет к гибели. Но они надели розовые очки и не хотят видеть правду, видеть все как есть, реально».

Стало темно, дождь усилился. Ян поднял воротник, чтобы защититься от холодных капель, и пошел к выходу, провожая взглядом знакомые надгробья.

«Им хорошо, для них все уже кончилось, а я должен еще мучиться. И непонятно, чего ждать», – думал он.

* * *

В пустом зале на небольшой сцене в институте репетировала самодеятельная группа «ЧП».

Солист группы – высокий блондин с длинными волосами и голубыми глазами играл на гитаре и пел потусторонним голосом в стиле рока:

Это не для тебя: чрево матери – тесный

тугой мешок.

Это не для тебя: беспрестанных

рождений ужасный шок.

Это не для тебя: муки роста, когда ты

не можешь ходить.

Это не для тебя, но мы все же сумели

с тобой угодить

В этот бренный мир, в этот долгий плен,

Не проехать мимо больших проблем.

Находиться здесь, жизнь свою губя —

Это не для тебя! Это не для тебя!

В зале сидела девушка Яна, Инна, и наблюдала его выступление. Ян пел:

Это не для тебя! Ты свободу искал,

но в тюрьму попал.

Это не для тебя! Ты пытался бежать,

но опять упал.

Это не для тебя: кровь и слезы,

и сопли, слюна и пот.

Это не для тебя, но мы все же попали сюда —

и вот:

Этот бренный мир, этот долгий плен,

Не проехать мимо больших проблем.

Находиться здесь, жизнь свою губя —

Это не для тебя! Это не для тебя!

Это не для тебя: боль ушибов и ссадин,

и жгучих ран.

Это не для тебя: бой с болезнью —

навязчивая игра.

Это не для тебя: рак и голод, и СПИД,

паралич и чума.

Это не для тебя! Становиться умней,

чтоб сходить с ума!

Это не для тебя! Ты ведь был бунтарем!

Так начни борьбу!

Это не для тебя: завещанье писать

и лежать в гробу.

Это не для тебя: гнить в земле,

ведь Любовь может смерть попрать.

Это не для тебя: беспрестанно рождаться

и умирать!

После импровизированного концерта, друзья расселись и, дымя курительной смесью, разговаривали и громко смеялись.

– Каждый может решить: быть или не быть, – начал говорить Ян. – У нас есть свобода выбора жить или умереть. И это надо решить в первую очередь, стоит ли быть тут или нет, где кругом одна ложь политиков, грязь, предательство, эксплуатация людей. Что это за мир? А ведь мы живем еще пока без войны и голода, но люди все равно страдают, мучаются. Зачем это все?

– Ян, успокойся, – сказал ему Антон, хлопая его по плечу. – Я вижу – ты совсем перекурил. Вот, возьми таблетку «Амфитамина», съешь, развеселись хоть маленько.

И он протянул ему дурь.

– Нет, не надо, – отодвинул его руку Ян. – Это не поможет. Я все равно буду видеть все реально. Ты еще просто не созрел, еще в розовых очках. А я их снял.

Тут в зал зашел декан и, заметив, что парни сильно под кайфом, стал гнать их из зала:

– Вы что тут делаете?! Немедленно убирайтесь! Я доложу ректору о вашем поведении, вызову родителей! А ты, Инна, ты же хорошая девочка! Что ты делаешь с этими подонками?!

Ян не выдержал этой тирады и выпалил в лицо декана:

– Я вообще не собираюсь учиться в вашем институте! Так что не разоряйтесь зря. Чему вы тут учите?! Я хочу стать миллионером, разве вы можете этому научить?! Я хочу быть здоровым, счастливым, уметь знакомиться с девушками. А вы чему учите?!

Декан слегка опешил от такого наезда, но возразил:

– Мы даем профессию, чтоб ты не был чернорабочим, а мог нормально работать, продвигаться по карьере.

– Нормально работать…, – передразнил его Ян. – Да половина выпускников не могут на нее устроиться, так как все места заняты, и пополняют ряды бомжей или работают по другим специальностям! Остальные всю жизнь работают за три копейки! Мне не нужно такое образование, которое ничего не может мне дать! Я ухожу!

– Ну вот и уходи, – сказал декан. – Зачем нам нужен наркоман?

– Пойдем, Ян, – потянула его за руку Инна. – Зачем ты опять скандалишь?

– Ладно, – бросил Ян. – Прощайте! – и, выругавшись и сплюнув в угол, он с друзьями вышел из зала.

– Ну ты ему выдал! – радостно сказал Антон, обращаясь к Яну.

– Я тоже так думаю, – заметил Кирилл. – Если бы не родаки, давно бы ушел из этого грёбаного ВУЗа. Умные люди учились на «двояки» и стали миллиардерами, а отличники всю жизнь живут на одну зарплату или становятся бомжами.

Инна беспокоилась, чтобы Ян чего-нибудь не вытворил в таком состоянии, и решила проводить его до дома.

– Ян, пойдем к тебе? – предложила она.

– Ладно, пойдем, – сказал он. – Покедова всем!

Выйдя на улицу, друзья распрощались и пошли восвояси.

Самоубийство

Ян закрылся в ванне, набрал теплой воды, лег в воду и, взяв бритву, полоснул ей по рукам, вскрывая вены.

«Вот и конец», – подумал он.

Кровь потекла по рукам в воду. Он снова затянулся сигаретой с курительной смесью и, одев наушники, стал слушать свою любимую песню из концерта Градского «Рок»:

«Я прибыл в этот мир

совсем слепым, – пел Градский, —

Согласья не спросили, в мир втолкнули.

Все обещания развеялись, как дым.

Свечу надежд зловонием задули!

Недолго в этом мире задержусь.

Посланьем этим с вами я прощаюсь.

Улыбкой вам Джоконды улыбаюсь.

Расстаться с жизнью вовсе не боюсь.

Я вены вскрою лезвием себе.

Уйду туда, куда уносят крылья.

Не совершаю над собой насилья.

Прими, Иисус, я двигаюсь к Тебе!

Кто остается – тем помочь нельзя.

В мученье дней все про Творца забыли.

Раздулись дни, за горизонт уплыли.

Все мечутся, на небо не глядя.

Судьбою вам навеки суждено

Нести тяжелый крест повиновенья.

Кровавым потом залиты сомненья.

И то, что будет дальше – все равно.

Вскрываю вены лезвием себе,

Я ухожу туда, куда уносят крылья.

Не совершаю над собой насилья.

Прими, Иисус, я двигаюсь к Тебе!

Он еще раз затянулся, дурман стал действовать, и ему показалось, что он плавает в свинцовом море, кровавые змеи вылезают из его рук и уплывают. Его тело исчезло, и он стал расплавленным свинцом. Ум распался на сотни кусочков отдельных мыслей, его нет, он просто взгляд, виденье и ничего. Зазвучало странное слово, переливаясь тысячью оттенков: кленьдя, сленьдя, мненьдя, гленьдя… Все стало нереальным, он проваливался в какую-то мглу…

Он очнулся на больничной койке под капельницей.

«Я опять жив», – подумал Ян.

– Сволочи, вы опять вернули меня к жизни! – заорал он и стал вырываться, но его руки и ноги были привязаны к койке.

«Опять я в дурдоме», – скрежеща зубами, подумал Ян.

– Отвяжите меня, гады! – орал он.

Пришел врач и сделал ему укол.

– Хватит меня успокаивать! Дайте мне умереть, как я хочу… – бесился он, погружаясь в сон…

* * *

Сидя напротив психолога в смирительной рубашке, он кричал:

– Что вам надо? Я сам решу, как мне жить или нет! Я свободный человек!

– Подумай о родителях, – увещевал психолог Яна.

– А что мне о них думать?! Они мне только все запрещают и заставляют делать то, чего я не хочу: учиться, работать! Не дают жить с девушкой, не разрешают ночью громко слушать музыку, употреблять наркотики! Я не просил их меня рожать, пусть не лезут в мою жизнь!

– Подумай, ведь самоубийство – это грех, – увещевал психолог.

– Грех? – иронично парировал Ян. – Это выдумки попов, чтоб все боялись выйти из игры и батрачили на дядю! А Бог, где он?! В мире творится одно говно: войны, революции, погромы, терроризм, преступность, голод, болезни, нищета, ложь политиков, пьянство! Похоже, что либо Богу плевать на нас, либо он умер! Я не хочу жить в таком мире! А вас?! Вас, что держит здесь?! Страх смерти? Или иллюзия, что скоро будет лучше?! А меня уже ничто не держит! Так что давай, развязывай смирительную рубашку!

Подошли санитары и опять закололи его нейролептиками…

Правовое государство

Инна – девушка Яна, узнав от его матери, что он опять хотел покончить с собой, расстроенная, пошла в свою духовную школу к гуру Калки спросить совета, что делать.

– Помните Яна? – обратилась она к Калки. – Мы как-то приходили с ним на занятие.

– Да, конечно, помню, – с большой добротой в голосе ответил гуру.

– Так вот, он опять взялся за наркотики и пытался покончить с собой. Отчего это происходит? – заплакала она.

– Не переживай, – обнял ее учитель. – Просто он не нашел свой смысл в жизни, а суррогатный смысл, который ему подсовывает больное общество, ему не подходит. Это его протест против зла и несправедливости, которые он видит и не хочет жить в этом. Ему надо показать, что он может изменить этот мир, если начнет с себя. А наркотики люди принимают, чтобы войти в другое восприятие, более свободное, незагруженное запретами, противоречиями, проблемами, комплексами, ложью, которые нам навязало неправильное воспитание. Яд отключает ту часть мозга, где находится общественная личность, и человеку становится легче, он выходит в тонкий план и получает там необычные впечатления. Но чтобы этого достичь, не обязательно зависеть от химии: надо, чтобы он начал практиковать трансовые и медитативные практики, и они ему помогут навсегда избавиться от гнета общественной личности с ее проблемами, и в астрал будет выходить без наркотиков. Приводи его к нам на занятия и, возможно, я успею ему помочь.

В воскресенье Инна и вышедший из психиатрической больницы Ян пришли на занятие к Калки. В большом светлом зале собралось много людей. Калки в черном хитоне со знаком S на груди,

вышитым золотом, в высокой жреческой шапке начал проповедь:

– Все страдания человека, все зло на Земле, вся слепота и невежество людское основаны на чувстве отдельности человека от Бога, от других людей, от мира. Он воспринимает себя обособленно. Он не видит, что весь мир пребывает в единстве, что все взаимосвязано, что отделенность иллюзорна, ее не существует, и это ложное восприятие порождает эгоизм. И когда несколько эгоистов встречаются вместе, то начинается конфликт, выяснение «кто прав», кто сильнее, возникает война. Один хочет подчинить и использовать другого, обокрасть его, заставить делать то, что он хочет. Если это не удается сделать насилием, то в ход идет ложь, обман, прикрываемая политикой, религией, идеей всеобщего счастья или быстрого обогащения. Появляются все уродства и несправедливость больного общества эгоистов. И если мы хотим достичь истинного виденья мира и блаженства, божественности, нам надо преодолеть эту иллюзию отдельности. А преодолеть ее можно только любовью, любовью ко всему, – вдохновенно вещал Калки, – к себе, к людям, к Богу, к природе. И я вас призываю открыть свои сердца, выпустить скрытую в них любовь. И пусть она как солнце изливается из вас во все стороны. Начнем же медитацию любви, наполняясь ей на вдохе, а на выдохе направляя на все вокруг.

Тут раздался звон стекол, и через окна стали врываться омоновцы в масках с автоматами в руках:

– Все морды в пол! Руки за голову! – орал их командир. Они стали пинать и бить тех, кто не успел улечься.

– А, вот он – главный террорист! – орал командир, пиная Калки ногами, который спокойно лежал на полу.

– Не троньте его! – закричал Ян, подбежав и оттолкнув омоновца от учителя. – Это святой человек! Он ничего не сделал плохого! А вы, как бандиты в масках, скрываете свои лица, чтоб безнаказанно творить любые преступления, которые вам поручают делать демоны в погонах, и чтоб вас потом не могли привлечь за это!

Тут Яна огрели прикладом по голове. Он потерял сознание, и его поволокли на выход.

– Ян! – крикнула Инна и заплакала.

– Старайтесь принять с любовью и эту ситуацию, – вещал Калки. – Шум только подчеркивает тишину, движение только подчеркивает покой.

– Молчи, колдун! – стал бить его мент. – Все мозги людям засрал! Террористов готовишь тут! Мы посадим тебя, а секту твою разгоним!

* * *

На допросе жирный мент пытал Яна:

– Давай, пиши, как вас тут готовили к терроризму. Если напишешь, то мы тебя не посадим, а так, найдем за что посадить тебя. Как говорится: был бы человек, а статья найдется. Нам дан приказ прикрыть вашу секту. Вас надо остановить, а то вдруг все вас слушать будут, как тогда народ в узде держать? А, давай, подписывай, что тут у вас оргии были, что насилие происходило, вымогали деньги, заставляли квартиры переписывать и повесили кого-то. Мы уже смонтировали фильм про вас.

– Видел, чем вы тут занялись, я ничего подписывать не буду, – заявил возмущенный открытой ложью Ян. – Если у вас заказ правительства – это ваши проблемы. А я знаю, что это святой человек, и он ни в чем не виновен. Он не делал ничего, что вы ему приписываете. А ваши монтированные фильмы я видел, засуньте себе их в задницу. Я всегда знал, что по телевизору гоняют одну ложь и пропаганду. Там одни фейсы работают, что еще от них ждать? Я тут был и сам все видел, как есть. Так что, пошли вы. Я буду давать только правдивые показания.

– В каталажку его! – заорал взбешенный мент. – Пристегните его наручниками к решетке и избейте дубинками. Посмотрим, как он потом заговорит, сектант проклятый!

– Есть! – заорал опер и потащил вместе с еще тремя сотрудниками Яна из кабинета.

Привидение

Весь синий от побоев Ян с трудом ковылял домой. Его долго пытали, но он не стал давать лживых показаний, и ментам пришлось его отпустить.

«Вот он мир, – негодовал Ян, – нет никакой справедливости, торжествует ложь, насилие! Не верю я в эту жидовскую дерьмократию, все это обман! Очередной обман! Ошо посадили в тюрьму и выперли из свободной Америки тоже поэтому: что он учил правде, освобождал людей от уз лжи. Его отравили в тюрьме, и он умер. Теперь Калки хотят посадить за то же самое. Скоро все они сдохнут в Армагеддоне. Я устал тут жить…».

Он купил водку и, открыв прямо в магазине бутылку, выпил ее залпом.

«Мне нечего делать в этом говняном мире. Ждать Конца Света, Третьей Мировой, метеоритов? Ледники тают, дельфины выбрасываются на берег – тоже не хотят жить в этом дерьме. Хватит, довольно с меня!»

Пьяный он завалился домой, родни не было. Включив песню Махамудры, он стал готовиться к суициду.

Я с детства мечтала постигнуть святую обитель,

Свободно, как птица лететь в Небесах.

Теперь мне завидует самый лихой истребитель.

Со скоростью мысли пронзаю теперь Небеса.

Закончились тяжбы, надежды, причуды и страхи.

Все стало смешным и наивным, как детские сны.

Теперь все кристально, и я уподобилась птахе.

Теперь я свободна. На Земле лишь свобода тюрьмы.

Терпеть эту жизнь больше не было силы.

Пробил мой последний, увы, но торжественный час.

И вот, отпеваешь ты меня у могилы,

А я в небесах пою серенады о вас.

Я все прощаю вам, и вы меня простите.

Я зачарованно лечу к своим богам.

В последний путь мои останки снарядите.

Моя душа уже на небесах.

Симфония похорон,

Жизнь была лишь долгим сном.

Симфония похорон,

Здравствуй, звездный отчий дом!

Он открыл кладовку, взял там веревку и стал мастерить из нее петлю, продолжая слушать любимую музыку.

«Все, хватит! – решил Ян. – Все надоело!».

Он закрепил веревку, встал на стул, сунул голову в петлю и движением ноги выбил стул из-под себя. Петля туго стянула шею, Яна охватило удушье. Он ощутил дикий ужас и мучение от того, что не мог вздохнуть. Беспорядочно двигая руками и ногами, он «заплясал» в петле. Невыразимое мучение, казалось, длится вечность.

Но вот он услышал гул и стал, как будто двигаться в какую-то трубу, и тут же почувствовал легкость и свободу… и снова обнаружил себя в комнате.

«Проклятье! – выругался он. – Я опять не сдох! Почему я жив?».

Оглядевшись, он увидел болтающийся на веревке труп.

«Дак вот же я! Я повесился! А почему я тут рядом с трупом? Видимо я в тонком теле… Неужели смерти нет?! – посетила его страшная догадка. – Ведь я так надеялся, что все теперь кончится. Но я бессмертен. Что это за тело, в котором я теперь живу? Оно какое-то странное. Нет привычных ощущений тяжести и скованности».

Он взял и потянул рукой свою кожу. Тело как будто было из какой-то мягкой резины и тянулось во все стороны. Он стал гнуться и мог выгнуться как угодно. Он потянулся рукой, и она стала удлиняться.

«Как интересно», – подумал он. Его тело как будто все было и органом чувств. Он мог видеть рукой. Он провел ей по книге, лежащей на столе. Он мог читать ладонью и, даже не переворачивая страницы, видел следующий лист. Посмотрев на чашку кофе на столе, он взглядом почувствовал его вкус. Он попытался взять книгу, но рука проходила насквозь. Он проходил сквозь предметы. Он попытался идти, но ноги не отталкивались от пола, а тонули в нем. Он захотел подойти к окну и тут же оказался около него. Поэкспериментировав, он понял, что тело движется, повинуясь его желанию: куда он хотел, туда оно и перемещалось. Новые ощущения захватили его настолько, что он забыл, что хотел умереть. Ему было очень легко в новой реальности и свободно, как никогда.

Так он не заметил, что наступил вечер. В комнату стал кто-то долбиться. Настроившись, он прямо сквозь дверь увидел, что это мать с отцом, они звали его. Он ответил, что с ним все нормально, но его никто не слышал.

Вот родители вломились в комнату, и мать, увидев труп, в ужасе стала причитать. Отец начал снимать труп с веревки.

– Мать, отец, я здесь! – кричал Ян и пытался трогать их руками, чтоб обратить на себя внимание. Но его никто не видел и не чувствовал. Наконец он понял бесполезность этого и просто стал наблюдать. Родители метались по квартире.

Он заметил, что в комнате летает целый рой каких-то мух. Потом он понял, что это были мысли. Слетелись какие-то большие жуки и слизни размером с детскую голову. Они присасывались к родителям и жадно пили выделяющуюся из них субстанцию.

«Видно, они питаются их эмоциями, их переживаниями и страданиями», – решил Ян и стал отгонять их. Они поддавались его ударам и отлетали, но затем снова нападали на родителей.

Ян смотрел на вошедших в комнату родителей. Его удивило то, что он мог видеть сквозь одежду их голые тела, и ему стало не по себе от этого зрелища. Еще более удивило его то, что он видел в этих телах все внутренности, кровеносные сосуды и нервы. Также он видел пульсирующие световые каналы, такие как в книгах по иглоукалыванию, но их было значительно больше. Они буквально оплетали все тело его матери и отца. Вокруг их тел были эллипсы с переливающимся свечением, а вокруг голов – шарообразные световые сферы.

«Наверное, это аура», – подумал он.

Они окрашивались то одним, то другим светом. И в них плавали какие-то темные пятна. И то и дело появлялись завихрения, напоминающие то столб смерча, то спирали.

Он заметил, что может по своему выбору видеть либо ауру, либо каналы, либо внутренности или голое тело. А может видеть всё, как обычно – это зависело от того, как он настраивал свое зрение.

С появлением родственников он стал чувствовать неприятные переживания и беспокойство, которые все нарастали. Вскоре он понял, что чувствует их эмоции, а также эмоции родни, которой звонила мать, сообщая новость, и Инны, которая уже пришла и, плача, обнимала его труп.

– Я здесь, я жив! Что вы все крутитесь вокруг трупа?! Это не я! – кричал он, но его никто не слушал.

Зато он обнаружил, что знает их мысли, особенно все мысли о нем. Он стал улавливать мысли родственников, которых сейчас не было в квартире, но они узнали, что он умер, и стали беспокоиться и думать об этом.

Инна выбежала из дома, он понял, что она идет к Калки, хотя она никому это не сказала. Ему стало интересно, и он стал двигаться рядом с ней.

По дороге он опять видел, как людей пожирают всякие жуки, слизни и какие-то медузы. Они внедрялись в людей и как бы заставляли испытывать разный негатив, внушая плохие мысли и питаясь их переживаниями.

Он рассматривал внутренности людей прямо сквозь одежду. У многих они были черные. Только у Инны и молодежи они были более светлые.

«Видно, чернота – это болезни», – подумал Ян.

Инна вбежала в зал, где Калки занимался с учениками. Она встала перед ним и разрыдалась. Он сразу все понял и обнял ее:

– Не переживай, – сказал он. – Он не умер, он жив, он рядом с тобой, и ему очень хорошо. Он в лучшем мире. Только твои переживания ему тяжело переносить, он их чувствует.

Жестом он подозвал всех учеников. Они обняли Инну, окружив ее плотным кольцом, передавая ей свою любовь и сострадание. Калки как Солнце излучал свет, окружающий его кольцом, по краю которого была радуга. Над его головой был нимб. Ученики тоже были окружены светом, в отличие от обычных людей, вокруг коих было какое-то серое облако. Вместо жуков и лярв в зале, где был учитель, присутствовали шары света. Они направляли лучи то к одному, то к другому ученику, передавая позитивные мысли.

– Давайте помолимся за Яна и радостно проводим его душу в лучший мир, – сказал Калки.

Ученики стали молиться. Вокруг каждого из них появился столб света, идущий куда-то на небо. На душе у Яна стало очень хорошо. Он прямо купался в их благодати и любви. В конце все стали ликовать и желать ему всего самого лучшего.

Когда все разошлись с занятий, его снова атаковали мрачные мысли родственников. Он вспомнил о них и тут же опять оказался в своей квартире. Только ночью, когда все уснули, прошло тревожащее беспокойство.

Он продолжал эксперименты со своим телом, представив себя собакой, он превратился в собаку. Потом представил себя лягушкой – тело повиновалось. Он снова вернулся в человеческий облик и вообразил одежду, и она появилась.

Все спали. Но у него не было потребности во сне, он не уставал.

Похороны

Вот его труп повезли на кладбище. Ему стало интересно, и он отправился за ним. По дороге он снова видел людей и родственников, которых пожирали лярвы в виде медуз и жуков, червяков, змей. Он почувствовал, что несчастья и неудачи также связаны с этими гадюками, которые наталкивают людей на негативные и глупые поступки. Когда один человек злился на другого или завидовал, обижался и проклинал, то он как бы насылал на него этих тварей, которые нападали на жертву и пытались сожрать ее, как собаки, которым хозяин отдал команду «фас». Однако если жертва была позитивно настроена, то у них ничего не получалось, и они улетали назад, есть своего хозяина. Очень редко рядом с некоторыми людьми он видел светлые шары, он подумал, что это, наверно, добрые духи или ангелы.

Вот его гроб поместили в могилу и стали зарывать. Приглядевшись, он увидел над могилой белую тень с очертаньями своего лица.

«Что это, привидение что ли?» – подумал Ян.

Он посмотрел и увидел над другими могилами такие же образования. Он вспомнил, что Инна ему рассказывала об эфирном двойнике.

«Наверно, это эфирное тело», – решил Ян.

Одни привидения были ярче, другие – совсем тусклые над старыми могилами, видно потускнели от старости.

Инна тоже хоронила его труп. Она уже успокоилась и мысленно молилась за него Богу. Мать с родственниками пошли его отпевать в церковь.

Над храмом он увидел белое облако, к которому шли молитвы людей. Иногда из него исходил вихрь энергии к молящемуся.

«Что это? Бог?» – подумал Ян.

Но как-то не чувствовал, что это так. Тут из облака вырвалась молния, затем молния ударила в облако.

«Что это?» – он полетел в сторону молнии и увидел мечеть, над которой также было облако. Эти облака обменивались молниями. Затем такие же облака он увидел над синагогой и молебным домом баптистов: «Видно, это духи эгрегоров борются друг с другом. До Бога им далеко».

Ян уже научился летать, чтобы переместиться куда-то, он просто представлял это место или человека и оказывался рядом с ним.

* * *

Как-то, настроившись на Инну, он попал на занятие по системе Сампо, которое вел Калки. Он как раз учил, как сбрасывать с себя лярв и очищать свою ауру от разных гадов, делая энергетические удары, а также разрывать санс-контакты с плохими людьми и эгрегорами. Он видел, что у каждого человека есть как бы провода, соединяющие его с другими людьми, обычно родственниками и облаками-эгрегорами. По этим проводам шли токи, управляя человеком как марионеткой. Человек настолько был опутан ими, а также всеми лярвами, что от него самого ничего не оставалось. Он делал, думал, переживал не то, что он хотел, не то, что было его собственным, а разные навязанные вещи и полностью терял в этом себя.

Дорога в Ад

Однажды он навестил свой институт и увидел своего врага, который бахвалился дружкам, как унижал Яна и что Ян – гей, и он его имел. Ян страшно разозлился и хотел убить его. И тут он увидел, как его окружили какие-то черные тучи и потащили за собой.

«Что это?» – подумал он.

И тут увидел мрачное место, наполненное страшными существами, которые напоминали чертей и каких-то зверей в виде гиен с крыльями. Они набросились на него и стали его пожирать. Он испытал ужас и жуткую боль. Его страх еще больше подхлестнул их, и они стали рвать его на части, вонзать в него иголки, из их пасти вырывался обжигающий его огонь.

Ян с ужасом понял, что попал в ад, и не знал, как вырваться оттуда, испытывая невообразимые мучения. Его страдания только еще больше распаляли чертей, которые выдумывали все новые и новые муки, в том числе и психологические: перед ним возникали виденья, как они насилуют Инну, как его избивает враг, как его осмеивают люди. И он все больше погружался в эту иллюзию, не понимая, что это наваждение чертей.

Но, наконец, он опомнился и вспомнил про Калки, и стал кричать: «Помогите мне, спаситель! Помогите! Молю!» – произнес он с большой верой и упованием.

И тут появился он, как облако света, которое сразу разогнало всех тварей.

– Смотри на моё лицо, смотри на меня, – сказал Калки.

Ян, как утопающий за соломинку, вцепился взглядом в лик учителя с полным упованием и надеждой.

– Успокойся, вспомни приятный пейзаж природы или семинар, настройся положительно.

Ян почувствовал покой и облегчение, как будто тяжкий груз слетел с его плеч.

– А теперь оглянись вокруг, – сказал учитель.

Ян обернулся и увидел луга, мирно текущую реку, небо в облаках в лучах начинающегося заката. Вдалеке сверкали купола храма.

– Вот видишь, – произнес учитель, – то, где ты находишься в тонком плане, зависит от твоего настроя: рай, ад, мир прошлого или будущего – любое место на Земле или в параллельных мирах подвластны твоему желанию, и ты перемещаешься туда со скоростью мысли. Но то, что ты видишь здесь, является порождением твоего ума или умов других существ. Расфиксируй глаза, как ты это делал, когда смотрел ауру свечи. Смотри: это только поле энергии.

Ян сделал так и увидел просто переливающееся сияние. Оно колебалось, как огромные волны, медленно меняя цвета и контур.

– Дак, что же это, река и храм нереальны? – спросил Ян.

– Они реальны, как и ад, ты мог искупаться или зайти в храм. Но они порождены из этой энергии силой твоего воображения, твоей настройкой или силой ума других существ, которые заставляют тебя видеть то, что они себе представляют.

– А что же на самом деле реально, как увидеть мир таким, каков он есть? – спросил Ян, удивляясь происходящему.

– Истинная реальность – это Бог. Но постичь Его не просто. Ты не умеешь настраиваться так, чтобы даже немного соприкоснуться с Ним. Если бы ты не умер и учился в нашей школе, я бы научил тебя медитации и вхождению в Самадхи – в слитие с Богом. Но в тонком плане все разделено, и учителя находятся на одном уровне, а остальные существа – каждое на своем, в зависимости от настроя. И пересекаются они ненадолго, только с помощью специальной настройки. Но зато я могу здесь взять тебя в свое Самадхи, чтоб ты хоть ненадолго соприкоснулся с истинной реальностью. И если ты будешь намереваться, то в следующей жизни у тебя будет другая судьба, и ты придешь к постижению Вечности. А теперь смотри мне в глаза и не отвлекайся ни на что.

Ян взглянул в бездонные глаза учителя и стал тонуть в этом взоре.

Внезапно он увидел белый светящийся шар, из которого выходили во все стороны радужные лучи. Он сиял на фоне неописуемой бездны, похожей на безбрежные дали Космоса. Перед ним стала проходить вся его жизнь, и он увидел весь ужас и стыд своего существования. Ему стало горько, что он так прожил эти годы. Но сияние Бога, похоже, не осуждало его за это. Оно как бы смотрело на него с безграничной любовью и надеждой, что он поймет истину и достигнет великого блага. Оно было безмолвно, но Ян, как будто понимал Его без слов, чувствуя в сердце и во всем существе Его состояние, Его отношение к нему.

– Вот что ты мог обрести, сын мой, если бы в своей жизни стремился ко Мне, ты стал бы Мной, – как будто бы говорил Бог своим безмолвием.

И хотя слов не было, но Ян понимал Его лучше чем, если бы услышал слова. Он ощущал смысл переданного сразу всем своим существом, и не надо было думать правильно или нет, он Его понял – это было целостное переживание.

И тут сияние стало расширяться и охватило Яна. Он ощутил такую безграничную любовь, что стал растворяться в ней и исчез полностью, без остатка. Были только великая безграничность Вселенной. И хотя его не было, он был Богом, он был сразу во всем безбрежном пространстве, которому нет конца и края во всех мирах, бесчисленных Галактиках, звездах, во всех существах, населяющих эти миры, одновременно зная все о каждом, являясь каждым из них, живя их жизнью. Он был сразу в прошлом и будущем каждого своего творения. И это прошлое и будущее были безначальны и бесконечны. И само творение (существо) не воспринималось им точечно, то есть каким оно является в данный момент.

Он видел его, как его жизнь, целиком во всех перерождениях, до самого слития с ним и просветления. Именно так он воспринимал Его или вернее себя в каждом своем проявлении. Он был полон великой творящей силы, создающей в один миг тысячи миров, полной неподдающегося пониманию всеведения, наполненного неисчислимыми переживаниями любви, блаженства, святости и всех возможных состояний каждого существа.

И это было только малым переживанием Бога. Остальное невозможно было выразить в словах или в хоть каких-то определениях. Это было настолько безграничное, огромадное, всеохватывающее состояние – чтоб описать или хоть как-то постичь его человеку потребовалась бы целая вечность. Но оно каждый миг изменялось, преобразовывалось, как бы росло. И чтоб описать и понять уже следующее мгновение Бога, также бы была нужна бесконечность времени. Это было непостижимо и безмерно.

Но вот сияние как бы отступило. И Ян снова стал понемногу самим собой. Ему показалось, что его как будто бы втиснули в узкий гроб и сдавили со всех сторон, как в могиле. По сравнению с этим переживанием, он был мертв и как бы вообще не существовал. Потерять Бога было настолько тяжело, что ему хотелось умереть снова, в ту же минуту и в то же время. Он пылал к Нему любовью и святостью. Он не мог больше жить самим собой, а как жить иначе – не ведал и находился в невыразимо тягостном состоянии.

– Вот что бывает, когда неподготовленный видит Бога, – услышал он голос учителя.

Оглянувшись и увидев перед собой его лицо, он как бы перешел в свое обычное состояние, и то, что было теперь, казалось ему просто сном. И он даже не верил, что видел Его.

– Вот так лучше, – сказал ему Калки, улыбаясь. – А то ты, глядишь, и тут бы занялся суицидом, – рассмеялся он, – хотя тут это уже невозможно. А теперь ступай в ту часть тонкого плана, на которой ты можешь находиться в силу твоего состояния, которое ты заработал в своей земной жизни. Но помни, надо контролировать свои эмоции, свои мысли, иначе ты снова можешь попасть в ад, и выбраться оттуда будет очень сложно. Помни, что ты видишь тут, есть порождение твоего ума, и не давай ему сыграть с тобой очередную злую шутку. Ну, а теперь, прощай, но я думаю, мы еще встретимся с тобой снова, – сказал Калки и растворился в воздухе.

Ян удивленно огляделся и увидел перед собой все тот же пейзаж с лугами, рекой и храмом. Он увидел, что навстречу к нему плывут по воздуху люди. Некоторых он узнал, это были его умершие родственники.

Умершие радостно приветствовали Яна:

– Вот ты и вернулся на родину, в свой родной дом, – сказал ему его дедушка, обнимая его.

– Теперь мы снова будем вместе, – сказала его бабушка, целуя его, – закончились твои мытарства на Земле.

Ян удивился, что бабушка и дедушка выглядят так молодо, максимум лет на 30. Хотя он ничего не сказал, но они знали его мысли.

– Да, внук, – ответил ему дед. – Душа – не тело и возраста не имеет. Мы тут вечно молоды, земное тело обычно только к 18-ти, у кого-то только к 32-ум годам достигает того облика, коий есть у души. Но даже младенец имеет душу со взрослым обликом. Только тело и мозг не дают ему быть сразу же взрослым. Нет у нас ни больных, ни калек. Душа всегда здрава, хотя мы можем принимать любой облик.

И тут дед снова стал старым, сгорбленным стариком, опирающимся на костыли, и тяжело закашлял, а потом рассмеялся вместе со всеми.

– А теперь, пойдем к нам в дом, – пригласила его бабушка.

И они оказались в старой бабушкиной избушке, в которой Ян был еще ребенком.

– От чего же вы живете в такой старой избе? – спросил он.

– Так мы привыкли, – ответил дед, – хотя можем жить где угодно: хоть во дворце, хоть посреди моря – стоит только представить.

Бабушка достала миску с пирожками и Ян, вкусив их, вспомнил давно забытый с детства вкус.

Откусив пирожок, Ян открыл для себя удивительные свойства местной кухни. Он как бы чувствовал состояние бабушки во время того, как она делала эти пирожки, и удивился этому открытию. Он знал её эмоции и мысли.

Увидев это, бабушка предложила ему яблоко:

– Вот, на, ещё это попробуй. Оно не материализованное, местного дерева.

Ян взял яблоко и ещё не понимал, чем может отличаться материализованное из тонкой материи и появившееся на дереве. Но когда он откусил его, то пережил состояние яблока, как бы его жизнь, что-то вроде его чувств, мыслей, отношения к жизни. А также он почувствовал дерево, на котором оно росло, его жизнь, состояние, настроение – всё, чем оно было. Это удивило его ещё больше, что через простую еду к нему приходит такое знание. И вообще он заметил, что все предметы здесь ему казались живыми, как в сказке, и что даже он может с ними общаться. Что-то подобное он переживал, когда принимал ЛСД: мир как будто оживал и начинал общаться с ним. И ещё это было в детстве, когда все вещи казались ему удивительными и живыми, и он разговаривал с ними, и они, казалось, отвечали ему.

– Да, – сказала на его мысли бабушка. – Всё вокруг полно жизни. Но человек, живя в цивилизации, забывает об этом. А вот те люди, которых мы называли дикарями, живя на природе, сохраняют такое восприятие жизни. Ещё маленькие дети удивляются, почему то, что они воображают, не появляется из воздуха. Эта привычка у них осталась из жизни в тонком плане, где всё появляется, что мы воображаем из нашей мысли, но их взрослые отучают от этого восприятия, думая, что это детские глупости, что ребенок ещё не понимает, что такое невозможно. Но в мире всё живо, нет ничего мертвого. Только оно живо по-своему, не так, как человек. Но цивилизация лишила людей этого восприятия. Люди даже дошли до того, что не признавали, что душа есть у животных и женщин. Из-за этого их неправильного восприятия возникает много зла, и сейчас идет уничтожение земли и друг друга. Священники путем голосования устанавливали, есть ли душа у женщин. И это говорит об их полной слепоте, из которой потом возникли костры инквизиций и крестовые походы. Хотя и Моисей, и Иисус говорили им: «Не убивай», но они не слышали их и понимали всё по-своему и благословляли войну и солдат, идущих на фронт гибнуть из-за того, что правитель трясется за своё место на троне, прикрывая своё стремление к власти защитой родины и другими подобными лозунгами. И сейчас не утихает их борьба с инакомыслием. Помнишь, что они сделали с Калки? Им нужны рабы. Но теперь они не имеют железных цепей. Цепи стали информационные. Они опутали мозг, и человек их даже не видит и думает, что свободен. А инакомыслие разрушает их цепи, и они боятся его. Всех инакомыслящих стараются выставить в невыгодном свете, очернить их светлое имя, настроить толпу против них, чтоб таким образом, сохранить людей в рабстве и уничтожить всё то, что их может сделать свободными.

Ян с удивлением слушал бабушку, поражаясь, как изменилось её мировоззрение. Ведь она была православной христианкой, всё время ходила в церковь и хулила все секты и всех людей, которые мыслили по-другому. И даже слышать не хотела какие-то новые взгляды или теории.

– Да, внучек, – ответила она на его мысли, – на земле почти все живут в полной слепоте, находясь в рабстве идеологов. Но здесь у нас открываются глаза на правду.

– А что вы тут делаете? – спросил их Ян.

– Отдыхаем, внучек, наблюдаем, как на Земле люди живут, путешествуем в прошлое, по разным мирам летаем.

– Вот это жизнь! – подивился Ян. – А зачем мы тогда на Земле-то жили? Что мы там забыли? Зачем все это?

– Тут мы дома, а Земля – это командировка, – ответил дед, – что-то вроде тренажерного зала, где мы проходим уроки, данные Богом, получаем опыт, коего нет тут. Бог выпекает нашу душу, как пирог, и не все стадии этого процесса приятны, но они нужны, чтоб наша душа развивалась, становилась мудрой.

«Значит, я неправильно поступил, что покончил с собой», – задумался Ян.

– Многое в жизни предрешено заранее Богом, и ты не виновен в этом, твое самоубийство тоже. Но ты мог бы прожить иначе, если бы ты сразу послушал Инну и стал бы духовно развиваться. Тогда бы ты пошел по другому варианту твоей судьбы и, возможно, достиг бы уже более высокого уровня бытия, где живут ангелы, гуру и святые в бесконечном блаженстве.

Ян вспомнил занятие у Калки, Инну, затосковал и сразу же оказался рядом с ней. Она сидела вместе с учениками Калки в зале для медитации. Они сидели кругом, взявшись за руки, делали пранаяму и настраивались на учителя, который сейчас был в тюрьме, но посылал им оттуда потоки своей любви.

Тут рядом с Яном появился дед:

– О, вот ты где, а то мы тебя потеряли. Взял и исчез, прям из-за стола. А вот и Инна твоя, мы часто с бабой наблюдали за вами, радовались вашей дружбе. Она учится настраиваться на высшие вибрации любви, может, будет потом среди ангелов.

Инна сидела и тихо плакала, сожалея о том, что Ян умер, а Калки в тюрьме. И только поток божественной любви утешал ее. Ян подлетел и обнял ее, стараясь успокоить. Но она не видела его. Его руки проходили сквозь ее тело.

– Не прикасайся к ней, – сказал дед, – так как наша энергия чужеродна земной и отрицательно подействует на нее, к тому же ее энергия будет утекать к тебе. Помнишь про вампиров? Так вот, мы – такие вампиры для землян. Но мы не пьем кровь. Просто их энергия утекает от нашего прикосновения. Некоторые из нас, особенно привязанные к Земле, и впрямь начинают питаться их энергией, чтобы быть на земном плане. Чувствуешь, как тут тяжело находиться?

Ян отлетел от Инны и почувствовал, что и впрямь, тут находиться тяжелее, чем в том мире, где он только что был с бабушкой.

– Здесь все тяжело, – объяснил ему дед. – Для любого дела нужно много сил, а взять нам их неоткуда. Вот и берут они их из работы тела с помощью пранаямы, а мы можем только вампирить.

– А как выбраться отсюда? – спросил Ян.

– Вспомни лицо бабушки – и всё.

Ян так и сделал и снова оказался рядом с ней в избушке.

– А я тебя жду, – сказала ему она. – Пирожки-то давай ешь, хоть они тут и не остынут, все равно, – улыбнулась она.

Ян вспомнил секс с Инной и тут же покраснел от стыда, поняв, что все его мысли знают дед с бабой.

– Не стесняйся, – сказал дед. – Привыкай, что тут все знают мысли друг друга, тут нет места лжи. Люди всё знают друг о друге, и от этого светлеет душа.

Яну все же было непривычно, что все его мысли известны, ведь он привык все таить в себе и подавлять.

– Очень многое, – сказал дед, – что мы считали плохим, оказалось вполне хорошим. По-настоящему плохие, злые мысли и негативные эмоции тут сразу перемещают человека в ад. Так что, он постепенно учится избавляться от них, чистит душу.

– А как живут ангелы? – спросил Ян. – Можно ли это узнать?

– Это не просто, так как у нас слишком мало возвышенных эмоций, чтобы переместиться к ним. Но есть здесь жрец Каджур, который умеет это делать.

– Можно ли его увидеть? – спросил Ян.

– Конечно, – ответил дед. – Сейчас просто держи перед внутренним взором мое лицо, а я познакомлю вас.

Дед вспомнил Каджура и тут же оказался рядом с ним, и Ян рядом с дедом. Каджур вместе с несколькими людьми, как и он одетыми в необычные одеяния, похожие на туники, сидел внутри удивительного храма, похожего на пирамиду, изнутри разрисованную мандалами и магическими знаками. Он сразу понял, для чего они появились здесь и кто такой Ян. Пристально посмотрев на Яна, он сказал:

– Да, ты бы мог стать духовным человеком. У тебя большие таланты, но ты пошел не по тому пути. Но я не виню тебя, далеко не каждый может найти свое предназначение в таком возрасте. Однако ты сможешь побывать у ангелов, тебе посчастливилось встретить одного из величайших учителей человечества. Он и сейчас поможет тебе. Садись в наш круг.

Ян сел рядом с очень красивой женщиной и щуплым долговязым парнем.

– Максим, – представился он.

– А я – Сапфира, – сказала девушка.

– Возьмитесь за руки, образовав круг, – сказал жрец. – Настройтесь на любовь и самоотверженность к Богу, всем сердцем переживайте это чувство, всем существом и вложите это переживание в высшее намерение попасть в план ангелов. Пойте мантру «Илла».

Ян настроился и почувствовал благоговейное переживание. И тут он почувствовал удивительную перемену: он купался в океане благодати, вокруг него разливались радужные переливы энергии, в которых плавали светящиеся шары. Вокруг звучала чудесная музыка, и ветер носил запах удивительных благовоний.

Постепенно радужное сияние превратилось в гигантский храм, а шары стали подвижниками, парящими в позах лотоса. У каждого из них был нимб, и вокруг тела сияла радужная аура, их тела украшали гирлянды цветов.

– Приветствую вас, – произнес один из них, смотря на них с безграничной любовью. – Мы здесь находимся в незнающем пределов блаженстве, но каждый из нас мечтает воплотиться вновь среди людей, чтоб помочь им развиваться, культивировать возвышенное духовное состояние, чтоб спасти их от того мучительного невежественного состояния, в котором они живут. Несмотря на то, что там мы будем страдать и обретем участь Христа, мы молим Бога вернуться для спасения людей. Если у вас будут такие же мысли, и вы постепенно присоединитесь к нам. Растворяйте свое эго любовью.

Тут Ян почувствовал, как будто он стал тяжелым и падает откуда-то с большой высоты. И вот снова оказался он в пирамиде жреца Каджура.

– Ненадолго хватило нам нашего возвышенного настроя, поэтому мы пали на свой уровень, – молвил он. – Но теперь вы знаете, к чему необходимо стремиться, и что вы можете обрести.

Ян сидел потрясенный, жалея, что он сразу не послушал Инну и не стал вовремя учеником Калки. Тогда он даже не представлял, что он теряет и чего он мог бы достичь, но было уже поздно.

– До встречи, дорогие мои, – сказал жрец и исчез из храма.

Спиритический сеанс

– Ну, что-то ты расстроился? – ласково сказала Яну Сапфира. – Все мы неправильно сделали свой выбор в земной жизни. Но теперь учись здесь и намеревайся в следующей жизни не упустить свой шанс духовной эволюции. Давай-ка слетаем сейчас на Землю, отвлечемся, там мои родственники проводят спиритический сеанс. Посмотрим, что это такое глазами человека, живущего в тонком плане.

Ян вспомнил, как в детстве они вызывали дух Пушкина, и ему стало интересно.

– Настройся на меня, – сказала ему Сапфира, посмотрев на него с выражением.

Ян представил ее лицо, и вот они уже оказались в комнате какого-то старого дома, где несколько человек сидели вокруг стола и держали пальцы на блюдце, которое ездило по большому листу ватмана, на котором по кругу были написаны буквы и цифры.

– Дух Тутанхамона, я вызываю тебя, – призывал длинноволосый парень с узким длинным носом.

Он полуприкрыл глаза, настраиваясь. – Ответь нам на вопрос: как нам достичь богатства?

Блюдце закрутилось по ватману. Ян увидел, что вокруг людей, сидящих за столом, летает множество разных духов, каждый из которых пытался передать свой ответ людям. Находилась здесь и какая-то как бы статуя, похожая на то, как изображают Тутанхамона.

Но вот ведущий получил контакт с каким-то похожим на мохнатую жабу с крыльями летучей мыши – одним из низших духов. Между ними как бы возник спиральный вихрь, и эта жаба неприятным скрежещущим голосом стала отвечать на его вопросы.

– Да, – разочарованно произнесла Сапфира, – он не смог нормально настроиться, и вместо Тутанхамона ему отвечает низменный дух.

– А почему Тутанхамон такой странный? – спросил Ян.

– Это не сам Тутанхамон, – ответила Сапфира, глядя на безжизненную статую. – Он сам давно уже воплотился на Земле. Это его память. Так как человек, воплощаясь, оставляет свою память в тонком плане, поэтому она ничего не помнит о своей прошлой жизни.

– А как бы они поняли Тутанхамона? Ведь он говорил на другом языке, – спросил Ян.

– На тонком плане нет языков, все говорят на одном языке и легко, даже без слов понимают, чувствуют друг друга. Вот смотри: то, что отвечает дух, они не слышат, но мозг преобразует это в движение рук, и блюдце подходит к нужным буквам. Даже растения, насекомые и звери говорят на этом едином языке. И ты теперь будешь понимать их так же, как и те люди, которые обладают телепатией и у которых мозг не блокировал эту способность. Можно разговаривать с камнями, инопланетянами – у тела эта способность не заблокирована. Поэтому человеку легче получить информацию с помощью блюдца, лозы, рамки, да и просто прислушиваясь к голосу организма. Он может узнать то, что недоступно уму, – учила Сапфира.

Жаба продолжала отвечать людям, ее пытался оттолкнуть какой-то другой дух, похожий на крота с крыльями мухи, чтоб отвечать вместо нее.

Ян вспомнил, как матерился их «Пушкин», когда они его вызывали, и рассмеялся. Теперь он понял, как важна правильная настройка и как трудно ее достичь без специальной практики.

– А как надо настраиваться? – спросил Ян.

– Настрой происходит от слов «нас трое», – выразительно начала рассказывать Сапфира. – То есть он должен осуществляться на трех центрах: ум, чувства и тело. Ум должен ярко представлять образ, сердце – переживать его эмоционально, а тело – физически чувствовать присутствие. Начать лучше с близких друзей, родственников, знакомых мест, своих вещей. Ты представляешь человека, чувствуешь эмоциональное отношение к нему и ощущаешь его рядом, как будто трогаешь, соприкасаешься телом. Это переживание надо запомнить и затем пробовать с незнакомыми людьми и местами, воспроизвести его полностью.

– Понятно, – задумчиво ответил Ян.

Тут Ян заметил, что к ним приближается группа неприятных личностей. Они были покрыты какими-то волдырями и язвами по всему телу. Они скверно ругались и толкали друг друга. Заметив Яна с Сапфирой, они переглянулись и, гадко усмехнувшись, направились к ним. Сапфира схватила Яна за руку и скомандовала всем:

– Срочно отправляемся к Каджуру! Представляйте его лицо!

И тут же они опять очутились у него в пирамиде.

– Что это было? Почему мы сбежали? – спросил Ян.

– Это мерзкие создания, подобные демонам, – сказала Сапфира. – И от них можно ожидать всего чего угодно. Это сборище убийц, маньяков, бандитов и разных других преступников. Грехи им не дают попасть в наш мир, и они находятся близко к Земле вместе с духами. Ты видел их язвы? Это так отражаются сильные негативные эмоции на тонком теле, они уродуют его.

– А сколько они будут в мире духов? Почему они не исправляются? – спросил Ян.

– Если человек оправдывает себя, держится за негатив, считает нормой свои пороки, то он приковывает себя к ним и к низшему миру, оставаясь моральным уродом. Только покаявшись, человек отбрасывает эти душевные болезни и может подняться в лучший мир. А так он может до самого воплощения быть там: среди себе подобных и демонов, пока не решит избавиться от своего зла. Вот почему еще при жизни надо чаще каяться и просить прощения у людей, не оправдывать свои пороки, а обличать их. И стремиться избавиться, прежде всего, от плохого отношения к людям, от всего, что противоречит любви, доброте, состраданию.

Лаборатория творцов

Как-то раз Сапфира отвела Яна в лабораторию творцов. Там собрались бывшие ученые, художники, музыканты и показывали друг другу свои открытия и творения.

Ян удивился, что картины у художников были объемные, и рисовали они их просто своим воображением, а композиторы в одиночку воспроизводили музыку целого оркестра, тоже просто представляя ее. Даже новые открытия ученых они могли так наглядно показать сразу в действии, что Ян, особо не смыслящий во всем этом, понимал, о чем идет речь.

Когда профессор Бэд закончил свое выступление о возможности изменения кода ДНК, Ян подошел и спросил его:

– Но зачем здесь нам все эти открытия? Ведь у нас нет физического тела, чтобы применять вашу теорию.

– Да, конечно, здесь это неприменимо, – ответил профессор. – Но я сейчас работаю для тех, кто остался на Земле, чтоб помочь им. Тут мне гораздо проще делать мои открытия: не нужно финансирования, дорогие приборы, лаборанты и т. д. Достаточно одного моего мозга. Я могу создать все, что мне надо, в воображении. Да и получить здесь любую информацию намного проще.

– Я с вами согласен, профессор, – сказал Ян. – Но как на Земле узнают о вашем открытии?

– Очень просто, – стал объяснять Бэд. – Я помню, мы делали такой фокус, еще учась в школе: о передаче мыслей на расстояние. Я загадывал заранее цифру от одного до девяти, а затем подходил к кому-нибудь и говорил: «Я – великий телепат. Вот загадай одно однозначное число, и я скажу тебе, что ты загадал», – а в мозгу при этом я держал свою цифру. Человек задумывался и в большинстве случаев загадывал мою цифру, так как его мозг был в этот момент в поиске «что бы загадать». А я как раз мысленно повторял эту цифру. Затем я просто называл свою цифру, и многие удивлялись, думая, что я – телепат. Такой же фокус происходит и с учеными, и музыкантами, и с художниками. Поэтому они думают на какую-то тему, и если это мое открытие ДНК – я нахожу такого человека и передаю ему свои мысли, когда он бьется над открытием. Главное, чтоб он думал, искал ответ и был готов по уровню своего развития и информированности принять ответ. Тогда ему как Менделееву во сне может присниться таблица элементов. Понимаете?

– Да, очень интересно, – задумчиво произнес Ян. – Теперь я понимаю, откуда все приходит на нашу Землю.

– Но, конечно же, не все и не только отсюда, – уточнил Бэд. – Но то, что приходит все из высших сфер и тонких планов – это верно. Вообще, влияние мира мертвых на мир живых огромно. Я раньше пока не попал сюда, не осознавал этого. Но практически всё идет на Землю из тонкого плана. Конечно, кроме нас тут орудуют и демоны, потому ситуация на Земле такая сложная. Сперва, когда я попал сюда, то был потерянным, сильно тосковал, что не могу, как раньше общаться с родственниками, не знал, чем заняться. А теперь я нашел себя, оказывается, здесь столько возможностей, в том числе и помогать людям. Раньше мир мертвых, когда я жил на Земле, мне казался чем-то сумрачным, неживым, а теперь я вижу, что тут мы по-настоящему живы, а на Земле и есть загробный мир с его тусклостью, ограниченностью, старостью и тленом.

Атлантида

– Ну что, осваиваешься тут, юноша? – спросил Яна Каджур, доставая из под своего длинного жреческого одеяния посох.

– Да, начинаю привыкать. Непонятно только, – сказал он, – зачем был создан тяжелый земной мир? Не лучше ли было бы, чтоб Бог сразу нас сделал ангелами?

– Ангелы в отличие от людей ограничены в своем опыте, – величественно произнес жрец. – Они не постигли зло, ложь, желание, печаль, тоску и надежду земной жизни, холод, голод и пресыщенность, гнев и обиду, страсть, привязанность и множество других негативных и позитивных сторон земной жизни, а этот опыт тоже важен для зрелости души, для развития в ней понимания и мудрости. Только получив весь спектр всевозможных переживаний, душа достигает своего совершенства. Пройдя долгий путь от минерала до Будды, она обретает индивидуальность, непохожесть на другие души. Хотя в самом начале отделения своего от Бога все души были похожи как две капли воды, а в конце они становятся все разные, каждая со своим опытом и памятью всех предыдущих жизней. И хотя они достигают Бога, но все же, какая разница, какая неповторимость у Христа, Будды, Махавиры, Кришны, Магомета, Лао Цзы, – завершил свою речь Каджур.

– И все-таки, – произнес рядом сидящий мужчина в белой тунике, – как несправедлив мир. Меня убили бандиты, и я оказался здесь. Я счастлив, я безмерно счастлив. Но за что их наказали и посадили в тюрьму на долгие годы?

– Да, брат Богумил, – обратился к нему жрец. – Драма земной жизни основана на невежестве, непонимании, полной слепоте людей. Ведь обладай они всеведеньем, и эта драма стала бы невозможной. Вся игра земной жизни зиждется на том, что человек ничего не знает: ни прошлого, ни будущего. Чужая душа для него – потемки. Но самое главное – он не знает себя. На этом основана его слепота, все его страдания. А ведь он вполне может познать себя, и начинается это с самонаблюдения, самосозерцания, беспристрастного и отрешенного взгляда на все приходящие к нему мысли, чувства, ощущения. Тогда он пробуждается и трансформируется в Будду. Человек является актером и зрителем драмы жизни. Но он не понимает, что он актер – в этом его беда. Но драма жизни не проходит зря – всё, что было сыграно, остается навечно. И мы сегодня с вами можем посмотреть одну из самых интересных частей этой драмы, сохраненной в Акаша-хронике, а именно – зарождение земной цивилизации. Сядьте в круг, – попросил он присутствующих, – возьмемся за руки и настроимся на начало цивилизации Атлантиды.

И тут же они оказались рядом с громадными пирамидами, которые еще продолжали строиться. По воздуху летели огромные каменные блоки и складывались в пирамиды, как в большом конструкторе. Руководили этим процессом маленькие зеленые человечки с большими вытянутыми глазами, стоящие рядом с большой белой летающей тарелкой.

– Так вот кто строил пирамиды, – удивленно произнес Ян.

– Да, – ответил Каджур. – Все мегалиты, такие как Стоунхендж, Сфинкс, Мачу-Пикчу были построены ими для того, чтоб низвести на Землю духовную энергию. А в определенном месте этих сооружений поток был особенно сильный. Там получали посвящение и преображение новые жрецы человечества. Они до сих пор действуют и не дают Земле задохнуться в бездуховности и невежестве.

Тут Ян повернул голову и увидел группу жрецов, которые сидели на возвышении перед большой группой древних людей. Один из них в черном хитоне с уже знакомым ему знаком S учил их заповедям Бога.

– Учитель Калки! Это – учитель Калки! – закричал Ян, указывая на этого жреца.

– Я знаю, – с чарующей улыбкой сказала Сапфира. – Эта великая душа снова воплотилась, чтобы вести заблудших людей к свету. Сейчас они воплощаются по одному, и им трудно. На заре цивилизации великие души воплощались большими группами во главе с манифестацией Бога, и давали зарождение великим религиям, отголоски которых доходили до нас через христианство, буддизм, индуизм, зороастризм и другие, – объяснила Сапфира.

Они подлетели и прислушались к тому, что говорил Калки Аватар. Ян поразился тому, что он давал десять заповедей Моисея, известные из Библии. Но разъяснения их даже для не очень-то просвещенного Яна явно отличались от того, что о них говорили служители культа.

Прочитав его мысли и согласно покачав головой, Сапфира разъяснила ему:

– Да, Ян. Бог дает всем народам практически одни и те же заповеди, чтоб люди имели ориентиры для своего развития и гармоничной жизни. Но со времен Атлантиды смысл их давно потерян и извращен. И теперь только учителя, подобные Калки, могут восстановить их смысл.

– Одной из важных заповедей является завет: «Чти календарь», – вещал мудрец. – Согласно учению, календарь – это колесо времени. Время есть движение Земли относительно Солнца, и любое другое движение есть время. Но время неоднородно, так как в него включено еще и движение планет, а также место нахождения звезд относительно Земли. Есть время созиданию и разрушению, действию и бездействию, текущее быстро и медленно тянущееся – время для каждого дела. И каждый из вас должен знать, когда какое время придет как лично для вас, так и для всех нас на Земле. И пусть дети ваши с малолетства изучают астрологию, объясняющую это. Наши братья, прилетевшие из глубин галактики, уже строят обсерватории, чтоб точно вычислять и знать все тайны времени и его влияние на всё на Земле.

Ян вспомнил Стоунхендж и другие древние сооружения, которые служили обсерваториями. Тогда он не понимал, зачем они невежественным дикарям. Но теперь он увидел, что древние были духовнее и во многих важных вещах осведомленнее современных людей.

– Да, – подтвердив его мысли, ответила ему Сапфира, – тогда боги были на Земле. Сейчас же цивилизация все больше деградирует духовно. Несмотря на развитие техники, люди готовятся к великому суициду. Все труднее найти настоящие школы среди толпы лжепророков и попов, давно променявших Бога на чечевичную похлебку.

Долго еще слушали они наставления Калки и в конце, подивившись еще раз тому, как происходило строительство пирамид и других мегалитов из огромных глыб, летящих по воздуху, отправились в свой мир.

После посещения Акаша-хроники, долго ещё расспрашивали Ян с Сапфирой Каджура о рождении, выборе, смысле жизни, и Каджур им сказал:

– Выбирать рождение могут только достигшие полной осознанности, да и то они больше сами ориентируются на волю Бога, то, что Он хочет, так что хотя и могут, но все равно действуют по желанию Бога. А если бы обычный человек мог выбирать, то, наверно бы, выбрал либо богатую жизнь, интересную, хотя бы как у путешественника, скажем, либо духовную, чтоб развиваться, чтоб больше не попасть в чистилище, не воплотиться в плохих условиях, где он бессмысленно живет. Но, как мы видим, большинство людей проживает абсолютно пустую, бессмысленную жизнь, даже без какой-либо цели, смысла, что вряд ли кто-то такое бы выбрал, зная, что и как получается, что они не делали выбора, также как и не делают его и в этой жизни. Такой выбор мог быть либо у животных, которые ничего не знают о жизни людей, либо у полных невежд, которые выбрали воплотиться только потому, что там где-то будут их родственники и т. п. причины, невзирая на бесполезность этого. Но тогда такой выбор и жизнь не имели бы смысла. А если за нас его делает Бог, тогда он дает именно тот урок, который нужен для развития, даже если это жизнь олигофрена. Значит, такой опыт ему был нужен, так как негативный опыт тоже опыт, и быть может даже более важный, чем положительный. Если же объяснить воплощение только законом кармы, а не волей Бога, тогда для большинства людей жизнь была бы бессмысленна. Они бы либо мучились, либо наслаждались, но в этом не было бы цели, урока или необходимого для дальнейшего продвижения опыта, так как закон кармы слеп, и человек просто вращался бы по кругу одного и того же. Не было бы ни эволюции, ни развития, просто бесконечное повторение. Но мы видим, что мир устроен очень разумно, что присутствует Божественная Высшая мудрая Сила, и она вряд ли бы допустила бестолковое повторение одних и тех же ситуаций. Но Она дает не наказание или награду, а то, что продвигает вперед – это нужный опыт, недостающий для того, чтоб хотя бы после смерти возникало нужное понимание и закрепилось в эмоциональном центре, и за счет этого перешло бы в следующую жизнь, так как опыт эмоционального центра не стирается подобно умственной памяти. Однако находясь там, человек знает, как он воплотится, ему это показывают, и там он может понять, почему именно так нужно.

Настоящая любовь

Ян всё больше заглядывался на Сапфиру, восхищаясь ее манерам, ее красоте, обаянию и уму. Она чувствовала его настроение и заигрывала с ним. Ян с удивлением наблюдал, как ее платье, развеваясь на ветру, меняет свои цвета, и орнамент на нем изменяет свой рисунок. Но вот и само одеяние стало меняться и превратилось в эротичный наряд. Они шли по прекрасному саду, утопающему в цветах. Вдалеке виднелись белые снежные пики гор, и прямо перед ними синело море. Солнце клонилось к закату, окрашивая облака в удивительные цвета.

Ян взял Сапфиру за руку, она томно посмотрела на него своими большими черными глазами, и по их телам побежал ток пьянящей энергии. Ян притянул ее к себе и обнял. И тут же их тела стали сливаться, взаимно проникая друг в друга в экстатическом наслаждении. Задействовать половые органы не было никакой необходимости. Их тела по всей поверхности обменивались половыми флюидами, порождая эйфорию. Ян чувствовал всё, что ощущала Сапфира, и она тоже как будто становилась собой и им одновременно.

После удивительного секса, который был без эякуляции, так как не было физического тела, а оргазм ощущался не в половых органах, а сразу во всем теле, они лежали, обнимая друг друга на лужайке, созерцая звездное небо. Трещали цикады, и дул теплый ветер. В воздухе летал целый рой светлячков, образуя причудливые гирлянды.

Ян вспомнил, что похожий секс у него как-то был с Инной, когда она предложила позаниматься Тантрой, просто лаская друг друга, не прикасаясь к половым органам. Но тело мешало тогда пережить всю полноту ощущений.

Ян стал читать стихи, посвящая их Сапфире. Она воспроизвела красивую музыку, которую он слышал в своей голове, и она была прекрасным фоном для его стихов.

– Я так люблю тебя, – признался ей Ян. – Я так счастлив, что нахожусь здесь, в моем родном доме.

Место Силы

Ян давно заметил, что у некоторых умерших были как будто какие-то лучики, идущие от них куда-то на Землю.

– Что это такое? – спросил он Сапфиру, показывая на разноцветные лучи света.

– Это связи, которые остались у умершего с его родственниками – санс-контакты. Они есть в основном у тех, кто умер недавно. И родственники еще помнят о нем на Земле. Вот, смотри, и между мной и тобой тоже уже появился такой лучик.

Ян посмотрел и увидел, что действительно между их телами есть как бы световой канал, который связывал их на уровне низа живота.

– Чем сильнее будут наши чувства друг к другу, тем более ярким он будет становиться. Все вещи в мире имеют такие связи, даже неодушевленные. Скажем, каждый мастер связан с тем, что он сотворил и не только с физическим предметом, но даже с музыкой.

Она указала ему на туманное образование.

– Вот эта мелодия так выглядит на тонком плане. Она тоже материальна.

Образование переливалось всеми цветами радуги. От него отходило много лучей.

Ян настроился и услышал эту мелодию. Переливы света были тем, что мелодия постоянно воспроизводила себя, проигрывалась и на тонком плане. Это выглядело, как переливающийся цветовой узор.

– А что это за нити света? Почему их много? – спросил Ян, указывая, что много лучей отходило от мелодии.

– Это ее связи с теми, кому она нравится: с фанатами. Они напитывают ее энергией и сами подпитываются идущими из нее впечатлениями. Все люди связаны со своими вещами и с теми людьми, к которым они неравнодушны, даже с врагами такими санс-связями, то есть энергетическими контактами. Но обычно от этого мало толку, так как они передают друг другу свои эмоции, мысли. Но они часто очень невысокого уровня, и этим они удерживают друг друга в том болоте, в котором живут.

Они полетели на Землю и увидели, что все люди опутаны сетью таких лучей.

– Особенно сильно может влиять женщина, так как у нее эмоциональный центр в несколько раз сильней, чем у мужчины. И если она настроится на какую-то эмоцию, то может пребывать в ней часами, посылая это влияние тому, о ком думает. Мужчина же не может так долго удерживать эмоциональное состояние, поэтому и говорят, что мужчина – голова, а женщина – шея. И если бы она управляла своими эмоциями, то могла бы легко управлять на расстоянии мужчинами и другими людьми. Скажем, захотела прибавку к зарплате или подарок от любимого – настроилась и посылает это желание с любовью своему начальнику или партнеру. И у него мозги начинают в эту сторону поворачиваться. Но чаще бывает, что женщина просто пассивно ждет, а потом обижается. А обида, раздражение, злоба уже отталкивают от нее того, о ком она думает, настраивают их тоже негативно по отношению к ней. Конечно, сильная ярость может подавить другого человека и заставить его делать то, что ты хочешь, если он слаб. Но все же проще и естественнее его расположить любовью. Но нас приучили к негативным эмоциям, и нам их легче вызвать, чем положительные. В этом наша беда.

Ян взглянул на мир людей и действительно увидел, как лучи энергии между ними были окрашены в основном негативными тонами. Даже мать и дитя и влюбленные отравляли претензии друг к другу и отсутствие желания понять своего близкого и любимого человека.

– Что же делать? – спросил Ян. – Ведь большинство этих контактов влияет разрушительно, – сказал он, глядя на пульсирующие лучи, передающие негативные мысли и эмоции.

– Человеку необходимо, во-первых, увидеть, почувствовать этот санс-контакт, который действует неблагожелательно и не поддаваться ему, а стараться его прервать. Это не так просто, и надо учиться системе Сампо. Это астральное карате – способ борьбы и защиты на тонком плане, чтоб защищаться и аннигилировать влияние демонов, лярв и энергетических связей, действующих разрушительно на нас и других людей, которое настолько мощное, что часто его называют межпланетарным каратэ.

А также надо посещать места Силы и искать связи с Высшими влияниями, которые способны нас защитить и очистить от негатива и зла.

Она взяла его за руку, и они оказались у пещеры святого.

– Вот смотри, тут жил и молился святой. И теперь, хотя он и находится в мире ангелов, эта пещера имеет связь с ним.

Ян увидел, как вся гора, где была пещера, светилась, насыщенная благодатью святого, его долгими молитвами. От пещеры и от каждой вещи, принадлежащей святому, от его мощей шли лучики санс-связей в мир ангелов, где сейчас находился святой. Куда-то еще выше к Богу вел столб света.

– А что это? – спросил Ян, указав на него.

– Святой молился Богу, и эти молитвы образовали этот канал с этим местом, по которому благодать Бога теперь снисходит сюда. Такие каналы есть не везде, а только у тех святых, которые познали Бога. У других они идут не выше эгрегора тех религий, к которым принадлежали праведники.

Ян увидел и облако эгрегора, между которым и пещерой также была связь.

– Если святой познал Бога, – продолжила Сапфира, – то в таком месте можно просветлеть. Но для этого тут надо жить и практиковать так же как этот подвижник, так как божественное влияние постепенно преображает человека.

Ян увидел, как в пещеру пришла женщина с больным ребенком. Ее аура и аура дитя были как бы запачканы темными пятнами энергетической грязи. Тончайшие золотистые флюиды пещеры окутали их и стали медленно наполнять их ауры своим свечением. Темные образования медленно растворялись в этом свете. У ребенка на животике сидела мерзкая сущность и поедала его. Он держался за больное место и плакал. Женщина начала молиться святому. Из ее сердца стали исходить вспышки серебристо-розового цвета и начали двигаться по санс-лучам, связывающим пещеру и мир ангелов. Луч начал пульсировать. И вот из высшего мира появился радужный шар. Он спустился, и в пещере появился святой. Он направил руку в сторону дитя, и из его ладони вырвалась молния и поразила уродливого слизня, пожиравшего ребенка.

Слизень отпал и разлетелся на куски, но на его месте осталась черная рана, которая медленно заполнялась светом, исходящим от пещеры и всех вещей святого. Святой превратился в шар света и стал удаляться. Ребенок перестал плакать и сказал:

– Мама, мой животик уже не болит.

Мать обняла его и стала плакать, благодаря за чудо святого. Флюиды пещеры окутали их своим сиянием, проникая в их существо, наполняя ауры светом.

– Почему же даже ребенка жрут эти твари? – спросил Ян.

– У детей еще слабое защитное поле, – пояснила Сапфира, – и негативно настроенные взрослые, особенно наркоманы и пьяницы, передают своих лярв детям, как бы заражая их на тонком уровне своими болезнями. Детей надо беречь и ограждать от таких типов. Но, к несчастью, их на Земле очень много. И женщина, стараясь сохранить семью с таким подонком, подвергает ребенка большой опасности.

– Что же может спасти детей? – спросил Ян. – Кроме, конечно, святых мест.

– Родители должны объединяться, – объяснила Сапфира, – и совместно создавать Поле Любви. Собираться и, настроившись на все самое лучшее и светлое, молиться за детей, посадив их в центр круга. А самим встать вокруг них, создавая энергополе любви вокруг детей своими общими усилиями. И это поле будет их защищать, оберегать от негатива. Одному человеку и даже всей семье это сложно сделать. Но если соберется 10–20 человек, а лучше еще больше, то они могут создать очень большой и сильный фантом, притянуть благое влияние из высших сфер, которое будет ангелом-хранителем для их деток, да и для них самих. Но надо это делать искренне и регулярно, также как человек каждый день умывается, понимая, что иначе он зарастет грязью. Также надо регулярно очищать свое тонкое тело, ведь оно тоже засоряется, а особенно в современной жизни, в городах, где нарушена экология, где огромное количество темной энергии излучается от множества озлобленных и раздраженных людей.

– А когда святой убил лярв, это и было Сампо? – спросил Ян.

– Да, это и есть искусство астропланетарного карате. И оно очень важно в борьбе с этими сущностями так, как и медицина, ведь бактерии и вирусы – это физические тела этих тварей. Но недостаточно удалить их физически, надо также очищать от них свое энерготело, начиная от посещения Мест Силы, создания Поля Любви и до практик Сампо. Особенно хорошо помогают человеку очиститься дикие девственные природные места, особенно те области, где живет Аями, дух этого места.

Она взяла его за руку, и они оказались в прекрасном лесу на берегу горного озера.

Окружающая атмосфера была наполнена серебристыми флюидами тонкой энергии чистоты и гармонии. На берегу озера в благоговейном состоянии стоял местный житель: пастух, который принес свои дары Аями, и теперь кланялся ей, благодаря ее за помощь. За озером на вершине священной горы, с которой низвергал свои чистые воды горный поток водопада, наполняя влагой голубые воды озера, появилась в переливах энергии фигура женщины в национальной одежде.

«Это – Аями», – пришло понимание к Яну.

Она направила на пастуха свою ладонь, и из нее появился янтарный шар энергии и, медленно плывя в пространстве, влился в ауру пастуха, распространяясь по ней золотистым сиянием.

Ян заметил, что по сравнению с городскими жителями, которых они только что видели, аура пастуха была гораздо чище и светилась яркими тонами. У него было простое открытое состояние, и он был душевней и добрее многих жителей города. Его постоянное пребывание на природе очищало его душу и делало её ближе к Богу, более открытым Ему.

Вдалеке Ян увидел делянку, где вырубали лес. Туда приехали промышленники из города, собираясь здесь сделать карьер по разработке полезных ископаемых.

Ян увидел, как в этом месте как бы напряглась вся природа, как деревья и растения, да и вся Земля, не приемли такого разрушения своей среды. Он почувствовал, как недовольна этим Аями.

– Да, сейчас вся Земля стонет от разрушительных деяний невежественного человека, – ответила на его мысли Сапфира. – И знаешь, с чего начался индийский эпос Махабхарата?

– Нет, – сказал Ян.

– Он начался с того, что Земля взмолилась Богам, что слишком много людей топчет ее, и просила их очистить себя от них. И тогда Боги поссорили пандавов и кауравов. И между ними началась великая война, очистившая Землю. Видимо, и сейчас люди идут к этому же концу. Ведь население растет и растет. А значит, будет уничтожаться природа и засоряться экология. Но люди думают только о своей выгоде, прибыли, а не о том, чтоб сохранить природу, благодаря которой они и существуют на планете. Раньше люди были ближе к природе, уважали ее. Охотник перед тем, как убить зверя, просил прощения у него и Аями. Отправляясь в странствие, брали с собой горсть земли для связи с Аями. Но теперь, оторванные от природы, находясь в омраченном энергетической грязью состоянии, они уже не видят и не чувствуют, что ими управляют демоны, и рубят сук, на котором сидят, находя для этого всякие подсунутые чертями доводы, которые им кажутся очень правильными и разумными. Но они идут из темных сфер. Знаешь, у Омара Хайяма есть хороший стих:

Наша жизнь как пустыня,

По ней мы бредем нагишом.

Смертный, полный гордыни,

Ты просто смешон.

Ты для каждого шага находишь причину,

Между тем он давно в небесах предрешен.

Но, к сожалению, – добавила Сапфира, – «предрешен» он может быть и темными силами, наущения коих человек воспринимает как свои мысли, и они ему кажутся правильными и разумными.

– Что же делать, чтоб не подпасть под их влияние? – спросил Ян.

– Нужно, чтоб люди очищали свою душу и тело, милый. Были ближе к природе и Богу. Раньше люди хорошо это понимали и даже устраивали кровное братство с теми, с кем хотели иметь постоянную астральную связь. Сейчас же люди неразборчивы в сексуальных и эмоциональных контактах. И такая связь с низким, слабым, негативно настроенным человеком, может привести к опустошению, болезням и несчастьям.

Камлание шамана

Через некоторое время они отправились посмотреть камлание шамана. Люди маленького стойбища оленеводов собрались в чуме шамана. Случилась беда: Тапыр не вернулся с охоты, и все предчувствовали что-то неладное.

Ян с Сапфирой летали вне чума, но видели все, что происходит в нем. В шаманском облачении кам взял бубен и, пританцовывая, стал ударять по нему кямлой, созывая духов-помощников. Низким потусторонним голосом напевал, озвучивая все свои действия и видения людям. Они сплотились в единое поле и своей общей энергией поддерживали все действия шамана.

Вскоре раздалось карканье и уханье совы. Это ворон и филин – духи-помощники, кружась, летали вокруг чума. К ним присоединилась белка, бегая кругами по внешней поверхности чума, лиса, которая металась и тявкала, и еще множество других духов.

– Жив ли Тапыр? – спросил шаман духов.

– Жив… жив… жив… – по очереди стали говорить духи своими странными голосами.

– Где он? – задал новый вопрос шаман.

– На излучине Черной речки, – также по очереди многоголосьем ответили духи.

Шаман стал еще неистовей бить в бубен, призывая Тынбура – духа шаманского экстаза, в виде оленя он прискакал к шаману. Тот оседлал его и стал звать духа предка-шамана. Появился из мира мертвых предыдущий шаман племени.

– Покажи мне путь к Тапыру, – попросил его кам.

– Я покажу тебе дорогу, – ответил он.

Затем кам обратился к духу местности Аями:

– О, великая Аями, помоги, не погуби охотника Тапыра! Наше стойбище верно служит тебе, не делает ничего плохого зверям твоим и земле твоей. Сделай добро, будь милостивой к нам!

Аями появилась, как громадная фигура, похожая на Снежную королеву. Она до пояса возвышалась над тайгой и дала знак своего одобрения, махнув рукой в сторону Черной речки. Кам Ахе сказал запрягать оленей. На улице было темно, пела пурга, и где-то вдалеке выли волки. Ахе выскочил в тонком шаманском одеянии на мороз. Олени испуганно жались, не желая идти ночью в тундру. На нартах уже сидел сын Ахе – Ките.

Кам побежал по глубокому снегу впереди упряжки, увлекая за собой оленей. Вслед за ним летели духи-помощники. Несколько километров бежал без устали кам, ведомый духом старого шамана прямо к цели. Он видел его глазами, обходя заранее овраги, ямы, упавшие стволы деревьев. Впереди летела и свора духов-помощников, а кам как бы скакал на своем Тынбура-олене.

Ян с Сапфирой тоже видели дорогу, но кам не мог так легко настроиться на них, как на предка, и видел дорогу его глазами. Ни Яну, ни предку ночь и пурга не мешали видеть, они точно знали дорогу к Тапыру, до него было несколько километров. Он лежал без сознания у реки и почти замерз. Невдалеке уже сидела волчья стая, ожидая добычу.

Подобрав Тапыра, кам положил охотника на нарты и побежал опять вперед оленей назад. В чуме его ждали все сородичи. Тапыра уложили посередине, ближе к очагу, и кам Ахе взял бубен и, стуча в него, стал камлать. И чтобы вернуть назад душу Тапыра, тонкое тело которого вылетело из физического и плавало на границе с миром мертвых, отправился в Нижний мир.

Кам вылетел на своем олене Тынбура в тонкий план в сопровождении духов-помощников и с помощью предка, нашел душу Тапыра.

– Брат, рано тебе еще уходить от нас к Эрлику. Пойдем назад, возвращаться будем.

Тапыр удивленно летал по невиданным мирам, но последовал за камом. Они влетели в юрту, и кам втолкнул его назад в тело, лежащее в чуме. Тапыр очнулся, стал приходить в себя, но все же был еще плох. Кам стал бить в бубен и призывать на помощь Аями, духов-помощников, предка-шамана, чтоб они помогли вернуть охотнику Кут – жизненную силу, помогли выздороветь Тапыру.

Люди стойбища тоже переживали за него и через это подпитывали его своей силой, которую фокусировал кам и направлял на его выздоровление. От каждого из них исходила светящаяся волна и вливалась в тело Тапыра. Кам пел и озвучивал в песне все, что он делал, чтобы все соплеменники участвовали в этой мистерии и помогали ему энергетически. Он настраивал их эмоционально.

Почувствовав, что Тапыру стало лучше, кам отпустил Тынбура, дал рекомендации по лечению и завершил камлание. Люди стали расходиться и унесли охотника в его чум.

Ян поразился силе и способностям шамана. Сапфира объяснила ему:

– Таким он стал не сразу. Он, конечно, был талантлив с детства, – объяснила она, – и духи выбрали его, чтобы он помогал племени, но он сопротивлялся и не желал доли шамана. Но духи стали выводить его в тонкий план, постоянно общаясь с ним. Он, казалось бы, сходил с ума – у него была шаманская болезнь. Но все-таки они научили его выходить в тонкий мир, и он принял свою долю и стал камом.

Это еще больше удивило Яна:

– Разве можно насильно заставить развиваться человека? – спросил он.

– Духовно – нет, а вот обрести способности – можно заставить, это разные вещи, – объяснила Сапфира. – Кам просто служит племени, его эгрегору, духу этого племени, которое может погибнуть здесь без кама. И для этого его духи и наделяют силой. Но там, где уже есть цивилизация, помощь кама становится не нужна. Остаются только слабые шаманы, ибо сила дается для цели выживания племени.

Ян с Сапфирой подлетели к шаману. Он их заметил. Ян спросил у него, как тот стал камом.

– Когда умер старый шаман, – стал рассказывать Ахе, – он стал часто являться мне во сне. Даже днем я начал его видеть. И мне сказала бабушка, что духи избрали меня быть шаманом. Но я не хотел этой доли, так как кам не принадлежит сам себе, он живет, только служа людям все 24 часа. Если у кого что случится, то кам должен ему безвозмездно помочь, а это тяжело, когда ты не можешь отказать, и духи заставляют тебя помогать всем. Я сопротивлялся, но мои умершие родичи увидели у меня способности медиума – человека, коий мог контактировать с духами. И во главе со старым шаманом начали вытаскивать мою Джула (душу) из тела. У меня начались видения. Я видел духов, видел предков, тонкий план прямо посередине дня, как галлюцинации, и у меня началась шаманская болезнь: я бредил, разговаривал с ними, они убеждали меня, чтобы я стал камом, так как они очень хотят помочь сородичам, но без шамана не могут это сделать. Я убегал в тайгу, часто сидел у аранкаса, где были останки предка-шамана у шаманского дерева, на котором висели его старые сломанные вещи: бубны, кямлы, костюмы. Предок с духами-помощниками вынимали мою Джула из тела и учили жить в их мире. Я учился перемещаться в тонком теле по местности, общаться с духами. Старый кам учил меня, как это делать. Затем я взял бубен и стал камлать, чтоб получить контроль над этими состояниями. Когда бубен в руках, я – кам, а так я отключаюсь и просто живу, как обычный человек. Ко мне стали приходить за помощью, спрашивать какая будет погода и где будет зверь для охоты – это важно, и предки мне все объясняли. Они там все знают, кого как лечить, например.

– Вы сами что-то делаете для помощи людям? – спросил Ян.

– Да, приходится. Вот недавно у Бии сын умер, и она сильно переживала, думала о нем. Ее Джула улетела в мир мертвых, она сидела потерянная, не реагировала ни на что. Я вылетел, вернул ее душу в тело, оборвал этот контакт с сыном, и ей стало лучше. Бывает, жертвы приношу. Тут человек заболел, а болезнь – значит, злой дух им овладел. Я его в оленя переселил и его в тайгу отправили, чтобы его звери съели. Так он выздоровел. Иногда, если тяжелая болезнь, сил у предков не хватает, то я забиваю оленя, они его кровью напитаются, и силы приходят и выгоняют злого духа от человека.

– А я думал, что причина болезни – бактерии.

– Вирусы – это физические тела злых духов, в них они живут.

Сатана гулять устал

Как-то раз навестив деда, Ян обнаружил его в компании немца Ганса.

– Дед, – сказал Ян, – ты же, я помню, на Земле ненавидел немцев! Ты же фронтовик, всю войну прошел! Что, тут твои взгляды изменились?

– Да, внучок, – ответил дед. – Мы тут долго беседовали с Гансом и поняли, как нас ввели в заблуждение, заставив воевать друг с другом. Ведь он тоже был на войне. Как учили ненавидеть, враждовать между собой эти демоны – Гитлер и Сталин. Нам, простым людям, на самом деле было бы лучше обойтись без войны, захвати хоть Гитлер Россию, хоть Сталин Германию.

– Да, да, – подтвердил деда Ганс. – Один не лучше другого. Гитлер хоть храмы не рушил, и то ладно. А так, были бы концлагеря Гитлера или Сталина – никакой разницы. И тот, и другой хотели одного – мучили народ. Один натравливал гестапо, другой устраивал пытки и расстрелы людей в НКВД – это все одни и те же издевательства над людьми.

Ян понимал их сердцем, но удивлялся, как так у них поменялись взгляды.

– Пойдем в Акаша-хронику, – сказал дед, видя его состояние. – И ты сам увидишь заговор этих тварей против народа Земли.

Они оказались в XVIII веке на сборе демонов, в мрачном зале в тяжелой, давящей обстановке, с висевшими на стенах скелетами и телами изувеченных людей с засохшими следами крови и отрубленными конечностями, освещающимися мерцающим пламенем факелов, за огромным столом сидели отвратительные чудовища, гадкие морды, похожие на летучих мышей, гиен, уродов и макак с рогами, перепончатыми крыльями, обросшие шерстью, с клыками, и когтями вместо пальцев.

Во главе стола сидел Вельзевул – повелитель демонов с отвратительным мохнатым лицом, похожим на гориллу, но с крючковатым носом и без глаз, вместо них был красноватый свет во впадинах. Рога и клыки проступали в его демоническом оскале. Он был облачен в черную мантию сатанинскими знаками.

– Предстоит великое пиршество, миллионы мы принесем в жертву злу, – гудел он рокочащим голосом. – Ныне уже в умы заблудших внедряем идею коммунизма – «светлого будущего», – гадко усмехнулся он. – И сейчас из-за этой идеи по всей Земле начнется война и насилие. Будут разрушать храмы Бога и убивать всех, кто не поклонится Сатане. Но это еще не все. Когда демоны во главе с Эгхедом[1] устроят кровавую революцию и зальют кровью Землю, ему на смену придет Самну[2] еще больший, чем он, и станет дальше изводить народ, заставляя верить, что творит благо. Но этого мало, он вместе с Аббадоном[3] устроит долгую войну, чтоб сделать жизнь людей еще тяжелее и невыносимее. Одни будут бороться за коммунизм, другие – за фашизм, и будут истреблять друг друга, все разрушая и опустошая Землю. У каждого из них будет в подчинении войско демонов, и одураченные будут истреблять, мучить, изводить друг друга во имя своих людей, служа нашему злу.

При этих словах демоны стали издавать отвратительные крики, скрежет, вой, одобряя замысел своего владыки.

– Вот видишь, внук, – сказал дед, – как вершится история на самом деле: «Паны за власть дерутся, а у холопов шапки летят». Выход один у простых людей – не верить всем этим идеологиям и обещаниям политиков, не ввязываться во все войны, перевороты, насилие, якобы во имя добра. А думать, как иметь больше любви, сострадания, сочувствия – это ведь и есть счастье. А еще помочь ближним, но не только материально – это ненадолго поможет, а научить их любви, милосердию, терпимости. Тогда и вся Земля будет счастливой, и никакие демоны больше не прельстят людей. Ибо где насилие, война – там и зло, там Сатана.

– Да, да, – сказал Ганс, – насилием ничего к лучшему не изменим. Сталина, Мао Цзедуна, Ким Ир Сена даже никто и не думал свергать – так они все гайки завинтили. Свергнуть можно только хорошего, демократичного правителя. На Гитлера сколько покушений было – и все ни почем. А ваш царь Николай II? Как увидел, что народ против ропщет – сам отрекся от престола, ибо он хороший человек был и хорошим правителем.

– Зачем же Бог допустил столько зла? – недоумевал Ян.

– Это Он прививку от зла делал, чтоб люди увидели и не обольщались больше никакими идеями, не верили, что Сталин – их отец родной, что Гитлер добро немцам сделает, что все вдруг припеваючи заживут, если поверят в их бред и будут им помогать творить зло. Очень, конечно, нелегко, но вот нам, внучек, понимание хоть теперь, но пришло. Дай Бог, теперь навечно отложится, воплотимся – праведниками хотим стать с Гансом.

– Да, да, – подтвердил тот, – сами любить учиться будем и людей своим примером учить этому начнем.

– А вот я, – сказала бабушка, – была в блокадном Ленинграде. Там тоже Сталин устроил мучительство народа. Ведь могли спокойно сдаться, был бы еще один оккупированный город, как Киев, Одесса. Немецкий режим не страшнее сталинского был, зато народ бы не мучился, не умирал. Но все это прикрывалось идеей подвига – демонам нужны такие моджахедские подвиги, чтоб обосновывать свое зверство благородной идеей.

Под эгидой национализма, религии, борьбы за свободу и справедливости устраивают вражду и насилие между одураченными ими людьми – и этим множат страдания человечества. Нам отсюда все это видно, как на ладони.

Ян тут вспомнил песню Талькова «Сатана плясать устал», которая была как раз в тему.

– А сейчас все это кончилось? – спросил Ян.

– Да что ты, внучек?! – сказала бабушка. – По всей Земле демоны делятся на две группировки и продолжают под эгидой национализма, борьбы за справедливость и свободу, устраивать войны, терроризм, погромы, свержения власти, дележку территорий. И это делается и будет делаться по всей Земле.

Кончен бал, погасли свечи,

Не успевшие поджечь

Всю планету, и не вечным

Оказался красный меч,

Пропитавший кровью землю

Невиновной стороны,

Что бельмом сияла белым

В чёрном глазе сатаны.

Сатана гулять устал,

Гаснут свечи, кончен бал.

И на площади на красной,

На которой дьявол жил,

Перестанут поджигаться

Те, кого допёк режим.

И слетит Шароголовый

С пьедестала прямо в ад,

И ему там черти новый

Мавзолей соорудят.

Сатана гулять устал,

Гаснут свечи, кончен бал.

Партработники перепугались

И наделали в штаны:

«Всё, ребята, отплясались

На балу у сатаны».

У чертей на сковородках

Вы будете, как караси,

Ой, лихо вжаривать чечётку

За предательство Руси.

Сатана гулять устал,

Гаснут свечи, кончен бал.

Кончен бал!!

С Новой эрой Вас, господа!

И. Тальков

Ян-мама

Находясь в доме у бабушки и угощаясь ее стряпней, Ян поблагодарил ее:

– Я снова вспоминаю детство, когда это все ел в твоем домике.

– Пора бы тебе встретиться со своими родственниками по прошлой жизни, – сказал дед. – Они еще не воплотились и ждут тебя.

– О, интересно! – воскликнул Ян. – Да, я очень хочу их увидеть.

– А почему они сразу не встретили меня? – спросил он.

– Во-первых, они живут в другой области, – сказал дед, – в тундре. Они – люди севера и привыкли к холоду и снегу. У нас ведь тут нет времен года, – стал объяснять дед. – И в одной области постоянно лето, в другой – весна, в третьей – бесконечная осень, а в четвертой – всегда зима. И люди живут там, где захотят, или путешествуют в зависимости от настроения. Сегодня могут – в область весны, а завтра – в пасмурную, дождливую осень или в солнечную, теплую, там, где бабье лето.

– О, как у вас все необычно, – удивился Ян.

– Да, – подтвердил дед, – ведь здесь Земля не вращается вокруг Солнца, и все создается желанием людей, зверей, духов природы, растений. Все зависит от того, что ты хочешь создать в своем воображении и проявить в этом плане. И второе – что родственники не хотели сразу шокировать тебя, пока ты еще не обвыкся в этом мире.

– А чем они шокируют меня? – спросил Ян.

– А вот, сейчас и увидишь, – сказал дед. – Настройся на меня, и полетим.

Ян представил перед внутренним взором лицо деда, и они переместились в местность, похожую на северную тайгу, переходящую в тундру. Везде был снег, и росли отдельные карликовые сосны, ели и кустарники. И кое-где из-под снега проступал мох и другая растительность тундры. Паслись олени, и на дереве сидела полярная сова.

Ян почувствовал холодный снег и морозный воздух. Удивительно было видеть зиму в этом измерении, находясь в тонком теле и одежде, совсем не подходящей для нахождения в тундре.

Они оказались перед небольшими хижинами и зашли в одну из них. Там сидело несколько человек за небольшим столом, стоящим рядом с печкой, одетые в одежды, сшитые из шкур оленя и совсем не похожие на современных людей.

– О, это же наша мама! – воскликнула одна из женщин, обращаясь к Яну. – Ты помнишь, как мы жили с тобой?

Ян опешил от ее заявления, но в его уме вдруг стали всплывать поразившие его картины, в которых он был женщиной и заботился о своих детях. И это они сидели сейчас за столом. Еще больше он пришел в замешательство, узнав в строгом мужчине с черными усами своего бывшего мужа. Его восприятие раздвоилось: и с одной стороны, он был мужчиной, а с другой – женщиной. Одна его часть воспринимала людей с позиции личности Яна, которая их видит впервые, а с другой – как близких и любимых людей, которых он очень давно знал. От этого шока он так и осел на пол у двери, не зная, как теперь реагировать: по-новому или по-старому. В его голове пронеслись события их прежней жизни, как они жили в тайге, как муж погиб, задранный медведем на охоте, как потом они снова все встретились в мире «мертвых», как долго и счастливо жили, пока она не воплотилась.

В то же время в уме Яна шла война. Он никак не мог принять себя женщиной, не представлял, как теперь могут продолжаться его отношения с близкими в качестве жены и мамы.

– Не тревожься, жено, – сказал бывший муж, – а то можно сойти с ума от раздвоения личности. Живи в своем новом облике, старое уже прошло. Скоро и нам воплощаться. И неизвестно, в каком мире, и на какой планете мы будем жить, и кем мы будем: может, разумными насекомыми, а может, духами, или еще какими-нибудь существами. И не стоит тревожиться о прошлом, ступай сейчас, чтоб не терзаться и обвыкнуться в этом мире. А когда все уложится у тебя в голове, то приходи снова.

– Да, да, не волнуйся, мама, скоро ты привыкнешь к таким вещам и не будешь так переживать, – поддержали отца дети.

– Да, мне надо все это переварить, – сказал, поднимаясь с пола, ошарашенный Ян и посмотрел на деда.

– Ну, что, пойдем назад к бабушке, – сказал он, улыбаясь.

Ошеломленный произошедшим, Ян сидел у бабушки и не хотел ни есть, ни пить, все думая, как это он был женщиной.

– Да, внучок, – ответила на его мысли бабушка, – у нас на Земле сформировалось множество шаблонов, суживающих наше мышление. А здесь все они разрушаются, и возникает расширение сознания.

– Вот мой так называемый муж, – несколько смущаясь, сказал Ян, от того, что опять вспомнил о своей женской роли, – говорил, что есть разумные насекомые. Так ли это? – удивленно спросил он деда.

– Да, конечно, – подтвердил дед, – и твой брат по прошлой жизни сейчас воплотился в их мире. Настройся на меня, и пойдем, посмотрим, как они живут.

Ян настроился на деда, и они перенеслись на планету разумных насекомых.

Ян увидел огромные пирамидальные дома, чем-то похожие на термитники, и снующих между ними самых разных насекомых. Тут были и гусеницы, и светлячки, и жуки. Летали бабочки и стрекозы, самые разные мухи. Все они были очень большие, где-то размером с небольшую собаку. И, похоже, все дружно жили в этих странных домах, которых было очень много, как домов в крупном городе.

Они с дедом подлетели к одному муравью такого же большого размера. Он отличался тем, что у него на конце лапок были три пальца. Ян увидел, что такие же пальцы были и у других насекомых.

Присмотревшись к муравью, Ян стал вспоминать сцены из прошлой жизни, где это существо было его братом, и почувствовал к нему прежние родственные чувства.

Он тоже заметил их. И так как насекомые могли общаться телепатически и видеть тонкий план, они начали общаться.

– Верк, это ты? – спросил его Ян.

– Да, Ома, это я сейчас тут живу, – ответил бывший брат. – И ты, вижу, был человеком в этой жизни после воплощения. Быстро же ты умер.

– Да, – сказал Ян, – снова человеком воплотился, но покончил с собой и опять сейчас в тонком мире. А ты как в своем мире живешь, брат?

– Вполне хорошо. Получаю новый опыт жизни насекомого на этой планете. Мы более духовно развитые, чем люди на Земле, и поэтому лучше живем – в любви и согласии. А раньше разные виды насекомых враждовали и уничтожали друг друга. Но после того как Бог послал к нам на планету свои воплощения (аватары) к каждому виду насекомых, и они стали помогать духовно развиваться нам, то наступил мир и благоденствие. И теперь мы общаемся телепатически, и я вижу тебя и тонкий мир. А пока у нас были закрыты сердца эгоизмом и невежеством, мы были такими же, как люди на Земле.

– Неужели, – спросил Ян, – и в виде насекомых развиваются существа?

– Конечно, – ответил Верк, – растения, животные, насекомые, духи, неорганические существа – все идут путем эволюции. Это просто разные ее ветви, в которых они получают недостающие впечатления для своего развития. Ведь совершенство – это безграничный опыт. Даже кристаллы и то эволюционируют от простых булыжников до таких камней, как Чинтамани. Они тоже живые.

– И неужели Бог воплотился в виде клопов и тараканов, в виде мух?! – удивленно воскликнул Ян.

– Да, сестра Ома, форма не имеет значения. Душа может воплотиться в любом существе, и Бог тоже. Имеет значение только уровень развития самой души, а не ее оболочка.

– А я где-то слышал, что только в человеческой форме может быть развитие, что надо ценить, что мы воплотились людьми, а не зверями или растениями.

– Это уловка, – ответил Верк, – религиозных учений, чтобы человек больше ценил возможность развития, но она простительна, так как без запугивания и обещаний рая невозможно заставить невежд задуматься о совершенстве. Им ведом только страх наказания и жажда что-то получить. Поэтому во многих учениях, распространяемых среди варваров, существует масса таких уловок. Но иначе и нельзя, так как истину варвар может воспринять только вперемешку с ложью. В чистом виде он ее не способен понять. И чем более невежественен народ, тем больше сказок приходится сочинять пророкам, чтоб призвать их к духовности или хотя бы к более гармоничному и разумному существованию друг с другом.

– Никогда не думал, что насекомые могут быть такими большими, – сказал Ян.

– Размер тоже дает определенный опыт, – сказал Верк. – Было время, когда и на Земле жили карлики и великаны, были динозавры. Они относятся к ветви ящеров, которая тоже эволюционирует. И для получения определенного опыта им надо было быть такими большими. А сейчас живут только маленькие. Бог видит, кому что нужно испытать и пережить для его развития, и дает существу такие условия, такую форму, такой размер, который лучше всего подходит для этой цели. Также и религии и разные учения существуют для этой же цели. Есть совсем примитивные – для варваров, есть и более развитые – для более культурных существ. Некоторые учения, как у вас на Земле буддизм, которые даже отрицают Бога-творца и наличие души. Это пришлось сделать, потому что люди стали неправильно воспринимать Бога и существование у них души. И для того, чтоб им дать новый толчок развития, возникло такое необычное религиозное учение без Бога и души.

– А какая религия тогда самая верная? – спросил Ян.

– Нет самой верной религии, – ответил Верк, – а есть более подходящая для каждого человека. Если невежде дать слишком развитую и возвышенную религию, он не сможет ее понять. Ему нужна соответствующая его уровню и его типу. Тогда она поможет развиваться его душе.

– А как получилось, что вы стали жить в любви и дружбе между собой, – спросил Ян, – и перестали уничтожать и пожирать друг друга?

– Манифестации (аватары) Бога нам объяснили, что любое разделение на расы, нации, традиции, идеологии – это зло. Даже если существа делятся на семьи, роды, племена, а у нас на разные ульи, муравейники, термитники, то возникают раздоры, от которых страдают все. Когда же стираются границы, нет противостоящих друг другу идеологий, традиций, правительств, стран, то возникает мир и согласие. Любое разделение, противостояние приводит к вражде. Могут быть только святые люди, которые учат любить друг друга, и их ученики, то есть духовная иерархия, но не формальная, как во всех церквях и религиях, а реальная – когда выше тот, кто духовней, кто больше помогает развиваться и жить в гармонии всем окружающим.

Побеседовав еще с братом, Ян с дедом вернулись к бабушке и опять оказались за столом.

– Завидую я таким, как Верк, – сказал дед. – Вот я перед смертью оглянулся на свою жизнь и говорю себе: «Вот это и была твоя жизнь, но зачем ее прожил, не знаю. Все думал, завтра что-то случится, большое и хорошее. А сейчас я только к этому готовлюсь. Но ничего не случилось кроме старости и болезней, да и как оно случится, если не было у меня большой цели, настоящего великого смысла жизни». И тогда я больше всего пожалел, что не верил в Бога, не шел к Нему. Но было уже поздно. Я умирал, и если бы не продолжение жизни в тонком плане, то вообще непонятно, зачем и для чего я свою жизнь прожил, – разоткровенничался перед внуком дед.

Ян задумался и тоже вспомнил свою жизнь на Земле и тяжело вздохнул. Ведь и у него не было ни великой цели, ни смысла в этой жизни.

Прадед

– А еще я тебя хотел познакомить с твоими прадедушкой и прабабушкой. Хотя ты их и не видел, но все же они наши родственники, – заявил дед.

– О, это интересно! – оживился Ян. – А где они сейчас?

– Они же были академиками, пока не попали в сталинские лагеря, где и погибли. А сейчас они ведут школу для детей. Настройся на меня, и полетим.

Ян с дедом оказались рядом со старым замком, вокруг которого бегали и играли несколько детей разного возраста и с десяток взрослых, ведущих себя как дети и перекрикивающиеся друг с другом детскими голосами. На крыльце рядом с ними оказался статный мужчина в одежде начала XIX века с пенсне в правом глазу.

– Вот, знакомься, – сказал дед, – это твой прадед Геннадий Ананьевич.

– Очень рад встрече, – сказал Ян. – Рад узнать о своих родственниках, которые живут здесь.

– Очень хорошо, Ян. Я иногда наблюдал за твоей жизнью, хоть мы и никогда не виделись.

– А что это за люди? – спросил Ян, указывая на взрослых, ведущих себя как дети.

– Это наши ученики, – ответил прадед. – Просто когда сюда попадает старик, то он быстро молодеет, а когда попадает ребенок, он быстро взрослеет, но его личность не успевает за телом. И получается, вот такой взрослый ребенок, которого мы затем учим в этой школе, чтоб он мог гармонично развить свою личность и догнать тело.

– Очень интересно! – изумился Ян.

– А теперь пойдемте к прабабушке, – предложил прадед. – Она как раз сейчас ведет литературу.

Тут же они перенеслись в новое пространство и, похоже, попали в обстановку XVII века.

Ян увидел четырех мушкетеров, с которыми беседовали взрослые дети. Интуитивно Ян понял, что это мушкетеры из произведения Дюма.

Рядом с ними оказалась статная и строгая женщина в старомодной одежде.

– Это Ольга Петровна, – представил ее дед Яну, – твоя прабабушка.

– О, это ты, Ян! – воскликнула она. – Очень рада тебя видеть. Но как ты одет! Это же ужас! Вот, смотри, это тебе подойдет, – сказала она.

И тут же на Яне оказался фрак и цилиндр.

– О, это же старомодно! – возмутился Ян.

– Зато тебе это идет.

Не желая расстраивать прабабушку, Ян смирился со своим новым видом и спросил:

– А что, это действительно, три мушкетера и д’Артаньян, о которых писал Дюма?

– Да, – ответила прабабушка, – но это не живые люди, а фантомы героев. Каждый писатель, когда он создает свое произведение, порождает фантомы своих героев. А читатели накачивают их своей энергией, и они становятся очень сильны и, в свою очередь, могут оказывать влияние на тех, кто читает о них в книге, как бы наполняя читателя своим духом. И хотя Дюма описывал исторические события, все же его герои несколько отличаются от тех людей, которых он описывал.

– И что, эти фантомы тоже живут? – спросил Ян. – С ними можно разговаривать?

– Да, но они как роботы, – ответила прабабушка. – Они играют только одну роль и не способны ни на что более. Хотя человек тоже в чем-то похож на них, только ролей у него побольше. И то и дело одни из них могут умереть, и на их месте сформироваться другие, особенно когда он взрослеет или попадает в другую среду.

– Да, я тоже бы хотел учиться в такой школе.

– А это и не поздно, – сказала прабабушка. – У нас учатся и взрослые. Оценок мы не ставим, так как они порождают только комплекс неполноценности или развивают эго. Человек начинает учиться не ради знания, а ради отметки, а это глупо. К тому же, обучение идет в интересной и живой форме. Часто дети учат друг друга, ибо так ребенок лучше усваивает материал, когда ему его объясняет сверстник, и сам обучающий начинает лучше понимать материал. К тому же, мы учим только тому, что интересно ребенку, так как все остальное ему просто не нужно и будет просто засорять его мозг. Конечно, нет и никаких экзаменов и зубрежки, так как все это делает ребенка глупее. Он должен не зубрить материал, а обучаться, играя, разгадывая загадки, слушая увлекательные истории, либо сам, участвуя в том, чему он учится на практике, в ситуациях. Только такое обучение действительно полезно. Обучение, оторванное от жизни, от творчества, от интереса ребенка, бесполезно для него и даже вредно.

Тут Ян увидел, что к прадеду подошли две женщины и один мужчина. Женщины очень эмоционально, перебивая друг друга, стали объяснять, что обе были женами этого мужчины при жизни. Только одна умерла раньше, после чего он женился на другой. И каждая теперь отстаивала свое право на него.

– Я первая стала его женой, значит, я должна быть с ним! – кричала блондинка.

– Нет, он клялся мне в вечной любви! – возмущалась вторая (брюнетка).

Муж стоял подавленный их эмоциональным натиском.

– Подождите, подождите, – стал их успокаивать прадед. – Какая разница, кто первый, а кто второй? Единственность – это просто глупый шаблон, существующий на Земле, здесь все это не нужно. Если вы хотите, и он не против, то будьте вместе все втроем. Проблема только в вашем воспитании: вам внушили, что надо быть один на один и сохранять семью, даже когда уже невыносимо быть вместе. Но это все глупости. Люди могут спокойно делать то, что им нравится и что нравится другому. Вот у мусульман четыре жены. В древнем мире вообще было многоженство, на Тибете и при матриархате у женщин было несколько мужей. Каких только невежественных шаблонов не напридумывало больное общество. Но в них нет необходимости. Можно жить как угодно, лишь бы всем было хорошо, но не хорошо с позиции очередного шаблона, а по сути, хорошо их душе, стремящейся жить в любви и гармонии, а не в состязаниях эгоизма.

Еще долго длилась беседа, пока прадеду не удалось объяснить им, что они вполне могут жить втроем, пока это им нравится, пока есть чувство, а потом делать то, что подскажет сердце.

Когда люди ушли в умиротворенном состоянии, прадед заметил:

– Вот так приходится перевоспитывать и взрослых, которых искалечили глупой идеологией на Земле. Какого только маразма не внушают там людям, а потом они всю жизнь страдают.

Самоубийство на том свете

Однажды, после чудесного секса, Сапфира стала танцевать эротический танец, в эротическом одеянии – таком, как рисует на своих картинах Валеджио. Ян мысленно представил лепестки и бутоны цветов, которые сыпятся на нее с неба, и они посыпались. Звучала чарующая музыка, которую мысленно представляла Сапфира. Вокруг были пальмы и множество цветов. Вдали шумело своим прибоем море. После танца, Сапфира подошла к Яну и, обняв его, внимательно посмотрела в его глаза.

– Милый, я должна сказать тебе очень важную вещь, – произнесла она.

– Я слушаю тебя, любовь моя, – нежно глядя на нее сказал Ян, гладя ее руки и плечи.

– Я уже очень давно здесь, и пришло мое время воплощаться на Земле. Я должна буду тут умереть, чтоб воплотиться в новом теле. Физическая смерть на Земле – это ничто, это просто переход из тягостной земной юдоли в Эдем, рай Адама и Евы. А смерть здесь, вторая смерть, то есть новое воплощение – это настоящая смерть: человек уже никогда не вернется к своей прежней личности. Я не буду уже помнить, что тут была, забуду тебя, любимый, свою прошлую жизнь. Я буду новым человеком, с новой судьбой. Я оставлю здесь свою память, и больше уже никогда не будет этой Сапфиры, будет другой человек. Я, конечно, буду ощущать себя, что я снова есть, у меня останутся черты моего характера, мои склонности к музыке, например…

Ян ошарашенно слушал ее и растерянно спросил:

– Но зачем? Нам же так хорошо. Останься здесь.

– Такова воля Бога. Но что делать? Мы не можем противостоять ей. Бог хочет, чтобы мы росли, развивались, приближались к Нему, к просветлению, и посылает на Землю получать очередные уроки.

Ян схватился за голову, закружился и завыл. Затем стал грозить кулаками небу и кричать в него:

– Я проклинаю тебя, Бог! Ты посылаешь одни страдания, ты издеваешься над нами! Я не хочу быть клоуном в твоем спектакле, которым ты развлекаешься, чтоб скрасить свою пустоту! Я не хочу, чтоб мои впечатления были для тебя пищей! Я не собираюсь быть марионеткой, которую ты постоянно заставляешь что-то переживать! Я не просил тебя создавать меня!

– Хватит. – Сапфира подошла к нему и обняла его, стремясь успокоить.

Он разрыдался на ее груди.

– Но я не хочу этого! Я хочу умереть и воплотиться вместе с тобой, чтобы мы всегда были вместе! – протестовал Ян.

– К сожалению, здесь умереть раньше срока невозможно. Я уже очень давно тут, а твое время еще не пришло. Но даже если бы мы воплотились одновременно, то нет гарантии, чтобы мы встретились и снова полюбили друг друга, милый. Неизвестно в каких местах и в каких телах нас воплотит Бог, какие уроки нам уготовит. Прими это, как еще один урок Бога, не расстраивайся, ведь нет ничего вечного, все временно. Старайся жить настоящим моментом, тем, что есть, не цепляясь за прошлое. А я пойду познавать добро и зло, как Ева, спустившись из Эдема на Землю. Я каждый день молюсь Богу, чтоб встретить там Бхагавана Калки и стать учеником его, ведь он воплощение Будды Майтрейи. И я чувствую, что Бог услышал мои молитвы, тогда я уже буду по своей воли воплощаться в мире.

Ян не выдержал, схватился за голову, закружился и завыл от горя. А затем, грозя кулаками небу, стал проклинать Бога:

– Зачем Ты создал такой несправедливый мир, где одни мучения и страдания, одно зло?! Я проклинаю Тебя за это! – кричал он в небо со слезами на глазах.

– Успокойся, Ян, – обняла его Сапфира. – Я ведь еще здесь. Еще ничего не случилось. Ты не переживай, я еще некоторое время буду здесь с тобой, и ты успеешь привыкнуть к этой мысли. Тут мы знаем время своего воплощения, в отличие от Земли.

Он прижался к ее груди и разрыдался от безысходности.

– Ты зря хулишь Бога. Разве ты не видишь того добра, которое Он для тебя сделал? В каком чудесном мире ты сейчас живешь. Ты можешь стать ангелом, стать Им самим. Он дал тебе меня, и ты принял это как должное, даже не поблагодарив Его за это. Ты наслаждался жизнью в этом Эдеме, не думая, кто же создал для тебя этот рай. А теперь хулишь Его.

– Но почему ты должна умереть? Ведь все так прекрасно, и мы любим друг друга! – не унимался Ян.

– К сожалению, наши тонкие тела не так долговечны, как и земные. Хотя они живут дольше земных, но все равно наступает момент, когда они разрушаются. У людей, занимающихся духовной практикой, йогой, например, тела более прочные и долговечные. У людей, ведущих бессмысленную жизнь, они слабее. Мы не занимались духовной практикой, чтоб укрепить их, и со временем они распадаются, и нам приходит время воплощаться, ведь мы не можем здесь жить без них. И у нас нет такого духовного уровня, чтоб жить в плане ангелов, и мы притягиваемся к Земле. Все смертно. Даже Бог время от времени умирает и воскресает. Смерть нужна нам для обновления восприятия, чтоб мы могли взглянуть на жизнь новыми глазами, могли начать жизнь с чистого листа, так как прежний опыт нас ограничивает, не дает воспринимать новое, воспринимать все без старой оценки и старых взглядов, а без этого не будет и полноценной жизни. К тому же все вещи имеют две стороны, таков уж этот мир, он двойственен: в нем есть горячее – значит, есть и холодное; есть кислое – значит, есть и сладкое; есть высокое – значит, есть и низкое; есть встреча – значит, есть и расставание. Жизнь и смерть, встреча и разлука, я и ты – без одного нет и другого. Это две стороны одной и той же вещи, одного и того же явления – и они неразделимы. Неизбежно одно сменяет другое: день – ночь, жизнь и смерть, радость и горе. Только в Боге нет этой двойственности. Даже у ангелов она есть, в любой части творения, ибо оно разделено на части: на меня и тебя, например, а значит, есть и встреча, и утрата. Но ты слишком зациклен на этом моменте. Ты не видишь сейчас жизнь целиком. И если бы ты видел и принимал это, то и не страдал бы. Эта отождествленность заставляет тебя мучиться. Но жизнь шире этого мгновения. Уже были тысячи ситуаций, когда ты что-то обретал и терял, мучился, а потом успокаивался и жил дальше. Ты еще не знаешь, но такое с тобой случалось множество раз. Давай посмотрим твои прошлые жизни, и ты сам увидишь это. Проблема не в мире, а в тебе, ты несовершенен и из-за этого страдаешь.

И Сапфира взяла Яна за руку. Они перенеслись в Акаша-хронику и увидели прежние жизни.

Вот он воин в осажденном городе его семью – жену и детей убивают, он с тяжелыми ранами выживает, долго мучается, переживает, но потом успокаивается и заводит другую семью.

Вот он купец, ведет со своей невестой караван верблюдов через пустыню, но на них нападают разбойники, все забирают, уводят его невесту в рабство, он теряет её и всё своё состояние. Ему чудом удается спастись и сбежать, он долго бродит по пустыне, ища смерти, но его подбирают добрые люди. Но вот и тут успокаивается: он становится торговцем в одном городе, постепенно все забывает и там находит новую любовь, начинает новую жизнь, женится снова.

Вот он шут при дворе короля, влюбляется в фрейлину, его выгоняют из дворца. Он хотел умереть, но время прошло, он успокоился, стал скоморохом в группе бродячих музыкантов. Он сам становится бродячим актером, и снова его привязанность утихает, и он находит новую даму.

И так тысячи раз. Переживает ребенком из-за потери любимой игрушки, из-за того, что кот съел любимого попугая. И каждый раз винит мир, Бога, людей, не видя, что дело в нем, в его отождествлении со всем, с чем он соприкасается, в его сне, непонимании, что все временно, что каждая вещь имеет две стороны.

Он понял, что чувства не могут жить без объекта, они ищут в кого бы включиться, но даже если ничего не происходит в жизни – они слабеют, выключаются и ищут новый объект. Только в редких случаях они сохраняют постоянство, в основном у матерей и некоторых женщин, что у каждого человека своя сила и продолжительность чувств. И особенно его поразило, что и в духовном пути человек не имеет постоянства в чувствах, что приведя его к Богу, чувство может ослабнуть и переключиться на что-то еще.

Особенно его поразило, когда он увидел свою исповедь перед смертью в одной из своих жизней, в которой он встретил Христа, но оставил Его. Он лежал на смертном одре и говорил монаху:

– …И мы шли с Господом, и увидел я скверну и сказал ему: «Можно я еще один раз, последний, войду в скверну, только последний раз, только на 5 минут и мы снова пойдем с Тобой!..»

– И отступил от меня Господь, – продолжил он, рыдая. – И вошел я в скверну. Но когда я вышел оттуда, то Господа уже не было! Его не было со мной! – сокрушенно восклицал он. – И прошло уже 20 лет. Я потерял все! Все, что имел! И теперь я погибаю! Я обрел эту гибель из-за своего слабоволия! Из-за того, что я поддался дьяволу скверны! – рыдал он.

– Как же так? – вопрошал Ян. – Такие сильные чувства, казалось бы, навсегда, и вот они кончаются.

– Все не вечно, милый, – объясняла ему Сапфира. – Жизнь идет, и прими с благодарностью и пониманием всё, что дает тебе Господь, как уроки для развития твоей души. Но в важных вещах мы должны полагаться на наше решение, укрепляя его, так как оно более долговечно. Взращивать понимание и следовать ему, а не опираться как дитя: буду – не буду, хочу – не хочу – это зыбкая почва.

Первая битва воинов Света

Как-то раз Ян отдыхал у прекрасного водопада, падающего с высокой скалы в горное озеро. Вокруг стояли причудливые, поросшие мхом камни. Поодаль стояли деревья, обвитые лианами. Вокруг летали яркие птицы и радовали своим щебетом его слух.

К нему подошла Сапфира вместе с двумя очень красивыми подружками.

– Рейя, – кокетливо представилась одна девушка.

– Я – Бхаговати, – томно произнесла другая красотка.

Ян поприветствовал их, и они сели напротив него. Подружки были очень красивые, как и Сапфира, и стреляли глазками в его сторону, грациозно поправляли прически и наряды, показывая себя ему.

– Мы пришли, – сказала Сапфира, – чтобы все вместе заняться сексом, чтоб ты научился не зацикливаться только на мне, и увидел мир шире, всё, что дает тебе Господь. Старайся не думать только обо мне, а уделяй всем нам равное внимание.

Девушки встали и начали кружиться вокруг него в танце. То одна, то другая, создавая мысленно прекрасную музыку, заигрывала и то и дело прикасалась к нему.

Ян сперва опешил, не зная, как реагировать и как ему относиться к ситуации, но потом он понял, что так Сапфира хочет помочь ему, подготовить его к своему уходу и он был благодарен ей за это. Он включился в игру и стал тоже заигрывать с ними и ласкать их своими руками.

Вот девушки сели вокруг него на колени и обняли его с трех сторон, и они слились в едином акте любви. Ян просто растворился от такого большого количества женской энергии и пребывал в полном блаженстве. Он чувствовал себя ими всеми одновременно. Это было удивительное состояние: ощущать себя имеющим сразу четыре тела. Он ощущал все то, что переживали они, и был ими. Это было удивительное переживание.

После удивительного секса вчетвером, они лежали на усыпанной цветами поляне и созерцали проплывающие облака, пребывая в общей эйфории. Ян чувствовал энергию девушек в себе, и у него возникало чувство родства с ними. Он стал понимать, какой же он эгоист, что он думает только о себе, чтобы ему было хорошо, что Бог дал ему урок, что он сам своим самоубийством причинил боль близким людям и не думал тогда об этом. Тогда он не беспокоился об их чувствах, а думал о себе, как и сейчас. А теперь Бог дал ему увидеть эту ситуацию с другой стороны. Стали приходить мысли, что он живет непонятно зачем, в его жизни нет смысла и цели. Ему стало горько. В его душе появилась молитва:

Творец меня так любит и прощает очень много,

А я так медленно иду к Нему Сознанием убогим.

Цепляюсь за причуды и желанья,

И наживаю только лишь страданья.

Дурным учеником без смысла и без цели,

Плетусь, не зная, что я в самом деле.

Как много состраданья у Творца,

Что любит полудурка, подлеца.

Творец меня так любит и прощает очень много,

А я так медленно иду к Нему Сознанием убогим.

Цепляюсь за причуды и желанья,

И наживаю только лишь страданья.

Как много сил потрачено, стараний,

Как долго отдавать придется этот долг,

Как вера у Творца сильна, бескрайняя,

Что из бездарного может выйти толк!

Он вспомнил, что ему говорил ангел, и решил жить ради людей, чтоб приносить им пользу, помогать, и посвятить свою жизнь служению Богу, только не знал, как сделать это. Ему надоело прозябать в праздности, и он решил обратиться к служению. Девушки узнали его мысли и порадовались за него.

– Мы молились, чтобы Бог вразумил тебя, – сказала Рейя.

– Есть способ помочь людям, – произнесла Бхаговати. – Мы можем помогать им справиться с темными сущностями, которые пожирают их и делают несчастными, избавляться от лярв, злых духов, вредоносных сущностей тонкого плана, паразитирующих на них. Если человек склонен к какой-либо эмоции, то на него набрасываются эти гады и начинают питаться энергией этой эмоции, внушая соответствующие мысли, чтобы человек и дальше ее переживал и подпитывал их. Одни питаются страхом, другие – гневом, третьи – жадностью, четвертые – печалью, ревностью, обидой, доводя человека до психопатии. От этого возникают все его беды и несчастья. И если он не решит прекратить пребывать в негативе, не займется духовными практиками, создающими позитивное состояние, то помочь ему нельзя. Поэтому мы можем работать только, если сам человек этого захочет, и если он попросит помощи у какого-нибудь земного мага, так как человек не слышит нас. То есть вместе с магом, который обучит человека, как не поддаваться проискам этих бесов и как достичь правильного состояния, которое, не давало бы им паразитировать.

Сапфира, намеренно принявшая пассивную роль, чтоб подружки могли лучше подружиться с Яном, и удовлетворенно наблюдавшая за их общением, заявила:

– Я знаю таких магов. Это ученики Калки, они обучают людей системе Сампо, помогая решить все их проблемы. Полетим к одному из учеников Калки – Уйун. Она астральный воин. Она помогает людям избавиться от лярв и начать счастливую жизнь.

Друзья прилетели в школу Аватара. Уйун делала медитационную кату по системе Сампо, когда к ней подошел Брахма Нади и сообщил, что пришла одна женщина, которой нужна помощь.

Ян с подружками наблюдали за этой сценой. Как раз в это время туда зашла молодая, симпатичная, но очень несчастная, убитая горем женщина. На ее лице сидел отвратительный гадкий паук, приводящий ее в упадническое, пессимистичное состояние и, пожирая ее мозг, жадно питался ее страданиями.

В совершенно разбитом состоянии она зашла в школу.

– Как тебя зовут, что случилось? – с большой добротой и состраданием обратилась к ней ученица Калки Уйун, уже видя, в чем ее проблема.

– Я – Ольга, меня постоянно избивает пьяница-муж, все носит из дома и пропивает, уже детей нечем кормить, и с работы меня уволили, и еще мне очень плохо, я болею и чувствую себя постоянно плохо, – разрыдалась она.

Уйун обняла ее и сказала:

– Я легко могу помочь тебе, у тебя все будет хорошо.

Духовным зрением она увидела всю ситуацию и что надо делать:

– Только тебе надо будет полностью изменить свою жизнь и свое мышление. И если ты согласна, то в ближайшие дни твоя жизнь изменится.

– Что же нужно? – вопрошала Ольга, не прекращая рыдать.

– Из-за упаднического настроения к тебе притягиваются такие, как твой муж и другие несчастья. Если ты готова начать быть счастливой, тогда я помогу. Надо бросить пьяницу-мужа, детей временно отдать бабушке, а самой заняться женскими искусствами, становиться красивой, яркой, привлекательной, успешной, активной, и тогда все беды кончатся, и ты получишь то, о чем ты мечтала в юности.

Паук, почуяв беду, активизировался и с утроенной силой стал внушать пессимистичное, упадническое состояние. Ольга снова стала думать, что у нее ничего не получится, что надо смириться со своей участью и медленно умирать и уже хотела отказаться от помощи.

– Хватайте паука! – крикнула Рейя. – Будем уничтожать его!

Вчетвером друзья стали оттаскивать его и с трудом оторвали от лица несчастной, а затем, материализовав астральные мечи, стали рубить его на куски.

Тут Ольге стало лучше, и она согласилась стать счастливой.

Уйун обучила ее катам системы Сампо и научила, как порвать санс-контакты с мужем-вампиром, который все время пил из нее все соки и обестачивал ее.

– Надо нанести санс-удар по этим связям.

Вместе они стали делать кату, но Ольга делала это все очень вяло, робко и неуверенно.

«Так ничего не выйдет», – подумал Ян и стал рубить мечом энергетические щупальца, коими муж опутал все тело женщины. Щупальца, как метастазы рака, разрушали ее тонкое тело. Ее энергия перестала утекать к пьянице, и в ней сразу появилась сила и уверенность.

Увидев, что ей стало лучше, Уйун отвела ее к Падме, которая сделала из нее богиню. И вот уже через некоторое время даму было не узнать: её мысли и внешний облик полностью преобразились, и она удивленно рассматривала себя в зеркале, чувствуя силу и уверенность, которые легко могли притянуть любую удачу. Ольге не верилось, что она может быть такой красивой.

– Но не все так просто, – сказала Бхаговати. – Человек еще не привык к счастливому состоянию, и стоит ей уйти из-под влияния эгрегора школы, как тут же могут вернуться старые мысли, и очередной паук нападет на нее. И муж снова может ее, как спрут опутать негативными санс-связями. Будем следить за ней, чтоб пока такого не случилось, будем отгонять этих тварей.

– Теперь сохраняй это новое, наполненное состояние, – наставляла ее Падма, – тогда ты будешь очень успешной.

Она решительно пошла домой, чтобы забрать детей и вещи, друзья полетели за ней.

Они полетели посмотреть на мужа. Он был весь изъеден сущностями.

– Мы могли бы помочь и ему, – сказала Рейя, – но он этого не хочет. И даже если ему станет временно лучше, без занятий в духовной школе, без практик и изменения мышления и прекращения пьянства ничего не выйдет. Лярв великое множество. И всех убить мы не можем. Только сам человек, изменив свое состояние, может перестать быть жертвой этих злых духов.

– Откуда же берется такое количество этих тварей, зачем они нужны?

– Они так расплодились, потому что люди не противостоят им. У них нет духовной культуры, и они легко поддаются плохому влиянию. Ведь сейчас царит полная бездуховность, полно лжеучителей и выродившихся религий, которые ничего не могут дать. А таких, как Калки, садят в тюрьму, объявляют сектантом, борются с ними.

Дома бесновался пропойца. Запуганные дети прятались от него на лоджии, там было холодно и сыро.

– А, пришла, проститутка? – приветствовал он Ольгу.

– Беги, покупай мне пиво, – еле держась на ногах, орал ублюдок.

– Всё! Я развожусь с тобой и забираю детей, – заявила ему Ольга.

– Ничего у тебя не выйдет, я тебя искалечу, – заорал муж и, разбив бутылку об край стола, образовавшейся розочкой из стекла стал стремиться изрезать ей лицо. Ольга спряталась от него в ванной. Он стал тыкать бутылкой в дверь, злобно ругаясь.

Друзья увидели у него на голове отвратительного злобного карлика, который вызывал в нем приступы беспричинной неконтролируемой агрессии, а тело его было опутано какими-то глистами.

– Срывайте карлика! – крикнул Ян.

Друзья схватили его, он верещал и вырывался. Наконец, они его сбросили, разрубили мечами.

– Давайте отнимем у него энергию, – сказала Бхаговати.

И они стали забирать его силу. Вскоре он обмяк, упал и уснул. Ольга смогла выйти, забрать детей, вещи и уйти из дома.

Когда они ушли, муж пришел в себя, место карлика занял гадкий скорпион, опять побуждая его к агрессии. Он схватил топор и с дикими криками стал рубить мебель.

– Будем дальше следить за ней, – решили друзья, – ведь стоит ей изменить состояние – и очередной паук снова набросится на ее лицо и будет грызть ее.

Ян впервые после смерти почувствовал усталость.

– Отчего это? – спросил он.

– Находиться рядом с Землей всегда для нас тяжело. У нас нет ни эфирного, ни витального тела, в коих тут действуют земные духи: барабашки, домовые, лешие и т. д. Поэтому всё тут дается нам с трудом, как впрочем, и все остальное на Земле. Это трудный мир, тяжелый, мир испытаний, он очень близко находится к аду, откуда в нем и появляется эта нечисть, особенно сейчас в век бездуховности. Только возвышенное состояние и включенность в высокие эгрегоры может спасти от лярв и прочих бесов. Но люди не думают об этом и предаются всему негативу, который разрушает их жизнь и здоровье, оправдывая постоянно себя и отождествляясь с созданной демонами ложью о необходимости войны, насилия, отмщения, о справедливости, обиды, ревности, злобы и других видов самообмана, создающих страх, жадность, уныние, пессимизм.

Тем временем Ольга пришла к родителям отдать им на время детей, чтоб начать свою новую жизнь. Услышав, что она хочет разводиться, они напали на нее:

– Да ты что разоделась?! Зачем накрасилась, как шлюха?! – орала мать. – Тебе это не к лицу, у тебя муж есть! Плохой, да свой! Кому ты с детьми-то нужна? На тебя никто не посмотрит, – обрабатывала она ее негативными установками. При этом разные лярвы, клопы, блохи, тарантулы, кучей летели на Ольгу, насылаемые настроем матери.

– А твоя работа уборщицей – это нормально! Ты же ни на что другое не способна! У тебя это не получится! Мы всегда бедно жили, зато мы честные!

– Зачем ты детей нам привела? – взялся отец. – Им папа нужен, мужская рука! А ты разводиться! Не смей этого делать! Веди их домой и сама воспитывай! Кого ты там слушаешь?! Мы твои родители, мы тебе добра желаем, мы плохого тебе не посоветуем!

Ольга стала не выдерживать такой энергетической атаки. Родственники своим состоянием послали ей целый рой лярв. Ей снова стало плохо, она почувствовала себя несчастной, но все-таки у нее хватило сил выйти, и она вся в слезах, ушла оттуда, хлопнув дверью, тем самым прекратив эту промывку мозгов. Она в расстроенных чувствах долго бродила под дождем, даже не пытаясь от него закрыться. В ее душе шла борьба: покориться родительской воле или начать новую, счастливую жизнь – борьбы света и тьмы, старого и нового, жизни в страдании и пути к счастью. Она рыдала от того, что ее никто не понимает, все только давят, навязывая.

Друзья тут же бросились на помощь, срывая навешенными родственниками гадов и разрубая санс-контакты с ними, по которым к ней шли слабые, упаднические состояния и тяжелые мысли.

– Теперь ее может спасти только школа Аватара, – сказала Рейя.

– Давайте помолимся за нее, – предложил Ян, – чтоб она пошла туда.

Друзья стали молиться за нее, чтобы Бог вразумил ее пойти в школу к Калки, где она смогла бы получить помощь, и направляли на нее из своего сердца лучики света, осветляющего ее состояние. Ей на какое-то время стало лучше, и все-таки Ольга сделала свой выбор и решила начать новую счастливую жизнь, пошла в школу, чтоб получить помощь в своем желании обрести благую судьбу и радостную, наполненную позитивом жизнь. Там ее радостно встретили как родную. Уйун обняла ее, а Падма и Инна радостно приветствовали ее.

– Как хорошо, что ты снова пришла сюда, – сказал Брахма Нади.

– Ты выдержала эту битву, – сказала ей Падма, по её виду сразу увидев, что с ней случилось. – Но не успокаивайся – темные не дремлют.

Ольга рассказала, что и как было.

– Не страшно, – добавила Уйун. – Но помни: сколько еще впереди, за все в этой жизни надо бороться. Самое главное – это подключиться к источнику силы, именно благая энергия делает человека счастливым и удачным. Но как только ты будешь подключаться к эгрегору школы, ты сразу будешь получать защиту и наполняться позитивной силой, которая поможет тебе достичь всего, что ты хочешь в жизни. Одних положительных мыслей и установок мало, их надо подкрепить эмоциями и включиться в эгрегор.

Она научила ее медитационной кате. Показав ей портрет Калки, Уйун сказала:

– Настраивайся на него с верой и упованием, с самоотверженностью, и ты подключишься к Силе и войдешь в покровительство эгрегора.

Ольга настроилась, почувствовав в образе Калки что-то родное и близкое. По ее щеке струились слезы. Луч любви и света из сердца Ольги поднялся вверх к огромному, как большая белая птица, облаку космической энергии – эгрегору Ригдена Джапо, и оттуда на нее снизошел целый водопад благодати и светлой силы, наполнив ее измученную душу любовью.

Падма снова сделала из нее королеву и объяснила, как найти достойного партнера, вместо алкоголика-мужа в новом, возвышенном состоянии:

– Вот теперь у тебя в таком состоянии все получится, берись смело за любое дело!

– Главное – подключаться к светлому источнику энергии и тогда все получится, – сказала Уйун Ольге. – Успех или неудача зависят от твоего энергетического состояния, от твоей личной силы. Опасайся тех людей, которые наделяют тебя негативом. От них все твои беды и несчастья. После общения с ними, делай каты по системе Сампо и очищай себя от грязной энергии и враждебных санс-связей. Сейчас выйдешь отсюда и делай те дела, которые требуют удачи.

Ольга не могла поверить в такую перемену в своем состоянии и облике. Появилась царственность, сила, уверенность в себе, ее переполняло состояние счастья и гармонии.

– Вот это богиня! – похвалила ее Инна. – Сегодня приходи ко мне ночевать, поживи у меня, – предложила она Ольге, – чтобы темные не разрушили твое состояние, и ты могла начать новую жизнь.

Ольга пошла и тут же устроилась на престижную работу, о которой давно мечтала. Все мужчины вокруг обращали на нее внимание, и многие предлагали ей познакомиться, видя ее яркое наполненное состояние. Но она больше не смотрела на них заискивающе, как бездомная собака. Теперь она знала, что достойна в жизни самого лучшего.

Ян вспомнил о Калки и полетел спросить его, откуда берется зло, и зачем Бог допускает его.

Зачем Бог допустил зло

Калки стоял в маленькой тюремной церкви и молился Богу за весь мир.

– Не пускайте его сюда, – злобно шептал за его спиной человек в рясе привратнику. – Это страшный сектант!

– Он просто молится и молча уходит, – возразил тот.

– Если он заговорит, – шептал местный священник, – вы все станете сектантами! Нечего ему делать в храме!

Калки поклонился Богу и, молча в медитативном состоянии, вышел из церкви. Калки сел на скамейку, он уже заметил друзей и стал отвечать на вопросы Яна, зная, зачем он здесь:

– Зло порождает страдание, оно является той силой, коия подталкивает человека к развитию. Помните Ольгу? Именно это привело ее в школу, не без помощи светлых сил, конечно. Иначе люди не могут прийти к пониманию и просто бессмысленно бы жили и вырождались, не задумываясь о смысле существования, что надо совершенствоваться и пробуждаться из сна.

Бог – это полнота. Он создал и самое тонкое, возвышенное, сознательное, так и самое грубое, механичное, разрушительное и бессознательное. Есть и бесконечное небо, пространство, вмещающее всё самое грубое, творящее жизнь. Есть и черные дыры, которые поглощают и уничтожают все вокруг, где жизнь невозможна и все гибнет. Физический мир только на один шаг отстает от них. В этих дырах живет дьявол, который порождает зло. Дьявол навевает на людей гипнотический сон, в котором они безвольно подчиняются любому влиянию, любой мысли. Основой этого зла является сон людей. Люди спят наяву, и их мысли, воображение – это их сновидения. Дьявол насылает на людей сон, и они перестают все видеть реально. Они все видят через призму сна, через различные идеологии, пропаганду, рекламу, лозунги, ложные идеи. Отсюда берется инквизиция и джихад, крестовые походы, войны, фашизм, коммунизм и другие идеи, которые создают разрушение и ненависть, обольщение, страх. И важно проснуться, не быть под влиянием лжи. Для этого надо отрешенно созерцать все приходящие мысли, восприятия, эмоции, чтоб безвольно не поддаваться им, не быть их марионеткой. Надо уметь останавливать мышление, наблюдать за ним со стороны, не отождествляясь, быть в безмолвии, только так можно спастись от сна, гипнотического сна, навеваемого дьяволом.

Калки вышел в тонкий план и позвал их за собой. Они попали в мрачное безжизненное пространство. Их взору открылось огромное лицо дьявола с коварной улыбкой. Он подул, и из его рта полетело целое полчище мух.

– Это темные мысли, назойливым роем осаждающие человека, навевают сон, – объяснил Калки. – Эти мухи, вырастая на энергии людей, превращаются в лярв, злых духов, а они – в злобных демонов, которые мучают людей, становятся теми тварями: жуками, пауками, слизнями, клопами, с которыми вы боролись.

– Но есть ведь и хорошие мысли, – возразил Ян.

– Да, есть, но часто за ними скрываются духи зла. Надо пробудиться, быть бдительным, не поддаваться их влиянию, не отождествляться с ними, так как часто за хорошими идеями прячутся лярвы и незаметно проникают в человека, чтоб пожирать его. Но самое главное – проснуться, понять, увидеть в себе, что такое сон, и что такое пробуждение, увидеть Истину, увидеть мир, как он есть. И прежде всего, правдиво видеть себя. Для этого старайтесь отключить все мысли и образы, ибо они и есть сновидение этого сна, с которым не так-то просто справиться.

– Зачем Бог допустил зло? – спросил Ян, переживая за жизнь человечества.

– Страдание – это та сила, которая заставляет человека задумываться о смысле жизни, – ответил Калки. – Именно оно побуждает его искать выход, заниматься саморазвитием.

С этой поры Ян с подружками стали регулярно помогать ученикам Калки бороться с силами тьмы.

Урок Кут Хуми

Однажды, когда друзья отдыхали после очередных своих походов на Землю в прекрасном месте в горах у большого озера, на поверхности которого цвели лотосы, к ним спустился ангел в виде шара света, который постепенно обрел очертания аскета, сидящего в позе лотоса с радужной аурой вокруг тела.

– Приветствую вас, светлые души, – сказал он. – Меня послал к вам Синклит Координаторов Планеты, который находится в Шамбале.

– О, это то чудесное Беловодье, которое искал Рерих и другие люди? – спросил Ян.

– Да, это оно, – ответил ангел. – Но найти его нельзя, туда могут только пригласить. Эта духовная обитель сил света на Земле, откуда руководят эволюцией Земли и борются с силами вселенского зла.

Они полетели, и вот они оказались в Тибете, где среди сверкающих снежных пиков находилась Обитель Света. Они долетели до защитной энергетической сферы, делающей недоступным это место, за которую не могли проникнуть никакие, даже тонкоматериальные сущности: ни лярвы, ни духи, ни умершие. Рядом с ней бродили йети. Ян давно интересовался, кто они такие, и увидел, что это эфирные сущности, которые, однако, могут становиться видимыми и даже ненадолго материализовываться.

Люди же, подходя к этому месту, забывали куда и зачем они шли, у них возникал безотчетный ужас.

Их ждали, и ангел-хранитель сферы приоткрыл им проход и пропустил их вовнутрь. Они, наблюдая величественные снежные вершины, залетели в грот, а затем спустились в подземные пещеры, стены коего были покрыты кристаллами горного хрусталя. На троне высотой в три метра сидел царь Шамбалы Ригден Джапо. Они смиренно поклонились этой великой душе. Он приветствовал их, приподняв руку, согнутую в локте ладонью наружу. Своим громогласным величественным голосом, гулким эхом, отражающимся в сводах грота, он произнес:

– Синклит Координаторов Планеты заметил ваше служение человечеству, и я призвал вас, чтобы посветить в буагиры, в Витязи Шамбалы и передать вам Великое учение Буагирии. Я получил его от Бога, когда еще был главным жрецом Атлантиды, во время зарождения цивилизации на нашей планете. Это искусство действия на энергетическом плане, одним из его направлений является Сампо, коие поможет вам в борьбе с порождениями дьявола. Наш брат Калки сейчас отрабатывает карму Земли. Он спасает ее от Армагеддона. Силы тьмы боятся его и всячески препятствуют его делу. Но вы стали верными его помощниками и достойны войти в воинство Света. То, что вы действуете группой, дает вам большую силу, больше, чем если действовать поодиночке. Вы используете вашу сексуальную энергию не только для наслаждения, но и для санс-ударов по темным. И Кут Хуми вас обучит, как это сделать. Примите мое благословение в воины Света! Ян, я нарекаю тебя буагиром – Витязем Шамбалы, – с этими словами Ригден простер над ними свои руки, передав им силу, подключающую их к Шамбале, и из них изошел свет, осеняя неофитов. Он материализовал четыре астральных меча, и они по воздуху прилетели в руки посвященных.

– Вот, возьми астральный меч и им поражай врагов сил Света, – начал он с Яна. Ян взял меч в спокойном и в благоговейном состоянии, его аура тут же озарилась ярким светом.

Все посвященные склонились в почтительном поклоне, и голос Ригдена огласил своды пещеры мантрой «Аум».

После посвящения Ригден продолжил свою речь:

– С древнейших времен зарождения человеческой цивилизации, когда я был главным жрецом Атлантиды, было дано Богом великое искусство действия в тонком плане, на энергетическом уровне – Сампо, и ныне я передал его тебе и твоим шакти, – обратился он в сторону подружек Яна. – Очень важно научиться действовать группой, так как энергия группы больше, чем одиночные действия того же числа человек, особенно, тантрической группы, где вместе взаимодействуют мужчина и его женщины. Если они соответствуют друг другу, достойны друг друга, то их взаимодействие обретает огромную творческую силу. Они могут использовать свою сексуальную энергию не только для наслаждения, но и для достижения любой цели. Для этого они могут изучить тантрическую кату, – вещал Ригден. – А теперь Кут Хуми обучит вас искусству Сампо. Да будет так! Аум!

Ян и его шакти склонились в почтительном поклоне и вместе с Кут Хуми полетели к месту передачи знаний. Летя, они увидели большую пещеру, где в центре стоял большой хрустальный шар, а вокруг него сидели члены Синклита Координаторов Планеты: Христос, Будда, Кришна, Магомед, Моисей, Эль Мория, Заратустра, Махавира и другие великие души нашей Земли наблюдали за происходящим на планете, препятствуя темным и посылая помощь сынам Света и поддержку светлым душам в виде лучей божественной энергии.

Посмотрев, как работает Синклит Координаторов Планеты, они прилетели в пещеру с большим подземным озером и падающим в него водопадом. Хотя там было темновато, но друзья и Кут Хуми видели в темноте, так как были в астральных телах.

– Первое, что нужно в астральном действии – четко увидеть цель, задачу, – учил Кут Хуми. – И затем вам надо почувствовать единство и сплоченность, самоотверженность и образовать единое поле. Где Ян – волевой стержень, а вы – поддерживающая его сила. В таком состоянии надо начать делать необходимую кату системы Сампо или другое магическое действие, действуя, как единый организм, чувствуя при этом связь и поддержку Бога и Шамбалы, держа молитвенную связь с ними. Когда объединяются мужчина и его женщины-шакти, они представляют большую силу, – учил Кут Хуми, – они могут свернуть горы. Конечно, мужчина должен быть достойным, а женщины – включены в него. Они должны быть единомышленниками, понимать друг друга. Мужчина, воин-астрокаратек – это Шива, стержень, должен быть направляющим, волевым началом – сила воли, направляющая энергию женщин – его шакти должны быть его Харой, энергополем, поддерживающим его стремление. Каратек дает направление, а шакти, эмоционально поддерживая его, позволяют ему достичь поставленной цели. Итак, вначале надо решить, какое намерение вы будете осуществлять, затем почувствовать единство, сплоченность, общее поле. В таком состоянии подключиться к Богу, эгрегору через преданность и самоотверженность, служение и, почувствовав подключенность в виде возвышенного состояния, начинать делать кату системы Сампо и достигать поставленной задачи.

Так как их было четверо, Кут Хуми показал, как им правильно встать: шакти образовали равносторонний треугольник, а Ян встал в его центр, и они стали разучивать каты.

Затем Кут Хуми продолжил урок и сказал:

– Главное – это научиться держать Ахарату.

– Как это? – спросил Ян.

– Первое – это ощутить свое «Я», твердо и уверенно произнести и почувствовать «Я есть», «Я существую». Затем представить и ощутить волевой стержень от макушки до копчика и далее по ногам до Земли, войдя в сильное, царственное состояние могущества. Позвоночник при этом надо держать прямо, плечи расправлены.

Друзья сделали это и вошли в сильное, уверенное состояние, осознав свою энергетическую ось – Ахарату.

– Теперь представьте и почувствуйте свою хару – ауру, энергополе, сферой окружающую Ахарату. Пройдитесь сверху вниз по чакрам, чтоб они равномерно работали и держали ровное поле хары. Хара – это ваш щит, ваше достояние.

– Теперь, – продолжил Кут Хуми, – почувствуйте, как Ахарата уходит вверх и соединяется с эгрегором. Переживайте самоотверженность, включенность, служение.

От ауры друзей вверх к эгрегору поднялся луч света. От сердца, через макушку к облаку света, а оттуда вниз к каждому спустился столб света, наполняя их Хару своей силой.

– Запомните это состояние, – назидал Кут Хуми. – Это основа для всех остальных действий и кат системы Сампо. Именно в нем вы можете сделать то, что хотите, справиться с любой задачей.

Ян чувствовал небывалую силу и мощь. Подружки переживали тоже самое.

Когда они подлетели и прошли сквозь защитную сферу, то снова увидели йети, и Ян спросил у провожавшего их Кут Хуми:

– Чем йети отличаются от нас умерших?

– Йети, как и другие земные духи, такие как домовые, лешие, русалки имеют эфирное и виталическое тело. За счет этого они могут быть видимы людям, издавать звуки, стукать, двигать предметы, даже нападать на людей. Такие духи становятся барабашками, они могут, как помогать, так и вредить людям. Но обычно они нейтральны. Когда человек умирает, то он три дня сохраняет связь со своим физическим телом и даже может ожить в нем. Поэтому три дня не хоронят. Некоторые йоги, типа ламы Итигэлова, могут надолго покидать тело, сохраняя с ним связь и затем оживать. Итигэлов-то скоро оживет, он один из наших буагиров. Через девять дней после смерти разрушается контакт с эфирным телом, и оно остается здесь на Земле в виде привидения. А через сорок – сорок девять дней прекращается связь с виталическим телом. Его сила переходит родственникам или близким умершего, если она, конечно была. Так колдуны и шаманы передают свою силу своим приемникам. И после этого человек уходит в тонкий план полностью, и ему становится трудно жить на Земле. Когда человек умирает в тонком плане, перед воплощением он оставляет астральное тело, часть ментального, свою память. И только в каузальном идет на новое воплощение его дух, неся в себе все тенденции, склонности, характер этого человека. Таким образом, можно сказать, что у человеческого духа, монады, искры Бога, сознания есть несколько душ или тонких тел, каждое из которых имеет свой срок жизни, и они могут быть развиты посредством особой практики, что делает их более долговечными и развивает их способности, которые называются сиддхи или сверхвозможности. Они принадлежат не физическому телу, а тонким телам, душе. А мозг часто блокирует их возможности, которые обретаются либо после смерти, либо с помощью снятия этих блокировок особыми практиками, катами системы Сампо, например, – объяснил Кут Хуми.

Друзья поблагодарили его за обучение и отправились в свой мир, наполненные новым пониманием жизни.

Вернувшись из Шамбалы, друзья поздравили друг друга с посвящением:

– Я горжусь тобой, – сказала Сапфира Яну.

– Мы тоже очень рады за тебя, – сказали ему Рейя и Бхаговати.

Подружки окружили Яна и обняли его, а потом стали танцевать и веселиться от радости и решимости помогать во всем Синклиту Координаторов Планет.

Проводы Сапфиры

Настал последний день пребывания Сапфиры в Небесном мире, в этот день она должна была уйти на новое воплощение. На большой цветущей поляне, рядом с чудесным озером и видневшимися вдалеке белоснежными пиками гор проводить ее собрались все друзья и родственники Сапфиры. Они ликовали, старались радоваться и веселиться, чтобы задать ей хорошую программу нового воплощения. Хотя не всем было весело: напротив Сапфиры стоят Ян, он крепился, как мог, чтобы не разрыдаться, чтоб не выразить своего горестного состояния. По бокам от него стояли Рейя и Бхаговати и чувствовали то же самое. Сапфира тоже хоть и улыбалась, но по щеке ее стекала слеза.

– Я буду всегда помнить тебя, любимая, – сказал Ян.

– Не переживай, милый, мы непременно еще встретимся. А ты будешь постоянно иметь возможность видеть, как я росту, развиваюсь. Будешь отгонять от меня чертей и лярв, правда? – спросила она.

– Да, обязательно, любовь моя, – ответил он. – Я никогда не смогу забыть о тебе, я всегда буду рядом, и когда ты вырастишь, то увидишь меня: я буду являться тебе во снах, ведь во сне твоя душа будет отдыхать в нашем мире на Небесах и набираться сил для земных дел.

– Но помни, – уже строго сказала Сапфира, – что ты – буагир, помни о своей задаче.

Пришли даже звери, которых она любила и часто проводила с ними время. К Сапфире подошел ее любимый олень Капри и уткнулся ей мордочкой в руки. Она стала гладить и успокаивать его, так как он тоже знал, что ей предстоит. Об ее ногу терся и ласкался ее любимый кот Баро. Вокруг летали и щебетали птицы, с которыми она любила общаться.

Люди веселились и радовались, создавая по очереди и развлекая друг друга красочными иллюзиями, пейзажами невиданных миров, салютами, огромными картинами, создаваемыми на небе. У кого был музыкальный талант – мысленно для всех воспроизводили свою музыку. Другие угощали присутствующих необычными удивительными лакомствами. Кто-то создавал удивительные запахи. Каждый так проявлял свое творчество. Люди пели, веселились, танцевали, стараясь создать праздничную атмосферу, чтобы грусть расставания не омрачала этот торжественный момент.

Появился ангел, и люди поняли, что пришло время расставания. Все по очереди стали желать Сапфире счастливого воплощения, духовных достижений, силы, мужества, чтобы пройти достойно все жизненные уроки, передавая при этом ей эмоции и чувства из своего сердца: волны любви, доброты, сострадания, радости, нежности, воодушевления, счастья, самоотверженности, заряжая таким образом ее для предстоящего пути.

Затем ангел стал показывать всем ее будущее воплощение со всеми возможными вариантами. Каждый внутри себя видел и переживал все предстоящие ей события. Что-то промелькивало быстро, значительные события – медленнее. Но созерцание всей жизни заняло не очень много времени, так как производилось особым образом, с задействованием Высших центров, в которых время идет по-другому, и за минуту можно увидеть, что происходит за целый год.

– Да, с родителями ей не повезло, – констатировал жрец Каджур.

– Зато она встретила Калки.

– Надо же, так рано: в 12 лет – это чудо! – комментировали присутствующие.

Увидев это, Сапфира вошла в состояние глубокого умиротворения и уже спокойно и радостно воспринимала все перипетии и тяжелые испытания, которые были уготованы ей Богом для совершенства ее души, порой очень нелегкие и болезненные. Но было видно, как они необходимы для обретения зрелости и мудрости, для преодоления эгоизма и развития любви и сострадания к людям.

Вот жизнь заканчивалась, и она снова возвращалась в Эдем, где ждали ее еще не ушедшие на воплощения друзья и родственники. Она увидела весь жизненный цикл, всё колесо времени.

Закончив просмотр, она поняла, что пришел ее час, сложила руки в жест «Намастэ», прощаясь со всеми, и исчезла из мира «мертвых». Остался только мертвый, застывший, как статуя, ее облик, тень, ее память, которая теперь вечно будет жить в тонком плане.

Маленький светящийся шарик (Дух, Атман, искра Божья Сапфиры) вылетел из этой статуи и направился к Земле. Ян и некоторые из провожавших полетели вслед за ним, посмотреть на его воплощение.

В это время на Земле рожала женщина – её мать в этом воплощении. И когда ребенок полностью отделился от ее лона, Дух вошел в него и соединился с телом ребенка. Тут же аура дитя засверкала ярким светом, и на ней появилась мандала.

– Это влияние звезд и планет, – пояснил Каджур, – записались в ее тонком теле, ее космограмме. Теперь человек будет воплощать в своей жизни эти влияния, проводить их на землю. Они задают характер и земную судьбу человека в воплощении, – объяснял Каджур. – Но эта программа воплощения проявляется не сразу. В детстве и юности человек живет уровнем предыдущих воплощений, проходит все стадии развития своей души и только к зрелости, иногда и ближе к старости, он (его душа) достигает уровня предыдущего воплощения – своего уровня, коий у нее был до рождения. Только у очень духовного человека она созревает в юности и затем уже начинает совершенствоваться дальше. Вот почему в молодости человек делает так много глупостей. Душа как бы заново проходит некоторые уроки. И только потом уже, к старости, достигает своей зрелости и начинает двигаться дальше. И часто ему бывает странно, как он мог такое вытворить в молодости, как мог не понимать простых вещей. Все это похоже на спираль, по которой год от года человек поднимается вверх, становясь мудрее и получая новые уроки, в зависимости от проявленного уровня развития.

– Я думал, что у ребенка душа есть уже в утробе, – сказал Ян. – Ведь богословы запугивают, что нельзя делать аборты, мол, убьешь душу. Так ли это?

– Нет, во время зачатия формируется только эфирный дубль, тень, память и жизненная сила, то есть низшие тела, а душа приходит при рождении, когда плод отделяется от матери и обретает индивидуальную судьбу. – Аборты и выкидыши тоже предопределены, но кому дано воплотиться, тот воплощается.

– А если ребенок умирает совсем маленьким, то что будет с душой? – интересовался Ян.

– Это испытание его родителям. Но если пора пришла, то это также предусмотрено Богом. Даже если ребенок умрет маленьким – это урок его родителям, для назидания живущим. И душа, немного побыв в теле одного ребенка, в таком случае почти сразу переселяется в другое тело новорожденного, где ей и предназначено было быть, и в теле которого уже и проходит весь жизненный путь.

– А уродство и слабоумие зачем нужно душе? – вопрошал Ян.

– Это тоже уроки Бога, – ответил Каджур. – С одной стороны – для человека, с другой – для его близких. Даже в состоянии слабоумия человек получает нужный опыт. Хотя, конечно, такой человек мучается сам и мучает других. И в древних обществах часто убивали неполноценных детей. Иногда слабоумных оставляли, так как они неосознанно забирают негативную энергию окружающих и учат их проявлять сострадание. Конечно, среди уродов иногда бывают гении, но это у одного на 10 тысяч, а так люди часто просто мучаются, а зря: вполне душа, может быть, пойти на перевоплощение – Бог предусмотрел и такой вариант событий.

Посмотрев на воплощение, Ян с друзьями вернулись в свой мир. Ян был в расстроенных чувствах и не знал, как теперь жить без Сапфиры. Он решил побыть один, чтобы как-то разобраться в себе и правильно настроиться. Подружки поняли его желание, но напоследок сказали:

– Ян, помни, что мы с тобой, мы – твои шакти.

Он был им благодарен за их поддержку, но представил гоночный автомобиль, который сразу материализовался вместе с дорогой. Сел в него и, вжав педаль в пол, все быстрей и быстрей помчался по бесконечной дороге. За окном мелькали картины проплывающих мимо чудесных миров астрала.

Страшный суд

Каджур с мрачным лицом подошел к Яну, который отдыхал вместе с подружками рядом с чудесным озером, на поверхности коего плавали прекрасные лотосы.

– Я должен сообщить тебе печальную новость, – сказал он. – Тебя ждет Страшный суд.

Ян на мгновенье испугался, представив котлы со смолой и раскаленные сковородки, которые заставят его лизать черти. Но в следующее мгновенье понял, что Каджур шутит, но что, действительно, его ждет суд.

– Да, рано или поздно, все проходят через эту величественную мистерию, – сказал Каджур. – Только самые страшные грешники попадают на суд сразу, и он для них подобен аду. И почти сразу после суда перевоплощаются, либо живут в низших слоях тонкого плана рядом с Землей. Но этот суд не наказание, а способ духовного возрождения, ибо Бог никого не хочет наказывать. Он вразумляет человека, дает ему понять истину, учит правильному взгляду на жизнь. И чем скорее человек все поймет, тем быстрее перестанет мучиться и будет жить в благодати Бога.

К Яну подлетели ангелы и перенесли его в величественный белый храм, наполненный божественным светом и присутствием Всевышнего. Попав туда, Ян как бы разделился на себя обычного и на самую возвышенную и духовную часть души, которая в нем как будто спала до этого мига и появлялась слишком редко. Теперь он видел себя со стороны из этой возвышенной части, из своего Духа. Перед ним стала проходить вся его жизнь. Но видел он ее необычайным образом. Он одновременно чувствовал всех участников любого события: их мысли, чувства, переживания, телесные ощущения, их взгляды на эту ситуацию.

Он увидел, как переживают и боятся за него его родители, как они в своей невежественной заботе пытаются делать то, что их заставили считать самым лучшим для их чада. У него возникло глубокое сочувствие к ним и стыд за свои грубые проявления к ним, за свое пренебрежительное отношение к их любви и заботе. С одной стороны он видел, как с помощью грубости и отталкивания их он защищает свою свободу, то, что он считал правильным для себя, свою индивидуальность. Но с другой стороны в нем возникло сострадание к ним и понимание, что каждым своим действием они желали ему добра, даже когда это добро было неприятным и посягало на его независимость. Он увидел, как они его гонят в школу, как заставляют учить уроки, как он постоянно сопротивляется и огрызается при любой их попытке воспитывать его, как им больно и неприятно его хамство, его постоянные обвинения их в том, что они посягают на его свободу и его интересы. Он чувствовал их боль, их переживания за его судьбу, их страдания от его глупых выходок, от того, что учителя отчитывают их за его проделки на родительском собрании.

Он видел себя учеником в школе, как учителя в своем самоотверженном невежестве искренне пытаются его сделать лучше, передать то, что они считают знанием. Как им тяжело от его постоянного сопротивления, его выходок.

Вот он, обматерив учительницу по алгебре, демонстративно выходит из класса, сбросив с ее стола журнал, и хлопает дверью.

Вот он с дружками льет клей на стул, и учительница приклеивается к нему и, резко поднимаясь, теряет равновесие и падает на бок вместе со стулом. Он чувствует ее боль, ее переживание от этой их глупой шалости. И ему становится неудобно и стыдно за этот поступок.

Вот они закрепляют ведро с мочой над дверью, и вошедший учитель обливается содержимым. Он чувствует его смущение, его бессильную злобу, раздражение на учеников. В нем возникает чувство вины и сожаление за этот поступок.

Вот они глумятся и бьют с дружками слабака Гогу, издеваются над ним. Он больно тянет его за нос, пинает под зад и сам же чувствует боль, страх Гоги, его подавленное состояние. И в нем возникает печаль и сострадание из-за такого поступка.

Вот его самого избивают враги из соседнего класса прямо при всей школе, пихают в грязную лужу. Он встает весь мокрый, и над ним издеваются и смеются. Он чувствует их глумливое самодовольное состояние, и ему становится печально из-за того, что они этим губят свою душу, взращивая в ней негативные качества.

Вот он, бесясь от бессильной злобы, представляет, как он избивает, мучает, калечит врагов. И хотя это было только его воображение, он реально переживает их боль и мучение, правда, как-то в более слабой форме, чем это бы было в реальности. У него возникло раскаянье, что он позволил злобе и мстительности взять верх над ним и позволил себе воображать все эти жестокие сцены.

Вот он подружился с Инной. Ему просто хотелось секса, а она искала любви на всю жизнь. Ему стало совестно, что он просто использовал ее сексуально, и у него кроме собственничества и беспочвенной ревности не было к ней искренней любви. Он чувствовал ее включенность в себя, ее переживания, постоянные мысли о нем, ее заботу и свою холодность и равнодушие к ней, свои постоянные упреки и обидные слова, которые она глубоко переживала и страдала, что не получает от него той любви и нежности, которых ей хотелось. Как он на пьяной вечеринке изменил ей с одной кралей в туалете. А когда она узнала об этом, и ей стало тяжело, она начала плакать, он плюнул в нее и ушел, даже не попытавшись успокоить ее. Он переживал все ее мысли, все страдание, видел мир ее глазами и приходил в ужас, что он совершенно не знал и не понимал человека, который был с ним рядом. Тогда он не мог понять, как она терпит его выходки, равнодушие и грубость. А теперь он чувствовал ее привязанность к себе, что для нее он был самым близким и любимым человеком. Ему стало очень горько, что он так бездушно относился к ней, не понимая и не отвечая на ее чувства. Как она терпела все его выходки и обиды? Он испытал к ней глубокое сострадание, что она связалась с таким дураком и черствым человеком, как он. Он даже не мог понять, как его вообще можно любить, как можно терпеть все, что он выделывает.

И он увидел, что она испытывает сильную потребность любить кого-то, быть рядом с мужчиной, иметь партнера. Он первый раз увидел себя и мир глазами женщины и был поражен, насколько его восприятие отличается от нее. Для него она была просто одной из многих, с которой он просто справлял свою похоть. И был только потому, что она сама навязывалась ему, потому что это было для него удобно, потому, чтоб быть как все, мол, у всех есть девчонки, вот и у него тоже. А для нее он был самым близким и родным человеком, о котором она постоянно думала, причем о таких вещах, на которые он даже и не обращал внимание: как он посмотрел, что сказал, как он дышит, как бьется его сердце, когда они спали рядом.

Он же видел в ней просто смазливую девчонку, всегда согласную, чтоб он ее трахал, и бегающую за ним, как собачка. Он совершенно не интересовался ее эмоциями, ее мыслями, ее внутренним миром, живя только своим восприятием. И в конце причинил ей такую боль своим суицидом, что ей казалось, что и ее жизнь закончилась вместе с его смертью. Он даже не знал и не думал, как она глубоко переживает их отношения и его смерть. Ему стало очень горестно из-за своей черствости, бессердечия, наплевательского отношения к человеку, который его так любил, так был привязан к нему. Он чувствовал, что совершенно недостоин и не подходит для такого отношения, что он сам достоин только осуждения и презрения с ее стороны, да и со стороны всех людей. Его душили слезы раскаянья за свое бессердечное, черствое, грубое отношение ко всем людям, за его эгоизм, за мысли только о себе, за пренебрежение к чувствам и желаниям других людей.

Он увидел со стороны отношение к своим друзьям и знакомым, свою постоянную кичливость и высокомерие, свое болезненное сравнение: кто круче, у кого больше бабла, у кого прикольней прикид. Свою зависть к тем, кто по меркам больного общества оказался лучше, успешнее, умней, богаче, у кого более клевые девчонки, у кого лучше тачка. Он видел выдуманный характер этих сравнений, их глупость, как они навязываются с помощью фильмов, разговоров друг с другом, постоянного желания превосходства над другими, глупого стремления иметь все атрибуты успешности, навязанные рекламой, TV-передачами, общением с такими же озабоченными престижем и крутостью, как он, постоянное намерение быть похожим на самых крутых героев фильмов или людей из круга своих знакомых. Ему было смешно и стыдно одновременно, что он занимался такими глупыми играми в крутость, зависть, сравнение, в то же время считая себя особенным, самым умным, свободным от условностей общества, так как он был полностью соткан из этих условностей и похож на всех остальных парней его круга. То, что он был полным глупцом, попугаем, повторяющим чужие слова, обезьяной, подражающей всему, что он видит. Он чувствовал, что больше не может быть таким дураком, что он сам себе противен, отвратителен. И в то же время не знает, как быть другим, как измениться.

Ему больше не хотелось жить таким, как он есть, но он не знал, как это все изменить одним разом, испытывая ужас и стыд от своего существования.

* * *

После Страшного суда Ян обратился к ангелу и спросил у него:

– Я увидел, что грех – это не поступок человека, а разрушительный негативный процесс, существующий в нашей психике, в душе, который приводит уже к плохим поступкам, но гораздо чаще проявляется в плохих мыслях и мучительных эмоциях, что он сродни болезни в физическом теле. Да и практически все хронические заболевания тела являются результатом разрушительных процессов в душе. Я увидел в себе жадность, ревность, мстительность, обиду, трусость, осуждение других и поначалу кажущихся приятными гордыню, эгоизм, самодовольство. Но они затем оборачиваются страданием в душе, если видит, что кто-то круче или что тебе чего-то не додали, не получилось по-твоему. Я увидел, что из-за этих негативных процессов, я не мог быть счастливым, пребывать в благодати и любви, которые изначально были даны мне Богом. Что же мне надо сделать, чтоб прекратить эти болезненные проявления психики и обрести радость, вдохновение, возвышенное состояние, которые свойственны здоровой душе?

– Тебе нужно, прежде всего, увидеть весь спектр негативных состояний в себе и признать, что они плохи, – сказал ангел, – так как они существуют, пока человек считает, что иметь их – это нормально, что без них ему не обойтись. Когда он держится за эти состояния и всячески оправдывает их, и считает даже полезными или справедливыми по отношению к плохим с его точки зрения явлениям жизни. Когда он признает это и захочет отделиться от этой грязи, он должен увидеть, на основании какой лжи они существуют в нем. Возможно, он считает, что имеет право быть плохим, если другие не делают то, что он хочет, что ему кто-то что-то должен, что все обязаны определенным образом к нему относиться, или что он превозносит себя, восхваляет себя, стремясь за счет этого пощекотать свой центр удовольствия. А потом злится, что его никто не признает, не считается с ним таким «великим». Или он начинает воображать или вспоминать разные негативные ситуации и начинает бояться, что они появятся, впадать в уныние или раздражаться на всех. В нем появляется подозрительность и злоба на тех, кто якобы может претендовать на его место или состояние, не понимая, что они были временно даны ему Богом и также могут быть отняты Им. Когда ты будешь видеть всю эту ложь и разоблачишь ее, не будешь ей поддаваться, заменишь правильными положительными мыслями, ты избавишься от своих грехов и сможешь быть в состоянии бесконечного блаженства, изначально данного Богом твоей душе.

После Страшного суда на Яна вдруг снизошло понимание, дарованное Богом.

– Бог бесконечен во всем, – понял Ян. – И Он вместе с раем создал и такие тяжелые миры, как наша Земля, ибо Он не мог создать одно, не создав и противоположное. Не мог создать рай, не создав ад, ибо Он – полнота. Но ад и рай, добро и зло, неведенье и всезнание Он использует для того, чтоб души существ получили временный опыт всех этих разнообразных переживаний и обрели полноту понимания Бога и Его бесконечного творения и стали подобны Ему. Это не наказание и не награда, а безграничность познания, ибо Бог дает знание не через книги, а через опыт жизни.

Но испытав зло, невежество и страдания, мы уже не вернемся к ним, ибо в бесконечном повторении одного и того же нет никакого смысла. Это похоже на поход в горы, где мы видим удивительные красоты, но в то же время это путешествие не обходится и без трудностей. Но они временны, и мы, пройдя их, больше никогда не вернемся к их болезненным испытаниям и урокам.

12 лет спустя

«Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». (Мф. 13:24–30)

«…сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 13:37–43)

Находясь на торжественном симпозиуме Синклита Координаторов Планеты в Беловодье, Ян со своими шакти слушал речь Ригдена Джапо. В пещерном гроте собралось много буагиров и махатм, великих душ, ангелов и воинов Света.

– Ныне я собрал вас за тем, что наступает время Армагеддона, – вещал Ригден своим величественным голосом, сидя на высоком троне, – битва Витязей Шамбалы с силами тьмы за сохранение жизни на нашей планете. Вы знаете, дорогие мои, что не все люди являются человеческими созданиями. Иногда в человеческом обличии воплощаются ангелы и боги. Но очень часто в нем воплощаются демоны. Иногда на 12 человек приходится по одному воплотившемуся служителю преисподней. Эти «люди», а точнее демоны, хотят одного: причинять зло, мучения, страдания окружающим их существам. Часто они стремятся к власти и, достигая ее, устраивают войны, революции, погромы, создают драконовы законы в стране, от которых сильно страдает народ. Многих из них вы хорошо знаете – это Ленин, Сталин, Гитлер, Мао Цзедун, Муссолини и другие подобные им, а также их приспешники. Они часто воплощаются большими группами, создавая репрессии, концентрационные лагеря, инквизицию, голод, разруху, зоны и тюрьмы, обнищание народа и внедрение порочных идеологий. Способствуют развитию алкоголизма и наркомании, игромании, ибо они питаются горем и страданиями людей. И вот сейчас силы тьмы решили уничтожить Землю, развязав ядерную войну. И наша с вами задача – не допустить этого. Я собрал вас здесь, чтобы благословить на эту решающую битву. Аум! – громогласно произнес Ригден, и его голос гулким эхом отразился в стенах пещеры. Он простер свои руки и передал светящуюся силу благословения, изливающуюся на всех из его ладоней. Поклонившись в благоговении, буагиры приняли дар царя Шамбалы и стремглав помчались на защиту планеты.

В это время премьер-министр, воплощенный демон, вел беседу с президентом, склоняя его начинать войну. Толпа чертей с перепончатыми крыльями в виде гиен, макак, оскаленных злобных человекоподобных морд и других чудовищ летала вокруг. Они передавали отвратительную гадкую энергию с мыслью: «Ты станешь царем всего мира, нанеси ядерный удар, развяжи войну», – хором повторяли они шипящими, каркающими, скрипучими голосами. Президент стал попадать под их наваждение, и тут свита воинов Света налетела на полчище демонов, уничтожая их астральными мечами и нанося санс-удары по премьеру.

Черти вступили в жестокую схватку, но силам Света удалось прогнать их, и президент стал приходить в себя, с ужасом осознавая, что чуть не начал Третью Мировую войну, в которой бы погибли все.

– Не успокаивайтесь, братья, – сказал после схватки Кут Хуми. – Надо следить за темными, очень скоро они начнут новую атаку.

* * *

Воплотившейся на Земле Сапфире было 12 лет, теперь ее звали Изабель. Ее подружка Кельти пригласила ее на встречу с просветленным мастером Калки. Войдя в зал, где начиналось занятие, и, увидев стоящего на сцене Калки в длинном черном хитоне с золотым знаком S на груди и жреческой шапке, Изабель почувствовала что-то очень родное и близкое ее душе, как будто она снова вернулась домой после долгого и тяжелого странствия. В Калки она увидела своего истинного духовного отца, которого потеряла, а теперь обрела вновь. Все присутствующие люди ей казались родными и близкими. И она сама не понимала себя, откуда в ней вдруг взялась такая реакция. У нее усиливалось ощущение, что все это уже было, но она забыла об этом. Удивляясь себе, она села на первый ряд напротив Калки и безотрывно смотрела на него своими большими красивыми глазами.

Калки сразу узнал кто она, ничего не сказав, просто улыбнулся ей своей доброй, исполненной любви улыбкой. Его мудрое и благородное лицо излучало свет и сострадание ко всем существам. Свою речь он начал с молитвы:

– Дорогие мои, я очень рад видеть вас здесь. Я вижу любовь и стремление к истине в ваших глазах. Давайте же начнем эту встречу с молитвы.

Все встали и, сложив руки в молитвенном жесте, стали повторять за Калки слова молитвы. Глубоким возвышенным неземным голосом, передавая благую энергию через каждое слово, Калки произносил великие глаголы:

«О, всемилостивый Господь, даруй нам то, что будет нам во благо, даже если мы Тебя не просим об этом. Но избавь нас от зла, даже если мы просим о противоположном. Аум!», – пропел он и в завершении со всеми вместе поклонился Богу.

По лицам присутствующих струились слезы благоговения. Тут же был и Ян, созерцая это знаменательное событие в жизни Изабель, волны радости за нее вибрировали в его сердце.

– Если бы вы поймали золотую рыбку, – вещал Калки, – то подумайте, какое бы одно, только одно желание вы бы загадали ей? Желание должно быть только одно, так как два-три желания уже распыляют вашу силу. И часто они бывают противоположными и не дают воплотиться друг другу. Но если это чисто внешнее желание денег, власти, славы, то представьте, как бы этим распорядился слабоумный. Он скорее бы это все растерял. Даже если бы он обладал левитацией или проходил сквозь стены, то ему это не принесло бы пользы. А ведь многие люди очень близки к состоянию безумия, и все, что у них есть, они обращают во вред себе. Я наблюдал, как часто, когда нищему дают много денег, он буквально губит себя, пускаясь в разгул, пьянство и наркоманию, а иногда даже быстро умирает от этого. Поэтому хорошо подумайте: реализация какого желания действительно была бы вам во благо, а какие желания ведут вас к погибели. Понимание этого откроет вам глаза на многое. Только не успокаивайтесь на одном ответе, продолжайте размышлять, действительно ли это то, что вам надо. Если человек найдет действительно благое желание, и оно будет идти от сердца, а не от поверхностного ума, реализации которого он вовсе и не хочет, а просто нашел ответ, чтоб показаться умным. И если это желание будет одно, то несомненно, что человек его достигнет, если будет сильно и долго его хотеть. В современном состоянии человек является результатом стечения обстоятельств и рабом чужих желаний. И если он поймет, увидит это, то станет свободным и сможет достичь действительно того, что ему во благо.

Еще долго и мудро говорил Калки, а у Изабель все усиливалось ощущение, что она нашла что-то бесценное в своей жизни, и ей больше всего захотелось в этот момент быть всегда рядом с Калки.

Выйдя с занятий, подружки долго обсуждали все, что услышали сегодня. Изабель поделилась своими переживаниями о Калки.

– Так это у тебя дежавю, – объяснила Кельти.

* * *

Придя домой к Кельти подружки стали краситься и наряжаться, входя в образ взрослых женщин. У Изабель получился очень яркий макияж. Не смыв его она пришла так домой, где ее встретила подвыпившая мать с немытыми засаленными волосами, в рваном халате и шлепанцах, дымя дешевой сигаретой.

– Это ты чего это? – обратилась она к дочери, – проституткой что ли стала?! Сейчас же стирай косметику! Она старит! Нечего перед парнями крутиться! Тебя должны такую, как есть воспринимать!

Изабель стало обидно, что ее первые попытки быть красивой и взрослой так пресекают. Ее в это время наблюдал Ян. Ему очень не понравилась выходка матери. Он хотел сказать, чтобы она ее не слушала, что она все правильно делает, следуя своей женской природе, проявляя свое существо. Но он не мог этого сделать, она не слышала его. Ему очень понравился макияж, и он стал угадывать в Изабель черты Сапфиры, которая всегда была очень нарядна и хорошо следила за собой.

Дочка стала наивно делиться с мамой, как с самым близким человеком, своими впечатлениями от встречи с Калки, и снова встретила непонимание:

– Так это же секта! – разбесилась она. – Тебя туда затягивают! Я запрещаю тебе туда ходить! Лучше сиди, учи уроки или делай работу по дому! Слишком рано ты стала своевольно жить! Ты еще ребенок! Ты должна во всем меня слушать!

Изабель было очень больно, что ее не понимают и просто запрещают ей все, что она хочет делать. Она уже чувствовала себя вполне взрослой и самостоятельной.

– Зачем мне учиться в школе? Нам дают неприменимые в жизни знания. Вот тебе понадобились разве логарифмы, синусы, валентности, тригонометрия, алгебра? Они бесполезны в жизни, я хочу изучать то, что мне пригодится, – возражала Изабель.

– Молчи! – пригрозила ей мать. – Учителям виднее, что тебе нужно!

Дочь замкнулась и решила больше не откровенничать с матерью.

Ночью ей снилось, что она идет по грязи, а потом взбирается на высокую скалу, и на самой вершине ее встретил Ян. Она вспомнила, что уже не раз видела его во снах. Он подал ей руку и помог взобраться на вершину.

– Не слушай мать, – сказал он ей. – Ты все делаешь и понимаешь правильно. Твоя душа гораздо более развитая, чем у нее и у многих взрослых. А им говори то, что они хотят услышать. С ними говорить бесполезно. Делай то, что ты считаешь нужным, то, что тебе нравится.

Проснувшись, Изабель еще долго была под впечатлением от сна. Ян казался ей очень знакомым. Но она никак не могла вспомнить, где она его видела и не понимала, почему он часто видится ей во сне. Она чувствовала с ним родство, и ей хотелось чаще видеть его во сне.

После того, как Ян побывал во сне Изабель, он полетел и рассказал все, что увидел Рейе и Бхаговати, они порадовались за подругу, и в то же время переживали о том, что она становится жертвой плохого воспитания. Они решили ей помочь:

– Давайте сделаем тантрическую кату, – предложила Рейя, – и создадим фантом – зародыш нашего общего намерения, чтобы Изабель смогла противостоять калечащему ее воздействию взрослых и лучше развивала свою индивидуальность.

Они сели треугольником друг напротив друга, как их научил Кут Хуми, и стали обмениваться энергией, как при сексуальном акте. Но теперь они его проводили не для наслаждения, хотя и оно присутствовало, а для магической цели. По очереди они поднимали энергию: Муладхара, Свадхистана, Манипура. Между их чакр стали появляться санс-вихри в виде восьмерок.

Их ахараты и хара энергополя стали едиными, они скультивировали намерение на создание фантома помощи, и во время молитвы из их общего поля выделился сгусток силы, наполненный их пожеланиями, и направился к Изабель.

В это время ее как раз отчитывали родители за ее своеволие, что она не учится, а только красится и занимается непонятно чем в своей секте. Она сидела заплаканная, полностью подавленная их энергией, и ей хотелось умереть, чтобы больше не слушать оскорблений и не терпеть издевательств и побоев.

И тут фантом вошел в нее, и ей сразу перехотелось плакать, в ней появилась великая решительность, сила. Она встала и твердо заявила:

– Я буду делать то, что считаю нужным! А вы хоть убейте меня! Если вы против, тогда я уйду и буду жить сама!

Взрослые опешили от такого ее необычного проявления и даже не знали, что сказать. От удивления отец выронил ремень, которым только что хлестал ее по спине. Они вышла из комнаты, хлопнув дверью.

Теперь она поняла, что начинает новую самостоятельную жизнь и больше не будет никому подчиняться, не будет ничего бояться, что даже смерть не остановит ее, она будет следовать зову своей души, своему пробуждающемуся существу, своей индивидуальности.

Встреча с зелёными человечками

Однажды друзья полетели на планету, населенную зелеными человечками. Они являлись самыми высокоразвитыми во Вселенной. Подлетев, они увидели, как зеленые сидели на большой площадке в медитации и заряжались энергией солнца. Они были небольшого роста, как дети 5–6 лет, с тонкими руками и ногами и большой головой, с вытянутым большими глазами и маленьким носом. Ходили они обнаженные, так как растения постоянно подзаряжались энергией солнца.

Зеленые человечки жили в шарообразных домах, верхняя полусфера которых была прозрачна для того, чтобы свет их солнца всегда проникал в жилище и подзаряжал их своей энергией. Все их здания имели подобные прозрачные крыши.

Обладая телепатией, они сразу заметили Яна с подружками. Один из них, самый мудрый Эне стал общаться с ними мысленно.

– Почему земные люди не могут достичь вашего уровня? – спросил Ян.

– Это от того, что вы вынуждены пожирать тела существ или растений, а мы питаемся энергией звезд, таких, как ваше Солнце. Чем более тонкую пищу употребляет существо, тем оно возвышенней, – отвечал Эне диковинным голосом. – Но на вашей планете есть существа, подобные нам, это растения. Благодаря им существует ваша жизнь на Земле. Это очень высокие сущности. И если человек находится на природе и входит в контакт с ними, чувствует их атмосферу, он сам становится духовнее, обновляется, выздоравливает. Буквально чудеса будут происходить с человеком, долго находящимся на природе. Но летая к вам на летающих тарелках, мы наблюдаем прямо противоположную картину: люди ищут счастья, где угодно, кроме леса. Леса практически пусты. Дьявол создал болезни, а Бог – растения от каждой из них. Так что травы могут исцелить людей, спасти от всех бед и несчастий. Сейчас все человечество любую свободную минуту проводит у экрана телевизора, компьютера, телефона, все больше уходя в нереальный мир, полностью разрушая этим свою сущность.

– Что же ждет Землю? – с болью за людей спросил Ян.

– Их судьба еще не решена, – ответил Эне. – В будущем у них есть несколько вариантов. Слишком много темных и светлых сил сейчас борются на земной арене. И только от выбора людей зависит: придут ли они к полному самоубийству или нет – это их свобода воли. Даже если не случится никакой катастрофы, то люди могут погибнуть от перенаселения планеты, из-за которого нарушается экология, вырубаются леса, губят природу – сказал Эне. – Мы тут размножаемся разумно, решая кто, когда и сколько может родить, сколько нам нужно существ на планете. Люди же так не думают, они следуют шаблону, как у всех, быть как все – это их самая большая беда. И хотя они и называют себя разумными, но ими, как животными, управляет стадность.

– Что еще необходимо, чтобы выжили люди? – с интересом вопрошал Ян.

– Еще важно поклоняться женщинам, учиться у них. В основном, все беды землян от мужчин – они устраивают войны, революции, погромы, террор, геноцид. Среди них в 20 раз выше преступность, наркомания, пьянство. Они больше склонны к насилию и эгоизму. Хотя они считают женщин глупыми, но получается все наоборот. В храмах, в духовных школах большинство прихожан – женщины, именно на них держится гармония, да и вся жизнь на Земле, – учил Эне. – Именно они излучают больше любви, доброты и сострадания, сочувствия – это то, что сохраняет жизнь на Земле. Эти чувства есть принадлежность рая.

– Почему же тогда так мало среди женщин духовных лидеров? – спросил Ян.

– Дело в том, – ответил Эне, – что с возникновением патриархата женщин всячески притесняли мужчины, не давали им возможности получить образование, кое-где не пускали даже в храмы, считали низшим существом. Насильно выдавали замуж в 10–12 лет, где держали в качестве бесправной прислуги. Невежды, пугаясь естественного влечения к женщине и возникающего к ней преклонения и любви, объявляли ее греховной, нечистой, порождением дьявола. Более-менее образованных и свободных женщин объявляли ведьмами и сжигали, не понимая, что сексуальная энергия и порождаемая ею любовь, творчество, влечение являются прекраснейшим творением Господа. И то положение, в котором сейчас находится мир, будучи на краю гибели, царящими бедами и несправедливостью, порождено этим неверным отношением к женщинам. Именно от женщины и от того, увидит ли мужчина в ней богиню, зависит спасение этого мира.

Мальчики и девочки должны воспитываться отдельно, так как со школы мальчик, проявляя агрессию и издевательство, унижение по отношению к девочке, учится неправильному отношению к ним, а девочки начинают считать такое отношение нормой.

Вечерело. На небе появились и сели две летающие тарелки. Зеленые стали одеваться в одежды.

– Когда заходит солнце, мы одеваемся, – пояснял Эне. – А когда оно есть, то снова ходим голые, чтобы заряжаться энергией, как у вас нудисты. Это полезно, благо может принести людям, – добавил Эне. – И соприкосновение с минералами, озерами, реками, горами – это тела неорганических существ. Такими существами населены все планеты, где, по мнению людей, нет жизни. Но жизнь есть повсюду, только в разных формах, часто непонятных для человека, который зациклился на органике, считает себя своим телом, даже не зная, что прекрасно можно жить и без него. Душа человека цепляется за свою тяжелую ношу тела и ищет эликсир бессмертия для него, стремясь продлить свои мучения в этой тюрьме – это самое нелепое, что я наблюдал, изучая жизнь землян, когда я прилетал туда на летающей тарелке. Ими движет их слепота, их отождествление с телом и убогой физической жизнью. Вместо того, чтобы стремиться к Царству Небесному, созданному для нас Богом, человек в своей слепоте отождествляется со всем подряд: алкоголик – с бутылкой, псих – со своим страхом, фанатик – со своей идеей, всё видя через призму своего отождествления и не способный увидеть мир реально, широко – таким, какой он есть на самом деле.

Древнее магическое искусство Орфика

После инцидента с родителями Изабель пришла на занятие с Калки, решив, что ее ничто не остановит, и она будет делать то, что считает нужным.

– Как дела? – спросил ее Калки, встречая у входа.

Она вспомнила все, что произошло, и расплакалась. Калки по-отечески обнял ее.

– Не расстраивайся, – сказал он. – Это твоя битва за свою свободу, свою индивидуальность. Всем нам здесь приходится проходить такие битвы с невежеством, злом, с усредняющим влиянием толпы. Но благословенны препятствия – ими растем. Так идет развитие нашей воли: в противостоянии тьме, злу и лжи. Воспринимай их как тренажеры своего духа. Помни, что ты сражаешься не только за себя, но и для блага таких же как ты существ. Стань свободной, и вокруг тебя освободятся многие.

Калки пригласил ее в комнату, где уже было несколько его учеников. Там находилось множество удивительных инструментов: варганы, шаманские бубны, тибетские трубы, поющие чаши, колокольчики, диджериду, беримбау и множество инструментов, название коих Изабель даже не знала.

– Здесь, – сказал Калки, – я сочиняю музыку благого воздействия – это особая магическая музыка, которая способна изменять людей и весь мир. Есть такая древняя наука – орфика, коия учит, как посредством искусства воплощать свое намерение, достигать любой цели, передавать людям высшие состояния.

Он взял варган и стал играть на нем. Удивительные, чарующие звуки наполнили все пространство. Внезапно стали играть и другие инструменты, аккомпанируя Калки. Присутствующие не могли понять, в чем дело.

Ян с подружками тоже были тут. Он увидел, что спустились ангелы и стали подыгрывать мастеру. Рейя и Бхаговати стали танцевать, а Ян сел и стал медитировать. Чудесные звуки разливались по пространству протуберанцами радужного сияния.

Изабель потянула неведанная сила. Она взяла флейту и тоже стала играть на ней в единой симфонии звуков с Калки. Родители не давали ей учиться музыке. Отец сказал ей:

– Музыканты никому не нужны. Чтоб быть на сцене, надо спать с продюсером. Я тебе не позволю этого! Ты будешь бухгалтером.

– Как?! Это же так скучно, – возразила дочь.

– Привыкай, жизнь вся скучная. Так все живут, у тебя нет другого выхода.

Но тут она играла, и у нее это получалось само собой, будто в ней открылся какой-то дар. Внезапно у нее появилось видение, будто она в красивом сари танцует рядом с остроконечными индийскими храмами перед Калки, который сидел в чалме и играл на ситаре.

«Что это?» – подумала Изабель.

Ян видел ее мысли и знал, что она вспомнила свою прошлую жизнь.

Чарующая музыка продолжалась, вводя присутствующих в состояние транса.

После концерта Изабель рассказала, как ее чморил отец.

– Да, ты чуть не стала жертвой воспитательного процесса, – сказал Калки. – Подумайте, сколько талантов погибли в процессе воспитания. Нужно бороться за свою самореализацию, идти через все преграды. Музыка может созидать, а может и разрушать. Читали в Библии, как стены Иерихона были разрушены звуком труб? Заклинатели змей управляют ими с помощью музыки. Чуть более сложная музыка может управлять людьми и может передавать им великое знание, но не для ума, а для сердца.

– А я написала стих, пока Вы играли, – сказала Кельти.

– А мне пришел образ будущей картины, – заявил Антуан.

– Вот видите, – заключил Калки, – музыка благого воздействия пробуждает скрытые в человеке силы и таланты. Искусство Орфики заключается в соединении себя с Богом, эгрегором, чем-то Высшим, когда в молитве и медитации к человеку приходит благодать, муза, вдохновение, то есть энергия высшего порядка – боговдохновенность. Иногда этого приходится ждать долго, постясь, посещая Места Силы, питая душу возвышенными впечатлениями. Но когда сходятся звезды, то приходит озарение, у человека возникает творческий замысел. Он должен облечься сильными эмоциями и затем воплотиться в творчестве. Это творение будет нести в себе силу этих эмоций и соединять людей с Высшей Силой, которая и дала этот замысел, вести к Богу. Орфика помогает воплотить любое намерение, ибо искусство – это связующее звено между идеей, замыслом и миром. Оно облекает идею в образ, наполняет его чувством, переживанием зрителей, слушателей и тем самым облекает эту идею энергополем, позволяющим ей воплотиться, способствует проникновению этой идеи в умы и сердца множества людей, сонастройка которых создает уже эгрегорное поле. Театр является соединением всех видов искусств. Поэтому древние театрализованные мистерии были великим способом преображения его участников и проведения нужных идей в жизнь. Важно сознательно относиться ко всему, что вы творите, к тем идеям, которые проводите через себя, ибо сон разума рождает чудовищ.

– Давайте теперь создадим нашу общую музыку, – предложил Калки. – Пусть каждый возьмет тот инструмент, который ему больше нравится и подыгрывает на нем мне.

Люди разобрали инструменты и стали аккомпанировать Калки. И хотя не у всех это хорошо получалось, но прямо на глазах в них просыпались творческие способности. Ян видел и чувствовал в себе, как от музыки гармонизируется движение энергии в ауре, как поля всех присутствующих сливаются в одно общее сияние, распространяющее на мир волны любви и гармонии. И, казалось бы, загадай они какое-либо желание, оно начнет немедленно исполняться.

В конце импровизируемого концерта Калки подошел к Изабель и вручил ей флешку.

– Вот, возьми, это твоя индивидуальная музыка, – сказал он, с большой добротой посмотрев на девочку. – Она выражает музыку сфер, твой астрологический код и поможет раскрытию твоих способностей, твоего истинного «Я».

Изабель с благоговеньем взяла дар учителя. По ее щекам лились слезы, только здесь она получала поддержку и понимание, которых была лишена всё детство в семье.

Параллели

П

осле дня рождения Изабель как-то раз Рейя привела к друзьям свою подружку. Это была очень красивая девушка.

– Лейла, – манерно представилась она.

– Лейла любит путешествовать по параллельным вселенным и хотела нам предложить такое путешествие.

– Очень интересно, – оживился Ян. – Они похожи на наш или нет? – спросил он.

– Параллельные миры, – стала объяснять Лейла, – реализуют те возможности, которые не реализованы в нашем мире, так как все возможности, которые есть, должны быть реализованы. Есть такие миры, которые почти полностью похожи на наш, только отстают от нашего по времени. Туда попадают «второгодники» – души, которые не прошли здесь свои уроки, и у них почти те же родственники, друзья, враги, обстоятельства. Почти – потому что полностью идентичных миров не бывает. Однако их отец, мать, товарищи, недруги хоть и похожи, но души, играющие их роли, конечно, иные, может быть, кроме нескольких таких же «второгодников», которые тоже повторяют уроки. Есть миры, ушедшие по времени вперед, там уже, скажем, идет пятое тысячелетие. Где-то был Армагеддон, и жизнь начинается с нуля. Какие-то миры избежали его и развиваются дальше. Я очень люблю один мир, где сохранился матриархат, и не было уничтожено учение Тантры, как это случилось у нас. Он сейчас живет в Золотом веке, без войн, революций и погромов. Там нет преступников и негодяев, люди живут счастливо, и все духовно развиваются.

– Фантастика! – воскликнул Ян. – Я хочу посмотреть на этот мир!

– Тогда полетим, – предложила Лейла. – Вход в иные измерения этих миров находится в центре галактики, но я хочу вам показать и красоту космоса, поэтому полетим по космическому пространству!

Друзья оказались в космосе, откуда солнечная система была видна целиком. Планеты и Солнце гудели подобно поющим тибетским чашам разного размера. Медленно меняя тональность, звучала удивительная музыка сфер. Планеты были живыми существами, но жили они медленнее нас: пока у людей проходила целая жизнь, у них проходила только минута. Однако их восприятие было быстрее человеческого: чтобы прочесть и понять сложный научный труд, человеку потребуется несколько месяцев, у них это произойдет мгновенно. Разум же Солнца вообще был божественным.

Летя дальше во много раз быстрее света, пролетая созвездия и туманности, друзья приблизились к огромному шару света размером как миллионы солнц. Это был центр Галактики, это было великое живое существо, для которого тысяча лет – лишь мгновение, но оно было Богом для всех звезд и планет и ведало всё происходящее в Галактике.

С чувством священного благоговения они влетели внутрь его и увидели там объемную многолучевую звезду, каждое крыло которой было входом в один из параллельных миров. И если не знать точно, куда ты хочешь попасть, то в их лабиринте можно было заблудиться навечно. Влетев в один из лучей, они оказались рядом с Землей и с высоты птичьего полета увидели небольшие домики и храмы, утопающие в растительности. Подлетев ближе, они увидели храм, рядом с которым сидели несколько женщин и один мужчина, делавшие упражнения йоги. Они были облачены в одежду, напоминающую индийскую.

Лейла подвела их к пожилой даме, сидящей в позе лотоса в медитации.

– Это Зарма Деви, – сказала она.

Женщина обладала ясновидением и заметила их, начав мысленно общаться.

– О, я думал, у вас тут уже машины по воздуху летают, – сказал Ян. – А вы ту в каменном веке что ли?

– Технический прогресс, – спокойно молвила Зарма Деви, – не показатель разумности. Это просто вынужденное приспособление к перенаселению планеты. Гораздо важнее духовные технологии. Мы, в отличие от ваших собратьев, контролируем рождаемость и держим ее на минимуме. К тому же мы умеем контролировать пол ребенка и рождаем намного больше девочек. Есть такая поговорка «Если рождается много мальчиков – быть войне». И поэтому живем гармонично и счастливо. Мы довольствуемся малым: едим плоды с деревьев. Нужные вещи мы материализуем. А общаемся с помощью телепатии. Путешествуем, телепортируясь в нужное место. Животными и дикарями управляем при помощи мысли.

– Почему же земные люди не могут этого делать? – спросил Ян.

– Это возможно только на высокодуховном уровне. Если бы обычные люди могли это делать, то Земля бы перестала быть для них тренажером души – местом, где они растут, осознавая причины своих мучений. Где ищут выход из создавшейся ситуации невежества, ограничения во многих вещах: нищеты, болезней, рабства, тюрьмы и беспредела властителей, – объяснила Деви. – В этом поиске выхода из тяжелой ситуации и развивается сознание человека, его разум, его понимание, что надо избегать зла и становиться на единственно верный путь: любви, доброты и сострадания. Мы все время посвящаем практикам, развивающим в нас мудрость, любовь и счастье. Ваши люди внушили себе, что счастье надо искать обходным путем, через стяжательство денег, вещей, власти, славы. Но как были несчастными, так и остаются, так как счастлив тот, кто хочет сделать счастливым другого. Так Господь устроил нашу душу, что когда она тянет одеяло на себя, то погрязает в негативных эмоциях и страданиях. Сколько бы денег она ни приобрела, только любовь делает человека счастливым, а не ненасытное собственничество и эгоизм. И не смотря на все развитие у вас науки, никто пока из ученых не понимает этих простых вещей. Мы живем группами из нескольких женщин разного возраста во главе с самой духовной и выбираем себе одного мужчину, достойного нас своей духовностью. Детей воспитывают только самые продвинутые люди, которые могут взаимодействовать с ними без агрессии и манипуляций, любовью и пониманием. Кто может вырасти из ребенка, воспитанного ложью и насилием – таким людям нельзя иметь детей. Ещё очень важно, чтоб дети с малолетства имели свой контакт с Богом, – сказала Зарма Деви, – ведь они только что пришли из тонкого мира, в них еще живы его впечатления.

– У человека есть невероятные силы и способности, но чтоб их раскрыть, надо практиковать йогу и другие методы раскрытия сиддхов. Но ваша цивилизация варваров пошла по другому пути. Вы стали совершенствовать внешний мир вместо того, чтоб развивать себя. И теперь стоите на пороге гибели, ибо саморазвитие дает не только сверхъестественные силы, но и делает человека духовнее, разумнее, и он перестает делать те глупости, которые ведут к разрушению его самого и окружающего мира. И спасение вашей планеты возможно, только если большинство ее жителей обратится к своему совершенствованию, к духовной практике, вместо совершенствования орудий убийства и разрушения природы, оставаясь при этом невежественными дикарями.

– А расскажите о создании жизни, я думаю, моим друзьям это будет интересно, – попросила Лейла.

– Конечно. Начала никакого не было, – стала объяснять Деви, – ибо мир вечен. Но чтоб было понятнее, я расскажу, как будто оно было. Бог, как и всё в мире, материален. Но материальность мира разная: есть грубая материя – металлы, минералы, жидкости, воздух. А есть много уровней тонкой материи. И чем материя тоньше, тем более она жива, разумна, сознательна, полна блаженства. Бог есть тончайшая материя, разлитая во всем бесконечном пространстве, но эти первичные атомы представляют собой единство, то есть они как один организм связаны во всем бесконечном пространстве, и все, что Бог создал, он создал из себя самого. Первым Он создал мир Архангелов, Херувимов и Серафимов. Для этого Он сгустил свои атомы, кои и есть Он, и сделал более грубую материю тонкого плана. И хотя она содержала в себе почти те же самые божественные качества, но творения ее не обладали бесконечностью Бога и единством Его. Они были уже отдельными существами, имеющими границы, были ограничены и в силе способностей Бога, знаний, благодати, творящей силы. Затем Бог еще более сгустил свои атомы (дхармы) и образовал мир ангелов, где разделение и ограниченность возросли, а сила, разумность и блаженство – уменьшились, хоть по сравнению с миром людей были великими. Потом, так же сгущая свои атомы, Он создал остальные тонкие планы. На следующем после ангельских – уже жили люди и подобные им существа – это и есть ваш мир, мир «умерших». И расположен ниже мир духов, и в самом низу – демонов. На этих планах разделение и ограниченность возрастали, а разумность или сознательность ослабевали. Так что уже появилось невежество, незнание, а ограниченная любовь Бога стала превращаться во множество эмоций, в том числе и негативных. Люди долго и счастливо жили в тонком плане, их тела поддерживали от распада ангелы, ибо уже на этих планах появилось тление. Но развития человека и других существ не было. Они были наивные и беспечные, как дети. И тогда Бог еще больше сгустил себя и образовал физический мир, где ограниченность, разделение и тление (разрушение всего) достигли очень большой величины. Незнание было полным, сила – минимальной, а божественная любовь превратилась в свою противоположность – в страдание. И хотя булыжник совсем не похож на Бога, но, тем не менее, это тоже Он. Он – это все, что есть. И когда человек теряет свое невежество, он видит Его во всем. И сам человек тоже Он, только эго не дает увидеть это сразу и быть им: богом в Боге.

– В одном из своих воплощений, – продолжила Деви, – я была у вас на Земле. У вас есть красивая история про Адама и Еву. Так вот, изначально они жили в тонком мире – это и был Эдем. Но их разум развивался, и им предстояло узнать добро и зло, и они были воплощены на Земле, изгнаны из рая. Но это было не потому, что они ослушались Бога. Если бы Он хотел, то они никогда бы и не захотели познавать добро и зло. Но это была воля Бога: чтобы они Его познали. Змей – это злые силы, духи зла, которые пытаются помешать нормальному познанию и вводят человека в заблуждение. И в заблуждении он начинает неверно ко всему относиться и впадает в грех, в пороки. А яблоко – это плоды этого мира: деньги, слава, власть, партнер, семья, работа. И сейчас человек страдает, так как познает добро и зло. Но когда он до конца всё познает, то вернется назад к Богу, и в страданиях и в нахождении на Земле не будет больше никакой необходимости. Каждый ребенок подобен такому Адаму, он проходит путь соблазнения этим миром и познания себя через этот тяжелый мир.

Приближалось время молитвы, и Деви зашла в храм. Ян огляделся, там были необычные ни на что не похожие иконы и мандалы. Одна особенно его поразила: на горе обожженных трупов лежал обнаженный бог. На нем в позе наездницы сидела совокупляющаяся с ним богиня с отрубленной головой, которую она держала в руке, а во второй у нее был меч, которым она отрубила себе голову. По бокам, лаская бога с двух сторон, сидели еще две богини. Из обрубленной шеи богини фонтанировали три струи крови, левую из них пила богиня, которая сидела слева, правую – которая справа, а центральную струю пила отрубленная голова.

Ян стоял в ступоре, не понимая, как могут быть такие иконы. Его состояние уловила Деви и сказала ему и остолбеневшим подружкам:

– Это у вас на Земле секс, дающий жизнь, создающий детей, считается чем-то плохим и постыдным. Но вам лучше бы стыдится оружия, которое убивает жизнь, создает насилие. Однако оружием убийства у вас гордятся, изучают с детства способы уничтожения людей. А ведь это же самое настоящее зло. Секс же должен быть искусством, ведь это одна из форм божественной любви. И эта икона показывает это искусство. Богиня на трупах обозначает, что в духовном сексе мужчина должен контролировать себя, не поддаваться страсти, а работать с энергией, быть как бы умершим. Богиня без головы обозначает, что женщина должна отсечь свою личность, эго претензии, собственничество, обиды и работать с энергией, быть осознанной. Три струи крови обозначают три основных канала энергии: левый (Лунный), правый (Солнечный) и средний, по которому идет подъем Кундалини во время полового акта (Звездный).

Богиня отдает энергию Лунного и Солнечного каналов, то есть чувственности и деятельности двум другим богиням и сама сосредотачивается со своим партнером на работе со Звездным каналом, направляя по ней энергию для раскрытия Сахасрары и слияния во время секса со Всевышним, со всей Вселенной.

Деви подробно объяснила эту технику, и друзья дивились тому, как разумно подходят жители этой планеты к отношению между полами, используя их для продвижения к божественности.

В конце объяснений подружки, хихикая, переглянулись и вопросительно посмотрели на Яна:

– Нас как раз трое, а ты один. Надо бы попробовать эту практику.

Ян согласливо улыбнулся и взял руку, протянутую ему Лейлой.

* * *

Вернувшись на Землю, они отправились посмотреть на Изабель. Она стояла и рассказывала своим друзьям, как над ней издевался отец. Ребята были сильно возмущены, а Антуан и Алекс вызвались наказать его.

– Он не имеет право называться отцом и должен поплатиться за такое! – в гневе выкрикнул Алекс.

Их разговор слышал Калки, и когда все стали возмущаться, зашел в залу.

– Учитель, – почтительно приветствовали его и вопросительно смотрели, что скажет учитель.

Он подошел и положил свои руки на плечи ребятам, на его благородном и умном лице отразилось божественная любовь:

– Старайтесь видеть в человеке то, что сотворил Бог, а не то, как искалечило его больное общество. Вот когда вы видите огонь, то знаете, что если с ним не осторожно обращаться – он может обжечь, сжечь. Но ведь никто не обижается на пламя, не хочет отомстить ему, так как не ожидает от него ничего другого. Если вы видите человека реально, то тоже не будете от него ничего ожидать и не будете иметь претензии к нему. Да, невежество может быть опасно, но мы с вами – служители человечества. Ныне в наше удивительное и непростое время, когда решается судьба нашей цивилизации, очень важно каждому человеку не думать только о себе, но осознать свою миссию, свой долг перед всей Землей, свою ответственность за завтрашний день людей Земли. И наша с вами задача – стать служителями человечества, то есть стать людьми, излучающими любовь, понимание, доброту и свершающими помощь людям, прежде всего, в их духовном совершенствовании, ибо от него зависит сохранение жизни на планете и достижение счастья. Каждый невежда стремится получить счастье для себя. Но обуреваемый эгоизмом, жадностью, собственничеством и возникающими от них страхом потери, ревностью, обидой, злобой на тех, кто, по его мнению, ему чего-то не додал или может отнять, теряет счастье и взамен получает страдание. Но самоотверженные служители, исполненные любовью и радеющие о благополучии своих ближних и всего мира одним этим устремлением уже достигают счастливого состояния радости, блаженства. Ибо альтруизм всегда рождает возвышенные эмоции, наполняет сердце благословением. Они помогают Богу в Его намерении создать гармоничный исполненный взаимной любви мир. И Бог помогает им, протягивая руку помощи своей. Наша задача помогать людям, молиться за них Богу, учится прощать и любить, даже если это очень трудно. А если ты будешь отвечать злом на зло, то уподобишься этому невежеству, и зла станет только больше именно из-за этого ответа злом на зло. Мы и так живем плохо в этом мире, который уже из-за этого стоит на краю гибели. И спасти его мы сможем, только обратившись к любви, дорогие мои. Сотворим же молитву, чтобы эта исполненная эгоизма, собственничества и насилия душа смогла прийти к Богу.

Ученики внимательно слушали Калки, и на их лицах отражалось понимание и сочувствие ко всем заблудшим душам Земли.

Дом печали

Долго шла битва Изабель с родственниками, но не смогли они сломить дух этой девушки. Наконец у них возник коварный план, как сломить ее волю и сделать покорной собачкой, по одному щелчку исполняющей все их команды.

Однажды, когда Изабель делала ритуал Дхарме Лакшана, переживая все стадии человеческой жизни, в её комнату ворвался отец с санитарами из психушки.

– Вот она! Смотрите! Она сошла с ума! Заберите ее в больницу! Ей нужна помощь врачей!

Медбратья стали хватать Изабель за руки, чтоб отвести в машину.

– Не троньте меня! – стала она вырываться от них. – У меня все нормально!

– Не слушайте ее! Она тут такое вытворяла! – стал орать отец. – Она хочет покончить с жизнью! Ее надо лечить.

Санитары стали скручивать Изабель и потащили ее из дома.

– Я свободный человек! – кричала Изабель. – Вы не имеете права закрывать меня в дурку!

Но ее никто не слушал. Однако она продолжала вырываться и царапаться, и ей поставили укол. Она почувствовала, что тело перестает ее слушаться, и она погружается в сон.

Очнулась она в наблюдательной палате, лежа на койке.

«Где я? Что со мной?», – подумала она и с ужасом вспомнила все, что было. Решив, что не стоит больше сопротивляться врачам, она решила действовать хитростью, чтобы сбежать оттуда. На ум ей пришла песня Махамудры про дурку:

Меня бабушка лечила,

Чтобы стала я ей красной шапочкой,

Чтоб на пенсию копила

И по жизни не летала бабочкой.

Чтобы стала я служанкой,

Чтоб свободной не была царицею.

Меня били, как собаку,

А я выросла на зло волчицею.

Ты внучка – больная, тебе надо лечиться!

Но я не такая, я просто волчица.

Мой modus vivendi – мне просто до фени!

Такой, как я, ведьме, мало вселенной

Мой modus vivendi – мне просто до фени!

Свободная ведьма! Я просто вселенная вся!

Меня папочка воспитывал:

Выводил на поводке меня гулять,

Словно куклу на веревочках,

Чтоб легко было манипулировать.

Мама плакала в подушку

От бессилья, что нет сил меня пасти.

А потом сдала в психушку,

От свободы чтоб меня врачи спасли.

Меня заперли в психушке,

Чтобы стала я зверюшкой загнанной.

В белом ангелы спустились,

Посадили на транквилизаторы.

А мне «транки» не помеха,

Я летаю по палате ведьмою.

Сколько волка не кормите —

Не получите собаку верную.

В это время отец взял справку от врачей, побежал в полицию и стал писать заявление на Калки и других участников занятий школы Сампо и йоге, что они довели его дочь до паранойи и их надо привлечь к ответственности.

Циклоп

«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди».

(Библия, Бытие 6:4)

Путешествуя по тонкому плану, друзья попали в мир, где жили после смерти циклопы-великаны, у которых был только один глаз посреди лица, где у людей находится переносица. Они были большие, обросшие шерстью и жили в пещерах, представляя собой что-то среднее между людьми и животными.

– О, как странно! – воскликнул Ян. – Я читал о таких существах в Одиссее. Неужели такие существа действительно жили на Земле?

Друзья подлетели к одному из них.

– Как зовут тебя? – спросили они, представившись ему.

– Я – Эсфет, – ответил великан. – Да, всё, что было описано в Одиссее – это правда. Мы жили на Земле, а теперь воплощаемся в параллельных мирах и на некоторых планетах в соседней галактике.

– Почему же вы вымерли? – спросил Ян.

– В то время, когда мы жили на Земле, – ответил Эсфет низким басом, – вместе с нами жили и карлики, и другие существа, похожие на людей. Инопланетяне, такие маленькие зеленые человечки, проверяли, какая популяция человекоподобных существ приживется на этой планете. Они внедряли оплодотворенные яйцеклетки в лона животных, и те рожали нас и других, в том числе и ваших предков. Отсюда появилось понятие тотема, так как и мы, и вы рождались от разных животных, и до сих пор в генах остается эта связь. Кажется, у китайцев есть даже гороскоп, где каждый человек связывается с определенным зверем – это все отголоски такого рождения. Но потом выяснилось, что жизнеспособными в этих сложных условиях оказались только люди. Это увидели и ангелы и стали рождаться в телах людей. Зеленые забирали таких детей к себе на воспитание, а потом возвращали их снова к первобытным людям, для которых их соплеменники, воспитанные инопланетянами, казались Богами. У них были открыты сверхспособности, и они становились вождями и учителями, принося культуру своим соплеменникам. Так стали появляться первые цивилизации Атлантиды, Египта, Китая, Майя и другие. Дети этих воплощенных ангелов тоже отличались большими способностями и уровнем развития. Об этом даже было написано во многих священных текстах Вавилона и других цивилизаций. Отголоски этих преданий есть и в еврейской Библии, хотя там эти предания даны в очень сокращенной форме, из которой трудно что-то понять. Но а мы стали воплощаться на более подходящих для нас планетах.

– Очень интересно! – воскликнул Ян. – Теперь я знаю, как создавались физические тела и цивилизации на Земле. Как же сказано в Библии, что человек был создан по образу и подобию Бога, непонятно о чем речь? – спросил Ян. – То ли Бог карлик, то ли циклоп. А может это о зеленых говорилось?

– Нет, – ответил Эсфет. – Это говорилось о бессмертном Духе, искре Бога, монаде, Атмане, который мы и есть, а не о физическом теле и даже не о тонком. Тонкие тела создали Архангелы. Но мы как бесформенный, бесплотный вечный Дух, подобны Богу, вернее мы и есть Боги, и об этом тоже говорится в писаниях, так как когда Дух осознает сам себя, вне всех этих тел, то вспомнит, что всегда был богом и станет им.

– Да, – сказал Ян, – теперь я еще лучше понял, к чему стремиться: цель своего существования.

– Значит и Еву не из ребра Адама создали? – спросила Рейя.

– Конечно, – басил Эсфет, – первыми создавали женщин, чтобы они уже естественным образом рожали детей. Даже у евреев в Торе сказано, что Бог первой создал Лилит, а она уже родила Адама и Еву и потом дала им яблоко, а не змей, то есть воспитала познание добра и зла, то есть нам это прививается именно воспитанием.

– Отчего же в Библии так все неясно написано? – спросила Бхаговати.

– Дело в том, – ответил Эсфет, – что евреи были диким кочевым народом и не имели письменности, они из уст в уста передавали мифы Египта, Вавилона, Шумер. А только уже спустя столетия записали их. Отсюда такой неполный обрывочный характер, столько искажений. Но даже то, что есть, служители культа объяснить не могут, ибо это не вяжется с тем, как они придумали трактовать Библию.

Пока они говорили с Эсфетом, к ним подошел кентавр Гнор.

– О, как интересно! – воскликнула Бхаговати. – Кентавры, значит, тоже были? И теперь после смерти вы живете с циклопами?

– Да, – ответил Гнор, – очень много чудесных существ жило в то время на Земле. И сейчас ваши ученые находят их останки, но они боятся, что их осудят. И когда они видят скелет кентавра, то говорят: это лошадь без головы, человек без ног. Поэтому сведения о нас остались только в сказаниях.

Побег из ада

Изабель ставили очень сильные уколы, от которых она переставала что-либо соображать и ходила в бессмысленном состоянии, свесив голову и волоча ноги. Ее глаза смотрели в точку, а язык начинал вываливаться. Ей казалось, что если так продолжится, то она навсегда останется дурой.

Ян с болью наблюдал все это. Он с подружками построил план, как помочь Изабель: когда врач собирался ей делать очередной укол, они стали путать его мысли, и он взял вместо «лекарства» глюкозу и ввел ее девушке.

Постепенно она стала приходить в себя, и в ее голове звучала одна мысль: «Беги!» – друзья ей старательно ее передавали, накачивая энергией один за другим фантомы с этим посланием.

«Ключ в кармане у медсестры, – подумала Изабель, – надо как-то его выкрасть». Не показывая никому, что пришла в себя, она также как раньше, с текущей слюной и бессмысленным выражением лица плелась по коридору.

Друзья старательно усыпляли медсестру, и она кимарила, сидя на диване у телевизора.

Изабель подошла сзади и осторожно вынула ключ у нее из кармана халата и пошла к двери. Открыв дверь, она вышла на лестничную площадку и побежала вниз по лестнице. Когда она вышла из отделения, ее увидел санитар.

– Ты куда это? – спросил он ее, направляясь к ней.

Не дождавшись, чтобы он ее схватил, Изабель побежала к забору и стала перелазить его, но санитар подбежал и схватил ее за халат. Она стала вырываться и, разорвав его, перепрыгнула на другую сторону. Толстый боров не стал лезть за ней, но убегая, она потеряла шлепанцы, и теперь у нее осталась только часть халата, еле прикрывающая ее тело. Она, стесняясь такого одеяния, старалась никому не показываться на глаза и решила незаметно зайти домой, чтобы взять вещи. Пробравшись огородами, она подошла к дому. Заглянув в окна, она заметила, что там никого нет, и влезла через форточку в свою комнату и начала переодеваться. Тут у нее возникла мысль «Убегай через окно!» – это Ян с подружками заметили, что к дому направился отец. Ему позвонили из больницы, и он, вскочив в машину, помчался к дому. Но Изабель отмахнулась от этой мысли, так как еще не оделась полностью, и ей хотелось забрать свои любимые вещи. Но тут она услышала шаги, ее дверь с шумом распахнулась, и в комнату влетел взбешенный отец. Она кинулась к окну, но он схватил ее за ногу и затащил в комнату.

– Ах ты, маленькая сучка! Решила сбежать?! Ничего у тебя не выйдет! – кричал он, плотно закрыв окно и дверь, и начал набирать номер психушки.

Изабель вскочила с пола, вцепилась ему в руку зубами. Он выронил трубку, она схватила ее и бросила в аквариум.

– Ах ты, змеюка! – взбесился отец и стал жестоко избивать ее. – Я тебе устрою!

Он поволок ее в сарай. Там он достал наручники и, пристегнув один браслет за руку Изабель, второй застегнул на скобу, прибитую к стене.

– Вот посиди тут, зверюга! Я все равно тебя отправлю в больницу! – сказал он и, закрыв дверь сарая на замок, направился за врачами.

Изабель стала дергать скобу, пытаясь вытащить ее из стены, но ничего не получалось. В конце концов, ей удалось вырвать доску, к которой крепилась скоба и с этой неудобной ношей она стала метаться по сараю в поисках выхода. Заметив промежуток между стеной и земляным полом, она решила туда пролезть, но было тесно. Она стала расширять этот лаз, выкапывая землю лопатой. Вскоре она услышала, как подъехала машина. К сараю стали приближаться голоса людей. Она кинулась в лаз и, с трудом протиснувшись туда, стала вылазить, но доска со скобой застряла и никак не давала вылезти. А дверь уже открыли, и отец с санитарами уже заходили вовнутрь. Наконец ей удалось вылезти, но отец увидел это и, выскочив на улицу, погнался за ней. Она перепрыгнула в соседский огород и побежала к забору.

Изабель пробежала мимо соседского пса, который ее хорошо знал и завилял хвостом, увидев ее. Тут он увидел бежавшего следом взбешенного отца и, зарычав, с лаем набросился на него, вцепившись в ногу. Отец заорал и упал на землю, отбиваясь от собаки. Изабель добежала до леса, таща за собой доску со скобой. Оказавшись в безопасности, она стала избавляться от доски и, зацепив ее за ствол дерева, она вырвала скобу и осталась только в наручнике, спрятав его в рукав. Она решила пойти к Кельти, чтобы попросить помощи, но внутри ее что-то говорило: «Не ходи, опасно!». Она подумала, что это просто ее страх от стресса, и отмахивалась от этой мысли, а это Ян с подружками посылали ей этот сигнал, зная, что отец натравил полицию на всех друзей Изабель, разыскивая ее.

Подойдя поближе к дому Кельти, она увидела, что к нему подъехали с мигалками, и из нее вылезли полицейские и направились ко входу. Тут она поняла, что это не просто страхи, а предчувствие беды. Ей стало ясно, что фараоны теперь могут наведаться и к другим ее друзьям.

«Едь в город N», – пришла ей мысль. «Странно, почему туда? – подумала Изабель. – Правда я слышала, что там есть ученики Калки, но как их найти?». Однако она теперь стала прислушиваться к таким мыслям после нескольких стрессовых ситуаций и нерешительно направилась к трассе.

Ян с подружками обрадовались, что она поняла их, хотя это была достаточно сложная мысль, и передать ее было не просто.

По дороге ехал водитель в сторону N, друзья послали ему желание кого-нибудь подвести. Он посмотрел на дорогу, но никого не было. Но вот за поворотом он увидел кое-как одетую девчушку в грязной одежде, с растрепанными волосами. Она, сложив руки в молитвенный жест, просила его остановиться. Он сильно удивился, но подъехал к ней.

– Довезете меня до N? – спросила она.

– Садись, – ответил водитель.

Она села к нему в машину, пряча от него свой наручник.

Что с тобой? – спросил он. – Может отвести тебя в полицию?

– Нет-нет! Не надо! – испугано произнесла Изабель. – У меня все в порядке. Просто бежала и упала, вот и всё. А у вас можно попросить позвонить?

– Да, на, возьми сотик, – протянул ей трубку водитель.

Она трясущимися руками набрала номер Калки и заплакала, услышав его родной голос. Он знал, кто это звонит и сказал:

– Не плачь, у тебя все будет хорошо. Я жду тебя по такому-то адресу…

– Спасибо, – только и смогла произнести Изабель и отдала трубку водителю. Тут некстати выпал ее наручник.

– А это что? – удивился он, глядя на нее.

– Это так, ничего, мы играли, – стала оправдываться Изабель, всхлипывая и вытирая слезы.

«Может она сбежала из полиции? Не отвезти ли ее в участок?».

Ян с подружками послали ему волну сострадания, его состояние переменилось.

– Давай я сниму его? – сказал он и, остановив машину, проволокой открыл замок и выбросил наручники подальше в поле.

– Может тебя покормить? Возьми деньги, – предложил он.

– Нет, не надо. Спасибо, – ответила Изабель.

– У тебя хоть есть, где жить? – беспокоился он.

– Да, спасибо, – ответила Изабель. – Меня уже ждут.

Калки встретил ее у порога. Она разрыдалась – сказалось все то напряжение, которое копилось в ней еще с психушки.

– Успокойся, дорогая, – сказал он, прижав ее к себе. – Теперь ты уже в безопасности.

– За что?! Почему все так? – всхлипывала она.

– Понимаешь, – сказал Калки, проводя ее в помещение, – мы тут находимся не для своего удовольствия, а чтобы пройти уроки, стать мудрее. Это тяжелый мир. Вот взять даже мошек: они и те нас кусают. Зачем их создал Бог? Но кусая, они пробуждают нас, заставляют быть в реальности. А люди, такие, как твои родственники – это большие мошки, они уже больно кусают душу, но это помогает реально увидеть себя и мир. Вот ты столько уже с ними живешь и не знала их, что они так могут поступить с тобой, так как ты их не видела, жила в иллюзиях о них. И Бог тебе говорит: «Взгляни реально на мир, стань мудрой». Это только в школе все зубрят по учебнику, а Бог учит через ситуацию, которая тебя задевает полностью – это истинная учеба. Ты и не знала себя, что ты такая доверчивая, верила им и другим людям, которые лгали тебе. Ты не знала, что ты обольщаешься собой и миром, и чуть что обижаешься, что он не такой, как ты хотела бы, злишься из-за этого, страдаешь. Но эти ситуации, если ты правильно их воспримешь, откроют тебе глаза прежде всего на себя, на то, как ты устроена, кто ты. Они помогают тебе пробудиться, познать себя и они будут повторяться, пока ты все не поймешь. Твоих родителей даже жалко – они ведь недавно из зверей перевоплотились и всего хотят добиться насилием и ложью. Но результат будет один – страдания. А мы с тобой были инопланетянами, нам трудно их понять.

– Но ведь без Вас невозможно это постичь, – сказала Изабель.

– Трудно, очень трудно, но возможно. Я для тех, кто готов, кто уже пришел к концу пути страданий. Другие ещё не наигрались в игрушки. Страдание – это важная составляющая познания себя и мира. Без него оно не имело бы стимула и глубины. Вспомни, Будда, именно увидев страдания, стал искать путь просветления и создал свое учение. Страдание заставляет нас трезветь и реально видеть вещи, ведь человеческий ум соткан из иллюзий и розовых мечтаний. Ему часто и не хочется ничего видеть реально – это лишает его самомнения и убежденности, что все будет так, как он придумал. Но это не значит, что надо быть мазохистом. Надо искать путь избавления от страданий, а он внутри нас: в растождествлении со всем, что внутри и во вне, в сознательном просветлении, в познании Бога и служении. Но хватит о грустном, ты ведь совсем забыла, что у тебя сегодня день рождения, а твои друзья сделали тебе подарки. Вот смотри, – и Калки провел ее в комнату, заваленную красивой одеждой, украшениями и разными вещами.

– Ой, спасибо! – всплеснула руками Изабель и запрыгала от радости.

– Иди, переодевайся, – сказал ей учитель.

Она сбросила свои грязные вещи и стала мерить наряды, крутясь перед зеркалом.

Красиво нарядившись и приведя себя в порядок, она зашла в зал и обомлела: там за праздничным столом сидели все ее новые друзья – ученики Калки. Радостными криками они приветствовали ее. Со слезами счастья и благодарности она смотрела на свою новую духовную семью.

Ян с подружками радовались этому прекрасному событию в жизни Изабель.

Киллер

– Я даю тебе 50 тысяч долларов сейчас и 50 тысяч долларов после того, как ты принесешь мне голову Калки! – орал отец Изабель, разговаривая с киллером. – Этот человек должен сдохнуть! Он не достоин жить! Его надо уничтожить во что бы то ни стало! Он калечит мозги наших детей! Они перестают слушать родителей – самых им близких и родных людей, которые дали им жизнь!

– Убить не трудно, – сказал киллер, – а вот принести голову сложно. Для этого я должен остаться с ним наедине, и чтоб это никто не видел.

– Не важно! Даю сейчас 200 и 200 после дела. Согласен или нет?! – бесился отец.

– Хорошо, по рукам, – согласился киллер.

Позже отец встретился с детективом, он показал сыщикам фото дочери:

– Вот ее вы должны найти и привести сюда ко мне в дом! Она будет жить здесь! – бесился он.

– Но этого мало, – возразил сыщик, – нам нужны адреса всех ее знакомых.

– Да, конечно! Вот они! – орал отец. – Берите! Установите за ними слежку! Она где-то с ними! – орал он. – Прослушивайте их телефоны!

– Хорошо, но нам может понадобиться месяц, – сказал сыщик.

– Это много! Я с ума от злости сойду без нее! Я не знаю, где она! Чем занимается! Я должен ее контролировать! Ее надо спасти!

– Ладно, мы попробуем это сделать быстрее, – сказал детектив.

Отец ринулся в подвал дома и стал варить железную дверь с кормушкой и глазком, как в тюрьме. Он заделал окно, чтобы Изабель не смогла докричаться до людей и уж тем более вылезти. К стене примонтировал скобу с длинной цепью, чтоб она была всегда привязана.

– Может, это уже слишком? – сказала мать.

– Нет, так и надо! Посидит тут несколько лет, пока дурь не пройдет, а там посмотрит. Ты же знаешь, как я ее люблю! – кричал он, сжимая кулаки. – Я отец! Я обязан поставить ее на правильный путь! Я спасу ее, – говорил он, скрежеща зубами. – Все родственники уже поддержали меня! Мы должны объединиться в борьбе с этим злом!

Ян с ужасом наблюдал эту сцену. Он увидел, что целая толпа демонов завладела умом отца, найдя в нем идеального проводника зла, через которого они решили уничтожить школу Калки.

Встреча

Изабель, Кельти, Инна и другие ученики Калки собрались на занятие по открытию третьего глаза. Они сидели в уютном зале перед огромным изображением Шри Янтры. В зале играла музыка, которая помогала в работе с тонким планом.

Практику вела Ананда – одна из ближайших учениц Калки.

Скрываясь от отца, Изабель постоянно теперь жила среди близких к Калки людей, и это было очень хорошо, так как позволяло ей быстрее продвигаться по духовному пути. Так что подумала она: «Все что ни делается, все к лучшему, если мы стремимся к совершенству».

– Все ваши мысли, образы, чувства, сны есть объекты тонкого плана. Тонкий план не находится где-то далеко, вы все время находитесь в нем. Прежде всего – ваш ум. Все, что в него приходит и все, что исходит от него, есть проявление астрального, ментального и других уровней тонкого плана. Просто обычный человек не думает об этом, больше фиксируясь на физической жизни. Но если наблюдать за мыслями, образами и эмоциями, то вы увидите, что являетесь приёмником и передатчиком тонкоматериальных волн, образов, мыслей, чувств, идей. Беда человека только в том, что он не владеет своим умом, не умеет настраиваться, чтобы получить нужную информацию из невидимого мира. Но у человека есть специальный орган восприятия и передачи информации – это третий глаз. И сегодня мы будем заниматься его открытием, чтоб научиться осознанно взаимодействовать с тонкоматериальными объектами, а также устанавливать телепатическую связь между людьми, местами и событиями. Сейчас смотрите на мандалу Гуру, в центре которой его лик. Это специальное изображение, помогающее в открытии третьего глаза и связи с учителем, и зажгите перед ней свечу. Когда вы смотрите на свечу, то расфиксируйте взгляд и постарайтесь увидеть ее ауру. Легче всего ее увидеть у светящихся объектов, но позже вы будете видеть ее у всех людей и вещей.

Изабель расфиксировала взгляд и увидела двойную радугу, окружающую колеблющееся пламя. Ее охватило радостное возбуждение от того, что она видит необычные вещи.

– А теперь закройте глаза, – сказала Ананда, – и смотрите на свой внутренний экран. На нем будет негатив свечи и даже ауры, если вы лучше настроитесь.

Изабель закрыла глаза и увидела зелено-желтое изображение пламени.

– На этом внутреннем экране вы можете видеть всё, на что вы настроитесь своим третьим глазом. Как только вы на нем визуализируйте лицо человека или образ вещи или местности, так тут же вы устанавливаете телепатический контакт с этим. И чтоб его усилить, почувствуйте эмоциональное отношение, ваши чувства к этому человеку или объекту. Но лучше всего начать с образа Калки, так как учитель, когда вы на него настроены, сразу же посылает вам энергию и помощь в том деле, которым вы занимаетесь. Он сразу же почувствует ваше внимание.

Изабель представила Калки, и он улыбнулся ей. Он положил свою руку ей на голову и стал наполнять ее молочно-белой энергией, пока она не заполнила все ее тело и ауру вокруг него. Ей стало очень спокойно, и в теле появилось ощущение легкого блаженства. Потом он коснулся ее межбровья, и в ее голове возникла яркая вспышка – так он помогал ей в открытии третьего глаза.

– Чем ярче вы сможете визуализировать образы, тем лучше будет работать ваш третий глаз, и тем лучше вы можете общаться с тонким планом и развивать телепатию. Визуализируя образ, прислушивайтесь к своим эмоциям и ощущениям – они будут вам сообщать информацию, идущую от человека, или ситуацию, на которую вы настроились. Вся интуиция, всё предвиденье заключается в умении слушать свое сердце и тело. Позже вы уже начнете видеть на расстоянии, и к вам будут приходить образы часто символические, но иногда и реальные о том, что делает человек или как разворачиваются события, на которые вы настроились.

Практически каждый ученик пережил необычную встречу с Калки и почувствовал, что такое взаимодействовать с тонким планом.

Получив такой опыт взаимодействия на астрале, Изабель очень захотелось узнать, что же за мужчина ей все время снится, и как можно связаться с ним. Она рассказала Ананде об этих снах.

– Очень интересно, – ответила Ананда. – Этот человек, видимо, связан с тобой по твоей прошлой жизни, но не на Земле, а в потустороннем мире, где ты жила до своего воплощения, и он сохранил с тобой связь и помогает тебе. И будет очень хорошо, если ты обучишься сознательному сновидению и сможешь тогда лучше взаимодействовать с ним. Но этому тебе лучше обучиться у Падмини, так как она является сновидящей.

Кельти, Инна и другие ученики, слыша этот разговор, тоже решили пойти обучиться у Падмини этому древнему искусству.

Падмини жила в уединении в лесу в домике, который она построила высоко от земли. Он держался на стволах больших сосен, и попасть в него было можно только по висящей веревочной лестнице.

Ребята шли по лесу, наслаждаясь природой и свежим влажноватым воздухом леса.

Уже темнело, и в небе появилась полная луна. Они зашли в лес, идя по еле видной тропинке. В лесу было темно, и становилось жутковато. Где-то ухал филин, очень далеко бы слышен вой то ли волков, то ли еще каких зверей.

Но вот они дошли до места и стали звать Падмини. Она выглянула из окошка и, открыв люк, сбросила им лестницу. Домик освещал только один слабый масляный светильник, и от этого там стоял таинственный полумрак, ветер раскачивал деревья, и домик тоже колыхался, поскрипывая своими досками.

– Вы как раз вовремя пришли, – сказала Падмини, – ведь искусству сновидений надо учиться ночью.

– А зачем вы живете в таком месте, и еще на высоте? – спросила Кельти.

– Лес, природа, уединение – идеальное место для общения с тонким планом. А для сновидения полезно быть подальше от земли, так как она, как и тело, блокирует действие тонких энергий и мешает выходу в астральный мир.

Падмини включила проигрыватель на батарейках, и заиграла удивительная музыка, под которую иногда удивительно сильный голос доносил: «Тынбура».

– Эту музыку, – сказала Падмини, – написал Калки специально для практик сновидений и шаманизма, так как Тынбура – это дух шаманского экстаза и связи с тонким планом.

Звуки удивительной музыки наполнили пространство каким-то таинственным ощущением.

– Чтоб выйти в сознательное сновидение, надо быть сознательным днем, не спать в своих мыслях. Но даже для обычного человека это возможно в полудремотном состоянии. Для этого надо не ложиться спать усталым, слишком поздно, сохранять сексуальную энергию. Еще лучше спать сидя.

И она им указала места, где можно было сесть полулежа, вытянув ноги. Ребята расселись.

– Сядьте удобно, – сказала она, – так, чтоб, когда вы будете засыпать, голова никуда не падала, иначе вы от этого проснетесь. Эмоционально настройтесь на то, что вы хотите увидеть, сосредоточьтесь в области межбровья. На вдохе поднимайте энергию в сердце, а на выдохе направляйте ее в межбровье.

Изабель настроилась на Яна и стала дышать. В сердце у нее появилось теплое чувство к нему, а в переносице появилось давление и какой-то свет.

– Теперь закройте глаза и расслабьтесь. Сделайте дыхание такое, как бывает у спящего человека, – сказала Падмини, – и погружайтесь в сон, сохраняя настрой.

Сперва Изабель трудно было засыпать и сохранять свое намерение, но вскоре это начало получаться, и она встретилась с Яном. Они находились рядом с прекрасным озером, на котором плавали большие розовые лотосы.

– Как тебя зовут? – спросила Изабель.

– Меня зовут Ян, – ответил он.

– Почему я вижу тебя во снах? – спросила Изабель.

– Мы были с тобой очень близки, – сказал он, смотря на нее любящим взором своих голубых глаз. – Когда я умер, мы познакомились с тобой в потустороннем мире – мире сновидений. Но потом пришла твоя пора воплотиться, и мы расстались.

– А ты тоже скоро воплотишься? – спросила Изабель.

– Нет, – ответил Ян, – мы живем здесь сотни лет, и ты быстрее попадешь сюда, в этот чудесный мир. И тогда ничто нам не будет мешать быть вместе, – сказал он.

– А от чего зависит, когда воплотится человек? – спросила Изабель Яна.

– Во-первых, от прочности тонкого тела. Если человек имеет низменные мысли, разрушительные негативные эмоции, ведет нездоровый образ жизни, то его тело становится слабым, и он воплощается быстрее. Если же он культивирует возвышенные состояния, занимается йогой, то живет дольше и даже может попасть в мир ангелов, в котором может выбирать время воплощения. Но для этого человек должен быть святым праведником, правда, не в таком смысле, как это трактуют священнослужители. Далее это зависит от положения звезд, от той ситуации, которая бы послужила ему уроком.

Тут Изабель пробудилась. Сон потряс ее. Теперь ей стало понятно, почему она так часто видела этого человека. Она спросила у Падмини:

– Как мне всегда его видеть?

– Всегда не выйдет, – ответила она, – так как в обычном сне ты бесконтрольно блуждаешь по просторам тонкого плана, то находясь в будущем, где тебе снятся вещие сны, то видишь образы своих состояний, своего внутреннего мира. Только в сознательном сновидении ты можешь настраиваться так, чтоб видеть то, что ты захочешь. Но для этого надо постоянно практиковать, – сказала она.

Место, где рождаются боги

В очередной раз прилетев в Шамбалу, Ян заметил там необычное возбуждение. Пришла весть из центра галактики Орильны, срочно был собран Синклит Координаторов Планеты.

Ригден Джапо в своем величественном зале, сидя на высоком троне, возвестил благую весть:

– Очень скоро, дорогие мои, – произнес он громовым голосом, гулко отражавшимся от стен пещеры, – наступит конец страданий: на Земле начнется время строительства новой цивилизации, Единого Государства. И начнется это с поселения счастливых семей на Тибете. Там, в особом месте Силы будет организовано поселение, где древние ритуалы и обычаи будут сочетаться с последними достижениями цивилизации, такими как солнечные батареи, солнечные рефлекторы и вакуумные нагреватели воды, гелеополе и другими современными экологичными предметами быта и жилья. Но это не самое главное. А самое важное то, что в этом поселении будут рождаться сверхсущества. Уже очень многие великие Иерархи хотят родиться на Земле, чтоб сделать из нее цветущий сад доброты, любви и мудрости. У поселившихся там светлых созданий будут рождаться эти великие Махатмы, такие как Будда, Христос, Магомед, Кришна, Эль Мория, Мирра, Радха и многие другие. Их воспитанием будут заниматься высшие монахи из Тибетских монастырей и обучать их по той же методике, по которой обучался Кармапа, Панчем Лама, Далай Лама, теософы обучали Кришнамурти. Всё это будет до 9 лет. После этого их будем обучать мы – Иерархи Света: кто, материализуясь, кто с тонкого плана. И брат наш Калки тоже будет там в своем физическом теле следить за развитием этих великих детей. И уже к 21 году они обретут свою божественность и с поддержкой зеленых инопланетян свергнут власть тьмы и учредят новую цивилизацию любви и света, где не будет войн и насилия, рас и границ, влияния темных, лжи, болезней и прочих несчастий людских. Но есть одна проблема, – сказал Ригден, – это найти и подготовить соответствующих родителей для таких детей. Ведь это должны быть очень духовные, чистые люди. И сейчас Калки уже открыл свою школу, где будет готовить людей для этой великой миссии. И наша с вами задача – помочь ему притянуть в его школу светлые души, которые там достигнут такого уровня любви и мудрости, что смогут воплотить великих Иерархов. Ведь сейчас именно от этих будущих родителей зависит судьба нашей планеты. Это будут самые счастливые идеальные пары на нашей Земле. Да будет так. АУМ! – пропел Ригден своими громовым голосом.

Ян тяжело вздохнул и посмотрел на Рейю и Бхаговати.

– Жалко, что мы к тому времени еще не воплотимся на Земле, иначе через нас могли бы обрести жизнь на Земле такие славные существа. Какое счастье для родителей иметь таких детей. Но ничего, мы будем отсюда помогать этому великому делу, – сказала Рейя.

После коллоквиума Сиклита Координаторов Планеты Ян с подружками подошли к Эль Мории и спросили его:

– Зачем надо делать такое специальное поселение? Неужели великие души не могут воплотиться сами?

– Конечно, великие души воплощаются на Земле, но это происходит с трудом, – ответил Эль Мория. Во-первых, подобное притягивает подобное. И чтоб больше светлых и высоких душ воплощалось, родители должны хотеть этого. Но у них не возникает желания, чтоб у них родился, скажем, Христос или Будда. Они думают, что их ребенок должен быть такого же уровня, как они, или максимум похож на известного политика или артиста. К тому же их собственный уровень духовности очень слабый и не может притянуть такую душу. В поселении мы соберем самих духовных лучших людей Земли – солнц человечества. И за счет духовных практик и здорового образа жизни их уровень станет еще выше. К тому же важно и воспитание ребенка. На Тибете, где люди более духовны, где они желают воплотить великую душу, гораздо больше рождается великих учителей. Но даже и там их специально находят, забирают у родителей, дают специальное образование. Так, например, воспитывали Кармапу, Далай Ламу, Панчен Ламу и других великих лам и учителей. Существуют специальные методики их развития, и теософы узнали об этом. Они решили во главу своего движения поставить человека, равного Кармапе. Они нашли такую душу, притянули ее своим намерением и воспитали по этой методике. Это был Кришнамурти. Но он намного превзошел теософов, которые только читали и теоретизировали на духовные темы. Будучи яркой индивидуальностью, он отошел от них и сам в силу открывшегося у него духовного виденья стал учить людей. Он действительно стал Великим Учителем. Однако если бы его или Кармапу, Далай Ламу с девства не учили по этому специальному методу, то их духовность развилась бы не к 16, а только к 60 годам, и они не смогли бы принести столько пользы людям Земли.

– Отчего же сейчас на Земле четыре Кармапы? – спросил Ян. – И даже где-то нашли пятого.

– Да, сейчас уже, к сожалению, это стало превращаться в политику, как и вся духовность в наш век. Каждая школа буддизма хочет стать выдающейся, и она может быть такой, если в ней есть Кармапа. Вот и фабрикует каждая школа своего Кармапу. И именно из-за такого падения духовности, мы и будем создавать место, где рождаются Боги. Послушайте теперь древнее сказание, которое прольет свет на эту проблему, – сказал Эль Мория. – В древности жил народ ганиш, там правил страшный тиран Ырл. К тому же он был черным магом и исполнял волю демона Гагтунгра, который ему сообщал, как еще истязать народ, кто готовит против него заговор, у кого появляются мысли сбежать, чтоб избавиться от мучений тирана. Заранее зная мысли, Ырл хватал таких людей и долго истязал их, превращая в калек, и оставлял жить и мучиться в устрашение остальному народу. Из них кто был слеп, кто глух, кто нем, у кого были выворочены руки или перебиты ноги. Но всё же люди роптали, и их недовольство росло. Тогда Ырл задумал страшную вещь: он оскопил всех мужчин и сам стал оплодотворять женщин с помощью Гагтунгра, притягивая в их лоно исчадий ада, страшных грешников, насильников и убийц. Как только несчастная беременела, он заточал ее в свою темницу, и каждый день бил, пугал и унижал ее, чтоб таким образом вселять негативные качества в душу плода, чтобы уже со чрева матери он рос трусливым, подлым и мстительным человеком. А как только рождался мальчик, он отнимал его от матери, чтоб тот не знал доброты, ласки и любви и заставлял слуг растить его в ненависти, злобе и жестокости. А девочек отправлял в селение, чтоб они там росли и с утра до ночи работали, обеспечивая Ырла и его слуг едой, одеждой и всем необходимым. Но всё же Ырл состарился и уже не мог оплодотворять девушек, и люди молились Богу о его смерти и избавлении от страшного зла. Но Гагтунгр научил его, как обрести новое тело, и Ырл, выбив душу из своего молодого воина, сам переселился в его тело. Узнав эту весть, люди рыдали от горя, поняв, что им не найти избавления от зла. Но был среди них старый жрец Ману, и ему в молитве открылся план, как справиться со злом. У него было каменное магическое кольцо, которое не давало Гагтунгру знать его мысли. И он, собрав людей, сказал:

– Я знаю способ справиться со злом. Пусть все женщины, которые могут рожать, и все мужчины, которые могут держать оружие, идут за мной.

От безысходности люди приняли его решение и пошли в безлюдную и голодную местность в холодных горах.

Вскоре в селение прискакали воины Ырла, чтоб забрать всех женщин для оплодотворения и вселения в них падших душ, но нашли только малых детей и стариков и старух, о чем сразу доложили Ырлу. Он обратился к Гагтунгру, тот полетел и увидел, что Ману уводит людей в страну Ив. Ырл со свитой погнался за ними, но они уже дошли до горного ущелья, и Ману сказал мужчинам завалить его камнями и бревнами, а самим влезть на его стены и оттуда забивать камнями слуг Ырла. А сам с женщинами пошел дальше в горы.

Долго и мужественно бились мужчины со слугами Ырла, но кроме камней, лопат и серпов у них не было другого оружия, и Ырл, уничтожив их, продолжил свою погоню. Но Ману дошел до пропасти, через которую был проложен висячий мост, и когда они перешли, то уже перед самым носом преследователей перерубили канаты, и мост рухнул, а они ушли в горы. Гагтунгр хотел выследить их, но ему помешал добрый могущественый дух местности Ив, который прогнал его.

Люди дошли до пещеры отшельника Тилу, у которого Ману решил просить помощи. Он зашел к Тилу и рассказал ему о злодеяних тирана. И сказал:

– Тил, я знаю, что ты владеешь великим боевым искусством Сампо, способным поражать врага на расстоянии своей энергией. Помоги нам справиться с Ырлом, обучи нас этой технике.

– Да, я владею Сампо, но до конца ее могут освоить только великие воины, и даже мне одному не под силу справиться с Гагтунгром и Ырлом.

– Тогда, – сказал Ману, – оплодотвори пришедших к тебе женщин и притяни в их лоно души великих воинов, которые победят зло.

– Я дал обет безбрачия и не могу его нарушить, иначе люди разуверятся в святости монахов. Да и молодые монахи могут впасть в обольщение и под видом притяжения светых душ творить блуд будут.

– Это может случиться, – сказал Ману, – но ведь важнее престижа отшельников победить зло. Престиж не может помочь людям, а творить добро, я считаю, важнее, чем держаться за традицию святости. К тому же эту традицию нам навязали варвары. Ведь в древние времена, когда живо было учение Инлиранги святые люди наоборот на время прекращали своё воздержание, чтоб зачать великую душу, и тогда на Земле было больше духовных людей, и наш мир был чище и прекраснее. А жрецы сами дефлорировали девушек после свадьбы, притягивая светлую душу первенца. И с тех пор сохранились сказания об особых качествах первенцев перед другими детьми. Но варвары разрушили эти храмы и в угоду демонам запретили обряды Инлиранги и вменили высокодуховным людям целибат, чтоб мир был населен низменными, невежественными существами. И ты же сам это знаешь, Тил. И я прошу тебя, перерви на время свое воздержание и дай родиться великим душам, чтоб победить зло.

Долго не отвечал Тил, размышлял и молился, но через месяц он вышел из пещеры и принял предложение Ману. Но он сказал:

– Чтоб притянуть великие души, женщина должна одухотворить себя и вместе со мной заниматься духовными практиками, ибо это не только притянет душу, но и поможет ей быстрее духовно развиваться еще во чреве.

Женщины с радостью и благодарностью согласились на это, ибо каждая из них хотела родить достойного, великого человека, чтоб их народ не вымер, не выродился в гадких, чудовищных сынов Ырла, а состоял из славных и добрых людей.

В особо благоприятное время, которое вычислял Тил, с множеством священных ритуалов он проводил зачатие в древнем месте Силы где располагались останки храма, построенного еще при зарождении цивилизации великим магами и воплощением Бога. И родились тогда сильные и славные воины, способные победить Ырла.

С малолетства Тил обучал их искусству Сампо, в котором они достигли совершенства.

Но вот настал момент умереть Тилу, ибо тело его совсем одряхлело и время развоплощения его пришло. Тогда он призвал к себе двух самых лучших воинов Нару и Мила и сказал им:

– Нам всем троим надлежит умереть, чтоб, находясь в тонких телах, расправиться с Гагтунгром, ибо с физического плана это сделать будет невозможно. Когда мы убъем его и отправим в ад душу Ырла, тогда остальные воины легко смогут справиться с его свитой, и зло повержено будет. А светлый ваш брат, витязь Гомун, станет царем и жрецом вашего народа. Я объясню ему, что делать дальше с детьми Ырла, которые еще не выросли, как воспитать их людьми.

И Тил вышел из тела, а его плоть так и осталась нетленной сидеть в пещере, и ныне она еще там.

Нар и Мила бросились в пропасть и, избавившись от физических тел, вступили втроем в битву с Гагтунгром и, поразив его, отправили в ад Ырла, обеспечили победу над силами мрака.

Ырл же попал в ад, которого жутко боялся, и там предстояло ему тысячелетие искупать свое зло. Он там испытывал весь негатив, коий накопил при жизни, и мучился своей же злобой, жадностью, жестокостью и страхом. Непрерывно испытывая их, он одиноко находился в абсолютно пустом и мрачном пространстве, где царил мучительный холод. И только время от времени к нему в темноте подлетали страшные крылатые рыбы и больно кусали его. Когда же затихало мучение от очередного укуса, то уже другая рыба кусала его за другую часть тела, причиняя невыносимую боль. Боль, которую он приносил людям, теперь должен был испытать на себе – ровно столько, сколько ее причинил при жизни: и физическую, и душевную. И ее было очень много. И только пройдя это чистилище, он мог воплотиться вновь. И он ждал и молил поскорей воплотиться, хотя бы любым уродом или умалишенным, только бы не быть больше в чистилище этом.

А с детьми его поступить Тил велел так: их нельзя исправить никакими наказаниями, ни тюрьмой, ни болью, от этого они только еще будут больше утверждаться во зле. Но если кто-то из них сделает что плохое, то все должны молиться за него и относиться к нему с состраданием, как к больному, чтобы пробудить его совесть. И только так возможно исправление этих заблудших душ, искалеченных Ырлом, его дьявольским воспитанием. И зло этого воспитания еще долго жило среди людей, пока не начала в чадах Ырла пробуждаться совесть и раскаянье в своих делах и мыслях, – закончил свой рассказ Эль Мория.

С большим удивлением выслушали друзья это сказание, и им стало понятно, как важно зачатье, как важно, чтоб люди сперва стали духовными, прежде чем они будут совокупляться и притягивать в свою жизнь ребенка.

– Еще об одной тайне зла хочу поведать всем, – сказал Эль Мория. – Не только в древности, но и сейчас происходят подобные вещи. Узнав секрет зачатья, в специальных научных лабораториях Сталин и Мао Цзедун под видом опытов оплодотворяли женщин своей спермой – это притягивало большое количество низменых душ в наш мир и усиливало энергию этих лидеров. Их дети невольно питали их своей энергией. Вот почему они прожили так долго, имея хорошее здоровье и много сил, чтоб творить зло, ибо ребенок и родитель энергетически взаимосвязаны, даже если не знают об этом, а энергия детей перетекает к их предкам. Вот почему раньше правители имели большие гаремы, где рождалось множество детей. Их, конечно, не признавали наследниками, но они были донорами для царя. Вот почему мужчина неосознанно хочет, чтоб все женщины рожали от него детей. Однако такая подпитка идет в основном к мужчине. Женский же организм разрушается во время родов. И женщина устроена так, что она отдает свою энергию ребенку и тем мужчинам, которые с ней были, особенно, если она о них сентиментально вспоминает. И если это слабые и недостойные мужчины, то взамен она получает только их энергетическую грязь и слабости. Если же она включается в сильного духовного мужчину, то направляя на него свою энергию, она получает его помощь и поддержку на тонком уровне.

Ян спросил у Эль Мории:

– А ад одинаков для всех или разный?

– Ад очень различен. И обычно специальные ангелы смотрят, какой полезный опыт душа должна получить в чистилище, чтоб осознать свои грехи, и помещают ее в ту или иную область, в те или иные испытания. Вот, например, некоторых инквизиторов, пытавших «ведьм», после смерти заставили побывать в шкуре их жертв. Они испытывали те же самые душевные и физические мучения. Многие инквизиторы были душевно нездоровыми людьми и испытывали недоступное для них сексуальное удовлетворение, так как они были монахами, истязая жертву женского пола, то есть за счет садизма. В аду они тоже побывали на тех же орудиях пыток, на которых были их жертвы, и получили ровно такую же порцию мук.

Дезертир

– Мир тебе, Каджур, – сказал Ян, влетев в его пирамиду с подружками.

– Мир всем нам, – отозвался жрец. – Но сейчас я спешу в одно место и не смогу быть для вас гостеприимным хозяином, впрочем, и вы можете отправиться со мной.

– Куда же? – спросила Бхаговати.

– К дезертирам, – отозвался Каджур.

– К дезертирам? – переспросила Рейя. – Как интересно! А кто они и где?

– Это несчастные люди, которые боятся воплощения. Они прячутся в пространстве между измерениями, и там им удается до поры до времени не воплощаться.

Прилетев на место, друзья увидели какие-то облакоподобные формы, не похожие на людей.

– Что с вами? – спросил Ян.

– Наши тонкие тела распадаются, – ответил один из них по имени Тэз, – от этого мы так выглядим.

– А отчего же вы не хотите воплощаться? – спросила Бхаговати.

– Там на Земле нас ждет незавидная участь. Я буду калекой, над которым будут все издеваться и смеяться. И я даже не смогу дать им сдачи.

– А я, – сказала Ибза, – рожусь в Африке, там, где беспрерывно будет идти военный конфликт, солдаты будут надо мной издеваться, пока я буду ребенком, и насиловать меня. Они заразят меня ВИЧем. И далее их издевательства продолжит мой муж. И главное – мы не найдем выхода из этих ситуаций, рядом не будет ни одного духовного учителя, чтоб он посоветовал, как от этого спастись. Будут только выродившиеся попы и шарлатаны, которые не смогут помочь нам. Я буду умирать много лет, долго и мучительно.

– Но ведь это воля Бога, – сказал Ян, – и значит, Он видит, что вам нужны именно такие уроки, чтоб вы обрели нужный опыт.

– Я не верю, что там всем руководит Бог, слишком уж много бессмысленного зла и лжи на Земле, и так мало возможности учиться и найти выход. Там правит дьявол, и это же сразу видно, если посмотреть, как глупо и бесполезно живут люди, то из вмонтированного в них страха смерти и внушенной идеи долга.

– Вы не правы, – сказал Каджур, – само по себе страдание делает человека более зрелым, разумным, заставляет его трезветь и смотреть на все реально, а не глупо и поверхностно, беспечно, предаваясь только приятному. Это и есть самая настоящая школа. Недаром говорят: за одного битого, двух небитых дают, так как через эти мучения человек умнеет. К тому же он становится менее эгоистичным, перестает гордиться, бахвалиться, пребывать в глупом самодовольстве. Он начинает понимать других людей, которые страдают. В нем пробуждается сочувствие, сострадание, ведь и сытый голодного не разумеет. А чем меньше эго и обособленности, паразитизма, тем ближе человек становится к Богу, к полному растворению в божественном. Вот ангелы – они могут не воплощаться, а так они сами стремятся к этому, чтоб помочь людям.

– Нет, все равно я не верю, что эти страдания нужны там! Бог оставил нас! Сколько людей молят Его, но Он не отвечает на их молитвы, по крайней мере на большинство из них! Он там оставил нас на растерзание бесам, а я так жить не согласен! – заявил Тэз.

– Это оттого, – пояснил Каджур, – что люди молятся: «Сделай дважды два пять или семь». Но это, конечно же, невозможно, вот Бог и не отвечает. А если бы они молились: «Господи, помоги мне измениться так, чтоб я стал счастливым, радостным, был в благодати, несмотря ни на что», вот тогда бы Бог ответил. И еще, если бы человек молился о других, мол, помоги им вразумиться, чтоб они искали не иной доли, не утешения, а развитие, чтоб без всяких внешних причин наполнились любовью, блаженством, восторгом и вдохновением. Тогда бы Бог еще быстрее помог этому человеку, ибо он хотел не только для себя ума и радости, но и для других старался, и уж если бы человек поумнел, вышел из своего негатива, то и жизнь бы его изменилась. Ведь часто сам человек держится за горячий уголь и при этом сетует, почему я обжегся, почему больно, сам не хочет отказаться от того, что причиняет страдания. Как тут ему поможет Бог? Разве что подует на уголь, чтоб тот стал жечь еще нестерпимей, и человек выбросил бы его из руки, пока она не сгорела.

– Да, ты в чем-то прав, Каджур, – сказала ему Ибза, – но ведь там мы всё забудем, не будем ничего знать и не будем иметь выхода и выбора, так и будем молиться, чтоб дважды два было пять. А учителя там не будет, да мы и не поверим ему, в теперешнем состоянии не сможем отличить его от попов и шарлатанов. Так что может к концу жизни и поймем что, но будет уже поздно. Спасибо тебе за участие в нашей судьбе, но мы остаемся при своем и будем сидеть здесь.

– Это же только усугубит вашу участь, – сказал Ян, – ведь вы настроены на эгоизм, на то, чтоб быть паразитами, клопами, а не на то, чтоб служить людям, а значит, ваши страдания от этого только продлятся.

– Да, мы такие, – ответил Тэз, – и мы остаемся при своем мнении. Если мне там хватит смелости и ума, то я покончу суицидом. Мне надоела эта игра Бога, слишком уж долго Он решил нас истязать, я не согласен с этим.

Еще долго говорили друзья с дезертирами, но не смогли их убедить, и тогда отправились назад в свой мир.

– Как для заблудшего йоджана (километр), сансара для глупца долга, – печально сказал жрец, – далеко не каждый понимает слова, большинство вразумляет сама жизнь, вот почему и создана Земля с её страданиями. Только опыт может вразумить таких людей. Вот почему так мало учителей, и у них так немного учеников, которым можно было бы все объяснить словами, – сказал Каджур.

– Да, к сожалению, далеко не все готовы учиться истине, – вздохнул Ян, вспомнив, как он так и не стал учеником Калки, хотя возможности для этого Бог ему дал много.

Раджа. Возвращение на родину

В одном индийском городе умирал старый маг, который также носил титул Раджи. Вокруг него собрались его ученики и жены, и прислуга с родственниками.

Он старался не общаться, так как многих из них интересовали его деньги, а иные уже давно были в лучшем мире.

Раджа был братом Бхаговати, и она с друзьями пришла, чтобы встретить его в тонком плане, хотя в этом и не было большой необходимости, так как маг Раджа хорошо ориентировался в потустороннем мире. Но Бхаговати все же решила встретить его.

Он давно уже не вставал, проводя последние свои дни в постели и раздавая всем свои указания.

– Не переживайте за меня, – сказал он своим женам, – ведь скоро мы там снова будем вместе. Так было уже много раз. Продолжайте делать духовные практики, я буду общаться с вами через спиритические сеансы. Урусвати – хороший медиум, и через нее я буду говорить с вами, я буду видеть вас постоянно. Многие лихоимцы и родственники будут покушаться на мою школу, на мое добро, но вы держитесь вместе и никому не верьте из них, продолжайте, что было начато.

– Нет, нет, Раджа, не уходите! – взмолилась Притхви. – Мы пропадем без вас!

– А я не ухожу, я буду с вами рядом. Я оставлю только это старое больное тело, которое доставляет мне столько неудобств.

Тут Раджа захрипел и стал задыхаться.

– Доктора, скорее доктора! – закричала Райника.

– Нет, не надо ничего делать уже, – хриплым задыхающимся голосом ответил Раджа, – дайте мне спокойно уйти.

И тут его глаза закрылись навечно. Гул в ушах, полет в каком-то узком пространстве, и он уже под потолком своей комнаты.

– О, Бхаговати, и ты здесь, встречаешь меня?! – сказал Раджа.

– Братец, а вот мои друзья: Рейя и Ян.

– Что ж, очень приятно! Отмучился я еще в одной жизни.

– Бог даст, последней, – сказала Бхаговати.

– Посмотрим, – ответил Раджа. – Кому-то ведь тоже надо воплощаться, чтоб помогать людям в этом аду, – сказал он, указывая на Землю.

Над его телом безутешно плакали жены, в потерянном состоянии опустив голову, стояли ученики. Только старый дворецкий, воспользовавшись ситуацией, прошмыгнул в кабинет и рылся там, ища деньги и ценности.

– Ох, несчастный, – сказал Раджа, он еще не понимает, что богатство зависит от душевного состояния человека. Он всю жизнь был нищим, таким и умрет.

Друзья потешались, как он пугливо озираясь, рылся в шкафах.

– К нормальному человеку деньги и так идут сами, ему воровать не надо. А он показывает свою ничтожность, не понимая, что она и есть его проклятие. Только величие души – это истинная драгоценность, которая и после смерти останется с ним.

Молодая любовница Раджи стояла отдельно от всех, ее тревожили мысли, с кем же она теперь будет. Раджа посмотрел в ее сторону, покачивая головой.

– Да, природа задала ей задачку: быть при ком-то, в кого-то обязательно надо включиться, найти объект для чувств. Вот только бы разума набраться, чтоб это не был очередной негодяй и прощелыга, каких теперь полно. Скорее всего, найдет себе какого-нибудь бомжа, что выдает себя всем за министра, ведь даже самый последний дурак думает, что он все знает и во всем может разобраться. Только мудрец говорит, что я понял, что ничего не знаю.

– А вот смотрите: дворецкий нагреб денег и убегает, – сказал Ян.

– Ха-ха-ха, – рассмеялся Раджа, – через несколько лет я его тут встречу и спрошу: «А где оно мое золото? Ты прихватил его с собой на тот свет?». Он скажет: «Нет, не удалось». А я покажу ему на язву на его тонком теле и скажу: «Да нет, удалось, вот оно где теперь».

Жены безутешно рыдали.

– Да, сказал Раджа, сколько не готовь человека к своему уходу, а сердце никогда не будет готово к нему. Как я им сочувствую. Но что делать, такова наша жизнь, всё не вечно. Бог дает, чтобы потом забрать, но не навсегда, – заметил он.

В это время ученик Раджи Ганеша стоял и думал: «Учитель ушел, я должен быть главным. Почему он сказал, что школой должен управлять совет учеников? Это несправедливо. Если мне их не удастся переубедить, что я старший, тогда я создам свою школу».

– Вот еще один глупец. Посмотрите, – указал на него Раджа, – ведь он полон эгоизма и гордыни. Что же он создаст?

– Только школу по развитию чувства важности, – посмеялась Рейя.

– Еще один гуру-дурилка объявился, – сказал Ян. – Если сам до этого ничего не мог делать, то и сейчас ничего путного не сделает. Если бы мог – давно бы свою школу открыл, так все за спиной Раджи прятался, думал, после него школу под себя подомнёт.

У многих учеников было сомнение и отчаянье. Они беспокоились, что без Раджи теперь развиваться не смогут.

– Я здесь, как они не понимают, – сетовал Раджа. – Главное, чтобы хотели развиваться, настраивались на меня. Теперь я даже к ним ближе, чем в своем больном немощном теле Конечно, если они будут вспоминать обо мне раз в полгода, да и то по материальным вопросам, то помочь я им не смогу.

Раджа оглядел себя, он был в молодом светящемся тонком теле.

– Эх, давно я не гулял, все в постели из-за болезни лежал, но теперь полетаю.

И они пошли осматривать окрестности, по которым любил гулять Раджа, пока был здоров. Вот и лесные тропы, и берег моря.

– Так даже интереснее путешествовать, – сказал Раджа, – не устаём, ни жар тебя не печёт, ни холод. Хотя иногда все-таки не хватает этих ощущений – было что-то в них особенное, необычное, а теперь все больше как картинки. Хотя вот и видеть лучше стал, хоть пылинку, хоть жука на расстоянии 10 километров вижу. Здорово все-таки, что я опять в астрале, – радовался он, наслаждаясь возможностям тонкого тела и его восприятия.

– А вот и моя песочница, где играл ребенком. Вот школа, где пакости учителям делал. Как быстро пролетела жизнь. А пока жил, казалось, что тянется так медленно. Да, старых учителей уже нет. Сколько они сил тратили, чтобы сделать меня дураком. Но я не поддался, не стал их слушать.

– А вот смотрите, кто же это? – сказал Раджа, подлетая к человеку, копающемуся в мусоре. – Так это же наш отличник! Макс!

– Отличник? – переспросила Рейя.

– Да, – ответил Раджа.

– А что, он стал бомжом что ли?

– А как же иначе? – ответил Раджа. – С той глупостью в голове, которую нам прививали в школе, только бомжом и можно стать. Это же не учеба: никто не учит мыслить, уметь жить, а только зубрить то, что потом в жизни совершенно не нужно. И ещё зомбируют, чтоб послушным стадом овец были, боялись свою инициативу проявить. Да, школа, школа, – сказал Раджа, – в театре актеры остаются, а декорации меняются. В жизни же наоборот – декорации остаются, а меняются актеры.

В классе взвизгивающим истошным голосом учительница призывала ребят к порядку.

– Посмотрите, разве так можно учить? Ведь ученик учится подражанием. А чему тут подражать? Ребенок должен хотеть обучаться, чтобы обучение было ему интересно, тогда он сам начнет учиться на пятерки. А так растят одних неудачников и бомжей.

Посмотрел Раджа все старые места, где любил гулять. И свой ручей, сильно заросший травой, с тех времен, как он посещал его последний раз уже на плохо слушающихся старческих ногах. Теперь ему был открыт весь мир.

Залетел он и к давнему своему ученику-иуде Шукре, который давно предал его и всю жизнь клеветал и очернял все, что делал Раджа – настолько сильна была его зависть, ведь он все время хотел его переплюнуть, но ничего не мог сделать.

– Вот смотрите, несчастный человек, – указал на него Раджа. – Если он хотел быть хоть чуточку похожим на меня, то нес бы позитив, давал людям что-то положительное, исполнял их желания. Но он только и мог, что злобствовать и при этом воображать, что если он очернит меня, то все мои люди сразу пойдут за ним. Но что он мог дать? Ничего. А раз так, то и идти за ним ни у кого не было причины. Скоро он узнает новость обо мне и, поскольку сильно завнушал себя, что я злодей, будет дико радоваться. Но мне его жалко, ведь в следующей жизни ему опять придется решать урок Бога, где будет провоцировать его гордыню и зависть, и так до тех пор, пока не надоест быть дураком.

– О, друзья, – насторожился Раджа. – Я чувствую, что меня вызывают на спиритический сеанс. Полетели?

В замке Раджи Урусвати ввели в гипноз и пытались через нее связаться с Раджой. Но все были расстроены и подавлены произошедшим, и контакт в таком мутном поле не шел.

Радже несколько раз пришлось повторить:

– Сперва успокойтесь, потом свяжемся. У вас нет нужного настроя.

Очень нескоро эта мысль дошла до медиума.

Раджа всегда любил произвести впечатление, и сейчас он направился в мир мертвых на белом коне с красной развивающейся мантией и в золотой короне. Он поскакал к своему бриллиантовому замку, переливающемуся всеми цветами радуги. Навстречу ему выбежали его ученики и жены.

– Как мы рады видеть тебя, мы снова будем вместе! – кричали они. – Мы хотим облизать тебя своими языками с головы до пят.

Они подпрыгивали и визжали от восторга, что Раджа вернулся после столь долгой разлуки. Некоторые из них были с ним уже много жизней, встречаясь то в астральном, то в физическом мире. Между ними было глубокое чувство родства.

– Подождите, подождите, – сказал радостно Раджа. – Я тоже безумно счастлив вас видеть, но позвольте мне всех поприветствовать и осмотреть свои владения. Я так давно их оставил, что уже даже и забыл, как жил здесь. А где Рахиль? – спросил, ища ее взглядом.

– Она воплотилась совсем недавно, так и не дождалась тебя, – сказала Рубина.

– Махта, ты совсем изменилась, стала молодой и прекрасной! Я помню, как еще на Земле ты мечтала стать моей женой, но ты была уже старухой, и теперь здесь это осуществится.

Махта заплакала от счастья.

Сбоку к ним подошла Рада, чуть вдалеке стоял ее нынешний муж.

– Я снова хочу стать твоей женой, как и прежде.

– Нет, Рада, – ответил Раджа. – Я понимаю, 70 лет – это много. Но кого ты выбрала? Какое-то ничтожество. Если бы ты была с достойным и потом, когда он воплотился, пришла бы ко мне, я бы принял тебя. Но ты прицепилась к недостойному, лишь бы не быть одной, лишь бы быть хоть с кем-то. Ты очень уронила себя, и я не возьму тебя в жены.

Рада упала на землю и разрыдалась. К ней подошел ее муж и стал неуклюже утешать.

– Уйди от меня, слизняк, – сказала она и, отпихнувшись от него, пошла прочь.

К Радже подошла Агата.

– Раджа, я так расстроена тем, что скоро должна буду воплотиться. Мне осталось недолго быть с тобой. В этот раз мне не повезло в этом смысле.

– Не огорчайся, любимая, – обнял ее Раджа. – Будь все время со мной до твоего воплощения, чтобы это оставшееся нам время мы провели в радости друг друга.

Агата нежно прижалась к Радже, как бы стараясь его вобрать и насладиться каждым мигом общения.

Вдалеке мелькнула и исчезла фигура Нанды.

– Он так и не смог справиться с завистью, – сказала Агата.

– Да, вроде бы умный парень, – сказал Раджа. – Но держится за свое эго, свое мужское сравнение, чья … длиннее, – пошутил Раджа, – а ведь мог достичь духовного состояния, в котором весь его эгоизм и комплекс непризнанного гения были бы смешны. Он бы избавился от этой болезни бездуховного общества.

К Радже подошел и рухнул на колени Игнис:

– Простите меня, учитель! Я понял, что был полным дураком, когда ушел от Вас! Я смеялся в свое время над Шукрой и Нандой, думал: ну чего же им еще не хватает? Живем как раю, путешествуем в прекрасных местах. Вы нас учите, устраиваете такие бесподобные театры, которых я не видел нигде. Но все же мужское самомнение добралось и до меня. Нам мужчинам было бы легче у Вас учиться, будь вы нищим аскетом, завидовать и сравнивать было бы не с чем. А Вы – тантрик, у Вас столько золота, столько прекрасных женщин. Нанда, да и многие пришли учиться к Вам, надеясь, что овладев магией, они будут также успешны. Но это была глупая цель. Хоть Вы и говорили, что главное – быть отрешенным от всех мирских шаблонов, от сравнения, у кого чего больше, тем более от обиды и зависти. Но многие этого не поняли. Мы не поняли, что Ваша роскошь – эта ситуация, созданная Богом, чтобы проявить всю нашу мерзость и чтобы увидев её, мы с ней распрощались. Но мы вцепились в этот навоз и вместо того, чтобы что-то приобрести, вообще всё потеряли. Сперва я старался не думать об этом, не сравнивать, даже смеялся над теми, кто завидовал Вам. Мне и так было очень хорошо, я все время был с Вами, возил Вас на ваших шикарных машинах. Вы были так добры ко мне, постоянно заботились, развлекали. Но вот Вы с Мутой дали нам задание учиться знакомиться с женщинами, так как наша зависть как раз и была в нашей слабости и беспомощности, даже познакомиться не умели: что я, что Шукра, что Нанда. А Мута жил с Шуней – такой противной, что он даже не мог заняться с ней сексом и, валяясь в углу на грязном матрасе, онанировал, листая порно-журналы. Вы хотели помочь вытащить нас из этого состояния, но мы были настолько трусливы и зажаты, что все время сидели как голубки друг с другом и только сетовали, что нас держат в детях и насильно не заставляют женщин обслуживать нас. Шукра с Мутым стали говорить, что надо уйти из школы, чтобы стать настоящими мужиками. Они ушли, но ничего не изменилось, оба так и занимаются онанизмом, прямо на глазах своих жалких женщин. Я ездил на Вашей шикарной машине, но так и не мог ни к кому подойти. Зато ко мне стали лезть шлюхи, думая, что я хозяин тачки, и у меня море бабла. Но у меня ничего не было, и они уходили. Тогда вместо того, чтобы учиться знакомиться, я стал обвинять Вас, что вы мне не даете деньги, шлюх, хотя какая же тогда практика, если я просто пойду в публичный дом – здесь нет преодоления себя. Я злился на Вас – эти мысли совсем меня сделали дураком, как раз таким, над которыми я раньше смеялся и пародировал их в сценках в театре. Но Бог сыграл со мной свою шутку. Я жутко отождествился, что у меня должна быть женщина, и вот моя сестра меня познакомила с матерью-одиночкой с тремя детьми. Она вроде была молодая и еще симпатичная, но наивная. Неужели она не видела, какой я балбес, что я никогда не стану папой Карло, я даже себя-то содержать не могу. Ну, в общем, мы стали с ней пытаться заняться сексом. Но, о, ужас, я обнаружил, что у меня не стоит. Пробовали и минет, и конский побудитель – ничего не выходило, я был в панике. Я настолько отождествился, что я должен, как вы, иметь много женщин, что мысль о том, что я импотент, просто лишала меня смысла жизни. Тогда я сдал свою халупу на полгода, на все деньги снял трёх самых лучших шлюх и решил, видимо, дело в партнёрше, она плохая. А сейчас со шлюхами у меня все выйдет. Но и тут ничего не получилось. Шлюхи были подвыпившие, а я настолько предстал в расстроенном и смешном виде, дергая свою п…, что они сперва крепились, но потом не выдержали и стали ржать надо мной. Но вместо того, чтоб посмотреть на себя со стороны и поржать вместе с ними, я озлобился на Вас, ища причину где-то во вне, но только не в себе. Я ходил по врачам, но тщетно. Бог показал мне, что кроме этого полно радости в жизни, но я не хотел ничего понимать. Под чужим именем я даже написал Вам письмо и получил ответ, суть которого была, что если не хочешь в туалет – не мучай одно место. И тогда я не выдержал и повесился. И только теперь в мире мертвых до меня дошло, как глупо я был отождествлен, и вместо того, чтоб учиться и радоваться жизни, создал из мухи слона. Простите меня, учитель, я хочу быть Вашим учеником.

– Ладно, не расстраивайся, Игнис. Главное, что ты это понял. Может, и до других дойдет, и они перестанут маяться дурью и начнут учиться и жить… Простите, я снова чувствую, что меня вызывают, – сказал Раджа и отправился на спиритический сеанс.

Сейчас волнение поулеглось, и ученики и жены стали через Урусвати, находящейся в состоянии гипноза, задавать свои вопросы.

– Как нам поступить с вашим телом? – спросила Ида.

– Я раньше хотел, чтоб меня похоронили в старом лесном кладбище, – сказал Раджа. – Но теперь я подумал, зачем вам связываться с каким-либо местом. Кремируйте меня и возите урну с прахом с собой.

– Что делать со школой? – спросила Азалия. – Многие хотят уйти, раз Вас нет.

– Как меня нет? – ответил Раджа. – Вот я же сейчас говорю с вами. Я стал сейчас намного к вам ближе, чем был в своем старом больном теле, и буду гораздо больше помогать в вашем развитии, чем раньше. Главное, чтоб вы желали его. Держитесь вместе, сохраняйте школу, делайте великое дело, только в этом сила и успех для каждого. По одиночке вы сравняетесь с безликой серой массой, обретя ее печальную участь. Но вместе в школе вы обретете для себя великое благо, вы станете индивидуальностями, достигните великих высот развития. И ведь что вы думаете, я тут уже встретил многих моих старых учеников, и вы тоже будете здесь. Мы скоро будем вместе. Наша жизнь и учение будут продолжаться еще много жизней. Настройтесь на это. Это просто небольшой период нового взаимодействия через астрал. Он тоже нужен. Он тоже задуман Богом для развития. Помните, мы вместе, я с вами, – сказал Раджа.

Исчезну я с лица земли,

Оставлю белый свет.

Ликуйте, недруги мои,

Меня уж больше нет.

Но, указуя в гроб перстом,

Не изливайте яд,

И вы исчезнете потом

С лица земли, как я.

Без отпевания зарыт,

Лежу не под крестом.

В могилу кол с фанеркой вбит,

Спасибо и за то.

А на фанерке номерок,

Мое второе я.

Но, Слава Богу, вышел срок

Земного бытия.

И вот теперь один бреду,

Чтоб Господу сказать:

«Спаситель мой, я был в аду,

Пошлешь ли в ад опять?

Не посрами надежд моих

Перед врагом моим.

Я не искал богов чужих,

Не поклонялся им.

На свете том Тобою жил,

Дышал одним Тобой.

За что и был сынами лжи

Отослан в ад земной.

От всех обетов отступя,

Все время падал в грех,

Но не отрекся от Тебя,

Поруганный за всех!

Душа моя перед Тобой,

Живого места нет.

На свете том одну лишь боль

Носил я много лет.

И ныне ранами покрыт

От головы до пят.

Но боле всех кровоточит,

– Что мир отверг Тебя.

Не помяни ж, не помяни ж

Грехов моих в сей час,

Услыши, Господи, услышь

Скорбящую о нас.

Суть всех религий

В чистом светлом зале замка Раджи собрались его ученики. Урусвати передавала им знания, полученные ей в медиумическом контакте.

– Суть всех религий и духовных учений, – вещала она возвышенным голосом, – заключается в следующем.

Первое – это то, что человек, живя в обычном своем состоянии на Земле, страдает.

Второе – что есть выход из этого состояния, в котором он мучается, и возможность больше не воплощаться на Земле.

Третье – что этот выход заключается в стремлении к Богу, к возвышенному, положительному состоянию, любви к Творцу и всем Его творениям, к доброте, состраданию, радости, восторгу и всему лучшему и хорошему.

Четвертое – в этом нам и помогает сам Бог, и приближение к Нему в земной жизни наполняет нас благодатью и мудростью, а после смерти дает возможность полностью слиться с ним, что и дает самое великое состояние счастья и божественности. И чтоб его достичь, нам надо помнить о Боге, стремиться к Нему, жить по Его заветам, чувствовать Его присутствие, настраиваться на Него.

Пятое – однако, демонические силы, действующие на Земле, которые порождают страдания, препятствуют этому как внутри самого человека, так и снаружи, стремясь разрушить всё высшее, светлое, духовное либо путем насилия, либо с помощью лжи.

Первая из темных сил – это сон, забывчивость: человек забывает свое стремление к Богу, что он хотел развиваться, что надо делать духовные практики.

Тут Урусвати позвонила в колокольчик и спросила, все ли находятся в моменте «здесь и сейчас», все ли помнят себя, чувствуют тело.

Индра поднял руку и сказал, что настолько заслушался, что забыл, где он находится.

Шива тоже поднял руку и сказал, что задумался о своих делах и даже не услышал последнюю фразу.

– Вот оно: состояние сна, – сказала Урусвати, – и только в группе единомышленников, которые друг друга будят, возможно проснуться и помнить о своей цели.

За беседой наблюдал Раджа и Ян с подружками. Раджа радовался светящемуся состоянию у людей и то одному, то другому посылал лучи возвышенного состояния. Друзья смотрели, чтоб ни одна лярва не вторглась в это священное пространство.

– Второе, что мешает – это слабость, недостаток усердия, эмоциональной включенности в дело. Человек все на двойку делает, механично, формально и не получает результат. Тут тоже может помочь группа, где люди заряжают друг друга позитивом, культивируя общее стремление к достижению цели, помогают тем, кто потерял веру и возвышенное состояние.

Третье – это земные влияния, отождествления человека с властью, славой, богатством, семьей и просто разрушительные силы, действующие против духовных движений – это разные сектоборцы, клеветники и шарлатаны, которые стремятся разрушить возвышенное, включенное в Бога состояние человека и наполнить его негативом и мраком. Тут сам человек не должен поддаваться, и если что, то попросить помощи у духовных людей, следить, с чем он отождествлен, что его губит, в каком состоянии он находится. Без помощи единомышленников, более духовных людей тут тоже не обойтись.

В это же время Ганеша собрал всех шатких учеников Раджи и промывал им мозги, стараясь всячески очернить духовную школу и разорвать связь людей с ней, включить их в себя, чтоб получить власть над их душами.

– Вот, смотрите! – кричал он. – Раджа вас обманул! Он учил здоровому образу жизни, а сам заболел! Он говорил об омоложении, а сам состарился! Он говорил, что он маг, а сам умер! Он взял с вас деньги, скрылся, теперь вы их уже не вернете! Он мошенник и просто использовал вас!

– А вы разве не умрете? – спросил Путра.

– Я? Конечно же, нет! Я бессмертен, я не состарюсь и не заболею и сделаю такими же и вас. А Раджи уже нет, его ученики просто дурят вас. Они ничего не знают и не понимают.

– А как нам теперь развиваться? – спросил Шарара.

Ганеша задумался. Кроме того, что говорил Раджа, он ничего не знал, да и это уже подзабыл. Тут он нашелся и сказал:

– Главное – вам быть под моим покровительством. Просто слушайте меня, и я все сам за вас сделаю. И ни в коем случае не общайтесь с учениками Раджи, смените номера телефона и контакты в инете. А если их увидите, то убегайте, они несут одно зло.

Эту беседу наблюдал Раджа с друзьями. Они видели, как страшный спрут вцепился в Ганешу и диктует ему злые мысли. Как в душах несчастных людей тухнут огоньки возвышенных состояний. Как обрываются светлые лучики, связывающие их с эгрегором школы. Как лярвы начинают притягиваться их мрачным состоянием, то на одного, то на другого садятся гадкие слизни, пауки, клопы и тарантулы.

– Господи, как же они не видят, что он несет один бред? – ужаснулась Бхаговати.

– Разве они не чувствуют, как ухудшается их состояние, наполняется мраком и негативом? – удивлялась Рейя.

– Они же становятся жертвами темных сил, – сказал Ян.

– Да, он как раз и собрал одних глупцов и людей, склонных к негативному восприятию, – сказал Раджа. – Беда в том, что эти люди слишком доверчивы и сами не прочь кого-то осудить. Вот он и сыграл на их слабостях, на их негативных сторонах. К тому же, если они считают себя правыми, зачем отключают телефон? – заметил Раджа. – Значит, они сомневаются в своей правоте и боятся, что их переубедят, и им придется расстаться с негативом, за который они держатся, как утопающий за камень, который влечет его ко дну. Да, видно им не судьба развиваться в этой жизни, надо еще помучиться, поумнеть, чтоб научиться различать добро и зло.

Этим временем ученики Раджи стали делать духовную практику «Время слёз», а войдя в возвышенное состояние, стали молиться за ушедших, чтоб Бог вразумил их.

Поведай, от чего так не спокоен Твой сердца стук, дыхание твое? Когда внутри на Мастера настроен – Тебя уж не захватит бытие. Главней всего – открытость Богу, И чтобы светлая твоя Душа К Учителю нашла свою дорогу

И обрела Обитель для себя.

Познай себя, чтоб раствориться в Боге, Используй шанс, что Мастер всем дает. И будет тебе помощь на дороге, Ведь Гуру за собой тебя ведет.

Всегда вперед с открытым сердцем. Внимая знанье, мудрость обретешь. От перемен уже тебе не деться Коль за судьбой Учителя идешь.

Спасибо, мой Учитель, Вам за Счастье: Быть с Вами рядом сердцем и душой. Когда Вы рядом, не страшны ненастья. Вы самый Мудрый, Милый и Родной. И можно жизнь свою прожить в страданье, Чтоб в миг при встрече тайны уловить, Увидеть Вас и снова в знак признанья, Пред Вами вновь колени преклонить.

Хочу ли я познать себя? – О да!

Во снах своих я лишь о том мечтаю,

Чтобы с Тобою слиться навсегда

В единое, тогда к Тебе взлетаю.

Как хорошо, что там не нужно слов,

Все помыслы души Тебе открыты.

Ни страха, ни тревог – одна Любовь,

И светом льется музыка молитвы.

В восторженном молчании учусь,

Мир Горний познавать, не уставая.

А в нем сознанье проявить стремлюсь,

Все, что позволено понять, страдая.

И как легко в Ашраме получать

Охапками цветов потоки Истин.

Так сложно в этом мире проявлять,

Их опытом земным себя возвысив.

Но рядом Ты и радуется Дух,

Все тверже Вера, шире осознанье,

Что я есмь – Ты, это слиянье всех

Миров во мне и в центре мирозданья.

Учитель, я твой луч в делах земных.

Ведешь меня с огромным пониманьем

Моих несовершенств. Ты любишь их

И учишь отвечать Тебе стараньем,

В преодолении каждого из них.

И как-то вдруг приходит откровенье,

Ответ на мой вопрос: «Зачем я здесь?»

И в это бесконечное мгновенье

Мой Дух в тебе вдруг растворился весь!

* * *

– Дорогой брат, я знаю, как много было у тебя врагов, – сказала Бхаговати, – я как могла со своими друзьями помогала тебе, предотвращая их козни. Но прости, не от всего я смогла тебя уберечь.

– Не расстраивайся, родная, – сказал Раджа, – ведь всё, что было – это урок Бога. Для того мы и живем на Земле, чтобы их проходить. Чем быстрее пройдем, тем быстрее окажемся в любви, благодати Бога.

– Ты теперь будешь им мстить, – спросила Бхаговати, – как это ты делал прошлый раз, когда тебя убили враги, и ты с тонкого плана расправился с ними?

– Нет. Конечно, нет. Тогда я был глуп, я не понимал, что ввязываясь в мстительность, клевету, ревность, обиду и другое зло, я тем самым удерживаю себя в обители страданий. Это как бесконечная кровная месть: сперва убили тебя, потом убил ты, потом снова убивают тебя – и так, пока ты не поймешь, что надо выйти из этого порочного круга негатива. Чтоб больше не воплощаться в мире насилия и лжи. Хотя мне и приходилось бороться и защищать себя от врагов, я после этого за них молился и старался их полюбить, чтоб вырваться из заколдованного круга зла. Ведь «Бог есть любовь, и, пребывающий в любви, пребывает в Боге. В любви нет страха, ибо страх есть мучение. Боящийся несовершенен в любви. Но совершенная любовь побеждает страх», – так сказал Бог. И я хочу быть ближе к Богу, ибо только в этом настоящее счастье, которое ни от чего не зависит, и никто не сможет его отнять. Я каждый день старался делать добрые дела: то милостыню раздам, то пойду в лесу уберу мусор, то старикам помогу. И я это делал с большой любовью, никого не осуждая типа: вот нищие расселись, работать бы пошли. Или: вот негодяи лес замусорили, а я должен за них убирать. Этим бы я послал насмарку все доброе дело, ибо доброе дело должно исходить из любви и усиливать в нас любовь, а не делать из-под палки с осуждением, ворчанием.

– А что значит «имеющий страх несовершенен в любви»? – спросила Рейя.

– Это просто, – ответил Раджа. – Вот ты любишь Яна, и ты боишься его потерять, боишься за него, так как твоя любовь имеет эгоистическое содержание. Ты любишь Яна для себя, так как тебе хорошо с ним. Ты хочешь его присвоить и так далее. А когда совершенная любовь побеждает эгоизм, растворяет его, то пропадают и привязки, и зависимость, и страх, и ревность. Ты просто люби его и весь мир, и чтобы ни случилось: воплощение Яна или разлука, или что он разлюбит тебя – ты будешь спокойной и будешь продолжать его любить и помогать ему по мере возможности. Ты будешь любить его, как любит нас Бог. Поэтому и сказано: «Бог есть любовь». Если исчезнет эго, ты будешь пребывать в Боге. А чтобы твоя любовь была совершенна, вытесняй ею весь негатив в твоих отношениях с людьми: ревность, зависть, обиду, самодовольство, мол, вот я какая святая, я всех теперь люблю как Бог. Это тоже от эго.

Помоги мне узнать Любовь,

помоги научиться верить,

Чтоб на веки радость пришла,

чтоб уже перестать лицемерить.

Помоги проживать каждый миг в Благодати,

спокойствии чистом,

Освещая каждую мысль

понимания светом лучистым.

Помоги отличить один раз ту Любовь

от желанья и страха,

Чтоб уйти от внушенного мне с детских лет

холодного мрака.

Сердце знает, чувствует, ждет

и живет в предвкушенье свободы,

Что откроет Мудрость и Свет,

чтоб Любовь стала частью моей природы.

Криокамера

Однажды в пирамиду Каджура залетела целая толпа людей вместе с их родственником, который только что умер, и у них был сложный вопрос. Он был очень сильно обеспокоен. Когда родственники познакомили его с Каджуром, он стал быстро говорить:

– Я – Джон Бетон, и я, будучи на Земле, болел раком на четвертой стадии. Я знал, что умру, и решил заморозить свое тело в криокамере, надеясь, что когда наука продвинется вперед, меня разморозят, оживят и вылечат от рака, и я снова буду жить в мире будущего. Но сейчас я попал сюда в тонкий план, и я совершенно не хочу возвращаться на Землю и снова жить там, не хочу, чтобы меня оживляли. Я не знаю, что будет со мной, если все-таки оживят мое тело: вернусь я на Землю или нет. Я даже не знал, как тут хорошо. И ведь здесь мои близкие, и скоро и остальные родственники присоединяться к нам.

Ян с интересом смотрел на ситуацию, и ему самому было любопытно узнать истину.

– Это сложный вопрос, – многозначительно ответил Каджур. – Если твое тело просто оживет, то ты не вернешься в него. Чтобы вернуть душу в тело, нужно влияние могущественного мага или шамана, или же желание самого человека вернуться в него. Если такой маг не будет колдовать, то ты не вернешься. А если к тому времени ты воплотишься, то вернуть тебя можно будет, лишь убив твое новое тело. Я знал такие случаи оживления, но в большинстве из них маги вселяли в тело низших духов, так как это легче. И, конечно, это был уже не тот человек, а просто дух действовал в его теле. Их называют упырями. Они могут нападать на людей подобно зверям. Пытаются убить и съесть их, так как злой дух обычно имеет звериные или демонические повадки и привык питаться энергией людей. Вот и тут он нападает, пьет их кровь, ест, пытается причинить какое-нибудь зло, как он это привык делать.

Пирамиды

Однажды, собравшись у жреца Каджура в его пирамиде с подружками, Ян его спросил:

– Почему в древности строили именно пирамиды, а не другие храмы?

– Пирамида – это идеальная форма приема энергии, – объяснил Каджур. – Она ориентируется по сторонам света и принимает поток, идущий между северным и южным полюсом, а также поток, возникающий от вращения земли, идущий между Востоком и Западом. К тому же ее пирамидальная форма помогает принимать поток, идущий вертикально между небом и землей. И самая сильная точка в ней – как раз на пересечении этих потоков. Полетим к последней действующей на земле пирамиде – горе Кайлас.

Друзья, настроившись, тут же оказались в Тибете. Ян расфиксировал взгляд и увидел потоки, о которых говорил Каджур. Особенно сильный поток шел между небом землей: один нисходящий и другой восходящий. Нисходящий был подобен столбу света, а восходящий двигался по сторонам пирамиды, а затем вихрем уходил вверх.

«Вот почему альпинистов так тянет на вершины, – подумал Ян, – ведь так они ощущают этот поток».

– Ты прав, – одобрил его жрец, – поэтому часто и храмы устраивали на вершинах гор и холмов.

Вокруг Кайласа совершали простирание буддийские паломники. Взглянув на них с состраданием, Каджур сказал:

– Смотрите, как механично они делают эту духовную практику. А ведь ее надо делать сознательно.

Миллионы буддистов выполняют практику простирания тысячи раз в течение многих лет. Однако практически никто из них не достигает обещанного просветления, так как они делают ее механически, не зная внутреннего смысла этой духовной практики, который давно забыт. Калки, обладая духовным виденьем, возродил эту древнюю практику, объяснив своим ученикам ее истинный смысл. Теперь каждый из них может достичь с помощью нее духовной реализации и помочь в этом другим людям, объяснив буддистам правильное проведение этого ритуала. Лучше сознательно сделать три простирания, чем механически тысячу раз – это ничего не даст, кроме физической нагрузки.

– Получается, главное – настрой, а не место? – решил уточнить Ян.

– Для ритуала важна обстановка: храм, место Силы, иконы, свечи, благовония, музыка, собственная одежда. Не зря ритуал иначе называется обряд – от слова «обряжаться», «одеваться» в ритуальную одежду. Все это позволяет отойти от привычного восприятия, активизировать сущность и настроиться на возвышенное, Божественное. Предметы, принадлежащие святым, мощи и так далее помогают настроиться на них.

– Кстати, о храмах, – не унимался Ян. – А куполообразные храмы имеют смысл или нет?

– Да, купол тоже хорошо притягивает вертикальный поток энергии. У инопланетян с Сириуса, например, были храмы в виде полусферы. Они построили такой храм и в Атлантиде, когда запускали цивилизацию. Этот храм потом разрушился во время гибели Атлантиды.

– И на Земле больше никогда не будет ничего подобного?

– Вещи, как и люди, перевоплощаются, и ныне настало время воплощению великого храма. Он тоже был в нашем мире мертвых, в мире прошлого, а теперь он перешел в мир будущего. Сейчас он имеет только ментальное тело, но скоро он обретет другие тела. И когда сойдутся на небе звезды, начнется его воплощение. Это как облако: сперва у любого воплощающегося явления есть только идея, фантом – это как перистые облака. Но когда эта идея попадет в умы существ, которые будут ее воплощать – она наполняется эмоциями, затем их энергией и обретает более плотные тела. Так облако превращается в тучу и воплощается дождем, так происходит процесс материализации.

Они полетели в мир будущего и увидели там как бы туманные расплывчатые формы будущих вещей и событий.

– Вот почему сложно увидеть будущее, – сказал Каджур, – так как многие его события еще не оформлены и находятся в самых тонких планах. Часто будущее к нам в символической форме приходит в виде снов.

Но вот они спустились в чуть более плотные слои и увидели более отчетливые предметы и события, готовящиеся к воплощению.

– Вот он, смотрите, – сказал Каджур, указав на величественные очертания храма.

– О, какое чудо! – воскликнула Рейя.

– Он прекрасен, – сказала Бхаговати.

– Чей это будет храм? – спросил Ян.

– Его Бог поручил построить Калки. Это будет храм всех религий.

Они стали с интересом рассматривать храм. Снаружи он имел пирамидальную форму.

Верх его до одной трети был белым и означал Бога. Далее шла радуга, а низ был черным, олицетворяя недостроенный несовершенный мир. Радуга же означала семь уровней бытия.

И было у храма этого четыре входа по сторонам света, выпирающих из полусферы. И каждый значил один из четырех путей: факира, монаха, йога и тантрика.

На радуге был изображен мир. Темно-фиолетовый цвет обозначал ночное небо с созвездиями и галактиками, плавно переходящий в синий и голубой, обозначающий небо. Там были нарисованы облака, солнце, луна, и птицы небесные летали в нем.

Зеленый был лесом из деревьев разных областей Земли. На лужайках гуляли звери, цвели цветы, текли водопады и отражали всю красоту леса, озера. Это означало творение Божие.

Желтый был пустыней, на которой были древние города, пирамиды, храмы Коджурахо и другие, зикураты, сфинксы и дома-юрты, и деятельность людей. Пустыня означала мир людей, что было символично. Ниже красный и оранжевый изображали языки пламени, обозначавшие энергию, движущую всем миром и его невечный преходящий характер.

Входы же были на некотором возвышении, и под ними на черном цвете были изображены ад и нижний мир так, как его представляли разные народы. Ко входу же вели лестницы, обозначая, что религия находится над обычной жизнью. А если она смешивается с ней, то превращается в политику, Джихад, крестовые походы, инквизицию, повод для репрессий и войн, основу людских заблуждений и предрассудков.

Ступеней было семь. И на каждой из них был символ чакры, они обозначали октаву и семь чакр, по которым дух поднимается до слияния с Богом.

Осмотрев внутреннее убранство храма, они почувствовали удивительное состояние благодати и покоя, такое же, как было в мире ангелов. Каджур предложил помолиться в нем и стал рассказывать друзьям искусство молитвы.

Помолившись, они вошли в божественное просветленное состояние и, долго пребывая в нем, не хотели уходить из этого чудесного места.

В рабстве иллюзий

Однажды, находясь в пирамиде Каджура, друзья разговорились об опасности создавать иллюзии.

– Понимаете, – сказал Каджур, – больной ум человека в процессе жизни, подогреваемый общественными предрассудками, создает множество иллюзий, и человек затем вынужден в них жить даже после смерти. По сути человек, пока не развил сознание, живёт в воображаемом мире и удовлетворяется или страдает от воображения. Он не видит мир реально, он постоянно накладывает на него подсунутые ему обществом ярлыки и шаблоны восприятия. Все эти лозунги, мода и оценки ученых и политиков, национализм – всё это искажение реального восприятия.

– Очень интересно, – сказала Рейя. – А как это, что человек и здесь живет в созданной им иллюзии? – спросила она.

– Давайте посмотрим. Есть несколько несчастных, которые создали заранее тот мир, в котором они сейчас живут после смерти, – сказал Каджур.

С этим друзья полетели и оказались в аду, где жутко мучился монах от нападавших на него фантомов чертей. Каджур окружил его защитной сферой, и «черти» тщетно бились об неё, не способные добраться до монаха.

– Пойми, – сказал ему жрец, – ты свободен. Нет необходимости мучиться в аду, который ты сам себе придумал при жизни. Эти черти – плод твоего воспаленного ума.

– Нет! – закричал монах. – Я грешен! Я грешен! Поделом мне! За дела мои мне расплата! Отойди от меня, Сатана! – сказал он Каджуру, думая, что тот прельщает его и хочет, чтобы он продал душу Дьяволу.

– Ты – не грешник, ты – дурак, – сказал ему Каджур. – Ты создал иллюзию ада и внушил себе, что ты должен в нем мучиться вечно.

– Нет! – закричал монах. – Изыди от меня, Сатана!

И тут «черти» прорвались через защитную сферу и, влекомые желанием безумца, стали вновь мучить его.

– Да, – сказал Каджур, – этот фанатик неисправим. Но есть и такие, кто себя заточил в выдуманном раю: не настоящем, где живут ангелы, а созданным с помощью визуализации в тонком плане на уровне, где живем мы.

– О, как интересно! – воскликнула Бхаговати. – Воистину, неисчерпаемы чудеса тонкого мира. Сколько я здесь, не перестаю им удивляться.

И тут друзья оказались среди ступ и буддийских пагод, где под деревьями боддхи сидели разнообразные будды и тары (женщины-Будды). То там, то здесь танцевали словно в объемной анимации устрашающего вида дакини, ямантаки и другие защитники буддийского пантеона. Посреди всего этого сидел человек в одеянии буддийского монаха и медитировал, повторяя про себя мантру.

– Друг, – обратился к нему Каджур, – пойдем отсюда. Этот мир – плод твоего воображения. Но мы тебе покажем всё многообразие тонкого плана, всех его обитателей. Тебе разве не скучно все время сидеть в окружении иллюзорных юдамов?

– Нет. Отойдите от меня, служители Мары! – ответил буддист. – Я в раю, созданным Буддой на небе Тушита. Я отрекся от мира, от всего приходящего. И теперь нахожусь в истинной, нетленной, вневременной реальности, – твердил фанатик.

– Да ты что?! – возмутился Ян. – До истинной реальности тебе ещё далеко. Смотри: эти будды – просто тонкая материя, они не настоящие.

С этим он стал колошматить и разрушать фантомы будд и других юдамов. Они разлетались в клочья в разные стороны.

– Видишь: они не настоящие. Это созданные тобою фантомы, среди которых ты и живешь.

– Нет, вы не введёте меня в заблуждение. Я в раю Будды Амитабхи, и не уйду отсюда.

– Ты в рабстве своей иллюзии, – сказал Ян.

Но буддист уже не стал его слушать, а снова начал читать мантры.

Разбросанные куски «будд» медленно снова собирались в их объёмное изображение. И всё становилось таким, как было.

– Пойдемте, – сказал Каджур, – теперь только новое воплощение избавит его от этого миража, созданного его больным умом. Он ещё долго не увидит реальных будд и юдамов, которые живут на высших планах, на границе мира форм, уже практически в бесформенном пространстве. Долго не узнает, что его сознание – это единственно живое и разумное начало, которое творит всё из грубой и тонкой материи, без которого физическое и другие тела – просто разлагающиеся трупы. Это сознание, искра Бога, Атман и есть основа жизни – им всё живет, движется, существует. Но для него пока важнее образы, созданные умом.

– А что такое юдамы? – спросила Рейя.

– Это своего рода божества, – ответил Каджур, – каждое из которых отражает определенную грань Абсолюта. Скажем, отрешенность, мудрость, любовь, силу, терпение, разрушение отжившего прошлого, привязок и ещё много разных сторон высшей реальности.

– А что, и у христиан есть выдуманный рай? – спросил Ян.

– Конечно. Каких только иллюзий не создает ум, в которых живут после смерти фанатики, заточенные в них своими привязками, как в тюрьму.

– У меня возникла идея! – воскликнула Рейя. – А что если Ян прикинется Христом и выведет этого «грешника» из ада? Ведь Христос, я читала, снисходил в ад после распятия и спас оттуда многих грешников. Этот монах может в это поверить, так как это будет вписываться в его карту мира, в его мировоззрение. Мы его переведем хотя бы в воображаемый христианский рай, чтоб он не мучился больше.

– О, вот это мысль, – поддержала её Бхаговати, весело подпрыгивая и хлопая в ладоши.

Ян представил свое лицо в виде лика Христа и стал копией его.

– Подождите, ведь Христос не может быть в джинсах и футболке, – добавила Рейя.

– Ему нужен хитон. Да, ещё кроссовки нельзя. Он же ходил в сандалиях, добавил жрец.

– И нимб, нимб забыли! – радостно веселясь, добавила Бхаговати.

Преобразив Яна в Христа, а себя в ангелов, они снова прилетели к монаху и разогнали чертей своим намерением, представляя, что они испаряются, крошатся на куски и убегают.

– Восстань, сын мой! – величественно сказал Ян. – Я пришел от Отца своего, спасти тебя.

Монах упал на колени и стал кланяться «Христу».

– Отец мой небесный послал меня за тобой, ибо искуплены твои грехи моею кровью. И отныне ты будешь жить в раю, – вещал Ян.

Монах со слезами на глазах стал целовать хитон Яна.

Друзья подхватили его и перенесли в один из созданных воображением верующих раёв, где всюду стояли храмы, и пели хоры благообразных ангелов, росли цветы и деревья, и кругом находились фантомы христов и святых, а на облаках на гигантском троне восседал иллюзорный Саваоф, осыпая всех небесной манной.

Монах стал все разглядывать удивленным взором, молитвенно сложа руки и беспрестанно повторяя «Господи, помилуй».

Пока он был зачарован новым зрелищем, друзья поспешили покинуть этот мультипликационный мир.

– Да, вот так много и мирских людей, особенно умственно больных, создают такие миры, в которых они потом живут после смерти, а до этого жили в них в своем воображении при жизни. И далеко не всех удается освободить от этих грёз, так как они держатся за них, как поп за кадило, и не хотят понимать, что это просто сон, мираж, созданный их умом. Одни мучаются, другие радуются, но никто не хочет видеть, что это всего лишь выдумка больного ума, игра воспаленной фантазии, порождение гипнотических влияний. Даже Бога человек видит так, как ему привычнее. Индуист видит Кришну или Шиву, христианин – Христа или Иегову, буддист – Будду. Каждый накладывает на реальность свой шаблон восприятия.

– А как отличить – спросил Ян, – что ты видишь: реального ангела или фантом, а может демона в образе ангела?

– Прежде всего, по эмоциональным ощущениям: от настоящего ангела будет исходить благодать, любовь и ясность. А от демона будет идти негативное затуманивающее состояние. Но это, если смотреть непредвзято, в спокойствии ума, без заранее наложенных клише. Иначе можно вообразить благодать и от черта.

Олигофрен

Однажды Ян с подружками навещал своего прадеда в его школе для обучения людей, умерших в детском возрасте. Они стояли вместе с прабабушкой и обсуждали несовершенство педагогической системы на Земле, которая только создает отвращение к учебе и не воспитывает гармоничную личность.

Как-то в школе появилась толпа людей. Сразу стало понятно, что это родственники привели в школу нового кандидата на обучение. Он был уже взрослым и вел себя очень неадекватно, глупо кричал и старался вырваться от своих родных. Его лицо искажалось причудливыми гримасами.

– Вот мы привели к вам нового ученика, – сказал дедушка несчастного парня.

– Нет, нет, нет! Его я не возьмусь учить! – ответил прадед Яна. – Он же был на Земле олигофреном, и за счет повреждения мозга у него сформировалась искаженная личность. И теперь обучить его будет практически невозможно. Надо делать пересадку личности. Вам надо к хирургу.

– И что же? – обратилась бабушка парня. – Какую личность ему надо трансплантировать?

– Я полагаю, что его же собственную из прошлого воплощения.

Прадед мысленно позвал врачей, и вот в школе уже собрался медицинский консилиум, на котором стали осматривать олигофрена, решая, как и что лучше сделать.

Прибыл и Каджур, чтоб быть консультантом в этой ситуации.

– Зачем Бог допускает, чтоб рождались такие люди? – спросил Ян у прадеда.

– Абсолют бесконечно многообразен, и это проявление его полноты. Чтоб многообразие было полным, должны рождаться и такие люди.

– Но самому-то человеку для чего это надо? – не унимался Ян.

– А сам человек, вернее его душа, ее хранилище опыта, обогащается новым необычным переживанием, ведь сумасшедший по-иному воспринимает мир. Да и другие люди в их присутствии сразу проявляют свое нутро. Ничто так не характеризует человека, как отношение к больному, слабому, обездоленному. У кого-то возникает отвращение, кто-то надсмехается, думая, что он лучше дебила, хотя ведь каждый человек является неполноценным. Как говорится, каждый по-своему с ума сходит – у каждого свои комплексы, аффекты психики, своя глупость и заблуждения. Полностью гармоничную личность имеют только святые, но их очень мало.

В нашем мире те люди, кто проявляет понимание, сочувствие, милосердие, уже ближе к святым и к правильно развитой личности. Так вот, этот несчастный по-своему познавал презрение, отвращение, насмешки, гордыню, людей, которые нисколько не лучше его самого. Также и сострадание, и понимание со стороны более духовных людей, что также является важным опытом, для которых мы появляемся на Земле опытом познания добра и зла, важного для развития души.

Тут друзья увидели, как принесли тонкое тело с личностью, которую несчастный оставил здесь перед новым воплощением. За счет ряда магических манипуляций врачи усыпили парня, заменили ему личность, взяв его старую, оставленную здесь.

Но вот он пробудился, и перед друзьями предстал уже другой человек, с другим выражением лица, другими манерами, связной, разумной речью.

Друзья подлетели к нему и стали его расспрашивать.

– Как вы себя чувствуете? – спросила Лейла.

– Я как будто проснулся, – ответил Гораб, – так звали этого человека в прошлой жизни. – Я снова в тонком плане! Я помню, как прощался тут со всеми, как пошел на воплощение… – и всё, дальше провал. И вот, я опять здесь.

– А вы знаете, что только что были олигофреном, и вам поставили старую личность? – сказала Бхаговати.

Гораб задумался надолго, затем сказал:

– Я уже не надеялся снова быть в своей старой личности и очень смутно сейчас вспоминаю свою жизнь на Земле, как будто это было не со мной. Да, как странно быть олигофреном. Сейчас мне трудно войти полностью в восприятие, которое было на Земле. Но передо мной проходят картины прежней жизни. Да, очень странное восприятие у меня было, я ничего не понимал, что со мной происходит. Ужасно. Но, слава Богу, что это все кончилось! Я снова дома! – сказал он.

Врачи осмотрели вместе со жрецом Гораба и сочли, что трансплантация прошла успешно.

Из здания школы стали выносить ампутированное тонкое тело олигофрена, в котором была прежняя личность. Его лицо так и застыло в ужасной гримасе.

– А кем вы были в позапрошлой жизни? – спросила Рейя.

– Я был разбойником, причинял много зла, – ответил Гораб. – Только здесь, на Страшном суде понял, как же плохо я поступал. Я очень долго каялся, переживал, не находил себе места от осознания того ужаса, который я творил. И это помогло мне осознать неприемлемость зла, лжи, насилия и прочих пороков, пожирающих людей на Земле.

– Так может быть вы воплотились олигофреном в наказание за ваши грехи, за то, что накопили плохую карму? – предположил Ян. – Но странно, ведь вы покаялись и осознали свои ошибки. В чем же тут дело? – вопрошал Ян.

В их разговор вступил Каджур:

– Нет, просто он побыл в роли палача, а теперь примерил роль жертвы. Бог дал ему этот многообразный опыт, так как он не виноват, что был олигофреном, он не виноват, что был разбойником. Так же как и волк не виноват, что поедает овец, ведь таким его создал Бог. Поместил в этот недобрый мир Земли, дал такую судьбину, такой характер, такое воспитание.

Единственное, что Гораб мог, будучи бандитом, – это еще на Земле осознать ужас зла, там раскаяться и стать святым. Такое редко, но бывало у некоторых злодеев. Но на Земле это сделать очень трудно. И обычно это происходит только на Страшном суде. Но что поделать? Для того и была создана Земля, чтоб мы познали бесполезность своего эгоизма, жадности, ревности, зависти, страхов и других пороков и получили прививку от этого заблуждения на своем опыте, на своей шкуре, так как знания, полученные из книг, не могут быть полными, человек должен прочувствовать все на себе. У Омара Хайяма есть хороший стих на эту тему. Этим стихом он показал всю абсурдность воззрений людей его эпохи, да и современной тоже. Этот стих настолько глубок, что до сих пор его не понимают люди, так как он полностью противоречит общепринятому мировоззрению.

Друзья были очень заинтригованы, и вместе с Горабом очень внимательно стали слушать стих, который продекламировал жрец:

Если создал ты и хороших, и дурных —

В наказаньях и наградах смысла нет.

Совершенных Ты иметь желаешь слуг.

Нас, плохих, зачем Ты выпустил на свет?

По природе я железная руда,

Содержать в себе алмазов не могу.

Сотни раз меня в горниле переплавь,

Я все тот же, пред которым Ты в долгу.

Зло даешь Ты нам и получаешь зло.

В чем Ты лучше в этом случае меня?

Пусть я плох, но я Тобою сотворен,

Я не нравлюсь – так не делал бы меня!

– О, так это настоящее богоборчество! – возмутился Ян.

– Нет, конечно, – рассмеялся жрец, – не богоборчество, а обличение невежественного взгляда священников на промысел Божий, на их непонимание, зачем, что и как делает Господь.

– Да, действительно, очень глубокий стих, – сказал задумчиво Гораб, – он показывает абсурд нашего земного мировоззрения, его полное невежество.

– Да, плохо, что на Земле мы мало задумываемся об этих вещах, – сказала Лейла.

– А откуда берется характер и наклонности, быть разбойником, скажем? – спросила Рейя.

– Все это результат влияния планет во время рождения. Именно они являются кукловодами нашей жизни. Это огромный часовой механизм, складывающий все ситуации в жизни на Земле и жизни каждого отдельного существа.

– А как противостоять ему? – спросила Бхаговати.

– Для этого, – продолжил Каджур, – надо уметь смотреть на себя со стороны, как на чужого человека. Создать зазор между собой и этим человеком, в которого поместили тебя в этой жизни. Если с ним не отождествляться, смотреть как на чужака, тогда возможно будет управлять им и противостоять влиянию планет, воспитания и жизни и стать свободным от этой, созданной больным обществом, ложной личности. Но это не так-то просто. Это целый путь, которому надо посвятить свою жизнь. Возможен и иной путь пробуждения в себе очень сильных возвышенных эмоций любви, сострадания, милосердия, совести. Это тоже может помочь преодолеть предопределение судьбы. Но любой путь начинается с подключения к Богу, с молитвы, с упованием на его помощь и водительство.

Вознесение Каджура

Многие обитатели мира мертвых собрались снова на очередное торжество по поводу проводов Каджура. Вокруг царил радостный праздник. Кто-то воспроизводил прекрасную музыку, кто-то создавал фейерверки, материализовал дождь из бутонов цветов, создавал прекрасные пространственные картины. Каждый как мог проявлял свое творчество, стараясь чем-то порадовать окружающих.

Жрец стоял в окружении родственников и близких друзей.

Узнав об отбытии Каджура, проводить его поспешил и Ян с подружками.

– Что, дружище, – сказал он, – идешь на воплощение? Нам будет тебя не хватать.

– Нет, не на воплощение, – ответил Каджур.

– Тогда куда же? – спросил его Ян.

– Я воплощусь в мире ангелов, так как я во время жизни на Земле развил более тонкие тела. И сейчас изживаются мои человеческие привязки и желания, которые держали меня здесь в астральном теле, которое я вскоре оставлю и буду жить в более тонкой ментальной оболочке. А когда и она изживет себя, то я покину план ангелов и вознесусь еще выше к архангелам. И позже уже доберусь и до божественного уровня. Но там я пробуду недолго, так как несильно развил нирваническое тело, не полностью пробудился, еще не нахожусь в Атмане, искре Божьей своего Духа, чтоб навеки слиться с Богом. И оттуда уже пойду на новое воплощение.

– О, как все это интересно! – воскликнула Бхаговати. – Получается, умерев здесь, ты родишься в мире ангелов и будешь постепенно продвигаться к Богу?

– Да, примерно так, – ответил Каджур. – Я буду отбрасывать грубые оболочки, как змея свою старую шкуру, и жить в более тонких, на более высоких уровнях.

– Да, поздравляю тебя, – порадовался Ян, – что ты становишься ангелом!

– Это от того, что у тебя хорошая карма? – спросила Рейя.

– Карма – это не совсем верное понятие, – ответил жрец. – Конечно, есть причинно-следственные связи: сунул руку в огонь – и обжегся. Но всем, что происходит, управляет Бог. И более правильно было бы слово «судьба», то есть «сужденное Богом». Именно Он дает все испытания и благословения в жизни. И их задача не наградить и не покарать человека, а дать ему нужный для его развития опыт. А здесь на Земле мы получаем вообще прививку от зла. То есть человек знакомится с негармоничным, оскверненным, уродливым миром, в котором он проходит множество различных испытаний, сталкивается со злом, ложью, несправедливостью, болезнью, невечностью всего, изменчивостью, переменчивостью всех вещей и процессов. И тут, конечно, он находится не для своего благополучия, а для опыта, чтобы понять и изучить все формы лжи и зла, и уметь противостоять им, не становиться их рабом, отделить себя от всей скверны.

Вот, если взять Христа или мучеников святых, выходит, что под конец жизни, полной благочестия и святости, они принимают мучения и смерть. Что же, значит, они накопили плохую карму? Конечно, нет. Но они пострадали, так как противостояли злу и лжи, но ведь пострадало только их тело, а их душа была в это время в благодати Бога. И многие из них даже умирали с блаженной улыбкой, идя к Богу. А негодяи, служители лжи и зла благоденствуют, так как они живут по уродливым законам этого мира Земли. Лгут, обманывают, занимаются политическими играми и интригами, коррупцией, убийством и другими формами зла. И так как они следуют уродливому закону зла на Земле, то в отличие от Христа и святых, они благоденствуют внешне, но душу их разрывают негативные эмоции страха, злобы, жадности, зависти, обиды, мстительности. И от этого они внутри испытывают постоянные мучения, в отличие от святых. Поэтому благая карма вовсе не говорит о внешней успешности, но о состоянии души, которая более ценна, чем всё золото мира. Вот почему мы постоянно видим картину, что злодей благоденствует, а хороший человек страдает. Ибо сам мир Земли так и был создан, с изъяном, осквернен злом. Ибо он из себя представляет трудный урок Бога – познать зло и учиться противостоять ему, несмотря, что это вызывает оскал чудовищ, которые стремятся уничтожить любого отступившего от их уродливых законов.

Но урок доброго человека гораздо мягче, чем урок злодея. Ему досталась самая трудная роль, ибо ему рано или поздно, может быть, уже после смерти, предстоит осознать всё, что он делал, перед взором Бога, перед взором всех других людей и его пробудившейся совести. И осознание этого будет очень тяжелым. Недаром Иуда повесился, поняв, что был игрушкой зла.

Но в тонком плане уже нельзя умереть раньше срока, и тут все злодеи на Страшном суде в ужасе осознают всё сделанное ими и этим получают свой урок, свою прививку от зла. Поэтому внешнее благоденствие еще не является хорошей кармой, но может быть тяжелым уроком судьбы Бога, который выпал данной душе в её пути созревания, развития и трезвления. В той или иной степени всем приходится сыграть роль злодея, и она, конечно, самая тяжелая. Гораздо легче жертве, чем её палачу. Но для обретения нужного понимания приходится побыть и палачом. И чем скорее человек всё осознает, тем меньше времени ему придется мучиться на этой Земле, тем скорее он отправится в лучший мир гармонии, добра, любви – одесную[4] Бога.

– А можно ли улучшить жизнь на Земле? – спросила Бхаговати.

– К этому надо стремиться, хотя в телесной форме жизнь всегда будет иметь трудности, взять хотя бы старость, болезни, нужду. Сейчас идет активное развитие технического прогресса на Земле, и, казалось бы, все должны быть обеспечены. Но на Востоке вместе с ростом экономики и медицины растет и рождаемость, и люди остаются также бедны.

На Западе люди начинают страдать от болезней, так как загрязнилась экология, человек стал меньше двигаться, общаться с природой. И хотя их благосостояние растет, они всё также несчастны. Дикари, живущие на природе, более счастливы, так как живут в естественной, чистой среде.

Но самое главное – это состояние души, а люди мало обращают на это внимание, и их эмоциональная жизнь оставляет желать лучшего. Людям нужна духовность, чтобы стать счастливыми, жить в любви. Но традиционные религии уже выродились, стали механичными, не отвечают запросам людей. Вот почему им на смену появилось так много новых религиозных течений. Но и здесь постарались демоны. Они, придравшись к немногим религиозным объединениям, организованным мошенниками или психически больными людьми, окрестили все новые духовные течения «сектами» и стали настраивать народ против них, организовали борьбу с ними. В результате уровень духовности общества стал еще ниже. А чем он ниже, тем ближе к гибели и вся цивилизация. Пока люди останутся такими же невеждами, которыми легко могут управлять СМИ и лозунги политиков, они не смогут избежать гибели. Единственный путь – это мыслить самостоятельно, стараться почувствовать всё сердцем, а не поддаваться оглупляющему влиянию навязанных шаблонов, которые ловко формируют в современных СМИ, управляя, таким образом, всем обществом в угоду правящей верхушки.

– Карма – это закон развития тенденций. Он не связан с наказанием или наградой. Человек, скажем, становится бизнесменом, и он развивает предпринимательскую жилку и получает судьбу богатого человека с ее радостями и горестями, с ее возможностями и проблемами. Если он развивает ее из жизни в жизнь, то становится из мелкого торговца миллиардером. Но он так же подвержен страданию, как и все люди. Духовное развитие – это не просто развитие какой-то тенденции или совершение добрых дел, за которые ему полагается рай, а виденье всех этих механизмов кармы и растождествление с ними. Когда душа высвобождается от этого механизма, становится независимой от кармы, то есть от мыслей, эмоций, реакций, так как уже не подчиняется слепо им, а управляет всем, что в ней происходит. Обычный человек является марионеткой множества сил, начиная от лярв и демонов и заканчивая воспитанием, рекламой, пропагандой. Часто он совершает зло или добро не сам по себе, а под действием этих сил. И его даже неправильно было обвинить или похвалить за то, что он сделал, так как он это делает не сам, а просто является игрушкой в руках разных сил и чужих желаний. Совершает ли он подвиг или преступление, он не виновен в том, что он делает, а вернее делается через него, пока он спит в отождествлении с приходящими к нему чужими мыслями и эмоциями, реакциями. Так вот, стать ангелом, может тот, кто видит игру этих сил и противостоит ей, кто уже перестал быть человеком-марионеткой, а является хозяином самого себя.

– Как необычно! – воскликнула Бхаговати. – Так, значит, человек не виновен в том, что он делает, даже если совершает зло?

– Да, в 90 % случаях это так, так как он влеком даже не своей, а коллективной кармой. Он еще не стал индивидуальностью, еще не отделил себя от общественных бессознательных процессов и является болтиком в их механизме. И ангелом становится тот, кто видит это и перестает быть болтиком, кто развил свое сознание и волю.

– А почему ты переходишь на ментальный план? – спросил Ян. – Ведь ментал, ум есть у всех. Но почему мы здесь, а не на этом плане?

– Мысли есть у всех – это верно, – ответил жрец, – но вот управлять своим умом почти никто не умеет. Человек не может остановить эти мысли. Любую из них он считает своей, не видя, что она только гость в его голове. Он не владеет умом и не живет им. Или он живет чужими шаблонами, внушенными ему стереотипами, мнениями, пропагандой. И только тот, кто овладел умом, развивает ментальное тело и может попасть в мир ангелов, ибо он уже не поддается злу и не является марионеткой темных сил.

Спустилось семь радужных шаров, и все поняли, что пришел час расставания.

– Навещай нас, – сказал Ян, – нам будет не хватать твоей мудрости.

– Конечно, мы еще встретимся, – сказал Каджур и, сложа руки в жест «Намастэ», попрощался со всеми. Его астральное тело замерло в этой позе, и из него вылетел радужный шар и вместе с остальными стал подниматься в небо.

Все с благоговением наблюдали вознесение жреца в мир ангелов и еще долго смотрели им вслед. Но вот они растворились и исчезли в небе. Но люди еще долго стояли, пребывая в молчании, находясь под впечатлением от этой величественной сцены.

Астральное тело Каджура так и осталось стоять на том же месте, как пустая мумия, как кокон, из которого выпорхнула на свободу бабочка.

Ян вспоминал свою жизнь и видел, как почти все, что он делал, было результатом внушения и слепого подражания окружающим его людям: курение, наркотики, музыка, отношения с Инной. И даже его протест был подражанием панкам и другим неформалам, в среде которых он находился. Почти все, что он делал, было продиктовано внешними влияниями, а многие негативные эмоции и суицидные тенденции – лярвами.

«Где же среди всего этого я сам? Я появляюсь только тогда, когда отделяюсь от всех этих мыслей, эмоций, реакций, шаблонов и желаний испорченного воспитанием тела, которое с детства усвоило нездоровые тенденции к лени, перееданию, потаканию похоти. Когда я отделяюсь и созерцаю это отстраненно, тогда появляется истинное «Я». Но если я отождествляюсь со всем подряд, тогда меня нет, а есть только марионетка, муравей – в муравейнике, пчела – в улье, подчиненная коллективной общественной судьбе и не принадлежащая сама себе. Ужас! – подумал Ян. – И я ведь столько жил, не замечая всего этого, приписывая себе все приходящие в голову мысли, реакции, поступки, которыми руководили влияния извне».

Он представил, что если бы родился эскимосом или пигмеем, то был бы совсем другим человеком с абсолютно другой личностью, взглядами, реакциями, жизнью, так как он был бы результатом влияния общества эскимосов или дикарей-пигмеев и той среды, в которой бы родился и жил. Не говоря уже о том, каким бы он был, если бы родился зверем в стае или стаде. Он увидел, как все, чем он считает себя, является влиянием среды, в которой он находится, в которой родился и вырос.

От этих мыслей становилось не по себе, и он решил бороться с этой стадностью и влиянием, лепящим из него как из пластилина свою игрушку.

Встреча с Каджуром во внетелесном существовании

Однажды Ян с подружками отдыхал на прекрасной поляне в лесу среди удивительных деревьев трав, цветов. Недалеко бежал по камням и журчал ручей, пели и перелетали с ветки на ветку птицы, стрекотали кузнечики, летали шмели, бабочки и жуки. Кружились в любовном танце стрекозы. Внезапно всё вокруг озарилось каким-то неземным светом, и по телам друзей разлилась волна неземного блаженства. Они явственно почувствовали чьё-то присутствие, но не могли понять чьё. И тут свет сгустился в шар, и из шара в сиянии стали проступать знакомые черты жреца Каджура. Сперва друзья не могли прийти в себя от этого явления, но когда поняли, что в гости к ним явился жрец – с радостными криками вскочили и стали весело прыгать и кружиться вокруг него.

– Это ты, дружище!? – сказал Ян. – Я так рад тебя видеть!

– Да, мы сразу не признали тебя, – сказала Рейя.

– Я думаю, что это за зарево? А это ты! – радовалась Бхаговати.

– Я тоже рад вас видеть, друзья! – сказал Каджур.

– Так ты теперь живешь в виде света? – спросил Ян.

– Да, я теперь перешел во внетелесное существование.

– А как это? – спросила Рейя.

– Просто удивительно, – ответил жрец и процитировал Омар Хайяма:

До рождения ты не нуждался ни в чём.

А родившись, нуждаться во всем обречён.

Только сбросивший гнет непосильного тела,

Снова станешь свободным как Бог, богачом.

– Что значит – даже тонкое тело нам мешает жить? – спросила Бхаговати.

– Да, любая ограниченность обедняет жизнь и возможности человека. Я, конечно, тоже ещё не полностью стал свободным. Ещё есть иллюзия, что я нечто отдельное от всего. Но я уже всего на одну ступеньку от Бога, где уже существует полная свобода.

– А что ты делаешь, чем занимаешься, Каджур? – спросил Ян.

– Я то бесконечно расширяюсь, пытаясь охватить всё пространство, то купаюсь в благодати Бога, то спускаюсь в мир и смотрю, как живут различные существа, стремясь всем по возможности помочь. Только вот вижу теперь всё по-другому.

– А как это, по-другому? – спросил Ян.

– А вот настройтесь на меня, и я постараюсь показать вам это, – сказал Каджур.

Друзья настроились и тут же ощутили себя сразу во всём, что их окружало на лесной поляне: землей, ручьем, травой, цветами, каждым деревом, насекомым, птицей. Они чувствовали всё сразу, видели, как каждое существо видит всё со своей позиции, своей точки зрения. Но на самом деле всё, что есть, представляет из себя единое целое, связанное неразрывно с каждым существом. И каждое существо было связано со всеми другими невидимыми нитями общего единства. Но все существа не видели, не ощущали этого, и им казалось, что они живут своей отдельной, независимой жизнью.

Ян сразу был и бабочками, и жуками, и стрекозами, и каждой травинкой, деревом и птицами. Но в это же время он потерял своё «Я», свою отдельность, и даже забыл, кто и что он. А был тем, что он воспринимает, пребывая в чистой любви и гармонии. Он видел всё тысячью глазами, двигался тысячью конечностями, ощущал мир тысячью тел. Ему казалось удивительным и нереальным так всё воспринимать: всё разом и не существовать самому при этом в своей ограниченной убогой отдельности от всего.

И тут это состояние стало пропадать, и он снова стал втягиваться в своё «Я», чувствуя себя отдельно и обособленно от всего, смотря на всё с позиции своей личности Яна, отождествляя себя с ролью мужчины, имеющего свою личную историю прошлого, свои взаимоотношения, созданные в процессе жизни с другими людьми, со своим положением в обществе, взглядами на мир, привычными мыслями и желаниями и по контрасту с предыдущим расширенным безличным состоянием. Он увидел, какая же всё это иллюзия – всё, что он считал собой и своим. И в то же время чувствовал, что не может так просто всё это отбросить и вернуться в широту и ясность состояния Каджура. Что его прошлое, его тонкие тела держат его, словно цепи, не давая всё воспринимать в единстве и быть всем сразу.

Он видел, что подружки переживают подобное же состояние.

– Почему мы не видим так мир, как ты? – спросил Ян.

– Понимаете, Бог как бы разделен на две части. Одна – это бесконечное пространство, любовь, сознание, сила. Это непроявленная часть Бога, которую мы обычно и считаем Богом. Но есть его проявленная часть, существующая в бесчисленном количестве разнообразных существ, миров, ситуаций, в каждом из которых тот же самый Бог, только уснувший, забывший, кто он. И это каждый из нас. Но постепенно, от жизни в жизнь, проходя тысячи перерождений, в самых разных формах спящий Бог, живущий в нас, начинает пробуждаться. И, наконец, находит сам себя и возвращается в своё непроявленное, но полностью осознанное состояние. Вот и мы с вами медленно идём к нему, возвращаемся сами к себе.

– А можно ли ускорить этот процесс? – спросила Рейя. – Как достичь такого расширения сознания?

– Да, конечно. И об этом говорят все учения, – сказал Каджур. – Чем больше мы любим всё вокруг, чем более осознанны, чем более отрешены от своего эгоизма, от своей негативности и замкнутости, невежества, тем ближе мы к божественной природе, самому себе.

– А как ты достиг этого, Каджур? – спросила Бхаговати.

– Я старался смотреть на себя со стороны, и говорил всем возникающим во мне мыслям и эмоциям: «Это не я». Я стал ощущать за счёт этой практики, что живу в каком-то странном человеке, которым не являюсь. Он сильно мне не нравился. И я не хотел больше жить его жизнью, его судьбой, мыслями, желаниями. Мне хотелось выйти из его ограниченности, его убожества, эгоизма, невежества. И постепенно я всё больше чувствовал себя отдельно от него. И у меня начало возникать расширение сознания: когда я чувствовал себя чем-то более обширным, охватывающим всё вокруг и исполненным любви ко всему. И постепенно я стал отделяться от своей ложной личности, личной истории и личностной формы – тех ролей, которые я обычно играл во взаимоотношениях с людьми. Эту медитацию самопознания дал Калки. И вот я достиг внетелесного существования.

– А что ещё ты делал во внетелесном существовании? – спросила Рейя.

– Я в основном парю в потоках вселенских энергий и разных эмоциональных состояниях, связанных с ними. Здесь человек большими усилиями добивается каких-то изменений в жизни, чтоб разрешить себе быть в определенном эмоциональном состоянии. А там этого не надо: состояние приходит по желанию, или ты сам знакомишься с огромной палитрой различных переживаний, которых даже никто и не знал на Земле. Часто человек даже запрещает себе радоваться без какого-то повода. А я могу постоянно находиться в любых переживаниях. Часто человеку нужно одобрение толпы, чтоб он мог чувствовать себя счастливым. А тут этого не надо. Если ты хочешь, то можешь быть счастлив всегда.

– Как это я, вот прям могу быть счастливой?

– Да, – ответил Каджур Бхаговати. – Вот почувствуй.

И он направил из своей ладони луч энергии в сердце.

– Да, действительно! – воскликнула Бхаговати. – Как приятно!

– А я хочу испытать очень сильную романтическую любовь, – сказала Рейя.

– Вот, смотри, – сказал Каджур и направил луч на неё.

Рейя как будто вся расцвела, купаясь в благостной энергии.

– А я хочу испытать состояние признания огромного числа людей, – сказал Ян.

– Хорошо, – ответил Каджур и направил на него свой луч.

Ян почувствовал себя триумфатором, в величественном, царском состоянии. Ему казалось, что он стал повелителем мира.

– А сейчас вы можете вместе со мной поплавать в море эмоций, энергий и эмоциональных состояний, – сказал Каджур и, превратившись в свет, окутал друзей своим полем.

Тут Ян почувствовал себя миллиардом энергетических корпускул, которые плавали и кружились в океане энергии. Он увидел разноцветные вихри и потоки праны, каждый из которых нёс в себе определенные эмоциональное состояние. Таких чувств и переживаний он не встречал никогда в жизни и даже не мог дать им название. Потоки и вихри проходили сквозь него, каждый из которых обогащал его удивительными, необычайными откровениями покоя, глубины, блаженства, божественности, чистоты и еще самыми разными чувствами, несущими в себе какое-то невыразимое знание, которое можно только пережить, но очень трудно выразить в словах. Он купался в этом океане энергии, всё больше расширяясь и охватывая сразу множество потоков и вибраций различных состояний.

Но вот он снова сгустился, сжался в точку и стал тем же Яном, которым он был всегда. Сразу почувствовав ограниченность и убогость своего телесного состояния, ограниченность в восприятии, в пространстве и силе, ошеломленный, он долго не мог собраться, чтоб снова начать общение. Подружки были в похожем на него состоянии, как будто вернулись из небытия и тоже не могли прийти в себя.

– Да, – только и смог спустя время вымолвить Ян. – Ради такого состояния готов развиваться и совершенствоваться целую вечность. Это просто удивительно!

– Это еще что, – сказал жрец. – Вот когда достигаешь Самадхи с Богом, вот тут вообще переживаешь ни с чем несравнимое понимание. А ведь природа Бога – это наша же с вами природа, и мы можем обрести её. А то состояние, в котором мы живем сейчас, – это не наше, неестественное для этой природы состояние.

Ещё долго беседовали друзья с Каджуром. Но вот он попрощался и, снова превратившись в свет, подарил им на прощание удивительное состояние блаженства и растворился в пространстве. Друзья провожали его, сложив ладони у груди в жесте «Намастэ».

Переход

Однажды, когда Ян с подружками отдыхали на озере, сидя в огромных кувшинках, которые плавали по его поверхности, Рейя вдруг перестала смеяться и стала очень серьезной и озабоченной.

– Что случилось? – спросил Ян, перестав рассказывать смешную историю.

– Я получила сигнал, – сказала она, – что умер один из моих родственников. Надо ему помочь освоиться с новым состоянием и перейти в наш мир.

Тотчас друзья отправились к месту трагедии. Они увидели комнату, где лежало мёртвое тело ребенка, а вокруг него суетились родные. Рядом летал и плакал малыш лет пяти.

– Ну успокойся, не плачь, Тоби, – стала успокаивать его Рейя.

– Мама и папа не отзываются! – жаловался он. – Я им кричу, а они меня не слышат! Там появился еще один я, – указал Тоби на свой труп. – Они теперь с ним играют, а обо мне забыли.

– Это твое физическое тело, Тоби, – стала объяснять ему Рейя. – А сейчас ты в своем тонком теле, и в нем тебя не видит мама. Ты как бы от нее спрятался здесь.

– Но я не хочу прятаться! – плакал Тоби. – Я хочу, чтоб меня видела мама!

– Не переживай, – сказала Рейя. – А ты помнишь меня? – обратилась она к Тоби.

Малыш задумался и сказал:

– Да, я был тогда такой большой, и мы жили в удивительном ярком мире. Я хочу туда!

– Скоро уже пойдем туда снова, надо только 40 дней подождать, – сказала ему Рейя.

– А почему? – спросил Тоби.

– Видишь, у тебя серебряный шнурочек? Он связывает тебя с твоим физическим телом и не пускает в наш с тобой мир.

Тоби внимательно стал смотреть на серебряную нить, выходящую из его спины и идущую к телу.

– Через 9 дней он порвётся, а потом ты сбросишь витальное тело на 40-й день и сможешь быть в том мире, где ты был большим.

– А где это виталическое тело? – спросил Тоби.

– Пока ты его не увидишь. Но потом, через 40 дней, оно отделится от тебя, и ты будешь видеть его отдельно, как сейчас видишь физическое.

– Тогда я возьму с собой игрушки, – сказал малыш и, подлетев, пытался взять их, но у него это не получалось.

– Ой, а почему я не могу их взять? Мои руки проходят насквозь. Как я буду теперь играть!? – заплакал он.

– Не беспокойся, – утешила его Рейя. – Там будут другие игрушки. Вот смотри.

И она создала из тонкой материи копии всех его игрушек.

– Вот бери! Видишь, они теперь здесь.

Малыш взял их в руки и стал рассматривать.

– Они странные. Я вижу сквозь них.

– Ты теперь будешь видеть через все предметы, – сказала ему Рейя.

– Вот здорово! И никто от меня не спрячется!?

– Да, никто, – подтвердила Рейя.

– А маму с папой мы возьмем с собой?

– Пока нет. Они придут позже. Но мы все время будет их здесь навещать.

– А как же я без мамы!? – заплакал малыш.

– А помнишь, у тебя была еще одна мама? – сказала ему Рейя.

Тоби задумался и с удивлением сказал:

– Да, помню! Она была совсем другой.

– А папу другого помнишь?

– Да, – немного помолчав, сказал Тоби.

– А друзей, которые у тебя были, когда ты жил в тонком плане?

– Да! Как их много! И они такие взрослые.

– Вот мы пойдем их навестить, – сказала ему Рейя.

На 40 дней друзья остались на Земле, чтоб утешать Тоби, оберегая его от злых духов, которые постоянно стремились на него напасть. Всё это время они видели, как воплощаются и освобождаются разные существа: в комаров, глистов, клопов, блох, вшей, мух и других паразитов воплощались лявры и мелкие злые духи; из растений, которые цвели, из срубленных деревьев, сорванных цветов высвобождались ангелоподобные существа и добрые духи. Иногда они видели, как люди воплощались в животных, рыб и насекомых.

– Почему так происходит? – спрашивал Тоби.

– Видимо, Бог видит, что именно такого опыта не хватает душе, чтоб она стала более зрелой, – ответила Бхаговати.

– Значит, может быть, и моя Мурка была человеком? – спросил малыш.

– Не обязательно, она могла быть бабочкой или инопланетянином, – объясняла она. – Но форма, в которой воплощается душа, условна – это не сама душа. Душа всегда остается собой: искрой, частичкой Бога, в какой бы она не была форме.

– И лярвы, и черти тоже частички Бога? – спросил Тоби.

– Конечно, – ответила Бхаговати. – Есть и люди, которые не лучше чертей. Они проходят тяжелый опыт зла, чтоб их душа знала и это.

– А что потом? – спросил Тоби.

– А потом, пройдя нужное количество форм и получив необходимый опыт, душа перейдет к внетелесному существованию и сможет слиться с Богом, с которым она и была всегда. Но Бог сделал так, чтоб она это забыла на время, иначе она не смогла бы полноценно играть роль человека, животного, стрекозы и не получила бы опыт жизни этого существа.

Недалеко от дома Тоби подростки забивали палками грязную бродячую собаку. Она металась и скулила. Но вот от очередного удара упала.

– Ой, собачку жалко! – заплакал Тоби.

– Не беспокойся. Наоборот, сейчас ей будет очень хорошо. Кончились ее страдания. Больше она не будет испытывать голод, холод, издевательства и боль.

Тонкое тело пса отделилось, и он помчался прочь, не понимая, что опасность уже миновала: он умер, и больше враги его не достанут. Пёс долго бежал, а потом стал прятаться за мусорным баком.

– Бедолага, – сказал Ян. – Он не понимает, что с ним произошло, что он в другом мире, что он свободен.

Пес пытался опять рыться в помойке, но у него ничего не получалось.

Рядом проходил кот. Пёс с лаем бросился на него, но проскочил насквозь кота. Но кот что-то почувствовал и зашипел, выгнув спину.

– Да, животные, в отличие от людей, видят существ тонкого плана, – заметила Лейла.

Вскоре появилась стая астральных собак, которые давно уже перешли в мир мёртвых и стали помогать псу освоиться в новом мире.

– Животные в тонком плане становятся такими же умными, как люди, – сказал Ян. – Тоби, помнишь в сказках ты читал про зверей, которые разговаривают человеческим голосом и помогают людям?

– Да, – ответил малыш.

– Так вот, это как раз животные, которые умерли и теперь живут в тонком плане.

– А почему люди бывают такие жестокие? – спросил Тоби, вспомнив, как подростки убивали палками пса.

– Человек – это сложное существо. В нём соединяется животная, ангельская и демоническая природа, а также и социальная личность, которую он получает в результате воспитания, – сказал Ян. – И вот если личность бездуховная – легко верх может взять животное или демон, т. е. низшие инстинкты и потребности тела, либо негативные эмоции: злоба, зависть, обида, ненависть, страх, жадность. Но если в человеке есть духовная часть, то он будет бороться со зверем и демоном в себе и раскрывать ангела, всё доброе и возвышенное в себе: положительные эмоции, добрые мысли, стремление к мудрости.

– А что, у них душа такая глупая, что они забили собаку? – спросил Тоби, вспоминая жестоких подростков.

– Нет, душа очень мудрая, она божественна и хранит в себе знание многих жизней в тонком плане и в физических мирах, – сказал Ян. – Но Бог сделал так, чтоб она временно это забывала и жила в узком, ограниченном состоянии невежества, слепоты, ложной отдельности от целого, иначе она не могла бы жить жизнью обычного человека, пса, кота, бабочки и не могла бы пережить опыт их жизни. Ведь этот опыт возможен, если душа полностью считает себя тем существом, в которое поместил ее Бог.

– А когда тогда душа снова вспомнит всё, кто она есть? – спросил малыш.

– Тогда, когда очень сильно этого захочет, когда решит познать себя, достичь божественности.

* * *

– Ой, смотрите! – сказал Тоби. – Я вижу привидение с моим лицом!

Он обратил внимание друзей на туманное образование, отделившееся от его физического тела.

– Это не привидение, а твоё эфирное тело, – ответила Лейла.

– Хотя часто его люди и называют привидением, когда видят на кладбищах или в каком-нибудь другом месте, – пояснила Рейя.

– Иногда оно может притянуться в дом, где человек умер, и там пугать новых жильцов, – добавила Бхаговати.

– А что это делают с моим физическим телом? Зачем его кладут в ящик? – забеспокоился Тоби, видя, что его тело кладут в гроб.

– Твоё тело – это только одежда. Смотри: ты ведь и без него прекрасно живёшь. Когда одежда износилась – её выбрасывают или сжигают. А вот физическое тело у нас принято зарывать в землю в таких ящиках. Кое-где его отдают птицам хищным или животным, – пояснил Ян.

– Ну, не пугай Тоби, – сказала Лейла.

– А я и не пугаю. Что добру пропадать? Хоть звери наедятся, – засмеялся Ян.

– А я и не боюсь, – сказал Тоби. – Мне просто интересно. А то тело, которое у меня сейчас, – это тоже одежда?

– Да, тоже, Тоби, – ответила Бхаговати.

– А я тогда кто? – забеспокоился малыш.

– Ты – дух, свидетель, который наблюдает за жизнью этих тел. Но познать себя, как свидетеля очень непросто. Для этого надо смотреть на себя со стороны и всему, что увидишь, говорить: «Это не я».

– Это интересно, – задумался Тоби. – Я буду пробовать.

– Молодец, Тоби! – похвалила его Рейя.

На 40-й день стал раздаваться треск. Это отделилось витальное тело малыша. Он почувствовал неудобство, как будто находился в малой одежде, которую хотелось побыстрее скинуть, как змея старую шкуру. Он стал двигаться, чтоб избавиться от этого неудобства и тут вышел из витального тела, словно бабочка из кокона. Витальная форма, повторяющая очертание Тоби, поплыла в сторону.

– Ой, что это? – спросил малыш.

– Очень хорошо, – сказал Ян. – Всё что тебя связывало с Землей, теперь разрушилось. Ты оставил свое витальное тело, и теперь мы можем вернуться на родину – в астральный план, где живут все твои друзья и родственники.

В это время три черта, околачивающиеся поблизости, схватили витальную форму и стали играть с ней. Один влез в неё и стал изображать мальчика, говоря его голосом и его фразами, пользуясь памятью формы.

Один чёрт сказал ему:

– Я твой папа и я сейчас высеку тебя, Тоби!

– А я мама, – сказал второй чёрт. – Я обварю тебя кипятком!

– Ой, не надо! – запричитал чёрт в витале Тоби. – Я хороший мальчик!

– Вот так, – прокомментировал Ян, – они теперь могут притворяться тобой.

Посмеявшись над игрой чертей, они полетели в свой мир.

* * *

Друзья проводили Тоби в школу к прадедушке Яна, где воспитывались умершие дети, и решили побыть там некоторое время, чтоб помочь Тоби освоиться. Прилетев в школу, они попали на урок истории. Ян представил дедушке и разношерстному классу учеников Тоби. После теплой встречи они продолжили урок, перенеслись в Акаша-хронику, в цивилизацию Майя.

Они смотрели дикий ритуал человеческого жертвоприношения по приказу жреца. У жертвы вырвали сердце. Стоя не вершите огромной конической пирамиды, жрец стал с жадностью пожирать ещё бьющееся сердце, злобно рыча, как зверь.

За этим наблюдала большая толпа народа. Пока жрец дожирал сердце, обрызгав себя кровью, помощники сняли кожу с трупа, и жрец, надев её, пустился в дикий танец.

Ян и ученики увидели, как жизненная сила жертвы в виде облака энергии перешла к жрецу, его аура вспыхнула и ярче засветилась, наполненная силой умершего.

Жрец дико закричал, тряся руками:

– Бойтесь меня! Я могущественен! Теперь я могу исполнить любое своё желание!

Народ пал на колени. Труп сбросили с пирамиды, и он покатился по ступеням вниз.

– Вот, дети, – стал комментировать увиденное прадед, – вы увидели, зачем приносились человеческие жертвы, как, впрочем, и жертвы животных. Жрец, либо духи напитывались энергией умершего, и от этого становились сильнее, могущественнее. Иногда так умилостивляли злых духов, чтоб они не вредили людям.

Ян сказал:

– Дед, я слышал, что Майя были высокоразвитой цивилизацией, у них были пирамиды самые большие в мире, очень точный календарь. Как так случилось, что они занялись такой дикостью?

– Дело в том, – ответил дед, – что календарь и пирамиды Майя дали инопланетяне. Любая же религия, даже самая светлая, рано или поздно вырождается. Скажем, у христиан появилась инквизиция, у мусульман – джихад. Религия деградирует и исчезает за ненадобностью из мира. На смену ей приходит новое, ещё неизвращенное учение. И сейчас мы можем посмотреть, как это происходит. Посмотрим, как зарождалось христианство.

И они перенеслись на «Олимп», где было совещание богов – духов планет нашей солнечной системы Гелионии. Собрание возглавлял Юпитер. Он сказал:

– Всевышний дал поручение организовать новую мировую религию. Скоро придет аватар Бога Христос, и надо сделать так, чтоб его учение распространилось широко в мире.

– Как же оно распространится, – возразил противоречивый Уран, – если Христос родится в мелком государстве Израиле? Для этого надо сделать, чтоб иудеи завоевали полмира, но это невозможно.

– Я думаю, – сказал горячий Марс, – что можно сделать, чтоб Рим завоевал полмира, в том числе и иудеев, и тогда христианство распространится по всей этой империи Рима.

– Да, неплохое решение, – заметил строгий Сатурн, – но для этого надо будет воплотить в Риме очень много храбрых воинов и талантливых полководцев, один из которых будет Македонский, а в стане его врагов трусливых воинов и глупых правителей, чтоб Рим легко мог завоевать полмира.

– Да, верный ход, – одобрил Юпитер.

– А я, – сказала Венера, – посею в стане врагов Рима разврат и чревоугодие, которое сделает их еще более изнеженными и слабыми, что они будут сдаваться Македонскому без боя.

– Отличный ход, – одобрил Юпитер.

Далее сказал Нептун:

– Надо будет воплотить множество религиозных людей, которые будут последователями Христа и его апостолов. И чем больше будут их давить и убивать, тем сильнее они будут становиться. А умершие подвижники и праведники будут помогать распространять христианство с тонкого плана.

– Да будет так! – подытожил Юпитер.

– Какая же сложная игра! – воскликнула Лейла, когда дед закончил показывать совещание богов.

– Да, – откликнулся дед, – а люди всё думают, что они всё делают сами. Но вот вы теперь увидели кукловодов нашей Земли. Но жизнь на Земле просто первый этап существования, всё остальное – самое важное, происходит после смерти тела.

– Вот, посмотрим ещё один интересный сюжет, – сказал дед.

Ребята увидели проводы хана в потусторонний мир. Хан летал в тонком теле над своим трупом, который готовились зарыть в огромный курган. Туда сносили все вещи хана, непременно ломая их, и когда слуги ломали вещи, из них высвобождался дух этой вещи и летел к парящему над этим действом хану. Один за другим пили яд жёны и слуги и укладывались в большой склеп. Туда же слуги помещали умерщвлённых лошадей хана. Умирая, жены, слуги и животные в тонких телах поднимались и присоединялись к хану, радуясь, что снова будут вместе.

– Так это же самоубийство какое-то! – воскликнул Ян.

– Да, – ответил дед, – в древности люди больше знали о жизни после смерти, и смело умирали, чтоб быть сразу вместе. Но позже жрецы стали скрывать от людей знание того, что происходит после смерти, чтоб играть на их страхах, пугать адом и держать за счёт этого в повиновении толпу.

– А что, у каждой вещи есть дух, который в ней живет? – спросил Тоби.

– Нет, сынок, – ответил дед, – у современных вещей нет духов. Духи были только в вещах, созданных великими мастерами, либо в тех вещах, куда их вселял шаман. Конечно, бывает и сам дух поселяется в понравившиеся ему вещи или каком-либо месте на Земле, – продолжил дед, – когда на физическом плане существо получает очередное тело. Был слоном – стал дельфином, был планетой – стал человеком, был человеком – стал звездой или гадюкой. На основе этого физического тела в процессе жизни формируются тонкие тела, и чем более здоровым и духовным было существо, тем крепче и долговечнее его тонкое тело, а, значит, он дольше сможет жить потом в тонком плане, пока его тонкие тела не разрушатся. Также у него формируется личность кита, инопланетянина, пса, пигмея, цветка, с которой он потом приходит в тонкий план. И если эта личность не гармонична, негативна, глупа, то и в тонком плане поначалу приходится трудно. Иногда эта личность бывает похожа на эскимоса на лыжах посреди Парижа летом. Но постепенно любая личность адаптируется, изменяется в лучшую сторону, и этот эскимос уже ходит в смокинге и цилиндре. А если же личность высокодуховная, то она затем переходит в более высокие планы бестелесного существования, либо уже сливается с Богом.

Вурдалак

Макс позвонил Инне.

– У меня тут мама умирает, врачи не могут ничего сделать. Может быть, ты поможешь?

Инна собралась и отправилась к Максу.

Мама Тоня, обессилев, лежала на кровати с отсутствующим взором. Сев рядом с ней на стул, Инна взяла её за руку и спросила:

– Что с Вами?

– Мне всё время муж мерещится, – ответила она слабым голосом. – Один раз его в зеркале видела. И всё время ночью, как спать лягу, чувствую рядом, словно труп его холодный лежит, и холод его в меня проникает и мертвит. И такое состояние жути появляется. Хочется бежать, а некуда, я-то дома. А недавно из меня, как что-то он выпил, и я совсем слегла, как будто не здесь, а где-то ещё нахожусь. Всё очень смутно воспринимать стала, ничего не помню, что происходит. Врачи в психбольницу класть хотят.

– А муж бывший то что, умер что ли? – спросила ее Инна.

– Да, умер. И перед смертью всё меня терроризировал и говорил: «Я тебя всё равно в покое не оставлю!».

– Понятно, – сказала Инна. – Надо шаманку Мануул вызывать. Я тут не смогу до конца помочь, но сейчас всё же сделаю защитную сферу, чтоб он больше до Вас не добрался.

Она взяла мел и стала рисовать круг вокруг постели больной и представлять защитную сферу вокруг неё.

– А чем может помочь этот круг? – спросил Макс. – Ведь покойник и сквозь стены проходить может.

– Сквозь стены-то может. А вот сфера – она из материи мысли состоит, как и сам вурдалак, и поэтому сквозь неё он пройти уже не сможет. Вот только эту сферу надо постоянно поддерживать, накачивать энергией, так как она ведь тоже не вечна и постепенно рассеивается.

Создав сферу, Инна мысленно настроилась на Яна и стала просить его помощи, после чего, почувствовав, что он её услышал, пошла звонить шаманке Мануул, чтоб позвать её на помощь.

* * *

Ян с подружками весело кружились, летая по небу, взявшись за руки. Они залетели в облако и стали кружиться в нём, ощущая его влажную субстанцию как в тумане. Тут Ян получил послание Инны и перестал веселиться, став серьёзным.

– Что случилось? – весело спросили его подружки.

– Вурдалак на живых людей нападает, Инна просит помощь справиться с ним.

– Тогда летим, – сказала Рейя.

Оказавшись рядом с больной, они увидели, как вурдалак летает, пытаясь прорваться к тёте Тоне, всё время натыкаясь на созданную Инной сферу. Всякий раз, не пробив её, он чертыхался, злобно ругаясь, и с новой силой набрасывался, пытаясь её пробить.

– Что ты тут делаешь? Перестань заниматься глупостью! – сказал ему Ян. – Оправляйся в наш мир! Не тревожь живущих!

– А вы кто? – опешив, спросил он. – Астральная полиция что ли?

– Нет, дружинники! – передразнил его Ян.

– Что ты тут на земле-то забыл? Давай иди в наш мир – там очень хорошо. Найдешь там всё, что тебе надо.

– Нет! Я без неё не уйду! – как одержимый повторял вурдалак. – Я заберу её с собой. Мы будем вместе!

– Оставь её! – сказал Ян. – У каждого человека есть свобода воли, и он сам должен решать, где ему быть и что делать.

– Свобода воли!? – передразнил вурдалак. – Просто инстинкт страха смерти да внушение общества, что каждый должен терпеть до конца эту жизнь!

– Это уже ей решать, – сказала Бхаговати. – Может быть, ей нравится так жить. К тому же и сын у неё есть.

– Да что ей может нравиться? Жизнь на земле – это ад. Она просто не знает, как хорошо, когда у тебя нет тела. Если бы она побывала тут, то бы поняла, что живёт в аду. Нет более худшего места, чем эта проклятая планета! Не зря же у человека отнимают память перед тем, как его воплотить. Да если бы он помнил, как жил в тонком плане, то ни минуты не захотел бы жить на Земле! А выход-то прост – разрушил тело – и всё! Ты свободен. Тело – это их тюрьма! И я помогу ей бежать, разрушу её плоть! Она цепляется за тело, думая в заблуждении, что это она и есть. Но это не так, и я исправлю эту ошибку! – одержимо твердил вурдалак.

– Но ведь на Землю её поместил Бог, и Он, значит, имеет свой промысел. Он видит, что этот опыт для неё важен. Эти переживания нужны для зрелости ее души, – сказала Лейла.

– Не знаю, что за промысел у Бога, почему он издевается над нами, но я добьюсь своего, и она будет со мной! – твердил вурдалак, сверкая злыми глазами и сжимая кулаки. – Я люблю её! Слышите, вы!? Не мешайте мне!

Тут подошла Мануул. Инна ей рассказала суть дела. Мануул облачилась в шаманский костюм и, начав бить в бубен, стала созывать духов-помощников.

– Ответьте мне, духи, – стала вопрошать она, – что случилось с мамой Тоней? Как ей помочь?

Пока она била в бубен, в комнате почувствовалось какое-то присутствие – это собирались духи. То шорохи, то свист, то хлопанье крыльев раздавалось в воздухе, то как будто стали мелькать какие-то тени.

Духи сказали, что душа Кут несчастной была похищена демонами и вурдалаком, надо возвращать ее душу.

Тут Мануул стала всё быстрее бить в бубен и петь:

– Духи мои, собирайтесь в мой бубен! Бубен мой, обратись в коня Тынбура! Несите меня к тому месту, где находится душа Тони. Шаман-предок, помоги нам забрать её душу.

Тут шаманка вылетела в тонком теле, окруженная духами-помощниками: совой, белкой, лисой, горностаем. Впереди летел шаман-предок.

Ян с друзьями отправился за ними. Они влетели в темный мрачный грот, в котором увидели стаю крылатых отвратительных гиен – злых духов. Они кусали и рвали на части душу Кут Тони, имеющую её очертания.

Друзья достали астральные мечи и стали отгонять гадких гиен от тонкого тела Тони. Гиены не уходили и вступили с ними в битву. С большим трудом их удалось отогнать и забрать истерзанную душу Кут. Мануул спрятала её в бубен, и они полетели обратно из этого тяжелого места.

Увидев, что Мануул несет Кут Тони, вурдалак забился в приступе бессильной злобы. Рвя на себе волосы и кружась, он дико завыл. Мануул, подойдя к больной, громко ударила в бубен у её правого уха и вбила Кут обратно в неё. Тут тёте Тоне стало лучше, и она пришла в себя.

– Сейчас будем спроваживать вурдалака в мир мёртвых, чтоб он не вредил живущим, – сказала Мануул и начала кружиться в танце, всё быстрее ударяя в бубен. Вылетев в душе Сюр, она вместе с духами и друзьями схватила вурдалака и потащила его в соответствующий ему мир. Он жутко сопротивлялся, пытаясь вырваться, но его держали крепко, ему это не удалось.

Прибыв в соответствующий его уровню мир, Мануул, шаман-предок и друзья прочли над ним заклятье, чтоб он уже не мог вернуться в мир живущих, и полетели обратно.

Вурдалак было ринулся следом, но всё время натыкался как будто на какую-то стену, которая не пускала его назад. Он бесился, исходя от злобы, осыпая всех скверными ругательствами.

Сделав дело, друзья полетели обратно.

Мануул всё это время танцевала, стуча в бубен и рассказывала, что и как она делает.

– А как заклятье может удержать вурдалака? – шепотом спросил Макс у Инны.

– В тонком плане всё состоит из материи мысли, и любая мысль там материальна и изменяет всё вокруг. Вот почему это заклятье действует на вурдалака. Это всё равно, что в физическом мире посадить его на цепь. И если мысль сильная и сосредоточенная – она может создать и разрушить любую вещь в тонком плане, и уже через тонкий план повлиять и на физическое событие.

– Как интересно, – прошептал Макс.

Мануул отпустила духов и завершила камлание.

Тем временем тетя Тоня уже совсем поправилась и в умиротворенном состоянии сидела на краю кровати.

Ченнелинг

В большом зале собрались ученики Калки, пока сам он пошел в Тибет учить истине Тулку и Ринпоче, и тибетских отшельников, и йогов.

Занятие вела его жена Арта – очень красивая и возвышенная. Ее лицо чем-то напоминало лик Будды. Она много лет была с Калки и знала очень много.

В зале также находились дочери Калки, практиковавшие духовные практики с младенчества и имевшие высокий уровень постижения.

Собралось много людей, и они с большим интересом слушали всё, что говорилось на лекции.

Был тут и Ян с подружками, и они очищали пришедших от лярв и негативных санс-контактов. Ян считал своим долгом помогать школе Калки, так как видел её большое значение для развития всей Земли.

Спустившиеся ангелы наполняли сердца открытых учеников божественным светом.

– Жизнь нашего духа вечна, – вещала Арта. – Но даже жизнь нашей личности не ограничена сроком жизни физического тела. После смерти мы продолжаем жить и вплоть до нового воплощения остаемся такими же, как и при жизни, то есть сохраняем нашу память, вкусы, привычки, взгляды. Конечно, они существенно меняются на том свете. Но это происходит и в нашей жизни, например, когда мы переходим от детства к взрослой жизни. Жизнь там подобна этому переходу, так как после смерти человек обретает много новых сил и способностей и становится зрелее и мудрее. Это похоже на переход гусеницы в бабочку. Гусеница вынуждена ползать по мокрой земле, быть в тени растений и питаться их листьями. Бабочка же порхает в лучах солнца с цветка на цветок, питаясь их нектаром. Так и жизнь после смерти подобна жизни бабочки: более легкая и радостная, полная впечатлений и возможностей. Однако опыт «гусеницы» также важен, ибо тяготы и страдания закаляют дух человека, делают его опытнее и трезвее. Поэтому обе формы нашего существования одинаково важны для нашего развития и совершенства. Беда людей только в том, что они рассматривают всё с позиции физической жизни, хотя это очень однобокий взгляд, не дающий понять подлинную истину. Поэтому все духовные школы старались расширить восприятие человека, дав ему пережить опыт внетелесного существования, нахождения в тонком плане, путешествия в астральном теле – это составляло суть древних мистерий.

Даже само слово «транс» ранее обозначало переход в мир мертвых. Это сразу открывало глаза на истинный смысл нашей жизни, особенно, если это сопровождалось встречей с высшими существами или даже Богом. Ведь очень многие мучения и страдания человека связаны с его замкнутостью на физическом плане и его событиях, непониманием значения жизни и ее продолжения в потустороннем мире. Практика транса, гипноза, открытие Третьего глаза, выход в астральном теле, осознанные сновидения и прием некоторых галлюциногенов позволяли мистикам открыть для себя невидимый мир, что в свою очередь открывало для них смысл и цель существования человека. Это давало великий переворот в мировоззрении и расширяло обыденную карту мира. К тому же контакт с тонким миром убедительно показывает, что он населен не только ангелами и хорошо к нам настроенными умершими людьми, но и низшими духами и вредоносными демонами, которые ежечасно атакуют нас, вселяясь в ауру людей, поддавшимся негативным мыслям, отрицательному настрою. И как опасны подобные мысли и настроение, создаваемые темными, ибо они могут искалечить всю жизнь человека. И очень важно не поддаваться подобным вещам. В то же время положительный настрой притягивает к нам добрые силы, которые могут значительно помочь в нашей жизни, начиная от бытовых подсказок и заканчивая творческим вдохновением, новыми большими идеями и духовным состоянием, открывая нам горизонты пути развития и совершенствования себя и мира.

Как всё начиналось

После лекций сестра Калки Субила начала проводить сеанс Гьюд для выхода всех в тонкий план и встречи с умершими, так как метод Гьюд является самым простым и действенным средством вскрытия сверхспособностей человека, в обычной жизни блокируемых мозгом и неправильным восприятием, воспитанным с детства в больном обществе.

Все легли на удобные кушетки и расслабились. Было время полнолуния, особенно благоприятное для подобного ритуала. Субила была очень хорошим специалистом по работе с подсознанием человека и вообще обладала большими познаниями и талантами, так как практически 25 лет практиковала духовный путь вместе с Калки.

Она легко ввела всех в особое состояние и отправила на встречу с умершими.

Там же находилась одна из давних учениц Калки, которая очень хотела узнать тайну тонкого плана. Поскольку Ян ее хорошо знал, он устремился к ней и стал ее проводником в этом мире. Он показал ей многое и поведал историю своей жизни. Причем он не рассказывал это словами, а с помощью одного из ангелов как бы быстро прокрутил пред ней фильм важных моментов его земной жизни и его жизни в потустороннем мире, причем все мысли и переживания Яна были ей понятны, как будто она сама их пережила вместо него.

Выйдя из гипнотического состояния, она поделилась с Субилой увиденным.

– Да, у тебя просто произошел уникальный опыт, – сказала она, – не каждый может так ярко все увидеть. Это сказалась твоя духовная практика и практики по раскрытию третьего глаза.

– Я думаю, будет очень хорошо, – добавила она, – если ты все это опишешь в книге, чтоб многие люди Земли могли обогатить себя этим опытом. Это будет для них очень важно.

Первое Самадхи. Война

Бхагаван Калки сидел в своем уединении и, настроившись на Бога, стал выходить в Самадхи. Преодолевая свою иллюзорную отдельность, он как капля начал растворяться в безбрежном океане. И хотя капля и океан едины, но Бог создал эту временную границу, чтоб капля, пройдя долгий путь своего как бы отдельного существования, в конце осознав эту иллюзию, устремилась назад в объятия океана, оставляя позади тоску и безысходность своей ограниченности, достигая великой безмерной свободы и благодати, в которой она была изначально. Теперь обогащая ее своим опытом невежества и страдания и бесконечного блуждания в лабиринте жизни в погоне за призрачными желаниями, порожденными как мираж в пустыне непониманием и искаженным виденьем реальности.

Он еще не мог полностью слиться с Абсолютным, но уже был близок к этому. Еще оставалась тонкая грань между ним и Богом.

«Я не существую, есть только Он, – осознал он в первую минуту Самадхи, – все-таки Он порождает это бесконечное множество отдельностей».

Состояния великой любви и блаженства возникли, когда потерялась эта отдельность. Они всегда и были, но теперь грань исчезла, и они появились: бесконечный покой и всеведенье. Весь мир бесконечных звезд и галактик на его ладони.

В этот раз Он затеял войну, как ребенок, играя с игрушками, Он играл с судьбой каждого своего творения.

Калки, будучи Им, видел все его глазами и в то же время глазами всех участников этого действа. И это было захватывающее и неописуемое впечатление, которое Он в этот раз явил ему. Доры и госамы сражались между собой. Но силы были неравны, и доры, подло изменив договору, добивали остатки войск госам. И вот был убит и их король, и жрец, и доры бросились в город грабить и насиловать, издеваться и жечь оставшихся жителей Госамы.

«Господи, Ты допустил это», – чувствуя большое страданье людей, подумал Калки и в то же время понимал, что это великий урок Бога для всех этих людей.

Как мотыльки, покидая кокон гусеницы, один за другим убитые оставляли свои тела и взмывали в тонкий план, летя на свет Бога, с удивлением обнаруживая, что смерти нет, что они теперь живут совсем в других телах: тонких, легких, передвигающихся со скоростью мысли. И вот они уже приближаются к свету и в присутствии Бога у них открываются глаза, и они начинают видеть себя и других более реально.

Удивленно глядя друг на друга, воины разных царств осознавали, что не враги они вовсе, а братья в Боге. Находясь в ужасе от того, что недавно готовы были убить друг друга, а теперь в их сердце вместо ненависти распускался цветок любви ко всем людям и творениям Бога.

– Как же так? Мы были ослеплены злобой друг к другу, которую нагнетали в нас своим враньем военачальники и жрецы. Мы не враги, мы сыны Бога и друг другу братья.

И они стали обнимать друг друга со слезами радости на глазах. Только жрец, сгорая от стыда, стоял в стороне. Он видел, и все видели, как он лгал всю свою жизнь, что у доров другой бог, что их бог истинный, что только ему надо служить, а тех, кто служит богу госам, должны убивать как еретиков и неверных.

С жалостью на него взирали воины. И пораженные своим осознанием, что Бог един, что нет никаких разных богов, доры и госамы пали перед великим светом на колени и поклонились Ему. Жрец же, в покаянии рыдая, упал ниц, прося прощения у людей и Бога за свою ложь, которую он даже на Земле уже осознавал, но в страхе за себя и в угоду правителю лгал людям, разжигая в них ненависть и вражду. И упивался их поклонением и почитанием себя, хотя сейчас видел свое ничтожество и то, что он мог быть достоин только презрения, что он был худшим из всех людей, зная правду и уча их лжи.

Как серая, мрачная тень стоял король, сгорая от стыда и боли за свои поступки. Все видели, что королем его делало лишь их неведенье. Их прадеды привыкли к мысли, что должен быть король, что царство передается по наследству. Но это было просто заблуждение, ведь он такой же человек, как и они, и никто не обязан почитать и слушаться его, что он к тому же завладел царством насильно, убив своего отца. А сколько страдания и боли принесло его правление, сколько казней и поборов учинял он среди людей, как много было подвержено пыткам и каторге. С большой печалью все смотрели на него, видя тяжесть его грехов и свое заблуждение. Ведь есть только один правитель – Бог, который достоин этого звания. И все царства принадлежат Ему. Но они для Него и не царства вовсе, а как песочница для младенца, как учебный экспонат для учителя, на котором он создает уроки для учеников своих.

И вот настало прозрение, и все увидели истину и глубину заблуждений своих: что кто врал, кто ненавидел, кто боялся, обижался, ревновал, впадал в уныние или горделиво обольщался собой. Все это было ложью и ее твореньями. Все было результатом непонимания истинного положения вещей.

И вот они взглянули на Землю, где шло разграбление. Воины, как одержимые, искали ценности и золотые монеты, но умершие уже видели их выдуманную ценность, ведь люди просто придумали считать их символом богатств, но это просто были камешки и металл. Но коллективная иллюзия, всеобщий сон наделял их невероятной ценностью, делал объектом вожделения и зависти, порождал воровство и убийство из-за этих побрякушек. Теперь они смотрели на них, как взрослый смотрит на стеклышки и ракушки, которые собирает ребенок, считая их ценностью и перебирая, смотрит, восхищаясь своим «богатством».

С большим состраданием они видели горе матерей, жен и детей, думавших, что навсегда потеряли своих отцов, мужей и сыновей, и не понимавших, что они рядом, они живы, и что скоро все встретятся тут, в обители Бога.

Тут же они видели рядом с собой и ранее умерших своих родственников и радостно обнимались с ними. И родственников по своим предыдущим жизням, о которых они вспомнили только здесь. И те, кто еще не воплотился, радостно встречали их, как после долгой разлуки.

Но все же все смотрели с большим переживанием, состраданием и жалостью на оставшихся на Земле, ведь они не понимали игру Бога. И каждый из них сейчас получил негативную часть урока. Это умершие получают позитивную его часть, а на Земле ее могут получать только мудрые люди, знающие об этой игре и воспринимающие себя актерами и зрителями Божественной драмы, стремясь сразу извлечь урок из каждой возникающей ситуации, созданной Богом для обретения ими нужного опыта, для роста их понимания и отрезвления, для реального познания себя и мира.

Но большинство оставшихся там были обычными людьми и, не понимая этого, страшно мучились и страдали: безутешно плакали матери и жены. Подавленные в страхе сидели старики и дети, взирая, как обезумевшие от жадности варвары обирают их, как избивают, мучают, выпытывая, где еще есть ценности, как нагло едят их припасы и насилуют женщин.

Умершие с сожалением смотрели на этих варваров, не видящих, что причиняют страдания своим братьям и сестрам в Боге, по сути, своим родственникам. Ведь в череде прошлых жизней все они так или иначе были близкими друг для друга. И что им тоже предстоит перенести ту боль, которую они причиняют сейчас, в чистилище Бога после смерти. Что им предстоит перенести страшные муки совести, когда они прозреют и увидят тяжесть грехов своих. Но в слепоте и алчности, одержимые жаждой получить побольше для себя, наслаждаются насилием, страхом людей, своей властью над ними, их болью. Они не видели сейчас, в каком ужасном они находятся состоянии, что они подобны демонам ада и готовят себя на их место, предаваясь своей вакханалии.

Тогда, когда Он появился на Свет

В стране песков и камней,

Там старый, как мир, почитали завет:

«Убили, значит убей».

Лишь «Око за око» и «Зуб за зуб» —

Твердили и стар и млад —

Такие молитвы слетали с губ

Три тысячи лет подряд.

Земля, над которой Его колыбель,

Покачиваясь, плыла, шептала:

«Убили, значит убей».

И новых смертей ждала.

Он вырос, и время Его пришло,

Но близкие вновь и вновь

Ему повторяли, что мир – это зло,

А Он говорил – любовь.

Легка Его поступь, и прост Его слог,

Душа за Ним будто летит.

Ему говорили: «Накажет нас Бог»,

А Он говорил: «Простит».

Твердили: «Отправится в ад любой,

Для смертных надежды нет».

И снова твердили, что Бог – это боль,

А Он говорил, что свет.

И вот однажды поставить крест

Решила на Нем толпа —

Такой обычай у этих мест,

Наказывать за слова.

Его мучительный ждал конец,

Сказали: «Ты будешь распят».

А Он ответил: «Прости их, Отец,

Не ведают, что творят».

И долго потом ала и чиста

Горячая капала кровь,

А утром на землю с Его креста

Неслышно сошла любовь.

И вот она рядом с тобой и мной

Спасает, прощает и ждет.

А может быть из-за нее одной

Наш мир до сих пор живет.

Легка ее поступь, проста ее речь,

Душа за ней будто летит.

И если убить ее, вытоптать, сжечь,

Воскреснет она и простит.

А после зимы наступает апрель,

Когда уж никто не ждет,

Качается в небе Его колыбель,

И тихо земля плывет.

Над всем этим ужасом летал целый рой злобных духов, питающихся страданьями людей: как варваров, так и жертв, подстрекая и тех, и других к мыслям, вызывая новые приступы злобы, самосожаления, самодовольства, переживая горе, обреченности, жадности.

Жрец доров врал, что именно их бог помог им в победе, хотя Калки уже видел, что вскоре их завоюет другой народ.

Старые и новые умершие столпились вокруг страдающих. Люди молились о них Богу, чтоб он послал им понимание, которое могло дать облегчение от мучений, что не надо держаться ни за что земное – всё оно тленно и временно, всё превратится в свою противоположность. Что надо всеми силами стремиться к Богу и культивировать независимо ни от чего положительные эмоции, ища в этом счастье – в любви к Богу, в состоянии благодати, радости, покаяния, прощения, молитвы, сострадании, покоя, самоотверженного служения Богу и людям. Только это может помочь выбраться с Земли, где идут тяжелые уроки Бога, и обрести счастье в возвышенном стремлении и единении с Божеством.

Калки стал выходить из Самадхи и снова вернулся на грешную землю, наполненный удивительным впечатлением от того, что он видел мир глазами Бога, испытывая глубокое сострадание к людям.

Он вспомнил о своих учениках, и в нем возникло сильное стремление побыстрее пробудить их ото сна, чтоб они могли постичь спасительную истину, приблизить их к Богу и избавлению от будущих страданий. Собрав учеников, он сказал им:

– Человек в обычном состоянии пребывает во сне. Он не замечает, как он думает, как реагирует, как ходит, дышит, живет, всё делая на автомате. Пока человек не делает чего-то нового, необычного, он не замечает, что действует по привычке, стереотипу, шаблону. Но стоит ему начать делать что-то необычное, как он тут же видит, что это трудно и непривычно. Он начинает замечать всю свою механичность в мыслях, эмоциях, реакциях, движениях тела – буквально во всем. Он видит, что он робот, которому трудно перестроиться и начать делать что-то по-другому. Это требует постоянного внимания и усилия. Но это единственный способ увидеть себя реально и начать процесс познания себя. Ведь без понимания из чего я устроен, человек не может и начать управлять собой, или увидеть над чем надо работать. К тому же сама эта практика разрушает ненужный стереотип и шаблон, дает возможность быть таким, каким человек хочет, развивает его волю и сознание, перевоплощаясь в образ противоположного пола, является одной из самых сложных и продуктивных духовных практик, которая сразу вскрывает множество предрассудков, комплексов, страхов, которые навязало нам больное общество, и которые вы сможете ярко увидеть в себе.

Второе Самадхи. Тайная вечеря

Уединившись в своем ритрите, Бхагаван Калки снова испытал радость от единения бесконечного с конечным. Его иллюзорное «Я», разделявшее его с безбрежностью Космоса, стало растворяться в этом бесконечном пространстве, вмещающем в себя всё. Он снова стал Им и видел все Его глазами. В этот раз он оказался на тайной вечере, где наблюдал разговор Христа с учениками перед распятием.

– Мне должно умереть, – сказал Христос, – первосвященники вместе с толпой предадут меня на распятье.

– Как же так? – возразил Петр. – Учитель, ведь Ты можешь одной своей мыслью заставить их признать в Тебе воплощенного Бога. И они будут поклоняться Тебе.

– Да, я могу это сделать, Петр, но, – сказал Христос, – истинно, истинно говорю вам – они это будут делать без понимания, как в кукольном театре, где тряпичными фигурками движет кукловод. Но такое поклонение не имеет смысла, человек должен к нему прийти сознательно, обретя высокое понимание, видя, где пророк, а где шарлатан-первосвященник, который ничего из себя не представляет, кроме фальшивой маски – это обычный политик, играющий роль первосвященника. И любой мытарь, рыбак или проститутка гораздо чище его и ближе к пониманию истины, ибо они не лицемерят, а являются сами собой. И если человек этого не видит – бесполезно гипнотизировать его, чтоб он покланялся как сомнамбула. Он должен обрести истинное видение. И вот во имя этого Бог решил сделать большую игру, большую мистерию, где Иисус умрет, а воскреснет Христос.

– Что это за мистерия? – спросил Иоанн.

– Она, – сказал Христос, – олицетворяет путь развития человека. Сперва он является просто общественной личностью, созданной из влияний толпы и ее слепых вождей. Но если он, как я всегда вас призывал, бодрствует, тогда он может увидеть ее ложный выдуманный характер и начать отделять себя от общепринятой лжи, негативных эмоций и отождествлений, привязок к престижу, одобрения стада, эгоизма и самодовольства. И тогда Иисус начинает умирать. Но Христос, то есть душа человека, его индивидуальность, его сознание, его Дух начинают расти. И когда Иисус умирает, воскресает Дух – Христос и освобождается от рабства этой выдуманной общественной личности, созданной толпой. Ведь в ней он жил, как в гробу, был мертв, жил жизнью марионетки в кукольном спектакле, сомнамбулы. И вот моя смерть и воскрешение будут олицетворять этот процесс, где из отождествленного с мнением толпы эгоиста, погрязшего во зле и лжи, воскрешается любовь ко всему миру, великое сострадание и полная самоотдача себя, чтоб принести благо людям, спасти их из ужасного состояния, даже ценой своей смерти.

– А ты, Иуда, меня предашь, – сказал Христос, – тебе досталась самая трудная роль. Ты олицетворишь то, что всегда среди учеников есть отступник, который обретя небольшое знание, боится идти дальше, чтоб расстаться со своим эго и раствориться в божественной благодати. Он или сам объявляет себя учителем, обманывая людей, либо начинает бороться со своим учителем, не принимать его, даже желать ему смерти, чтоб он больше не обличал его пороки и не призывал его расстаться с ними.

– Но я не хочу это делать, я буду навеки проклят людьми.

– Да, это великое самопожертвование твое, Иуда. Ты будешь проклят, но будет проклята только твоя личность, когда ты избавишься от нее, то ты сам станешь Христом, станешь Богом, и это проклятье будет подстегивать тебя на пути, не давать тебе успокоиться и жить жизнью толпы. Это будет великим толчком к твоему развитию, ибо духовный человек не должен ждать одобрения народа. Он ищет одобрения Бога, даже если он при этом будет проклят. Так что твоя роль будет особенно помогать тебе в развитии, потому что ты не хочешь играть ее, и она для тебя трудна. Люди думают, что они действуют сами, ищут причину для каждого своего поступка, взвешивают его, продумывают его. Но на самом деле их роли давно предопределены свыше. Бог еще до их рождения определил, что именно они будут делать: что первосвященник будет искать моей смерти, что он подговорит толпу кричать: «Распни его!», что Пилат будет вынужден отдать приказ о распятии, хотя не захочет этого делать, так как видит всю эту политическую игру церковников, что вечный жид не поможет, когда я буду нести крест. Все давно уже предопределено. Но каждая роль, хорошая или плохая, даст человеку, сыгравшую ее по воле Бога необходимый опыт и то, что он сделал, он поймет уже только после смерти.

– Блаженны вы, мои ученики, что при жизни знаете, что делаете. Они же не ведают, что творят. Надо стараться при жизни увидеть и знать все свои роли, как и почему вы их играете, и перестать быть ролью, даже если ее и придется играть, не быть отождествленным с ней, а относиться к ней как актер на сцене. Ведь он знает, кто он на самом деле, но продолжает играть, ибо такова пьеса.

– А может ли он не играть ее? – спросил Фома.

– Да, в некоторых случаях, может, если он видит, что при этом не нарушает Божественную игру. Но часто так и играет. Но он свободен. Он больше не пешка, не роль. Так и вы не должны срастаться с тем, что вам предстоит сыграть. Бодрствуйте и молитесь, чтоб всегда видеть роль, и чтоб ваше сердце, исполненное любви и сострадания к ближнему не было порабощено ролью. Позже о моей смерти и воскрешении будут петь: «Христос воскрес, смертью смерть поправ, и сущим, вернее сущему себе во гробах живот даровав» – это значит, что умерев для толпы, я перестал быть мертвым, как люди, подчиненные стадному инстинкту и находящемуся во гробе, то есть скованному своей общественной ролью, общественным стереотипом и шаблоном. Жизнь вне всего этого даровав, так как человек, живя по шаблону, не живет на самом деле, он не делает то, что он хочет, что желает его душа, его индивидуальность. Он даже не знает, чего они желают, так как давно похоронил их. Но бодрствуя и молясь, он разделяет свою душу с мертвой ролью и становится свободным. Так и вы, играя роль, наблюдайте за собой при этом и изучайте себя, и молитесь, культивируя связь с Богом, возвышенным состоянием, чтоб негатив больного общества не уничтожил вас.

– Зачем же нужна такая сложная мистерия? – спросил Петр.

– Ее задумал Бог, так как хочет на ее основе создать новую религию, так как религия Моисея основана на насилии: око за око и зуб за зуб. Он учил страху перед Богом. А новая религия учит любви и основана на любви. Ведь Бог есть любовь. Поэтому пришло время умереть старой религии Моисея и воскреснуть новой. Когда-нибудь и она выродится, будучи искажена священнослужителями, и понадобится новый миссия, чтоб возродить истинный завет Бога.

И сказал Христос:

– Истинно, истинно говорю вам, что каждая религия только в основании своем истина, пока идут гонения за правду, пока сектой считают ее. Но когда она становится официальной и признанной государством, происходит ее вырождение: она становится политикой, и под эгидой ее творятся разные злодеяния. Сейчас мы – секта в среде иудеев, позже вы будете сектой в среде римской религии, и вас будут гнать и убивать за правду. А позже, когда меня «признают», то много зла будут творить, именем моим прикрываясь: будет инквизиция и крестовые походы, убиение еретиков. И только в скитах да пустынях далеко от мира сохранятся святые, истинно чтущие завет мой. Вот и Будда, когда приходил, был сектантом в индуизме. И брахманы изживают буддизм из среды своей, оттеснят его в Тибет и Китай, ибо нет чести пророку в отечестве своем.

– Отчего же так? – спросил Иоанн.

– От того это, – ответил Христос, – что люди боятся всего нового, а правители их усиливают этот страх, ибо за счет старых выродившихся норм, сросшихся с политикой их, творят зло свое. Но старому нужно умиляться, когда новое возрастает, ибо росток духовней дерева.

Переполненный великим впечатлением, Калки вышел из Самадхи.

Третье Самадхи. Маха-Самадхи

Уединившись в своей келье, Бхагаван Калки стал выходить в Самадхи, настраиваясь на Бога: «Здесь на Земле я с Ним общаюсь недолгое время, но после смерти я сольюсь с Ним навечно в Маха-Самадхи, так как там нет ограничивающего нас во всем физического тела», – знал он.

И вот его сознание стало сливаться с мировым сознанием и начало расширяться до бесконечности. «Я и есть Он», – ощутил Калки и окунулся в безбрежное блаженство и всезнание.

В этот раз Бог показал ему всю Вселенную и громадные миры, и галактики он рассматривал, как маленькие облака пара.

Но вот они приблизились, и он увидел солнечную систему Гелионию.

– Каждая планета – это живое существо, – безмолвно сказал Бог, но Его мысли Калки воспринял всем существом, в котором как бы рождалось несомненное знание, гораздо более широкое и глубокое, чем можно было выразить земной речью. – Эти существа настолько больше человека и настолько более развиты, что они являются для него Богами. Они вершат его судьбу, и отсюда возникло многобожие, так как для обычных мирских людей именно планеты являются богами. И если вспомнить, как называли богов и в Греции, Риме, Индии, на Руси, то такими же именами назвали планеты: Венера, Меркурий, Марс. И это не случайно, так как жрецы знали, что именно они управляют жизнью на Земле. Названия богов у всех народов разные, но суть их одна – это планеты. Юпитер римлянин назывался Зевсом у греков, Индрой – у индусов, Перуном – у славян. Поэтому многобожие – это не отсутствие знания о единстве Бога, а, наоборот, более полное и истинное знание об иерархии богов.

«А Солнце? Оно же звезда», – подумал Калки, и тут же в его существе родилось знание:

– Солнце – это Бог для планет. Оно стоит на ступеньку выше. Но для обычного человека его влияние не проявлено полностью, и оно проявляется так же, как и у обычной планеты. И поэтому Солнце также на равных входило в сонм планетарных Богов. В разных народах его называли Аполлон, Гелиос, Сурья, Ярило. Оно проявляет свою более великую природу только для индивидуальностей, выделившихся из толпы, преодолевших стадность, развив в себе творчество, это мыслители, деятели искусства, некоторые цари.

«А для духовных людей, что является Богом?» – подумал Калки, и тут же знал ответ:

– Это центр Галактики, который для всех солнц является Богом. Истинно духовные люди получают влияние оттуда, из центра Нашгалии Орильны. Но у слабо духовных людей все перепутано: одна их часть во время молитвы подключается к Орильне, другая – к Гелионии, а третья, четвертая, пятая, шестая, являясь полностью мирскими – к планетарным влияниям. И в нем идет постоянная борьба этих частей, борьба влияний. И пока духовное «Я» не разовьется и не станет сильнее других «Я», он так и будет метаться из стороны в сторону, как корабль во время шторма, и может разбиться о рифы. Но подключение к Орильне – еще не предел совершенства. Выше него стоит центр всех миров – Буагирия. Его влияния достигают святые, самые духовные люди, которых очень немного на Земле. И только совсем немногие достигают меня, Абсолюта, непроявленного Бога Вселенной, Пралайцарии – изначальной пустоты и бесконечного пространства, из которого появляется весь проявленный мир.

«Так, значит, Твое влияние не доходит до Земли?» – подумал Калки и тут же все знал:

– Мое влияние доходит, но уже в преломлённом виде, так как оно для обычных людей непрямое, а проходит через всю иерархию богов. Только в Самадхи человек достигает того прямого влияния, когда исчезает его земное «Я» – его личина, созданная из влияний планет, и которая исказила бы любое Мое влияние, сведя его на уровень чего-то земного. Я подобен генералиссимусу, командующему всей армией. Я отдаю приказ генералу Буагирии. Он, сообразуясь со своими обстоятельствами на фронте, дает указания старшему офицеру Орильне. Тот передает приказ младшему офицеру Гелионии, опять же сообразуясь с происходящим на его участке фронта. Младший офицер передает приказ сержантам – планетам Солнечной системы. А они уже его доводят до человека, сообразно с теми историческими событиями, которые в данный момент происходят на Земле, будь то войны, переселение народов или появление новых цивилизацией и, конечно, оно уже совсем по-другому достигает людей. Это можно понять, представив обычных людей как младенцев – они при всем желании не могут понять все так, как это понял бы взрослый образованный человек. Дети постарше – это уже развитая индивидуальность, находящаяся под влиянием Гелионии, они уже способны понять и воспринять больше. Потом идут подростки – они понимают и воспринимают еще больше. Так что все зависит от развитости души человека: чем она взрослее, тем под более высоким влиянием она может находиться.

Калки увидел, как планеты подобно кукловодам с помощью незримых энергетических нитей управляют всеми явлениями на Земле: техническим прогрессом, эпидемиями, развитием и крахом цивилизаций, стран и этносов. Они создают в тонком плане проекты всех явлений и материализуют их на Земле. Они задают алгоритм судьбы каждому появившемуся на свет человеку, животному, дому, механизму, городу. Буквально все имеет свою судьбу, все зависит от положения планет на небосводе, как стрелки часов от всего часового механизма, но не только на Земле они управляют явлениями, так как каждая планета населена духами и неорганическими существами.

Выйдя из Самадхи, учитель направился к ученикам, чтоб преподать им новые уроки (экзамены):

– Самым лучшим способом самосовершенствования является способ использования жизненных ситуаций для своего развития. А если человек находится в школе, то ему там могут быть созданы нужные именно для него индивидуальные ситуации, в которых он будет прорабатывать те качества характера, те стороны своей личности, которые этого требуют. В обычных школах много лишнего делается только в силу традиции, и многое может быть бесполезно для каждого отдельного человека. К тому же в традиционных школах часто уже нет настоящих учителей, которые бы видели, что надо каждому отдельному ученику. А некоторые полностью выродились и состоят только из формальных ритуалов и обрядов. В них и вовсе нет развития. Даже если человек уходит в скит или пещеру для духовных практик – это еще не значит, что он будет гармонично развитой личностью, так как в таких условиях развивается только одна часть человека, другие же атрофируются. Например, такой человек, даже чего-то достигший, не будет уметь передать свое знание людям, так как не общался с ними и не изучал особенностей разных типов людей и поэтому не знает, как и что надо изучать каждому типу, какой к ним должен быть подход. К тому же, попав в мирскую жизнь, он может полностью утерять то, чего он достиг, так как могут снова активизироваться атрофированные в уединении части его ложной личности. И он вернется к тому, чем он и был. Поэтому в нашей школе обучение идет в процессе жизни через любую ситуацию, и к тому же создаются такие практики и ситуации, которые помогают человеку увидеть себя реально: все свои слабости, пороки и отождествления, всю свою механичность и бессознательность. А человек, реально видящий себя, лишенный самообмана, уже начинает понимать, как именно ему надо развиваться. Естественно для этого каждую ситуацию надо использовать для самопознания, а не реагировать привычным способом: обидой, недовольством, озлобленностью. Все это надо заменять на духовные реакции покаяния, принятия, жизнерадостности, горестности по поводу своих пороков, радуясь дискомфорту, не дающему уснуть и начать делать всё механически.

Четвертое Самадхи. Происхождение жизни

В очередной раз уединившись в своей келье, Бхагаван Калки вошел в Самадхи с Богом – конечное соединение с бесконечностью, обретя великое блаженство и знание.

На этот раз Бог показал ему происхождение жизни. Он увидел, как от Бога отделилась маленькая светящаяся точка – Атман, Дух, сознание нового существа. Собственно это и было это существо, так как все остальное, как тонкое и физическое тело, память и мышление были лишь временным приложением к нему.

Эта точка обладала восприятием чем-то похожим на наше зрение. Но, однако, оно отличалось тем, что повсюду видело и чувствовало присутствие Бога. Оно проникало в одно мгновение через триллионы световых лет или миллиарды лет в прошлое или будущее. Оно могло охватить собой как маленький атом, так и большую галактику, и в нем сразу же возникало полное понимание любого явления без мыслей и слов. Оно было эмоциональным и имело во много раз превышающий человеческий спектр эмоций. Но среди них не было негативных и отрицательных эмоций. Эти эмоции сразу же приносили понимание любого явления и любого существа, на которое направляла свое внимание эта точка.

К тому же ее внимание могло трансформировать и преображать все, на что оно было направлено. И в этом отличие от Бога – только в силе: Бог обладает бесконечной силой и пребывал сразу во всем, а Атман был ограничен в силе и мог пребывать только в чем-то одном.

К тому же это восприятие вмещало в себя все чувства, такие как слух, обоняние, вкус, осязание, зрение и многие другие неизвестные нам.

Затем Бог окутал ее как бы небольшим шаровым свечением – это было каузальное тело. Оно содержало все впечатления, которые получает Дух в процессе своей жизни. И эти впечатления были у каждого свои, так как любая монада направляла свое внимание на разные вещи. И поскольку эти впечатления были разные, то они как бы формировали индивидуальность этой Атмы – частички Бога. И она смотрела и воспринимала мир уже через призму полученных ранее впечатлений. И первые впечатления становились оценкой для последующих. Из этих впечатлений формировался как бы свой характер каждой монады, индивидуальные характеристики ее восприятия и реакции на мир, что в свою очередь порождало карму, или судьбу, на самом тонком уровне существования.

Далее Бог окутал ее еще одной уже большой сферой, но с более тусклым свечением, переливающимся разными красками как сферическая аура самого тонкого плана – это было ментальное тело. Оно работало с этими впечатлениями, структурируя их, сортируя, создав из них новые конструкции идей, понятий, образов, представлений. И оно имело возможность материализовать их как в тонком, так и в физическом плане. Все зависело от его мощности, которое разнилось: у Архангелов оно было самое большое, у ангелов – поменьше, у прочих существ – зависело от их развитости.

Сильное тело могло создавать такие явления, как землетрясения, вулканы, войны. Или созидательные, как строительство храмов, переселение народов и зарождение цивилизаций. Все зависело только от силы и развития этого тела. Оно содержало в себе тенденции развития этого существа, и у шаманов называлось Бось.

Эти тенденции переходили в следующую жизнь в виде склонности к определенному ходу мышления, образам, идеям и понятиям.

Далее Бог окутал его как бы вязкой энергией, которая как пластилин могла принять любую форму – это было Астральное тело, в котором была, с одной стороны, ограниченная память, проявляющаяся от воплощения до воплощения. С другой стороны – облик любого существа, будь то человек, кентавр или гном, животное или насекомое. Оно тоже имело разную силу и могло действовать в тонком плане. Именно в этом теле мы действуем в сновидении. У ангелов же оно было просто сферой света, но они могли придавать ей любую форму и в ней являться людям и другим существам. Сам облик тела у шаманов называется Сюр. А его память и сила – это они называют Тёсь. И это тело жило от одного воплощения до другого, так как оно не было прочным и со временем разрушалось. Только определенные духовные практики могли сделать его более долговечным и позволить в нем дольше жить в тонком плане.

У обычных существ облик и силу астрального тела формировало физическое в процессе жизни. Только ангелы могли силой ментального тела формировать его сами. Человеку же, чтоб обрести такую силу, надо было стать духовным и научиться полностью управлять всеми жизненными процессами, то есть стать господами самих себя, пробудиться, развить силу, сознание и внимание, чего в нашей жизни достигали через йогу и другие духовные направления.

У двуполых существ это тело имело более сложное строение. В нем в зачаточном состоянии находилось тело противоположного пола – Ономэ. И развитое существо может общаться с этим своим двойником и видеть его при определенных условиях.

Другие тела существа – эфирное и виталическое – растут и формируются вместе с физическим телом. Ведь само по себе физическое тело – это труп. Оно оживляется энергией эфирного тела, полностью повторяя контур физического. Но с одним эфирным телом физическое может жить только на уровне растения, то есть так же, как когда человек спит или находится в коме, в нем действует только эфирное тело.

Виталическое же ответственно за активные физические действия и восприятие такое же, которое есть у простейших существ, таких как насекомые или микробы, медузы и так далее, у которых астральное тело не развито.

У более сложных существ, таких как животные, уже более развито и активно астральное тело, и оно отвечает за эмоциональную жизнь этих существ.

Эфирное и виталическое тела у шаманов называют Кут, то есть душа жизненной энергии, здоровья, силы существа, которая передается после смерти его потомкам. Во время зачатия природная сила, дух, отвечающий за каждый вид живых существ, у шаманов называется Мать-зверь, наделяет зародыш определенными параметрами эфирного и виталического тела, а параметры астрального тела в этот момент задаются одним из иерархии божеств, и эти параметры создают определенный тип сущности живого существа.

Шаманы связывают их с четырьмя основными богами и их детьми. В других цивилизациях они связывались с богами планет, таких как Марс, Меркурий, Луна и т. д.

Интересно было увидеть Калки, как происходила жизнь на Земле. Бог создавал все шесть тел простейших существ: сине-зеленых водорослей и т. д. И эта энергоструктура, попадая в благоприятную среду – теплую морскую воду – из нее и солнечного света создавала физическое тело своего типа, то есть водоросли. Затем таким образом были созданы и другие простейшие существа.

Более сложные существа могли быть сделаны из более простых путем замены всей энергоструктуры. И он увидел, как происходит данное чудо. У лягушки были удалены все ее тонкие тела и вселена в нее энергоструктура человека со всеми его тонкими телами. После этого лягушка впадала в состояние, подобное коме или летаргическому сну. Ее гены постепенно менялись на человеческие, и вместе с этим начинал преображаться ее облик, пока полностью не становился похожим на человека. И это была уже не лягушка, а человек, но из лягушки. Он был очень маленький. Однако за несколько поколений человек приобретал свой современный рост.

Однако такая трансформация нуждалась в Божественном присутствии или хотя бы в присутствии ангела, который бы мог направлять ее развитие и следить, чтоб эта трансформация не закончилась летальным исходом. Гораздо легче, конечно же, было сделать человека из животного его размера. Это требовало гораздо меньше энергии со стороны Божественного влияния. Но в принципе человек мог быть создан практически из любой живой материи, как и любое другое существо. Однако, конечно, жизнь создавалась по определенному плану. И сперва были созданы простейшие существа и растения, которые создали среду для появления более сложных существ, которые без такой среды сразу же бы погибли.

Все увиденное очень потрясло Калки. Но это было еще не все. Бог показал ему, как Он создал звезды, планеты и галактики. Они формировались таким же образом, то есть сперва были созданы тонкие тела, а затем из самого тонкого вещества и космической пыли, также порождаемой Богом, были материализованы все космические объекты. И каждое из них – от черной дыры до кометы имело свою душу. Эти неорганические существа имели очень мощные ментальные тела, как у ангелов и Архангелов. И они с помощью них влияли на более мелких существ и духов, населяющих их, создавая их сущность и управляя судьбой и всеми процессами, происходящими друг в друге как в большом часовом механизме, запущенном Богом.

Пятое Самадхи. Судьба

Уединившись в пещере с большим подземным озером, Бхагаван Калки вышел из своего бренного тела, из своей иллюзорной отдельности и стал сливаться с океаном Божественного. Он перестал быть бегущей и изменяющейся постоянно пенной волной, а стал ее основой, великим, неизменным целым. Из маленькой точки на планете Земля – бесконечным, безбрежным пространством Бога. И в тоже время он был сразу всем: и Его волнами – всем, что содержало безбрежное пространство.

В этот раз Бог показал ему, как творится судьба всех существ. Бог безмолвно передавал ему истину так, что он сразу понимал, что Он хотел сказать.

Есть три силы, творящие все вокруг. Самая простая и очевидная из них – это карма: закон причины и следствия. Обычно его только и видят слепые люди.

Но есть также воля у живых существ, вернее возможность воли, хотя каждый думает, что ее имеет. Но очень просто увидеть, есть она или нет. Для этого человек может начать, не отвлекаясь, смотреть на что-нибудь: облака, воду, огонь, закат, и он увидит, что не может делать этого простого дела, его все время отвлекают мысли. Это показывает, что у него нет воли, им управляют привычки и чужие желания, которые он считает своими. Но все эти желания престижа, моды, соответствия, стереотипы, желание быть, как все – это все чужие желания, внушенные нам больным обществом. Даже телесные желания не принадлежат человеку, это желания природы. Она действует через тело человека, и он становится его рабом, рабом его инстинктов, его скрытой деятельности, его здоровья и болезни, его молодости и старости.

Секс – это желание природы продолжать себя. Партнерство, семья, дети – это стержень жизни общества, и это является намерением природы, которое исполняет человек, принося себя в жертву. А что же является принадлежащим человеку?

Истинным человеком являются его таланты, склонности, творческие способности. Но они часто погребены под воздействием природы и общественными силами и проявляются лишь у немногих. И вот, когда человек медитирует, то есть смотрит, не отвлекаясь, созерцает облака, воду, огонь, закат и восход или любой предмет, сперва сидя, с постоянным напоминанием учителя или других людей, чтоб он помнил свою задачу, а затем и во время обычной жизни он развивает свою волю. И он не только сможет видеть цветы, облака и горы, но и видеть суть всех вещей, видеть себя реально, как он есть, и что он не мысли, чувства и тело, а частица Божества. И все это благодаря тому, что его больше не усыпляют назойливые мысли, заставляя метаться в разные стороны, как пьяную обезьяну, и не давая ему ничего видеть реально. Он победит их наваждение и вернется к тому, что дано ему Богом, своей истинной природе, Высшему «Я», сознанию, свидетелю, Атману.

Но даже в спящем и безвольном состоянии человек может взывать к Богу. И в этот момент проявится третья сила – провидение Бога. И тогда случается то, что называют чудом, что выходит за грань причин и следствий, за рамки кармы. Бог помогает человеку, исполняет его желания, идущие из глубины его души – желания, сопровождающиеся сильной верой и сильными положительными эмоциями. Когда человек обретает волю, то он тоже может творить чудеса, ибо получает доступ к своей Божественности, то есть становится подобным Богу. Это чудеса, которые творят святые люди, познав Бога в себе. Но больше всего провидение Бога действует, когда человек снова воплощается на Земле. Бог дает ему судьбу, ведь слово «судьба» происходит из слова «суд» – сужденное, ибо Бог смотрит на человека, его качества и дает ему такую судьбу, чтоб он пришел к истине или приблизился к ней.

И увидел Калки трусливого человека, который должен был воплотиться. «Может, сделать его очень сильным, чтоб он не боялся?» – подумал он.

– Нет, – ответил Бог. – Я просто покажу ему абсурд его страха. Всякий раз, когда он будет стесняться, он будет упускать свою удачу. Когда будет бояться – это будет напрасно. И когда будет ни о чем не беспокоиться – случится беда. Так он увидит нереальную природу своих страхов.

Калки очень удивило, как Бог раздает судьбу людям, и увидел он жадного человека, который воплощается. «Может, сделать его нищим?» – подумал Учитель.

– Нет, – сказал Бог. – Я дам ему огромное богатство. Но он попадет в коммунистическую страну, и там не сможет распоряжаться своим богатством, будет даже бояться, чтоб кто-то подумал, что у него есть что-то лишнее. И увидит абсурд своей жадности, бесполезность своих богатств, их относительность.

И увидели они злодея, который воплощается. «Может, сделать его калекой, чтоб он не смог проявлять свою злобу?» – подумал Калки.

– Нет, – сказал Бог. – Я сделаю так, чтоб он безнаказанно убивал в порыве гнева своих самых родных и близких людей, и чтоб в нем появилось раскаянье.

Калки сначала удручила такая перспектива, ему стало жалко убитых людей, но Бог сказал:

– Подумай: они же попадут в рай, вырвавшись из плена этого тирана. Ведь жизнь после смерти – это подлинная свобода, а на Земле – испытание.

И радостно тогда воспринял Калки замысел Бога.

И увидели они гордеца. «Может, сделать его нищим и ничтожным, чтоб ему было нечем гордиться?» – подумал Калки.

– Нет, – сказал Бог. – Я дам ему все, чем он сможет гордиться, ибо если он будет нищим и слабым, то будет завидовать и может научиться гордиться своей нищетой, мол, я бедный, но честный. Я лишу его любви и понимания людей. И, оставшись в одиночестве, увидев внутреннюю пустоту, он начнет понимать глупость своей гордыни. В этом процессе ему будет подмогой неизлечимый недуг, медленно отнимающий у него здоровье и усиливающий пустоту и ощущение бесполезности его жизни. И я буду посылать ему время от времени мудрецов, которые будут объяснять ему его положение, что именно любовь и дружба между людьми есть настоящая ценность, а не его гордыня. Это, в конце концов, поможет ему много понять. Особенно под старость, ведь старость и болезни для того и созданы, чтоб человек увидел бренность и непостоянство этого мира, перестал за него цепляться, думая, что это единственная реальность, и думал о вечном. Не ходил в розовых очках, не отождествлялся с той ситуацией, в которой он находится, а смотрел на жизнь шире, увидел все ее стороны, все грани. И тогда у него возникнет более широкое, истинное понимание. А без болезней и старости люди будут жить после смерти в тонком плане, на своей настоящей родине, а не во временном жилище Земле.

И увидел Калки людей, которые хотели вернуть свою прежнюю жизнь, но тяжелая болезнь не давала это сделать. И даже то, что некоторые запоздало занялись здоровым образом жизни, уже не помогало им: болезнь разрушала тело, а их жизнь оказалась в полной зависимости от его здоровья и разрушалась вместе с ним.

Бог с состраданием глядел на них и ждал, когда они поймут, что пора начать новую жизнь, живя в Боге. Ведь болезнь всегда знак, что пора что-то менять, что дальше так жить нельзя.

И видел он стариков, разочарованных в жизни, так как она не оправдала их надежд и ожидания. И многие сетовали, виня в этом правительство и несправедливость этого мира. Но самые мудрые начинали молиться Богу, готовясь к встрече с Ним. Они понимали, что нечего ждать от жизни, ведущей в никуда. Надо искать что-то вечное, нетленное и живущее помимо их изможденного тела и нереализованных пустых надежд и ожиданий: свою душу и Бога, и стремиться к слиянию с Ним.

«Как же формируется карма?» – подумал Калки. И тут же знал ответ Бога:

– Вот возьмем убийство. Если это делает солдат, которого заставляют воевать, а он этого не хочет, но еще в нем нет такой убежденности, чтоб стать пацифистом, то у него нет кармы убийства, а есть карма слабости, страха, подверженности общественному влиянию, так как именно из-за страха он продолжает воевать и слушать командование. Если же это завнушенный патриот, которому удалось внушить, что он убивает врагов, которые недостойны жить, и при этом делает большое «благо», то тут карма фанатика и глупца, а не убийцы. Если человек не хотел убивать, но убил кого-то случайно в драке, то у него нет кармы убийцы. Может быть, есть карма драчуна или вспыльчивого человека, плохо контролирующего себя во время гнева. Но он может быть и добрым парнем, который просто хотел кого-то защитить, тогда тем более у него нет кармы убийцы. Но если есть трус, который никого не убил, но мысленно желал многим смерти и внутри себя взращивал мстительность и злобу, которых он не мог выразить из-за своей слабости и страха, то у него есть карма убийцы, так как это не поступок, а мотив поступка, то есть ход мышления человека, его эмоциональное состояние. Именно это и составляет карму, ибо ход мышления и эмоции определяют, как будет жить человек, что чувствовать, что воспринимать, какое будет у него здоровье, отношения с людьми. Ведь отношение человека к себе порождает его отношение к миру, а его отношение к другим людям порождает их отношение к нему. И все это создает его карму. И отчет пред Богом он будет нести не за поступки, а за мысли и эмоции свои, ибо склонность к ходу мышления и эмоциональные реакции – все это переходит с ним и в следующую жизнь и создает определенную канву для его судьбы. Но все-таки какой будет судьба – решает Бог. Ведь судьба не зависит только от характера человека и его склонностей, его ума, но и определяется местом рождения, окружением человека, тем ходом событий и ситуаций, в которые он попадает, его полом, физическими данными и многим другим, что дает ему Бог при его воплощении. И поэтому, казалось бы, похожие по характеру и мышлению люди могут иметь разную судьбу, именно ту, которая нужна для получения ими недостающего опыта и понимания для их развития и совершенства их души. И чем более зрелым, самостоятельным, независимым и индивидуализированным становится человек, тем ближе он к освобождению. Обычный человек живет воображением и в воображении, то есть во сне. Но если он пробуждается и отделяет себя от хода мышления и эмоций, если он владеет ими, а не они держат его в рабстве, то вся карма его исчезает, и он достигает Анутара Самьяк Самбодхи – полного и окончательного освобождения от уз сансары и кармы. А когда исчезает его эго, и он сливается с Богом, он достигает Нирваны. Еще уровень развития определяется по силе и бескорыстности любви человека ко всем существам и Богу. Если он безличностно, не оценивая, кто хороший, кто плохой, как солнце излучает любовь ко всему, он достиг освобождения.

Шестое Самадхи. Атма

Бхагаван Калки вновь вышел в Самадхи. В этот раз он увидел, как Бог безмолвно беседует с только что отделенными от Него новыми частичками Бога – атмами, которым предстояло пройти цепь воплощений в созданном Богом мире.

– Отец, – сказал один из атмов, – зачем мы должны разлучаться с Тобой и идти в мир? Для чего Ты так сделал?

– Дети мои, – отвечал им Господь, – без творения Я просто бесконечная, монотонная, однообразная пустота, пространство. И представьте, мы вечно бы пребывали в этой пустоте, где ничего бы не происходило, тогда нам бы стало скучно, мы не имели бы никакой пищи для себя. Поэтому Я и создал это бесконечно многообразное творение, в котором нет полностью повторяющихся существ, явлений. Это творение дает нам пищу, которой мы питаемся – пищу впечатлений. Мои свойства, дети, это единство, несмотря на всё многообразие явлений, все они являются Мной самим; бесконечность – Я бесконечен во всём: в знании, блаженстве, в количестве своих проявлений, времени, пространстве; жизнь – и всё, что Я творю из самого Себя, полно жизни. Это не картинка, а живое явление. В каждом существе и событии присутствую Я в виде вас, моих детей, частичек Меня самого. Вот почему вам надо будет воплотиться, чтобы оживить собой каждое существо, принимающее участие в этой игре Бога.

– Но мы не хотим покидать тебя, Отче! – взмолились атмы. – Ведь там мы полностью забудем себя и Тебя и отождествимся с той формой жизни, в которую Ты поместишь нас.

– Да, это так, дети. Но это временно. И в то же время это необходимо, чтоб вы целостно играли свою роль. Не забудь вы Меня и себя, вы никогда не смогли бы полностью сжиться с очередной ролью, не смогли бы как надо сыграть драму своей жизни. Вот почему Я создал майю – иллюзию отдельности вас от всего сущего и средство забвения вами своей природы. Но когда вы исполните свою задачу, и душа ваша наберется нужного опыта и созреет, в вас начнет просыпаться память кто вы на самом деле, и вы устремитесь к познанию себя и Бога. И это сигнал, что скоро рассеется майя, и вы снова вернетесь к своей природе, ко Мне. И каждый из вас будет пользоваться воспоминаниями о всех своих жизнях, а также о жизнях друг друга, и мы вечно будем наслаждаться впечатлениями от сыгранной вами игры и от игры новых игроков, которых я создам к тому времени, когда вы вернётесь.

– Господи! – воскликнул один из атмов. – Я знаю то же самое, что Ты во всём и всегда будешь рядом с нами. Но как страшно, что я забуду это, и буду чувствовать, что я оставлен Богом, и один буду брести без Тебя в пустыне этого мира.

– Да, и такой опыт предстоит пережить тебе, дитя мое. Не отчаивайся, ведь всюду будет много напоминаний тебе, что Я есть. Я не оставлю тебя. А в трудный час возноси свою молитву ко Мне от искренности и чистоты сердца, и Я всегда отвечу тебе на неё, и в сердце твоем появится Моя любовь и благодать, которые будут утешать тебя в нелегком пути воплощений.

– Отче, зачем нам воплощаться? – спросила другая атма. – Нам хорошо здесь с Тобой. Да минует меня чаша сия.

– Я понимаю твою печаль и скорби, дитя моё. Но сейчас вы все похожи друг на друга, как капли воды, и каждой из вас нужно обрести индивидуальность, а её можно обрести, только пройдя все перипетии воплощения, только обретя свой индивидуальный опыт жизни, она будет обогащать вас и делать непохожими друг на друга. А за счет опыта воплощений, познания добра и зла, вы обретете зрелость, дети мои, и станете уже полноценными божествами, а не просто искрами пламени Моего.

Тут Бог обратил внимание атмы на своё творение, и они смотрели галактики, звезды, планеты, и населяющих их существ, духов, демонов и ангелов.

– Как же быстро живут эти существа! – воскликнула одна из атмов. – Не успели родиться, как уже умирают.

– Это, дитя мое, тебе сейчас так кажется, так как для нас тысяча лет – как день вчерашний, а для них жизнь кажется долгой.

– Как же они слепы, как невежественны, как много страдают, – сказала другая атма.

– Да, дети, слепота и невежество – это основное условие жизни, так как будь существо всезнающим, оно не могло бы сжиться со своей оболочкой, отождествленно играть свою роль. Ну, а где слепота, там и страдания.

Особенно удивили атмов люди: все другие существа были однозначны и полностью соответствовали своей природе – звёзды, планеты, растения, духи, животные и демоны. Вот только люди не соответствовали своему предназначению: одни были похожи на зверей, другие – на демонов, третьи – на ангелов.

– Что это за странные существа? – спросили атмы.

– Да, человек – это очень высокое существо, – ответил Бог. – Он равен архангелам по своей сути, но в отличие от других существ, он должен развиваться до состояния архангела. Он не рожден сразу таким, как все другие существа. Он должен раскрыть свой потенциал, и в этом вся его трудность, вся трагедия людской жизни. В то же время это самое необычное существо во Вселенной, кое может проявляться в очень широком спектре. И тут всё зависит от воспитания и самовоспитания человека. Если он родится и будет жить среди зверей – он будет зверем. Если среди плохих людей, то будет как демон. И только своими усилиями он может сделать себя архангелом, если полностью реализует свой божественный потенциал. Но для этого он должен попасть в среду высокоразвитых людей и идти путем совершенства.

Тут они увидели, что одного человека окружили другие люди. Он кричал:

– Братья, я понял, что я не это тело! Я не та личность, которую вы все знали. Я Аллах!

– Ты что, сошел с ума? Не богохульствуй! – злобно кричали ему окружавшие его люди.

– Я вижу Аллаха во всём! Он в каждом из вас! Вы боги!

– Он хулит Бога! – заявил мулла и первый схватил и бросил в него камнем. Другие тоже стали забивать его камнями.

– Я люблю вас! – кричал человек. – Аллах, ты не обманешь меня! Ты во всем! Ты в тех камнях, которые швыряют в моё тело. Ты создал эту игру, в которой меня убивают братья мои. Ты во всем, и я это Ты.

Весь избитый и истекающий кровью человек испустил дух, и тут же его атма вознеслась к Богу.

– Сын мой, ты вернулся, – сказал Господь, обнимая его крылами своей любви.

– Да, Отец, я прозрел и понял, что я – это Ты, и увидел всю игру Твою, увидел Тебя во всём, и вспомнил, как Ты послал меня в этот мир. И в тот же миг я понял, что я свободен от воплощений, от оков материи, что я возвращаюсь к Тебе, что я – это Ты.

Продолжение следует…

Эпилог

Когда ты встречаешь Великого Учителя, то твой путь становится легким и приятным, так как учитель забирает твою карму, делает за тебя часть работы. Нужно только настраиваться на учителя и принимать то, что он дает. Делать это регулярно и все более глубоко, эмоционально, чувствуя связь с учителем, постоянное присутствие.

Нельзя делать духовную практику Шри Маха Марга Гуру формально. Всегда надо сначала эмоционально настроиться, иначе ничего не выйдет, человек будет впадать в еще больший сон.

Вот тогда надо делать духовную практику Марга Гуру.

Все люди глубоко взаимосвязаны друг с другом, и каждый был в прошлом родственником или другом друг другу. Также и с учителем была связь в прошлой жизни, и теперь надо ее оживить.

Учитель имеет много дублей в тонком теле и может одновременно являться нескольким ученикам, если они его вызывают.

Чтоб вызвать учителя, надо повторять мантру «Намастэ Бхагаван Калки Аватар Майтрейя» и визуализировать образ учителя перед внутренним взором, а затем почувствовать присутствие учителя рядом с вами.

Итак, сядьте в медитацию или лягте головой (спиной) на север и, вызвав учителя, почувствуйте с ним родственную связь, теплые родственные чувства.

Учитель смотрит на вас добрым любящим взглядом, всем существом, желая вам добра, излучая понимание и сочувствие, желание помочь. Настройтесь на его позитивную энергию, которую он передает вам, и тоже откройтесь Ему в ответ, почувствуйте любовь, самоотверженность, уважение к учителю и другие положительные чувства. Установите этот эмоциональный контакт, полностью расслабьтесь и купайтесь в этих положительных эмоциях взаимной любви и благожелательности.

Учитель нежно берет вас за руку и забирает все плохое: плохую карму, отрицательную энергию, болезни, сглаз, порчу, слабости, пороки. Отдайте их, не держитесь за них.

Взамен он наполняет вас радостью, счастьем, благодатью, здоровьем, удачливостью, решительностью, смелостью, любовью ко всем существам, божественным, возвышенным состоянием. Примите это все от него.

Теперь ваша жизнь будет постепенно меняться к лучшему от практики к практике каждый день. Чем больше вы будете наполняться положительными эмоциями, тем больше будет ваше изменение. Чем больше открыты, включены в учителя, тем больше будет помощь.

Прежде всего, изменится ваше эмоциональное состояние, затем – здоровье, придет постепенно удача во всех делах. Конечно, у каждого своя карма, и она может быть тяжелой. Свои трудности, и они могут быть большими. Но рано или поздно учитель поможет вам их все преодолеть. Главное, чтоб росла включенность и состояние любви и счастья в вашей душе и другие положительные эмоции.

В конце практики поблагодарите учителя и попрощайтесь с ним мантрой «Нама Ом Гуру».

Можно делать эту практику перед сном и засыпать после нее.

Можно утром по пробуждению, а также в течение дня, когда есть свободное время.

Хорошо сопровождать духовную практику пранаямой, которая увеличит силу эмоций. Можно плакать, смеяться, так как выражение эмоций усиливает практику.

Эта и следующая духовная практика делается предварительно перед «Временем слёз». Но по желанию можно ее делать и вместе со «Временем слёз», скажем, по пробуждению и перед сном.

Следующая короткая духовная практика экстренного назначения: если вдруг внезапно понадобится помощь учителя, чтоб учитель дал энергию и нужное эмоциональное состояние, нужные мысли, выход из ситуации, понимание.

Конечно, чтоб услышать то, что говорит учитель, нужна особая настройка, которой надо учиться, чтоб отличить его мысли от роя посторонних и принять совет.

Иллюстрации

Занятие Калки

Повешенье

Ян в аду

Лярвы

Ян на кладбище

Борьба эгрегоров

Ян и подвижники

Ян на спиритическом сеансе

Ян в лаборатории

Ян и Сапфира

Танец Сапфиры

Сапфира

Ян и подружки

Кам Ахе

Вирусы

Дьявольские мухи

Вельзевул

Премьер-министр

Битва за Ольгу

Муж Ольги

Йети на Тибете

Ригден Джапо

Ката Сампо

Ката в помощь Изабель

Ян на планете зеленых

У Зармы Деви

Икона в храме

Ян и циклоп

Сеанс Субилы

Каджур

Гагтунгр и Ив

Победа над Гагтунгром

Ырл в аду

Ян крушит йидамы

Ян и дезертиры

Кайлас

Раджа

Занятие Урусвати

Храм всех религий

Калки

Жрец Майя

Смерть хана

Совещание Богов – духов-планет

Астральная Тантра

Санс-удар

Санс-удар

Митроит

Помощь людям

Шри Маха Марга Гуру

Примечания

1

Эгхед – сатанинское имя Ленина.

2

Самну – сатанинское имя Сталина.

3

Аббадон – сатанинское имя Гитлера.

4

Одесная – по правую руку.

Content

Софья Санс
Тайны мёртвых. Избранные главы

Предисловие

Тайны мёртвых

Самоубийство

Правовое государство

Привидение

Похороны

Дорога в Ад

Спиритический сеанс

Лаборатория творцов

Атлантида

Настоящая любовь

Место Силы

Камлание шамана

Сатана гулять устал

Ян-мама

Прадед

Самоубийство на том свете

Первая битва воинов Света

Зачем Бог допустил зло

Урок Кут Хуми

Проводы Сапфиры

Страшный суд

12 лет спустя

Встреча с зелёными человечками

Древнее магическое искусство Орфика

Дом печали

Циклоп

Побег из ада

Киллер

Встреча

Место, где рождаются боги

Дезертир

Раджа. Возвращение на родину

Суть всех религий

Криокамера

Пирамиды

В рабстве иллюзий

Олигофрен

Вознесение Каджура

Встреча с Каджуром во внетелесном существовании

Переход

Вурдалак

Ченнелинг

Как всё начиналось

Первое Самадхи. Война

Второе Самадхи. Тайная вечеря

Третье Самадхи. Маха-Самадхи

Четвертое Самадхи. Происхождение жизни

Пятое Самадхи. Судьба

Шестое Самадхи. Атма

Эпилог

Иллюстрации

Примечания