Клаус Фопель

Мастерская историй

Сочинение личных историй в групповой психологической работе

© Издательство «Генезис», 2002

* * *

Предисловие

Любовь к сказкам объединяет людей всех рас и национальностей. Даже народы, лишенные письменности, обладают своей собственной сокровищницей сказок, которые передаются из уст в уста, от поколения к поколению. Что же побуждает людей рассказывать и слушать? Одни истории воспитывают, передают жизненные ценности и мудрость. Другие сплачивают: слушая о битвах и победах, страданиях и счастье других людей, мы сближаемся с ними, и благодаря этому возникает ощущение, что мы уже не так одиноки перед лицом своих собственных проблем.

Чтобы удовлетворить нашу потребность в историях и сказках, ежегодно пишется огромное количество романов и рассказов, снимаются фильмы, рисуются комиксы. Телевидение тоже постоянно рассказывает нам истории, начиная с утреннего обзора дня и заканчивая криминальными новостями вечером. Даже сюжеты большинства компьютерных игр, которые так привлекают современных детей (например, «Супер Марио», «Стар Трек», «Расхитительница гробниц»), берут начало в сказках и мифах.

Во времена, когда не было ни кино, ни телевидения, люди собирались вместе, чтобы рассказывать друг другу истории. Часто представители разных поколений жили под одной крышей, и передача семейных анекдотов и историй происходила совершенно естественно, сама собой – вечерами за обеденным столом. Сейчас с этим сложнее, хотя большинство взрослых все-таки навещают родителей, бабушек и дедушек, чтобы наконец-то узнать что-нибудь об истории своей семьи. И многим очень тяжело рассказывать хоть что-нибудь о себе.

И тут за дело берется «Мастерская историй». Подростки и взрослые получают возможность «открыть» собственные голоса и быть услышанными. Это становится возможно в атмосфере безопасной группы, где нет страха быть осмеянным или раскритикованным. Истории, которые рассказывают наши участники, могут быть целительными – и эмоционально, и духовно. У всех нас есть доступ к «высшей мудрости», и бывает, мы обнаруживаем это только тогда, когда начинаем рассказывать наши истории другим.

Само слушание чужих историй может быть целительным. Когда мы слушаем истории других участников группы, мы можем увидеть, что не одиноки в своих поисках, тревогах, проблемах и вопросах. У нас есть спутники на этом пути.

Опыт «Мастерской историй» применим в любой обучающей или терапевтической группе. Рассказывание историй делает работу группы более глубокой, значительной, а саму группу более сплоченной. Помимо этого, истории помогут тем, кто хотел бы свободнее писать, живее рассказывать, кто хочет развить в себе креативность и интуицию. Они дают возможность ярче проживать свои чувства, лучше понимать свои эмоциональные проявления, а кроме того, развивают коммуникативные навыки и позволяют взглянуть на свою жизнь в новой перспективе. Кроме того, рассказывание историй помогает распознавать ограничивающие нас предрассудки и стереотипы, мешающие нам достигать своих целей.

Но самым главным является то, что когда мы записываем или спонтанно рассказываем свои истории, мы идем по пути шаманов, жрецов и поэтов. Да, мы уподобляемся Создателю. Мы открываем то творческое начало, что спрятано в глубине каждого из нас. И оно связывает нас с силами, которые дают нам жизнь.

Глава 1

Каждая жизнь – история

Краткая биография

Иногда у нас возникает потребность рассказать другим историю нашей жизни или по крайней мере некоторые моменты жизненной истории. Нам хочется, чтобы слушатель понял нас самих, наши эмоции, цели, нашу силу. Время от времени нам самим бывает необходимо взглянуть на собственную биографию: иногда – для того чтобы расположить к себе других или произвести на них впечатление, иногда – чтобы сделать важные выводы и поделиться ими с кем-то.

В течение жизни наше отношение к собственной истории меняется. В ранней юности мы испытываем повышенный интерес к чужим биографиям, поскольку в этом возрасте приходится решать, что именно мы хотим сделать со своей жизнью. И тогда мы вспоминаем то время, которое провели в школе, и истории своей семьи. Мы раздумываем, хотелось бы нам прожить жизнь, похожую на жизни родных, или же мы осознанно желаем идти иным путем?

В возрасте между 40 и 50 годами, то есть во второй половине жизни, собственная биография снова становится нам интересна. Мы подводим итоги и сравниваем старые цели с тем, чего мы достигли. Пришли ли мы туда, куда хотели? Шли ли мы правильным путем? Можем ли мы продолжать двигаться в выбранном направлении или должны резко изменить курс?

И в самом конце жизни мы вновь обращаемся к нашей биографии. Мы окидываем взглядом то, что уже прожито. В этот момент уже видна большая часть жизненного пути. Мы лучше видим и понимаем свои успехи и неудачи. Иной раз мы с сожалением вспоминаем о путях, которыми не пошли, и, вероятно, размышляем, как сложилась бы жизнь, если бы на каком-то этапе было принято другое решение. Мы ищем смысл бытия и надеемся, что сможем в конце концов сказать: «Это было неплохо». Если посчастливится, мы прощаем себе ошибки и готовы простить тех, кто нас ранил или разочаровал.

Кроме того, нам интересны биографии других людей, так как мы можем начать сравнивать свой жизненный путь с чьим-то еще и благодаря этому, возможно, находить ответы на важные вопросы.

Чем старше мы становимся, тем легче нам распознать те паттерны, то есть типичные образцы и шаблоны нашей культуры и среды, которые повторяются в нашей собственной жизненной истории. С другой стороны, мы все лучше начинаем осознавать уникальность своей биографии. Возможно, история жизни – самая важная составляющая личности.

Есть одна старая народная сказка с поэтическим названием «Дерево печали». В ней рассказывается, как люди постоянно жаловались Богу на все те заботы, что их одолевали. По их мнению, они заслуживали лучшей доли. Бог услышал их и предложил им вывесить все свои горести на дерево печалей. Каждый мог обменять свою заботу на чью-либо чужую. Люди ходили вокруг дерева, выбирая себе печаль полегче. Но после долгих поисков каждый решил, что лучше заберет себе свои заботы обратно.

Какой бы ни была история нашей жизни, мы должны быть с ней в ладу. Частично она создана нами, частично дарована нам судьбой. Наша личность – результат истории нашей жизни, а в конце пути жизненная история – это все, что у нас есть.

Выполняя следующее упражнение, участники группы смогут кратко рассказать истории своей жизни с точки зрения последних ее часов. Это позволит участникам сконцентрироваться на самом существенном и проверить, находятся ли они на верном пути, или же, напротив, пришла пора совершить новый поворот.

Инструкция

Время от времени мы рассказываем истории из собственной жизни. Устраиваясь на работу, мы сообщаем об основных вехах профессионального развития. На семейных встречах – другие истории: мы скорее всего говорим о том, насколько мы следовали негласным законам своей семьи, кому из близких мы благодарны за важные для нас вещи и каким образом психологическое «наследство» семьи нашло отражение в нашей жизни на сегодняшний момент.

Во всех историях о себе есть нечто общее: мы не можем рассказать историю целиком, ведь часть жизненного пути лежит в будущем. Сегодня вам предстоит рассказать историю вашей жизни совершенно по-новому, так, как вы, вероятно, еще никогда не делали.

Представьте себе, что сейчас вы уже находитесь в конце жизненного пути. Спонтанно, без долгих раздумий, запишите всю историю вашей жизни в пяти предложениях. (2–3 минуты.)

Если группа не слишком большая, каждый может зачитать свой короткий текст перед группой. Или же можно разделиться на небольшие подгруппы, в которых участники и зачитают свои истории.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Сообщили ли вы в своей короткой биографии о чем-либо неожиданном даже для себя самого?

• Появилось ли у вас чувство, что этой биографией вы затронули более глубокие пласты жизни?

• Возникло ли у вас ощущение после прочтения своей истории, что вашей жизни необходимы перемены?

• Какая из услышанных историй произвела на вас впечатление?

• Какие вопросы возникли у вас сейчас?

• Как бы вы озаглавили свою краткую биографию?

Рассказывая историю

Существуют разные виды историй. Есть наши собственные, которые рассказывают, кто мы и что с нами случилось. Есть истории о других людях и о том, с чем столкнулись они. Порой в центре повествования – характер, порой – событие. Иногда история обнажает самую суть человека, иногда описывает настроение, а иногда исследует жизненные обстоятельства. Некоторые люди никогда не пишут о самих себе, желая сохранить приватность или думая, что нет ничего такого, о чем можно было бы написать. Другие же пишут только о себе, полагая, что невозможно постичь сущность другого человека.

Когда мы пишем, мы используем то микроскоп, то бинокль, вглядываемся то в себя, то вовне. А если пишем всерьез, то стараемся быть правдивыми и дойти до сути вещей. Пишем ли мы о себе или о других, мы можем рассказывать только о том, что хорошо знаем сами. И здесь важнее всего, чтобы мы хорошо знали самих себя. Только тогда мы обретаем способность понимать других и можем рассказывать о них истории. Самопознание – основа понимания окружающего мира. Быть может, те истории, которые мы расскажем, будут новыми и удивительными. Если мы хотим рассказывать творчески, то должны уметь вслушиваться в голоса и своего бессознательного, и своей интуиции, и собственной тени, и своей тоски.

Рассказывание историй имеет древнюю традицию. В те времена, когда люди собирались вечерами у кочевых костров, они рассказывали друг другу истории о происхождении мира; о богах, создавших жизнь; о том, что ждет нас после смерти. Наши предки верили в собственное бессмертие и прилагали усилия для того, чтобы их душе было хорошо в загробном мире.

Истории могут повествовать не только о человеческих отношениях и психологических сложностях, но еще и о тяжелом опыте преодоления препятствий, о границах между жизнью и смертью, о судьбе нашей души и нашей связи с высшими силами. Уже детьми мы нуждаемся в таких историях, чтобы научиться понимать мир и найти свое место в нем. Это позволяет нам начать доверять жизни, опираться на нее. К сожалению, сегодня многие родители уделяют слишком мало времени рассказыванию историй своим детям. И дети теряют чудесную возможность для развития фантазии и воображения. Прежде всего они лишаются возможности осмыслять те отношения и жизненные задачи, которые описаны в сказках и историях. Психотерапевт Фрэнсис Уикс, работая с детьми, пришла к выводу, что нарушенное развитие в детском возрасте зачастую связано с тем, что дети от трех до шести лет слышат слишком мало историй, семейных легенд и сказок. Из-за этого они не склонны к фантазийной игре и действиям, осуществляемым в воображении.

Инструкция

В основе любой истории лежат некие факты, однако не менее важны образы и метафоры, которые использует рассказчик. Целостный образ истории складывается благодаря присущему только ей смешению содержания, языка и формы. И история как таковая – это не просто форма, скорее она подобна завершенной картине. Она связывает оторванные друг от друга события и факты. Когда мы слышим историю, мы ощущаем, что элементы гармонируют не только хронологически, но и внутренне. Сам образ повествования является для нас важным посланием. Связанность разрозненных событий трогает нас больше, чем это смогли бы сделать отдельные факты. Хорошая история в своей естественной форме отрицает несправедливость. Слушая ее, мы осознаем, что в таком повествовании можно узреть образ мира, обращенный к нам и обогащающий наше миропонимание.

Рассказывание историй, по своей сути, – это поиск смысла. Рассказывая какую-либо историю из жизни, мы замечаем, что не являемся жертвами стечения обстоятельств или случайностей. Даже если мы кажемся сами себе незначительными, даже если мы рассказываем о борьбе и поражениях, все равно в историях видно, что мы ведем сознательную жизнь в упорядоченной Вселенной. И, рассказав историю своей жизни, мы можем почувствовать глубокое удовлетворение от того, что у нас есть своя история и мы существуем.

Встречались ли вам истинные рассказчики? Вспомните о какой-либо истории, услышанной от такого человека, и запишите ее. Пишите в стиле самого рассказчика, используя его язык образов, выделенные им основные моменты и намеки.

Конечно, может быть и так, что вам пока не посчастливилось встретить настоящего рассказчика. Тогда представьте себе, что вы сами и есть такой повествователь. Запишите какую-нибудь историю из жизни, постарайтесь при этом удержать внимание слушателей и достичь их сердец.

Попросите участников разбиться на пары и прочесть друг другу вслух свои истории. Желающие могут зачитать тексты перед всей группой.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какие именно виды историй выбирались? (Истории из детства, семейные предания, романтические истории о любви, о путешествиях, поучительные истории и т. д.)

• Удалось ли вам обнаружить в своей истории какой-либо культурный или семейный шаблон, образец действия?

• От кого вы слышали истории в детстве?

• Рассказывает ли вам кто-нибудь истории теперь?

• Любите ли вы сами рассказывать истории?

• Каковы промежуточные шаги между произошедшими событиями и их превращением в историю?

• Есть ли у вас желание совершенствовать свой талант рассказчика?

Эпитафия

Здесь мы вновь используем краткую форму повествования. Это задание побуждает участников подумать над основами жизни и смыслом своего существования. Им предстоит взглянуть на свою жизнь из самой последней ее точки и при этом нарушить табу на обсуждение темы смерти. Ведь если мы занимаемся собственной биографией, то в ней присутствует и представление о смерти, по крайней мере бессознательно. Сама жизнь разворачивается между рождением и смертью. Если не подавлять мысли о смерти, это даст больше творчества и свободы.

В этом задании могут проявиться подавленные страхи, которые будут для участников неожиданными. Услышать эти страхи, выразить их и подружиться с ними будет полезно. Страхи, связанные со смертью, сдерживают многих людей от тщательного прорабатывания истории своей жизни и от составления биографии.

Инструкция

Представьте себе, что вы умерли. Книга вашей жизни закрыта. Вы прожили свою жизнь. Вы мертвы, и ваше сердце больше не бьется. Что до вашей души – тут мы не можем сказать чего-либо определенного, хотя это очень интересный вопрос. Сейчас речь о другой, довольно практической проблеме: вам ставят могильный камень и нужна эпитафия.

Многие перекладывают задачу составления надгробной надписи на других из скромности или потому, что боятся взглянуть в глаза тому факту, что все мы умрем. В прежние времена было довольно привычным делом составлять не только завещания, но и указания относительно траурной церемонии и эпитафии. Это требовало мужества и определенной честности перед самим собой.

Сейчас вам предстоит составить эпитафию самим себе, такую, какую, согласно вашей воле, высекли бы на вашем могильном камне. Если понадобится, можете вообразить себе достаточно большой камень.

Возможно, это задание покажется вам пугающим. Иногда мы побаиваемся, что упоминание о собственной смерти может ее накликать, но это, конечно, суеверие. Любой из нас знает, что рано или поздно умрет. И только это знание – самое точное из того, что мы вообще о себе знаем. Если нам хватит мужества поразмышлять над собственной смертью, то мы сможем справиться со многими своими неосознанными страхами. Мы станем более творческими, готовыми экспериментировать, более самостоятельными внутренне. Мы будем меньше раздумывать над ожиданиями и предписаниями других. Мы будем меньше следовать этим чужим ожиданиям, не надеясь, что наше послушание будет оценено. Обращаясь к теме собственной смерти, мы обнаружим опору в нас самих.

Составьте текст от третьего лица единственного числа. Укажите год вашего рождения, а год вашей смерти и ее причину укажите со знаком вопроса.

Сформулируйте короткое позитивное заявление о вашей жизни, которым можно было бы ответить на вопрос: «Что я сделал за свою жизнь?»

Можете опираться на следующие вопросы:

– Какой образ жизни был у этого человека?

– Была ли эта жизнь волнующей? Спокойной? Или и то, и другое?

– Шел ли этот человек прямо к какой-либо важной цели? Или его жизненный путь был извилистым?

– Что он привнес в жизнь других?

– Какие у этого человека были сильные стороны?

– Каким этот человек останется в памяти других людей?

– Что этот человек думает о том, что происходит с нами после смерти?

Сейчас ваша задача – работать быстро. Для выполнения задания достаточно первого наброска, черновика. (15 минут.)

Оптимальной будет работа в тройках, которая позволит прочитать вслух эти непростые тексты и даст возможность для углубленной работы.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какие традиции существуют в вашей родительской семье по отношению к смерти и умиранию? Можно ли спокойно говорить об этом? Что является табу?

• Когда вы впервые осознали, что такое смерть?

• Каково ваше отношение к смерти на сегодняшний день?

• Позволяете ли вы самому себе иногда размышлять о собственной смерти?

• Как отношение к смерти и умиранию влияет на создание автобиографии?

• Что главное в вашей жизни?

История рождения

Историю собственного рождения мы узнаем из вторых рук, от родителей или бабушек и дедушек, которые пересказывают эту историю на разные лады. История рождения важна не только тем, что это начало нашей биографии, но и тем, что это событие привносит в жизнь определенную энергию. Подробно рассматривая историю рождения, мы можем взглянуть и на отношения родителей между собой, и на отношение матери и отца к нам самим, мы узнаем об ожиданиях родителей по отношению к нам, чувствуем атмосферу семьи. Мы должны со всем этим соприкоснуться и, если повезет, обнаружить, что родительская семья создавала для нас те условия, которые усиливали проявления нашего наследственного потенциала. Но может быть и так, что темперамент и потенциал ребенка являются вызовом для семьи. Тогда детям велят быть другими, не такими, какие они есть на самом деле. В таком случае им придется бороться за то, чтобы пойти собственным путем.

Рождение ребенка меняет отношения между родителями. Ребенку нужно много внимания, как в связи с этим мужчина справится с тем, что ребенок занимает центральное место в жизни женщины? Почувствует ли он себя менее любимым? Будет ли ревновать? Как будет распределена возрастающая нагрузка? Готов ли мужчина брать на себя равную часть семейных забот? Как скажется появление ребенка на профессиональных планах мужчины и женщины? Как партнеры обращаются друг с другом в новой для них ситуации? Как они регулируют неизбежные конфликты? Как это отражается на их душевной близости? Возникают ли треугольники, например, альянс матери и ребенка против отца или наоборот? Для ребенка же самое важное – это получать любовь и защиту со стороны обоих родителей. Каковы перспективы стабильных отношений между родителями на момент появления ребенка?

Все эти вопросы указывают на то, что рождение – не только радостное событие, но и одно из испытаний отношений на прочность. Наивность и романтика предшествующего любовного периода должны пережить преобразование. Тут необходимы понимание, честность и определенная готовность жертвовать собой со стороны каждого. Многие пары не готовы к таким сложностям, но всем им с рождением ребенка приходится перераспределять личное и рабочее время, деньги, любовь.

Будучи детьми, мы не подозревали обо всех этих проблемах. Однако сейчас мы можем попытаться заглянуть в прошлое и представить себе отношения наших родителей. Благодаря этому мы сможем лучше понять и почувствовать их. Если мы сейчас возьмемся писать историю собственного рождения, нам не хватит только известных фактов, нам будет нужно воссоздать психологические образы родителей. Для этого придется обратиться к фантазии и способности сопереживать, вживаться в роль другого человека.

Инструкция

Попробуйте мысленно вернуться к тому дню, когда вы родились. Конечно, вы не можете помнить событий того дня, но у вас есть «вторичные» воспоминания об этом значительном дне, состоящие из рассказов родителей, семейных шуток и ваших собственных представлений. Вы достаточно хорошо знаете своих родителей, чтобы суметь представить, что этот день для них значил.

Что именно значило ваше рождение для родителей? Были ли вы первенцем, и ситуация была для них совершенно новой? Были ли вы средним или самым младшим ребенком? Были ли вы желанным или появились незапланированно?

Какой была жизнь ваших родителей, когда вы появились на свет? Жили ли они вместе? Были ли женаты? Родились ли вы вне брака? Каким было профессиональное положение вашего отца? Ходила ли мама на работу перед тем, как вас родить?

В каких условиях росли сами родители? Были ли их родители компетентны, уверенно шли по жизни, знали, что нужно ребенку в первые годы жизни? Насколько уверенными или неуверенными оказались ваши родители в этой ситуации? Хотели ли они быть родителями? Какие надежды и опасения они связывали с вашим рождением? Что появление ребенка изменило в их жизни? Какие вопросы они себе задавали? Какие сомнения их одолевали? Получили ли они удовольствие от вашего рождения? Были ли они готовы к тому, что пол, темперамент, особые таланты, внешность ребенка могут оказаться для них неожиданными? Значило ли ваше рождение что-либо еще, например, не должны ли вы были заменить умершего ребенка? Не должны ли вы были укрепить связь между родителями или удовлетворить желания бабушек и дедушек? Не были ли вы обязаны прожить жизнь лучше, чем это смогли сделать ваши родители? Какой была атмосфера в этот значительный день?

Можете вспомнить об обстоятельствах времени. Родились вы ночью или днем? В какой день недели? В какое время года? Какой была в то время политическая и экономическая ситуация? Где вы родились: дома или в клинике? Присутствовал ли отец при вашем рождении? Как прошли роды? Были ли это простые и быстрые роды? Не было ли медицинских осложнений? Как вы думаете, какие чувства испытали ваши родители, когда они впервые увидели вас, когда впервые дотронулись, обняли вас? Ваше тело помнит о первых прикосновениях родителей. Можете ли вы представить, каким был первый телесный контакт?

Опишите день вашего рождения от лица отца или матери. Подумайте над тем, что должен помнить о вашем рождении каждый из них. Позвольте им говорить от собственного имени, то есть от первого лица единственного числа. Проследите за тем, чтобы были отображены не только факты, но и атмосфера дня, и внутренний мир ваших родителей. Попробуйте составить историю своего рождения так, чтобы начало вашей жизни было изображено как можно более объемно. Возможно, уже на этом этапе вы увидите темы, желания и потребности, которые стали прелюдией вашей последующей жизни. А может, вы сумеете разглядеть ресурсы, имевшиеся в вашем распоряжении, и требования, с которыми вам позже пришлось столкнуться. Ваши родители снабдили вас чем-то важным, отправляя в жизненный путь, независимо от того, насколько компетентными они были к тому моменту. В чем суть этих важных даров? Изложите историю вашего рождения как можно подробнее и без пробелов, однако постарайтесь уложиться в одну-две страницы. Дайте себе на это четверть часа. Доверяйте собственной интуиции и тем идеям, что придут к вам, пока вы будете писать.

Участникам лучше работать в парах, чтобы зачитать друг другу эти деликатные тексты и обменяться первыми впечатлениями о них.

Вопросы для заключительной дискуссии

• От имени кого вы писали рассказ: отца или матери? Почему?

• Легко ли вам было «вжиться» в образ своего родителя?

• Какой заголовок вы дали бы истории своего рождения?

• Обнаружили ли вы в процессе написания что-нибудь новое для себя?

• Что является самым лучшим и ценным из того, что вы получили от обоих родителей?

• Какое отношение к детям сформировалось в течение жизни у вас самих?

• Как бы вы сами описали тот наследственный потенциал, который был дан вам от рождения?

• С какими чувствами вы оглядываетесь на первые годы жизни?

Жили-были

Что такое истории – известно нам интуитивно. Будучи детьми, мы их схватываем целиком и хотим еще и еще. Мифы и повести, сказки и саги – все это истории, равно как и романы, фильмы и телевизионные передачи. Но историю саму по себе, в чистом виде, нельзя ни увидеть, ни услышать, ни потрогать. Ее не попробуешь на вкус. История рождается в нашем бессознательном. Будучи почти «неуловимой», история оказывает на нас огромное влияние. Мифы и повести рассказывают нам, зачем мы пришли в этот мир. Предания о Моисее, Иисусе, Мухаммеде и Будде рассказывают, что к чему и как нам следует жить. Они определили ход мировой истории почти на две тысячи лет вперед. Семейные легенды обеспечивают передачу убеждений и ценностей следующим поколениям. И собственная биография может поведать нам, кто мы, она может напомнить, что наше существование ценно и наполнено смыслом.

В мифах и баснях, в семейных преданиях и неисчислимых историях, которые рассказывают нам современные средства массовой информации, мы находим слова и образы других рассказчиков. Но когда речь идет о нашей жизни, нам необходимо приложить усилия, чтобы создать собственную историю. Приходится ворошить память и искать смысл в собственных воспоминаниях. Мы ищем красную нить, взаимосвязи между, казалось бы, не связанными фактами прожитой жизни. Чтобы увидеть свою историю, нам нужна особая перспектива. Нам нужно знать, что мы ищем.

Какие характерные черты присущи истории? История – это всегда больше, чем просто набор действий. История – это рассказ со смыслом, у которого есть начало, середина и конец. И в конце герой повествования всегда становится другим, не таким, каким был в начале, и не просто потому, что он стал старше, а потому, что в ином свете видит себя и жизнь.

В самых общих чертах история рассказывает о трех основных вещах: чего мы хотели, как мы боролись и что мы осознали для себя в этой борьбе. Из наших желаний и борьбы возникают обстоятельства, и эти обстоятельства воплощаются в переменах, происходящих с нами. Изменения могут быть вызваны событиями, но всегда речь идет также и об изменениях наших ценностей и наших взглядов на жизнь. В любой истории повествуется о развитии характера. Ее герой становится все более зрелым. То, во что мы верим, что мы ценим и как мы реагируем на других, – все это переживает перемены. И рассказывая историю собственной жизни, мы делимся не просто цепочкой событий, но и показываем, что эти события для нас значили, как они изменили наш духовный мир. Автобиографическое повествование не только перечисляет даты, но и отображает историю нашего эмоционального, нравственного и психологического развития. Итак, рассказывая о своей жизни, мы сообщаем не только то, что есть в нашей памяти. Подобное нагромождение фактов было бы скучным. Мы же стремимся к истинному повествованию, говорящему о глубине нашей жизни.

Инструкция

В детстве, когда мы читали сказки и саги, мы бывали очарованы героями историй, тем, каким именно образом они справляются с выпавшими на их долю трудностями. Для рассказа об истории своей жизни нам придется создать собственную мифологическую повесть. Нам предстоит поэкспериментировать в жанре сказки. Интуитивно всем известно, из чего состоит сказочное повествование: в нем есть начало, середина и конец. Напишите, пожалуйста, о своей жизни в форме сказки. Это будет сказка, которая еще никогда не была рассказана, воссозданная только по вашим собственным, личным событиям. Пусть история вашей борьбы и ваш опыт послужат вдохновением.

Пишите не от первого лица, а от третьего. Таким образом вы можете взглянуть на историю вашей жизни со стороны.

Сказка должна начинаться согласно известной формуле. Используйте один из предложенных сказочных зачинов:

Жила-была маленькая девочка, которая…

Жил-был маленький мальчик, который…

Жила-была одна женщина, которая…

Жил-был один человек, который…

Сказка не должна быть больше одной, максимум – двух страниц. Будет достаточно и двух строк, если только в них поместятся три составляющие любой сказки:

1. В начале происходит что-то, из-за чего у героя или героини возникает какая-либо потребность или проблема.

2. Далее герой или героиня стремится реализовать свое желание или цель, из-за чего возникает борьба или конфликт.

3. В конце герой или героиня изменяется и осознает происходящее по-иному.

Когда вы будете писать сказку, не держите эти три части в уме постоянно. Почти всегда достаточно просто начать с крылатых слов: «Жили-были». И тогда история появляется сама. Вы можете начинать прямо сейчас. (30 минут.)

Выполните вторую часть упражнения. Представьте себе, что пишете письмо своему внуку или внучке. Это может быть тот внук, который есть у вас на самом деле, или же вымышленный. Также вы можете написать письмо любому ребенку, которого вы знаете и любите. В письме нужно рассказать, чему вы научились в своей жизни до сегодняшнего дня. Письмо должно быть кратким и содержать ваши самые важные достижения. Поведайте малышу, какой вы видите жизнь и как она, по вашему мнению, устроена (например, что жизнь означает развитие, что мы изменяемся, что мы, несмотря на борьбу и ошибки, всегда находим что-то, в чем черпаем уверенность, и это помогает нам понимать самих себя и окружающий мир). Начните свое письмо с простой и привычной формулы: «Дорогой (дорогая)».

Это письмо должно быть совсем коротким. (10 минут.)

Закончив письмо, перечитайте его еще раз. Затем снова прочтите свою сказку, и задайте самому себе следующие вопрос: содержится ли в сказке то главное достижение, о котором я рассказываю в письме? А если нет, спросите себя: какая история из моей жизни рассказывает об этом достижении?

Если у вас нет ответа и на второй вопрос, подумайте, какое важное достижение или понимание содержится в той сказке, которую вы написали?

Довольно часто письма и сказки указывают на одно и то же достижение. Если вы на самом деле писали бы свою биографию, вряд ли стали бы делать это в форме сказки. Но таким образом можно обнаружить ценный для повествования материал.

Участники могут разбиться на пары и зачитать друг перед другом свои тексты. После этого желающие могут зачитать свои сказки или письма перед всей группой.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какое название вы могли бы дать своей сказке?

• Каково основное достижение героя или героини вашей сказки?

• Что вы хотите сообщить ребенку, которому пишете?

• Что нового вы обнаружили?

• Какие вопросы вас занимают?

• Как вы себя сейчас чувствуете?

Голос предков

В каждой семье рассказывают истории. И даже если это делается походя, между прочим и просто так, у этих историй есть особая задача. Семья – это первый пласт культуры, с которым мы сталкиваемся, и, как всякая культура, она передает нам свои нормы и ценности. Истории сообщают ключевые правила: зачем люди женятся, насколько можно выражать свой гнев и как его можно выражать, и так далее. Разумеется, многие истории рассказывают, чем семья отличается от прочих, например, от соседей. При этом на первом плане в этих историях – не историческая достоверность. Гораздо важнее описание сильных сторон членов семьи для того, чтобы укрепить веру в нее.

И конечно же, есть истории об окружающем мире. Это большей частью поучительные истории. В них содержатся советы, как следует вести себя в обществе, например, чтобы подняться по социальной лестнице, чтобы зарабатывать больше денег, или указания, как должно сохраняться культурное наследие семьи и так далее. Несмотря на то что большинство людей воспринимают себя отдельно от семьи и стремятся к своим собственным жизненным целям, семейная история определяет немалую часть нашей личности. Даже если мы критически относимся к собственной семье, нам все равно важно знать ее историю, просто потому, что она – пролог к драме нашей жизни. Если семейная история нам неизвестна, мы ощущаем потерянность и страх. Можно понять глубокий интерес усыновленных и удочеренных детей к их истинному происхождению. Чтобы знать самих себя, они хотят узнать историю своих биологических родителей. Им тоже нужна своя семейная история.

Семейные истории сопровождают нас и тогда, когда мы покидаем родительскую семью. Принимая важные решения, совершая выбор, мы вступаем в диалог с нашей семейной историей. Мы вспоминаем наших предков. Они нередко служат нам образцом для подражания. Бывает, что о предках известно немногое. Тогда не остается ничего другого, как положиться на собственную интуицию. Даже если наши родители, бабушки и дедушки давно мертвы, мы можем попытаться услышать их голоса и идентифицироваться с ними. Порой это удается, это обогащает нас и позволяет сделать важные открытия. Некоторым мистическим образом наши предки живут в нас, и нам о них известно больше, чем мы думаем.

Инструкция

Бывает, что мы довольно поздно узнаем, насколько важны для нас семейные корни. Нам становятся интересны не только наше генеалогическое древо и даты на нем, но нас еще и посещает желание поговорить с теми, кто представляет собой часть семьи. Если бабушки, дедушки, прабабушки и прадедушки уже мертвы, то это проблематично. В нашей памяти хранятся лишь отдельные фрагменты, мы знаем пару-другую семейных анекдотов, вспоминаем замечания и исторические детали. Чтобы лучше понять наших предков, нам не остается ничего другого, кроме как использовать собственное воображение. Конечно, этот способ не научен, но идентификация с умершими предками может быть психологически целительной. Мысленно перенимая позы, жесты, манеру речи и убеждения этих важных для нас людей, мы имеем возможность побыть в их роли и попытаться их понять. И тогда могут появиться важные догадки. Мы услышим слова, которые нас удивят, мы узнаем вещи, о которых не имели никакого представления.

Вы можете попробовать прямо сейчас в вашем воображении «проникнуть» в тело вашего дедушки или бабушки. Выберите предка по возможности одного с вами пола, того, кого сейчас уже нет в живых. Представьте себе его тело, одежду, которую он или она носит, обратите внимание на его телесное строение и на то, какая у него или у нее кожа, если к ней прикоснуться. Как вы себя чувствуете, идентифицируясь с вашим дедом или бабушкой? А теперь мысленно проследуйте по основным вехам его или ее жизни. Используйте все, что вы знаете, и заполните все пробелы до того времени, как вы встретились с вашими бабушкой или дедушкой в их старости. Рассмотрите его или ее старые руки, дотроньтесь до них. Представьте себе, что это были бы ваши руки. Почувствуйте ту жизненную повесть, что выражена в этих руках. Что это значит – обладать именно этими руками? Попросите бабушку или дедушку рассказать вам о своих руках. Попросите их вспомнить о важных моментах жизни: о подростковом возрасте, о первой работе, о браке, о моментах поражений и триумфов, об убеждениях. Спросите, какую именно мудрость они оставили бы вам. Сопроводите их до момента смерти.

А теперь возьмите листок бумаги и запишите, что вам сообщил этот человек. Пишите в ритме его речи, позвольте себе выражаться в его манере. Ваша рука сама запишет то, что ваши предки сообщили вам. Отложите ненадолго все свои тревоги и заботы и позвольте этому голосу обрести новую жизнь. (15 минут.)

Попросите участников разбиться на подгруппы и зачитать свои тексты друг другу. После этого несколько желающих могут зачитать свои тексты перед всей группой.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Кого из предков вы выбрали и почему?

• Какие эмоциональные параллели с самими собой вы сумели обнаружить?

• Чему вы могли бы научиться у этого человека?

• Чем ваша жизнь отличается от жизни вашего предка?

• Есть ли в истории вашей семьи обращенное к вам наставление?

Если бы меня не было на свете

Многим людям кажется, что их жизнь посредственна и незаметна. Они не считают себя особо интересными и восхищаются знаменитыми современниками, чьи жизни в подробностях освещаются средствами массовой информации. Им бы и в голову не пришло написать собственную биографию, поскольку, как считают они, она никому не будет интересна. Все это прискорбно. Обществу нужны совершенно обычные граждане, которые могут гордиться собой и своей жизнью. Которым будет известно, что и они привносят свой положительный вклад в этот мир. Которые будут убеждены в том, что, объединившись с другими, они представляют собой силу, которая может на что-то влиять.

И по этим причинам, среди прочего, мы поощряем наших участников рассказывать истории из их жизней, в том числе и такие, из которых видно, что без их существования мир выглядел бы совершенно другим.

Инструкция

В 1946 году был снят фильм «Эта замечательная жизнь» («It's a Wonderful Life») с Джеймсом Стюартом β главной роли. В фильме идет речь о мужчине, который собирается покончить жизнь самоубийством. Его спасает ангел-хранитель, который показывает ему, как прошла бы жизнь разных людей, если бы он никогда не жил. И постепенно герой осознает степень собственной значимости.

Как раз об этом сейчас и речь. Попробуйте осознать, каким образом ваша жизнь помогла отдельным людям и какой вклад вы внесли в развитие общества. Выберите трех людей, в жизни которых вы сыграли особенную роль. Опишите для каждого из них течение жизни, если бы вас не было на свете. Сконцентрируйтесь только на позитивном влиянии, которое вы оказали. Напишите не более одной страницы.

Пусть как можно больше участников прочитают свои тексты перед группой. Резонанс, который создает группа, полезен для усиления чувства собственного достоинства.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Чем вы особенно гордитесь?

• В какие моменты вы недостаточно себя проявляете, зарывая свои таланты в землю?

• Как вы себя ощущаете, когда горды собой?

• Как вы себя ощущаете, когда критикуете себя и чувствуете свою никчемность?

• Как менялось ваше настроение во время выполнения этого задания?

• Описание жизни какого человека вам особенно помогло?

Родительский дом

Иногда нам хочется вспомнить об отдельных периодах жизни, и тут мы обнаруживаем, что двери нашей памяти закрыты или же едва приоткрыты, и в нашем распоряжении лишь узкая щель. Эта недоступность памяти может сбивать с толку. Мы-то знаем, что об этом периоде жизни нам известно гораздо больше, но мы никак не можем найти подход к этому времени, не можем войти в эти двери. В таком случае можно использовать различные приемы и техники, помогающие получать доступ к забытому. Эти же техники можно применять в групповой работе, что позволит участникам с удивлением обнаружить, насколько действенной является каждая из них. Вот так могут звучать инструкции.

– Послушайте музыку тех времен, о которых вы хотите вспомнить, и позвольте себе полностью погрузиться в нее.

– Рассмотрите старые фотографии, обратите внимание на детали. Это могут быть фото зданий, площадей, городских и природных ландшафтов, фото людей.

– Посетите места, где вы жили и, если возможно, зайдите внутрь тех зданий, с которыми связано что-то важное для вас.

– Навестите свою школу или место прежней работы. Обращайте внимание не только на визуальные детали, но и на запахи, характерные для этих мест.

– Перечитайте те книги, которые вы читали тогда. Особенно много воспоминаний приходит к нам при чтении детских книг.

– Перечитайте старые газеты и журналы, обратите внимание на напечатанную в них рекламу.

– Поговорите с членами семьи и старыми друзьями. Порой другие люди могут упоминать о таких моментах прошлого, которые оживляют вашу память.

– Коснитесь старой одежды, старых предметов обихода, вообще предметов того периода времени, о котором вы хотите вспомнить. Ощущения, которые передают кончики ваших пальцев, обладают удивительной способностью оживлять воспоминания.

– Используйте духи, запахи цветов, вообще все запахи, которые для вас связаны с тем особенным временем вашей жизни. Позвольте вашему собственному обонянию повлиять на яркость воспоминаний прошлого.

– Попробуйте нарисовать места и людей того периода. Движение вашей руки приведет в движение и память.

Инструкция

Бывает, нам хочется вспомнить детали нашего детства. Мы можем помочь собственной памяти, если сделаем набросок родительской квартиры или дома. Возьмите лист бумаги и изобразите ту квартиру, в которой вы жили ребенком, включая коридоры, ванную комнату, спальни, кухню, гостиную, кладовку и пр. Если у вас был участок рядом с домом или двор, не обойдите вниманием и их. Конечно, сделайте набросок и собственной комнаты. Если были какие-то особенно важные предметы мебели, вы можете изобразить и их тоже. Когда ваш набросок будет готов, нанесите воображаемый визит в квартиру вашего детства. Как пройти до улицы, на которой стоит дом? Нужно ли подниматься к квартире по лестнице?

Мысленно войдите в квартиру, идите туда, куда сейчас вам больше всего хочется попасть. Представьте себе, какая в том помещении мебель, где находятся кровать или стол, где камин или интересная картина на стене. Побудьте в этом пространстве и проследите за своими чувствами. Как вы чувствовали себя там, будучи ребенком, какой была ваша жизнь в этой квартире, какими были ваши отношения с другими членами семьи? С кем вы были особенно близки? Кому вы могли доверять? Был ли среди членов семьи кто-то, с кем вы ссорились или кого боялись? Какой была атмосфера в этой квартире? Чему радовались те, кто в ней жил? О чем печалились? Дайте волю фантазии и, куда бы она ни вела, внимательно всматривайтесь в воспоминания из этого периода вашей жизни. Напишите об этом страницу или две. (30 минут.)

Участники могут, работая в парах, рассмотреть рисунки друг друга и прочитать друг другу получившиеся тексты. Несколько желающих могут зачитать свои воспоминания перед всей группой.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какое значение имеет для нас память?

• Почему мы многое забываем?

• Чего вы никогда не забудете?

• Какие техники помогают вам оживить свои воспоминания?

• Какие воспоминания из детства для вас стоят на первом месте? Какие из них самые лучшие?

• Есть ли что-то, что вы предпочли забыть?

• Есть ли что-то хорошее в том, чтобы заглушать некоторые воспоминания?

• Почему разные члены семьи по-разному помнят одни и те же события?

• Почему в наших воспоминаниях часто перемешаны вымысел и правда?

• Почему не существует объективных воспоминаний?

• Что значит тот факт, что некоторые моменты мы помним лучше, а некоторые совсем забыли?

• Что нового вы обнаружили во время «посещения» квартиры детства?

• Какие чувства пробудились? Были ли это смешанные чувства?

• Что определяло атмосферу в семье?

• Каким вы были ребенком? Общительным? Обособленным? Активным? Пассивным? Счастливым? Грустным?

• Было ли у вас место, где вам никто не мешал?

• Что сегодня «дом, квартира» значат для вас?

• Где сегодня ваш «дом родной»?

История дня и история жизни

История подобна объективу кинокамеры или картинной раме: фокусируясь в центре композиции, она объединяет и организует разные образы или происшествия одним общим значением. Без этой фокусировки или четких рамок события были бы бессвязными и случайными. История основывается на отношениях, связях и точках соприкосновения, потому мы и рассказываем истории – чтобы была ясна суть взаимосвязей. Некоторые люди упускают из виду тот факт, что можно рассказать историю даже кратчайших моментов, она не обязательно повествует о крупных событиях. Каждый из нас проживает свою собственную большую историю, состоящую из множества историй поменьше, помещающихся одна в другую, подобно матрешке. Порой они дополняют друг друга, порой противоречат. И тем не менее, взятые вместе, они составляют историю нашей жизни.

История становится живой благодаря деталям, благодаря отдельным впечатлениям и ассоциациям, придающим ей глубину.

Инструкция

Когда мы пишем или рассказываем истории из жизни, мы нередко проясняем для себя взаимосвязи событий. Иногда нам необходимо расслабиться и успокоиться, и тогда станет видна другая перспектива, и мы сможем понять, как из отдельных кусочков мозаики сформировать целостную картину.

Для начала запишите четыре небольших события, которые вы пережили за сегодняшний день. И если вам кажется, что в этот день не случилось никаких событий, у вас появится возможность обнаружить, что и в самых невидимых, простых, несенсационных событиях заключена история.

Позвольте вашей памяти поработать на вас и найдите для каждого из этих четырех событий еще три связанных с ними происшествия или момента. При этом не важно, будут ли эти происшествия-ассоциации из сегодняшнего дня, или они случатся в будущем, или они родом из прошлого. А может быть, они полностью выдуманы вами.

Теперь напишите еще о трех событиях вашего дня, случайных и совершенно незначительных. Это могут быть случайные наблюдения, которые вы сегодня сделали, или что-то, что вы пережили. Свяжите их с теми четырьмя событиями, которые вы записали в начале.

А теперь посмотрите на все эти события, моменты и ассоциации. Можете ли вы увидеть, что их объединяет? Какие взаимосвязи и взаимоотношения стали яснее?

Сейчас создайте историю. Используйте эти события, дополните их необходимыми связками. Перенесите по возможности как можно больше из ваших записей в эту историю и создайте нечто целое. (20 минут.)

Теперь вспомните о самом первом задании «Краткая биография». В нем вам необходимо было за очень короткое время сжать историю вашей жизни до пяти предложений.

Сейчас у вас будет 30 минут, чтобы написать вашу биографию подробнее. Но на этот раз вам необходимо писать от третьего лица, как если бы это была биография другого человека. Помните, пожалуйста, что у вас не получится сообщить совершенно все, вы просто не успеете. Для этого вам понадобилось бы несколько часов, а может, дней.

Перечитайте историю вашей жизни еще раз и проясните для себя, какие темы оказались определяющими. Возможно, вы двигались в хронологическом порядке и обозначили основные вехи вашего развития, жизненные подъемы и спады. Возможно, вы выбрали темы работы и любви, написали о своей семье, о любимых людях и о друзьях, о школе и о профессии. Возможно, вы решили написать об одной значимой ситуации, которая является метафорой всей вашей жизни. Существует бесконечное множество способов взглянуть на собственную жизнь. Обращайте также внимание на то, возникает ли у вас чувство, что вы поведали что-то важное. Порой мы избегаем рассказывать о чем-то, например, о травмах, обидах, сексуальности, политике или духовных делах. Перечитайте историю вашей жизни и попробуйте выявить основные темы, которые ее сформировали. В нескольких предложениях запишите то, что вам удалось осознать.

Участники разбиваются на пары и зачитывают друг другу истории, написанные ими о событиях сегодняшнего дня. (10 минут.)

Затем участники образуют новые пары и на этот раз зачитывают и обсуждают краткие истории жизни, написанные во второй части упражнения.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какой заголовок подходит истории о вашем обычном дне?

• Открылось ли вам что-то новое во время написания истории о событиях дня?

• Что позволило вам связать воедино различные события?

• Какой заголовок подходит вашей биографии?

• По какому принципу вы выбрали темы для истории вашей жизни?

• При взгляде на истории дня и жизни находите ли вы взаимосвязи и общие моменты?

• Почему важно пристально рассматривать простые факты и искать в них более глубокое значение?

• Знаете ли вы людей, которые чрезмерно вязнут, «застревают» в фактах?

Четыре стихии

В этом упражнении мы используем совсем другие способы, которые позволят придать нашей истории форму. Мы используем четыре природные стихии, чтобы написать четыре разные биографии. В каждой из биографий будет рассказываться о том, как развивались наши отношения с каждой стихией, что нами пережито в связи с каждой из них. Это необычный, поэтический способ обращения с темой. Поначалу он может показаться непривычным. Но чем дольше мы будем работать в этом направлении, тем интереснее окажется результат.

Инструкция

Попробуйте рассказать историю вашей жизни необычным способом. Когда мы размышляем о собственной жизни, то, как правило, большую роль в ней занимают взаимоотношения с другими: родителями и учителями, друзьями и любимыми, детьми и наставниками, коллегами и соперниками. При этом остается что-то, что мы упускаем из виду: наша связь с природой. Для наших предков природа и ее стихии – огонь, вода, земля и воздух были чрезвычайно важны. Эти стихии имели для них не меньшее значение, чем человеческие отношения. Более того, стихии обожествлялись, поскольку являли собой то, на чем основывалась, на что опиралась их жизнь. Мы же совершенно забыли об этом и сталкиваемся с природными стихиями либо во время отпуска, либо в свободное время. Иногда природа все же напоминает о том, что в ней заключены непреодолимые силы, которые превыше нас, которые существуют дольше нас и которые заслуживают уважения.

В этом задании вам предстоит написать четыре разные версии вашей биографии, и в каждой из них должна идти речь о том, как развивались ваши отношения с отдельной природной стихией, будь то земля, вода, огонь или воздух. Любите ли вы эту природную стихию? Боитесь ли ее? Взаимодействуете ли с ней? Какие особенные события вашей жизни связаны с этой стихией? Каково ваше эстетическое восприятие этой стихии? Каково ваше философское или духовное к ней отношение?

Такой способ повествования приведет вас к размышлениям об истории жизни вашего тела, ведь в теле каждого из нас заключены все четыре природные стихии, и каждый из нас нуждается в них для поддержания жизни. Излагая собственную жизненную историю, мы часто забываем о своем теле. Это приводит к не самым лучшим последствиям. Это упражнение напомнит вам о том, что вы есть единое целое тела и духа. Это задание также обращает ваше внимание на то, какие могут возникнуть проблемы, если пренебрежительно относиться к связи тела и духа.

Для того чтобы облегчить себе работу над заданием, вы можете составить для каждой биографии список, в котором перечислите важные события, изменившиеся установки, конфликты и решения. Эти списки – хорошая подготовительная работа и сбор материала, используя который вам будет легче писать. Когда вы закончите написание одной биографии, можете подумать, как ее можно озаглавить. (1,5 часа.)

Мне кажется, что лучше всего прежде обсудить это задание в группе. Пусть участники сначала зачитают свои «огненные биографии», затем их можно обсудить. Проделайте то же самое со всеми другими стихиями.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Удалось ли вам взглянуть на свою биографию с новых точек зрения? Появились ли у вас новые вопросы?

• К какой из природных стихий вы относитесь наиболее настороженно, какая кажется вам особенно пугающей?

• Как менялось ваше отношение к природным стихиям в течение жизни?

Пережить

Записывая и заново осмысляя историю своей жизни, мы всегда получаем шанс укрепить собственное «Я». Мы можем обнаружить скрытые части нашей личности, потаенные желания, оплакать старые раны, изменить искаженные ранее представления о чем-либо и взглянуть в лицо своим запретам. Иными словами, мы можем позаботиться о том, чтобы наша личность стала ярче и полноценнее. Когда мы вспоминаем, мы вбираем в себя то, что было забыто. Тогда мы узнаем больше о нас самих. Но такое углубленное самопознание может иметь последствия – оно нас изменит. Если мы приблизимся к пониманию того, кто мы есть на самом деле, если получим доступ к собственным желаниям, если поставим под сомнение те ценности, в русле которых нас воспитали, то прежде всего мы потеряем часть нашей прежней уверенности. Мы захотим действовать иначе, но еще не будем знать, какие это будет иметь последствия. Мы почувствуем привлекательность нового, но нам предстоит считаться с тем, что на этом пути нас ждут и новые конфликты.

Письменные задания первой главы «Каждая жизнь – история» – это достаточно простые упражнения, но они могут стать настоящим вызовом. Если мы будем внутренне вовлечены, затронуты ими, то они могут иметь для нас свои последствия.

В следующем задании участникам предстоит разобраться с воображаемой ситуацией, которая может вызвать чувство дискомфорта. Что с нами станет, если забрать у нас все внешнее, если отнять наш стиль жизни, если будут прекращены все наши связи? Кем мы окажемся, если серьезно ограничить нашу свободу, если лишить нас повседневной жизни, если у нас останемся только мы сами?

Инструкция

Мы можем обнаружить, кем мы являемся, когда рассказываем историю собственной жизни. Но к этому вопросу можно подойти и по-другому. Мы можем переместить себя в воображаемую экстремальную ситуацию и представить, как бы тогда выглядела наша жизнь.

Представьте, что вы приговорены к тому, чтобы провести неопределенное количество времени в одиночной камере. Вам неизвестно, когда вы окажетесь на свободе. Придумайте сами, какие обстоятельства, внутренние и внешние, привели вас к этому заключению.

Представьте себе один день, который вы проводите в изоляторе. Опишите свою жизнь в мельчайших деталях. Напишите историю вашей жизни в таких условиях. Что помогает вам выжить? Что дает надежду? Есть ли что-то, что вы любите настолько, что никакое самоубийство не кажется вам соблазнительным выходом?

Возможно, вы читали литературу о тюрьмах, возможно, знакомы с жизнеописаниями из концлагерей, где рассказывается о невероятных способностях отдельных людей выживать в ужасных условиях. Нам не всегда известно, кто мы или кем можем стать. И только когда у нас отнимают прежнюю уверенность и привычный комфорт, мы узнаем о своих сильных сторонах и о своем потенциале. Однако без этого знания мы не можем написать историю нашей жизни полностью. И лишь когда мы узнаем, каково это – потерять все внешнее, тогда мы становимся способны задаться самым важным вопросом: «Что для меня важнее всего?»

Иногда нам кажется, что мы понимаем других людей, потому что мы знаем их склонности либо знаем, кто их враг или против чего они борются. Но на этом пути мы получаем только частичные ответы. Если мы хотим понять кого-то настолько, насколько это вообще возможно, нам нужно знать, что для этого человека важно в самой глубине его сердца.

У вас есть полчаса, чтобы описать этот воображаемый день. Также подумайте, как вы ответите на вопрос: что более всего для вас по-настоящему дорого и значимо? Прислушайтесь к себе, своим чувствам и душевному настрою. Создайте список и отметьте в нем то, что для вас действительно важно.

Обратите внимание, что есть много вещей, которые нам нравятся и которые привлекают нас, и лишь немногие из них – это то, за что мы болеем всей душой. И если вы смогли отметить для себя несколько таких моментов, то, опираясь на них, создайте портрет человека. Опишите человека, чья жизнь проходит под знаком этих ценностей. У вас на это еще четверть часа.

Попросите участников разбиться на подгруппы по три человека, зачитать вслух свои тексты и обменяться впечатлениями. Обсуждение в тройках подходит лучше всего, поскольку в этом эмоциональном упражнении затрагиваются интимные моменты.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Как менялись ваши чувства в процессе этой работы?

• Что больше всего помогло вам выжить в этой воображаемой ситуации?

• Что вы цените в жизни больше всего?

• Насколько эти ценности проявлялись в вашей жизни до сегодняшнего момента?

• К чему побуждает вас это упражнение?

Чужая история

Иногда мы хотим рассказать историю, которая не имеет ничего общего с нашей собственной жизнью. Возможно, таким образом мы хотим доказать себе, что в состоянии совершенно свободно придумывать истории. Однако в следующем упражнении нам предстоит опровергнуть это убеждение. И возможно, позднее кто-то обнаружит, что эти истории имеют прямую связь с жизнью.

Инструкция

Инструкция, которую вы сейчас услышите, может показаться вам похожей на кулинарный рецепт. Вам необходимо будет задействовать вашу фантазию. В этом упражнении мы не будем задавать никаких психологических вопросов или размышлять о своей жизни. Перед нами стоит более глобальная задача: выступить в роли бога, творца, создающего новый мир.

В течение следующей минуты запишите три существительных, которые придут вам на ум. Выберите самые простые слова, например: нож, галстук, солнце.

Теперь попробуйте описать окружающий ландшафт нового мира. Обратите внимание на следующее: вы никогда не были здесь и в тот момент, когда вы описываете эту местность, там еще нет ни одного человека. (7минут)

А теперь изобразите первого человека, который возникнет в вашем ландшафте. Представьте такого человека, которого вы никогда в своей жизни не видели и о котором никогда не задумывались. Опишите его внешний вид, склад личности, характер, историю его жизни, темперамент. (7минут.)

В завершение вам необходимо придумать действие. И в этом действии должны присутствовать три существительных, которые вы записали в самом начале задания. Придумайте историю, в которой будут задействованы и ландшафт, и герой, и три существительных. (15 минут.)

Пусть желающие прочитают свои истории вслух для всей группы.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Что вам понравилось в этом письменном задании?

• Считаете ли вы себя творческим человеком?

• Какой заголовок подойдет для вашей истории?

• Что вам дала история с чужим героем?

• Насколько обычной является ваша собственная жизнь?

• Чего вы боитесь в жизни? Чего стараетесь избегать?

Любой рассказ начинается с вопроса

Мы привыкли считать, что наши знания являются доказательством того, что человек – венец творения, однако это ошибочное мнение. То, что отличало наших предков от животных еще в африканской саванне, так это способность задавать вопросы. Наши предки стремились выживать. У них было крайне развито чувство опасности. Когда охотник слышит треск веток, он задает себе вопрос: это леопард, и я должен спасаться бегством, или это антилопа, на которую я могу охотиться сам? Затем на смену этим вопросам приходят вопросы более сложные: как был создан этот мир? Как нам жить, не вызывая гнева богов? И сегодня мы тоже постоянно задаем вопросы. Перестав задавать вопросы, мы закостенеем и потеряем важное человеческое качество.

И каждый человек, который пытается жить осознанно, понимает, что жизнь состоит из вопросов. Иногда это один вопрос, иногда целая серия. Мы постоянно в поиске, мы любопытны, а иногда даже одержимы вопросами. В них живет наша тайна, в них содержится наша история и смысл нашей жизни.

В основе каждой истории лежит вопрос, из которого возникает канва самой истории. Если это хорошая история, то всегда возникает парадокс: чем больше мы узнаем, чем больше мы погружаемся в историю и чем больше загадок мы раскрываем, тем глубже чувство, что эта история волшебна. Существуют истории, главная задача которых заключается в том, чтобы поставить важный вопрос и погрузить читателей в тайну.

Иногда возникают вопросы, которые являются частью нашего «Я» и нашего самосознания, и нам сложно их сформулировать. Эти вопросы возникают из нашего опыта и размышлений. Чем больше мы познаем себя, тем отчетливее понимаем, что есть вопросы, на которые нет ответа. В конце концов мы понимаем, что смысл жизни состоит в том, чтобы попытаться найти ответ на вопрос, который мы никогда не сможем найти и задать себе.

Конечно, можно рассказывать такие истории, в которых мы не ставим никаких вопросов, и никакие загадки жизни эти истории не раскрывают. В таком случае повествование будет поверхностным. Если мы пытаемся избегать сложных вопросов, то мы рискуем, решая ежедневные проблемы и объясняя жизнь исключительно простыми понятиями, превратить ее в тривиальное существование. Если в историях, которые мы рассказываем, разрешены все конфликты, то они, вместо того чтобы помогать нам справляться с загадками жизни, также становятся поверхностными. Нам следует остерегаться легкомысленного отношения к тайнам конфликта, интимности, обособленности, власти, авторитета, судьбы и непокорности. На многие вопросы ответов нет.

В этом задании участники должны заняться своими самыми важными вопросами и затем создать из них историю.

Инструкция

При необходимости написать историю на незнакомую тему мы чувствуем себя малокомпетентными и неуверенными. Но в процессе повествования не так важно давать компетентные ответы, как задавать интересные вопросы. Если мы рассмотрим произведения известных писателей, то увидим, что их завораживали всего лишь несколько вопросов. Хемингуэя волновал вопрос о том, как проявляется геройство в наше время, Гарсиа Маркес задавался вопросом о сущности личности диктатора, Маргерит Дюрас исследовала вопрос, в какой мере страдания и страсти определяют нашу жизнь.

Задумайтесь над вопросами, которые волнуют вас в настоящее время. Что вы сейчас пытаетесь понять? Какие вопросы вас трогают? Каков главный вопрос, заставляющий вас погружаться в раздумья?

Напишите историю, речь в которой пойдет об этом главном вопросе. Опишите героя, жизнь которого определена этим вопросом. Создайте рассказ, в котором вся жизнь этого героя будет посвящена поиску ответа на этот вопрос. Не бойтесь преувеличений: пусть ваш герой будет неутомимым исследователем, любителем приключений, который приложит все свои усилия, чтобы найти ответ на вопрос, у которого нет окончательного ответа. (30 минут)

Пусть желающие прочитают свои истории всей группе.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какими вопросами вы задавались в детстве?

• Какие вопросы для вас важны сейчас?

• Каким вопросом можно проиллюстрировать вашу жизнь?

• Насколько легко вы относитесь к «открытым» вопросам (тем, что не имеют однозначного ответа)?

• Насколько важны для людей «открытые» вопросы?

• Как выглядел бы мир, если бы на каждый вопрос находился ясный ответ?

• Какой вопрос вы еще ни разу в жизни себе не задавали?

Когда гаснут огни

Есть множество вещей, перед которыми мы испытываем страх, поскольку не знаем, хватит ли нам энергии и творческого потенциала, чтобы выдержать столкновение с ними. Наибольший страх мы испытываем в ситуации, когда «гаснут все огни», не остается никаких привычных ориентиров, ничего, что мы знали бы, на что могли бы опереться. Это может быть очень крупным испытанием, катастрофой, в наихудшем случае – нашей смертью. Однако несмотря на все эти страхи, мы испытываем страсть к приключениям. Мы желаем встретиться с неизведанным. Мы хотим преодолеть границы, сдерживающие нас, и продвинуться за их пределы так далеко, как только возможно. Ведь это прекрасная возможность почувствовать себя живым и один из лучших способов познать самого себя. Истории, которые рождаются из ситуаций, связанных с преодолением границ, как правило, являются крайне интересными и волнующими для слушателей и читателей.

Во время выполнения следующего задания участники окажутся в воображаемой ситуации, в которой не будет привычных и безопасных границ, а главной их задачей будет – выжить.

Инструкция

Возможно, вы когда-нибудь задумывались о том, что бы вы делали, если бы вдруг произошла глобальная катастрофа. Катастрофа прерывает нашу рутинную жизнь. Все, что раньше было значимым, отходит на второй план. Когда мы говорим о катастрофе, важным является лишь выживание: еда, тепло, безопасное место, взаимопомощь. И для того чтобы быть готовыми к такой ситуации, необходимо сконцентрироваться на самом существенном. Мы должны определить для себя, что является важным, а что нет, мы должны мобилизовать нашу волю, познать свои возможность и не дать страху возобладать над нами.

Представьте себе такую катастрофу. Внезапно стало темно и в одно мгновение все остановилось. Вы не знаете, что произошло, и не знаете, что может произойти дальше, вы не можете сдвинуться с места, но даже если бы и смогли, то не знаете, куда идти, вы переживаете настоящий шок. О чем вы будете думать в этой ситуации? Какие воспоминания всплывут в памяти? Что вы ощутите?

Попытайтесь понять, что произошло. Сначала вы были ошеломлены, но теперь вы точно знаете, что случилось. И у вас нет никаких иллюзий по поводу вашего положения. Вы осознали катастрофу, которая ворвалась в вашу жизнь. Вы понимаете, что этот миг настал, как бы неприятен он ни был. Подумайте и запишите свой внутренний монолог о том, что произошло и что это для вас значит. (10 минут.)

Катастрофа такого масштаба ведет к столкновению со смертью. Какова ваша реакция в свете того, что вы можете и не пережить это событие?

Поскольку вы не знаете, что с вами будет и выживете ли вы, попробуйте поговорить со своими предками, с теми, кого нет в живых.

Напишите, к кому бы вы хотели обратиться, что бы вы ему сказали, о чем бы спросили? (10 минут.)

Представьте, что вы признали, что катастрофа вошла в вашу жизнь. Вы знаете, каковы ваши силы, и пусть даже они кажутся вам ничтожными – вы решаете воспользоваться ими и не сдаваться. В экстремальном положении вы ведете себя так, как, возможно, никогда до этого не вели себя в жизни. Постарайтесь сконцентрироваться на своих действиях. Расскажите о том, что будет происходить, что вас будет волновать и как вы будете действовать, чтобы выжить. Запишите получившуюся историю. (15 минут.)

Но катастрофе еще не конец. Она длится дольше, чем вы ожидали. Вы и другие жертвы должны объединиться, чтобы понять, как дальше жить. Ваше положение проясняется, и на горизонте возникает решение. Запишите продолжение этой истории. (10 минут.)

Перечитайте все, что вы написали до этого. Сейчас вам предстоит переработать этот материал – продумайте историю с самого начала и свяжите воедино все элементы. Разрешите себе хотя бы на этот раз подумать о том, о чем вы не думали и чего не хотели бы знать. (20 минут)

Пусть желающие прочитают свои истории вслух.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какую именно катастрофу вы представили себе?

• Какие чувства вы испытали сразу после катастрофы?

• Как вы справились со страхом смерти? О чем вы спросили предков?

• Были ли среди тех действий, которые вы решили предпринять, непривычные для вас?

• Какие границы и табу вы нарушили?

• Какое решение вы приняли, чтобы спастись?

• Какие неизвестные грани вы в себе открыли?

• Как обычно вы ведете себя перед лицом опасности?

• Что вы думаете о своей смерти?

Жизнь без потерь

Почти во всех жизненных историях есть некие «дыры», пробелы, которые люди, став взрослыми, вынуждены заполнять. Иногда они страдают от горечи утраты, например, от развода родителей, перенесенного в раннем детстве. При этом многие дети остаются с матерью и скучают по отцу, которого видят редко или вообще не видят. Иногда ощущают боль утраты от смерти дедушек и бабушек, с которыми у них была тесная эмоциональная связь. Трагична смерть брата или сестры, особенно если родители не могут пережить боль этой потери. У остальных детей при этом возникает ощущение, что их любят меньше, чем умершего брата или сестру. Утраты могут также касаться материальной стороны жизни и вести к драматическим последствиям. Если отец теряет работу и не может потом найти себе дело, то у ребенка возникает гнетущее ощущение неполноценности, совершенно не связанное с реальным ходом жизни в этой ситуации.

Наряду с такими утратами дети могут страдать и от других травм: алкоголизм родителей часто вызывает раннее разочарование и ощущение нестабильности. Жестокое обращение, пережитый инцест, роль «козла отпущения» в семье – все это вернется в будущем, но в большей степени. Людям, повзрослевшим в таких условиях, куда сложнее вести обычную жизнь. Даже талантливые и развитые дети часто страдают от ощущения того, что они должны пробиваться без необходимых ресурсов, что они слишком боязливы, чувствительны и недоверчивы. Они испытывают смущение, когда им приходится рассказывать о своей жизни, так как в ней слишком много темных пятен, поэтому иногда им хочется рассказать о себе более «красивую» историю.

Во время этого упражнения участникам предстоит проанализировать историю своей жизни и внести в нее те события или тех героев, которые могли бы сделать ее более красочной. Если вы дадите волю своей фантазии, то это может сыграть важную роль: дать надежду, сгладить утраты, усилить чувство самоуважения.

Инструкция

Иногда мы чувствуем, что трагические события омрачают историю нашей жизни. К ним относятся смертельные случаи, развод, эмиграция и другие тяжелые ситуации. Иногда нас глубоко ранит, что в детстве мы страдали от непонимания родителей или от недостатка внимания. Бывает, мы страдаем от того, что у нас было мало друзей или что рядом не было такого взрослого, который мог бы нам помочь и объяснить, что произойдет, когда мы сами станем взрослыми.

Во время этого задания, вы можете написать историю своей жизни так, чтобы она была «достаточно красивой». Взгляните на свою жизнь. Если бы она складывалась в других условиях, была бы она лучше для вас? Смогли бы вы тогда использовать свои способности и таланты полнее? Была ли в вашей жизни какая-либо утрата или потеря, которая препятствовала вашему дальнейшему развитию? Чувствуете ли вы, что в результате некоего события в жизни вам чего-то не хватает с самого начала? Напишите историю, в которой будет ясно показано, что вы утратили, что вас ранило и чего вам не хватало.

А теперь придумайте волшебное событие или персонажа, который оказался бы рядом с вами в этот тяжелый период, помог бы вам преодолеть его так, чтобы это изменило всю вашу жизнь. Вы можете обнаружить, что эти волшебные обстоятельства подарят вам ощущение облегчения и надежды, тогда вы можете описывать их и в будущем, пока они не станут «достоверными» и не превратятся в ваши «воспоминания». (30 минут.)

В завершение задания участники должны разбиться на пары, для того чтобы обсудить свои впечатления и прочитать друг другу получившиеся истории. В этом упражнении речь идет об эмоционально значимых вещах, поэтому необходимо создать атмосферу интимности и доверия в группе.

Желающие могут прочитать свои истории всей группе. Возможно, вы обнаружите, что многое нужно обсудить и с целой группой.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какие вы знаете сказки, в которых присутствует доброе и мудрое существо, помогающее герою в сложных обстоятельствах?

• Какие утраты и травмы чаще всего встречаются в переживаниях участников группы? Как вы справляетесь с этим грузом?

• К каким выводам мы склоняемся, если нас постигло разочарование в детстве?

• Что происходит, если в детстве человек не знал никаких печалей? Могут ли тяжелые обстоятельства привести к позитивным последствиям?

• Готовы ли вы играть роль учителя и помощника для другого человека?

• Выберете ли вы профессию, которая включает в себя обязанности учителя?

Дать тени право голоса

Та часть нас, которую мы не знаем или не хотим знать, является нашей тенью. Именно то, чего мы о себе не знаем, может оказаться плодотворным для нашей истории. И именно те части личности и внутренние голоса, которым мы редко доверяем, дадут нам энергию для создания этой истории. То, что мы обычно скрываем, подавляем и о чем предпочитаем молчать, станет щедрым материалом для изложения.

Любой из нас хотел бы когда-нибудь познакомиться с темной стороной своего бессознательного. Мы догадываемся о скрытых возможностях, к которым можем получить доступ, если преодолеем владеющий нами стыд и противоречивые желания.

В этом упражнении участникам предстоит рассказать историю об ином герое, весьма далеком от идеального образа. Они ступят на запретную территорию и войдут в зону аутсайдеров и отверженных. Однако этот шаг поможет обычному человеку внутри нас. И мы вернемся из этого мира теней более умудренными и принимающими.

Инструкция

Тень – это самая темная часть нашего «Я», которая нам наиболее чужда. И встреча с тенью даст что-то лишь тому, кто готов познать себя глубже и столкнуться с чем-то неожиданным, ведь наша тень хотела бы оставаться непознанной. Для взрослого человека одна из его жизненных задач – встреча со своей тенью. Если мы не будем ею интересоваться, есть риск, что однажды мы окажемся охвачены ею и совершим что-то, о чем будем горько сожалеть.

Постарайтесь осторожно и с уважением отнестись к этой теме. Письменная форма упражнения позволит сохранить баланс между самоограничением и вседозволенностью.

Представьте себе, что существует некто «за гранью приличий», который рассказывает свою историю. Теперь представьте, что в каждом из нас есть такой персонаж со своей историей, которую до этого мы не могли рассказать, так как таких, как он, общество боится и презирает. Это может быть убийца, насильник, разбойник, ненормальный, наркоман, фанатик, шизофреник, верящий, что он Иисус Христос, предатель, «псих», которому нравится вид мертвых, – кто угодно. Найдите эти голоса, запишите их истории, все, что вам придет на ум. Даже если эти голоса говорят «неприличными словами» – запишите их. Не удивляйтесь, что до этого времени вы никогда явно не различали их. Погрузитесь во тьму вашей фантазии, чтобы обнаружить этих существ, которые так долго не смели проявить себя. Эти необычные голоса имеют право быть услышанными. Позвольте им прозвучать и запишите их истории. При этом необязательно, чтобы у вашей истории был четкий порядок изложения. Необычные голоса приводят к необычным историям. (30 минут.)

Пусть желающие прочитают вслух свои истории. Обратите внимание группы на крайнюю деликатность этого задания.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Что вы почувствовали, когда узнали о теме задания?

• Насколько разнообразны те антигерои, которых представили участники группы?

• Было ли что-то, что вы сделали или о чем подумали во время выполнения задания, чего вы сами от себя не ожидали?

• В какой мере ваша тень обладает негативными качествами?

• В какой мере ваша тень обладает позитивными, жизненно необходимыми качествами?

• Какая взаимосвязь существует между ценностями, характерными для нашей культуры, и персональной тенью каждого?

• Какую позицию занимает религия по отношению к тени?

• Почему иногда небеса кажутся нам такими скучными, а ад таким живым?

• Понравилась ли вам история, которую вы написали? Что в ней было нового?

• Какую сторону вашей тени вам удалось познать благодаря этому заданию?

Продолжая знакомство с тенью

Во время этого упражнения участники смогут продолжить конфронтацию со своей тенью. Им предстоит выяснить, какие убеждения и стили поведения кажутся им чужими, что они отвергают или презирают. Одновременно они могут попытаться увидеть, что неприятные качества присущи и им самим. Это тяжелый шаг, который противоречит нашему стремлению к порядку. Признать что-то чуждое нам частью собственной личности непросто. Но это своего рода предложение о перемирии с тенью, которое будет проще принять, если мы отнесемся к нему с уважением.

Инструкция

Если вы хотите познакомиться со своей тенью, тогда вам следует начать с вопросов, ответы на которые позволят обозначить то место в вашей душе, где живет тень.

Какие качества и особенности других людей кажутся вам чуждыми, потому что вы не находите их в себе? Описывая их, постарайтесь избегать порицания. Излагайте спонтанно и интуитивно. Обозначьте прежде всего те качества, которые вам абсолютно чужды, которые вы считаете неприятными и которые вы в жизни стараетесь обойти. Когда вы назовете пять-десять таких качеств, попробуйте представить, что они образуют некую общность духовных понятий, отвергаемых или избегаемых вами. Придумайте историю на тему этого не принимаемого вами сообщества. Попробуйте представить, что ваша душа поделена на два государства: в одном царят добро и значимые для вас ценности, в другом – зло и опасности. Позвольте вашей истории разыграться в обоих государствах и исследуйте результат.

Вы можете задать себе несколько вопросов, чтобы составить более полное представление о каждом государстве:

– Как вы считаете, есть ли люди, которые вас ненавидят?

– Какой ваш предрассудок самый стойкий?

– Какая социальная группа вам не нравится больше всего?

– Какие люди вас раздражают?

– Каких людей вы презираете?

– Что для вас абсолютно недопустимо?

– Что бы расстроило вас больше всего?

– Какие слова вы не сможете произнести ни при каких обстоятельствах?

– Какой поступок вы бы сами себе никогда не простили? (20 минут.)

А теперь вспомните такой период своей жизни, когда вы особо остро испытывали чувство неприятия. Возможно, это была ненависть к человеку, который говорил или делал что-то совершенно для вас неприемлемое. Возможно, это были страх, смущение или отвращение. Каждый из нас по-разному реагирует, когда сталкивается с тем, что для него невыносимо. Мы можем испытывать ненависть, страх, ярость или неприязнь. Напишите краткий монолог, который выражал бы ваши чувства и мысли в той конкретной ситуации. Опишите эмоциональные барьеры, которые вы воздвигаете между собой и миром, если в нем происходит что-то абсолютно недопустимое для вас, то, что ранит ваше чувство справедливости, морали и все, что для вас свято. (15 минут.)

А теперь вы можете попробовать придать вашей тени образ. Придумайте персонажа, который олицетворяет собой то, что вы отвергаете. Дайте ему имя, опишите его характер, историю. Пусть этот человек проявится. Продумайте его жизнь как можно более подробно: где он живет, во что одет, кто он, о чем думает, что знает, чего желает, о чем мечтает?..

Затем напишите историю о том, как вы встретились. Покажите в ней, как развиваются ваши взаимоотношения. Возможно, между вами появится взаимопонимание, или же вы останетесь друг другу чужими. Попробуйте максимально честно это описать, прислушайтесь к своим чувствам. Если вы хотите узнать свою тень лучше, углубляйтесь в создание этой истории настолько, насколько вам позволит ваше внутреннее чутье. (30 минут)

Пусть желающие прочитают вслух свои истории.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Насколько вам удалось выявить и проанализировать собственные предубеждения и табу?

• Понятен ли вам источник своих предубеждений?

• Какую социальную и психологическую функцию выполняют предубеждения?

• Насколько вам удалось избавиться от личных и профессиональных предубеждений?

• Как изменилась бы ваша жизнь, если бы вы могли отказаться от того или другого предубеждения?

• Когда вы в последний раз пересматривали свои предрассудки?

Примечание

Процесс взаимодействия со своей тенью может иметь более творческое и наверняка более захватывающее развитие, если попросить участников создать историю, которая будет максимально неправдивой. Однако и в этой чудовищной лжи найдутся зародыши правды.

Истории о любви и браке

Во многих семьях рассказывают истории о том, как пары познакомились и что было с ними дальше в браке. Некоторые истории отличаются драматизмом, особенно когда речь идет о разводе, алкоголизме или внезапном исчезновении одного из партнеров. Однако эти истории рассказывают не для того, чтобы удовлетворить любопытство, а для того, чтобы позаботиться о стабильности семьи. Все мотивы, которые могут угрожать стабильности, позорно клеймятся в этих историях. Любовь, если она страстная и бесконтрольная, необузданная сексуальность, незаконнорожденное потомство – все это во многих семьях признается опасным. Пусть сейчас и считается, что каждый обладает личным правом на счастье в любовных отношениях, но каждый новый брачный союз – это дело семьи. И осознанно или неосознанно все члены семьи стараются снабдить новую пару соответствующими инструкциями.

Классическая тема, практически клише, – тема любви и денег. Нередко эти два мотива связаны в семейных историях, и почти всегда в них говорится о том, какие роковые последствия ожидают пару, если один из партнеров слишком мало зарабатывает, слишком расточителен или имеет неверное представление о том, как зарабатываются деньги. Другая тема связана со страстью. Нередко повествуется о том, как страстная любовь перерастает в ненависть, приводит к разводу или бегству одного из партнеров, ведет к потере семейного состояния. И лишь немногие истории восхваляют добродетель романтической любви.

Существует и еще одно, третье соображение, высказываемое неявно, – предостережение от брака. В этом случае у родителей проявляется неосознанное желание сохранить свою господствующую роль, где родители остаются родителями, а дети – детьми. В этом случае в семье бытуют истории, порождающие в душах детей неуверенность в том, что они когда-либо женятся или что их брак будет удачным. Когда эти истории повторяются от поколения к поколению, можно говорить о своего рода семейном проклятии, являющемся тяжелым наследием для каждого нового поколения. Дети и дети детей сомневаются в своей возможности свободно любить и создавать стабильные отношения.

Когда заключается новый брак, то зачастую за радостью и воодушевлением скрывается множество противоречий. Молодожены радуются величайшему приключению в своей новой жизни, родители горды тем, что замечательно выполнили свою работу и теперь уже их ребенок создает свою семью. Но тут же возникают глубокие сожаления и сомнения, так как новый брак неминуемо ведет к изменению баланса прежней семьи, взаимоотношений в ней и ответственности. Оправдан страх матерей потерять сыновей. Так как внутренняя политика семьи чаще всего определяется женщинами, то в большинстве случаев сын интегрируется в семью невесты. Поэтому женитьба сына нередко является началом драматических перемен в его родной семье. Конфликт между радостью от того, что ребенок женился, и страхом перемен отражен во многих историях и анекдотах, которые рассказывают о новых родственниках. Особенно «доброй» славой в нашей культуре пользуются тещи.

Однако большие сложности возникают и у молодоженов, так как теперь им предстоит иметь дело с тремя семьями: семьей мужа, семьей жены и своей собственной новой семьей. Через некоторое время пара начинает сталкиваться с проблемами, о которых ни он, ни она до этого и не задумывались. Они обнаруживают, что «кровь родная – не водица», то есть каждый остается под психологическим влиянием своей старой семейной системы. Наибольшая сложность заключается в том, что новая семья состоит из абсолютно разных людей, у которых свои нормы и ценности. Люди из разных семей женятся, им предстоит создать новую семейную культуру с собственной историей, героями и ритуалами. Поэтому так распространены истории о любви. Их роль для новой семьи примерно соответствует роли мифов о сотворении мира для развития цивилизации. История о том, как познакомились папа и мама, повествует, как зачиналась эта семья. Это так называемое первое воспоминание новой семьи имеет огромное психологическое значение для детей, которых тогда еще даже не было. Образование семьи и создание семейной культуры, которой предстоит пережить поколения, – задача сложная. При этом очень полезными становятся убедительные истории о любви, такие, чтобы влюбленные верили, что у них будет счастливая судьба.

Инструкция

Если в семье вообще принято рассказывать семейные истории, то среди них непременно есть истории о любви. В них речь идет о том, как познакомились молодые люди, как они уживались друг с другом, как долго длился их брак, какие сильные и слабые стороны были в их союзе. Подобные истории о любви содержат дидактический материал. Они призваны сообщать ребенку о ценностях и привлекать его внимание к тому, на что нужно обратить внимание при выборе партнера. При этом каждая семья исходит из собственного опыта, передающегося из поколения в поколение, и сообщает таким образом о выводах, которые она для себя сделала.

Порой в этих историях есть определенная мудрость, но часто они содержат предрассудки, которые более не вписываются в современную жизнь. Мы поступаем верно, внимательно выслушивая эти истории. И даже если мы воспринимаем их критично, нам не так уж легко отказаться от представленной в них перспективы. Возможно, помолчав, мы можем сказать: «Такое могло произойти и со мной». Возможно, мы придем к выводу, что сами поступим совершенно по-другому, чтобы не повторять ошибок старшего поколения. Однако через несколько лет мы можем обнаружить, что в схожих ситуациях ведем себя так же, как наши родители или дедушка с бабушкой.

Лучше всего, когда мы прислушиваемся к семейным историям, историям о любви и относимся к ним с уважением и без пренебрежения. Выбор подходящего партнера, создание семьи, которая выдержит тяготы повседневного быта, – все это непросто для каждого нового поколения. Любовная связь испытывает на прочность наши лучшие качества и, с одной стороны, не гарантирует нам успеха, но с другой стороны – такой опыт позволяет стать взрослыми.

Вспомните истории о браке или о любви в вашей семье. Вспомните об историях, которые рассказывали ваши родители о своих родителях, или истории, которые вы знаете от своих дядь или теть. Запишите три истории, которые пришли вам в голову, но сократите их таким образом, чтобы в каждой было не более пяти предложений. Попробуйте рассказать эти истории так, как вы их услышали. Постарайтесь ничего не упустить, но ничего и не добавляйте от себя. (15 минут.)

А теперь вы можете заняться созданием истории любви, которая появится лишь благодаря вам. Сначала вспомните, что вы знаете о том, как познакомились ваши родители и как они влюбились друг в друга. Возможно, что-то о начале своих отношений вам рассказывали сами родители или вы слышали об этом от других людей. Вам предстоит написать историю о начале этих отношений, используя при этом собственную интуицию, чтобы заполнить существующие пробелы. Попробуйте идентифицировать себя как с отцом, так и с матерью. Представьте себе, как они тогда выглядели, как они познакомились. Представьте, во что они были одеты, как они двигались, какие у них были выражения лиц, как звучали их голоса. Что вы чувствуете, когда идентифицируете себя с матерью или отцом? Осторожно, шаг за шагом пройдите каждый этап их жизни с момента знакомства. Используйте все свои знания, чтобы заполнить пробелы в этой истории. Ощутите историю жизни каждого родителя. В какой ситуации они стали близкими? Какие у них были надежды и желания? Кто проявлял больше инициативы? Как реагировал другой партнер? Привели ли эти отношения к помолвке или свадьбе? Если они не поженились, какие планы у них были по поводу их отношений? Какое представление оба имели о любви, детях, создании семьи? Какие мечты о будущем были у каждого? Если в какой-то момент вы засомневаетесь, представьте себе, как держите отца или мать за руку и спрашиваете об этом. Попросите их рассказать о себе несколько слов, чтобы вы могли лучше их понять.

Определите для себя временные границы этой истории знакомства. Не используйте в составлении истории то, что вы знаете о дальнейшем развитии этих отношений. Старайтесь рассмотреть начало этих отношений максимально объективно, не принимая ни сторону матери, ни сторону отца. Обращайте внимание не только на обстоятельства их отношений, но и на важные обстоятельства времени. Попробуйте описать то чудо, которое происходит каждый раз, когда два человека становятся близкими друг другу, влюбляются и отношения которых венчаются появлением ребенка. Задумайтесь о том, что благодаря этой истории существуете и вы. И то, что вы сейчас записали, это ваш личный миф о вашем сотворении. Это великолепная возможность понять предпосылки собственного существования. (30 минут.)

Сначала все участники разбиваются на пары, в которых обсуждают свои впечатления от задания, а также читают вслух свои истории. Затем большую часть историй следует вынести на всеобщее обсуждение. Благодаря этому станет ясно, насколько эти истории многообразны. Это позволит показать, насколько уникален путь каждой отдельной судьбы.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Что было для вас сложнее – идентификация с отцом или с матерью?

• Узнали ли вы что-либо новое?

• Что для вас наиболее ценно в истории любви родителей? Какие ошибки вы не хотели бы повторить?

• Какие послания содержатся в семейных историях о браке и любви, записанных вами в самом начале?

• Какое представление имеется у вас о любви, семье, детях?

• Что вы думаете о своей способности к браку, партнерству?

• Чувствуете ли вы себя в профессиональной жизни увереннее, чем в личной?

• Какие вопросы у вас возникли во время выполнения этого задания?

Любовь с первого взгляда

Раньше семьи выбирали партнеров, которым предстояло создавать новую семью. Сегодня мы сами решаем, кого любить и с кем вступать в брак.

Во многих семейных историях присутствует мотив любви с первого взгляда. Не всегда до конца понятно, действительно ли любовь возникла мгновенно, подобно удару молнии посреди ясного неба. Но у таких историй есть важная функция – они освобождают любовь от анализа и ответственности, от личного контроля. Никто не может заставить себя влюбиться. Любовь приходит как дар свыше. Когда мы следуем зову сердца, то зачастую идем против воли нашей семьи и оправдываем это тем, что подчиняемся высшей власти, а вовсе не попираем прежние ценности.

Инструкция

Мы все знаем, как сложно найти партнера, с которым будешь испытывать чувство гармонии и решишься вступить в брак. Каждый знает бесчисленное количество историй о расторгнутых отношениях, в результате чего может страдать другой партнер, желающий продолжения отношений, и о проблемах, которые возникают у детей. Сегодня взгляд на разводы изменился. Расторжение несчастливого брака социально и душевно приносит больше положительных моментов, нежели то напряжение, которое требуется, чтобы хоть как-то улучшить отношения.

Мы полны культурных стереотипов на тему того, что семья больна, и превозносим любовную свободу как средство спасения. Это приводит к тому, что многие люди склоняются к пессимистическому взгляду на семью и принимают решение жить в одиночестве. Они потеряли веру в божественную власть любви и в то, что чудеса случаются.

Поскольку существует не так уж много историй о долгой и счастливой любви, то мы попытаемся заполнить эти пробелы. Придумайте историю о любви с первого взгляда. Кто-то из двоих героев влюбился первым, или, может быть, они одновременно ощутили сильные чувства друг к другу. Напишите свою историю таким образом, чтобы нельзя было сказать, кто ее герой. Распределите свои симпатии равномерно и наделите участников этих отношений качествами, достаточными для долговременного союза. Если хотите, можете представить окружающий мир в качестве оппозиции, чтобы история не казалась скучной. И потом, это психологически убедительно, когда «враждебный» окружающий мир соединяет влюбленных еще больше. Опишите, что притягивает влюбленных. Постарайтесь избегать описания такого стечения обстоятельств, когда любовь играет роль только компенсации дефицита личного общения. Дайте этой любви силу настоящего вдохновения и чуда.

Особенно интересным это задание может оказаться для тех из вас, кто не верит в любовь с первого взгляда. Тогда вы сможете сделать то, что делает каждый автор, а именно – создать нечто новое. (30 минут.)

Пусть желающие поделятся своими историями со всей группой.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Верите ли лично вы в любовь с первого взгляда?

• Существуют ли в вашей семье какие-то традиционные представления о любви? Верят ли члены вашей семьи в любовь с первого взгляда?

• Насколько длительными должны быть отношения, чтобы вы смогли понять, что влюблены?

• Почему многие люди испытывают страх перед любовью?

• К чему может привести попытка контролировать влюбленность? Чем мы рискуем, лишая наши чувства спонтанности?

• Почему в нашей культуре любовь так часто изображается трагически?

Глава 2

Путешествие героя

Голоса сказок и мифов

Жили-были. Это не просто слова. Это формула, заклинание, которая переносит нас в другую реальность. «Это случилось однажды». Это означает, что это случилось давным-давно в том мире, где действовали вечные законы. Существа в этих историях были необыкновенными, однако все, что с ними происходило, могло произойти и с нами. «Это случилось однажды». Так бывает и в нашей жизни. «Жили-были король и королева», «И покинул он отца и мать». Мы ощущаем свою причастность к этому. Когда мы это слышим, то можем легко представить, что в это путешествие отправились мы сами. Уже первые слова сказки, саги или легенды говорят о том, что мы не получим никакой достоверной исторической информации, но перенесемся в другой мир. Что-то таинственное происходит с нами. Мы внутренне успокаиваемся и начинаем внимательно слушать. Мы ждем чего-то уже знакомого нам, историю, которая на нас положительно подействует, но неожиданно для себя мы открываем что-то новое, меняющую нас истину. Раньше сказки и саги справлялись с задачей объяснения детям устройства мира в развлекательной форме, давали понимание о взаимодействии людей и высших сил. На их основе дети должны были учиться понимать порядок мира. Они дарили слушателям определенную долю оптимизма, так как содержали в себе не только вымысел, но и правду. Каждый из нас хочет знать, что с ним произойдет в жизни, а эти сказки и мифы описывают то, что мы можем ожидать. Мы хотим знать, насколько темно бывает в диком лесу, потому что предчувствуем, что однажды сами окажемся в этой темноте; мы хотим услышать, насколько высоки горы, потому что знаем, что однажды нам придется по ним взбираться; мы хотим знать, какими любящими или жестокими бывают взрослые, как благодушны или несправедливы бывают старшие, потому что мы предполагаем, что в жизни нам придется с этим встретиться. И конечно, мы вновь и вновь хотим слышать, что и в нашей жизни мы сможем встретиться с тайной, что нас тоже будут опекать высшие силы, что мы можем быть очарованы так, как это бывает в сказках.

Сначала мы слушаем истории о животных, детях-сиротах и ведьмах, волшебниках, могущественных королях и прекрасных принцессах, простых людях и мошенниках. Мы знаем, что всех этих персонажей мы можем встретить и в нашей жизни. Однако когда мы слышим предания и мифы, суть усложняется. Мы не знаем точно, являются ли шесть лебедей или двенадцать воронов животными, или же это потерянные братья, или, возможно, могущественные духи богов. Афина, защитница и покровительница Одиссея, не является исторической фигурой. Она – богиня, олицетворение высших сил, которые сопровождают развитие человека. Мифические боги – проводники человека из страны сказок в область святого. Мы сможем понять их, когда вступим в общение с ними, только если будем поступать так же, как и герои в этих сказаниях. Мифы и саги не только указывают нам, какими нам следует быть в повседневной жизни, они еще и открывают тайны нашей психики, помогают нам достичь зрелости, развить сострадание, понять свои слабости и принять на себя ответственность.

Инструкция

Вспомните детство, когда предания и сказки уводили вас в страну фантазий. Что привлекало вас в этих историях? Быть может, услышанные истории вы использовали в качестве основы для сочинения своих собственных? Играли ли вы роль принца или принцессы? Представляли ли вы себе истории, в которых герой борется с коварными силами и не знает, достигнет ли он цели? Были ли у вашего героя не только враги, но и помощники, союзники, которые объясняли ему то, что он должен был знать, которые ободряли и защищали его, например, при помощи волшебного меча или шапки-невидимки? Что выигрывали ваши герои в битве? Какой была награда в конце путешествия? Может быть, это были сокровища, любовь принца или принцессы? Находили ли ваши герои мудрость или любовь? Мирились ли они со своими родителями или врагами? Чем заканчивались ваши истории? Чем занимались герои после своего возвращения из путешествия? Вернитесь мысленно в свое детство. Представьте, что вы ребенок, который очень любит слушать сказки. Расскажите самому себе такую историю, которую хочет услышать ребенок внутри вас. Помните о том, что этот внутренний ребенок крайне любопытен и у него много желаний. Конечно, отчасти вы – реалист, который знает о трудностях, происходящих в каждодневной жизни, но та часть вас, которая осталась ребенком, готова верить в чудеса. Можно запросто представить, что шапка-невидимка делает вас невидимым, волшебная палочка может превратить врага в безобидное животное, а смерть можно просто отменить. Ребенок внутри вас прежде всего оптимистичен. Он уверен, что в истории все будет хорошо и что герой в конце будет счастливее и мудрее, чем в начале. Запишите волшебную историю и представьте все события и приключения в ней, как если бы вы придумывали ее, будучи ребенком. А когда вы будете сами себе читать ее вслух, она должна быть такой, чтобы ребенок внутри вас слушал ее зачарованно, широко распахнув глаза и не отвлекаясь. (30 минут.)

Пусть как можно больше желающих прочитают вслух свои истории.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Легко ли было почувствовать себя ребенком?

• Какого героя вы придумали? Ребенка? Подростка?

• С какими проблемами столкнулся ваш герой?

• Был ли у вашего героя наставник?

• Какую еще помощь получил ваш герой?

• Какой самой большой опасности подвергался ваш герой?

• Как он выдержал испытание?

• Какой оказалась награда?

• Какой заголовок подходит к вашей истории?

• Каким из ваших детских стремлений соответствует эта история?

• Есть ли в вашей истории мотивы, которые присутствуют и во взрослой жизни?

• Почему люди верят в чудеса?

• Какую связь вы видите между сказками, мифами и нашей духовной жизнью?

• Какие «высшие силы» значимы для вас?

• Во что вы верите? В чем вы сомневаетесь?

• В каких ситуациях вы ощущаете себя ближе всего к «таинству мироздания»?

Божественный союзник

В мифах и преданиях на помощь главному герою нередко приходит могущественный союзник. С его помощью герой выполняет тяжелое поручение, с которым он иначе не справился бы. Яркий пример – история Одиссея. В ней рассказано, как выглядит жизнь человека, у которого есть тесные связи с потусторонними силами: Одиссей находится под покровительством богини Афины. Для социума Одиссей представляется многосторонним человеком, деятельным, с большим потенциалом. Он многое повидал, прошел огонь и воду, он справляется с трудными ситуациями и обладает острым умом. Образ Одиссея очаровывает нас и по сей день, он в некотором роде первый герой в истории. Но и здесь есть один коварный момент, на который намекает само имя героя. «Одиссей» на древнегреческом обозначает «злой рок», «печаль» или «беспокойный дух». В своем путешествии Одиссей встречается со всеми возможными архетипическими силами. Начиная с живущих в пещере циклопов и заканчивая нимфой Навсикаей, спасающей его на острове феаков.

На первый взгляд «Одиссею» можно читать как приключенческий роман, в котором главный герой обнаруживает неистощимую жизненную силу, умение приспособиться к тяжелейшим жизненным обстоятельствам и использовать в своих интересах самые невыгодные условия. Ему помогают готовность к риску, упорство и воля. Ненасытное любопытство подгоняет его. Его непосредственность, связанная с изрядной долей дерзости, снова и снова вызывает на себя гнев богов. Но Одиссей творчески обходится со своими ошибками. Каждое приключение ведет его еще и в глубины самого себя и приводит к тому, что он узнает себя лучше. Особенно во встречах с женскими архетипами, Цирцеей, Калипсо и Навсикаей, наш герой лучше узнает свои женские стороны. И только это более объемное видение собственной личности делает возможным его психологическое возрождение и начало новой, менее героической и более скромной жизни. Это великое превращение было бы невозможно без поддержки его божественной союзницы Афины. Афина – покровительница героев, обладающих огромным потенциалом, и приключений, выходящих за рамки обыденной жизни. Интересно, что в «Одиссее» показано, что и эта божественная мощь заключается в развитии. Афина проходит путь развития от архаической покровительницы войны до богини мудрости, культуры и цивилизации. Из защитницы воинственных приключений она превращается в источник вдохновения, который помогает Одиссею усовершенствовать и углубить свою личность и стать новым человеком.

Одиссей отчаянно тоскует по родине, об этом говорится уже в начале повествования. В начале же мы видим его родину, захваченную соперниками, которые с удовольствием похоронили бы исчезнувшего героя. Самая важная задача Одиссея – позаботиться о цивилизованных отношениях на своей земле. Но прежде чем ему будет позволено сделать это, он должен отправиться в великое путешествие самопознания, так как тот Одиссей, что покидает Трою, может сыграть лишь роль вояки. Ему еще только предстоит оставить воинственную позицию, обуздать свои высокомерие и жадность, обнаружить свою женственную сторону. И только десять лет спустя он достигнет берегов Итаки. За это долгое время он не встретит ни единой человеческой души, только монстров, нимф и бесплотных духов. Эти десять лет – его долгий путь к себе. Нимфы – сопроводители его души в долгой инициации. Благодаря нимфам Цирцее, Калипсо и Навсикае Одиссей учится уважать женскую силу.

«Одиссея» начинается со встречи с Афиной. На совете богов она сочувствует Одиссею. Она восхваляет его сообразительность и жертву, которую он принес в войне за Трою, она указывает Зевсу и другим олимпийским богам на то, в какие трудности теперь попал Одиссей. Почти двадцать лет он не видел своей родины. Первые десять лет он воевал за Трою, потом его носило по морям от приключения к приключению. Он провел год у Цирцеи, чтобы затем потерпеть крушение у острова Калипсо. Там его держат заложником, и он не знает, какая его ждет судьба. Афина указывает на то, что Одиссей достаточно настрадался и теперь пришло время, чтобы боги помогли ему вернуться домой. Заступничество Афины вызывает сострадание богов. Совет богов решает помочь тоскующему герою вернуться домой. Таким образом, своим возвращением Одиссей обязан Афине, божественной заступнице и источнику вдохновения. Только благодаря ее сочувствию и верности он может завершить свои блуждания и десятилетнее учение. Афина понимает своего подопечного, она знает, что он возмужал и теперь является тем человеком, который достоин вернуться на родину.

Инструкция

В каждом из нас живет некая сила, сущность, голос которой мы слышим, он вдохновляет нас, придает смелость, сопровождает по жизни. Кто-то зовет его Богом, а кто-то предпочитает говорить о внутренней мудрости. Эта сущность берет на себя задачу, которую выполняла для своего подопечного, Одиссея, богиня Афина. Она помогает понять наши слабые и сильные стороны, указывает нам на необходимые изменения, на вещи, с которыми нам следует расстаться, и на новые возможности, которые мы могли бы реализовать. От нее мы получаем благословение и божественное видение ситуации. Это воплощение мудрости смотрит на нашу жизнь с иных высот, ценит наши усилия и уважает нашу готовность стать более зрелыми и ответственными, замечает нашу скромность и участливое отношение к миру, то, что мы беспокоимся не только о себе.

Представьте себе, что внутри вас есть такой божественный друг, какого Одиссей нашел в Афине. Речь идет о высшей силе, которую вы можете чувствовать и которая любит и понимает вас. Ей не обязательно принадлежать к уже известным богам, вы можете дать ей собственное имя, какое вздумается. Возможно, вы представляете мужской или женский голос, а может быть, эта высшая сила соединяет в себе и тот, и другой. Главное, чтобы вы чувствовали, что обладатель голоса понимает вас, и были уверены, что он хочет для вас наилучшего.

Теперь представьте себе, что этот друг сидит на совете богов и выступает в роли заступника, анализируя вашу жизнь. Он обрисовывает ваши текущие жизненные обстоятельства, сильные и слабые стороны, возможности и затруднения. Ваш защитник говорит и о том, откуда и куда вы идете, и особенно подробно – об одном символическом острове, на котором вас взяли в заложники, и о ваших внутренних конфликтах. Он разъясняет, что могло бы помочь вам достичь вашей цели, вашей «Итаки». И если вы достаточно открыты в этот момент, то ваш заступник может сконцентрироваться на том, в какой фазе жизни вы сейчас находитесь, что в жизни старого и что нового, и что из этого могло бы способствовать вашему развитию.

Подумайте, пожалуйста, над тем, что этот внутренний голос – всегда голос помощи и силы. Если вы сами слишком критично к себе относитесь, если вы удручены или подавлены, то примите во внимание, что этот божественный заступник не разделяет такую вашу точку зрения. Его задача – комментировать ваш образ жизни благосклонно и помочь вам почувствовать или обнаружить собственный внутренний компас.

А теперь напишите речь, которую ваш заступник произносит на совете богов. Позвольте этому голосу использовать те образы и символы, какие ему захочется. Позвольте ему говорить авторитетно и со всем тем благоволением, которого вы заслуживаете. Вам предстоит рассказать о своей жизни от третьего лица: «Я хотел бы поведать о моем подопечном Вольфганге. Он замечательный человек со множеством талантов». (30 минут.)

Попросите участников разбиться на небольшие группы по три – пять человек. Каждая группа символически образует совет богов. Один за другим участники выступают от лица своих внутренних союзников, зачитывая подготовленную речь либо импровизируя. Остальные «боги» внимательно выслушивают, после чего могут дополнить выступление своими поддерживающими и понимающими мыслями и предложениями.

После выступления «богов» участник снова получает слово и в течение двух минут подводит итог жизненному пути и намечает следующие шаги. В конце каждый из «богов» может поблагодарить других членов божественного совета за поддержку.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Верили ли вы ребенком в высшие силы, которые вами руководят?

• Как менялось ваше представление о внутреннем союзнике?

• Как вы чувствовали себя, когда писали «божественную» речь?

• Насколько было тяжело рассматривать свою жизнь с точки зрения «бога»?

• Что самое трудное в вашей сегодняшней жизненной ситуации?

• От чего вы хотели бы отказаться, с какого момента в жизни хотели бы начать все заново?

• В каком направлении вы планируете совершать дальнейшие шаги?

• Есть ли в вашей жизни главная цель?

• Что можно назвать вашей личной «Итакой»?

• Как женщина, насколько вы развили свои мужские качества?

• Как мужчина, насколько вы развили свои женские качества?

Понимание

Если мы долгое время занимаемся сказками и мифами, то этим мы подаем своему подсознанию сигнал, что нам интересен специфический мир образов и символов. У сказок особое преимущество: они обучают нас правде жизни самым деликатным и мягким способом, даже если некоторые действия в сказках выглядят жестокими и резкими. Сказки обладают мягким педагогическим воздействием, которое появляется благодаря тому, что интуитивно они возвращают нас в детство. Мы снова чувствуем себя в безопасности и представляем, что мир таков, каким он видится в сказках, – организованный и наполненный смыслом.

Если мы хотим лучше понять себя, то мы должны рассказать историю сами себе.

Инструкция

Выберите какую-либо ситуацию в жизни, которая вам недостаточно ясна. Возможно, вам хочется знать, почему вы всегда выбираете тех партнеров, с которыми у вас ничего не получается; или почему вам так тяжело разумно распоряжаться деньгами; или почему вам так страшно найти новую работу, которая приносила бы удовлетворение. Выберите ситуацию, которая является для вас сложной, и расскажите ее так, словно бы это была сказка. Необязательно с самого начала представлять, что будет происходить в этой сказке. Начните так, как начинаются все истории: «Жил-был однажды». Представьте себе героя сказки, и пусть шаг за шагом на его пути встречаются разные препятствия и постепенно развивается сюжет. Позвольте вдохновению вас удивить и дать поэтический ответ на ваши вопросы. (30 минут.)

Пусть участники в парах прочтут друг другу получившиеся сказки и обсудят, что нового им удалось узнать. Обратите их внимание на то, что не так важно получить в результате полный и конкретный ответ. Возможно, изменится угол зрения или отношение к данной проблеме.

В завершение желающие могут прочитать свои истории для всей группы.

Вопросы для заключительной дискуссии

• На какой вопрос вы искали ответ?

• Какие ответы вам дала ваша сказка?

• Кто герой вашей сказки?

• Чему учится герой в ходе своих приключений?

• Есть ли у вашего героя союзник?

• Какой кризис герой должен преодолеть?

• Было ли вам легко вот так спонтанно придумать сказку?

• Пугают ли вас спонтанность и хаос?

• Пугают ли вас контроль и планирование?

• Как люди становятся мудрее?

Ступить в иной мир

Мифы помогают нам глубже понять мир вокруг нас и собственную жизнь. Они побуждает нас отбросить эгоизм и искать духовную суть, свое предназначение в мире. Миф связывает нашу собственную историю жизни с историей мира. Каждая культура обладает потребностью создавать мифы, объединять человека и мир вокруг него, придавать смысл существованию человека.

Однако мифы заводят нас дальше, в царство богов. Рассказывая автобиографию, мы пытаемся понять наш жизненный путь и наше развитие как личности. Мифы помогают нам связать личную жизнь с историей всего мироздания. Они предоставляют нашей жизни огромное пространство, в котором она разыгрывает драму между небесами и преисподней. Миф подчеркивает разницу между миром людей и миром богов. В начале начал Адам и Ева потеряли свою невинность. Они были изгнаны из рая вечной жизни, однако и они, и их потомки сохранили стремление к божественному. И мифы показывают, при каких условиях это стремление может осуществиться.

Сегодня мы сомневаемся в мудрости мифов. Мы пытаемся преуменьшить их значимость в создании личности человека. Но мы сомневаемся и в собственном сомнении и вынуждены жить в неуверенности: является ли божественное открытием, которое совершил человек сам, или же это откровение, сотворенное для него? Возможно, мы и дальше сохраним наше неоднозначное отношение к мифам. Однако мы можем продолжать фантазировать, так как мифы несут в себе ту символичность и значимость, которым нет замены.

Вспомним ветхозаветную историю исхода иудеев из Египта, их путешествие в поисках земли обетованной. Мы можем легко идентифицировать себя с ними, так как у каждого есть похожее желание – преодолеть собственную ограниченность и отправиться в страну надежд и удовольствий. «Покинуть Египет» – это желание нашей души, и нам приходится делать это вновь и вновь. В нас глубоко укоренилась потребность в росте, изменениях и странствиях.

Инструкция

Порой мы завидуем шаманам, которые умеют говорить с животными и растениями, путешествовать к предкам или общаться с богами. Нас удивляют поэты и мистики, которые могут вступить в беседу с богиней Афиной или святым Франциском. Мы завидуем этой наивности или этой способности видеть вещи, которые закрыты нашему рациональному сознанию. Однако мы можем преодолеть нашу ограниченность и сами оказаться в сферах, лежащих за пределами нашего понимания.

Были времена, когда вы знали, что существуют другие миры. Вспоминаете ли вы иногда об этом? Если захотите, можете попытаться войти в другую реальность. Представьте, что где-то глубоко внутри вас есть дверь, через которую вы можете войти в мир фантазии, населенный иными существами. Возможно, вы увидите существо, которое вымерло в результате эволюции, возможно, вы встретите древних богов или мифических героев. Представьте себе этот мир и отправляйтесь в путешествие по нему. Поговорите с этими созданиями и постарайтесь научиться у них чему-либо новому. Попытайтесь понять их образ жизни, их законы и привычки. Будьте готовы принять что-то новое, знания, которые вы сможете взять с собой в обычную жизнь. (20 минут.)

Пусть желающие прочитают свои истории вслух.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какой «другой мир» вы себе представили?

• Каких существ вы там встретили?

• Что в этом мире оказалось для вас хорошо знакомым?

• Что было совершенно другим?

• Что ценного вы принесли с собой из этого мира?

• От чего вам пришлось бы отказаться, если бы вы захотели пожить в этом мире долгое время? Что хорошего вы бы получили при этом?

Мифы о сотворении мира

Во всех культурах есть мифы, о сотворении мира, и все эти истории похожи одна на другую. Кажется, все люди имеют потребность рассказывать такие истории.

Инструкция

Вспомните все, что вы слышали в своей жизни о возникновении космоса, солнца и нашей планеты. Вспомните библейские истории, мифы и научные исследования. А теперь представьте, что перед вами ребенок, не важно, ваш или чужой, которого вы любите и которому хотите рассказать о том, как возник мир. Вы можете фантазировать, творчески изменять то, что знаете. Например, вы можете сделать вывод, что мир создал не один-единственный Бог, а, например, их было двое, либо представить Бога-мужчину или Бога-женщину. Возможно, вы решите, что в вашей истории сотворения мира не будут участвовать какие-то конкретные боги, а это будут некие высшие силы. Например, объединение или необходимость в разделении, сотворение мира состоялись благодаря различным обстоятельствам.

Вам предстоит решить самостоятельно, насколько детализированной будет история о возникновении мира и какой сценарий вы выберете. Помните, что вы рассказываете историю ребенку, который хочет чувствовать себя в этом мире как дома и одновременно с этим хочет расширить свои возможности. Напишите эту историю, соединив стабильность и упорядоченность с возможностью роста и развития. (30 минут.)

А теперь попробуем представить себе процесс сотворения несколько иначе. Опишите любую ситуацию, в которой вы что-то создали. Рассмотрите этот процесс во всех подробностях. Начните с описания Пустоты, когда ничего Нового еще не было, кроме, возможно, вашего желания что-то создать. Опишите мельчайшие шаги, как возникало это Новое и как в конце концов вы увидели, что это Новое прекрасно. Пожалуйста, не ограничивайте себя в этом задании. То, что создается, может быть материальным объектом, а может и не быть им. Речь может идти о духовном – о понимании, о новой перспективе или истории. (20 минут)

Пусть желающие прочитают свои тексты вслух. Начните с мифов о сотворении мира и закончите историями о собственном акте творения.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Часто ли вы, с тех пор как стали взрослыми, задумывались о том, как был создан мир?

• Почему мифы о сотворении мира важны?

• В какие мифы о сотворении мира верите вы сами?

• Считаете ли вы себя творческим человеком?

• Что вдохновляет вас на творчество? Что мешает вам?

• Есть ли в вашем роду традиция творить?

• В какой области вы наиболее удачно проявляете свои творческие качества?

• Какую взаимосвязь вы видите между творчеством и духовным развитием?

В поисках рая

Мифы о рае всегда особенно волновали человечество. Интуитивно мы представляем, каково это – быть в раю, однако большую часть нашей жизни мы проводим не в раю, а на земле, где вынуждены трудиться. Однако тоска по утерянному раю сопровождает нас всю жизнь. Если мы перестанем верить, что когда-нибудь его найдем, то погрузимся в депрессию.

Вначале рай был состоянием непрерывного блаженства, постоянного счастья. А потом появился змей, и вот мы стоим за воротами божественного сада, двери в который закрываются. Золотой век закончился. Теперь нужно стремиться к выживанию. Наш страх перед потерей ведет к тому, что мы хотим обладать всем миром. Мы пытаемся тяжелым трудом добиться стабильной безопасности. Отвергнутые Богом, мы развиваем науку и технологии, в то время как наши импульсивность и желание жить играючи страдают.

С психологической точки зрения описать изгнание из рая достаточно легко: в процессе воспитания ребенок рано начинает понимать, что его любят только тогда, когда он готов поступиться собственными желаниями и готов слушать родителей или других взрослых. При этом он учится разделять то, что чувствует на самом деле, и ту маску, которую показывает остальным. Ребенок учится жить в двух мирах. Его внутренний мир – это рай, где он может быть любопытным и устраивать веселые приключения. Однако чтобы выжить и найти защиту у тех, кто имеет власть, он вынужден стать взрослым и ориентироваться на принципы реальности.

Позже мы четко осознаем тот момент, когда подчинились реальности и предали свою тоску по раю. Мы стараемся держаться, но нам это не всегда удается. Тоска по раю привносит в нашу жизнь сложности: изголодавшись по счастью, мы утоляем эту потребность лишь изредка. А желание очутиться в раю растет. Некоторые герои и некоторые глупцы уверяют, что потерянный рай можно обрести вновь. Но мудрецы предостерегают, что это несбыточные мечты. Они советуют нам быть скромнее и жить с этим отвержением. Зигмунд Фрейд считал, что относиться к этому следует так: мы должны жить как взрослые, довольствуясь нашей работой и обычной жизнью. Мир слишком опасен для детей с тоской о рае. Однако некоторые утверждают, что стремление к потерянному раю – не признак инфантильной личности, а свидетельство движения души. К счастью, каждый человек несет в своей душе представление о рае. Мы можем научиться хотя бы на время создавать для себя райские условия. Воспоминания о счастье и благоденствии живут в нас, и пробуждать их вновь – целительно.

Инструкция

Вспомните историю об искушении. Там было шесть участников: Адам и Ева, ангел и Змий, древо познания и Бог. Напишите монологи и озвучьте каждого участника. Подумайте, кто из этих персонажей интересует вас больше всего и с кем вы себя идентифицируете. Возможно, вы очарованы древней мифологической парой Адама и Евы. Если вы женщина, то, возможно, вы присвоите себе голос Евы, которой в этой истории отведена особая роль. Если вы мужчина, то, возможно, для вас также было бы интересно примерить на себя роль Евы, чтобы развить в себе понимание женщин. А может, у вас есть веские причины, чтобы исследовать образ Адама, его боязливость и веру в авторитеты.

Когда будете писать монологи, разрешите себе отойти от православных канонов и позвольте вступить в противоречие с тем, что вы уже однажды слышали. В этом мифе скрыто гораздо больше возможностей, чем допускает христианская традиция. Фантазируйте и откройте дверь в новое понимание мифа. Старые истории оживают только тогда, когда их рассматривают в новой перспективе. (30 минут.)

Пусть желающие прочитают свои тексты вслух. Поддержите авторов, создайте атмосферу, в которой монологи могли бы звучать драматично.

Вопросы для заключительной дискуссии

• С кем из персонажей вам было комфортнее всего себя идентифицировать?

• Открыли ли вы в этом мифе что-то новое для себя?

• Когда вы впервые в жизни солгали, устыдились, прятались, чувствовали себя ничтожными и незначительными?

• Когда вы поняли, что родители не всесильны и их сила имеет пределы?

• Какие барьеры отделяют вас сегодня от достижения райской жизни?

Путешествие в царство мертвых

После того как Одиссей прожил год на острове волшебницы Цирцеи, он получил от нее новое задание – спуститься в царство мертвых. Гомер описывает царство мертвых довольно подробно: там обитают бесплотные души людей после смерти. В царстве мертвых царит вечная тьма, все души заключены в огромной подземной пещере. Здесь все бесцветно и нет никакой общественной иерархии. У всех одинаковый статус. Как и во многих религиозных преданиях, это место является также местом воздаяния за грехи. Чем больше злодеяний человек совершил в жизни, тем сильнее его наказание. Самое жестокое наказание у Тантала, который, стоя в воде, не может ею напиться.

Спуск в подземное царство очень важен для героя. Здесь он может найти мудрость, которая обычно скрыта от живущих, встретить своих родных и других людей, которые могут поделиться с ним своими знаниями. Одиссей встречает слепого пророка Тиресия, который объясняет ему, чем он прогневил богов. Он указывает Одиссею на его слабости и прежде всего на его непокорность. Затем он подсказывает Одиссею, как тот должен вести себя, чтобы пройти следующие испытания. В заключение Тиресий подбадривает Одиссея тем, что предсказывает ему достижение цели всей его жизни. Он вернется просветленным к своей жене Пенелопе и остаток своих дней проведет на Итаке.

Теперь Одиссей готов ко встрече с материнскими душами: с душой своей собственной матери и матерями четырнадцати прославленных героев. Они углубляют его понимание мира, но сильнее всего на Одиссея действует встреча со своей матерью, которая умерла от тоски по пропавшему без вести сыну. И снова символично указывается на то, что Одиссей, чье имя означает также и «Скорбь», приносит страдания всем, кто его любит.

Затем Одиссей посещает ту часть царства мертвых, где обитает душа его отца. Здесь он встречает души многих умерших героев, некоторых из них он знает по Троянской войне. Эти герои особенно страдают от собственного героического тщеславия. Они обречены на бездействие. Единственное исключение составляет Геракл, бессмертной душе которого было позволено покинуть царство мертвых и который теперь живет на Олимпе среди богов, поскольку он получил внутреннее знание иным способом, нежели остальные герои.

Путешествие в царство мертвых меняет Одиссея. Он встречает здесь одиннадцать героев и полубогов, а сам становится двенадцатым. Ему, как и Гераклу, будет даровано бессмертие, потому что он готов к изменениям. Он осознает, что самопознание важнее, чем воинские достижения, и что он несет ответственность перед своими близкими. Таким образом, мы можем в Одиссее увидеть героя той классической греческой эпохи, где духовная и нравственная культура признавалась более важной, чем завоевания.

Инструкция

Путешествие в царство мертвых имеет для Одиссея особое значение. Оно опасно, потому что означает противостояние смерти. Именно поэтому героя сопровождает союзник, который во время этого путешествия выполняет роль проводника. Но герой должен действовать и самостоятельно, для того чтобы путешествие в царство мертвых дало свои плоды. Он должен открыть свою душу, развить сочувствие и понимание, научиться смирению и скромности. Этому он может научиться у своих предков, послушав истории их судеб.

Сейчас я приглашаю вас в путешествие-фантазию, которое приведет вас в царство мертвых, в царство матерей и отцов. Это путешествие важно для того, чтобы достичь мудрости. Позднее вам предстоит использовать это путешествие-фантазию как материал для создания совершенно особой мифологической истории.

Закройте глаза и следуйте за своим воображением. Найдите в себе путь, ведущий к царству матерей. Некоторые из этих женщин могут быть вашими предками, некоторые – нет.

Двигайтесь назад во времени, пока не встретите кого-либо, с кем вы бы захотели поговорить. Возможно, это будет кто-то из вашей собственной семьи, бабушка, прабабушка или же прародительница, которая жила сотни или даже тысячи лет назад. Возможно, вы встретите мудрую женщину, с которой вы не состоите в родстве, но которая может сообщить вам что-то важное или то, что вы хотите знать. Остановитесь и побеседуйте с ней. Вы сможете ощутить ее присутствие и услышите то, что она хочет вам сказать. После того как вы это сделаете, идите дальше, побродите по царству матерей, пока не встретите другую женщину. Вы сами можете решить, как далеко вы хотите уйти: на сто, двести, пятьсот или тысячу лет назад. Возможно, вам захочется оказаться в тех временах, когда только возникли первые деревни и города, или даже дальше. Вы можете совершенно самостоятельно встречаться с душами, которые хотят с вами поговорить и у которых есть для вас послание. У вас достаточно времени, чтобы побеседовать с ними. (5—10 минут.)

Теперь попробуйте отправиться по другому пути, что ведет в царство отцов. Пройдите мысленно на сотни или тысячи лет назад. Поговорите с вашими предками по отцовской линии. Делайте это в собственном ритме. В царстве отцов вы встретите мужчин, которые являются вашими предками, и тех мужчин, с кем вы не состоите в родстве. Когда вы почувствуете, что кто-то из них находится в непосредственной близости от вас, попробуйте поменяться с ним местами, займите мысленно его место. Откройтесь для знания, которым обладает эта душа, и для мудрости его сердца. Запомните все детали – позднее они вам пригодятся. (5—10 минут)

Теперь следуйте по третьему пути, который ведет вперед, в будущее. Теперь вы познали начало и конец жизни. Возьмите это знание с собой в будущее. Это место встречи с детьми. Идите к ним, дайте произойти встрече с теми, к кому вы чувствуете близость – это, возможно, ваши настоящие или будущие дети, это также могут быть духовные дети – ученики, воспитанники. Возможно, вы почувствуете протянутую руку, которая будет искать вашу ладонь. В таинственном царстве будущего вы можете подарить и передать этим детям то знание, которое получили сами. (5 минут)

Позвольте себе также принять дары мудрости и знаний от детей из будущего. Откройте себя для общения, глубокого и полного любви. (3 минуты.)

Итак, вы что-то получили от своих предков; вы поделились знаниями со своими потомками и получили что-то от них. Вы побывали в других мирах и теперь можете вернуться назад, в настоящее, туда, где вы сейчас живете. Возьмите с собой эти новые знания и ощутите, как освежило и изменило вас это путешествие. Выпрямите спину, слегка потянитесь, сделайте глубокий вдох, выдох и открывайте глаза. Будьте снова здесь, отдохнувшими и бодрыми.

А теперь запишите историю этого путешествия. Попробуйте вместить то, что вы пережили и поняли, в две страницы текста. Решите для себя, будете ли вы излагать историю от первого лица или описывать путешествие от третьего лица. Вы можете описать свое путешествие современным языком или же стилизуйте его под миф. (20 минут.)

Пусть желающие прочитают получившиеся истории для всей группы.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Как вы себя ощущали во время путешествия?

• Удалось ли вам сохранять баланс между эмоциями и пониманием?

• Какие встречи и озарения оказались для вас самыми важными?

Глава 3

Истории с прорехами

Фантазия

Наша фантазия подобна своенравному ребенку, который играет с реальностью и мечтами, в то время как разум пытается быть серьезным и делать полезную работу. Если разум жестко контролирует жизнь, то мы прогоняем мечты прочь. Дневные мечтания прерывают порой наши напряженные размышления. В этих мечтах мы покидаем реальность и отправляемся в мир фантазий. Эти путешествия мы делаем за счет работы и работодателей, за счет повседневных проблем, которые надо решить. Наши дневные мечты ведут нас в собственный совершенный мир неисполненных желаний и стремлений, они позволяют нам ощутить счастье, которое становится невозможным или запретным из-за работы, чувства долга, ответственности, наших собственных понятий или представлений. Мечтания могут привносить в наш мир тревогу и чувство неудовлетворенности, но мы не можем их подавить. Без фантазий и мечтаний наша душа ожесточится. Чем больше мы знаем об изменчивом мире наших желаний и потребностей, тем легче нам принимать решения, которые служат нашим интересам. Иногда наше желание еле заметно блеснет и исчезнет, подобно упавшей звезде, а иногда оно становится целью, которая будет вдохновлять нас всю жизнь. Некоторые желания требуют действий, а некоторые навсегда остаются в мире фантазий. Наши мечты имеют разную интенсивность. Всем знакомы такие мимолетные мысли, как: «я бы хотел превратиться в невидимку»; «хотел бы я однажды изменить свой пол»; «вот бы я мог читать чужие мысли».

Решения, которые мы принимаем, являются последствиями наших самых сильных желаний: «Я хочу учиться пению, но моя работа отнимает слишком много времени». Действие, вызванное желанием, ведет к принятию решения и реализации этого желания: «Я уволилась и нашла преподавателя по пению».

Не все желания могут быть реализованы, но мы должны уметь отличать желания из области фантазий и грез от тех желаний, которым мы должны следовать, чтобы выполнить наше внутреннее предназначение. Пока решение еще не принято, наша фантазия может помочь нам обыграть разные варианты. В нашем воображении можно быть кем угодно: наемником, который испытывает ярость и агрессию, но не доводит до фактического кровопролития; Казановой, но без реальной угрозы существующим отношениям; Богом, не думая о существовании дьявола. В наших фантазиях могут быть реализованы запретные и недопустимые желания, в них мы можем быть жестокими, сумасшедшими, сильными, слабыми, непобедимыми, испуганными или обольстительными, такими, какими нам хотелось бы быть. Парадоксально, но чем свободнее мы позволим нашему внутреннему ребенку играть в своих фантазиях, тем короче будет наш путь к достижению реальных целей.

Пожалуйста, перескажите следующие истории своими словами. Эти истории изложены очень кратко, так что во время вашего рассказа у вас есть возможность дополнить их новыми красками и деталями. Используйте вашу фантазию, чтобы заворожить слушателей[1].

Госпожа Соловей

(автор неизвестен)

Госпоже Соловей было 80 лет, и во время ходьбы она вынуждена была опираться на трость. Когда она выходила за покупками, мне приходилось каждый раз нести ее корзинку с продуктами домой.

Однажды она показала мне бутылку, которую купила. На этикетке была надпись: ОДИН МАЛЕНЬКИЙ ГЛОТОК СДЕЛАЕТ ВАС НА 20 ЛЕТ МОЛОЖЕ. Затем она проковыляла по лестнице наверх, в свою квартиру.

Когда я увидел ее в следующий раз, она шла по улице прямая, словно свеча. Она была без трости и подмигнула мне.

В воскресенье я вышел, как обычно, прогуляться в парке. Госпожа Соловей сидела на скамейке рядом со входом, на ней было элегантное платье и шейный платок. Она выглядела так, как если бы ей было 40 лет.

На следующей неделе я снова встретил ее в парке. Она была одета в узкие джинсы и свитер. Я сел рядом с ней и взял ее за руку. Я пригласил ее в кино. Она приняла мое приглашение. Но ей захотелось переодеться. Через час она должна была вернуться обратно к скамейке.

Через час я пришел к скамейке, но госпожи Соловей там не было. Я подошел к ее дому и постучал в дверь. Никто не ответил.

Инструкция

Опишите жизнь этого юноши, придумайте его историю. Сколько ему лет? В каких условиях он рос? Кто его родители? В какую школу он ходит или ходил? Кто его друзья? Какие у него интересы? В каких отношениях он с мальчиками и девочками? Каковы его достоинства, сильные стороны? Какие у него могут быть проблемы? Какое значение имеют для него женщины? Каков склад его характера?

Если хотите, можете восстановить и историю госпожи Соловей. Опишите ее жизнь, но не более чем в десяти предложениях. Как она провела свою жизнь? Какие события наложили на нее отпечаток? Что доставляло ей удовольствие в жизни? О чем она жалела? Возвращалась ли она в мыслях в прошлое? Что делает ее интересной? Какие отношения между ней и юношей, который помогает ей с покупками? (20 минут.)

Пусть как можно больше желающих прочитают вслух свои истории. Сначала истории, связанные с юношей, затем истории о пожилой женщине.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Кого вы выбрали для своей истории?

• Насколько вы идентифицировали себя со своим героем?

• Какие психологические задачи у юноши в возрасте вашего героя?

• Какие психологические задачи у женщины в возрасте госпожи Соловей?

• Как можно понять симпатию, которая может возникнуть между очень юным и очень пожилым человеком?

• Насколько похожи духовная жизнь молодого и пожилого человека? Где проходит основное различие?

• Какую роль играет фантазия в этой истории?

• Как вы оцениваете собственную фантазию в жизни: склоняетесь ли вы больше к рационализму или даете развернуться фантазии?

• Есть ли связь между фантазией и творчеством?

• Как изменяется, как развивается любовь в течение нашей жизни? Что изменяется, а что остается неизменным?

• Почему многие люди испытывают страх перед любовью?

• Что такое для вас идеальная любовь?

• Когда вы последний раз влюблялись?

Волшебство

Дети и шаманы живут в особом мире. Они объясняют мир и происходящее иррационально, они повсюду находят ответы на свои вопросы. В каждом дереве и кусте может прятаться дух; терновые кустарники могут гореть, но их ветви не превращаются в золу; птицы могут приносить послания богов. Бушмены в Калахари верят, что звезды помогают охотникам находить дичь; по поверьям хопи в Новой Мексике, танец со змеями вызывает летний дождь. В детстве все мы живем в мире волшебства. Мы знаем, что ковер заставит нас споткнуться, если мы в гневе; мы верим, что еловые шишки и мелкие камешки указывают нам путь, когда мы идем по лесу. Мир постоянно готов к общению с нами, он готов давать нам объяснения и помогать.

Когда мы становимся старше, мы уже не верим в волшебство и привыкаем смотреть на мир рационально. Мы перестаем слышать голоса, которые слышали раньше во время порывов ветра и дождя. Мы смеемся над таинственным шепотом наших мечтаний и становимся гражданами разумного мира. Интуицию мы начинаем воспринимать как нечто спорное. Мы становимся скептичными и считаем, что это разумно. К счастью, несмотря на наш рационализм, чудесные события в мире все же происходят. Некоторые из них случаются, чтобы мы могли быть счастливы. У нас бывают предчувствия, которые оказываются правильными. Иногда мы видим пророческие сны, хотя знаем, что нельзя заглянуть в будущее. Временами мы мыслим так же, как близкие нам люди. Снова и снова в нашу упорядоченную жизнь вторгается Странное, Чудесное и Необъяснимое. В этом – огромное преимущество, благодаря которому мы учимся понимать, что не можем рассчитать собственную судьбу и что на свете случаются такие события, которые наш разум едва ли может постичь.

Убийца павлинов

(по рассказу Юкио Мисима)

В центре одного города находился парк. Десятки великолепных павлинов радовали посетителей парка. Но в один из дней десять павлинов были найдены мертвыми. На следующий день еше десять птиц были убиты. Жители города пришли в ужас, полиция начала расследование. Однако никаких улик не было найдено. Инспектор полиции побеседовал со всеми, кто когда-либо держал павлинов.

Он встретился с пожилым мужчиной, который раньше держал павлинов. Этот мужчина жил один, в маленьком, аккуратном домике. Стены были украшены военными трофеями – мужчина оказался старым солдатом. Он был заинтересован произошедшим в парке и обрадовался беседе.

Когда инспектор вошел в дом, он увидел фото совсем молодого мужчины в форме.

– Это ваш сын?

– Это я, когда служил кайзеру.

На следующий день пожилой мужчина пришел в полицейский участок. Происшествие заинтересовало его.

«Убийство павлина – поступок, полный совершенства, поскольку павлин – это совершенство, выраженное в чистом виде», – сказал он.

Ночь за ночью полиция продолжала охранять парк. Наконец однажды инспектор увидел подозрительные фигуры: мужчину и трех огромных собак. Мужчина сломал ограду, и собаки бросились на павлинов. Когда мужчина убегал прочь, свет уличного фонаря попал ему на лицо.

Инспектор узнал молодого человека с фотографии.

Инструкция

Разделитесь на тройки и обсудите, как вы сами объяснили бы этот случай. Кто, по вашему мнению, убийца павлинов? (10 минут.)

Далее работайте самостоятельно и напишите отчет, который инспектор составил бы для своего руководства.

Или, если хотите, можете составить текст газетной статьи, появившейся на следующий день в газетах. Журналист побеседовал с полицейским и опубликовал затем свою статью об убийце павлинов.

Вы можете также написать историю жизни пожилого мужчины.

Пусть желающие прочтут свои отчеты вслух для всей группы. Здесь возможны различные интерпретации происходящего.

Вопросы для заключительной дискуссии

• С кем вы себя идентифицируете: с убитым павлином? С инспектором? С пожилым человеком?

• Какие мотивы могли быть у убийцы павлинов?

• С какими проблемами борется инспектор?

• Почему инспектор не может окончательно доказать, кто убийца?

• Сталкивались ли вы сами с необъяснимыми происшествиями?

• В чем волшебство этой истории?

Романтическая любовь

По-настоящему мы можем узнать человека только тогда, когда узнаем историю его любовных отношений. Существует не так много эмоций, которые волновали бы нас так же сильно, как любовь. Скептики предостерегают нас от любви, потому что она может втянуть нас в неприятности. Наиболее интенсивная форма любви – это страстное, романтическое чувство. Вокруг нее постоянно возникает множество недоразумений. К примеру, есть мнение, что женщины легче влюбляются и сильнее проявляют свою любовь, нежели мужчины, которые больше руководствуются разумом. В действительности способность к романтической любви – общее свойство человеческой натуры. И мужчины, и женщины жаждут ее. Любовь – это уникальное чувство, одинаково сильное для обоих полов.

Самое горячее желание влюбленных – быть вместе. Если это невозможно, то они пытаются найти этому замену. Они мечтают о любимом человеке, они говорят о своей любви с друзьями или психотерапевтом. Романтически влюбленный испытывает в первую очередь страсть. Малейшее изменение в отношениях вызывает сильнейшее напряжение, и любовь накладывает свой отпечаток на каждое мгновение дня и даже на сны. Влюбленный убежден, что объект его любви единственный в своем роде и является самым очаровательным существом на свете. Влюбленный не сомневается в том, что такой чудесной и драгоценной любви ранее никогда не было в мире.

Окружающие воспринимают порывы романтической любви со скептицизмом. Они верят в то, что любовь слепа, однако именно из этого и происходит романтическая любовь: влюбленные выбрасывают всю объективность за борт и наслаждаются освобождением своего субъективного восприятия. Американский философ Вильям Джеймс указывал на тот факт, что наибольшая пропасть в природе возникает тогда, когда встречаются два интеллекта. Для влюбленных мостом над этой пропастью становится их страсть. Потеряв психологическое единство с матерью, мы начинаем ощущать свою изоляцию. Мы можем смягчить это чувство, когда говорим с другими о нашем внутреннем мире; мы можем стать ближе к другим, применив интуицию, но романтическая любовь дает нам гораздо больше. Для нее нет разрыва между любящими душами. Это своего рода эмоциональная терапия, связывающая их.

Но романтическая любовь делает и нечто большее: она останавливает время и дает влюбленным редкую возможность жить в настоящем. Благодаря ей становятся возможны глубочайшие изменения нашей личности. В любви мы пересекаем границы, в которые были заключены, мы изменяемся, мы чувствуем себя так, словно заново родились.

Рассмотрим две различные позиции по отношению к страстной любви: рациональную и романтическую.

Приверженцы рациональной позиции рассматривают романтическую любовь как опасную иллюзию, которая пробуждает неосуществимые ожидания и является угрозой для стабильных отношений. Такая позиция ярко отражена в научной литературе по психологии, социологии и философии.

Единственная область, где романтическая любовь пользуется уважением, – это искусство. В фильмах, романах, театральных постановках и опере романтическая любовь высоко ценится и воспринимается всерьез. Искусство затрагивает область воображаемого, поэтому здесь есть место любви.

Интересно, что критическую позицию по отношению к романтической любви занимает и психотерапия. Большинство терапевтов предостерегают своих клиентов от страсти и особо подчеркивают, что гораздо важнее взаимное уважение, общие ценности и интересы. Такой критицизм не случаен. С одной стороны, любовь дает нам невероятную силу и позволяет выражать самые сокровенные желания, а с другой – она одновременно делает нас крайне ранимыми, и эта ранимость безусловно пугает.

Романтическая любовь выполняет важную функцию не только для личности, но и для всей культуры. Она – основная тема романов и фильмов, но также и каждой жизни. Действие романтической любви не мгновенно, она часто меняет нас, захватывая целиком. Она несет в себе действительную возможность изменить культуру и сделать ее более зрелой. Любовь создает ситуацию, в которой индивидуальное «Я» находит мужество, чтобы рисковать, чтобы развивать чувство личной свободы, нарушая границы и табу. Она делает личность гибкой и дает нам возможность войти в новую фазу жизни. Она делает нас чувствительными к духовному и к восприятию ценности нашей сущности.

Безусловно, романтическая любовь часто ведет к конфликтам, которые испытывают ее на прочность и либо делают ее сильнее, либо разбивают. Не всегда любовь готова к трансформациям и довольно часто ослабевает со временем. Любовь дает нам утвердиться, но нередко приводит и к развитию нового «Я». В целом все говорит о том, что романтическая любовь приносит нам больше блага, чем несчастья. Она укрепляет наши надежды и помогает расти нашим стремлениям. Любовь – одно из тех значимых чувств, которые вдохновляют нас на жизненном пути и дают нам мужество выдерживать наиболее тяжелые испытания.

Акико, бабочка

(японская сказка)

Жил-был старик по имени Такахама. У него была очень спокойная жизнь. Несмотря на то что он родился в знатной семье, он выбрал для себя профессию кладбищенского сторожа. Жил он в очень простом доме на территории кладбища, между двух могил. Никогда не был женат. Его сестра и ее сын часто навещали его, хотя им было стыдно, что старик так невзыскательно живет на кладбище.

Однажды, когда сестра и племянник вновь пришли навестить старика, они увидели, что он близок к смерти. Когда старый Такахама заснул, появилась маленькая белая бабочка. Она летала вокруг головы старика и опускалась на подушку. Племянник трижды пытался отогнать бабочку, но она все равно держалась рядом со старым Такахама. Когда Такахама испустил дух, бабочка вылетела в окно. Племянник знал, что это могло быть знаком, и потому поспешил за ней. Бабочка подлетела к могиле молодой женщины по имени Акико и исчезла.

Племянник увидел, что это была очень старая могила, полностью покрытая мхом. Акико была похоронена здесь шестьдесят лет назад. Несмотря на это, там лежали свежие цветы, что редко увидишь на такой старой могиле.

Племянник рассказал своей матери о том, что увидел. Мать закрыла глаза и улыбнулась. «Какое имя было на могиле?» – спросила она. «Акико», – ответил сын.

Тогда мать рассказала следующую историю: «Много лет назад Такахама влюбился в очень красивую девушку по имени Акико. Они обручились, однако перед самым днем свадьбы девушка внезапно умерла. Такахама не мог вынести разлуку с ней и для того, чтобы быть все время рядом, отказался от профессии купца. Шел дождь или снег, был он болен или здоров – Такахама шел к могиле Акико и ухаживал за ней. Весной, летом и осенью он всегда приносил свежие цветы. Зимой он клал на могилу вечнозеленые ветви. Сегодня первый день, когда он не пришел на ее могилу. Маленькая белая бабочка – это душа Акико. Она была обеспокоена тем, что сегодня Такахама к ней не пришел, и поэтому решила сама на него посмотреть. Она так долго ждала, когда его душа станет свободной и он вновь будет вместе с ней».

Инструкция

Представьте себе, что сестра Такахама организовывает погребение своего брата. Какую надпись она хотела бы выгравировать на его надгробии? (5 минут.)

Представьте себе, что души влюбленных вновь соединились. Где они теперь? Придумайте место, где они могут быть вместе, и опишите их встречу. Что они могли бы сказать? Что будет с ними дальше? (15 минут)

Выполните следующие письменные задания.

Верите ли вы, что на племянника Такахама произвела впечатление эта история любви? Опишите первые любовные отношения юноши. (15 минут.)

Верите ли вы, что жизнь Такахама была полной? Напишите его внутренний монолог, когда он стоит у изголовья могилы Акико. (15 минут)

Пусть как можно большее количество участников прочтут свои тексты.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Верите ли вы сами в романтическую любовь?

• Как может воздействовать на нас романтическая любовь?

• Вы сами уже сталкивались с романтической любовью?

• Какие другие формы любви вы знаете?

• Какие представления о любви были у вас в детстве, в вашей семье?

• Какие романтические пары из фильмов и романов вы знаете?

• Можете ли вы представить себе мир, в котором романтическая любовь была бы запрещена?

• Почему нас так часто предостерегают от романтической любви?

• Можем ли мы влиять на силу той любви, которую испытываем?

• Почему любовь может нас изменить?

• Какое послание заложено в этой сказке?

• Могли бы вы любить, как Такахама?

• Как могла бы сложиться любовь Акико и Такахама, если бы они вместе старели?

Предсказанная смерть

Единственное событие жизни, которое мы можем с уверенностью предсказать и которое является одновременно табу, – это наша смерть. Она – дверь в будущее, единственный достоверный факт в мире, где все прочее лишь вероятности. Прежде чем мы сможем заняться нашим будущим во всех доступных для этого вариантах, нам нужно нарушить табу и осознать те смешанные чувства, которые посещают нас при мысли о конце жизни.

Мы неохотно говорим о смерти. Нам тяжело дается признание своей бренности и бессилие перед ней. Это никак не сочетается с нашим стремлением все контролировать и управлять своей жизнью. Умереть – значит, проявить слабость, и поэтому мы ощущаем стыд и страх, говоря о смерти. Классические философы всегда подчеркивали, что достижение мудрости и счастья возможно лишь тогда, когда мы признаем неизбежность смерти. Платон определял философию как подготовку к смерти. Если мы игнорируем смерть, то избегаем и любого события, которое может приблизить нас к окончательным границам. Мы так заботимся о собственном спокойствии, что изо всех сил стремимся поверить в то, что у нас неограниченный запас времени для осуществления чего-то, на что сейчас не хватает мужества.

Смерть напоминает нам, что мы вышли из земли и вернемся в землю. Смерть дарует способность осознать хрупкость жизни и найти мужество принять своевременные решения.

В мифах и сказках смерть предстает в различных обличьях: иногда как друг или враг, иногда как начало или конец жизни. Христианская традиция, а вместе с ней и многие мифы преподносят смерть как наказание за то, что человек нарушил законы Бога, например, за то, что он съел запретный плод или украл огонь у богов. Без вражды между человеком и богами, без этой отчужденности не было бы смерти.

Другие культуры дают иной ответ. Для них смерть – это условие для возрождения, это тайный друг, это росток жизни, это дар. Культуры с обостренным восприятием природы видят жизнь как круговорот времен года: наступает зима жизни – и человек умирает, для того чтобы вновь возродиться весной. Например, индейцы хопи сжигают мертвых, символически возвращая их в утробу матери. Так, считают они, мы в конце приходим к началу.

Умирающий переживает свое умирание, но не свою смерть. Близкие родственники покойного, видя безжизненное тело, ощущают печаль, облегчение, раздражение или панику. Для родственников смерть является непреложной. Она забирает то, что они любят, и то, что нельзя заменить. Если мы и могли философски относиться к концу жизни, видеть в нем смысл, то смерть близкого человека воспринимается нами как враг, разрушитель любви и жизни.

Если мы задумаемся о собственной смерти, то испытаем чувство неопределенности, похожее на то, которое мы испытываем на пороге перемен и перед расставаниями. И только после пережитого кризиса мы замечаем, что эти изменения сделали нас мудрее и сильнее. Иногда мы предчувствуем, что смерть может быть дверью в свободную жизнь, которая освободит нас из тюрьмы нашего маленького «Я».

Смерть, так же как и любовь, является величайшим катализатором. Она занимает наше воображение, она подчеркивает нашу индивидуальность, и она может дать нам толчок, чтобы мы открывались изменениям, могли поприветствовать новое и сказать «прощай» старому.

Призрак

(по Элвину Швариу)

Тонио и Тито были закадычными друзьями. Однажды вечером они сидели на заборе, что на самом краю деревни. И вдруг увидели призрака, который выглядел, как мужчина. Этот призрак выполз из пшеничного поля, выпрямился и исчез. Через некоторое время явление повторилось. Призрак пересек улицу и снова исчез в пшеничном поле.

Когда призрак появился в третий раз, он направился прямо к друзьям. Испуганные до смерти, они убежали прочь. Но по дороге им стало стыдно за свой страх, и они решили вернуться обратно, чтобы получше рассмотреть его.

Призрак явился им и в четвертый раз. На нем были черные брюки, белая рубашка и черные подтяжки. Тонио сказал: «Я его коснусь, чтобы убедиться, что он призрак».

Он подошел прямо к призраку и заглянул ему в лицо. И увидел глаза, горящие в глазницах мертвого черепа.

Тонио вскрикнул, и вновь они с Тито убежали прочь. Однако на этот раз призрак начал преследовать их. Они вбежали в дом Тонио и выглянули в окно на улицу. Призрак постоял еше некоторое время на улице, а затем исчез.

Год спустя Тонио заболел и умер. Последние несколько дней Тито проводил у постели друга каждую ночь.

В ночь, когда Тонио умер, Тито вдруг узнал в нем того призрака, которого они видели на пшеничном поле.

Инструкция

Разбейтесь на пары и обсудите эту историю. Сравните этот неожиданный смертельный случай с другими случаями смерти, о которых вы знаете. Что в нем особенного? (10 минут)

Далее вам предстоит работать самостоятельно. Представьте себе, что Тито в день погребения друга делает запись в своем дневнике. Как он объясняет смерть друга? Что он думает по поводу призрака, которого они оба видели год назад? Сколько лет Тито, когда он делает эту запись в дневнике? Какие выводы делает Тито после встречи со смертью? Что он получил благодаря этому происшествию, а что потерял? (30 минут.)

Пусть желающие прочитают свои истории.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Видели ли вы когда-либо призраков? Верите ли вы в их существование?

• Какую роль играет смерть в жизни подростков? А в жизни взрослых?

• Как вы представляете себе смерть?

• Что говорили о смерти в вашей семье?

• Что означает смерть ребенка для родителей? Что означает смерть ребенка для друзей?

• Если бы вы были Богом, изменили бы вы что-либо в отношении смерти?

• Почему существует смерть?

• Как долго вы хотели бы прожить?

• Чья смерть опечалила бы вас больше всего? Кого опечалила бы ваша смерть больше всего?

Между хаосом и космосом

Иногда у нас создается впечатление, что мир хочет довести нас до отчаяния. Мы верим в то, что на свете существует определенный порядок, однако временами все становится хаотичным и перемешивается. Реальность смещается. Порядок и случайность, планирование и хаос меняются местами в вечной борьбе.

Чаще всего мы думаем, что мир имеет рациональное устройство. Многое в нем происходит согласно правилам: мы можем с математической точностью рассчитать отливы и приливы; из желудей всегда вырастают дубы, а не каштаны. Когда мы глядим на усыпанное звездами небо, то легко можем себе представить, что землю и небо создал мудрый Бог. Многое в мире сбалансировано: мужчины и женщины, дождь и засуха, рождение и смерть. Мы можем понять, по каким причинам происходят те или иные события. Если кто-то в засушливое лето бросит горящую сигарету в лесу, то вряд ли стоит удивляться, что в скором времени в лесу начнется пожар.

Во многих культурах развито представление, что в природе заложено некое божественное предназначение, план, согласно которому необходимо выстроить человеческую жизнь. Древние греки изучали звезды на небе и считали, что они двигаются по тем законам, по которым ими управляет небо. Мы используем исследовательские лаборатории и компьютеры, пытаясь раскрыть еще неизвестные законы природы. Мы верим, что наука откроет тайны, которые позволят нам получить еще больший контроль над миром и над нашей жизнью.

Но именно тогда, когда мы убеждаемся, что мир рационален и все идет по плану, жарким летом вдруг приходит снежная буря, рождается нездоровый ребенок или рушится сложившийся ход вещей. Наихудший случай – когда человек умирает молодым. Нет никакого понятного объяснения тому, почему шестилетний ребенок умирает от лейкемии. Или когда террорист хладнокровно убивает посланца мира. Создается впечатление, что равнодушный Бог играет с миром, как играют в рулетку. Эти нежданные события пробуждают в нас экзистенциальные страхи, и мы пытаемся помочь себе сами или обращаемся к астрологии, магическим ритуалам. Мы пытаемся найти и приручить изменчивое счастье, но и это не помогает. Мы восхищаемся теми, кто остается здоровым, с кем не происходят несчастные случаи, кто всегда в выигрыше, играя с удачей.

Настоящее счастье, возможно, состоит в том, чтобы не ожидать многого и избегать иллюзий, что правила игры диктуются нашим разумом или заслугами. Мудрые люди понимают, что мир непредсказуем, поэтому они не удивляются несчастным случаям. Эта мудрость подобна тому, как расслаблены бывают дети, когда падают на землю.

Неудивительно, что многие реагируют возмущенно на то, что мир не раскрывает своих простых рецептов и правил. Для того чтобы выжить, нам необходимо научиться различать, в каких ситуациях полагаться на разум, а когда надо прислушаться к интуиции. Иногда нужен рациональный анализ, а в некоторых случаях, чтобы принять решение, надо бросить монетку. Мы должны привыкнуть к мысли о том, что мир гораздо менее упорядочен, чем нам хотелось бы. Однако и хаос не настолько силен, чтобы разрушить нашу приверженность разуму. Все эти противоречия позволяют нам жить лучше, если в нас достаточно смелости и мы готовы принимать неизбежное.

Плакучая ива

(японская народная сказка)

В одной деревне росла старая корявая ива. Ей было много веков. Жители деревни искали под ее ветвями зашиты от солнца или назначали там встречи.

Молодой крестьянин Хайтаро часто приходил к старой иве посидеть и подумать.

Однажды решили жители деревни построить мост через реку. И решили срубить старую иву, чтобы сделать из нее доски для моста. Но Хайтаро сказал: «Я против. Рубите лучше мои деревья, но пошалите иву». Жители деревни послушали его.

На следующий вечер Хайтаро вновь сидел под ивой, и ему явилась молодая, прелестная женщина. Вечер за вечером они встречались, а потом поженились.

Годы спустя в деревне появились посланники от государя и объявили о его решении построить здесь храм. Жители деревни были очень польщены и захотели собрать древесину для храма. Они вновь предложили срубить старую иву. У Хайтаро больше не было деревьев, и он не мог спасти иву.

Он подумал: «Я потеряю старую иву, но у меня останется моя жена».

Жители деревни срубили иву. А на следующий день жена Хайтаро умерла.

Инструкция

Подумайте над этой историей. Затем изложите свои мысли и чувства в форме стихотворения. Необязательно пересказывать историю в стихах. Используйте свое настроение и ассоциации для написания стихотворения. (20 минут)

Пусть все желающие прочитают свои стихотворения.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Почему во всех культурах деревья играют для человека такую важную роль?

• Испытывали ли вы когда-либо особое отношение к каким-либо деревьям или к какому-либо определенному дереву?

• Что символизирует дерево для вас? Что вас в нем восхищает?

• Что вы делаете, если чувствуете, что ваш внутренний баланс исчерпан? Как вы его восстанавливаете?

• Как вы защищаете себя от несчастий? У вас есть талисман?

• Как вы поступаете, если перед вами сложная проблема, которую не удается решить логически или используя накопленный опыт?

• Почему в литературе часто любовь и смерть выступают рука об руку? Почему этот мотив редко всплывает в наших повседневных разговорах?

• Каким вы видите будущее Хайтаро? Как он будет справляться с двойной потерей: старой ивы и жены?

Влюбленность

Мы не можем быть вечно влюблены, но многие из нас стремятся к этому. Очарование влюбленности известно всем нам. И даже если мы живем успешной и наполненной жизнью, время от времени мы чувствуем себя одинокими и изолированными. Одиночество нередко возникает от того, что мы ни для кого не являемся номером один. Только в детстве мы недолго бываем на первом месте и наслаждаемся этим, а затем редко попадаем на первое место. Любовь же помогает вернуть это своеобразное состояние.

От любви не отмахнуться. Она настигает нас как молния. Кто был влюблен, знает, что это приходит неожиданно, средь бела дня, как дар, а не как результат систематического поиска. Мы переживаем любовь как великое событие, приходящее извне, поэтому мы говорим о молнии, стрелах Купидона и любовном напитке. Но мы чувствуем ее в себе как исполнение наших глубочайших желаний и долгих мечтаний. Она обновляет и преображает нас.

Существует две великих загадки любви: сам момент, когда мы влюбляемся, и люди, которых мы выбираем.

Бывает, что мы просто созрели для любви. С большинством людей впервые это происходит в юности. Случается и так, что мы одновременно влюбляемся в двух разных людей. Возможно, самый известный пример этому – Ромео. Хотя он и умирал от любви к Джульетте, еще пару дней назад он был болен от любви к Розалине. Розалина отвергла его любовь. Когда Джульетта ответила ему взаимностью, Ромео стал абсолютным и полноценным возлюбленным.

Существуют обстоятельства, которые благоприятствуют тому, чтобы мы влюбились. Например, ситуации разлук и потерь. К концу учебы, в начале какой-нибудь войны и даже в конце психоаналитического курса терапии мы склонны к тому, чтобы влюбиться. И готовность вдов и вдовцов влюбиться заново вскоре после смерти многолетнего партнеpa говорит не об их неверности, а о величине потери. И разлука с родным домом тоже соблазняет влюбленностью. Разлука создает новые возможности, в которых какая-то часть нашей личности чувствует себя свободнее. Поэтому так часты курортные романы, и отпуска – это тоже классическое время для новой любви. Мы можем внезапно влюбиться и тогда, когда ситуация, в которой мы живем, кажется нам статичной, скучной и бедной на события. Для многих молодых людей влюбленность – это повод вырваться из родительской семьи, для многих взрослых новая влюбленность – повод задуматься о том, что они неудачно женились или вышли замуж.

Вторая загадка – выбор любимого человека. Некоторые люди ищут кого-то, чьими качествами они могли бы восхищаться; другие ищут того, кого они могли бы спасти, или того, кто мог бы спасти их. Порой мы ищем кого-то, кто напоминаем нам самую первую любовь – папу или маму. В то время как в ситуации выбора партнера и момента влюбленности возможны варианты, само событие «Я влюбляюсь» происходит по определенному образцу. Мы замечаем телесные ощущения: пропадает аппетит, тяжелее дышать, мы страдаем от бессонницы, сердце бьется чаще, а к лицу и рукам приливает кровь. И тогда мы пугаемся, потому что нам кажется, что мы выдаем себя слишком сильно.

Не всегда мы влюбляемся сразу же, увидев кого-то в первый раз. Часто мы влюбляемся в кого-то, кого мы давно знаем. И влюбляясь, мы часто спрашиваем себя, ответят ли нам взаимностью и верен ли наш выбор. Юным влюбленным помогает ритуал отрывания лепестков у ромашки: любит – не любит. В начале любви мы колеблемся между страхом и тоской, мукой и надеждой. Тем не менее невольно все наши мысли и фантазии устремляются к возлюбленному. Нас несет поток собственных ощущений, и если нам повезло и любовь взаимна, то мы чувствуем себя свободными как никогда. Мы освобождаемся от границ нашей личности, мы меньше размышляем о себе, чем о возлюбленном. Мы связываем себя с другой личностью и при этом ощущаем в себе доселе неведомую свободу в самих себе. Любовь освобождает нас и от чувства неуверенности в жизни. У нас появляется смысл. Все наше внимание обращено на партнера. Но одно сомнение остается: буду ли я и далее так же любим, как сейчас?

Когда мы вспоминаем о первой любви, в нас возникает некое экстатическое чувство. В действительности же процесс влюбленности протекает неравномерно, на разных высотах и глубинах. Потребности наступают и отступают, сомнения и желания сменяют друг друга, поскольку в бессознательном происходит постоянная работа по связыванию идеального образа возлюбленного с действительностью.

Когда мы влюбляемся в кого-то, на первый план выступают особенные качества партнера, его отличие от других. Постепенно мы склоняемся к тому, что для нас ценны все его качества. Наша оценка возлюбленного существенно отличается от оценки объективно смотрящих на него друзей или знакомых. Часто мы влюбляемся в звук голоса, жест, образ возлюбленного. При этом мы основательно перебарщиваем. Человек, которого мы любим, кажется несравненным и идеальным. Но нам нужно получать и некое «эхо» – ответ на то, что возлюбленный реагирует на наш восторг и отвечает взаимностью. Мы желаем исполнения своих желаний. Для этого мы символически разрушаем все прочее, что есть в этом мире, и вся сила наших чаяний обращается к партнеру. Мы, кажется, готовы съесть его, и порой партнера пугает этот неутолимый голод.

Когда мы влюбляемся, то идем на риск. Нам приходится по-настоящему раскрыться, если мы желаем подлинной интимности и взаимности. Но раскрывшись, мы становимся и более ранимыми. Поэтому нам необходимо определенное доверие к себе и доверие к другим, чтобы суметь признать и свои слабости, и свои ошибки. Мы делаем это, продолжая надеяться, что нас будут любить, как и раньше.

Сначала мы боимся, что наша любовь не найдет взаимности. Мы применяем все свое искусство соблазнения, чтобы получить «любовное эхо» в ответ. Когда кто-то слишком пуглив, он пытается устроить так, чтобы его возлюбленный сам сделал первые шаги и первым признался в любви. Влюбленность как процесс достигает своего пика, когда оба партнера раскрываются.

Но и тогда остается вопрос: насколько это серьезно для другого? Только для того, чтобы понять, насколько это серьезно для партнера, люди в юности совершают любовные пробы одну за одной. В мифологии герой доказывает серьезность своих намерений, преодолевая какие-либо могущественные препятствия или побеждая врага еще до того, как он увидит возлюбленного. Ему необходимо выиграть в состязаниях или борьбе, и только тогда у него будет доказательство, что он достоин любви и готов любить.

Некоторые люди так боятся отказа и разочарования, что даже почувствовать и понять свою любовь могут лишь после смерти возлюбленного. Потому что только в этом случае они не будут чувствовать опасности быть униженными отказом или брошенными на произвол судьбы. Потребность быть в безопасности и недоверие сказываются на многих отношениях отрицательным образом, так как мы не достигаем той глубины любви, которая была бы возможна. Любовь и осторожность исключают друг друга.

Две двери

(автор неизвестен)

В одной стране жил король, который никогда не выносил смертных приговоров. У него был свой метод. Преступника выводили на арену, и выйти оттуда можно было только через две двери. За одной дверью его ждал голодный тигр. За другой – прекрасная дева.

Виновный не знал, за какой именно дверью его ждала жизнь, а за какой смерть. Он должен был выбрать наугад: быть съеденным или жениться на девушке. И это было справедливо: человек мог сам выбирать свою судьбу.

У короля была дочь. Она полюбила простого бедного солдата. Король пришел в ярость и велел схватить юношу.

И вот тот стоит на арене и смотрит вверх, на трибуны, на короля и на его дочь.

Принцесса знает, что именно ждет его за каждой из дверей. Какой знак подаст она своему возлюбленному?

Инструкция

Опишите жизнь принцессы вплоть до того драматического дня, когда ее возлюбленного ждет выбор между жизнью или смертью. Сколько ей лет в этот момент? Составьте историю не более чем из десяти предложений. (10 минут.)

Опишите личность короля. Как вы относитесь к его подходу к наказанию преступников? Какие у короля отношения со своей дочерью? (10 минут)

Что сделает принцесса? Допишите самостоятельно окончание истории, решите, окончится она трагически или счастливо. (15 минут)

Попросите участников по очереди читать разные фрагменты работ: предыстории, историю о личности короля или принцессы, о возможных решениях, которые могла бы придумать принцесса.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Почему мы влюбляемся, и почему это чувство такое сильное?

• Почему король с такой яростью реагирует на влюбленность своей дочери?

• Любит ли король свою дочь?

• Можно ли представить себе причину, по которой принцесса влюбляется в бедного солдата, а не в человека своего круга?

• Чего ждет солдат от своей возлюбленной?

• Сможет ли принцесса смириться с тем, что ее возлюбленный женится на другой девушке? Сможет ли она смотреть на то, как ее возлюбленного пожирает тигр?

• Как она могла бы повлиять на своего отца, чтобы тот поменял решение?

• Знакомы ли вам такие родители, которые вмешиваются в любовные дела своих детей?

• Существуют ли ситуации, в которых родители должны вмешиваться?

• Когда вы последний раз сами влюблялись?

• Чем мы рискуем, когда влюбляемся?

• Чем мы должны жертвовать во имя любви?

• Что делает нас взрослыми: любовь или работа?

• Считаете ли вы короля великодушным? Какой должна быть ситуация, в которой он научился бы прощать?

• Чьи границы были нарушены в этой истории?

Запретная любовь

Тот, кто влюбляется, нередко переживает новую любовь как окончательный разрыв с прошлым. При этом влюбленные часто ощущают внутреннюю близость. У них возникает ощущение, что они давно знают своего возлюбленного и что они уже говорили с ним в своих снах. Во многих мифах корень любви лежит в прошлом. Любовь – это поиск собственной «потерянной» половинки. Любовь воссоединяет нас с тем, кого мы долго искали и кто был потерян.

Одновременно с этим любовь отделяет нас от собственной предыстории. Той, где мы начинали свою жизнь, где оставили семью, в которой родились. Таким образом, мы часто принимаем решение по поводу дальнейшего жизненного пути, будущего развития.

В определенном смысле благодаря любви мы приобретаем то, что утратили. Благодаря любви мы постигаем совершенно новый опыт. Любовь не только лечит наши раны, но и изменяет нас, делает более зрелыми.

На заре жизни у ребенка развито представление об идеальной матери, которая удовлетворяет все его потребности. Он в высшей мере идеализирует ее. Много позднее ребенок обнаружит, что у матери есть и недостатки. Такая же идеализация повторяется, когда мы влюбляемся. Однако в этом случае мы испытываем огромное желание быть вместе с нашим возлюбленным.

В первые годы жизни ребенок испытывает потребность исключительно в родителях. Родители являются величайшими идеалами, образцами для подражания, и идентификация с ними усиливается по мере развития самосознания ребенка.

Когда ребенок взрослеет, он становится более самостоятельным. При этом необходимо, чтобы он отказался от идеализации своих родителей и научился с такой же преданностью любить других людей. Незадолго до пубертатного периода многие дети выдумывают себе так называемых «эрзац-родителей», к которым активно обращаются в своих фантазиях. Например, они представляют, что их усыновили или украли у этих других родителей. Как правило, в мечтах «эрзац-родители» гораздо лучше, чем реальные, – они имеют более высокий статус, они более понимающие и справедливые. Такие «эрзац-родители» часто встречаются в мифах. Многие великие герои – Эдип, Моисей, Супермен – покинули своих настоящих родителей и были усыновлены. Представление об идеальных родителях помогает нам развить позитивную картину будущего и сформулировать мечту всей жизни.

Однако дети представляют себе не только идеальных родителей. Иногда у них возникают страшные фантазии, в которых злые и жестокие родители предстают в виде ведьм или волшебников, которые могут причинить им зло.

В пубертатный период дети все более отдаляются от родителей и перестают их идеализировать. При этом самосознание подростков страдает. Им нужны новые герои и героини, с которыми они могли бы себя идентифицировать. Эти личности служат моделями для подражания. Подростки хотят быть такими же. Иногда они ищут такую модель среди своих ровесников, иногда находят образец среди подростков постарше, а иногда ими являются поп-звезды, актеры или спортсмены, обладающие качествами, которые ребенок хочет видеть у себя.

Как правило, старшие подростки влюбляются в людей противоположного пола, и тогда любовь приобретает сексуальную окраску. При этом подросток хочет не только походить на свой идеал, но и быть с ним вместе. Очень часто подростки влюбляются в друзей семьи или дальних родственников, которые моложе, чем их родители, но старше по возрасту, чем они сами. В общении с ними подростки учатся флиртовать и в своих фантазиях легко могут представлять себе развитие этих отношений.

Во многих случаях эта влюбленность так и остается тайной. Подросток экспериментирует в своих фантазиях, и так как в этом случае он не испытывает разочарования, его идеал остается непогрешимым. Однако позднее такая воображаемая любовь перестает удовлетворять. Нам нужны настоящие любовь и близость. Тогда приходится делать отважные шаги, пытаться добиться объекта нашей любви, чтобы реализовать свои желания.

Особую роль играет первая любовь, во время которой мы открываемся нашему возлюбленному. В этот момент наступает новый жизненный этап, совместный путь, по которому мы хотим идти вместе с ним. При этом мы должны освободиться от старых связей и обязательств. Это означает, что мы психологически отделяемся от родителей, так как нам необходимо заново расставить приоритеты. У Ромео и Джульетты необходимость разрыва с родителями символически выражена в конфликте между их семьями. В действительности психологический разрыв с родителями тоже имеет драматическую окраску, так как все стороны испытывают душевное потрясение. Часто этот разрыв крайне тяжел для родителей, потому что заставляет осознать, что они больше не являются самыми важными людьми в жизни ребенка. Это переживается как потеря, поэтому для большинства родителей первая любовь ребенка является болезненным событием. Многие родители саботируют этот шаг, находя любые причины для протеста и недовольства. Многие родители именно в этот момент осознают, что их собственные любовные отношения давно утратили остроту и чувство.

Однако первая любовь – это не только разрыв с прошлым и родителями, и не только развенчание прошлых идеалов для подражания. Теперь идеализируется новая связь и влюбленный наслаждается чувством значимости и уникальности, которое он вызывает у своего партнера. Они ведут взрослый диалог о любви. При этом первая любовь имеет огромное значение, как и все, что мы переживаем впервые. Она получает привилегированное место в нашей памяти. Позднее мы переживаем и другие любовные взаимоотношения. Мы способны влюбляться вновь и вновь потому, что любовь дарит нам не только близость, страсть, сексуальность, самоуважение и радость жизни, она также является важнейшим катализатором нашей жизненной силы. Она делает душу живой, вызывает важнейшие изменения в психике. Наше «Я» испытывает огромную потребность в новом опыте. Любовь позволяет нашему «Я» развиваться и изменяться. Она делает нас способными свободнее экспериментировать и в других областях: в профессии, искусстве и науке.

Холодный как лед

(народная история из Англии)

У одного крестьянина была дочь, которую он любил больше всего на свете. Она влюбилась в батрака по имени Ханнес. Но, по мнению крестьянина, этот батрак был недостоин его дочери. Поэтому он отослал дочь в семью своего дяди, чтобы она забыла Ханнеса.

Вскоре после разлуки Ханнес заболел и умер. Все вокруг говорили: «Он умер от разбитого сердца».

Крестьянин чувствовал себя виновным в его смерти. Он не хотел говорить своей дочери о том, что произошло.

Дочь же тосковала о Ханнесе и представляла себе, как прекрасна была бы жизнь вместе с ним.

Однажды ночью кто-то постучал в ее дверь. Она открыла, на пороге стоял Ханнес.

– Твой отец велел привезти тебя к нему.

– Что-то случилось?

– Я не знаю.

Они сели на лошадь и поскакали, она сидела за его спиной.

Вскоре Ханнес пожаловался: «У меня так болит голова». Она положила руку на его лоб: «Ты холоден как лед. Я надеюсь, ты не заболел». Затем она обвязала его голову своим платком.

Через несколько часов они приехали во двор ее отца. Девушка вбежала в дом. Ее отец был поражен.

– Разве ты меня не вызывал?

– Нет.

Девушка вернулась за Ханнесом, но тот исчез, и вместе с ним исчезла лошадь.

Отец и дочь пошли на конюшню. Лошадь стояла здесь, вся дрожащая и мокрая от пота. Но Ханнеса не было и следа.

Отца одолел страх. Он рассказал дочери правду о том, что Ханнес умер.

Вдвоем они пошли к родителям юноши. Услышав их рассказ, родители решили вскрыть его могилу.

Тело Ханнеса лежало в гробу, но его лоб был обвязан платком девушки.

Инструкция

Придумайте для этой истории предысторию. Опишите в пяти предложениях жизнь девушки до ее влюбленности в Ханнеса. Также в пяти предложениях опишите жизнь юноши. (15 минут.)

Опишите их любовь:

– Как они влюбились друг в друга?

– Какой идеал видит Ханнес в девушке? Что в ней особенного для него?

– Какой идеал видит девушка в Ханнесе? В чем она видит его достоинства?

– Как вы считаете, чья любовь сильнее?

– Почему Ханнес находится в более слабой позиции? Так ли это?

Опишите их любовь не более чем на двух страницах. (20 минут)

Как эта история развивалась бы дальше? Опишите в десяти предложениях дальнейшую жизнь отца и дочери.

– Смогут ли они быть близки, как раньше? Что изменилось в их отношениях?

– Как отец справится со своим чувством вины?

– Как отреагирует дочь на смерть любимого и на разрушенное доверие к отцу? (15 минут.)

Пусть желающие прочитают свои тексты.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какова, с вашей точки зрения, связь между влюбленностью и любовью?

• Почему Ханнес умер?

• Верите ли вы, что кто-то может умереть от разбитого сердца?

• Какое послание несет сказка слушателям?

• Кто подлежит критике в этой сказке?

• Что пришло вам в голову после прочтения названия сказки?

• Можно ли сказать, что любовь всех участников «слишком холодна»?

• Почему мы говорим «горячая любовь»? Что означает эта метафора?

• Отваживались ли вы когда-либо на «горячую любовь»?

• Какой опасности подвергаются родители, вмешиваясь в любовные отношения своих детей?

• Почему родители часто страдают, когда их дети переживают первую любовь, когда они женятся?

• Почему родители часто идут на всяческие хитрости, когда их дети влюбляются?

• Кто или что является врагом любви?

Несчастная любовь

У всякой истории любви своя история развития. Каждая имеет особенное начало и особенный конец. Для некоторых людей любовь – это рай на земле, она сохраняется и цветет. Для других страстная любовь превращается в союз любящих. Третьим любовь приносит несчастья, если она безответна или приводит к деструктивным отношениям. Наиболее печальна судьба тех, кто продолжает оставаться вместе, несмотря на то что от их любовных отношений осталась лишь пустая оболочка.

Любовные страдания показывают нам, насколько сильными могут быть последствия любви. В первые месяцы влюбленности в нас пробуждаются фантазии и желания. Если любовь не оправдывается, она опустошает и погружает в меланхолию. С другой стороны, потерянная любовь может вдохновлять нас в течение всей жизни. Классический пример тому – Данте. Утраченная любовь может быть лейтмотивом жизни, что показано в литературе, театре и кино.

Утраченная любовь пробуждает фантазию, заставляет рисовать картины того, как все могло бы быть. Такие фильмы, как «Касабланка» или «Унесенные ветром», показывают, какими сильными могут быть эти фантазии. Для зрителей эти ностальгические мечты имеют огромное значение. Они поддерживают веру в возможность Великой Любви.

Куда более печальной, нежели утраченная, является любовь, которая умерла. Многие знакомы с этим. Иногда пламя любви гаснет, подобно огню, который не нашел себе пищи. Любовь уходит, и на ее место приходят апатия, скука или рутина, а иногда обида или ярость. Любовь может медленно подходить к концу или внезапно исчезнуть как результат возрастающего разочарования, с демонстрацией обиды или без. Иногда любовь исчезает у обоих партнеров одновременно, иногда только у одного. Нередко считается, что хотя угасание любви и печально, оно приносит облегчение. Те, кто обнаружили, что больше не любят своего партнера, чувствуют себя разочарованными и опустошенными.

Нас часто печалит не только потеря любви, но также и утрата веры в любовь, утрата надежды и потеря страсти. Умирает не только любовь, но и вера в то, что любовь вообще может длиться всю жизнь. И не очарованный более влюбленный переживает не только конец иллюзии, но и опустошение: страдает духовная жизнь, воображение и творчество. Когда умирает Большая Любовь, многие чувствуют себя отвергнутыми. Это часто происходит с женщинами, которые верно любили мужчину, поддерживали его и готовили с ним фундамент для его профессионального или творческого развития. А после более успешный партнер находит новую любовь. Дело не только в черной неблагодарности, просто внутреннее развитие партнеров более не является синхронным, и после того как необходимость в помощи женщины отпадает, партнеров больше ничего не связывает. Такое развитие отношений является крайне болезненным для обоих.

Очень часто конец любви сопровождается гневом, обидой и презрением по отношению к бывшему возлюбленному. Если обида, разочарование или чувство того, что нас использовали, окажутся сильнее того, что мы приобрели в этих отношениях, могут появиться депрессия, раздражение или душевная травма. Часто партнеры пытаются сохранить отношения и статус-кво, игнорируя негативные ощущения и ища причины сложностей в самих себе. Однако сложности и разногласия, на которые они стараются не обращать внимания, приводят к апатии и депрессии. Эти эмоции прорываются тогда, когда у одного из партнеров появляются перспективы завязать новые любовные отношения. Если же эти эмоции подавляются, то оставшийся в одиночестве партнер оказывается в состоянии душевного упадка и словно находится в оцепенении. Многие женщины пытаются вдохнуть новую энергию в свою жизнь, с головой окунувшись в работу, и тогда им легче справиться с разочарованиями в любовных отношениях. А некоторые пары находят в себе мужество открыто обсуждать сложности и находить пути для решения конфликтов.

Когда любовь окончательно терпит крах, может возникать цепочка негативных эмоций, которая словно кривое зеркало будет отражать те позитивные чувства, которые сопровождали процесс влюбленности. Наше презрение и отвращение к партнеру могут быть очень интенсивными. Нас начинает раздражать манера партнера есть, двигаться, становится невыносимым запах его одеколона или тела. Он действует нам на нервы. Мы потеряли то, что идеализировали в партнере. Потому что в этом теле больше не живет дух нашего идеала, который мы сами себе создали. Мы отталкиваем тело, потому что больше не ценим его душу. Отвергаемый возлюбленный начинает скучать. Общение становится тяжелым, партнер превращается в чужака, который нам больше не интересен. Иногда партнера наказывают или унижают, потому что неосознанно его делают ответственным за утрату воодушевления в отношениях. И конечно, у партнеров возникают мысли о бегстве. Как им выбраться из тупика, в котором больше нет вдохновения?

Завершение любви – это процесс, ведущий к отдалению, который прерывается перемириями. Эти колебания продолжаются до тех пор, пока один из партнеров не примет твердое решение закончить отношения. Однако это не значит, что он делает это с легким сердцем или что это доставляет ему радость. Разрыв является утратой и вызывает печаль.

В следующей истории разбейте ваше повествование по абзацам, чтобы участники могли шаг за шагом выполнять предложенное им в скобках письменное задание.

Единорог

(по Джеймсу Торберу)

Супруг просыпается и выглядывает из окна.

(Опишите супруга – 5 минут.)

Он видит в саду прекрасного единорога, который жует лилию. (Опишите сал – 5 минут)

Мужчина будит свою жену и рассказывает ей о единороге. Жена говорит: «Не придуривайся, этого не может быть, единорог – это мифическое животное».

(Опишите жену – 5 минут.)

Мужчина выходит в сад, чтобы получше рассмотреть единорога, однако тот исчезает. Мужчина садится на скамейку между розовыми кустами и засыпает. Ему снится сон.

(Опишите сон мужчины – 10 минут.)

Женщина быстро одевается, звонит в полицию и психиатру. Она объясняет им, что ее муж потерял рассудок, и требует, чтобы они срочно приехали со смирительной рубашкой.

(Опишите психиатра – 5 минут.)

Когда психиатр и полиция прибывают в дом, она говорит им: «Муж сказал мне, что видел в саду прекрасного единорога, который жевал лилию». В это время в дом входит муж.

Психиатр спрашивает мужчину: «Вы видели единорога в саду, который жевал лилию?»

На что мужчина отвечает: «Конечно, нет, ведь единорог – мифическое животное».

(Опишите, чем закончилась эта история – 15 минут.)

Инструкция

Позвольте участникам сначала прочесть свои версии письменного задания и концовки истории. По Торберу, история заканчивается так: психиатр дает знак полицейскому надеть смирительную рубашку на женщину и забрать ее в клинику для душевнобольных. А мужчина продолжает дальше жить счастливо.

Хорошо, если есть возможность развесить все написанные тексты на стенах для того, чтобы все участники могли прочесть, к каким идеям пришли их партнеры по группе.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Почему проходит любовь?

• Как реагируют супруги друг на друга, когда любовь терпит крах?

• Что побуждает их оставаться вместе? Что может заставить их расстаться?

• Занимает ли психиатр в этой истории объективную позицию?

• Что, на ваш взгляд, побудило его встать на сторону мужчины?

• Как пара может изменить свои отношения, если любовь уже умерла?

• Почему автор выбрал символ единорога? (Обычно символ единорога используют для обозначения союза. Он абсолютно не терпит жестокости, злобы и фальши. У него чистое сердце, и он связан со своим создателем любовью и послушанием. Он защищает слабых и невиновных.)

• Какие ошибки часто совершают женщины в отношениях?

• Какие ошибки являются типичными в отношениях для мужчин?

• Какие ситуации в браке почти всегда ведут к кризису?

• Какие качества нужны партнерам, чтобы преодолевать кризисы в браке?

Любовные треугольники

Истории о любовных треугольниках в отношениях возникают в нашем воображении так же часто, как и истории о невероятной любви. Когда мы слышим о таких ситуациях, то начинаем волноваться, чувствуя угрозу. И в зависимости от того, в какой жизненной ситуации мы сами находимся, начинаем представлять, как бы мы поступили в этом любовном треугольнике, если бы это произошло в нашей жизни. Почти каждый испытывает любопытство, когда речь идет о любовном треугольнике, и это вполне объяснимо. Впервые мы испытываем смешанные чувства, связанные с эдиповым комплексом, в детстве. В подростковом возрасте мы еще раз актуализируем эту драму, для того чтобы вне семьи, в наших первых любовных отношениях пережить наслаждение быть самым важным для нашего возлюбленного. Однако треугольники являются и важнейшими поворотными моментами в жизни, они могут сделать нас либо счастливыми, либо несчастными. Часто любовь возникает именно благодаря треугольнику, и некоторые известные нам примеры Великой Любви нарушают представления о супружеской верности: Тристан и Изольда, Ланселот и Гвиневера, Поло и Франческа. Западная литература интенсивно занималась вопросом супружеской неверности. Европейская литература начинает с «Илиады» Гомера и похищения прекрасной Елены. В раннем Средневековье модель придворной любви базируется на супружеской неверности, в частности, на возможности измены. Женщина должна быть замужем, лучше всего за стариком дворянином, и только в этом случае ее может страстно возжелать и воспеть молодой поклонник. Но и здесь мы встречаем эдипов комплекс, связанный с одним из сильнейших табу. Позднее это табу уничтожается, и супружеская неверность становится одной из стандартных, а на сегодняшний день – одной из важнейших тем в европейской и американской литературе. Во многих великих романах XIX века присутствует этот мотив. К наиболее известным относятся «Мадам Бовари» Г. Флобера и «Анна Каренина» Л.Н. Толстого. В жизни, так же, как и в литературе, часто возникают страстные любовные отношения, когда один из партнеров уже женат. Возможно, причиной такого страстного чувства является осознание влюбленными того факта, что они нарушают границы социального и психологического табу.

В истории о голубых камнях будет тонко раскрыта тема ревности и желания. Здесь мы рассматриваем треугольник между капитаном, его любовью к кораблю, который идентифицируется с кариатидной рострой (фигурой на носу корабля) и любовью к жене. Для жены корабль (фигура на носу корабля) является соперницей. Поэтому она не медлит ни секунды, чтобы ослепить свою соперницу, у которой крадет магические голубые камни. Тем самым женщина запускает механизм трагедии, в результате которой она сама теряет зрение, а затем и мужа. Оба героя по-своему переживают этот любовный треугольник. Жена соперничает с кораблем, желая получать больше любви от мужа. Голубые камни символично выражают то, что она не может получить от него и его любви. В то же время мужчина, разделяя свою любовь между кораблем и женой, чувствует себя независимым. При этом он не замечает недовольства своей жены. Эта эмоциональная слепота позднее будет выражена в ослеплении кариатидной ростры, которую лишили драгоценных камней-глаз для того, чтобы она не могла помочь кораблю найти верный курс. Все эти мотивы будут неоднократно переплетаться между собой, так что, будучи очарованы этой историей, мы так и не сможем понять, в чем же причина.

Голубые камни

(по Исаку Аинезену)

Жил однажды капитан, который назвал свой корабль в честь жены. Кариатидная ростра на корабле была похожа на его жену, и волосы ее были позолочены. Однако жена капитана была очень ревнива.

«Ты думаешь больше о фигуре, чем обо мне», – говорила она ему.

«Нет, – отвечал капитан. – Я так ценю ее потому, что она похожа на тебя. В ее фигуре я вижу твою. Разве она не прекрасна со своей роскошной грудью? Разве она не танцует на волнах так, как ты танцевала на нашей свадьбе? В определенном смысле она более мила со мной, чем ты. Она несется в том направлении, которое ей задаю я, и ее длинные волосы развеваются, в то время как ты прячешь свои волосы под чепец. Но к сожалению, она всегда поворачивается ко мне спиной. Поэтому мне хочется твоего поцелуя, и я всегда возвращаюсь домой к тебе».

В одном из своих плаваний капитан помог королю во время мятежа. За это король подарил капитану на прощание два больших бесценных голубых камня. Капитан вставил эти два камня в глаза фигуры. Когда он вернулся домой, то рассказал жене об этом приключении и добавил: «Теперь у нее такие же голубые глаза, как у тебя».

«Ты должен отдать мне эти голубые камни для сережек», – сказалажена.

«Нет, – ответил капитан. – Я не могу. Ты не стала бы меня об этом просить, если бы понимала меня».

Однако жена не переставала печалиться из-за голубых камней. Однажды, когда капитан ушел на встречу со старыми друзьями, она вызвала стекольщика и велела ему вытащить драгоценные голубые камни из глазниц фигуры, а на их место поставить голубые стеклышки.

Капитан ничего не заметил и отправился в новое плавание.

Через некоторое время жена капитана заметила, что стала хуже видеть и не может вдеть нитку в иголку. Она пошла к мудрой женщине и взяла у нее мазь и настойку для глаз. Однако это не помогло, и старая женщина, покачав головой, сказала, что у жены капитана редкая и неизлечимая болезнь, которая постепенно приведет к слепоте.

«О Боже! – вскричала женщина. – Пусть корабль вернется обратно в нашу гавань, и я выброшу стекляшки и верну драгоценные камни на место».

Однако корабль больше никогда не вернулся домой. Вместо этого жена капитана получила письмо, в котором сообщалось, что корабль ее мужа пошел ко дну. В письме сообщалось, что корабль при свете дня наткнулся на крутую скалу, что торчала в открытом море.

Инструкция

Опишите двойную любовь капитана. Как он любит свою жену? Как он любит фигуру на корабле? В чем он упрекает свою жену? (10 минут)

Опишите любовь женщины. Как она любит своего мужа? Почему ее так интересуют голубые камни? В чем она упрекает мужа? (10 минут.)

Опишите внутренний монолог женщины в адрес мужа, в котором она перечисляет все свои разочарования, которые испытывает в браке. Почему она завидует мужу? Почему она завидует фигуре? (10 минут)

Придумайте истории другое завершение. Женщина не слепнет, но корабль ее мужа тонет. Что женщина делает дальше? Опишите новую концовку истории в десяти предложениях. (10 минут.)

Придумайте кого-либо, кто имеет прочные отношения, но кого обманывает партнер. Опишите в своей истории, как развивается этот треугольник, какие чувства испытывают стороны друг к другу. Представьте, что обман станет явным, и опишите, как поведет себя обманутый партнер, а также что будет делать третий в этом треугольнике. (20 минут.)

Пусть как можно больше желающих прочитают свои истории вслух.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Вам знакома ревность? Как вы ощущаете это чувство?

• В некоторых парах ревность разжигает страсть, а в некоторых – убивает любовь. Почему?

• Верите ли вы, что человек по натуре своей склонен к тому, чтобы хранить верность партнеру?

• Как возникают лояльность и верность в союзе двух людей?

• В этой истории слепота является лейтмотивом. Кто наказан слепотой и почему?

• Как распределяется власть в этой истории?

• В чем послание этой истории?

• Как можно описать процесс коммуникации между партнерами?

• Является ли капитан «мачо»?

• Насколько женственно ведет себя жена?

• В чем содержится разрушительная сила?

• Знаете ли вы истории из реальной жизни, когда любовные треугольники разрушали отношения?

• Что может быть позитивного в любовном треугольнике?

Глава 4

Истории мудрости

Искусство мудрого правления

В древнем Китае император управлял страной с помощью специальных слуг, которые ходили по всей стране, заглядывали в самые отдаленные деревни и города и следили за соблюдением прав, исполнением законов. Они улаживали уличные споры, собирали налоги и являлись советниками во всех сложных ситуациях. У этих людей была огромная власть. Некоторые использовали ее себе во благо, другие были честны и справедливы и пытались облегчить жизнь людям.

Следующая история повествует о человеке, который обладал особой мудростью. Он решил деликатную проблему, не задев религиозные чувства населения.

Свадьба речного бога

(китайская сказка)

Жил однажды слуга императора по имени Химен Бао. Он должен был от имени императора заботиться о законности и порядке в провинции северного Китая. Однажды он пришел в город, жители которого были сильно огорчены. Их урожаи были совсем жалкими, а на рынках не было покупателей. Слуга спросил в магистрате города, почему жители выглядят такими несчастными? И ему был дан следующий ответ:

«Вот уже много лет нас мучает страшное несчастье. Мы вынуждены отдавать наших самых красивых девушек замуж за бога реки. Мы платим большие налоги за все, чем владеем, трем старейшинам города. Часть этих денег они используют для устроения свадеб девушек и бога реки, остальную сумму оставляют себе.

В городе есть жрица, которая заботится о том, чтобы боги были довольны. Она получает деньги зато, что выбирает девушек для речного бога. Если она видит в семье крестьянина или горожанина красивую девушку, она забирает ее. Она одевает девушку в шелковое платье, кормит ее изысканными яствами и напитками и запирает в доме рядом с рекой. Затем она, вместе со своими помощниками, крепко привязывает девушку к кровати, и они выбрасывают кровать с привязанной девушкой в реку. Река какое-то время несет кровать, а затем она идет ко дну. Многие горожане, у которых есть молодые дочери, пустились в бега. Поэтому наши улицы пусты, наши дома бедны, а наши сердца печальны».

Слуга императора кивнул и спросил: «А вы не пытались сопротивляться?»

Мужчины магистрата города покачали головами и ответили: «Нет, мы не можем. Есть старая легенда, говорящая, что если мы не будем отдавать речному богу наших юных девушек, то произойдет наводнение, и мы все утонем».

Химен Бао сказал: «Когда в следующий раз вы будете выдавать юную девушку замуж за речного бога, сообщите мне. Мы отправим вместе с ней трех старейшин, жрицу и ее помощников, так как я должен позаботиться о том, чтобы девушка была достойно и со всеми почестями доставлена на ее новую родину».

Инструкция

На этом история не заканчивается. Распределите участников по подгруппам и предложите им поразмышлять, каким образом слуга императора может решить эту проблему. Он знает, что должен уважать глубокую веру людей в богов природы. Он понимает, что ему нельзя просто воспротивиться вере людей и запретить жертвы девушек. Как можно избежать смерти невинных девушек, не задев при этом религиозных представлений?

Когда вы найдете решение этого вопроса, совместно придумайте концовку истории. Напишите вашу версию, стараясь сохранить стиль изложения сказки.

Позвольте подгруппам прочесть свои тексты. Расскажите им, какое решение придумал слуга императора в самой сказке.

Некоторое время спустя жрица выбрала юную девушку в невесты речному богу. Химен Бао вышел на берег, чтобы попрощаться с девушкой. И все жители провинции вышли вместе с ним. Трое старейшин и жрица стояли рядом с Химен Бао. Жрица была старой женщиной, которую сопровождали десять учеников.

Химен Бао сказал: «Сначала я хочу взглянуть на девушку и проверить, как она выглядит».

После осмотра девушки Химен Бао обратился к деревенскому старосте: «Я полагаю, что эта девушка недостаточна красива для того, чтобы стать невестой речного бога. Я хочу, чтобы жрица отправилась к речному богу, извинилась и сказала, что мы найдем ему более красивую невесту, которую отправим к нему чуть позже».

После этих слов он приказал своим помощникам бросить жрицу в реку, где она утонула, как камень.

Через некоторое время Химен Бао сказал: «Мне кажется, что жрица слишком долго разговаривает с речным богом. Мы пошлем за ней одного из ее учеников, чтобы он привел ее обратно». И ученика бросили в реку, в которой он утонул, как камень. Один за другим отправлялись ученики в реку, но никто не мог привести жрицу обратно.

Через некоторое время слуга императора сказал: «Вероятно, жрица не может объяснить речному богу свою ошибку. Трое старейшин, возможно, смогут лучше поговорить с ним». Одного за другим ПОМОЩНИКИ слуги императора выбросили старейшин в реку.

Между тем представители магистрата задрожали после слов слуги императора. Заметив это, Химен Бао обратился к ним: «Жрица и трое старейшин не вернулись. Что нам теперь делать? Возможно, кто-то из вас готов отправиться к речному богу и выяснить это?» Оставшиеся представители дрожали от страха и не могли вымолвить ни слова.

Вместо этого они склонились перед Химен Бао так низко, что их лбы коснулись земли. Тогда он понял, что достиг своей цели, и сказал: «Мне кажется, что речной бог очень гостеприимный. Он задерживает своих гостей на долгое время. Я полагаю, что в данный момент мы не можем ничего предпринять. Поэтому давайте вернемся к нашим делам. Вы все можете идти домой».

Больше никто в этой провинции не отваживался выдавать молодых девушек замуж за речного бога. Отовсюду стали возвращаться семьи с юными дочерьми, все платили налоги и жили в мире.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Что могло бы произойти, если бы слуга императора просто запретил приносить в жертву молодых девушек?

• Что могло бы произойти, если бы он наказал ответственных за это лиц традиционным способом?

• В чем проявилась мудрость императорского слуги?

• Слуга императора спокоен, когда гибнут виновные. Оправданы ли эти жертвы?

• После того как жертвоприношения юных девушек речному богу прекратились, крестьяне должны найти другой способ жить в гармонии с речным богом. Как им удастся этого достичь?

• Знаете ли вы мудрых политиков? В настоящем времени? В прошлом?

Противостояние коррумпированной власти

В испанском городе Севилья в Средние века жило много иудеев. В городе было двадцать три великолепных синагоги, и он считался центром иудейской теологии. Однако в XV веке испанские короли и королевы начали превращать страну в единое католическое государство. Они вынуждали иудеев принимать католическую веру. Многие иудеи подчинились только для проформы, но втайне продолжали следовать своей старой религии. В 1481 году была создана инквизиция. Инквизиторы обладали властью проверять новообращенных. Те иудеи, которые продолжали исповедовать свою религию, подлежали сожжению на костре. Многие иудеи погибли, а оставшиеся в живых были изгнаны из Испании. Эта история показывает, насколько бесправны были иудеи. Их единственный шанс оставаться в живых был в том, чтобы быть умнее своих преследователей и избегать смертельной опасности, находя выход из ситуаций.

Великий инквизитор

(еврейская сказка)

Давным-давно в испанском городе Севилья произошло ужасное преступление. Никто не знал, кто в нем повинен. Но великий инквизитор был этому рад, так как он собирался сделать ответственным за это преступление одного из иудеев. Он решил обвинить в преступлении раввина Пинхеса, который руководил самым большим приходом в городе. Иудеи прислушивались к этому человеку, и многие уважали его. Если обвинить в преступлении его, то это позволит очернить всех иудеев разом. Великий инквизитор вызвал раввина Пинхеса в суд и попытался убедить судей в его виновности. Однако судьи строго придерживались закона и указали великому инквизитору, что он не смог предоставить даже самого мелкого доказательства вины раввина Пинхеса. Поэтому великий инквизитор составил хитроумный план для того, чтобы приговорить мудрого раввина к смерти.

«Мы будем полагаться на волю Бога, – сказал великий инквизитор. – Справедливее всего вопрос виновности и невинности решать по воле жребия. Я подготовлю два жребия и положу их оба в одну коробку. На одном будет написано «виновен», на другом «не виновен». Если раввин вытянет жребий с надписью «виновен», то тогда это будет явным доказательством того, что в этом преступлении виноват он и все иудеи. Тогда он будет казнен на месте. Если же он вытянет жребий с надписью «не виновен», то мы его отпустим». Великий инквизитор был очень жестоким человеком. Он хотел казнить раввина в любом случае и ни за что не готов был его освободить.

Великий инквизитор коварно улыбнулся и предложил своему противнику: «Ну, раввин, тяни жребий».

Инструкция

Разделите группу на небольшие подгруппы и предложите подумать, как можно было бы поступить на месте раввина в этой ситуации.

Что бы вы сделали, чтобы противостоять великому инквизитору? Если вы придумали решение для этой ситуации, то сочините свое окончание истории. Напишите вашу версию, стараясь сохранить стилистику повествования.

Пусть подгруппы прочитают свои истории вслух. После этого расскажите им о решении, которое придумал раввин Пинхес.

Раввин Пинхес прекрасно знал великого инквизитора. Он понимал, что инквизитор будет использовать любые средства, чтобы достичь своей цели. Раввин был уверен, что инквизитор на обоих жребиях написал «виновен». Он посмотрел инквизитору, который явно наслаждался этой безвыходной ситуацией, прямо в глаза и сказал: «Как ты радушно предоставляешь мне шанс спасти свою жизнь. Как ты честен и справедлив, что отдаешь Богу право принять это решение». После этого раввин быстрым движением открыл коробку и, прежде чем кто-либо успел ему помешать, проглотил один жребий.

«Зачем ты это сделал? – вскричал великий инквизитор. – Теперь мы никогда не узнаем, что было на твоем жребии. И тебя ждет верная смерть!»

«Бог велел мне проглотить один из жребиев, для того чтобы доказать мою невиновность, – сказал раввин. – А если ты сомневаешься, то открой второй жребий. Если я проглотил «виновен», то на втором жребии будет написано «не виновен». А если я проглотил жребий с «не виновен», то оставшийся жребий будет «виновен».

Великий инквизитор раздраженно рычал. Он раздумывал и так и эдак, но так и не смог придумать разумной отговорки. Поэтому он схватил коробку и прочел надпись на втором жребии вслух. Как и предполагал раввин, на нем было написано «виновен».

«Теперь ты видишь, – сказал раввин. – На жребии, что я проглотил, были слова «не виновен».

Великий инквизитор побагровел от ярости, но ему ничего не оставалось, кроме как отпустить раввина.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Что вас больше восхитило в раввине: мужество или ум?

• Как так получилось, что раввин смог без труда разгадать план противника?

• Что послужило причиной гонений на иудеев во многих странах?

• Какова связь между гонениями и властью?

• В каких ситуациях религия толерантна, а в каких агрессивна?

Мудрость

Зачастую сказки изображают странствие человека по его собственной жизни. Во многих известных историях героями становятся дети, например, Красная Шапочка, Кай и Герда. Дети в сказках, как правило, должны покинуть родительский дом. Перед ними стоит психологическая задача подготовиться к самостоятельной жизни, стать взрослыми. Они должны преодолеть множество испытаний, пройти путь до конца и победить, найти настоящую любовь и свое место в обществе. Однако жизнь не заканчивается вечной юностью и счастьем. Что же происходит, когда герои становятся старше?

Некоторые сказки помогают найти ответ на этот вопрос. В них рассказывается об уже немолодых героях, и такие сказки позволяют читателям взглянуть на психологию зрелого возраста. Они изображают те задачи, которые мы преодолеваем во второй половине жизни. Конечно, пожилые люди присутствуют во многих историях, но таких, где старик был бы центральной фигурой, относительно немного. В восточной культуре, в Японии, в арабских странах, Индии и Китае примеров таких историй больше. Это говорит об уважении, с которым, по местным традициям, относятся к пожилым людям.

К наиболее важным задачам нашего развития во второй половине жизни относится знакомство с собственной теневой стороной, так как только в этом случае мы можем научиться реалистично оценивать другого человека. В следующей сказке мудрый купец не только приобретает значительное состояние, но и обнаруживает в себе некое зло. Он видит в себе готовность к агрессии, алчность, и, так как не находит смысла бороться с этими качествами, он готов отказаться от состояния, чтобы спасти свою жизнь и жизнь сына. В этой сказке есть и второй важный мотив – мотив борьбы поколений, ведь на старого купца нападают молодые люди. Этот мотив играет драматическую роль и в мифологии. Нам знаком этот типичный конфликт, когда молодое научное или политическое сообщество нетерпеливо ждет, когда старые лидеры проявят слабость и их можно будет вытеснить.

В истории показано, что мудрость, реалистичный взгляд на природу человека, стратегическое мышление позволяют купцу тягаться с физически сильными молодыми моряками. Благодаря своему творческому способу действий он становится хорошим примером для подражания своему сыну.

Мудрый купец

(еврейская сказка)

Жил-был купец, который однажды отправился в морское плавание вместе со своим взрослым сыном. С собой они везли сундук, доверху заполненный драгоценностями, которые они собирались продать в дальних странах. Ни с кем они об этом не говорили, чтобы не навлечь на себя опасность.

В один из дней купец заметил, что матросы о чем-то шепчутся между собой. Они начали вести себя иначе, чем прежде, и стали выказывать напускное радушие. Они узнали о сокровищах и планировали забрать драгоценности себе.

Сначала купца обуял страх, он зашел в свою каюту и стал размышлять, как ему найти выход из этого затруднительного положения. Сын спросил отца, что его так тревожит, и отец рассказал о своем беспокойстве.

«Мы должны с ними бороться», – заявил сын решительно.

«Нет, – ответил старик. – Их больше и они нас одолеют».

«Тогда мы можем отдать им часть драгоценностей», – сказал сын.

Но отец был настроен скептически: «Они не удовлетворятся частью. Мы должны придумать что-то другое. У меня есть план».

Инструкция

Предложите группе разделиться на небольшие подгруппы и поразмышлять, что бы они предприняли в подобном случае? В открытом море просить помощи не у кого. В любой момент могут ворваться разбойники-моряки. Отец и сын знают множество историй о путешественниках, которые были ограблены и убиты. Искушение таким сокровищем слишком велико для моряков, которым мало платят и которые вынуждены рисковать своей жизнью. Что может предпринять купец?

Если вы придумали решение данной ситуации, то сочините окончание для этой истории. Напишите вашу версию, постарайтесь сохранить стилистику. (30 минут.)

Пусть подгруппы прочитают свои истории вслух. После этого расскажите им о том решении, которое нашел купец.

Сын снова вышел на палубу корабля. За ним следом выбежал купец и закричал на него: «Дурак, ты не слушаешь моего совета!»

«Эй, старик! – закричал ему сын в ответ. – Ты давно выжил из ума, и мне у тебя нечему учиться!»

Любопытствующие матросы собрались вокруг отца и сына, которые продолжали спорить и оскорблять друг друга. Старик ворвался в каюту, схватил сундук с сокровищами и выбежал обратно на палубу: «Ты неблагодарный сын! – закричал купец громовым голосом. – Я лучше умру нищим, чем ты унаследуешь мое состояние!» С этими словами купец открыл сундук с драгоценностями, чтобы все матросы увидели сияние камней. После этого купец подскочил к краю борта и, прежде чем кто-либо успел его остановить, высыпал все содержимое сундука в море. В следующее мгновение отец и сын уставились на пустой сундук, обнялись и заплакали над тем, что они натворили.

Позднее, когда они остались одни в каюте, отец сказал: «Сын мой, мы должны были так поступить. У нас не было другого выхода, чтобы спасти наши жизни. Лучше потерять сокровища, чем жизнь».

«Да, ты прав, твой план был единственно возможным», – ответил сын.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Как человек приобретает знания?

• Легко ли далось пожилому человеку расставание со своим сокровищем?

• По каким качествам старый купец превосходит молодых моряков-разбойников и своего готового к борьбе сына?

• Старый купец был готов «освободиться». Что означает эта способность в нашей жизни?

• Что держит вас в жизни?

• Что отличает мужество от обычной готовности подраться?

• Какие чувства сын испытывает к отцу?

• Гордитесь ли вы своими родителями?

Маска и самость

Эта сказка также повествует о людях, которые минули середину жизни. Здесь речь пойдет о том, что мы сознательно носим в обычной жизни маски и нам необходимо развивать мужество, чтобы чаще показывать свое настоящее «Я».

В первой половине жизни нам нужны маски. Чем больше ролей мы играем, тем больше образов мы примеряем на себя, например, образы родителей, партнеров, друзей, граждан, учеников, учителей или профессионалов в какой-либо области. К.Г. Юнг говорил, что наши социальные роли в обычной жизни подобны маскам античных актеров, которые ясно указывали зрителям, какую роль те играют в пьесе. В первой половине жизни мы учимся определять, какие маски необходимо использовать, для того чтобы играть сложные социальные роли.

Однако во второй половине жизни речь прежде всего идет о том, чтобы научиться отделяться от масок, откладывать их в сторону и открывать свое спонтанное и ранимое «Я». В сказке «Волшебный платок» мы увидим трансформацию, которую проходит пожилая женщина. Сначала она ревнива и хочет играть главную роль по отношению к своей прекрасной и наивной невестке. Однако волшебный платок, подарок монаха, погружает женщину в глубокий душевный кризис. Она осознает свои негативные поступки и извиняется перед юной девушкой. То, что она ясно увидела, какой злобной может быть, помогло ей вывести на первый план свои добродетельные качества.

В детстве мы рассуждаем категориями добра и зла. В юности мы развиваем абстрактные идеалы, даже если мы сами не можем им следовать. И лишь став взрослыми, мы осознаем свое реальное «Я». Мы видим свои ошибки и легче принимаем слабости других. Мы более не мечтаем о собственном совершенстве, но разрешаем себе зрелую спонтанность. Многие истории несут послание о том, что конфронтация со своими теневыми сторонами является важной задачей второй половины жизни. Если мы это сделаем и сможем измениться, то у нас возникнут перспективы стать лучше в этой фазе жизни и мы сможем сыграть позитивную роль для последующих поколений.

Волшебный платок

(японская сказка)

Одна старая женщина жила вместе со своим сыном и невесткой. Свекровь завидовала красоте невестки, и жизнь девушки была нелегкой. Она переложила на плечи девушки всю самую тяжелую работу в доме. Однако та была очень покладистой и доброй и никогда не жаловалась, что еще больше раздражало старуху.

Однажды невестка должна была испечь рисовые печенья. Когда они были готовы, старуха пересчитала их и отправилась в деревню за покупками.

В это время к ним в дом зашел странствующий монах, и девушка дала ему в дорогу одно рисовое печенье. После того как монах ушел, старуха вернулась из деревни, пересчитала печенья и обнаружила, что одного не хватает. Она стала упрекать невестку. Даже после того, как она узнала, что невестка отдала печенье странствующему монаху, она продолжала настаивать на том, что невестка должна забрать печенье обратно. Девушка побежала за монахом, извинилась и попросила угощение обратно. Монах засмеялся, вернул печенье и подарил юной девушке маленький платочек. «Используй его, когда будешь умываться, – сказал он. – Я знаю, как нелегко тебе живется со свекровью».

Со временем старуха стала замечать, что ее невестка становится все красивее и красивее. Еще больше стала ревновать старая женщина и захотела узнать, в чем же причина. Она заметила, что каждый раз, когда девушка вытирала лицо платком, ее лицо становилось все более сияющим и красивым. «Должно быть, это волшебный платок», – подумала про себя старуха и при первой же возможности украла платок. Она протерла им лицо и взглянула в зеркало, однако никаких изменений не произошло. «Я старше, и мне нужно вытираться сильнее», – подумала старуха. Она терла и терла лицо, и наконец опять посмотрела в зеркало. Сначала она увидела, что лицо вытянулось и стало длинным, как у лошади, затем оно стало круглым и волосатым, как у обезьяны. Наконец ее лицо стало ужасным, как у демона.

«О горе мне!» – вскричала старуха и упала без сил. Невестка вбежала в комнату, и ей показалось, что она видит демона. Когда в испуге она хотела убежать, старая женщина крикнула: «Помоги мне!»

Тут невестка узнала по голосу свою свекровь, и ей стало ее жаль. «Умоляю, пожалуйста, найди противоядие», – молила старуха.

Девушка опять побежала за монахом, чтобы спросить его совета. Она нашла его неподалеку и рассказала о том, что случилось.

Монах лукаво засмеялся: «Если платок использует злой человек, то он начинает выглядеть уродливо, как демон». «И этого никак не изменить?» – спросила юная девушка. «Почему же? – ответил монах. – Скажи своей свекрови, что она должна использовать другую сторону платка».

Хорошую весть принесла невестка домой, и свекровь вновь вернула себе человеческое лицо, хотя морщин на нем меньше не стало.

Тогда старая женщина обняла свою невестку и горько заплакала: «Дорогая доченька, прости меня. Я не замечала, как ужасно относилась к тебе».

И с того дня старая женщина не сказала больше никому ни одного недоброго слова. Она стала доброй и великодушной и всю работу делала наравне со своей невесткой. Старая женщина надеялась, что монах однажды вернется и она сможет поблагодарить его. Однако он с тех пор никогда не появлялся, так как в этом больше не было необходимости.

Инструкция

Каждый из нас имеет два лица: одно – то, что мы показываем миру, второе – то, которое известно лишь нам. Опишите оба своих лица. Начните с лица, которое вы показываете другим. Каким вас должны видеть другие – компетентным, с чувством собственного достоинства, творческим, честным, любящим, властным, энергичным?

Теперь опишите лицо, которое знаете только вы, которое вы видите в зеркале. Выглядит ли лицо ранимым, утомленным или одиноким? Тоскует ли оно по любви? Чувствует ли себя подавленным? Является ли алчным, желающим обладать всем вокруг? Является ли мстительным, агрессивным? Опишите это тайное лицо, которое выражает ваши лучшие и худшие качества. (20 минут)

Теперь поработайте в парах, и если вы к этому готовы, то зачитайте друг другу описание собственного портрета. (10минут)

Далее работайте самостоятельно. Придумайте биографию героя или героини. Пусть в первой половине жизни этого героя доминирует одна из масок: тщеславие, честолюбие, алчность, корыстолюбие, властолюбие и прочее. Придумайте какое-либо событие, которое разобьет эту маску. Пошлите своему герою страдания и муки, которые его очистят. Опишите, как во второй половине жизни герой становится более зрелым и учится преодолевать свои негативные качества. Пробудите в нем сострадание, чувство ответственности и самопожертвование. Опишите это не более чем в двух страницах. (20 минут.)

Предложите участникам зачитать свои истории.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Почему мы испытываем потребность скрывать или прятать некоторые качества нашего «Я»? Чего мы боимся?

• Какой была бы наша жизнь, если бы мы были открыты и честны?

• Насколько это легко – извиниться перед другим?

• Как вы относитесь к пожилым людям?

• Что происходит в первой половине жизни?

• О чем мечтают мужчины?

• О чем мечтают женщины?

• Что происходит во второй половине жизни?

• Почему часто именно удар судьбы приводит к трансформации личности?

• Как возникает сопереживание?

• Как возникает любовь к ближнему?

• Как возникает мудрость в нашей культуре?

• Какие ценности доминируют в вашей жизни?

Справедливость

Мы мгновенно распознаем, когда с нами обращаются несправедливо. Но по отношению к другим мы не всегда так же чувствительны. Взрослея, мы узнаем, как тяжело быть справедливыми. Это начинается еще в семье, где несколько детей. К каждому ребенку родители испытывают особые чувства. При этом иногда происходит так, что один ребенок эмоционально несколько ближе родителям, чем другие дети. Это может вызывать сложности. Выход из такой ситуации – идеальная модель равноправия. Наше демократическое общество пытается применить такой идеал на практике. Однако немногие могут сказать, что демократия справедлива. Еще сложнее внести справедливость в религию. Является ли справедливым Бог, который дарит одному долгую и счастливую жизнь, в то время как другой голодает и умирает молодым? В следующей сказке вопрос справедливости представлен весьма радикально и получает совершенно неожиданное решение. Родина этой сказки – Мексика, где традиционно велико социальное неравенство. Особенно страдают от нищеты, несправедливого распределения благосостояния и отсутствия шансов на образование крестьяне. Не все бедняки готовы терпеть такое положение в обществе. Многие пытаются силой взять то, что им не дано.

Куриный суп

(мексиканская сказка)

Жил в Мексике бедный крестьянин, который всю жизнь от зари до зари работал на полях богатого помещика. Каждый раз, когда урожай на его участке земли родился плохо, крестьянин едва сводил концы с концами.

В этот год было особенно тяжело. Только тощая курица бегала вокруг хижины крестьянина. Это было единственное, что у него осталось. Тогда он решил сварить из этой курицы суп, чтобы хоть раз насытиться. «Я хочу хотя бы раз испытать ощущение, что у меня сытый желудок». Крестьянин поймал курицу, отрубил ей голову, ощипал и положил в горшок вариться. Вскоре еда была готова. Едва крестьянин налил себя суп в тарелку, как в дверь постучали. Когда он открыл дверь, на пороге стоял Святой Петр, который спросил его: «Найдется ли у тебя тарелка супа для меня?»

«Об этом не может быть и речи, – ответил крестьянин. – Некоторые души ты отправляешь в рай, а некоторые гонишь в самое пекло ада за незначительные прегрешения. Ты не получишь мой суп». И закрыл дверь.

Только он приступил к трапезе, как в дверь постучали второй раз. На этот раз на пороге стояла Святая Дева Мария, которая тоже хотела попробовать суп. «Нет, Святая Дева. Некоторых ты балуешь, им всю жизнь улыбается счастье, в то время как другие прозябают в нищете и отчаянии. Ты не получишь мой суп. Пусть тебя угощает счастливый человек».

Крестьянин сел за стол и захотел продолжить ужин, но снова раздался сильный стук в дверь. На этот раз на пороге стоял сам Господь Бог: «Я голоден, а твой суп пахнет просто восхитительно».

Крестьянин продолжал упорствовать: «Мне жаль, Господи, но я вынужден отказать тебе, так как ты тоже несправедлив. Некоторым ты даруешь здоровье и богатство, в то время как другие каждую ночь ложатся спать голодными. Я не разделю с тобой свой ужин». И он решительно закрыл дверь.

«Наконец-то я смогу поесть спокойно», – подумал крестьянин, но едва он поднес ложку ко рту, как услышал слабый стук в дверь.

«Ну, это уж точно в последний раз», – пробормотал крестьянин, открывая дверь. «А, это ты, – мягко сказал он. – Проходи, с тобой я всегда готов разделить мою трапезу. Я рад пригласить тебя в дом».

Инструкция

Разделитесь на небольшие группы и подумайте, кто мог быть этим четвертым гостем, с которым крестьянин готов поделиться супом? Когда будет готов ответ, напишите вашу концовку этой истории. (20 минут)

Пусть группы прочитают вслух свои истории. После этого расскажите им оригинальную версию завершения истории.

Четвертым гостем была Смерть, и крестьянин сказал: «Ты всегда справедлива, ты приходишь и к богатому, и к бедному, и к сильному, и к слабому, и к старому, и к молодому. Я рад пригласить тебя в дом».

И тогда сели крестьянин и Смерть за стол и стали наслаждаться куриным супом.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Считаете ли вы, что крестьянин проявил мужество? Почему?

• О какой серьезной несправедливости вы слышали недавно или пережили сами?

• Есть ли несправедливость, которая возмущает вас особенно?

• Борьба с несправедливостью – это борьба с ветряными мельницами. Однако почему ее необходимо вести?

• Почему мы стремимся представлять Бога справедливым?

• Справедливость Бога – спорный вопрос. Есть ли у Бога другие, более однозначные качества?

• В ноябре в Мексике празднуют День Мертвых. Дети лакомятся сладостями, приготовленными в форме черепа, и все едят хлеб, который выпекают в форме костей. Что говорят эти обычаи о мексиканской культуре?

• Что выигрывает крестьянин из сказки, когда становится гостеприимен к Смерти?

• Каково ваше отношение к смерти?

• Какую картину, символ вы представляете, когда думаете о смерти?

• Если бы вы основали новую культуру, какие три ценности имели бы наивысшее значение в ней?

• Какие ценности доминируют в западной цивилизации?

Неравная борьба

И на пятый день создал Бог рыб, – так объясняется их возникновение, – больших и маленьких, а вместе с ними и наводящего ужас Левиафана, огромного морского чудища, которое царствовало и в море, и среди зверей на суше.

В следующей еврейской сказке ужасному чудовищу противостоит Лис. Он намного меньше Левиафана, но гораздо умнее. В этой истории маленький Лис одерживает верх над грубым произволом Левиафана. Каждый может с легкостью идентифицировать себя с Лисом. Мы без труда можем вспомнить ситуации, когда одержали верх над превосходящей силой и когда наше спасение стало возможным исключительно благодаря нашей решительности и духовной стойкости. Лис – это прекрасный символ для тех, кто находится в унынии, кто подавлен и кто полагает, что не сможет противостоять реальной агрессии. Бессилию противопоставлено Мужество, которое может победить превосходящего по силе противника.

Забытое сердце

(еврейская сказка)

В самом начале сотворения мира огромное чудище Левиафан царствовало над всеми тварями в воде и на суше. Глаз у него было больше сотни, а его чешуя ярко блестела на солнце. Ударом своего мощного хвоста он вызывал бурю на море. Не было оружия, которое могло бы его убить, и даже ангелы его боялись.

Но было одно существо, которое совершенно не испытывало страха перед Левиафаном, и это был Лис. По сравнению с царем морей Лис был просто крошечным, но зато он был очень быстрый и хитрый. Ему часто приходилось спасаться от зверей, которые хотели его погубить. Постепенно слава о Лисе распространилась по всей земле и наконец достигла ушей могучего Левиафана.

Однажды собрал Левиафан всех подданных в свой дворец на дне моря. Он захотел их всех пересчитать. Отовсюду, с гор и лесов, из озер и рек, с моря и суши прибыли все звери: здесь были и овцы, и жирафы, и орланы-белохвосты, и белки, и кроты, и зайцы, и многие, многие другие. Один за другим представали они пред царем зверей, и не было никого, кто бы отважился не прийти. Однако когда Левиафан пересчитал своих подданных, он обнаружил, что одно животное отсутствует, и это был Лис.

В тишине размышлял Левиафан: «Если этот зверь так умен, то он мог бы быть крайне полезен мне. Я силен, но мне нужно больше власти. Что случится, если я съем сердце этого Лиса? Тогда я стану не только сильнейшим, но и умнейшим. Я прикажу привести ко мне Лиса».

И он послал двух своих верных слуг: рыбу-меч и дельфина. Они должны были привести Лиса во дворец.

Много дней плыли они и наконец увидели на берегу одинокую фигурку, которая танцевала. А так как они никогда до этого не видели Лиса, то им пришлось спросить, где они могут его найти.

Без церемоний Лис сказал: «Это я». И слуги передали ему приглашение Левиафана. Сладкими речами уговаривали они Лиса: «Наш король приготовил для тебя великолепный праздник. Он наслышан о твоей мудрости и от всего сердца хочет с тобой познакомиться. Он так тебя уважает, что хочет сделать своим первым советником. Представь себе, тебе больше никогда не нужно будет охотиться, чтобы утолить свой голод».

Эти сладкие речи убедили Лиса принять приглашение. «Но я не умею плавать, как я туда попаду?» – «Это не проблема, – возразила рыба-меч. – Держись за мои плавники, а лапами встань на спину дельфина. Так мы сможем тебя перевезти». Лис встал на спины обоих морских животных и так смог отправиться в свое первое морское путешествие. Но холодные волны и безбрежное море вокруг сделали его подозрительным, и он сказал: «Теперь, когда я вдали от дома и доверился вам, скажите мне правду. Зачем Левиафан хочет меня видеть?»

Обе рыбы не могли дальше притворяться и сказали без обиняков о том, что Левиафан собирается вырвать сердце Лиса и съесть. «Ты не столько почетный гость на этом ужине, сколько сам основное блюдо, которое наш король хочет съесть, чтобы быть не только самым сильным, но и самым умным».

Задрожал Лис от кончика хвоста до кончика носа и промолвил тихо: «Неужели моя славная жизнь подошла к концу?»

Инструкция

Разделитесь на небольшие группы и подумайте, как Лис может спасти свою жизнь. Когда решение будет готово, напишите вашу концовку истории. (20 минут.)

Позвольте участникам прочесть свои версии завершения истории вслух. После этого расскажите оригинальную версию окончания сказки.

Лис закрыл глаза и задумался. Он глубоко вдыхал соленый морской воздух и чувствовал, как громко и сильно бьется его маленькое сердечко.

Тут он вдруг понял, как ему поступить, чтобы спастись. С сияющими глазами и сладкими словами обратился он к обеим рыбам: «Ах, если бы я только мог знать, что именно вам от меня нужно, тогда я взял бы свое сердце с собой. А так я ведь оставил его дома». «Как?! – вскричали рыбы в один голос. – Ты не взял сердце с собой?»

«Конечно, нет, – ответил Лис. – Мы, лисы, всегда путешествуем без сердца, если только нет особой причины для этого. Обычно мы всегда оставляем наше сердце дома, в надежном месте. Мне так жаль, что вы приложили столько усилий, чтобы доставить меня к Левиафану. Он будет так разочарован, когда узнает, что вы не смогли принести ему то, чего он так страстно желает. И это разочарование вызовет у него сильнейший гнев».

Оба зверя сильно испугались. Они прекрасно знали, как страшен гнев Левиафана, когда он не получает того, чего желает. «Если вы, господа мои, действительно желаете выполнить его волю, то вам придется вернуть меня на берег. Для меня будет великой честью отдать вам мое сердце!»

Быстро доплыли рыбы вместе со своим пассажиром до побережья. Лис выскочил на берег и оказался в безопасности. Едва он коснулся берега, как снова начал танцевать.

«Прекрати! – закричали слуги Левиафана. – У тебя нет времени на танцы. Наш великий господин ждет тебя, торопись и принеси свое сердце».

«Вы – глупцы! – закричал Лис. – Как может какое-либо существо отправляться в путешествие без сердца? Как может какой-либо зверь хотя бы мгновение жить без сердца?»

«Ты нас обманул!» – завопили рыба-меч и дельфин.

«Конечно, – ответил Лис. – Я до сих пор избегал многих несчастий и спасался от смерти. Так неужели вы думаете, что я не смог бы перехитрить двух глупых морских зверей, таких как вы?» С этими словами, пританцовывая и напевая, он убежал в свой домик, чтобы отдохнуть.

Медленно поплыли слуги Левиафана обратно и рассказали своему господину, что произошло. Когда Левиафан услышал их историю, то осыпал их проклятиями, а затем распахнул свою огромную пасть и мгновенно проглотил обоих.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Лис тоже не безупречен. В чем его слабость?

• Благодаря каким качествам Лис перехитрил рыбу-меч и дельфина?

• Какую стратегию выбрал Лис?

• Лис не стремится к власти. Какая у него мечта?

• Какая пословица отражает суть послания сказки?

• А вы уже сталкивались с «Левиафаном»? Как вы избежали опасности?

• Хорошо ли у вас развито предчувствие опасности?

• Можете ли вы назвать три вещи, которые в данный момент представляют для вас опасность?

• Лис – страстный танцор. А как вы выражаете свою радость от жизни?

• На чем основывается власть Левиафана?

Мудрый шут

В 587 году до н. э. вавилоняне покорили Царство Иудейское и разрушили великий храм в Иерусалиме, построенный еще самим Соломоном. Многих евреев не по доброй воле вывезли в Вавилон. И был среди них молодой веселый парень по имени Зев Бен Шмуэль. Он не лез за словом в карман и обладал столь ярким воображением, что получил место придворного шута при дворе короля в Вавилоне. По праздникам и торжественным дням он веселил короля и его двор. И тем не менее он продолжал веровать в Бога Единого и не кланялся ни богам короля, ни их жрецам.

Работа главного шута была подобна хождению по лезвию бритвы: без некоей доли дерзости и неуважения его шутки никого бы не веселили. Но с другой стороны, он постоянно подвергал себя опасности перейти дозволенные границы и задеть гордость вавилонян. Иногда Зев Бен Шмуэль и впрямь заходил слишком далеко, и тогда смех короля сменялся страшным гневом. Жизнь придворного шута часто висела на волоске. Ему приходилось выдумывать способы смягчить королевский гнев. В таких ситуациях он должен был доказывать, что не только умеет быть смешным, но и понимает, что творится в сердце короля.

Последняя воля придворного шута

(еврейская сказка)

Зев Бен Шмуэль был любимцем короля Вавилона. Он знал, как развеселить правителя, если тому приснился дурной сон, одолело плохое настроение или навалились политические напасти. Но военачальники, возглавляющие армию Вавилона, его невзлюбили. Они завидовали его свободе. Больше всего их злило то, что король постоянно держал шута при себе. Ведь они рисковали жизнью за своего короля и при этом не слышали слов благодарности и любви, не чувствовали его тепла. Однажды один из генералов спровоцировал шута, тот забылся и смертельно оскорбил своего противника. Генерал был неимоверно счастлив возможности доложить об этом королю. Он требовал немедленной смертной казни для ненавистного шута. С тяжелым сердцем король согласился.

«Но разве это справедливо? – воскликнул Зев Бен Шмуэль. – Сколько раз я веселил тебя, мой король! Сколько раз я прогонял прочь твои заботы! Сколько раз мои шутки возвращали тебе радость жизни! И теперь одна-единственная дурная шутка должна стоить мне жизни?»

Но король склонялся к тому, чтобы привести приговор в исполнение. «Поскольку ты столь часто приносил смех и радость в мой дворец, я разрешаю тебе последнее желание. Ты можешь сам выбрать, каким способом ты будешь умерщвлен. Может быть, ты желаешь, чтобы тебя повесили, – в таком случае ты окончишь жизнь на виселице. Или ты предпочитаешь умереть от яда, – твое желание будет выполнено. А если ты хочешь быть разорванным дикими зверями, мои львы и тигры в твоем распоряжении. Какой бы ни была выбранная тобой смерть, мы выполним твою волю».

Тут придворный шут понял, что король не шутит. С печалью размышлял он о своей горькой судьбе. Он был еще так молод и любил жизнь. Поэтому он попросил дать ему время подумать. Еще никогда ему не приходилось задумываться о том, каким именно образом он желал бы умереть. Этот вопрос был ему внове, и он хотел взвесить все как следует.

Инструкция

Соберитесь в небольшие группы и поразмышляйте над тем, что бы вы сами в такой ситуации ответили королю? Если вы нашли ответ, то сочините конец истории и запишите его. Пожалуйста, стилизуйте ваш текст под сказку. (20 минут)

Попросите зачитать вслух различные версии возможного ответа шута королю. После чего прочитайте оригинальную концовку.

Через некоторое время Зев Бен Шмуэль вновь подошел к королю. Он посмотрел ему прямо в глаза и сказал: «Я поразмыслил надо всем. Мне известно, что всем нам суждено умереть. Иные из нас умрут во сне, других поразит молния или загрызут дикие звери. Но я люблю свое дело, и я люблю жизнь, поэтому я принял решение: я хочу умереть от старческой слабости, в собственной постели, в Вавилоне, твоей столице».

Король держал свое слово. В глубине души он и сам задавался вопросом, сумеет ли его шут спасти свою шею от петли. Он получил ответ и даже был горд тем, что при его дворе служит самый умный шут. Но в тот момент он не стал бы в этом признаваться…

Власть и любовь

И мужчины, и женщины обладают одинаковой способностью к любви, одинаковой глубиной и силой чувств. Но существует разница в понимании любви. Женщины желают любви взаимной, мужчины понимают взаимность как зависимость. Они часто защищаются от пугающей их зависимости тем, что разделяют любовь и секс, либо стремятся подчинить себе влюбленную женщину.

Эта разница проявляется еще и в том, что составляет основное содержание жизни мужчин и женщин. Величайшее приключение в жизни женщины почти всегда связано с межличностными отношениями и, как правило, с романтической любовью, в то время как для мужчины величайшее приключение состоит в том, чтобы получить власть. То есть можно сказать, что мужчины предпочитают любви власть, в то время как женщины через власть ищут любовь. В целом же различие заключается в том, что женщины выбирают отношения и любовь, а мужчины – работу.

Основная причина этой разницы заключается не только в социальных ролях, но также и в том, как происходит идентификация у мальчиков и у девочек. Для девочки этот процесс проще. Она идентифицирует себя с матерью, которая с рождения является самым близким человеком. В жизни девочка проходит путь, соответствующий этой идентификации: она влюбляется, строит отношения и сама становится матерью.

Мальчику процесс собственной идентификации дается гораздо сложнее. Он должен смириться с тем фактом, что его первая любовь остается неудовлетворенной, так как мать любит отца иначе, чем его. У первобытных народов развиты ритуалы и обряды инициации, которые символизируют переход от статуса мальчика к статусу взрослого мужчины. В нашей культуре такие ритуалы отсутствуют, поэтому мальчик вынужден идти по стопам отца, чтобы стать экономически независимым. Этот процесс идентификации, который сегодня подтверждается работой и экономической независимостью, может занимать достаточно много времени. Молодые люди остаются финансово зависимыми от родителей довольно долго. Это тяжелая ноша и длинное путешествие, которое сопровождается множеством рисков. Это означает, что мужчина должен жертвовать любовью ради своей идентификации. Он должен стать независимым и найти опору в работе. Задача женщины – искать идеальную любовь, бороться за нее.

Следующая сказка рассказывает об основных жизненных приоритетах мужчин и женщин. Мы не знаем, как началась любовная история женщины и купца, мы видим их в середине жизни. Мужчина и женщина любят друг друга, но мужчина обладает большой властью. У него свой бизнес, и если в браке у него нет детей, то по закону он вправе требовать развода. У женщины есть все причины для того, чтобы быть в смятении. Однако женщина не теряется, а ведет себя довольно самостоятельно и борется за любовь. Она понимает, что мужчина будет страдать, если примет решение об окончательном разрыве. Его Эго действует согласно предписанной роли: у мужчины должны быть дети, поэтому он и требует развода. Тогда женщина заключает союз с его душой.

Помощником женщины выступает мудрый раввин, который является своего рода консультантом в вопросах брака. Его совет отпраздновать прощание женщина выполняет весьма хитроумно. Она побуждает мужчину выпить так много, что он в результате засыпает. И только после того, как засыпает его мужское Эго, просыпаются его чувства, благодаря которым он вновь осознает силу любви жены, и его страсть оживает. Он принимает решение остаться с женой, основывая свой выбор на ее любви и на том, что она долгие годы была рядом с ним.

Жена, которая знала своего мужа

(еврейская сказка)

В городе Седан на побережье Ливана жила пара, которая долгие годы была счастлива в браке. Муж и жена жили и работали плечом к плечу и любили друг друга всем сердцем.

Однако прошли годы, а в их доме так и не раздались детские голоса, и тогда обуяла их обоих глубокая печаль. По иудейскому закону мужчина имел право развестись с женой. Каждый год они думали об этом и каждый год отодвигали решение о разводе, боясь, что тем самым разрушат свое счастье.

И вот однажды мужчина сказал: «Мы ждали долгие годы, однако так и остались бездетными. Я решил, что будет лучше, если мы расстанемся, так как я хочу иметь ребенка. А ты должна вернуться в дом своего отца, так как это предписывает закон».

Жена знала, что не может изменить решение мужа, и согласилась.

Но так как они оба не чувствовали в себе решимости, то они обратились за советом к раввину. Раввин прибыл в Седан из святого города Иерусалим. Он повидал много стран и изучал религию у великих учителей. Поэтому со временем он стал мудрым и уважаемым человеком.

Когда муж и жена пришли к раввину, сели они все втроем, и мужчина сказал: «Раввин, мы с женой прожили счастливо десять лет, но Бог не дал нам счастья иметь детей. Поэтому я решил, что моя жена должна вернуться в дом отца. Пожалуйста, укрепи нас в решении расторгнуть брак».

Раввин Бар Йохай долго смотрел на обоих и наконец сказал: «Дети мои, мне больно, что вы решили разойтись, однако закон гласит, что я должен дать вам свое разрешение. Но я хочу вас попросить, прежде чем твоя жена уйдет, устройте праздник прощания. Вы наслаждались вашим браком, поступайте так же и в час расставания». Пара приняла это условие и печально вернулась домой.

Когда они шли по улице, мужчина сказал: «Моя дорогая жена, ты всегда была верной и послушной. Ты не должна вернуться в дом своего отца с пустыми руками. Когда ты пойдешь, ты должна взять с собой подарок. Посмотри, что у нас есть, и выбери наиболее ценное для себя».

С этими словами они вошли в дом. Они хотели исполнить волю раввина и устроить праздник прощания.

Инструкция

Разделитесь на небольшие группы и подумайте, как жена может поступить в этой ситуации. Когда ваше решение будет готово, напишите вашу концовку этой истории, стараясь придерживаться стилистики сказки.

Пусть участники прочитают вслух свои версии завершения истории. После этого расскажите оригинальную концовку.

После обеда жена пошла на рынок и купила всевозможных яств и достала из винного погреба огромный кувшин с благородным вином. Когда наступил вечер, она накрыла на стол, муж ел и пил вместе с ней. Каждый раз, когда его бокал был пуст, она наполняла его вином до краев. «Это наш последний ужин, когда мы вместе, – сказала жена. – Позволь нам насладиться им до последней крошки хлеба и до последней капли вина». Муж ел и пил с удовольствием, а жена едва притрагивалась к вину. Наконец солнце село и луна взошла над Седаном. Мужчина опьянел и погрузился в глубокий сон.

Когда женщина это увидела, она велела своему старому слуге помочь ей погрузить мужа на телегу. Она увезла мужа в дом своего отца. Старый слуга помог ей переложить мужа в постель.

Когда наступило утро, муж открыл глаза и увидел, что все вокруг чужое. Тут он увидел свою жену, которая стояла у его постели.

«Где я? Что я здесь делаю?» – спросил он. Женщина ответила: «Ты разрешил мне забрать самое ценное из нашего дома в дом моего отца. И вот ты здесь. Я осмотрела все, но ничего более ценного, чем ты, из того, что у нас есть, я не нашла».

Когда муж услышал эти слова, он засмеялся и сказал: «Ты поступила мудро, а я был глупцом. Давай вернемся обратно в наш дом и будем жить в любви и согласии, как раньше». Так они жили, любили и работали долгие годы под солнечным небом Седана.

Когда раввин об этом узнал, он помолился за них. И через некоторое время у них родился ребенок, которого они так долго ждали. Но это уже совсем другая история.

Вопросы для заключительной дискуссии

• В чем различие между любовью мужчины и любовью женщины?

• В чем сила этих отношений?

• Благодаря чему они преодолели кризис?

• Какую роль в этой сказке играет раввин?

• Насколько мужчина способствовал преодолению кризиса?

• Какой идеал любви изображен в этой сказке?

Великая иллюзия

Современные романы, так же как и древние мифы, повествуют о том, что каждый мужчина должен отправиться в путешествие, полное приключений. Прежде чем найти свою любовь, мужчина должен подтвердить свое право называться мужчиной, и только тогда он заслужит любовь, словно приз. В древних сказаниях герой должен найти утраченное: святой меч или Святой Грааль. Он должен победить дракона или выдержать другое испытание. Таким образом герой познает свою внутреннюю силу, и часто для того, чтобы победить, ему требуется помощь отца.

И в реальной жизни мужчина тоже должен обрести внутреннюю силу. Но его часто подстерегают опасности психического свойства. Верит ли мужчина, что он действительно достоин и заслуживает верной любви женщины? Или же он будет делить женщин на тех, которые обольщают и разрушают, и на тех, которые по-матерински утешают? Заслуживает ли он успеха в жизни? Достаточно ли в нем мужества, чтобы выдержать конкуренцию? Самое сложное для мужчины – убедиться в собственной мужественности. Есть и другие страхи, близкие к этому: сможет ли он обрести власть, победить соперников и контролировать женщин. Он требует от женщины сексуальной верности, но сам не готов отвечать подобному требованию. В глубине души мужчина склоняется к тому, чтобы главенствовать над женщиной. Таким образом он стремится избежать зависимости.

Современная басня «Розовый слон» изображает в карикатурном свете мужское стремление к подвигам. Мужчина настолько поглощен целью найти розового слона, что сосредоточивает на ней все усилия и подчиняет розыскам всю жизнь. И во время этого поиска он полностью забывает о любви. А когда достигает цели, все вокруг рушится, так как цель не была такой уж важной.

У этой истории нет счастливого конца. Мужчина как был, так и остается неисправимым эгоистом. Жена вместе с детьми оставляет его. Она поняла, что он безнадежен. Нет и учителя, который пришел бы на помощь и скорректировал бы одностороннюю направленность героя. Без помощи отца герой запутался и потерял основное направление. Объект его неустанных поисков тоже непостоянен. В конце концов розовый слон меняет свой цвет.

Автор не пытается уверить нас, что удары судьбы изменят героя к лучшему. Суть басни в том, что изменения приходят постепенно. Завершение басни скептично и приводит к пессимистичному умозаключению, что современные герои не способны учиться на своих ошибках.

Розовый слон

(по мотивам басни Джеймса Торбера)

Жил-был охотник, у которого была страсть ловить редких животных: белоснежного леопарда из Монголии, варана с острова Комодо, райскую птичку из Гватемалы. Но однажды ему все наскучило. Он задумал сделать то, что до него никто не отваживался сделать. Он захотел поймать розового слона. Он потратил лучшие годы своей жизни на его поиски. Он пересек Китай, он искал в Африке и Занзибаре, он заглянул в каждый уголок Индии, но ему никак не удавалось найти розового слона. Чем дольше длились его поиски, тем сильнее разгоралось его желание. Он был готов пожертвовать всем: своим состоянием, своим временем и своей любовью. Он был так одержим поиском, что не замечал ничего вокруг: ни черную орхидею на дороге, ни фиолетовую антилопу, встретившуюся на пути.

Через долгие годы, на самом краю света он наконец нашел розового слона. Двенадцать дней он готовил огромную западню и нанял сотню туземцев, чтобы они помогли загнать в нее слона. Наконец розовый слон был пойман. Его погрузили в клетку и отправили на корабле в Америку.

Когда охотник вернулся домой, он решил, что его ферма – самое подходящее место для слона. Слон топтал цветочные грядки его жены, ломал игрушки его детей, убивал мелких зверей на ферме, наконец, он сломал мебель в доме и даже концертный рояль, на котором жена охотника играла сонаты Бетховена.

Так прошло два года, и однажды утром охотник проснулся и обнаружил, что иллюзии его рассеялись. Он увидел то, чего никак не ожидал.

Инструкция

Разделитесь на небольшие группы и подумайте, что увидел охотник. Когда ваша версия будет готова, напишите свою концовку этой истории. (20 минут)

Пусть участники прочитают вслух свои версии завершения истории. После этого расскажите оригинальную концовку.

Охотник обнаружил, что его жена и дети исчезли. Они ушли. Все звери на ферме были мертвы, кроме слона. Сад был разорен, а ограда и изгородь сломаны. Слон был здесь, но его цвет поблек. Он больше не был розовым. За ночь он стал белым.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какие мотивы заставляли охотника искать розового слона?

• Что он тем самым выиграл?

• Кого или что любит охотник?

• Как вы представляете детство охотника и его взаимоотношения с родителями?

• О чувствах охотника ничего не сказано. Как вы представляете себе эмоциональную жизнь охотника?

• В завершении истории охотник просыпается. Как вы думаете, идет ли здесь речь о психологическом пробуждении?

• Он пренебрегал женой и детьми. Почему его жена так долго ничего не предпринимала?

• Почему жена решила уйти от охотника вместе с детьми?

• Знаете ли вы людей, которые так одержимы своими целями, своей работой или своими приключениями?

• Была ли у вас когда-либо подобная одержимость?

• В этой истории у охотника отсутствует наставник или учитель. Есть ли у вас кто-либо, кто время от времени помогает вам советом?

• Что будет делать охотник в будущем?

• Что он будет делать с белым слоном теперь?

• Как вы думаете, осознал ли он теперь, чего ему действительно не хватает?

• Что должно произойти, чтобы охотник изменился?

• Верите ли вы в то, что наша культура может измениться и мы перестанем «охотиться за розовыми слонами»?

Просветление

В следующей японской сказке речь идет о пожилой семейной паре. Несмотря на крайнюю нужду, они достигли завидной мудрости. Герой истории – мужчина, который в последний день года идет в деревню, чтобы продать старые соломенные шляпы и заработать на традиционное рисовое печенье, которое, согласно древнему обычаю, полагается есть в этот праздник. Однако старику не везет, никто не покупает его старые шляпы. На обратном пути он видит шесть статуй богов, почитаемых как защитники детей. Совершенно спонтанно старик надевает на головы каменным фигурам свои шляпы, чтобы боги не мерзли в такой холодный зимний день. Ночью статуи богов оживают и приходят к старику со старухой, чтобы порадовать их рисовым печеньем.

Сюжет крайне прост, однако он проливает свет на те удивительные возможности, которые приходят с возрастом. Старик не утратил импульсивности ребенка. Это проявляется не только в том, что он с легким сердцем подарил свои шесть шляп, но и в том, что он видит в этих статуях живых существ. При этом он совершает действие, которое мы можем назвать эмпатией любящего. Он сочувствует мерзнущим статуям и старается облегчить им холодный зимний день. Взрослый человек рассматривает фигуры богов исключительно как символы, но для старика они живые, и поэтому происходит чудо: они действительно оживают и приходят в гости к пожилой паре. Рисовое печенье, которое они дарят, является для японцев ритуальным угощением, которое подносят в дар богам или предкам в храме. Мы можем увидеть здесь аналогию с христианской вечерей или иудейской пасхой. Подарок богов выходит за рамки простого исполнения желания стариков. Во многом это знак того, что старики ближе к богам, так как они достигли определенной степени просветления.

Это просветление основывается на простых, но довольно тяжело достижимых качествах: умеренность, сострадание, невинность и детская непосредственность. Тот, кто обладает этими качествами, прошел весь цикл жизни и вернулся к исходной точке. Тот, кто снова может быть ребенком, достиг наибольшей степени приближенности к Будде. Именно поэтому в сказке говорится о богах, которые являются защитниками детей. Чудо, которое произошло, свидетельствует о том, что оба старика достигли духовного просветления. В реальной жизни такое происходит крайне редко, потому что старики страдают от тех же обстоятельств и демонов, что и молодые люди: они не хотят выпускать власть из рук, алчно жаждут денег, счастья или любви, они не могут жить настоящим. Однако сказка дает слушателям надежду, что во второй половине жизни возможно приблизиться к идеалу просветления и что к нему стоит стремиться. Просветление венчает добродетельную зрелость.

Шесть статуй

(японская сказка)

Жили-были старик со старухой. Были они очень бедны. У них даже не было денег, чтобы купить рисовое печенье для празднования Нового года.

И тогда они вспомнили, что у них есть шесть соломенных шляп, которые старик сплел летом. «Я пойду в деревню и продам их», – сказал старик. Старуха надела одну шляпу ему на голову, а остальные обвязала веревкой и повесила ему на плечо. И пошел старик по заснеженной улице в деревню.

Весь день он пытался продать свои шляпы, но никто их не купил. Поздним вечером пошел он домой. На обратном пути увидел он шесть каменных статуй богов, что стояли в снегу. Это были статуи – защитники детей, и казалось, что они мерзнут и им очень одиноко. Пожалел их старик, что стоят они, занесенные снегом, на краю дороги и никто не обращает на них внимания. «Я не позволю вам дрожать от холода!» – воскликнул старик. Он надел каждой статуе соломенную шляпу на голову и завязал тесемки под подбородком, а затем поспешил домой.

Вздохнула старуха, когда узнала, что старику не удалось купить рисового печенья. Но услышав о том, как он подарил свои соломенные шляпы статуям богов, она улыбнулась. «Представь себе, как они должны быть счастливы», – сказала жена. Поздним вечером, после скудного новогоднего ужина старики легли спать. В полночь они проснулись от странных звуков. «Что бы это могло быть?» – удивился старик. Они пристально вглядывались в темноту.

Инструкция

Разделитесь на небольшие группы и подумайте, что за звуки это могли бы быть. Придумайте ваше завершение истории, стараясь сохранить стилистику изложения сказки.

Пусть участники прочитают вслух свои версии завершения истории. После этого расскажите оригинальную концовку.

Старики услышали, как снаружи что-то пропело, а затем открылась дверь и в комнату влетел маленький сверток. Когда они развернули сверток, то увидели в нем самые прелестные рисовые печеньица, которые когда-либо видели. Чудесный аромат заполнил комнату, и когда старики выглянули за дверь, они разглядели шесть статуй, каждая из которых была в соломенной шляпе. Те поклонились старикам и пожелали счастливого Нового года.

Вопросы для заключительной дискуссии

• В каком значении использовано слово «нужда» применительно к старикам? Идет ли речь о социальной нужде, или это ближе к символу старости?

• Сострадание в сказках часто является проникновением в судьбу другого человека. Здесь речь идет о сострадании к каменным статуям. Какое впечатление это производит?

• Знаете ли вы пожилых людей, которые разговаривают с предметами, облаками или ветром? Является ли это следствием слабости духа в старости, или это что-то другое?

• Многие пожилые люди ожидают, что в старости их ждет почтение и молодые люди будут просить у них совета. Что является наивысшей ценностью для стариков в этой сказке?

• Фигуры богов оживают и благодарят стариков. Какой смысл в этом чествовании?

• Что вы понимаете под мудростью, просветлением? До какой степени, по-вашему, это может доходить?

• Есть ли особый смысл в том, что история происходит зимой, под конец года?

• Что вы ожидаете от зимы своей жизни?

• Как вы празднуете приход нового года? Готовите ли вы что-то особенное?

• Знаете ли вы кого-либо, кто владеет искусством жить настоящим моментом?

• Насколько хорошо это удается вам самим? И когда?

• Боги этой истории отличаются от Бога христианской религии. В чем вы видите существенную разницу?

• Какую картину брака изображает сказка?

• Были ли у вас мудрые дедушка с бабушкой или прадедушка и прабабушка?

• Думаете ли вы, что старики в этой сказке испытывают страх перед смертью?

• Боитесь ли вы сами смерти?

Уроки

Каждый учитель должен быть готов к тому, что его ученики могут устроить ему экзамен. Конечно, не каждый учитель желает этого, однако часто ученики бывают довольно критичны и желают проверить, действительно ли можно доверять учителю. Наиболее частой является проверка на терпимость. Как справится учитель с провокацией? Отреагирует ли он наказанием или воспользуется весом своего авторитета? Или будет импровизировать и найдет неожиданное решение?

Следующая еврейская сказка повествует об учителе и учениках, отношения между которыми бывали напряженными и в более давние времена. Мы узнаем о знаменитом раввине, который практиковал то, чему учил. Он с уважением относится к ученику, который устраивает ему проверку. Это указывает нам на необычайную мудрость раввина. Он – терпеливый учитель, с пониманием относящийся к конфликту поколений и уважающий своих учеников.

Спор

(еврейская сказка)

При дворе короля Ирода жил молодой человек, который поспорил со своими друзьями, что он сможет вывести из себя знаменитого раввина Хиллела. Он много слышал о знаменитом раввине и хотел выяснить, действительно ли Хиллел так мудр и терпелив, как о нем рассказывают. На следующий день юноша отправился в школу, где раввин толковал Тору.

«Ребе, ребе! – закричал он и прервал занятия. – А почему у жителей Вавилона круглые головы?»

Раввин повернулся к нему и ответил: «Это происходит потому, что их акушерки не знают своего ремесла».

На этом юноша удалился. Однако на следующий день он опять пришел и снова прервал занятия: «Ребе, ребе, а почему у египтян плоские ступни?»

И ответил ему Хиллел: «Это потому, что они должны прокладывать широкие дороги на берегу Нила». И снова вернулся к своим ученикам.

«Подожди, ребе, у меня есть еще один вопрос к тебе!» – закричал юноша.

«Конечно, я попытаюсь тебе ответить, мой друг», – спокойно ответил раввин.

«А почему у нубийцев слабые глаза?» – «Причина тому – суровый ветер в их стране, который засыпает песок в их глаза».

И после своего ответа раввин спокойно продолжил дискуссию со своими учениками.

Однако придворный короля Ирода не унимался. Он поспорил на сотню сребреников, что сможет вывести раввина из себя, и ему не хотелось отдавать проигрыш. Всю ночь он думал и наконец нашел самый каверзный вопрос.

На следующий день он ворвался в класс, где преподавал Хиллел, и начал прыгать на одной ноге: «Ребе, ребе, а можешь ли ты научить меня толкованию всей Торы, пока я скачу на одной ноге?»

Ученики раввина ошеломленно смотрели на юношу, который прыгал без остановки на одной ноге и повторял свой вопрос. Он был похож на аиста, который хлопает крыльями.

Ученики зашептались: «Мы изучаем Тору много лет. Как сможет Хиллел в нескольких словах дать исчерпывающий ответ?»

Инструкция

Разделитесь на небольшие группы и представьте себя на месте раввина. Что бы вы ответили? Придумайте ваше завершение истории, стараясь сохранить стилистику изложения сказки.

Пусть участники прочитают вслух свои версии завершения истории. После этого расскажите оригинальную концовку.

Раввин оставался совершенно невозмутим. Он посмотрел юноше прямо в глаза и ответил: «Ты не должен поступать с ближним так, как не хотел бы, чтобы поступали с тобой. Это вся Тора. Все остальное – комментарии. А теперь иди и подумай».

Юноша застыл, словно соляной столб. А затем сказал: «Я надеюсь, что таких, как ты, больше нет».

Хиллел спросил его: «Почему ты на это надеешься?»

Молодой человек на это ответил: «Потому что по твоей вине я проиграл сотню сребреников».

Засмеялся Хиллел, услышав ответ, и сказал: «Мой друг, уж лучше ты потеряешь свой выигрыш, чем я потеряю терпение».

Юноша вернулся ко двору короля, и мы не знаем, как дальше сложилась его жизнь. Однако слова раввина, мудрого и терпеливого учителя, передают из поколения в поколение и по сей день.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Знаете ли вы основные заповеди христианства или ислама?

• Как становятся такими мудрыми, как раввин Хиллел?

• В чем проявилась мудрость ученика?

• Какими качествами должен обладать хороший учитель?

• Почему ответ раввина имеет двойной смысл? Что символичного он говорит нарушителю спокойствия?

• В чем проявляется авторитет раввина?

• Зачем нам терпение?

• Наша культура слишком тороплива и с трудом позволяет нам быть терпеливыми. Какую цену мы платим за это?

• Нетерпеливость ранит. Почему?

• Когда мы можем быть нетерпеливы?

• Знаете ли вы каких-либо лидеров, которые обладали терпением?

• Кто сейчас является для вас идеалом? Этот человек обладает терпением?

Ревность

Сказки служат не только для развлечения, они помогают передавать истории потомкам, моральные ценности и семейные традиции. Истории и пословицы часто используют в споре для подкрепления своей позиции, и не в последнюю очередь они являются подспорьем для развития творческого мышления детей.

Сказка, в которой пойдет речь о ревности, пришла к нам из Ганы. В этой истории мудрая женщина по имени Нуньяла вступает в противоборство с вождем, который ревниво относится к ее громкой славе. Он ставит перед женщиной невыполнимую задачу. Если мудрая женщина не сможет найти решение, то лишится жизни. Ей дается три дня и две ночи, чтобы найти выход из ситуации. Решение является действительно ошеломительным. Женщина использует такую же логическую структуру, которую применил ревнивый вождь. Не только вождь, но и слушатели теряют дар речи.

Мудрая Нуньяла

(ганская сказка)

Давным-давно жила в Гане мудрая женщина по имени Нуньяла. Издалека приходили к ней люди за советом, и каждому находила она возможность помочь. Ее слава распространилась далеко по стране и достигла ушей вождя, который был очень ревнив к славе. Он велел позвать женщину во дворец.

– Я слышал, что ты, Нуньяла, мудрая женщина.

– Это может быть так, а может быть нет, – отвечала женщина. – Так говорят многие люди.

– Если ты так мудра, – сказал вождь, – тогда я наверняка могу попросить тебя сделать для меня кое-что простое.

– Будет это просто или нет, – сказала женщина, – но я постараюсь. Тут вождь сказал ей: «Все, что от тебя требуется, дабы подтвердить твою мудрость, – это просто привести ко мне корову».

Нуньяла задумалась: «Ах, корову? Ну, это не сложно. В моей деревне много коров».

Однако она знала, что вождь еще не договорил до конца: «Ты должна привести ко мне корову, но она должна быть ни черная, ни белая, ни коричневая, ни желтая, ни пятнистая, ни в полоску. У этой коровы не должно быть цвета вообще. Приведи ко мне бесцветную корову. На это у тебя есть три дня. Если ты не сможешь этого выполнить, то я велю тебя казнить».

Нуньяла вернулась в деревню, села в своей хижине и задумалась: «Разве я должна лишиться жизни только потому, что вождь тщеславен? Разве это способ для мудрого вождя проявить справедливость?»

Нуньяла знала, что ей придется выполнить это немыслимое требование вождя. Но вопрос был в том, как это сделать.

Инструкция

Разделитесь на небольшие группы и подумайте, как мудрая Нуньяла может поставить на место жестокого и несправедливого вождя. Придумайте, как должна поступить Нуньяла, и напишите ваше завершение истории, стараясь сохранить стилистику изложения сказки.

Пусть участники прочитают вслух свои версии завершения истории. После этого расскажите оригинальную концовку.

Не сходя с места, просидела Нуньяла в своей хижине три дня и три ночи, а затем отправила ребенка из своей деревни во дворец вождя. Вождь сидел на троне и с любопытством ждал, что же сообщит ему посланец. И вот какие слова произнес гонец:

«О, мудрый вождь. Нуньяла, мудрая женщина из нашей деревни, послала меня к тебе и велела передать ее слова. Вот ее ответ: "Я нашла корову без цвета. Она в моем доме. Ты можешь прийти и забрать ее. Однако ты не должен приходить утром и не должен приходить вечером, ты не должен приходить на восходе солнца, ты не должен приходить на закате солнца, ты не должен приходить ни в обед, ни в полночь. Приходи в никакое время. Ты можешь забрать корову без цвета в никакое время"».

Ребенок повернулся и выбежал из дворца. Потеряв дар речи, сидел вождь на своем троне и думал над словами мудрой Нуньялы, но так и не нашел способ, как он мог бы заполучить корову без цвета.

Вопросы для заключительной дискуссии

• В чем состоит хитрость, которую применила Нуньяла?

• В какой мере Нуньяла подчинилась власти вождя?

• Каким образом ей удалось справиться с этим заданием?

• Найдите пословицу, которая отражала бы суть этой сказки.

• Каким образом вождю удалось заманить Нуньялу в свои сети?

• Как возникает соперничество?

• Склонны ли вы сами к ревности и соперничеству? Как вы сдерживаете этих «демонов»?

• Когда соперничество – это благо, а когда зло?

• Когда вы прикладываете больше усилий – когда вы чем-то заинтересованы или когда вы хотите быть лучше, чем другие?

Глава 5

Сотворение историй

Повествование квартетом

Стратегия сотворения историй такова: ведущий группы использует только каркас готовой истории. Он делит ее на небольшие главы. В конце каждой главы трое участников должны рассказать, что они себе представили. Таким образом, возникает взаимодействие между ведущим, который конструирует канву действия, и тремя рассказчиками, которые вдохнут в эту историю жизнь и помогут представить историю в красках.

Инструкция

Для этого упражнения мне нужны три добровольца, которые встанут позади меня, лицом к группе. Когда я буду рассказывать историю, я буду периодически делать паузы, во время которых трое участников должны рассказать, что они увидели в своем воображении.

Можете менять добровольцев после одной или двух глав. Далее вы найдете несколько кратких историй, которые прекрасно подойдут для такого повествования. Места для пауз четко обозначены, но их также можно менять по своему усмотрению.

Голубая чашка

(по рассказу Исака Линезена)

Один очень богатый англичанин долгое время был советником у королевы.

В преклонном возрасте он стал собирать голубой китайский фарфор. Это стало его настоящей страстью.

В путешествиях его сопровождала дочь, леди Хелена.

Во время путешествия по китайскому озеру на корабле начался пожар. Все в панике кинулись к спасательным шлюпкам.

Леди Хелена вышла на палубу, когда почти все пассажиры покинули корабль.

Кроме нее, на корабле оставался только молодой английский моряк. Он помог юной девушке сесть в спасательную шлюпку, о которой экипаж забыл. В темной ночи сильные волны несли шлюпку с беглецами.

Они видели падающую звезду, которая, казалось, падает прямо к ним в лодку.

Через девять дней их подобрало голландское торговое судно, и они вернулись обратно в Англию.

Старый лорд плакал от счастья, что он вновь мог обнять свою дочь. Он отправил ее на морской курорт, чтобы девушка могла оправиться от пережитых страданий.

Лорду причинял боль тот факт, что его дочь провела девять дней в море наедине с молодым моряком. Он выплатил моряку солидное вознаграждение и взял с него обещание покинуть Англию и никогда не возвращаться.

«Какой смысл в том, чтобы моя дочь увидела бы его еще раз?!»

Леди Хелена вернулась с отдыха. Она узнала новости двора, семьи, а также и то, что молодой моряк был отослан из Англии и что он больше никогда не вернется.

Леди Хелена изменилась. Слуги полагали, что она до сих пор страдает от последствий кораблекрушения.

Девушка не хотела возвращаться ни в замок своего отца, ни ко двору королевы. Не хотела она и развлекаться, путешествуя по городам континента.

Ничего в мире больше не интересовало девушку. Она лишь хотела собирать редкий голубой китайский фарфор.

Леди Хелена путешествовала по странам, и отец сопровождал ее.

Она купила сотни голубых чашек и кружек. Но через некоторое время заявила: «Это не настоящий голубой цвет».

Через много лет отец сказал дочери, что, возможно, тот цвет, который она ишет, вообще не существует.

«Как ты можешь так говорить?! Этот голубой цвет существует, ведь вначале весь мир был голубым!»

Прошли годы, старый лорд умер, а леди Хелена состарилась и стала глухой. Но она продолжала ездить по миру.

Однажды некий купец принес ей очень старую чашку.

Леди Хелена закричала от радости: «Вот он! Настоящий голубой! Такой глубокий, как глубока может быть только тайна, и такой насыщенный, что я не могу передать этого словами!.. Теперь я могу умереть!»

Дрожащими руками она прижала чашку к груди и провела шесть часов в глубоком раздумье.

«Когда я умру, я хочу, чтобы мое сердце вынули и положили в эту голубую чашку. Тогда все вокруг меня будет голубым, и в этом голубом мире мое сердце станет невинным и свободным».

Незадолго до своей смерти старая леди сказала: «Если быть терпеливым, то все, чем ты когда-либо обладал, возвращается обратно».

Вскоре после этого старая леди умерла.

Фрагменты

В этом задании участникам предстоит воссоздать из фрагментов всю историю целиком. В конце упражнения полученная история будет сверена с оригиналом, из которого были вырезаны эти фрагменты.

Инструкция

Представьте, что перед вами лежит фрагмент истории. Остальной текст написан неразборчиво. Вы можете разобрать всего четырнадцать слов. Даже заголовок нельзя прочесть.

Ваша задача – воссоздать, насколько это возможно, текст всей истории.

Для совместной работы разделитесь на тройки. Сейчас я продиктую вам четырнадцать слов – то, что удалось разобрать. Я буду диктовать их в том порядке, в каком мне удалось разобрать их в поврежденном оригинале.

1. Учитель 8. Гипноз

2. Холостяк 9. Семь роз

3. Мама 10. Прогонять

4. Смерть 11. Профессиональное развитие

5. Похороны 12. Успех

6. Навязчивая идея 13. Петлица

7. Психиатр 14. Увядший

Обсудите, какие ассоциации у вас связаны с этими четырнадцатью словами. Попытайтесь совместно придумать из этих кусочков целую историю. Придайте вашей истории смысл: ясное начало, проблему, ее решение и логичное завершение. Запишите эту историю, чтобы вы могли затем прочесть ее вслух. (30 минут.)

Седьмая роза

(по рассказу Кена Витмора)

Мужчина, 38 лет, учитель, холостяк.

Неожиданная смерть матери.

Только теперь он понял, как любил свою маму. После похорон он чувствует душевное опустошение, словно он парализован.

Преподавание дается ему тяжело, в личной жизни тоже ничего не ладится. Смерть матери привела к навязчивой идее – чувству вины. Ему хочется все время говорить о матери.

Визит к психиатру.

Врач применяет гипноз.

Он дает мужчине семь роз.

Каждую неделю он должен выбрасывать по одной розе.

С каждым выброшенным цветком его чувство вины будет уменьшаться.

После седьмой розы он будет снова чувствовать себя хорошо.

Мужчина последовал совету психиатра: его профессиональные успехи пошли в гору, он стал профессором в университете.

Ему повезло и в личной жизни: он встретил девушку.

Однако в петлице своего пиджака день за днем он носит одну розу: поблекшую и увядшую.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какими вы представляете детство и юность героя?

• Что произошло с его отцом?

• Какие чувства мужчина испытывает к своей матери?

• Почему только после смерти матери он осознает, как сильно он ее любит?

• В чем мужчина себя упрекает?

• Как вы объясните его душевную опустошенность?

• Что символизирует седьмая роза?

• Считаете ли вы, что мужчине нужно было до конца последовать совету психиатра? Не было ли это опасно для него?

• Является ли седьмая роза символом первоначальной проблемы, или это символ выздоровления?

• Храните ли вы некоторые предметы в качестве воспоминания о ком-нибудь, кого уже нет в живых?

• Как будет развиваться отношение мужчины к женщинам в будущем?

• Знаете ли вы людей, у которых так же сильна привязанность к матери?

• Как вы оцениваете свое отношение к матери?

• Соблюдал ли учитель траур?

• Как долго траур длился?

• За что вы благодарны своей матери? Своему отцу?

Прелюдия

Классический прием, который может использовать ведущий группы, – предложить участникам первые фразы истории. Важно, чтобы предварительные наброски истории давали представление о ее продолжении и конце.

Воспользуйтесь таким приемом, и вы получите совершенно разные истории. Можете зачитать их вслух и попытаться обобщить: какие истории похожи друг на друга? Можно сделать акцент на групповой динамике: после того как вы зачитаете истории вслух, группа может угадывать авторов.

Инструкция

Сейчас я расскажу начало истории, а вам предстоит придумать ее завершение. Вы совершенно свободны в образах, но постарайтесь уложиться в одну страницу, чтобы при этом ваша история имела логичное завершение. Эта история начинается так…

Глубоко в одном колодце жила лягушка. Она прекрасно знала весь колодец изнутри, так как плавала в нем еще головастиком. Больше лягушка ничего не знала о целом мире, кроме кусочка неба над колодцем. Однажды днем над колодцем пролетел черный дрозд, и это заставило лягушку задуматься. (20 минут.)

Пусть желающие прочитают вслух свои истории.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Что вам нужно сделать, чтобы выдумать продолжение истории? Должны ли вы идентифицировать себя с лягушкой?

• Что вам нравится в этом животном?

• Интересны ли вам истории про лягушек, которые вы знаете?

• Можете ли вы шаг за шагом придумать эту историю, не зная ее завершения?

• Представляете ли вы себе образы, которые затем облекаете в слова?

• Подумали ли вы о том, что лягушка может отправиться в путешествие?

• Что подумала лягушка, когда увидела пролетающего над колодцем черного дрозда?

• Что символизирует лягушка?

Альтернативы

Жил-был на берегу моря старый рыбак со своей женой. Однажды закинул он невод, но сети оказались пустыми. Опечалился старый рыбак. Собрался он было уже возвращаться домой, но решил сделать последнюю попытку и снова закинул невод в море…

Дедушка был всем в тягость. Он сидел в дальнем углу в своем кресле, и никто не проявлял к нему интереса. Его невестка никогда не подкладывала ему сахар в кофе. Он был сыт по горло постоянным пренебрежением. Однажды он сел на трамвай и уехал в город…

Давным-давно на краю леса жила старуха со своим сыном. В этом лесу происходили удивительные вещи. Однажды весенним днем юноша пошел в лес и сел на пенек. Прекрасная серебристая змейка проскользнула к нему между корней. Юноша вскричал: «Как ты прекрасна! Я хочу отнести тебя домой!..»

Молодой человек и его жена отправились в путешествие, чтобы навестить мать мужчины. Обычно они приезжали вовремя к вечернему ужину, однако на этот раз они задержались и уже стемнело. Они решили искать ночлег, чтобы на другой день ранним утром продолжить свой путь. По дороге они увидели маленький домик на краю леса. «Возможно, здесь мы найдем приют», – сказала женщина. Она постучала в дверь и спросила…

Несколько молодых людей провели ночь на вечеринке. В конце улицы было кладбище. Молодые люди заговорили о том, как жутко было бы там. «Ни в коем случае нельзя наступать ночью на могилу, – сказал один юноша. – Мертвец может тебя схватить и потащить за собой вниз»…

На самом верхнем этаже доходного дома жила-была вдова. Однажды у нее зазвонил телефон. «Алло?» – сказала женщина. «Это ангел смерти, – ответил мужской голос. – И я иду наверх – к вам»…

Один священник попытался вернуть мир и покой в дом, на который были наложены чары. Этот дом стоял заколдованным больше десяти лет. Некоторые бесстрашные люди из местной общины пытались провести в этом доме ночь, но их всех охватывал страх и прогоняли призраки…

Жила-была старая королева, которая была смертельно больна. «Вот и настал час, когда я лежу на своем смертном одре», – и как только королева подумала об этом, в дверь ее покоев постучали…

У сына короля была невеста, которую он очень любил. Однажды в замок прибыл незнакомец…

Финал

В этом упражнении участникам читается завершение истории, а им необходимо придумать саму историю. Это упражнение сложнее, чем «Прелюдия», поэтому здесь участники могут работать в небольших группах.

Инструкция

Пожалуйста, разделитесь на тройки и запишите начало этой истории.

…Женщина, которая сидела справа от него, попыталась убежать. Сквозь слезы она сказала: «Позволь мне уйти. Уже наступило утро».

Он отказался и попытался крепко схватить ее. Тогда она превратилась в лесную кошку, укусила его за руку и освободилась. Огромными прыжками она унеслась в лес и исчезла.

Работайте сообща и придумайте историю, которая имела бы такой финал. (30 минут)

Пусть желающие прочитают свои истории, а затем своими словами расскажите оригинальную версию.

Лесная кошка

(старая корейская легенда)

Ученый и его жена жили неподалеку от городских ворот. Они жили в крайней нужде. Мужчина работал до самой поздней ночи. Однажды почти целую неделю у них не было еды. Поэтому мужчина послал жену в лес собирать каштаны. Женщина вернулась обратно с семью сухими каштанами в корзине. Вдруг дверь распахнулась и вошла еще одна женщина с корзиной, в которой было семь сухих каштанов. Женщины были похожи друг на друга как две капли воды.

Обе женщины, увидев друг друга, одновременно и с одинаковым выражением спросили: «Кто ты?» Ученый схватил их обеих и связал им запястья. Так они просидели втроем всю ночь. Тут пропели петухи и женщина, которая сидела справа от него…

Вопросы для заключительной дискуссии

• В каких отношениях с женой находится ученый?

• Насколько неравномерно распределена власть в этих отношениях?

• Могли ли женщины ответить на свой одновременный вопрос: «Кто ты?»

• Насколько ученый пытался проконтролировать обеих женщин?

• Что символизирует превращение двойника в лесную кошку?

• Что означает укус руки?

• Как можно представить дальнейшие отношения между ученым и его женой?

• Что символизирует двойник? Что символизирует лесная кошка?

Альтернативы

«…он открыл глаза. Марта все еще стояла рядом с ним. Она улыбалась. Из церкви на холме раздался звон колокола…»

«…скользнул за борт и утонул. Но ты и я знаем это лучше…»

«…Мартин? Он до сих пор живет в деревне, но уже не в таком большом доме. У него свой кабачок, в котором и началась вся эта история…»

«…крестьянин и коза увидели друг друга. Внезапно оба разразились громким смехом…»

«…мне кажется, что сегодня я многому научился», – сказал он. Они обнялись и протанцевали весь день с утра и до самого вечера».

«…после освобождения замка принц и принцесса стали править этой страной, как король и королева. Справедливость и порядок были снова восстановлены, и они любили друг друга до конца своих дней».

Миниатюры

В этом упражнении участникам предлагается очень короткая миниатюра, на основе которой нужно придумать интересную живую историю.

Инструкция

Сейчас я прочту вам короткую-прекороткую историю. Вы должны хорошо сосредоточиться, потому что я прочту ее всего один раз. Если хотите, можете делать заметки. Затем вам нужно будет воссоздать всю историю.

Соломоново решение

Король выслушал обеих женщин, а затем велел слугам разрубить ребенка на две половинки. Тут настоящая мать закричала: «Нет, не надо, отдайте этого ребенка другой женщине!».

Работайте парами, придумайте из этой короткой истории одну длинную. Когда ваша пара запишет свою историю, вы можете обменяться партнерами и послушать истории других пар. (20 минут.)

Пусть желающие запишут на доске свои истории. При этом рассмотрите истории как можно большего количества пар.

Прочтите готовый текст, чтобы проверить, не было ли упущено что-либо существенное.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Сегодня в суде предложили бы сделать генетическую экспертизу. В какой мере Соломоново решение лучше?

• Как подействовало решение Соломона на мать-самозванку? Как подействовало его решение на настоящую мать?

• Считаете ли вы решение Соломона мудрым?

• Как поступил бы Соломон, если бы настоящая мать не отказалась от своего решения?

• Насколько эта история криминальна?

• Какие мотивы могли быть у матери-самозванки, которая попыталась присвоить ребенка?

• Королева, в частности судья-женщина, могла бы придумать другое решение, чтобы выявить правду?

Альтернатива

На вопрос жены о том, что означают его ночные прогулки, Джон быстро ответил, что он вор. Когда его жена захотела узнать, где же краденое, то Джон был вынужден действительно на некоторое время заняться воровством. Когда же он окончательно устал от всего этого стресса, то покинул жену, чтобы жить со своей возлюбленной. И тогда жена показала полиции те вещи, которые он действительно украл…

Любовные истории

Сказка о Рапунцель используется как катализатор, благодаря которому участники могут вспомнить другие истории любви. Им предстоит рассказать друг другу эти истории.

Инструкция

А теперь я расскажу вам старую историю любви.

Рапунцель

(по сказке братьев Гримм)

Жили однажды на свете муж да жена. Из окна спальни жена увидела в соседнем саду прекрасный рапунцель. И захотелось женщине во что бы то ни стало отведать его. Сначала муж и слышать не хотел об этом, так как их соседкой была ведьма.

Наконец муж уступил просьбам жены. Когда он пошел за рапунцелем, то ведьма его поймала. И он был вынужден пообещать колдунье ребенка, которого родит его жена.

Когда ребенок родился, муж отдал девочку, которую назвали Рапунцель, колдунье.

Когда девочке исполнилось двенадцать лет, колдунья заперла ее в башне на краю леса. В этой башне не было двери. И Рапунцель заплетала из своих длинных волос косу и вывешивала ее из окна. По этой косе колдунья утром карабкалась в башню, а вечером спускалась домой.

Однажды принц проезжал мимо и услышал, как Рапунцель поет. Он понаблюдал за колдуньей, увидел девушку и влюбился в нее. Он стал приходить к ней каждый день.

Однажды днем колдунья застала их вдвоем. Она отрезала косу девушки, и принц выпал из окна. Он упал на колючки и ослеп. Три года принц бродил как нищий и просил подаяния. Рапунцель покинула свою тюрьму и повсюду искала принца.

Наконец в пустыне они нашли друг друга. Заплакала Рапунцель, и когда ее слезы коснулись глаз принца, он прозрел.

Они пришли во дворец короля, поженились, и родились у них дети.

Закройте глаза и подумайте о тех историях любви, которые вы знаете и которые имеют для вас особое значение. Это может быть история, которую вы прочли или которую вам рассказали, когда вы были ребенком; это может быть история из фильма или история людей, которых вы знаете. (3 минуты.)

Работая в парах, расскажите друг другу истории, которые пришли вам в голову. (10 минут.)

Пусть добровольцы расскажут перед группой истории любви, которые они вспомнили.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Существуют ли родители, которые не ошибаются?

• Существуют ли дети, которые не делают ошибок?

• Бывает ли любовь без преград? Что выигрывает любовь, проходя через преграды?

• Что могут извлечь дети из ошибок родителей?

• Что означает поговорка «любовь слепа»?

• Какие чувства нужно пережить, чтобы любовь была крепкой?

• Какие опасности угрожают любви?

Несправедливость

Есть тема, которая волнует всех, – это несправедливость. Иногда мы чувствуем себя жертвами, иногда – палачами. Если в детстве за шалости и проступки нас не всегда жестоко наказывали, то позднее в жизни нам гораздо легче принимать наши недостатки. Ханжой, как правило, становится тот ребенок, который испытывал огромный страх перед наказанием. Поэтому он избегает пристального внимания других к теневой стороне своего сердца.

В этом упражнении мы используем небольшую народную сказку в качестве катализатора историй о несправедливости.

Инструкция

Я расскажу вам небольшую историю.

Фруктовый сад

(иорданская сказка)

Один мальчик просил отца, чтобы тот взял его с собой на работу. Отец отказывал, так как работа была очень тяжелой для мальчика. Мальчик продолжал настаивать. Наконец отец согласился.

Вдвоем они отправились из города во фруктовый сад. Отец сказал мальчику, что тот должен кричать, если его кто-нибудь увидит. Затем он перелез через стену и вскарабкался на яблоню.

Едва он протянул руку за яблоком, как мальчик закричал:

– Тебя могут увидеть!

– Кто?

– Бог! Ведь то, что ты делаешь, – неправильно!

Подумайте некоторое время, не напоминает ли вам эта история что-либо, что вы сами пережили. Возможно, у вас были ситуации, когда вы сами поступали неправильно. А может быть, несправедливо поступили с вами или вы наблюдали ситуацию, когда несправедливо поступили с кем-то еще. Подумайте несколько минут, чтобы освежить память.

Соберитесь в группы по пять человек и расскажите друг другу истории, которые вы вспомнили. Расскажите друг другу, что вы думаете об этих историях, какие чувства они у вас вызывают, как можно было или как надо было поступить в этой ситуации.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Как развивается нравственное сознание?

• Можно ли обладать чрезмерным нравственным сознанием? Можно ли иметь недостаточное?

• Какую роль играют родители? Как они помогают нам отличать справедливость от несправедливости?

• Какую роль играют наши чувства?

• Почему важны чувство сострадания и способность к сопереживанию?

• Знаете ли вы людей, которые не стесняются своих неправильных импульсов и не подавляют их?

• Как вы поступаете, когда видите, что кого-либо несправедливо обижают? Пройдете мимо? Придете на помощь?

• Каковы ваши моральные принципы? Как вы никогда не сможете поступить?

• Если вы кого-либо несправедливо обидели, будет ли вам легко признать вину и извиниться?

• Почему важно исправлять ошибки?

Три сущности в одной истории

В этой истории мы используем три понятия (птица, металл и огонь) как ключевые. Для того чтобы пробудить фантазию участников, предложите им сначала угадать историю, о которой думаете вы. Затем, работая в парах, участники могут придумать свои истории.

Инструкция

Я загадал три слова, которые объединены интересной историей, которую я придумал. Вам необходимо отгадать, о чем моя история. Вы можете задавать вопросы, на которые я буду отвечать только «Да» или «Нет».

Совершенно простая история, где использованы эти три понятия, могла бы выглядеть следующим образом.

Огонь на пастбище

(отчет из Южной Африки)

В Южной Африке есть равнины, на которых почти не растут деревья. Здесь часто возникают пожары, которые вызывают коршуны. Птицы садятся отдохнуть на металлические кабели электропередач. Когда они хотят взлететь, они раскрывают свои могучие крылья и часто касаются второй линии. При этом возникает короткое замыкание. Коршуна убивает током, а электрическая молния поджигает перья. Горящая птица падает на траву, и начинается пожар. Из-за этого часто возникают пожары на довольно обширных территориях.

Позвольте участникам задавать вопросы, пока история не будет полностью воссоздана.

Предложите участникам работать в парах, чтобы придумать историю, где фигурировали бы три понятия: птица, металл и огонь.

Запишите вашу историю и запомните ее. (20 минут.)

Найдите себе другого партнера и расскажите ему свою историю.

Проследите за тем, чтобы все участники рассказали свои истории как можно большему числу партнеров.

Если группа заинтересована, вы можете потом рассказать историю, которая была у вас в голове.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Почему огонь является удачным элементом истории? Что нас в нем волнует?

• Какую роль играет огонь во вселенной, в историях о зарождении мира, в историях всех культур? Какую роль огонь играет в сегодняшние дни?

• Птицы тоже могут сделать историю интересной. Знаете ли вы фильм А. Хичкока «Птицы»?

• Что вас волнует в птицах?

• Какая птица является вашей любимой?

• Есть ли птицы, которые вам совсем не нравятся?

• Вы когда-либо представляли себе, что умеете летать?

• Если бы вы могли превратиться в птицу, какую птицу вы бы выбрали?

• Металл дольно часто играет в сказках особенную роль. Почему?

• Знаете ли вы истории, где важен металл?

• Восхищаетесь ли вы металлом и почему?

История из четырех слов

В этом упражнении ведущий всего лишь организует работу и предоставляет участникам возможность, пользуясь своей интуицией, создать материал, который ляжет в основу их будущих историй.

Инструкция

Подумайте о какой-либо истории, которая первой приходит вам в голову. Это может быть история, которую вы недавно читали, сюжет какого-либо фильма или история, которую рассказывают в вашей семье. Мысленно представьте ее, разыграйте в вашем воображении. (3–5 минут.)

Теперь разбейтесь по парам и расскажите друг другу ваши истории. Выберите в конце повествования по два ключевых слова из каждой истории, то есть слова, которые в этой истории особенно важны. (6 минут.)

А теперь сочините в парах совершенно новую историю, используя для этого ваши четыре ключевых слова. Решите сообща, о чем пойдет речь в истории, кто будет героем или героиней, какую проблему он или она должны разрешить и какой урок извлечь из этого в конце. (15 минут.)

После этого найдите нового партнера по диалогу и расскажите друг другу истории, которые были вами выдуманы.

Попросите добровольцев рассказать (но не зачитывать) свои истории.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Какие ключевые слова вы выбрали?

• Почему именно они пришли вам в голову?

• Было ли просто сообща придумывать новую историю?

• Каким образом вы выбирали героя для истории?

• Сколько лет герою?

• В какой форме вы рассказали историю? В каком жанре? Это любовная история, детективная или что-то другое?

• Было ли вам легко согласовывать свои идеи с предложениями партнера?

Невидимая история

Для создания этой истории мы будем активизировать фантазию и вдохновение участников при помощи листов цветной бумаги разного размера и формы. Во время выполнения задания участникам необходимо, используя свое воображение, «открыть» те истории, которые пока не видимы на бумаге. Подготовьте бумагу разного цвета, размера и формы. Это могут быть листы формата A4, А5 и меньше, это могут быть разные геометрические фигуры – треугольники, круги или квадраты.

Инструкция

Я подготовил для вас листы цветной бумаги разной формы и размера. Выберите тот лист, который вам нравится.

Теперь найдите место поудобнее, где вы могли бы сконцентрироваться и дать волю своей фантазии. Представьте, что на листе бумаги, который вы сейчас держите, скрыта как раз ваша история. Она написана невидимыми чернилами, но ваша фантазия может сделать эту историю видимой. Может быть, вы обнаружите на этом листе совсем короткую историю, которая состоит всего из одного предложения, а может, это будет длинная история.

История, которую вы увидите на листе, может быть любой по жанру – газетная статья, сказка, страшилка, любовная или поучительная история.

Сконцентрируйтесь на задании и позвольте вашей фантазии постепенно, шаг за шагом, проявить эту невидимую историю. Возможно, вы сами удивитесь, когда увидите, что из этого вышло. Когда выдуманная история будет готова, вы сможете ее записать. Используйте для этого, пожалуйста, тот же листок бумаги, который вы выбрали.

Возможно, вы будете очень довольны придуманным. А возможно, вашей фантазии потребуется небольшая помощь. Вы можете попытаться еще несколько раз и выбрать новый лист. (20 минут.)

Теперь поработайте в парах и прочитайте друг другу ваши истории. (5 минут) После этого выберите другого партнера и прочитайте истории в новых парах еще раз.

Пусть участники прочитают свои истории.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Что вы делали, чтобы услышать голос своей фантазии? Легко ли вам это далось?

• Как вы справились с тем, что вначале это был чистый лист бумаги с невидимой историей?

• Нервничали ли вы или скорее вам было любопытно?

• Поразила ли вас история, созданная вашей фантазией?

• Какое влияние на вашу фантазию оказали форма и цвет листа?

• Какие чувства вы испытывали при написании истории?

• Понравилась ли вам ваша история?

• Какие еще истории показались вам интересными?

Лживые истории

Для этого упражнения принесите с собой на занятие камень, который легко умещается в руке.

Инструкция

Рассказывайте эту лживую историю абсолютно спокойно и серьезно. Держите при этом ваш камень на ладони так, чтобы внимание группы было сконцентрировано на нем.

Сегодня я принес вам раритет, который вы, возможно, видите первый раз в жизни. Этот суповой камень я купил в Бирме, в одной маленькой деревушке много-много лет назад. Продавец сначала никак не хотел расставаться с этим бесценным камнем, так как боялся, что супруга будет его ругать. Этим камнем в течение долгих лет владела одна бедная семья, поэтому мне пришлось заплатить за него круглую сумму. Владелец объяснил мне, как использовать этот камень. Сначала его надо положить в горшок с холодной водой. И очень важно, чтобы там больше ничего другого не было. Затем нужно поставить этот горшок на огонь и подождать, пока вода закипит. Вода должна кипеть полчаса – за это время она станет замечательным вкусным бульоном, который вы можете использовать как основу для супа. Если желаете, можете положить туда же овощи, чтобы в бульоне были витамины. Сначала я был настроен весьма скептически и думал, стоит ли покупать этот камень. Однако впоследствии я был очень доволен этой покупкой, так как благодаря этому камню я не раз варил замечательные супы.

Возможно, вы заинтересовались чудо-камнем. Поэтому я сейчас вас всех обойду, чтобы вы могли его потрогать и понюхать.

Если вы будете убедительно рассказывать эту историю и подчеркнете, что для нас, европейцев, эта история кажется невероятной, то многие участники примут ваши слова на веру. А затем скажите своим слушателям, что это была лживая история. Возможно, они будут разочарованы и вам придется извиниться перед ними, а в качестве утешения сказать, что этой лживой историей вы добились у них ясного представления о том, как рассказы могут лгать.

Знаете ли вы другие лживые истории? Например, те, что рассказывают на первое апреля? Или лживые истории, которые пишут ради рекламы? Лживые истории, которые используют для психологического давления?

Во многих газетах и бульварных изданиях часто печатают лживые истории, чтобы удовлетворить любопытство читателей и их потребность в сплетнях. Многие истории, которые были рассказаны или напечатаны, являются не совсем правдивыми. Их рассказывают, чтобы люди услышали то, что им хочется услышать, или чтобы произвести впечатление на других людей.

Разделитесь на группы по четыре человека и попробуйте придумать совместно лживую историю. Рассказывая историю слушателям, старайтесь быть убедительными, чтобы было незаметно, что это просто выдумка. (20 минут.)

Пусть группы прочитают свои истории.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Является ли любая выдуманная история лживой?

• Знаете ли вы такие «лживые истории», которые рассказывались в вашей семье?

• Как вы защищаетесь от лживых историй?

• Многие лживые истории забавны. Знаете ли вы такие?

• Знаете ли вы лживые истории, которые принесли большой вред?

• Многие лживые истории связаны с деньгами. Знаете ли вы такие истории?

• Почему почти с каждым из нас происходят те или иные лживые истории?

• Знаете ли вы политические лживые истории?

• Существуют ли совершенно правдивые истории?

Глава 6

Спонтанный рассказ

Новая личность

Сейчас нам предстоит погрузиться в полный загадок мир секретных служб, и для этого мы сочиним одну историю.

Всем известно, что шпион, которого засылают за границу, получает так называемую легенду, то есть новую личность и историю. Секретные службы обязаны всячески защищать его инкогнито и предотвращать раскрытие. Шпион получает новую биографию, которая выставляет его иным человеком, не тем, кто он есть на самом деле. Конечно, эта биография должна быть правдоподобной и подходить человеку. С трудом можно представить себе физика, которому подошла бы биография актера.

Если же человек начнет сам себе придумывать новую биографию, она может оказаться особенно интересной и утонченной. В этом случае мы выбираем такой жизненный путь, который подходит нам по темпераменту, взглядам, жизненному опыту и знаниям. С психологической точки зрения интересно, что истории, которые мы сами себе придумываем, часто содержат те события и поступки, на реализацию которых мы зачастую не решаемся в своей реальной жизни. Неосуществленные роли, непостроенные отношения – все это проявляется особенно ярко, если мы создаем новую биографию самим себе. Таким образом, фиктивная биография идеально нам подходит. Она – та часть нас, которую мы проживали лишь таким отвлеченным способом.

Инструкция

Выберите себе для работы в паре партнера, который вам любопытен. Устройтесь поудобнее друг перед другом. Представьте, что вам приходится работать для секретных служб некой страны. И сейчас вы как раз в процессе обучения и подготовки к этой новой работе. Сегодня речь пойдет о том, что в будущем вы станете другим человеком, поскольку вас собираются отправить за границу как шпиона и никто не должен вас разоблачить. Поэтому вам необходимо придумать для себя совершенно новую биографию, от рождения до сегодняшнего дня. Вам понадобится другая семейная история, родители, образование, карьера и связи. Важно, чтобы эта новая легенда была правдоподобной, чтобы вы чувствовали себя в ней комфортно и она была для вас естественной.

Представьтесь своему партнеру как эта новая личность. Он может задавать вопросы и делать заметки. Постарайтесь слиться с новой биографией настолько, чтобы вам поверили.

Решите, кто из вас партнер А и кто партнер Б. Сначала у партнера А есть 10 минут, чтобы представиться партнеру Б и вкратце обрисовать свою биографию. Затем наступает очередь партнера Б. Тот, кто слушает, не перебивает слишком часто, но и не выслушивает все в молчании. Задавая вопросы, делайте это не спеша, чтобы у говорящего была возможность вдохновенно импровизировать. (20 минут.)

А теперь вы можете дать друг другу обратную связь. Насколько правдоподобным был рассказ вашего партнера? В каких моментах было больше всего нестыковок и несуразностей? Была ли созданная картина гармоничной? Удалось ли вжиться в новую роль? (10 минут)

Можете вкратце записать самые заметные и важные отклонения от истинной биографии для того, чтобы вы получили также и реальное представление друг о друге.

Дайте каждому участнику возможность кратко сообщить группе о том, какую биографию он себе выбрал.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Что вам понравилось в новой истории жизни?

• Имеет ли она отношение к вашим давним сокровенным мечтам и к упущенным возможностям?

• Можете ли вы представить себе длительную жизнь в качестве этой новой личности? Что тогда приносило бы вам наибольшее удовольствие?

Невероятно!

Иногда мы хотим произвести впечатление и поэтому рассказываем о себе невероятные истории. Некоторые выбирают роль героя, чтобы показать, какие они смелые, решительные и как они любят авантюры. Другие имеют склонность к мазохизму и поэтому охотно рассказывают о том, что их коварно обманули и они стали несчастной жертвой. В обоих случаях рассказчики наслаждаются возможностью вырвать нас из повседневной жизни.

Во время этого упражнения участники должны рассказать о себе что-либо невероятное. И эта невероятная история должна быть полностью выдумана.

Инструкция

Разбейтесь на пары и сядьте друг напротив друга. Представьте себе, что вы случайно познакомились с этим человеком на вечеринке. Вы решили рассказать историю из своей жизни, которая выставит вас в наиболее выгодном свете и заинтересует вашего собеседника. Расскажите ему невероятную историю, которая должна соответствовать следующему условию: от начала и до конца она должна быть совершенно выдуманной. Возможно, вы захотите рассказать о невероятном и счастливом совпадении, или о мужественном, героическом поступке, или об удивительном спасении, или о жертве, которую вы принесли ради чего-либо, или о просветлении, или о тяжелом противостоянии, или об ужасном преследовании. Вы можете рассказать любую невероятную историю, какую сможете выдумать.

Решите, кто из вас будет партнером А, а кто партнером Б. Партнер Б начинает, а партнер А слушает и удивляется. Через пять минут вы меняетесь ролями и теперь партнер А рассказывает свою невероятную историю. Когда обе истории будут рассказаны, вы можете обсудить их друг с другом. (20 минут.)

После этого сядьте обратно в круг. Пусть каждый участник расскажет ту историю, которую он услышал от своего партнера. Историю необходимо рассказывать от первого лица.

Вопросы для заключительной дискуссии

• Как вы придумали эту невероятную историю?

• Насколько в этой истории вы нарушили те границы, которые в обычной жизни четко соблюдаете?

• Какова ваша обычная жизнь? Она организованна или хаотична?

• Чья история понравилась вам больше всего?

• Легко ли вам было спонтанно придумывать историю?

• Когда мы рассказываем истории из своей жизни, то часто преувеличиваем. Почему мы так поступаем?

• Даже истории, которые мы рассказываем в семье, часто содержат преувеличения. Почему?

• Испытывали ли вы угрызения совести во время рассказа?

Волшебное зеркало

Выберите добровольца, который любит рисовать и который изобразит красивую раму на доске, превратив ее в волшебное зеркало. Попросите остальных участников скопировать этот рисунок на лист бумаги формата A4, чтобы у них получилась рама, окантовывающая лист.

Инструкция

Представьте себе, что вы нарисовали на листе бумаги волшебное зеркало, благодаря которому можете совершить путешествие во времени и оказаться в прошлом. Загляните в зеркало, и пусть в нем проявится одна из ситуаций вашего прошлого. Когда вы увидите ее в зеркале, зарисуйте все, что было значимым, – место, участников, конечно, вас самих и все, что было с этой ситуацией связано. Это не должно быть картиной, постарайтесь просто сделать несколько набросков, которые затем помогут вам рассказать вашу историю. (10 минут.)

Теперь выберите себе партнера, сядьте друг напротив друга и расскажите свои истории. Когда будете рассказывать историю, внимательно следите за тем, как вы будете это делать. Обратите внимание на то, что какие-то части истории вы, возможно, расскажете вкратце, а что-то, наоборот, изложите более красочно. Быть может, вам удастся сделать из вашей истории анекдот, который увлечет партнера. (10 минут)

Повторите это же упражнение еще раз с другим партнером.

Жизнь в движении

Когда мы двигаемся, например, ходим по аудитории, активизируется не только кровообращение, но и мозговая деятельность. Так же, как во время ходьбы мы можем рассматривать аудиторию под разными углами зрения, так же мы можем рассматривать и нашу жизнь в разных перспективах. Это позволит по-новому взглянуть на те короткие автобиографические истории, которые мы сейчас будем рассказывать. Во время этого упражнения отодвиньте столы и стулья в сторону.

Инструкция

Разбейтесь на пары. Договоритесь, кто из вас будет партнером А, а кто партнером Б. В этом упражнении партнер А будет рассказчиком, а партнер Б слушателем. Рассказчик берет слушателя за руку и во время рассказа водит по аудитории. В любой момент рассказчик может остановиться и представить себе, как он отодвигает воображаемый занавес, за которым видны события его жизни. Пожалуйста, не планируйте заранее, просто посмотрите, что вы увидите, когда отодвинете занавес. Перед вами предстанет какое-либо воспоминание из вашего прошлого. Опишите его, как это бы сделал объективный наблюдатель: «Это Оливер. Он завтракает, ест пшеничные хлопья. Он один за столом, его родные уже уехали по делам. Оливер нервничает, так как ему сегодня предстоит писать контрольную по математике».

Во время рассказа слушатель молчит, а рассказчик максимально подробно повествует о своем воспоминании. При этом рассказчик может водить слушателя вокруг воображаемой сцены, может подходить ближе к ней, описывать выражение лиц участников или говорить об их мыслях и чувствах.

Затем рассказчик и слушатель меняются ролями. (15минут)

А теперь сядьте так же, как вы и ходили, в парах, и обсудите вместе следующие вопросы:

• Какой опыт вы получили, выполняя задание?

• Что вам пришло в голову?

• Удивило ли вас то, что предложило вам ваше воображение?

• Узнали ли вы что-либо новое о вашем партнере?

• Было ли вам сложно спонтанно рассказывать?

• Что меняется, когда мы смотрим на себя со стороны?

Чья история правдива?

Выступать спонтанно перед большой аудиторией, как предлагается в нашем следующем упражнении, для многих участников может оказаться непривычным. Однако в рамках этой свободной импровизации они смогут почувствовать себя комфортно и, возможно, даже забудут о своем страхе публичных выступлений.

Инструкция

Разбейтесь на тройки и найдите для своей небольшой группы удобное место в аудитории, где вы могли бы сесть. При этом вы должны находиться на достаточном расстоянии от другой тройки. Один из участников вашей тройки должен вспомнить интересную историю из жизни. Подойдут истории о мелких проделках, которые вы совершали, будучи ребенком. Вспомните историю, которая взволновала взрослых. Расскажите о том, как они отреагировали и как был разрешен конфликт. Расскажите эту историю максимально подробно, так, чтобы остальные участники могли ее себе представить, как если бы они при этом присутствовали. (10 минут)

Теперь пусть вся группа усядется полукругом, изображая публику. Каждый участник тройки по очереди должен рассказать эту историю от своего лица так, словно эта история произошла с ним самим. Однако только один из вас рассказывает собственную историю, и публика должна угадать, с кем же эта история произошла в действительности.

Дайте возможность еще одной или двум командам рассказать свои истории.

Истории на 60 секунд

Упражнение построено так, что не оставляет времени на раздумья. Это делается не для того, чтобы вызвать стресс, а чтобы пробудить спонтанность. Тот, кому удастся выполнить задание за такой короткий промежуток времени, сможет почувствовать, что он способен добиваться результата даже в сложных условиях. Тем самым он сделает шаг на пути к тому, чтобы стать более опытным рассказчиком. В этом упражнении позвольте группам импровизировать одна за другой. Таким образом в задании будет участвовать наибольшее количество человек.

Инструкция

Разбейтесь на пары и сядьте друг напротив друга, оставайтесь при этом в кругу. Когда одна пара выполняет упражнение, остальные слушают.

Решите, кто из вас будет партнером А, а кто партнером Б. Партнер А будет «генератором элементов» для краткой истории. Ему предстоит придумать и сообщить некоторые детали, по которым партнеру Б необходимо будет составить историю. «Генератор элементов» должен в течение 30 секунд придумать четыре элемента, которые абсолютно не связаны друг с другом. Например, он может дать партнеру Б такие элементы: «голубь падает с неба», «раздается выстрел», «ребенок хочет нового плюшевого медвежонка», «сломался спортивный БМВ». Задача партнера Б составить из этих четырех элементов короткую историю. На это ему дается 60 секунд.

Из этих четырех элементов могла бы получиться следующая история.

Так как спортивный автомобиль сломался и был негоден для поездки, господин Мюллер провел выходные дома с сыном. Наконец-то малыш получил возможность рассказать отцу о том, как он хочет нового плюшевого медвежонка. Кроме того, ребенок попросил, чтобы отец рассказал ему какую-нибудь историю. Господин Мюллер молча подошел к своему шкафу с оружием, открыл окно и выстрелил в голубя, который пролетал мимо. Голубь упал с неба, и ребенок заплакал.

«Генератор элементов» может придумывать элементы и в более кратком виде, например: «банка кока-колы», «помада», «черепаха», «непогода».

После этого роли меняются, теперь партнер А будет придумывать историю, а партнер Б выступать в качестве «генератора элементов» и придумывать ключевые слова.

После этого приходит очередь другой пары, сидящей в кругу. Таким образом участники могут научиться спонтанно рассказывать истории и давать волю своей фантазии.

Человек без свойств

Один доброволец садится на стул перед всей группой. Он закрывает глаза, расслабляется и представляет себя внутренне «пустым». Он становится «человеком без свойств», без истории. Когда он открывает глаза, группа должна попытаться сделать из него другую личность, используя метод интервью. На все вопросы доброволец должен отвечать максимально быстро, не задумываясь. Однако ему необходимо запоминать свои ответы и стараться почувствовать себя новой личностью со своими особенными качествами и историей.

Инструкция

Для этого упражнения нам нужен доброволец. Пожалуйста, сядьте на стул в центре комнаты и расслабьтесь. Закройте глаза, дышите медленно и равномерно. Забудьте, кто вы и какова ваша биография. Постепенно вы превратитесь в другого человека. Как это произойдет? Вы будете не задумываясь отвечать на вопросы группы. Вы сами для себя решаете, какими качествами вы обладаете, какими чертами характера, из какой вы семьи, сколько вам лет, чем вы занимаетесь и т. д. Интервью не должно длиться дольше 4–5 минут. Когда у вас возникнет ощущение, что вы знаете, кто вы, то просто скажите: «Большое спасибо за вопросы. У меня теперь есть личность».

Когда вы откроете глаза, это будет означать, что вы готовы отвечать на вопросы.

Труппа может задавать, например, такие вопросы:

– Когда ты родился?

– Как тебя зовут?

– Ты учишься в школе?

– Кто твой лучший друг или подруга?

– Что является сильной стороной твоей семьи?

– Сколько у тебя братьев или сестер? Что тебя нервирует?

– Что может вызвать у тебя гнев?

Каждый участник по кругу задает свой вопрос. Когда вы задаете вопрос добровольцу, обращайтесь к нему по тому имени, которое он указал. Запоминайте его ответы и стройте последующие вопросы таким образом, чтобы мы максимально быстро могли создать, увидеть и понять новый образ.

Пусть еще несколько добровольцев попробуют создать себе новую личность и новую биографию при помощи группы.

Ноев ковчег

Следующее упражнение позволит участникам развить свою фантазию, способность к импровизации и созданию образов. Это упражнение может давать ведущему информацию о групповой динамике, поэтому ему следует быть очень внимательным к происходящим событиям. Кроме того, от участников также требуется концентрация внимания, ведь никто в группе не знает, кто следующим будет импровизировать, создавая историю.

Инструкция

Сядьте в круг. Представьте, что в центре этого круга находится Ноев ковчег, на котором собрались все животные, которые когда-либо жили или живут.

Один из вас заходит в Ноев ковчег, открывает невидимый люк и удивляется тому животному, которое он обнаружил. Каждый спонтанно называет животное, которое он увидит. Может получиться и так, что вы не знаете, что за фантастическое животное перед вами, вы не знаете его названия. Тогда вам необходимо будет его описать. Затем тот, кто обнаружил животное, должен попросить другого члена группы придумать историю, в которой участвовал бы этот зверь. Эта история должна быть короткой, не более пяти предложений.

После того как мы услышим эту историю, следующий участник должен взойти на ковчег, заглянуть в люк и удивиться тому животному, которое он обнаружил на этот раз.

Пожалуйста, не планируйте предварительно свои действия. Постарайтесь спонтанно и неожиданно выбирать того, кто будет следующим рассказывать подходящую историю о животном.

Каждый участник должен побывать на Ноевом ковчеге и обнаружить животное. Также каждый должен рассказать историю.

Сказка с иллюстрациями

В этом упражнении рассказчику придется взаимодействовать со всей группой, которая, согласно его указаниям, делает историю яркой и наглядной.

Инструкция

Пусть кто-нибудь из добровольцев начнет рассказывать историю. Рассказчик может выбрать историю, которая уже известна, или придумать свою собственную. Остальные члены группы стоят посреди аудитории и ждут, когда рассказчик выберет в повествовании одно слово и повторит его. Это слово нужно будет изобразить.

Например, рассказчик говорит: «И пошел маленький мальчик через темный лес. ЛЕС!» Тогда другие члены группы должны превратиться в деревья и, например, изобразить ветви, широко раскинув руки. В этом случае необходимо, чтобы все члены группы вместе изображали лес. И только тогда, когда вся группа изобразит эту картину, история может продолжаться. Иногда достаточно, чтобы кто-то один представил иллюстрацию. Например, когда рассказчик говорит: «И вдруг маленький мальчик побежал», один из вас изобразит маленького мальчика, который побежит по аудитории.

Рассказчик может использовать для повтора и существительные, и глаголы, и прилагательные. Кроме того, рассказчик может давать дополнительные указания для того, чтобы его история была проиллюстрирована именно так, как он желает. Самое главное в этом действии – чтобы вся группа получила от постановки рассказа удовольствие, чтобы участники открыто выражали свои эмоции и участвовали в процессе.

История преступления

В этой игре активно задействованы четыре участника. Главным будет «преступник», однако в отличие от реальной жизни он не будет знать, в каком преступлении его обвиняют. Он должен будет попытаться это выяснить. Следующие два участника – двое полицейских, которые будут его будут допрашивать. Четвертый участник – боксер Франц, который будет возникать в игре периодически, в ситуациях, когда заключенный не захочет сотрудничать надлежащим образом. Все четыре участника постараются, чтобы эта криминальная история предстала перед группой в ярких образах.

Интеллектуальная викторина, фарс и ужас смешаются в разных пропорциях, и в зависимости от этого история будет становиться забавной или жуткой. Если участники запутались, публика может вмешаться в процесс с помощью аплодисментов, свиста или подсказок.

Инструкция

Я надеюсь, что сейчас мы с вами станем свидетелями интересной криминальной истории. Сначала мы должны распределить роли. Мне нужен доброволец, который будет играть роль подозреваемого. Он не может отрицать, что совершил преступление. Далее мне нужны два сотрудника отдела полиции, которые будут вести допрос. И мне нужен подручный органов правосудия – боксер Франц, который при необходимости будет запугивать обвиняемого.

Теперь обвиняемый должен выйти из аудитории, для того чтобы вся группа могла решить, какое обвинение ему будет предъявлено. Когда обвиняемый вернется обратно, он должен попытаться выяснить, какое преступление он совершил, но он не должен напрямую задавать такие вопросы.

И обвинение также не должно напрямую говорить о том, какое преступление было совершено. Оно настаивает на признании вины. Обвиняемый знает, что он виноват, однако не знает, в чем его вина, и, естественно, пытается отделаться максимально легко.

Помимо всего прочего, каждый участник должен стремиться показать зрителям интересное представление, и все вместе они изображают захватывающую историю, в которой происходит то одно, то другое увлекательное действие.

А теперь обвиняемый на некоторое время выходит за дверь, чтобы публика могла решить, за какое преступление его будут судить.

Длительность игры зависит от фантазии и энергии всех четырех участников. Не следует устанавливать жесткие временные рамки.

Рассказчик и ассистент

В историях важен баланс между действием и описанием. В этом упражнении участники смогут поупражняться в создании такого баланса. Они разбиваются на пары. В паре один придумывает историю, а другой выполняет роль ассистента, который может останавливать рассказчика, внося свои указания, чтобы сделать события либо более яркими и подробными за счет описаний, либо более динамичными. Что именно приведет к равновесию в истории, сложно определить объективно, поэтому выполнение этого упражнения требует обязательного взаимодействия партнеров.

Инструкция

Пожалуйста, выберите партнера и сядьте друг напротив друга. Определите, кто из вас будет партнером А, а кто партнером Б. Сначала партнер А будет рассказчиком, а партнер Б – ассистентом.

Партнеру А необходимо придумать историю. Совместно с ассистентом выберите жанр истории и придумайте для нее заголовок.

Во время обсуждения последнее слово остается за рассказчиком. (Если в группе присутствуют участники без опыта сочинения историй, помогите им определить жанр истории и подобрать заголовок.) После этого партнер А начинает рассказывать историю. Ассистент в это время следит за тем, чтобы история шла в соответствующем ритме, чтобы соблюдался баланс между событиями и описаниями. Поэтому он может останавливать рассказчика и давать рекомендации. Если ассистент дает указание: «быстрее», то рассказчик должен ускорить события, происходящие в рассказе. Если же ассистент полагает, что событий слишком много, а описаний мало, тогда он рекомендует «добавить красок». В этом случае рассказчик должен подробно описать место действия, героя, его настроение и мысли.

Если же ассистент считает, что баланс между действием соблюдается, то он молчит. Ему необходимо вмешиваться только тогда, когда баланс нарушается. (10 минут.)

А теперь поменяйтесь ролями. Теперь партнер А будет ассистентом, а партнер Б – рассказчиком. Но сначала придумайте заголовок и жанр для второй истории. (10 минут)

После того как оба партнера рассказали истории, обменяйтесь впечатлениями. Обсудите, в какой степени рассказчик выполнил рекомендации ассистента. Что вы думаете об истории, которую рассказывал ваш партнер? Какие плюсы и минусы у этой истории? (10 минут)

Рассказывает группа

В этом упражнении группа будет работать сообща, придумывая совместную историю. Первые рассказчики определяют тип истории и ее основных героев – таким образом они оказывают сравнительно большое влияние на будущее повествование. Следующие рассказчики решают, стоит ли добавить больше событий в эту историю, для чего они или придумывают конфликт, или добавляют новых героев, или просто украшают историю, делая описания ярче и объемнее.

Возможна и другая форма взаимодействия, когда участники рассказывают истории по очереди. Участники могут сначала договориться, в каком направлении каждый будет вести историю. Эта форма взаимодействия наиболее плодотворна, если участники хорошо понимают друг друга и готовы работать сообща. Если ведущий не дает предварительной инструкции, то здесь, как правило, всплывает «коллективное подсознательное» группы, проявляются темы, которые присутствуют явно или скрыто.

Для выполнения упражнения вам потребуется мяч или мягкая игрушка, которую вы могли бы кидать по кругу от игрока к игроку.

Инструкция

Я хочу предложить вам рассказать историю, которую вы сейчас сообща придумаете. Не придумывайте заранее план действий и не договаривайтесь. Первым начинает рассказывать историю игрок, у которого в руках мяч. Он может сказать одно предложение, а может и больше. Чтобы другой участник продолжил эту историю, рассказчику нужно кинуть ему мяч и замолчать. Тот, кому бросили мяч, должен внести свой вклад в создание рассказа, а затем передать мяч дальше.

История рождается постепенно, и сначала никто не знает, что будет происходить дальше. Однако надо обратить внимание на два важных момента: у истории должны быть начало, середина и окончание. История должна быть увлекательной, нравиться и авторам, и слушателям. При выполнении упражнения каждый может выступить и в той, и в другой роли.

Сказка на ночь

Упражнение поможет завершить день. Участники ложатся на спину и образуют круг таким образом, чтобы их головы находились в центре него. Каждый самостоятельно решает, сколько он хочет рассказать. Когда рассказчик останавливается, он касается своего соседа, чтобы тот продолжал дальше.

Инструкция

Давайте закончим этот день и все вместе расскажем сказку на ночь. Ложитесь на спину и образуйте круг так, чтобы ваши головы оказались в центре него. Если хотите, можете закрыть глаза.

Для начала я предлагаю вам расслабиться и попробовать дышать в едином спокойном ритме. Вдох-выдох, вдох-выдох (1 минута.)

Кто-то из вас первым начнет рассказывать историю. Когда он закончит свою часть повествования, он осторожно коснется своего соседа справа. Это будет сигналом к продолжению. Каждый сам решает, насколько долгим будет его рассказ – одно предложение или больше. Возможно, вы будет поражены тем, какие истории при этом появятся и какие темы будут затронуты. Запомните то, что вам особенно понравится в рассказе. Позвольте истории постепенно превратиться в сказку на ночь, которая будет хорошим переходом от дневной работы к вечернему времени.

Итак, один из вас может начать эту историю. Помните, что нам необходимо придумать этой сказке логичное и ясное завершение.

Примечания

1

Здесь и далее все приводимые истории и сказки можно пересказывать своими словами.

Content

Клаус Фопель
Мастерская историй
Сочинение личных историй в групповой психологической работе

Предисловие

Глава 1 Каждая жизнь – история

Краткая биография

Рассказывая историю

Эпитафия

История рождения

Жили-были

Голос предков

Если бы меня не было на свете

Родительский дом

История дня и история жизни

Четыре стихии

Пережить

Чужая история

Любой рассказ начинается с вопроса

Когда гаснут огни

Жизнь без потерь

Дать тени право голоса

Продолжая знакомство с тенью

Истории о любви и браке

Любовь с первого взгляда

Глава 2 Путешествие героя

Голоса сказок и мифов

Божественный союзник

Понимание

Ступить в иной мир

Мифы о сотворении мира

В поисках рая

Путешествие в царство мертвых

Глава 3 Истории с прорехами

Фантазия

Волшебство

Романтическая любовь

Предсказанная смерть

Между хаосом и космосом

Влюбленность

Запретная любовь

Несчастная любовь

Любовные треугольники

Глава 4 Истории мудрости

Искусство мудрого правления

Противостояние коррумпированной власти

Мудрость

Маска и самость

Справедливость

Неравная борьба

Мудрый шут

Власть и любовь

Великая иллюзия

Просветление

Уроки

Ревность

Глава 5 Сотворение историй

Повествование квартетом

Фрагменты

Прелюдия

Финал

Миниатюры

Любовные истории

Несправедливость

Три сущности в одной истории

История из четырех слов

Невидимая история

Лживые истории

Глава 6 Спонтанный рассказ

Новая личность

Невероятно!

Волшебное зеркало

Жизнь в движении

Чья история правдива?

Истории на 60 секунд

Человек без свойств

Ноев ковчег

Сказка с иллюстрациями

История преступления

Рассказчик и ассистент

Рассказывает группа

Сказка на ночь

Примечания