Чин-Нинг Чу

Каменное Лицо, Черное Сердце

Азиатская философия побед без поражений

Chin-Ning Chu

THICK FACE, BLACK HEART

This edition published by arrangement with Grand Central Publishing, New York, New York, USA. All rights reserved

Серия «Психологический бестселлер»

Copyright © 1992 by Chin-Ning Chu

© Мельник Э., перевод на русский язык, 2017

© Оформление. ООО «Издательство «Э», 2017

* * *

Отзывы

«Чин-Нинг Чу преподала нам вдохновенный урок о наращивании внутренней силы. Захватывающие истории и ведущие принципы из овеянной туманами китайской истории перенесены в современную деловую Америку. Одновременно мистическая и практическая, эта книга способна перестроить ваше мышление и придать энергии душе».

Дункан Андерсон,

редактор журнала Success

«Удивительные… 100 стратегий для достижения успеха в личной и деловой жизни. Такую книгу нужно впитать в себя, а не просто прочесть».

Соня Фридман,

ведущая программы Sonya Live, CNN

«Это поразительная книга, содержащая практические советы о том, как превратить превратности судьбы в победу. Ее просто необходимо прочесть!»

Джордж «Спарки» Андерсон,

легенда бейсбола

«Это книга для домохозяек и генеральных директоров, повергнутых боксеров и победоносных военачальников. Она хищная и нежная, материальная и интеллектуальная, но в первую очередь – наполненная непреходящей духовностью. Если вы когда-либо искали семена, способные дать ростки страсти, сострадания и успеха в любое время и в любом возрасте, вам нужно прочесть эту книгу».

Торн Каландра,

San Francisco Examiner

«Наводящая на размышления книга, способная повлиять на что угодно, от делового решения до романтических отношений. Она мощно стимулирует мышление и дает конкретные примеры».

Seattle Times

«Есть необходимость в доброжелательном, реалистичном и очень практичном подходе [к бизнесу и жизни], и я думаю, что новая книга Чин-Нинг Чу поможет многим людям по эту сторону Тихого океана, включая и многих из тех, кто не считал, что нуждается в каких-либо уроках».

Джон Чарлтон,

управляющий банка Chase Manhattan

«Эта непростая книга освещает принципы, заслуживающие внимания любого мыслящего руководителя».

Джордж фон Петерфлай,

президент North American Holdings, бывший заместитель помощника госсекретаря [США]

«Это квинтэссенция универсальной мудрости, призванная стать ключом к успеху и спасением для будущего. Она написана очень понятно и методично – великолепное произведение, которое стоит читать и перечитывать».

С. И. Ли,

автор книг «Песня цветочного барабана» (Flower Drum Song), «Китайская сага» (China Saga), «С точки зрения любовника» (Lover’s Point)

«Изумительное проявление равновесия. Остро, откровенно и трогательно – отчет о проделанной работе для тех, кто сам хочет измениться».

Тед Винновски,

председатель правления и исполнительный директор Key Bank of Oregon

«Замечательная книга, из которой все мы узнаем ведущие к победе секреты восточной философии».

Джо Каппо,

директор издательства Advertising Age

«Книга переносит вековую мудрость Востока на уровень практичной и полезной ясности, характерной для западного делового мышления. Истинное руководство к действию для деловых людей из любой страны».

Дуэйн Байанз,

управляющий американо-тихоокеанскими операциями компании Tektronix

«Книга «Каменное лицо, Черное сердце» дала мне пищу для размышлений, новые направления для исследования и новое понимание заложенного в нас потенциала. Это замечательное достижение».

Марч Фон Ю.,

госсекретарь штата Калифорния

«Книга учит мудрости накопления внутренней силы, необходимой для поддержки собственного «я» и обретения победы в жизненных битвах. Если бы существовало руководство пользователя для всех живущих, им была бы книга «Каменное лицо, Черное сердце».

Майкл Сикора,

бывший директор проекта SOCRATES, Агентство военной разведки США

«Книга-победитель».

Джен Арнет,

старший вице-президент, Азиатское общество (США)

«Книга возглавляет рейтинг изданий в жанре самопомощи. Писательница Чин-Нинг вступила на путь к славе благодаря своему вдохновляющему и уникальному сочинению».

Minneapolis Star Tribune

«Свежий взгляд на усилия, направленные на преодоление барьеров к успеху».

Orange County Register

«Воистину поразительная книга. Чин-Нинг Чу Чин-Нинг Чу погрузилась глубоко в это «черное сердце» и вынырнула обратно, неся универсальные уроки и способы их применения для всего остального мира».

Shambala Star

«Эту книгу следует изучать всем студентам высших учебных заведений независимо от специализации – как пособие по построению карьеры и жизни».

Мило Шеферд,

управляющий Государственного исторического парка Джека Лондона, Северная Калифорния

«Нам очень повезло, что именно в наше время появилась такая замечательная работа… Она вдохновит читателей совершенствовать свою эфективность и получать огромное удовлетворение, сопровождающее успех».

Вунь-Юй Чэнь,

селекционер, который вывел арбуз без косточек

«Древнеазиатская философия представляет удивительно ясную картину современной азиатской эффективности… Эта книга очень, очень впечатляет… – настоящая победа».

Уоррен Аут,

адмирал Военно-морского флота США в отставке

«Это книга для тех, кто полагает, что насыщенная жизнь – это сумма успеха во всех его элементах, будь то личных, общественных или экономических».

Майкл Пауэлл,

владелец издательства Powell’s Books

«Если бы я бежал по взлетной полосе, зажав в руке свои последние книги, это были бы: Библия, “Искусство войны” Сунь Цзы и “Каменное Лицо, Черное Сердце”».

Сэм Себастьяни,

винодел

«Книга полна важной информации. Тем, кто желает узнать, как преуспевать и выживать, она дарит необычное восприятие жизни… Эта книга предназначена для всех».

Earth News

«Одним людям «Каменное Лицо, Черное Сердце» подарит столь необходимое равновесие. Для других она станет всем».

NAPRA Trade Journal

Всевышнему Отцу,

которому я обязана всем.

Вечным воинам,

предпринимателям всего мира.

Они – наша надежда и наше будущее.

Курту – моему лучшему другу.

Читателю

На протяжении всей книги обобщающий термин «бизнесмен» и местоимение «он» использованы ради краткости. Во всех случаях автор подразумевает и мужчин, и женщин.

Вступление

В 1949 г., в возрасте трех лет, крепко держась за материнскую юбку, я бежала вместе с родителями и двумя младшими братьями через взлетную полосу шанхайского аэропорта. Под грохот рвущихся бомб мы поднялись на борт последнего коммерческого рейса из Китая.

После зажиточной и привилегированной жизни, к которой привыкла моя семья, в Тайване родители оказались низведены до положения безликих иммигрантов среди миллионов таких же беглецов, спасшихся от захватчиков-коммунистов. Все пожитки, которые нам удалось спасти от разрушения, постигшего нашу жизнь, поместились в чемоданы, которые несли в руках родители.

В 1969 г., когда мне было 22 года, я уехала из Тайваня, чтобы начать новую жизнь в Америке. Вновь став безликой иммигранткой, я прибыла в Лос-Анджелес с двумя чемоданами, где содержались немногие вещи, которые удалось захватить с собой на новую родину: одежда, сшитая моими собственными руками, кое-какие личные принадлежности и две книги.

К этому времени я уже прочла сотни книг, и многие из них составили мою личную библиотеку; но в Соединенные Штаты я взяла с собой лишь две книги – «Искусство войны» Сунь Цзы и переплетенный в черную кожу том, под заглавием «Теория Каменного Черного», принадлежащий перу Ли Чжун У.

«Искусство войны», старинный трактат о стратегии и мудрости, довольно популярен на Западе. Однако «Теория Каменного Черного» – работа сравнительно современная и до сих пор практически неизвестная за пределами Китая.

Хотя я не могу точно сказать, почему взяла с собой «Теорию Каменного Черного», в то время у меня было сильное интуитивное ощущение, что ей предстоит сыграть некую важную роль. Писательский стиль Ли туманен. В его аргументах встречаются гигантские интуитивные скачки, за которыми я часто не поспеваю. Но после первого прочтения «Теории Каменного Черного» я поняла, что в этой книге есть нечто очень ценное. В последние двадцать лет я вновь и вновь возвращалась к ней, сама не вполне понимая, почему я это делаю, если не считать отчетливого и волнующего ощущения, что она содержит ключ к загадке, которую я пытаюсь разрешить. Она придала свой оттенок всем моим нынешним представлениям о жизненном опыте. Я оставила в Тайване много драгоценных для меня вещей, но смогла привезти бесценную книгу Ли с собой в Америку.

Ли впервые опубликовал свои идеи в 1911 г. То был год хаоса и коренных перемен в Китае, год свержения династии Цин, последней в череде императорских династий, которая тянулась с самого начала человеческой цивилизации.

«Теория Каменного Черного» ни разу не была переведена или опубликована за пределами Китая. Даже в самом Китае откровенный рассказ Ли о способах применения безжалостности и лицемерия настолько выбил из равновесия безжалостных и лицемерных, что «Теория Каменного Черного» оказалась под запретом чуть ли не с самого дня ее публикации.

Даже если бы «Теорию Каменного Черного» перевели точь-в-точь по тексту, она все равно оставалась бы непонятной для большинства некитайцев. Китайский язык в высшей степени ориентирован на контекст. Основные строительные блоки в китайском – фразы из трех-четырех иероглифов, которые имеют расширенное значение, далеко превосходящее конкретику самих иероглифов, составляющих фразу. Это нечто вроде идиоматических выражений в английском. Это расширенное значение взаимосвязано с историей, древней литературой, фольклором и мириадом других ассоциаций и источников. Таким образом, всего в нескольких иероглифах китайский писатель может выразить очень сложную идею, умело сочетая эти ассоциации. Многие иностранцы полагают, что свободно владеют китайским языком, однако, не сведя близкого знакомства с китайской культурой, часто понимают слова буквально, – не улавливая тонкие слои подразумеваемого смысла.

В работе Ли эта сложность многозначности выражена еще более. Хаотический стиль Ли делает его текст труднопонимаемым даже для образованного китайца. Он пишет короткими, не связанными друг с другом сентенциями, бессмысленными для всякого, кто не погружался глубоко в китайскую литературу. В своей оригинальной форме «Теория Каменного Черного» не принесет особой пользы жителям Запада. Но мне всегда казалось, что глубокое, но грубовато-честное ви́дение мира, составляющее сущность философии Ли, имело бы огромную значимость для любого, кто желает иметь толику власти над своей собственной жизнью. Именно это ви́дение, этот подход, эту сущность я подразумеваю, говоря о Каменном Лице, Черном Сердце.

По оценке Ли, читателю потребовалось бы три года прилежных занятий, чтобы овладеть практикой его идей. Идеи Ли зажгли в моей душе искру, которая заставила меня все прошедшие двадцать лет крайне скрупулезно исследовать неизведанную реальность нашей повседневной жизни, соотнося ее с принципами Каменного Лица, Черного Сердца.

В ходе своих изысканий я обнаружила, что существует два четко различных уровня понимания. Есть поверхностный аспект – изучение методов и практик, с помощью которых можно получить желаемое, навязывая свою волю другим. А есть более глубокое, духовное понимание принципов Каменного Лица, Черного Сердца как естественного и подобающего состояния души.

В силу своего китайского воспитания я росла в среде, где присутствовали буддизм, даосизм и конфуцианство, несмотря на то что сама я католичка. Принципы этих религий настолько глубоко укоренились в китайской культуре, что нет нужды исповедовать какую-нибудь из них, чтобы испытывать ее влияние. Мои непрестанные поиски понимания забрасывали меня во все части света. Я изучала индуистские писания и христианских мистиков. В какой-то момент своей жизни оставила свою успешную деловую карьеру в Лос-Анджелесе и надолго уехала на уединенную гору в Орегонских Каскадах, посвятив этот период медитации и душевным поискам.

Расширив свои горизонты, я вернулась к собственным китайским корням, взглянув на них с новой точки зрения. Я изучала буддизм, даосизм, конфуцианство и их японский «экстракт» – дзен-буддизм. Мне становилось все яснее, что эти несхожие религии и философии разделяют общий центральный принцип и что, если я смогу понять и выделить этот принцип, он даст мне власть и контроль над моей собственной жизнью, к чему я и стремилась. В своих стараниях выразить этот принцип словами я то и дело возвращалась к Ли Чжун У и фразе «Каменное Лицо, Черное Сердце».

Я не считаю, что в то время, когда Ли писал «Теорию Каменного Черного», он ясно сознавал всю широту и глубину избранной им темы, хотя мне теперь понятно, что ценность работы Ли состояла в том, что он придал светский облик принципу, который прежде всегда обсуждался лишь в абстрактных, религиозных или философских терминах.

Годами я пыталась – и безуспешно – написать о «Теории Каменного Черного». В конце концов я отказалась от этой затеи и написала свои первые две книги, «Игру китайского разума» и «Игру азиатского разума». И вот теперь, наконец, я могу написать «Каменное Лицо, Черное Сердце». Идеи, которые я в этой книге выражаю, – мои собственные, но хочу признать, что остаюсь в долгу перед Ли. Однако моя книга – не интерпретация работы Ли. Для меня его труд был не столько источником знания, сколько способом смотреть на вещи, стартовой точкой для развития моих собственных мыслей и пробным камнем для изучения новых идей и переживаний.

Результат моих исследований заключается в том, что читатель благодаря этой книге может получить мгновенную пользу, усвоив принципы Каменного Лица, Черного Сердца в виде концентрированного «сильного средства». Это знание, явленное в моей книге, будет отражать ваш собственный жизненный опыт: вы с ним знакомы, просто не умеете его вербализовать. Благодаря новым идеям из этой книги откровение в вашем понимании может случиться в один миг.

Отринь добродетель, отвергни мудрость – народ получит тысячекратную пользу.

Откажись от доброты, отрекись от нравственности – народ обретет любовь и сыновнее благочестие.

Отбрось хитрость, уклонись от алчности – бандиты и воры исчезнут.

Лао Цзы. «Дао Дэ Цзин»

Глава 1

Сущность Каменного Лица, Черного Сердца

Когда скрываешь свою волю от других – это Каменное.

Когда навязываешь свою волю другим – это Черное.

Ли Чжун У

Теория Каменного Лица, Черного Сердца описывает тайный закон природы, который управляет успешным поведением в любой области жизни. Его знали американские первопроходцы. Его используют азиатские бизнесмены. С древних времен и до наших дней все успешные люди применяют этот секрет. Каменное Лицо, Черное Сердце – это мудрость души, и этот закон не ведает разделения по принципу национальности, расы или религии. Применение этого закона идет на пользу людям в деловых практиках, равно как и в личной жизни. Верность этому закону природы в повседневных взаимодействиях реализует наивысший потенциал внутри и вокруг нас, таким образом ведя нас к подобающему развитию нашей судьбы. Используя силу Каменного Лица, Черного Сердца, каждый из нас открывает то предназначение, которому должен быть верен.

СМИ постоянно бомбардируют американцев образами успеха и счастья. Об успехе часто судят по тому, чем мы обладаем: по марке машины, на которой мы ездим, по дизайнерским часам, которыми мы щеголяем, или по модной одежде, в которую мы облачаем свои тела. Однако успешная жизнь – это когда человек живет, понимая собственный путь и следуя ему, а не гонясь за мечтами других людей или пытаясь соответствовать их ожиданиям.

Многие люди настолько одержимы стремлением к ложной эйфории, что пытаются отрицать существование жизненных трудностей. Позитивный подход важен, но он – лишь часть дела. Понимание и умение преодолевать боль, сомнения и неудачи – ценнейший компонент на пути к выигрышу в игре жизни. Мы настолько озабочены тем, что поднимает нам настроение, что забываем о том, что делает нас великими.

Характер создается не из солнечного света и роз. Подобно стали, он формируется в пламени, между молотом и наковальней. Создавая контакт с силой Каменного Лица, Черного Сердца, вы воплощаете новое сознание. Одним из результатов прочтения этой книги будет полное крушение ваших традиционных представлений о безжалостности. ПРИНЦИП КАМЕННОГО ЛИЦА, ЧЕРНОГО СЕРДЦА ОДНОВРЕМЕННО И ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В БЕЗЖАЛОСТНОСТИ, И НЕ ОТНОСИТСЯ К НЕЙ. Вы узнаете, что, адаптируя для себя и используя определенную форму неразрушительной безжалостности, вы обретете свободу, необходимую для эффективного решения всех ваших жизненных задач.

Принцип Каменного Лица, Черного Сердца – это не секрет овладения каким-то конкретным навыком, и это не нечто такое, что я могу вам подарить. Сила Каменного Лица, Черного Сердца уже присутствует в вас. Это ваша внутренняя сила и естественное состояние вашего истинного «я», при котором абсолютная радость, ясность, мужество и сострадание являются неотъемлемой частью вас самих.

Черпая из источника этой силы – в той степени, в какой сможете, – вы непременно добьетесь успеха. Сила Каменного Лица, Черного Сердца поможет вам быть эффективным в своих действиях и приведет к желанным для вас результатам. А самое главное, вступив в контакт с этой своей внутренней силой, вы обретете неколебимую ясность и сосредоточенность, которые помогут вам обнаружить и реализовать предназначенную для вас судьбу.

Внутреннее состояние

Каменное Лицо, Черное Сердце – не доктрина как таковая. Скорее, это элемент, общий для множества доктрин. На своем практическом, менее философском уровне Каменное Лицо, Черное Сердце – это просто действие и его эффективность.

Возьмем пример из жизни современной Америки: каждый год публикуются десятки книг, которые пытаются научить читателя стать более эффективным исполнителем, лучшим менеджером по продажам и вообще более счастливой, более динамичной личностью. Авторы этих книг предписывают читателю курс действия, который приведет к желанному результату. Как правило, это план, который помог добиться желаемого самому автору и некоторым его ученикам. Но он не обязательно подойдет многим читателям, даже если они старательно следуют инструкциям автора. К примеру, два разных человека могут прочесть одну и ту же книгу о том, как укрощать льва. Они могут войти в клетку со львом, одинаково одевшись. Они могут использовать одинаковые жесты и слова, отдавая льву команду. Но результаты идентичными не будут. Один из них в конечном счете заставит льва прыгнуть через кольцо, а другой окажется растерзанным трупом на полу львиной клетки.

Такое впечатление, что эти авторы не догадываются о существовании некоего внутреннего состояния, которого следует достичь, чтобы слова и действия были эффективными. Так называемые специалисты, пишущие эти книги, преуспели в избранном ими занятии, поскольку им повезло достичь этого состояния интуитивно или бессознательно. Кажется, они просто не понимают проблем тех, кому не так повезло.

КАМЕННОЕ ЛИЦО, ЧЕРНОЕ СЕРДЦЕ – ЭТО ТЕОРИЯ ОГРОМНОЙ ПРАКТИЧЕСКОЙ ЦЕННОСТИ. Ее можно использовать в любом предприятии, с любой целью, во благо и во зло. Первое поверхностное знакомство с теорией Каменного Лица, Черного Сердца часто шокирует и отпугивает, ПОСКОЛЬКУ ОНА МОЖЕТ СЛУЖИТЬ В РАВНОЙ СТЕПЕНИ И ПРЕСТУПНИКУ, И СВЯТОМУ. Она поначалу кажется эгоистичной, безжалостной и совершенно аморальной концепцией. Однако я утверждаю, что эти качества совершенно не обязаны быть разрушительными.

Как указывает само название, в этом внутреннем состоянии присутствуют два элемента: Каменное Лицо и Черное Сердце.

Каменное Лицо – щит

Давайте рассмотрим азиатскую концепцию лица. Говоря о лице, в Азии имеют в виду то, что другие люди о вас думают и как они с вами обращаются. Большинство азиатов чрезвычайно озабочены тем, чтобы другие хорошо о них думали, и стремятся, чтобы другие выказывали уважение к их личному достоинству. Сопоставьте эту идею с западным представлением о том, что лучше всего обладать толстой шкурой и быть нечувствительным к критике и негативному отношению других. В сочетании эти две идеи приблизительно соответствуют концепции Каменного Лица: это щит, который защищает нашу самооценку от негативного мнения других. Человек, в совершенстве владеющий Каменным Лицом, создает свой собственный положительный образ, несмотря на критику других.

В попытках достичь любой цели всегда есть место для сомнений в нашей способности к достижению, в мотивах, побуждающих нас к достижению, или в том, достойны ли мы пожать плоды своего достижения. Часто мы ощущаем потребность вначале усовершенствовать себя самих, полагая, что только после того, как станем более достойными, мы сможем достичь осуществления наших мечтаний.

Человек с Каменным Лицом обладает способностью отстраняться от сомнений в себе. Он отказывается принимать ограничения, которые пытаются навязать ему другие, и, что еще важнее, не принимает ни одного из тех ограничений, которые мы обычно навязываем сами себе. Он не подвергает сомнению ни свои способности, ни свою достойность. В собственных глазах он – само совершенство.

Мир обычно склонен соглашаться с нашим суждением о себе. Благодаря своей абсолютной самоуверенности человек с Каменным Лицом порождает уверенность в других. Они видят в нем успешного человека и дают ему свободу преуспевать.

Бывший президент Рональд Рейган – прекрасный пример Каменного Лица. Он обладал очень ограниченными навыками как администратор. Основная задача его помощников заключалась в том, чтобы не дать ему отпускать импровизированные комментарии по поводу сложных проблем, поскольку всякий раз, когда Рейган это делал, он неизменно выдавал свое вопиющее невежество в области, о которой шла речь. Но Рейган обладал настолько непробиваемым представлением о себе как о великом государственном деятеле, что действовал решительно даже вообще ничего не понимая в обсуждаемом вопросе. Его простые ответы и решения вселили в американцев уверенность в себе. После многих лет социальных беспорядков на родине и унижений за границей американцы вновь начали к себе хорошо относиться, чувствуя, что у них снова все под контролем. Американский народ разделил мнение президента Рональда Рейгана о самом себе – и он закончил свой президентский срок как наиболее популярный президент в современной американской истории.

Напротив, другой бывший президент, Джимми Картер, гораздо лучше понимал гигантскую ответственность, связанную с его государственным постом, но эта ответственность его полностью подавляла. Он слишком остро осознавал собственные ограничения. Как следствие, он испытывал муки нерешительности в связи с важными вопросами. Американский народ трактовал эти мучения как некомпетентность и подавляющим большинством голосов отстранил Картера от государственной службы. Адекватно оценивая трудности, с которыми сталкивалась страна, и позволяя обществу видеть и разделять свою неуверенность, Картер проецировал чувство бессильного отчаяния.

Если бы полковник Оливер Норт хоть капельку ощущал свою вину в преступлениях, связанных со знаменитым скандалом «Иран-контрас», вовлеченность в который он признал, сегодня он сидел бы в тюрьме. Но ничего подобного: он – свободный человек, символ патриотизма для миллионов людей и спикер конгресса, который распоряжается гигантскими суммами. Он не выражает ни тени угрызений совести за свои преступные действия. Оливер Норт был настолько уверен в том, что он – патриот, что его героический образ передался миллионам людей. Человек, менее уверенный в собственной праведности, был бы сурово наказан за свои преступления и порицаем общественным мнением.

Каменное Лицо не обязательно должно быть амбициозным или агрессивным. Такой человек может быть скромным и послушным. КАМЕННОЕ ЛИЦО – ЭТО СПОСОБНОСТЬ УСВАИВАТЬ ДОЛЖНУЮ МАНЕРУ ПОВЕДЕНИЯ, КАКОЙ ТРЕБУЕТ СИТУАЦИЯ, НЕ ОГЛЯДЫВАЯСЬ НА ТО, ЧТО ПОДУМАЮТ О ВАС ДРУГИЕ ЛЮДИ.

Есть древняя китайская легенда о молодом человеке по имени Хань Синь, который обладал репутацией опытного борца кун-фу. Однажды, когда Хань шел по улице родного города, его остановили два человека, наслышанные о его навыках. Они вызвали Ханя на смертный бой. Хань пытался отказаться от вызова, но забияки не собирались позволить ему уйти. Они сказали, что он должен либо драться, либо проползти, точно пес, между расставленными ногами одного из них. Хотя для китайца это невыразимое унижение, Хан Синь предпочел проползти, а не драться.

Сплетни о его унижении и трусости быстро распространились по городу. Его в открытую осмеивали, однако он ни разу не стал оправдываться или объяснять свое якобы безвольное поведение. Впоследствии Хань проявил себя как один из самых свирепых и бесстрашных воинов в истории Китая. Для него пара неумелых негодяев не представляла никакой угрозы. Они просто были для него не сто́ящими соперниками. В своей душе он точно знал, что является бесстрашным воином, и ему было все равно, что думают о нем другие. Каменное Лицо Ханя представляло собой робкую и трусливую маску, надетую им, чтобы избавить себя от необходимости убивать этих двух забияк.

Сопоставьте внутреннее чувство самоценности Хань Синя и историю моего друга, который в настоящее время помогает одному врачу разрабатывать прототип сложного медицинского оборудования с намерением подать заявку на патент. В начале истории между ними состоялась туманная и не слишком убедительная дискуссия по поводу возможного партнерства в обмен на технический опыт моего друга и его участие в создании аппарата. С тех самых пор мой друг неустанно трудился, но его заказчик больше ни словом не упомянул ни о партнерстве, ни о какой-либо другой форме компенсации. Мой друг не желает поднимать этот вопрос, поскольку у него еще нет работающего прототипа аппарата и он не чувствует себя достойным компенсации.

Он не просил у меня совета, поэтому я его не давала. Я думаю, что он поступил бы правильно, усвоив для себя подход Каменного Лица – мужчины с сильным чувством самоценности. Он получил бы свое партнерство именно по той причине, которую сейчас использует как предлог не спорить с врачом-заказчиком: устройство еще не доведено до ума. Значит, он все еще нужен заказчику.

Когда же он заставит устройство работать и будет чувствовать себя достаточно уверенным, чтобы обратиться к врачу и обсудить вопрос компенсации, кто знает, что он получит! В тот момент он будет в крайне невыгодном положении, ведь этот врач уже достигнет своей цели и, вполне возможно, больше не будет нуждаться в нем.

Черное Сердце – копье

ЧЕРНОЕ СЕРДЦЕ – ЭТО СПОСОБНОСТЬ СОВЕРШАТЬ ПОСТУПКИ, НЕ ОБРАЩАЯ ВНИМАНИЯ НА ТО, КАК ОНИ СЕЙЧАС ВЛИЯЮТ НА ДРУГИХ. ЧЕРНОЕ СЕРДЦЕ БЕЗЖАЛОСТНО, НО НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ВО ЗЛО.

До наступления эпохи современной медицины хирурги были вынуждены оперировать своих пациентов без анестезии. Хирург должен был уметь резать быстро и решительно, не обращая никакого внимания на вопли и мольбы пациента. Чтобы его действия были эффективными, он должен был быть крайне бесчувственным и эмоционально отстраненным от причиняемой им боли.

Военачальник, который настолько полон человеческого сострадания, что не желает отдавать солдатам приказ идти на смерть, бесполезен для своей страны. Он будет побежден, его народ – завоеван. А генерал с Черным Сердцем способен выбросить из головы кровавость военной бойни и полностью сосредоточиться на требуемом результате – победе.

Предприниматель должен быть способен принимать трудные решения, касающиеся неприбыльных операций. Если он не может этого сделать, его компания потерпит поражение. Конечным результатом такого близорукого сострадания для некоторых предпринимателей будет закрытие всего предприятия, а все их наемные работники лишатся рабочих мест.

Человек с Черным Сердцем выше такого близорукого сострадания. Он сосредоточивает внимание на своих целях и игнорирует затраты.

Человек с Черным Сердцем имеет мужество потерпеть неудачу. Попытка совершения эффективных действий всегда подразумевает риск неудачи. Хирург, к которому привозят жертву аварии, нуждающуюся в потенциально опасной операции, знает, что самый безопасный способ действия для него – не оперировать. Хотя пациент, вероятнее всего, умрет, хирург в этом случае почти не рискует подвергнуться осуждению. Если же он проведет операцию и пациент умрет, то велик риск, что его обвинят в смерти пациента.

Две стороны одной монеты

Каменное Лицо и Черное Сердце – две стороны одной монеты. ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ОБЛАДАЕТ СИЛОЙ КАМЕННОГО ЛИЦА, ОН СПОСОБЕН ИГНОРИРОВАТЬ КРИТИКУ И НЕОДОБРЕНИЕ МНОЖЕСТВА ЛЮДЕЙ. ЭТА ЖЕ СИЛЬНАЯ СТОРОНА СЛУЖИТ ИСТОЧНИКОМ ЧЕРНОГО СЕРДЦА: ОНА ПОЗВОЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКУ ЭФФЕКТИВНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ КОПЬЕ, ПРОНЗАЯ НЕВЕЖЕСТВЕННЫЕ И ПРЕДВЗЯТЫЕ ЛЮДСКИЕ МНЕНИЯ.

Невозможно практиковать Каменное Лицо без Черного Сердца, и наоборот – Черное Сердце без Каменного Лица. Практик Каменного Лица, Черного Сердца применяет свою способность игнорировать критицизм, насмешки и клевету людей, одновременно исполняя свой долг так, как он считает нужным. В тот или иной момент он волен больше полагаться на силу Каменного Лица либо силу Черного Сердца – в зависимости от того, что диктует ситуация.

Три фазы каменного лица, черного сердца

Фаза первая: выиграть любой ценой

Принцип Каменного Лица, Черного Сердца на своем самом элементарном уровне не имеет никаких моральных обертонов. Речь идет исключительно о том, как получить то, чего вы хотите: иными словами, выиграть любой ценой. На этом уровне Каменное Лицо – это полное отсутствие совести; Черное Сердце – абсолютная безжалостность.

В своей самой элементарной, наиболее поверхностной форме принцип Каменного Лица, Черного Сердца находится вне сферы этики: речь только об эффективном действии. Пример этого мы можем найти, бросив беглый взгляд на любую газету. К примеру, служащие крупной авиакомпании были пойманы на фальсификации отчетов расходов на материально-техническое обеспечение и проверок безопасности с целью снизить операционные затраты. Менеджеры, которые отдавали приказ об этих фальсификациях, четко понимали, что подвергают жизни своих пассажиров, пилотов и команд воздушных судов огромному риску, который совершенно не пропорционален сэкономленным суммам.

Копье может служить инструментом для сохранения мира и орудием смерти. Принцип Каменного Лица, Черного Сердца, как и копье, сам по себе не содержит зла; однако человек может применять Каменное Лицо, Черное Сердце исключительно для преследования эгоистичных целей и прибыли любой ценой. Некоторые интуитивно умело употребляют Каменное Лицо, Черное Сердце как инструмент для реализации своих эгоистичных мотивов. Эти люди считают, что для победы никакая цена не может быть слишком высока, если только эта цена уплачивается за счет других.

С древних времен и доныне, и на Востоке, и на Западе, найдется много примеров людей, которые получали выгоду за счет применения лишь первой фазы Каменного Лица, Черного Сердца. Подумайте о провале американских сберегательных и кредитных учреждений и нелегальных операциях Международного банка кредита и коммерции. Все «престижные» личности, стоявшие за этими учреждениями, – мастера Каменного Лица, Черного Сердца на самом примитивном уровне.

Их лицо каменно-непроницаемо, оно защищает их от любой возможной критики и собственной совести. Сердце их настолько черно, что когда они применили свои копья против ничего не подозревающих, доверчивых людей, эти невинные вкладчики были обречены на медленную смерть от финансовой кровопотери. Для этих личностей эгоистичная выгода – цель, а Каменное Лицо, Черное Сердце – средство.

ПЕРВАЯ ФАЗА КАМЕННОГО ЛИЦА, ЧЕРНОГО СЕРДЦА ВЕДЕТ НАС К ПОБЕДЕ, ОДНАКО ЗАЧАСТУЮ НИКАКОЙ СЛАДОСТИ ТАКАЯ ПОБЕДА НЕ ПРИНОСИТ. В БОЛЬШИНСТВЕ СЛУЧАЕВ ЖИЗНЬ БЛАГОДАРЯ СВОИМ МИСТИЧЕСКИМ СИЛАМ ЗАСТАВЛЯЕТ НАШИ ЗЛОДЕЯНИЯ ОБРАТИТЬСЯ ПРОТИВ НАС. Побеждать других безжалостными средствами нетрудно: единственное, что вы должны сделать, – согласиться продать душу дьяволу.

Есть три стадии первой фазы.

Первая стадия: каменный, как стена замка, черный, как уголь. Это уровень дешевого проходимца, мошенника и ловкача. Хотя лицо его такое же каменное, как стена замка, оно проницаемо. Его чернота очевидна всем, кто его видит. Такой человек мерзок и отвратителен в глазах любого.

Вторая стадия: каменный и твердый, черный и сверкающий. Таковы более продвинутые практики. Они придали своей маске силы, сделав ее твердой; они отполировали свое черное сердце, придав ему блеска и привлекательности. Они перестали быть дешевыми мошенниками. Их внешность респектабельна. Это такого рода люди, которым, казалось бы, следует доверять, но впоследствии вы обнаруживаете, что вас обвели вокруг пальца.

Третья стадия: настолько каменное, что не имеет формы, настолько черное, что не имеет цвета; высший уровень. Это уровень якобы добродетельных людей, которые могут безжалостно преследовать свои цели, а жертвы тем временем восхваляют их добродетельность. Некоторые политики прошлого и настоящего достигли такого состояния.

Фаза вторая: самоисследование

Для победы над другими требуется насилие.

Для победы над самим собой требуется сила.

Лао Цзы. «Дао Дэ Цзин»

За первой фазой начинаются более глубокие сущности Каменного Лица, Черного Сердца. Когда некоторые люди практикуют первую фазу Каменного Лица, Черного Сердца, они находят ее отвратительной даже для себя самих. В результате они начинают процесс самоисследования.

Самоисследование – процесс духовный. Мы не можем достаточно честно или достаточно полно следовать принципу Каменного Лица, Черного Сердца, не упоминая о духовной стороне жизни, поскольку этот аспект окрашивает реальность всей нашей предпринимательской деятельности и личного поведения. Люди привносят в бизнес свою суть и в бизнесе обычно ведут себя так же, как и во всех остальных областях.

В глазах человека Востока нет никакого разделения между бизнесом, искусством войны, философией и духовностью. Мудрость духовности – корень повседневной, приземленной жизни. И хотя мудрость едина, ее применениям несть числа. Западный же мир, наоборот, склонен сегментировать знания о жизни: делить на кусочки, а затем разбирать по отдельным ящичкам.

ТЕ, КТО ПРАКТИКУЕТ ПЕРВУЮ ФАЗУ КАМЕННОГО ЛИЦА, ЧЕРНОГО СЕРДЦА, НЕ КУЛЬТИВИРУЯ ФАЗУ ВТОРУЮ, МОГУТ СТАТЬ ОПАСНЫМИ ЛЮДЬМИ.

На стадии самоисследования человек часто уязвим, поскольку он отверг мощные безнравственные способы поведения первой фазы и пребывает в поиске неведомой земли. Его дух теперь требует большего удовлетворения от совершаемых поступков. Он пребывает в состоянии неуверенности, растерянности, а порой боли и гнева.

Он застигнут врасплох собственным новым открытием, понимая, какое множество врагов скрывается внутри его в форме изъянов его собственного характера: алчности, гнева, сомнений в себе, самоограничений, ревности, зависти, страха, стыда, тревожности, узколобости, ненависти, самообмана, желания, эгоизма, лени, лицемерия и притворства. Он обнаружил, что его собственная душа – корень всего высокого и низкого, чести и бесчестия, радости и скорби, и притом количество таких врагов огромно, а его собственная способность одолеть эти препятствия весьма и весьма скромна.

На этой стадии, хотя в глазах других человек выглядит истерзанным и слабым, внутри его происходит мощная трансформация.

Фаза третья: воин

Эта заключительная фаза – сочетание обеих предыдущих фаз. Здесь возможно создать общую почву для величественного и безжалостного. Ниже следуют качества воина.

Бесстрастие и отстраненность

После фазы второй практик становится безразличным и мужественным. Он усваивает подход воина – бесстрастие и отстраненность. Он видит жизнь как бой, который нужно выиграть. Выхода нет. Победа – единственная цель.

Он бесстрастно ведет бой со злобными внешними стихиями, одновременно мужественно противостоя своим внутренним врагам. Он способен отстраниться от них, так что их присутствие ему не мешает. ИМЕННО ЭТА СИЛА ОТСТРАНЕННОСТИ И БЕССТРАСТИЯ ПОЗВОЛЯЕТ ВОИНУ ВСТРЕЧАТЬ ТРУДНОСТИ ЖИЗНИ СО СПОКОЙСТВИЕМ И ДОСТОИНСТВОМ.

Индийский философ XIII в. Шанкарачарья говорил, что даже величайший воин, стоя посреди поля битвы, потеет от страха. Однако, пусть тело его полно страха и душа его охвачена страхом, дух его бесстрашен. Он способен отстраниться от страхов тела и разума, держась за неустрашимость своего духа.

Не так давно я смотрела старый кинофильм, историю о мужестве и любви первых американских поселенцев. Было очевидно, что они постигли это высокое состояние спокойной отстраненности. Они были безразличны к страданиям, совершали поступки, несмотря на страх, выдерживали одиночество, спокойно принимали и преодолевали враждебность, никогда не упуская из виду своих целей. Во время просмотра этого фильма я не раз была тронута до слез, видя их чисто воинское мужество и решимость.

Дело не в том, что в этом состоянии отстраненности трудности на вас не влияют и вы становитесь инертным. Напротив, вы не подпадаете под власть собственных эмоций, так что можете энергично продолжать свое дело с бо́льшим мужеством и возобновленной энергией.

Пригодность к величию

Я видела немало стареющих людей, к которым старость оказывалась немилосердна. Их глаза отражают боль и крушение иллюзий. Они потерпели поражение от жизни; на их счету множество разбитых мечтаний. Надежды и ожидания юности развеялись – и впереди ожидает только смерть.

Их ошибка в том, что они не подготовились к суровым урокам, которые Создатель приготовил для них на жизненном пути, – к урокам, которые необходимы, чтобы придать сил духу и сделать человека пригодным к величию. В отличие от воина, воспринимающего жесткую дисциплину как привилегию и честь, эти люди подобны песчинкам, попавшим в жернова, перетертым мельничным колесом жизни в муках и боли.

Как и большинство людей, я когда-то молилась о счастье и удаче. Молитва «да будет воля Твоя» когда-то пугала меня до смерти. Однако в действительности этот мир, в котором мы живем, хрупок и вечно изменчив, и наше существование и выживание привязаны тонкой незримой нитью к Божьему милосердию. Приобретения и утраты – это непреходящее человеческое состояние.

Когда я наблюдала пожар в холмах Оукленда и Беркли, в районе залива Сан-Франциско, где сгорело больше семи сотен роскошных домов, это явилось для меня новым доказательством того, что не имеет значения, насколько нам хочется игнорировать возможность любых негативных и неприятных аспектов нашей жизни, – Творец пишет собственный сценарий жизни. Теперь, становясь на молитву, я молюсь о несгибаемой внутренней силе и силе воина, чтобы принять эти суровые уроки и извлечь из них опыт, а не быть уничтоженной ими.

Единство духовного и материального миров

В этой книге мы будем преимущественно иметь дело с фазой третьей. Мы узнаем, как жить в этом мире и не быть его жертвой – а также не причинять несправедливую боль и утраты тем, кто этого не заслуживает. Наша цель в практике Каменного Лица, Черного Сердца – научиться защищать себя от агрессии других.

Таким образом, мы становимся воинами, но не в традиционном западном смысле – не «машинами убийства». Внешняя способность воина эффективно добиваться своей цели руководствуется внутренней мудростью, которая культивируется путем принятия трудностей жизни и поиска духовного равновесия.

Знаменитый японский фехтовальщик XVII в. Миямото Мусаси говорил: «Воин – это тот, кто владеет пером и мечом с одинаковой ловкостью». Смысл этого выражения такой: дабы быть воистину великим воином, нужно быть умелым не только в обращении с оружием. Истинный воин – это уравновешенное существо, которое благодаря пониманию жизни обретает способность овладеть искусством и достоинствами своего орудия. Самурайское владение мечом метафорически эквивалентно тому, как мы справляемся с нашими повседневными задачами, в особенности с задачей выживания. Мусаси также говорил: «Путь воинского искусства – это путь природы. Согласуясь с силой природы, зная ритм всех положений, ты сможешь естественно сечь и разить врага».

Практикуя третью фазу Каменного Лица, Черного Сердца, вы постепенно увидите, что не существует никакого разделения или конфликта между миром духовным и миром земным. Ваша духовная сила станет важнейшим инструментом для завоевания повседневных реальностей. Применяя тонкие духовные прозрения к безжалостному миру бизнеса, мы обретем лучшее в обоих этих мирах.

Истинный практик каменного лица, черного сердца

Когда великое Дао забыто, появляются добродетель и мораль.

Когда рождаются знание и разум, начинается великое притворство.

Когда нет гармонии в семье, возникают сыновняя почтительность и преданность.

Когда страна растеряна и пребывает в хаосе, являются чиновники.

Лао Цзы. «Дао Дэ Цзин»

В каждом поступке есть два аспекта – внутренний и внешний. Внутренний аспект – это сила, которая мотивирует поступки человека. Она невидима ни для кого. Внешний аспект – выражение внутреннего состояния. Оно очевидно всем.

В противоположность распространенному представлению, поступки хорошего человека не всегда благородны. Они могут быть безжалостными, холодными и бесстрастными. Один мой друг однажды изрек очень глубокую мысль: «Когда люди поступают слишком благородно, я всегда задумываюсь об их мотивах».

Жил некогда на свете мастер, который начальствовал над многими учениками. Все они лелеяли великое намерение стать просветленными, однако каждый воевал со своими неконтролируемыми желаниями. Мастер, казалось, не обращал внимания на их скверное поведение и позволял им предаваться мелким грешкам, а потом внезапно наносил удар, подобный удару молнии. Он сурово наказывал ослушников, иногда даже бил их кнутом, так чтобы ученик никогда не забыл полученного урока. Стороннему свидетелю такие поступки мастера могли бы показаться свирепыми и жестокими. Однако ученики ощущали лишь любовь учителя и были благодарны ему за учение.

В христианской Библии св. Марк рассказывает историю о менялах: как Иисус Христос приходит в храм Иерусалимский и в гневе переворачивает все их столы и скамьи, говоря, что храм Божий предназначен для молитвы, а не для использования в качестве «вертепа разбойников». Хотя внешне поступок Иисуса был выражением гнева, это нимало не влияло на его безмятежное внутреннее состояние.

И наоборот, некоторые носят на лице постоянную пластмассовую улыбку, жаждая, чтобы другие считали их милыми людьми. Большинству совершенно очевидно, что улыбка – это всего лишь складка на коже, и глубже кожи она не проникает, однако эти люди тратят всю свою конструктивную энергию на создание этого приятного фасада, а внутри остаются пустыми и бессильными.

Внешний облик и поступки хорошего человека иногда могут казаться жестокими и насильственными, а его выражение – эгоцентрическим, и все же он обладает чистым сердцем. И наоборот, лжепророк может демонстрировать очевидно высокую степень внешнего смирения и благородства, но с внутренней точки зрения его единственная цель – личная выгода. ПРОЦВЕТАНИЕ ЛЖЕПРОРОКА ЗАВИСИТ ОТ ОДОБРЕНИЯ ПУБЛИКИ, В ТО ВРЕМЯ КАК ИСТИННО ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ В ГАРМОНИИ С САМИМ СОБОЙ – ОН НЕ СТРЕМИТСЯ К ВНЕШНЕМУ ОДОБРЕНИЮ И НЕ НУЖДАЕТСЯ В НЕМ.

Природный путь Каменного Лица, Черного Сердца превыше человеческой манипуляции, превыше мелочных стереотипов человеческого мышления. Когда человек действует в гармонии с вселенской волей, его поступки настроены на благо всех и выгоду для всех. В нем нет самодовольства и излишнего желания понравиться, угодить; он не ищет одобрения. В своих поступках он быстр, компетентен и бесстрастен. В уступках он невозмутим и не заботится о суждении других. В борьбе он эффективен и может быть безжалостным. В действии и бездействии он неизменен. Он – истинный практик Каменного Лица, Черного Сердца.

Основные итоги

Каменное Лицо, Черное Сердце – тайный закон природы, который управляет успешным поведением во всех областях человеческой жизни.

Часто мы настолько озабочены тем, что поднимает нам настроение, что забываем о том, что делает нас великими. Понимание, каким образом надо преодолевать боль, сомнения и неудачи, – важный аспект игры, цель которой – выигрыш в жизни.

Характер складывается не из солнечного света и роз. Подобно стали, он выковывается в пламени, между молотом и наковальней.

Успешная жизнь – это такая жизнь, в которой человек понимает собственный путь и следует ему, а не гонится за мечтами других.

Каменное Лицо, Черное Сердце и связано с безжалостностью, и не связано с ней, однако вы узнаете, что, усваивая и принимая неразрушительную безжалостность, обретете свободу в действиях, необходимую для эффективности выполнения вашей жизненной задачи.

Вступив в контакт с этой силой внутри себя, вы обретете неколебимую ясность и сосредоточенность, которые помогут вам открыть и реализовать ваше жизненное предназначение.

Каменное Лицо – это щит: оно защищает вас от критики и негативного мнения других.

Человек с Каменным Лицом обладает способностью не обращать внимания на сомнения в себе. Он отказывается принимать ограничения, которые пытаются навязать ему другие; что еще важнее, он не принимает никакие из тех ограничений, которые мы часто навязываем себе сами. В собственных глазах он безупречен.

Черное Сердце – копье; оно необходимо для участия в битве с другими и самим собой.

Черное Сердце безжалостно, но оно не обязательно обращено во зло.

Человек с Черным Сердцем выше близорукого сострадания. Он сосредоточивает внимание на своих целях и игнорирует затраты. Человек с Черным Сердцем обладает мужеством терпеть поражение.

Практик Каменного Лица, Черного Сердца должен применять свою способность игнорировать критику, насмешки и поношение других и в то же время исполнять свой долг так, как он считает нужным.

У Каменного Лица, Черного Сердца на его простейшем уровне нет никаких нравственных обертонов. Речь идет исключительно о том, как получить желаемое. Каменное Лицо на этом уровне абсолютно бессовестно; Черное Сердце – абсолютно безжалостно.

Духовная мудрость – корень повседневной жизни. Способность отличать добро от зла жизненно важна для практиков Каменного Лица, Черного Сердца. На свете нет такого человека, которого вам надо было бы победить. Когда вы успешно победите себя, мир будет у ваших ног.

Высшее мужество Каменного Лица, Черного Сердца – это бесстрастие. Оно означает мужество сражаться, несмотря на страх, уметь отстраняться от эмоций, связанных с поражением, чтобы их присутствие вам не мешало.

Единство духовного и материального миров: вы сможете создать общую почву для высокого духовного мира и безжалостного мира бизнеса. В конечном счете вы не будете видеть никакого различия или конфликта между духовным миром и безжалостным миром. Ваши тонкие духовные прозрения станут важнейшим инструментом для завоевания повседневных реальностей.

Когда человек действует в гармонии с Вселенской Волей, его действия гармонично настроены на благо и выгоду для всех. Вы не самодовольны и не чрезмерно стремитесь угодить, не ищете чужого одобрения. В завоеваниях вы безжалостны. В действии и бездействии вы неизменны. Вы – истинный практик Каменного Лица, Черного Сердца.

Истинное назначение человека – жить, а не существовать.

Джек Лондон

Глава 2

Подготовка к Каменному Лицу, Черному Сердцу: 11 принципов отучения от заученного

Одинокому цветку

Нет нужды завидовать терниям,

Которым несть числа.

Рабиндранат Тагор

Каменное Лицо, Черное Сердце – не просто хитрый способ манипулировать миром ради личного преимущества. Это естественное состояние бытия. Это состояние было утрачено нами в результате действий благонамеренных людей, которые вдолбили в нас все эти правила насчет того, как мы должны вести себя и что нам положено чувствовать. Оно потеряно для нас из-за того внутреннего образа, который мы создали для себя, опираясь на ожидания и представления других людей. Достижение состояния Каменного Лица, Черного Сердца означает, что вначале нужно вернуть себе естественное состояние нашего истинного «я».

Разрушьте ограничения внутренних образов и внешних стандартов

Один мой друг, которому сейчас под пятьдесят, бо́льшую часть своей жизни имел около 50 кг лишнего веса. Хотя он сгонял все эти лишние килограммы как минимум семь раз, вес всегда возвращался снова. Во время консультации у психолога мой друг выяснил коренную причину своей проблемы. Он осознал, что всякий раз, худея, ведет себя гораздо более агрессивно и в общении с другими отнюдь не является «веселым и милым». С самого детства родители учили его, что наиболее ценимая человеческая добродетель – быть «милым» с людьми. В результате он начинал усиленно питаться, чтобы подавить свою экспрессивность.

С самого детства большинству из нас твердили, что наивысшая награда в этом мире – одобрение других. Пусть это выражается не столь буквально, зато подразумевается во всем, что нам рассказывают о добре и правильности. Мы слушаемся с целью угодить родителям. Мы трудолюбивы и хорошо себя ведем, дабы угодить нашим учителям. Мы делимся своими игрушками, чтобы товарищи по играм любили нас. Когда мы пытаемся настоять на своем, нам говорят, что мы ведем себя эгоистично и скверно. Каким-то образом представления о добре и зле перепутываются в наших юных умах с потребностью добиться одобрения других. В сущности, люди, которые поучают нас речами о правильном и неправильном, сами являются жертвами такой же путаницы.

По мере взросления становится ясно, что ПОСТОЯННО ПОДДАВАТЬСЯ ДРУГИМ И ИСКАТЬ ИХ ОДОБРЕНИЯ – НЕ САМЫЙ ЭФФЕКТИВНЫЙ СПОСОБ ПРОДВИЖЕНИЯ ВПЕРЕД. Однако большинство из нас продолжают эту неэффективную линию поведения. Порой мы экспериментируем с эгоизмом, но, как правило, обнаруживаем, что благодаря социальным внушениям сызмальства он вызывает у нас неприятные чувства. «Милым» людям не положено слишком часто проявлять эгоизм. И хотя мы знаем, что успех в наших предприятиях требует определенной меры эгоцентризма, мы продолжаем стараться вести себя мило. Единственная награда за это – самодовольство, связанное с нашей мнимой «добродетелью».

Так же обстоят дела и со многими другими «бескорыстными» добродетелями, но в действительности это притворное и лицемерное поведение. Мы часто маскируем озабоченность самими собой под озабоченность другими и продолжаем искать чужого одобрения, отказываясь от собственного права поступать по-своему.

Мы нередко позволяем другим обращаться с нами несправедливо, поскольку не хотим вступать с ними в открытое столкновение или бросать им вызов, как не желаем и ворошить глубоко укоренившиеся представления о правильном и неправильном. Вместо этого мы утешаем себя чувством морального превосходства. Мы говорим себе, что мы выше конфликтов из-за ничего не значащих вещей. Но, что бы мы ни думали, мы подставляем другую щеку не потому, что таково наше убеждение, а потому, что так легче.

Урок за 33 тысячи долларов

Я усвоила урок о том, что принцип «старайся быть хорошей» может оказаться не таким уж правильным способом действий, заплатив за свое обучение 33 тысячи долларов.

Джим – успешный бизнесмен, живущий и работающий в Вашингтоне. Он – один из самых уважаемых людей в мире политических форумов. Он приглашает ораторов для политических митингов и конференций, публикует еженедельный политический бюллетень. Едва познакомившись, мы сразу друг другу понравились. Он добродушен и страстно любит азиатскую культуру.

Как-то раз Джим приехал в Портленд, город в штате Орегон, где я жила в то время. Он сопровождал одного политика, который проводил свою избирательную кампанию. Вечером мы встретились за ужином. Во время разговора я спросила, Джима как продвигаются дела с его недавно опубликованной книгой. Он рассказал, что нанял рекламную фирму, с которой работает последние десять месяцев, и, хотя ее услуги обходятся ему в несколько тысяч долларов в месяц, в результате работы рекламщиков он получил множество приглашений на различные теле– и радиопрограммы.

Джим с гордостью предъявил мне пять или шесть печатных страничек. На эти страницах содержался список всех программ, в которых он участвовал. Масштабы производили впечатление, и я решила взглянуть на список повнимательнее. Оказалось, что, за исключением KABC-TV, все это были лишь малозначительные радиостанции! Я не могла поверить своим глазам. Почему рекламщики не обеспечили ему участие в более популярных радио– или телепрограммах? – недоумевала я. Чем они вообще занимаются за получаемые деньги?

Расставшись с Джимом, я подумала про себя, что, возможно, он не отказался бы от некоторой помощи с моей стороны. Поскольку в течение последних трех лет я самостоятельно занималась вопросами паблисити, я весьма понаторела в этом бизнесе. Я знала, к примеру, что участие в одной популярной программе в сотню раз лучше, чем участие в бесчисленных заштатных программах. Мне было известно, что некоторые пресс-агенты пытаются оправдать свои гонорары, заполняя расписание клиента мусором мелких, незначительных мероприятий, нередко – приглашениями на радиопрограммы, у которых всего-то пара десятков слушателей. Мне совсем нетрудно выручить Джима, подумала я. У меня есть много добрых знакомых, которые всерьез воспримут мою рекомендацию.

На следующий день я позвонила Джиму. Я сказала, что хочу помочь ему, поделившись с ним кое-какими своими контактами, и сказала, что он может ссылаться на мое имя. Джим был очень рад. Он многословно поблагодарил меня, а потом добавил:

– Я хотел бы дать рецензию на твою новую книгу «Игра азиатского разума» в моем следующем бюллетене.

Еще через день у меня зазвонил телефон. Я сняла трубку, в ней раздался радостный голос Джима.

– Я хотел еще раз поблагодарить тебя за то, что ты вчера подарила мне свои контакты, – сказал он.

– Да пожалуйста, – отозвалась я. – Мне это совсем нетрудно.

Он продолжал:

– Моя компания публикует буклет, в котором перечислены все организации, пользующиеся услугами политических ораторов.

– Я знаю, у меня такой есть, – ответила я.

Джим добавил:

– И он ежемесячно обновляется. Сейчас в нем перечислено уже более трех сотен названий.

Я не очень понимала, к чему он клонит. Может быть, хочет поблагодарить меня за помощь, вручив мне обновленный список в качестве подарка?

Но он продолжал:

– Мой секретарь сказала мне, что у тебя закончилась наша подписка.

– Да, из-за переезда многое потерялось из виду… – Этакая маленькая ложь во спасение. В действительности же результаты полугодовой подписки на этот бюллетень до сих пор лежали на моей тумбочке непрочитанными, и я совершенно точно не хотела ее продлевать.

Не обратив никакого внимания на мои слова, Джим продолжал гнуть свое:

– Как ты хотела бы за нее заплатить – кредитной картой или чеком?

– Можешь прислать мне счет? Я сейчас занята, и у меня нет времени прерываться, – туманно объяснила я. Мне было очень неуютно из-за того, что он так давит на меня с этой подпиской, которую я не хотела возобновлять. Я пыталась быть вежливой, насколько возможно. Мне хотелось поскорее от него избавиться.

Но Джим не отступался:

– Мы не публикуем рецензии на книги, чьи авторы не являются нашими подписчиками.

Он хотел своих денег – и хотел их немедленно.

По-прежнему пытаясь быть вежливой, я проговорила неохотно:

– Ладно, сейчас пойду, возьму свою кредитку.

В конце концов я заплатила ему триста долларов.

Я потратила не одну тысячу долларов, чтобы создать эти свои контакты. Телефонные звонки, факсы, реклама, дорожные расходы – все это вместе составляло немалое вложение. А ведь я отдала Джиму эти имена бесплатно. Он ведь наверняка это понимает. И вот вместо благодарности он требует, чтобы я уплатила ему триста долларов за ненужную мне подписку!

Разумеется, я имела дело с мастером-практиком Каменного Лица, Черного Сердца. Джим явно был практиком Каменного Лица, поскольку совершенно не обращал внимания на то, что я о нем подумаю. Его взор был сосредоточен на цели. Хотя я не стала говорить открыто, что мне совершенно не нужно продление подписки, в ходе разговора я обронила не один намек на это. Он либо не услышал эти намеки, либо ему было наплевать.

Он был мастером Черного Сердца, поскольку силой воли заставил меня залезть в карман и финансово поддержать его бюллетень, несмотря на то что я уже предоставила ему информацию на многие тысячи долларов.

Джим делал все в точном соответствии с принципами Каменного Лица, Черного Сердца. Моя ошибка состояла в том, что у меня не было никакой деловой цели помимо того, что мне хотелось вести себя с ним по-доброму. Что еще хуже, я не установила цену за свою информацию. Я отдала ее бесплатно – так, будто она вовсе не имела никакой ценности. Я отдала Джиму свои контакты, будучи убеждена, что «хорошие» люди совершают друг для друга хорошие поступки.

Он же просто был верен своей цели – сделать дело. С другой стороны, если бы я воистину сделала ему подарок, действуя при этом абсолютно бескорыстно, тогда его поступок по отношению ко мне был бы оскорбительным. Но в действительности моя доброта была обманным жестом, имеющим целью заслужить одобрение Джима.

Мы с легкостью попадаем в такого рода ловушки. НАС ИДЕАЛИСТИЧНО УЧИЛИ ДАРИТЬ ДРУГИМ, НЕ ОЖИДАЯ НИЧЕГО В ОТВЕТ, НО В РЕАЛЬНОСТИ У БОЛЬШИНСТВА ИЗ НАС ВЫРАБОТАЛАСЬ ПРИВЫЧКА ДАРИТЬ, ИМЕЯ ПОДСПУДНЫЕ ОЖИДАНИЯ. В данном эпизоде с Джимом я все время задним умом вела собственную бухгалтерию.

Наш разговор должен был разворачиваться примерно так: «Джим, хочешь, чтобы я познакомила тебя с ведущими замечательных программ, в которых я принимала участие? Они действительно оказывают значительное воздействие на рекламу и продажи моих книг». Джим, разумеется, согласился бы.

Затем я должна была продолжить: «В последние три года я очень активно продвигала свои книги на телевидении и радио. И многому научилась. Можно продать больше книг, засветившись в одной-единственной хорошей программе, чем сотню раз выступив в непопулярных программах. Я лично могла бы позвонить ведущим этих программ, чтобы порекомендовать тебя и твою книгу. Как считаешь, в какую сумму тебе обошлась бы такая услуга?»

Поскольку я задала бы Джиму прямой вопрос, вероятно, он сказал бы нечто вроде того, что он не намерен мне платить – или, наоборот, спросил бы, сколько я хочу за свою услугу.

Тогда я сказала бы: «Джим, я не хочу, чтобы ты платил мне наличными деньгами. Я предлагаю составить соглашение, чтобы обмениваться услугами по бартеру. Позволь мне кое-что тебе предложить. Эти деловые связи – результат вложения трехлетних усилий. У ведущих этих программ со мной очень хорошие отношения. Одно только время, вложенное в эти контакты, стоит тысячи долларов. Я продала свою первую опубликованную книгу, «Игра китайского разума», исключительно благодаря освещению в СМИ, без всякой дистрибутивной рекламы. В результате я заработала шестизначную сумму за один год. Думаю, назначить бартерную цену примерно в десять тысяч долларов было бы справедливо. Как считаешь?»

Если бы ему не понравилась цена в десять тысяч долларов, я стала бы торговаться. Установив, наконец, цену, мы поговорили бы о предлагаемом бартерном методе. Услуга, которая была мне нужна от Джима, – устройство моих публичных выступлений. Поскольку за свое посредничество он назначает цену в 30 % от гонорара, то для того, чтобы отработать свои 10 тысяч долларов, ему пришлось бы устроить мне выступлений на 33 тысячи. Джим преподал мне ценный урок. Попытки хорошо себя вести ради одобрения других могут обходиться очень дорого.

Истинная дружба в личной или деловой жизни может быть осязаемым удобством, однако она также требует безусловного даяния и взаимной поддержки. Ложная же правильность с тайным планом на «подкладке» может превратить добрых друзей в злейших врагов, разрушив их ожидания в отношении друг друга.

Поиск собственной внутренней убежденности

Когда его долг – встречать опасность лицом к лицу, а он бежит, – это трусость.

Махатма Ганди

Многих из нас учили, что, когда тебя бьют по одной щеке, следует подставить обидчику другую. Этот способ действия не всегда наилучший. Бывает так, что надо подставить щеку, а бывает и такое, когда следует дважды ударить в ответ, чтобы вам не надавали еще больше пощечин. Если кто-то дает вам пощечину, вы можете подставить другую щеку по одной из нескольких причин. Возможно, вы избрали путь подчинения с полным пониманием того, что это означает. Возможно, что даже в том случае, когда вас так и подмывает ударить в ответ, вы подавляете свой гнев, поскольку вас учили, что насилие – неправильный путь. А может быть, вы просто боитесь еще больше спровоцировать своего противника.

Если вы подставляете другую щеку, исходя из внутренней убежденности, как делал в прошлой главе Хань Синь, что ж, так и быть. Если вам приходится подавлять желание ударить в ответ, это означает, что вы не полностью приняли истину подставления другой щеки, но позволяете ограничивать свои поступки стандартами других людей. Это, в свою очередь, навязывает вам роль жертвы. Если же вы подставляете другую щеку, боясь ударить в ответ, это не означает, что вы морально выше противника. Это просто означает, что вы – трус.

ПРАКТИК КАМЕННОГО ЛИЦА, ЧЕРНОГО СЕРДЦА ПОНИМАЕТ, ЧТО ОТВЕТ УДАРОМ НА УДАР НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ДЕЛАЕТ ВАС ПЛОХИМ ЧЕЛОВЕКОМ. ВПОЛНЕ ВОЗМОЖНО, ЧТО, ИЗБИРАЯ НАСИЛЬСТВЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ, ВЫ ДЕЙСТВУЕТЕ КАК МИРОТВОРЕЦ. На самом деле большинство общепринятых стандартов поведения носят произвольный, деспотический характер, а сами деспоты, навязывающие их, часто тоже оказываются ущербными людьми, которые под личиной добродетели увековечивают собственные слабости и страхи.

Откройте тайну в стойкости дуба и податливости травы

Мир состоит из тонкого равновесия двух противодействующих сил. Азиатская философия называет их инь и ян. Все на свете состоит из этих двух сил. Вещи, считающиеся противоположными, более тесно связаны, чем принято считать. Противоположности – это не две разные сущности, которые уравновешивают друг друга. В действительности это два аспекта одного и того же. ТЬМА НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ БЕЗ СВЕТА, КАК И ДОБРО БЕЗ ЗЛА. НАСИЛИЕ И НЕНАСИЛИЕ ВОЗНИКАЮТ ИЗ ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ОБЛАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ.

Как во всех вещах есть два аспекта, присутствуют они и в человеческих поступках: это внутренняя мотивация и внешняя кажимость. Не принимая во внимание внутреннюю мотивацию, невозможно судить о наших собственных поступках или поступках других. Святой и преступник могут совершить одно и то же преступление против государства по совершенно разным мотивам. Христос был распят между двух воров, потому что те, кто судил его, не видели особой разницы между его поступками и поступками двух мелких преступников.

Необходимо понимать, что вы обладаете творческими и разрушительными силами в равной мере. Они дополняют друг друга и не могут быть судимы по общим стандартам добра и зла. Каждой силе свое время. Отчасти понимание самого себя и своей судьбы состоит в том, чтобы знать, когда применять разрушительную силу, а когда подчиниться разрушительной силе других. Трава легко склоняется под ветром. Великий дуб стоит неколебимо. Сильный ветер может вырвать дуб с корнем, но никакой ветер, как бы он ни был силен, не способен вырвать с корнем траву, которая склоняется перед ним.

Идеальный практик Каменного Лица, Черного Сердца – это тот, кто внутренне обладает Каменным Лицом, Черным Сердцем, но чья внешность может быть доминирующей или подчиненной – в зависимости от того, чего требует ситуация. Он не считает своим долгом оправдывать общественные или личные представления о себе или подчиняться тому, кто диктует ему нормы поведения.

В древнекитайском классическом труде «36 стратагем» двадцать седьмая стратагема постулируется так: «Притворись свиньей, чтобы съесть тигра». Согласно этой концепции, когда азиатский охотник готов охотиться на тигра, он садится и размышляет о самом простом способе добыть тигра. Он приходит к выводу, что нужно представить самого себя приманкой для тигра. Он натягивает на себя свиную шкуру и ждет в лесу. Тигр приближается к нему, думая, что устроит себе вкусный обед из свинины. Когда же хищник подкрадывается настолько близко, что охотник уже не может промахнуться, он стреляет в тигра.

В Азии героев судят не по тому, насколько они искусны в охоте или умении стрелять в тигра, но скорее по их силе и способности выдержать унижение, притворяясь свиньями.

Даже не имея никаких доказательств того, что вы выше обстоятельств, не следует упускать из виду свое ви́дение победы. Эйнштейн говорил, что великий человек знает о своем величии задолго до того, как об этом узнают другие. Если вы готовы сделать все, что нужно, для преодоления самого сильного противодействия – включая даже податливость и умение, когда это необходимо, выглядеть свиньей, – то вы победите.

Более того, вы должны быть способны выдержать унижение, которому с такой готовностью подвергают вас другие за ваши очевидные неудачи. Человеку, который способен на это, на роду написано стать великим.

Пойми себя

Чтобы достичь состояния Каменного Лица, Черного Сердца, выясните, какую роль вы в настоящее время играете в этом мире. Дабы освободиться от власти навязанных извне идеалов и открыть истинные правила собственного поведения, необходимо собраться с мужеством и делать то, что должно быть сделано, независимо от того, что могут подумать другие.

Выдающиеся люди не обращают внимания на мнение других. Свойства Каменного Лица, Черного Сердца, кажется, приходят к ним естественно. У них прекрасно получается добывать желаемое, поскольку мнение других их не обременяет. Однако большинство людей воспитали так, что на них сильно влияет мнение других.

Я не призываю вас становиться аморальными и эгоцентричными, но вы должны осознать все трудности, которые ожидают неравнодушного, чувствительного человека – такого как вы, – когда он преследует собственные законные интересы. От отстраненных людей вы можете усвоить ценный урок: их презрение к мнению других дает им возможность сосредоточиться на достижении собственных целей. Этого можно достигнуть, только придя к отчетливому пониманию самого себя и своих поступков.

Самонаблюдение крайне важно для саморазвития. Вы должны понимать мотивы собственных поступков, чтобы понимать других. Особенно важно вглядываться в себя в моменты сильного расстройства и неудач. Если вы преуспеете в отстранении от неудачного опыта, то увидите с абсолютной ясностью истинную природу ситуации. И тогда перед вами воссияет подобающее направление действия.

Мир не настолько прост, чтобы мы могли создавать правила, деля поступки на верные и неверные, и следовать им. Мы стремимся к пониманию самих себя, чтобы знать, что́ следует делать в любой ситуации. И преподанные вам с детства представления вы будете постепенно заменять истинами, которые станете открывать сами. Неважно, подставляете вы вторую щеку или нет. Важнее причина, по которой вы это делаете или не делаете.

Самопознание – гораздо более надежный ключ к поведению, чем приверженность навязанным извне стандартам, хотя ошибки возможны в обоих случаях. ВЫ БУДЕТЕ СОВЕРШАТЬ ОШИБКИ ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО, ПО КАКОМУ ПУТИ ИДЕТЕ, НО ОШИБКИ, СОВЕРШЕННЫЕ НА ПУТИ К САМОРАСКРЫТИЮ, БУДУТ ИСПРАВЛЯТЬ СЕБЯ САМИ, В ТО ВРЕМЯ КАК ТЕ, КОТОРЫЕ СДЕЛАНЫ В РЕЗУЛЬТАТЕ СЛЕПОЙ ПРИВЕРЖЕННОСТИ СУБЪЕКТИВНЫМ СТАНДАРТАМ, ПОПРОСТУ УМНОЖАЮТ ГЛУПОСТЬ.

В этом процессе отсева вы обнаружите, что многие концепции, преподанные вам, в конечном счете действительно были верны; но ваше самоисследование не будет напрасным. Ваши представления станут вашими убеждениями. Что еще ценнее, вы освободитесь от потребности в одобрении со стороны других.

Но вы не обязаны верить мне на слово. Старательно изучайте свои мысли и поступки. Вы сами увидите ложную и навязанную природу многих стандартов, в соответствии с которыми действуете.

Внутри каждого из нас живет безмолвный голос, который жаждет высказаться, вопя: «Я существую! Я существую! У меня есть потребности, желания и стремления, добрые и благородные. Мои идеи и правила могут отличаться от ваших, но и они заслуживают возможности выражения. Если меня не питать, не удовлетворять, не реализовывать, то каким образом я смогу приносить пользу кому-то другому?»

Коко Шанель, знаменитая француженка, законодательница моды, начинала свою карьеру не как модельер, а как леди из богатого общества. Она всегда одевалась так, как ей нравилось, независимо от текущих тенденций. Ее уникальный стиль, в особенности стрижка-боб и завышенные края подола, шел вразрез со всеми модными стандартами того времени. Несмотря на то что поначалу ее яростно критиковали за эксцентричность, в конечном счете она создала основу радикальных перемен в моде 1920-х годов. Теперь, почти столетие спустя, ее имя – Коко Шанель – является олицетворением всего лучшего в мире «высокой моды».

Не так давно я была в своем спортклубе, крутила педали велотренажера и небрежно листала журнал для молодых женщин. Один из советов на тему «как завоевать «принятие» со стороны коллег» был таким: выйти из дома с мокрой головой и большой сумкой, затем бегом пробежать половину последней остановки до места работы. Смысл всех этих действий заключался в том, чтобы создать образ человека, который перед работой ходит заниматься спортом. Журнал также советовал своим читательницам разложить несколько кассет с записями модных музыкальных групп в разных местах своего дома, чтобы создать себе модный имидж, даже если эта музыка им не по вкусу.

Я никак не могу понять, каким образом эти хитрости по созданию имиджа могут помочь молодым женщинам добиться того успеха, к которому они стремятся. Они просто пользуются рекомендациями, позволяющими добиться одобрения других, тратя огромное количество энергии на создание лжи, вместо того чтобы тратить эту энергию на занятие тем, что их действительно интересует.

Разрушьте цепи боязни успеха и неудачи

Боязнь успеха – чувство гораздо более мощное, нежели страх неудачи. Вот почему так много людей скорее готовы быть неудачниками, лишь бы не добиваться успеха.

Каждый из нас в определенной степени движим страхом – страхом возвыситься, страхом скатиться вниз, страхом остаться на том же месте. Очень многие полагают, что хотят быть богатыми, хотят быть знаменитыми, хотят совершать великие деяния, но зачастую все это остается лишь праздными фантазиями. Как правило, получить то, чего мы будто бы желаем, можно лишь в обмен на отказ от привычной жизни и вступление в область неведомого. Всякий раз как мы достигаем чего-то и движемся вперед, нам приходится обменивать привычные условия своей жизни на неуверенность и непривычность. Хотя многие люди полагают, что стараются преуспеть, на деле они лишь делают вид, что стараются. Меньше всего на свете они хотят слезть с привычной карусели и действительно куда-то попасть.

Прежде чем пытаться преуспеть, следует четко понять, что успех означает перемены и риск неудачи. Неудачи тех, кто не пытается вершить никакие великие дела, – дело весьма обычное и приятно частное. А вот неудачи тех, кто замахнулся на выдающиеся достижения, гораздо более публичны и, как правило, сопровождаются вздохами удовлетворения со стороны обычных неудачников. Когда нам не удается оплачивать свои счета, где-то какой-то безымянный компьютер пишет нам нелицеприятное письмо. Когда же свои счета не оплачивает Дональд Трамп, это становится сюжетом шестичасовых новостей.

УСПЕХ ТРЕБУЕТ МУЖЕСТВА РИСКНУТЬ НЕОДОБРЕНИЕМ ДРУГИХ. Бо́льшую часть независимых мыслей, новых идей или предприятий, выходящих за привычные рамки, окружающие встречают в штыки, с неодобрением, варьирующим от скептицизма и насмешек до яростного негодования. Чтобы упорно заниматься любым выдающимся делом, требуется внутренняя сила и неколебимая уверенность в том, что вы правы.

Понимание природы иллюзии и реальности

Это совершенно.

Это совершенно.

Из совершенного возникает совершенное.

Если от совершенного отнять совершенное, остается лишь совершенное.

Древнеиндийское писание

Однажды в древней Индии группа молодых монахов наблюдала, как их учитель готовит чапати (лепешки). Он выливал на раскаленный металлический лист полный половник теста и смотрел, как тесто распределяется по поверхности, формируя неправильный круг. Когда чапати приобретала свою окончательную форму, учитель улыбался и говорил: «Совершенство!»

Ученики были озадачены. У каждой лепешки была собственная форма, одни из них подгорали с краев, другие не были совершенно круглыми. Наконец один из учеников спросил: «Учитель, как могут эти лепешки быть совершенными? Ведь лепешкам положено быть круглыми и они не должны подгорать!»

Учитель снял с огня последнюю лепешку и выложил ее на тарелку молодого ученика. Формой она немного напоминала бутылочную тыкву. «Совершенство», – повторил он.

Как-то раз один великий учитель сказал мне: «ЕСЛИ ТЕБЕ НЕ НРАВИТСЯ МИР, КОТОРЫЙ ТЫ ВИДИШЬ, ЗНАЧИТ, ТЕБЕ СТОИТ СМЕНИТЬ ОЧКИ».

Не так давно я разговаривала по телефону со своей старой подругой. Мы не встречались больше десяти лет. Вспоминая наши прежние встречи, я заметила: «Все, что тогда случилось, совершенно». Моя подруга ответила: «Я не очень понимаю, о чем ты говоришь, и не думаю, что ты сама это понимаешь».

Истина так же проста, как совет «сменить очки». В мире нет ничего плохого, за исключением вашего взгляда на него. Откуда я это знаю? Возможно, вы думаете так же, как и моя подруга: «Это всего лишь слова. Понимает ли она, о чем говорит?» Я узнала, что это так, из своего непосредственного опыта.

Годы назад я тратила немало времени на глубокие духовные размышления и медитацию. Однажды, закончив свою ежедневную медитацию, я пришла в экстатическое состояние. Сердце мое распирало от любви и радости. Я чувствовала, что во всей вселенной существует только любовь – и ничего кроме любви. Бог воистину создал вселенную из своей собственной любви.

Пребывая в этом состоянии, я села в машину и поехала через весь город на назначенную встречу. В этот жаркий, наполненный смогом летний день я ехала по шоссе Сан-Диего в самой середине хаотической дорожной пробки. Как правило, я расценивала сам Лос-Анджелес и это шоссе как необходимость двигаться в раздражающей толпе машин и людей, демонстрирующих скверные манеры и безрассудный стиль вождения, в попытке добраться до места назначения. Я всегда считала, что водителям в Лос-Анджелесе следует передвигаться на танках, а не на автомобилях. Но на сей раз мои ощущения претерпели трансформацию: я чувствовала повсюду одну лишь любовь. Я ощущала весь Лос-Анджелес как продолжение самой себя. По сути, я испытывала то самое пресловутое единство с целой вселенной. В этот момент я видела повсюду лишь совершенство. Даже хаотическое шоссе было частью выражения Божьего совершенства.

У меня это состояние не продлилось долго. Оно постепенно истаяло. Но даже одного мгновения этого идеального восприятия было достаточно. Тогда я интуитивно узрела, что реальность мира совершенна всегда, даже если мы ее таковой не воспринимаем. Хотя я удостоилась возможности лишь одним глазком заглянуть в эту реальность, я осознала тогда, что мудрейшие люди древности и современности пребывают в таком состоянии понимания постоянно.

В своей повседневной жизни мы то и дело предпринимаем попытки исправить свою реальность. Мы хотим, чтобы она вписалась в наше представление о «совершенстве».

Пару лет назад я проводила радиоинтервью с Джозефом Барберой – основателем киностудии Hanna-Barbera Studios и создателем мультипликационной классики: «Мишки Йоги», «Том и Джерри» и многих других фильмов. Во время нашего разговора он рассказывал о том, как идеально складывалась его жизнь. Он сказал, что порой, когда пребываешь в процессе действия, тебе не кажется, что все идет хорошо, но когда оглядываешься назад, совершенство становится очевидным.

Джозеф Барбера был некогда перебивавшимся с хлеба на воду карикатуристом и зарабатывал на жизнь, продавая свои карикатуры нью-йоркским журналам. Он отобрал несколько своих лучших карикатур и отослал их Уолту Диснею, чтобы попросить у него работу. Для едва сводящего концы с концами карикатуриста работа на студии Диснея была наивысшей мечтой, какая только могла осуществиться. Дисней ответил ему письмом, пообещав, что проведет собеседование с Барберой во время своей следующей поездки в Нью-Йорк. Но Дисней так ему и не перезвонил. Очевидно, что тогда это было великим разочарованием для Барберы. Теперь же, оглядываясь назад, он счастлив, что Уолт Дисней не встретился с ним. Барбера сказал: «Вероятно, я стал бы преданным членом его мультипликационной команды и до сих пор честно трудился бы в студиях Диснея».

Концепция ви́дения совершенства во всем – не просто утешительная мысль в тот момент, когда вы испытываете серьезное разочарование жизнью. Это также мощный инструмент для практика Каменного Лица, Черного Сердца, который прилагают к незначительным повседневным разочарованиям.

Когда я писала эту главу, мне пришлось сделать перерыв, чтобы выполнить несколько текущих дел. По дороге в каждое место назначения я всякий раз безнадежно плутала, хотя все это были места, в которых я уже бывала прежде. Был жаркий летний день, я сидела за рулем полутонного грузовичка-пикапа. Помню, как подумала про себя: «Как ни старайся, невозможно увидеть никакой великой цели в том, чтобы постоянно плутать». И посредине этого утомительного «приключения» у меня в голове возникла мысль о том, что каждое явление надо рассматривать как совершенство. Я знала, что в тайне жизни есть совершенство, превосходящее мое понимание. НИ ЕДИНЫЙ ЛИСТ НЕ ОСМЕЛИТСЯ УПАСТЬ, ЕСЛИ НАШ БОЖЕСТВЕННЫЙ СОЗДАТЕЛЬ ЭТОГО НЕ ПОЖЕЛАЕТ.

Я со спокойствием приняла это раздражающее приключение. Хотя я продолжала плутать, мое состояние трансформировалось от потенциально взрывного до расслабленного и спокойного. Я осознала, что можно извлечь нечто полезное даже из такого якобы бесцельного и разочаровывающего опыта. Я сумела совладать со своими мыслями и направить их в положительную сторону.

Тот опыт напомнил мне о бесчисленных других похожих событиях. Поскольку это происшествие случилось со мной как раз в то время, когда я писала эту главу, я сочла важным поделиться рассказом о нем с вами. Таким образом, все мы можем оглянуться назад и изучить похожие случаи в своем прошлом. Вероятно, в будущем вы сумеете взглянуть на них с иной точки зрения и увидеть любое будто бы несовершенное явление реальности совершенным.

Помню момент, когда, неожиданно застряв в ужасной дорожной пробке, я сознательно приняла решение насладиться видом на залив Сан-Франциско, пока жду просвета на дороге. Позади меня, в другой машине, сидела привлекательная женщина в деловом костюме. В машине, кроме нее, никого не было. Она вопила на проезжающие мимо машины и колотила кулаками по рулевому колесу, а лицо ее пылало всеми оттенками красного цвета. Раздражение и расстроенные чувства лишь усугубляли ее волнение, не оказывая совершенно никакого воздействия на пробку.

У вас, как и у индийских монахов-учеников из притчи, может быть свое идеализированное представление о том, какими должны быть все вещи, но мир разворачивается в соответствии с собственными ритмом и целью. Важно стремиться превозмочь обычное человеческое понимание, преодолеть предвзятые представления о том, как должно быть и чего не должно быть. СО ВРЕМЕНЕМ ВЫ УВИДИТЕ СОВЕРШЕНСТВО В ЯКОБЫ НЕСОВЕРШЕННЫХ ЯВЛЕНИЯХ МИРА.

Усвойте разницу между добродетелью и тщеславием

В то время как Бог ждет, что храм Его будет построен из любви, люди тащат камни.

Рабиндранат Тагор

Священный обет одного святого

Святой медитировал под деревом у перекрестка двух дорог. Его медитацию прервал юноша, который, как безумный, бежал к нему по дороге.

– Помогите! – умоляюще воскликнул юноша. – Один человек ложно обвинил меня в краже. Он преследует меня вместе с огромной толпой крестьян. Если они меня поймают, то отрубят мне руки.

Юноша залез на дерево, под которым сидел медитируя святой, и спрятался в ветвях.

– Пожалуйста, не говори им, где я прячусь, – умолял он.

Святой увидел своим ясным взором, характерным для святых, что молодой человек говорит правду. Этот парень не был вором. Несколько минут спустя приблизилась толпа воинственных деревенских жителей, и их вожак спросил:

– Ты не видел поблизости пробегающего юношу?

Много лет назад святой принес обет всегда говорить правду, поэтому ответил, что видел юношу.

– И куда же он делся? – продолжал спрашивать вожак.

Святой не хотел выдавать невинного, но клятва была для него священна. Он указал на дерево. Сельчане вытащили юношу из ветвей и отрубили ему руки.

Когда этот святой умер и предстал перед Высшим Судией, ему был вынесен приговор за его поступок по отношению к несчастному молодому человеку.

– Но, – запротестовал святой, – я же принес священный обет говорить только правду. Я был обязан поступить так, как поступил.

– В тот день, – был ответ, – ты возлюбил тщеславие паче добродетели. Не ради добродетели выдал ты невинного его преследователям, но ради того, чтобы сохранить тщеславное представление о себе как добродетельном человеке.

Ограниченная человеческая мораль, которая руководит нашим представлением о добродетели, часто становится силой, принуждающей нас ко злу. Наше ложное представление о добродетели часто оказывается не чем иным как тщеславием и попыткой заслужить похвалу или самодовольно сознавать, насколько мы «добродетельны», чтобы ощущать свое превосходство над другими. И поскольку эта ложная добродетель сопровождается немалой дозой человеческого невежества, она нередко становится действенным оружием, приносящим многих людей в жертвы.

Преступления против человечества

Когда речь идет о виктимизации человечества под знаменем «добродетели», нет разделения на Запад или Восток, прошлое или будущее.

В Китае ближе к концу правления династии Мин (начало XVII в.) бандиты и крестьянское ополчение восстали против императорских сил. Орда восставших проходила через деревни, грабя деревенских жителей и насилуя юных девушек. В то время женская непорочность в Китае была священна. Если молодая девушка подвергалась насилию, единственным выходом, доступным для ее родителей, было дать ей сильный яд, таким образом очистив родовое имя. Так что если юную девушку постигала ужасная судьба быть изнасилованной, вслед за этим ее ждала еще худшая доля – быть отравленной собственными родителями.

Когда Галилей сообщил миру о своем открытии – а именно, что не Солнце вращается вокруг Земли, а наоборот, – «наиболее добродетельные» члены католической церкви предали его анафеме, сжигая его книги и подвергнув тюремному заключению до конца его дней.

Такая ведомая невежеством добродетель не является исключительной принадлежностью прошлого. Не так уж давно, в 1950-х годах, Соединенные Штаты – целиком, как народ, – прошли через мрачный период «охоты на ведьм», возглавленной сенатором Джозефом Маккарти.

Сегодня «добродетельные» граждане с искренними намерениями пытаются навязать другим свои стандарты и моральные кодексы в отношении многих социальных вопросов – во имя «доброты и достоинства». Всем нам следует спросить себя: можем ли мы быть так уж уверены в том, что наше представление о добродетели не стало силой, принуждающей к ненависти, нетерпимости и лицемерию? Не виктимизируем ли мы снова человечество?

ДОБРОДЕТЕЛЬ, В ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ТОМУ, ЧТО ДУМАЕТ БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ, – ЭТО НЕ ОДЕЖДА, КОТОРУЮ НОСЯТ ВСЕМ НАПОКАЗ; что и демонстрирует следующая история.

Шлюха и брахман

Напротив дома одного брахмана жила проститутка. Каждый день, предаваясь молитвам и медитации, он видел, как в комнату проститутки то и дело входят разные мужчины. Он видел, как эта женщина приветствует их или прощается с ними. Каждый день брахман воображал те постыдные акты, которые совершались в ее комнате, и сердце его наполнялось пылким неодобрением по поводу аморальности этой женщины.

Проститутка каждый день видела брахмана, занятого духовными практиками. Она думала о том, как, должно быть, прекрасно быть таким чистым человеком, проводить свое время в молитвах и медитации. «Но, – вздыхала она, – мой удел – быть шлюхой. Моя мать была шлюхой, и моя дочь будет шлюхой. Так уж повелось в этой стране».

Брахман и шлюха умерли в один день и вместе предстали перед Высшим Судией. К своему изумлению, брахман был осужден за злые мысли.

– Но, – запротестовал он, – я вел исключительно чистую жизнь. Я проводил дни свои в молитве и медитации!

– Да, – сказал Судия, – но в то время как твое тело предавалось этим святым занятиям, сердце твое снедали злобные суждения, а душу мучило похотливое воображение.

Проститутку же похвалили за ее чистоту.

– Я не понимаю, – растерянно проговорила она. – Всю свою жизнь я продавала свое тело любому мужчине, который был готов уплатить назначенную цену.

– Обстоятельства твоей жизни поместили тебя в публичный дом. Ты в нем родилась, и не в твоих силах было поступать иначе. Но хотя твое тело занималось недостойными делами, сердце твое всегда было чистым и неустанно размышляло о чистоте молитв и медитаций святого человека.

Траур

Траур может оказаться конкурсом тщеславия среди оставшихся в живых родственников, каждый из которых стремится продемонстрировать, что именно он был сильнее других привязан к покойному и более всех осиротел. Особенно это касается азиатского сообщества.

Учась в колледже в Тайбэе, я снимала комнату в доме богатой вдовы, где она жила вместе с тремя своими сыновьями и их семьями. Пока я квартировала там, вдова, которой было за 80 лет, заболела и была госпитализирована. Спустя месяц ее перевезли домой, где она и умерла.

Сыновья организовали сложный и затейливый траурный ритуал и похороны. Тело покойной уложили в главной комнате дома. В течение всей следующей недели ежедневно в три часа священник-даос приходил в дом в своих впечатляющих разноцветных одеяниях, чтобы провести ритуал для умершей, и вся семья собиралась на час скорби. Как только священник начинал читать молитвы, 15 родственников одновременно разражались громкими душераздирающими воплями. Они чередовали бессвязные всхлипы и крики с выражением скорби в словах. «Как могла ты покинуть нас, лишив своей мудрости и водительства?» – завывал один. «Ты так страдала из-за того, что мы презрели свой долг перед семьей!» – жаловался другой родственник. Каждый такой скорбный возглас звучал громче и безутешнее предыдущего, пока они не превращались в совершенно невероятный рев. Потом, ровно в четыре часа, бдение прекращалось, и все продолжали заниматься своими делами, чтобы встретиться на следующий день в то же время.

Чем ближе подходил конец недели, тем суше становились глаза скорбящих, хотя вопли оставались все такими же громкими. Было важно не просто продемонстрировать глубину своей скорби другим членам семьи; нужно было, чтобы вопли скорби доносились и до домов соседей. Моя комната приходилась прямо над помещением, где лежало тело покойной. Я совершенно лишалась сил, даже просто слушая эти ежедневные траурные стенания. Их участники тоже были совершенно обессилены. Когда они, наконец, похоронили старушку, это явно стало облегчением для всех.

И ведь речь не шла о трагической или неожиданной гибели. Женщина прожила долгую и очень комфортную жизнь. Она ушла тихо и мирно, после недолгой болезни. Ни у кого не было никаких причин особенно ее жалеть. В стране, где не надо далеко ходить, чтобы встретиться с воистину трагическими и жалкими жизненными историями, ее жизнь была поводом для радости. Траур предназначался исключительно для продолжавших жить родственников и соседей.

Добродетель – субстанция тонкая. НИКТО НЕ МОЖЕТ СУДИТЬ О ВАШЕЙ ДОБРОДЕТЕЛИ ИЛИ ИЗМЕРИТЬ ЕЕ, ДАЖЕ ВЫ САМИ. КОГДА ВЫ ВОИСТИНУ НАСТРОЕНЫ НА ДОБРОДЕТЕЛЬ, В ВАС НЕТ ЧУВСТВА ВЫСОКОМЕРИЯ, САМОДОВОЛЬСТВА ИЛИ ПРЕВОСХОДСТВА. Когда вы действительно настроены на добродетель, преобладает гармония.

Преодолейте страх

Страх – самое разрушительное из чувств. Страх для человеческой души – все равно что капля яда, попавшая в колодец с чистой водой. Страх носит множество разных масок и является нам во множестве форм. Глубоко в своем подсознании мы достаточно мудры, чтобы понимать, насколько хрупко устройство вселенной, насколько наше существование и выживание зависят от невидимых нитей Божьего милосердия. И мы осознаем, что страх – это туманная, но постоянно преследующая нас неуверенность. Многие люди боятся бо́льшую часть времени и даже не осознают этого.

Как-то раз один репортер во время интервью спросил известного американского ведущего национальных новостей: «Чего вы боитесь?» Этот вопрос захватил ведущего врасплох и поставил в потенциально уязвимое положение. Ему пришлось бы воистину разоблачить себя, если бы он подошел к ответу на этот вопрос честно. Но он быстро сориентировался и дал поверхностный ответ: «Я боюсь природных катаклизмов, таких как землетрясения и наводнения».

Тогда репортер спросил, боится ли он чего-нибудь еще, и ведущий ответил, что больше ничего не боится. Он не мог сказать правду из страха перед тем, что подумают о нем слушатели. Он постоянно был на глазах у публики и защищал свой публичный имидж. Было очевидно, что один из его самых больших страхов – дать честный ответ на этот вопрос. Но он не виноват в том, что чувствовал необходимость солгать умолчанием. В нашем обществе вообще считается неприемлемым признавать свои страхи в официальной или деловой обстановке.

КУДА НИ ПОВЕРНИСЬ, МЫ ПОВСЮДУ СТАЛКИВАЕМСЯ С РАЗЛИЧНЫМИ АСПЕКТАМИ СТРАХА. ЭТО САМЫЙ СЕРЬЕЗНЫЙ БАРЬЕР, КОТОРЫЙ СЛЕДУЕТ ПРЕОДОЛЕТЬ, ЧТОБЫ ОЩУТИТЬ И РЕАЛИЗОВАТЬ СВОЙ ИСТИННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ. Если вы намерены практиковать Каменное Лицо, Черное Сердце, то для вас жизненно важно хорошенько выяснить, как и когда страх проявляет себя в вашей жизни. Хотя опыт страха универсален, он приобретает свои формы у каждой личности.

Я выросла в семье, где страх был постоянным блюдом, подаваемым на завтрак, обед и ужин. Мои родители взрослели в период правления японской имперской армии в Маньчжурии. Страх был главным оружием, которое японцы использовали для контроля над китайскими гражданами. После поражения Японии, в конце Второй мировой войны, моей семье довелось пережить разрушительный опыт коллапса китайского правительства и денежной системы. К тому же им как крупным землевладельцам пришлось иметь дело с угрозой со стороны нового коммунистического правительства, избравшего политический курс на стирание «зловредных» землевладельцев с лица земли. Вынужденные покинуть Китай, мои родители лишь приумножили свои страхи той безнадежностью, которой была полна их жизнь на Тайване в качестве беженцев с тремя маленькими детьми на руках.

Страх был постоянным жителем в нашем доме. Атмосфера в нем была настолько густо замешена на страхе, что, даже когда мы не боялись, мы все равно боялись. Помню, пару лет назад, когда я лежала в постели, откуда ни возьмись на меня навалилось чудовищное ощущение страха. Я никогда прежде не испытывала чувства такой силы. Хотя я не могла найти ни одной причины для страха, было настолько страшно, что у меня скрутило желудок.

И вдруг я осознала, что ощущаемый мною страх был страхом моих родителей – страхом перед непредсказуемостью хрупкого материального мира, в котором они жили. Я наглоталась их страхов просто за счет того, что жила рядом с ними, и в тот момент воспроизвела этот страх во всей его мощи. Всю жизнь я наблюдала, как работает страх, и размышляла над тайной, скрытой внутри страха.

Не так давно я была в торговом центре незадолго до его закрытия и увидела молодую продавщицу с ужасно расстроенным лицом. Она стояла на коленях рядом с рольставнем, и пот проступал сквозь ее тонкую блузку. Я спросила, что случилось и нужна ли ей какая-нибудь помощь.

Она сказала мне, что последние полчаса пытается запереть дверь, но у нее не получается, а до тех пор, пока дверь не будет заперта, она не сможет отправиться домой. Поглядев на стальной рольставень, я сразу же поняла, что положение рычага в нижней части миновало слот на боковой части дверной рамы. Однако продавщица не желала позволить мне хотя бы чуть-чуть приподнять стальную дверь из страха, что сработает сигнализация. Она рассказала, что после опускания двери, в том случае, если она потом поднимается, срабатывает сигнал тревоги.

Внимание этой молодой женщины было целиком сфокусировано на страхе перед срабатыванием сигнализации. В конце концов я убедила ее чуточку приподнять дверь, чтобы нащупать нужный слот. Измученная отчаянием, она послушалась, и мы заперли дверь. Вместо того чтобы контролировать свой страх, продавщица позволила ему управлять своими поступками до такой степени, что стала совершенно инертной и беспомощной.

Страх не обязательно должен быть негативным феноменом. Благодаря своему жизненному опыту практика Каменного Лица, Черного Сердца я выяснила, что в обуздании страха участвует шесть элементов.

Полезность страха

Есть популярная китайская пословица: «Шапка хороша, башмаки хороши. Однако если надеть шапку на ноги, а башмаки на голову, и то и другое станет бесполезным».

Чувство страха само по себе не такое плохое, поскольку все под солнцем имеет свое предназначение. ЕСЛИ МЫ ПОНИМАЕМ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ СТРАХА, ТО МОЖЕМ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭТО СОСТОЯНИЕ ТАК, ЧТОБЫ ОНО ПРИНОСИЛО ПОЛЬЗУ НАШЕЙ ЖИЗНИ, А НЕ УСКОРЯЛА НАШЕ САМОРАЗРУШЕНИЕ.

Страх вовсе не обязан быть деструктивным. Если мы научимся уважать страх и направлять его к высшей цели, он пойдет нам на пользу. Задумайтесь вот о чем: если вы вообще никогда не испытываете страха, то, вероятно, только потому, что живете чересчур безопасной, комфортной жизнью, совсем не напрягая свои способности и избегая трудностей. Такой жизни можно подвести итог в одном слове – ничто. Один древний мудрец как-то раз сказал: «Я скорее предпочел бы страхи и тревоги, нежели ничто».

Благодаря страху мы учимся уважать законы природы. Мы не станем по глупости ступать в пылающий костер или топиться в глубинах океана. Мы не прыгаем с самолета без должной подготовки и экипировки. Благодаря страху мать будет нежно приглядывать за своим ребенком и защищать его от вреда.

Как-то раз в ходе моей работы со мной связался агент ФБР и потребовал помощи. Он хотел, чтобы я наблюдала за китайскими шпионами, которые действовали под видом членов приезжающих делегаций. Он сказал мне, что эти люди приезжают в Соединенные Штаты и тайно связываются со своими местными агентами. Я ответила ему, что все люди, с которыми я сталкивалась, были именно теми, кем представлялись. Даже во время моих поездок в Китай они продолжали работать на тех же постах. Более того, то, о чем он просил, могло дать китайскому правительству повод посадить меня в тюрьму, а я не имела никакого желания провести остаток своей жизни в китайских застенках. Я не боялась честно говорить об этом, и мне не было стыдно за мой великий ужас перед китайскими тюрьмами, где права человека вообще не принимают во внимание.

Кстати говоря, мне показалось, агент ФБР испытал немалое облегчение, когда я выразила свое нежелание сотрудничать. Думаю, одной из его целей в этом разговоре со мной было выяснить, симпатизирую ли я Китайской Народной Республике и не выходит ли эта симпатия за пределы моей верности долгу гражданки Соединенных Штатов Америки.

НЕ БОЙТЕСЬ СТРАХА. Применяйте Каменное Лицо, Черное Сердце, чтобы укрыть и защитить себя от иллюзии вреда. Творец поместил страх в наши сердца не с целью уничтожить, а для того, чтобы вести, направлять и защищать нас. Поймите свой страх, подружитесь с ним. Разговаривайте со своим страхом и спрашивайте, как можно использовать его себе во благо, а не для разрушения. Благодати страха я воздаю должное и низко кланяюсь.

Глаза страха

Содержание страха может быть сильным и захватывающим настолько, что он полностью ошеломляет нас.

Но, идя дальше этого содержания, глядя на сам страх, что мы находим?

Чистую энергию – энергию, которая, если мы сосредоточимся непосредственно на ней, начнет являть свою истинную природу.

Тогда, вместо того чтобы наполнять нас волнением, энергия страха сможет воистину вести нас к состоянию экстаза, или крайнего сосредоточения, или любви.

Древнеиндийское писание

Чтобы одолеть страх, вначале нужно найти в себе мужество и волю посмотреть ему в лицо. Страх перестает быть таким пугающим, как только поглядишь ему в глаза. Практик Каменного Лица, Черного Сердца воспользуется своим копьем, чтобы пронзить око страха.

Без какой-либо видимой причины я всегда боялась глубокой воды. Всякий раз, заплывая в глубокую часть бассейна, я ощущала панику и страх. Всякий раз, когда ныряла, мгновения между тем моментом, как мое тело касалось дна, и до того, как я выныривала, казались мне невыносимо долгими.

Пятнадцать лет назад я отправилась в круиз по Карибскому морю. Когда наше судно стояло на якоре у Виргинских островов, я пошла на занятия по глубоководному погружению. Я решила всерьез проверить, каково мне будет, если я опущусь на дно моря.

После получасового краткого инструктажа вместе с группой из десяти человек и инструктором я нырнула в море с кислородным баллоном на спине. Пока я была в воде, как только задумывалась о том, что я нахожусь на дне моря, я ощущала страх. Тогда я говорила себе: «Я – одно целое с океаном. Я – одно целое со всеми творениями в океане. Я – Божье чадо. Где бы я ни была, я не лишняя, я – своя. У меня есть такое же право считать океан своей собственностью, как и у этой рыбы». Это были не просто слова, это были указания и наставления для моего беспокойного разума. Слова стали мыслями и ощущениями. И потом я стала легко воспринимать идею о плавании у морского дна.

Опыт дайвинга стал для меня главным событием всей этой поездки. Более того, он был одним из главных событий всей моей жизни. Я поняла, что могу совладать со своим страхом по собственной воле: мне нужно было просто взглянуть ему в глаза.

Многие годы назад я решила организовать и провести длящийся полный день семинар о том, как вести бизнес с азиатами. Утром в день семинара, одеваясь, я почувствовала, что меня одолевает страх. И внезапно до меня дошло: я еще никогда не выступала перед большими группами людей! Что, если я открою рот – и не смогу произнести ни слова? Как это повлияет на мою профессиональную репутацию? Как я дотяну до конца этого дня? В этот момент я живо вообразила себе весь предстоящий день и была убеждена в том, что потерплю неудачу и буду уничтожена.

Ведя машину к отелю, где должен был проходить семинар, я думала про себя: «Я либо возьму себя в руки, либо признаю поражение». И поняла, что единственный способ, который позволит мне избавиться от страха, – перестать желать избежать чувства страха. Перестать сопротивляться ему. Чем больше я боялась ощущать страх, тем сильнее он становился. Я мысленно извлекла страх из своего сердца, посадила его перед собой на приборную доску и начала очень пристально вглядываться в него. Я сказала себе: «Да буду я неистовее, чем сам страх». И вдруг страх, который я ощущала, оказался вытеснен мужеством, которое я призвала, чтобы посмотреть на этот страх. К моменту прибытия в отель я уже была заряжена силой и энтузиазмом.

Мой первый семинар привел к огромному успеху. После его завершения в четыре часа дня никто не хотел уходить – люди готовы были слушать еще!

Мой опыт не является единственным в своем роде. Часто самые мужественные воины изначально были самыми большими трусами. Чем чаще сталкиваешься со страхом и побеждаешь его, тем большим мужеством обладаешь.

Разобщенность – это страх

Наиболее глубокое знание часто бывает доступно только путем непосредственного восприятия и опыта. Одних слов никогда не бывает достаточно для объяснения подобных тайн. Понимание природы страха и методов, позволяющих возобладать над ним, имеет огромное значение в нашей повседневной жизни. Знание источника страха – важнейший элемент; без него ваше понимание страха не будет полным.

Глубокая и простая истина состоит в том, что наша вселенная была создана божественным Творцом. Он создал всю вселенную из самого Себя, не используя никакой иной субстанции. В действительности все вещи и создания едины с нашим Творцом. В материальном мире все элементы состоят из атомных частиц, однако проявляются они в бесконечно разнообразных формах. ВСЯКИЙ РАЗ, КАК МЫ ОЩУЩАЕМ СЕБЯ ОТДЕЛЬНЫМИ ОТ СИЛЫ ЕДИНСТВА, ВОЗНИКАЕТ СТРАХ.

Когда я боялась глубокой воды, источником моего страха было то, что я ощущала себя отдельной от воды. Сосредоточив свой ум и сердце и сконцентрировавшись на стремлении стать единой с водой и всеми созданиями, пребывающими в ней, я расширила свое существо так, чтобы включить в него воду и Того, кто ее создал. И я тоже была включена в нее.

Одна моя подруга призналась мне, что, как правило, ужасно боится суждения и мнений других. Для нее это было постоянным источником тревоги. Однажды, завершив опыт духовного уединения, в течение нескольких дней она ощущала состояние полной безмятежности. Она жила без страха.

В этом состоянии бесстрашия ей не требовалось никаких усилий для того, чтобы не бояться. Это просто было ощущение чистого покоя, безмятежности, гармонии и величайшей ясности, чувство благополучия, в котором ей стало ясно, что, хотя она и отличается от других, в сущности своей они едины. Никакой разобщенности не было. Она ощущала, что все творение едино со своим Творцом. И это не была сознательная рациональная мысль: в этом единстве ты просто являешься частью целого в каждый отдельный пульсирующий момент. Мыслей не существует.

Это гармоничное состояние становится уделом тех, кто посвящает свою жизнь наивысшей форме практики Каменного Лица, Черного Сердца. Достижение этого состояния вполне по силам человеку, но не заблуждайтесь: оно проявится только благодаря строгой бдительности и практике.

Ощущение различия проявляется таким способом, который воздействует на нашу повседневную жизнь. Например, в деловом мире всякий раз, как менеджер по продажам видит, что его собственный интерес противоположен интересам потенциального покупателя, он испытывает страх. Он видит, что для того, чтобы он смог заработать доллар, потенциальному покупателю придется выложить десять долларов. В глубине души менеджер знает, что он – благородное человеческое существо. Он не желает, чтобы совершенно незнакомый ему человек «терял» десять долларов ради того, чтобы он мог заработать один. Как следствие, менеджер боится подойти к покупателю. Если бы менеджер по продажам принял иную точку зрения и стал искать единство своих интересов и интересов покупателя, то страх перестал бы существовать. Стали бы вы бояться, если бы знали наверняка, что в результате сообщения потенциальному покупателю информации, касающейся вашей услуги или продукта, этот покупатель получит огромную выгоду? Всякий раз, сумев найти в повседневной жизни единство вместо различий, вы не будете испытывать страха.

Овладейте искусством отстранения

Исполнение долга без привязанности или отвращения – прекрасное противоядие к отраве страха.

Бхагавад-гита

Если вы не будете беспокоиться о результате какого-либо обстоятельства, вы не будет испытывать страха. Если будете привязываться к ожиданиям, тревожность и страх вас одолеют. Результат будет таким, каким будет, вне зависимости от ваших ожиданий и страхов.

Игнорируйте страх

Я – старый человек и знавал немало бед, но большинство из них так никогда и не случилось.

Марк Твен

Страх большинства из нас не связан ни с какой реальной опасностью. Скорее, это состояние эмоциональной неуверенности. Марк Твен явно хорошо это понимал, утверждая, что большинство наших тревог и страхов никогда не становятся реальностью. Не придавайте своему страху слишком большого значения. Гость, которого игнорируют, часто уходит незамеченным.

Несмотря на свой страх, делайте то, что должны делать

Вера – это птица, которая чувствует свет и поет, когда рассвет еще не наступил.

Рабиндранат Тагор

Это главное. Во время своих повседневных взаимодействий, несмотря на свой страх, делайте то, что должны делать. Будучи практиками Каменного Лица, Черного Сердца, вы будете стремиться вперед и проходить сквозь тучи страха, которые могут возникнуть на вашем пути к успеху.

Отважьтесь ступить дальше избегания боли и стремления к удовольствию

Человек, не заботящийся о боли и удовольствии, остающийся неизменным, такой человек мудр и становится пригодным к вечной жизни.

Бхагавад-гита

Под прикрытием боязни успеха и неудачи прячется страх боли. Наиболее мотивирующий фактор человеческих поступков – желание избежать боли и стремиться к тому, что сулит удовольствие. Возможно, существуют на свете религиозные люди, которые станут возражать, говоря, что применительно к ним не так. Однако цель и религиозные учения сулят возможность избавления от вечной боли и прихода к вечному удовольствию – Божьему блаженству.

Если некто сумеет убедить других в том, что, поступая так, как он считает нужным, они усилят свое удовольствие от жизни и уменьшат боль от нее, он определенно станет популярным. Взгляните на речи, которые произносили политики в течение последней сотни лет. Содержание их практически не менялось: «Если вы проголосуете за меня, ваша жизнь изменится к лучшему, у вас будет больше денег, у ваших детей будет высокий стандарт образования, который обеспечит им процветающее будущее, у вас будет роскошное и дешевое жилье, у вас будет мощная защита, у вас будут культурные программы, которые станут обогащать вашу жизнь, и я обещаю вам, что не будет никакого повышения налогов». ТОТ, КТО СПОСОБЕН НАРИСОВАТЬ НАИБОЛЕЕ УБЕДИТЕЛЬНУЮ МЫСЛЕННУЮ КАРТИНУ, ВЫИГРЫВАЕТ ВЫБОРЫ.

Гитлер прекрасно понимал этот принцип. Когда он в 1933 г. пришел к власти, Германия пребывала в глубокой экономической яме. Немецкий народ по-прежнему влачил тяжелое бремя бесчестия, бывшее результатом поражения в Первой мировой войне. Немцы страдали и физически, и эмоционально.

Квазисоциалистическая нацистская партия Гитлера обещала лучшую экономическую жизнь и возможность возвращения Германии былой славы. Обещание лучшей жизни было привлекательнее грубой и безнадежной реальности. Немецкий народ принял Гитлера с распростертыми объятиями.

Гитлер выполнил свои обещания. Он вывел Германию из экономической депрессии, затем перешел к объединению немецкоязычного мира. В 1938 г. он был на вершине славы. По словам некоторых мировых историков, если бы Гитлер умер в 1938 году, он сейчас был бы известен как величайший государственный деятель в истории Германии.

Ева Дуарте Перон, первая леди Аргентины, известная в народе как Эвита, к моменту своей смерти в 1952 г. обрела нечто вроде статуса святой. Она использовала только одно оружие для обеспечения диктаторского положения своего мужа. Она убедила массы аргентинской бедноты в том, что она и ее муж – единственная надежда народа на лучшую жизнь. Она приводила в пример себя – уроженку бедняцких районов Буэнос-Айреса, которая поднялась к вершинам власти: «Следуйте за мной. Вы тоже сможете подняться на вершину». Аргентина ей верила.

Гитлер давал людям нечто осязаемое. Ева Перон дарила надежду. И тот, и другая убедили массы в том, что они владеют средством для уменьшения боли и увеличения удовольствия от жизни.

Прошло полстолетия, но люди не поумнели. Мы по-прежнему готовы принять всякого, кто обещает увеличить наше удовольствие и уменьшить нашу боль. Мы управляем всей своей жизнью, исходя из стремления к удовольствию и избегания боли. МЫ ПОДОБНЫ ЛАБОРАТОРНЫМ КРЫСАМ, КОТОРЫЕ ВЫЯСНИЛИ, ЗА КАКОЙ ДВЕРЦЕЙ СКРЫВАЕТСЯ СЫР.

Бывший президент Рональд Рейган – мастер манипулирования этими простыми человеческими устремлениями. Чтобы исполнить свое обещание – помочь американскому народу «хорошо к себе относиться», – он должен был создать образ ложного процветания. Он делал займы в ущерб будущему Америки, превратив Соединенные Штаты из крупнейшей страны-кредитора в крупнейшую страну-должника за восемь коротких лет.

История доказала, что слепое стремление к удовольствиям и избегание боли заставляют род человеческий саботировать самое себя. Мы слепо стремимся к индивидуальному удовольствию любой ценой и лишаем себя возможности быть великими. Средство для исцеления этого нынешнего национального дефекта характера американцев – Каменное Лицо, Черное Сердце. Авраам Линкольн понимал, что цена величия выходит за пределы стремления к удовольствию и избегания боли. Он боролся за само существование принципа демократического управления и был готов рискнуть даже опустошительным уничтожением своей возлюбленной страны.

Найдите мужество поверить в себя

Многое из того, чему вас учили, было в свое время радикальными идеями личностей, которые имели мужество уверовать в то, что виделось истинным их собственному сердцу и разуму, в противовес общепринятому мнению эпохи. В мире науки сразу же вспоминаются такие имена, как Галилей и Дарвин. Их идеи подвергали сомнению лелеемую большинством убежденность в том, что человеку на роду написано занимать господствующее положение в Божьей вселенной. И в результате догматический религиозный истеблишмент содрогался в пароксизмах ярости.

Я провела первую часть своей жизни в провинциальном Китае, а последующие годы – в современной Америке. Снова и снова я замечала, как обычаи, которые, казалось, имели столь фундаментальное и бесспорное значение в одной культуре, оказывались ничего не значащими и искусственно навязанными, если рассматривать их с точки зрения другой культуры.

Мне вспоминается одна старушка, которая жила на нашей улице, когда я была ребенком. Мы, дети, называли ее тетушкой Вонг. Несмотря на почтенные годы, она была очень живым и энергичным человеком. Как и другие женщины ее возраста, она одевалась в старомодном стиле, убирала волосы в аккуратный пучок, украшая его шпилькой из нефрита и серебра. Но в отличие от остальных пожилых женщин тетушка Вонг, идя по улице, двигалась целеустремленно. Она не ковыляла еле-еле на крохотных, больных и изуродованных ступнях.

В те времена, на которые пришлась юность тетушки Вонг, существовал обычай калечить маленьким девочкам кости стоп, туго их перебинтовывая, подгибая пальцы, чтобы сформировалась крохотная деформированная ступня. В народном мышлении бытовало представление, что эти бесформенные ступни – необходимый атрибут женской красоты. Помимо того что такие ступни считались красивыми сами по себе, из-за них бедра женщины при ходьбе покачивались, что воспринимали как совершенно неотразимое свойство походки. Но на самом деле это не имело никакого отношения к чувственности: женщина вихляла бедрами потому, что не могла идти ровно.

Но мать тетушки Вонг оказалась женщиной выдающегося мужества. Она настрого запретила всем родственникам перебинтовывать ножки дочери. Семейство впало в ярость, но она просто не позволяла его членам исполнить необходимый ритуал. До конца своей жизни она стояла живым щитом между дочерью и теми, кто желал ее искалечить. Когда мать тетушки Вонг умерла, девочке было 13 лет, и ее ступни уже были слишком развитыми, чтобы искалечить их перебинтовыванием.

С точки зрения Америки XX века легко недооценить масштабы мужества матери тетушки Вонг. Деформирование ступней для нас, американцев, – настолько очевидно варварская и бессмысленная практика, что нам кажется, будто сам здравый смысл ее воспрещает. Однако в мире тетушки Вонг только служанки и крестьянки разгуливали на неперебинтованных ногах. Семейство, где выросла дочь, чьи нормально развитые ступни буквально кричали о том, что она – женщина грубая и низкого рода, навеки покрывало себя позором в глазах других.

Однако в первые годы XX столетия в Китае были пересмотрены многие древние обычаи. Деформирование женских ступней вышло из моды. Поколение девочек-ровесниц тетушки Вонг было последним, которое подвергалось этой операции. Вместо того чтобы окончить свою жизнь как пария, тетушка Вонг оказалась одной из немногих женщин своего поколения, идущих в ногу с преобладающими стандартами нового Китая. Женщины, искалеченные перебинтовыванием ступней, старели, как реликты ушедшей эпохи.

Невидимые цепи обычаев и культурных практик – более прочные узы, чем железные кандалы. Ваша жизнь будет очень трудна, если вы нарушите общепринятые стандарты поведения без веских причин.

Тем не менее как практик Каменного Лица, Черного Сердца вы должны освободиться от оков и набраться мужества быть верным собственным убеждениям.

Осознайте природу творца как практика каменного лица, черного сердца

Всему свое время и время каждой вещи под небом.

Экклезиаст

Большинство мировых религий признают существование Создателя или Творческой Силы. Они могут расходиться во мнениях по поводу его конкретной идентичности и многих атрибутов, но удивительно единогласны в том, что всё на свете случается по воле Творца. Одна из величайших тайн религии – вопрос: почему добросердечный и всемогущий Создатель позволяет страданию прийти в мир. Возможно, без воли Божьей и воробей не упадет, но Он тем не менее позволяет птице упасть. Разрушительная сила Творца настолько неистова и вызывает такое огромное количество человеческих несчастий, в результате действия как слепых сил природы, так и поступков злонамеренных людей, что Он кажется нам бессердечным и несправедливым.

Однако сотворенная вселенная огромна, ее масштабы во времени и пространстве невозможно охватить умом. Галактики кристаллизуются из облаков пыли, дрейфующих по огромным ледяным просторам черноты межзвездного пространства. Зажигаются звезды, формируются планеты, начинается жизнь. В конечном счете все это пожирается своим собственным пламенем и возвращается во прах, готовое начать цикл сначала. Творец не изменяет свой план ради удобства бесконечно малого фрагмента творения, не объясняет Он и своих действий. Вселенная работает согласно неизменным принципам, которые стоят намного выше наших мелочных забот.

ТВОРЕНИЕ И РАЗРУШЕНИЕ – НЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ, КАК МОЖЕТ ПОКАЗАТЬСЯ. ОНИ – ДВА АСПЕКТА ОДНОЙ-ЕДИНСТВЕННОЙ СИЛЫ. ВСЕЛЕННАЯ – ЭТО ПОСТОЯННЫЙ ЦИКЛ ТВОРЕНИЯ И РАЗРУШЕНИЯ. ОБА ЭЛЕМЕНТА РАВНО НЕОБХОДИМЫ.

Сейчас, когда я это пишу, в расположенных поблизости горах бушует неудержимый гигантский лесной пожар. Несмотря на тот факт, что ученые доказали естественность и необходимость периодических пожаров для поддержания здоровья леса, сотни людей выбрасывают миллионы долларов на экипировку и, как безумные, пытаются погасить пламя. Местная лесозаготовочная индустрия ничего не видит дальше своих потребностей в строевом лесе, который гибнет в пожарах. Любители животных сетуют на потери живых жизней, не думая о том, что этот катаклизм – необходимая и естественная часть подготовки пути, по которому придут в мир новые поколения диких животных. Только Творец обладает достаточно каменным лицом и достаточно черным сердцем, чтобы позволить Своему великому замыслу разворачиваться, не заботясь о подобных материях.

Часто, классифицируя нечто как плохое или неправильное, мы даем такую оценку потому, что не обладаем достаточной широтой ви́дения, чтобы понять необходимость этого «плохого» в общем плане вещей.

Основные итоги

Взломайте ограничения внутренних образов и внешних стандартов. С самого детства большинство из нас учили, что высшая награда в мире – одобрение других. Пусть это не формулировалось именно такими словами, зато подразумевалось во всем, что рассказывали нам о правильном и неправильном, о добре и зле. Каменное Лицо, Черное Сердце – естественное состояние бытия. Это состояние было утрачено нами из-за доброжелательных людей, которые заставили нас усвоить правила, как себя следует вести и что чувствовать. Оно также утрачено для нас в результате того внутреннего образа, который мы создали для себя из ожиданий и убеждений других людей. Мы должны вернуть себе естественное состояние своего истинного «я».

Ищите свое собственное внутреннее убеждение. Есть свое время, чтобы подставить другую щеку и чтобы дважды ударить в ответ. Важно не то, подставляете вы вторую щеку или нет. Важно, почему вы так поступаете.

Раскройте тайну стойкости дуба и податливости травы. Трава легко склоняется под ветром; великий дуб стоит неколебимо. Сильный ветер может вырвать дуб с корнем, но никакой ветер, как бы силен он ни был, не способен вырвать с корнем траву, которая гнется и ложится перед ним. Идеальный практик Каменного Лица, Черного Сердца – это тот, кто внутренне обладает Каменным Лицом, Черным Сердцем, однако внешние его проявления могут быть доминирующими или подчиняющимися – в зависимости от того, чего требует ситуация. У него нет общественного или личного образа себя, который следует оправдывать, и никто не может диктовать ему правила поведения.

Поймите себя. Дабы освободиться от власти навязанных стандартов и открыть стандарты истинные, в соответствии с которыми вам следует себя вести, необходимо собраться с мужеством делать то, что до́лжно, не обращая внимания на то, что могут подумать другие.

Самоисследование жизненно важно для саморазвития. Нужно вначале понять мотивы своих собственных поступков, чтобы начать понимать других.

Самопознание – более надежное руководство к действию и поведению, чем цепляние за навязанные извне стандарты.

Уничтожьте оковы боязни успеха и боязни поражения. Успех означает перемены и риск неудачи. Неудачи тех, кто отваживается на великие свершения, гораздо более публичны, чем неудачи обычных людей, и, как правило, они сопровождаются вздохами удовлетворенности со стороны рядовых неудачников. Успех тоже требует мужества рискнуть вызвать чье-то неодобрение. Все независимые мысли, новые идеи или предприятия, выходящие за рамки общепринятых, окружающие встречают неодобрением, варьирующимся по степени от скептицизма и насмешек до яростного негодования. Для преуспеяния в любом выдающемся деле требуется внутренняя сила и неколебимая убежденность в том, что вы правы.

Поймите природу иллюзии и реальности. В своей повседневной жизни мы постоянно пытаемся исправить свою реальность. Мы хотим, чтобы она вписывалась в нашу концепцию «совершенства». Видеть все как совершенство – это не просто утешительная мысль в те моменты, когда вы испытываете серьезные разочарования в жизни; это также и мощный инструмент для практика Каменного Лица, Черного Сердца, если применять его к незначительным, повседневным раздражающим факторам.

НАУЧИТЕСЬ ВИДЕТЬ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ДОБРОДЕТЕЛЬЮ И ТЩЕСЛАВИЕМ. Ограниченная человеческая мудрость, которой мы руководствуемся в своих представлениях о добродетели, часто становится силой, принуждающей нас ко злу. Наше ложное представление о добродетели нередко оказывается не чем иным, как тщеславием и попыткой добиться похвалы или самодовольно порадоваться тому, насколько мы «добродетельны», ощущая свое превосходство над другими. Поскольку ложная добродетель сопровождается определенной дозой человеческого невежества, она становится эффективным оружием виктимизации человечества.

Преодолейте страх. Страх для человеческой души – все равно что капля яда в колодце с чистой водой.

У всего под солнцем есть свое предназначение: если мы понимаем предназначение страха, то можем использовать это состояние во благо для своей жизни, вместо того чтобы усиливать страх, помогая ему толкать нас к саморазрушению.

Страх перестает быть таким пугающим, стоит только посмотреть ему в глаза.

В действительности все вещи и создания едины со своим Творцом – так же как и в материальном мире все элементы состоят из атомных частиц, хоть и проявляют себя в бесконечно разнообразных формах. Всякий раз, когда мы ощущаем себя отдельными от этой силы единства, появляется страх. Если менеджер по продажам видит, что его собственные интересы расходятся с интересами потенциального покупателя, он преисполняется страха. Когда же он видит единство своих интересов с интересами покупателя, никакого страха не существует.

ЕСЛИ ВАС НЕ БУДЕТ ВОЛНОВАТЬ ИСХОД КАКОГО-ЛИБО ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, ВЫ НЕ БУДЕТЕ ИСПЫТЫВАТЬ СТРАХА. КАКОВ БЫ НИ БЫЛ ИТОГ, ОН ВСЕ РАВНО БУДЕТ, БОИТЕСЬ ВЫ ЕГО ИЛИ НЕТ.

Не придавайте своему страху чрезмерного значения. Гость, которого игнорируют, часто уходит незамеченным.

Вопреки своему страху делайте то, что должны делать.

Отважьтесь пойти дальше избегания боли и стремления к удовольствию. Всю свою жизнь мы действуем, исходя из стремления к удовольствию и желания избежать боли. Мы подобны лабораторным крысам, которые выяснили, за какой дверцей прячется сыр, а где они получают удар током. История доказала, что слепое стремление к удовольствию и избеганию боли заставляет род человеческий саботировать собственное высокое предназначение. Ведь цена величия выходит за пределы стремления к удовольствию и избегания боли.

Наберитесь мужества поверить в себя. Многое из того, чему вас учили, было в свое время радикальными идеями смелых личностей, которые имели мужество уверовать в то, что считали истинным их сердце и разум, вопреки распространенным убеждениям своей эпохи.

Осознавайте, что Творец тоже действует с Каменным Лицом и Черным Сердцем. Разрушение – важнейшая часть творения. Только Творец обладает достаточно каменным лицом и достаточно черным сердцем, чтобы позволить своему великому замыслу разворачиваться безжалостно. Он не станет изменять Свой план ради удобства бесконечно малой частицы творения, не станет Он и объяснять свои действия. Вселенная работает в соответствии с неизменными принципами, которые намного выше наших мелочных забот.

Согласно жизни твоей долг твой был предписан тебе;

следуй ему – и твои желания естественно исполнятся.

Бхагавад-гита

Глава 3

Дхарма: древо, исполняющее желания

Дхарма – основа, поддерживающая жизнь.

Махабхарата

Концепция дхармы

Слово «дхарма» происходит из санскрита – древнейшего в мире языка, который возник в Индии. Ведущие западные лингвисты подтвердили, что санскрит послужил корнем почти всех известных языков. Согласно индуистской мифологии, это язык, на котором говорили боги.

Слово «дхарма» происходит от корня дхар, который означает «поддерживать, поощрять, питать». Поэтому дхарму часто определяют как то, что поддерживает жизнь. Это питающая сила мира, божественное сцепление вселенной.

Дхарма – это понимание приемлемых действий в любых возможных обстоятельствах. ДХАРМА ОЗНАЧАЕТ «ДЕЙСТВОВАТЬ В СОГЛАСИИ С ДОЛГОМ». У КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ СВОЯ СОБСТВЕННАЯ ДХАРМА, ЗАВИСЯЩАЯ ОТ ЕГО ПОЛОЖЕНИЯ В ЖИЗНИ. Например, дхарма солдата – убивать врагов ради своей страны. Дхарма врача – спасать жизни, даже жизни своих врагов. И оба эти рода действий, несмотря на их совершенное различие, правильны. Если мир будет следовать дхарме, он будет пребывать в гармонии с природным законом.

Дхарма – основание Каменного Лица, Черного Сердца. Чтобы человек мог стать успешным практиком Каменного Лица, Черного Сердца, в его сознании должно постоянно присутствовать осознание дхармы. В противном случае, как упомянуто в главе первой, вы станете бессовестным практиком Каменного Лица, Черного Сердца, готовым выигрывать любой ценой, не принимая во внимание никаких последствий своих поступков для других людей. Только благодаря осознанию дхармы мы обретаем проницательность, необходимую для умения четко разбираться в мыслях и действиях.

Дхарма – ваш защитник и освободитель

Люди, практикующие дхарму, принимают жизнь по мере происходящих событий и исполняют свой долг соответственно. Дхарма – природный закон, который ведет нас к распознаванию той роли, которую в данный момент каждый из нас играет в жизни. Верность долгу своей конкретной роли в любой данный момент и сам акт принятия и исполнения своих обязательств на пределе возможностей – вот что такое следование дхарме. Этот акт станет нашим защитником и спасителем. Следующая индуистская притча иллюстрирует практичность этой концепции.

Две лягушки, отец и сын, случайно попали в крынку с молоком. Они принялись барахтаться, пытаясь спасти свою жизнь. Барахтались они долго, но казалось, никакой надежды выбраться не было. Отец сказал сыну: «Я начинаю уставать. Я утону». Сын пытался заставить отца воспрянуть духом: «Нет, продолжай плавать, продолжай плавать! Что-нибудь да произойдет. Только верь!» И отец продолжал плавать. Но спустя полчаса он сдался и пошел ко дну. Сын же не прекращал усилий. За это время в молоке, которое он взбивал в непрестанных попытках спасти свою жизнь, начал формироваться сгусток масла, который вскоре затвердел под его лапками. Воспользовавшись этим островком масла как опорой, он сумел выскочить из крынки. Сына преследовали скорбные мысли: «Если бы мой отец продержался еще чуточку дольше, он сейчас был бы со мной».

Дхарма работает для людей так же, как для лягушек. Семнадцать лет назад Лесли была девочкой-подростком, которая помогала мне убирать дом в обмен на уроки игры на фортепиано. Пять лет назад я разговаривала с ее матерью и спросила, как дела у Лесли, поскольку много лет ее не видела. И услышала в ответ следующую фантастическую историю…

Чудесная сила дхармы

Окончив колледж, Лесли начала работать бухгалтером небольшого предприятия. Эта компания производила некий уникальный компонент, и ее продукция была лучше и дешевле аналогичной продукции любого другого предприятия. Она не только продавала свой товар во всех Соединенных Штатах, но и экспортировала его в другие страны.

Проработав в компании около восьми лет, Лесли начала обнаруживать свидетельства того, что менеджеры компании, два брата, крали деньги компании у ее единственной владелицы – собственной матери. Прекрасно понимая, что это может кончиться для нее потерей работы (в конце концов, «убийство гонца с дурной вестью» – не такая уж редкая вещь), она тем не менее решила, что долг обязывает ее проинформировать свою нанимательницу о воровских наклонностях ее сыновей.

Поскольку владелица предприятия никогда не бывала на фабрике, Лесли договорилась о встрече у нее дома. Во время этой встречи Лесли скрупулезно продемонстрировала этой женщине все бухгалтерские книги и другие подробности, которые целиком и полностью изобличали масштабы воровства ее сыновей. Вместо того чтобы «пристрелить гонца», как боялась Лесли, владелица обратилась к ней со словами:

– Я хочу продать эту компанию – и мне хотелось бы, чтобы вы ее купили.

– У меня нет денег, – возразила Лесли.

На это владелица ответила:

– Вот что мы сделаем. Я установлю цену за покупку компании. Вы будете выплачивать мне определенную сумму денег из доходов компании каждый месяц в течение пятилетнего периода, после чего компания полностью перейдет в вашу собственность.

Затем владелица незамедлительно уволила своих сыновей и подготовила документы на продажу. Теперь Лесли уже несколько лет владеет этой компанией и взяла на работу собственную мать в качестве офис-менеджера.

В этой истории и Лесли, и владелица компании продемонстрировали безупречную преданность своей дхарме. Владелица компании, которая тоже была матерью, следовала своей дхарме и была полна решимости восстановить целостность своей компании – и в то же время преподать незабываемый урок собственным сыновьям.

Лесли была готова рискнуть работой, которая давала ей средства для жизни, выполнив те свои обязанности, за которые получала деньги. Ее преданность и мужество в качестве наемного работника были вознаграждены обретением прав исключительной собственности на компанию, при том что она не предпринимала ради этого никаких активных действий и не имела никакого личного капитала. Результат ее поступка превзошел самые смелые мечты.

ПРАКТИКИ КАМЕННОГО ЛИЦА, ЧЕРНОГО СЕРДЦА СТАРАТЕЛЬНО СТРЕМЯТСЯ К ПРАВИЛЬНОСТИ СВОИХ ДЕЙСТВИЙ. В ЛЮБОЙ СИТУАЦИИ ОНИ ЗАДАЮТСЯ ВОПРОСОМ: «КАКОВА МОЯ ДХАРМА В ДАННЫЙ МОМЕНТ?» Как уже упоминалось прежде, дхарма солдата противоположна дхарме врача, однако они оба правы в своих поступках. И напротив, если бы солдат отказывался убивать, а врач – спасать, тогда поступки обоих никак нельзя было одобрить. Если они верны собственной дхарме, их действия будут руководствоваться ритмом естественного закона, который будет защищать и поддерживать все их усилия.

Добродетель дхармы

Добродетель дхармы тонкими и таинственными способами проявляется во всей нашей жизни. Джон занят в коммерческой торговле недвижимостью. Он трудолюбив и всегда ревностно исполняет свои обязанности, но, как порой случается в этом бизнесе, однажды у него выдался период «засухи». Целый месяц он занимался своей обычной деятельностью: совершал множество звонков возможным продавцам, ездил к потенциальным покупателям в попытке заключить новые сделки. Но в ответ получал лишь отказы.

Джон был настолько расстроен, что решил, что может использовать это время как небольшой отпуск, и поехал на Гавайи. Оказавшись там, он вскоре утешился, расслабился и стал предаваться курортным удовольствиям. Всего через пару дней он познакомился с таким же туристом, который по случаю оказался богатым инвестором, вкладывавшим средства в недвижимость. После всей своей упорной работы и к тому же в тот момент, когда он меньше всего этого ожидал, Джон заключил очень выгодную сделку.

Джон недоумевал: «Весь проделанный мною титанический труд не принес никаких результатов, и вот я забавляюсь и наслаждаюсь, меньше всего на свете думая о работе, – и что же? Мне попадается отличный клиент! Может быть, слишком упорный труд не так уж полезен для бизнеса». Чего Джон не понял, так это того, что благодаря его упорному труду сила дхармы улыбнулась ему в награду за его преданность долгу. Дхарма стала его защитником и освободителем.

Дхарма должника и кредитора

На сегодняшней ненадежной экономической арене финансовые злоключения случаются особенно часто. Прежде стабильные ее деятели внезапно становятся не способны исполнить свои обязательства или выплатить долги. ЕСЛИ ВЫ КОГДА-НИБУДЬ ОКАЖЕТЕСЬ В ТАКОЙ СИТУАЦИИ, ТО ПОСЛЕ ТОГО КАК НЕМНОГО ОТОЙДЕТЕ ОТ ШОКА, ВЫЗВАННОГО ОЩУЩЕНИЕМ БЕСПОМОЩНОСТИ, СПРОСИТЕ СЕБЯ: «КАКОВА МОЯ ДХАРМА?»

Дхарма должника в подобном случае – изо всех сил стараться демонстрировать добрую волю и намерение выплатить свои долги. Он должен идти на необходимые жертвы и соответственно регулировать свой стиль жизни, однако не выплачивать такие суммы, которые подорвут любые возможности восстановления его положения. Здесь не следует отказывать себе или своей семье в удовлетворении жизненно важных потребностей.

С другой стороны, дхарма кредитора состоит в том, чтобы позволить должнику реструктурировать долг таким образом, чтобы тот мог сохранить необходимый уровень жизни и имел шанс финансово восстановиться. Тогда у него будут средства для выплаты изначального долга. Я не сообщаю вам ничего такого, чего вы не знали бы сами. Я говорю об этом только для того, чтобы проиллюстрировать способ работы дхармы.

Дхарма военного

Джордж – военный, занимающий важный пост в Пентагоне. Он участвовал в разработке стратегических планов вторжения на Гренаду, вооруженного переворота в Панаме и стремительной победы в кампании «Буря в пустыне» в Персидском заливе. Если судить с точки зрения внешних черт, то он – типичный военный. Однако в частной жизни его можно назвать весьма духовной личностью. Вся его жизнь центрирована вокруг духовных обязательств. Те, кому известно о преданности Джорджа духовной жизни, спрашивают его: «Как ты можешь при этом быть военным? Как ты можешь разрабатывать способы и средства убийства людей будучи духовным человеком?» Он отвечает: «Моя дхарма – быть военным, так же как была таковой дхарма Арджуны в Бхагавад-гите. Я тоже воин».

Бхагавад-гита, или «песнь Бога», – наиболее священное из индуистских писаний. Созданная примерно в 2000 г. до н. э., эта эпическая поэма представляет собой хронику битвы между двумя ветвями правящего семейства за наследование трона. Старый царь, Дхритараштра, наследник клана Кауравов, объявляет своим указом, что его собственный сын, Дурьодхана, менее достоин наследовать его, чем Юдхиштхира – чистый сердцем вождь клана Пандавов. Дурьодхана восстает против воли отца и собирает силы Кауравов, чтобы захватить трон силой.

Бхагавад-гита представляет собой беседу между Арджуной, великим воином клана Пандавов и братом Юдхиштхиры, и Кришной – чудесным воплощением Бога, который служит колесничим Арджуны в грядущей битве. История начинается уже после того, как армии выстроились друг напротив друга, незадолго до начала самой битвы. Арджуна требует, чтобы Кришна прогнал его колесницу между двумя армиями, дабы провести последнюю рекогносцировку.

Арджуна – величайший воин в мире. Ему случалось убивать людей, змеев и демонов. Он победил даже бога смерти. Однако когда Арджуна видит, как родственники и друзья выстроились друг напротив друга, чтобы сражаться друг с другом, его одолевают сомнения. Он взывает к божественному Кришне:

– Я вижу родичей своих. Все они стоят, выстроившись для битвы. Может ли это быть мне по сердцу? Я не жажду ни победы, ни царств, ни наслаждений, ибо для того, чтобы завоевать их, я должен убивать собственную родню, старейшин и благодетелей. Я не желал бы убить их, даже если бы это подарило мне всю вселенную и не только; что уж говорить о какой-то земле! О Господи, если бы праведность во мне была уничтожена, то любовь твоя ко мне исчезла бы, и ты покинул бы меня. Без тебя сердце мое разорвалось бы от скорби.

Арджуна отбрасывает в сторону свой мощный лук и, безутешный, падает на сиденье колесницы. Он готов отказаться от претензий своей семьи на трон.

В своей божественной мудрости Кришна понимает двойственную природу мучений Арджуны, что ему так же трудно отстраниться и отказаться от привычных чувств сострадания и верности семье, как и воевать с собственными двоюродными братьями. Кришна рекомендует ему избавиться от ложного сострадания. Он советует Арджуне сражаться в битве без гнева и страсти, но лишь во исполнение своего долга перед самим собой и своей страной. Это борьба не за трон и царство, это борьба ради поддержания дхармы, естественного миропорядка.

В битве до́лжно сражаться

КАЖДЫЙ ИЗ НАС – САМ ПО СЕБЕ ВОИН. ВСЕ МЫ – ВОИНЫ ЖИЗНИ, А ЖИЗНЬ – ВЕЧНАЯ БИТВА. Мы делаем свой выбор – выйти на поле битвы – в момент рождения. Мы полны решимости победить в битве жизни: и так же как у воина посреди яростной схватки, у нас нет иного выхода. Воин может выбрать лишь одно из двух: либо храбро сражаться, чтобы гарантировать свое выживание и победу, либо предпочесть быть убитым. Мы не обязаны любить сражения. Нам просто приходится сражаться на пределе своих способностей. Чтобы выжить в жизни, мы должны встречать лицом к лицу внутреннюю негативность и внешние реальности.

У меня есть подруга, которая непрестанно жалуется, как тяжела ее жизнь и трудна работа. Она всякий раз надеется, что новая профессия окажется легче прежней. Она – мечтательница, которая не желает совершать никаких усилий в жизни. Как-то раз, разговаривая с ней, я упомянула, что литературному агенту приходится вычитывать целые горы непрошеных предложений и рукописей. Ему приходится решать, кого он возьмет в работу и сделает своим новым клиентом. Ему приходится связываться с издателями и объявлять о новых произведениях, которые он представляет. После этого он должен постоянно поддерживать контакт с издателями и утрясать с ними контракты. Кроме того, он должен убедить авторов в том, что сделки, которые он предлагает, достаточно хороши, а издателей – в том, что они должны больше платить за авторские права. Ему приходится продавать права на использование за границей, права на создание киносценариев, права на записи на различных носителях и одновременно справляться с массой проблем, возникающих между авторами и издателями. Все это происходит с того момента, как книга продана издательству, и до того момента, пока она не выйдет из печати, и включает сложный процесс управления административными сотрудниками и решение множества мелких задач. Агент должен одновременно жонглировать всеми этими «шариками», причем зачастую у него имеется не один автор-клиент, а множество. Подруга поняла мою мысль и ответила: «А я-то думала, что это моя работа трудна!»

В сущности, на свете нет ничего трудного или легкого. СОСТЯЗАНИЕ ЗА ВЫЖИВАНИЕ – ЭТО УСЛОВИЕ ЖИЗНИ. НАША ДХАРМА – СРАЖАТЬСЯ В БИТВЕ ЖИЗНИ МУЖЕСТВЕННО И ПРАВЕДНО.

Дхарма солдата

Во время операции «Буря в пустыне» некоторые солдаты отказывались сражаться. Они говорили, что убийство других людей противоречит их личным и религиозным убеждениям. На мой взгляд, это полная чушь, учитывая, что они записались добровольцами в вооруженные силы, чей основной долг – защищать страну, когда она находится в состоянии войны. Есть популярное китайское изречение: «Государство может поддерживать свои войска тысячу лет, чтобы быть готовым к тем нескольким мгновениям, когда они понадобятся».

Поступая на службу в вооруженные силы, вы отказываетесь от своих личных прав. Не имеет значения, одобряете ли вы повод к началу войны. Вы не обязаны любить убивать ближних своих. Ваша дхарма – повиноваться и исполнять свой долг, как вас учили.

Дхарма солдата состоит не в том, чтобы получать ежемесячное жалованье и рекомендации для дальнейшего бесплатного образования или наслаждаться возможностью попутешествовать по миру – хотя у военной службы есть и эти сторонние преимущества. На протяжении тысяч лет дхарма солдата состояла в том, чтобы убивать и рисковать быть убитым во имя защиты страны, которой он служит.

Руководящая сила

Где есть дхарма, там есть победа.

Махабхарата

Нил работает в строительно-инженерной компании. Однажды он позвонил мне и сказал:

– Мой работодатель попросил меня отправиться в Испанию, чтобы проследить за проектом, над которым мы работали почти два года. Мне не очень хочется ехать, поскольку, возможно, придется провести там от трех до шести месяцев, а то и больше. Я не хочу оставлять свою подругу так надолго.

Я спросила:

– А компания может послать кого-нибудь другого?

– Да нет, в общем-то, – ответил он. – Этот проект – зона моей ответственности.

Я сказала:

– Тогда решение видится мне простым. Поскольку ты – служащий небольшой, недавно созданной компании, твоя дхарма состоит в том, чтобы поддерживать своего нанимателя и служить ему, заботясь об общем успехе всей компании. Будь я на твоем месте, я сказала бы работодателю: «Мое намерение – служить вам всеми возможными способами. Я с удовольствием отправлюсь в Испанию на такой срок, в течение которого буду там, по вашему мнению, нужен». – И еще я добавила: – А что касается твоей подружки, тебе просто придется пригласить ее в Испанию, чтобы она могла провести какое-то время с тобой.

Дхарма менеджера по продажам

В моей жизни имел место весьма значимый опыт, когда я была на Тайване в деловой поездке. Одной из моих целей было представлять американскую фирму во время визита к тайваньскому представителю этой фирмы. Тайваньская компания очень плохо продавала продукт американского предприятия.

Я потратила не один час, репетируя в уме речи, с которыми предстояло обратиться к представителям тайваньской компании. Следует ли мне быть непринужденной и дружелюбной – или лучше занять более официальную позицию, чтобы выяснить, почему цифры продаж остаются настолько низкими? Я перебрала множество способов начала разговора, но ни один из них не казался мне верным. Проблема усугублялась тем, что владелец тайваньской компании был моим давним другом. Мне казалось одинаково неприемлемым быть и слишком суровой с ним, и слишком мягкой. Все время этого самоисследования я пребывала в нерешительности.

Тогда я спросила себя, какова моя дхарма в этой ситуации. А потом осознала, что единственный подходящий подход к тайваньской компании состоял в том, чтобы быть открытой и искренней и выяснить, каким образом я (представляющая интересы американской компании) могу лучше всего служить тайваньским коллегам. Мне следовало понять, в чем состоят их трудности и чем я могу помочь. Если я поддержу их и помогу им лучше делать свою работу, они, в свою очередь, лучше потрудятся для моего американского клиента.

Как только я осознала, какова моя дхарма в данных обстоятельствах, я тут же почувствовала себя абсолютно искренней и позитивно настроенной по отношению к этим людям. Мне больше не нужно было репетировать нашу возможную беседу: поскольку теперь у меня был должный подход к этой ситуации, слова, слетающие с моего языка, могли быть только правильными.

Адхарма Беназир Бхутто и Корасон Акино

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ДХАРМЫ – АДХАРМА, КОГДА ЧЕЛОВЕК ИДЕТ ПРОТИВ ПОДОБАЮЩЕГО ЕМУ В ЖИЗНИ ДОЛГА. Во время своей недавней поездки в Азию я имела продолжительную беседу с главой азиатского бюро одного американского новостного агентства касательно бывшего президента Филиппин, Корасон Акино, и бывшего премьер-министра Пакистана, Беназир Бхутто. Я спросила, каково его впечатление от обеих этих женщин, поскольку он встречался с ними несколько раз и пристально следил за их политической карьерой. Среди многих обсуждаемых нами моментов он сделал одно интересное наблюдение, заметив, что и Бхутто, и Акино унаследовали свой политический имидж от других людей: Бхутто – от отца, Акино – от мужа.

Бхутто отличается сильной волей, она воинственна по натуре и часто провоцирует столкновения с оппозицией. Она унаследовала политическую популярность своего отца заодно с его политическими врагами. Она не делала никакой попытки смягчить напряженность в противостоянии с оппозицией. Бхутто была уволена со своего поста в августе 1990 года.

Акино унаследовала имидж своего мужа как стража демократии в глазах филиппинского народа. За время своего президентства Акино пережила в общем счете семь попыток военного переворота. Изначально она общалась с восставшими в стиле демократической богини: слегка шлепнув их по рукам, велела им больше так не делать. Хотя она пережила попытки переворотов, они повредили ее административной и политической благонадежности. Ей не удалось исполнить свое обещание – обеспечить своему народу лучшую жизнь.

Казалось, что стили руководства Бхутто и Акино противоположны друг другу: один – твердый, другой – мягкий. Логично предположить, что, если мягкая линия не срабатывает, тогда должна сработать твердая. Что же пошло не так?

Внешне эти два лидера совершали противоположные поступки. Однако в сущности они делали ровно одно и то же.

Бхутто – чтобы быть Бхутто – должна была идти на конфронтацию. Таков был стиль ее отца, который она унаследовала и которого ожидали от нее сторонники. Акино же, чтобы быть Акино, должна была быть доброй и благожелательной. Таков был имидж ее мужа, который она унаследовала и сделала своим собственным.

Те образы, которые привели Бхутто и Акино к власти, перестали быть полезны для них как правителей. Популярность не накормит голодающих, не обеспечит она и политического положения партии.

Бхутто следовало бы примириться с оппозиционными силами. Ей следовало бы заставить их присоединиться к ней в работе на благо родины. Акино же следовало сурово наказать тех, кто участвовал в первой попытке государственного переворота. Ей надлежало подать пример воинской дисциплины, который установил бы четкие стандарты вознаграждений для верных и наказаний для бунтарей.

Закон природы в отличие от закона Акино состоит в том, что ВЫ ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ ВЫБОР ПРЕЖДЕ, ЧЕМ НАЧНЕТЕ ДЕЙСТВОВАТЬ. ПОСЛЕ ТОГО КАК ДЕЙСТВИЕ СОВЕРШЕНО, НАСТУПАЮТ АБСОЛЮТНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. Один мой друг, пламенный христианин, заметил, после того как прочел этот отрывок: «В отличие от восточной концепции христианский бог сострадателен». И вот что я ему ответила: «Попробуй-ка спрыгнуть с тринадцатого этажа и проверить, сможешь ли ты летать. Изменит ли Бог этот закон ради тебя?»

Акино следовало бы отказаться от своего благожелательного, материнского имиджа и сосредоточиться на деле восстановления разрушенной национальной экономики Филиппин. Это было намного важнее, чем трудиться над фундаментальными элементами управления, внутренней стабильности правительства и собственной жизни.

И Бхутто, и Акино – женщины, которые действовали, неся на себе бремя чьей-то чужой судьбы. В случае Акино это была судьба ее мужа-мученика; в случае Бхутто – судьба ее казненного отца. Неудачи постигли их потому, что они не применяли власть, которую давали им государственные посты, сообразно требованиям собственной судьбы – их действия были адхармическими.

Обе предали свою дхарму – дхарму защитников страны и ее народа. Народы стран, которые поддержали их, снова проиграли.

Познай свою дхарму

Я совершенно убеждена, что, чем бы вы ни занимались, вы поступите правильно, если сможете правильно определить свою дхарму для этой деятельности. Стул, чтобы быть полезным, должен понимать свою дхарму и быть готовым позволить людям сидеть на себе. Карандаш полезен лишь тогда, когда он исполняет дхарму карандаша. Если стул отказывается позволить людям сидеть на нем или карандаш отказывается выполнять свою «писательную» функцию, оба они бесполезны.

Когда инженера-технолога берут на работу, чтобы он создавал новые продукты, а он настаивает на том, чтобы делиться своими «познаниями» в бухгалтерском учете с аудитором компании, он в этой компании надолго не задержится.

Дхарма американских первопроходцев

Нелегальные махинации банка Solomon Brothers на американском рынке акций освещались во всех финансовых газетах. Какова бы ни была причина этого инцидента и кто бы ни был за него ответствен, ответ прост: эти люди мотивировались алчностью и были движимы сильнейшим желанием мгновенного удовлетворения. Вероятно, вина лежит не только на этих отдельных личностях, которые совершали преступления. Скорее, она коренится глубоко в современной американской общественной культуре.

Вся Америка стала в последние годы буквально одержима идеей мгновенного удовлетворения. Есть популярная фраза: «Бесплатных обедов не бывает». Но, несмотря на это, многие люди, особенно в последнее десятилетие, посвятили всю свою энергию стремлению к мгновенному удовлетворению. Когда нация начинает непропорционально высоко оценивать личностей, способных аккумулировать самую большую сумму денег за самое короткое время, считая это мерой успеха, характер нации неизбежно страдает.

Двести лет назад Америка была основана людьми с сильным характером, которые были верны духу Каменного Лица, Черного Сердца. Они понимали простую дхарму действий, имеющих целью сделать народ стойким ради грядущих поколений. Они понимали фундаментальную ценность упорного труда и долготерпения. Я часто спрашиваю себя: «Какова бы была сегодняшняя Америка, если бы две сотни лет назад наши отцы-основатели и первопоселенцы были движимы исключительно желанием мгновенного удовлетворения?»

Госпожа Чен и ее просчет

Госпожа Чен была японкой. Во время Второй мировой войны она вышла замуж за молодого врача с Тайваня, который учился в Японии. Потом уехала вместе с мужем на Тайвань. Поскольку большинство подданных Тайваня не считали японцев доброжелательными правителями, семья господина Чена восприняла ее в штыки.

Пару лет спустя у нее родился ребенок, который, к несчастью (с точки зрения местных культурных стереотипов), оказался девочкой. После родов госпоже Чен сказали, что другого ребенка она родить уже не сможет. Чен была разумной и практичной женщиной. Долгосрочное планирование – предмет гордости японцев и их фирменный знак, и она определенно унаследовала эту японскую черту характера. Госпожа Чен решила, что для того, чтобы обеспечить себе положение в семье мужа, она должна иметь сына, ибо только сын мог позаботиться о ней в старости. Продолжая воспитывать дочь, в душе она строила планы, как можно обзавестись сыном. Она посвятила в свою заботу нескольких близких подруг-японок. Одна из женщин в их компании была беременна, а у нее уже было четыре сына, и дети становились финансовым бременем для семьи. Между ними было достигнуто соглашение. У той женщины родился сын, и госпожа Чен его усыновила. Она нашла решение, позволившее ей избавиться от своего страха.

Сорок пять лет спустя времена изменились. Дочь госпожи Чен выросла и стала чрезвычайно талантливым молодым врачом, унаследовав медицинскую практику отца. Теперь госпожа Чен живет со своей дочерью и зятем – и живет она с ними в течение последних 20 лет, с момента смерти мужа. А приемный сын, которого она поначалу считала своим лекарством от страха, сам оказался источником опасений и тревог. В школе он учился плохо и стал компульсивным азартным игроком. Он растратил значительную часть семейного состояния и безвозвратно занимал деньги у ничего не подозревавших родственников и друзей.

Пробы и ошибки

Найти правильный курс действий в любой данный момент вашей жизни – задача непростая. Даже лучшие из людей не всегда познают свою дхарму в согласии с судьбой. Часто мы обнаруживаем ее путем проб и ошибок.

Св. Франциск Ассизский в свои молодые годы только и мечтал стать мучеником, поэтому отправился в Марокко, мусульманскую страну, которая была решительно настроена против христианства и казнила множество его последователей. Убежденный в том, что его убьют, св. Франциск наказывал своим сторонникам продолжать его учение и жить аскетической жизнью. Однако после долгого и трудного путешествия он не смог добиться даже своего ареста. Хоть и разочарованный, он был достаточно мудр, чтобы осознать, что некая безмолвная сила призывает его на иной путь. Очевидно, дхарма св. Франциска состояла не в том, чтобы дать себя убить без всякой пользы, но в осуществлении его судьбы как великого учителя и духовного подвижника.

СТРЕМЯСЬ К ЛУЧШЕМУ ПОНИМАНИЮ СВОЕЙ ДХАРМЫ ПУТЕМ ПРОБ И ОШИБОК, МЫ НАЧИНАЕМ ТОНКО НАСТРАИВАТЬ СЕБЯ ТАК, ЧТОБЫ РАСПОЗНАВАТЬ ТИХИЙ ГОЛОС ВСЕЛЕНСКОЙ ВОЛИ.

Заключение

Дхарма, природный закон, который руководит правильностью наших действий, составляет основу Каменного Лица, Черного Сердца. Если мы будем стремиться к воплощению дхармы, наша жизнь будет развертываться естественно и таким образом приносить должные плоды на каждой отдельной стадии. Если человек живет под благодатью и водительством дхармы, сама жизнь становится вечным древом, исполняющим желания.

Основные итоги

Дхарма – это понимание подобающих действий в любых данных обстоятельствах. Само слово означает «действовать в соответствии со своим долгом».

Дхарма – это природный закон, ведущий нас к распознаванию в любой отдельно взятый момент роли, которую каждый из нас играет в жизни. Верность долгу этой конкретной роли в любой момент и сам акт принятия и исполнения этого действия на пределе своих способностей – вот что такое следование дхарме. Этот акт становится нашим защитником и освободителем.

Дхарма – основа Каменного Лица, Черного Сердца. Практики Каменного Лица, Черного Сердца активно стремятся к правильности своих поступков. Они спрашивают себя в каждой ситуации: «Какова моя дхарма в данный момент?»

ДОБРОДЕТЕЛЬ ДХАРМЫ РАБОТАЕТ ТОНКИМИ И ТАИНСТВЕННЫМИ СПОСОБАМИ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ НАШЕЙ ЖИЗНИ.

Где есть дхарма, там есть победа.

Чем бы вы ни занимались, вы поступите правильно, если сможете должным образом определить свою дхарму для этой деятельности. Стул, чтобы быть полезным, должен понимать свою дхарму и быть готовым позволить людям сидеть на нем. Карандаш полезен лишь тогда, когда исполняет дхарму карандаша. Если стул отказывается позволять людям сидеть на нем, а карандаш отказывается исполнять свою функцию, оба они бесполезны.

Для истинно духовной личности путь духовности подобен хождению по лезвию бритвы; это старательное стремление к собственному совершенству. Однако для других стремление к духовности – это просто некое туманное представление; в действительности оно лишь предлог, оправдание инертности и избегания трудностей жизни.

Закон природы в отличие от закона человека состоит в том, что вы должны сделать выбор прежде, чем начать действовать. После того как действие совершено, наступают абсолютные последствия.

Лотос преподносит свою красу небесам,

трава – свое служение земле.

Рабиндранат Тагор

Глава 4

Дхарма и судьба

Многие учителя проповедуют, что до́лжно делать то, что любишь, и тогда будешь прекрасным специалистом в своей работе. Это лишь одна составляющая. Большинству людей не удается ясно понять, что они любят делать и что у них хорошо получается. Им нужно пройти через период открытий. На знакомый всем с детства вопрос – «чем ты хочешь заниматься, когда вырастешь?» – не так уж легко ответить даже взрослому человеку любого возраста.

Судьба ждет возможности развернуться

Если вам кажется, что вы в своей нынешней работе зашли в тупик, то, какова бы ни была эта работа, продолжайте ею заниматься со всей преданностью и решимостью. Нельзя сказать, что вы попали на это место совершенно случайно. Значит, есть уроки, которые вам нужно усвоить. ВАША АБСОЛЮТНАЯ ПРЕДАННОСТЬ НЫНЕШНЕЙ РАБОТЕ И ОПЫТ, КОТОРЫЙ ВЫ НАКАПЛИВАЕТЕ, МОГУТ ПОСЛУЖИТЬ В КАЧЕСТВЕ ТРАМПЛИНА ДЛЯ РАЗВЕРТЫВАНИЯ ВАШЕЙ БОЛЕЕ ЗНАЧИМОЙ СУДЬБЫ.

Возьмем, к примеру, меня. Я была консультантом американских компаний и индивидуальных предпринимателей, которые уже вели бизнес с азиатами или хотели вести. Мне нравилась моя работа, но мне всегда казалось, что чего-то в ней не хватает. Однако я исполняла ее со всем старанием. Только продолжая ею заниматься, я сумела понять, чего же не хватает в моей работе: недоставало удовлетворения, которое я могла получить от своей способности вступать в контакт с огромным числом людей и вдохновлять их к интеллектуальной деятельности.

Благодаря продолжению своей работы и накоплению опыта деловых взаимодействий с азиатами я осознала, что у американцев, ведущих с ними дела, есть потребность в глубоком понимании азиатского способа мышления. И тогда я увидела способ дотянуться до многих людей и вдохновлять их: следовало написать книгу на эту тему. В результате я стала писать об азиатском стиле делового мышления вообще и в частности – в делах с жителями Запада.

Успех этой книги принес мне огромное личное удовлетворение. Я продолжила писать книги, расширяя тему. Несколько лет спустя до меня дошло, что я не обязана писать только об азиатских бизнес-стратегиях. Есть огромный кладезь мудрости Востока, которую я могла передать жителям Запада. Именно благодаря этому осознанию вы сейчас читаете книгу «Каменное Лицо, Черное Сердце».

Самое изумительное – я совершенно забыла о том, как меня всегда привлекал писательский труд. Учась еще в седьмом классе, я писала множество коротких рассказов, многие из которых публиковали в школьной периодике. К восьмому классу я решила, что готова написать длинный китайский роман[1]. Я тратила на сочинительство каждую свободную минуту и завершила работу над романом за один семестр. Не могу даже представить себе, что в тот момент преподавали в школе. В результате моей одержимости сильно пострадали школьные оценки, но мне было все равно. Моя реальность существовала только в персонажах, которые я создавала для своей книги. Весь остальной мир казался затянутым дымкой нереальности.

Окончив работу и не имея представления о том, как проходит процесс публикации романов, я отослала свою единственную рукопись редактору ведущей газеты на Тайване. Редактор вернул ее мне с весьма любезным письмом. Мне было настолько стыдно из-за того, что меня отвергли, что я выбросила рукопись в школьный мусорный ящик и больше не притрагивалась к перу. И вот, наконец, 25 лет спустя я вновь вернулась к писательству. Круг замкнулся.

Просто осознавая, что существует Божественный план вашей жизни, который только и ждет возможности развернуться в реальности, вы начинаете сознательно настраиваться на каждое событие, какое случается в вашей профессиональной и личной жизни. Подходи́те к каждому событию с проницательным взглядом хорошего детектива и пытайтесь раскрыть тайну своей судьбы. Это первая и самая важная дхарма в выяснении вашего предназначения и жизненного пути.

Род занятий в дхарме

Наиболее часто задаваемый вопрос: «Как мне выяснить, какого рода занятие мне лучше всего подходит?» Прежде чем на него отвечать, предлагаю изучить следующий список рекомендаций.

1. Исполняя свои нынешние обязанности, используйте Каменное Лицо, Черное Сердце, чтобы отыскать в своем уме и сердце призвание, которое удовлетворит вас и духовно, и материально. Главные слова здесь – «исполняя свои нынешние обязанности», поскольку большинство из нас не могут позволить себе роскошь бросить текущую работу и отправиться на поиски себя в течение неопределенно долгого периода времени. Более того, само ваше нынешнее положение в жизни часто служит наилучшей отправной точкой, в которой можно найти ответы на вопросы, оставшиеся без ответа.

2. Отдавайте все силы работе, которую выполняете. Поступая так, вы будете хорошо относиться к себе. Пусть ваша работа незначительна, но усилия и преданность будут возвышать вас и приносить большее и ежедневное удовлетворение. В свою очередь, это удовлетворение будет играть роль вашего якоря на пути к бо́льшим достижениям.

3. Усердно исполняя свой долг, вы можете сократить время, требующееся на усвоение уроков, которые вам нужно усвоить, работая на этой позиции. Возможно, в этом случае жизнь быстрее откроет вам следующую стадию вашего развития. Ею может стать служебное повышение и пост, который лучше соответствует великому плану ваших жизненных целей. А может быть, вы будете исполнять свою работу настолько хорошо, что станете угрозой для вашего непосредственного начальника и вас уволят. Если случится последнее, то вы ясно поймете, что вселенная говорит вам: «Ты слишком уж засиделся на этом месте, теперь тебя ожидает кое-что получше». Возможно, вы обретете такую самооценку и уверенность в себе, что увидите, что отныне не испытываете нужды в этой работе – и скоро найдете себе лучшую. Более выгодное предложение может свалиться на вас буквально как снег на голову. В любом случае результатом будет то, что вы создадите в своей жизни движение, которое приведет вас на следующий уровень.

4. Не падайте духом. Знайте: всё, что вы когда-либо узнали в жизни, – вовсе не пустой балласт, даже если это такие простые вещи, как навык индексирования или упорядочивания документов. Однажды, когда вы найдете предназначенное для вас занятие, до вас дойдет, зачем вы в свое время оказались на этой бессмысленной работе. У ВСЕГО ЕСТЬ СВОЯ ПРИЧИНА, ДАЖЕ ЕСЛИ В ДАННЫЙ МОМЕНТ ОНА НЕЯСНА.

5. Следуйте вышеизложенной дхарме. Жизнь не может отказать вам в том, что является вашим по праву.

6. Терпение – величайшая добродетель. Дайте жизни время.

Дхарма принятия и смирения

Возможность победы обеспечивается врагом.

Сунь Цзы. «Искусство войны»

Хороший военачальник применяет все свои способности, чтобы победить в битве, а после этого ждет, пока враг предоставит ему возможность для победы.

В битве жизни, когда вы сделали все от вас зависящее, чтобы реализовать свои представления о жизни, единственное, что остается сделать, – это благородно принять результат и двигаться дальше.

Один мой добрый друг часто говорил: «Я скорее предпочел бы быть удачливым, чем умным». Однако на удачу не всегда можно положиться; разумный подход – понимать дхарму принятия и получать от нее выгоду.

Я усвоила это на собственном опыте. Всю свою жизнь я была чемпионкой по работе над собой. Порой мои усилия окупались, в другие моменты результат был жалким, но ничто не воздействовало на меня так фундаментально, как один недавний опыт.

Когда я писала свою последнюю книгу, я делала все «как положено». Я работала сверхурочно, чтобы вовремя отослать законченную рукопись издателю. Я успешно заручилась помощью и поддержкой техасского нефтяного магната, Буна Пикенса-младшего, а также редактора USA Today. В соответствии с планом, книга должна была быть опубликована 15 февраля 1991 г. А в январе началась операция «Буря в пустыне». Внимание всех СМИ было приковано к войне, и возможность триумфального явления перед публикой для моей книги была потеряна. Тем не менее я получила бесценный урок: если бы я не подгоняла себя и своего редактора, работая на износ с целью вовремя сделать дело, если бы я опоздала со сдачей рукописи, вероятно, это было бы к лучшему.

В китайской традиции есть мудрое высказывание: «Старания человеческих существ повлиять на конкретную ситуацию – ничто в сравнении с тем, что способно сделать Небо». Теперь это для меня не просто слова. Из-за того случая с книгой они запечатлелись непосредственно в моей душе. КОГДА СОБЫТИЯ РАЗВОРАЧИВАЮТСЯ НЕ ТАК, КАК РАССЧИТЫВАЕШЬ, ЭТО МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ СКРЫТЫМ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ. Теперь, потрудившись на пределе своих способностей, я просто расслабляюсь и жду результата. Глубоко в душе, на некоем невидимом уровне, я знаю, что никогда уже не буду прежней. Другие могут не увидеть, что я изменилась, но я знаю, что обрела уникальное прозрение о дхарме принятия и смирения.

Вскоре после этого откровения я побывала на одном съезде. На час дня было запланировано мое выступление – вступительная речь. Однако когда я прибыла на место событий, выяснилось, что съезд происходит в обстановке крайне неорганизованной. Я простояла в коридоре более 45 минут, ожидая, пока организаторы разберутся с путаницей, и в это время мимо меня прошел один выдающийся джентльмен. Я узнала в нем президента крупной американской сети розничных магазинов. Не так давно я пыталась убедить закупщика этой компании приобрести новое патентованное изобретение, разработанное мной и моим партнером. Закупщик заинтересовался им, но никаких обязательств давать не стал. Задержка, созданная плохой организацией съезда, вынудила меня стоять в коридоре – и обернулась знакомством с тем самым человеком из той компании, который был ответствен за принятие решений. Эта случайность в конечном счете привела к весьма приятной финансовой выгоде.

Учитесь дхарме принятия и смирения, потому что никогда не знаешь, что тебя ожидает в запутанных и таинственных хитросплетениях судьбы.

Предопределение и работа над собой

Я объяснила двум людям, что пишу книгу под заглавием «Каменное Лицо, Черное Сердце». Сразу же после моего сообщения каждый из моих собеседников задавал вопрос: «Как ты думаешь, жизнь предопределена заранее или является результатом работы над собой?» Первоначально мне не казалось, что этот вопрос как-то связан с темой Каменного Лица, Черного Сердца. Однако, поскольку, похоже, многие люди считают этот вопрос важным для содержания книги, я решила не пренебрегать им.

Природа снабжает пчелу всем, что необходимо ей для исполнения предначертанной судьбы. Так же Творец снабдил и нас всем необходимым для того, чтобы реализовать наш наивысший потенциал. Вы не случайно родились в своей семье, получили определенное образование и столкнулись с определенными уникальными переживаниями в жизни. Все это – часть тренинга, требуемого для вашей подготовки к успешному путешествию по жизни.

Давайте рассмотрим пример двух премьер-министров Великобритании, Джона Мейджора и Маргарет Тэтчер. Джон Мейджор не имел высшего образования, а Маргарет Тэтчер и вовсе была дочерью зеленщика. Но эти очевидные недостатки стали важными элементами, которые выковали их характер и отличали их от традиционных политиков-аристократов. Их скромное происхождение, вместо того чтобы стать тормозом, внесло свой вклад в их политическую популярность.

В первые десять лет своей жизни в Соединенных Штатах я, можно сказать, угодила между двух культур как между молотом и наковальней. Я больше не была китаянкой, но и американкой еще не стала. И была похожа на рыбу, вытащенную из воды. Но время шло, и я начала понимать, что мои знания и опыт, сформированные как Востоком, так и Западом, стали великолепным активом, а отнюдь не изъяном. Любое событие в жизни, сколь угодно большое или малое, радостное или болезненное, происходит не случайно. Невидимые силы, которые управляют нами и контролируют каждый аспект вселенной, старательно направляют и наши жизни. Эта таинственная механика предназначена для того, чтобы облегчить нам персональный рост и самореализацию.

Каждый из нас рожден в определенной среде с целью исполнить свое предназначение. Возможно, работа над собой, которая задействует человеческую волю, стремления и способности, является частью судьбы. Однако судьба не способна развернуться самопроизвольно. Даже если вы знаете свою судьбу, она будет хороша лишь настолько, насколько будут велики усилия, которые вы прикладываете для воплощения ее в реальность. Таким образом, предопределение и работа над собой становятся двумя колесами одной тележки. Хотите – верьте, хотите – нет, но даже в Древнем Китае была в ходу пословица: «Небо помогает тому, кто сам помогает себе».

Есть притча о двух сыновьях, которые родились в один день. Один родился в богатой семье, другой – в нищей. Обе матери отнесли своих младенцев к одному и тому же предсказателю судьбы в своем родном городе. Предсказатель сказал богатой женщине, что сын ее будет возвышен и станет помощником китайского императора. Бедной женщине было сказано, что сын ее будет нищим.

Поскольку богатая женщина считала, что сын ее, когда вырастет, станет важной персоной, она его избаловала. В результате он прожигал жизнь и растрачивал семейное состояние. В конце концов собственные владения его семьи перешли в собственность кредиторов, семью выгнали из дому и всем им пришлось жить на улице. А бедная женщина, напуганная пророчеством, старалась дать своему сыну наилучшее образование, пытаясь помочь ему избежать злой судьбы. Ее сын старательно учился и успешно прошел все этапы старинной экзаменационной системы[2]. Как следствие, он возвысился и стал помощником китайского императора.

Однако, хотя работа над собой жизненно важна, некоторые неопровержимые свидетельства из моего собственного опыта не дают мне полностью сбросить со счетов необъяснимую тайну, присутствующую в концепции предопределения, или судьбы.

Многие годы назад я увлеклась изучением старинных китайских артефактов из нефрита. Мой учитель также был прославленным китайским знатоком Дао и хорошо знал И Цзин. Он просчитал мое прошлое и будущее, рассказав подробности, которые показались мне весьма многозначительными. Моя личная карта указывала, что я родилась в царской семье, которая впала в немилость у нового правителя страны и была вынуждена удалиться в изгнание. Древние тексты И Цзин были написаны тысячи лет назад. Многие их концепции, например понятия «царская семья» и «правитель страны», устарели. Однако мы по-прежнему способны найти эквивалент этим терминам в современном мире. Моя семья в начале XX столетия вполне могла послужить эквивалентом царской семьи, а коммунисты – эквивалентом нового правителя страны. Мои родители были вынуждены удалиться в изгнание на Тайвань. Более того, моя карта указывала, что у моего младшего брата должны каким-то образом пострадать конечности, и потому деятельность его будет ограниченна. И действительно, мой младший брат заразился полиомиелитом, когда ему было десять месяцев от роду.

ХОТЯ ЗНАНИЕ СВОЕГО ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ – ТЕМА ВЕСЬМА ИНТРИГУЮЩАЯ, НАМ МАЛО ОТ НЕГО ТОЛКУ БЕЗ РАБОТЫ НАД СОБОЙ (особенно учитывая, что большинство источников, предоставляющих информацию касательно предопределения, сомнительны и зачастую не заслуживают доверия). Следовательно, работа над собой – единственное, на что мы можем рассчитывать в своей повседневной жизни.

Дхарма работы над собой

Ниже перечислены важные факторы дхармы работы над собой.

1. Поиск гармонии. Работа над собой не означает слепых усилий. Дхарма работы над собой включает и стремление понять, когда нужно применять способность к различению принятия и смирения перед лицом разочаровывающего результата. Однако это означает не капитуляцию, но скорее поиск гармонии внутри себя, дабы заново собрать необходимые силы и перейти на следующий уровень жизни.

2. Упорная решимость. Американский художник-мультипликатор и создатель опоссума Пого Уолт Келли часто говорил: «Мы увидели врага, и он – это мы». В битве жизни вы – враг, и вы же – воин. В битве жизни вы побеждаете, пока сражаетесь. Даже если вы потерпите поражение сотню раз на дню, а победите лишь однажды, эта единственная победа укрепит вас и придаст вам силы для следующей победы. Никогда не прекращайте борьбу.

Наш Всемогущий Создатель мог бы создать более мягкую, гармоничную жизненную среду; однако мир, в котором мы в конечном счете оказались, явно Ему по сердцу. БОГ, ПОХОЖЕ, ДОВОЛЕН СВОИМ ВОВСЕ НЕ СОВЕРШЕННЫМ МИРОМ. КАК Я УЖЕ НЕ РАЗ ГОВОРИЛА, БОГ НЕ ОТНОСИТСЯ К ЧИСЛУ ОТЛИЧНИКОВ. Посмотрите, сколько удовольствия он получает, наблюдая, как мы изо всех сил рвем жилы, стараясь выдержать и преодолеть препятствия внутри и вокруг себя!

3. Выпускного экзамена не существует: жизнь – это вечная школа. Эта школа не раздает нам аттестаты, но требует круглых пятерок от каждого ученика по каждому предмету. Из этой школы невозможно уйти, и в ней нет никакого установленного предельного срока обучения. Вы не станете выпускником, пока не сделаете все «как положено». Если вы – христианин, ваше обучение может закончиться тогда, когда вы совершите свой последний вдох. Если вы индуист или буддист, тогда вы не получите свой аттестат до тех пор, пока не осозна́ете и не реализуете свою полную божественность, а на это могут потребоваться миллионы реинкарнаций. Бог недемократичен. Он требует, чтобы его дети реализовали себя на пределе возможностей. Он требует, чтобы они были подобны Ему, и цена неудачи – проваленного экзамена – ваша жизнь и счастье. Однако если вы сражаетесь в этой битве упорно и храбро, волшебная и невидимая длань Божия придет вам на помощь. И это не просто риторика, но распространенное явление, которое, как убеждались многие люди, имеет место на самом деле.

4. Все хорошее приходит к тем, кто старается, не теряя терпения: ощущение присущих нам ограничений формируется не мгновенно, поэтому требуется терпение, чтобы откорректировать свой курс. Эту мысль иллюстрирует одна древнекитайская пословица: «Капля и камень точит». В младенчестве мы, точно пчелы, были настроены на свои природные инстинкты – мы слышали лишь чистый голос божественного Творца. Но, познавая пути людей, мы приняли их «руководство» и отключились от голоса Создателя. И стоит нам проявить готовность выслушать критику от других, как в добровольцах нет недостатка.

ОБЛАДАЯ ГОТОВНОСТЬЮ И РЕШИМОСТЬЮ РАБОТАТЬ НАД СОБОЙ, ВЫ ГАРАНТИРУЕТЕ, ЧТО НИКТО НЕ СМОЖЕТ ПОМЕШАТЬ ВАМ РЕАЛИЗОВАТЬ ВАШУ ИСТИННУЮ СУДЬБУ. Тайна величественного фруктового дерева дремлет в крохотном зернышке.

Будьте верны своей жизни, верны своим стремлениям

Некоторые люди не сознают, как важно искать и находить свою подобающую и истинную роль в жизни. Практик Каменного Лица, Черного Сердца понимает величие и объемы этого испытания. Жизненно важно выяснить, что для вас правильно; и ради того, чтобы суметь привести свои планы в действие, вы должны твердо им следовать и терпеть любые их последствия. И еще, сумейте понять, когда нужно внести подходящие коррективы, и наберитесь мужества делать это на каждом уровне жизни, которая развертывается и являет себя.

Беда Ниты

Ните 41 год, она специалист с высшим образованием, одиночка, работает в страховом бизнесе. Не так давно она рассказала мне о своем опыте самопознания. Она родилась в первом поколении смешанной японско-американской семьи. Ее отец со своим традиционно японским отношением к жизни уделял гораздо больше внимания двум сыновьям, нежели дочери. В результате у нее развилось аномально сильное желание угодить отцу. Как следствие, она бессознательно приняла решение завоевать признание отца, занимаясь весьма уважаемой профессией, которая традиционно была уделом лишь мужчин-японцев.

Она пошла учиться в юридическую школу. Никакой любви к юриспруденции она не питала, на самом деле ее желанием было стать домохозяйкой и предоставить мужу заботиться о ней, в то время как она занималась бы аранжировкой цветов и изготовлением керамики. Но она полагала, что сможет угодить отцу, став юристом. Завершились три года ее обучения в юридической школе. Она говорит, что годы эти походили на ад – это было самое трудное из всего, что только случалось с ней в жизни. Затем ей потребовалось еще полтора года подготовки и три попытки сдать экзамен на звание адвоката, пока последняя из них наконец не увенчалась успехом. Она призналась мне: «Все это меня едва не убило».

И после всего этого она осознала, что на дух не переносит юриспруденцию. Когда она проходила свое первое собеседование в юридической фирме, ей вручили анкету, ориентированную на анализ личности, чтобы определить сферу, где она сможет проявить себя лучше всего. Результаты теста показали, что для нее лично профессия юриста была едва ли не худшим возможным выбором в жизни. Тогда она выбрала следующую «допустимую» мужскую японскую профессию, на сей раз – в мире страхования. Этот выбор тоже должен был прийтись по вкусу ее отцу, но не ей самой. Она говорила: «Я потратила двадцать лет своей жизни, пытаясь угодить отцу». Когда же ее наконец посетило это осознание, она разразилась безудержными рыданиями. Она глубоко сожалела о том, что никогда не жила с мужчиной, никогда не была замужем – и, как следствие, так и не получила возможность реализовать свою мечту и стать домохозяйкой.

Хождение по лезвию бритвы

С другой стороны, некоторые духовно настроенные люди считают, что им не нужно участие в делах современного мира. Им кажется, что их место – в священных храмах и что зарабатывать на жизнь ниже их достоинства. Для воистину духовного человека путь духовности подобен хождению по лезвию бритвы; это упорное стремление к собственному совершенству. Однако для некоторых стремление к духовности – всего лишь туманная концепция; на самом деле это предлог, отговорка, чтобы оставаться инертным и избегать трудностей жизни. НЕВОЗМОЖНО ДОСТИЧЬ ИСТИННОГО ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВА, ЕСЛИ ВЫ ИЗБЕГАЕТЕ ПОИСКА ПУТИ, БЛАГОДАРЯ КОТОРОМУ МОГЛИ БЫ ВНЕСТИ СВОЙ ВКЛАД В ОБЩЕСТВО.

Бог говорил, но вы не слушали

Род человеческий проявляет удивительную тупость при чтении знаков, которые Бог время от времени ему посылает. Нам нужно, чтобы у нас под ухом начали бить в барабаны, и только тогда мы очнемся от своей дремоты и услышим предостережение…

Махатма Ганди

Часто индивидуальные предприниматели обращаются ко мне за консультацией, спрашивая, как пробиться на азиатскую деловую арену. Некоторым из этих людей за сорок, они проделали определенный профессиональный путь и достигли прочного положения. Они начинали свою карьеру около двадцати лет назад, руководствуясь советами старших в выборе профессии, которая тогда считалась приемлемой и способной обеспечить социальный статус и финансовую защищенность. За все эти годы они ни разу не позволили себе попытаться отыскать свою истинную судьбу. Обращаясь ко мне, эти люди часто просто ищут способ уйти со своей нынешней работы. Их положение кажется им скорее тюрьмой, чем многообещающей карьерой, и они считают, что разительные перемены, например переход в азиатский деловой мир, могут стать решением их проблемы.

У всех этих людей есть одна общая черта: им не кажется, что работа, которую они выполняют, является значимой. Некоторые вздыхают: «Если бы Бог просто поговорил со мной, дал мне знать, чего Он на самом деле от меня хочет, я бы с удовольствием занялся этим делом, и не важно, насколько бессмысленным и скромным оно будет».

В действительности же Бог говорил с ними, и не один раз, но они не слушали. Порой люди независимо от рода своих занятий чувствуют, что это дело никак не может быть тем, что предназначал для них Бог. И в этом они винят саму работу. Но проблема здесь не в той работе, которую они выполняют, но скорее в неумении понять выполняемую ими в данный момент работу в контексте более масштабной картины их судьбы.

Дхарма наемного работника

Дхарма наемного работника проста: поддерживай работодателя всем сердцем. Ваш работодатель может быть несовершенен, он может не обладать особым умом или быть недостойным вашего служения, но самим актом того, что вы согласились работать в конкретной компании, вы вступили в неписаное соглашение о поддержке.

Я искренне убеждена, что, если вам не нравится компания, где вы работаете, нужно бросать эту работу. Но если вы предпочитаете остаться и получать от этой компании зарплату, то с этической точки зрения вы не вольны саботировать моральные принципы компании постоянными выражениями неудовлетворенности. Вы обязаны представлять работодателю любые конструктивные предложения, которые приходят вам в голову. Если их отвергают и вам кажется, что вы больше не сможете работать на эту компанию, если не произойдут определенные перемены, тогда у вас есть выбор: проявить мужество и отказаться от своего рабочего места. Если же вы желаете остаться, то поддерживайте компанию и ее управляющих. Выбор всегда остается за вами.

На моих глазах один мой клиент уволил одного из своих инженеров, мужчину по имени Хэнк. Хэнк – специалист высшего класса, если говорить об опыте и компетентности. Однако он непрерывно жаловался на условия работы и на своего нанимателя. Он дошел даже до того, чтобы высказывать возмутительные критические замечания в адрес владельца перед лицом клиентов. Я своими глазами наблюдала следующий инцидент.

Меня пригласили на вечеринку в честь празднования Нового года. Вечеринку устраивал президент компании-покупателя, связанной с моим клиентом. Хэнк присутствовал на этой вечеринке как представитель моего клиента, своего работодателя. Вскоре после начала вечеринки Хэнк принялся яростно нападать на своего работодателя, и высказывания его были весьма эмоциональны. Это продолжалось в течение трех часов. Всех гостей вечеринки смущало его поведение, за исключением самого Хэнка. Чем больше он говорил, тем больше распалялся. Спустя три часа словесных оскорблений хозяйка нашей вечеринки весьма обеспокоилась тем, что ее муж может подвергнуть большому риску свое профессиональное положение, ведя бизнес с такой сомнительной компанией.

Причиной поведения Хэнка было отсутствие внутренней гармонии. Из-за неуемной внутренней самокритики он, в свою очередь, оскорбительно набрасывался на других. ТОТ, КТО НАХОДИТ НЕДОСТАТКИ В ДРУГИХ, ВСЕГДА СНАЧАЛА БЕССОЗНАТЕЛЬНО ИЩЕТ НЕДОСТАТКИ В СЕБЕ.

Разум Хэнка вышел из-под контроля – точно недисциплинированная собака на поводке. Вместо того чтобы спокойно следовать за владельцем, она тянет его за собой, кидаясь в разные стороны, однако не имеет никакого представления о том, куда направляется. В конечном счете страдает ее владелец. Предыдущий наниматель тоже уволил Хэнка по тем же самым причинам.

Пусть поведение Хэнка – случай крайний, но он далеко не единственный. Я знавала немало компаний, где любимый способ времяпрепровождения сотрудников – собраться вместе и перемыть косточки менеджменту компании. В таких случаях служащие виктимизируют как самих себя, так и своих нанимателей.

Дхарма поддержки

Практик Каменного Лица, Черного Сердца понимает, что дхарма успеха включает поддержку. ЕСЛИ ВЫ ЖЕЛАЕТЕ ПРЕУСПЕТЬ В ЖИЗНИ, ВАЖНО НАЙТИ КОГО-ТО, КТО БУДЕТ ГОТОВ БЕЗУСЛОВНО ПОДДЕРЖИВАТЬ ВАС В ИСПОЛНЕНИИ ВАШИХ МЕЧТАНИЙ, ЛИБО ВЫ И ВАШ РАЗУМ ДОЛЖНЫ СФОРМИРОВАТЬ СВОЮ СОБСТВЕННУЮ ГРУППУ ПОДДЕРЖКИ. Без поддержки в суровом конкурентном мире выживания задача по достижению выдающегося успеха будет необыкновенно сложной. Это так же верно и для бизнеса. Без поддержки наемных работников бизнесу будет трудно конкурировать на сегодняшних полных свирепой борьбы рынках.

Основные итоги

Сообразно вашей жизни вам предписаны определенные обязанности; следуйте им – и ваши желания естественно исполнятся.

Многие учителя проповедуют, что человек должен заниматься тем, что любит, и тогда он проявит себя в работе с наилучшей стороны. Но это лишь часть условий. Большинство людей не сознают с полной отчетливостью, чем именно они любят заниматься и что у них хорошо получается. Этим людям необходимо пройти через период открытий.

Просто осознав, что существует Божественный план вашей жизни, который только и ждет возможности развернуться в реальности, вы начнете сознательно настраиваться на каждое событие, происходящее в вашей профессиональной и личной жизни. Исследуйте всякое событие взглядом хорошего детектива и старайтесь раскрыть тайну своей судьбы.

Невозможно достичь истинного духовного совершенства, избегая поисков пути, благодаря которому вы как индивидуум сможете внести свой вклад в общество.

Старания людей повлиять на результаты определенных ситуаций – ничто по сравнению с тем, что способны сделать Небеса. Когда события поворачиваются не так, как ожидалось, это может оказаться скрытым благословением. Поймите мудрость дхармы принятия и смирения.

Вполне возможно, что работа над собой, которая задействует человеческую волю, стремления и способности, – это часть предназначения, но предназначение не способно развернуться самостоятельно. Следовательно, предназначение и работа над собой становятся двумя колесами одной тележки.

Будьте верны своей жизни, своим стремлениям.

Некоторые говорят: «Если бы Бог просто поговорил со мной и дал мне знать, чего Он на самом деле от меня хочет, я бы с удовольствием занимался этим делом, каким бы бессмысленным и скромным оно мне ни казалось». В действительности Бог обращался к нам множество раз, но мы не умеем слушать.

Иногда людям кажется, что работа, которой они занимаются, – не то, что предначертал им Бог. Они винят в этом саму работу. Но в действительности проблема не в выполняемой работе, а скорее в неумении понять нынешнюю работу в контексте более масштабной картины своей судьбы.

Дхарма наемного работника – всем сердцем поддерживать нанимателя. Если вы не можете поддерживать компанию, на которую работаете, уходите с этого рабочего места. Вы не имеете права саботировать принципы компании и ее репутацию, постоянно выражая свою неудовлетворенность.

Живя согласно добродетели и водительству дхармы, вы делаете саму жизнь вечным древом, исполняющим желания.

Усилья были для Него священны.

Меж ворчуном, невеждой иль глупцом и жизнелюбом, столь уверенным в себе, пространство так мало,

что наш Творец взирает на него с улыбкой.

Чин-Нинг Чу,

вдохновленная стихами Элизабет Уотерхаус

Глава 5

Как побеждать с помощью негативного мышления

Практикующие Каменное Лицо, Черное Сердце не приемлют общепринятых правил успеха. Они не нуждаются ни в каком подтверждении своей ценности со стороны окружающих. Они исследуют непривычные и незнакомые идеи, наблюдая за естественной механикой мира.

В этой главе вы сможете обнаружить примеры логических несовпадений с другими главами. Каменное Лицо, Черное Сердце раскрывает механику вселенной такой, какова она есть, и не стремится к последовательности, поскольку непоследовательность – важный элемент реального мира.

Можно преуспеть, оставаясь таким, каков ты есть

В прошедшие десятилетия в нас буквально вколачивали мысль о том, что необходимо заменить свой негативный подход позитивным, и только тогда мы сумеем преуспеть. ЕСЛИ ВЫ ВЫНЕСЕТЕ ИЗ ЭТОЙ КНИГИ ВСЕГО ОДНУ ИДЕЮ, ПУСТЬ ЭТО БУДЕТ ИДЕЯ О ТОМ, ЧТО МОЖНО ПРЕУСПЕТЬ, ОСТАВАЯСЬ ТАКИМ, КАКОВ ТЫ ЕСТЬ.

К примеру, у тех, кого раздражает концепция поверхностного позитивного мышления, есть метод, опираясь на который можно жить и в который можно верить.

Отсроченный смертный приговор

Если вы не считаете себя самым позитивным человеком на свете, не волнуйтесь. Секрет состоит в том, что большинство оптимистов лгут насчет степени своей позитивности. Даже у лучших учителей и ораторов-мотиваторов или вдохновляющих писателей бывают свои моменты печали и депрессии. Нет на свете чистого оптимиста или абсолютного пессимиста. Однако те, чьи доходы зависят от пропаганды концепции позитивного мышления, сумели убедить весь остальной мир, что если вы не относитесь к жизни позитивно постоянно и при любых обстоятельствах, значит, вы низшее существо. Но быть жизнерадостным оптимистом по обязанности – воистину хуже, чем мыслить негативно. Все мы вдруг почему-то стали думать, что в нас, должно быть, есть что-то ужасно неправильное, и это что-то делает нас неспособными к принятию позитивного взгляда на жизнь. Все эти представления приводят к заключительному логическому выводу: «Я просто никудышный человек и прирожденный неудачник».

В действительности же с момента рождения каждому из нас вынесен смертный приговор – только дата его исполнения неизвестна. И сам факт смерти постоянно присутствует в самой глубинной части нашего подсознания. Между моментом рождения и моментом смерти человек старается, как может. Если он действует на пределе своих возможностей, это более чем оправдает сделку, которую он заключил с Творцом в момент рождения.

Успех не признает правил

Успех бывает всех форм и видов. На эту тему опубликовано несчетное число хороших книг. Вся эта информация может внести свой вклад в наши старания добиться успеха, но правда остается правдой: у успеха нет никаких правил. УСПЕХ ПРИХОДИТ КАК К ОТЪЯВЛЕННЫМ ПЕССИМИСТАМ, ТАК И К ЗАКОРЕНЕЛЫМ ОПТИМИСТАМ. Успех приходит к тем, кто упорно трудится, и даже к тем, кто не прилагает никаких видимых усилий. Чего не могут осознать пропагандисты позитивного мышления, так это того, что успех неразборчив: он может одинаково благосклонно улыбаться людям, невзирая на их негативное или позитивное отношение к жизни.

Я не пытаюсь умалить ценность позитивного мышления. Однако если вы от природы не относитесь к позитивным мыслителям и стать таковым не помогают никакие усилия, тогда нам придется потратить немного времени на изучение пессимизма и найти доказательства тому, что вы можете добиться успеха, даже будучи по натуре пессимистом. Например, Марка Твена считали пессимистом и склонным к едкому сарказму скептиком, а в его рассказах и историях нередко фигурировал «проклятый человеческий род», однако именно эти уникальные качества и сделали его Марком Твеном. Его пессимизм внес свой вклад в его литературный гений.

Давайте еще немного приглядимся к популярным личностям, которые нам всем знакомы. К примеру, Элизабет Тейлор – постоянная звезда газет и телеэкранов, и большинство связанных с ней новостей имеют источником ее негативную натуру: ее вес, алкоголизм, употребление наркотиков, бесконечные браки и разводы. Более того, один из ее бывших мужей называл ее рекордсменкой, имея в виду ее способность симулировать болезни. И несмотря на все эти «негативные» качества, она наслаждалась жизнью личности непревзойденно успешной.

Спенсер Трейси, по словам Кэтрин Хепберн, был чрезвычайно мрачным, одержимым чувством вины человеком. Он считал, что миру было бы лучше, если бы он не родился. И несмотря на свою низкую «самооценку», он был и по-прежнему остается величайшим мастером экрана.

Хамфри Богарт – один из величайших киноактеров за всю историю кинематографа. Его отнюдь не считали «жизнерадостным и беззаботным». Он никогда не смог бы подражать в этом Рональду Рейгану. Хамфри Богарт стал успешным благодаря своей уникальной личности. Люди любили его таким, каков он был.

Мэрилин Монро и Эрнеста Хемингуэя считали чересчур эмоциональными, неуравновешенными, крайне непредсказуемыми, классическими примерами маниакально-депрессивной личности. Оба покончили жизнь самоубийством; однако их «негативность» стала важнейшим элементом прижизненного успеха. Эти «отрицательные» качества были их неотъемлемой частью и не помешали им добиться профессионального успеха, превосходящего самые смелые ожидания.

Я вовсе не призываю вас копировать эти суицидальные личностные черты, я просто использую их как примеры, чтобы подчеркнуть свою точку зрения. Ваши отрицательные качества не будут стоять у вас на пути, когда вы будете добиваться успеха в своих мирских устремлениях. Они – часть вас. Научитесь любить, принимать и использовать их.

Один мой друг, успешный телесериальный актер, был на вершине своей карьеры, когда я познакомилась с ним в конце 1970-х годов. Его сериал часто занимал верхнюю строчку в рейтинге в те семь лет, когда выходил на телеэкраны. Два года назад был снят еще один сериал с моим другом в главной роли, и он тоже стал хитом. Персонаж, которого он воплощает в этой истории, очень похож на него самого – это довольно пессимистичный, негативный, но очаровательный парень. Получая шестизначную сумму за каждый эпизод, он по-прежнему смертельно боится, что ему не удастся выплатить ипотеку. В сущности, он не находит себе места от беспокойства, но при этом выдает один телевизионный хит за другим.

Если у вас есть куриный помет, продавайте его на удобрения

Даже куриный помет имеет свою ценность. Как говорят тибетцы, «если лежишь на земле, нужно опереться о нее, чтобы подняться». ЕСЛИ ВЫ ПЕССИМИСТ, ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТОТ ПЕССИМИЗМ, ЧТОБЫ ПРЕУСПЕТЬ.

Крис – блестящий интеллектуал. Однако главная проблема его карьерного развития состоит в том, что он чересчур умен и это ему не на пользу. Поскольку Крис обладает пытливым умом и быстро учится, он уже успел усвоить практически все, что ему когда-либо хотелось знать, за прошедшие 40 лет жизни. Учась в колледже, он набрал на 80 баллов больше, чем требовалось для получения диплома, но самого диплома не получил. Он был заинтересован в знании, а не в приобретении диплома. Правда, впоследствии он обнаружил, что это стало ему помехой при поисках работы.

Крис обладает потрясающей способностью овладевать знаниями, однако это одновременно и самый ценный дар, и его величайшее проклятие. Он знает понемногу обо всем. Короче говоря, непосвященным Крис кажется мастером на все руки, не владея при этом ни одним ремеслом полностью.

Как-то раз Крис сказал мне, что ему надоело то, что его карьера ни к чему не ведет. Он знал очень многое в самых разных областях, но не мог изложить все эти знания и умения в своем резюме. Если бы Крис это сделал, в глазах нанимателя он выглядел бы смешно. А то, что он решил включать в свое резюме, было не очень впечатляющим по сравнению с опытом других людей, которые вели более профессионально сосредоточенную жизнь.

Крис начал буквально ненавидеть свою жизнь и способность быстро приобретать знания, но я посоветовала ему использовать эту естественную способность так, чтобы это шло ему на пользу. Единственное небольшое изменение, которое ему необходимо было внести, – добавить немного практичности и сосредоточенности. Крис подал документы на университетскую программу MBA, и его приняли, отдавая должное его трудовому опыту. Он без усилий прошел эту программу обучения, занимаясь в свободное время и не оставляя работу. Когда же он окончил обучение, компания, в которой он работал, повысила его, предложив должность, о которой он всегда мечтал.

Да здравствуют негативные качества

Мы запрограммированы верить, что одни какие-то поступки и тенденции позитивны, а другие негативны. И по умолчанию считаем, что успешный человек – это человек позитивный, а когда тебе не хватает оптимизма, то ты обречен на неудачу (если только не сможешь измениться), поэтому МЫ ТРАТИМ ОГРОМНОЕ КОЛИЧЕСТВО ЭНЕРГИИ, ПЫТАЯСЬ ИЗМЕНИТЬСЯ, ВМЕСТО ТОГО ЧТОБЫ СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ НА ТОМ, ЧТОБЫ СТАТЬ УСПЕШНЫМИ.

Если вы считаете себя пессимистом и ваш внутренний голос часто говорит вам, что вы «не можете этого сделать», не боритесь с ним. Уступите своему внутреннему голосу, игнорируя его. Не тратьте энергию, стараясь изменить собственное мнение о себе. Игнорируя свой внутренний голос, вы сможете освободиться от ловушки, выражаемой словами «сначала перемены – потом успех».

Вы можете быть пессимистом сколько угодно, стеная и ругаясь всю дорогу, но при этом ради достижения успеха просто делайте то, что вам положено делать. Бет Мидлер, очень популярная певица, киноактриса и юмористка, как-то раз упомянула в интервью, что муж считает ее самой пессимистичной личностью на свете. И тут же расхохоталась. Очевидно, пессимистическое мировоззрение нимало ее не беспокоило, раз она способна обсуждать его на публике и открыто смеяться над ним.

Сила ненависти к жизни

Если вы считаете, что ваша жизнь – отстой, и ненавидите ее, я не стану пытаться отговорить вас от вашего мнения. Однако я считаю, что вы можете получить гораздо больше пользы, если смените объект своей ненависти. Вместо того чтобы ненавидеть жизнь, ненавидьте Бога.

Это не типографская опечатка. Вы прочли правильно. Ненавидьте Бога. Как ни иронично, множество людей любят Бога, зато ненавидят всех остальных. Человек, который ненавидит своего ближнего, а любит лишь Бога, вовсе не любит Его.

Если в вас сидит ненависть, тогда лучшее, что вы можете сделать, – это перенаправить свою ненависть с людей на Бога, поскольку сущность Бога есть любовь. Отношение к Нему людей не имеет никакого значения. В отличие от людей Богу совершенно наплевать, ненавидите вы Его или любите. Он подобен огню, который вы можете любить или ненавидеть, но если вы приблизитесь к нему, он вас согреет. Переживания ненависти и любви исходят из одного и того же источника. Ненависть – оборотная сторона любви, и только благодаря любви ненависть может существовать. В Библии, в книге Откровение, главе 3, стихе 16, сказано: «Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». Таким образом, единственный момент, когда Бог станет игнорировать и молча ждать вас, – это тот момент, когда вы будете полностью игнорировать Его. А пока вы концентрируете свое внимание на Боге, Он будет очищать вас, поддерживать вас, приводить вас в порядок. Возможно, тогда вы увидите, как ваша ненависть трансформируется в Божественную любовь.

Негативизм не обладает такой властью, какой наделяет ее наше воображение

Всем нам в то или иное время говорили, насколько могущественны наши мысли. Эта концепция усугубила наш страх перед неконтролируемыми негативными мыслями. Ведь что было бы, если бы все наши мрачные мысли осуществились?! Однако с силой мышления все не так просто. Вы не обладаете способностью воплощать в реальность каждую свою мысль. Пока – нет. Уверяю вас, ваш пессимизм не обладает таким могуществом, которым наделяет его ваше воображение.

Всякий раз когда самолет гражданской авиации с сотнями пассажиров на борту отрывается от земли, значительная доля этих пассажиров размышляют о возможности крушения. Если бы сила нашего негативного мышления была так могущественна, как мы порой воображаем, то при сложении сил негативных мыслей всех этих пассажиров самолет никогда не смог бы успешно приземлиться. НЕ БОЙТЕСЬ СВОИХ НЕГАТИВНЫХ МЫСЛЕЙ. Доверьтесь экипажу, самолету и собственной решимости, – и вы окажетесь гораздо ближе к успеху, чем если бы старались вначале изменить самих себя.

Стандарты негативности не высечены в камне

Стандарты суждений о негативности – это искусственные человеческие манипуляции, и в камне они не высечены. Эти стереотипы часто меняются, соответствуя эпохе и культуре. То, что считалось позитивным в определенную эпоху или в определенном месте, люди могут считать негативным в другое время и в другой стране. Например, агрессивная, пробивная, напористая манера разговора на повышенных тонах считается прекрасным качеством в американском деловом мире. Однако когда такую манеру применяют в определенных странах Азии, она выглядит отвратительной.

Способность смотреть своему собеседнику прямо в глаза в Америке считают очень позитивным личностным качеством. Однако в некоторых азиатских странах это сочтут оскорблением.

Реализм как позитивное качество

Негатив – не обязательно недостаток. Я вообще терпеть не могу термин «негативность». Он звучит так негативно! Часто так называемые скептики – наибольшие реалисты. Напротив, чрезмерный оптимизм порой может быть недостатком в реальной жизни. Генеральный менеджер предприятия не может позволить себе роскошь избыточного оптимизма, потому что такой подход приведет его к провалу – так же как и чересчур оптимистичный генерал безрассудно недооценит врага на поле битвы и приведет свои войска к гибели.

Аналогичным образом тренер и полузащитник не должны заражаться пламенным энтузиазмом команды болельщиц. Если тренер и полузащитник не сумеют реалистично оценить сильные стороны команды противника, одно только позитивное мышление не обеспечит им победы.

Реалист склонен трезво предсказывать потенциальные проблемы и предвидеть трудности. Техасский нефтяной магнат Бун Пикенс-младший говорит, что недостаток большинства геологов – излишний оптимизм. Будучи независимым нефтеразработчиком, за спиной которого не стоят гигантские нефтяные конгломераты, он должен гораздо более прагматично относиться к своим буровым предприятиям.

В молодости я была одержима оптимизмом. Мне нестерпима была даже мысль о возможном отрицательном результате. Если кто-нибудь хотя бы предполагал, что мне следует взвешенно сопоставлять наихудшие сценарии развития событий с наилучшими, я чувствовала себя оскорбленной. На самом же деле я просто была слишком боязлива, чтобы вглядываться в «реальную жизнь». Вместо этого я жила в придуманном мною самой мире фантазии.

Иметь позитивный подход неплохо, поскольку он позволяет воспринимать все на свете как достижимое. Возможность дурной судьбы или неудачи тогда воспринимается как исключительный удел людей, мыслящих негативно.

Теперь же я понимаю, что быть реалистом – не значит быть пессимистом. Это позитивное качество. Не в силу своего пессимизма капитан круизного судна учит своих пассажиров, как им вести себя в случае непредвиденной опасности. Он вовсе не планирует затопить свой корабль. Он просто реалистичен и готов к неприятностям.

Гилберт, вице-президент отдела коммерческих ссуд в одном крупном банке, рассказал мне, что предпочитает работать с заемщиком-реалистом, а не с переполненным энтузиазмом оптимистом. Реалист понимает потенциальные сложности и готов к трудному пути, а чрезмерный оптимист склонен недооценивать реалии начала или расширения бизнеса.

Используйте негативность как трамплин к успеху

Если у вас есть наклонность завидовать успеху других, не пытайтесь искоренить эти негативные мысли; лучше используйте их как топливо для вашего жизненного мотора. Начиная чувствовать зависть и ревность к чьим-то достижениям, вы должны будете искать в себе то, что позволит вам превзойти эти достижения и заставить уже других, в свою очередь, завидовать вам. Не тратьте свою энергию зря на попытки преодолеть зависть.

Если вы гневаетесь на кого-то за несправедливости, допущенные в отношении вас, то лучшей на свете местью будет разжечь собственный огонь ярости – и подняться на вершину выше их. Величайшая месть – жить хорошо, процветать и преуспевать.

Если вы алчны, развивайте свою алчность. Будьте самым алчным на свете человеком. Не останавливайтесь на алчности к вещам. Обменяйте материальную алчность и стремление накапливать осязаемые богатства на накопление успеха. Кроме того, стремитесь со всей алчностью познавать Бога, своего Творца.

Если вы любите попереживать, перенаправьте эту энергию от тревоги к действию. Тревоги не помешают разворачиваться вашей судьбе. Однако работа над собой обладает способностью менять судьбу. Тревожность может стать силой, мотивирующей вас к действию. КАКОВЫ БЫ НИ БЫЛИ ВАШИ НЕДОСТАТКИ, НАУЧИТЕСЬ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ИХ, ЧТОБЫ УСИЛИТЬ СЕБЯ КАК ЛИЧНОСТЬ.

Многие люди, работающие в области кино или театра, часто с гораздо большей готовностью говорят о своих личностных «дефектах», чем люди деловые. Некоторые из величайших актеров и актрис испытывают дискомфорт, когда им надо быть самими собой. Уже само это качество облегчает им задачу адаптироваться к любому представляемому персонажу. В то время как большинство людей одержимы «поисками себя», эти звезды не испытывают от таких поисков никакого удовольствия. Как ни иронично, этот самый «дефект» служит основой их профессионального успеха и финансового процветания.

Каковы бы ни были ваши негативные стороны, обдумайте их. Найдите способ направить эту энергию и использовать ее как трамплин к успеху.

Процветание на негативности других

Единственный способ добиться успеха – заставить людей вас ненавидеть.

Джозеф фон Штейнберг

«Это всего лишь еще одна твоя глупая мечта. Посмотри-ка на себя – почему ты не можешь смириться с тем, кто ты на самом деле есть?»

Когда другие говорят вам, что вы не можете сделать то-то и то-то, что вы – пустопорожний мечтатель, хронический неудачник, вы обижаетесь и сердитесь. Используйте эту негативную энергию и те негативные чувства, которые вы испытываете, для создания эмоциональной волны достаточно взрывной, чтобы она поддерживала и реализовала ваши мечты. Опять же, самая сладкая месть – это ваш успех.

Делайте скидку на возможность неудачи

Как правило, мы гораздо лучше справляемся с договорами, которые заключаем с другими, нежели с теми, которые заключаем с самими собой.

В одном из заключительных абзацев романа Сэлинджера «Над пропастью во ржи» Холден говорит: «Откуда человеку заранее знать, что он будет делать? Ничего нельзя знать заранее!»

Если вы – одно из тех совершенных человеческих существ, которые всегда знают, в чем состоит их программа, и всегда могут выполнить любое принятое решение, – что ж, вам повезло. Если же вам бывает трудно выполнять те правила, которые вы сами для себя придумали (например, «начиная с завтрашнего дня, я буду худеть», или «с завтрашнего дня бросаю курить», или «я никогда больше так не поступлю»), – то вы не одиноки.

Каким-то образом получается так, что глубоко в душе мы чувствуем себя неадекватными, когда не можем придерживаться собственных решений. Ирония состоит в том, что сначала мы становимся законодателями, потом нарушителями закона, затем судьями и палачами. Мы сами – источники собственных несчастий.

Поскольку вы сами ввели такие правила, вы вольны их и отменить или создать новые. Главное зло заключается не столько в нарушении правил, сколько в чувстве стыда и вины, которое заставляет вас судить себя как «недостойного».

ПРАКТИКИ КАМЕННОГО ЛИЦА, ЧЕРНОГО СЕРДЦА ПРИНИМАЮТ И ПРИЗНАЮТ СВОЮ СОБСТВЕННУЮ НЕАДЕКВАТНОСТЬ С ПОЛНОЙ ИСКРЕННОСТЬЮ, ОСВОБОДИВШИСЬ ОТ ВИНЫ И СТЫДА ПО ЭТОМУ ПОВОДУ. Они нарушают зароки перед собой и создают новые по собственной воле. В конце концов, изменение собственных решений и создание других – это часть игры. Пусть намерение благородно, но плоть временами бывает слаба. Не падайте духом, сделайте себе скидку на возможность промахов – и сочувствуйте другим, когда неудачи терпят они.

Критика умеренная и безудержная

Я не раз видела, как посредственные писатели публикуют бестселлеры, в то время как блестящие, талантливые авторы вообще ничего не создают. Рэндолл окончил колледж как филолог и работает помощником менеджера в супермаркете. У него великая любовь к литературе и немалый талант. Читая работы других, он жестко критикует их и считает, что эти книги не стоят той бумаги, на которой напечатаны. Тем не менее Рэндолл ничего и никогда не напишет сам. Если он и начинает что-то писать, то никогда не заканчивает произведение. Он обычно бросает работу на полпути, поскольку считает, что она недостаточно хороша и не заслуживает того, чтобы ее завершать.

Истинная же причина того, что Рэндолл не завершает свои произведения, такова: он очень боится, что другие станут судить его работу так же строго, как он судит чужие работы. Умеренная критика полезна для поддержания высоких профессиональных стандартов, но когда вы развиваете ее до такой степени, что она парализует ваше собственное творчество, самокритика становится разрушительной. Используйте Каменное Лицо, чтобы защитить себя от потенциальной критики, и выпустите свои труды в мир. Вполне возможно, вы удивитесь, увидев, какой прием их ждет.

Заключайте меньше договоренностей

Если вы – человек такого типа, которому трудно соблюдать договоренности с другими людьми, создайте для себя правило: вы не станете давать обещание лишь потому, что его от вас ожидают. Признайте для себя свой недостаток. Тем самым вы освободите себя от упреков совести по поводу нарушенных соглашений и вреда, который они могут причинить вашей личной и профессиональной репутации.

Один мой друг постоянно практикует такой подход. Он никогда «добровольно» не идет ни на какие соглашения, потому что может впоследствии пожалеть об этом или оставить обещание неисполненным. Если же его загоняют в угол, он тщательно рассмотрит все обстоятельства, прежде чем ответить положительно. Если вы будете поддерживать лишь немногие жизненно важные соглашения, вас будут знать как человека, который держит свое слово и которому можно доверять.

Положительная сторона прокрастинации

Ни одно человеческое качество нельзя считать однозначно плохим или хорошим, даже нашу величайшую слабость – прокрастинацию[3]. Если применять ее правильно, прокрастинация может стать отличным активом.

Когда мы действуем слишком быстро, порой приходится исправлять последствия наших предыдущих поступков просто для того, чтобы нейтрализовать их. ПОРОЙ, НЕ СОВЕРШАЯ ТОРОПЛИВЫХ ДЕЙСТВИЙ, ВЫ ПОЗВОЛЯЕТЕ СВОЕЙ ИДЕЕ ПЕРЕВАРИТЬСЯ И СОЗРЕТЬ. ДЕЙСТВУЙТЕ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА ЧЕТКО ОПРЕДЕЛИЛИ ПОДОБАЮЩИЙ КУРС ДЕЙСТВИЙ.

Не так давно за одни сутки на моем автоответчике оказалось три или четыре телефонных сообщения от клиента. На следующий день этот человек не перезвонил. Что-то подсказывало мне, что не следует перезванивать ему сразу. Я выждала еще день. Когда же я действительно поговорила с ним, он признался, что это очень хорошо, что я не перезвонила ему сразу же, иначе он оказался бы в неловкой ситуации. Когда он звонил мне в тот день, ему показалось, что что-то в наших делах пошло не так. Позднее он обнаружил, что его вывод был неверным. Если бы я перезвонила в тот же день, мне пришлось бы выслушать его гневный наезд, а он был бы вынужден извиняться передо мной позже.

Иногда проблемы действительно «рассасываются» сами. А нередко чем больше мы стараемся их исправить, тем больше они усугубляются. Порой стоит отложить проблему и позволить времени сделать свою работу.

Благо непоследовательности

Только посредственность всегда проявляет себя с наилучшей стороны.

Жан Жироду

Последовательность – не всегда добродетель (если, конечно, вы не бухгалтер). Почему-то наш мир склонен считать последовательность положительным «фирменным знаком», а непоследовательность – отрицательным. В действительности же и последовательность, и непоследовательность одинаково ценны.

Если вы из тех людей, которые считают непоследовательность своим проклятием, значит, вы упустили из виду положительные стороны этого свойства. На самом деле даже сам Бог не всегда последователен. Он устраивает засуху посреди сезона дождей и наводнение посреди сезона засухи. В силу Его непоследовательности и непредсказуемости мы боимся Его и возносим Ему непрестанные молитвы, чтобы умилостивить.

Только представьте себе, на что был бы похож наш мир, если бы люди, живущие на земле, всегда были последовательны! Мы слушали бы одинаковую музыку, писали одинаковые картины, видели одинаковую архитектуру, одинаковую моду, одинаковые фильмы и читали одинаковые книги. Не было бы никакой поэзии, никакой романтической любви. НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ПРИДАЕТ ЭТОМУ МИРУ ВЕЧНУЮ НОВИЗНУ. Более того, в бизнесе ваша непредсказуемость заставит ваших противников всегда стоять на цыпочках. В браке она будет поддерживать заинтересованность и очарованность партнера, и ваши отношения никогда не увянут.

В Древней Японии величайшей честью для воина считалась гибель на поле битвы. В XIV веке один японский воин отправился на войну, чтобы поддержать дело императора. Он знал, что причины, побудившие императора воевать, были несправедливы и что император не пользуется поддержкой своего народа. Он также знал, что поражение в войне и его собственная гибель неизбежны. Тем не менее верность заставила его исполнять свой долг.

Его тринадцатилетний сын последовал за отцом на поле битвы, как и подобает хорошему сыну достойного воина. Но отец потребовал, чтобы сын отправился домой. Сын же настаивал на чести последовать древнему самурайскому кодексу и умереть рядом со своим отцом. Перед воином стоял выбор: либо обесчестить традиции кодекса самурая, либо стать причиной смерти единственного сына – пожертвовать драгоценной жизнью ради заведомо проигрышного и несправедливого дела.

Воин сказал сыну, что тот должен жить и взрослеть, чтобы свидетельствовать грядущие перемены. Этот средневековый воин поступил непоследовательно, нарушив священный кодекс, пощадив жизнь своего сына и отослав его домой, чтобы тот смог стать взрослым и радоваться жизни.

Негативность и креативность

Некоторые люди похожи на поезда-тихоходы: они всегда движутся медленно, но стабильно. Другие же выстреливают подобно ракете, взлетают высоко, а затем гибнут. Миру нужны и те, и другие.

Обычные, твердо стоящие на земле люди редко достигают величия. Зато ваши негативные стороны и маниакально-депрессивные настроения могут стать для вас величайшими активами.

Прыгун в высоту должен согнуть колени и присесть прямо перед тем, как оттолкнуться и совершить высокий прыжок. Как и у прыгуна в высоту, у некоторых людей перед тем, как они смогут совершить необходимый скачок в продуктивность, случается период спада и неактивности. И медведь, и змея впадают в зимнюю спячку перед тем, как возобновить активную жизнедеятельность.

Есть люди, для которых время «спячки» и отдыха – важнейший процесс, позволяющий аккумулировать высокую творческую энергию. ВАЖНО ЛЮБИТЬ СВОИ ОСОБЕННОСТИ И НЕ СУДИТЬ ИХ, А НАУЧИТЬСЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ РАДИ ТОГО, ЧТОБЫ ПОДНЯТЬСЯ. НАСЛАЖДАЙТЕСЬ СВОЕЙ НЕПРОДУКТИВНОСТЬЮ; ЗНАЙТЕ, ЧТО ОНА – ЧАСТЬ ВАШЕЙ ПРОДУКТИВНОСТИ. Ощутив прилив вдохновения, вы взлетите ввысь ракетой и вспыхнете ярко, точно комета.

Знаменитый американский писатель Джек Лондон как-то раз заметил: «Я предпочел бы быть прекрасным метеором, каждый атом которого лучился бы чудесным светом, нежели сонной и неизменной планетой».

Невроз и неуверенность

Сегодня в нашем обществе жизненно важно демонстрировать чувство уверенности в себе. Какое это удовольствие – наблюдать за людьми, которые демонстрируют абсолютную уверенность! Однако если вы к таковым не относитесь, не падайте духом. Секрет в том, чтобы имитировать уверенность до тех пор, пока другие не будут убеждены в том, что вы не притворяетесь.

Я собираюсь раскрыть вам одну из величайших тайн: только глупцы и святые тотально и абсолютно уверены в себе. Весь остальной мир в той или иной степени притворяется уверенным, и некоторым притворство дается лучше, чем другим.

Лишь абсолютный дурак может настолько ничего не смыслить в устройстве вселенной, чтобы в своем блаженном невежестве чувствовать себя полностью уверенным. В каждом из нас вечно присутствует подозрение, что мы представляем собой нечто гораздо более великое, чем наши обстоятельства. Наш потенциал – сейчас и в возможном будущем – настолько обширен, что мы еще не реализовали и сотой его доли. Мы знаем, что не сможем быть уверены в себе до тех пор, пока не коснемся всего Космоса внутри нашего разума и нашей души. А пока все мы до некоторой степени притворяемся уверенными.

Источник вашей проблемы – не в негативности

Мы нередко клянем свою негативность, считая ее причиной неудач в работе. В действительности же источник проблемы – не сама негативность, а скорее то, что мы избрали для себя не вдохновляющие нас задачи, которые и вызывают у нас негативные чувства.

Не так давно мы с моим партнером проводили патентную проверку в связи с нашим новым изобретением. Занимаясь этой работой, я обнаружила, что очень негативно настроена по отношению ко всему процессу. Мне было стыдно за свой эгоизм и нежелание помогать партнеру. Я спросила себя, почему я чувствую себя таким образом. А потом до меня дошло, что дело было не в том, что я была в принципе негативно настроена и не желала заниматься работой. Я была готова работать; просто не желала заниматься именно этой работой. Мне было не по душе сидеть в патентном бюро, совершая монотонные, чисто числовые действия, неукоснительно следующие правилам, – такие действия я всегда ненавидела. В результате я пришла к выводу, что у меня это не лень и не эгоизм. Когда я выполняю работу, подходящую моей натуре, она двигается без усилий и вдохновляет меня. В конечном счете я заплатила поверенному, чтобы он провел эту проверку за меня.

Заставьте свою негативность самоокупаться

Во время своей недавней поездки в Австралию я побывала в детском зоопарке и просто влюбилась в австралийского вомбата. Это неторопливое создание, похожее на огромный шар меха с двумя парами коротких лапок. У вомбата толстая шкура, плотная шерсть и округлое брюшко, большую часть дня он ест или спит. Однако он настоящий милашка, и я обнаружила, что это очень милое, очень ласковое существо, которое с готовностью перекатывается на спину и позволяет почесать его толстый животик. Из вомбата мог бы получиться замечательный домашний любимец, и я заинтересовалась вопросом, каким образом такое чудесное животное может защищаться от хищников в дикой природе.

По возвращении в Соединенные Штаты я стала искать информацию о вомбате. Я обнаружила, что вомбат попросту не ведает о своих недостатках, поскольку никто не сказал ему, что животному полагается быть «жилистой и злобной машиной убийства». Вместо этого он использует все свои «негативные черты» для самозащиты. Когда к нему подбирается хищник, вомбат заползает в свою маленькую пещерку. Там он сворачивается, подобно меховому шарику, и напрягает свою плотную, толстую шкуру, взъерошивая мех, так что хищнику попросту не удается вцепиться в него зубами. В то же время, когда хищник всовывает голову в пещерку вомбата, пытаясь сожрать его, вомбат встает на дыбы и всем своим весьма увесистым телом обрушивается на голову хищника, расплющивая ее спиной о пол пещеры.

КАКОВЫ БЫ НИ БЫЛИ ВАШИ «НЕГАТИВНЫЕ КАЧЕСТВА», ЗАСТАВЬТЕ ИХ ОКУПАТЬСЯ. Если они заключаются в том, что вы любите просто сидеть и читать, ничего не делая, узнайте, каким образом можно читать весь день и получать за это плату; например, найдите себе работу в издательском доме или библиотеке или станьте литературным критиком. Если ваша нежелательная черта – любовь к еде, выясните, каким образом можно получить профессию, связанную с едой. Может быть, вы сумеете стать шеф-поваром или вести кулинарную колонку. Если ваша слабость – страсть к просмотру кинофильмов, перетряхните весь мир и выясните, каким образом можно зарабатывать в киноиндустрии. Если же не сумеете найти достойного занятия, центрированного на вашем любимом «недостатке», создайте себе такую профессию и рабочее место, которых еще никто не придумал.

Во время одного из моих радиоинтервью с легендарным бейсбольным менеджером, Джорджем «Спарки» Андерсоном, он сказал мне, что его недостаток состоит в том, что он знает бейсбол досконально, но игрок из него вышел посредственный. Поскольку «Спарки» Андерсон не мог играть в бейсбол достаточно хорошо, чтобы быть ценным игроком в команде, он добился того, что стал легендарным бейсбольным менеджером и тренером. Внутри ваших так называемых недостатков есть скрытые достоинства, которые только и ждут возможности развернуться. Ваши недостатки будут самоокупаться, если только вы им это позволите. Тайна жизни скрыта в каждом таинственном закоулке вашей природы. Задумайтесь о мудрости вомбата.

Призраки негативности

Слепые оправдания

Нет ничего особенно плохого в ваших особенностях и недостатках. Другие люди вечно говорят нам, что эти особенности – источник наших неудач. В результате мы становимся слепы и не можем обнаружить возможности, существующие в царстве нашей «негативности».

Призрак негативности – это ни в коем случае не сами ваши негативные качества. Просто дело в том, что вы с удобством для себя используете свои «недостатки» как повод для оправдания неудач. Но «Бог помогает тем, кто сам себе помогает». Если вы как следует поразмыслите над своими нежелательными качествами, то, возможно, обнаружите, что они на самом деле способны стать самыми мощными достоинствами в вашем профессиональном и личном развитии.

Порочность суждения

Начиная квалифицировать свои чувства и особенности как негативные по меркам других людей, вы судите себя сообразно чужим стандартам. Берегитесь! Зло любой специфической особенности кроется не в самой этой черте, но в суждении о ней. Эти суждения проявляются в порочном круге вины, стыда и самобичевания.

В Соединенных Штатах любой, кто встает с постели в полдень, считается неудачником с негативным взглядом на жизнь. В действительности же тот, кто встает поздно, – это просто тот, кто встает поздно; только и всего. Вполне реально найти занятие, которое соответствует вашему естественному ритму сна. Когда вы начинаете прибавлять чужое суждение «ах, какой ты ленивый бездельник – спишь допоздна» к своему собственному суждению и чувству вины из-за неспособности рано вставать, вы внезапно оказываетесь в клубке негативности, который необходимо распутать. Что еще хуже, вы можете заклеймить себя как безнадежного неудачника.

Сальвадор Дали, великий испанский художник, работал дни и ночи напролет без сна, потом отсыпался сутками или даже неделями. Порой он работал продуктивно, в другие моменты просто «впадал в спячку» и не делал ничего. Уинстон Черчилль тоже был «ночной пташкой» и часто спал до полудня. Хью Хефнер, основатель журнала «Плейбой», знаменит своим ночным рабочим расписанием.

Корень зла кроется не в самом по себе позднем вставании, но скорее в суждениях о таком распорядке жизни. Защищайте себя от наветов других, прикрываясь щитом Каменного Лица. ЗАЩИЩАЙТЕ СЕБЯ ОТ САМОКРИТИКИ, САМООБВИНЕНИЙ И СТЫДА С ПОМОЩЬЮ КАМЕННОГО ЛИЦА И ЧЕРНОГО СЕРДЦА, ОТСТРАНЕННЫХ И ИНДИФФЕРЕНТНЫХ.

Позитивный негатив

Вы наверняка потратили не один год на одержимость идеей стать позитивным, пытаясь преодолеть свои «негативные стороны». Если бы вы сосредоточили эту энергию на воплощении свои мечтаний, вместо того чтобы пытаться стать позитивным, вы могли бы гораздо дальше продвинуться в жизни.

Оцените ту великую решимость, которую вы демонстрировали, так долго и упорно оставаясь «негативным»! Используйте эту решимость, которую с легкостью можно преобразовать в силу, по-настоящему питающую семя успеха.

Подключитесь к энергии своей решимости и перенаправьте внимание, отвлекая его от негативности. Наоборот, сосредоточьтесь на своих устремлениях и никогда не гасите пламя надежды.

Жизнь создана из нереалистического и иррационального, и практик Каменного Лица, Черного Сердца прекрасно это знает. Сделайте свои надежды и мечты буксиром собственной жизни, который потащит вас вперед. В тот момент, когда наш Творец создал нас, Он позаботился о том, чтобы у нас был беспредельный запас возобновляемых, вечно новых надежд.

Позвольте своей негативности быть. Делайте свою работу, сосредоточьте энергию на пламени надежды. Будьте позитивно негативным мыслителем.

Основные итоги

Можно добиться успеха, ничего не меняя в себе.

Успех приходит во множестве видов и форм. Он приходит и к отъявленным пессимистам, и к закоренелым оптимистам. Успех больше склонен к равенству и не так обременен предрассудками, как теория позитивного мышления, пропагандируемая некоторыми людьми.

Если вы достаточно поразмыслите над своими негативными чертами, то можете обнаружить, что в действительности они – мощнейшие активы в вашем профессиональном развитии.

Не пытайтесь изменить свое мнение о себе. Игнорируя самоосуждающий внутренний голос, вы освободите себя от ловушки, определяемой девизом: «Вначале перемены – потом успех».

Ваш пессимизм не обладает таким могуществом, каким наделяет его воображение.

Стандарты суждения о негативности искусственно навязаны людьми, они не высечены в камне. Эти стандарты часто меняются соответственно эпохе и культуре. То, что считали позитивным в определенное время и в определенном месте, могут считать негативным в другую эпоху и в другой стране.

Не так уж это плохо – нарушать правила, которые вы создали для себя. Поскольку инициатором этих правил являетесь вы, вы вольны отказаться от них или создать на другой день новые.

Зло кроется не в нарушении правил, а в чувстве вины и стыда, которые заставляют вас судить о себе как о человеке недостойном.

Заключая и соблюдая лишь несколько важнейших соглашений, вы в действительности обеспечиваете себе репутацию человека, который держит свое слово и которому можно доверять.

Ничто не является абсолютно плохим или хорошим, даже прокрастинация. Ее правильное применение может быть великолепным активом.

Последовательность не всегда добродетельна, если, конечно, вы не бухгалтер.

Прыгуну в высоту необходимо согнуть колени и присесть, прежде чем совершить высокий прыжок. Как и этому прыгуну, некоторым людям необходимо присесть пониже, чтобы высоко прыгнуть в игре жизни.

Для некоторых время застоя и отдыха – важнейший процесс аккумулирования высокой творческой энергии.

Мы нередко порицаем свои недостатки, видя в них причины неудач в работе. В действительности же ИСТОЧНИК НАШЕЙ ПРОБЛЕМЫ – НЕ СТОЛЬКО НАШИ «НЕДОСТАТКИ», А ВЫБОР НЕ ВДОХНОВЛЯЮЩИХ НАС ЗАДАЧ, ВЫЗЫВАЮЩИХ НЕГАТИВНЫЕ ЧУВСТВА.

Важно любить свои особенности, не судить их, а напротив, учиться использовать как трамплин.

Зло любой специфической особенности кроется не в самой этой черте, но в суждении о ней. Часто суждения проявляются в порочном круге вины, стыда и самобичевания.

Подытожьте все свои «негативные качества» без намерения исправить их и без осуждения. Живя и работая со своими особенностями, знайте, что эти качества делают вас уникальным. Будьте позитивно негативны.

Сосредоточивайте свое внимание не на недостатках, а на своих мечтах и никогда не гасите пламя надежды. Ваша надежда может быть нереалистичной и иррациональной, но все равно продолжайте надеяться. Сделайте надежды и мечты своим жизненным буксиром, который потащит вас вперед.

И помните о вомбате!

Вечером водворяется плач, а на утро – радость.

Псалтирь, 30:5

Глава 6

Волшебная сила стойкости

Истинная цель – не в достижении предела,

но в завершении того, что беспредельно.

Рабиндранат Тагор

Как-то раз я проснулась поутру, и душу мою охватило всепоглощающее чувство одиночества. Ощущение было такое, будто мой дух окутан слоями темных туч. Я жила, но для мира это никакого значения не имело. Я не дарила ничего значимого матери Земле; я брала то, что мир позволял мне взять. В сфере мысли я не оставила никакого следа и не числила на своем счету ни одной победы. Я стояла в одиночестве в глубокой яме своей души.

Мне казалось, что мир может прекрасно без меня обойтись. Я не видела никакой надежды, лишь отчаяние. Потом мне попалась в руки книга, которую я купила много лет назад, но ни разу не раскрыла. Эта книга называлась «Нань Хуа Цзинь», автором ее был Чуань Цзы. Чуань Цзы – великий учитель и философ, живший в Китае более 2200 лет назад. Когда я открыла эту книгу на первой главе, названной «Взлет», из самой глубины моего существа заструились слезы. В тот момент в этой короткой истории, изложенной Чуань Цзы, мне открылась тайна моего психологического состояния.

Взлет

Притча о птице Пэн

«В Северном Китайском Море, – гласит эта легенда, – есть рыба по имени Кунь, длина которой от головы до хвоста составляет тысячи метров. Эта исполинская рыба превратилась в птицу по имени Пэн. Рост Пэн тоже составляет тысячи метров в длину. Когда она летит, крылья ее простираются как тучи, закрывающие небо. Пэн летит через великое море на юг, и желает она попасть к Небесному Пруду.

Великая птица Пэн летит к Южному Морю, вздыбливая воду своими величественными крылами более чем на три тысячи километров, но вначале она взвихряет ветры, превращая их в ураган, который поднимается на высоту в девяносто тысяч километров. Чтобы достичь такой высоты, требуется шесть месяцев; только тогда птица Пэн будет готова к перелету. Теперь, когда над спиной птицы Пэн только чистое синее небо и ничто не преграждает ей путь, она может беспрепятственно отправиться на юг. Как можно сравнивать такое величие с утренними туманами, пылью или незначительными созданиями?

Если воды не слишком глубоки, они не смогут поддерживать большой корабль; но вылей чашку воды на плоский пол – и даже соломинка сможет плавать по нему подобно лодке. Если же поместить в эту лужицу чашку, она опустится на дно. Так же и с ветром: если он недостаточно силен, он не сможет поддерживать огромные крылья. Только на высоте в девяносто тысяч километров достаточно места для поддержки птицы Пэн. И вот Пэн, наконец, начинает свое великое путешествие.

Цикада, услышав эту историю, сказала голубке: «Когда я летаю, я быстро поднимаюсь до верхушки вяза. Пусть я порой не долетаю до нее и просто падаю на землю, но все же продвигаюсь вперед. Зачем птице Пэн подниматься вверх на девяносто тысяч километров, ничуть не продвигаясь вперед, прежде чем начать свое путешествие на юг?»

Когда человек идет на прогулку в ближайший лес, чтобы вернуться несколько часов спустя, ему не нужно брать с собой запас еды. Если же ему придется пройти десятки километров, то нужно будет позаботиться о пище на целый день. А если надо пройти тысячу километров, то придется взять с собой запас еды на три месяца. Что понимают цикады и голубки в таких вопросах? Горные цикады не ведают ни весны, ни осени, ибо жизнь их коротка».

Размышляя над моралью этой истории, я осознала, что если человеку суждено вершить в жизни великие деяния, подготовка к такому пути может быть очень длительной.

Когда птица Пэн с усилием поднималась вверх, не совершая никакого видимого продвижения вперед, к месту своего назначения, она, несмотря на насмешки других птиц и насекомых, продолжала бить своими гигантскими крылами, поднимаясь прямо сквозь атмосферу, пока не взлетела на огромную высоту над землей. И пока мелкие пичуги сплетничали о ее глупости, она раскрыла свои гигантские крыла и без усилий понеслась на юг, к Небесному Пруду.

ЧТОБЫ ДОСТИЧЬ СВОИХ ЦЕЛЕЙ, ВЫ ДОЛЖНЫ РАЗВИВАТЬ В СЕБЕ СПОСОБНОСТЬ К СТОЙКОСТИ, как делала птица Пэн, ДАЖЕ ПЕРЕД ЛИЦОМ КРИТИКИ И НАСМЕШЕК. Вооружившись принципом Каменного Лица, Черного Сердца, вы тоже сможете взлететь на девяносто тысяч километров вверх, чтобы начать свой славный путь к победе.

Выигрыш зависит от того, как вести счет

Вообще говоря, мы привыкли судить о победе в понятиях времени. Лошадь становится победителем, если приходит к финишу быстрее остальных. Студент получает высшие оценки, если заканчивает свой экзаменационный тест, уложившись в отведенное время. Не важно, насколько глубокими знаниями обладает этот студент: если он не сможет сдать свою работу в течение определенного временного периода, его знания никак не отразятся на оценках.

Все мы запрограммированы судить об успехе и выигрыше на основе того, насколько быстро удается выдать видимые результаты. Люди редко бывают столь великодушны, чтобы дать нам время поработать над собой, даже если эта работа принесет более ценные плоды. Так же как птице Пэн, нам приходится терпеть критику меньших птиц, порицающих нас за видимые неудачи и глупость.

Чуань Цзы более двух тысяч лет назад понимал трудности, с которыми выдающийся человек, имеющий выдающуюся мечту, столкнется в мире, где мы живем. Прошло две тысячи лет, технологии совершили гигантский скачок вперед, но человеческое сердце остается прежним.

К счастью, момент подведения итогов успешности каждого индивидуума – это момент его смерти. В данном случае время работает на нас. Если только у нас хватит силы, чтобы стойко выдержать время работы над собой, как хватало ее птице Пэн, конечная победа будет за теми, кто вынослив и настойчив до конца.

Поражение – мать успеха

Тот, кто искусен в поражении, никогда не познает уничтожения.

Тай Гун Вон

«Поражение – мать успеха» – это популярная китайская пословица, которую все маленькие китайцы знают со времен начальной школы. Я до сих пор помню слова и музыку детской песенки, излагающей этот принцип, которую мы пели в первом классе. «Есть хорошая пословица: попробуй еще раз. Потерпев неудачу, попробуй еще раз. Это усилит твою решимость. Это укрепит твою стойкость. Не бойся, будь храбрым, попробуй еще раз». Чем старше я становлюсь, тем больше ценю эту простую и глубокую мудрость.

Хочу рассказать вам историю жизни одного человека.

В 21 год он прогорел в бизнесе. В 22 года потерпел поражение в избирательной гонке, а в 24 года снова стал банкротом в бизнесе. В 26 лет его сразила гибель возлюбленной, а в 27 у него случился нервный срыв. В 34 года он проиграл в избирательной гонке за место в конгрессе, а спустя два года повторил свою неудачу. В 45 лет не смог стать сенатором. Еще два года спустя ему не удалось стать вице-президентом. Затем, в 49 лет, он снова проиграл выборы в сенат. И, наконец, в возрасте 52 лет он стал шестнадцатым президентом Соединенных Штатов.

Этим человеком был Авраам Линкольн. Среди всех людей прошлого и будущего президент Линкольн – человек, которым я больше всего восхищаюсь и которого более всех уважаю. Когда сограждане неоднократно «прокатывали» его на выборах, Линкольн мог бы пасть духом, но каждое разочарование рождало в нем мужество, чтобы двигаться дальше к предназначенной ему судьбе. Он не раз пытался шутить по поводу своих политических неудач. Известно такое его высказывание: «Ну, я чувствую себя примерно так же, как мальчишка, который расшиб большой палец на ноге: мне слишком чертовски больно, чтобы смеяться, но я слишком чертовски горд, чтобы плакать».

Будь упорным, проявляя стойкость

Понимающий трудности, сносящий тяготы, предсказывающий угрозы, мирящийся с оскорблениями; такому человеку обеспечены слава и успех.

Китайский афоризм

Как-то раз я читала книгу из классической азиатской литературы, в которой молодой человек спрашивает старшего: «Как мне стать стойким?» Старший ответил: «Будь стойким, проявляя стойкость». Это простое изречение запало мне в память.

Многие говорили мне, что азиаты, по их мнению, очень терпеливы. В действительности же дело не в том, что терпение – величайшая добродетель жителей Азии, но скорее в том, что эти люди обладают бесконечной способностью стойко сносить невыносимое.

Стойкость и каменное лицо, черное сердце

Наша цивилизация, наша культура, наша независимость зависят не от умножения наших желаний, то есть потакания себе, но от сдерживания наших желаний – то есть самоотречения.

Махатма Ганди

Что делает великого человека великим? Вовсе не образ рыцаря в сияющих доспехах, подобного святому Георгию, поражающему дракона. Такой образ дорог сердцу генеральных директоров, которые карабкаются по корпоративной лестнице. В действительности же ПО-НАСТОЯЩЕМУ ВЕЛИКИМ ЧЕЛОВЕКА ДЕЛАЕТ УМЕНИЕ ТЕРПЕТЬ НЕСТЕРПИМОЕ И СНОСИТЬ НЕВЫНОСИМОЕ.

Процветать в благоприятные времена умеет каждый. Но только трудные времена отличают того, кто обладает величием, от того, кто обладает лишь маской величия. Проходя через испытания и тяготы, человек становится стойким, проявляя стойкость. Таким образом человеческий дух одерживает победу над собой.

Каменное Лицо, Черное Сердце – это фундамент, который поддерживает вас, позволяя сносить унижения поражений и критики, подниматься выше их и осмеливаться делать то, что следует делать для воплощения своей судьбы. Авраам Линкольн говорил: «Сохраним же веру в то, что правота дает силу, и с этой верой осмелимся выполнить наш долг так, как мы понимаем его».

Сила, которая дает нам возможность и мужество сносить невыносимое, – это сила Каменного Лица, Черного Сердца. Все великие люди ею обладают. Каменное Лицо, Черное Сердце – это состояние сознания, а не внешние поступки.

Каменное лицо, черное сердце Линкольна

Линкольн, который был, пожалуй, величайшим президентом в истории Соединенных Штатов, обладал полным пониманием Каменного Лица, Черного Сердца. Его часто описывали как человека неуверенного, робкого, склонного к депрессиям и мрачности, меланхоличного, скрытного, не любящего конфронтации, сомневающегося в себе и озабоченного идеей своей преждевременной гибели и даже возможностью сумасшествия. На сборищах высшего общества он чувствовал себя неуютно, а его манеры часто находили слишком простонародными.

Если мы сложим все эти детали головоломки вместе, то получим довольно-таки малоуспешного, мрачного человека, который с трудом боролся за профессиональное и личное выживание. Такое впечатление, что авторы популярных в XX веке книг по самопомощи, создавая их, ориентировались на людей вроде Авраама Линкольна. Но все совсем не так: Линкольн – истинный мастер среди практиков Каменного Лица, Черного Сердца. Давайте изучим некоторые его черты, относящиеся к этому принципу.

Отстраненность

Вся жизнь Линкольна была борьбой против чувства собственной неадекватности. Если все люди по изначальному плану были сотворены равными, то Бог определенно поскупился, дав Линкольну весьма скромный старт. С детства Линкольн учился терпеть унижения, которые сопровождали очевидный недостаток – его бедность. Его жизнь вплоть до достижения возраста 21 года – момента, когда он покинул мирок своего отца, – была ничуть не лучше жизни ребенка в работном доме.

Уехав из дома, Линкольн больше никогда туда не возвращался. Возможно, он и не вполне четко знал, чего хотел от жизни в то время, но определенно не желал продолжения того, что происходило с ним на протяжении всех предыдущих лет.

Линкольн не стал приглашать отца, Томаса Линкольна, на свою свадьбу; не повез он и свою семью знакомиться с Томасом Линкольном. Когда его отец умер в соседнем штате Иллинойс в 1851 году, Линкольн не присутствовал на похоронах.

Некоторые историки полагают, что Линкольн презирал отца за его интеллектуальную ограниченность. Я же думаю, что Линкольн был человеком принципа, обладавшим интуитивным ощущением направления к своим жизненным целям. Отцовская среда не могла питать его ни физически, ни духовно. В детстве Линкольн был лишен защищенности в семье, он жил в проникнутом насилием окружении американского фронтира. И еще более жестокой, чем сам фронтир, была бедность.

Линкольн исполнял свой долг на протяжении 21 года. Всю зависящую от него помощь отцу он уже оказал. Они были свободны от долгов друг перед другом. Линкольн больше никогда не виделся с отцом после своего совершеннолетия, не испытывая при этом чувства вины и не тая зла. Хотя некоторые могут рассматривать его поступки как проявление бессердечия, те, кто понимает принцип Каменного Лица, Черного Сердца, понимают и то, что Линкольн действовал таким образом, дабы быть верным своей судьбе.

Заметно, что Линкольн был воплощением силы отстраненности. Он отказался от вредоносной среды, в которой жил его отец, и обезопасил себя от суждений других относительно его отношений с отцом. Линкольн обладал силой Каменного Лица, Черного Сердца. Он неоднократно проявлял эту силу на протяжении всей своей жизни. Он всегда жертвовал малым ради бо́льших, «справедливых» целей.

На страже своих интересов

Когда Линкольн работал адвокатом, плата, которую он брал за услуги, была справедливой и разумной, но он ожидал быстрого возмещения расходов за свои услуги. Если клиенты отказывались заплатить сразу, Линкольн подавал иск к ним, чтобы получить свои деньги. Он был скрупулезным воином, который защищал свои интересы.

Заклейменный как нечестивец

Линкольн был глубоко религиозным человеком, однако не принадлежал ни к какой церкви. Он читал философов-вольнодумцев, таких как Вольтер и Томас Пейн. Линкольну приходилось терпеть унижение, когда его клеймили «нечестивым и неверующим человеком». В ту эпоху внешние выражения нравственности ценились превыше всего остального.

Линкольн обладал достаточной уверенностью в себе, чтобы знать в своем сердце, что он – преданный верующий в глазах Бога, и суждения других на него никак не влияли. Он был истинным человеком Каменного Лица, Черного Сердца.

Стойкость в годы войны

Как-то раз Линкольн упомянул в разговоре со старым другом, что все беды и тревоги его жизни не смогли бы сравняться с враждебностью и критикой, с которыми он сталкивался во время гражданской войны в Америке. Они были настолько велики, сказал Линкольн, что он даже сомневался, что сможет их пережить.

Линкольн выстоял в пламени гражданской войны. Такое впечатление, что он был нарочно рожден в суровой среде дабы получить подготовку человека Каменного Лица, Черного Сердца, чтобы потом вести и возглавлять свою нацию в самые темные времена. Линкольну пришлось противостоять гигантскому валу писем с угрозами и оскорблениями. Со всей страны неслись вопли о том, что он слишком глуп и не годится в президенты или не сможет заново объединить страну.

Да, Линкольн был не уверен в себе, неопытен и меланхоличен. Но этим его качества не исчерпывались. Он был человеком убеждений – человеком Каменного Лица, Черного Сердца.

Безжалостность

По мере того как наливалась черным мраком война, «чернел» и Линкольн. Он утверждал: «Необходимость не признает никаких законов». Линкольн прибегал к одной суровой военной мере за другой, принимая законы военного времени и проводя аресты в соответствии с этими законами. Гражданских лиц судили в военных судах без всяких жюри присяжных. Он посадил в тюрьму по меньшей мере 14 тысяч человек, включая и одного конгрессмена.

Когда Линкольна критиковали, он отвечал, что единственное, о чем он сожалеет, – о том, что он не арестовал генерала Роберта Ли, когда представилась такая возможность.

Человек, рожденный для своего времени

Такой великий человек, как Авраам Линкольн, – дар Создателя своей эпохе. Сила Линкольна не была окрашена его меланхоличными настроениями; скорее, он черпал силу из своей личной трагической истории. Он терпел нестерпимое, начиная с детства и заканчивая взрослой жизнью.

Трудная жизнь, которую он был вынужден терпеть, сделала его способным нести на себе бремя целого государства. Таким образом, опираясь на свои личные сильные стороны, он провел американский народ через самый сложный для него период.

Стремление к жизни без стрессов

Представьте себе, что было бы, если бы я смогла дать вам чудесное средство, которое мгновенно позволило бы вам исключить все негативные переживания. Насколько замечательной стала бы ваша жизнь! У вас не было бы никаких тревог, вы жили бы без стрессов. Верно? Разве таким образом не сбылась бы ваша заветная мечта?

Но дело в том, что, если бы такая таблетка или формула существовала, она не сделала бы вас счастливыми и даже не освободила бы от стрессов. Ученые из Калифорнийского университета в Беркли доказали это исследованием, которое показывает, что американское общество уделяет чересчур много внимания изничтожению негативных переживаний, пытаясь облегчить стресс.

Однако качество нашей жизни определяется не только отсутствием негативных переживаний. Мы, люди, нуждаемся в трудностях, чтобы полностью развиться и выявить все позитивные аспекты своей природы. Единственный способ почувствовать себя по-настоящему счастливым – сталкиваться с этими трудностями и преодолевать их. Мы как дети Божества желаем касаться жизни – даже ее негативных аспектов – каждой своей фиброй и чувствовать себя живыми, оседлав ее самоё.

Стойкость, кризис и возможность

Бог – самый суровый учитель, какого я знаю. Он непрестанно испытывает тебя.

Когда твоя вера или твое тело тебя подводят и ты начинаешь тонуть, Он приходит к тебе на помощь.

Он доказывает тебе, что ты не должен терять свою веру…

Я не могу припомнить ни единого момента, когда в решительный час Он оставил бы меня.

Махатма Ганди

Китайское слово, обозначающее кризис, состоит из двух объединенных иероглифов: «кризис» и «возможность». НАБЛЮДАЯ ЖИЗНЬ, ДРЕВНЕКИТАЙСКИЕ МУДРЕЦЫ ОСОЗНАЛИ, ЧТО ИСТИННАЯ ПРИРОДА КРИЗИСА – ЭТО СКРЫТАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ. Это похоже на западную концепцию, выраженную пословицей: «Когда Бог закрывает дверь, Он открывает окно».

Не имея силы выдержать кризис, мы не увидим возможность, скрытую в нем. Именно в процессе стойкости являет себя возможность. Она всегда присутствует внутри кризисной ситуации, но когда мы падаем духом в ходе разрушительного кризиса, нас ослепляют собственные эмоции. Когда же мы способны спокойно сносить невыносимое, возможность лучшей альтернативы всплывает на поверхность и являет себя.

Кризис – обновление вашей жизни

Божественное водительство часто приходит тогда, когда горизонт мрачнее всего.

Махатма Ганди

Все мы приветствуем перемены к лучшему. Однако перемены к лучшему часто бывают замаскированными. Это как со старым домом: для того чтобы обновить и перестроить его, вначале нужно все разрушить, а потом вновь собрать все воедино. Дом не впадает в панику от такой перспективы. Но когда дело доходит до реконструкции нашей жизни, мы паникуем и сопротивляемся.

Любой кризис – это пора тестирования нашей способности к стойкости. Без умения выдерживать эмоциональный хаос и смятение, которые несут с собой перемены, не было бы надежды на возрождение. Стойкость никогда не бывает легкой задачей, однако она – важнейший элемент преодоления кризиса.

Следующие практические советы будут вам полезны в кризисной ситуации. Эти «лекарственные средства» содержат элементы стойкости, которая облегчит ваше прохождение через самую темную ночь.

1. Перестаньте барахтаться

После того как мы применили все мыслимые средства чтобы ликвидировать кризис, вероятнее всего, итогом будет одна из следующих ситуаций. В первой мы признаем поражение и чувствуем себя жертвами обстоятельств. Во второй мы, наконец, набираемся достаточно ума, чтобы перестать барахтаться и пытаться исправить ситуацию соответственно нашему представлению о «правильности». Мы запасаемся мужеством и смотрим своему страху в лицо. Делая это, мы начинаем выявлять новые возможности.

Тонущий пловец барахтается изо всех сил, однако сила волн превозмогает его жалкие человеческие усилия. Он зовет на помощь. Помощь прибывает, но никто из спасателей не может ухватиться за него, чтобы спасти, потому что он не перестает барахтаться. И до тех пор, пока пловец не будет готов прекратить барахтаться, с ним невозможно будет иметь дело – и невозможно будет спасти.

2. Позвольте решению самому прояснить себя

Во время кризиса мы, как тот самый тонущий пловец, не даем руке Божественной помощи добраться до нас своими собственными паническими усилиями и барахтаньем. В пору любого кризиса рука помощи, протянутая Богом, всегда присутствует рядом с нами в форме новых возможностей. Ключ к распознанию этих возможностей – перестать паниковать и двигаться вместе с течением, позволив решению возникнуть самостоятельно.

3. Прорабатывайте свои муки и скорбь

Я не буду говорить вам, что если с вами произошла трагедия, то не надо скорбеть, дескать, нужно продолжать жить своей жизнью так, будто случившееся – это сон. Жизнь может быть и сном, и пьесой в глазах нашего Творца, но мы-то переживаем свои горести.

Во времена трагических событий не отметайте свою скорбь, потому что до тех пор, пока вы не сумеете полностью пережить свою боль и горе, вам будет трудно открыться любым новым возможностям. Однако не предавайтесь избыточной жалости к себе. ДЕРЖИТЕ СВОИ НЕСЧАСТЬЯ В СЕКРЕТЕ И ДЕЛИТЕСЬ ИМИ ТОЛЬКО С ТЕМИ, КТО МОЖЕТ ПО-НАСТОЯЩЕМУ ПОДДЕРЖАТЬ ВАС.

Уолтер получил уведомление об увольнении в декабре 1991 г., прямо пред Рождеством. Он был морально уничтожен и обижен, уходя с рабочего места, но когда добрался домой, попытался рассказать жене о злой судьбе, постигнувшей его, с достоинством и мужеством. Он стремился вести себя как «настоящий мужчина», подавляя свои эмоции. Однако его жена, Карен, понимала, что он глубоко обижен, и попыталась заставить его разговориться, высказав свои чувства в связи со случившимся. Поначалу ей было невероятно трудно заставить Уолтера раскрыться, но наконец он разрыдался и никак не мог успокоиться. Плача, он излил все свои тревоги – чувство вины, которое охватило его из-за потери работы, и другие проблемы, которые он тайно носил в себе на протяжении долгого времени. Он проплакал три дня.

На вторые сутки после бессонной ночи он в шесть часов утра пошел в винный погребок на углу улицы. Продавец, интеллигентного вида мужчина средних лет, в шутку спросил, уж не решил ли покупатель пораньше отпраздновать Рождество. Уолтер признался, что дело не в Рождестве, а в том, что он только что лишился работы.

– Понимаю, – проговорил продавец. – Я работал в отделе маркетинга и продаж в одной крупной корпорации. После того как я потерял работу, жена и дети бросили меня, и вот теперь я работаю здесь.

У обоих мужчин на глазах мгновенно вскипели слезы. В этот момент оба они ощутили глубину своих травм.

В обычное время Уолтер пил не очень много, но в тот день, прикончив пиво, он пожелал вернуться в винный погребок, чтобы пополнить запасы спиртного и продолжить разговор с продавцом. Карен советовала мужу не сострадать продавцу магазина, поскольку это лишь усугубило бы его собственное ощущение неудачи. Она опасалась, что Уолтер придет к мысли, будто его постигла такая же судьба, и он окончит свои дни так же, как тот продавец. «Несчастья любят компанию, – говорила она. – Если будешь ходить к этому продавцу, то лишь умножишь боль, терзающую вас обоих».

Спустя три дня рыданий и запоя Уолтер превратился в эмоциональную и физическую развалину, но все же нашел в себе силы снова собраться и стал советоваться с Карен о том, что ему следует делать дальше. Они просматривали объявления в газетах, провели инвентаризацию своих активов, брали из библиотеки книги о том, как сменить профессию, и читали о способах создания динамичного резюме. И Уолтер сделал поиск работы своим основным занятием. За три недели у него состоялось пять собеседований, и в конечном счете он занял лучшую должность, чем была у него на прежней работе, – с более высокой зарплатой, с отпуском на две недели длиннее и всего с четырьмя рабочими днями в неделю.

4. Дайте темной ночи миновать

Плыть вместе с течением – не значит отказаться от самостоятельных усилий; скорее, речь идет о принятии реальности. Нужно понимать, когда настает время действовать, а когда – сидеть и расслабиться. Если вы сделали в кризисной ситуации все, что в человеческих силах, а масштабы бедствия по-прежнему превосходят ваши способности все исправить, вы должны поддержать себя духом стойкости. Дайте этой темной ночи миновать.

В жизни совершенно точно можно быть уверенным в одном – в ее вечно изменчивой природе. Животные в естественной среде обитания прекрасно это понимают. После благодатного лета приходят трудные времена зимы, за которыми следует весна. В мире божьих тварей лишь одни человеческие существа реагируют паникой, когда наступают перемены.

5. Не выставляйте свою уязвимость на всеобщее обозрение

Во время кризиса не посвящайте посторонних в свои несчастья. Даже наиболее склонные к сочувствию люди предпочли бы оказаться в компании победителя. Посторонние чувствуют себя беспомощными, будучи не в силах протянуть руку помощи и решить ваши проблемы, поэтому они стремятся дистанцироваться от вас после первоначальных выражений сочувствия – это их попытка убежать от своей собственной беспомощности. Что же касается тех, кто внес свой вклад в ваш кризис или был его причиной, не доставляйте им радости узнать, что они смогли навредить вам. Пусть лучше эти люди знают, что ваш якобы кризис оказался скрытым благословением. И это не ложь, а скорее аффирмация. Будьте хорошим игроком в покер, сохраняйте невозмутимый вид и имейте стальные нервы.

6. Бездеятельность для победы над хаосом

Когда в вашей жизни возникают разительные перемены и хаос, эффективное противоядие к ним – бездеятельность. ВО ВРЕМЯ ХАОСА, КОГДА ВСЕ, ЧТО ВЫ ПЫТАЕТЕСЬ СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ УЛУЧШИТЬ СИТУАЦИЮ, ДАЕТ ОБРАТНУЮ ОТДАЧУ ИЛИ КОГДА ВАМ ПРИХОДИТСЯ ОТМЕНЯТЬ ВСЕ СДЕЛАННОЕ И НАЧИНАТЬ ЗАНОВО, НЕМЕДЛЕННО ОСТАНОВИТЕСЬ И НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЙТЕ. Подождите, пока осядет пыль, – и, вероятнее всего, вы увидите ясный путь, со всей очевидностью протянувшийся перед вами.

Легче посоветовать ничего не делать, чем действительно ничего не предпринимать, в особенности когда жизнь катится кувырком. Требуется невероятная сила стойкости и способность идти против всех своих инстинктов, которые непрерывно призывают исправить ситуацию.

Погружая себя в бездеятельность, вы, кроме всего прочего, собираете и питаете свою внутреннюю силу. Поступая таким образом, не поддаваясь тревоге и с отрешенным духом, вы сможете сконцентрироваться и создать силу мощного движения и неколебимой ясности. Когда же вы почувствуете подходящий момент для действия, эта новообретенная энергия поможет вам в реализации желаемого результата.

7. Живите своей жизнью так, как если бы это была чья-то чужая жизнь

Если ваша жизнь на ее критическом этапе кажется вам невыносимой, вообразите, что жизнь, которой вы живете, вовсе не ваша, что она принадлежит кому-то другому. Вы когда-нибудь замечали, что вам прекрасно удается разрешить проблемы других людей? В следующий раз в период кризиса, вместо того чтобы рассматривать его как свою проблему, попытайтесь представить, что ваша жизнь – это чья-то чужая жизнь. Сделав это, вы упростите себе поиск решения и обретете невероятную свободу и облегчение.

Вы не будете бояться никакой критики, не будете мучиться из-за поражения. Вы будете хвататься за шансы, за которые в нормальной ситуации не схватились бы. И внезапно перед вами раскроется множество возможностей. Вы ощущаете непривычную легкость и простоту в своих делах; в конце концов, вы же живете не «своей» жизнью! Эти проблемы принадлежат кому-то другому, а вы – временный страж ситуации. Ваше отношение трансформируется, когда ваша прежняя – и невыносимая – жизнь получит инъекцию новых возможностей.

На моем письменном столе стоит табличка, где написано: «Живи своей жизнью так, как если бы это была чья-то чужая жизнь». Это помогает мне не слишком погрязать в драме жизни.

Как-то раз я поделилась этой мыслью с одним своим другом. Наш разговор заставил его высказать следующую мысль: «Кстати говоря, жизнь, которой ты живешь, в любом случае не твоя. Большинство из нас живут своей жизнью в мыслях, а человек, который живет в твоей голове, – это не твое истинное «я».

Мы живем у себя в голове, будучи настолько полны надежд, страхов и фантазий, что, в сущности, даже не ощущаем бо́льшую часть своей реальности. Идея, которую ты только что высказала, может освободить людей от ограничений, которые они установили для себя сами. Многие из нас попали в ловушку, полагаясь на собственные представления о том, кто мы такие и что мы такое».

Умение справляться с враждебными обстоятельствами – ценный навык. И он целиком заключается в состоянии сознания – состоянии Каменного Лица, Черного Сердца.

Негативные наклонности и стойкость

Манера, в которой вы интерпретируете свои негативные наклонности, определяет то, как они на вас влияют. Хотя я уже говорила об этом в главе о негативном мышлении, я хотела бы еще раз повторить тот же довод в контексте стойкости. Невозможно превратить недостатки в достоинства, если вы не умеете стойко переносить унылые, мрачные периоды.

НАШИ НЕГАТИВНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ – ВАЖНЕЙШИЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ, ПОЗВОЛЯЮЩИЕ РЕАЛИЗОВАТЬ ПРЕДНАЗНАЧЕННУЮ НАМ СУДЬБУ. И ЕСЛИ МЫ НЕ ОБЛАДАЕМ СИЛОЙ СТОЙКОСТИ, ЧТОБЫ ПЕРЕЖИТЬ ТЕМНУЮ НОЧЬ, ТО НЕ УВИДИМ НАЧАЛО РАССВЕТА.

Не так давно я читала лекцию, выступая перед обширной афроамериканской аудиторией. Некоторые мои слушатели говорили, что, поскольку они родились чернокожими и бедными, им казалось, что им с самого начала был дан неудачный старт в жизни. Я ответила: «Посмотрите на Мартина Лютера Кинга. Если бы он был рожден белым и богатым, кем бы он стал? Он был бы просто еще одним умным белым парнем». На самом деле вы не обязаны ничего делать, чтобы превратить свои неудачные обстоятельства в достоинства, поскольку судьба уже сделала эту работу за вас.

Мартин Лютер Кинг родился афроамериканцем не по собственному выбору, но тем не менее таким уж он родился. Томас Эдисон не по собственной воле родился с дислексией, которая сделала его непригодным для стандартного обучения. Однако поскольку Эдисон не получил стандартного школьного образования, в его мире было возможно все: составляющие его личности стали активами Эдисона.

То, что отделяет людей, пожинающих позитивные плоды своих якобы негативных особенностей, от тех, кто терпит поражение из-за таких особенностей, кроется в способности быть стойким, учась использовать свои особенности как инструменты формирования успеха.

Сладкий плод стойкости

Дик работает в специализированной инженерной компании по созданию индивидуальных проектов. Его специализация – роботы. Два года назад эта компания взяла его на работу ради создания роботизированной контрольной системы для промышленного оборудования. У владельца компании возникла блестящая идея, которая должна была стать визитной карточкой предприятия. По мере того как шло время, сложность этой системы стала вызывать у владельца компании сомнения относительно того, что вся эта затея стоит вложенного в нее труда. Чем больше сомнений в этом проекте испытывал владелец, тем менее важное место занимал Дик в негласной иерархии своей компании. Изначально он был нанят на должность менеджера проекта; позднее его понизили в должности до обычного инженера, поддерживающего другие проекты.

Дик не раз подумывал об уходе, но в глубине души ему хотелось завершить этот проект. Дик верил, что его работа может стать революционным оборудованием эпохи индустриального производства, поэтому остался в компании. Каждый день, закончив работу над другими проектами, он возвращался к своей системе роботизированного контроля. А тем временем компания создала другой тип производственного оборудования без всякой интеллектуальной составляющей. Владелец теперь запел совсем другую песню – что, мол, людям нужно обычное «тупое» оборудование, которое будет хорошо работать.

Однажды он сказал Дику:

– Я подумываю о том, чтобы весь этот проект роботизированного контроля спустить на тормозах.

Дик вложил в свой проект сердце и душу, он прекрасно знал о преимуществах этого оборудования. Он с жаром возразил:

– Если вам не нужна эта система контроля, я лично пойду и найду покупателей для иных ее применений.

Владелец компании ушел, ничего не ответив. Дик был в полном отчаянии, но все равно продолжал работу.

Через два дня после этого разговора представители европейской производственной компании приехали в Соединенные Штаты, чтобы посмотреть демонстрационный вариант оборудования, предлагаемого компанией, в которой работал Дик. Владелец компании понимал, что риск высок, поскольку европейцы уже посетили более пяти разных компаний по всему миру. Через три дня демонстрации оборудования менеджер совершенно случайно упомянул, что у них есть система роботизированного контроля, работа над которой на 95 % завершена. Европейские закупщики попросили устроить им показ на следующий день.

Дик сумел продемонстрировать свой любимый проект – и тот произвел настоящий фурор. После презентации закупщики не говорили больше ни о чем, кроме его системы. Они заявили владельцу: «Это главное событие за всю нашу поездку». Иностранная производственная компания приобрела всю систему, стоившую более двух миллионов долларов.

Дик вынес унижения понижения в должности и продолжал работать над системой, которую ни один человек не считал важной. И в конечном счете владелец компании начал понимать, что его первоначальное представление было верным.

Стратегия в романтических отношениях

Качество стойкости имеет бесконечное число применений, вовсе не ограничиваясь нашим традиционным представлением о нем. Например, нередко проблема отношений мужчины и женщины состоит в том, что, когда мужчина хочет женщину, женщина не хочет мужчину. Когда же женщина хочет мужчину, мужчина не хочет женщину. Распространенные отношения между полами больше похожи на игру в перетягивание каната, чем на «книжную», поэтическую романтическую любовь.

Такое впечатление, что во многих мужчинах и женщинах таится внутренний невидимый охотник, преследователь, которому нравится заниматься охотой и выслеживанием гораздо больше, чем теплом близости. И поэтому игра продолжается.

Когда вы в следующий раз заметите эти охотничьи черты в своем возлюбленном, не теряйте времени и создайте ситуацию охоты, вначале усвоив отрешенность Каменного Лица, Черного Сердца, – будьте дичью, которую нелегко поймать! Отстранитесь от своей инстинктивной потребности в близости и интимности. Делайте шаг назад ровно настолько, чтобы не разрушить силы притяжения между вами и вашим преследователем, и позвольте ему немного позабавиться, преследуя вас.

Однако эту стратегию усвоить невозможно, если вы не сумеете овладеть духом стойкости. Секрет, который даст вам возможность перетерпеть лишения, заключается в том, чтобы сосредоточивать взгляд на своей цели. Эта цель будет своей для каждого человека. Для некоторых это серьезные, близкие отношения, а другие хотят лишь ни к чему не обязывающей интрижки. Смысл в том, чтобы обрести эти отношения и завоевать свой «приз» на ваших собственных условиях.

Не так давно один мой друг рассказал мне, что в его отношениях с подругой что-то не ладится. Как ни в чем не бывало она объявила, что хотела бы встречаться и с другими мужчинами. Мой друг совершенно пал духом, поскольку был страстно привязан к ней. Я посоветовала ему разительно изменить свое поведение, потому что удержать эту женщину вряд ли представлялось возможным.

Он вернулся к своей подружке и заявил ей, что она может встречаться с кем угодно, только не с ним. Спустя три дня они поженились в Лас-Вегасе. Не знаю, как долго продлится их брак, но, по крайней мере, мой друг был очень рад тому, что получил свой «приз».

Заключение

Дух стойкости – одна из самых мощных концепций, которые мы можем усвоить. Он способен воплотить ваши жизненные цели без всяких внешних усилий. ВАМ НЕ НУЖНО ПОБЕЖДАТЬ ДРУГИХ, ТРЕБУЕТСЯ ЛИШЬ БЫТЬ СТРОГИМ К САМОМУ СЕБЕ. Способность терпеть – это ваша природная духовная материя. Сила, которая дает человеку возможность сносить невыносимое, одновременно является источником Каменного Лица, Черного Сердца.

Основные итоги

Дух стойкости – категорически необходимое качество на пути к личностному росту. Этот дух был хорошо знаком американским первопоселенцам и отцам-основателям. Благодаря стойкости родилась и достигла величия американская нация.

Когда человеку суждено творить в жизни великие дела, приготовления к такому пути могут оказаться длительными.

Поражение – мать успеха.

Учитесь быть стойкими, проявляя стойкость, – понимая трудности, перенося тяготы, предвидя риски и мирясь с оскорблениями; все это обеспечивает человеку славу и успех.

По-настоящему великим человека делает умение терпеть нестерпимое и сносить невыносимое. Процветать в хорошие времена умеет каждый, но именно трудные времена отличают того, кто действительно обладает этими качествами, от того, кто только делает вид, что наделен ими.

В испытаниях и невзгодах человек учится стойкости, проявляя стойкость. Таким образом человеческий дух одерживает победу над самим собой.

Каменное Лицо, Черное Сердце – это фундамент, который поддерживает вас, сохраняя вашу стойкость перед лицом унижения от неудач и критики, чтобы вы смогли подняться над ними и осмелились делать то, что необходимо для воплощения вашей судьбы.

Китайское слово, означающее кризис, состоит из объединения двух иероглифов: «кризис» и «возможность». Наблюдая жизнь, древнекитайские мудрецы осознали, что истинная природа кризиса – это скрытая возможность. Это сходно с западной концепцией: «Когда Бог закрывает дверь, Он открывает окно».

Не имея силы выдержать кризис, человек не увидит скрытую в нем возможность. Именно в процессе стойкости эта возможность являет себя.

Внутри кризисной ситуации всегда присутствуют возможности, но если мы падаем духом посреди разрушительного кризиса, нас ослепляют наши собственные эмоции. Когда же мы способны спокойно сносить невыносимое, возможность лучшей альтернативы всплывает на поверхность и являет себя.

Плыть вместе с течением – не значит отказаться от усилий над собой; это скорее подразумевает принятие реальности. Следует научиться понимать, когда настает пора действовать, а когда лучше выжидать.

Погружаясь в бездеятельность, вы, помимо прочего, накапливаете и питаете свою внутреннюю силу. Делая это без тревожности и с отстраненным духом, вы можете сосредоточиться и таким образом создать мощную силу инерции и неколебимой ясности.

Живите своей жизнью так, как если бы это была чья-то чужая жизнь. Вы обретете невероятную свободу и облегчение. Произойдет трансформация вашего отношения.

Наши негативные жизненные ситуации – важнейшие элементы, позволяющие реализовать предназначенную нам судьбу. Однако если мы не обладаем силой, чтобы пережить тьму ночи, то не увидим сияние рассвета.

Тем, что получаешь от других,

зарабатываешь себе на жизнь.

Из того, что отдаешь другим,

создаешь жизнь для себя.

Индийская пословица

Глава 7

Тайна денег

Нищета – это величайшее насилие.

Махатма Ганди

Деньги не являются абсолютной наградой для практика Каменного Лица, Черного Сердца, но для большинства людей составляют важную ее часть.

Мудрость древнего Китая

В детстве я училась выписывать каждый китайский иероглиф, бесконечно повторяя штрихи, составлявшие его, пока они не выжигались в памяти настолько неизгладимо, что моя рука рисовала их автоматически. Я знала общее значение иероглифов, но никогда не задумывалась о более глубоком смысле самих символов. Теперь, став взрослой, я часто поражаюсь поэтической утонченной мудрости древних ученых, которые создавали слова из простых символов-картинок, представляющих основные элементы жизни и окружающего мира.

Китайский иероглиф, обозначающий деньги, состоит из трех символов. Один символ обозначает золото. Другие два – копья. Иероглиф бедности тоже состоит из трех символов. Эти символы изображают человека, стоящего на дне ямы, ссутулившегося, словно под тяжким бременем. Так иероглифы символизируют не только деньги и бедность, но и говорят нам об этих понятиях нечто глубокое и ценное.

Когда я училась в колледже на Тайване, одна подруга уговорила меня сопровождать ее во время поездки к местному предсказателю. После того как старик предсказал ее судьбу, она попросила его предсказать и мою. Предсказатель вручил мне кисть и листок бумаги и попросил написать какое-нибудь слово. Я вывела иероглиф, обозначающий небо или небеса, в смысле, рай. Он взял листок и пристально рассмотрел мой иероглиф. Рядом с ним он написал иероглиф, обозначающий деньги: золото, обрамленное по бокам двумя копьями.

– Внимательно изучи этот иероглиф, – настойчиво проговорил он. – Он откроет тебе тайну денег. Золото тесно связано с борьбой.

Вспоминая его слова, я задумалась о том, почему эти два копья связаны с идеей денег. Мне казалось, что и одного хватит, чтобы адекватно передать представление о том, что богатство достается только путем борьбы. Я снова и снова рисовала этот иероглиф и внимательно изучала его, как и посоветовал мне предсказатель. И вдруг совершенно внезапно поняла тайну денег и двойственную природу борьбы, которая их окружает.

Внешняя битва

Первое копье символизирует внешнюю борьбу за выживание. Хотя на земле присутствует изобилие, его блага неравномерно распределены между миллиардами людей. От начала цивилизации и до нынешних дней один народ боролся с другим за обладание ресурсами другого. В повседневной борьбе между отдельными личностями конфликт часто бывает не таким непосредственным и кровавым, как между народами, но он точно так же безжалостен.

В современном промышленном мире принципиальная борьба за выживание принимает форму борьбы за деньги. Деньги играют важную роль, когда речь заходит о расширении успеха. Хорошо управляемый бизнес, предлагающий превосходный продукт или услугу, все равно может потерпеть поражение от менее эффективного конкурента, у которого оказалась лучшая капитализация. Блестящий и талантливый политик не победит, если стоящий ниже его во всех отношениях оппонент потратит на избирательную программу больше денег и обойдет его на выборах. Балет, театральная пьеса или фильм, имеющие огромную художественную важность, никогда не будут поставлены, если их творцы не смогут привлечь необходимое финансирование. Любой, кто желает достичь своих целей или потребовать свою долю от земного изобилия, должен вначале подготовиться к битве за деньги.

Не раз во время моих семинаров люди спрашивали меня: «Если у меня нет денег, то как я могу открыть свой бизнес и сделать его успешным?» Нолан Бушнелл основал компанию видеоигр «Атари», имея на руках всего лишь 500 долларов. Четыре года спустя он продал ее корпорации «Уорнер Коммюникейшнс» за 28 млн долларов. На эти деньги он основал многочисленные предприятия; некоторые обошлись ему в миллионы, и многие из них со временем стали банкротами. Сто́ящий проект может преуспеть благодаря упорным усилиям, когда человек готов бороться за возможность открыть миру свое ви́дение.

Этот путь никогда не бывает легким. ЕСЛИ У ВАС НЕТ ДОСТОЙНОЙ ИДЕИ И ПРЕВОСХОДНОГО ИСПОЛНЕНИЯ, ДАЖЕ ДЕНЬГИ НЕ СМОГУТ ВАС СПАСТИ. ОНИ МОГУТ ЛИШЬ ПРОДЛИТЬ ТОТ ПЕРИОД ВРЕМЕНИ, ПО ПРОШЕСТВИИ КОТОРОГО ВЫ ЛИШИТЕСЬ ВСЕГО. Так что игра в монетарный успех – это не только добывание денег; это также вопрос наличия прекрасной идеи и умения сохранить эти деньги, приумножив их благодаря достойным усилиям.

Внутренняя битва

Второе копье символизирует внутреннюю битву. Прежде чем человек сможет вступить во внешнюю битву и победить в ней, он должен выиграть битву внутреннюю. Бедность – это скорее состояние сознания, чем внешние условия. Большинство людей борются за небольшое вознаграждение, поскольку они связаны по рукам и ногам невысказанным убеждением в том, что они – не того рода люди, которые достойны всего лучшего в жизни. Важно трансформировать состояние внутри себя: вы достойны любых материальных вознаграждений, к которым стремитесь, коль скоро вы приобретаете их честно и достойно.

Невостребованные дары

Говорят, что один святой за свою великую добродетель был взят ангелами в гости на небеса. Когда ангелы сопровождали его по небесным владениям, они прошли через огромный зал, доверху наполненный всевозможными дарами. Святой спросил своих провожатых, почему все эти дары находятся здесь. Они ответили: «Это все то, о чем люди молились, но прекратили свои молитвы прямо перед тем, как дары были им доставлены».

Наш Божественный Творец никогда не препятствует нам в обладании достойными дарами. Только наше собственное отсутствие веры в свою достойность таких даров не дает нам ими обладать. Одни просто перестают их желать, потому что падают духом, убежденные, что никогда не получат желаемого. У других преходящи сами объекты их желаний. Сегодня они хотят новое пальто, завтра – новую машину, а когда на улице холодает, они начинают мечтать о каникулах на Гавайях. Их мечты – не более чем пустые грезы. Если мы будем стойки в своих стараниях осуществить достойные желания, они могут реализоваться, но пустые грезы редко сбываются.

Справедливый обмен ценностей

Деньги и богатство получают путем взаимодействий с другими. Вы обмениваете свой труд на деньги. Чтобы получить справедливую цену взамен, надо убедить людей, с которыми ведете бизнес, что вы можете быть им полезны. Необходимо проецировать чувство собственной ценности. А чтобы сделать это, вначале нужно обрести прочное внутреннее чувство собственной ценности.

ДАБЫ ОБРЕСТИ ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ЦЕННОСТИ, ВНАЧАЛЕ НУЖНО НАЧАТЬ ДЕЛАТЬ ЧТО-ТО, ДОСТОЙНОЕ ВАШЕГО СОБСТВЕННОГО УВАЖЕНИЯ. ЭТО ПОДРАЗУМЕВАЕТ УПОРНЫЙ ТРУД НАРЯДУ С РЕШИМОСТЬЮ И НАСТОЙЧИВОСТЬЮ. Сосредоточьте свою энергию на вещах, которые сделают вас ценным для других, – на компетентном и преданном исполнении своих обязанностей, на уважительном отношении к своим обещаниям и на той энергии и креативности, которые вы привносите в свои задачи. Мы слишком часто рассеиваем свою энергию, злясь на других за их успехи и негодуя на судьбу за то, что она не дает нам достичь богатства, к которому мы стремимся. Это внутренняя битва.

Плоды бедности

Пусть на деньги не купишь счастья, зато на них можно купить множество удобств.

Китайская пословица

Почти каждый думает, что стремится быть богатым, но в реальности большинство из нас занимают именно то финансовое положение, которого желают. Обретение процветания зависит не от того, что вы готовы делать, чтобы обрести его; в гораздо большей степени оно зависит от того, от чего вы готовы отказаться в обмен на него. Таков крайне важный принцип, который следует помнить. Это похоже на подготовку выдающегося спортсмена. Первое, с чем приходится сталкиваться спортсмену, это вопросы: От чего я готов отказаться, чтобы стать великим спортсменом? Готов ли я отказаться от того времени, которое провожу с друзьями? Готов ли я отказаться от вечеринок и забав, которыми наслаждаются мои друзья? Готов ли я отказаться от вкусной и сытной еды в обмен на строгую диетическую программу? Этот список может длиться долго.

Руби – управляющая многоквартирного дома. И ее доход весьма скромен. В попытке поправить свои финансовые дела Руби часть времени занята в продаже недвижимости, но ее упорный труд не обеспечивает ей никаких значимых финансовых вознаграждений.

Наблюдая за Руби, я понимаю, что она крайне привязана к плодам своей бедности. Она привязана к обязанностям и вознаграждениям, следующим из сути управления квартирным комплексом. Исполняя свою работу управляющей, Руби удовлетворяет свои «психологические потребности».

Руби относится к людям того типа, которых мы называем «охочими до власти». Через несколько месяцев после того, как новый квартирант въезжает в дом, Руби начинает вести себя скорее как сержант-инструктор, чем как управляющая. Она расцветает благодаря той власти, которую имеет над своими жильцами, особенно когда настаивает на соблюдении списка правил, установленных для многоквартирного дома.

Руби считает, что хочет заработать больше денег путем продажи недвижимости, чтобы оставить свою низкооплачиваемую работу с ненормированным рабочим днем. Но подсознательно ее дух питается удовлетворением и властью, позволяющей повелевать другими, когда она исполняет свои текущие обязанности. Она никоим образом не могла бы быть довольна, оставив эту работу в обмен на такую, где ей пришлось бы заботиться о потребностях клиентов, которые ей платят, даже если бы это означало существенное улучшение ее финансового положения.

Руби не видит никакой разницы между потенциальным удовлетворением, которое может давать богатство, и удовлетворением, которое человек ощущает, оставаясь в бедности. Между прочим, Руби подсознательно настолько привязана к этому специфическому преимуществу бедности, что сильно сомневается насчет ценности обмена гарантированно приятного для нее опыта (помыкание другими) на неведомое ей ощущение богатства.

Айвен – бизнесмен средних лет, который за время своей жизни перепробовал себя во множестве деловых предприятий. К сожалению, у него вошло в привычку доводить свой бизнес до вершины, а затем наблюдать, как он постепенно скатывается до банкротства. После двадцати лет таких подъемов и спадов Айвен наконец обнаружил причину своих неудач.

Всякий раз, оказываясь на вершине, он вел экстравагантный образ жизни, а временами даже впадал в излишества. Глубоко в душе Айвен – чистосердечный, приземленный человек. Поэтому периоды декадентского загула противоречили его природной наклонности к простому, гармоничному стилю жизни, в котором ему всегда было по-настоящему комфортно. Это со временем побуждало Айвена подсознательно саботировать собственные предприятия путем ряда неудачных деловых решений. Когда он наконец осознал причину, стоящую за его неудачами, он сумел дисциплинировать себя и избежать повторения прошлых ошибок, поднимаясь на волну успеха.

Будете слишком прижимисты – деньги выскользнут из ваших рук

Деньги – это такой элемент жизни, который вызывает у людей самые сильные эмоции. Деньги тесно связаны с переживаниями душевных мук и экстаза. Когда у вас есть деньги, вам все время кажется, что их недостаточно. А если бы вы потеряли свои деньги, то пожалели бы, что не ценили их больше, когда они у вас были.

Джун, 43-летняя австралийка, в настоящее время изучает английскую литературу в одном лос-анджелесском колледже. Ее рекомендовали моему другу Бобу как человека, который мог бы помочь ему в редактировании серии коротких рассказов. Джун никогда раньше не редактировала художественные рассказы, но 15 лет назад, еще живя в Австралии, работала ассистентом редактора документального фильма. У Джун было природное драматургическое чутье. Последние 15 лет, проведенные в Соединенных Штатах, были для Джун нелегкими. Ей часто приходилось сводить концы с концами, выполняя скучную работу за минимальную зарплату. Она здорово обозлилась на мир, и ее отношение к деньгам и людям было очень негативным. За полгода до знакомства с Бобом ее уволили с последнего места работы, где она занималась продажами подержанных машин. Она вновь оказалась безработной.

Хотя у Джун не было никакого послужного списка, который демонстрировал бы ее талант, Боб почувствовал ее природную интуицию. Встретившись с ней, он решил дать ей шанс попробовать себя в редактуре. Боб согласился выплатить Джун сумму 3000 долларов за три коротких рассказа. Поработав с Бобом и закончив один рассказ, Джун начала думать про себя, что, пожалуй, продешевила. Она решила, что сможет изменить свою рабочую договоренность с ним, переведя ее с проектной основы на почасовую, чтобы зарабатывать больше денег. Она обратилась с этим требованием к Бобу, споря с ним и крича, что он ее эксплуатирует, пользуясь ее дешевым трудом. Боб предложил: если Джун будет тщательно вести учет своего рабочего времени, он станет платить ей 25 долларов в час. Джун была в восторге, поскольку никогда не получала такой большой почасовой оплаты за свою работу.

Джун начала работать над следующим рассказом. И вскоре осознала, что после того, как ей пришлось исключить перерывы на еду, 15-минутные перекуры каждый час и то время, пока она в рабочие часы болтала с подружками о жизни, истинно рабочих часов оказалось не так уж много. На следующий рассказ она потратила в общей сложности всего 10 часов. Это составило сумму в 250 долларов за рассказ. Джун сообразила, что сама себя наказала. И вновь решила перезаключить договор с Бобом. Она стенала, что после того, как она стала считать рабочие часы, из их рабочих отношений «ушла вся любовь», и она хочет вернуть эту любовь. Она настаивала на возвращении к изначальному соглашению. Боб ответил: «Знаете, моя любовь никуда не делась. Она всегда со мной. Если же она ушла из вас, то вам ее и возвращать. А если говорить откровенно, то для вас никакой любви к делу с самого начала и не было. Речь шла только о деньгах. То, что случилось, случилось потому, что вы хотели выдоить из этой ситуации как можно больше денег. Вы были слишком прижимисты с деньгами, и они выскользнули из ваших рук». После этого Боб отказался от ее услуг.

Нечаянное богатство

В этой внутренней битве надо сражаться и выиграть ее не только ради того, чтобы укрепить в мыслях свое право на материальное богатство, но и для того, чтобы развить в себе способности и готовность выйти в мир и сражаться за это богатство.

Богатство – штука ненадежная. Каждый день создается и теряется множество состояний. ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ПРИОБРЕЛ БОГАТСТВО, УСПЕШНО СРАЖАЯСЬ ВО ВНУТРЕННИХ И ВНЕШНИХ БИТВАХ, НЕ БЫВАЕТ НАСТОЛЬКО УНИЧТОЖЕН ФИНАНСОВОЙ КАТАСТРОФОЙ, КАК ТОТ, КТО ПРИОБРЕЛ БОГАТСТВО ПО СЛУЧАЮ – В РЕЗУЛЬТАТЕ РОЖДЕНИЯ В БОГАТОЙ СЕМЬЕ ИЛИ НЕЧАЯННОЙ УДАЧИ. Несчастье может лишить первого из них материального богатства, но у него по-прежнему остаются способности, воля и уверенность, позволяющие приобрести его снова.

Моя мать родилась в очень богатой семье. Будучи единственным ребенком единственного сына, она унаследовала огромное состояние, которое не дробилось между наследниками на протяжении жизни нескольких поколений. Но, наслаждаясь всеми удобствами и привилегиями, которые дает богатство, росла она в доме, где не было мира внутри семьи. Ее отец открыто (и щедро) содержал любовницу и вторую семью. Это было поводом для постоянных стычек между моими бабушкой и дедушкой.

Когда моей матери настало время выйти замуж, она решила, что наилучший способ избежать откровенной неверности – выйти за мужчину, обеспеченного лишь скромными средствами. Она выбрала моего отца, бедного, но достойного дальнего родственника, и на этом успокоилась, решив, что будет вести спокойную аристократическую жизнь. Но этим мечтам было не суждено сбыться.

Поженившись, мои родители переехали в Тянь-цзинь. Благодаря ежемесячному доходу матери, получаемому от арендаторов земель в Маньчжурии, и заработку отца они могли роскошно жить в управляемом британцами районе города. В начале 1948 г., когда войска коммунистов, возглавляемых Мао Цзэдуном, постепенно приближались к Тянь-цзиню, мои родители оставили свой дом на попечение слуг и перебрались в недавно приобретенный домик в Шанхае, на французской территории. Еще год спустя им пришлось бросить всю свою собственность и бежать на Тайвань. Когда мы покидали свой дом в Шанхае, мои родители вновь просили слуг хорошенько позаботиться обо всем, потому что мы, мол, вернемся всего через пару месяцев.

Прошло 43 года, мои родители по-прежнему живут на Тайване. Многие годы они ждали, что события внешнего мира вернут им богатство так же внезапно, как и отобрали его. В то время как повсюду вокруг них люди сколачивали состояния в эпоху процветания, наступившую на Тайване после окончания вьетнамской войны, мой отец довольствовался тем, что занял правительственный пост, получая скромную зарплату. Ни он, ни моя мать никогда не предпринимали серьезных попыток стать богатыми путем собственных усилий.

Огромное состояние не обеспечило моим родителям того, на что они рассчитывали. Поскольку ни один из них никогда не участвовал во внутренних и внешних битвах за богатство, они были не способны предпринять решительные действия и восстановить свое состояние.

С другой стороны, если вам повезло унаследовать большое состояние и не утратить его, иногда это тоже может оказаться не благословением, а проклятием. В книге «Арена честолюбия» (Circus of Ambition) Джон Тейлор описывает семейства денежной аристократии («старых денег»), подобные Рокфеллерам, как «узников собственного богатства»: «Избавив их от необходимости трудиться, унаследованное богатство поощряло праздность и порождало ощущение собственной никчемности. Наследники других огромных состояний Восточного побережья, например дети Сьюарда Джонсона из корпорации Johnson & Johnson, в сущности, чувствовали себя униженными собственными деньгами. Они пришли к убеждению, что богатство порождает убийственное недоверие к другим».

Богатство и талант

Китайский иероглиф, изображающий богатство, то есть накопление денег и других активов, состоит из двух символов: один – морская раковина (средство товарно-денежного обмена в глубокой древности); другой – символ уникальной способности или таланта, которым обладает каждый из нас; буквальный смысл этого символа – «блеск, сияние».

Путь к богатству состоит не в гонке за деньгами ради денег, но в понимании и развитии собственных прирожденных талантов и наклонностей человека. ВЫ ДОЛЖНЫ СТРЕМИТЬСЯ К ТАКОЙ ЖИЗНИ, КОТОРАЯ ПОЗВОЛИТ ВАМ ДЕЛАТЬ ТО, ДЛЯ ЧЕГО ВЫ РОДИЛИСЬ, И БУДЕТ ДОСТАВЛЯТЬ РАДОСТЬ. ЕСЛИ ВЫ ЭТОГО ДОБЬЕТЕСЬ, ТО ДЕНЬГИ САМИ О СЕБЕ ПОЗАБОТЯТСЯ. Мы слишком часто выбираем работу потому, что она хорошо оплачивается или обеспечивает уверенность в завтрашнем дне. Но, как бы работа ни оплачивалась, какие бы гарантии защищенности ни давала, она окажется для вас тупиком, если не согласуется с вашими собственными уникальными талантами. С течением времени она лишит вас всякого энтузиазма и творческого блеска. В лучшем случае вы станете посредственностью, и все ваши вознаграждения тоже будут посредственными.

Поскольку все мы обладаем некой искрой индивидуального блеска, каждый из нас способен совершить нечто своим собственным, уникальным способом – нечто такое, чего не может сделать никто иной. Старание обнаружить свою нишу на этом огромном человеческом рынке – часть процесса жизненных завоеваний.

В большинстве случаев жизнь вовсе не играет с нами в прятки; скорее, это мы слепы. Наши уникальные способности часто проявляют себя во многих ситуациях в ходе нашей жизни. В силу своей крайней сосредоточенности на стараниях заработать себе на жизнь мы больше ничего, кроме этого, не видим. И в этом случае, ради нашего же собственного блага, жизнь порой сама выдергивает из-под ног ковер, так что нам попросту приходится оглянуться по сторонам и обнаружить новые возможности.

Незначительное отражает значительное

В 1991 г. во время празднования Дня благодарения я работала волонтером на раздаче праздничных обедов в церкви. Мне дали задание – сложить семь сотен салфеток, вложив внутрь каждой пластиковые вилку и ложку. Это была очень простая работа – с ней мог бы отлично справиться любой пятилетний ребенок. Наш руководитель высказал пожелание, чтобы все салфетки были свернуты очень туго и выглядели аккуратно. В этом тоже не было ничего трудного.

Напротив меня за столом сидела женщина, которая сворачивала свои салфетки лишь бы как. Несмотря на то что наш руководитель неоднократно делал ей замечания, это не влияло на результаты ее работы. Она монотонно совершала одни и те же движения, не вкладывая разум и сердце в работу. Я заметила, что, когда мимо нее проходили знакомые, она спрашивала их, не хотят ли они прийти к ней на массаж. Хотя она была профессиональной массажисткой, все уклонялись от этого предложения.

Спустя несколько часов она заговорила со мной и тоже спросила, не хочу ли я записаться к ней на массаж. Я ответила, что чувствую себя прекрасно и массаж мне не нужен. Без всякой видимой причины она вдруг спросила меня:

– Как заработать денег, не будучи алчной?

Хотя этот ее вопрос свалился на меня, точно снег на голову, ее заинтересованность показалась мне искренней, и я ответила:

– Научившись тщательно складывать и заворачивать вилки и ложки.

Она уставилась на меня, растерянная и озадаченная моим ответом.

Дело в том, что манера, в которой мы выполняем несущественную работу, отражает наши состояние сознания и стандарты исполнения. Если бы мне действительно нужна была массажистка, я не стала бы прибегать к услугам этой женщины, потому что понимала, что качество ее работы будет таким же низким, как при складывании салфеток. В нашей повседневной жизни то, как мы подходим к малозначимой работе, показывает, как мы будем справляться с важными задачами. И все это взаимосвязано с нашей способностью к приобретению богатства.

Задавайте высокую планку

В битве за материальный успех, если вам трудно добиться желаемого, попробуйте метить выше. Вы добьетесь очень небольшого успеха, если ваши амбиции будут невелики. Посредственные мечты ведут к посредственным усилиям.

Важный аспект битвы – выбор места сражения. Один очень богатый человек, самостоятельно заработавший состояние в сотни миллионов долларов, дал мне лучший совет, который я когда-либо слышала на эту тему.

– Мир похож на пирамиду из людей, борющихся друг с другом, – сказал он мне. – У тебя нет выбора, вступать в борьбу или не вступать, но ты можешь выбрать место, где будешь сражаться. Не веди свою битву в самом низу пирамиды. Там слишком людно. Легче сражаться ближе к вершине.

В БИТВЕ ЗА ДЕНЬГИ ЧАСТО БЫВАЕТ ТРУДНЕЕ НАСКРЕСТИ ПО НЕСКОЛЬКУ ДОЛЛАРОВ КАЖДЫЙ ДЕНЬ, ЧЕМ РАЗОМ ПРИОБРЕСТИ ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ БОГАТСТВО. К примеру, все менеджеры по продаже автомобилей сходятся во мнении, что порой легче продать роскошную машину, чем сбыть с рук подержанную, видавшую виды колымагу тому, кто едва-едва может себе ее позволить.

Не будь нищим, будь чадом божиим

Когда вы в следующий раз будете идти по улице и к вам подойдет нищий, обратите внимание на то, что побуждает вас сунуть руку в карман и вынуть для него мелочь. Как правило, вы подаете милостыню, поскольку сострадаете нищему или ощущаете потребность создать человеческий контакт, помогая ему. Полагаю, какова бы ни была ваша мотивация, вы вряд ли даете нищему деньги просто потому, что хотите вознаградить его за искусство попрошайничества.

Мы, будучи существами духовными, часто обращаемся к нашему Творцу, прося Его волшебным образом исполнить наши желания. Мы делаем это, выпрашивая у Бога подаяние в своих молитвах. В сущности, наши молитвы нередко звучат скорее как списки покупок, нежели вдохновенные акты веры. Иногда они выглядят как контракт на исполнение заказа: если ты сделаешь то-то, я обязуюсь поступить так-то.

Если бы Творец действительно удовлетворял любую просьбу, то Он скорее ответит на ваши желания, если вы обращаетесь к Нему не как нищий, но – зная, что Он сотворил вас по Своему образу и подобию, – как свое чадо. И то, что есть у Него, есть и у вас.

Поскольку вы – чадо Божие, сотворенное по Его образу и подобию и обладающее всеми Его атрибутами, для вас унизительно умолять об исполнении желаний. Как чадо Божие вы воплощаете весь блеск Его самых лучших качеств, и любое «сто́ящее» желание может быть удовлетворено с помощью ваших же данных Богом способностей. Вы способны совершать поступки, сочетая мудрость со способностью к суждению и неколебимой решимостью, упорно действуя, пока не реализуете все свои самые заветные желания.

Чем активнее вы будете эксплуатировать способность применять собственные дарованные Богом качества для удовлетворения своих мирских потребностей, тем лучше сможете ощущать Его присутствие в своих повседневных делах. Божественный образ перестанет быть для вас рисованным изображением старца с белой бородой, являющегося в небесах среди облаков. Его образ отныне – вечно присутствующая, осязаемая сила, которая являет себя в ваших благородных качествах.

Применяйте божественное прикосновение в своей работе

Великого художника делает великим его способность воссоздать творческую природу Создателя в собственной работе. Хороший юрист черпает из источника мудрости Создателя, строя убедительную защиту. Точно так же и хороший бизнес-менеджер копирует – только в меньшем масштабе – умение Творца управлять огромной вселенной. В какой бы профессии вы ни трудились, проявление вашей гениальности будет прямо пропорционально тому, насколько вы способны проявить скрытые божественные качества и применить их к своим повседневным задачам.

Во время одного интервью Лучано Паваротти, прославленный итальянский тенор, назвал практику йоги единственным и важнейшим фактором, создавшим его певческое мастерство. На санскрите слово йога означает союз. Паваротти говорил о союзе крохотной индивидуальной сущности с сущностью вселенской и о том, как этот союз воздействует на него как певца.

Чем лучше вы способны проявлять качества Творца, тем легче вам будет в ваших стремлениях к самореализации и к обретению заслуженных денежных вознаграждений в вашей профессиональной жизни. Это особенно очевидно на примере людей творческих профессий – вероятно, потому что художник способен увидеть результат своей работы как завершенное целое, в то время как работа бизнесмена – процесс непрерывный. Я обращала внимание на то, что разница между великим художником и художником компетентным заключается не в технических способностях, но, скорее, в выражении души. В произведениях великих видишь воплощение этой Божественной силы, как если бы их касался сам Бог.

Великий танцовщик вроде Барышникова превосходит человеческие ограничения и уводит нас в реальность небесного мира. Голоса Лучано Паваротти и Джоан Сазерленд касаются наших сердец с всепоглощающей любовью и радостью. Великий Винсент Ван Гог создавал картины, которые не просто копировали природу, но интерпретировали и прославляли ее тайны. Его полотна – не просто картины. Это мосты, соединяющие человеческий мир с миром божественным, и мы готовы платить миллионы долларов за то, чтобы обладать этими шедеврами.

Действуйте в жизни так, словно вы уже всего достигли

Одно только владение навыками своей профессии не обязательно влечет за собой вознаграждение, которое приносит успех. Паваротти – человек богатый. А вот Ван Гог сделал богачами незнакомых людей, владеющих его картинами, но сам зачастую вел едва ли не нищенский образ жизни. Способность явить божественное прикосновение в своей работе сама по себе – не гарантия финансового вознаграждения.

У этой таинственной загадки есть еще один аспект. Необходимо воспринимать себя как человека успешного – и с этой позиции действовать в жизни так, словно вы уже всего достигли. Важно выкорчевать из своего сознания мысль о том, что вам чего-то не хватает или что вы недостойны.

Действуйте с позиции изобилия и своей значимости. К некоторым практикам Каменного Лица, Черного Сердца это умение приходит естественно; другим приходится сознательно над ним работать. Когда Грейс Келли впервые появилась в Голливуде, она была никем, но она естественно вела себя так, будто уже была великой звездой. Когда же Келли действительно таковой стала, она выглядела и держалась скорее как принцесса, чем как кинозвезда.

Прежде чем вам удастся собрать урожай внешних вознаграждений, нужно вначале внутренне ощутить, что они действительно вам принадлежат. Короче говоря, ваша внутренняя реальность примет форму самоисполняющегося пророчества. Ваши действия будут непринужденными и гораздо более эффективными, поскольку они будут мотивированы изнутри вместо механического следования некой формуле. Внешний успех последует за действиями и подходом, которые вы проявляете благодаря ощущению успеха в своей внутренней реальности.

Трансформация вашего подхода

Знаменитая книга «Думай и богатей» учит нас тому, как можно с помощью собственных мыслей прийти к богатству. На протяжении многих лет я внимательно наблюдала, как люди добиваются обеспеченности. ИЗ БЕДНОСТИ В БОГАТСТВО НАС ПЕРЕНОСЯТ НЕ МЫСЛИ, НЕ ЧТЕНИЕ, НЕ СЛУШАНИЕ УМНЫХ ЛЮДЕЙ. СКОРЕЕ, ЭТО ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕ ПОДХОДА, ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ САМОГО ЦЕНТРА НАШЕГО СУЩЕСТВА. Можете думать что хотите, можете утверждать все, что заблагорассудится, можете понимать все, что способны понять, но это совершенно не обязательно изменит вас или ваши обстоятельства.

Все это шаги необходимые; однако ваши обстоятельства не изменятся до тех пор, пока ваши знания и понимание не обретут живую форму внутри. А вот после этой трансформации внезапно все станет возможным.

Эта трансформация не имеет никакой четкой формулы. Она является результатом вашей готовности вести внутреннюю битву и вашего неиссякаемого мужества воспитывать свою внутреннюю силу так, чтобы преодолеть недостатки. Благодаря этому самовоспитанию вы со временем добьетесь волшебного результата, который трансформирует ваш подход к каждому аспекту жизни.

Трансформация

В середине 1970-х годов после душераздирающего развода я решила попробовать себя в мире, где делают деньги. Приглядевшись к ситуации, я увидела, что рынок торговли недвижимостью в Южной Калифорнии на подъеме и большинство его риелторов ездят на престижных машинах. Казалось, денег у них было более чем достаточно. Я тоже получила лицензию и начала работать в сфере недвижимости.

Я смогла обеспечить себе некоторую степень комфорта, но ничего впечатляющего добиться не удалось. В то время я читала множество замечательных книг, пытаясь преобразить свои отношения с деньгами. Я не только читала, но и ежедневно применяла те идеи, о которых прочла, на практике.

Потом я познакомилась с одной весьма энергичной женщиной по имени Джуди, и мы объединили свои усилия. Мы старательно трудились в течение месяца, делая все, что полагалось делать, но ничего не происходило. Денег мы не заработали. Однажды мы с ней встретились утром, как обычно, но от первоначального энтузиазма не осталось и следа; мы обе были похожи на два сдувшихся воздушных шарика. В то утро мы планировали осмотреть все только что выставленные на продажу владения. Но мы слишком пали духом, чтобы ехать осматривать дома, поэтому решили зайти в старинную испанскую церковь и просто посидеть внутри.

В церкви было совершенно пусто, если не считать нас двоих. Джуди села на правой стороне, а я заняла место на левой стороне. В атмосфере этого места царило спокойствие. Стены церкви молча хранили эхо молитв, возносимых здесь за последнюю сотню лет. Я подняла глаза к алтарю и долго смотрела на Христа, безвольно висевшего на кресте. Сердце мое наполнилось печалью и любовью к Нему. Я начала свою молитву в форме безмолвного разговора с Христом на кресте:

«Я люблю Тебя безмерно с тех пор, как мне исполнилось девять лет. Я была готова сделать что угодно, чтобы стать Твоей защитницей. Помнишь ли Ты, как я ложилась ничком перед нашим семейным алтарем и молилась о даровании стигматов, как у святого Франциска Ассизского? Став старше, я осознала, что Ты испытываешь Своих последователей жизненными коллизиями, а не показными чудесами стигматов. Я боялась, что не пройду Твой жизненный экзамен. Заработать стигматы казалось мне намного проще и величественнее, чем молча сносить испытания жизни.

Я помню, что Ты сделал с Иовом в Ветхом Завете. Ты лишил его всего богатства, затем здоровья, затем самого элементарного человеческого достоинства. Только когда он продемонстрировал свою неколебимую преданность, Ты вознаградил его сторицей. Я боюсь таких испытаний. Моя плоть слаба. В глубине души мне всегда страшно полностью покориться. Если я целиком отдамся на волю Твою, Ты превратишь меня в бездомную нищенку, поскольку у меня нет здесь ни друзей, ни родственников. Ты превратишь мою жизнь в хаос, как сделал это с жизнью Иова».

Мягкий отчетливый голос из глубины моего существа ответил: «Что годилось для Иова, не годится для тебя. Иов желал испытаний ради своего собственного удовлетворения. Он желал доказать самому себе, как велика его любовь ко Мне. Это не Мне нужны были доказательства. Тебе нет нужды лишаться всего ради Меня. Уверяю тебя, Я буду с тобой всегда. Ты – Мое чадо. Мое благословение будет с тобой повсюду. Ты ни в чем не будешь знать недостатка».

Я разрыдалась и не могла унять слезы около получаса. Это были слезы облегчения и благодарности. Бремя, которое я несла всю жизнь, исчезло в одно мгновение; оно растворилось, точно талый лед. В этот момент я услышала нежные голоса школьников, которые пели «Прекрасную Америку», эхом доносившиеся через боковую дверь за алтарем. И я подумала про себя: не случайно на обороте американской долларовой банкноты напечатаны слова «На Бога уповаем». Тот, кто создавал дизайн этой банкноты, понимал, что опорой американской денежной системы является милосердие Божие – следовательно, на Бога мы и уповаем. Наши отцы-основатели уповали на Бога как на того, кто поддерживает и питает нашу денежную систему, а вот у меня веры совсем мало. И я разрыдалась еще горше.

Когда я вышла из церкви, Джуди встретила меня у главного входа. По ее заплаканным глазам я поняла, что и ее только что посетило сходное переживание. Мы посмотрели друг на друга и одновременно сказали: «Пойдем и купим дом». Мы осмотрели новые владения, представленные на рынке… и не прошло и двух часов, как купили два дома.

Я представления не имела, каким образом буду за них расплачиваться. У меня не было денег даже на долю в первоначальном платеже. Однако мы с Джуди пребывали в сверхъестественном состоянии. Мы не ощущали никакого недостатка – только изобилие. В таком душевном состоянии возможно все. Я сказала Джуди, что на моем банковском счету всего несколько тысяч долларов. И сказала это без всякого чувства вины, не извиняющимся тоном. Джуди ответила: «Я одолжу тебе деньги».

Муж Джуди месяц назад был уволен из корпорации «Рокуэлл Интернэшнл», где работал, и пока оставался временно безработным. Компания вручила ему некоторое количество акций в качестве компенсации за 15 лет беспорочной службы. Джуди продала эти акции, одолжила мне денег на первый платеж, и я стала гордой (50-процентной) владелицей двух очаровательных домов в престижных районах Студио-Сити и Шерман Оукс в Южной Калифорнии. Произошла трансформация нашего подхода к деньгам.

Больше не было необходимости ни в какой логике. Джуди поступила совершенно нелогично, одолжив мне деньги, а я – приобретая половинное право собственности на эти дома. Более того, Джуди не имела понятия, каким образом я верну ей деньги, равно как не знала этого и я сама. Еще более нелогичным было то, что она продала свою единственную финансовую страховку, в то время как ее муж оказался без работы. Инженерам в то время трудно было найти работу; повсюду шли сокращения. Но когда меняется подход, меняются и взаимоотношения с реальностью.

После того дня все, к чему мы прикасались, превращалось в золото. Мы выполняли свою работу с трудолюбием и восторгом. А самое главное, я поняла, что я – победитель и мне больше никогда не придется бояться, что я стану нищенкой.

Несколько месяцев спустя я не только смогла вернуть Джуди деньги, которые она мне одолжила, но и вложила деньги в еще три дома, а к тому же купила для себя прекрасный дом со сдвоенной парковкой, плавательным бассейном и полноценным домиком для гостей. Я переехала и полностью заново обставила его. Перемена внутреннего подхода отметила для меня начало совершенно новой жизни.

Безразличное отношение к деньгам

Сколько бы у вас денег ни было, помните: «Деньги – это не часть вашей личности. Вы не приносите их с собой при рождении, не заберете их с собой и после смерти». Наслаждайтесь своими деньгами. Заставьте деньги работать на вас и вносить вклад в вашу жизнь. РАССМАТРИВАЙТЕ ДЕНЬГИ КАК ТО, ЧТО ОНИ ЕСТЬ, ТО ЕСТЬ СРЕДСТВО ТОВАРНО-ДЕНЕЖНОГО ОБМЕНА, НО НЕ БОЛЬШЕ. НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ ИМ ДОВЛЕТЬ НАД ВСЕЙ ВАШЕЙ ЖИЗНЬЮ, ПОСКОЛЬКУ ДЕНЬГИ – ВЕЛИЧИНА ПЕРЕМЕННАЯ. СОХРАНЯЙТЕ БЕЗРАЗЛИЧНОЕ ОТНОШЕНИЕ К НИМ.

Тонко настройте свое понимание вселенского тайминга

О большинстве из нас, стремимся ли мы к обладанию осязаемыми или неосязаемыми предметами, преследуем ли благородные или низкие цели, одно можно сказать наверняка: мы хотим получить это немедленно. Если наши желания удовлетворяются не своевременно, в нас рождаются гнев, напряженность и отчаяние, и наконец мы полностью падаем духом и признаем свое поражение.

Мы похожи на младенцев, которым требуется бутылочка с молоком – и немедленно. Если бутылочку не поднесут к нашему рту через пару секунд, мы будем протестующе вопить. Чтобы сохранить гармонию в семье, мать должна смиряться с капризами младенца и регулировать свои потребности таким образом, чтобы они вписывались в его расписание.

В отличие от человеческой матери наш божественный Создатель настаивает на том, чтобы мы, Его дети, научились тонко подстраивать свое понимание Его тайминга. Мы должны научиться соглашаться с тем, что Творец вручает нам дары в соответствии со Своим собственным расписанием, не принимая во внимание наши требования. Познав божественный тайминг, вы научитесь жить и работать в гармонии с самими собой и окружающими. Что еще важнее, вы освоите искусство единения с безмолвным голосом вселенской воли.

Ближе к концу 1991 г. ипотечные проценты в США снизились до почти тридцатилетнего минимума. Моя подруга Соня встревожилась и расстроилась, потому что они с мужем не могли собрать достаточно денег для первоначального платежа за дом. Днем и ночью она грезила о том, как ее дети будут играть в новом доме. Обманутые ожидания и надежды заставляли ее винить мужа в том, что он не способен удовлетворить ее самые основные потребности.

Не так давно она рассказала мне о своих тревогах. Я ответила ей, что не имеет никакого значения, насколько поднимается или опускается ипотечный процент. Если время выбрано верно, идеальный дом и способ выплаты денег за него являют себя самопроизвольно, гармонично и без усилий. Следует довольствоваться своей нынешней отправной точкой или финансовым положением, поскольку именно они – стартовая площадка для начала вашего пути к процветанию.

Заключение

Тайна денег – это не одномерная или двухмерная формула. Даже у самых богатых людей нет никакой четкой формулы, гарантирующей их процветание. Во многих отношениях процветание связано с нашей способностью проявлять в себе все аспекты качеств нашего Творца. Вдобавок к ним в этот список следует включить стойкость, уверенность, настойчивость, уважение к себе, решимость, дисциплину, любовь, сострадание, великодушие, радость, мужество, праведность, эффективность и даже безжалостность. Чем лучше мы сможем проявлять эти качества, тем активнее будем подключаться к энергии нашего Творца. В конечном счете путем внутренних и внешних битв вы ощутите свой контакт с божественным источником вселенского изобилия.

Для практика Каменного Лица, Черного Сердца эта задача никогда не бывает завершенной. Каждый день мы сталкиваемся с тысячей успехов и тысячей поражений. Секрет победы – в настойчивости. Если мы упорно корректируем свой курс, то можем неоднократно воссоздавать себя как наследников изобилия этого мира. ТАКОВА ТАЙНА ДЕНЕГ, ТАЙНА БОГАТСТВА: НАМ НЕ НУЖНО ВЫМАЛИВАТЬ, НАМ НУЖНО ЛИШЬ ВОСТРЕБОВАТЬ ТО, ЧТО ПРИНАДЛЕЖИТ НАМ ПО ПРАВУ.

Основные итоги

Китайский иероглиф, обозначающий деньги, состоит из трех символов: один обозначает золото, а два других – копья. Иероглиф бедности тоже состоит из трех символов: они рисуют образ человека, стоящего на дне ямы, ссутулившегося, словно под великим бременем. Эти иероглифы представляют нам не только понятия денег и бедности, но и нечто глубинное.

Первое копье символизирует внешнюю борьбу за выживание. Любой, кто желает достичь своих целей или востребовать свою часть земного изобилия, должен быть готов сражаться за деньги.

Второе копье символизирует внутреннюю битву. Прежде чем человек сможет сражаться во внешней битве и выиграть ее, он должен выиграть внутреннюю битву. БЕДНОСТЬ – ЭТО СКОРЕЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ, ЧЕМ ВНЕШНИЕ УСЛОВИЯ.

Деньги и богатство обретаются путем взаимодействий с другими людьми.

Дабы обрести чувство собственной ценности, необходимо заниматься чем-то таким, что достойно вашего собственного уважения.

На деле большинство из нас занимают именно то финансовое положение, которое для них желанно. Достижение процветания не зависит от того, что вы готовы делать, чтобы обрести его; гораздо важнее то, от чего вы готовы отказаться в обмен на него.

Деньги – это элемент жизни, который вызывает самые сильные эмоции у человеческих существ. Они тесно связаны с переживанием мук и экстаза. При наличии денег всегда кажется, что у тебя их недостаточно. Теряя деньги, жалеешь, что не ценил их, когда они у тебя были.

Путь к богатству – это не охота за деньгами ради них самих; он состоит в том, чтобы понимать и развивать собственные врожденные таланты и наклонности.

Каждый из нас обладает искрой индивидуального блеска. Любой из нас способен совершить своим уникальным способом нечто такое, что не сможет совершить никто иной. Стремление выяснить, в чем заключается наша ниша на этом огромном человеческом рынке, – часть процесса жизненных завоеваний.

В большинстве случаев жизнь не играет с нами в прятки; скорее, это мы слепы. Наши уникальные способности часто проявляют себя во множестве ситуаций в ходе жизни. Но в силу своей исключительной сосредоточенности на попытках заработать себе на жизнь мы просто больше ничего вокруг не видим.

Мир подобен пирамиде, в которой люди борются друг с другом. У вас нет выбора, участвовать или не участвовать в этой борьбе, зато вы можете выбрать место для поединка. Не вступайте в поединок в самом низу пирамиды. Там слишком людно. Легче сражаться ближе к вершине.

Вы не обязаны выпрашивать материальное процветание в молитвах. Изобилие этого мира свободно дается каждому, кто востребует его как свое врожденное право.

Применяйте в своей работе божественное прикосновение. Художника, танцовщика, юриста или бизнесмена делает хорошим профессионалом его способность воссоздавать творческую натуру Создателя в своей работе.

Внешний успех последует за поступками и отношением, которые вы проявляете в силу своего опыта успеха во внутренней реальности.

Деньги – это не часть вашей сущности. Вы не приносите их с собой, рождаясь на свет, вы не уносите их с собой в могилу. Наслаждайтесь деньгами, но сохраняйте индифферентное отношение к ним.

Средства и цели – взаимозаменяемые термины в моей жизненной философии.

Махатма Ганди

Глава 8

Хитрость без обмана

Слово «хитрость» часто имеет негативную коннотацию из-за влияния западных религиозных представлений о добре и зле. С восточной точки зрения реальность жизни пишется разными оттенками. Она редко бывает только черной или только белой. Точно так же редко удается найти человека совершенно чистого и не запятнанного злыми помыслами – или прогнившего до основания негодяя без тени чего-то позитивного.

Для практика Каменного Лица, Черного Сердца хитрость – это инструмент, который применяется для обретения необходимых преимуществ. В САМОЙ ХИТРОСТИ ЗЛА НЕТ; СКОРЕЕ, ЗЛО ПРИСУТСТВУЕТ В ТОМ, КТО ЕЕ ИСПОЛЬЗУЕТ, И В СПОСОБЕ ПРИМЕНЕНИЯ. В книге «Чему не учат в Гарвардской школе бизнеса» ее автор Марк Маккормак в главе о переговорах пишет: «Игровой аспект переговоров состоит в том, чтобы говорить и делать вещи, опровергающие представления, которые слишком приближаются к реальности, одновременно поощряя такие представления, которые оказываются дальше всего от истины».

Книга Сунь Цзы «Искусство войны», труд о военной стратегии, возраст которого превышает две тысячи лет, – это руководство по хитростям. Сунь Цзы писал: «Война – это игра хитрости… Если [военачальник] силен и талантлив, ему следует скрывать это, чтобы казаться бездарным и слабым… Когда ты готов напасть, должно создать впечатление, что нападать не станешь…»

Один клиент-американец сказал мне: «По сравнению с азиатами мы не слишком искусны в практических хитростях. Мы даже отказываемся признавать, что используем их, поскольку такое признание резко противоречило бы нашей системе культурных убеждений. Несмотря на то что людей западной культуры отпугивает мысль о хитрости, в действительности мы не способны полностью избежать ее». Хотя жители Запада иногда хитрят, они притворяются, что не делают этого, в то время как азиаты приемлют реальность хитрости как необходимый элемент своей повседневной жизни. Они пишут книги об искусстве хитрости и прославляют изучение этого искусства.

Польза хитрости

Поскольку каждый из нас ищет людей и условия, которые могут быть полезны нашему выживанию, порой бывает почти невозможно достичь великой и достойной цели, не применив в какой-то степени хитрость. Величайший из президентов США, АВРААМ ЛИНКОЛЬН, ПОНИМАЛ ДУХ КАМЕННОГО ЛИЦА, ЧЕРНОГО СЕРДЦА – ТОНКОЕ ИСКУССТВО ХИТРОСТИ БЕЗ ОБМАНА.

В ранние и нестабильные годы своей политической карьеры Авраам Линкольн ни разу откровенно не выразил намерение освободить рабов и сделать их равными своим прежним хозяевам. Он сознательно следовал мнению большинства, которое настаивало на сегрегации чернокожих после отмены рабства.

После решительной победы Линкольн произнес свою знаменитую геттисбергскую речь, в которой отказался от позиции сегрегации и открыто заявил, что все люди сотворены равными.

На начальных стадиях своей политической карьеры Линкольн не мог говорить свободно. Ему пришлось прибегнуть к хитрости, чтобы обеспечить себе необходимые голоса и стать президентом – и только тогда он смог совершить наивысшее благодеяние для чернокожих, освободив их от нестерпимых уз рабства и неравенства.

Создание иллюзии полезности

На протяжении тысяч лет китайские мастера, практиковавшие искусство Каменного Лица, Черного Сердца документировали различные методы создания привлекательной «наживки», чтобы мотивировать собеседника действовать в согласии с их тайными планами.

Червячок виден, а крючок – нет. Внешность привлекает, но ловимся мы на то, что скрыто.

Аналогичным образом, когда вы желаете побудить других людей участвовать вместе с вами в делах на личном или профессиональном уровне, вам тоже следует создать привлекательную наживку. Вы должны сделать преимущества сотрудничества очевидными, чтобы привлечь предполагаемых участников. Если не можете найти реальное преимущество, тогда создайте иллюзию преимущества. Применяя этот принцип, вы сумеете соблазнить потенциального партнера участвовать в деле вместе с вами. Со временем эти преимущества на самом деле будут реализованы вами обоими. Ниже следует рассказ об одной такой истории.

Хитрость без обмана

Семена газонной травы – очень важный сельскохозяйственный товар в Орегоне. Этот штат поставляет почти 70 % семян холодостойких газонных трав для Соединенных Штатов и удовлетворяет около 50 % всего мирового спроса на этот товар. Орегонские компании, производящие семена травы, всегда были заинтересованы в продаже своей продукции в Китай. Проблема заключалась в том, что насколько орегонские хозяйственники были полны решимости продавать семена китайцам, настолько китайцы были полны решимости не покупать их. Еще в начале 1980-х годов Американская ассоциация по торговле семенами навязывала семена газонной травы приезжавшему с визитом китайскому заместителю министра сельского хозяйства, получив в ответ категорическое «нет». На самом деле, учитывая китайское представление о траве, само это предложение было смехотворным – все равно что попытка продавать холодильники эскимосам.

В китайском языке слово «трава» используется в качестве уничижительной метафоры. О глупом человеке говорят, что у него мешок с травой между ушей. Китайцы никогда не высаживали траву в декоративных целях. Они считают траву сорняком, и их представления о декоративности требуют выпалывать траву, а не сажать ее. Мой клиент, пытаясь продать семена травы китайцам в начале 1980-х годов, предлагал им тратить драгоценную иностранную валюту на покупку лишней травы, которую потом придется выполоть и выбросить! Китайцы сочли идею о закупке семян травы отличной шуткой.

И все же в 1986 г. я начала работать с одной компанией, продававшей семена травы. Пожалуй, не столь уж многого удастся добиться, думала я, но если хоть что-то можно сделать, я это сделаю.

Я поехала в Китай и продемонстрировала китайскому правительству интригующие перспективы, обрисовав потрясающие преимущества контракта для китайцев и изобразив американцев как людей наивных. Поскольку китайские чиновники вообще считают иностранцев наивными людьми, мою презентацию «проглотили» с легкостью.

Я рассказала китайцам, что эта американская компания ищет дешевый источник продукции. Американцы хотели бы, чтобы семена производились в Китае, и выкупали бы их обратно за ту же цену, за которую покупали семена у американских фермеров. Таким образом, этот проект обеспечил бы китайское правительство возможностью заработать такую нужную стране иностранную валюту. Меня встретили с распростертыми объятиями и обращались со мной как с особой королевских кровей.

Я знала, что Китай не сможет производить качественные семена травы по разумной цене, учитывая местные климатические условия и методы ведения сельского хозяйства. И чтобы продать их обратно Соединенным Штатам на условиях, аналогичных тем, которые предоставляются американским фермерам, Китаю пришлось бы потерять деньги.

Когда китайцы с энтузиазмом начали свое производство семян травы, я стала часто ездить в Китай. Сопровождаемая американскими техническими специалистами, я обеспечивала китайцев необходимыми производственными навыками, рассказывала им о преимуществах семян травы и учила поддерживать бархатисто-зеленые лужайки.

Пару лет спустя китайцы прекратили производство американских семян травы, поскольку им это обходилось слишком дорого. Однако в процессе производства они поняли, насколько ценны американские семена. И начали покупать их напрямую у компании моего клиента.

Как я изначально и предполагала, эффективность и красота американского продукта не прошли мимо внимания китайцев, которые принимали у себя Олимпийские игры 1990 года. Семь тысяч спортсменов участвовали в соревнованиях на виду у тысяч представителей международных СМИ и сотен тысяч зрителей, и это событие стало настоящей витриной Китая. Китайцы использовали превосходную американскую траву, готовя свой стадион в Олимпийской деревне, и он произвел настоящий фурор.

После успеха Олимпийских игр импортированные из Америки семена травы стали самым модным товаром в Китае и в результате повышения спроса и предложения шли по пять долларов за фунт (те же самые семена продаются в Соединенных Штатах по цене в один доллар за фунт). Несмотря на то что среднемесячный доход китайского рабочего составляет всего 25 долларов, в общественных местах начали разбивать зеленые лужайки. Теперь китайцы видят в красивых, ровных, густых изумрудно-зеленых травяных коврах образец эстетики, а не нежеланные сорняки. Сейчас американская трава растет даже на землях древнего императорского дворца в Пекине, который нынче служит домом и рабочим местом высшего официального лица Китая, Дэна Сяо Пина, а также Цзян Цземиня – генерального секретаря китайской коммунистической партии.

В данном случае и китайский народ, и мой американский клиент получили выгоду от моей хитрости, когда я создала столь необходимую для дела иллюзию.

Принцип полезности

Хотя мы считаем себя людьми цивилизованными, стараемся вести себя прилично и соблюдать манеры, сбросив этот фальшивый фасад, мы обнаруживаем, что нами движет инстинкт самосохранения, как и всеми живыми существами. Все, что мы делаем, испытывает влияние этого инстинкта.

Например, институт брака часто связан с этим принципом полезности. Муж и жена создают среду, в которой подпитывают друг друга. Они зависят от взаимной эмоциональной, духовной и финансовой поддержки. Если любовь и привязанность между супругами пропадают, они остаются вместе лишь до тех пор, пока полагают, что держаться вместе выгоднее, чем расстаться. Такими выгодами могут служить финансовая защищенность, благополучие детей или социальный статус. Причин для поддержания «мертвого» брака на плаву множество, но мотивация одна – самосохранение. Когда мужчина и женщина больше не могут выжать никаких преимуществ из своих отношений, они расстаются.

Отношения между родителями и детьми тоже не являются исключением из этого правила. Матери не смогли бы любить своих детей, если бы наш Творец не вложил в них эту любовь. Родители получают поддержку для себя, безусловно поддерживая своих детей.

Некоторые родители не питают к своим детям особой любви. Скорее дети становятся для них чем-то вроде боксерской груши: такие родители используют детей как объекты своей жизненной фрустрации, допуская в их адрес физические, вербальные и эмоциональные злоупотребления.

Поддерживаемый ребенок остается с поддерживающими родителями благодаря той любви, которую они питают друг к другу. Любовь, которую такая семья ощущает в себе, похожа на весенний ливень, который смягчает и питает сердца.

Дети, становящиеся объектом злоупотреблений, остаются с родителями исключительно в силу инстинкта выживания. Даже плохие родители необходимы для физического выживания ребенка. Однако дети убегают из дома, когда боль становится невыносимой.

ПРИНЦИП ПОЛЕЗНОСТИ ДОМИНИРУЕТ ВО ВСЕМ, ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ; МЫ ИЩЕМ ВЫГОДЫ, ЧТОБЫ ПОДДЕРЖИВАТЬ СВОЕ ВЫЖИВАНИЕ. ДАЖЕ БЕСКОРЫСТНО СЛУЖА ДРУГИМ, МЫ ВСЕГДА ПОЛУЧАЕМ ТАКИЕ ЖЕ ПРЕИМУЩЕСТВА, КАК И ОБЪЕКТ НАШИХ БЛАГОДЕЯНИЙ, А ТО И БО́ЛЬШИЕ.

В деловом мире мы тратим свое время на тех, кто может или желает повысить наш финансовый или социальный статус. Если отношения не будут взаимно полезными, мы не станем тратить на них много времени.

Не так давно, когда я обсуждала принцип полезности с одним своим другом, он спросил меня:

– Но разве это не ужасно – отождествлять людей с такими качествами?

Я ответила:

– Нет. Если бы я отсоветовала тебе совать сунуть руку в огонь, чтобы не обжечь ее, или, если бы ты не умел плавать и решил прыгнуть в океан, я сказала бы, что ты утонешь, разве это сделало бы меня плохим человеком? Разве не правильно с моей стороны информировать тебя о природе вещей? Я не верю, что есть какая-то добродетель в том, чтобы упорно оставаться в неведении относительно человеческой природы.

Нелицемерное понимание устройства человеческой природы позволяет нам учиться относиться друг к другу более реалистично.

Безусловная поддержка

Примерно 2700 лет назад в Китае жил благородный принц Гуань, чье наследное царство было уничтожено еще до его рождения. Его семья бежала в соседнюю страну Чи, где принадлежала к самому низшему социальному классу. Бао, богатый ученый царских кровей, распознал ум Гуаня и подружился с бывшим принцем. Семья Гуаня стала настолько бедна, что у него не было денег даже на еду; средства на жизнь обеспечивал ему только Бао. Впоследствии, когда Бао выделил Гуаню деньги на собственное дело, Гуань потратил их на свои личные потребности. Бао оправдывал Гуаня, говоря: «Гуань настолько беден, что ему очень нужны деньги. Он не желал ничего дурного». Вскоре оба они стали объектом сплетен в народе. Люди смеялись над глупостью Бао и неблагодарностью Гуаня.

Трижды Гуаня вызывали на поединок враги; трижды он бежал. Бао оправдывал его трусость, говоря: «У Гуаня дома живет престарелая мать. Если бы он подверг свое тело опасности, это противоречило бы его сыновнему долгу». Когда Бао был избран первым министром, он отказался от этого поста и порекомендовал вместо себя Гуаня.

Гуань стал одним из величайших первых министров за всю историю Китая. Однако без безусловной поддержки и доверия Бао и Гуань, и Китай оказались бы в числе проигравших. Конфуций заметил по этому поводу: «Без мудрого правления Гуаня китайская цивилизация в то время погибла бы».

Большую часть своей жизни я следовала кодексу безусловной поддержки, установленному Гуанем и Бао. Познавая жизнь опытным путем, я осознала, что отношения Гуаня и Бао были исключением, а не правилом. Обычные человеческие отношения, как правило, следуют иному набору правил.

Взаимная выгода

Когда выгоды взаимны, последует сотрудничество.

Взаимное сотрудничество приводит к выгодам и таким образом ведет к привязанности.

Тай Гон Вон

Тай Гон Вон жил примерно 3100 лет назад и создал первый в мире труд по военной стратегии. Его философию позднее взяли на вооружение бесчисленные китайские военные стратеги; даже высоко ценимое «Искусство войны» Сунь Цзы было основано на этой работе. Военная стратегия основывалась не только на маневрах и размещении войсковых формирований, но и на понимании человеческой природы. Путем своих личных наблюдений и изучения человеческого поведения Тай Гон Вон обнаружил, что есть неписаные законы, диктующие принципы полезности и взаимной выгоды, которым следуют обычные человеческие существа. Используя это понимание, он мог предсказывать результат любой ситуации, таким образом максимизируя свои преимущества. Он был первым известным практиком Каменного Лица, Черного Сердца в истории Китая.

Как уже сказано в цитате, приведенной выше, ТАЙ ГОН ВОН ГОВОРИЛ: «КОГДА ВЫГОДЫ ВЗАИМНЫ, ПОСЛЕДУЕТ СОТРУДНИЧЕСТВО…» ТАКОВ ПРОСТОЙ ПРИНЦИП ПОЛЕЗНОСТИ. Этот принцип применим как на международной арене, так и в нашей личной жизни. Следующие истории иллюстрируют мою идею.

Нельсон Мандела в Японии

Нельсон Мандела, южноафриканский политический лидер, выступавший против апартеида, посетил Японию в конце октября 1990 г. Он был разочарован и весьма удивлен тем, что премьер-министр Тосики Кайфу отверг его просьбу о 25 миллионах долларов, которые были нужны Манделе, чтобы поддержать Африканский национальный конгресс. Официальная причина отказа, которую выдвинул Кайфу, состояла в том, что японское правительство не поддерживает никакие политические группировки.

Двадцать пять миллионов долларов были не такой уж большой суммой для Японии, одной из богатейших стран современного мира. Вопрос был не в этих средствах, а в «полезности». Если бы японское правительство смогло понять, чем будет выгодна для него поддержка партии Манделы, финансовое вливание было бы обеспечено.

Несмотря на тот факт, что японское правительство не практикует открытой поддержки никаких политических группировок, есть множество способов, позволяющих это сделать иначе. Японское правительство могло бы поощрить благотворительные взносы из частных секторов. Крупные японские корпорации всегда имели тесные рабочие отношения со своим правительством. После трехдневных усилий по сбору средств Мандела уехал, имея при себе всего лишь 3000 долларов, пожертвованные японскими гражданами, симпатизировавшими его делу. Этого не хватило даже на то, чтобы окупить расходы Манделы на поездку.

Японцы последовали примеру европейских стран, прекратив свои торговые связи с Южной Африкой. Но, несмотря на это, Япония традиционно поддерживала дружественные отношения с южноафриканским белым правительством. Японцы не видели никаких видимых преимуществ в том, чтобы ухудшить и без того разрушавшиеся отношения с этим правительством. Более того, поддержка борьбы против апартеида никогда не была высшим приоритетом в международной политике Японии. Японское правительство вообще не очень интересуется вопросом расовой борьбы.

Когда японцы решили поддержать мировые экономические державы в бойкоте торговли с Южной Африкой, они не руководствовались вопросом человеческих прав, а, скорее, просто следовали собственной программе создания для Японии имиджа нового мирового лидера.

Вышеизложенная история касается не политических вопросов, ее назначение – прояснить мотивацию, стоявшую за решением японского правительства отказать в поддержке делу Манделы.

Стратегия для самосохранения

В хорошие времена и в плохие, в древности и сегодня всегда были и есть молодые, подающие надежды личности, которые демонстрируют выдающийся талант и способности в избранной ими сфере.

Прежде чем они попали на вершину, пока они доказывали собственную ценность и задействовали все свои ресурсы, чтобы пробиться наверх и вперед, их часто именовали «карьеристами» или «альпинистами». Что интересно, наше общество обычно смотрит на карьеристов свысока. Я же полагаю, что мы должны протягивать руку помощи этим по-настоящему талантливым карьеристам. Каждый из нас, если ему не повезло родиться в семье Кеннеди или Рокфеллера, находится на пути к покорению новых вершин. Сегодняшний никто может завтра стать величиной. Пробивая себе путь наверх, ради самих себя не отказывайте в помощи другому альпинисту.

Однажды во время интервью репортер спросил Грегори Пека, почему тот согласился разделить ведущие роли в фильме «Римские каникулы» с никому тогда не известной актрисой Одри Хепберн. Вот что ответил Грегори: «Мой мотив был чисто эгоистическим. Она была настолько великолепна, что я понял: когда фильм выйдет на экраны, она мгновенно станет звездой. Если бы я один вез на себе весь фильм, это сделало бы меня посмешищем. Так что речь шла только о самосохранении».

Господин Линь, тайваньский деловой и политический лидер, сказал мне: «Много лет назад нынешний руководитель администрации президента китайской республики Цзян «добровольно» удалился из политических кругов и начал преподавательскую карьеру. В то время очень немногие люди приходили навестить его. Все думали, что у него больше нет будущего в политике. Поскольку я всегда восхищался его харизмой, я частенько приглашал его к себе домой на чашку чая или обед. Никто не мог себе даже представить, что он сегодня станет главой администрации президента».

Невозможно понять или познать все тайны судьбы; НАМ ВСЕГДА СЛЕДУЕТ ПРОТЯГИВАТЬ РУКУ ПОМОЩИ СПОСОБНЫМ ЛЮДЯМ, КОГДА ОНИ СОВЕРШАЮТ СВОЙ ПУТЬ НАВЕРХ. ДЛЯ ПРАКТИКА КАМЕННОГО ЛИЦА, ЧЕРНОГО СЕРДЦА ЭТО ХОРОШАЯ СТРАТЕГИЯ САМОСОХРАНЕНИЯ.

Как стать важным

Мистер и миссис Смит фермерствуют в центральной Калифорнии. Это просто обычные люди, исполняющие свой повседневный долг. У них нет ни денег, ни власти, чтобы на кого-то влиять или что-то менять. Как и большинство из нас, они не такие уж «важные» люди.

Их дочь рассказала мне: «Мои отец и мать – полные противоположности. Подход моего отца к другим людям заключается в том, что он пытается произвести на них впечатление своей значимостью, поскольку в глубине души знает, что он отнюдь не важная персона. И наоборот, моя мать знает, что важность ее невелика, – и принимает это. Она никогда не пытается никого впечатлить или доказать свою точку зрения, чтобы продемонстрировать, какая она важная персона. Под ее тихой и мягкой внешностью скрывается женщина мудрая и твердо стоящая на земле. Она знает главную добродетель жизни – служить своему ближнему. Благодаря этому служению она повысила свою ценность для общества. Следовательно, она автоматически стала важным человеком».

Возьмем другой пример. Филипп – блестящий графический дизайнер. Его небольшая студия перебивается от заказа до заказа. Но его малую финансовую успешность определяет вовсе не качество художественных работ, а качество его личности. Как и мистер Смит, Филипп ощущает недостаток собственной значимости. Для Филиппа самая важная вещь на свете – не успех в бизнесе и не зарабатывание денег. Самое главное для него – быть «важным» в глазах других.

Он делает нечто прямо противоположное тому, что делала миссис Смит. Вместо того чтобы стать полезным для своих клиентов, обеспечивая их превосходными услугами, он часто начинает мериться амбициями эго с теми самыми людьми, которым ему вроде бы положено служить. Всякий раз, когда клиент заговаривает с ним тоном, который Филипп сочтет неуважительным, он отказывается от работы, даже если у него нет других заказов и отчаянно нужны деньги. К сожалению, бо́льшая часть потенциальных клиентов не дотягивают до его мерки почтительности. Я спросила Филиппа, почему он так часто чувствует себя оскорбленным другими людьми. Вот что он ответил: «Они думают, что могут отдавать мне приказы, только потому что у них есть деньги».

Всякий раз, когда Филиппа хвалят, он впитывает похвалу, точно сухая губка – лужицу воды. И потом может упиваться этой похвалой целыми днями.

Хотя Филипп отчаянно ищет подтверждений тому, что он «важен», и жаждет уважения, в отличие от миссис Смит он не понимает, что главная составляющая значимости – стать полезным другим.

Различие между мошенником и бизнесменом

Один мой друг как-то раз заметил: «И бизнесмен, и мошенник понимают ценность хитрости. Единственная разница между ними в том, что бизнесмен в конечном счете обеспечит тебе выгоды, которые обещал. Мошенник этого не сделает».

Хороший бизнесмен обладает способностью четко определить для своего клиента преимущества ведения бизнеса именно с ним. Он убеждает других в том, что способен обеспечить такие преимущества. Он позволяет другим ощущать довольство собой из-за того, что они сделали мудрый выбор, ведя с ним дела.

Несмотря на то что бизнесмен вводит других в заблуждение, он делает это с намерением в конечном счете предоставить им обещанное. Подчас он оказывается не в состоянии контролировать все элементы деловой жизни, что мешает ему сдержать обещание. Зато когда мошенник вводит в заблуждение своих жертв, он не имеет даже тени намерения выполнить обещания.

Есть популярная американская поговорка: «Притворяйся, пока сам не поверишь». Это правило с равным успехом работает как для мошенника, так и для бизнесмена. Оба применяют навыки хитрости и заставляют других увидеть выгоды, которые можно извлечь из сотрудничества с ними. Разница между мошенником и бизнесменом заключается не в их внешних поступках, но скорее в выражении их души.

Заключение

Мысль обсуждать концепцию хитрости может поначалу показаться кому-то отвратительной, однако это, безусловно, полезный инструмент в работе с практической натурой человека. Она может помочь нам избежать ненужных отступлений и позволить обрести некоторый перевес в битве.

Основные итоги

Зло кроется не в самой хитрости, но скорее в тех, кто ею пользуется, и методах ее применения.

Человек станет вкладывать время и энергию в тех, кто может принести ему наибольшую пользу сейчас или когда-либо в будущем. Таков простой принцип выгоды во всем, что мы делаем; мы следуем ему ради того, чтобы поддержать свое выживание. Даже ОКАЗЫВАЯ БЕСКОРЫСТНЫЕ УСЛУГИ ДРУГИМ, МЫ ПОЛУЧАЕМ ВНУТРЕННИЕ ВОЗНАГРАЖДЕНИЯ. ДАЮЩИЙ ВСЕГДА ПОЛУЧАЕТ ТАКУЮ ЖЕ ИЛИ БО́ЛЬШУЮ ВЫГОДУ, КАК И ТОТ, КТО ПРИНИМАЕТ ЕГО БЛАГОДЕЯНИЯ.

Хорошая бизнес-сделка воплощает следующий идеал: в свой бизнес я включаю твой интерес, ты в свой бизнес включаешь мой интерес.

Нам следует ради самосохранения протягивать руку помощи амбициозным и талантливым личностям.

Дабы сделать себя социально значимым, главное – служить своему ближнему. Путем служения вы увеличите свою ценность для других.

И мошенник, и бизнесмен применяют навыки хитрости и заставляют других увидеть преимущества, которые те получат, ведя дела с ними. Разница между мошенником и бизнесменом не в их внешних поступках, но в велениях их души.

Трудясь, осуществляешь часть прекраснейшей земной мечты,

тебе назначенную в час, когда рождается мечта.

Халиль Джебран

Глава 9

Шестнадцать благородных качеств работы

Трудясь, мы зарабатываем свои денежные вознаграждения. Эта книга не была бы полной, если бы я не упомянула в ней работу. Мы преимущественно применяем принципы Каменного Лица, Черного Сердца либо в общении с другими, либо с самими собой в тот период, когда исполняем свои обязанности на работе.

1. Труд – прекраснейшее выражение человека

Работа – основной метод, применяемый для самовыражения в исполнении наших обязательств по поддержке самих себя. Трудясь, мы вносим вклад в коллективное благо общества и в эволюцию человека. Работа – важнейшая часть нашего самовыражения и самосохранения. Только благодаря работе идея и дух Каменного Лица, Черного Сердца способны принять видимую форму.

2. Обеспечивайте себя и других

Когда один юноша проходил через лес, он увидел льва, несущего кусок мяса раненому тигру. Юноша подумал про себя: «Бог добр, Он обеспечивает всех Своих созданий. Глянь только на этого тигра – Бог заботится и о нем. Поскольку я – дитя Божие, Бог наверняка обеспечит и меня».

Юноша вернулся в свою маленькую хижину на краю леса. Он перестал охотиться и принялся ждать, пока Бог обеспечит его всем необходимым. Прошла неделя, и ничего не случилось. Юноша оголодал. Прошло две недели, затем три, и по-прежнему ничего не происходило. Вскоре он уже умирал от голода. Как-то мимо его хижины проходил святой. Он спросил умирающего, что с ним случилось. Собрав немногие силы, оставшиеся в его теле, юноша поведал святому свою историю.

Святой сказал: «Увидев этих двух животных, тебе следовало бы брать пример со льва, а не с тигра. Лев обеспечивает самого себя, а также заботится о других».

Я приветствую всех предпринимателей мира, поскольку они рискуют всем в своих начинаниях. И вдобавок ко всему они способны обеспечивать самих себя, создавая рабочие места для других.

3. Работа как духовное развитие

Нет никакого разделения между вашей повседневной работой и духовным развитием. Каждая ситуация ускоряет вашу духовную эволюцию. Ваша работа – то место, где происходит ваше духовное развитие.

Благодаря работе мы встречаемся с людьми и событиями, которые отражают наше духовное состояние. Благодаря работе люди и события либо раздражают нас, либо вселяют в нас бодрость. Но что бы мы ни испытывали, раздражение или душевный подъем, намерение вселенной – использовать эту конкретную ситуацию и преподать нам благотворный урок.

НИЧТО В ЖИЗНИ НЕ ПРОИСХОДИТ СЛУЧАЙНО. ЕСЛИ ЛЮДИ И СОБЫТИЯ, ПРИСУТСТВУЮЩИЕ В ВАШЕЙ ЖИЗНИ, ВЫЗЫВАЮТ СИЛЬНЫЕ ЭМОЦИИ, ЭТО СИГНАЛ К ТОМУ, ЧТО НЕОБХОДИМО КАК СЛЕДУЕТ ПРИСМОТРЕТЬСЯ К СЕБЕ.

4. Работа – величайший учитель

Цель труда – познание.

Когда ты познал, труд окончен.

Яблоневый цвет существует, чтобы создать плод.

Когда плод создан, лепестки опадают.

Пророк Кабир

Всякий раз когда я пишу книгу, я узнаю о своей теме гораздо больше, чем изначально считала возможным. Например, концепцию Каменного Лица, Черного Сердца я вынашивала более двадцати лет. Но когда я описывала принцип Каменного Лица, Черного Сердца в книге, он приобрел для меня совершенно новое измерение ясности. Это уже не только чувство в моем сердце. Когда я изложила его на бумаге и разложила по различным аспектам жизни, этот принцип стал осязаемым. Работа – величайший учитель.

5. Работа не нуждается в вас, это вы нуждаетесь в работе

Он должен исполнять свой долг, каким бы трудным тот ни казался, ибо долг освобождает его от уз мирской жизни.

Если он исполняет долг, данный ему согласно его природе, он преодолевает узы жизни.

Господь Кришна. Бхагавад-гита

БОГ СОЗДАЛ ЭТУ ВСЕЛЕННУЮ ДЛЯ НАС. МЫ ВСЕЛЕННОЙ НЕ НУЖНЫ, НО НАМ НУЖНА ВСЕЛЕННАЯ. ТАК И РАБОТА, КОТОРУЮ МЫ ИСПОЛНЯЕМ, В НАС НЕ НУЖДАЕТСЯ, ЭТО МЫ НУЖДАЕМСЯ В РАБОТЕ. Если любой из нас исчезнет с этой планеты, планета будет продолжать существовать. Если наша планета исчезнет из этой галактики, галактика будет продолжать существовать. Если наша галактика исчезнет из вселенной, вселенная будет продолжать существовать.

В 1990 г. была обнаружена галактика на расстоянии более миллиарда световых лет от Земли. Все, что находится на расстоянии в миллиарды световых лет от меня, превосходит мое понимание. И это заставляет по-настоящему трезво взглянуть на собственную значимость.

Не так давно во время медитации я услышала, как мой голос задает вопрос: «Нужна ли этому миру книга о Каменном Лице, Черном Сердце?»

Другой голос ответил: «Миру не нужна ни эта книга, ни какая-либо другая книга. Но тебе нужно ее написать». Этот ответ меня удивил. Я-то думала, что пишу эту книгу потому, что она нужна миру. Размышляя над этой мудростью, я осознала, насколько она верна. В самом деле, я просто не могла не написать эту книгу. Я ощущала внутренний импульс. Все великие труды создаются потому, что их творцы ощущают невольное побуждение творить. Потребность творить – сила настолько великая, что она одолевает любую человеческую логику.

6. Благодаря работе развертывается судьба

Твоя работа – найти свою работу, а потом всем своим сердцем отдаться ей.

Будда

ЕСЛИ ВЫ БУДЕТЕ ВЕРНЫ НАЗНАЧЕННОЙ ВАМ РАБОТЕ, ТО ВАША СУДЬБА БУДЕТ ВЕРНА ВАМ. Если в настоящий момент вы не работаете, тогда без устали занимайтесь поиском подходящей работы. Если не можете найти работу, которая вам подходит, возможно, настало время совершить скачок и уйти в предпринимательство, о котором вы всегда мечтали. Прежде у вас не хватало храбрости бросить свою работу и лишиться регулярного заработка. Часто отчаянные ситуации провоцируют на впечатляющие действия.

7. Жизнь развивается благодаря поступкам

Если вы владеете всеми знаниями на свете, но при этом сидите и ничего не делаете, ваши знания не будут ничего стоить ни для вас, ни для других. Даже философу необходимо беседовать о своих воззрениях или записывать их, чтобы другие могли получить пользу от его глубокой мудрости.

Вселенная вечно изменчива, она непрестанно пребывает в действии. И любой человек всегда пребывает в состоянии действия, неважно, спит ли он, ест ли или просто сидит. Даже в неподвижном состоянии глубокого сна его внутренний организм постоянно активен, он поддерживает жизнь. В младенчестве мы непрестанно трудимся, познавая чудеса своего нового мира. Становясь учащимися, мы трудимся, чтобы приобрести основные знания и навыки. Став взрослыми, мы работаем, чтобы обеспечивать себя и других. В старости мы тоже трудимся, поддерживая благополучие своего тела, обдумываем оставшуюся позади жизнь и предстоящий нам путь, делясь своим опытом и временем с теми, кому нужны наставления. Короче говоря, пока у вас есть тело, вы не можете избежать работы.

8. Усвойте добродетель фермера

Мы обретаем свободу, когда уплачиваем полную цену за свое право на жизнь.

Рабиндранат Тагор

При любом упоминании слова «работа» сразу же приходят на ум мысли о прокрастинации и инерции. Есть несметное множество мотивационных книг и записей, помогающих бороться с этими двумя врагами. Их цель – побудить людей перейти от бездействия к действию, а в конечном счете от просто действия к действию эффективному.

В моей жизни было немало консультативной работы в области сельского хозяйства, и в те годы я имела дело как с американскими, так и с азиатскими фермерами. У американских фермеров есть одна общая черта, объединяющая их со всеми остальными фермерами мира, – их преданность своей работе.

Время сева и время сбора урожая никого не ждут. Если предаваться прокрастинации и пропустить сезон сева, у вас не будет урожая на целый год. Если вы пропустите сезон сбора урожая, он сгниет на полях. Если вы пропустите момент окучивания, прополки или удобрения сельскохозяйственных культур, урожай будет скудным.

Богатство урожая зависит от того, насколько вовремя фермер проявляет преданность своей работе. И ему не требуется читать мотивирующие книги, чтобы преодолеть свою инертность. Фермеры прекрасно понимают смысл пословицы: «Что посеешь, то и пожнешь».

9. Секрет Вольфганга Амадея Моцарта

Моя вера в истину, мое представление о совершенстве, помоги себе, Учитель, в своем творении.

Рабиндранат Тагор

Величайший из всех прирожденных музыкальных гениев на земле, Вольфганг Амадей Моцарт, описал процесс сочинения своей музыки.

«Когда я бываю, так сказать, вполне собой, совершенно один и в добром расположении духа – скажем, путешествую в экипаже, или гуляю после доброго обеда, или ночью не могу уснуть, то именно в таких случаях мои идеи льются легче и изобильнее всего. Откуда и как они являются, мне то неведомо; не могу я и призвать их силою. Те мысли, что нравятся мне, я сохраняю в памяти, и, как говорили мне, есть у меня привычка без слов напевать их себе под нос. Если я продолжаю в том же духе, вскоре мне приходит в голову, как можно превратить тот или этот кусочек в целое, дабы сотворить из него славное блюдо, то есть согласующееся с правилами контрапункта, с особенностями разнообразных инструментов и т. д.

Все это воспламеняет мою душу, и если меня не потревожить, то тема моя сама ширится, делается упорядоченной и определенной, и все целое, пусть бы и длинное, предстает моему уму почти полным и законченным, так что я могу обозревать его, точно прекрасную картину или статую, одним взглядом. В воображении своем я слышу его части не последовательно, а как бы все разом. Нет слов сказать, какой это восторг! Все это сочинение происходит в приятной грезе наяву. И все же лучше всего услышать весь этот живой ансамбль наяву. То, что было сочинено таким образом, я не так-то легко забываю, и это, пожалуй, наилучший дар, за который я должен благодарить своего Небесного Творца.

Когда же я перехожу к записыванию своих идей, я вынимаю из сумы моей памяти (если будет позволено мне использовать такое выражение) то, что прежде собрал в нее описанным мною способом. По этой причине изложение на бумаге идет довольно быстро, ибо все, как я уже говорил, уже закончено; и редко оно отличается на бумаге от того, чем было в моем воображении. Посему за этим занятием меня можно даже отвлекать, ибо, что бы ни происходило вокруг меня, я пишу – и даже говорю, но лишь о фазанах и гусях, или о Гретель и Барбель, или о всяком подобном. Но отчего произведения мои принимают от руки моей эту конкретную форму и стиль, которые и делают их «моцартовскими» и отличными от трудов иных композиторов, – должно быть, по той же причине, которая делает мой нос таким крупным, или таким орлиным, или, коротко говоря, делает его моцартовским и отличным от носов других людей. Ибо я, право, не учусь сему нарочно и не гонюсь за какой-либо оригинальностью». Выполняя работу, мы должны молчаливо настраиваться на свое внутреннее «я», дабы слышать его наставления. Каждый человек слышит этот безмолвный внутренний голос по-своему. К одним он приходит естественно; другим приходится культивировать интуицию путем медитаций и других духовных практик.

10. Применение интуиции как инструмента бизнеса

Определение интуиции в словаре гласит следующее: 1) непосредственное восприятие истины, фактов и т. д., независимо от какого-либо логического процесса; 2) чистое, врожденное, не выводимое путем умозаключения знание.

Интуиция – товар, крайне недооцененный в западном мире, однако любой, кто когда-либо преуспевал в выдающейся задаче, опирался на эту способность. Хороший судебный адвокат должен всесторонне знать законодательство и тщательно исследовать дело. Но ему также необходимо интуитивно проникать в сознание присяжных, чтобы выступлением склонить их мнение в пользу своего клиента.

Я слышала от детектива из отдела расследования убийств, что хороший сыщик умеет следовать своим инстинктам и интуиции независимо от того, похоже ли с рациональной точки зрения, что он встал на правильный след. Хороший бизнесмен, изучив доступные ему данные, затем должен положиться на свою интуицию, принимая окончательное решение.

МНОГИЕ РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ПРОРЫВЫ В НАУКЕ ЧАСТО НАЧИНАЮТСЯ С ИНТУИТИВНОГО ПРОЗРЕНИЯ ОТКРЫВАТЕЛЕМ НЕКОГО ПРИНЦИПА. ТОЛЬКО ПОТОМ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ДОКАЗЫВАЕТ ПРАВИЛЬНОСТЬ СВОИХ ИНТУИТИВНЫХ НАИТИЙ ПУТЕМ НАУЧНЫХ ЭКСПЕРИМЕНТОВ, РАСЧЕТОВ И ВЫВОДОВ.

В возрасте шестнадцати лет Эйнштейн задался вопросом: «Если бы я двигался со скоростью света, как бы тогда выглядел свет?» Этот вопрос стал зародышем теории относительности, которую Эйнштейн весь остаток своей жизни пытался объяснить миру.

Один из краеугольных камней органической химии – бензольное кольцо. Образ кольца явился своему «отцу-открывателю» во сне. Ф. А. Кекуле давно пытался разрешить загадку соединения углеродных цепей. Однажды ночью ему приснился символический сон, в котором он увидел, как сплетаются друг с другом шесть змей, и каждая кусает другую за хвост. Он тут же проснулся и понял, что подсознание только что подарило ему картину формирования первичного шестиугольника – структуры, состоящей из атомов углерода, которая является основой бензольного кольца.

Год назад я впервые в жизни побывала со своими друзьями на ипподроме. Поскольку я ничего не смыслила ни в лошадях, ни в самих скачках, я решила положиться на интуицию. К счастью, я сидела очень близко, в первых рядах, и мне были отчетливо видны все лошади, которых демонстрировали зрителям перед каждым забегом. Когда выводили каждую лошадь, я «настраивалась» на нее, ощущая ее состояние и степень подъема духа в данный момент. И мне неоднократно удавалось назвать первых трех лошадей именно в том порядке, в котором они финишировали. Мои друзья не могли поверить своим глазам. С тех пор я больше на ипподром не ходила. Возможно, мне не хотелось разрушить свой славный букмекерский рекорд.

Проще говоря, хорошо развитая интуиция – ценный инструмент для работы. Источник этой интуиции – тот же, что обеспечивал вдохновением произведения Моцарта.

11. Работа в свете благодати

Благодать нашего Творца – состояние, когда пребываешь в Его любви, – подобна солнечному свету. Она изливается на всех нас без разбору. Те, кто стоит под солнцем, нежатся в тепле его лучей и получают от них все преимущества. Те, кто прячется под деревом, лишают себя солнца.

Благодаря силе благодати нашего Творца вселенная начала свое существование. Благодаря силе Его благодати человеческие существа способны исполнять свои ежедневные обязанности и поддерживать телесные функции.

Таким же образом и Вольфганг Амадей Моцарт научился слушать музыку, исходящую от Творца. Креативность – это результат не одних лишь усилий человека, это дар божественной благодати.

У каждого из нас в душе есть эта благодать. Некоторые из нас находятся в постоянном контакте с ней, другие – нет. Моцарта делала особенным его способность слышать музыку «ниоткуда». Как говорил сам Моцарт, он всего лишь записывал ее согласно принципам композиции своего времени.

12. Найдите свой естественный ритм

Благодаря бесконечности воображения нашего Создателя мир никогда не перестает удивлять нас чудесами. Каждый из нас уникален. Что подходит одному, не обязательно подходит всем.

Например, общепринятую норму достойной жизни воплощает поговорка: «Кто рано встает, тому Бог дает». Для тех, кто наслаждается спокойствием и безмятежностью рассвета, ранний подъем – замечательный выбор, но для других эта норма может оказаться мучительной. Как я уже упоминала прежде, Сальвадор Дали, Уинстон Черчилль и Хью Хефнер отринули шаблон ежедневного раннего подъема и сосредоточивались на работе тогда, когда им это было удобнее.

Этот раздел специально написан для тех, кому трудно следовать привычному расписанию «с девяти до пяти». ЕСЛИ ВАШ ЕСТЕСТВЕННЫЙ РАБОЧИЙ РИТМ ПОЗВОЛЯЕТ ВАМ РАБОТАТЬ ПРОДУКТИВНЕЕ ВСЕГО ПО НОЧАМ, ПОСТАРАЙТЕСЬ НАЙТИ ТАКУЮ РАБОТУ, КОТОРАЯ ПОЗВОЛИТ ВАМ СЛЕДОВАТЬ ЕМУ.

13. Тянитесь к своему беспредельному пределу

Строевой лес, пригодный для колонн, не следует тратить на палочки для еды.

Китайская пословица

Если вы не обделены способностями, перестаньте продавать себя задешево, ограничивая свое воображение. К тому же если вам задали простую задачу, не соответствующую вашим способностям, значит, вы зря растрачиваете свой талант и ваша производительность оставит желать лучшего.

В Древнем Китае одного талантливого молодого человека назначили управлять маленькой отдаленной деревушкой, поскольку он оскорбил могущественного родственника, приближенного к императорскому двору. Прибыв к месту новой службы, молодой человек только и делал, что пил и спал. Он не занимался своей работой, и дела накапливались. Год спустя император послал к нему проверяющего, который по приезде услышал, как деревенские жители жалуются на молодого человека, пренебрегавшего своими обязанностями. Проверяющий застал юношу пьяным, что было для того обычным делом, и принялся расспрашивать, почему он презрел свой долг. Молодой человек ответил: «Возвращайся через три дня – и все будет сделано». Три дня спустя проверяющий вернулся и обнаружил ухоженного молодого человека в прибранной управе, а все его задачи были выполнены. Молодой человек справился с годичным завалом работы всего за три дня.

Впоследствии проверяющий проведал, что этот молодой человек был изгнан в отдаленную деревню потому, что стал жертвой личной мести. Вернувшись ко двору, проверяющий доложил императору, что ценный талант используется не по назначению, и это наносит значительный ущерб государству. Молодого человека призвали ко двору и назначили на достойный и почетный пост.

14. Три столпа работы

Три столпа работы для большинства людей не являются тайной. Тем не менее они заслуживают упоминания.

Цель. Цель для работы – все равно что карта полета для пилота или штурманская карта для капитана корабля. Нужно знать, куда направляешься и как туда добраться, прежде чем пуститься в путь к месту назначения.

Настойчивость. Об этом много было сказано в главе о стойкости.

Терпение. Без терпения ничто не возможно. Увы, в этом физическом мире мы должны принимать во внимание время и расстояние. Ничто не происходит просто по щелчку пальцев. Даже простые задачи, такие, как мои поездки в Азию, требуют терпения, поскольку я более 10 часов подряд провожу в самолете. Благодаря терпению все складывается более гладко. Без него жизнь кажется взрывной и хаотичной.

15. Работа – высшее поклонение и высшая жертвенность

Если ты приносишь жертву, исполняя свой долг, ты не обязан делать ничего больше.

Будучи преданным долгу, человек достигает совершенства.

Кришна. Бхагавад-гита

Когда долг исполняется с чувством отстраненности, сама исполняемая работа становится жертвой – и, следовательно, актом поклонения Творцу.

Что я имею в виду под отстраненностью? Поскольку мы сотворены из плоти, нам необходимо получать денежные вознаграждения, чтобы поддерживать свою жизнь. ЧРЕЗМЕРНАЯ ОЗАБОЧЕННОСТЬ ВОЗНАГРАЖДЕНИЕМ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ УЛУЧШАЕТ РЕЗУЛЬТАТ НАШЕЙ РАБОТЫ; НАОБОРОТ, ОНА МЕШАЕТ КАЧЕСТВУ ИСПОЛНЕНИЯ. Если взгляд стрелка сосредоточен на призе, а не на центре мишени, он наверняка не попадет в «яблочко», а также не завоюет приз.

Что я подразумеваю под жертвой? Жертва – это акт приношения наших трудов Тому, Кто дарует нам способность действовать. Мы выполняем свою работу без привязанности к самоудовлетворению. Когда мы усваиваем такой подход, наши усилия становятся жертвоприношением Творцу. Таким образом, жертва служит актом поклонения.

Трактовка своего труда как жертвы и поклонения не уменьшит компенсацию. Любая награда, какой мы заслуживаем, нас не минует. В сущности, этот подход трансформирует обычную задачу в нечто священное. Он увеличит производительность и приведет к большей компенсации.

16. Гармония божественной воли и воли человеческой

Каждое утро, проговаривая аффирмации, я читаю следующий текст: «Настройка на божественную волю – важнейший фактор в привлечении успеха. Высшая обязанность человека – путем правильной медитации научиться пребывать в гармонии с божественной волей».

Когда человеческая воля направлена неверно, даже успех не приносит ничего, кроме скорби. Один великий человек как-то раз сказал: «Люди практикуют мотивацию вслепую; они мотивируют себя к действию – и часто оказываются там, где им вообще не место».

В сегодняшнем индустриальном обществе людей вынуждают шагать в ногу со всем остальным миром. Им нужно непрестанно мотивировать себя к более упорному, более длительному и более качественному труду. Они покупают новейшие мотивационные записи и книги, а если этого недостаточно, то даже пользуются записями, воздействующими на подсознание, чтобы придать себе дополнительное «ускорение». Цель всей этой «мотивации вслепую» – погоня за успехом.

В стремлении к успеху нет ничего дурного. Какова бы ни была жизненная цель, каждому из нас следует стремиться вперед и пытаться дотянуться до самой дальней звезды в нашем персональном созвездии. Но когда все внимание сосредоточено на мотивации и поступках как средствах достижения успеха, мы упускаем из виду важную составляющую – руководство божественной воли. И поэтому мы не получаем наслаждения от того, что поначалу кажется нам успехом, а в конечном счете и вовсе разочаровываемся в нем.

Я говорю об этом, опираясь на собственный опыт. Многие годы назад у меня был бизнес, который в течение первых лет развивался очень хорошо. А после этого все, казалось, пошло кувырком. Даже самые обычные простые задачи неожиданно заканчивались провалом. Было такое ощущение, что вся вселенная вступила в космический заговор против моего бизнеса. Но я думала, что моя решимость сможет преодолеть все. Я полагала, что мне просто нужно трудиться усерднее и вкладывать в бизнес больше денег. Так мы с партнерами пробарахтались еще пару лет.

Чем сильнее было мое побуждение спасти бизнес, тем меньше я уделяла времени молитве и вслушиванию в божественный голос. Мне не были нужны никакие мотивационные записи или книги, поскольку моя слепая мотивация была движима отчаянием. Моя решимость преуспеть и спасти компанию была почти так же сильна, как решимость Бога заставить меня сменить род занятий. Но лишь тогда, когда все возможные двери оказались захлопнуты, я осознала, что существует воля более сильная и мудрая, нежели моя собственная, – та воля, с которой я должна пребывать в гармонии.

После закрытия той своей компании я случайно натолкнулась на это мудрое изречение: «Люди практикуют мотивацию вслепую…» Если бы я прочла эти слова раньше, возможно, я могла бы избавить себя от множества мучений. С другой стороны, если бы я прочла их до того разрушительного опыта, я не смогла бы понять глубину их мудрости.

Основные итоги

Работа – прекраснейшее выражение человека. РАБОТАЯ, ВЫ РЕАЛИЗУЕТЕ ЧАСТЬ САМОЙ СОКРОВЕННОЙ ЗЕМНОЙ МЕЧТЫ, НАЗНАЧЕННУЮ ВАМ, КОГДА ЭТА МЕЧТА РОЖДАЕТСЯ.

Обеспечивайте себя и других.

Ваша работа – там, где происходит ваше духовное развитие. Благодаря работе мы встречаемся с людьми и событиями, которые отражают наше духовное состояние.

Работа – величайший учитель. Цель труда – познание; когда вы познали, труд окончен. Яблоневый цвет предназначен для создания плода; когда плод создан, лепестки опадают.

Работа не нуждается в вас, это вы нуждаетесь в работе.

Благодаря работе развертывается судьба. Ваша задача – найти свою работу, а потом всем своим сердцем отдаться ей.

Жизнь развивается благодаря действиям. Важнейшая мысль: пока вы обладаете телом, вы не можете избежать работы.

Усвойте добродетель фермера. Время сева и время сбора урожая никого не ждут. Если вы предаетесь прокрастинации и пропускаете сезон сева, то лишитесь урожая на целый год. Богатство урожая зависит от своевременного проявления преданности фермера своему труду. Ему не обязательно читать мотивационные книги, чтобы преодолеть свою инертность.

Секрет работы Вольфганга Амадея Моцарта: пребывать в потоке с Божественной благодатью. Моцарт не учился быть оригинальным и не стремился к этому.

Используйте интуицию как инструмент бизнеса. Интуиция – это товар, крайне недооцененный в западном мире. Однако любой, кто когда-либо преуспел в любом выдающемся деле, опирался на эту силу. Проще говоря, интуиция – это ваше «шестое чувство», инстинкт. Хорошо развитая интуиция – прибыльный товар, и источник этой интуиции – тот же, который снабжал вдохновением творческий процесс Моцарта.

Трудитесь в свете благодати. Благодать подобна солнечному свету. Она изливает свой свет на всех без разбору. Так и Вольфганг Амадей Моцарт научился слушать музыку своего божественного Творца. Креативность – не только плод усилий человека, но и дар божественной благодати.

Определите свой природный ритм. Благодаря бесконечному воображению Творца мир никогда не перестает удивлять нас чудесами. Каждый из нас уникален. Что подходит одному, не обязательно подходит всем.

Стремитесь к своему беспредельному пределу. Строевой мачтовый лес не следует тратить на палочки для еды. Если вы не обделены способностями, перестаньте продавать себя задешево, ограничивая свое воображение.

ТРИ ПРИНЦИПА РАБОТЫ: ЦЕЛЬ, НАСТОЙЧИВОСТЬ, ТЕРПЕНИЕ.

Работа – наивысшее поклонение и наивысшая жертвенность. Вы выполняете жертвоприношение, исполняя свой долг; вам не нужно делать ничего больше. Будучи предан долгу, человек достигает совершенства.

Гармония Божественной воли и воли человеческой. Настройка на Божественную волю – важнейший фактор в привлечении успеха. Высшая обязанность человека – с помощью медитации научиться пребывать в гармонии с Божественной волей.

Коли человек талантлив и силен,

пусть он маскируется,

дабы казаться бесталанным и слабым.

Сунь Цзы, «Искусство войны»

Глава 10

Преимущества роли дурака

Уже упоминавшийся выше древнекитайский классический трактат «Тридцать шесть стратагем» – учебник о способах достижения победы без прямой конфронтации. Эту книгу изучают все азиатские бизнесмены и политики. Поскольку я рассказывала о «36 стратагемах» в моих предыдущих публикациях, не стану подробно останавливаться на этой книге здесь. Можно с легкостью понять сущность этих стратагем, просто изучив их заголовки: «Притворись свиньей, чтобы съесть тигра»; «Будь мудр, но разыгрывай дурака» и «Бегство – лучшая политика».

Победа путем подчинения

Простой факт жизни: НЕ ВАЖНО, НАСКОЛЬКО ТЫ СИЛЕН ИЛИ БЕЗЖАЛОСТЕН, ВСЕГДА НАЙДЕТСЯ КТО-ТО ЕЩЕ СИЛЬНЕЕ И БЕЗЖАЛОСТНЕЕ ТЕБЯ. Важно культивировать в себе восприимчивость, чтобы понимать, когда следует ударить в ответ, а когда подчиниться. Еще важнее развить в себе силу, чтобы выдержать этот период подчинения. Когда речь идет о достижении целей, подчинение может быть иногда даже более эффективным, чем ответный удар.

Сегодняшний экономический успех Японии ясно демонстрирует способности подчинения. После поражения этой страны во Второй мировой войне статус Японии упал от титула властелина половины мира до статуса оккупированной страны. Япония усвоила тяжкий урок о том, что агрессия не всегда помогает достичь цели. И вот после более чем 45 лет молчаливой покорности Япония ныне снова процветает.

Кто побеждает, тот побежден

«Кто побеждает, тот побежден». Эта великая мудрость взята из учений св. Франциска Ассизского – глубокая мысль, которую поначалу нелегко воспринять, но следующая ниже история проиллюстрирует ее.

Многие годы назад я познакомилась с мужчиной чуть старше шестидесяти, который, казалось, потерял всяческую надежду, словно угодив в темную яму. Он пробыл без работы три года и растратил все сбережения, накопленные за жизнь.

Вся история началась пятью годами ранее, когда он отважился вступить в богатейший мир суливших выгоду предприятий по торговле недвижимостью за границей. Дело, в которое его втянули, оказалось чистым мошенничеством. Он лишился более чем 270 000 долларов.

Он был настолько расстроен своими потерями, что решил искать справедливости в суде. Одержимость этой идеей заставила его отрывать время от работы, что в конечном счете привело к увольнению. После трех лет юридических сражений и жизни безработного он потратил все деньги, которые у него оставались. К тому времени как он выиграл свое дело в суде, его обидчик ликвидировал все свои активы, и он остался с пустыми руками.

В жизни мы беспрестанно вступаем в маленькие и большие битвы. Всем нам приходится научиться мудро выбирать, в какой битве участвовать, а в какой признать свое поражение и вытерпеть унижение от этого поражения. Порой цена конечной победы может оказаться очень большой, настолько большой, что в результате оказываешься проигравшим. Как говорил Ли Якокка, «если свести конкуренцию к простому выражению «кто сможет произвести продукт дешевле всего», тогда величайшим победителем станет тот парень, который будет готов быть величайшим проигравшим».

Не перечь тем, кто может тебе навредить

Господин Вон – талантливый художник, живущий на Тайване. Когда-то он изготавливал ограниченное число произведений из керамики, а затем распродавал их своим друзьям из рук в руки. Ему едва удавалось наскрести на жизнь. По чистой случайности господин Ли, художественный агент, увидел работы мистера Вона, распознал в нем потенциал и согласился продвигать его искусство.

Ли собрал тысячу спонсоров. Каждый спонсор внес членский взнос, эквивалентный одной тысяче долларов США. Имея на руках общим счетом миллион долларов, Ли начал рекламную кампанию, включавшую выставки в частных галереях, освещение в СМИ и многое другое. Спустя три года работы Вона стали пользоваться у коллекционеров бо́льшим спросом, чем работы любого другого современного гонконгского художника. За его произведения нынче запрашивают до сотни тысяч долларов.

Господин Вон начал думать: «А с чего это я должен отдавать Ли более половины своего дохода? Кроме того, Ли любит командовать. Пожалуй, лучше избавиться от него и продолжить дело самостоятельно». Вон обсудил эту мысль с дальней родственницей, госпожой Лам, успешной бизнес-леди.

Госпожа Лам дала ему искренний совет: «Есть люди, которым никогда не следует перечить. Ли – один из них. Как бы ты ни был недоволен Ли, тебе следует терпеть. Ли – могущественный человек в художественном сообществе Тайваня. Как он тебя создал, так он может тебя и уничтожить. Ты, подающий надежды художник, ни в коем случае не должен ссориться с господином Ли. Ладя с Ли, ты обрел признание, превосходящее твои самые безумные мечты. Вся сущность мира искусства состоит в сохранении ценностей. Тебе нужно, чтобы Ли был на твоей стороне». Совет госпожи Лам оказался чрезвычайно благоразумным.

Один малоизвестный гонконгский художник прибыл в Сан-Франциско и начал искать галерею, которая могла бы представить публике его работы – картины маслом, изображающие жизнь рыбаков в его родных краях. Ему никак не удавалось добиться успеха, но потом он нашел человека, распознавшего его талант. Владелец престижной галереи полюбил его работы и с охотой взялся рекламировать художника, устроив ему несколько выставок. Галерейщик опубликовал цветные альбомы с иллюстрациями его произведений и вложил огромное количество денег в позиционирование этого художника как главной достопримечательности своей галереи. Благодаря этим усилиям первая работа художника была продана за 20 000, а вторая – уже за 80 000 долларов. Все – художник, галерея и коллекционеры – получили свою выгоду.

Однако спустя несколько лет друзья убедили молодого художника в том, что в его интересах пуститься в дальнейший путь самостоятельно. И вот каков оказался итог: художественная галерея выпала из бизнеса, у художника теперь есть небольшая лавчонка, где продаются только его картины, а сами эти произведения более не представляют коммерческой ценности для коллекционеров. Этот художник не имеет ныне ничего хотя бы отдаленно напоминающего тот успех, каким он пользовался, когда его работами занималась галерея. Что еще хуже, все люди, вложившие деньги в его картины, потеряли свои деньги, и я – одна из них.

Преимущества роли дурака

Не так давно один тайваньский клиент предложил мне связаться с господином Таро, японским бизнесменом из Токио. Господин Таро искал человека, который мог бы помочь ему в торговой операции по оптовой продаже продуктов питания. Я вылетела в Токио и встретилась с Таро.

По словам Таро, слишком большая часть присланных ему товаров оказалась низкокачественной или вовсе испорченной, поскольку с продуктами неправильно обращались в месте их происхождения. Это вызвало у него сильное беспокойство, поскольку он платил 10 % задатка за товары, прибывающие в Японию, независимо от того, сможет ли он их продать. Более того, ему пришлось нанять дополнительную рабочую силу, чтобы разобраться с грузом, и он терял деньги. Таро сказал, что ему нужен человек в точке отправки продукции, чтобы гарантировать ее качество. Он был готов платить 15 % сверх своей нынешней цены за качественные товары. Чтобы подготовиться к своей новой роли, я обошла вместе с ним склады и слушала его, пока он объяснял, что ему нужно. Этот человек был вежлив и скрупулезен. Перед моим отъездом господин Таро подчеркнул, как важно для него получение текущей сельскохозяйственной информации о США.

Когда факсы полетели через океан, обнаружилось любопытное отсутствие действительной заинтересованности со стороны моего нового клиента. Он отказывался размещать заказы, в то же самое время требуя все больше информации о сельскохозяйственном рынке США.

Дело в том, что я не против передачи информации. Передача информация – это часть любого делового соглашения. Однако это подразумевает, что на первом месте стоит деловое соглашение, а передача информации – элемент сделки. До сих пор я не получила ничего особенно ценного от этого японского бизнесмена, хотя отослала ему кучу информации по факсу. Если меня хотят использовать как информационный источник, подумала я, следует и платить мне соответственно.

Я решила надавить на этого человека и потребовала обязательств с его стороны. ЯПОНЦЫ НЕ ЛЮБЯТ ГОВОРИТЬ «НЕТ», ПОСКОЛЬКУ ЭТО НАРУШАЕТ КРИТИЧЕСКИ ВАЖНУЮ ГАРМОНИЮ, КОТОРУЮ ПОДРАЗУМЕВАЕТ ЯПОНСКИЙ СПОСОБ ВЕДЕНИЯ БИЗНЕСА. Когда господин Таро прислал мне ответный факс со словами, что он не готов к обязательствам, по крайней мере, до тех пор, пока не получит еще какую-то информацию, я заподозрила, что меня водят за нос.

Меня не удивило то, что господин Таро использовал меня для сбора информации. Это обычная практика среди азиатских бизнесменов. Что оказалось для меня действительно интересным, так это моя реакция на то, что меня использовали. В прошлом я могла увидеть для себя два варианта выбора: либо учесть это как неудачный опыт, списать со счетов свои потери и перейти к другим занятиям; либо написать этому человеку, сообщив ему, что я осознаю его намерения и нахожу их проявлением дурного вкуса. Первый вариант был практичным, хотя и заканчивался тупиком. Второй вариант, хотя тоже был тупиковым, сыграл бы на руку моему эго.

Теперь же я выбрала третий вариант: запастись терпением, «сыграть дурочку» и ничего не предпринимать. Поскольку я уже вложила в это дело свое время и добрую волю, мне казалось, что я должна получить некое преимущество от этой ситуации. Я приму его намерения под честное слово – как будто он честный человек, который искренне намерен вести со мной бизнес, но пока не может найти применение услугам моей компании. Я вытерплю унижение от того, что господин Таро меня перехитрил, и исключу свое эго из этой ситуации, оставляя открытой будущую возможность совместного бизнеса с ним или помощи с его стороны.

На первый взгляд третий вариант кажется практическим результатом первого варианта. Оба они подразумевают отступление и принятие, но в действительности третий вариант давал и дополнительный результат: внезапно контроль над ситуацией перешел ко мне. Я больше не являлась просто объектом несправедливого использования, и моя роль не оказалась сведена к роли «жертвы».

В тот момент, когда я выбрала третий вариант, я создала внутреннюю среду, в которой была не просто готова преуспеть, но и уже добилась успеха. За исключением возможной материальной выгоды в том случае, если господин Таро вернется ко мне, в данной ситуации было больше не к чему стремиться.

В этом смысле нельзя было даже сказать, что я действительно пребываю в состоянии ожидания, поскольку «ожидание» подразумевает «ожидание чего-то», некоего результата, либо плохого, либо хорошего. Нет, я просто оставалась «доступна» – на случай, если произойдет что-то хорошее. И наоборот, я была недоступна ни для каких скверных событий, возможность которых уже изгнала из своей реальности.

Год спустя господин Таро посетил меня в Соединенных Штатах, и конечным результатом его визита явилось размещение основательного заказа, который привел к дальнейшим деловым предприятиям. Моя тактика «сыграть дурочку» окупила себя.

Основные итоги

Победа путем подчинения. Если человек талантлив и силен, ему следует замаскироваться, чтобы казаться бесталанным и слабым.

Факт жизни: не важно, насколько ты силен или крут, всегда найдется кто-то, кто будет сильнее и круче тебя.

Следует культивировать восприимчивость, чтобы понимать, когда надо ударить в ответ, а когда – подчиниться.

Для подчинения еще более важна сила, чтобы выдержать его.

Когда речь идет о достижении цели, подчинение порой бывает даже более эффективным, чем ответный удар.

Кто победил – тот проиграл. Вступая в битву, в которую нам не следовало бы вступать, мы проигрываем даже в случае победы в ней.

Все мы должны научиться мудро выбирать, в какой битве принимать участие, а в какой согласиться с поражением и уметь терпеть унижение этого поражения.

Люди, великие духом, всегда встречали яростное противодействие со стороны посредственных умов.

Альберт Эйнштейн

Глава 11

Процветание среди хитрых и безжалостных

Каждый из нас при нормальном течении жизни пытается гарантированно обеспечить свои персональные интересы и выживание. Реальность жизни такова, что, если живешь с открытым сердцем и бумажником, нужно быть готовым к тому, что тебя обидят, а бумажник украдут. Святой идет по улице с бумажником в кармане. Вор не видит святого, он видит лишь бумажник. С точки зрения вора, бумажник необходим ему для выживания. Кому принадлежит этот бумажник, не имеет значения.

Увы, воры и грабители существуют. В нашем с вами мире они не просто забирают бумажник. Что еще хуже, они лишают нас веры в доброту рода человеческого и оставляют в душе горечь обиды. Таким образом, ВАЖНО ПРИЗНАВАТЬ СУЩЕСТВОВАНИЕ ЖЕСТОКОСТИ И ЗАЩИЩАТЬ СЕБЯ ОТ ЗЛА КАМЕННЫМ ЛИЦОМ, ОДНОВРЕМЕННО ИСПОЛЬЗУЯ КОПЬЕ ЧЕРНОГО СЕРДЦА, ЧТОБЫ ВЕСТИ НЕИЗБЕЖНЫЕ БИТВЫ.

Принципы самосохранения

Мы, американцы, вступив в 1990-е годы, обнаружили себя в худшей национальной экономической ситуации и с худшими индивидуальными покупательными способностями, нежели прежде. Мы превратились из крупнейшего мирового экономического гиганта в крупнейшего мирового должника. Все большее число людей разочаровывается своим финансовым положением. По мере того как растет разочарование, с некоторыми людьми становится все труднее иметь дело. Тот факт, что бывший президент Джордж Буш был вынужден пропагандировать новый имидж более доброй и мягкой Америки, говорит нам, что в действительности мы двигаемся в ином направлении, прочь от этих благодатных качеств.

В повседневных взаимодействиях эхом звучит молчаливый рефрен: «Что ты в последнее время для меня сделал?» Для хитрых и безжалостных благодарности за прошлые благодеяния не существует. Любые прежние добрые дела имеют небольшое значение. Единственное, что для них важно, – это вопрос: «Что ты сделал для меня в последнее время?»

Говоря о более мягкой Америке, бывший президент Буш пытался изменить менталитет народа. А тем временем практики Каменного Лица, Черного Сердца должны ради самосохранения познакомиться со следующими важнейшими принципами, чтобы подготовиться к овладению искусством процветания в среде хитрых и безжалостных.

Стойте на страже своих интересов

Джим, вышедший на пенсию руководящий работник из корпорации «Нортроп», как-то раз сказал мне: «Если тебе кажется, что тебя водят за нос, как правило, так и есть». В этом мире большинству людей кажется, что «хорошие парни» всегда оказываются обманутыми. Когда мы слишком озабочены стараниями угодить другим и слишком податливы, возможно, мы даем другим открытое приглашение воспользоваться нашей наивностью. Не так давно во время пресс-конференции член конгресса США от Колорадо Патрисия Шредер рассказала прессе, что президент Клинтон идет на уступки лишь тем членам законодательных органов в обеих палатах конгресса, которые демонстрировали сильное противодействие ему, и игнорирует нужды своих сторонников.

Если вы не стоите на страже того, что по праву принадлежит вам, никто другой не будет этого делать. Даже когда вы отважитесь отстаивать свои права, многие люди будут стараться разозлить вас. Они пожелают ткнуть вас носом в грязь и проехаться по вам катком, чтобы вы не мешали им двигаться вперед.

Барбара – новостная телеведущая одной сетевой телевизионной станции. Она проработала на этой станции более пяти лет, и в настоящее время ее программа занимает первые места в местном рейтинге. Но эти пять лет, в течение которых она добиралась до вершины, не всегда давались ей гладко и легко.

Три года назад, когда ей пришлось вести переговоры по поводу возобновления контракта с телестанцией, она столкнулась с серьезным сопротивлением. Менеджеры станции решили, что Барбара «еле-еле тянет» и что она должна считать себя счастливицей, коль скоро ей вообще предложили следующий контракт. Она ясно слышала подтекст: «Ты – женщина. Женщинам не следует быть агрессивными».

Когда она потребовала изменений в контракте, менеджеры пришли в ярость. Поскольку ее убежденность в собственной ценности была сильна, она отказалась идти на компромисс. Каждый день директор новостной редакции приходил в ее кабинет, не оставлял камня на камне от ее работы и заканчивал любой разговор словами: «Подписывай этот контракт». Прошло четыре месяца, но она по-прежнему оставалась неколебима. Наконец менеджеры согласились со всеми изменениями, которых требовала Барбара.

Однако прежде чем идти подписывать контракт, она отнесла его поверенному. Юрист предложил несколько небольших изменений в лексике контракта. Когда Барбара вернулась к руководству телестанции и рассказала об этом, они снова были шокированы и разгневаны. Ее начальники дали ясно понять, что считают ее действия эгоистичными и аморальными. Но даже тогда Барбара не отступила. В конечном счете контракт был переформулирован так, чтобы отражать соглашение, удовлетворившее обе стороны.

Не так давно Барбара подписала еще один трехлетний контракт с той же телевизионной станцией, и на сей раз все прошло намного легче. Как она сказала, «теперь они знают, как я работаю, и понимают, что я держусь своего слова. Многие люди, с которыми я работаю, говорили, что мне следовало бы требовать большего числа изменений, чем я на самом деле хотела, чтобы дать менеджерам понять, что они кое-что выиграли. Но такие дела не по мне. Я требовала изменить только те условия, с которыми действительно не могу смириться. И отказалась требовать изменений, без которых могу обойтись».

Мораль этой истории заключается не в переговорной тактике Барбары. Нет никаких правил, определяющих, должны ли вы требовать большего, чем хотите, или только того, без чего не можете прожить. Гораздо важнее сосредоточить внимание и проанализировать дух, который придает Барбаре столько сил. День за днем ей приходилось выдерживать запугивания со стороны менеджеров в форме угроз, оскорблений и злоупотреблений. Одновременно она должна была появляться перед камерой и жизнерадостно озвучивать новости, проделывая это с профессионализмом матерого журналиста. Она ни разу не позволила эмоциям, связанным с переговорами, повлиять на ее работу. У Барбары было сильное чувство собственной ценности. Она применяла тактику Каменного Лица, которая защищала ее от оскорблений и позволяла бороться за то, чего она заслуживала. Она использовала тактику Черного Сердца, чтобы придать себе твердости и держаться за свои убеждения.

Знайте себе цену

Марта – привлекательная женщина, застройщик и бывший кинопродюсер. Она написала одному из самых престижных индустриальных дизайнеров в мире письмо о своих проектах в области недвижимости. Тот приехал к ней в Калифорнию, чтобы обсудить возможность приобретения ее проектов.

Когда я впервые увидела Марту на профессиональной конференции, она сопровождала этого дизайнера и пятерых его спутников. В то время я подумала, что она принадлежит к числу его наемных работников, поскольку она брала у меня интервью перед камерой, расспрашивая мое мнение о его последнем проекте. Пару лет спустя Марта стала моей близкой подругой. Тогда-то она и призналась мне, что в то время ничего не смыслила, а тот дизайнер эксплуатировал ее и злоупотребил ее доверчивостью.

Марта рассказала, что этот знаменитый дизайнер создал у нее впечатление, будто он очень заинтересован в ее проектах застройки и желает развивать с ней долгосрочные рабочие отношения. Вскоре после этого он попросил ее помочь ему спродюсировать и провести интервью для документального видеофильма о нем самом и явно намекал, что общение с ним – большая честь для нее. Вдобавок ко всему, чтобы «подсластить» сделку, она должна была лечь с ним в постель. Так прошел год, а потом Марта осталась с пустыми руками.

Она сказала мне: «Я не знала себе цену. Проститутке, по крайней мере, платят за ее услуги. Что еще хуже, я знала, что он женат».

Проницательный взгляд

Взгляд собаки предубежден и пристрастен.

Китайская пословица

В Китае собак не держат как домашних животных, их используют для защиты дома от непрошеных гостей. Собака, которая не кусается, не имеет ценности для китайца. Но китайских собак не натаскивают как сторожей. Решение о том, на кого следует напасть, а кого впустить, остается за собачьими инстинктами. Собака, которая позволит грабителю войти в дом своего хозяина или по ошибке укусит важного гостя, рискует встретить безвременную кончину. Собаки быстро учатся различать желанных и нежеланных гостей, полагаясь на несколько простых правил.

1. Нападай на любого скверно одетого или неухоженного незнакомца, который пытается войти в дом. В лучшем случае это – нищий.

2. Нападай на любого незнакомца, который кажется слабым духом, ненадежным или неуверенным. Маловероятно, что в этом случае тебя накажут. Это легкий способ продемонстрировать хозяину, что ты стоишь на страже.

3. Если незнакомец и плохо одет, и пребывает в унынии, не медли ни секунды – нападай. Легкая победа и никакого риска.

4. Не нападай на хорошо одетого или ухоженного незнакомца. Велика вероятность, что он – желанный гость. Если укусишь его, рискуешь получить колотушек от хозяина.

5. Не нападай на энергичного, уверенного в себе незнакомца. Он может хорошенько поколотить тебя в ответ.

6. Если незнакомец хорошо одет, ухожен, энергичен и уверен в себе, виляй хвостом и старайся подольститься к нему.

Эти простые правила распознавания знакомы всем мировым бизнесменам и политическим лидерам, а не только китайским собакам. Решая, к кому следует втереться в доверие, а на кого напасть, все они склонны пресмыкаться перед богатыми и могущественными и злобно нападать на бедных и слабых.

Так поступают не только политические лидеры и китайские собаки. Посидите некоторое время на заседании какого-нибудь совета директоров, когда его члены обсуждают возможности приобретения предприятий. Можете быть уверены, что они сфокусируются на слабостях и уязвимых местах корпорации-мишени, прежде чем планировать захват. Понаблюдайте за тем, что происходит во время переменки в средней школе. Дети покрупнее часто выделяют из толпы тех, кто поменьше, и травят их. Дети познают применение этого принципа интуитивно, их этому никто не учит, поскольку это врожденный природный инстинкт.

Инстинкт охотника

Вышеописанное поведение верно для всего мира. Люди хитрые и безжалостные от природы всегда найдут милых и доверчивых, за чей счет можно поживиться. В животном царстве лев всегда способен выделить из стада больное или слабое духом животное, даже если в стаде тысячи голов. МЫ, ЛЮДИ, ТОЖЕ ТРАНСЛИРУЕМ СВОЕ ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ ДРУГИМ. СТОИТ ДРУГИМ ПОЧУВСТВОВАТЬ НАШ СТРАХ И РОБОСТЬ, КАК МЫ МГНОВЕННО СТАНОВИМСЯ МИШЕНЬЮ. Этот инстинкт охотника абсолютно интуитивен.

Мой друг Кевин работал вместе со своим партнером над проектом в течение восьми месяцев. После того как он вложил в проект все свои сбережения и время и успешно завершил исследования и разработочную часть проекта, которые входили в его обязанности, партнер, который отвечал за маркетинг, втайне договорился с другим партнером, который мог обеспечить дополнительное финансирование, и хладнокровно выкинул из дела Кевина. Поскольку Кевин потратил все свои деньги на исследования и разработку, у него теперь нет денег даже для того, чтобы нанять адвоката и подать иск против своего бывшего партнера.

Кевин – человек, который думает обо всех только самое лучшее. Оказавшись рядом с ним, понимаешь, что он – «славный парень». Если уж на то пошло, он даже чересчур славный, и это ему не на пользу. Из-за своей слепой доверчивости он просто обрек себя на обман со стороны партнера. Он взял все обязанности на себя, выполнил работу и отдал завершенный продукт ему, не заключив письменного соглашения.

Кевин – не единственный глупец в этом мире. Почти все мы в какой-то момент жизни доверяли тем, кто выглядел достойным доверия, а оказался мошенником. Благодаря этому человек познает необходимость стать воином, чтобы умело бороться за то, чего он по праву заслуживает.

Берегись кусачей собаки

Жил некогда на свете великий японский мастер дзен, который говорил: «Все на свете есть Божья любовь. Из этой любви возникла вселенная. Бог сотворил вселенную из Своего собственного существа – и только».

После одной из его проповедей один ученик настолько вдохновился этими речами, что сердце его преисполнилось любви. Когда по дороге домой он проходил через деревню, злобный уличный пес преградил ему путь и принялся лаять, скалясь всеми зубами. Ученик подумал про себя: «Мой учитель только что говорил, что все в этой вселенной сотворено из Божьей любви. Поскольку Бог создал этот мир из Своего собственного существа, мне следует любить и уважать все Его творения». Намереваясь пройти прямо мимо пса, он улыбнулся ему с великой любовью и привязанностью в сердце. Но, как только он подошел к собаке, та его укусила.

На следующий день ученик пришел к своему учителю и рассказал ему об этом случае. Учитель ответил: «Ты знаешь, что сотворен по образу своего Божественного Создателя и что сущность этой вселенной – любовь, но собаке никто этого не сказал».

Как этот юный ученик, мы желаем творить добро и видеть лучшее в каждом человеке, но зачастую наше собственное суждение о какой-либо ситуации бывает до определенной степени движимо неведением, и оно, таким образом, побуждает нас действовать неприемлемым образом. Юному ученику следовало бы обойти уличного пса или напугать его, заставив убежать. В том, чтобы быть укушенным собакой, нет никакого смысла. Эта собака кусает любого, кто стоит у нее на пути. Уличный пес подобен вору-карманнику, он не разбирается во внутреннем состоянии проходящих мимо людей. Как я уже говорила, пусть карманник встречает хоть святого, самого святого он не видит; он видит только его карманы.

Защищайте свои значительные и незначительные преимущества

Многие американцы говорили мне, что считают азиатов проницательными переговорщиками. Говорят, что это качество проявляется всякий раз, когда азиаты оказываются за столом международных переговоров или в офисе торговца автомобилями. Большинство жителей Азии с самого раннего детства усваивают, что важно стремиться к преимущественной позиции. Тратя грош, они рассчитывают вернуть либо грош, либо больше. Очень редко они удовлетворятся половиной гроша.

Мои наблюдения подсказывают, что тот, кто старается гарантировать свои интересы в незначительных вопросах, тот стоит на страже своих интересов в более важных вопросах.

Это не означает, что такие люди становятся мелочными и спорят из-за каждого гроша. Они даже с большей вероятностью проявляют бесконечную щедрость в даянии или по доброй воле делятся с другими своей собственностью. Однако главное здесь то, что они именно делятся по собственной воле, а не безвольно позволяют собой воспользоваться.

Моя подруга Джей-Джей – богатая женщина с Тайваня. Во время своей недавней поездки в Соединенные Штаты она отправилась покупать новый «Вольво» для своего семнадцатилетнего сына, который учится в школе в США. Она обзвонила всех дилеров в городе и, наконец, заплатила наличными за машину, купив ее у дилера, который предложил наибольшую скидку. Дело не в том, что ей так уж надо было сэкономить деньги; скорее, это была особенность ее личного стиля ведения дел. Я отправилась с ней, когда она поехала забирать новую машину, и продавец, ветеран своего ремесла, отдавший ему 15 лет, рассказал мне, что ПРОЩЕ ВСЕГО ПРОДАТЬ МАШИНУ ЗА ЕЕ ПОЛНУЮ ЦЕНУ ТОМУ, КТО МЕНЬШЕ ВСЕХ МОЖЕТ ЭТО СЕБЕ ПОЗВОЛИТЬ.

Джей-Джей заставила своего сына участвовать во всех этапах процесса торговли и покупки машины. Она сказала мне: «Он должен с юных лет усвоить, как важно стремиться к наилучшей возможной сделке».

У Джорджа в жизни повторяется одна и та же незадача: его всегда обводят вокруг пальца. Хотя по природе он – хронический предприниматель, он одновременно хронический неудачник.

Однажды Джордж поведал мне весьма интересную историю. Когда ему было шесть лет, он установил перед своим домом прилавок и стал распродавать продукты из маминого холодильника. Он взял оттуда овощи, фрукты и яйца и написал для каждого продукта ценник. Мальчик распродавал яйца по пенсу за штуку, в то время как мать покупала их по три цента. Он быстро распродал яйца и овощи, потеряв при этом немало денег. Слепо обожавшая его мать решила, что это очень мило, и не стала говорить сыну, что цель бизнеса состоит в получении прибыли.

Поворотный момент в его жизни, заполненной неудачными сделками, наступил много лет спустя. Джордж работал на блошином рынке вместе со своей женой Мэри. Однажды он обменялся товарами с другим таким же торговцем и сменял при этом продукт, розничная цена которого составляла 25 долларов, на вещь, стоившую 5 долларов (изначальная цена, которую уплатила Мэри за свой товар, составляла 14 долларов). После того как Джордж рассказал Мэри об этом инциденте, у нее в голове словно замигал аварийный сигнал. Ведь Джордж снова позволил себя обмануть.

Мэри сказала Джорджу, что дело не в потерянных деньгах, однако действительно важно, чтобы Джордж разрушил свой стереотип совершения невыгодных сделок. И в этот момент с ним случилось нечто необыкновенное: впервые в жизни Джордж понял, насколько нелепо вел себя в прошлом.

Он сказал Мэри: «Я собираюсь разрушить этот стереотип неудачника. Я хочу завтра снова пойти на рынок, сказать этому торговцу, что заключил неудачную сделку, и спросить его, что он собирается в связи с этим предпринять». Мэри велела ему по этому поводу не беспокоиться.

Она понимала, как трудно будет Джорджу добиться отмены сделки, особенно учитывая то, что количество денег, вовлеченных в обмен, было столь невелико. Но впервые в жизни Джордж был полон решимости узнать, каким образом можно исправить прошлый поступок. Джордж сказал Мэри: «Как я понимаю, мне на самом деле нечего терять, зато приобрести я могу многое. Худшее, что он может мне ответить, – это «нет», а я буду наблюдать за ним и учиться, каким образом нужно справляться с такими конфликтами».

Джордж вернулся на рынок, и его разговор завершился успехом. Он взял у того торговца кое-какие товары, чтобы восполнить разницу в стоимости.

Все эти истории могут показаться мелкими и незначительными. Но, касается ли дело сложных корпоративных переговоров или повседневных обыденных взаимодействий, мы всегда действуем, исходя из одной и той же позиции – нашего сильного или слабого настроя. Проявления могут быть различны, но источники мотивации всегда остаются прежними.

Одолей десятерых в бою, используя свой дух

«Единственный способ не стать жертвой – быть крутым и безжалостным по отношению ко всему остальному миру». Если вы сделали такой вывод, значит, вы упустили важные моменты, которые я старалась подчеркнуть. Как я уже упоминала, мир бизнеса похож на животное царство, и каждый из нас транслирует всем остальным свое внутреннее состояние. Мы говорим другим одно из двух: «ты можешь поживиться за мой счет» или «лучше не наступай мне на ногу».

Размышляя о сути Каменного Лица, Черного Сердца, вы со временем трансформируете свой дух. Важно лишь помнить, что НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЯ, КАКИМИ БУДУТ ВАШИ СЛОВА И ПОСТУПКИ – ЖЕСТКИМИ ИЛИ МЯГКИМИ; О ВАШЕМ ВНУТРЕННЕМ СОСТОЯНИИ ОБЪЯВЛЯЕТ ДУХ, СТОЯЩИЙ ЗА ВАШИМИ СЛОВАМИ И ПОСТУПКАМИ. Японский мастер меча XVI в. Миямото Мусаси говорил: «Ты должен размышлять о навыке Пути Воина, чтобы суметь победить человека в поединке, используя свой взгляд. При старательной подготовке ты сможешь одолеть десятерых в бою, используя свой дух».

Азы принципов каменного лица, черного сердца

Для начинающих практиков Каменного Лица, Черного Сердца одна из главных целей – овладеть силой податливости. Я уже говорила об этом, но повторить не вредно и крайне важно, ибо эта истина не знакома западной культуре.

Ошибка многих, кто начинает изучать принцип Каменного Лица, Черного Сердца: осознав, что в прошлом они часто оказывались жертвами хитрых и безжалостных, они тут же жаждут справедливости и стремятся к ответному удару.

Изучая эту книгу, вы придете к осознанию, что обладаете способностью причинять неприятности и вершить месть. Вы станете энергичным и агрессивным в конфронтации, готовясь принять участие в битве. Как будто некий маятник всю вашу жизнь отклонялся только в одну сторону и теперь вы пытаетесь направить его движение в противоположном направлении. Когда вы начнете воплощать эти жесткие подходы на практике, найдется немало добросердечных людей, которые будут оскорблены вашими манерами. Поддаваясь этим побуждениям, вы превратите себя в монстра и будете оскорблять всех, кто попадается вам на пути. Те, у кого не было намерения поживиться за ваш счет, сделают вас своей мишенью ради самозащиты. И, таким образом, вы снова окажетесь жертвой.

ДАБЫ ЗАЩИТИТЬ СЕБЯ, ОСВАИВАЯ ПРАКТИКУ КАМЕННОГО ЛИЦА, ЧЕРНОГО СЕРДЦА, ВНАЧАЛЕ ОВЛАДЕЙТЕ СПОСОБНОСТЬЮ ПОДДАВАТЬСЯ. Пусть ваши поступки внешне будут казаться покорными и мягкими, но внутренне никогда не теряйте из виду свои цели. Если можно выиграть битву, незаметно маневрируя, зачем идти в лобовую атаку? Когда противник не воспринимает вас как угрозу, у него, возможно, не возникнет побуждения использовать против вас свой главный калибр. Но если вы предупредите его заранее и будете чрезмерно бряцать оружием, он будет чувствовать себя обязанным применить против вас свое самое эффективное средство.

Если ты не обязан доверять человеку, значит, всегда можешь на него положиться

Несколько лет назад я ехала в поезде из Рима в Венецию. В купе я познакомилась с Роджером, американским туристом. Ему было что-то около сорока пяти лет. Он только что лишился небольшого состояния в бизнесе из-за того, что партнер присвоил и растратил три миллиона долларов, оставив Роджера с огромным долгом. Он ездил по Европе, пытаясь собраться с мыслями и решить, что ему делать дальше.

По мере продолжения нашего путешествия Роджер постепенно расслаблялся и свободнее заговорил о себе. Он признался: «Лет около двадцати, а это было в Сан-Франциско в конце 1960-х годов, я был очень мелким драгдилером. Я действовал как посредник, и после каждой сделки мне выплачивали мою долю комиссионных. Меня ни разу не обманули, поскольку я никогда не доверял тем людям, с которыми вел дело. Я следовал собственному золотому правилу: если ты не обязан доверять человеку, то всегда можешь на него положиться… Я не считал своего бывшего партнера угрозой, и поэтому проигнорировал свое золотое правило». А потом он прокомментировал: «ЭТО ОЧЕНЬ ТРУДНО И НЕПРИЯТНО – ПОНИМАТЬ, ГДЕ НУЖНО ПРОВЕСТИ ЧЕРТУ, ЗАЩИЩАЯ СВОИ СОБСТВЕННЫЕ ИНТЕРЕСЫ, ВМЕСТО ТОГО ЧТОБЫ ДОВЕРЯТЬСЯ ВЫСОКОЙ И БЛАГОРОДНОЙ НАТУРЕ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА».

Не стоит недооценивать партнера

Все деловые отношения начинаются с того, что люди желают объединить свои усилия для достижения взаимовыгодных целей. Однако со временем и с развитием событий может всплыть на поверхность конфликт интересов между прежними союзниками.

Когда возникает новое предприятие, поначалу все стороны дружелюбны и ведут себя благородно. В силу этой дружеской атмосферы многие рискуют слишком раскрывать свое личное «я». И эта вроде бы безвредная раскрытая информация может впоследствии навредить им, став сущим кошмаром, и они оказываются в потенциально уязвимом положении.

Барбара и Джерри были уважаемыми профессионалами, работавшими в одной области. Они решили объединиться и разработать проект в своей сфере, занимаясь им в свободное время. Поскольку бо́льшую часть своих свободных вечеров они проводили вместе, работая над этим проектом, они довольно много узнали друг о друге.

Полтора года спустя, когда проект близился к своей кульминации, Джерри решил, что хочет быть его единственным владельцем. Однако у него было подписано партнерское соглашение с Барбарой. Джерри стал искать способы разорвать этот контракт. Проконсультировавшись с адвокатом, Джерри пришел к выводу, что сделать это будет почти невозможно. Ему нужно было найти альтернативный выход.

Благодаря их дружеским посиделкам Джерри знал, что у Барбары есть привычка покуривать марихуану. И ему было известно, что поставлял «травку» ее собственный сын и что тот прочно связан с нелегальными поставщиками. Джерри заявил Барбаре, что ей придется добровольно отказаться от своих интересов в проекте; в противном случае он сделает секрет Барбары достоянием общества. Барбара сразу же отказалась от своих законных интересов. Она не могла позволить себе скандал, в особенности учитывая то, что она была уважаемым клиническим психологом.

Барбара совершила две ошибки. Первая очевидна: ей не следовало употреблять запрещенные вещества. Вторая ошибка – она сильно недооценила Джерри. Она беззаботно раскрыла ему слишком многое о себе и, как следствие, была вынуждена за это расплачиваться.

Крадущий покой и ворующий безмятежность

ДЕРЖИТЕСЬ НА ПОЧТИТЕЛЬНОМ РАССТОЯНИИ ОТ ТЕХ, КТО МОГ БЫ ПОХИТИТЬ ВАШ ПОКОЙ И БЕЗМЯТЕЖНОСТЬ. В повседневной жизни сталкиваешься с таким типом людей на каждом углу. Эти люди не обязательно хитры или безжалостны, не представляют они и действительной угрозы вашей карьере и личным целям, зато они – вечный раздражитель.

Они действуют, процветая на собственной второсортности. Их поступки и слова крайне злы и язвительны, хотя другие люди проявляют к ним доброту. Кроме того, они бесхарактерны. Вдобавок они играют на стороне безжалостных и хитрых, которые обращаются с ними как с грязью, но при этом поступают гнусно с людьми, которые проявляют доброе и достойное отношение к ним. Эти воры безмятежности – те, кого следует избегать. Жизнь поставила их в положение, которое их возмущает, поскольку им кажется, что они достойны лучшего. Чтобы поквитаться с жизнью, они нападают на тех, кто к ним добр, и одновременно подлизываются к тем, кто их оскорбляет.

Они не могут от этого удержаться; их действия непреднамеренны. Эти воры безмятежности прокрадываются в вашу душу и становятся вашими наперсниками благодаря своей милой, очаровательной внешности. Но после того как вы позволите им близко подобраться к себе, они бросятся в атаку, чтобы принизить вас в их собственных глазах. Они стараются хоть на краткое мгновение увеличить собственную внутреннюю силу и ощутить довольство собой, но обычно впоследствии об этом жалеют. Они не способны удержаться от таких поступков, этот поведенческий шаблон повторяется снова и снова.

Важно не отвечать им тем же. Иначе они сделают целью своей жизни нападки на вас. Эти люди – мастера «смерти от тысячи порезов». Их ни в коем случае нельзя подпускать к себе близко. Тогда они будут всегда уважать вас и искать вашей дружбы. И в этом случае сфокусируют свою небезобидную энергию на ком-нибудь другом.

Вы – не золото, чтобы всем нравиться

Люди – существа очень сложные. Никогда не знаешь, в какой момент твои слова или поступки будут сочтены глубоко оскорбительными. Каковы бы ни были ваши намерения, оскорбительными или лестными, каждый человек будет интерпретировать их сообразно личному восприятию.

Мэри Энн – 45-летняя одиночка. Она воспитывалась в семье с властной матерью и агрессивным отцом. После обучения в университетах (в общей сложности – 20 лет) она получила три магистерских диплома в областях городского развития, азиологии и администрирования бизнеса. Однако ей трудно было применить свое образование на профессиональном рынке рабочих мест. Она не питала ни малейшего интереса ни к одной из полученных профессий. В результате Мэри Энн стала секретарем в офисе юриста за 15 долларов в час, работая неполный рабочий день. Всякий раз, когда мы с ней виделись, она жаловалась на то, как сурова ее жизнь, как сильно ей нужны деньги и как ужасны ее жизненные условия. Я всегда подбадривала Мэри Энн, восторгаясь ее способностью получить три университетских диплома, когда другим трудно добиться и одного. Я говорила ей, что все образуется. И мне казалось, что мои слова всякий раз улучшают ей настроение.

Однажды, идя по улице вместе с подругой, я встретила Мэри Энн. После формальностей знакомства у меня возникла мысль, что моя подруга могла бы пригласить Мэри Энн на работу в свой офис. Поскольку Мэри Энн была занята на своем рабочем месте лишь 20 часов в неделю, она смогла бы увеличить свой доход, таким образом разрешив часть своих финансовых проблем.

В присутствии Мэри Энн я принялась расхваливать ее способности и исподволь убеждать свою подругу взять ее к себе на работу.

В тот же вечер, когда я приехала домой, Мэри Энн позвонила мне. Ее трясло от гнева. Она была до глубины души оскорблена тем, что я в разговоре со своей подругой назвала ее знающим секретарем. Мне и в голову не могло прийти, что в Мэри Энн настолько сильно чувство собственной ущербности из-за той работы, которой она занималась в течение последних десяти лет, и что ей приходится прятать это чувство от других.

Я в то время и не представляла, что из-за отсутствия у Мэри Энн профессиональных достижений у нее развился глубоко скрытый комплекс неполноценности. Она не знала, как изменить свои текущие обстоятельства, и потому озлобилась. Для таких людей, как Мэри Энн, похвала и признание – единственная награда, которая делает их жизнь стоящей. Если кто-нибудь скажет или сделает нечто такое, что заставляет их чувствовать себя ущербными, их мягкая, приятная натура мгновенно исчезает в вихре яростного гнева.

В СФЕРЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ НЕВОЗМОЖНО УГОДИТЬ ВСЕМ. В СУЩНОСТИ, ВЫ И НЕ ОБЯЗАНЫ ВСЕМ НРАВИТЬСЯ. Используйте Каменное Лицо, Черное Сердце, чтобы защитить себя от таких оскорблений, и продолжайте жить своей жизнью.

Теория полярности

Нам хотелось бы, чтобы все, с кем мы знакомимся, любили нас, хвалили и поддерживали нашу работу, а также разделяли нашу точку зрения. Реальность же такова, что, насколько бы святой или благородной ни была ваша работа или точка зрения, вы никогда не заставите согласиться с вами абсолютно всех. Секрет не в том, чтобы убедить каждого, но, скорее, в том, чтобы понять, как заставить мир поляризовать его представление о вас и научиться использовать эту силу к своей выгоде.

Один из самых могущественных и популярных фундаменталистских деятелей христианской церкви открыто пропагандирует поляризацию между различными ветвями христианства и другими религиями, которые считает языческими. И то противостояние, причиной которого он послужил, отнюдь не уменьшает числа его последователей; напротив, паства его стремительно растет благодаря применению им этой теории поляризации.

Даже после ставшего широко известным скандала он по-прежнему процветает и расширяет сферу своего влияния. Его тайная власть зиждется на том, что он убеждает своих сторонников презирать остальные церкви и религии с таким чувством праведного негодования, что они становятся по умолчанию его вечными сторонниками.

Бывший Великий Волшебник ку-клукс-клана Дэвид Дьюк быстро взобрался по политической лестнице и стал серьезным претендентом на пост губернатора Луизианы, используя силу расовой поляризации. Хотя его политические воззрения кажутся чудовищными большинству американцев, он по-прежнему притягивает к себе внимание всего народа и собрал ошеломительное количество голосов в Луизиане.

До тех пор пока предрассудки и фанатизм существуют в нашем обществе, поляризация будет оставаться могучим инструментом. Используя темную сторону человеческого духа и настраивая людей друг против друга, можно эффективно создавать базу поддержки для пропаганды своих целей.

Хотя обычно на концепцию поляризации смотрят косо, в действительности эта испытанная и почтенная сила используется на всех уровнях общества, поэтому мы не можем позволить себе роскошь игнорировать ее. Для нас важно научиться искусству поляризации, чтобы распознавать ее и не становиться ее жертвами. Овладение этой силой даст нам возможность достичь наших достойных целей.

Нельзя завоевать все умы и сердца, но если вы сумеете привлечь половину населения к поддержке своего дела, и пусть даже другая половина будет вас презирать, вы уже гарантированно будете на пути к победе.

Единство насилия и ненасилия

Великий апостол ненасилия, Махатма Ганди, был знатоком Бхагавад-гиты, которую изучал ежедневно. Как-то раз он заметил, что пять лет, проведенных в тюрьме, не пропали для него впустую, поскольку дали ему время для изучения Бхагавад-гиты и размышлений над ней.

Ганди следовал путем наставлений Кришны, данных Арджуне, о том, что нужно исполнять свой долг, не испытывая ни желания, ни страсти. Благодаря такой самодисциплине он воспитал в себе неколебимое, несгибаемое и отстраненное внутреннее состояние. После этого Ганди сумел сформулировать философию ненасилия как средства эффективного противодействия враждебности.

Перед лицом британского владычества он учил индийский народ практике ненасилия в форме сидячих забастовок, общественных демонстраций и других актов гражданского неповиновения. Это провоцировало варварские акты насилия со стороны британцев, которые вызывали в мире гневную реакцию против империализма.

Отстраненность и бесстрастие Ганди позволили ему вытерпеть насилие, примененное против него и его народа британскими войсками, в то же время оставаясь верным своим ненасильственным убеждениям. Тем, кто считал его пассивным или трусливым, он отвечал: «Большинство думает, что ненасилие – это отсутствие борьбы. Напротив, ненасилие – это самая мощная сила. Оно одолевает силу жестокости и насилия… Моя вера в ненасилие – чрезвычайно активная сила. В нем нет места трусости, нет места даже слабости. Есть надежда, что жестокий человек когда-нибудь обратится к ненасилию, но для труса никакой надежды нет».

Ганди говорил, что если бы его противником был Гитлер, а не почтенная британская монархия, он избрал бы другую стратегию. Ганди подчеркивал: «Я не делаю никакого жупела из последовательности. Если я всякий раз продолжаю быть верным себе, то я не против того, чтобы мне швырнули в лицо все мои непоследовательности. Есть последовательность, которая мудра, и последовательность, которая глупа. Человек, который ради того, чтобы быть последовательным, вышел бы обнаженным под палящее солнце Индии или во вьюжную зиму Норвегии, считался бы дураком и лишился бы жизни из-за своих принципов».

Махатма Ганди был мастером Каменного Лица, Черного Сердца на всех уровнях и в самом высшем смысле этих слов.

Гармония любящего и воина

Не так давно мне стали сниться замечательные сны, в них все и каждый были полны любви и сострадания. Ни у кого не было злобных намерений навредить кому-то другому; все люди, которых я встречала в своих снах, были открыты и нелицемерны. Деньги и положение в обществе никого не волновали. Никто не переживал из-за злоупотреблений или несправедливых суждений, поскольку таких вещей в мире моих сновидений не существовало. Все мы были очень искренними и свободными.

Однажды в таком сне появилась моя подруга. В реальной жизни ею движут в основном два чувства – зависть и ревность. Она питается завистью тех, кто владеет меньшим, чем она сама, и собственной ревностью к тем, у кого собственности больше. Но в моем сне ей это было все равно, ей перестала быть интересна собственность. Единственное, чего она хотела, – это любви.

Потом в этой своей утопии сновидения я столкнулась с одним другом, который в реальной жизни занимал высокое социальное положение. Он сказал мне: «Я не могу жить без любви; я хочу бросить жену. Меня больше не интересуют ни общество, ни политика, которые дали мне статус и богатство. Я хочу от всего отказаться. Я хочу любить и быть любимым».

В моем сне сердца всех людей были открыты и пылали пламенем любви. Проснувшись, я тоже ощутила в своей душе нежность и мягкость, сердце мое было полно любовью ко всему и всем. Я не хотела больше быть воином в доспехах и с копьем в руке. Я хотела лишь открыто, без всякой защиты, выражать свои чувства. Я хотела быть человеком любящим. Однако в реальности этого мира, как выразился Ганди, «насилие – врожденная необходимость для жизни в физическом теле».

В нашем мире, если страна желает спокойной жизни, она должна вооружаться. БЕЗ ДОСТАТОЧНОЙ САМОЗАЩИТЫ МИРОЛЮБИЕ – НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК НЕДОСТИЖИМАЯ МЕЧТА.

Так и люди не могут любить других, если вначале не будут в достаточной безопасности, чтобы полюбить самих себя. Если ваша жизнь полна опустошительных эмоций гнева и пораженчества, поскольку вы сделали себя легкой жертвой, вам будет очень трудно испытывать положительные эмоции по отношению к другим людям. Вы начнете злиться на всех, поскольку в ваших глазах все они – исчадья порока и воры.

Хотя в мире никогда не бывает недостатка в хитрых и безжалостных, в нем немало благородных и достойных людей – что может засвидетельствовать любой из нас. Защитив себя от ненужного вреда, вы позволите себе культивировать тот самый нежный дух любви. Если вы идете по дороге жизни, вооружившись Каменным Лицом, Черным Сердцем, вы можете питать глубоко в душе благородные чувства и защищать их.

Как процветать за счет хитрых и безжалостных

Джим Браун, один из величайших игроков в истории американского футбола, как-то раз сказал во время интервью: «Когда люди пытаются навредить мне, это лишь делает меня сильнее. Я впитываю эту негативную энергию, прогоняю через свой организм и швыряю обратно в них».

Я уверена, если мы дадим себе труд припомнить, то каждый из нас совершал поступки, на которые в обычном состоянии не был бы способен, если бы не очевидная противодействующая сила, которая бросала нам вызов и стимулировала нас.

Когда мы внутренне сильны, когда мы не приемлем поражения и вместо этого используем силу хитрых и безжалостных, чтобы пробудить в себе скрытые резервы и творческое начало, мы сумеем достичь того, что кажется невозможным.

Ричард и Сэм работали инженерами-программистами в одной компании. Целью Ричарда было поддерживать своего работодателя, превосходно выполняя свою работу и сдавая ее вовремя. Сэм же, напротив, половину своего рабочего дня занимался тем, для чего его наняли на работу – то есть писал программы, – а остальное время читал все доступные компьютерные журналы. Ричард мысленно взял себе на заметку, что поглощать новую информацию – это хорошо, но делать это следует в приватной обстановке, а не тратя время компании. Изыскания Сэма пошли бы на пользу лишь ему самому и его следующему нанимателю. Поскольку их компания не успевала выполнять свои проектные соглашения, большинство нынешних клиентов тревожились и грозились разорвать свои контракты с ней, если работа не будет завершена в разумные сроки. Ричард спокойно работал, будучи занят по 50–60 часов в неделю. Сэм же, напротив, был весьма общителен. Он частенько бродил по офису кругами, хвастаясь своими знаниями и временами из зависти роняя пару-тройку злых слов о Ричарде.

Незадолго до описываемых событий партнер Ричарда по проектам, Джо, ушел из компании, предоставив Ричарду подчищать всю неоконченную работу. Что еще усугубило ситуацию: собственная работа Ричарда была «заточена» под конкретные задачи. Теперь же его материалы пришлось адаптировать под другой проект, это требовало полной их переработки. Новый проект нужно было подготовить в течение семи недель. Все в офисе считали, что Ричард не справится с этим делом. Даже сам Ричард сомневался. Похоже было, что новый дедлайн придется переносить.

Ричард, ни слова не говоря, начал изучать работу Джо и обнаружил, что подход Джо несовместим с тем, как он сам подошел бы к этому проекту. Единственным способом как-то объединить их труды было выбросить бо́льшую часть программы Джо и начать все заново, а это означало, что почти шестимесячная работа Джо пошла бы «под нож».

Решимость Ричарда была сильна. Он не собирался доставлять Сэму радость наблюдать, как он потерпит поражение. Ричард стремился достичь невозможного. Как сказал Джим Браун, «я впитываю эту негативную энергию, прогоняю ее через свой организм и швыряю ее обратно в них». Решимость Ричарда преодолеть невероятно трудную ситуацию пылала в нем огнем. Творческая энергия лилась из него потоком, и за две недели ему удалось завершить около 70 % работы над проектом. На оставшуюся работу был запас еще пять недель. И Ричард, не торопясь, закончил «неосуществимую» задачу, что заняло общим счетом три недели, и представил проект заказчику.

Заказчик был в восторге и заметил президенту компании: «Я не считал даже эти семь недель возможным сроком. Я знал, что с программой возникнут сложности, и был полностью готов перенести срок сдачи».

ВЕРНО СКАЗАНО: «УСПЕХ – САМАЯ СЛАДКАЯ МЕСТЬ». Я САМА ВЕДУ СПИСКИ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫМ ДОЛЖНА СКАЗАТЬ СПАСИБО ЗА ТО, ЧТО ОНИ МОТИВИРОВАЛИ МЕНЯ НА ПУТИ К УСПЕХУ СВОИМИ БЕЗЖАЛОСТНЫМИ ПОСТУПКАМИ ПО ОТНОШЕНИЮ КО МНЕ. Теперь, когда они остались далеко позади, глотая пыль моих побед, они больше не представляют для меня угрозы.

Битва с хитрыми и безжалостными происходит не только внешними средствами. Столкновение с такими людьми стимулирует дремлющие в нас силы и позволяет проявить сверхъестественные способности, которые мы не пускаем в ход при нормальных обстоятельствах.

Большая рыба и маленькая рыбка

Когда плаваешь с акулами, порой они откусывают от тебя кусочек. В жизни есть выбор: остаться в безопасном маленьком озерце – или испытать свою удачу в океане.

Открытие запасов нефти в Северном море привлекло множество нефтяных компаний. Независимый нефтеразработчик Бун Пикенс-младший тоже рассматривал открывшиеся перспективы. После тщательных оценок он решил попытать счастья, поскольку, как он потом вспоминал, «британское правительство распродавало свое барахло, и этот кусочек показался мне лакомым». Подписав с министерством энергетики Соединенного Королевства соглашение о разработке двух месторождений, Пикенс начал дорогостоящие буровые операции.

Два года спустя у Пикенса на обоих месторождениях были рабочие скважины. Одно месторождение оказалось пустышкой, зато другое давало нефть. Но вскоре после открытий, сделанных в Северном море, новое британское лейбористское правительство агрессивно попыталось прибрать к рукам нефтяные запасы в попытке спасти разваливающуюся экономику Британии. Коротко говоря, они хотели вышвырнуть иностранных нефтяников вон, после того как эти компании уже заплатили за права на бурение. Правительство требовало себе всю прибыль, несмотря на то что иностранные компании рискнули своими деньгами, вложив их в дорогостоящие исследования.

Правительство вначале провело закон, который требовал, чтобы Пикенс и его коллеги отказались от 20 % прибыли, которую давало продуктивное нефтяное поле, в пользу Британской национальной нефтяной компании (национальной корпорации, сформированной правительством). Эта компания получала прибыль, но не была обязана разделять с разработчиками никакие финансовые риски или расходы на развитие.

БННК добилась еще одного правила, которое заставляло компании перекачивать нефть с находящихся в море буровых установок в береговые хранилища, прежде чем перекачивать ее в танкеры. Пикенс доказывал, что использование буев для перекачивания нефти непосредственно в танкеры у буровой платформы подвергало бы меньшей опасности окружающую среду и, конечно, было бы дешевле. Неэффективная транспортная система со временем обошлась бы добывающим компаниям в лишние 300 миллионов долларов.

В конце концов Пикенсу пришлось продать британцам нефтяное поле в Северном море – свое самое большое за всю жизнь открытие – за очень небольшие деньги. Ему даже пришлось блефовать и пригрозить президенту БННК, что он продаст свой контракт. Британское министерство энергетики предпочло бы, чтобы он просто ушел с нефтяных полей, как и положено «хорошему парню».

За величественной маской британцев, которая так дорога сердцам американцев, Пикенс обнаружил самых обычных грабителей. Он бросил Киртону, председателю БННК, замечание: «Вы, парни, точь-в-точь как Джесси Джеймс[4]».

Входит честный человек…

Если в деревне, где живут лишь наивные люди, внезапно появляется обманщик, хитрый и безжалостный, он, несомненно, одержит победу. Все остальные станут его жертвами. Многие деревенские жители усвоят его методы и попытаются перехитрить друг друга. Потом, если в эту же деревню приходит честный человек, который старательно исполняет свой долг, он похож на порыв свежего весеннего воздуха, залетевший в грязную, дурно пахнущую комнату. Люди признают его работу и радостно приветствуют его. Он одерживает верх над всеми хитрыми и безжалостными.

Возможно, после целого десятилетия спертой атмосферы, насыщенной исключительно алчностью и эгоистическим стремлением к выгоде, мы, американцы, как раз готовы к глотку свежего воздуха – освобождению путем честной, упорной работы.

Зовите меня «хитрой и безжалостной»

Помню, лет пятнадцать назад, а то и больше, была такая популярная книжка, написанная Робертом Рингером, «Победа путем запугивания» (Winning Through Intimidation). В этой книге он говорил о том, что, по сути, есть три типа людей, которых стоит остерегаться: тот, кто знает, что собирается на вас напасть, и сообщает об этом; тот, кто кажется милым человеком, но в силу своей бесталанности не может удержаться и не превратить вас в жертву; и тот, кто ведет себя как милый человек, но под его мягкой внешностью скрывается существо безжалостное и хитрое.

К какой бы из вышеперечисленных категорий вы себя ни относили (даже если ни к одной из них), могу вас уверить, что некоторые люди, сталкивавшиеся с вами в жизни, в тот или иной момент вас таковыми считали. Эти люди, общаясь с вами, рассчитывали что-то от этого выиграть, но ожидания их были нереалистичными. Если конечный результат не оправдывал этих ожиданий, то, как бы ни были благородны ваши мотивы, вы не могли избежать ярлыка хитрого и безжалостного человека, который бессердечно сделал их жертвами.

В прошлом всякий раз, как мне лепили нелестный ярлык, я очень переживала, поскольку мне было дорого представление о себе как о человеке справедливом. Теперь же, если меня окрестят хитрой и безжалостной, – что ж, так тому и быть.

Люди создают свою реальность согласно собственному индивидуальному восприятию. Реальность не меняется, меняется ее восприятие. Как я уже говорила, «ЕСЛИ ВАМ КАЖЕТСЯ, ЧТО ВАС ВОДЯТ ЗА НОС, ВЕРОЯТНО, ТАК И ЕСТЬ». На самом деле это утверждение следовало бы уточнить: нужно быть объективным, чтобы должным образом оценивать свой опыт. Если зеркало совершенно ровное, то оно может отражать образ без искажения. Однако если зеркало волнистое, тогда отображаемое им будет искаженным. Я ничуть не сомневаюсь, что многие из нас отражают свою реальность далеко не идеальным зеркалом, поэтому редко кому из нас удается избежать неблагоприятных суждений о себе.

Практикуйте неучастие

Один из мощных инструментов, которые вы можете использовать, имея дело с хитрыми и безжалостными, – это неучастие: отказывайтесь участвовать. Если вы подозреваете, что люди, с которыми вы имеете дело, не признают никаких моральных границ при достижении своих желаний, не связывайтесь с ними.

Единственная причина, по которой вы, возможно, не способны прекратить свое участие, – это предвкушение выгодного результата. Когда вы сумеете овладеть искусством отстраненности от собственной алчности и желаний, вы избавите себя от значительной толики ненужной боли и потерь.

Процветание в себе

Простой, но важный элемент, который следует усвоить прежде, чем стремиться к процветанию среди других, – это способность процветать в самом себе, в своем физическом «я». Здоровое психологическое состояние следует за хорошим состоянием физического тела. «В здоровом теле – здоровый дух».

Индуистские учения говорят нам, что наивысшая дхарма личности – забота о своем теле. И она даже должна предварять духовный поиск. Без этого невозможно ничего достичь. Упражнения и правильное питание помогают создать нужное психологическое и духовное состояние. Упрощенно говоря, применительно к нашему времени: ОСНОВА УСПЕШНОЙ ЖИЗНИ – ФИЗИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ.

Сексуальная невоздержанность ведет к страхам

Различные школы восточной философии – включая древние культуры Индии, Китая и Японии – учат, что сексуальный флюид является субстанцией настолько драгоценной, что его не следует расходовать без нужды. Эта энергия – суть жизненной силы, из которой вырастает все человеческое существо.

Восточная традиция поощряет сексуальную умеренность и сдержанность. Когда сексуальный флюид расходуется без нужды, результатом этого становится психологическая слабость. Креативность, витальность и огонь жизни иссякают, оставляя человека в изнеможении. И тогда уже не вы оседлываете жизнь, а жизнь едет верхом на вас. Эти теории не имеют никакого научного обоснования, но их практиковали люди на протяжении тысяч лет.

Наполеон Хилл в своей книге «Думай и богатей» рассказывает об исследовании, которое показало, что большинству мужчин не удается добиться успеха в юности, поскольку они склонны рассеивать свою сексуальную энергию, предаваясь распущенности в физическом выражении секса.

Сексуальную энергию, когда она не используется, можно перенаправить и превратить в силу, которая будет поддерживать ваши деловые предприятия и другие достойные занятия. Согласно восточным представлениям, существует тесная связь между физическим и душевным благополучием и сексуальным поведением. Взаимоотношения между ними были объектом наблюдений на протяжении тысяч лет. После 20 лет своих собственных наблюдений я тоже убедилась, что эта связь явно существует. Подобающее направление сексуальной энергии может дать вам как раз ту силу, которая необходима, чтобы преуспеть в этом хищническом мире.

Заключение

Невозможно помешать другим в их попытках несправедливо поживиться за ваш счет, поэтому вам придется быть готовыми в любой момент приложить все способности к защите своих интересов от безжалостных и хитрых. Стараясь быть справедливым и благородным человеком, необходимо овладеть искусством самозащиты. Идеальный любящий совместим с идеальным воином в одном лице.

Практик Каменного Лица, Черного Сердца знает: для того чтобы быть безжалостным с другими, вначале нужно быть еще более строгим с самим собой и уметь дисциплинировать свои мысли и поступки. В сопротивлении или уступке, в боли или удовольствии, в расслабленности или в усилиях – вы никогда не должны упускать из виду намеченную цель.

Основные итоги

Если вы не будете отстаивать то, что принадлежит вам по праву, этого не станет делать за вас никто другой. Даже если вы выступите в защиту своих прав, многие попытаются запугать вас.

Люди процветают в конкуренции, а правило конкуренции состоит в том, что победитель забирает все.

Выживут только сильные.

Люди, от природы хитрые и безжалостные, всегда способны выявить среди окружающих милых и доверчивых, так же как в животном царстве сильный лев всегда может определить в стаде, состоящем из тысяч голов, больное или слабое духом животное.

Уважайте кусачую собаку на расстоянии.

Защищайте свои незначительные и значительные преимущества.

Неважно, суровы или мягки ваши слова и поступки; о вашем внутреннем состоянии объявляет дух, стоящий за вашими словами и поступками.

ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ ПРАКТИКОВ КАМЕННОГО ЛИЦА, ЧЕРНОГО СЕРДЦА ОДНО ИЗ ВАЖНЕЙШИХ УМЕНИЙ – СПОСОБНОСТЬ ПОДДАВАТЬСЯ.

Хотя внешне вы можете казаться покорным и мягким, внутренне никогда не упускайте из виду свои цели.

Если можно выиграть битву, совершив обходной маневр, зачем бросаться в лобовую атаку?

Когда ты не обязан доверять человеку, то всегда можешь на него положиться.

Все деловые отношения начинаются тогда, когда люди хотят объединить свои усилия для достижения взаимовыгодных целей. Однако с течением времени и по мере развития событий может всплыть на поверхность конфликт интересов внутри изначального единства.

Любая вроде бы безвредная информация, открытая партнеру, может ударить по вам бумерангом и поставить вас в потенциально уязвимое положение.

Держите воров покоя и безмятежности на расстоянии вытянутой руки. Эти люди – мастера «смерти от тысячи порезов».

Секрет не в том, чтобы убедить согласиться с собой всех; скорее, главное – понять, как заставить мир поляризовать его представление о вас, и научиться использовать эту силу к своей выгоде.

Махатма Ганди говорил: «Большинство думают, что ненасилие – это неучастие в борьбе. Напротив, ненасилие – это самая мощная сила… Моя вера в ненасилие – крайне активная сила. В ней нет места трусости или даже слабости. Есть надежда, что человек жестокий сможет когда-нибудь прийти к ненасилию, но для труса никакой надежды нет».

В нашей реальности страна, желая мира, должна вооружаться. Без достаточной самозащиты миролюбие – всего лишь недостижимая мечта.

Так и люди не могут любить друг друга, если не чувствуют себя в достаточной безопасности, чтобы принимать самих себя. Если ваша жизнь полна разрушительных чувств гнева и пораженчества, вам будет очень трудно испытывать позитивные чувства к другим.

Джим Браун, один из величайших игроков в истории американского футбола, говорил: «Когда люди пытаются навредить мне, это лишь делает меня сильнее. Я впитываю негативную энергию, прогоняю ее через свой организм и швыряю ее обратно в них».

Общаясь с вами, люди создают воображаемые, нереалистичные ожидания, воображая, что́ они смогут выиграть от ваших отношений. Когда финальный результат не оправдывает этих ожиданий, неважно, насколько благородны ваши мотивы, – вам не избежать ярлыка хитрого и безжалостного человека, который бессердечно сделал их своими жертвами.

Люди воспринимают свою реальность по-своему. Реальность не меняется, меняется ее восприятие.

Практик Каменного Лица, Черного Сердца знает, что для того, чтобы быть безжалостным с другими, вначале нужно быть еще более строгим с самим собой и научиться дисциплинировать свои мысли и поступки.

В сопротивлении или уступке, в боли или радости, в расслабленности или усилиях – никогда не теряйте из виду намеченную цель.

Инстинкт убийцы – не исключительное достояние порочных и хитрых; он может также принести пользу добродетельным и правильным.

Чин-Нинг Чу

Глава 12

Приобретение инстинкта убийцы

Чтобы преуспеть в жизни в сегодняшнем мире, вы должны обладать волей и целеустремленностью, необходимыми для завершения работы. Среди матадоров есть многие, способные работать в непосредственной близости от рогов, демонстрируя мужество и блестящую технику, но великого матадора узнают по тому, как он ведет себя в «момент истины», убивая быстро и чисто. МУЖЕСТВО ЗАВЕРШИТЬ СВОЮ РАБОТУ БЫСТРО И ЧИСТО – ТАКОВ ИНСТИНКТ УБИЙЦЫ, КОРЕНЬ ЧЕРНОГО СЕРДЦА. Им обладает каждый великий человек – и каждый великий негодяй. Этот инстинкт убийцы может помочь человеку в реализации великих задач, идущих на пользу человеческому роду, но может и придать ему силы, чтобы сеять разрушение и хаос на земле. Нож – очень полезная вещь, без него жизнь была бы чрезвычайно неудобной. Однако нож может служить и смертоносным оружием.

Инстинкт убийцы – это еще один аспект Каменного Лица, Черного Сердца. Он гарантировал выживание человека в борьбе против враждебных стихий природы, одновременно защищая людей друг от друга в пещерные времена. В сегодняшних цивилизованных обществах более грубые элементы человеческого поведения отполированы и утончены, и инстинкт убийцы претерпел внешнюю трансформацию. Но в некоторых частях мира даже сегодня животная природа инстинкта убийцы остается неприкосновенной. Ее применения разнятся, но сущность остается прежней.

В этой главе мы исследуем действенность инстинкта убийцы и не будем обсуждать его моральную ценность. Однако поймите, что я никоим образом не ратую за насильственное и жестокое поведение. Инстинкт убийцы, о котором я говорю здесь, не является внешним действием. Скорее, это внутреннее состояние, которое побуждает нас направлять свои действия для достижения целей. Если вы хоть как-то надеетесь исправить робость своей натуры, вам не следует отворачиваться от темной стороны реальности. Если наши враги применяют инстинкт убийцы и виктимизируют нас, то мы не можем позволить себе роскошь избежать этой темы. Как сказал великий военный стратег Сунь Цзы, «познай себя, познай своего противника, сотню битв, сотню побед».

Азиатское представление об инстинкте убийцы

Жертвовать меньшим ради большего естественно в азиатской культуре, в то время как жителям Запада это кажется варварским и негуманным. С азиатской же точки зрения это естественный способ действия. Вот почему у японцев не было проблем с рекрутированием достаточного числа пилотов-камикадзе для самоубийственных заданий в заключительный период Второй мировой войны. Единственной проблемой Японии была нехватка самолетов.

В китайской письменной истории, охватывающей период в 5000 лет, представлено огромное число личностей, бесконечно боровшихся за власть и славу. Китайские исторические летописи стали учебниками, по которым учились и развивали искусство инстинкта убийцы последующие поколения. Эти книги также широко изучались в Корее и Японии – не ради их исторической ценности, но как учебные пособия по человеческому поведению. Корейцы и японцы узнавали, как древние китайские герои формулировали свои сложные стратегии и, что самое важное, как они применяли эти безжалостные стратегии для достижения своих целей.

Героями Азии были по большей части мужчины, которые обладали совершенным инстинктом убийцы. Порой инстинкт убийцы применялся справедливо. В другие моменты им злоупотребляли. Ниже следуют рассказы из истории Древнего Китая, которые иллюстрируют применение инстинкта убийцы для достижения конкретных целей.

Лю Бан

Один из самых хорошо задокументированных случаев соперничества в китайской истории имел место между Лю Баном и Сян Юем. После падения династии Цинь во II в. до н. э. эти двое боролись между собой за власть над Китаем. Сян Юй начал борьбу с большим преимуществом. У него были лучшие войска, бо́льшая часть Китая была под его контролем, а сам он был великим воином и блестящим стратегом.

За три года борьбы Сян Юй провел бесчисленное количество сражений и проиграл лишь одно. Но в этом одном проигранном сражении он в конечном счете уступил Китай человеку, который стоял ниже его во всех отношениях, за исключением практики Каменного Лица, Черного Сердца.

В результате одной из своих первых побед Сян Юй пленил Лю Бана. Трон был уже почти в руках Сян Юя, однако тот позволил ему выскользнуть из рук. В знак своего восхищения перед Лю Баном как великим воином и согласно собственному представлению о воинской чести Сян Юй почтил своего побежденного врага, выделив ему дом для жилья, вместо того чтобы казнить его. Этот ошибочный поступок обеспечил Лю Бану возможность бежать, и он впоследствии перегруппировал свои силы и вернулся сражаться с армией Сян Юя.

На первый взгляд милосердие Сян Юя – благородный поступок, но истинное благородство заставило бы Сян Юя убить Лю Бана, когда представилась такая возможность. Если бы он это сделал, то покончил бы с годами хаоса в Китае и с невероятными несчастьями, которые терпели миллионы простых людей.

Сян Юй сам выбрал свою судьбу, решив стать правителем Китая. Именно ради этой цели он и развязал кровавую гражданскую войну. На его руках уже была кровь более чем ста тысяч людей; смерть Лю Бана прибавила бы к этому счету лишь одну жизнь. Со стороны Сян Юя было неподобающим поступком забыть о своей цели в такой момент. Китайский народ только и ждал, когда же один из них умрет. Ему было все равно, кто станет править Китаем, люди хотели лишь покончить с этой злосчастной войной.

После первого и единственного поражения Сян Юя все та же воинская честь помешала ему вернуться в свою провинцию и перегруппировать войска. Он не мог взглянуть в глаза своим подданным, после того как лишил их стольких сыновей. Вместо этого он наложил на себя руки.

Один из главнокомандующих Лю Бана, Хань Синь, дал оценку слабостям Сян Юя, сказав, что тот обладал благожелательностью женщины и доблестью крестьянина. Сян Юй безжалостно убивал людей на поле битвы, однако в момент истины, стоя перед побежденным врагом, он презрел свою цель и нашел для себя убежище в ложном образе собственного благородства, маскируя свои слабости долгом одного великого воина перед другим.

Лю Бан не обладал достоинствами Сян Юя и не обременял себя и таким кодексом чести, как у его противника. За годы их противостояния Лю Бан неоднократно проигрывал битвы Сян Юю, но никогда не стеснялся вернуться в свою провинцию, чтобы собрать еще одну армию. Его сердце тоже было чернее, чем у Сян Юя. Он был способен делать все, что требуется, дабы осуществить свои амбиции, не оглядываясь на то, во что это обходится другим.

Когда Сян Юй почувствовал, что победа ускользает из его рук в последней битве, он велел привести отца Лю Бана, который был его пленником много лет, и привязать к котлу с кипящим маслом. Лю Бану был передан приказ – отвести все свои войска или увидеть, как его отца сварят заживо. Лю выехал на коне перед строем своих войск и закричал: «Мы с тобой некогда были кровными братьями, генерал Сян! Мой отец – это и твой отец. Если ты желаешь сварить нашего отца, не пожалей для меня плошки бульона».

Лю Бан не приберегал Каменное Лицо, Черное Сердце только для своих врагов. Ближайшие соратники тоже стали его жертвами. Во время борьбы с Сян Юем Лю Бану помогали три мудрейших советника: Чжан Лян, Сяо Хэ и Хань Синь. Широко распространено мнение, что именно благодаря усилиям этих людей установилась власть династии Хань, правившей Китаем на протяжении четырех столетий.

Будучи первым в истории Китая человеком неблагородного рода, которому предстояло взойти на трон Сына Неба, Лю Бан был полон решимости не дать другим амбициозным людям вбить себе в голову мысль о том, что императором Китая может стать любой. И чтобы упрочить свое положение, Лю Бан счел необходимым избавиться от бывших соратников.

Чжан Лян обладал глубоким пониманием человеческой природы. После последней победы над Сян Юем он предусмотрительно удалился от императора и вернулся к лесной жизни монаха-затворника. Он знал, что те самые способности, которые сделали его полезным Лю Бану в годы борьбы, теперь гарантируют ему гибель, если он останется при дворе.

Военачальник Лю Бана Хань Синь был тем самым молодым человеком, который лишился чести, когда его заставили проползти между ногами уличных забияк. Несмотря на репутацию Ханя как труса, Лю Бан взял его на службу, и Хань честно служил ему всю свою жизнь. После поражения Сян Юя и восхождения Лю Бана на трон Хань стал вторым по степени могущества человеком в Китае. Его войска возвели Лю Бана на трон; они могли с такой же легкостью и сбросить его оттуда. Но Хань Синь не мог забыть о том, что Лю Бан возвысил его из бесчестия и дал ему возможность стать великим военачальником. Он не желал верить, что оказался в ловушке борьбы не на жизнь, а на смерть, да еще со своим же давнишним покровителем. А тем временем к Хань Синю обратились другие придворные, замышлявшие заговор с целью низложения Лю Бана.

Когда Лю Бан пригласил Хань Синя ко двору на пир, Хань Синь отринул сомнения и покинул безопасное окружение своего военного лагеря. Результатом этого жеста доверия было то, что по прибытии Ханя ко двору император повелел изрубить старого товарища на куски и бросить в мясной соус.

В годы военных действий задачей Сяо Хэ было следовать за армией и следить за управлением на завоеванных территориях. После решающей победы Лю Бан сделал Сяо Хэ первым министром. Сяо Хэ был блестящим администратором. Он создал концепцию управления делами правительства путем систематического делегирования власти и ответственности. Эта бюрократическая система управления по-прежнему используется сегодня правительствами во всем мире.

Благодаря эффективности и справедливости своих методов управления Сяо Хэ стал настолько популярен в народе, что Лю Бан преисполнился страха. Император нашел предлог заключить Сяо Хэ в тюрьму, где он и пробыл до старости, выйдя оттуда дряхлым, сломленным человеком, более не представлявшим никакой угрозы.

Желая успешного воплощения своих целей и амбиций, учтите, что есть прямая взаимосвязь между масштабами этих амбиций и вашей способностью черпать силы из инстинкта убийцы, глубоко погружаясь в этот источник. Если ваша цель – стать императором Китая, то вы должны быть полностью готовы убивать или быть убитым. Китайская история доказывает, что ЛИШЬ ТОТ, КТО ГОТОВ ДАЛЕКО ПОЙТИ В ПРИМЕНЕНИИ СВОЕГО ИНСТИНКТА УБИЙЦЫ, МОЖЕТ ОДЕРЖАТЬ ФИНАЛЬНУЮ ПОБЕДУ. Следующая история иллюстрирует эту мысль.

Первый император династии Мин

В 1368 г. Чжу Юаньчжан, побирушка из крестьянского рода, возглавил китайский народ, низложивший могучую династию Юань, возведенную на трон монголами после их возвращения из победоносных походов по Европе. Чжу учредил династию Мин, которая правила Китаем 300 лет.

Крестьяне, поддержавшие Чжу в ходе переворота, теперь ожидали подобающего вознаграждения. Если бы Чжу оставил их при дворе и раздал им почетные посты, эти люди не выказали бы ему никакого уважения, поскольку по-прежнему видели в нем того, кем он был прежде, – такого же крестьянина, как и они сами, и тогда Чжу не смог бы править, сосредоточив в своих руках абсолютную власть.

Однако если бы Чжу отослал их по домам с денежным вознаграждением, не наградив титулами и постами, они были бы недовольны и, возможно, начали бы составлять заговор с целью его свержения, поэтому Чжу решил предпринять шаги, чтобы обезопасить свою империю.

Чжу пригласил всех крестьян, бывших его соратниками на войне, присоединиться к нему на большом пиру в честь учреждения династии Мин. Он назначил день празднества и подобрал для него изолированно стоявший дом. Чжу позаботился о том, чтобы в пище не было недостатка, а вино лилось рекой. В момент кульминации празднества он потихоньку вышел из здания, запер все выходы и устроил пожар, который уничтожил всех, кто был внутри.

Лидерство Кун Мина

Инстинкт убийцы – не исключительное достояние порочных и хитрых; он может принести выгоду добродетельным и праведным.

Кун Мин, великий военный стратег и великодушный правитель, жил около 200 г. н. э. Некоторые китайские историки расхваливают его как, возможно, мудрейшего человека, который жил на земле за все пять тысячелетий китайской истории.

Кун Мин очень любил военачальника Ма, который был одним из его талантливых молодых генералов. Кун Мин разглядел в Ма потенциал великого военного вождя и надеялся сделать из него своего преемника. Кун Мин надеялся, что с таким талантом, как у Ма, он сможет завершить свою задачу по отражению сильных врагов и возвратить династии Хань в лице ее чрезмерно юного императора былую славу.

В одной из решающих военных кампаний Кун Мин приказал военачальнику Ма отправляться в бой и несколько раз велел ему занять небольшой городок, чтобы использовать его как плацдарм для связывания вражеских войск в этом районе. Кун Мин знал, что блестящий, молодой и заносчивый Ма был подобен горячему жеребцу, чей характер обломать удается не сразу. Кун Мин отрядил в помощь Ма двух своих лучших советников, чтобы обеспечить тому быструю победу без всяких неожиданных сюрпризов.

Ввязавшись в битву с врагом, военачальник Ма полностью проигнорировал наставления Кун Мина. Несмотря на возражения своих советников, Ма повел войска на вершину горы. Враг окружил его войска, отрезав им подвоз продовольствия и воды. Ма потерпел быстрое поражение, и таким образом Кун Мин оказался не способен воплотить весь план большого сражения целиком.

По возвращении Ма Кун Мин отдал приказ о его казни. Один из уважаемых старых военачальников умолял Кун Мина пощадить жизнь Ма. Он говорил: «Наша страна окружена сильными, разноязыкими войсками. Это позор – попусту лишать жизни талантливого военачальника». Но Кун Мин ответил: «Следует придерживаться закона и порядка. Чтобы поддержать дисциплину в войсках, я должен подавать пример».

Несмотря на собственную скорбь и слезы, Кун Мин обезглавил военачальника Ма.

Ценный товар

В древнем Китае те, кто обладал здоровой дозой амбициозности, объединенной с умением свободно применять свой хорошо развитый инстинкт убийцы, частенько бывали вознаграждены.

Не так давно ближневосточные террористы захватили в заложники нескольких русских. Агенты КГБ тут же отреагировали, похитив близких родственников лидеров предполагаемых террористов. У этих родственников отрезали некоторые части тела и отослали их террористам вместе с письмом, предупреждая, что следующей мишенью мести станут жены и дети террористов, если русских пленников немедленно не освободят. Заложники были быстро выпущены на свободу, и с тех пор русских в заложники не брали.

В нашем цивилизованном мире большинство людей не станут никого убивать, чтобы обеспечить свои личные интересы. Инструменты достижения целей изменились, но руководящий дух остается прежним, а последствия для жертв – столь же гибельны.

В последнее десятилетие американский финансовый мир стал идеальным инкубатором, воспитывающим питомцев, которые обладают некоторой степенью природного инстинкта убийцы, и со временем превращающим их в идеальных убийц в мире высоких финансов. Некоторые из этих людей движимы исключительно алчностью. Вооруженные отточенным инстинктом убийцы и безукоризненным социальным положением, они практически непобедимы. Несмотря на то что некоторых из них ловят с поличным, многие ускользают от беспощадного молота правосудия. Один мой друг с Уолл-стрит по секрету сказал мне, что на каждого пойманного преступника приходится десять, остающихся на свободе.

В США богатство окружает нимбом достойности головы своих обладателей, и эти люди легко входят в досточтимое общество самых уважаемых предпринимателей и важных персон. И пусть они приобрели свое богатство, бессовестно воруя у общества миллионы долларов и приводя многих к финансовой гибели, если эти люди сохраняют свою респектабельность и не оказываются пойманы на горячем, мы, американцы, их обожествляем.

ПЕЧАЛЬНО, НО ФАКТ: ТОТ, КТО ОБЛАДАЕТ ИДЕАЛЬНЫМ ИНСТИНКТОМ УБИЙЦЫ И ГОТОВ ЕГО ИСПОЛЬЗОВАТЬ, ВСЕГДА БЫЛ И БУДЕТ ЦЕННЫМ ТОВАРОМ.

Как надо просить о деньгах

В то время как здоровый и хорошо развитый инстинкт убийцы способен помочь людям алчным, он также может оказаться полезным в выполнении достойных задач или помочь нам преодолевать неожиданные препятствия в жизни, поэтому очень важно исследовать составляющие психологического состояния, формирующие идеальный инстинкт убийцы.

Лучший способ исследовать это тонкое состояние – рассмотреть один конкретный опыт, который является общим для большинства из нас. Многим чувствительным людям трудно просить денег у других. Всякий раз, когда нам приходится это делать, внутри нас возникает конфликт чувств.

Крупная корпорация способна с легкостью собирать деньги – если сравнивать с небольшой, начинающей компанией. Мелкие предприниматели, желающие накопить необходимый рабочий капитал, часто сталкиваются с трудностями – им приходится собраться с храбростью и попросить денег. Однако способность собирать деньги – важнейший навык любого предпринимателя.

Бун Пикенс вспоминает в своей биографии, что большинство его рабочих обязанностей в основном было сосредоточено на добывании денег. В свои молодые годы он собирал деньги либо для аренды земель, либо в фонды бурения нефтяных скважин. По его собственным словам, это работа, которой нет конца.

* * *

Дон – настоящий виртуоз в выкачивании денег из других. Я никогда не встречалась с Доном, но благодаря рассказам моего друга Эдварда Дон предстает перед моим мысленным взором как живой.

Эдвард познакомился с Доном в середине 1960-х годов. В то время Дон числился в розыске в тринадцати штатах за мошенничество и растраты. Несмотря на нравственные недостатки Дона, приходится отдать ему должное, признав его способность «добывать деньги». Не копируя его мотивы и моральные стандарты, мы можем поучиться у него идеальному применению инстинкта убийцы в добывании денег.

КОНФУЦИЙ ГОВОРИЛ: «ВСЯКИЙ РАЗ КОГДА Я ПРОГУЛИВАЮСЬ МЕЖ ДВУХ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ, НЕВАЖНО, КАКОВЫ ИХ ОБЩЕСТВЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ И ДОСТИЖЕНИЯ, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ОДИН ИЗ НИХ ОКАЗЫВАЕТСЯ СПОСОБЕН ПРЕПОДАТЬ МНЕ ЗНАНИЕ, КОТОРЫМ Я НЕ ОБЛАДАЮ».

Иногда Дон собирал деньги на несуществующие проекты. Время от времени выполнял обещанное. Однажды Дон попросил 50 тысяч долларов на «замечательное» предприятие у группы людей, связанных с теневым миром. Получив эти 50 тысяч долларов, он взял деньги и сразу же завалился в ближайший бар. Он угостил всех присутствующих выпивкой и просадил за вечер больше тысячи долларов. На следующий день он пригласил Эдварда в Рино и проиграл оставшиеся деньги в азартные игры.

Когда «инвесторы» Дона настигли его, они на глазах у Эдварда приставили к голове Дона пистолет и потребовали назад свои деньги. Дон в сдержанной, спокойной и отстраненной манере сказал гангстерам, что деньги украла у него банда, соперничающая с первой. А потом без запинки заявил, что единственный шанс возвратить утраченные деньги – дать ему еще пять тысяч долларов. Дон был похож на искусного матадора, спокойно стоящего перед разъяренным быком и умело наносящего последний удар. Эдвард не мог поверить своим глазам: эти крутые парни действительно опустили пистолеты и выдали Дону еще пять тысяч долларов!

Однажды Эдвард спросил Дона:

– Расскажи, в чем твой секрет? Как надо просить денег?

Дон ответил:

– Да очень просто: открываешь рот и просишь.

Эдвард возразил:

– Но мне трудно даже открыть рот. У меня возникает множество соображений, которые не дают мне этого сделать.

Дон посмотрел Эдварду прямо в глаза и сказал:

– Ты не можешь себе позволить об этом беспокоиться. Ты должен абсолютно и полностью игнорировать все, что говорит тебе твой разум и все твои чувства. Просто всем существом сосредоточься на своей задаче: попросить денег.

Таково состояние, стоящее за духом инстинкта убийцы. Японский фехтовальщик XVI в. Миямото Мусаси говорил: «В КАКОМ БЫ СОСТОЯНИИ ТЫ НИ ПРЕБЫВАЛ, ИГНОРИРУЙ ЕГО. ДУМАЙ ТОЛЬКО О ВЫПАДЕ».

Дон от природы обладает инстинктом убийцы. Это часть его натуры. Однако Дон ужасно злоупотребляет этим своим талантом. Если бы он посвятил его сбору денег на достойные дела, то стал бы бесценным активом для самого себя и общества. Тем не менее его слова имеют глубокий смысл. Он описал состояние, отстраненное от всех соображений, за исключением выполнения непосредственной задачи. Полностью сосредоточенное состояние – важнейшая движущая сила, стоящая за идеальным инстинктом убийцы. Без нее ваши действия и слова будут бессильны и неэффективны.

Никогда не ложись в постель, не забрав деньги

Одно время я на основе временного договора работала с одной американской компанией, чтобы помочь ей развить свой рынок сбыта в Китае, Гонконге и Тайване. Мы с Уолли, главой компании, достигли устного соглашения о том, что он будет выплачивать мне ежемесячную сумму плюс процент с продаж.

Вскоре после начала работы с Уолли я передала ему свой стандартный рабочий контракт. Мы вместе поработали над некоторыми проблемными формулировками, и Уолли пообещал заново отпечатать контракт. Узнавая Уолли все лучше, я была очарована его честностью и профессионализмом. Из-за этого я не стала больше поднимать вопрос о неподписанном контракте. Если и был на свете кто-то, кому я могла доверять, этим человеком был Уолли. Не успела я оглянуться, как пролетели три года, а контракт так и оставался неподписанным. Однако меня это не беспокоило.

Затем Уолли продал 50 % своих акций немецкому партнеру. Я по-прежнему не тревожилась из-за своего неподписанного контракта. В конце концов, зять Уолли, Питер, оставался на месте президента компании, а Питер знал, как упорно я отрабатывала свои деньги. Кроме того, я была дружна с женой Питера и его невестками.

После того как Питер взял на себя азиатский проект, я упомянула в разговоре с ним о моем неподписанном контракте. Он неоднократно уверял меня, что рассмотрит этот вопрос и что он не видит здесь никакой проблемы.

Проработав с Питером около года, я решила, что хочу переформулировать свои обязанности и сбросить с плеч кое-что из моего профессионального бремени. Я сказала Питеру, что хотела бы подписать контракт, чтобы продолжить получать положенный мне процент. Питер ответил:

– Что ж, надо будет посмотреть, сколько лет ты еще будешь получать свои комиссионные. Может быть, три года, а может, и пять.

Я напомнила ему, что изначальное соглашение не имело никакого срока давности.

Спустя шесть месяцев мои переговоры с Питером так ни к чему и не привели. Проблема состояла в том, что у меня не было никакого рычага для того, чтобы выдвигать свои условия. Я всецело зависела от него, а он скорее предпочитал сохранить свои деньги, чем проявить милосердие. Питер демонстрировал миру свою новообретенную власть и пытался доказать самому себе, что он – превосходный делец.

Питер вел себя как раздраженный бык, стоящий перед матадором со сломанной шпагой. Я чувствовала себя бессильной, разгневанной и униженной. Затем я вспомнила слова японского мастера-мечника Мусаси: «В каком бы состоянии ты ни пребывал, игнорируй его. Думай только о выпаде». Я подумала про себя: «Питер ведет себя грубо, но если мне удастся отыскать его ахиллесову пяту, я смогу достаточно приблизиться для удара, пусть даже удар этот будет нанесен сломанной шпагой».

Я позвонила Питеру и дала совершенно ясно понять, что, если он не решит со мной этот вопрос в ближайшее же время, у меня не будет иного выбора, кроме как проинформировать всех азиатских клиентов, которых я познакомила с ним, о том, что он пытается обманом лишить меня заслуженного финансового интереса. Я уверила его, что это не пустая угроза, а скорее отчаянная мера. Я нанесла свой удар, а затем продолжила взывать к его чувству чести, поскольку Питер мнил себя ревностным христианином.

– Питер, я нахожусь в совершенно бессильном положении, я целиком и полностью завишу от тебя – совсем как проститутка, которая не забирает свои деньги, прежде чем лечь в постель с клиентом. Когда дело сделано, она хочет получить свои деньги. Если клиент не чтит соглашение, то она ничего не сможет предпринять. Клиент уже получил то, чего хотел. Я оказалась в такой же ситуации, что и эта проститутка, прося тебя чтить соглашение, от которого ты уже получил свою выгоду. Я угрожаю тебе потому, что у меня нет никакой иной альтернативы; у меня больше нет карт, которые можно разыграть. Если ты загонишь в угол собаку и не оставишь ей выхода, она перепрыгнет через стену, хочет она того или нет.

Это сработало. До Питера дошло, что мое унижение настолько велико, что я могу пойти на что угодно, лишь бы отомстить. Возможность уничтожения его репутации – личной и всей компании – в глазах азиатских партнеров была очень реальной. Мы разработали компромиссное соглашение, в соответствии с которым он будет выплачивать мои комиссионные еще 21 год.

Под конец нашего разговора Питер спросил меня:

– А какова главная тема книги, над которой ты работаешь?

Я ответила:

– Как не дать другим обвести себя вокруг пальца.

Он рассмеялся и похвалил:

– Что ж, ты не утратила своего чувства юмора.

На самом деле он даже не догадывался, насколько буквальными были эти мои слова.

Чтоб добрым быть, я должен быть жесток

Следующий момент, который я хочу затронуть, немного отклоняется от основной темы этой главы, но глава без него была бы неполна. Когда мы обсуждаем тему инстинкта убийцы, возникает вопрос: в какой момент нам надо оставить его и выразить наше врожденное человеческое сострадание?

Как сказал Уильям Шекспир в «Гамлете», «чтоб добрым быть, я должен быть жесток». Нет такого момента, когда нельзя давать волю состраданию. Питайте любовь в своем сердце, но будьте умны и выражайте сострадание со сдержанностью и отстраненностью.

У каждого человеческого существа есть желание быть беспредельно великодушным и свободно дарить. В число даров входят любовь, сострадание, уважение и материальные блага. Глубоко в душе мы как дети нашего Божественного Творца желаем исполнять труды свои бесплатно, исключительно как выражение любви. В то же время мы хотим вознаграждать других изобилием, превосходящим все их возможные ожидания. Однако реальность повседневного выживания заставляет слишком многих людей быть скованными и полными страха. Тем не менее в тот или иной момент все мы делились ресурсами с нуждающимися, не учитывая свои действительные возможности.

Со временем мы замечаем, что ГОРАЗДО ЛЕГЧЕ ПРОЯВЛЯТЬ СОСТРАДАНИЕ И ЗАБОТУ В ОТНОШЕНИИ БЕЗЫМЯННЫХ И БЕЗЛИКИХ НУЖДАЮЩИХСЯ, НЕЖЕЛИ О БЛИЖНИХ. ТАК ПРОИСХОДИТ ПОТОМУ, ЧТО БЛАГОДАРЯ ЖИЗНЕННОМУ ОПЫТУ МЫ ВИДИМ, КАК НАШЕ СОСТРАДАТЕЛЬНОЕ ВЕЛИКОДУШИЕ НЕРЕДКО ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ВО ЗЛО. Складывается впечатление, что чем больше даешь некоторым людям, тем больше тебя считают обязанным. Они ведут себя так, будто вы им должны. Из своего желания проявить доброту вы подставляетесь, не прикрывая себя щитом.

Странно, но факт: мы, люди, часто скверно обращаемся с теми, кто больше всех любит и поддерживает нас.

Бет и Лиза знакомы свыше двадцати лет. Лиза разведена и более десяти лет прожила одна. Не так давно муж Бет сообщил ей, что хочет расторгнуть их брак. Бет переехала к Лизе, выставив свой дом на продажу.

Лиза сочувствовала Бет и стремилась помочь ей всем, чем только можно. Она позволила Бет жить у нее бесплатно, чтобы сократить расходы. Лиза раскрыла объятия и сердце пострадавшей подруге. Она заботилась обо всех потребностях Бет. Полгода спустя Бет съехала из ее дома, и с тех пор они не разговаривают. Лиза обижена этим инцидентом и чувствует себя использованной. Она сказала мне: «Я слишком быстро и несдержанно раскрыла и свое сердце, и свой бумажник. Я была готова поделиться всем. Никто на моем месте не мог бы сделать большего, но ожидания Бет все время росли».

Чтобы быть добрыми, мы должны уметь порой быть жестокими. Практик Каменного Лица, Черного Сердца познает необходимость сдержанности и контролирует свое желание чрезмерно выражать сострадание. Сострадание – это состояние души, а не соревнование вслепую, цель которого – выяснить, сколько вы сможете сделать для других. Нередко для того чтобы быть добрыми, следует контролировать свое желание сделать для других слишком много. Так и хорошие родители учатся держать под контролем свое побуждение чрезмерно баловать и опекать детей. Они знают, что временами должны поступать жестко, чтобы быть по-настоящему добрыми.

Приобретение инстинкта убийцы

Инстинкт убийцы – один из аспектов Каменного Лица, Черного Сердца. Без него эти принципы были бы лишь добрыми намерениями, лишенными способности действовать и силы.

Инстинкт убийцы – это сила, которая побуждает нас совершать нужные действия вопреки самим себе, не давая отклоняться от пути к цели. Инстинкт убийцы внутри каждого из нас – это часть нашего генетического кода. В силу социального программирования идея о врожденном инстинкте убийцы для нас отвратительна, и мы его подавляем. Поскольку этот инстинкт уже присутствует внутри нас, нам всего лишь нужно заново свести с ним знакомство.

Помните, как вы впервые учились переворачивать блинчик на сковороде? Вы начинали с раскачивания сковороды, чтобы создать инерцию, которая позволила бы блинчику скользить туда-сюда внутри сковороды. Затем следовал один бросок в воздух, блинчик переворачивался, и вы ловили его сковородой.

Если вы слишком робели и беспокоились, что блинчик взлетит чересчур высоко и не попадет на сковороду, в результате он поднимался всего на несколько дюймов в воздух и ему не хватало высоты, чтобы перевернуться. А когда он приземлялся, внутри сковороды оказывался тот самый пресловутый «блин комом». С другой стороны, если излишне беспокоиться о том, что блинчик не перевернется, прикладываешь слишком много силы, и в результате блинчик может оказаться на плите, а не на сковороде.

Когда учишься переворачивать блинчик, необходимо исследовать свою внутреннюю реальность, чтобы нащупать такое состояние, которое даст тебе идеальную силу, идеальный контроль и идеальное отстраненное мужество. Тщательно обследуйте свое внутреннее состояние. Точно выбирайте момент, как нужно подкинуть блинчик в воздух, чтобы заставить его идеально приземлиться. Когда вы найдете это состояние, почаще воспроизводите его. Оно поможет вам культивировать идеальный инстинкт убийцы.

Кажется, что учиться переворачивать блинчик легко, ничего особенного в этом занятии нет. Однако истины жизни скрыты повсюду равномерно. Урок приобретения идеального инстинкта убийцы содержится не только в драме корриды и высоких финансов делового мира; он во всей своей полноте скрывается и в житейских делах вроде переворачивания блинчика.

Состояние баланса, которое помогает нам выполнить эту обыденную задачу, такое же, какое приводит в действие идеальный инстинкт убийцы. Когда я говорю о переворачивании блинчика, дело не в блинчике; дело в том, чтобы наладить контакт с чем-то таким внутри себя, что обеспечит вас мужеством для преодоления внутренней робости и всевозможных соображений и расчетов. Речь о том, чтобы подключиться к состоянию идеальной силы, идеального контроля и идеальной отстраненности при реализации достойных целей.

Сила хирурга

Как-то раз я разговаривала с молодым хирургом, который служил во Вьетнаме. Он сказал мне: «Медицинская школа плохо подготовила меня к ужасам войны и увечьям, которые человеческие существа способны наносить друг другу. Служа во Вьетнаме, я исполнял свой долг лишь потому, что моя преданность и чувство верности долгу были сильнее страха. Эта верность трансформировала мой страх в чистое мужество и силу – вопреки мне самому».

Не так давно я перенесла небольшую операцию по удалению доброкачественной опухоли груди. Врач применил лишь местный анестетик, поэтому я оставалась в сознании на протяжении всей процедуры. Хотя я не ощущала никакой боли, я чувствовала, как мою грудь с большой силой тянут во всех направлениях, словно хирург вырезает резиновую куклу.

Он исполнял свою работу бесстрастно и отстраненно, но это отношение меня не беспокоило. Напротив, я обрела в этом его отношении глубокое утешение. Пока он работал, я ощущала колоссальную любовь, изливающуюся из его рук. И эта его любовь исходила из состояния преданной отстраненности в процессе достижения цели.

Представьте ситуацию, когда в ладони ребенка засела заноза. Что будет проявлением большей доброты по отношению к нему – потихоньку теребить шип, так что он останется в ране и будет способствовать нагноению, или уверенно удалить его, несмотря на то что вы можете причинить ребенку пару мгновений боли?

Обстоятельства, которые породили внутреннюю силу этих двух хирургов, были различны, но оба они были верны своим профессиональным целям. В такой отстраненной силе скрывается тайна инстинкта убийцы – корня Каменного Лица, Черного Сердца.

Основные итоги

Чтобы преуспеть в жизни, вы должны обладать волей и упорством, необходимыми для завершения работы.

Мужество, позволяющее закончить работу быстро и чисто, – это и есть инстинкт убийцы, корень Черного Сердца. Им обладают каждый великий человек и каждый великий негодяй.

Инстинкт убийцы может помочь человеку достигнуть великих целей, идущих на благо человеческому роду, а может побудить его сеять хаос и разрушение на земле.

Нож – орудие весьма полезное, без него жизнь была бы чрезвычайно неудобной. Однако нож может служить и смертоносным оружием.

Инстинкт убийцы – это еще один аспект Каменного Лица, Черного Сердца. Он гарантировал выживание человека в борьбе против враждебных элементов природы, равно как и в борьбе с себе подобными, начиная с пещерной эпохи.

Если вы хоть как-то надеетесь исправить свою робкую натуру, не стоит отворачиваться от темной стороны реальности.

Если наши враги эксплуатируют инстинкт убийцы и виктимизируют нас, мы не можем позволить себе роскошь избегать этой темы. Как сказал великий военный стратег Сунь Цзы, «познай себя, познай своего врага, сотню битв, сотню побед».

«Чтоб добрым быть, я должен быть жесток». На свете нет ситуаций, в которых нет места состраданию. ИМЕЙТЕ ЛЮБОВЬ В СЕРДЦЕ, НО БУДЬТЕ УМНЫ И ВЫРАЖАЙТЕ СОСТРАДАНИЕ СО СДЕРЖАННОСТЬЮ И ОТСТРАНЕННОСТЬЮ.

Инстинкт убийцы – один из аспектов Каменного Лица, Черного Сердца. Без него эти принципы – лишь благие намерения, лишенные силы и способности действовать.

Инстинкт убийцы – это сила, которая побуждает нас совершать подобающие поступки вопреки самим себе, не давая нам отклоняться с пути к нашим целям. Инстинкт убийцы присутствует внутри каждого из нас как часть нашего генетического кода.

Истина жизни проявляется повсюду. Урок развития идеального инстинкта убийцы содержится не только в драме корриды и в высоких финансах делового мира, но и в навыке переворачивания блинчика.

Состояние, которое помогает нам в такой обыденной задаче, как переворачивание блинчика, – это то же состояние баланса, которое приводит в действие идеальный инстинкт убийцы.

В процессе переворачивания блинчика дело не в блинчике; главное – вступить в контакт с чем-то таким внутри себя, что обеспечит вас мужеством для преодоления внутренней робости и всевозможных сомнений. Главное – подключиться к этому состоянию идеальной силы, идеального контроля и идеальной отстраненности при реализации ваших достойных целей.

Ты не управляешь людьми,

ты управляешь событиями.

Людьми ты руководишь.

Грейс Хоппер, адмирал военно-морского флота США в отставке

Глава 13

Лидерство Каменного Лица, Черного Сердца

Каждый из нас является лидером в великом или малом. Некоторые удостаиваются официальных титулов, удостоверяющих их лидерскую роль, в то время как другие могут руководить своими братьями, сестрами или друзьями на детской площадке. Лидерство – это психологическое состояние, это то, что вы делаете с собой, а не с другими.

Не так давно многие американцы стали выражать недовольство своей нынешней политической системой. Проблема состоит не столько в том, что система нуждается в реформах (хотя это и так), сколько в том, что мы отчаянно нуждаемся в пересмотре стандартов честности в среде наших политических лидеров. Нация, корпорация, малый бизнес, семья и их благополучие тесно взаимосвязаны с качеством своих лидеров.

Лидерство – необходимый элемент выживания

Древние китайцы были убеждены в том, что качества их лидеров непосредственно связаны с национальным выживанием. О кодексе лидерства идет речь во многих древних книгах, посвященных искусству войны. Среди них наибольшее внимание вопросу лидерства уделяет «Искусство войны» Кун Мина. Кун Мина, уже упоминавшегося в предыдущих главах, считают величайшим лидером, жившим на земле, за все пять тысяч лет письменной истории Китая. Его книга, сравнительно малоизвестная западному читателю, дает подробное определение тому, что составляет лидера великого и лидера плохого.

Описание Кун Мином великого лидера носит значительное сходство с образом практика Каменного Лица, Черного Сердца. Древние китайцы всегда придавали огромную значимость духовным и философским достоинствам своих лидеров. Даже сегодня китайцы ставят добродетель выше технических способностей, давая оценку корпоративному служащему или правительственному чиновнику.

Человек с большими способностями, но лишенный духовной глубины, не принесет выгоды своей организации, но будет угрозой самому себе и другим. Люди естественно последуют за человеком, наделенным сильными духовными качествами вдобавок к своим профессиональным способностям. Как любят говорить китайцы, «ради достойного руководителя человек пройдет сквозь кипящее масло и пылающий пожар, чтобы поддерживать дело своего вождя».

Книга Кун Мина предназначена для военных; однако принципы, которыми руководствовались древние военачальники, вполне годятся для сегодняшних политических или деловых лидеров. Я сделала буквальный перевод из книги Кун Мина «Искусство войны», чтобы вы могли уловить своеобразный аромат его изложения.

Кун Минь писал…

Власть и ответственность

ВЛАСТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ – ЭТО ДВА ЛИЦА ЕДИНОГО ТЕЛА, И ИХ НЕВОЗМОЖНО РАЗДЕЛИТЬ. Вождь, воплощающий главную силу государства, должен в то же время быть полностью ответствен за успех и неудачу своего государства. Власть – это сила, поддерживающая человека, позволяя ему командовать и руководить. Эта сила сообщает о своем присутствии манерой, в которой человек подает себя. Вождь, искусный в командовании, подобен сильному тигру с крыльями. Он обладает абсолютной свободой в самовыражении, и его действия не встречаются ни с какими препятствиями. Вождь, который не может командовать, подобен рыбе, вытащенной из воды. Пусть он и желает оседлать силу волн, он на это не способен.

Удали нечестивцев

Причина неудач любой организации коренится в следующих людях.

1. В тех, кто любит формировать клики из людей посредственного ума, чтобы сосредоточить цели такой группы на уничтожении опытных и умелых.

2. В тех, кто порабощен своей привычкой к мотовству.

3. В тех, кто посвящает все свое внимание поискам недостатков, таким образом стимулируя разногласия в группе, и делает это ради собственных эгоистических целей.

4. В тех, кто сосредоточен только на своих личных утратах и прибылях, чьи действия основаны исключительно на принципе выигрыша любой ценой.

* * *

Вышеупомянутые люди злонамеренны, лицемерны и вредны. От них следует держаться подальше.

Методы распознавания истинного характера личности

Самая трудная задача – выявить истинную природу человека. Человек может быть добр снаружи, но злобен внутри. Одни кажутся искренними, но на деле уклончивы. Другие отважны на словах, а на деле трусливы. Третьи усердно трудятся, но недостойны доверия.

Затем следуют семь методов выявления характера человека.

Спорь с ним, чтобы узнать его взгляды на жизнь.

Брось ему вызов словами, чтобы понаблюдать за изменениями его внутреннего состояния.

Обсуждай с ним стратегии, чтобы видеть его мудрость в действии.

Сообщай ему о трудностях и опасностях, ждущих впереди, чтобы таким образом познать степень его мужества.

Заставь его напиться допьяна, а затем наблюдай его истинную натуру.

Заставь его распоряжаться деньгами, и по тому, как он это делает, познай его добродетельность.

Назначь ему работу – и тогда узнаешь его способности.

Вдобавок ко всему вышеперечисленному ниже даны методы, предложенные другими древними книгами.

ВО ВРЕМЕНА ЕГО НЕСЧАСТИЙ СЛЕДИ, С КЕМ ОН ВОДИТ ДРУЖБУ.

ВО ВРЕМЕНА ЕГО ПРОЦВЕТАНИЯ СЛЕДИ, КТО ПОЛУЧАЕТ ОТ НЕГО ПОМОЩЬ.

Во времена, когда он занимает высокий пост, следи, кого он нанимает на службу.

Во времена трудностей узнай, не ведет ли он себя неэтично.

Можно ли подкупить его во время бедности?

Соблазняя его плотским грехом похоти, оцени его стойкость.

Шесть разных типов лидеров

1. Сострадательный вождь. Он управляет своими войсками с добродетельным сердцем и надзирает за ними со строгими правилами. Он знает трудности своих войск и ценит их преданность.

2. Добродетельный вождь. Тот, кто не слагает с себя ответственность. Он никогда не заботится о своем личном интересе. Для него лучше славная смерть, чем постыдная жизнь.

3. Мудрый вождь. В хорошие времена он сдержан. В победе он не самодоволен. Он мудр, однако во внешнем выражении податлив. Он силен, но мягок в манерах.

4. Вождь-стратег. В планировании он созидателен и оригинален. В действии он изобретателен и не лишен воображения. Он способен превратить недостаток в преимущество, а поражение в победу.

5. Мужественный вождь. Поставь его в обычную ситуацию – и он не произведет впечатления. Однако чем больше трудностей, тем отважнее он становится.

6. Великий вождь. Встречая одаренную личность, он обращается с ней с большим уважением. Он обладает способностью принимать критику и предложения. Он терпим, но тверд. Он отважен и храбр, а также искусен в стратегиях.

Восемь изъянов характера вождя

Жадность.

Зависть к знаниям и мастерству других.

Легко поддается сплетням и мнениям других и падок на похвалу.

Сосредоточен только на попытках понять других, но ничего не знает о самом себе.

Нерешительность.

Раб чувственных удовольствий.

Злопамятность и трусость.

Уклончивость и склонность к обману; все лишь на словах; недостаток искренности.

Далее перечислены важные дополнительные черты, взятые из других военных книг.

Ему недостает знаний, зато он обладает огромным чувством собственной значимости.

Предпринимает торопливые шаги.

Безволен и ленив.

Ему недостает мужества.

Компетентен, но лишен физического благополучия и силы, чтобы воплотить свои идеи.

Жесток.

Лишен харизмы.

Девять важнейших способностей вождя

Умение определять положение своих противников.

Способность распознавать методы наступления и отступления.

Понимание ограничения своих ресурсов.

Умение выбирать благоприятное время для действий.

Способность использовать природные географические элементы рельефа и понимать преимущества и недостатки, присущие любой данной ситуации.

Проявлять оригинальность в стратегическом планировании и захватывать врага врасплох.

Умение держать свои планы в полной секретности.

Создавать гармонию в своих войсках.

Создавать для своих войск общие цели.

Податливость и преодоление

ХОРОШИЙ ВОЖДЬ СИЛЕН, НО НЕ ЖЕСТОК. ОН ГИБОК, НО НЕ НЕРЕШИТЕЛЕН. ОН ПОНИМАЕТ ПРИНЦИП «ХРУПКИЙ ОДОЛЕВАЕТ СИЛЬНОГО», ИЛИ «ТОНКИЙ ПОБЕЖДАЕТ ГРУБОГО». Он знает, что если характер человека воистину слаб, он погибнет. Когда характер человека чрезмерно груб, его ждет уничтожение. Хороший вождь не должен быть ни грубым, ни слабым; таково дао руководства.

Два стандарта хорошего руководства

1. Хороший вождь не должен быть высокомерным. Высокомерие заставит его забыть о своих манерах. Из-за отсутствия манер он потеряет уважение своих войск, которые в таком случае отвергнут его и приведут армию к краху.

2. Хороший вождь не должен быть скуп. Скупость не даст ему вознаграждать заслуживающих наград людей как подобает. Если солдат не вознаграждают соответственно их заслугам, они не станут всем сердцем отдавать себя своему делу. Это со временем станет угрозой государственной безопасности. (В Древнем Китае переход войск от одной воюющей стороны к другой происходил так же легко, как мы сегодня меняем работу.)

Тот, кто искусен в поражении,

не познает уничтожения

Об этой мысли мы подробно говорили выше.

Государству,

хорошо подготовленному к самообороне,

не придется беспокоиться

о вторжении врага

Самооборона жизненно важна для выживания государства. Так, пчелу и скорпиона природа вооружила ядом для защиты их жизни.

Пять достоинств и восемь слабостей вождя

Пять достоинств

Он обладает величественным видом и способностью воодушевлять других.

Он уважает своих старейшин и благоволит к своим братьям.

Он верен своим друзьям.

Он терпимо относится к народу.

Он усерден в исполнении своих обязанностей ради достижения целей.

Восемь слабостей

Он не способен отличить правого от неправого.

Он не берет на службу талантливых людей.

Он нестрог в исполнении законов.

Он не благотворит нуждающимся.

Он не способен предвидеть грядущие результаты.

Он не способен предотвратить утечку сверхсекретных сведений.

Он либо не способен, либо не желает рекомендовать заслуживающих того людей к дальнейшему продвижению.

Он не способен принять полную ответственность за свое поражение.

Три обязательных атрибута искусного вождя

1. Сердце и желудок. Сердце и желудок – важнейшие части нашего физического тела. Они нам близки и дороги. Искусный вождь должен окружать себя мудрыми и достойными доверия советниками. Он нуждается в них так же, как нуждается в собственном сердце и желудке. Без этих людей он все равно что блуждает во мраке ночи без верного направления.

2. Уши и глаза. Искусный вождь должен иметь дополнительные уши и глаза, преданные ему. Без этих людей он блуждал бы во тьме в полном одиночестве. Знание – сила.

3. Когти и зубы. Когти и зубы необходимы, когда нужно царапать и кусать других. У искусного вождя должны быть люди, чья задача – реализовать его инстинкт убийцы. Иногда необходимо царапаться и кусаться, чтобы достичь своей цели, так и эти люди полезны для самозащиты. Без этих людей вождь был бы подобен голодному, который съел яд: его смерть неотвратима.

Организация войск соответственно природным способностям каждой личности

Каждого человека следует ставить на такое место, где найдется наилучшее применение его талантам. Воина, который способен двигаться быстро и умело, следует назначать в полк, выполняющий внезапную атаку, в то время как неторопливый, но сильный воин лучше всего подходит для полка тяжелых лучников.

Пятнадцать заповедей управления

Понимай важность разведки.

Будь усерден в получении сведений о враге.

Будь бесстрашен, сталкиваясь с превосходящими силами противника.

Не соблазняйся подкупом.

Будь абсолютно справедлив.

Проявляй стойкость.

Проявляй великодушие.

Будь достоин доверия.

Уважай знающих людей.

Не позволяй критике и сплетням других влиять на свое личное суждение о людях.

Будь правдив и искренен.

Выказывай благоволение к своим войскам.

Будь надежен и верен.

Понимай личные ограничения.

Познай самого себя и своего врага.

Четыре фундаментальных правила управления

1. Тщательно заботься о том, чтобы твои войска знали, чего ты от них ждешь. Убедись, что они понимают, чего ты от них ждешь в случае приказа о наступлении, а чего ждешь, приказывая отступать, и что влечет за собой неповиновение приказу.

2. Руководи ими великодушно и добродетельно, и они усвоят представление о подобающем поведении.

3. Поощряй искусность и вдохновляй способных, таким образом воодушевляя войска выкладываться изо всех сил.

4. Будь верен своим принципам наказаний и награждений. Дай своим войскам знать, что ты держишь свое слово. ПОДДЕРЖИВАЙ ВЕРУ В ТО, ЧТО ТВОЕ СЛОВО – ЗОЛОТО.

Предзнаменования победы и поражения

Предзнаменования победы

Искусные возвышены, бездарные удалены.

Войска с готовностью исполняют приказы.

Воины воодушевлены, боевой дух их высок.

Наказания и награждения назначаются в строгой манере.

Предзнаменования поражения

Дух войск низок, они безразлично исполняют свои повседневные обязанности.

Войска не уверены в прочности своего положения. Даже малейший слух вызывает сильную неуверенность.

Вождь переоценивает или недооценивает силу противника.

Войска чрезмерно озабочены своими телесными удобствами.

Вождь предает свой долг, получая тайные выгоды.

Подобающее отношение вождя к своим войскам

В древности великим вождем считался тот, кто обращался со своими воинами так, как если бы они были его собственными детьми. При возникновении опасности и трудностей вождь выступал вперед в попытке разрешить проблемы.

Когда есть награды, вождь отступает в сторону и позволяет войскам насладиться ими. Он утешает раненых и хоронит погибших с беспримерным уважением. Он делится своей пищей с голодными и снимает с себя одежду, чтобы укрыть нуждающихся. Он приглашает мудрых служить себе, делая это с величайшим уважением, и вознаграждает храбрых почестями и наградами.

Пять способов воодушевить войска

Привлекай выдающиеся таланты, гарантируя им почтенные титулы и щедрое денежное вознаграждение.

Обращайся со своими людьми с уважением и верь в их способность проявить себя.

Устанавливай четкие правила своих ожиданий относительно их поведения и соответственно хвали или брани их.

Вдохновляй своих людей, подавая им личный пример поведения.

Обращай внимание на все правильные поступки, которые они совершают, даже мелкие, и хвали их. Отмечай их выдающиеся дела наградами или повышением.

Тогда твои воины будут с воодушевлением стремиться проявить себя наилучшим образом.

Человек мудрый слышит о Дао – и усердно его практикует.

Человек средних способностей слышит о Дао – и думает о нем время от времени.

Человек глупый слышит о Дао – и громко смеется.

Если бы не было смеха, Дао не было бы Дао.

Лао Цзы. «Дао Дэ Цзин»

Глава 14

Каменное – внутри, Черное – внутри

Невозможно обрести то, чем уже обладаешь

Секрет обретения состояния Каменного Лица, Черного Сердца заключается в том, что обретать нечего, ибо это ваше естественное состояние. Невозможно обрести то, чем уже наделен. Просто нужно убрать препятствия и обнаружить это в себе.

Тигру не нужно учиться быть свирепым. Океану не нужно учиться быть океаном. Пожар сжигает лес, не спрашивая: «Как мне жечь?» Так и человеку не нужно брать уроки того, как быть естественным человеком. Наш Творец изначально вложил идеальный разум в сущность всех вещей.

Путем нашего «подобающего» социального воспитания мы исказили интуитивное понимание природного закона стремления к победе, который заложен внутри каждого из нас. Мы исказили природную способность Каменного Лица, Черного Сердца, которая должна была поддерживать наш духовный и материальный рост. Теперь наша задача – заново открыть и восстановить то, чем мы уже обладаем.

Свобода воли: благословение и проклятие

Я способен любить Бога моего, поскольку Он дает мне свободу отрицать Его.

Рабиндранат Тагор

Каждое человеческое существо от рождения наделено свободой воли, то есть абсолютным и полным Божественным разумом, врученным нам нашим Создателем, чтобы мы пользовались им по своему усмотрению, стремясь к осуществлению своего наивысшего блага. В силу присутствия этой свободы воли и прибавляя к ней немалую толику невежества и заблуждений мы часто обращаемся со своей жизнью как слепец, ведущий автомобиль. Единственный для нас способ остановиться – врезаться в препятствие.

Дар свободной воли, который вручил нам Творец, – это и величайшее благословение, и величайшее проклятие.

Семь стадий развития

СТЕПЕНЬ ПОНИМАНИЯ НАМИ ВСЕЛЕННОЙ, В КОТОРОЙ МЫ ЖИВЕМ, ПРЯМО ПРОПОРЦИОНАЛЬНА СТЕПЕНИ ПОНИМАНИЯ НАМИ СВОЕГО ИСТИННОГО «Я». Вдобавок к этому успешность наших достижений прямо пропорциональна способности преодолевать препятствия на жизненном пути.

Чтобы обнаружить свое естественное состояние бытия, следует исправить то зло, которое было совершено против вас, начиная с вашего рождения. Первый шаг – это саморефлексия и самоисследование.

Далее следуют семь стадий саморазвития в состоянии Каменного Лица, Черного Сердца.

1. Желание совершать правильные поступки

Вы ощущаете сильнейшее желание творить добро, поступать правильно. На этой стадии вы чувствуете себя беспомощным. Ваша жизнь наполнена конфликтами, внутренними и внешними. Ваш опыт подсказывает, что хорошие люди и благие дела могут получать духовные вознаграждения, но складывается впечатление, что в реальном мире они всегда оказываются в дураках. Вы видите, что единственное вознаграждение за добро – само сделанное добро. Из-за этого вы ощущаете отчаяние, разочарование и падаете духом.

На этой стадии вы проявляете нетерпимость к принципу Каменного Лица, Черного Сердца. Вы считаете, что он годится только для жестоких людей.

2. Растерянность и негативные чувства

Со временем вы начинаете прозревать. Вплоть до этого момента вы думали, что приносите благородную жертву, когда в действительности вообще ничем не жертвовали. Наоборот, вы отрицали себя и отказывали себе во многом, боясь признать свои потребности.

Прежде чем быть сыном, дочерью, мужем, женой, служащим, начальником, политиком, предпринимателем, юристом или полисменом, вы – человек, у которого есть естественные и основные человеческие потребности. ИГНОРИРУЯ СВОИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ И ЦЕЛИКОМ ПОСВЯЩАЯ СЕБЯ ЗАБОТЕ О НУЖДАХ ДРУГИХ В СООТВЕТСТВИИ С ИСПОЛНЯЕМОЙ ВАМИ СОЦИАЛЬНОЙ РОЛЬЮ, ВЫ ПРЕДАЛИ СОБСТВЕННУЮ ВНУТРЕННЮЮ ПРИРОДУ И ПРИНЕСЛИ В ЖЕРТВУ СВОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ. В сущности, вы виктимизировали себя путем самоотречения. Это было сделано под благородным предлогом самопожертвования.

Вы начинаете ощущать гнев и возмущение и в то же время чувствуете себя виноватым из-за этих презренных эмоций, которые не подобает испытывать людям вашего склада.

На этой стадии вы растерянны. Вы начинаете пересматривать все свои прежние представления об отвращении к принципу Каменного Лица, Черного Сердца.

3. Битва за капитуляцию

Вы наконец приходите к выводу, что жить вашей жизнью, не имея свободы самовыражения и самоподдержки, слишком больно. Вы не способны помогать никому другому, если не можете помочь самому себе. Боль оттого, что вам приходится жить по стандартам других, становится невыносимой.

К этому времени вы убеждаете себя принять свои «презренные» эмоции. Гнев и вина сейчас наполняют вашу душу и являются частью вас. Вы приходите к выводу, что жизнь одинаково болезненна, не важно, практикуете ли вы самоотрицание, оправдывая ожидания других, или занимаетесь самовыражением – и чувствуете себя от этого виноватым. По крайней мере, вам кажется, что последний вариант создает какую-то возможность внутреннего движения.

4. Принятие своего несовершенного совершенства

Вы приходите в своем развитии к такому моменту, когда перестаете слишком резко осуждать свой гнев и возмущение. Вы начинаете видеть в себе несовершенно-совершенное существо. Вы испытываете любовь к своему совершенству – и к своим несовершенствам. Вы начинаете сознавать, что в вас присутствует огромная сила мужества, которая позволяет вам признать собственное существование и собственные потребности. ВАША ПОТРЕБНОСТЬ В САМОПОДДЕРЖКЕ ВАЖНЕЕ, ЧЕМ ОЖИДАНИЯ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ В ОТНОШЕНИИ ВАС.

Вы ступаете на новую территорию и устанавливаете для себя новые стандарты. В этот момент все люди, которые с вами знакомы, осознают, что вы меняетесь и наверняка это перемены к худшему. Они будут думать, что вы стали абсолютным эгоистом, не думающим о других. Вы разрушаете все их старые и привычные ожидания. Вы отвечаете на все их вопли голосом своей души: «Если мне суждено прожить всего одну жизнь, я хочу прожить ее, будучи самим собой».

Вас охватывает экстаз при мысли о возможных новых реальностях, которые ожидают вас, но вы также испытываете мучения, покидая прежнее и привычное. Точно в момент перед выброской с парашютом с борта самолета, вы полны страха и взволнованного предвкушения.

Однако этот переходный период временами будет болезненным. Это та самая стадия, на которой Арджуна смущен, растерян и одолеваем скорбью из-за того, что ему придется сражаться против любимых им людей. Главное – он вынужден выкорчевать свое ограниченное представление о благе и принять расширенное представление о добродетели.

5. Новые возможности

Со временем все прежнее и недостойное внимания перестанет быть реальностью. Все это выпадет из вашей жизни. Точно магнит, вы будете притягивать к себе новые и волнующие события и новых людей, поскольку подобное притягивает подобное.

На этой стадии вы начнете развивать естественную способность Каменного Лица, Черного Сердца. Эта способность даст вам силу противостоять автоматическим, привычным действиям и мыслям, расширяя свои границы. КОГДА ЛЮБОЕ СОБЫТИЕ ВОЗНИКНЕТ НА ВАШЕМ ПУТИ, ВЫ НЕ СТАНЕТЕ РЕАГИРОВАТЬ НА НЕГО АВТОМАТИЧЕСКИ, СОГЛАСНО СВОИМ ПРЕЖНИМ ПРИНЦИПАМ. ВЫ НА МГНОВЕНИЕ ПРИТОРМОЗИТЕ, ЧТОБЫ ПОТЯНУТЬСЯ В ГЛУБЬ СЕБЯ ЗА НАСТАВЛЕНИЯМИ И ВЫЯСНИТЬ НАИЛУЧШИЙ СПОСОБ ДЕЙСТВИЯ.

Поначалу этот процесс бывает замедленным, и зачастую привычная реакция намного опережает сознательные усилия. Благодаря практике вы все лучше осознаете это внутреннее состояние Каменного Лица, Черного Сердца. В бизнесе и личных взаимодействиях вы становитесь стабильнее и сосредоточеннее.

6. Внутренняя гармония

Проламываясь сквозь свои представления о стандартах и ожиданиях других, вы обнаруживаете новый приток внутренней гармонии: непривычное чувство покоя и умиротворенности.

Вы начинаете испытывать искреннее сострадание к другим – не потому, что вам положено его испытывать, и не потому, что вы ощущаете вину, не сострадая, но благодаря вашей собственной любви к себе. Вы понимаете, что пламя любви, горящее в вас, равно присутствует и в других, пусть даже они в себе его и не распознают.

На этой стадии, когда другие дают вам пощечину, вы больше не чувствуете себя жертвой собственного кодекса нравственности. У вас есть выбор: дать в ответ две пощечины – или подставить другую щеку. Решение о том, как реагировать, будет приниматься в согласии с результатом, к которому вы стремитесь, ибо принцип Каменного Лица, Черного Сердца стал постоянным спутником ваших мыслей. Путем практики и размышлений принцип Каменного Лица, Черного Сердца превращается из неопределенной идеи в неотъемлемую часть вашего естественного состояния.

7. Отстраненность – энергетический источник магнетизма

ВЫСШИЙ ПРИНЦИП ЖИЗНИ – ОТСТРАНЕННОСТЬ. НЕТ СИЛЫ ВЫШЕ, ЧЕМ СИЛА ОТСТРАНЕННОСТИ. КОГДА ЧЕЛОВЕК ОВЛАДЕВАЕТ СОСТОЯНИЕМ ОТСТРАНЕННОСТИ, ОН СТАНОВИТСЯ ВОПЛОЩЕНИЕМ БЕССТРАСТИЯ И БЕССТРАШИЯ. На этой стадии ничто из того, чем он обладает, не может возобладать над ним. Он становится хозяином всей своей собственности, вместо того чтобы быть одержимым ею. Он становится хозяином своей вселенной.

Отстраненность – тайный ключ к обретению всего, чего вы «хотите». Вы когда-нибудь обращали внимание на то, что, когда вы перестаете чего-то хотеть, объект вашего желания естественно приходит к вам? Вы просто не можете от него отделаться. Такова тайна мироустройства. Этот таинственный принцип каким-то образом срабатывает как с материальными объектами, так и с людьми.

На этой стадии вы для мира – то же, что цветок лотоса для глинистого пруда. Пусть лотос вырос в грязном пруду, но грязь его не запятнала. В вопросе материальных приобретений между имением и неимением отныне нет такой большой разницы; они для вас выглядят практически одинаково. Вы присутствуете в мире, но вы поднялись выше этого мира. На этой стадии ваше состояние сознания применительно к материальному успеху – это состояние удовлетворенной неудовлетворенности. Вы будете бросать вызов своим ограничениям ради чистой радости схватки с трудностями, ибо продолжающееся развитие – естественное выражение вашей собственной божественности.

Три качества человека

Согласно восточной философии, человеческую природу можно подразделить на три качества. Каждый человек обладает всеми тремя качествами в равной степени. Однако в любой личности доминирует одно из этих трех качеств, которое влияет на ее характер и в основном управляет ее поведением.

Эти три качества называются на санскрите «тремя гунами». Хотя все человеческие существа сотворены равными, их достижения в жизни неодинаковы.

Причина – в природном темпераменте и умении применять усилие над собой в отношении к трем гунам: тамас (инерция), раджас (деятельность) и саттва (мудрость).

Источник этих гун – кармический след (отпечатки, оставленные прежними поступками) и разнообразного рода представления, которые мы приобретаем в течение жизни.

Тамас

Качества тамас включают бездеятельность, помрачение, невежество и преобладание эго. Пребывая в этом состоянии, человек чувствует себя физически неповоротливым, апатичным и пассивным; его разум помрачен; он уныл и тяжел на подъем, склонен к прокрастинации; он духовно вял, неотзывчив, ему скучно. Когда человек действует в этом состоянии, движущей силой его действий является чистое невежество.

Пророк XIII в. Джнянешвар описывал состояние, в котором гуна тамас преобладает в нашей психике:

Тело пребывает в упадке, трудиться не хочет,

И человек непрерывно зевает;

Как падающему камню не перевернуть себя в воздухе,

Так и он остается не способен изменить свою позу,

Пусть бы и земля низверглась в нижний мир

Или небо пало на него, —

Это не заставило бы его восстать.

Он желал бы спать столько же, сколько существует земля,

Ибо нет у него иных желаний.

Это состояние также описано в сборнике «Филокалия» (добротолюбие), прозаической антологии греко-христианских монашеских текстов, составленной в XVIII столетии: «Физическая слабость и тяжесть сходят в душу чрез леность и нерадивость и влекут за собою слабость души». Пребывая в этой гуне, человек находится в состоянии «живой смерти».

Раджас

Раджас представляет собой деятельность и борьбу, на которые оказывает влияние эго. В этом состоянии человек активно выполняет свои задачи. Он возбужден, взволнован; он борется, а порой испытывает боль. Дух его часто беспокоен. Деятельность может доставлять мгновенное удовольствие, однако природа этого удовольствия преходяща.

Раджастические люди – люди действия. Они агрессивно участвуют в процессе делания денег. Они процветают на возбуждении от деятельности. Их поступки могут приводить к результатам, к которым они стремятся; но удовольствие от успеха держится недолго, поскольку мотивационный источник действия эгоцентричен и направлен на служение себе. Бо́льшая часть видов деятельности в сегодняшнем деловом мире центрирована на гуне раджас.

С помощью действий гуны раджас появляются деньги и приобретаются удовольствия, но раджас не обеспечивает внутренней удовлетворенности, поскольку природа раджас – не удовлетворение, а боль и борьба. Когда вы не испытываете удовлетворения, вам кажется, что нужно делать еще больше, чтобы зарабатывать больше денег и покупать себе больше удовольствий. Этот цикл продолжается. Вы становитесь рабом потребности действовать ради поддержания своей жизни. Движущая сила гуны раджас – та же сила, которая мотивирует и заставляет нас оказываться в таких местах, где нам не место.

Именно по этой причине с древности и до наших дней истинные учителя не учат быстрым методам усиления энтузиазма человека как средства человеческого развития. Они предпочитают вести нас неторопливо, глубоко погружаясь в источник нашего Божественного энтузиазма. Цель многих человеческих мотивационных книг, записей и семинаров – вдохновить участников проявлять энтузиазм в отношении жизни и перевести их из состояния бездеятельности в состояние активности. Эти инструменты полезны, но их недостаточно.

Больная душа – источник изнуренного разума, что ведет к низкой производительности. Этих мотивационных техник не хватает, чтобы перевести вас в состояние саттвы, Божественного удовлетворения. Они вполне могут перевести вас из тамасического состояния (бездеятельности) в раджастическое (активности), но плод трудов ваших не дает нектара. Когда вы переключитесь от инерции к активности в любой области, на которой сосредоточитесь, наступит видимое улучшение в качестве вашей жизни. Многим вполне достаточно перейти из состояния «живой смерти» в состояние активной жизни. Однако, поскольку эти виды деятельности отчасти находятся под влиянием невежественного человеческого эго, их успех часто оказывается кратковременным или смешанным с болью и борьбой. Упорный труд и активность в конечном счете становятся источником ваших несчастий.

Даже ваша работа предписана божеством; но из-за недостатка понимания вами искусства отстранения, когда вы выполняете свою работу, эта работа поглощает вас, и уже сама она становится источником вашего предательства самих себя.

Примеры нескольких значительных успехов недавних времен дадут ясно понять, что само по себе действие может приносить успех и удовольствие, но конечный результат частенько оставляет людей разочарованными и неудовлетворенными.

Президент Линдон Джонсон, после того как посвятил всю свою жизнь усердному служению обществу, выступая как защитник бедных и нуждающихся, был вынужден «добровольно» уйти из Белого дома. После своего ухода, если верить словам близких друзей, он настолько пал духом, что буквально спился до смерти.

Эго-ориентированные поступки президента Никсона привели его к краху на самом пике политической карьеры.

Бывший британский премьер-министр Маргарет Тэтчер, которая всю свою жизнь была борцом и занимала должность премьер-министра дольше, чем кто-либо другой за всю историю Британии, была отправлена в отставку своей собственной партией посередине срока, не дожидаясь перевыборов.

СИЛА РАДЖАС – СИЛА ДИНАМИЧЕСКАЯ. ОНА ОБЕСПЕЧИВАЕТ БОГАТСТВО И СЛАВУ, ОДНАКО ПЛОДЫ ЕЕ ЛОЖНЫ И НЕ ЛИШЕНЫ БОЛИ И РАЗОЧАРОВАНИЙ.

Саттва

Природа саттвы – развитие, удовольствие, знание и мудрость. Человек саттвический действует, настроившись на водительство этой внутренней мудрости. На публике он энергичен и целеустремлен. В частной жизни он скромен и осторожен. Он задается вопросом, согласуются ли его действия с законом дхармы, поэтому результаты его поступков всегда полезны для общего блага, равно как и для его личной судьбы.

Состояние саттвы – это удовольствие, диктуемое поступками, ведомыми мудростью и знанием. Человек действует целенаправленно и отстраненно. Он понимает, что главная награда за поступок – это радость самого поступка. А материальные вознаграждения – просто глазурь на торте.

Хотя он с удовольствием принимает всю славу, которую может предложить мир, он поднялся выше тщеславных ожиданий эго. Возможность неудачи его не сокрушает. Он безразличен к боли и борьбе. Даже если его положение катастрофично, он не уничтожен. Он с достоинством мчится по волнам жизни сквозь славу и позор.

«Гамлет» Шекспира считается пьесой, посвященной человеческой трагедии. Однако я вижу в ней прославление человеческого духа, одерживающего победу над собой, победу над борьбой между низшей и высшей ипостасями человека. Гамлет проходит через трансформацию от тамас (невежества) до раджас (участия), а затем умирает в состоянии саттвы (развития).

У практика Каменного Лица, Черного Сердца преобладают качества либо раджас, либо саттвы, в зависимости от природного темперамента конкретного человека. Однако состояние саттвы – цель, к которой стремится каждая личность.

Подражайте добродетелям четырех сил

«Там нет ничего», – и мы думаем, что там вообще ничего нет; но прислушайся – это эхо воистину откликается.

Японская дзенская пословица

Состояние саттвы присутствует во всей своей полноте в проявлениях природы, и это высшее состояние Каменного Лица, Черного Сердца. Наблюдая природу и медитируя на природе, мы можем уловить мгновение этого состояния, как делал величайший католический святой Франциск Ассизский в своей наиболее трогательной молитве «Гимн творениям», в которой он прославляет природоустройство Божьего мира.

Славлю Тебя, о Господи, за брата Ветра, за воздух и облака, ясное небо и любую погоду, в которую Ты питаешь все Свои творения.

Славлю Тебя, о Господи, за сестру Воду. Она полезна и спокойна, бесценна и чиста.

Славлю Тебя, о Господи, за брата Огня, который создан Тобой, чтобы давать нам свет ночью, и который прекрасен и светел, яростен и крепок.

Славлю Тебя, о Господи, за мать Землю, которая питает и поддерживает всех нас, производит множество плодов, цветов и трав…

Природа следует идеальному закону. Этот закон являет себя как идеальная дисциплина, идеальная справедливость, идеальная сила, идеальное подчинение, идеальная отстраненность, идеальное даяние, идеальная жертва, идеальная победа, идеальная гармония и идеальная безжалостность. ПРИРОДА – ВОПЛОЩЕНИЕ КАМЕННОГО ЛИЦА, ЧЕРНОГО СЕРДЦА.

Закон природы – это состояние саттвы и идеальное выражение Каменного Лица, Черного Сердца. Путем размышления над силами природы человек обретает состояние Каменного Лица, Черного Сердца.

Стихиям природы безразличны человеческие суждения. Они не снисходят до человеческих стандартов. Они обладают свободой и мужеством действовать. Их действия могут быть покорны или агрессивны, безжалостны или благородны, сострадательны или бесстрастны, но они всегда остаются активными, энергичными и дисциплинированными. Они всегда остаются верны своей дхарме, они всегда отстранены.

Развитие богоподобного эго и богоподобного смирения

Восточные философии считают эго злейшим врагом человека. Западные же психологи ставят ему в заслугу все достижения человеческого рода. Люди Востока желают избавиться от эго; люди Запада стремятся питать его.

Богоподобное эго

Не так давно один знакомый спросил меня: «Ты часто выступаешь публично. Что ты делаешь, чтобы не бояться?»

Я ответила: «Я никогда не испытывала боязни. Не знаю почему. Может быть, потому что у меня чрезвычайно высокомерный дух».

Тема эго не сводится к вопросу, следует ли нам убить или сохранить его, полезно оно для нас или вредно. Истинная проблема эго состоит в том, что у нас неправильное эго. Единственный род эго, достойный рассмотрения, – это такое эго, которым обладает наш Творец: абсолютное, высшее, исполинское и огромное. Как только это богоподобное эго входит в ваше сознание, оно естественным образом разрушает мелочность мышления и расширяет осознание. Ваша способность к обретению состояния Каменного Лица, Черного Сердца прямо пропорциональна вашей способности включить это богоподобное эго в свое осознание.

Богоподобное эго не является чем-то таким, что я могу описать, точно так же как я не могу описать экзотический фрукт, который как-то раз пробовала в Таиланде. Это понимание можно обрести лишь через непосредственное переживание. Обладание богоподобным эго – результат того, что наше маленькое человеческое эго прикасается к божеству.

Богоподобное смирение

В последнее время в моих разговорах с друзьями в тех или иных обстоятельствах часто всплывает фраза «убраться с дороги». Мои друзья используют эти слова в смысле убирания с дороги своего мелочного эго, чтобы их жизнь пришла в порядок. Если вы способны отстраниться от своего «маленького эго», от своей мелочности и понять природу своих взаимоотношений с Божеством, то вы можете позволить своей жизни развиваться естественно. Вы освобождаете себя от тривиальных забот и хлопот и обретаете умиротворение, к которому стремитесь.

Оборотная сторона богоподобного эго – богоподобное смирение. Оно тоже цель практика Каменного Лица, Черного Сердца: это умение убрать мелочность мышления с дороги и одновременно овладеть высшим смирением и слабостью. В силе он непобедим; в слабости он неуязвим.

Я не раз изумлялась про себя, как в действительности скромен Бог. Это особенно очевидно всякий раз, как мне случается поздно поужинать и потом бороться с сонливостью или когда я слишком набиваю желудок и требую, чтобы он выполнял свою работу. Мой желудок может ощущать боль и дискомфорт, но он никогда не отказывается от исполнения долга в меру своих способностей. Если бы наш Творец не вложил Свое смирение в органы нашего тела, чтобы они служили нам безусловно, наши органы наверняка имели бы полное право устроить забастовку и отказаться функционировать, пока мы не станем относиться к ним с бо́льшим уважением.

Хотя Восток и Запад, возможно, не сходятся в терминологии и определении слова «эго», оба согласны, что важно развивать осознание, которое поддерживает наше ощущение контакта с Творцом и помогает нам проявлять мощное чувство самости в стремлении к нашему наивысшему благу. В то же время они согласны в том, что нам следует выкорчевать низменные и недостойные качества из глубины своей души.

Универсальность Каменного Лица, Черного Сердца

Каменное Лицо, Черное Сердце – это неосязаемое оружие внутренней силы человека, которое защищает, поддерживает и оберегает нас в наших деловых взаимодействиях и повседневной жизни. Источник этой силы – психологическая стойкость Каменного Лица, Черного Сердца – покоится внутри неколебимого центра нашего духа.

Поиск Каменного Лица, Черного Сердца – процесс духовный. Стоит нам определить источник Каменного Лица, Черного Сердца, – и мы можем спокойно применять эту концепцию в любом аспекте своей жизни.

Ведя поиск информации для этой книги, я не видела никакого разнообразия между учениями Востока и Запада, только единство. Пусть Восток и Запад пользуются разными метафорами и символами, но различия заключаются только в обертке, а не в сути.

Труды испанских мистиков XVI в., таких как св. Иоанн Креста и св. Тереза Авильская, равно как и мистика XIII века, св. Франциска Ассизского, говорят об одном и том же божественном состоянии, упоминания о котором можно найти в записях индуистской и буддистской доктрин. Описание семи стадий духовного прогресса св. Терезой Авильской в ее книге «Внутренний замок» идентично индуистским записям о духовном пути через семь чакр (духовных центров человеческого тела) по направлению к цели – Божественному Единению. Я не раз демонстрировала как на практическом, так и на обыденном уровне универсальность Каменного Лица, Черного Сердца. Лао Цзы, Авраам Линкольн, Махатма Ганди – все эти люди были практиками Каменного Лица, Черного Сердца. Хотя их отделяли друг от друга разность культур, время, пространство и национальность, их психологическое состояние едино. Мир являет себя в бесконечном множестве форм; все мы по сути своей являемся детьми Одного Творца.

Основные итоги

Черное – внутри, каменное – внутри. Мы не можем обрести то, чем уже наделены.

Путем нашего «подобающего» социального воспитания мы исказили интуитивное понимание естественного закона стремления к победе, который есть внутри каждого из нас. Мы исказили природный дар Каменного Лица, Черного Сердца, задача которого – поддерживать наш духовный и материальный рост. Ныне наша задача – заново открыть то, чем мы уже обладаем.

Семь стадий саморазвития

Желание поступать правильно. Сильное желание быть хорошим человеком, совершать правильные поступки. На этой стадии в вас нет никакой терпимости к принципу Каменного Лица, Черного Сердца.

Растерянность и негативные чувства. Осознание, что вы виктимизировали себя путем самоотречения и притворного самопожертвования, возбуждает в вас гнев и возмущение. Вас смущают презренные эмоции, которые вы испытываете.

Битва за капитуляцию. К этому времени вы пытаетесь убедить себя принять свои презренные эмоции.

Принятие своего несовершенного совершенства. Вы начинаете видеть себя как личность совершенную в своем несовершенстве. Вы начинаете вступать на новые территории и устанавливать для себя новые стандарты.

Новые возможности. На этой стадии вы начали развивать естественную способность Каменного Лица, Черного Сердца. Эта способность придает вам силы восстать против автоматических привычных действий и мыслей и расширить свои границы.

Внутренняя гармония. Прорвавшись через свое представление о стандартах и ожиданиях других, вы обнаруживаете новый прилив внутренней гармонии, незнакомое чувство удовлетворения и покоя.

Отстраненность – энергетический источник магнетизма. Высший принцип жизни – отстраненность. На этой стадии ничто из того, чем вы обладаете, не обладает вами. Вы становитесь хозяином своей собственности, а не она властвует над вами. Отстраненность – тайный ключ к обладанию всем, чего вы «хотите». Когда вы перестаете страстно желать чего-то, объект вашего желания приходит к вам естественно. На этой стадии вы для мира – все равно что цветок лотоса для глинистого пруда. Хотя он вырос из грязного пруда, грязь его не запятнала.

Три качества человека

Тамас: бездеятельность, помрачение, невежество, преобладание эго. Когда человек пребывает в этом состоянии, он физически неповоротлив, апатичен и пассивен; разум его помрачен; он сам мрачен, тяжел на подъем, склонен к прокрастинации; лишен духовного воодушевления, неотзывчив, ему скучно. В этом состоянии руководящей силой поступков выступает невежество.

Раджас: деятельность, борьба, влияние эго. В этом состоянии человек активно выполняет свои задачи. Он взволнован, возбужден, он борется и порой испытывает боль. Его дух часто беспокоен. Его занятия могут доставлять недолгое удовольствие, но природа этого удовольствия иллюзорна.

Саттва: развитие, удовольствие, знание и мудрость. Человек саттвический действует, будучи настроен на водительство этой внутренней мудрости. На публике он энергичен и целеустремлен. В частной жизни он скромен и осторожен. Он задается вопросом, согласуются ли его действия с законом дхармы. Таким образом, результаты его поступков всегда полезны для общего блага, равно как и для его собственной судьбы.

Познание добродетелей четырех сил. Природа следует идеальному закону. Природа – это воплощение Каменного Лица, Черного Сердца. Наблюдая природные силы, человек обретает состояние Каменного Лица, Черного Сердца.

Сестра Вода: мягкая, податливая, скромная и безжалостная.

Брат Огонь: полезный, сильный, яростный, разрушительный, очищающий.

Брат Ветер: бесформенный, сильный, яростный.

Мать Земля: дающая, жертвующая и поддерживающая.

Богоподобное эго. Единственное достойное эго – то, которым обладает наш Творец: абсолютное, высшее, исполинское, огромное. Как только богоподобное эго входит в ваше сознание, оно естественно уничтожает мелочность мышления и расширяет осознание.

Богоподобное смирение. Когда вы убираете свое «маленькое эго» с дороги, ваша жизнь может развиваться естественно. Оборотная сторона богоподобного эго – богоподобное смирение. Это тоже цель практика Каменного Лица, Черного Сердца – научиться убирать мелочность сознания с дороги и одновременно овладевать высшим смирением и слабостью.

Хотя Запад и Восток могут не соглашаться в терминологии и определении слова «эго», они единодушны в том, что важно развивать осознание, которое поддерживает чувство контакта с Божественным Творцом и способствует проявлению сильного чувства самости в достижении наивысшего блага. И Запад, и Восток согласны, что мы должны выкорчевывать низменные и недостойные качества из глубин своей души.

Во время своих духовных изысканий я не увидела в учениях Запада и Востока никакого разнообразия, лишь единство. Восток и Запад могут пользоваться разными метафорами и символами, но разница состоит лишь в обертке, а не в сути.

Большинство наших усилий напрасны,

в то время как мы пытаемся утолить

неутолимую жажду жизни.

Чин-Нинг Чу

Глава 15

Пути к Каменному Лицу, Черному Сердцу

О человек, сокровище в груди твоей;

зачем же ищешь ты его повсюду?

Японское дзенское стихотворение

Генетическая связь

В январе 1991 г. я провела шесть недель в Австралии, наслаждаясь чудесной зимой и нежась под летним солнышком Сиднея. Я читала книги, любовалась волнами и часто впадала в естественное медитативное состояние.

В одном из таких состояний у меня случилось дивное видение. Я видела всю вселенную, наполненную золотистыми искрами энергии. Эти золотистые искры летели со всех сторон, устремляясь с огромной силой в крохотную, похожую на трубку дыру. Внутри этой дыры была мощная гравитация, которой не могло избежать ничто. Каждая золотая искра была генетически запрограммирована стремиться в эту крохотную дыру.

Выйдя из этого состояния, я осознала, что этой дырой был центр моего существа, божественное происхождение моей души и источник всей силы и всей радости. Я понимала, что мы, человеческие существа, одни среди всех творений вселенной генетически запрограммированы притягиваться к этой божественной силе. Когда мы отступаем от этого природного человеческого состояния, все элементы вселенной, включая нас самих, действуют против нас.

Все в жизни – будь то начало бизнеса, зарабатывание денег, брак, рождение детей, развод, смена работы, обретение нового друга или подруги, пьянство, курение или злоупотребление наркотиками – мотивировано нашим основополагающим желанием «чувствовать себя хорошо», ощущать связь с божественным источником внутри каждого из нас.

Хотя наши поступки могут руководствоваться невежеством или мудростью, давая негативные либо позитивные результаты, наши мотивы всегда благородны: это непреходящее желание погрузиться в такое богоподобное блаженное состояние.

Большинство из нас используют единственный известный нам метод контакта с этой внутренней радостью – внешнюю деятельность. Если бы влюбленность или новый брак удовлетворяли наше стремление к этому блаженному состоянию, то мы часто меняли бы своих партнеров. Если бы это новое и восхитительное чувство приходило со сменой работы, тогда мы то и дело меняли бы рабочие места. НЕВЕЖЕСТВЕННЫЕ ЛЮДИ ОХОТЯТСЯ ЗА ВНУТРЕННИМ БЛАЖЕНСТВОМ, КАК СОБАКА ГОНИТСЯ ЗА СВОИМ СОБСТВЕННЫМ ХВОСТОМ. ОНИ ВСЕГДА ПРЕБЫВАЮТ В ДЕЙСТВИИ И НИКОГДА НЕ БЫВАЮТ УДОВЛЕТВОРЕНЫ.

Где найти руководство по эксплуатации жизни?

Как же человеку действовать, чтобы обрести внутреннее блаженство? Некоторые люди считают Творца ответственным за то, как мы портим себе жизнь, сетуя, что наш Создатель забыл раздать им экземпляры руководства по эксплуатации жизни. Мне и самой когда-то так казалось, но теперь я вижу все в ином свете. Творец не бросил детей Своих без учебника; мы просто не знаем, где искать этот учебник и как его читать.

Обнаружив, где находится этот учебник, и выяснив правила его чтения, мы достигаем состояния Каменного Лица, Черного Сердца.

Этот таинственный учебник написан не типографской краской на бумаге. Он всегда находится внутри вас и вовне. Нет ни места, ни времени, где бы этот учебник не присутствовал.

Сравнение: учебник бизнеса и учебник жизни

Бизнес – значительная часть нашей жизни. Тот, кто обладает необходимыми навыками для жизни, будет так же искусен в бизнесе. Это потому, что бизнес основан на взаимодействии с людьми – всеми людьми, даже нами самими. Жизнь – это отношения с людьми, с другими и с собой. Навыки общения с людьми коренятся в нашей мере понимания людей и способности взаимодействовать с ними.

Я говорила о практической ценности применения силы Каменного Лица, Черного Сердца, когда наши дорожки пересекаются с путями других в деловом мире или в повседневных отношениях. И не раз подчеркивала, что источник Каменного Лица, Черного Сердца находится внутри нас, что это естественное состояние нашей души. Теперь мы готовы пуститься в путешествие, которое позволит нам непосредственно ощутить источник, поддерживающий динамику Каменного Лица, Черного Сердца.

Динамическая сила, стоящая за Каменным Лицом, Черным Сердцем

Энергетический источник Каменного Лица, Черного Сердца присутствует повсюду во вселенной. Эта сила, к которой устремляется всё существование, и есть источник, вызывающий к жизни реальность творения.

Разработав теорию относительности, Альберт Эйнштейн посвятил бо́льшую часть своей жизни попыткам доказать теорию единого поля. Он был убежден, что во вселенной существует одна-единственная сила, которая связывает все разнообразные элементы творения вместе. Многие ученые, и в прошлом, и ныне, критиковали «простецкий» взгляд Эйнштейна на вселенную. Пусть Эйнштейн и не смог доказать свою теорию при жизни, но его интуитивное прозрение, касающееся теории единого поля, гармонирует со всеми воззрениями на вселенную, известными на Востоке.

Достоинство отучения

Один дзенский монах-японец XVI в. жил под мостом. Он объяснил свой аскетический принцип жизни в следующем глубоком высказывании: «Большинство людей стараются узнать больше, чтобы каждый день становиться умнее, в то время как я стараюсь с каждым днем становиться проще и незатейливее».

Эта история – пример бремени, которое мы навьючиваем на себя в повседневной жизни. В момент рождения мы рождаемся обнаженными, но наделены природной динамической силой – корнем Каменного Лица, Черного Сердца. Становясь старше, мы расщепляем эту естественную силу, начиная придерживаться созданных человеком добродетелей, идей и принципов.

Эти искусственные стандарты пленяют и отвлекают нас, поэтому, чтобы обрести Каменное Лицо, Черное Сердце, нужно не столько учиться, сколько отучаться.

Применяй знания в жизни

Нас формируют наши мысли: мы становимся тем, что думаем.

Когда разум чист, следует радость, точно тень, что никогда не уходит.

Будда. «Дхармапада»

Мне потребовалось больше полутора лет, чтобы закончить писать эту книгу. Поначалу она была представлением в моем уме и ощущением в моем сердце. По мере того как я проясняла это «ощущение» и излагала его на бумаге, мне становилось яснее мое собственное состояние в отношении Каменного Лица, Черного Сердца. Проживая с этой информацией каждое пробуждение и засыпание, я ощущала внутри себя великую трансформацию.

Я больше не тот человек, который начинал эту книгу. Мой дух лучше центрирован, разум лучше сосредоточен на моих целях, мои поступки стали эффективнее, мои эмоции лучше контролируются. Время от времени проходя через «долину смертной тени» в конкурентной игре, именуемой «зарабатыванием на жизнь», я концентрируюсь и вспоминаю слова из этой книги, в которой я обрела великую силу. Слова – не просто слова, это воплощение силы.

Идеи, изложенные в этой книге, неподдельны и правдивы. Я обещаю, что вы вступите в иное измерение, неустанно размышляя о принципе Каменного Лица, Черного Сердца и позволяя ему поддерживать все ваши профессиональные и личные начинания.

Семь центрирующих методов

Человек идет на большие жертвы, чтобы обрести знание о материальном мире.

Он изучает все ветви земной науки.

Он исследует землю и готов дойти до луны.

Однако он никогда не пытается выяснить, что скрыто в нем самом.

Потому что не осознает гигантскую силу, которая кроется в нем, и ищет поддержки во внешнем мире.

Древнеиндийский текст

6 января 1992 г. в журнале Newsweek заглавная статья была посвящена вопросу о том, как американцы молятся Богу. В репортаже говорилось, что молятся 91 % женщин и 85 % мужчин. Свыше 78 % американцев молятся как минимум раз в неделю, а более 57 % – как минимум раз в день. Почти все американцы, независимо от религиозной конфессии, согласны, что источник любой силы, знания, творчества и богатства – в нашем могучем Создателе. Поддерживая контакт с Его силой, мы сами обретаем силу и обновляемся.

С помощью молитвы мы выявляем дух Всемогущего, и Он живет в нас. Как говорит Библия, «Царствие Божие внутри вас». Бог обитает не в мраморных стенах церквей или храмов. Он живет в человеческом сердце.

ЧТОБЫ РАЗГОВАРИВАТЬ С БОГОМ, НУЖНО СЛУШАТЬ БОГА. НУЖНО ИЗУЧИТЬ ЕГО ЯЗЫК – ЯЗЫК БЕЗМОЛВИЯ.

Ниже следуют методы, помогающие центрировать и успокоить ум. Я излагаю здесь эти методы не из религиозных соображений. Успокоение позволяет нам узреть внутреннюю силу, корень Каменного Лица, Черного Сердца. Когда человек спокоен, все тайны раскрываются, и скрытая внутри нас сила Бога способна естественно воссиять.

В зависимости от природы и воззрений каждого человека ему может лучше подходить тот или иной метод. В этих техниках нет ничего таинственного; все они практичны и доказывали свою эффективность на протяжении тысяч лет.

Например, задумывались ли вы, почему кресла-качалки настолько популярны? Секрет заключается не в самом кресле, но в движении раскачивания. Когда кресло раскачивается, человеческий разум становится спокойнее, а дух – безмятежнее.

Древнеиндийское писание Виджняна-бхайрава приводит 112 различных методов успокоения разума. Один из них описывает медленное раскачивание тела во время сидения в колеснице или самостоятельно вызываемого раскачивания, что приводит к умиротворению.

Следующие методы полезны для всех, особенно для очень занятых людей, чья жизнь проходит в лихорадочном темпе. Эти техники просты, однако мощи у них не отнять.

1. Практикуйте присутствие Бога

Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь.

1-е Фессалоникийцам, 5:16–17

Практика присутствия Божьего и взывания к силе Божества вдохновляет человека отождествляться со своим Творцом. Чтобы практиковать Его присутствие, просто непрестанно повторяйте имя Бога. Среди всех методов успокоения разума и перезарядки его энергией витальности этот – самый легкий и удобный для нынешней жизни.

Повторение имени Бога практикуется не только в восточных традициях; оно также распространено среди западных духовных искателей. Например, св. Франциск Ассизский пропагандировал эту практику среди своих последователей.

Разум легко отвлекается; он теряет сосредоточенность и становится беспокойным. Если не направлять его позитивно, его сила рассеется.

НЕ ЗАБЫВАЯ ПИТАТЬ ТЕЛО, МЫ НЕРЕДКО МОРИМ ГОЛОДОМ РАЗУМ. КОГДА МЫ НЕ ОБЕСПЕЧИВАЕМ ЕМУ ПОДОБАЮЩЕГО РАЦИОНА И ДИСЦИПЛИНЫ, ОН СТАНОВИТСЯ РАЗДРАЖЕННЫМ И ВСЕ БОЛЬШЕ ТЕРЯЕТ ПОКОЙ. Из-за нашей природной генетической кодировки разум не перестанет причинять нам неприятности до тех пор, пока мы не снабдим его тем, чего он жаждет, – прикосновением Творца. Постоянно повторяя имя Божие, вы коснетесь Его, и Он коснется вас в ответ.

В начальный период практики этого повторения ваш разум может оказывать сопротивление. Вы не привыкли к такой практике, но со временем и опытом научитесь погружаться в купель божественного присутствия. Вы будете воспарять в экстазе, а ваше сердце будет разрываться от радости. Благодаря повторению имени Бога ваш ум станет острее, а ваша психическая сила укрепится.

Практику божьего присутствия можно выполнять молча, в процессе исполнения своих мирских обязанностей. Полезно также и перебирание бусин четок, поскольку, держа в руке четки, вы напоминаете себе, что нужно сосредоточиваться на Божестве. Когда Ганди был убит, он произносил имя Бога – «Рам, Рам». Даже в момент внезапной смерти от пистолетного выстрела сознание Ганди было полностью пропитано нектаром Божественности.

2. Искусство дыхания

На санскрите дыхание называется праной – жизненной силой. В Китае его называют ци. Дыхание тесно связано с душевным благополучием. Последите за своим дыханием. Вы обнаружите, что в те моменты, когда оно бывает коротким и неглубоким, вы обеспокоены, делая же глубокие вдохи, становитесь спокойным и безмятежным, а ваш ум – обострен и сосредоточен.

В книге второй апокрифического «Евангелия мира от Ессеев» Иисус говорил: «Мы почитаем Святой Дух, вознесенный превыше всех прочих тварных созданий. Ибо узрите: вечное и царственное светоносное пространство, где правят бесчисленные звезды, – се воздух, который мы вдыхаем, и воздух, который мы выдыхаем. И в мгновении между вдохом и выдохом скрыты все тайны Беспредельного Сада».

То же написано в Виджняна-бхайраве (24): «Выдох выходит, а вдох входит. Стойко устремляя разум на это пространство между двумя дыханиями, человек может ощутить всю природу Бога».

Сегодня католические монахи-трапписты осваивают техники дыхания, чтобы центрировать свои мысли и сосредоточиться на Боге.

Ниже изложены несколько простых шагов для практики искусства дыхания.

Выберите тихое, безмятежное место в своем доме, предпочтительно комнату, посвященную молитве и медитации. Если это невозможно, выделите в доме угол, который будет предназначен исключительно для этой цели.

Во время медитации надевайте одежду из натуральных тканей – шелка, хлопка и шерсти. Практикуя регулярные сеансы занятий дыханием и медитацией, надевайте одну и ту же одежду.

Устройте для себя алтарь и, если предпочитаете поклонение Богу в какой-то конкретной форме, поместите на него образ избранного божества, чтобы вдохновлять свое поклонение.

Для создания особого настроя можно использовать свечи или благовония. Лучше всякий раз брать один и тот же аромат, чтобы он ассоциировался у вас с медитацией.

Спокойно сядьте на шерстяной коврик на полу или в кресло, покрытое шерстяным ковриком (постоянное использование одного и того же коврика поможет вам ассоциировать его с медитацией), выпрямите спину, расслабьте тело. (Желудок не должен быть слишком полным или чересчур голодным.)

Закройте глаза. Сосредоточьте внимание на дыхании. Наблюдайте, как дыхание естественно входит в ваше тело и выходит из него.

Слушайте звук своего дыхания. Когда вы делаете вдох, он создает естественный звук хам; когда воздух выходит, он порождает звук са. Люди делают примерно 21 600 серий вдохов и выдохов в день, и всякий раз дыхание повторяет звуки хам-са[5].

Иисус говорил: «Святой Дух вознесен превыше всех прочих тварных созданий». МОЛЧА ПРИСЛУШИВАЙТЕСЬ К СВОЕМУ ДЫХАНИЮ, ВДЫХАЯ И ВЫДЫХАЯ, НАБЛЮДАЯ ЗА ПРОСТРАНСТВОМ МЕЖДУ ВДОХОМ И ВЫДОХОМ. Мысленно последуйте за входящим в вас дыханием и наблюдайте за пространством, где вдох встречается с выдохом, оно находится на расстоянии примерно в 12 пальцев от ноздрей. Узрите пространство между дыханиями, ибо это – врата к тайнам этой вселенной (и не только этой).

Поначалу усаживайтесь медитировать на пять минут ежедневно. По мере того как ваш разум будет становиться спокойнее, продлевайте время медитации до получаса или дольше.

3. Призыв внутренней музыки

На определенной стадии вышеописанного процесса медитации, когда разум спокоен и безмятежен, вам уже не требуются усилия, чтобы гармонизироваться со своим дыханием. По мере того как разум успокаивается благодаря старательной практике спокойного сидения, человек начинает слышать внутреннюю музыку, звуки которой будут разными для каждого: жужжание пчел, журчание воды, шепот небесной флейты, звон отдаленных гонгов, пение рожка или смесь всех этих звуков в мирной и гармоничной аранжировке. Просто погрузитесь в экстаз внутренней музыки. Но не старайтесь вызвать ее искусственно. Если ничего не слышите, просто сидите и наслаждайтесь безмолвной пустотой.

Многие годы назад как-то раз посреди рабочего дня я зашла в церковь, просто чтобы посидеть на скамье. По мере того как мой разум постепенно успокаивался, я начала слышать звон прекраснейшего дзенского колокола. Этот звук колокола, звенящего во мне, был похож на свежий весенний дождь, смывший прочь всю дневную усталость и окунувший меня в купель воодушевления и ликования.

Выходя из церкви, я сказала своему партнеру, который сидел на скамье рядом со мной: «Как прекрасен был звон этого колокола!» Тот возразил мне, говоря, что никакой дзенский колокол нигде не звонил. Тогда до меня дошло, что услышанный звук был моей собственной внутренней музыкой божественного наслаждения. Я часто слышала внутреннюю музыку и прежде, но никогда еще она не была столь явственной.

В сущности, дзен-буддийские и христианские колокола, тибетские длинные трубы, индуистские раковины-кончи и все прочие духовные церемониальные инструменты – это попытки воссоздать внутреннюю музыку, которую люди слышат во время медитации.

4. Раскрытие внутреннего зрения

По мере практики дыхательно-центрирующей техники вы можете увидеть божественные видения в форме мерцающего белого света или голубых огней, или даже звезд либо галактик.

Будьте очень осторожны. Цель медитации – не в том, чтобы видеть и слышать эти феномены.

Это просто дорожные знаки, указывающие, что вы на верном пути. ДУХОВНЫЙ ОПЫТ БУДЕТ РАЗВОРАЧИВАТЬСЯ ТАК, КАК ЭТО ПРАВИЛЬНО ДЛЯ ВАС, В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ВАШЕГО ТЕМПЕРАМЕНТА, ТАК ЧТО НЕ БЕСПОКОЙТЕСЬ, ЕСЛИ ВАШИ МЕДИТАТИВНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ НЕ ПОХОЖИ НА ПЕРЕЖИВАНИЯ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ. Просто наслаждайтесь присутствием божества в блаженном и расширенном состоянии.

Для медитирующего переживания во время медитации – опыт глубоко личный. Человек не выносит его на публику без веской причины. Я рассказываю о некоторых своих медитативных переживаниях, дабы уверить вас, что усилия, которые вы вложите в медитацию, не напрасны.

Пять лет назад я провела больше шести месяцев в своем горном доме в Мозьере, штат Орегон. Дом расположен на высоте почти 4000 футов[6] над уровнем моря, а мой ближайший сосед живет в 40 акрах[7] от меня. Я проводила много времени в глубокой медитации. Чем дольше я оставалась в одиночестве, тем больше сливались мое внешнее и внутреннее состояние. Дошло до такого момента, когда я буквально видела, как работает мой разум, как он пульсирует и искрится энергией.

Иногда по ночам я уносилась в самый центр Млечного Пути. Звезды были ослепительно-белыми, некоторые из них сияли поодиночке на фоне черного космоса, другие скучивались вместе, так что их свет сливался и формировал искрящуюся поверхность.

Однако в другие ночи свечение звезд смещалось к красным оттенкам спектра. Я не знала, что именно является причиной этой перемены. Поскольку тесная связь духовного состояния с физической реальностью – неоспоримый факт, я стала искать объяснение этой цветовой перемены в природе.

В ходе своих поисков я узнала, что в астрофизике есть феномен, известный как красное смещение, то есть удлинение длины волны звезды, когда она отклоняется от другого тела, что заставляет ее видимый свет смещаться в область красного. В те ночи, когда звезды казались красными, я уходила еще дальше вглубь к новым, неизведанным состояниям.

5. Созерцание обширного открытого пространства

Вглядываясь в небо, бескрайнюю пустыню или океан, представьте эти обширные пространства как выражение божества, а затем позвольте этому образу раствориться в ваших мыслях. Когда ваши мысли сливаются с обширным открытым пространством, реальности внешнего и внутреннего становятся единым целым. В этот момент вы ощутите, как вся вселенная купается в свете божества.

Всем знакомы чувства, возникающие при созерцании неба или океана. Нас омывает ощущение спокойствия. И хотя ощущение этого высшего состояния приходит не мгновенно, его преимущества очевидны.

Следующие два метода нетрадиционны, но я приведу их специально ради пользы непривычности.

6. Блаженное забытье вдвоем

Эйфория секса отражает блаженство Божества. То, о чем я собираюсь говорить, не имеет целью поощрять неумеренность в плотских удовольствиях. Это просто указание на то, что блаженство божие присутствует повсюду, и мы можем уловить его мгновения в любовных переживаниях.

В объятиях любимого существа человек полностью растворяется в чувстве единения и утрачивает всякое ощущение всего внешнего или внутреннего. Аналогичным образом, когда душа растворяется в божественной энергии, человек теряет всякое представление о двойственности и испытывает наслаждение единством сознания.

Во время сексуального взаимодействия погруженность в партнера вызвана возбуждением, и финальный экстаз, гарантирующий оргазм, предвосхищает божественные восторги. Этот восторг в действительности и есть ваше собственное божественное блаженство. Сексуальное поглощение – всего лишь символ вашего поглощения Божественной энергией.

В момент кульминации, вместо того чтобы концентрироваться на радости оргазма, фокусируйтесь на его источнике. Проследив оргазм вплоть до его источника, человек обнаруживает, что источник всех восторгов – восторг Божественности. Это не какой-нибудь внешний источник. Возлюбленный – всего лишь катализатор для проявления этого восторга.

Даже при отсутствии возлюбленного поток эйфории вызывается уже одной силой воспоминаний о сексуальном удовольствии. Поскольку сексуальное удовольствие можно получить благодаря воспоминаниям, даже в отсутствие возлюбленного очевидно, что этот экстаз присутствует внутри нас.

В случае если в человеке возникает радость от встречи с другом или родственником, с которым он давно не виделся, ему следует медитировать на саму эту радость и погружаться в нее. Тогда разум отождествляется с источником радости.

7. Получение радости от еды

Когда в человеке возникает радость при мысли о наслаждении хорошей пищей, ему следует медитировать на состояние самой этой радости. За этим последует высший восторг.

Как-то раз ученик спросил учителя: «Что это такое – состояние Будды?»

Учитель ответил: «Когда ты ешь – ты ешь; когда ты спишь – ты спишь; когда ты работаешь – ты работаешь». Сходную концепцию как-то раз выразил и Махатма Ганди: «НЕВАЖНО, ГДЕ ТЫ НАХОДИШЬСЯ, ГЛАВНОЕ – ПОЗАБОТЬСЯ О ТОМ, ЧТОБЫ ТЫ ТАМ БЫЛ».

Когда человек полностью поглощен той деятельностью, которую он выполняет, его дух становится спокойным и довольным, и тогда являет себя божественное блаженство.

Два колеса Каменного Лица, Черного Сердца

Два колеса Каменного Лица, Черного Сердца – это знание и опыт духовных материй, объединенные с осознанием практических навыков выживания.

Духовное созерцание идет на пользу духовной жизни человека, равно как и его способностям функционировать в обычном земном мире.

Такое созерцание оттачивает и полирует разум, делая его пригодным для достижения целей; оно совершенствует способность к сосредоточению; делает человека безразличным к внешним суждениям и влияниям; оно дарует способность к состраданию, равно как и к божественной мести.

Все эти качества, объединенные с прагматичными мирскими навыками, и есть то, что позволяет человеку эффективно действовать в нашем суровом и конкурентном мире. Вместе они формируют полную картину Каменного Лица, Черного Сердца.

Основные итоги

Наш божественный Создатель не бросил своих детей без руководства по эксплуатации жизни; однако мы не знаем, где найти этот учебник и как его читать. Этот таинственный учебник скрыт внутри каждого из нас и является вовне.

Все, что мы делаем в жизни, мотивировано нашим основополагающим желанием «хорошо себя чувствовать», ощущать связь с божественным источником силы внутри каждого из нас.

Поскольку наши действия руководствуются либо невежеством, либо мудростью, их последствия бывают либо негативными, либо позитивными.

Тем не менее наша мотивация благородна: это желание быть постоянно погруженным в такое блаженное состояние.

Человек готов на многие жертвы ради обретения знаний об этом материальном мире, но он никогда не пытается выяснить, что скрыто внутри его самого. Поскольку он не осознает гигантскую силу внутри себя, он ищет поддержки во внешнем мире.

Семь центрирующих техник

Практикуйте присутствие Бога. Взывание к силе имени Бога вдохновляет отождествляться с Ним. Среди всех методов духовной практики этот легче всего дается людям занятым.

Пранаяма, искусство дыхания. Дыхание тесно связано с душевным благополучием. Когда мы владеем собой и своим разумом, мы владеем миром. А) Спокойно сядьте на шерстяной коврик на полу или в кресло, выпрямите спину, расслабьте тело; желудок не должен быть переполнен. Б) Закройте глаза. Сосредоточьте внимание на дыхании. В) Наблюдайте, как ваше дыхание естественно входит в тело и выходит из него. Г) Прислушивайтесь к звуку «хам-са», когда дышите. Когда воздух проникает в ваши легкие, вы слышите естественный звук хам; когда воздух выходит из тела, рождается звук са. Наблюдайте за пространством между вдохом и выдохом. Д) Мысленно следуйте за дыханием, созерцайте пространство, где вдох встречается с выдохом, расположенное примерно в 12 пальцах от ноздрей. Узрите пространство между дыханиями, ибо оно – врата к таинству этой вселенной (и не только этой).

Взывайте к внутренней музыке. Когда разум спокоен и безмятежен, сядьте спокойно и прислушивайтесь к внутренней музыке. Человек может услышать звуки жужжания пчел, журчания воды, небесной флейты, звона гонгов, пения рожка или смеси всех этих звуков в спокойной и гармоничной аранжировке. Просто погрузитесь в это внутреннее блаженство.

Раскрытие внутреннего зрения. По мере того как ваш разум становится спокойным, у вас могут начаться божественные видения, например белый свет, голубые огни, звезды или галактики.

Созерцание обширного открытого пространства. Глядя в небо, открытую пустыню или океан, воображайте эти обширные пространства как выражение Божества. Затем позвольте этому образу раствориться в ваших мыслях. КОГДА ВЫ СЛИВАЕТЕСЬ С ОБШИРНЫМ ОТКРЫТЫМ ПРОСТРАНСТВОМ, РЕАЛЬНОСТЬ ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО СТАНОВИТСЯ ЕДИНЫМ ЦЕЛЫМ. В этот момент вы ощутите, как вся вселенная купается в свете божества.

Блаженное забытье вдвоем. Блаженство секса отражает божественное блаженство, которое присутствует повсюду, и мы можем ненадолго заглянуть в источник Его блаженства во время своих сексуальных взаимодействий. А) В момент соития поглощенность партнером, вызванная возбуждением, и заключительный восторг, влекущий за собой оргазм, предзнаменуют божественный восторг. Б) Во время оргазма концентрируйтесь не столько на радости самого оргазма, сколько на его источнике. Прослеживая источник оргазма, человек обнаруживает источник всех восторгов – божественный восторг. В) Даже в отсутствие возлюбленного можно вызвать поток восторга просто силой воспоминаний о сексуальном удовольствии. Г) Когда возникает сильное восторженное чувство или радость от встречи с другом или родственником после долгой разлуки, следует медитировать на саму радость и полностью погрузиться в нее. Тогда человек отождествится с источником радости.

Получение радости от еды. Когда человек ощущает прилив радости или смакует удовольствие, получаемое от еды или питья, ему следует медитировать на идеальное состояние этой радости. Тогда возникает высший восторг.

Два колеса Каменного Лица, Черного Сердца – это знание и опыт духовных материй, объединенных с осознанием и практическими навыками выживания.

Искуснее всего в искусстве войны тот, кто побеждает врага, не вступая в битвы, кто берет города, не осаждая их.

Сунь Цзы. «Искусство войны»

Глава 16

Как пиранье съесть акулу

По словам некоторых экономистов, стандарт жизни в Америке за последние три десятилетия не улучшился. Наоборот, он ухудшился. Похоже, причины этого явления таинственным образом ускользают от большинства экспертов.

Мое мнение таково, что для обращения этого процесса вспять каждому из нас необходимо «обернуться». Вообще говоря, трансформация любого рода начинается с одной-единственной сущности. Мы, американцы, должны вернуться к основным составляющим, которые изначально сделали Америку великой.

В этой книге я неоднократно указывала на ценность Каменного Лица, Черного Сердца, которыми обладает каждый из нас – и которыми обладали наши отцы-основатели, американские первопроходцы. Мы не утратили этот источник внутренней силы, нам просто нужно заново его открыть в рамках нашей трансформации.

Приветствие американским предпринимателям

Арнольд Шенберг, великий композитор XX века, как-то сказал, что проблема современного человека в том, что он не умеет мириться с дискомфортом. Шенберг пришел бы в ужас, увидев излишества нашего времени.

В свете недостатков нашего теперешнего общества возблагодарим же Бога за американских предпринимателей. Когда другие предаются безумным излишествам, эти люди, точно одержимые, работают над воплощением своих представлений в материальную реальность.

Один мой друг как-то сказал, что предприниматель – это человек, который ради того, чтобы избежать 8-часового рабочего дня, трудится по 16 часов в день. Как мне представляется, решение проблемы развития Америки – это простое решение. Система должна поддерживать и поощрять наш величайший природный ресурс – дух американского предпринимательства. Наши предприниматели с великой силой и решимостью борются против всех невзгод, рискуя своей финансовой безопасностью и благополучием своих семей, отваживаясь заплывать в огромный, населенный акулами океан, но никогда не теряя мужества и представления о своих целях.

Не так давно мне позвонил один читатель, молодой предприниматель, который разрабатывал устройство, разбрызгивающее природные ароматы в помещениях, чтобы улучшить качество воздуха. Он сказал, что ему нравятся мои предыдущие книги, и поинтересовался, не собираюсь ли я написать новую, посвященную методам, благодаря которым мелкие предприниматели могли бы эффективно соревноваться с крупными и более могущественными компаниями. Я ответила ему, что в книге «Каменное Лицо, Черное Сердце» будут описаны все инструменты достижения таких целей, и сообщила о своем желании включить в книгу главу под названием «Как пиранье съесть акулу» о дополнительных практических стратегиях в мире, где «большая рыба съедает маленькую рыбку».

I. Лиса заимствует обличье у тигра

Лиса – чрезвычайно умный зверь, но по причине недостатка физической силы и размеров она поставлена в весьма невыгодное положение. Лиса не пользуется уважением в лесу, и никто не воспринимает ее всерьез. И чтобы переломить эту ситуацию, лиса может прибегнуть к одному из действенных средств: убедить тигра стать ее другом. Тесно общаясь с сильным и уважаемым тигром, лиса может ходить по лесу бок о бок с этой огромной кошкой и наслаждаться таким же испуганным уважением, каким наслаждается тигр. Даже когда тигра нет рядом с лисой, всем известно, что она тесно связана с тигром, и этого достаточно, чтобы обеспечить ей выживание в дикой природе.

Если же лиса не может подружиться с тигром, тогда ей следует создать иллюзию общения с ним, ходя за большой кошкой по пятам и одновременно хвастаясь тесной дружбой, возникшей между ними. Таким образом, лиса создает впечатление, что ее благополучие весьма заботит тигра.

Лиса и тигр – это всего лишь метафора, которая в реальности может символизировать множество вещей. Например:

1. Тигр – могущественная и влиятельная личность, которая разделяет ваши представления и готова помочь вашему делу.

2. Тигр может быть авторитетным человеком, готовым предложить руку помощи в целях взаимной выгоды. Кстати говоря, вы когда-нибудь замечали, как птицы катаются на спинах огромных водяных буйволов? Они облегчают буйволам жизнь, обирая блох и москитов с их спин и поедая их, в то время как буйволы обеспечивают укрытие и защиту птицам.

3. Тигром может быть организация или ассоциация, разделяющая ваши представления и точку зрения. Объединяя свои силы с другими, вы можете создать необходимую личину тигра.

4. Тигром могут быть ваши политические связи. Поддерживая «правильного» кандидата, вы можете приобрести могущественного партнера. По этой причине богатые люди часто щедро жертвуют большие суммы денег, чтобы заполучить собственного ручного тигра.

5. Тигром может быть ваше положение или должность. Один-единственный человек часто не производит впечатления. Однако если вы работаете на могущественного и влиятельного работодателя, вы перестаете быть беспомощным одиночкой.

Люди, занимающие места на государственной службе, прекрасно понимают эту концепцию. Если вы представляете свой штат или федеральное правительство во время визита в иностранное государство, к вам будут относиться совершенно иначе, чем если бы вы путешествовали как частное лицо. Вы автоматически придаете себе вес благодаря своей ассоциации с американским правительством. Генеральный менеджер гигантской корпорации пользуется особым отношением везде, где бы он ни появился, в силу того факта, что его власть простирается на ресурсы всей его компании.

Сенаторы, конгрессмены и президенты Соединенных Штатов излучают особую важность во время срока своей службы. После того как они покидают свои посты, это сияние уменьшается.

6. Тигром может быть ваш талант или ваша работа. Если бы Айзек Стерн никогда не играл на скрипке, он никогда не стал бы тем Айзеком Стерном, которого мы знаем сегодня. Благодаря своей способности владеть инструментом Айзек Стерн стал мировой знаменитостью. Точно так же и ваша работа, в какой бы области вы ни трудились, каким бы опытом ни обладали, может стать вашим тигром.

7. Вы можете обзавестись своим тигром, заключив брак с «правильным» человеком. Это наидревнейшая тактика достижения мгновенного признания и власти.

II. Прежде чем ударить собаку, выясните, кто ее хозяин

В Древнем Китае встреча с собакой на улице была явлением нежеланным, поскольку многих горожан собаки кусали. Если человек видел подозрительную собаку, выглядевшую недружелюбно, следовало снять туфлю или подобрать палку, чтобы ударить собаку, заставив ее спасаться бегством. Однако прежде чем сделать это, следовало расспросить людей и выяснить, кому эта собака принадлежит. Если собака принадлежала богатой и наделенной властью семье, бить такую собаку было бы поступком неразумным. Если же собака принадлежала бедняку или вовсе была бездомной, тогда бить ее можно было сколько угодно. Эта китайская поговорка говорит о наших действиях: если не хочешь быть покусанным, общайся с богатыми и могущественными.

Суть этой поговорки аналогична сути притчи о тигре и лисе. Понимание этой концепции жизненно важно. И именно поэтому люди норовят «сыпать авторитетными именами. Как-то раз один издатель спросил моего агента, кто входит в число моих клиентов и с кем я вожу знакомство. Издатель, конечно, не имел в виду, что он желает знать, сколько безвестных и никому не интересных людей были моими клиентами; он хотел услышать узнаваемые имена.

III. Собирайте мелкие силы

Расширяйте свои силы, идя от единиц к множеству. Пусть одна пиранья не имеет никакого значения; но сотни пираний наверняка одолеют акулу. Американское общество «Матери против пьяного вождения» было создано благодаря усилиям одной-единственной матери. Она сумела организовать всех остальных матерей, которые разделяли ее точку зрения. Используя коллективную силу, эта группа стала достаточно сильна, чтобы потребовать замены устаревших законов, касающихся пьяного вождения.

IV. Хитрость – важнейший фактор

Умение обманывать хищника, используя камуфляж, – важнейший навык выживания в животном царстве. Как я уже упоминала, СТАЛКИВАЯСЬ С СИЛЬНЫМ ПРОТИВНИКОМ, НЕЗАЧЕМ СТАРАТЬСЯ УДАРИТЬ В ЛОБ, КОГДА МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ОБХОДНЫЕ МАНЕВРЫ ВЕДЕНИЯ БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ.

Далее следует популярная азиатская концепция бизнеса. Рынок – это поле битвы. Сущность войны – хитрость. Когда ты готов нападать, нужно создать впечатление, что ты не станешь нападать. Пусть твои планы будут темны и непроницаемы, как ночь. Высшая форма победы – победа с помощью стратегии.

Япония применила эти концепции в своей экономической войне с Соединенными Штатами. Япония казалась не представляющей угрозы и притворялась робким поросенком (как уже упоминалось прежде в разделе «36 стратегий») в 60-е, 70-е и 80-е годы XX века. А в 90-х она уже пировала на костях «тигра» – американского правительства и налогоплательщиков.

Япония и четыре вновь восставших азиатских дракона – Тайвань, Гонконг, Корея и Сингапур – применяют эти основополагающие стратегии. Концепция «обмана» – важнейший элемент, когда малым мира сего необходимо состязаться с большими и сильными. Как говорил Сунь Цзы, «если ты талантлив и силен, следует замаскироваться, чтобы казаться бесталанным и слабым». Попытавшись захватить военное господство во Второй мировой войне и потерпев поражение, Япония ныне решила завоевать мир экономическим путем. Если бы она сделала это намерение ясным, ее победа ни в коем случае не была бы возможна. Секрет азиатского экономического успеха достоин того, чтобы Америка уважала его и страшилась. Прежде всего нам следует научиться усваивать азиатские стратегии победы, чтобы ускорить нашу собственную победу.

V. Как добраться до успеха автостопом

Жили однажды в лесу заяц и краб. Заяц вызвал краба на состязания по бегу, и краб принял вызов. Когда забег начался, заяц молнией устремился вперед. В тот же миг краб подпрыгнул и ухватился клешней за пушистый заячий хвост. Заяц, несся к другому концу леса, как ветер, не догадываясь, что краб едет на нем «зайцем». За несколько шагов до финиша заяц притормозил и задумался: «Постой-ка, я ведь соревнуюсь с каким-то крабом, зачем же я бегу так быстро?» Он оглянулся и увидел, что краба нигде не видно. И вдруг услышал крик краба: «Я победил, я победил!» Ошеломленный заяц обернулся и в нескольких шагах от себя увидел краба, сидящего на финишной черте.

Опять же, чтобы увидеть один из классических современных примеров тому, как пиранья съедает акулу, можно присмотреться к экономическому успеху Японии. Япония, как тот самый краб, едет на хвосте промышленных исследований и развития Америки – и побеждает Америку на финишной черте экономического соревнования. Японцы тайком пожинали плоды гениальности Америки. За прошлое десятилетие Япония скопила у себя половину триллиона долларов торговой прибыли, полученной от американских потребителей. Попутно Япония практически стерла с лица земли американскую потребительскую электронику и производство чипов компьютерной памяти, а нынче угрожает уничтожить еще одну индустрию – автомобильную.

VI. Нападай на слабые места противника

Согласно книге Сунь Цзы «Искусство войны», важнейший решающий фактор победы – познать себя и своего противника. Сунь Цзы не утверждал, что решающий фактор победы – размер армии; не утверждал он, и что лучше снаряженная армия гарантирует себе победу. Если бы то или другое было верно, Америка была бы неоспоримой победительницей во вьетнамской войне.

Особенно важно уметь выявить слабые места превосходящих сил противника и атаковать их, одновременно препятствуя врагу в обнаружении своих собственных слабостей. Вот некоторые популярные древнеазиатские стратегии, позволяющие это сделать.

Уберите дрова из-под котла

Когда вы видите перед собой котел с кипящей водой, сила кипящей воды неистова и неуправляема. Вместо того чтобы лезть в горячую воду, следует сделать шаг назад и обнаружить истинный источник силы кипения воды – горящие дрова. Обнаружив источник, вы можете с легкостью убрать дрова из-под котла, и вода утратит всю свою мощь. Помните: ТО, ЧТО КАЖЕТСЯ ИСТОЧНИКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СИЛЫ, ТАКЖЕ МОЖЕТ БЫТЬ И ИСТОЧНИКОМ СЛАБОСТИ.

Я применяю эту стратегию, когда ситуация становится неуправляемой и необходимо удалить из нее «горящие дрова».

Как-то раз я представляла интересы американского клиента, который выставлял свой продукт на рынок в Китае. Я столкнулась с одним сильным конкурентом, у которого под котлом с кипящей водой горело особое полено. Президент компании-конкурента, мистер Джонс (имя вымышлено), был международным директором своей индустриальной ассоциации. Он тратил значительные суммы денег, обеспечивая многие косвенные выгоды китайцам через международный маркетинговый бюджет ассоциации. Однако он ни разу не дал китайцам понять, что деньги, которые он тратил, извлекались из общественного фонда. Все китайские чиновники думали, что мистер Джонс – человек весьма проницательный, если он готов вкладывать такие большие суммы собственных денег, надеясь выстроить прочные отношения на будущее. Они верили, что ни один разумный бизнесмен не станет «бросать деньги на ветер», как делал мистер Джонс.

Как я уже упоминала, сила часто оказывается замаскированной уязвимостью. Так бывает не всегда, но в данном случае это определенно было так.

Во время одного из моих визитов в Китай возникла необходимость обнародовать тот факт, что деньги, которыми так сорил мистер Джонс, шли отнюдь не из маркетингового фонда его компании. Они предназначались для развития индустрии в целом, а не должны были приносить выгоды какой-либо конкретной отдельной компании. Мистер Джон ввел китайцев в заблуждение. Более того, срок пребывания мистера Джонса на посту международного директора вскоре должен был завершиться. Поскольку эта должность переходит из рук в руки во время ежегодных выборов, со стороны китайцев не было бы мудрым шагом благоволить к компании мистера Джонса, особенно учитывая, что многие американские компании были недовольны тем, как вольно он использует общественные фонды. Эти соображения заставили китайцев решить, что в их интересах держаться на почтительном расстоянии от мистера Джонса, тем паче что китайцы уже получили все выгоды.

Выстраивайте свои войска на востоке, а атакуйте на западе

Когда вы обнаруживаете, что оборона вашего противника слаба на западной стороне городской стены, следует открыто демонстрировать свои силы у восточной стены, якобы готовя их к лобовой атаке, в то же время внезапно атакуя западную стену.

VII. Овладейте искусством отступления

Если ты мал и желаешь победить великана, первый шаг, который нужно спланировать перед тем, как бросать врагу вызов, – это путь к отступлению. В отличие от японцев, которые полагают, что гибель в бою – это великая честь, китайцы предпочитают выживать путем отступления, таким образом сохраняя жизнь, чтобы вступить в битву в другой раз. В сущности, китайцы рассматривают отступление просто как еще одну форму наступления.

VIII. Эффективное применение

Когда ты мал и сталкиваешься с превосходящими силами врага, нужно найти способ половинными усилиями достичь двойного результата. Ниже приведены несколько эффективных древнекитайских стратегий.

Паруса следуют за ветром

В каждой истории успеха присутствует немало ветров, с которыми приходится состязаться. Перед началом своего путешествия внимательно наблюдайте за ветром, определите его направление, а затем следуйте за ним. Вы доберетесь до места назначения вдвое быстрее, затратив вдвое меньше усилий.

Все азиатские боевые искусства основаны на этой стратегии. ИСКУССТВО ЗАЩИТЫ – ЭТО НЕ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ОДНОЙ СИЛЫ ДРУГОЙ, НО СКОРЕЕ ДВИЖЕНИЕ ВМЕСТЕ С СИЛОЙ СВОЕГО ПРОТИВНИКА. КОГДА ОН НАНОСИТ УДАР, ВАМ СЛЕДУЕТ УКЛОНИТЬСЯ ОТ ЭТОГО УДАРА, ЗАСТАВИВ ПРОТИВНИКА УПАСТЬ ПОД ДЕЙСТВИЕМ СОБСТВЕННОЙ СИЛЫ.

Когда он потеряет равновесие, вы сможете быстро и без усилий нанести свой удар. В сущности, вы учитесь настраиваться на ситуацию и реагировать, вместо того чтобы действовать первым.

В этой книге я раскрыла множество небольших стратегий, которые «разработала» для достижения определенных преимуществ во время своих деловых взаимодействий. Однако в действительности я никогда не садилась за стол и не планировала эти стратегии. Я просто стараюсь двигаться вместе с ситуацией, а затем соответственно реагирую.

Двух птиц одной стрелой

У вас есть лишь одна возможность выстрелить в стаю птиц, сидящих на верхушке дерева. Если вы промахнетесь, то распугаете всех птиц. Прежде чем выстрелить, необходимо тщательно рассчитать угол прицела и цель, чтобы одним-единственным выстрелом поразить двух птиц.

Логан – бизнес-психолог, который дает консультации бизнесменам, занятым разрешением внутренних конфликтов среди своего персонала и повышением продуктивности. Логан планировал расширить свою клиентскую базу с помощью традиционных методов – непосредственных почтовых рассылок и рекламы в региональных бизнес-СМИ. Пока он обдумывал количество усилий и стоимость такого предприятия, его посетило внезапное вдохновение. Вместо того чтобы рассылать письма своим потенциальным покупателям, Логан связался с местными телевизионными станциями и представил им свою идею трехминутного сюжета на тему бизнес-психологии, которая вставлялась в новостные программы.

В конечном счете концепцию Логана приняла утренняя программа новостей, которая транслировалась по кабельному каналу. Теперь уже не Логану приходилось искать для себя клиентов, они сами начали за ним охотиться. Более того, этот показ дал ему возможность выделиться на фоне остальных конкурентов в роли признанного авторитета (в конце концов, он же выступал на телевидении!), а также сэкономить внушительную сумму, которую он в противном случае затратил бы на маркетинг и рекламу.

IX. Остерегайтесь мелочей

УСПЕХ В ЖИЗНИ ЧАСТО ЯВЛЯЕТСЯ РЕЗУЛЬТАТОМ НАКОПЛЕНИЯ МНОЖЕСТВА МАЛЕНЬКИХ ПОБЕД. НЕУДАЧА ЧАСТО ИМЕЕТ ПРИЧИНОЙ ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫМИ СОБЫТИЯМИ.

Однажды во время длительной деловой встречи с корейской компанией переговоры складывались не очень успешно. Всякий раз когда нам казалось, что мы достигли «понимания», все снова рушилось. Задавшись целью узнать, в чем дело, я выяснила, что источником проблемы был переводчик корейской компании.

Он не желал признавать, что не способен понять тонкости английского языка, из страха, что его уволят и переведут на менее престижную должность. И когда намерения американской компании оказывались ему неясны, он начинал фантазировать.

Эти действия спровоцировали чудовищное недопонимание, и казалось, что между двумя компаниями существуют непримиримые различия. Позднее я наедине переговорила и с директором корейской компании, и с переводчиком.

Я объяснила, что английский язык полон тонких нюансов, и если переводчику приходится попросить прояснить какое-то выражение, это не говорит о его некомпетентности. Оба были удовлетворены моим объяснением, и наши компании достигли соглашения.

Х. Новая «теория лягушки»

Если у вас есть крупный бриллиант чистой воды, и вы понесете его на барахолку, вам будет чрезвычайно трудно убедить старьевщиков дать вам за него пять долларов. Однако если вы в обход барахолки и держателей мелких лавчонок отправитесь непосредственно к самому уважаемому торговцу бриллиантами в стране, вам не придется зря тратить свою энергию, пытаясь уговорить его. Ваш товар все скажет сам за себя. Вы и рта не успеете раскрыть, как торговец предложит вам за него пятьсот тысяч долларов.

Если вы – истинная жемчужина, не тратьте свою энергию зря, пытаясь задешево продать себя. Вы лишь раздражите покупателя впустую и потратите свое время. Гораздо легче продать ценные товары тем, кто распознает их ценность.

В 1985 г., вскоре после того как я поселилась в Портленде, в штате Орегон, меня назначили помогать правительству штата Орегон в приеме делегаций из Китая. Я даже не осознавала, что за это назначение соревновалось немало людей. Тот, кому предстояло быть избранным на эту должность, должен был свести близкое знакомство с китайскими чиновниками за три недели поездок по всему штату, а это знакомство вело ко многим выгодным деловым предприятиям.

Многие влиятельные бизнес-организации Орегона и индивидуальные предприниматели горячо болели за своих консультантов и разозлились, когда была избрана я. Мое зрелищное вторжение в орегонские политические и деловые круги обеспечило мне немало сильных врагов, хоть я сама того не ведала.

Мне быстро наскучили мелочные игры с этими самозваными врагами. Вместо того чтобы продолжать сражаться с оппозицией, я решила применить «теорию лягушки».

Я начала писать книги. Благодаря полным энтузиазма положительным рецензиям в таких периодических изданиях как London Financial Times, USA Today и многих других газетах и журналах я оказалась в положении неоспоримого авторитета в области азиатской бизнес-культуры.

Мне больше не нужно было самоутверждаться перед этими назойливыми «маленькими» людьми, которые неустанно подрывали мои усилия.

КОГДА ИМЕЕТЕ ДЕЛО С ЛЮДЬМИ НЕВЕЖЕСТВЕННЫМИ, НЕ ПЫТАЙТЕСЬ УБЕДИТЬ ИХ НИ В ЧЕМ. Вместо этого прыгайте на вершину, заручайтесь поддержкой признанных авторитетов и находите себе союзников среди власть имущих и мудрых. «Теория лягушки» работает лишь в том случае, если направление вашего прыжка ведет к общению с «тигром».

XI. Измененная реальность

Мы мерим свою реальность сообразно своему опыту. По мере того как наш опыт расширяется, изменяется и наша реальность.

Из детства, проведенного на Тайване, я помню, что начальная и средняя школы, в которых я училась, были огромными зданиями с большими пришкольными территориями. Недавно съездив на Тайвань, я побывала в обеих этих школах. То, что помнилось мне огромными территориями, на самом деле оказалось тесными школьными двориками. Обе школы внезапно съежились и стали маленькими. В действительности же школы и их дворы не изменились, изменилась я сама. Изменилось мое восприятие; я повидала мир.

Точно так же и ваши враги кажутся вам большими, когда вы внутренне чувствуете себя маленьким. Но стоит вам внутренне вырасти, как внезапно эти огромные, мощные акулы съеживаются. Если уж на то пошло, они и вовсе были не акулами, а всего лишь рыбами нормального размера, которые здорово взбаламутили воду.

XII. От жертвы к победителю

Все соглашаются, как важно не быть жертвой; положение жертвы делает тебя бессильным. Однако некоторые, хоть и прочли массу книг на эту тему и понимают значимость управления своими эмоциями, по-прежнему считают, что другие способны навредить им физически или эмоционально. Они могут читать о том, как не брать на себя роль жертвы, сколько угодно, но эта идея никогда по-настоящему не становится частью их.

Представление о том, что не нужно быть жертвой, трансформируется, превращаясь из идеи в убеждение и поступки, после непрерывной борьбы – таинственным образом и «на ровном месте».

Не так давно я чувствовала себя преданной близким знакомым, и этот опыт меня травмировал. Я чувствовала, что мое униженное состояние напрямую связано с этим инцидентом и человеком, бывшим его причиной. Пока я лежала в постели, бездумно смотря телевизор, мой разум лихорадочно пытался найти гармоничное решение. Хотя не в моей власти было изменить случившееся, я надеялась, что каким-нибудь образом смогу увидеть этот страшный опыт с иной точки зрения. Однако я не знала точно, к чему именно стремлюсь. Я всегда понимала, что не следует быть жертвой своих эмоций и внешних обстоятельств, но убеждать сердце головой бывает очень трудно. И вдруг, совершенно внезапно, я поняла, что есть три разных отдельных элемента: я сама, мои эмоции и сам инцидент. Я думала, что эти три элемента связаны; но на деле я – человек, в чьей власти внутренне чувствовать себя так, как ему хочется. Меня охватило никогда прежде не испытанное чувство свободы.

Эта трансформация не была вызвана какой-то конкретной мыслью. Она не явилась переменой подхода, скорее уж осознанием. Во мне зажглась искра. Все мгновенно осветилось внутри меня, и я не понимала, каким образом это произошло. В глубине моей души просто сработал какой-то переключатель. Я вспомнила слова, которые прочла однажды в древнем тексте, содержащем секрет подобных трансформаций: «Борьба, борьба, и однажды – узри! – великая цель».

Я сразу же попыталась запечатлеть в памяти этот «момент истины». Какая стихия послужила спусковым крючком этой трансформации? Какие мысли внутри меня спровоцировали этот внезапный взрыв света? Я не могла определить причину.

Практики Каменного Лица, Черного Сердца неустанно стремятся к трансформации из жертвы в победителя. Когда пиранья пережила такую трансформацию, она выявила в себе внутренние атрибуты, наличие которых никогда не сознавала. В этот момент она поняла, что все то время, пока она считала себя маленькой и незначительной, в действительности она была такой же могучей, как самые могучие существа на свете. Это была неописуемая трансформация. Однако те, кто переживает этот феномен, знают, что он реален.

Эпилог

Число применений Каменного Лица, Черного Сердца бесконечно. Единственное ограничение – ваша личная способность преобразовывать и адаптировать эти принципы к своим повседневным занятиям.

На протяжении всей этой книги я анализировала различные компоненты Каменного Лица, Черного Сердца. Эти индивидуальные и вроде бы независимые компоненты подобны граням бриллианта. Без огранки алмаз – всего лишь булыжник. Важно помнить, что без конкретных атрибутов каждого компонента никакого Каменного Лица, Черного Сердца не существует.

Мудрость Каменного Лица, Черного Сердца – не мое изобретение. Я – лишь проводник, несущий вам эту концепцию. Эти учения исходят из вечной мудрости природного закона.

Я сама, моя жизнь и те знания, которые я сумела впитать, – все это внесло вклад в мое осознание мудрости Каменного Лица, Черного Сердца. Как случается со многими людьми, некоторые аспекты Каменного Лица, Черного Сердца изначально были словно моей «второй натурой», другие усваивались легко, но есть такие, которыми я до сих пор неустанно стараюсь овладеть.

Написание этой книги было для меня делом и трудным, и простым. Трудность состояла в том, что Каменное Лицо, Черное Сердце – это абстрактная концепция, существующая в каждом из нас. Задача разделения этой идеи на главы и параграфы была экспериментом душевного поиска с бесчисленными фальстартами.

Когда же работа над книгой, наконец, встала на верный курс, темы каждой главы, казалось, стали волшебным образом возникать в моей жизни или в жизни моих близких знакомых. Эти опыты напрямую соотносились с тем, что я писала каждый день. Неоднократно, точно гром средь ясного неба, появлялись люди, которые рассказывали мне динамичные истории о самих себе, а потом исчезали из моей жизни. Всякий раз, когда мне нужна была цитата, я без напряжения протягивала руку за нужной книгой и открывала ее именно на той главе и странице, которая была мне нужна. Даже случайные разговоры с друзьями в конечном счете предоставляли мне недостающий фрагмент для главы, находящейся в работе.

Поэтому я приветствую источник Вселенской Воли. Благодаря Провидению эта книга смогла воплотиться в реальность. Как говорил великий композитор Иоганн Себастьян Бах, Soli Deo Gloria – одному Богу слава.

Приложение

«Теория Каменного Черного»

Ли Чжун У был социофилософом и критиком. Он не собирался преподавать людям некий метод достижения целей. Его целью при создании «Теории Каменного Черного» было описание симптомов болезни китайского общества. В ходе своих изысканий он описал методы, с помощью которых люди овладевают властью и удерживают ее, методы использования власти и богатства для накопления еще бо́льших власти и богатства. Ли анализировал методы, которые люди применяли, и пределы, до которых они согласны были дойти в достижении своих целей.

Малоприятный Макиавелли

Методы, которые Ли описывал с такой подробностью, он излагал без извинений перед читателем, поскольку это были описания способов реального взаимодействия людей. Первоначально Ли не собирался излагать эти методы как принципы, которым надо следовать при достижении целей. Он лишь желал заставить людей осознать их существование. Ли был заинтересован идеей перевода своей работы на другие языки; однако его близкие знакомые беспокоились, что враждебные западные силы в Китае объединят два радикальных китайских изобретения, порох и «Теорию Каменного Черного», чтобы и дальше виктимизировать Китай. Они не хотели, чтобы эта теория оказалась в руках некитайцев.

Хотя Ли понимал принципы накопления власти и богатства, сам он как практик ни на что не годился. По обычным стандартам и меркам он был бедняком и пожизненным неудачником. Хотя Ли написал целый трактат о том, как добиться назначения на официальный пост, и еще один – о том, как сохранить этот пост и использовать его к наибольшей своей выгоде, – с единственного официального поста за всю жизнь его уволили. Он подчеркивал в своих сочинениях, что первопричина борьбы за важное назначение – это накопление богатства путем подкупа и коррупции. Когда Ли уволили, он был в таком отчаянии, что не мог работать, и его друзьям приходилось скидываться, чтобы платить за его съемную квартиру. За время его службы наиболее примечательным поступком Ли было существенное сокращение его собственной зарплаты, а затем и закрытие управы, потому что ему казалось, что в ней нет никакой необходимости.

Один из близких друзей Ли характеризовал его как монаха, который носит свой монастырь внутри. Хотя тело его жило в этом мире, сердце отвергало мирскую жизнь. Сам Ли, когда его попрекали неспособностью применять «Теорию Каменного Черного» для улучшения собственной жизни, отвечал, что он – исследователь, тот, кто проводит свою жизнь в неизведанных краях. Подобно Моисею, Ли видел свою судьбу в том, чтобы указывать путь, но так и не дожил до жизни на земле обетованной. И вполне естественно, что те, кто последует за ним, смогут отточить и лучше употребить его открытия.

Однако на самом деле Ли вовсе не был неудачником. Не отказывался он и от использования «Теории Каменного Черного». У него просто была иная программа. Ли не смог бы писать так, как он писал, не смог бы и устоять перед лицом бури, поднятой его трудом, если бы не обладал способностями Каменного Лица. Он был убежден в ценности и истинности того, о чем писал, и ему было все равно, считает ли весь остальной мир его сумасшедшим. Ли полагал себя великим учителем наподобие Конфуция, и это представление о себе помогло ему бестрепетно вынести годы презрения и публичного поношения.

Ли успешно практиковал такую форму Каменного Лица, Черного Сердца, которая изначально была направлена на самоизучение и связана с его ощущением своей жизненной миссии.

Публикация «Теории Каменного Черного»

«Теория Каменного Черного» вначале предназначалась для публикации в виде серии эссе в газете The Chengdu Daily в 1911 г., но яростная реакция на публикацию первого же выпуска заставила издателя отменить серию. Вместо этого работа была опубликована в виде единственной тоненькой брошюрки пекинскими друзьями Ли. Было отпечатано несколько тиражей, прежде чем книга была запрещена правительством.

Она оказалась под запретом потому, что слишком многие люди испытали дискомфорт, осознав меткость наблюдений Ли. Они не привыкли к тому, чтобы безжалостность и лицемерие, лежащие в основе многих китайских общественных институтов, обнажали так беспристрастно. Им казалось, что, даже просто упоминая о таких вещах, Ли занимается разгребанием грязи; или даже защищает описываемую им аморальность.

Усугубило ситуацию и то, что Ли открыто критиковал новое революционное правительство Китайской республики. Хотя Ли был в числе первых сторонников Сунь Ятсена, руководящей фигуры революционной борьбы в Китае, он быстро разочаровался в новом правлении. Ли утверждал, что единственное различие между варварством империи Цин и просвещенным республиканским правительством заключалось в использовании эвфемизмов, оправдывающих применение излишней силы. Он объяснял, что в прежние дни, когда ты впадал в немилость у могущественного чиновника, он просто посылал своих прихлебателей избить тебя и отволочь в тюрьму. В новой же китайской республике, если ты впадал в немилость у могущественного чиновника, он вначале обвинял тебя в нарушении общественного порядка, а потом посылал своих прихлебателей избить тебя и отволочь в тюрьму.

Поскольку «Теория Каменного Черного» была столь долгое время под запретом, она осталась в основном неизвестной нынешним поколениям китайцев.

На Тайване она была запрещена в течение 38 лет, весь срок военного положения, с 1949 по 1987 г., и нельзя сказать, чтобы стала широко известна там и после отмены военного положения.

Однако в Гонконге она была доступна постоянно и вообще чуть больше популярна.

Несмотря на тот факт, что большинство современных китайцев не знают о работе Ли, фразеология «Теории Каменного Черного» стала частью китайского языка. Китайцы используют слова «Теория Каменного Черного», имея в виду безжалостное поведение, но при этом не приписывают источник этой идеи Ли Чжун У.

Глазами Ли Чжун У

Писания Ли Чжун У туманны. Его примеры взяты из жизни провинциального Китая на рубеже XIX–XX веков. Во многих отношениях они нерелевантны или вообще совершенно непонятны современному западному читателю. И все же наблюдения Ли отмечены печатью гения, даже если это гений, сущность которого трудно донести через двойные барьеры языка и культуры.

В этом приложении я попытаюсь дать заинтересованному читателю ощутить вкус мыслей Ли, обсуждая некоторые фрагменты его работы.

Шесть способов добиться чиновного поста

В китайском обществе пост в правительственной бюрократии – единственная престижная профессия. Высокопоставленный правительственный бюрократ стоит на самой вершине социального и экономического порядка. Как следствие, почти все китайцы непрестанно пытаются добиться назначения на какой-нибудь официальный пост.

Ли обсуждает шесть шагов, которые нужно предпринять, стремясь получить назначение на официальный государственный пост, и делает их примером практического применения «Теории Каменного Черного». Объяснение это дается в контексте имперского Китая, но человеческая природа с тех пор не сильно изменилась, и те же самые принципы применимы сегодня.

1. Пустота

Первое требование – освободить свой разум от всего, что не относится к вашему назначению на пост, к которому вы стремитесь. Вы не должны иметь никаких иных целей, никаких иных мыслей. Вы должны сосредоточиться на желанном назначении и ежедневно медитировать на него.

Ваше время тоже должно стать пустым. Вы должны обладать способностью ждать, сколько бы ни потребовалось. Вы должны видеть себя на желаемом посту и нигде больше. Вы не собираетесь соглашаться ни на какую иную работу. Если назначение не случится сегодня, вы подождете до завтра. Если вы не получите назначения в этом году, то будете ждать следующего года.

2. Сверление

Вы должны хвататься за самую малейшую возможность, чтобы улучшить свои перспективы. Видя такую возможность, нужно пытаться ее расширить. Если никаких возможностей нет, следует сосредоточить свои мысли на создании возможности. Говоря об этом, Ли использует сравнение с неким твердым объектом, который толкают, пробуют на прочность и безжалостно рассверливают.

3. Самовосхваление

Вы должны непрестанно искать возможности довести сведения о своих знаниях и значимости до внимания тех, кто обладает достаточным положением и властью, чтобы помочь вам.

4. Лесть

Следует искать расположения лишь тех, кто может вам помочь. Льстите им в глаза. Хвалите их в разговорах с другими, которые донесут до этих людей ваши слова.

5. Угрозы

Угрозы нужно применять с чрезвычайной тонкостью, потому что можно по незнанию пригрозить людям, обладающим огромной способностью навредить вам. Угрозы должны естественным образом развиваться из вашего самовосхваления.

Позвольте своему слушателю сделать вывод, что, коль скоро вы настолько талантливы, для него было бы большим несчастьем, если бы вы оказались в соперничающей группировке или даже были назначены на пост более высокий, нежели он сам. Если вы настолько тесно связаны с важными людьми, возможно, вы можете создать ему проблемы, если он не пожелает договориться с вами.

6. Подкуп

Существует два вида подкупа. Первый включает небольшие подарки, обеды, напитки. Часто эти небольшие подарки создают ощущение обязательства, намного превосходящее их стоимость. Их следует вручать не только тому человеку, который обладает властью назначить вас на пост, но и его родственникам и друзьям.

Крупные взятки используются для закрепления назначения. Их нужно давать и тем, кто обладает огромным влиянием на чиновника, в чьей власти дать вам назначение.

Шесть способов сохранения официального поста

Если ваша цель – быть правительственным чиновником, вам нужно действовать добродетельно (согласно стандарту своего времени).

Вам следует покрыть себя слоем притворного великодушия и притвориться религиозным, высокоморальным человеком. Вам следует разгуливать с благочестивой книгой под мышкой, которая будет демонстрировать ваше лилейно-белое внутреннее состояние – что-то вроде «Теории Тонкого Белого».

Ли также излагает шесть методов, позволяющих сохранить свой пост и получить от него выгоду.

1. Пустота

Вам не следует ничего говорить или делать. Разглагольствуйте обо всем, но не говорите при этом ничего конкретного. Делайте вид, что чрезвычайно заняты, но не делайте ничего. Ни в коем случае не следует занимать определенную позицию, потому что она может оказаться неправильной или оскорбить какого-нибудь могущественного человека. Никогда не делайте ничего такого, за что с вас могут потребовать ответа. Держитесь как можно дальше от действий, но при этом занимайте позицию, с которой можете поставить себе в заслугу что угодно хорошее и отказаться от ответственности за что угодно плохое.

2. Будьте подобострастны

Вы должны склоняться и пресмыкаться перед вышестоящими. Слово, которое использует здесь Ли, означает гибкость суставов: он имеет в виду всевозможные поклоны, преклонения и кивки, которые вам следует исполнять. Вы должны обхаживать в корыстных целях не только вышестоящих лиц, но и их родственников и друзей. В частности, Ли отмечает, что если у вашего начальника есть любовница или «вторая жена», нужно очень постараться понравиться ей, потому что она будет иметь наибольшее влияние на вашего босса.

3. Будьте надменны

Необходимо воспитать в себе высокомерное и презрительное отношение к тем, кто стоит ниже вас. Вы должны казаться человеком, к которому просто так не подойдешь. Этот подход проявляется двумя способами. Первый – внешность. Нужно держаться с чувством собственной значимости, самим своим видом не позволяя никому оскорбить себя. Второй способ – щеголять своими познаниями в речи и на письме.

4. Будьте безжалостны

Необходимо быть безжалостным в преследовании своих целей. Но для того чтобы другие стали более уязвимы перед вашей волей, следует сохранять добродетельное обличье. Пусть слова Конфуция непрестанно слетают с ваших уст. Вы должны вступать в организации, имеющие добродетельные цели, чтобы люди не поверили, что вы способны на безжалостные поступки.

5. Будьте глухи и слепы

Вы не должны слышать критику. Вы не должны видеть неодобрительные взгляды других. Упреки пусть пролетают мимо вас, точно «весенний ветер, обдувающий ухо мула». Мулу весенний ветер безразличен. Он – упрямое, эгоцентричное создание, которое заботится лишь о своих собственных интересах.

6. Пожинайте плоды

Дракон предпринимает путешествие в тысячу миль только для того, чтобы устроить там свое гнездо.

Китайская пословица

Теперь вы пришли к заключительному этапу. Все, что было прежде, делалось лишь для того, чтобы помочь вам достичь достойного положения. Цель вашего прихода на этот пост изначально состояла в том, чтобы вы попали в ситуацию, в которой другие будут платить за ваши милости, точно так же, как вы прежде платили за милости других. Вы тратили все эти усилия не просто для того, чтобы получить работу; вы сделали это, чтобы дать себе возможность продавать свое влияние.

Говоря о пустоте, первом шаге к удержанию вашего поста, Ли кратко касается важности избегания ответственности за свои действия и умения придать своим действиям бо́льшую значимость, чем есть в действительности. Далее Ли подробнее говорит об этом и иллюстрирует свою точку зрения двумя историями. Первая касается избегания ответственности за свои действия; вторая – умения сделать свои поступки более впечатляющими, чем они есть.

Два метода заботы о бизнесе

Отпиливание древка стрелы

Китайская медицина делится на две сферы: внешняя практика и внутренняя практика. Это приблизительно соответствует разделению на хирургию и терапию внутренних органов в западной медицине.

Человек, в которого вонзилась стрела, был доставлен к врачу внешней практики. Врач отпилил древко стрелы, но не удалил наконечник. Тем не менее он сказал пациенту, что выполнил свою работу. Ошеломленный пациент спросил врача: «А почему же ты не удалил наконечник стрелы из моего тела?» Врач ответил: «Потому что это работа для врача внутренней практики».

Многие люди уклоняются от ответственности, распиливая стрелу. Они делают как можно меньше и всегда стараются заставить кого-нибудь другого окончить их работу. Им безразлично, когда что-то идет не так, коль скоро вину за это можно возложить на того, кто дал окончательное «добро» или закончил работу.

Починка вока

Когда домохозяйка обнаружила, что в ее сковороде-вок образовалась трещина, она позвала к себе медника. Медник попросил женщину пойти развести огонь в очаге, чтобы он мог выжечь сажу и внимательнее обследовать вок. Когда женщина вышла из комнаты, медник взял молоток и слегка постучал по воку, чтобы трещина увеличилась почти до такого размера, чтобы ее нельзя было залатать. Когда сажа была выжжена, женщина воскликнула: «О, эта трещина гораздо больше, чем я думала!» Медник важно согласился: «Да, это будет трудная работа. Тебе повезло, что я такой превосходный мастер». «Вы правы, – сказала женщина. – Если бы трещина еще немного увеличилась, вок, наверное, вообще нельзя было бы починить».

Часто бывает необходимо сделать ситуацию немного хуже, чем она есть на самом деле, чтобы обеспечить себе необходимый уровень благодарности за усилия. Но вы должны быть очень осторожны, чтобы не усугубить проблему настолько, чтобы не суметь ее исправить.

Умение бить по воку – это искусство. Если ударить слабо, трещина не увеличится. Если ударить слишком сильно, трещина станет чересчур большой, чтобы ее можно быть заделать. Если вок сделан из глины, то весь сосуд может разлететься вдребезги.

Два типа внешней политики: сутенер и проститутка

Ли говорит о двух обличьях, свойственных внешней государственной политике: образах сутенера и проститутки. У проститутки Каменное Лицо, у сутенера Черное Сердце.

На Востоке, когда мужчина имеет дело с проституткой, она ему льстит. Она говорит ему, как он красив, какой он великолепный любовник. Она клянется луной и звездами, что ее любовь к нему продлится целую вечность. Разумеется, она говорит все это не всерьез.

Ли утверждал, что японская внешняя политика перед Второй мировой войной всегда основывалась на принципах Каменного Лица, Черного Сердца. Японские дипломаты брали на себя роль проститутки в переговорах с другими странами. Они льстили их лидерам. Они расхваливали дружбу, которая существует между государствами. Они пели о том, какой могучей силой станут их две державы, если смогут быть союзниками. Они совсем не обязательно были искренни в том, что говорили, – во всяком случае, не больше, чем проститутка. Когда им было выгодно, они нарушали свои пакты и давали точно такие же обещания другой стране.

Сутенер – бессовестное животное, которое использует любые доступные ему орудия, чтобы побоями принудить своих жертв к подчинению. Японская императорская армия вела себя как обычный сутенер, избивая и грабя своих соседей после того, как их подозрения были усыплены сладкой ложью проститутки.

Ли Чжун У умер в 1943 г., когда японская армия контролировала бо́льшую часть его родины. Теория Ли о внешней политике по-прежнему верна и сегодня.

Один из недавних примеров – визит Джорджа Буша в Японию в январе 1992 г. В глазах японцев Джордж Буш и его команда вели себя как сутенеры, требуя, чтобы Япония открыла перед Америкой свои рынки. В действительности же японцы разыграли в своей внешней политике с американцами роль проститутки в качестве противоборствующей стратегии. Тем временем японское правительство продолжает вновь утверждать, что Японию и Соединенные Штаты связывают узы дружбы, и даже говорит, что Япония в вечном долгу перед Соединенными Штатами за щедрую помощь после Второй мировой войны. Однако слова «дружба» и «сострадание», произносимые японцами, очень напоминают клятвы проститутки в вечной любви к ее платным клиентам.

В менее очевидной, порой более тонкой манере все государства используют некую комбинацию этих стратегий – проститутки и сутенера – во время сложнейших международных переговоров.

Да убоится муж жены своей

Страх мужа перед женой так же естествен, как небеса и земля. Это универсальная истина.

Ли Чжун У

В Корее, Японии и многих других азиатских странах судьба женщины – быть подчиненной мужу. В среде китайских крестьян к женщине тоже относятся как к низшему существу. Но в среде образованных классов Китая всегда было принято, чтобы по-настоящему достойный мужчина уважал свою жену и боялся ее. И чем выше поднимаешься по социальной лестнице, тем более выраженным становится такое отношение.

Ли утверждает, что это не случайно. Он говорит, что человек поднимается в этом мире ровно настолько, насколько боится своей жены. Крестьянин обращается с женой как с собакой или лошадью. Как следствие, он и сам не более чем животное. Мужчина, который боится своей жены, будет правильно вести себя в жизни, чтобы угодить ей. Живя правильно, он будет возвышен в этом мире. Для такого человека жена становится источником силы и прибежищем от несчастий мира.

Ли приписывал почти мистическое значение страху перед женой. Жена мужчины – это человек, которому мужчина доверяет всю свою жизнь. Из любви к ней и из страха перед ней он выходит в мир, чтобы сделать себе имя. Ли утверждал, что страх перед женой – величайшая добродетель. Он полагал, что если бы все мужчины боялись своих жен, в человеческом обществе вновь установился бы воистину благотворный порядок и добродетель китайского народа была бы восстановлена.

Примечание автора

Ли был человеком, обладавшим уникальной проницательностью в отношении человеческой природы. Он был способен совершенно не обращать внимания на критику других – и поэтому сумел объявить «Теорию Каменного Черного» религией, а себя – первосвященником этой религии.

Как основатель новой религии он утверждал, что равен папе римскому. Уже одно это утверждение вызвало сильное противодействие, в особенности в религиозных кругах, на переломе XX столетия. Не знаю, насколько серьезно Ли говорил о своем равенстве папе. Тем не менее он был чрезвычайно серьезен в отношении своей «Теории Каменного Черного». Несмотря ни на что, он посвятил свою жизнь пропаганде этой теории. Я приветствую Ли, его мужество и готовность маршировать под другие барабаны в то время и в том месте, где ничто так не ценилось, как конформизм.

Об авторе

Чин-Нинг Чу проводит на всей территории США семинары и лекции по темам в областях личного развития, стратегии пиковой производительности, тактики переговоров с азиатскими партнерами, лидерству, кросс-культурной подготовке и духовности. Для уточнения информации или получения бонусного экземпляра издаваемого Чин-Нинг Чу бюллетеня The RIM Master Network вышлите свое имя, название должности, название организации, адрес, номер телефона и факса по адресу:

Chin-Ning Chu

P. O. Box 2986

Antioch, CA 94531

(510) 777–1888

Fax: (510) 777–1238

Издательство не несет ответственности за точность передачи информации, содержание и материалы, предоставленные автором. Все вопросы следует направлять автору по вышеуказанному адресу.

Чин-Нинг Чу – президент компании Asian Marketing Consultants, Inc., международный лектор, корпоративный тренер, консультант и автор книг «Игра китайского разума» (The Chinese Mind Game) и «Игра азиатского разума» (The Asian Mind Game). Ее считают ведущим мировым экспертом в области понимания бизнес-психологии жителей Азии; кроме того, она является автором бизнес-бестселлеров в Азии.

Чин-Нинг Чу родилась в Тяньцзине (Китай) и вместе с родителями бежала на Тайвань после того, как власть в материковом Китае захватили коммунисты. В возрасте 16 лет она, готовясь вести аскетическую жизнь, ушла в католический монастырь. Впоследствии отец забрал ее из монастыря и буквально силой впихнул в мир высшего образования.

Работа Чин-Нинг Чу удостоилась в высшей степени похвальных отзывов международных СМИ, включая CNN, USA Today, London Financial Times, китайскую газету People Daily, азиатские издания People, Bazaar и Vogue и многих других. Среди ее клиентов числится ряд престижных многонациональных корпораций, а во время Демократического президентского съезда международная организация «Женщины мира» присвоила ей звание «Женщины года». Она представляет азиатскую философию воина главным средством овладения стратегическим мышлением в корпоративном мире, равно как и в повседневной жизни. Будучи энергичным мыслителем, она сочетает древнюю мудрость и духовность с практическими бизнес-тактиками для разрешения вечно изменчивых трудностей жизни.

Благодарности

Я благодарна всем тем, кто прошел через мою жизнь, как в положительном плане, так и в негативном. Все вы в какой-то мере внесли вклад в сущность этой книги.

Я благодарю:

Карен Диббли, без чьего участия эта книга не была бы тем, что она есть.

Гейл Врла, мою подругу, которая всегда заботится обо мне.

Дотти Уолтерс – за ее несгибаемый дух и поддержку.

Дж. Дж. Лю Цай, мою бывшую одноклассницу, – за ее любовь и дружбу.

Особая признательность – отделам ссылок библиотеки округа Марин в Калифорнии и библиотеки округа Малтнома в Орегоне.

Спасибо всем тем, перед кем я в долгу. Без их слаженной работы эта книга была бы невозможна.

Библиография

Gandhi, M. K. Mohan-Mala. Compiled by R. K. Prabhu. Ahmedabad, India: Navajan Publishing, 1949.

Holmes, E. The Life of Mozart. London: Chapman and Hall, 1845.

Jnaneshvar. Bhagavadgita, vol. 2. Translated by V. G. Pradhan. Edited by H. M. Lambert. Bombay, India: Blackie & Son Publishers, 1969.

Muktananda, P. I Am That. South Fallsburg, N.Y.: SYDA Foundation, 1980.

Muktananda, P. Reflections of the Self. South Fallsburg, N.Y.: SYDA Foundation, 1980.

Pickens, T. B. Boone. Boston: Houghton Mifflin, 1987.

Radhakrishnan, S. The Bhagavadgita. Translated by S. Radhakrishnann India, Blackie & Son Publishers, 1948.

Singh, J. Vijnanabhairava. Delhi, India: Motilal Banarsidass Publishing, 1979.

Tagore, R. Fireflies. New York: Collier Books, 1928.

Примечания

1

Это особый жанр, отличающийся от западного большим объемом (100 глав и более, фактически – эпопея), неспешностью повествования, обилием подробностей, мистическими и фольклорными элементами, объемными стихотворными и документальными вставками и т. д. – Прим. перев.

2

В средневековом Китае существовала единая четырехступенная экзаменационная система жесткого отбора, пройдя все этапы которой человек мог претендовать на государственную должность. – Прим. перев.

3

Откладывание дел на «потом».

4

Знаменитый американский преступник XIX в.

5

По одной из версий, на санскрите это означает «лебедь», т. е. высший Дух. – Прим. перев.

6

Приблизительно 1200 м.

7

Соответствует 16 гектарам, или 160 000 м^2. Акр – мера площади. Здесь, видимо, имеется в виду размер владений, а не расстояние. – Прим. ред.

Content

Чин-Нинг Чу
Каменное Лицо, Черное Сердце
Азиатская философия побед без поражений

Отзывы

Читателю

Вступление

Глава 1 Сущность Каменного Лица, Черного Сердца

Внутреннее состояние

Три фазы каменного лица, черного сердца

Бесстрастие и отстраненность

Пригодность к величию

Единство духовного и материального миров

Истинный практик каменного лица, черного сердца

Основные итоги

Глава 2 Подготовка к Каменному Лицу, Черному Сердцу: 11 принципов отучения от заученного

Разрушьте ограничения внутренних образов и внешних стандартов

Поиск собственной внутренней убежденности

Откройте тайну в стойкости дуба и податливости травы

Пойми себя

Разрушьте цепи боязни успеха и неудачи

Понимание природы иллюзии и реальности

Усвойте разницу между добродетелью и тщеславием

Преодолейте страх

Отважьтесь ступить дальше избегания боли и стремления к удовольствию

Найдите мужество поверить в себя

Осознайте природу творца как практика каменного лица, черного сердца

Основные итоги

Глава 3 Дхарма: древо, исполняющее желания

Концепция дхармы

Дхарма – ваш защитник и освободитель

Адхарма Беназир Бхутто и Корасон Акино

Познай свою дхарму

Пробы и ошибки

Заключение

Основные итоги

Глава 4 Дхарма и судьба

Судьба ждет возможности развернуться

Род занятий в дхарме

Дхарма принятия и смирения

Предопределение и работа над собой

Дхарма работы над собой

Будьте верны своей жизни, верны своим стремлениям

Дхарма наемного работника

Дхарма поддержки

Основные итоги

Глава 5 Как побеждать с помощью негативного мышления

Можно преуспеть, оставаясь таким, каков ты есть

Да здравствуют негативные качества

Реализм как позитивное качество

Используйте негативность как трамплин к успеху

Заключайте меньше договоренностей

Положительная сторона прокрастинации

Благо непоследовательности

Негативность и креативность

Невроз и неуверенность

Источник вашей проблемы – не в негативности

Заставьте свою негативность самоокупаться

Призраки негативности

Позитивный негатив

Основные итоги

Глава 6 Волшебная сила стойкости

Взлет Притча о птице Пэн

Выигрыш зависит от того, как вести счет

Поражение – мать успеха

Будь упорным, проявляя стойкость

Стойкость и каменное лицо, черное сердце

Каменное лицо, черное сердце Линкольна

Стремление к жизни без стрессов

Стойкость, кризис и возможность

Кризис – обновление вашей жизни

Негативные наклонности и стойкость

Сладкий плод стойкости

Стратегия в романтических отношениях

Заключение

Основные итоги

Глава 7 Тайна денег

Мудрость древнего Китая

Внешняя битва

Внутренняя битва

Нечаянное богатство

Богатство и талант

Не будь нищим, будь чадом божиим

Применяйте божественное прикосновение в своей работе

Действуйте в жизни так, словно вы уже всего достигли

Трансформация вашего подхода

Тонко настройте свое понимание вселенского тайминга

Заключение

Основные итоги

Глава 8 Хитрость без обмана

Польза хитрости

Принцип полезности

Безусловная поддержка

Взаимная выгода

Заключение

Основные итоги

Глава 9 Шестнадцать благородных качеств работы

1. Труд – прекраснейшее выражение человека

2. Обеспечивайте себя и других

3. Работа как духовное развитие

4. Работа – величайший учитель

5. Работа не нуждается в вас, это вы нуждаетесь в работе

6. Благодаря работе развертывается судьба

7. Жизнь развивается благодаря поступкам

8. Усвойте добродетель фермера

9. Секрет Вольфганга Амадея Моцарта

10. Применение интуиции как инструмента бизнеса

11. Работа в свете благодати

12. Найдите свой естественный ритм

13. Тянитесь к своему беспредельному пределу

14. Три столпа работы

15. Работа – высшее поклонение и высшая жертвенность

16. Гармония божественной воли и воли человеческой

Основные итоги

Глава 10 Преимущества роли дурака

Победа путем подчинения

Кто побеждает, тот побежден

Не перечь тем, кто может тебе навредить

Преимущества роли дурака

Основные итоги

Глава 11 Процветание среди хитрых и безжалостных

Принципы самосохранения

Азы принципов каменного лица, черного сердца

Как процветать за счет хитрых и безжалостных

Заключение

Основные итоги

Глава 12 Приобретение инстинкта убийцы

Азиатское представление об инстинкте убийцы

Ценный товар

Как надо просить о деньгах

Чтоб добрым быть, я должен быть жесток

Приобретение инстинкта убийцы

Основные итоги

Глава 13 Лидерство Каменного Лица, Черного Сердца

Лидерство – необходимый элемент выживания

Пять достоинств и восемь слабостей вождя

Три обязательных атрибута искусного вождя

Организация войск соответственно природным способностям каждой личности

Пятнадцать заповедей управления

Четыре фундаментальных правила управления

Предзнаменования победы и поражения

Подобающее отношение вождя к своим войскам

Пять способов воодушевить войска

Глава 14 Каменное – внутри, Черное – внутри

Невозможно обрести то, чем уже обладаешь

Свобода воли: благословение и проклятие

Семь стадий развития

Три качества человека

Развитие богоподобного эго и богоподобного смирения

Универсальность Каменного Лица, Черного Сердца

Основные итоги

Глава 15 Пути к Каменному Лицу, Черному Сердцу

Генетическая связь

Где найти руководство по эксплуатации жизни?

Сравнение: учебник бизнеса и учебник жизни

Динамическая сила, стоящая за Каменным Лицом, Черным Сердцем

Семь центрирующих методов

Два колеса Каменного Лица, Черного Сердца

Основные итоги

Глава 16 Как пиранье съесть акулу

Приветствие американским предпринимателям

I. Лиса заимствует обличье у тигра

II. Прежде чем ударить собаку, выясните, кто ее хозяин

III. Собирайте мелкие силы

IV. Хитрость – важнейший фактор

V. Как добраться до успеха автостопом

VI. Нападай на слабые места противника

VII. Овладейте искусством отступления

VIII. Эффективное применение

IX. Остерегайтесь мелочей

Х. Новая «теория лягушки»

XI. Измененная реальность

XII. От жертвы к победителю

Эпилог

Приложение «Теория Каменного Черного»

Малоприятный Макиавелли

Публикация «Теории Каменного Черного»

Глазами Ли Чжун У

Шесть способов добиться чиновного поста

Шесть способов сохранения официального поста

Два метода заботы о бизнесе

Два типа внешней политики: сутенер и проститутка

Да убоится муж жены своей

Примечание автора

Об авторе

Благодарности

Библиография

Примечания