Сергей Минутин

В поисках высших истин

© Минутин Сергей Анатольевич

1. Цивилизация и дикость

Эволюция

Рост человека по технической эволюционной лестнице хорошо просматривается: пешеход, всадник, моряк, автомобилист, лётчик, космонавт, но в основе всё тот же человек – пешеход. Мы почему-то решили, что нас оцивилизовывают машины. Не мы первые идём этим путём. Это на Земле, при неизменности среды. Пацифия, Лемурия, Атлантида, Ария – тоже вроде бы рост.

Сегодня мы ищем остатки былого роста и наполняем ими музеи. Когда-нибудь и нас будут изучать по ржавым артефактам. Главное чтобы потомки правильно расставили акценты: ржавый автомат или даже танк – дикость, а память в умах потомков о том, что и мы, их предки, любили. Что в основе нашей цивилизации была всё-таки любовь.

Деньги

Интересно устроена наша жизнь, вернее интересен тот, кто так занятно устроил нашу жизнь. Нам для того, чтобы чего – то добиться, нужно свободное время для сосредоточенного размышления над задуманным замыслом. Чтобы появилось время, необходимо не думать о деньгах, ибо эти думы нас выматывают больше всего. Но напряжённый труд опять требует денег. Человек, склонный к творчеству, вынужден искать деньги для своего труда.

Поиск денег приводит его в замкнутый круг и к бегу за деньгами по нему. Видимо, надо ставить перед собой огромные цели и реализовывать грандиозные замыслы, тогда возможно творчество и деньги соединятся. Возможно, что именно так размышлял Ленин, реализуя замысел электрофикации всей страны, строительство нового мира. Он созидал. Наверное, так же размышляют и ребята из Лэнгли, взявшиеся разваливать СССР. Это тоже работа. Работа найти необходимое количество уродов, готовых за деньги ломать собственную Родину.

Цели. Это интересно. Ставить и достигать. Появление компьютерной техники и программ обнажило нашу жизнь до её максимальных проявлений. Вирус и антивирус производятся в одних и тех же местах, часто параллельно. Затем антивирусная программа продаётся за деньги с годовой гарантией. Вирусы ровно год придерживаются, а затем выпускаются совершенно бесплатно. Но уже на продажу выставлена новая антивирусная программа. Так добро всегда идёт впереди зла. Есть только одна загвоздка, зло бесплатно, а добро за деньги. Выходит, на Земле нет бесплатного добра, один сплошной капитализм.

Россия

Воля человека в России может разрушить всю существующую государственность, и это именно воля одного человека, а не созревшие условия и среда. Условия для эволюции или инволюции могут вызревать везде, но Воля, умноженная на кураж, по-прежнему остаются российским феноменом – разрушая или создавая русский мир по замыслу одного человека. Видимо, сама российская природа долгое время давила проявление любой индивидуальности. Как индивидуалисты выжили только вожди отдельных племён, да уцелело несколько шаманов из числа этих же, в общем-то ещё очень диких племён. О гражданском обществе говорить ещё очень рано. Хотя СССР с его попыткой воспитания «советского» человека был из этого разряда. Но сегодня вновь всё вернулось к укреплению отдельных племён.

Где-то в далёком Египте несколько тысяч лет стоят каменные пирамиды, и человечество, исходя из этого, сделало вывод о существовании древней египетской цивилизации.

По остаткам Римского акрополя человечество сделало вывод о древности римской цивилизации, по остаткам Афин – греческой.

Но человечество никак не хочет разглядеть несомненный факт, что остатки сохраняются только там, где тепло и сухо, а лучше – жарко.

Какие останки древних цивилизаций могут быть найдены в России? Естественно, никакие, разве что бульдозерист раскопает фундамент какого-нибудь былого строения. Зима с её морозами, осень с её дождями, лето с палящим солнцем, весна с талыми водами и потоками воды разрушают всё то, что остаётся без человеческого присмотра.

Советский Союз рухнул в конце ХХ века. И что? Два-три наводнения, два-три землетрясения, два-три бестолковых правительства, и в начале XXI века от могущественной империи не осталось никаких материальных следов. Никаких следов, словно и не было цивилизации под названием Союз Советских Социалистических Республик. Одни руины былого величия, от которых скоро не останется и фундамента.

Но каковы люди! Они собой, своей энергией держат всю ветхую российскую недвижимость во все времена, пока есть силы. А наиболее шустрые «ребятишки» славянских кровей, пожелавшие остаться в людской памяти подольше, ну там воин Атилла например, с ватагой таких же весёлых ребятишек могли построить и египетские пирамиды, и греческие храмы, так скажем на века, для потомков – туристов.

Хотя, конечно, есть и вторая сторона медали. Народу российскому в массе своей от этой бесконечной перемены погоды, чрезвычайно трудно определиться, чего он хочет, чего желает. Вот и выходит, что он всё время стоит в раскорячку, а правители его, из него вышедшие, совсем худы на голову, они потому и заимствовали для российского герба две головы, чтобы ни за что не отвечать – вечно крутят ими и спрашивают у соседей: «Чего изволите? Куда нефть подать, куда газ?».

Казаки

Как река берёт своё начало в роднике, море в реке, так и любой род человеческой деятельности имеет своё начало. Исток всегда чист, светел, драгоценен – ибо исток всего Бог. А дальше по течению, всякое бывает. То корягу вымоет из Земли, то песок русло занесёт.

Каждый род человеческий можно сравнить с каким-нибудь природным ресурсом. Ведь всё – что природа даёт нам, она даёт нам для нашего развития. Казачество, например, можно сравнить с золотом. Ни с углем, ни с газом, ни с нефтью, а именно с золотом. А если говорить о самых выдающихся казаках, то и с алмазами и другими драгоценными камнями.

Казаки дали человеческой цивилизации значительно больше, чем она им.

В истории казачества всё происходит в точности так же, как и в истории золота. Золото трудно добывать, трудно найти золотоносную жилу. Но вот жила найдена. Туда сразу же стекается масса разного народа: романтики, авантюристы, жулики, чиновники, все ищут самородки. С золотом всё так же, как и с людьми. Одни остаются песком, другие складываются в самородки.

Так и в большой казачьей массе, есть песок, есть крупные камешки, а есть и большие самородки. Самородки в истоке вселяют надежду в тех, кто идёт следом. Самородки поддерживают вечный интерес к истоку, к началу деятельности. Самородки укрепляют веру. Но чуть от истока отошёл и опять хаос, воровство, разбой.

А река течёт, и совершенно неважно какая. Река жизни или наоборот. Льётся ли золотой поток, или песчаный. Но вот, намыли много золота. Дальше оно попадает в переплавку. Из песка, золотых камешков и самородков плавят слитки. Так и у казаков, слиток – это войско. Казачье войско – это золотой слиток.

А дальше для слитка важно его предназначение. Казаки давно выбрали в качестве своего предназначения государственную службу. Золотых слитков много. Одни попадают в частные руки, другие в банковские. Слитки хранят и караулят, берегут и полируют. Но большинство слитков рукотворны и созданы для каких-то определённых целей уже людьми. Казачество же стоит в самом истоке государственности, а следовательно, создано Богом.

Бог и гнев

В человеческой иерархии довольно часто возникают обиды. Причём те, кто ниже, обижаются, а те, кто вверху, гневаются. Но это мелкие обиды и гнев, хотя часто выматывающие нас, причём со всех сторон иерархии. Эти обиды и гнев отличаются от Божественного гнева уже тем, что, в принципе, ясно, чего хочет Бог. Он хочет, чтобы мы всецело отдались его воле, а значит, проявили свою волю, став его со-творцами.

Это его цивилизация. Бог нас замечает, если мы что-то делаем угодное ему, а это прежде всего молитва. Но, опять же, здесь есть секрет, уж если помолился Богу, обратился к нему со своей просьбой, будь добр задуманное сделать хорошо. Не гневи его. Не будь дикарём.

2. Мужчина и женщина

Бабник

Исчезла порода бабников. Это великая порода мужчин, которые завоевывали женщин стихами, песнями, щедрыми дарами. Эта порода исчезла. Если ты сохранился, то будь благодарен тому, кто создал тебя мужчиной, бабником и брехуном.

Во дворе деревенского дома, куда бабник, он же «падший художник» на протяжении многих лет привозил натурщиц и просто красивых женщин, валялись сломанные вещи, которые ранее предназначались его любимым. Это были очень интересные вещи, интересны тем, что они были призваны вызывать чувства.

Обломки торшеров и фотоувеличителей, цветомузыки и радиол, пластинок и водных лыж, обломки лодок и пенопластовых досок, мотоциклов и машин. Все эти вещи после ухода женщин, для которых они предназначались, сразу же становились ненужными.

По обломкам «любовных приключений» можно было восстановить всю жизнь «падшего художника». Надо заметить, что художник был женат. Но жена воспринимала сломанные вещи по-своему: «Ты разрушаешь всё, к чему прикасаешься». Он не разрушал. Он, забывая одних, выбрасывал всё то, что могло напоминать о них, а соблазняя других, покупал новые вещи. Он не просто рисовал женщин, он подыскивал им достойную рамку. «Падший, консервативный, художник», тут ничего не поделаешь. А жене надо было больше читать И. Ильфа и Е.Петрова, они всю породу бабников уложили в два афоризма: «Пока живы врачи – гинекологи, живопись не умрёт» и «Пир роскоши и тонкого вкуса»

Мужчина и женщина в земном лабиринте

Каждая глава нашей жизни есть начало и конец того или иного бытового сюжета. Говорят, их всего 33, и все они есть в Библии. Библия поэтому и считается лучшим учебником, ибо там показаны жизненные сюжеты и пути, по которым они ведут, и итог, куда приводят.

Жадность и корысть – тупик, тьма и всё с начала.

Самость – тупик, тьма и всё с начала.

Лень – тупик, могущество – тупик, религия – тупик. Хотя религиозный тупик маскируют особенно тщательно. Придумали религиозную иерархию неподсудных пап, патриархов и тех, из которых они произрастают. Так что сюжетов, ведущих к тьме полно, все тридцать три, а к свету только один – вера в бога.

Тогда где же выход из этого лабиринта «человеческих услуг». Его нет. Но ведь известно, что есть и свет и тьма. Просто по тьме надо шагать с любовью и радостью, тогда выйдешь к свету.

Стержень всего: юмор, ирония, радость, любовь и понимание условий среды обитания человека. Тогда даже алкоголь начинает восприниматься не как яд, терзающий плоть, а как лекарство, на время отделяющее душу от плоти. Во всём нужна мера. Только Любовь и Радость через все жизненные передряги ведут к свету.

Сущность и её рождение на земле

Очень интересен взгляд сущности на родителей, а фактически на саму себя, которые должны родить ребёнка, то есть часть её, для воплощения нового замысла и прохождения нового опыта. Что она испытывает, глядя на родителей своего будущего воплощения, какие варианты перебирает. Наверное, она думает с юмором и лёгкой иронией: «Вот этот замысел, пожалуй, интересен, надо родиться?».

– Нет, ещё подожду.

– Надо, какой интересный опыт.

– Нет, подожду – «выкидыш».

– Надо, нет рано – внематочная беременность.

– Надо, нет, не хочу – аборт и т. д.

К сожалению, и по всей видимости, это действительно так.

Земля, планета свободного выбора. Так выходит, что женщинам предоставляется право основного выбора на нашей планете, выбора своей дальнейшей жизни. И она ошибается всё чаще.

Закон и райский сад

Адама, гулявшего по райскому саду, видимо, очень донимала мысль, что его полное благополучие не является таким уж полным, ибо находится «под условием». Делай что хочешь, но не трогай, а уж тем более не ешь яблоко искушающее. Адама, видимо, эта мысль иссушила. Он бродил и думал: Бог создал Природу и законы, по которым она живёт. Всё в природе, не задумываясь, следует этим законам и живёт вполне счастливо, но стоит задуматься… разве это жизнь… Может, настоящая жизнь – это грех и съел яблоко.

Теперь мы исправляем ошибки. Но как? Одни законы пишут, считая, что Бог дал не всё и не так. Эти, которые пишут, самые вредные, ибо погрязли в самости, самолюбовании и корысти. Другие их читают и принуждают по ним жить, им любопытно, совершил бы Адам свой грех, если бы над ним была масса судов и судебных приставов, или нет. Третьи по ним живут, это смирившиеся, те, которые давно перестали жить и оставили надежду вернуться в райский сад, те, кто грустно напевает: «Хочешь, жни, а хочешь, куй, всё равно получишь х-й». А действительно, как трудно разобрать, где грех, а где Жизнь.

Женщина

Молодая и очень страшненькая девушка привлекла к себе внимание всего автобуса своим огромным и ярким значком, приколотым к платью на уровне груди. На значке было написано «Мне бы ваши проблемы».

Её некрасивость и этот значок создавали вокруг неё ауру уюта и покоя. Все остальные женщины вмиг стали незаметны и невыразительны. И что самое поразительное, при выходе из автобуса, только к ней потянулись мужские руки с «воззванием» помочь сойти с автобуса. В каждом мужике проснулся «джентльмен». «Мне бы ваши проблемы».

* * *

В кинотеатре перед началом сеанса между собой шепчутся детдомовские ребятишки. Девчонка с очень разбитными манерами, в синем брючном костюме из плащёвки, ковыряет маленькую дырочку в брюках. С ней рядом серьёзный парнишка, смотрит на неё и спрашивает: «Дырка?»

Она отвечает: «Да, дырочка, мне бы её заклеили чем-то».

Он: «Разве все дырочки заклеишь».

* * *

Интересный случай произошёл в моей жизни после того, как я написал и стал давать читать свою первую рукопись «Даурия, как отражение власти» разным людям.

Те, кто хоть чуть – чуть писали сами, агрессивно молчали и не замечали меня, уже немолодого выскочку.

Те, кто не писали сами, но прочли рукопись, при встрече пугались, видимо, моя «Даурия» будила в них грешные мысли, которые они боялись оголить.

Известный нижегородский писатель Валерий Шамшурин, прочитав мою рукопись, сказал: «Надо изменить название. Убрать слово «власть», чтобы звучало не «Даурия, как отражение власти», а «Даурия – зеркало наше». Вот тогда, если моё сочинение понравится ещё другому известному писателю Владимиру Седову, возможна публикация в журнале «Нижний Новгород», которая и состоялась.

Но самое главное произошло в подмосковном доме отдыха, куда меня занесло на какой-то партийный съезд. Я увидел там совершенно шикарную женщину, но она была совершенно для меня недосягаема. Красивая, богатая, в окружении «вождей» и прочей около – правительственной «приблуды». Эта женщина была настолько хороша, а мой писательский талант так нагл, что я воспользовавшись моментом, вручил ей свой «гигантский» труд, получив при этом огромное облегчение.

Причина облегчения была, видимо, в том, что она, вся такая неземная, взяла мой «опус». Если бы она отказалась, я бы, конечно, был повержен. С другой стороны, попадание сразу в звезду, минуя тернии, сделали своё грязное дело, я возгордился и пошёл пить водку с соседом по номеру. Он оказался хорошим человеком – юристом.

В два часа ночи, когда мы с соседом уже плохо видели друг друга и наши языки совсем не ворочались, она вошла в наш номер, сосед сразу протрезвел от такой красоты, а я реагировал адекватно, как гений: икнул и кивнул.

Она сказала только одно слово: «Пошли». Ходить я уже не мог и слабо возразил: «Куда?». Она ещё раз, уже озлясь, видимо присутствием соседа повторила: «Пошли, говорю». Я как мог, предварительно выпив с соседом на посошок, пошёл.

По гостиничной стенке, с элементами конспирации, она далеко впереди, а я далеко сзади, но помня номер комнаты, я всё – таки прибрёл в её апартаменты. Первое, что она сделала, я уже не помню. Первое, что она сказала: «Потрясно», из чего я сделал заключение, что мой «опус» прочитан и что я «гений».

После этого случая месяца три я как «гений» ничего не мог делать, гордился…

К счастью, очередная смута меня не возвысила, политиком я не стал. Я так и остался «толкаться на месте», на литературном, весьма голодном в России, месте.

Мода

У многих людей довольно странное представление о своей солидности. Как правило, это не разум и даже не ум, а для мужчин – чёрные ботинки, рубаха с длинным рукавом белого, или, как сегодня, синего цвета, галстук в тон, одеколон. Для женщины – строгий костюм, совсем недавно духи «Красная Москва» – запах чиновника. Это называется модой. Мода на солидность, мода на глупость. Мода на…

Голоса и песни

Высокий мужской голос доводит женщину до экстаза. Козин, Хворостовский и ещё несколько выдающихся певцов такими голосами обладали и обладают.

Женщины толпами ходили и ходят на их концерты. Видимо, такие голоса для них, как для кошек валерьянка. Но вот парадокс, высокий женский голос доводит мужчину до истерики, но почему-то женщины любят петь именно такими голосами. Более того, женскому грубоватому голосу (Катя Семёнова, Распутина и др.) пробиться нелегко даже на эстраду, а что касается оперы, то это вообще табу. Хотя на грубый женский голос мужики бы, наверное, тоже шли толпами.

Семья

Над женщиной-начальником почти всегда поставлен мужчина. Но мужской ум, особенно в семье, довольно часто уступает женскому уму. Более того, мужской ум с годами часто просто ограничивается рамками гаража, работы, рыбалки. В быту у мужчин рамки очерчены довольно жёстко: вот миска, вот будка.

Всё то, что не попадает в поле зрения мужского ума, является вотчиной женщины – жены (встречается и наоборот, но очень редко).

Вывод, для хорошей семьи очень важно, чтобы кто-то из двух супругов был глупее, и чтобы один из двух это понимал и тщательно скрывал этот факт от другого, и всячески подчёркивал достоинства более глупого. Это окупается.

Величие

Очень важно бережно относиться к тому, что дано нам Богом. Пример Клеопатры. Если бы она не умерла, не отравилась вслед за убийством Ю. Цезаря, она была бы просто женщиной, разделявшей ложе с разными римскими цезарионами – императорами. Но она, видимо, понимала значение божественного Цезаря в своей жизни. И её смерть следом за Цезарем делает её царицей на все времена и даёт ей истинное бессмертие.

Фараоны и умерщвляемые после их смерти их свиты из этой же серии. Это не смерть – это отпуск перед новым возрождением вместе с богоизбранными.

Аборт в этой связи становится глупостью, ибо трудно понять, кого «вычистили», и как он, вычищенный, на это среагирует.

Председатель колхоза

Напившись водки, он выходил на деревенскую улицу в одних трусах и начинал гонять всех, кто попадал ему под горячую руку. Он не был плохим человеком. Он просто считал, что рядом с ним полно плохих людей и что кто-то должен был им напоминать об этом.

Он чтил только триптих «Маркс, Энгельс, Ленин», любил Сталина, доярку Нюрку и сторожевого пса Рэкса. Всех остальных он воспринимал и укладывал в одно определение «сволочи».

«Сволочи», чувствовали его правоту. Ему дали звание «Героя Социалистического Труда» и возвели его прижизненную скульптуру рядом с домом колхозного правления.

Вождь

Очередной правитель России очень не любил народ, которым руководил, но ещё больше он не любил своих коллег – членов правительства.

Народ он не любил за то, что раздай ему оружие и направь его арестовывать, сажать и караулить друг друга, он будет только рад этому и начнёт яростно стирать сам себя в «лагерную пыль».

Жена вождя была стервой, поэтому он считал, что особенно будет усердствовать женская половина этого народа, матери и жёны сегодняшних пьяниц. Да и как им не радоваться, думал он, если пьяница, получив в руки «ружьё», вдруг станет начальником, получит возможность покуражиться над трезвыми. Эти мысли вождя хранили покой государства.

А членов правительства вождь не любил за то, что они были готовы вооружать всех. Вождю было тяжко. Так родилась поговорка: «А кому легко»?

Женщина и мужчина

Для женщин часто важен алгоритм поведения в их земной жизни, а не сама жизнь. Замужество, дети, внуки, бабушка, покой.

Если происходит сбой в алгоритме запрограммированного поведения, например, засиделась в старых девах, нет детей, то женщина может лишиться покоя на всю оставшуюся жизнь, она просто не может найти точку отсчёта для себя и для своего поведения в обществе.

В этом случае даже краткое замужество успокаивает её собственную душу. После него либо развод, либо вдова. В любом случае наступает покой, ибо была выполнена программа, её основная часть. Был мужчина. Мужчина, будь он хоть трижды пьяницей и негодяем, примиряет её душу с этим миром. Жила, как все.

Бывают ситуации ещё проще. Женщина, похоронив мужчину-любовника, становится «вдовой» – получает покой в душе, не будучи ни его женой, ни матерью его детей. Но справляя поминки, она оздоравливает свою нервную систему. Видимо, и мужчина тогда выполняет своё предназначение – даёт ещё одной женщине согласие с самой собой.

Бывает и так – мужчин много, но ни одного постоянного. Огромная тяга к созданию семьи. Здесь проявляется очень интересная черта женского характера: неверие в счастье без мужика. Женщине нужна вторая половина значительно больше, чем мужчине, хотя считается наоборот. Но мужчина всего лишь не обихожен, а женщина – несчастна.

Он и она

Старый пёс лежит в ногах у своей хозяйки, сидящей в кресле и периодически, что-то вспомнив из своей молодой собачьей жизни, тявкает. Тявкает без всякой видимой причины. Тявкает, потому что стар, слаб. Одним словом, тявкает по той же причине, по какой волки воют на луну, от тоски.

Его хозяйка, тоже уже немолодая особа, странным образом реагирует на его потявкиванье. Она вся преображается и оживает, с неё спадает дрёма. Она, видимо, тоже вспоминает.

Последние 15 лет жизни они прожили вместе, вдвоём, и многих её любовников он облаивал далеко не со щенячьей радостью. А некоторых даже кусал. Так они и коротают время, дремлют и вспоминают.

Мужчина, женщина, власть

Для того, чтобы могущество одних людей над другими прижилось в широких массах, было введено неравенство мужчин и женщин. Мужчина оказался сильнее, умнее и т. д. Так на самом первом личном плане, одна часть человечества получила превосходство над другой его частью. А дальше сущность власти просто разрослась, но уже как власть отдельных мужиков над всеми остальными.

Женщина, конечно, тоже своего не упустила и стала относиться к мужичку, как к существу управляемому, если не мытьём, так катаньем. Так природа постаралась восстановить гармонию.

Больше всех от такой постановки вопросов и ответов (могущества и следствий) страдают дети. Вроде дитя-паинька, но он может быть просто забит родителями до неисправимости их же пороками, и по обретению свободы усилит все родительские пороки, добавив к ним и свои.

Женщина и мужчина

Желая лишь часть её, а не всю целиком, он причинял боль не только ей, но и себе. Но страсть была так велика, что он не искал даже оправданий, лишь повторял каждый раз, овладев ею: «Такова жизнь».

Жертвенность женщины

Ой, девки, что я вам сейчас расскажу, ой, что расскажу. Ездили мы с мужем вчера на деревенскую свадьбу в его деревню. Как обычно, перепились там мужики просто «вусмерть». Вы же моего дурака тоже знаете. Он и трезвый с норовом, а пьяный совсем отмороженный, но и остальные не лучше. Все они из одной деревни.

Чувствую я, просыпается в нём зверюшка. Вижу и другие бабы своих мужиков по домам стали растаскивать. А мне, куда с моим добром податься. Мы в отчем доме. А он уже, как пёс Полкан с цепи рвётся, зубами скрежещет, кулаки сжимает, хочет со своим братом силами мериться.

Говорю ему: «Хочу мол, страсть, как хочу», давлю на его мужское достоинство, лишь бы увести. Думаю, чёрт с ним, хоть на улице, лишь бы охолонул маленько. Еле уговорила. Повёл он меня туда, где видимо, всё детство своё провёл, на сеновал во дворе. Ой, девки, а там темно, пыль в нос набивается, хоть и мягко, конечно. Ой, думаю, как же это я тут устроюсь.

А мой дурак, сено разворошил, а там, ой, девки, гробы стоят, которые старики себе на последний день приготовили. Прямо туда меня и уложил, и ничего, я вам скажу, удобно. Даже приноравливаться не надо. Конечно, боязливо, но можно сказать, спасла свадьбу от большой драки, хотя малая всё равно была.

Утешитель жён

Он был одинок и любил одиночество с самого детства. Не потому что он стремился к отчуждённости, нет, просто так сложилась его жизнь. Сначала долго и сильно болел его отец, и мать почти всегда была с ним, потом отец очень рано умер и мама ушла в себя. Затем, из-за доброжелательных и нудных подруг, стремящихся вогнать её в рамки, «как все», она снова вышла замуж.

Он очень любил и отца и мать. Когда умер отец, вся его любовь была предназначена маме, но он был ещё слишком мал и понимал жизнь между мужчиной и женщиной по-своему, по-детски, но без эгоизма. Если хотят жить вместе, то пусть живут, а он будет рядом.

Он привык быть рядом. Он рано изучил всю мужскую и женскую порочность и привык к ней, как привыкают к чему-то постоянному.

С этой привычкой жить рядом одиноко, ни во что не вмешиваясь и просто наблюдая он и вырос. Оказалось, что этой привычки достаточно для одинокой жизни, но совершенно недостаточно для семейной. Семейная жизнь подразумевала ругань, страсти, взаимозависимость, в идеале любовь и тоску от разлуки.

Он же привык жить рядом. Привык любить без истерик и надрыва. Заботиться и быть ответственным по мере необходимости, а не из последних сил, если вдруг жена закатывает истерику, что ей нечего одеть или у всех уже есть машины и только у них нет. Привычка жить рядом фактически обрекала его в том обществе, в котором он жил, на полное одиночество.

У него случались романы, но все его дамы были замужем. Он, долго размышлял, почему именно так происходит, почему незамужние дамы, быстро загораясь от общения с ним, так же быстро гаснут. Наконец, он понял, что замужние дамы охоту уже закончили, а не замужние её ведут. Замужние дамы искали отмщения за то, что как им казалось, они недополучали.

Он был для них абсолютно неопасен. Он привык жить рядом, без вмешательств в чужую жизнь, так как ещё не совсем в своей-то разбирался. Он оказывал и жёнам, и мужьям большое благо, просто давая жёнам вполне безопасную возможность сравнивать разных мужчин, и подолгу ведя с ними тихие и безгрешные беседы на тему, что хрен на хрен менять только время терять.

Его женщины были чрезвычайно довольны его щедростью, непритязательностью и полным отсутствием вздохов, нытья и просьб о новых встречах.

Он же чувствовал себя утешителем женщин и спасателем семейных уз. Он даже приходил в умиление, граничащее со слезой на глазу, когда его «лапочка», а так он называл всех женщин, поправляя перед зеркалом причёску и совершенно забывая о нём, сама себя спрашивала: «И что это муж говорит, что я растрепанная, вовсе я не растрёпанная».

Он мысленно её поддерживал, произнося: «Вот и славно». Он прекрасно изучил женскую душу. Во время второй встречи он уже знал все семейные тайны, и даже тайны постельные. Но он привык быть рядом и не более того. Женщины это чувствовали, и часто рассматривая его, абсолютно голого, говорили: «Странно, у тебя всё, как и у моего мужа, и даже меньше, но с тобой хорошо, а с ним нет».

Он успокаивал, неустанно объясняя, что и с мужем будет хорошо, стоит лишь отбросить претензии, перестать ждать от него денег и начать просто жить, просто любить, просто быть рядом. Этих его слов женщины, как правило, не понимали, но у них появлялась своя тайна, тайна измены. Этой тайной, как думал он, они успокаивались в минуты семейных раздоров.

Он долго не мог понять, за что его, не высокого, не красивого, большеносого, рано поседевшего и начинающего лысеть, любят женщины. Озарение пришло в одной из арабских стран, стоящей на пересечении мусульманской и христианской культур.

В этой стране была и культура иудейская, но она была там посчитана вплоть до каждого её носителя, и носителей оказалось ровно пятьсот человек на всю страну. Поэтому иудейские жрицы любви в этой стране ни на что не влияли, что сохраняло чистоту его озарения.

Он стоял на вершине горы, возле пещеры, где брат Каин убил брата Авеля, и охватывал своим взором весь расположенный у её подножья город Дамаск. Всматриваясь в древний, красивый и солнечный город, он понял, что мужчины боятся красоты, особенно красоты женской. Когда это началось, и откуда это пошло, он не знал. Но начало было, была причина, из-за которой женщин сжигали на кострах, забивали камнями и до сих пор прячут в паранджу. Возможно, причиной стало братоубийство Каином Авеля, где яблоком раздора явилась их сестра. Возможно.

Он, к сожалению, не знал арабский мир, не знал он и мир христианский. Он вырос и жил в России, где очередной режим долгое время насаждал атеизм, подразумевая под ним поклонение вождям вместо Богов. Его страна только начинала выходить из того хаоса и борделя, в который её ввергли вожди, провозгласившие сначала общие семьи и общих жён, сделав из страны одну большую коммуну, а затем, когда народ внял призыву и запил, вожди провозгласили семью главной ячейкой общества. Но страна уже была поделена на коммуналки, где сплошь и рядом «За стеной за стеночкою, за перегородочкой/ Соседушка с соседушкою баловались водочкой/ Все жили вровень, скромно так, система коридорная/ На тридцать восемь комнаток, всего одна уборная» //Вл. Высоцкий/. Коммуналки, да ещё череда войн сделали своё дело.

В стране Сергея погибло почти всё чистое и вечное. Женщины, овдовевшие во время Второй мировой войны, словно мстили власти, оставаясь молодыми и красивыми, они предпочитали быть вдовами, чем вновь выходить замуж. Они замыкались в себе.

Мужики же, лишённые нормальных баб, видя их благородство, пили почти все. Женская замкнутость и упрямое вдовство лишило российских мужиков женской красоты. А сами бабы, недолюбленные, недоласканные, становились с годами завистливыми и злыми. В этом злом и пьяном составе народ дошёл до пика своего низа.

Ведущие его вожди, большинство из которых вышло из этого народа, вдруг решили вернуться к Богу. Так как о Боге в стране мало кто знал, то власть решила для начала наплодить попов. И их стало, примерно столько же, сколько в лесу мухоморов.

Но женской красоте в этом новом мире места опять не оказалось. Женщины искали понимания, внимания и обожания своей красоты, а им предложили ухудшенные повторы, да ещё замешанные на порнографии и стриптизе, которого не было разве что в церквях.

Попы утверждали, что порнуха – это наследие предыдущего режима, забывая о том, что в предыдущем режиме голую бабу, кроме своей, можно было увидеть только на привезённой из-за границы открытке, а в былые времена расцвета поповста, Куприн написал свою знаменитую «Яму».

Но, увы, за деньги можно утверждать всё что угодно. Порнуха увлекла так, что даже самые набожные оголили свои тела до неприличия, хотя кто эти приличия определял.

Он ходил по Дамаску, всматривался в лица женщин, закрытых паранджой, и думал о том, что возможно мусульманский мир и прав, пряча женскую красоту за паранджой. Не видя женского лица, мужчина мыслит её красоту, а видя всю женщину нагишом, он мыслит только пороки. Может Коран и прав. Солнце, вино, женщины, страсть, убийство…

Может действительно, правильнее уберечь мужчину от страсти, вина, женщин во время солнцестояния. Придёт ночь, с ней придёт прохлада и любовь. А иначе чем озарять тёмные южные ночи.

Совесть

Совесть любящего мужчины – ангел – хранитель любимой им женщины. Верно и наоборот.

Восток – дело тонкое

Восток имеет свои хорошо узнаваемые символы и атрибуты. Например, кальян, шахматы, нарды, гарем и кама-сутру. Чрезвычайно важно для понимания Востока чувствовать предназначения бассейнов, фонтанов и садов.

Если разобраться, то всё материальное во всём мире: дворцы, джакузи, ванны, унитазы, культура секса, мода и т. п. – всё берёт начало на Востоке, по крайней мере для сегодняшнего Запада.

Возьмём восточную женщину. Её одежда предназначена для того, чтобы соблазнять мужчину, танцует она в этих же целях, ритм её жизни, позы, ароматы духов соблазняют…

А гарем? Западный мужчина часто страдает от излишней глупости, ворчливости и разговорчивости женщины, так вот гарем – это ещё и средство освободить мужчину от женской глупости, которая вся уходит на междусобойные перепалки, например, на тему, кому сегодня спать с любимым мужем. В гареме же оттачивается и женский ум, достаточно вспомнить Шахразаду и её сказки. А Шахразада была девушка умная и образованная. И не было во всём мире человека, который бы знал больше сказок, чем Шахразада, дочь визиря царя Шахрияра. Вот вам и гарем.

А игры, где ещё можно найти такое отношение к играм. Восточные мужчины довольно много времени уделяют играм. Для них это своего рода медитация, это вневременье и это очень мудро именно по этой причине.

Запад давно учится у Востока, постигает его премудрости. Почему так успешна Англия. Просто потому, что её в своё время долго учила уму разуму Индия, куда Англия «впёрлась» без всякого разрешения, неся свою куцую «цивилизацию». В результате англичане пристрастились к чаю, кальяну, красоте, постоянно путая её с роскошью, а Франция, подучившись в Сирии, стала мировой законодательницей парфюма, но это для олухов, ибо на востоке духи были всегда. Просто там это обычно, а на Западе – «Ах, это ещё и пахнет».

Мужчина и собака

Маленький кобель неизвестной собачьей породы не то чтобы выл, он жалобно поскуливал и царапал лапой своего хозяина, пытаясь его разбудить. Кузя, так звали пса, давно уже должен был оправить свои естественные надобности, задрав ногу над ближайшим кустом. Но хозяин был с вечера, плавно перешедшего в утро, смертельно пьян. Он не то чтобы спал, он подняться не мог.

Кузя виновато и уныло побрёл в прихожую и «надул» там большую лужу. Затем лёг возле кровати хозяина и грустно вздохнул. Они уже давно жили вдвоём: человек и собака. Жили как умели, стараясь не мешать друг другу.

Адам и Ева

Адам рисует на белом полотне, растянутом в раю, между деревьями всё то, что видит в себе. Он видит, как летит паутина и рисует её и себя на ней летящим, он видит, как листок гонит по воде ветер, и рисует его и себя на нём плывущим, он видит, как птицы клюют на поляне семечки, рассыпанные для них Евой, и рисует эту поляну в виде скатерти и себя на ней. Но все рисунки, на которых он изображает себя, исчезают с полотна. Адам недоумевает, куда они могут исчезать, он ещё не знает, что всё то, где он наметил себя, воплощается своим собственным опытом и живёт своей собственной жизнью.

Он уже нарисовал Ковчег под белым парусом, так как листок навеял ему мысль о Ковчеге, а паутина о парусе, он нарисовал летающий ковёр. Он начал придумывать слова, обозначающие рисунки. Каждый живописный образ получил своё словесное название, и его жизнь наполнилась новым смыслом.

От наблюдения он переходил к замыслу, от замысла к образу в виде рисунка, от рисунка к слову, придумывая название образу. Он дунул на пролетающую мимо паутину, она сбилась в комок. «Значит, ветер не всегда благо для паруса» – решил он. Но, если бы не сильный ветер, всё бы уже было в паутине.

– Адам, – назидательно сказала ему Ева, – то ты бродил по Раю, не зная, чем себя занять, то ты, найдя полотно, стал рисовать на нём свои рисунки, приведшие нас в эту пещеру, то ты съел яблоко и светлый мир рухнул для нас, то ты ищешь тишину, наконец ты придумываешь брак и женишься, ты всё время что-то ищешь, не пора ли остановиться.

– Нет, милая Ева, не пора, – миролюбиво произнёс Адам, – если бы я остановился тогда, мы бы не взошли, и даже не нашли бы гору Арарат, и Господь бы не увидел нас, а не увидев, не простил бы наш грех. Я ищу только Господа. Ищу его во всём, даже в тебе. Помни об этом.

Андроген

Люди, почему-то решили, что андроген – это 50 на 50. И что в каждой Сущности тонкого мира 50 процентов – женского в каждом мужчине и столько же мужского в каждой женщине. А на Земле кто-то эту гармонию разрушил, и эти половинки бегают по Земле и ищут друг друга для воссоединения. Но находят друг друга редко, поэтому совокупляются как попало и изводят друг друга, ничему не учась на собственных ошибках.

Дорогие мои, я вам скажу по секрету, что и брак не спасает от смертных грехов. Это не те 50 на 50, которые устремляют нас к Богу.

На самом же деле, любой из вас, хоть мужчина, хоть женщина, абсолютно самодостаточны. Просто мужчина родится в целях Движения опыта, больше как Ищущий, а женщина как наблюдатель, собиратель и накопитель опыта. По большому счёту, женщина – это «уставший» и решивший передохнуть мужчина, т. е. – это мужчина, которому пришла в голову мысль, что он уже стал мудрым. Но Творец не знает такого слова, как усталость, поэтому на долю женщины и выпадает такое количество разных нудных забот, занятий и т. п. Творец словно говорит, не хотел двигаться дальше, решил «откосить» и стал женщиной, ну что ж, тогда помогай мужчине в его поиске. И женщина помогает, и в зависимости от её помощи мужчина двигается в своём поиске либо вниз, либо вверх. Это зависит от женщины, на каком пути устала его спутница, будучи мужчиной в прошлой жизни.

Кстати, если присмотреться к семьями, то они действительно все счастливы одинаково. Если женщину устраивает всё из того, чем занимается мужчина, всё то, что он ищет – семья счастлива, если же женщина начинает ему ставить свои цели Искомого, то счастья не бывает, ибо в этот раз она оруженосец, причём, либо добровольно им ставший из уставшего воина, либо, если в начале пути, ещё не успевшая пройти пути оруженосца.

Лозунг счастья у женщины один: «Как скажешь, дорогой». И это разумно, чего ради надрываться, если рядом есть Ищущий мужчина, готовый шагать к цели.

Вы только приходите к пониманию андрогенности. От её непонимания у вас пока ещё сохраняется и дискриминация женщин, и осуждение сексуальных меньшинств, так как вы всё замкнули на гениталиях, хотя в духовном плане в таких «семьях» рост куда как более заметен.

Что ещё сказать, так как женщина это как правило более мудрый и уставший «мужчина», то она более опытна в земных делах, она способна менять путь Ищущего мужчины, но лучше помогать ему в прохождении им своего пути. По крайней мере, в этом счастье их обоих.

Женщина и мужчина

Что делать, если мужчина постоянно является объектом внимания женщин? Улыбаться и улыбаться – это самое правильное в такой ситуации.

Обращение женщины к мужчине дорого стоит. Женщина собиратель и накопитель, хранитель качеств и чувств. Если она обращает свой взгляд на мужчину, значит видит в нём новые для себя качества и чувства. Поэтому мужчина, влияя на духовный рост женщины, растёт и сам.

Нежность и ласка – это тоже проявление качеств и чувств. Именно через них можно вызвать в себе яркий образ Любви и Красоты. Улыбайся и радуйся всем женщинам.

Грех

Различение между грехом и не грехом, вернее меньшим и большим нарушением тех или иных законов природы, довольно просты. Если никого не обижаешь, никого не заставляешь мучиться, не становишься причиной возможных обид и пороков, то можешь быть обласкан хоть всеми женщинами мира – и это не будет грехом для тебя, что же касается их, то это их намерения и поступки.

Можно жить с женой и быть вечно в ссоре, жить в постоянной ругани – это грех. Такая жизнь показатель крайнего невежества, а самый большой грех в нашем невежестве. Мы ведь знаем что такое хорошо и что такое плохо, но не даём себе труда поразмыслить над этим, ибо невежественны.

А если я ласкаю женщину, но не чувствую никакой страсти, никаких чувств, кроме нежности к ней и любви, но не как к женщине, а как ко всему живому: детям, птичкам, зверюшкам, мужчинам, что в этом грешного?

Принцип здесь прост. Не просят – не делай, не зовут – не ходи. Слушай своё сердце, куда зовёт, туда иди. Если женщина позвала и сердце не против, чего ещё желать.

Адам и Ева

Наложи портрет женщины на портрет мужчины и увидишь разницу. Как зубцы шестерёнок могут не попадать в стык, так и нестыковок между мужчиной и женщиной предостаточно. Адам и Ева до яблока раздора были гармоничны и дополняли друг друга. Им не было скучно друг с другом, они не ждали друг от друга платы. Их переполняли Любовь и Радость – это те чувства, с которыми можно свершить любой труд для другого человека. Адам и Ева чувствовали себя одним целым, они ласкали друг друга, испытывая от прикосновения огромную радость и нежность.

Яблоко раздора внесло асимметрию, гармония разрушилась. Они увидели, что они разные и стали выяснять насколько они разные. Чем больше они это выясняли, тем больше отдалялись друг от друга. Земная забавная игра «найдите десять отличий на одинаковых картинках» из этой серии. Это напоминание прежних картин, аналогия, которая призвана задумываться. Но отличия мы ищем, а задумываться не хотим.

Любовь и Радость стирает отличия, а их отсутствие порождает различия, в виде недостатков, пороков. Сразу в чужом «глазу становится заметной соринка, а в своём и бревно не видать».

На самом-то деле Богу было всё равно, съедят дети его яблоко или нет. Он не жаден и не деспотичен, и, конечно, не сторож нам. Если бы Адам и Ева были готовы к принятию нового для себя знания, то они бы могли съесть все яблоки в саду и остаться там. Собственно Творец и просил их сначала подготовиться, а потом есть. Они решили, что готовы или просто схалтурили – «и так сойдёт». Не сошло.

Теперь попробуем представить себе, как два человека, рассмотревшие друг друга и пришедшие к выводу, что они очень разные и фактически тихо ненавидящие друг друга, могут опять стать одним целым. Только через общий труд, общее творчество, общую жизнь.

Творец ведь ничего не забрал у них, ни Любовь, ни Радость. Они всё это сами подзабыли, ибо знание неподготовленному вредно. Через любовь мужчина и женщина должны вновь обрести радость. Любовь вспыхивает, но быстро гаснет. Мы ищем причину угасания любви в быте. Это проще, особенно с учётом того, что только в соитии мужчина и женщина обретают хоть короткое, но единство и блаженство, хотя и это только при наличии Любви друг к другу. А дальше быт. Мы не пытаясь расширить любовь, постоянно расширяем быт. Наши дети, как яблоки в Райском саду, тоже вносят асимметрию в наши отношения, только уже примеряющую, как плод взаимной любви. Если яблоко – это раздор, то дети – это примирение. Но мы долго и упорно игнорируем этот факт. Забывая, что путь обратно в рай – это тоже поиск, это тоже получение знаний.

Женщины

Опять влюблён. Барышня по имени Леночка своей роскошной грудью и молодостью привела меня в состояние глубокого и неспокойного томления. Жаль только, что встреча наша состоялась на чиновничьей тусовке, где я присутствую как местная достопримечательность, будучи писателем, а она на подтанцовках. Что хорошего может быть в чиновничьей тусовке, да ещё районного масштаба.

С одной стороны, злые бабы, уже пожилые, уже неинтересные, которым всё не так: и стол кривой, и рояль старый, и красной икры нет. Меня почему-то эти злющие бабы развеселили. Я смотрел на Леночку в шикарном атласном платье с широким декольте и представлял, что не будь здесь этих злых и состарившихся баб, то любой чиновник этой Леночке прямо немедленно поставил бы хоть ведро красной икры. А я бы расстарался быстрее всех.

Но эти злющие бабы со своими злыми словами отбивали все желания. Глядя на них, даже Леночку не хотелось ни прислонять к роялю, ни даже усадить на колени. Видимо, для женщин уход молодости связан со стремительным удалением красной икры, если они, конечно, не запасли её впрок в своё время. Домой пришёл в три часа ночи. Весь следующий день думал о ней. Нынче прошло.

Женщина

В моей жизни каждая женщина – это событие, единственное и неповторимое. Я всю жизнь умудряюсь сохранять очарование первой любви, не терять остроту чувств, новизны ощущений. Меня до сих сильно удивляют и сильно тревожат люди, которые после обладания женщиной сразу же забывают её. У меня всё не так, я бабник, и женщины занимают все уголки моей души. Конечно, ко всему привыкаешь, но с другой стороны, привыкаешь только к тому, что не сам искал, не сам выбирал, к тому, что само и легко пришло в руки. Попробуйте отобрать у скряги, собирающего свой капитал по копейке, его деньги.

Я скряга, я каждую свою женщину знаю и помню. Они доставались мне даже труднее, чем трудяге его копейки. Я так некрасив, что мой выбор женщин не интересует их вообще. Это они выбирают меня. И не ошибаются. Я для них становлюсь всем, их радостью, их счастьем.

Выбирают меня, и часто это выглядит довольно забавно.

На одной из художественных выставок меня поселили в один гостиничный номер с другим «падшим» художником. Так же, как и он, я был помешан на женщинах, в силу своих недостатков, точно так же он был помешан на вине в силу своего крепкого здоровья.

Сосед в нашем поединке одерживал верх. Мы оба стоять и говорить уже не могли, и хорошо нам было необыкновенно, одно художественное видение сменяло другое.

И тут в номер входит наша коллега, очаровательная художница и обращается ко мне: «Пойдём, радость моя, я открою тебе блаженство». Видимо, её сразила наповал одна из моих картин, и она решила, что я её достоин.

Сосед мой сразу заскучал, а я хоть и джентльмен, но вот так уйти, оставив нового друга, тоже не мог. – Сейчас, – мычу я ей, – на посошок выпьем и прямо в твои объятья.

Выпили, и я пошёл, запинаясь о гостиничные ковры, навстречу блаженству. Блаженство началось с приказа: «Быстро в ванну».

В ванну я лез точно так же, как солдат лезет через бруствер. На дне ванны я ощупал себя и с тоской убедился, что мой «шахтёр» абсолютно ничего не чувствует, а значит ни на какой подвиг не способен. Я включил какую-то воду, видимо, тёплую и уснул.

Какой может быть бой, если оружие без патронов. Долго ли я спал, не знаю, но ощутил, как меня кто-то растирает полотенцем. Именно ощутил, а значит сознание стало возвращаться. Я отстранил всякую помощь и пошёл к гостиничной кровати обречённо, неуверенно, мутно. С каждым шагом я внушал себе, что никак нельзя уронить ни честь гимна, ни честь флага, ни тяжесть булавы, ни величие державы. Я чувствовал, как двуглавый орёл даёт мне волю к победе.

Она уже лежала и лукаво повторяла: «Ну, иди же ко мне». И вот я лежу. Я лежу, и «шахтёр» мой лежит, как после обвала, прибитый, обожжённый и совсем задохнувшийся. А голова моя уговаривает его: «Смотри, какая женщина, горячая, нежная, с сияющими глазами». «Шахтёр», у тебя одна задача, подняться в свой полный рост, может к тебе карандаш привязать». Вспомни, как твои братья долбят дыру в Америку на Манежной площади в Москве.

Засыпаю. Утро. В постели один. Встаю, иду, ищу, не нахожу, переживаю, ожидаю, волнуюсь, надеюсь, не ем, не пью и даже не похмеляюсь, дичаю от тоски, молчу, не улыбаюсь, почти плачу, слушаю и ничего не слышу, смотрю и ничего не вижу, и так до самого вечера.

Вечер, вновь вижу её. «Шахтёр» в полном порядке и шепчет: «Давай её быстрее уведём». Голова отвечает ему: «После вчерашнего, твой рейтинг упал совсем».

Подхожу к ней, сидящей к кресле, удивительно трезвый, робкий и похудевший. Жалобно смотрю ей в глаза.

– Ты женат, – спрашивает она.

– Женат, – отвечаю я.

– Уходи, – произносит она.

«Шахтёр» начинает бунтовать: «Ну, точно, вы все головы одинаковые, все больные, не могла вчера спросить, мы бы и ушли, а то ведь давай, давай, вконец замучила конец. А сегодня уходи. Давай ей быстро ответ».

– Не уйду, – упрямо произношу я.

– Уходи, – повторяет она.

Я, потерявший от близости её всё то, чего у меня никогда не было, взваливаю весь груз ответственности на «шахтёра», он же вчера с кем-то знакомился.

Встаю перед ней на колени, мои руки берут её руки и ей это нравится. Она толкает меня ножкой и показывает взглядом: «Целуй».

– Конечно, задыхаясь от счастья, произношу я, и целую пальчики, лодыжки, колени, выше, выше….

Голова моя уже ничего не соображает, «шахтёр» правит бал, заполнив все уголки наших, слившихся в одну, душ.

Женщины

Раздумья над поговоркой, которую иногда применяют женщины, утешая своих, очень красивых подруг «одних мужики любят, других в жёны берут» привела меня к мысли, что красивая женщина довольно часто сама упускает свой шанс. Мудрый, добрый, хороший мужчина, как правило, не агрессивен, даже, если женщина очень понравилась ему, он не подойдёт к ней.

Если он неопытен, то не подойдёт из робости, если опытен, то будет искать хотя бы ещё одну причину, кроме красоты, для более близкого знакомства, как правило, эту причину он будет искать в особенностях её души. Но, пока он ищет, другие мужчины, менее развитые и более агрессивные, сумеют уговорить красавицу на всё что угодно. Она к этому готова. И это начинается рано.

Один мужичонка – зверюшка, второй, третий – женщина перестаёт разбираться в них совсем, так как они её ничему не учат, а только «трахают». Некрасивой женщине выбирать особо не из чего. Но время идёт, люди смотрят, и чтобы быть, как все, т. е. замужем, она становится агрессивной, и часто ей везёт, так как её уловом становятся как раз долго размышляющие, стеснительные и робкие мужички. А чего ещё надо для счастья, кроме доброго мужа.

Мужчина и женщина

По какой причине обычно не стыкуется жизнь мужчины и женщины под одной крышей. В основном из-за отсутствия творческого начала. Если нет задатков творчества, то очень быстро выясняется, что заняться нечем, кроме как изводить друг друга. Если женщина считает быт тяжким трудом, если она ленива, то наступает катастрофа. Заняться ей нечем, она начинает угнетать мужчину, который к труду по дому просто не приучен. Начинается конфликт, и мужчина начинает прятаться на работе, в гараже, лишь бы подальше от фактора постоянного стресса – женщины.

Казаки и «суициды»

Посетил богемный мир. Окунулся в классический дурдом. Принимали в казаки нижегородского писателя. За столом сидели четыре казака, включая меня и одна женщина, уже изрядно располневшая, но ещё очень молодая и вполне миловидная.

Сидели в ожидании, когда хозяин квартиры принесёт обещанное вино. Вина действительно было очень много. Два ящика. Ящик красного молдавского вина и ящик белого. Начали с красного «Старый полковник». Вино понравилось, чувствовался сорт винограда «Изабелла».

Раздаётся звонок. Игорь, так звали хозяина, берёт телефонную трубку. Мы слышим некоторую истерику женского звонящего голоса, и замечаем некоторое волнение Игоря. Он бросает трубку, со словами: «Между нами всё кончено». Весь дёргаясь, подходит к столу и говорит, что звонила Маша, она собирается покончить с жизнью через повешенье, и поэтому надо помолиться.

Игорь писатель, по крайней мере, окончил Литературный институт им. А.М. Горького, поэтому прозаик дипломированный. В его квартире, кроме рабочего стола, дивана, груды книг на полу и двух здоровенных котов, больше ничего нет. Холостая жизнь и женщины привели его к какому-то гибриду веры, посему в его квартире ещё полным полно икон, которые выстроены вдоль подоконника и рабочего стола.

В окружении этого хаоса, его нервозности, мы приняли предложение помолиться и поднялись, всё-таки казаки на отдыхе, почему бы и не помолиться. Вино ещё не сильно действовало.

Игорь начал что-то подвывать, мы креститься. Молитва оказалась долгой, ситуация предельно бредовой. Пока он молился, мы ещё пару раз выпили.

Помолившись, Игорь сказал, что это не шутки и что у Маши бывают такие обострения каждый день и длятся они по три часа, и вновь налил всем вина. Мы выпили, закуски не было никакой. Опять звонок, опять звонит Маша и говорит, что взяла нож и что сейчас будет себе резать вены. Игорь ей опять отвечает, что всё кончено, а нам опять предлагает помолиться.

Самый старый и мудрый казак из нашей компании, уже захмелев и абсолютно не желающий молиться за какую-то Машу, говорит Игорю, что пусть эта Маша определиться с выбором своей кончины. Он не успевает окончить речь, а мы выпить «за безболезненную кончину Маши», как опять раздаётся звонок.

Игорь берёт трубку и начинает дёргаться ещё сильнее, видно, что на него эти телефонные звонки и истеричная Маша, действуют как валерьянка на его же котов. Он говорит Маше о том, что даёт трубку атаману.

Атаман, уже сильно хмельной, начинает слушать Машу и звать её в нашу кампанию. Маша кричит в трубку, что Игорь вчера разбил ей нос, и так как он ещё не зажил, она не может немедленно приехать, чтобы всех нас осчастливить, а так как приехать она не может, то немедленно пойдёт и утопится, бросившись с моста в реку Волгу. Атаман, как и положено атаману, отвечает, что у него у самого три дочки и сын, и как ему подсказывает опыт, всё проходит, в том числе и истерики.

Игорь смотрит на часы. Мы, глядя на него, тоже. Игорь говорит, что осталось ещё полтора часа, и надо помолиться. Я спрашиваю сидящего рядом с нами друга Игоря: «Машка хоть симпатичная?». Он отвечает, что ещё страшнее, чем эта, показывая глазами на новую подругу Игоря.

На другом конце провода рыдания переходят в вой, атаман кладёт трубку. Он не выносит женского визга.

Игорь вновь предлагает помолиться. Все соглашаются, но перед этим атаман предлагает выпить. Пьём, кое-как поднимаемся. Крестимся. Садимся, опять пьём. Игорь дёргается ещё больше и звонит Машкиным родителям, сообщая им, что их дочь собирается броситься в реку с моста. Они его, видимо, посылают за ней же, так как Игорь произносит: «А им всё равно».

Опять звонок. Звонят родители Игоря и говорят, что им только что звонила Маша, и она вся в слезах. Игорь говорит, что с ней у него всё кончено. Пьём за то, что всё кончено, смотрим на пустые бутылки и очень хотим закусить.

Опять звонок. Опять Маша. Смотрим на часы, по Игореву опыту, истерика продлится ещё полчаса.

Есть нечего, опять наливаем и опять пьём. Атаман спрашивает, зачем он Машке разбил нос. Игорь говорит, что вчера она его терроризировала два с половиной часа, и он просто дал ей подзатыльник, а уж куда она ткнулась своим носом, он не видел.

Опять звонок. Опять Маша. Нам уже хорошо. Мы наперебой начинаем подсказывать Игорю средства инквизиции. Последние полчаса он проводит в разговоре с Машей, и сам входит в экстаз.

Опять пьём и уходим закусывать в кафе, оставляя Игоря с его бабами и вечными конфликтами. В казаки мы его так и не приняли, хоть всё вино и выпили.

Муж и жена

Муж матёрый вояка, но абсолютно не коммерческий человек. Он может всё, кроме одного, он не может заработать столько денег, сколько хочет его жена. Другая женщина гордилась бы и статью и умениями своего мужа, но ему не повезло. Он, будучи совершенно неохочем до чужой собственности, да ещё противником любого мародёрства, ничего ей дать не мог, разве что мог приносить каждый день по скальпу, да по отрезанному уху.

Гадалки

Группа женщин накануне Рождества изобретают новые виды гаданий и делятся опытом. Самая старшая из женщин, и сильно озабоченная отсутствием у неё постоянного мужичка, учит остальных, считая, что и у остальных те же проблемы: «Я знаю одну ведьму, которая привораживает мужиков, делая гипсовый слепок с «п – ды». Она замеряет все параметры, делает слепок и отдаёт его заказчице, та в свою очередь кладёт его под подушку мужу, или кому другому, и он становится просто как телок возле мамки».

Этот разговор внимательно слушает случайно забредший к ним мужичок, страшный бабник. Услышав о новом привораживающем методе, он начинает хохотать до слёз. Все дамы смотрят на него, а он сквозь смех и слёзы говорит им: «Ой, девки, если вы мне не сделаете такое ожерелье на шею, я просто помру от счастья».

Мужчина и женщина

Женщине в обязательном порядке надо видеть и знать, что её муж (мужчина) занят чем-то значительным. Если она не видит «тяжкого мужского труда», она стервенеет.

Муж должен что-то делать. Хоть бабочек собирать или жуков. Проблема в другом: заставить жену поверить, что именно это занятие является на земле самым главным. Как только женщина видит в муже труженика, она успокаивается и даже любит.

Настроение

Что касается испорченного настроения, то мысли у меня, как у старого холостяка, чуть-чуть побывшего женатым. Если ты один, то настроение тебе портить некому, если рядом женщина, то она всегда тебе испортит не только настроение, но и жизнь, причём, так выходит, что любая, даже далеко не первая в ряду «портящих настроение».

А может, я такой, а может, ещё не встретил свою женщину, свою половинку.

3. Мудрость и глупость

Проблемы

Решение проблем подразумевают применение различных методов, средств, способов, приёмов и т. д. В этом чрезвычайно полезно уметь разбираться. Где-то здесь водораздел между мудростью и глупостью. Где-то здесь протекает такая неуловимая для нас мера понимания.

Например, проблема – дурь, средство – ремень, способ – выпороть. Или, проблема – простуда, средство – лекарство, способ – употребление внутрь. Так можно дойти до самой коренной нашей проблемы – отдалённости от Творца, средство – углубленное размышление – дисциплина духа и медитация как способ. Ведь просто, но мы всё время гребём от мудрости к глупости, даже вёсла придумали, чтобы не плыть, а именно грести.

Учитель – ученик

Мне становится известна радость Ученика от обращённого на него внимания Учителя. Причём проявляется это, так скажу, вне визуального контакта с Учителем.

Я просто иду по пути, который он указал. Читаю книги, которые Он даже не рекомендовал, а просто упомянул. Я иду, постигая самостоятельно знания на пути, предложенном Учителем. От дум об Учителе я испытываю Радость и Восторг. Я понимаю, что Он хочет, как бы Он поступил на моём месте.

Какова должна быть благодарность Ученика перед Учителем? Самая большая благодарность состоит, наверное, в том, чтобы не дать знанию иссякнуть. Ученик сам рано или поздно должен стать Учителем, тогда и путь не прервётся.

Учитель и зов

У учителя всегда есть проблема в поиске хорошего ученика. Для чего? Знание нужно кому-то передать и вовсе не для того, чтобы кому – то облегчить жизнь. Для облегчения жизни оставляют наследство, которое потомки без всякой пользы проматывают. Просто учитель, обладающий знанием того, что знание бессмертно, а следовательно, бессмертны и его носители, просто обязан оставить свой Зов в ком-то из остающихся жить на Земле, чтобы вернуться к этому зову вновь, в новой жизни.

Иногда, а возможно и всегда, учитель и ученик – это одно и то же лицо, просто учитель это уже понимает, а ученик ещё нет. И ученику надо это знание собственного бессмертия и бессмертия знания передать другому, а на деле самому же себе. Трудно найти носителя своей собственной сущности, трудно собраться всем носителям воедино, поэтому надо быть очень внимательными к поиску ученика, женщины, друга. Слушать сердце и видеть определённые признаки единства с ними, особенно чувственные.

Религии

Представим ситуацию людского многоверия в разных богов. Представим себя среди язычников, которые никуда не делись. Собственно эта ситуация и сегодня создана Богом.

Люди разных религий попали в очередную переделку, например, их религиозные паствы замучили террористы. Что надо делать? Для начала понять, что в дружбе жить проще и легче. Надо объединяться с целью просветления мозгов. Объединяться буквально всему человечеству. А мы всё выясняем, чья же религия лучше.

4. Опыт

Воин

Марш-броски, длительные и дальние походы, парады, учения, «муштра», дежурства и т. д. для военного человека – это всё вместе, буквально, натаскивание на войну. Жизнь бывшего военного не меняет даже мирная среда. Усвоенные уроки «войны» в мирное время рождают в Душе отставного военного совершенно иные чувства, чем, например, у человека гражданского, проходящего этот же путь походов, демонстраций, учений, салютов в качестве зрителя или даже участника, например, как заядлого туриста. Те же методы, те же трудности, те же залпы. Но военного отдалённое «уханье» орудий сразу мобилизует, настраивает на боевой лад, а для гражданского – это всего лишь «где-то там – салют».

Труд и отдых

Когда много и напряжённо трудишься, любое отвлечение от труда, например, рядовые посиделки с зашедшем гостем, конечно желанным, кажутся праздником. Когда же много суетишься, то любой отдых, даже санаторно-курортный, не может тебя удовлетворить. От отдыха устаёшь так же, как и от «суеты».

Нравы

Когда за юной барышней, только что лишённой невинности и «застуканной» за этим животворящим занятием, бегает с ремнём разъярённая мамаша, а дочь кричит: «Ой, мамочка, больше не буду!», как тут лукаво не улыбнуться, глядя и на дочку, и на её матушку.

Россия

Россия и Франция – две подружки, две взбалмошные девицы. Франция изощрённей, старше, кокетливее. Зато у России такой крепкий и толстый «зад», что пока она уворачивается, всё уже происходит. Франция учит Россию, как надо делать, но пока до неё дойдёт…

Мысль не нова. Мысль часто повторяема, но до сих пор необыкновенно свежа.

Смерть

Чтобы посылать людей на смерть, надо самому с ней познакомиться. Иначе это убийство. Когда сам ни разу не ложился под танк, не лез под пули, то отдавая приказ, не можешь видеть одну единственную возможность уцелеть. А если ты сам такой возможности не видишь, значит, ты убийца. Тут на «авось» не проскочишь, Бог не фраер, он всё видит. А если для тебя самого всё это уже было, и если ты видишь хотя бы один вариант из 1000, по которому солдат может выжить, то это уже не убийство. У солдата должно хватить навыков, удачи, счастья, умения, судьбы, чтобы уцелеть. Если он всё-таки погиб, но отдавая приказ, ты видел и другой вариант, значит, солдат плохо готовился к бою. Но если ты сам, опытный, не раз выживший, не видишь возможности уцелеть – такой приказ убийство, и надо искать другие варианты решения.

Народ

Мне часто приходится слышать, что меня прямо так и тянет в народ, в грязные забегаловки, на грязные улицы, в глухие дворы с многочисленными завалившимися сараями, и даже на помойки.

Что делать, у пика низа есть свой пик верха, как и у пика верха есть свой пик низа. У меня слишком беспокойная жизнь, чтобы забывать об этом. Кроме того, я постоянно наблюдаю благополучные, сытые тусовки, чиновничьи, предпринимательские и т. д. Люди в них так зазнаются, что не просто не хотят видеть окружающий их народ, а действительно его не замечают. Но вот, с кем-нибудь из них случается несчастье, и этот кто-то оказывается в народе. Он пытается искать помощи в своей тусовке, но попадает в вакуум, все вокруг глядя на него, мысленно произносят «чур меня». А в народе сила неисчерпаемая и неиссякаемая, в нём возможно найти выход всегда «из грязи в князи» и получить пример обратного «из князей в грязи». Не надо отрываться от своего народа.

Народная мудрость

Бездомный пёс появился возле подъезда многоквартирного панельного дома без всяких причин. Бездомных собак в городе полно. Они прибегают, убегают, но редко привязываются к какому-либо месту. Этот же всё время стал проводить возле одного и того же подъезда. Недели две на эту собаку покрикивали, потом стали подкармливать. И жизнь пса наладилась. Он даже стал облаивать посторонних жителей. У собаки только не было клички. Люди помнили, как он появился у их дома, и дать ему простую кличку, например, Шарик, Тузик, Бобик никак не могли. Он в неё просто не убирался. И они назвали его Ангелом. Что тут можно возразить.

Служба

Больница. Пришёл охранник ВОХРа, бывший прапорщик-начальник вещевого склада, и заступил на службу. Закрыл все двери, все створки, чем сильно затруднил работу всего медперсонала. Началась ругань, крики. Весь персонал почувствовал его присутствие, что собственно ему и было нужно. Ещё немного пошумев, покричав, помешав другим работать, он исчез со службы, и все облегчённо вздохнули. Всё, как в армии, главное службу «расставить» и «смыться» по своим делам.

Опыт

Учитель говорит, что ситуация должна созреть. Необходимо, чтобы у народа появилась потребность в твоей помощи. Не надо спешить делать добро. Но Иисус Христос разве ждал, пока народ созреет, народ и ныне ещё не созрел. Тем не менее он пришёл к нему и был распят? Кто прав? Иисус Христос или Учитель.

Опыт

У одних запрет или разрешение рождают инициативу, у других те же действия оттачивают мастерство. Третьих вгоняют в «столбняк», сковывают и опускают на дно. Нынешние «моногорода» – это вотчина третьих, впавших в столбняк.

Горожане в хорошо управляемом городе сами определяют, какое их число может зарабатывать деньги непроизводительным трудом и регулируют это число. Прежде всего, это относится к чиновникам. Если горожане этого не делают, число «градоначальников» растёт, и город хиреет…

Дипломатия

Нота с предложением предшествует любому действию. Сначала предложение, затем действие. Например, если Вы хотите сделать подарок президенту, то сначала предложение – просьба и вопрос: «Достойны ли мы вашего внимания?». Потом ответ: «Возражений не имею, дарите, раз сами напросились», а уж потом и сам подарок. Важна игра, а не плоды её, промежуточные цели бывают слаще.

Дети

Ребёнка следует обучать смекалке, дисциплине с помощью поговорок и пословиц. Например, взял ребёнка в лес за грибами. Ходишь с ним и рассказываешь ему о грибах ядовитых, змеях кусучих, лесах дремучих, в коих заблудиться можно, а нравоучение закончи поговоркой «От дяди не пяди», пока опыт не приобретёшь. Ребёнок поговорку запомнит, а вместе с ней и всю мораль…

Дипломатия

Дипломатическая академия (МИД) изучает исторические линии поведения тех или иных правительств (тайные и явные) и обучает на их основе будущих дипломатов делать прогнозы и строить ожидания в деятельности тех или иных государств. Слово «линия» используется довольно часто именно в политике, безопасности (например, белая эмиграция выстраивала внутреннюю и внешнюю линии защиты, взяв этот термин из ГШ).

С середины ХХ века слово «линии» попало и в экономику – линия товаров. Сегодня это слово заметно вытесняет другое словосочетание «матричный ряд».

Закрытый вуз

Закрытое учебное заведение прежде всего учит жить в коллективе, именно поэтому закрытыми считаются военные училища, морские, в том числе и гражданские академии, кадетские корпуса. Эти учебные заведения возникли ввиду необходимости дать студентам, курсантам, кадетам не только образование, но и культуру длительного автономного индивидуального и коллективного пребывания в определённой среде: в море, в окопах на войне и т. п.

Существуют такие профессии, где люди вынуждены очень долгое время находиться друг с другом бок о бок, и здесь всё может случиться, и надо быть к этому готовыми. Именно закрытый Вуз даёт навыки такого общежития, прививает принципы автономной жизни в коллективе. Учит порядку, чистоте, опрятности, честности и т. д. Надо понимать, что серьёзных дел без подготовленных кадров не бывает. Открытые вузы, например, геологические, железнодорожные фактически используют этот же приём, через частые экспедиции, производственные практики и т. д.

Трус

Трусы очень опасны. Особенно если занимают посты командиров на войне или чиновников в мирное время. Страх за свою собственную шкуру делает их абсолютно безжалостными к другим.

Друзья

Совсем недавно до меня «дошёл» смысл слов «скажи мне, кто твои друзья, и я скажу тебе, кто ты». Всё оказывается просто. Есть люди, к которым просто не подступиться. Например, президенты, министры. Но у них есть окружение, свита. Эти доступны и публичны, и буквально по свите можно составить представление о «закрытом» человеке.

Это открытие сильно успокоило меня, как, в общем-то, глубоко одинокого человека. Если друзей мало, а окружение почти отсутствует, значит, есть надежда, что ты, не как все, и с большой вероятностью делаешь правильные вещи и правильно живёшь.

Так что окружение, с точки зрения получения информации, представляет большую опасность, даже в виде друзей.

Люди и пороки

Стоит учиться поиску правильных смыслов любых событий, любых сюжетов. Мы совсем не задумываемся над тем, что одна система в состоянии распознать другую только в том случае, если имеет идентичную с ней программу.

Человек узнаёт человека по форме тела. Узнаёт в чужой стране своего среди множества других людей по языку, цвету кожи. Если развивать эту тему, так выходит, что человек, лишённый пороков, не будет их видеть и в других, просто у него не будет этой программы и он будет конкретным «лохом». И наоборот, человек, обладающей всей массой пороков, будет их видеть в других и, что самое смешное, искать и даже находить.

Так выходит, что чем больше человек обличает чужие пороки, тем более он порочен сам, ибо знает, что именно подлежит обличению. А Иисус Христос? Ему были ведомы все людские пороки и страсти. Но, видимо, Иисус – это антивирусная программа Бога, Сын Его. И это правда. А нам от Бога досталась главная заповедь: «Познай самого себя». Познавая себя, избавляй себя от всех «паразитных» программ, вернись к Первоистоку. Тогда приобретаешь другой уровень Знаний. Знаешь ВСЁ, но делаешь только то, что не вредит ни тебе, ни людям, ни кому бы то ни было.

5. Чиновники

Народ и чиновник

К чему вела изоляция России от остального мира? В чём причина противостояния народ – власть?

Мне думается, если «западный» человек во взаимоотношении с представителем власти, чиновником-бюрократом натыкается на его равнодушие и не может решить свой вопрос так, как хочет, он, тем не менее, уверен, что везде так. Если он точно знает, что где-то не так, он действия чиновника непременно обжалует и как правило – победит. То, что подданный страны во взаимоотношениях с государством в рамках закона всегда прав, знает и чиновник, так как и он подданный этого же государства, и закон для обоих един. Их обоих защищает государство!!!

Россиянам же сравнивать не с чем, но мы твёрдо знаем, что на наших чиновников управы не найти, наши не интернациональны. Они все подкупаемы и главное хамы. Сама система отбирает из народа худших и «тащит» их на самый верх. Приличные же люди в России всегда живут отстранённо. В итоге мы имеем перевёрнутую страну, где в «быдлах» ходят те, кем восхищается весь остальной мир, а в «падлах» те, кто управляет Россией и этим пугает весь остальной мир.

Это система, и конечно, российские просторы. Ещё есть куда уйти от «падлов».

Чиновник

Увеличение штатов чиновников или иных административных работников почти всегда приводит к возможности длительного сокрытия документов, к их более длительному делопроизводству и как следствие к злоупотреблениям (взятки за лоббирование, судебные проволочки и т. п.).

Сокращение штатов, наоборот приводит к убыстрению документооборота, к быстрому принятию решений, но возможны ошибки, так как бумага не «вылёживается». Во всём нужна мера, а в административном аппарате проверенные временем и опытом нормы. В России, как корпорации чиновников, нормы, как и законы, абсолютно не нужны, а общество до понимания их необходимости ещё не доросло. Поэтому так «счастливо» и живём. То война, то перестройка, то модерн, то опять пост…

У чиновника есть только одна собственность – это его должность, она же его доходное место. Кроме места ему терять нечего. В этом он полный родственник пролетариату. Видимо, поэтому Россия стала первой страной строительства социализма, диктатурой пролетариата и родоначальницей лозунга «Всю власть народу».

Примечательно то, что, чтобы в России не строили, должность чиновника постоянно остаётся его единственной собственностью. Самый большой «грех» – это посягательство на эту должность. В России преступна даже сама мысль посягательства на неё, как преступна и попытка сокращения бюрократического аппарата. В этом случае, чиновнику просто нечего будет оставить своим детям. Поэтому и Ленин увеличивал этот аппарат, и Путин начал с того же. Их хвалят, а Сталина ругают. Сталин сильно прореживал ряды чиновников. Уместно заметить, что именно с «доходного места» начинается нестроение России.

Чиновник, держась за своё место, постоянно душит любую инициативу. Душит предпринимателя, душит средний класс общества в лице людей, зарабатывающих деньги своим умом, душит всеми доступными ему силами и средствами. Он боится конкуренции и охраняет своё, хоть и «дутое» наследство.

Но бюрократия – основа государства, если её саму никто не душит, никто не приводит к какому-то стандарту, она разрастается и взрывает государство изнутри, сметая прозевавшее её рост общество. Это очень хорошо понимали большевики. Объявив лозунг: «Вся власть народу», они просто задавили старую бюрократию новой, но к сожалению, эти же самые большевики не смогли остановить и свою бюрократию.

Нынешних олигархов тоже погубит бюрократия.

Власть

Специфика российской власти, блокирование первого лица, а часто и полное его отлучение от всех источников информации. Остальной мир эту особенность, уже, пережил. Хотя было и трудно, цезари, цари, короли переодевались и сами ходили в «народ», чтобы знать правду. В России первые лица правды всегда боялись, а окружение первого лица всегда боялось просачивания правды к первому лицу.

История

Есть города, например, Питер, Москва, Самара, Тамбов, Чикаго, Лондон и др., с большой криминальной историей. Эта история развивается так же, как и цивилизация. Например, Питер – криминал – революция. Колыбель революции – Ленинград – блокада – криминал – перестройка – криминал – олигархат – революция – криминал?.

Власть

В. Высоцкий задал программу действий сегодняшней власти в своей песне про козла отпущения. В год «козла» это особенно злободневно. Медведь – Ельцин или Путин. Козёл отпущения – Кириенко или Немцов и т. д.

Власть

Что представляют из себя так называемые «западники»? В основном это «мальчики», которые считают себя очень умными, и когда их «покупают по закону», совестью не мучаются.

Проблема в том, что традиционный русский чиновник старается занять доходное место и брать взятки «с места». За эти деньги он даже кое-что делает. «Западник» старается принять закон, по которому ему будут платить огромные деньги просто за факт занятия того или иного места. Но нашим «западникам» и во сне не снился порядок Западной Европы. Наши «западники» видят только фасад: форумы, фуршеты, Альпы и горные лыжи. Поэтому эти «западники», в отличие от традиционного чиновника, ещё и ни хрена не умеют делать ни за деньги, ни за взятки.

Гитлер не случайно в оба глаза смотрел на Восток, в Россию, на её «кровь и почву». Германия застряла между Западной Европой и Россией, и тоже сильно страдала от своих бездельников «западников», способных только размножаться и взятки собирать. Запад победил Германию. Она стала частью Западной Европы с её же порядками.

А Россия? По-прежнему в «раскорячку». И «почвенники» сосут её, и «западники» кровь пьют.

Проверки

Всевозможные проверки налоговыми органами, милицией, «пожаркой», «санитарами» и т. д. породили в России довольно интересный тип вымогательства. По закону чиновник взять ничего не может, поэтому он цепляется за душу и выматывает её, пока она, душа, наконец не уступит и не даст откупного. Проверки в России проходят циклично. Обостряются перед праздниками, особенно большими, типа Нового года, 8 марта. Сегодня к ним добавились ещё и церковные праздники. Праздников у нас много. Поэтому жизнь в России – сплошные праздники и сплошные проверки.

Воры

Варшавские воры, одни из самых опытных воров в мире: грабители банков, фальшивомонетчики, медвежатники и т. д. Они довольно много доставляли хлопот Российской охранке, но тем не менее многие высшие чины охранки участвовали в дележе добычи, вступая в долю при дележе добычи, закрыв глаза на их проказы.

История повторяется. Польша стала одним из главных воровских партнёров наших олигархов, уступив место разве что Израилю. Вновь вспомнили такие совместные чиновничьи и воровские приёмы, как акцизные марки, лицензии и т. д.

Красная кнопка

О пользе коллекционирования. В Государственной Думе Российской Федерации без чиновников-филателистов ощущался бы явный пробел. На счастье В ГД филателист появился, и не просто в ранге депутата, в ранге целого спикера. Сначала он ввёл акцизные марки на все товары, а потом по факту своего ухода выпустил юбилейную марку, которую на радость всех мировых филателистов, на виду у журналистов и телекамер сам и гасил. Гашение было чрезвычайно интересно. Он держал в руках думскую печать, важно вертя во все стороны головой. Симпатичная барышня подкладывала под печать марки, он шлёпал печать, повторяя: «Красная кнопка, красная кнопка».

Страхование

Примечательно, как можно угробить и сделать воровской и криминальной, в общем-то, хорошую идею. Например, страхование возникло в целях сохранения наиболее опасных отраслей человеческой деятельности, которыми, ввиду огромного риска, заниматься никто не хотел, но которые были очень нужны. Например судоходные перевозки. Масса напастей от штормов до пиратов просто разоряли судовладельцев, у них «опускались руки», пока они не объединились и не додумались до страхования. Здесь всё понятно. Если бы не было страхования в этой отрасли, сама отрасль перебивалась бы кое-как, нарушился бы товарооборот, был бы утрачен определённый уровень комфорта и т. д. Здесь всё понятно. Нет страхования, нет развития.

Что стало происходить дальше. Дальше воры решили наполнять свой общаг халявными деньгами. И не важно, кто эти воры, важно, что общаг и халява. Особенно обязательное страхование автогражданки. Большая его часть есть лишь обыкновенный отъём денег и более ничего. Может быть разбита машина, может сгореть дом, но всё равно людям надо где-то жить, всё равно они купят или построят что-то новое. Риск того, что умрёт отрасль строительства или сгинут с лица земли автолюбители – минимален. Тогда зачем страхование? Как криминальный и коррупционный приём. Не более того.

6. Нравы

Молодость и старость

Две женщины, одна пожилая, другая молодая, входят в трамвай. Пожилая суетится вокруг молодой, много говорит, много двигается. К ним подходит кондуктор. Пожилая обращаясь к кондуктору: «Мне один билет, а у меня пенсионное, сейчас покажу».

Кондуктор: «Не нужно, по вам и так видно». Пожилая женщина как-то сразу сникла, а молодой стало неловко. Кондукторша полезла дальше по вагону.

Лозунги

«Женщины идут вперёд, подчиняясь планам социалистического строительства, а не с лавровыми венками, как об этом говорят буржуазные идеологи об эмансипации женщин». Прямая речь из доклада чиновника в честь 8 марта 1986 г. города Умань.

Золото

Впереди меня сидят две девчонки. Они меряют обручальные кольца, закрывают смеющиеся рты руками. Бережно стирают с колец жир, оставленный своими пальцами. Они едва ли помнят о своих мужьях. Блеск золота, его мягкость их очень веселит. А что я? Я смотрю. Племянница, дочка, внучка – эти слова меня завораживают и наполняют желанием жалеть, ласкать и любить.

Собака – единственный друг человека

Жил был человек, жил спокойно, работал в закрытом НИИ, никого не трогал, ждал пенсию. Вдруг в государстве всё поменялось. От приличной пенсии по старости, положенной крупному, но неизвестному учёному, не осталось и следа.

Человек делает вывод, что правительства меняются, но врут они все одинаково. Раз врут правительства, почему бы не начать и ему. Тем более, что безопасность этому правительству он обеспечил своими изобретениями. Но как начать врать, если никогда не врал. Вот ребус. Правительству врать легко, оно безлико. Один врёт, другой делает вид, что не понимает, что первый врёт, третий искренне верит им обоим, в итоге человек голодный. Голод, конечно, не повод для вранья, ведь ты не в правительстве и даже не в парламенте, но рядом с человеком живёт собачка – болонка, она – то за что страдает. И человек принимает решение помочь несчастному псу опять обрести кусок мяса.

Болонка Маринка превращается в заслуженного ветерана – пограничного пса Рэкса. Человек по случаю обзавёлся разными собачьими документами и пошёл с ними в военкомат. Там человек живописует, как Маринка – Рэкс лихо ловил шпионов на границе и требует, учитывая заслуги пса, дать ему собачий паёк по старости.

Очередное правительство как поступать с собаками ещё не придумало, с прежнего довольствия их не сняло, поэтому, по старинке, прикрепило пса к ближайшей воинской части, где человек и начал отоваривать жучку – тем и жили…..

Правые и левые

Между правыми и левыми в России разницы фактически нет. В тунеядцы можно зачислить и тех и других. Лозунги и тех и других очень похожи в своей основе ненависти к нейтральному народу, проще говоря – обывателю. Лозунг и призыв Союза Правых Сил на избирательной кампании 2003 года в Нижнем Новгороде: «Выбрался, убери за собой, не выбрался, не убирай».

Позитивное мышление

Мне кажется, удалось обнаружить существенную разницу и самую главную отличительную особенность в управлении Западной демократией и Российской волей.

Запад пропагандирует «позитивное мышление», на Западе начальник, чиновник любого уровня, став источником конфликта, рискует расстаться со своим местом очень быстро, особенно если он сеет конфликт на общественной почве. В России всё с точностью «до наоборот», если чиновник не является источником конфликта, а ведёт дела «к миру и согласию», он рискует остаться без места. Российский чиновник «по определению» призван «кошмарить» общество.

Дороги, ведущие в рай

Интересно человечеством трактуется путь в рай. Особенно христианами – крестоносцами и мусульманами. Оторвали неверные голову за веру – попал в Рай. Сам оторвал неверному голову за веру, опять попал в Рай. Одним словом, делай что хочешь, всё равно дорога одна – в Рай. Но тогда получается, что для тех, кто не желает никому отрывать голову, есть только одна дорога – в Ад.

Крутизна

Разбился на мотоцикле какой-то певец, сын дипломатов. Яркий представитель «золотой молодёжи», никогда и ни в чём не знающей нужды.

Разбился, врезавшись на большой скорости в стоящую на обочине одной из московских, освещённых улиц, Газель. По телевизору скорбели все поп-звёзды и говорили, что он любил всё самое-самое дорогое, всё супер…и что страна понесла тяжёлую утрату.

Мораль: Любая крутизна может разбиться вдребезги о неподвижно стоящую стену или медленно плывущий айсберг.

Дети и родители

Две красивые молодые и бездетные пары. Сын и дочь. Сын с жёной и дочь с мужем на родительском празднике. Все гости желают родителям «самого главного» – внуков и правнуков. И так из года в год, а у их детей всё не получается завести своих детей. Как говорят, Бог пока не даёт. Но это мало кого интересует, ибо им Бог дал, значит и все остальные должны.

Для взрослых, глупых и скверных, абсолютно всё равно, что их дети переживают это несчастье сами. Взрослым плевать на их жизнь, они требуют повторить прожитую ими жизнь, а в прожитой ими жизни всё, что они могут показать, это не свои достижения, не свои подвиги, это только свои дети. И вот теперь дети должны родить новых детей, ибо ничего другого, более значимого, в понимании взрослых быть не может. Но Бог – то не даёт. В итоге всё сводится к пошлости, к намёкам о «помощи». В итоге наступает конфликт «отцов и детей».

7. Власть и разведка

Власть

На земле есть только одна власть, и она заключает в себе опредёлённый круг людей, которые когда-то получили право на землю, отвоевав это право у других. И с целью удержать это право успевшие создать для себя силовую структуру – разведку. Которая разоряет всех, кто становится богаче этих людей, убивает тех, кто начинает претендовать на «их» власть, на «их» право.

Но с развитием средств производства стали появляться и оформляться социальные отношения, в виде министерств, учреждений здравоохранения, образования. Стали появляться профсоюзы и прочие «обирательные» организации. Это не власть, это скорее её могильщик.

Чиновник создал свою альтернативную власть той первородной, мистической, сакральной. Но если власть не уничтожает чиновника, она рано или поздно гибнет сама. Так мы продвигаемся к всеобщему равенству. Болезненно, но продвигаемся, и как ни странно благодаря чиновнику.

Кроме того, если власть и её единственный орган разведка перестают преследовать глобальный интерес по захвату чужой власти, чужой земли и т. п., такая власть тоже гибнет.

В США, видимо, разведка прекрасно это понимают, когда активно работают над дроблением других единых государств; Югославия, Грузия, Украина, Россия и укрепляют своё. То же самое делает и Европа через Евро, ЕС, унифицированную пропускную систему. Это укрепляет реальную власть и сокращает чиновничий аппарат.

Невозможно нанести более сильного урона людям реальной власти, чем показать другим людям реальной власти других государств полную их беспомощность.

Красные и белые

Почему «красные» одолели в Гражданской войне «белых». Белые «загнивали», их добивали все, даже интеллигенты. Интеллигенты в России всегда из сильных делают слабых, а потом их добивают.

Если сравнивать искусство обоих сторон того времени, то искусство «красных» – утверждающее, зовущее на борьбу. Даже лирические песни, не говоря об интернационале, возвышают: «Там вдали за рекой», «На позиции девушка провожала бойца», даже знаменитое «Яблочко», «Вещий Олег», взятые «красными» на «вооружение» у «белых», зазвучали по-новому.

А песни «белых»: «Вино и мужчины – это моя атмосфера…», «Поручик Голицын…», «Господа офицеры» и т. д., тоска, пьянство, разврат, полное неверие в победу и кураж.

Никита Михалков ныне проникся любовью к «белым». Держит нос по ветру. Красные придут – грабим, белые придут – грабим. Смысл, конечно, в его фильмах есть. Белые сохранили честь. Хоть кто-то поднялся на защиту режима. На защиту Советской власти не поднялся никто из 20-миллионной армии коммунистов…

Почему «белые» проиграли «красным». Не выдержали испытание властью. Деникин, Колчак, Юденич, Врангель – сколько вокруг них формировалось и собиралось разной сволочи и приблуды со всей России. И каждому была обещана земля и должность в новом правительстве, в новой России. Деля должности и земли, до «красных» ли им было. А апломб «вождей»? У Врангеля, обрусевшего шведа, во времена правления Петра Великого пять родственников – офицеров воевали на стороне шведов, а ещё пять – на стороне Петра. Вроде как право имел на престол, и был бы признан Западом, в том числе и по родовитости. До «красных» ли тут было.

Сегодня та же «котовасия», приблуда отовсюду полезла во власть, до России ли им.

Собственники и менеджеры

Главный конфликт на Земле – конфликт между Собственниками и Менеджерами. Изначально собственником всего созданного является Бог. Человек тоже творец. Что – то сотворив, например, автомобиль, фактически он им владеет. Менеджер – кормится за счёт собственности творческой личности. Хороший менеджер учится и сам может стать собственником собственного творения. А если не становится, не учится, а просто завидует и старается разрушить то, что не им создано, то он плохой менеджер, который становится вечным чиновником, вечным жидом.

Может быть и на небе главный конфликт тот же: Бог – собственник, а Сатана – менеджер.

Калейдоскоп российской власти

«Условие есть та среда, которая произрождает причину. Причина реализуется в следствие. Условие при этом остаётся само по себе, независимо от следствия; напротив, следствие зависит от условия, поскольку находит в нём своё основание и энергопитание. Это одна сторона условия». /Синергетика, стр. 190, аб. 62/

Условия складывающиеся в стране за 70 лет Советской власти, произродили причину нашего сегодняшнего бытия. Что это за условия: вся власть народу, а под этим лозунгом жуликоватые чиновники и коммерсанты начали всё тырить, но опытные общественники ввели диктатуру пролетариата, которая отлавливала частных собственников и рассаживала их по лагерям и тюрьмам, вернее тех из них, которые считали, что достойны большего, то есть тырили не то что им предназначалось, а лезли в карман общества.

В итоге все обиделись, верхние на то, что нижние не понимают их заботу об общем благе, нижние на то, что им не дают жить так же как и верхним, то есть на полном государственном обеспечении.

Причина может быть выражена словами: у нижних появилось желание разрушить это государство и стырить у верхних всё. У верхних наступила усталость от постоянного махания кнутом, но, кроме того, у верхних было и знание, что разрушая социалистическое государство, можно прийти только к капиталистическому, где правят те, кто имеет природный ресурс. И верхние позволили нижним разрушить государство. Нижние стырили всё: заводы, фабрики, колхозы и т. д., но очень быстро тырить стало больше нечего. Бич над ухом не свистел, сажали только тех, кто смел вместо того чтобы ломать – строить.

Отсюда проистекает следствие: верхние, опасаясь, что нижнее большинство всё-таки, рано или поздно, разберётся в том, что именно даёт сытую и спокойную жизнь олигархату и наложит «лапу» на божеский ресурс. Поэтому, «верхи» изо всех сил стараются интегрировать природные богатства страны в мировую экономику, чтобы быть в составе, пусть и чужих ТНК, но с «халявным боблом» и опорой на НАТО, мировую полицейскую систему и т. д.

Нижние пока не могут понять, где их собственно «кинули», а не умея понять, не могут и породить из своей среды новых «пламенных» революционеров, которые вновь задумаются над новым переделом власти в государстве, а главное над новым его созданием.

Условия же всё те же, слишком много всего, что можно тырить и верхним и нижним, без всякого контроля.

Проблема же в излишнем божеском ресурсе, отданном дуракам. Но, ведь это богом отдано!

Геополитка

На Земле, видимо, и в Космосе, есть всего несколько узких тропинок, проливов, каналов, возможно, «чёрных дыр» и других путей, от владения которыми зависит и влияние на весь остальной Мир. Узкая тропа между Россией и Индией, идущая через Афганские горы, или Панамский канал, или Калининград, или Владивостокский порт, Алтай, Озеро Байкал. Это и есть геополитика: Калининград – ворота, Алтай – очищение, Владивосток – наполнение России. Нам есть чем гордиться и что защищать.

* * *

Оказывается, в каждом регионе, области, районе, городе, деревне у МВД есть своя конкретная задача. Именно за выполнение которой местный начальник отвечает головой. Например, в Калмыкии – это нефть и рыба. Если нефть и рыба идут через государственный «карман», то начальник удерживается во власти, если по альтернативным каналам, то начальника меняют. В остальном может быть всё что угодно. Пусть хоть все калмыки перережут друг друга.

То же самое и в Чечне – пока там убивали русских, брали заложников – это МВД России мало интересовало, как только чеченцы наложили свои лапы на нефть, так сразу война… И так везде и во всём, и не только у нас.

Власть

Существует два способа разорения населения:

– добровольный

– принудительный

Добровольный через прививку вредных привычек и реализацию возникающих желаний у человека (алкоголь, наркотики, сигареты, более глобальные – карьерный рост и всё что с ним связано, так сказать, эталоны жизни – квартира, машина, дача и т. д.);

Принудительный через налоги, штрафы, оплату не оказываемых услуг, рэкет и т. д.

Население будет разорено по-любому. Наверное, это и есть промысел божий и нелюбовь Бога к богатым.

* * *

Люди, к сожалению, не говорят о заботе каждого перед всеми и всех перед каждым, а постоянно подменяют понятие «забота» другими. Например: «страхование жизни», «социальная ответственность».

Этими понятиями лукавые нас сбивают с толку и уводят в сторону от сути. Например, «заплати налоги и живи спокойно». А зачем? В контексте кто-то подразумевает заботу о тех, кто не может сам заработать себе на хлеб насущный. То есть этот кто-то берёт на себя «заботу» о них, за счёт собранных налогов. Но этот кто-то находит средства на рекламные, призывные щиты «Заплати…», уже тем самым отрывая наши налоги от заботы о неимущих. Не говоря уже о содержании тех, кто эти плакаты печатает, расклеивает, о том огромном аппарате, который кормится за счёт наших налогов….

Запомни, человек, нет денег, нет налогов. Займись государственным делом – там тоже нет налогов. Вопрос: «Каким делом?». Если б я знал, я бы послал.

Разведка

Развал СССР. Три организации спасают себя и главное свои активы: ЦК КПСС, ВПК и КГБ. Между ними в будущем возможна самая острая борьба за власть. Государственные мужи это прекрасно понимают и стараются смягчить возможный конфликт, оголяя некоторую информацию через телесериалы. Фильм «Агентурный псевдоним» из их числа. Консервация агентуры КГБ через стирание памяти. Консорциум и другие – след в фильме «Агентурный псевдоним». КГБ скупает активы страны с целью получить контроль над государством. Для ослабления государства необходимо дать зелёный свет, сняв запрет на любой экспорт стратегических технологий, утечку мозгов. Такой свет дали на этом конце стола игры, вопрос кто утекающие мозги встречает на другом конце стола игры? Эпикур – КГБ – связь в мыслях…

Сюжет

Джеймс Бонд мочится на заднюю стенку уличного платного вокзального туалета в глухом провинциальной городишке, на глазах у проходящих мимо пассажиров. Проходящая мимо бабуля стыдит его.

Джеймс бурчит себе под нос: «Если я зайду в ваш платный туалет, куда никто не заходит, то меня сразу раскроют, лишат российского гражданства и выгонят из вашей страны».

Россия и спецоперации

Видимо, в такой огромной и самодостаточной стране, как Россия, единственная возможность для развития заключается в проведении постоянных специальных операций. У России, как и любой другой страны, наверное, есть какая-то своя программа развития. Но охватить всё и всех она не может, поэтому в её реализацию постоянно вносятся коррективы – локальные программы в виде спецопераций, включая и такие болезненные, как смена власти и даже строя.

Не трудно заметить, что цель России состоит в гармоничном развитии от края и до края. Но, чтобы реализовывать такую сложную программу, участниками которой являются около 200 разных национальностей, необходимо постоянно вносить поправки, добиваясь равенства и избегая перекосов, ведущих к ухудшению общего качества жизни в стране. Например, сегодня разжиревшую Москву можно рассматривать как перегибы на местах и сбой программы. Это сбой опять ведёт к смене режима, ибо если сытое московское население заставить жить минимальными запросами остальной страны, а это придётся делать, то оно взбунтуется. И оно взбунтуется. Вопрос в том, кто проведёт эту локальную и оздоровляющую спецоперацию, целью которой будет являться всё то же – строительство гармоничного общества.

Людские междоусобицы

Весь мусульманский терроризм, скорее всего, сводится к засекреченной разработке спецслужб стран христианского мира. Смысл и суть которых заключается в том, что у мусульманских государств и отдельных представителей ислама, особенно у нефтяных шейхов, алмазных королей и т. д., в наличие скопились и сосредоточены огромные финансовые средства, которые они могут направить на развитие науки своих стран. Тогда эти страны станут очень быстро развиваться и переходить из разряда сырьевых, вечно развивающихся, в разряд сильных конкурентов всем странам христианского мира. О конкуренции как двигателе прогресса, много говорят, но терпят её с трудом. Поэтому ресурсы мусульманского мира могут создать очень мощный конкурирующий анклав из стран читающих Коран, и не только в сфере торговли, промышленности, но и в сфере паствы.

Понимая это, и была разработана концепция мусульманского террора, видимо где – то в недрах Ватикана и СССР в то время, когда СССР ещё существовал и ему было абсолютно всё равно, что будет дальше. Возможно из этого же источника произрастает и «холодная война», и деление христианского мира на католиков, лютеран, православных и т. д. Разъединение всегда ослабляет. Но парадокс в том, что для того, чтобы соединиться, надо сильно испугаться. Так из добра рождается зло и наоборот. Целью христианского центра стало желание направить средства мусульман вместо науки и образования на террор, ради каких-то «Святых целей», т. е. мусульман переориентировали и вместо пути созидания повернули на путь разрушения. Мало того, что это выкачивание средств из фанатиков веры, это ещё и стимулирование христианской экономики, обеспечивающей мусульманский мир оружием, специалистами, продовольствием, а себя – защитой от него.

Вопрос в другом. Где здесь место Иисуса Христа и Аллаха. Их в этой людской междоусобице нет. Но стало опасно жить на планете, раздираемой противоречиями. Знания всё больше и больше становятся общим достоянием. Следовательно, качественный скачок человечества необратим – и это очень хорошо. Сегодня только духовно слепой не видит, что все катастрофы и напасти на человечество готовятся им же самим, и как оказывается его худшими представителями, хоть и находящимися на вершинах власти.

Политика и современность

Сегодня на первые роли в государствах всё больше и больше выходят специалисты в области спецопераций. С первыми победами глобализации стало совершенно не нужно объединять свои народы для нападений на чужие государства или для защиты своего государства. Стало не нужным объединение народа и для решения каких-то общенациональных задач, например, повышения производительности труда, или решения вопросов продовольственной безопасности.

Всегда есть страна, где фермеры могут прокормить ещё несколько стран, и есть страна, способная обеспечить хоть все страны сельхозтехникой.

Но кое-какие «местные» противоречия ещё остаются, в основном финансовые, ресурсные. И эти задачи, вытекающие из противоречий, надо решать. Вот и выходят на первое место люди способные планировать и решать задачи локального масштаба, люди мыслящие спецоперациями. Конечно, это уже не вожди.

К сожалению, пока эти спецоперации проходят в основном в целях удержания местной власти, и по большому счёту никто ещё толком не знает, как их применять в целях сплочения всех стран. Каким должен быть глобальный политик, как он должен мыслить? Человечество стоит на грани совершенно нового опыта.

Власть и классы

Человек с сильной волей для реализации своих интересов прежде всего ищет никем ещё не возглавленную группу людей. Чем эта группа больше, чем шире реализация воли. Если человеку удаётся найти и подчинить своим интересам какую-то часть народа, то он становится вождём. Так, феодалы, с сильной волей опираясь на интересы мелких феодалов – землевладельцев, становились царями и королями, точно так же мелкие и средние буржуа свергли королей и царей и усадили на их места своих президентов. Ленин нашёл в народе пролетариат, до которого никому не было дела, и возглавил его.

Ошибка

Ошибаются все, и те кто живёт, преодолевая свои ошибки, и те, кто пытается учиться на чужих ошибках и не совершать своих, и те, кто изучая чужие ошибки, расставляет ловушки для легковерных. Ошибаются все.

Но так ли это. Бог ведь не ошибается, просто результаты бывают разными. Бог ведь тоже всё время учится. Для него тоже существуют грани непознанного и непонятого. Классический пример, данный нам для понимания того, что ошибок нет – это теория Дарвина. Дарвина осенило, и он сказал, что человечество произошло от обезьян. Теорию подхватили, особенно в той части, что труд разогнул обезьяну в человека. Сегодня, когда тяжёлый физический труд фактически исчезает из нашей жизни, вдруг все заговорили, что Дарвин ошибся. Но ошибся где? Только в первопричине. Действительно, возможно, что обезьяне предшествовал человек. Всё было сотворено Богом, и всё постоянно эволюционирует.

Дарвин показал путь возможной эволюции. Тогда где же он не прав? Значит, теория верна. Как верно и то, что человек создан трудом. Сегодня человек сам может убедиться в этом, по аналогии, создавая биороботов. Нет ошибочных теорий, концепций и т. д. Есть разные пути, по которым они ведут. Доказать можно всё, стоит лишь начать.

Сегодня люди считают правильным своё происхождение прямо от Бога. Почему бы и нет? Зачем ограничивать Бога в его творчестве, а себя в понимании его творчества. Кто хочет вести свой род от обезьян – замечательно. Чем плохо стремление от низшего к высшему через упорный труд? Кто хочет вести свой род от Адама и Евы – пожалуйста. Чем плоха работа над ошибками и долгий путь домой в Рай. Кто считает своим отцом только Бога – ради бога, но прежде подумайте над ответственностью, которую на себя берёте. Всё имеет место быть. Буквально всё. В этом прелесть Мироздания.

Ошибкой можно считать только остановку в развитии, остановку в поиске знания, в ухудшающих и ничего не дающих повторах. А вот здесь действительно есть над чем подумать. Например, одни мудрецы придумали бумагу, другие медицину. Врачи стали делать записи по историям болезней на бумаге, оставляя свою мудрость потомкам. Но медицина оказалась прибыльным делом, и так скажем, черти придумали «историю болезней» человека, причём и каждого в отдельности, и всего человечества в целом. Начались повторы. И что мы сегодня имеете. Больные народы и тотальное воспроизводство одних и тех же болезней, так врачи остановились в поиске мудрости. Человек обречён врачами на вечные болезни, даже те, которых у него никогда не было. Если ваш первый врач оставил в вашей медицинской книжке неверную запись о вашей болезни, то все последующие врачи будут вас лечить именно от неё, пока она на самом деле не проявится, не станет хронической и не доконает вас. Абсолютно так же обстоят дела и в других областях вашей деятельности. Учителя учат своих учеников не своему опыту, а долбят, как дятлы, чужие мысли и чужие программы. Из большинства общественных групп исчезла магия отношений, бесед «за жизнь», мудрых разговоров на тему дня и т. д. Вы черпаете знание из уже существующих источников, не понятно откуда взятых, а это не развитие, это ухудшенные повторы. Не случайно сказано, 5 минут читай и 2 часа думай над прочитанным, принимай свою информацию, набирайся своей мудрости.

Повторю в сухом остатке:

– Ошибок нет, есть ничего не улучшающие повторы, как бег по кругу.

– Всё имеет место быть, но реально только «Я есть», остальное иллюзия, но иллюзия, имеющая формы. А формы то создаются, то разрушаются, поэтому помни о главном, о созидающем творчестве, которое сохраняет и утончает побуждающие к творчеству формы.

Если начать смотреть на ошибки именно с этой стороны, то многие события предстанут в совершенно ином свете, в их истинной причинной связи, а не следственной. Например, Адам и Ева съели яблоко в Райском саду. Они ведь не ошибку совершили. Сад был создан задолго до их появления. В нём были установлены свои законы, позволяющие доводить формы до их совершенства. Адам и Ева стали высшей формой совершенства данного сада и всего предыдущего опыта. Но в саду оставалась пуповина, начало сада – яблоня, как символ. Адаму и Еве всё рассказали и о яблоне, и о законах в саду. Но они решили повторить. Они думали, это легко: яблони, вишни, абрикосы, бабочки, птички, змеи, тигры, и все живут мирно в полной гармонии. Вот им и представилась возможность повторить. А сегодня мы наблюдаем, что потомки Адама и Евы куда как более суровы к тем, кто пытается нарушать придуманные ими свои законы, они ведь лишают нарушителей свободы. Господь был мягче. Он их просто выгнал из места обетованного на все четыре стороны. Следовательно, этой парочкой ещё не все повторы пройдены. Хотя кое-какая система ценностей ими создана. Но эта система в основном воспроизводит повторы, а следовательно и ошибки. Эта система не сохраняет духовные ценности. Вы ещё очень плохо понимаете, что действительно требует хранения.

Могу дать подсказку:

Государство должно культивировать и хранить долг, отвагу, ответственность, торжественность, заботу. Формы здесь совершенно не важны, важны символы, которые эти чувства вызывают. Щит и меч вполне подходят, хотя этого и маловато. Но нам дан ещё и голубь.

Общество должно культивировать свободу. Форма свободы в США – Статуя Свободы, в России – Чижик-пыжик. Какова свобода, такова и форма.

Человек должен культивировать Со-весть и Со-творчество.

Спецслужбы

Главное в любом необычном и непонятном для государства деле не попасть в поле зрения его спецслужб. Спецслужбы могут многое просмотреть, если у них нет приказа наблюдать, но в чём они преуспели, так это в фильтрации. Если попал в поле зрения, то о тебе очень скоро станет известно буквально всё. Поэтому, чем незаметнее, тем лучше.

Государства и народы

Государство – аппарат не только репрессивный, но ещё и мобилизационный. Государство способно реализовать задачи своих вождей или реализовать нужды своих подданных только в том случае, если сумеет мобилизовать народ на выполнение тех или иных задач.

Следовательно, задача государства постоянно искать и культивировать людей, способных совершить мобилизацию народа в кратчайшие сроки на решение своих задач от строительства «новой жизни» до войны. Чиновникам, способным провести мобилизацию, в принципе, надо прощать всё. Они действительно нужны.

Слава

Примечательно, но славу человеку обычно обеспечивают спецслужбы. По роду своей деятельности люди, которые в них работают, не претендуют на известность, но своей целью ставят влияние на все земные процессы, поэтому им, более чем кому-либо, необходимы некоторые ключевые фигуры – эталонные структурные организации гениев, воров, полководцев, политиков. По этой причине силовики (реальная власть) подбирают подходящих под своё понимание эталона людей и возводят их на высокие посты – президентов, министров, председателей разных союзов…

Например, для того, чтобы сделать из мелкого казачьего атамана крупную политическую фигуру, надо «провести» его через ряд силовых структур из тех, что занимаются политикой, экономикой, общественной жизнью. Тогда успех гарантирован, его запомнят….

Если надо разрушить сильную организацию, то надо во главе её поставить не яркого, не сильного человека, и организация будет разрушена. Будь то хоть «Союз офицеров».

Безопасность

По мере оглупления населения ведущие его вожди всё более и более озабочены своей безопасностью. Службы безопасности плодятся, как грибы. От совсем бестолковых «ВОХРОВ» до охраны президента с прорицателями и предсказателями.

Население, электорат, народ, «быдло» как-то совершенно равнодушно взирает на то, как, например, президентов восьми стран охраняют более ста тысяч человек на саммите «ДЖ – 8». А если задуматься, то действительно – на кого их менять, если их народы настолько уже одебилены, что допускают такие траты своих же денег, отобранных у них же в виде налогов. При такой массовой дебилизации так выходит, что террор – это что-то вроде очистительной клизмы – если успешен, или для бюджетного отчёта – если удалось пресечь, мол не зря деньги были потрачены.

8. Творчество

Писатель

Я был голым один день, а вы будите голыми вечно. Я опишу все ваши пороки, все ваши прыщи на коже и на роже…

Труд писателя

«Человек не ведает своих воплощений лишь только потому, что не обращается к ним, не устремляет к Единению их в Высшим с Творцом, не Вдохновляет их Огнём Творения своего, поскольку сам не вспоминает Сущность Божественную Человека свою. Когда Человек устремлён к со-Творению и Вдохновением Высшего погружается в свою Чашу Сущности Божественной Человека, тогда он видит Вселенную свою, миры в ней видит и видит жителей Миров своей Вселенной». /Калагия, стр. 210, аб.1/

Этот небольшой отрывок заставляет задуматься над писательским трудом. Фактически он ясно даёт понять, что писательский труд на Земле самый трудный и самый нужный.

Писатель перевоплощается в каждого своего героя сам, тем самым вспоминает свои Сущности. Не эти ли воспоминания делают писателей просто невыносимыми в обычном людском общежитии (Пушкин, Лермонтов, Толстой и др.). Слишком велики нагрузки, а главное их слишком много в одном человеке-писателе.

Попробуйте делать умиротворённое лицо в обществе, даже через день, после описания свирепого янычара, или быть жёстким в вопросах бизнеса, если только что закончили писать: «Я вас любил, любовь ещё быть может….».

Гений видит всех в своём земном окружении «насквозь», он воплощается в них, да и не только в них, если обратиться к фантастике. Но главное в писательском труде даже не в способности его самого перевоплощаться, иногда очень надолго, как случилось с Л. Толстым, Н.Гоголем, Ф.Достоевским.

Главное в том, что писатель помогает перевоплощаться своим читателям. Через книги можно изменять миры. К сожалению, внимание людское умышленно концентрируют на таких книгах, как «Моя Жизнь» А. Гитлера, книгах – практических руководствах, но это совсем не то, интересны книги, на которых вырастают Марксы, Гитлеры, Ульяновы, Троцкие.

Что касается моих собственных книг, то в них, наверное, присутствуют мои собственные перевоплощения, и они, наверное, помогают чуть-чуть перевоплощаться другим. Служа в Даурии, я имел возможность по чину «дурковать». Этим термином заменялись политбеседы, лекции в клубе и т. п. идеологические мероприятия. Но я был не идеологом, а зам. по тылу. И я устраивал народу лекции по международному этикету, вместо освещения международных событий, чем приводил всех в восторг и быстро прославился, ибо знать, как правильно, и главное какие награды одевать к столу на приёме у английской королевы, в Даурии, где на сотни вёрст одни комары, пьяницы, военные и ещё китайцы, конечно, было просто необходимо.

Но кроме лекций, я иногда читал и главы из своих книг, конечно не называя своего авторства, благо есть такая трилогия «Даурия», которую вряд ли кто-то читал из моих слушателей. Слушали, затаив дыхание, слишком аналогии были близки и наглядны.

Писатель

При написании книги важно понять общие исторические мировые тенденции и отразить их. Это может быть:

– мировая агрессивность, она, к сожалению, есть: войны рабов, бунты крестьян, войны мировые, войны локальные, терроризм и т. п.

– мировая культура и религия: если не поддерживать её индивидуальных носителей, она вырождается: средневековье – всех кто думал не по общим законам – на костёр, фашизм – то же самое. Технологии ушли вперёд, сегодня тех, кто думает не как предписано, просто ставят в условия выживания в одиночку, в то время как если «думаешь» в стаде, то живётся лучше. Но такой подход ведёт к вырождению.

Писатель

Тютчев, по словам его сына, воздвиг в душе храм Любви к своей Сущности, которой считал женщину, и всю жизнь ей поклонялся. Тютчев – животворный океан, со слов Аксакова. В 2003 г. 200 лет со дня рождения. В Санкт-Петербурге он прожил 30 лет. Но, видимо, питерцы просмотрели Тютчева и его поклонение женщине. Они поклоняются… Так сразу и не определишь чему. Музейной рухляди, гребным каналам, «невско-огуречной» корюшке. А правда, чему? Если символ революции крейсер «Аврору» у них сменил символ демократии «чижик-пыжик».

Духовность

На Землю приходят не только Святые, но и все остальные. Остальные даже чаще. Зайдите в книжный магазин, посмотрите на длинные ряды книг. Те, которые вы не хотите читать, например, книги мудрости, Библия, написаны святыми или вдохновлёнными ими, но много ли таких книг. А все остальные – написаны как раз теми самыми остальными – «весёлыми ребятами», посетившими нас. Как ни странно, но они нам ближе, роднее. И действительно, если рассуждать «здраво», всем своим могучим Умом, то что хотят от нас Святые? Святости, чистоты и благословенного труда. А все остальные вроде бы готовы не мешать нам делать всё что угодно из того, что мы сами пожелаем. Но вот только желания наши они же нам и подсказывают.

Гений

Есть простое доказательство того, что мозг является лишь приёмником информации. Все знания на Земле, в человеческой среде заключены в пределах: ученик – Учитель. Родился ребёнок, и он начинает принимать мысли родителей, воспитателей, школьных учителей, преподавателей вуза и т. д.

Конечно, и приобретаемый опыт от соприкосновения с огнём, водой и т. д. необходимо учитывать. Но получить образование человек может только постоянно работая на приём и отдачу. До академика вроде бы всё понятно, но кто даёт новые идеи Гению?

Гений

Как ни странно, но родственники и друзья поэтов, писателей, художников и вообще творческих людей менее всего сами ценят их: Пушкина друзья и родственники так доставали, что он постоянно стрелялся на дуэлях, Лермонтов от Пушкина почти не отстал, Есенин, Блок, Маяковский и т. д.

Тургенев, так и не создавший своего очага, и всю жизнь согревающийся у чужого. Толстой Лев Николаевич, и тот под старость лет со всеми разругался и ушёл, как пишут, в одних лаптях в Пустынь… Видимо, это судьба гения.

Ум и разум

Многих умных людей – учёных сдерживают рамки, как ни странно, своего же собственного ума. Учёный может сильно опережать время и текущую науку, на 100 лет и более, он может по-своему молиться и во что-то верить, но он будет отторгать всё то, с чем никогда не сталкивался, и, главное, всё то, к чему его не подготовили предыдущие учителя. Этот парадокс можно назвать преданностью дню, в котором живёшь, преданностью друзьям, с которыми живёшь. Эта преданность может пересилить и науку, и собственный опыт. По этой причине многие, общаясь с Высшим Космическим Разумом (ВКР), считают это личным просветлением. А сказали бы им ещё в школе, что открытия даются свыше и от такой преданности «ведомству» не осталось бы и следа, а главное, какой скачок произошёл бы, в том числе и в науке.

Писатель (творец)

Каждое произведение должно последовательно развивать идею. У каждой идее уже есть автор. Мы его не знаем, но мы знаем что за всеми нами стоит Бог. Надо развивать идеи. Можно добавить, и, бесконечность.

Творческий зов

В России ведь как? Вы скажите, что надо сделать? Скатерть-самобранку или ковёр-самолёт. А мы сделаем, мы вспомним, ибо русские всё уже делали.

В России многие другие народы оставили свой творческий зов, и только возвращаются к нему для своего совершенствования. Не случайно в других странах народы очень болезненно реагируют на потерю денег, материальных благ, а в России уже давно и ни на что не реагируют. В России просто проходят свой путь все народы, сливаясь в единый, творческий порыв.

Дегустатор

Дегустатор – это всего лишь опыт. Можно сказать хорош товар или плох, только постоянно им пользуясь. Можно определить вкус сигареты и отличить его от других, если вы постоянно её курите хотя бы месяц, остальные будут либо крепче, либо слабее, либо ароматнее, либо… Но это ваш вкус.

Стандарт может быть задан и через диаметр сигареты, и через длину и т. п. Но этот стандарт задан и оплачен производителем, и это совсем не значит, что другие хуже. Ведь и дегустатор получает деньги за свою работу. Кто устанавливает стандарты вкуса. Каждый сам себе, а по сути тот, кому нужно продать свой товар и у кого есть деньги на дегустаторов.

Писатель и читатель

Практически у большинства писателей очень мало читателей. Меньше всех читают классиков, но вокруг них создан имидж, и самое главное, их начинают читать со школьной скамьи и по знанию классиков судят о твоём образовании, так как их труды включены во все учебники.

Многие неизвестные широкой публике писатели, вернее умышленно забытые, писали не хуже многих классиков, но… Интересно другое, почему при неимении читателя у одних писателей есть деньги, а у других их нет. Кто платит писателю, кто делает его сытым? Горький – Булгаков, Шолохов – Высоцкий и т. д. Разные полюса одного дела.

Алкоголь и история жизни

Что такое алкоголь и почему люди пьют вино? Ответ полный и развёрнутый дают многие поэты, но самый правильный даёт Роберт Бернс в переводе Маршака: «За дружбу старую – до дна! За счастье юных дней! По кружке старого вина – За счастье юных дней.»

Какой ещё продукт может так долго храниться: с юных дней до глубокой старости становясь при этом только лучше. Более того, какой продукт может обдать вас теплом воспоминаний. Видимо, это и есть культура пития, но для понимания этой культуры должна быть известна причина. Причина же – это джин, спрятанный в бутылке. В юности его прячут, к старости выпускают, выпивают. В этом плане очень интересна Россия, какой-то злой рок висит над ней. Россия ничего не сохраняет, всё для быстрого и разового использования. Быстро создаётся, быстро потребляется: люди как временная единая общность. Водка, суррогаты «шампанского», суррогаты партий – всё быстро. Быстро создаётся, быстро употребляется.

Вино – это история – история семьи, история дружбы, история любви. Молодое вино – это запоминание вкуса молодости, старое вино – воспоминание вкуса молодости. Будь здоров.

Маршак, видимо далеко не случайно, переводил Р. Бернса. Познер, вспоминая Маршака, рассказал такую историю: «Маршак очень много курил, поэтому часто и сильно болел. Выходя в очередной раз из приступа болезни и увидев сидящего рядом с постелью Познера, он сказал: «Владимир Владимирович, поедемте в Лондон, купим там экипаж, вы будете кучером. Вы красавец будете завлекать красивых женщин, а я буду сидеть внутри, и вы будете посылать их ко мне, так как вы всё равно не знаете, что с ними делать».

Студенчество и профессура

Студенчество начинает конфликтовать со старшим поколением благодаря идеям, которые вкладывает в их головы гениальная профессура. Студенческой молодёжи свойственен максимализм и, если идея (свобода, равенство, братство, рационализм, деньги и пр.), приходится ей по душе, то она их выносит на улицы в виде конфликта отцов и детей. Из этого конфликта вырастают носители будущего мировоззрения страны.

Отсутствие такого конфликта не менее опасно, чем его революционность. Если студенты тихи, спокойны, инертны, значит, и новые идеи отсутствуют, либо они не способны вызывать чувства. Нет чувств – нет и знаний. Можно согласиться, что идеи не должны толкать на разрушение и не должны «смущать» душу, но проявление студенчества в любых формах – необходимый элемент студенческой жизни. Если студенчество себя не проявляет, значит, в системе образования данного государства не всё в порядке. В нём нет идей, нет роста. Это наблюдается в сегодняшней России. Студенчество – это тест на дееспособность власти. Либо власть через максималистов – студентов прислушивается к новым идеям образованной научной элиты и помогает прорастанию этих идей в жизнь, либо деградирует.

Русь и Санкт-Петербург

До того, как на Руси появился город Санкт – Петербург, народ, наверное, скучал. С появлением же этого города он точно впал в полную тоску. Удивительно, что почти вся наша классическая литература появилась после основания этого города. Но какая это унылая классика. Классики только ныли, описывая тоску, пороки, нравы и беспросветную грязь России, наблюдая её из-за пелены питерских дождей.

Красота родной природы, величие могучих рек и прелесть голубых озёр, всё померкло за петербургским фасадом тоски. Нарушился уклад жизни.

Питер стал решать свою проблему «преступления и наказания», отгородившись от остальной Руси, оставив ей в удел место в мировой оси координат в точке «дорог и дураков». Но уж «точка» очень большая, а окно в Европу по-прежнему очень маленькое и тусклое.

Сущность и личность

Ему всё время снятся сны, в которых он «бродит» сам по себе. Видимо, по этой причине во всех снах он не богат материально, но спокоен. И во всех снах он занят одним и тем, раздумьями над тем, как бы жить так, чтобы никому не подчиняться.

Однажды он спросил у Высших сил, почему же ему сняться именно такие сны, и услышал ответ: «Ты видишь сюжеты своей прошлой жизни. Ты видишь себя, то в Риме, то в Византии, то на Руси. Мир перед тобой раскрывается, как калейдоскоп. Ты наблюдатель по своей Сущности. Только в этой своей, теперешней, жизни ты выходишь из тени, чтобы синтезировать свои многочисленные и многовековые наблюдения. Так поступают все Сущности, осуществляющие наблюдения. Для синтеза опыта они рождают ПИСАТЕЛЯ. Это завидная доля во Вселенной, хотя и очень трудная. Завидная уже только потому, что через следствия причины опыта Сущность, родившая писателя, выходит и выводит многие другие Сущности на саму причину опыта, на истоки его возникновения.

Чем глубже и дольше наблюдение, тем ближе Сущность писателя приближается к истоку, к первопричине в лице Бога. Тобой будет написана очень нужная и очень полезная книга, которую можно будет рассматривать, как учебник, и произойдёт это ближе к 2012 году. Ты наблюдателен, но из самых высоких слоёв Святой Иерархии. Поэтому во снах тебя минуют ужасы, казни, тревоги, сильные печали – твоя Сущность всё это уже прошла и перешла на новый уровень, и ты как часть её перешёл вместе с ней.

Теперь ты сдаёшь новый экзамен. Он труднее предыдущих, но по чувствам, по форме, проще. Это как второе, третье высшее образование, когда уже выработана привычка учиться, и дух закалён трудом и знанием. Ты же знаешь, что получая «второе», «третье» высшее образование без базового первого, так и останешься необразованным и в итоге вернёшься в исходную точку. Получив же базовое образование – дальше легче, какими бы трудными ни были последующие экзамены и получаемые знания.

А пока внимательно осмысли, что есть мантра, тантра, янтра. Осмыслив их последовательность, ты перестанешь нуждаться во всём материальном.

Знахари

Научное объяснение такого явления, как народная медицина, видимо, состоит в том, что знахари просто наблюдательны и умеют систематизировать человеческий опыт в разных его проявлениях: здоровье, счастье, беды и т. д. А уже из накопленного опыта добиваться результатов, называя свои действия приворотами, сглазами и т. п. Знахари буквально творят судьбу человека или сильно на неё влияют. Говорят, что Глоба, сказав Олегу Далю, что у того не будет детей, лишил его интереса к жизни. Лучше бы он сказал, что будут. Это очевидно.

Знахари лучше, чем кто-либо, понимают и знают и умеют различать ритмичность человеческой жизни и жизни природы, и видимо умеют вносить в неё как положительное намерение в виде настраивания на ритм (гармонию), так и сбивать с ритма, внося в жизнь человека и природы хаос.

Здесь очень уместно заметить, как один древний египетский мудрец написал в своей надгробной эпитафии о том, что он, конечно, не был святым, но он никогда не поворачивал воды рек вспять. Видимо, самый простейший способ испортить жизнь и природе, и человеку – это нарушить природное течение вод рек, озёр и т. д.

Знахари знают, что зимой человек может переохладиться и простыть, а значит, ему полезны согревающие средства (жир, спирт и т. д.); весной человеку сопутствует слабость, а значит, ему полезно быть на солнце и пить витаминизированные настойки; летом человек много трудится, следовательно, возможно переутомление, а значит, надо пить укрепляющие и восстанавливающие настойки; ну а осенью принимать что-нибудь радующее душу.

Постоянное наблюдение за природой и человеком учит знахаря синтезу получаемых знаний и выводит его на путь интуиции, раскрывая в нём новые способности.

Пророки тоже прекрасно разбираются в ритмах природы и человеческой жизни, но уже на уровне космоса и общества.

Но что действительно необычно и интересно, так это то, как ПРОРОКАМ удаётся не просто предвидеть, что за разрушением следует созидание и наоборот (это может «предсказать» кто угодно, сонно произнеся, что всё повторяется), а точно указать даже дату, как это сделал монах Авель, предсказав конец династии Романовых вплоть до года.

Растление

Чем опасно растление и развращение молодежи? Только одним, но самым главным: закрытием для неё путей, ведущих к творчеству. Всё, что связано с физическими удовольствиями: секс, алкоголь, шум дискотек и прочее наглухо закрывает дорогу ко всем видам творчества. Тело начинает получать удовольствие ещё до того, как в него вошла душа. И тело начинает искать удовольствие, подавляя любые проявления души. Жизнь становится плотской, тварной во всех её проявлениях. Из такого состояния выйти почти невозможно, если вошёл в него в юности. Обычно, если вносится какая-то душевная асимметрия, тело мечется, не понимает, что с ним происходит и кончает суицидом.

Взросление

Взросление – это понимание того, что есть кто-то младше тебя, но есть кто-то и старше тебя. Младшим ты передаёшь свой опыт, а старшие делятся своим опытом с тобой. Вместе с тем все остаются учителями и учениками друг для друга. Умей правильно передавать и излагать свои мысли. Не засоряй себя ненужным, но умей и слушать, а главное – слышать. Учись этому постоянно.

Творческим людям приходится сталкиваться с состоянием «опустошения души» – это как витки спирали – переход от простого к сложному, от сложного, что уже кажется простым, опять к сложному и так бесконечно. Разве это не здорово, разве вечный духовный рост не прекрасен? Взрослея, ты справляешься с любой задачей. Стоя же на месте, лучше предпочесть уход из жизни, чем муку застоя.

Знание

Одних людей новые лучики – идеи, новое знание согревает, а других не может даже чуть-чуть осветить. Почему так? Просто не все способны эти лучики увидеть. Для этого надо иметь расширенный кругозор и быть готовым к принятию всего, что есть в мире. Всего что есть.

Если кто-то этого не понимает, то надо просто посмотреть внимательно, что ему мешает. Возможно, этой помехой окажется накопленный им опыт, сделавший из него пессимиста. Возможно, это будет быт, в котором погряз человек, и тогда не вини коня – вини дорогу. Возможно, страх чужого осуждения.

Но в основном причина одна, и она называется лень. Я не верю в лучшее, я не верю в действие, меня научили «годить» и ещё «гадить». Я живу именно так, потому что привык жить именно так, а по-другому жить и боюсь, и ленюсь, как боюсь и признаться в этом, да и лень опять же жить по-другому.

Писатель

Мир меняется. Видимо, исчерпаны все существующие сюжеты: детство, отрочество, юность, зрелость, старость. Художникам уже не хочется писать пейзажи, портреты и запечатлевать текущую жизнь. Они ищут новые сюжеты в новых измерениях. И хотя пока получается нелепо, то чёрный квадрат, то тело в виде башенного крана, а вместо стрелы голова, но это звонок, что грядут изменения. Меняются и писатели.

Они уже исходили из конца в конец все жизненные сюжеты. Они уже не так уважают классиков за красоту построения произведений и чёткую линию сюжетов. Писатели тоже в поиске. Их собственная жизнь перестала укладываться в какие-либо конкретные рамки. Она стала хаотична, как и жизнь читателя. Читатель стал понимать, что читая классика, он сильно рискует прожить жизнь героя его произведения, но это далеко не вся жизнь. Это всего лишь выхваченный из неё сюжет и, возможно, не самый лучший. До настоящего времени мы так и жили, укладывая жизнь человека во вполне конкретный сюжет. И человек жил в этих рамках и не дёргался.

Сюжетная жизнь достигла своего пика, когда всю жизнь общества уложили в один сюжет социализма, капитализма. Вроде бы хорошо, писатели, учёные перешли от анализа к синтезу. Но сюжет опять остался прежним, под него просто подравняли всё общество. Читатель был сбит с толку, он видел, что его собственная жизнь сильно отличается от заданного сюжета. Так была разрушена сюжетная мозаика. Грядут изменения.

Кумир

Самыми вредными на пути эволюции являются кумиры. Совершенно неважно, в какой области знаний, культуры, искусства они паразитируют.

Вокруг кумиров зарождается бюрократия, которая не приспособлена думать над будущим, но ревниво блюдёт заведённый порядок «отцов – основателей» своего благополучия.

Именно учёные, писатели, художники, музыканты от бюрократии учреждают премии, влияют на зарплату.

Следовательно, у любого смышлёного человека, даже разглядевшего ветхость выстроенных учений, велик соблазн молчать, ибо у него перед глазами всегда опыт Коперника и Галилея.

Мука и муза

Я, кажется, начинаю понимать созидающее начало той критики, которую на меня возводят, требуя работы над каждым предложением, над ошибками и т. п.

Действительно, любое произведение – это довольно объёмный по времени труд. Даже если пишешь его «залпом», то удовольствие получаешь по завершению. А это может быть месяц, год, а может и годы. А работая над каждым предложением, удовольствие получаешь постоянно. А в нашей жизни главное что? Удовольствие.

Наверное, действительно, лучше всегда под рукой иметь жену, чем каждый раз искать новую музу – любовницу. Хотя, если совместить в одном произведении музу как друга, жену, любовницу – то получится гениальное произведение.

Лень

Человек родится для творчества, а творчество родится от лени. Все новшества, все изобретения создаются как источник прикрытия лени.

Человек обязан жить в рамках ВЕРЫ, ЛЮБВИ, НАДЕЖДЫ, и за это как награда к нему приходит СОФИЯ (МУДРОСТЬ).

В этом контексте ЛЕНЬ – это проекция на Земной план Веры, Любви, Надежды и Мудрости.

Земля – это не только подарок человеку, но и испытательный полигон для всех его чувств, намерений и т. д.

Вера как источник Знания.

Творчество как основа жизни.

Лень как двигатель прогресса.

Всё просто, но как сложно для понимания.

Поэт

Чествование поэта. Презентация первого сборника его стихотворений. Вот пик, вот взлёт, вот миг свершений. На самый пик вершины он забрался. А там уж ждут его и произносят тосты. Поэт так горд, что Муза в лёгкий испуг погружена. Она измучена вопросом: «Зачем? Зачем устроили поэту этот пик. Поэт так слаб ещё, ещё не в силах он понять, что виден только на Земле, среди мелочной, завистливой толпы. А выше? Выше ожидание и радость от новых творческих свершений, а при таком раскладе дальше может оказаться пустота и «дырка от бублика», как говорят земляне».

Вокруг всё хоть и в суете, но жутко скучно. По очереди все произносят речи. Друзей поэта мало. Они молчат, они испуганы не менее чем Муза. Их круг так тесен был и вдруг один из них вознёсся, а может – вознесли. Какая разница, когда уж всё свершилось. Пропал поэт.

Поэт

Бывает поэт народный, бывает великий, это мельче, но всё же. В городе Заволжье придумали новую формулировку: «Поэт производства изготовления алюминиевых сплавов». Нет слов, и это определение поэта может оказаться пиком славы. Поэту задан незыблемый лозунг: «Выполним», неважно что, но непременно «выполним».

ПОЭТ

Первый сборник – это душа. Второй сборник – это уже задание. Но, странно, большинство хочет заданий, ибо как говорил Пушкин: «Талант не продашь, но рукопись продать можно». Тело хочет денег и постоянства, а чего хочет Душа, если постоянство обретено?

Никто уже и не спрашивает душу о том, чего она хочет.

Поэтический вечер

Две певицы старательно пели. Им подыгрывали два гитариста. Один гитарист был трезв и попадал в ноты. Другой был абсолютно пьян и уже не мог извлекать из струн звуки, но ещё мог стоять.

Эти певицы и эти гитаристы вконец извели директора музыкальной школы, оказавшегося в этом вертепе на свою беду и обладающего абсолютным музыкальным слухом. Он сел за рояль и стал играть, заглушая и фальшивые песни, и фальшивые звуки.

9. Общество

Демократия и диктатура

Демократия – это всегда деньги, в земном понимании. Носители демократии всегда надеются на «денежных мешков», которые должны всё оплатить, в том числе и демократию, и, покой в стране.

Диктатура – это всегда террор. Диктатура подразумевает приход к власти тех, у кого ранее ничего не было, или было по их мнению недостаточно. Коммунизм в этом отношении наиболее показателен. В этом случае умные пообещали щедрое вознаграждение тем, кто ничего не имел и ничего не умел. А это, к сожалению, большинство. И опираясь на это большинство, можно достичь небывалого личного могущества. Но проблема в том, что обычный диктатор оставляет наследника, для чего усиливает свой род, друзей и т. д.

Коммунизм же наследников не оставляет. Как усилишь того, кто ничего не имеет, ничего не должен и ничего не умеет, тем более, если щедрое вознаграждение обещано только таким, и всё, а остальных на «плаху». Идея хороша, щедро вознаградить большинство, проводники идеи – плуты, всё только себе, только на свою жизнь, а там хоть потоп. Отсутствие наследия и наследников губит идею.

Элита

Элита не должна работать на свой карман. Элита по определению – лучшие граждане страны проживания. Но у элиты мозги устроены так, что она себя часто оценивает выше, чем того заслуживает, поэтому ей периодически необходимо устраивать «чистку», оставляя в покое тех, кто задумывается над проблемами общества без напоминаний, и лишать покоя жуликов, коих немало и среди академиков, профессоров, врачей, учителей, писателей и т. д.

Империя

Иван Иваныч рассматривал жирного полководца, сидящего на худом коне. Однако, думал он, как Империя раскармливает своих командиров и морит голодом лошадей. Ему послышался голос попугая: «Потому и рухнула. Потому и рухнула…».

Русские

Незавидна судьба мужчины в России, ох незавидна. Сын у дочери родится, бабушка плачет: «Какая-то судьба у него будет: либо тюрьма, либо армия». А бабушки многое наперёд знают. Только дедушка, глядя на внука, скажет: «Перемелется».

Почему же так? В России всегда есть место предательству. Предатели в почёте, они всегда во власти. А если предатели в почёте, то народу русскому, именно русскому, всё время приходится работу над ошибками выполнять. И народный фольклор нам всё время об этом твердит: «И она не успела даже слово сказать, за рабочее дело он ушёл воевать…». «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой….» и т. д.

Женщина часто даже слова сказать не успевает, так откуда же дети нормальные возьмутся, а уж тем более граждане: «И молодая не узнает, каков танкиста был конец…».

Сбой программы от «созидающей России к России исправляющей» произошёл с уходом русских из власти.

Ушли они во времена Киевской Руси. Вопрос почему они ушли из власти, предоставив народам, населяющим почти всю Евразию, попеременно заниматься управлением огромной территории. Татары, мордва, чуваши, немцы, англичане, французы, евреи, все рулят Россией.

Все рулят. Почему ушли из власти русские. Видимо, это действительно дар старшего славянского брата всем младшим национальным меньшинствам и братишкам украинцам, белорусам.

И действительно, как можно научиться управлять? Только на практике. Русские были столь великодушны, что дали такую возможность другим народам. Но, видимо, «руку на пульсе» они всё же ещё держат. Россия всё ещё есть! Ура ВЕЛИКОРОССАМ!

Общественные связи

К каким связям, вертикальным или горизонтальным, общество более склонно? Горизонтальные связи – развивают общественное устройство. Вертикальные связи создают иерархию, часто разрушая связи горизонтальные и губя тот или иной общественный строй.

Видимо, наше общество – это аналог математической оси координат, на которой через горизонтальные и вертикальные связи выстраивается график нашего развития.

Если за исходную величину, вечную постоянную const принять Бога (хотя он с этим не согласен, ибо тоже находится в постоянном развитии), то всё что под ним – это вертикаль для нас, по которой мы должны, что желательно, карабкаться только вверх. Но едва ли Бог мыслит властную вертикаль, как мы сами её мыслим. Ведь мы должны карабкаться к Духу, а не к власти и могуществу.

Возможно, что другая ось координат, горизонтальные связи и даны Богом для того, чтобы акцентировать наше внимание на том факте, что Бог есть везде и что ему абсолютно нет дела до нашего понимания вертикальной оси координат от начальника над кем-нибудь, до наместника Бога на Земле.

Люди живут семьями, родами, кланами, орденами, общественными организациями – это горизонтальные связи – ячейки общества. Но в каждой такой ячейке идёт своя борьба за ресурс, за роли, за власть.

Видимо, государство возникло как объединяющее начало всего этого «разношёрстного» общества, и наиболее оптимальным общественным устройством стало устройство государственное. В государство выделились наиболее волевые и могущественные силы из общественно-горизонтальных связей, которые оказались на верху вертикали, что быстро замирило всех остальных и наметило для них более-менее понятный путь восхождения вверх. Но этих сил оказалось достаточно много, и по этой причине возникло множество государств, в которых довольно часто меняются режимы, устройства, не говоря уже об отдельных правителях.

Видимо, пока люди не поймут, что для гармоничного общества одинаково важны и вертикальные, и горизонтальные связи, покоя не будет. Так и будет одно разрушение следовать за другим.

Государство, которое вертикально замыкается на «наместнике» бога на Земле, и следовательно признающее только вертикальные связи, по принципу, чем ближе к «наместнику», тем больше «святости», создаёт внутри себя в основном связи холуйские, которые, как метастазы, распространяются по всей общественной горизонтали. Такое общество по своей горизонтали парадирует вертикальные связи чиновничества.

Например, такие горизонтальные порождения, как сообщества мошенников, воров, проституток и т. д., а это хоть и горизонтальные, но очень крепкие и могущественные связи в сообществе, выстраивают подобную государственно-холуйскую вертикаль наместников. Неслучайно, в существующих писанных законах: воровском и чиновничьем кодексе очень много общего.

Вертикали и горизонтали общественного устройства уже давно и крепко переплелись, вот только ниже отметки «Нуль». Того предела, с которого по вертикали ещё трудно подняться к Богу, но уже можно, но с которого легко упасть вниз. Ведь по вертикальной оси Бог на самом верху, а «Нуль» посередине.

В чём выражено переплетение. Например, для противодействия ворам государство создаёт систему МВД, как горизонталь внутри своей государственной вертикали. Но горизонталь в этой системе абсолютно такая же, как и у воров, иначе она была бы неконкурентно – способна и никого бы поймать не могла. Вопрос, кто у кого учился и учиться. Понятно, что воры работают с опережением.

Для противодействия внешним горизонтальным связям в виде ТНК, международного криминала, шпионажа создаются спецструктуры – Интерпол, ФСБ, ЦРУ и т. п.

Но всё это для противодействия, а что создаётся для взаимодействия?

Есть пенсионные горизонтальные связи, горизонтальные детские связи и т. д. Казалось бы, для взаимодействия с ними государство и создаёт фонды (пенсионные, социальные, медицинские и прочие). Но в государстве, где в основе лежат вертикальные связи, всё, что создаётся для управления обществом, носит характер противодействия, а не взаимодействия. Те же фонды легко обирают всё общество, все его горизонтальные связи, но почти никогда добровольно ничего и никому не дают, даже детских путёвок в летний лагерь отдыха.

Почему так, и чего не хватает в таком графике? Просто, график государств, где преобладают вертикальные связи, часто прерывается и каждый «возносится» по своей вертикали, даже не мечтая выйти из своей горизонтали и перейти в чужую вертикаль. Ошибочно такие переходы считаются предательством, а карабканье вверх по чиновничьей или воровской вертикали – преданностью. Сегодня придумали ещё одно мудрое слово «команда». На самом же деле, Государство, основанное на вертикальных связях, изо всех сил препятствует таким переходам, разрушая все возможные общественные стыки.

В тех же, очень немногочисленных государствах, где уже нет «наместников» и где эту роль отдали Папе Римскому, где вертикальные связи признают по определённым заслугам, которые и культивируют, в этих государствах признают стыки между государственными вертикальными и горизонтальными общественными связями и структурами. Более того, именно стыками очень дорожат и именно стыки очень берегут. В таких государствах самыми ценными подданными являются именно люди, способные жить на этих стыках, так как именно они являются главными носителями и переносчиками информации и творчества. Там же, где есть «наместники» и холуйская вертикаль, эти жители «стыков» самые опасные граждане.

В этом плане Россия никогда не отличалась любовью к своим подданным, живущим на стыках, поэтому она была и есть не более чем сырьевой придаток тех государств, которые стремятся к максимальной информационной открытости именно на стыках. Например, в просвященной стране журналист может запросто опубликовать, пусть и полученный неофициальным путём и даже просто купленный секретный доклад по государственным поставкам террористическим структурам. К журналисту в такой стране не предъявят никаких претензий. Он показал взаимодействие на стыке – это уравнивает всех участников сделки, это инициирует скандал и даёт дальнейшее развитие.

Если этого нет, то есть цензура, отстрел журналистов, наступает стагнация и застой, а затем и смерть очередной общественной формации, как это и происходит постоянно в России, где холуйская вертикаль более всего озабочена тем, чтобы «быдло» не поумнело, а «падлы» не вознеслись над «наместником», сегодня президентом. Самое подлое государство с вертикальными связями умудряется ещё между собой и общественными горизонтальными связями поставить религию и возложить на неё заполнение стыков.

Этакая смазка «опиум для народа», призванная смазывать общественные структуры и государственные. Но эта вставка – религия, как стык совершенно не развивает общество. В религии точно такая же вертикальная иерархия и точно такие же холуйские вертикальные связи. А две вертикали в состоянии задавить любую здоровую мысль. Но мысль задавить невозможно, вот в чём весь фокус Господа. Задавленная мысль непременно приводит к взрыву…

Общество

Вера в «рукотворное совершенство» союза денег и человеческих законов породила «капиталистический абсолют», но это иллюзия веры человечества, при слабости коллективного ума. Это допустимо при росте сознания, по аналогии с ростом ребёнка. Ребёнок сначала сосёт материнскую грудь. Затем, с ростом зубов, его от груди отучают, но кормить продолжают. Затем его отучают и от бесплатной еды, направляя его действия на её самостоятельное добывание.

У человечества всего лишь выросли зубки, которыми оно грызёт бесплатный материнский, божеский ресурс. Но матери природе это скоро надоест, да и больно уже, и тогда человечеству придётся развивать своё сознание дальше. Выбор не велик. Тунеядцы будут сброшены в ад, повзрослевшие подняты в рай.

Иерархия и разведка

Человечество придумало массу названий своим объединениям: масонские ложи, организации, корпорации, тресты, ассоциации, отряды, группы, команды и т. п.

Кроме того, для каждого объединения придумана своя иерархия. Случайностей не бывает. Видимо, такой же порядок существует и в небесной канцелярии. Боги объединяются по интересам, создают свои иерархии, и как-то по-своему идут путём восхождения к Высшему Творцу.

Очень интересен путь в этой Высшей Иерархии. Видимо, он очень сильно отличается от пути земного. Земная иерархия – это зависимость и полная несвобода низшего перед высшим. Высшая Иерархия просто не может быть похожа на земную, но тогда откуда такая аналогия, и где выход?

Скорее всего, Высшие Иерархи оценивают друг друга по делам и не имеют перед собой начальника, от которого бы зависели. Весь их «карьерный рост» зависит исключительно от их дел. Более того, они могут что-то делать, а могут и не делать ничего, это их дело, это их свобода. Хотя, похоже, что на этом уровне развития ничего ни делать уже просто не можешь сам. Именно в делании и состоит твоя свобода, радость, счастье.

Какой вывод можно сделать? Видимо, на земле, в любом общественном устройстве, целесообразно избегать членства в любой иерархии, дабы сохранить свою свободу, но трудиться необходимо, и трудиться необходимо много и главное творчески. То есть важно служить той, Небесной, Высшей Иерархии, а все земные иерархии по возможности направлять в правильное творческое русло, а если они не понимают, то разрушать.

Последним, а именно разрушением, занимаются разведки. Работа разведки – очень интересный вид земной деятельности. Так выходит, что если служишь Высшей иерархии, то необходимо быть незаметным для низших. Разведка-то земная, и любое привлечение внимания к себе сразу же ведёт к определённым действиям разведку. Но разведка – это тоже объединение, это тоже земной бизнес. Поэтому грязь так заметна, а чистота нет. Сияйте не для разведок, а для Бога.

Свобода и несвобода

Несвобода – это даже не сами запреты, это привыкание к ним. Все и всё чем-то ограничены. Даже океаны имеют берега. По аналогии есть границы и у Космоса. Государства ограничены границами. Властители имеют ограничения своего влияния. Стоит нарушить границы или превысить степень влияния (полномочий), и срабатывает репрессивный, наказующий аппарат. Если у защиты хватает сил, то она восстанавливает свою свободу, если сил не хватает, то границы свободы для неё сужаются. Так всегда и везде. Всегда кто-то у кого-то пытается что-то забрать, ибо ресурс ограничен и за него приходится сражаться.

Религия «отбирает» у Бога его влияние на паству, прикрывая свой интерес рассуждениями о душе.

Священники обращают души в свою сторону, используя любые человеческие трудности и пороки. В этих сражениях побеждает свобода или несвобода. Всё зависит от нашего взгляда на этот предмет.

Например, люди долго сидящие в тюрьме, или долго служившие в закрытых военных городках, или просто жившие в замкнутом контуре, даже получив возможность для передвижения где угодно, когда угодно, не могут к этому привыкнуть, их всё равно тянет в свой «замкнутый» контур. Это привыкание к несвободе. К её проявленным формам. Эта привычка лишает человека всякого интереса к новому знанию, которое может лежать за пределами его «контура». Эту проявленную форму несвободы, сдерживающую мысль давно заметили властные люди и стали ограничивать именно способность к передвижению своих граждан, чтобы они как можно меньше задумывались над тем, что же там за горизонтом.

Но невозможно ограничить внутреннюю свободу человека. Почему и следует стремиться к такому понятию, как Человек – Бог. Слившись с Богом, мы приобретаем его Свободу, а с его свободой в нашем мире и в нашей сегодняшней среде ничего не страшно и всё понятно. Раз здесь всё известно, значит откроются новые двери. Двери в новый мир, а для избранных даже в Рай, к новому знанию.

Культура и мир

Человеческая культура, совершив виток дуальности: «капитализм – социализм», опять вернулась к исходной точке, к бедным и богатым. Рухнул двухполюсной мир. И сразу начались проблемы. Если раньше любой идеологический фильм, да и просто любой фильм был призван показывать преимущества жизненных правил и законов одного народа над другим, то сегодня тот же фильм уже рассматривается как фильм одной части народа против другой. Вновь мы стоим в исходной точке: богатые и бедные.

Человек-паук

Оказывается, это старинный термин. Человек действительно, как паук, плетёт паутину своих взаимоотношений с обществом.

Правда и ложь

Чем свобода и демократия народа, его самоорганизация и самоуправление лучше диктатуры? Тем, что правды больше. Как, например, узнать правду о правлении Петра Первого или иного князя или царя, если вся история писана под их диктовку и на их деньги. Как узнать правду о том, что происходит в государстве, если в нём выделяется специальный институт историков, которые обслуживают государственную власть. У России есть крайне отрицательный опыт петровского правления. Он ввёл чиновничью иерархию, где многие ключевые должности заняли немцы, англичане и пр. Они и стали писать историю России в соответствии со своим статусом. Но кому такая история нужна. Только им.

Церковь и её взгляд на русский народ

Избыток средств и кризис цели. Избыточный ресурс всего и полное непонимание того, зачем народу всё это нужно. Отсюда грязь на улицах, тоска в глазах, непонимание смысла жизни и т. п. Для церкви это очень удобно, так легче создавать своё, богатое, «царство небесное», а народу его видеть.

Но вряд ли взгляд из грязи на блеск церковной роскоши поднимает настроение.

Государство и молодёжь

Почему государство Российское всё время озадачивается работой с молодёжью по одному и тому же варианту: создать из неё большущую организацию под единым лозунгом, типа «даешь молодёжь». Неужели не видна пагубность аналогий: толпа – недовольство – забастовка – бунт – революция – война. Почему из молодёжи нужно формировать сборище для достижения часто полууголовных целей вождей?

Россия

В настоящее время в России сложилась странная ситуация. Меньше всех денег получают те, от которых в стране больше всего зависит её благополучие, причём речь идёт о будущем. Это люди труда, особенно труда интеллектуального.

Больше всех получают чиновники, у которых давно вся родня живёт на Западе, как и они сами, периодически наезжая в Россию порулить. Если Англию смоет водой с субботы на воскресенье, то Россия рискует остаться без правительства.

Это означает, что президент и его премьер – министр, как удвоенное ВВП, а фактически что-то вроде римского цезаря, платят огромные деньги своим сенаторам и их слугам – рабам за то, что не доверяют им и боятся, и совершенно не платят народу, так как полностью ему доверяют. В общем-то, они подлецы. Интересно, чем всё это закончится. Но масштабы воровства просто огромны.

10. Этносы и нации

Евреи

Евреи помнят, как должно быть, как Бог, на каких принципах строил свой мир. Но их губят деньги, привязанность к деньгам. Портят и отравляют им память о вечном, возвращая вновь и вновь на свой материальный уровень, делая их вечными второгодниками на Земле.

Эх, баня – русская душа

Загадочная русская душа. «Где она, эта загадочная русская душа?» – спросит себя дисциплинированный и рациональный немец, или консервативный англичанин, или предприимчивый американец. Даже француз, и тот может терзаться той же мыслью, глядя на российскую глухомань, где во всей деревне живут полуживые от беспробудного пьянства мужики и бабы.

Французу про русскую душу объяснять довольно просто, достаточно напомнить, что жёны декабристов были сплошь француженки. Именно они, француженки, колесили по Сибири и Забайкалью, следуя за своими ссыльными мужьями с русскими душами. Русская душа. У кого она есть и как она родится?

Могу сказать одно, русская душа может зародиться когда угодно, где угодно и совершенно независимо от создаваемой ей среды. Видимо, вся история России – это испытание для русской души. То её загоняют в иго, то в крепостные с юрьиными днями, то в буржуазную тоску, то в развитой социализм, то прямо на рынок для продажи. А она выживает несмотря на усилия других, не русских душ. Более того, эти другие сами надрываются на своих же собственных опытах и проникаются к русской душе не то чтобы любовью, но почитанием, видя в ней первооснову всего, а значит и самих себя.

Русскую душу обвиняют в шовинизме, но для русской души – это не противопоставление, а констатация факта. Она, русская душа – это первое, что зародилось на Земле. Она просто живёт на Земле, ни за что не держится и ни к чему не привязывается.

Иван с русской душой не помнящий родства – это скорее похвала, чем оскорбление. Как только «не русская душа» отрывается от своего клана, родства – она сразу становится русской. Она начинает понимать жизнь, её основы, её корни, которые совсем не похожи на гладкие асфальтовые дороги, ведущие к роскошным дворцам, обсаженным декоративными деревцами. Если дать себе труд поразмышлять, то окажется, что дороги, дома, заводы и прочее – это раковые опухоли, метастазы на Земле – Матушке. И если кто-то этому сопротивляется, яростно отбиваясь от денег и иллюзорных благ, то этот кто – то врачует Землю, спасает её.

Можно ли увидеть русскую душу? Конечно, надо просто быть внимательным. Мужчины и женщины, жёны и мужья в России её главные носители, но не порознь, а одной на двоих. Редко в России можно встретить мужчину и женщину, мужа и жену, у которых обе половинки души имеют разные знаки и притягиваются. В основном если у мужа плюс, то и у жены плюс, если минус, то тоже с обеих сторон. На первый взгляд – это плохо, но будьте внимательны. От равности знаков идёт отталкивание, а следовательно, расширение Сознания. Расширение! Если бы не наши бабы, разве бы мы, русские, разбрелись по одной шестой части суши всей Земли – это официально и легитимно, а «втихаря» где нас только нет? Это другие веками живут друг на дружке, непонятно зачем и для чего притягиваясь, а мы познаём мир, дарим ему свою любовь и открываем для него новые чувства.

Эх, русская банька. Сауны и термы – это полная ерунда в сравнении с русской банькой в глухой деревне, где русский мужик прячется от сварливой жены и её удушающей мужское творчество деспотии.

Писателя банька, художника банька, чиновника банька – в России только так, сначала дух, а потом плотная материя. Чужим надо объяснять, свои понимают сразу.

Эх, люблю же я дух банный.

Друг у меня есть, очень известный художник, собственным опытом помогающий развитию русской души. Он образцовый пример той половины русских, которая сидит с удочкой на берегу, или с мормышкой над ледяной лункой, бродит по лесу или живёт в гараже. Той половины, которая не то чтобы прячется, но не терпит вмешательства в свою половину души. Мой друг избрал в качестве надёжного убежища баньку.

Конечно, одному жить в баньке скучно, и друзья, а особенно подруги, едут к нему гурьбой. И здесь, именно здесь начинается раскрытие и познание русской души. Друга моего зовут Миша. Так вот Миша, будучи художником всех любимых и обожаемых женщин, ласково называет натурщицами. Женщины необычайно легко и радостно принимают это название. Женщине чрезвычайно трудно раздеться в бане, играя роль любовницы или подруги. Другое дело натурщица – для неё это почти долг. Долг раздеться и вдохновить художника. Поясню, художник – это не писатель. Художнику нужен образ во плоти, писатель же ловит музу на коньяк. Сочетания бывают разные, как собственно и коньяк.

Но интересно вовсе не это. Мы же о душе ведём речь. Интересен факт расслабления, оголения до полной видимости всей красоты русской души. Скажем только братским «шведским семьям» – вы, ребятишки, о жизни ничего не знаете.

Зима. На дворе мороз большой. Художника белые снега и необыкновенная зимняя чистота переполняют творческими замыслами. Новые женщины, новые чувства. Миша всех, кто попал в поле его видимости, зовёт в баньку. Русский человек противиться такому зову не может. Итак зима, мороз, деревня. При виде бани снаружи, новых, ещё не искушённых гостей, охватывает неизменный страх, который при входе во внутрь баньки перерастает в ужас. Банька собрана из строительного хлама, выброшенного в разное время с многочисленных окружающих деревеньку турбаз, санаториев и домов отдыха. Первое, что сильно пугает неискушённых гостей, так это стеклянные двери и многочисленные и кажущиеся сквозными дыры и щели между досками. То, что внутри бани все щели прикрыты специально для этой цели развешанными картинами обнажённой натуры, мало утешает в первые минуты посещения. На лицах, особенно лицах натурщиц бальзаковского возраста начинают проявляться первые признаки комы. Глаза не то чтобы стекленеют, а полуоткрывшийся рот уже сам не может закрыться, но ноги перестают двигаться и попка ищет на что бы ей присесть. С женщинами всегда трудно, даже в бане. Миша, дорогой мой утешитель женских сердец, сразу поясняет, что картины, закрывающие щели в стенах и развешанные в беспорядке по стенам, выполнены на плотном картоне, поэтому надёжно сдерживают как северные, так и южные ветры; и что в бане есть две буржуйки, которые он сейчас и затопит. Чиркнувшая спичка, этот ласковый огонёк среди промороженных стен, чуть-чуть выводит милых натурщиц из состояния охватившего их ужаса и начавшейся без всякой причины лёгкой дрожи.

И странно, не проходит и десяти минут, как они начинают ощущать, что тепло вновь входит в их жизнь. Тепло входит. Они сначала осторожно, а потом всё быстрее начинают раздеваться. Становится жарко. Они совершенно перестают и бояться и стесняться. Такого расслабления они ещё не знали никогда. А всё ведь чрезвычайно просто: холод и тепло. Виват, Россия!

Иностранцы

Англичанка, чуть-чуть за сорок лет, в гостях у украинской семьи. Первый день: утром горилка и сало, в обед горилка и сало, на ужин горилка и сало. «No, No, холестерин, гемоглобин».

Хохлы пьют и закусывают, искушение пересиливает, англичанка осторожно пьёт и закусывает. Теплеет. Спрашивает: «Сколько стоит?». Ей объясняют, что сало и горилка, и всё остальное просто даром. Англичанка явно веселеет и две недели, изо дня в день, забыв о гемоглобине и холестерине, напивается вдрызг. Так наступает родство душ.

Русская душа

Люди, подолгу работающие за компьютером, обычно ищут себе музыкальное сопровождение. Действительно, очень трудно сидеть в одной и той же позе, что-то верстая или разрабатывая, особенно если идут нудные повторяющиеся операции. Так вот операторами было замечено, что легко работается под западную музыку от «Битлов», до наших дней. Можно с лёгкой ностальгией работать под классическую симфоническую музыку и т. д.

Совершенно невозможно работать под русские песни и под цыганские романсы на русском языке. Эти мелодии и эти слова, как молитвы и мантры возносят вас вверх. Вы забываете о работе, вы слушаете, слушаете… «День осенний улетает, улетает, стаей диких журавлей, в этот день я вспоминаю счастье наших дней…». Душа рыдает и парит. Она не хочет работать, она хочет трудиться.

Русский авось

«Авось» – слово божественное. И помощь от «Авося» – это помощь от БОГА. Народ в России живёт вопреки власти. Власть в России почти всегда глупа и бездарна. Она маленько оживает, когда на самый её верх приходит ставленник Бога, то есть, когда Бог вспоминает о том, что и в России должна быть власть и ставит своего наместника – ПОГОНЯЛУ. Который закручивает «гайки», казнит за нерасторопность, как это делал Иван Грозный, гонит дворян учиться за границу, как это делал Пётр Первый, нагоняет на неё ужас, как это делал Сталин. В остальное время власть российская пребывает в блаженном состоянии воровства и хищения всего и вся. Народ бы при такой власти в другой стране не выжил. Его бы поработили, рассеяли, как евреев по всему миру, у них, видимо, были те же проблемы, но русские любят Иисуса Христа, любят Бога, хотя толком и не знают о них ничего, да и не интересуются этими сложными вопросам, ибо ответ может дать церковь, но она суть власти. Бог знает об этом и помогает русскому народу по-своему. Он помогает своим наместником на земле – «Авосем». И проносит мимо лихих бед. Правда, проносит только тех русских, которые живут по правде.

«…Измы» – катаклизмы

Почему одна раса начинает чувствовать своё превосходство над другой. Где здесь игра Богов. Если бы этой игры не было, разве брели бы толпы крестоносцев с Запада на Восток в поисках гроба Господня, разве фашисты не потратили бы огромных средств на свои экспедиции в поисках Чаши Грааля.

Видимо, в нашем разноуровневом обществе, некоторые люди, прикоснувшись к истине, которая говорит о том, что достичь вершин бытия и бессмертия можно лишь всей цивилизацией, совершают подмену понятий, вычёркивая из всей цивилизации всех, кроме своей нации. Более того, им удаётся убедить большинство своей нации в том, что остальные гои, изгои, недоумки и т. п.

Убедить в том, что если остальных уничтожить, или вогнать в состояние животных, оставив лишь себя, то Господь заметит «чистоту крови» и вознесёт. Но Боги то говорят о всех, а человек постоянно сбивается с пути истинного, видя только себя.

Россия и мир

Сюжеты и действия большинства иностранных фильмов об экспансии чрезвычайно похожи на нашу жизнь. Если учесть тот факт, что все западные государства чрезвычайно малы в сравнении с Россией, то получается так, что в своё время в этих западных государствах, во время дележа власти и территорий кто-то победил, кто-то проиграл. Видимо, те, кто проиграл, подались в Россию из всех земель и со всего мира.

Россия, видимо, мать всех жаждущих справедливости, ибо сказать жаждущих реванша не совсем правильно. Они, те, кто не сумел отстоять свои права в Англии, Германии, Франции и т. п., пришли в Россию и копят силы, чтобы надрать задницу тем, кто их выгнал с их родных мест. И, будьте спокойны, надерут. Если бы знать всё.

11. Благое и курьёзное

Здоровье артиста – настрой поколения

Здоровье человека может сильно влиять не только на него самого, но и на жизнь целого города. Из воспоминаний моей мамы следует, что больше всех других театральных спектаклей она в своей жизни смотрела «Князя Игоря». В Новосибирском оперном театре все отменённые спектакли заменяли одним – «Князь Игорь», так как «Князь» никогда не болел, никуда не спешил. Сибиряки об этом знали, поэтому слова оперы, исполняемые артистом: «О дайте, дайте мне свободу» звучали для них совсем по-другому. Пел он их часто, изо дня в день, за всех своих больных, вечно спешащих, вечно занятых коллег: «Я свой позор сумею искупить». Наверное, вся труппа подтрунивала над ним, таким незанятым и здоровым.

Бог и корысть людская

О корысти написано много книг и статей, заведена масса уголовных дел и т. п. Но корыстный люд множится. Бывают в этой жадной среде случаи анекдотичные. Один из таких случаев произошёл и со мной. Я заключил устный договор о том, что передаю одной очень богобоязненной семье дорогой заказ, от которого хочу получить один процент за сделку. Договор мы обсуждали под иконами и горящей лампадкой. Господь, конечно, коммерцию не придумывал, и прося свой процент, я себя чувствовал под образами не очень гармонично. Но это семейство непременно пытается завлечь Господа нашего в коммерцию, причём часто в самую что ни на есть жульническую её часть. Итак, мы договорились. И вот наступил час расплаты. Богобоязненная семья решила, что деньги, предназначенные для меня, лучше отдать Господу. Но с другой стороны и страшно, ведь так выходит, что деньги вроде как украдены. Но с другой стороны, можно и переплатить, ведь для «господа» ничего не жалко. И началась покупка икон и поздравления его посредникам на земле, но так выходит, что за мой счёт. Такая вот метаморфоза. Это, конечно, не новость, из таких же побуждений воры строят даже церкви…

Суета

Бывает такая жизнь, наполненная постоянными празднованиями, вечеринками, фестивалями, командировками, которую лучше всего окончить, либо утонув вместе с тонущим увеселительным кораблём, либо упасть вместе с падающим самолётом. То есть перестать отравлять землю раньше, чем придёт озарение от суетности и глупости прошедшей жизни. Стыд за бесцельно прожитые годы в конце жизни – это страшнее любой технокатастрофы.

Бог действительно всё видит, и анекдот о молящейся падшей женщине, которая выжила в падающем самолёте, в кувыркающемся автомобиле и утонула на Титанике, имеет место быть, особенно его конец: «Я вас б-ей на этот Титаник столько времени собирал…».

Но как суета засасывает своими разнообразными проявлениями. Это и корпорация, и команда, и администрация и т. д., словом структура, где перестаёшь принадлежать себе и летишь вместе со всеми к «чёрту»…

Старушки

Съёмочная группа приехала в деревню снимать фильм о народном фольклоре. Собрали всех голосистых старушек. Старушки принарядились, выстроились в два ряда. Режиссер даёт команду: «Мотор».

Старушки молчат.

Режиссер думает, что старушки не поняли. Он опять даёт команду: «Мотор».

Старушки опять молчат.

Тогда он, нервничая, спрашивает: «Что же вы не поёте»? Они ему почти хором отвечают: «И что, мы вот сейчас, как дурры, и по-сухому запоём». Режиссер посылает гонца за красным вином. Бабульки выпив по рюмашечке, начинают петь свои песни…..

Бескорыстная помощь

Сергей помогал многим и совершенно бескорыстно. В этой помощи он был абсолютно похож на Иванушку-дурачка из русских сказок. Долгое время, как и у Иванушки, своими у него были только блохи, как у помойного кота, да Алёнушка, любившая Иванушку, но принадлежащая Кощею. Но наметились перемены к лучшему…

Авиация

В военной авиации наступили очередные тяжёлые времена. Началось массовое сокращение лётного состава. Военные пилоты устремились в гражданскую авиацию.

Интересно было наблюдать за военными лётчиками в гражданской авиации, за их полным незнанием «зигзагов» гражданской жизни.

Для слаженного гражданского экипажа появление военного лётчика было сродни катастрофы. То, что представление о полётах у военных сильно отличалось от нормативов гражданской авиации, было ещё полбеды, это больше нервировало пассажиров, чем гражданских пилотов. Настоящей бедой стало их отношение к общей «прибыли» экипажа и к безопасности полётов.

Гражданские пилоты экономили топливо как только могли. Самой расхожей шуткой были слова, что взлетаем на топливе компании, а затем летим каждый на своём. Поэтому, экономим. Шасси выпускаем в самую последнюю минуту, зря подкрылками не машем. Всё то, что увеличивает трение, а следовательно, и расход горючего, сводим к минимуму.

Военные лётчики, в силу того, что летали на других самолётах и совершенно по другим правилам, больше думали о безопасности полёта и самолёта. Это очень злило весь гражданский экипаж, несущий убытки. В итоге, большинство гражданских лётчиков отказывалось летать с бывшими военными.

Юбилей

Юбилей. Юбиляру – 50 лет. Юбиляр обладает удивительным даром: всё понимать, но ни во что не вмешиваться. Он умудрился сохранять даже тех своих друзей, от которых устал ещё в молодости. Это друзья, а значит надо терпеть. Терпеть легче не вмешиваясь в их жизнь, не пуская их в свою и не обращая на их слова и действия никакого внимания.

Юбиляр говорит правильные слова, которых от него ждут, но самому ему абсолютно всё равно что говорить. Он бы с большим удовольствие говорил другие слова, но надо терпеть. Терпеть родню, которая завидует. Ему 50. Он пьёт водку и думает, а может быть хватит терпеть, может пора жить так как хочется. Окружить себя теми, кто нравится сегодня, сейчас. Эта мысль приходит с каждой новой выпитой рюмкой, но закусив и понизив градус, он начинает думать о том, что так, терпя, он живёт давно и неплохо, так зачем же что-то менять в жизни. Он снова пьёт, а Душа задаёт ему вопросы. Он снова закусывает и соглашается с аргументами тела, и так продолжается жизнь от и до…

Деревня

В России множество деревень, носящих названия разных «бед», например, «Погорельцы», «Погорелово», «Черепово», «Могильцы» и т. д. Эти названия не всегда отражают ту действительность, которая отражена в названии, а скорее подтверждает поговорку «голь на выдумки хитра».

Например, в деревне «Погорелово» был простой зимний промысел – прошение милостыни всю зиму до следующей весны. Как только мужики собирали урожай, они обжигали оглобли подводы и разъезжались на все четыре стороны просить милостыню уговорами: «Погорельцы мы». Отсюда и «Погорелово».

12. Россия и право

Суд в России

Из разговора Ломоносова с Елизаветой, по поводу заточения в тюрьму академического секретаря Шумахера.

Елизавета: «Ломоносов, Шумахер вор или нет?»

Ломоносов: «Что-ты, матушка, какой он вор по сравнению с другими».

Елизавета: «Отпустим Шумахера из тюрьмы?»

Ломоносов: «Зачем же спешить. Пусть годик посидит, а мы пока порядок наведём»

Елизавета: «Годик держать не станем, а полгодика обещаю».

Наши дни… Аналогия с Ходорковским….

Воры и джентльмены

Оба щедры, но один ворует у других, несёт в общак, из которого кормится братва, а другой делится благородством, знанием и служит общим примером. В законах воров и в законах чиновников много общего: украл – отдал, украл – выпил – в тюрьму. Вся жизнь вора – это товарные отношения, как и жизнь чиновника, особенно в России, где воровство возведено в главный закон. Товарные отношения в божеском понимании – это путь инволюции, путь вниз. Вор и чиновник не созидает, он крадёт не им созданное, вор тырит мелочь по карманам у своих сограждан, а чиновник божий ресурс: нефть, газ и т. д. Воровской общак мало чем отличается от российского бюджета и по наполнению, и по делению.

Джентльмены давно это поняли и стали толковать товарные отношения несколько по-иному. Для джентльмена товар – это прежде всего голова, как собственная, так и тех, кто его окружает. Но в России нет даже слова – аналога слову «джентльмен». Поэтому им может быть назван кто угодно: пижон, вор в законе, фраер и им подобные особи….

Право

Возможность осуществить, а тем более осуществить своё право на что-либо имеет только более сильная сторона. Цивилизованные страны это поняли, и для того, чтобы как-то сохранять баланс между слабыми и сильными, поставили на защиту слабых всю мощь государства.

Фактически в справедливом государстве, думающем о братстве и равенстве, если бедный судится с богатым, то бедный почти всегда выигрывает. Это стирает острые углы.

Россия в этом плане – страна очень далекая от цивилизации, ибо даже толпа нищих в России никогда не выиграет даже у одного богатого, ибо последний «забашлит» государство в лице суда, прокуратуры и т. д. в свою пользу. Поэтому толпе нищих, будь она хоть сто раз права, придётся только утереть свои праведные слёзы и подтереть изумрудные сопли.

Между тем, разница между цивилизацией и не цивилизацией очень незначительна. Право и там и там – это закон заинтересованной силы. Чтобы выиграть суд, необходимо обязательно выставить силу, превосходящую силу либо истца, либо ответчика, смотря по тому, где вы. И победа совершенно не зависит ни от каких законов. Просто, если государство понимает, от чего зависит его собственное благополучие, а это прежде всего покой, оно помогает слабому, если не понимает, то помогает за взятки…

Это тот тест, который Россия не проходит постоянно, хотя в последнее время она уцепилась за слова «двойные стандарты» и кошмарит ими Запад, указывая, что и они не лучше. Они хоть и не лучше, но своих поддерживают, а «кошмарят» чужих, а мы делаем всё наоборот.

Порядок

На директора одной из коммерческих организаций в связи с принятием нового закона по борьбе с организованной преступностью «наехала» налоговая инспекция. Директор был чрезвычайно зол, он ходил вокруг налогового инспектора и бубнил: «Наводить порядок надо, надо во всём мире и на его окраинах, а чего вы ко мне то – пристали, я живу в самом центре Москвы».

13. Революции и альтернативы

Стрелки и копатели

Конечно, и революционное брожение в умах народов происходит по замыслу Богов, но не без людского участия. Боги не лишают нас альтернативы. Выбор всегда за нами. Если не хочешь выбирать сам, то всегда найдутся те, кто выберет за тебя. Те, кто поумнее, а умными принято считать земной Запад, размышляют натолкнувший на назревший антагонизм в народе, примерно так: «Необходимость в альтернативе есть? Есть и альтернатива, вернее дадим альтернативу тому, кому она понадобилась, тому, кто стал недоволен».

Логика дающих проста – дешевле будет, но и альтернатива проста, ровно на запрос со стороны недовольных. Это может быть прибавка к зарплате, увеличение трудовой занятости в государстве и т. д. Если альтернативу никто не просит, то её и не дают. Всему своё время.

Россия здесь стоит особняком. У нас всегда одни стреляют, другие копают, одни пишут, другие пашут. Дальше происходят довольно интересные процессы, например, войны. Тем, кто работает, но не ест, но уже хочет, раздают оружие. Вместо мирной альтернативы они по полной программе получают героическую судьбу. Они вдруг осознают, что стрелять легче, чем копать. После этого их копать уже не заставишь. Но их опять заставляют копать. Вот и получается, что те, кто пишет, отказывают в альтернативе тем, кто пашет, так происходят революции. Зато это постановка совершенно нового опыта, когда те, кто пашет, начинают писать с абсолютно белого листа бумаги, а те, кто писал, переводятся на подножий корм. Разве не интересно, кто и как будет выживать в абсолютно новой общественной среде.

Нынче «власть и чиновники» уморили всех крестьян и разорили все деревни, отобрали все крестьянские земли и натыкали там табличек «частная собственность». Но дети подрастут и опять начнут ломать заборы и сжигать дома. Всему своё время.

Грех

Грехи предкам отпускают потомки. Если предки поступали правильно, правильно воспитали потомков, не обманывали их, то и потомки обходятся с предками уважительно, как раз по-божески, а если предки умудрились «дурить» и обирать потомков, то уж пусть терпят.

14. Материя и дух

Уроки материальности

Гроб, памятник и оградка – такой комплект в лучшем случае получает атеист по завершению своего пути на Земле, или урна с прахом в руки родне – вот последние уроки материальности на Земле-Матушке в назидание за жадность, глупость и прочие наши пороки.

Но как трудно всё это заметить, даже видя гробовые крышки у подъездов домов каждый день. Кстати, народам Нижегородской губернии видимо Господь ввёл в обычай выставлять гробовые крышки у подъездов домов, чтобы обыватели, мещане и прочие жадные до материального мира люди задумывались над бренностью и иллюзорностью ветхой материи.

Хотя Господь любит нижегородцев. С другими он поступает проще: то ураган, то наводнение, то землетрясение. Было и сплыло, живите дальше, но живите проще.

Природа

Природа, если мы в неё всматриваемся, а не тупо уничтожаем, оказывает огромное влияние на наше образование. Например, рядом с домом лежит огромный камень. Камень принадлежит царству минералов, царству, в котором процессы тянутся тысячами и даже миллионами лет. Мы смотрим на него и любим его, и как его не любить, если он всегда с нами, но не мы его сюда притащили и положили, а если мы, то тем более. Он, как это ни странно может показаться, видит и слышит нашу любовь. Из камня начинает расти дерево – это уже царство растений. Камень платит нам за хорошее отношение к нему и видоизменяет свою форму. Он питает собой мир, царство более высокого порядка. Дерево вырастает, и на нём появляются гнёзда и птицы, а может быть белки. Это уже царство птиц и царство животных. Всё гармонично.

Что делают люди? Дробят камни в гравий, гравий закатывают в дороги, которые потом топчут. Но самое интересное состоит в том, что начав понимать, как из камня происходит другая жизнь, и человек начинает хотеть жить и развиваться иначе, чем до этого понимания. Так люди становятся Богами. Именно для этого понимания им и дана жизнь на Земле, среди камней, деревьев, птиц и животных.

Дух и форма

Интересен порядок их взаимодействия. И он видимо таков. Возникает идея, которая обретает форму замысла и рождает намерение его реализовать. Под реализацию намерения создаётся материальная структура, в форме организации. Пока эта организация не отклоняется от реализации идеи, она жива ею и черпает в ней силу. Дух помогает ей. Как только материальная структура забывает о главном, а намерение перестаёт поддерживать замысел и нести идею, она становится духу не интересна и погибает. По этой причине так важно открывать всё новые и новые грани той или иной идеи – это буквально бессмертие…

Алхимия

Наши предки, зная о тайных знаниях и учениях, зная о первоисточнике всего земного, пытались получать из жидкой ртути золото, видимо видя в ртути божественную плазму, а в золоте вожделенную мечту всех землян. Но ртуть сама получена из плазмы. Вот в чём была загвоздка.

Вопросы

Материальный мир (сансара, майя) побуждает человека к формулировке вопросов, на которые он ищет ответы. Желая того или не желая, осознавая или не осознавая, но ответы он ищет у Бога. Почему вода течёт, а камень твёрд и т. п.

Бог слышит наши вопросы и они ему интересны, ибо через них он оценивает наше Сознание, наше Со-творчество и наблюдает, насколько нам удалось проникнуть в законы, с помощью которых он управляет миром. Насколько нам удалось «утончить» наш материальный мир, сделав его более духовным. Так Бог-Богиня помогают нам управлять материей с одной стороны, а с другой через наши вопросы Бог управляет нашим собственным развитием, продвигая нас по пути эволюции. Какие вопросы, такая и жизнь!

Энергия

Центр поглощения энергии (чёрные дыры) можно рассматривать и как способ длительного хранения информации. Возможно, положительная функция зла – это хранение информации. Видимо, на земле такими центрами являются архивы, музеи, чиновничьи структуры. Иначе, например, трудно объяснить сохранение концентрационного лагеря в качестве музея, или ГУЛАГА для посещения желающими. Ведь это не только пример назидания, но ещё и передача опыта.

Очень похоже на правду. Действительно, доступ в архив, музей – это, буквально, доступ к прошлой информации. И «свой» человек в любом аппарате необходим именно с точки зрения информации и поиска решения задач по аналогии с тем, как они решались раньше. Отсюда и прецедентное право и дипломатические акты, пакты, договоры и другая материя, поддерживающая дух.

Символы

Чтобы то или иное дело постоянно жило, а место постоянно посещалось, оно должно быть привязано к какому-то материальному символу, который кто-то должен одухотворять своим постоянным влиянием. Например, река Иордан, к водам которой ежегодно идут толпы паломников христиан, или Мекка, как главное место-символ для мусульман. Есть символы предметы: меч, чаша, мощи, икона, книга и другие. Символов много, и за каждым символом стоит какая-то группа людей, одухотворяющих их. Вернее сказать, дух творит эти символы. И Дух очень благодарен тем людям, которые не забывают о нём и свято берегут его, Духа, символику.

Иисус Христос и церковь

За материальным величием церкви мы всё время забываем о духовном величии Иисуса Христа. Церковь и в дохристианскую пору имела могущественную символику, которая в христианский период ещё более усилилась. Она обросла мощами, гробницами, золотом, серебром, кафелем и т. д. Священники одеваются, как «павлины» в бархат и шёлк, на шеи вешают большие кресты и такие же цепи. Все эти атрибуты церкви призваны породить в душах паствы священный трепет. Вопрос перед кем? Ответ очевиден. Перед церковью, перед её материальной тяжестью.

Иисус Христос выделялся среди людей только одним – святостью и своей лучистостью, горением за веру, за людей. Одежды на нём были намного скромнее, чем на других. Обыкновенное рубище.

И самое главное, он не ждал, когда придут к нему, он шёл сам. Он строил храм духа. У сегодняшних священников «чисто мирская экономика». Строим храм, затем начинается бюджетное финансирование его содержания. Кроме того, повсюду бродят тёмные и падшие души, занимающиеся разбоем и грабежом, и содержащие своё тело и свои одежды в тех же формах, что и попы: животы, золотые цепи на шеях и такие же золотые кресты. Эти «души», чтобы спастись, тоже несут деньги в храм. Но они ведь идут в храм не «спасаться», а отдать дань, причём своим, таким же «душам».

Если бы на их пути оказался Иисус Христос с посохом, в нищенском рубище и заплечным мешком, скорее всего, они поступили бы с ним точно так же, как римские легионеры, с презрением, ибо сила за ними, избили бы его, демонстрируя свою силу. Но та ли эта сила?

Бессмертие

Россия переживает период многочисленных и очень ранних смертей. Страна теряет по миллиону человек в год без восстановления численности. Почему так происходит? Революционные головы говорят о геноциде народа. Власть помалкивает, ибо именно она, для большинства народа и по его мнению, является причиной этого самого геноцида. Традиционно достаётся евреям, хотя их только поругивают, ибо власть стоит на страже и даже ругать их толком никому не даёт.

На самом же деле всё значительно сложнее. Наш мир всё-таки замысливается, а затем и строится в коридорах небесной канцелярии. По этой причине любое изменение окружающего нас мира обозначает близкий конец консерваторов, то есть людей, привыкших к старым формам. Чтобы жить долго, необходимо «принимать личность по условиям среды». К среде, к её изменениям необходимо приспосабливаться, и по возможности быстро, иначе тоска и смерть. Проще говоря, наблюдая за конфликтом отцов и детей, следует следовать примеру детей. Принципы отцов в этой ситуации не имеют никакого значения. Ибо принципы мироздания вечны и для детей и для отцов, и дети к ним, как правило, ближе, они ещё не успели навесить на них опыт отцов, их паразитные потоки, которые и консервируют жизнь. Но следовать законам мироздания надо учиться с детства.

Так что радостное восприятие и любовь к окружающему тебя миру – это аксиома. Если ты начинаешь не понимать своё новое окружение, если тебе в нём всё не нравится и ты считаешь, что раньше было лучше, значит, ты уже умер для нового.

15. Добро и зло

Добро и зло

Видимо, метод и способ продвижения к Добру и Злу, как и условия служения им, одни и те же – УГЛУБЛЕННОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ. Разница, наверное, в том, что размышляя над добром, мы расширяем границы Вселенной, космоса, нашего мироздания, а размышляя над злом, наоборот сужаем их до «чёрных дыр».

Размышляющего над добром и творящим добро Творец наделяет большим полем деятельности, где он может проявить свою добрую волю и улучшать до бесконечности то, что ему дал Творец – это центробежное движение, от центра во все стороны освещая и улучшая мир.

Размышляющий о зле – это своего рода кочегар, сжигающий всё сомневающееся в доброй воле Бога для поддержания Иерархии зла. Это центростремительное движение.

Способ выживания, видимо, один и тот же в обеих Иерархиях – движение, так как и там и там это движение вперёд. Скорее всего у этих движений даже цель не определена. Просто добра всегда больше, иначе злу было бы просто нечем питаться. Перестав двигаться к добру – остановившись на прежних заслугах – становишься соучастником зла. Перестав размышлять над злом и остановившись в его продвижении, становишься соучастником добра. Но важно долго не стоять.

Есть даже такой приём «ВЫЖИВАНИЯ ВОПРЕКИ». Заболел, поднялась температура, отправляйся на трудное и опасное задание – это лучший лекарь, вылей на себя ведро холодной воды и т. д. Клин клином вышибают. Но не стой. Хотя разницу надо чувствовать, ибо то, что нельзя запить, можно заспать.

Интрига и разведка

Ты можешь очень удивиться, если мы скажем тебе, что живёшь ты около 7 тысяч лет. Выведенная тобой формула «Наблюдение ради личной свободы» вполне уместна. Действительно, во Вселенной, да и на Земле, есть такой департамент, который занимается наблюдением за реализацией или прохождением опыта. Это авангард, это передовая Иерархия Бога, это его разведка.

Эти Сущности проникают в самые заповедные уголки и иногда оказываются в самых необычных ситуациях с одной целью: выявления новых чувств, новых качеств, которые могут быть порождены данной ситуацией.

На этот уровень доступа попадают в качестве наблюдателей очень немногие, так как это требует очень большой чуткости, внимания и, так скажем моральной устойчивости. Но главное наблюдение за многообразием самых различных ситуаций требует очень трезвого ума и сознания, способных и к анализу, и к синтезу.

Тебе снится армия и связанные с ней чувства ещё со времён Рима, снятся уличения порочности в твоей жизни. Но ты чувствуешь, что ты чист. Это довольно трудный путь, ибо он всё время на грани жизни и смерти, позора и славы. Это путь очень серьёзного наблюдателя, и ты справился с этим путём. Ты не увяз в славе, не погряз в позоре, что по сути одно и тоже, ибо что для одного слава, то для другого позор. Это как разведчик и шпион, смотря с какой стороны смотреть. Ты тысячи лет оставался, так скажем, «в строю» и был невидим. Это огромный опыт и огромное достижение, заслуживающее самой высокой награды.

Выслушав вознесённых Учителей, он попросил их: «Не смейтесь надо мной». Но они отвечали ему: «Мы, конечно, юмора не лишены, но то, что получается у тебя в твоём самом плотном состоянии человека на земле, не всегда выходит и у нас. Мы тоже учимся у тебя. По-прежнему наблюдай и по-прежнему оставайся вне Иерархии, которую выстраивает государство».

Ты уже умеешь определять, где игра ведётся честно, а где есть примесь интриги. Ты уже научился сопротивляться интриге, но ещё не научился в неё не ввязываться и сразу же из неё выходить. Это тоже даётся опытом, причём для тебя это очень важный опыт. Можем тебе сообщить, что в прежних жизнях ты был мастером интриги.

ИНТРИГА – это вмешательство в дела Ищущего. Ты знаешь, что есть Искомое, Ищущий и Искание. Этот цикл называется прохождением опыта. Опыт = Ищущий +Искание = Искомое. Искомое в идеале – Бог. Но это в идеале. В вашей же повседневности, да и везде, где существует зависимость от твёрдых материальных ресурсов – это материальные блага.

Вы не хотите задумываться над тем, какие же это блага: дом, машина, дача, деньги – эти Искомые блага создают больше проблем, чем благ. Хотя, с другой стороны, благодаря именно этим материальным благам большинство из вас ведёт хоть какую-то упорядоченную и ритмичную жизнь. Работа – огород – сон – работа… поднимаясь по материальной иерархии, вы, к сожалению, обретаете в основном пороки, а не достоинства. Деньги воспринимаете как могущество и т. д.

Первый уровень – это народ, его жизнь. Эта та жизнь, с которой он давно согласился под воздействием более сильной и могущественной воли, часто внешнего воздействия.

Заметим, что когда говорят о внешнем воздействии на ту или иную страну – говорят правду. Но надо учитывать, что любой проигрыш означает слабость воли покорённого народа. Проигрыш в интриге. Это ваши локальные «бои».

На самом верху интересен сам опыт и те чувства и качества, которые нарабатывают создатели опыта за время его проведения. В этой связи духовники, священники и прочие люди в рясах действительно ближе к Высшей Иерархии. Они ведь ведут интригу за своё посредничество между людьми (их душами) и Богом. Для них найти душу Ищущего, занять место Искания и вести эту душу к Искомому – верх их опыта, приносящего к тому же и неплохой доход. На этом уровне на Земле проходит верх интриги, её почти верхняя граница. Кстати, на этом плане и эволюция просматривается очень хорошо.

Первородные шаманы, жрецы сводили интригу к поднятию Духа своей паствы на борьбу и новые завоевания, либо усиливали терпение и вселяли надежду (холод, засуха, неурожай и т. д.), но фактически они будили грубую силу в целях реализации своих намерений и личного могущества. На этом поле деятельности они и конкурировали друг с другом. Это наиболее понятные действия, когда молитвы одного Ищущего подавляют другого Ищущего. Но, как ты наверное заметил, это замкнутый круг. Ибо оба ищущих, и нападающий, и защищающийся, никогда не достигнут своих целей, пока не объединятся.

Поиск личного могущества делает из обоих Ищущих материальный придаток других более могущественных сил. А эти двое, хоть и создают материю, но тут же её и разрушают (сколько руин вокруг), поэтому никакого духовного роста нет. Они двигаются не к Искомому, а толкутся на Искании, но сегодня, в плане Искания эволюция очевидна.

Мастер же интриги – это тот, кто от Искомого через Искание идёт к Ищущему. Это тот, кто указывает путь. На самом верху это тот, кто указывает путь всем нам, да-да и нам тоже – это Творец. Есть Рай и Ад, а на стыке как раз ИН-ТРИ-ГА.

Уровней много, на своём уровне ты мастер интриги. Причём, уже очень давно, просто в этой жизни, благодаря Учителю В.П. ты это сумел осознать.

Алкоголь

Алкоголь – это радость и скука земной жизни. Больше, конечно, скука и беспричинная тоска. Видимо душе в теле тесно, особенно если тело ничем не занято. От алкоголя душа отделяется от тела и начинает метаться между небом и землёй.

Наркотики – в этом плане ещё хуже, они значительно быстрее отделяют душу от тела. Но, если от алкоголя душа отдохнув, ещё охотно возвращается в тело, ибо природные процессы и замыслы Высших нарушены не сильно, то от наркотиков душа обратно в тело входить отказывается напрочь, чем доставляет огромное беспокойство своим Высшим сущностям.

Добро и зло

Добро всегда побеждает зло. Свет вытесняет тьму. С другой стороны, чем совершеннее и искушённее зло, тем совершенней и радостней торжество добра. Что такое Путь к добру и Иерархия добра, для нас, живущих на Земле? Видимо, есть планеты в Космосе, где пик низа зла равен, например, пику верха добра на Земле. Но есть и такие планеты, где пик низа зла на Земле можно считать пиком верха добра. И в этом размышлении речь идёт не об относительности, речь идёт о просветлённости.

16. Судьба

Военная судьба

Война, лётная школа делает выпуск. Молодые лётчики летят на своё первое боевое задание. На обратном пути их атакуют немцы. Самолёт нашего героя пробивает пулемётная очередь, повреждая приборную доску. Лётчик, хорошо зная местность, находит свой аэродром. Командир полка, осмотрев самолёт, отправляет молодого лётчика вместе с самолётом на ремонтный завод и даёт ему двухнедельную командировку.

Эшелон, в котором был самолёт, вместо двух дней следует до завода две недели. Пока он едет, с самолёта воры снимают почти всё, включая вооружение. На заводе молодому лейтенанту дают справку, что самолёт ремонту не подлежит, так как ремонтировать нечего.

Он счастливый едет обратно. На обратном пути поезд попадает под обстрел немецкой авиации. Нашего лётчика прошивает очередь от шеи до паха. Но его спасают санитары. Никаких документов у него с собой нет. Из поезда он выскочил в одних кальсонах.

По его докладу звонят в воинскую часть. В части сообщают, что такой лейтенант у них был, но он числится дезертиром. Его прямо из госпиталя отправляют в комендатуру. В это время в этот город приезжает Ворошилов. Лейтенант, ещё совсем мальчишка, будучи Ворошиловским стрелком, и главное получивший лётное удостоверение из рук Ворошилова, сбегает из комендатуры и бежит в штаб фронта в поисках справедливости. Дежурный, видя явление, и опять почти в нижнем белье, вызывает патруль. И наш герой опять оказывается в комендатуре. Самое интересное, что так он бегал из разных тюрем и лагерей с 1943 по 1957 год, стал большим криминальным авторитетом, не совершив при этом ни одного преступления.

Подставы и разведка

Вся наша жизнь состоит из больших и малых «подстав». То Господь поставит грешника в ситуацию неминуемой добродетели, когда не хочешь, а поможешь, то Люцифер совратит праведника с пути истинного. Что это, как не подстава.

Сергей эти зигзаги высших, часто проектируемые на его земной мир, знал довольно хорошо, как из своего опыта, так и из рассказов своих друзей.

Опыт его подстав, правда, ограничивался тем, что он сам характеризовал шутливыми словами об офицерском корпусе: «гулёны, пьяницы и бабники».

Его же друзей судьба ставила в более суровые условия, но они и хотели от жизни больше. Хотели или славы, или денег, или всего вместе. Они постоянно где-то воевали, кого-то убивали, а напившись водки, со злой грустью констатировали факт, что в очередь к Господу Богу они стоят последними. Сергей о них так не думал. Он тоже не склонен был задумываться стрелять или не стрелять, бить морду или не бить, если приспичило. Он был склонен таких ситуаций избегать. Но кого-то судьба хранит, кого-то испытывает, хотя верно и то, что случайностей не бывает.

Интересным для него было то, что если ты родился общительным, но попал в разведку и почти всю жизнь был вынужден молчать о чём-то своём, с чем, собственно, родился, то тебя всё равно прорвёт. Если не на мемуары, то на откровенный разговор с другом. И наоборот, если был склонен к одиночеству, а попал в хаос общественных отношений и общений, то всё равно станешь в итоге нелюдимым и будешь рад только друзьям. Друзья стоят на вершине человеческих отношений, видимо, рядом с Богом. И главным разведчиком и в том и другом случае выступает Господь. Он проверяет человека на реализацию своего замысла.

Сергея кружил водоворот жизни, как щепку. В этом водовороте было много и смешного и грустного.

Сцены из жизни

Группа женщин, откомандированных с работы на праздник дня города, решает отметить день города, как и положено при этом, выпив и закусив. К ним прибиваются мужички, желающие того же. В сквере стоят несколько скамеек, возле каждой по бокам по две, уже доверху набитые мусором урны.

Мужики недовольно бурчат: «Ну вот, пить прямо на помойке». Но деваться особенно некуда, рядом народ уже давно пьёт на этих самых скамейках. После первого стакана начинают явно проявляться удобства ситуации. Во-первых, есть куда мусор бросать, а во – вторых, дыры в скамейке хорошо удерживают пластмассовые стаканы от порывов ветра. Но, главное, это женщины. Рядом с урнами, набитыми мусором, дешёвым вином в «тетрапакетах», пластмассовыми стаканами, они чувствуют себя более падшими, чем есть на самом деле. Они хохочут, норовят оголить груди и всё время повторяют при этом: «Ну, прямо как на работе…».

Прошёл день города – он же праздник мастеров. На празднике сильно проявился контраст между обществом и властью. Власть чиновников – это власть «приблуды», каждый в отдельности мало значим, часто глуповат, жаден, но вместе сила – это значит, что над ними есть Высшая сила, которая задала подобным ограниченным людям правила игры. Соблюдения этих правил позволяет им называться людьми. Если бы не было этих правил – причин, не было бы и следствий – групповой безответственности, круговой поруки и т. п., но кем бы они тогда были – убогими бомжами. Где-то внутри чиновники понимают свою убогость и ущербность и держатся друг за друга и «кошмарят» всех тех, кто не хочет жить по установленным для таких, как они правилам. Что они, эти люди, делают на Земле? Видимо задают некоторое постоянство и упорядочивают жизнь ещё более глупых, чем они сами людей. По этой причине наиболее «выдающиеся» из них дают поручения разработать программу, национальный проект и т. д. Всё это никак не влияет на самоорганизацию общества, но позволяет у этого общества воровать ресурсы.

Бюджет – это тоже прерогатива чиновников, ибо бюджет – это некоторый порядок траты средств. Господь нисколько не ошибся, когда придумал для толпы чиновников и тех, кто не дотягивает даже до них – бюджет.

Чиновники – это хранители общественной программы, данной земле Господом. Видимо, именно в чиновниках, в программе их действия заключается охранная составляющая Земли. Именно на этом плане возникают и разрушаются государства, империи, происходят войны. В принципе армии чиновников и законы, по которым они живут, везде одни и те же. И человечество, возможно, жило бы лучше, если бы все следовали этой общей программе, заданной Богом, как руководство для основной массы человечества, но тогда все должны стать чиновниками. Всю власть народу – хороший лозунг.

Но в эту игру встрял Дьявол. Он внёс разлад в индивидуальные программы, дав сбой общей программе развития. Индивидуалисты собираются в толпы. А толпу уже легко сагитировать на разбой и т. п. Ибо она не думает, не чувствует, она реализует, и ей абсолютно всё равно что реализовывать: строительство или разрушение.

По этой причине выдающиеся люди, время от времени став во главе чиновничества – государства, задают очень жёсткие правила игры толпам, и видимо в этом есть высшая справедливость.

С отдельными людьми сложнее. У них индивидуальные программы, они выбирают, за кем идти и кому следовать. Трудность бытия для них состоит в том, чтобы следовать за всеми, следовательно, по пути, которым идут чиновники, это лишает их индивидуальности, а в своей индивидуальности очень трудно разобраться.

Например, в России строили социальное государство, казалось бы, хотели, чтобы всем было хорошо. Появились диссиденты. Стали строить демократию, чтобы отдельным было хорошо, а у остальных как получится, те же диссиденты стали ратовать за социализм. Каким может быть вывод? Индивидуалистам также необходимо объединяться в коллективы, чтобы набираться сил друг у друга и противостоять сбою программы Бога, допускаемой чиновничеством. Цель-то одна – эволюция.

В этой связи осуждение масонских, сионистских организаций, орденов – полное непонимание основ мироздания. Индивидуалист не в состоянии противостоять армаде чиновников, но несколько индивидуалистов, сплотившихся вокруг чьей-то возвышенной души и идеи, могут противостоять любой глупости и менять мир к лучшему. Это высшая самоорганизация.

Сюжет

Герой нашего времени, неискушённый бизнесом, доверчивый «совок» в стремлении заработать немного денег помогает окружающим его более успешным спекулянтам заработать. Все они обещают поделиться с ним. Одни жмут ему руку за правильный совет, другие под образами и свечками, радуясь, что их информировали о хорошем деле, обещают проценты от сделки, третьи даже подписывают договора и т. д. Но никто не выполняет своих обещаний. Одни, едва обогатившись, возносятся над нашим героем так, что он не может к ним попасть, другие покупают тонну свечек для церкви на деньги, которые должны быть отданы нашему герою, третьи считают, что заработанных денег мало для того, чтобы ими делиться и т. п. Но наш герой не унывает, он сводит всех одурачивших его в одну компанию.

Плуты начинают дурить друг друга… Это сюжет для целого романа.

17. Высший разум

Богатство

– Мы-то, гармонизируем, но уж и ты старайся! Примерно так ответили Боги просителю денег. Он не очень-то понял ответ и спросил второй раз. Они ответили подробнее.

– Ответ наш прост, что-либо тебе передавая, хоть деньги, хоть здоровье, хоть подругу, мы всё это у кого – то забираем, и если всё идёт на благо – обиды нет и рады все вокруг. Мы сами видим, что наш дар пошёл на пользу, и Бог единый видит тоже и рад за нас. Раз рады все вокруг, и всё идёт на пользу, то и нам дают, лимит любви не ограничен. Люби и всё придёт.

А если дары наши не на пользу, то прежде всего спросят с нас, а не с тебя. И нам выслушивать вопрос: «Вы что мол, ошалели, кому с избытком дали, он сам себя ещё любить не научился, а вы ему ресурс чтоб он других любил…»

Вот мы и говорим тебе: «Если сам себя не любишь, то как других любить сумеешь?». Всё понял ты?

– Я бы, наверное, понял, если б хоть когда-нибудь богато жил. А в бедности своей я уж и так давно и всех люблю.

– И мы о том же. Коль в бедности любить ты научился, пора переходить к любви в богатстве. Но это посложнее будет, здесь испытания другие.

– Но если всё так интересно, и испытания серьёзней, так что ж вы медлите и где богатства Ваши, деньги где?

– Мы за тебя боимся.

– А может за себя. Ведь как сказали сами Вы, что если я не справляюсь, то нагоняй получите и Вы, а уж я потом от Вас и вслед за Вами.

– Ты не один у нас, мы нагоняй, как ты изволил произнести, переживём. А ты?

– Я постараюсь Вас не подвести. Я ведь один такой, как есть, у Вас. Ведь согласитесь, я для Вас уже не есть вместилище пороков, а я для Вас «Я ЕСМЬ», хотя немного грешен, каюсь.

– Ну что ж, возможно ты и прав и надо нам пересмотреть свой взгляд. Жди перемен!

(Примечательно, что древние рукописи имеют стихотворное звучание. Видимо, в головы мудрецов на задаваемые ими вопросы шли ответы в виде божественных лучей мудрости в стихотворной форме. Боги больше изъясняются стихами, как концентрациями образов. Но последующие мудрецы, набравшись мудрости своих предков, перестали обращаться к Богам и занялись анализом, подвергнув Божественную мудрость членению, так появилась проза, так проявился «мудрый» Ум).

18. Люди и культура

Театр

Судя по всему, какая-то часть человечества, видимо та, в которой я живу, уже совершила инволюционный скачок. Это наблюдается в театральных постановках.

Жизнь – сцена, а люди на ней актёры. Похоже, что современный театр выдохся. Большинство спектаклей, как сценариев нашей жизни, утратили своё значение. Таких сценариев уже просто нет. Ещё можно плохо спеть старую песню о главном. Это быстро, 3-4 минуты позора певца, не имеющего ни слуха, ни голоса, причём за деньги. Позор за деньги нынче в моде.

Зритель успевает заметить, что у певца нет чувств, нет понимания того, о чём он собственно поёт, нет даже голоса, но зритель не успевает увидеть того, что получило определение «голый король». Для зрителя поёт «пустой» певец, ничего не знающий о жизни зрительного зала. Но это быстро и не больно.

С театром сложнее. Двадцать минут игры, и зритель видит, что актёры пусты. Совсем пусты, что сценарист писал спектакль не с них, сегодняшних зрителей, а с «потолка». Что писатель для них уже чужой, а актёры зря надрываются. На бывших сценах из нашей ушедшей жизни актёр свою душу не раскроет, что бы он со сцены не показывал.

Я сначала думал, что актёрам не хватает прежних театральных интриг. В былые времена весь театр строился исключительно на нервах. Прежде чем стать ведущей актрисой и получить главную роль, необходимо было отдаться режиссеру, ибо он должен был познать «душу» натуры из нутрии.

Ведущему актёру в прежние времена часто было ещё сложнее, у него ведь нет критических дней и головной боли, связанной с ними. Тут «хрен» отмажешься от траты нервов. А ещё была надстройка – прослойка – прокладка. Подход был правильный, нервы звенели на сцене. Контраст развращенной театральной жизни и «культивируемой» для общества высокой морали делали своё дело – театр был интересен. Так я думал. Но оказалось всё значительно сложнее.

Артисты сильно отстали. Зритель не видит себя на сцене. Нравы пали, интрига исчезла. Если режиссер хочет, актёры всегда готовы. Для карьерного роста оголяют зад, для наград грудь. Исчезли старые чувства, а в новых писатели ещё не разобрались. А как без чувства играть. Пуст актёр, пуст и театр, а зритель в полной тоске и скуке.

Стринги

В моде мужчины демонстрируют явное превосходство над женщинами. Мало того, что модельеры мужчины одевают женщин, они ещё над ними, одетыми в придуманные ими одежды, и «прикалываются». Один из последних случаев издевательства над женским телом.

Попал модельер в Австралию с целью за кроликами побегать, за кенгуру попрыгать. Во время этого времяпровождения увидел он австралийских аборигенов. Ходят аборигены вокруг него, разодетого во всё модное, трогают, смеются, ибо на них в такую жару ничего кроме повязки набедренной нет.

Модельер оценил юмор аборигенов. Но с другой стороны, не самому же повязку носить. Так появились стринги, в которые он для начала облачил свою жену и любовницу в напоминание о знойной Австралии.

Он с любовью смотрел на своё новое внедрение одежды в ряды женщин и думал, как бы им в руки ещё копьё засунуть для пущей убедительности и схожести с аборигенками. А уж потом все женщины в мире стали бегать, как и аборигены, в этих «оборках».

Отдых

Смотреть на закат солнца и сбрасывать с плеч тяжесть забот. Смотреть на восход солнца и набираться новых сил.

Отношения

Люди притираются друг к другу через налаживание отношений. Наши таланты, наш юмор – это то, что налаживает мир наших отношений друг с другом. Это из разряда духа. Материалистический аналог – все трущиеся детали требуют смазки. Кино, театр, концертный зал – это смазка, мы детали, а то, что движется вперёд, «кличут» культурой.

Намерение

На этом свете нет безупречных людей, есть безупречные намерения. Довольно интересная формула. Кто-то из великих русских классиков (Достоевский или Гоголь, возможно, другой) сказал, что русского человека надо благодарить и поощрять даже за одно намерение. Следуя двум этим аксиомам, действительно, можно составить довольно точный портрет человека, просто слушая о его намерениях. Мечты, намерения выдают чистоту души. А дела? Они слишком от многого зависят. Именно в намерениях можно разглядеть культуру человека и его душу.

Общественные объединения

Государственные общественные объединения (Союзы журналистов, писателей, композиторов, и т. п.) не более чем регуляторы и уловители интеллигенции. Причём, чаще они её улавливают для ведения скверных дел.

Культура и политика

Ресурсы культуры по-прежнему первичны, и, видимо, так будет всегда. Несколько примеров. Президент России Б.Н. Ельцин. Алкоголик, разрушитель. Как человек он вряд ли заслуживал особого почитания, был одним из партаппаратчиков предавших свою систему, своё государство, которым всем был обязан.

Предатель, приведший страну к развалу ещё большему, чем последний Генсек КПСС Горбачёв. Потворствовал развалу и разворовыванию страны. Предав свою систему КПСС, он совсем снялся с тормозов и уже вовсю предавал и продавал Россию. Он ничего не написал, никакого творческого наследия не оставил, но…

Под его воровским крылышком образовалась мощная и сплочённая команда воров, пришедших к власти и сделавшая состояния на разграблении страны.

Приемником стал В. Путин. Во власть втянулась команда «питерских разбойников». Говоря о культуре, о традиционной русской культуре, то по сути, если бы они не советовались с западными коллегами, то они, как и прежние властители России, должны были утыкать всю её территорию памятниками и скульптурами Ельцина, дополнив их, в свете «нового времени», культовыми храмовыми сооружениями, а всех несогласных «рассадить» по ГУЛАГам или отправить на каторгу.

Но им видимо напомнили, что в России именно эти шаги так часто и меняют власть. И эта команда увековечила Ельцина другим, «правильным» способом: создало в Санкт-Петербурге роскошную президентскую библиотеку им Б.Н. Ельцина. И деньжат опять украли, и путь перспективный для системного воровства нашли, и имя увековечили. Но это о грустном.

Значительно интересней выводы:

1. Если сам не творишь, но Господь даёт денег, то стань здесь на земле нужным хоть маленькому, но Творцу. Купец Бугров остался в памяти людской как хороший приятель писателя А.М. Горького. Третьяков, если бы не покупал картины художников и не оказывал им финансовой помощи, то кто бы его сегодня знал и т. д. Помогай творческим людям, и тогда есть возможность остаться в человеческой памяти. Но и это не всё и не единственное.

2. И сам Творец обязан шевелиться, но не над продвижением своих сочинений, картин и пр., а над созданием сообщества единомышленников, которые со-звучат ему. Необходимо стремиться к созданию книги, картины, фильма, да хоть деревянной матрёшки, как символа, как культового произведения, одухотворённого божьей волей. Например, таких произведений, как Библия, Коран – для верующих. Как «Тихий Дон» – для «советского» казачества, как фильм «Судьба человека» для ветеранов ВОВ 1941-1945 гг., как фильм «Гусарская баллада» для потомков об истории Великой Отечественной войны 1812 года. Как «Мастер и Маргарита» и «Альтист Данилов» для людей, стремящихся услышать Бога и понять смысл жизни. Как «Агни-Йога», «Роза мира» для посвящённых и стремящихся к просветлению.

Конечно, таких произведений мало, но они есть.

Массовая культура

Познакомился с симпатичной девушкой. Но, увы, быстро пришло разочарование. Да и как ему было не придти, если вся грудь в синих татуированных бабочках, а во всю задницу выколота какая-то птица.

Шёл на сближение с девушкой…, а напоролся на происки массовой культуры. Сливаться в экстазе с массовой культурой нет ни малейшего желания. Но подобные пейзажи проливают свет и на такие понятия, как уголовная культура, культура пития и пр., что в корне подмывает основу самого слова «культура». Это очень скверно, да и опасно, так как заразно.

19. Церковь и вера

Церковь и казаки

У казачества возникла необходимость в поиске Священника, который в духе казачьих традиций и традиций православия делал бы их, казаков, дела не только богоугодными, но и легитимными.

Священников в городе, как и церквей, было великое множество, и именно это усложняло выбор. Атаман пошёл самым простым путём. Он начал ходить по церквям. Он приходил в просторные залы и ставил свечи. Как правило залы были абсолютно пусты. Но не это удивляло атамана. Его удивляло то, что к нему никто из священнослужителей не подходил. Видимо, это не входило в их обязанности. Но наконец ему повезло. Он переступил порог невзрачной, небогатой церкви. Он не успел сделать и нескольких шагов, как к нему подошёл священник…. Выбор был сделан.

Церковь (храм Христа Спасителя)

Огромный зал с внутренней церковью под сводами основного храма потрясли Сергея. Он ходил, буквально раскрыв от удивления рот. Но вот началась служба и всё смешалось, как на рынке. Трудно было разобрать, где прихожане, где туристы, где верующие, где атеисты.

Пока патриархия творила литургию, большинство посетителей, а Сергей не мог придумать другого слова для людей, небрежно крестивших своё «пузо», словно что-то зачёркивая на нём и тут же устремляясь к церковным лавкам, которые находились здесь же.

Но более всего Сергея поразил нижний храм. Там оказались сплошь торговые ряды. Продавалось буквально всё: значки с изображением очередного президента, деньги с изображением писателя А.М. Горького, золотые и серебряные цепи и т. д. Конечно, это было интересно, но какое это имело отношение к вере. Всюду сквозило намерение московской патриархии сделать свою жизнь как можно сытнее и богаче. Но причём тут вера, и где здесь Христос Спаситель.

Россия

В России жить можно. Можно даже жить хорошо. Эту мысль постоянно проводит русская православная церковь. На эту мысль постоянно намекают русские классики. Правила игры подробно описывают русские мыслители.

В России можно жить, но при двух условиях: дл я вышестоящих – ты холуй, для нижестоящих – кровопийца. Эти условия необходимо принять как данные свыше, хотя Бог едва ли имеет к этим условиям хоть какое-либо отношение. Установка на то, что у тебя пьют кровь и ты пей, грустна по определению. Но ввиду этого с Россией могут происходить действительно святые события (Святая Русь).

В этой жёсткой иерархии, где наверху – «падлы», а внизу «быдлы», во всей своей силе срабатывает закон Божий: «последние становятся первыми», вот только никак не удаётся изменить человеческие законы.

На охране человеческих законов стоят то партия и государство, то государство и церковь, вбивая в головы одну мысль: «У тебя кровь пьют, и ты пей». В итоге «самые угнетённые становятся самыми злобными угнетателями», а сколько они натерпелись и от государства, и от партии, и от церкви, поэтому ничего другого, отличного от «курятника», где толкают ближних и срут на нижних, придумать не могут. Лучше всего эту тему осветил Бердяев.

Бог тот

ТОТ – это Бог, создатель всех религий. О Тоте хорошо написано в книге «Тайна древнего цветка жизни», автор Мельхиседек. Тот живёт с основания Земли и является на ней источником всех религий. Тот не уходит на небеса, в Космос, ему нравится на Земле. Все религии до И.Христа задавались Тотом. И люди следовали им и в Лемурии, и в Пацифии, и в Атлантиде.

Люди породили Церковь как сумасшествие людское. После сошествия на Землю И.Христа вмешательство Святых сил в религиозные дела стало совсем затруднительно, религиями стали править деньги. Но в Божьи Храмы ходить надо. Храм работает сам по себе, в нём всё равно Бог есть, так как культовое сооружение построено именно для его присутствия. Другое дело, что Священники в нём умудряются решать свои задачи. Общаться с Богом надо напрямую, так хочет Тот.

Я есмь верующий

Конечно, надо ставить себя в центр мироздания, но при этом не надо забывать о том, что рядом точно такие же «пупки». Поэтому надо внимательно всматриваться в своё окружение и относиться к нему с любовью. Даже если вы вдруг выясните, что вокруг преобладают проходимцы, жулики и идиоты, то ищите причину в себе.

С большой вероятностью это бог оставил вас наедине с вашими же пороками. Исправляйтесь сами, а вслед за вашей работой над ошибками улетучатся и пороки других.

20. Опыт присутствия

Нижний Новгород

Хочу заметить, что нижегородцы были искушаемы деньгами не менее, если не более, чем американцы. Один житель Нижнего Новгорода совсем недавно задумался на эту тему и даже опубликовал небольшую книгу под названием «Вертикальная Россия», где есть такие строки:

Юродивый устал, он просто выдохся в Москве, он запутался в ее кишках и «вышел» через задницу, которая существовала отдельно от сердца, где русский Дух ушел в подполье, а правил всем «русский Духан».

Но помните, три города есть в России, жители которых в силу исторических событий могут считать себя вправе влиять на судьбу России. Это – Великий Новгород (Санкт-Петербург), Москва и Нижний Новгород. Первый и последний – это власть, средний же, хоть и упоминается как столица, славен не властью, а своим российским маразмом. Маразм этот ближе всего к западному колониализму. Прежде всего, свой карман, а там посмотрим. Но запад «обугливал» чужое население, а Москва своё. Россия не покорна и не подвластна варягам не потому, что есть такие города, как Великий Новгород и Нижний Новгород, а скорее наоборот, потому, что таких городов в России слишком мало. Сколько раз были побеждены практически все страны Западной Европы, но есть ли дело народам этих стран до того, кто ими «командует». Если поработитель не вторгается в их бизнес, в их комфорт, в их привычную жизнь, пусть себе «рулит». Эти народы не бьются до последней капли крови, зачем, если собственная жизнь расписана на многие поколения вперед и это значительно важнее, нежели какое-то внешнее вторжение, которое всегда временно, даже если и затягивается на десятки лет. У этих народов есть семьи, поколенные связи.

Связи эти превосходят все возможные катаклизмы. Россия их лишена почти полностью. У нас нет ни комфорта, ни распорядка, ни порядка. Есть хаос, из которого каждый желающий, что-нибудь да «лепит». Удивительно, но Великий Новгород и Нижний Новгород процессы, характерные для всей России, почти не затрагивали. В древности само их местонахождение на пересечении торговых путей делало их значимыми для многочисленных соседей. Новгородцы и нижегородцы откупались от всех и сохраняли свой карман. Позднее Нижний Новгород лишил новгородцев поддержки центральной власти, согнав Рюриковичей с престола и стал городом номер один, утвердив на престоле династию Романовых и сделался российским карманом.

Нижнему Новгороду 300 лет было позволено многое из того, о чём другие и мечтать не могли. Это было то лицо Империи, которое всем показывали как богатую провинцию. Нижегородцы имели возможность и копить, и строить, и думать о будущем, и связывать это свое будущее с Россией. Такая «поблажка» к нижегородцам со стороны власти позволила населению бюрократизироваться по западному образцу. Взлет по властной вертикали до самодурства в управлении в Нижнем Новгороде стал просто невозможен. Только как на Западе, горизонтальные, устоявшиеся связи исстари и доныне.

Социальное расслоение общества по горизонталям делает его законопослушным, стабильным. Поэтому любая глупость, занесенная в Нижегородскую губернию каким-нибудь реформатором, сильно навредить населяющему ее народу не может. Правящий горизонтальный слой достаточно быстро мобилизуется и «откупается», чем-то жертвуя, но сохраняя незыблемым карман. Так, во времена Макарьевской ярмарки нижегородские купцы делали царю царские подарки, сохраняя монополию по всей России на поставки чая, зерна, муки и прочих товаров. Когда глупость династии Романовых перед 1917 г. дошла до предела нижегородцы не возражали против того, что самые нищие и убогие люди живут в Нижнем Новгороде и мучаются либо в Красильнях, как Алеша Пешков, либо на заводах Красного Сормова (по роману А. М. Горького «Мать», умирая в 50 лет). Пешков (Горький) всех убедил, что ничего они, нижегородцы, за свою услугу Романовым так и не получили. Новгород (Питер) поверил.

Нижегородская элита прекрасно понимала, что роман «Мать» и пьеса «На дне» – это не показатель жизни города, это скорее желание самого Алексея Максимовича перейти в богатое сословие за услугу, оказанную этому сословию. Такую возможность он получил, и именно в Нижнем Новгороде, и именно из-за позиции нижегородцев: «не надо как лучше, пусть будет как всегда». Не случайно, после 1917 года историю, приведшую народ к революции, изучали по роману «Мать». Этот роман стал своего рода паспортом для нового правительства, его оправданием перед потомками.

В «паспорте» было написано о нижегородце то: «беден, несчастен, взять нечего». За этим «паспортом» нижегородцы создали крупнейшую в Советском Союзе промышленную базу. Любая из таких отраслей промышленности, как автомобилестроение, судостроение, авиастроение уже являются сутью, образующей государство. Город полностью сохранил свое лицо, свой уклад жизни, свое традиционное общество и право называться «карманом России», став для нее еще более важным, чем прежде. С новгородцами (питерцами) Россия сделала очередной рывок в будущее, но где рывки, там нет возможности копить деньги и считать капиталы. И нижегородцы «приложили руку» к очередному закату новгородцев. «За – бала – мутили» перестройку. С началом перестроечных процессов в нижегородском обществе, как и в экономике города, начались необратимые изменения только на предприятиях ВПК, чего не скажешь о всей России. Нижегородцы понимали, что внедрение в западную демократию не что иное, как сведение хозяйства государства до состояния паразитарной – ресурсной экономики с жесточайшим образом закрепленной системой зависимости. Но в этой зависимости ярмарочный Нижний выигрывает во всём.

Сначала все будто бы приватизируется. Потом на содержание приватизированного хозяйства берутся иностранные кредиты, затем за долги по ним всё продается еще раз вместе с землей, и вот она – демократия.

Фактически «дирижер» хочет, чтобы Российское общество, став демократическим оторвалось от государства, но общество и государство в России одной жизнью никогда и не жили. И нижегородцы так уже жили не десятки, а сотни лет. Они прекрасно знали и знают, что угадать кто будет управлять Россией невозможно и надо предусмотреть все возможные варианты, то есть одновременно сдаться и «белым», и «чёрным», и «красным», и «коричневым», и «голубым», и «зелёным». Если сегодня уже все перессорились между собой, но еще двое не объединились и «не набили морду» третьему, то завтра это возможно и главное не попасть в «плохую» компанию и не стать этим третьим. Поэтому нижегородцы в силу исторических традиций, сложившихся за столетия, опять откупились от центральной власти. Они безоговорочно согласились сдать Нижегородскую губернию под эксперименты «молодых реформаторов», но сохранили у власти всю торговую «партхозноменклатуру».

Все новшества в виде программ: «Нижегородский пролог», «Зерно», «Пенсионная нефть», создание дополнительных административных аппаратов по типу «департамента поддержки малого и среднего предпринимательства» и т. д., были раздуты информационно, но загублены на деле, а как иначе, если угодить надо всем. Это в России «красные» придут – грабят, «белые» придут – грабят, а в Нижнем по-прежнему все «сирые и убогие», готовые на «любые жертвы» для любой власти и всей душой.

Приспосабливаясь к новым условиям, нижегородцы показывают путь развития для всей России: путь откупа от власти и механизма сбора «откупных», так как отчет в России по каждой истраченной бюджетной копейке не выгоден не только обществу, он не выгоден и государству.

Но формирование системы откупа идет стихийно, а наш юродивый, непонятый в Москве, вез свою программу в Нижний Новгород, он чувствовал, что там это надо, но еще не знал кому. Он вез для предложения документ, в котором показывал, как сделать традиционную откупную систему национальной идеей и соединить в одно целое государство и общество, власть и народ. Юродивый подъезжал к Нижнему Новгороду, он вместе с людским потоком безбилетников перемещался из одного вагона в другой, слушал ругань контролеров, возмущенно кричавших: «Это наша зарплата», а безбилетники кричали: «А наша-то где?», и думал, думал.

Право платить зарплату, право получать зарплату. Государственная дума, Законодательные собрания, губернаторы и мэры, правительство и те, кто с ним заодно – сытые люди, создавшие из себя высший и средний класс. Наш герой устал, он чувствовал будущее кожей, он чувствовал, что средний класс опять создан на государственном бюджете, в котором если народу и есть место, то только как налогооблагаемой базе. Два вечных измерения – одно для государства, другое – для общества.

Сегодня власть возит кости Николая II из Екатеринбурга в Москву и обратно, выясняя, могут ли кости быть объединяющим Россию знаменем, но потом, поняв, что не могут, все равно прибьётся под это знамя с его 300-летней историей «все не с ноля», но ведь это не 1000-летняя традиционная Россия. Два вечных измерения. А он знал начало, он знал далекое прошлое, он додумался в конце концов до того, что все, что перенимается с Запада, на российскую почву не ложится, не потому что это плохо, а потому что нет правовой технологии заимствования, все «слизанное» у них не становится достоянием ни народа, ни власти, ни России.».

Это текст, это те мысли, от которых вы не хотите отвязаться. Но здесь заложен и контекст. Полное отсутствие жадности «до денег», хотите откуп – нате, только отстаньте, мы накопим ещё. Таких городов, легко идущих на откуп, на потерю денег, не так уж и много на всей Земле.

Или последнее искушение, когда буквально бесы, разоряющие Нижегородскую область, оставляют всё её население достаточно спокойным. Бесам и воздастся за субсидии, суть которых сводится только к одному – взять деньги, по-тихому и скрытно, из бюджета. Бесы бы очень сильно заволновались, если бы никто из нижегородцев за субсидиями не пришёл, тогда трудно было бы снять деньги из заранее раздутой бюджетной статьи на эти цели, во много раз превышающей субсидии на всех нижегородцев. Но бесы заволновались от того, что пришло слишком, по их мнению, много народа, они сначала обрадовались – появилась возможность легко тырить, ещё и с пиаром «жуликов», но они не учли одного, богатые не любят пиара, следовательно большинство нижегородцев сегодня бедны. И они были бедны всегда. Только в двух местах в России иностранцы делали альбомы с типажами нищеты и убогости российской: Сахалин и Нижний Новгород. Были, конечно, и другие места, но там на нищету наслаивались эпидемии халеры, чумы, например, Одесса, Астрахань. Но вот, чтобы так по живому, только Нижний Новгород и Сахалин. В этих местах всегда жили без поклонения деньгам, даже ценой своего ужасающего вида. Бесы искушали губернию кредитами и инвестициями, но получили дефолт. Губерния замерла. Не случайно все ваши губернаторы и мэры последних лет были либо дураками, либо пьяницами, либо предателями, либо всем вместе одновременно.

Вам трудно, очень трудно. Нижегородцы вымирают сегодня, опережая Москву и Санкт-Петербург. Поэтому мы и обратились к вам. Долгое время на Земле тьма старалась погасить любое проявление Света…

Воры и джентльмены

Оба, если они настоящие, преданы своему делу и играют свои роли всерьёз – достаточно щедры, чтобы вселенная могла их терпеть. Вор ворует и раздаёт, джентльмен приобретает и отдаёт, чаще как знание.

Вор украл и отдал, как пришло, так и ушло, ничего не остаётся в Душе – это путь инволюции, ведь ты ничего не сделал сам.

Джентльмен обращает внимание на…, помогает тому…, учит этого…, продвигает иного…, указывает путь другу… Так возникает взаимность отношений – Любовь и Радость.

К сожалению, в той среде, в которой живёшь ты, воры встречаются чаще: украл – продал – купил – продал – украл (купи-продай). Чиновник – вор по определению. Начальник более джентльмен, ибо по определению должен давать начало.

За начало надо молиться. Началу все будут мешать. Народ думает, что в Дивеево я вырыл канавку для защиты монастыря от внешних тёмных сил. Отнюдь.

Я вырыл и ушёл в Саровскую пустынь, чтобы монахи, переступая через канавку, вспоминали о том, что я, задумывая новое начало, ушёл от них, чтобы они не мешали мне, а не для их прославления.

Любое начало любого дела родится из замысла, из намерения, а продвигается благодаря Воле человека. Есть воля – есть движение, есть дело. Если воля иссякает, то и движение прекращается, образуется инертная, застойная материя. Это очень важно понимать.

Намерение через Замысел и Волю создаёт империи, возводит города, выигрывает войны. Но если воля иссякает, то всё рушится, так было с Римом, так было и с СССР. Но момент разрушения тоже важен. Безволие заполняется чистильщиками: ворами, чиновниками, проходимцами, которые, как санитары, растаскивают и уничтожают застойную материю. Им воля не нужна, им хватает одних пороков. Пороки ввергают человеческое общество в хаос, из которого затем начинает выстраиваться новый порядок.

Content

Сергей Минутин
В поисках высших истин

1. Цивилизация и дикость

Эволюция

Деньги

Россия

Казаки

Бог и гнев

2. Мужчина и женщина

Бабник

Мужчина и женщина в земном лабиринте

Сущность и её рождение на земле

Закон и райский сад

Женщина

Мода

Голоса и песни

Семья

Величие

Председатель колхоза

Вождь

Женщина и мужчина

Он и она

Мужчина, женщина, власть

Женщина и мужчина

Жертвенность женщины

Утешитель жён

Совесть

Восток – дело тонкое

Мужчина и собака

Адам и Ева

Андроген

Женщина и мужчина

Грех

Адам и Ева

Женщины

Женщина

Женщины

Мужчина и женщина

Казаки и «суициды»

Муж и жена

Гадалки

Мужчина и женщина

Настроение

3. Мудрость и глупость

Проблемы

Учитель – ученик

Учитель и зов

Религии

4. Опыт

Воин

Труд и отдых

Нравы

Россия

Смерть

Народ

Народная мудрость

Служба

Опыт

Опыт

Дипломатия

Дети

Дипломатия

Закрытый вуз

Трус

Друзья

Люди и пороки

5. Чиновники

Народ и чиновник

Чиновник

Власть

История

Власть

Власть

Проверки

Воры

Красная кнопка

Страхование

6. Нравы

Молодость и старость

Лозунги

Золото

Собака – единственный друг человека

Правые и левые

Позитивное мышление

Дороги, ведущие в рай

Крутизна

Дети и родители

7. Власть и разведка

Власть

Красные и белые

Собственники и менеджеры

Калейдоскоп российской власти

Геополитка

Власть

Разведка

Сюжет

Россия и спецоперации

Людские междоусобицы

Политика и современность

Власть и классы

Ошибка

Спецслужбы

Государства и народы

Слава

Безопасность

8. Творчество

Писатель

Труд писателя

Писатель

Писатель

Духовность

Гений

Гений

Ум и разум

Писатель (творец)

Творческий зов

Дегустатор

Писатель и читатель

Алкоголь и история жизни

Студенчество и профессура

Русь и Санкт-Петербург

Сущность и личность

Знахари

Растление

Взросление

Знание

Писатель

Кумир

Мука и муза

Лень

Поэт

Поэт

ПОЭТ

Поэтический вечер

9. Общество

Демократия и диктатура

Элита

Империя

Русские

Общественные связи

Общество

Иерархия и разведка

Свобода и несвобода

Культура и мир

Человек-паук

Правда и ложь

Церковь и её взгляд на русский народ

Государство и молодёжь

Россия

10. Этносы и нации

Евреи

Эх, баня – русская душа

Иностранцы

Русская душа

Русский авось

«…Измы» – катаклизмы

Россия и мир

11. Благое и курьёзное

Здоровье артиста – настрой поколения

Бог и корысть людская

Суета

Старушки

Бескорыстная помощь

Авиация

Юбилей

Деревня

12. Россия и право

Суд в России

Воры и джентльмены

Право

Порядок

13. Революции и альтернативы

Стрелки и копатели

Грех

14. Материя и дух

Уроки материальности

Природа

Дух и форма

Алхимия

Вопросы

Энергия

Символы

Иисус Христос и церковь

Бессмертие

15. Добро и зло

Добро и зло

Интрига и разведка

Алкоголь

Добро и зло

16. Судьба

Военная судьба

Подставы и разведка

Сцены из жизни

Сюжет

17. Высший разум

Богатство

18. Люди и культура

Театр

Стринги

Отдых

Отношения

Намерение

Общественные объединения

Культура и политика

Массовая культура

19. Церковь и вера

Церковь и казаки

Церковь (храм Христа Спасителя)

Россия

Бог тот

Я есмь верующий

20. Опыт присутствия

Нижний Новгород

Воры и джентльмены