Рушель Блаво

Привлекаем деньги. Десять инструкций мастера

Вопросы, на которые дает ответ эта книга

Правда ли, что бедность не порок?

Девиз «бедность – не порок» сам по себе порочен. Бедность – это порок, который надо в себе подавить во что бы то ни стало. Человек не только имеет право быть не бедным, но и обязан быть таким. Стр. 14

Как начать притягивать к себе деньги?

Предлагаю вашему вниманию инструкцию – выполните ее предписания прямо сейчас. И уже совсем скоро вы почувствуете, как улучшается ваше материальное благополучие. Стр. 21

Есть ли способ отвратить от себя бедность?

Специальная инструкция поможет вам расстаться с бедностью. Проведите ритуал, прочитайте словесный настрой, сформируйте представление – и вы почувствуете, как вы движетесь к богатству. Стр. 32

Почему люди бывают «обречены» на бедность?

Все дело в предрасположенности. Ген бедности существует, и он оказывает влияние на нашу жизнь. Поэтому даже очень талантливые люди, хорошие работники, могут сталкиваться с постоянными неудачами: у них активен ген бедности. Стр. 41

Можно ли победить ген бедности?

Можно! В Институте традиционной медицины был разработан ритуал редукции генетической предопределенности. Описанию его посвящена третья инструкция по привлечению к себе денег. Стр. 71

Как сохранить в себе активный ген богатства?

Для того чтобы сохранить активный ген богатства в себе и не дать активироваться гену бедности, существует тоже специальный ритуал, описанию которого посвящена следующая инструкция. Стр. 107

Что может случиться, если не поддерживать в себе активность гена богатства?

Один немотивированный пропуск ритуала (лень, забыли, не успели) – и вы можете распроститься с активным геном богатства и даже активизировать пассивный до этого ген бедности. Стр. 126

Можно ли защитить своего ребенка от действия гена бедности?

Для того чтобы поставить заслон на генетическом пути бедности для грядущих поколений вашего рода, существуют специальные методики, разработанные мною и моими коллегами в Институте традиционной медицины. Стр. 139

Как не передать ген бедности будущему ребенку?

Перед заведением ребенка его родственникам нужно провести специальный ритуал. Начинается он с будущих родителей, продолжается будущими бабушками и дедушками, а заканчивается будущими тетями и дядями, то есть сестрами и братьями будущих родителей. Стр. 143

Можно ли редуцировать ген бедности у ребенка, если родители не успели сделать это в период беременности?

Отвечаю однозначно: родителям это под силу, пока ребенок действительно еще маленький, то есть пока ему не исполнилось семи лет. Стр. 192

Как определить денежную порчу?

Следует обратить внимание на внешность человека: она начинает стремительно меняться. Диагностировать наличие денежной порчи можно по фотографии. Существуют и более конкретные способы выявления денежной порчи в различных ее разновидностях. Стр. 201

Как снять денежную порчу?

Чтобы снять денежную порчу, нужно прочитать специальный словесный настрой. Кроме этой книги вам понадобится светлая восковая свеча, белый чистый платок, три маленьких зеркальца и старый, уже давным-давно ненужный кошелек. Стр. 204

Как возникает денежный сглаз?

Как и денежная порча, чаще всего от зависти. Только если порча осознанно насылается, то сглаз всегда появляется независимо от воли того, кто вам позавидовал. Это может быть очень близкий вам человек и даже, как это ни странно, вы сами. Стр. 210

Каким способом избавиться от сглаза?

На денежный сглаз и на денежный самосглаз существуют два разных способа избавления. Отличить по диагностике их нельзя, так что уместнее всего провести оба ритуала – и ритуал от сглаза, и ритуал от самосглаза – друг за другом. Стр. 213

Что такое настройка на денежные вибрации?

Эти настройки заложены в нас изначально и уже от рождения сбалансированы таким образом, что наши организмы строго направлены на преумножение и сохранение материальных ценностей. Стр. 223

Как восстановить настройку на денежные вибрации?

Уместнее всего, как показывают наблюдения, такого рода восстановление делать во сне. Следуйте инструкции. Стр. 230

Что делать с безденежьем, вызванным житейскими причинами?

Если ваше безденежье вызвано какими-либо житейскими причинами, то есть смысл обратиться к проверенной и испытанной сказкотерапии. Стр. 236

Вступление

Книга, которую вам посчастливилось сейчас держать в руках и читать, является в своем роде книгой уникальной, книгой, не имеющей даже хоть сколько-нибудь близких аналогов не только в моей весьма обширной библиографии, но и среди специальной литературы как России, так и других стран. А ведь, казалось бы, о том, как достичь материального благополучия, написано отнюдь не мало. Да и сам я прежде не раз и не два обращался к данной теме, рассматриваемой в ракурсе энергетической природы денег. Без ложной скромности скажу, что все прежние мои наработки по приближению к достижению материального благополучия оказались весьма и весьма действенными. Моим пациентам и читателям моих книг удалось в полной мере достичь того, к чему они стремились – привлечь к себе энергию денег. И, как хорошо известно и моим прямым пациентам, и моим пациентам заочным, то есть читателям моих книг, для достижения материального благополучия не требовалось чего-то сверхъестественного, а требовалось всего лишь строго соблюдать несложные предписания и выполнять необходимые указания. И от читателей этой книги я не требую каких-то сверхусилий. Поверьте, нам самим вполне по силам жить достойно.

Более того, я считаю, что всякий человек имеет полное право на материальный достаток для себя и своих близких. Человек может и должен быть счастливым. А в понятие «счастье», на мой взгляд, включаются три непременных составляющих, которым я обыкновенно и посвящаю все свои труды. Во-первых, это здоровье; во-вторых, это удача

в делах; в-третьих, это благополучие. Конечно, когда мы говорим о благополучии, мы имеем в виду довольно-таки широкий спектр моментов. При всем желании не могу сказать, что из всех видов благополучия именно материальное является основным в нашей жизни. Согласитесь, что если бы наш с вами мир держался только на материальных ценностях, то в таком мире не стоило бы, пожалуй, существовать. И все же, при всей важности духовной составляющей, было бы по меньшей мере наивно утверждать, что в нашем мире составляющая материальная является уделом только тех, кто лишен жизни духовной. Это не так. Ведь даже для того, чтобы купить книгу, посмотреть фильм, сходить в театр или на концерт, посетить выставку в музее, нам с вами требуются деньги. И иногда, смею заметить, деньги немалые. Деньги же и есть непосредственное выражение того, что принято называть материальным благополучием. А кроме того, деньги – прямые носители энергии этого благополучия.

Между тем, деньги сами по себе ценностью как таковой не обладают. Я имею в виду то, о чем уже не раз писал в своих книгах. Не буду вдаваться в подробное повторение многократно сказанного, только отмечу общую тенденцию. Денежные знаки – купюры, монеты, чеки – на деле стоят столько, сколько стоит материал, из которого они изготовлены, и сколько стоит труд изготовителя. Не более. Сколько стоит бумажка, на которой написано, что это 5000 рублей? Согласитесь, что никак не столько, сколько на ней написано. Да и стоимость труда изготовителя этой бумажки в разы меньше, чем число, изображенное по обеим ее сторонам. Так почему же получилось так, что на эту бумажку мы можем приобрести целую кучу всего, что на самом деле имеет ценность: и пищу, и книги, и мебель, и одежду?.. Можем позволить себе поход в театр, можем съездить куда-нибудь. Да мало ли что можно позволить себе на ту самую бумажку, на которой написано «5000 рублей»! При том, что сама эта бумажка даже близко не стоит всего, что можно себе на нее позволить. Происходит это потому, что люди просто договорились между собой – договорились о том, что простая бумажка будет служить средством обмена. Да, когда-то в древние времена денег не существовало, а меняться людям приходилось друг с другом самым разным. С какого-то момента люди поняли, что прямой обмен товара на товар, товара на услугу, услуги на товар, услуги на услугу является процессом не очень удобным. К примеру, учитель учит ребенка врача, а тот взамен лечит учителя, скотовод расплачивается с маляром, красящим его ферму, исключительно мясом, парикмахер стрижет архитектора, который спроектировал здание парикмахерской… Такого рода абсурдные примеры можно множить до бесконечности. А ведь древние люди так примерно и жили: они не знали денег и напрямую менялись друг с другом товарами и услугами. Только подумайте, как сложно было даже очень приблизительно оценить какой-нибудь товар относительно какой-нибудь услуги. Впрочем, для современного человека в этом нет никакой необходимости, ведь теперь появились деньги.

С появлением денег жизнь существенно облегчилась, стало во много раз больше возможностей. Не берусь однозначно сказать, стало ли лучше. Вероятно, у жизни и до появления денег были преимущества. Но случилось то, что случилось, а потому вот уже много веков человечество знает, что такое деньги, и знает цену деньгам. И цена эта, конечно же, не равна реальной себестоимости бумажек и монеток, чеков и пластиковых карт. То есть сама природа носителей ценностей лежит в сфере своего рода конвенции, которой придерживаются все цивилизованные люди на Земле. Человек выполняет работу и получает за это деньги, а потом на эти деньги покупает для себя все то, что ему необходимо: еду, одежду, услуги разного рода. И работа, и товар, и услуги – все это является носителями энергии. При качественном соположении относительно друг друга они способны стать для человека частью его энергетического поля (не менее значимой частью, чем, например, часть энергетического поля человека, связанная с физическим и психическим здоровьем). Качественное соположение возможно тогда, когда есть работа, которая нравится и которая достойным образом оплачивается, и есть потребности, которые практически всегда покрываются доходами от работы. Вот тогда и имеет смысл говорить о качестве энергии материального благополучия, существующей в человеке и позволяющей наладить позитивный энергообмен с миром, результатом чего станет и личное счастье, и счастье ближайшего к человеку мира – семьи, работы, увлечений. Если у человека материальный энергетический баланс отлажен должным образом, то есть если человек работает в свое удовольствие и при этом получает за свою работу столько денег, что может себе позволить все то, что ему хочется, то такого человека в аспекте материального благополучия с полным правом можно назвать счастливым. Велика вероятность и того, что и в прочих аспектах такой человек тоже счастлив.

Однако так бывает, к великому сожалению, далеко не всегда. В подавляющем большинстве случаев, кои представлены в современной нам жизни, человек даже по части своей работы оказывается в чем-то ущемлен. Или же работа хорошая, да вот заработная плата ни в какое сравнение не идет с теми расходами, которые человек видит для себя приемлемыми. Или наоборот: зарплата более-менее устраивает, но работа является самой настоящей каторгой. А бывает и такой вариант, когда и работа каторжная, и зарплата мизерная. И почему-то чаще всего выходит именно вот этот вариант. Да, такова уж наша жизнь сейчас. Жизнь, в которой деньги стали значить очень и очень много. И на фоне этого все остальное как-то вдруг поблекло, отошло на задний план. Иногда складывается впечатление, будто в современном нам мире остались только деньги. И больше ничего не осталось. Разумеется, это всего лишь внешнее впечатление. Конечно же, в нашем мире много всего такого, что не продается и не покупается, чего нельзя ни за какие деньги приобрести. Так было во все времена, так есть и теперь. Существовали и существуют так называемые вечные, я бы сказал – универсальные ценности: здоровье, семья, культура – все то, что включает в себя наша цивилизация, то, что было скоплено веками и никуда не делось и теперь. И все же за всем этим, и во все времена, и ныне, в большей или меньшей степени, но присутствуют деньги. Потому-то и кажется, что миром правят именно они – эти монетки, эти бумажки, эти чеки.

Я хочу предостеречь вас от понимания денег как тотального средства достижения счастья. В не меньшей степени хочу предостеречь и от пренебрежительного отношения к деньгам. Действительно, есть люди, которые для себя и для близких власть денег возвели в абсолют и всю жизнь свою подчинили приобретению и накоплению богатств. Но есть и такие, для коих пословица «бедность – не порок» стала девизом всей жизни; эти люди живут по принципу честной нищеты и не стараются никаким образом свое материальное положение хоть как-то выправить. Перед нами, таким образом, две крайности отношения к деньгам: с одного края лежит преклонение перед богатством, с другого – нарочитое и часто показное пренебрежение материальными ценностями. Только вот, как всегда и бывает с крайностями, обе они представляют собой явления одной сущностной природы. И в том, и в другом случае человек оказывается несвободным, я бы даже сказал, человек оказывается рабом денег. Ведь рабство являет себя и тогда, когда мы преклоняемся перед какой-то силой, и когда с усердием делаем вид, что этой силой пренебрегаем. А раба, как учил классик, надо из себя выдавливать. Конечно, отнюдь не так просто взять и разом выйти из подчинения деньгам, начать относиться к ним с меньшим, нежели прежде, пиететом. Еще труднее признать, что девиз «бедность – не порок» сам по себе порочен. Бедность – это порок, который надо в себе подавить во что бы то ни стало. Человек не только имеет право быть не бедным, но и обязан быть таким. Потому что бедность делает человека рабом, делает даже тогда, когда человеку кажется, что он свободен. Бедность и свобода – две вещи несовместные. Только материальное достояние способно сделать человека подлинно свободным, ибо деньги исполняют некоторые (и весьма многие, надо сказать) из наших желаний. Однако, становясь богатым, важно не впасть в ту самую другую крайность, о которой я сказал выше – не начать копить деньги ради денег, не стать рабом достатка. Для таких людей свобода тоже уже не существует, потому что потратить деньги они себе позволить не могут, они могут только эти деньги приумножать. Таков, например, пушкинский скупой рыцарь, раб своих собственных сундуков; таков герой повести Бальзака «Евгения Гранде» Феликс, говорящий своей дочери перед смертью: «Береги золото, ты дашь мне ответ за него на том свете!» Да мало ли примеров тотальной скупости: люди обладают богатством, но не могут позволить себе ничего, потому что жалеют нажитого. Таким образом, и скупые богачи, и гордые бедняки в равной степени люди несвободные, а проще говоря рабы – рабы своих страстей.

Что же такое в данном случае страсть? А это тоже разновидность энергии, существующей и в нас, и в окружающем нас мире. При этом страсть может быть со знаком «плюс», но может быть и со знаком «минус». Древние говорили, что иные страсти идут от космоса и являют собой знаки космоса на нашей земле, а иные – от хаоса. Даже называли космические страсти белыми, а хаотические – черными. Если спроецировать эту архаическую концепцию на современный мир, то очевидно, что к белой космической страсти можно отнести, например, страсть любовную. Денежную же страсть следует строго отнести к страстям черным, хаотическим. Причем неважно, как она проявляется – в тотальной скупости или в гордой бедности, – во всех случаях это будет черная порабощающая страсть, от которой стоит избавляться ради полноценной, настоящей, нормальной жизни. А что значит избавляться? Это значит – корректировать свою энергетическую природу в целях достижения собственного счастья. Скупцам лучше всего найти своим деньгам такое применение, чтобы от покупок сделаться счастливым. Беднякам же имеет смысл задуматься: как можно изменить свое положение в материальном плане? Изменить так, чтобы стать счастливым? И касается это не только нищих в общепринятом смысле этого слова, то есть тех людей, которые живут за чертой бедности и лишены самых элементарных благ. Речь в данном случае идет обо всех, кто не может себе позволить всего того, чего он хочет, о тех людях, которые, если выражаться образно, кусок хлеба имеют, но вот масло на нем видят только по большим праздникам, а икру (даже кабачковую) не видят никогда. Повторюсь: пример с хлебом, маслом и икрой – не более чем образное выражение, так сказать, метафора. Если же хотя бы относительно правдиво представить такого человека, то на еду у него (самую, впрочем, непритязательную еду) денег хватает, хватает и на одежду (правда, отнюдь не шикарную, а весьма среднюю), хватает на счета по коммунальным услугам, хватает на проезд в трамвае и метро; но вот если речь заходит о покупке квартиры, машины, да даже нового дивана или велосипеда, если возникает у такого человека желание сходить на концерт эстрадной звезды или же съездить в заграничное путешествие, то в этих случаях желание так и остается желанием. Остается несбыточной мечтой. Почему? Ответ на этот вопрос знаком в нашем мире очень многим: нет денег. Прискорбно, но большинство из нас относятся именно к этой группе людей – таких людей, которые не просят милостыню на паперти церкви, не роются в мусорных контейнерах, не собирают металлические банки и пустые бутылки, чтобы сдать их; но таких людей, которые живут от зарплаты до зарплаты, от пенсии до пенсии. И никак ничего поделать с этим не могут. Да, это о нас с вами. По силам ли нам самим изменить такое вот положение вещей? Я не устану повторять, что каждому из нас не просто по силам сделать это. Каждый обязан приложить те усилия, которые способен приложить, ради спасения самих себя и своих близких – ради достижения материального благополучия.

Если же вдруг вам по каким-то причинам не хочется решать свои денежные проблемы, а хочется остаться с тем, что есть, то тут я всегда очень советую подумать не только о себе, но и о своей семье, о близких своих родственниках. Да, возможно, вы неплохо внушили себе, что вас все устраивает в жизни, но раскройте глаза на мир вокруг себя. Для начала посмотрите, как живут другие. Вы непременно увидите существенную разницу: у одних есть если не все, то почти все, у других фактически ничего нет, а если что-то есть, то очень мало. К какой из этих групп вы отнесете себя? И не пытайтесь найти аргументы в пользу того, что вы относитесь пусть и не к первой группе, но уж точно не к группе второй. Не пытайтесь внушить себе, что ваше место – посредине между богатыми и бедными, что вы и есть тот самый средний класс, о котором порою приходится слушать из средств массовой информации. Ничего подобного – нет у нас никакого среднего класса, а есть богатые и бедные. И вы относитесь, хотите вы того или нет, к бедным. Так что же тогда, позвольте спросить, останавливает вас на пути выхода из бедности к материальному благополучию? Если это гордость, то задумайтесь, имеет ли она смысл. Слишком уж заявляющая о себе гордость ведь тоже по сути своей является страстью – той страстью, которую надо пытаться смирять в себе. Отнюдь не призываю гордость забыть совсем, ни в коем случае! Только прошу в тех вопросах, когда речь идет о благополучии, опираться не на гордость, а на разум. Старайтесь поменьше доверять эмоциям, но побольше полагайтесь на рассудок. И рассудок непременно подскажет вам, что бедность – это все-таки порок, что ради счастья своего и счастья своих близких во что бы то ни стало необходимо бедность из себя выдавливать.

Еще одна причина, по которой человеку может не хотеться становиться богатым, заключается в том, что человек – существо довольно-таки консервативное по своей природе, не желающее что-либо менять в устройстве своей жизни и равнодушно взирающее на то, что с ним происходит, на жизнь свою и жизнь вокруг себя. Равнодушие – вот то, что в полной мере становится нередко помехой на пути к материальному благополучию. Человек вроде бы умом и понимает, что жить так, как он живет, нельзя, но утешает себя тем, что вообще-то все не так уж и плохо, что могло быть и хуже, а раз пока не хуже, то зачем предпринимать какие-то действия? Зачем что-то менять? Лучше равнодушно взирать на мир в такой как бы полудреме и даже не думать о том, что являешься бедняком. Состояние апатии действительно психологически очень помогает отрешиться от проблем. Но вот легче ли от этого близким такого человека? Ответ очевиден. Так что если вы не думаете о себе, то подумайте хотя бы о вашей семье – они ведь не виноваты в том, что вы равнодушны к материальным благам.

И помните, что равнодушие – это тоже страсть, страсть, которая может при определенных условиях обретать ярко выраженный черный оттенок.

Наряду с гордостью и равнодушием могут быть и другие страсти, стоящие на пути к вашему материальному благополучию, к благополучию ваших близких. Не буду их перечислять, потому что и так понятно: человек может и должен стать благополучным в материальном плане; человек просто обязан стать богатым, чтобы перестать быть рабом, чтобы сделаться свободным. И это по силам всякому. Только надо решиться – отбросить гордость, задвинуть подальше свое равнодушие, все прочие страсти, мешающие достижению счастья, спрятать как можно глубже. И начать становиться счастливым через обретение богатства. Как это сделать? Вот для этого и написана мною книга, которую вы держите в руках. Повторюсь: книга, не имеющая аналогов, книга уникальная. Неординарность ее в том, что она сама способна приводить вас к материальному благополучию. Все прежние мои книги на тему денег учили тому, как стать состоятельным, как улучшить свое финансовое положение. Теперь, после многолетних опытов и наблюдений, я смог выйти на совершенно новый уровень в решении данной проблемы. И результатом такого выхода как раз и стала настоящая книга. В ней, конечно же, есть и многочисленные советы, многочисленные указания по тому, что и как нужно делать, чтобы достичь материального благополучия. Но, кроме этого, данная книга построена таким образом, что сама она как предмет в состоянии притягивать к себе деньги. То есть эта книга на самом деле сделана так, что она работает на вас, на ваше благополучие, на благополучие ваших близких, привлекая деньги к своему владельцу, то есть непосредственно к вам.

Только для того, чтобы эта книга заработала, вам предстоит приложить некоторые усилия. Не будет книга, просто стоя на полке, притягивать к себе денежные знаки. Ведь под лежачий камень, как известно, вода не потечет. Так же и с этой книгой – книга, образно выражаясь, лежать не должна. Она должна работать, а точнее, это вы с ней должны не переставая работать. Для того чтобы книга эта притягивала деньги, вам нужно будет выполнять все те инструкции, что вы найдете далее. И, дабы стало понятно, сразу же здесь предлагаю вашему вниманию первую такую инструкцию – выполните ее предписания прямо сейчас. И уже совсем скоро вы почувствуете, как улучшается ваше материальное благополучие, как денежный поток, идущий к вам, из маленького ручейка вдруг начинает превращаться в речку. Контролировать этот поток тоже надо уметь. Ни на секунду не забывайте, сколь велика опасность превращения вас из гордого или равнодушного бедняка в скупца-богатея, в царя-Кощея, нелепо и неуместно чахнущего над своим златом. Остерегайтесь этого и при первых же симптомах старайтесь убить в себе раба денег. У вас это получится, ведь получилось же у вас убить в себе рабов других страстей. Ну а пока – первая инструкция.

Первая инструкция по привлечению к себе денег

Найдите в своем кошельке самую мелкую монетку из тех, что там будет. Вечером в четверг в заранее приготовленную маленькую эмалированную кастрюлю налейте немного воды. Поставьте кастрюлю на огонь, доведите воду до кипения и после этого опустите туда монету. Не делайте огонь меньше, пусть он так и горит, как горел с самого начала. Засеките время по часам: «вариться» монетка должна двенадцать минут. Только следите, чтобы за это время вся вода не выкипела, ведь вы налили ее очень немного. Если вдруг случается так, что вы видите, как вода выкипает, то просто добавьте в кастрюлю буквально полчашки холодной воды из-под крана. По прошествии двенадцати минут (с секундомером стоять возле плиты не надо, отслеживайте время по обычным часам, погрешность плюс-минус минута вполне допустима) выключите огонь и аккуратно слейте воду в чашку или стакан. Всю воду сливать не надо – слейте столько, сколько в стакан влезет, но и так, чтобы все же не заполнить его до краев. Монету же, не вынимая из кастрюли, охладите под струей холодной воды из-под крана. Теперь вам следует взять кусочек белой бумажки (это должна быть бумажка обязательно белая – без линий, без рисунков, не из газеты и не из журнала) и завернуть очень плотно монету в эту бумажку. Теперь возьмите маленький прозрачный пакетик. Лучше всего, если это пакетик из-под какого-либо украшения – кольца, сережек, кулона. Вложите монету, завернутую в бумажку, в этот пакетик и поплотней его закройте. После этого откройте книгу на странице, на которой изображены руки.

Положите монету в центр изображения правой ладони, а сверху накройте это изображение вместе с монетой своей ладонью. Суть данного действа в следующем. Ваше энергетическое поле, заложенное в вашей ладони, с энергетическим полем, которое заложено в изображении ладони, начинают взаимодействовать в позитивном ключе и заряжают этой позитивной энергией монетку. В свою очередь, позитивная энергия монетки, обретенная ей через взаимодействие с энергией кипящей воды, заряжает собою вашу личную энергию через вашу ладонь. То есть осуществляется тройной энергообмен, точнее, даже не обмен, а синтез трех энергетических носителей. Результатом синтеза становится то, что теперь ваша личная энергия будет открыта для внешней энергии денег, которая устремится к вам из внешнего мира; проще говоря, данное действо направлено на то, чтобы деньги шли к вам большим потоком, чем шли до этого. Держать руку с монетой на изображении руки следует порядка трех минут, при этом вам нужно будет произносить такой текст, произносить вслух, но не громко (дабы не перепутать ничего, заранее перепишите этот текст и читайте его по бумажке).

Всякое начинанье да будет взято прекрасным вымыслом. Каждому времени пусть назначается вечный предел в его повседневности и разных мыслях, стремящихся стать тем, чем можно стать, только если возникнет скала на самом горизонте. Возникнет и притянет к себе ту радость, ради которой и живем. Птицею вознесется на облако жизнь. И станет так солнечный луч врываться в мир, что миру станет уютнее прежнего. Будут всеми цветами радуги переливаться разные стены всего мира, будет сам мир любоваться радостно сам собой. Каждому будет дано что-то такое, что сможет сделать мир этот еще более легким, чем может показаться издали. Из космоса сложится мозаика такая, какой еще не бывало. Она раскроет миру такое, чего мир еще никогда не видел и никогда увидеть не сможет, даже если очень захочет увидеть, ведь мир – это только часть радуги. Его сонное ощущение себя кажется чем-то таким, что легко восстанавливается по чужим или своим картинам и по зеркалам. Это зеркало смотрит в сторону камня. Это лето ищет боль в тиши переулков.

И не находит, потому что боли больше нет в мире. Есть только игра в прошлое и игра в настоящее. Но на этих играх зиждется грядущее, в котором и предстоит искать и находить то, что так сложно было потерять, но что все-таки в итоге оказалось потеряно. И будет найдено, как только вновь солнечный луч разрежет радугу.

После прочтения этого текста, который строго структурирован таким образом, что формирует при произнесении вслух оптимальную работу всех участвующих в процессе энергетических полей, вам нужно будет, не отрывая вашей ладони от монеты и от изображения ладони, сформировать в вашем сознании следующее представление.

Закройте глаза и представьте себе, что вы идете по лесной дороге ранним августовским утром. В это время в этом месяце вам уже не будут досаждать слепни, комары и мухи – в вашем представлении их нет. Но зато есть птицы, которые своими прекрасными песнями заполняют все пространство довольно-таки хмурого смешанного леса. Однако вся эта хмурость разом снимается, как только первые лучи восходящего светила озаряют собой высокие деревья: сосны, ели, березы… Тогда птицы начинают петь еще громче прежнего, начинают порхать с ветки на ветку. Откуда-то берутся бабочки – такие разноцветные, так много их. И становится на душе радостно от того, как беззаботны эти существа. На траве же лежит роса – почему бы не пройтись по ней босиком? Вы так и делаете – снимаете обувь и идете, ощущая кожей подошв эту ни с чем несравнимую прелесть августовского раннего утра в лесу. Очень скоро вы выходите на погруженную в блики рассвета полянку, а ней уже появились первые грибы. И как-то вдруг вы начинаете сразу понимать, что скоро осень. Мимо медленно пролетает нежная паутинка, едва касаясь вашей щеки. И это прикосновение становится для вас знаком того, что жизнь прекрасна. А значит – стоит жить. И ощущать радость бытия.

Вы можете открыть глаза. При формировании этого представления и всех других представлений прошу вас помнить, что сами словесные картинки, которые даю вам я, не являются строгим и неукоснительным руководством к исполнению. Это всего лишь образец того, каким представление должно быть, не более чем общее направление вашей фантазии, которая в такого рода опытах не должна знать границ. Положитесь на свое воображение – и все у вас непременно получится. Только не отступайте от общей темы – в ней вся суть. То есть если вам задано представить августовское утро в лесу, то и представляйте именно эту картинку, а не какую-либо иную.

После того, как текст настроя прочитан и представление совершено, вы снимаете вашу ладонь с изображения ладони, берете монету и, не вынимая ее ни из бумажки, ни из пакетика, кладете в тот отдел вашего кошелька, в котором обычно храните самые крупные купюры, – на самое дно, что монетка не мешала вам обращаться, когда это необходимо, к содержимому данного отдела, не путалась в пальцах. С этого момента заряженная энергией воды, энергией моей и энергией вашей мелкая монетка будет притягивать в ваш кошелек крупные купюры. Нет, конечно, не прямо притягивать, как притягивает магнит всякие металлы, но притягивать энергетически. Вы сами заметите, что денег у вас с этого момента будет становиться все больше и больше.

Но это еще не все. Вы не забыли про воду, которую из кастрюльки перелили в чашку или в стакан? Надеюсь, что не забыли. Дождитесь, когда вода несколько остынет, и после этого поставьте ее в холодильник (не в морозильную камеру, в обычный отсек). Помните, что весь этот процесс проходит вечером в четверг. Пусть вода стоит в холодильнике до утра следующего дня, до утра пятницы. Утром выставьте ее наружу – пусть постоит до обретения комнатной температуры. Когда это произойдет, то выпейте воду залпом. Это необходимо, во-первых, для того чтобы после вчерашнего вечера пришло в порядок ваше энергетическое поле (не исключено, что после общения с двумя другими энергетическими полями оно несколько разбалансировалось), а во-вторых, для усиления эффекта привлечения энергии денег в вашу личную энергию; то есть для того чтобы стать богаче, стать состоятельнее.

Вот такая инструкция, однократное выполнение которой поможет вам поправить на достаточно долгое время свое материальное положение. Главное – строго соблюсти все рекомендации и указания. Такого рода инструкций по ходу книги вас ждет еще несколько. Обращайте на них особое внимание, стараясь выполнять все предписания предельно точно, ведь составлены эти инструкции на основе многочисленных наблюдений – наблюдений моих и моих коллег, а отнюдь не взяты с потолка. И действенность тех методов, что предложены в инструкциях, проверена временем. Чтобы не быть голословным, я буду стараться приводить как можно больше примеров, подтверждающих эту действенность. Вот один из таких примеров, посвященных как раз выполнению только что приведенной инструкции.

Ирина Павловна, выйдя на пенсию, сразу же остро ощутила, как сократились ее доходы. Да и как было не ощутить, если та зарплата, что в последний год работы получала Ирина Павловна, была в два с половиной раза меньше, чем назначенная Ирина Павловне пенсия. Подработку же найти никак не удавалось. Вот и приходилось после уплаты денег за коммунальные услуги сразу начинать прикидывать, как просуществовать оставшийся до следующего дня пенсии месяц. Так прошло полгода. И чем больше времени проходило, тем пуще понимала Ирина Павловна, что так дальше жить нельзя. Нет, не приходилось ей ни просить денег у детей, ни что-то продавать из своего дома или закладывать в ломбард, и, уж конечно, не приходилось нищенствовать. На еду, на самую элементарную одежду пенсии хватало. Но хотелось большего. Еще работая, привыкла Ирина Павловна покупать книги, полюбила чтение, а на пенсии, когда времени свободного стало больше, стала читать очень и очень много. Но как-то так получилось, что библиотечные книги читать Ирина Павловна не могла – ну, не лежала душа к тем книгам, которые уже кто-то читал. То есть приходилось книги покупать. А это, согласитесь, удовольствие не из дешевых. И еще одно увлечение было у Ирины Павловны – любила она ездить на экскурсии в другие города. Как минимум раз в три месяца, а бывало, что и чаще позволяла Ирина Павловна себе такие вот поездки, из которых всегда возвращалась очень радостная – с желанием жить и получать от жизни удовольствие. И уж конечно, никогда Ирина Павловна не экономила на подарках для внуков, которых у нее было к тому времени уже пятеро (три мальчика и две девочки).

Что же получилось теперь? А теперь, после выхода на пенсию, чтение стало той роскошью, которую крайне редко можно себе позволить. Да, покупала Ирина Павловна книги, но только не больше чем одну, от силы две в месяц, тогда как прочитывать привыкла не меньше одной книги в неделю. Покупала и подарки внукам, только вот далеко не те, которые хотела купить, – на такие подарки денег не хватало и приходилось довольствоваться дешевыми безделушками (впрочем, внуки и им радовались). А вот про экскурсии в другие города пришлось забыть вовсе. Получалось, что если Ирина Павловна позволит себе такую экскурсию, то в оставшийся месяц ей придется довольствоваться только хлебом – на прочее денег бы уже не было. Очень расстраивалась по этому поводу Ирина Павловна. Хорошо, что однажды на день рождения дочь и зять подарили путевку на несколько дней путешествия по Золотому Кольцу России.

Было радостно в дороге, но было и как-то на душе неприятно от того, что экскурсию эту впервые в жизни оплачивала не она сама, а пусть и самые близкие, но все же другие люди. В итоге и путешествие как бы не совсем в радость оказалось. Очень переживала все это Ирина Павловна. Но держалась крепко, не жаловалась на ту ситуацию, в которой оказалась. Более того, считала до определенного момента, что так оно и должно быть – дескать, всех пенсионеров та же участь ждет непременно в нашей стране. Это у них там, на Западе, человек пожилого возраста только, можно сказать, жить начинает, у нас же…

Большого труда стоило Ирине Павловне преодолеть это заблуждение, а началось все с того, что поделилась наболевшим наша героиня со старой подругой. Нет, вовсе не жаловалась Ирина Павловна – не было никогда у нее такой привычки. Просто рассказала по дружбе, как хочется читать свои книги, как хочется покупать внукам хорошие подарки, как хочется путешествовать, а на пенсию особо в этом плане не разгуляешься. Подруга же таких проблем не знала, потому что хоть и была на пенсии, но давала уроки музыки и французского языка, то есть могла себе позволить, если использовать уже названный образ, бутерброд с маслом каждый день, да и с икрой – раз в неделю. Ирина Павловна полагала, что это так судьба удачно сложилась у ее подруги, но та раскрыла ей глаза, сказав, что дело тут не только и не столько в судьбе, сколько в том, что она однажды обратилась за помощью в Институт традиционной медицины. «Медицины?» – удивилась Ирина Павловна. «Да, – сказала подруга, – нынче ведь в сфере медицинских знаний лежит и проблема счастья человека». Тогда Ирина Павловна выслушала рассказ подруги и глубоко задумалась, а через пару дней решилась и пришла ко мне на прием. Ситуация мне была ясна и знакома: часто приходилось сталкиваться именно с тем, что, выйдя на пенсию, человек вдруг резко переходит в иной материальный, имущественный статус. И случай Ирины Павловны я привожу именно здесь на том простом основании, что как раз выполнение предписаний, изложенных в первой инструкции, и стало той самой спасительной соломинкой для Ирины Павловны. Но прежде нам нужно было сформулировать цель. Нет, не ту цель, которая касается обретения денег – она очевидна, а ту цель, которая станет наиболее приемлемым и оптимальным способом для того, чтобы деньги обрести.

Тут сразу хочу сказать, что выбор средств довольно-таки обширен: от обнаружения клада до вступления в наследство, от выигрыша в лотерее до получения хорошей работы. И выбор почти всегда остается за вами. Я только стараюсь обычно этот выбор как-то хоть немного корректировать, опираясь на те сведения, что знаю о вас. Скажем, вы хотите получить наследство, но богатых родственников в принципе не имеете. Так можно ли тогда планировать данный пункт как ведущее средство достижения материального благополучия? Согласитесь, это было бы не очень разумно. И хотя в жизни всегда есть место чуду, все же полагаться только на чудо не стоит. Стоит прежде всего полагаться на себя, на собственное умение скорректировать свою личную энергию, довести ее до нужного статуса. Моя же задача – помочь вам в этом. И в числе прочего – помочь найти самое оптимальное средство, на которое стоит рассчитывать при улучшении вашего благосостояния.

Ирина Павловна как разумный человек не надеялась на получение наследства, не спешила она полагаться и на выигрыш в лотерее. Однако в полной мере готова была часть своего свободного времени посвятить какому-нибудь делу. И тут выяснилось неожиданно для меня, что Ирина Павловна любит вышивать. Но может ли вышивка стать статьей хотя бы относительно стабильного дохода? Ирина Павловна очень скептически относилась к такого рода тезису, считая свое вышивание не более чем интересным хобби. Я же как-то сразу понял, что в душе надо держать именно такую цель. Под моим руководством Ирина Павловна провела полный сеанс настроя на достижение материального благополучия, того настроя, который был подробно описан выше. И мы стали ждать результата. Результат заявил о себе уже через неделю. Оказалось, что когда-то давно Ирина Павловна подарила одну из своих вышивок подруге. Это был небольшой натюрморт, вышитый крестиком. Рисунок Ирина Павловна тоже делала полностью сама. Подруга порадовалась подарку и повесила его на стене у себя в гостиной. А тут случилось так, что к той подруге Ирины Павловны в гости пришла владелица крупного сувенирного магазина. Как она увидела вышивку, так сразу же и стала просить как-то связать ее с автором. Короче говоря, Ирина Павловна получила очень серьезное деловое предложение: по мере сил поставлять вышивки свои в большой сувенирный магазин. Так хобби моей пациентки стало для нее источником стабильного дохода. Теперь Ирина Павловна покупает себе книги, покупает хорошие подарки внукам, раз в месяц ездит куда-нибудь на экскурсии, а вечерами сидит и вышивает – в свое удовольствие и в свой, как говорится, карман, то есть сочетает приятное с полезным.

И история Ирины Павловны, разумеется, не единичная. Конечно, по ходу книги буду приводить и другие истории. Пока же позволю себе сделать очень важный предварительный вывод. Работа с настроями важна сама по себе, но она вовсе не означает, что после проведения настроя деньги упадут на вас с неба (хотя в моей практике нечто похожее тоже бывало). При проведении настроя вы должны хотя бы в самых общих чертах представлять, откуда у вас могут взяться деньги. Как мы помним, Ирина Павловна «запланировала» своего рода поиск работы на основании хобби – так оно поразительным образом и вышло. Кому-то выпадал выигрыш в лотерее, кто-то что-нибудь выгодно продавал, для кого-то спасением оказывалась премия за что-нибудь. Путей для достижения материального благополучия великое множество. Надо только найти свой путь. Я обычно помогаю в этом своим пациентам, но в принципе любому человеку по силам сделать это и самому. Таким образом, уже выполняя первичный настрой, описанный в первой инструкции, постарайтесь держать в голове тот путь, который вы считаете самым оптимальным для достижения материального благополучия. А мы с вами опробуем тем временем еще один уникальный способ привлечения денег к себе.

Вторая инструкция по привлечению к себе денег

В кошельке или дома найдите самую мелкую и очень желательно самую ветхую купюру. Будет даже лучше всего, если купюра эта уже вышла из употребления либо по своей ветхости, либо по своей статусной принадлежности (скажем, пусть это будет советский рубль или российская пятирублевка). На эту купюру вы будете сбрасывать ваше безденежье. Утром в воскресенье возьмите с полки наугад любую книгу, точно так же наугад откройте ее на любой странице. Вложите туда вашу купюру, а номер страницы запомните. Теперь книгу закройте и поставьте на то же место, где она стояла прежде. Сядьте удобно в кресло, сложите руки на животе и медленно начинайте считать. Можно делать это вслух, можно про себя, только старайтесь не сбиваться. Вам нужно будет досчитать до того числа, которым была обозначена нечетная страница в книге на полке – та страница, куда была положена ваша купюра. Как только вы закончите счет (неважно, будет это страница в начале книги или же в ее конце, то есть счет может занять несколько секунд, а может и несколько минут), откройте глаза, встаньте, возьмите книгу с полки и раскройте ее на той странице, где лежит купюра. Возьмите купюру и сложите ее так, чтобы получился треугольник. Теперь возьмите ножницы и разрежьте этот треугольник от прямого угла по биссектрисе до самого центра гипотенузы. Одну половинку треугольника, получившуюся в результате разрезания, зажмите в правой ладони, а вторую зажмите в левой. И, сжимая половинки купюры в руках, произнесите следующий текст (лучше всего читать его прямо по этой книге).

Вечность строптивая стала еще прозрачней. Стойкие хлопоты сделали гимном скрипящие струи усталой воды. Маска сошла с тишины, оставались слова. И легко было здесь угадывать то, что еще не смогли взять с собой цветные сны тишины. Легкие руки касались едва пожелтевших по осени листьев, молча смотрела роса на бегущие искры, томились сверканьем уже уходящие дни. Гордость готовилась сделаться легче огня, убегали стремительно мысли, нервно давились желаниями скрипы дорог. Эти колеса судьбы провисали, молчали и думали только о том, чтобы пройти до конца путь назначенный. Скоромно и как-то устало блики летали по комнатам. Ждали чего-то от новой весны. Ждали всего. И казалось, что будет и много, и мало нервных мечтаний, летящих по склонам холмов. На душе оставались сомнения и тягостно падали в прошлое сны о зиме и прочем тяжелом и мутном времени.

После прочтения этого текста вам предстоит провести настрой через небольшое представление. Вы продолжаете держать половинки купюры в ладонях, а сами тем временем, закрыв глаза, начинаете представлять ярко горящий в лесу костер. Только сначала вы как будто видите этот костер издалека. В лесу только наступила зима, только выпал первый снег, и в сгустившихся сумерках он дает пусть бледный, но все же свет. Вы не чувствуете холода, вам хорошо, приятно, комфортно. И вот вы видите между деревьями оранжевый отблеск. Он так ярок, что вы как бы невольно хотите приблизиться к нему. Но спешить не стоит – время есть. Вы идете по снегу, но совершенно не утопаете в нем, ведь это еще только первый снег, идти по нему очень удобно. А костер между тем все ближе. Вы уже не только видите его, но и в полной мере ощущаете то тепло, которое этот костер излучает. Вы ускоряете шаг – так хочется поскорей достичь этой красоты. И вот вы уже стоите возле самого огня. Поднесите руки, пусть они погреются. Приятное ощущение. А запах костра вы почувствовали? Согласитесь, что он какой-то чуть ли не из детства. Сразу становится хорошо на сердце, легко и свободно. Оглядитесь вокруг – вы наверняка увидите, что вокруг по снегу кое-где разбросан хворост. Не поленитесь – соберите его и сложите в костер. Пусть пламя сделается еще ярче! Теперь вы видите, как в черное небо полетели искры, достигая верхушек вековых сосен. Как красиво! Но вот уже скоро утро, пора возвращаться из мира видения в мир реальный. Открывайте глаза.

Теперь вам остается только завершить общий настрой. Для этого вам нужно будет ту половинку купюры, что вы держали в правой руке, сжечь, а ту, что держали в левой, пустить по ветру над каким-нибудь водоемом. Начнем со сжигания. Лучше всего делать это в ванной или туалете, чтобы пепел сразу же можно было смыть водой и не допустить случайного пожара. Подожгите половинку купюры, держите ее на весу, пока хватает сил, а потом бросьте в унитаз или раковину. Смойте пепел. Теперь со второй половинкой купюры отправляйтесь на улицу, к какому-либо водоему. Встаньте возле водоема так, чтобы ветер дул в сторону воды. Пустите половинку купюры по ветру и даже не смотрите, куда ветер ее понесет. Тем самым вы расстаетесь с бедностью. Ну а мы с вами движемся дальше по пути к богатству.

Ген бедности

Многие века люди не переставали удивляться тому, что одни из них богаты, а другие бедны. И правда, почему так получается, что одни люди живут в роскоши, тогда как другие ведут совершенно нищенский образ жизни, как говорится, от зарплаты до зарплаты? И ладно бы богачи и бедняки отличались друг от друга, скажем, отношением к работе, то есть богачи были бы богачами заслуженно, а бедняки не менее заслуженно были бы бедняками. Потому что тот, кто богат, для достижения этого богатства много работал, трудился с утра до ночи в поте лица и не покладая рук. Потому что тот, кто беден, ничего не сделал для того, чтобы хоть как-то поднять на должный уровень свое материальное благополучие, а только и делал, что ничего не делал – лежал целыми днями на печи да плевал в потолок. Нет, на деле все совсем не так. И нередко бывает, что как раз богач ничего ровным счетом не сделал для своего материального благополучия, ни минуты в жизни не работал, а оно, благополучие, вдруг взяло да и пришло само собой; судьба так решила за всех: вот пусть ему, этому человеку, будет хорошо – дамка я ему много денег. А человек этот ни способностями своими, ни образом жизни, ни отношением к окружающим такого счастья не заслужил. И, напротив, на грани с нищетой всю жизнь существует человек, который с младых ногтей только и делал, что все время работал. Едва рассвет, а он уже, например, в поле. И домой возвращается только когда солнышко совсем скрывается за горизонтом. И так каждый день из месяца в месяц, из года в год до самого предела жизни земной. А результат все тот же: как родился нищим, так нищим и покинул этот мир, не оставив после себя ничего ни друзьям, ни близким.

Впрочем, вовсе не обязателен в жизни такой вот именно радикальный вариант развития событий. Чаще бывает даже так, что и богач, и бедняк оказываются людьми, друг на друга по поведению, по отношению к труду, по отношению к людям весьма похожими. Легко представить, как два человека росли в одном дворе, в примерно одинаковых семьях, ходили в одну школу, потом окончили один университет, стали даже работать в одном месте. Но потом получилось как-то так, что одного из них жизнь вознесла на вершину благополучия, а второго та же самая же жизнь отфутболила на обочину существования, то есть один стал весьма состоятельным господином, а другому остается только шаг сделать для того, чтобы шагнуть на паперть, разложить там шапку-ушанку и унылым голосом начать просить милостыню. Да, такое явление в нашей жизни бывает весьма часто. Я позволю себе привести пример, с которым столкнулся в своей практике. Пример этот отнюдь не единичен, но тем и интересен. В один год одну и ту же школу заканчивали Елена и Анастасия. Обе получили золотые медали и, гордые собой, решили поступать в университет на экономический факультет. Класс был с математическим уклоном, а куда еще пойти человеку, обученному алгебре, как не в экономисты, для того чтобы обеспечить свое будущее и будущее своей семьи? Именно этим и руководствовались две подруги, когда выбирали будущую профессию, ведь обе думали о своем будущем. Прошло пять лет, и уже Елена и Анастасия выпускницы, квалифицированные специалисты с красными дипломами.

Пришла пора искать работу. Тут пути подруг разошлись в пространстве, но не разошлись ментально – обе устроились на работу в почтенные фирмы с репутацией, обе стали заниматься бухгалтерией, только фирмы были разные и работали очень по-разному. Та фирма, где трудилась Елена, день ото дня все пуще процветала. И нельзя сказать, что в этом была заслуга Елены, равно как нельзя сказать, что процветание шло вопреки тому, что делала Елена. Просто дела шли хорошо благодаря слаженной и квалифицированной работе всего коллектива, в котором Елена была всего лишь одним элементом, который трудился вполне качественно и получал за приличное денежное вознаграждение в виде заработной платы. В фирме же Анастасии постоянно стремились только к тому, чтобы расходы хотя бы чуть-чуть перекрывались прибылью. Анастасия, будучи бухгалтером, видела данное положение вещей, но хоть как-то улучшить ситуацию не могла в принципе. И не от того, что она была ленивой или же плохо подготовленной в профессиональном плане – как раз нет, по большому счету от Елены, которая успешно работала в успешной же фирме, Анастасия мало чем отличалась. Только вот работала она без всякого успеха, а фирма медленно, но верно клонилась к своему закату.

Не прошло и года, как фирма, в которой трудилась Анастасия, вынуждена была объявить о своем банкротстве. За три месяца сотрудники в итоге не получили ни копейки, так и ушли на поиски новой работы ни с чем. Фирма же Елены все больше процветала. И тут я не оговорился, сказав «фирма Елены». Так сложились обстоятельства, что по прошествии года Елена стала совладелицей фирмы, где до этого работала бухгалтером. Именно обстоятельства сложились, как нередко и бывает в нашей жизни, то есть существенное повышение в должности не стало следствием каких-то долгих и кропотливых разработок, не было и хитросплетения интриг, к коим склонны так часто сотрудники современных офисов, не было ничего хоть сколько-нибудь заметного в плане перспектив Елены в этой фирме. Но и не вдруг случилось назначение девушки на высокую должность. Сотрудники откуда-то уже знали, что это должно произойти, но ничуть при этом не возмущались, как порою бывает в трудовых сообществах, а даже радовались успеху своей коллеги. И радовались искренне. И в этой искренности как-то всем было понятно, что вот так оно и должно быть с этим человеком, будто создан он был изначально для этой вот должности и ни для какой другой. То есть то, что Елена стала совладельцем этой фирмы, было воспринято как должное. С приходом Елены на должность дела пошли у фирмы еще лучше прежнего, доход был гораздо выше расхода.

Дела же Анастасии шли скверно. Нет, без работы она не сидела, но любая работа, за которую бралась Анастасия, приносила очень маленький доход, однако требовала такой самоотдачи от человека, что ни о какой подработке нельзя было даже и подумать, ведь фактически все время уходило на нее. Работа была почти все время новой, потому что нигде долго Анастасия не задерживалась. И отнюдь не потому, что плохо работала, что не было у нее должной самоотдачи или что выполняла свою работу спустя рукава. Напротив, где бы ни работала Анастасия, она всегда старалась не ударить в грязь лицом. Зато почти все фирмы, в которые Анастасия нанималась на коммерческие должности, так или иначе связанные с ее базовым образованием – с экономикой, так вот, все фирмы едва-едва сводили концы с концами и очень скоро вынуждены были объявить себя банкротами. Могло сложиться впечатление, что это Анастасия приносит фирмам такие вот несчастья. Однако это было неправдой потому уже, что и до прихода Анастасии те фирмы, куда она определялась работать, были фактически обречены. Тогда неизбежно напрашивается вопрос, почему же Анастасия шла работать в такие фирмы, которые доживают свои последние дни? И вот тут опять мы с вами понимаем, что речь следует вести не о закономерностях каких бы то ни было, а о самой настоящей случайности. Да, думаю, вы и сами уже в полной мере осознали, что сейчас я рассказываю о каких-то процессах, в которых очень трудно найти хотя бы самое относительное здравое зерно.

Историю же, которую я вам рассказываю сейчас, мне поведала сама Анастасия. В какой-то момент ей стало невмоготу, и тогда она решила обратиться за помощью ко мне – в Институт традиционной медицины. К тому моменту она уже знала о моих достижениях в области улучшения материального положения людей, которые благодаря моим методикам достигают благополучия. Забегая вперед, я скажу, что нам совместными усилиями удалось выправить ситуацию с Анастасией таким образом, что она в итоге стала человеком, ничуть не менее успешным, чем ее подруга Елена. Если бы перед нами была сказка, то по ее законам Елена должна бы была пасть с вершины вниз. Но это не сказка, а реальная жизнь. И Елена в ней по-прежнему процветает. Обе женщины вышли успешно замуж, у обеих теперь по двое детей. И обоих все хорошо на работе. Особенно хорошо – в плане дохода. Можно смело сказать, что и Анастасия, и Елена теперь – это богатые люди. Но как так могло случиться, что Елену сразу же ожидал успех, а Анастасия, прежде чем успеха достичь, должна была пройти через множество терний? И более того, Анастасии самой справиться со сложившейся ситуацией оказалось не под силу – она обратилась за помощью ко мне. Выправить положение было для меня заданием очень трудным – тем отраднее сознавать, что задание это оказалось выполнено успешно: результат говорит сам за себя. Однако для достижения этого результата я должен был знать хотя бы приблизительную причину того, почему Анастасии так не везло в материальном плане. Вы можете мне сказать, что я сам же только что писал о том, что внешних причин нет. Это не всегда так – бывают случаи, когда причина бедности становится ясна очень быстро. О таких случаях я уже рассказывал и еще непременно расскажу. Тогда все просто – тогда мы начинаем избавление от безденежья с устранения тех причин, которые к безденежью приводят. Но вот как быть, когда тех самых внешних причин вроде бы и нет? А вы уже поняли, что случай с Анастасией как раз из этого ряда. По крайней мере, это ясно через сопоставление несчастной судьбы Анастасии со счастливой судьбой Елены. Напомню: все в их жизни было одинаковым, кроме материального успеха. В чем же кроется причина этого? Именно кроется, раз уж причина не носит внешнего характера, а носит характер сугубо внутренний.

Многих усилий стоило мне докопаться до истины. Но когда истина открылась, то все сразу встало на свои места. Истина же была в том, что быть бедной Анастасии было предначертано на генетическом уровне. Не удивляйтесь, такое не просто случается, а случается очень даже часто в нашей жизни. Ген бедности существует! Открытие этого гена принадлежит американским ученым. Сразу несколько университетов параллельно вели разработки в данном направлении и пришли к общим выводам. Но обо всем по порядку. Американские профессора задались примерно таким же вопросом, каким так часто задаемся и мы с вами: почему, как говорится, одним все, а другим ничего? Ну а если конкретизировать, то как так получается, что люди во всем – в воспитании, в образовании, в социальном статусе – одинаковые вдруг оказываются на совершенно разных полюсах материального благополучия? И тот, кто очутился на негативном полюсе, где концы с концами еле сводятся, почему-то с этого полюса ну никак не может выбраться даже тогда, когда ему пытаются помочь. Американцы стали проводить эксперименты. Это были такие своего рода социобиологические опросы и, самое главное, аналитическая часть исследования, когда результаты опросов внимательнейшим образом систематизировались и интерпретировались. Повторю, что исследования независимо вели несколько университетов, находящихся довольно-таки далеко друг от друга. Да даже если бы эти университеты и находились близко, все равно информация по данным экспериментам носила строго засекреченный характер. Тем важнее, что при обобщении результаты самым поразительным образом совпали, совпали с невиданной точностью. Каковы же были эти результаты? Если коротко, то можно представить их так.

Чуть ли не важнейшим фактором нашего существования является фактор наследственности. То есть многие наши черты характера, физиологические и психологические особенности, нравственные характеристики, специфические параметры разума, склонность к тем или иным эмоциональным воплощениям себя и даже открытость или, напротив, закрытость сердца мы с вами получаем от наших родителей, от наших далеких и близких предков. Впрочем, в данном тезисе нет ничего нового, еще в середине девятнадцатого века ученые в той же Америке, а затем и в Европе доказали этот непреложный постулат генетики. Но тут-то речь идет о богатстве и бедности. Какое же отношение эти категории имеют к фактору наследственности? Оказывается, самое прямое. Американские профессора стали проводить опросы тех людей, которые считали себя бедными. Это были те, кого американская публика обычно именует аутсайдерами и неудачниками, то есть такие люди, которые поначалу вроде бы вполне неплохо входили в жизнь, но потом все дальше и дальше отодвигались от центральных потоков ее на периферию, на обочину. Эти люди никогда не знали достатка даже в самом слабом варианте, чаще всего это были хорошие работники, попадались даже очень мощные профессионалы, истинные мастера своего дела, хотя, конечно, был и определенный процент тех, кто не сильно преуспевал в мастерстве. Но все они имели общую черту: работая, эти люди никак не могли выбраться из бездны нищеты. Разумеется, это не была нищета совсем уж крайнего плана и толка, когда у человека нет ничего, кроме ветхой одежды, когда нет даже жилья, а на еду приходится каждый раз как-то где-то наскребать деньги. Речь шла о людях хоть и бедных, но все же социально ангажированных. Так в чем же причина их бедности? Оказалось, что причина как раз в генетической предрасположенности к тому, чтобы в жизни стать бедным.

Здесь считаю важным обозначить принципиальную разницу между прямым наследованием того или иного симптома и наследованием генетической предрасположенности к этому симптому. Очень простой и наглядный пример. У отца рыжие волосы, и такие же рыжие волосы и у сына. Это означает как раз прямое наследование симптома, генетически цвет волос передается от отца к сыну как некая своего рода данность. Таким же образом могут передаваться некоторые недуги, умственные способности, даже особенности речевого аппарата. Да много всего может прямо передаваться путем наследования. Сложнее со вторым моментом – с наследованием генетической предрасположенности к тому или иному симптому. Скажем, отец злоупотребляет курением табака. Сложно представить, что эту привычку сын от него унаследует напрямую. Так почему же тогда и сын начинает курить табак? Все дело в трансляции генетической предрасположенности. Организм отца устроен так, что стоило ему когда-то закурить, как привычка эта осталась с ним на всю его жизнь и сделалась буквально второй натурой. Откуда у отца такая предрасположенность? А все от генов – значит, в семье по мужской линии существует родовая предрасположенность к табачной зависимости. До поры до времени сын живет без курения и горя не знает. Но вот стоит ему попробовать, как очень быстро втягивается он в это нехорошее дело. Вскоре уже и жить без табака не может, тогда как многие его сверстники, которые вроде и курят, вполне могут без сигареты обходиться долго и даже всегда, если это потребуется. Откуда такая разница?

Все от тех же самых генов. Просто сын унаследовал от отца не табачную зависимость (это в принципе невозможно), а предрасположенность к табачной зависимости.

Можно наследовать предрасположенность к недугам, к спортивным достижениям, к совершению научных открытий, к раскрытию художественных способностей. Можно наследовать предрасположенность к богатству или к бедности. Именно предрасположенность. Но означает ли такая предрасположенность приговор? Можно ли сказать, что человек, наделенный еще до своего рождения геном бедности, обречен на то, что всю жизнь свою он будет влачить жалкое существование в материальном плане? Неужели такую предрасположенность нельзя редуцировать? Оказывается, что ген бедности можно победить! Однако для начала не мешает все же его выявить. Согласитесь, будет несколько нелепо, если вы априорно спишете вашу бедность на генетическую предрасположенность, начнете с этой предрасположенностью сражаться, а потом вдруг окажется, что никакой генетической предрасположенности к бедности у вас нет. Получится, что вы даром потратите время на борьбу с ветряными мельницами. Так что в первую голову – анализ себя ради выявления генетических причин бедности, если таковые имеются.

Самый лучший способ для выявления гена бедности – это попытка побольше узнать о своих кровных родственниках. Начать следует с самых близких – с родителей, с родных братьев и сестер. Попробуйте проанализировать то, как идет их жизнь в плане материальном. Буквально: хватает ли вашему брату, вашему отцу, вашей сестре или вашей маме денег на те или иные нужды. Определите, насколько материальное благополучие вхоже в вашу семью, оцените то, что в этом плане было сделано вашими близкими за последние годы: что было куплено, откуда брались деньги на эти покупки. Но при этом не пытайтесь расспрашивать ваших близких, если вы чего-то не знаете об их денежных делах. Дело в том, что любые разговоры о материальных вещах даже между очень близкими людьми не всегда являются допустимыми. То есть в анализе финансовых проблем ваших самых близких родственников опирайтесь только на свою память. Особенное внимание следует уделить проблеме кредитов и – шире – проблеме занимания денег в долг. Насколько часто ваши родители, ваши братья и сестры прибегают именно к таким формам улучшения своего материального благополучия? Пристально присмотритесь к тому, насколько хорошо и в срок отдаются долги вашими родственниками. Из всех этих элементов составьте общую картину материального состояния вашей семьи по крайней мере в двух поколениях. Если ваши близкие живут и горя не знают, а вам при этом приходится перебиваться, образно выражаясь, с хлеба на воду и с воды на хлеб, то вряд ли причиной будет ген бедности. Возможно, тогда причина в вас самих в соотнесении с внешними обстоятельствами. Тут надо искать подлинную причину и ликвидировать ее. Но если оказалось так, что ваши родители и ваши братья с сестрами едва сводят концы с концами, если не могут позволить себе даже какую-то незначительную покупку, если не в состоянии обеспечить себя самым необходимым, если ведут жизнь в долг, жизнь, как говорится, взаймы, если такой образ жизни тотально присутствует в вашей семье, повергая всех без исключения в полунищенское существование, то более чем вероятно наличие в вашем роде того самого гена – гена бедности.

Только вот при постановке такого рода диагноза не стоит ограничиться лишь самыми близкими родственниками – родителями, братьями и сестрами. В обязательном порядке нужно проанализировать кровную родню в наибольшем количестве. Вот тут уже есть смысл обратиться за помощью к вашим родителям. Самое простое – достать семейные альбомы и начать искать среди множества старых и не очень фотоснимков ваших близких. Только помните, что в нашем случае актуально лишь кровное родство. Скажем, жена вашего дяди вам не будет интересна, поскольку не состоит с вами в родственных отношениях по крови, а вот дядя должен вызвать пристальный интерес, потому что он брат кого-то из ваших родителей, а стало быть, состоит с вами в кровном родстве. Постарайтесь найти максимальное количество родни по крови. Особенно внимательно относитесь к тем, кто прямо входит в ваше родовое древо: дедушки, прадедушки, бабушки, прабабушки… Чем дальше заглянете вы в свою родословную, тем лучше. Узнайте, если не знаете, как звали ваших родственников, чем они занимались, какие интересы в жизни у них были, с кем они были близки, куда ездили в путешествия, как одевались, какие книги читали. Подчеркиваю: максимум сведений о своей давней кровной родне следует узнать. Для удобства заведите специальный блокнот, куда вписывайте все то, что будете узнавать о ваших родственниках. И не забывайте о фотографиях! Повнимательней всматривайтесь в эти лица, в эти глаза – вы непременно увидите в них то, что там есть, узнаете больше, чем можно узнать из слов.

Полагайтесь при этом на свою интуицию. И верьте себе. Опять же не забывайте записывать, что пришло вам в голову после того, как вы внимательно всматривались в фотографии ваших родственников. По каждому родственнику составьте отдельное описание всех его достоинств и недостатков – от сугубо внешних до специфических внутренних. И в конце по каждому из родственников не поленитесь сделать письменный вывод, касающийся конкретно той темы, ради которой все это и затевалось, – темы материального благополучия. Хватало ли денег вашему родственнику? Много ли ему приходилось работать? Как часто он занимал в долг (если занимал)? Всегда ли мог он удовлетворять свои материальные потребности? Не сорил ли деньгами? Вы не должны ограничиться только этими вопросами. Непременно ищите и другие пути аналитического описания каждого из персонажей вашей родословной.

А после того как вы проведете такой вот персональный анализ по каждой личности, вам нужно будет заняться уже анализом сопоставительным, в который войдут и статистические данные. Вам предстоит соотнести полученные результаты по каждому из родственников друг с другом. То есть направьте свои усилия на выявление общих тенденций материальной жизни ваших близких и далеких предков, чтобы нарисовать целостную картину финансовой подоплеки вашей семьи. Как только вы сделаете это, вы сразу поймете, есть ли в вас тот самый ген бедности. Точнее сказать, этот ген в той или иной степени присутствует в каждом человеке. Но именно в той или иной степени. То есть в ком-то ген этот почти не виден, сидит всю жизнь где-то на периферии и никак не дает о себе знать. И так может случиться, что о его существовании никто ничего не будет знать на протяжении многих и многих поколений. У других же людей через всю родню из поколения в поколение ген этот не просто передается, а каждый раз предельно активизируется, не позволяя хоть сколько-нибудь поправить свое материальное положение. И так в каждом поколении, у каждого его представителя. Такая картина наиболее частотна. Случается, впрочем, что ген бедности долго, десятилетиями дремлет в глубинах душ представителей одного рода, а потом вдруг на каком-то конкретном представителе дает о себе знать по полной программе. Такого рода случаи для выявления степени активности гена бедности представляют наибольшие трудности. Как определить, в чем причина вашей бедности – в наличии ли гена, который до поры до времени спал, а теперь проснулся, или же в чем-то ином? Здесь стоит прибегнуть к еще более внимательному анализу, чем был указан выше. Если даже вы видите отчетливо, что ваша родня была вполне благополучна в материальном плане, все же старайтесь заглянуть в самую глубь, пытайтесь, как учил классик, зреть в корень. То есть просто проведите более детальный анализ житейских судеб ваших близких. Мой опыт показывает, что скрытое при внешнем рассмотрении нередко раскрывается при тотальном вглядывании вглубь. И вдруг оказывается, что при кажущейся успешности жизни того или иного человека внутренняя подоплека этой жизни была самой настоящей борьбой за материальное благополучие. Но все же в подавляющем большинстве случаев, как показывает мой громадный опыт, ген бедности дает о себе знать наглядно во всех представителях того или иного семейства, того или иного рода, то есть реализуется, что называется, в полной мере и в самых различных проявлениях, но с общим знаменателем полной или частичной редукции материального благополучия.

Для наглядности позволю себе привести примеры выявления гена бедности у моих пациентов. Правда, случаи, которые я опишу ниже, характерны тем, что анализ членов семьи и представителей рода проводился не самостоятельно, а с моей помощью. Но это вовсе не отменяет того, что каждому человеку вполне по силам провести такого рода анализ и самому.

Ко мне обратился двадцатидвухлетний студент Никита. Главной его проблемой последних нескольких лет была, как нетрудно догадаться, бедность. Казалось бы, чего тут удивительного – студенты ни в какие эпохи не были состоятельной частью общества, студент, как известно, всегда нищий и голодный. Но у Никиты его материальное положение даже в контексте многих других студентов носило крайне угрожающий характер. И это при том, что парень был умный, старательный, работоспособный. Более того, Никита не просто был способен к труду, а всегда довольно-таки успешно находил различную работу. И на работе, как полагал юноша, все у него всегда получалось хорошо. Сначала я даже подумал, что Никита несколько преувеличивает, ведь не может быть такого, чтобы на работе все выходило просто отлично, а в плане материальной отдачи оказывалось совсем наоборот. И когда я подумал так, то решил проверить молодого человека – я дал Никите работу сам: попросил его – исключительно ради проверки того, насколько он работоспособен – немного позаниматься с моими бумагами: аккуратно рассортировать их согласно определенным принципам, которые я Никите изложил заранее. Работа по моим подсчетам должна была занять где-то час, может, полтора. Никита справился менее чем за три четверти часа. Тут у меня и закралось подозрение, что мой пациент из тех работников, что спешат выполнить задание начальства как можно скорее, но при этом не заботятся о качестве. Хорошо известно, что работники нередко делятся на два типа: одни все время торопятся, но за этой торопливостью совершенно забывают о том, что работа должна быть сделана все-таки хорошо. Другие же как раз наоборот, стараются сделать работу просто превосходно, но при этом напрочь забывают о том, что вообще-то существует во всяком деле понятие о сроках выполнения той или иной работы; затянут в итоге так, что когда работа сделана – пусть и весьма качественно – в работе этой уже нет никакой нужды: сроки-то все вышли. Нет, конечно, есть работники, которые могут сделать работу и быстро, и качественно. Таким работникам просто цены нет. Впрочем, что греха таить, немало и тех, кто выполняет рабочие заказы сколь долго, столь и плохо. Только вот тут должен сказать, что отнюдь не во всякий раз хороший и проворный работник получает денежные бонусы больше, нежели работник плохой и медлительный. Более того, нередко получается совсем даже наоборот: тот, кто делает свою работу быстро и качественно, вечно сидит без денег, а тот, кто делает плохо и медленно – почему-то при деньгах. То есть я опять веду речь о том, что материальное поощрение и, как результат этого поощрения, материальное благополучие отнюдь не всегда зависят от качества и скорости проделанной работы, а зависят от других вещей; например, от гена бедности.

И очень скоро мне удалось убедиться, что в случае с Никитой мы имеем дело как раз с геном бедности. Но обо всем по порядку. После того как Никита разложил мои бумаги, после того, как он доложил, что работа выполнена, я стал проверять качество проделанной работы (в скорости я уже не сомневался). И что вы думаете? Качество оказалось на весьма и весьма высоком уровне. И не то чтобы я не доверял молодому человеку. Я, скорее, не доверял себе, почему и решил проверить качество проделанной работы еще раз. Результат оказался тем же самым – глубоко положительным. Анализ, как я понял, показал, что Никита – очень даже хороший работник, способный выполнять задания качественно и проворно. В этой связи мне предстояло расспросить Никиту о том, где ему довелось работать, что там делать и какую зарплату он получал. Я выяснил, что Никита только за последний год сменил восемь (не удивляйтесь такому большому количеству) мест работы. Впрочем, это все была не работа, а разного рода подработки, ведь Никита по-прежнему оставался студентом дневного отделения университета, то есть целиком работе посвятить себя не мог. Кем только не работал молодой человек. Довелось ему мыть машины на бензозаправке, довелось быть официантом в ресторане, немного поработал ночным охранником, а попросту – сторожем. Занимался репетиторством у великовозрастного сына состоятельных родителей, который ну никак не мог закончить девятый класс. Служил в модераторах авторитетного сетевого ресурса. Дольше всего проработал диспетчером на телефоне в торговом представительстве одной весьма почтенной фирмы. А кроме того, работал в клининговой компании и крупье в казино (до того еще, как заведения такого рода были официально запрещены). Вот таки были у Никиты места работы. Пусть не самые лучшие, но вообще-то такие, с которыми обычно студенты по всех уголках и центрах нашей необъятной Родины в полной мере справляются, и при этом получают за это не самые маленькие деньги. Никита рассказал, что и он справлялся с работой отлично. Не стоит даже говорить, что никаких вредных привычек, кои так не любят работодатели, у Никиты не было в помине: парень не курил и не пил. И вообще по характеру Никита (я и сам в этом очень скоро убедился) был человеком хорошим: спокойным, добродушным, веселым, общительным, честным. Он признался, что никогда не доводилось ему ни с кем конфликтовать. И в этом я тоже убедился сам, когда в целях психологического тренинга провоцировал Никиту на небольшую ссору со мной. Ничего подобного – молодой человек совершенно искренне на провокацию не поддался даже на самую малую толику. И все же, несмотря на множество позитивных качеств, Никита нигде не задерживался хоть сколько-нибудь долго. Почему? Мне предстояло это выяснить.

Может быть, Никиту увольняли злые начальники? Ничего подобного! Никита абсолютно со всех восьми мест своей работы уходил сам. Как же так получалось? Ведь найти работу в наши дни ох как непросто. Как выяснилось, уходил Никита именно потому, что получал в итоге очень маленькую зарплату. И не в одном месте это было, не в двух и не в трех, а во всех восьми, которые за год сменил молодой человек. Тут может сразу же быть высказан контраргумент: что же, не знал юноша, какую зарплату ему положили? Выходит, отработал он пару недель или месяц, пришла пара первой получки, а оказывается, что ему мало заплатили, то есть совсем не столько, сколько он ожидал? Парадокс, но именно так все и было. Алгоритм повсюду был одинаков: когда Никита поступал на работу, ему обещали одну зарплату, а как только дело доходило до реальных выплат, то платили в итоге зарплату совершенно иную. И понятно, что обещанная зарплата была на порядок выше, чем реально получаемая молодым человеком. Разумеется, Никита не мог дольше оставаться там, где его так бесчеловечно обманули, и писал заявление об уходе, после чего отправлялся искать новое доходное место, где история повторялась как в известном фильме «День сурка». Помните: там герой в течение большого количества дней просыпался в одном и том же дне, где происходили одни и те же события. Точно так же было и с Никитой: приходил на новое место, там говорили, что по прошествии, допустим, месяца дадут ему такую-то зарплату, которая в полной мере устраивала Никиту; Никита приступал к работе, которую делал проворно и качественно, а когда наставал час расплаты, то получал Никита далеко не все те деньги, на которые он рассчитывал, не те, что были в самом начале ему обещаны. И что прикажете делать в такой ситуации? После года мытарств Никита и обратился ко мне за помощью. А я, в свою очередь, приступил к анализу сложившейся ситуации.

После того, как с Никиты были полностью сняты обвинения в нерадивости, после того, как стало ясно, что работник он очень даже хороший, я всерьез стал задумываться над важной этической проблемой наших дней. Не секрет, что современные начальники разного рода коммерческих предприятий оказываются подчас людьми, мягко говоря, не самой кристальной честности на свете. Многие наверняка слышали истории, в которых директора фирм открыто обманывали своих сотрудников в плане зарплаты, а возразить сотрудникам было нечего, потому что никаких документальных подтверждений того, что было обещано, в природе не существовало. Особенно доставалось молодым сотрудникам, недавно вступившим в должность. На таких фирма и могла легко сэкономить. Сэкономить можно было и на штрафах, точнее, так называемых штрафах. Многие фирмы вводят систему поощрений, а как бы в компенсацию ей – систему наказаний: за малейшую провинность сотрудник наказывается тем, что у него из зарплаты вычитается определенная сумма. Скажем, в корпорации принят определенный тип и цвет галстука для всех менеджеров среднего звена, а один вдруг взял да и явился в галстуке принципиально иного цвета. Вот все пришли в синих галстуках, а этот – в оранжевом. И что? Провинность (а с точки зрения «корпоративной этики» это именно провинность) замечена, занесена в соответствующий реестр, а оттуда – в штрафные санкции. А когда таких провинностей за месяц наберется несколько? Вот тут и получается, что штрафы существенно снижают обещанную зарплату. Случалось даже, что молодой человек, проработав на фирме все тот же испытательный месяц, оказывался в итоге фирме должен: штрафы превышали положенную оплату труда. Нечто похожее случалось и с Никитой на пяти из его восьми работ за этот год. Да, пять начальников обкладывали молодого сотрудника такими штрафами, что оставалось только горевать в день получения зарплаты. Но даже и горевать было бесполезно. Я даже не буду здесь называть, какие это именно были места работы из уже мною названных. Поверьте, описанная ситуация настолько частотна для нашего мира, что может случиться в любой современной коммерческой организации.

Что же было причиной малой оплаты труда в трех оставшихся местах работы? Причины были различны. В одном месте – я специально узнавал – работодатели на самом деле разорились и в итоге никому не смогли заплатить. В другом очень вежливо объяснили, что Никита пока еще не очень хорошо поработал, а вот в будущем… Никита не стал дожидаться этого будущего, а уволился. Наконец, в третьем месте все деньги ушли на выплату налога с фирмы; сотрудников же попросили пока что затянуть свои пояса и понять происходящее должным образом. Согласитесь, все три случая выглядят вполне правдоподобно для нашего времени. То есть по большому счету нас вроде как и не должно смущать, что Никите не платили обещанных денег. Ну что делать, если вот именно так сложились обстоятельства? Только вот случилось это восемь раз подряд. А раз так, то и не стоит грешить на обстоятельства. Стоит причину искать в другом. В себе? Не совсем, ведь если искать причину в себе в прямом смысле, то у нас с вами получится однозначная картина: сам по себе Никита является нерадивым работником. Однако вы вслед за мной уже могли убедиться, что это отнюдь не так. Так в чем же дело? Тут впору задаться вопросом, откуда вообще берутся неудачники? Ну а то, что наш герой из таких, уже даже и не вызывает сомнений. Мои наблюдения показывают, что все те, на ком лежит клеймо неудачников в тех или иных направлениях нашей жизни, это люди, генетически предрасположенные к тем или иным видам неудач. У одних это ген одиночества – такие люди оказываются неспособны найти себе близкого человека, к примеру, мужа или жену. Для других людей это ген неспособности любить: в этих людей могут влюбляться, но вот сами они никогда не способны полюбить. Есть даже ген неудачи в спорте. Да и еще множество самых различных генов владеют нами на протяжении нашей жизни. Их не стоит бояться, не стоит примиряться с ними, ибо человек в состоянии преодолеть клеймо генетики. Я и мои коллеги в Институте традиционной медицины научились одерживать верх над генетической предопределенностью. Надеюсь, что в скором времени я порадую вас специальной книгой о разных типах генетической закрепленности на неудачи в различных сферах нашей жизни и о том, как мы можем преодолевать эти генетические закрепленности сами, не дожидаясь, как говорится, милости от природы. Но это дело будущего. Пока же мы с вами ведем речь об одном-единственном гене – гене бедности. У Никиты, как я понял, была именно генетическая заданность на то, чтобы быть бедняком. И все же одно дело – подозревать это, и совсем другое – доказать. Мне важно было именно доказать, доказать через анализ родственных связей моего пациента.

И вот мы приступили к такого рода анализу. Начали с родителей Никиты. Мне совсем не обязательно было знакомиться с ними, поэтому я просто попросил молодого человека принести их фотографии и как можно больше рассказать об этих людях. Не буду здесь рассказывать о тех сведениях, которые я получил, в этом нет нужды. Скажу только, что мои подозрения о гене бедности в этой семье подтвердились ровно на пятьдесят процентов: с отцом, как показал анализ, все было в порядке – его ген бедности не давал о себе знать последние лет тридцать; а вот с матерью дело обстояло отнюдь не так радужно. Оказалось, что вот уже полтора десятка лет мать Никиты не могла найти себе хорошо оплачиваемую работу. При этом работа была всегда, но никогда не было хоть сколько-нибудь достойной зарплаты для выполняемой работы. И мама Никиты по этому поводу испытывала очень серьезные психологические проблемы. Кроме того, мама Никиты полагала, что ее сын унаследовал от нее такую вот «вилку» между трудом и его оплатой. И мы с вами понимаем, сколько близка мама Никиты в данном вопросе к истине, ведь речь идет именно о гене бедности, а ген, как известно, передается по наследству. После анализа материального положения мамы моего пациента мы приступили к анализу по аналогичным критериям других прямых и кровных родственников Никиты. И картина оказалась обескураживающей. Те сведения, что Никита узнал от родителей, от дяди (брата матери), от двоюродной бабушки, оказались поразительным образом соотносимы с тем, что происходило с самим Никитой. Порядка трех четвертей кровной родни молодого человека (как ныне здравствующей, так и той, что уже покинула наш мир) влачили крайне бедное существование: жили и живут от зарплаты до зарплаты, много занимали и занимают в долг, берут неразумные кредиты… И во всем этом контексте отнюдь не выглядит нонсенсом биография прадеда Никиты по отцовской линии, который неожиданным образом унаследовал от своего какого-то дальнего родственника громадное наследство, но умудрился меньше чем за год потратить это наследство буквально ни на что, пустить, что называется, по ветру. В результате этот несчастный человек не просто обеднел, а оказался самым настоящим нищим, который оставил свою семью и стал бродяжничать. Так и кончил жизнь свою прадед Никиты, роясь в отбросах на помойке и побираясь на рынке. Вы скажете, что, дескать, этот человек виноват сам, ведь ему было дано большое состояние, а он… Возможно, что и так. Но все же я бы предостерег от столь скоропалительных выводов, потому что мои наблюдения за множеством случаев такого рода ярчайшим образом убеждают меня, что чаще всего в случившемся виноват не человек и не обстоятельства, а все тот же ген бедности. История с родней Никиты стала для меня еще одним доказательством того, что этот самый ген бедности ни в коей мере не является выдумкой недобросовестных ученых. Ген бедности существует. И победить его в себе – едва ли не первоочередная задача того, кто хочет достичь материального благополучия. Ниже, конечно же, скажу вам, как это сделать. Пока же только скажу, что в случае с Никитой это удалось в полной мере: мой пациент после проведенной с ним работы очень скоро нашел высокооплачиваемое место, смог и с долгами рассчитаться (а они у него были уже довольно-таки велики), и обеспечить себе очень даже неплохое денежное довольствие, которое и по сей день имеет обыкновение пополняться. А нужно было всего лишь редуцировать действие гена бедности.

Я же считаю нужным рассказать вам еще одну историю такого же плана – историю про еще одно проявление гена бедности. Анна Александровна на момент обращения ко мне в Институт традиционной медицины уже достаточно четко представляла свою проблему – невозможность правильно распорядиться материальными средствами, которые оказывались в ее распоряжении. То есть если в более частых случаях речь идет о том, что средств как таковых нет, то здесь дело обстояло иным образом: средства были, и даже немалые, но вот жизнь от этого благополучней не делалась. И это отнюдь не был тот случай, о котором говорят, что счастье не в богатстве или, по названию некогда очень популярного латиноамериканского сериала, «Богатые тоже плачут». Нет, просто Анна Александровна, едва деньги попадали к ней, дальше с ними уже не справлялась – буквально тратила их направо и налево. И, казалось бы, ничего в этом нет плохого. Напротив даже – не приходится говорить о скупости, к примеру, или там о жадности, что тоже нередко заложено в нас с вами на генетическом уровне. Однако тут была другая крайность, уже обозначенная мною выше, – крайность расточительности, являющаяся по сути тоже генетически предопределенной. Не так уж и редко мне в моей практике приходилось сталкиваться с историями, когда от отца к сыну или от матери к дочери передавалась страсть к мотовству. Неприятная, надо сказать, страсть. Но что значит – передавалась? А то и значит, что транслировалась из поколения в поколение одной семьи, одного рода через все тот же ген бедности.

Однако вернемся к моей тогдашней пациентке. Анне Александровне в те дни, когда она обратилась ко мне, как раз исполнялось тридцать пять лет. Внешне жизнь была вполне успешной: юридическое образование, работа на высокой должности в паспортном столе, любящий и любимый муж, двое детей: сын в десятом классе, дочь в пятом. А кроме этого, множество интересов в жизни. Тут и путешествия, и спорт, и книги, и театр… Да всего и не перечислишь. И все бы было просто прекрасно, если бы только не один нюанс: сколько себя помнила Анна Александровна, сколько жила на свете этом, а никогда не было так, чтобы ей хватало денег. Нет, конечно, пока она ходила в детский сад, проблема эта не вставала. Не давала она себя знать и в младшей школе. Однако к старшим классам стало очень ощутимо то, что сколько бы денег ни оказывалось у девушки, все их она тратила совершенно бессмысленно и бесцельно. Все это в еще более гиперболизированной форме проявилось в институте. Однокурсницы Анны Александровны имели куда как меньший по сравнению с ней доход, но отнюдь не бедствовали. Тогда как моя будущая пациентка и работала сама, и получала именную стипендию, и всегда поддерживалась в материальном плане родителями, а вот поди ж ты – денег как не было, так и нет. Едва случались какие-нибудь деньги в жизни студентки Анны, как она тут же их стремительнейшим образом тратила, ничего ровным счетом не оставляя про запас. И ладно бы тратила на что-то необходимое или даже просто красивое! Деньги уходили реально ни на что – как песок сквозь пальцы или как вода в песок. Тогда, по правде сказать, Анна Александровна не сильно по этому поводу переживала, руководствуясь (скорее, неосознанно, чем осознанно) тем принципом, что деньги как пришли, так и ушли, а как ушли, так еще придут. До поры до времени в полной мере так оно и было. Получит зарплату на своей подработке девушка, потратит деньги ни на что, как уж повелось, а тут от родителей вполне приличная сумма подоспеет; потратит разом и эти деньги, опять толком ничего не приобретя, – тут как тут день стипендии… И так было во все годы обучения в институте. На предпоследнем курсе Анна Александровна вышла замуж, а спустя год родился сын (сейчас он, напомню, в десятом классе). Семейная жизнь затянула, а финансовые тяготы целиком взял на себя муж. Когда же по прошествии нескольких лет Анна Александровна стала работать, то деньги (сначала не очень большие) она нередко даже не могла донести до дома: в первом же попавшемся магазине спускала на всякие пустяки. Зарплата Анны Александровны повышалась, родилась и подросла дочь, все было хорошо. Только вот оставалась эта будто бы вечная страсть к мотовству.

И вот в какой-то момент Анна Александровна вдруг очень остро ощутила, что так дальше жить нельзя, что надо что-то сделать такое, чтобы научиться жить по-новому. Но как? Анна Александровна решила экономить. Получает она зарплату, а в магазин не идет – держит деньги на счете, старается не тратить, не транжирить свои доходы попусту. Сама даже себе признавалась, что завидует скупым, жадным людям. Те получат денежку, затаят ее и получают удовольствие уже от того, что денежка всегда при них и что они осознают себя в данном плане независимыми. Мы с вами прекрасно понимаем, что завидовать тут нечему, но Анна Александровна была в таком психологическом положении, что в полной мере была готова из расточительницы превратиться в скупердяйку, то есть из одной крайности неумения распорядиться своим достоянием броситься в крайность другую; как говорится, из огня да в полымя. Но решить проблему таким образом не получалось. Тогда и стала понимать

Анна Александровна, что самостоятельно ей от тяготения к непомерным тратам не избавиться. И все же продолжала себя всячески сдерживать. Удавалось, допустим, женщине четыре дня в полном спокойствии не тратить денег вообще; все траты брал на себя муж. Но вот на пятый день, идя с работы, Анна Александровна не выдерживала и заходила в магазин. И после такого визита банковский счет и кошелек переставали выполнять свои основные функции, потому что для этих функций ровным счетом не было уже никаких средств. Нужно было ждать новых поступлений, которые теперь, в отличие от студенческих лет, давали о себе знать не по мере необходимости, а только в день начисления зарплаты на работе. И тут как никогда прежде стала Анна Александровна ощущать самую банальную и знакомую очень многим людям во разных странах и во все времена нехватку денег. Надо было искать решение проблемы. Анна Александровна стала брать работу на дом, искать какие-то дополнительные средства заработка, пытаться хотя как-то нормализовать свое финансовое положение. И обстоятельства складывались так, что Анне Александровне все это удавалось. Без особых на то усилий женщина смогла найти себе новые пути заработка, справлялась со всеми работами, за все получала неплохие деньги. Но мои проницательные читатели уже, конечно, догадались, что лучше в материальном плане жизнь моей будущей пациентки не сделалась. Более того, чем больше было у Анны Александровны денег, тем больше и тем бессмысленнее становились траты, которые теперь случались фактически ежедневно. Словно алкоголик с многолетним стажем Анна Александровна каждый день устремлялась к заветной цели, достигнув которой, сама же тут же начинала страдать. Только в отличие от алкоголизма, целью было не спиртное, а покупки, траты. Впрочем, даже о цели как таковой говорить не приходится. Алкоголик напивается без всякой цели. Точно так же без всякой цели Анна Александровна спускала деньги. И поделать ничего с собой не могла. А денег от этого больше не становилось. Вернее, денег благодаря работам и подработкам было как раз даже и много, но вот не задерживались они у Анны Александровны, тратились на лишенные смысла покупки. И как результат – едва деньги приходили, так тут же спешили уйти. И снова оказывалась женщина все у того же разбитого корыта личной бедности. Подчеркиваю, что именно личной, потому что благодаря стараниям мужа Анны Александровны семья не бедствовала, а вела вполне себе среднее в материальном плане существование. Будучи частью семьи, не бедствовала и Анна Александровна, но будучи отдельной самостоятельной личностью – как раз фактически бедствовала. Очень скоро от такой жизни, в которой было много работы, много денег, но куда как больше трат, у Анны Александровны случился невроз, закончившийся попаданием в больницу. Ситуацию переживали все родные женщины.

Когда же Анна Александровна выписалась, то четко для себя определила: пора что-то в жизни менять, и делать это надо как можно скорее. Но что менять? На этот вопрос Анна Александровна ответить не смогла. Она, безусловно, женщина умная, а стало быть, понимает, что для устранения проблемы следует найти, а затем устранить причину этой проблемы. Проблема, безусловно, была. Однако где причина ее возникновения? Вот этого женщина и не знала. Сначала она решила, что причина в недостаточной занятости: дескать, буду больше работать, будет больше денег, можно будет не бедствовать. Как мы помним, Анна Александровна взялась тогда устранять эту причину тем, что набрала себе множество самых разных работ, увеличила свои доходы, но, как я уже рассказал выше, не справилась со своей страстью к мотовству, не изжила ее, а напротив, увеличила, полностью починилась этой страсти. Значит, следовало искать другую причину. И вот тут Анна Александровна четко осознала: без посторонней помощи ей не обойтись. И женщина обратилась за этой помощью непосредственно ко мне – в возглавляемый мною Институт традиционной медицины. Теперь уже мне предстояло выявить ту причину, по которой столь фатальной для моей пациентки оказалась ее страсть к мотовству. Мне предстояло провести анализ сложившейся ситуации. По всем направлениям исследования результаты оказались отрицательными. Тогда я понял, что дело, как и во многих случаях такого же плана, в генетике. Мне предстояло не просто выявить у моей пациентки ген бедности, а понять качественную степень активности этого гена. Начал я, согласно методике, с самых близких по крови прямых родственников – с родителей Анны Александровны. Визит этих людей ко мне не требовался, в полной мере достаточно было хороших фотографий и хотя бы относительно подробного рассказа самой моей пациентки о своих родителях. И мой анализ в полной мере показал следующее: ни маме, ни папе Анны Александровны страсть к расточительности не свойственна ни в коей мере. Означало ли это отсутствие у них гена бедности? Никоим образом. Я только напомню, что этот самый ген бедности есть у всех. Есть он в наличии и у родителей моей пациентки. Только активация его сведена к минимуму. А наследуется не столько ген, сколько активность его работы. Тогда получается, что в случае с Анной Александровной дело не в гене бедности, а в чем-то ином? Однако я не спешил с выводами. Ведь по опыту я уже знал, что генетическая предрасположенность к тому или иному деянию может и не наследоваться по прямой, от родителей к детям, она в полной мере может передаваться через поколение: скажем, от деда к внуку. Более того, нередки случаи, когда в ближайших предшествующих поколениях не было даже близко ничего такого, что указывало бы на предрасположенность к бедности, но внимательный анализ более дальних связей убедительно показывал наличие какого-нибудь «прапрапра», который славен был такой бедностью, что не только в округе, но и по соседним городам не имел себе равных. Зная о таких странностях реализации гена бедности, я обычно никогда не спешу делать выводы только на основании того, что у самых близких родственников с геном бедности все в полном порядке. Я начинаю смотреть вдаль, отыскивая там подлинных виновников случившегося. Нет, конечно же, не виновников, а только лишь тех, в ком ген бедности реализовал себя в полной мере, эксплицировав тем самым родовую принадлежность к предрасположенности такого плана.

Согласно данному правилу, я попросил у Анны Александровны как можно больше фотографий родственников по прямой из семейного архива и как можно больше рассказов об этих родственниках. Архив был в полном порядке. Мы вместе с моей пациенткой вглядывались в лица кровной родни, я слушал те истории из жизни предков Анны Александровны, которые она, в свою очередь, специально выпытала у родителей и у своих дяди с тетей. Истории и лиц было множество, но не было среди них даже близко тех, кто хоть как-то мог бы претендовать на роль активного носителя гена бедности. Стыдно признаться, но тогда я даже стал подумывать о том, что мой метод по выявлению таких активных носителей то ли не работает вовсе, то ли работает далеко не всегда. И тут меня осенило. Ведь для того, чтобы обнаружить наличие в роду активного гена бедности, вовсе не обязательно заглядывать назад. Иногда можно и даже нужно заглянуть и вперед. Что я имею в виду, я сейчас поясню. В поисках активного гена бедности мы чаще всего смотрим на наших предков и совсем почему-то не смотрим не потомков. А ведь они в не меньшей, чем предки, степени являются кровными и прямыми родственниками нам, являются представителями нашего рода, нашей семьи. Когда я понял это, то решил подробнее расспросить Анну Александровну о ее детях. Результаты ошеломили не только меня, но и саму мою пациентку. Оказалось, что и сын, и дочь пошли в маму по части отношения к деньгам. Деньги у них никогда не держатся, траты явно превышают возможности, и носят эти траты характер более чем бессмысленный. Не буду здесь отвлекать ваше внимание примерами и подробностями, подтверждающими этот факт, но, поверьте мне на слово, это так. Для меня с этого момента было очевидно: в роду Анны Александровны есть активный родовой ген бедности.

Однако тут я вновь оказался в замешательстве. Если действительно ген бедности присутствует в двух подряд поколениях этой семьи, если он ведет себя крайне активно, проявляясь в ничем не обоснованной тяге к мотовству, то почему тогда в поколениях предшествующих нигде и никогда этот ген себя не проявил? Я был весьма озадачен этой проблемой, но делиться ей с Анной Александровной не спешил, надеясь сам отыскать ответ на поставленный жизнью вопрос. Между тем случилось так, что моя пациентка нашла этот ответ гораздо раньше меня. История оказалась вполне достойной включения в какое-нибудь индийское или мексиканское кино. Я вновь опускаю подробности. Скажу только, что моя пациентка и без моей подачи, опираясь только на известные теперь нам обоим факты, решилась подробнее опросить своих родителей о наличии каких-либо родственников, которые хотя бы в какой-то степени были мотами и транжирами, но по каким-то причинам не оказались упомянуты в семейных архивах. Родители тогда рассказали. Однако рассказали вовсе не то, что желала услышать Анна Александровна. Она ожидала, что ей поведают о каком-нибудь родном брате деда, который был раз и навсегда вычеркнут из семейной летописи как раз за то, что растратил все деньги, что у него были, на всякую ерунду. Этакий позор для всего рода. История же, рассказанная отцом Анны Александровны, оказалась куда как более драматична. Выяснилось, что и мама, и папа моей пациентки являются для нее приемными родителями. Представляю себе состояние бедной женщины, в тридцать пять лет узнавшей такое. Отец поведал, что настоящие родители крошки Анечки погибли в автокатастрофе, были они близкими друзьями будущих приемных мамы с папой. У них же своих детей не было, и тогда они удочерили несчастную сиротку, вырастили ее, став по-настоящему родными и близкими людьми. Конечно же, узнав обо всем этом, Анна Александровна никоим образом не стала своих приемных родителей меньше любить. Скорее даже, полюбила их еще больше. Только теперь нам предстояло узнать, что же у кровных родственников Анны Александровны было по части тяги к мотовству и наличия в организме активного гена бедности. Впрочем, я уже предвидел результат.

Так получилось, что у погибших тогда, более трех десятков лет назад настоящих родителей моей пациентки не было никаких близких родственников. Собственно, поэтому и удалось без всяких трудностей удочерить маленькую Анечку. Но все же Анне Александровне удалось найти свою настоящую двоюродную тетку, даму весьма почтенного возраста и довольно-таки угрюмого, если не сказать скверного характера. Однако Анне Александровне удалось в некоторой степени подружиться со своей новой родственницей, которая хоть и не была прямой кровной родней, но зато помнила тех, кто с полным правом мог называться и прямыми, и кровными родственниками моей пациентке. Ожидания нас не обманули. Оказалось, что по обеим линиям – и по материнской, и по отцовской – ген бедности был более чем активным в своих проявлениях. Вся родня, как рассказала двоюродная тетка, если и не бедствовала в прямом смысле, то уже точно жила очень небогато. И при этом деньги в семействе случались довольно-таки часто. Однако же совсем не удерживались, а куда-то все время тратились. Куда? Тут было несколько историй, которые даже не буду приводить уже хотя бы потому, что они явно предшествуют впоследствии происходящим с Анной

Александровной историям. Как это ни прискорбно, но даже гибель родителей Анны Александровны в автомобильной катастрофе стала прямым следствием реализации активного гена бедности. Тратя кучу денег, родные мама с папой, как потом и их дочь, стали брать множество всяких дополнительных работ и заданий. Были они архитекторами, работой их обеспечивали в полной мере – только успевай. Работа случалась в разных концах большого города. И надо было, закончив одно задание, спешить как можно скорее выполнять задание другое. Вот и спешили они на своей машине из одного конца города в другой. За рулем тогда сидела мама Анны Александровны. Женщина не справилась с управлением, и бедная девочка стала сиротой. Таким образом, ген бедности стал косвенной причиной гибели людей. Для меня рассказанная история, случившаяся много лет назад, стала иллюстрацией тезиса о том, что с геном бедности в себе и в близких вам людях стоит в обязательном порядке бороться.

В случае же с Анной Александровной все встало на свои места. По крайней мере, было ясно, в каком направлении следует вести дальнейшую работу. Нам предстояло редуцировать ген бедности и тем самым избавиться от страсти к мотовству. Работа оказалась не из простых, но в итоге удалось достичь поставленной цели фактически полностью. Анна Александровна прошла в итоге все, что я ей предписал, и избавилась от своего генетического порока. С этого момента денежный баланс в жизни моей пациентки нормализовался, то есть доходы и расходы пришли в обычные пропорциональные отношения, стали такими, какими они и должны бы были быть при обыкновенном стечении обстоятельств. Впрочем, тут даже сами обстоятельства ну никак, согласитесь, нельзя назвать обыкновенными. Добавлю ко всему сказанному только то, что поработал я и с детьми Анны Александровны: в них тоже мне пришлось редуцировать имеющийся активный ген бедности, приводящий к бессмысленной трате денежной энергии. Такая вот случилась замечательная, как мне кажется, история. Ну а мы с вами движемся дальше. Теперь я предложу вашему вниманию ритуал редукции генетической предопределенности. Описанию этого ритуала будет посвящена третья инструкция по привлечению к себе денег.

Третья инструкция по привлечению к себе денег

Цель этого ритуала заключается в том, чтобы не просто редуцировать в себе ген бедности, не просто лишить его активности и свести на нет его действие, а в том, чтобы заменить ген бедности геном богатства. Вы скажете, что такое невозможно. Да, отвечу я, такое было невозможно до недавнего времени – до того времени, как я начал работу по достижению человеком материального благополучия и на основе этого личного счастья. Моя работа очень важна, ибо позволила совершать изменения именно на генетическом уровне – менять одни гены на другие, буквально менять активный негативный ген на активный позитивный. Как раз через такую замену мне удалось привести в порядок и жизнь Никиты, и жизнь Анны Александровны, и жизни многих и многих моих пациентов. Переакцентуация генов – вот подлинное спасение для многих и многих из нас. Что же для этого нужно сделать? Нужно совершить основанный на древнейших практиках, но существенно усовершенствованный мною ритуал, который рассчитан на четырнадцать дней, то есть на две недели. И не важно, в какое время года или в какой месяц вы начнете выполнять этот ритуал. Только следует начинать его с понедельника и не пропускать ни одного дня, чтобы спустя две недели в воскресенье завершить весь полный цикл данного ритуала. Сам ритуал происходит вечером, в вашем доме, но так, чтобы вам никто не мешал. Желательно отключить средства связи и попросить ваших домочадцев не шуметь и не мешать вам в течение где-то получаса. Сама же логика будет заключаться в том, что вам предстоит транслировать ваше желание смены гена бедности на ген богатства в виртуальный или, как его еще называют, параллельный мир, мир, населенный живыми существами, обладающими, правда, несколько иной природой, чем мы с вами. Проще говоря, вам предстоит передать свою волю духам, тем духам, которые отвечают за материальное благополучие обитателей этого мира, то есть в прямом смысле нас с вами. Не бойтесь только – ни общаться с духами, ни вызывать их вам не придется. Вам нужно будет только транслировать им свою волю. Но транслировать так, чтобы это был не приказ в категоричной форме, а всего лишь добрая просьба. Ведь речь идет о добрых духах, а они сами боятся, если представители нашего мира начинают что-то им диктовать. Тогда они просто замыкаются в себе и не желают больше ни под каким соусом идти на контакт. То есть прошу вас очень быть добрыми к духам, не капризничать, не грубить им, а напротив, проявлять всю ту ласку, на которую вы способны. Для этого важно будет прочитывать текст настроя (все четырнадцать текстов будут помещены ниже) добрым и ласковым голосом, с мягкой интонацией, желательно, чтобы вы, читая текст настроя, каждый раз улыбались милой и добродушной улыбкой, ведь вы обращаетесь к добрым духам.

И не могу не ответить на вопрос, почему именно четырнадцать дней требуется на полное выполнение ритуала. Дело в том, что количество духов, к которым вы будете обращаться для замены гена бедности на ген богатства, равняется пятнадцати: четырнадцать младших и один старший над всеми ими. То есть каждый день из двух недель вы будете обращаться конкретно к одному из четырнадцати духов.

Духи эти не имеют имен, а потому обращаться надо к ним, просто употребляя слово «Крамомутройдэнсва». Слово это магическое, но само по себе привлечь интерес духа не может, а может это сделать только в определенном словесном контексте того уникального настроя, который будет вам дан для каждого дня. Вам нужно будет с наступлением вечера расположиться поудобнее в кресле или на диване, но при этом так, чтобы вы видели окно вашей комнаты и тот вид, что открывается из окна. Вы немного приоткрываете окно. Если дело происходит в холодное время года, то допустима маленькая щелочка, но все равно окно должно быть приоткрыто на протяжении всего времени ритуала. Это важно для того, чтобы ваша воля успешно входила в мир, не встречая материальных препятствий на своем пути. Только тогда тот дух, к которому вы обращаетесь, услышит вас в полной мере, а самое главное – поймет. Тексты настроев читаются по книге, заучивать их не надо. Только при чтении старайтесь не пропускать слов, не путать слова и не менять их местами. Если вдруг вы сбились, то лучше всего начать чтение сначала. Так будет надежнее для трансляции вашей воли в виртуальный мир. После прочтения настроя вам предстоит сформировать небольшое представление. Каждый раз это будет какой-либо зверек или птица. Нужно будет представить названного представителя фауны в динамике, в движении. Не бойтесь этого – я обязательно по каждому случаю приведу свои рекомендации для этих представлений. Причем представления будут четко поделены на две половины: первые семь и вторые семь. Первые семь зверей и птиц будут уносить от вас ген бедности. Вторые семь, напротив, будут приносить ген богатства. Семь первых духов будут забирать ген бедности себе и сажать его на золотую цепь. Семь вторых духов будут отпускать от себя к вам ген богатства. А пятнадцатый – самый главный дух – будет управлять все две недели и своими духами, и зверями, и птицами. Пока вы будете читать текст настроя, зверь или птица будут активизироваться через влияние на них конкретного духа этого дня и пятнадцатого верховного духа, когда потом будете задавать представление, зверь или птица понесут ген.

Итак, ритуал начинается с понедельника и продолжается в общей сложности четырнадцать вечеров подряд. Алгоритм будет для каждого вечера единый, поэтому я не буду далее каждый раз указывать, что вам нужно сесть поудобнее, взять в руки книгу, раскрыть ее на нужной странице, начать читать вслух, потом закрыть книгу, положить руку на ее обложку, закрыть глаза и начать представлять, как указанный зверь или указанная птица спешит либо от вас с вашим же геном бедности, либо к вам с не менее теперь вашим геном богатства. Эти гены будут каждый раз представляться в виде конкретных предметов, на которые я тоже буду указывать. И последнее: не забывайте, чтобы эта книга всегда была с вами в минуты выполнения ритуала. Ведь это именно она притягивает к себе деньги, а такова, напомню, наша с вами конечная цель: достичь благополучия через богатство.

Словесный настрой первого понедельника

Знаешь ли ты, Крамомутройдэнсва, сущность всех светил, что так легки в этих сферах? Знаешь. Ведаешь ли то, что прожито светом до самого края красивых этих мест, о Крамомутройдэнсва? Ведаешь. Чувствуешь ли прочность камня и извилистость звездных путей, Крамомутройдэнсва? Чувствуешь. Когда облака заполняют собою красоты вот этого дивного мира, тогда и волна направляет движение туда, где много очень покажется милым, красивым. Теперь уже точно над миром опять воспарит доброта. И многое станет похожим на сладкую сказку, на вечную сказку такой же вот вечной любви. Желать тишину тут предельно возможно для всякого. Странные страсти помогут чуть дольше обычного видеть стремление стать ближе к весне. Тут так восхитительны нервы и сферы, что хочется двигаться дальше по этим пурпурным краям. Никто не уходит. Никто не приходит. И станет вдруг первым тут тот, что способен прорваться сквозь радости искренней лед. И скрежет столетий опять перекроет себя. Эти звуки свободно придвинутся к маске прозрачной зари. Уйдет пустота еще дальше. Не выразить будет стремленья к разлуке, чтоб стали слова еще более прозрачными. Лучше увидеть движение вспять, думая только о том, как бы сделать такое, чтобы при этом тебе, о Крамомутройдэнсва, понять этот мир чуть лучше, чем поняли те, кто остался в покое среди этих звуков и этих открытий. Никто не успел постичь до конца многих звуков прекрасную радость, которую ты, Крамомутройдэнсва, способен дарить всем тем, кто легко притворяется чуждым исканьям Вселенной. И надо бы только стремиться к местам, на которых удастся до нового срока понять упоенье всей этой вот жизнью и просто еще очень долго тут жить.

Представление первого понедельника

Вы представляете, что держите в руках довольно-таки тяжелый жезл, сделанный из свинца. Жезл украшен с одной стороны шаром размером с кулак, а с другой – головой сказочной птицы. Жезл этот тяготит вас, вам неприятно его держать, неприятно чувствовать холодок свинца на вашей ладони. Свинец никак не хочется нагреваться. Но и выбросить этот жезл вы тоже не можете. Но вот вы смотрите вдаль и видите, как от самого горизонта к вам стремительно несется гепард – самый быстрый зверь на земле. Он хищник, но вам совсем не страшно, потому что гепард – ваш друг. Он призван избавить вас от этого тяжелого свинцового жезла. Вы протягиваете руку с жезлом к гепарду, тот аккуратно берет зубами этот предмет и стремительно убегает прочь.

Словесный настрой первого вторника

Сущность тебя, Крамомутройдэнсва, позволит понять этот мир даже лучше, чем было в прошедшем. Былое придвинулось близко и стало стихией огня. Никто тут не мог подарить этот мир человеку. И только ты, Крамомутройдэнсва, величием своим смог сделать такое, чего никто прежде не мог сделать или просто боялся сделать. И реки теперь, о Крамомутройдэнсва, тебе подчинились. Только ли ты оказался способен к движению на уровне прежних эпох. Стали слова как-то ярче, сочнее, прозрачнее. Сущность стремлений стала опять как была в тишине всех на свете тенистых садов. Ты, Крамомутройдэнсва, величьем своим затмеваешь все звезды на свете. Ты одарить тут готов пустоты этой мягкие эти изгибы и радость нести в каждый дом, чтобы только заметить и сделать чуть проще, чем прошлое ныне грядущее. Радость от всех этих праздников сделать способна себя только такой, от которой придет тишина. Дальше сделать тут можно такое, что разольется прозрачностью сока по свежим стволам. Лучше всего продолжать до конца говорить про другое, ждать тишины возле этих еще не исхоженных скал. Видеть тебя, о могучий Крамомутройдэнсва, свободно тут можно и прямо. Праздничный свет тут способен проникнуть чуть дальше зари. От восхода к пустым площадям старого города движутся мысли – твои это мысли, о Крамомутройдэнсва. Только дорога тут тянется ближе к разлуке. И только стремленье понять эти страхи и знаки может еще сделать ближе страданье великого знака прошедшей зари в сторону Юга. Прощанье с величьем может пройти очень быстро и место опять уступить мыслям о радостях мира и горестях жизни. Всему тут найдется прозрачное место, чтобы легко было сделать стремление стремлением. О Крамомутройдэнсва, тебе остается тут только ворваться в зарю, раствориться за этими знаками, взять пустоту и смириться с желаньем себя превозмочь, чтобы легко осознать этот путь. Он для всех одинаков в слаженном мире желаний. Он может направить здесь прочь странные звуки летящего

этого мира, после которого многое станет решением усталой зари. Многое можно в себе обеспечить. И будет красиво даже тогда, когда будет нельзя говорить.

Представление первого вторника

На большом пальце вашей правой руки надет массивный перстень из очень тяжелого белого металла. И вот вы видите, как прямо на ваших глазах этот перстень начинает зеленеть, как обычно зеленеет от соприкосновения с воздухом медь. От этого перстень делается еще более тяжелым и тянет вашу руку к самой земле. Вам все тяжелее и тяжелее. Уже почти что невыносимо теперь. Но вот оно – спасение: по синему небу к вам летит орел, он все ближе и ближе, паря, он приближается к вам, садится возле вас и сам клювом своим снимает с вашей руки этот тяжелый перстень, так вас тяготивший. Как же сразу легко становится и в теле, и на душе. А орел, крепко сжимая перстень в клюве, устремляется ввысь, унося далеко за облака вашу тягостную ношу. Вы смотрите орлу вслед, видите, как далеко и высоко он превращается в точку и в конце концов вовсе исчезает.

Словесный настрой первой среды

О Крамомутройдэнсва! Великий в величии своем! К тебе, могучий, взываю, страдая и мучаясь прежними днями и прошлым в грядущем! Ты, Крамомутройдэнсва, способен на то, чтобы сделать прозрачною воду в море. Видеть тебя для меня – это верить. Простить еще можно и можно летать над пространством великого этого промысла каждого раза, где есть тишина. И вот это вот облако такое спокойное. Хочется даже, чтоб сделалось ближе радости этой восшествие. Птица крылом чуть задевает величье сознания. Но ты, Крамомутройдэнсва, многое можешь. Заря успевает собраться и слиться с громадой Космоса, идущей оттуда, где прожиты сны и спешат зеркала, сохраняя подолгу в себе оставленный знак. Все сомнения отброшены в прошлое. Легко проходить по воде в тишину. Даже видеть легко в этих снах какие-то новые мысли. Скользит ветерок по воде. Легче дышится, чем в прежнее время дышалось. Опять этот жалобный страх направил обиды туда, где сомнение стремилось быть радостным. Увидеть здесь не значит понять и простить. Лишь ты, Крамомутройдэнсва, одаришь способностью радовать всех тех, кто еще не решился направиться в сторону счастья. Заря продолжением своим устала уже лицезреть все красоты на свете. Стремительно движется к прошлому вот это грядущее. А за ним ничего уже нет. И гордость изломана. Тут слова расступились. Преграды хорошие вдруг сделались ярче и как-то заметнее. Ты, Крамомутройдэнсва, все сделал здесь так, как и было задумано. В этом призвание твое. Многое соткано миром, бегут зеркала. Море шумное никто уже больше не сможет услышать до нового утра. О том и поем на фоне заката. То гимн тебе, Крамомутройдэнсва. Ты самый великий под этой игрою ночных светил. На этом меняется радость. Игра превращается в жизнь. Порядок усвоен и спутан. Илегче тут дышится. Кто-то молил о чем-то таком, для чего не придуманы стены, и двери еще не придуманы

с окнами. Радость опять легко признает в себе сущность летящей системы. Чтоб было чего еще можно за сферой любви предпринять. И легче пусть дышится здесь, о могучий Крамомутройдэнсва! Пусть яркому свету тут станет привольно на фоне зари. И пусть продолжается праздник. И пусть человек о себе говорит.

Представление первой среды

Вы держите в руках скрипку. Но это какая-то неправильная скрипка – хоть вы и не касаетесь струн, но она издает такие противные звуки, что вы просто все на свете отдать готовы, лишь бы только скрипка замолчала. Ваши уши как будто бы даже немного дрожат от этих мерзких звуков. А тут еще и сама скрипка вдруг делается похожей на змею: начинает как-то вопреки своей природе извиваться, трепетать, вгоняя вас в дрожь. Неподалеку вы видите лес. И вы знаете точно, что спасение придет именно оттуда. И действительно, на опушку вышел серый волк. Так хорошо видны его зеленоватые глаза, что вы немного напуганы даже. Но пугаться не стоит, ибо волк призван вам во спасение. Это он избавит вас от скрипки. И вот уже волк мчится к вам, подбегает вплотную и, даже не дожидаясь, когда вы протянете к нему руки со скрипкой, сам выхватывает гадкий инструмент и убегает прочь в сторону леса. Волк больше не вернется, но и скрипка-змея тоже не вернется к вам никогда.

Словесный настрой первого четверга

Здесь легки шаги. Здесь ясны слова. Здесь боятся жить. Здесь хмурится сон. Тут просто все и в то же время сложно. Тут очень многое оставлено до срока. Тут все в тебе и для тебя, о Крамомутройдэнсва. Тут все дороги пересчитаны и смяты движеньем вспять и вдоль зари. Пройти бы схемы до новых сумерек. Тут все из снятых раньше срока истин и сбитых раньше срока льдин. Временам даны тут карты света. Крамомутройдэнсва, лишь ты способен взять предел. И по стопам героев дней минувших двинуть дальше, чтоб только ощутить опять в себе дыханье свежих истин. Сфера искры дальней проводит запах тишины. Один из тех, кто был устроен небом или солнцем на пустоте изгибов сонных дней, понять способен продвиженье вдоль горизонта до новых слов и новых знаков. Слишком уж велик твой взор среди холмов, о Крамомутройдэнсва. К тебе взывают в поисках любви тебя к себе. На высоте всех этих знаков я вижу потревоженных в себе героев света. Мир велик. И пусть уж страха никто не сможет больше испытать. И в тишине пускай останутся все те, кто пожелает тут остаться. А ты, Крамомутройдэнсва, их всегда храни. Ведь пролетают дни. И это каждый день сквозь пальцы спешит куда-то. На краю земли встречают тех, кто только может думать о чем-то очень важном. А потом летят вдоль неба звуки. Радость улиц шумных сливается с печалью птиц усталых. Только очень далеко движение это направляет свет Вселенной, чтобы тебе, о Крамомутройдэнсва, дать глоток воды. Мои слова нетленны и почтенны в пустом вот этом мире. Пусть мечты мечтами и останутся. Так много всего здесь сложено, что выстроить полет тут будет нелегко.

Понять прохожих еще сложнее, чем, бывало, видеть свет в окошке. Этот вот народ такой спокойный и почтенный. И к тебе, о Крамомутройдэнсва, взывает он устами этими моими. За предел ушли слова, которым здесь вот было так уютно. И кто-то почему-то захотел весь мир принять туда, где знали те эпохи, которым дали восхваление проводить себя туда, где и слова, и мысли, и дела не так уж плохо, как прежде тут казалось. И легла стрела на тетиву. Судьба готова принять все то, что у судьбы просил. Великое достигнуто. И снова идти здесь так, чтобы на все хватило сил.

Представление первого четверга

Вы сгибаетесь под тяжестью лежащего на ваших плечах камня. И не то чтобы камень этот был как-то запредельно велик, и не сказать, что весит он очень много. Нет и нет. Да и вам не столько тяжело, сколько неприятно. Кажется вам, будто камень этот потому так трудно держать, что он давит на вашу душу, ну никак не желая оставить ее в покое. Сбросить же с себя этот страшный груз вы никак не можете – нет на это у вас никаких сил. Вы ослаблены и мечтаете сейчас только о том, чтобы камня этого не было на ваших плечах. Чтобы вовсе не было этой серой глыбы в вашей жизни. Но как избавиться от кошмарной ноши? Вам поможет самый сильный зверь – слон. Сначала вы слышите, как хозяин джунглей трубит. Вы даже еще не видите слона, но вам уже становится легче, ведь вы твердо знаете, что с этим слоном придет к вам спасение. А вот и он – громадный, гигантский, красивый. Медленно ступает он, явно идет в вашу сторону. И вот уже он совсем близко: протягивает хобот и словно пушинку берет так тяготивший вас камень. И вам в ту же минуту делается легко. Слон уходит, унося огромный камень. Вы смотрите слону вслед и понимаете, что избавились от чего-то ужасным образом вам мешающего. Вот уже слон исчез за горизонтом, протрубив специально для вас радостный клич свой. Куда теперь денется этот камень? Вам это не важно.

Словесный настрой первой пятницы

Грустно видеть, как в радости мир пребывает, не зная, что его ждет. Зовущие звуки такие звонкие, что верить в них проще, чем просто дождаться зари. Прозрачность уходит в себя. Тишина растворяется радостью прошлого. Здесь все подчиняется только тебе, о могучий Крамомутройдэнсва! Ты сам еще можешь нести этот мир по дороге скитаний туда, где легко принимать пустоту в тишине. Эти радости направленно смотрят на красные эти прощенья. Уже далеко уходит все то, что стремится стать ближе к планетам, летящим вдоль Космоса. Мир без преград и без тягости способен направить желанья туда, где спокойно и как-то легко таращится в сумрак герой пустоты. Эти звоны и эти сомненья долго еще притворяются чем-то понятным и даже скупым на слова в давних прозреньях и давних стремленьях. Мир здесь сознательно спрятался. Пусть голова смотрит туда, где подчеркнуто светом величье твое, Крамомутройдэнсва. Только тебе этот век оказался способен дарить то, что еще не ушло навсегда и осталась в дверях. Эти знаки и эти маршруты долго еще будут радость с собой нести тем, кто готовится сделать сей мир как-то ближе и лучше. Пусть продолжается в сомкнутой радости гибкость часов. Степень исканий всегда растворяется в прожитом. Так будет лучше – видеть горение всех этих уставших от света тяжелых миров. Многое тут притвориться готово изгибом вчерашним. Здесь все открытия на свете готовы бы были войти в степень какого-то знака, доставшего небо рукой. О великий и сладостный Крамомутройдэнсва! Ты лишь один оказался способен достичь тех высот, после которых уже остается лишь только тот ветер, пение которого шансом проснуться окажется. Спрятан засов будет туда, где легко поддержать до предела мягкого света почти что прозрачный накал. Ты, Крамомутройдэнсва, останешься, может так статься, совсем и без дела. Только бы свет этот яркий уже никогда никуда не упал. Видеть все это тут можно достаточно просто. Пусть остаются вдоль стен эти песни и эти слова. Только смотреть на великие радости роста в тех впечатлениях, которым и ныне даются права.

Представление первой пятницы

Только лишь горсть зерен в вашей руке. Всего лишь. Но отчего на душе тогда так скверно? Виноваты эти самые зерна. Мало того, что они как-то неприятно обжигают вашу ладонь, словно не зерна вы держите, а догорающие угли, так еще и кажутся как-то совсем уж неизмеримо относительно своего объема и своего реального веса тяжелыми. Почему так? Ответа на этот вопрос нам знать не дано. Да и не нужно. Нам важно только как можно скорее избавиться от этого тяжкого груза. Кто же станет спасителем? Вы и сами не заметили, как к вам на очень близкое расстояние прилетела синичка – маленькая такая и щебечущая. Поставьте ей руку, в которой лежат эти кошмарные зерна. Пусть малышка-синичка присядет. Зерен много, но для синички это совсем не страшно. Она начинает клевать зерна с вашей ладони. И вот уже зерен этих делается все меньше и меньше, вот последние из них остаются, а вот уже и этих зернышек нет. Ваша ладонь чиста и свободна, а вместе с этим и вам стало легче. Спасибо синичке! Чирикнув о чем-то, птичка вспорхнула и скрылась в небесах. А вы благодарно смотрите ей вслед.

Словесный настрой первой субботы

Ты, о могучий в величии своем Крамомутройдэнсва!

К тебе взываю, растворяя пустоту тишиной, а тишину проверяя пустотой. Вечность глядится неспешно туда, где еще можно увидеть сознаний чужих переливы. Тут в никуда проскользнули года. Ветер немного устал. Вышло очень красиво. Вышли сомнения. Опять всякий раз небо стремительней делалось. Долгие звуки маленькой долей делились. Экстаз мог возвестить в этот миг о начале великой разлуки. Ты, Крамомутройдэнсва, способен пока встретить движение звенящего зноя. Это куда-то спешит река. Это наш мир так успешно устроен, что для него в предпоследний раз вязко скопились слова и знаки. Легче всего извилистость фраз чем-нибудь скрыть. Потом уж во мраке сбитыми сделались эти столбы. Эти слова притворились светом. Ярче светили огни на дороге. Большие пути мягко ложились на картах чужих. Вещь стремилась заделаться там одиночеством. Это твое одиночество, о Крамомутройдэнсва! Только тебе позволяется радость делить с окружающим миром и думать о том, что пустота захотела продолжиться в знаках зари. Это очень прозрачно и смято совсем немного. Эти игры такие тяжелые. Книги роятся вдоль стен. Краски ложатся на скатерть. Былое уже притворилось сомнением. Гордость стремится струиться туда, где пустой этот сон сделал чужим ожидание. И тени могут еще очень долго, буквально до нового срока крутить колесо. Кто еще верит в тебя, как и я, о Крамомутройдэнсва! Верят в тебя здесь все. И не верить нельзя. Мощь и могущество. Радость великая, счастье, стремление понять или сделать чуть больше. Стать сильным и умным. Простить. Снова облако видится ярким и очень усталым. Эта часть тишины так похожа на то, что казалось простым. Только вот тишины как-то очень уж мало. Для тебя, Крамомутройдэнсва, слагаю сей гимн в пустоте пролетевшего радостью мира. Тишиной могучей окутан сомнений и радости глаз. Поклоняюсь великому в мире кумиру. Сохраняю себя как в напутствии прожитых фраз.

Представление первой субботы

Вы сжимаете в кулаке стеклянный шарик. Раньше из таких еще делали нить. Вам почему-то ужасно страшно

раскрывать ладонь, вы боитесь, что как только ваш кулак разожмется, то сразу же почувствуете что-то нехорошее. Но и сдерживать себя нет уже никаких сил. Рука сама собой разжимается, и вот уже вы смотрите на этот стеклянный шарик. У него мутно-зеленый цвет, он совсем непрозрачен. От взгляда на этот шарик начинают слезиться глаза, еще минута – и глаза могут заболеть. Чего проще? Сжать вновь кулак или просто отвести взор в сторону. Но ни того ни другого вы сделать почему-то не можете. Так и стоите, глядя на шарик на вашей ладони. Где же спасение? Откуда ждать его? Вы и сами не заметили, как возле ваших ног очутилась большая белая крыса с красными глазами. Она пришла вам помочь. Опустите руку к земле и дайте крысе взять шарик. Посмотрите – она совсем не страшная. А как аккуратно она зубками своими этот шарик берет, даже не коснувшись при этом вашей ладони. Теперь вам легко и спокойно – глаза отдыхают, глядя на то, как белая крыса уносит этот страшный шарик куда-то далеко к горизонту.

Словесный настрой первого воскресенья

Для тебя все желания мои и мои помыслы для тебя, Крамомутройдэнсва! Ты столь велик, сколь и прекрасен, Крамомутройдэнсва! Даже на краю мира, где еще сохраняются снежинки от позапрошлой зимы, ты, Крамомутройдэнсва, оказываешься у себя дома. Ты ведь дома. И я тоже везде дома, если ты мне помогаешь, Крамомутройдэнсва! Даже в пути я тоже дома. В этом пути мне легко и спокойно. Видеть до срока могу тишины перекаты. Эти слова тут такие стройные.

Век заметался в излишках заката. Этот закат оказался возможен там, где в ночи сливаются звуки. Мир для меня чрезвычайно сложен. Хочется жить и творить. Для разлуки много создано тут. Мимо капищ, ристалищ, мимо советов и прочих заветов. Где-то сны пересчитаны. Вместо ответов будут вопросы. Вызвать желание может любой человек. Но лишь ты, Крамомутройдэнсва, можешь желание исполнить. Взывают к тебе непременно те, кто хотел перейти эти звуки до прожитых рамок ближе всего к тишине. Растворить еще можно век, уходящий в воде. Слишком многое сделано рано. Будут ли раны? Надеюсь, что нет. Только сложно все угадать. Сомнение вот это станет таким, что легко прочитают те знаки, возле которых положено имя твое, Крамомутройдэнсва. Имя слетит к пустоте. Притворится уверенность. Легкость покажется чем-то из ряда пустых пожеланий. Краски сольются и станут лишь масками. Тень пробежит ветерком по воде после того, как приляжет на эту поверхность то, что тебе, Крамомутройдэнсва, от вечного мира дано. Тут избавление легко возвестит о причудах природы, оставленной где-то и кем-то. Кто-то себя возмутит. Кто ляжет на это стекло всем своим телом. Восторги пусть будут другими. Будут другие слова на изгибах ветров трепетать. Будут дела тут какими-то очень чужими. Будут слова тут своим. И многие будут тут счастьем опять.

Представление первого воскресенья

Это очень длинный гвоздь. Такой длинный, что таких даже не встречается в реальности. Еще этот гвоздь очень ржавый и кривой. Создается ощущение, что он прожил свою жизнь в каком-то гнилом бревне, но вот по какому-то стечению обстоятельств оказался у вас в руках. Как же неприятно держать в руке этот ржавый и кривой гвоздь! Своей ржавчиной он цепляется за кожу ваших ладоней и так и норовит порвать эту кожу, чтобы причинить вам боль. Впрочем, вы и так ощущаете боль, потому что гвоздь так хочет. Он очень силен. Пожалуй, он сильнее вас, то есть он не позволит вам выбросить себя, он словно прирос к вашей руке, и с каждым мигом вам делается все более неприятно. Спасение приходит с ближайшего тополя: с самой макушки его слетает серая ворона. Она при этом каркает так, что делается не по себе, делается неуютно, на душе неспокойно. Но ворона спешит вам на помощь. Птица подхватывает гвоздь из вашей руки и спокойно возносится вверх – обратно на вершину старого тополя, где исчезает в зеленой кроне. Теперь уж точно все вышло так, как вы хотели. Теперь все хорошо.

Таким образом, прошла первая из двух недель ритуала замены гена бедности геном богатства. На этой неделе вы благополучно избавились от активного гена бедности при помощи словесных настроев и представлений. Духи Крамомутройдэнсва и звери с птицами помогли вам отринуть от себя бедность. На второй неделе вам предстоит в течение всех семи дней делать то же самое, только на это раз направление и настроев, и представлений будет принципиально иным: вы будете активизировать в себе ген богатства. В представлениях звери и птицы теперь будут приносить вам добрые предметы, а не уносить от вас предметы злые, как было это на первой неделе. Итак, приступаем ко второй половине ритуала по замене гена бедности на ген богатства.

Словесный настрой второго понедельника

О великий и могучий Крамомутройдэнсва! К тебе обращаюсь, славный в веках Крамомутройдэнсва! Видишь ты небеса и землю. Объемлешь собой пространство и время. Где-то томление становится ярким, тут прожиты искры и знаки. Облако прячет себя за излучиной. Дни восхваляются сонным мерцаньем забытого некогда света. Что остается теперь? Пожелание быть лучше и чище. Спрятаться там, где давно уже сломаны копья и сорваны стрелы. Сон заторможен. Игра обострилась среди пустоты. Стало проще дальше смотреть на закат, растворивший в себе все живое. Эти вот камни молчат. Остывает сомненье. Краски придвинулись ближе к прощанью.

А ты, Крамомутройдэнсва, можешь еще посвящать в свои тайны всех тех, кто достоин видеть прилив за зеркальностью яркого света. Просторы равнин продолжают себя как-то сразу в видимых этих почти притворившихся знаками истин прошлых и будущих даже времен. Красота тишины так похожа нынче на то, что стремится стать больше и лучше. Зачем-то взяты здесь были страны уходящей последние звуки после всего, что осталось от этого вечера. Ты, Крамомутройдэнсва, можешь еще подождать ровно пару ночей до прихода волшебного света в сторону новой зари. Собирать эти камни можно тут будет тогда, когда будут разбиты скалы о тучи, а тучи о скалы. И здесь может что-то вытравить дня подошедшего память из теплых ладоней гречихи, чтобы потом понимать до конца и весну, и лето, и осень. Только зиму понять не дано никому. Только надо знать, что тебя, о великий Крамомутройдэнсва, не смогут понять даже предки. Сам ты себя понимаешь. И этого хватит нам для того, чтобы только прожить этот мир вместе с радостью света. Сделать слова и за ними по-прежнему двигаться дальше в новую эту страну, от которой так просто выйти на воздух и сделать мечту даже смелую очень новой реальностью сна.

А за сном устремиться скорее в мир, где тебя, славный Крамомутройдэнсва, принять и понять смогут люди. Люди и я. Я и люди. Вырваться можно туда, где легки обещанья, где еще многое станет собою и сделает радость открытья больше и лучше, чем было в иные года и в пространствах иных. Только сонмы новых открытий и игр себя принимают и думают нынче только о тех, кто тебя, Крамомутройдэнсва, по-прежнему славит. И радость приходит в новые эти стремленья давно уж забытого яркого света.

Представление второго понедельника

Вы стоите неподалеку от леса. Всмотритесь туда, где заканчивается лес и начинается луг. Вы видите яркую точку? Сначала вы еще не можете точно назвать ее цвет, но точка приближается к вам, и вы отчетливо понимаете, что цвет этот – красный, даже оранжевый. Проходит чуть меньше минуты, точка делается вполне зримым силуэтом – это от леса к вам спешит лисичка. Но что она сжимает в своих зубках? Вам этого пока не видно. Можно лишь рассмотреть, что это что-то белое. Лисичка же между тем подошла уже совсем близко, и тогда вы видите: лисичка из леса принесла вам бумажную снежинку. Такие снежинки делают на новогодний праздник, чтобы клеить на окна. Очень красиво! И радостно! Вы берете снежинку в руку, благодарите лисичку, которая, вильнув хвостом, убегает обратно в лес. А снежинку вы кладете в карман, там ей будет хорошо и уютно. И вам с ней тоже будет хорошо.

Словесный настрой второго вторника

Ты, Крамомутройдэнсва, в величии своем от начала времен пребываешь. Ждешь тишины, а она почему-то никак не приходит. Шум этот громче и громче, он все нарастает вместе с пустыми словами. Что делать? Думать и жить. Но не просто здесь жить и совсем невозможно здесь думать. Знаки чужие идут чередой. Это ты, Крамомутройдэнсва, вносишь до срока свои обещанья, и ярче здесь нет этих обид. Кто-то хочет видеть зарю. И хлопочет. Я же опять говорю. Ты, о могучий и славный в веках Крамомутройдэнсва, можешь помочь мне опять. Видится небо, в которое можно и взоры метать. Снег растворился, остались слова на аллее. Думали долго о том, о чем думать нельзя. Память себя растворила в каком-то тумане. Алея, нынче заря от рассвета пришедшая вышла. Скользя думали нынче о том, для чего еще можно было понять этот мир, уходящий за пеною снов в искры сомнений.

Не так уж и сложно видеть себя в тишине. И поверх голов видеть грядущее. Ты, Крамомутройдэнсва, танца не ведаешь сущность. Давно уж пора день растворить тишиною игры. Память нерва может так долго смотреть, как сгорать нынче будет дотла страшное прошлое. Нет, не ему и не свету можно и нужно прощенья просить. На руке кто-то не смог начертить этот знак подошедшего лета. Долго молчали о чем-то. На этой реке так хорошо признаваться эпохе и всем этим сферам в чем-то таком, в чем нельзя не признаться.

И вот вышли наружу эфирные эти манеры прежнего знака открытий. Стекло сделало мир неприступным и чуточку странным. Можно и дальше смотреть на верхушки усталых берез. Долго молчали и ждали чего-то так рано, мир сохранил эту радость нечаянных слез. Гордо летели слова в пустоту. Можно было подумать, кто и за кем этот мир сохранил до пределов зари. Небо дарило слова. Было нервно и шумно. Ты, Крамомутройдэнсва, молчал. Говорил кто-то другой в пустоте. Силой духа мир растворялся нелепо в сухом хрустале тишины. Думалось проще. Решалось сложнее. Искали тех хрупких, кто еще мог сохранить этот мир до пределов прозрачного света. Понять было легко только тех, кто не знал и не верил в прошлые знаки чужих обещаний и ждал тихих открытий. Открытые двери. Это уходит от мира на вечные веки нужда.

Представление второго вторника

Чистое поле расстилается перед вами. Ни бугорка на нем, ни деревца. И только почти у самого горизонта

стоит башня из красного камня. Она такая стройная, красивая, устремлена в небеса, почти что касаясь облаков своей вершиной. На вершине же башни гнездо аиста. Прекрасная черно-белая птица стоит там в полный рост. Но вот она увидела вас, подобрала что-то из гнезда, взмахнула крыльями и устремилась в небо. Аист летит к вам. Как же волшебен и прекрасен полет этой дивной птицы. Что же он вам несет? Вы с нескрываемой радостью ждете той секунды, когда аист приблизится к вам и вы сможете разглядеть то, что птица держит в клюве. И вот эта секунда настала. Оказывается, аист несет для вас чудную розовую ленточку. Аист приземляется прямо возле вас и бережно дает вам то, что принес. Ему пора улетать обратно в свое гнездо на башне из красного камня. Не забудьте помахать вслед этой прекрасной и сильной птице. А ленточку положите в карман – она будет вам всегда верной помощницей в жизни.

Словесный настрой второй среды

Дивен в причудах прозрачного света лишь тот, кто в себе прозрачен. Можно доверить желанья себе и понять, исчерпать до пределов иных этот мир. Можно довериться самой прекрасной на свете удаче. Можно признаться в любви. Можно гостя к себе пригласить на пир. Ты, Крамомутройдэнсва, способен понять очень много в мире, где есть обещанья и где тишина смотрится в липкие дали. Вот эта дорога будет вести еще дальше. Вот эта стена нас защитит от лазоревых дней отбежавшего в прошлое счастья.

Дивен окажется свет на пути в широту всех на свете имен. Ты, Крамомутройдэнсва, способен наслать и ненастье. Кто-то готов промолчать. Будто сон сможет обнять тишину. Как-то очень доверчив мир этот сонный и сладкий. Теперь уж к себе можно позвать и того, кто казался изменчивым в сфере открытий простых этих истин. Шаги по воде делали мир этот теплым и очень усталым. Миру бы нынче хотя бы чуть-чуть отдохнуть. Зеркала было при этом тут мало. Много очень хотелось. Хотелось уснуть. Ты, Крамомутройдэнсва, главенствуешь сном. И отсюда ты приспособлен к вершинам великой зари. Мир подчиняется только тебе. Это всюду мир о тебе о самом как всегда говорит. В этом молчании стремленья открылись и сделались ярче. Кто-то готовил себя вознести на великий предел. Можно и здесь поклоняться все той же удаче, чтобы потом только век этот вновь уцелел в знаках затертого клавишей первого света. Видятся тут все открытья для мира. Пора начинать песню великую. Ты, Крамомутройдэнсва, здесь где-то сможешь великое что-то опять для себя отыскать. Сможешь найти тишины еле слышимый шорох в тех измышленьях, которым до срока даны разные странности вечного этого света. Стоит и дальше смелее шагать до ближайшей стены, чтобы понять тишины этой славной устройство, чтобы достичь тут того, что нельзя перепутать ни с чем. Только одно утешение и только одно беспокойство. Больше не надо уже. Надо только, чтоб было тут многое просто при этом совсем.

Представление второй среды

Лесная опушка радует глаз. Вы стоите как раз там, где заканчивается луг и начинается лес. Но в лес вам ходить не надо. Как и всегда, вам нужно просто ждать. Ждать того, кто явится к вам из леса, чтобы преподнести очередной добрый дар. Сначала царит тишина. Но очень скоро среди этой тишины можно расслышать шорох. Кто-то пробирается по лесным тропкам. Шорох делается все ближе и ближе. Теперь уже слышно, как шорох сопровождается очень добродушным фырканьем, идущим откуда-то от самой земли. Вы еще не видите, кто это, но уже догадались и так. Конечно же, это ежик. А вот и он сам – собственной, как говорится, персоной пожаловал из глубины леса, где его норка, к вам на лесную опушку. На иголках же ежика, как на картинках в детских книжках, наколото то, ради чего зверек этот и проделал столь долгий и, вероятно, опасный путь. Это листочек дуба – зеленый, но высушенный. А на нем – три желудя, отливающих настоящим лесным золотом. Вы бережно снимаете эту красоту с иголок и кладете в карман. Теперь листок и желуди будут в вашей душе, всегда пребудут с вами. Ежик довольно фыркает и исчезает в лесу.

Словесный настрой второго четверга

Тут многое может открыться сразу, ибо велик ты и ты прекрасен, о Крамомутройдэнсва! Ты созерцатель и деятель. Радость наполнит сердца от того, что на вечные веки ты с нами, великий Крамомутройдэнсва! Что же желать тебе можно, когда ты и так означаешь величье? Можно делать тебе радость прозрачного света. Можно во всем сомневаться, но верить при этом в то, что прочитано раньше последнего срока по книгам по древним, возле которых есть радость и счастье. И встретить можно пустые слова, а потом их наполнить в свете величья сна по дороге и встреч на пороге с тобой, о великий Крамомутройдэнсва. Что же сменить еще можно до срока в себе? Только лето и зиму, только осень с весною и с ночью день. Только холод с жарой. Могущество сонного этого знака видится ярким таким, что легко угадать в пустоте долю истины сумерек. Кто-то когда-то сделал открытье чужим и поверил дыханью прозрачного этого сна. Кто-то думал мир переделать как можно скорее, чтоб видеть опять пустоту. Даже странное время сделано так, что лишь только тебе, о прекрасный в величии своем Крамомутройдэнсва, будет известно об этом. Только светила небесные смогут как можно скорее до нового срока сдвинуть прозрачность любой пустоты в этом знаке великого этого счастья, после которого будет возможна игра в человека и просто с другим человеком. Должность остыла слегка. Тишина притаилась за краем зеркального знака, в новом обличье приняв этот мир за его пустотою. Кротость твоя, о прекрасный Крамомутройдэнсва, способна заставить заплакать даже того, кто еще не решил ничего для себя. Эти знаки на фоне великого сна всех времен и народов стали такими, что непросто принять их будет за светлый от разума сотканный знак. Гордость прижата к земле. Сон откинут от света. Кому-то чего-то было больше обещано.

Милые эти слова прочтены. Пустота разрывалась на части по воле твоей, о великий Крамомутройдэнсва. Сонные сумерки сделаны там, где ломается счастье былого стремленья. Долгие дни потом уже сменятся столь же долгими ночами.

Представление второго четверга

Вы очень удобно сидите на крылечке деревенского дома. Раннее утро, тишина, первые лучи солнышка едва касаются таких свежих деревьев. Как все прекрасно. Вы слышите звуки? Это крякают уточки. Хозяйка, по всей вероятности, уже выпустила их на прогулку. Но пока что уточек еще не видно. Только слышен их чудесный разговор. Вообще-то вы можете и не ждать, когда утки появятся в вашем поле зрения. Просто встаньте с крыльца и пойдите за дом. Там вашему взору предстанет эта дивная картина сельской идиллии: всякая птица, всякое домашнее животное гуляет здесь и радуется жизни. Но вам нужна именно и только утка. Где же она – та самая ваша утка? А вы сразу же ее узнаете, ведь все утки серые, а ваша белая. И вот она уже спешит к вам, а в клюве несет что-то такое, что явно вам предназначается. Что же это? Уточка останавливается возле вас и протягивает вам совсем маленькое белое перышко. Вы бережно берете его, кланяетесь утке в благодарность и возвращаетесь на ваше крыльцо. А перышко кладете в карман. Отныне оно в вашей душе.

Словесный настрой второй пятницы

Долго молчали расшитые светом зеркальным дни. Явно стремились понять эти замыслы. Всюду сверкали чужие огни. И вот по дороге до лучше самого встретить тебя посчастливилось, о Крамомутройдэнсва! Ты же прекрасен, огромен, велик и в себе видишь такое, что делает мир этот ярче, прозрачнее, мягче. И самое главное, мир этот становится милым и добрым ко всякому, кто еще может дольше обычного сохранять пустоту в тишине или просто хотя бы немного, но верить в восшествие зеркала в праздник былого и даже того, что направленно смотрит на гордость открытий, связанных вместе причуд удивительных. Можно и дальше просто смотреть, как стекаются разные мысли в сферы величья, понятного только тебе, о прекрасный Крамомутройдэнсва! Кто еще, кроме тебя, столь же велик? И отпущены будут до нового срока те, кто себя прочертил на костре из берез. Вызваны духи огня и воды, это им на земле и на небе опять одиноко. Видите слезы? Куда уж сегодня без слез. Кто-то направил свой путь к одиночеству. Кто-то веру в себя поселил в человеке другом. Это иная тут задана сущность чужого полета. Кто-то хотел раньше срока увидеть тут море. Потом кто-то мечтал о приходе чего-то такого, что еще может направить дорогу туда, где тишина уступает желаньям. Твердить про другое можно здесь долго. Пускай же чужая вода входит туда, где тебя почитают, о славный во все времена Крамомутройдэнсва! Только тебе подчиняются знаки уснувших стихий. Кто-то захочет опять потеряться. Кому-то сделают света прозрачного сеть. Для людей многое сделано нынче тобою, могучий и славный Крамомутройдэнсва, ты лишь способен понять этот мир за пределами старой зари. Век перечеркнут, молчит пустота, потому что из недр сознания что-то такое вломилось, что сделало ярче прозрачный сей свет, мягко текущий по сферам любви созерцанья. Нет ничего, что способно еще задержать тот ответ, после которого мимо пройдут упоенья нездешнего звуки. Станет прозрачность при этом немного другой. Больше уже никогда тут не будет разлуки. О Крамомутройдэнсва, давай же пребудем с тобой!

Представление второй пятницы

На этот раз вы в городском дворе. Утро столь раннее, что во дворе еще никого нет. Но уже светло, и можно рассмотреть то, как этот двор устроен. Фантазируйте до поры до времени. Но чу! Кто это крадется? Так неспешно и мягко, на лапках-подушечках, почти неслышно. Вы видите? Это же кошечка! Она вся белая, и только на мордочке у нее несколько рыжих полосок, да хвостик весь в черных пятнышках. И еще у этой кошечки разные глаза: один глаз зеленый, а другой – коричневый. И оба глаза так по-доброму смотрят на вас, что вы неосознанно протягиваете руку и начинаете кошечку гладить. И сразу же натыкаетесь на что-то очень мягкое, но явно не принадлежащее по природе кошечке. Это кошечка принесла вам маленький клубок сиреневой шерсти. Вы берете клубок, а кошечка важно уходит дальше по своим кошачьим делам. Вы кладете клубок сиреневой шерсти в карман. Теперь он навсегда с вами как залог и знак великого счастья в настоящем и в будущем.

Словесный настрой второй субботы

О могучий в славе своей Крамомутройдэнсва! Взываю к тебе вновь и вновь, о великий! Радостью сердца наполни всех, чтобы дальше стало легко и свободно, спокойно и светло. Где еще сыскать мне ту радость, что ты приносишь нам? Пребудь во все времена со мною, о Крамомутройдэнсва! Там, где плещется память о скалы, пусть дорога себя забывает. Разных жизней становится мало. Кто что находит, то и теряет. Продолженье бы было возможно, если б были слова иные. Тут легко подавиться кожей мягких этих плодов. Чужие сохраняют спокойствие духа, отвергая прошлого камни. Мост давно уже пройден. Глухо шепчет небо о чем-то. Давний выбран был этот сонный ветер. А потом тишина. Были споры о чем-то. Уходить и идти. Небеса продолжают смотреть в пустоту. Главный этот закон – он для всех. Только ты, всемогущий Крамомутройдэнсва, можешь знать, где скрывается радость пустой этой прелести сонного чуда, что таится нелепо в словах… Укрывая до срока былое, человек еще может понять то, что давит, и то, что жалеть невозможно по причине таящихся в них очень скудных открытий зари, что спешит раствориться на этих просторах несложных, от которых до самых усталых краев передвинуты знаки. Теперь говорить можно только о том, что готовится сделаться больше и лучше. Тут движенье ложится в основу всего, что возможно и нужно бы было понять до тех пор, пока небо становится ближе. И как-то совсем уж при этом могучим ощущается камень вот этот. Тебя признаю, Крамомутройдэнсва, самым главным и самым значительным. Ты можешь мир содержать до пределов исхода. Ты самый прекрасный и самый надежный. Для тебя, Крамомутройдэнсва, цветы и мечты. Это все для тебя. И поэтому люди могут дольше обычного взоры свои направлять в пустоту. Здесь чужие слова означают, что самое лучшее будет только там, где еще эти чудные розы цветут. Только ты, о прекрасный в величии своем Крамомутройдэнсва, можешь мир вознести на такие высоты, с которых легко открываются самые дальние дали и самое лучшее можно увидеть. И даже, о славный, увидеть и то, что теперь уже так далеко от краев этих славных. И ближе в обители радости этой.

Представление второй субботы

Что это такое яркое летит к вам по небу? Небо такое чистое, что даже не верится в его поразительную голубизну. Как прекрасно иногда сознавать, что природа дарит нам вот такие вот небеса. А это яркое все ближе и ближе. Кто же это? Всмотритесь! Да ведь это большой попугай! Вот уже можно рассмотреть его дивное оперение. Преимущественно цвет попугая красный, но вдоль крыльев хорошо видны синие полоски, а на голове преобладают желтые и белые тона. Но каков хвост! Кажется, что все цвета радуги и не только радуги сошлись в нем в единой гармоничной гамме, равной которой нигде в природе просто и отыскать невозможно. Попугай подлетает к вам и из клюва кладет вам в ладонь бусинку – самую обычную, только по цвету оранжевую. Вам нужно теперь эту оранжевую бусинку положить в карман, чтобы она от этого момента и всегда вошла благодатным спутником в вашу душу. Проводите теперь взглядом улетающего попугая, помашите ему рукой.

Словесный настрой второго воскресенья

Взываю к тебе, о правитель могучий, что носит имя Крамомутройдэнсва! Радуюсь радостью той, что знакома здесь всем! Прошлое можно увидеть в словах.

В прошлом можно увидеть слова. Знать тишину и познать пустоту. Вот задачи прозрачного этого света, летящего в сторону. Кто-то торопится выжить. Кому-то легко успевать за рассветом. Здесь вечно ты самый главный, о славный Крамомутройдэнсва! Это только тебе здесь позволено свет растворять в себе и надеяться дольше обычного на радость иных открытий, которым не всегда отыщется место на подходе к прошлому и к настоящему, потому что это все сделано для тебя, о могучий Крамомутройдэнсва! Потому что лишь ты способен выразить невыразимое в слиянии знаков, убегающих далеко от вечности и ломающих лед на всех реках мира, которыми заполнен теперь космос, потому что от космоса здесь скрыты все те помыслы, ради которых и делались эти слова в этих мудрых исканиях прозрачного света, от которого было легко и спокойно во всякой душе. Кто-то видел зарю. До пределов заполнились разные знаки. Кто-то слышал о чем-то. Ломались льдины о берега камни. Пока что причины ощущали себя, будто кто-то им равный сохранял тишину. Можно было подумать, отыскать в каждом знаке следы пребывания тебя, о могучий Крамомутройдэнсва! Только тот был способен к великому этому знаку в его воплощении, кто еще не способен был верить в дыханье величья. И что-то другое продолжало нелепость зари. Отправлялись куда-то опять облака. И о чем-то тут можно опять говорить. И молчать тоже можно. И каждому знаку доверять было можно. И ждать. И уже никуда не спешить. Утверждать что-то важное в сферах былой пустоты. Видеть неба осколок на облаке. Облака видеть осколок на небе. Все доступно тебе, о могучий в величии своем Крамомутройдэнсва! Ты один управляешь парением воздуха в этой вот сфере, от которой уже уходить и не хочется. Область иная сохраняет покой до конца. И уверен тот, кто смел и решителен. Радость познанья уступает себя в подтвержденье великих побед, без которых исхода здесь нет. И не может уж быть. Узнаванье лишь только возможно в сферах красок былого мечтанья.

Представленье второго воскресенья

На сельской улице пока что нет никого, кроме вас. Беспокойства нет. Вам хорошо и свободно. Дышится легко. Можно смотреть вдаль на дорогу, а можно любоваться разноцветными наличниками на окнах одноэтажных домиков, кои красуются прямо здесь же по всей улице. Легкий шелест доносит до вас ветерок. И вот уже вам навстречу по сельской улице спешит очень добродушная косматая собака. Ее глаза такие добрые, так ласково смотрят на вас. А еще собака беспрестанно вертит хвостом, тем самым давая понять, что вы ей очень понравились. Дайте ей руку, когда собака приблизится к вам и усядется прямо возле ваших ног. Собака непременно даст в ответ лапу. И когда собака уберет свою лапу из вашей руки, то на ладони у вас останется золотой медальон с крышечкой. Раскройте его и загляните внутрь. Вы увидите там то, что захотите увидеть: лицо любимого человека, любимое место, любимого героя, любимый цветок, любимое животное… Теперь аккуратно закройте крышку медальона и бережно положите в карман. Он пребудет с вами навсегда.

На этом двухнедельный ритуал можно считать завершенным. Немного опишу то, что происходило в течение этих двух недель с вами. Вы общались, как я уже сказал, с духами, называя каждого из них именем «Крамомутройдэнсва». Первая неделя передавала этим духам по частям вашу активность гена бедности, неделя вторая уже от духов по частям передавала вам активность гена богатства. Буквально сначала происходила редукция активности негативного гена, а затем активация позитивного, но статичного, пассивного гена. Не забывайте, что в наших организмах есть оба гена, только активированы они в зависимости от генетической памяти очень по-разному. У тех людей, у кого в роду было много бедняков, ген бедности активирован в большей степени, чем ген богатства. У тех же, у кого преобладали богачи, ген богатства динамичен и активен, а ген бедности пассивен и статичен. Впрочем, этим последним я бы тоже не советовал расслабляться и почивать на лаврах. В любой момент может случиться так, что ген бедности в них вдруг актуализируется, подавив своей активностью активный до этого ген богатства. Активный ген богатства следует в обязательном порядке поддерживать, холить и лелеять. То есть если вы успешный и состоятельный человек и если ваши далекие и близкие кровные предки по прямой тоже были успешными и состоятельными, это еще отнюдь не означает, что с вами и с вашими потомками ген богатства в активной форме пребудет навсегда. В средние века жили очень мудрые люди. Они знали, что миром нередко правит Ее Величество Удача. И потому изображали жизнь в виде постоянно крутящегося колеса. Кто-то находился на его вершине, вкушая в полной мере все радости жизни земной. Кто-то влачил жалкое существование в самом низу. Кого-то колесо несло вверх, а кого-то бросало вниз. И предки наши знали, что колесо это постоянно находится в движении, а стало быть, тот, кто на самом верху радуется жизни, вскоре окажется на дне. Но и со дна страждущий поднимется к высотам земного счастья. Удерживаться на вершине непросто. Это надо уметь, этим надо жить. Вот для того, чтобы сохранить активный ген богатства в себе и не дать активироваться гену бедности, существует тоже специальный ритуал, описанию которого будет посвящена следующая, уже четвертая по счету инструкция.

Четвертая инструкция по привлечению к себе денег

Особенно этот ритуал рекомендуется тем, кто уже при помощи описанного выше ритуала смог редуцировать в себе некогда активный ген бедности и актуализировать пассивный до этого ген богатства. Ритуал по сохранению активности гена богатства строится по уже знакомому нам алгоритму. Это чтение текста словесного настроя, обращенного к духу (на этот раз мы прямо обращаемся к пятнадцатому – самому главному духу) по имени «Крамомутройдэнсва» и формирование представления особого рода. Проводить ритуал следует раз в три месяца, строго на так называемую «макушку сезона», то есть вечером пятнадцатого числа каждого среднего месяца в каждом времени года: пятнадцатого января, пятнадцатого апреля, пятнадцатого июля, пятнадцатого октября. И повторять всегда из года в год. Сидя дома возле открытого или приоткрытого окна, вы вслух читаете словесный текст настроя по этой книге (переписывать текст или делать ксерокопию не надо, потому что важно участие самой этой книги в ритуале), а затем, продолжая держать книгу в руках, закрываете глаза и, следуя инструкции, формируете природное представление на заданную тему. Если случается так, что в нужный день вы оказываетесь где-то не дома, то просто найдите место, где бы вы могли, ни о чем не беспокоясь, провести этот ритуал. И чтобы вас ничего не отвлекало. И не забывайте в поездки брать с собой эту книгу.

Текст словесного настроя на пятнадцатое января

Самый могучий и самый прекрасный из всех, о Крамомутройдэнсва! Силою твоей окутан до старых пределов весь мир. Отпустить от себя эту радость непросто. Проще будет увидеть картину зари, за которой расставлены будут иные пространства. И только движенье по кругу еще сможет направить зарю в расставленный краем по горным вершинам, потраченный попусту лес. И лес это дивен в величии своем. Кто-то может поверить в былое и стать даже лучше. А кто-то сможет мир переставить туда, где направленно смотрит на землю твой взор, о великий Крамомутройдэнсва! Для тебя затеваем мы эти изгибы излучин реки. Для тебя продолжаем поход к янтарям всех времен, задающим уверенность прежнего света, от которой добиться тут можно такого, что может расставить пути и дороги в жарких сумерках этих. Понять пустоту предстоит раньше срока. Измерить здесь нужно чужое, способности станут пусть ярче и даже светлее на фоне того, что окажется прожитым в плане движенья по кругу. Напротив обиды воздвигнется прошлого камень. Он сделает то, чего сделать нельзя. И забудется в тихом грядущем. И станет заметен тот знак, от которого звонче забьется душевная эта печаль. Дни сольются с чужим промедленьем, если они захотят достигать то, чего достигать невозможно в разных стремленьях, летящих куда-то по новому кругу и только стремящихся сделать весь мир на порядок прекрасней. И эти слова улетят на орбиту скитаний великого знака, чтоб только успеть лицезреть пустоту за ее первозданным величьем. И чтобы тебе, о прекрасный во всем Крамомутройдэнсва, дать силу и радость. И просто уверенность в будущем счастье хотя бы разок дать. Измерить традиции камня, которому можно довериться после обиды. И сделаться чище и лучше. И только поверить так искренне в то, во что здесь пока что никто не поверить не мог бы, а стал бы зеркальным своим отражением. Былое бы сделалось ярче, пока еще дни разбегались на край от эпохи к эпохе. Молчали чуть дольше обычного. Думали взять это время и сделать его чуть попроще, чем можно бы было до нового срока его превратить в пустоту за окном. Это небо такое прозрачное. Хочется видеть и думать о чем-то таком, что еще убежать до конца не готово, а только готовится стать этой нежностью. Прежнее время тебя, Крамомутройдэнсва, готовит к великой той миссии, к которой никто не бывает готов до конца. Из пределов волны, улетающей в дальние дали, ты можешь легко проходить по дороге в иное пространство, которому имени нет и не будет уже никогда. Ты молчишь, но молчание твое, о могучий Крамомутройдэнсва, теперь означает прекрасное это величье тебя среди скал и морей, средь оврагов и речек. Ты только смотри в глубину, за которой есть что-то такое, что радостью сердце до срока наполнит и все вдруг окажется редкостно как-то прекрасным; таким вдруг окажется, что даже твердое сердце наполнится разом прекрасной мелодией заката, сменившего тот яркий и просторный день, устремившийся к ночи. Тут много станет понятным тебе, о прекрасный во всем Крамомутройдэнсва! Станет вдруг ярок и светел в тебе небосвод. Тишина оборвется величьем твоим и застынет на фоне стремлений былых, от которых пройти будет можно к чужим зеркалам за отлогом души. И никто никого покинуть больше не сможет, сохраняя великое это счастье.

Представление на пятнадцатое января

Закройте глаза, продолжая держать в руках книгу. Вам предстоит мыслями и чувствами прогуляться по зимнему лесу. Но сначала представьте себя в сельской избе. Утро еще только настало, вы проснулись и выглянули в окно: там пока что темно, но где-то далеко на горизонте уже наметился наступающий рассвет. Пока еще даже зимние звезды видны на небе. Такая погода означает то, что на улице нынче морозно. Но ведь так и должно быть в самой середине зимы. Впрочем, мороз ничуть не должен вас отпугнуть. Немного погрейтесь возле печки, посмотрите на огонь и смело отправляйтесь на прогулку. В сенях захватите лыжи и лыжные палки, ведь вам предстоит идти по заснеженному полю и по полному снегом лесу. А снега в этом году выпало ох как много! Пока вы собирались, рассвет уже наступил. Вы выходите во двор и видите эти дивные первые лучи восходящего солнца. Прекрасно осознавать, что даже в такой мороз, какой буквально трещит сейчас по всей округе, есть все же еще то, что светит таким ярким светом, освещает дорогу. До околицы вы идете, не надевая пока что лыж – просто несете их в руках. Да пока тут лыжи и не нужны: снега хоть и много, но он так хорошо утоптан, что провалиться просто никак невозможно. Дорога идет и дальше за деревню, то есть если бы вы шли по дороге, то и дальше могли бы обойтись без лыж, но вам предстоит отклониться от проторенного пути, ведь вам надо в лес через поле, а по полю дороги нет. Нет даже лыжни. Но это и хорошо, потому что тогда вам бы пришлось идти по заданному уже кем-то направлению, а так вам самому придется прокладывать свою дорогу. Спешить не стоит: времени на все у вас очень много. А потому медленно надевайте лыжи, берите в руки палки и ступайте по полю к лесу. Бескрайний простор открывается вам, и только где-то далеко на горизонте синеет лес. Туда вам и нужно будет добраться. Пока же вы скользите по блестящему на рассветном солнце снегу и наслаждаетесь морозным воздухом. Холод не чувствуется. Мороз пощипывает так, что делается даже жарко. Вы невольно улыбаетесь, осознавая, насколько прекрасна жизнь. Между тем на абсолютно синее до этого небо набежали небольшие и очень милые облачка. Они тоже переливаются на солнце и из белых прямо на ваших глазах делаются то сиреневыми, то розовыми, то фиолетовыми. Вы продолжаете двигаться на лыжах и любоваться облачками, благо нет никаких препятствий к тому, чтобы вам поступать именно так. Вы свободны и спокойны. И с этим чудесным чувством вы подходите к самому лесу, к его опушке. Лес смешанный, а потому выглядит даже густым, ведь хвойные деревья по зиме не опадают, если, конечно, это не лиственница. Лиственница ведь потому так и зовется, что иголки с нее осенью опадают, а весной вырастают вновь; листьев же на лиственнице нет. А в этом лесу нет лиственниц. Зато есть елки и сосны. Вот они-то как раз, эти елки и сосны, и делают лес издалека таким синим: белый снег с зеленой хвоей дают в результате синий цвет смешанного леса. Очень красиво! Иные деревья стоят голые. Знать, летом на них были листья. И из этих деревьев вы можете узнать только березу – узнать по стволу, белому в черную точку. Березка зимой грустит, ждет наступления весны. А еще на снегу можно рассматривать следы разных зверьков и птичек. Вот хорошо бы было научиться узнавать по следу, кто это здесь был и натоптал. Вдоволь нагулявшись по зимнему лесу, отправляйтесь по уже проложенной вами лыжне обратно в деревню, к печке.

Текст словесного настроя на пятнадцатое апреля

С радостью готов делить с тобою, о могучий Крамомутройдэнсва, все те признаки счастья моего, которое так прекрасно в этом мире, что даже и не верится, что оно существует. Тут небеса лучезарно заливаются яркостью небывалой. Птицы эти летят куда-то от радости этой к радости высшей. Славно так видеть красу этих мест. Так волшебны шаги по дорогам земли. Твои это шаги, славный в веках Крамомутройдэнсва! Только тебе доверяют красоты эти свое назначенье и только тебя узнают за зеркальностью радости. Пусть и дорога твоя, Крамомутройдэнсва, вновь простирается там, где сливаются краски былых уверений в разнице этой, светящейся в прожитом. Долгие эти странствия могут еще пересилить сиянье звезды. Кто-то смел и понятен в радостях сонного некогда мира, а нынче достигшего прежнего слова в светящихся праздниках нового ветра и старых сомнений, коими полнится мир тишины. Так легко, так свободно видеть пути, уходящие вглубь от дороги проторенной. Где-то спрятаны знаки признаний, достигшие в полном согласии того, кто еще сохраняет присутствие туч. О великий Крамомутройдэнсва! Тебя призываю на помощь к себе в этот час благодатный! Мечтаю делить свое счастье с тобой, укрепляя присутствие духа лишь им, этим счастьем, которому равных тут нет и пока что не будет. Здесь скалы таращатся вверх и любуются сонным зерцалом небес. Эти тучи вчера ночевали на этих вершинах, а нынче спешат в камень света. Спешат туда, где стремленья бывают возможны на уровне знаков летящей зари. И желать тишины можно просто слегка лишь касаясь пустот направлений, что могут додумать великое в малом, а малое в самом великом. И только волненье еще продолжает чуть дольше обычного видеть в себе восхваленье былых этих радостей. Тут по дороге понять красоту только мира вот этого ты, Крамомутройдэнсва, способен. Тебя превозносят, тобою живут. И с тобою делить бесконечно готовы все радости этого мира все те, кто легко растворяется смехом в изгибах зеркал. На пороге все так же искрятся прозрачного времени знаки. Растворяется облако краски в пустом пространстве. Кто-то видит способность понять эти вещи в предметах. Былое притворяется мягким в видении. И силы твои, о могучий Крамомутройдэнсва, могут долго еще растворять в пустоте эти знаки, от которых слетают на облаке сонные звуки былых обещаний. За дорогою водится вечер, роятся в нелепости шумные эти открытья, от которых проявлены нынче прогулки по воздуху. Каждому дню тут назначены смелые символы верхних полетов на краешек неба. Здесь легко познавать тишины обещанья. Роятся во мгле знаки вечного юга, свистящего ветром своим над пустыми зарницами севера. Где-то притвориться готов мягким инеем искр сухой перезвон. Тут увидеть легко продвиженье по вечному кругу былых отношений, направленных в сторону снов, отдохнувших от мягкого света. Для тебя, Крамомутройдэнсва, я песню исполнить готов на любом языке и на музыку тоже любую. Солнечно в мире бывает, когда подступают лучи. И все ближе оставлены этим дыханьем все таинства доброго мира, от которых легко вылетать по любым направленьям. Пусть кто-то станет делать весь мир тишиной. И окутывать можно тут будет дыханьем грядущего самое лучшее. Нечто вдруг объявится видимым краем по свежести ветра. Теперь тишиной вдруг взовьются слова по пустым берегам. Это слышится голос убежавшего в прошлое знака зари. Навсегда кто-то выдал плоды неприступные замыслам. Кто-то придумал рассмотреть этот мир в его первой стихии. Застыли дороги былого. Спрятаны звуки за знаками, тьма затаилась за светом, облако спрятало небо туда, откуда нет выхода больше и больше не будет уже никогда. Кто-то хотел осмотреться чуть дальше и глубже. Последние сумерки мягко легли на пустое пространство. Сделали свет и пустые слова. И все для тебя, о могучий в желаньях своих Крамомутройдэнсва. Схожие скалы посмотрят на волны, станет причудами сна повседневность, летящая с кручи наружу. Будут запутаны знаки сомнений. Движенье под символом бури вдруг перейдет тишину на крутых поворотах.

И будет чуть дальше неба веселого прыть. Как-то сразу все вдруг откликнется. Станут короче систем переезды. Их перелеты покажутся чем-то таким, что позволит выдавить нерв из почти посторонней души. Для тебя, Крамомутройдэнсва, сделана эта дорога в величье почти потерявшего веру в себя, убежавшего к прошлому теплого моря, что-то нашедшего все же.

Представление на пятнадцатое апреля

Закройте глаза. Вам предстоит мысленная прогулка по весеннему лесу. Только прежде всего вам нужно представить, что вы едете в почти пустой утренней электричке. За окном уже рассвет. Вы видите едва освободившиеся от снега поля и луга, в редких перелесках снег еще лежит, но уже совсем почернел. Чудесное время! А вот электричка прогрохотала по мосту – посмотрите на реку: по берегам снег еще виднеется, но от льда река уже давно освободилась и радостно несет свои хладные струи к дальнему морю, настолько дальнему, что вы даже не знаете, к какому именно. Да и неважно это совсем. Ведь и без того так приятно смотреть на эти спешащие чистые воды. Хотя нет – смотрите: это не такая уж и маленькая льдинка спешит по течению. Значит, не совсем еще прошла зима; значит, какие-то отголоски ее еще можно встретить. Но такие маленькие. И, вероятно, потому что они маленькие, они столь прелестны. Ведь значат они только то, что зима все же миновала, а за ней, за холодной и мрачной зимой спешит уже весна во всей своей красе. Из репродуктора вы слышите, как объявляют, что следующей остановкой будет тот самый полустанок, на котором вам и нужно выходить. Вы встаете со скамейки и идете в тамбур. Электричка замедляет ход и останавливается. Двери открываются, вы выходите на совсем безлюдную платформу. За вашей спиной двери сомкнулись, и вы уже совершенно одни на этом лоне природы. Вы даже не заметили, как от полустанка отошла привезшая вас сюда электричка. В природе разлилась тишина. А лес, по которому вы сегодня непременно прогуляетесь, совсем рядом, совсем близко. Вы спускаетесь с платформы, и сразу же ваши ноги нелепо погружаются в грязь. Совсем неглубоко. И хорошо, что вы надели резиновые сапоги. Грязи сейчас и в городе хватает. Но только здесь, у леса, грязь совсем не городская. Она так изящно смешана со снегом, что даже чувствуется незначительный холодок. При этом солнышко греет так, что вам совсем уже не холодно. Можете даже расстегнуть куртку. Немного сощурьте глаза и гляньте на солнышко. Не правда ли, прелестно? Теперь идите к лесу, он тут рядом совсем. В лесу хорошо. Хвойные деревья выглядят отдохнувшими после зимы, словно обновившими иголочки, а на лиственных деревьях уже совсем набухли почки. Похоже, что весна в этом году ранняя. Как приятно вдыхать этот чудесный и ни с чем несравнимый воздух, в котором слились аромат талого снега, свежесть только еще нарождающихся листиков и первые птичьи трели. Слышите? Это весенние птицы радуются тому, что теперь на землю пришел свет и пришло тепло. А что еще радостной птичке надо для счастья? Но посмотрите на землю. Вы видите? Это там, где еще пару дней назад лежал снег, нынче пробивается травка – первая и совсем еще нежно-зеленая. И не только травка – ведь это подснежники, не узнать просто невозможно. Только не надо срывать эти чудные цветки, ведь они занесены в Красную книгу. Просто полюбуйтесь ими, вдохните еще раз полной грудью воздух начала настоящей весны и со спокойной душой отправляйтесь назад к электричке.

Текст словесного настроя на пятнадцатое июля

Сможет ли сделать великое это пространство иным тот, кто выше облаков и скал? Нет ответа, потому что нет такого здесь, кто был бы выше скал и облаков. Или есть. А если и есть, то это только ты, о могучий в величии своем Крамомутройдэнсва! Это ты способностями своими готов населить все миры на свете, это ты готов претворить величье свое в самое яркое в мире свечение. Кто еще может так же, как ты, вознестись над облаками и над вершинами скал? Никто. И только небеса взирать готовы на пустоту, что простирается до самых до краев великих замыслов, идущих там, где нет уже дождей, но нет и засухи. Прощенье будет ныне лишь тем, кто сможет обустроить мир чуть лучше, чем среди сияния увидеть то, чего никак нельзя увидеть. В полях пустых, в лесах и на горах ты правишь миром, о могучий Крамомутройдэнсва. С тобой в согласии мир живет и жаждет счастья тогда, когда великое стремится в малом себе все подчинить. Расстаться проще, чем доживать свой век в своем же доме и ждать прихода тишины. Но только ты, великий Крамомутройдэнсва, еще способен этот мир принять как данность всего на свете. Только так и можно срываться с миром в мир. Теперь былое легко проходит в тишину, где в годы оны встречались праздники и будни. А день с ночью дружили даже. Подчиниться надо величью твоему, о Крамомутройдэнсва! Лишь для тебя способности открыты в любом из трех миров и измерений, где только можно встретить сны о прошлом и настоящем, даже о грядущем бывают сны. Пора уже подумать о том, что сделано, или о том, что сделать еще до срока предстоит. Любой отшельник готов простить себя и стать иным, от мира не уходя, не отрекаясь более, не думая о степени участья в себе и в том, о чем страдать способны хотя бы те, кто взял на руки стрелы из колчана, забыв при том о луке и тетиве натянутой. Тут кто-то ломал бумагу и пытался здесь из камня достать хоть капельку воды, чтоб утолить ей жажду. Расставив сны, идут куда-то люди. А ты на них взираешь, Крамомутройдэнсва. Тебе и остается только лишь взирать на эту пустоту, что вновь царит над миром. Когда-нибудь иные будут сферы смотреть с небес на скалы эти, на луга, на реки и просто на пути и на дороги, которые уводят в поиск истин хотя бы тех, кто может стать прозрачным среди волнений этих и мечтаний. Прощальный век. Пустое дно зари. Теперь осмыслено и взято все. Пока что можно решать вопросы и стремиться быть чуть лучше, чем можно быть среди огней вечерних на фоне этого прекрасного залива, который для тебя тут создан, Крамомутройдэнсва. Ведь только ты им управлять способен среди всего роящегося шума, которому нет даже близких истин и нет почти ничего. Исканий тут больше не найти и не придумать такого тут, что сделалось бы ярче или хотя бы сделалось смешнее среди всей этой красоты. Наполнить сердце тут можно чем-то, что легко проходит в схемы янтарных мыслей и жемчужных чувств. Порядок крови легко смешать с гигантским этим звуком, что так струится в полночь над землею, что так раскинулась среди пространств межзвездных. И ждет чего-то, и мечтать еще способна до тех исканий, что летят к планетам, едва достигшим возраста, который всегда останется твоим, о Крамомутройдэнсва, и для тебя пускай найдется горстка счастья..

Представление на пятнадцатое июля

Закройте глаза и представьте себе, что вы в теплый, но не утомительно жаркий летний день решили прогуляться по прекрасному и тихому лесу. Хорошо даже, если это будет не день в строгом смысле, а раннее утро, когда назойливые насекомые, коими так богата, к сожалению, наша природа, еще спят и совсем не ожидают встретить вас на лесной тропинке. Волшебное время, волшебный лес, волшебная тропинка. Вы можете выйти из дома еще затемно. И лучше всего, если к лесу вы пойдете пешком. Это весной уместнее было добираться туда на электричке, а сейчас, когда на улице так тепло, лучше прогуляться. Дойти до лесной опушки и там увидеть эту зеленую и кажущуюся незыблемой стену из хвойных и лиственных пород деревьев. Но сначала пройдите полем. Пока вы шли до него, солнце уже показалось над горизонтом и разом стало светло во всем мире. Как же великолепно вдохнуть полной грудью воздух уже установившегося лета. А на поле колосится рожь – еще пока зеленая, ведь лето в самом разгаре. Но скоро уже она пожелтеет, пойдет в зерно. Впрочем, что сейчас об этом думать. Лучше просто идти туда, куда проложен путь, и любоваться растущими среди ржи васильками, ромашками и колокольчиками. Так дошли вы до лесной опушки. Весной здесь было сыро, от леса шел холод. Теперь только вечная лужа напоминает вам о том, что когда-то тут было много воды. Эта лужа никогда не высыхает до конца, потому и зовется вечной. Легко перепрыгиваете через нее, благо в середине лета сделать это совсем несложно, и вступаете в царство прекрасного июльского леса. Утро только настало, а потому в лесу тихо. Но только в летнем лесу в ранний час бывает так, что первые солнечные лучи будто прорываются сквозь листву деревьев, желая полностью прогнать ночной мрак, вытравить его из леса. И ночная прохлада постепенно сменяется изящным теплом. Возможно, что к полудню будет жара, но пока что в это даже не верится – кажется, что навсегда лес этот густой и немного грустный останется таким вот пристанищем прохлады. Почему лес грустный? А это от того, что в нем пока что тихо. Но тишина тут до поры до времени. Чуть только солнечные лучи начнут хозяйничать среди крон деревьев, так тут же проснутся пернатые обитатели доселе хмурого и даже немного угрюмого леса. Сначала робкий голосок какой-то маленькой птички покажет вам, что лес не бывает пуст даже тогда, когда кажется, что он опустел. Вскоре, почти сразу, к этому голоску присоединится второй, за ним третий, четвертый… И вот уже целый хор пташек заполняет собой пространство леса. И сразу же становится радостно, весело на душе. Сразу же лес пробуждается от печального сна своего и начинает жить такой жизнью, какой он в полной мере достоин. Великое счастье переполняет вашу душу. И каждая травинка в лесу, каждый листик, каждая иголочка готовы вторить вашему счастью, готовы вместе с птицами петь прекрасный гимн великолепному июльскому утру. И вы уже тоже готовы петь вместе с птицами, с деревьями, с травой. А солнце между тем поднимается все выше и выше. Даже в лесу становится заметно теплее. Пора, пожалуй что, идти домой. Не забудьте, уходя, поклониться лесу низко, поблагодарить его за такое волшебное утро.

Текст словесного настроя на пятнадцатое октября

Зовущие струны спешат созерцать пустоту этих сладостных нот. Кто-то молчит, сознавая величье прозрачного знака. Ты, Крамомутройдэнсва, могуч и прекрасен. И только тебя одного можно принять за величье прозрачного мира. В тех зеркалах еле еще перепутаны символы пасмурной ночи. Кто-то решил перейти пламя искр на самом краю тишины и пустого огня. Даже теперь по дороге бредущим давали иные названия, чтобы опять появилась возможность стремиться туда, где еще можно вершины принять за равнины. И подлинность света может легко проводить тишину в те мечты, после которых никто никого пожалеть не способен. Жалости нет и не будет. И только величье твое, прекрасный Крамомутройдэнсва, может направить пути все туда, откуда пути эти некогда вышли, чтобы потом уже слиться со всеми озерами мира. Любой перелом будет назначен тогда, когда многое станет заметно. Тогда эти сны превратятся во что-то такое, чему и предел не положен окажется. Сотканным сном слегка оборвется желанье понять этой радуги сущность. Тут кто-то слегка перепутает запахи, выйдя на воздух из светлой зари. В тишине многое будет казаться немного иным. В этих символах неба так много будет такого, что можно считать переделанным скрежетом новых удач. Кто-то легко перейдет по дороге туда, где иллюзии становятся правдою жизни. Кто-то захочет пройти этот путь как можно скорей. Ты, Крамомутройдэнсва, окажешься главным на этом пути. Кто-то сделает мир этот ярче и несколько более печальным. Светлой печали достаточно выпытать снег у души. Кто-то молчать не способен. Тайна, какая-то тайна может тут сделать чуть больше, чем жизнь. Войти на пути может здесь тот, кто стоял у пути хоть когда-то. Кто-то уверенно движется к знакам больших перемен. Кто-то решенье принять не готов. Кто-то видит рассветы. А кто-то у стены продолжает просить и чего-то еще обещает при этом. За схемой опять будет нетрудно понять тишины этой сонное море, что расплескалось под грудою новых пределов. Теперь уже сон станет каким-то таким, что непросто его прочитать. Чья-то боль, чья-то песня печали. Нет, этого больше не сможешь ты никогда допустить, славный в веках Крамомутройдэнсва. От тебя все зависит в извилинах мира. Никто пожелать бы не мог даже большего счастья, чем выдано людям, собравшимся нынче у самого этого света костра. Как-то сразу кто-то молчащий спешил по дороге уйти чуть подальше от сумерек. Каждого дня было достаточно, чтобы начать продолженье иллюзий. Слова утверждали обратное. Фразы все так же чего-то желали понять. Пустота оказалась какой-то живой среди тишины этой яркой и очень прозрачной. Тут сделаны были в пустынное прошлое нервов излишних шаги. Искали присутствия духа в судьбе, отвечали на все те вопросы, что заданы были тебе, Крамомутройдэнсва. А путь все так же ломался под горстью запущенных стрел. Кто-то ждал с удивленьем, когда же случится все то, что случиться должно. Никто не желал уходить. Почему-то болезненно очень давались уроки твои, о великий учитель Крамомутройдэнсва. Не знает никто, как случилось, что верх оказался подвержен сомненьям? Почему оказалось, что вкусы зари так прелестны вдруг сделались? Вечность сама по себе означает так много, что от вечности смысла уйти не бывает уже никакого. И только останется счастье.

Представление на пятнадцатое октября

Закройте глаза и представьте, что вам предстоит прогулка в осенний лес. На этот раз лето в наших краях задержалось, загостилось. Так бывает не часто здесь, но нынче все так прекрасно, так неожиданно. И так хорошо, что в этом году так долго стоят эти погоды, столь редкостные, но столь при этом волшебные. Для прогулки в осеннем лесу просыпаться рано не стоит, ведь в ночи уже хорошо заметны заморозки. Но все же с рассветом стоит сесть в электричку, как это было весной, и неспешным ходом ее в полной мере насладиться, глядя за окно. А там пускай сменяют друг друга осенние пейзажи. Вот поле, на котором уже все убрано и только чернеет земля – отдыхает и ждет, когда укроет ее первый снег. Попадаются перелески, на которых сливаются золото и багрянец. А тут деревенька. Хозяйки с утра уже топят печи в избах, а какой-то мужичок таскает воду в свою черную баню – тоже, знать, решил протопить и помыться в конце рабочей недели. Радостное чувство не покидает вас от лицезренья этой сельской идиллии. На лугу еще не вся трава сошла, а потому молоденький пастушок выгнал нынче на пастбище коз и овец. Как смиренны эти тихие животные, как послушны пастырю своему! И тишина разлита в природе. Даже стук колес электрички не способен эту тишину разрушить. Напротив, этот стук становится частью тишины, сливается с ней, как кажется, навечно. А вот и ваш полустанок. Возможно, тот же самый, что принимал вашу весеннюю прогулку в лес, но, возможно, и совсем другой – как вам нравится. Здесь все и всегда только так, как вам действительно нравится. Вы выходите из вагона. Туман ночной уже рассеялся, а потому вокруг видно все очень и очень далеко.

Вот луг, а за ним поле. Между ними серебрится лента реки, отражающая в себе эти остановившиеся облака. Но облака лишь кажутся остановившимися. Остановитесь и подольше посмотрите на них – они движутся, пусть медленно, но движутся. В мире не бывает ничего остановившегося и застывшего. В мире все есть движение. А вот и лесная опушка. Как же тихо вокруг! Это летом и весной можно было ожидать пения птиц, нынче же все птицы молчат, потому что залюбовались красотой осеннего леса. Да и как тут было не залюбоваться! Желтые листья причудливой канвой обрамили березки, а на кленах появились листья красные. Но не все листья здесь утратили зелень. Получается, что осенний лес украшен тремя красками: желтой, красной и зеленой. И уж конечно, ни с чем нельзя сравнить эти летающие в воздухе паутинки. Такое бывает только золотой осенью. Дивно все и прелестно. Но что это за звук так печально вдруг нарушил светлое молчание осеннего леса? Звук откуда-то сверху. Вы невольно на звук этот поднимаете голову и видите, что прямо над лесом к югу летит стройный и немного усталый клин журавлей. Куда же вы? Неужели это правда, что кончилось лето? Да, лето кончилось. Но настанет день, когда журавли вновь вернутся сюда – на свою родину. И на крыльях своих принесут весну.

Это было последнее представление из годичного цикла, направленного на укрепление гена богатства. Напомню только, что для чтения текстов и формирования представлений данного плана не стоит ждать пятнадцатого января, с которого начинается список текстов и представлений в приведенной только что инструкции. Начинать следует с ближайшего пятнадцатого числа второго месяца времени года – с макушки текущего сезона. И, пожалуйста, не забывайте о том, что пропускать ни одной такой макушки без уважительных на то причин не следует. Один немотивированный пропуск (лень, забыли, не успели) – и вы можете распроститься с активным геном богатства и даже активизировать пассивный до этого ген бедности. Конечно, так бывает далеко не всегда, но я хочу рассказать вам здесь историю одного моего пациента, который, редуцировав активный ген бедности, активизировал ген богатства, но при этом активность этого гена поддерживать должным образом не стал. Но обо всем по порядку.

До определенного момента Василий Викторович жил так, как живут и многие другие люди вокруг него и вокруг нас. Зарабатывал не очень много, но и нельзя сказать, чтобы так уж мало. Действительно, была у него средняя зарплата, столь свойственная среднему человеку. Нет, не бедствовал Василий Викторович. Однако не только не мог себе каких-то излишеств позволить, но даже не мог хотя бы небольшую сумму на какую-то важную покупку скопить. Не говорю тут о машине и уж тем более о квартире. Не мог скопить денег Василий Викторович даже, к примеру, на компьютер или на хороший сотовый телефон. Да даже каких-то лишних мелочей Василий Викторович себе позволить не мог. Например, не мог купить лицензионные диски с фильмами, а покупал только пиратские. Качество на них хуже, да зато дешевле. В одежде и в еде тоже Василию Викторовичу приходилось быть крайне непритязательным. Где уж там подумать об одежде очень модной. Между тем нельзя сказать, что ходил Василий Викторович в ватнике, доставшемся от дедушки. Еще раз повторюсь: держался вполне среднего положения во всем. И еще хорошо, что не обзавелся тогда Василий Викторович семьей, ведь если бы это случилось, то сразу бы существенно пошатнулось и без того хлипкое строение материального благополучия Василия Викторовича. А впрочем, это строение пошатнулось и без того.

Согласно моим многолетним наблюдениям за генетическими кодами богатства и бедности, активизирующимися или же редуцирующимися в зависимости как от внешних, так и от внутренних условий, ген бедности может до поры до времени быть, что называется, в меру активен, то есть заявлять о себе отнюдь не в полную меру. Человек в таком положении обычно не бедствует, но и не роскошествует. Однако у тех людей, кто генетически предрасположен к бедности, такое вот полуспокойное состояние гена бедности сохраняется именно, как я уже сказал, до поры до времени. Может случиться так, что при удачном стечении обстоятельств активизируется неожиданно ген богатства, и тогда произойдет неизбежная редукция активности гена бедности, то есть материальное состояние человека резко улучшится. Собственно, для этого и была разработана та система настроев и представлений, которая предложена выше. Но в жизни все же гораздо чаще происходит обратное: относительно спокойный ген бедности может неожиданно для человека резко активизироваться. Так случилось и с Василием Викторовичем. Мужчина, как он потом мне признавался в личной беседе, сам не заметил, что оказался бедняком. Из человека среднего чуть было не превратился едва ли не в нищего. Как бы там ни было, а все же очень небольшие суммы удавалось иногда Василию Викторовичу откладывать, чтобы хоть как-то худо-бедно доживать до очередной зарплаты. Но вот однажды в один прекрасный, а точнее сказать, в очень даже не прекрасный день Василий Викторович заметил, что запас денег кончился, до дня же получки еще целая неделя. И ведь трат никаких больших не было да и быть не могло – откуда у Василия Викторовича траты? Уже потом, анализируя ситуацию, мы вместе нашли причину того, почему это случилось: дело в том, что как раз в том месяце довольно-таки заметно поднялись цены на продукты питания и на коммунальные платежи, а вот уровень зарплаты Василия Викторовича остался прежним. Но тогда, когда случился вот такой вот личный финансовый кризис, Василий Викторович совершенно не подумал об этой причине, а стал искать деньги в долг. Конечно, найти деньги удалось, однако долг, как известно из народной мудрости, красен платежом, а кроме того, когда берете в долг или в кредит, не следует забывать еще одну мудрость: берешь чужие и на время, а отдаешь свои и навсегда. Василий Викторович знал про все это, но ситуация была безвыходной: только взять в долг. С первой же зарплаты долг, разумеется, был отдан, ибо Василий Викторович – человек очень честный и ответственный. Однако совсем не сложно догадаться, что случилось после этого: не прошло и месяца, как снова грянул личный финансовый кризис. Мы с вами теперь прекрасно понимаем, что это была самая настоящая активизация гена бедности. Василий Викторович же этого не ведал и думал, что перед ним не более чем временные трудности, которые легко и быстро пройдут сами собой. Как же часто мы заблуждаемся, когда думаем подобным образом! Но пусть первым бросит в меня камень тот, кому не свойственны ошибки. На этот раз принципиальной ошибкой моего пациента стало то, что он решил пойти по самому, как ему казалось, легкому пути – взять кредит. И, заметьте, кредит не на покупку чего-либо, не на что-то материальное, а просто на жизнь. То есть кредитные деньги, взятые под немалый процент, предстояло просто-напросто проесть.

Интересно, что Василий Викторович, будучи человеком разумным, прекрасно понимал, в какой финансовой ситуации он оказывается, попав под каток системы кредитования, но, как и в случае первого займа денег в долг, выхода совершенно не видел. Ну а дальше, как и следовало ожидать, пошло-поехало. Не успел выплатить первый кредит, как пришлось брать второй, за ним третий, четвертый. И хотя в жизни Василия Викторовича всегда было множество разнообразных интересов, очень скоро стало так, что интерес остался только один: как найти средства к существованию. Долги по кредитам скапливались, и чтобы хоть как-то приблизить сладостный момент расчета по всем долгам, Василий Викторович стал искать себе подработки. Иногда они находились даже, и тогда приходилось пахать с раннего утра до поздней ночи, оставляя лишь часа четыре на сон. Человеку же этого времени для сна крайне мало. Вот и вышло так, что вскоре потерпел поражение Василий Викторович сразу же на двух фронтах: во-первых, довольно-таки существенно подорвалось здоровье Василия Викторовича; во-вторых, неизбежно возникли проблемы на основной работе, ведь теперь мужчина не мог трудиться там с полной самоотдачей. В связи с этим вторым пунктом возникла серьезнейшая угроза увольнения. Василий Викторович очень этого испугался, потому что любил свою работу, и какая бы там маленькая зарплата ни была, а оказывалась она для наших дней все же весьма стабильной, то есть потеря рабочего места должна была стать для Василия Викторовича трагедией. А тут еще понадобились деньги на лечение. Все-таки оказался из-за непомерного напряжения у Василия Викторовича довольно-таки серьезный недуг Кредиты же по-прежнему оставались не до конца выплаченными. Что было делать в такой ситуации? Но тут, как говорится, не было бы счастья, да несчастье помогло. Василий Викторович лечился от нервного своего недуга в моем Институте традиционной медицины, а когда ко мне приходит новый пациент, то моя первейшая задача – это понять те причины, которые привели к разбалансировке в организме. Причины в данном случае стали быстро ясны: утрата даже весьма относительного личного финансового благополучия привела в конце концов к нервному срыву.

Первое, что нужно было здесь сделать – это, конечно же, ликвидировать недуг. Для этого в нашем Институте традиционной медицины разработаны уникальные методики, о многих из которых речь идет в других моих книгах. Эта часть процедур прошла в случае с Василием Викторовичем вполне успешно: нервные силы были восстановлены в полной мере. Но все лечение пошло бы насмарку, если бы мы не решились тогда же на устранение причин, приведших к нервному срыву. Надо было во что бы то ни стало ликвидировать личный финансовый кризис, рассчитавшись с долгами и возобновив полную самоотдачу на основном своем месте работы. Если бы мы тогда этого не сделали, не устранили бы причины недуга, то, поверьте моему опыту, следовало бы очень скоро ожидать нового (и при этом гораздо более сильного по сравнению с предшествующим) нервного срыва. Тогда бы и процесс исцеления был бы гораздо более сложным, чем в первый раз. Всегда, во всех случаях настаиваю на том, что в первую голову устанавливаются ради грядущей ликвидации причины, приведшие к недугу, к энергетической разбалансировке организма. Василий Викторович всерьез сомневался: как, дескать, можно ликвидировать причину физиологического недуга, если она, эта причина, лежит за пределами физиологии? Тогда мне и пришлось детально объяснить моему пациенту, что денежные кризисы наши тоже носят сугубо физиологический характер, поскольку весьма часто связаны с наследственной предопределенностью, то есть воплощены в нас на генетическом уровне. Нам предстояло прежде всего установить, какова степень такого рода генетической установки на бедность в случае с Василием Викторовичем. Для этого мы, согласно моей уникальной методике, стали разбираться с прямой кровной родней моего пациента. Картина очень быстро прояснилась. Оказалось, что Василия Викторовича растила одна мать, отца своего он не знал, да и мать ничего не рассказывала. Мама моего пациента живет сейчас неподалеку от сына, они часто видятся, радуются взаимному общению. Но только сразу же открылось главное: всегда мама Василия Викторовича вела существование на границе с бедностью, еле сводила, что называется, концы с концами. Мама моего пациента передала для меня фотографии своей кровной прямой родни: родителей, двух братьев, деда и бабушки по отцовской линии. Мой глаз уже, как говорится, наметан на такого рода вещи: ни единого исключения не дал анализ материального благополучия этой семьи по фотографиям. То есть все члены семьи Василия Викторовича жили и живут по сей день с активным геном бедности. Таким образом, очевидная причина того, что в итоге случилось с моим пациентом, была установлена со стопроцентной точностью: выяснилось, что Василий Викторович генетически предрасположен к тому, чтобы оказаться либо на черте бедности, либо за этой чертой. После того как причина стала в полной мере ясна, нам следовало полностью пройти весь двухнедельный ритуал.

Надо сказать, что после моего объяснения того, что стало толчком к личному финансовому кризису в жизни моего пациента, Василий Викторович уже утратил свой скепсис и потому очень внимательно выполнял все предписания данного ритуала, читал тексты настроев, реализовывал необходимые представления. И результат сказался очень скоро. Меня часто спрашивают в письмах и в личных беседах: как быстро происходит действие тех или иных настроев? На этот вопрос однозначного ответа, как показывает моя многолетняя практика, нет. Если вести речь только о настроях и представлениях, входящих в ритуал по редукции гена бедности и активизации гена богатства, то спектр сроков воздействия оказывается чрезвычайно широк. У одних моих пациентов заметное улучшение материального положения наступает уже на второй неделе прохождения ритуала (впрочем, тут должен сказать, что процент таких пациентов в общей массе крайне мал, это своего рода исключения, но и они важны в целостной картине воздействия ритуала). У других пациентов – их гораздо больше – рост доходов и, как следствие, рост материального благополучия, случается почти что сразу же после завершения двухнедельного цикла. Третьим приходится подождать недели, а то и месяц; но зато тут результат оказывается более радикальным: доходы могут вырасти в разы. Наконец, есть и такая группа моих пациентов, которым до полугода приходится ждать, когда подействуют настрои и представления двухнедельного цикла. Однако это долгое ожидание у данной (очень небольшой в количественном плане) группы вознаградится сторицей. Эти люди становятся в итоге самыми настоящими богачами. Василий Викторович оказался в самой большой по числу участников группе – во второй. То есть мой пациент получил первые признаки редукции гена бедности и активизации гена богатства через несколько дней после того, как полностью прошел весь двухнедельный ритуал. Случилось так, что буквально через четыре дня Василий Викторович на работе получил извещение из бухгалтерии о том, что ему начислена премия. И премия оказалась настолько большой, что Василий Викторович смог тут же погасить все долги по кредитам и даже остались еще деньги на жизнь. Как признался мне тогда мой пациент, нечто подобное тому, что пережил он после погашения кредита, когда-то он уже испытывал – после визита к стоматологу, избавившему его от долгой и мучительной зубной боли. Вот какие аналогии возникают! И после этого кто-то еще будет утверждать, что бедность лежит за пределами физиологии. Финансовые радости Василия Викторовича на этом, конечно же, не закончились. Не прошло и месяца, как на своей любимой работе Василий Викторович получил новую – более высокую и, надо сказать, руководящую должность. Никогда прежде начальство так не оценивало своего работника. Разумеется, новая должность означала и существенную прибавку в зарплате. К тому же появились и совсем новые источники дохода – сказались некоторые старые связи Василия Викторовича: его стали приглашать в различные фирмы для разовых, но относительно постоянных в общей массе консультаций. Со всей ответственностью относился к такого рода работе Василий Викторович и получал за это весьма приличные деньги. Жизнь в материальной ее составляющей со всей очевидностью налаживалась. Стал подумывать Василий Викторович и о том, чтобы обзавестись, наконец, семьей – возраст все же был уже не юношеский, ведь на момент обращения ко мне было Василию Викторовичу тридцать восемь лет. Однако тут так все удачно сложилось, что встретил мой пациент одинокую и хорошую женщину. Дело шло к свадьбе. И все бы продолжалось просто прекрасно, если бы Василий Викторович, как говорится, не започивал на лаврах.

Да, часто так случается, что, оказавшись в какой-то неординарной и негативной ситуации, мы начинаем размышлять о том, что если вдруг нам повезет и мы сможем от этой ситуации избавиться, сможем улучшить свое положение и вести вновь нормальный образ жизни, то тогда уж точно будем дальше жить, всегда помня, сколь ценна и прекрасна жизнь без негатива. Все ведь помнят классическую историю о том, как человек, приговоренный к смертной казни, стоя на эшафоте, думал: если бы мне сейчас даровали жизнь, то прожил бы я ее с должной ответственностью, каждый миг я бы помнил, как сама по себе жизнь прекрасна, ценил бы каждую минуту ее… И вот этого человека милуют, отпускают с миром прямо с эшафота. Первое время он еще живет так, как хотел жить, стоя на пороге гибели. Но идут дни, недели, жизнь затягивает в себя своими мелкими и не очень заботами. И человек, еще недавно чуть ли не клятву давший ценить каждый миг своей жизни, снова, как и прежде, живет безответственно, прожигает жизнь, тратит время попусту, напрочь забыв о тех мыслях и чувствах, которые посещали его совсем недавно на эшафоте. Что же поделать – человек так устроен, что не способен ценить простого счастья жить в благополучии. Так случилось и с Василием Викторовичем. Еще недавно он был готов на все ради того только, чтобы улучшить свое материальное положение. И думал тогда мой пациент, что вот теперь уж точно все силы свои он положит ради того, чтобы достигнутое денежное счастье сохранить и приумножить. Но человек быстро привыкает быть счастливым. Достиг благополучия, и теперь кажется, что так оно и будет всегда. Так оно и должно быть. Но только для этого надо все-таки стараться соблюдать самые основные правила сохранения вещества и энергии. В нашем случае это, напомню, сезонный ритуал, который был описан выше. Ритуал, который совершается четыре раза в год, на макушку каждого из сезонов, и содержит в себе словесные тексты настроев и специальные сезонные представления. И настрои, и представления для каждого времени года свои. Нужен же этот ритуал, напомню, для того, чтобы постоянно энергетически подпитывалась активность гена богатства, а активность гена бедности продолжала бы сводиться к почти абсолютному нулю. Своим пациентам еще до начала прохождения основного ритуала по редукции активности гена бедности и активизации гена богатства я всегда говорю о том, как важно достигнутый результат постоянно укреплять. Было об этом сказано и Василию Викторовичу. Только вот Василий Викторович очень быстро забыл о том, как он был беден, решил, что теперь материальное благополучие пребудет с ним всегда только потому, что он много и хорошо работает. Как же скоротечна наша память! Проще говоря, сезонные ритуалы Василий Викторович стал забывать исполнять. И результаты такой забывчивости не замедлили сказаться.

Хорошо, что мой пациент вовремя спохватился и пришел вновь ко мне в Институт традиционной медицины. Однако разбалансировка уже началась. Случилось же вот что. Резко увечились расходы Василия Викторовича. Нет, семей он обзавестись еще не успел, но уже потребовались деньги на ремонт квартиры, где предстояло жить ему с будущей женой. Тут все один к одному: захворала мама и понадобились довольно-таки дорогие лекарства; а на работе тем временем вдруг несколько сократили выплаты сотрудникам, мотивировав это тем, что фирма перестала получать заказы от одного авторитетного и мощного потребителя, тем самым оказавшись на грани банкротства. Сократилось и число внешних консультаций, которые Василий Викторович еще недавно давал столь успешно в большом количестве и за большие деньги. То есть можно даже сказать, что случившееся стало наглядным примером того, как крутится то самое колесо счастья, о котором я рассказывал выше и не устаю повторять своим пациентам и читателям. Был Василий Викторович внизу этого колеса, на самом почти что дне, но вот колесо вынесло его на самый верх счастья и материального благополучия. Казалось бы, живи и радуйся. Однако не тут-то было, ведь колесо продолжает крутиться и вновь несет человека в сторону дна. И так длится до бесконечности в течение всей человеческой жизни. Если это на самом деле так, мои читатели могут возразить мне, сказав, что в таком случае все наши действия бесполезны; если колесо всегда крутится помимо нашей воли, то и предпринять что бы то ни было для его остановки на самой вершине невозможно. Это не так. Человеку по силам очень многое. И человек сам может управлять своим колесом счастья, равно как может доверить это управление судьбе. Василий Викторович пренебрег той возможностью, что давали ему сезонные ритуалы, а тем самым он пустил жизнь колеса счастья на самотек. Колесо же не преминуло этим воспользоваться, покатив бедного Василия Викторовича вниз. А если без метафор (все-таки колесо счастья не более чем красивый образ), то случилось вот что. Сначала Василий Викторович при помощи двухнедельного ритуала редуцировал ген бедности и активизировал ген богатства, а вот потом, пустив все на самотек, не исполняя сезонных ритуалов, призванных сохранять сформировавшуюся генетическую картину, совершил мой пациент генную инверсию. Пробудился уснувший было ген бедности, благо не было произнесено текстов и не было сформировано представлений, способствующих продолжению его сна; а ген богатства, напротив, утратил свою активность. Все-таки это антагонистичные гены, а потому, стоит одному из них активизироваться, как редуцируется тотчас же другой. Так случилось с Василием Викторовичем, оказавшимся вновь, как и несколькими месяцами раньше, на грани нищеты. Впору было вновь брать в долг или даже опять начинать кредитоваться. И другой на месте Василия Викторовича так бы и сделал. Но Василий Викторович к тому моменту уже многое понял – ведь не зря же проходил он у меня и исцеление от нервного недуга, и ритуал выхода из финансового кризиса. Никаких долгов и кредитов – таким отныне был девиз моего пациента.

И, конечно, немедленно пришел Василий Викторович ко мне в Институт традиционной медицины, как только случились все эти события, вновь поставившие Василия Викторовича на грань самой настоящей нищеты. Теперь уже простой реанимацией сезонных ритуалов на ближайшей макушке текущего времени года (а как раз наступил октябрь и вроде как оставалось только дождаться макушки осени – пятнадцатого октября) было не обойтись. Пришлось фактически начинать все по новой. Да, вот так вот своим же временем и силами приходится порою платить за ошибки. Пришлось Василию Викторовичу вновь проходить весь двухнедельный ритуал с его текстами настроев и формированием представлений каждого дня. Только так можно было повторить редукцию гена бедности и активизацию гена богатства. Повезло Василию Викторовичу: жизнь вернулась к своему благополучному изводу в материальном смысле. Вновь на полную мощность заработала фирма и возросла зарплата, вновь не было отбоя от фирм, желающих получить высокооплачиваемые консультации от такого специалиста, как Василий Викторович. Наконец, не прошло и трех месяцев, как все-таки сочетался Василий Викторович узами брака. И теперь живет счастливо. Ну а мы с вами движемся дальше по нашей программе избавления от бедности.

Как не передать будущему ребенку ген бедности

Ген бедности, как уже отмечалось, есть в каждом из нас. Только у одних людей он находится в статичном состоянии, состоянии покоя; у других ведет себя так, что то человек получает деньги откуда-то, а то вдруг оказывается, как говорится, на мели; у третьих же настолько активен, что человек с таким геном постоянно пребывает в состоянии бедности и даже нищеты. В связи с этим меня часто спрашивают: а можно ли сделать так, чтобы ген бедности не передавался по наследству, не транслировался от родителей к детям? На такого рода вопрос я всегда отвечаю предельно однозначно: никакие гены уничтожению не подлежат, и ген бедности, как и всякий другой ген, есть в каждом человеке. Однако можно сделать так, чтобы ген бедности изначально, буквально от самого рождения был поставлен в человеке в положение статичного элемента, не имеющего никаких выходов на активизацию. Такое в наши дни более чем возможно благодаря уникальным методикам, разработанным мною и моими коллегами в Институте традиционной медицины. Об этом и пойдет речь в данном разделе.

Итак, в спящей форме ген бедности присутствует в каждом человеке. Если кто-то не верит, то пусть вспомнит своих родственников – неужели среди них не было бедных? Один случай по этому поводу мне сразу припоминается. Моя пациентка Елена Ивановна, когда мы стали искать в ее роду тех, кто был беден, никак не могла припомнить ни одного такого человека. Почему же тогда ген бедности был столь активен в Елене Ивановне? Мне впору было заподозрить, что моя пациентка воспитывалась приемными родителями, про которых думала, что они родные, как уже случалось в моей практике. Однако здесь ситуация оказалась еще более нестандартной. Я попросил Елену Ивановну, чтобы она поговорила со своей мамой откровенно – мало ли что было на самом деле. Ожидал я услышать что-нибудь, напоминающее сюжетную линию из мексиканского сериала или индийского фильма, а услышал, к своему удивлению, историю более чем русскую. Оказалось, что мать Елены Ивановны действительно была очень бедной всю свою жизнь, никогда ей не хватало денег, хотя работала она на двух работах и очень старалась вырваться из того состояния, в котором оказалась. То есть мы с вами уже прекрасно понимаем, что тут виноват активный ген бедности. Ведь когда человек старается выйти из бедности, прикладывает к этому силы и, самое главное, способен на это, то есть имеет мощный потенциал к тому, чтобы жить хорошо, то в случае дремлющего гена бедности человеку обычно удается стать благополучным в материальном плане. Но вот если при всех имеющихся желаниях и возможностях этого не получается, то тогда стоит задуматься о генетической предопределенности и начать процесс редукции активности гена бедности, о чем шла речь выше. Однако вернусь к случаю Елены Ивановны. Как же случилось так, что дочь ничего не знала о бедности матери? Может, дочь росла в другой семье? Ничего подобного. Просто мать делала все для того, чтобы дочь, пока она росла, не чувствовала никакого материального дискомфорта, была одета и накормлена не хуже, чем другие дети. По большому счету, этот случай раскрыл глаза Елене Ивановне на самого близкого ей человека в мире. С одной стороны, молодая женщина еще больше полюбила свою маму, когда узнала о таком вот ее самопожертвовании. С другой же стороны, Елена Ивановна была очень расстроена этим поступком мамы, ведь если бы та не скрывала свою бедность, то, возможно, вместе они бы еще несколько лет назад смогли ее преодолеть. И сейчас не пришлось находить пути к редукции активности гена бедности. Причиной же обращения Елены Ивановны ко мне стало как раз непрекращающееся материальное неблагополучие. Что только не делала молодая женщина! И ничего не получалось, как некогда не получалось у ее мамы. Конечно, когда выяснилось, что Елена Ивановна не просто была генетически предрасположена к бедности, а являлась, что называется, наследницей по прямой, тогда удалось выправить ситуацию и сделать и Елену Ивановну, и ее маму материально благополучными. А заодно, кстати сказать, запрограммировать и будущего ребенка Елены Ивановны на редукцию гена бедности. О том, как это делается, я очень скоро скажу. Пока же только отмечу, что эту историю поведал вам для того, чтобы вы поняли, насколько важно знание истинного положения вещей, когда речь идет о ваших кровных прямых родственниках.

Таким образом, прежде чем вы решите завести ребенка, вам следует очень детально пообщаться со всеми кровными прямыми родственниками, какие только окажутся в зоне досягаемости. При этом очень важно, чтобы родственники были представлены по линиям обоих супругов – и по линии будущего отца, и по линии будущей матери. Цель же общения будет сводиться не только к тому, чтобы выяснить, кто из ваших близких родственников был беден, а кто богат – это само собой и об этом говорилось выше. В данном случае цель несколько корректируется, ведь речь идет о вашем будущем ребенке. Вам нужно будет сделать так, чтобы ваши родственники (особенно те, у кого активен ген бедности) не передали нищенскую активность вашему будущему ребенку. Для того чтобы поставить заслон на генетическом пути бедности для грядущих поколений вашего рода, существуют специальные методики, разработанные мною и моими коллегами в Институте традиционной медицины. Это не очень большие тексты настроев, которые лучше всего, как и тексты, расположенные выше, читать по этой книге, ведь, напомню, книга эта сама по себе способна при умелом ее использовании устанавливать материальное благополучие в человеке; даже в том человеке, которому только предстоит еще родиться. При этом для каждого родственника существует свой текст настроя и свои условия его произнесения. Начинать же следует с самих себя, то есть с будущих родителей. Все тексты и условия их произнесения помещаю в следующей ниже инструкции.

Пятая инструкция по привлечению к себе денег

Данная инструкция структурирована по специфике родственных отношений относительно будущего ребенка. Начинается с будущих родителей, продолжается будущими бабушками и дедушками, а заканчивается будущими тетями и дядями, то есть сестрами и братьями будущих родителей. Причем начинает каждый такой раздел в данной структуре родственник женского пола, поскольку в подходе к благополучию в семье в первую очередь важны именно женщины. И еще одно замечание. Дело в том, что правильное исполнение описанного в данной инструкции семейного ритуала поможет усыпить в будущем ребенке не только ген бедности, но и такие негативные гены, как ген нездоровья, ген нелюбви, ген неудачи и многие другие гены с началом «не». Помните в обязательном порядке и про это. Итак, приступаем к изложению рекомендаций и к воспроизведению текстов настроев.

Будущая мать произносит текст настроя на редукцию гена бедности у своего ребенка не менее чем за две недели до зачатья. Текст настроя произносится вслух (читается по этой книге) ранним утром в течение трех дней: понедельника, среды и пятницы (при этом начинать обязательно именно с понедельника). Вторник же, четверг и субботу на той неделе, когда читаются эти настрои, следует посвящать домашним делам: во вторник следует убраться в доме, в четверг – заняться большой стиркой, а в субботу – приготовить праздничный ужин. Сам же настрой следует прочесть в общей сложности девять раз: по три раза в каждый из указанных к чтению дней. Обязательное условие чтения – сидеть лицом на восток. Это связано с тем, что чтением настроя вы приветствуете восходящее дневное светило, в числе функций которого есть и функция редукции гена бедности. Вот текст настроя.

Снова свет этот радостный льется из нашего мира туда, где давно уж сосчитаны прошлого времени знаки. Каждый сам тут способен ответить за все. Век стремится понять что-то важное. Сон растворяется в гибкости этого века. Продолженье тут кажется близким. В пустой тишине воцаряется смех порыжевшей травы. Даже осень будет сложена так, что окажутся эти шаги по траве так легки. Это яблоко будет прекрасно волшебным. Рождение былого среди всех на свете открытий порождает такие сомнения, что хочется вновь продолжать этот путь по воде в никуда. Даже можно оконные рамы рассмотреть среди сотканных новым сознанием эпох и пройти чуть скромнее по краю зари. Там найти только то, что способно еще распознать голубей, улетающих в полночь за реку и в тонких расцветках слегка выдающихся форм рассмотреть еще можно причуды пустых этих сфер. Только так задаются различные помыслы. Мир этот груб здесь бывает. Тоже проходят какие-то тучи над миром. И их тоже надо понять и принять. Гордые выдать слова за обиды. Сорвать этих веток желтеющий сумрак лишь для того, чтобы можно было пройти по воде в тишину, еле бредущую в знаковых сферах горящего знака, некогда ставшего тем, чем никто никогда здесь не мог больше стать. На пороге зари этот сон будет вновь одинаков. Будут разные знаки роиться вдоль света летящего. Мысли других площадей смогут пройти до конца все на свете преграды. И здесь можно созерцать новой осени новую мысль. Пока что пора видеть сны и мечтать.

И потом осторожно продолжать тишины созерцанье. Зачем же молчанию дарить эти звуки прекрасные.

В новом открытии победы легче будет себя до упора навек превозмочь. Должным образом выделить сферу из рамок, летящих куда-то, совместить все проекты на свете и взять у простых степеней мощь разлук или слабость желаний. Порядок пусть будет представлен сохранением того, что еще сохранить тут возможно. Успешность путей поднесет тишине и свободе великое счастье.

Будущий отец читает текст настроя на той же неделе, что и будущая мать, только в другие три дня: во вторник, в четверг и в субботу. И читает не ранним утром, а наоборот – вечером как можно позже. Но до наступления полуночи. Текст читается три раза в каждый из дней, то есть всего в общей сложности читается девять раз по этой книге. В другие же дни недели – в понедельник, в среду, в пятницу и в воскресенье – будущему отцу следует как можно больше времени проводить за домашними делами. Нет, конечно, не в ущерб работе, но все же хотя бы в ущерб своему традиционному досугу – рыбалке, например, или посещению спортивного зала. Дома очень желательно во всем помогать жене. Если в семье уже есть дети, то отец в эти дни особенно усердно должен заниматься с ними: играть, нянчить, если дети еще малы. То есть отец должен свое свободное время отдавать семье. И, разумеется, заниматься хозяйством: ходить в магазин, выносить мусор, приводить дом в порядок. Наконец, при чтении текста настроя следует сидеть лицом на запад, то есть в том направлении, куда вечером уходит дневное светило. Вот сам словесный текст настроя.

За стремящимся бурным потоком идти надлежит над пределами этого теплого мира. Пусть слова продолжают роиться по стеклам живого пути. Не искать тишину и не ведать в изломанной краске кумира. Ждать от света желаний. Куда-нибудь только все время идти. Отдыхать на зеркальной дороге, причудливо смятой среди колокольного звона. Ждать пощады от времени в огненных этих путях. Созерцать тишину с пустотой, наполнять все пространство молчанием знакомым. Ждать погоды среди тишины.

И верстой измерять те сомненья, которыми можно продолжать пролагать все на свете дороги, чтоб вновь оказаться среди сочетаний несложных и, быть может, уже наконец-то понять, что такое любовь. Даже эти слова распознать тут является странной и страшной задачей, от которой все на свете открытья в пустом этом празднике новых забот. Кто-то здесь замечтался, кому-то здесь выдали новое платье, от которого так просто избавиться было. Теперь для забот есть словесная эта тоска. И дорога опять же продолжается там, где кончается это столетье в былом своем знании подходов живых. Где еще отыскать этот каменный взор? Тут понять еще можно прилив созерцания, чтобы только увидеть, как множится в радости этот таинственный стих, улетающий в давнее прошлое. Миг – и раскрылись все створки всех раковин мира. Стали дни чуть короче, а ночи вдруг стали заметно длинней. Кто-то выдумал сферы свечей за стремленьями видеть чуть дальше. Эти лужи на этих дорогах такие прозрачные. День растворился в горящих ячейках. И все же усталость брала тут свое, чтобы только не видеть всего, чего можно не видеть. Какие-то нервные звуки тут могут срываться, тоску разгоняя по всей по Вселенной. Былому вернуться уже не дадут никогда. Грядущее же вдруг окажется близким и ярким. Тут кто-то поймет сочетание зари наступившей и прошлой зари. И мир этот сделал из крайностей. Прошлое вышло каким-то жарким. Кто-то задумал пройти по дороге туда, где легки оказались шаги прямо по этой хрустальной дороге, зовущей всех этих людей лишь туда, где всегда начинается счастье.

Будущая бабушка по материнской линии свой словесный текст настроя читает в течение двух дней: понедельника и среды. Начинать надо обязательно в понедельник, а второе чтение совершать в среду на той же неделе. Недельные перерывы не допускаются ни в коем случае. В том случае, если родственники будущих родителей живут где-то далеко, я рекомендую все же каким-то образом сделать так, чтобы такая книжка была и у них. Это касается и будущих бабушек с дедушками, и будущих теть и дядь. Однако если такой возможности по какой-либо причине нет, то допустимо сканировать текст настроя из этой книги и переслать по электронной почте либо же сделать ксерокопию текста настроя из этой книги и выслать тому, кто будет его читать, по почте обычной. Будущая бабушка по материнской линии читает текст своего словесного настроя в понедельник один раз, а в среду два раза, то есть всего получается три прочтения. Во вторник же, выпадающий между понедельником и средой, когда читается текст, будущей бабушке рекомендуется навести в доме порядок, провести генеральную уборку. Читать текст следует утром, сидя лицом к той стороне света, где восходит солнце. Привожу текст настроя.

Тут покажется многое слишком простым. Но и многое очень покажется слишком уж сложным. Это в странных исканьях тут стелется ласковый дым. Это мир от иных всех миров для чего-то тут вновь отгорожен. Как легко признаваться в последней любви там, где сотканы сны. И звенящее это желанье будет долго нестись на разорванных крыльях. Теперь ожидание весны заслоняет собой тишину этих парков.

И мысли тут такие прекрасные. Так хорошо ощущать до пределов летящей зари бесконечность. Осмотреться тут легче. И легче понять, как бегущий куда-то простор означает блаженные мысли. Теперь уж точно не найти ничего тут такого, чтобы в малом могло бы постичь те слова, от которых бежать так легко. Только странные звуки еще могут найти мягкий этот звенящий вдоль осени ключ. Мысли спрятались где-то. Пока еще можно хотя бы отчасти в разлуке лицезреть все на свете программы каких-нибудь новых задач, для которых не будет уже снисхожденья. Растерян тот, кто ключ потерял от обиды и прочих желаний. Хоть плача, а уже не найти здесь ключа. Это верят в то, что многое сделано. Даже за вымыслом сфер сохраняется дольше обычного то, что хранится до срока в мелких этих желаньях, которые справиться могут лишь там, где всегда одиноко людям этим. И так бы понять до конца этот мир в его шатких пределах. На фоне истоптанных истин как-то очень уж мягко поется о самом прекрасном. Теперь же душа открывает иное в своих пожеланьях. А мысли тут такие, что впору примерить уже к этим мыслям немного прозрачные звуки. Звуки этой разлуки звенят. Пожеланья искристой души остаются в пределах, истоптанных кем-то. Зависимость мыслей от звеньев той цепи, что легла среди этих пустынных времен. Кто-то видел желанья, а кто-то всего лишь стремленья. И неясно, зачем постигать этот склон, чтобы только забраться опять по нему на вершину горы. Только надо пожелать всем на свете пройти этот путь до итогов его. Если что-то не так, то и путь станет только преградой в этом запахе теплого лета, которому будет дано только самое яркое счастье.

Будущий дедушка по материнской линии читает свой словесный текст настроя во вторник и в четверг на одной и той же неделе, что и будущая бабушка по материнской линии. Только если бабушка читает по утрам глядя на восток, то дедушка читает вечером – как можно позже, но не позднее наступленья полуночи – и сидя лицом на запад, то есть туда, куда солнце заходит. При этом в данном случае следует читать словесный текст настроя при раскрытом окне (хотя бы незначительно) и иногда поглядывая в окно на улицу. Будущий дедушка по материнской линии читает текст в общей сложности три раза: два раза вечером во вторник и один раз вечером в четверг. В среду же дедушка должен в обязательном порядке как можно больше выполнить всяких дел по дому. Должен, например, помочь в приготовлении обеда, а еще лучше – сам приготовить обед. Должен прибраться в комнатах и коридоре. Должен, если в разгаре дачный сезон, поработать на участке, покопаться в земле. В эту среду будущему дедушке по материнской линии следует сделать как можно больше всяких полезных дел. Сам же текст словесного настроя приводится здесь.

Тут раскрыты в нелепом сознании себя те порядки, которые могут быть долгими очень. Надо только смотреть на приливы почти незаметных потерь. Может, зря это все затевалось. А впрочем, если что-то затеяно, то не теперь. Тут оставлены краски былого величья. Сохранились движенья к чужому огню. Кто не смог – тот не смог. Эти неба обличья так похожи на радуги радость. Теперь здесь поют лишь о чем-то таком, что ложится на край всех времен.

А народы продолжают тут поиски новых путей. Здесь раскрыты стихии. И будут здесь новые годы сознавать, как творятся из волн и ветра чужие стихи. Кто-то здесь еще сможет понять горстку мыслей. Кто-то сможет пройти по уверенным этим часам лишь туда, где роятся сквозного желанья слова. Можно втиснуть то, что втиснуть нельзя. По полям, по лесам разлетаются эти стихийные реплики леса, от которых так хочется двигаться дальше. Теперь уже все расползлись по цветам. Запах времени, гордость невесты так похожи на милые сумерки. Где-то ведь там сохраняется что-то такое, что сделать можно будет тогда, когда проще успеть к тишине этой сладко звенящей. И дальше уж смело можно в даль эту светлую смело лететь. Кто-то сможет простить и принять эти краски, от которых так мягко вдруг вновь на душе всем становится. Сущность, укрытая маской, так похожа на то, что за всяким клише укрывается. Свет несказанного этого счастья растворился в направленном свете других и нелепых пока что сияний. Только эти сияния и смогут потом растворить навсегда то ненастье, для которого сущее здесь все назначено. Только лишь то тут покажется светлым, что сможет до нового срока отнести этот мир до издержек немного иных. Кто-то выдумать мог что-то странное. Пели тут долго о чем-то, что еще оставалось на этом сиянии осколков былых. Тут искали помятых излишков и ждали чего-то такого, что могло бы легко подарить человечеству счастье.

Будущая бабушка по отцовской линии читает свой текст словесного настроя на той же неделе, что и будущие бабушка и дедушка по линии материнской. На чтение уйдет два дня – среда и пятница. Прочесть текст следует в общей сложности три раза: один раз в среду и два раза в пятницу.

Текст следует читать ранним утром, прямо с рассветом. Очень желательно делать это возле окна, и чтобы окно при этом было бы хотя бы чуть-чуть приоткрыто. И следует сесть таким образом, чтобы лицо было направлено на восток – туда, где восходит солнце. В четверг же будущей бабушке по материнской линии следует сделать что-то важное по дому. Лучше всего, если это будет большая стирка. Только не надо специально скапливать грязное белье к этому дню. Если у вас не получается затеять стирку именно в четверг на неделе совершаемого ритуала, то лучше всего найдите какое-нибудь иное дело – к примеру, приготовьте праздничный ужин. Теперь сам текст настроя.

Оторван от света почти что забытый за радостью сон. Никто не способен понять чистоту этих истин. Тут будет по-прежнему ярко гореть тишины колесо. Отыскивать будут такое, что даже от мыслей тут будет немного прохладно. Откроется то, что наполнит себя всем на свете. И снова придется куда-то бежать.

И снова слова разольются. И в лете найдется такое, чего никогда не найти среди этих вечных скитаний, покуда еще не сошлись на краю всех времен те пути, которым дозволено быть тем, кем многие будут. Среди этих радостей хочется вновь найти что-то важное, что непременно поможет прорваться сквозь сумерки. Эта любовь вдруг станет такой, что легко эти стены сорвутся туда, куда можно уже сорваться всем тем, кто способен сорваться. Теперь уже можно идти. Для систем тут сделано столько всего, что теперь оставаться тут очень легко. Эти светлые дни глядятся туда, куда в крайне уверенной сказке проходят все те, кто решил проходить. И чужие года туда убегают, где можно под маской такое увидеть, что даже игра вдруг станет какой-то немного усталой. Тут можно ведь будет найти те слова, которым тут тесно вдруг станет. Так мало осталось желаний, что даже лететь никак невозможно по этим страданьям. И кто-то готовится сделаться ближе. И свет такой удивительный в мире вот этом, что знанье легко сохраняется. Можно начать сначала тут все. И задуматься можно над тем, что прекрасно душой и лицом. И даже бывает прекрасно тоже и разумом. Самый желанный предел туда подступает, где сотканы новые звуки. При этом давно уж никто ничего не хотел. И были слова пересчитаны. Этой науки хватило тут тем, кто готовится стать опять победителем. Надо признаться в любви и в мечте. И надо опять туда устремиться, где новые танцы окажутся вновь так похожи на свет, струящийся в этом великом пространстве великого времени года. Во сне приходит великого знака убранство. И мысли спешат перейти вновь туда, где век созерцает величье света. Пора уже думать о том, что года готовы себя превзойти в этих знаках. К ответу готовы призвать повседневность зари, которой не так-то бывает легко добежать до ненастья. О многом и многом тут можно опять говорить, чтобы только достичь так желанного этого счастья.

Будущий дедушка по отцовской линии читает текст словесного настроя на той же неделе, что и обе будущие бабушки, и дедушка по материнской линии. Дни чтения – четверг и суббота. В общей сложности текст читается будущим дедушкой по материнской линии три раза: два раза в четверг и один раз в субботу. Все разы текст читается поздним вечером, но только никак не позже наступленья полночи. Особенно важно не забывать перед чтением раскрыть окно. Можно раскрыть его не полностью – если на улице зима, то достаточно будет просто немного приоткрыть окошко, но приоткрыть так, чтобы все-таки свежий воздух в комнате ощущался хоть чуть-чуть. И при чтении следует немного поглядывать в окно. Расположиться же следует лицом на запад. Самое лучшее, если в окне будет виден закат – тогда энергия солнца войдет в согласие с энергией вашего рода, а это очень важно. В пятницу же, которая будет между днями чтения текста настроя, лучше всего будет, если дедушка либо сделает уборку в доме, либо совершит большие продуктовые покупки в магазине, либо, если будет должный сезон, займется чем-нибудь на дачном участке. А вот текст словесного настроя.

Ритмы галактик куда-то летят по орбитам сухого и смятого кем-то здесь космоса. Эти мосты сохранили себя до восшествия смелых и мудрых идей. В часе находится самая светлая молодость. Что-то проходит тут мимо одетых в чужие одежды дверей. Все пересчитаны были старания того, чего не было. Мир продолжение свое навсегда потерял. Вместе с незримою тучею, горсткою неба и чем-то потерянным тут оставался лишь тот, кто чего-то искал. Мягко стелили вдоль круга большого издержками всех этих мыслей, летящих в глубокую тьму. Ждали чего-то, пытались понять этой спешкою что-то такое, что вызвано к жизни. Уснуть было тут можно, пока еще многие думали только о том, о чем думать тут было нельзя. День продолжался величьем тех самых сумерек, возле которых нелепо природа спала. Тут позволялось скитаться по свету. Разумом тут позволялось себя до конца превозмочь. Были при этом тут мысли разные. Многие сказано было. И прочь гнали чужие слова. За системою пряталось что-то, чего оправдать нельзя. Мир растворялся в себе гибкой схемою. Годы спешили куда-то. И где-то скользя, что-то себя возносило к радости прежнего мира, познавшего новую суть дней уходящих. И в чьей-то предвзятости можно ведь было на мир взглянуть, если бы только мир бы этого вдруг захотел. Под этот час были готовы слова. Изведаны были стремленья прожить чуть дольше. Природа права в том, что она способна на многое. День здесь способен видеть все то, что еще можно представить. Дорогою шли все куда-то все дальше и дальше. Про то тут рассказали, что эти странствия делало более объемными. Успеть можно ведь было тогда на паром. Постоянством был обеспечен весь мир наш, где медь быстро уже очень зеленой становится. Кто-то хотел пройти до конца то, что к каждому миру готовится. Многое тут идет от лица. Если конечно, поверить во многое, то и дорога вдруг станет легка. Если слова, то только дорогою, мысли же если, то те, где участвует лишь голова. Это любовь продолженьем является страсти. Страсть же готова дарить это счастье.

Будущая тетя по материнской линии читает текст словесного настроя в общей сложности два раза: в понедельник и в среду по одному разу. Тут неважно, старшей или младшей сестрой приходится она матери будущего ребенка, равно как неважно это и во всех прочих случаях, когда в ритуале участвуют братья и сестры будущих родителей. Кроме того, сразу же укажу, что эти братья и сестры могут быть только родными. Ни двоюродные, ни более дальние степени родства не подойдут. Если же родных братьев или сестер у будущих родителей или у какого-то одного родителя нет, то эта часть ритуала пропускается. Напротив, если у кого-то из родителей две и более, допустим, сестры или два и более брата, то вся эта родня должна в указанные дни читать тексты настроев. И во всех случаях выбираются дни на той неделе, когда настрои читаются родителями будущего ребенка и его будущими бабушками и дедушками. Тетя по материнской линии читает текст своего настроя ранним утром при открытом или приоткрытом окне, сидя лицом на восток – и в понедельник, и в среду. Во вторник же, что выпадает между этими понедельником и средой, следует устроить большую стирку. Теперь сам текст словесного настроя.

Криком разбужены мысли прозрачные. Сферы идей распростились с грядущим. Эти слова не покажутся мрачными там, где уже никому не будет лучше. Ищут чего-то. Самое разное вдруг превращается в запах удачи. Можно и дальше все это праздновать, если позволить то, что назначат странные эти и смятые мягкостью сумерки. Годы стремятся сделать чище в тех переменах, которые думали только о том, как понять, что ищут в этих словах постоянных. Выпали из тишины какие-то звуки мягкого света. Пока что выдали важное что-то. Теперь от разлуки можно стремиться к заре. Задумали снег обойти по крутым по склонам. Двигались дальше ветрами шумными. Вновь отправлялись к чьим-то знакомым, тайно надеясь на что-то светлое в этих пустых и зеркальных реках. День продолжали зачем-то ответами. Можно и дальше было ехать в страны такие, которым выданы всей тишины почтенные звуки. Проще всего из мира выдавить запахи сна. И до новой разлуки тут поджидать красоту. Уверенно двигаться дальше в сторону смятого ветра. Кто-то захочет все эти намерения выдать за чистую долю. Понять в это лето многое можно. За чьими-то картами спрятаны нынче великие клады. Небо спешит идеями, смятыми вместе с идеями прежними. Взяты были слова из пустых этих радостей, кем-то когда-то начатых. Где-то век притаился устало. Тягостно было от сна хрустального. К свету тут устремляли себя те правила, возле которых кусочки истин слишком легки. Изрядно исправили месть эту легкую. Где-то повисли нового сна закаты с рассветами. Красят зачем-то облако. Взяли важное что-то. Где-то изведали новые сны понятной печали. Выждали время, и сон свой выждали, зная заранее, что эти звуки могут позволить из плена вызволить страшное что-то. Избавить от муки тут помогают разные истины, взятые вместе с простыми словами. После позволили облако выстроить. Вызвать желанья. Опять опоздали к этому сну, на все тут готовому. Ждали чего-то от прежней власти. Верили в то, что жизнь будет новая. Верили в самое лучшее счастье.

Будущий дядя по материнской линии читает свой текст словесного настроя всего два раза: один раз во вторник и один раз в четверг. И оба раза – поздним вечером, но строго до наступления полуночи. Еще очень желательно, чтобы чтение проходило в час заката, дабы читающий текст настроя сел бы лицом к западу (это обязательное условие) и стал бы периодически поглядывать в окно на уходящее за горизонт дневное светило. Исследования показывают, что самое лучшее – это когда в начале чтения кусочек солнышка еще виден, а под конец весь солнечный круг уже исчезает за горизонтом. Напомню, что здесь нет разницы, старше ли будущий дядя по материнской линии самой будущей матери или же младше ее. Главное, чтобы все братья будущей матери прочитали этот текст настроя, серьезно отнеслись к возложенной на них миссии. В среду же, которая выпадает между днями, когда читаются настрои, будущему дяде следует сделать что-то существенное по дому, по хозяйству, например покрасить забор, если таковой в хозяйстве имеется. Теперь сам текст словесного настроя.

Красота продолжала упрямо приветствовать ясные дни. Уходили куда-то и прятали что-то. Возвеличить готовились сонные эти огни, уходящие вдаль за стремленьем живого полета. Только долго еще продолжались живые пути, находились при этом какие-то сонные звуки. Можно было спокойно куда-то пойти, где еще ничего невозможного нет и где степень уверенной муки продолжает воззвание к великому этому дню, от которого будет положен отчет обещаньям, улетающим прямо к живому огню и стремящимся сделать сознанье больше каждой из красок, сумевших понять то, чего не понять было вовсе уже невозможно. Долгий путь в тишине продолжался. Хотелось молчать и встречать только то, чего можно встречать. Было сложно принимать тут решения какие-то. Странные дни для чего-то несли за собой эти странные ночи. Продолжение казалось возможным. Огни были взяты из сферы исканий. И очень было небо похоже на старый тулуп. Откровенье стремилось понять до предела только то, что тут было. Был в целом неглуп человек, для которого найдено было тут бело. Почему-то легки были очень шаги. Были знаки такими, что даже в предгорьях сохранялось чего-то такое, что делает взгляды с реки слишком легкими. В этом прозрачном укоре сохранялась чуть дольше обычного прожитость снов, от которой лились эти странные звуки. Было легче всего ощутить за изгибами снов то, что легче всего поддавалось щемящей разлуке. Только то оставалось, что можно бы было простить. Убегали куда-то едва различимые песни. Расплеталась до срока прекрасная мягкая нить. Оставалось всего лишь чуть дольше быть вместе. Кто-то выдумать был бы готов этот свет, за которым так много всего остается. Для чего-то стремления укрылись в листве, понимая при этом, что лучики солнца будут долго еще созерцать здесь себя, отражаясь в приливах и даже в отливах. Это просто все так, это просто судьба. Как же все-таки многое тут вот бывает красиво. Как же хочется многое в этой системе успеть и сказать, чтобы только за пропастью сбросить ненастье. Можно мир этот шаткий среди всех оврагов на свете бросать. Можно просто спокойно ждать самого светлого счастья.

Будущая тетя по отцовской линии читает текст своего словесного настроя по одному разу в течение двух дней: один раз в среду и один раз в пятницу. Оба чтения осуществляются ранним утром, даже желательно, чтобы чтение начиналось впритык перед самым рассветом, а заканчивалось тогда, когда солнце уже одаривает первыми лучами своими и стремится согреть теплом и светом весь мир. Будущая тетя удобно садится лицом на восток. Весьма желательно при этом, чтобы то окно, возле которого садится будущая тетя по отцовской линии, выходило как раз на ту сторону, где солнце имеет обыкновение всходить с рассветом. Не менее желательно открыть окно настежь. Но если речь идет о холодном времени года, то тогда вполне достаточно будет просто чуть приоткрыть окно, растворить его хотя бы на маленькую щелочку. Тот же четверг, который выпадет на время между днями чтения текста словесного настроя, будущая тетя должна хотя бы частично посвятить разбору так называемых домашних завалов: в комнатах, в шкафах, в кладовках и на антресолях найти все то, от чего со всей очевидностью надо избавиться, и, не боясь, выбросить. Теперь привожу сам текст словесного настроя для будущей тети по отцовской линии.

Смело оставлены краски чего-то давно позабытого. Сброшены в сонный поток непонятно откуда идущие звуки. Небо стремится забыться. Слова эти сбитые вновь поднимаются вверх, потому что в разлуке многое очень становится праздником тех обещаний, что были даны очень скоро. Можно и дальше до срока все это праздновать. Верить тут можно во что-то такое, что снова делает мир этот ярче и как-то немного удачливей, нежели мир за пустым этим зеркалом. Где-то новые смыслы зачем-то вдруг были назначены. Кто-то хотел для чего-то добиться ответа в сумерках этих. Здесь вышло, что многое сделало мир этот красочней. В давнем минувшем что-то таилось известное. В вазочке прятались шумные звуки. И было чуть лучше видеть пустые слова и скрывать за обидами что-то такое, что делало мир этот ближе к явному этому знаку. За стертыми видами что-то таилось нелепое. Можно ведь выжить там, где еще сохранились и спрятались звуком неровным нелепые гаммы. Кто-то молчит. Тишиною измятые тут продолжаются танцы. Из хлама собраны тут пожеланья хорошего. Мост переброшен в грядущее. Где-то ищут чего-то. Слова разложены в прошлое с будущим. Больше света будет тогда, когда останутся звуки, скупые на ласку. Победа станет такой, как станет. Танцами тут обозначат стремление к свету. Долго еще продолжение минувшего будет держать на плаву эти мысли вязкого этого знака. Все лучшее будет укрыто в словах. Повисли радости светлой былые запахи, еле дышащие дымом сомнений. Мысли все эти приходят с запада, чтобы уйти на восток. Все стремленья делают мир этот более озвученным, нежели мир, затерянный в схемах. Станут желанья теперь неразлучными. Станут слова чуть ближе к системам. Тут будут долго искать то главное, что еще сыщется в разных страхах. Будут храниться тут мысли славные. Будут молчать о чем-то. На крахе строиться будет словесной радости вечность вся эта за признаком радостной масти. Можно спокойно за ветками спрятаться, чтобы по всему этому высмотреть самое славное счастье.

Будущий дядя по отцовской линии читает текст своего настроя два раза в течение двух дней с перерывом на один день. И каждый день читает по одному разу. Дни для чтения – четверг и суббота. Чтение словесного настроя следует осуществлять поздним вечером, но обязательно до наступления полуночи. Сесть при чтении надо лицом на запад. И очень желательно при этом, чтобы открытое окно, возле которого разместится будущий дядя по отцовской линии, было направлено как раз на запад. Просто в этом случае силы светила сойдутся с силами словесного настроя и удвоят энергию, редуцирующую активность гена бедности. Еще было бы хорошо, если бы чтение начиналось тогда, когда солнце только начинает уходить за горизонт, а заканчивалось как раз тогда, когда солнце уже скрывалось полностью за горизонтом. В тот же день, когда будущему дяде не нужно будет читать текст настроя, то есть в пятницу, лучше всего будет, если будущий дядя осуществит какой-нибудь свой давний план по совершенствованию домашнего хозяйства, допустим, заменит старые выключатели или старые краны на кухне на новые выключатели и на новые краны. Теперь сам текст настроя.

Вечность замкнута светом исканий примятых и сжатых. Улыбаются звуки почти что живого свеченья. Открываются двери в страну одиноких и взятых под залог этих снов и открытий. И чье-то сомненье вдруг ложится на краску каких-то тяжелых желаний. Память прожитых лет остается до самого края игрушки, наводящей какие-то звуки на свет для того лишь, чтоб многое делалось лучше. И таким оставалось. И чтобы потом было что-то такое, что даже при встрече вдруг казалось смешным и немного усталым. Чтоб дом был всегда полной чашей. Чтоб легче было видеть все то, чего видеть дано только тем, для кого эти странные знаки сохраняют причуды прозрачного света. На дно тут ложатся все те, кто хотел бы укрыться во мраке от невзгод и от бурь. Даже снег тут теперь не такой, каким был он когда-то. Потому что накрыл этот самый покой лишних этих желаний зарю. Были смяты повседневности знаки. И только потом открывали чего-то такое, что делало схему более радостной. Этим усталым крылом ожидали, что скоро наступят уже перемены. Перемен ждали все. И хотели опять растворить этот мир за излучиной этой реки возле старой осины. Можно было и дальше от яркого света бежать, чтобы только успеть на паром этих жизней. Излишне красиво было сделано то, чего сделано было. И вот провожали потом то, что делало карту приятной.

Было сделано многое. Как-то народ принимал очень близко все к сердцу. И странные пятна порождали чего-то такое, что в сон этих дней выводило какие-то несколько странные знаки, от которых опять приглашали людей разместиться чуть ближе к огню.

И во мраке понимать только то, чего можно понять, созерцая причуды такого прозрачного света. Этот мир слишком строг оказался. И нужно тут было опять перейти по дороге туда, где немногое в прошлое лето представало для нового знака каким-то таким, что давало себе тут возможность придумать что-то важное. Надо бы было одним превратиться в слезу янтаря. И без шума перебраться туда, где любые слова разольются каким-то почти незаметным всевластьем. Это только опять будет радость права в том хотя бы, что людям на этой земле будет выдано сладкое счастье.

На этом ритуал воздействия на гены бедности и богатства, на другие гены, находящиеся в оппозиции относительно друг друга как позитивные и негативные начала, не заканчивается. Есть и еще один очень важный элемент, который должен быть реализован до зачатья, на той самой неделе, когда все прямые и кровные родственники будущего ребенка, включая и будущих родителей, в строго условленные дни читают тексты своих словесных настроев, дабы не передать будущему ребенку активный ген бедности, но транслировать при этом активный ген богатства. Завершить этот ритуал следует самим будущим родителям, которые должны будут прочесть вслух вместе, так сказать, дуэтом специальный текст настроя. Текст этот читается в конце той самой недели, когда читаются и все прочие тексты, в воскресенье утром. Обязательно до завтрака, но только после рассвета. Окно открывается настежь, если позволяет погода, или приоткрывается незначительно, если на улице холодно и вы боитесь простудиться. Будущие родители садятся лицом на восток и вместе читают следующий текст.

Светом укрыта от страха примятая пустошь. Многое видится в этих изгибах совсем даже темным. Кажется, будет тут дальше немножечко грустно. Кажется, светом укрылись слова. Как-то сонно нынче вокруг этих праздников. Только бы выйти ближе чуть к этой стране, за которой укрыты запахи свежего сна. Эти самые радости прыти могут подолгу смотреть на великие сумерки. Вечность готова стремиться к сонному этому дню, для которого и за которым вышли наружу все те, кто хотел поклоняться огню, лишь бы не видеть на лицах вот этих немого укора. Лишь бы стремиться по кругу туда, где слова значат лишь то, чего значат – не больше. Это опять почему-то природа сказалась права даже тогда, когда сделали то, чего сделали. Тотчас выбрались снова наружу. И стали молчать, думая только о том, что готовность какого-то знака может кому-то зачем-то еще доверять, сны оставляя в себе. И не стоит тут плакать даже тогда, когда можно на склон будет спуститься по этим вот листьям. Это все будет, но будет немного потом, если удастся до срока сберечь эти мысли. Каждому сну тут даны созерцанья огня. Видимость делает мир этот мягче и ближе. Кто-то молчит очень долго. Кому-то достаточно дня, чтобы хотя бы до срока тут выжить. В мире вот этом так сделано все, что позволительно думать, как будто бы песни могут направить на луч тишины этот сон, после которого будет чуть легче быть вместе. Радости эти слегка перепутаны в свете игры. Эти слова так легки, что былое значенье может свободно распыляться по сферам зари, сделав игру еще более прозрачной. И новое это сомненье сделает мир этот радостным в тягостях. Даже обид больше не будет уже никогда. Эти странные звуки могут свободно забраться на вид нового времени. Слышатся странные стуки. Пусть себе слышатся. Главное ведь видеть желанья укрытого в полночь сомнения. Только бы выжить и хоть бы успеть в мир перейти от обид и от снов. Пусть стремленья сделают мир этот проще и гуще. И только грустней будет всем тем, кто готовится сделаться знаком старого века. Терять, чтоб потом находить друзей. Верить во что-то, что вызвано мягкостью света. Верить в другое, искать и себя находить в истинных сферах почти живого участья в новой игре, для которой жить будет так много тут значить. Запястье будет замотано ленточкой сна, после которой останется след для эпохи. Надо бы только понять, как стена делает мир этот ближе и проще. И плохи будут старанья каких-то забытых идей, взятых оттуда, где все еще плещется море. Стоит опять пригласить вот сюда всех людей, всех представителей, знавших когда-то и горе. Пусть собираются, ближе садятся к огню, чтобы опять обойти этот мир весь по кругу. Надо бы только отдать это должное дню. Вышли потом уже где-то на юге. Сделали что-то такое, что вновь миру позволило слиться с величьем прозрачного света. Эта была, как потом оказалось, любовь. Эта любовь призывала понять даже то, чего нету в мире вот этом прозрачном, где множество схем делалось так, что потом уже многие мысли роились возле каких-то затерянных кем-то систем. Всякое здесь пожеланье в себе растворилось. Многое вышло потом под контроль одиночества. Чье-то участье сделало мир еще ближе к себе. И осталось тогда только счастье.

Итак, часть ритуала, предшествующая зачатью, на этом завершается. В дальнейшем участие в ритуале принимают только родители будущего ребенка: во время беременности и перед родами – только мать, в процессе родов – только отец. Схема дальнейшего ритуала содержит в себе четыре элемента, следующих друг за другом. Первые три выполняет мать будущего ребенка, один элемент завершающий – отец. Причем этот завершающий элемент отец должен выполнить именно тогда, когда мать будет, собственно, рожать. Для этого не надо присутствовать при родах, а просто, находясь дома, выполнить свой элемент ритуала. Мать же будущего ребенка выполняет ритуалы в конце двенадцатой недели, в конце двадцать седьмой недели и перед самыми родами, то есть когда непосредственно почувствует, что пора рожать. Все четыре элемента строятся по уже знакомой нам алгоритмической схеме: сначала читается текст словесного настроя, а следом формируется представление. Каждый раз будут свои условия для осуществления того или иного элемента ритуала, эти условия я буду оговаривать особым образом. Пока же только отвечу на тот вопрос, который мне чаще всего задают по описываемой части ритуала редукции активного гена бедности у будущего ребенка и активизации пассивного гена богатства у него же. Вопрос касается непосредственно сроков проведения элементов ритуала – прежде всего, почему конец двенадцатой и конец двадцать седьмой недель.

Дело в том, что по истечении двенадцати недель беременности начинает формироваться индивидуальная генная система ребенка, находящегося в материнской утробе. Это не означает, что до этого ребенок не имел никакого отношения к генам – гены, и это известно, заложены в нас с самого начала, практически еще до зачатья. Но до определенного момента гены эти существуют в хаотическом движении и не предполагают структуризации. Структуризация же начинается тогда, когда до этого бродившие куда глаза глядят гены вдруг начнут тяготеть к тому, чтобы стать системой. Родственные гены будут сливаться в клубки, чужие относительно друг друга начнут разбегаться. И где-то к середине тринадцатой недели беременности генная система ребенка будет сформирована. Именно поэтому и важно свершить первый элемент данной части ритуала в конце двенадцатой недели. Нужно это для того, чтобы позитивные гены заняли доминирующее положение в формирующейся системе, а гены негативные оказались на маргиналии складывающейся генной структуры. Теперь о том, что происходит в конце двадцать седьмой недели, то есть тогда, когда следует проводить второй элемент данной части ритуала. В течение двадцать восьмой недели в сформированной генной системе будущего ребенка начинается процесс формирования генной структуры по принципу активности и пассивности конкретных генов. Проще говоря, как раз в это время становится ясно, какие гены активизируются, а какие будут как бы изначально редуцированы, свернуты в пассивное состояние. Как раз для того, чтобы активизировались позитивные гены, среди которых ген богатства, а редуцировались гены негативные, включая и ген бедности, и нужно провести отмеченную часть ритуала как раз в конце двадцать седьмой недели беременности. Части же третья, совершаемая матерью перед родами, и четвертая, совершаемая отцом во время родов, носят закрепляющий характер, то есть призваны укрепить позиции активных позитивных генов в организме новорожденного.

Начнем с части, которую осуществляет мать в конце двенадцатой недели беременности. День недели тут никакого значения не имеет, потому что гораздо важнее, чтобы это был именно конец двенадцатой недели по подсчетам врача-гинеколога. Ритуал совершается вечером. Будущая мать удобно располагается в кресле или на кушетке, садится таким образом, чтобы взору открывался вид из окна, открывает книгу и читает вслух, но только не очень громко, можно даже сказать, шепотом следующий ниже текст словесного настроя.

Оставлены кем-то знаки похожих мечтаний, отброшены в прошлое самые чистые в этих мечтаньях значенья. Стремленье такое, что хочется выйти скорее на воздух. Потом уже ждет от земли что-то важное в этих желаньях. И тут уже схемы былого почти что не властны над миром, которому были даны пожеланья свирепых условий. И кто-то молчит, надрывая сомненья. Кому-то направленно дали заветы. Чего-то желать еще можно. И путь этот пройден до света. И кто-то готовится сделать весь мир этот лучше, чтоб только постичь тишины этой сонные эти позывы. А кто-то желает, чтоб было здесь больше воды. Или снега. А может быть, просто чего-то такого, что мягко ложится на сонный вот этот зеркальный простор. Эти звуки пусть сделают мир этот ярче и чище. Пусть тот, кто войдет, станет где-то прозрачнее яркого света, а где-то темнее, чем ночь на дворе. Только надо суметь перейти до конца весь предел этих знаков и символов этих, которыми кто-то владеет, кто может пройти до конца коридоры и улицы знаков открытий. Еще по словам можно двигаться. Можно забыться. А можно пройти по намеченным кем-то пустым зеркалам, чтобы только найти на дороге какую-то светлую мысль. И чтобы потом применить эту мысль для вязкого этого смеха, летящего там, где сливаются горы с равнинами. Только тут найдены будут слова и значенья для слов. Будет можно идти в пустоту, за которой откроется что-то такое, что сможет понять этот мир в его сумерках странных и сделает свет еще больше. Отложены будут чужие слова, если можно вообще развлекаться словами, когда все слова только сделаны из свинца или меди. И только пустые сомненья куда-то уходят, пока еще сотканы тени из мира такого, что даже найти этот мир на реальных на картах никто здесь не сможет, а если и сможет тут кто-то, только тогда, когда будут тут сделаны многие выходы в сферы простых этих истин. И можно тут будет подыскивать дальше слова, чтобы только начать в пустоте горизонта немыслимого этого знаки. И только идти, раздвигая все дальше и дальше земные пределы, чтоб мир выдвинуть ближе к той карте, на коей отмечены смыслы игры.

И желательно думать о чем-то таком, что дарует способности радостно верить во что-то такое, что дарит всем людям на свете такое желанное всякому счастье.

После прочтения текста словесного настроя женщина, готовящаяся стать матерью, закрывает книгу, но предварительно на страницу, которая только что была прочитана, кладет купюру – самую большую из тех, что есть в кошельке. Однако специально такую купюру искать не надо, пусть будет такая, какая будет. Книгу будущая мать кладет на колени, закрывает глаза и начинает представлять наступление вечера на морском побережье летом. Вот примерная схема такого представления, которой в полной мере можно руководствоваться.

Установившаяся погода который уже день радует всех окружающих. Целыми днями с утра до вечера все приехавшие сюда после трудного рабочего и учебного года счастливы от того, что могут купаться и загорать столько, сколько душе угодно. Вы тоже в числе этих отдыхающих. Вполне возможно, что здесь вы нынче отдыхаете большой компанией, но только сегодня ближе к вечеру вы захотели побыть одна. До наступления темноты еще довольно-таки далеко, однако же народ, устав от дневного отдыха, начинает перебираться подальше от пляжа: в прибрежные кафе и рестораны, в кинотеатры и на танцевальные площадки. Пляж пустеет на глазах, но от этого вам не остановится страшно, одиноко или грустно. Вы абсолютно счастливы от того, что можете вот так вот просто побыть наедине с собой в месте, где кроме вас почти что никого нет. Какие-то люди, впрочем, остались, но ни им нет дела до вас, ни вам до них. Они нужны сейчас лишь для того, чтобы вы не ощутили себя совсем уж заброшенной в этом заброшенном мире. Посмотрите на горизонт. Там солнечный диск уже почти что приблизился к той линии, на которой кончается небо и начинается море, то есть там, где стихия воздуха сливается со стихией воды. Вы же находитесь на стихии земли – вам тут уютно и комфортно. А закатывающееся из стихии в стихию воды солнце соотносится с четвертой стихией – стихией огня. Таким образом, в вашем пейзаже все четыре стихии дают великую гармонию нашей прекрасной планеты. Небо одного цвета с морем. Наверное, потому, что море отражает небо. Но при этом как-то парадоксально вы очень хорошо видите, где заканчивается воздух и где начинается вода. Возможно, это потому, что солнце все-таки предпочитает пока что небо. И горизонт не так и пуст, как показалось в начале. В непременной дымке, которая, впрочем, отнюдь не мешает вам вглядываться вдаль и видеть все образы и силуэты весьма и весьма четко, так вот, в этой дымке прекрасно видны рельефы кораблей. Кажется, будто эти белые гиганты застыли на месте. Но вглядитесь внимательно: они движутся. Вы понимаете, что их скорость велика, но так далеко сейчас они от вас, что кажется, будто скорости нет вовсе. Солнце уже приблизилось к горизонту, холоднее не стало, но вот как-то стало ощутимее, что приблизился уже настоящий вечер. И вот он – этот миг, который никогда не забудут те, кто когда-нибудь видел хоть что-нибудь подобное. Солнце начинает покидать небо и исчезает в море. Словно одна стихия передает другую стихию стихие третьей. А весь мир и вы в том числе будто бы только и ждали этого. Свет сменяет тьма, день сменяется ночью. Но это ночь счастья. И никогда ничего в мире не было прекраснее, чем вот эта вот южная ночь, так стремительно наступающая после заката.

Теперь можно открыть глаза, взять из книги купюру и положить обратно в кошелек. А следующий ритуал будет почти что через четыре месяца – на исходе двадцать седьмой недели беременности. Алгоритм тут будет тот же самый, что и в ритуале, назначенном на конец двенадцатой недели беременности: сначала читается словесный текст настроя, после этого формируется представление. День недели тут не имеет никакого значения, потому что самое главное – это как можно строже соблюсти определенный врачом срок недели беременности. Вечером будущей маме следует уединиться, удобно сесть в кресло или даже прилечь на диван, раскрыть книгу на нужном месте и вслух, внятным шепотом прочесть следующий ниже текст словесного настроя.

Всякому времени выдан предел. Всякие знаки стремятся быть ближе. Кто-то направил куда-то стопы. Кто-то хотел отлучиться куда-то. В этих сферах так много всего затерялось. Так много осталось от сумерек. Так много прошло такого, что не должно было пройти, но все же прошло. Очень много было всего, а вместе с тем – так мало. И горько очень было осознавать, что все то, что было найдено, теперь вдруг оказалось потеряно. Странно было видеть весь этот шум и слышать весь этот ландшафт, который совсем потерялся на давней окраине позапрошлого века и вовсе не хотел возвращаться наружу. Искали то, чего искали. Но боялись. А когда перестали бояться, то и желания искать уже почему-то совсем не было. Думали только о том, как бы сделать так, чтобы жилось лучше. А пока думали, жизнь лучше не становилась. Тогда и решили, что надо дело делать, а делать дело не стали, потому что только еще решили. Разве быстро проходит время от решения до дела? Нет, совсем не быстро. Так и здесь. Пока держали двери открытыми, к нам никто не шел, но стоило только закрыть двери, как тут же стали приходить какие-то люди, стали стучаться в двери, пытались их ломать. Но двери были крепкие, а замков мы не открывали. Не то чтобы не хотели мы этих людей пускать, даже иногда и хотели. Только вот ключи от замков были потеряны. И пришлось тогда самим, когда мы захотели выйти, просто вылезать через окно. И вылезли не все. А кто остался, тот остался уже навсегда. И про их судьбу ничегошеньки неизвестно. Что же потом нужно было сделать? Мы думали, что уже ничего. Но оказалось, что высокие горы и горные реки ждали нас. Не утихали электрические искры, а с ними не утихали и споры. И споры шли долго, а когда заканчивались одни, то на смену им приходили другие. И мы жили только этими спорами, потому что ничего другого в жизни у нас не было и не могло быть. Так могло длиться вечно, но вот в одном облаке удалось разглядеть такое, чего ни в каких других облаках да и вообще ни в чем больше никогда бы никому разглядеть не удалось. И мы увидели то, что увидели, и пошли за тем, что увидели. А что увидели и куда пришли, так об этом мы не скажем, потому что это – тайна. Только скажем, что как только пришли туда, так сразу сделались честными и хорошими, хотя и остались разными. Ведь так важно было даже здесь до конца сохранить свое лицо, чтобы можно было потом понять самое главное: придя сюда, мы обрели наконец-то столь желанное счастье.

После прочтения этого текста страницу с ним следует заложить самой крупной купюрой, какая только есть в доме, но готовить ее специально не надо – пусть найдется такая, какая найдется. Теперь следует закрытую книгу положить на колени, накрыть обеими ладонями, закрыть глаза и начать формировать представление о поездке в поезде. Вот примерная его схема.

Вы сели в поезд ранним утром, даже думали, что сразу же ляжете спать, но поезд тронулся и сна как не бывало. Раньше вы так хотели спать, что лишь мечтали приложить голову к подушке, чтобы забыться славным и добрым сном. Но нет – вас так увлек пейзаж, ландшафт за окном, что вы просто ни на секунду уже не могли отвлечься. Сначала поезд еще только набирал ход. Казалось, что он никуда не спешил.

Да и куда ему было спешить? И на таком медленном ходу так же неспешно проплывали мимо городские строения: красивые жилые дома, фабричные здания, зеленые дворики с ярко раскрашенными детскими площадками… Куда-то ехали по умытым после ночи асфальтовым магистралям первые троллейбусы и автобусы. Легковых машин и прохожих было пока что мало. Но зато машины были чистенькими, а прохожие – радостными. Ведь начинался новый день. А что может быть более прекрасным, чем начало чего-то нового? Поезд набирал ход, день входил в свои права, городской ландшафт стал сменяться ландшафтом предместья. Здесь прелестные домики, буквально утопающие в цветах сирени, что как раз сейчас распустилась по всем палисадникам. Домики так ярко раскрашены, что даже сирень кажется на этом фоне несколько бледной. Сразу ясно, что тут живут счастливые, благополучные люди, которым живется так хорошо, что они ни на что бы эту жизнь никогда не променяли. Как трогательно: элегантная бабушка едет на велосипеде. И обратите, пожалуйста, внимание: велосипед не старый какой-нибудь, а очень даже новый, какой себе не всякий даже и позволить сможет, ведь стоит этот велосипед весьма немалых денег. Прошу вас запомнить эту бабушку на велосипеде: когда-нибудь ваш ребенок подрастет и попросит у вас купить ему велосипед – постарайтесь не отказать ему в этой просьбе. Ну а поезд наш двигается себе дальше. Предместье сменяется совсем уже сельским пейзажем. Сначала стоял стеной хвойный лес: могучие ели и не менее могучие сосны заслонили собой даже солнечный свет. Но лес этот кончился быстро, уступив место открытому пространству – бескрайним лугам и полям с красующимися повсюду перелесками. Глаз радуется от такого пейзажа даже тогда, когда на нем нет ничего подвижного. Посмотрите: холмик, а на нем одинокая березка. Наверное, ей грустно. Мне кажется, что не всегда – иногда к ней приходит маленький мальчик с мамой, навещает ее, а когда, уходя, прощается с ней, то почему-то плачет. Постепенно пейзаж за окном начинает оживать: вот юный пастушок выгоняет стадо коровок – рыжих и чернобелых. Вот по дороге, что вдалеке пересекает один из лугов и идет от одной деревни к деревне другой, движется телега. Тащит эту телегу старая, но еще полная сил лошадь, Лошадь умная, поэтому возница мирно дремлет, отпустив вожжи. Мимо окна вашего купе мелькают сельские платформы. Вы хотите прочитать названия, но не успеваете, потому что поезд мчит вас все быстрее и быстрее. Мчит туда, где непременно и всегда все будет хорошо.

После того, как представление такого рода сформировано, не забудьте вынуть денежную купюру из книги.

Следующая часть ритуала должна быть осуществлена непосредственно перед родами. Это вовсе не означает, что в состоянии, когда у будущей мамы вот-вот должен родиться ребеночек, она должна все бросать и кидаться немедленно читать настрой. Конечно же, нет. И чтение настроя, и формирование представления осуществляются тогда, когда будущая мама интуитивно ощутит: роды близко. Интуиция в данном вопросе еще никогда никого не подводила. Поэтому не волнуйтесь и не бойтесь. Почувствовали что-то – открывайте книгу и читайте текст словесного настроя. Не нужно выбирать какой-то день и час, не нужно специально искать место. Чтение займет чуть больше минуты, так что где и как прочтете, то и ладно. Только, пожалуйста, следите за собой и берегите себя. Вот сам текст.

Счастье приходит всегда, когда только ему это нужно. Многое можно направить туда, куда только и можно направиться. Стройные смыслы спешат поделиться едва только развитым чувством. Важное что-то скрывает опять за собою та вещь, от которой сводит немного желанья в пустом этом ракурсе прежнего света. Гордость сама по себе означает немного. Многим тут мало просто смотреть, как купается счастье в лучах этих редких. Многие вышли на воздух и думали только о главном. Вечность сияла прекрасно. Смотрелись в свои отражения. Ждали чего-то от воздуха. Верили только в то лишь, во что еще можно бы было поверить. Жгли это прошлое. Вместе молчали. За речкой искры глотали, пока еще было на то позволенье. Круг провернулся опять и забыл все, что можно. Только остались какого-то старого времени нервные знаки. Мысли роились вдоль мягких пространств. Было очень не просто взять и связать воедино все то, что давно уже стало чем-то таким, что готово принять до раскрытия нервного знака какую-то знатную сущность. Может быть, лучше всего обещать здесь расходы каждого этого времени. Кто-то смеется. Кто-то молчит почему-то. Уверенность чья-то может спокойно идти по дорогам из этого мира. Кто-то по-прежнему будет молчать. Для кого-то не пройдены славные вехи. Боль отлучилась уже навсегда. И из истин сделали что-то такое, что может поехать в прошлое с будущим. Этот оставленный выпад сделал себя чем-то искренним в свете пространств этих странных. Кто-то успел перейти ту дорогу, которую сложно было пройти до конца. И так важно было найти для себя этот мир посреди обещаний зеркальных, чтобы потом уже было можно выйти на свет, досчитав лишь до ста. Ну а после сделать чего-то такое, что сделано было в этой системе пустых координат. Тут возможны градусы новой зари. Эти светлые звуки так хороши в тишине, что от них оторваться почти невозможно. Кто-то готов был успеть и забыть даже то, о чем только долго мечтали пока что. Все эти предметы сделали мир постоянным и ветхим. На фоне всего, что здесь было написано прожитым знаком вечности, сыплющей гроздья души за живые пределы. Воля сама по себе стала вдруг постепенной и как-то опали внезапно те, кто хотел бы до нового срока тут слиться всецело с чем-то таким, что готовило сумерки эти к явным походам за самой изученной правдой. Кто-то задумал бежать за пределы подальше. А кто-то решительно очень ответил сущности этих вопросов, принявших в себе даже счастье.

После того, как приготовившаяся рожать женщина прочтет этот текст, книгу следует закрыть и отложить в сторону, самой же при этом следует в любой обстановке и в любом положении с закрытыми глазами сформировать представление по приводимому ниже алгоритму.

Вы приехали в южный город ранним утром и там решили посетить ботанический сад, благо в южных городах растут такие растения, которые на более северных территориях встретить бывает весьма сложно. Вам не надо вовсе знать названия всех этих растений, не надо вообще читать таблички. Да и не будет в том ботаническом саду никаких табличек. Важно для вас только визуальное восприятие. Сейчас начало мая, а потому практически все растения в саду цветут. Едва вы приближаетесь к саду, как уже чувствуете кружащий голову аромат – такая смесь всех вместе запахов, которую и описать на человеческом языке невозможно. И уже издалека видно, сколько разных красок здесь смешалось в едином порыве к зарождению новой жизни. Ведь цветение это и есть рождение новой жизни. Сейчас и вы в какой-то степени цветок, раз в вас таится эта новая жизнь. И вы столь же прекрасны, даже гораздо прекраснее, чем все эти цветы в ботаническом саду. Цветы же ощущают родство с вами, так и тянутся к вам, желая быть ближе. С ними в союзе ощутимо счастье, то великое и ни с чем несравнимое счастье материнства. И вся эта красота идет сюда вместе с прекрасным весенним утром. Людей нигде пока что нет. На лепестках и на листьях лежит роса, которая очень почему-то хочется трогать губами, прикасаться к ней. Потом что чище этой росы вряд ли что-то еще найдется в мире. Вся полнота счастья ощутима тут и не может не радовать. Посмотрите, какие чудесные голубые цветки на этом кустарнике! Можно очень легко погладить лепесточки этих цветков. Вы ощущаете на пальцах росу? Разве это не прекрасно?! А чуть дальше крупное дерево с розовыми цветками. Оно словно все усыпано ими, цветки занимают все пространство, закрывая собою листья. Даже создается впечатление, что на этом дереве листьев нет вовсе. нужно подойти поближе и убедиться, что листья все же есть. Их тоже очень хочется легонько потрогать, чтобы только ощутить на пальцах эту ни чем несравнимую прелесть утренней росы. Но самое яркое здесь – это кустарник с оранжевыми цветками. Как же он чудесен! Кажется, что в природе не бывает ничего подобного никогда. Так прекрасно увиденное, что вы даже уже не хотите трогать эти лепестки, а только хотите смотреть на них, смотреть глазами и радоваться тому, что жизнь тут может представать в оранжевом цвете. И правда, получается, что жизнь оранжевая, розовая, голубая. И еще она, конечно, белая, потому что большинство деревьев и кустарников в ботаническом саду все-таки цветет именно белым цветом, а не каким-то иным. Словно вся чистота мира сошлась на этих первозданно белых лепестках и сделала такой доступной радость бытия. И снова захотелось жить. Снова захотелось любить и быть любимой. И захотелось хотя бы мысленно всегда возвращаться в этот чудесный сад, прелестнее которого нет ничего на свете уже хотя бы потому, что это сад вашей великой и чудесной души.

После формирования данного представления будущая мама может уже полностью отдаться тому, ради чего все и затевалось, – родам. А за дело должен взяться отец будущего ребенка. В те часы, когда будут проходить роды, он должен прочитать текст словесного настроя и сформировать представление. Текст читается вслух прямо по этой книге. Разумеется, здесь не назначается какой-то специальный день недели или какой-то определенный час. Не назначается потому, что текст словесного настроя должен читаться будущим отцом тогда, когда его супруга будет рожать. При этом отец, конечно же, не должен находиться рядом со своей женой. Ему вполне хорошо будет дома. Будущему отцу следует удобно расположиться в кресле или на диване возле окна, открыть или приоткрыть в случае холодной погоды окно, немного подумать – вспомнить прошлое, представить будущее. А потом прочесть вслух, не отступая от данной книги, вот этот текст.

Все на свете пороги из гибких картин этих сотканы. Остаются лишь времени прежнего мягкие дни. Пустота будет в этих желаньях немножечко скомкана. Сожаление придет в тишину, даже если огни вдруг покажутся чем-то совсем уж законченным. Кто-то сможет приблизиться к первым шагам в пустоте. И сорвутся дороги. И даже чуть звонче зазвенит колокольчик на этой дуге. Кто-то выйдет туда, где было уже начинается и стремится как можно скорее пройти по дороге желаний. Тут многое старится очень медленно, если можно, то можно в пути ощутить тут такое стремленье грядущего, что совсем уже просто окажется вдруг постигать этот мир, от которого самое лучшее тут останется дольше обычного. Только вернут тишину эту нервную после всего, что назначено. Сохранить будет можно пространство предвзятого этого сна, от которого мысли исчезнут мрачные.

И опять подступает к усталому миру былая весна. Тут и книги внезапно покажутся быстрыми. Это век притворится опять же немного другим. Можно будет стезю всех желаний выстроить и направить туда, где прозрачный дым вдруг окажется ближе всего к тому времени, от которого проще всего уходить в тишину. Человек допускает ошибки. Уверенно человека по жизни куда-то ведут. Превратиться во что-то такое для допуска означает предстать заколоченным садом на фоне излишней борьбы. Кто-то мир постигает в почти что неведомом поиске. Для кого-то все это не более чем мягкие знаки судьбы. Кто-то видит себя и уже под конец приготовился сделать так, чтобы мир этот сделался лучше хотя бы чуть-чуть. На пороге стремлений застыла конница. Снова хочется в этот предел заглянуть и понять пустоту, вдруг внезапно тут воцарившуюся. Кто не смеет, тот больше не сможет. Пора бы уже передвинуть все страхи на свете и выждать то, что выждать тут можно хотя бы на этом крутом вираже. Тут слова предстают чем-то взятым из прошлого. Камни под гору катятся вместе с изгибами сотканных в инее рек. Хорошо, что здесь люди по-прежнему всем улыбаются, принимая за истину то, что готовит себе человек. Человек же спокоен и даже как будто бы радостен в этих сферах открытий, которым почти до предела даны пустоты обещанья. И каждый раз новые тягости убывают по мере прихода прекрасной весны. День стремится туда, где застыло величье прошлого. Начинается что-то, что может приставить и страсти. Хорошо, что все это ведет нынче только к хорошему, потому что за ним и приходит то самое сладкое счастье.

После того как текст настроя прочитан, будущий отец закрывает книгу, но только предварительно на страницу, на которой книга только что была открыта, под самый корешок кладет монетку любого достоинства. После этого закрытую книгу следует положить на колени, сверху на обложку книги положить руки, закрыть глаза и начать формировать следующее представление.

Вы идете через июльский луг куда-то туда, где виднеется деревенька. Она бывает видна с этого места только в очень хорошую, ясную погоду. Вы никуда не торопитесь, а потому можете рассматривать подолгу каждый цветочек на лугу, каждую травинку, наслаждаясь при этом каждым мигом бытия. Посмотрите только, сколь прекрасны васильки, ромашки и колокольчики! Вы умеете гадать на ромашке? Если нет, то непременно научитесь и нынче же на лугу непременно погадайте. Трава здесь довольно-таки высока. Вероятно, скоро будет покос, как и всегда здесь в июле. Соберутся крестьяне и станут косить траву, потом будут ее сушить и собирать в стога. Но это все будет потом, пока же людей на лугу, кроме вас, нет. Запах свежей травы и свежих цветов немного дурманит, немного кружит голову. Но только совсем немного. Никакого дискомфорта нет тут даже близко. Напротив, вам давно не было так хорошо. Вы всем телом ощущаете счастье и полноту жизни, радуетесь тому, что жизнь есть и что вы есть в жизни этой. И мир луга – это ваш мир. В вашем мире все так же прекрасно, как и на этом лугу. А по-другому и быть не может, потому что мир ваш – мир счастья, любви и красоты. Вы только посмотрите на этих кузнечиков, что так стремительно прыгают с травинки на травинку и с цветка на цветок. Разве не совершенство их прыжки? А бабочки? Вот где красота природы реализует себя в полной мере. И кажется, что и мир, в котором живут такие вот бабочки, тоже является миром прекрасным и волшебным. И ничего нет красивее и совершеннее этого мира. Разнотравье луга, разноцветные бабочки, стремительные кузнечики, терпеливые жучки. А это труженики луга – пчелки и шмели. Жужжанье косматого красавца шмеля не спутаешь ни с чем. Бояться его совсем не нужно – это насекомое добродушно и терпеливо. Лучше просто смотреть на это чудо природы, не мешая ему трудиться. И пчела тоже вас не обидит, если только вы не захотите обидеть ее. Но вы ведь не захотите? Зачем обижать такую славную работницу? Ступайте дальше по тропинке через луг. Скоро вы окажетесь на возвышении и увидите, что внизу, прямо перед вами серебрится лента реки – извилистая и стремительная. А за рекой будет поле пшеницы, которая уже устремилась в колос. Теперь вам надо спуститься к этой реке – как раз туда, где через реку перекинут маленький мостик. Когда доберетесь до мостика, то прежде чем будете его переходить, подойдите к воде и потрогайте ее рукой. Не правда ли, вода теплая? Ну а теперь ступайте по мосту на поле. Там тоже будет тропинка. Идите по ней и продолжайте радоваться жизни. Теперь уже и деревня близко. Можно сказать, что вы достигли своей цели.

Откройте глаза, выньте монетку из книги, поставьте книгу на полку. Теперь вы можете спокойно заниматься своими делами, потому что теперь все точно будет хорошо. И чтобы доказать вам это, я приведу одну историю из множества историй такого рода, что имели место быть в моей практике. История эта уникальна в общем ряду хотя бы потому, что более чем наглядно иллюстрирует тезис о том, что любому человеку под силу редуцировать активный ген бедности у своего будущего ребенка.

Ко мне на прием пришли Анна Николаевна и Федор Сергеевич, супруги. Были они уже не очень молоды. Во всяком случае, достаточно указать, что сыну их было двадцать два года, а дочери девятнадцать. Анна Николаевна и Федор Сергеевич знали о том, что в Институте традиционной медицины, который возглавляю я, уже не первый год идут исследования проблем бедности. Знали они и о существовании активного гена бедности. Потому, собственно, и пришли они ко мне: было у супругов подозрение, что этот ген предельно активен и в них самих, и в их детях. Разумеется, я сразу стал проводить аналитическое исследование родословной. Я уже много рассказывал на страницах этой книги о такого рода вещах, поэтому не буду сейчас подробно все излагать, а только укажу результат, который даже меня, человека в данном плане, как говорится, видавшего виды, поразил: дело в том, что практически все прямые кровные родственники пришедшей ко мне супружеской пары были людьми не просто бедными, а патологически бедными, то есть такими, которые как ни старались, а выбраться из этого состояния не могли. Парадокс, но старались все: работали с утра до ночи, всячески сокращали свои расходы, пытались открывать свои дела… Ровным счетом ничего не помогало. Для меня, да и для Анны Николаевны с Федором Сергеевичем было уже очевидно: виноват чрезмерно активный ген бедности, разъедающий изнутри все это славное семейство. Вдвойне было обидно за Анну Николаевну, Федора Сергеевича и всю их родню потому, что были они все людьми очень хорошими, добрыми, честными. Как же все-таки несправедлива бывает к нам мать-природа! Почему-то хорошим людям бывает плохо, а вот людям дурным нередко бывает хорошо. И ничего уже с этим не поделать, как ни старайся. Или все же можно поделать? Я настаиваю, что можно и нужно. Хороший человек может сам свою жизнь сделать лучше по крайней мере в плане материальном. Надо только редуцировать активный ген бедности.

Но самым трудным для Анны Николаевны и Федора Сергеевича был не их постоянно длящийся и затянувшийся на годы финансовый кризис. Самым трудным было то, что и на их детей дурная наследственность в генетическом плане повлияла в полной мере. Сын месяцами не мог найти работу, от этого испытывал жуткие комплексы, которые порою выливались в нервные приступы. Однажды дело дошло даже до госпитализации. Дочь же умудрилась взять такой нелепый кредит, что сама по нему толком ничего сделать не могла, но вот уже почти год ровным счетом все деньги, что зарабатывала, тратила на погашение кредита. До полного же расчета с банком было еще очень и очень далеко. А учитывая, что Анне Николаевне на момент обращения ко мне не платили зарплату уже четыре месяца, то понятно, что вся семья жила на доходы только одного Федора Сергеевича, который буквально лез вон из кожи, чтобы жена и дети могли хоть как-то свести концы с концами. Но даже в этих условиях люди всегда оставались людьми. Будучи бедняками, они все же твердо решили завести третьего ребенка. Конечно, я не мог не восхититься силой этих людей и не мог в этой связи не помочь им. Мы принялись за дело.

Тут важен один момент, о котором я должен сказать особо и относительно приводимого примера, и вообще. Кстати, вопрос об этом часто задают мне. А речь идет о следующем: программа редукции активности гена бедности будущего ребенка сработает ли аналогично на его кровную родню по прямой, то есть на его родителей, бабушек и дедушек, теть и дядь, сестер и братьев? Или же надо параллельно либо последовательно проводить и программу, направленную на редукцию активности гена бедности у всех родственников будущего ребенка? Сразу же скажу, не желая лишний раз томить вас: никакой параллельной программы не нужно. То, что вся ваша семья редуцирует активный ген бедности у будущего ребенка, снимет и со всех прочих членов семьи динамичное влияние этого гена. То есть проводя все этапы ритуала редукции гена бедности и активизации гена богатства у будущего ребенка, вы тем самым направленно редуцируете бедность и активизируете богатство и у всех ваших кровных и прямых родственников. В этом я окончательно убедился после работы с Анной Николаевной, Федором Сергеевичем и их семьей.

Мы начали планомерно и последовательно проводить весь тот ритуал, который был описан выше. Родственники Анны Николаевны и Федора Сергеевича тоже откликнулись и помогли нам всем с радостью. Старшие же дети Анны Николаевны и Федора Сергеевича на той же самой неделе и на неделе, следующей за ней, проходили полный четырнадцатидневный ритуал на редукцию в них самих активного гена бедности (в нашей книге этот ритуал описан выше). Зачатье будущего ребенка состоялось успешно. И, строго следуя инструкции, Анна Николаевна совершила те части ритуала, которые должна была совершить в конце двенадцатой и в конце двадцать седьмой недели беременности. Успела сделать она все необходимое и перед самыми родами. А дальше уже сам Федор Сергеевич подключился: произнес нужный текст словесного настроя и сформировал представление о прогулке по летнему лугу. Сын (теперь уже его с полным правом можно было назвать младшим сыном) родился вполне здоровым и крепким. Так что Анне Николаевне и Федору Сергеевичу удалось уже в полной мере пережить радость родительскую, радость материнства, радость отцовства. А что может быть прекраснее?

Пока что мне еще трудно судить, редуцировался ли в рожденном тогда ребенке активный ген бедности и активизировался ли ген богатства. Дело в том, что с той поры прошло всего четыре года, а потому делать глубокие выводы, сами понимаете, рановато. Однако наглядным примером действенности метода служит уже то, что резко улучшилось материальное положение всех прямых кровных родственников Анны Николаевны и Федора Сергеевича. Вот что вышло на данный момент. Родителям Анны Николаевны и Федора Сергеевича местные власти посчитали не только нужным, но и возможным повысить пенсию в полтора раза. Для людей пожилых, для пенсионеров это оказалось просто гигантским подспорьем, способным существенно поправить сложившуюся ситуацию. Родной брат Федора Сергеевича, до этого семнадцать лет проработавший в одной должности фактически на одной зарплате, вдруг неожиданно для себя получил невесть откуда явившееся повышение по службе, из-за чего и зарплата возросла в три раза. Родная сестра Федора Сергеевича смогла и вовсе без всякого труда сменить работу. До этого она трудилась в трех местах, но нигде при этом не получала хоть сколько-нибудь должного материального вознаграждения: всюду платили ей сущие копейки. Тут же так все удачно сложилось, что новый работодатель сам нашел сестру Федора Сергеевича и предложил работу по ее основной специальности с очень большой зарплатой и с очень большими премиальными. Конечно, женщина не раздумывая согласилась. Нечто похожее случилось и с родной сестрой Анны Николаевны: она некоторое время была без работы, а тут вдруг увидела объявление и совершенно наудачу позвонила по указанному там телефону. И как-то сложилось сразу, что работодатель был заинтересован именно в таком специалисте, как сестра Анны Николаевны. Сразу можно было заступать на работу и сразу была положена очень высокая зарплата. Сама Анна Николаевна получила то, что уже, признаться, и не чаяла получить: фирма, где она работала тогда, выплатила не только все долги всем сотрудникам (и Анне Николаевне в том числе), но и, чего вообще, как кажется, не бывает, проценты по долгам, выдав при этом аванс на ближайшие сроки. Возможно, из-за такого рода расходов фирма очень скоро объявила себя банкротом, сотрудники были сокращены. И только было собралась Анна Николаевна загоревать, поскольку любила не столько деньги, сколько работу, как тут позвонил ее непосредственный начальник, который как раз открывал собственное дело и набирал сотрудников. С этого момента в жизни Анны Николаевны пошла сплошная белая полоса: и работа, и зарплата устраивают ее в полной мере. Ну а Федор Сергеевич не получил повышения по службе, однако получил себе двух помощников, благодаря чему при прежней зарплате стал гораздо меньше времени проводить на работе и больше внимания уделять своим родным и близким. Наконец, старшие дети Анны Николаевны и Федора Сергеевича тоже смогли существенно выправить свое положение. Их старший сын не просто нашел работу, а нашел такую работу, которая была и по специальности, и в плане зарплаты вполне устраивала. Дочь же смогла в одночасье погасить кредит. Просто ей удалось, как это ни странно, выиграть в лотерею. Денег оказалось столько, что не только хватило на погашение кредита, но и даже осталось на жизнь. И с той поры в материальном плане дочь Анны Николаевны и Федора Сергеевича не знает никаких проблем. Кстати, старшие дети не так давно создали свои семьи, и теперь каждая из этих семей ждет прибавления. Что будет с младшим сыном Анны Николаевны и Федора Сергеевича, мы пока не знаем, но уже сейчас можем уверенно сказать: бедным он не будет.

Блокировка активности гена бедности у маленького ребенка

Часто мне задают вопрос: можно ли редуцировать активный ген бедности у ребенка, если родители не успели сделать это в период беременности? Отвечаю однозначно: родителям это под силу, пока ребенок действительно еще маленький, то есть пока ему не исполнилось семи лет. Почему так строго обозначен возрастной передел? Дело в том, что после семи лет генетическое поле ребенка начинает жить самостоятельной жизнью и генные посылы родителей (подчеркиваю – именно генные) уже не работают в аспекте актуализации активности позитивных генов и редукции активности генов негативных. С семи лет ребенок уже сам и только сам хозяин своего генетического поля. Правда, это не означает, что ребенок в этом возрасте (скажем, от семи до восемнадцати лет) сможет поменять общую картину своей генетической предрасположенности, допустим, к бедности. Вообще, этот период в генетическом ракурсе не поддается коррекции ни со стороны, ни изнутри. С этим просто надо смириться и дождаться взросления: после восемнадцати лет человек уже сам, выполнив означенный выше ритуал, сможет редуцировать в себе активный ген бедности и активизировать пассивный ген богатства. Но если ребенку еще нет семи лет, то это по силам сделать родителям. Тут только не могу не указать на один очень важный момент. Если ритуал с чтением текстов словесных настроев и формированием представлений до беременности, во время ее и при родах дает фактически стопроцентную гарантию редукции активного гена бедности и у будущего ребенка, и у всех его близких, принявших участие в ритуале, то ритуал аналогичного направления с ребенком до семи лет такой гарантии уже не дает. Тут проблема в том, что мы имеем дело с уже сформировавшимся фактически генным полем, которое по силам исправить только самому его носителю. Ребенок же до семи лет не может и не должен принимать участие в ритуале. Это категорически запрещено; пожалуйста, не забывайте про это. Подробно же ритуал описан в следующей инструкции.

Шестая инструкция по привлечению к себе денег

Ритуал исполняют только родители ребенка, каждый из которых зачитывает текст настроя и формирует небольшое представление, основанное на визуальном впечатлении от материализованного богатства. И чем раньше будет проведен этот ритуал, тем лучше, тем больше шансов на то, что ритуал сработает. Ритуал проводится только один раз, повторять его не надо. И проводится одновременно папой и мамой, только в разных местах, например в разных комнатах одной квартиры, хорошо одна от другой изолированных, чтобы супруги не слышали друг друга. Ребенок при этом не должен находиться ни с матерью, ни с отцом. Читать настрой надо в одно и то же время, а книга одна. Нет, разрывать книгу на части не стоит – просто снимите ксерокопию с одного из текстов. И пусть одни родитель читает свой текст настроя по книге, а другой – по ксерокопии. Вероятно, лучше всего, если по ксерокопии будет читать отец ребенка, а мать будет читать по оригиналу. И еще одно замечание: ритуал надо проводить в понедельник вечером. Итак, материнский текст настроя.

Трепещущий в прошлом из лучшего времени строгий тот взгляд, после которого легче становится думать и верить в лучшее время, когда одиночество смотрит назад. Или когда распахнутся вот эти вот двери. Гордость сама по себе означает лишь то, что позволяет увидеть в грядущем знаки событий великих. Цветов здесь не бывает хороших. И лучше просто смотреть на причуды того пути, после которого век так изменчив. Надо здесь будет дальше пройти, чтобы искать тишину у женщин. Возле сомнений стынут слова. Падает камень на дно океана. Это немного седьмая глава век начинает. И несколько странно видеть все это в прожитой мгле, после которой и сны, и обиды делают мир этот лучше. На новой метле новые знаки стремленья и новые виды. Нового символа новая твердь кажется чем-то из первого ряда. Это отплытье стремится чуть дольше терпеть, недели можно терпеть. И так надо будет продвинуться ближе к заре, чтобы понять зари этой сущность. Каждому времени дань в фонаре делает мир это несколько лучше. Даже чужое становится сном. Мост переброшен на важное нечто. Это все будет немного потом. Смогут простить все обиды. Но вечность будет при этом все та же. И смех будет таким же, как был когда-то. Это надежда на новый успех в новых словах обещаний. И надо искренне верить только в то, что непременно способно будет век преломить пополам. Цветов здесь подарить уж не смогут люди даже тогда, когда тишиной станут остывшие эти звуки прежнего сна. Пустою стеной радость пройдет. Нахожденье муки станет вдруг целью для жизни всей. Только сломается статус сомнений. Тут уже можно будет скорей двигаться к осени. Мысли волненье вырвется разом наружу. От сна тут же пробудится эта вечность. Надо бы здесь продлевать слова, делая ставку на ту бесконечность, после которой пробудится век, ставший иным в созерцательном знаке. Это его тут собрал человек прямо по горсточкам. И одинаков вдруг оказался в системе систем знаковых хор вещей соприродных. Смотрит на даль горизонта укор, взятый из схем утраченных. Сходно это стремленье с чем-то таким, что без труда бывает способно выдать игру без названия. Сплин нынче направлен на сгусток холодных этих стремлений, которым весна дарит все эти признаки власти. Тут непременно рухнет стена, выдав наружу сгустки счастья..

После прочтения этого текста мать ребенка должна сформировать небольшое представление. Но прежде следует, предварительно раскрыв окно, взять монету любого достоинства, положить ее на правую ладонь, накрыть ладонью левой и сложить руки в таком положении на коленях. После этого закрыть глаза и начать представлять то, как могут выглядеть несметные сокровища. Проявите свою фантазию, подключите фильмы, которые видели, и книги, которые прочли. Пусть, к примеру, это будет слабо освещенная факелами пещера, в которой стоят раскрытые сундуки. И даже несмотря на слабое освещение, вы прекрасно видите, что в одном сундуке до самого верха насыпаны золотые монеты, в другом зеленеют изумруды, в третьем алеют рубины… Не берусь утверждать, ваши ли это сокровища, но вы и ваш ребенок в полной мере достойны их. Насладившись этим зрелищем, откройте глаза и немедленно выбросите монету в открытое окно: тем самым вы привлекаете к своему ребенку денежную энергию мира. Ну а у нас следует текст словесного настроя, который в то же время, что и мать, должен читать отец ребенка.

Слова так легки на празднике этом и поиски очень лестные. Пора уже двигаться дальше к свету, чтоб вычислить дни прелестные. Пора уже видеть что-то такое, что может целенаправленно век разгадать за краем обоев. Будут только исправлены той тишины прозрачные звуки, возле которых покажется небо совсем уже близким. От скуки можно душевными кражами выманить эти редкие игры в сферы почти что прежние. Можно тут будет немного попрыгать, чтобы только все вешние воды потом уж загнать чуть дальше в сферы маленькой истины. Здесь же совсем не бывает фальши. Можно желанья выстроить прямо по схеме вечного знака, где-то как-то прижатого новым стихом, никому не понятным. Эти слова измятые нынче такие, что хочется думать только о том, о чем хочется. Здесь ведь совсем не бывает шума. Здесь не назвать по отчеству могут того, кто придумал затею выдать за склад отправленный то, что цены совсем не имеет. Эти книги прославлены были своими же снами. Когда-то выдали неба радости, чтобы потом в этот час заката видеть прибежище в тягости тех, кто себя пожалеть не хочет или хотя бы других полюбить. Что-то такое где-то грохочет. Так уже хочется дальше жить в этих строеньях вечно прекрасных. Даже уставший колокол сможет понять тишину. Напрасно мысли эти расколоты в этом уделе усталых истин, взяты вместе с эпохою прямо оттуда, где можно выставить окна под этим вот грохотом. Кто-то успеть стремился куда-то, чтобы только до времени вызвать всю эту сферу заката. Были при этом очень уверены люди лишь в том, что многое очень тут предстает в прозрачности первого знака, который хочет быть всегда в однозначности смыслов своих. Не хочет быть больше чем-то таким, что вызвано каменным этим приливом. Тоньше день вдруг сделался, вызовом были отмечены эти знаки из всего, что наметилось в этом краю прозрачном. Во мраке свечка устало светится. Кто-то чего-то здесь явно хочет. Кто-то готов тут многое вынести прямо на этот прочерк возле старой дороги. И вечность здесь будет другая немножко. Будут другие признаки страсти. Это стремительно падает крошка. Это великий признак счастья.

После того как текст настроя произнесен, отцу ребенка надо взять денежную купюру самого маленького достоинства. Лучше всего, если это будет купюра, уже вышедшая из употребления и при этом еще и очень ветхая. То есть это должна быть такая купюра, с которой будет не жаль проститься навсегда. Следует сложить купюру в маленький квадратик, предварительно раскрыв окно, и сжать ее в правом кулаке (для левшей – в левом). Теперь закрывайте глаза и представляйте материальные блага. Пусть это будет, например, роскошный восточный дворец. Мысленно пройдитесь по его покоям. Полюбуйтесь на висящие по стенам образцы дорогого оружия и на прекрасные ковры ручной работы, всмотритесь в отделку стен, пола и потолка, вдумайтесь, сколько средств ушло на постройку всей этой красоты. И поймите твердо, что ваш ребенок достоин даже большего. Вдоволь нагулявшись по дворцу, насладившись его роскошью, вы можете открыть глаза и тотчас же выбросить купюру из кулака в открытое окно, вместе с ней выбросив и бедность. На этом ритуал можно считать завершенным.

Однако же следует заметить, что далеко не все в плане вашего материального благополучия и в плане материального благополучия ваших близких строго определяется генетикой. Могут быть у бедности и иные причины. Например денежная порча, сглаз или самосглаз, проблемы с вибрацией или же проблемы житейского характера. Обо всех этих проблемах и о способах их устранения я расскажу дальше в этой книге.

Денежная порча. ее выявление и избавление от нее

Денежная порча является разновидностью порчи как таковой. То есть, как и всякая другая порча, она специально насылается злыми людьми, недоброжелателями. Как же узнать, есть ли порча такого плана на вас и можно ли каким-то образом от нее избавиться?

Для начала несколько слов о порче вообще. Порча во всех случаях является негативным воздействием на того человека, на которого она наводится. Порча при этом никогда не бывает строго однонаправленной, не преследует конкретных целей, не претендует на уникальность. Порча направлена на общую разбалансировку жизни человека. Тот, кто наводит порчу, способен сделать так, что буквально на всех фронтах жизни человека начнут преследовать трудности и неприятности. И это касается и здоровья, и личной жизни, и жизни семейной, и работы – буквально всего. Так что денежная порча обычно лишь часть общей картины порчи как таковой. Если уж порча наведена, то работает она по всем фронтам, и денежный фронт – в их числе. Как же узнать, причина бедности в порче или в чем-то другом? Я как уникальный специалист сразу же вижу, в чем дело, сразу же могу разглядеть порчу. Кажется, что вокруг человека будто сосредоточился серый дым, туман, делающий черты человека будто слегка смазанными, не очень четкими. Создается впечатление, словно смотришь на него сквозь очки, совершенно тебе не подходящие. И порчу было бы легко распознавать, если бы всякий мог видеть эту туманную дымку. Но поскольку лишь избранным, лишь таким, как я, дан такой дар, то есть смысл научиться определять денежную порчу и по иным признакам. Следует, например, обратить внимание на внешность человека, на которого наведена денежная порча. Внешность эта начинает довольно-таки стремительно меняться. Некоторые считают, что сначала перемены незаметны, и только потом они становятся видны всякому. Но это не так: перемены во внешности дают о себе знать сразу же. Очень скоро даже близкие люди, которые видят порченного каждый день, начинают удивляться тому, как изменился его внешний вид прямо у них на глазах. Начинает меняться поведение такого человека. Если вы сами за собой заметили, что ваше поведение стало иным, то есть все основания предположить: на вас навели денежную порчу. Начинает претерпевать существенные изменения сама личность, сущность человека. Могут изменяться интересы, пристрастия, специфические поведенческие характеристики, причем могут они меняться так сильно, что даже близкие в одночасье могут перестать узнавать (не внешне, нет, а в плане характера) этого человека. Наиболее часто встречающиеся характеристики человека, на которого наведена денежная порча, таковы: существенно повышается мнительность, развивается ипохондрия, то есть боязнь захворать и обнаружение у себя симптомов самых разных недугов, повышенная возбудимость, истеричность, склонность к депрессии, подверженность стрессу, болтливость, желание постоянно быть с кем-либо из людей, даже если сами люди этого не хотят, то есть то, что можно назвать привязчивостью или прилипчивостью; и наоборот, замкнутость, отказ от общения любого рода, нежелание покидать «свое» пространство и страх перед пространством «чужим», вялость, пассивность, нередко создается впечатление, что порченный человек будто бы спит наяву.

Признаки эти в полной мере приложимы к порче вообще, к порче как таковой. Но если они сопровождают резкое ухудшение материальной стороны жизни человека, наступление бедности и даже нищеты, то ответ однозначен – это денежная порча. Кстати, диагностировать наличие денежной порчи можно и по фотографии. Например, совершенно без всякой причины фотографическая карточка того или иного человека вдруг обветшала, пожелтела, сделалась нечеткой, если фотография покрыта серой пленкой или сеточкой, пошла мелкими трещинками. Если это произошло, то немедленно надо проявить заботу о том человеке, который запечатлен на фотографии. В данном случае велики основания заподозрить наличие в нем порчи. Но не только внешние признаки самого снимка могут указывать на порчу. Сам вид человека на фотографии тоже может стать поводом для постановки именно такого диагноза. Присмотритесь к глазам сфотографированного: взгляд испуган, просит о помощи; или, наоборот, полон ненависти; а, может быть, мертвенен, лишен осмысленности, попросту глуп… Или же лицо человека на фотографии напоминает посмертную маску, когда же смотришь на это лицо, то делается крайне неприятно и даже боязно. Все это – показатели наличия денежной порчи. Существуют и более конкретные способы выявления денежной порчи в различных ее разновидностях. Приведу их все.

Порча на безденежье

В граненый стакан наливается чистая (желательно родниковая) вода; стакан на ночь ставится у изголовья кровати. Если вода в стакане помутнеет или пойдут пузырьки, то кто-то позавидовал благосостоянию и навел порчу, чтобы не было денег. Если же вода остается чистой и без пузырьков, то порчи нет. С этой водой можно делать все, что угодно, например выпить ее или полить ей цветы.

Порча на оскудение дома

Чтобы выявить порчу, надо отломать от буханки круглого ржаного хлеба и кусок и положить этот кусок в темный угол на трое суток. Если появилась плесень, то порча в доме точно есть.

Порча на неуспех в делах

Чтобы выявить порчу, нужно в полдень налить в металлическую миску чистой (родниковой) воды и положить туда репейник. Потом в темном месте спрятать миску до полуночи. Если в полночь вода стала мутной, если в ней появились грязь или пузырьки, то порча есть; если же вода осталась чистой, то порчи нет.

И еще хочу предупредить: если вы заподозрили у себя денежную порчу, то самое лучшее – обратиться в возглавляемый мной Институт традиционной медицины в Санкт-Петербурге. У кого же такой возможности нет, то самое время прибегнуть к самостоятельному снятию порчи. Итак, порчу денежную, как и всякую другую, надо снимать. И для этого существует специальный способ, разработанный мною в Институте традиционной медицины и многократно примененный на практике. О нем – в следующей инструкции.

Седьмая инструкция по привлечению к себе денег

Способ этот заключается в чтении человеком, который сам у себя обнаружил денежную порчу либо у которого такую порчу обнаружили другие люди, текста специального словесного настроя. Кроме этой книги вам понадобится светлая восковая свеча, белый чистый платок, три маленьких зеркальца и старый, уже давным-давно ненужный кошелек. Общая подготовка такова. С наступленьем темноты в пятницу свеча вертикально укрепляется на столе и поджигается. Тот, кто избавляется от порчи, садится за стол таким образом, чтобы горящая свеча была прямо перед ним, а зеркала располагает так, чтобы каждое из них отражало свечу и чтобы каждое из этих отражений было видно сидящему за столом человеку, которому предстоит избавиться от порчи. Рядом на стол кладется кошелек и накрывается белым платком. Лучше всего даже завернуть кошелек в платок, если размеры платка позволят это сделать. После этого человек, избавляющийся от порчи, раскрывает книгу на этой странице и шепотом, но внятно читает следующий ниже текст словесного настроя.

Гордость прожитой вечности может надолго исчезнуть в пыли всех обид, отбежавших куда-то.

Во избавление от прошлого стоит только придумать какую-нибудь сферу и направить ее на сомненье в том, что было уже сделано равным намереньем каждого часа, стремящегося вглубь всех сознаний на свете. Тут уход уже такой будет застывший, что даже трудно

будет полностью понять, что тут к чему и для чего. Слишком уж время будет выщербленным в этих нитях пустого пути, что даже положенье вещей вдруг разом покажется совсем не таким, как того хотелось из грядущего. И кто-то еще посмотрит на эту сень тополей, что раскинулись повсюду и застыли в серебряном этом запахе безмолвного света, столь чудесного, если только попытаться понять его и взять на храненье у всего того таинственного, что только и есть в пустом этом мире, за которым сама дорога оказывается и скрытой, и в то же время такой явной, что никто и никогда не мог даже близко принять дыханье этой дороги за настоящее. Просто все думали, что дорога эта дышать не умеет совсем. А она не только умеет дышать. Она еще и умеет говорить. И трава придорожная умеет говорить. А еще и дорога, и трава подле нее умеют слушать. Только не надо громко кричать, потому что дорога и трава слышат только шепот. Самый ласковый в мире шепот. Полюбить дорогу. Вот то, ради чего и стоит жить даже тогда, когда кажется, что жить вовсе не стоит. Нет, жить стоит всегда. По этой дороге идет путник. Он одет во все серое, потому что он – серый человек. Он идет медленно, он печален. Он уходит от меня навсегда. Уходит туда, откуда ему уже никогда не вернуться. Может быть, он даже и оглянется. Но это вряд ли. Скорее всего, у него даже никакого желания нет оглядываться, потому что ему здесь уже ничего не интересно. Я отпускаю тебя, серый человек, отпускаю раз и навсегда, потому что это от тебя были все те несчастья, которые были. Кто-то когда-то прислал тебя ко мне, а теперь я посылаю тебя туда, откуда нет и не может быть возврата. Слушай дорогу, слушай траву, слушай меня. Все говорят тебе, чтобы ты уходил. И ты уходишь. И радость теперь просто не знает границ, потому что вместе с тобой уходит все то дурное, что было. А как только ты уйдешь, то сразу же начнет приходить хорошее – все то хорошее, чего так не хватало во все эти дни и ночи, во все недели, месяцы, а то и годы. И как же хочется, чтобы это хорошее поскорей пришло! Тут дорога петляет, по обочинам дороги – трава. Услышу ли еще когда все эти песни и слова все эти услышу ли когда еще? Где же теперь то, что было? Ушло. А что будет, то приходит прямо сейчас. И приходит только хорошее.

После того как текст прочитан, следует затушить свечу. А кошелек, завернутый в платок, нужно будет на следующий день закопать в укромном месте. Старый кошелек в платке – та самая наведенная кем-то денежная порча. Огонь свечи уже выжег ее, зеркала измельчили настолько, что и для других людей она стала безопасной, но полное избавление будет только тогда, когда кошелек этот навсегда уйдет в землю.

В финале данного раздела на конкретном примере позволю себе указать один момент, существенно отличающий этот тип бедности от бедности генетически заданной. На уровне генетики бедность присутствует в человеке с самого начала и может быть только разактивирована: ген бедности, напомню, можно только усыпить, перевести из динамичного состояния в статичное и тем самым редуцировать. И, как вы помните, эту редукцию надо поддерживать раз в три месяца, а то ген бедности снова активизируется. С денежной порчей дело обстоит принципиально иначе: она проявляется у людей успешных, даже богатых – дела вдруг начинают идти из рук вон плохо, деньги кончаются, и приходит бедность. Если правильно диагностировать денежную порчу, а потом от нее избавиться, то она уже не вернется – уйдет навсегда.

Моя пациентка Ирина Сергеевна обратилась ко мне как раз тогда, когда почувствовала, что ее начали со всех сторон одолевать денежные проблемы. За свои тридцать с лишним лет ничего подобного никогда Ирина Сергеевна не знала: владела тремя магазинами и оптовой базой, и всюду дела шли более чем успешно. И вдруг в одночасье эта маленькая империя рухнула: пришло полное разорение без, казалось бы, хоть какой-то возможности восстановления. Два магазина из трех были проданы за долги, пришлось расстаться и с оптовой базой. Впереди замаячила нищета. Но Ирина Сергеевна вовремя обратилась ко мне за помощью. Весь ритуал от начала до конца был проведен после того, как я однозначно диагностировал наведенную кем-то денежную порчу. Что ж, это отнюдь не редкость в мире бизнеса, где конкуренты и таким вот образом могут пожирать друг друга. Ирина Сергеевна нисколько не удивилась, а просто выполнила все предписания по обряду. И на той же неделе получила огромный транш государства на выход своего торгового предприятия из кризиса. Все вернулось на круги своя и даже стало еще лучше, потому что вскоре

Ирине Сергеевне удалось приобрести в собственность еще один – четвертый уже – магазин. Денежная порча пришла внезапно, но при помощи умелых действий оказалась полностью уничтожена. Похожим образом действует и денежный сглаз, о котором речь пойдет в следующем разделе.

Денежный сглаз и самосглаз. его выявление и избавление от него

Денежный сглаз является разновидностью сглаза как такового. Сглаз отличается от порчи не только тем, что носит ярко выраженный случайный характер, то есть творится непреднамеренно, но и тем, что имеет не глобальный характер: объектом сглаза обычно является что-то небольшое и конкретное. Сглаз не наводится в целом на всю жизнь человека, на его здоровье, на удачу, на межличностные отношения. Продолжительность действия сглаза и его масштаб часто позволяют относиться к нему без особого пиетета. Действительно, сглаз по большей части так устроен, что проходит сам собой, благодаря активизации собственной энергии того человека, который оказался сглазу подвержен. Энергия эта может считаться аналогом иммунной системы нашего тела. Сглаз ведь по сути своей представляет собой тоже энергию, только энергию с предельно активированным негативным зарядом; наша же энергия позитивна, и она стремится пришедший извне негатив редуцировать. И обычно позитивная внутренняя энергия сильнее, чем внешняя негативная энергия сглаза. Поэтому сглаз и проходит как бы сам собой, нейтрализуется под воздействием нашей иммунной энергетической системы. Но означает ли это, что имеющийся сглаз можно пускать на самотек? Очевидно, что нет. Потому что, во-первых, действие сглаза не всегда проходит само собой, а в некоторых случаях может растягиваться на годы; а во-вторых, некоторые случаи сглаза известны по своим крайне тяжелым последствиям для человека. То есть сам по себе сглаз не страшен, но случается так, что он приводит к чему-то более трагическому.

Все это относится и к сглазу денежному. Как он возникает? Как и денежная порча, чаще всего от зависти. Только если порча осознанно насылается, то сглаз всегда появляется независимо от воли того, кто вам позавидовал. Это может быть очень близкий вам человек и даже, как это ни странно, вы сами (диагностика денежного самосглаза не отличается от диагностики внешнего денежного сглаза). И если вдруг случилось так, что ваши денежные дела стали давать сбои, пошли хуже, чем шли до этого, то у вас есть все основания заподозрить денежный сглаз или самосглаз. Для его диагностики существует три универсальных способа, каждый из которых следует попробовать.

Первый способ диагностики сглаза

С него следует начинать диагностику сглаза: налить в миску чистой (родниковой) воды и опустить в воду три уголька. Если совсем нет никакой возможности раздобыть настоящие угольки, то используйте либо уголь, предназначенный для художников, либо таблетки активированного угля. Смотрите внимательно, как уголь себя поведет, и не менее внимательно следите за своей реакцией. Если уголь утонул, и вы при этом ничего не почувствовали, то сглаза на вас, скорее всего, нет. Если же уголь стал вдруг плавать и вертеться, а вам захотелось спать, напала зевота или очень захотелось чихать, то можно констатировать наличие сглаза.

Второй способ диагностики сглаза

Ранним утром, на рассвете следует взять кусочек черствого черного хлеба и подержать его в руке не более полутора минут, а потом бросить хлеб в граненый стакан, наполненный водой до середины; важно, чтобы эта вода простояла до этого в комнате не меньше суток. Если хлеб утонет, то сглаз есть.

Третий способ диагностики сглаза

Надо взять спичку, зажечь ее и как можно дольше держать, когда же держать горящую спичку уже не будет возможности, опустить ее в граненый стакан, до середины наполненный водой. Если есть сглаз, то через пару минут спичка должна будет опуститься на дно.

Вместе с предложенной диагностикой важна и такая разновидность диагностического подхода, как тотальный самоанализ. Для успешного проведения данной диагностики необходимо провести откровенный разговор с самим собой, точнее говоря, дать предельно искренние ответы на вопросы к самому себе. Задавать их следует строго в том порядке, в каком они даны ниже. Вот эти вопросы.

1. Гордились ли вы чем-либо?

2. Завидовал ли кто-то вам?

3. Не было ли такого, чтобы вы сами стремились вызвать чем-либо чью-то зависть?

4. Хвалил ли вас кто-то в глаза?

5. Радовались ли вы похвале?

6. Хвастались ли вы перед кем-нибудь своими достижениями, своей удачей?

7. Могли ли вы кого-нибудь обидеть своим хвастовством?

8. Могли ли вы вызвать чью-то зависть, чье-то раздражение?

9. Получали ли вы недавно какие-нибудь подарки?

Таким образом, пообщавшись с самим собой, вы без труда увидите, кто именно сглазил вас (если сглаз был).

Если вы получили в общем итоге по трем способам и по разговору с собой положительный результат, то начинайте избавляться от сглаза и самосглаза как можно скорее. Только хочу обратить ваше внимание, что на денежный сглаз и на денежный самосглаз существуют два разных способа избавления. А раз отличить по диагностике их нельзя, то уместнее всего провести оба ритуала – и ритуал от сглаза, и ритуал от самосглаза – друг за другом следующие дни. Итак, следуйте инструкции.

Восьмая инструкция по привлечению к себе денег

Прежде чем приступить к ритуалу по снятию внешнего денежного сглаза (а именно с этого вида сглаза начинается по сути двухдневный ритуал: второй день будет посвящен избавлению от самосглаза), вам следует приготовить тазик с холодной водой (можно просто с обычной водой из-под крана, можно взять воду родниковую), а также наполненные питьевой водой легкое блюдце и граненый стакан. Дело в том, что для избавления от любых форм сглаза лучше всего использовать именно стихию воды, способную ликвидировать отрицательную энергию как раз такого плана. Обряд избавления от денежного сглаза выполняется ранним утром, желательно еще до рассвета. Вы расставляете перед собой емкости с водой таким порядком: тазик с водой – в центре, легкое блюдце – напротив вашей правой руки, граненый стакан – напротив левой руки. Если вы левша, то все наоборот: стакан – напротив правой, блюдце – напротив левой. Заранее приготовьте и полотенце. И не забудьте взять эту книгу: по ней вам придется читать текст специального словесного настроя. Когда все емкости с водой расставлены, можете приступать к чтению. Только в обязательном порядке следите за так называемыми ремарками: по ходу чтения этого текста вам нужно будет в указанных местах совершать отмеченные действия с водой. Указания даны в тексте в треугольных скобках. А вот и сам текст словесного настроя на избавление от денежного сглаза.

Предчувствие кожею как-то стремительно вышло наружу. Оставлены в прошлом давно уж зеркал этих знаки. Забыто тут все, все изломано, камень оставлен на старой дороге. Любому уходу легко притворяться. Пока еще можно стремиться хотя бы туда, куда можно стремиться. Или нельзя. Или сферы укрыть бы собою, поставив на грань тишину, а на свет пустоту бы поставив, чтоб только наметилось дальше тут что-то такое, что возносится к сферам, сурово звенящим на солнце и после всего тут разорваны будут огня перепевы. И станет прекрасным весь мир, перепутанный зеркалом ночи, покажется вдруг в пустоте. Кто-то скажет о чем-то или хотя бы смолчит, но о чем-то пусть тоже молчит. Ведь молчать тоже можно о чем-то таком, о чем говорить никому не пристало на фоне всех этих достигших вершин странных истин, летящих туда, куда только и можно лететь по дороге открытий. <Тут вы приостанавливаете чтение и указательный палец левой руки (если вы левша, то указательный палец правой руки) мочите в той воде, что находится в легком блюдце; затем подносите мокрый палец ко лбу, касаясь места в самом его центре таким образом, чтобы кожей ощутить влагу; после этого продолжаете чтение.> Забытое пусть навсегда остается забытым. Все смыслы пусть дальше ложатся на рваную плоскость и делают мир этот ярче миров очень многих, которым даны в этом мире их всех отражения. Зеркально пусть смотрятся сны эти сами в себя, если хочется им оставаться в нелепостях этих и в этих сомнительных сгустках зеркального знака, смотрящего только туда, где еще продолжается время. И смотрится свет тишиною. И чьи-то желанья готовы уйти в пустоте по дорогам прозрачного этого ветра, чтоб только придумать такое, чего больше нет и не будет уже никогда. Это мир еще многое может. <Здесь следует прервать чтение и залпом выпить воду из граненого стакана, взяв его правой рукой, а если вы левша, то левой; потом чтение текста настроя следует продолжить.> Этот мир оказался способен на многое. В этих простых пожеланьях так легко можно видеть суровость всех прежних эпох и всех прошлых времен, что останется только великое предназначенье тех, кто сможет прорваться сквозь ветхость деревьев туда, где еще будут долго храниться прозрачные звуки всех сомнений куда-то ушедших. Тут стоит уже хоть немного забыться на фоне волнений и сделать при этом дыханье чуть более прозрачным, чтоб только разорвать все обиды на свете. И кто-то готов досмотреть до конца все то, что случится теперь в этом мире со временем шатким. И кто-то сможет сделать хотя бы один только шаг на дорогу. А там позабыть можно все и идти можно смело куда-то, где еще будут долго храниться былого желанья прозрачные дни. Кто-то скажет чего-то и станет тогда хоть немножечко легче. <Теперь книгу можно закрыть и отложить, потом обеими руками зачерпнуть воды из тазика и умыть лицо, после чего вытереть его полотенцем.>

На этом обряд избавления от внешнего денежного сглаза завершен, а утром следующего дня вам предстоит пройти обряд избавления от денежного самосглаза. Предметная атрибутика и расстановка предметов будет точно такая же, как и при избавлении от сглаза внешнего; напомню только, что тазик с водой ставится в центре стола, легкое блюдце с водой – у правой руки, а граненый стакан с водой – у руки левой (и поменять местами блюдце и стакан, если вы левша). Не забудьте про полотенце. И опять при чтении текста настроя следите за ремарками-указаниями в треугольных скобках, на выполнение которых вам придется прерываться по ходу чтения. Итак – текст словесного настроя на избавление от денежного самосглаза.

Много запрятано слов в пустоте этих прожитых кем-то истин. Сами эти слова так похожи на что-то из ряда, текущего в сторону самого лучшего света. Пожеланья останутся ближе, чем то, что останется в светлом и ярком пылу тишины. Очень многое будет способно на многое. Даже цветами пусть устелет дорогу идущий куда-то туда, где еще сохранились природы мерцанья. Так ждали тут чего-то такого, что можно бы было принять за лазоревый всплеск всех на свете исканий. Кто-то высмотрел вечность на этих пустых площадях. Удивились немного, когда осознали болезненный этот прилив осязанья. Стали ближе, чем были когда-то, остались стоять в пустоте.

И забыли о многом, когда были зачем-то прочитаны дни, что терялись обычно. Растворялись на этих пустых перекрестках безликости этой пустой. Кто-то видел слова, от которых всем делалось легче. Кто-то ждал непонятного в этих обителях. Разница вышла наружу опять пустотой. Кто-то высмотрел знаки на играх чужого металла. Для кого-то остались творения все так же легки, как тогда. Было время чужим. Ждали ветра у самой разлуки. Так много было нынче всего, что все больше хотелось хоть что-то такое найти, что могло бы наметить какие-то горстки избыточных истин в стремленьях чужих, от которых вдруг делалось легче дышать, чем смотреть в облака. <В этом месте следует приостановить чтение и указательным пальцем левой руки (если вы левша, то указательным пальцем правой руки) дотронуться до воды в легком блюдце; затем следует поднести мокрый палец ко лбу, коснувшись места в самом его центре, чтобы кожей ощутить влагу; после этого продолжается чтение.> Очень тихо прочитаны прежнего времени звуки, так расслабленно смотрится ветер в пустынный очаг. Для чего-то площадка оставлена кем-то. Расправлены эти стремленья живого пути в никуда. Кто-то думает, будто былое сомненье что-то может еще. Так легко постигать этот мир до пределов его и так просто видеть эти картины, которым опять нынче сделали то, чего делать нельзя было. Слишком время спешило куда-то, зачем-то тут было бы можно принять тишину за картину зари еле видимой. Где-то когда-то кто-то мог досмотреть, как красуется явный и твердый какой-то пустой этот звук. Тут стремились забыть тишину этих истин. Спешили пойти чуть подальше от сделанных комнат иного открытия, выкликали из света волненье былого большого пути, чтобы только все дальше и дальше идти. Карта эта такая, что проще всего тут споткнуться и пройти по дороге в былое. Что было потом, относительно света запутано. Гордые звуки стремятся стать чуть больше пустых этих знаков. Символика свежей зари наполняется чем-то, что делает мир этот вечностью. Только не стоит искать тут такие пути, для которых возможен уход в непонятное что-то из времени всех обещаний на свете, которым до срока даны ключи от дверей, уводящих таинственно в самую лучшую вечность, которой нет вовсе передела и даже границы которой нет. <Здесь следует, приостановив чтение, залпом выпить воду из граненого стакана, взять стакан надо в правую руку, а если вы левша, то в левую; после этого можно продолжить чтение текста настроя.>Просто видеть, как время красуется, смехом касаясь чужих занавесок. Сложно только понять, для чего и зачем это все затевали и прятали в схемах пустого платка. Для чего-то застыли в пустом этом выходе тишины эти всадники вечного времени. Может быть, в снах тут откроется что-то такое, чего уже нет в этом мире уставших закатов. И не будет уже никогда. Эти сферы покажутся слишком простыми, чтобы сделать слова эти ярче хотя бы чуть-чуть и немного прорваться наружу из всех этих радостей прежнего века, которым доступны уже те слова, для которых движенья покажутся яркими очень и даже немного смешными на фоне всего, что здесь только придумано было в пустом этом космосе брошенных некогда кем-то излучин зари. <Теперь книгу можно закрыть и отложить, потом обеими руками зачерпнуть воды из тазика и умыть лицо, после чего вытереть лицо полотенцем.>

На этом ритуал снятия денежного самосглаза можно считать завершенным. И, чтобы не быть голословным, позволю себе поведать вам историю одного моего пациента, историю, которая как нельзя лучше иллюстрирует этот разговор о самосглазе и его специфике.

Анатолий обратился ко мне за помощью, когда совершенно неожиданно для себя стал испытывать денежные затрудненья. Анатолий уже несколько лет работал в ресторанном бизнесе, владел маленьким кафе и еще в двух таких же кафе был совладельцем. Дела шли хорошо, кафе приносили стабильный доход, времени на все хватало: и на работу, и на отдых, и даже на обучение. Так, Анатолию удалось окончить торговый институт, что очень помогло в организации всего того хозяйства, что было у него в подчинении. На момент обращения ко мне в Институт традиционной медицины Анатолию исполнилось двадцать девять лет. Привело же его ко мне то, что буквально пару месяцев назад он поймал себя на том, что ему перестало хватать денег. Никогда ничего подобного прежде не было даже близко. Сначала Анатолий, заглянув в кошелек вечером, решил даже, что он просто деньги где-то потерял. Стал даже составлять таблицу доходов и расходов дня: нет, ничего потеряно не было, все на своих местах. Что же произошло? Пытался Анатолий бережно относиться к деньгам, но ничего не менялось в лучшую сторону. Впрочем, никакой катастрофы не наблюдалось, поэтому Анатолий просто списал все на то, что жизнь дорожает день ото дня, он же немного не справился с этим подорожанием жизни, но скоро нагонит, получив все то, что сейчас оказалось как бы не додано. Однако время шло, а ситуация не выправлялась.

И тогда Анатолий решил обратиться за советом к одному своему коллеге по коммерческому цеху. А тот уже сразу все понял и направил Анатолия прямо ко мне. Признаться, я поначалу стал списывать проблему на генетику. Провели тотальный анализ ближайшей родни Анатолия: ничего подобного даже близко, у всех ген бедности пассивен почти до абсолютного нуля. Тогда и закрались у меня смутные сомнения, не со сглазом ли мы имеем дело. И, конечно, по всем трем способам результат оказался положительным.

А вот какие ответы были даны Анатолием на те девять вопросов, что я уже приводил выше.

1. Гордились ли вы чем-либо? – Да, и довольно часто; например, своим положением в обществе и своими доходами, еще своим умом.

2. Завидовал ли кто-то вам? – Мне кажется, что нет, хотя мне иногда кажется, что мне завидует мой сосед, человек пьющий и толком нигде не работающий; а еще не исключаю, что распорядитель зала в моем кафе мне тоже завидует.

3. Не было ли такого, чтобы вы сами стремились вызвать чем-либо чью-то зависть? – Нет, такого точно не было; ну, разве что, когда купил полгода назад новую машину, то разъезжал на ней по городу так, чтобы все меня видели, а уж во двор въезжал, специально газуя на холостом ходу погромче, чтобы меня слышали все мои соседи; только если вот это.

4. Хвалил ли вас кто-то в глаза? – Ну, меня всегда хвалят: работники мои хвалят, родители хвалят, жена хвалит перед друзьями, друзья просто так хвалят…

5. Радовались ли вы похвале? – По большей части, да, радуюсь; впрочем, бывает такое, что на какую-то совсем уж откровенную лесть могу сорваться и разозлиться, но такое бывает крайне редко; а так, да, радуюсь; это плохо?

6. Хвастались ли вы перед кем-нибудь своими достижениями, своей удачей? – Нет, ну что вы; мне кажется, что хвастаться достижениями не очень, как бы это сказать, прилично даже; разве что когда у нас было десять лет от школьного выпуска, я хвалился немного перед своими одноклассниками; да там все хвалились, такая ярмарка тщеславия, как и всегда; ну и иногда еще бывает, что перед женой и перед родителями чего-нибудь скажу.

7. Могли ли вы кого-нибудь обидеть своим хвастовством? – Ну, родителей и жену вряд ли, а вот одноклассников…

8. Могли ли вы вызвать чью-то зависть, чье-то раздражение? – Тут, пожалуй, мне придется признать, что да; я ведь успешный человек, а успешный человек всегда вызывает подобные чувства у аутсайдеров самых разных мастей.

9. Получали ли вы недавно какие-нибудь подарки? – Да, совсем недавно мне подарили очень красивую и дорогую рубашку и галстук к ней в тон; это тоже могло стать поводом для зависти?

Думаю, что вы прекрасно видите общую картину: фактически по всем пунктам Анатолия мог кто-то сглазить. Я же еще больше склоняюсь к тому, что перед нами типичный пример самосглаза. Конечно, Анатолий под моим руководством прошел оба ритуала снятия денежного сглаза.

Конечно, результат оказался положительным: дела очень быстро наладились. Но пример с Анатолием стал для меня очередным поводом сказать всем: помните, часто причиной денежного сглаза и идущей вслед за ним бедности может являться наше собственное отношение к себе. Будьте скромнее, когда достигнете высот. Ну а мы с вами будем двигаться дальше – к следующему разделу.

Как настроиться на денежные вибрации

Еще одной причиной, по которой человек может испытывать денежные трудности, является отсутствие настройки на денежные вибрации. Вообще-то эти настройки заложены в нас изначально и уже от рождения сбалансированы таким образом, что наши организмы строго направлены на преумножение и сохранение материальных ценностей, призванных сделать наши жизни богаче во всех смыслах – не только в смысле вещественном, но и в смысле духовном тоже. То есть мы рождаемся с уже заданным и в полной мере определенным набором внутренних характеристик, которые помогают нам не быть бедными. Однако случается так, что в процессе жизни эти характеристики изнашиваются, теряют, как говорится, товарный вид и даже приходят в негодность. Тогда случается резкое либо несколько замедленное оскудение материального достатка. Проще говоря, человек нищает. Что может послужить толчком к такого рода разбалансировке? Ведь кажется, речь идет об энергии нашего внутреннего мира, а энергия эта имеет обыкновение восстанавливаться даже тогда, когда происходит весьма серьезный ее расход. Но все же имеют место случаи, при которых израсходованная энергия нашего организма не в силах восстановиться сама. Слишком уж тотальным порою бывает энергетический кризис. Вызывается же такой кризис чаще всего причинами сугубо физиологического характера. Причиной кризиса может стать практически любая хворь, ведь стоит нормальному человеку занедужить, как тут же его внутренний мир испытывает существенные трудности с энергетическим балансом.

Просто на выздоровление нужен большой заряд энергии, который организм даст обязательно, чтобы хворь отступила. Недуг под воздействием этого заряда уходит, человек выздоравливает, только вдруг почему-то начинает после этого испытывать трудности с деньгами. Вот это и есть пример того, как к бедности может привести редукция изначальной настройки организма на денежные вибрации. Стоило человеку захворать, как организм встал на защиту своего хозяина. Но защитить оказалось весьма непросто, произошел перерасход энергии, разрушились изначальные настройки, в том числе и настройки на денежные вибрации. Теперь их надо восстанавливать. Если же не сделать этого, то очень скоро вас может настичь нищета. Сами настройки, к сожалению, восстановиться бывают не способны. Нет, конечно, известно множество случаев, когда после физиологического кризиса организм человека спешил восстановиться сам. И ему это удавалось без всякой посторонней помощи. При этом вовсе не имело значения, серьезен ли был недуг или же совсем нет. Иногда после очень сильных хворей организм человека сам реанимировал утраченные настрои. А бывало и так, что после совсем, казалось бы, легких недугов поврежденная настройка на денежные вибрации восстанавливаться сама не желала и приходилось обращаться за помощью к специалистам. Но как узнать, что причиной бедности является именно такая вот разбалансировка? Мы в Институте традиционной медицины разработали специальный тест, который называется тест четырех стихий. В течение четырех этапов вам нужно будет общаться с четырьмя стихиями и следить за собственными ощущениями. Отрицательный результат будет означать, что причина вашей бедности в чем-то ином, а результат положительный потребует обращения к приводимой ниже девятой инструкции по привлечению денег.

Тест четырех стихий

Этап первый. Стихия Огня. Возьмите три свечи разного цвета, разной длины и разной толщины. Укрепите их вертикально на столе таким образом, чтобы все три свечи оказывались вершинами равнобедренного треугольника. Возьмите линейку, чтобы измерить длину каждой из трех сторон этого треугольника (если треугольник будет равнобедренный, то все три стороны буду строго равны между собой; если этого не получилось, то подвиньте свечи таким образом, чтобы получилось). Теперь вырежьте из белой бумаги три полоски, равные по длине стороне треугольника, а по толщине примерно половине сантиметра. Положите эти полоски в виде дорожек между вершинами треугольника, то есть каждая полоска теперь будет стороной треугольника, а свечи так и останутся его вершинами. Теперь все готово. Добейтесь полной темноты в комнате и зажгите свечи. Смотрите на этот треугольник, на белые дорожки-стороны, на огоньки. И глядя на все это, постарайтесь вызвать в себе воспоминание о том поступке или состоянии, за которые вам было стыдно тогда, когда они были, или же стыдно и сейчас. Только, пожалуйста, будьте искренни с собой, не лукавьте и не обманывайте себя. Пусть действительно это будет то, за что вам было или есть стыдно. Вспоминайте детали, подробности и продолжайте смотреть на треугольник. Делайте это до той поры, пока не исчерпаете воспоминание полностью; то есть когда вы поймаете себя на том, что одно и то же пытаетесь воспроизводить в памяти не по первому разу, то останавливайте свою память, тушите свечи и зажигайте свет. Теперь самое главное – вам нужно понять ваше состояние. Если после сеанса вы расстроены или озлоблены, то это означает, что в вас, скорее всего, произошла та самая разбалансировка, о которой я говорил, то есть случилась поломка настроек на денежные вибрации. Если же вы спокойны, равнодушны, то, по всей вероятности, причину нужно искать в другом.

Этап второй. Стихия воды. Наполните ванну горячей, но переносимой для тела водой. Заранее приготовьте пластмассовый или деревянный (только не металлический) ковшик, большое белое полотенце и чистое белье. В полной темноте разденьтесь и полезайте в ванну. Только, пожалуйста, осторожно: соблюдайте элементарные меры безопасности. Не упадите и не ошпарьтесь. Нужно, чтобы все тело оказалось в воде, а снаружи торчала только лишь голова. Когда тело полностью привыкнет к температуре воды, закройте глаза и постарайтесь вызвать такое воспоминание из детства, которое могло бы спровоцировать в вас жалость к самому себе, к вашим родственникам или друзьям, жалость к животным или растениям, к героям книг или фильмов, да даже просто жалость к нашему миру – такому маленькому и хрупкому. И не обязательно здесь пытаться вспомнить, как все было на самом деле. Память наша не очень совершенна, а потому можно что-то и додумать, домыслить, определить, возможно, какие-то совсем новые горизонты событий давно минувших дней. Только пусть это жалостное воспоминание предстанет в ярких красках, в подробностях как можно более поразительных и показательных, пусть появится у воспоминания свой сюжет.

Полностью отдайтесь миру своего прошлого и как можно дольше держите эти искорки памяти при себе. Когда же почувствуете, что воспоминание исчерпано, вылезайте из ванной, хорошенько вытирайтесь, надевайте на себя чистое белье, но мысленно пока еще не отвлекайтесь от посетившего вас воспоминания. Выходите из ванной комнаты и только теперь старайтесь понять то, что испытываете. Если в вас по-прежнему жалость к самим себе, если вы печальны и даже грустны, если чувствуете, что готовы заплакать, а может быть, даже уже и ощутили слезы, то это означает с громадной долей вероятности, что ваши внутренние настройки на денежные вибрации пришли в негодность. Ну а если вы спокойны, то причина бедности находится, скорее всего, не в этом, а в чем-то ином.

Этап третий. Стихия воздуха. Данный этап диагностики следует проводить на открытом пространстве. Независимо от времени года ранним утром идите на улицу. Найдите какое-нибудь возвышение. Лучше всего, если это будет природный холм, но можно и какой-либо элемент городского ландшафта, возвышающийся над прочими элементами города. Определите направление ветра и встаньте таким образом, чтобы ветер, пусть даже небольшой, дул вам в лицо. Откиньте волосы назад, руки опустите вдоль тела, а ладони поверните к ветру. Закройте глаза и попробуйте, вдыхая ветер и пробуя его, как говорится, на вкус, вспомнить что-то из вашей жизни, что соотносилось с любовью, с любовью несчастной для вас, с любовью неразделенной. Пусть даже это будет такое воспоминание, которое вам кажется крайне неприятным, пусть оно вызывает в вас далеко не самые позитивные эмоции. Но сейчас вы должны прокрутить перед мысленным взором все то, чтобы было тогда. Вернуться сердцем и разумом в то время, когда вы любили искренне, по-настоящему, а тот или та, кого вы любили, отверг или отвергла вас. Помните, как вы мучались тогда? Вам было тяжело и вы тогда готовы были отдать все на свете, только бы завоевать свою любовь. Но у вас ничего тогда не получилось. Прошло время, свеча любви догорела, не оставив, как казалось, никакого следа. Но сейчас вы вызвали свою любовь и вдруг огонек того чувства затеплился в вас снова, вы снова в подробностях под дуновением ветра вспомнили все. Когда ваше воспоминание исчерпает себя, вам нужно будет открыть глаза и спуститься с возвышения. Где-то нужно остановиться. Если погода позволит – присесть на лавочку. Там попытаться понять, что вы сейчас испытываете. Если горечь и разочарование, то, по всей видимости, ваши настройки на денежные вибрации испытывают глубокий кризис и нуждаются в тотальной реанимации. Если же вы равнодушны и спокойны, то тогда, как представляется, следует поискать иную причину наступившей бедности.

Этап четвертый. Стихия земли. Для реализации данного этапа вам понадобится всего лишь детское ведерко с песком и детский же совочек или небольшая лопатка. Песок можно набрать во дворе в песочнице, только постарайтесь, чтобы он был как можно более чистым. Я не исключаю, что для этого даже уместнее будет сходить куда-нибудь на берег реки, озера или моря и там набрать хорошего чистого песку. Располагайтесь поудобнее на кухне (чтобы ненароком не насорить в комнатах) и начинайте копаться лопаткой или совком в песке из ведерка. Просто зачерпывайте песок и высыпайте вновь, смотрите, как песчинки падают, как рассыпаются. Занятие ничуть не хуже, чем смотреть на пламя свечи. А вместе с этим начинайте вспоминать момент, когда вас кто-то очень сильно обидел. Лучше всего будет, если вы начнете вспоминать какой-нибудь эпизод из детства, ведь детские обиды нередко самые запоминающиеся и тяжелые. Неслучайно их даже называют детскими душевными травмами. Впрочем, если по каким-либо причинам у вас не было такой вот детской обиды, вам следует вспомнить какую-нибудь из тех обид, что вы переживали уже во взрослом состоянии. Такие обиды тоже бывают очень болезненными. Вспоминайте как можно подробнее, старайтесь, чтобы ни одна деталь из этого воспоминания не осталась незамеченной. Особенно старайтесь вспомнить не событийный даже ряд, а те ощущения, что тогда вами переживались. Они куда как важнее событий внешнего мира. Когда воспоминание будет полностью исчерпано, отложите совок и ведерко, пройдите в комнату, сядьте в кресло или на диван и попробуйте понять то, что вы сейчас чувствуете. Если обида и жалость к себе доминируют в вас, то крайне велика вероятность того, что ваш финансовый кризис стал следствием нарушения и даже разрушения настроек вашего организма на денежные вибрации. Если же вы не испытали никаких незаурядных эмоций, то тогда, как представляется, искать причину безденежья надо в другом.

Если данный тест как минимум по трем параметрам из четырех дал положительный результат, то нужно незамедлительно пройти восстановление настройки на денежные вибрации. Уместнее всего, как показывают наблюдения, такого рода восстановление делать во сне. Итак, следуйте инструкции.

Девятая инструкция по привлечению к себе денег

Ниже я приведу уникальный и специально подготовленный текст словесного настроя, который нужно будет в течение семи вечеров читать перед самым сном. Тогда через подсознание человек сможет прийти к материальному благополучию. После каждого такого прочтения вам нужно будет формировать небольшое представление – каждый раз на отдельную тему. Это будет представление предсонья, то есть с ним вы будете засыпать, а значит, получать во сне необходимый материал для формирования крепкой новой настройки денежных вибраций. Вы засыпаете, и в процессе сна происходит, говоря компьютерным языком, загрузка необходимых в реальности действий из бессознательного в сознание. Проснувшись, вы уже знаете, что делать дальше: буквально начинаете действовать в нужном направлении, согласно тем указаниям, которые были получены во сне. Только важно помнить, что прямых указаний, точных руководств к действию не будет, к вам в сон никто не придет и не скажет вам: делай, мол, то-то и то-то. Сон подспудно настроит вас на то, что именно, что конкретно надо будет делать, избегая при этом однозначных указаний и рекомендаций. Просто когда вы проснетесь после настроя и представления, вы сами начнете действовать так, как было вам задано вашим же подсознанием в процессе сна. Итак, перед сном читаете текст словесного настроя (все семь дней один и тот же); потом в процессе засыпания формируете представление (каждый день на новую тему; темы на каждый день назову ниже). Начинается программа настройки на денежные вибрации вечером в понедельник, заканчивается вечером в воскресенье. Теперь сам текст словесного настроя, который нужно будет читать по этой книге в постели.

Зовущие могут тут двигаться дальше от света и ближе к чему-то такому, что лишь приближает уверенность прожитых снов. Стремленья направлены вглубь тишины. Все до боли знакомо. Когда еще можно тут будет в основу основ направить все то, что направить тут можно и нужно туда, где куда-то по морю идут корабли. А море кажется вдруг почему-то тут лужей.

И можно тут будет чужое пространство скоблить. Спешат эти страхи куда-то подальше от яркого мира в чужие желанья летящего к югу весьма непростого пути. Опять тут придется призвать на пустые пространства кумира. Опят можно будет и дальше по теплому снегу куда-то идти. Живые слова тут готовы гореть и струиться среди этих каменных пошлостей розовых слов. Пока еще время не очень продвинулось. Эти вот лица немного расставлены в яркие свечи желаний. Покров какой-то немного не тот, что направлен на яркую сущность чего-то такого, что делает мир этот явно теплей и светлей. Останется только набрать тишины и покоя какие-то славные радости. Было бы лучше как можно скорей выпытать этого шума кривую дорогу, явно ведущую к схемам пути в никуда. Многое станет таким, что не так уж и много разом покажется слов в этих сферах. Мелькают года там, где пространства способны сойтись на порядке. Кто-то посмотрит на светлые книги на полках и станет светлей. Пусть для кого-то останутся только палатки свежего ветра и первого снега. И нужно быстрей выйти туда, куда можно еще как-то выйти, и сделать такое лицо, будто все хорошо. Другим остается хотя бы живое увидеть, чтоб стало вдруг разом всем выжившим очень легко. Порядок такой, что о прошлом не хочется думать, а хочется только идти по дорогам судьбы в пустоту. Пока еще можно направить без лишнего шума деянья свои на порядки иные. А где-то цветут такие роскошные розы, что хочется верить во что-то такое, что движется в полночь все дальше от этих вот снов. Пока еще можно увидеть открытыми двери, заставить тут можно любить эти запахи слов. И хочется дальше смотреть на простые нелепых затей переливы. Искать пустоту очень хочется в запахе теплых морей. И будут цветы эти очень и очень красивы. И надо лишь только успеть на дорогу попасть тут как можно скорей. И надо понять тишины этой горькие звуки, которые так хороши оказались среди пустоты. Пока еще можно немного мечтать о разлуке и видеть чего-то такое, в чем даже цветы покажутся вдруг одинокими очень. Страданья настанут тогда, когда тишина снизойдет только звуками ночи. И станет тогда как-то легче немного. И станет уже слегка это время прозрачнее прошлого. Чья-то подмога окажется ближе к разлуке. И как-то страшней окажется разом все то, что окажется. Где-то расставлены будут стремленья светящихся снов. Пока еще можно молчать или быть в эту облачность века одетым. Пока еще можно смеяться. Основа основ легко превращается в вялые знаки зеркального утра, которому были до нового срока даны советы все эти какие-то очень уж мудрые. Продвинуться можно тут было чуть дальше до самой стены. И там замереть.

И придумать чего-то такое, что делает этот мир как-то проще и даже немного добрей. Опять облака говорят тишине про другое. Опять надо двигаться к морю как можно скорей. И только настанет за пеной эпох продолженье, как тут же великое что-то откуда-то ярко придет. И будет опять на душе укрываться волненье. И это волненье покажется ярким. И солнца восход покажется как-то стеснительней несколько. Точно решат все вопросы на этих этапах большого пути. Дорога окажется очень при этом песочной. По этой дороге и можно тут будет чуть дальше пройти, чтоб только потом подойти чуть поближе к зеркальному ветру и схему такую придумать, чтоб можно бы было дышать. Пока еще схемы сменяют нелепые здесь километры. Но самое главное здесь – золотая душа.

После того как вы прочли настрой, откладываете книгу в сторону, предварительно заложив страницу с текстом этого настроя купюрой любого достоинства, закрываете глаза и, засыпая, начинаете формировать представление на заданную тему. Вот темы для этих представлений по каждому из дней недели от понедельника до воскресенья.

Вечером понедельника вам предстоит сформировать представление о зимнем утре. Представьте себе, что вы едете на санях, запряженных тройкой лошадей, по чистому заснеженному полю. Восходит бледное солнце, небо чистое, вдалеке виднеется лес. Под это представление старайтесь и уснуть.

Вечером вторника вы представляете, что играете с мячом. Никого вокруг вас нет из мира людей. Только где-то вдалеке видны какие-то человеческие фигуры. На зеленом лужке так хорошо, так чисто. Травка скошена аккуратно. А вы просто играете сами с собой по своим правилам. Делайте с мячиком что хотите, пока не уснете.

Вечером в среду вы формируете представление о том, как плывете на яхте по большой и полноводной реке. Вы любуетесь на воду, вы смотрите на проплывающие мимо вас берега с лугами и лесами, с хуторами и деревеньками. И любуетесь всем этим до той поры, пока не заснете окончательно.

Вечером четверга нужно будет представить себя в осеннем парке возле пруда. Пусть будет уже прохладно, но желтые и красные листья еще будут не опавшими. В пруду плавают три лебедя – два белых и один черный. А вам нужно будет покормить этих лебедей: достаньте из кармана булку и крошите в воду, наблюдая, как три лебедя едят крошки. И наблюдайте до того момента, пока не заснете.

Вечером в пятницу вам нужно будет представить, как вы гуляете по городу перед самым рассветом. Кругом нет ни машин, ни людей. Город хорошо освещен, сверкают не только фонари, но и рекламные щиты, и светофоры. С вчера остались лужи, но вы их будто не замечаете, топаете прямо по воде. Это же так хорошо! И смотрите на прекрасные фасады домов до той поры, пока сон не заключит вас в свои теплые объятия.

Вечером субботы формируете представление, в котором переносите себя в жаркую экзотическую страну, куда-нибудь в тропики. Вам предстоит прогулка по джунглям. Здесь столько зеленых растений и разноцветных плодов, что можно гулять и любоваться ими до самого момента засыпания.

Вечером воскресенья перед сном представьте себя на высокой горе. Вдохните горный воздух и любуйтесь ландшафтом: какие чудесные равнины кругом, какие леса на них, как прекрасно видеть эти ленточки рек и эти радостные облака, проплывающие над этой красотой. Наслаждайтесь этим видом, пока не сморит вас окончательно сон.

Вот такие простые правила помогут вам без особого труда восстановить обрушенную недугом настройку на денежную вибрацию. Если же ваше безденежье вызвано какими-либо житейскими причинами, то есть смысл обратиться к проверенной и испытанной сказкотерапии. О ней речь в следующем разделе.

Житейские причины бедности и сказки, редуцирующие их действие

К житейским причинам можно отнести, прежде всего, разного рода осознаваемые внешние обстоятельства. Все было хорошо, и вдруг – увольнение. И увольненье, чего уж скрывать, по делу. Или, скажем, ожидали наследства от богатого родственника, а оно досталось другому. И вы даже знаете, почему так произошло: потому что не были вы с этим вашим богатым родственником достаточно почтительны, а тот, кто в итоге получил наследство, как раз был. Или вы получили несколько неожиданную премию, но потратили деньги на всякую ерунду. И никто, кроме вас самих, в этом не виноват. То есть к житейским причинам безденежья я отношу в первую голову те причины, которые вы сами осознаете как исходящие от вас самих и формирующие те внешние обстоятельства, кои отнюдь не способствуют богатству. Как раз для редукции таких причин, для ликвидации последствий собственной недальновидности и даже, уж извините, глупости, а в конечном итоге – для преумножения материального благосостояния и применяется широко сказкотерапия. Тут прежде всего я должен указать, что традиция сказкотерапии простирается далеко вглубь веков. Народные сказки зародились в глубокой древности. И предки наши использовали их отнюдь не только для развлечения, но и с куда как более серьезными целями: на сказках учились жить, при помощи сказок делали жизнь более счастливой и долгой, сказки давали мудрость, здоровье и долголетье. Вспомните: ведь именно сказки были едва ли не первыми услышанными нами в детстве произведениями искусства слова. Что, казалось бы, такого необычного и занимательного в сказках про курочку Рябу, репку, колобка или же в сказке про теремок? Однако же когда мы были детьми, мы с замиранием сердца слушали и про то, как «дед бил-бил – не разбил, баба била-била – не разбила…», и про то, как «посадил дед репку, выросла репка большая-пребольшая…», и про то, как «я от бабушки ушел, я от дедушки ушел.», и про то, как «кто-кто в теремочке живет? кто-кто в невысоком живет?..» Слушали мы, слушали наши предки, наши потомки – далекие и близкие – слушали, слушают и будут слушать. Что же кроется в народной сказке, что так притягивает нас к ней? Это не только поучительность сказки, воспитательная роль ее, это еще и особый ритмизованный слог сказочного повествования – слог, который вырабатывался веками и при помощи которого характер человека делался лучше, настроение становилось более веселым, радость овладевала человеком, послушавшим сказку.

Мною написана уже не одна книга, посвященная как раз сказкотерапии. Для решения самых разных проблем вам предлагались оригинальные сказки. И данный раздел в этой книге – не исключение: в нем содержатся пять уникальных сказок, каждая из которых рассчитана на чтение в определенный день. Прочитанная вслух сказка построена таким образом, что оказывается в итоге призванной выправить те структуры вашего организма, которые отвечают как раз за деньги, за материальное благополучие. И здесь нет ничего сложного – надо только строго следовать приводимой далее инструкции.

Десятая инструкция по привлечению к себе денег

Вашему вниманию предлагается пять сказок, каждая из которых должна быть прочитана в свой день недели. Рассчитана программа на вечерние часы так называемой рабочей недели – с понедельника по пятницу. Итак, за полчаса до сна (но не после ужина! Ужинать в течение этих пяти дней следует заблаговременно, по крайней мере часа за полтора-два до сна) в каждый из указанных дней вам нужно будет выпить стакан талой воды, удобно устроиться в положении полулежа, вытянуть ноги и в состоянии комфорта неторопливо прочитать вслух сказку. Только помните: данная программа выполняется не чаще одного раза в год. Не стоит форсировать то, что иногда не хочет форсироваться.

Сказка понедельника. Судьба старого корабля

Случилась эта история довольно-таки давно уже. Впрочем, и не сказать, чтобы совсем давно. Во всяком случае, уже в те времена человек путешествовал морем. Конечно, не сам по себе, а при помощи корабля. И если случалось, что век корабля заканчивался, если корабль становился старым, то человек прощался с ним навсегда… Такова была участь в конце концов всех кораблей – уходить навсегда на дно моря. Хотя и участь людей тоже не лучше. Не зря ведь говорят, что судьба корабля похожа на судьбу человека. И корабли обычно смиренно принимают уготованную им участь. И лишь однажды случилось то, что случилось.

Один старый корабль, которому было предписано судьбой завершить жизнь под толщей воды позаброшенной гавани, воспротивился этому.

Раз в полночь в одном порту старый корабль услышал разговор своих капитана и боцмана. И если бы у корабля была такая возможность, то его непременно от услышанного бросило бы в пот. И если бы было у корабля сердце, то оно забилось бы очень и очень часто. Хотя, пожалуй, у этого корабля было сердце, потому что услышав от капитана о грядущем затоплении, корабль этот не стал мириться, как все другие корабли, с тем, что предначертано судьбой, а решил нынче же ночью бежать из гавани. Благо, на борту корабля в ту ночь людей не было, а это означало, что корабль сможет все сделать сам. И никто ему не помешает осуществить задуманное. Корабль справедливо подумал, что раз уж ждет его дно морское, то пусть это будет лучше дно не возле берега, а где-нибудь в открытом океане. Туда и устремился старый корабль на всех парусах своих, надуваемых таким желанным для всякого парусного судна попутным ветром.

Все дальше уплывал корабль в открытый океан. Берега не было видно уже давно, лишь изредка попадались на пути корабля необитаемые острова. И уже не важно было, куда дует ветер. Лишь бы только он дул и лишь бы нес старый корабль навстречу судьбе. Ну а какова она будет, эта судьба, о том не знал не только сам корабль, но и никто на всем белом свете.

Долго ли, коротко ли, а корабль все шел и шел под парусами. Сменяли друг друга дни, недели, месяцы. Порою на море воцарялся штиль, и тогда корабль двигался очень медленно, лишь по воле скудного морского течения. Бывали и бури самые настоящие – такие, когда волны морские поднимались выше самой высокой мачты. Но все же чаще погода была хорошей: чистое небо и добрый океанский ветер. А что еще надо кораблю, который, решив воспротивиться судьбе, целиком и полностью этой судьбе доверился!

Попадались и другие корабли. Корабли, где была команда, был капитан, боцман, кок и даже юнга. Только с этими кораблями корабль наш не желал дружить. Да и могло ли старое необитаемое судно заинтересоваться своими более молодыми и очень даже густонаселенными собратьями? Избегал таких встреч старый корабль. Молодые же корабли стали этого почтенного и всеми покинутого старика бояться, стали стараться, едва завидев старый корабль на горизонте, менять курс, чтобы только избежать встречи с этим, как говорили матросы, кораблем-призраком.

А раз случилось так, что на пути старого корабля оказались два корабля военных, очень желавших друг с другом сразиться. Как-то так получилось, что оказался странствующий по воле волн старик между этими двумя забияками. Те же, завидев корабль-призрак, напрочь забыли о драке, которую только что затевали, и разбежались в разные стороны по бескрайней водной глади. И так уж повелось с той поры, что как только где-то затевается морская битва, так старый корабль тут как тут. А как увидят его корабли-воины, так тут уж им не до боев – самим бы спастись от призрака. Так и по сей день странствует старый корабль по морям и океанам, следит, чтобы новые корабли меж собой жили в мире. Не всегда успевает старый корабль к местам морских боев, а потому все же они порою еще случаются. Но если бы старого корабля не было, то было бы битв на море еще бы больше. Так старый корабль нашел себя.

Сказка вторника. Два Змея

Не было в округе спасения от Змея Черного. Вот уже два месяца прошло, как прилетел он неведомо откуда в наши края и стал всячески обижать мирных жителей. А жители в наших краях действительно самые что ни на есть мирные. Только тем и заняты, что землю пашут, сеют хлеб да пасут скот. Даже на охоту никто не ходит, потому что для охоты надобно иметь оружие, а оружия у наших жителей нет и никогда не было. Да и жаль им диких зверушек убивать. Змей же Черный словно знал про мирный нрав здешних жителей, а потому день ото дня вел себя все хуже и хуже. То завидит мирно пасущееся стадо коров, слетит со свистом и шумом сверху и схватит самую тучную корову из стада. Поднимет в облака и унесет куда-то вдаль. Потом где-нибудь в предгорьях находят крестьяне наши лишь только кости обглоданные. Или девушки пойдут в лес, а Змей Черный тут как тут – давай деревья трясти, огонь изрыгать да выть страшно-престрашно. Девушки пугаются, а Змею Черному этого и надо. Пытались как-то парни проучить Змея Черного – хотели изловить его да побить хорошенько, чтобы не озорничал да не безобразничал. Но только Змей Черный оказался сильнее всех наших парней вместе взятых – как дыхнул огнем, как махнул крыльями, так и бежали все наши парни в страхе, а добежав до деревни, попрятались по домам и засовы позакрывали так, чтобы уж точно было никому в избы к ним не забраться. Видать, не родился еще богатырь такой, который мог бы сладить с этим страшным чудовищем – Змеем Черным.

Но случилось раз, что бабы, полощущие белье на реке, увидали в небесах над собою не привычного им Змея Черного, а совсем другого Змея – Змея Белого. Испугались бабы, конечно, ну да на то они и бабы, чтобы пугаться. Старики же объяснили, что если Змей цвет имеет белый, то, стало быть, никакого вреда он не принесет, а даже и наоборот, может случиться так, что принесет пользу. Не иначе ждать надо битвы страшной и лютой между двумя Змеями – Черным и Белым, ждать битвы зла с добром. Ну а коли начали ждать, так тому уж и суждено было быть. Не прошло и недели с того момента, как бабы у реки увидали Змея Белого, и на виду у всей округи сошлись в небесах Белый и Черный Змеи.

И была то битва не на жизнь, а на смерть. И сначала, как уж водится в таких вот битвах, побеждало зло, то бишь побеждал Змей Черный. И уже было решили все, что так тому и быть – зло, дескать, опять окажется добра сильнее. Но, как и должно быть в схватках добра со злом, в какой-то момент силы добра вдруг воспрянули: Змей Белый соколом взвился над врагом своим и поверг его силою своей неимоверной. Пал Черный Змей на землю. И оставалось только Змею Белому убить его. Однако не стал Змей Белый делать этого. Даже, напротив, подлетев близко к поверженному противнику, стал Змей Белый его жалеть, даровал ему воду живую, а когда враг пришел в себя, то направил беднягу жить куда подальше от здешних мест – как сказали старики наши, прямо на Луну.

Так почему же так случилось? Почему добро пощадило зло? А все потому, что Змей Черный отцом приходился Змею

Белому. Зло иногда способно бывает рождать добро, а добро за это злу нередко благодарным бывает.

Сказка среды. Медный Лоб

Всю весну и все лето трудились крестьяне в поле. Пахали да сеяли. И к осени дождались весьма доброго урожая, равного которому не могли припомнить даже старожилы. Впрочем, старожилы в здешних краях вообще ничего припомнить не могли – так уж они были устроены. Радовались крестьяне богатому урожаю. Но не радовался живущий на черной туче Медный Лоб. Завидовал он крестьянам, что те живут дружно и счастливо, что знают счастье труда, что умеют любить жизнь, радоваться ей и радовать ее. Сам Медный Лоб обычно сидел на своей черной туче и сам был при этом чернее той самой тучи. Ворчал что-то себе под нос, посматривал вниз на землю, отчего ворчал еще больше; иногда плевался дождем, иногда корчил такие противные рожи, что самому ему делалось совсем противно. Люди же по-прежнему продолжали жить счастливо и совершенно, казалось, не замечали той вредоносности, что шла с тучи, на которой сидел Медный Лоб. А впрочем, и не было никакой вредоносности. Ну кому, скажите на милость, было когда хуже от ворчания, от скорченных рож или от плевков дождя?

И в прежние годы Медный Лоб отнюдь не отличался добротой нрава и миролюбивым характером. Только никогда не удосуживался он в прежние годы спускаться на землю со своей черной тучи. И людям потому до него дела было мало, а точнее сказать, и вовсе не было никакого дела людям до Медного Лба. Но в этот год, такой благодатный и урожайный, не смог усидеть Медный Лоб на своей черной туче, вредность свою и гнев сдержать не смог. И как-то раз ночью, обозленный на весь честной мир, слез со своей черной тучи Медный Лоб и стал топтать пшеничное поле. Не так уж много потоптать получилось, как хотел того проказник, но все же вред людям Медный Лоб принес. Взгромоздился обратно на свою черную тучу с рассветом и только было хотел успокоиться, как опять его злоба обуяла несусветная. Еле дождался новой ночи, и как только темнота укрыла собою колосья пшеницы, как опять Медный Лоб спустился со своей черной тучи и принялся топтать поле. С таким усердьем делал это, что сам не заметил, как настало утро. И опять полез в жилище свое. И опять был сердит – что-то никак не удавалось бедняге Медному Лбу гнев свой хотя бы на капельку исчерпать. Потому, знать, и в третью ночь спустился Медный Лоб со своей черной тучи. И только было принялся топтать пшеницу, злобу свою на ней вымещая, как откуда-то выскочили крестьяне, изловили Медного Лба, скрутили его и связали очень крепкими веревками.

Оказывается, людям за прошедшие дни надоели проделки небесного хулигана, и решили они пресечь деятельность озорника. Сердился связанный по рукам и ногам Медный Лоб, так и пылал весь от гнева, пытаясь вырваться на свободу, на тучу свою родную черную. Но веревки были такими крепкими, что порвать их было никак невозможно. Стали тем временем люди решать, что делать с Медным Лбом. Одни говорили, что надо его в землю живьем закопать. Другие же предлагали отругать да и отпустить. Победили между тем третьи, пожелавшие использовать Медного Лба с добрыми целями: по воле человека Медный Лоб превратился в трактор. И теперь он – главный помощник крестьянам. Не сердится, не гневается, а напротив, даже весел очень бывает.

Сказка четверга. Караси

Как-то раз поутру рыбак решил наловить карасей. А где карасей ловить лучше всего? Лучше всего ловить карасей в том пруду, что находится сразу же за деревней в старой, давно заброшенной барской усадьбе. Уж и барина нет давно никакого, нет ни дома его, ни кареты, запряженной лошадьми разной масти. Даже парка нет, который некогда так радовал барский глаз. Вместо парка теперь лес. Но зато остался пруд. И в пруду том остались караси, предки которых жили там еще при барине. Карасей как раз и собрался наловить рыбак нынче утром. Хороший обед, если на обед караси из барского пруда.

Взял рыбак удочку. Пошел в огород и там червей накопал. Взял… нет, ничего больше не взял, потому что знал, что для хорошего рыбака удочка только важна и река (ну или пруд). И еще важны черви, потому что если решил наловить карасей, то лучше червей наживки еще никто не придумал.

И вот, едва только солнышко показалось из-за горизонта, как отправился рыбак с удочкой и червями в путь. Так и хочется сказать тут, что путь был неблизкий. Только сказать так нельзя, потому что путь был как раз очень даже и близкий. Не прошло и четверти часа, как стоял наш рыбак уже на берегу пруда и разматывал удочку. А как размотал, так стал червя на крючок насаживать. И только было собрался забросить леску с крючком в пруд, как чуть ли не с самого дна, откуда-то из-под ила и ряски услыхал рыбак голос:

– Не поймать тебе сегодня никаких карасей, рыбак!

Впору было рыбаку испугаться, но испугался бы он только тогда, когда в первый раз в жизни пришел бы на пруд, или же когда не прожил бы всю жизнь в этой деревне. Просто в деревне все прекрасно знали, что в пруду живет старик. Некогда был он управляющим в барской усадьбе, а как барин уехал, то пропал куда-то. Тоже думали в деревне сперва, что уехал управляющий вместе с барином, однако очень скоро узнали, что поселился этот старик на дне пруда и там теперь живет счастливо, отвечая за поголовье карасей. Ну, бывало, мужички деревенские булочки старику в пруд покрошат, а под праздник кто и рюмочку ему нальет. Добрый тот старик очень, благожелательный. Вот от этого рыбак и удивился: что же это старик из пруда ему такое нынче говорит? А старик тем временем продолжает:

– Ты, рыбак, нынче виноват. Вину свою пока не загладишь, никаких карасей на обед не получишь.

На том замолчал и не сказал ни слова больше. Рыбак же так и не понял, в чем была вина его, которую надо загладить. Но все же удочку свернул, баночку с червями прибрал и пошел себе обратно в деревню, голову ломая над случившимся.

Однако стоило рыбаку приблизиться к дому, как понял он все – осознал, в чем был виноват, и устыдился вины своей. Ведь за карасями этими напрочь забыл рыбак прополоть грядку с редиской. Бедный овощ едва не задохнулся! Скорее ринулся рыбак искупать свою вину – схватил тяпку и принялся за прополку грядки. И пока не закончил все, о карасях даже и не думал. Ну а когда закончил, то пошел на пруд, где и наловил таких знатных карасей, каких никому и никогда прежде наловить не доводилось.

Да, чего уж скрывать, иногда мы не только бываем виноваты, но и не помним, в чем провинились. И потому уже хорошо, когда хотя бы в барском пруду живет такой вот управляющий.

Сказка пятницы. Скромный Иван

Иван был очень скромен. Настолько скромен, что ну никак просто не мог жениться. А срок давным-давно уже приспел. И мать с отцом Ивана уговорить пытались, и соседи тоже присоединялись к родителям. Иван и сам рад бы был жениться, да только вот все случая надлежащего не было, а не было-то как раз по причине все той же скромности.

Но вот однажды случилось Ивану видеть сон. Во сне том явилась ему такая красивая девушка, каких и на всем белом свете не бывает. И эта красивая девушка сказала Ивану:

– Коли захочешь ты, Иван, меня найти, то ищи меня в подземном царстве. И оставайся, Иван, всегда таким же скромным, как сейчас.

Проснулся Иван и думает: «И где же теперь мне это подземное царство искать?» А пока так думал, глядит – в углу клубочек ниток перламутровых виднеется. «Это что же такое? Не было его здесь прежде», – думает. А клубочек так к себе и манит, так и сверкает в полутемном углу.

Встал Иван с постели и пошел к клубочку перламутровому. Только было руку протянул, а клубочек от него в сени. Иван за ним, а клубочек дальше на улицу. По огороду выкатился клубочек на задворки – как раз там, где старый колодец. Но подле колодца не остановился, а покатился себе дальше – к лесу. Иван же все шел и шел за клубочком тем перламутровым. Только у лесной опушки замер клубочек. Смотрит Иван, а там – нора. Да такая большая, что человек туда запросто пролезть может. «Неужто там и есть подземное царство? – подумал Иван. – Так, стало быть, мне теперь лезть туда надобно?» А клубочек перламутровый будто думу ту Иванову услыхал да и юркнул в нору. Что Ивану оставалось делать? И он полез в нору вслед за перламутровым клубочком.

Долго ли коротко ли, а вывел по норе перламутровый клубочек Ивана к подземному озеру. Ветра тут не было, а потому казалось, что озеро все покрыто недвижным льдом. Но это был не лед, а вода – Иван даже, чтобы удостовериться в этом, дотронулся рукою до поверхности озера. И как только Иван сделал так, как откуда ни возьмись явились три сундука с крышками открытыми. Первый сундук полон был золотых монет, из сундука второго только что не высыпались наружу монеты серебряные, в сундуке же третьем тоже были монеты, только были эти монеты не золотыми и не серебряными, а всего лишь медными.

Иван сразу понял, что сейчас от него требуется сделать выбор. Выбор, по всей вероятности, судьбоносный – выбрать следовало монету из одного какого-то сундука. Рука сама уже потянулась к сундуку с монетами золотыми, как вдруг вспомнил Иван слова, сказанные ему во сне распрекрасной красавицей: «И оставайся, Иван, всегда таким же скромным, как сейчас». Тогда-то и понял Иван, какой ему следовало совершить выбор: следовало взять ему именно медную монету. Так и сделал Иван. И сразу же сундуки исчезли, а из озера вышла та самая красавица, которая Ивану нынче ночью приснилась. Взял ее Иван за руку и повел наверх – туда, где облака и где доброе солнышко так радуется всему живому.

Взял Иван красавицу в жены. И живут они счастливо и по сей день, храня бережно как семейную реликвию ту самую медную монету – награду за скромность.

Заключительное замечание

Дорогие друзья!

Вот мы с вами и завершили очередное путешествие в мир наших собственных возможностей. Уверен, что эта книга помогла вам решить финансовые проблемы, помогла сделаться счастливее вам самим и сделать счастливее ваших близких.

Поделитесь этой книгой с теми, кто тоже в ней нуждается. Пусть в мире будет еще больше счастливых людей!

И помните: очень многое в нашей судьбе зависит только от нас самих. Нам по силам быть счастливыми.

Будьте счастливы!

Искренне Ваш, врач Рушель Блаво

Content

Рушель Блаво
Привлекаем деньги. Десять инструкций мастера

Вопросы, на которые дает ответ эта книга

Вступление

Первая инструкция по привлечению к себе денег

Вторая инструкция по привлечению к себе денег

Третья инструкция по привлечению к себе денег

Четвертая инструкция по привлечению к себе денег

Пятая инструкция по привлечению к себе денег

Шестая инструкция по привлечению к себе денег

Седьмая инструкция по привлечению к себе денег

Восьмая инструкция по привлечению к себе денег

Девятая инструкция по привлечению к себе денег

Десятая инструкция по привлечению к себе денег