Леле Жерар

Трактат о ласках

Будь здоров!

ЖЕРАР ЛЕЛЕ

Трактат

о ласках

Гармония

в любовных

отношениях.

Чувственная

география

тела

GERARD LELEU

le traité des

caresses

MOSCOU AVANT-GARDE 1994

ЖЕРАР ЛЕЛЕ

Трактат

о ласках

Перевод с французского

Е.Коробовой

МОСКВА АВАНГАРД 1994

ББК 51.1 (Фр)

Л 43

Эксклюзивное право на использование

марки J ' a i lu

на территории России и стран СНГ

принадлежит АОЗТ "Авангард".

Эксклюзивное право на публикацию этой книги

на русском языке,

ее тиражирование и распространение принадлежит

АОЗТ "Авангард" и охраняется Всемирной (Женевской) конвенцией об авторском праве.

Любые другие литературные версии

и публикации этого произведения являются

противозаконными, а их издатели подлежат

судебному преследованию.

Эта книга не может быть переведена

или издана в любой форме - электронной или

механической, включая фотокопию, репринтное

воспроизведение, запись или использование

в любой информационной системе,

без получения разрешения от издателя.

Для информации о закупке книг обращаться: ТОО "Стрела" т. (095) 306-62-15

© Encre/Arys, 1988

© Издательство "Авангард",

издание на русском языке, 1994

© ЕЛ.Коробова, перевод, 1994

ISBN 5-86394-019-0 © JDC Option Photo, обложка, 1994

Нумерация страниц

сохранена

Самое глубокое в Человеке — это его кожа.

Поль Валери.

Тайная мечта человека

Май 1980 года. Тридцать врачей и психологов, при

сутствующих на весенней сессии Института сексо

логии, внимательно слушают двух довольно необыч

ных докладчиков, приглашенных организатором сес

сии, человеком весьма широких взглядов. Это две

проститутки, недавно прошедшие курс обучения

эротическому массажу.

Эти женщины, не имея ни малейшего представле

ния о лечебном воздействии массажа, не зная тон

костей человеческой психологии, хотели лишь уси

лить сексуальное возбуждение своих клиентов, воз

раст которых колебался между восемнадцатью и

шестьюдесятью годами. Однако чаще всего попада

лись мужчины от восемнадцати до тридцати двух.

Они не страдали психической неуравновешенностью

или сверхсексуальностью. Кроме того, они принад

лежали к самым разнообразным слоям общества.

Эротический массаж давал им необходимую раз

рядку, успокоение которого они тщетно искали ря

дом со своими женами. Им нужна была полноцен

ная сексуальная жизнь. Они появлялись регулярно

и, от сеанса к сеансу, словно расцветали. Масса

жистки же, поначалу не испытывавшие к своим кли

ентам ничего, кроме презрения, мало-помалу начи

нали сочувствовать им и ощущать себя настоящими

целительницами.

В наше время эротическим массажем уже никого

не удивишь. Во Франции существует множество

специальных салонов. Очень распространены груп

пы калифорнийского массажа — лечебного массажа, разработанного двумя психологами из Есалена и да

ющего приятную разрядку душе и телу.

Более того, я убежден, что, когда люди обращают

ся к врачам, массажистам, парикмахерам и маникюр

шам, они безотчетно ищут человеческого общения, психологических и физических контактов. Предста

вители этих профессий, сами того не зная, обладают

огромными возможностями, значительно выходящи

ми за рамки их искусства.

Недостаток ласки может иметь для человека ко

лоссальное значение. Я выслушал немало откровен

ных рассказов мужчин и женщин, неудовлетворен

ных своей половой жизнью. И я был поражен тем, что основным источником их страданий были от

нюдь не классические проявления сексуальной па

тологии (фригидность, импотенция, преждевремен

ное семяизвержение, бесплодие и т.д.), а недостаток

нежности со стороны партнера. Иногда дефицит

ласки может быть таким мучительным, что вынуж

дает мужчин обращаться к проституткам в надежде

хоть как-то компенсировать его. Более того, он мо

жет приводить к развитию серьезных заболеваний.

Мелани замужем. Ее муж — менеджер, человек

энергичный, спортивный. Иногда она не видит его

целыми неделями, поскольку дела заставляют его

ездить по всей Европе. Но даже в выходные дни ему

некогда уделять внимание своей жене: он предпочи

тает посвящать все свободное время игре в теннис и

верховой езде.

Но ужаснее всего то, что в интимной жизни он

так же тороплив, как и во. всем остальном. Его лас

ки неловки, даже неприятны, и Мелани приходится

торопить его, чтобы близость закончилась как мож

но скорее. Как-то в порыве горечи она призналась

мне: "Это вовсе не смешно — когда тебя трясут, как

грушевое дерево".

К счастью для Мелани, ее муж уделяет сексу ми

нимум времени. И при этом он постоянно уверяет ее

в своей любви... Но она больше не верит его словам.

Мелани постоянно болеет. Цистит, колит, боли в

спине, мастит, мигрени — вечные обострения и ре

цидивы. Очередной визит к врачу приносит времен

ное — на две-три недели — облегчение, после чего

все начинается сначала. Некоторое время она регу

лярно обращалась за помощью ко мне, но потом, по-

видимому, предпочла консультации кого-то из моих

коллег. Во всяком случае, я долго ее не видел.

И вдруг через год она вновь появилась в моей

приемной цветущая, с сияющими глазами. Ей требо

валось контрацептивное средство. Как спина? — О, что вы! Больше никаких болей. — Мочевой пу

зырь? — Об этом больше нет и речи. — Кишеч

ник? — Никаких проблем. И никакого мастита —

груди мягкие и абсолютно безболезненные. Кто же

совершил это чудо — Любовник. Она буквально бо

готворит этого человека. Ее телу недоставало ласки, болезни были лишь сигналами бедствия. Теперь она

совершенно здорова, и тело ее вместо страданий

приносит ей наслаждение.

Жиль — один из тех пациентов, которые застав

ляют врачей в недоумении хвататься за голову.

Множество необъяснимых симптомов: головокруже-

ния, головные боли, ухудшение памяти, беспричин

ная тревога, приступы удушья, перебои в сердце, та

хикардия, боли в животе. Вот уже несколько лет он

обращается за помощью к разным специалистам.

Бесконечные обследования, дорогостоящее лечение.

Все тщетно.

Жиль женат. Но в его семье сексуальное общение

сведено лишь к неукоснительному выполнению

"супружеского долга". Ни фантазии, ни нежности, ни тепла. Бесчувственные, напряженные руки его

жены не способны по-настоящему ласкать. Половое

желание удовлетворено, но тоскующее по нежным

прикосновениям тело кричит о помощи.

Лишь массаж приносит ему облегчение. Жиль

уже не может без него обходиться. "Ничто другое

мне не помогает. Видимо, все дело в позвоночнике".

Болезни этого человека вызваны острой нехваткой

любви и нежности. Если бы врач мог выписать ре

цепт на любовь!

Жиль выздоровел. Однако я очень сомневаюсь, что это произошло в результате назначенного мной

лечения. Просто он развелся со своей женой. И же

нился... на массажистке. И дело здесь не в лечебном

массаже. Ведь руки женщины, щедро дарящие ласку

и нежность, способны исцелять любые болезни.

1 500 000 рецепторов нашей кожи

Мы приходим в восторг от зрительных, слуховых

или вкусовых впечатлений. А между тем самый щед

рый из наших органов чувств — это кожа. Именно ею

мы, находясь еще в материнской утробе, ощущаем

легчайшее движение амниотической жидкости. Дру

гие наши чувства еще не- пробудились, лишь слух

чутко ловит приглушенные звуки внешнего мира.

Человек рождается. И сразу оказывается в мире, где царят холод, шум, ослепляющий свет, где при

косновения предметов порой жестки и неприятны,-

все здесь бьет по его органам чувств. Но вот мать бе

рет ребенка на руки и нежно прижимает к груди. В

это мгновение только что родившийся человек ис

пытывает первую в своей жизни радость. И радость

он ощущает через кожу.

Ребенок вырастает. И однажды в его жизнь при

ходит любовь. Но ему мало видеть и слышать люби

мого человека. Хочется обнять его почувствовать

его прикосновение. Это желание одинаково сво

йственно и мужчинам, и женщинам. Интересно, что

люди точно так же стремятся прикоснуться к своим

кумирам, вождям, пророкам.

Кожа — эта сложно устроенная оболочка — по

крывает все наше тело, от самых кончиков пальцев

до внутренней поверхности естественных отвер

стий. Губы, соски, половые органы (вульва, клитор, влагалище, половой член и мошонка) тоже покрыты

кожей.

Но функции кожи не сводятся к роли механичес

кой оболочки. Они многочисленны и разнообразны.

Нас же прежде всего интересует кожа как орган

чувств. Поверхность ее огромна: 18 000 кв. см у

взрослого человека, 2 500 — у новорожденного ре

бенка. А между тем органы слуха, зрения, обоняния

и вкуса занимают лишь по нескольку сантиметров.

Кожа невероятно богата рецепторами — их около

1 500 000! "После мозга, кожа, без сомнения, важней-

ший из органов, — пишет Эшли Монтегю, а затем до

бавляет: — "Можно себе представить человеческое

существование при полном отсутствии зрения, слу

ха, вкуса или обоняния, но никто не способен и мгно

вения прожить без чувства осязания".*

Кожа состоит из двух основных слоев — эпидер

миса и дермы, которые, в свою очередь, тоже разде

лены на слои.

Верхний — роговой — слой эпидермиса состоит

из нескольких слоев чешуек — мертвых, ороговев

ших клеток. В тех местах нашего тела, где слоев

этих мало, кожа нежная и тонкая. Там, где их мно

го, она грубее.

В глубине дермы — в подкожной клетчатке, или

гиподерме, находятся жировые отложения. От их

количества зависит толщина кожи. Чувствительнее

всего наша кожа в тех местах, где меньше всего ро

говых чешуек и жира. Это и есть эрогенные зоны: губы, груди, вульва, клитор, влагалище, пенис и мо

шонка.

От частого соприкосновения с жесткими шерстя

ными тканями кожа грубеет и теряет чувствитель

ность. Вот почему монахам приходится носить одеж

ду из грубой шерсти. Напротив, обеспеченные жен

щины и аристократы всегда предпочитали мягкие

ткани — шелк, батист, тафту, муслин, бархат. Это по

зволяло им полностью сохранить чувствительность

кожи. Когда люди научились делать синтетические

ткани, например нейлон, мягкая одежда сделалась

доступной для многих.

* Эшли, Монтегю. Кожа и прикосновение, язык первона

чального общения. Под ред. Ле Сеил.

У людей, занятых тяжелым физическим трудом, кожа грубеет. И не только на ладонях, но также на

локтях, плечах, шее, спине, коленях. Их, словно бро

ня, покрывают мозоли из гипертрофированного ро

гового слоя. К счастью, технический прогресс все

больше освобождает человека от тяжелой работы, и

недалеко то время, когда ее станут выполнять робо

ты, а люди будут лишь управлять ими. Но в ожида

нии этих счастливых времен тот, кто все еще вы

нужден работать руками, должен позаботиться об их

защите: пользоваться рукавицами, специальным мы

лом, питательными кремами. Это позволит пальцам

сохранить чувствительность и мягкость.

Очень сильно влияет на состояние кожи коли

чество полученной и подаренной ласки. При частых

нежных прикосновениях кожа становится мягкой, тонкой и бархатистой. При недостатке ласк высыха

ет и грубеет. Более того, чем больше нежности, тем

чувствительнее к ней становится кожа.

Кожа необычайно богата рецепторами — их при

ходится от 8 до 135 на каждый квадратный санти

метр. Эти великолепные крошечные детекторы —

окончания чувствительных нервов — находятся в

постоянной боевой готовности. Это им мы обязаны

нашими страданиями и наслаждениями. Они вет

вятся в эпидермисе, словно плющ, обвивающий сте

ну дома. В дерме они окружены специальными кап

сулами — это и есть так называемые чувствитель

ные тельца. Наиболее широко известные из них —

колбы Краузе, которые и воспринимают эротичес

кие ощущения. Они расположены на кончике кли

тора и полового члена, а также в других эрогенных

зонах. Это они заставляют нас терять голову от воз-

буждения. Эти крошечные образования способны

вершить человеческие судьбы, а порой даже изме

нять ход Истории.

Помимо рецепторов, в коже, в основном в дерме, находятся сосуды. Особенно богаты ими эрогенные

зоны. Вот почему губы, соски, головка полового

члена, вульва и влагалище красного цвета. Сосуды

образуют в них плотные сплетения и пещеристые

тела — настоящие губки, пропитанные кровью.

Люди часто даже не представляют, насколько

чувствительна их кожа. Ее принято считать сенсор

но бедным органом, очень слабо воспринимающим

стимулы, если они не чрезмерны. Считается, что

осязание — самое слабое из наших пяти чувств, тог

да как наиболее важны слух и зрение. Это ошибка.

Кожа намного чувствительнее всех других органов

чувств. Она позволяет нам ощущать вес груза всего

лишь в 2 мг или прикосновение кончиков циркуля, раздвинутых на расстояние 1 мм, как два самостоя

тельных прикосновения. Кожа гораздо точнее чув

ствует разницу между двумя прикосновениями, чем

ухо — различие в высоте звучания двух нот. Кожа

может ощущать быструю вибрацию — частотой до

10 тысячных секунды, различая при этом отдельные

колебания.

Для слепых даже предложен особый язык, осно

ванный на пульсации электронного аппарата. Кожа

позволяет им быстро воспринимать сложнейшие со

общения. Слепой человек поистине способен "чи

тать" кожей. Слепо-глухо-немая Элен Келлер слу

шала музыку... подошвами ног, ощущая вибрацию

пола.

Способность кожи различать все нюансы, все

ступени стимула, его эмоциональную окраску, пора

зительна. Мы чувствуем прикосновение, холод, теп

ло, боль. Интересно, что наиболее сильные ощуще

ния зачастую бывают вызваны самыми легкими

прикосновениями, самыми незначительными изме

нениями давления. Порог чувствительности кожи

определяется минимальным давлением, которое она

способна воспринять. Он различен на разных участ

ках тела: для лица и кончиков пальцев это пример

но 2 мг, для кистей рук — 15 мг. Кроме того, он ин

дивидуален для каждого человека.

Очень усиливает тактильные ощущения прикос

новение к волоскам на коже. На это и рассчитаны

легкие поверхностные ласки — едва заметные каса

ния языком или кончиками пальцев.

Что касается температурной чувствительности, то

благодаря ей мы воспринимаем изменения темпера

туры воздуха или прикосновение к предмету, отда

ющему или поглощающему тепло. Эта чувствитель

ность также различается в зависимости от части те

ла. Особенно восприимчивы к изменению

температуры соски — холод способен сильно воз

буждать их. Очень чувствительна и кожа щек: то

чильщики ножей пользуются этим, когда им нужно

определить температуру клинка. Спина, живот и

кисти рук менее восприимчивы к изменениям тем

пературы. Головка полового члена совсем нечув

ствительна к холоду. Тепло, исходящее от челове

ческих рук, делает ласку еще приятнее. Оно даже

само по себе способно доставлять удовольствие.

Чувство боли обычно возникает в ответ на чрез

мерное давление, слишком сильный температурный

стимул или ранение. Порог болевой чувствитель-

ности человека высок: боль сигнализирует организ

му о серьезной опасности, об угрозе повреждения.

Легкие болевые ощущения допустимы и при лас

ках. Можно, например, нежно покусывать или по

щипывать партнера.

Кожную чувствительность, о которой мы говори

ли до сих пор, принято называть экстероцептивной.

Но существуют и другие виды чувствительности.

Сосуды, питающие кожу, во время ласк расширяют

ся, усиливая приток крови. Это вызывает приятное

возбуждение нервных окончаний вокруг них. Осо

бенно сильно это выражено в области эрогенных

зон, чрезвычайно богатых сосудами. Это — ин-

тероцептивная чувствительность.

Более активные взаимные ласки, когда тела лю

бовников тесно прижимаются друг к другу, включа

ют глубокую — проприоцептивную — чувствитель

ность органов, расположенных под кожей: мышц, сухожилий, апоневрозов, связок, суставов и т.д.

Стимулами в этом случае служат давление, сокра

щение мускулов, перемещения тел.

Сами сосуды и внутренние органы также способ

ны воспринимать раздражения. Мы ощущаем изме

нение просвета сосудов, сдвиги кровяного давления, механическое воздействие на внутренние органы.

Это — висцеральная чувствительность.

Что же такое эротическое ощущение? Ни физио

логи, ни психоаналитики не способны точно опреде

лить, чем различаются сексуальность и эротичность.

Обратимся к здравому смыслу. В самом общем виде

это можно сформулировать так: эротические ощу

щения — это приятные ощущения, возникающие

при сексуальном контакте. Иначе говоря, это воз-

буждение, порождающее половое влечение во всем

теле, и особенно в половых органах. Это необходи

мая подготовка к коитусу.

Но все же следует различать сексуальное влече

ние и собственно возбуждение перед половым ак

том. По-видимому, точнее будет определить эроти

ческое ощущение, как приятное чувство, возникаю

щее при сближении партнеров, без обязательного

пробуждения потребности в половом сношении.

Это обычно и называют "свободными ласками".

Потребность в партнере — это то, что отличает чув

ственное наслаждение от всех остальных удоволь

ствий, источником которых является наше тело —

еды, питья, пребывания на солнце и т.д. Любое при

ятное состояние достигается через ощущения. Эро

тическое наслаждение связано с сексуальными ощу

щениям.

Самоудовлетворение, или мастурбация, не опро

вергает принципа необходимости партнера. Взрос

лые при этом видят его придуманного или реально

существующего — в своем воображении. Что же ка

сается детей, то они просто доставляют себе удо

вольствие, используя для этого органы, предназна

ченные для близости с другим человеком.

Где возникают эротические ощущения? Сущест

вует ли специфическая сексуальная чувствитель

ность? В головке клитора и пениса находятся колбы

Краузе. Они и воспринимают сладострастные ощу

щения. Специальных же рецепторов наслаждения не

существует. По крайней мере, физиологам о них ни

чего не известно. Что же заставляет нас восприни

мать некоторые ощущения как сладострастные?

Когда эротическая стимуляция попадает в мозг, она прежде всего проходит в археокортекс, центр

инстинктивного поведения — часть коры больших

полушарий, развившуюся в процессе эволюции

раньше других. В этот момент запускается сексуаль

ная реакция во всем теле и половых органах (к ним

приливает кровь, усиливается работа специальных

желез). Затем нервный импульс направляется в

средний мозг, или таламус — центр эмоций. Здесь

определяется эмоциональная окраска стимула —

приятная или болезненная. Теперь информация

поступает в высший центр — в кору головного моз

га, где она получает окончательную оценку и либо

гасится, либо подтверждается. То есть на этом этапе

принимается решение о согласии на половое сноше

ние или отказе от него, в зависимости от конкретной

ситуации, эмоционального состояния и соображе

ний этики.

Любая стимуляция, кроме болевой, как правило, приятна. Удовольствие можно получить от любых

ощущений, положительно оцененных корой голов

ного мозга. То есть чувства изначально приятны, но

мозг подвергает их цензуре. Наслаждение, таким об

разом, определяется душевным состоянием челове

ка. И борьба между приятными ощущениями и

жестким контролем мозга практически постоянна.

В сущности, даже толчея в общественном транс

порте раздражает нас лишь постольку, поскольку

этого требует наш неумолимый цензор — мозг. А

стоит ему хоть на миг утратить бдительность, и те

же самые прикосновения покажутся нам очень при

ятными. Ласки партнера, с которым вы только что

поссорились, покажутся вам отвратительными, а

между тем влечение может пересилить обиду и за-

ставить мозг убрать барьер, мешающий наслажде

нию. Впрочем, подобное перемирие очень непрочно.

Разве что внутренняя цензура уступит под воздей

ствием нежных слов и позволит уже вволю насла

диться ласками.

Наслаждение, которое мы испытываем, благодаря

нашей коже, может быть самым разнообразным. Все

волоски на нашем теле могут приподниматься с по

мощью специальных мышц. Такая "гусиная кожа"

появляется обычно либо при прямом воздействии

на поверхность тела(прикосновение, холод), либо

при сильных эмоцональных переживаниях (удо

вольствие или страх). В последнем случае мурашки

появляются в ответ на усиленное выделение адрена

лина при стрессе. Во время сексуального контакта

все тело может покрываться "гусиной кожей" от на

слаждения. Кстати, в восточной эротике этому при

дается огромное значение.

Ласки могут вызывать вазодилатацию — расшире

ние сосудов, обеспечивающее усиленный приток

крови к соответствующему участку тела. Особенно

хорошо это явление заметно в области губ, грудей, половых органов, но может распространяться и на

всю поверхность тела в виде равномерного покрас

нения или пятен. Интересно, что приток крови во

время сексуального возбуждения чрезвычайно прия

тен, тогда как при воспалении он же является одной

из причин боли.

Именно из-за вазодилатации эрогенные зоны под

воздействием ласк из белых или розовых становят

ся пунцовыми. Недаром красный цвет символизи

рует любовь. Прилив крови согревает все тело, а

эрогенные зоны могут становиться просто горячи-

ми. Выражения "жаркий поцелуй", "пламенные объ

ятия" имеют под собой вполне реальную почву. Лю

ди действительно могут "сгорать от любви", "пылать

страстью", испытывать "горячее желание". Влюб

ленным часто снятся огонь, пожары и поджоги.

Онирологи утверждают, что это признак глубокого

чувства.

Еще одно проявление чувственности — повыше

ние секреции желез, расположенных в области неко

торых эрогенных зон. От возбуждения выделяется

слюна во рту, увлажняются половые органы, на ко

же выступает пот.

Встречаясь, два человека могут почувствовать

взаимную симпатию или, наоборот, испытать непри

язнь, тянуться друг к другу или отталкиваться. Ча

ще всего это происходит на уровне подсознания.

Однако внимательный анализ дает возможность

найти объяснение подобных эмоциональных прояв

лений не только в прошлом опыте каждого, но и в

непосредственных ощущениях — зрительных, слухо

вых, обонятельных или осязательных. Особенно ин

тересные процессы происходят при этом на поверх

ности нашей кожи.

Прикосновение другого человека мы можем сразу

воспринять как приятное или отвратительное. Это

подобно взаимодействию электрических зарядов: за

ряды одного знака отталкиваются, а противополож

ные — притягиваются. В зависимости от этого про

ходит или не проходит электрический ток. Однако

магнетизм — это взаимное притяжение или отталки

вание двух людей — явление в равной степени пси

хологическое и физическое. Голова участвует в нем

ничуть не меньше, чем кожа.

Особенно мощным может быть притяжение меж

ду мужчиной и женщиной. Но оно же и гораздо из

бирательнее. Роль осязания здесь огромна: едва за

метное касание или легкое пожатие руки способно

глубоко взволновать. И в то же время ни один муж

чина не сумеет возбудить любую женщину. И нет в

мире женщины, которая могла бы вызывать жела

ние у всех мужчин.

Взаимное влечение, подкрепленное нежными

прикосновениями, начинает ощущаться кончиками

пальцев как магнетическое притяжение. Влюблен

ных охватывает чувство, что их руки словно сами

собой притягиваются к телам друг друга. Взаимное

влечение при этом может становиться столь неисто

вым, что состояние экстаза наступает уже при объ

ятиях или поцелуе. Влюбленных тянет друг к другу

словно магнитом. Они уже не могут оторваться

друг от друга, они любят "всей кожей". Интересно, что в коже действительно могут происходить элек

тромагнитные явления, в том числе эффект притя

жения Кимлана. Однако остановимся на этом. Не

будем лишать любовь ее волшебного ореола.

При сближении двух людей немалую роль играет

и обоняние. Более того, оно опережает впечатление

от прямого кожного контакта. Слизистые железы

половых органов и промежности выделяют пахучие

вещества, молекулы которых создают своеобразную

"ауру" вокруг человека — она и придает ему непов

торимое очарование в глазах представителей проти

воположного пола. Что же касается животных, то у

них притягательное действие подобных ароматов не

теряет своей силы даже на расстоянии в несколько

километров.

Кожа формируется из того же эмбрионального за

чатка, что и органы чувств (глаза, уши, вкусовые со

сочки, обонятельные луковицы) и нервная система

(нервные волокна и узлы, мозг), а также костный

мозг. Все три типа тканей развиваются из эктодер

мы — третьего зародышевого листка. Этим родством

происхождения и определяется тесный контакт ко

жи с нервной системой. Так что выражения вроде

"тонкокожий человек" или "чувствовать всей кожей"

имеют и прямое значение. В сущности, это значит

"чувствовать всеми нервами". Недаром же кожные

заболевания часто возникают вследствие нервных

потрясений.

Ничуть не меньше и обратное влияние осязания

на нервную систему. Прикосновение — это не просто

физическое ощущение. В нем заложена информация, оно имеет эмоциональную окраску. "Мы чувствуем, любим и ненавидим нашей кожей". Более того, самый

первый в нашей жизни контакт с другим человеком

осуществляется через соприкосновение губ ново

рожденного ребенка с материнской грудью.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ОТ МАТЕРИ - К ВОЗЛЮБЛЕННОЙ

Потерянный рай

"Человек постоянно нуждается в любви и ласке.

Мать утоляет эту жажду, едва ребенок появился на

свет". (Альфред де Виньи).

Она навсегда в нашем сердце, с самых первых

мгновений жизни — она, выносившая нас в себе.

Это ее внутренние воды омывали нашу кожу, ее

кровь струилась в наших жилах. А потом она носи

ла нас на руках, нежно прижимая к груди. Ее кожа, тесно соприкасаясь с нашей, почти сливалась с нею, а ее теплое молоко вливалось нам в рот.

Если раннее детство было счастливым, мы без ус

тали ищем этот потерянный рай. Если же нам не

хватило тепла и ласки, стремимся наверстать упу

щенное. Иногда это желание может быть таким

сильным, что превращается в свою противополож

ность, и человек становится жестким. И все же ду

ша, раненная одиночеством в детстве, непривычная

к ласке, а порою даже боящаяся ее, способна оттаи

вать под живительным воздействием любви и неж

ности. Нежность выводит нас из леденящего мрака

на мягкий солнечный свет, и мы обретаем возмож

ность не только нести ее в себе, но и дарить другим

людям. Эдипов комплекс не убивает в человеке

способность любить — он лишь заглушает ее, заго

няя в глубины подсознания.

Я не раз видел смерть. На моих глазах уходили

из этого мира люди самого разного возраста. И гу-

бы каждого из них в последние мгновения жизни

шептали одно и то же слово: "мама". Художники со

здали прекрасный и возвышенный образ Матери. И

как часто сыновья и дочери, сломленные ударами

судьбы, уносят с собой в могилу невыносимую, бе

зысходную тоску по такой любви!

А ведь когда-то, в самом начале жизненного пу

ти, когда тела матери и ребенка, тесно соприкаса

ясь, почти сливались воедино, каждый человек всем

своим существом, всей кожей ощущал безмерную, всепоглощающую любовь той, которая подарила

ему жизнь. Мы очень смутно помним те времена. У

нас не остается ясных воспоминаний о том, как на

пороге жизни она учила нас всему тому, что потом

сделалось для нас наиболее естественным и при

вычным. Мы не помним, как впервые встали на но

ги и сделали свой первый шаг, не помним, как

постигли, что буквы могут складываться в слоги.

Но все мы умеем ходить, говорить и читать — эти

знания когда-то глубоко запечатлелись в нашем

мозгу.

Гроддек* писал, что в жизни каждого человека

есть как светлые и радостные, так и мрачные и бо

лезненные промежутки, но все это предается забве

нию, благодаря защитной реакции сознания. Види

мо, поэтому мы и не можем вспомнить блаженных

дней раннего детства. Лишь тревога, страх, холод

одиночества или сладкий трепет желания способны

еще заставить нас мысленно обратиться к свету и

теплу тех полузабытых дней. Но их отпечаток — эта

* Вальтер Георг Гроддек (1866-1934) - немецкий врач и

исследователь. Прим.пер.

вечная книга любви — неизменно хранится в нашем

теле, в нашей коже и мускулах.

Эта память тела и заставляет нас подсознательно

всем своим существом искать близости другого чело

века. Мы как бы стремимся вновь наполнить теплом

и жизнью застывший слепок былой любви. Что-то в

самой глубине нашей души мучительно ищет ласки

и нежности, глухо рыдает от безысходной тоски, кричит от безумного страха, воет от невыносимого

отчаяния. Это говорит в нас забытая первая любовь.

Тесная и длительная связь ребенка с матерью

(2 500 дней, или 7 лет, проходящих от момента рож

дения до развития Эдипова комплекса) оставляет в

нас свой неизгладимый след, который позднее во

многом определяет наше поведение в отношении

Другого Человека.

Кожа — источник наслаждений

Ребенок в материнской утробе. Это настоящий рай.

Он не чувствует земного притяжения, не знает голо

да, его окружают тепло, покой и тишина. Движения

матери, приглушенные звуки ее голоса, убаюкиваю

щий стук ее сердца — все рождает в нем ощущение

гармонии и безопасности.

Но вот человек рождается. Он изгнан из своего

рая, безжалостно выброшен в огромный, незнако

мый мир, где на него сразу обрушиваются суета, ог

лушительный шум, ослепляющий свет, холод, зем

ное тяготение, голод и одиночество. Новые впечат

ления, получаемые в огромном количестве, пугают и

ранят его. Ужаснее всего терзает его голод, ощущае

мый как болезненное внутреннее напряжение.

Ребенка прикладывают к материнской груди. По-

терянный рай найден! Он ощущает это всем своим

существом. Тело его покоится на руках матери, ли

цо прижимается к ее теплой коже. Чувство покоя и

безопасности вновь наполняет его. Он снова слуша

ет мелодию материнского голоса, мерный стук серд

ца, ощущает плавную гармонию ее движений. Пови

нуясь инстинкту, он захватывает губами сосок — это

"самое примитивное из всех человеческих движе

ний"* — и густое, теплое молоко вливается в его рот.

Он охвачен самым сладостным из ощущений, перед

которым отступают ужасы большого мира. Тревога

и голод побеждены. Блаженство разливается по все

му его телу. Так, губами и кожей, человек впервые

познает наслаждение. Так полость рта становится

первой эрогенной зоной. Ощущение удовольствия

тесно связано с возбуждением слюнных желез.

Это — оральная стадия развития чувственности.

Теперь все радости своей жизни — ласку и утоле

ние голода — ребенок получает во время кормления, лежа в объятиях матери у ее груди. Это повторяется

по нескольку раз в день на протяжение многих ме

сяцев. Так на всю жизнь в сознании запечатлевается

потребность прикасаться губами и кожей к телу

другого человека.

Кормление — не единственная радость ребенка, доставляемая ему матерью. Его укачивают, напоми

ная о блаженной невесомости в период внутриут

робного развития. Его купают, пробуждая воспоми

нания о нежных прикосновениях околоплодной

жидкости. Его пеленают, а это такая хорошая воз

можность до бесконечности ласкать и целовать ма-

* Пьер Бур. Корни человека. Под ред. Лаффонта.

лыша. Мать играет его ручками и ножками, обнима

ет, гладит и щекочет его.

Ребенок воспринимает мир очень ярко, всеми сво

ими чувствами. Его возможности в этом отношении

огромны. Ничто не ускользает от детского внима

ния; Его нежная кожа (экстероцептивная чувстви

тельность) ощущает самые легкие прикосновения, малейшее давление; он тонко чувствует движения

своих суставов и сокращения мышц (проприоцеп-

тивная рецепция), воспринимает давление на внут

ренние органы и их перемещения (висцеральная

чувствительность).

Едва появившись на свет, ребенок уже способен

анализировать все сообщения, исходящие от рецеп

торов, оценивать, насколько приятно то или иное

ощущение, понимать смысл производимых с ним

действий. Он очень быстро научается распознавать

истинные чувства человека, берущего его на руки, и

отличать тех, кто его любит.

Сколько восхитительных моментов экстаза, сколько мгновений абсолютного безоблачного счас

тья получает юное существо, благодаря соприкосно

вению тел, ласковому касанию кожи о кожу. Всю

нашу жизнь мы стараемся вновь обрести эти сла

достные ощущения, это утраченное блаженство.

Тепло материнского тела прочно связывается в

нашем сознании с первыми эротическими оральны

ми контактами и наслаждением. Ребенок рождается

голеньким и беспомощным. После тропической жа

ры, к которой он привык, находясь в утробе, он

вдруг оказывается на холодной, неуютной планете, один на один с холодом, голодом и другими напа

стями. Его система терморегуляции еще очень сла-

ба, он легко замерзает. Так же боятся холода и но

ворожденные животные. Цыплята спешат укрыться

от него под крылом курицы. Детеныши млекопита

ющих зябко жмутся к материнскому телу. Лишен

ные матери, малыши беспомощно сворачиваются

клубком и могут погибнуть. Поэтому, чтобы спасти

выводок, детенышей прежде всего необходимо со

греть.

Ребенок радуется, открывая для себя, а затем

вновь и вновь находя тепло материнских рук. Это

тепло вместе с кормлением грудью превращает тело

матери в неиссякаемый источник блаженства для

малыша. Он наслаждается всей кожей, всем своим

существом. Так он готовится к будущей жизни.

Взрослый человек находит себе партнера по сердцу

и буквально тает от наслаждения, ощущая тепло его

тела. Особенно склонны к этому женщины, которые

часто просят, чтобы возлюбленный согрел их. Но в

любом случае тепло присутствует во всех удоволь

ствиях, которые ощущаются телом.

Однако, помимо приятного возбуждения термо

рецепторов кожи, внешнее тепло вызывает еще и

расширение сосудов. Усиленный приток крови спо

собствует внутреннему согреванию, доставляющему

дополнительное удовольствие. Недаром тепло часто

связывают с чувством любви. Ведь "семейный очаг"

служит не только для приготовления пищи.

Итак, любое взаимодействие ребенка с матерью

имеет яркую эротическую окраску. Еда, питье, сон, одевание, гигиенические процедуры нужны ему не

только для поддержания жизни. Он учится ходить, говорить, вовремя проситься на горшок — и во всем

этом также заложен скрытый смысл. Потому что он

ест не только для того, чтобы насытиться. Умывает

ся не только ради чистоты. Ходит не только пото

му, что ему нужно передвигаться. Все это игра. И

все это источник наслаждения. Благодаря постоян

ному контакту с матерью, любое его действие при

обретает эротический смысл. Так развивается чув

ственность, воспитывается сексуальность. В этот пе

риод жизни и развиваются индивидуальные

эрогенные зоны каждого человека.

Любовь познается кожей

Единство ребенка и матери — это прототип любовно

го взаимодействия взрослых. От первых в жизни

опытов наслаждения зависит многое. Они определя

ют психическую уравновешенность и будущее сексу

альное поведение человека. "Общаясь с матерью, ре

бенок учится контактам с людьми вообще. Разнооб

разные чувства, которые он при этом испытывает, способствуют развитию его эмоциональности"*.

Любовь познается кожей. "Мы обучаемся любить, в основном, благодаря коже. Книги не могут научить

любви. Человек учится любить, будучи любимым"**.

Влюбленные прикасаются друг к другу. Это взаи

мосвязь, это выражение чувств, это успокоение. Это

растворение друг в друге, это симбиоз.

Мать ухаживает за ребенком, кормит его, уклады

вает спать. И все эти действия насквозь пропитаны

эмоциями и эротикой. Целая гамма всевозможных

оттенков наслаждения. "Эмоциональный обмен с са-

* Харлоу. Материнские чувства у макак резусов. Под

ред. Х.Л.Рейнгольда.

** Эшли Монтегю, цит. выше.

мых первых месяцев жизни берет верх над пищевым

инстинктом, несмотря на то, что последний жиз

ненно необходим. Материнская любовь и ласка важ

ны для ребенка не менее, чем пища".

И потом на протяжение всей жизни прикоснове

ния к коже сохраняют свое эмоциональное значе

ние. "Если физический контакт выходит за рамки

простого рукопожатия... он может производить

сильнейшее впечатление". Особенно сильно это вы

ражается при взаимном прикосновении мужчины и

женщины. Эмоциональная нагрузка — и не только

сексуальная — здесь огромна.

Чувства способны передаваться через кожу. При

косновения могут служить для общения. Ребенок

всей кожей ощущает эмоциональное состояние ма

тери, ее любовь и заботу. Но не менее остро

воспринимает он и отсутствие нежности, тревогу, усталость. Точно так же и мать всегда отлично зна

ет, хорошо ли ее малышу, как он себя чувствует.

Однако среди взрослых людей способность разгова

ривать и слушать кожей сохраняют, как правило, только слепые. И влюбленные. Правда, установле

ние подобного прямого контакта между ними тре

бует времени.

Прикосновение матери обычно успокаивает ре

бенка. В такие минуты огромный внешний мир ка

жется ему менее угрожающим. Малыш укрывается

от него в безопасной гавани материнской любви.

Затем он постепенно начинает отправляться из этой

гавани в экспедиции, все более дальние и рискован

ные. Впрочем, при малейшей угрозе торопится

спрятаться обратно. Харлоу наблюдал похожее по

ведение у юных обезьянок.

Взрослому, когда он измучен усталостью, разоча

рованиями и вечной борьбой или сломлен несчас

тьем, тоже порой хочется укрыться от жестокости

мира, прижавшись к близкому человеку. Все мы — и

женщины, и мужчины — любим, чтобы нас обнимал

и прижимал к себе кто-то, кому мы доверяем. Нам

необходимо время от времени испытывать то же чув

ство защищенности и покоя, с каким засыпает у ма

теринской груди маленький ребенок.

Контакт ребенка и матери иногда бывает таким

тесным, что они словно растворяются друг в друге.

Руками, губами, всей кожей малыш впитывает мать.

Особенно способствует этому кормление грудью.

Это "уникальная возможность для ребенка вполне ос

воить мать, вобрать ее в себя хотя бы частично"*.

Психоаналитики называют этот период жизни "фа

зой каннибализма". Действительно, глядя на некото

рых не в меру прожорливых младенцев, можно поду

мать, что, помимо голода, они испытывают страстное

желание "слопать маму". Впрочем, влюбленные

взрослые с не меньшим аппетитом целуют и даже ку

сают друг друга. И всю жизнь мужчина стремится

отыскать объект первого своего вожделения — жен

скую грудь. Можно не сомневаться, что у женщин то

же желание обращено на пенис.

Руки пробуждаются постепенно. Сначала они

только придерживают материнскую грудь во время

кормления. Затем появляется желание исследовать и

трогать тело матери. Прикосновение для ребенка не

обыкновенно важно. Чтобы освоить любой предмет, познакомиться с ним, необходимо его ощупать. Уди-

*Пьер Бур, цит. выше.

вительно, но это сохраняется и у взрослых. Особен

но, если речь идет о теле любимого человека.

Влюбленным нравится губами и руками исследо

вать друг друга — так возрождается детское желание

слиться душой и телом с матерью. Полюбив, человек

не хочет больше быть "единицей", отдельным орга

низмом, отдельной личностью. Своего апогея по

требность влюбленных слиться воедино, растворить

ся друг в друге достигает во время полового акта.

Если спуститься с небес на землю, то можно ска

зать, что потребность в слиянии — это попытка

спастись от одиночества. Оставшись один в своей

колыбели, ребенок очень страдает. Не менее мучи

тельно одиночество и для взрослого человека. Фи

зический контакт позволяет влюбленным сделать

их связь более "осязаемой", он успокаивает и обод

ряет.

Связь ребенка и матери не является односторон

ней. По сути, это симбиоз. Дитя многое получает, но дает не меньше. Идет постоянный эмоциональ

ный обмен. Материнство дает сильнейший импульс

к развитию личности женщины. В ней расцветают

чувственность и нежность, она становится более

женственной.

В любви также выигрывают оба: и тот, кого лас

кают, и тот, кто дарит ласки. Лаская любимого че

ловека, мы становимся сильнее, а наша чувствен

ность богаче. Посеяв удовольствие, мы жнем на

слаждение, подарив ласки, получаем в ответ

нежность. Прообраз этих отношений — связь мате

ри и ребенка. Но полное ли здесь сходство с пове

дением влюбленных? Если говорить о чисто физи

ческих контактах (ласках, поцелуях, объятиях), иг-

ровом характере общения и материнском альтруиз

ме — безусловно, да. Однако следует быть осторож

ным с выводами, когда речь идет о стремлении к

слиянию или о детском эгоцентризме. Любовная

связь взрослых более автономна и альтруистична.

Впрочем, это уже другая история.

Ребенку исполняется семь лет, и развившийся

Эдипов комплекс кладет конец его единству с мате

рью. Начинается "латентный период", говоря на

языке психоаналитиков, или "сознательный воз

раст", как называют его простые смертные. И то, что было заложено в раннем детстве, начинает ме

тодично разрушаться, причем длится это годами.

Сперва человеку запрещают трогать, а затем и чув

ствовать. Порой эти требования предъявляются ему

с самого раннего детства.

Ребенка, только что вышедшего из младенческих

лет, еще переполненного нежностью, долго бьют по

рукам, пока окончательно не отбивают и вкус к лас

кам, и умение их дарить

Жажда ласки

"Я жду от новой любви тепла и нежности, в кото

рых отказывает мне семья" (Андре Моруа).

Ласка необходима ребенку для гармоничного раз

вития. "Чтобы он вырос здоровым и психически урав

новешенным, надо постоянно заботиться об удовлет

ворении его потребности в нежных прикосновениях"*.

* Пьер Бур, цит. выше.

Эмоциональное и физическое равновесие взрослого

также требует ласки и нежности.

Человеческая кожа нуждается в частых прикос

новениях. Через ее рецепторы возбуждение прохо

дит в мозг, обеспечивая его активное состояние. Без

такой стимуляции поддержание нормального чув

ствительного, двигательного и эмоционального то

нуса организма было бы невозможным. Огонь жиз

ни приходится непрерывно раздувать, чтобы он не

потух.

Потребность мозга в постоянной стимуляции

доказана физиологами. Эту роль играет в

организме ретикулярная формация. Она

расположена в стволе мозга и, проходя вдоль него, дает множество ответвлений. В нее сходятся все

стимулы, получаемые организмом изнутри и

извне, поддерживая ее в состоянии непрерывной

активности. В свою очередь, ретикулярная

формация посылает импульсы в другие отделы

мозга, в частности, в кору больших полушарий, а

также в мышцы. Это позволяет держать их в ак

тивном состоянии, обеспечивает их тонус. Как

только стимуляция прекращается, мозг погружает

ся в сон. В сущности, мы так бы и спали все вре

мя, если бы ретикулярная формация не заставляла

нас бодрствовать.

Постоянная стимуляция кожных рецепторов —

одна из основных биологических потребностей орга

низма. Потому-то мы так и стремимся к ласке, по

тому и испытываем от нее огромное удовольствие.

Если ребенок с раннего детства привык к теплу и

* Эшли Монтегю, цит. выше.

нежности, став взрослым, он не может

успокоиться, пока не найдет свою мечту — источник

любви, способный вновь утолить его жажду. Если же

человек в свое время был обделен лаской, для него

возможны два пути. Он может стать ненасытным и

тогда всю свою жизнь будет лихарадочно

наверстывать упущенное. Или же постепенно

ожесточится, спрятавшись от мира под панцирем

"твердого х а р а к т е р а " .

Ласка необходима всем живым существам без

исключения.

Животные без ласки

Братья наши меньшие, как правило, с удоволь

ствием принимают ласки человека. Домашние жи

вотные, особенно кошки и собаки, нередко сами

просят, чтобы их погладили. Да и диких зверей

обычно завораживает нежное прикосновение чело

веческой руки. Дельфины, например, обожают, ког

да им чешут спинку.

Животные вообще большие любители поиграть в

прикосновения. Они без конца прижимаются друг к

другу, обнюхивают, нежно покусывают. А уж когда

дело доходит до любви... У обезьян, наших ближай

ших родственников, обычаи почти человеческие: поцелуи, поглаживания, объятия, обнюхивание, вза

имный туалет, уничтожение паразитов. Может по

казаться, что они попросту "обезьянничают" все с

нас.

Самое важное из прикосновений — вылизывание.

Звери старательно "умываются" и заботливо обли

зывают своих малышей. Это делается не только ра-

ди чистоты шерсти и естественных отверстий. Это

прежде всего стимуляция всех систем организма: пищеварительной, выделительной, дыхательной, кровеносной, половой и нервной. Эксперименты с

беременными крысами показали, что, вылизывая се

бя, они тем самым готовятся к материнству. Если

на них надевали специальный воротник, мешавший

дотянуться до тела, они прекращали строить гнезда, словно забыв о предстоящем рождении крысят. Их

молочные железы уменьшались. И сразу после ро

дов эти крысы бросали своих детенышей.

Эшли Монтегю показал, что любовное вылизыва

ние малышей это гораздо больше, чем простое умы

вание. При этом стимулируются различные жизнен

ные функции организма. Ведь детеныши не способ

ны еще самостоятельно освобождаться от мочи и

кала. Без маминой помощи они попросту погибают.

Работники зоопарков и вивариев отлично знают, как спасти жизнь новорожденным зверятам, остав

шимся без матери. Достаточно регулярно массиро

вать половые органы (они тесно связаны с выдели

тельной системой) и анальное отверстие. В сочета

нии с частыми ласками и поглаживаниями это

вполне может заменить вылизывание.

Еще более убедительны опыты Харлоу с обезья

нами. В клетку помещали два манекена, изображаю

щих обезьянью самку. Оба были сделаны из прово

локи, но один из них обтягивали шерстяной мате

рией и нагревали с помощью электролампочки. В ту

же клетку сажали детеныша обезьяны.

В первом эксперименте на "теплый" манекен

прикрепляли автоматическую соску-поилку с моло

ком. Детеныш проводил рядом с ним восемнадцать

часов из двадцати четырех. И ни минуты не оста

вался рядом с "холодной" фигурой.

В следующем опыте соска находилась на "голом"

манекене. Теперь малыш удостаивал его своим вни

манием. Но только на один час. А из оставшегося

времени от семи до шестнадцати часов предпочитал

проводить в обществе "теплого" манекена.

Функции матери не исчерпываются кормлением.

Необходимо тепло, приятный физический контакт.

Харлоу подчеркивает эмоциональное значение соса

ния, распространяя это и на людей: "Не молоком еди

ным жив человек". Да, ему ничуть не меньше нужны

тепло, ласка и нежность — это неповторимое "моло

ко любви".

В других экспериментах в клетку помещали толь

ко "холодный" манекен. Но детеныш совсем не обра

щал на него внимания. Он сидел, скорчившись, в

сторонке, почти не выходя из состояния полнейшей

прострации. Время от времени он принимался ис

ступленно сосать большие пальцы на руках и ногах

или ритмично раскачиваться. Постепенно малыш

становился агрессивным и склонным наносить себе

повреждения.

Позднее у таких сироток возникали серьезные

трудности в общении с себе подобными и в сексуаль

ных контактах. Они избегали соплеменников и не

могли участвовать в их играх. Самки, попав в об

щество самцов, не умели принять позу, принятую у

обезьян при совокуплении. Они были абсолютно не

способны к материнству и оставались совершенно

равнодушными к своим детенышам.

Однако, если в клетку к детенышам-сиротам

ежедневно на один час подсаживали других юных

их собратьев, они вырастали нормальными или с

минимальными нарушениями. "Вылизывание или его

эквиваленты — это один из факторов, формирую

щих способность любить"*.

Исследования поведения крыс показали, что те

животные, которых ласкали, были спокойнее, довер

чивее, уступчивее и в то же время смелее. Они лег

че обучались, быстрее развивались, отличались

большей устойчивостью к инфекциям. Их поведе

ние было менее напряженным, а мозг — более тяже

лым. Те же крысы, к которым относились подчерк

нуто равнодушно, оставляя их без тепла и заботы, отличались напряженностью, суетливостью, упрям

ством, робостью и агрессивностью.

Дети нуждаются в ласке

Нежные прикосновения необходимы человеку ни

чуть не меньше, чем еда, питье или сон. Чтобы ребе

нок нормально развивался умственно и физически, чтобы ему хватало сил и энергии, его нужно ласкать.

Лучше всего он чувствует себя на руках у матери. Он

наслаждается теплом ее тела и гармоничностью дви

жений. Его обнимают, ласкают, целуют, укачивают.

Он окружен заботой и нежностью. Во время кормле

ния он ощущает прикосновение материнского тела

не только губами, но и носом, подбородком — всем

лицом.

Многочисленные исследования показывают, как

губительно недостаток физических контактов влияет

на здоровье, рост и психомоторное развитие ребенка.

* Эшли Монтегю, цит. выше.

Особенно плохо приходится недоношенным де

тям, помещенным в инкубатор. Они находятся поч

ти в полной изоляции, их эмоциональные и физи

ческие контакты сведены к минимуму. В итоге они

хуже развиваются. Зато если их ласкать — и чем

больше, тем лучше — результаты получаются совсем

иные. Такие малыши меньше плачут, быстрее растут

и набирают вес, отличаются большей жизнеспособ

ностью.

Еще в начале нашего столетия смертность детей

моложе одного года в американских детских домах

достигала 90 %. Они погибали от медленного исто

щения, а между тем правила их питания и гигиены

выполнялись безукоризненно. Врачи заинтересова

лись этим феноменом и высказали предположение, что детям не хватает любви. Работникам детских до

мов посоветовали ласкать сироток, словно своих со

бственных малышей. Вскоре смертность упала до

10 %.

Дети в детских домах или в больницах, если им

приходится жить там подолгу, начинают отставать в

росте и психомоторном развитии, их кожа стано

вится дряблой и бледной. Они не ласкаются, не

умеют общаться и нередко избегают контактов с

людьми. Если такого ребенка взять на руки, он ка

жется деревянным. Эти малыши постоянно сосут

большой палец или раскачиваются из стороны в

сторону. И все это из-за дефицита ласки, без кото

рой живое существо не способно к полноценному

развитию.

Шестимесячный ребенок, вскормленный грудью, обгоняет в своем физическом и психическом разви

тии ровесника, которому приходилось доволь-

ствоваться бутылочкой с соской. Он быстрее растет, меньше болеет, раньше научается ходить и говорить.

И это не только результат сбалансированного пита

ния. Кормление грудью, материнскую заботу и лас

ку ничем нельзя заменить.

Дитя без ласки

До сих пор речь шла о детях, лишенных тепла из-за

отсутствия родителей, особенно матери. Увы, ребе

нок может родиться в нормальной семье и все же

страдать от недостатка любви. Бывают матери нез

релые, беспокойные или эгоистичные. Они не любят

подолгу заниматься ребенком, кормить, купать, пе

ленать, ласкать и укачивать его. Они не способны

подарить своему малышу достаточно тепла и забо

ты. Это также проблема всех занятых женщин. А

между тем ласка и любовь необходимы ребенку. Их

недостаток быстро заставляет себя чувствовать.

Заброшенный ребенок очень страдает. Пытаясь

хоть чем-то помочь себе, он начинает сосать палец

или вообще все, что только можно засунуть в рот.

Он царапает себе нос, теребит волосы или ткань, об

нимает и прижимает к себе игрушки или постельное

белье, раскачивается.

Некоторые дети выражают свои страдания на язы

ке психосоматических расстройств: Начинаются бо

ли в животе, рвота, экзема, астма или другие заболе

вания. Первым описал это явление Спитц.

Ласка — знак родительской любви, а значит, залог

спокойствия ребенка. Ее отсутствие беспокоит и му

чает его, коверкает его тело и душу. Стремясь из

бавиться от страданий, ребенок как бы одевается в

защитную броню, становясь бесчувственным и чер-

ствым. При этом он теряет способность восприни

мать ласку. Когда такой жесткий человек кого-ни

будь полюбит, он не сможет не только дарить неж

ность, но даже принимать ее.

Дети, недополучившие ласки, плохо владеют со

бственным телом. Они неуклюжи. У них деревянная

походка, скупые, неловкие, мало соответствующие

ситуации движения.

Не меньше проблем возникает и с общением. Та

кие дети грубы, им не хватает такта. Им трудно вы

разить свои чувства. Всегда молчаливые, они избега

ют разговоров. Во всех контактах с окружающими

они остаются лишь жалкими подражателями. Они не

умеют сами взять человека за руку или обнять.

Никогда не будет излишним посоветовать роди

телям не скупиться на нежность к детям. Сначала, как советует Фредерик ле Бойе, необходимо смяг

чить стресс, возникающий при рождении. Затем же

лательно как можно дольше кормить ребенка гру

дью и как можно чаще обеспечивать соприкоснове

ние обнаженных тел, поскольку одежда ослабляет

тактильные ощущения. Очень важен массаж —

здесь вам поможет великолепная книга "Шантала".

И еще. Не возите ребенка в коляске. Носите его в

сумке на груди или на спине, как это принято у "от

сталых" народов.

От вашей нежности зависит не только будущее ва

ших детей, но и будущее всей цивилизации. Ибо все

садисты и палачи — это люди, выросшие без ласки.

Взрослый без ласки

На долю каждого человека выпадает немало страда

ний: болезни, несчастные случаи, смерть близких, неприятности на работе. Воспоминания о некоторых

событиях остаются невыносимо мучительными до

конца жизни. И даже в любви порой может таиться

трагедия. Так бывает, когда самый близкий для нас

человек не способен или не хочет подарить нам до

статочно нежности и тепла. И вот мы, словно дети, начинаем искать замену ласкам, которых мы лише

ны. Или заболеваем, как бы переводя свои страдания

на язык тела.

Некоторые начинают принимать ванну значитель

но чаще, чем это необходимо из гигиенических сооб

ражений. Горячая вода нежно прикасаясь к коже, ласкает ее, одновременно пробуждая в глубине соз

нания смутные воспоминания об ощущениях внут

риутробного периода и детских купаниях. Ту же

роль играют солнечные ванны и морская вода. Наши

современники одержимы настоящей страстью к заго

ранию и купанию в море. Это, без сомнения, свиде

тельствует о все возрастающей жесткости отноше

ний между людьми и о чудовищном недостатке неж

ности. По той же причине все больше людей заводят

домашних животных, стремясь хоть как-то компен

сировать недостаток человеческого тепла и ласки.

Не должно удивлять и слишком частое посещение

врачей и массажистов. Как правило, это всего лишь

отчаянная попытка утолить жажду прикосновений.

Эмоциональная неудовлетворенность не всегда

остается на уровне подсознания. Она может матери

ализоваться. При этом в первую очередь страдает

кожа. Начинаются зуд, высыпания, экзема, псориаз, угри, выпадение волос. Это последний отчаянный

вопль о помощи, воплощенная мольба о ласковых

прикосновениях.

И игнорировать эту мольбу уже невозможно. Не в

силах вынести постоянный зуд, человек принимает

ся чесаться или отправляется к врачу, который во

время осмотра прикасается к его коже, истосковав

шейся по ласке и нежности. Чесаться вообще очень

приятно. Недаром животные делают это очень часто

и с видимым удовольствием, и не только тогда, ког

да их донимают блохи. По мнению Гроддека, язык

экземы переводится примерно так: "Взгляните, как

мучительно тоскует моя кожа по нежным прикосно

вениям. Как много сладостного очарования в мягких

касаниях рук. И никто меня не ласкает! Пойми ме

ня, помоги мне! Посмотри, как изранена моя кожа —

я вынужден пойти на это, чтобы хоть как-то выра

зить нестерпимую жажду ласки"*.

Символика кожных заболеваний может содержать

и другие сообщения. Многие из них сумел расшиф

ровать Спитц, наблюдавший больных детей.

В книге Бура приводится цитата из работы Ла-

комба, в которой описан случай с одной женщиной, вышедшей замуж по расчету. Через какое-то время

после свадьбы ее начал мучить непонятный зуд во

всем теле. Это был "протест кожи", адресованный

мужу и матери, оставившей в свое время дочь без

защиты. Несчастной полегчало только тогда, когда

она завела собаку. Она осыпала свою любимицу

нежнейшими ласками. Но выздоровела лишь в тот

день, когда положила обе ладони на обтянутый ко

жей стол врача, установив таким образом косвенный

контакт с его руками.

Тревога, спровоцированная или усиленная так-

* Гроддек. Книга про это. Под ред. Галлимарда.

тильной или эмоциональной неудовлетворенностью, может, в свою очередь, вызывать болезненные мы

шечные судороги, в частности, в области позвоноч

ника. Начинаются спастические боли в шее, спине, пояснице. Врачи ищут ревматизм, грешат на неврал

гию, а виной всему — дефицит ласки.

Чем только не болеют люди, страдающие из-за де

фицита нежности! Мы находим здесь целый ряд все

возможных психосоматических заболеваний, так

хорошо изученных Фрейдом, Гроддеком и

Балинтом. Без настоящей любви нет истинной неж

ности, нет ласк. Их отсутствие порождает вечную

тревогу и беспокойство. А отсюда недалеко и до нев

роза. Что и происходит со многими людьми. Так

рождаются "функциональные расстройства".

Взрослые, лишенные ласки, очень напоминают де

тей, растущих без тепла и нежности. Та же скован

ность, жесткость, неловкость, те же проблемы в об

щении и плохая координация движений. Своего апо

гея эти расстройства достигают у тех, кого обычно

называют "большими детьми", а также у сварливых

жен, у хмурых мужей.

В отношениях мужчины и женщины на их по

следней, интимной стадии, на стадии секса, кожа

участвует в игре всей своей поверхностью и на всех

уровнях чувствительности, чутко улавливая тончай

шие нюансы. Игры любви — это прежде всего игры

кожи.

И можно точно предсказать, что у человека, с

детства лишенного тепла и нежности, неизбежно

возникнут проблемы в сексуальных отношениях.

От потери аппетита...

Человек, выросший без ласки, может просто поте

рять к ней вкус. Он не способен ласкать сам, не лю

бит, когда ласкают его. Его телу не хватает щедрос

ти. Невозможно дарить то, чего ты не имеешь.

Ребенок, которого часто берут на руки, целуют, обнимают и укачивают, учится теплу и нежности.

Если его с любовью и радостью кормят, пеленают, купают, в нем развивается нормальная сексуаль

ность. Если же малышом занимаются мало и неохот

но, если прикосновения близких холодны и непри

ятны, то, сделавшись взрослым, такой человек будет

начисто лишен в любви воображения, вдохновения и

тепла. Многие люди не любят ласк просто потому, что их слишком сурово воспитывали в детстве.

...До голода

Однако бывает и по-другому. Ловен, исследовавший

влияние ласки на ребенка, пришел к выводу, что ес

ли в раннем детстве (в превербальный период) да контактов не была утолена, а позднее подавля

лась, то человек, став взрослым, испытывает повы

шенную потребность в объятиях и ласках. Он нена

сытен, ему всегда не хватает тепла, он живет в

постоянной тревоге. Многие женщины, страдавшие

в детстве от недостатка нежных прикосновений, пускаются в безумные сексуальные похождения.

Они вечно ищут и никогда не бывают удовлетворе

ны. Но это отнюдь не жертвы гипертрофированного

полового влечения и не нимфоманки. Просто эти

несчастные невыносимо страдают от недостатка теп

ла и ласки, они лишь безумные жертвы холодного

отношения к ним в детстве.

Так говорят женщины

В хорошей любовной игре должны присутствовать

три фазы: прелюдия, коитус и заключительные лас

ки. У женщин есть, что сказать по поводу каждой из

этих стадий. Как и о том, что, увы, чаще всего про

исходит в реальности.

"Большинство мужчин, с которыми я ложилась в

постель, не имели ни малейшего представления ни о

моих желаниях, ни о моих нуждах. Их это абсолют

но не интересовало. Они взбирались на меня — и я

просто отключалась. Как будто меня уже там не

было. Даже те немногие, которые пытались доста

вить мне удовольствие, делали это в соответствии

со своими представлениями. Им не было никакого де

ла до моих реакций и рефлексов. По-моему, они про

сто делали то, что было приятно им, но далеко не

всегда подходило для меня".

На консультациях я часто слышу подобные жало

бы. Многие женщины возмущены эгоизмом мужчин, совершенно не заботящихся о реальных нуждах

партнерши. Представители сильного пола не утруж

дают себя никакими предварительными ласками и

сразу приступают к половому акту. Грубое начало

влечет за собой механическое и авторитарное про

должение. Потому что мужчины, мало того, что ли

шают себя и женщину романтики, но еще и стремят

ся держать все под своим контролем.

Воистину, прикрываясь понятием мужественнос

ти, они думают лишь о собственном удовлетворе

нии.

А женщинам нужна красивая прелюдия...

Предварительные ласки — это одно из самых упои

тельных ощущений в любовной игре. Женщины

огорчаются, что партнеры слишком часто незаслу

женно лишают их этого удовольствия. Глупые и эго

истичные мужчины считают это потерей времени.

Хорошо воспитанные уступают из чистой вежливос

ти. Любители традиций мирятся с необходимостью

соблюдать формальности. А есть и ловкачи, для ко

торых прелюдия — это лишь удобный способ поско

рее получить свое.

А ведь это мог бы быть незабываемый час поце

луев и ласк. Поцелуев с легчайшим соприкоснове

нием губ, таких упоительных, дразнящих, нежных.

Поцелуев в щеки, веки, виски, плечи, ладони — и

куда только подскажет фантазия. Возбуждающих

или успокаивающих ласк. Ласк лица, торса, спины, рук, ног — всего тела. Партнеры могли бы часами

путешествовать по поверхности кожи друг друга, пробуждая мимоходом одни чувствительные зоны, внимательно исследуя и подолгу лаская другие.

Они могли бы прерываться, разговаривать, смеять

ся и снова начинать игру. Можно, конечно, прика

саться и к половым органам, но лучше не трогать

их до тех пор, пока не нарастет непреодолимое же

лание соединения. Зачем заканчивать раньше вре

мени восхитительную игру любви?

...И столь же прекрасный финал

Женщины мечтают, чтобы после полового акта лас

ки не прекращались, чтобы все не кончалось так

сразу. Им ведь хочется еще полежать в объятиях

мужчины. И как можно дольше. Без этого секс не

приносит им ничего, кроме разочарования. Они чув

ствуют себя ненужными, словно кожура выжатого

лимона. Оргазм партнера неминуемо влечет за со

бой окончание любовных игр: удовлетворенный, ус

талый, мужчина засыпает. Или отодвигается и заку

ривает. Или, что еще хуже, встает и отправляется

мыться или... просто уходит!

"Экстаз, державший нас, подобно мертвой зыби, остался позади. Мы, освобожденные, беремся за руки

и плывем. Течение несет нас, горячие волны омывают

наши тела. Что может быть сладостнее такого

плавания! В такие минуты человек становится сам

собой. Желание иногда способно полностью захваты

вать сознание. И сейчас, освободившись от него, я

чувствую себя более щедрой, более открытой, чем

когда-либо. Я ласкаю любимого — теперь уже просто

для удовольствия. Я слушаю его внимательнее и по

нимаю лучше, чем в любое другое время. Мы лежим

рядом, мы едины. И если он ласкает меня, я оказыва

юсь "на седьмом небе", потому что оргазм позади, и

нежные прикосновения говорят лишь о любви ко мне, к моему телу, а не о сексуальном влечении. Господи, какое счастье, когда это продолжается долго! Муж

чина и женщина — вместе, они общаются, они лас

кают друг друга. Одиночество отступает. Наслаж

дение не может спасти от него, потому что оно

лживо. А в эти минуты руки моего мужа говорят

мне правду: он любит меня. Женщину. Свою жену".

Наваждение

Мужчине не до ласк. Он целиком сосредоточен на

достижении полового акта. Он измучен нестерпи

мым желанием, занят своей эрекцией. Он несется

сломя голову к оргазму — как к избавлению. Мчит

ся по дороге любви, словно по скоростной трассе, пропуская сказочно прекрасные тропы нежности и

райские кущи ласк.

Чрезмерное влечение делает мужчину одержи

мым. Он одержим коитусом. И это начисто убивает

в нем воображение. У него уже не остается никакой

иной цели, кроме соития. Мужчина навязывает эту

цель партнерше. В результате у женщины может

просто пропасть желание. И тогда проигрывают оба.

Подобная перспектива еще больше подстегивает

мужчину. Он сгорает от нетерпения. Он летит к сво

ей цели, не тратя времени на ласки. Все, финал.

Безумный наездник разбился. Оргазм достигнут. Ко

нец ласкам и нежности. И конец очередному свида

нию, выродившемуся в коротенькую, полную спеш

ки рядовую встречу.

Сводить все сексуальное общение к половому ак

ту значит выказывать презрение к своему и чужо

му телу. Мужчины пренебрегают развитием со

бственной чувственности, лишая ее оттенков и ню

ансов. Более того, они и женщин принуждают к

тому же, притупляя все эротические ощущения их

тела.

А ведь любовь прежде всего проявляется в дли

тельных и нежных ласках. И лишать их друг друга

значит наносить урон чувству, убивая эмоциональ

ную насыщенность общения. Любовь становится

чисто механическим занятием. В то же время жен

щины, которые вообще возбуждаются медленно, мо

гут полностью лишаться удовольствия от сексуаль

ных сношений. Их желание просто не успевает раз

виться. "Когда с самого начала точно знаешь, что

будет дальше, — это такая тоска, такой унылый

автоматизм!"

Многие женщины страдают от отсутствия ласк и

нежности со стороны мужчин. Самое большее, на

что приходится рассчитывать, — это холодные по

целуи и неуклюжая лесть. Объятия, пылкие ласки

редки и, как правило, служат лишь средством для

скорейшего достижения цели. Если же женщина

ласкает мужчину, это воспринимается исключитель

но как сексуальное заигрывание. Стоит попытаться

возразить — и вас обвинят в игре с огнем. Не пони: мая важности ласк, мужчины признают лишь сои

тие. "Я не могу прикоснуться к мужу — ни днем, ни

ночью — без того, чтобы он не вообразил, что я

стараюсь его соблазнить. Ума не приложу, как за

ставить его понять, что дело совсем не в этом".

Есть идея

"Женщины сыты по горло старым сценарием поло

вых сношений: эрекция мужчины — введение чле

на — мужской оргазм"*.

"Неужели нельзя изменить традиционную модель

сексуального контакта — этот роковой ритуал, без

конца повторяющийся в постели: он меня стискива

ет, я раздвигаю ноги, он вставляет член, я терплю, он погружается в сон, я — в мечты?"

Мужчинам следовало бы понимать, что любовь

не сводится к тому, чтобы вскарабкаться на женщи

ну, а потом слезть с нее. Половой акт в идеале дол

жен быть свободно сделанным выбором, а не непре-

* Шэр Хит. Доклад. Под ред. Лаффонта.

менной целью. А они стремятся лишь к одному —

как можно скорее добиться эякуляции. Женщинам

мало традиционной "любви-соития". Им нужна

"любовь-общение", они мечтают о свободных играх, не связанных с какой-либо целью и вовсе не обяза

тельно кончающихся половым актом.

"Он ласкает меня, а мне хочется сказать: " Еще..

Пожалуйста, еще. Сегодня не нужно ничего другого.

Зачем обязательно заниматься любовью? Мне и так

слишком часто приходится соглашаться на половой

акт, а я бы предпочла заменить его ласками и поце

луями".

Многие женщины испытывают ностальгию по

счастливым временам юношеских ухаживаний, ког

да их могли ласкать часами. "Мне так хочется неж

ных прикосновений и упоительных поцелуев, когда

сладкие мурашки пробегают по спине — так бывало, когда мы были помолвлены. Это было так чудесно! Я

наслаждалась всей кожей, моя душа пела".

Пора наконец признать значимость интимных

ласк. Эротическое общение не должно сосредоточи

ваться только на половых органах. Ведь чувственно

все наше тело. Эрогенные зоны рассредоточены по

поверхности кожи, и все они способны ярко восп

ринимать приятные ощущения. Воображение долж

но изобретать ласки, любовь — вдыхать в них

жизнь.

Многие женщины любят в мечтах представлять

себя в объятиях партнера, который нежно ласкает

их. "Мне так хочется просто прижаться к мужчи

не, ощущать его тепло. Чтобы мы крепко обнялись, и я чувствовала его тело рядом со мной и вокруг

меня".

Женщины мечтают, чтобы их обнимали — как

можно чаще, нежнее и дольше. И целовали не толь

ко в губы и в половые органы. "Мне хотелось бы

чувствовать вкус его страстных поцелуев на своих

губах. А потом ощущать, как его губы медленно

скользят дальше, повсюду: по затылку, ушам, спине, животу, бедрам".

Они жаждут бесконечных ласк — ласк всего тела.

"Я мечтаю о мужчине, который ласкал бы мое лицо, ладони, плечи, бока, ноги — короче, все те места, ко

торые обычно обходят вниманием. Иной раз, когда

меня гладят по спине, я испытываю большее удо

вольствие, чем от полового акта. Когда-то я встре

чалась с человеком, который мог ласкать меня ночи

напролет, — это были целые месяцы самого настоя

щего экстаза".

Есть женщины, любящие, чтобы за ними ухажи

вали, как за детьми. Это отнюдь не проявление ин

фантильности. Напротив, это по-настоящему трога

тельно. Многие мужчины мечтают о том же, но сты

дятся выказывать подобное желание. "Мне так

хочется, чтобы он сам раздевал меня, купал, выти

рал и укладывал спать. Чтобы он нежно смотрел на

меня, ласково произносил мое имя. Чтобы он обни

мал и ласкал меня с головы до ног. А потом бы мы

засыпали в объятиях друг друга"., Эти упоительные ласки

Наслаждение, которое женщины получают от неж

ных прикосновений, феноменально, если верить их

собственным восторженным отзывам. Одна ласка

переходит в другую. Они ждут, жаждут, нетерпели

во призывают ее всей кожей. Их тело требует тесно-

го контакта. Апогей этого желания — стремление

быть окруженной телом партнера.

Чем больше женщину ласкают и чем больше она

ласкает сама, тем сильнее обостряется чувствитель

ность ее кожи — особенно пальцев. Она все более

тонко ощущает прикосновения к своим ладоням, шее, бедрам, грудям, половым органам. Такая гипер

чувствительность сопровождается усиленной выра

боткой тепла. Женщину охватывает жар, кожа стано

вится горячей. Все это обусловлено максимальным

раздражением кожных рецепторов и расширением

сосудов. Так достигается сказочное блаженство, на

стоящее купание в наслаждении, океан восторга.

"Нагие, лицом к лицу, мы счастливы и свободны. Это

такое фантастическое наслаждение — обнимать лю

бимого человека!"

Многие женщины говорят о "сказочном отдыхе".

Немало их испытывают эйфорию и опьянение. И

удивительное ощущение возрождения. Они чувству

ют прилив жизненных сил, словно рождаясь заново.

"Мое тело просыпается и обретает свободу. Косми

ческая энергия входит в меня. Я ощущаю гармоничес

кое единство со всем миром. В такие минуты я живу

полной жизнью".

Иногда наслаждение так велико, что способно

опьянять. Женщины перестают воспринимать что-

либо, кроме всепоглощающего блаженства. Они чув

ствуют себя невесомыми, словно плывут в океане

или парят высоко над землей. Мир более не сущест

вует для них. "Я рву оковы и стремительно уношусь

в мир грез. Звуки становятся далекими, время оста

навливается. Я лечу в бесконечности. Я принадлежу

Вселенной".

Однако чаще всего преобладает чувство любви, обостренное, захватывающее целиком. Это победа

над одиночеством, это огромный глоток нежности.

Женщина чувствует себя желанной, любимой! "Я

больше не одинока. Меня наполняет безграничная

нежность, я словно погружена в нее".

Ласкать друг друга бесконечно долго, ускользнуть

от мира, слиться воедино, достичь вершин любви...

Только мужчина, умеющий оставлять броню "твер

дости" за пределами комнаты, способен познать та

кое блаженство.

Язык нежности

Ласка помогает женщинам перестать стесняться, не

становясь при этом бесстыдными. Они перестают

чувствовать себя "выставленными напоказ". Ощу

щая нежность и восхищение мужчины, они и сами

начинают гордиться и любоваться собой.

Мгновения непринужденной ласки лучше всего

выражают чувство любви и привязанности. Они

убеждают женщину, что любима именно она, а не ее

половые органы. "Когда он ласкает меня просто

так, без последующего совокупления, я перестаю чув

ствовать, что меня используют".

Женщины зачастую гораздо лучше владеют язы

ком ласки, чем языком слов. И уж конечно такое об

щение дает им неизмеримо больше, чем простое сое

динение гениталий. Тем же, кто еще сомневается в

возможности объясняться с помощью прикоснове

ний, достаточно понаблюдать за животными. Они

способны воспринимать и передавать через кожу го

раздо больше информации, чем пользуясь зрением, слухом или обонянием. Они умеют по прикоснове-

нию руки человека угадывать его желания. Велико

лепно владеют этим языком лошади. Достаточно

один раз огладить коня, чтобы тот понял, удержится

ли будущий наездник в седле или его можно будет с

легкостью сбросить вон там, у кромки леса...

Слово — величайшее изобретение человека. Но

оно может быть совершенно излишним, бесполез

ным, неискренним, а то и лживым. Прикосновение

же всегда выдает истину.

А что же оргазм?

Женщины полагают, что достижение оргазма — это

единственная цель полового общения, но отнюдь не

постоянная и не обязательная цель близости вооб

ще. Это всего лишь одна из физиологических по

требностей. Добиться оргазма нетрудно и в одиноч

ку. Но сам по себе он не способен утолить жажду

ласки. Тело остается неудовлетворенным. Так же, как и душа. "Чтобы испытать оргазм, достаточно

мастурбировать. Чтобы получить нежность, необ

ходим партнер".

Можно испытывать острейшее чувство одино

чества даже в момент оргазма, особенно если он до

стигнут при помощи мастурбации. Совсем иное де

ло ласки: здесь участников двое, они согревают друг

друга, они больше не одиноки. "Ласка — антипод

одиночества. Оргазм способен дать лишь ощущение

экстаза. Но забота и нежность нужны всему моему

телу — лишь тогда я не чувствую себя одинокой".

Оргазм сродни землетрясению. Наслаждение про

низывает все тело, молнией вспыхивая в мозгу. А

нежные прикосновения позволяют человеку ощу

щать гармоничную целостность своего организма.

Женщины мечтают, чтобы наружных ласк было не

меньше, чем внутренних.

Длительные ласки вполне могут заменить ор

газм — если женщина еще не открыла его для себя

или по каким-либо причинам не смогла достичь.

Они приносят психическую разрядку и мышечное

расслабление, очень сходные с теми, которые возни

кают на пике чувственного наслаждения. Впрочем, одно другому не мешает. Позднее мы обсудим раз

личные возможности достижения оргазма.

Ласки благотворно влияют на эмоциональное со

стояние, успокаивают, умиротворяют. "Если я не по

лучила оргазма, меня это не слишком расстраивает.

Ведь я знаю, что мой друг любит меня. Его ласки

успокаивают мое тело, согревают душу. Нежные

прикосновения способны залечивать многие раны".

Разговор глухих

Половое влечение женщины ничуть не слабее муж

ского. Однако именно мужчины часто уничтожают

женскую сексуальность. Не успевая возбудиться в

достаточной мере и в результате лишаясь оргазма, многие женщины теряют вкус к половым сношени

ям вообще. Разочарованные, они начинают избегать

секса. Очень удобный предлог для этого — мигрень.

Или же, заранее предвидя разочарование, они пря

чутся в состояние полного равнодушия и даже фри

гидности. "Пусть он делает что хочет, мне все рав

но. Он буквально заморозил мою едва пробудившую

ся чувственность. И теперь я с каждым разом

возбуждаюсь все меньше и меньше. Это повторяет

ся без конца: мой муж почти доводит меня до эк

стаза, но не может удержаться, кончает и сразу

засыпает — а я остаюсь одна, возбужденная, разо

чарованная, злая. Я постепенно превращаюсь в ку

сок льда".

Сексуальная неудовлетворенность нередко "мате

риализуется" в форме психосоматических заболева

ний, дающих женщинам временное преимущество: сострадание близких, возможность отказаться от по

ловых контактов. Начинаются боли в яичниках, пе

ченочные колики или ломота в спине.

Некоторые женщины находят утешение в обще

нии с детьми или животными. "Он часто упрекает

меня, что я больше мать, чем жена. Но он такой хо

лодный и равнодушный, а я не могу жить без ласки.

Мне необходима нежность — и я обретаю ее в об

ществе моей маленькой дочурки, кота и собаки". Да, дети и животные умеют ценить чувства и способны

отвечать на них.

Наконец, есть женщины, предпочитающие иметь

сношения с представительницами своего пола. По

их словам, две трети девушек и женщин так или

иначе проходят через это. Такие контакты не огра

ничены во времени, тогда как в случае с мужчиной

все ласки обрываются сразу же после достижения

им оргазма. "Нам никогда не надоедает осыпать

друг друга страстными поцелуями и нежнейшими

ласками. Мы ловим каждое мгновение. Мы без конца

исследуем наши тела, прерываясь разве что для бол

товни. И это может длиться целую вечность".

К тому же женщины намного мягче и тактичнее

мужчин. Они более эмоциональны, нежны и чув

ствительны. "Женщина вкладывает в ласки всю ду

шу, чутко улавливая реакцию подруги на нежные

прикосновения".

В то же время лишь женщина способна почув

ствовать, какие именно ласки нужны ее партнерше.

"Она умеет ласкать мой клитор именно так, как на

до. Она великолепно понимает все мои желания и по

требности. Она отлично знает, что может доста

вить мне удовольствие".

Кроме того, женские ласки чрезвычайно разнооб

разны и изобретательны. Возможности воображе

ния практически неограниченны. Не имея никакой

конечной цели, можно уделять внимание всему те

лу. Вся поверхность кожи становится эрогенной.

Можно воплощать в жизнь любые фантазии, удов

летворять все желания. "Я для своей подруги не

просто помощница в мастурбации. Она вся обраще

на ко мне, она занимается мною. А мужчины видят

во мне лишь объект для удовлетворения своей похо

ти".

В общем, женщины не столь эгоистичны, как

мужчины. Они бескорыстнее и щедрее. "Они посто

янно заботятся о взаимности наслаждения, стре

мясь доставить максимум удовольствия партнер

ше". С точки зрения всех этих женщин, мужчины

абсолютно не способны понять и удовлетворить их

потребность в нежности.

Такое резкое несоответствие между мужской и

женской сексуальностью не может не внушать бес

покойства. Две половины человечества никак не до

говорятся между собой — они просто не слышат

друг друга. Это настоящий разговор глухих. А ведь

путь к взаимопониманию не так сложен, как это ка

жется на первый взгляд.

Так говорят мужчины

Они совсем не умеют ласкать, им не хватает нежнос

ти, они думают только об "этом"... Такова репутация

мужчин. Но соответствует ли она действительнос

ти? Послушаем их самих.

От прелюдии до финала

Нежные и любящие мужчины всегда умели ласкать

женщин. Благодаря развитию сексологии, большин

ство людей знают о необходимости предваритель

ных ласк. Остается лишь привить вкус к ним.

Мужчины отказываются от любовной прелюдии

просто потому, что им самим она, как правило, не

нужна. Они и так практически сразу приходят в

полную боевую готовность. Эрекция развивается ча

ще всего одновременно с влечением. Впрочем, и у

женщин желание может иногда вспыхивать с такой

внезапностью и силой, что возбуждение развивается

почти с мужской скоростью.

У мужчин влечение пробуждается легче и может

проявляться в несколько несвоевременной эрек

ции — например в ответ на звук голоса любимой

женщины, запах духов или вид ее силуэта.

Возбуждение может быть и спонтанным: после

долгого отсутствия половых сношений или, наобо

рот, при их учащении, скажем, во время выходных.

Эрекцию порой вызывают мечты или сновидения —

а то и просто влияние весны, осени или теплого лет

него вечера.

Возбуждение вызывает чувство тяжести и распи

раний в половых органах, напрягает все нервы и за

ставляет изо всех сил добиваться разрядки. Отсюда

и частое пренебрежение любовной прелюдией со

стороны мужчин.

Впрочем, бывают ситуации, когда мужчина все же

нуждается в подготовке к сношению:

— если он подарил своей возлюбленной долгие

ласки, и за это время его эрекция несколько ослабла,

— если он вообще привык к длительным любов

ным прелюдиям,

— если он регулярно имеет половые сношения и

потому не слишком "голоден",

— если он утомлен или немолод.

Даря долгие прелюдии партнерше, мужчина и сам

постепенно приобретает вкус к любовной игре, уси

ливающей его собственное наслаждение. Предвари

тельный обмен ласками углубляет чувство влюблен

ных. "Прелюдия настолько важна, что без нее про

сто нет смысла заниматься любовью. Именно она

придает нежность половому акту".

Однако для мужчины, умеющего ценить ласку, самый восхитительный момент наступает после

"этого". Неистовое желание бросило его к женщине, заставило стремиться слиться с ней, проникнуть в

нее — глазами, губами, руками, пенисом. Теперь же, освобожденный, он в полной мере может ощущать

любовь и нежность. Он растворяется в любимой, он

ближе с ней, чем когда-либо. Это не поединок, как

"до", и не безумный танец, как "во время". Это упо

ительное ощущение объединяющего блаженства.

Они безраздельно принадлежат друг другу. Они ле

жат, обнявшись, их дыхание сливается, сердца

бьются в унисон. Они охвачены теплом. Их кожа

теперь не более, чем оболочка, покрывающая тело.

Они растворены в эйфории, их переполняет благо-

дарность друг к другу, они теряют голову от любви.

Ласки уже не нужны, они сами одна бесконечная

нежность.

"Все позади, и мне лишь хочется, чтобы ты обня

ла меня нежно, словно ребенка. Иногда прошедший

экстаз оставляет меня бодрым и воодушевленным, с

обостренным восприятием мира. А порой я чув

ствую себя обессиленным. Я погружаюсь в меланхо

лию, все мои чувства притупляются, словно при опь

янении. Тогда мне необходимо поспать хотя бы нес

колько минут. Это не от эгоизма. Не думай, что, выжав лимон, я просто отбрасываю ненужную ко

журу. Нет! Я все так же близок к тебе, я не

бросаю тебя. Напротив, я покидаю свое тело и

переселяюсь в твое. В такие минуты я всецело

принадлежу тебе. Разве не может мужчина хоть

немного побыть слабым? Разве нельзя хоть иног

да отнестись к нему по-матерински — или хотя бы

просто по-женски?"

За пределами полового акта

Всегда ли нужен половой акт? Не может ли слияние

тел заменить объединение гениталий? А если раство

риться друг в друге — всей поверхностью кожи?

Каждый человек нуждается в тепле и нежности. Эту

потребность удовлетворяет ласка, но не секс.

Чувственное наслаждение не сводится к тому, что

бы побыстрее достичь вершины, а потом с той же

скоростью скатиться с нее. Ведь можно усиливать

возбуждение и подолгу удерживать его на высоком

уровне, получая от этого огромное удовольствие.

Для того и нужна ласка. Она делает наши возмож

ности практически безграничными.

Пьетропинто* провел знаменитое исследование

мужской сексуальности. В его анкете, в числе про

чих, был и такой вопрос: "Как вы относитесь к сво

бодным ласкам — без полового акта?" Оказалось, что

80 % мужчин не только одобряют, но и любят это за

нятие!

Так пусть же те оставшиеся 20 %, которые еще не

научились ценить ласки, знают, что из всего много

образия живых существ, населяющих Землю, только

они одни, в компании, правда, с петухами, сводят по

ловое общение к коротким и стереотипным совокуп

лениям, совершаемым с удручающими душу часто

той и однообразием. Брачный сезон животных свя

зан обычно с теплым временем года, однако это не

мешает им после наступлении холодов продолжать

играть друг с другом и жить парами. Когда же насту

пает пора любви, их игры поистине бесконечны.

Особенно ярко это проявляется в львиных семьях. И

то, что человек в своих сексуальных контактах не ог

раничен ни сезоном, ни периодом течки это же ог

ромное преимущество! И как жаль, что он слишком

редко пользуется им...

Их разочарования

Традиционно ожидаемая от мужчины "твердость"

часто мешает ему быть самим собой. Каждый ли ре

шится сознаться жене или возлюбленной, как силь

но ему хочется ласки. А вдруг примут за "гомика"?

Или сочтут слабым и изнеженным? "Иногда, когда я

* Пьетропинто. Доклад о человеческой сексуальности. Под

ред. Белфопда.

чувствую себя смертельно усталым или подавленным

какими-нибудь неприятностями, мне так нужно, чтобы меня приласкали и утешили. Но не могу же я

вести себя, словно баба!"

Многие боятся, что ласка ослабит их волю или

лишит их ореола "мужественности". "Я сорок лет

прожил со своей женой, но так и не осмелился приз

наться, что буквально погибаю от недостатка ласк

с ее стороны. Ведь ее в людях восхищает сила".

Мальчик становится юношей. Отныне он убеж

ден, что его место в джунглях или на войне. В край

нем случае — на стадионе. Его дело вкалывать, иг

рать в футбол, убивать. А нежность... Нежность для

мужчины по меньшей мере неуместна.

Неудивительно, что многие женщины, лишенные

теплого отношения со стороны своих мужей, всеце

ло посвящают себя детям. "Как только родился ребе

нок — все ласки кончились. Она интересуется толь

ко им. Я ей больше не нужен".

А если женщина работает наравне с мужчиной —

откуда ей взять время и силы на нежность? Раньше

она еще могла дать мужчине — борцу и воину —

расслабиться и отдохнуть. В наше время она сама —

воин. И кто теперь подарит им обоим желанный от

дых? "Интимности более не существует. Она вечно

занята: работа, хозяйство, дети. Какие уж там

ласки!"

А есть и такие женщины, которых интересует

лишь достижение оргазма. Чувств нет и в помине.

"Сразу после акта они убегают. Мы для них не бо

лее чем инструменты".

Что же касается ультрафеминисток и некоторых

интеллектуалок, то они вообще утверждают, что лас-

кать мужчину значит уронить свое достоинство.

"Что я тебе - гейша, что ли?!" - вот что она мне

отвечает, когда я осмеливаюсь попросить ее провес

ти пальцами по моей коже".

Проявить нежность к мужчине - так ли уж это

недостойно образованной женщины? "Мне бы хоте

лось любить, защищать и ласкать женщину. Куда

там! Вокруг лишь надменные валькирии или великие

умы".

Многие мужчины огорчены недостатком вообра

жения у женщин. "Я мечтаю, чтобы она нежно про

водила кончиками ногтей по моей спине, животу, бед

рам. Чтобы она писала свое имя на моей груди. Осы

пала меня тысячами разнообразных ласк и каскадами

поцелуев... Но вместо всего этого, едва мы ложимся в

постель, она сразу автоматически хватается за мой

член, как будто это какая-то погремушка!"

Увы, немало женщин с самого начала тянутся к

пенису, словно, кроме него, перед ними вообще ни

чего нет. Мужчинам впору кричать, что у них еще

есть лицо, голова, спина, руки, ноги и что любовь —

это нечто иное, чем фрикции половых органов. "Я

хотел бы дать вам один совет. Ищите себе нежную

жену, с которой вы могли бы ласкать друг друга ча

сами. И остерегайтесь женщин, одержимых сексом".

"Порядочные" женщины прошлых веков в посте

ли были услужливы и покорны, но не получали от

секса никакого удовольствия. В наше время предста

вительницы прекрасного пола не только не боятся

брать инициативу в свои руки, но даже стремятся к

этому. Иногда приходится слышать, что такая актив

ность пугает мужчин и тормозит их возбуждение.

Однако ответы мужчин, опрошенных Пьетропинто, опровергают эту легенду. Большинству из них нра

вятся темпераментные партнерши, с удовольствием

принимающие ласки и умеющие их дарить.

75 % мужчин мечтают о большей активности

женщин. 58 % утверждают, что нет ничего хуже, чем

пассивность партнерши. 60 % признают, что холод

ность и равнодушие женщины во время полового

сношения могут сильно раздражать. Более того, в

45 % случаев отсутствие ответных ласк со стороны

партнерши является причиной ослабления эрекции

у мужчины:

О чем же они мечтают ?

Им хочется изысканных, нежных и страстных поце

луев. "Я мечтаю засыпать и просыпаться, прижи

маясь губами к ее губам, словно Тристан и Изольда.

Чтобы она ласково обнимала меня, как когда-то, когда мы только что обручились. Чтобы у нас были

особые "вечерние" поцелуи: лежа рядом, лицом друг к

другу мы сливали бы воедино наше дыхание. А потом

пробовали бы всевозможные способы поцелуев, изоб

ретали бы новые — все более страстные и изощрен

ные".

Мужчины грезят о женском теле, словно гурманы

о деликатесе. Многие его буквально боготворят. "Я

хотел бы покрывать ее дождем поцелуев — все более

жарких. Лоб, плечи, живот, бедра, ноги — ни один

квадратный сантиметр не укрылся бы от этого лив

ня. А потом всю ночь играть ее руками — только

ими. Целовать ее ладони и тыльную сторону кистей, каждую фалангу, облизывать ложбинки между паль

цами. О, как я люблю эти руки — такие гибкие и

изящные! Когда я прикасаюсь к ним, меня охватыва-

ет дрожь, словно я дотронулся до святыни. Мне хо

чется купать ее, вытирать мягким полотенцем, рас

чесывать ее волосы. А потом укладывать ее на ши

тую золотом простыню и втирать ей в кожу арома

тические масла. И поклоняться ей, словно богине. А

затем кощунственным пальцем прослеживать каж

дую линию ее прекрасного тела и дерзко скользить

ладонью по всей ее коже — с головы до ног, словно вос

создавая ее дивный облик".

Итак, мечты мужчин и женщин очень похожи —

даже самые безумные. Если бы они осмеливались

говорить о них... "Лежать рядом с нею целыми часа

ми, проникаясь ее теплом, заряжаясь ее энергией. И

даже не думать о сексе. Чтобы она нежно покусыва

ла всю мою кожу, от ушей до кончиков пальцев на но

гах. И покрывала меня поцелуями".

Мужчина любит ласки не меньше, чем женщина.

Нужно лишь, чтобы он решился избавиться от сво

ей кольчуги у входа в спальню и чтобы партнерша

позволила ему это сделать.

Для мужчины нет большего наслаждения, чем об

нимать обнаженную женщину. Всей кожей чувство

вать жар ее тела и непостижимый магнетизм, влеку

щий его к ней. Ощущать ее страстные объятия. Его

охватывает сладкий трепет, когда руки женщины

медленно скользят вдоль его спины, а горячая волна

ее учащенного дыхания обдает лицо. Из горла его

вырываются какие-то обрывки слов, осколки фраз.

О, эта обжигающая нагота, сводящие с ума прикос

новения женских рук, нежная и страстная мелодия

ее шепота! Никакое вино, никакой наркотик не спо

собны опьянять сильнее. Это рай на земле.

Подобно женщинам, многие мужчины считают, что ласка несет в себе огромный эмоциональный за

ряд. Она обостряет все чувства и позволяет пони

мать друг друга без слов. Она объединяет, в то время

как секс может быть всего лишь погоней за удоволь

ствием. "Любовь без нежности и поцелуев ничем не

отличается от проституции. Проститутки не лас

кают своих клиентов. А мы с тобой разговариваем и

слушаем друг друга кожей. Мне хорошо с тобой. Ты

даришь мне успокоение и радость. Ты очень нужна

мне!" Так он говорит, прижимаясь к ней всем телом, вслушиваясь в звуки ее дыхания, ощущая удары

сердца. Он смотрит ей в лицо, наслаждаясь любовью, светящейся в ее взгляде. Счастливое волнение охва

тывает его при виде ее нежной улыбки.

Если мужчины и женщины не могут договориться, то этому мешают лишь старые предрассудки, не по

зволяющие воспринимать новые веяния. А еще то, что они не хотят разговаривать. Пришло время пере

стать играть привычные роли и сделать наконец шаг

навстречу друг другу.

Мужчина, женщина — и ласка

Женщины мечтают о бесконечных ласках и упрека

ют мужчин в недостатке нежности. Мужчины стра

дают от холодности и равнодушия женщин.

Женщин издавна принято считать нежными, лас

ковыми и утонченными, а мужчин — грубыми, не

ловкими и скупыми на чувства.

Оставим в стороне жалобы и репутации и попро

буем выяснить, действительно ли существует при

родная предрасположенность или неспособность к

ласкам. Попытаемся разобраться, что мешает муж-

чинам и женщинам проявлять нежность и как мож

но им помочь.

Ох уж эти мужчины!

Если они дают волю рукам, это больше похоже на

штурм неприятельских укреплений, чем на неж

ность. Что это — неловкая попытка выразить любовь

или тупой эгоизм? Зависит от обстоятельств. Во вся

ком случае движения их рук бывают порой несколь

ко нескромными, если только не остановишь их вов

ремя чем-нибудь вроде "Убери лапы!". И будь жен

щина служанка или княгиня — ей всегда следует

остерегаться нервного зуда мужских пальцев. Только

позволь им — и вот они уже ощупывают, щекочут, заигрывают, щиплют за ягодицы, норовят забраться

под юбку. Все эти гусары — им бы только скакать во

весь опор, лазить по ночам в окна, валяться на траве

или пытаться опрокинуть порядочную женщину на

софу. Что, впрочем, не мешает некоторым из них

подбирать красивые рифмы и пылко воспевать в со

нетах и катрэнах коралловые губки, атласные груди, прекрасные плечи и шаловливые ножки:

О, эта дивная рука,

Достойная лишь сфер небесных,

О, шеи сладостный изгиб

И стройной ножки вид прелестный...

Вот так всегда — у них больше ласки на кончике

пера, чем в пальцах.

А уж между собой... Крепкие рукопожатия, дру

жеские хлопки по спине, а то и хороший пинок под

зад. Вот как они обходятся друг с другом!

Способны ли они хоть оценить нежность своих

возлюбленных? Где там! Поддаться женским чарам, выказать чувствительность? Ну уж нет! Глава семьи, мужчина должен оставаться властелином даже в

постели.

Впрочем, эту роль он играет лишь на супружес

ком ложе. Стоит ему оказаться в обществе любовни

цы или какой-нибудь гейши, привезенной из воен

ного похода или служебной поездки, — и его словно

подменили. Любовная игра приходится ему очень

даже по вкусу.

Что же мешает мужчине быть ласковым? Увы, очень многое. Религиозная и общественная мораль

всеми силами стараются искоренить в нем естест

венную чувственность, а его собственные неврозы

довершают дело.

Чувственная природа мужчин

Характер мужской сексуальности не располагает к

ласкам. Половое влечение сосредоточено в пенисе.

Иногда оно становится таким неотвратимым, что

"кусаться впору". Какие там ласки! Скучища, пустая

трата времени. Поэтому, если вы стремитесь к дол

гой любовной прелюдии, не прикасайтесь раньше

времени к пенису, и без того напряженному. В ва

ших же интересах расслаблять и успокаивать парт

нера, а не перевозбуждать его.

Если женщина может позволить себе долгие, не

торопливые ласки и не нуждается в скорейшей раз

рядке, то у мужчины малейший контакт часто сразу

вызывает эрекцию, порой совершенно несвоевре

менную, и настолько нестерпимое желание, что он

теряет голову. Отсюда недоверие к ласкам и полити

ка "все или ничего".

Женщина учится ласкать даже во время мастур

бации, подолгу возбуждая себя всевозможными при

косновениями к груди, половым органам и другим

частям тела, в полной мере используя воображение

и изобретательность. Мужчине же все это не нужно.

Он всегда мастурбирует одним и тем же простым

движением, без всяких нюансов.

Чувственность и мораль

Из всех средств подавления сексуальности самое

мощное религия. Согласно христианской морали, ру

ки нечисты и порочны, ибо они способны возбуж

дать тело, заставляя человека стремиться к половому

контакту. "Положите на тело хотя бы один палец, и

оно поглотит вас целиком". Религиозные деятели, скрепя сердце, узаконивают сексуальную связь лишь

постольку, поскольку она необходима для продолже

ния человеческого рода. Любые соблазняющие и воз

буждающие прикосновения — козни Дьявола. Что

же касается свободных ласк — их словно бы и не су

ществует.

Итак, всякое удовольствие, получаемое через ко

жу или половые органы, объявляется "плотским гре

хом". Земля — лишь "юдоль скорби". Плоть должна

быть укрощена, а еще лучше умерщвлена, чувства —

задавлены, лоб — залит потом. Лишь постоянное

стремление к чистой духовности позволяет обрести

счастье... после смерти. Человек обязан отречься от

собственного тела и всю жизнь изображать ангела.

Для этого следует отнять у него руки — их можно

использовать лишь для работы — и защитить его

тем самым от "скверны прикосновения".

А что же семья? Едва мальчик вырастает из пе

ленок, как мать почти начисто лишает его нежнос

ти, опасаясь развития Эдипова комплекса и преж

девременного развития чувственности. Что же каса

ется отца и других мужчин-воспитателей, то они

как огня боятся любого контакта с сыном или уче

ником, считая, что тем самым уберегают его от го

мосексуализма.

Все это приводит к тому, что мальчик любое при

косновение начинает связывать с сексом. Желание

потрогать очень соблазнительно, как всякий запрет

ный плод. И однажды, не выдержав, подросток

удовлетворяет его. Его охватывает волнение, оше

ломляющее блаженство. И он приписывает те же

чувства девочкам, надеясь, что те согласятся на сек

суальный контакт с ним. Это его первая ошибка.

Даже став мужчиной, он продолжает упорно

воспринимать прикосновение как способ добиться

полового акта, полностью игнорируя его как самос

тоятельную ценность, как возможность общения. И

это вторая ошибка.

Общественная мораль — эта выжимка из религиоз

ных доктрин, внушенная толпе, — выносит оконча

тельный приговор руке. Излюбленный девиз жителей

англо-саксонских стран — "Не трогай!" Прикоснуться

к человеку значит уронить его и свое достоинство.

Свободное выражение чувств, особенно связанное с

жестикуляцией или тесным контактом, вульгарно и

даже способно шокировать. Истинный джентльмен

обязан проявлять самообладание, сохраняя полное

хладнокровие при любых обстоятельствах.

Европеец скуп на жесты. С друзьями он ограни

чивается сдержанным рукопожатием. Детей предпо

читает видеть на почтительном расстоянии, воздер

живаясь от проявления отцовских чувств. С женой

тоже избегает любых проявлений нежности, даже в

постели. Больше всего он боится уронить свое до

стоинство, показаться идиотом. Прикосновение для

него всего лишь сигнал, с помощью которого он да

ет знать о своих сексуальных нуждах, и неизбежный

элемент подготовки к половому акту.

Общество усугубляет природное различие двух

полов. Мужчина обязан быть мужественным, то есть

мало чувствительным к страданиям, холоду, уста

лости и... ласке. Он должен проявлять сдержан

ность, что означает: не показывать боли, усталости

или радости и наслаждения. Он не вправе терять

власть над собой. Ему нельзя плакать. Ему не пола

гается ласкать.

Мужчина не в силах отказаться от этого навязан

ного ему образа даже в интимных отношениях. Он

боится полностью отдаться ласкам и другим любов

ным ребячествам, несовместимым с его обществен

ным статусом. Поцелуи и объятия — это так не му

жественно!

Англия, Соединенные Штаты — это страны пури

танской морали, постоянного жесткого самоконтро

ля и "мужественных" видов спорта. Здесь культ

"сильной личности" приводит к полному запрету на

прикосновения. Сходные отношения распростране

ны по всему Западу, особенно в кальвинистских и

аристократических кругах. С раннего детства воспи

тание мальчиков перепоручают няням, если только

позволяют условия. Вместо материнской груди —

бутылочка с соской, вместо ласковых прикоснове

ний — лишь необходимый минимум гигиенических

процедур. Одежда закрывает человеческие тела до

самого подбородка, не позволяя соприкасаться обна

женной коже. И вот ребенок вынужден провести са

мый яркий и эмоционально насыщенный период

своей жизни вдали от чувственных контактов и неж

ных прикосновений — в коляске или кроватке.

А потом из мальчика начинают делать мужчину.

Для этого его воспитывают "в строгости": никаких

"девчачьих" нежностей и эмоций, минимум поцелу

ев — иначе он вырастет слабым, женоподобным. Его

лишают, насколько это возможно, всех кожных

контактов, стараясь снизить его чувствительность.

Ему упорно прививают стоицизм. Достаточно по

смотреть фильм "Если".

Достигнув отрочества, мальчик отправляется в

пансион, где его окружают воспитатели-мужчины.

Грубая одежда дубит его кожу, окончательно лишая

ее чувствительности, а буйные спортивные игры за

каляют его и готовят к "мужественной" жизни.

Религия, мораль, общество изо всех сил стремят

ся воспитать холодного, жесткого, сухого человека, который не сможет дать достаточно тепла ни жене, ни детям. У кого ему учиться ласкам и нежности?

"В моей семье никогда не обнимали друг друга. При

косновения были редки. И теперь мне трудно кого-

нибудь поцеловать. При любом физическом контакте

я чувствую себя неуютно".

Я не могу без возмущения видеть, как во многих

семьях, несмотря на общее освобождение нравов, детей упорно дрессируют, чтобы они не смели ниче

го и никого трогать. И вот уже мальчики испуганно

отдергивают руки, которые невольно тянутся к ма

леньким девочкам или к другим мальчикам. Девоч

ки становятся стеснительными. Ни те, ни другие не

смеют обняться или хотя бы взять друг друга за ру

ки, как бы ни хотелось им выразить свою дружбу.

Им крепко вдолбили в головы, что желание прикос

нуться друг к другу порождает зло. Трогать одетое

тело — непристойно. Смотреть на обнаженное те

ло — мерзость и грех.

Я прихожу в отчаяние, когда вижу маленьких

мальчиков, намеренно лишаемых ласки. Матери

прекращают купать их и избегают проявлений неж

ности к сыновьям. Отцы отказываются сажать их к

себе на колени. Даже целуют их редко и неохотно.

Да и сами родители подают им скверный пример хо

лодных, тягостных отношений, сведенных лишь к

унылым формальностям "супружеского долга".

Особенно страшно то, что привычка к подавле

нию эмоциональности и чувственности слишком

глубоко пустила корни в нашем сознании. Стыд и

комплекс вины отравляют любые человеческие кон

такты.

Образ жизни

Детство — эпоха оральной и тактильной чувстви

тельности. Основная часть информации приходит

через кожу и через рот. Происходит первичное фор

мирование чувственности. У взрослых же главную

роль играют глаза и уши. Это — торжество чувстви

тельности визуальной и слуховой.

С возрастом человек постепенно утрачивает связь

с собственной кожей. Учеба, работа (все больше ин

теллектуального характера), общение с людьми, ста-

рательно избегающими любых прикосновений. Даже

супруги — и те избегают лишний раз дотрагиваться

друг до друга. Разве что во время половых контак

тов, да и то лишь по необходимости.

"Настоящий мужчина"

Помимо навязываемого обществом комплекса "су

пермена", многие представители сильного пола стра

дают комплексом "супермачо". "Мачо"* — это "на

стоящий мужчина", самец, существо высшего поряд

ка, сильное, крепкое, здоровое, не отступающее ни

перед чем. Он глубоко презирает женщину — это

низшее создание, слабое, хрупкое, сентиментальное

и не пригодное ни к чему, кроме удовлетворения

сексуальных потребностей мужчины.

Но одна женщина все же составляет исключение.

Это мать — защитница и кормилица. Она любит и

ласкает. Ее уважают и чтут. Но она начисто лишена

какой бы то ни было сексуальности. Она не может

вызывать желания. Она недоступна, как божество.

"Настоящий мужчина" боготворит мать... и прези

рает всех остальных женщин. Ибо если бы они бы

ли столь же прекрасны, как его родительница, разве

он посмел бы к ним прикоснуться? Если бы он ува

жал их, разве мог бы он отважиться на половой акт?

Нет, они просто обязаны быть низкими шлюхами, а

еще лучше просто сексуальными объектами. Пьетро-

пинто считает, что в основе комплекса "мачо" лежит

* "Мачо" переводится с испанского как "самец". Этим сло

вом принято обозначать определенную категорию мужчин. По

нятие "мачо" широко распространено в Европе. — Прим. пер.

понятие "матери-шлюхи". Унижение женщины —

это отчаянная попытка избежать инцеста.

Постепенно "настоящий мужчина" начинает раз

личать два типа женщин. Первый из них — это

шлюхи, соблазнительные, влекущие, желанные и в

то же время скверные, вульгарные, неестественные и

вообще отягощенные всеми мыслимыми недостатка

ми и пороками. Второй тип женщин — это матери.

Они нежны, чувствительны, сентиментальны и лас

ковы. Они относятся к "мачо" по-матерински и тем

самым подавляют его чувственность. Они не могут

быть сексуально привлекательными. Прикоснуться

к ним значило бы осквернить святыню.

Итак, чувственность и ласковое отношение вза

имно исключают друг друга. Как только женщина

начинает проявлять к "мачо" нежность, он теряет к

ней всякий сексуальный интерес. Поэтому "настоя

щий мужчина" не любит ласкать сам и не позволяет

ласкать себя. "Мой отец постоянно твердил мне, словно священник молитву: Ты должен уважать де

вочек. Всегда помни о том, что это будущие матери.

Такие же, как твоя мама". И теперь, чтобы прикос

нуться к груди или половым органам женщины, я

должен сначала убедить себя, что она, в сущности, ужасная стерва". "Если девушка нежна со мной, у

меня тут же пропадает желание. Я не могу осме

литься ласкать ее. А ласки с ее стороны меня толь

ко раздражают. О поцелуях не может быть и речи.

Или же я говорю себе, что она обыкновенная шлюха.

Ласковая женщина может быть только матерью..."

(Из признаний одного хулигана).

Неврозы, неврозы...

Итак, воспитание мальчиков мешает им впослед

ствии проявлять нежность. Измученные, изуродо

ванные эмоциональной неудовлетворенностью, они

прячутся под защитную броню, и она постепенно

срастается с их кожей, окончательно лишая ее чув

ствительности. Мышцы застывают и деревенеют, ко

жа становится грубой. Эти явления описаны Рей-

шем. И теперь отказ от ласк и нежности равносилен

бегству от жизни. В сущности, это возврат к разоча

рованиям прошлого.

На сеансах калифорнийского или терапевтическо

го массажа часто приходится видеть таких "надлом

ленных" людей, как правило, мужчин. Их охватыва

ет ужас, у них начинается рвота, они рыдают, а то и

теряют сознание. Руки массажиста оживляют мучи

тельные воспоминания детства, и несчастные, вмес

то ожидаемого рая, вновь попадают в чистилище, че

рез которое когда-то прошли.

У некоторых мужчин инициатива и фантазия

подавляются комплексом неполноценности. Они не

уверены в своих силах, они боятся ответствен

ности — ответственности за удовольствие партнер

ши. Им страшно, что ласки обнажат их личность, что посторонний человек будет оценивать и, воз

можно, судить их. Страх сковывает, отнимает спо

собность к творчеству. "Выходя замуж, я мечтала о

долгих ласках, ожидая, что супружество поможет

развитию моей чувственности. Но меня ждало разо

чарование. Очень скоро стало ясно, что муж ничего

не знает ни о женщинах, ни о жизни. А ведь в посте

ли мягкость и ловкость пальцев мужчины намного

важнее твердости его члена".

Одни мужчины не ласкают женщин из лени или

из-за недостатка воображения. У других это выдает

отсутствие настоящей любви. В таком случае имеет

смысл подумать, стоит ли вообще продолжать с ни

ми отношения.

Жена — не просто спутница жизни. Она прежде

всего — ЖЕНЩИНА, представительница другой

половины человечества, удивительнейшее существо, во многом отличающееся от вас. Она доверила вам

свою судьбу, подарила свою любовь. Поклоняйтесь

же ей — подобно тому, как поклоняются божеству, постигнутому в откровении. Вглядитесь, сколько в

ней волшебного, необычного, чудесного — в ее лич

ности и ее взглядах, в ее теле, руках, половых орга

нах. Любуйтесь и восхищайтесь всем этим, словно

самым драгоценным и тайным сокровищем, словно

сокровенной реликвией. Ласкайте ее, как ласкает

мать своего новорожденного малыша. Наслаждай

тесь ею, словно редкостным экзотическим фруктом, осознанно и утонченно.

Женщина есть женщина

Способность прекрасного пола к ласкам обычно

никто не ставит под сомнение. Женщина издревле

пользуется репутацией существа мягкого, нежного, щедрого и чувствительного.

Традиционно "женские" профессии в первую оче

редь требовали именно этих качеств. Женщины ста

новились весталками или монахинями, гейшами или

массажистками, сестрами милосердия или акушер

ками. Именно они всегда выступали в роли мудрых

хранительниц домашнего очага, обеспечивая отдых

своим беспокойным мужьям. А с каким пылом, преданностью и самоотверженностью исполняют

они свою великую миссию материнства!

В любви они необычайно щедры и восприимчи

вы. Кто охотнее их расточает ласки и поцелуи? Кто

лучше их способен оценить нежность партнера? Од

нако порой они просто не знают меры в проявлении

своих чувств. В порыве страсти они кусаются, щип

лются, царапают до крови, оставляют засосы. Они

способны совершенно замучить партнера своими не

истовыми поцелуями.

А бывает и наоборот. Тогда они сами требуют

сильной стимуляции: "обними меня как можно креп

че", "обладай мной", "делай со мной все, что угодно",

"убей меня". Такие крайности смущают и одновре

менно очаровывают мужчин. Именно они придают

любовной связи глубину и значительность. Именно

они возвышают ее. Достаточно вспомнить фильм

"Любовь моя, Хиросима".

Впрочем, даже самые неистовые проявления

женской страсти не имеют ничего общего ни с са

дизмом, ни с мазохизмом. Это лишь крайнее выра

жение стремления к слиянию с партнером, к раство

рению друг в друге. Так выражаются безумная на

дежда на возможность взаимопонимания без слов, безмерная любовь к "творчеству" и к "силам космо

са".

Что же делает женскую чувственность столь же

неистовой, сколь и альтруистичной? Попробуем

разобраться. Здесь участвуют многие факторы: при

родные (генетические и физиологические) и социо

культурные.

Дар чувственности

Врожденная чувствительность женской кожи пора

зительна. Никаких человеческих возможностей не

хватило бы, чтобы создать такое бесконечное богат

ство эрогенных зон, развить эту изумительную тон

кость ощущений.

Женщинам нравится трогать предметы с гладкой

поверхностью, поглаживать бархатистую кожицу

фруктов, перебирать пальцами мягкие ткани. Что

это — демонстрация своей чувственной изысканнос

ти и утонченности? Или же прикосновения действи

тельно доставляют им такое удовольствие?

Эротические качества женского тела идеальны, с

точки зрения мужчины. Все эти мягкие округлости, изящные линии, плавные изгибы — само совершен

ство. А нежная, шелковистая кожа словно пригла

шает ласкать. Женщины утверждают, что отлично

чувствуют растущее желание мужчины — всем сво

им существом. И тело их от этого приобретает до

полнительный эротический заряд.

Но прекрасный пол не удовлетворяется природ

ной привлекательностью. И в ход идут самые оболь

стительные наряды и украшения, усиливающие оча

рование и соблазнительность женщины.

Согласно Моллю, женская сексуальность содер

жит в себе два самостоятельных влечения. Первое

из них вызвано желанием избавиться от избыточно

го возбуждения. Оно сосредоточено на половых ор

ганах и ощущается женщиной, как настоятельная

потребность снизить приток крови и давление в них.

Мастурбация помогает достичь необходимой раз

рядки. Другое влечение охватывает все тело. Это

страстное желание ласк и объятий. И удовлетворить

его без партнера уже невозможно.

Грусть, депрессия, нервные срывы обостряют по

требность в ласках настолько, что она может иногда

делаться непреодолимой. Чтобы утолить эту жажду, женщины порой заводят связи, совершенно не соот

ветствующие их вкусу, и идут на половые контакты

почти против своей воли.

Холлендер и некоторые другие психиатры обсле

довали женщин, страдающих депрессией или психи

ческими патологиями. Большинство из них посто

янно искали сексуальных контактов. Глубоко

несчастные, они настойчиво предлагали себя мужчи

нам в надежде на ласку, на человеческое общение, а

не на оргазм. Эти больные женщины, по мнению

психиатров, оказались заблокированными на преге-

нитальной стадии чувственности. Их потребность в

ласках оторвана от сексуального влечения и никак

не связана с половым актом. Их желание ненор

мально лишь своей избыточностью. А корни всех их

страданий следует искать в детстве, несчастливом и

полном разочарований.

Однако обостренная потребность в ласках и неж

ности не всегда является проявлением болезни или

следствием лишений, перенесенных в детстве. Она

свойственна многим женщинам. Это доказывают ра

боты Шер Хит и результаты моих исследований.

"Когда-то мне так не хватало любви и ласки, что я

безропотно ложилась в постель с кем угодно, лишь

бы меня хоть кто-нибудь обнял. Мне и сейчас иногда

приходится отдаваться мужчинам только затем, чтобы иметь возможность ощущать тепло их тел и

прижиматься к ним. Чувствовать их близость —

мне этого вполне достаточно. Увы, ради подобного

счастья каждый раз приходится соглашаться на со

вокупление".

Женщины, утверждающие, что потребность в лас

ках и желание чувствовать свою защищенность —

простое ребячество и что им вполне хватает полово

го акта, просто не смеют высказать свое истинное

желание. Если бы они знали, что мужчины ничуть

не меньше их нуждаются в нежном отношении, но

изо всех сил скрывают это! Боясь показаться недо

статочно мужественными, они снова и снова разыг

рывают спектакль с коитусом, втайне мечтая совсем

о другом. Пора наконец покончить с этим недоразу

мением! Надо иметь мужество говорить о своем на

стоящем стремлении, неважно, будет ли это приня

то с пониманием и радостью или объявлено призна

ком развращенности. В любом случае это лучше, чем жизнь, полная горьких разочарований и безро

потных мучений.

Еще один фактор, благоприятствующий развитию

женской чувственности, это мастурбация, утончен

ная и изысканная. С ее помощью женщина исследу

ет свое тело, находя наиболее эрогенные зоны, и

учится самым разнообразным ласкам.

Итак, природа одарила прекрасный пол огромным

эротическим потенциалом. Следует ли понимать это

как компенсацию за более медленную возбуди

мость? Подготовка к сношению длительнее, зато

возможности больше, а ощущения богаче.

Материнство

Его по справедливости считают школой ласк. Споры

о реальности существования инстинкта матери про-

должаются по сей день. Бесспорно одно — материн

ское отношение к ребенку. Плохих безрассудных

или равнодушных — матерей мало. Родив, женщина, сознательно или неосознанно, учится тесному кон

такту с малышом, который так нуждается в ее неж

ности и ласках. Все ее тело эротизируется. Она на

слаждается, кормя ребенка грудью, купая, обнимая

или укачивая его, и эти ощущения могут быть очень

близки к любовному экстазу. Воистину, если даже

хорошими матерями не рождаются, ими становятся.

В наше время мужчины все чаще и охотнее берут

ся нянчить своих малышей. Можно не сомневаться, что этот опыт в высшей степени способствует более

тонкому развитию их чувственности.

Женщина и общество

Западная культура способствует одновременно раз

витию и подавлению женской сексуальности.

Религия всячески превозносит материнство — а

мы знаем, как сильно оно способствует развитию

чувственности. В то же время, согласно религиоз

ным догмам, сексуальный контакт есть грех. И вот

девочке еще упорнее, чем мальчику, вдалбливают в

голову строжайший запрет прикасаться к кому-либо

или позволять трогать себя. Физический контакт

приравнивается к половой связи, а секс — это грязь.

И всю свою жизнь несчастная женщина не может

испытывать наслаждения от ласк без мучительного

чувства стыда и вины. Преследуемая мыслью о гре

хе, она боится ласкать дочерей, чтобы не превратить

их в лесбиянок.

Человеческое общество установило жесткую со

циальную границу между полами. Насколько муж-

чине предписано мужество, настолько женщине по

лагается проявлять женственность. Недаром Симо

на де Бовуар утверждает: "Женщиной не рождаются, ею становятся".

Женщина издревле считалась хранительницей до

машнего очага. Занимаясь домом и воспитывая ре

бятишек, она оставалась в стороне от жестоких войн

и тяжелого труда. Это позволило ей полностью сох

ранить свою чувствительность. Постоянный тесный

контакт с детьми, занятия, требовавшие тонких и

точных движений (приготовление еды, шитье одеж

ды), веками оттачивали ее восприимчивость и спо

собность к ласкам. По крайней мере, так обстояли

дела в зажиточных слоях общества.

Женская одежда словно специально предназначе

на для того, чтобы ласкать тело. От мягких прикосно

вений шелка, сатина, тонкого батиста, бархата и меха

кожа сама становится бархатистой и эротизируется.

С детских лет в девочке воспитывают женствен

ность. Отношение к ней окружающих резко отлича

ется от отношения к мальчикам. Ее больше ласкают.

Ее всячески поощряют к проявлениям нежности.

Она окружена куклами, на которых учится материн

ству. Подростком она долго сохраняет близкие и до

верительные отношения с матерью и другими взрос

лыми женщинами. Ее тело всячески оберегают от

нагрузок, в то время как мальчишек закаляют в

спортивных играх. Ее занятия спокойны и деликат

ны. Когда же она становится девушкой, ей отводит

ся совершенно пассивная роль. Будь красивой и

жди мужчину. А когда дождешься, предоставь всю

инициативу ему. И может быть, он тебя приласкает.

Общество развивает женственность — искусство

прославляет ее. Женское тело воспевают, ему покло

няются. И естественно, женщины очень стараются

соответствовать этому идеалу. Бесконечные ванны, косметика, массажи. Постоянная забота о своей

внешности, а заодно и о развитии тонкой чувстви

тельности кожи.

У женщин есть еще одно неоспоримое преиму

щество: им разрешены эмоции. Девочке позволи

тельно плакать. Более того, это считается признаком

утонченной чувствительности и доброго сердца.

Женщина имеет возможность открыто выражать

любовь своим детям и подругам — это воспринима

ется как проявление эмоциональной щедрости.

Впрочем, знаменитый принцип "не трогать" прояв

ляется и здесь. Так что нередко чувства приходится

все же сдерживать, а то и подавлять. Сохранение до

стоинства превыше всего.

В наши дни мужчина и женщина начали наконец

сближаться между собой. Увы, на их пути к осво

бождению встал непримиримый ультрафеминизм.

Исходная идея феминизма абсолютно верна: жен

щина не является ни собственностью, ни прислуж

ницей мужчины. Нежное отношение должно быть

взаимным. Но ультрафеминистки полностью отвер

гают все ласки и видят "мачо" на каждом шагу. Они

упорно превозносят мастурбацию, как путь к неза

висимости. А ведь, в сущности, эти женщины в сре

де умеренных феминисток играют ту же роль, что

"мачо" среди обычных "мужественных" мужчин.

Так пусть же они встретятся

Итак, в то время, как чувственность женщины, хоро-

шо развитая от природы, дополнительно воспитыва

ется обществом, хотя и подавляющим некоторые ее

стороны, эротизм мужчины старательно искореняет

ся. Из женщины упорно делают хрупкое и чувстви

тельное создание, оставляя, впрочем, чувствитель

ность под неусыпным контролем, а из мужчины —

твердого и неустрашимого "супермена".

К счастью, общество постепенно развивается, нра

вы становятся более вольными, давление на лич

ность ослабевает. Роли можно отбросить. Истинные

чувства высвобождаются из-под многовекового гне

та. Освобожденные мужчина и женщина могут нако

нец сделать шаг навстречу друг другу.

Религия также становится терпимее и человечнее.

Евангельские источники понимаются теперь по-дру

гому. Грех прелюбодеяния сходит со сцены. Остает

ся лишь один истинный смертный грех — отсут

ствие любви к ближнему.

Общество, в котором во имя мужественности и

достоинства мужчинам запрещалось свободное про

явление чувственности и эмоций, отжило свое.

Мужские "твердость" и "сдержанность" — не более

чем маски, навязанные насильно. На занятиях групп

психотерапии и сеансах массажа мне не раз прихо

дилось убеждаться, что эмоциональность и эротизм

сильного пола не уступают женским. Освобождение

мужчины от жестких рамок, поставленных общест

вом, просто позволит им проявиться в полную силу.

Нянчась со своими детьми, мужчина учится быть

ласковым и нежным. Технический прогресс все

больше снижает физические нагрузки. Избавление

от тяжелого труда дает возможность восстановиться

кожной чувствительности. Современные мужчины

постепенно привыкают заботиться о своем теле, уха

живать за ним. Феминизм, яростно сражающийся за

равенство полов, помогает победить комплекс "ма-

чо". Все это освобождает истинную природу мужчин, пробуждая в них вкус к ласкам и любовной игре, что

в высшей степени полезно и для них, и для женщин.

Что же касается представительниц прекрасной

половины человечества, остается лишь пожелать им

большей активности в сексуальных отношениях и

постоянного совершенствования искусства ласки, которым они уже владеют. Не будьте пассивны —

говорите, требуйте, действуйте. И — ласкайте!

Ласки — это искусство

Мы всю жизнь учимся. Сначала — ходить, говорить

и писать. Затем начинаем осваивать более сложные

области: кулинарию, музыку, медицину. Нас обуча

ют всевозможным искусствам и профессиям, а так

же умению воевать. Мы стараемся постичь все, что

только можно. Кроме искусства эротического обще

ния. Более того, общество всячески стремится поме

шать нам овладеть этим искусством.

Гражданские законы в полном согласии с религи

озными догмами упорно обуздывают прекрасное и

естественное человеческое влечение, душат его, ок

рашивая чувством вины и смешивая с грязью.

Но Дьявол (или Природа) заставляет желание

пробиваться через все препятствия и запреты. Оно

внезапно вспыхивает в нас, прорастает, словно див

ные цветы, распускающиеся на мертвых, полуразру

шенных стенах, так неукротима его жизненная сила.

Оно пробивается, но... не расцветает.

Когда-то, когда человек был еще близок к приро

де и жил в согласии с нею, ему не было необходимос

ти специально учиться ласкам. Он впитывал их с мо

локом матери, которая играла с малышами, щекота

ла, массировала, укачивала, целовала и ласкала их.

Взгляните на маленького ребенка. Как он красив! До

чего аппетитен! Вдохновимся же его примером.

Учиться любви

"Мы не животные", — говорите вы с возмущением?

Конечно же, нет. Но в каждом из нас все же есть

частица природы. Стоит ли отрекаться от нее? Еще

Паскаль сказал: "Тот, кто хочет сделать из челове

ка ангела, превращает его в животное".

И разве мы не бываем растроганы, когда видим, как нежно относятся друг к другу голуби — ведь их

любовь так напоминает нашу? А как разочаровыва

ет нас примитивное спаривание быков и коров!

Как это прекрасно — чувствовать свое единство с

природой! И в то же время ощущать, насколько ши

роки наши возможности по сравнению с другими ее

созданиями. Ведь нам выпало счастье иметь руки, в

то время как им приходится обходиться лишь клю

вами, когтями или копытами. А сколько чудесных

ласк можно изобрести, сколько возможностей

слиться воедино, раствориться в нежности! Любов

ные отношения животных ограничены жесткими

рамками брачного сезона, у нас же влечение не зави

сит от времени года. Их совокупления скоротечны, в

то время как мы можем любить и ласкать друг дру

га часто и подолгу — ведь наши сексуальные контак

ты свободны и не зависят от необходимости обяза

тельно оставить потомство.

Человек сумел отделить очарование любви, вле

чение и эротику от автоматизма воспроизводства се

бе подобных. А между тем у животных и растений

взаимное притяжение полов вызывается специаль

ными сигналами (запахами, окраской перьев или ле

пестков и т.д.) и служит лишь для сближения и сли

яния половых клеток, то есть, в конечном счете, для

поддержания вида. Мы свободны от принуждения.

И наше влечение становится проявлением чувстви

тельности, чувственности, чувства. Секс становится

более человечным, превращаясь в Любовь. Да, мы не

ангелы. Но мы имеем огромные преимущества по

сравнению с животными. Это нас возвышает, приближая к Богу.

На Востоке поняли это тысячелетия назад. Там

никогда не молились асексуальным богам и не иде

ализировали человека, лишенного чувственности, напротив, эротизм и духовность издревле были тес

но связаны. Всякое деяние человека считалось свя

щенным, ибо приобщало его к животворящей энер

гии космоса. Любое проявление человеческой при

роды способно достигать величайших высот духа.

Чувственность не только не объявлялась греховной, но, напротив, она была неразрывно слита с религи

озными культами. Эротические изображения укра

шают храмы. Ими полны священные книги. Божест

венные заповеди также уделяют огромное внимание

человеческой чувственности.

Любовь — основное развлечение богов. Чувствен

ные наслаждения — их излюбленный отдых. Подчи

ненные тщательно разработанному ритуалу, они по

зволяют и человеку приобщиться к божественному

через? возвышенное состояние экстаза. "Мужчина и

женщина, подобно богам, отдыхают в любовной игре.

Весь мир заключен в женском теле, красоту которо

го познает мужчина, подолгу лаская его. Женщина

же видит лишь тело мужчины, трепещущее под ее

прикосновениями"*.

Утонченность чувственности превращается таким

образом в долг человека. Ей специально обучаются

по священным книгам. Свод божественных запове

дей содержит 100 000 глав. Из них 1 000 посвящена

Каме, то есть любовному блаженству. Эти главы

кратко изложены в Каме Сутре, написанной между

IV и VII столетиями.

Юным девушкам перед замужеством и молодым

женщинам полагалось изучать Каму наравне с поэ

зией, пением, танцами, музыкой, письмом, арифме

тикой, кулинарией и шитьем. И как жаль, что запад

ные матери и отцы, передавая своим детям столько

ценных сведений, не считают нужным учить их ис

кусству любви.

Другая книга, вобравшая в себя опыт индийской

эротологиии, написанная на основе священных тек

стов, датируется XV столетием. Это Ананга Ранга**.

Многие восточные и дальневосточные религии освя

щают чувственность, поднимая ее до божественных

высот. Ей посвящены целые своды предписаний.

"Поистине нет в этом мире смертных блаженства

более сладостного, нежели познание Творца. Однако

есть и другое наслаждение, уступающее ему, но пре

вышающее все остальные. Это счастье обладания

прекрасной женщиной".**

* Кама Сутра. Под ред. Чу.

** Ананга Ранга ("Ветви персика"). Под ред. Чу.

Обучать юношу тонкостям любовных взаимоот

ношений — не значит делать его бездуховным. Кто

может упрекнуть родителей или педагогов в том, что, уча ребенка ходить, говорить, писать или рисо

вать, они относятся к нему, как к механическому

объекту? Способствовать раскрытию всех возмож

ностей юного существа значит очеловечить его, по

мочь ему стать личностью. И развитие чувственнос

ти занимает здесь отнюдь не последнее место. Ко

нечно, лишь в том случае, когда она сопряжена с

глубокими чувствами и духовностью.

И, право же, феминисткам не следует обижаться

на знаменитую метафору Бальзака, ведь она в рав

ной мере верна и для женщины, и для мужчины: "В

любовь надо вкладывать всю душу. Женщина подоб

на лире, раскрывающей свои тайны лишь тому, кто

умеет на ней играть".

Любовь всегда полна неожиданностей, новизны и

поэзии. Стоит ли пытаться подчинить ее четким

правилам, сухим инструкциям, продиктованным со

стороны? Ведь это сразу лишило бы ее свежести, не

повторимости, искренности и глубины.

И все же знание не мешает романтике и творчест

ву. Вдохновение, рожденное инстинктивным влече

нием и нежностью, не только остается, но еще и обо

гащается тысячами дополнительных нюансов и от

тенков. Это безграничное увеличение возможностей

при полном сохранении свободы. В бездонном сун

дуке с сокровищами влюбленный выбирает именно

те драгоценности, которые ему кажутся наиболее

привлекательными в данный момент.

Эротизм — это состояние духа. Это последнее, что

остается в памяти в те минуты, когда мы забываем

обо всем остальном. Достаточно однажды приоб

щиться к знанию, и можно о нем больше не задумы

ваться.

Правила любой игры нужны лишь для того, что

бы помочь указать путь, подсказать идеи, преодо

леть усталость или инерцию. Они обогащают и

вдохновляют, а не механизируют и выхолащивают.

Лишь рутина и порождаемая ею скука убивают

творчество и свободу. Кто возьмет на себя смелость

утверждать, что обладает достаточными воображе

нием и смелостью, чтобы исчерпать все бесчислен

ные возможности? Любовь свободна. Эротика —

лишь ее средство.

Восточные цивилизации длительно изучали и со

вершенствовали искусство любви. Ими создан тща

тельно разработанный свод соответствующих пра

вил и предписаний. Поистине, жителям Азии не на

что пожаловаться в этом отношении. Любовные от

ношения европейцев кажутся им унылыми и прес

ными. Если же западному человеку случилось вку

сить изысканных наслаждений Востока, то, вернув

шись домой, он изведется от скуки. Ибо, когда мы

плывем на корабле Эроса, желание несет нас, слов

но морские волны, а нежность, подобно ветру, на

полняет паруса. Искусство же — это штурвал, благо

даря которому мы можем управлять своим кораб

лем.

Западный мужчина считает, что знает все об ин

стинкте, и храбро пускается в плавание, всецело по

лагаясь на свое вдохновение. Увы, вдохновения хва

тает ненадолго, и родник чувственности вскоре вы

сыхает. Что же касается женщин, они вообще не ос

меливаются всерьез интересоваться искусством

любви. Но разумно ли с презрением отвергать опыт

многих поколений? Интуиция и чувства не могут

полностью заменить его, они не вечны. "Инстинкт

не ошибается, но может немногое. Он способен лишь

соединить тела"*.

Путь к взаимопониманию

Чувственность женщины и мужчины различна. Это

нередко является причиной недоразумений между

ними. Помочь разобраться в проблеме и понять друг

друга может лишь знание. Асимметрия мужской и

женской сексуальности тройная. Для каждого пола

характерны свои анатомические, физиологические и

мастурбационные особенности.

Сексуальную морфологию человеческого тела

часто воспринимают ошибочно. Но анатомия опре

деляется судьбой. А если верить Фрейду, то наобо

рот, судьба зависит от анатомии. Впрочем, не будем

лицемерить: чтобы правильно "пользоваться" своим

или чужим телом, необходимо знать его строение.

Разве можно ориентироваться в незнакомой стране

без помощи карты? Вот поэтому мы и займемся в

дальнейшем подробным изучением чувственной ге

ографии тела. Но это не просто приобретение соот

ветствующих познаний. Это огромное эстетическое

наслаждение — постепенно раскрывать для себя

тайны женского тела, погружаться в сказочный мир

эротики.

Нельзя забывать и о физиологических различиях

между двумя полами. Сексуальные ощущения и же

лание мужчины сосредоточены в пенисе. Он вечно

* Жерар Званг. Назначение эротики. Под ред. Лаффонта.

спешит, не в силах бороться с безумным желанием

войти в женщину. Прекрасный пол, напротив, воз

буждается медленно. Вот что говорит об этом Кама

Сутра: "Если мужчина совершает половой акт подо

лгу, женщина любит его сильнее. Если же он заканчи

вает все слишком быстро, она недовольна им...

Подобно тому, как прежде, чем выпекать хлеб, сле

дует замесить тесто, точно так же необходимо

сначала подготовить жену к сексуальному общению, чтобы она могла получить удовлетворение".

Наконец, у каждого пола свой опыт мастурбации

и определенные связанные с ним привычки, в том

числе и сугубо индивидуальные. Мужчина обычно

легко достигает оргазма с помощью быстрого и

сильного трения пениса. Женщина же приобретает

опыт медленного развития возбуждения, а затем

нескольких состояний экстаза, следующих одно за

другим. Ей приходится подолгу ласкать свое тело, груди, половые органы и лишь затем стимулировать

основные эрогенные зоны (клитор и влагалище). У

нее все обычно хорошо разработано и расписано до

мелочей.

Каждый из нас хорошо знает лишь собственное

тело и особенности своей чувственности. Но как по

нять, что нужно другому человеку, да еще настолько

непохожему на нас? Как ласкать его, если его эро

генные зоны абсолютно не совпадают с нашими?

Второе дыхание

Чем богаче возможности, чем разнообразнее чув

ственные наслаждения, тем прочнее связь, тем

дольше совместная жизнь влюбленной пары. Спосо

бствовать этому — одна из основных задач Камы

Сутры и Ананги Ранги. Они предлагают подробный

перечень всевозможных вариантов ласк, поцелуев, покусываний и царапаний, описывая их поэтично и

весело. Их цель — побороть лень и рутину, побудить

к творчеству и компенсировать слабость воображе

ния. Здесь не может быть и речи ни о распущеннос

ти, ни об унылой обязательности. По подсказанной

книгами партитуре влюбленные могут без конца со

чинять всевозможные импровизации, избегая одно

образия и скуки. "Эротика приходит на помощь мо

рали...; наиболее частая причина разводов и супру

жеских измен это монотонность, отсутствие разно

образия в любви, а между тем муж, лаская свою

жену различными способами, может жить с ней, как

с тридцатью двумя разными женщинами" *.

Любовь стареет. Поэтому, когда первые упоитель

ные головокружения проходят, а безумный вихрь

эмоций остается позади, надо уметь находить второе

дыхание. Если говорить о чувствах, это может быть

"любовь-жалость", описанная Альбертом Коэном, или "любовь-сочувствие", исследованная Дэвидом

Купером. Что же касается чувственности, здесь при

ходит на помощь утонченная и изысканная эротика.

Иначе — прощай, жена; здравствуй, любовница!

Или — до свидания, муж; привет, возлюбленный!

Нудные, надоевшие семейные отношения могут еще

продержаться некоторое время, до тех пор, пока не

произойдет настоящая катастрофа: встреча с мужчи

ной или женщиной, искушенными в искусстве люб

ви. Тогда брак оказывается в смертельной опасно

сти. "Их вводят в заблуждение собственные вообра-

* Кама Сутра, цитир. выше.

жение и устремления... они не умеют возрождать

взаимный сексуальный интерес, и единственный

путь к разнообразию, который они видят, это смена

партнера"*.

Мужчинам следует знать, что женщины ценят

эротику порой даже больше, чем они сами, и что они

тоже любят разнообразие и новизну. Прекрасному

же полу имеет смысл принять к сведению то, что от

вечают мужчины на вопрос анкеты Пьетропинто **:

"Какой должна быть идеальная возлюбленная?: Это

женщина восприимчивая и страстная, нежная и вни

мательная, способная наслаждаться и дарить на

слаждение, умеющая создавать разнообразие и по

беждать рутину, обладающая смелостью, воображе

нием и инициативой". При этом 50 % мужчин жалу

ются, что сексуальные контакты между супругами

вызывают скуку.

Искусство любви необходимо каждому. Владеть

им — наш долг. Перед собой и перед тем, кого мы

любим.

Это долг перед самим собой, поскольку чувствен

ность — это часть нашей личности, ее стержень. Она

не должна оставаться загадочной и непознанной.

Иначе такой сексуально неразвитый человек прожи

вет унылую, безрадостную жизнь и умрет, так и не

совершив сказочного путешествия в мир эротики, В

наше время чувственность выходит наконец из гет

то, где ее держали несколько тысячелетий. Надо

воспользоваться представляющимися возможностя-

* Мастерс и Джонсон. Наслаждение в браке. П од ред. Марабу

та.

** Пьетропинто, цит. выше.

ми, расширить знания о человеческой сексуальности

и с наслаждением смаковать свободные и счастли

вые игры любви.

Это долг перед любимым человеком, потому что

его чувственное развитие и удовлетворение во мно

гом зависят от нас. Старайтесь быть хорошим парт

нером, дарить максимум наслаждения. Кто может

спокойно смириться с тем, что он скверно играет в

теннис или плохо готовит? А ведь сексуальная

жизнь неизмеримо важнее. Именно она делает лю

бовные отношения яркими и прочными. Безразли

чие к ней, игнорирование ее — какая бессмысленная

растрата жизни, какое нелепое разбазаривание счас

тья! А сколько психосоматических расстройств воз

никает из-за разочарования в ласках!

Чего не может техника

Однако и у искусства любви есть свои пределы. Ис

кушенности в чувственных наслаждениях и даже та

ланта к ласкам недостаточно, чтобы сделать челове

ка хорошим возлюбленным. Необходимо иметь еще

душу и сердце. Не всякий виртуоз становится вели

ким музыкантом. Что может дать опыт без вдохно

вения? Что толку от самых изысканных ласк, если

они не подсказаны Любовью и Нежностью? Секс

должен быть неотделим от духовности.

Есть в настоящих ласках что-то, что невозможно

описать, чему нельзя научить. Можно проанализи

ровать с учетом анатомии и физиологии различные

приемы чувственной стимуляции, можно подроб

но и точно изложить их в соответствующем ру

ководстве. Но невозможно воссоздать в теории всех

тончайших нюансов, присущих лишь творчеству.

Точно так же Дебюсси не мог бы объяснить, как он

сочинил свое "Море". Несмотря на всю техничность

музыкального искусства, многое в нем остается "не

выразимым". Существуют лишь общие правила на

писания симфоний, но их нет для создания именно

"Моря".

По-видимому, в эротике, как и в других областях

человеческой деятельности, есть люди более и менее

талантливые. Но в реальности сексуальность боль

шинства мужчин и женщин по тем или иным причи

нам подавлена и застыла в однообразной рутине. И

все-таки никогда не поздно развить чувственность

своих рук и всего тела тренировкой, а затем оконча

тельно войти во вкус. Теоретические познания при

дут на помощь пробуждающейся интуиции. Тогда

можно дать свободу воображению, изобретая самые

восхитительные и утонченные ласки.

А еще нужно любить партнера. Именно любовь

вдохновляет нас. Она необходима для творчества.

Ведь в сущности нет неловких мужчин или неуме

лых женщин. Зато очень много не любящих или лю

бящих недостаточно сильно... Именно яркость эмо

циональных переживаний придает неповторимое

очарование ласкам. Без нежности восхитительная

любовная игра вырождается в унылую механичес

кую стимуляцию. Отделить эротику от любви зна

чит выхолостить ее. Ласку нельзя свести лишь к оп

ределенным движениям, которые можно освоить, подобно спортивным или профессиональным прие

мам. Можно овладеть искусством поцелуя, научив

шись пользоваться губами и языком во всевозмож

ных комбинациях. Но бесполезно применять всю

эту сложную систему прикосновений без тепла и

нежности. Невозможно заменить истинное чувство

искусными сочетаниями тщательно отработанных

приемов, превращающими партнера в объект без

душных манипуляций. Потому что ничто не может

вызывать такого тоскливого чувства одиночества и

так безнадежно обесценивать самые изощренные

ласки, как подобное отношение. Ничуть не лучше

обстоит дело, если оба партнера ставят себе целью

добиться максимального наслаждения с помощью

технического совершенствования. Они быстро пре

сытятся всеми этими фокусами, так и не испытав

глубоких чувств.

Блаженны любящие. Ибо в интимных отноше

ниях искреннее чувство важнее любой науки. Го

лос любимого человека, простое соприкосновение

кончиков пальцев возбуждают сильнее, чем са

мые изощренные ласки, лишенные настоящей

нежности.

Есть и еще одно ограничение для искусства люб

ви. Ощущения от одних и тех же ласк будут различ

ными в зависимости от конкретных обстоятельств.

Они индивидуальны для каждого человека, они ме

няются во времени. Тончайшие оттенки и нюансы в

мире чувственности поистине безграничны. То, что

любит Натали, может не нравиться Изабелле. Лас

ки, вызывающие восторг у Жиля, оставляют равно

душным Жюля.

Даже у одного и того же человека чувственность

постоянно меняется. На нее влияют тревоги и забо

ты, время года и самочувствие, фаза луны и день не

дели. А у женщин она зависит еще и от менструаль

ного цикла. Пик сексуальности у них совпадает с

овуляцией и связан с месячными.

Язык нежных прикосновений

Ласка нужна не только для удовольствия, но и для

общения. Конечно, можно разговаривать и голосом, и взглядом. Но для тех, кто идет дальше во взаимном

сближении, такие контакты становятся недостаточ

ными, поскольку при этом любимый человек остает

ся еще далеким. Одно лишь прикосновение дает ося

заемое доказательство реальной близости и потреб

ности в общении. Только оно способно полностью

победить разрушительное чувство одиночества.

Ласки гораздо более насыщены эмоциональными

переживаниями, чем половой акт, хотя бы потому, что последний обычно опошлен и принижен в чело

веческом сознании. В них больше оттенков и нюан

сов. Совокупление — это присвоение, употребление

партнера для собственного удовлетворения. Оно не

сет в себе свой собственный конец. А ласки поддер

живают сами себя, они бесконечны. Половой акт

превращает женщину в предмет, ласки же означают

человеческие отношения. Коитус — это монолог

мужчины. Ласки — всегда диалог. Половой акт на

поминает неуклюжее звукоподражание. Ласки же

подобны словам.

Мать, лаская лобик или поглаживая животик сво

его больного малыша, тем самым говорит ему: "Не

бойся, я здесь, я рядом". Ребенок понимает это — и

успокаивается. Женщина, бережно перебирающая

волосы своего любимого, направляет к нему поток

нежности. И если он отвечает, ласково пожимая ее

плечо, она слышит: "Спасибо, моя хорошая. Я тоже

тебя люблю".

Однако попробуем пойти дальше и посмотреть, что еще можно выразить через прикосновение.

От доверия к любви

Если человек позволяет ласкать себя, он как бы го

ворит: "Я тебе доверяю. Бросаясь в объятия друг

друга, через прикосновение, заменяющее слова, муж и

жена демонстрируют взаимное доверие и подтверж

дают свои близкие отношения"*.

Очень может быть, что для ласк нужны более до

верительные отношения, чем для совокупления. Че

ловек, позволяющий себя ласкать, предоставляет в

распоряжение партнера полностью обнаженное тело, и часто при свете. А половой акт можно совершать и

не раздеваясь. Или в полной темноте. Так обычно

поступали в викторианскую эпоху. Так часто делают

и сейчас...

Нелегко победить собственную стыдливость, навя

занную моралью и религией, прочно укоренившуюся

в сознании. Едва человек выходит из младенческих

лет, его нагота объявляется непристойной. Девочек

же с малолетства старательно учат прятать свое тело

и запрещать кому-либо прикасаться к нему.

Человек, особенно женщина, безумно боится нео

добрительных оценок собственной внешности. При

рода женской стыдливости не столько этическая, сколько эстетическая. Прекрасный пол склонен к са

молюбованию, озабочен своей наружностью. Жен

щина опасается, что мужчина начнет оценивать ее

обнаженное тело, сравнивая его с другими и выиски

вая недостатки. Анкетирование, проведенное мною, показало, что лишь одна женщина из тысячи бывает

удовлетворена своей фигурой и чертами лица. "Фри-

* Мастерс и Джонсон, цит. выше.

на* могла не бояться ничьих взглядов. Напротив, она

с гордостью обнажала свое тело — ведь ее одевала

собственная красота. Но какая молодая девушка мо

жет быть уверена, что способна тягаться с Фри-

ной? Она не решается надменно гордиться своей на

ружностью до тех пор, пока одобрение и восхищение

мужчин не укрепит ее юное тщеславие. Она опаса

ется чужих глаз. И страшнее всего для, нее взгляд

возлюбленного, способный проникнуть в самую ее

сущность и судить ее... Вот почему она требует

темноты и испуганно прячется под одеяло"**.

Наслаждение срывает с человека маску, делает не

нужными все ухищрения косметики и самые изыс

канные туалеты. Оно заставляет быть самим собой, не позволяя играть привычные роли. Другой человек

видит наше лицо, выражение которого становится

естественным и часто "непристойным", и наше тело, которое освобождается из-под ига сдержанности и

кажется еще более обнаженным, благодаря сладост

растным ощущениям.

Человек, позволяющий себя ласкать, тем самым

как бы говорит партнеру: "Я хочу тебя. Доставь мне

удовольствие". И признается: "Я, словно усталый во-

* Фрина — греческая гетера, жившая в IV в. до н.э. и просла

вившаяся своей необыкновенной красотой, перед которой не мог

устоять ни один мужчина. Она послужила моделью для многих

скульпторов. Однажды в суде защищавший Фрину оратор Гипе-

рид, исчерпав все аргументы, просто сдернул с нее покрывало.

Этого было достаточно. Ошеломленные судьи оправдали гетеру.

— Прим. перев.

** Симона де Бовуар. Второй пол. Под ред. Галлимарда.

Симона де Бовуар — французская писательница, ученица и воз

любленная Сартра, одна из виднейших представительниц движе

ния феминизма. — Прим. пер.

ин, нуждаюсь в отдыхе. Мне необходима разрядка.

Успокой меня, перевяжи мои раны". А для многих

людей это еще и жалоба: "Я слаб и измучен тревога

ми. Мне так нужна защита. Я так хочу хоть нена

долго почувствовать себя в безопасности". Отдать во

власть другого человека свое обнаженное тело зна

чит исповедоваться в собственной слабости, в

безумной надежде на милосердие и сочувствие. Это

огромный риск, на грани жизни и смерти. Так соба

ка, признавая свое поражение, подставляет победи

телю сонную артерию. Ласка успокаивает и утешает, особенно если она лишь часть доверительного диа

лога, который не начинается и не заканчивается в

постели.

Позволить ласкать себя — это равносильно приз

нанию в любви. Это означает: "Я искренне привязан

к тебе. Ты очень много для меня значишь". Это

просьба о любви и нежности. Доверяясь близкому

человеку, принимая его ласки, признаваясь в своих

эротических потребностях, мы словно говорим ему:

"Я выбираю именно тебя, и никого другого. Я вверяю

себя тебе. Ты мне необходим". Так мы даем партне

ру понять, что он желанен и любим.

Подарите друг другу нежность

Лаская любимого человека, мы как бы просим его:

"Доставь мне удовольствие прикасаться к тебе. Мне

так хочется подарить тебе настоящее блажен

ство". Ласка приносит наслаждение обоим. Когда

женщина нежно прикасается к лицу своего мужа, она кончиками пальцев чувствует его удовольствие.

И поток приятных ощущений возвращается к ней.

Ласкающий получает не меньше, чем отдает.

Лаская, мы создаем гавань безопасности среди

тревог нашего мира, принимаем любимого человека

в дом, берем под свою защиту. Это одновременно

проявление заботы и доказательство любви.

И все же человек, принимающий чью-то неж

ность, в большей степени демонстрирует доверие.

Ведь можно с удовольствием ласкать партнера про

сто потому, что его тело красиво и вызывает сильное

половое влечение. Но это не имеет ничего общего с

любовью.

Даря нежность, мы всегда надеемся на взаим

ность. Мы стучимся в дверь, стремясь к слиянию с

любимым. По мнению некоторых психиатров, лас

кая близкого человека, мы тем самым ласкаем и се

бя. Точнее, ребенка, который таится в самой глуби

не нашего подсознания.

Наслаждение лаской

Люди не привыкли ценить ласку как самостоятель

ный источник удовольствия. Ее считают потерей

времени, досадным препятствием на пути к полово

му акту. В лучшем случае ее используют во время

любовной прелюдии для подготовки к коитусу.

Зеркало любви

Удовольствие партнера всегда возвращается к нам.

Проявления его могут быть едва заметны или, нао

борот, совершенно откровенны. Улавливая их, мы

наслаждаемся, и от этого наши ласки становятся все

более восхитительными, все более насыщенными

эротикой. Это напоминает игру зеркал, многократно

усиливающую удовольствие обоих. Чем большее на

слаждение мы доставляем, тем приятнее нам самим.

Ласка далека от чистого альтруизма. В сущности, она очень эгоистична. И это-то сочетание верха эго

центризма с максимальной альтруистичностью при

дает ей неповторимое очарование.

Если вас ласкают, не скупитесь на проявления

удовольствия, которые так приятны партнеру. Ваша

сдержанность или, что еще хуже, холодность и рав

нодушие ослабляют его энтузиазм. У него может да

же вообще пропасть всякая охота продолжать ласки.

Кому интересно изливать свою нежность на мрамор

ную статую? Прикосновение не может обманывать.

Влюбленный всегда очень остро чувствует кожей

желание и понимание партнера.

Но точно так же от него не укроются отталкива

ние, страх, равнодушие или скука. Невозможно под

делать нежность.

Прислушайтесь

"Не спеши приблизить конец наслаждения. Продви

гайся к нему постепенно. Задерживаясь на этом пу

ти, ты придаешь ему своеобразие", — писал Овидий

в "Искусстве любить".

Вы постоянно мчитесь по жизни... Подождите

немного. Прервите безумный бег. Остановитесь и

успокойтесь. Теперь прислушайтесь. Слушайте, слу

шайте внимательно. Распахните свою душу навстре

чу миру. Настройте все ее чувствительные антенны.

Отбросьте все заботы. Забудьте на время началь

ство, шефа, счета, служебные бумаги, проблемы ми

ровой политики — всю эту бесконечную и бессмыс-

ленную нервотрепку. Жизнь намного важнее. Боль

ше искренности. Больше осмысления. Больше тепла.

Пусть прошлое принадлежит прошлому, а буду

щее — будущему. Живите одним мгновением. Име

ет значение лишь то, что происходит здесь и сейчас.

Прислушайтесь к живому трепету вашего тела. Он

подобен биению сердца. Это и есть ваше истинное

"я". Все остальное не стоит внимания; Не дозволяй

те дергать себя, словно жалкую социальную марио

нетку. Вернитесь к себе. Будьте самим собой.

Вот чутко вздрагивает ваше тело-сердце под неж

ными прикосновениями. Как сладко трепещет оно, когда мягкий отблеск заката озаряет ваше лицо, ког

да ранним весенним утром вас будят дивные трели

дроздов, когда свежий сок персика наполняет ваш

рот. Прочувствуйте, как ласково прикасается к ва

шей коже рука любимого человека. Насладитесь жи

вым трепетом его обнаженного тела под вашими

пальцами. Смакуйте его кожу, ее мягкость и тепло

ту. В одних местах она чуть шершавая, в других, на

против, тонкая и нежная. Ощущайте ее сладостный

магнетизм. Слушайте партнера — ушами, глазами, пальцами. Будьте очень внимательны, чтобы улав

ливать все его реакции. Ласка требует теснейшего

контакта и полного взаимопонимания.

Вести диалог через прикосновения не так просто.

Тактильные ощущения едва уловимы. Но что может

быть упоительнее, чем эта непостижимая сила, кото

рая притягивает кончики ваших пальцев к телу лю

бимого человека? Магнетизм кожи — не поэтичес

кий вымысел и не плод воображения влюбленных.

Ибо тот, кто лечит людей с помощью акупунктуры

или дигитопунктуры, находит нужные точки, благо-

даря сходным ощущениям, столь же тонким и субъ

ективным.

Недаром индусы всегда придавали такое огром

ное значение поднятию волосков на коже как глав

ному критерию наслаждения. Оно, наравне со слад

кими вздрагиваниями и трепетом, составляет насто

ящий язык любви.

Не менее важны и изменения ритма дыхания, вздохи, легкий хрип, задержка выдоха или вдоха. Все

это показывает степень получаемого удовольствия.

"Мужу следует продолжать ласки до тех пор, пока

он не увидит, как поднялся пушок на теле жены, и не

услышит мелодию "Ситкары". Это звуки "ст! ст!

ст!", рождающиеся при дыхании сквозь сжатые зубы

и говорящие о величайшем блаженстве"*. Жители

Востока подробно описали все звуки, вырывающие

ся у человека в момент наслаждения, и дали им кра

сивые и поэтические названия. В этой необычной

коллекции можно найти невнятное мычание и сто

ны, звукоподражания и короткие отрывистые слова.

Очень выразительны также движения рук. Чело

век показывает свою признательность партнеру, нежно прикасаясь или прижимаясь к нему. А неко

торые в порыве страсти могут щипать, впиваться

ногтями, кусаться или царапаться.

Тот, кого ласкают, должен сосредоточиться на

своем удовольствии, чутко вслушиваясь в ощуще

ния тела. Не стесняйтесь открыто говорить о своих

желаниях, показывать наиболее чувствительные

участки кожи, помогать партнеру находить самые

* Кама Сутра, цит. выше.

приятные для вас ласки. Если он делает не то или

недостаточно, если вам не подходит ритм или харак

тер движений, говорите об этом. Или просто возь

мите его руку и покажите, какие прикосновения вам

более приятны. И скажите, если нужно продолжить

или повторить определенную ласку. Говорите неж

но, подбадривайте, не скупитесь на похвалы: "Пре

красно, но вот так будет еще лучше... Ты настоящий

виртуоз!"

Сексуальные контакты можно непрерывно совер

шенствовать. Надо лишь научиться разговаривать.

Перлс, основатель Гешталя, ввел в психотерапии

замечательный принцип "здесь и сейчас". Мастерс и

Джонсон перенесли это понятие в область сексоло

гии, назвав его "фокусировкой чувств". Смысл его

заключается в том, что каждую минуту надо ста

раться прожить так, словно она единственная. Надо

сосредоточиваться на своих субъективных ощуще

ниях, получая от них максимум удовольствия. "Фо

кусировка чувств" помогает бороться с сексуальны

ми расстройствами. Мастерс и Джонсон рекоменду

ют в подобных случаях продолжительные свобод

ные ласки без попыток половых сношений. Это

позволяет тревожным и мнительным людям успоко

иться и перестать постоянно переживать прошлые

неудачи. Они начинают меньше беспокоиться о бу

дущем и задаваться мучительными вопросами: смо

гу ли я полноценно заниматься любовью, удастся ли

добиться достаточно сильной и длительной эрекции, хорошего увлажнения половых органов, оргазма?

Гроддек, этот гениальный провокатор, пишет:

"Создается впечатление, что самое трудное для че

ловека — это пустить жизнь на самотек, дать сво-

боду себе и своим близким. Но игра стоит свеч. Ма

ло-помалу ты вновь становишься маленьким ребен

ком. И будьте уверены: тот, кто не сумеет вернуть

ся к детству, никогда не войдет в царствие небесное.

Человек должен отказываться от "взрослости", едва

достигнув двадцатипятилетия. Юное существо

должно стремиться стать взрослым — это необхо

димо для его развития. Но потом такое состояние

может понадобиться разве что для преодоления на

иболее трудных и напряженных моментов жизни. Не

бойтесь расслабляться, не боритесь с вялостью и

безволием, не прячьте их от себя и окружающих.

Ведь это именно то, что вам больше всего нужно"*.

Минуты нежности

Существует ли наиболее подходящее время и место

для свободных ласк? Конечно, нет. Их можно да

рить друг другу с утра до ночи и с заката до восхо

да. Стоя, сидя или лежа. Нагими, полуобнаженными

или в одежде. В кухне, в гостиной, в машине, в саду, в лесу. Это проявление нежности может быть почти

непрерывным, пронизывая все дни и ночи влюблен

ной пары, напоминая о привязанности и поддержи

вая взаимное влечение.

Разумеется, приятнее всего ласкать друг друга в

условиях максимального комфорта: в интимном мес

те, обнаженными, лежа и, главное, не торопясь. Вы

ключите телевизор. Не ездите в гости. Посвятите ве

чер (или утро, или время послеобеденного отдыха) друг другу, хотя бы изредка. Настройтесь на любовь

* Гроддек, цит. выше.

и ласки. Это единственное наслаждение, равно до

ступное всем вне зависимости от богатства или бед

ности. Научитесь ценить эти драгоценные моменты

доверия, откровенности и расслабленности.

В Каме Сутре приводится удивительно красочное

и поэтичное описание этих интимных вечеров: тща

тельных приготовлений, встречи влюбленных, вза

имных ласк и нежности. Вот комната, со вкусом уб

ранная чудесными цветами и наполненная дивными

ароматами курений. Он и она, чистые и благоухаю

щие, проводят время за приятной беседой. Легкий

ветерок гладит их кожу. Женщина угощает возлюб

ленного самыми изысканными сладостями, а он, в

свою очередь, подносит ей свежайший фруктовый

сок — "он напоит ее из чаши, которую будет дер

жать в руке". Затем он подводит любимую к окну, чтобы вместе любоваться восходом луны. "Он пока

жет ей разные планеты и утреннюю звезду, Поляр

ную звезду и Большую Медведицу".

Счастливые люди, прекрасные времена!.. Но что

мешает нам жить так же? Расставьте красивые деко

рации, позвольте поэзии развернуть крылья — и вот

он, этот неповторимый, волнующий момент. Мо

мент, когда перед вами обнаженное тело любимого

человека, словно чистый лист бумаги. Что напишете

вы на нем?

Не все, однако, способны расслабиться душой и

телом настолько, чтобы в полной мере наслаждаться

чудесными играми любви и взаимными ласками. Но

эта проблема решается легко, если научиться пра

вильно дышать. Дыхание должно, быть свободным.

"Лишь тот, кто умеет глубоко дышать, получает

полное удовлетворение от сексуальных контактов.

Но люди часто задерживают дыхание..." Дело в том, что искусственное сдерживание дыхания помогает

блокировать эмоции. А между тем "дыхание и сек

суальность неотделимы друг от друга... Хорошо из

вестно, что при половом возбуждении человек ды

шит глубже и сильнее. Но никто обычно не обраща

ет внимания, что слабое и сдерживаемое дыхание

снижает влечение. Любое ограничение дыхательных

движений мешает распространяться возбуждению, запирая его в зоне половых органов". И наоборот, свободное дыхание "мобилизует все тело" и усилива

ет чувственные ощущения. "Дыхание — фундамен

тальная потребность организма; оно лежит в осно

ве удовольствия... Когда мы дышим не торопясь, нам

удается до известной степени преодолеть внешнее

давление"*.

Чтобы развить вашу чувственность и научиться

расслабляться, выполните следующее упражнение: глубоко вдохните через нос, стараясь, чтобы диаф

рагма опустилась как можно ниже (то есть вдыхай

те животом), задержите дыхание на несколько се

кунд, а затем сделайте максимальный выдох через

рот. Это должно напоминать глубокий вздох. Четы

ре — пять таких "вздохов" — и вашей усталости как

не бывало, нервное напряжение проходит, а чув

ственность освобождается. Свободные ласки хоро

ши для всех и всем доступны. Их ценят в любом

возрасте и при самых разнообразных обстоятельст

вах. В дни усталости или болезни, при сексуальных

расстройствах (инфекциях, герпесе) и в период

* Жак Ли Розенберг. Наслаждение. Под ред.Чу.

менструации, при осложненной беременности или

незадолго до родов, и в самом преклонном возрасте

— они доставляют величайшее наслаждение.

Не скупитесь на нежность и во время коитуса, и

в паузах между половыми сношениями, ибо сущест

вуют, как мы убедимся в дальнейшем, восхититель

ные "внутренние ласки". Они рождаются из ощуще

ния обладания любимым человеком и говорят о глу

боком чувстве. Они вызывают и поддерживают

сильное возбуждение, усиливая приятные пережива

ния. Ласкайте все тело и наиболее чувствительные

его участки — лицо, рот, груди. Прикасайтесь к ним

руками и языком, губами и волосами. Нежность пе

реполняет вас. Ее надо лишь... освободить.

Ласки во время любовной прелюдии имеют в основ

ном физиологическое значение. Когда же все остается

позади, это наиболее искреннее проявление чувств

приобретает огромный психологический смысл.

Для женщины это доказательство любви и благо

дарности партнера. Или хорошая возможность сбро

сить напряжение, если она не смогла достичь оргаз

ма. Ласки дают великолепную нервную разрядку.

Они говорят о душевной щедрости и способны глу

боко растрогать любую женщину. Ибо многих раз

дражает эгоизм мужчин, которые, едва закончив по

ловой акт, сразу же отворачиваются и засыпают, ос

тавляя подругу в одиночестве.

Сильный пол также нуждается в финальных лас

ках. Ведь это знак признательности удовлетворенной

и любящей женщины. А в случае, если мужчина

утомлен или чем-то расстроен, нежные прикоснове

ния любимой способны вернуть ему бодрость духа.

И вот он и она сладко засыпают, крепко обняв-

шись и прижавшись друг к другу, и сердца их

бьются в едином ритме любви.

Немного физиологии

Какое место должно отводиться ласке во время

сексуального контакта? Когда лучше всего ласкать

партнера? Чтобы ответить на эти вопросы, вспом

ним три стадии полового сношения. Это фаза жела

ния, или возбуждения, фаза взрыва, или оргазма, и

фаза разрешения, или разрядки. Все стадии показа

ны на схеме.

Возбуждение

Оно может подниматься медленно и неуклонно, подобно приливу. Или бушевать и бурлить, словно

морские волны в бухте Сен-Мишель. А порой оно

налетает внезапно и неотвратимо, как цунами.

Иногда одного лишь любимого голоса бывает доста

точно, чтобы в нас начало нарастать приятное вол

нение. Даже если голос этот доносится издалека и

слышим мы его по телефону. А уж при личной

встрече... Один взгляд на любимого человека — и

желание вспыхивает, как молния. Мы подходим

ближе, целый букет немыслимо волнующих арома

тов, рожденных его собственным влечением, обла

ком окутывает нас, подливая масло в разгорающий-

Крива

Оргазм

повторные оргазмы

(у женщин)

я возбуждени

Точка невозможного возврата В

Точка трудного возврата А

С

я

период

рефрактерности

Разрешение

Предварительные

Продолжительное

Освобождение

ласки

возбуждение

или

разрядка

Напряжение

Усиливающееся

напряжение

Чувственность

Сексуальность

ся огонь возбуждения. Но что может сравниться с

ласками и поцелуями? Лишь они способны довести

чувственные ощущения до всеобъемлющих разме

ров.

Возбуждение может предшествовать коитусу или

выражаться в свободных ласках. Оно захватывает

целиком наше тело, проникает в мозг. Восторг и во

одушевление, которые мы испытываем при этом, сравнимы с различными степенями алкогольного

опьянения. Наше тело поет и ликует. Ощущение не

обычайного блаженства наполняет нас, усиливаясь

от целого набора сладострастных ощущений в поло

вых органах.

Сосуды расширяются, и пещеристые тела генита

лий наполняются кровью. Половые органы набуха

ют, увеличиваются в размерах, поднимаются, стано

вясь красными и горячими. У женщин клитор уве

личивается в объеме в два-три раза, большие поло

вые губы утолщаются вдвое и приобретают

пунцовую окраску. У входа во влагалище их внут

ренние поверхности округляются, напоминая плоды

манго. Это происходит благодаря гиперемии луко

виц. Налитые кровью малые половые губы сверка

ют, словно петушиный гребень.

Вся поверхность влагалища становится ярко-

красной. Благодаря гиперемии перивагинального

сосудистого сплетения, его нижняя половина набу

хает, образуя кольцо, которое сладострастно и неж

но охватывает основание пениса, усиливая его эрек

цию, притягивая и удерживая его, почти сливаясь с

ним. Скользя вдоль мужского члена, оно массирует

его, многократно усиливая наслаждение (на схеме

это соответствует точке А). Верхняя треть влагали-

ща расширяется, подобно монгольфьеру, вследствие

растяжения карманов, расположенных по ходу шей

ки матки. Это создает достаточное пространство

для эрицированной головки полового члена. Расши

ряются сосуды всех органов таза: матки, яичников, прямой кишки, мочевого пузыря, брюшины и ки

шечника.

Головка мужского полового члена существенно

увеличивается в объеме и становится багровой, на

поминая светящийся огненный шар. Специальные

фасции перекрывают выносящие сосуды, прекращая

отток крови от пещеристых и губчатых тел, которые

в результате этого набухают и расширяются — таков

механизм эрекции. Гиперемия охватывает мошонку, яички, предстательную железу и мочевой пузырь.

Сосуды кожи также расширяются. Все тело крас

неет — пятнами или равномерно. Оно становится

обжигающе горячим, словно облепленное искря

щейся солнечной пылью. Желание становится ви

димым. Его уже невозможно не заметить. Губы

краснеют от возбуждения, груди становятся ярко-

розовыми. Их ослепительное сверкание окружает

тело женщины сияющим ореолом наслаждения, и

мужчина впитывает его, словно освежающий сок

апельсина-королька.

Возбуждение охватывает не только кровеносные

сосуды. Оно вызывает также произвольные и непро

извольные сокращения мышц половых органов.

Мускулы промежности (сплетение мышечных фас

ций, прикрывающее дно таза) и мышцы, окружаю

щие три естественных отверстия (мочеиспускатель

ный канал, влагалище и задний проход), сокращают

ся. За счет этого клитор у женщин подтягивается

ближе ко входу во влагалище. У мужчин напрягают

ся мышцы, поднимающие пенис. Расширение крове

носных сосудов, мышечные сокращения, восхити

тельные ощущения от ласковых прикосновений к

коже — все это необходимые составляющие наслаж

дения.

Еще одно проявление разыгравшегося аппетита —

обильное выделение жидкости, служащей для смаз

ки половых органов. По слизистым вульвы и стен

кам влагалища у женщин начинает струиться чудес

ная полупрозрачная влага, немного вязкая — насто

ящая роса любви. Она сочится из влагалища и Бар-

толиновой железы, низвергается водопадом с краев

малых половых губ. Эти светлые струи щедро омы

вают всю вульву. Если наслаждение действительно

велико, они выходят из берегов, увлажняя волосы

на лобке и внутреннюю поверхность бедер. У муж

чин такая же жидкость сочится из охваченной пла

менем головки пениса.

Во время полового возбуждения сердце бьется

быстро и сильно, артериальное давление поднима

ется, зрачки расширяются. Вот почему взгляд влюб

ленных полон такого дивного сияния и способен

очаровывать. В сущности, это примитивный сексу

альный сигнал, способствующий возбуждению ар

хео-кортекса — этого центра инстинктивного пове

дения.

Достигнув высшей точки, возбуждение некоторое

время остается на постоянном уровне — это называ

ется фазой плато. Если речь идет о свободных лас

ках, дальше оно не нарастает. В случае же дости

жения оргазма оно вспыхивает с необычайной си

лой.

Взрыв

Слово "оргазм" происходит от греческого "оргао", означающего кипение. Это величайшее наслажде

ние, какое только можно испытывать. Оно охваты

вает человека целиком, заполняя все его сознание.

Это состояние экстаза очень напоминает экстатичес

кий транс мистиков. Человек полностью сосредото

чен на своих ощущениях. Все мысли останавливают

ся. Пропадает чувство времени и места. Остается

лишь непередаваемое ощущение безумного восторга

и эйфории.

Оргазм у женщины выражается в чувстве острого

наслаждения, возникающего в области половых ор

ганов и быстро распространяющегося по всему телу.

Он имеет разный оттенок в зависимости от отправ

ной точки. Клиторический оргазм более локален, со

средоточен в одном месте и краток. Сладострастные

ощущения достигают огромной остроты и силы. Это

мгновенная ослепительная вспышка наслаждения.

Если же эпицентром взрыва служит влагалище, ощущения более диффузны и распространяются по

всему телу. Это удовольствие пульсирующее, нес

колько приглушенное, но зато более глубокое и все

объемлющее. Оно охватывает сознание и приносит

большее удовлетворение.

У мужчин наслаждение, вызванное эрекцией, воз

растает по мере приближения взрыва и связано с

максимальным напряжением полового члена и всего

тела. Сокращения мышц промежности вызывают

чрезвычайно приятные ощущения (точка А на схе

ме). Это говорит о наступлении стадии пре-эякуля-

ции, или пре-оргазма. Гладкая мускулатура наруж

ных половых органов (мочеиспускательного канала, семявыносящих протоков, семенных пузырьков и

семяизвергательных каналов) крайне напряжена. Та

кое состояние наступает перед самым оргазмом. На

стадии непроизвольного сокращения мышц (на схе

ме соответствует точке В) наслаждение достигает

высшей точки, причем оно связано именно с ритмич

ными сокращениями гладкой мускулатуры половых

путей, а не с продвижением спермы через их просвет.

Доказательством этому служит тот факт, что оргазм

может достигаться и без эякуляции, "всухую". Так

бывает, например, у детей, у мужчин, исчерпавших

запасы спермы в учащенных половых сношениях, или у людей, перенесших операцию вазектомии

(удаления семенных протоков). Все это очень важно, поскольку помогает понять механизм "внутренней

ласки".

Известно ли вам, какие физиологические процес

сы протекают в вашем теле в то время, как плоть и

дух охвачены чувством неистового наслаждения?

Сексологи описали рефлекторную дугу оргазма.

Стимуляция возбуждает рецепторы, в которых за

рождается чувствительный нервный импульс. Он

достигает соответствующих центров спинного мозга, откуда в обратном направлении выходит моторный

импульс, запускающий мышечный ответ. При

этом спинной мозг находится под непрерывным

контролем коры больших полушарий и вегетатив

ной нервной системы. В этом ограниченность чело

веческой чувственности, но в этом же и ее могу

щество. Во власти головного мозга нарушить или за

давить ее, но он также может поднять ее на высочай

ший эмоциональный и духовный — чисто

человеческий — уровень. Человек идеализирует или

уничтожает свою сексуальность именно потому, что

он чувствует и мыслит.

Мышечный ответ при оргазме выражается ритми

ческими непроизвольными сокращениями гладкой и

поперечно-полосатой мускулатуры в районе поло

вых органов. Сокращения и расслабления чередуют

ся с интервалами 8/10 в секунду. Всего происходит

от 5 до 15 сокращений за 10 — 15 секунд. Поистине

это биения любви, ибо их ритм торопится за удара

ми сердца.

В этот хоровод сокращений включаются многие

мышцы промежности, как у женщин, так и у муж

чин. Мышца, поднимающая анус, начинает свой та

нец наслаждения. У женщин сокращаются мышцы

нижней трети влагалища, волокна которых располо

жены кольцеобразно. Они вместе с "поднимающей

анус" ритмично сжимают введенный пенис, усили

вая наслаждение.

Не отстают от них небольшие мышцы вульвы и

клитора, мускулатура тела и рогов матки, кишечни

ка. У мужчин включаются мышцы, поднимающие

половой член, и мускульные волокна семявынося-

щих путей. Одновременно с этим судорожно сокра

щается мускулатура всего тела.

У сильного пола отправная точка оргазма одна.

Это пенис. Особенно сильно возбуждают его трение

чувствительных точек краев головки и сжатие чехла, в первую очередь у основания (точка А на схеме). У

женщин же эпицентром взрыва могут служить рот, груди, задний проход, клитор или влагалище. Их от

правная точка мультифокальна. Но все же наиболее

часто оргазм возникает при раздражении клитора

или влагалища. Долго продолжались доктринерские

споры о том, какая же из этих зон должна стоять на

первом месте в наслаждении. Фрейд, известный

фаллократ и женоненавистник, всячески восхвалял

влагалище и принижал клитор. Ультрафеминистки, напротив, поют гимны клитору, как органу, позволя

ющему обходиться без посторонней помощи в до

стижении оргазма, и обливают презрением влагали

ще за то, что оно служит для удовлетворения поло

вых потребностей ненавистных самцов. Впрочем, в

наши дни все наконец прояснилось. Существует

лишь оргазм как таковой, то есть ритмические со

кращения соответствующих мышц. И есть две рав

ноправные отправные точки, которые и определяют, назвать ли оргазм "клиторическим" или "вагиналь

ным".

Клитор обладает всеми признаками основной эро

генной зоны. Он снабжен большим количеством

капсул Краузе, а также эректильными луковицами и

пещеристыми телами. Оргазма можно добиться, раз

дражая клитор пальцами (самостоятельно или во

время взаимных ласк) либо ртом (это может только

партнер). Достичь же его при помощи пениса (пря

мым прикосновением или за счет движения малых

половых губ), по-видимому, было бы весьма затруд

нительно.

Влагалище — тоже типичная эрогенная зона. Его

карманы богато иннервированы, а на передней стен

ке нижней трети расположена известная точка "Г".

Она находится ровно в пяти сантиметрах от вход

ного отверстия и чрезвычайно чувствительна к

сильному давлению. Ее открыл Графенберг в 1950

году. А в 1982 году американские исследователи оп

ределили ее функциональное значение. Еще один

участок, ответственный за достижение оргазма, это

перивагинальное сплетение в нижней трети влага

лища настоящий эректильный аппарат. Влагалище, таким образом, обладает как тонкой тактильной

чувствительностью, так и восприимчивостью к по

вышению давления крови. Оргазм достигается с по

мощью пальцев (чаще всего самой женщины, реже

— мужчины) или полового члена. Однако во время

первых половых сношений состояние экстаза обыч

но не достигается, поскольку чувствительность вла

галища еще не пробудилась. Оно эротизируется

постепенно.

К оргазму могут приводить также ласки сосков

или поцелуй в губы. Но механизм этого явления не

известен.

У мужчин оргазм выражается в непроизвольных

сокращениях мышц семявыносящих путей и делит

ся на две стадии. Первая из них — фаза "трудного

возврата" или "последней обратимости". Ее обозна

чают как фазу А. Она соответствует началу мышеч

ных сокращений. Контроль за процессом еще возмо

жен, но уже очень труден. Остановка на этом этапе

приводит к появлению неприятных ощущений, а то

и болей в половых органах. Гиперемия начинает тог

да восприниматься, как мучительная тяжесть, а со

кращения мышц — как болезненные спазмы. Вторая

стадия — фаза В — уже необратима, "безвозвратна".

Ритмические сокращения набирают силу, и ни муж

чина, ни женщина уже не могут влиять на события.

Разрядка

Мышцы половых органов, промежности, таза, всего

тела расслабляются. Начинается постепенный, очень

медленный отток крови от гиперемированных облас

тей. Их сосуды остаются расширенными еще нес

колько часов. Слизистые и кожа некоторое время

сохраняют покраснение и повышенную температуру.

Острота сладострастных ощущений снижается, а

затем они исчезают полностью. Психическое напря

жение проходит. Наступает состояние бесконечного

блаженства, спокойного отдыха, упоительной рас

слабленности. Мужчина иногда может испытывать

сильную усталость и меланхолию, некоторые засы

пают. Устанавливается период рефрактерности —

относительной невозбудимости, который продолжа

ется от пяти минут до нескольких часов. При этом

чувственность подавлена, а эрекция затруднена или

невозможна. Женщины, напротив, способны испы

тывать несколько оргазмов подряд или с небольши

ми промежутками. Правда, это касается лишь "муль-

тиоргазмических" представительниц прекрасного

пола. Такое несоответствие между мужским и жен

ским оргазмом можно легко преодолеть. Для этого и

служат "внутренние ласки".

Как можно ласкать

Я не делаю различия между мужскими и женскими

зонами третьего круга по двум существенным при

чинам. Во-первых, потому что среди них нет чув

ствительных участков, характерных только для од

ного определенного пола, и нет каких-либо отличий

в распределении восприимчивости к прикосновени

ям. Во-вторых, сознательно рассматривая чувстви

тельность соответствующих зон женщин и мужчин в

едином описании, я тем самым стремлюсь помочь

представителям сильного пола избавиться от навя

занной им обществом брони и способствовать сво

бодному проявлению и развитию их чувственности.

Надо, чтобы люди наконец поняли, что мужская

восприимчивость к ласкам ничуть не уступает жен

ской. Это приблизит конец чувственного недоразви

тия мужчины. Положение представителей обоих по

лов при сексуальных контактах уравновесится.

Иногда само сближение тел волнует гораздо боль

ше, чем самые утонченные ласки. Достаточно при

жаться к любимому человеку, чтобы почувствовать, как поднимается в нас волна восторга, и ощутить не

бывалый прилив сил. Такое прикосновение воспри

нимается, как одна бесконечная ласка. Человеческое

тело обладает огромной энергетической мощью.

Этим пользовались в свое время престарелые рим

ские папы, сжимавшие по ночам в объятиях молодых

девушек. Прикосновение к их юным телам не только

согревало старцев, но и заряжало их энергией. По

той же причине усталые крестьяне часто обнимают

могучие дубы. Это позволяет им восстановить силы.

И Флобер в своей "Саламбо", несомненно, говорит

об этой же мощи, свойственной всем живым сущест

вам: "Ласка окутывает меня, подобно облаку. Она да

вит на мое тело, как если бы на меня улегся бог".

Эти дивные игры рук

Что годится для рта, хорошо и для рук. И наоборот, там, где уже побывали пальцы, вполне можно прой

тись и губами. И все же как у рук, так и у рта есть

свои особенности и свои предпочитаемые зоны дей

ствия, наиболее удобные и чувствительные.

Никогда не будет сказано достаточно о важности

приобретения человеком руки. Это произошло в ре

зультате перехода наших отдаленных предков к пря-

мохождению. Люди не перестают петь хвалебные

гимны рукам, так разумно ли отказываться от этого

грандиозного изобретения природы, когда речь идет

о чувственных наслаждениях? Ведь оно во сто крат

увеличивает наши возможности.

Чтобы в полной мере оценить огромную важность

тактильной чувствительности человеческих пальцев, попробуйте представить себе, как это ни трудно, что

кисть руки представлена в коре головного мозга

намного шире, чем поверхность всего остального те

ла. Невозможно описать все бесконечные возмож

ности и бесчисленные оттенки ощущений, возника

ющих при прикосновениях. Впрочем, губы и язык в

этом отношении почти не уступают руке. Нашим

пальцам никогда не надоедает исследовать тело лю

бимого человека, прослеживая все его изгибы и за

бираясь в самые тайные уголки.

Ласки различаются по силе давления на кожу, числу участвующих пальцев, положению рук, ритму

и характеру движений. Вот некоторые из них:

— РОСЧЕРК ПЕРА: легчайшее прикосновение

самого кончика пальца, чаще всего указательного

или среднего. Кстати, последний используется наи

более часто. Это воистину палец Любви. Он играет

огромную роль в ласках трех кругов чувствен

ности.

Движения пальца должны быть точны, словно это

перо для письма, и легки, подобно перышку птицы.

Он чертит на коже всевозможные линии. Хотите по

практиковаться в анатомии? Пожалуйста. Можно

обводить контуры туловища и конечностей, обрисо-

вывая силует. Или прослеживать линии рельефа лю

бимого тела: бороздки под грудями и ягодицами, впадинки над ключицами и у лодыжек, краешки

глазниц и гребни больших берцовых костей на голе

нях.

А сколько импровизированных изображений

можно создать во время такой игры! Разнообразные

геометрические фигуры: оригинальные зигзаги, кон

центрические окружности, симпатичные завитушки.

Или символические рисунки: сердечко, цветок, звез

да. Или, наконец, буквы, цифры, слова, фразы. И

пусть партнер попробует догадаться, что именно на

писали или нарисовали на его теле.

Невероятная чувствительность нашей кожи дей

ствительно позволяет "читать" подобные послания.

И эту ее способность используют не только влюб

ленные в своих нежных играх. Слепые, например, применяют ее для передачи информации, правда, у

них те же приемы разработаны гораздо тщатель

нее. Кто никогда не играл с партнером любовно и

по-детски беззаботно, тот никогда и не любил по-

настоящему весело.

- ПУНКТИР: очень похожая ласка. Но палец пе

риодически отрывается от кожи.

- КИСТОЧКА: то же самое, что "росчерк пера", но с участием четырех пальцев.

- ВОРОБЬИНЫЙ СЛЕД: то же, что "кисточка", но пальцы движутся "пунктиром".

- ЯПОНСКИЙ ШАГ: тот же "росчерк пера", но

время от времени давление на кожу несколько уси

ливается.

- ЩЕКОТАНИЕ: так ласкают наиболее чувстви-

тельные участки кожи: сгиб локтя, внутреннюю по

верхность бедер.

— ЩИПКИ: два пальца (большой с указательным

или средним) собирают кожу в складочку. Или же

все пять пальцев захватывают складку посолиднее

(как будто вы собираетесь поднять кролика за кожу

спины). Это не должно причинять боли. Разве что в

порыве страсти кто-нибудь увлечется и ущипнет

сильнее, чем надо.

— ЩИПКИ С ПОВОРОТОМ: кожную складку

можно немножко покрутить.

— ПАУК, или ПУАНТЫ: пальцы "бегут" по телу, словно лапки паука или ноги балерины.

— ПЕРЫШКО: легчайшее и непрерывное при

косновение самых кончиков четырех расслабленных

пальцев.

— ПОГЛАЖИВАНИЕ: четыре пальца ровно и

медленно движутся вдоль по поверхности кожи.

— ПОЛИРОВКА: поглаживание вдоль, поперек и

кругами.

— ЛАСКА НАИЗНАНКУ: нежные прикоснове

ния тыльной стороны ладони.

— ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА: два пальца проводят на

коже параллельные линии, непрерывные или с про

межутками.

— ПОДКОВА: большой палец и четыре осталь

ных складывают так, чтобы между ними осталось

небольшое подковообразное пространство. Так лас

кают цилиндрические поверхности тела: конечнос

ти, выпуклые части туловища. Прикосновения

должны быть очень легкими и мягкими.

— СКОЛЬЗЯЩЕЕ КОЛЬЦО: участок кожи

мягко сжимается между большим и четырьмя ос-

тальными пальцами так, чтобы по форме он напо

минал кольцо — более или менее замкнутое. За

тем рука скользит вдоль оси конечности или туло

вища. Эта ласка хороша для цилиндрических

участков тела.

— СЖИМАЮЩЕЕСЯ КОЛЬЦО: очень похожая

ласка, но пальцы во время движения руки вдоль те

ла постепенно сближаются. Это движение напоми

нает отжимание сока из красной смородины через

тюлевый фильтр.

— ПРЫГАЮЩЕЕ КОЛЬЦО: то же самое, но

пальцы время от времени выпускают собранную

кожу.

— БАРАБАН: пальцы слегка постукивают по те

лу, словно палочки барабанщика.

— ПОХЛОПЫВАНИЕ: так ласкают плечи или

бока.

— ШЛЕПКИ: можно шлепать партнера по бед

рам, ягодицам или торсу. Однако будьте осмотри

тельны: подобное проявление нежности по вкусу да

леко не всем. Тем не менее на Востоке шлепками —

и весьма ощутимыми — ласкали все тело, и очень

высоко ценили этот вид любовной игры.

— ПРИГОРШНЯ: ладонь охватывает выпуклые

участки — плечи, бока, груди, ягодицы, колени, пятки.

— РАСТИРАНИЕ: ласкающий как бы "лепит",

"ваяет" любимое тело, словно вдохновенный скульп

тор.

— МАССАЖ: здесь вы можете полностью поло

житься на свое вдохновение и дать волю фантазии.

Но если хотите достигнуть вершин любовного ис

кусства, осваивайте "калифорнийский" массаж.

Кошачьи ласки

Их обычно любят использовать женщины. Но поче

му бы и мужчинам не освоить этот вид чувственной

игры? На Востоке его очень любили и совершен

ствовали тысячелетиями.

— РОСЧЕРК ПЕРА: кончик ногтя скользит по

коже, словно лезвие конька по льду. Если его при

косновение совсем легко, это истинный "росчерк пе

ра". Если же за ним остается едва заметный след, это

уже "линия". А дальше можно делать все, что толь

ко подсказывает воображение: чертить фигуры или

рисовать, писать или обводить контуры и рельеф те

ла. Кстати, и изображения получаются более четкие, чем при аналогичной ласке подушечкой пальца.

— ПУНКТИР: та же ласка, но с периодическим

отрывом ногтя от кожи.

— ГРЕБЕШОК: ласка, аналогичная "кисточке".

— СЛЕД ПЕТУХА: примерно то же, что и "воро

бьиный след" при ласках подушечками пальцев.

— ЯПОНСКИЙ ШАГ: аналог одноименной ласки

кончиками пальцев.

— ПОЧЕСЫВАНИЕ: ногти одного или несколь

ких пальцев слегка скребут кожу, оставляя белые

полоски.

— ЦАРАПАНИЕ: то же самое, но с более силь

ным нажимом. При этом остаются красные следы, а

порой могут даже появляться капли крови. Подо

бные проявления любви допустимы лишь в порыве

страсти. В противном случае это уже садизм.

— ИНКРУСТАЦИЯ: один или несколько ногтей

впиваются в кожу, оставаясь неподвижными. При

сильном давлении они могут оставлять следы. А не

которые женщины в момент высшего наслаждения

способны так вонзать ногти в спину возлюбленного, что выступает кровь.

— ЩИПКИ: немного кожи захватывается между

ногтями большого и указательного пальцев.

— ЛАСКА НАИЗНАНКУ: прикосновения тыль

ной стороной пальцев и ногтевыми пластинками.

Если пальцы слегка приподнять, можно ласкать са

мыми кончиками ногтей.

"Ничто не придает любви большую силу, чем сле

ды ногтей и укусов"*. На Востоке такие ласки очень

ценили и придумали огромное количество всевоз

можных вариантов этой любовной игры. Отметины, полученные на ложе страсти, были предметом гор

дости и всячески выставлялись напоказ, как доказа

тельства пылкости чувств. Вот несколько интерес

ных примеров:

— ЛАПА ПАВЛИНА: на одной груди — отметина

ногтя большого пальца, на другой — следы четырех

остальных.

— ТИГРИНЫЙ КОГОТЬ: кривые царапины на

торсе.

— АНВАРЧА-НАКЕДАНА: три глубокие отмети

ны ногтей указательного, среднего и безымянного

пальцев. Такие знаки оставляли на груди, спине и

животе перед долгой разлукой, например, отправля

ясь в путешествие, чтобы тот, кто остается дома, не

забывал уехавшего.

Возможности влюбленных в изобретении ласк по

истине безграничны. "В любви необходимо многооб

разие. Его можно достигнуть, придумывая все новые

* Кама Сутра, цит. выше.

и новые способы наслаждения... Мы постоянно заня

ты поиском свежих впечатлений, обращаясь для

этого к искусству или развлечениям... А между тем

насколько разумнее было бы искать их в любовных

играх"*. Можно ласкать все тело или же сосредото

читься на одной эрогенной зоне: руке, ноге, груди, лице, ухе и т.д. Подолгу исследовать этот избранный

участок, щедро изливая на него всю свою нежность, добираясь до самой глубинной его сути.

Очень важно, чтобы ласки не были прерывисты

ми. Никогда не "прыгайте" с одной эрогенной зоны

на другую, отрывая пальцы от кожи: даже если кон

такт прерывается на доли секунды, ваш партнер все

же успевает почувствовать одиночество и неопреде

ленность, и это разрушает все очарование. Ласка

должна походить на неспешную прогулку по коже

любимого человека. Она должна объединять все его

тело. Прерывистость же прикосновений создает впе

чатление "разорванности на куски". Если ваши

пальцы ласкают запястье, а вам вдруг захотелось

коснуться бедра, не делайте этого сразу, даже если

рука вашего партнера лежит очень близко к его но

ге. Пройдитесь взад и вперед по предплечью, мягко

проследите линию плеча, нежно поиграйте сосками

на груди, круговыми движениями погладьте живот, легко скользните по паховой складке — и лишь по

сле этого можете ласкать бедро. Если после ласк ру

ки вам хочется положить ладонь на грудь, то первое

движение должно быть "росчерком пера" в направ

лении пальцев. Затем можно подняться по руке

"подковой", любовно погладить выпуклость плеча и

* Кама Сутра, цит. выше.

нежно скользнуть к груди. Конечно, описанные

маршруты не являются единственно возможными.

Пусть вас ведут вдохновение и нежность — каждый

раз по новому пути. Кончая же ласку, не прекращай

те контакт сразу. Пусть ваша рука немного полежит

на коже партнера. Или же закончите игру "пункти

ром", а еще лучше — "перышком".

Постарайтесь незаметно переходить от одной лас

ки к другой. Ваши движения должны быть неулови

мы, словно жесты фокусника. Если вы хотите изме

нить ритм, делайте это как можно мягче, чтобы не

потерять контакт с партнером и не разрушить на

слаждение.

Руки говорят. Кожа слышит. Она ликует, улавли

вая слова: "Я люблю тебя и потому хочу подарить

тебе наслаждение". Если же она воспринимает что-

нибудь вроде: "Я ласкаю тебя, чтобы доставить тебе

удовольствие", очарование ласки уменьшается

вдвое, если не исчезает совсем. Искусство, лишен

ное нежности, не имеет смысла. Если руки говорят:

"Прикасаясь к тебе, я думаю о посторонних вещах", ласка вызывает лишь чувство неловкости. Искус

ство, лишенное мысли, разрушительно.

Рот и наслаждение

Сама природа предназначила рот для того, чтобы

наслаждаться и дарить наслаждение. Нежная слизи

стая без рогового слоя и жировой клетчатки так тон

ка, что сквозь нее просвечивает кровь. Рот необы

чайно богат сосудами, как и все основные эрогенные

зоны. При возбуждении его слизистая и кожа губ

краснеет и становится горячей. Во время поцелуев

усиливается также кровоснабжение и секреция

слюнных желез. Богатство иннервации обеспечивает

тончайшую чувствительность. Правда, знаменитых

колб Краузе во рту нет. Зато нервные окончания и

кровеносные сосуды подходят к самой поверхности

слизистых оболочек.

Мышцы губ способны обеспечивать удивитель

ную точность движений. Кожа здесь очень прочно

соединена с мускулатурой. В целом получается ор

ган, великолепно приспособленный для захватыва

ния и сосания.

Поверхность языка буквально усеяна чувстви

тельными нервными окончаниями. Они восприни

мают прикосновения, боль, изменения температуры.

Чувствительность этого органа поистине уникальна.

Специальные рецепторы ощущают вкус: сладкий, соленый, горький или кислый. Что же касается все

возможных оттенков и привкусов, то за их восприя

тие отвечает слизистая носа. Мышцы языка отлично

развиты и обильно снабжены кровеносными сосуда

ми. Это орган, предназначенный для сосания и за

глатывания пищи.

В коре головного мозга язык и губы представле

ны шире, чем все четыре конечности человека. Вот

как важна их чувствительность.

Рот, покрытый нежной и влажной слизистой, бо

гатый кровеносными сосудами, многочисленными

железами и разнообразными рецепторами, снабжен

ный сложной системой небольших мышц, способ

ных совершать удивительно точные движения, очень сильно напоминает половые органы, такие

же горячие, чувствительные и маслянистые на

ощупь.

Близость носа увеличивает эрогенные

возможности рта. Ароматы, ощущаемые при

поцелуе, усиливают возбуждение. Запах кожи, волос, дыхания любимого человека оживляет

воспоминания детства, когда определенные

обонятельные впечатления тесно ассоциировались с

чувством наслаждения, вызванным теплом и

утолением голода. Эти ароматы детства навеки

запечатлены в душе каждого.

Существуют, однако, и индивидуальные предпоч

тения. У женщин запах табака или туалетной воды, которыми пользуется возлюбленный, может про

буждать память об отце и о его нежности. Мужчины

же с наслаждением вдыхают аромат духов, напоми

нающих материнские. Эдип не умирает в человеке, он лишь затаивается.

А есть и совершенно особенные запахи, присущие

исключительно данному человеку. Они обладают ог

ромной властью, привлекая и воспламеняя партнера, особенно при поцелуях. Это может быть, например, дыхание, пахнущее медом или сеном.

А уж пикантный и возбуждающий запах брюнеток, упоительный и пьянящий аромат блондинок, волну

ющее до глубины души благоухание шатенок спо

собны вскружить голову кому угодно. Но женщинам

мало этого природного очарования, и они усиливают

его с помощью всевозможных кремов, лаков, косме

тики, губной помады и других хитростей.

В области половых органов расположены особые

мускусные железы, запах которых усиливается при

возбуждении и может ощущаться во время поцелуя.

Эти ароматы способны глубоко взволновать, но дей

ствие их строго избирательно.

Немыслимое благоухание тела любимого челове-

ка воспламеняет нас. Так в Провансе вечерний ветер

приносит сладкие и будоражащие запахи нагретой

солнцем земли. Желая поцеловать партнера, мы не

вольно входим в эту волшебную ауру, и она захва

тывает нас, удерживая крепче, чем объятия, сильнее, чем магнетизм кожи. Поцелуй обжигает. Безудерж

ное пламя желания охватывает наш мозг. Вселенная

опрокидывается. Весь мир смыкается вокруг нас.

Рот первым познает наслаждение. Это происхо

дит в утробе, когда еще не родившийся ребенок со

сет пальчик. Рефлекс сосания жизненно необходим, вот почему это стремление обладает такой необы

чайной мощью.

Инстинкт сосания получает подкрепление милли

оны раз, и каждый раз кормление грудью вызывает

ощущение бесконечного блаженства. Более того, большинство матерей, желая успокоить кричащего

малыша, прикладывают его к груди или дают ему со

ску, какой бы ни была причина беспокойства: голод, зубная боль, колики или страшный сон. Неудиви

тельно поэтому, что, помимо функции приема пищи, рот вскоре начинает выполнять еще и роль инстру

мента для получения удовольствия. Ребенок сосет

палец или любой другой объект, попадающий в пре

делы досягаемости. Он играет своими губами. Когда

же он становится взрослым, то не только ест и пьет

больше, чем это необходимо для утоления голода

или жажды, но и стремится попробовать на вкус

многие несъедобные предметы. В том числе и люби

мого человека.

Впрочем, ребенок, таща в рот все подряд, не толь

ко забавляется, но и серьезно изучает окружающий

мир. Он познает таким образом свойства различных

предметов, четко различая: вкусно — невкусно, при

ятно — неприятно, съедобно — несъедобно. Точно

так же и у взрослого во время любовной игры рот

служит не только для получения удовольствия и

выражения чувств, но и для исследования тела лю

бимого человека.

Скрытая символика

Поцелуй не только воодушевляет и доставляет на

слаждение. Это также способ общения. В нем зало

жена определенная символика. "Я тебя съем", — го

ворит мать ребенку или влюбленный объекту своей

страсти, пожирая его поцелуями. "Я тоже тебя сло

паю", — слышат они в ответ. Это остатки детского

каннибализма. Целуя, мы чувствуем вкус любимого

человека, ощущаем всю глубину его нежности и од

новременно получаем возможность слиться с ним, вобрать его в себя, поглотить, обладать им. Нам хо

чется таким способом приобрести особенно ценные

для нас достоинства партнера: его индивидуаль

ность, ум, красоту, нежность. Ласка губами и язы

ком очень важна в любовной игре. И необыкновен

но приятна.

Мириады ласк

Рот горяч, ненасытен, подвижен. Губы, зубы, язык —

все они активно участвуют в ласках. Поцелуй никог

да не бывает простым прикосновением. Это живое

общение, изменчивое и своеобразное. Губы чуть-

чуть захватывают кожу, издавая при этом характер

ный звук. Согласно давлению на тело, перемещению

рта и повторениям контакта, различают следующие

виды ласк:

— СПОКОЙНЫЙ ПОЦЕЛУЙ: губы слегка и нена

долго прикасаются к коже, почти беззвучно.

— КРЕПКИЙ ПОЦЕЛУЙ: давление уже сильнее и

звук громче; дыхание не прерывается.

— ПОЦЕЛУЙ-ЩИПОК: губы захватывают склад

ку кожи.

— ТРАССИРУЮЩИЙ ПОЦЕЛУЙ: открытый или

закрытый рот скользит по коже. Давление при этом

может быть самым разным.

— ПОЦЕЛУЙ-ЗАСОС: губы с силой всасывают ко

жу и некоторое время сосут ее. После этой ласки ос

тается маленький продолговатый кровоподтек.

— ЩЕКОТАНИЕ: внимание сосредоточивается на

какой-нибудь небольшой эрогенной зоне, которую

щекочут и теребят губами.

— ДОЖДЬ ПОЦЕЛУЕВ: им можно покрывать

участки тела разного размера.

— ГРАД ПОЦЕЛУЕВ: то же самое, но поцелуи бо

лее крепкие.

— ПРОГУЛКА: осыпают поцелуями какую-нибудь

поверхность: лицо, грудь или одну из конечностей.

— РОСЧЕРК ПЕРА: губы "рисуют" на коже парт

нера или обводят его силуэт, прослеживают линии

рельефа.

— ПУНКТИР: крепкие поцелуи следуют через рав

ные интервалы.

— ЯПОНСКИЙ ШАГ: то же самое, но с использо

ванием поцелуев -щипков. С помощью языка можно

дарить наиболее утонченные и пикантные ласки.

— ЛИЗАНИЕ: кончик языка движется снизу вверх

легко, словно язычок змеи, и едва ощутимо прикаса

ется к коже.

— РОСЧЕРК ПЕРА: языком можно без конца ис-

следовать тело любимого человека, все его бороздки

и складки, углубления и ямочки, выступы и бугор

ки. Или рисовать всевозможные картинки.

— ЩЕКОТАНИЕ: кончик языка попеременно де

лает движения вверх-вниз, вправо-влево и по кругу, оставаясь на одном месте. Такая ласка очень хороша

для возбуждения небольших эрогенных зон: головки

клитора, уздечки полового члена, спаек вульвы, от

верстий слухового прохода, сосков или уголков губ.

Это наиболее интимная и изысканная ласка, пред

назначенная для самых сокровенных, нежных и де

ликатных уголков тела, где она производит поисти

не волшебный эффект.

— ОБЛИЗЫВАНИЕ: язык движется широко и сво

бодно, охватывая большие участки кожи или слизи

стой. Так животные вылизывают своих детенышей.

Прикосновения зубов способны вызывать сильное

возбуждение. Их различают по давлению, характеру

движений и количеству участвующих зубов. Вот

несколько примеров:

— ПОКУСЫВАНИЕ: легкое и недолгое прикосно

вение к коже кончиков зубов.

— РОСЧЕРК ПЕРА: движение зубов по контурам

тела или линиям его рельефа с легким покусывани

ем. Можно придумывать и свои маршруты, "рисо

вать".

— ПУНКТИР: очень легкие укусы наносятся вре

мя от времени по нескольку подряд.

— ЯПОНСКИЙ ШАГ: то же самое, но время от

времени давление зубов становится более ощути

мым.

— УКУС: зубы захватывают кожу достаточно

сильно и держат некоторое время. Но давление их

не должно вызывать боли. Можно, конечно, переста

раться в порыве страсти. Однако это не должно

быть проявлением садизма. Укусами ласкают мясис

тые участки тела: плечи, ягодицы, бедра и т.д. Но ни

в коем случае не следует кусать чувствительные

места с нежной кожей: губы, язык, лицо или груди.

— ПИЛОЧКА: зубы прогуливаются из стороны в

сторону, слегка прихватывая кожу, словно стараясь

отделить от нее тонкую нить.

— ТРАССИРУЮЩАЯ ЛАСКА: резкое и быстрое

движение зубов по поверхности тела, без задержек и

давления. При этом на коже остаются два парал

лельных следа. Так ласкают выпуклые части туло

вища и конечностей. Жители Востока были настоя

щими виртуозами в искусстве укусов. Они состави

ли подробное описание различных вариантов этой

ласки, различая их по характеру оставляемых отпе

чатков. Вот несколько интересных примеров:

— ТОЧКА: отметина, оставленная двумя централь

ными резцами.

— ЖЕМЧУЖНОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ: отпечаток всех зу

бов.

— РАЗОРВАННОЕ ОБЛАКО: след раздвинутых

резцов.

— УКУС ВЕПРЯ: несколько рядов укусов.

— КОЛА ШАРША: глубокий и надолго сохраняю

щийся отпечаток зубов, который оставляли на па

мять возлюбленным, отправляясь в путешествие.

Импровизируйте!

Для ласк годится любая часть тела. Можно гладить

партнера ЛБОМ, чуть касаясь его, а затем, ненадол

го отрываясь от кожи, чтобы сразу же вновь при-

жаться к ней. Или проводить по любимому телу

НОСОМ, вдыхая целый букет ароматов — сладких, дразнящих, возбуждающих, усиливающих желание.

ВОЛОСЫ могут прогуливаться где угодно: по ли

цу и по телу, по половым органам и по бедрам. Что

может волновать сильнее, чем эти шелковистые

прикосновения? Золотая или янтарная волна ниспа

дает с любимой головы на ваше тело, воспламеняя

ваше воображение и заставляя благословлять жизнь.

Это восхитительная ласка женственности, ибо ничто

так не украшает женщину, как ее божественно пре

красные волосы.

Ласкать можно и ПЕНИСОМ. Движения его нес

колько неуклюжи. Но как трогательно видеть этого

неустрашимого пирата внутренних морей отважив

шимся выйти за пределы своей стихии. Выбро

шенный на берег он неловко пытается исследовать

континент. Это весьма сентиментальная прогулка.

Особенно сильное впечатление производят

встречи с сосками, губами и лицом и неуклюжие

игры с ними. Ощущения не слишком определенны, но эмоциональное наслаждение огромно. Нежность

женщины здесь не уступает уважению к ней парт

нера.

ГРУДИ тоже могут активно участвовать в ласках.

Как восхитительно чувствовать твердые прикосно

вения сосков в сочетании с нежным скольжением по

коже сферических поверхностей! Когда же они до

трагиваются до лица, у любого мужчины перехваты

вает дыхание от наслаждения. Он словно возвраща

ется в те райские времена, когда прижимался губа

ми к материнской груди. В такие моменты мы бла

годарим небо, что появились на свет.

Можно ласкать и другими способами... Но я

умолкаю: у чувственности должны быть свои тайны.

Три круга чувственности

Вся поверхность нашей кожи сплошь покрыта ре

цепторами. Можно даже сказать, что все тело — это

одна огромная эрогенная зона.

Однако в некоторых местах чувствительность

тоньше. Она концентрируется вокруг естественных

отверстий: рта, ануса, отверстия мочеиспускательно

го канала, входа во влагалище, глаз, носа и ушей.

Есть и другие чувствительные участки: груди, про

межность, сгибы локтей и т.д.

Основные эрогенные зоны являются общими для

всех людей. Они считаются классическими. Их ло

кализация известна точнее всего, их чувствитель

ность хорошо изучена. Однако и здесь возможны

индивидуальные особенности, о которых нельзя за

бывать. Но у каждого человека есть очаги чувствен

ности, характерные именно для него. Они могут

быть врожденными (природные, конгенитальные

эрогенные зоны) или приобретенными, эротизиро

вавшимися в процессе жизни.

Фактически, любая часть нашего тела может

стать эрогенной зоной, если с ней будут связаны оп

ределенные условные рефлексы. Опыт становится

источником эрогенизации. Мать, сексуальный парт

нер или сам человек могут ласкать некоторые участ

ки кожи особенно часто и приятно, постепенно

превращая их в "горячие точки". Если регулярно

гладить и щекотать спинку ребенка после кормле-

ния или купания, со временем из нее получится бо

гатейшая по своей чувствительности эрогенная зона.

Такие очаги чувственности бесчисленны. Их раз

нообразие бесконечно. То, от чего приходит в во

сторг один человек, может быть крайне неприятно

другому. Если одной женщине нравится, когда ей

ласкают лобок, это вовсе не обязательно нужно ее

подруге. То, что возбуждало раньше, может не вы

звать никаких эмоций в данный момент. Вчера ва

шей жене хотелось мягких и нежных ласк, а сегодня

ей требуется, чтобы вы набросились на нее, словно

пьяный гусар.

Эрогенность тела очень трудно описывать. Она

плохо укладывается в теории и правила. Любая по

пытка обобщения будет более чем схематичной и

позволит определить чувственность различных

участков лишь в общих чертах. Однако все эроген

ные зоны можно сгруппировать и представить в ви

де трех районов, или кругов:

— ТРЕТИЙ КРУГ: вся поверхность кожи, удален

ная от половых органов.

— ВТОРОЙ КРУГ: окологенитальная зона и груди.

— ПЕРВЫЙ КРУГ: половые органы.

Открытие для двоих

Перед вами обнаженное тело любимого человека.

Оно походит на чистый лист бумаги. Дайте же волю

своему воображению и пишите на нем все, что толь

ко подсказывает вам ваша нежность. У вас есть рот

и целых десять пальцев. Они дают вам огромные

возможности. Творите, импровизируйте. Искусство

ласки не имеет границ, как и сама чувственность.

"Здесь нет ни законов, ни правил. Одна лишь

страсть управляет действиями влюбленных. Движе

ния, мгновенно рождаемые вдохновением любви, бес

порядочны и неопределенны, словно сны". Так говорит

Кама Сутра. Однако там же мы читаем: "Мужчина

обязательно должен в совершенстве овладеть искус

ством любви". И далее: "Очень важно отдавать себе

полный отчет в том, что именно доставляет жен

щине наибольшее удовольствие и какие ласки она

больше всего любит".

Однако для этого оба партнера должны прийти в

состояние, которое я называю "царством чувстви

тельности". Им придется действовать вслепую —

нежно, внимательно и увлеченно. Так художник

подбирает нужный оттенок. Так музыкант ищет гар

моничный аккорд. И Боже их упаси уподобляться

электрику, проверяющему пробки! Удачный цвет и

красивое сочетание звуков в данном случае — это

наслаждение любимого человека, взволнованного и

трепещущего под ласковыми прикосновениями.

Исследуйте, нежно и играючи, всю поверхность

тела вашего партнера. Двигайтесь медленно, шаг за

шагом, чутко улавливая его реакцию. Наиболее чув

ствительные точки могут быть совсем крохотными.

Их очень легко пропустить. Прикасаясь к ним, мы

вызываем необыкновенно приятные ощущения, но

они сразу же угасают, едва мы начинаем двигаться

дальше. Чтобы вновь найти эту чудесную точку, приходится возвращаться и терпеливо исследовать

поверхность кожи. Здесь необходима помощь парт

нера, который говорит нам о своих ощущениях.

Можно также отлично ориентироваться по дыха

нию любимого человека. Пока он дышит через нос, удовольствие еще невелико. Рот же включается в

момент сильного наслаждения. Изменения ритма го

ворят о том же: это может быть увеличение глубины

вдоха, прерывистое дыхание, задержка в конце вдо

ха с внезапным выдохом после этого или же быст

рое, тяжелое дыхание. При этом прохождение возду

ха через голосовую щель может вызывать мягкий

шум (шорох, журчание, слабый хрип и др.).

В момент высшею наслаждения человек может

делать несколько глубоких, сильных выдохов. Это

вздохи облегчения. Они говорят о том, что он начи

нает расслабляться.

Вместе с дыхательными шумами из горла могут

вырываться неясные звукоподражания (ономато

пеи), междометия (о!; а!) или короткие слова (да!; о, да!; а, да!; любовь моя! и т.д.). Это словно язык

птиц. Его невозможно описать или изучить. Его

каждый понимает инстинктивно, если только откро

ет уши и сердце.

Кроме того, человек обычно непроизвольно дви

гается, выражая этим свое наслаждение. Он сладко

замирает или, наоборот, тянется к ласкающей руке, прося еще и еще, без конца. Он может запрокиды

вать голову или вертеть ею вправо и влево, ударять

руками по простыням и комкать одеяло или "вцеп

ляться" в партнера. Некоторые начинают стучать по

кровати ногами или попеременно сгибать и вытяги

вать их. Иногда все тело выгибается "мостиком".

Но лучше всего, когда партнер сам руководит

движениями вашей руки, говоря: "Выше, ниже... Те

перь внутри... Снаружи. Да, здесь. Продолжай... Хо

рошо. Чудесно! Нет, мягче... Сильнее. Теперь быст

рее... Медленнее". Словами же он может и выражать

степень своего наслаждения.

Даже если бы ласкающий был слеп и глух, он все-

таки мог бы найти эрогенные точки и уловить, на

сколько его ласки приятны для партнера. Кончики

пальцев — центр электрической и магнетической

чувствительности. Проходя через чувствительное

место, они ощущают, как рождается наслаждение.

Это воспринимается как легчайшее, едва уловимое

притяжение.

Ведь мы даже с завязанными глазами великолеп

но умеем, ощупывая пальцами какой-нибудь пред

мет, определять его тактильные свойства, даже са

мые "неуловимые". Мы ощущаем его температуру, тверд он или мягок и какова его поверхность (она

может быть гладкой или зернистой, бархатистой

или шершавой, а иногда пушистой). И вот вы при

касаетесь к коже. Прочувствуйте, какова она на

ощупь. Ведь осязание способно различать больший

диапазон оттенков, чем слух, зрение или вкус. А ру

ки экстрасенсов — какой огромной властью облада

ют они! Так почему бы и нам не научиться пальца

ми определять степень наслаждения?

И сотворил Бог женщину...

Создав Солнце, звезды и море, Господь приступил к

сотворению живых существ. И мир наполнился все

возможными морскими и земными животными и

птицами. Затем Бог подул на глину — и появился

первый человек. Творец поселил его в только что

выращенном райском саду — Эдеме. Взяв рог изоби

лия, Всевышний наделил все живое, включая чело

века, чувствительностью. Но рог опустел лишь на

половину.

Через некоторое время Господь решил, что перво-

му мужчине нехорошо оставаться в одиночестве. И, взяв частицу его плоти, сотворил для человека под

ругу. Ей он отдал все, что еще оставалось в роге изо

билия. Вот почему женщина буквально усыпана

чувствительными точками, словно драгоценными

камнями. Закончив творение этим шедевром, удов

летворенный Создатель отбросил свой рог.

Ученые подтверждают то, что и так известно каж

дому: природная чувствительность женщины огром

на, ее эрогенные зоны многочисленны и крайне восп

риимчивы, они могут охватывать все тело. Предста

вительницы прекрасного пола способны терять

голову от нежного прикосновения к шее, воспламе

няться от ласкового пощипывания за ухо, приходить

в экстаз от страстного поцелуя в губы или замирать

от неописуемого наслаждения в объятиях мужчины.

Даже оргазма они могут достигать самыми разными

путями: через клитор или через влагалище, через

груди или через рот. Среди них встречаются мульти-

оргазмические, поскольку оргазм не сопровождается

у них периодом рефрактерности, в отличие от муж

чин. Таким образом, природа одарила женщину уни

кальными эротическими возможностями.

...А мужчины создали грех

Мужчины тысячелетиями старались разрушить то, что сотворил Господь, — необыкновенную чувствен

ность женщины.

Мари Жан Шер считает, что в доисторические

времена должно было происходить примерно следу

ющее: первые женщины были во многом похожи на

самок высших приматов, от которых произошли го-

миниды. А самки эти были великими охотницами до

чувственных наслаждений. В период течки им тре

бовалось до сорока половых актов за очень корот

кий срок. Так что через два-три дня измученный са

мец впадал в состояние, близкое к летаргии. Кстати, у большинства животных сексуальная потребность

самок выше, чем у самцов.

Древние женщины проявляли непомерно силь

ную и даже агрессивную половую активность. Это

мешало зарождавшейся социальной и семейной ор

ганизации человеческого общества и вдобавок очень

раздражало мужчин. Тогда последние воспользова

лись превосходством в физической силе, чтобы на

вязать прекрасному полу свои законы. Началось

усиленное подавление сексуальности. Шел настоя

щий дарвиновский отбор, в ходе которого постепен

но уменьшалось количество гиперсексуальных и

мультиоргазмических женщин. Преимущество полу

чали наименее чувственные.

Когда началась наша эра, и секс, и прекрасный

пол продолжали оставаться объектом подавления и

обесценивания со стороны мужчин, общества и цер

ковных культов. Все западные религиозные и фило

софские течения полны женоненавистнических

идей. В сущности, любые антиженские рассуждения

и антисексуальные законы имеют одну общую цель: контролировать и обуздывать чувственность пре

красного пола, увековечивая социальное и семейное

господство мужчин и защищая последних от необхо

димости совершать слишком частые и продолжи

тельные половые сношения.

По представлениям Аристотеля, которых многие

придерживаются и сегодня, женщина — существо

низшее во всех отношениях. Отцы церкви создали

фундаментальную догму "плотского греха", увекове

чившую "первородный грех". Августин Блаженный

объявил, что женщина — это "врата Ада и союзница

Сатаны". Сексуальная женщина считалась грешни

цей. Лишь девственницы и монахини могли рассчи

тывать на милость.

Жена не имела права наслаждаться. Она была

лишь сосудом, принимавшим в себя мужское семя, после чего ей приходилось рожать. Аскетизм всячес

ки превозносился. К тому же не полагалось вступать

в половые сношения по праздникам и по воскресе

ниям, в дни причастия и во время постов, а также в

период беременности. От женщины требовалось

полное подчинение мужчине — отцу или мужу. Ей

навязывалась роль рабыни или служанки. Оспари

валось даже существование у женщины души.

В XIX столетии, в викторианскую эпоху начался

расцвет пуританизма. Это усилило подавление жен

ской чувственности. Вот что писал прославленный

медик того времени: "Женщина свободна от сексу

альности. Даже если в ней просыпается желание, оно

намного слабее мужского. Добродетельная женщина

редко нуждается в половом удовлетворении". В по

пулярной песенке звучали слова: "Приличная жен

щина не должна получать удовольствие!"

Фрейд освободил сексуальность, но не прекрас

ный пол. Фаллократ и женоненавистник, он пытал

ся представить женщину, как оскопленного мужчи

ну. И лишь феминизм и его наиболее блистательная

представительница Симона де Бовуар освободили

наконец прекрасный пол от позорного рабства и из

бавили его от стыдливого отвращения к собствен

ным половым органам.

Интересно, что и в наши дни среди некоторых

мужчин та же паника, которая охватила когда-то на

ших предков. Их пугает освобождение женской чув

ственности и растущая активность прекрасного по

ла. Клиторэктомия и пояс целомудрия, применяв

шиеся некоторыми народами в прежние времена, вновь вырисовываются в их растревоженном вооб

ражении.

К "новому" мужчине?

Но действительно ли мужская сексуальность на

столько уступает женской? "Эрогенные зоны мужчи

ны кажутся бедными и немногочисленными по срав

нению с женскими", — пишет один сексолог. "Муж

ская чувственность тесно связана с генитальной зо

ной и ограничена ею, причем даже в этой области

она сосредоточена на крохотном пространстве", —

вторит ему другой.

И все же некоторые факты заставляют пересмот

реть сложившиеся представления. Это ответы муж

чин на анкету Пьетропинто, собранные мной испо

веди на соответствующую тему, результаты экспери

ментальных исследований и наблюдений, проводив

шихся на занятиях групп калифорнийского массажа.

Оказывается, большинство мужчин обладают тон

чайшей и богатой оттенками чувствительностью.

Они ничуть не уступают женщинам ни в способнос

ти воспринимать массаж, ни в умении самим его де

лать. Конечно, в начале обучения они кажутся нес

колько неловкими и скованными. Но очень скоро их

движения становятся мягкими, точными и свобод

ными. Итак, недоразвитая чувствительность мужчин

не более чем миф. Конечно, женщина в этом отно

шении больше одарена природой, но мужчина впол

не способен "догнать" ее, если только откажется от

роли, навязанной ему воспитанием.

Женщина избавилась от многовековой мужской

тирании, и ее чувственность засверкала тысячами

оттенков. И, чтобы наступила гармония, остается

только освободить сильный пол. Увы, здесь револю

ция запаздывает. "Новый мужчина", о котором речь

впереди, должен будет полностью примириться и с

собственной сексуальностью, и с той частицей жен

ственности, которая в нем присутствует. Только

тогда он сможет открыть в себе все то богатство

эмоциональных переживаний, которое даровано ему

природой. Мужчина и женщина станут тогда по-на

стоящему близки и понятны друг другу, блиста

тельны и прекрасны. Расцвет чувственности одного

пола соединится с развитием эротических возмож

ностей другого.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ЧУВСТВЕННАЯ ГЕОГРАФИЯ ТЕЛА

Зоны третьего круга чувственности:

рот, лицо, волосы, шея, плечи

Ласки рта

Кончик пальца легко пробегает вдоль линии губ. От

уголка рта он поднимается к нежной выемке на

верхней губе, затем спускается к противоположному

уголку, откуда соскальзывает на нижнюю губу и

пускается по ней в обратный путь. Он обводит очер

тания рта, пробуждая утонченные и сладостные

ощущения.

Такая ласка крайне эротична. Это обусловлено

физиологией рта. Прикосновения пальцев волнуют

и будоражат. Кровь приливает к губам, они делают

ся пунцовыми и горячими. Чувствительность обост

ряется. Не меньшее наслаждение получает и тот, кто

ласкает губы любимого человека, напоминающие ка

кой-то прекрасный и невиданный фрукт, недосягае

мый ни для кого другого. В этих осторожных при

косновениях заложен и глубокий эстетический

смысл. Нет ничего красивее губ, их изящного рисун

ка, их пленительных изгибов, их алого цвета. Неда

ром их всегда воспевали поэты:

Рот коралловый так прекрасен,

Свеж и нежен, пылок и страстен

Он над смертью и жизнью властен.

А сколько нежности в руке, любовно ласкающей

губы! И вот уже палец осторожно раздвигает их и

скользит внутрь. Он бережно дотрагивается до внут

ренней поверхности губ и щек, мягко касается десен, поглаживает язык. Эти ласки вызывают огромное

возбуждение, как и всякое прикосновение к основ

ным эрогенным зонам. Погружение пальца в по

лость рта напоминает введение полового члена во

влагалище. Но обладатель пальца при этом испыты

вает некоторый страх, невольно ощущая себя дрес

сировщиком, засунувшим голову в пасть ко льву.

Рот — место интимное, и не каждому удается про

никнуть в него. Зубы словно созданы для того, что

бы вцепиться в нескромную руку. Так что описан

ные ласки можно дарить друг другу только при ус

ловии полного взаимного доверия. Но зато как при

ятно нежно сосать и легонько покусывать пальцы

любимого человека!

Есть, однако, и еще более упоительные моменты в

жизни влюбленных. Это поцелуи. Они погружают в

состояние безмерного блаженства, с которым могут

сравниться лишь ощущения, порождаемые ласками

половых органов. Две сверхэрогенных зоны встреча

ются — и начинается настоящий фейерверк востор

га. И чем чаще это происходит, тем сильнее стано

вится наслаждение, поскольку от подобных ощуще

ний рот еще больше эротизируется.

Как ты жаждешь прижаться своими устами

К тем устам, что готовы лобзать неустанно!

Целуя тело любимого человека, мы хотим попро

бовать его на вкус, "съесть", вобрать в себя, слиться

с ним воедино. Поцелуй в губы еще более насыщен

скрытой символикой. Он может быть сладок, как

мед, или горек, словно желчь. Он может вскружить

голову своей страстностью или же разочаровать хо

лодностью и равнодушием. Целуя любимого в губы, мы безошибочно определяем как степень его чув

ственности, так и глубину его чувства. Поцелуй рав

носилен признанию в любви.

Рот — источник жизни. Он участвует в дыхании.

Чтобы создать человека, Господь подул на глину.

Мы существуем лишь до тех пор, пока в нас остает

ся "дыхание жизни". Когда же мы умираем, мы "ис

пускаем последний вздох". Задержка дыхания более

чем на три минуты неизбежно вызывает смерть. Од

нако можно еще спасти погибающего человека, вду

вая воздух в его легкие. Один из способов такой ре

анимации — дыхание "рот в рот".

Когда же мы прерываем поцелуй, начав задыхать

ся, мы воспринимаем жизнь во всей ее полноте.

Ведь с жадностью припадая ртом к губам любимого

человека, мы тем самым пьем из источника жизни.

Наше дыхание смешивается с его дыханием, и мы

сливаемся в единое целое.

Рот служит нам для общения. Слова рождаются в

нем, и в каждом из них живет частица нашей души.

Когда же мы "испускаем дух", он также выходит че

рез рот. Вот почему, когда мы целуем человека в гу

бы и пьем из его стакана, мы получаем возможность

немного читать его мысли. И сливать нашу душу с

его душой.

Рот обильно смочен слюной. Целуясь, мы пробу

ем ее и даже пьем. Это не должно вызывать брезгли

вости. Ведь это знак величайшего доверия и восхи

тительного стремления к взаимному слиянию. Более

того, слюна имеет магические свойства. Мать смазы

вает ею больное место ребенка, и он перестает пла

кать. Христос вернул зрение слепому человеку, смо

чив его глаза своей слюной. На Востоке взаимный

обмен влюбленных слюной издавна олицетворяет

гармонизацию мужского и женского начала за счет

уравновешивания сущностей Янь и Инь.

Наконец, рот напоминает половые органы. Дез-

монд Моррис* описал сексуальное поведение обезь

ян. Самка сигнализирует о своей готовности к сно

шению, демонстрируя покрасневшие и разбухшие

половые органы. Поскольку она передвигается на

четвереньках, ей не нужно прилагать к этому ника

ких специальных усилий. Гениталии женщины

скрыты между ногами, благодаря переходу наших

предков к прямохождению. Их не видно, и сигнал

готовности к сексуальному контакту не достигает

своей цели. Но здесь на помощь приходит рот с его

мясистыми красными губами. Ведь, благодаря пря

мохождению, мы хорошо видим лица друг друга. В

подтверждение своей гипотезы, Моррис приводит

тот факт, что яркая окраска губ присуща лишь чело

веку. Ни у каких других живых существ подобный

феномен не наблюдается.

Поцелуи никогда не должны быть формальнос

тью. Они хороши не только во время любовной пре

людии. Лучше всего, когда они не прекращаются ни

во время соития, ни после него. Да и стоит ли цело

ваться только в связи с половым контактом? Ведь

это наслаждение вполне может существовать неза-

* Дезмонд Моррис. Голая обезьяна. Под ред. Грассета.

висимо. Почему бы не устраивать время от времени

"вечер поцелуев" (или "утро", или "день"), чтобы по-

настоящему прочувствовать их пленительную сла

дость и испробовать бесчисленные варианты этой

восхитительной ласки? А насытившись, засыпать, прижимаясь друг к другу губами.

Существует огромное многообразие поцелуев, на

чиная с очень легкого "чмоканья" и кончая долгим и

страстным поцелуем, от которого перехватывает ды

хание. Это богатейшая палитра всевозможных при

косновений губ и языка.

Легкие, мягкие и деликатные поцелуи великолеп

но передают нежность. Они наполняют наиболее

счастливые дни нашей жизни. Жадные, ненасытные

и затяжные — как нельзя лучше выражают необуз

данную вспышку желания, возникающую после до

лгой разлуки или под влиянием наступившей весны.

Обжигающие, бурные и страстные — отмечают нача

ло любовных отношений, когда обострены все чув

ства и мир сверкает дивным многообразием красок

и оттенков. Чувственные и сладострастные — укра

шают игры опытных любовников, решивших до

браться до самых вершин любовного искусства.

Можно едва касаться друг друга губами, нежно и

утонченно. Или прижиматься крепче. Или же

страстно впиваться в губы любимого человека. Рот

при этом может быть закрыт. Или чуть приоткрыт.

Или открыт широко. Губы бывают мягкими и без

вольными или, наоборот, напряженными и властны

ми. Ими можно захватывать верхнюю или нижнюю

губу партнера и сосать ее.

Язык тоже может активно участвовать в поцелуе.

Его кончик может слегка щекотать губы партнера

или нежно прослеживать их рисунок, задерживаясь

в уголках рта, изумительно чувствительных к лас

кам. Осмелев, он облизывает любимые губы, а по

том проникает в рот и ласкает его внутреннюю по

верхность, зубы и десны. Иногда ему удается пойти

дальше, исследуя самые потаенные уголки рта. Он

нежно дотрагивается до неба, опускается на дно, поглаживает внутреннюю сторону зубов и десен, ласково прикасается к языку.

И вот оба языка начинают исполнять медленный

и волнующий танец, это неописуемое па-де-де, со

стязаясь в ловкости и нежности. И тогда можно зах

ватить губами любимый язык и немного пососать

его...

Зубы во время поцелуя могут оставаться сомкну

тыми или раздвигаться. Ими можно дотрагиваться

до губ партнера, слегка постукивать по его зубам, нежно покусывать его губы и язык.

Чем дольше продолжается поцелуй, тем больше

расширяются сосуды рта, тем сильнее возбуждаются

его нервные окончания, тем острее наслаждение. В

некоторых случаях, хотя и не очень часто, оно мо

жет доходить даже до уровня оргазма. И все же по

целуй без нежности — это всего лишь унылое и бес

смысленное соприкосновение губ.

Книги, содержащие восточный эротический опыт, поистине неистощимы в описаниях поцелуев:

— СПУРИТА, ИЛИ ПЛОТНЫЙ ПОЦЕЛУЙ: ниж

няя губа партнера зажимается между губами.

— ЗАЖАТЫЙ ПОЦЕЛУЙ: то же самое проделыва

ется с верхней губой.

— ТИРИАК: верхняя губа партнера очень мягко

прихватывается зубами.

— ВИТАРОШТА: то же самое, но с нижней губой.

— БОРЬБА ЯЗЫКОВ: партнеры соревнуются в

ловкости — каждый старается первым дотронуться

языком до неба другого.

— ПРЯМОЙ ПОЦЕЛУЙ: губы партнеров распола

гаются параллельно.

— ПОЦЕЛУЙ С РАЗВОРОТОМ: губы расположе

ны перпендикулярно друг другу.

— ПИНДИТА: женщина захватывает пальцами гу

бы своего возлюбленного и слегка покусывает их.

Какой мужчина не мечтает в глубине души вор

ваться в рот любимой женщины, чтобы похитить от

туда ее слова и мысли, напиться допьяна ее слюны, а

потом добраться до самого сердца, чтобы поглотить

его? Целуя ее, он буквально воспламеняется. И это

неудивительно. Ведь губы его подруги красны, как

огонь. Наверное, каждое утро она ловит восходящее

солнце и, крепко держа обеими руками, подносит к

губам. И выпивает его, с жадностью впитывая живи

тельную энергию. Но часть этого дивного огня оста

ется на ее губах и ногтях. Вот откуда этот багрянец, покрывающий их! Вот что придает пылкую страст

ность ее ласкам и огненный вкус ее поцелуям!

Ласки лица и ушей

Подобно тому, как половые органы привлекают к

себе внимание влюбленных в ущерб другим частям

тела, так же и губы бывают одарены многочислен

ными ласками за счет всего лица. А между тем, всег

да открытое, доступное даже днем, оно могло бы по

лучать гораздо больше любовных прикосновений.

Правда, эрогенных зон на нем нет. Но зато какие

безграничные возможности для проявления нежнос

ти! Увы, нежность далеко не самое распространен

ное явление в нашем мире...

Какой восторг, какое неописуемое наслаждение

мы испытываем, ласково прикасаясь к лицу люби

мого человека! Наши пальцы благоговейно дотраги

ваются до его лба, висков, щек, прослеживают изгиб

бровей, скользят по гребню носа, обводят рисунок

губ... А потом мы берем любимое лицо в ладони. Что

может быть трогательнее этого? Мы ласкаем заты

лок, а затем, нежно придерживая голову, целуем

лоб, нос, щеки, губы.

В ласках лица есть что-то материнское. Это по

кровительственное отношение, смешанное с восхи

щением и восторгом. И что может лучше выразить

нашу любовь и нежность? Что может яснее показать

любимому человеку, как высоко мы его ценим, с ка

ким трепетом вглядываемся в дорогие черты?

Пальцы ласкают, глаза любуются... И в какой-то

момент мы встречаемся взглядами с самым дорогим

для нас существом. Его глаза завораживают нас

своей яркостью и глубиной. Мы наблюдаем, как

сверкает в них разгорающийся огонь страсти. Мы

видим в них безграничное доверие или лукавые ис

корки, благодарность или растущее желание. Всмат

риваясь в глаза, мы угадываем, какие бурные пере

живания таятся под внешним спокойствием этого

человека.

Можно, конечно, позавидовать возлюбленным

слепых людей, ибо им достаются наиболее утончен

ные ласки. Но способны ли даже самые нежные при

косновения заменить этот восхитительный обмен

взглядами? Возможно, многие мужчины избегают

ласк лица именно потому, что не хотят встречаться

глазами с подругой, такое общение требует сильного

напряжения чувств и безграничного доверия. И жен

щины вздыхают: "Он на меня даже не смотрит".

Лишь тот, чье чувство по-настоящему глубоко и

серьезно, лишь тот, кто ищет подлинной близости, способен дерзнуть погрузиться в неведомые глуби

ны человеческого взгляда. Взволнованный и влюб

ленный или ласковый и успокаивающий, такой че

ловек благоговейно прикасается губами к векам, лбу, вискам и щекам, соблазнительным и нежным, как бархатистая кожица спелого персика. Постепен

но воспламеняясь, он покрывает любимое лицо

быстрыми, страстными поцелуями, а затем, увлек

шись окончательно и отдаваясь мгновенному вдох

новению, целует то кончик носа, то скулы, то под

бородок. О, лицо! Прекрасное лицо человеческое!

Пусть же на тебя чаще смотрят любящие глаза, пусть не властно над тобой будет время! Пусть да

же годы спустя на тебя обратится исполненный до

верия и нежности взгляд близкого человека!

Слегка коснувшись поцелуем любимых губ, на

правимся теперь к уху...

То, что тихо шепчут губы,

Нежно к уху приникая,

Отпечатается в сердце,

Прямо в душу проникая.

Ухо — очень сильная эрогенная зона. Лаская его, мы подливаем масло в огонь желания. Однако не

стоит целовать уши: это не всем приятно и к тому

же может повредить барабанные перепонки. Лучше

всего ласкать их языком. Сколько здесь тайных мес

течек и загадочных лабиринтов! И все их непремен

но надо обойти и исследовать.

Кончик языка неторопливо движется по краешку

ушной раковины, затем спускается в желобок и со

скальзывает в слуховой проход. Но он лишь пару

раз нежно касается его стенок, а затем продолжает

свое путешествие. Так он разгуливает некоторое

время, пока наконец не достигнет мочки уха. Что

может быть аппетитнее, чем этот восхитительный

кусочек плоти! Язык облизывает его со всех сторон, забирается в нежную ямочку между ухом и шеей, своими прикосновениями заставляя все тело сладко

трепетать. Но теперь аппетит разыгрывается уже не

на шутку. Губы жадно захватывают ухо и принима

ются сосать его. Зубы тоже вступают в действие, ле

гонько покусывая вожделенную плоть и едва удер

живаясь, чтобы не впиться в нее по-настоящему. Но

и этого уже оказывается мало. Тогда кончик языка

вонзается, словно шпага заправского дуэлянта, пря

мо в отверстие слухового прохода и начинает хлес

тать по его стенкам без отдыха и пощады. В этот

момент возбуждение обоих партнеров достигает

апогея. Рот оставляет ухо в покое и направляется к

губам, из которых вырывается стон. И начинается

нежный и упорный поединок двух языков.

Чувствительность уха так велика, что ласки его

могут доводить некоторых женщин почти до экста

за. Во всяком случае, нежная игра с ухом помогает

тем из них, которые уже находятся на грани оргаз

ма, быстрее достигнуть его.

Ухо можно ласкать и пальцем — средним или ука

зательным. Так же, как и язык, он прогуливается по

краешку ушной раковины и по ее желобку, исследуя

все прихотливые изгибы этого удивительного лаби

ринта, созданного природой. Потом большой и ука

зательный пальцы захватывают мочку и сладост

растно ощупывают и мнут ее, словно кусочек барха

та. Они бережно поглаживают кожу за ухом, очень

нежную и чувствительную. Потом все пять пальцев

берутся за ушную раковину и ласково треплют ее.

Ласки головы и волос

Волосы на солнце искрами сверкают,

Золотистым блеском глаз они ласкают.

Женские волосы, гладкие или курчавые, собран

ные в хвост или заплетенные в косу, уложенные в

сложную прическу или свободно падающие на пле

чи — это не просто украшение. Это главный атрибут

женственности, это предмет гордости всего прекрас

ного пола. Мужчина, ласкающий роскошную шеве

люру своей любимой, выражает этим одновременно

нежность и желание.

Женщина постоянно озабочена состоянием и

внешним видом своих волос. И в число трех чело

век, регулярно прикасающихся к ней, наравне с вра

чом и возлюбленным, обязательно входит парикма

хер. Волосы — это часть женской личности. И неда

ром жестокие поборники справедливости времен

Возрождения остригали неверных жен.

Что может быть более волнующим, чем прикосно

вение к волосам любимой женщины? Если они

длинные и прямые, их можно нежно поглаживать, осторожно скользя вдоль прядей. Если же они ко-

роткие, можно запустить в них растопыренные паль

цы, словно желая расчесать.

Кожа под волосами чрезвычайно чувствительна к

прикосновениям. Очень приятные ощущения вызы

вает массаж. Кончики пальцев должны при этом ос

таваться на одном месте. Давление на кожу может

быть достаточно сильным. А потом рука слегка при

поднимается и медленно движется к другой точке, чтобы массировать ее. Не меньшее наслаждение до

ставляют ласковые прикосновения ногтей, которые

слегка вонзаются в кожу, а затем прочерчивают ли

нии, словно коньки на льду.

Поверхность головы богата чувствительными точ

ками, дотрагиваясь до которых, можно вызвать слад

кую дрожь во всем теле. Надо уметь находить их.

Впрочем, две из них хорошо известны. Первая рас

положена сзади, у основания черепа, в углублении

между сосцевидным отростком и местом соединения

с костью затылочных мышц. Другая находится в

ямочке под самым затылком.

Можно ласкать голову и ртом. Жаркое дыхание, дразнящие прикосновения кончика языка, нежное

покусывание способны произвести эффект искры, попавшей в бочонок с порохом.

Ласки кожи под волосами успокаивают, вызывая

психологическую и физическую разрядку. Но они

же могут и возбуждать, и тогда по всему телу пробе

гает волна дрожи, напоминающая смех.

Ласки шеи

Область соединения головы с телом, хрупкая или, наоборот, мощная всегда привлекала внимание

влюбленных. И это свойственно не только человеку.

Петух, ловя курицу, хватает ее за шею. Лев, взбира

ющийся на львицу, кусает ее за это же место. Это за

игрывание любви со смертью: ведь именно здесь

проходят сонные артерии и наименее защищенный

участок спинного мозга.

Женщинам нравится ласкать шею возлюбленного

спереди и с боков. После их игр — покусываний и за

сосов, страстных поцелуев и нежных прикосновений

языка — на коже нередко остаются отпечатки зубов

и хорошо заметные кровоподтеки, которыми гордят

ся на Востоке и которых стесняются на Западе.

Мужчины же находят особенно привлекательными

мощные мышцы, расположенные по бокам и сзади.

Они кусают шею женщины, лежащей на животе, и

волна дрожи пробегает по всему ее телу, начинаясь

на затылке, захватывая ягодицы и бедра и вскипая

на пятках. Мужчина покусывает кожу на границе во

лос и в ямочке под затылком. Затем зубы прогулива

ются по шее до самого загривка. Укусы перемежают

ся легкими или жадными поцелуями, щекочущими

прикосновениями языка, нежными играми рук, и

женщина погружается в состояние совершенного

блаженства.

Ласки рук.

Мягкая округлость женского плеча отображает всю

красоту и деликатность прекрасного пола. Квадрат

ные, мускулистые плечи мужчины говорят о силе и

твердости. Плечо словно создано для того, чтобы

нежно охватывать его ладонью. Это один из самых

интимных и доверительных жестов, обнимаем ли

мы любимого человека на прогулке или кладем ру-

ки ему на плечи, чтобы заглянуть ему в глаза и слу

шать его, чтобы успокоить его или выразить свою

любовь.

Божественная чувствительность плеча рас

пространяется и на окружающие его области: впа

динки около ключиц, места соединения грудной и

дельтовидной мышц (там, где у офицеров распо

лагались эполеты), ямочки над выступами лопа

ток и под ними. Для этих зон лучше всего подхо

дят мягкие ласки: легкие прикосновения подуше

чек пальцев и ногтей, нежное покусывание, едва

ощутимые поцелуи, заставляющие все тело изви

ваться от наслаждения. Однако растущее возбуж

дение вскоре заставляет переходить к более

страстным играм: щипкам, растираниям, жадным

поцелуям, укусам и царапанию.

На руке расположены три основные эрогенные

зоны: первая — это линия, соединяющая ямочку

возле лопатки с внешним выступом локтя, вторая

тянется от подмышечной впадины до внутреннего

выступа локтя, третья охватывает центральную

часть задней поверхности руки. Кожа на этих мес

тах, очень нежная и шелковистая, обладает исклю

чительной чувствительностью. Легчайшие прикос

новения к ней кончиков пальцев заставляют тре

петать все тело.

Еще одна сильная эрогенная зона — это локоть.

Особенно нежная кожица на сгибе и две бороздки, отмечающие границы бицепса. Ласки здесь должны

быть особенно нежными и деликатными. Пусть едва

ощутимые прикосновения ваших пальцев напомина

ют слабое дуновение ветерка в ясную погоду. Пусть

ваши поцелуи будут легкими, как крылья бабочки.

Осторожные движения вашего языка должны вызы

вать в памяти образ кота, лакающего горячее молоко.

Если же вы пускаете в ход зубы, старайтесь походить

на лисицу, бережно держащую во рту украденное

яйцо. Ласкайте так выступы локтя и бороздки на

сгибе и у бицепса. Это производит потрясающий эф

фект, заставляя человека буквально таять от наслаж

дения и во много раз усиливая возбуждение.

Очень чувствительно к нежным прикосновениям

предплечье, особенно его передняя и внутренняя

сторона. Кожа здесь своей тонкостью и деликатнос

тью не уступает коже груди. Легкое поглаживание

ее кончиками пальцев заставляет волоски на теле

подниматься от удовольствия.

Руку можно ласкать многими способами. Здесь

подойдут разнообразные прикосновения кончиков

пальцев и ногтей: "росчерк пера" и "пунктир", "пе

рышко" и "подкова", "кисть" и "скользящее кольцо",

"почесывание" и "инкрустация". Большое удоволь

ствие обоим партнерам доставляют также всевоз

можные покусывания, поцелуи и игры языка.

Запястье не менее чувствительно, чем локоть.

Это настоящее золотое дно. Кончик пальца сколь

зит вдоль его складок или пересекает их. Он иссле

дует мельчайший рельеф кожи, словно огромную, неведомую страну. Прикосновения пальцев, губ, языка и зубов к запястью должны быть столь же де

ликатными, как при ласках локтя. Кончик языка

нежно обводит линии бороздок, губы благоговейно

припадают к ним. Но вот возбуждение усиливается, заставляя пускать в ход зубы. В какой неописуемый

восторг способна приводить эта игра с любимым за

пястьем!

О рука! Как движенья ее деликатны!

И, подобно словам, они сердцу понятны.

Как прекрасна она, как для взгляда приятна!

Рука... О, рука! Дивная рука женщины! Воплоще

ние жизни, женственности, любви! Каким счастьем

было бы ласкать ее дни и ночи напролет с нежнос

тью и вожделением, с обожанием и страстью! Это

самое совершенное создание Творца. Можно без

конца любоваться красотой и благородством очерта

ний женской руки, словно это уникальное творение

искусства или бесценное сокровище. Но это малень

кое существо живет своей самостоятельной жизнью, снует повсюду, легкое и проворное, дикое и неуло

вимое. Впрочем, иногда удается поймать его: если

вы "просите руки" своей возлюбленной, и она согла

шается "отдать" ее вам.

Рука — источник нежности и наслаждения. Ее

ласковые прикосновения пробуждают каждый сан

тиметр кожи, усиливая возбуждение. Она никогда

не устает с любовью и вниманием исследовать са

мые сокровенные уголки человеческого тела. Она

ободряет, успокаивает, вселяет надежду. Она про

буждает в душе самые чистые, самые хрустальные

ноты. Право, рука заслуживает того, чтобы пасть пе

ред ней ниц и осыпать ее почтительными и благого

вейными поцелуями. Но благодарность и обожание

неотделимы от вожделения и страсти. И нам хочет

ся сжимать ее в своих руках, покрывая жадными по

целуями. Это настоящее половодье чувств, яростное

и неукротимое.

Тыльная сторона ладони — место, которое издав

на почтительно целовали мужчины. Легчайшие при-

косновения губ и кончиков пальцев к этой зоне спо

собны вызвать глубочайшее волнение. Ладонь же —

это средоточие чувственности, ведь она предназна

чена для того, чтобы хватать или поглаживать.

Влюбленный в порыве страсти покрывает ее жарки

ми поцелуями, затем ласкает холмик у основания

большого пальца и выпуклость напротив него, со

стороны мизинца, нежно покусывая их.

Ладонь испещрена бороздами: линия жизни, ли

ния сердца, линия ума — так их обозначают в хиро

мантии. Ничто не волнует человека сильнее, чем

легкие прикосновения к этим бороздкам. От них

можно буквально потерять голову. Чем и пользуют

ся гадалки, желая облегчить наши кошельки. Впро

чем, им все равно далеко до влюбленных. Ведь те

пускают в ход не только пальцы, но и кончик язы

ка. Возьмите в руки любимую ладонь и нежно ис

следуйте языком ее рельеф. Ведь это настоящий

пейзаж, со своими горами и реками. Одним он на

поминает карту Франции, другим представляется

сказочным королевством. Но в любом случае нет

ничего прекраснее, чем позволить кончику языка

свободно бродить по этой загадочной стране. Осно

вательно изучив ладонь, можно наконец добраться

до пальцев — этих островков необычайной чувстви

тельности. Кончик языка нежно щекочет выемки

между нижними фалангами. Губы осыпают пальцы

поцелуями, а потом захватывают и сосут их. Зубы

слегка покусывают их, а потом в дело вступают ру

ки, поглаживая, вытягивая, нежно пожимая пальцы

любимого человека. Никакая заботливость не будет

чрезмерной по отношению к ним. Ведь именно

пальцы являются главными действующими лицами

всех наших наслаждений. И, лаская их, повторяйте

с жаром: "О, руки, как я вас люблю!"

Зоны третьего круга чувственности; торс, живот, спина, ягодицы, ноги

Ласки торса

На передней поверхности торса находится очень

сильная эрогенная зона — груди. Возбудимость их

настолько велика, что позволяет отнести их ко вто

рому кругу чувственности. Однако не следует обде

лять вниманием остальные участки грудной клетки.

Они таят в себе немало сюрпризов.

Вот впадинки над ключицами и под ними. Их ко

жа очень тонка и чрезвычайно восприимчива к неж

ным поцелуям и лукавым прикосновениям языка.

Область, тянущаяся от подмышечной впадины до та

лии, тоже весьма чувствительна, и если дотронуться

до нее кончиком пальца или ногтя, по ней пробегают

волны возбуждения. А между грудями у женщин

расположена целая долина, и можно без конца про

гуливаться по ней ласковыми пальцами. Что же ка

сается мужчин, то у них на этом месте обычно растут

волосы, которые любят взъерошивать и расчесывать

нежные и внимательные женские руки. Ногти их

слегка царапают бронзовый торс возлюбленного, и

от этих прикосновений по телу его пробегает дрожь, а пальцы вцепляются в одеяло. Однако опасно слиш

ком долго дразнить этого хищника, и женщина осы

пает его грудь мелким, успокаивающим дождиком

поцелуев или же дарит ему один поцелуй, долгий и

нежный. Некоторые представительницы прекрасно-

го пола, отличающиеся особенной храбростью, могут

в порыве страсти ласкать заросшую грудь возлюб

ленного своими сосками.

Очень чувствительны также края ребер на самой

границе с животом, а также бока и талия. Легкие

прикосновения к ним способны сильно возбуждать.

В сущности, пальцы и рот могут упражняться в

ловкости и нежности на всей поверхности торса.

Надо лишь уметь отвлекаться от ласк грудей, слиш

ком сильно привлекающих к себе внимание.

Ласки живота

Вот соблазнительный живот,

Округлый, как небесный свод

Как хочется его ласкать,

Щипать и нежно щекотать!

Мужчина инстинктивно начинает волноваться при

виде женского живота. Какая восхитительная чистая

страница, чтобы без конца писать на ней слова люб

ви и нежности! Какой чудесный купол, скрывающий

таинственные глубины, где зарождается новая

жизнь и где эхом отдается наслаждение! И мужчина

невольно вспоминает, что когда-то он обитал в та

ком же живом сосуде, укачиваемый его мягкими

движениями. Ему хочется прикоснуться к дивному

своду, будя наслаждение, усиливаемое эхом до бес

конечности.

И вот его ладонь, горячая и трепещущая, ложится

на вершину купола. Она чувствует под собой успо

каивающую округлость, внимательно, словно рука

врача, вслушивается в живой трепет женской плоти.

Но наконец трогается с места. Движения ее широки

и щедры. Она сладострастно поглаживает всю по

верхность живота. Потом скользит по ней, едва при

касаясь. А затем начинаются упоительные игры

пальцев: они пробегают "росчерком пера" по самому

краю, чертят концентрические круги около пупка, расписывают кожу изящными арабесками, а потом

нежно пощипывают ее. Ногти тоже очень хорошо

подходят для ласк живота. Здесь можно полностью

полагаться на свое воображение.

Талия — такая роскошная, дьявольски женствен

ная — придает нашим подругам восхитительную

хрупкость и грацию. Мужские руки так и тянутся к

ней. Их прикосновения возбуждают обоих партне

ров. Женская талия мягко подается навстречу ласке, волоски на всей коже приподнимаются от наслажде

ния. А мужчина нежно пощипывает ее или захваты

вает складки кожи всей ладонью, словно поднимая

кролика за спинку.

Кожа бедер всегда упруго натянута. Под ней

скрываются мощные мускулы и кости. Она намного

чувствительнее, чем кожа живота или талии. Лег

чайшие прикосновения пальцев вызывают настоя

щее землетрясение, волнами отдающееся во всем те

ле. Здесь руки влюбленных могут вовсю демонстри

ровать свое искусство и ловкость. Игры кончиков

пальцев сменяются нежными прикосновениями ног

тей. Затем вся ладонь жадно охватывает кожу, рас

тирая ее и принимаясь одновременно ласкать талию

и верхнюю часть ног; Конечно же, там где прошлись

руки, неплохо прогуляться и ртом, искушенным в

ласках.

Живот мужчины лучше всего ласкать в центре, как и грудь. Здесь такая же мощная мускулатура, те

же заросли волос. Почесывания всех видов и разно

образные поцелуи сменяют друг друга. Красные ног

ти, жадный рот, острые белые зубы женщины сла

дострастно впиваются в мужскую плоть. Невозмож

но придумать сцену более устрашающую, чем игра

этих двух хищников, алчно оскаливающих зубы и

выпускающих когти. Страсть может заставлять их

кататься, вцепившись друг в друга, извиваясь и пе

реплетая тела. Если же они умеют, когда нужно, втягивать коготки, женщина может обратить внима

ние на возбужденный трепет талии и бедер мужчи

ны, так похожий на ее собственный.

Ласки спины и ягодиц

Вся задняя поверхность человеческого тела, от за

тылка до пяток, необычайно богата эрогенными зо

нами. Это словно один огромный орган наслажде

ния. Ласки его могут производить неизгладимое

впечатление.

Такая тонкая восприимчивость спины, несомнен

но, досталась нам в наследство от древних предков.

Ведь гоминиды, только что отделившиеся от других

высших приматов, но еще не ставшие людьми, дол

гое время продолжали спариваться в том же поло

жении, что и их четвероногие собратья. Нежные

прикосновения рта и пальцев к спине возбуждали

самку, преодолевали ее нерешительность и застав

ляли активно стремиться к половому акту. Во вре

мя совокупления те же ласки усиливали наслажде

ние. К тому же самец опирался руками на спину

самки, чтобы удержаться в удобном положении.

Кстати, и в наши дни многие люди предпочитают

именно эту позицию для сексуальных сношений: она предоставляет широкие возможности для раз

нообразных ласк и позволяет глубоко вводить поло

вой член. Однако другая поза, развернутая на сто

восемьдесят градусов, распространена больше. Но и

в этом случае спина остается доступной для взаим

ных излияний нежности. В то время как половые

органы соединены, а рты сливаются в страстном по

целуе, руки партнеров всевозможными щипками, царапаниями и захватами играют на их спинах са

мые прекрасные и неистовые сонаты. Сначала их

прикосновения легки и спокойны. Но постепенно

они становятся все более ощутимыми, пока на пике

оргазма ногти не вонзаются в тело партнера... Впро

чем, половой акт не самоцель, и спина может быть

великолепным объектом для "свободных" ласк. На

до лишь дать волю своей нежности. Вот один из

партнеров лежит, вытянувшись на животе, а другой

озадаченно смотрит на его трепещущую спину, и не

знает, с чего же ему начать: все соблазняет его, все

хочется потрогать.

Никакое другое живое существо не обладает та

кой эстетической простотой анатомии. Человеческое

тело не прячется под шерстью или перьями, его ок

раска не отличается яркостью или разнообразием

цветов. Эволюция лишила его всех украшений и на

рядов. Они уже не нужны, так совершенны в своей

простоте его очертания, так безупречно прекрасна и

гармонична его нагота. Недаром на протяжение сто

летий художники воссоздавали в своих творениях

обнаженные тела мужчин и женщин. Если даже че

ловечество не является самым красивым видом жи-

вых существ, ему, безусловно, принадлежит пальма

первенства в самолюбовании.

И вот наш взгляд ласкает любимое тело, это вос

хитительное творение природы. Он прослеживает

плавное расширение шеи и переход ее в плечи, про

бегает вдоль спины, с нежностью любуется ямочка

ми на пояснице и изящным сужением талии, восхи

щенно оглядывает роскошные шары ягодиц, медлен

но скользит по стройным очертаниям ног, задержи

ваясь на мягких впадинках над коленными

суставами, полных неразгаданных тайн...

Любая красивая вещь, привлекая взгляд, однов

ременно вызывает нестерпимое желание потрогать.

Если же речь идет о теле любимого человека, то

нежность и возбуждение во много раз усиливают

эту потребность. И вот уже губы прижимаются к

шее, а руки нащупывают ямочки на пояснице. Даль

ше начинается импровизация, которую невозможно

передать словами. Как описать вдохновенную и сла

дострастную игру рта и рук, как уследить за всеми

их бесчисленными трюками и пируэтами. Чувстви

тельных зон здесь огромное количество, и возмож

ности пробуждения их практически неограниченны.

Тут хороши любые ласки: поглаживания и растира

ния, поцелуи и покусывания, царапание и укусы.

Начнем наше путешествие с затылка, такого за

манчивого и соблазнительного. Мягкий поцелуй по

рождает волну дрожи, которую можно попытаться

поймать, следуя за ней губами вдоль шеи, плеч и

спины. В пылу погони можно забраться и дальше, пройдясь по ягодицам, бедрам и икрам до самых пя

ток. После этого рот возвращается к затылку, иссле

дует его ямочки, прогуливается вдоль границы во-

лос и медленно спускается на шею. Здесь зубы не

выдерживают и впиваются в плоть, вызывая слад

кий трепет во всем теле. Можно поспорить, что на

слаждение эхом отдается даже в животе.

Теперь губы легко скользят по округлостям плеч, нежно целуя их. Постепенно рот входит во вкус, и

поцелуи становятся все более жадными, перемежа

ясь засосами и покусываниями. Язык то высовыва

ется, чтобы рисовать на коже замысловатые узоры, то снова прячется. Такие ласки опьяняют обоих

партнеров. Наконец рот добирается до спины и при

нимается прыгать с ребра на ребро, легонько поку

сывая и облизывая их выступы и впадинки между

ними. Возбуждение несколько уменьшается: страст

ный восторг, вызванный ласками шеи, сменяется

мягкой томностью ощущений, порождаемых нежны

ми прикосновениями к спине.

Впрочем, пора покинуть торную дорогу, проходя

щую посреди спины, и прогуляться по окрестнос

тям — по этой обширной и красивой равнине, ис

полненной счастья. Бродите по ней, неспешно соби

рая спелые колосья наслаждения. Пашите и разрых

ляйте зубами ее плодородную почву, чтобы потом

сеять в нее кончиком языка зерна удовольствия. А

затем можно опять вернуться на центральный тракт, чтобы быстро спуститься по нему к почкам. Вот она, неверная трясина поясницы, где каждый шаг вызы

вает целые волны дрожи. Здесь лучше немного по

медлить, прежде чем продолжать путешествие. А ре

льеф между тем начинает повышаться, и вот уже

впереди появились холмы. У самого начала подъема, как раз на половине пути между округлыми ямочка

ми поясницы и началом межъягодичного желобка, расположена совершенно уникальная зона. Поцелуи

ее вызывают удивительное и даже парадоксальное

ощущение: все тело погружается в состояние слад

кой истомы в то время, как в промежности начина

ется целая буря возбуждения. Остановитесь на этом

месте и передохните. Ведь от того, что последует

дальше, буквально захватывает дух.

Вот она, глубокая борозда между ягодицами. У

самого входа в нее находится крошечная ямочка, малейшее прикосновение к которой способно вы

звать взрыв наслаждения огромной силы. Это на

стоящий детонатор. Если вы любите играть с огнем, можете рискнуть задержаться в этом месте. Но

будьте осторожны. И не входите сразу в ущелье.

Лучше вскарабкайтесь на обрыв и двигайтесь по не

му до самой складки под ягодицей. Или можете

прогуляться для отдыха по вершинам холмов, соби

рая губами цветы удовольствия и слизывая кончи

ком языка их пыльцу, осторожно срывая зубами

ягоды наслаждения. Если вам уж очень этого хочет

ся, попробуйте теперь спуститься в ущелье на свой

страх и риск. Но помните, что там вас может закру

тить такой водоворот желания, что чудесная про

гулка по третьему кругу чувственности закончится

раньше времени.

Лучше снова возьмите в руки посох паломника и

ступайте дальше. Прежде, чем вы достигнете бедра, вам придется скатиться с крутого склона прямо в

глубокую борозду под ним, где в непосредственной

близости от горячих источников желания расцвета

ют дивные лотосы сладострастия. Бережно соберите

их.

Нехотя покидаете вы эти волшебные места и

поднимаетесь на плоскогорье бедра, где с изумлени

ем обнаруживаете целые поля чудесных цветов, ко

торые можно без конца орошать свежей влагой удо

вольствия. Здесь простирается обширная страна с

богатой флорой и фауной наслаждений, которая

приходит в волнение при приближении путеше

ственника. Но о ней пойдет отдельный разговор

дальше. Отдохните немного в подколенной впадин

ке, осыпая ее легкими поцелуями, слегка пощипы

вая кожу губами и нежно прикасаясь к ней кончи

ком языка. Это место — настоящая сокровищница

наслаждений. Волны дрожи и искры возбуждения

далеко разбегаются отсюда по всему телу. Вдоль

икр, бедер и ягодиц ползут сладкие мурашки, все

мышцы напрягаются от удовольствия. Если у вас

хватит на это духа, попробуйте пройти, словно кана

тоходец, по самому гребню икры и ахиллова сухо

жилия: сколько здесь возможностей для самых раз

нообразных игр и фокусов рта.

Если даже руки не взяли на себя инициативу с

самого начала, они охотно примут эстафету у рта те

перь. Впрочем, их ласки вполне могут сочетаться с

поцелуями. В стране наслаждения все возможно и

все разрешено. Кто возьмет на себя смелость опи

сать сложные и разнообразные движения пальцев —

этих виртуозов любовной игры. Ведь их движения

бесконечно более ловки, проворны и свободны, чем

ласки языка. Руки следуют теми же путями, что и

рот, или в обратном направлении. Диапазон ощуще

ний и разнообразие ласк здесь поистине огромны. Я

опишу лишь некоторые из них.

Кончики пальцев и ногтей легко прикасаются к

бугоркам и ямочкам затылка, вызывая приятную

дрожь. Спускаясь на шею, они становятся настойчи

вее. Большой и указательный пальцы щиплют сухо

жилия мышц в местах их прикрепления к костям

черепа. Можно немного помассировать это место, помогая партнеру расслабиться душой и телом.

Продолжая свой путь, пальцы легко скользят по

изгибу шеи к плечу. Это мягкое прикосновение за

ставляет все тело трепетать от удовольствия. Здесь

хорошо поиграть ногтями: всевозможные "инкруста

ции", "росчерки пера" и пощипывания усиливают

приятные ощущения.

Теперь руки находятся над трапециевидной мыш

цей, поддерживающей голову и из-за этого постоян

но напряженной. Тут можно усилить давление. А

лучше всего — захватить всеми пятью пальцами и

хорошенько размять кожу и мышцы, снимая нако

пившееся напряжение.

Весь центральный желобок спины, от затылка до

ягодиц, необычайно чувствителен. Легкое прикос

новение пальцев или ногтей вызывает настоящее

смятение, целую суматоху сладострастных ощуще

ний, расходящихся во всех направлениях. Но ласко

вые и озорные пальцы покидают эту избитую доро

гу, чтобы шаловливо пробежаться по всей спине, пробуждая тысячи оттенков наслаждения. Они мо

гут, например, внезапно свернуть в сторону и до

браться до самых грудей, которые, весьма взволно

ванные и обрадованные столь неожиданным визи

том, упрашивают их остаться. Но не стоит

сбиваться с дороги. Вернитесь на центральную тро

пу. Надавливайте кончиками пальцев на витую бах

рому мышц по сторонам позвоночного столба. Эти

мускулы вечно напряжены, особенно у людей, рабо-

тающих "не разгибая спины". Ваш массаж

успокаивает и расслабляет их.

Теперь можно еще усилить наслаждение, скользя

и прыгая по бугоркам позвонков от затылка до яго

диц. Потом повторите тот же путь, останавливаясь

на каждом бугорке и слегка надавливая на него.

Нет ласки более приятной и волнующей. И вот вы

достигаете сказочно чувствительного места между

почками и ягодицами. Здесь расположены послед

ние поясничные позвонки и первые крестцовые.

Массаж этой зоны доставляет немыслимое наслаж

дение, расслабляя мышцы и вызывая мощный при

лив энергии. Самочувствие сразу улучшается, появ

ляется ощущение силы и бодрости. Одновременно

безудержное желание пронизывает промежность.

Ведь мышцы этой зоны активно участвуют в лю

бовном балете мужчины и женщины, и именно она

служит той осью, вокруг которой вращается, сгиба

ясь и разгибаясь, человеческое тело во время поло

вого акта.

Кончик пальца любовно-осторожно дотрагивается

до ягодицы, чувствуя, как от этого легкого прикос

новения она вздрагивает и напрягается, словно ло

шадь, ужаленная слепнем. Кто никогда не ощущал

этого бурного возбуждения и сладострастного трепе

та ягодиц под своей рукой, умрет, так и не узнав, на

какое буйство способна живая плоть. Ласки стано

вятся все более активными, и вот уже рука с расто

пыренными пальцами массирует и мнет эти самые

мясистые и наиболее чувственные части человечес

кого тела. Ведь ягодицы не только чрезвычайно

восприимчивы к прикосновениям. Они, как извест

но, являются одним из основных сексуальных сим-

волов, и один вид их возбуждает желание. Конечно, циники, способные видеть в женщине только эту

часть тела и низводящие любовь до соответствую

щего уровня, достойны сожаления. Но не стоит и

недооценивать значение ягодиц в пробуждении вле

чения. Особенно усиливает этот эффект женская

манера ходить, чуть покачивая бедрами. Кстати, прекрасный пол уделяет большое внимание внешне

му виду этого района, стараясь, чтобы он выглядел

как можно красивее. Что же касается мужчин, то да

же самым интеллектуальным и целомудренным из

них при виде обнаженных женских ягодиц требует

ся весь груз культуры и религиозности, чтобы удер

жаться от моментального перехода к половому акту.

Ведь это сигнал, поступающий прямо в археокор-

текс и пробуждающий самые глубинные и древние

инстинкты.

Чувствительность и сексуальный символизм яго

диц всегда привлекали к ним внимание садистов

всех мастей. Самая мягкая форма такого отноше

ния — это всевозможные щипки пониже спины, ко

торые частенько достаются большинству женщин.

Более выраженное проявление садизма — это телес

ные наказания, когда люди, облеченные властью, бьют своих провинившихся собратьев по известно

му месту руками, плетьми или палками. Однако

эрогенность ягодиц так велика, что наказываемые

могут даже испытывать некоторое удовольствие от

ударов по ним, как это признал в свое время

Жан-Жак Руссо.

В самом начале межъягодичной складки нахо

дится маленькая ямочка, которую смело можно на

звать вратами в Рай. Мягкие прикосновения к ней

производят такой грандиозный эффект, доставляют

такое всепоглощающее наслаждение, что опьянен

ные и возбужденные партнеры могут тут же забыть

о своем решении ограничиться "свободными" ласка

ми. Так что, если вы не ручаетесь за свое самообла

дание и вдобавок слышите слишком уж разгорячен

ное дыхание любимого человека, воздержитесь от

столь сильных воздействий. Уделите лучше свое

внимание бедрам и подколенным выемкам, икрам и

ступням. Они так жаждут ласковых прикосновений!

Примените здесь все свое искусство и доставьте

максимум наслаждения.

Особенно чувствительна кожа ног у женщин.

Она буквально излучает желание, сочащееся из всех

пор и пронизывающее ласкающую руку. Начните с

задней поверхности бедер и коленей, а потом неза

метно скользните на внутреннюю их сторону. Сла

дострастная лихорадка охватывает тело вашей под

руги, оно почти искрится от возбуждения. Счастли

ва смертная, обладающая частицей солнечного огня!

И счастлив смертный, отважившийся прикоснуться

к этому живому пламени!

Ласки ног

Каждый раз, когда взгляд останавливается на какой-

нибудь части женского тела, хочется сказать о ней:

"Нет ничего более прекрасного и чувствительного!"

Действительно, лицо и затылок, плечи и руки, груди

и живот, ягодицы и лобок сочетают в себе эстети

ческое совершенство с яркой эрогенностью, симво

лизируя этим женственность. То же самое в не

меньшей степени относится и к ногам с их нежными

округлостями и изящными изгибами. Недаром

именно они, и значительно чаще, чем губы, груди и

ягодицы, служат для рекламы. Кроме того, это наи

более доступная мишень для заинтересованного

мужского взгляда.

В эпоху процветающего ханжества достаточно

было одного взгляда на крошечную туфельку мар

кизы или шаловливую ножку пастушки, чуть высу

нувшуюся из-под подола, чтобы буквально ошело

мить мелкопоместного дворянина. В другие времена

вид обнаженной женской коленки повергал в смяте

ние воздыхателей. Еще позднее соблазнительные

ножки девушек, танцующих "канкан", сводили с

ума мужчин в зрительном зале. А подвязки чулок

какой-нибудь красавицы полусвета могли послу

жить причиной дуэли между солидными господами

в цилиндрах. В наше же время взгляды стали на

столько свободными, что вот уже несколько десяти

летий мини-юбки и шорты подвергают несчастное

мужское население систематическим стрессам.

Вид женских ног, особенно движущихся, спосо

бствует сильному возбуждению археокортекса. Си

луэт в юбке выглядит весьма соблазнительно, по

скольку пространство между икрами, ограниченное

сверху подолом, очень напоминает женский половой

орган, благодаря чему мысли мужчины, созерцаю

щего его, сразу приобретают определенное направ

ление.

Романтик пытается завоевать сердце возлюблен

ной, целуя ей руки. Человек более практического

склада ума предпочитает уделить внимание в пер

вую очередь ногам женщины, от малейшего прикос

новения к которым желание вспыхивает в ней, слов

но молния.

Очень чувствительны боковые поверхности коле

ней, особенно с внутренней стороны, и подколенные

впадинки сзади. Пальцы или ногти слегка дотраги

ваются до них, и сладкая дрожь пробегает по телу, напрягающемуся от растущего возбуждения: Когда ты прикасаешься к бедру,

Я трепещу листочком на ветру.

Вот-вот от наслаждения умру.

Исключительной восприимчивостью обладают

бедра, особенно внутренние и задние их поверхнос

ти. Вдохновенные и искусные ласки их вызывают у

женщины непреодолимое желание, заставляющее ее

активно стремиться к половому акту. Кожа здесь так

чувствительна, что прикосновения должны быть

особенно мягкими. От этих ласк возникают поисти

не дьявольские ощущения, благодаря близости по

ловых органов.

Переднюю поверхность бедер можно ласкать все

ми доступными способами. Здесь годятся "росчерк

пера" и всевозможные "шаги", "паук" и "подкова", щипки и захваты, массаж и царапание — все, что

подскажет воображение. Это не столько способ воз

буждения партнера, сколько веселая и свободная

игра.

Внутренняя сторона голеней в отношении чув

ствительности лишь немногим уступает эрогенным

зонам бедер и коленей и требует таких, же утончен

ных ласк. Для более мясистых икр годятся любые

игры, как описанные в этой книге, так и подсказан

ные вашим воображением. Передняя поверхность

представляет собой двугранник, образованный боль-

шой берцовой костью. Здесь нужны легкие прикос

новения. Хорошо подойдут "подкова" или "скользя

щее кольцо".

Лучше всего ласкать сразу всю ногу — от бедра до

ступни, словно пробегая пальцами по клавиатуре ро

яля. Вот ваша ладонь скользит от паховой складки

вниз, двигаясь по спирали вдоль бедра, колена и го

лени — до самой пятки. Пальцы легкими прикосно

вениями рисуют на всей внутренней — наиболее чув

ствительной — стороне ноги изящные арабески. За

тем рука возвращается наверх и вновь повторяет

свой путь, закручивая "спираль" в обратную сторону.

Наконец, вновь поднявшись к бедру, она скользит по

нему большим и указательным пальцами, сложенны

ми "подковой", потом играет в "сжимающееся коль

цо", щиплет, растирает и мнет ягодицу, бедро, коле

но и икру. Возможности для импровизации здесь

бесконечны. Движения ласкающей руки так же раз

нообразны и непредсказуемы, как траектории полета

отдельных насекомых в "толкущейся" стайке.

Рот может отправляться по следу пальцев. В нача

ле его путь отмечают лишь очень легкие и деликат

ные прикосновения губ. Постепенно поцелуи стано

вятся все более страстными. На бедрах и икрах они

перемежаются укусами разной силы. Губы то сколь

зят по коже, обводя контуры ноги, то "прыгают" по

ней мягкими поцелуями. Внутренняя сторона бедра, колена и голени безраздельно принадлежит языку, который прогуливается от паховой складки до пятки

и обратно, "рисуя", щекоча и облизывая.

Наконец вы добираетесь до ступней. Они сами по

себе вполне могут служить объектом долгих и утон

ченных любовных игр. Подобно кистям рук, они ка-

жутся небольшими зверьками, живущими своей от

дельной жизнью, — чуткими, хитрыми и лукавыми.

С обеих сторон ахиллова сухожилия, между ик

рой и пяткой, находится небольшой желобок, огиба

ющий выступы лодыжки. Он весьма чувствителен к

легким прикосновениям, почесыванию и царапанию.

Очень приятные ощущения вызывают поцелуи и

нежные ласки языком. А еще можно мягко щипать

ахиллово сухожилие, "проходя" по всей его длине, если поместить в один желобок большой палец, а в

другой — указательный или средний.

Тыльную сторону ступни хорошо ласкать, слегка

дотрагиваясь до нее пальцами, "чертя" всевозмож

ные линии, "инкрустируя" кожу ногтями. Или по

крывать ее поцелуями, то нежными и утонченными, то жадными и страстными: такая изменчивость ощу

щений приятно щекочет нервы.

Боковые поверхности восприимчивы к мягким

прикосновениям губ и рук. Можно также легонько

покусывать их, сжимать между указательным и

большим пальцами, щипать двумя ногтями.

Подошвы ног обычно боятся щекотки. Для них

предпочтительнее сильные ощущения: надавлива

ние, "инкрустация", щипки или страстные и влаж

ные поцелуи, напоминающие первые тяжелые капли

грозового дождя. На подошвенной стороне пятки

находится точка акупунктуры. Если удастся нащу

пать ее, можно существенно увеличить сексуальные

возможности партнера.

Указательный или средний пальцы поглаживают, щиплют и щекочут межпальцевые промежутки. По

том один из них может объединиться с большим, чтобы зажимать пальцы ноги, крутить их, мять и

вытягивать, щипать и обводить по контуру их поду

шечки, легонько дергать за кончики ногтей. "Он по

трогает каждый палец на ноге и ущипнет его за но

готь"*. Потом за дело принимается рот: целует, об

сасывает, кусает. Наконец жадная ладонь захватыва

ет всю ступню, массирует ее, вращает, сгибает и

вытягивает. За этими ласками следуют всевозмож

ные поцелуи, укусы и облизывания.

Все описанное здесь — это лишь очень краткое

изложение тысячи и одного способа ласк ступни.

Какая мать не любит играть пухлой ножкой своего

малыша, который громко смеется и блаженно потя

гивается? Когда мужчина ласкает таким образом

любимую, его действия утонченны и исполнены

нежности. Женщина же получает при этом не толь

ко огромное физическое наслаждение, но и уверен

ность, что ее любят всю, с головы до ног.

Разумеется, все описанные ласки можно дарить и

мужчине. Он способен получать от них не меньшее

наслаждение, чем его подруга, если только научится

освобождать собственную чувствительность, часто

заторможенную, и чутко вслушиваться в свои ощу

щения. Женщина, ласкающая возлюбленного, с удо

вольствием наблюдает, как напрягаются и твердеют

мышцы под ее руками. Она серьезно и терпеливо

старается пробудить в нем чувственность, равную

своей собственной. Ведь ни густые волосы, ни более

мощная мускулатура не могут помешать мужской

коже с удовольствием воспринимать нежные при

косновения.

*Кама Сутра

Второй круг чувственности

Ко второму кругу чувственности относятся высоко

эрогенные зоны, ласки которых приводят к очень

сильному возбуждению. Это лобок, промежность, груди и район анального отверстия. Дотронуться до

них пальцем — все равно что сунуть руку в огонь, так вспыхивает в них желание при малейшем при

косновении. Благодаря такой тонкой чувствитель

ности этих участков тела, их ласки часто имеют

единственную цель: как можно скорее достичь уров

ня возбуждения, достаточного для проведения поло

вого акта. Этого требует стереотипная программа

сексуальных сношений.

Здесь, однако, пойдет речь не о прелюдии коиту

са, а о "свободных" ласках, назначение которых

обеспечить разрядку, доставить удовольствие и вы

разить нежность. Разумеется, все эти дивные игры

любви не препятствуют дальнейшему развитию со

бытий в направлении полового акта. И если резуль

татом их является внезапная вспышка непреодоли

мого желания, ослепительного, словно бенгальский

огонь, это замечательно. Если, конечно, партнеры

сумеют при этом избежать унылого автоматизма и

повторяемости из раза в раз одних и тех же дей

ствий.

Грудь мужчины

Мужские соски мало чувствительны к ласкам. Для

50 % представителей сильного пола подобные при

косновения даже неприятны. Мужчин, относящихся

к другой половине, нежная стимуляция сосков и

может слегка взволновать, не больше. Впрочем, опи

санные зоны могут постепенно эротизироваться, благодаря частым утонченным ласкам.

Напротив, нежные прикосновения к груди и осо

бенно к чувствительным бороздкам под ней прият

ны всем мужчинам. Женщины любят целовать это

место, барабанить пальцами по коже, легонько цара

пать ее или похлопывать по ней ладонью. Они бук

вально без ума от подобных игр, изысканных и эле

гантных. Что же касается представителей сильного

пола, то они находят эти ласки чрезвычайно трога

тельными и подчеркивающими их мужественность.

Женская грудь

Бутоны алые сосков

Нежнее розы лепестков.

Соблазн немалый для руки

Сорвать чудесные цветки.

Чувствительность женской груди так велика, что

мужчине впору позавидовать своей подруге, облада

ющей таким щедрым источником наслаждения.

Эрогенность этой зоны поистине огромна. Ласки ее

очаровывают, порождая самые восхитительные и

утонченные ощущения и одновременно вызывая

почти нестерпимое возбуждение. Прикосновение к

соскам приводит к быстрому набуханию и увлажне

нию половых органов. Недаром в древние времена

люди полагали, что женские груди напрямую связа

ны с вульвой. Более того, некоторых представитель

ниц прекрасного пола искусные ласки сосков могут

доводить до оргазма. Что же касается остальных

женщин, то они тоже нередко нуждаются в стиму

ляции грудей при одновременных ласках половых

органов, чтобы достичь состояния экстаза.

Женская грудь обязана своей изумительной чув

ственностью тонкости кожи, покрывающей полуша

рие и ореол вокруг соска. Нервные окончания под

ходят здесь к самой поверхности. Правда, до сих пор

неизвестно, есть ли там колбы Краузе. Сосудистая

сеть также хорошо развита, и при возбуждении со

сок вместе с ореолом и вся молочная железа бук

вально набухают кровью. Это усиливает сладо

страстные ощущения. Необычайная привлекатель

ность женской груди для мужчин хорошо известна.

Но откуда происходит это нестерпимое желание лю

боваться ею и ласкать ее? Попробуем понять это.

Прикосновение к груди, безусловно, является сек

суальным сигналом, включающим соответствующую

инстинктивную программу поведения. У всех видов

животных есть такие "пусковые устройства", как на

звал их Лоренц. Сигналы их могут быть адресованы

органам зрения, осязания, обоняния или слуха. По

лучив послание, соответствующие рецепторы фор

мируют нервный импульс, который отправляется в

археокортекс — центр инстинктивного поведения, немедленно запускающий нужную программу, на

правленную на проведение полового акта. Вот поче

му при виде женской груди у мужчины возникает

неистовое желание овладеть и ею, и ее обладатель

ницей. Из археокортекса импульс идет в таламус, отвечающий за наши эмоции, и нас охватывает при

ятное волнение. И лишь кора больших полушарий, центр рассудка, успевает вовремя остановить нас, если, скажем, ситуация не слишком подходящая или

если, скажем, ситуация не слишком подходящая или

женщина совершенно не разделяет наших устремле

ний. В сущности, цивилизованность — это умение

сдерживать свои инстинкты.

Сделав из женской груди то, чем она является, эволюция, по мнению Дезмонда Морриса, сыграла с

мужчиной неплохую шутку. Когда-то самки наших

обезьяноподобных предков при виде приглянувше

гося им самца немедленно вставали "в позицию", вы

ставляя напоказ пару круглых мясистых ягодиц с ро

зовыми губами вульвы в центре. Так же поступают и

современные обезьяны. Желающие могут убедиться

в этом, отправившись в зоопарк. Когда же гоминиды

начали передвигаться на двух конечностях, получив

таким образом в свое распоряжение руки, это имело

для них два серьезных последствия. Во-первых, вульва утратила свою сигнальную роль, исчезнув

между бедрами и ягодицами. Во-вторых, возмож

ность активно хватать все руками сделала переднюю

часть тела гораздо более важной и интересной, чем

задняя. Природе оставалось только снабдить полу

чившееся существо новыми "пусковыми устройства

ми", что она и проделала путем "аутоимитации".

Красные губы успешно заменили в этом отношении

вульву, а вместо выпуклых ягодиц функцию сексу

ального сигнала взяли на себя полушария грудей.

Иными словами, на передней поверхности тела поя

вились теперь точные копии "пусковых устройств", располагавшихся до этого сзади.

Действительно, если сравнить женскую грудь с

молочными железами других живых существ, может

показаться, что ее строение биологически нецелесо

образно. Ведь все остальные млекопитающие отлич-

но обходятся небольшими сосками, которые вдоба

вок уменьшаются в размерах между периодами лак

тации. У женщин же объем грудей не меняется. Бо

лее того, они выставлены напоказ, прямо на аван

сцену, а соски окружены огненными кружками

ореолов — поистине королевским даром щедрой

природы. Для чего же еще могут они служить, если

не для сигнала?

Вот почему воспитание женщин направлено на

то, чтобы приучить их к соблюдению "приличий", которое состоит в том, что надо изо всех сил прятать

грудь от мужчин, которые будут стремиться ее уви

деть. Естественно, желание представителей сильной

половины человечества от этого воспламеняется еще

сильнее. Запретный плод сладок. Тщательно скры

ваемая от нескромных взглядов, женская грудь ка

жется еще аппетитнее. Более того, прекрасный пол

любит играть с огнем и прячет свои прелести не

слишком старательно. Все моды всех времен состоя

ли в том, чтобы дать возможность увидеть, ничего

при этом не показывая. Или же показывая частично.

Одни лишь "женщины легкого поведения" во време

на Консульства демонстрировали свой бюст во всем

его великолепии.

Действительно ли освобождение нравов таит в се

бе опасность, что обнажение женской груди сделает

сильный пол нечувствительным к ее сексуальным

чарам? Нет, ибо много званных, но мало избранных.

Мужчина приговорен много видеть и мало трогать.

Грудь любимой женщины наполняет нас сладким

волнением, напоминая о первом эротическом опыте, эмоциях и наслаждениях раннего детства. Это обре

тение потерянного рая. Это возвращение к матери, к

ее груди; По ходу долгих любовных отношений муж

чина сотни тысяч раз ассоциирует блаженство, неж

ность и возбуждение с женской грудью, и эта связь

навеки отпечатывается в каждой клеточке его тела.

Если влюбленный трепещет от восторга, лаская

соски подруги, то и сама женщина получает от его

прикосновений не меньшее удовольствие. Нежная, шелковистая кожа груди будоражит воображение. В

чем же состоит "волшебство" этой зоны? В тепле, порождаемом расширением сосудов? В магнетизме

кожи? В каком-то особенном излучении? Кончики

пальцев еще только приближаются к груди, а волне

ние и желание уже охватывают мужчину с головы

до ног. Восторженная реакция подруги на ласки уд

ваивает ликование влюбленного. Удовольствие ведь

обладает свойством передаваться, а все поведение

женщины говорит о величайшем наслаждении. Она

стонет и бормочет какие-то слова, дыхание ее стано

вится прерывистым от возбуждения, она внезапно

сжимает любимого в объятиях, вонзая ногти ему в

спину. Все это производит на мужчину огромное

впечатление.

Местные реакции груди также говорят о расцвете

желания. Ореол на белоснежном куполе делается

пунцовым, а сосок твердеет и багровеет от возбуж

дения. Видя, как под его пальцами распускается

этот дивный кроваво-огненный цветок, мужчина во

одушевляется. Его пылающие губы прижимаются к

расцветающей женской плоти, он пьянеет. Никакое

вино, даже самое крепкое, неспособно вызвать боль

шего головокружения.

Лаская женскую грудь, мужчина оживляет свои

фантазии, разнообразные и волнующие. Ртом и ру-

ками он вбирает в себя любимую, воплощая тем са

мым мечту всех влюбленных о слиянии. Но у этого

же действия есть и еще один смысл — желание ов

ладеть любимой, присвоить себе ее женственность.

Противоположный пол и его признаки всегда вызы

вают любопытство. Сделав шаг к женщине, мужчи

на оказывается в настоящей сказочной стране, кото

рую он восхищенно исследует, переходя от сюрпри

за к сюрпризу, очарованный, словно ребенок, впервые очутившийся на морском пляже.

Потом он отваживается прикоснуться. Он позна

ет запах и вкус женщины. Его охватывает безудерж

ное желание. Женское тело притягивает его, как

магнит. Руки становятся все более дерзкими: хвата

ют, ощупывают, мнут. Он берет женскую грудь всей

ладонью и подносит к губам этот самый восхити

тельный фрукт на земле, с жадностью всасывая его

и находя в нем все самое очаровательное, что есть в

женщине. Окончательно опьяненный, он хочет те

перь завладеть этой женственностью, чтобы укра

сить ею себя. Он врывается внутрь женщины, дрожа

от безумного возбуждения. Ему кажется, что теперь

они единое целое. Но все кончается — и он прихо

дит в себя, лежа около женщины. Все надежды его

потерпели крах. Сотни и сотни раз пытается он

впоследствии завладеть этой неуловимой и такой

манящей женственностью, но всегда безуспешно.

Лаская женскую грудь, мужчина познает красоту.

Безупречная округлость полушарий, атласная кожа, алые кружки ореолов дарят ему огромное эстетичес

кое наслаждение. Еще на заре жизни он познал и за

помнил, как прекрасен бюст женщины. С тех пор

ему нравятся круглые и сферические предметы.

Холмы и пригорки радуют глаз, а изящную вазу или

гладкий камешек на пляже так и хочется взять в ру

ки и нежно погладить. По той же причине его при

влекают цветы. Это женщина делает мужчину ху

дожником. Посмотрим теперь, какое впечатление

производят его ласки на нее.

Давая мужчине возможность прикасаться к своей

груди, женщина настраивается на удовольствие. Эта

эрогенная зона буквально создана для наслаждения, и ощущения от ее ласк поистине необыкновенны.

Правда, в начале половой жизни чувствительность

груди может быть несколько снижена, но первые же

контакты быстро развивают ее.

Помимо физического блаженства, женщина ис

пытывает огромное эмоциональное воодушевление, видя и чувствуя, какое неотразимое впечатление

производит ее грудь на мужчину. Она пытается

представить себе его ощущения, она вместе с ним

находит потерянный рай и возвращается к удоволь

ствиям раннего детства. Она дарит мужчине свою

женственность, ибо грудь — это истинный символ

женственности, в гораздо большей степени, чем яго

дицы, отодвинутые на второй план, и половые орга

ны, спрятанные природой. Этим символом пользо

вались во все времена. Он принят во всех видах ис

кусства. Кинозвезды и фотомодели нередко бывают

обязаны своей карьерой размерам бюста.

Женщина и сама считает свою грудь едва ли не

главным признаком половой принадлежности. Она

делает ее предметом неустанных забот. Бюст для

нее — неистощимый источник гордости или беспо

койства. Даже те представительницы прекрасного

пола, которые отвергают эту часть своего тела

(юные девушки, женщины, настаивающие на удале

нии груди путем хирургической операции, религиоз

ные фанатички, расплющивающие ее под бандажа

ми), тем самым откровенно признают "сексуальную"

роль этого украшения. Что может быть приятнее, чем дать другому что-то, принадлежащее тебе, но от

сутствующее у него? Особенно если это запрещено.

Вся стратегия женственности состоит в том, чтобы

дарить, не отдавая. И когда женщина делает это, ее

душа радуется вдвойне: от удовольствия сделать

подарок любимому и от сознания собственного эсте

тического совершенства. Она живо ощущает восхи

щение и восторг мужчины — и сама начинает гор

диться своей женственностью, любуясь собой. Не

меньшее наслаждение доставляет ей и игра в мате

ринство, когда она чувствует себя кормилицей и за

щитницей своего возлюбленного, которого ее фанта

зия вновь обращает в ребенка. Ибо в каждой жен

щине дремлет мать.

Ласки груди

Многие женщины жалуются на своих партнеров, ко

торые мало ласкают их грудь. А между тем эта зона

предоставляет огромные возможности для самых

утонченных любовных игр.

Вот он, фантастически прекрасный и невероятно

соблазнительный купол. Легкие, словно перышки, пальцы осторожно дотрагиваются до дивной кожи, мягкостью напоминающей нежный мох, покрываю

щий стволы деревьев. Они скользят, едва касаясь

гладкой поверхности купола, и плоть расцветает под

ними. Они медленно обводят контуры этого чудес

ного полушария, внимательно прослеживая мягкие

поверхности, в мгновенном вдохновении покрывая

его импровизированными узорами.

Пальцы расписывают купол концентрическими

окружностями, постепенно подбираясь к диску оре

ола, горящему на вершине. Потом они мимоходом

задевают сосок, словно поддразнивая его. И сразу

же возвращаются на склон холма, чтобы чертить на

нем всевозможные арабески, столь же изящные и

непредсказуемые, как полет стрекозы. Они провор

но носятся в разных направлениях, с трудом сдер

живая нетерпение, зачарованные непостижимой

мягкостью атласной кожи. Наконец рука замирает

на куполе, на нижней его поверхности, особенно

чувствительной к ласкам. Мужчина дрожит от жела

ния. Женщина трепещет от счастья.

Ласки делаются все более смелыми и активными.

Пальцы складываются в форме раковины, движения

их становятся шире и свободнее. Наконец, уже не

сдерживая своего желания, мужчина плотно охваты

вает женскую грудь всей ладонью, слегка сжимает ее

и нежно мнет, очень осторожно, чтобы не причинить

боли. Упоение его не уступает восторгу возлюблен

ной. На некоторое время он замирает от наслажде

ния, положив руку на ее грудь. Но огненный круг

ореола обжигает его кожу, а возбужденный сосок

напоминает маленький вулкан. Тогда рука отрыва

ется от купола и начинает порхать над его верши

ной, едва прикасаясь к ней, так, что острие соска вы

черчивает на ладони узоры. Потом один палец —

указательный, средний или большой — ложится на

нежную, раскаленную, маслянистую поверхность

ореола и начинает кружить вокруг соска, дразня его.

Поднявшись выше, он щекочет этот упругий буго-

рок, пока тот, напряженный от желания, не начина

ет сам проситься в руки. Тогда большой и указа

тельный пальцы берут его и легонько пощипывают, потом сжимают, непрерывно или ритмично, крутят, вытягивают, сначала очень мягко, затем сильнее. Но

все эти ласки не должны причинять боли.

Игры пальцев не могут оставлять безучастным

рот. Если полушарие предназначено для руки, то со

сок должен принадлежать губам. Во всяком случае, припадая ртом к женской груди, мужчина может не

бояться ни уронить свое достоинство, ни запятнать

свою целомудренную чистоту, ни совершить смерт

ный грех инцеста. Делая это, он лишь следует свое

му инстинкту, давнишней привычке, утраченной, как он считал, вместе с молочными зубами. Он трет

тугой от возбуждения сосок своими влажными губа

ми, захватывает его, вытягивает и сжимает, быстры

ми круговыми движениями облизывает ореол, мет

кими ударами языка ласкает сосок, словно кот, с

жадностью лакающий молоко. Юн мягко сосет этот

упругий, мокрый от слюны комочек плоти, втягива

ет его в себя и вновь выпускает. И опять захватыва

ет, вместе с ореолом и верхушкой купола, катает его

между языком и небом, мнет и расплющивает. Он

может даже покусывать его, очень осторожно, слов

но человек, идущий по льду и опасливо нащупыва

ющий ногами путь. Все это и называется сосать

женскую грудь. Мужчины буквально сходят с ума

от восторга, занимаясь этой детской игрой.

Особенно сильное наслаждение доставляют жен

щине одновременные ласки обеих грудей. Или соче

тание их с нежными прикосновениями к другим

частям тела. Можно, например, целовать рот или по-

ловые органы, в то же время поглаживая рукой

грудь. Или ласкать губами сосок, а руками — лицо

или гениталии. Во время полового акта нежные при

косновения к груди и ее поцелуи тоже доставляют

огромное наслаждение. Одновременная стимуляция

клитора и сосков вызывает у женщины безудерж

ный восторг, а сочетание игр с грудью с "внутренни

ми ласками" способно производить незабываемое

впечатление.

Дворцовые сады

Этим зонам второго круга чувственности особенно

не везет в отношении нежных прикосновений.

Слишком уж близко к ним расположены "святые

места". Поэтому паховые складки и лобок, внутрен

ние стороны бедер и внешняя поверхность вульвы, промежность и район анального отверстия, а также

другие "дворцовые сады" обычно лишь на какое-то

мгновение ощущают прикосновение рук или рта, де

ловито спешащих мимо них к половым органам. На

это жалуются многие женщины и мужчины. В луч

шем случае какой-нибудь хитрец проводит пальцем

по коже этих зон, выясняя обстановку. Или тороп

ливо ласкает их в безудержном желании поскорее

перейти к половому акту. Короче, в этих сказочных

садах встречаются лишь охотники со сворами собак, браконьеры или завоеватели. И очень мало влюб

ленных.

А ведь можно было бы подолгу прогуливаться

там, даже не собираясь заходить во дворец. Так, словно каждая из этих зон сама по себе является це

лью всех устремлений и золотым дном чувственнос-

ти. Можно было бы без конца изобретать все новые

ласки, чтобы испробовать все возможные грани на

слаждения. И расширять возможности достижения

блаженства до бесконечности.

Отправим же нашу руку гулять по этому чудесно

му парку. Пусть она заглянет в каждую аллею, обой

дет каждую клумбу, исследует каждую рощицу.

Пускай и рот сопровождает ее в странствиях, соби

рая цветы наслаждения, которыми изобилуют эти

волшебные места. Он будет хмелеть от восторга, бродя дикими тропами заброшенного парка.

Рука свободно скользит по гладкой поверхности

живота — и вдруг с изумлением обнаруживает перед

собой нежные, шелковистые локоны лобка. Трудно

представить себе более приятную встречу! Внезапно

мужчина становится серьезным, и его ладонь зами

рает на этом дивном треугольнике, поросшем гу

стым лесом. Здесь, между пологим холмом живота и

начинающимся дальше таинственным оврагом вуль

вы, находится пограничная зона, где влюбленного

раздирают сомнения. Надежда и желание толкают

его вперед, но страх задерживает движение — страх

быть внезапно остановленным или не оправдать

ожиданий, если путь свободен. Поэтому он некото

рое время топчется на месте, набираясь мужества, а

заодно наслаждаясь неописуемой мягкостью волос, покрывающих лобок. Его рука купается во влажном

тепле, наполняющем этот волшебный лес, растопы

ренные пальцы бродят среди зарослей папоротни

ков, ногти осторожно скребут жирную почву.

Женщину глубоко волнуют такие ласки. Лобок

не только очень чувствителен. Близость половых

органов придает здесь всем ощущениям яркую сек

суальную окраску. Ведь совсем рядом расположены

корни пещеристых тел. И для женщины, и для муж

чины — будь они новички или опытные любовни

ки — это минута истины, восхитительное и ужасное

мгновение вторжения в совершенно иной мир, мир

интимности.

Влюбленный, подобно сказочному принцу, гото

вится раздвинуть густые заросли, преграждающие

путь к королевской долине, ведущей к надежно укры

тому дремучим лесом замку со спящей красавицей.

Но в последний момент он передумывает: зачем всег

да ходить одной и той же дорогой? Принц покидает

мост Венеры и спускается в глубокий овраг паховой

складки. Он скользит кончиками пальцев по склону, словно катаясь на коньках, чертит ногтями замысло

ватые фигуры и наконец добирается до входа в бороз

ду между вульвой и бедром. Он нежно дотрагивается

до нее пальцем — и чудо свершается. Женщина ши

роко открывает перед ним ворота парка.

Если же она этого не делает, значит, визитер был

слишком тороплив и недостаточно усерден. Теперь

ему придется сначала ублажать "стражей невиннос

ти". Так называют мышцы на внутренней стороне

бедер, прижимающие их друг к другу. Хорошо еще, что кожа здесь нежна и чувствительна, так что нес

колько изящных арабесок, которыми пальцы распи

сывают внутреннюю поверхность ног от колена

вверх, заставляют "стражей" уступить.

Иногда женщине приходит охота пококетничать, и тогда приходится галантно раздвигать створки во

рот руками, одновременно шепча на ухо любимой

тихие заклинания.

Прекрасный пол любит заставлять просить се

бя — цена подарка от этого только возрастает. Од

нако очень часто это бывает последнее препятствие

со стороны великих соблазнительниц, после чего

они уже не скупятся на дары, и очаровательное бес

стыдство делает их еще прекраснее. Мужчина, не

имеющий ничего, кроме отростка спереди, который

хочется поскорее куда-нибудь засунуть, никогда по-

настоящему не поймет, что такое этот безумный

жест женщины, раздвигающей ноги. Но вид этой

открытой кроваво-красной плоти, которая способна

подарить наслаждение ему и жизнь его ребенку, на

полняет его благоговением.

Рука спускается в борозду между вульвой и бед

ром, нежно прикасаясь к сверхчувствительной, горя

чей и влажной коже. Ноги, распахнутые широко, словно веер, расправляют складку, которая предстает

во всей своей необычайной чувственности. Палец и

ноготь, бережно прикасаясь к коже, измеряют глуби

ну бороздки и прогуливаются по склонам вульвы и

бедра, рисуя небольшие, изысканные арабески и дру

гие фигуры.

Рука движется в направлении заднего прохода и

добирается до точки соединения больших половых

губ — задней спайки (это место показано на схеме).

Здесь, между спайкой и анальным отверстием, на

ходится промежность, небольшое пространство, об

ладающее необычайной чувствительностью. Пальцы

прикасаются к этому месту очень бережно, словно

отец, трогающий лобик своего первенца, и легонько

щекочут его. Ногти дотрагиваются до кожи так ос

торожно, как будто вынимают соринку из глаза.

Время от времени палец надавливает чуть сильнее, чтобы углубить наслаждение.

Потом рука покидает это царство удивительной

красоты, чтобы вернуться к передней спайке по

противоположной бороздке, которой она дарит та

кие же утонченные ласки. Затем она оживляет ска

зочный лес лобка и вновь возвращается к вульве.

Поместив большой палец в одну бороздку между

нею и бедром, а остальные — в другую, она сжима

ет большие половые губы, очень мягко, словно

щечку ребенка. Некоторое время она ритмично

сдавливает и отпускает их, словно грушу распыли

теля духов. Теперь можно сконцентрироваться на

меньшей территории, захватив половые губы боль

шим и средним пальцами и скользя ими из конца

в конец вульвы. Мужчина, однако, имеет отлич

ную возможность подарить своей возлюбленной

еще более роскошные ласки. Его рука нащупывает

через толщу больших половых губ валик клитора

или луковицы преддверия влагалища. Нежный

массаж этих зон в сочетании с ритмичными надав

ливаниями доставляет женщине необыкновенно

сильное наслаждение. Восторг и возбуждение обо

их партнеров достигают апогея. Их охватывает

ощущение безмерного счастья. Они захвачены еди

ным вихрем чувств. Души их поют, а губы слива

ются в сладостном поцелуе.

Рука, однако, не задерживается в садах дольше: отворившиеся ворота дворца приглашают ее войти.

Вульва, влажная, раскаленная, набухшая кровью, раскрывается перед ней.

Но не стоит покидать волшебные сады Афродиты, не осмотрев их как следует. Ведь позади дворца рас-

кинулся великолепный парк. Пусть визитер подой

дет к нему со всем подобающим тактом, ибо он

лишь в порядке исключения допущен в места, столь

сокровенные и роскошные. Надо быть достойным

оказанной чести. Лишь высшее доверие и глубокое

чувство делают доступной подобную прогулку.

Берега межъягодичной борозды необычайно чув

ствительны. Здесь мужчина может проявить все

свое искусство и воображение, ловкостью и утон

ченностью уподобляясь граверу по хрусталю. На

слаждение, рожденное его ласками, потрясает все те

ло женщины, словно взрывная волна.

А вот и краешек анального отверстия, пурпурный, покрытый нежными и тонкими радиальными склад

ками — словно волшебная звезда в глубине сказоч

ной долины. Все ее лучи обладают дивной чувстви

тельностью, но особенно восприимчивы те, которые

обращены к промежности. Взрыв наслаждения, вы

званный ласками ануса, это уже не простая вспыш

ка динамита. Он больше напоминает эффект разор

вавшейся ядерной бомбы. Влюбленному, добравше

муся до этих мест, уже мало быть эстетом и поэтом.

Теперь он должен сделаться искуснейшим пиротех

ником, чтобы зажечь огонь удовольствия и не дать

унести себя безумному катаклизму, рожденному со

прикосновением двух тел.

Надо уметь удерживаться в области свободной

ласки, даже предаваясь самым упоительным и воз

буждающим играм. Нельзя уподобляться безволь

ным марионеткам, сгорающим дотла в огне желания.

Глубокое, искреннее чувство преодолевает все ба

рьеры стыдливости. Оно бесконечно выше их.

Влюбленные стремятся лишь к одному: всецело

принадлежать друг другу. В этой страстной жажде

единства, в безумном поиске путей сближения и

слияния своих жизней они пытаются воспользовать

ся дорогой наслаждения. Средства здесь значат

больше, чем цель. Соединение тел — самый простой

и осязаемый, самый доступный способ раствориться

друг в друге.

Вот они все ближе один к другому... Эта кожа, от лобка до подбородка, она подобна покрывалу, прячущему дивную тайну, она — словно сокровен

ный ключ к замку Озарения. Ах! Как хочется

скользнуть под этот покров, чтобы навеки остать

ся там! Но увы, внутрь тела ведут лишь несколь

ко крошечных отверстий: рот, уши, глаза, влагали

ще и анус... И когда мужчина осторожно вводит

палец в центр анальной звезды, а затем и в пря

мую кишку, он делает это не только ради физи

ческого наслаждения, которое получают оба парт

нера. Этот жест выражает безумное стремление к

растворению в любимой, к слиянию с ней. Это не

грубое вторжение в чужое тело, а возвышенная

попытка взаимопроникновения.

Анальное отверстие у женщины, по общему мне

нию всех сексологов, как профессионалов, так и лю

бителей, является совершенно самостоятельной эро

генной зоной. Ласки ее не только чрезвычайно при

ятны, но и вполне обоснованны.

Палец, тщательно смоченный слюной, медленно и

осторожно продвигается в канал заднего прохода, мягко прикасаясь к шелковистой слизистой. Кстати, эта ласка затрагивает и влагалище, отделенное от

прямой кишки эластичной перегородкой толщиной

всего лишь в 5 мм. Ощущается она и чувствитель-

ными тканями лобка. Наслаждение, порождаемое

ею, огромно. Оно пронизывает все тело, поднимаясь

к самому сердцу.

По следу пальцев — о наслаждение из наслаж

дений! — отправляются губы и язык. Они прогу

ливаются по борозде между бедрами и вульвой, по

промежности и берегам межъягодичного желобка, порождая наслаждение, переходящее в эйфорию.

Если же ласково пощекотать языком звезду ануса

и самое начало прямой кишки, особенно в точке, расположенной там, где на циферблате часов на

ходится цифра шесть (время восхода солнца), женщина буквально теряет голову от неописуемо

го блаженства.

Лаская описанные зоны ртом, мужчина получает

дополнительное удовольствие от возможности вды

хать их пьянящие и возбуждающие ароматы. Снача

ла он с наслаждением впитывает дикое благоухание

лесов лобка: терпкие запахи опавших листьев и пря

ный дух испарений, словно поднимающихся от ста

да, которое гонят домой осенним вечером. Внешние

складки вульвы наполнены ароматами океана, напо

минающими о водорослях, выброшенных на берег в

эстуарии Орая и нагретых утренним солнцем. Слад

кий цветочный запах ануса отдает сандалом, амброй

и мускатом, рождая в воображении картину антиль-

ского рынка в праздничный день, когда дурманящие

ароматы курильниц смешиваются с нежным благоу

ханием роз...

Те же ласки можно дарить и мужчине, несмотря

на все анатомические различия. Правда, на уровне

лобка возникает большой соблазн перейти сразу к

зонам первого круга. Прикосновения к промежности

зонам первого круга. Прикосновения к промежности

приносят мужчине большее наслаждение, чем жен

щине, а ласки ануса — меньшее.

Лаская лобок своего возлюбленного, женщина вы

зывает у него весьма приятные и пикантные ощуще

ния, когда ее ногти бороздят горячую кожу между кор

нями волос. В такой момент очень трудно удержаться

от искушения пойти дальше. Ведь совсем рядом нахо

дится член, напряженный, соблазнительный...

Прикосновения к промежности должны быть до

статочно ощутимыми. Они приносят огромное на

слаждение и прилив энергии, как сексуальной, так и

общей. Именно здесь берут свое начало пещеристые

тела. Надавливание на их корни вызывает сильное

возбуждение и усиливает эрекцию. Этот район вос

точные сторонники тантризма считают центром пер

вой, или основной "чакры". Здесь, по их мнению, со

средоточена большая часть биопсихической энергии

мужчины. Когда он садится на землю, через это мес

то в его тело проникает земная энергия. На Востоке

сотни миллионов людей тысячелетиями стимулиро

вали соответствующую точку, чтобы повысить свое

либидо и жизненную энергию. Почему бы и нам не

принять к сведению ее могущество?

Если берега межъягодичной борозды буквально

пугают своей необычайной чувствительностью, то

область анального отверстия и прямой кишки мало

восприимчива к ласкам. То ли мужчина — существо, предназначенное для проникновения в чужое тело и

не приспособленное для того, чтобы кто-то входил в

него, то ли большинство представителей сильного

пола тщательно скрывают получаемое удовольствие

из страха быть принятыми за педерастов.

Первый круг чувственности мужчины

Если я, переходя к описанию эрогенных зон пер

вого круга чувственности, сначала рассматриваю

половые органы мужчины, это не следует восприни

мать как проявление фаллократизма или неучтивос

ти по отношению к прекрасному полу. Это всего

лишь обычная логика, согласно которой следует

двигаться от простого к сложному.

Самая роскошная из всех ласк, о которых только

может мечтать мужчина, это нежные прикосновения

рук или рта любимой к его пенису. В наши дни та

кие любовные игры достаточно широко распростра

нены, и все же женщины прибегают к ним реже, чем

хотелось бы их возлюбленным. Да и искусство их в

этом отношении не слишком велико. По крайней

мере, к такому выводу можно прийти, анализируя

результаты различных анкетирований, в том числе и

исследования, проведенного Пьетропинто. На воп

рос: "Что может сделать ваша партнерша, чтобы

сильнее возбудить вас?" 34.4 % мужчин ответили, что ей следует "быть более активной", 24.3 % выра

зили пожелание об увеличении числа оральногени-

тальных сношений, а 17.8 % высказались в пользу

ласк члена.

Большинство представителей сильного пола жа

луются, что женщины игнорируют этот вид любов

ной игры или же относятся к нему весьма небреж

но. Им же хотелось бы, чтобы любимые не жалели

времени на ласки пениса и проявляли при этом го

раздо больше нежности и утонченности.

Любовные игры с пенисом

Некоторые полагают, что мужской половой член —

это всего лишь удобный инструмент, хорошо при

способленный к вхождению в вагинальную щель и

предназначенный для обеспечения оргазма мужчины

и женщины. Однако это не так. Пенис не просто чув

ствительный участок тела, который нужно немного

постимулировать перед половым актом, а потом не

которое время трясти и тереть, чтобы достигнуть

эякуляции. Нет, он сам по себе является чрезвычай

но важной эрогенной зоной, вполне достойной ласки

и восприимчивой к ней. Богатство его чувствитель

ных точек и утонченность ощущений не уступают

воображению партнерши.

Возможности "свободных" ласк члена неограни

ченны. Надо лишь научиться не заходить слишком

далеко и не перевозбуждать его. Впрочем, если уж

женщина перестаралась и довела партнера до "точ

ки трудного возврата", ей ни в коем случае не сле

дует останавливаться. Надо обязательно довести

мужчину до разрядки — ласками или коитусом, чтобы избежать мучительных ощущений в пенисе.

Если же достигнута "безвозвратная" стадия возбуж

дения, оргазм наступает уже неизбежно. Впрочем, в

обоих случаях любовной игре, и празднику, прихо

дит конец, благодаря особенностям посторгазмичес-

кой фазы мужчин. Поэтому очень важно уметь до

зировать ласку, внимательно следя за всеми реакци

ями партнера, чтобы вовремя остановиться или

изменить характер прикосновений. Это позволит

продлить удовольствие. Вообще, ласкать половой

член — это все равно что играть с динамитом.

Любовные игры с пенисом очень полезны, по-

скольку приучают его обладателя контролировать

свое возбуждение и терпеливо дожидаться, пока же

лание партнерши "догонит" его собственное. Утон

ченная и любящая женщина и мужчина, умеющий

владеть собой, способны подолгу наслаждаться лас

ками полового члена.

Нежные прикосновения к пенису могут быть не

только приятной игрой без всякого плана. Иногда

они несут вполне определенную смысловую нагруз

ку. Женщина может, например, таким способом

дать понять мужчине, что она не прочь заняться

любовью. Или же она стремится обеспечить опти

мальный для нее уровень возбуждения партнера, чтобы получить потом большее удовольствие от ко

итуса. Иногда ласки служат для того, чтобы восста

новить уменьшившуюся эрекцию. Ведь если мужчи

на подолгу ласкает любимую, его возбуждение не

может все время оставаться на одном уровне. Одна

ко нежные прикосновения женщины быстро возвра

щают пенису упругость. Эрекция может быть сни

женной и в том случае, если усталость или озабо

ченность какими-либо проблемами мешают

нормальному возбуждению. Но и тут на помощь

приходят ласки. Они же успокаивают нетерпеливый

пенис, который рвется в бой, пока величественно-

неторопливое желание женщины медленно набира

ет высоту. Нежные знаки внимания, оказанные

партнершей, способны убедить его немного подо

ждать. Иногда ласки полового члена рассчитаны на

достижение оргазма. В этом случае они продолжа

ются до наступления эякуляции. Впрочем, такие иг

ры встречаются редко: и женщины, и мужчины рав

но предпочитают "внутреннюю ласку".

Эпицентр личности

Когда мужчина дает женщине ласкать свой пе

нис, он, конечно, ищет наслаждения. И действи

тельно оказывается на вершине блаженства. Это од

но из самых сильных удовольствий в любовной иг

ре. Эротическая чувствительность члена огромна.

Ее можно сравнить с возбудимостью клитора, с той

лишь разницей, что пенису почти не требуется под

готовки, чтобы достигнуть состояния эрекции, и на

слаждение достигает такого высокого уровня, что

может заставить многих представителей сильного

пола потерять контроль над собой.

Но не только физического удовольствия ожидает

мужчина от ласк полового члена. Нежно прикасаясь

к пенису, женщина познает и признает мужествен

ность своего возлюбленного, выражая свое восхи

щение ею. Нарциссизм, самолюбование — это либи

до, направленное на себя самого. В небольшом ко

личестве оно необходимо каждому человеку. Ведь

чтобы полюбить жизнь, надо сначала полюбить се

бя. А для мужчины это означает еще и любовь к

своей мужественности и к своему половому члену, которому, более или менее осознанно, он отводит

почетное место в своем личностном самоопределе

нии. Пенис приобретает для него большую ценность

еще и потому, что в детстве он не раз боялся его

лишиться.

Когда маленький мальчик делает открытие, что

лобок у девочек, в отличие от его собственного, со

вершенно гладкий, он воспринимает это, как ре

зультат кастрации и пугается. Он любит свою мать

(проявление Эдипова комплекса, или влечения, на

правленного на одного из родителей, принадлежа-

щего к противоположному полу) и опасается, как

бы отец, которого он считает соперником, не оско

пил его в наказание за это. С тех пор этот страх

(комплекс кастрации) преследует мальчика вплоть

до семилетнего возраста, когда детские комплексы

благополучно проходят. Но у многих мужчин поло

вой член так и остается обесцененным и прочно ас

социируется с чувством вины. Помочь им могут

лишь ласки.

Мальчик вырастает, но его мужскому самоопре

делению продолжают угрожать опасности. Нес

частная любовь или случайное "фиаско" в половом

сношении из-за недостаточной эрекции могут

надолго подорвать уверенность в себе. Или же он

с огорчением обнаруживает (или воображает), что

его пенис слишком мал или недостаточно упруг.

Лишь женщина может успокоить его и помочь по

верить в себя.

Мужской половой член — не просто орган раз

множения. Это еще и Фаллос, обладающий глубо

ким символическим значением. Во времена антич

ности он был объектом поклонения. Статуи богов

были снабжены огромными пенисами в состоянии

эрекции. Фаллос символизировал верховную власть

и магическую, возвышенную мужественность. Но

все мифы и религии вдохновляются неосознанными

побуждениями людей, часто коллективными. Мож

но не сомневаться, что и в наши дни пенис сохра

няет свое сверхъестественное, восходящее к высо

кой духовности значение.

Роль женщины в самоопределении мужчины ог

ромна. Она может ранить его мужественность, до

бить ее или спасти. Умные и любящие представи

тельницы прекрасного пола не устают восхищаться

пенисом своего избранника, подобно тому, как он

окружает обожанием их вульву. Это не означает ни

признания превосходства мужского полового орга

на, ни согласия с фаллократическими представлени

ями. Просто при полном равенстве двух полов пени

су воздается должное. Он получает свою дань ува

жения, безграничной нежности и бесконечной бла

годарности.

Умная женщина не просто рассматривает член и

играет с ним. Она приручает его, нежно ухаживает

за ним, хвалит и подбадривает его ласковыми слова

ми, не уставая любоваться. Даже если мужчина не

верит ни единому слову подруги, уверяющей его, что он обладает "самым красивым пенисом в мире", он все же чувствует себя дьявольски польщенным и

не может не обожать ту, которая так восхищается

этим средоточием его мужественности. Женщина

же, лаская член любимого человека, не просто полу

чает удовольствие, но также демонстрирует свою ак

тивность и дает неоспоримое доказательство любви.

Притом она испытывает не только психологическое, но и физическое наслаждение. Ведь беря в руки пе

нис, она, прежде всего, следует биологическому им

пульсу, заставляющему ее стремиться к половому

акту, чтобы сбросить сексуальное напряжение и од

новременно получить удовольствие. Более того, прикасаясь к мужскому члену, она тем самым дерз

ко нарушает запрет, преследующий ее всю жизнь.

Это приносит ей огромное наслаждение. Наконец, удовольствие, как известно, заразительно. Контакт с

возбужденной эрогенной зоной усиливает ее

собственное желание, а движения и звуки, говоря

щие о том, какое сказочное блаженство испытывает

партнер, наполняют ее волнением и радостью.

Лаская пенис, женщина становится активной

участницей событий. Она перестает играть роль ис

панской гостиницы или роскошного цветоложа. Те

перь она сама превращается в хозяйку и жрицу удо

вольствий, которыми щедро одаривает главного мас

тера наслаждений. Она может воочию убедиться в

своей эротической власти над мужчиной и в своих

способностях возлюбленной. Доказательства этого

буквально находятся у нее "в руках". Она учится

контролировать усиление и ослабление эрекции, за

бывая о былой пассивности.

Ласки полового члена — лучшее доказательство

любви. Вопреки освобождению нравов, девочкам с

детства внушается недоверчивое и даже брезгливое

отношение к пенису. Все это результат обществен

ной членофобии.

Наконец, беря в руки эту часть мужского тела, женщина удовлетворяет свою "жажду пениса", при

чем, если верить психоаналитикам, это не просто

стремление к чувственным наслаждениям, но и по

требность обладать фаллосом. Маленькая девочка, обнаружив, что у мальчиков лобок украшен отрост

ком, которого нет у нее, чувствует себя ущемленной

и обделенной. Она начинает подозревать, что мать

ее оскопила (комплекс кастрации). Она стремится

компенсировать нанесенный ей ущерб. Так рождает

ся "жажда пениса". При этом половой член воспри

нимается, как нечто совершенно самостоятельное.

Женщине хочется завладеть им, заменив им клитор.

Фактически, разница между полами проявляется в

данном случае не в том, что мужчина обладает пени

сом, а женщина — влагалищем, а в том, что у одно

го есть нечто, чего лишена другая. Это имеет не

столько физиологическое, сколько психологическое

значение.

Девочка стремится добиться расположения отца, чтобы завладеть его членом. Так проявляется Эди

пов комплекс. После его "разрешения" "жажда пени

са", которая, согласно представлениям Фрейда, сох

раняется на всю жизнь, приобретает три направле

ния. Это может быть желание заполучить себе член

вместе с его обладателем. Или стремление зачать ре

бенка, который воспринимается, как пенис, находя

щийся внутри женщины. Или, наконец, потребность

наслаждаться мужским половым органом путем

ласк или коитуса.

Если фрейдистская концепция верна, становится

понятно, насколько важна для женщины возмож

ность распоряжаться членом. Правда, феминистки и

некоторые современные психоаналитики отрицают

главенство пениса, утверждая, что это всего лишь

гипотеза школы, без сомнения, ошибочной.

Точки наслаждения

Головка мужского полового члена покрыта нежной

кожей, эпителий которой не содержит рогового

слоя, и буквально набита колбами Краузе, особенно

на уровне венца, уздечки и "щек"(показаны на схе

ме). Она особенно чувствительна к трению.

Чехол пениса состоит из тонкой кожи. Он вос

приимчив к давлению, которое во время полового

акта оказывает на него муфта влагалища. У его ос

нования на нижней поверхности находится гипер

чувствительная точка (на схеме обозначена, как

точка А). Стимуляция ее локальным давлением вы

зывает усиление эрекции. Во время полового акта

именно это место плотно охватывается сужением

влагалища. Божественно мудрая природа! Восхити

тельная женщина!

Кожа мошонки состоит из тонкого эпидермиса и

дермы, лишенной жира, но щедро снабженной мус

кулами (мясистая оболочка яичек). Еще одна тонкая

мышца проходит в подкожной клетчатке. Она во

время полового возбуждения поднимает яички. Од

новременно сокращаются мышцы мошонки, прида

вая ей более эстетический вид. Мошонка чувстви

тельна к легким прикосновениям. Позади нее распо

ложена промежность, где находится твердое

продолжение полового члена, содержащее в себе

корни эректильных тел (губчатых и пещеристых).

Эта зона очень восприимчива к давлению, которое

вызывает усиление эрекции. Она обозначена на схе

ме точкой В.

Ласки руками

Головка полового члена — самое чувствительное

место на теле мужчины. Ее следует ласкать очень

осторожно, самым кончиком пальца, предваритель

но смочив его слюной. Можно обводить контуры

венца или щекотать уздечку и "щеки" по сторонам

от нее.

Чехол можно ласкать легкими прикосновениями

всех видов, дотрагиваясь до него кончиками паль

цев, или нежно сдавливать его между большим и

указательным пальцами, или же брать в руку, слов

но древко знамени. Давление может быть постоян

ным или переменным. Можно ласкать какой-то

один участок чехла или же перемещаться маленьки

ми прыжками вдоль пениса.

А вот еще одна ласка: кольцо из пальцев или вся

рука сжимает пенис и, не ослабляя хватки, "ездит"

вместе со складкой кожи от головки к основанию и

обратно. Чехол, не плотно прилегающий к эректиль-

ным телам, скользит по ним, вызывая огромное воз

буждение. Фактически, это стимуляция коитуса. Та

кие движения для мужчины являются инстинктив

ными и, при кажущейся их простоте, предполагают

нюансы, известные ему одному. Женщина не может

научиться этой ласке самостоятельно и, как считали

на Востоке, никогда не сделает все так хорошо, как

сам мужчина. Однако, как мы скоро убедимся, пред

ставители сильного пола еще менее способны к пра

вильной стимуляции клитора, чем их подруги — к

ласкам пениса. Это еще один аспект эротической

асимметрии полов.

Обычно сам мужчина показывает, в каком месте

лучше всего брать член, как на него нажимать, ка

кие движения нужны, каковы должны быть опти

мальные амплитуда, ритм и продолжительность

стимуляции. Женщине остается лишь быть хоро

шей ученицей, поскольку от нее в данном случае

требуется не столько ловкость, сколько нежность и

прилежание.

Можно также сконцентрировать внимание на точ

ке А. Кончик пальца ритмически надавливает на ос

нование чехла или кружится по твердому краю пе

щеристых тел, нажимая на него. Такая ласка вызы

вает локальное чувство наслаждения в промежности

и члене и усиление эрекции.

Кожа мошонки восприимчива к легким прикосно

вениям, царапаниям и щипкам (только самой ко

жи!). Можно также нежно взять яички в ладонь и

очень мягко сжать их. Это жест успокаивающий и

объединяющий, полный беспредельной любви и

восхищения.

В промежности, между мошонкой и анальным от

верстием, расположен корень члена, содержащий

точку эрекции В. Надавливание на нее вызывает

очень приятные ощущения, иррадиирующие в об

ласть таза, и мощную эрекцию. Давить на эту точку

следует крепко, частыми легкими ударами, словно

на кнопку звонка. Или же можно массировать кру

говыми движениями весь выступающий корень

члена.

Нежность рта

Это самая дивная ласка из всех. Она приносит рай

ское наслаждение. Ведь рот, мягкий, влажный, горя

чий, способный окружать со всех сторон, как нельзя

лучше подходит для подобных игр.

Физическое блаженство сливается с огромным

психологическим наслаждением, когда мужчина

ощущает величайшую нежность подруги, воплощаю

щей его мечту: видеть любимую женщину растроган

ной его пенисом и восхищающейся им, предметом ее

вожделения, подобно тому, как он сам преклоняется

перед ее вульвой. Такое влечение лежит в основе

жизни. Оно — источник мыслей и душа действий

женщины. Именно оно делает ее такой невероятно

соблазнительной и обольстительной, придает смысл

ее существованию и толкает ее навстречу мужчине, ее половине, ее дополнению. Аналогичное желание

движет и представителями сильного пола. Это дает

миру гармонию и сообщает вечное движение. Но вот

объект вожделения наконец завоеван, цель достигну

та, долгий поиск окончен. И женщина, восхищенная, взволнованная, потрясенная, благоговейно прикаса

ется к тому, чего так долго добивалась.

Ртом можно ласкать пенис так же, как пальцем

или соском. Язык короткими движениями лижет ку

пол головки, мало чувствительный к ласкам. Затем

он направляется к более восприимчивым зонам.

Описывает круг по контуру венца, слегка щекоча

его. Потом продолжает кружить, уже не отрываясь

от поверхности. Наконец, остановившись на уздеч

ке, дразнящими прикосновениями порождает самое

восхитительное и ужасное из наслаждений. Оно

сравнимо лишь с коитусом. Эти два удовольствия —

самые сильные из всех, какие дано знать мужчине.

Потом язык ласкает "щеки" головки. Это действует

почти так же, как стимуляция уздечки. Можно об

лизывать всю головку, старательно, как умывающа

яся кошка лижет свою шерсть.

Наигравшись с головкой, язык облизывает со

всех сторон чехол, а потом всецело посвящает себя

его нижней стороне, наиболее чувствительной. Он

лижет ее широкими движениями от головки к осно

ванию и обратно. После этого кончик его пробегает

вдоль линии, связывающей уздечку члена с мошон

кой, словно играя фугу, и мужчина трепещет от не

бывалого наслаждения, и душа его поет, сопровож

дая дивную музыку женщины. Каждый раз, когда

язык, пробегая по этой живой клавиатуре, добирает

ся до уздечки, опьянение становится прямо-таки

вакхическим.

Наконец за дело принимаются губы. Сначала они

лукаво и едва ощутимо дотрагиваются до купола го-

ловки. Потом их поцелуи становятся все более пыл

кими. Затем они выпячиваются и скользят по каса

тельной к головке, от одной спайки до другой. Та

ким движением женщины обычно красят губы, с той

лишь разницей, что в данном случае перемещается

рот, а не "помада".

Осмелев, губы захватывают головку и ласкают ее

своей влажной внутренней поверхностью, нежно по

щипывая. Потом женщина двигает головой из сто

роны в сторону и вперед-назад, так, чтобы головка

члена скользила между губами. Затем она принима

ется сосать ее, словно леденец.

Рот с жадностью, до самого горла, втягивает в се

бя пенис и сосет его, заставляя скользить, подобно

маятнику, между языком и небом. Язык крутится

вокруг головки, захваченной в плен, облизывает и

трет ее. Во время сосания зубы раздвигаются, чтобы

не задевать нежную слизистую, но в момент пере

дышки могут ласково покусывать ее, с бесконечной

осторожностью, словно прикасаясь к мыльному пу

зырю.

Наконец рот выпускает пенис на волю и начинает

разгуливать по всей его поверхности, отмечая свой

путь звучными поцелуями, а время от времени до

бавляя к ним еще и дождик более легких поцелуйчи-

ков. Потом влажные сомкнутые губы принимаются

ласкать нижнюю поверхность члена, самую сласто

любивую. Они нежно скользят от уздечки к мошон

ке и обратно, иногда останавливаясь для поцелуя.

Затем губы приоткрываются и продолжают свою

прогулку. Горячие, влажные, они здесь и там слегка

пощипывают кожу члена, язык делает мягкий засос, а зубы осторожно покусывают пенис. Это напомина-

Головка полового члена

отверстие

мочеиспускательного

канала

уздечка

щека

щека

венец головки

складка

чехол

мошонка

точка А

точка В

промежность

большие половые

губы.

клитор.

отверстие

мочеиспускательного

канала.

малые половые губы.

вход во влагалище.

бартолинова железа.

дужка вульвы.

промежность.

ет игру на флейте, медленное и волнующее адажио.

Мужчина, который даже представить себе не мог, что можно испытывать такое блаженство, возносит

хвалу Эросу и благословляет судьбу, пославшую ему

такую вдохновенную и пылкую возлюбленную. Раз

ве он когда-нибудь решится ее покинуть?

А рот между тем спускается к яичкам, нежно

удерживаемым в ладони, и ласкает их с бесконечной

любовью, целуя и облизывая, и шепчет им утончен

ные комплименты.

Мужчине, наполненному нежностью и сгорающе

му от желания, остается лишь боготворить эту нес

равненную возлюбленную.

Первый круг чувственности женщины

Источник нежности, родник любви,

Прохладный ключ в долине раскаленной,

Волшебны струи светлые твои,

И жадно припадает к ним влюбленный.

Чувствовать женщину

Большинство мужчин совершенно не умеют ласкать

наиболее интимные эрогенные зоны своих подруг. И

это несмотря на все открытия сексологии! По-види

мому, представители сильного пола ухитряются

пропускать всю информацию мимо ушей, абсолютно

не интересуясь особенностями женской чувствен

ности.

Мало выучить анатомию и физиологию, чтобы

стать хорошим возлюбленным. Надо еще уметь

Мало выучить анатомию и физиологию, чтобы

стать хорошим возлюбленным. Надо еще уметь

"чувствовать" женщину. "Похоже, что они отлично

знают все эрогенные зоны, но остаются лишь теоре

тиками. Они не в состоянии понять женщину. Они

не хотят проявлять воображение, и потому не уме

ют находить наиболее чувствительные точки".

Мужчинам следовало бы гораздо больше интере

соваться тем, что хорошо для их подруг, стараясь

понять тончайшие нюансы их чувствительности. "Я

ни разу не встречала мужчины, который был бы спо

собен правильно ласкать меня без того, чтобы мне

приходилось сначала говорить или даже показывать, что я люблю. Почему людей не обучают обращению

с клитором, влагалищем, половым членом? Ведь учат

же их играть на скрипке!"

Действительно, почему бы нет?

Под покровом стыдливости

Нежная и внимательная рука прикасается к наибо

лее интимным местам женского тела. Она любуется

ими вместе с глазами, она благоговейно ласкает их.

Такое отношение возвышает эрогенную зону, кото

рая, как это ни парадоксально, является одновре

менно объектом вожделения и презрения.

Насколько мне известно, художники с незапамят

ных времен изображали мужские половые органы

гораздо чаще и точнее, чем женские. В египетской, критской, греческой и римской скульптуре пенис

представлен чрезвычайно широко и весьма натура

листично.

Более того, для древних цивилизаций, как и для

многих современных примитивных народов, был ха-

рактерен культ фаллоса. Статуи богов снабжались

огромными половыми членами в состоянии эрекции

(итифаллические боги), а иногда вообще состояли

только из них. Разумеется, во всех этих случаях

речь шла не о пенисе как мужском органе размноже

ния, а о Фаллосе — символе власти и плодородия.

Но когда дело касалось женских половых орга

нов, античные скульпторы Средиземноморья не же

лали показывать даже той их части, которая обычно

видна. Красивая выпуклость моста Венеры, порос

шая трогательными волосками, и краешек вульвы

старательно прикрывались. Тем более никто никог

да не изображал вульву во всей ее интимности и

изысканности.

Иудаизм и христианство ввели понятие плотско

го греха, широко распространившееся по всему За

паду. Секс был предан анафеме, и художники писа

ли теперь лишь совершенно одетых людей или анге

лов. Даже те, что, желая возродить античное искус

ство или пытаясь освободить собственное

творчество, отваживались писать обнаженную нату

ру, продолжали стыдливо прикрывать женский по

ловой орган. Даже в ближайшие к нам времена наи

более смелые живописцы, такие как Мане, Роден

или Ренуар, изображая нагих женщин, снабжали их

половыми органами ангелов или маленьких девочек.

Да и в наши дни дела обстоят не намного лучше.

Разве можно себе представить, чтобы натуралистич

ное изображение вульвы было выставлено для все

общего обозрения каким-нибудь дерзким художни

ком? Это не только не принято, но почти запреще

но. Увы, это феномен, присущий человеческой ци

вилизации вообще — упорно скрывать половые

органы женщины. Чем же продиктована такая нео

бычайная скромность — уважением или стыдом? Ес

ли говорить о странах, где распространено хрис

тианство, то, несомненно, стыдом. Ведь Богородица, как известно, зачала без греха, оставшись девствен

ницей. Под влиянием религии первые анатомы на

зывали половые органы "срамными частями", рас

пространяя то же обозначение на соответствующие

нервы и артерии.

Увы, даже гениальный Фрейд, освободивший

чувственность мужчин, упорно принижал сексуаль

ность прекрасного пола. Отец психоанализа считал, что женские гениталии — это урезанный пенис, а са

ми женщины — всего лишь оскопленные мужчины.

Он объявил, что один только взгляд на вульву на

полняет мальчика страхом перед кастрацией, в то

время как девочка, полюбовавшись на член, приоб

ретает всевозможные комплексы и вечную "жажду

пениса". Более того, он позаботился обесценить

женский половой орган даже с эстетической точки

зрения, грубо утверждая, что вульва, расположенная

между отверстием мочеиспускательного канала и

задним проходом, не красива! Это, в сочетании с не

которыми другими его теориями, сделало Фрейда

самым активным женоненавистником.

Неудивительно, что даже сами женщины воспри

нимают вульву, приниженную и обесцененную, с

неприязнью. Тем более что у них, в силу некоторых

обстоятельств, нет причин любить ее спонтанно.

Она мало заметна, плохо изучена самой женщиной, поскольку та не может ее видеть. К тому же это

сложный комплекс, связанный с другими естествен

ными отверстиями. Когда девочка достигает поло-

вой зрелости, появление волос на лобке ее не раду

ет, а начало месячных и вовсе воспринимается, как

крупная неприятность. Да и для взрослой женщины

менструации остаются всего лишь грязью или до

садной обузой. Это еще счастье, когда нет белых или

зеленоватых выделений из влагалища (белей), спро

воцированных инфекцией половых путей. Короче

говоря, женские гениталии воспринимаются обоими

полами, как нечто мало симпатичное и пригодное

только для того, чтобы удовлетворять сексуальное

влечение.

Можно себе представить, с какой бесконечной

благодарностью отнесется женщина к мужчине, ко

торый не только не выкажет равнодушие к вульве, но будет нежно и любовно рассматривать ее и лас

кать. Польщенная в самом интимном, она будет гор

диться, что родилась женщиной. "Я чувствую себя

полностью принятой и признанной, когда он нежно

целует эту часть моего тела, запретную для меня

самой. Пока он любит мою вульву, я с гордостью

ощущаю свою женственность".

Многие представительницы прекрасного пола

считают, что желание прикоснуться ртом к их поло

вым органам — это самое большое доказательство

любви, которое только может дать им мужчина. С

их же стороны, принять такую ласку — значит, вы

разить бесконечное доверие к партнеру. "Прижать

ся лицом к вульве — это самый прекрасный подарок, какой мужчина может преподнести своей возлюблен

ной". А между тем благоговейное отношение к жен

ским гениталиям со стороны представителей силь

ного пола вовсе не является результатом любовного

ослепления.

Неправда, что половой орган женщины грязен, ес

ли, конечно, исключить обычные или венерические

инфекции, кстати, всегда излечимые. Это место

безупречно чистое, даже стерильное. Те немногие

виды микроорганизмов, которые там встречаются, необходимы. Среди них нет ни одного патогенного.

И уж в любом случае вульва намного чище рта, где

обитают миллионы всевозможных микробов, в том

числе и способных вызывать различные заболева

ния. Что же касается менструаций, то в них нет ни

чего нездорового. Разве кровь должна вызывать

отвращение?

Неверно, что женские гениталии зловонны, ис

ключая разве что некоторые заболевания или несоб

людение гигиены. Совершенно напротив, запахи

вульвы очень приятны и даже волнующи. Ген

рих IV, получивший прозвище "Бодрого кавалера", писал своей любовнице: "Душенька моя, пожалуй

ста, не мойтесь".

Архиложно, что вульва безобразна! Разве сами

женщины не слышат, как их возлюбленные, очаро

ванные и ошеломленные влажной огненностью их

тела, шепчут о том, как прекрасно их возбуждение?

Пусть же они вслушаются в благоговейное пение

этих обожателей их женственности: "О, Женщина, я

в самом сердце твоего волшебного мира, в этом див

ном тропическом саду, опьяненный влажной жарой

и упоительными ароматами. Мои пальцы, губы и

язык собирают пыльцу, срывают чудесные цветы и

листья. Я впитываю в себя цветение твоего горячего

тела. Багряные чашечки и алые венчики, рубиновые

лепестки и коралловые чашелистики, пунцовые бу

тоны и эта дивная пурпурная бахрома — все, все

здесь сводит меня с ума своим неземным благоуха

нием!

"О, Женщина, избранная среди избранных, напои

меня своими пьянящими ароматами, укрой меня

своим огненноцветным бархатом. Вот я стою у исто

ков жизни. Дивная влага женственности и любви

бьет ключом из твоего светлого родника, омывая ме

ня, сраженного твоей сказочной красотой. Она стру

ится из сокровенных глубин твоего тела, сверкая и

искрясь, увлажняя все складки и изгибы. О, эти ал

мазные капли жизни, эта квинтэссенция женствен

ности, ошеломляющая меня каждую ночь! О, Жен

щина, как прекрасно твое наслаждение!"

Да, мужчины с благоговением взирают на вульву, ибо она дарит им самые сильные, утонченные и пле

нительные наслаждения в их жизни. Более того, в

их сознании это место неразрывно связано с таин

ством появления на свет новой жизни. Женщина да

ет им гораздо больше, чем просто физическое бла

женство. Она приоткрывает перед ними двери иного

мира, дарит им чувство сопричастности Космосу.

Ласки и поцелуи вульвы делают честь обоим

партнерам. Они побеждают необоснованный стыд, прочно связанный в человеческом сознании с этим

местом, и заживляют раны выдуманной кастрации.

"Свободные" ласки

В этой книге я хочу показать, насколько необосно

ванна укоренившаяся традиция, согласно которой

все интимные встречи мужчины и женщины непре

менно должны завершаться половым актом или, ху

же того, сводиться к нему. А коитус, в свою очередь, обязательно должен кончаться оргазмом обоих парт-

неров. Свободные же ласки принципиально не име

ют никакой специальной цели. Естественно, это не

означает, что половой акт запрещается. Однако це

ленаправленное стремление к нему сужает диапазон

чувствительности и быстро увязает в рутинности

сношений. Напротив, возможность ласкать друг

друга просто для удовольствия расширяет поле эро

генных зон и усиливает удовольствие от нежных

прикосновений. Здесь нет никакой жесткой про

граммы. Это истинное царство духа.

Конечно, хорошо, если женщина достигает оргаз

ма. И если она настаивает на половом акте искренне, а не для того, чтобы сократить время неприятного

для нее контакта с мужчиной, это замечательно. Ведь

ей нужен немалый срок, чтобы достичь состояния

экстаза, и ее оргазм не влечет за собой неизбежный

конец сношения. Поэтому, чем дольше продолжают

ся ласки, тем большее наслаждение она получает.

Мужской оргазм нередко связан для женщины с

разочарованием. Ведь он означает конец красивой

любовной игры. Мужчине следовало бы не только не

стремиться к достижению оргазма, но даже остере

гаться его несвоевременного прихода. Он и так мо

жет легко добиться его за несколько минут с помо

щью нехитрой стимуляции. Так почему бы ему не

отказываться от оргазма время от времени, чтобы

продлить удовольствие свое и подруги? В крайнем

случае можно просто несколько отсрочить его на

ступление. Конечно, если он все же достигается, вы

званный ласками или коитусом, это тоже хорошо.

Тем более что многие молодые мужчины способны

за одно сношение испытывать несколько оргазмов.

Свободные ласки превращают оргазм из непре-

менной цели в приятный сюрприз, в своеобразную

награду за незаинтересованность. Но насколько реа

листична такая концепция чувственных наслажде

ний? И мужчины, и женщины наперебой обвиняют

друг друга в нежелании и неумении ласкать. Наде

юсь, что эта книга даст им и умение, и вкус к неж

ной любовной игре.

Мужчины слишком много думают об оргазме, и

потому оказываются неспособными сдержать свое

возбуждение. Я думаю, что приобретение нового со

стояния духа поможет им решить эту проблему. Не

нужно ставить перед собой никакой цели — надо

просто получать удовольствие самому и дарить его

подруге.

Женщинам же можно посоветовать не заходить

слишком далеко в своих ласках. Пусть они начинают

любовную игру с зон третьего и второго кругов чу

вственности, оставляя ласки половых органов на са

мый конец сношения. Пусть они будут особенно ос

торожны, дотрагиваясь до пениса, и научатся вовре

мя останавливаться, чтобы потом нежными

прикосновениями ко всему телу помочь любимому

расслабиться.

"Некоторые утверждают, что взаимными ласка

ми ограничиваются лишь те люди, которые по ка

ким-либо причинам не способны идти до конца. Од

нако такое мнение ошибочно. Ласки с незапамятных

времен были важнейшей формой сексуальных кон

тактов, пока христианство и иудаизм не запретили

их..."*

"Петтинг" или "продвинутый флирт", который не-

* Шер Хит, цит. выше.

редко практикуется подростками, принципиально

отличается от свободных ласк: в таких отношениях

полностью исключается переход к половому акту.

Таким образом теряется возможность свободного

выбора.

Одним из наиболее знаменитых грешников, яростно бичуемых в Ветхом Завете, был Онан, до

ставлявший себе наслаждение, не прибегая для этого

к коитусу. Не меньшего осуждения удостоились нес

частные жители города Содома, предпочитавшие

анальный секс. В ту же компанию попал Самсон, лю

бивший, чтобы ему ласкали волосы. Всех их так или

иначе покарал мстительный христианский Бог. Та

кая же участь постигла прелюбодейную жену и дру

гих любителей чувственных наслаждений из Нового

Завета.

А между тем ласки, которые всячески старается

очернить иудео-христианская религия, воспеты в

том же Ветхом Завете. Вот только некоторые строки

из знаменитой Песни Песней:

Да лобзают меня губы его,

Ибо ласки его лучше вина.

Пусть обнимет меня правой рукой,

А на левую главу я склоню.

О, невеста, сладок мед твоих уст,

Молоко и мед под языком.

Словно пальма, строен твой стан,

Будто гроздь винограда, грудь.

Ах, взобраться бы на пальму твою,

Ухватиться бы за ветви ее!

Ведь любовь сильна, словно смерть,

Ее стрелы жгут, как огонь.

И стоит ли забывать о том, как Христос позволил

Марии Магдалине мыть и ласкать свои ноги?

Очень жаль, что слово "онанизм" употребляется

только с пренебрежительной интонацией, а людей, любящих свободные ласки, глупо и гнусно осужда

ют за "взаимную мастурбацию". Неужели всякое

проявление нежности непременно должно быть от

равлено чувством вины? Что дурного может быть в

желании продлить удовольствие и возвести желание

в ранг наслаждения? Что недостойного можно най

ти в желании развить чувственность свою и люби

мого человека?

Одни считают ласки греховными, другие усмат

ривают в них несуществующую опасность. Нежные

прикосновения возбуждают эрогенные зоны и неко

торое время удерживают желание на высоком уров

не. При этом чувствительные точки и все тело, подобно конденсатору, аккумулируют высокий

энергетический заряд. Когда возбуждение достигает

максимального уровня, возможны два варианта

дальнейшего развития событий. Или партнерам уда

ется остановиться в "точке трудного возврата", что

вызывает неприятные и даже болезненные ощуще

ния. Или же происходит взрыв, освобождающий на

копленную энергию, которая потом восстанавлива

ется во всем теле автоматически. Это напоминает

перезарядку конденсатора. Остановка у порога ор

газма не только крайне неприятна, но и вредна. По

мимо болей и тяжести в половых органах, это вызы

вает эмоциональные срывы, проявляющиеся в раз

дражительности, недомогании, плохом настроении и

даже слезах. Более того, после этого в течение до

вольно длительного времени сохраняются тревога и

депрессивное состояние, повышенная утомляемость, повышенное кровяное давление, боли в паху и в по

яснице. А ведь все эти неприятности не так уж

сложно предотвратить. Для этого достаточно разум

но дозировать ласки, избегая перевозбуждать парт

нера до состояния "трудного возврата", если оргазм

нежелателен. Если же это не получилось, ни в коем

случае нельзя останавливаться на пороге взрыва.

Надо дойти до конца, и не имеет значения, будет ли

это половой акт или стимуляция руками (партнера

или собственными). Однако если мужчина достиг

оргазма раньше времени, ему следует обязательно

позаботиться о своей подруге, чтобы она тоже смог

ла получить разрядку. Бывает, что женщина в ка

кой-то день не может достаточно возбудиться, или

же она вообще ни разу еще не испытывала оргазма.

В этом случае надо постепенно успокоить ее нежны

ми ласками всего тела, а еще лучше воспользовать

ся приемами калифорнийского массажа.

Если партнеры не привыкли к свободным ласкам, если они не умеют удерживаться "по эту сторону"

взрыва, если они по глупости или из упрямства не

способны договориться между собой и помочь друг

другу достичь разрядки, воздержание от полового

акта разочаровывает их. Но те счастливцы, которые

научились получать удовольствие от собственного

возбуждения, могут часами плавать в океане бла

женства и нежности. Вместо короткой, как молния, вспышки наслаждения они приобретают возмож

ность подолгу греться у костра любви.

Ласки зон первого круга женщины

Прошли времена, когда мужчины считали, что жен

ские половые органы — это простое отверстие, куда

можно вставлять пенис. Теперь им хорошо известно, что вульва весьма сложно устроена. Более того, это

знание нередко приводит их в замешательство. Что

бы помочь им сориентироваться, я привожу здесь

схему, на которой строение женских гениталий по

казано детально. Вульва — это целая россыпь сокро

вищ. Главные из них — клитор и влагалище.

Ласки вульвы

Кожа внешней поверхности больших половых губ

состоит из эпидермиса с развитым роговым слоем и

дермы, богатой жировыми отложениями, что прида

ет ей значительную толщину. Внутренняя же их сто

рона, как и малые половые губы и преддверие вла

галища, покрыта тонкой слизистой без рогового

слоя и без отложений жира. Кожа пронизана сво

бодными нервными окончаниями, а в подкожной

клетчатке множество чувствительных телец. Колбы

Краузе, правда, среди них не обнаружены. Крове

носные сосуды подходят к самой поверхности. Та

кое богатство иннервации и кровоснабжения вообще

характерно для основных эрогенных зон. Сосудис

тое сплетение луковиц преддверия влагалища фор

мирует эректильное тело, заполняющееся кровью

при возбуждении. Оно связано сосудами с клитором

и перивагинальным сплетением.

Палец, ласкающий нежную слизистую вульвы, должен быть чрезвычайно легок и осторожен. Он

прослеживает мельчайшие детали топографии — из

нежности и ради того, чтобы вызвать у женщины

пикантные ощущения: Он прогуливается по широ

кой поверхности больших половых губ, покрытой

трогательным румянцем, словно щеки, скользкой, как шелк, и блестящей, подобно хлебу, только что

вынутому из печи. Никакая ласка не может срав

ниться с этой — такой сладкой, нежной и интим

ной. Если она продолжается достаточно долго, сла

дострастные ощущения нарастают и постепенно за

полняют все тело женщины, вырываясь из ее горла

словами любви и признательности. Особенно чув

ствительны луковицы преддверия влагалища, кото

рые наполняются кровью, и потому легко нащупы

ваются.

Теперь можно ласково проследить бороздки, ог

раничивающие малые половые губы. Потом боль

шой и средний пальцы захватывают эти нежные

складочки и поглаживают их снаружи и изнутри.

Они осторожно пощипывают их, прогуливаясь по

всей их длине. Впрочем, это лишь несколько приме

ров. Любящий мужчина способен придумать тыся

чи ласк, которых достоин этот дивный цветок орхи

деи.

При поцелуях женских половых органов очень

пригодится опыт целования в губы. "Чтобы цело

вать Иони, следует имитировать поцелуй в рот".*

Эта ласка глубоко волнует обоих партнеров.

Что может сильнее тронуть мужчину, чем возвра

щение к самым истокам его жизни? Что способно

взволновать женщину глубже, чем возможность

* Кама Сутра, цит. выше.

вновь произвести на свет этого мужчину-ребенка?

Как велика нежность этого влюбленного, вылизыва

ющего свою подругу, словно кошка — котенка! И

сколь велико доверие к нему его возлюбленной!

Разве не восхитительна эта сцена безмерной любви

и нежности? Почему же непременно нужно связы

вать ее с грехом?

Ласки ртом наиболее приятны для вульвы.

Губы скользят по поверхности больших половых

губ, щиплют их, втягивают внутрь. Потом перехо

дят к малым губам, трогают, пощипывают, сосут.

Зубы тоже могут войти во вкус и попытаться

"съесть" любимую, правда, с бесконечной осторож

ностью.

Язык, широкий, мягкий и влажный, жадно обли

зывает большие половые губы, толстые и напряжен

ные, налившиеся кровью от возбуждения. Кончик

его вычерчивает на них изящные узоры, напомина

ющие кружева. Любопытный и шаловливый, он об

следует каждый уголок вульвы, забирается в каж

дую ямочку. Он проскальзывает в бороздку между

малыми половыми губами, дразня их здесь и там

щекочущими прикосновениями, с жадностью слизы

вая со слизистой нектар женственности. Отважный

и дерзкий, он заглядывает даже в преддверие влага

лища.

Мужчина с наслаждением погружает лицо в этот

огненный цветник и вдыхает его пьянящие арома

ты. Пламя охватывает его мозг. Ибо, помимо упои

тельного благоухания муската, он ощущает и другие

запахи, сразу возвращающие его памятью к детству, когда он жил бок о бок с женщиной, и лобок ее на

ходился как раз на уровне его лица. Один знамени-

тый автор описал, как волновал его запах матери, когда он ребенком прижимался лицом к ее бедрам

через ткань юбки. Другой исследователь, Монтане, провел серию опытов, доказывающих, что материн

ский запах играет огромную роль в жизни ребенка, хотя тот и не осознает этого. Даже сама женщина не

может без волнения вдыхать свои ароматы, порож

денные возбуждением. Что же говорить о мужчине?

Ему остается лишь умереть от любви, уткнувшись

лицом в ее вульву, так напоминающую ту, через ко

торую он когда-то появился на свет.

И он без конца продолжает собирать пыльцу ее

цветения, подолгу задерживаясь в наиболее чув

ствительных точках: на сосочке мочеиспускательно

го канала, в верхней части преддверия влагалища

(изнутри и снаружи), на дужке вульвы и эрициро-

ванных луковицах преддверия. Ласки; которые он

расточает, воспламеняют его самого, а видимое бла

женство любимой наполняет его ликованием. Он

создает короткие вспышки наслаждения на клиторе, анусе и влагалище, подготавливая их к дальнейшим

ласкам, уже более длительным и сконцентрирован

ным только на них. Одновременно с этим можно

ласкать руками груди и все тело любимой.

Ласки клитора

Клитор можно ласкать просто для удовольствия или

же ради "выгоды", то есть желая добиться оргазма.

Сами женщины достигают таким способом состо

яния экстаза в 95 % случаев. Мужчинам удается до

биться успеха, лаская так своих подруг, лишь в 44 %

случаев, согласно данным Шер Хит. Однако эта

цифра была получена при опросе женщин, предпо-

ложительно имеющих "хорошо натренированный"

клитор (незамужних и лесбиянок), а значит, реаль

ный процент успешных ласк клитора мужчинами, скорее всего, значительно ниже.

Увы, большинство представителей сильного пола

совершенно не умеют обращаться с одной из важ

нейших эрогенных зон женщины. Их всему прихо

дится учить.

Мужчины и клитор

Многие мужчины попросту игнорируют существо

вание клитора. Я был поражен, когда человек, жена

тый уже два года, спросил меня, что представляет из

себя этот орган. И это не единичный случай!

Некоторые представители сильного пола имеют

представление о клиторе, но не придают значения

клиторическому оргазму. Одни из них не понимают

всей его важности, другие считают его "неправиль

ным". "Его ласки лишь возбуждают меня, не принося

необходимой разрядки. Неужели я не имею права на

оргазм только из-за того, что достигаю его через

клитор?!"

Мужчины редко дарят своим подругам "свобод

ные" ласки клитора. " Они просто стимулируют ме

ня, чтобы подготовить к половому акту. Им даже в

голову не приходит ласкать меня для моего удоволь

ствия". Вот она — традиционная модель сексуаль

ных сношений!

А есть и такие мужчины, которым отлично из

вестна важность клитора как эрогенной зоны, но

они упорно отказываются "трогать там", отчасти из

брезгливости, отчасти из-за нежелания ласкать

вульву. Они не испытывают любви к женским поло-

вым органам. Конечно, немалую роль играют в этом

предрассудки и внушенные обществом табу.

Некоторые несчастные попросту не могут найти

клитор, поскольку не знают ни его строения, ни где

он находится. В результате они подолгу и безуспеш

но пытаются отыскать эту "волшебную почку". "За

двадцать три года супружеской жизни ты так и не

научился находить мой клитор. Можно подумать, что он тебя пугает!"

Но если даже тягостный поиск наконец заверша

ется успехом, начинаются новые трудности. "Он

трет так сильно, как будто у него в руках напиль

ник. У него нет чувства меры. Он давит на клитор

изо всех сил, и для меня это превращается в пытку.

Его движения то слишком порывисты, то чересчур

медлительны. Он не находит нужного ритма, и его

ласки меня только раздражают. Кроме того, он ни

когда не возбуждает меня достаточно долго".

Впрочем, если женщины хотят, чтобы их стиму

лировали дольше и лучше, им следует отбросить

ложную стыдливость и робость и прямо говорить о

своих нуждах.

Верхушка айсберга

Некоторые фаллократы, в том числе Фрейд и кое-

какие из его последователей, способствовали рас

пространению точки зрения, что клитор — это свое

образный рудимент пениса. Однако утверждать это

не менее глупо, чем заявлять, что перископ, торча

щий из воды над местом погружения подводной

лодки, это маленький военный кораблик. Брать

мужской половой член в качестве эталона и посто-

янно ссылаться на него — это же верх фаллократиз-

ма и женоненавистничества!

Утверждение, что клитор — рудимент, совершен

но антинаучно. Рудимент — это орган, в процессе

эволюционного развития вида постепенно утратив

ший свое первоначальное значение. В качестве при

мера можно привести копчик человека, бывший ког

да-то хвостом. Но женщины и мужчины принадле

жат к одному виду, и эволюция их шла синхронно.

Их половые органы с самого начала не были одина

ковыми.

На самом деле, головка клитора — это лишь кро

шечная выступающая на поверхность часть обшир

ного и сложного эректильного аппарата, скрытого в

глубине. Ведь есть еще ствол клитора, два пещерис

тых тела и луковицы преддверия, которые, в свою

очередь, связаны с сосудистыми сплетениями боль

ших и малых половых губ и: влагалища. Видимая

часть клитора составляет лишь 4% эректильной сис

темы, которая во время возбуждения наполняется

кровью. Это легко увидеть или даже определить на

ощупь: клитор, малые и большие половые губы, преддверие влагалища краснеют и становятся упру

гими. В целом приток крови к половым органам

женщины существенно больше, чем к пенису муж

чины, но женская эрекция менее заметна.

Клитор — это всего лишь верхушка огромного

айсберга, но чувствительность его поистине уни

кальна.

Сказочное наслаждение

Унижая клитор и дискредитируя оргазм, достигае

мый через него, Фрейд и его сторонники всего лишь

следовали многовековой традиции женоненавистни

чества. Женщины, приходившие в состояние экстаза

путем стимуляции клитора, были объявлены незре

лыми или страдающими неврозом, ведь в их распо

ряжении имелось влагалище, зона высшего наслаж

дения. Подобные взгляды на клиторический оргазм

господствовали на протяжение половины столетия, прежде чем их удалось опровергнуть.

Конечно, состояние экстаза, достигаемое через

стимуляцию клитора, уступает вагинальному оргаз

му. Но, когда речь идет о свободных ласках, оно яв

ляется высшим наслаждением по своей интенсив

ности, остроте и эмоциональной окраске. В этом от

ношении с клитором не могут сравниться ни груди, ни влагалище. Кроме того, оргазм, достигаемый пу

тем стимуляции этой зоны, развивается достаточно

быстро. Наслаждение пронизывает при этом все те

ло и захватывает сознание.

Сверхъестественная эрогенность клитора обус

ловлена его строением. Тончайшая слизистая без

рогового слоя, богатство васкуляризации и иннерва

ции придают этому крошечному образованию бук

вально "взрывную" чувствительность. Кроме того, клитор снабжен огромным количеством колб Крау-

зе. Особенно много их на задней поверхности голов

ки, у корней ее уздечки. Чувствительность клитора

настолько велика, что его сравнивают с детонато

ром. Сладострастные ощущения возникающие от

прикосновений к нему, нередко граничат с болью.

Клитор — это чудесный рубин, в самой роскошной

оправе, какую только можно себе представить. Это

поистине краеугольный камень чувственности, вол

шебный сезам страны наслаждения.

Как его найти

В самой глубине волшебной долины, в чаще леса, наполненного дивным благоуханием, скрывается

тайное сокровище... Женские половые органы пред

ставляются любящему мужчине сказочным двор

цом, полным невиданных богатств и всевозможных

чудес. Иногда он даже не сразу решается войти в

этот таинственный замок. Когда же он наконец пе

реступает порог, Спящая Красавица, пробудившись, с ужасом обнаруживает около себя не Прекрасного

Принца, а грубое и неуклюжее чудовище, вдобавок

еще и совершенно слепое.

Женщине следовало бы на первых порах помогать

своему возлюбленному ориентироваться в волшеб

ном замке. Конечно, для этого придется сначала

провести там инвентаризацию, а уж потом устраи

вать экскурсию. Иначе немудрено заблудиться.

Чтобы увидеть клитор, прежде всего необходимо

хорошее освещение. Если дело происходит днем, солнечный свет, падая на сокровище, делает его еще

прекраснее. При разведенных бедрах женщины

нужно осторожно раздвинуть большие и малые по

ловые губы, и вглядеться в переднюю границу ще

ли между ними. В месте их смыкания находится не

большая складка, напоминающая капюшон палом

ника. Она так и называется "капюшоном". Если ее

очень мягко оттянуть кверху, можно увидеть под

ней крошечное образование, напоминающее ягоду

красной смородины или зернышко муската. Это и

есть клитор.

"Волшебный рубин" можно найти и на ощупь.

Для этого нужно раздвинуть большие и малые поло

вые губы при широко разведенных ногах женщины.

Под самым лобком пальцы ощущают небольшое

утолщение, прикрытое слизистой складкой, — кли

тор. Иногда он бывает настолько хорошо развит, что

можно нащупать даже отдельные его детали: ма

ленькую сферическую головку и подвижный стер

женек (тело, или ствол). Если клитор ищет женщи

на, то в момент прикосновения к нему она испытает

сильное сладострастное ощущение. Если же поис

ком занят мужчина, то ему надо следить за реак

цией подруги. Женщина, в свою очередь, может по

мочь ему, сообщая о своих ощущениях.

Что с ним делать

Мужчине, привыкшему к сильной стимуляции со

бственного пениса, трудно понять все тончайшие

нюансы чувствительности клитора. Более того, наи

более чувствительные точки, ритм и характер нуж

ных движений сугубо индивидуальны. Невозможно

найти двух женщин, одинаковых в этом отношении.

Как и где лучше всего стимулировать клитор, мужчина может определить только наугад, внима

тельно наблюдая за реакциями партнерши (измене

ниями дыхания, словами, движениями, стонами) и

определяя, приятны ей его прикосновения, безраз

личны или вызывают неудовольствие. Если женщи

на путем аутостимуляции научилась нужным лас

кам, она не должна бояться показать их партнеру.

Опасения быть принятой за "развратницу" или лес

биянку необоснованны. Поэтическое очарование

ласки не станет меньше, если она будет сопровож

даться некоторыми сугубо материалистичными ука

заниями: "выше, ниже, правее, левее, быстрее, мед-

леннее, сильнее, слабее". Не надо стесняться взять

руку любимого человека и показать ему, что нужно

делать. В любом случае игра стоит свеч!

Мужчине, который оказался неспособным довес

ти свою подругу до оргазма или удовлетворить ее

иным способом, нечего удивляться, видя ее мрачной

или даже "взбешенной": ее мучают болезненные су

дороги в промежности, неприятные спазмы мышц, она испытывает эмоциональное перенапряжение.

Если это повторяется один раз, два раза, пять раз и

ничего не меняется, женщина в конце концов начи

нает испытывать презрение к своему незадачливому

партнеру, а то и ко всем мужчинам вообще. Разоча

рованная, она впоследствии отвергает любые ласки

и торопит мужчину перейти к половому акту, что

бы приблизить конец мучительного для нее сноше

ния. Иногда она прибегает к мастурбации, иногда

ищет утешение в гомосексуальных связях. В любом

случае это лучше, чем страдать от психосоматичес

ких расстройств — неизбежных спутников сексуаль

ной дисгармонии.

Я не думаю, что причиной описанных проблем

являются неловкость, эгоизм или недоразвитая сек

суальность мужчин. Просто неправильное воспита

ние подавляет в них утонченность, чувствитель

ность и щедрость. Любовь способна делать их неж

ными и деликатными, чувственными и вниматель

ными, и тогда они принимаются старательно

разыскивать ту чудесную гашетку, которая ката

пультирует любимую женщину на космическую ор

биту наслаждения.

Умение ласкать клитор чрезвычайно важно для

мужчины. Чтобы понять удивительную чувстви-

тельность этой зоны, он может сравнить ее с воспри

имчивостью уздечки своего полового члена.

Чувствительные точки клитора индивидуальны

для каждой женщины. У одной это головка, у дру

гой — тело, у третьей — колено. Этот эпицентр на

слаждения имеет размеры в несколько миллиметров.

Малейшее отклонение в сторону — и ласка не дает

никаких результатов. Если женщина сама не знает

своих чувствительных точек, их должен найти муж

чина, нежно прогуливаясь чутким пальцем в районе

клитора. Чтобы облегчить ему поиски, приведу здесь

несколько вариантов расположения восприимчивых

зон:

— в верхней части головки, на гребне капюшона;

— в верхней части ствола и малых половых губ

или даже еще выше, у самой лобковой кости;

— на боковой поверхности капюшона, в бороздке

между капюшоном и большой половой губой;

— под клитором, иногда даже на 2 см ниже его, между головкой клитора и сосочком мочеиспуска

тельного канала;

— на венчике вокруг всей головки; тогда палец

должен обводить венчик.

Сравните величину "электрической" точки клито

ра с толщиной кончика пальца. Как тут разобраться, что стимулируешь тело, головку или колено? Ко

нечно, чаще всего прикосновение не является абсо

лютно точным. Более того, даже желательнее лас

кать клитор не непосредственно, а через ткани вуль

вы, так как прямой контакт легко вызывает непри

ятные или даже болезненные ощущения. Лучше

всего заставлять капюшон, малые или большие по

ловые губы скользить по клитору. Мягкая стимуля-

ция широкой поверхностью всегда предпочтитель

нее, чем локальное раздражение.

Вот несколько примеров ласк клитора одним

пальцем:

— указательный: вариант классический, но не са

мый удобный;

— средний: подходит лучше всего, поскольку он

самый мягкий и находится в центре, что позволяет

удобно расположить руку по оси вульвы, так, чтобы

ладонь лежала на мосту Венеры, а указательный и

безымянный пальцы одновременно ласкали малые

половые губы и внутреннюю поверхность больших;

— большой: когда он опущен в район клитора, че

тыре остальных пальца должны лежать на лобке.

Можно ласкать клитор несколькими пальцами

или даже всей ладонью:

— указательный и средний — по бокам клитора;

— указательный и безымянный — по бокам, сред

ний — на гребне капюшона;

— клитор трут между указательными пальцами

обеих рук, словно колос пшеницы в ладонях, но

намного нежнее;

— участвуют четыре пальца: средний и безымян

ный трут между собой капюшон и клитор, указа

тельный и мизинец — порхают по малым половым

губам;

— большой и указательный (или средний с безы

мянным) мягко захватывают клитор вместе с капю

шоном (или даже с малыми половыми губами) и лас

кают его таким образом через слизистую вульвы;

— мясистая поверхность ладони совершает круго

вые движения в районе клитора;

— вся ладонь вместе с пальцами ласкает клитор.

Оптимальное давление может быть самым раз

ным, но не должно быть ни едва ощутимым, ни

чрезмерным. Правда, сама женщина иной раз может

прибегать к усиленной стимуляции клитора, но она

при этом или ласкает его через вульву, или воздей

ствует на него, плотно сжимая бедра. В случае же

прямого контакта следует быть предельно осторож

ным. Начинать всегда надо с мягких прикосновений, постепенно, без рывков, увеличивая давление по ме

ре роста возбуждения женщины, так, чтобы оно до

стигло максимума на пороге и во время оргазма.

Продолжительность ласк всегда регулируется парт

нершей. Ни в коем случае нельзя прерывать ласку

на пороге оргазма.

Клитор лучше всего ласкать мелкими круговы

ми движениями, не отрывая пальца. В сущности, относительно него движутся слизистые вульвы, а не

рука. Амплитуда движений должна составлять нес

колько миллиметров. Конечно, могут быть и другие

ласки. Вот несколько схематических описаний:

— движение взад и вперед по оси вульвы;

— большой и указательный пальцы мягко захва

тывают клитор сквозь капюшон и ритмично сжима

ют его или осторожно крутят;

— большой с указательным (или средним) или

указательный со средним захватывают клитор и

мягко раскачивают его;

— движение взад и вперед перпендикулярно оси

вульвы.

Скорость движений подбирается индивидуально, но она должна быть постоянной, без рывков. Неко

торые женщины предпочитают своеобразное кре

щендо: скорость медленно растет вместе с возбужде-

нием и достигает максимума на пороге и во время

оргазма. Но и в этом случае ускорение должно быть

плавным.

Ритм движений должен быть регулярным и без

остановок. Это способствует постепенному накопле

нию возбуждения. Резкие изменения давления или

скорости стимуляции снижают уровень возбужде

ния. То же самое относится к несвоевременной сме

не руки или местоположения ласкающих пальцев.

Кроме того, снижение давления или замедление

темпа движений могут привести к потере контакта с

чувствительной точкой. Упущенный клитор сразу

исчезает в глубине малых половых губ, и приходит

ся начинать все сначала.

Многие женщины в момент сильного возбужде

ния имеют обыкновение сжимать бедра, но это не

должно служить причиной для прекращения стиму

ляции. Очень хороший эффект дает присоединение

ласк и поцелуев других сильных эрогенных зон: губ, грудей или ануса.

Лучше всего ласкать клитор ртом. Это доставля

ет женщине огромное наслаждение, хотя оргазм до

стигается лишь в 42 % случаев (против 44 % при

ласках руками). При таких ласках встречаются две

чрезвычайно чувствительные точки организма: кон

чик языка и клитор.

Женщина лежит на спине, расслабившись и пол

ностью отдаваясь своим ощущениям. Ласкать кли

тор ртом — это лучший подарок, который может

сделать ей возлюбленный, поскольку это признание

ее женственности наполняет ее счастливой гордос

тью. Что же касается мужчины, то он также получа

ет неоценимый дар: доверие любимой позволяет ему

добраться до самых истоков таинственной жен

ственности.

Женщины мечтают о более частых и длительных

ласках клитора. Но их потребности в этом отноше

нии различаются в разные дни. Сегодня вашей под

руге нужен оргазм, а завтра она захочет расслабить

ся и медленно плавать в океане блаженства.

Губы и язык лучше всего приспособлены для ласк

клитора: мягкие, влажные, с широкой, маслянистой

поверхностью, они способны к самым утонченным, ловким и точным движениям. Кончик языка гораздо

легче, чем палец, находит "электрическую" точку.

При этом не только женщина ощущает молниенос

ную "точечную" вспышку наслаждения, но и сам

мужчина чувствует легкое покалывание, словно его

язык коснулся электробатарейки. Точно так же и

стимулировать уже найденную зону лучше всего

языком. Движения, как и при ласках пальцем, долж

ны быть мягкими и плавными, без рывков, и про

должаться до тех пор, пока партнерша не попросит

прекратить стимуляцию. Кстати, ртом можно лас

кать клитор напрямую, а не через слизистые про

слойки вульвы. Губы могут мягко захватывать кли

тор, с капюшоном или без него, вплоть до основания

тела, которое отличается максимальной чувстви

тельностью. Или же они удерживают одну лишь го

ловку. Дальше можно представить себе, что кли

тор — это миниатюрный сосок: губы крутят, вытяги

вают, мягко сжимают и сосут его.

Язык облизывает зону клитора, а потом кончик

его нежно исследует головку, капюшон и бороздку

между ними в поисках "электрической" точки. Най

дя, он нежно щекочет ее.

Лаская клитор, следует помнить, что во время

оргазма он может втягиваться в глубь вульвы и что

многие женщины в состоянии экстаза могут сжи

мать бедра, чтобы усилить сладострастные ощуще

ния. Особенно сильное наслаждение можно доста

вить любимой, если одновременно с клитором лас

кать влагалище, анус, соски или все тело.

Ласки влагалища

Влагалище лучше всего ласкать пенисом, и наобо

рот. Эти два органа наилучшим образом приспособ

лены друг для друга природой. Однако возможны и

ласки руками или ртом. Правда, наслаждение, до

ставляемое ими, скорее психологического характера.

Ласки влагалища рукой — наиболее интимные

проявления нежности. Не всякая женщина позволит

партнеру проникнуть "вовнутрь". Для этого нужно

величайшее доверие. Ведь нежно вводя руку во вла

галище, мужчина переходит последний порог и

вступает в святая святых женственности.

Когда внутрь женского тела входит пенис, эроти

ческие ощущения полностью захватывают все чув

ства и рассудок. Тут уж не до рассуждений о значи

тельности момента. Половой член — орган наслаж

дения, а не размышления. К тому же во влагалище

он чувствует себя "дома". Рука предназначена для

ощупывания и познания. Когда она проникает в

женские недра, очарованный мужчина чувствует се

бя приблизившимся вплотную к тайне женствен

ности, он ощущает пульсацию жизни в самой глу

бине любимого тела. Женщина же в такой момент

знает, что ее возлюбленный воспринимает все ее

внутренние переживания так же, как и она сама.

Взволнованная, она позволяет ему читать свои сек

реты.

Пальцы ласково скользят по влажной, горячей

стенке, ощупывая поперечные бороздки, покрываю

щие ее, чувствуя ее живую упругость. В самой глу

бине тоннеля они ощущают твердый конус шейки

матки, окруженный карманами влагалища. И вдруг

ошеломленный мужчина чувствует, как кольцо ор-

газмической манжетки у входа плотно охватывает

его пальцы у основания, а под кончиками их расши

ряются карманы, образуя просторный купол, свод

которого образован шейкой матки. Это возбужден

ная женщина готовится принять его в себя. Он ощу

щает сокращения циркулярных мышц влагалища и

мускулов промежности у входного отверстия. Все

эти приготовления предназначены для того, чтобы

как можно удобнее "устроить" половой член, предо

ставив достаточно пространства его расширенной

головке и стимулируя чувствительное основание.

Божественная взаимная приспособленность двух

тел! Восхитительное выражение желания и удоволь

ствия женщины!

Нет ничего более волнующего, чем открывать для

себя эту живую пульсацию тела любимой женщины, незаметную для нее самой, словно биение сердца

или дыхание, но смутно ощущаемую ею, как жела

ние принять в себя мужчину. Это голос плоти, кри

чащей: "Я люблю тебя! Я тебя хочу, я тебя прини

маю! Люби меня, наполни меня!"

Нет ничего более впечатляющего, чем внезапно

обнаружить, что возбуждение женщины проявляет

ся не менее триумфально и грандиозно, чем муж

ское. Это словно негатив эрекции пениса. Это воз-

вышенный и настоятельный призыв плоти, вопль, который женщина носит в себе и который не прояв

ляется на поверхности.

Нет ничего более эротичного и одновременно

волнующе метафизического, чем неожиданно убе

диться, что женщина и мужчина поистине созданы

друг для друга, и не только анатомически, но и фи

зиологически. Колесо жизни не может остановиться, пока его движет любовь, пока две половины челове

чества без устали ищут друг друга, чтобы слиться

воедино хотя бы на мгновение. Ультрафеминистки и

современные модельеры могут сколько угодно сбли

жать моду двух полов и пытаться сгладить их физи

ческие различия с помощью одинаковой одежды.

Разве это помешает женщине в самой сокровенной

глубине своего тела страстно призывать мужчину, а

мужчине настойчиво стремиться проникнуть в нее?

Доставить женщине физическое наслаждение, лаская ее влагалище рукой, весьма непросто. Паль

цы по своей конфигурации, длине и объему мало

походят на пенис. Ими трудно правильно стимули

ровать чувствительные участки: точку Г у входа во

влагалище и карманы около шейки матки. Пальцы

не могут должным образом растянуть стенки, обес

печив "эффект наполнения". И все-таки некоторые

женщины не только получают от таких ласк удо

вольствие, но даже могут достигать оргазма. Впро

чем, это наслаждение скорее можно назвать психо

логическим.

Ласкать влагалище нужно средним пальцем.

Можно сложить его с безымянным, а еще лучше — с

указательным. Пальцы скользят вглубь и обратно, не пытаясь имитировать движения пениса. Потом

они сгибаются и слегка щекочут слизистую. Затем

можно ласкать стенки влагалища, надавливая на

них, как при гинекологическом массаже. Особенно

приятные ощущения это вызывает в области карма

нов шейки матки.

Лучше всего подходит для ласк влагалища боль

шой палец, благодаря своей толщине. Вводить его

можно двумя способами. Если он входит сзади, ос

тальные четыре пальца находятся в межъягодичной

борозде и могут ласкать анус. Если же его вводить

спереди, то остальные пальцы попадают в Бульвар

ную щель и получают отличную возможность сти

мулировать клитор. В обоих случаях женщина ле

жит на спине. Кончиком большого пальца очень

удобно массировать карманы шейки матки.

Пока одна рука рассыпает манну удовольствия в

глубинах любимого тела, другая может ласкать кли

тор, анус, груди или губы, чтобы усилить наслажде

ние или даже вызвать оргазм.

Язык не способен забраться во влагалище доста

точно глубоко, но его ласки чрезвычайно приятны.

Он может "лакать" преддверие влагалища, щекотать

его стенки, особенно переднюю, наиболее чувстви

тельную, или скользить внутрь канала и обратно.

Такие ласки украсят нежностью дождливое утро, жаркий полдень или морозный вечер. Кроме того, во

дворце женственности, словно в Версале, бывают

свои торжественные приемы, и тогда женщина и

мужчина дарят друг другу самую чудесную из всех

ласк — внутреннюю. Горячее, влажное и мягкое уг

лубление ее тела принимает в себя пылающий и уп

ругий выступ его плоти. Они созданы друг для дру

га. Дивная эта ласка становится еще прекраснее от-

того, что она одновременная и взаимная. И это ис

тинное слияние влюбленных.

Внутренняя ласка

Он — внутри нее. Она окружает его. Он входит в

нее. Она его сопровождает. Их тела слиты в едином

волшебном ритме, медленном и гармоничном. Вол

ны захватывают и несут их. "Я люблю тебя", — шеп

чет одна волна. "Я тебя люблю", — нежно отвечает

другая. Так разговаривают их тела. И дыхание по

вторяет их слова. И глаза излучают ту же любовь.

Они останавливаются. Он смотрит на любимую, окруженную фиолетовым полумраком. Вот луна

медленно выходит из-за облака и освещает ее наго

ту. Алые капельки бус на шее — вот единственное ее

одеяние. Он всматривается в ее дивное тело, кото

рое он не перестает открывать для себя заново. Пол

ное неизъяснимой тайны, пламенное, по-кошачьи

изящное и грациозное, оно вечно манит его своей

неразгаданной женственностью.

Его пылающие руки ложатся на прохладные пле

чи любимой, а жадные глаза напряженно всматри

ваются в мельчайшие черты ее лица. Его сердце и

душа помнят их, но он никогда не устает вновь и

вновь любоваться этими нежными линиями и изги

бами. Она, всегда такая скромная и сдержанная, да

рит ему сейчас свое лицо, свои глаза. Нежность об

лагораживает ее черты, а желание придает им ус

трашающую красоту. Впитывая янтарный блеск ее

глаз, он продолжает свое нескончаемое движение

вглубь.

Они вновь отдаются движению — он в ней, она

вокруг него, — не отрывая глаз друг от друга. Их

взгляды сливаются. Ее лицо преображается, стано

вясь нечеловечески прекрасным. Ее красота принад

лежит теперь иному миру. Мягкие волны, качавшие

их, превращаются в обжигающий поток лавы. Они, словно морской прибой, с силой швыряют и бьют

переплетенные тела влюбленных. Но прежде, чем

раскаленная лава успевает сжечь их мозг, прежде, чем умереть в неистовстве огненно-золотого тайфу

на, они вновь останавливаются.

Они прислушиваются. О, этот восхитительный

момент единения! Острота ощущений пьянит, голо

ва кружится от сладкого возбуждения. Лежа в ти

шине и молчании, оба вслушиваются в свои чув

ства.

Он — внутри любимой женщины, и она хранит

его. Он ощущает вокруг своего цветущего стебля

влажный жар ее тела. Он словно сам становится

этим стеблем, и женщина принимает его в себя. Он

чувствует горение и пульсацию ее плоти. Он ощу

щает все ее тело, окружающее его, и все глубже по

гружается в ее недра.

Они понимают друг друга без слов: оба охвачены

одним пламенем. Сердца их бьются в едином ритме, и тела сливаются воедино.

Она поглотила его, своего любимого, и удержи

вает в себе. Пылающая кровь переполняет ее —

сладкое и мучительное чувство. Рассветное солнце

поднимается и растет внутри ее тела, его лучи, словно ветви дерева, тянутся во все стороны, раз

двигая трепещущую плоть, и пронизывают ее на

сквозь.

Он и она — единое целое. "Подари мне свою лю

бовь, чтобы я больше никогда не чувствовала себя

одинокой", — умоляет она. И они движутся дальше, соединенные, словно держащиеся за руки. Мягкие и

медленные ласки их длятся без конца, и блаженство

переполняет их, изливаясь из горла стонами и шепо

том любви. Иногда наслаждение пронзает одного из

них, словно молния, и тогда у него вырывается ли

кующий крик.

Они пьянеют все больше, жадно впитывая сме

шавшиеся ароматы своих тел. Он не устает любо

ваться ее чудесными волосами, изящным ртом, бар

хатной кожей. И с бесконечной нежностью ласкает

лицо любимой, груди, бедра. Они больше не сущест

вуют, как отдельные личности. "Я" утрачено, остает

ся лишь "Мы" — это восхитительное состояние ан

тиодиночества.

Новая волна подхватывает их. Он — внутри нее.

Она — вокруг него. Они сжимают друг друга в объ

ятиях. Земля, дрожа, уходит из-под них. Вся Все

ленная заполняется Любовью и дарит им частицу

Вечности.

Внутренняя ласка... Это удовольствие дарения, а

не радость обладания. Это наслаждение долгого со

вместного пути, а не экстаз петуха, изловившего ку

рицу. Это мягкий солнечный свет, а не испепеляю

щая молния. Это диалог, а не монолог. Внутренняя

ласка — это удовольствие в себе, и желание не ис

черпывается ею. Внутренняя ласка — это взаимодей

ствие половых органов. Но она не имеет ничего об

щего с банальными сексуальными контактами, с то

ропливыми и грубыми фрикциями, больше всего по

хожими на внутривагинальную мастурбацию, когда

каждый занят только собой. Внутренняя ласка ис

полнена нежности, она продолжается долго, и она

всегда взаимна. Из всех ласк, которые могут пода

рить друг другу любящие люди, эта — самая совер

шенная и взаимодополняющая. Прежде всего, это

взаимодополнение желания. Женщина ощущает му

чительную пустоту и потребность быть заполнен

ной; это жажда пениса. Мужчина, наоборот, остро

нуждается в полости, которая приняла бы его; ему

необходимо влагалище. Внутренняя ласка — это вза

имное удовлетворение инстинктивных побуждений

двух половин человечества.

В эротическом плане взаимодополнение состоит в

том, что каждый дает и получает высшее наслажде

ние, то есть проявляет двойную активность. Это

больше, чем простое суммирование приятных ощу

щений — это их умножение, подобное волшебной

игре двух зеркал. Это не замкнутый круг сладост

растия, а бесконечная спираль.

Анатомическое взаимодополнение очевидно: столь тесное соединение двух тел возможно лишь

потому, что выступ одного из них в точности соот

ветствует полости другого.

Физиологическое взаимодополнение достойно

всяческого восхищения. Влагалище и пенис идеаль

но приспособлены друг для друга. Оргазмическая

манжетка, сокращения циркулярной мускулатуры

влагалища и мышц промежности (мышцы, поднима

ющей анус, и мышцы, сокращающей вульву) спо

собствуют плотному охватыванию основания поло

вого члена. Некоторые женщины могут произвольно

управлять всеми этими мышцами, сознательно сти

мулируя член. У остальных это начинает получаться

после достаточной тренировки, В момент оргазма

ритмичные мышечные сокращения происходят не

произвольно.

Влагалище, горячее, влажное, упруго-эластичное, обеспечивает оптимальные условия для трения по

лового члена. Задний карман шейки матки, простор

ный, с маслянистой поверхностью, создает самую

мягкую из опор для нежной головки пениса. Благо

даря всему этому, у мужчины создается впечатление, что женщина принимает его в себя и ласково удер

живает.

Пенис, в свою очередь, идеально подходит для

влагалища, благодаря своей длине, объему и подвиж

ности. Трение его гладкой, горячей и влажной по

верхности о вагинальные стенки является лучшей

лаской, а раздувшийся венец головки, задевая бо

роздки влагалища, усиливает приятные ощущения.

Член заполняет вагинальный цилиндр целиком, ак

тивно стимулируя все его чувствительные точки.

Длины же его как раз хватает, чтобы обеспечить до

статочное давление на задний карман шейки матки и

растяжение его. Головка пениса стимулирует эроген

ные "контакты" (термин введен Звангом) купола

влагалища, доставляя женщине огромное наслажде

ние.

Стенка влагалища состоит из трех слоев. Первый

из них, наружный, образован эластичными волокна

ми. Средний — гладкими мышцами (циркулярны

ми, продольными и имеющими форму петель).

Внутренний слой — "кожа" влагалища — состоит из

тонкого и гибкого эпителия, лишенного рогового

слоя. Здесь очень мало рецепторов и совсем нет

колб Краузе. Но считать, что влагалище и шейка

матки мало чувствительны и не обладают эротичес

кой восприимчивостью, было бы ошибочно. Правда, общая чувствительность (тактильная, температур

ная и болевая) действительно невелика. Зато восп

риимчивость к сексуальным раздражениям развита

очень хорошо и имеет сложную структуру.

Свободные нервные окончания, обеспечивающие

тактильную чувствительность слизистой влагалища, разбросаны по всей ее поверхности, но особенно

ими богаты карманы шейки матки и точка Г. Тре

ние полового члена стимулирует эти рецепторы.

Мышечный слой влагалища обладает проприо-

цептивной чувствительностью, а сосуды — висцеро-

цептивной. Расширение сосудов и сокращение

мышц сами по себе воспринимаются женщиной как

желание-наслаждение. Введение пениса дополни

тельно стимулирует мышцы и сосуды, растягивая

их. Это уже возбуждение-наслаждение. Напряжение

мускулатуры и прилив крови еще усиливают этот

эффект.

Описанные сосудистые и мышечные явления пол

ностью охватывают район брюшной полости и таза.

В процесс включаются матка, яичники, брюшина и

другие органы. Во время полового акта в них возни

кают ритмичные сокращения мускулатуры.

Возбужденное женское тело напоминает раска

ленный кузнечный горн. Войдя в него, пенис свои

ми ласками превращает кровь в расплавленное зо

лото.

Внутренняя ласка позволяет женщине и мужчине

преодолеть эротическую асимметрию полов. Их ин

стинктивные побуждения совпадают. Движения

становятся гармоничными и синхронными по рит-

му. Это напоминает сонату для фортепиано и вио

лончели.

Женщина, не имеющая опыта половой жизни, должна "пробудиться", чтобы ее сексуальность смог

ла проявиться в полной мере. Этому помогает внут

ренняя ласка. Ниже мы рассмотрим вопрос о том, как следует эротизировать влагалище.

Разумеется, наслаждение, вызванное внутренней

лаской, не может достигать максимального уровня

(в музыкальной партитуре это соответствовало бы

нарастанию звука в быстром крещендо) без длитель

ной и нежной прелюдии. Кроме того, лучше всего

иметь за одно сношение несколько таких соедине

ний-крещендо. Как можно видеть, внутренняя лас

ка — полная противоположность "любви гусара".

О чем мечтают женщины

Женщинам нравится принимать в себя мужской

член и подолгу хранить его, неподвижный, в глуби

не своего тела. Это дает им ощущение приятной на

полненности и тесной близости. "Я люблю чувство

вать пенис, живущий во мне. Я ощущаю малейшие его

пульсации, и все мое тело охватывают какие-то

фантастические волны. В такие моменты я как ни

когда близка со своим мужем: его руки нежно обнима

ют меня, а неподвижный пенис погружен в мое тело.

Так хочется, чтобы это продолжалось как можно

дольше".

Женщины с не меньшим удовольствием ощущают

движения члена, но они должны быть гармоничны

ми и продолжительными по времени. "Любовь

бац-бац, спасибо, до свидания? Я сыта ею по горло.

Истинная любовь — это нескончаемое взаимопроник

новение, неподвижное или в движении".

Женщины мечтают о возлюбленном, который

подолгу ласкал бы их тело изнутри своим пенисом и

беседовал с ними, вместо того чтобы стремиться

"сделать" их — наспех и равнодушно. Им хочется, чтобы член вел себя во влагалище не как бегун на

короткие дистанции, а как гуляющий влюбленный.

"Мне нравится чувствовать мягкие толчки пениса, то на поверхности, то в глубине моего тела. Это

так приятно, что я не огорчаюсь, если не удается

достигнуть оргазма".

Роль мужчины во внутренней ласке

Главная цель мужчины — продлить внутреннюю

ласку, а значит, суметь оттянуть наступление эяку

ляции или даже не допустить ее совсем. То есть на

до подолгу держаться в фазе "плато", избегая дости

гать не только "точки невозможного возврата", но

даже стадии "трудного возврата". Это требует уме

ния господствовать над собственным удоволь

ствием. Как только возбуждение становится слиш

ком сильным или появляется ощущение близости

эякуляции (приятный трепет мышц промежности и

основания члена, чувство острого наслаждения), мужчина должен прекратить движения и попросить

о том же партнершу.

Во время паузы пенис остается во влагалище. Че

рез несколько мгновений можно снова начинать

двигаться. Таким образом, динамическая ласка чере

дуется с неподвижной.

Более того, мужчина может произвольно менять

глубину введения члена, что позволяет ему ласкать

разные участки влагалища — от входного отверстия

до карманов шейки матки. Лучше всего, чтобы по

верхностные и глубокие ласки сменяли друг друга в

определенном ритме. Скажем, одна глубокая на три, пять или девять поверхностных.

Мужчина имеет возможность разнообразить силу

и скорость движений члена. Они могут быть медлен

ными и величественными (в музыке это было бы

ларго) и пробуждать мягкие сладострастные ощуще

ния. Потом их сменяет быстрое и ритмичное поверх

ностное аллегро, порождающее опьянение. Затем на

чинаются мощные, глубокие, твердые и быстрые уда

ры — престо, нацеленные на наиболее эрогенные

точки и вызывающие чувство ослепительного на

слаждения. А дальше можно дать полную волю со

бственному воображению и вдохновению. Здесь го

дится любая музыка: адажио, анданте, модерато, скерцо, виваче... Главное — менять ритм. Лучше все

го 1—9, но можно и 1—3 или 1—5.

Кроме того, перемещая таз, мужчина может ме

нять траекторию движения головки члена, лаская

таким образом разные участки влагалища. "Двигать

ся следует медленно, нежно и мягко, избегая всякого

давления. Можно даже прерывать движения в любой

момент, чтобы разнообразить удовольствие"*.

Конечно, приведенные здесь описания — не более

чем схемы. В любви каждый следует своему вдохно

вению и фантазии. Внутренняя ласка — это истин

ное произведение искусства. Продолжительность ее

* Вильгельм Рейх. Роль оргазма. Под ред. Арша.

Вильгельм Рейх (1897—1957) — австрийский врач и психоанали

тик, выступавший за сексуальную раскрепощенность. — Прим.

пер.

ничем не ограничена, но она должна существенно

превышать длительность стандартных совокуплений

(от 5 до 10 минут, согласно данным анкетирования).

Настоящая внутренняя ласка не должна занимать

менее четверти часа (мадригал) и может продол

жаться час и даже дольше (фуга).

Но как контролировать эякуляцию? Некоторым

это удается сразу, другим приходится долго учиться, прежде чем они смогут с успехом применять свое

умение. Последним можно посоветовать следующее: при появлении первых признаков надвигающейся

эякуляции нужно остановиться и вынуть член из

влагалища, оставив его введенным на глубину в пол-

пальца. Если это не помогает, надо глубоко дышать

через нос с активным участием мышц живота (ди-

афрагмальное дыхание) — так снимается нервное

напряжение.

Если в этом есть необходимость, можно умень

шить возбуждение мозга. Сладострастные ощуще

ния, эмоциональный подъем, эротические фантазии

способствуют усилению эрекции полового члена.

Поэтому можно предотвращать несвоевременную

эякуляцию, управляя собственными мыслями. На

пример, сконцентрироваться на том, что нужно

прежде всего удовлетворить партнершу и продлить

удовольствие. Или начать думать о совершенно

посторонних и даже неприятных предметах. В них

обычно нет недостатка: инфляция, финансовый ин

спектор, хлопоты прошедшего дня, начальство и т.д.

Всегда лучше перестраховаться, чем опоздать. Но

постепенно каждый мужчина учится заранее чув

ствовать приближение оргазма.

Пауза — это фактически продолжение ласки, но

без движения. Конечно, приятные ощущения в этом

случае несколько слабее. Но диалог между любящи

ми друг друга людьми, молчаливый, но оживленный

и волнующий, продолжается. Это разговор сливаю

щихся тел, нежное перешептывание влагалища и по

лового члена. Иногда, почти не шевелясь, мужчина

и женщина могут посылать друг другу сигналы.

Она — ласково пожимая пенис легкими сокращени

ями мышц у входа во влагалище. Он — мягко сокра

щая мускулы пениса так, чтобы едва заметно тол

кать им стенки вагинального тоннеля. Нежные и лу

кавые выражения любви и согласия.

Пауза — прекрасный момент, чтобы без конца лю

боваться лицами и телами друг друга. И отличная

возможность поговорить по душам или лишний раз

объясниться друг другу в любви.

Наконец, интерлюдией можно воспользоваться

для взаимных ласк. В некоторых положениях руки

остаются свободными, а их чувствительность, как и

восприимчивость всего тела к нежным прикоснове

ниям, в такие моменты возрастает во много раз.

Ведь увеличение продолжительности полового и

эмоционального возбуждения эротизирует кожу, обостряя ее чувствительность и усиливая ее "магне

тизм". Руки, словно изголодавшись по телу любимо

го человека, сами тянутся к нему. Они ласкают его с

жадностью и наслаждением. Они стремятся масси

ровать и мять мясистые части: плечи, груди, бока, бедра, икры. Немного насытившись, они могут пе

рейти к более деликатным участкам: лицу, соскам.

Или даже принимаются за ювелирно тонкие игры с

клитором или анусом.

Руки излучают жар и вожделение на кожу, и без

того уже гиперчувствительную, жаждущую нежных

прикосновений и притягивающую их. Ласки в таком

состоянии сверхреактивности приносят поистине

сказочное наслаждение.

Эротичность соединенных тел достигает фантас

тических масштабов. Влюбленные, одинаково во

спламененные снаружи и внутри, становятся одним

живым факелом, в огне которого исчезает индиви

дуальность. В этом есть что-то сверхъестественное.

Недаром в древние времена люди связывали эроти

ку с мистикой. Особенно это было характерно для

восточных культур. Да и современные авторы, та

кие, как Жорж Батель, проводят параллель между

этими областями.

Так нужна ли эякуляция? Нет необходимости до

стигать ее каждый раз: наслаждение, доставляемое

внутренней лаской, и так достаточно велико. Более

того, если каждое сношение заканчивается оргаз

мом, у мужчины вырабатывается условный рефлекс

(коитус-эякуляция), который приводит к выходу его

возбуждения из-под контроля. Семяизвержение ста

новится автоматическим и неизбежным. А между

тем его отсутствие делает финал любовной игры го

раздо более ярким. Впрочем, если уж оргазм прихо

дит, наслаждение от него поистине беспримерно. И

если женщина хочет, чтобы мужчина достиг эякуля

ции, надо исполнить ее желание.

Оптимальная частота семяизвержения зависит от

возраста. Для двадцатилетних желательное отноше

ние числа эякуляций к количеству половых сноше

ний составляет 1 к 4. Для тридцатилетних — 1 к 7.

Для сорокалетних — 1 к 9. Для пятидесятилетних —

1 к 12. Естественно, необходимо учитывать индиви-

дуальные особенности темперамента и конкретные

условия: усталость, болезнь, встреча после долгой

разлуки и т.д.

Роль женщины во внутренней ласке

В случае, когда активность проявляет мужчина, женщина может расслабиться и сосредоточиться

всецело на своих ощущениях. Если же она двигает

ся в едином ритме с партнером, ей важно соблюдать

осторожность, чтобы не перевозбудить его раньше

времени.

Когда активная роль принадлежит женщине, она

может медленными движениями таза и всего тела

перемещать влагалище относительно пениса. Или

же, оставаясь в основном неподвижной, ритмично

сокращать мускулатуру влагалища и промежности.

Вагинальное отверстие окружено мышцей, сокраща

ющей вульву. Меигнан назвал ее "мышцей

счастья" — за то, что во время оргазма она плотно

охватывает пенис и ритмично сокращается, словно

отбивая на нем такт. Женщина может нежно сжи

мать мужской член с помощью этой мышцы и мыш

цы, поднимающей анус. Не у всех это получается

сразу, но всегда можно попрактиковаться в одино

честве, чтобы научиться этому виду ласки, помогаю

щему легче достигать оргазма (тренировка по Гоге

лю).

Чтобы получить максимум удовольствия, женщи

на "должна всегда стараться расширять и сжимать

свою Иони так, словно это руки молочника, доящего

корову. Тогда муж будет всегда ценить ее более всех

других женщин и не променяет ее на прекраснейших

цариц трех миров — вот как драгоценна сжимающа-

яся Иони"*. Индусы и арабы, народы с богатой эро

тической культурой, очень высоко ставили этот вид

женской ласки.

Впрочем, наши современницы ничуть не ус

тупают в этой области самым роскошным восточ

ным красавицам. "Он ложится на спину, а я сажусь

на него верхом и мелкими, ритмичными толчками

влагалища сжимаю его член. Потом я начинаю дви

гать тазом. Иногда я останавливаюсь и ласкаю его, где и как мне хочется. Он не сводит с меня глаз. Я

продолжаю игру, наслаждаясь ею. Он блаженствует.

Это я занимаюсь с ним любовью, а не наоборот. Ведь

я способна доставить ему и себе во сто крат больше

удовольствия, чем он".

Разумеется, женщина может проявлять актив

ность лишь тогда, когда она свободна в движениях: сидит верхом на мужчине или стоит на коленях, опираясь на локти.

Наслаждение мужчины

Я начинаю с разговора о представителях сильного

пола просто потому, что им еще только предстоит

осваивать искусство внутренней ласки, в то время

как женщины владеют им изначально. Очень важно, например, разобраться, будет ли удовольствие муж

чины в этом случае полным или он что-то потеряет.

Можно с уверенностью утверждать, что мужчина, отказавшийся от обычной модели сексуального по

ведения, выигрывает вдвойне. Он получает большее

наслаждение и расширяет свои эротические возмож-

*Ананга Ранга, цит. выше.

ности. Конечно, оргазм — это кульминационная точ

ка удовольствия. Но он был переоценен и превра

тился в самоцель. Его тень скрывает все деревья в

лесу наслаждения. Из-за него любовь из чудесной

игры превращается в безумную гонку. Внутренняя

же ласка делает мужчину из ненасытного обжоры

утонченным гурманом, из пьяницы — дегустатором

вин.

Во время полового сношения мужчина проходит

три этапа: желания-наслаждения, пред-оргазма и

эякуляции. На первом этапе приятное возбуждение

нарастает. В нем можно выделить четыре составля

ющих. Во-первых, это острое наслаждение при тре

нии слизистой головки члена о стенки влагалища

(поверхностная чувствительность). Во-вторых, это

удовольствие от расширения сосудов пениса (про-

приоцептивная чувствительность). Сюда же присое

диняются приятные ощущения, вызванные напря

жением мышц всего тела и общим повышением кро

вяного давления. Наконец, добавляется состояние

опьянения, по-видимому, вызванное выделением в

организме при возбуждении особых веществ — ме

диаторов чувственного наслаждения, которые и про

никают в мозг.

Наибольшее удовольствие можно получить при

увеличении продолжительности фазы желания-на

слаждения, поддерживая возбуждение на постоян

ном высоком уровне. Эякуляция приводит к разряд

ке приятного напряжения, а значит, к окончанию

блаженства. Поэтому ее лучше избегать. Сладо

страстие — это наслаждение без буйства, бесконечно

более тонкое и разнообразное, чем молниеносный

взрыв оргазма. Оно приносит вполне достаточную

психосоматическую разрядку и абсолютно безопас

но для здоровья, как "это показал Рейш. Вот что он

пишет: "Согласно единодушным свидетельствам

мужчин и женщин, способных испытывать оргазм, удовольствие бывает намного более интенсивным

при мягких, медленных и гармоничных движениях.

Однако это требует способности полностью иден

тифицировать себя с партнером. Мужчины же, бо

ясь сделаться из-за этого женственными, вечно спе

шат. Они буквально больны оргазмом.

Остановка движений в фазе возбуждения всегда

приятна и вызывает совершенно особенные ощуще

ния. Для того, чтобы сделать ее, не нужны никакие

специальные психологические усилия. Коитус при

этом становится более продолжительным. Во время

отдыха возбуждение несколько снижается, но не

проходит... Перерыв в половом акте, сопровождаю

щийся временным выведением пениса из влагалища, не вызывает неприятных ощущений".

"Пред-оргазмом" я называю чувство острого на

слаждения, близкое по интенсивности и характеру к

оргазму. На диаграмме это состояние соответствует

фазе А (обратимой). При этом имеют место непро

извольные сокращения всей мускулатуры тела, в

частности мышц семенных путей.

Пред-оргазм — это вершина удовольствия, дости

гаемого до наступления эякуляции. В отличие от ор

газма, это состояние может повторяться много раз

подряд, поскольку не сопровождается периодом

рефрактерности. Может быть, это просто другой вид

оргазма — без семяизвержения? Ведь мужчины, пе

ренесшие операцию вазэктомии, и дети способны

испытывать оргазм и без эякуляции. Все же я ду-

маю, что это не так. Состояние пред-оргазма — это

нечто совершенно особенное. Да и интенсивность

наслаждения при этом несколько ниже, чем при на

стоящем оргазме.

Оргазм, если можно так выразиться, стоит мно

гого. Но когда он приходит к мужчине, привыкше

му к долгим внутренним ласкам, интенсивность

ощущений достигает поистине фантастических

высот.

Наслаждение женщины

Прекрасный пол буквально создан для внутренней

ласки. Вот что говорит об этом Ананга Ранга: "Же

лание женщины пробуждается медленнее, чем у

мужчины. Один половой акт едва ли удовлетворит

ее. Чтобы возбудиться, она нуждается в долгих по

целуях... но при втором акте ее страсть пробужда

ется, и оргазм, более сильный, чем первый, вполне

удовлетворяет ее. У мужчины же все происходит на

оборот. Он весь — огонь и пламя во время первого со

единения, холоден при втором, а затем окончательно

застывает, не имея никакого настроения сходиться

в третий раз".

И дальше: "Если женский оргазм не предшествует

мужскому, акт напрасен... Более того, одна из важ

нейших задач мужчины в этой жизни — научиться

удерживаться от достижения оргазма сколь воз

можно долго..."

Удовольствие женщины развивается в два этапа: сначала возбуждение-наслаждение, затем — взрыв.

Первый этап чрезвычайно важен, благодаря медлен

ному росту женского возбуждения. Для тех же пред-

ставительниц прекрасного пола, которые еще не зна

комы с оргазмом, наслаждение через возбуждение

служит вполне достойной компенсацией, доставляя

им огромное удовольствие и обеспечивая разрядку.

Внутренняя ласка позволяет достичь вагинально

го оргазма даже совсем неопытной в сексуальном

отношении женщине. От сношения к сношению вла

галище постепенно эротизируется, особенно если к

внутренней ласке добавляется стимуляция клитора.

При обычном половом акте мужчина достигает

оргазма за 1-3 минуты, тогда как женщине требует

ся для этого не менее 8 минут. Поэтому она часто

остается неудовлетворенной. Внутренняя ласка по

зволяет решить эту проблему.

Мари Шерлей утверждает, что женский оргазм

сильнее мужского, но краткость сношений не позво

ляет ему реализоваться. И виноваты в этом мужчи

ны. Феминистки утверждают, в полном согласии с

сексологами, что по-настоящему фригидных жен

щин очень мало. Большинство же наших "холод

ных" современниц обязаны своими проблемами

мужчинам, неспособным продлевать время полового

акта. Как показывает статистика, увеличение про

цента случаев достижения оргазма женщинами пря

мо пропорционально продолжительности любовной

прелюдии и коитуса.

Если сношение кратко, женщина лишается не

только наслаждения любовной игрой, но и оргазми

ческой разрядки. Сначала она открыто выражает

свое возмущение и разочарование. Потом, убедив

шись, что ни ярость, ни рыдания не способны по

мочь делу, она смиряется. Однако такое подавление

чувственности не только подрывает психосомати-

ческое равновесие женщины, но и убивает постепен

но ее любовь.

Внутренняя ласка может способствовать одновре

менному достижению оргазма обоими партнерами.

Для этого мужчине достаточно перестать сдержи

вать свое возбуждение, когда он почувствует, что

партнерша близка к экстазу. Конечно, синхронный

оргазм — не самоцель. Но он дает влюбленным ве

ликолепную возможность осуществить мечту об

эмоциональном единстве. Они рука об руку достига

ют величайшего из наслаждений и вместе погружа

ются в состояние полного успокоения.

Путь к гармонии

Пары, применяющие внутреннюю ласку, обычно до

стигают наибольшей близости и взаимопонимания.

Кроме того, они получают огромное наслаждение.

Такой союз, независимо от того, удается ли достичь

оргазма, постепенно создает сильную взаимную эмо

циональную привязанность, поэтическую и метафи

зическую. Влюбленные, погруженные в море неж

ности, тепла и наслаждения, переживают ощущение

общности, почти слияния. Они чувствуют свое

единство со всем человечеством и со Вселенной. Их

нежность друг к другу дает им ощущение близости

ко всем другим влюбленным и тесной связи с вели

чием и красотой природы и жизни.

Когда вас обнимает любимая женщина, не чув

ствуете ли вы себя, подобно дереву, разбуженному

весенним солнцем и переполненному ищущей выхо

да энергией? Или подобно птице, радостно привет

ствующей начало дня? Не ослепляет ли вас счастье, подобно блеску озера в солнечный полдень? В такие

моменты вы едины со всей природой. Любовь воз

вышает человека, выводя его сознание из узких ра

мок, образованных его личностью.

Как бесконечно далека внутренняя ласка от вза

имной мастурбации, осуществляемой при обычном

половом акте, когда удовольствие, эгоистическое и

получаемое путем примитивных и механических

движений, охватывает лишь район гениталий! Как

далека она от состояния одиночества, порождаемого

стандартным коитусом!

Внутренняя ласка освобождает не только дух, но

и руки, которые могут нежно прикасаться к телу

партнера, особенно во время пауз. Здесь нет уже ни

каких ограничений. Ласкать можно чувствительные

зоны всех трех кругов. Эротическое пламя охваты

вает всю кожу. Партнеры могут всецело отдаться

нежной любовной игре, в которой участвуют лица, руки, ноги и, конечно, груди. Особенно приятны

ласки клитора, к тому же способствующие скорей

шей эротизации влагалища. Возможности влюблен

ных поистине безграничны. И времени у них —

сколько угодно.

Расцвет чувственности

Оргазм затуманивает сознание и притупляет все

чувства, кроме сладострастных ощущений, пронзаю

щих гениталии. Внутренняя же ласка освобождает

чувствительность и развивает ее. Она позволяет

растягивать удовольствие на любой срок. Влюблен

ные наслаждаются нежными прикосновениями. Но

зрение, слух и обоняние дарят им не менее упои-

тельные ощущения. Каждый из них вновь и вновь

открывает для себя глаза, волосы, лицо и тело лю

бимого человека. Они подолгу разговаривают взгля

дами, которые могут быть так красноречивы. Они

пьянеют от множества дивных и волнующих арома

тов — волос, кожи, пота, дыхания, выделений поло

вых органов. Женщины еще усиливают притяга

тельное действие своих природных запахов, добав

ляя к ним волшебное благоухание лаков и кремов, румян и губной помады, мыла и духов. Они созда

ют настоящую симфонию ароматов, причем сочета

ние их индивидуально для каждой женщины. Впро

чем, я готов побиться об заклад, что мужские запа

хи также чрезвычайно привлекательны для

прекрасного пола.

И вот они лежат, крепко обнявшись и прижав

шись друг к другу, соединенные половыми органа

ми, окутанные облаком чарующих ароматов, не от

рывающие взгляда от любимых глаз. Они обща

ются — всеми чувствами, всем своим существом.

Как это не похоже на любовь "бац-бац"!

Внутренняя ласка избавляет женщину от чувства

разочарования и покинутости, часто сопутствующе

го любовному финалу. Мужчина все время остается

полным энергии, нежности и желания. Он может

подарить своей подруге несколько оргазмов за одно

сношение, ведь внутренняя ласка исключает период

рефрактерности, наступающий после эякуляции.

Если бы когда-то наши далекие предки открыли

внутреннюю ласку, то отношение к женщине — этой

ненасытной мультиоргазмической любительнице

чувственных наслаждений и возмутительнице спо

койствия отдельных семей или целых сообществ —

было бы совершенно иным. Мужчинам не приходи

лось бы остерегаться чрезмерной сексуальности сво

их подруг и подавлять ее на протяжении нескольких

тысячелетий. Ведь внутренняя ласка увеличивает

количество и продолжительность половых сноше

ний практически до бесконечности. Это придает гар

монию отношениям мужчины и женщины, а значит, увеличивает мировую гармонию.

Лучше всего было бы, если бы мужчина вообще

никогда не получал полного удовлетворения. Неко

торые циники утверждают, что любовь — всего

лишь облагороженное половое влечение. Они объяв

ляют желание — это фантастическое напряжение

всего человеческого существа — результатом повы

шенного давления спермы в семенных пузырьках.

Не слишком романтично! Впрочем, в любом случае, можно утверждать, что лучше заставить человека

желать вечно, чем удовлетворить его. Это закон

жизни. Сексуальное влечение — либидо — лишь воз

растает при невозможности (относительной!) его

удовлетворить. Не будь любви и желания, многие

художники и поэты потеряли бы способность тво

рить, лишившись источника вдохновения.

Внутренняя ласка доступна для всех. Она позво

ляет усталому, больному или старому мужчине за

ниматься любовью, не опасаясь за свое здоровье.

Он сам дозирует ласки так, чтобы полностью удов

летворить свою жену. Кроме того, внутренняя лас

ка может служить весьма эффективным контр

ацептивным средством, если сочетать ее с исполь

зованием семейного календаря. Это позволяет

избежать приема вредных для здоровья гормональ

ных препаратов.

Безоблачное небо

Доводы, которые приводят противники внутренней

ласки, не выдерживают серьезного анализа. Утверж

дение, что эякуляция мужчины необходима для до

стижения оргазма женщиной — чистейшая ложь.

Разве женщины не доводят себя до состояния экста

за при помощи мастурбации? Впрочем, вполне веро

ятно, что для некоторых из них упругая струя горя

чей спермы является дополнительным источником

наслаждения. Но и в этом случае женщины ничего

не теряют, поскольку эякуляция не исключается

внутренней лаской. Однако они быстро почувству

ют, насколько приятнее медленное и постепенное

нарастание возбуждения вплоть до взрыва, чем то

ропливое стремление поскорее достичь оргазма.

Точно так же неверно и то, что эякуляция служит

для женщины доказательством ее привлекательнос

ти и эротической власти. Заставляя мужчину терять

контроль над собой, она якобы чувствует себя более

женственной. Увы! Мужчина с тем же успехом мо

жет эякулировать и в объятиях дурнушки, и во вре

мя мастурбации. А вот если он старается доставить

максимальное удовольствие своей подруге, вместо

того чтобы в несколько мгновений достичь оргазма, это действительно говорит о любви.

Отсутствие эякуляции совершенно безвредно, ес

ли только оба партнера хорошо поняли, что такое

внутренняя ласка. Неприятности со здоровьем начи

наются только в том случае, если они останавлива

ются на пороге оргазма, не получая разрядки. Тогда

женщины страдают от гиперемии матки, ее труб, яичников и мочевого пузыря. У них появляются

псевдоциститы или кажущиеся воспаления яйцево-

дов. У мужчин развивается гиперемия предста

тельной железы, мошонки, семенных канатиков, приводящая впоследствии к нарушениям мочеиспус

кания. В исключительных случаях может, правда, происходить ретроградная эякуляция, когда сперма

выбрасывается в мочевой пузырь. Как женщины, так

и мужчины страдают от психосоматических заболе

ваний и психической неуравновешенности. Однако

ничего подобного не происходит, если только парт

неры правильно поняли внутреннюю ласку. Во-пер

вых, мужчина в любой момент легко может добиться

эякуляции. Во-вторых он просто умеет не заходить

слишком далеко. У него не только не возникает ни

каких проблем со здоровьем, но он даже получает су

щественные преимущества: его член увеличивается в

размерах, потенция возрастает, а наслаждение от по

ловых контактов усиливается.

Внутренняя ласка — лучший способ удовлетво

рить сексуальные потребности женщины. Правда, она может быть неудачной, если эякуляция проис

ходит раньше времени, но этого легко избежать, на

учившись контролировать свое возбуждение. Вот

почему внутренняя ласка требует согласия и готов

ности обоих партнеров. Если женщина все-таки не

получила разрядки, мужчина должен нежностью и

лаской помочь ей успокоиться. Или же "наверстать

упущенное", стимулируя клитор.

Внутренняя ласка, как способ соединения мужчи

ны и женщины, существовала с древнейших времен

и у многих народов. Ознакомимся же с разными ее

видами — не из любопытства и любви к экзотике, но

ради возвышенности и поэтичности чувств, которых

мы не находим на Западе, механизированном, благо-

даря расцвету науки, приземленном, вследствие рас

пространения материалистических взглядов и бес

полом стараниями иудео-христианских религиозных

деятелей.

Таоизм

Эта религиозная философия родилась в Китае за

несколько тысячелетий до появления Христа. Тао —

это бесконечная энергия природы, источник жизни.

По сравнению с необъятной Вселенной, человек —

существо хрупкое и недолговечное. Чтобы жить — и

жить долго, — он должен уметь гармонично взаимо

действовать с Тао. Философия таоизма основана на

осторожности, экономии и благоразумии. Она также

включает в себя идею безграничной любви ко Все

ленной и всему ее населяющему.

Иолан Шанг донес до нас таоистские представле

ния о связи между мужчиной и женщиной. Половой

акт, согласно этим взглядам, является частью миро

вого порядка и целью его. Он способствует установ

лению гармоничного равновесия между женским на

чалом Инь, происходящим от Земли, и мужским на

чалом Янь, происходящим от Неба, которые воссое

диняются в Целое. Единство этих двух элементов

дает людям внутренний мир, спокойствие и сопри

частность к бесконечной энергии природы.

Наоборот, отсутствие гармоничного союза между

Инь и Янь приводит к развитию алчности и злобы, вспыльчивости и жажды власти, которые, в свою

очередь, являются причиной войн, разрушений, нар

комании, самоубийств и других несчастий. "Почти

все разрушения и саморазрушения, злоба и печаль, алчность и жажда обладания рождаются из отча-

янного дефицита любви и сексуальных контактов.

Никакую проблему нельзя решить, не найдя путей

преодоления этого дефицита"*.

Тесная взаимосвязь между душевным здоровьем

и сексуальной удовлетворенностью, о которой объя

вил Фрейд в начале нашего века, была открыта тао

истами за сотни лет до него. Все неврозы являются

следствиями проблем в половой жизни.

Для достижения гармонии Инь и Янь таоизм

предписывает следующие правила сексуальных сно

шений: — Партнеры должны быть расслаблены, ес

тественны и искренни. Лишь тогда они смогут при

общиться к вечной энергии. — Ласки и поцелуи

должны распространяться на все тело. — Сближе

ния должны происходить часто: ежедневно или че

рез день. — Контакты должны быть очень длитель

ными. — Эякуляция должна происходить редко. —

Высшая цель сношения — достижение оргазма жен

щиной.

Таоистская любовь практиковалась в Китае на

протяжение двух тысячелетий, ничуть не мешая

продлению рода и не нанося вреда здоровью расы.

Сексуальность, свободная от подавления и избав

ленная от чувства вины, превратилась в половую

жизнь. Более того, китайской цивилизации не были

известны никакие сексуальные отклонения и извра

щения, столь распространенные на Западе: фети

шизм, мазохизм, садизм и другие.

Длительность сношений позволяла установить

полную гармонию между двумя различными начала-

* Иолан Шанг. Тао в искусстве любви. Под ред. Капманн-

Леви.

ми. Субстанция Инь, женская, более спокойная и

уравновешенная. Ее силам требуется больше време

ни, чтобы прийти в движение, но и напряжение их

более длительно. Элемент Янь, мужской, уступает

Инь в прочности, но превосходит ее в активности и

быстроте. Напряжение его развивается мгновенно, но может держаться лишь очень короткий срок. Та

кое различие между двумя полами очень невыгодно

для женщины, которую разочаровывает недостаточ

ная длительность контактов.

Таоистская любовь, принося женщине огромное

наслаждение и полное удовлетворение, одновремен

но оберегает мужчину от истощения сил. Ведь жен

щина от природы значительно выносливее мужчи

ны, а он, изначально хрупкий, еще больше слабеет, стараясь полностью удовлетворить нужды подруги.

Растратив свое семя, он чувствует себя обессилен

ным и опустошенным. Длительные сношения с ред

кими эякуляциями позволяют мужчине и женщине

прийти к взаимной гармонии. Здесь также присут

ствует принцип экономии сил.

Примечательно то, что на Востоке проблема чув

ственной асимметрии полов была решена, в то вре

мя как на Западе предпочли подавление и "ненасыт

ной" женщины, и сексуальности вообще.

Ограничение количества; эякуляций дает мужчи

нам и другие преимущества, помимо описанных вы

ше. Это сильное тело, крепкое здоровье, более тон

кий слух, более острое зрение, бодрость духа и дол

голетие.

Оптимальная частота эякуляций зависит от воз

раста, времени года, темперамента и физического

состояния. В среднем, рекомендуется одна эякуля-

ция на 4 — 30 дней при ежедневных сексуальных

контактах. Но все же наилучшая частота — это та, которая поддерживает радость жизни. А она инди

видуальна. Некоторые мудрецы, например, предпо

читают иметь один оргазм на сто сношений или во

обще отказываются от него. Это позволяет им до

стичь высшей духовности.

Разумеется, разговор о субстанциях Инь и Янь за

ставит улыбнуться ученых. И если они захотят вы

ступить в пользу таоистской любви, мы услышим

пространные рассуждения о всевозможных электри

ческих, химических и осмотических явлениях. Я, од

нако, не рискнул бы пытаться свести чувство эйфо

рии и ощущение полноты жизни к этим феноменам.

Есть все же в любви нечто, выходящее за рамки

привычных представлений.

Тантризм

"Тантра" — это религиозный трактат, представлен

ный в форме беседы бога и богини. Тантризм — это

философия, имеющая два направления. В Индии

это брахманизм, а в Китае — буддизм. В основе тан

тризма лежит концепция двойственности верховно

го бога Шивы, содержащего в себе неизменное

Мужское начало и вечное Женское, или Шакти. Та

кая же дуальность свойственна и людям. В личнос

ти каждого человека сосуществуют два полярных

динамических устремления. Для женщины это сек

суальный инстинкт и внутренняя мужественность, которую Юнг, известный психоаналитик начала на

шего века, назвал "анимусом". У мужчин это поло

вое влечение и внутренняя женственность, "анима", по терминологии Юнга. Согласно учению тантриз-

ма, главной целью каждого человека должно являть

ся раскрытие и развитие скрытой внутренней сущ

ности и превращение ее в бесплотного мужчину или

бестелесную женщину. Развитие анимуса у женщи

ны удваивает ее чувственность, а развитие анимы у

мужчины уравновешивает его сексуальность. Подав

ление же этих скрытых начал ведет к развитию нев

розов.

Тантристская эротика — это "этика, или искус

ство жить, стремясь возвысить с ее помощью сексу

альное влечение"*. Сюда входит достижение гармо

нии между двумя полюсами, алхимическая свадьба, внимательное отношение к собственной сексуаль

ности и превращение внутренней сущности в су

щество.

Принятие человеком своего анимуса или своей

анимы позволяет уравновесить с их помощью сексу

альное влечение, что ведет к гармонизации личнос

ти и семьи. Недоразвитие их приводит к эротома

нии, гипертрофия же — к гомосексуальности.

Алхимическая свадьба — это слияние мужчины с

собственной анимой, а женщины — с анимусом, своеобразное внутреннее супружество.

Чтобы развить свои внутренние сущности, муж

чина и женщина объединяются в пару. Ведь для рос

та анимуса и анимы "нет иного средства, чем созер

цание... в зеркале. Зеркало же — это человек проти

воположного пола". Мужчина видит в избранной

подруге отражение своей бессознательной женствен

ности, а для нее в нем оживает ее внутренняя му-

* Жан-Луи Бернард. Тантризм, сексуальная йога. Под ред.

Белфонда.

жественность. Таким образом, человеческая пара

имитирует двойственность Шивы, возвышаясь до

божественности.

Половой акт должен быть длительным, ведь он

служит для обмена анимусом и анимой, а это

требует времени. В процессе слияния двух поляр

ных сущностей постепенно формируется "тулку", высшая космическая сила, а пара превращается в

тесный союз четырех существ, порождая "согласие

мужчины с анимой, а женщины — с анимусом". Это

похоже на музыкальную пьесу, которую играют в

четыре руки. При этом достигается вершина бла

женства, состояние вакхического опьянения. "Чув

ственное наслаждение и оргазм заключены не в

половых органах или других эрогенных зонах, но в

энергии, или эротической жидкости, омывающей

их, как если бы она была живой и способной чув

ствовать". Тантристская любовь не предполагает

стремления к эякуляции или к физиологическому

оргазму.

Энергия сексуального влечения, не истраченная

на оргазм, возвращается в человека. "Посредством

сосредоточения во время полового акта мужчина со

здает на своих гениталиях огромный нервный потен

циал, укрепляющий его силы".

Если внимание к своей внутренней сущности де

лает мужчину более женственным, а женщину — бо

лее мужественной, то это не наносит им никакого

вреда, поскольку уравновешивается физической сек

суальностью, соответствующей их полу.

Половой акт, принятый на Западе, обычно наце

лен на обязательное достижение оргазма, а потому

тороплив и эгоистичен. Само же состояние экстаза

знаменуется коротким выключением сознания. Это

конец связи и начало одиночества. К тому же, ор

газм блокирует накопленную сексуальную энергию.

На Востоке же мужчина и женщина абстрагиру

ются от своего "я" и позволяют силам природы вес

ти себя к естественному завершению союза. Между

ними идет постоянный энергетический обмен. Они

освобождаются от давления собственной воли, отка

зываются от стремления к оргазму. Их чувства не

ограничены сладострастными ощущениями в гени

талиях, они распространяются на все тело, и даль

ше — на все окружающее их пространство. Их плоть

растворяется в общемировом движении. Они стано

вятся воплощенной Общностью, а их тела — оруди

ями сил Космоса. Любовь их — это живая вибрация

в унисон со всем мирозданием, это опьяняющее бла

женство и бесконечный экстаз.

Некоторые посвященные способны достигать да

же космического слияния, соединяясь друг с другом

в положении, называемом "Мэйчуной", когда оба

партнера сидят лицом друг к другу в позе лотоса, с

половым членом, введенным во влагалище. Они не

делают ни одного движения — экстаз наступает сам

собой. "К божественной паре приходит озарение.

Оба достигают состояния Нирваны... Это высшее

воплощение. Это вечность, скользнувшая в самую

сердцевину человеческого существа"*.

Любовь трубадуров

На Западе в XIII столетии был распространен культ

* Даниель Одьер, Марк де Смед. Восточные мистики. Изд-во

J'ai lu.

"прекрасной Дамы" и "вечной Женственности". В

сущности, это был аскетизм, близкий к учению тан

тризма и признававший эротизм космической си

лой, а не природным инстинктом.

В отношениях с Дамой сердца различали четыре

последовательных этапа:

— Озарение: первая встреча и зарождение чувства.

— Пленение: одинокие мечты о возлюбленной.

— Сближение: свидание влюбленных, с явно эро

тической окраской, но без физической близости.

— Соединение: он и она, обнаженные, лежали ря

дом, и он ласкал ее глаза, руки, губы ("искусство по

следней минуты"). Допускалось и взаимопроникно

вение, но оргазм исключался полностью.

Бесконечное желание — это сущность чувствен

ности. "Гормональное" значение полового акта ис

ключается, замещаясь "магнетическим". "Внутрен

ние сущности партнеров занимаются любовью, ис

пользуя их тела в качестве алтарей". Не получая

выхода, сила желания накапливается внутри, разви

вается и порождает огромное духовное наслажде

ние — высшее из блаженств.

Такое одухотворение сексуальных контактов на

поминает восточный эротизм, трактат о котором на

зывается "Плоть как молитвенный коврик", и мис

тицизм Тейлгарда де Шардана, говорившего о люб

ви, как о надмировом богослужении.

Накапливание сексуальной энергии внутри не сле

дует путать с подавлением естественных импульсов.

Это не мазохизм, когда человек испытывает горькое

наслаждение от постоянных лишений и страданий.

Это действительно высокое блаженство духа.

Возражений против описанного отношения к люб

ви может быть два. С одной стороны, чрезмерное

развитие анимуса или анимы несет в себе риск сгла

живания половых различий. К тому же это грозит

привести к помешательству на почве мистики. Что

бы избежать такой опасности, имеет смысл прибе

гать время от времени к "банальным" половым сно

шениям. Другая же проблема состоит в том, что ре

альный человек начинает интересовать приверженца

изложенных учений лишь в качестве зеркала для его

внутренней сущности, а значит, превращается лишь

в орудие его духовного наслаждения.

От Востока к Западу

— Имсак: это любовные отношения, принятые у

арабских народов. "Имсак" означает "удерживать". В

сущности, это воздержание от эякуляции, обеспечи

вающее продление ласк.

— Прерванный акт: эта практика лишения сви

репствует на Западе вот уже несколько столетий, от

нюдь не помогая разнообразить удовольствие и раз

вивать чувственность.

—Мужское воздержание: тот же таоизм, но

несколько видоизмененный и практиковавшийся в

обществе Онеида в США в конце прошлого века.

— Карецца: длительный и спокойный коитус без

эякуляции, предложенный Мэри Стопер в начале

нашего столетия.

— Сдержанные объятия: вариант сексуального об

щения, предложенный христианским автором Шам-

соном в контрацептивных целях. Но это скорее ог

раничение чувственности, чем ее развитие.

— Мастерс и Джонсон. Эти знаменитые амери-

канские сексологи изучили физиологию сексуаль

ности с помощью самых современных научных ме

тодов, не пренебрегая также психологическими и

эмоциональными аспектами. Они рекомендуют час

тые паузы во время полового акта, помогающие

контролировать и отсрочивать эякуляцию и продле

вать сношение, чтобы женщина успела достичь ор

газма. Их исследования подтвердили, что для ее

удовлетворения требуется длительное пребывание

эрицированного пениса во влагалище. Они призна

ют, что половое сношение не должно обязательно

сопровождаться эякуляцией.

Приятно отметить, что разумность обычаев древнейших

цивилизаций подтверждается советами самых современ

ных сексологов. Благодаря распространению искусства

любви, и в особенности внутренней ласки, отойдут в

прошлое времена, когда можно было прочитать о людях

Запада: Европейцев, пренебрегающих искусством любви, индийские женщины презрительно сравнивают с

деревенскими петухами. Не было случая, чтобы местная

девушка когда-нибудь серьезно любила чужеземца*.

Ласка в восточной эротике имела огромную ду

ховную значимость. Воистину, сближение двух лю

дей, потрясающее их до глубины души, это явление

всеобщее. Оно существовало во все времена и пов

сюду. Восточные и провансальские цивилизации в

полной мере оценили важность любовного союза и

включили его в свои философские и религиозные

учения. Западные ученые и материалисты, мы мо-

* Ананга Ранга, цит. выше.

жем улыбаться их наивности и восставать против

мистицизма, объявляя его мракобесием. Но ведь

нам никто и не предлагает обращаться в таоистскую

веру или становиться трубадурами. Речь идет не о

том, чтобы судить об основах этих верований, а

лишь о понимании их символики, передающей воз

вышенность любовного союза. Ведь все мы, так или

иначе, познали это удивительное единение с другим

человеком, эту сопричастность миру, которые по

рождает любовь, называемая "физической".

Нам следовало бы быть скромнее: прогресс наше

го общества, которым мы так гордимся, исключи

тельно технологический, но отнюдь не этический

или политический, и менее всего духовный. Доста

точно вспомнить плакат из фильма "Любовь моя, Хиросима". Между жестокостями войн древности и

современными массовыми истреблениями разница...

чисто техническая. И я, безусловно, предпочитаю

таоистов или трубадуров прошлого современным

убийцам в военной форме или без нее.

Единственный источник духовности, оставшийся

в нашем обществе — это любовь между женщиной и

мужчиной. И лишь от них зависит, будет ли она

лишь проявлением звериных инстинктов или возвы

сится до подлинно духовного союза.

Седьмое небо

Утверждение, что оргазм — единственный путь к до

стижению высшего блаженства, это лишь одно из

проявлений банальных представлений о сексе. Ис

тинная цель эротики состоит не в систематическом

достижении состояния экстаза, а в переживании

приятных ощущений и полноты чувств, к которому

можно приходить и через взаимные ласки.

Тем не менее следует делать все возможное, что

бы каждый человек смог испытать потрясение ор

газма. Для мужчины состояние экстаза настолько

легко достижимо, что он и представить себе не мо

жет, что у его подруги могут быть трудности в этом

отношении. Потому он и не понимает ее проблем и

не помогает ей их решить.

Право на оргазм

Возможность получить оргазм — законное требова

ние всех женщин. Даже странно, что порой это ес

тественное стремление становится предметом дис

куссии.

Чувство вины, неизменно сопровождавшее когда-

то сексуальное наслаждение женщины, умерло еще

не совсем. Большинство наших современниц с тру

дом достигают оргазма во время половых сношений, причем это не всегда временные проблемы. В ре

зультате одни из них, обескураженные постоянными

разочарованиями, смиряются. Другие, темперамент

ные от природы, говорят себе: "А! К чему мне

это?" — и утешаются тем, что "женщине оргазм не

нужен, поскольку ее сексуальность низка". "При по

ловой дискриминации один пол получает преиму

щество перед другим и захватывает себе власть и

права, в которых отказано другому. Антипод этих

взаимоотношений — феминизм, основанный на ра

венстве женщины и мужчины и на справедливом рас

пределении власти между ними"*.

* Кармен Керр. Секс для женщин. Издательство l'Homme.

Женщины имеют полное право на оргазм. Преж

де всего, это природная физиологическая и психоло

гическая потребность. Оргазм — естественное завер

шение сексуального сношения. Кроме того, требова

ние женщинами равенства в этом отношении носит

острую политическую окраску, являясь частью их

справедливой борьбы за полное равноправие с муж

чинами. Казалось бы, право на сексуальное удовлет

ворение неоспоримо. Но оно не выполняется, натал

киваясь на препятствие, поставленное обществом и

культурой, в которых длительное время доминиро

вали мужчины, и которые, в союзе с религией, все

ми доступными способами подавляли и унижали

женщину и ее сексуальность. Зачем оргазм низшему

существу со слабо развитой чувственностью, к тому

же греховной?

Увы, благодаря своим физиологическим и анато

мическим особенностям, женщина в сексуальном от

ношении оказывается зависимой от партнера, и ее

наслаждением фактически распоряжается он. Сам

же мужчина способен, используя тело женщины, по

лучить все удовольствия, какие хочет.

Как мы видим, имеет место двойное неравенство: общество запрещает женщине открыто проявлять

свою чувственность, а в постели ей приходится вы

полнять требования мужчины, ничего не получая

взамен. В результате постель превращается в поле

битвы за власть, где ставка гораздо больше, чем про

стое сексуальное удовлетворение. Признать за жен

щиной право на активность, на наслаждение, на эк

стаз — значит признать равенство полов.

Оргазм дает женщине огромные преимущества. В

эмоциональном плане, опыт высшего блаженства,

полученный во время контакта с партнером, обога

щает и углубляет связь. Во время экстаза любящие

люди как бы заново узнают друг друга. Взаимопони

мание между ними увеличивается. Оргазм частично

реализует их мечту о слиянии.

С точки зрения психосоматического здоровья, это

полная разрядка напряжения, накопившегося до и

во время полового сношения. Это восстановление

потраченных сил и энергии. "То, что мы называем

сбросом напряжения и ощущаем, как разрядку (нис

ходящая часть кривой возбуждения), это, прежде

всего, результат выхода энергии, накопленной в поло

вых органах, и распределения ее по всему телу. Это

воспринимается, как быстрое падение напряжения.

Оргазм — это точка, в которой энергия возбуждения

меняет направление своего движения. До взрыва она

перемещается к половым органам, сосредоточиваясь

в них. После него она возвращается обратно, расте

каясь по всему телу и вызывая чувство удовлетво

ренности. Разрядка включает в себя два момента: изменение направления движения энергии возбужде

ния и расслабление половых органов"*.

Оргазм способствует психической уравновешен

ности и хорошему здоровью женщины. Напротив, сексуальная неудовлетворенность может приводить

к отклонениям: накопленное возбуждение, не полу

чившее выхода, вместо того, чтобы гармонично рас

пределиться по всему организму, взрывается внут

ри, нанося серьезные повреждения телу и душе. По

являются боли в области половых органов и таза,

* Вильгельм Рейх, цит. выше.

вследствие гиперемии и мышечных спазмов. «Пор

тится настроение: "кража" удовольствия вызывает

раздражительность, разочарование порождает

грусть. Повторные неудачи становятся причиной

хронических заболеваний (болезненной гиперемии

матки, яичников и мочевого пузыря), психосомати

ческих расстройств (колита, гастрита, астмы, спаз

мов мышц вокруг позвоночника, провоцирующих

появление болей в голове, спине и пояснице, кото

рые врачи принимают за ревматические или "почеч

ные"). Появляются психические отклонения: ком

плекс неполноценности, депрессивное состояние, изменения в характере.

Ласка помогает избежать всех этих проблем.

Нежные прикосновения к телу обеспечивают раз

рядку, почти не уступающую оргазмической. Хоро

шо, когда они сочетаются с половым актом и про

должаются после него. Замечательно, если это лас-

ки-массажи. А лучше всего — если это калифорний

ский массаж. Сочетание же внешних ласк с

внутренней, как правило, помогает женщине до

стичь оргазма.

Диктатура экстаза

Достижение оргазма — это возможность, но не обя

занность. Прекращение подавления женщины, сов

павшее с освобождением нравов и крупными откры

тиями в сексологии, привело к замене запретов дик

татурой. Отныне каждая уважающая себя женщина

считает себя обязанной иметь оргазмы. Если же до

биться взрыва не удается, несмотря ни на какие уси

лия, она чувствует себя неполноценной.

Оргазм из удовольствия превратился в обязан-

ность, в абсолютную цель, которой буквально одер

жимы представители обоих полов. Если бы мужчи

на стремился доставить женщине максимум наслаж

дения из любви или альтруизма, это было бы еще

хорошо. Но ведь для большинства из них это лишь

способ добиться признания их настоящими мужчи

нами и отличными партнерами. Чтобы они чувство

вали себя мужественными, женщины должны на

слаждаться. Умение доводить подругу до экстаза

становится предметом гордости и повышает уверен

ность в себе.

Мужчине следовало бы знать, что женский оргазм

зависит не только от него. Его задача — лишь по

мочь подруге достичь вершин блаженства. А для

этого нежность и взаимопонимание гораздо важнее, чем владение техникой и сексуальная сила.

Для женщины достижение оргазма также превра

тилось в вопрос престижа, в возможность продемон

стрировать свою "полноценность" партнеру и убе

диться в ней самой. Иногда ее подстегивает еще и

страх, что мужчина разлюбит и покинет ее, если она

окажется сексуально холодной. Особенно сильны

эти опасения в ситуации соперничества с другими

женщинами. Отсутствие же экстаза, согласно сексо

логическим нормам, считается признаком невроза

или фригидности.

Давно пора определить истинное место оргазма в

сексуальной жизни. Если он есть, это, конечно, до

стижение. Но он всего лишь один из элементов по

лового сношения, а эротические возможности ог

ромны и многообразны. Постоянная нацеленность

на экстаз — признак духовной бедности и полного

отсутствия воображения. К тому же эта одержи-

мость поддерживает сама себя, зачастую спосо

бствуя сексуальной и эмоциональной неудовлетво

ренности.

Наконец, с физиологической точки зрения, ор

газм — это обыкновенный спинномозговой рефлекс, свойственный всем живым существам. Зато способ

ность к ласке и нежности — чисто человеческая чер

та, впрочем, для ее проявления даже человеку нужен

определенный уровень развития.

Что мешает достичь экстаза

В отличие от мужчин, у большинства женщин эк

стаз не наступает быстро и автоматически во время

полового акта. "Порог" возбуждения, после которого

возможно достижение оргазма, у них гораздо выше.

Все сексологи, проводившие анкетирование и иссле

дования на эту тему (Мастерс и Джонсон, Шер Хит, Пьетропинто, Гебхард и другие), утверждают, что

чем дольше продолжается сношение, тем больше у

женщины шансов на достижение экстаза.

Вся беда в том, что мишень для стимуляции час

то выбирается неверно, а сами ласки неадекватны.

Мужчина либо не находит замок, либо не может

подобрать к нему ключ. Согласно данным Шер Хит, 95 % женщин умеют за несколько минут доводить

себя до оргазма при помощи мастурбации (кстати, мастурбируют 82 % женщин), но лишь 30 % дости

гают экстаза во время полового акта.

И все же в женском оргазме нет ничего фантасти

ческого или нереализуемого. В сущности, он не ме

нее легко достижим, чем мужской. При адекватной

стимуляции, разумеется. Прежде всего, необходимо

выяснить, каким образом женщина обеспечивает се-

бе оргазм при самоудовлетворения. Ведь мастурба

ция — это первичный, базовый опыт сексуальной

жизни. Но вместо выяснения того, какие именно

ласки требуются, мужчина стремится использовать

свой личный опыт самостимуляции. "Стараться

любой ценой довести женщину до оргазма с помощью

одного лишь полового члена значит, пытаться при

способить ее тело к неадекватной стимуляции"*.

"70 % женщин считают, что полагаться на одни

лишь движения пениса — почти наверняка означает

остаться без оргазма"**. Даже лаская клитор, муж

чина пытается обращаться с ним, словно с миниа

тюрным половым членом, а это не слишком удач

ный способ довести подругу до экстаза. Ниже мы

увидим, как можно решить эту проблему.

Даже сама женщина может иногда неосознанно

сопротивляться оргазму. Депрессивные состояния и

неврозы, психическая неуравновешенность и исте

рия — наиболее частые причины этого. Впрочем, любое ухудшение эмоционального климата затруд

няет достижение экстаза. Женщине необходимы лю

бовь, доверие и уважение партнера. Не менее важна

благоприятная обстановка, в которой должно проис

ходить сношение. Подавление женской сексуальнос

ти, продолжавшееся тысячелетиями, не прошло бес

следно. И даже в наше время освобождения его

страшная тень ложится на альков в тот самый мо

мент, когда женщина могла бы наконец дать волю

своей естественной чувственности. Древние идеи

греха, стыда и неравенства препятствуют развитию

ее эротизма.

* Шер Хит, цит. выше.

** Кармен Керр, цит. выше.

Опыт наслаждения

Определив истинное место оргазма в сексуальной

жизни и обнаружив все возможные ловушки на пу

ти к его достижению, необходимо сделать все воз

можное, чтобы помочь женщине испытать состояние

экстаза.

Женщина не может расслабиться и отдаться на

слаждению, если она не чувствует, что ее уважают и

ценят, а еще лучше — любят. Поэтому мужчине, ко

торый хочет доставить максимум удовольствия под

руге, нужно дарить ей самые нежные, утонченные и

разнообразные ласки, распространяя их не только

на клитор и влагалище, но и на все тело. И ни в ко

ем случае не жалеть на это времени.

Клиторический оргазм должен быть полностью

реабилитирован: он ни в чем не уступает вагиналь

ному. Фактически они эквивалентны один другому.

Для женщины лучший способ научиться дости

гать экстаза — это аутостимуляция, в первое время

— только клиторическая. Все авторы — Мастерс и

Джонсон, Шер Хит, Кармен Керр, Меигнан, Званг и

другие — единодушно признают, что мастурбация —

самый легкий путь к оргазму. Большинство женщин

спонтанно открывают аутостимуляцию и клитори

ческий оргазм, часто еще в детстве или отрочестве, и

прибегают к самоудовлетворению более или менее

регулярно, инстинктивно угадывая нужные движе

ния. Тем, которые ни разу не мастурбировали, име

ет смысл этому научиться. В книгах Шер Хит и

Кармен Керр приводятся сотни способов самовоз

буждения.

Опыт достижения клиторического оргазма, при

обретенный в процессе мастурбации, может очень

пригодиться во время полового сношения. Женщи

на, например, может сама стимулировать клитор

(мужчина должен при этом внимательно следить за

ее действиями, чтобы научиться). Если же ласкать

клитор собирается мужчина, то он может воспользо

ваться одним из способов стимуляции, приведенных

в главе 16-й. Стимулировать клитор вплоть до до

стижения оргазма можно не только во время поло

вого акта, но и в свободной любовной игре или пе

ред коитусом, чтобы возбудить аппетит влагалища.

Для женщин, которые еще не знают вагинального

оргазма, это "первые шаги" к наслаждению, своеоб

разный "аванс". Для более опытных в сексуальном

отношении это приятное "дополнение".

Во время полового акта для "неразбуженных"

женщин клиторический оргазм — это единственная

возможность испытать экстаз при половом члене, введенном во влагалище. Вполне "позволительна" и

самостимуляция женщины во время коитуса. Лишь

крайне невежественный и эгоистичный мужчина

может быть шокирован подобными действиями под

руги. Опытные же женщины получают от ласк кли

тора в момент полового акта дополнительное на

слаждение, поскольку экстаз от этого усиливается

во много раз.

После завершения коитуса женщине, не получив

шей разрядки, клиторический оргазм позволяет "на

верстать упущенное". Если же вагинальный экстаз

был достигнут, ласки клитора служат роскошным

десертом.

Женщина бифокальна, поскольку имеет два ос

новных источника оргазма: клитор и влагалище.

Правда, достичь вагинального экстаза намного труд-

нее, чем клиторического. Вот почему влагалище име

ет репутацию мало чувствительного органа. А между

тем ни вагинальный оргазм, ни потребность в пени

се не являются мифами. Но влагалище нуждается в

эротическом обучении.

До двенадцати (а порой и до двадцати лет) де

вушка почти ничего не знает о своем влагалище.

Увидеть его невозможно, потрогать нельзя (мешают

девственная плева и внушенные запреты), почув

ствовать тоже не получается (девушка "не ощущает"

влагалища). Лишь менструации не позволяют за

быть о его существовании. Девушка открывает для

себя влагалище при исследовании своего тела (иног

да из любопытства, иногда стремясь к самоудовлет

ворению) или же во время первого полового сноше

ния. Сначала вагинальная чувствительность очень

слаба, но постепенно влагалище эротизируется все

больше, вплоть до обретения способности служить

источником оргазма. При мастурбации женщины

обычно предпочитают стимулировать клитор, лишь

иногда добавляя к этому вагинальное самовозбужде

ние. Однако аутостимуляция влагалища, несомнен

но, ускоряет его эротизацию.

"Пробуждению" вагинальной чувствительности

способствуют разнообразные и многочисленные лас

ки эрогенных зон всех трех кругов. Во время долгой

любовной прелюдии влагалище постепенно возбуж

дается, что выражается в его увлажнении, гипере

мии и напряжении соответствующих мышц. Здесь

понадобится применение буквально всех известных

ласк: поцелуи в губы и ласки грудей, неспешная

прогулка по "дворцовым садам" и особенно — сти

муляция клитора, сильнее всего "разогревающая"

влагалище. Постепенно женщина с помощью воз

любленного учится ощущать свою "незаполнен

ность" и потребность сделаться "обитаемой". Губы и

язык ласкают преддверие влагалища, пальцы нежно

проникают в глубь вагинального тоннеля, чтобы

"приручить" его. Но лучше всего эротизирует влага

лище внутренняя ласка пенисом.

Еще один способ ускорить вагинальное "пробуж

дение" — это выработка условного рефлекса при по

мощи одновременной стимуляции влагалища и кли

тора. Благодаря этому, вагинальное заполнение на

чинает постепенно ассоциироваться с клиторичес-

ким оргазмом. Таким образом клитор становится

проводником наслаждения на влагалище. Существу

ют три способа одновременной стимуляции этих

двух основных эрогенных зон. Во-первых, можно

ласкать ртом преддверие влагалища, а пальцами —

клитор. Другой вариант — это стимуляция влагали

ща рукой, а клитора — свободными пальцами этой

же руки, другой рукой или ртом. В обоих этих слу

чаях пальцы могут принадлежать самой женщине.

Третья возможность это "внутренняя ласка" влага

лища пенисом в сочетании со стимуляцией клитора

мужчиной или женщиной. Во всех трех случаях сле

дует продолжать стимуляцию вплоть до наступле

ния экстаза.

Конечно, для осуществления перечисленных ласк

лучше всего подходят те позы, которые оставляют

свободными руки и делают клитор доступным для

стимуляции. В частности, это положение лежа на

боку, женщина спиной к мужчине; женщина на жи

воте; женщина в позе молящегося магометанина; женщина верхом на мужчине. Последняя поза под-

ходит лучше всего; поскольку в этом случае женщи

на проявляет активность и становится хозяйкой по

ложения. Она сама находит движения, необходимые

для ее удовлетворения, перемещая влагалище вок

руг пениса, словно вокруг стержня, и убеждаясь, что

оно является хватательным органом, а не пассивным

вместилищем потового члена. Все ее тело эротизи

руется. К тому же эта поза делает доступными для

ласк клитор и груди.

Эротизация влагалища развивается постепенно.

Иногда на это уходят годы. Зато уж если вагиналь

ный оргазм наконец достигнут, в дальнейшем он бу

дет приходить легко и быстро, без дополнительной

стимуляции клитора, а иногда — и без всякой специ

альной подготовки. Более того, вместе со способнос

тью к наслаждению пробуждается аппетит влагали

ща и развивается настоящий вагинальный "голод".

Однако напомню еще раз: оргазм мало чего сто

ит без любви и нежности. Лишь благодаря взаим

ным ласкам, мужчина и женщина могут сделать друг

друга счастливыми.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

ПО ТУ СТОРОНУ ЛАСКИ

Ласки души

"Без ласки спинной мозг увядает", — говорит фран

цузская пословица. Детеныши животных, лишенные

тепла и нежности, болеют и даже могут погибнуть.

То же самое происходит с маленькими детьми. Это

хорошо известно воспитателям. Это показано мно

гими учеными — медиками и психологами, в част

ности Спитцем. Механические контакты, направлен

ные на удовлетворение физиологических потребнос

тей, не могут заменить живое человеческое общение.

Создается впечатление, что эмоциональная стиму

ляция нужна для активации нервной и эндокринной

систем.

Ребенок чаще всего получает любовь и нежность, столь необходимые для его нормального развития.

Взрослому же очень часто не хватает ласки и добро

желательного внимания к его личности. Тогда, сог

ласно представлениям Берна*, человек находит ком

промисс, переплавляя свою эмоциональную неудов

летворенность в "жажду признания". Он начинает

всячески добиваться знаков внимания и высокой

* Эрик Берн. Игры и люди. Под ред. Стока. (Эрик Берн — из

вестный американский психотерапевт, разработавший трансакци

онный метод анализа межличностных взаимодействий, представ

ляющий человеческое общение как совокупность игр, развиваю

щихся по определенным сценариям. — Прим. пер.) оценки своей личности — будь то ласковый взгляд, улыбка или доброе слово. Он ищет ласк души.

Ласки тела и души настолько необходимы каждо

му человеку, что узники, запертые в одиночных ка

мерах, в конце концов сходят с ума и истощаются

физически, так разрушительно действует на них

полное лишение сенсорных и эмоциональных впе

чатлений.

Любовь к себе

Гроддек утверждает, что любовь к себе присуща аб

солютно всем людям. Он отмечает, что даже пре

ступники, сумасшедшие и совершенно опустившие

ся люди всегда находят себе оправдания и не теря

ют надежды на лучшее. Человек просто не может

жить без любви к себе. Гроддек напоминает также

слова Христа: "Возлюбите ближнего, как самого се

бя", но не "больше, чем себя". Иисус отлично пони

мал, что больше всех человек любит себя самого.

Он, таким образом, открыл явление нарциссизма за

долго до Фрейда.

А какую важную роль играет "я" каждого из нас

в любовных отношениях! Мы дарим любимому че

ловеку свою личность, свою неповторимую индиви

дуальность совершенно бесхитростно или, по край

ней мере, с меньшей примесью притворства, чем

при обычных социальных контактах. Мы дарим ему

свое неприкрытое тело — такое, какое оно есть. Мы

обнажаем себя перед ним — в прямом и переносном

смысле. Разве можно притворяться перед тем, кто

принимает, ценит, любит или даже боготворит твою

душу и тело?

Чувственность обнажает наиболее интимную

часть нашей личности (желания, наслаждения, фан

тазии) и нашего тела (эрогенные зоны и особенно

половые органы). Вот почему для свободного ее

проявления необходимо полное доверие к партнеру.

Ласки тела бессмысленны без ласк души.

Сближение с существом противоположного пола

не только не мешает проявлению нашей индивиду

альности, но, напротив, усиливает ее и укрепляет

наш нарциссизм. Мы ждем от другого человека под

тверждения того, что мы действительно заслуживаем

любви. Он — словно зеркало, в котором мы надеем

ся увидеть свое отражение — то, чем мы являемся в

его глазах. И любим мы его именно за эту красивую

картинку нашей личности, которую он создает.

Приведу для примера несколько ответов мужчин

на вопрос анкеты Пьетропинто: "Что для вас явля

ется самым привлекательным в женщине?:

— Когда она ведет себя так, словно я значу для

нее больше, чем все остальные люди.

— Когда она с интересом слушает то, что я гово

рю.

— Когда она больше беспокоится обо мне, чем о себе.

Разве это самолюбование похоже на настоящую

любовь? Но посмотрите повнимательнее вокруг, заг

ляните беспристрастно в собственную душу — и вы

убедитесь, как много нарциссизма содержится даже

в самом глубоком чувстве. Не будем, впрочем, упо

добляться циникам, отрицающим существование

любви. Надо быть снисходительнее к людям. Просто

следует принимать во внимание тот факт, что чело

век не может не любить себя и что для того, чтобы

он себя любил, ему необходимо чувствовать себя

любимым кем-то другим.

Если вы ласкаете любимого человека или только

собираетесь это делать, прежде всего дайте ему по

чувствовать, насколько он уникален и своеобразен и

как сильно вы любите и цените его. Вспомните о

том, что вы избрали именно его и продолжаете пред

почитать его всем остальным людям. Подумайте о

том, как много у него достоинств. Скажите ему о том, как вам хорошо с ним и как приятны вам его ласки.

Никогда не забывайте благодарить его, ибо он ниче

го вам не должен, даже если вас связывают пятьде

сят лет супружеской жизни. Возьмите себе за прави

ло: ни дня без ласки!

Несмотря на свою внешнюю твердость, мужчина

стремится к признанию и нежности ничуть не мень

ше, чем женщина. И он чрезвычайно чувствителен

к мнению о нем его подруги. "Попробуйте снизить

самооценку мужчины — и его член немедленно после

дует за ней", — пишет Пьетропинто. Прежде, добав

ляет он, мужчину делали мужественным его собра

тья и его социальная активность. Теперь же эту

роль взяли на себя женщина и секс. Именно жен

щина является главным судьей и зеркалом мужчи

ны.

На вопрос анкеты Пьетропинто: "Когда вы сильнее

всего чувствуете себя мужчиной: занимаясь любовью, общаясь с другими мужчинами, занимаясь спортом

или во время работы?" — большинство опрошенных

отвечают: "В обществе очень женственной женщины, когда я занимаюсь с ней любовью, и она ценит то, что я делаю".

Акт доверия

"Больше всего мешает удовольствию страх во всех

обличиях: это страх быть раненным физически или

эмоционально, боязнь совершить ошибку и быть на

казанным или поднятым на смех, опасение показать

ся безобразным, неловким, смешным, некомпетент

ным, бесчувственным или нежеланным... Этот список

можно было бы продолжать до бесконечности, ибо

невозможно сосчитать все неприятные возможнос

ти, которые каждый человек придумывает для се

бя"*. Отдать во власть другого человека свое тело и

душу, всецело положившись на его милость, — какое

безграничное доверие требуется для того, чтобы ре

шиться на такое! Воистину, любовь — это акт дове

рия.

Первое, что отдается на суд другого человека —

это наше лицо и тело. Вспомним, что стыдливость

имеет скорее эстетические корни, нежели этические.

Следующими подвергаются оцениванию "сексуаль

ные возможности". Здесь страх превращается в

безумный ужас — перед перспективой внезапно ока

заться неловким, неспособным удовлетворить парт

нера, чрезмерно быстрым или, наоборот, слишком

медлительным. А вдруг импотенция? А что, если

фригидность? Наконец, на суд ближнего выставля

ются индивидуальные черты характера, слабости и

недостатки, чувственные и эмоциональные запросы.

Доверие делает человека совершенно беззащит

ным. Он настолько легко уязвим в своей любви, что

ему кажется немыслимым, что тот, кому он открыл

ся, может оказаться союзником, понимающим и

принимающим его таким, какой он есть. Чем больше

* Мастерс и Джонсон, цит. выше.

люди чувствуют себя принимаемыми, тем сильнее

их взаимное притяжение. Чем больше они признают

свою слабость, тем ближе сходятся. Чем лучше они

узнают друг друга, тем прочнее их союз. И напро

тив, "чем сильнее человек подозревает, что его судят, придирчиво взвешивая все его слова и поступки, тем

больше он удаляется от своего партнера"*.

Доверяясь кому-либо, мы открываем ему не толь

ко то, чем мы являемся сами по себе, но и все наши

самые сокровенные надежды и ожидания: потреб

ность в безопасности, нежности и чувственном удов

летворении. Доверие — это ожидание счастья, кото

рое может подарить любимый человек. Наконец, для

женщин — а в последнее время и для многих муж

чин — это еще и надежда быть принятыми целиком

и полностью, а не в качестве сексуального объекта, нужного лишь для удовлетворения физиологичес

ких потребностей. Женщина всегда боялась, что в

ней видят лишь пару ягодиц. Мужчина в наше вре

мя тоже постоянно опасается, что им интересуются

исключительно ради его полового члена. Всех людей

мучает один и тот же страх: оказаться объектом по

требления.

Песня любви

Эротическая связь не начинается и не заканчивает

ся в постели. Она существует все время. Невозмож

но быть тираном в полдень и любезным в полночь.

Может ли просить доверия ночью тот, кто днем вы

зывает лишь злобу?

* Мастерс и Джонсон, цитир. выше.

Ласка души необходима всегда и всем. Вот слу

чай, когда можно признать, что слово — золото. Но

надо уметь говорить. Чувственный обмен начинает

ся в полуденной беседе и продолжается в вечерней

болтовне. Всегда можно найти время, чтобы погово

рить, пообщаться, побыть вдвоем — просто ради

удовольствия, ничего не делая. Для этого годится

как день, так и ночь. Ничего не делать не значит, те

рять время. Сексуальный контакт это не обязан

ность, которая непременно должна выполняться.

Это просто один из видов общения любящих друг

друга людей, такой же, как разговор, например.

Дневные слова — это прелюдия ночных песен.

Какой безмерной грубостью было бы наслаждать

ся дивными фруктами любви, не хваля их! А ведь

лаская рот, грудь или половые органы, можно слова

ми во много раз усиливать действие нежных при

косновений. Можно без конца шептать любимому

человеку о том, как он красив и желанен, не скупясь

на похвалы его внешности. Высокая оценка тела, особенно половых органов — это одна из прекрас

нейших ласк души.

Позитивизм

Здесь пойдет речь не о философии Августа Конта, а

об особом состоянии духа, об умении находить в

любом человеке достоинства, за которые его можно

высоко ценить. Этот оптимистический принцип спо

собен творить чудеса в человеческих отношениях, раскрывая и развивая индивидуальность.

Многие полагают, что ласки — глаз, рук, рта —

это привилегия хорошеньких женщин или мужчин, отличающихся красивой наружностью. Это большая

ошибка. Возьмем в качестве примера женщину —

разве человек ласкает свою любимую за ее красоту?

Нет, это женственность, воплощенная в ней, ее ин

дивидуальность, ее чувственная власть над ним про

изводят столь неотразимое впечатление.

Более того, каждая женщина обладает теми или

иными физическими достоинствами, которые осо

бенно украшают ее и делают привлекательной. Кра

сивые волосы или глаза, улыбка или грудь, талия

или ноги — да мало ли, что еще?.. А как сильно при

тягивают мужчин эротические достоинства женщи

ны! Она может быть совершенно не красива физи

чески, но развитая чувственность делает ее несрав

ненной возлюбленной, щедрой и восприимчивой од

новременно. Кроме того, самое важное — это

всё-таки психологические и эмоциональные харак

теристики личности, ее культура. Красивое тело мо

жет быстро наскучить, но нежность подруги, ее щед

рость и постоянная готовность оказать моральную

поддержку не надоедают никогда. Можно ли ску

чать в обществе тонкой и развитой, творческой и

чувствительной женщины?

Ласка — это не просто прикосновение к красиво

му объекту. Это обмен душ, где основную роль иг

рают эмоциональность и интеллект. Как трогатель

на любящая женщина, как сияет ее лицо, как дивно

преображается она, когда ощущает ответную лю

бовь! А во время чувственного общения, когда дове

рие и наслаждение, нежность и счастье переполня

ют ее сознание — как пленительно выражение ее

лица, излучающего блаженную безмятежность и од

новременно с этим выдающего удивительную ин

тенсивность внутренних переживаний. Ее глаза, за-

крытые или нет, словно устремлены в глубь ее ду

ши и за ее пределы — в совершенно иной мир. Луч

ше всего передают это необычайное выражение

женского лица статуи в индийских храмах и рисун

ки Поля Мессьяна.

В мире нет некрасивых женщин, но очень много

таких, душу и тело которых мало ласкают. Сделать

женщину безобразной может разве что внутреннее

уродство: алчность, агрессивность, навязчивая тре

вога. Но все эти "недостатки" излечимы и не заслу

живают ни осуждения, ни пренебрежения ими. Ибо

долг каждого человека — увеличивать свою красоту

и личностную ценность. Это может каждый, по

скольку количество денег здесь не играет никакой

роли. Было бы желание. Хорошая фигура и краси

вая осанка рождаются в результате ежедневной ра

боты над собой. Лицо и волосы должны быть ухоже

ны и со вкусом подкрашены. Пусть изо рта и от все

го тела исходят лишь свежие природные ароматы.

Что же касается одежды, совершенно не обязатель

но, чтобы она была роскошной. Не всякая женщина

может позволить себе наряжаться в шикарные туа

леты, но "хорошо смотреться" и избежать посред

ственности способна любая. Некрасивых женщин не

существует, но есть неряшливые.

Пользуясь случаем, добавлю несколько слов о

женщинах, к которым я испытываю глубокую сим

патию. Это женщины с округлыми формами, иногда

даже тучные. Тирания всеобщего стремления к ху

добе, сопровождающаяся настоящей дискриминац

ией полных людей, заставляет их ненавидеть со

бственное тело. Некоторые из этих несчастных жен

щин признавались мне, что не только не осмелива-

ются показываться обнаженными перед мужем, но

даже боятся взглянуть на себя в зеркало. Это тем

более огорчительно, что эти кругленькие женщины

очень часто совершенно не виноваты в своей полно

те, как это показано в моей предыдущей книге*.

Большинство из них — жертвы различных наруше

ний обмена веществ, причинами которых зачастую

являются тяжелые переживания или постоянная

тревога.

Пусть же эти женщины утешатся тем, что мужчи

ны, предпочитая вначале стройных девушек, в конце

концов все равно начинают больше ценить полных.

Кругленькие женщины одарены большей чувствен

ностью, а пышность их форм является истинным

символом женственности и материнства и вершиной

мужских сексуальных устремлений. Так что ласки

более всего предназначены именно для них.

Даже в самом распущенном и легкомысленном

человеке в конце концов пробуждается душа. И тог

да, даже имея дело с проституткой, он истратит мно

го слюны, прежде чем отделит несколько граммов

нейлона от пятидесяти килограммов плоти, как по

ется в известной песенке. Ибо душа неотделима от

тела и половых органов. Все ее страхи, мечты и

проблемы живут в человеке, и рано или поздно он

возвращается к ним. Именно это и делает нашу

плоть такой волнующей и такой счастливой. Ощу

щать вкус золы после занятия любовью — удел тех, кто предпочитает разводить костер, используя лишь

* Доктор Жерар Леле. Позвольте нам есть. Издательство

Encre.

солому удовольствия. Но огонь того, кто любит

женщину и в ней — ее душу, неугасим. И плоть его

поет от счастья.

Никогда не следует забывать: если вы хотите, что

бы ласки, которые вы дарите телу любимого челове

ка, имели смысл и силу и согревали вас обоих, прежде всего следует ласкать его душу.

Любовь будущего

Когда соединяются два человеческих существа, это

больше, чем сложение, — это умножение. Это боль

ше, чем союз, — это общность. Чувственность объ

единяет людей сильнее, чем любые другие связи.

Любовь становится для них "всем", приобретая по

истине вселенское значение. Что же мы видим? И

что мы слышим?

Женщины, отвечая на вопросы различных анкет, жалуются: "Мужчины совсем не умеют ласкать те

ло. Они сразу же тянутся руками к половым орга

нам, но даже и к ним не могут прикасаться так, как

нужно. Их интересует лишь половой акт. Уж лучше

ласкать себя самой: все равно никто другой не сде

лает это лучше, чем ты". Некоторые женщины за

ходят дальше: "Будем ласкать друг друга: кто, кро

ме женщины, может знать, что нравится женщи

не?"

Мужчины, в свою очередь, сокрушаются, что жен

щины интересуются лишь половым членом, полнос

тью игнорируя все остальное тело. Некоторые пред

ставители сильного пола удовлетворяют свою жаж

ду ласки, обращаясь к весьма сомнительным масса-

жисткам. Другие вступают в гомосексуальные связи.

А человечество все так же остается расколотым на

двое.

Жители Земли озабочены многими проблемами.

Часть из них может быть разрешена в не слишком

отдаленном будущем, благодаря техническому про

грессу: голод, болезни, недостаток энергоносителей.

Решение других проблем — жестокости нашей жиз

ни и военной угрозы — потребует психологической

и этической эволюции, для которой потребуется го

раздо более длительный срок. Но как быть с главной

проблемой, как связать воедино две половины чело

вечества: мужчин и женщин?

Люди могут объединяться с тремя различными

целями: чтобы совместно жить — это селение, что

бы сообща работать — это предприятие, чтобы лю

бить друг друга — это пара. В первых двух случаях

люди приспосабливаются друг к другу. В паре же

связь более тесная, и потому отношения намного

сложнее. Два любящих человека стараются идти

как можно дальше во взаимном понимании, приня

тии, приспособлении и дарении. Сила притяжения, связывающая их друг с другом, — это любовь и же

лание. Отношения в паре всегда колеблются между

слиянием и разрывом. Чтобы победило первое, сле

дует, быть может, по-новому взглянуть на сексуаль

ные контакты.

Четыре тысячелетия иудео-христианской цивили

зации привели к тому, что в постели всегда один че

ловек оказывается в роли хозяина, а другой — в ка

честве раба (это верно и тогда, когда "хозяин" при

надлежит к прекрасному полу). Всемогущий мужчи

на и мягкая, целомудренная женщина — они оба вот

уже четыре тысячи лет разыгрывают спектакль по

сценарию, навязанному обществом.

Женщине прошлого — низшему существу, полага

лось быть хрупкой и чувствительной, пассивной и

сентиментальной, стыдливой и верной. И ей было

строжайше запрещено наслаждаться в постели.

Мужчина, напротив, признавался существом высше

го порядка. Ему надлежало быть сильным, автори

тарным, нечувствительным, активным и предприим

чивым. Никаких сантиментов, никакой нежности.

Ему разрешалось наслаждаться, он мог позволить

себе быть неверным. Целью сексуальных контактов

было его удовольствие и оргазм. Женщина являлась

лишь вместилищем для полового члена. Она была

всегда желанна, не обязательно уважаема и очень

мало заинтересована в сексе. Медленно возбуждаю

щаяся от природы, подавленная общественным за

претом на наслаждение, она могла, конечно, полу

чать какие-то жалкие крохи удовольствия, но оргазм

был для нее недоступен.

Да здравствует сексуальная революция 60-х го

дов! Женщины освободились, узнали чувственное

наслаждение и получили возможность претендовать

на оргазм. Конечно, они все еще оставались пассив

ными. Мужчина, легко возбудимый от природы и

поневоле посвященный в проблему, был постоянно

озабочен удовлетворением подруги и обеспечением

ее оргазма. Ее же вполне устраивала такая его ус

лужливость. Более того, от мужчины требовалось

втаскивать свою пассивную партнершу на вершину

наслаждения обязательно каждый раз и непременно

очень быстро...

В 70-е годы мужчины, утомленные постоянными

подвигами в постели, обратились за советом к пси

хологам и сексологам. Те объявили, что женщина

должна сама отвечать за свое удовольствие и оргаз

мы. Если ей не удается достичь состояния экстаза, значит, она страдает половой холодностью, и ей тре

буется консультация специалистов и медицинская

помощь.

В 90-е годы движение мужчин и женщин навстре

чу друг другу прекращается, и они вновь начинают

расходиться. Появляется тип женщин переходного

периода, зародившийся в Калифорнии. Это новые

амазонки. Они расторгают брак, устраиваются рабо

тать на полставки и все свободное время посвящают

культу собственного тела. Благодаря постоянным

занятиям аэробикой и культуризмом, у них развива

ется мужская мускулатура. Превращаясь таким об

разом в "суперменов", эти женщины и ведут себя со

ответственно. Когда им хочется, они "кадрят" муж

чину и, удовлетворив с его помощью свои сексуаль

ные потребности, бросают его, чтобы вернуться к

своим любимым занятиям — работе и наращиванию

мускулов. Подобное отношение совершенно сбивает

с толку мужчин: они привыкли срывать плод и, на

сладившись им, отбрасывать ненужную кожуру. Но

им гораздо меньше нравится, когда подобным обра

зом поступают с ними. Некоторые даже становятся

импотентами. Или вообще начинают избегать жен

щин. В них просыпается древний ужас перед жен

ской ненасытностью. Таким образом, человечество в

наше время находится на пути к полному расхожде

нию двух полов.

К счастью, наш археокортекс не дремлет. Поэто

му, пока существуют мужчины, они будут приосани-

ваться, оказавшись в обществе прекрасного пола. И

пока живут на свете женщины, они будут трепетать

от волнения при виде мужчин. Все еще может пере

мениться к лучшему. Пусть фанатичные "ультрас"

ускоряют прогресс общества. Лучше крайности на

стоящего, чем возврат к ошибкам прошлого. Рано

или поздно появятся женщины и мужчины нового

типа, и родится более совершенная форма сексуаль

ности. Для этого требуется не так уж много. Просто

каждый должен быть самим собой.

Сильнее всего предстоит измениться представите

лям сильного пола. Новый мужчина должен полнос

тью принять женственную часть своей личности —

аниму, богатую в эмоциональном отношении. Он

имеет право быть чувствительным и сентименталь

ным, нежным и уязвимым. Он вправе просить и по

лучать удовольствие, дарить и принимать ласки. Он

совершенно не обязан постоянно напрягаться, обес

печивать половой акт, эякулировать. Он освобожда

ется от необходимости всегда брать на себя инициа

тиву, все знать и все делать, вечно преуспевать. От

него не требуются непременные достижения. Короче

говоря, пора сделать мужчину более человечным.

Новая женщина нуждается в настоящем друге, способном чувствовать, выражать свои эмоции и

разделять ее переживания. Ей совершенно не нужен

супермен, закованный с ног до головы в броню му

жественности. Он может быть очень хорош на Поле

для игры в регби или в деловых джунглях, но ему

нечего делать на корабле любви. Женщине нужен

возлюбленный, способный в полной мере оценить

все ее очарование, умеющий и любящий забавлять-

ся и возбуждать ее, всегда находящий время для

чувственных наслаждений.

Новая женщина позволяет в полной мере прояв

ляться своему анимусу. Она активна и охотно берет

инициативу в свои руки. Она с удовольствием изоб

ретает новые ласки. Она имеет полное право про

сить и получать наслаждение. Она не обязана согла

шаться на систематические половые акты, тем бо

лее — требовать их. Новая женщина не доволь

ствуется пассивной ролью — она действует. Занимая

более важное место в современном обществе, она

становится теперь полноправной участницей любов

ной игры.

Новый мужчина не может не радоваться сексу

альной эмансипации женщины и наступлению пол

ного равенства полов. Ведь это освобождает его от

изнурительной роли лидера и чрезмерной ответ

ственности. Он ценит активность подруги. Новая

чувственность основана на сотрудничестве и взаим

ности ласк и наслаждений.

Права и обязанности женщин и мужчин равны, поскольку равны их сексуальные нужды и половые

органы. Те и другие вправе требовать для себя ласк

и наслаждений, проявлять активность. Представите

ли обоих полов заслуживают, чтобы их выслушали

и удовлетворили их потребности. Женщина и муж

чина возвращаются к своей истинной природе, осво

бождаясь от всех искусственно созданных препят

ствий и навязанных обществом ролей. Теперь им го

раздо легче будет узнать и понять друг друга. Они

почувствуют, как много общего в их чувственности, эмоциональности и духовности. И наконец прибли

зятся друг к другу.

Стоит ли опасаться, что женщины и мужчины

сделаются совершенно одинаковыми и потеряют

возможность взаимного дополнения, а заодно и ин

терес друг к другу? Нет. Равенство и сходство не

идентичны. Фундаментальные различия между дву

мя полами невозможно стереть: это биологические, морфологические, чувственные и психологические

особенности. Они порождают взаимное притяжение

мужчин и женщин, поддерживают постоянную ак

тивность либидо и обеспечивают дополняемость ор

ганических и психологических структур.

Мужчина должен отказаться от "комплекса мачо", полностью сохранив при этом свою мужественность.

Сила не препятствует утонченности. Твердость ха

рактера не мешает принимать, как данность, некото

рые свои слабости и отказываться от авторитарнос

ти. Страстная чувственность не является помехой

для контроля над эрекцией и эякуляцией. Самооб

ладание не исключает чувствительности. Новому

мужчине предстоит найти тонкое соотношение меж

ду анимусом и анимой.

Женщине же остается лишь сохранять то внут

реннее равновесие мужественности и женственнос

ти, которого она уже достигла. Мужчины гораздо

больше нуждаются в развитии анимы, чем прекрас

ный пол — в совершенствовании анимуса. Ведь мир, тысячелетиями пребывавший под властью сильного

пола, мир жестокости, насилия и неравенства не

способен дать им достойного примера для подража

ния. Вот почему прогресс общества предполагает ос

вобождение и расцвет женственности. Но пытаться

сделать из женщины второго мужчину — это чудо

вищное заблуждение. Симона де Бовуар предостере-

гала представительниц прекрасного пола от страш

ной ошибки. Слишком уж часто женщины позволя

ют чувствам захватить себя, легко влюбляются — и

оказываются брошенными и несчастными. Нельзя

путать чувства и ощущения, удовольствие и любовь, предупреждают феминистки. "Любовь для муж

чины — лишь часть жизни, для женщины — вся

жизнь", — так писал Байрон. Чтобы это изречение

перестало соответствовать истине, следовало бы не

женщинам копировать мужское поведение, а пред

ставителям сильного пола научиться наконец прида

вать любви то значение, которого она, безусловно, заслуживает. Ибо пытаться привить женщинам ци

низм "суперменов" и научить их остерегаться глубо

ких чувств — это не путь прогресса. И имитация му

жественности не способствует развитию женщины.

А вот мужчина действительно должен измениться.

Ему еще предстоит нелегкий путь к самому себе.

"Женщина — это будущее мужчины". Она подает

ему замечательный пример. А это значит, что пре

красный пол — это будущее всего человечества.

Ласка придает любви большую женственность.

Она смягчает все межчеловеческие отношения. Бу

дучи уже сама по себе общением, без слов, она спо

собствует развитию диалога между женщиной и

мужчиной. Она учит внимательно прислушивать

ся — глазами, ушами, руками, всей кожей — к жела

ниям и реакциям любимого человека, стремиться

обеспечить как можно более полное удовлетворение

всех его чувственных потребностей. Ласка приучает

слушать и понимать откровенные выражения чувств

и отвечать на них. "Тот, кто не научился говорить, умирает без исповеди " — гласит пословица. Как час-

то чувственность застывает в рутинности и начинает

агонизировать только из-за того, что партнеры пред

почитают не разговаривать на столь щекотливую те

му, как секс. Ложный стыд, опасение показаться

слишком чувственным, страх оскорбить любимого

человека или быть им не понятым, опереточный ро

мантизм вынуждают людей молчать. Постепенно на

капливаются неудовлетворенность и горечь, пропа

дает интерес к сексуальной жизни, сменяясь печаль

ным смирением. А между тем для того, чтобы

получить удовлетворение, достаточно было бы прос

то откровенно сказать о своих желаниях. И насколь

ко легче тому, кто точно знает, что именно нужно его

партнеру! Ведь тогда ему не приходится без конца

ломать голову, пытаясь разобраться в едва заметных

реакциях на свои ласки. Он может расслабиться и

отдаться наслаждению. В результате выигрывают

оба, и их чувственность расцветает.

Отказываясь от старых предрассудков и "ком

плекса мачо", мужчина выигрывает возможность да

рить и получать ласки. Более того, его любимая то

же получает это удовольствие. Женщинам, едва пре

одолевшим собственную пассивность, предстоит из

бавиться от "комплекса гейши", запрещающего

ласкать мужчину, уподобляясь массажистке, и от

"комплекса объекта" — страха оказаться в роли кра

сивой игрушки. Эти проявления крайнего феминиз

ма теряют свой смысл в будущих отношениях жен

щины и мужчины. Ведь в новой паре никто не мо

жет быть ни слугой, ни объектом. Ласка позволяет

обоим партнерам проявлять свою истинную приро

ду и инстинктивную нежность, освобожденную от

всех искажений и ничем не подавляемую. Оба поз-

нают наслаждение естественности и непринужден

ности. Ласка — антипод неравенства полов. Женщи

на и мужчина сотрудничают в ней. Оба несут одина

ковую ответственность за инициативу, за развитие

игры, за творческую сторону любви. Оба на равных

дарят и получают наслаждение.

Ласка освобождает пару от "разделения труда" в

постели и от всех обязательств. Мужчина не должен

больше отвечать за успех сношения, напрягаться до

предела и устанавливать сексуальные рекорды.

Женщине уже не приходится безропотно подчи

няться любой его инициативе и изо всех сил стре

миться вознаградить его за старания и хорошую

эрекцию непременным оргазмом. Любой из партне

ров может начать ласку, поменять ее или прекра

тить. Возможности придумывать что-то новое, тво

рить, разнообразить любовную игру поистине без

граничны. Ласка — это свобода.

Ласка обеспечивает полное равенство женщины и

мужчины еще и потому, что она не имеет ничего об

щего с навязыванием человеку чужой воли, с обла

данием, с насилием над личностью. Ласка — это вза

имное познание, свободное творчество, бесконечная

нежность. Трогая и целуя тело любимого человека, мы не просто получаем удовольствие. Мы выражаем

свои эмоции. Ласки расширяют поле чувственности.

Любовная игра невозможна без активного участия

коры больших полушарий — центра рационального

мышления, участка мозга, характерного именно для

человека. Кора держит под неусыпным контролем

археокортекс, отвечающий за инстинктивное пове

дение. Но она не подавляет эту важнейшую часть

человеческой личности. Напротив, ее участие нам-

ного расширяет диапазон реализации инстинктов.

Именно благодаря ей, вместо торопливого утоления

жажды коитуса, мы имеем возможность подолгу на

слаждаться чувственностью, лаская друг друга. Все

это придает инстинктивному поведению и эмоциям

истинно человеческую глубину.

Лаская взглядом глаза, губами груди, а руками

бедра, мы посылаем сексуальные сигналы, одновре

менно доставляющие нам огромное наслаждение и

поддерживающие активность нашего археокортекса.

Инстинкт может проявляться лишь в стереотипном

поведении и примитивном удовольствии. Эротизм

же дарит человеку бесконечное богатство отноше

ний и ощущений. И до тех пор, пока мы остаемся

людьми, наша сексуальность будет качественно от

личаться от спаривания петухов с курами.

Расцвет чувственности невозможен без ярких

эмоциональных переживаний. Женщины и мужчи

ны в равной мере испытывают потребность в неж

ности — этот голод сердца. Те и другие ищут в фи

зическом контакте не только наслаждения для пло

ти, но и эмоционального блаженства. Душа человека

нуждается в любви ничуть не меньше, чем его те

ло—в нежных прикосновениях.

Большинство людей, исключая разве что некото

рых Донжуанов и амазонок, мечтают, чтобы сексу

альное общение сочеталось с глубоким чувством и

взаимным уважением. Обитатели Запада привыкли

отделять духовность от плоти.

Волна освобождения сексуальности смела все за

преты и мифы, угнетавшие и искажавшие нормаль

ную чувственность. Но эротизму не суждено было

расцвести во всем своем великолепии: различные

группы людей немедленно принялись использовать

его в своих интересах. Дельцы принизили его, прев

ратив в порнографию и лишив плоть истинной кра

соты и смысла. Медики опошлили чувственность, сведя ее к чисто физиологическим процессам, таким

же, как дыхание или пищеварение. Так родилась

сексология. Материалисты превратили секс в спорт, придавая ему лишь оздоровительное значение и ли

шив его эмоциональной глубины. Любовь, называе

мая физической, потеряла свою интимность и из

алькова перешла в аптеки и гимнастические залы.

Сексуальность, сделавшаяся предметом коммер

ции или медицины, оказалась сведенной к ощуще

ниям в половых органах, то есть ограниченной нес

колькими квадратными сантиметрами кожи, в то

время как в реальности чувственно все тело. Эро

тизм освободился от сопутствовавшего ему чувства

вины и от всевозможных мифов, одновременно ли

шившись духовности. Ласка — это произведение ис

кусства. Это способ очеловечить материю и рас

пространить сексуальность на все тело. Эта возвы

шенная сексуальность — и есть чувственность, плод

нежности, эмоциональной тонкости и развитого ин

теллекта. Она прославляет тело, совершенство его

красоты и чувствительности. Ласка — не просто спо

соб общения. Она — больше, чем общение. Потому

что ни один мужчина, видящий перед собой люби

мую женщину, обнаженную, счастливую, наслажда

ющуюся, не может не ощущать возвышенности мо

мента. Это — видение бесконечности, разрывающее

ночь, подобно лучам апрельского солнца, пронизы

вающим тяжелые тучи.

Научно-популярное издание

Жерар Леле

Трактат о ласках

Л 43 Жерар Леле. Трактат о ласках

Пер. с фр. - М.: Авангард,

1994. - 320 с.

ISBN 5-86394-019-0

Редактор К.Г.Тамазова

Технический редактор В.М.Котова

Корректор З.А.Тихонова

Лицензия на издательскую

деятельность № 060788 от 27.02.92

Сдано в набор 1.02.94.

Подл, в печать 20.02.94.

Формат 70x100/32. Гарнитура "Петербург".

Бумага газетная. Печать офсетная. Усл. п.л. 13,0

Уч-изд. л. 12,5. Усл. кр.-отт.13,1 Изд№ 024.

Тираж 85 000 экз.

Зак. 2336

Ордена Трудового Красного Знамени

Чеховский полиграфический комбинат

142300, г. Чехов Московской области

Будь здоров!

Доктор Жерар Леле,

врач и сексолог, автор

многочисленных монографий,

обращается к вам как друг

и советчик. Во Франции продано

уже более 200 000 экземпляров

"Трактата о ласках".

Ласка необходима человеку не меньше, чем пища. Знаете ли вы свое тело и тело

вашего партнера?

Чем различаются мужская и женская

чувственность?

Как лучше всего "заниматься любовью"?

Как избежать однообразия в сексуальной

жизни? Откуда берутся табу и запреты

и как их преодолеть?

Эта книга поможет достичь полного

взаимопонимания в любви, познать

чувственную географию тела.

Вас ждет увлекательнейшее путешествие

в мир ласк и наслаждений.

Эта книга — приглашение любить.

Document Outline

��"09=0O

��

��

��>B5@O==K9

��0640

��"0:

��"0:

��C6G8=0

��0A:8

��0A;0645=85

��5=>3>

��0:

��"@8

��

��>=K

��>=K

��B>@>9

��5@2K9

��5@2K9

��0A:8

��=CB@5==OO

��CBL

��!54L>5

��

��0A:8

��N1>2L

Content

Леле Жерар Трактат о ласках