Лондон Джек

ДЖЕК ЛОНДОН

статья

Лет десять тому назад у причалов американского города Окленда, отделенного небольшим проливом от Сан-Франциско, отшвартовался советский танкер «Донбасс». В этих местах родился и жил Джек Лондон — один из крупнейших американских писателей, и группа советских моряков, среди которых было немало его почитателей, решила воспользоваться случаем и побродить по лондоновским местам. Сойдя на берег, моряки стали расспрашивать портовых рабочих и служащих, какие достопримечательности, связанные с памятью о Джеке Лондоне, можно увидеть в Окленде.

«Нам, — вспоминает один из них, — ответил высокий американец Марлей агент по снабжению судов:

— Ничего интересного нет… Виски, пиво хорошее. Нет? А что же вас интересует? Музеи, достопримечательности?.. Впрочем есть… пивная, где Лжек Лондон пил. О, он знал в этом толк! Вы же знаете, что он лишь в таком состоянии и мог водить пером!

Он отошел, ничего не прибавив к сказанному. Рядом стоял клепальщик… Он слышал объяснения Марлея и быстро придвинулся к нам:

— Это мнение босса… Джек Лондон вышел из рабочих. Для босса Джек Лондон и все рабочие — пьяницы. Джек не стыдился писать о физическом труде и не подходит для них — для тех, кто в верхушке! О, им нужны писатели, которые пишут о вздохах да обнаженных женщинах… или что-то в этом роде. А пивная здесь, правда, есть, и он там постоянно бывал. Но она ему служила для другого — он там работал! Вам то же скажет и хозяин пивной, а он личный друг Джека Лондона. Если хотите, я провожу вас туда, вот только закончу работу».

Этот эпизод достаточно красноречиво говорит не только об отношении к Джеку Лондону представителей различных социальных слоев современной Америки, но и является своеобразной оценкой демократической направленности творчества одного из крупнейших американских писателей.

Джек Лондон родился 12 января 1876 года в городе Сан-Франциско, в семье разорившегося фермера. С раннего детства узнал будущий писатель беспросветную нужду, страдания и лишения, с детских лет испытал всю безотрадность существования трудящегося в стране, где господствует желтый дьявол — капитал. Маленьким мальчиком он продавал газеты, четырнадцатилетним подростком работал на консервной фабрике, в качестве матроса плавал к берегам Японии, был чернорабочим на джутовой фабрике и, наконец, оказался в армии безработных.

Скитания по дорогам Америки в поисках заработка, близкое знакомство с жизнью социальных низов обогатили будущего писателя массой впечатлений, заставили критически взглянуть на современный ему капиталистический мир, на его экономические устои, на его политику, на его мораль.

Восемнадцатилетним юношей, продолжая тяжелым трудом зарабатывать на жизнь, поступает Джек Лондон сначала в среднюю школу, а затем, самостоятельно подготовившись, и в университет. Он много читает, изучает художественную литературу, естественные науки, историю, философию. К этому же времени у Лондона проявляется интерес к социалистической литературе и, главным образом, к произведениям Карла Маркса. В них находит Лондон обоснование своим мыслям, своим взглядам на жизнь. Он примыкает к рабочему движению, а позднее, в 1901 году, становится членом социалистической рабочей партии Америки.

В университете Джек Лондон проучился только полгода. Тяжелое материальное положение семьи заставляет его оставить учебу и поступить рабочим в прачечную.

В 1896 году на Аляске, по реке Клондайку и его притокам, были найдены богатые месторождения золота. Начавшаяся «золотая горячка» увлекает на Север тысячи людей. Едет на Аляску и Лондон, хотя желание разбогатеть манит его куда меньше, чем предоставляющаяся возможность увидеть неведомый, неисследованный край, познакомиться с жизнью и бытом населяющих его индейских племен, с жизнью золотоискателей, увидеть титаническую борьбу человека с природой.

На Аляске Джек Лондон пробыл около года — он заболел цингой и вынужден был вернуться в Сан-Франциско. Он, конечно, не нашел золота, но здесь, на Севере, обогащенный жизненным опытом и массой впечатлений, Лондон «нашел себя как писатель».

Начало литературной деятельности Джека Лондона совпадает со временем, когда капитализм США вступает в свою последнюю, империалистическую стадию. В стране происходит усиленная концентрация и централизация капитала. Финансовая олигархия своими щупальцами проникает во все поры жизни страны. Рост промышленности и прогресс техники ведут к усилению эксплуатации рабочих, к массовой безработице, к нищете и страданиям народных масс, к обострению классовой борьбы.

В конце XIX века Соединенные Штаты Америки вступают на путь империалистической политики. Они приступают к захвату колоний, рынков сбыта, источников сырья, к закабалению слабых и малочисленных народов. Идеологи американского империализма развивают «теорию» о мнимом превосходстве англо-саксонской расы над другими народами, стараясь «теоретически» обосновать необходимость борьбы США за мировое господство.

Эпоха империализма углубляет кризис буржуазной культуры. Орудием обмана, одурачивания народных масс становится в руках монополистов литература. Старательно обходя острые социальные проблемы, не затрагивая вопросов о существовании глубоких общественных противоречий, буржуазные писатели говорят о социальной гармонии, об устойчивости и неизменности установившегося в капиталистических странах общественного порядка. Типичным героем американской литературы становится самодовольный, процветающий делец. Империалистическая политика, проводимая Соединенными Штатами, приводит на страницы буржуазной американской литературы и еще одну фигуру — фигуру янки-завоевателя, представителя «высшей расы», «героя», поющего панегирик войне, грабежу и насилию. И, наконец, защита и воспевание империализма уводят часть писателей в мир мистики и пессимизма.

Но несмотря на то, что условия для литературной деятельности для любого действительно честного писателя были и продолжают оставаться в современной Америке исключительно тяжелыми, в американской литературе все громче и громче звучат голоса писателей, ставших на путь реализма.

С критикой лицемерия и ханжества буржуазного общества выступает Марк Твен; правдиво, без прикрас, рисует жизнь простого человека Стивен Крейн, к социально-обличительному роману обращается Фрэнк Норрис. В тесной связи с нарастанием классовой борьбы, с развитием революционного рабочего движения в Соединенных Штатах Америки происходит формирование и развитие Лондона-художника.

Джек Лондон был первым в американской литературе писателем, со страниц произведений которого повеяло духом классовой борьбы, зазвучал голос революционного протеста трудящихся масс.

За свою сравнительно недолгую жизнь в литературе (16 лет) Джек Лондон написал большое количество романов («Дочь снегов», «Морской волк», «Железная пята», «Мартин Иден», «Красное солнышко» и др.), 152 рассказа, включенные в сборники «Сын волка», «Бог его отцов», «Любовь к жизни», «Южноамериканские рассказы» и др., несколько пьес, ряд очерков и публицистических статей.

Уже в ранних, так называемых «северных рассказах», Джек Лондон воспел простого человека, смелого и благородного, верного в любви и бескорыстного в дружбе, человека, любящего свободу и ненавидящего растленный буржуазный мир. Лондон называл настоящим человеком того, кто любит труд и кто готов преодолевать любые встретившиеся на его пути трудности и препятствия.

Но не только Ситку Чарли и Пассук, Руфь, Кида или Мэйсона — людей, достойных уважения, увидел Лондон в стране Белого Безмолвия. Он привел на суд читателя человека-собственника, одержимого жаждой наживы и поклоняющегося только одному — золоту, и показал во всей неприглядной наготе его звериное лицо (рассказы «Золотой каньон», «Finis» и др.).

Несмотря на то, что герои «северных рассказов» Джека Лондона романтические бунтари-одиночки, борющиеся за свое счастье, за свою свободу, за свое место в жизни, а не за изменение существующего строя в целом, писатель уже и тут выступает как страстный, непримиримый критик капиталистического мира.

В 1902 году Джек Лондон посетил Англию, где решил тщательно ознакомиться с жизнью рабочих кварталов столицы Британского Королевства. Писатель увидел потрясающие своим трагизмом картины жизни английских трудящихся, влачащих жалкое, нищенское существование. «В восточных кварталах Лондона, — писал он, — живут и умирают два миллиона рабочих… Правящие классы все решительнее изолируют рабочих, загоняя их в такие места, где люди живут что называется „голова к голове“… Система управления, столь чудовищно, столь преступно негодная, неизбежно должна быть сметена. Это не только расточительная и бездарная система. Каждый изможденный, без кровинки в лице бедняк, каждый слепой, каждый малолетний преступник, попавший в тюрьму, каждый человек, пустой желудок которого сводит от голодных схваток, — страдает потому, что богатства страны разграблены ее правителями».

Результатом поездки Джека Лондона в Англию явилась книга очерков писателя «Люди бездны» — произведение, свидетельствующее о решительном переходе его автора на позиции литературы критического реализма. Со страниц этой книги в полную силу зазвучал гневный голос писателя, обличающего общественный строй, основанный на угнетении и эксплуатации, голос в защиту бедных и угнетенных, голос, желающий «пробудить дремлющую совесть людей и вовлечь их в борьбу за человечество».

Разоблачая в своих очерках буржуазную «цивилизацию», Джек Лондон правильно указал, кто виноват в таком ужасающе бедственном положении народных масс. Писатель страстно утверждает, что так дальше продолжаться не может, что существующая система должна быть изменена. Но Джек Лондон не сумел увидеть в рабочем классе той силы, которая станет могильщиком капитализма.

Социальное бесправие, жесточайшую эксплуатацию трудящихся масс в Соединенных Штатах Америки, проявляемую еще в более жестоких формах, показал Лондон в очерке «Революция» и рассказах «Отступник», «Убить человека» и др. Лондон рисует полные трагизма картины рабского труда на капиталистических предприятиях, рассказывает о нечеловеческих страданиях, о нужде и бесправии американского рабочего. «В Соединенных Штатах, — пишет Джек Лондон, — имеется 15 миллионов человек, живущих в полной нищете… 15 миллионов человек не имеют возможности поддерживать в себе минимум своих жизненных сил…, обречены на гибель, на мучительное умирание, физическое и духовное… В каждом большом городе имеются кварталы бедняков, гетто бедняков, где сотни тысяч и миллионы людей обитают в страшных условиях, живут, подобно животным. Ни один пещерный человек не спал в таких ужасных помещениях, как они, не страдал от истощения и заболеваний…, не работал так долго и тяжело, как они».

Капитализм калечит человека физически, калечит его и духовно. И в романе «Мартин Иден», одном из лучших произведений реалистического направления в американской литературе, Джек Лондон со всей очевидностью показал, насколько враждебна буржуазная «цивилизация» подлинной культуре, как она калечит и развращает людей. В мире капитализма нет места истинному художнику. «Буржуазная культура, — говорит герой романа, Мартин Иден, талантливый писатель из народа, — не выносит реализма. Буржуазия труслива. Она боится жизни».

Джек Лондон гневно осуждает и расовую дискриминацию, процветающую в Соединенных Штатах, с презрением говорит об американской «машине правосудия» (рассказ «Сцапали» и др.). В своих «южных» рассказах, посвященных Калифорнии и Тихому океану («Кулау-прокаженный», «Мауки» и др.), писатель разоблачает жесточайшую колонизаторскую политику империалистов, направленную на варварское истребление туземцев. С беспощадным сарказмом рисует Джек Лондон портреты колонизаторов, людей, мнящих себя носителями цивилизации и тут же жестоко истязающих своих рабов.

Восторженно встретил Джек Лондон русскую революцию 1905 — 1907 гг. Писатель разъезжает по стране, выступает перед рабочей аудиторией с докладами о первой революции в России, о ее громадном значении для дальнейших судеб революционного движения во всем мире. В эти годы под влиянием русской революции, нарастания революционного движения в США и творчества М. Горького Джек Лондон создает свои лучшие произведения, среди которых выдающееся место занимает социальный роман «Железная пята». Здесь писатель сделал попытку изобразить будущую социалистическую революцию в США и других странах мира. Джек Лондон подвергает уничтожающей критике буржуазную политику, буржуазную государственность, буржуазную мораль. Он срывает маску с пресловутых американских «демократических свобод», пишет о насилиях империалистов, прикрываемых громкими, но насквозь лживыми и лицемерными фразами о конституции, декларациях, хартиях, правах и пр. Большой художник-реалист Джек Лондон уже тогда увидел наметившееся в американской внешней политике стремление к порабощению народов, к установлению мирового господства.

Миру наглой тирании нужно противопоставить мощную силу организованного революционного пролетариата, — утверждает своим романом автор, — и только тогда рабочие смогут избавиться от рабских цепей. «Двадцатипятимиллионная армия революционеров — это такая грозная сила, что правителям и правящим классам есть о чем призадуматься». «Настанет день, говорит герой романа, революционер Эрнест Эвергард, — и мы отнимем у вас вашу власть, ваши хоромы и раззолоченную роскошь, и вам придется так же гнуть спину, чтобы заработать кусок хлеба, как гнет ее крестьянин в поле или щуплый, голодный клерк в ваших городах. Вот наши руки! Это сильные руки!»

Однако, несмотря на свою огромную ценность, роман «Железная пята» не свободен и от больших недостатков, ибо писатель показал революцию будущего в анархо-индивидуалистаческом плане. Сказалось здесь и увлечение Джека Лондона философией реакционера Г. Спенсера, сводившей всю общественную жизнь к биологической борьбе за существование. В дальнейшем это увлечение привело писателя к воспеванию сильного человека-одиночки (роман «Красное солнышко» и др.).

Трагическими последствиями для Джека Лондона были чреваты общий спад рабочего движения, наступивший после поражения революции в России, и влияние буржуазной идеологии, противостоять которому он был не в состоянии. Джек Лондон отходит от рабочего движения и идей социализма. Его творчество клонится к упадку. Примирившись с капиталистической действительностью, что нашло отражение в таких его последних произведениях, как «Лунная долина», «Маленькая хозяйка большого дома» и др., порвав связь с народом, писатель переживает мучительный духовный кризис.

Умер Джек Лондон в 1916 году, в возрасте 40 лет.

Несомненно однако, что несмотря на двойственность своего мировоззрения, несмотря на примирение с буржуазной действительностью, Джек Лондон был и остается величайшим американским писателем. Все лучшее в его творческом наследии имеет глубоко современное значение и дорого прогрессивному человечеству, ведущему борьбу против империалистической реакции и поджигателей новой мировой войны.

Content

Лондон Джек
ДЖЕК ЛОНДОН
статья