Мирознание

Инструкция по эксплуатации себя

Виктор Михайлович Матинов

© Виктор Михайлович Матинов, 2017

ISBN 978-5-4483-9595-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Сразу хочу поблагодарить всех, кто принимал активное участие в создании этой книги — жену, детей и друзей!

Эта книга не рождалась в муках, она не была в тягость и не приносила чувство усталости. Вся работа над ней была светла и радостна, хотя пришлось разминать затекшие ноги и пытаться освежить заваренными травами уставший мозг. Эта книга как одно дыхание. Дыхание не простое, но совместное с дыханием вселенной, которая, как я чувствовал, одобряла ее написание. Легкость, с которой рождались сложнейшие образы, подсказывала, что я на правильном пути. Ибо книгу ждали мои дети, мои друзья, родные мне по духу люди.

Эта книга, возможно, будет роднить еще ищущих, но пока не ведающих. Еще пытающихся, но не испытавших. Еще несчастных, но желающих счастья. Всем, кто пожелает, она приоткроет путь к любви и свободе, путь к чистому свету, которым, я уверен, наполнен каждый человек в душе. Пора просыпаться, пора начинать совершенствовать себя и окружающий мир. Он ждет человека, обогащенного Чистыми Знаниями Истины. Он ждет счастливых, наполненных светом людей. Он жаждет эволюционных изменений, которые ему может дать только человек.

Божественность не выдумка и не прерогатива. Она проста и сложна в понимании. Она прекрасна и ужасает глубиной мрака. Но так заманчиво окунуться в пучину ожидаемого материнства и отцовства, так трепетно ожидание свершения главной мечты человека — стать сыном великой Вселенной. Божественным сыном, рожденным своей мечтой, своим глубочайшим и неизбывным желанием — обрести Отца и стать Отцом!

За мной, мои друзья по духу! Нам нет нужды в словах верности друг другу, ибо мы объединены верой в Истину!

Глава 1. О школе

Цель этой школы заключается в том, чтобы получить определенное мастерство в овладении инструментами, связанными с тонкими энергиями, которых немало, и, как правило, мы о них знаем, но не владеем ими мастерски. Состояние, в котором человек мастерски владеет каким-либо инструментом, необходимо для того, чтобы применить его в реальности. Представьте в руках ребенка молоток — довольно сложная конструкция, не правда ли? Но мы сразу отбираем у него молоток потому, что это опасно. Молоток в руках ребенка — опасность, а не инструмент.

Часто в нашей жизни мы сталкиваемся с проблемой, когда очень хорошие инструменты, которыми мы должны активно пользоваться, мешают нам и даже вредят. Мы удивляемся, почему такие замечательные инструменты, пользоваться которыми нас учат в школах, за которые мы платим деньги, за которыми мы ездим в другие города, приносят не пользу, а наносят вред. А всё дело в том, что можно, конечно, бренчать на пианино, можно взять в руки гитару или скрипку, воспроизводить на них какие-то звуки, но это не будет музыкой. Это будет даже не игрой, и, тем более, не будет мастерским владением этим инструментом. Нам кажется, что самый обычный инструмент доступен, легко понимаем, легко внедряем, но владение этим инструментом часто от нас ускользает. И задача этой школы не только показать инструменты. Мы их знаем прекрасно, тем более, что моими читателями, обычно, являются люди достаточно духовно образованные. Единственное, что мне бы хотелось, это поделиться теми знаниями, которые ведут к мастерству.

Почему я взял на себя право говорить, что могу чем-то помочь в этом вопросе. Безусловно, мы будем работать совместно, и так наше познание будет более качественным. Это не тренинг, это не тренажер, это именно школа. Школа отличается от тренинга тем, что на тренинге есть один умный, а все остальные должны копировать его. Это те, кто, по мнению тренера, являются невеждами, которых он обязан муштровать. То есть, отношения свысока вниз. Школа — это совсем другое, это когда мы все находимся как бы на одной плоскости, на одной линии горизонта. И для нас всех, то, что мы познаем, одинаково неизвестно. Просто учителю это чуть больше неизвестно, а ученику не известно чуть меньше.

Казалось бы, учитель должен знать больше, но ничего подобного. Чем больше знаешь, тем больше понимаешь, что знаешь мало. Учителю открывается больший простор возможностей от овладения знаниями, поэтому он находится в тонкой зависимости от учеников, которая возможна только при одном условии: учитель знает меньше, чем ученики. Это состояние очень важно. Учитель больше учится от занятий, которые проходят на уровне учитель-ученик. Он всегда учится больше именно потому, что его оголенность, его возможность познания намного выше, намного уязвимее, чем у ученика.

Но именно этому своему умению и должен научить учитель своих учеников — быть уязвимым. Это непредвзятый взгляд, это взгляд новорожденного, удивленный, всегда чистый, всегда незнающий, всегда с удивлением смотрящий на, вроде бы, привычные вещи. Именно этот способ обучения отличает школу от тренинга. Я ещё раз повторяю, на тренинге всем всё понятно, туда пришли совершенствоваться. Тренер — это такой авторитет, в котором невозможно сомневаться. Школа — это совсем другая ситуация: мы все в одной плоскости, но я как проводник в этой школе более уязвим. Нам будет легче вместе без волнения идти по этому пути.

Мастерство заключается не в том, что мы научились что-то делать — это называется ремесло. Мастерство — это способность найти в том, что уже известно, неизвестное. А это сделать не так легко. Помните, известную песню о том, что очень легко считать открытые звезды, но очень непросто найти свою звезду? В этих словах заключен потайной смысл, который отличает школу от тренинга.

Действительно, нелегко найти себя, найти свой, всегда свежий, непредвзятый взгляд. Помните, как говорил Иисус: «Будьте как дети!» В чем? Будьте всегда такими несовершенными как дети? Ничего подобного! Всегда смотрите на всё свежим взглядом: и солнце взошло по-другому, и облака совершенно другие, и цветы как-то по-другому пахнут. И, знаете, любимый человек совершенно другой.

И здесь мы сталкиваемся с понятием реальности. Так как это школа личностного роста, она подразумевает обязательное понимание реальности. Мы часто живем в иллюзорном мире, мы строим химеры. Весь наш мир, кажущийся реальным, абсолютно нереален. Все построения, которые мы делаем: все эти заводы, фабрики, бизнесы, какие-то отношения, администрации и так далее, абсолютно не имеют ничего общего с истинной реальностью. Зайдите в любой лесочек, который еще где-то остался диким, и вы увидите, что птицы не летают по расписанию, этого невозможно сделать. Самолеты летают, птицы не летают. Почему? Птицы живые. Как эту живость создать в жизни, как не по графику жить, как мастерски владеть этой жизнью? Как построить ту реальность, которая соответствует действительности? Мы, ведь, накладываем на эту действительность другую реальность и говорим: «Так должно быть!». И когда я говорю вам: «Это же нереально!», вы отвечаете: «Это реально, потому что так записано в конституции, законе и по-другому быть не может». Мы все знаем, что есть законы, которые работают в своей реальности. И их еще никто не смог отменить.

Человечество создало множество разных законов, но существует другой закон — закон Божий. Сразу предупреждаю, я далек от религии, но я близок к вере. Вера всё равно подразумевает набор определенных законов. Законы Бога для меня — это истины, это те самые инструменты, которыми строится реальность как действительность и действительность как реальность. Когда мы создаем реальность как действительность, то мы начинаем включать разум.

У нас три вида разума: разум интеллекта, разум чувства и разум воли. На уровне разума интеллекта под реальностью мы понимаем повторяемость. Это то, что повторяется независимо от времени или наших действий. Это существует объективно. Интеллект считает реальностью многократно повторяющееся. Например, если опыт повторять тысячу раз и получать один и тот же результат, то это научная реальность.

Разум чувства, поднимаемся на ступеньку вверх. Здесь слов будет мало, здесь нужны определенные ощущения, нужен яркий пример. Когда вы любите человека и вышли за него замуж, и он неделю хорош, и еще через неделю опять так же хорош, и он всё время повторяется. Повторяется месяц уже, повторяется год. Сколько вы выдержите повторяемость в любом смысле: и в физике, и в духовном, и в отношениях? Более того, если вы что-то пытаетесь изменить, сразу окрик: это должно лежать здесь, ребенок должен ходить вот так… Представляете что это? Настоящий террор! Согласитесь, чувства в жизни не могут повторяться, они не должны повторяться, даже если они повторяются два раза — это уже сигнал, что что-то не то с чувствами. Это не чувства работают, а интеллект. Сколько у вас хватит сил терпеть повторяемость? На неделю и хватит. Через неделю, особенно в интимных вопросах, начинается просто голод. На искренность, на спонтанность, на чувства. И нужно начинать сомневаться, а искренне ли это было? Поэтому в чувствах, в разуме чувства очень важна спонтанность, то есть неповторимость.

Каждая женщина для любящего мужчины неповторима. Да, женщин много, но она — одна-единственная. Даже в русском языке есть такое понятие: любАя. Переставьте ударение: лЮбая. Всё! Вот интеллект: любАя женщина подходит для замужества и деторождения. А лЮбая — это совсем другое. Это одна единственная, неповторимая. Видите, разум чувства буквально крушит разум интеллекта. И создает совершенно новую спонтанную структуру. Реальность в разуме чувства создается именно неповторимостью.

Когда мы пытаемся построить реальность, нам нужны и реальность разума интеллекта, и реальность разума чувства. Есть сфера жизни, в которой мы оказались при помощи цивилизации, а есть сфера жизни, от которой мы почему-то пытаемся отказаться — это культура. Разум интеллекта — это, скорее, цивилизация, а разум чувства — это, скорее, культура. Конечно, они где-то пересекаются. Например, книга — это материальный носитель и относится, вроде бы, к интеллекту. Но, на самом деле, в книге мы можем открыть какие-то чувства в себе, в другом, рассказать о них другим людям. Конечно, это всё пересекается. Но нельзя сказать, что разум интеллекта плохой, а разум чувства хороший. Нет, я не про это. Я просто хочу показать, что если разум интеллекта становится над разумом чувства, то есть цивилизация становиться над культурой, то мы имеем повторяемость чувств, что очень и очень некрасиво. Красота спасет мир — в этом смысле некрасиво. Речь идет не об этических нормах, а просто о спасении этого мира. Но если культурное преобладает над интеллектуальным, тогда это неповторимость, и тогда человек никогда не станет цивилизованным. Но он будет культурным. Плохо это или хорошо? Решать каждому индивидуально.

Но самое интересное, что те инструменты, о которых мы говорили, — это закон Божий. Умение очень тонко оперировать этими понятиями и спонтанно включать в нужным момент тот или иной разум, или даже соединять части этих разумов, и является тем, что называется мастерством. И тогда божественные законы начинают работать для нас как истины.

Мы начнем с нуля и будем двигаться к совершенству насколько это будет для нас возможно. Кто-то будет сходить с дистанции, кто-то скажет, прочтя эту главу, что ему достаточно. Нет проблем. Мне интересно общение с людьми ищущими, этот поиск для меня очень важен. Цель тренинга — это создать цивилизацию и цивилизованных людей. Цель школы — воссоздать культуру и культурных людей. Удивительным образом разум чувства стоит несколько выше разума интеллекта. Над разумом чувств стоит разум воли. Не забываем про него, ведь, это наши мечты, желания.

И культурный человек удивительным образом овладевает разумом интеллекта, но в очень интересной манере. Знаете, я бы сказал так: чувственный интеллект. Интеллект не способен подтягивать чувства, наоборот, он убивает их. А чувства, наоборот, подтягивают интеллект и создают очень живые интеллектуальные картины. Поэтому я не боюсь вас вести в мир чувств, потому что разум интеллекта присоединится и всё будет нормально. И всё будет хорошо.

Инструменты, которыми мы будем пользоваться, дают возможность познания истины и пользования ими как великими законами Бога. Они в нашей жизни называются реальностью.

Мы живем в мироздании, то есть в Мира Здании, в Здании Мира. Название красивое, конечно — Здание Мира! А где он мир? Мы с вами смотрим на карту и читаем на ней: карта мира. На этой карте мира обозначены бесконечные войны, какие-то стычки, убийства. И ладно бы они происходили между государствами, но они происходят практически в каждой семье, они происходят между родителями и детьми, они происходят между соседями, знакомыми, друзьями бывшими и настоящими. Почему это происходит? Разве мы такие несовершенные? Мы такие глупые? Мы ограниченные? Ничего подобного. Просто мы имеем такие инструменты. Нам дали их в детском садике, школе, в институте, в жизни, на работе. Это всё интеллектуальные инструменты, они очень мощные, хорошие. А насколько мы умеем ими пользоваться? Об этом никогда не задумываются люди. И отсюда возникает проблема: как пользоваться инструментами так, чтобы сделать себя и других счастливыми?

Именно эта мысль будет лейтмотивом нашей школы. Во всяком случае, одним из тезисов, которые обязательно нужно знать — это формула, которая поможет нам двигаться дальше. Будет много формул, которые я буду давать. Я буду заимствовать их у Учителей и давать свои. У меня много своих формул, которые я вывел. Когда мы что-то знаем — это наше личное достижение. Мы можем знать бесконечно много, но для того чтобы передать другому, нужна особая форма — формула.

Одной из таких форм является формула счастья. Действительно, мы хотим быть счастливыми, мы хотим, чтобы вокруг нас были счастливые люди. Это простейшая формула, которую мы еще будем познавать, раскрывать. Но она очень важна для нас.

Истинным счастьем, обратите внимание на слово истинным, для человека является возможность делать счастливыми людей вокруг себя. Получите всё то, что мы хотим получить, делая это для других. Вот тогда мы будем счастливыми. Никакие эгоистические формы не подходят для того, чтобы сделать себя счастливым. Как только начинается малейший эгоизм, моментально прекращается внутренний рост. И никакие достижения вокруг нас не могут стать нашими личными и, тем более, нашим личным счастьем. Это очень важная формула.

Допустим, когда речь идет о личной жизни: о мужчине и женщине. Если мужчина только на секундочку подумает что-то для себя, это сразу снижает отношения на порядок. И если это незаметно сразу, то это будет заметно буквально через некоторое время. И то же самое по отношению женщины к мужчине. Это очень хорошо видно — эгоизм никак не может быть чувством, эгоизм и чувства несовместимы, разум чувства исключает эгоизм полностью.

Но есть формула жизни, есть формула совершенства и так далее. Есть для всего формулы. И мы будем их смотреть, изучать, понимать.

Есть еще один очень важный момент. Никогда человек не может создать что-либо реальное, если предварительно не создаст как бы тонкую субстанцию. Не создаст план, чертеж, набросок. А может быть даже и хороший макет. Макет, подчеркиваю, то есть что-то такое, что легко переделать, легко изменить, легко продемонстрировать как форму, для того чтобы получить хороший совет.

Самое важное, что мы создали образ. И этот образ начинает работать. И как только образ начинает работать, он уже не просто образ, а образ жизни. Но для того чтобы дойти до этого состояния, нужно иметь образование, то есть умение ваять образы. Это очень важно. Умение ваять образы — это величайшее мастерство. Образ жизни — очень сложная конструкция, которая начинается с нуля и заканчивается бесконечностью. Вот эта сложная конструкция будет нам подвластна.

Всё, что касается истин, очень просто. Если мы точно следуем тому плану, который предначертан этими истинами, то достичь высочайших результатов не так сложно. Сложнее побороть в себе другое: всё, что уже нажито, всё, что уже исковеркано, всё, что уже нагромождено. Как я называю, мешки с песком, которые навалены на маленькие росточки истины. Они навалены родителями, детским садиком, школой, цивилизацией и так далее. Американцы назвали русских народом, который не поддается цивилизации. Так и сказали: недоразвитые, отсталые люди, которые не поддаются цивилизованному образу жизни.

Но мы уже выяснили, что цивилизация — это план, как сделать счастливым себя. Культура — это тоже план, но план сделать счастливыми людей. Культурный человек всегда мыслит так: я буду счастлив тогда, когда будут счастливы все, идущие мне навстречу. Любой человек, который идет нам навстречу, это тот человек, которого мы должны сделать счастливым. И это непреложная для нас формула. Культурный человек может погибнуть ради этого. Но Отец вряд ли даст ему погибнуть, если он на правильном пути. Но человек обязательно это выполнит. Это непреложно. И таких формул в этой школе много.

Если речь идет об интеллекте, то он как игра в шахматы — каждый пытается обыграть противника. Но чем? Тем, что он умнее, то есть его разум интеллекта выше? Но это не так. Гроссмейстер делает ошибку, и его ловят на этом. Культурный человек ошибку возьмет и преподнесет ему, всё объяснит и скажет: а теперь выиграй у меня! Понимаете, совершенно другая позиция. В случае интеллекта подловить на ошибке означает выиграть, но этот выигрыш — это эгоизм, это акцент только на собственном эго.

Культурный человек всегда будет создавать то, что полезно, в первую очередь, для тех людей, которые вокруг него. Каким образом? Если это полезно мне, то это полезно всем остальным. То есть, если я ошибся, то умру первым я. Но не другие! Я на себе испробую, понимаете? Сделать для другого, как для себя. А может даже лучше, чем для себя. Постараться еще больше вложить туда своей души, своих чувств, своего умения, старания и мастерства.

Но для того чтобы быть мастером, надо научиться создавать образы. Это тоже высочайшее мастерство. Мы будем начинать с нуля, через себя пропуская каждый образ. Создавая образ, который нам поможет создать, в итоге, образ жизни. Каждый создает образ жизни сам.

К сожалению, мастерство не постигается как некая данность. Бог как бы показывает, что на уровне подсознания мы бесконечны, мы знаем всё. Но одному это уже дано, чтобы продемонстрировать другим, что это возможно, а другой должен идти к этому годами, может десятилетиями, чтобы в совершенстве творить. Иногда нам кажется, что мы должны пройти долгий путь скитаний, мытарств, исканий для того, чтобы к чему-то прийти, а когда приходим, то не знаем, счастье это или нет.

Очень важно для человека заранее знать ответ. Этот ответ мы в этой школе будем называть целью. Мы должны знать, к чему мы идем. Если мы не знаем этого, то мы можем идти всегда и ходить везде и считать, что это правильный путь. На самом деле, в конце жизни или на каком-то этапе, мы понимаем, что просто заблудились, что идем не туда, что это совсем не счастье. Что то, что мы строили столько лет, оказалось просто нагромождением бесполезных вещей. И они не приносят счастье. Ведь, конечная цель жизни, образа жизни — это счастье. И если мы не чувствуем себя счастливыми, значит, мы шли не тем путем, потому что человек рождается на землю, чтобы не какими-то путями блуждать, а именно точно следовать одному единственному пути — этот путь называется жизнь. И в конце этого пути мы должны прийти к счастью. В конце или в процессе — не важно. Вообще, сам путь, если мы идем правильно — это уже счастье.

Радость является проявлением счастья. Внутренняя радость, когда мы действительно встаем утром и нам так радостно, что наступил день, и мы очнулись от сна, и действительно сейчас пойдем и сделаем всё, что задумали. Это неповторимое состояние, уникальное состояние, и оно называется счастьем, радостью жизни. Если образ жизни построен правильно, мы двигаемся в правильном направлении.

Для того чтобы этого достичь, нужно уметь ставить цели. В дальнейшем я покажу формулу, по которой мы можем достигать своих целей, то есть, зная ответы, принимать правильные решения. Это тоже очень важный аспект.

Есть еще один важный момент — знать заранее. Для этого необходимы знания, которые мы будем постигать. Как мы можем построить образ жизни, если не знаем, что было заложено в основание, как работают законы жизни. Как мы можем сказать, что мы существуем, если мы не знаем, допустим, из каких слоев, тел, как я их называю, состоим. Если мы не знаем, какие энергетические центры у нас есть, как функционируют чакры.

Нам нужно знать, как устроен наш внутренний мир, чтобы познать внешний. К сожалению, без этого невозможно что-то в этом мире сделать, согласитесь. Некоторые знания нам необходимы как начальная школа, для того чтобы прийти уже затем к элементам мастерства, к самому мастерству, поэтому наша школа подразумевает изучение мироздания — Здания Мира, через изучение строения человека, его физического тела, его тонких тел и так далее. В обязательном порядке изучение энергетических центров, как они функционируют, каким образом. И еще много разных вопросов, которые необходимо знать. Так как без этого мы будем говорить на разных языках. Всё, что будет говориться, мы будем понимать так, как привыкли понимать, или способны понимать, но мы должны договориться, что мы пользуемся одной терминологией.

Есть элемент, в котором нам нужно уравняться, оговорить его. И здесь очень важно знание русского языка. Когда я говорю слово русский, сразу хочу оговориться, я подразумеваю не национальность. Я подразумеваю культуру. Потому что кроме русской культуры на земле никакой другой не существует. И китаец может быть русским, и татарин может быть русским. Человек, владеющий русской культурой, и является русским.

Какой? Русский. Это прилагательное. Русская культура выражается посредством русского языка. Это, надеюсь, неоспоримая истина. Только язык отличает культурного человек от некультурного. Цивилизованный человек использует язык определенной программы, которую он заучил, выучил. Это, так называемая, терминология, а не язык. Он ее использует. Но когда мы хотим объясниться в любви, то, к сожалению, ни один сопромат, физика и даже литература нам не помогут. Культура человека заключается в том, что он при помощи языка может передать свои цели, свои стремления. Если речь идет просто о свободном времени, или о любимых позициях в интиме, то это один аспект — интеллектуальный, а для того чтобы построить образ жизни, необходим именно язык культуры.

Культура подразумевает постановку цели. И когда эта цель ясна, говорить о ней очень легко. Скорее всего, что проблема отсутствия культуры заключается именно в том, что человек просто не знает, о чем говорит. Он знает, что надо это сделать, а что именно сделать, очень смутно себе представляет. Видимо, ему не встретился настоящий друг в жизни, который задал бы ему правильные вопросы и побудил задуматься над теми конечными целями, которые в итоге ему нужно будет решать через год, через два.

Именно поэтому мы будем заниматься культурой. И в том числе, изучением языка. Мы только думаем, что знаем русский язык. На самом деле мы языком только пользуемся. И русский язык на сегодняшний день практически мало, кто изучает.

Русский язык — это чтение по логам. Сейчас говорят по слогам, но это не так. Это изучение самих логов. Когда мы будем изучать те знания, которые нам нужны, и дальше будем строить инструменты и заниматься мастерством, нам обязательно понадобятся русские логи. И тогда мы сами сможем любое слово разбивать на логи. Мы будем точно понимать логику каждого слова и логику действий, потому что в слове заложены абсолютно все истины. В любом русском слове заложены истины.

И еще. Сразу хочу сказать: в русском языке нет дурных слов. Мы можем использовать любые слова, если знаем их смысл. Но если мы не знаем смысла слова, то создается опасность, что мы не сможем внести нужное настроение в него, и тогда слово не будет работать. А мы помним: вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Слово — это Бог. Бог — это Слово. И образ, который это слово выражает, это и есть наше отношение к божественному и умение этим божественным пользоваться. То есть насколько мы сами можем быть богами. Значит, личностный рост подразумевает движение к божественному посредством языка. И личностный рост невозможен без слова.

Скажем, интеллектуальный личный рост — это попытка обмануть всех, чтобы всем завладеть самому. Простая формула современной экономики: всех растолкать. Что такое карьера? Всех растолкать и сесть на самое видное место. Понятно, для русского человека это просто нонсенс. Русский, я подчеркиваю, — это не национальность, это внутреннее качество, которое не дает уйти от себя самого. Очень важным моментом культурного человека является постоянное стремление к повышению личностного уровня — личностному росту. Как я и назвал свою школу.

Часто человек думает, что жить без истин легче, чем жить истинно. Это неприятное заблуждение. Действительно, мы стараемся жить проще, и эта простота хуже воровства. Мы воруем у себя счастье, которое могли бы иметь. Чтобы этого не произошло, я, собственно говоря, и создал школу. И эта школа — плод личных трудов и тех знаний, которые мне были переданы. Я приглашаю на нее всех мыслящих и ищущих людей, для которых очень важно создать и конечную цель, и правильное продвижение к этой цели, и умение познать инструменты, которыми мастерски сможем пользоваться.

Глава 2. Триединство

Итак, мы начинаем учиться легко и непринужденно, в одно мгновение создавать образы, которые должны приближать нас к тому, к чему мы стремимся — к достижению цели.

Но это красивые слова. Волшебную палочку, конечно, можно купить за деньги, но работать ею, всё равно, необходимо учиться. Палочка начинает работать только в руках знающего человека. Мы будем строить гармоничные образы. Не светлые и не темные, а образы света или гармоничные образы. Более того, если мы будем создавать образы, противоречащие вселенной, то эти образы не только не будут полезными, но они будут работать против нас.

Чтобы строить образы в этом мире, нам необходимо знать, как он устроен. Ведь, если необходимо провести сложные вычисления, то нужно знать, что такое вычислительные действия. Мы говорим слово мироздание, но мало кто задумывается, что здание этого мира имеет этажность, имеет протяженность, имеет какую-то конфигурацию. И чтобы не блуждать в этом огромном здании мира, необходимо знать, как оно устроено.

А в каком мире мы живем? Мы знаем, в каком мире мы живем? В школе или в институте нам дают мало подобных знаний, родители нам этого рассказывают не много. Откуда же нам об этом узнать? Конечно же, из ноосферы. О ней говорили, начиная с Аристотеля и заканчивая Вернадским. Ноосферой может проникнуться любой человек, и мы все проникаемся ею, но уровень проникновения зависит от умения применять с пользой наши знания, которые не просто так разлиты по миру или передаются от одного к другому.

Конечно, знания можно получить извне: книги, пособия, учителя. Человек их просто копирует в свою память, а затем проявляет так, как понимает. Но если какое-то знание для него недоступно, то человек пропустит его, он не запомнит даже самих слов, и конечно, не станет проявлять. Человек слышит только то, к чему он готов, и эта готовность проявляется лишь в подсознании. Одной из главных задач, стоящих перед нашей школой, является перевод знаний из подсознания в осознанное состояние.

Для того чтобы строить образ, необходимы знания ориентации в нашем мире. Ощущение себя своим в здании нашего мира очень важно для нас. Мы не будем глубоко вникать в каждую деталь, это абсолютно не нужно. Мы знаем, чем хотим заниматься, и мы найдем свое место в этом мире. Как такового здания, конечно же, нет. Мы все здесь, мы уже вошли, раз мы родились, раз мы с того света пришли на этот. Но мы должны понимать, что этот свет собой представляет, как он устроен, для того чтобы себя в нем почувствовать, трудиться или, лучше сказать, творить. Трудимся мы больше на подсознании, а когда творим, то выходим на уровень сознания. Если мы разделим эти понятия, то наше обучение пойдет очень просто. Образы строятся очень легко, если мы обогащены пониманием, для чего этот образ предназначен, чем он будет полезен.

Чтобы нам было легче войти в эти знания, давайте представим, что мы стоим перед входом в здание мира. Мы пока не знаем, что внутри этого здания, сколько в нем этажей, сколько комнат, то есть не умеем в нем ориентироваться, поэтому первой целью будет попытка найти вход и проникнуть в него. Как только это произойдет, мы можем сказать себе, что у нас в арсенале уже есть первые знания о здании нашего мира. И эти первые знания есть не что иное, как средства для достижения наших целей.

Теперь, прикоснувшись к понятию средств, нам необходимо двигаться дальше. Мы, войдя в здание, конечно же, увидим какие-то лестницы и переходы, которые ведут вверх, в стороны, возможно, вниз. Если у нас нет проводника, учителя, то придется много перемещаться, теряя время на бесцельные блуждания по этажам и комнатам. В такой ситуации можно говорить о другом параметре продвижения к цели — условиях, которые есть не что иное, как скорость продвижения к цели. Если мы двигаемся максимально быстро, скажем, с помощью учителя, то говорят о благоприятных условиях, и наоборот, неблагоприятные условия могут вовсе затормозить наше движение и сделать цель недостижимой.

Допустим, мы пользуемся наибольшей скоростью достижения цели, то есть наши средства и условия максимально благоприятны, тогда мы очень быстро сможем перейти к достижению следующей нашей цели — поиску нужного этажа. А что же предыдущая цель — вход в здание? А она теперь стала обычным средством, скажем, для того чтобы покинуть здание: ведь вход — это еще и выход.

Итак, мы двигаемся от одной цели, которая по достижении становится средством, знанием, к следующей цели. И этими целями будут в нашем здании и этаж, и нужная комната, и какая-то личность в комнате, и документ, который мы должны у нее взять и путь из здания домой. Такое путешествие стало возможным, так как мы поставили цель в виде желания чего-то достигнуть. Для этого достижения нам необходимы знания как средства достижения цели. Но необходимо еще определиться с условиями, чтобы цель была не просто достижима, но и достижима в кратчайшие сроки.

Именно так построена эта школа: максимально быстро постичь этот мир посредством освоения знаний о нем. И конечной целью в нашей школе будет не что иное, как через построение образа вечной жизни постижение божественности, через познание себя настоящего открытие божественных тел.

Но пока мы будем считать, что стоим у входа, нам ничего неизвестно, и мы начинаем с нуля. И к нулю мы постепенно будем добавлять всё новые знания, увеличивая значение нашего сознания и расширяя свои возможности что-либо делать в этом здании, а фактически, в этой жизни.

Было бы очень просто, если бы мы сами строили это здание изначально, но здание этого мира уже построено. Мы в нем можем делать всё что захотим, но в рамках этого здания. Важно понять, что здание устроено таким образом, что оно, имея уже структуру, построенную не нами, тем не менее, не только не ограничивает нас, но дает нам бесконечные возможности для творчества. Понять это очень важно. И это будет одной из задач данной школы.

Вся проблема состоит в том, что человек часто считает, что ему чего-то не дают, чем-то ограничивают, но это не так. Человек ограничен только своими знаниями ориентации в здании нашего мира. И чем они быстрее постигаются, тем неограниченнее становятся возможности человека в достижении своих целей.

Здание мира устроено таким образом, что постигается теорией и практикой. Для того чтобы представить это, нам необходимо рассмотреть что это за слова, исходя из логов русского языка.

«Тео» — это лог, означающий «творец есть Отец», аналог слова «Бог», «ре» — это повторение, «Я» — это состояние, к которому стремится человек в будущем. Итак, получается: через повторение Отца двигаться к своему высшему Я в будущее. Отсюда слово «теорема», означающее воплощение мыслей Отца в себе через материализацию.

«Пра» — это всё, что относится к предыдущим поколениям, это наши предки, это знания, накопленные нашими предками, родом человеческим, «к» — это направление движения, «ти» — это астрономическое время, «ка» — это оживление или душа. Итак, получается: оживление в настоящем знаний и опыта, который накопили наши предки.

Есть два способа познания — теория и практика, связанных между собой. Теория — это прямое вхождение в ноосферу и непосредственная связь с Отцом. А практика — это использование знаний, которые нам переданы нашими прародителями, то есть вторичные знания.

Итак, мы разобрались, что существует теория и существует практика. Когда мы будем создавать наши образы, мы должны соотнести теорию и практику: теорией будет цель, а практикой будут средства. Миссия в данный момент живущих на земле, в создании условий, которые соединят теорию и практику, быть между ними посредниками. Мы посредники между Богом и всеми теми знаниями, которые уже накоплены на Земле.

Для того чтобы представить самую простую модель здания нашего мира, нам необходимо понять, что в основе всего существующего всегда лежит триединство. Наш мир не является исключением. Уровень, на котором мы находимся, называется Земля. Мы, в принципе так и говорим, что живем на земле. Условно под нашим уровнем расположен уровень, который называют разными терминами, но мы будем называть его Подземелье. Сегодня наука постепенно возвращается к пониманию теории полой земли и строит, по крайней мере, гипотезы о существовании внутреннего солнца и полостей, в которых находится некое подземное человечество. Даниил Андреев в своей книге «Роза Мира» подробно описывает жизнь в Подземелье. В этой же книге описаны и уровни, расположенные условно над землей. Мы будем называть их Небеса.

Эти три уровня образуют единство и неразрывно связаны между собой теми отношениями, которые и составляют наше здание мира. Безусловно, уровней бесконечное множество, но нас будут интересовать эти три. Более того, подробно мы будем говорить только о Земле, а Небеса и Подземелье нам нужны лишь для лучшего понимания нашего уровня.

Неразрывная связь между тремя уровнями мироздания наглядно демонстрируется на примере электрического тока. Для его возникновения необходимы высокий и низкий потенциал, которые в электричестве называют фазой и массой. Но на самом деле, эти слова происходят от русских логов: фаза (father) — отец и масса (mother) — мать. Их соединение даст состояние, которое называют коротким замыканием. Для возникновения состояния, которое мы называем электрическим током, нам необходима третья составляющая — полезная нагрузка. Это может быть лампа, бытовой прибор и так далее, но без него мы всегда будем получать короткое замыкание, которое ведет, в итоге, к бесполезному и вредоносному исходу.

Уровень Земли для уровней Небес и Подземелья является именно такой полезной нагрузкой, без которой происходит короткое замыкание, описанное в священных книгах, как война ангелов света и тьмы.

Такие названия в электрической цепи придуманы не просто так. Дело в том, что в обычной жизни соединение отца и матери также предусматривает полезность этого соединения, которое проявляется как зачатие, воспитание ребенка. На самом деле, человек или Земля являются той пользой, которая дает возможность Небесам соединиться с Подземельем, а Подземелью с Небесами. В любом соединении должна быть польза, и мы часть этой системы. Если мы начинаем что-то делать бесполезное, то просто тратим энергию зря, чего делать нельзя. Энергию нужно, наоборот, собирать и применять с пользой.

Итак, первое, мы должны понимать, что наш мир прекрасен. Он сам по себе уже прекрасен. Независимо от того, что мы о нем знаем, как мы его понимаем, как мы его воспринимаем. Он объективно прекрасен, он замечателен и устроен великолепно. Ничего дурного или бесполезного в нем нет. И второе, для того чтобы это понять нужны хотя бы минимально достаточные знания. Не надо упрощать жизнь, но и усложнять не имеет смысла. Жизнь необходимо познавать!

Глава 3. Творение

В прошлой главе мы говорили о трех уровнях, Небесах, Земле и Подземелье, и сказали, что задача человечества — это соединять Небеса и Подземелье, ведь, только через людей они могут соединяться. Если мы не выполняем функцию человечества, то есть не являемся полезной нагрузкой при соединении этих двух энергий, то мы разрушаем не только свой мир, но и разрушаем миры Небес и Подземелья. О чем это говорит? О том, что Небеса и Подземелье заинтересованы, чтобы на Земле понимали их задачи. Потому что мы не сможем выполнить свою функцию, не понимая тех задач, которые находятся на этих уровнях. Если мы не понимаем этого, то не сможем выполнить свою задачу. Короче говоря, мы можем быть полезными, только зная, чего хотят те, которых мы называем светлыми и темными силами. Только понимая и ту, и другую сторону, мы можем говорить о своей возможной полезности. Если мы уходим к светлым силам, понимаем только их, и не понимаем темные силы, то находимся в дисгармоничном состоянии. Нам должно быть понятно, что человек не должен склоняться ни к светлым, ни к темным, а должен соблюдать гармонию между ними. Самым большим заблуждением является то, что человек мнит себя по ту или иную сторону. Польза для одностороннего человека невозможна. Обучения не получается по той причине, что мы ищем ту или другую сторону, но никаких сторон не бывает. Существует только желание и умение соединять в себе обе стороны. В этом контексте можно рассмотреть соединение трех уровней несколько иначе.

Давайте представим уровень Небес в виде сферы, которая соприкасается лишь одной точкой со сферой уровня Подземелья. Точка — это понятие, в котором всё соединяется и всё отсутствует одновременно. Когда мы рассматриваем какие-то другие структуры, мы можем говорить об их количестве, объеме, массе, программировать их, контролировать их, дифференцировать, интегрировать. Точка не подвластна ничему. И действительно, если у нас есть только точка соприкосновения, тогда мы можем сделать интересное открытие: Небеса — это как бы будущее, а Подземелье — это как бы прошлое. А точку соприкосновения сфер будущего и прошлого мы определим как настоящее. Эта точка и есть, по сути, жизнь. И мы для Отца точка, хоть нас и семь с половиной миллиардов, мы для Него точка, но точка как совместное деяние.

Когда мы рассматриваем, к примеру, вирус гриппа, мы же не будем каждую вирусинку рассматривать отдельно. Мы говорим: я болен вирусом гриппа и это один вирус. Кстати, вирус один, вирусов не бывает. «Ви-рус» означает жить по-русски, то есть жить согласно русской культуре, которой мы и занимаемся.

Когда мы говорим «настоящее», это слово, имеет сразу два смысла. Произнося «это настоящий парень» или «это настоящая девушка», мы имеем в виду, что настоящий — это качественное и количественное определение. А если речь идет ни о конкретном парне или девушке, а речь идет о качестве жизни? Настоящая жизнь включает в себя все и ничего, то есть настоящая жизнь она естественна. Зачем вообще ее разбирать, если она настоящая? Кто пробовал хоть раз жить настоящей жизнью уже поддельной или искусственной жить не сможет, поэтому жизнь в настоящем — это все и ничего.

У нас есть будущее, и оно тоже вполне реально. Оно такое же настоящее, как и наше настоящее, согласитесь? Мало кто знает, что будущее существует, так же как и прошлое. Даже в такой простой науке как математика есть определение первообразных и производных, а значит, прошлое и будущее вполне вычисляемо, и будущее можно вычислить даже более точно. И тогда мы получаем настоящее будущее и настоящее прошлое. Я еще раз подчеркиваю, слово настоящее имеет двойной смысл: это то стоящее, с которым мы наперед согласны. Мы же не согласимся с тем, что в будущем хотели бы заболеть и не родить ни одного ребенка, то есть мы заранее свое будущее делаем ненастоящим. Это вообще не будущее. Это черт знает что! А вот если Бог знает что, то мы себя программируем на самые полезные мысли. Мы стараемся быть полезными людьми. Мужчина и женщина образовывают семью с самыми лучшими намерениями. Они образовывают семью для того, чтобы у них все было замечательно, чтобы они любили друг друга, чтобы в этой любви родились дети. Это и есть настоящая жизнь. Но она настоящая не только сейчас. Если она сейчас хорошая, мы хотим продлить ее и на будущее, значит, она должна быть настоящей, и наперед стоящей, и в будущем. Вот так мы строим настоящее будущее.

У нас должно быть настоящее настоящее, которое строится исходя из того, что мы имеем настоящее будущее, происходящее из настоящего прошлого. А что мы знаем о настоящем прошлом? К сожалению, очень мало или вовсе ничего. Оно состоит, в основном из домыслов семьи или истории государства, в котором мы живем, и часто совершенно не имеет отношения к целям, которые ставит перед человеком Отец. Это приводит к появлению вымышленного, ненастоящего прошлого. И для того чтобы у нас не было настоящего будущего, делается многое, чтобы создать это ненастоящее прошлое. К сожалению, мы сами строим свое ненастоящее будущее, веря в то, что не имеет отношения к истине. Сначала для себя, а затем и для своих детей и внуков. Отсюда получается, что когда мы не слышим Отца и строим ненастоящее прошлое, то получаем ненастоящее будущее. Но, ведь, ненастоящее будущее очень аккуратно перетекает в ненастоящее настоящее. Значит, в настоящем настоящем у нас все время будут проблемы, если мы заранее не восстановим настоящее прошлое и не построим настоящее будущее.

Конечно же, Небеса и Подземелье как сферы не бесконечны. Там тоже есть свои высшие уровни, поэтому они ограничены. Точка их соединения ограничена уже тем, что она только точка. Посмотрите, какой интересный знак мы получаем — знак бесконечности ∞, то есть две сферы, соединенные точкой.

Небеса и Подземелье плодотворно общаются. Они не могут не общаться. Они должны общаться. Через нас. Значит, они заинтересованы, как я уже сказал, в том, чтобы мы производили контакт между ними. Они заинтересованы в том, чтобы функционировал уровень Земля. Поэтому они все заинтересованы в том, чтобы на Земле была жизнь. И они заинтересованы в том, чтобы у нас было настоящее настоящее. Обратите внимание, до сих пор человечество не уничтожено, потому что все, так или иначе, заинтересованы в продолжении жизни. Хотя реально оно давно должно было перестать существовать. Но какой жизни? Это второй вопрос. Вот об этом мы сейчас поговорим.

Значит, получается, через человечество, Подземелье общается с Небесами, Небеса общаются с Подземельем, и это циклический процесс, он непрерывно повторяется, образуя бесконечность, в которой происходит постоянное перетекание. Такая фигура называется тор. Это вторая часть моего имени Ви-к-тор, которое означает: жизнь, стремящаяся к тору. Только жизнь, стремящаяся к тору, внутри каждого человека, и является настоящей. Все остальные варианты вымышленные, когда нас уводят в настоящее будущее и говорят: вот ваше настоящее настоящее! Но, на самом деле, оно не может быть настоящим, потому что мы выяснили, что настоящее будущее, может быть только тогда, когда у человека есть настоящее настоящее. И нас тут же уводят в ненастоящее прошлое, вымышленное прошлое, то есть нас смещают назад. И результат тот же: мы теряем настоящее настоящее. И в связи с этим, я хочу показать еще и другую конструкцию, которая нам поможет понять, как же организовать жизнь исходя из тора жизни.

Человек приходит на Землю в условную точку рождения. Естественно, что он приходит с определенной задачей. Никогда ничего просто так не бывает, всегда все имеет свой смысл. Иногда он для нас скрыт, иногда он для нас ясен. Родители дают имя ребенку исходя из его задач, потому что родители знают заранее, с чем придет этот человек, и дают ему имя, которое позволяет ему спокойно понимать свою задачу и ее осуществлять. Все, что я сказал, это в настоящем настоящем, в настоящем прошлом и будущем. Когда у нас все настоящее, то не бывает ничего ненастоящего. И имя человека тоже настоящее. Часто спрашивают у человека: как вас зовут? Звать можно корову, звать можно собачку, звать можно кошечку. Но когда зовут человека, то это ненастоящая жизнь, согласитесь. Она вымышленная, искусственная. Человек пришел сюда с определенной целью, но точно не с целью, чтоб его здесь звали. Он приходит с определенным именем, и это имя помогает ему функционировать в этой жизни. И значит, имя должно позволить человеку выполнить именно свою миссию.

Давайте по логам посмотрим слово «имя»: «и» — это союз, «м» или «ме», это то состояние, в котором человек находится сейчас, это его последнее достижение, на данную секунду, в настоящем настоящем, «Я» — это то состояние, к которому он стремится, опираясь на настоящее прошлое, через настоящее настоящее к настоящему будущему. То есть это важное слово означает стремление к настоящему будущему через союз себя настоящего и себя будущего.

Человек рождается и, естественно, есть определенный путь, который он должен пройти. Каждый человек имеет свой крест, или свой путь, который должен пройти. Сразу к человеку подходят с двух сторон, светлые и темные. Светлые говорят человеку: иди к нам! Темные говорят: нет, к нам! И поэтому получается, в результате, что человек отклоняется то к светлым, то к темным.

А что заставляет темных призывать к себе человека? Зачем он им нужен? На самом деле, темные питаются нашими эманациями. Эманации — это те чувства, которые производятся нами в тех или иных условиях. Они должны создать для нас условия, в которых мы будем выделять эманации, которые им вкусны, которыми они питаются, которые они ждут от нас — это то, что мы выделяем при боли, при несчастье, при горе, при каком-либо негативном состоянии, стрессе, шоке, болезнях и, в конце концов, самые для них вкусные, самые обильные, когда в подземелье собирается тьма бесов, — это кровотечение. Поэтому там, где война, под больницами, под хирургическими корпусами находится тьма бесов, которые поедают эти эманации в Подземелье. Они делают все, чтобы создать для нас такие условия, чтобы у них было больше еды. И это совершенно естественно.

С другой стороны, давайте посмотрим на светлые силы. Чем питаются светлые силы? Эманациями радости, веселья, бесконечного блаженства, светлыми мыслями, светлыми побуждениями. Всё, что мы называем позитивом. Ну, скажете, как здорово! Наконец-то, мы нашли тех, кто нас ест, правда, несколько по-другому. Значит, они должны создать что? Все самое лучшее. Если человек все время находится в состоянии бесконечной эйфории, он превращается в человека, который всегда будет надеяться только на помощь светлых сил, а сам ничего предпринимать не будет. И это тоже совершенно естесвтенно.

Не зависимо у светлых или темных, но мы все равно берем что-то в кредит. И кредит необходимо отдавать. Может быть, отдавать придется вместо нас нашим детям. Как нужно на самом деле общаться с ними? Нужно делать так, чтобы мы питались светлыми и темными. Для того чтобы это организовать, не нужно отклоняться ни к светлым, ни к темным.

Часто кажется, что мы движемся через светлые и темные полосы, которые чередуются на нашем пути. Но это не так, потому что человек никогда не ходит поперек дороги. Поэтому, если нас увлекли светлые, мы будем отклоняться к светлому. Но если у нас события пойдут более темные, естественно, мы отклоняемся к темным. Это похоже на движение маятника. Мы не пересекаем темные и светлые полосы, а наш путь является плавной волнообразной кривой, отклоняющейся то к светлому, то к темному. Этот процесс подробно описан в моей книге «Энергия слова».

Когда Отец творил человека, Он наверняка что-то задумывал, была заложена какая-то идея. И идея состояла в том, что у человека есть левая нога и правая нога. Левая нога символизирует энергию любви, а правая нога — энергию свободы. Движение всегда начинается с левой ноги, то есть с любви, и компенсируется движением правой, свободой. Любовь, свобода. Мы перемещаемся левой ногой, правой ногой, левой ногой, правой ногой. Представьте себе, если будет только любовь, это прыжки на одной ноге. Сколько мы так сможем прыгать? Невозможно на одной ноге прыгать, просто устанет нога. Это просто ненормально. Хочется использовать и вторую ногу. А если только свобода? Понятно, что и те, и другие отношения, это перекос.

Передвигаясь по земле, делая пробежку, выполняя гимнастические упражнения, мы двигаем ногами и руками, заряжая нижние и верхние чакры. И это очень важно, потому что ноги нас связывают с землей, а руки с небом. Если отставить левую ногу, то мы имеем некий любовный треугольный, а если отставить правую, то получаем треугольник свободы. Если поставить ноги на ширину плеч, то мы получаем равносторонний треугольник, то есть равновесие любви и свободы. Если ставим ноги вместе, то, фактически, у нас получается одна линия, которая вызовет короткое замыкание, или замыкание на себя, которое необходимо, чтобы почувствовать себя, понять себя, побыть наедине с собой. Если сесть на шпагат, то можно добиться обнуления энергий. В этом положении как бы исчезает настоящее будущее и настоящее прошлое, и мы начинаем действие с чистого листа. Мы можем сделать вывод, что, двигая ногами, руками, телом, мы вырабатываем или набираем необходимую нам энергию любви, свободы, покоя, обнуляемся. Скованный человек, как правило, смыкает ноги, у него нет свободы, и, соответственно, нет любви. Для него любовь — это привязанность, а свобода — это неволя. Скованность — это кем-то покоренная, отобранная свобода. Важно понять, что у нас есть две ноги, и поэтому мы должны делать шаги. Тем самым мы заряжаемся. Любое движение заряжает нас энергией. Не тратит энергию, а заряжает нас энергией.

Как же эту энергию создать? Мы заряжаемся, делая шаги или махи левой ногой, энергией любви. Делая шаги или махи правой ногой, мы заряжаемся энергией свободы. И все должно быть очень и очень равномерно. Если мы сделали десять махов левой ногой, делаем десять махов правой ногой. А если нам не хватает энергии любви, мы же должны получить эту энергию любви каким-то образом, ведь никто не сможет дать нам свою энергию? Необходимо делать махи левой ногой. Но если есть недостаток свободы? Надо делать махи правой ногой. То же самое, конечно, касается и рук. Лучше делать круговые движения руками в одну сторону, затем в другую сторону. Это настоящий генератор. Мы десять минут делаем зарядку утром, чтобы полностью себя зарядить. Добавьте сюда наклоны в разные стороны.

Когда мы заряжаем правую и левую стороны, в итоге получаются две энергии, которые текут параллельно. Это, с одной стороны, наши физические движения, а с другой, духовные движения или деяния, это наше настоящее настоящее. Но естественно, что настоящее настоящее не будет создано, если мы не будем питаться энергией настоящего прошлого и энергией настоящего будущего. Без создания этих двух полей мы не сможем ничего делать, и значит, не будет настоящего настоящего.

Обратите внимание на такой вопрос, а что такое вообще энергия? Она что рождается вот так вот совсем из ничего? Уверяю вас, она рождается совсем из ничего.

Действительно, энергия рождается из ничего. Если у нас чистое поле, здесь есть какая-нибудь энергия? Мы ее можем засечь? Если у нас есть только свет или только тьма, мы можем какую-то энергию здесь засечь? Конечно, нет. Энергия появляется тогда, когда мы проводим границу. Как только мы провели границу, сразу же появляются левые и правые, сразу появляется что-то одно и что-то другое. Но ведь этой границы не было, была только пустота. Проведя эту линию, мы запускаем генератор энергии, то есть появляется энергия. И по-другому это объяснить никак нельзя, по-другому не бывает.

Мы пытаемся понять творение. Мы хотим понять, как Творец все это создавал. Давайте попробуем понять, как это происходило.

Представим себе абсолютно чистое пространство. И у нас есть конкретная цель — идея творения сына. Для ее реализации нам обязательно потребуется усилие разделить наше пространство хотя бы на две части, на две половины. Обратите внимание, что русский лог «пол» имеет разное значение, целиком зависящее от нашего образа. Если к «пол» прибавить «ый», то мы получим пустоту. Да, из пустоты пустоту. Но если мы добавим «н-ый», то образуется заполненное нами пространство. Нам, к сожалению, не нужны ни пустота, ни наполненность. Нам нужен сын, который образуется как слияние двух пол-овин, двух противоположностей.

Итак, мы разделили изначальное пространство на две половины и создали необходимые нам противоположности. Давайте назовем одну половину высоким потенциалом, а другую — низким потенциалом. Как мы понимаем, сразу же начнется перетекание из высокого потенциала в низкий. И такое перетекание будет продолжаться до тех пор, пока низкий потенциал не придет в равновесие с высоким. Что в этом случае нам помешает назвать бывший низкий потенциал высоким, а высокий низким? Как только мы это сделаем, сразу же начнется перетекание, которое также закончится равновесием.

Обратите внимание, что мы сейчас создали вечный двигатель, в котором энергия вырабатывается только желанием творца менять имя половинке. Желание зависит от цели. В нашем, конкретном случае — это сотворение сына. Значит, половинками будут отец и мать. И действительно, при зачатии отец перетекает как энергия в мать, а через десять лунных месяцев мать, рождая сына, перетекает в отца, и так продолжается всю жизнь. Но в итоге образуется равновесие. И это очень важно.

Вечный двигатель тем и интересен, что его вечность не в бесконечной генерации энергии, а в том, что вечность обеспечивается равновесием, внутренней гармонией. Проблема всего нашего технократического мира состоит в конечности продукции, потому что вырабатывается ресурс даже самой совершенной техники. Это происходит из-за невозвращения в равновесное состояние, что приводит к износу и конечности. Вечность — это нарушение равновесия для генерации творческого процесса и после творения образа возвращение в равновесное состояние.

Поэтому для создания сына Творец создал мужчину и женщину, которые образовали по Его замыслу две противоположности, свободу и любовь, и должны были стать отцом и матерью для Его сына. Сын является гарантией устойчивости, равновесности и гармонии двух начал, Инь и Ян, и образует вечный двигатель жизни, вечный генератор, который вырабатывает тем больший поток энергии, чем больше разность потенциалов отца и матери. Тем шире будет сознание сына. Сын есть умножитель отца, тот, через которого отец улучшает мир, — это то, что называют прогрессом, невозможным без улучшения мира.

Всё, что мы хотим сотворить, всё, что мы зарождаем в этой жизни, создается только на стыке разности потенциалов. Но разность потенциалов можно создать только в том случае, если энергия любви и энергия свободы соединяются и образуют точку, в которой есть «всё» и есть «ничего». Потому что сыну как творению нужно дать всё и ничего. Он должен быть самостоятельным. Сын приходит и не понимает, чего от него все требуют, ведь, он пришел сюда делать свое дело, то есть у него есть имя. Или же он будет выполнять кем-то данную работу, тогда его будут звать, как зовут животных. Это зависит от отца и матери. Если разность потенциалов, которая была в него заложена высокая, значит, у него будет имя. А если практически никто ему ничего не отдавал, никакой разности потенциалов не было, а просто была разность полов, эгоизм, то его, к сожалению, будут звать.

Полный — это большая, иногда избыточная, разность потенциалов, половина — более ли менее хорошая семья и полый — когда два эгоиста сошлись, просто потешились и разошлись, и появился полый в энергетическом смысле ребенок. Самое важное, что разность потенциалов, соединяясь, образует новое понятие — чистоту. Это вершина треугольника, образованного энергией любви и свободы. Это та энергия, от которой заряжается ребенок, которой заряжается наша идея, которой заряжается настоящее настоящее. Чистота — это точное, гармоничное соединение любви и свободы. Каждый человек хочет зачать в любви и дать полную свободу, но он хочет того же и для себя.

Я желаю, что бы каждый ребенок на земле рождался бы в чистоте, дающей ему точку, в которой соединены абсолютная свобода и абсолютная любовь. Тогда этот человек будет иметь имя, а имена дают только богам.

Глава 4. Свет

Мы хотим в этом мире, в котором существуем, правильно жить. Для этого нужно создавать образы, которые соответствуют этой реальности. Мы можем создавать фантастические образы, но если они не имеют ничего общего с этой реальностью, то они обречены на смерть.

Есть три уровня. Первый уровень, который мы имеем, это цель, к которой стремимся. Чтобы строить живой образ, необходимо сначала определить цель. Она, естественно, должна существовать в неких условиях, которые должны исходить из определенных средств. Мы определили, что условия и средства стоят как бы на одном уровне. На средства и условия мы не можем воздействовать, потому что это данность, это как бы внешние, объективные вещи. В любом случае, это для нас реальность, которую необходимо учитывать. А цель всегда определяется нашим желанием. С одной стороны, разум чувства, и мы имеем неповторимость, с другой стороны, разум интеллекта, и мы имеем повторяемость, но, с третьей, есть уровень цели, определяющий личность, личностный уровень, на котором и проявляется наше понимание реальности.

Мы уже говорили, для того чтобы уметь двигаться правильно к построению образа, поставленной цели, нам необходимо получить знания, которые помогут понять, в каком мире мы живем. Потому что очень часто мы живем в иллюзиях. И никогда нам не скажут, что иллюзорен ни этот мир, а иллюзорно наше представление о нем. Эта иллюзорность отражена в современной науке, разбитой на фрагменты знаний, которая существует сама по себе, в отрыве от реальности. На самом же деле существует лишь одна наука — наука образности, которая подразумевает соединение знаний в одно целое. И только познав ее, мы сможем заниматься созданием образа.

В обычной жизни человек сталкивается с проблемой создания образа, с одной стороны, из-за незнания всех частей, его образующих, с другой, из-за неумения эти части представить воедино. Современный образ жизни устроен так, что не более пяти процентов людей владеют возможностью влиять на условия и средства через постановку цели, то есть являются личностями. Остальным людям, по их желанию или против их желания, отведена роль потребителей, для которых желания зависят от рекламы, пропаганды производителей. Их лишили возможности самостоятельно определять свои потребности. Другими словами, их лишили возможности творить образы, оставив лишь возможность выбирать из уже существующего, кем-то составленного списка.

Для формирования личности человека важно самостоятельное творчество, делание своими руками. Пусть корявые, пусть несовершенные, но мы храним детские подарки и открытки с неровным детским почерком иногда до конца наших дней. Потому что это творчество, которое нельзя купить, нельзя продать. Оно никому не нужно, кроме тех, кто любит нас и кого любим мы. Сегодня именно эти пять процентов умнейших и талантливейших отобрали у остальных людей возможность быть самими собой. Это произошло не потому, что они коварны, а потому, что людям легче купить, чем сделать самим. Современные технологии довели до того, что даже ребенка сегодня можно родить через другую женщину и объявить себя матерью, или зачать не от любимого человека, а в пробирке.

Проблема заключается в том, что элита перестала создавать образ жизни, в котором есть возможность остальным создавать по их образу и подобию, а создана система жесткого отбора тех, кто на это способен или не способен вовсе. Отбор ведется, конечно, исключительно по соображениям самой элиты. Это происходит как с отдельными людьми, так и с целыми странами, народами. И выход из этой достаточно сложной для людей ситуации только один: восстановить следование своему пути через личное творчество, лишить которого невозможно извне. Здесь главное — это желание человека.

Сегодня актуален вопрос: а можно ли купить личность? Есть различные обманные методы — получение специальности, престижная работа, кредиты и так далее. Всё это лишает людей возможности знать простую истину, что личность купить невозможно. И люди думают, сидя в престижных офисах, что они личности, а маленькая девочка, которая сделала кривенький и косенький подарок любимой мамочке вовсе личностью не является. Этакий глобальный самообман, когда псевдоличности живут с твердым убеждением, что всё можно купить. Поэтому самый страшный вопрос для них: счастливы ли они? И ответ, безусловно, требует вмешательства психиатров и психологов.

Основная задача этой школы состоит в восстановлении знаний науки образности, которые помогут человеку от потребительства перейти к творчеству. Это сложная задача, потому что человек вовсе забыл что такое личность. И конечно, это сложный процесс, которым предстоит переболеть, может быть даже умереть и родиться вновь. Многих охватывает ужас, как всё это исправить, здесь так много непонятного, непостижимого.

Эта школа поможет всем, кто желает восстановления, если хотите, перезачатия себя, кто желает без страха и сожаления войти в новое, или хорошо забытое старое, состояние, где правят не пять процентов псевдоличностей, а правят истины вселенной, правят любовь и свобода, правят личные желания, лад, гармония. И если человек всего этого желает, то эта школа для него.

Всегда необходимо с чего-то начинать. И если мы определили цель, то нужно как-то менять условия, в которых мы живем. И в первую очередь, нужно создать такие условия, когда человек не сможет покупать и продавать. Это трудно пока сделать во внешней среде, но можно начать с себя, со своих детей, с ближайшего окружения. Если у нас хватит мудрости сказать: нет, я это не куплю, я постараюсь это сделать сам, по крайней мере, это будет отправной точкой для того, чтобы восстановить состояние личности.

Можно, конечно, спросить, а зачем нам нужно восстанавливать состояние личности, вроде бы мир так цивилизован, всё хорошо и все удовлетворены? Я отвечу на этот вопрос очень жестко: потому, что жизнь просто прекратиться в ближайшее время. Если на Земле не будет личностей, то жизнь просто прекратиться. Потому что элита, эти пять процентов, в конце концов, просто уничтожат девяносто пять. И основным признаком такого сценария является то, что, если раньше купить их личности было нехитрым делом, то сегодня купить их практически невозможно, они становятся неподкупными, они становятся свободными. Они настолько стали неуправляемыми, что их легче уничтожить, чем купить. Думаю, что моим читателям понятно, что я затрагиваю глобальный уровень, но он начинается с уровня каждого человека как личности.

Давайте вернемся к образу. Можно ли одним словом определить понятие образа на земле? Оказывается, можно. И слово это — свет. Вот такое простое слово, которое мы используем применительно к электрической лампе, эзотерическим понятиям, звездам, душе и многому другому. Но на самом деле свет — единственное, чем можно определить образ. Образ — это свет. Если мы видим свет, то это и есть образ. И свет можно родить. Есть такое выражение: родился на свет, которое имеет смысл: рождение для того, чтобы быть светом. И мы знаем, что для рождения всегда нужны отец и мать, Инь и Ян, противоположности, которые создадут разность потенциалов, чтобы родился свет на земле, то есть создался образ. Свет — это и есть проявление образа. Кто-нибудь слышал выражение «темный образ»? А вот, «светлый образ» — самое распространенное выражение, потому что образ всегда светится, это и есть свет.

Давайте перейдем на трехуровневую структуру нашего мироздания. Мы помним, что уровень Земля находится между уровнями Небеса и Подземелье. Конечно, условно можно назвать Небеса отцом, а Подземелье — матерью. Ведь, недаром практически во всех религиях Бог находится на Небесах, и его называют Отцом. А Подземелье ассоциируется с тьмой, там нет света. Но если соединить Небеса и Подземелье через Землю, то возникает свет как производное от разности потенциалов этих двух уровней. И сказал Он: да будет свет, и стал свет.

Русское слово «тьма», которое ассоциируется с Подземельем, легко преобразуется путем перестановки логов: «ть-ма» трансформируется в «ма-ть». Иными словами, мать проявляется из тьмы после проникновения в нее отца и зачатия сына. Недаром, незамужнюю девушку называют невестой, то есть не знающей, не ведающей свет.

Мы уже знаем, что соединение левого и правого, соединение любви и свободы в человеке образует чистоту, но, с другой стороны, мы только что выяснили, что это соединение рождает свет. Отсюда следует, что чистота и свет, по сути, одно и то же. Свет есть чистота, и чистота есть свет. Слово «ест-ь» по логам означает «питается в любви», поэтому можно с еще более глубоким смыслом понимать эту связь. Сын есть свет, зачатый в абсолютной чистоте. Опасность подстерегает людей, если при зачатии не было достаточно чистоты, тогда женщина может родить темную личность. Более того, она сама не станет матерью, а останется тьмой. А мужчина станет не отцом, а самцом, то есть он не передаст свой потенциал сыну, а оставит себе: не отдаст, от-ец, а сам себе оставит, сам-ец. Тьма тьмущая это состояние, когда тьма ничего не рождает.

Давайте посмотрим слово «мать» по логам: «т» — творение, «ь» — любовь, то есть творение в любви. Кстати, лог твердый знак «ъ» — это свобода. А «ма» — это очень важная составляющая, это Великая Ма, это вся наша Вселенная. Если по логам прочесть, то «м» — это такой, какой я есть в данный момент, «а» — это абсолют. Значит, получается, что движение от такого, какой я сейчас есть, к абсолюту. Но это отец. Значит, «ма» есть Отец, то есть питающаяся любовью Отца. Если к творению в любви прибавить отца, то есть свободу, то получается мать. И отец закладывает свободу, зачиная свет, образ света, который он хочет получить, в творящую любовь, и затем, через девять месяцев получает на руки сына — свет. Только в этом процессе получается Чистый Свет.

Итак, мы выяснили, что без этого Чистого Света невозможно ни рождение, ни зачатие, ни отношения, ни гармония, ничего. Если в нас нет Чистого Света, то мы не можем создать действующую реальность — сына. На уровне средств и условий мы можем создать реальность, но на этом уровне целей, к сожалению, без Чистого Света ничего не получится.

Мы должны понять, что полярность должна быть заключена и в самом человеке, потому что мы можем что-либо реализовать, если это находится не только вовне. Есть Земля, есть Небеса, есть Подземелье, есть триединство мира, но если мы не устроены также, то невозможно ничего реализовать. «Я» человека не зависит от пола. Все мы одинаково устроены, наше «Я» так устроено. Если в нас нет полярности, и если «Я» однобоко светлое существо или «Я» однобоко темное существо, как нам пытаются внушать, то не возникнет творческий процесс. На самом деле, всегда есть биполярность, есть два начала, добро и зло, но если мы начнем их разделять между собой, то свет не возникнет. Если мы соединим их, то рождается жизнь. Древо жизни и древо познания добра и зла — это одно и то же дерево, но смотря как его понимать. Если мы будем делить: мужчина — женщина, светлое — темное, и никак их не будем соединять, то получим смерть. И правильно, ведь, в этом случае никто не рождается, и логично, появляется смерть. Там, где нет жизни, там будет смерть.

Все этой смерти боятся, и никто не хочет понять что такое жизнь и двигаться по ней, не нарушая законов жизни. И древо познания добра и зла превратится в древо жизни, и это древо будет всегда цвести и создавать плоды. Они будут полезными или вредными в зависимости от того, как мы их используем, то есть знаем, в чем их польза.

Давайте теперь рассмотрим, как образуются и распределяются основные энергии в человеке. Мы можем представить человека как замкнутую структуру, которая образует некую окружность. В русском языке есть замечательная буква «О», которая является отображением этой замкнутости. Энергия «О» сама в себе самодостаточна, сама себя обслуживает, она не пересекается нигде и ни с чем, не делиться ни на что, она сама по себе структура, и она неделима. Но это структура, и она гармонична, пока сама в себе замкнута, она ничего не выпускает наружу и ничего не впускает в себя. Она такая, какая есть.

Но если возникает желание проявить себя, свое «Я» увеличить, уменьшить или как-то изменить, то энергия «О» сразу начинает открываться. Если мы уберем часть окружности, скажем, с правой стороны, то получается уже другая русская буква «С». Эта энергия называется Си. В этом состоянии мы можем принимать знания, корректировать себя, изменять, способны принимать и отдавать информацию.

Если мы принимаем информацию сверху, с Небес, то получим символ «Č». Мы видим, что поток информации направлен в «С» сверху. Если соединить поток информации и букву «С», то получится буква «Ч». Кстати, во многих славянских языках буква «Č» читается как «Ч». То есть мы получаем нисходящий поток энергии, который называется Чи.

Получив информацию, мы приступаем к ее осмыслению, то есть как бы пропускаем через себя этот поток. Это состояние обозначается так «↓С». Если соединить эту комбинацию в один символ, то получается русская буква «К». А энергия, которая при этом возникает, называется Ки.

И, наконец, после получения и анализа информации, у нас возникает желание передать эти знания дальше, другим, вовне. То есть направление стрелочки из нас наружу. Приблизительно это выглядит как символ «Ҁ», что образует русскую букву «Ц». Энергия передачи вовне называется Ци.

Но нужно понимать, что эти энергии не разделены между собой, а образуют единый поток, центром которого является человек. Если мы включим немного воображения и соединим все эти энергии Чи, Ки, Ци и Си в один символ и одну энергию, то получим еще один русский символ «Ж» и энергию Жи, то есть энергию жизни. Это очень важная энергия. Если она потеряна, то возникает смерть.

Посмотрите на слово «жить» по логам: «жи-т-ь», то есть энергию Жи творю в любви. Это и есть формула жизни. В целом, мы получаем энергию Чи, анализируем ее, пробразуя в Ки, готовы поделиться со всеми энергией Ци, образуя свою самодостаточность через энергию Си, и именно этот процесс называется энергией Жи или жизнью. И ничего не нужно придумывать: всё уже предопределено.

В слове «смерть» нет ничего дурного или страшного. Оно означает по логам: творить себя в любви. В этой формуле нет выхода, нет передачи. Но если человек не передает то, что получил, другим, то он обрекает себя на смерть. Есть слова, которые я всегда мысленно произношу как мантру: «Отец, дай мне то, что я могу передать другим!» В этих словах заключена энергия жизни.

А жизнь невозможна без построения образа, без построения света. Можно сказать, что свет — это то, что уже проявлено, это материальное. А есть еще одно хорошее русское слово — свят. Когда «е» заменяется на «я», тогда это потребность, это цель, это образ. А свет — это сотворенный образ. Казалось бы, простые, совершенно несложные понятия, и мы сможем со всем этим работать.

Что снаружи, то и внутри, что внутри, то и снаружи. Если нам удастся построить в себе свет, то мы его сразу получим вовне. И значит, будем улучшать окружающую среду, потому что каждый будет светиться — я засветился, вы засветились, мы засветились, он засветился, она засветилась, все засветились. Вся Земля будет освещена светом человека. И стал свет!

Глава 5. Скорость света

Итак, мы шаг за шагом стремимся в направлении самосовершенствования, и наше направление — это создание образов. Мы хотим научиться создавать образы, которые помогут нам дальше двигаться в этой жизни. И конечно, это образ жизни, фраза, которой мы так часто пользуемся, подчас не понимая ее смысл, не наполняя ее нужным смыслом. Это и образ как цель, которая дает возможность эту жизнь создавать. Многие проблемы, которые стоят перед нами, упираются в непонимание направления и цели движения, то есть цель как бы теряется в условиях, а условия теряются в средствах. В итоге, направление к цели через условия и средства сужаются до того, что цель становится невыполнимой в этих условиях, а условия требуют таких средств, которые не позволяют нам действовать. Мы не то, что к цели не движемся, мы движемся в обратном направлении. Мы считаем невыносимыми условия и скудными средства, поэтому цель уходит на последнее место. Если мы структуру определяли как треугольник, где цель стояла наверху, а условия и средства являлись основанием, то мы ее можем представить наоборот: цель уходит вниз, а условия и средства доминируют над целью. В результате получаются действия, когда, не определив цели, человек получает средства, скажем, в кредит, и, не поняв условий, в которых ему предстоит что-либо предпринимать, начинает действовать. Как правило, все заканчивается очень плачевно: расходованием средств и полным разочарованием.

Треугольник с целью вверху и треугольник с целью внизу необходимо совместить, в результате чего получается славянский символ шестиконечная звезда, который называется звездой Давида. Слово «Да-вед» русское и означает утверждение вед, утверждение знания, ведания. Есть и другое прочтение: да-ви-да — утверждение жизни в вечности. Русским является и имя Ма-е-сия что означает Мать Есть Сияние, утверждение того, что когда-то Великая Ма вся станет Сияющей, а не только отдельные звезды горят и пылают светом.

Ведение — это пользование знаниями, это то, чем мы можем пользоваться в реальной жизни, это реальные инструменты. Человек, вместо опоры на ведение и определенную цель, всё переворачивает, и тогда цель исчезает, а условия и средства начинают давить на нее.

У иезуитов был хороший принцип: «Для достижения цели все средства хороши». Действительно, когда мы знаем свою цель и двигаемся к ней, то подбираем такие средства, которые ведут именно к нашей цели. И, значит, они хороши. Именно потому, что мы идем к цели. Как мы двигались абсолютно не важно, главное, что мы добрались до цели. Прочтите еще раз: цель оправдывает средства. То есть средства, какие бы они ни были, становятся правомерными. Можно сказать и обратное: для достижения средств все цели хороши, но это уже преступно. И значит, что-либо делать без цели и есть преступление.

Давайте посмотрим, какова цель создания семьи. Русская культура основывается на том, что человек не может быть счастлив, пока кто-то несчастлив. Это наша классика, читайте Чехова, Толстого, Достоевского, любого русского писателя, где всё это красной нитью прописано. На самом деле, множество хорошего зависит не от того, что мы его сделали много, а от того, что это благо еще кому-то понадобилось, стало целью жизни, стало образом, и кому-то этот образ понадобился. Это значит, что благо будет копироваться, множится. Главное, чтобы в человеке рождались идея, желание, цель эти блага принять. Блага как были, так и остались, а желание иметь эти блага часто отсутствует. Всё зависит от цели, то есть понимания, для чего нам эти блага нужны. И если цель поставлена, то сразу же блага начинают множиться.

Богатство страны, земли, вселенной неизменны, но как их поделить между людьми? А зачем их вообще делить? Может, их надо объединить? На самом деле задумка нашего Отца заключалась в том, что бы все блага Вселенной использовались бы ровно настолько, насколько их хотят использовать, и теми, кто действительно этого желает. И образ жизни строиться, исходя из этого. Это называется необходимостью. Но есть еще один культурологический момент — достаточность, которая дает возможность качественного использования. Другими словами, мы сами из себя создаем такую личность, которая количество переводит в качество. А при достижении максимального качества, мы его преобразуем в количество. То есть качество становится новым количеством, и это количество объединяется в новое качество. Звезда Давида показывает закон перехода количества в качество, а качества в количество. Это очень простой закон, один из законов бытия.

Например, мы сначала берем количество, скажем, деньги в банке, которые, имея цель, превращаем в качество, то есть в некий продукт. Если мы успешно наладим выпуск этого продукта, банк сам обратится к нам с предложением взять еще денег, чтобы расширить производство. Возможно, мы согласимся, и выпускаемое нами качество, сразу превратится в новое количество. Или у нас был один успешный завод, и нам предлагают сразу десять. Качество, которое мы доказали на одном заводе, привлекло нас к руководству десятью заводами, отраслью, министерством.

Количество — это разрозненные части, не связанные друг с другом, а качество — создание единого механизма, все части которого слажено сосуществуют. Фактически, качество — это с-часть-е, то есть соединение частей в единое целое. И оно рождается в виде идеи, то есть в это соединение заложена определенная цель, которая изначально нематериальна. Любая идея должна делать человека счастливым.

Часто один треугольник в звезде Давида называют божественным, а второй —дьявольски, но это не меняет значимости как одного, так и другого треугольника. Звезда Давида показывает, что если мы действительно хотим чего-то добиться в жизни, то обязательно должно быть два треугольника. И никак по-другому, потому что один треугольник — качество, а второй — количество. Процесс их взаимодействия должен быть постоянным. Это две ступеньки, только бесконечно повторяющие друг друга. Если рассматривать первый треугольник, то мы увидим приоритет идеи, который, как правило, избегает материализации, проявления, а второй, наоборот, устанавливает приоритет материального, практически перечеркивая смысл, цель материализации. Ни один треугольник, ни второй сами по себе не образуют счастья. Первый уводит из реальности в чистое качество того, чего не существует и не будет существовать, то есть нереальное качество. Второй же, создает прецедент создания того, что, возможно, вообще не связано с целью, практически ни для чего, нереальное количество. И только умение соединять делает из человека творца, строит личность, которая создает счастье.

Счастье — это соединение в целое противоположных частей, то есть обязательно должна быть разность потенциалов, без которой мы не получаем свет. А свет — это единственный продукт, который производит человек.

В христианской религии треугольник строится с вершинами Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой-Дух. Матери нет вообще, у нее даже нет какого-либо определения. В русской традиции женское начало огромно и безмерно. Этот же самый треугольник, единственно правильный, строится с вершинами Богиня-Мать, Бог-Отец и Бог-Сын. Мы уже говорили, что соединение это и есть с-часть-е. Но чтобы оно состоялось, чтобы эти три плана соединились, должен быть Бог-Святой-Дух. Обязательно! Если упростить это выражение и убрать везде богов, ведь любое счастье и есть божественность, то останутся Мать, Отец и Сын, объединенные Святым Духом.

Давайте подумаем, что значит Святой Дух. Святость — это знание взаимодействия количества с качеством, соединения противоположностей, того, что образует высочайшую пользу. Иными словами, святость — это наивысшая польза, которую мы сумели получить, соединяя противоположности. Святой это не тот, кто всё время живет на облаках и разговаривает только со светлыми. Святой — это тот, кто сумел соединить дно и небо, Подземелье и Небеса. Сумел их соединить на Земле, создав при этом пользу. Чем больше пользы, тем выше святость человека.

А дух? А вот, смотрите — слово «дух» читается в одну и другую сторону. Есть такое русское слово — худо. То есть либо дух, либо худо. Из слова «худо» уже можно понять, что такое дух. Когда человеку худо, он испытывает замыкание на себе двух противоположностей без пользы. А когда с пользой, то это дух. Дух — это та вершина, которая неделима, неопределима, это та точка, которая является аксиомой. Это некое состояние абсолютного счастья. Когда нам худо, то счастья нет. А так, это дух, или о-дух, то есть Отца Дух. Мы говорим «одухотворенный», то есть творение произошло через о-дух.

В библии семь дней Бог творил. Шесть дней он творил части нашего мира, а на седьмой отдыхал. Где вы видели бизнесмена, который увлечен своим делом, и позволяет себе шесть дней работать, как сумасшедший, а на седьмой говорит: «Сами справитесь». И поехал на курорт отдыхать. Это невозможно. Отдыхать в самый ответственный день, когда запускается производство. Творческий человек, горящий человек не может устроить себе отдых, ведь, у него идей полно. Его детище, которое он создавал, наконец, оживает, воскресает, а он — подождут идеи, я поеду лучше отдохну. Это не нормально. Человек забывает про еду, про воду, про семью, про всё забывает. Он творит! И вдруг в самый ответственный день устраивает себе праздник в виде отдыха.

Кстати, пра-з-дник по логам это: «пра» — предки, «з» — знания, «дник» — день, то есть день, посвященный знаниям наших предков. В русской традиции праздник — это вспоминание знаний предков. Или день знаний, когда каждый человек мог от имени своих предков передавать всем остальным какие-то знания, которые накопил его род. Подумайте, это был обмен святыми знаниями, святостью. Сегодня сокрытие информации обедняет человечество настолько, что оно стоит на грани самоуничтожения. Святым может быть только тот, кто, делясь своими знаниями, создает вокруг себя ореол святости, то есть святых. И каждый, кто приобщен к знаниям Отца, может быть святым.

Итак, творец не может отдыхать. Поэтому на седьмой день, создав все части целого, он их соединял, но написано от-дых. Смотрите: от-дых и от-дух отличаются всего одной гласной, но давайте подумаем, большая ли между ними разница? Когда ребенок рождается, как мы определяем жив он или мертв? Он делает первый вз-дох. Тут еще и гласная «о» появляется. Значит, большой разницы нет, какая здесь гласная. Итак, на седьмой день Отец вдохнул во всё жизнь, создавая единство. Он от-дыхал, вдыхал свой Дух, Себя, свое дыхание во всё Им сотворенное.

Мать, Отец и Сын соединены Святым Духом или святым дыханием, дыханием святости, то есть их соединение духовно. Для этого у нас есть открытая структура, это энергия Си, которой мы общаемся, энергия Чи, это принятие информационных потоков, энергия Ки, которая позволяет производить анализ поступающей информации, и есть энергия Ци, которая нам позволяет создавать свет как выход. Самая загадочная во всей этой конструкции — это энергия Си. Для того чтобы понять эту энергию, давайте обратимся к очень древней формуле, которая затем вошла в математику и физику. Это формула энергии:

Е = mс^2

В ней присутствует энергия Си, обозначенная через «с», и сегодня мы называем ее скоростью света. Мы уже знаем, что такое свет. Свет — это продукт соединения двух противоположных начал, скажем, черного и белого, Подземелья и Небес, мужчины и женщины, в результате которого рождается польза. Самое главное, что производство света — это единственное качество человека. Из этой формулы видно, что свет зависит от соотношения энергии Е и массы m.

Давайте посмотрим, что такое энергия Е. Это, по сути, та же святость, то есть некое накопление качества в личности, чистая энергия. Чистая в том смысле, что она ничем не представлена, никак не проявлена. Масса — это количество продукции, которое создало святость. Например, в семье были рождены пять детей. Кто-то спросит, как можно воспитывать пятерых, ведь это очень сложно? Во-первых, дети — это не количество, а каждый из них уникален и каждый из них первый. И все вместе они составляют богатство семьи, энергию семьи. А масса — это каждый ребенок в отдельности.

Свет — это то, что мы производим, а святость — это то, чем мы производим. Энергия — это по определению святость, а масса — это сам свет. Тогда что же такое скорость света? Насколько быстро мы делаем что-то. Можно заменить это слово другим: не насколько быстро мы это делаем, а насколько успешно мы это делаем. Итак, скорость — это успех. Успели или не успели, а лучше сделать вовремя. Отсюда возникает время. И скорость — это не понятие, а чистые отношения. В нашем случае, это есть чистое отношение энергии и массы.

Скорость света есть энергия, деленная на массу, но здесь стоит корень квадратный, который получается потому, что скорость была возведена в квадрат. Сейчас у нас будет праздник: мы вспомним знания наших предков. Корень квадратный дает нам некое число, но по модулю, то есть у этого числа имеется как положительное, так и отрицательное значение. Скорость не может быть однозначным числом, но скорость всегда есть одновременно две противоположности. Как количество или как качество, как тьма или как свет. Если у нас есть отец, значит, есть мать, если у нас есть мужчина, значит, есть женщина, если есть Бог, значит, есть Антибог, если есть треугольник вершиной вверх, значит, должен быть треугольник вершиной вниз. В этом заключается вся система Вселенной, в которой мы существуем.

Я говорю сложнейшие вещи сейчас, на самом деле, потрясающе сложные вещи. Но они становятся очень простыми, когда мы опираемся на истину. Когда мы опираемся на знания, эти же понятия становятся очень сложными: какие-то пространства, дифференциалы, интегралы.

Есть некая величина, которая помогает нам очень точно осмыслить, что ничего не бывает однополярного, что никогда ничего не бывает в одну сторону, ничего не бывает однобокого. Если сделали один шаг, то нужно сделать второй шаг или приставить вторую ногу. Сделать компенсацию какую-то. И скорость света — это величина, показывающая действительное соотношение в нас святости и света, и она обязательно имеет полярность. Всё, что нам мешает, нам поможет. Когда что-то накапливается, значит что-то должно убывать. И есть определенная цель существования людей на земле: производство света. Земля стремится к тому, чтобы произвести свет, чтобы на земле стало много света. Чтобы вся земля стала светом.

Нам уже понятно, что святость и свет должны иметь определенное отношение, наилучшее соотношение. Если наши противоположности образуют свет, то он сразу появляется и на Небесах, и в Подземелье. Когда мы производим свет, мы сразу обслуживаем и Небеса, и Подземелье абсолютно одинаково. Никаких перекосов быть не может. Какое же соотношение должно быть между Е и m, между энергией и массой? Масса — это то, что произвели, а энергия — это то, что затратили. Энергия может быть понята как качество, а масса — как количество. Если энергия стремится к бесконечности, а масса к нулю, то получается плюс-минус бесконечность. То есть скорость света стремится к бесконечности.

Представьте, что мы тратим много энергии и мало производим, возможно ли такое при нашей экономике? При нашем подходе к современному производству этого категорически нельзя даже допустить. В нашей экономике это запрет, всем прямо прописано: нужно тратить меньше энергии и производить больше продукции. Но подобное же произошло и с людьми. Возьмем производство детей. При минимальном количестве энергии рождается очень много детей, потому что секс — это минимальная затрата энергии. Это пустота, даже можно сказать, это ноль. Дети, воспроизведенные в любви, являются действительно качественным производством и требуют колоссальных затрат от мамы и папы, от будущих родителей. Колоссальных затрат энергии! А секс — это минимизация затрат ресурсов, что точно соответствует современной экономике.

Для того чтобы скорость света стала максимальной, нам нужно при максимальном количестве энергии, то есть затратив как можно больше энергии, получить как можно меньше массы. При разумном распределении, мы, максимально затратив энергию, получим то качество, которое хотим. Когда Гуру спросили, сколько учеников у него должно быть, он сказал: один — много! Один ученик — это много. Перефразируйте, сколько детей у родителей должно быть? Действительно, один сын, один ребенок — много, когда мы в него вкладываем всё, что у нас есть. Потом будет второй сын, но он будет не второй, он опять первый и единственный, и опять мы вложим в него всё. Будет доченька, и опять всё вложим без остатка. И каждый будет — много.

Понятно, что современное мышление стремится при минимальном количестве энергии создать максимальное количество массы, но при этом скорость света стремится к нулю. А у нуля плюса и минуса не бывает. Плюс-минус ноль — это ноль. Но скорость света индивидуальная, личная. Поэтому в сексе мы получаем ноль, а в любви мы получаем плюс-минус бесконечность. Это нужно очень четко понять.

Как же сегодня распределена скорость света? Сегодня всем известно, что скорость света равна 300 000 км/с. Что это число нам говорит? Ничего! Вот, буквально ничего. Это много или мало? Что такое километры для создания света? А секунда — это что за понятие? Триста тысяч означает, что на сегодняшний день человечество тратит соответственно энергии и массы, охарактеризованное соотношением триста тысяч. Но что такое километры и что такое секунды мы не понимаем. Поэтому для нас это просто несуществующее понятие. Здесь не так нужно подходить.

Скорость биполярна, то есть не может опираться на одну какую-то структуру, она опирается одновременно на две структуры, причем, противоположные. Помимо этого, скорость света должна меняться в сторону увеличения. Абсолютно неважно, какое это число, километры и секунды здесь не причем. Мы никуда не едем и никуда не торопимся. Желая сотворить сына, мы не собираемся никуда ехать. Мы должны испытывать совершенно другое состояние: понимание того, что скорость должна всё время увеличиваться. Если увеличение есть, значит, она продуктивна. Если увеличения нет, значит, она деструктивна. Это увеличение называется ускорением, и оно может быть положительным и отрицательным, то есть наращивать движение или тормозить его.

То есть производительность света увеличивается только тогда, когда мы постоянно ощущаем увеличение скорости света. Поэтому скорость непостоянна для каждого человека. И зависит она, конечно же, от энергии Чи, от чи-с-то-ты. В человеческом понимании всё зависит от чистоты. А мы знаем, что чистота опирается на любовь, с одной стороны и, с другой стороны, на свободу. Как же достичь гармонии в этом треугольнике?

Давайте сравним его с уже имеющимся у нас треугольником Бог-Сын, Богиня-Мать и Бог-Отец. Богиня-Мать, это не какая-то абстракция, это энергия любви. А Бог-Отец — это энергия свободы. И вместе они образуют свет, Бога-Сына, который и есть чистота. То есть энергия чистоты — это вполне конкретная энергия, которая бегает рядом с нами и дает нам такую радость и свет, которую невозможно даже определить. Безусловно, родители любят своих детей, потому что они дают им энергию чистоты. В то время, когда на душе плохо, появляется ребенок, и сразу же возникает чистота, всё очищается, всё становится совершенно другим, светлым. И дай Бог, чтобы этот механизм всегда работал. Чистота — это единственная характеристика скорости света. Чем выше чистота, тем выше этот параметр.

Итак, мы выяснили, что энергия чистоты, то есть энергия сына, энергия произведенного света, человеческого света, опирается на соединение энергии любви и энергии свободы. Это прямо противоположные энергии.

Допустим, для первой личности скорость света определена какой-то величиной с, а для другой большей величиной, которую обозначим С как большую. Если мы говорим о скорости света, то в этом случае никто никуда не продвигается, так как продвижение — это подвиг внутри личности, скажем так, духовный подвиг. Обе личности в единицу времени проделали определенный духовный путь. Понятно, что первая личность, имея меньшую скорость, переместилась на меньшее расстояние, а вторая, имея большую скорость, на большее расстояние. Если она обернется и взглянет на точку расположения первой личности, то она увидит не что иное, как конец света первой личности. Конечно, никто никуда не оборачивается и не передвигается, но первая и вторая личности будут в таком состоянии, когда вторая увидит конец света первой. А что же увидит первая? Она увидит светлое будущее! Перенесите этот пример на множество людей и станут понятными многие изречения из священных книг. Именно понятными!

Глава 6. Законы бытия

Чтобы построить образ, нам необходимо понять, что он живой. Для этого нам необходимо видеть структуру жизни, познавать ее живость, изучать уже существующие успешно созданные живые объекты. Если мы не будем понимать замысел Отца, то не сможем понять, как нам строить живые образы. К примеру, если ребенок не будет понимать что и почему делают на земле его родители, то его понимание жизни будет едва ли не хуже, чем поведение родителей. Здесь важно знать, когда мы строим свой образ, нужно понимать, как Он строил подобный образ или как бы Он построил этот образ. И для кого строил образ, и в каких условиях, и какими средствами.

Мы постоянно наблюдаем всю сложность созданного мира. И то, что нам кажется логичным и ясным, порой, содержит в себе противоречивость Его мыслей, которую нам необходимо постичь. Нужно не просто принимать Его образы как данность, а изучать причины их создания, полезность и логику. Для этого нам придется, хотим мы этого или не хотим, становиться личностями, чтобы не потеряться в Его мире, а быть активными сотворцами, Его детьми. Наша школа называется школой личностного роста и ставит своей целью обретение в себе личности. Для того чтобы почувствовать в себе эту личность, то есть обрести способность строить свои собственные образы, а это, по сути, тождественные выражения, нам необходимо понять, как строятся Им образы, как эти механизмы внутри работают.

Мы уже увидели, что некие части, соединяясь, образуют что-то новое, и это новое также является частью чего-то и строит новую реальность. Эта взаимосвязь частей помогает понять, что нет ничего начального и нет ничего конечного. Еще в первых главах мы рассмотрели формулу счастья, то есть состояние, когда собственное счастье основывается на делании счастливым другого. Это и есть истинное счастье. Не бывает в нашей световой Вселенной, построенной нашим Отцом, других образов. Всё остальное — это не образы, это образины. Это эгоистичные структуры, которые существуют, процветают какое-то время и умирают вместе с тем, кто этот образ создал. Всё, эти образы нежизнеспособны. Истинный образ живет вечно, потому что не зависит от времени.

В прошлой главе мы рассматривали соотношение энергии и массы.

Давайте применим ее, например, к нашей современной экономике. Из этой формулы видно, что каждый предприниматель стремится затратить как можно меньше энергии, при этом произведя как можно больше массы продукции. Допустим, речь идет о производстве печенья. На такое производство должно уйти как можно меньше электроэнергии, затрат человеческой энергии, которые получают зарплату, затрат на сырье, которое должно быть как можно дешевле, и тому подобное. Всё это должно быть наименее энергоемким, но при этом необходимо произвести больше печенья. В современной экономике, как я уже показал, энергия должна стремиться к нулю, а масса продукции должна стремиться к максимальным показателям, то есть бесконечности. Чему в таком случае будет равен коэффициент с? Давайте посмотрим: деление нуля на бесконечность. И это будет по законам математики еще больший ноль, согласитесь. То есть в такой системе получается, что если предприниматель тратит как можно меньшую энергию на как можно большую массу, то коэффициент, который мы назвали скоростью света или личной скоростью света, скоростью мысли или личной производительностью, будет приближен к нулю. В результате, значимость самого производителя, работников этого производства и, даже, самого печенья также будет близка к нулю. То есть, при занижении энергии и завышении массы, коэффициент личной продуктивности, если хотите, жизнеспособности, в любом случае, будет стремиться к нулю. Ведь, продуктивность и есть жизнеспособность. Это хорошо видно на примере инвалида, прикованного к постели — даже при высочайшей скорости мысли, его производительность близка к нулю, так как воплотить свои мысли ему достаточно сложно. Но это касается не только инвалида как такового. Ведь, любой человек, не вкладывая энергию, сводит свою производительность к нулю и, тем самым уподобляется инвалиду.

Но давайте посмотрим другую ситуацию: если мы хотим произвести на свет ребенка. Возможно, человек затратит минимальную энергию, используя секс, то есть энергия остается в самом человеке и не направлена вовне. Человек, желая чего-либо для себя, не отдает энергию другому, оставляя энергию у себя. Зачем отдавать вовне энергию любви, энергию свободы, энергию счастья, когда можно оставить столь ценные энергии себе. При этом, конечно же, человек хочет получить побольше массы. А это означает, что отдача от партнера должна быть максимальная, если не бесконечная. И человек ищет именно такого партнера. Это и называется сексом, который, по сути, является эксплуатацией.

И, конечно же, разумного человека совершенно не устраивает такой подход, когда он действительно думает о ребенке. Всё с точностью до наоборот: он старается затратить максимальную энергию для достижения малого — рождения малютки. Мы своему любимому человеку говорим и о любви, и о счастье, и о свободе, и о радости — это всё энергии. И доходим в этом до романтических крайностей: звезду с неба достану и так далее. Мы стараемся отдать как можно больше энергии, довести ее до максимума, до бесконечности. А при этом масса желаемого результата, ведь, равна практически нулю. Но сколько энергии вкладывают отец и мать в это микроскопическое существо! Если бы такой процесс происходил на производстве, то такого предприятия не могло бы возникнуть даже теоретически. Такое представить себе при современном мышлении никак невозможно, ни при каких обстоятельствах, ни при каких условиях. Попробуйте представить себе ситуацию, когда на заводе, затратив огромную энергию, произвели автомобиль, который ничего не умеет, ничего не знает, ни к чему не приспособлен. А ведь, именно таким рождается новый человечек. Но ценность его при минимальных массе и способностях огромна!

Из этого утрированного примера понятно, что при создании образа действительно светлого и работающего, необходимо действовать по законам прямо противоположным законам современной экономики, то есть вкладывать энергию, стремящуюся к бесконечности, в массу, стремящуюся к нулю. И если мы хотим получить значимый коэффициент производительности, также стремящийся к бесконечности, то нам необходимо следовать именно этому принципу. Но это не просто коэффициент, это показатель скорости личного света, скорости мысли. И скорость света в данный момент времени складывается как среднее арифметическое всех скоростей личного света каждого человека на земле.

Но, с другой стороны, свет есть не что иное, как некое соединение, замыкание двух потенциалов, двух аспектов. Из формулы видно, что решением такого уравнения будет, конечно же, два значения, два корня, равных по значению и противоположных по знаку. В их равности и противоположности и заключается основная философская концепция абсолютной гармонии и равновесия жизни.

Такая функция дает нам некий график, который легко строится во времени в виде параболы, с двумя ветвями и началом в нулевой точке. Парабола — это график жизни. «Пара» означает два начала, две противоположности, а «бо-ла» — это божественная гармония, то есть не просто одинаковость и равнозначность, а именно равновесие для создания света и жизни. И если человек пытается уйти только в светлое или только в темное, то он, по сути, двигается либо по одной ветви параболы, либо по другой. Представляете, если у дерева ветви будут расти только с одной стороны. Рано или поздно такое дерево завалится на землю и похоронит всё, что под ним окажется. Ветви дерева растут во все стороны, естественно создавая устойчивость дерева. Так и в жизни человека: ветви должны расти во всех направлениях, чтобы создать естественную устойчивость и равновесие, внутреннюю гармонию. И вся тонкая система человека устроена именно по этому принципу. Если представить параболу в системе координат, то вертикальная ось представляет собой центральный канал, а две ветви параболы — это соответственно левый и правый канал. И человек идеально построен именно по этой параболе.

Для большего понимания такого устройства, давайте здесь рассмотрим вопрос о том, как человек принимает решение. Обычно человеку свойственно искать подсказку извне — соседка сказала, дети подсказали, так написано в законах страны и тому подобное. Это обычная практика. Но как принять исключительно свое собственное решение? Понятно, что всё новое — это хорошо забытое старое, но, тем не менее, ценность собственного решения весьма многозначительна. Независимо от того, откуда пришла информация, чтобы она стала своей, человеку необходимо принять ее как свою. Даже если это самый строгий закон страны, человек, чтобы подчиниться ему, должен сделать его своим, а затем произойдет принятие его и понимание.

Мы уже знаем, что существуют некие объективные средства и условия. Если объединить их, то можно назвать эту группу словом «дано». Это изначальные условия и средства, существующие на момент принятия решения. При этом нам известна еще одна составляющая — цель. То есть в данных условиях и средствах мы должны добиться цели, получить результат или, другими словами, ответ. Все мы решали в средней школе задачи, и все они были построены именно по этому принципу. Но вспомним, что нам были даны только условия и средства, а ответ мы должны были находить сами. Можно ли, не зная ответа, только имея средства и условия, найти правильное решение? Более того, не давая ответа, нам давали готовые решения. Мы их получали как бы извне. Но не бывает решений, принятых извне. Мы либо такие решения делаем своими, либо генерируем их самостоятельно и, значит, они наши. Но как человек может генерировать решение от себя, если он не знает ответа, цели?

Давайте произведем обычное сложение: к одному прибавим один. Любой человек мне сразу ответит, что в результате получится два. Этот ответ мы знаем из курса начальной школы и производим это действие, не зная ответа, не имея цели сложения. Но так ли это на самом деле? А если представить, что сложение одного и одного имеет целью соединение двух людей для зачатия ребенка? Один человек, отец, и другой человек, мать, складывая свои энергии, производят нового человека. Давайте считать: один плюс один равно три! Ведь, родится ребенок, и он будет третьим. Но почему только три? Через некоторое время один плюс один будет равно четырем, а затем пяти и так пока есть желание продолжать сложение.

В первом случае мы имеем мертвую математику или математику смерти, а во втором — живую математику или математику жизни. Но что их, собственно, отличает? Только одно: правильно поставленная задача, в которой человек владеет как знаниями о средствах и условиях, так и имеет ответ, цель своего действия.

И еще. Мертвая математика — это законы бытия, а живая — законы жизни. В первом случае мы используем законы, которые представляют собой правила, навязанные нам извне, а во втором — используем правила, которые произведены нами или приняты извне как наши. Если мы будем строить образ по законам бытия, то нам ответ не нужен. Он заранее известен и дан нам извне. То есть если мужчина и женщина соединяются, то не факт, что они будут зачинать ребенка. И это следует непосредственно из формулы: один плюс один равно два! Это мертвое потому, что ничего не рождается. А вот, если мужчина и женщина соединились для того чтобы создать семью, тогда, безусловно, есть цель — родить и воспитать детей. И тогда в права вступает живая математика, и один плюс один равно три, четыре и так до бесконечности. Не забываем, что такая конструкция не заканчивается на детях, а подразумевает внуков, правнуков и так далее.

Из всего этого следует очень простое правило: если мы, имея условия и средства, не знаем цели, то мы не найдем очень важной срединной части задачи — решения. И даже если найдем решение, то как мы можем знать, что оно единственно правильное? Скажем, создавая семью, мы сложили один и один и получили два. Как мы можем знать правильное это решение или неправильное? Кто-то нам скажет, что правильное, кто-то скажет — неправильное. Как определиться, если мы не знаем ответа или цели решения? А здесь всё опять-таки зависит от личности, каким законам она подчиняется, мертвым или живым, бытия или жизни? Или, по-другому, какую цель ставит перед собой человек — живую или мертвую?

Вспоминается реклама из интернета. На маленьком баннере на удобном диванчике с журналами в руках лежат двое улыбающихся, довольных мужчин, а вверху надпись: «Гомосексуальный брак — это выгодно». Затем происходила смена картинки и на том же баннере появлялась большая свинья-копилка и поверх надпись: «Двойной доход, а детей нет!»

Вот вам мертвая математика и еще один результат сложения — эти двое просто будут жить по формуле: один плюс один равно нулю! И исчезнут согласно математике смерти: в настоящем настоящем ответ два, а в настоящем будущем — ноль. И так будет всегда. Если один плюс один не равно трем и более, то в результате будет вовсе не два, а ноль. Смерть!

Если нет цели, или цель не определена как живая или мертвая, тогда будут разные решения у одной и той же задачи. Как мы уже показали на элементарном примере сложения двух единиц. Казалось, ну, что здесь можно придумать? Я могу показать еще множество способов, как придумать разные результаты для решения этой задачи, и сложение единиц — это вовсе не достаточное условие для ее решения. Ведь, живая математика постоянно требует не просто решения задачи, но правильного решения. А что значит правильное решение? Предположим, мы не можем влиять на условия и средства — они нам даны изначально. Но мы можем выбирать ответ или саму цель, к которой мы стремимся. И именно от этого будет зависеть, какое решение мы будем считать правильным. Если в результате сложения единиц, мы хотим получить двойной доход при отсутствии детей, то правильным решением будет ответ два, а если строим семью, то правильным будет — три, четыре и так далее до бесконечности. И сразу же всё приходит в движение, оживает, и получаются другие функции и графики.

Значит, для нахождения правильного решения, а оно нужно и при создании эскиза образа, так как без этого невозможно нахождение самого решения, необходима точная постановка цели. Сколько людей обычно просят больше любви, денег, работы, благосостояния, радости, удовольствия и так далее? Разве они не могут достичь всего этого сами? Ведь, Отец столь мудр, что заложил в человека абсолютное совершенство достижения всех своих желаний, у человека есть все возможности. Единственное, что ему нужно делать — это рождать свет. Ребенок как свет, наука как свет, религия как свет, продукция как свет. Единственное, что может и должен породить человек — это свет! Делает он это в одиночку или соединяется с другими людьми, создает целые коллективы единомышленников или просто работников, это предприятие или фирма — неважно. Главное, чтобы при этом производился свет.

Итак, для того чтобы человеку найти правильное решение, ему необходимо в данных условиях и средствах знать ответ. Даже в школьных учебниках в конце книги мудрые авторы дают список ответов. И ученик всегда может сверить свои ответы с ответами, которые были найдены до него. Здесь есть удивительный момент: ученик проживает первую, неповторимую жизнь, но кто-то уже знает, какой ответ он должен получить! То есть его заранее приводят к мысли о нулевой спонтанности, нулевой жизненности, есть только существование или бытие. Но при строительстве образов мертвые системы не работают. Невозможно найти правильное решение, если мы строим мертвые структуры. Этим мы не выполняем предназначение человека.

Здесь хочется показать такую задачу. Давайте из обычного существования и бытия построим жизнь. Как мы уже говорили выше, достаточно использовать формулу: один плюс один равно три. И на первом этапе мы получаем: отец плюс мать равно сын. Достаточно ли этого, чтобы жизнь состоялась? Есть мать, есть отец, они родили ребенка, может быть даже множество детей. Достаточно ли этого для того, чтобы сказать, что их жизнь состоялась? Правильно ли построен этот образ? Безусловно, он является необходимым, но, к сожалению, не достаточным. Может же случится, что их дети выросли, завели гомосексуальные браки или браки один плюс один равно два, и все старания матери и отца свелись опять-таки к нулю. Отсюда мы сделаем вывод — обязательно должна быть вторая ступень, чтобы хотя бы один из ими рожденных детей вслед за родителями родил своего сына. Именно так живая система становится не только необходимой, но и достаточной: жизнь утверждается только через поколение. Если родители хотят построить живой образ, найти правильного решение для его создания, то они обязаны объяснить сыну, зачем они его родили. Это сделать необходимо! Ведь, не объяснив этого, родители рискуют получить нулевое значение образа на третьем этапе, когда их сын не объяснит своему сыну причину его появления на свет. Другими словами, родители должны объяснить сыну, что его предназначением является будущее отцовство, и только тогда для них образ будет необходимым и достаточным, то есть рождать свет. И когда сын своих родителей, став отцом, расскажет своему сыну о его отцовстве, и он родит сына, тогда можно говорить о бесконечности или создании рода.

И такая простая формула: один плюс один равно двум, которую ребенку дают буквально в первом классе, нарушает причинно-следственную связь закона жизни при создании образа рода, что разрушает саму жизнь. Кто бы мог подумать, что корень зла находится ни где-то там, в космических далях, не связан с инопланетянами, не прячется в дебрях зла, а связан с такой простой вещью и может так влиять на саму жизнь на земле! И таких простых примеров огромное множество. Они сопровождают человека по жизни и не дают понять, что такое достаточность. Вот, необходимость — да, но только не достаточность.

На сегодняшний день наша наука биология отнесла человека к царству животных. И я абсолютно согласен, по формуле один плюс один равно два человек действительно принадлежит этому царству. Когда животное строит свою жизнь, оно абсолютно не думает о ее продолжении, за него всё делают инстинкты. И за человека, доведенного до уровня животного, тоже всё делают инстинкты, то есть вся система жизни автоматизирована. Такая жизнь связана со средствами массовой информации, которые автоматически дают человеку образы поведения. А значит, отец не расскажет сыну о его предназначении, а сын, в свою очередь, не сделает этого со своим сыном и так далее. И всё сводится к использованию животных инстинктов, которые неизбежно приведут человека к примитивному существованию.

Давайте посмотрим на сегодняшнее существование человечества, которое существует на земле уже множество веков и тысячелетий, но только за последние сто-двести лет вдруг стало стремительно размножаться, и этот процесс продолжается. Если вспомнить формулу, которую я приводил в начале главы, то станет понятным — для того, чтобы свести к нулю скорость мысли человечества, необходимо свести к нулю затраты жизненной энергии при гигантском увеличении массы людей. И если, человечество начинает экономить энергию даже при зачатии, то, конечно же, скорость мысли будет нулевой, а масса людей будет стремиться к гигантским цифрам.

Что можно сделать в такой ситуации? Можно, конечно, убрать эту массу, и такая идеология существует — золотой миллион, золотой миллиард. Устроить фашизм, всех перестрелять, уморить голодом, умертвить бактериологическим или химическим оружием, тогда останется небольшое количество людей и, по формуле, скорость света сразу возрастет.

Но решение проблемы лежит строго в индивидуальной плоскости и не может решаться массово. Необходимо и достаточно, чтобы каждый человек пришел к решению сознательно вкладывать бесконечное количество энергии в бесконечно малую единицу — свое семя, которое невозможно увидеть, измерить и количественно определить, но которое можно понять, почувствовать, определить качественно. Вложить в семя всего себя, потому что при минимальной массе человек получает максимальную скорость мысли, максимальную скорость света.

А что означает минимальная масса у ребенка? Это очень просто. Это когда ребенок действительно ваш, и когда он вас действительно понимает и принимает. И тогда мы выходим на новую формулу, которая также очень простая. Это формула закона Ома.

R= U/I

Напомню, R — это сопротивление, U — напряжение, а I — это сила тока. Но так эта формула представлена нам в учебниках, а мы несколько преобразуем ее, приведем к виду, в котором она имеет глубокий для нас смысл:

I= U/R.

I — это своеобразный отсчет, летоисчисление от Рождества Иисуса. Например, год 1978 — это I 978, то есть 978 год от Рождества Иисуса. Но давайте вспомним какой символ связан с Иисусом. Конечно же, символ сына. То есть I — это символ сына. Но не просто сына, а сына Бога. В троице Иисуса так и называют — Бог-Сын. Это понятие исходит именно из этой формулы. Тогда, по нашей логике, кто такой U? Кто должен создать напряжение и зачать сына? Конечно, отец. Обратите внимание, что U — это парабола жизни человека. Ну, а сопротивление, которое разумно создает мать, мы и обозначили в формуле как R, которое, по сути, является отражением Я человека. Тогда формулу можно записать несколько по-другому, чтобы она приобрела некий сакральный смысл:

Сын = Отец / Мать.

Из нее следует, что когда максимальное напряжение Отца соотносится с минимальным сопротивлением Матери, то мы получаем максимальное значение Сына. Это вовсе не означает, что сопротивление должно быть нулевым, что часто происходит у разных народов, где женщина является рабыней мужчины. Это сопротивление должно стимулировать высочайшее напряжение Отца, ведь только в этом случае мы можем получить высокое значение Сына, а не обычное копирование Сыном Отца.

А формула R=U/I показывает Отцу, какую он должен выбрать Мать, если он хочет получить в результате задуманного Сына. Это касается и Матери, когда она, глядя на Отца, видит в нем максимальные значения Сына и соглашается на создание семьи.

И если Отец заранее выносил в себе своего Сына, то Сын становится неизменяемой данностью. Тогда и только тогда Отец приступает к выбору сопротивления, его Матери. То есть Отец и Мать должны быть связаны отношением, которое создает из них пару для рождения сильных детей. И если в этой паре один из супругов слишком слаб, а другой слишком силен, то дети не получатся сильными, то есть их Си не будет ла-дным.

В Новом Завете интересно описан момент, когда Мария, будучи трехлетней, придя в храм, говорила со старцами на равных. Можно судить о ее разумности, а значит, о колоссальном сопротивлении. В шестнадцать лет она готова уже для зачатия и рождения. Мудрецы, священники подыскивают ей жениха по всему свету. И только у старца Иосифа напряжение соответствовало ее сопротивлению, и только через него Мария могла родить Сына. Иосиф за прожитые восемьдесят лет вырастил в себе Сына, и Мария соответствовала своим сопротивлением этому Сыну. Мария могла родить Сына только через Иосифа.

Мы знаем, что существует понятие троицы, которое включает в себя триединство Бога-Сына, Бога-Отца и Бога-Матери. Это триединство связано таким необыкновенным понятием как Бог-Святой Дух. И, конечно же, в зачатии грандиозного замысла Сына Человечества, Всепланетарного Логоса, великого Сына своего великого Отца и великой Матери, участвовали некие высшие силы, которые представлены в Библии под общим символом Архангела Гавриила. В результате этого зачатия человечество получает Сына, который мог охватить своим потенциалом все народы земли. И не только земли.

В чем же состояла значимость Сына для человечества? А в том, что родившись по формуле: бесконечность плюс бесконечность равно Сын бесконечностей, Он мог найти правильное решение для всего человечества в целом. Разные люди подходили к нему в надежде найти ответы на свои вопросы, и Он давал эти ответы. И тогда люди решили, что у Него есть ответы для всего человечества, и Он понесет ответственность за все человечество. Обычная позиция людей, живущих по правилам мертвой математики — всё свалить с себя на другого. Но Его величие в том, что Он взвалил на себя весь груз проблем и как смог попытался найти это самое правильное решение.

Именно по этой причине в современную физику пришло обозначение силы тока символом I, что оно связано с именем Иисуса, Спаса человеческого, U — как парабола, о которой мы говорили выше, а R — это не что иное как зеркально отображенное Я человечества.

Вся формула проникнута сакральным смыслом. Отец — это гармония разности потенциалов. Любой электрик знает, как возникает напряжение, что это соединение низкого и высокого уровней, которые называются фаза от английского father (отец) и масса — от английского mother (мать). Из формулы скорости света видно, что парабола образуется из равных значений с разным знаком, так как корень квадратный дает именно такие значения — плюс и минус. Отец — это напряжение, это как соединение двух равных и разнонаправленных величин.

Как рождается сопротивление? Это Я, это некий образ, который создает для себя женщина, может быть, до конца не отдавая себе отчета что именно она делает. Но интуиция — это и есть главное женское качество. Женщина просто создает некий образ, не задавая себе вопросов «зачем» и «почему». Для нее это не важно. Это родовой образ, это образ ее рода. Всего рода, который до нее жил и родил ее саму. Всё это образует Я женщины. И если унижено Я женщины, это уже не семья.

В Отце происходит постоянное движение, кипит жизнь, строятся ветви параболы жизни. И этот процесс в физике называют переменным током, то есть постоянным переходом от плюса к минусу, от минуса к плюсу. Этот переход и образует напряжение. Чем выше скорость перехода, тем выше напряжение. Тем выше коэффициент, который мы назвали скоростью мысли, света. Этот параметр в физике называется частота. Но в нашем случае мы дадим более точное название этого процесса. Мы назовем этот процесс чистотой.

Отец — это мощный генератор, который постоянно должен что-то генерировать. Но он не может делать это просто так, без цели. Он не может находить правильного решения, не зная ответа. А где этот ответ? А вот он — R или Я. Тот образ, цель, которую ставит перед собой Мать. «Я хотела бы!» и это сигнал для Отца запустить генерацию и сотворение этого образа.

Но если Отец просто скопирует этот образ в жизнь, то это однозначно бытие, существование, но не жизнь. Главное предназначение человека на земле не просто творить, а постоянно улучшать жизнь. И только того можно назвать человеком или личностью, кто поступательно занимается этим процессом.

Именно поэтому Сын всегда немного лучше, чем был Отец. Засчет чего? А засчет Я Матери, которое является R для Отца. Очень важно понимать, что если Мать лишена Я или оно игнорируется, то Сын будет слабым.

И в этом вся трагедия современного человечества. Исходя из правила, минимальной энергии и максимальной массы, люди не создают улучшение жизни, а являются лишь потребителями некогда созданных творений. И, к сожалению, огромная масса жителей земли не могут использовать потенциал Человека с большой буквы, то есть потенциал, исходящий из формулы, которую мы рассмотрели. В связи с этим скорость мысли является крайне низкой, и они не в состоянии не то чтобы жить, они не в состоянии построить те образы, которые нужны для земли. В таком случае земля начинает очищаться от таких людей. Люди уходят с земли по-разному — кто-то раньше, кто-то позже, кто-то сразу после зачатия, кто-то проживает определенное время, так как есть небольшая надежда на имеющийся потенциал. А кто-то становится бессмертным. И бессмертие заключается даже не в личном неумирании, а в том, что создается лучшее. И Отец смог объяснить Сыну, как это лучшее создать. А через Сына его Сыну. Итак, по цепочке, образующей род.

Мы все знаем русское выражение, что наши дети должны жить лучше. Откуда пошло это выражение? Почему наши дети должны жить лучше? Я живу хорошо, и мои дети должны жить также. Нет. Даже миллиардер, даже супер богатый, супер счастливый говорит, что его сын должен жить лучше. А почему? Это видно именно из этой формулы. Обязательно должно произойти улучшение. За счет повышения напряжения отца и сопротивления Я матери, которая только увеличивает значение сына.

Сегодня, когда Отец, обращаясь к Матери, предлагает ей луну с неба, а она в ответ просит норковую шубу, то очень трудно соединить все символы нашей формулы Духом Святым. Когда все сферы жизни определяются параметром количественного показателя — денег, невозможно говорить о вкладывании максимальной энергии, а только о получении максимальной массы, выраженной в этих самых деньгах. И это чревато для человечества, которое будет просеяно через великое сито. В результате на земле останутся только те представители, которые сумели осознать образ жизни и формулу Отца-Матери.

Но перед оставшимися будут поставлены столь грандиозные и сложные задачи, что «и живые позавидуют мертвым». Для продолжения жизни на земле понадобятся такие могучие силы от людей, которые могут черпаться непосредственно из бесконечности, когда даже малая нехватка вложения всей своей энергии, всего себя, будет чревата обнулением результатов. Этими энергиями смогут обладать только оставшиеся люди. И это будет тяжело, но если мы остались как личности, то начнется просто процесс гармонизации с тем, что дано, гармонизации с этими ответами, гармонизации со всем, что нас окружает. И эта гармония обязательно приведет к тому, что мы создадим единственно правильный образ будущего земли. И в этом труде, на который уйдут, может быть, десятилетия, будет создан именно тот образ жизни, к которому нас ведут те, кто уже прошел этот путь.

Чтобы приблизиться к пониманию столь сложных процессов, нам необходимо выяснить один весьма непростой вопрос, который касается бытия и жизни. Давайте представим некое сообщество, которое, соединяясь, образует новое целое. Например, дедушек и бабушек, родивших отца и мать, которые, в свою очередь, родили ребенка. Этот новый человек есть совокупное произведение своих предков и является как бы результатом сложения энергий множества живших до него людей. Или можно привести более простой пример. Кем-то создаются некие части — шестеренки, пружинки, стрелочки и так далее, которые в последствие образуют часы — единое целое, состоящее из множества частей, бывших когда-то такими же целыми. Но вновь созданные часы не имеют смысла сами по себе, если они не станут частью, скажем, интерьера комнаты, в который будут входить еще и другие части — мебель, посуда, ковры и так далее. Но и комната не имеет смысла, если не образуется как часть жилого дома. Дом, в свою очередь, бессмысленен, если не представляет собой часть города или села, и те не образуют страну. Страна бессмысленна без того, чтобы не образовывать жизнь на планете, которая является частью звездной системы. И если звезда со всеми планетами не является частью галактики, то и последняя бессмысленна без вхождения в состав вселенной как единого целого.

Весь этот огромный ряд от шестеренки до вселенной имеет смысл только тогда, когда части служат создания нового целого. Из этого примера мы можем сделать следующий вывод. Если мы имеем некую бесконечность частей, неважно какое именно число, то соединяясь, они должны образовывать новое целое, то есть ноль. Именно ноль, а не единицу. Этот ноль становится единицей только в момент соединения с другими частями. Тогда разнообразные нули превращаются в количественные единицы, образующие новый ноль. И этот ряд бесконечен.

Что же представляет собой такая бесконечность? Она является не чем иным, как количеством. А ноль — это качество. То есть количество постоянно превращается в качество. А бесконечность превращается в ноль и ноль в бесконечность. Этот закон называется законом перехода количества в качество и качества в количество. И он связан напрямую с улучшением жизни на земле.

Необходимо говорить о создании такого целого, которое став частью нового сообщества, приведет к улучшению качества жизни, сделав это сообщество чуточку счастливее. Но это сообщество как часть само образует новое целое, которое также несет в себе элемент улучшения, а значит, счастья. И этот процесс бесконечен или лавинообразен и образует как бы спираль, по которой происходит процесс улучшения жизни — целое становится частью и образует новое целое, но уже на новом витке воображаемой спирали.

Отсюда следует, что нельзя пренебрегать количеством, но и нельзя пренебрегать качеством. Количество представляется собой не что иное как массу, а качество — энергию. Потому что, если качество (энергия) переведенное в количество (массу) не даст нам свет (с), то мы нашли неправильное решение. То есть не будет работать формула

При создании образа мы должны обязательно понимать что такое количество и что такое качество. И что в результате мы должны получить.

Давайте рассмотрим еще один закон бытия. Отец при зачатии Сына вкладывает огромное количество энергии в новое качество — Сын. Можно сказать, что этим актом он отрицает себя. Но мы с вами выяснили, что этот акт не имеет смысла, если Сын не зачнет своего Сына, то есть не будет участвовать в акте отрицания себя. Этот закон называется законом отрицания отрицания. Иисус показывал этот закон несколько иначе. Он говорил, что проросшее семя отрицает себя через рождение колоса, а колос, в свою очередь, осыпаясь на землю, отрицает себя, но рождает новое качество — семя. И здесь мы тоже видим закон отрицания отрицания.

Оба эти закона в результате создают непреложность продолжения жизни. Не-пре-ложь-ность жизни, то есть никакой лжи быть не может, если речь идет о жизни, о счастье. Отец не может лгать Сыну, и Сын не солжет своему Сыну. Этим образуется новое качество жизни — непередача лжи, непреложность жизни. Отец рождает некое количество своих сыновей, каждый из которых стал новым качеством, которое в последствие родит новое количество. И так до бесконечности. С другой стороны Сын отрицает Отца и далее будет отринут своим Сыном. Здесь имеется явное переплетение законов жизни.

Одним из таких законов жизни является и закон О-Ма, закон Отца и Матери. В формуле есть Отец и Мать, а значит, есть Сын. Если есть мужчина и женщина, там Сына нет, но если есть Отец и Мать, и они себя так называют, там обязательно будет Сын.

Есть еще один замечательный закон бытия — закон единства и борьбы противоположностей. Мы уже видели его на примере формулы закона О-Ма. Например, если два электрических провода, один из которых является массой, а другой фазой, замкнем между собой, то получится короткое замыкание. В этом заключается борьба — будет создано много света, но абсолютно бесполезного. Конечно, если стоит задача создать фейерверк, то можете смело замыкать два провода. Чтобы такое соединение дало пользу, необходимо, чтобы между проводами обязательно была полезная нагрузка, которая образует перетекание массы в фазу, и наоборот, и даст нам замкнутую структуру. Этот пример необходимо перенести на жизнь людей.

Обратите внимание, нагрузка должна быть полезной. И если есть польза, то соединение проводов образует единство, а если бесполезная, тогда это борьба. Конечно же, понимание борьбы приводит к объединению, единству. Делятся только простейшие, мудрые всегда объединяются. Борьба удел простейших, единство прерогатива счастливых.

Но этот процесс нельзя упразднить, и свести всё к единству без борьбы, потому что свет рождается как соединение обязательно двух частей целого — единства и борьбы. Поэтому обращение, скажем, к светлым силам не отрицает обращения к темным. Только на стыке гармоничного соединения, объединения, союза светлых и темных может родиться свет, являющийся творческим процессом для человека и человечества. Вообще, можно сказать, что полезность рождается только при познании бесполезности. И это закон, которым нельзя пренебрегать, который необходим для улучшения жизни. Потому что только в борьбе можно прийти к единству. И только находясь в единстве, можно организовать борьбу.

Знание всех этих законов необходимо для того, чтобы каждое наше действие было полезно Отцу. Мы должны выработать в себе такую функцию, чтобы мы сами были полезны Ему. Если каждый из нас отдельно и в целом будет полезным Ему, то только тогда мы будем рассматриваться как некое единство. Но если в этом единстве все гениальны, но никто не стремится понять другого, то в результате получается борьба и нарушение единства. Поэтому совершенно не важно, какую именно пользу человек лично для себя имеет, главное, как он умеет согласовать ее с другими. И на сегодняшний день лозунг «Понять и принять, принять и понять» является наиболее актуальным для человечества. Сегодня не так важно насколько мы гениальны, насколько мы далеко продвинулись в своих знаниях, как важно понять насколько мы можем создать систему единства. Да, внутри этого единства будет борьба, но внешне это будет единство. Посмотрите, как в нашем организме всё борется друг с другом, как одни клетки пожирают другие, как красивая пища превращается нашими бактериями в зловонную массу, но внешне, в целом мы прекрасны и красивы. Это внутренняя борьба превращается во внешнее единство. Это гармония бытия. И если борьба гармонизирована в целом, то только в этом случае возможно понимать и принимать, принимать и понимать.

Глава 7. Тонкая система

В этой главе мы продолжим тему, которую уже рассматривали ранее. Она также касается создания образов. Создавая жизненные образы, мы должны находить единственно правильные решения, которые не могут быть простыми. Эти решения должны творить, вести к цели, должны быть целенаправленны, и цель должна быть — создание такого образа, который дает нам жизнь. И это очень важно.

В предыдущей главе мы уже рассмотрели три закона бытия, а также закон Отца и Матери — закон О-Ма. Эти законы входят в число десяти законов жизни. Они достаточно сложны, и поэтому мы будем их рассматривать несколько иначе — через другую концепцию, которая заключается в очень известной всем эзотерикам формуле, обозначаемой русским знаком бесконечности ∞ или восточным знаком Инь-Ян. Через Инь-Ян достаточно легко как познать законы жизни и бытия, так и творить, даже не зная этих законов. Само сочетание Инь-Ян уже подсказывает, что необходимо делать.

Например, если мы движемся в автомобиле и на дороге некое препятствие, мы же не будем открывать правила дорожного движения, читать их и смотреть, надо ли остановиться или не надо. Мы остановимся в любом случае, не зависимо от того перед нами автомобиль или пешеход. Даже если мы уверены в своей правоте, нам всё равно необходимо остановиться. Есть некоторое соотношение Инь-Ян, которое в силу реальности, интуитивно, в силу неких внутренних законов побуждают нас принять то или иное решение. Переезжать человека нельзя, независимо от того, появился он на зебре или в любом другом месте, всё равно мы обязаны остановиться. То есть такие правила как раз и описаны в концепции Инь-Ян. Мы не будем слишком глубоко входить в эту концепцию, а просто рассмотрим, как эта концепция заложена в человеке.

Мы уже видели, что туловище и руки человека — это парабола, ветвями уходящая вверх. Ноги образуют параболу, уходящую ветвями вниз от начала координат — это противовес верхней параболе. Причем, если представить себе человека с поднятыми вверх руками, то это является как бы усилением верхней параболы. То есть красота — это гармония верха и низа, золотое сечение, когда расстояния от низа туловища вверх и вниз равны друг другу. Если ноги короче туловища, то говорят о коротконогости, если тело короче, то говорят о долговязости. По сути, что же здесь некрасивого — как есть, так есть, но истинная красота заключается в том, чтобы строить систему гармонично вверх и вниз. Но ведь существует и другая симметрия — по вертикальной оси. Что если одна нога, или рука короче другой, или одно плечо выше другого, или сутулость, голова набок и так далее, то сразу можно говорить о некрасивости. Мы увидели, что в мире красотой является именно гармония. И если мы по всем осям гармоничны, то можно говорить о красоте.

Но мы говорим о красоте тела. А что касается лица? Здесь всё по-другому. Если лицо абсолютно симметрично, то можно говорить, скорее, о симпатичности, но не о красоте. А красивым лицо назвать немного сложнее. И мы сейчас как раз и рассмотрим этот вопрос подробнее.

Красивое лицо, глаза, здесь мало обычной симметрии. Они выражают уже что-то другое. Что именно? Не внешнее, а внутреннее. Вот Инь-Ян — это как раз и есть тот внутренний мир, о котором так много говорят, но почти не знают его. Каким же образом выражается внутренний мир? Мы же замечали, что лицо человека, как правило, не бывает симметричным — одно веко чуть приспущено, одна бровь выше другой, нос не совсем симметричен, рот открывается как-то несимметрично. И прическу мы делаем несимметричную, зачесывая волосы на ту или другую сторону, создавая порой шедевры несимметричности. С лицом как-то по-другому решаются проблемы красоты. Здесь давайте введем понятие не красоты, а выражения. То есть выражение лица.

Симпатия — это симметрия, когда всё на своих местах, глазки, носик, ротик, и всё это такое стандартное, маловыразительное. Это мы знаем — таких называют красавчиками, симпатягами, но с ними становится скучно уже через пять минут. Это лицо ничего не выражает, оно всегда улыбается, всегда приветливое, на нем всё уже написано и всё прочитано. Это как большой плакат где-нибудь на стене — на нем написана очень убедительная, красивая фраза, но она одна, мы же не будем читать ее целый час. Эта фраза и рассчитана на то, чтобы мы ее прочли и сразу поняли. Нам нет необходимости вникать в нее, долго думать, размышлять, разгадывать.

Красота лица — это как красота стиха, например, Пушкина. Если вы прочтете его стихотворение, то сразу возникнет желание задуматься, начать размышлять, анализировать, испытывать целую гамму чувств. Трудно себе представить что произошло, если бы Пушкин написал симметричное стихотворение, как это делают многие поэты-ремесленники. Такие одноразовые стихи умирают едва появившись.

Красота лица всегда выражает внутреннее состояние человека, естественно, главным показателем этого состояния будут глаза. В глазах вся душа, весь человек. Мужчина заглядывает женщине в глаза. Это состояние не связано ни с какими законами, оно связано только с единством и борьбой противоположности внутри человека. Насколько человек может отрицать отрицая, насколько человек может свое количество превратить в качество, а качество в количество. Насколько человек плодотворен, то есть насколько человек способен творить плод, ребенка. И это написано только на лице. Не на ногах, руках или теле, а именно на лице. И даже уточняют — это у него (нее) на лбу написано! И это очень важно для человека — умение выражать на своем лице то, что внутри него.

Часто у человека очень богатый внутренний мир, но он совершенно не умеет выражать это своим лицом — он зажат, скромен, глаза опускает вниз. У него могут быть прекрасные мысли, он плодотворен, отзывчив, по-своему героичен, но он не умеет выразить себя. Поэтому такое умение — это не просто какая-то дань артистизму, но это высокое мастерство, которое заключается в отсутствии, так называемого, ложного стыда. Это ложная скромность, когда человек не может заявить о себе, своих чувствах. Это большая проблема, потому что сегодня мода каких-то сверхзвезд, каких-то сверхвыскочек, сверхлюдей. И поэтому обычный человек чувствует себя просто серым, невнятным, ненужным. Этого всего не должно быть. Мы должны понимать, что каждый человек, приходящий на землю по своему желанию, лично, и где бы он не находился, в каких бы делах он не участвовал, какую бы должность не занимал — на земле есть только одна должность и обязанность: быть землянином, соблюдающим законы жизни.

Современные правила экономики обязывает бизнесмена иметь ложное выражение лица вовсе не потому, что он лжив по сути своей, но потому, что происходит обман, когда, вкладывая минимум, предприниматель должен получить максимум. Они обязаны делать хорошую мину при плохой игре. Обратите внимание на закладывание мины под все свои дела, под свое будущее. Они лучше других понимают цену того, что они делают. И именно это заставляет их скрывать свое истинное лицо. Давайте посмотрим на более красивые лица, которые нам помогут разобраться с истинным выражением лица.

Для того чтобы разобраться в этом вопросе, необходимо рассмотреть структуру тонкого тела человека. В нем имеется три канала: центральный, правый и левый, которые осуществляют прохождение энергии через человека. Левый, темный канал осуществляет прохождение энергии, называемой Инь, снизу вверх. Она поднимается от земли в космос, а точнее из Подземелья в Небеса. А правый канал, наоборот, осуществляет движение энергии, называемой Ян, сверху вниз, из Небес в Подземелье. И это прохождение энергии не одностороннее, а циклическое — происходит круговорот энергии через замыкание вверху и внизу. Но дело в том, что эта энергия может двигаться исключительно торообразно. Если представить себе две сферы, соединенные между собой, то энергия будет двигаться по поверхности одной сферы, плавно переходя на поверхность другой, причем, не смыкаясь в точке соединения. Другими словами, энергия изначально образует эти сферы и постоянно движется по траекториям поверхности сфер.

Можно сказать, что энергия движется через человека, и человек является именно точкой соприкосновения сфер. Человек в этом потоке энергии рассматривается как точка, через которую торообразно проходит энергия. Тем не менее, нельзя говорить, что человек является только частью системы. Одновременно он представляет собой целое, включенное в общий процесс, как, например, шестеренка в часах. Пока человек участвует в процессе движения энергии, он представляет собой единицу, личность. Если же он сознательно или подсознательно выключает себя из этого процесса, его значение сразу становится равным нулю. Мы это видели в предыдущей главе.

Структурно человек может рассматривать себя как индивидуальное целое, исключенное из общих процессов, а может, наоборот, сознательно поддерживать этот процесс и участвовать в торообразном круговороте энергий. В последнем случае человек бесконечно обогащается вселенскими знаниями.

Нужно особенно отметить, что в самом человеке, каналы имеют две точки пересечения — одну в области бедер, а другую в области лба. Вторая точка в русском языке очень точно называется переносицей, так как энергия левого канала переносится вправо, а энергия правого — влево. Выход каналов из тела происходит, соответственно, левого — с правой стороны, а правого — с левой стороны. Наш мозг точно отображает этот перенос: правое полушарие отвечает за Инь энергию, а левое — за энергию Ян. Перенос каналов образует как бы крест. Отсюда выражение «нести свой крест».

Но есть еще одна точка пересечения каналов — низ туловища. И точка эта является первым энергоцентром, чакрой, называемой Муладхара. Нужно отметить, что все «х» в названиях необходимо произносить как обычный выдох. Это очень важная чакра, она начинается с родительских первых чакр, и затем энергия ее передается зачинаемым детям. Муладхара образует начало левого канала в теле человека.

Далее следует второй энергоцентр, чакра, называемая Свадиштана. Она находится на три-четыре пальца ниже пупка и образует начало правого канала. Различают левую, правую и центральную Свадиштану соответственно каналам.

На три-четыре пальца выше пупка находится третий энергоцентр, чакра, у которой два названия — Набхи или Манипура и которая также проецируется на все три канала.

В области центра груди расположен четвертый энергоцентр, чакра Анахата — чакра трех сердец. Здесь различают правую, левую и центральную Анахату.

В центре шеи находится пятый энергоцентр, чакра Вишуддхи. Она также имеет три составляющие по каналам.

Шестой энергоцентр расположен в области верхней части головы — глаза, мозг. Он представляет собой чакру Агния или Агия, проекции которой пересекаются с каналами в обратном порядке — левая Агния находится справа, а правая — слева. Центральная проецируется на центральном канале.

И, наконец, приблизительно на пятнадцать сантиметров выше головы находится седьмой энергоцентр — Сахасрара чакра. Он уже не принадлежит непосредственно телу и является как бы связующим звеном между человеком и внешним миром. Этот внешний мир еще называется «Тот свет» или «свет Тота». У этой чакры нет проекций по каналам, и она представляет собой единое целое.

Эта структура представляет собой, так называемую, тонкую систему человека, которая является не менее, а может, и более важной для личности, чем его физическая структура. Официальная наука несколько пренебрегает изучением этой системы, но в древности она была хорошо известна и ее структуры широко использовались людьми. Конечно, между чакрами имеются связи, называемые меридианами. Они связывают различные органы и системы — всё намного сложнее, чем я здесь представил. Это упрощенная схема, но, тем не менее, мы уже имеем представление об ее устройстве.

Именно эта тонкая система определяет выражение нашего лица. В самом широком смысле этого слова. То есть от внутреннего вашего мира, от состояния тонкой системы личности зависит выражение лица. То, что мы называем чертами характера, поведением, проявлением, реакцией, отношением, поступками, то есть всё то, что невозможно определить материально, определяется тонкой системой, которую мы рассмотрели.

Нас эта система интересует, в первую очередь, с точки зрения личностного роста. Мы видим, что состояние личности напрямую зависит от состояния наших чакр, от наполненности энергией наших каналов. Их соответствие друг другу, их соотношение и есть, на самом деле, поведение, характер или проявление человека. Иными словами, всё вышесказанное в отношении личности можно заменить одним словом — жизнь. Жизнь человека, безусловно, зависит от его физических параметров, но, в первую очередь, зависит от наполненности новыми жизненными свойствами. Даже самая прекрасная внешность, не наполненная внутренними энергиями, не может образовывать личность.

Как же работают эти наши каналы, и как мы, по жизни идя, приобретая жизненный рост от рождения до старости, набираем в них энергию, и как мы с этой энергией работаем. Есть чакры, и если мы рассматриваем их как инструменты, то они являются носителями информации, это места сосредоточения неких знаний. То есть в нас через каналы проходят потоки, которые объективны и от нас не зависят. Мы принимаем потоки, передаем потоки, пропуская их через себя. И есть один канал, центральный, который постоянно анализирует их. Можно сказать, что по левому каналу протекает энергия Матери, а по правому — энергия Отца. И мы уже знаем, что польза, или свет, образуется только в процессе их соединения. Центральный канал в этом смысле и есть полезная нагрузка. По нему мы работаем как личности. Можно говорить, что человек как личность является самостоятельным носителем информации, знания на земле и может проводить личностный анализ энергии как информации, протекающей по каналам. От состояния правого и левого канала зависит поведение человека, и это объективно, но и человек может влиять на энергию, проходящую по нашим каналам, потому что они находятся внутри нас. От того как человек будет пропускать через себя эти потоки будет зависеть его поведение.

На земле семь с половиной миллиардов людей, которые являются объектами или проводниками этих энергий. Если энергия не прошла через одного, она пройдет через другого, третьего и так далее. На земле, к счастью, представлена настолько разнообразная палитра проводников, что можно говорить о проводимости всего человечества в целом. Если всё это усреднить, то можно сказать о средней проводимости человечества. И выражается она через известную формулу отношения энергии и массы как скорость света.

Если речь идет об индивидуальной возможности проводить энергии, то коэффициент с будет личным показателем скорости света или мысли. Но если рассматривать под m всё человечество, то тогда мы получим среднюю скорость мысли человечества или скорость света на земле.

Под этим углом зрения простое русское выражение «дошло до тебя?» приобретает конкретный смысл. И это зависит от личного центрального канала. И если не дошло до одного, то дойдет до другого, третьего. И этот другой, третий отработает за первого. Поэтому в целом человечество рассматривает этот факт как скорость света. Но об индивидуальной скорости света имеет смысл говорить как о скорости мысли.

Мы видим, что объективно существуют потоки, которые нас обслуживают. Наша задача максимально использовать их. В чем это конкретно заключается. У нас имеется информация в левом и правом каналах, и нам необходимо совершить некий поступок. Мы берем некое количество информации левого канала и некое количество информации правого канала и как бы смешиваем их для получения именно того качества, которое мы считаем необходимым. Например, композитор смешивает звуки в аккорды, создавая именно гармоничную с его точки зрения музыку, а художник смешивает цвета для получения только ему необходимого оттенка. Так и поступок является гармоничным с точки зрения смешения левого и правого как личного проявления человека, его внутреннего ощущения звука и цвета, насколько точно он определил цвет звука, его насыщенность, контрастность, или звук цвета, его тональность, громкость, плавность. И когда всё это соединяется, получается личный поступок, личная гармония. Естественно, человек взрослеет, и происходит, соответственно, его личностный рост.

На первом этапе происходит личностный рост через приятие энергии, но уже на втором начинается рост личности через отдачу. И принимать всегда труднее, чем отдавать. Учителю всегда легче рассказать ученику, чем ученику принять то, что говорит учитель.

Красота картины жизни напрямую зависит от умения пользоваться своими каналами и поступать правильно. Например, компьютер вырабатывает около семнадцати миллионов оттенков, используя всего три цвета. Наивно полагать, что наша тонкая система менее одарена. Более того, она использует бесконечное количество возможностей, главное, уметь ими пользоваться. И никакие специальные практики или научные изыскания не могут дать человеку возможность вычислить этот оттенок, поэтому жизнь в основном, строится на тонких планах — это интуиция, это ощущение, это эмоция, это чувство и, наконец, это желание. И когда человек доходит до желания, то он выходит на небесные сферы. Когда он живет только низменными желаниями, то личностный рост не происходит, если же живет только духовными сферами, то он оторван от земли и зря здесь проводит время. Человек на земле должен активно трудиться и принимать всё, что идет ему навстречу. Плохое — это значит бесполезное, хорошее — это значит полезное. И мы будем говорить не плохое или хорошее, а полезное или бесполезное.

Изначально человек рождается мальчиком или девочкой только для того, чтобы определить для себя порядок первенства отработки соответствующей половины. Для мальчика первые девятнадцать лет важна отработка своей правой половины, а для девочки — левой. В этом процессе, как правило, участвуют лица того же пола — мальчики дружат с ребятами, а девочки — с девчатами. Но уже вторые девятнадцать лет молодые люди приступают к поиску своей второй половины через партнера противоположного пола. Обратите внимание, они отрабатывают именно свою вторую половину, то есть парни совершенствуют через девушек свой левый канал, а девушки через парней свой правый канал. Вот о какой второй половине идет речь. Вовсе не девушка или парень являются второй половиной, а идет отработка своей второй половины.

Если девушка или парень не сформировали свою первую (левую или правую) половину, то у них впоследствии возникают проблемы. Их жизнь не будет столь разнообразной и яркой как они того желали бы. Не будет богатства красок и насыщенности событий. Ведь слово богатый означает «с Богом на ты», и это возможно только при полном слиянии с божественными потоками, проходящими через правый и левый канал. Если человек хочет обратиться к Отцу, то ему необходимо говорить с ним на одном божественном языке, который необходимо изучать всю жизнь. Неверно утверждение, что при нашем обращении к Богу, Он нас не слышит. Это мы не понимаем Его языка, что является следствием нашей неважной учебы. Но Отец не безмолвен, Он всё равно пытается общаться с человеком. И какими же скудными средствами Он должен объясниться с человеком. Именно эту скудность жизни мы с вами, порой, и наблюдаем.

Мы видим, что процесс обучения устроен с большой пользой. Парень строит свою вторую, левую половину с помощью девушки, которая согласна ему в этом помогать. А девушка строит свою вторую, правую половину с парнем, который согласен на это действие. Трудно представить, как отразиться на жизни ищущего человека несовершенство того, кому была доверена эта миссия — помочь строить вторую половину. Такое состояние называется изменой, то есть изменить себя человеку с помощью избранника не удалось.

Семья является гармоничной только в том случае, когда действительно она помогает ему построить свою левую половину, а он ей — свою правую половину. Это продолжение творческого пути, который называется личностным ростом. Мы личностно растем только тогда, когда взаимодействуем. Отрабатывая свой левый канал, мужчина матереет, от слова «мать», а что делает женщина — она мужает, становится замужней, более мужественной. И через некоторое время они с помощью любви и понимания перенесут свою уже готовую энергию друг на друга и обогатятся друг другом. Именно в таком соединении образуется гармоничная семья.

Но есть еще центральный канал. Именно дети, каждый ребенок в отдельности в абсолюте должен помочь отработать родителям все чакры: первый ребенок отрабатывает первую чакру, второй — вторую и так далее, седьмой — седьмую. Именно поэтому семья называется Семь-Я, что помогает отработать всем членам все семь чакр. В этом смысле дети определяют личностный рост конкретного человека, отца и матери, причем независимо друг от друга. Постепенно в семье грань между отцом и матерью стирается в связи с процессом матерения отца и мужания матери, происходит смыкание родителей в единое целое. Мужчина и женщина в идеале стирают свою половую принадлежность и переходят на стадию формирования личности. А личность появляется только при наличии развитых правого и левого каналов, которые и формируются в гармоничной семье. И когда обе половины наполнены, можно говорить о личности. И можно сказать о себе — я не мужчина, не женщина, а человек. То есть человек — это личность, которая может себя вести не как половина, от слова «пол», а как целое, цельная личность, целостное существо. Поэтому чем раньше человек начинает понимать, ощущать и строить цельность, тем быстрее он становится личностью и тем большего в жизни он может достигнуть. А значит, в человеке внутренняя гармония будет плавно перетекать во внешнюю гармонию или гармонию жизни.

Глава 8. Жизнь

В предыдущей главе мы рассматривали человека как часть общего потока энергии во вселенной. И определили его роль как родителя света. Во вселенной результатом деятельности всего живущего является свет. И человек не является исключением. Мы знаем, что свет рождается как соединение двух потенциалов, условно названных нами темным и светлым. Каждый из этих потенциалов не может дать начало свету, и только их объединение дает Сына, свет той силы тока, которая проистекает из напряжения Отца и сопротивления Матери.

Внутри человека как личности свет рождается в результате владения человеком своим левым и правым каналом, то есть носителями Инь и Ян, материнского и отцовского. В центральном канале, который, по сути, и выражает личность человека, происходит соединение этих двух начал и рождается свет. Личный свет человека мы назвали его личной скоростью мысли.

Было бы неверным предполагать, что человек может родить что-либо, не выстроив внутри себя тонкой структуры рождаемого. Сначала образ должен быть зачат внутри человека, стать результатом работы личности человека, и только после этого сложного процесса свет воплощается вовне. Одним из самых важных результатов световой деятельности человека является, безусловно, Сын, который вначале рождается порознь внутри Отца и внутри Матери, а затем воплощается как результат их соединения. Об уровнях таких соединений мы будем говорить позже, а здесь нам необходимо рассмотреть вопрос, который непосредственно касается рождения нового человека, ведь мы даем ему жизнь.

Что же такое жизнь? Давайте рассмотрим слово жи-т-ь. Энергия «жи» — это и есть энергия присутствия жизни, «т» — это творение, а «ь» — любовь. Можно сказать так: творение в любви энергии присутствия жизни. Любовь мы получаем от родителей, творение происходит как результат работы родителей по рождению ребенка внутри себя, а энергия присутствия жизни возникает только в том случае, когда ребенок вместе с родителями активно вовлечен во вселенские энергетические процессы. Слово «жить» — это понятие индивидуальное и связано исключительно с личным выживанием.

Каждый раз, когда человек пытается строить образ, он должен понимать, что это образ, в котором или с которым ему необходимо жить. А что такое жи-з-н-ь? «Жи» — энергия присутствия, «з» — знание, «н» — направление, «ь» — любовь. Это слово отличается от «жить» тем, что творение предваряется знаниями, которые направлены к любви. А что первично знания или творение? Конечно же, знания. Вначале человеку необходимо знать и только затем творить. Жизнь всегда идет впереди творения. Поэтому при построении образа жизни, необходимо сначала изваять этот образ в себе, принять его как жизненно важный и только затем воплощать, творить его вовне. Вначале образ твориться как свет, и только принятие его социумом, другими творящими, образ имеет право на жизнь, так как он должен стать неотъемлемой частью общего творения человечества,.

Для того чтобы построить наиболее светлую жизнь, как социальное, вселенское понятие, необходимо несколько уменьшить понятие «жить». Иными словами, личная жизнь должна иметь несколько меньшее значение, чем социальное. Личное и социальное как сообщающие сосуды: личное уменьшается — увеличивается социальное, личное увеличивается — уменьшается социальное. Здесь нет ущемления прав и свобод личности, так как тот, кто владеет образом жизни, тот владеет образом «жить».

Минимальным домом человека является его тело. Например, если кто-либо хочет лишить человека жизни, то отнимает у него тело. Но никто не вправе ограничивать личность человека только его физическим телом. Ведь, человек как индивидуум живет среди других людей и связан с ними общими зданием, улицей, селом, городом, страной, которые находятся на планете Земля. Всё это расположено в солнечной системе, которая является частью галактики Млечный путь. Но и все галактики объединены во Вселенную. Кто может ограничить мысль человека, если она решит превысить рамки индивидуальной скорости и принять значения, равные значению вселенской скорости света? Но, ведь, это означает и другое: понимание и осознание своего тела как дома также расширяется до уровня вселенной с возрастанием скорости мысли до световой.

Поэтому для находящегося на земле человека очень важно понять что именно является его домом. Если домом является его собственное физическое тело, то есть работает понятие «жить», это тот, кого мы называем эгоист, то автоматически появляется понятие «вы-жить», которое влечет за собой новый образ жизни — жить вопреки всем, за счет других, может быть даже убивая других.

Но если человек всю вселенную чувствует как дом, то всё, что составляет эту вселенную, является, пусть эгоистично, составляющим его тело. Личности для управления таким телом, безусловно, необходима скорость мысли равная скорости света вселенной.

Конечно, нельзя говорить о равности всех людей на земле в том смысле, что у каждого человека своя задача. Для кого-то задачей является сохранение своего собственного физического тела, для кого-то решение вселенских проблем. Ведь, сколько людей не в состоянии справиться с такой простой задачей как поддержание здоровья, а это не что иное, как сохранение физического тела. Отсюда, кстати, следует вывод о здоровом теле, как показателе здорового духа, то есть духа личности, которая уже живет вселенскими масштабами и для которого сохранение здоровья вообще не является проблемой.

Но не нужно думать, что законы управления вселенной являются чем-то сложным и непознаваемым. Всё наоборот: чем мельче дом для человека, тем сложнее законы жизни. Мудрость вселенной заключается всего лишь в десяти объективных законах. Сравните с бесчисленными кодексами и законами социума на земле. И все эти бесчисленные законы нужны лишь потому, что физическое тело является для человека конечным. Это рождает немыслимую гамму отношений между людьми и главное следствие этих отношений в социуме: хитрость вместо честности.

Если человек выбирает вселенский путь, вселенский дом, то есть образом жизни человека является честность, то вселенная моментально отзывается и начинает помогать ему во всех его творениях, связанных с образом жизни. Вселенная помогает нам понять свои законы, теперь уже наши общие законы. Это очень точное вселенское знание истинного и ложного, это доведенная до абсолюта интуиция. Это знание называется Чистые Знания Истины. Это и есть ответ вселенной. Это единственные знания, необходимые для того, чтобы построить образ жизни.

Образ жизни, построенный на вселенских знаниях, важен не только сам по себе. Его важность заключается в том, что человек обретает очень важное качество, практически утерянное сегодня на земле в связи с развитием современной цивилизации — это вера. И вера сама по себе не была бы столь важна, если она не способствовала формированию желаний человека. Связь между верой, рождающей желания, и желаниями, рождающими веру, фактически стимулирует рост личности человека и является основной функцией индивидуума, обращенного во вселенную. И если первым телом человека является его физическая плоть, то последним, до обретения состояния чистой энергии, является звезда. В русском слове «старость» главным логом является «стар» — звезда. Именно поэтому старость в русском языке имеет значение не дряхлости, а просветленности, звездности, вознесения, воскрешения.

Старость обретается как через духовный поиск, так и через род. На первом этапе, который длится от нуля до девятнадцати лет жизни, человек проживает состояние, которое мы называем Сын, и человек учится им быть. Второй этап, до сорока лет, человек учиться быть Отцом через зачатие и рождение собственных детей. На третьем этапе, длящемся еще 20 лет, человеку предстоит научиться быть Дедом, то есть научиться любить тех, кого он не зачинал напрямую, научиться зачинать через Сына. Далее человек отрабатывает навыки прадеда и так далее. На седьмом этапе человеку предстоит обучиться состоянию старости, которое дает ему возможность любить своего Сына в первом поколении также как Сына в седьмом. И если человек достигает такого мастерства, то он выходит на уровень состояния самореализации и рождается вновь как Сын, но уже на новом витке спирали жизни. Таких людей обычно называют Великими, Учителями, Пророками и так далее.

Эти этапы, безусловно, созданы для того, чтобы человек мог осуществлять рост своей личности, возможности не ограничивать себя любовью к близким, но и распространить свою любовь на всё человечество, на всю вселенную. Ибо не может быть чужих детей, потому что они завтра будут жить и влиять на наших личных детей. И звездная задача заключается в том, чтобы создать такую ситуацию, которая охватила бы всех детей, детей всего человечества, а может быть, и вселенной. Это может быть книга, учение, наука, социальная система, что угодно, но этот образ всегда должен быть направлен на продолжение жизни.

Распространение своей старости, знаний, света на всё человечество преследует еще одну глобальную цель — создание такого сообщества людей, в котором все люди будут братьями и сестрами в самом широком смысле этого слова. Взаимопомощь, взаимовыручка, помощь знанием и умением и так далее при помощи старости должны стать единственным образом жизни, который сразу же исключит войны, страдания и бессмысленное времяпрепровождение.

Глава 9. Частота любви

Энергии Инь и Ян находятся внутри человека и представляют собой потоки левого и правого каналов, объединяющие человека с вселенскими структурами, в которых протекают эти потоки. Они обогащаются человеком и обогащают человека, так как человек является приемо-передающей структурой, и каждое его действие связано с принятием и отдачей информации. Обязательно в этом случае происходит еще и анализ информации, который дает возможность не просто потреблять вселенскую Инь-Ян, а использовать уже имеющийся опыт с целью реализации главного человеческого качества — улучшения того окружения, в котором человек находится.

Очень важно отметить, что человеческий фактор во вселенной заключается в улучшении ее текущего состояния. И сама вселенная в этом заинтересована. Это не просто попытка неких личностей что-то изменить во вселенной, но это взаимовыгодное сотрудничество, обмен между Отцом и Матерью по созданию того продукта, который называется светом. Вселенных великое множество, но только исключительно наша вселенная является световой.

Для тех, кто не читал «Мою Родовую книгу» я поясню, что Сущности, которые умеют творить, создают свои творения исключительно для себя, внутри себя и, значит, не излучают ничего наружу. Таким образом, энергия, находящаяся внутри личности, это не свет, это эгоизм. Свет проявляется только тогда, когда мы излучаем энергию, когда мы отдаем ее кому-то, когда творим свет для кого-то. Этот посыл очень важен. И поэтому, когда человек, сам не находясь в равновесии и гармонии, пытается подарить свет, он себя просто обкрадывает — это неправильная позиция. Свет можно дарить только в том случае, когда мы наполнены этим светом, когда у нас его избыток, и тогда можно излучать его наружу.

Та личность, та Сущность, которую мы называем сегодня Богом, Отцом и которая сотворила нашу вселенную, вначале создала абсолютную гармонию двух начал Инь и Ян внутри себя. И в ней создался свет. Когда всё внутри этой личности озарилось светом, его избыток вышел наружу. В созданной им световой вселенной каждое существо, включая человека, должно следовать тому же принципу накопления и излучения света. Это цель всего, что существует в нашей вселенной. Какой именно свет, и будет ли он признан за свет истины, или это будет попытка просто что-то излучать, это второй вопрос, но всегда излучается некий свет. Этот излучаемый свет называется электромагнитным излучением. Мы в физике называем светом тот спектр электромагнитного излучения, который мы различаем глазами, но излучения любого спектра образуют свет.

Давайте рассмотрим слово «из-луч-ение». «Из-луч» означает из луча исходящее. А «ение» — «в любом случае», «при любых обстоятельствах», «как бы то ни было». Из этого следует, что мы будем рассматривать не только видимый глазами свет, но и любое излучение, образующее электромагнитный спектр вселенной, который в русском языке обозначается словом «луч». Отсюда слова «лучший», «улучшить», «наилучший» и так далее. Луч имеет как бы две составляющие: с одной стороны — это наполненность его частотой со стороны передающего, а с другой стороны — это возможность принять его тем объектом, на который он направлен. Как бы молниеносно не передавалась бы информация на низкочастотный объект, передача не произойдет. Поэтому здесь должны быть два параметра: у луча должна быть, безусловно, высокая частота, но и у объекта должна быть также восприимчивость к высокой частоте, который будет принимать, понимать эту частоту. Этот процесс называется скорость мысли.

Есть огромная проблема при передаче информации — это сопротивление восприятию информации окружающей средой для ее улучшения. Если не повысить частоту восприятия объектами окружающей среды, то улучшения не произойдет. Но есть и положительная сторона этого процесса: излучение должно происходить в любом случае, так как оно, возвращаясь от объекта, не зависимо от того, что именно возвращается, улучшает источник этого излучения. И этот процесс очень важен, потому что, улучшая себя, мы сможем с еще большим успехом донести информацию до объекта. Этот процесс лавинообразный, когда отзыв усиливает источник, и источник посылает чуть больший сигнал и так далее, пока система не запустится.

Наша вселенная еще не вся наполнена светом. Этот процесс продолжается, и в нем участвуют все излучающие объекты. Если заглянуть в будущее, то, по всей видимости, произойдет момент абсолютного превращения ее в свет. В этом случае разность потенциалов, разность Инь и Ян исчезнет, произойдет просветление всей вселенной и полная ее гармонизация, и она, как единое целое, сможет взаимодействовать с другими вселенными на позициях разности потенциалов для их просветления. Это произведет расширение нашей вселенной за счет других вселенных, когда наша вселенная передает свой свет другим вселенным и так далее — этот процесс бесконечен. Но как бесконечен он в макрокосмосе, так он бесконечен и в микрокосмосе. Потому что тор интересен тем, что в нем нет начала и нет конца, есть только бесконечность. И когда одна вселенная начинает взаимодействие с другой вселенной, то образуется точка соприкосновения, через которую и происходит общение. Если представить вселенные как некие сферы, то две сферы, нарисованные на плоскости, образуют знак бесконечности. Естественно, одна вселенная, как отдающая, уже есть свет, а другая, как принимающая, пока еще тьма. Мы получаем соединение светлой и темной сфер, что и образует знак Инь-Ян. И точки, помещенные в противоположные сферы, означают именно этот лавинообразный процесс обмена малыми величинами. Это не попытка светлого захватить, поглотить, переиначить, произвести насилие над темным, а тончайший процесс, начинающийся с микропередачи друг другу: «Я возьму твой кусочек, просветлю его и верну тебе!», затем следующий, и это создает процесс, который мы называем рождением.

Как нет предела улучшения личности, так не существует предела роста личности. Даже самая просветленная личность не может сказать о том, что она есть абсолютный свет, так как где-то существует для нее задача просветления тьмы. Поэтому просветление есть бесконечный процесс, который можно показать как бесконечное стремление Ян и Инь друг к другу. И если представить это процесс как два сближающихся вектора, то в перспективе они должны, казалось бы, пересечься, но этого не происходит никогда, так как нельзя соединить два потенциала не создав взрыв, большой взрыв, который неизбежно произойдет при соединении противоположностей. Поэтому Инь и Ян, бесконечно стремясь друг к другу, никогда не пересекаются, но образуют лишь сближение. Такой процесс представлен русской буквой А, в которой вершина не замкнута. Именно с этой буквы начинается слово «абсолют», который выражает концепцию бесконечного улучшения, но и бесконечной ответственности, возрастающей по мере улучшения. Поэтому абсолют не может быть достигнут, а существует лишь бесконечная попытка его достижения. Схождение в вершине буквы А Инь и Ян лишь гипотетическая, никогда не достигаемая точка. В русском языке буква А называется Аз — абсолютное знание, то есть процесс познания, но не достижения.

Абсолют — это та точка схождения Инь и Ян, к которой мы стремимся, но достигнув которую, мы понимаем, что это лишь цель, являющаяся средством для достижения следующей цели. И снова движемся к новой цели. Это только та ступенька, которая приведет нас к следующей цели, к возможности встать на следующую ступень. Необходимо постепенно, терпеливо двигаться по этим ступеням, обретая способность излучать свет всё большей частоты.

Чем большей скоростью мысли обладает человек, тем он полезней для вселенной. Как же продуктивно увеличивать эту скорость, не ожидая каких-то этапов, не подвергаясь зависимости от социума, не стараясь привязать этот процесс к внешним факторам? И что будет мешать этому процессу, а что будет способствовать? Как часто, пытаясь ускорить какой-то процесс, мы производим насилие, хотим как-то надавить, заставить, делаем это, казалось бы, во благо, считая, что насильственные действия улучшат взаимопонимание. Но, только установив между объектами энергию любви, мы можем достичь взаимопонимания. Если человек не пронизан этой энергией, то он нас не услышит. Только на частоте энергии любви можно передать всё, что мы захотим. Даже самую лютую ненависть, даже самое отвратительное отношение, но если это передается на частоте любви, то это достигнет своей цели. Более того, если мы построим мостик для передачи на частоте энергии любви, нам не будет необходимо каждый раз ее инициировать — все вопросы будут решаться сами по себе, вся информация, даже самая сложная, будет передаваться с наименьшим усилием с двух сторон. Другой частоты передачи не существует! Вот почему Отец есть Любовь. Его частота — это та частота, на которой Он пытается передать нам свою информацию, свои знания. И Он доносит до нас всё, что мы способны воспринять.

А чего Отец хочет от нас? Мы говорим «Бог есть Любовь». В слове «есть» в конце присутствует мягкий знак, который и означает любовь, то есть мы как бы повторяем это слово дважды. И если исключить такое повторение, то мы получаем «Бог ест Любовь». Вот «Бог есть Любовь» — это от Него для нас информация на частоте энергии любви как пища для ума. А чем мы должны ответить на его питание? А чем питается Бог? А «Бог ест Любовь». Поэтому мы должны питать Его своей ответной любовью. Ибо ребенок не может научить родителей высоким знаниям, но может научить отвечать на любовь любовью. И вот этим и питается Бог. Ответьте ему максимальной любовью.

Но научившись отвечать на любовь Отца, мы учимся вообще отвечать на любовь любовью. Ведь сколько раз мы не чувствуем этой любви, сколько раз мы становимся потребителями этой великой энергии, мы хотим использовать, пользуемся тем, что нас любят. И это самая большая ошибка, которую мы совершаем в жизни. На любовь нужно всегда отвечать любовью, потому что только так будет образовываться лавинообразный процесс с максимальной пользой. На самом деле, только любовь — это та частота, на которой можно строить отношения между людьми, в семье, между супругами, детьми.

Любовь не может быть адресной, направленной конкретно к какому-то объекту, человеку, в ущерб другим объектам или людям. Если человек настроен на частоту любви, то его любовь направлена на всё, что окружает его. И если этого не происходит, то означает только одно — он обманывает себя или других, он не достиг частоты энергии любви. Часто люди задаются вопросом об искренности чувств, любовных отношений. Этим способом можно однозначно ответить на этот вопрос и принять решение относительно продолжения отношений. Потому что нельзя кого-то сделать счастливым за счет несчастья других. Годным может быть только то, что делает счастливым как можно больше людей. Нельзя никем поступиться. Наоборот, если есть любовь к Отцу, то ее необходимо продолжить, перенести, распространить на всех и на всё, что вас окружает вплоть до вселенной. И если личности удается подойти к такому уровню, можно говорить о ее звездности.

Притяжение во вселенной построено не на гравитации, как насилии над объектами, но на энергии любви, как обоюдного согласия быть в орбите любовных отношений, приносящих обоюдную выгоду. Притяжение есть признак любви, проявление этой любви.

Чтобы полюбить ближнего, нужно полюбить себя самого. И нужно честно спросить себя — а любим ли мы себя? Научились ли мы этому? И если в жизни что-то не складывается, то нужно честно проанализировать свою жизнь и увидеть, где мы изменили самому себе, где мы навредили себе, где мы не любили себя. И ответив на эти вопросы, у нас появится возможность выйти на частоту любви.

Глава 10. Марасия

Мы уже выяснили, что все объекты вселенной общаются между собой на частоте энергии любви. Безусловно, наша земля не является исключением, и мы все, живущие на ней, общаемся на этой же частоте. Но как, порой, людям, общаясь друг с другом, сложно уловить эту частоту, а уловив, удержать ее тональность. Что же говорить об общении людей с животными, растениями и другими объектами, которые нас окружают.

Именно с этой целью человеку в этом мироздании необходимо очень важное понимание, что всё в этом мире предназначено для определенной цели, для определенной пользы. И если человек извлекает эту пользу, если он ощущает эту пользу, знает, как эта польза должна проявиться, отработать свое качество, то в этом случае человек может не только воспользоваться этим, но еще и построить свой образ, который поможет улучшить этот мир. Потому что улучшение мира заключается исключительно в том, чтобы человек открыл взаимосвязи между какими-то частями, которые пока не взаимодействуют. Это можно сделать только одним образом — установить между частями общение на частоте энергии любви, а значит эти части, эти объекты будут во взаимопознании. И значит, между ними устанавливается мир.

В нашем мире эгоизм опасен по той причине, что человек замыкается на себе и ценит себя выше, чем другие объекты, которые его окружают. Это означает, что человек не желает взаимодействия с другими объектами на частоте энергии любви, поэтому периодически возникает проблема того, что человек пытается построить мир каким-то насильственным способом. Есть замечательная русская поговорка «Насильно мил не будешь», то есть насильно любовь не установишь. Можно всё, что угодно делать насильно, но не любить. Любовь — это большая ветреница, не имеющая противоположности, которая не подвластна никаким событиям, объектам, людям. Она живет сама по себе и готова в любое мгновение посетить любой объект вселенной только с одной лишь целью, чтобы тот вступал во взаимодействие на этой частоте. То есть любовь приходит тогда, когда мы ее захотим отдать. Если мы готовы отдать любовь, то это означает, что любовь будет с нами.

Мы часто не понимаем этой особенности любви и находимся в состоянии войны с окружающим миром. Но как же тогда его улучшать? Вспомним правило: для того чтобы передать что-либо другому, необходимо, чтобы установилась любовь. То есть отдать ему любовь, и он обязательно ответит вне зависимости от того, как он настроен, чего добивается или даже его враждебности. Возможно не сразу, но обязательно ответит. Это удивительное свойство энергии любви.

Существует одна большая опасность. Если между нами и объектом установилась энергия любви, затем по каким-то причинам мы прервали ее, то взаимоотношения разрушаться настолько, что в дальнейшем не смогут быть восстановлены никогда. Любовь не может быть переменной, она может быть только постоянно увеличивающейся.

Но, не зная этого мира, мы, естественно, не можем однозначно включить любовь, и, значит, будем относиться к нему враждебно. Поэтому очень важной задачей человека является изучение окружающего мира — людей, животных, растений и так далее. Изучить всё, что человек называет родиной в самом широком смысле этого слова. Это то пространство, которое изучено человеком, то есть он знает, как в нем использовать частоту энергии любви, знает, как улучшить его. Поэтому знание о том, как устроен наш мир очень и очень важно.

В первых главах мы уже рассматривали мироустройство с нашей, земной точки зрения. Мы находимся на Земле, это наш уровень. Впереди нас находится уровень Небес, а за нами — уровень Подземелья. Мы будем рассматривать именно наш уровень, как объект исследований, и говорить о других уровнях только для лучшего понимания нашего. Это изучение необходимо по той причине, что уровень Земли является связующим между уровнями Небес и Подземелья, и поэтому является важным не только для Земли, но и для этих уровней. Энергия Небес и энергия Подземелья, являясь разнополярными потенциалами, образуют свет на Земле. Они могут замыкаться между собой, но в этом случае, как мы знаем, образуется короткое замыкание, которое дает много бесполезного света. Земля же создает полезность этого замыкания, создает полезный свет, соединяя светлое и темное. Именно поэтому Небеса ассоциируются на Земле со светлыми силами, а Подземелье — с темными силами.

Если просто соединить светлое и темное, то получится серое. Именно знания того, как работает уровень Земли, позволяет серое превращать в свет или цвет. Если знания отсутствуют, то мы наблюдаем серость жизни, отношений, мечтаний. Знания позволяют различать цвета света, его оттенки, позволяют вводить понятие красоты как сочетание разности цветов. Серость возникает тогда, когда мы что-то делаем автоматически, подсознательно, а если мы что-либо делаем естественно, сознательно, с воодушевлением, тогда серость исчезает, и возникают краски жизни, ее расцвеченность, красота.

Знания позволяют серое превратить в свет, который условно разделяется на семь цветов: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый. Именно эти семь цветов располагаются от темного (черного) до светлого (белого). Именно на эти семь цветов распадается радуга, которая является символом Договора, заключенного между людьми и Богом после потопа. Вся серость, обрушившаяся на землю после ее затопления, через божественные знания превращалась в красоту, через которую людям предстоял путь к Богу и Его знаниям. Эти семь цветов образуют спектр, но, объединяясь, создают белый цвет. Это тот самый белый свет, на котором мы живем. Распознание этих цветов как частей, познание каждого из них в отдельности, знание их предназначения как частей и затем слияние их в одно целое, построит нам белый свет. Если даже один цвет из спектра будет не познан нами, то мы не добьемся чистого белого света. Максимальная интенсивность свечения каждого из этих цветов удивительным образом создает белый цвет. Поэтому для достижения белого света нам необходимы максимальные знания об этих цветах. В нашем земном представлении черный (темный) цвет — это состояние полного поглощения знаний, а белый (светлый) — это полная насыщенность ими.

Наш мир был сотворен, и таким, каким мы видим его теперь, он был не всегда. Давайте обратим внимание на то, что у нас на земле существуют, так называемые, расы — черная раса, красная раса, оранжевая (рыжая) раса, желтая раса и белая раса. Обратим внимание, что оранжевая раса сегодня существует не в столь явном виде. Атланты, ушедшие с земли как компактная раса, теперь рождаются в других расах. Есть даже в русском языке выражение «Ты что рыжий, что ли?», которое подчеркивает некую исключительность, особенность человека. Слова рыжий и оранжевый однокоренные.

Черная, красная, оранжевая и желтая расы существуют на земле объективно и являются коренными расами. Это объясняется очень просто: звезда, в спектре которой находится земля, имеет максимально желтое свечение. Это наше солнце, которое мы знаем как желтое по крайнему цвету. Мы его называем и «красно солнышко», и «рыжее солнышко», поем про оранжевое солнце, рисуем его желтым цветом, видим его черным при затмении. На закате и восходе солнце ярко-красное. Это всё про наше солнце. И всё, что касается земли, также соотносится с этими цветами. И непросветленные расы на земле имеют те же цвета, что и спектр солнца. Нет ни зеленой, ни голубой, ни синей, ни фиолетовой, но вдруг есть сразу белая! Как же белая раса могла образоваться без полного спектра? Мы уже увидели, что это невозможно.

Но давайте включать творческое воображение. Мы, как белые люди, на это способны. Как же мы стали белыми? Откуда взялся вдруг белый свет, когда у нас желтое солнце? Как мы построили этот белый свет, и сами белые пришли в этот свет жить? Явно, что пришли сюда, и нас здесь приняли как небожителей, ведь мы же белые и превышаем уровень земли, так как белое уже принадлежит небесам. Мы спустились с небес как небожители, все белые люди пришли на землю таким образом. Другой вопрос, в каком состоянии мы сейчас находимся, но изначально белые люди пришли на землю как небожители или, в понимании земных рас, как боги.

Чтобы понять сегодняшнее состояние, необходимо уяснить, что приход на Землю Небесного многократно усилил Небеса по отношению к Земле, но по закону о равновесии могла быть нарушена гармония между Небесами и Подземельем, что привело бы к катастрофе. Поэтому необходимо было с усилением Небес усилить и Подземелье, что и произошло. Первая фаза усиления заключалась в том, что был расширен земной спектр еще на четыре цвета, а второй фазой стало то, что часть белого спустилась в черное, в Подземелье. Белые не могут жить на желтом свете, поэтому строится первая фаза, которая достраивает желтый свет до белого. А часть белых превращается в черных и опускается в Подземелье, что является второй фазой. Их называют отпавшими агнелами или демонами.

Но как достроить спектр земли до белого, то есть как получить на земле зеленый, голубой, синий и фиолетовый цвета? И вот, искусственно строятся системы, которые дали недостающие цвета.

Зеленый цвет в спектре дают нам растения, вырабатывающие хлорофилл, который способен поглощать желтый солнечный свет и превращать его в зеленую массу. Этот процесс используется исключительно для создания зеленого спектра и никак больше не используется на земле. Раньше, да и сейчас, существуют растения, которые генерируют красный, бурый, желтый, коричневый цвет — это водоросли и доисторические растения. Теперь вся земля покрыта растениями, которые имеют зеленые листья и хвою, и дают земле в спектре зеленый цвет.

Голубой цвет в спектре дает нам атмосфера земли. Мы говорим, голубое небо! Но если быть более точным, то это, конечно, тот слой вокруг земли, который мы называем атмосферой — сферой отца и матери (внимательно посмотрите это слово). Всё, что существует на земле, живет в атмосфере земли. Если ее вдруг не станет, то всё живое моментально погибнет под мощным потоком солнечной и космической радиации. Но останется всё, что и существовало до пришествия белых. Атмосфера — это большой «аквариум», в котором существует искусственно созданный мир.

Синий цвет в спектре дает на земле вода — моря и океаны, водоемы и реки. До пришествия белых как таковой воды на земле не существовало. Были лишь жидкие формы — растворы, в которых обитали микроорганизмы. Они и сегодня обитают во всех жидких формах материи, например, в вулканической лаве. Вода — это живая субстанция, которая была привнесена на землю белыми и из которой затем в основном была построена материя искусственного мира.

Если первые три цвета, более ли менее, очевидны, то мало кто знает, чем представлен на земле фиолетовый цвет. Мы постоянно пользуемся этим цветом, но, к сожалению, не представляем, что именно этот цвет дает нам на земле то, без чего немыслима современная жизнь. И это архитектура. В самом широком смысле этого слова. Всё на земле живет архитектурно. Вся природа живет по законам архитектуры — и паук, плетущий восхитительную паутину, и ласточка, строящая из глины свое гнездо, и берлога медведя, и нора волка, и, наконец, жилище человека, которое строится по сложнейшим законам и представляет собой величественное сооружение. Всё охвачено архитектурой, всё подчинено законам фиолетового цвета, которые представляют собой правила наивысшей целесообразности для выполнения тех или иных задач. Архитектурный образ всегда зависит от цели, которую мы ставим перед собой, воздвигая жилище. И насколько грамотно эта архитектура соответствует этим целям, настолько эти цели достижимы. То есть архитектура — это практический способ исполнения наших желаний, это всегда такая огранка, такое усечение и отсечение, такое взаимодействие, чтобы выполнилось наше желание.

Итак, растения, атмосфера, вода и архитектура искусственно создали на земле тот спектр, который представляет собой белый свет, который есть не что иное, как сотворенный спектр и, значит, сотворенный мир. Понятие искусство восходит именно к появлению этой надстройки в спектре земли.

Сегодня мы можем видеть постоянную борьбу земного и привнесенного. На земле происходит уничтожение растений и покрытие земли асфальтом и камнем для того, чтобы они не росли. Фактически созданы условия для тотального уничтожения атмосферы как таковой и наполнения ее, как это было раньше, огромным содержанием углекислого газа вместо живого воздуха. Загрязняется водный ресурс. Многие водоемы, и это очень важно, сегодня приобрели серо-коричневый цвет вместо синего или высушены. Что же касается архитектуры, то применяются мертвые стили, склепы, вредные для человека материалы, строения, лишенные индивидуальности и целесообразности, просто не имеющие какой-либо красоты.

Эта война идет постоянно, война между белым и черным, светлым и темным. И она идет не потому, что кто-то плохой, а кто-то хороший, а потому что она естественна. Даже самое мирное вторжение на землю и привнесение искусственного не могло не подразумевать противостояние этому вторжению.

Но белые не могли взяться из ниоткуда. Безусловно, планета, с которой они «пришли», существовала в своей звездной системе. Разумно полагать, что, раз личности были белыми, то и звезда, в лоне которой они обитали, имела белый спектр и светила теплым белым светом. Как мы уже знаем, свет всегда отражается в сферах цвета и звука, соединение которых дает звучание, трансформирующееся в, так называемый, язык. Сегодня язык белых называется русским. Это единственный язык, который не просто является средством общения, средством обмена информации об опасности, корме, стадности и так далее, но язык, позволяющий передавать белые знания, которые мы назвали Чистыми Знаниями Истины. Изначальным носителем этого языка является белая звезда, которая называется Ра. Сегодня русский язык адаптируется под жителей земли, чтобы они не опасались его. Так были созданы европейские, африканский, азиатские языки. Они не являются носителями русской культуры, но являются средством постепенного ее освоения через цивилизационные нормы поведения.

Русский язык состоит из логов, каждый из которых представляет собой некий образ, понятный изначально, не требующий объяснений. Например, в слове «радуга» первый лог «ра» означает белый свет, «ду» — это духовное делание, «га» — это движение к абсолюту, нечто лучшее, осмысленное уверенное движение. То есть радуга показывает практический путь личностного роста и означает движение к белому через абсолютное познание каждого цвета спектра.

Все расы достаточно воинственно, но всё-таки приняли культуру белых, все, кроме одной — оранжевой. Поэтому в мифологии земли именно атланты до сих пор «поддерживают землю», то есть поддерживают принципы существования земли до потопа.

Давайте проведем такое исследование. Начнем с последней буквы нашей азбуки, буквы «Я». Я — очень важное понятие. Это некая цель, к которой человек стремится, это стремление человеческого духа. Это те желания, которые тесно связаны с его духом, а Я — есть дух, потому для человека высшее Я — это та цель, к которой он стремится.

Для того чтобы это произошло человек должен соединить свое Я со своим открытым состоянием «Си». Замкнувшись, он не сможет двигаться дальше, ему необходимо открыться для того, чтобы идти дальше. Получаем конструкцию «СиЯ».

Если человек не соединяет эту конструкцию с Чистыми Знаниями Истины, то процесс, описанный выше, просто невозможен. Поэтому соединяем логом «с» с нашей конструкцией лог «РА». Получаем «РАсСиЯ». Чистые Знания Истины обязательно должны предвосхищать мое сияние, то есть свечение белым светом. То есть конструкция читается так: белый свет, соединенный с моей открытостью для достижения духовной цели.

Но никакая конструкция не может быть оторванной от воплощения, быть в пустоте. Поэтому без Великой МА ничего не возможно, и конструкция приобретает окончательный вид: «МАРАсСиЯ». В древности, как правило, из слов убирали гласные, поэтому мы получим «МРС». «М» и «Р» — это звонкие согласные, они должны были соединяться какой-то гласной, поэтому гласную «А» оставили. Получаем «МАРС». Это и есть название планеты, с которой пришли белые боги или небожители. Правильным названием этой планеты является «Марассия», а вот ее земное название «Марс». Именно с этой планеты пришли боги, которые сотворили мир на земле, в котором мы сегодня существуем и живем. Марс не входит в число планет солнечной системы, как и некоторые другие планеты. Все они принадлежат системе звезды РА.

Теперь становится понятным, почему едва ли не главным вопросом землян является вопрос «Есть ли жизнь на Марсе?». Подумайте, почему мы не спрашиваем про другие планеты солнечной системы, а именно про Марс? Потому что белый человек на самом глубинном уровне желает вернуться домой. Это самая большая мечта любого белого человека — вернуться на родину, на свою планету.

Мы потеряли планету-мать — МА. Мы живем с вами в стране, которую называем Рассия. Действительно, потеряв лог «МА», мы именно так называем место нашего проживания на планете Земля, которую должны, во что бы то ни стало, полюбить. И мы обязательно полюбим ее, несмотря ни на что. И этому мы посвящаем всю свою жизнь и деяния.

Глава 11. Ноты

В прошлой главе мы подробно рассмотрели вопрос сотворения белого света на земле и выяснили, что белый свет строится из семи цветов, соединенных в спектр. Вообще, число семь будет постоянно сопутствовать нашим исследованиям, так как семеричная система положена в основание всей нашей культуры. Это и семь основных цветов, и семь звуков, и семь гласных и так далее. В основе же культуры коренных земных рас семеричность носит не естественный, а искусственный аспект и мало используется в культуре землян. Например, в основе музыкального ряда всех небелых рас лежит четырехтоновая музыка, рисование, частотность и так далее.

Конечно, пусть даже искусственное, присоединение к четырем основным тонам еще четырех дает всем землянам возможность в обозримом будущем выйти из состояния обычного земного существования и перейти в состояние белого света как естественного. Недаром во всех духовных учениях присутствует такая тяга как мечта, как ориентир, как путеводная звезда. Человечество твердо стоит на ногах, только опираясь на два потенциала — Подземелье и Небеса, но последние манят людей своим белым светом. И для того чтобы научиться существовать в этом состоянии, необходимо хотя бы теоретически, ментально научиться испытывать состояние небожителей и небожительства.

Мы также уже знаем про очень сильный русский лог РА, изучение которого дало нам возможность исследовать чуть ли не всё творение на земле и не только. Но роль этого лога значительно больше. Давайте посмотрим, что произойдет, если к логу РА прибавить уже известный нам лог Жи. Мы получим РА+Жи. Нам хорошо известны слова, построенные на этой основе: раж, враг, вражина, брожение, дрожать, поражать и так далее. Именно состояние ража — это нормальное состояние небожителей или белых людей. Конечно, в основе ража лежит не что иное, как активное творческое начало. Но, пожалуй, самым важным словом, которое строится при помощи этих логов, является слово РА-Ж-А-ТЬ. А-ТЬ — это абсолютно, без сомнений творить в любви. Рожая, женщина пытается сделать своего ребенка счастливым. «Рожать» означает процесс: априори творить своего Сына ближе к белому свету или даже на белый свет, то есть изначально вводить его в состояние ража, наполняя будущего человека семитоновым спектром.

Есть еще слово, которое необходимо посмотреть — это слово РА-С-А. Изначально это слово относилось исключительно к белым людям, но последующая демократизация отношений привела к тому, что люди всех цветов кожи стали обозначаться этим словом как бы дополнительно приобщаясь к белым. Безусловно, белые остались Богами, небожителями, учителями, но было сознательно привнесено понятие равенства как способ сосуществования, как государственное устройство, как цивилизационный метод. При сохраняющемся неравенстве, потенциал белых и цветных постоянно выравнивается, что и является основной задачей. Например, в отношении людей черной расы всегда применялись особые методы, которые привели к тому, что теперь эта раса является прогрессивно развитой и подающей огромные надежды. Слово негр восходит к русским логам Не-Го-РА. Го — означает движение, продвижение, Не — отрицание или пока недостигнутое, отсюда следует — пока не достигнутое продвижение к Чистым Знаниям Истины. Это слово становится понятнее, если вспомнить, что Го-РА, это возвышенное место в смысле возвышенного понятия, к которому стремятся все ищущие люди, движение вверх. Именно поэтому олимпийские боги (белые), устраивая для себя ежегодные соревнования, чемпионаты мира, для негров делали четырехгодичный интервал в соревнованиях, тем самым давая им возможность качественно постигать то, что для других было постижимо в четыре раза быстрее. Негры участвовали в олимпийских играх. И придуманы эти игры были именно для того, чтобы вводить негров в раж. Именно игры, так как слово И-Го-РА означает присоединение к тем, кто Го-РА, тем, кто движется вверх, приобщение всех земных рас к Чистым Знаниям Истины. Из этого факта мы можем сделать однозначный вывод о том, какие цели ставили и ставят белые в качестве учителей. Этой целью является обучение коренных жителей земли переходу на семиуровневый аспект восприятия вселенной. Именно олимпийские игры давали возможность обучения при помощи спортивных мероприятий, движений телом культуре построения образов, осознанному движению к достижению цели, не связанной с конкретной необходимостью, тем самым развивая способности в достижении ража как духовной необходимости, то есть достаточности.

Когда боги сотворили наш мир, они творили образы, и наша задача вернуться в это состояние, войти в РА-Жи, войти в раж и отражать действительность. Мы должны создавать ту реальность, которая действительно помогает создавать образы, потому что современная реальность, состоящая из таких понятий как деньги, техника, коммерция и так далее, не дает возможности построить образ. И для его построения необходимо уметь не то чтобы уйти от этой действительности, но во всем этом не забывать, кто мы есть на самом деле. Потому что, когда мы строим образ, мы обязаны выйти в состояние Го-РА, а еще лучше в состояние Го-РА-ДОСТЬ, когда Го-РА будет достаточно для творения в любви. В этом случае, мы выходим на понятие той самой достаточности. И гордость — это и есть то состояние, которое запрещено во всех религиях, потому что оно ведет к тому, что мы становимся волшебниками, перестаем подчиняться разным земным четырехтоновым структурам. Но для этого мы должны для себя поставить цель никогда не вредить, всё приводить к полезности.

Можно сравнить этот процесс с рождением ребенка. Ведь для подготовки и проведения рождения Мать должна полностью, очиститься, вести образ жизни, когда необходимо испытывать только радостные чувства. Не менее радостные чувства должен испытывать и Отец. Это десять лунных месяцев движения к радости. Обратите внимание, как гордятся Отец и Мать своим интересным состоянием. И ребенок — это их гордость. И ребенок гордится своими родителями. То есть все трое, и Отец, и Мать, и ребенок, находятся в состоянии ража. Это очень важное состояние, без которого невозможно построить образ. Сравните со словом Ро-ЖА, в котором абсолютизируется жизнь как существование, жизнь как выживание. Ро означает не что иное, как движение вниз (например, ров, гроб, ровный и так далее) и совершается потому, что абсолютизируется существование, приводя в дальнейшем к слову Жи-Р и выражению «с Жи-РА бесится», в котором Жи вообще ставится на первое место. Слово «бесится» сразу показывает нам направление вниз, в подземелье.

Итак, для построения образа нам необходимо, как минимум, семь цветов, которые дают возможность построить гармонию жизни на земле. Конечно, напомню, что речь идет только о Земле — ни о Подземелье, где свой спектр, ни о Небесах, где также имеются свои уровни. Белыми была создана, так называемая, пифагорейская школа, которую часто связывают с именем Пифагора, которого никогда не существовало как человека, но слово это раскладывается на логи и только тогда имеет смысл: Пи-Фа-Го-РА. Пи — это энергия создания образа. Отсюда число π — это соотношение длины окружности к диаметру и примерно равно 3,14 и является бесконечным, как всё в нашей вселенной. Три целых математически представляет собой три витка энергии Кундалини, а четырнадцать сотых — «хвостик», который инициирует ее поднятие или «раскрутку». Фа — это будущее, впереди. Например, слово фара означает свет впереди, там, где я еще не еду, но уже вижу. Фара помогает видеть водителю объекты впереди него, в будущем. Поэтому пифагорейская школа ставила перед собой цель создание образа в будущем через движение к Чистым Знаниям Истины или посредством восхождения. Именно пифагорейская школа адаптировала землян к семиуровневому спектру. Были созданы семиуровневая цветовая гамма в живописи, семитоновый гармонический ряд в музыке, семиуровневые структуры в науке, политике и духовных практиках.

Давайте подробнее посмотрим семитоновый гармонический музыкальный ряд. Напомню, что вся народная музыка землян до сих пор основывается на четырех тонах. Но влияние белой музыки огромно, и сегодня мы видим, как массовая культура активно проникает в самую глубинку народов, в первую очередь, при помощи музыки. Какие же ноты имеются в семитоновой пифагорейской гармонии? Это, всем хорошо известные, названия нот: до, ре, ми, фа, соль, ля, си. Эти семь нот отражают семь музыкальных тонов, из которых строится мелодия. Здесь мы подробно рассмотрим, что означает каждая из них. Смысл этих нот заключается в названиях и восходит опять-таки к логам. Мы будем знакомиться с ними на примере зарождения новой жизни, но это же описание применимо к созданию и воплощению любого образа.

Нота до. В английском языке до сих пор сохранилось слово do, которое означает нематериальное, духовное делание. В русском языке слово «до» используется для обозначения того, что еще не совершилось, или некий предел, после которого что-то произошло, это некое еще не построенное пространство, не запущенное время, это состояние еще не выполненного процесса, состояние до всего. Итак, до — это чистый дух, чистая идея, это только намерение, это то состояние, когда Отец мечтает о Сыне, это мечты, желания.

Нота ре. Это когда мы не просто помечтали, а когда эта мечта посещает нас снова и снова. Вот, помечтал человек о сыне, а сам отправился в бар, пьет алкоголь, курит всякую гадость, общается с одноразовыми женщинами. Ну, как он может мечтать о сыне и не заботиться о здоровье сына? Поэтому ре — это состояние постоянного мечтания, не разменивания себя по мелочам, это постоянное возвращение к своей мечте. И, наконец, создание образа своего будущего через продумывание, очерчивание, построение тонких планов, но пока в общих нематериальных чертах. Здесь можно всё легко исправить, изменить, улучшить. Отец, думающий о сыне, на этом этапе должен сделать его образ реальным, который подразумевает создание тех характеристик, тех качеств, которыми будет обладать будущий человек. Это создание той реальности, которая позволит ему реализовать сына. Ре — это мечта, которая вторит этапу до, и создает некий хорошо продуманный эскиз нашего образа. Чем более продуманный эскиз мы создадим, тем легче будет реализация этого образа.

Нота ми. Это этап материализации, вхождение в мир. Это когда ребенок как образ рождается в мир. Это материализация проекта. Это создание физического тела, причем с самого его начала, с этапа первого зачатия, первого действия по материализации. На каком-то этапе материализации тонкое тело, созданное на этапах до и ре, сливается с физическим воплощением, которое становится уже достаточным для такого совмещения. Какое-то время после рождения или создания объект еще не способен к самостоятельной жизни. Например, ребенок в течение первого года жизни не способен обходиться без активной поддержки родителей. Этап ми длится от зачатия до года жизни. Это вхождение ребенка в мир. Именно после года ребенок становится годным — он входит, ходит, делает свой первый шаг. Родители так радуются первому шагу ребенка, потому что это первое самостоятельное действие, которое он осуществляет. Недаром, все дальнейшие успехи называют жизненными шагами. На этом этапе у ребенка закладывается очень важный фактор — общение. С детьми, со взрослыми, со знакомыми и незнакомыми людьми, с предметами, со всем окружающим миром. От этого зависят все дальнейшие этапы жизненного пути, социализации личности.

Нота фа. Создав эту основу, сделав первый шаг, ребенок переходит на этап фа, то есть начинает строить свое будущее. Именно свое, для себя. Начинается формирование личности — Фа-Ре-Ми-РА-вание — ваяние белого света через бесконечное повторение этих этапов своего будущего — Фа. Он начинает в этом белом свете существовать. На этом этапе, до шести лет ребенок еще может исправить все ошибки своих родителей, если, конечно, они дадут ему достаточно свободы это сделать. И, главное, родители еще могут исправить все неточности в образе своего ребенка.

Нота соль. Если этап формирования ребенка как личности прошел удачно, а не в насилии, принуждении и так далее, тогда ребенок переходит на этап соль — это по логам соединение с людьми, любящими тебя, соединение с родом. Для ребенка самыми любящими людьми являются Отец и Мать, братья и сестры. И если до этого этапа ребенок являлся эгоистом, думающим только о себе, о том, как себя сформировать, это его личный труд над собой, он центр своего внимания, он антропоцентричен, то на этапе соль появляется необходимость использования всех этих наработок для осознания зачатков социализации. Ребенок начинает осознавать, что он не одинок, не существует сам по себе и для себя, а что есть те, кого он осознанно начинает любить, и понимает, что есть те, кто его осознанно любят. Это не просто потребность потреблять родителей как кормящих, одевающих, заботящихся, а понимание, что он получает всё это от любящих людей. И его задача научиться любить ответно, то есть это процесс перевода любви в сознательное состояние. Это соединение с любящими людьми, это сотрудничество с этими людьми. Здесь ребенку нужно научиться делиться, сострадать, любить, общаться, в чем-то себя ущемлять, понимать, что ты не просто человек, а часть человечества. Но начинать это непростое осознание необходимо, конечно же, с близких, с тех людей, которые любят тебя безусловной любовью. Иначе ребенок не сможет сформироваться как личность, если он не будет расти с той среде, где его любят. И поэтому его родителям дана безусловная любовь. Это очень важно. Поэтому говорят «соль жизни», потому что это очень важный этап. Потому слово «соль» имеет смысл качественной, вкусной жизни. Недосоленная или пересоленная еда не вкусна не потому, что в ней мало поваренной соли, а потому, что не было необходимой любви, готовящего эту еду, для создания гармоничного вкуса. И соль жизни для ребенка — это некий вкус жизни, который должен сформироваться на этом этапе, иначе человек будет жить безовкусно, несолоно хлебавши. Соль — это то состояние, когда ребенок учится общаться с любящими людьми на равных всё больше и больше, и так до 12 лет, после чего ребенок переходит на следующий этап.

Нота ля. Этот два лога, соединенные в слово Л-Я — люди и я. Мы часто используем это слово в выражениях «могу ли я?», «хочу ли я?». На этом этапе ребенок задумывается над тем, кто его окружает, почему эти люди являются его родными, какие именно родовые связи его с ними соединяют, кто эти люди, какие у них личные истории. Ребенку хочется узнать о более дальних родственниках, а не только самых близких. Почему они так много вкладывают в него. Его интересует конкретный вопрос: кто эти люди и кто я? А ЛИ-Я означает, что ребенок начинает понимать свою принадлежность конкретному роду, который составляют его близкие. Это очень важный момент, и поэтому он происходит в, более ли менее, зрелом возрасте. С 12 до 17 лет ребенок занимается исследованием этого вопроса. Этот этап характеризуется тем, что ребенок задумывается над тем, что он не просто окружен близкими родными людьми, а другими людьми, которые как бы являются для него внешними, чужими. Ребенку предстоит на этом этапе разобраться с этим вопросом. Естественно, его социализация должна повыситься. Именно поэтому этот возраст называется переходным — ребенок переходит от эгоистичного к социально-ориентированному состоянию. Роль родителей при этом постоянно уменьшается, а собственная значимость повышается для того, чтобы уметь самостоятельно решать вопросы. Он учится дипломатии, умению выходить из ситуации, решать спорные вопросы, социализируясь всё больше и больше. Для ребенка начинает иметь значение фамилия, родовая принадлежность, он остро реагирует на вещи, которые раньше его интересовали лишь формально. Он пытается познать глубину и ширину рода, которую ощущает в качестве некой среды, в которой он живет. А к концу этого этапа понятие фамильного рода начинает трансформироваться в принадлежность к роду человеческому, соответственно меняя и расширяя цели и задачи, стоящие перед ним. И юноша начинает искать свою функцию в этом мире, свою миссию, причину его прихода в этот мир. Появляются личные взгляды, философские, научные, политические пристрастия и концепции. Юноша задумывается, кем он хотел бы стать, и он начинает формировать себя как личность общечеловеческого плана.

Нота си. Это самый важный этап. Он связан с энергией Си, которая является энергией личности. Это возраст, когда юноша частично обретает черты взрослого человека — получает паспорт, становится подсудным, может поступить на работу, жениться и вообще выполнять взрослые функции. Но это еще не окончательная взрослость, и умелые родители стараются дать с 17 до 19 лет своему сыну возможность вести взрослый образ жизни лишь частично, чтобы дать сформироваться его личности окончательно. На этом этапе происходит окончательная социализация человека. Он обретает полную ответственность за свою жизнь, а в девятнадцать лет еще и ответственность за жизнь других людей — свою девушку, детей, родных. Но это происходит уже после крещения, то есть как бы официального вхождения во взрослую жизнь перед Богом и людьми. Другими словами, нести свой крест.

Мы рассмотрели первую октаву жизни человека — октаву Сына, а следующей октавой будет октава Отца. И снова для человека повторяются все этапы от ноты до до ноты си, но уже на стадии Отца. Затем, то же самое повторяется на этапе деда, прадеда и так далее. Это хорошо видно на примере учебы в школе: сначала мы учимся сами, затем учимся с каждым из детей, затем с внуками. И мы видим удивительную вещь, ту задачку, которую мы не могли решить в школе, мы с легкостью решаем с детьми. Мы удивительным образом видим себя со стороны в своем ребенке. Ответ прост: когда есть конечная цель, результат, мы знаем ответ того, что делаем, решение всегда найти просто и легко, и оно более правильное.

Итак, любой образ, который мы пытаемся сотворить, должен проходить все эти этапы. Они необходимы, если мы занимаемся бизнесом, проектированием систем, производственной деятельностью и тому подобное. Давайте посмотрим:

До — этап идеи. У нас родилась идея. Это некая фантазия, задумка, мечта о создании какого-то фантастического образа.

Ре — этап разработки. Происходит уточнение деталей, частей, производственной схемы. Это только черновые наброски, эскиз.

Ми — этап черновой материализации, создание макета, на котором, несмотря на физическое ваяние, многое меняется, уточняется, заново переосмысливается.

Фа — этап постановки целей конкретного применения, внедрения, конкурентоспособности, необходимости, долговечности и применимости в будущем.

Соль — этап, на котором выясняется, для кого будет создаваться эта продукция, конкретная сфера пользования, но главным должен быть вопрос: кто, кроме нас, будет с любовью применять ее в своей жизни.

Ля — этап широкого внедрения продукции в жизнь, когда нами созданное станет применяться другими людьми, которые будут с любовью улучшать созданное и называть свое имя рядом с нашим.

Си — этап, на котором через созданную нами и применяемую другими продукцию, мы будем ощущать свою самореализацию в качестве личностей, решивших высокую задачу улучшения образа жизни.

До следующей октавы — этап, на котором мы, опираясь на качество вложенного труда, поставим новые цели и задачи для совершенствования своих личностей и личностей других людей, социума. Появляется свое лицо, свой стиль, свое предназначение, отличное от других, но для других. И появляется смелость и уверенность в том, что нам по плечу решение любой задачи на земле. Главное, понять принцип, на котором основывается формирование личности — образ всегда проходит определенные этапы от идеи до абсолютной полезности. Любой создаваемый нами образ должен существовать сам по себе, самостоятельно, обретать те личностные качества, которые мы в нем сформировали. Тогда можно говорить не о сотворенной, а о рожденной продукции. И только такая продукция будет жить достаточно долго, служить людям и жить самостоятельной жизнью. А возможно, станет вечной.

Глава 12. Звуки

В прошлых главах мы уже рассмотрели семеричную структуру, которая лежит в основе сотворения мира. У нас уже есть семь цветов, есть семь тонов. Давайте в этой главе рассмотрим еще одну семеричную систему — звуки. Мы знаем, что звуки разделяются на гласные и согласные. Когда-то все звуки русского языка пропевались, то есть были гласными. Сегодня мы говорим о звонких и глухих согласных, которые пропеваются или нет.

Что касается гласных, то мы должны сразу же ввести тезис, что гласные — это действия, это протяженность. Если мы хотим изобразить, например, время, то мы обязательно будем его пропевать, протягивать, создавать протяженность. В русском языке существуют сотни оттенков гласных и согласных — это ясно видно в разговорной речи, и мы так ее и называем. Даже небольшое изменение оттенка может привести к противоположному смыслу слова. Но чаще мы произносим слово не так как пишем, и это огромная сложность для изучающих русский язык по написанным, а не устным текстам. Гласные звуки являются объединяющими согласные и создают основное значение слова. Поэтому согласный звук как бы перенаправляется гласным. Давайте рассмотрим эти направления.

Первым гласным, который мы рассмотрим, является звук «И». Это очень важный звук, который вызывает вибрацию первой чакры, активизируя красный спектр ауры. Сразу хочется кого-то любить, причем, физически любить, обнимать, зачать, то есть проявляются все аспекты физического тела. Этот звук несет в себе смысл соединения, это союз в полном смысле этого слова. Во всех словах мы можем смело читать звук «И» как союз, соединение. Например, в слове «М-и-РА» — это соединение нашей земной личности и чистых знаний истины. Или в слове «Л-и-РА» — это союз людей и чистого света.

На уровне второй чакры создание тонких структур выражается гласным звуком «Е», который имеет смысл слов есть, быть, присутствовать, творения в любви. Это реальность, это то, что начинает вырисовываться, некий эскиз, набросок, предварительный план, еще не прожитое, не пережитое, не законченное, но событие уже наступает, уже приходит в движение. «Е» — это тонкое, начальное творчество, это знание о том, что вокруг нас. Потому что вокруг нас появляется «Е» как действительность только тогда, когда мы осознаем трехмерный мир во временной протяженности. Сама буква «Е» так и появилась — три горизонтальные полосы как три измерения и вертикальная как шкала времени. Скажем, для грудного ребенка «Е» выражает — Е-да и всё, что связано с едой.

Третья чакра пропевается гласным звуком «О». Мы уже говорили о том, что этим символом изображается человек как закрытая замкнутая структура, сама себя строящая. Чтобы построить себя, нужен союз двух людей («И»), который создаст бытие («Е») на тонких планах, при этом рождается замкнутая структура «О». В этом состоянии ребенок эгОист. Если РА — это свет для всех, кто его жаждет, то РО — это свет, потребляемый внутри, индивидуально, локально. РО не существует для других, но предназначен исключительно для себя. Для ребенка на этом этапе это вполне нормально и естественно. «О» — это опора, базис, основа, на которой впоследствии будет построен весь организм. Будущее вместилище для духа. Когда мы пропеваем звук «О», то начинаем себя строить, достраивать, вмещать в себя то, что нам необходимо. Этот звук необходимо использовать только тогда, когда мы чувствуем дефицит внимания, любви, слабость, болезнь. Если нам необходимо замкнуть призываемую энергию на себя, то необходимо пропевать этот звук вместе с «М». Тогда мы получим «ОМ» — призыв Отца и Матери для совершенствования себя как посредника между ними и людьми. Это выражается формулой «Отец, дай мне то, что я могу передать другим». И это невозможно сделать, не построив себя, поэтому звук «О» дает возможность построить именно такую внутреннюю структуру, которая позволяет нам наиболее качественно общаться с другими людьми, творить для других. «О» — это материальное творение, явное творение в выбранном направлении. Каждый человек структурируется с целью выразить себя наиболее полно.

Четвертая чакра выражается гласным звуком «А». Это очень важный звук, расположенный посередине нашего ряда, который обозначает абсолют. Это стремление векторов Инь и Ян друг к другу. Это есть конструкция абсолютизации отношений, сближения Инь-Ян, это тонкая линия между темным и светлым. Пропевание звука «А» приводит к расширению этой линии и созданию расширенного потока — личного пути человека. Это происходит через вбирание в себя темного и светлого потока, присоединения темного и светлого знания как части себя. Абсолютизация соотношения Инь-Ян позволяет расти личности вширь через познание темного и светлого с целью их соединения. Абсолютизация — это максимальное смыкание двух начал, это некая двусмысленность или поиск смысла в таком смыкании. Это состояние на грани, но в то же время и слаженная работа двух полюсов этой конструкции. В русском языке «А» — это разделительный союз. Ребенок на этапе «фа» начинает процесс отделения себя от тех, кого он считал своей неотъемлемой частью. Он учится самостоятельно предвосхищать свое будущее.

Пятая чакра связана с гласным звуком «У», выражающим состояние соединения с родом, понимание родовой связи между ребенком и родителями. Понимание себя как продолжение кого-то, как реализованное желание своего рода. «У» — это всегда усиление. Через увеличение или уменьшение, удачу, успех, утешение, через всё, что начинается на «У». Это обогащение, усиление себя. Понимание себя как участника родовых отношений, усилителя этих отношений. Но «У» — это неустойчивая структура. Устойчивость ей придает следующий гласный звук.

Познание себя через всех, людей, которые окружают человека — это вмещение в свое Я социума, это встраивание в социум своего Я. Это всегда некоторое насилие, усилие, усердие, старание применения себя в окружающей действительности. Это некоторое испытание, героизм, смелость или дипломатия, непровоцирование, дружба. Это становление мужского или женского начала и попытка соединить в себе их противоречивость. Это поиск смысла жизни через событийный поток, который сознательно пропускается через свою жизнь. Это поиск следствий как причин других следствий и причин. Это сложная игра жизни и смерти как познание своего предназначения. Это гласный звук «Ы». Это настолько грандиозный и сложный звук, что в русском языке слова с него не начинаются. К этому звуку можно только прийти, приползти, преодолевая сложности бытия. Это звук мученика, это рык, это стон непонимания и сложности познания. Это любовь и стена непонимания, это всё и ничего, это Инь и Ян во всей своей полноте и противоречивом действии. Это отражено в самом изображении этого символа. Этот звук мы произносим через усилие, через приложение некой энергии, но именно через преодоление можно полноценно войти в социум, используя шестую чакру. Эта любовь и открытость помогает человеку войти в последнюю фазу.

Этот звук исчез из русского языка. Во всяком случае, нет символа, его обозначающего. Но остался в других языках, производных от русского. Добавляя к этому звуку энергию Ки каратисты концентрируют в себе колоссальную энергию для нанесения удара или виртуального сопротивления противнику. Это «Й-Я-А». Это громкий, яркий, нараспев звук, произносимый с огромным усилием, одним пропевом, как если бы мы громко крикнули кому-то на большое расстояние. Этот звук необходимо произнести изнутри, с выворотом, звонко, энергично. Звук должен пройти из живота через грудь, вырваться из горла и унестись вверх, как бы взрываясь и разрывая пространство. Он произносится с огромным удовольствием и радостью. В русском языке раньше этот звук изображался символом, похожим на «Y». Это символ устойчивости Инь-Ян. Это отображение архитектуры нашего образа жизни. Иногда такое состояние выражают фразой «А мне всё фиолетово», тем самым характеризуя гармоничное восприятие любых событийных потоков. Во всяком случае, такой смысл должно иметь это выражение. Это состояние познанности азов вхождения во взрослую жизнь, самостоятельную жизнь, ту жизнь, в которой мы будем нести свой крест. Если рассмотреть последовательность букв, образующих этот звук, то «Й» — это союз земного и небесного, связь личности с небесами, «Я» — это миссия, та цель, к которой личность стремится на протяжении всей жизни, и «А» — это гармоничное соединение Инь и Ян. В целом — это расширение зоны сознания, о котором мы поговорим в следующих главах.

Глава 13. Тела

Сегодня мы живем в системе, которую называем мир. Она была сотворена примерно десять тысяч лет назад. Мы привыкли к этому названию и считаем, что оно существовало всегда, но это не так. Мир — это соединение логов М-и-РА. Достижение состояния абсолюта еще впереди, поэтому последняя буква опущена, так как абсолютизация еще не завершена. Но все те события, которые мы переживаем сегодня, есть попытка завершить это слово. Система построена таким образом, что конечная цель, имея безусловную важность, не является основной. В основе же лежит идея создания мира как бесконечного процесса личностного духовного роста. В настоящий момент система приходит к некоему логическому завершению, когда те, кто ее сотворил, по всей видимости, будут решать, насколько она оказалась успешной, и как она будет развиваться дальше.

Если лог РА прочесть наоборот, то мы получаем лог АР, который обозначает атмосферу, воздух или отражение. Действительно, всё, что я перечислил, есть функция защитного слоя, окружающего землю. Но тогда можно прийти к другому слову, которое включает этот лог — АР-М-и-Я. Это слово можно прочесть как отражение меня сегодняшнего во мне будущем. Иными словами армия — это некая сила, которая является миротворцами или, точнее, мира творцами — творцами мира. Это функция любой армии. Сегодня эта функция искажена до прямо противоположной, но часто мы слышим, что воинствующие вооруженные люди называются миротворцами, что весьма далеко от действительности.

Но если принять во внимание армию перевертыш, то необходимо перевернуть и слово мир. Тогда мы получим слово Р-и-М. Это название знакомо практически всем и несет в себе как раз смысл разрушения и уничтожения. Обратите внимание на то, что всё, что связано с этим словом, как правило, символизирует только отрицательные качества человечества. Это символ тирании, диктаторства, насилия, разврата, недобросовестных отношений, продажности и так далее. Современная экономика как раз основывается, как мы выяснили ранее, на этих качествах, из чего мы можем сделать вывод о стадии развития современного мира. Рим необходим как совокупность отрицательных свойств, опираясь на которые, человечество как бы отталкивает эти свойства, стремясь к творению через созидание, а не накопление.

Человечество сегодня подходит к развязке очередного этапа своего развития. Мы видим, что борьба обостряется, но, в то же время, становится более изощренной. Это связано с тем, что на ранних этапах развития разность потенциалов внутри человека, внутри общества имеет большую величину и более контрастно выражается. Иными словами, более ярко выражено различие между черным и белым. С взрослением человечество приобретает большую гармонию, создавая проникновение Инь в Ян, и наоборот, Ян в Инь. Тем самым достигается сглаживание контрастов, расширение сознания через расширение предназначения множества аспектов жизни как элементов мира. Такие действия под силу далеко не всем. Существует группа людей, которых мы называем воинами. Если прочесть по логам, получается Во-Инь, что означает вхождение в Инь, в Подземелье. Человек стремиться в Небеса, но чтобы попасть туда, ему необходимо иметь мощный темный потенциал Инь, войти в Инь, испытать сопричастность к Инь, включить Инь в свое сознание. Познание Инь через женское начало — это и есть, на самом деле, воинственность, а вовсе не агрессивное поведение грубоватых парней.

Воин — это включение в себя темного начала, которое кажется нам прошедшим, неприятным, страшным, то, чего необходимо избегать, от чего избавиться, но как мы можем избавиться от самого себя? Конечно, никак. Можно лишь применить в действие формулу: то, что нам мешает, то нам поможет. Если у человека нет твердых ступеней, по которым он хочет подняться в небеса, то мы на них не поднимемся. Их наличие соединяет мир и рим, армию и воинство в одно целое. Творцы, творя наш мир, сразу же позаботились и о риме, создав лестницу, которая дает возможность подняться в Небеса. Но лестница имеет некие ступени, которые необходимо пройти и понять их смысл и предназначение.

Ступеней в этой лестнице, как мы уже знаем, семь. Их намного больше, но имеются ввиду земные ступени. Для того чтобы от рима прийти к миру и создать гармонию этого мира, а по сути дела, это одна из задач человечества, необходимы точные знания об этой структуре. Мы с вами уже посмотрели цвета, звуки, ноты, но этот ряд необходимо продолжить. Если посмотреть на наше тело, то кажется, что это одна структура — белое тело. Но это не так. Наше тело многослойно и состоит из семи слоев, спектра, на который разделяется белый цвет. Каждый слой мы будем называть телом.

Первым телом в нашей структуре является плотное, видимое глазом тело — физическое. Мы можем его щупать, трогать, осязать. Через это тело мы проявляемся в этом мире. Это наш мощный инструмент в трехмерном пространстве.

Вторым телом является эфирное тело. Оно входит в тонкую систему человека. Этим телом мы производим улавливание волн в разговоре, при передачах радио- и телевизионных волн, космических волн и так далее. Эфир представляет собой некую волну, которая распространяется во всей вселенной и улавливается эфирным телом человека. Это еще и некое информационное пространство, область приема и передачи знаний. Через эфирное тело мы выражаем себя, отражаем себя и от себя.

Астральное тело является третьим в нашей тонкой структуре. Оно помогает человеку заглянуть в будущее, пройти сознанием в мир более совершенных личностей, увидеть свою цель. Оно является выражением не обычного земного, планетарного пути, а как бы отображает некий звездный путь, верхний уровень, которые проходят более совершенные объекты, скажем, звезды.

Четвертым телом является ментальное. Это всё, что связано с внешним, внешностью человека. Человек через ментальность может смотреть на себя со стороны, ему не всё равно как он выглядит. Именно ментальность дает возможность человеку различать других, строить некие общества сообразно неким внешним признакам. Это умение облекать в форму, соединять формы и разделять на формы. Это умение конструировать механизмы и строить прямые и правильные линии. С этим телом связана некая обрядность, внешняя условность, украшения, внешний вид. Вообще, ментальность является искусственной для земного человека. Ментальность — это форма подчинения личности. Форма делает из нас то, что она в себе несет, изменяя нас на ту суть, которую она содержит в себе.

Каузальное тело пятое в человеческой структуре. Оно также является искусственно построенным. Это уровень создания содержания, содержимого для ментального тела, которое является только внешним, не имеющим собственного наполнения. Это такое тело, которое придает человеку особое состояние — знание причинно-следственных связей, то есть создание законов и законности. Это создание правил бытия, некой программы существования, которой подчиняются первые четыре уровня: на физическом уровне происходит принятие каузальности как непреложной данности, на эфирном как восприятие реальности, на астральном как безусловное подчинение, на ментальном как прямой приказ. Каузальность есть форма самозащиты человека через законотворчество.

Следующее, шестое тело человека — душа. Это наш опыт, накопление, это всё то, что мы можем использовать для того, чтобы создать причинно-следственную связь. Мы знаем, что существуют законы, которые стоят выше человеческих — это законы природы, земли, космоса. Изучение взаимодействия микро- и макромира, различных веществ, земных и внеземных структур и тому подобное образует человеческий опыт, который фиксируется душой. Сюда необходимо отнести человеческие взаимоотношения, социальные формации, войны и сотрудничество и массу других аспектов, которые, так или иначе, влияют на человеческую жизнь. Богатство души заключается в накопленных знаниях, которыми человек может делиться с другими людьми и всеми, кто населяет землю. Через соединение белого света с душой происходит построение своего Я вне зависимости от уровня развития души. Это хорошо видно из слова РА-с-Ка-Я-ние, которое непосредственно связано с понятием души во всех культах. Или из слова Па-Ка-Я-ние, которое имеет смысл движения души, душевного порыва, временно ведущего к высшим уровням самосознания.

Седьмое тело человека — это дух, который является связующим всех предыдущих тел человека. Это некая надстройка, которая не подвластна ни опыту, ни законам, ни форме, ни обожествлению, ни информационному воздействию, ни физическим возможностям. Дух не подчиняется всему этому, но может всё это подчинить. Отсутствие духа хорошо просматривается при обратном прочтении этого слова — худ или худо. Бездуховному человеку худо, когда дух не правит всеми остальными телами. Тело духа, стоя во главе, способно менять программу, по которой строят свои функции все остальные тела человека. Это возможность смены программы. Мы говорим судьба, рок, неизбежность, карма. Если высшим для нас является наше тело духа, то мы вправе менять эту программу. Отец нам дал это тело, чтобы мы обрели абсолютную свободу. Это тело работает только у человека. Другой вопрос, как человек использует возможности духа, живет ли он духовной жизнью.

Очень важно существование пяти процентов от всего человечества, которые способны создавать через структуру всех тел, руководимых духом, систему не просто выживания, а мира. Если наш дух достаточно свободен в любви принимать те или иные решения, которые будут благотворно влиять не только на себя лично, но и на семью, в понимании того, что семья может доходить до космических пределов, то дух смыкается с понятием вселенной, дух смыкается с понятием Отца.

Мы увидели, что структура семи тел человека, создана не только для того, чтобы выжить на земле, но и создать на земле мир. Естественно, для того чтобы создать мир, необходим рим. И естественно, для того чтобы закалился дух, то есть проникнуться сущностью Инь, необходимо руководить всей структурой тел и особенно душой.

Наше тело построено по тороидальной системе, и у него есть две сферы, пересекающиеся в некой точке, называемой границей, которая находится в ментальном теле. Есть темный аспект — рим, который представлен физическим, эфирным и астральным телами, и есть светлый аспект — мир, который состоит из каузального, душевного и духовного тел. Первые три тела называются триадой, а вторые — троицей. Три-А-Да — это триединство абсолютизированного бытия, которое существовало на земле до потопа, до сотворения мира и является естественным, земным. Ментальное тело представляет некую границу. Если рассмотреть это слово по логам, то оно будет выглядеть так: Го-РА-ни-ца, то есть движение к свету с любого уровня. Человек может через границу перейти к свету независимо от исходного местоположения. Действительно, если вспомнить, как работает тор, то очевидно, что в точке соединения сфер имеется возможность кратчайшего перехода в любую точку тора. Три-О-и-ца — это структура Отца. Изначально это слово звучало Три-Отца, но затем в силу ряда причин было искажено. Но даже искаженное, оно несет в себе громадный смысл, соединяя в себе три надстроенных уровня, которые всё равно представляют Отца, ведут к Отцу. Слово Три-Отца подразумевало Бога-Сына, Бога-Мать и Бога-Отца, как объединение интеллекта, чувства и воли, или, по-другому, средства, условия и цели, или будущего, прошлого и настоящего. Первая ипостась выражает раздумье, спорность, двуликость, суд, вторая — мудрость, опыт, искушенность, основательность, средоточие и третья — абсолютный полет, мечту, одухотворенность, невинность.

Знание строения нашего тела очень важно и необходимо нам в дальнейшем при сотворении образов мира, которые должны строиться на той реальности, которая действительно существует на земле.

Глава 14. Царства

Итак, мы рассмотрели структуру тела человека и пришли к выводу, что оно построено по принципу тора и в нем имеется низкий потенциал — триада и высокий потенциал — троица, разделенные границей, с позиции которой просматривается весь тор в целом. Граница представляет собой некую точку, которая позволяет сориентировать сознание для просмотра желаемого. Например, взгляд с границы земли и солнца даст возможность просматривать всю землю и солнце, взгляд с границы двух галактик — обе эти галактики в целом. Всё зависит от желания самого человека рассматривать те или иные объекты. Это желание есть не что иное, как точка зрения, которая и представляет собой точку границы двух сфер в торе.

Точка зрения позволяет видеть как один потенциал в торе, так и другой потенциал, которые, собственно, и создают видимое пространство, создают время, создают движение. А движение есть жизнь. Значит, создают эту жизнь. Когда мы говорим «образ жизни», мы должны точно понимать, какая именно у нас точка зрения, чтобы понять, какой образ жизни создается. Проблема не в том, какого масштаба объекты находятся на границе, а в том, что нашей точкой зрения являются объекты малого или большого масштаба, которые мы считаем важными.

Само по себе пространство не имеет никакого значения. Значение имеет лишь паритет потенциалов и принципы ненасилия. Когда мы рассматриваем ту или иную структуру, то образ не должен зависеть, и не зависит, от обстоятельств. Образ будет зависеть от того, насколько мы правильно включили в него две составляющие, которые и будут создавать разность потенциалов. Другими словами, нам необходимо понять, как построить образ так, чтобы он был жизнеспособен. Любые нарушения в гармонии двух потенциалов, не учет тех или иных обстоятельств, приведет к недолговечности образа, а значит, и жизни, которую он отображает.

Семеричность дает возможность создавать очень правильные и четкие образы, причем, допущение свободы создания образа весьма велики. Нам дают именно такую систему, понимая, что мы еще несовершенны, можем совершить достаточно ошибок, которые будут приводить к недолговечности создаваемых образов, но которые будут несколько сглаживаться этой семеричностью. Именно поэтому всё, что мы создаем, имеет жизнь не вечную, как, впрочем, и сама жизнь человека. Дав такую свободу на ошибку, на несовершенство нашего образа, нам компенсируют эту возможность нашей смертностью. Мы умираем потому, что создаем недолговечные образы. Если в нас будут формироваться образы вечности, жизнь этих образов будет вечная, тогда и наша жизнь будет вечной. И этот механизм достижим через построение вечного образа жизни, в первую очередь, для себя.

Образ жизни не состоит исключительно из слова «жизнь». Жизнь — это различное проявление во всём мысли о вечном. Вечная жизнь включает в себя вечные части, живущие в гармонии двух потенциалов. В этом случае, образ перерастает из вечного в человечный. Это и есть образ, к которому мы стремимся.

Нам необходимо рассмотреть, что же нам мешает прийти к человечному образу. Структура тел у человека достаточно гармоничная, имеется прекрасно сформированная тонкая система. Оказывается, жизнь тора устроена таким образом, что должна отсутствовать остановка. Любая остановка подразумевает приложение огромной энергии для дальнейшего движения. Иными словами, тор — это не просто движение, а движение без остановки, вечное движение. Вы, наверное, обращали внимание, как трудно остановить человека, находящегося в творческом процессе. Ему не нужны ни еда, ни питье, ни какие бы то ни было блага. Он весь полет, он весь движение. И если такого человека насильственно остановить, то его творческий процесс будет настолько остановлен, что для его возобновления может потребоваться реинкарнация!

Мы уже говорили, что через дух Отец дает человеку ту свободу воли, о которой так много говорится. Тело духа дает возможность программировать все остальные тела так, как мы хотим. В этом процессе над нами никто не властен. Дух дает нам быть свободным настолько, насколько мы желаем. Мы можем не пользоваться этим, загрузив себя на уровне души любой внешней программой — кто-то сказал, гуру, учитель, партия, правительство и так далее. В этом случае тело духа не будет участвовать в этом процессе. Оно обязательно будет подсказывать собственные идеи. Кто-то будет бояться самого себя, кто-то будет принимать эти идеи, но в любом случае, это будут наши идеи, какими абсурдными, понятными или непонятными они нам не казались. Поэтому духовный человек всегда идет своим путем, и именно этот свой путь и называется личностным ростом. Движение к истине, Го-РА, возможно только на уровне духа.

Мы уже знаем, что существует семь уровней отношений с внешним миром, которые соответствуют семи телам человека. Каждый из этих уровней зависит от степени свободы духа в преломлении его посредством конкретного тела, которое обладает специфическими качествами, классифицирующими человека в ту или иную группу. Нужно отметить, что эти группы не спонтанны, а выстроены в строгом порядке иерархии, соответствующей сотворению мира. Давайте рассмотрим эти группы.

Каждый уровень внешней среды называется царством. Кто внимательно изучал курс биологии в средней школе, тот помнит, что в нем существуют четыре царства природы, и человек отнесен к царству животных, что само по себе сразу наводит мыслящего человека на некую ошибку или неточность. Мы знаем, что творение происходило по семеричной системе и четырех царств не могло быть создано уже по определению. Раньше в русской культуре была одна система знаний. Она так и называлась — наука, на-У-Ка, то есть на будущее усиление души. Эта система называлась наукой образности и изучала некие законы внешнего мира, с которым сталкивалась душа в жизни, и изучать которые было необходимо, чтобы не столкнуться с неожиданными процессами, а наперед изучить божественный опыт постижения истины. В средние века, то есть в середине прошлого тысячелетия, возникает ситуация, когда ведуны, рахвы, волхвы и другие служители духа уступают в силу разных причин свою миссию заниматься наукой служителям души, монахам, которые постепенно низводят единую науку до уровня современных дисциплин, которые, по сути, являются той же наукой, но разделенной на множество частей. В последующем, уже в новое время, наука становится инструментом людей, лишенных религиозности как метода, и материализм использует ее для развития технического прогресса, лишенного некоторых аспектов этики и морали. Это состояние мы и наблюдаем сегодня. Это произошло не случайно, так как различные современные системы, называемые науками, не могут быть объединены в социуме, основой поведения которого не являются нормы свободы воли. Объединение разрозненных знаний в единую науку может произойти только после возвращения человечества к божественным законам и принципам, к истокам, то есть истинным течениям Инь и Ян.

Далее я приведу соответствие тела человека, царства и науки, которая на сегодняшний день их изучает.

Физическое тело — атомарное царство — физика. Это фундаментальное царство, так как с атома начинается устойчивая жизнь на земле. Это первая живая земная структура. Это основа жизни на земле.

Эфирное тело — молекулярное царство — химия. Это царство изучает связи атомов как элементов, являющимися более сложными структурами жизни и образующими молекулы.

Астральное тело — царство микроорганизмов — цитология. Это царство изучает сложные биологические сущности — клетки, которые сегодня считаются первичной формой жизни. Это царство важно для нас тем, что оно венчает естественные земные уровни, триаду.

Ментальное тело — царство грибов, мхов, лишайников — микология. Это царство связывает триаду с троицей и является пограничным.

Каузальное тело — царство растений — ботаника. Это царство лежит в основе троицы и является базисным в построении божественности.

Тело души — царство животных — зоология. Это царство создано как прототип первичного земного существования человека, возможно, чтобы последний мог видеть как бы со стороны инстинктивное существование и жизнь приматов.

Тело духа — царство человека — антропология, социология, политология, анатомия, физиология, философия, обществоведение и так далее. Как мы видим, огромное количество различных наук занимаются изучением человека, которое является лучшим доказательством существования такого царства. Тем не менее, человека относят к царству животных, не отводя ему, венцу природы, достойного места в иерархии жизни. И мы с вами исправим это противоречие.

Человек может в разных ситуациях находится в разных царствах. Его старанием в жизни как раз является попытка в различных жизненных процессах ориентироваться на царство человека, поступать по-человечески, согласно свободе воли и качествам тела духа. Задача изучения царств в нашем курсе состоит в том, чтобы отличать их, точно знать, в каком из них мы находимся в данной ситуации, и понимать пути подхода к человеческому образу жизни как единственно возможного способа построить в себе божественность. Человеческое царство, конечно же, не отображает божественности как таковой, но является хорошим мостиком, трамплином, переходом в царство божественное.

Главной задачей человека является изучение всего множества дисциплин, которые мы называем науками. Конечно, подробное изучение каждой из них привело бы к потере огромного жизненного пространства, поэтому мы с вами будем изучать весь этот курс как метод построения образа жизни, причем внимательно рассматривая каждое из этих двух слов. Нас будет интересовать концепция построения жизни на земле. То, как в свое время боги творили наш мир. Тем самым мы приблизимся к азам науки образности и, возможно, сами начнем процесс творения, по образу и подобию богов. Этого мы достигнем через изучение каждого царства в отдельности. Такое изучение помогает человеку познать себя самого, так как каждое следующее царство опирается на предыдущее.

Связь между телами человека и царствами прослеживается в известной формуле «Познай себя, и ты познаешь мир», то есть познание своей внутренней структуры происходит через изучение мироздания. И, наоборот, познание мироздания происходит через изучение внутреннего мира человека. Соединение одного и другого процессов дает возможность создать точку зрения, которая позволит проникнуть в основы жизни и творить абсолютно любые структуры, не зависимо от их сложности или принадлежности к тому или иному царству. Это выведет нас на божественный уровень, то есть на восьмой и девятый уровень, атаманское (Отец) и сар-атаманское (Царь-Отец) тела, богов и богов-творцов.

Здесь необходимо еще раз продемонстрировать тот факт, что земное, триада, рим уже существовали к моменту сотворения мира, а искусственное, граница, троица, мир были созданы как надстройка. Мы потому и говорим со-Творение, что мир строился не на пустом месте, возможно, тогда мы были бы более им довольны, но в совокупности с уже существующим римом.

Первые три царства естественным образом проистекают одно из другого. Атомы, являясь базисными структурами на земле, соединяются в молекулы, образуя более сложные структуры, а те, в свою очередь, концентрируясь в вещество, дают возможность строиться индивидуальной структуре клетки как отдельного организма. Иными словами, атомы строят молекулы, которые строят микроорганизмы.

Вторые три царства, да и сама по себе граница, вообще никак не связаны в смысле происхождения. Они явно сотворены как некие самостоятельные прототипы соответствующих надстроек, необходимых для создания белого света. Но физиологически можно утверждать, что тела грибов, растений, животных и человека — это, по сути, микроорганизмы и состоят из клеток. Этого нельзя сказать о божественных царствах, где личность обретает некое просветленное тело. Отсюда можно сделать вывод, что явным признаком обретения божественности является изменение клеточной физиологии на некую другую, с иной материальностью и физиологией, на другой, небесной основе.

Все семь царств гармонично образовывают белый свет, который как бы автоматически создает божественный уровень, который в последствие становится естественным, основным для последующего творения.

Это творение возможно тогда, когда нам хотелось бы стать хотя бы в мечте, хотя бы в желании богами, стремиться к божественному уровню, научиться создавать мгновенный образ, иметь внутри себя точку зрения, тогда образ становится образом жизни. Затем попытаться как-то воплотить ее, и, получив опыт творения, мы можем двигаться дальше.

Основной целью этой школы как раз и является выход в состояние божественности, находясь на уровнях более ранних, всё-таки ощущать свою цель — чувствовать себя богами. Не знать еще, почти ничего не уметь, но чувствовать, в каком направлении необходимо стремиться. Без этого чувства есть риск потери времени жизни и обретения пустоты как результата. К сожалению, есть силы на земле, которые добиваются от нас именно этого опустошения, но наша задача в том и состоит, чтобы преодолеть их искушение и выйти на следующий уровень сознания.

Глава 15. Сотворение

Мы постоянно говорим о семеричности как основе творения мира, но нельзя не сказать о, пожалуй, одной из самых важных структур, построенных по этой методике. Речь идет о сотворении мира, описанном в Библии, когда Бог за шесть дней творил всё на земле. Такой процесс очень наглядно можно продемонстрировать на примере тороидальной модели. Творческий процесс всегда развивается по определенной схеме и начинается с точки зрения как качественной идеи, которую необходимо развивать и воплощать. Сами по себе эти два процесса приводят к появлению сателлитов этой точки в виде двух разнонаправленных сфер как потоков творения Инь и Ян. В процессе познания творец развивает идею, одновременно развиваются и расширяются сферы. Этот процесс может длиться до бесконечности, но есть некая критическая точка, когда всё накопленное вокруг изначально качественной точки количество в виде двух сфер, превращается в новое качество условно большего объема. Тем самым творческий этап как бы заканчивается переходом некоего качества через количество во вновь образованное качество и улучшает среду обитания. Новое качество опять-таки рассматривается, возможно, другими творцами как точка зрения, с которой происходит продолжение творческого процесса. Эти циклы являются бесконечными.

Таким образом, можно сказать, что Бог шесть дней творил части, а на седьмой произвел запуск системы, и она начала самостоятельное существование, личную жизнь и личностный рост. Это и есть отдых. Это наслаждение произведенным новым качеством. Это некая обратная энергия, возвращенная творцу как награда за творчество. Можно сказать, что наградой для творца в виде отдыха является само творение. Но сам по себе творческий процесс не может быть закончен, так как новое качество создавалось исключительно для какой-то творимой системы, элементом, частью которого сотворенное и станет.

Есть еще качества, которые необходимы для творчества. То, что мы творим, должно содержать в себе высшую гармонию, которая выражается обычным словом — красота, как внешняя, так и внутренняя. Это равновесность творимого объекта, его устойчивость, долговечность и так далее. Но, пожалуй, очень важным качеством, безусловно, является полезность и достаточность. Это свойство объект приобретает только в том случае, если мы создаем самостоятельно все этапы, все составляющие, не используя части, которые были созданы не творцами. Есть еще одна черта именно творческого, а не ремесленного, процесса — это его безотходность, то есть создание заранее продуманной технологии, при которой не будет создан неиспользованный мусор, всему необходимо найти применение если не сразу, то в будущем.

Мусор, отходы образуются в том случае, если творец не находится внутри того, что он улучшает. В первую очередь, необходимо стать частью, войти в состав, сделаться неотделимым от улучшаемой среды, познать уже существующий и функционирующий механизм, когда взятое и переработанное вернется обратно и будет гармонично использоваться внутренней средой. Как это ни удивительно, но именно такой безотходной системой является первобытнообщинный строй, то есть система отношений, когда человек сам производит то, что потребляет.

Для того чтобы воссоздать такой образ жизни, нам нужно понять какие механизмы были заложены в образ жизни на земле. Сегодня мы попросту не знаем, как существовал этот самый строй. Уже в самом названии строя прослеживается первый быт, первичный от сотворения способ выживания, изначальный, божественный. Это и было первым бытом на земле. Причем, бытом, общим для всех — и тех, кто уже жил, и тех, кто пришел.

Нам важно воссоздать первобытнообщинный строй, нам нужно понять, какие этапы были заложены в эту систему, почему было семь дней творения, какие цели ставили перед собой боги, каких результатов в итоге они добивались, и почему было нужно создать первобытнообщинный способ размножения. Потому что жизнь всегда основана на том, что боги создают структуры сами себя рождающие. Обратим внимание, что сегодня всё, что создает человек, становится только хуже, подвержено износу, и темпы этого процесса только нарастают. Если еще полвека назад считалось, что вещь покупается чуть ли не на всю жизнь, то сегодня сроки укорачиваются практически до года-двух. И это не просто изменение технологий, а суть образа жизни, когда человек всё больше превращается из творца в потребителя. Это хорошо видно на примере природных ресурсов, когда после использования земля, вода, воздух становятся не лучше, а хуже, если вообще выживают. Убивается сама жизнь. Так что мы строим тогда?

Мы уже говорили, что есть на земле силы, которым жизнь на земле в божественном ее понимании не нужна. В их задачу входит именно разрушение мира, который был построен. И это не какие-то злые силы, которые просто жаждут разрушения всего и вся. Это проявление противоположного потенциала, который был заложен в систему как рим. Нужно понимать, что в таком грандиозном проекте невозможно предусмотреть абсолютно все просчеты, пусть небольшие, пусть микроскопические. И только такая противостоящая сила способна помочь в устранении этих просчетов. Вспомним: «То, что нам мешает, то нам поможет». Это та мешающе-помогающая сила, которая способствует постоянному улучшению системы через выявление этих ошибок.

Самая главная ошибка, которая, возможно, специально была заложена богами в человеческое сознание, заключается в том, что нельзя что-либо продавать и нельзя что-либо покупать. Это хорошо видно на примере автомобиля и ребенка. Если мы купили автомобиль, который через некоторое время пришел в негодность, то мы вполне можем его продать, чтобы его использовали как сырье для производства нового автомобиля. Попробуйте себе представить ситуацию, при которой мы родили ребенка, который через год-два нам не очень нравится, часто болеет, плохо соображает, и мы решаем его сдать как биологический материал для последующей переработки и создания другого, более совершенного ребенка. И какой бы «плохой» не был наш ребенок, мы его никогда не продадим и не купим нового.

Сейчас мы создаем такие продукты, которые продаем и покупаем. И корень ошибки не в том, что мы занимаемся куплей-продажей, а в том, что мы создаем такие продукты, которые можно продавать и покупать. Вспомним, наградой творца является благая жизнь того, кого он сотворил. Благость — это жизнь. Жизнь со всеми ошибками и несовершенством, жизнь как процесс, незаконченный, незавершенный, но живой, а значит, имеющий свободу воли, дух. А дух нельзя продать, нельзя купить. И дело вовсе не в том, насколько он совершенен, а дело именно в заложенном механизме самосовершенствования, самосознания, самоутверждения.

Сама мысль человека, которая связана с куплей и продажей, уже создает несовершенство. Подумаем, как сегодня создается продукт? Первое, что обсуждается — это насколько хорошо будут идти его продажи. Мы создаем продажный продукт. Но этого мало. Ведь у нас появляется мысль о том, чтобы купить. И чтобы понять пагубность этой мысли, попробуйте представить словосочетания «купить любовь», «купить ребенка», «купить родителей», «купить родину» и так далее. Вместо слова «купить» теперь подставьте слово «продать». Я думаю, что больше добавить нечего.

Почему же нам приходит в голову создавать образы, которые подвержены таким «операциям»? Неужели боги, создавая нас, думали о том, как бы выгоднее нас продать? Неужели это было именно так? Ответ один: или нас творили как-то иначе, или это были не боги.

Отец никогда не оставит сына, сын никогда не родит сына, который оставит деда. Бог Отец никогда не оставит Бога Сына, Бог Сын никогда не сотворит образ, который оставит принципы Бога Отца.

Есть еще одна составляющая. Вся богосотворенная система жизни устроена таким образом, что одна или даже несколько личностей не могут построить совершенный образ. Такой образ может быть построен только всеми живущими на земле. В этом вся сложность творения: создать механизм вовлечения в творческий процесс не отдельных гениальных представителей, а всех людей на земле. То есть не только возродить первозданное бытие, но и сделать его осознанно-естественным для всей общности людей. Очень важно воссоздать первичную общность, при которой нет главных и второстепенных, при которой все части огромного механизма под названием человечество, будут иметь первостепенное значение. Когда каждый человек этой общности будет ощущать свою сопричастность великому процессу человеческого творчества как значимая, не игнорируемая часть. И через этот процесс чувствовать себя счастливым, так как слово счастье означает не что иное, как соединение частей в единый полноценный механизм. Это состояние, когда каждый человек общины ощущает себя качеством, но всё количество людей образует новое качество как общность, образующая единую точку зрения. Теперь стал, я надеюсь, более ощущаемым, к сожалению, забытый, а порой и извращенный, смысл первобытнообщинного строя как формации.

Глава 16. Атомарное царство

Для того чтобы изучить царства нам понадобится некая схема, по которой этот процесс будет наиболее эффективен. В конце книги приведена таблица, в которой приведены связанные между собой понятия: название царства, название тела человека для понимания уровня функционирования, цель функционирования, результат, который необходим для определения этой цели и, наконец, способ размножения как понимание основы для перехода в следующее царство.

Давайте подробнее рассмотрим столь важное для нас атомарное царство.

Этому царству соответствует физическое тело. Это царство является базисным, основополагающим на земле, так как жизнь на земле начинается с атома. Как же устроен атом?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно представить частицы, которые попадают каким-то образом на землю, выходят на уровень земли. Естественно, они попадают на землю не только физически, так как на этом уровне могут удерживаться только объекты, имеющие соответствующий вес. Иначе, объект либо «проваливается» в Подземелье, либо «возносится» в Небеса. Значит, у частиц должно быть желание остаться на уровне земли. Это желание сформировано, как цель попасть на землю. Желания одной частицы недостаточно. Должно быть проявлено желание хотя бы трех частиц. Единственное, что от них требуется, это знать, что они должны образовать союз. Союз трех совершенно равнозначных частиц. Союз — это равенство желаний объединения для жизни на земле. В союзе все члены имеют равные права. Равенство прав приводит к равенству обязанностей не с точки зрения конкретных действий, а именно в отношении исполнения этих обязанностей.

Это сложный процесс для столь несовершенных частиц, поэтому союз является самой нестабильной структурой на земле. Именно на этой нестабильности построено всё ядерное оружие. Использование нестабильности союза ведет к тому, что мы получаем события, называемые катастрофами.

Все атомы живут на земле по принципу союза. Что же это такое? Итак, именно три неважно какие частицы решили объединиться в союз. Кто же эти три частицы, как мы их назовем? Это отец, это мать и это сын. Под сыном мы будем понимать того, кто хочет быть сыном, под отцом мы будем понимать того, кто хочет быть отцом, а под матерью ту, которая хочет быть матерью. В отличие от людей, у атомов уже есть сын, который хочет им быть. То есть для атомов желания быть сыном уже достаточно для его появления, рождения. На самом деле, такой подход к рождению вполне соответствует русской культуре, русскому образу жизни. И мы видим, что базовый уровень сотворения строится именно таким образом.

Союз трех частиц как структура образует атомарную семью. Этот союз работает по следующему принципу. Отец в атоме называется электрон и является добытчиком энергии для всей семьи. Мать называется протон и задает тон в семье, то есть стиль, способ, метод, уровень, желания. Она имеет массу, равную 99 процентам массы атома. Несмотря на это, отец и мать в атоме имеют приблизительно одинаковый вес. Сын называется нейтрон. Он нейтрален и по отношению к отцу, и по отношению к матери в восприятии от них информации. Он обучаемый на будущее, о котором хотят заботиться электрон и протон. Нейтрон, при массе стремящейся к нулю, имеет огромный вес в ядре и является важнейшей его составляющей. Протон-мать и нейтрон-сын всегда находятся рядом, образуя ядро атома, семьи. Электрон-отец постоянно находится в движении, иногда посещая ненадолго ядро и снова отправляясь в путь. Его задачей является добыча любыми способами энергии для поддержания общей энергии семьи. Возвращаясь в ядро, он сбрасывает энергию протону-матери, которая занимается использованием ее для воспитания нейтрона-сына. Этот процесс заключается в обучении его как электрона-отца или протона-матери в будущей семье, которую нейтрон-сын, возможно, будет строить.

Бывает, что электрон-отец «засиживается» в ядре-семье. Это может происходить по причине ослабления энергии, которая может уменьшаться как снижение желания, активности в воспитании электрона-сына. Тогда происходит, в общем-то, привычная для нас ситуация, когда протон-мать начинает процесс «подталкивания», стимулирования к его обязанностям. Обладая самой большой в ядре энергией и массой, протон-мать передает небольшую ее часть электрону-отцу для стартового движения от ядра, которое происходит спиралеобразно и, конечно же, торообразно. Электрон-отец может удаляться на достаточно большие расстояния, туда, где больше энергии, где можно больше ее добыть. При этом он безошибочно возвращается в свою семью также, как возвращается человек-отец из командировки, точно зная свой город, улицу, дом и квартиру.

Очень важной является функция сына в атомарной семье. Нейтрон-сын при поддержке отца и матери, постоянно набирает энергию. В какой-то момент происходит насыщение, и нейтрон отпадает от ядра, вызывая распад атома. Энергия, накопленная нейтроном, может быть преобразована им в массу, тогда он превращается в новый протон и потенциальную мать, или в вес, тогда происходит превращение его в электрон и потенциального отца в новообразующемся атоме. Таким образом и происходит размножение атомов.

Так как атомарная семья является достаточно неустойчивой структурой, часто протон-мать и нейтрон-сын остаются без электрона-отца из-за того, что тот не возвращается в ядро, желая оставаться в одиночестве, то есть вернуться в Подземелье, или обретая новое ядро-семью. Могут быть и другие варианты атомарной семьи, когда протон-мать имеет несколько нейтронов-сыновей и несколько электронов-отцов. В других случаях происходит объединение нескольких десятков, а то и сотен ядер-семей, которые обслуживают кратные и некратные количества электронов-отцов. Так устроены мощные ядерные структуры, например, уран, плутоний, радий, когда электрон становится плутом, бросив предыдущую семью, ради того, чтобы жить на ура, то есть временно, с новой семьей, часто не в качестве отца, а в качестве работника, братана, урки, шестерки. Он соглашается на это, так как в таком мафиозном ядре много энергии, и он чувствует себя как бы сопричастным этой силе, прикрывая свое плутовство и слабость общностью с сильными атомарного мира. Часто это является единственным способом удержаться на земле, не образуя семьи или разрушив свою семью: мы помним, что семья — это единственное и непреложное условие для нахождения частицы на земле.

Мощные большие ядра опасны для мира тем, что образуют радиацию. Этот процесс заключается в том, что сильное ядро, сосуществуя со слабыми, постепенно «отрывает» электроны из обычных ядер. При этом эти электроны уже не могут выполнять функцию отцов, а исключительно наемных работников в больших ядерных структурах. Слабые ядра — матери-одиночки, оставшись со своими детьми, вынуждены добывать энергию самостоятельно, тем самым превращаясь в отцов. Дети-нейтроны остаются без важнейшего для них обучения со стороны родителей, в результате вырастая недоученными или такими же как их отцы, которые не принимали участия в воспитании. Матери-протоны, вынужденные покидать ядро, находятся, естественно, в поиске отцов для своих детей, подчас просто отбирая их у других семей-ядер. Когда этот процесс становится массовым, а этим можно управлять с верхних уровней, можно говорить о цепной реакции, которая приводит к расщеплению ядер и, значит, гибели материи как основы мироздания. Именно такой процесс происходит при радиоактивном облучении, когда всё живое погибает из-за распада базиса — атомных ядер.

Но всё в нашем мире двуполярно и противоположно. При том, что мощные ядерные структуры могут нести в себе опасность гибели живой материи, в других обстоятельствах, также инициируемых с верхних уровней, они образуют сильные информационные структуры, в которых потеря накопленных знаний как опыта сведена к нулю. Такие общества ядер становятся устойчивыми, можно сказать, родовыми. Образуя род как устойчивую систему знаний и связей, эти вещества являются самым мощным фундаментом жизни на земле.

Именно поэтому, желание быть отцом, желание быть матерью и желание быть сыном должно быть незыблемым. Иначе, как мы показали на примере атомарной семьи, происходит разрушение базиса, основы, фундамента жизни на земле. Так было сотворено изначально, и так должно быть всегда.

И дело не в том, что до сотворения мира не было сообществ, состоящих из трех частиц, а в том, что боги, включив союз в семеричную конструкцию, привнесли в него новое качество — белый свет, который в обычное сожительство и исполнение функций родителями или детьми внес родовое начало, построенное по принципу важности неделимости, осмысленной преданности, взаимопомощи, сострадания, поддержки слабого своей силой и многих других белых качеств, которых ранее просто не существовало. В этом и состояло укрепление, просветление триады для того, чтобы была возможность построения троицы как потенциала.

Если перейти в человеческую семью, то необходимо подчеркнуть, что ее устойчивость имеет грандиозное значение на всех уровнях жизни на земле. Можно сказать, что жизнь на земле возможна только наличием образа семьи как таковой. Но необходимо помнить, что семья — это не сожительство трех и более единиц, а крепкая родовыми связями структура, имеющая в основе желание постоянства, единства и преданности. Главным является приемо-передача знаний о сотворении мира и его улучшения. Необходимо представить, что чувствуют атомы, образующие тело мужа и отца, бросившего свою семью. Не будут ли они повторять его действия? Не потому ли так связаны духовная жизнь и желания человека и всех человекообразующих структур? С разрушением верхних уровней желания, духовности происходит разрушение всей структуры по нисходящей.

Какой же результат дает нам союз как способ создания семьи? Союз дает нам безразличие. На первый взгляд очень странный результат, но если представить себе ситуацию, когда парень, говорит: всё равно, какая девушка, лишь бы девушка была. А девушка говорит: а мне всё равно, кто будет моим парнем, лишь бы имел деньги, машину, работу. Видите, с одной стороны, как будто бы плохо, а с другой стороны, не так уж и плохо. Представьте себе при не очень высоких личностных качествах излишнюю разборчивость: такие парень и девушка рискуют остаться одинокими и в последствии вступать в отношения с кем попало, а скорее с такими же одинокими сожителями. Нарушается главное — создание устойчивой крепкой семьи. Поэтому в безразличии есть свои огромные плюсы для семьи, строящейся на основе союза. На безразличии, можно сказать, фундаментально держится огромная часть человечества. Это своеобразное всеобщее равенство.

Способ размножения в атомарной семье еще больше может удивить на первый взгляд — это пустота. Можно, конечно, понять пустоту как полное отсутствие всего — и это правильно. Но можно дать другое определение: пустота — это состояние, когда есть всё. Есть такое русское выражение: у меня всего так много, что я заскучал и почувствовал такую пустоту вокруг себя. На самом деле, там, где ничего нет, есть всё. Представьте лист белой бумаги. Сам по себе он абсолютен — ни одной точки. А теперь поставим на нем точку. Мы сразу же скажем, что на нем всего одна точка! Пустота создает абсолют, полную гармонию, неразличимость. Но пустота ценна лишь тем, что также, как и на листе чистой белой бумаги в последствие будет нарисована прекрасная картина, состоящая из множества точек, линий, красок. Вот тогда мы можем уже говорить о других качествах, но на уровне союза очень и очень важна пустота как чистота, отсутствие чего либо, что мешает начинать с чистого листа. Пустота — это такое единство частей и такая внутренняя гармония, которые создают видимость полного отсутствия внутри, если смотреть снаружи. Это как семья, в которой так всё слажено, что соседи подчас даже не знают, живет ли в квартире или доме кто-нибудь.

Атомарная структура является фундаментом мироздания, фундаментом здания мира. В доме может протекать крыша, могут быть разбитые окна, покосившиеся стены, но мы всё равно говорим, что это дом. Но если у дома просел или треснул фундамент, то такой дом подлежит сносу, можно сказать — дома уже нет. Поэтому способ размножения пустота — это абсолютная структура. Именно поэтому вакуум в физике или расстояние между ядром и электроном часто называют пустотой, то есть структурой, на которой основана жизнь. Союз — это такое соотношение электрона, протона и нейтрона в атоме, при котором образуется пустота, то есть всё внутри уравновешено, отлажено и так далее. Если эта пустота нарушается, то происходит образование звучащего атома, элемента, который лежит в основе уже следующего царства.

Глава 17. Молекулярное царство

Следующим телом у нас является эфирное тело, которое связано с молекулярным царством. Это царство представляет собой структуры с как бы сложенными друг с другом атомами. Есть слово, которое точно отражает суть, цель этого царства. Слово это слияние. Говорить о симбиозе двух атомов можно только с позиции слияния этих объектов, так как молекула образуется из соединения двух или более атомов.

Давайте представим отдельный атом, который при необходимости усилиться, укрупниться создает атомарную общину, в которой на равных правах и с вполне определенными функциями сосуществуют протоны, нейтроны и электроны. Это может быть родовая, а может быть мафиозная структура — для нас это не имеет значения. Главное, что происходит неуход вновь образованных протонов и электронов из бывших нейтронов, и атом и его ядро становятся всё крупнее и крупнее. Это настолько устойчивая структура, что даже неизвестно, когда же распадется этот атом. Поэтому в физике говорят о полураспаде, но никак не о распаде.

В такой большой атомарной семье вовсе не обязательно считать количество электронов и протонов. Если, например, это атом водорода, то потеря электрона буквально фатальна для атома, почему, собственно, и считается водородная бомба самой эффективной по разрушительной силе. Но если речь идет о трехзначных значениях протонов в ядре, то, конечно же, потеря одного, двух или даже десятка электронов практически незаметна для поддержания жизнедеятельности атома. Поэтому для атомов, соединяющихся между собой в молекулы, очень важно само желание это сделать, а вовсе не количество электронов.

Безусловно, желание должно иметь материальную основу для такого соединения, которую в химии называют валентностью, то есть способностью атома к соединению. В этом случае атом уже приобретает несколько иное название — элемент или химический элемент. И он всегда имеет валентность. Иными словами, когда атом желает стать элементом, он обретает новую характеристику — валентность, которая зависит от количества электронов.

С точки зрения химии, все слияния элементов определяет их валентность. Если посмотреть на формулу воды, то мы увидим два атома водорода и один кислорода, так как валентность этих элементов такова, что по-другому быть не может. Но, словно по волшебству, происходит слияние двух атомов водорода и двух атомов кислорода, образуя уже не воду, а перекись водорода, которая является той же водой, но с двойной дозой атомов кислорода и уже совершенно другими свойствами. От чего это зависит?

Это зависит от того, какой результат мы хотим получить. Я сказал «мы», имея в виду элементы водорода и кислорода. У них тоже, как у нас, есть желания, есть цели, есть результаты и способы размножения. Если элементы движутся к чему-то, то им важен результат. Союз важен тем, что частицам безразлично то, что они вырабатывают. В результате должно быть выработано безразличие, им всё равно — они должны создавать семью через присоединение к себе еще одной частички, которая решила выйти на уровень земли, воспитание ее, наполнение энергией, массой или весом. Если это происходит в атоме, то он является семьей.

А что же происходит в молекулярном царстве? Что заставляет именно сливаться атомы и образовывать молекулу? Обратим внимание, что это уже не атомы, а элементы. И если у атомов элементами являются частицы, его составляющие, то для молекулы элементами являются атомы. Нужно отметить, что из неустойчивых атомарных структур молекулы получить невозможно. Для создания молекулы необходима только устойчивая форма атома, которая способна функционировать при любых проявлениях желания, как бы иметь способность выстоять в любых ситуациях и преобразованиях.

Если посмотреть под гигантским увеличением на структуру воды, то мы увидим, что не два водорода присоединяются к кислороду, а кислород одну «руку» подает одному водороду, а другую — другому. Значит, слияние зависит не только от валентности, но и от определенной структуры, которая и является слиянием. Не может быть нарисована просто картина, она обязательно должна быть красивой. И эта красота весьма необычна и своеобразна: одному элементу хочется слиться с другим потому, что им это интересно. Интерес — это тот результат, которого достигает атом, объединяясь с другими атомами. Результатом слияния является не что иное как интерес. Обратите внимание, что безразличие и интерес — взаимно противоположные структуры. Если безразличие мы поместим в одну точку, то интерес — это противоположная точка, но, с другой стороны, на уровень выше. То есть насыщение безразличием приводит к уходу в интерес. Этот процесс вполне обратим и тем опасен.

Именно такое насыщение безразличием и приводит к тому, что появляется интерес, и атомы начинают сливаться в молекулы. Обратите внимание, как тонко всё построено: отталкиваясь от безразличия, атом движется к слиянию и интересу. И пустота сразу же рождает множество, которое является методом размножения в молекулярном царстве.

Можно сравнить этот процесс с толпой людей. В толпе каждый человек вполне индивидуален, но что-то заставляет их сливаться в толпу. Именно сливаться! Это не что иное как интерес. Толпу ничего больше не объединяет, кроме интереса. Посмотрим слово «толпа» по логам то-Л-Па — это людей движение. Но движение не обычное, а целенаправленное, и направлением является именно интерес. Как только интерес по какой-то причине исчезает, сразу же исчезает и толпа. Чтобы представить, как образуется множество, необходимо понять, что когда-то у этих совершенно разрозненных людей внутри была пустота, и они ее захотели заполнить множеством. Они хотят это сделать сами, сознательно, никто их не принуждал сливаться в толпу. И такое непринуждение характерно для всех царств. Система построена так, что ни коим образом не нарушается свобода воли в рамках той цели и того результата, которые необходимы для того, чтобы получить тот или иной способ размножения, через который происходит выход на следующий уровень. То есть всё зависит от желания, но если всё происходит по желанию, то это и есть свобода воли.

С другой стороны, когда мы видим множество, то становится более понятным понятие эфир, который является процессом передачи информации от одного к другому, объединение через информационную сферу. Именно таким образом образуются информационные или эфирные волны. Цель этого множества — это слияние в информационном, волновом процессе. Это соединение в одном множестве тех, кто желает двигать эту информацию дальше. Но для этого вся структура множества должна быть однородна и образовываться по определенной формуле, то есть все элементы множества должны иметь одинаковую структуру. Это делается для того, чтобы соблюдался интерес этого сообщества. Эта однородность и образует вещество, то есть вещее естество. Оно должно быть вещее, вещающее. И если один элемент не передает другому элементу, то бессмысленно говорить о веществе.

Элементы в молекулы связаны исключительно эфирными, информационными связями. Если на молекулу, имеющую своеобразный интерес, воздействовать неким новым эфиром, катализатором, то она может распасться, образовывая новые вещества с другими интересами, связанным с катализатором. Но может быть и так, что под этим воздействием молекулярные связи станут еще устойчивее, и это сделает вещество еще более долговечным и ценным.

В человеческом сообществе происходят подобные преобразования, и молекулярное царство помогает лучше понять механизмы влияния на толпу и механизмы устойчивости людей к подобным воздействиям. Этот момент весьма важен для формирования личности, ее неподверженности влияниям обычных интересов, моде, устойчивости к часто пропагандистской информации, не связанной с интересами людей, а лишь исключительно с интересами отдельной личности, которая пытается использовать толпу в своих интересах. На этом личностный рост, безусловно, не останавливается, и маятник не может стоять на месте. Его движение в обратную сторону ведет нас к следующему царству.

Глава 18. Царство микроорганизмов

Царство микроорганизмов является очень важным, так как это высшее из царств, существующих на земле естественным способом. Этому царству соответствует желтый цвет, а это цвет нашей звезды, поэтому естественным образом достигнуть более высоких уровней невозможно. Но можно их создать искусственно, о чем мы и будем говорить в дальнейшем.

Из школьных учебников мы узнали, что когда-то, в незапамятные времена на земле жизнь существовала в виде «бульона», в котором жили микроорганизмы. И это было действительно так. Маленькие одноклеточные существа жили везде, где только можно, порой создавая сами себе среду обитания. Это была и есть вулканическая лава, твердые породы, жидкие растворы, то есть практически везде. Почему это так станет понятно несколько позднее, когда мы рассмотрим, как вообще образуется клетка.

Питанием для микроорганизма является молекула, то есть клетка питается микроэлементами. Но клетка никогда не впускает их внутрь, она питается только энергией распада микроэлемента. Клетка питается чистой энергией. Те молекулы, из которых она состоит, — это ее внутренняя среда. Они были синтезированы самой клеткой с использованием энергии распада внешних молекул.

Чтобы понять этот механизм, давайте вспомним, что в предыдущей главе мы рассматривали проявления толпы. Представьте, что кто-то собирает и увлекает толпу в своих интересах. Он это делает не для того, чтобы использовать толпу как физический материал — после использования она рассосется, и каждый человек, составлявший ее, пойдет своим путем. Но энергию, которая была выделена во время сбора всех этих людей в толпу, будет использована организатором в своих целях. Можно смело назвать этого пользователя микроорганизмом или клеткой по способу питания.

Клетка ведет себя весьма своеобразно, можно сказать, разумно. Она ничего никогда не примет в себя, а лишь использует энергию внешней среды, получая ее посредством расщепления. Элементы или продукты распада использованной молекулы утилизируются клеткой во внешнюю среду так же, как мы выбрасываем в мусорный бак пакетик с мусором.

Если представить себе не отдельный микроэлемент, а сложную конструкцию из молекул, то легко вообразить что представляет из себя витамин. Вита — жизнь, мин — минерал, микроэлемент, получается — элемент жизни. Для клетки витамин представляет намного больший интерес как элемент питания, потому что в нем не только физическая сущность распада — чистая энергия, но еще есть некая начинка, информация, волновая структура. Витамин — это еще не клетка, но уже сложно организованная информационная структура. Это не просто еда, но красиво и добротно накрытый стол с разными блюдами, сочетающимися между собой.

В принципе, можно сказать, что ничего не изменилось с тех давних времен, когда высшей формой жизни на земле являлась клетка. Всё, что, казалось бы, существует на земле сейчас, также состоит из клеток. Когда любой организм питается, то фактически он кормит клетки его образующие. Организмы могут быть очень маленькими, а могут быть гигантскими, но суть от этого не меняется — на земле нет другой формы жизни, кроме клеточной.

Название «клетка» для микроорганизма придумали боги, демонстрируя всем многоклеточным организмам их функцию. Все, существующие на земле, как бы попали в клетку, на уровень клетки и этим объясняется неизбывное желание постоянно откуда-то вырваться, обрести свободу. Очевидно, что свободой, волей для человека является форма жизни, физика которой вырвется из клетки и обретет другую форму бытия. Это будет новая клетка как форма бытия, и затем, новая, и так будет продолжаться, пока наш дух не осознает, что мы живем не в клетке, а в доме. А понятие дома расширяется настолько, насколько мы способны его расширить, и зависит от нашей осознанности в свободе воли как смысле и образе жизни.

Клетка диктует всем организмам способ существования, питания, осмысления, жизни и так далее. Ни один организм не способен подняться выше той формы, которая является в нем главной. Он обязан жить ее уровнем, но, в то же время, должен осознавать, что это только естественная основа, в которой существует его дух. Потребление определяется не духом, а клеткой, пусть даже множеством клеток. И это очень важная цель: не только вырваться из клетки, но и вывести клетки на уровень бытия духа. Этот процесс происходит посредством роста личности, преображения тела, уровнем которого является клетка, и называется просветлением. Именно этот процесс, называемый мастерией, прошли великие личности — Иисус (И-О-Аса), Будда (Будь-Да), Зороастр (Заря-Астры), Серафим Саровский (Царь-Высокий) и другие.

Клетки занимают в нашей жизни колоссальное положение и являются основой нашего существования. И когда у нас появляются раковые клетки, то начинается перерождение нашего тела. И мы говорим, что мы уже не совсем мы, что это уже другое тело, другая жизнь, другой способ существования.

Именно потому, что мы значительно меняемся в зависимости от состояния наших клеток, в царстве микроорганизмов целью является самовыражение. Наше самовыражение напрямую зависит от состояния наших клеток — от их напитанности, увлажненности, спокойствия, умиротворения, настроения и так далее. Можно сказать, что наше самовыражение — это усредненное самовыражение всех наших клеток в совокупности. Фактически, самовыражение зависит от состояния нашего организма, от состояния наших клеток. Это огромное сообщество, по сути, и является выразителем нас.

Но это взаимная зависимость. Мы обслуживаем клетки здоровым, правильным питанием и бытием, а они служат нам средством существования на земле, средством самовыражения. С другой стороны, мы исполняем еще одну важнейшую функцию для клеток — функцию просветления. Мы выводим их быстро, мощно, реактивно на свой уровень осознанности и свободы воли. Именно высвобождение из клетки является важным процессом не только для нас, но и для множества микроорганизмов.

Итак, можно сказать, что самовыражение есть способность реагировать на окружающую среду.

Давайте рассмотрим механизм появления клетки как таковой. Для этого представим птицу, которая, как нам кажется, свободно летает по воздуху, перелетая с ветки на ветку. Мы, конечно, не станем ловить ее когтями, как это сделало бы животное. Человек более изощренный сад-ист — он по-сад-ит ее в клетку. Разве птица перестает существовать в пространстве, в котором существовала до этого? Разве в клетке нет воздуха, питания, места для движения, полета? Всё то же самое, что было раньше. Но мы ограничим свободу воли того существа, которое мы решили сделать своим.

А теперь представьте себе, что есть некое пространство, и мы решили, что часть этого пространства должна стать нашей. Что мы сделаем? Мы построим клетку. В первую очередь, поставите забор для того, чтобы оградить себя от опасности внешнего, в нашем понимании, пространства. Ведь, сажая птицу в клетку, мы, как альтруистические садисты, тоже думаем о ее безопасности, в первую очередь. Внутри построим дом с замками, а то и просто величественный замок. Можно сказать, перефразируя, «мой дом, моя клетка». Эта клетка нас защищает, но и ограничивает нашу свободу. Всё зависит от степени личного понимания этой свободы. Эта дом-клетка называется частной собственностью.

Давайте теперь проведем параллель между самовыражением человека и самовыражением клетки, которая строит такой же забор — это ее оболочка, которая окружает то, что строит клетка внутри этого забора. Окружающая оболочку клетки среда является опасной для нее. Иначе, зачем тогда клетка огородилась оболочкой от этой среды, по сути, отгородилась от того, из чего она сама состоит? Ведь, снаружи и внутри клетки абсолютно одинаковая среда. Но сознание клетки определяет угрозу извне, то, что какая-то опасность угрожает ей. Это называется агрессивная внешняя среда.

Обратите внимание, что человек в осмыслении окружающей среды точно также считает, что всё, что снаружи забора — это агрессивная внешняя среда. Она агрессивна сама по себе и совершенно неважно, есть ли там настоящая агрессия. Это не моя территория, это не мое. Я отгородился забором-оболочкой и всё, что там — это не мое, а всё, что внутри — попробуй тронуть! Важно понять, что пока мы состоим из клеток, наше осознание внешней среды будет совпадать с осознанностью клетки во всех смыслах этого слова. Другого самовыражения у нас быть не может, как только клеточное мышление.

Вообще, ограничивать часть среды, отделяться приходится тогда, когда сознание способно исключительно на самовыражение. Это предел: мои дети — не мои дети, мой дом — не мой дом, мои инструменты — не мои инструменты, мой бизнес — не мой бизнес. Всё это и многое другое является элементами самовыражения. Это моё — не моё. Это частная собственность. Это часть той собственности, которая моя. А другая, не моя собственность уже агрессивна по отношению к моей. Всё, что снаружи, агрессивно по отношению к моему внутреннему. Если теряется агрессия, то сразу же теряется индивидуальность, то есть теряется самовыражение.

И если на уровне молекулярного царства создается единый ряд, единое пространство, связанное множественным интересом, то в царстве микроорганизмов происходит движение маятника в другую сторону — клетка делится. Это и есть способ размножения клетки. И множество, общий интерес, толпа тотчас превращаются в частную собственность. А результатом этого царства является жадность и жалость.

Как мы уже знаем, общий интерес соединяет, сплачивает, происходит слияние совершенно разнородных элементов. А самовыражение — это, наоборот, отделение, создание частной собственности, это только наше и ничье более. Это очень важно понимать, так как размножение клетки происходит путем появления новых через деление, уничтожение старой. То есть для того, чтобы воцарилась новая клетка, она должна уничтожить старую. Король умер, да здравствует король!

Частная собственность — это обязательно жадность с точки зрения того, что мне не нужно чужого, но и своего не отдам. Когда мы ограничиваем часть абсолютно общего пространства забором-оболочкой, то мы просто обязаны проявить жадность. И если мы огородили в лесу часть деревьев, стали ухаживать за ними, то нам нет абсолютно никакого дела до тех, которые за нашим забором. А если было дело, то зачем мы построили этот забор? Но раз мы огородились, значит, мы делаем разницу между тем, что внутри забора и что за забором. А это и есть не что иное как жадность.

А жалость — это, когда мы проявляем особые чувства к тому, что особых чувств не требует. Чем деревья внутри забора лучше тех, которые вне забора? Мы их пожалели и посадили в клетку. Но нам жаль и те деревья, которые остались извне. А почему нам их жаль? А потому, что там нет нашего Я, нашего самовыражения. И мы начинаем постепенно расширять границы своего забора, проявляя всё большую жадность. И чем больше в нас жалости к тому, что извне, тем более жадно мы вбираем это в себя. Это бы происходило до бесконечности, но, к счастью, у нас имеется следующее царство.

Существующий сегодня миропорядок на уровне естественного поведения человека имеет в своей основе именно жалость и жадность, потому что при создании частной собственности человек обязан проявлять эти два качества. Наше самовыражение всегда основывается на том, что мы пытаемся отделиться, что мы отделяем моё и не моё. С точки зрения астральности человек — это клеточное существо, это исключительно самовыражение, которое воспитывает жалость и жадность, очень полезные качества, так как, отделяя от мира свой мир, человек начинает в нем творить. Вот самое главное! Наше самовыражение начинает проявляться только после отделения части от целого. Другой вопрос, что нашей осознанности хватает только на то, чтобы что-то от чего-то отделить и начать преобразование, улучшение этого. Обратите внимание, именно в этом месте клетка может делиться, создавать своих детей. Если у клетки отнять оболочку, то она не сможет делиться, а значит, она не сможет размножаться. Отделяясь от всего множества, клетка может, хотя бы на уровне этой выделенной части, начать элементарный творческий процесс. Она начинает что-то осознавать как свое, как частную собственность. Поэтому самовыражение — это очень важный процесс, который из пустоты, абсолютного безразличия, которое переходит во множественность, потому что появляется необходимость объединяться с другими на основе какого-то интереса, начинает выделяться как индивидуальность, желающая самовыражения через жадность и жалость. Необходимо вызвать жалость к себе и пожалеть другого, пожадничать, не делясь тем, что мог бы отдать другому.

Глава 19. Царство грибов, мхов и лишайников

К этой главе мы пришли с большим багажом знаний о триаде или риме, которые образуют первые три царства земли. Пора переходить к искусственно надстроенным царствам, которые сотворили боги для создания возможности своего существования на планете. Мы уже знаем, что для жизни богам необходимо было построить белый свет, и для этого было решено создать надстройку в виде четырех уровней мироздания — границу и троицу. Вот, с границы мы и начнем.

Царство грибов, мхов и лишайников мы в дальнейшем будем называть просто царством грибов для краткости. Это пограничное царство, которое связано с ментальным телом, несет в себе как граница массу качеств триады и является переходным в троицу. Мы будем говорить о структурах, которые уже не естественны для земли, но должны быть, чтобы был возможен белый свет. Задача усложнялась тем, что на белом свете должны были жить не только верхние уровни, но и всё, что уже существовало на земле.

Как мы знаем, каждое царство образует некую общность, которую мы называем семьей и которая является условием жизни на земле. Семья характеризуется определенными аспектами, которыми являются цель, результат и способ размножения. Из предыдущих глав мы увидели, что в триаду зафиксирован переход из небытия в бытие, способом размножения в котором является пустота. То есть из небытия в бытие можно прийти только с чистого листа.

Иисус говорил: «Как верблюд не пройдет сквозь игольное ушко, так никто не придет к Богу богатым». Он, безусловно, подразумевал Царствие Небесное. Но давайте представим, что из Подземелья некие духи хотят проникнуть на Землю. Есть только одно условие, которое необходимо соблюдать — всё, что было ими накоплено в предыдущем существовании, должно быть гармонизировано настолько, чтобы образовать точку зрения, равную по значению нулю и мечту о семье, равную бесконечности. Это весьма сложная задача вполне выполнима для огромной массы жителей Подземелья. Но чтобы прийти к нулю и бесконечности, частицам необходимо научиться создавать пустоту посредством безразличия, как результата пребывания в атомарном царстве.

Естественно, свято место пусто не бывает, и уже на следующем уровне возникает задача обрести множественность, которая образует группы, связанные интересами. Устойчивые атомные структуры, атомарные семьи, превращаясь в элементы, могут вступать в слияние с другими элементами, и тогда появляется новое сознание, которое ведет к слиянию в молекулы и переход в новое молекулярное царство, образующее вещество. Вещество является неким пространством без границ, и именно этот факт приводит к новому желанию — отделению в индивидуальное пространство. Отделяясь, сознание обретает индивидуальность и отрабатывает такие качества, как жадность и жалость для возможности самовыражения, которое принуждает к огораживанию своего личного пространства. Вспомним, что это дает возможность начала творческого процесса. И жалость, и жадность уже проявляются, как попытка быть непохожим на других, попытка не дать другим быть на себя похожим. И в этой среде появляется предложение не только говорить я такой, но еще и думать, а я такой? Вот, именно об этом и следующее царство.

Тело в этом царстве ментальное, это форма, это то, что нас демонстрирует вовне, что нас внешне выражает.

Давайте посмотрим, как устроен гриб. Он имеет подземную часть, это грибница, и надземную часть, это орган размножения, под шляпкой которого находится множество складок. Когда гриб вырастает до определенного размера, в складках созревают споры. Складки начинают сокращаться и выбрасывать на большие расстояния эти споры.

Что же такое спора? Спора — это клетка. Обыкновенная клетка, такая же, как в микроорганизмах. Это, по сути, микроорганизм. В этом смысле гриб ничем не отличается от клетки. И если мы посмотрим грибницу, то она размножается точно также: есть клетка, которая, делясь, образует ткань грибницы, распространяющаяся под землей. То есть это множество клеток конкретного вида гриба, питание которых происходит микроэлементами, и делятся они точно также как любая клетка. Но в какой-то момент клетки образуют некое множество, связанное не просто интересами, но созданием некой партии, организации, профсоюза или, одним словом, связанное идеей. Именно в этом месте клетки начинают размножаться особым образом, создавая надстройку, назовем ее руководством партии, которая и вырастает над поверхностью земли и образует орган размножения. Материально идея выражается в виде подвижных клеток-проводников — это и есть споры, носители и разносчики идеи, которые, распространяясь на большие расстояния, зачинают ее в новых местах.

Эта новая клетка начинает размножаться и образует новый очаг грибницы, и всё повторяется снова и снова. Каждый такой очаг имеет свои характеристики и особые черты, которые образуют ментальность гриба. Бесформенная масса грибницы начинает обретать форму. И форма эта фаллическая, то есть собственно та, которую мы и называем грибом — ножка, на которой есть шляпка. Эта ментальность присутствует во всех формах жизни на земле. Никакой другой ментальности на земле не существует. Ментальность, выраженная грибом, позволяет судить о человеке — какая надета шляпа, его стройность, подтянутость, стойка, форма воротника и так далее. Вообще, красота это соответствие внутреннего и внешнего. Но и сама по себе форма приводит к красивому виду то, что просто представляло из себя массу. Также и клетки, имеющие собственную культуру, обретая ментальность гриба, преобразуются в упорядоченную красивую форму, которую они и демонстрируют над поверхностью земли. Ментальность сразу же выводит клетки на другой уровень, потому что происходит следующий процесс: в массе образуется множество отделившихся, а это уже не что иное как партия, организация, имеющая свой устав — форму.

Спора — это обыкновенная клетка, готовая к размножению, то есть делению. Значит, в царстве грибов способом размножения является спора или готовая сущность. Споры разлетаются на большие расстояния и находятся в анабиозе до тех пор, пока не сложатся соответствующие условия для начала размножения. И, так как грибу необходима, например, вода, то спора не будет размножаться, пока не пойдет дождь. Поэтому, грибы начинают расти именно после дождя.

Обратим внимание на тот факт, что микроорганизм, попадая во враждебную среду обитания, погибает. Этого не происходит со спорой, которая как бы «выжидает» соответствующих условий для размножения. В этом главное отличие споры от микроорганизма: в умении анализировать окружающую среду и, при неблагоприятных условиях, впадать в анабиоз, то есть замирать, но не умирать. Кстати, именно в этом заключается трудность в лечении грибковых заболеваний.

Интересен тот факт, что гриб, даже при наличии прекрасных условий для размножения: воды, тепла, питания, не будет расти, если нет соответствующего растения, например, дерева. Вспомним, как называются грибы: подберезовики, подосиновики. Белые грибы растут под елками, опята на старых пнях, маслята там, где сосны. То есть грибы непосредственно связаны с растениями.

Атомы могут прекрасно существовать без молекул, молекулы без микроорганизмов, и последние существуют сами по себе. Этот факт говорит о том, что эти царства связаны между собой, но могут жить сами по себе. Они не связаны с верхними уровнями. Чего нельзя сказать о границе и троице: все эти царства были созданы практически одновременно, без каких-либо этапов. Они не родились эволюционно, как это происходит в триаде, а созданы все одномоментно, как одно творение. Вся эта структура является цельной.

Необходимыми условиями для роста гриба являются соответствующее растение, вода, атмосфера и архитектура самой формы, то есть в совокупности все те объекты, которые характеризуют царства границы и троицы. Не удивительно, что без грибов в корневой системе погибают многие растения, и животные не могут существовать без деятельности грибов в своем организме.

Аналитическая возможность для клетки гриба, споры, является целью в этом царстве и называется самоощущение. Действительно, из этого названия мы видим, что спора способна к анализу внешней среды, к возможности выжидать благоприятные условия, связанные с уже указанными факторами. Изучая историю, часто можно встретить тезис о том, что та или иная партия, организация выжидала каких-то особых условий, чтобы заявить о себе. Хорошее самоощущение дает возможность партии прийти к власти, завоевывать некоторое пространство, причем всё большее. У гриба та же политика: он выжидает определенные условия, а затем стремительно начинает действовать путем активного размножения и захвата новых территорий. Этот процесс связан не только с агрессивными действиями, но и с агитацией и пропагандой, ведущейся партийными лидерами. Если самовыражение есть процесс, связанный исключительно с ощущениями самой сущности, то самоощущение связано уже с реакцией других сущностей на самовыражение вождей партии. Иными словами, в самоощущении важно именно то, как отнесутся к словам, поступкам и действиям другие. Важна реакция, вся деятельность направлена на внешность, форму, ментальность. Появляется как бы взгляд со стороны. Если обычной клетке абсолютно всё равно, что о ней думают, то грибу это вовсе небезразлично, и он красиво выглядывает из-под листвы, привлекая своей красивой формой и красками. Ему нужен не просто способ размножения как деление, хотя это и так, но ему нужно самоощущение, нужна красота, определенная архитектура. Подумайте, что испытывает бесформенная грибница, когда грибники в восхищении склоняются над красотой найденного гриба. Можно сказать, что не только для гриба важно самоощущение, но и человеку, нашедшему гриб, оно передается в полной мере.

И человек, подобно грибу, также испытывает самоощущение через красивый наряд, изящную прическу, виртуозный танец, выражение лица. Он ловит восхищенные и одобрительные взгляды, он теряется под тяжелыми взглядами осуждения и зависти. Даже если на нас никто не обращает внимания, но мы знаем, что на нас одето новое платье, ваше самоощущение создает смысл жизни именно в этом платье.

Самоощущение — очень важная цель, которая ставится на уровне границы. Это первый этап, это первый уровень пограничного состояния, когда происходит переход из триады в троицу. Это та грань, которую человек переходит, пытаясь ощутить себя со стороны. Поэтому культура гриба — это пограничное состояние, когда спора только тогда размножается, когда созданы все условия для самоощущения. Для ментальности нам нужны определенные условия. Происходит подъем из просто естества, которое связано с обычным выживанием, в разряд личностного, поэтому ментальность — важная грань, являющаяся переходом от просто естественного к бытию или построению задуманного образа. И начинается этот процесс с самоощущения, без которого невозможно определить себя как личность, определить свои качества, свои возможности, свои устремления. Соответственно теряется то самое главное, что называется сознанием, знанием, бытием и, тем более, что называется жизнью.

Результатом самоощущения является удовлетворение. Это то состояние, которое позволяет перейти определенную грань или границу. Этого, конечно же, мало для звания культурного человека, но удовлетворение — это первая ступенька, это уже не двойка, но троечка, это положительная оценка, в первую очередь, самого себя. Это то состояние, когда человек доволен собой уже потому, что он чуточку привел себя в порядок и имеет более привлекательный вид. Обратите внимание, что вторая часть этого слова содержит слово «творение». То есть человек получает первые ощущения от творения, когда человеку приятно сотворить свой внешний образ, его влечет к этому процессу.

Обратите внимание на интересную особенность ментальности. Форма обязывает человека к четко очерченным действиям только в определенных удовлетворительных условиях. Если на человека надеть полицейскую форму, то он будет абсолютно анабиозен пока не начнутся, скажем, беспорядки, волнения, но если рядом будут пахать землю крестьяне, ему не придет в голову поучаствовать в этом, пока он не снимет свою форму. То есть, чтобы начать действия, военный будет ожидать начала войны, космонавт — начала полета, крестьянин — начала весны, актер — начала спектакля, медик — начала болезни. Им не придет в голову, что образ их жизни может быть более разнообразен, чем та ментальность, которую определяет форма, на них надетая. Эта форма априори вызывает чувство полного удовлетворения самим фактом принадлежности к ментальной группе и ведет к полной пассивности в отсутствии соответствующих условий. И спора всего лишь анализирует условия — удовлетворяют они ее или нет.

У ментальности свои очень четкие законы. Человек, который преступил границы этих законов, преступник. Причем, в обычной жизни мы можем потребовать для себя суда, адвоката, консультации, помилования. На границе этого всего нет — есть только одно: переступающий через границу — преступник. И это не обсуждается, это непреложный факт. Вообще, если человек переступает через что-то, он уже преступник. Если кто-то голым вышел на улицу, он — преступник. Если в одежде вошел в баню, он — преступник. Ощутите, в каждом из нас есть эта граница, которая связана с личной ментальностью. Она определяет очень важное свойство — с-ума-сшедший вы или нет. То есть грань сумасшествия определяется исключительно по ментальным признакам, которые, по сути, есть самоощущение. Искаженное самоощущение и есть форма сумасшествия. Но кто знает, кто вы есть на самом деле?

На границе единственно возможной формой общения является ум. Исполнение закона границы — это форма ума, форма интеллекта. Это связано с самим определением ума: ум — это форма сосуществования, при которой один человек старается подчинить себе остальных. То есть это форма подчинения. Знание закона на границе приравнивается к уму, который и производит подчинение всех тех, кто границу переходит и закона не знает. Личностью на границе является тот, кто владеет законом в совершенстве. Здесь нет чувств, нет веры, нет желаний или предпочтений, здесь есть только ум, который опирается на знание закона. И если один человек сумел подчинить себе остальных, то это означает, что он — вождь, интеллект, ум. Интеллект — это способность организовать других людей через подчинение себе. У вождя есть самоощущение, у идущих за ним — нет. Он навязывает другим такое же ощущение, какое есть у него. Если вождь — Ленин, то все остальные ленинцы, если вождь — Маркс, то все остальные — марксисты и так далее. В таком сообществе все вопросы решает вождь. Именно он определяет, как необходимо поступить в каждом конкретном случае.

В царстве грибов ментальность создается только за счет формы. Сама по себе форма уже создает приоритет одного над другими, иерархию подчинения. Как только один из нескольких надевает форму, он сразу обретает форму ума, которая подчиняет ему остальных. Ум — это добровольное подчинение одних другому. Поэтому ментальность сразу же образует иерархию подчиненности вплоть до государства. Спора — это та же множественность, только построенная в иерархическом порядке, то есть это структура, в которой есть тот, кто более важен, и тот, кто менее важен. И эта структура очень важна для того, чтобы выделить самых-самых в конкурентной борьбе. И эта конкуренция очень важна, потому что в споре рождается истина. И речь идет не о споре, как о способе диалога, а о споре людей в иерархии — кто начальник, а кто дурак. Но именно в этом споре первые зачатки истины. На первых трех уровнях мы имеем способ общения — правда. Как правило, примитивные в своем развитии люди всегда говорят правду как личное ощущение события, без учета реакции других людей. В ментальности зарождается уже не правда, а истина. В споре рождается истина, которая всегда требует взгляда со стороны, требует хотя бы зачатка разума, в данном случае, ума. Истина — это то состояние, которое непреложно, неизменно, которое дает нам право опираться на нее безусловно. Вот почему вождь приравнивается к Богу. Его слово — абсолютный закон, и оно неоспоримо. Вождь — это та спора, в которой рождается истина. А вот, насколько это истина, решать тем, кто избрал его вождем. Хорошо это или плохо определяется только той спорой, которая правит и имеет власть. И в этом вся сущность ментальности. Поэтому, когда в человеке ментальность является верховной, работает очень сложный закон: на границе всё, что уже было, не существует, а будущее зыбко и непонятно. Ментальность не имеет настоящего.

Ум не обладает устойчивостью, он сиюминутен, это не разум — разовый ум, ум раз и навсегда, безальтернативный ум, восходящий к истине. Поэтому истина ума — это только первая ступенька разума, которая зависит от множества внешних форм. Совокупность этих внешних форм образовывает государство, создает конституцию как закон для всех, кто принял эту иерархию. И если мы хотим избавиться от государственной структуры внутри себя, то должны подумать над своей ментальностью. Подумать, в каких формах мы пытаемся не выражать себя, а именно ощущать себя. Выразить себя можно множеством способов, ведь, встречают по одежке, но ощутить себя можно только через выход из подчинения условностям менталитета, тогда провожать будут по уму.

В следующей главе мы посмотрим, как двигаться дальше и наполнить эту ментальность смыслом, потому что без этого невозможно построить ни один образ. Все инструменты будут немного недорабатывать. И тогда трудно будет найти такую форму самоощущения, которая позволит выйти на другие формы.

Глава 20. Царство растений

Мы уже рассмотрели в предыдущих главах триаду царств и границу, которая является первым искусственным сооружением. В этой главе мы начнем изучение царств троицы, конечно же, на основе определения цели, результата деятельности царства и способа размножения. Последний можно назвать способом продолжения жизни, так как он подразумевает не просто создание себе подобных биомасс, а попытку улучшения жизни на земле через воспроизводство потомства как более совершенных существ.

При изучении троицы этот момент для нас особенно важен. Здесь мы сталкиваемся с более высокими формами жизни, и поэтому значимость их функционирования возрастает.

В царстве грибов мы столкнулись с понятием ментальности как способа получить удовлетворение. Но мы знаем, что маятник не может стоять на месте, если он отклоняется в ту или иную сторону. Поэтому удовлетворенной сущность не может оставаться долго, и начинается движение маятника жизни в обратную сторону, но уже на новом уровне. Первые зачатки истины, которые появляются в ментальности, помогают этому движению, порой значительно ускоряют его, и это приводит к выталкиванию сущности в следующее царство.

Следующее — царство растений, которое нам необходимо исследовать. Ему соответствует каузальное тело. Это первое царство троицы, и это накладывает на него совершенно другие культурные требования и качества. Обратите внимание, что человек сегодня культивирует, то есть относит к своей человеческой культуре, растения, животных и самого себя.

Отношения с царствами триады сегодня у человека, если так можно сказать, испорчены. После того, как человек поставил атомы, молекулы и микроорганизмы на путь убийства, а не продолжения жизни, ничего другого не могло произойти как конфронтация и даже прямое противостояние. Это только кажется непросветленному человеку, что он силен и может повелевать триадой. На самом деле, нельзя рубить сук, на котором сидишь. И это выражение полностью относится к сущностям триады. У меня есть версия, что религии, описывающие ад, подразумевают именно войну триады и человека. Действительно, вовлечение жителей триады в виде атомарного, химического и биологического оружия в конфликты между иерархиями государств, привело к полному изменению отношения к триаде и прекращению очень важного процесса, который должен осуществлять человек — просветлению. Такое положение вещей может привести, и уже приводит, к полному исчезновению тела человека и всего живущего на земле, то есть появлению ада вместо земной жизни, что, собственно, и было на нашей планете до сотворения мира. В этом контексте становятся крайне важными реальные знания о функционировании царств троицы с просветительской точки зрения.

И если как-то можно «защититься» от воздействия атомов, молекул и микроорганизмов, используя различные «лекарства», то со спорой не поспоришь. Воздействие на нее практически дает нулевые результаты, и это происходит из возможности споры впадать в анабиоз, анализировать окружающую среду и прекрасно адаптироваться в новых, с точки зрения человека, неблагоприятных условиях. На самом деле адаптация позволяет споре так изменить свое функционирование, что никакие, даже самые сильнодействующие вещества, не могут иметь на нее долговременного воздействия. Спора, во всех смыслах этого слова, является границей, преграждающей деяния человека по использованию царств в воинственных целях. И если у человека получилось создать смертоносное оружие из существ триады, то боги троицу любят и не допустят человека к переходу границы и повторения такого же воздействия на существ троицы. В этом смысле, значение царства грибов становится еще более значимым.

Можно сказать, что граница, как и троица, находится под непосредственной защитой богов, и человеку, конечно же, не удастся перейти эту границу. Законами богов-пограничников являются Чистые Знания Истины, которые человек и должен познать, изучая троицу.

Давайте посмотрим, что делают растения. Они выводят человека на новый уровень осознания, ставят перед собой совершенно новую цель. И этой целью является не что иное, как самоуважение. Здесь всё гораздо сложнее. Если на первых четырех уровнях, человек имел возможность размышлять, трактовать, увиливать, хитрить, глупить и так далее, то в смысле самоуважения этого делать будет категорически невозможно, так как мы имеем дело не просто со знаниями, но с Знаниями Чистой Истины, охраняемыми богами. Поэтому перед человеком и растениями поставлена именно эта цель — самоуважение.

Вспомним, что каузальный уровень занимается причинно-следственными связями, то есть форма, которую представляет собой ментальность, должна быть наполнена содержанием, представляющей собой именно причинно-следственные связи: события, которые привели к последствиям, и последствия, приведшие к причинам следующих событий. Мы ставим перед собой определенную цель, и эта цель ведет к определенным результатам, которые становятся целью для нового продвижения. И в этом заключается вся жизнь. Жизнь не построена ради жизни. Обычно, вопрос, в чем смысл жизни, это совершенно абстрактный вопрос. Из нашей школы видно, что это не абстракция, что есть определенный путь, который бесконечен, но мы рассматриваем лишь семь этапов этого пути, одним из которых является переход от самоощущения к самоуважению.

Конечно, можно сказать, что первые росточки самоуважения возникли уже тогда, когда спора через самоощущение добилась хороших результатов в своей аналитической функции и в конкретных условиях создала красивое, сильное потомство. И смысл дальнейшего совершенствования самоуважения в том, чтобы достигать всё больших результатов как бы соревнуясь с другими существами.

Как правило, самоуважение вызывается результатами достижения определенных целей, то есть изначально должна быть поставлена цель. Это уже вносит принципиальное отличие от самоощущения, при котором самоцелью является само действие, а не достижение результата. Пожалуй, самым явным проявлением самоуважения является факт зачатия ребенка. И это не просто так: на санскрите «важа» означает ребенок, сын. Уважить женщину, означает зачать с ней ребенка. Уважение к мужчине проявляется в том, что женщина сознательно стремится родить с ним общих детей. Чем больше детей родили мужчина и женщина, тем большее к ним уважение испытывают другие. Важный человек — это тот, кто родил детей. По логам в-А-Жи означает вложить, заложить, прибавить, привнести, умножить, добавить жизнь. А это можно сделать только одним способом — родить детей. Но мы уже знаем, что рождение ребенка для отца — это только один из этапов. Ребенка еще необходимо воспитать так, чтобы он сам стал уважаемым и родил своих детей. Именно поэтому люди, дети которых стали уважаемыми, уважаются вдвойне. Если этот процесс стал необратимым, то человек обретает старость. А старость нужно уважать. Вот так русский язык помогает глубже понять причинно-следственную цепочку отношений между людьми в социуме. По логам со-Ци-у-м — совместный труд общества по усилению каждого человека в отдельности. А такое усиление может быть только посредством самоуважения или рождения детей.

Сегодня из обихода практически ушло такое обращение к человеку как уважаемый, и это связано с тем, что во главу угла поставлены материальные блага, а не рождение благих детей. Люди в обществе получили другие ориентиры, другие цели, и сразу же изменилось отношение и обращение друг к другу.

Обратите внимание, на первых четырех уровнях размножение не приводило к рождению ребенка как такового. Если на этих уровнях практически ничего не менялось, за исключением появления большего числа похожих особей, то на уровне растений рост происходит как бы вширь, но с появлением возможности улучшения потомства через соревновательный процесс, необходимый для отработки самоуважения. Вообще, культура — это возможность улучшения. В первую очередь, это относится к усилению знаний, к появлению оригинальности, к уточнению целей, к созданию социальных благ. Следование этому пути приводит к неизбежному результату царства растений — удовольствию.

В самом этом слове уже содержится понимание процесса, которым достигается это состояние. Проявление хотя бы первичной воли человеком и есть настоящее удовольствие. В чем же заключается эта первичная воля? С одной стороны, воля — это упорство в достижении цели, а с другой — это свобода, то есть воля имеет одновременно два значения. Достижение цели — это знания, а свобода — это истина. Поэтому вольное действие — это проявление сразу двух начал: любви и свободы, которые совмещаясь, как мы знаем, дают нам чистоту. Соединение трех энергий — знаний, чистоты и истины — дает нам начало Чистых Знаний Истины.

Божественная воля — это достижение Чистых Знаний Истины!

В царстве растений самоуважение как цель и удовольствие, как результат дают возможность не только познать самого себя, но и сотворить внешнее, самостоятельно существующее, но являющееся прямым продолжением творящего. Это ребенок, новый человек, который дает это самое самоуважение и удовольствие посредством своего личного творения, которое возможно исключительно через абсолютную передачу ему чистоты, знаний и истины, то есть свободы, воли, чтобы он знал что есть жизнь.

Отсюда мы выведем формулу жизни — это чистое желание передать жизнь другому. Иными словами вы непреложно, без сомнений, с полной самоотдачей зачинаете ребенка и ведете его к отцовству или материнству как единственно возможному пути продолжения жизни.

Обратите внимание, мы сейчас вывели формулы воли, чистоты, свободы и жизни. Все эти понятия имеют два аспекта, которые связаны знаком равенства, как и в любой формуле. Воля — это соотношение упорства и свободы, их равенство при достижении той или иной цели приводит к созданию образа жизни. Чистота — это соотношение любви и свободы, их гармоничное соединение, также создает неповторимый образ жизни. Свобода — это знание или незнание истины, их соотношение лежит в основе создания любого образа жизни. Любовь не имеет формулы, так как у нее нет противоположности. Любовь целостное понятие, лежащее в основе любой истины. Любовь не аргумент, не функция, ее можно выразить только через другого, но не как конечный результат, цель, а как средство для достижения бесконечного результата, цели.

Давайте посмотрим, что за способ размножения в растительном царстве. Оказывается, это есть двуполость в одном месте. Это место называется цветок. То есть появляется цветок. Недаром, на русском языке говорят: дети — цветы жизни! Во всех сказках дети появляются из цветов. Когда дети спрашивают о своем рождении, им говорят, что родители нашли их в цветах или в растениях.

Строение цветка таково, что он имеет пестик и тычинки. Пестик — это женское начало в цветке, а тычинки — это семенники, то есть мужское начало. Плод появляется тогда, когда пыльца из семенника попадает на пестик, который растет, превращаясь в плод. Процессу опыления способствуют атмосфера, насекомые, животные, и это опять-таки подтверждает то обстоятельство, что все царства троицы были сотворены одновременно. Есть самоопыляющиеся растения, растения с перекрестным опылением, есть растения, у которых в цветках развиваются только тычинки или только пестик — они называются мужскими и женскими, то есть вся сила растения идет на образование мужского или женского начала. Вообще, в природе огромное разнообразие способов опыления и размножения растений, и всё это придумали и сотворили боги.

Плод появляется как результат спаривания, соединения двух структур — мужской и женской. И в этом заключается та самая воля, о которой мы говорили выше. И дело не в том, что меняется вид плода, яблоко не становится грушей, но воля заключается в изменении качества плода. Ведь, когда мы подходим к яблоне, мы выбираем понравившееся яблоко по определенным его качествам. Конечно, стройность и красота самого дерева имеет большое значение, но даже маленькое и неказистое деревце может родить вкуснейшие и красивейшие плоды. То есть налицо возможность проявить через свою волю мощное улучшение качества жизни.

На уровне троицы появляется качество, как результат количества триады. Несколько вкусных плодов могут заменить тонны безвкусных. В царстве растений происходит первый этап образования качества в продукте, а у человека в том действии, которое он совершает. Действие может быть любым. Если мы посадили неизвестно что, то, как следствие, получим неизвестно что. Какая в этом наша личная воля? Никакой, нам навязали чью-то волю, и мы ее исполнили. Но если мы проявили определенную волю и выбрали определенный сорт, зная какие у него плоды, то появится результат — удовольствие как признак качественности наших действий. Если мы можем сказать, что совершили какое-то действие, чем вызвали уважение к себе других людей, то в этом заключается наше удовольствие.

Итак, разделение мужской и женской сущности как метод приводит к появлению самовыражения и удовольствия, которое есть проявление свободы выбора как проявление любви и свободы, как чистоты. Если мы имеем два потенциала, то возникает свет, который является, в первую очередь, пользой. Если мы рождаем свет, то возникает польза. Если мы принесли пользу, то появляется свет. И мы сразу становимся просветленными существами, начинаем светиться. Недаром говорят, он испытывал такое удовольствие, что светился. Любое удовольствие, а это действие, которое принесло самоуважение, дает нам свет. Это первая ступень святости, первая ступень перехода от количества к качеству.

Семья в царстве растений отличается тем, что супруги, даже вступая в случайный брак, основанный на влечении мужчины и женщины друг к другу, а не любовью, вырабатывают партнерские отношения и с уважением относятся к своим мужским и женским обязанностям в семье. Более того, мужчина крайне уважительно относится к женщине-матери и к ее обязанностям, а женщина также поступает в отношении мужчины. Это ровные спокойные отношения, которые строятся на каузальности, то есть точном знании причинно-следственных связей в отношении друг друга и, самое главное, в отношении детей, которые, как правило, растут в неэмоциональной среде и ровных отношениях между ними и родителями. Как пример, можно представить полянку, на которой благополучно произрастают тысячи видов трав, или лес, в котором уживаются и растут сотни видов деревьев.

Мужчина и женщина вступают в брак, как бы подписывая незримый договор об обязанностях в семье, и если такой договор выполняется, то это будет лучшая семья, и в ней будут расти очень благополучные дети. В этой семье все будут испытывать исключительно удовольствие. И дети понесут дальше эту «домостроевскую» устойчивость, когда все в семье имеют свои четкие обязанности, очень уважают друг друга, когда имеется очень устойчивая структура.

Большая опасность заключается в том, что мужчина и женщина в такой семье не наделены личностными качествами. Если найдется другая женщина, которая будет больше уважать права мужчины, то он может устроить, не раздумывая, другую, третью семью, либо вообще уйти в другую семью. Также может поступить и женщина.

В каузальной семье высокую ценность имеют качества прав и обязанностей мужчины и женщины. И это является самой высокой оценкой в выборе партнера: способность мужчины обеспечивать семью энергией, а женщины по-хозяйски использовать ее для семьи и детей. Но этот же критерий является едва ли не самым высоким, предельным. Причиной того, что женщина осознает себя таковой, является наличие мужчины. Причиной того, что существует осознание себя мужчиной, является присутствие женщины. То есть мужчина и женщина — это максимум разделенности. Конечно, обращается внимание на качество мужчины и женщины — хороший мужчина, хорошая женщина. Но критерии выбора никак не связаны с личностными качествами, а только, если можно так сказать, производственными. В такой семье рождаются мальчики и девочки, но не личности.

Огромным удовольствием является то, что имеется множество детей, их любят, оберегают, много мальчиков и девочек. Уровень осознанности личности на уровне мужского и женского начала, но это происходит в одной семье, и способность мирно сосуществовать в одном месте. Вся энергия растением направляется на создание качественного мужского и качественного женского начала. В этом смысл существования растений и растительной семьи. Здесь вся деятельность подчинена воспитанию настоящих мужчин и женщин.

В споре родилась истина, и первые шаги истина делает именно в этом царстве. Это первый уровень истины, поэтому, когда появляется двуполость, мы должны понимать, что это есть разделение энергий на полярные. И они, соединяясь в разнообразных комбинациях, дают нам истину, создают свет. Но свет пока с тенью, не совсем чистый, вот почему растение так и называется РА-с-тенью.

Все объекты трехмерного мира могут отбрасывать тень, но только тень дерева называют сенью. Дерево — это дом для огромного количества разных существ, которые пока не способны к приятию солнца, прячутся в тени растений и использует его как сень. В тени дерева спасаются все, даже человек, который здесь отдыхает.

Существует известный факт, что тень с отдалением объекта от плоскости, на которую она отбрасывается, размывается, и в центре тени начинает образовываться свет. Для нас это событие означает то, что даже физически разделенные потенциалы мужского и женского начала в своем тяготении образуют пусть слабый, но свет. Этот свет имеет несколько иную природу и, чтобы понять ее, давайте представим, что мальчик созревает и постепенно осознает себя мужчиной. Это является причиной того, что у мужчины появляется желание появления женского начала как следствия выработанной им в себе причины. То же происходит и с девочкой как будущей женщиной. Несмотря на пока еще разобщенность девушки и парня, внутренне сгенерированные причины в обоих приводят к следствию — желании поиска партнера. Именно этот поиск создает энергию, дающую малые токи, которые образуют слабый свет внутри тени. Именно этот свет и называется сенью.

Сень — это мечта, желание, предчувствие, ощущение будущего, надежда и чаяния. Можно долго перечислять эти качества, но главное, что дает сень, это отдохновение, то есть способность духа проявляться без плотного проявления, которое, по сути, и вызывает удовольствие.

И если по каким либо причинам в каузальной семье муж перестает видеть в жене женщину, а жена перестает видеть в муже мужчину, то теряется разность потенциалов. Оба супруга превращаются в двух одинаковых субъектов, которые ведут себя совершенно одинаково. Ни тень, ни сень больше не могут образовываться, и истина не рождается. Поэтому муж и жена должны быть неразрывно друг с другом в одном месте, называемом семьей. Любое отдаление мужа от жены или жены от мужа, порой, приводит к разрыву семейных отношений. Правда, нужно отметить, что одиночество у таких людей длится недолго, так как они весьма специфичны в поиске партнера.

Если отдаление всё-таки происходит в результате появления личностных качеств у одного или обоих супругов, и они попадают в состояние сени, то есть их осеняет, то, как мы уже говорили, у них есть два пути. Один заключается в том, что муж продолжает в жене видеть только женщину, а жена продолжает видеть в муже только мужчину. В этом случае, разрыв и развод неизбежен. Есть другой путь, когда мужчина при отдалении вдруг осознает, что теряет не женщину, а мать, личность, которая воспитывает его детей. А она вдруг увидит, что теряет не добытчика денег, мастера на все руки, а увидит человека, личность, которая зачала детей, которых она любит. Но любит их не потому, что они просто дети, а потому что она видит в них своего мужа, его лучшие качества. И они, пытаясь отдалиться, расстанутся лишь для того, чтобы сойтись уже на новом уровне, в другом царстве.

Глава 21. Царство животных

В прошлой главе мы рассматривали семью, в которой основным принципом существования являлась двуполость в одном месте. В этой главе наш маятник снова качнется в противоположную сторону, и это будет касаться не двух полов, которые имеют большое значение в троице, а одноместного их положения.

Животное царство связано с телом души, и в нем проявляются именно качества, связанные с этим телом. Уже в названии царства лог Жи показывает нам, что именно в нем очевидно начинается явная жизнь. Во всяком случае, то, что человеком определяется как понятие жизни.

Преимуществом этого царства является то, что оно ставит целью соединение. Это состояние, когда объединение происходит не просто по воле случая, но когда есть большая степень выбора, и множество обстоятельств влияет на это соединение.

У животных происходит явное разделение полов — ярко выраженный самец и ярко выраженная самка. Это и является способом размножения. Соединение зависит в огромной степени от желания двух особей к соединению в животную семью. Если в самке возникнет инстинкт продолжения рода, то она начинает обращать внимание на разных самцов, которые соревнуются в надежде стать зачинщиками такого продолжения. У самцов срабатывает другой инстинкт — получить поощрение самки различными методами. Здесь имеется большая степень выбора с целью зачать самое сильное, жизнеспособное потомство.

Может возникнуть ситуация, когда выбор по разным причинам ограничен, и самка вынуждена случаться с тем самцом, который оказывается поблизости. Самец тоже не особо склонен к выбору, так как в нем срабатывает сильный инстинкт и физическое желание. В результате, случка происходит не исходя из выбора достойного, а по необходимости. Как ни странно именно это действие и является результатом, которого необходимо достигнуть в этом царстве. Действия животного в огромной степени зависит от инстинктов. Вся осмысленность зависит от неосознанных желаний выполнения функций по поддержанию жизни и ее продолжения. После насыщения животное обретает покой, пока вновь не возникает побуждающий к действию сигнал изнутри или снаружи. Именно это состояние и называется необходимостью.

Самым сильным инстинктом у животных является, безусловно, инстинкт продолжения рода, который заставляет искать противоположный пол. Особи разделены именно в смысле воспроизводства. У них имеется большая свобода выбора по сравнению с растениями, потому что самцы и самки могут, в силу разных обстоятельств, вообще не вступать в половые отношения. Пестик в цветке липкий и покрыт ворсинками — пыльца прилипает на него помимо его желания, а самка может активно участвовать в выборе партнера и даже оказывать сопротивление. Слабые самцы в природе могут вообще не иметь потомства, так как сильные просто не дают им возможность вступать в соединение с самкой. Тем не менее, слабый самец всё равно участвует в оплодотворении, но на расстоянии, влияя малыми токами — это называется единение. Самцов в единении может быть любое количество, а в соединении только один. Таким образом, потомство даже при соединении с одним сильным самцом может быть неоднородно слабым и не жизнеспособным. Забегая вперед, скажем, что в человеческой семье этот процесс в идеале исключен и поэтому является интимным, как результат действия одного мужчины и одной женщины в качестве личностей.

Изучая поведение самца, самка на инстинктивном уровне может увидеть, каким будет ее потомство в будущем. Этого, понятно, не могут сделать растения. Самец, также инстинктивно, будет стараться быть ловчее, сильнее, хитрее, жизнеспособнее для того, чтобы самка выбрала его. То есть особи тратят огромные ресурсы на поддержание своего имиджа — быть нужным, полезным, необходимым. Это происходит еще и потому, что фактически, за исключением некоторых видов животных, на этом этапе заканчивается влияние самца на свое потомство. Вынашивание и воспитание — это прерогатива самки. Самец больше не участвует в этом процессе.

Многие животные не могут обходиться без участия человека. Детеныши домашних животных попадают в семью человека и проходят мощное обучение различным повадкам службы и полезности. Это делает самок более здоровыми, а самцов — более конкурентными. Часто подсознательное наблюдение за поведением в семье человека дает возможность духу, рожденному в теле животного, в следующей инкарнации родиться в теле человека.

Доминирование самки в воспитании детенышей определяется тем, что самка больше влияет на тело души и соединение, которые отрабатываются в этом царстве. Душа является накопителем опыта, знания, устойчивости в жизни, то есть того, чем характеризуется левый Инь канал. Для существования животного в большей мере необходимы качества выживания, жизнеспособности, чем личностные качества. Индивидуальность выражается не в творческом процессе, а в четком следовании отработанным раз и навсегда условностям, которые были заложены в вид или адаптированы к изменившимся условиям.

Интересно в этой связи проследить, как в боярской Руси проводилось управление государством. Все бояре, которые собирались на совет, имели одинаковое право голоса, которое и высказывалось вслух. Естественно, что каждое мнение в той или иной степени отличалось от других. Для этого из числа бояр избирался наиболее мудрый староста, который не навязывал свое мнение другим, а соединял разные мнение в единое так, чтобы оно устраивало всех. Истина всегда одна, а мнений осмысливающих ее множество. Именно этот самый искусный боярин мог вернуть множество к единству, мнения к истине. Он и считался душой боярского совета. И сейчас часто человека, умеющего примирить многих, называют душой компании.

Умение соединять в необходимости прийти к истине заключается в умении разделять на части и затем соединять более гармонично, убирая лишнее. Это похоже на нахождение общего знаменателя в математике, когда необходимо разные знаменатели представить как сомножители из простых чисел, а затем, убирая лишние, соединить только те, которые образуют общее значение. Конечно, в этом случае, необходимо будет и каждый числитель умножить на недостающий множитель. Также и мнения, как бы сильно они не отличались, всегда могут быть соединены путем дополнения каждого мнения компонентами из общей истины, которая будет полезной в данной ситуации для всех людей, высказывавших мнения.

В животном мире самка имеет первостепенное значение и часто является душой вида или сообщества. У насекомых всегда объединение роя происходит вокруг матки или царицы, которая выбирает для оплодотворения самцов, наиболее соответствующих жизнеобеспечению особей. Самка является ядром жизни, душой семьи. Самец, если и участвует в жизни семьи, то всегда следует за инстинктом самки, больше доверяя ее чутью, которое исходит из опыта души. Чем большее сопротивление оказывает самка, тем искуснее должен быть самец в достижении цели продолжения жизни, тем больше будет разность потенциалов при создании мощного света как качества жизни.

Особенность души заключается еще в том, что тело души как бы соединяет все тела в одну структуру, руководит ими, задавая определенный тон. Соединение — это партнерство тел. Нет, не объединение, но соединение. Это как партнерство зайцев и волков, когда волки, отлавливая слабых и больных зайцев, помогают всем остальным выжить. Но зайцы, подкармливая волков, дают им возможность выкармливать своих щенков. Это соединение через необходимость выжить. И все животные так живут.

В то же время тело души является неким водоразделом, белым швом, которое отделяет человеческое от нечеловеческого. Душа — это та грань, где человек начинает осознавать себя по-другому, вдруг начинает понимать, что человеческое ему тяжко и ненужно, и тогда чуть-чуть откатывается или наоборот, делает решительный шаг вверх. Можно остаться и на этом уровне — разделение полов вполне может устроить человека.

В наше время различают всего два пола, но в Древнем Египте различали восемь полов. Давайте их посмотрим. Я буду использовать современные названия, чтобы было понятнее. Это мужской пол: гетеросексуальный и гомосексуальный. Это женский пол: гетеросексуальный и гомосексуальный. Это бисексуальный пол: мужской и женский. Это духовный пол: мужской и женский. Все эти разновидности полов могли образовывать семьи с разными функциями, которые относились не только к деторождению, но и продолжению жизни во всех ее аспектах. Причины соединения в семьи диктовались неизбежной необходимостью самой жизни.

Жизнь и душа связаны между собой довольством, которое есть насыщение души опытом, знанием, умением, которое дает возможность жизни считаться наполненной, состоявшейся. Как часто мы действуем прямо противоположно. Вместо того, чтобы набирать опыт в разных ситуациях, мы часто избегаем этого, стараясь облегчить себе жизнь в данную минуту, забывая о том, что она всё равно будет усложнена в дальнейшем, так как мы не получили необходимый урок. Так поступает почти любое животное. Но посмотрите на служебную собаку: она подчас ценой своей жизни выполняет свой долг и спасает чью-то жизнь. Человеку гораздо проще, чем собаке, обучиться жизненному опыту, но хитрость дает ему возможность избегать трудностей. Он не понимает, что рано или поздно опыт придется получать, потому что последствия неопытности могут сказаться напрямую на своей собственной семье, на своих детях.

Кредо животного — убежать, кредо человека — стоять до конца, стоять насмерть. И если животное проявит человеческие качества до наступления смерти, то в следующей инкарнации оно родится уже человеком. Но именно животные, родившиеся в теле человека впервые, продолжают инстинктивно избегать трудных ситуаций. И здесь вступает в свои права уже не только необходимость, как результат жизни животного, но и неизбежность, когда жизнь начинает закручивать гайки именно для таких пугливых сущностей. Неизбежность — это необходимость для животного двигаться дальше в царство человека.

Душа обогащается, то есть усиливаются ее божественные качества, только в том случае, когда есть личный опыт, поэтому на уровне души появляются первые качества личности. Все религии, как правило, учат тому, что замаливание греха является опытом души, но я бы сказал по-другому, реакция на свой грех или грех другого и питает, создает опыт души. Когда сущность только вступает на путь личности, нам необходимо всячески помогать ей питаться своим личным опытом. Не подсказками, но делясь ненавязчиво своим личным опытом, своими познаниями.

И если человек набрал свой первый личный опыт и желает двигаться дальше в царстве духа, человека, то единственной возможностью определить готовность к этому является проявление им адекватной реакции на различные ситуации в жизни. И реакцию на уровне души отработать очень важно. Это не наше действие, но именно реакция на действия другого. Именно реакция создает личность человека, то есть создается свой собственный мир, в котором человек может проявляться, в котором могут проявляться другие. Это возможно только тогда, когда наш внутренний мир наполнен той гармонией, при которой возможно созидание. Созидание отличается от творения тем, что человек имеет право на ошибку. Например, как лепка из глины отличается от ваяния из камня. Но именно в этой лепке, в этом соединении начинается путь личности.

И в первую очередь, эта реакция проявляется со стороны родителей. Если реакция других людей очень важна, то реакция родителей важна бесконечно. Не окрик, не осуждение, не запугивание, а правильно сказанное слово, чуткость, сострадание и понимание общего пути с ребенком, дает возможность родителям реактивно осуществить свой путь в царство человека. Возможно, это и есть главная задача в семье для отработки качеств души.

Вообще, чем бы человек не занимался, если он занимается тем, что требует его душа, то она навсегда обогащается. Это и есть необходимость, это и есть соединение того, что человек желает, с тем, что ему дано. Формула души — это гармоничное соединение уровня поступков с уровнем реакции на поступки. Если имеется такое соединение, то это и есть необходимость души, это и есть счастье довольной души. Душа может дать леность, а может дать толчок, энергию. Это исходит исключительно из того, как человек реагирует на события, которые происходят в его жизни. Если не находится ответ на то, как реагировать на событие, то всегда есть те, к кому можно обратиться за помощью — каждому на своем уровне.

Глава 22. Царство человека

В этой главе мы будем рассматривать верховное царство на земле — царство человека. Оно, конечно же, не является конечным для развития личности, но несет в себе функцию перехода в божественные царства. Это царство, опирается на тело духа, которое находится вне физического тела человека, возвышаясь на пятнадцать сантиметров выше головы. Его возвышение обычно дополняется короной на голове, кокошником, высокой прической, шляпой. Человек пытается приподнять тело, выровняв позвоночник, встав на каблуки. Это стремление человека ввысь, к небесам имеет смысл желания человека обрести божественность, еще находясь на земле. И эта не фантастическая задача. У нас есть множество примеров, когда великие личности обретали просветленность путем определенных действий, которым пытались научить человечество.

Рано или поздно, но все люди пройдут этот путь и научатся обретать истину, истинный путь, чистоту сознания. Невозможно сказать, сложно это или просто — всё зависит от самого человека, дух которого становится и развивается. Опорой духа в теле человека является тело души. Именно это тело, как мы уже выяснили, является границей, но границей объединительной, а не разделительной как ментальное тело. Такая опора для духа дает возможность рассматривать иерархию тел несколько иначе. Первые три царства, триада, следуют в одной смысловой цепочке и не могут быть разъединены ни при каких условиях — это базис естественной жизни на земле. Растительное царство опирается на ментальное и является содержанием для него как формы. Животное царство — это грань, объединяющая первые пять царств с верховными: царством человека, атаманским и сар (царь) атаманским царствами. Такое перераспределение смысла царств подходит для личности, стоящей достаточно прочно на позициях царства животных и активно отрабатывающей царство человека.

Что же нам необходимо знать для продвижения в царстве человека?

Вспомним, что задачей родителей является встреча на земле нового человека. Они знакомятся с ним еще до его рождения с целью выбора того духа на том свете, который смог бы гармонично помочь им в продвижении в царстве духа с одной стороны, но и получил бы именно то воспитание (восполнение питания), которое ему необходимо для функции продолжения и улучшения жизни на земле. Этап становления сына длится от нуля до девятнадцати лет и является таким длительным именно потому, что человеку необходимы знания для преодоления грани царства животных как надежной опоры для выхода в верховные царства. Нужно отметить, что если этот переход не происходит, то человек остается в этом царстве всю оставшуюся жизнь. Именно потому столь велика роль родителей или людей, участвующих в воспитании нового человека.

Необходимо проследить цепочку событий, которые предшествуют и сопутствуют молодому человеку. Его путь начинается в пустоте атомарного царства, где и обитают все духи. Связь с землей может быть создана только при участии будущих родителей, которые вначале разделены как личности. Только их сформировавшееся желание позволяет им встретиться и создать условную семью для физического зачатия, для соединения двух клеток в одну и начать образование того, что будет внутренней средой для нового человека. Эта среда зависит от состояния отца и матери на момент зачатия. Чем выше энергетика желания приглашения нового человека, тем мощнее и гармоничнее внутренне состояние. Такие дети вообще не плачут, имеют отменное здоровье, всегда улыбаются и с радостью общаются с родными людьми и не только.

Первое время ребенок находится в энергетическом поле родителей, которое и является внешним для него. Но взрослея, ребенок делает первые шаги самостоятельной жизни, которые постепенно формируют его собственное представление о внешней мире. И здесь огромное значение имеет тонкая, ненавязчивая подсказка из собственного опыта жизни со стороны родителей и учителей. Чем меньше ребенок, тем не критичнее он относится к родительским советам. Тем большее страдание они могут принести в дальнейшем, если окажутся ложными. Проблема часто не в том, что родители не обладают огромным потенциалом любви к своему будущему ребенку, а в том, что они не обладают необходимыми знаниями, которые приводят к счастью.

Незнание отцом того факта, что ему необходимо знакомиться с будущим сыном задолго до его физического рождения, приводит к пониманию зачатия как физиологического процесса соединения сперматозоида и яйцеклетки. Обратите внимание на то, каким именно путем будущие родители борются за наступление беременности и очень удивляются ненаступлению беременности при положительных анализах. Им невдомек, что, чем выше тонкая организация их сознания, тем больший с них спрос в познаниях зачатия. Иными словами, чем ближе человек к царству животных, тем меньше препятствий для зачатия, тем проще получить потомство, но не нового человека, а нового представителя царства животных в человеческом теле. И это приводит к бесконечным страданиям в жизни такого человека.

Тело человека устроено таким образом, что дает бесконечные возможности для проявления творческого потенциала, желаний духа. Использование же человеческого тела для удовлетворения инстинктов, которыми живут сущности из царства животных, приводит к появлению, так называемых, болезней, которые есть следствие непроявленности духа. В физическом теле начинается процесс омертвления, если дух покидает его или не проявляется в творческом процессе. Еще до возникновения современной медицины, которая классифицировала все виды омертвления организма, такое состояние называлось проказой. Уже в самом этом названии скрыт смысл неказистости человека, то есть неумения им казать, предвидеть, желать, творить и, тем более, улучшать жизнь.

Остановка ребенка в одном из первых царств земли приводит к торможению формирования внешней среды, которое впоследствии вызывает агрессивные реакции и понижение осознанности как фактора человечности. Высшие знания не могут быть освоены ребенком именно вследствие неприятия окружающей действительности, ощущения враждебности и последующей оборонительной позиции, которая препятствует дальнейшему обучению.

Первым этапом формирования агрессивной, враждебной окружающей среды является выполнение мужчиной только физиологических обязанностей отца, непонимание им духовных связей с будущим ребенком. Слово зачать образовано тремя логами за-Чат-Ь — заблаговременная неочная беседа в любви. Именно таким образом будущий отец общается, возможно, не год и не два, а много лет, со своим будущим сыном. Затем уже под любимого, но еще не рожденного, ребенка, мужчина распознает любимую женщину, которая смогла бы любить в отце его сына. И только, когда они оба охвачены бесконечной любовью и желанием рождения их общего сына, они могут смело и решительно зачать его физически. Тогда у ребенка формируется сбалансированная, гармоничная внешняя среда, которая приведет его к возможности творить и быть счастливым.

На втором этапе родители могут своими неверными реакциями влиять на противостояние ребенка внешней среде. Эти же реакции могут быть почерпнуты, конечно, от бабушек и дедушек, соседей, учителей. Тогда ребенок копирует агрессию взрослых. Обратите внимание, как ребенок, смеясь, изображает злобу, обиду, раздражительность. Для него это игра во взрослых, которые так агрессивны к окружающему миру. На этом этапе у ребенка вырабатываются простые решения, а не вдумчивое наблюдение за реальностью. Око за око, зуб за зуб, а не понимание, что если освободить свое зрение от бревна взрослой злобы и непонимания, то можно весьма успешно помочь ближним удалить почти невидимую соломинку. Только тогда формируется счастливый образ жизни, когда ребенок, его внутренний мир и внешняя среда, являются частями одного целого.

Третий этап состоит в том, что подросший ребенок, почти взрослый человек, уже самостоятельно вырабатывает на свой страх и риск способы выживания во внешней среде, создавая их на основе некачественной реакции своих учителей, так как ложные посылы взрослых обязательно дадут всходы еще более некачественных выводов и посылов у молодого человека. Если вспомнить, что главной функцией человека на земле является улучшение среды обитания, в том числе и окружающей внешней среды, то становится понятным, что этот процесс не только не может состояться, но и будет тормозиться с течением времени.

Существует некий другой градационный срез, который необходимо понять, осмыслить. Сложность заключается в том, что мы еще находимся в царстве человека, а значит, пребываем в поиске истин. Еще многое непонятно и непонято, но, тем не менее, нам необходимо понять, что же именно формирует отношения, взаимопонимание, благожелательную передачу и восприятие опыта отца, матери и сына как триединства в человеческой семье. Эти качества должны быть далеки от уровня инстинктов выживания, но должны восходить к осознанию необходимости улучшения жизни.

Этот процесс строится как постепенное освоение окружающей среды с целью получения информации о ней и копирования ее во внутреннюю среду, создание иммунитета не только в понимании стабилизации микробов и вирусов, но и заблаговременное накопление правильных реакций на внешнюю среду. То есть человек как бы заранее создает поведенческие модели для разных ситуаций и отрабатывает их во внутренней среде. Этот процесс, в первую очередь, связан с восполнением питания — воспитанием.

Вообще, организм человека устроен таким образом, что практически вся внешняя среда может быть впитана внутренней. Сам процесс питания происходит как вбирание информации на всех уровнях, осмысления ее и выработки соответствующей реакции и способа поведения. Мы сталкиваемся с этим постоянно, каждую секунду, впитывая в себя физическую и информационную пищу, которая формирует наш адаптационный процесс. Быть в курсе событий, значит вовремя принять меры.

Пища физическая также служит для получения информации извне с позиции растений, которые произрастают вокруг нас. К сожалению, этот процесс на сегодняшний день практически прекращен, особенно для потребителей продуктов из магазинов. Пережевывая ягоды или фрукты, человек не просто наполняет желудок, но получает информацию о внешней среде, которая является важным опытом для формирования реакций. Продукты из магазина не дают подобной информации и не заряжают человека нужной информационной энергией. В результате, человек оказывается неподготовленным к восприятию внешней среды, что вызывает непонимание и агрессию, которые множатся с течением времени. Выход, безусловно, один — возвращение человека в естественную среду обитания для вырабатывания информационных шаблонов решения различных жизненных задач. Подготовленность человека к внешней среде — очень важная задача для человека, создающая из пустоты возможность познания и освоения окружающего мира.

Итак, мы вступаем в царство человека, сосредоточением которого является тело духа. Как мы уже выяснили, мы еще только учимся в нем жить, пытаемся понять механизмы счастья в этом царстве. Все люди, независимо от опыта и умения, находятся в стадии совершенствования себя. Поэтому целью в царстве человека является самореализация, то есть умение себя реализовать. Можно по-разному осмысливать это слово. Кто-то понимает его как умение строить бизнес, кто-то как способ продавать свои способности, кто-то как получение специализации для последующего трудоустройства, кто-то как создание большой семьи и воспитания детей. Этот ряд можно продолжать долго. Но есть истинный смысл этого слова, который применяется исключительно в царстве человека.

Алия — это «вернуться», ре — повтор, получаем, самореализация — это не что иное, как возвращение самого себя на землю. Человек должен напряженно трудиться, чтобы выполнить эту задачу, которая сводится к тому, чтобы создать такую родовую цепочку, в которой он создаст предпосылки для повторного своего рождения. Мы знаем, что часто дети облегченно вздыхают, провожая своих отца или мать с земли. Придет ли им в голову рассказывать своим детям и внукам о своих ушедших родителях, столь недостойно проживших жизнь? Думаю, нет. И это обусловит нерождение этих духов у своих потомков.

Достойная, творчески наполненная жизнь приводит к тому, что дух, ее проживший, узнаваем множеством людей, каждый из которых сознательно или подсознательно желает рождения в своей семье этого или похожего духа. Самореализация — это задача, которую ставит перед собой человек, оставить после себя память, дающую возможность его рождения на земле хотя бы через семь поколений. И чем неинтереснее личность, тем меньше у нее шансов родиться.

Большой проблемой на сегодняшний день является неуправляемое рождение, при котором родители тешатся, развлекаются зачатием, пропуская на землю мириады неземных сущностей, то есть тех, кто не имеет права рождаться на земле. Это вовсе не означает, что они смогут долго задерживаться на земле, но ущерб, который ими может быть нанесен, огромен и часто невосполним. Но если плод всё-таки сформировался, часто вопреки желанию партнеров, то эти сущности могут во множестве «селиться» в созданном теле. Тогда родители получают как у поэта «не то сына, не то дочь, не мышонка, не лягушку, а неведому зверушку». Никто не может воспрепятствовать этому рождению, так как воля человека огромна.

Человеческие деяния, связанные с интимом, питанием, бизнесом и имеющие в своей основе необходимость, уводят самого человека на уровень души, в царство животных, к инстинктам и преобладанию подсознания. Поэтому самореализация возможна только тогда, когда человек действительно, начиная с первых минут своей мысли о повторном рождении у своих потомков, должен, не откладывая, начать процесс строительства таких условий, чтобы его действительно не искали среди мир-и-ад разных духов, а желали, как желают детей от Бога.

В первую очередь, это попытка создания желанного ребенка, то есть того, который нам знаком. Это наш предок, или какая-то известная личность, какие-то воспоминания, какие-то ощущения, сны, я уже не говорю о прямом контакте со своим будущим сыном. В этом случае, мы сконцентрируем всю свою энергию, всё свое желание именно на этом духе, именно на этой личности, а всем остальным мы откажем в прохождении на землю. В этом заключается защита нашего рода от не наших духов-детей. У нас родятся только благие, желанные дети. В этом заключается благородство наше и потомков. В нашем роду будут рождаться только наши дети. И мы смело можем сказать, что родили своего сына. И нам не нужно будет искать какого-то сомнительного сходства, ибо мы точно знаем, что это наш сын. Именно тогда возникает то божественное взаимопонимание, которое помогает в постановке общих целей, общих задач и общих решений в улучшении жизни на земле.

Этот процесс не потому является божественным, что Бог дает нам ребенка или за нас выполняет его рождение, а потому, что, подобно Богу сотворяя вместе с любимым человеком своего сына, мы сами, уподобляясь творящим богам, становимся богами. Божественный — это прилагательное, это то качество, которое прилагается конкретно к тем, кто осуществляет божественные деяния. Мы для своего ребенка Бог-отец и Богиня-мать, потому что зачали Бога-сына. Мы зачали по правилам богов, мы сами сделали себя богами, творя по образу и подобию богов. Вспомним: на Бога надейся, сам не плошай. Надеяться — значит учиться, повторять, уподобляться действиям, плошать — означает лениться, не проявлять старания в этих деяниях.

Вернемся к самореализации. Итак, если человек точно знает, какой именно дух является его сыном, что именно эта женщина является матерью и должна родить его, так как только она одна его понимает как Богиня понимает Бога, то он приходит к результату самореализации как цели, которой человек добивается в этом царстве. И результатом является достаточность.

Божественное взаимопонимание приводит к состоянию, когда мужчина для женщины является достаточным, когда женщина для мужчины однозначно достаточна, когда каждый их ребенок уникален и неповторим, а значит, достаточен. Такая достаточность приводит к абсолютизации отношений. И в этом их божественная сущность. То есть они создают именно то, чего желают, осуществляется их желание. Каждый ребенок — это мечта. Мечту не измеряют количеством, а определяют только качеством. Поэтому детей не может быть много, а может быть либо достаточно, либо желаю еще. Это как звезды на небе — их не может быть много, каждая из них прекрасна по-своему.

Любая мечта осуществляется при помощи двух энергий, любви и свободы, которые образуют энергию чистоты. И чем больше осуществляются наши мечты, тем мы становимся богаче, то есть получаем энергию Чи Бога. А Чи — это чистота, то есть тот сын желаемый, которого мы ждем. Но если мы исполнили божественное деяние, то это фактически уже первый шаг в божественные царства, где мы будем еще учиться этой божественности, но первая ступенька нами уже достигнута: мы поняли, что самореализация — это цель, которая в результате даст достаточность.

Способом размножения в царстве человека является воспроизведение, которое восходит к божественному творению, к тому, как боги сотворили сыновей земли. И вопрос ставится таким образом, что если человек сотворил Бога-сына, то это означает, что он — Бог-отец. И если он Бог-отец, то он творит Бога-сына. Этот лавинообразный процесс усиливает энергию чистоты всей человеческой семьи, безусловно, включая в себя Богиню-мать.

Но Отец построил образ человека, очень красивый, образ Сына, сотворенный в божественном желании. И Великая Ма родила Ему этого Сына. Именно поэтому воспроизведение как способ размножения имеет первую составляющую этого аспекта — воображение. Это вход в образ жизни.

На второй стадии Отец создал Сына в себе, поэтому в воспроизведении второй составляющей является творчество. То есть то, что Отец вообразил, Он творит в себе.

На третьей стадии происходит поиск единственной, неповторимой, которая становится Богиней-Матерью, когда Отец передает ей своего Сына для рождения. Передает образ, который Он построил. И когда этот образ Ею будет воспринят, когда они в едином биении, в едином желании сольются для создания тела для этого образа, то это будет встречное творчество — сотворчество.

Это уже вовсе непохоже на размножение, как мы его видели на первых шести уровнях. Это похоже на то, как композитор создает свое музыкальное произведение, как художник — картину, поэт — стихи, писатель — романы, то есть присутствуют элементы искусства, критерии нравственности, высокая культура. Но мы создаем искусство через естество, потому что мы пытаемся соединить искусственное с естественным архитектурой достаточности — незримый диалог отца и сына как воображение, определение будущей жизни сына как творчество и его воплощение как сотворчество.

Воображение имеет высочайший смысл и предназначение, которые лежат в основе архитектуры всего сотворенного. Поэтому, приступая к воспроизведению, необходимо обозначить образ, который будет иметь архитектуру как высшее предназначение. Это только та предназначенность, которая должна быть исполнена. Это такой внутренний мир, который может самым активным и полезным образом родниться с окружающей средой, которая пока является внешней, считается агрессивной, но обязательно станет родным человеческим домом.

Глава 23. Достаточность как красота

Мы уже ознакомились с царствами, именно ознакомились, но не изучили — для этого необходимо больше времени, мы еще будем говорить о них. И мы уже более четко представляем себе картину тех слоев, уровней, царств, которые присутствуют на земле. Эти семь уровней представляют собой как бы целостную структуру, которая позволяет человеку действительно через союз, слияние, самовыражение, самоощущение, самоуважение, соединение осуществлять самореализацию. Это, так называемая система семи С. Мы видим, как сущность двигается на земле от безразличия к достаточности, видим цели, которые ставятся, результаты, которые достигаются при помощи размножения, а в последнем царстве при помощи воспроизведения. И те произведения, которые мы создаем, — это наши дети, но не только. В первую очередь, это возможность для нас снова родится на земле, вернуться сюда. И прийти уже не в ту окружающую среду, в которой мы находились, а именно в те условия, которые мы зачали в своих детях, а те, в свою очередь, в своих детях и так далее. Поэтому мы приходим в ту среду, которую мы сами зачали и вырастили наши потомки.

В этой главе мы поговорим о том, каким образом происходит образование сущности и превращение ее в личность.

Давайте посмотрим, чем же отличаются земные царства от подземных и божественных. Начнем с уровня клетки и опустимся от нее по царствам вниз и вверх.

Самый высокий естественный уровень структуры организма на земле — это клетка, которая образуется путем отделения некой осознанности как внутренней среды от внешней среды, причем обе эти среды изначально абсолютно одинаковы. Клетка отделяется, строя свою оболочку. Внутри этой оболочки тот же состав, что и снаружи. То есть оболочка родилась как отделение от множества. Это некая условная граница, которая отделяет внутренний мир от внешнего. Если мы нарисуем круг на листе бумаги, то внутри и снаружи круга будет одно поле. Но что произойдет с течением времени. В этом круге мы можем что-то нарисовать, что-то дополнить, то есть внутри со временем будет несколько другая жизнь, чем снаружи. Всегда что-то происходит внутри.

Если мы посадим в клетку птицу, мы же не меняем среду ее обитания. Тем не менее, мы считаем, что птица находится в клетке. Внутри этой клетки мы начинаем производить изменения — птице нужны вода, еда. Снаружи тоже есть вода, еда — всё то же самое. Но мы пытаемся в клетке создать свой мир. Вот, если бы птица сама строила клетку, как она строит гнездо, то она бы создала свой мир, и она его отделяла бы от окружающего.

Когда микроорганизм создает оболочку, то он тоже создает ядро, вакуоли, митохондрии и так далее, которые являются внутренним смыслом этой клетки. И если разрушить эту оболочку, то все внутри созданные объекты перестанут иметь смысл. Это можно сравнить с ситуацией, когда землетрясение разрушает стены дома, и все вещи, находившиеся внутри, не имеют больше того смысла, который они несли в целостном доме. Клетка не просто так создала оболочку, она считает ее и всё, что внутри нее, своим. Клетка забирает это пространство, и оно становится ее частной собственностью. Слово «за-бор» означает, что сущность на будущее принимает на себя нечто, что, по ее мнению, не имеет предназначения, и впоследствие в ее задачу входит превращение этого нечто в пользу. Безусловно, с этой позиции, клетка огораживает забором то, что в состоянии осмыслить. Если она не смогла осмыслить это пространство, то внутри появляются заброшенные места. Это места, где поселяется со временем болезнь. И, наоборот, если некто установил забор вокруг человека, то им он ограничивает, а значит, принижает, его внутреннее осмысление. Таким путем достигается рабство.

У хорошего хозяина всё внутренне пространство вплоть до забора идеально. И наступает момент, когда осмысление перешагивает через забор во внешнее пространство, и у него появляется желание перенести свой опыт вовне. В этом случае, он поступает следующим образом: приглашает во внутреннее пространство свою любимую, они рожают детей, вместе их растят. Затем эти дети строят свое внутреннее пространство вплотную к родительскому по способу отца. Забор к забору, плетень к плетню, привнося в него что-то свое. Плетни со временем теряют смысл: так появляется расширение внутреннего пространства в родовом осмыслении.

То есть если какая-то сущность достигла своего совершенства, «и сказал Он, что это хорошо», то дети унаследуют принципы, которые отец вкладывал в этот дом. И они создают большие пространства, так как им нет необходимости осмысливать деятельность отца, опираясь на его опыт. Но дело, конечно же, не в размерах, а в качестве обустройства путем внесения своих особых методов и задумок. И так, из поколения в поколение.

Если нам с клеткой обустройство пространства стало, более ли менее, очевидно, то для атома необходимы некоторые уточнения. Обычно, в быту атом представляют как несколько слепленных друг с другом шариков, вокруг которых вращаются на проволочках еще несколько шариков — это модель Резерфорда. Но, на самом деле, никаких шариков не существует. Тем более, не существует проволочек. Иначе, возникает вопрос: из чего сделаны шарики и проволочки? Наше привычное представление о материи в атоме полностью отсутствует. Атомообразующей материей является пустота.

Для того, чтобы хотя бы приблизительно представить себе, что же такое атом, вспомним, как во время жары от раскаленного асфальта поднимается воздух, слегка преломляя пространство. Представим себе, что у нас есть безграничное пространство чистой энергии. В ней нет еще земной физики как таковой. Она должна еще организоваться, чтобы образовались атомы. Для нас в ней только пустота. Эта энергия, как вода в океане, движется, в ней что-то происходит, она сама по себе живет своей жизнью. Это чистая энергия, которая воспринимается нами только тогда, когда в ней создаются некие полюса. Для понимания, сравним это с электрическим током, в котором есть два потенциала — условно низкий и высокий. Саму энергию мы никак не можем распознать, кроме как увидеть ее проявление при соединении с полезной нагрузкой.

Представим себе, что в среде этой энергии нам нужно образовать нечто. Но если что-то в чем-то образуется, значит, это нечто должно чем-то отличаться от всего остального. Это нечто должно осознать себя кем-то, сказать себе — я есть, всё вокруг меня такое же как я, но я чуточку другой. И в этой бесконечной энергии возникает не один, а множество сознаний, тех, кто может осмыслить именно свое я, свою индивидуальность, продолжая оставаться частью этой энергии. Нужно понять, что его нет, никакой формы этого «я» нет, оно никак не отделимо от всего остального, кроме как внутренним осознанием себя как индивидуума, осознанием, что он качественно другой. И это «я» концентрируется в общем потоке энергии. Различие будет тем больше, чем большие параметры качества закладывает в себя индивид.

Нам необходимо понять, что, продвигаясь от атомарного царства к человеческому, мы должны осознать принципы самореализации. И оказывается, что все уровни земных царств имеют общий концептуальный подход, единую структуру. Именно поэтому распознание индивидуума на атомарном уровне совершенно идентично человеческому.

Весь вопрос в том, насколько индивид себя осознает, от этого будет зависеть, какую функцию он будет исполнять, тот уровень сознания и будет у этой части энергетического потока. Когда эта часть осознает себя, она начинает искать подобные себе части в этом потоке. Узнавание происходит посредством распознания в других частях общих параметров качества. Именно так образуются полюса. А в этой спонтанно образованной условной группе, индивид также спонтанно распознает ту часть, которая образует в его осмыслении подругу-мать, и при этом она пожелает таковой быть, и ту частицу, которую он представил как сына, опять-таки, при его желании им быть.

Обратите внимание, что мы всё время говорим «желание», значит, на земле первично очень важное состояние — желание, которое и делает возможным соединение трех индивидуальных частей осознавшей себя энергии в элементарную семью, в которой части имеют уже функции частиц. Человек, являясь частью структуры земных царств, ведет себя точно также с той разницей, что задачей является не союз, а более высокий уровень — самореализация.

Функция отца в семье заключается в извлечении энергии из внешней среды и преобразования ее в качество, приемлемое для внутренней среды семьи. Он передает эту энергию матери, которая имеет свое представление о ее преобразовании для передачи сыну. Получая два преобразования одной и той же энергии, сын анализирует их неодинаковость, используя как энергию разности потенциалов для преобразования в свой личный свет.

Само по себе преобразование энергии создает спиралевидный поток — информацию. Таким образом, появляются две спирали, параллельно следующие относительно друг друга, которые представляют собой два согласованных информационных потока. Именно эта структура образует то, что мы называем в биологии ДНК. На этой спирали как бы записаны опыт отца и матери, два потенциала, которые информационно образуют базис, основу для развития личности сына, который не точно следует, а использует ее в своем личном функционировании. Но на самом деле эта двойная информационно-энергетическая спираль не что иное как тор. И обмен между нитями спирали и сыном происходит торообразно. Внутри спиралей образуется поток, в котором существует сын, как принимающий аналитическое двойственное восприятие информации и образующий свою точку зрения. И значит, обогащающийся тем опытом, который есть и у отца, и у матери, но не по отдельности, а вместе. Схематично в плоскости это выглядит как две вращающиеся в разных направлениях свастики, а в трехмерном пространстве это вращение образует спирали. И в центре находится сын. Он воспринимает через тор две информационные среды, являясь точкой соединения двух сфер тора.

Теперь становится понятно, что притяжением этих двух сфер является точка, называемая сыном. Желание вращаться относительно этой точки удерживает семью в единстве. Именно это желание и называется притяжением, гравитацией. Это есть некое взаимодействие, постоянный творческий процесс, который происходит между отцом и матерью только с одной целью — создать некую точку в пространстве, которую займет сын. По сути, сын и есть эта точка. Желание, чтобы появился сын, образуется как разнонаправленное восприятие той или иной энергии как информационной среды.

Задачей самореализации является именно тот образ, при котором сознание частицы расширяется до пределов сознания семьи. И сама семья как цельная информационная конструкция становится элементом более сложных структур, например, атом, расширяя сознание до уровня союзной семьи, становится элементом микроэлемента. Поэтому самореализация позволяет создать условия в человеческой семье для такого объединения, которое позволит всем членам этой семьи выйти на новый, божественный уровень.

Если обобщить, то выход на следующий уровень сознания происходит при условии, что семья отрабатывает цель, получает результат и посредством размножения «выталкивается» на новый уровень осознания. Этот принцип не является только земным, но присущ и Подземелью, и Небесам, и любым вселенским образованиям. Это принцип Отца: путем сознательного эволюционного процесса создавать прогресс в становлении личности, как частицы общего вселенского потока.

Нужно подчеркнуть, что речь идет не о самих частях или частицах, а о потоке сознания, который мы называем духом. Дух, переходя из тела в тело, расширяет сознание до следующего уровня, и получает при рождении новое тело, соответствующее новому уровню. А дух есть не что иное, как чистая энергия первичного потока, о котором мы говорили в начале, но отличающаяся индивидуальностью всё более высокого уровня, восходящего до уровня Отца как вершины сознания. И также как Отец включает все сознания низших уровней, также и человек включает в себя все сознания низших царств, которыми невозможно пренебрегать без явного ущерба для своей жизнедеятельности.

Поэтому задачей человека в самореализации является не только отработка человеческой семьи, но и понимание того, что необходимо отрабатывать в себе все земные царства. Именно поэтому человеческое тело было сотворено богами из всех элементов земных царств. Наше тело включает в себя всё разнообразие форм жизни на земле. Необходимо заботиться о каждом элементе своей телесной структуры, понимая, что не существует неживых структур в живом теле. И, если человек желает перейти на новый уровень, он обязан согласовать гармонию всех своих структур, начиная от атома.

Только создав такую гармонию, человек может преобразовать свою телесную форму в новую — просветленную материю, в основе которой будет лежать уже другая, божественная физика. Но всё зависит исключительно от желания самого человека.

Есть принципиальная сложность в таком продвижении. В основе человеческого организма, как мы уже говорили, лежит жизнедеятельность клетки. Именно ее потребности влияют на поведенческие и мировоззренческие функции человека. В этом есть принципиальная опасность, так как выйти за пределы жадности и жалости становится крайне сложно. Для этого у человека есть великолепный инструмент — достаточность, которая не есть ограничение, как часто ее себе представляют, но разумный отбор исключительно тех средств, которые необходимы в данный момент для данной функции. А для этого человек должен следовать правилам правильной постановки задачи от ноты «до» до ноты «си».

Достаточность — есть анализ необходимости. Это процесс минимизации потребности с целью наиболее деликатного потребления энергии для возможности самореализации. Это минимизация того, чем человек владеет. И если человек готов к принципу достаточности, то он будет отрабатывать свою духовность. Поэтому духовность — это создание такого отношения к жизни, которое обеспечит достаточность.

Здесь нужно отметить, что частицы, образующие атом, до появления на земле как семьи, являют собой некий поток, который себя не осознал на земном уровне. Также и дух является той ступенью, которая еще не осознал себя на небесном уровне. И для Небес дух — это некий поток, еще не имеющий желания создания божественности как семьи. Проявление такого желания очень важно для небесных царств, так как дух является физикой небес.

«Никто не придет в Царствие Небесное богатым», то есть к божественности можно прийти, только оставив всё земное на земле. Тогда принцип достаточности становится более понятным, явным. Человеку необходимо создать некие духовные действия, которые позволят проанализировать всё то, что ему понадобится далее по жизни, сконцентрировать всё это, и стать сыном, но уже на небесах, в следующем царстве, где его ожидают небесные отец и мать, два начала, разность потенциалов, центром которой он и будет. И он получит новое, небесное тело, которое не может включать в себя физику земную. Некие частицы духа могут создавать физику небес. И если эти частицы сойдутся по желанию в новый небесный союз, то тогда образуется новая божественная материя или материя небес, которая лежит в основе просветленного или сверхпроводимого тела.

Наша задача достигнуть такого совершенства духа, чтобы сознание наше расширилось до вхождения в новую, небесную физику. На землю можно прийти, образуя в себе некое желание, которое позволяет иметь индивидуальность и образовывать союз. Так и здесь, дух должен быть индивидуален, чтобы сознание настолько расширилось, чтобы оно образовало в небесах некий божественный союз.

На каком уровне должно быть сознание духа, чтобы соответствовать небесному сознанию? Оно должно быть на уровне божественности. А что такое божественность? Что необходимо отрабатывать на уровне человека, чтобы сознание выросло до уровня небес? Какой принцип там заложен? Разобраться в этом нам помогает достаточность.

Достаточность — это духовное определение своего места во вселенной. Места не пространственного, но места сознательного, которое зависит от нашего желания считать своим домом тот или иной поток энергии. Это место не связано с положением, накоплением или распоряжением, оно связано лишь с возможностью создавать лад, гармонию именно в том энергетическом потоке, который человек огородил своим сознанием. И когда в этом огороженном доме не будет заброшенных мест, появится возможность расширять свое сознание до новых уровней, в том числе и небесных. Если наше сознание расширяется до уровня нашей миссии, то и расширяется наша миссия, и с миссией расширяется сознание. Поэтому богатыми мы никогда не будем. Перед теми, кто идет впереди нас, мы никогда не будем богатыми.

Принцип достаточности приводит к тому, что образуется красота. Любой скульптор, отсекая всё лишнее и оставив только то, что достаточно для этой скульптуры, образует красоту. Через эту красоту скульптор самореализуется, используя для рождения красоты инструменты духовного зачатия: воображение, творчество, сотворчество. Достаточность — это точное определение количества, которое затем перейдет в качество. Красота — это именно то, что позволяет количеству превратиться в качество, это сгармонизированное количество, это абсолютизированная достаточность.

Переход количества в качество и качества в количество создает пульсацию, которая и определяет новую жизнь. Можно сказать, что уровень жизни есть частота пульсации, когда сознание сначала расширяется, образуя количество, а затем реализуется, превращаясь через достаточность в качество.

Цель расширения сознания — это создание красоты количества, которая даст новое качество. Разложить части в такой гармонии, чтобы они образовали красивое, совершенное целое. Именно этот процесс расширяет сознание. Не только великолепное знание частей, но понимание их соотношения, такое соединение, которое приводит к высшей самореализации — красоте.

Дух занимается именно тем, что, создавая красоту внутреннюю, ваяет красоту внешнюю. Необходимо вхождение изнутри в те образы, которые мы хотим создать. То, что мы вообразим, то и будет реализовано. Мы притягиваем своим воображением то, что желаем притянуть. Значит, самореализация — это плод нашего собственного воображения. И наше сознание подскажет нам, что мы воображаем — красоту или ее отсутствие. Но в воображении всё можно исправить — всегда бесполезное может стать полезным, просто нужно внутри себя создать гармонию отношений, лад. Красота — это, в первую очередь, достаточность. Дух — это, в первую очередь, качество. Качество — в первую очередь, вызывает желание. Желание самореализации.

Глава 24. Совесть

Как мы уже выяснили, каждое тело в своем царстве по-своему воспринимает понятие дома. Нельзя сказать, что это понятие улучшается или ухудшается, лучше, если мы будем говорить об осознанности, которая и ведет к определению дома как места обитания. Внутреннего обитания. Но есть и внешняя, как мы знаем, агрессивная среда, которая является объектом распознания и изучения, в результате которых принимается решение о сужении или расширении понятия дома. Уместен вопрос, может ли уменьшиться это понятие? Конечно, может. Представьте, что человек жил в большом хорошем доме, но заболевание психики привело его в дом для душевнобольных людей. Теперь он обитает в отдельной замкнутой палате, на отдельной койке под строгим присмотром людей, всячески ограничивающих его свободу. Это же касается и людей, которых мы называем преступниками — та же несвобода в виде камеры, нар и охранников.

В идеальном смысле, человек всегда желает обретения большей свободы. Но мы знаем, что устойчивость определяется точным знанием — свобода всегда должна уравновешиваться любовью. Это две ноги, которые равномерно шагают, если, соединяясь в движении, образуют чистоту. Именно эта чистота и определяет понятие дома на данный момент осознанности.

Есть еще одно понятие, тесно связанное с понятием чистоты как дома — это сострадание. Это понятие часто путают с жалостью, но это не так. Жалость подразумевает, что мы общаемся с человеком, не имеющим ни малейшего понятия что именно ему необходимо предпринять, чтобы решить проблему. Жалея, мы присоединяемся своим незнанием к его неопытности и лишь усугубляем ситуацию тем, что лишаем человека надежды помощи со стороны людей.

Сострадание — это сознательная постановка себя на место несчастного человека, это прослеживание истоков зарождения проблемы и всех сопутствующих факторов и затем, принятие правильного, на наш взгляд, решения, которые привело бы к устранению проблемы как таковой. Именно такой подход необходим для решения любой задачи, которую люди часто именуют проблемой, то есть нерешаемой ситуацией. Любая проблема дается человеку лишь для его усиления в попытке осмыслить человеческую жизнь, решать человеческие задачи.

Можно через сострадание выработать решение для данного конкретного человека и конкретной ситуации, связанной с ним, но можно, просто решая индивидуальную проблему, найти сколь угодно общие методы решения таких и подобных задач. В этом случае, можно выйти на общее решение задач человечества, что и пытаются делать люди, облеченные высокими званиями. В этом случае, необходимо иметь концептуальное мышление, связанное напрямую с телом духа, и мощный поток желания сострадать. Без последнего попытки решать задачи, будут сводиться к написанию запретительных, а не освободительных, законов, которые только усугубляют нерешаемость проблем человечества.

Понимание столь несложных принципов невозможно без введения важнейшего фундаментального понятия царства человека — совести. Этому понятию также часто приписывают фантастические определения, которые имеют в основе чисто мелкие собственнические оттенки. Но если не знать, что такое совесть, то невозможно жить по совести.

Например, совесть подменяют понятием долга. Это не так. Долг — это заключение договора между неравными сторонами с целью извлечения прибыли одной из сторон. Таким образом, заинтересованная сторона будет стараться «загнать» другую сторону в безвыходную ситуацию, чтобы заставить заключать подобные договора. Это касается не только финансовых вопросов. Подобная проблема прослеживается во всех сферах жизни человека от его рождения до смерти и связана с самыми различными задачами, которые не решаются только потому, что человек не обладает полнотой информации, чем, собственно, и пользуются заинтересованные лица.

Совесть подразумевает прямо противоположные действия двух или более сторон. Для яркости примера давайте представим, что отец заключает некий немыслимый договор с сыном для его зачатия. Такой же договор заключает и мать будущего ребенка. Ребенок вынужден соглашаться, чтобы хотя бы родиться. Как вы думаете, будет ли он стараться выполнить этот договор по достижении совершеннолетия? Думаю, ответ ясен — он сделает всё, чтобы не отдавать сыновьего долга. Он найдет массу причин не быть обязанным хоть чем-то своим родителям, которые всячески принуждают его отдавать долг.

Совершенно другая ситуация возникает, когда зачатие и появление сына в семье обусловлено безусловным (без каких либо условий), добровольным (от доброй воли) желанием родителей. В этом случае, возникает совсем другой образ отношений — совесть, которая в данном контексте подразумевает такое же безусловное и добровольное желание сына всячески относить себя к своим родителям.

Как же добиться этих качеств, которые столь очевидны, но столь же и неосязаемо тонки? Оказывается, всё, как всегда в мире истин, очень несложно.

Мы уже знаем, что тело человека слоисто и состоит из семи уровней. Вся проблема заключается в том, что все они обладают разной частотностью. Это хорошо видно на соответствующих каждому телу нотах и цветах — разная частота и длина волны, а также еще множество различных параметров, которые создают разъединение этих тел. Это создает проблему «понимания» одного тела другим по цепочке, то есть физическое тело может не понять эфирное, то, в свою очередь, астральное, и так далее, вплоть до духа. Есть еще одна проблема — направленность информационного потока. В идеале структура тел подразумевает, что тело духа воспроизводит желание, которое передает телу души и так далее, до физического тела, которое производит воплощение задуманного. Но может быть и другое направление — физическое тело инстинктивно реагирует, это передает по цепочке до тела души, которое воспринимает этот инстинкт как сигнал к действию. Нужно отметить, что дух может общаться только по нисходящей, именно поэтому он не будет понимать и принимать инстинкты. В этом заключается духовный иммунитет. И если сколь угодно долго, условно всю жизнь, поступать таким образом, то дух расстраивается, что приводит к такой проблеме как шизофрения.

Итак, тело духа вырабатывает желание, которое передается через все тела телу физическому. Но желание — это не информация, это образ. Его нельзя «оцифровать», «зашифровать», «закодировать». Его можно передать как состояние, как ощущение, как предположение, как весть. Весть тем и отличается от информации, что является неким веянием сознания, предощущением будущего, состоянием предвидения или даже ясновидения. Тела между собой не могут общаться никак иначе, чем посредством вести. Они вестники друг друга. Такое взаимное оповещение приводит к единому вещательному потоку, соединению вестей всех уровней, всех тел. Такое соединение и называют со-весть-ю, то есть соединение вестей друг от друга. Тело духа ведает и ведет тело души, которое ведает и ведет каузальное тело, и так далее. Тело нельзя обойти, нельзя его игнорировать. Тело понимает и принимает весть только от рядом стоящих тел. Поэтому весть работает во всей структуре как едином организме.

Жить по совести не легко и не сложно. Это обычный духовный метод. Духовный потому, что человек начинает оповещение именно с тела духа, а не с любого другого тела. Воображение основывается на достаточности, которая отсекает сразу все ненужные детали с одной стороны, а с другой, обобщает образ до пределов осознанности личного дома, то есть охватывает подобные проблемы всех тех, кто в этом доме проживает. И если домом человека является вселенная, то можно и доступно решать проблемы этого уровня. Духовный уровень подразумевает решение проблемы в целом, в наиболее широком, обобщенном смысле. Сравните с уровнем физическим, когда решение проблемы сводится к решению задач исключительно индивидуального уровня, к решению проблемы в себе самом. Выбор за самим человеком.

Если человек выбирает духовный путь, то есть путь, следующий от тела духа через тело души к физическому телу, то образ, им построенный, будет гармонизирован в реальной жизни только при условии, что он будет отработан на уровнях всех тел. То есть идеальный образ сможет воплотиться как красота только в случае приятия его всеми телами. Это необходимо по той причине, что образ, нами выстраиваемый, направлен не тем, кто является самодостаточным, но к тем, кто еще на пути к этому.

Когда все уровни подключились к созданию этого образа, то есть образ как желание передался всем телам, тогда мы и получаем жизнь по совести. Такая жизнь подразумевает собственные поведенческие решения, человек сам их принимает согласно своему желанию, образу, который он выстраивает. Весть приносят всегда добрые создания — голубь мира, фея, друг — всегда с сочувствием и состраданием. Весть — это не насилие, не указ, не приказ, а попытка по мере вещания еще и сострадать этой вести, старание личного участия в вести.

Весть — это то, что принимается от духа душой, это разговор по душам. Душа передает весть каузальному телу, и оно сразу строит причинно-следственные связи, наполняя образ содержимым, которое сразу же на ментальном уровне создаст необходимую идеальную форму. Форма на уровне астрального тела разделяется на части как составляющие это целое. Между частями эфирное тело создает взаимосвязь интересов всех частей. И уже физическое тело воплощает этот образ как приемлемый для вселенной. Можно рассматривать семь тел как семь граней семиугольника, в центре которого находится образ. Каждая грань будет рассматривать его под своим углом зрения, и в этом заключается полнота ваяния образа. «Семь раз отмерь, один раз отрежь», вещает нам поговорка, но нам не нужно резать, нам нужно, отмерив, соединять, войти в раж. Это соединение и даст нам совесть.

Совесть — это умение претворять в жизнь те образы и желания, мечты, которые вырабатывает дух. Сегодня очень важно начинать с мечты, именно поэтому сказано «не мир я вам принес, но мечту о мире». Мечта о мире важнее самого мира, потому что для выхода на божественный уровень необходимо познать и выработать мечту о мире. Мир начинается с мечты.

С чего начинается ваш сын? Конечно, с мечты о нем. С чего начинается ваша семья? Конечно, с мечты о том человеке, который дополнит вас идеальным образом, будет для вас и единством, и противоположностью, и борьбой и всем, чем вам угодно, того, кто создаст тор вашей семьи, чтобы ваши энергии, перетекая, возвращались к вам улучшенными. Значит, жить по совести — это уметь строить образы согласно своей мечте, которая должна быть направлена не на то, чтобы взять себе, а на то, чтобы взять себе для того, чтобы быть полезным другим.

И здесь всем нам поможет формула: «Отец, дай мне то, что я могу передать другим». Это формула духа, и если мы живем по ней, то сколько бы мы ни попросили, нам всё дадут, потому что всё это мы используем для построения образа для всего дома, а наш дом — это вся вселенная. Поэтому человек и вселенная — это две неразрывные части, это одно живущее в другом. Человек живет во вселенной как в своем доме. И, когда этот тезис придет в нашу жизнь как основополагающий принцип жизни, всё человечество, не зависимо от уровня каждого, войдет в божественное царство. Это не чудеса и не домыслы, а конкретный инструмент открытия своих божественных тел.

Глава 25. Формации

Для того, чтобы существовать на земле, необходимо появление сознания, которое, соединившись с другими подобными сознаниями, образует устойчивую семью, имеющую дом своего уровня. Семья является ячейкой жизни на земле. Таков замысел творящих. Он не обсуждается, это аксиома, в основе которой лежит принцип выхода устойчивой семьи с одного уровня на следующий. И мы видим, что устойчивая атомарная семья сама по себе не определяет образ жизни, но только множество подобных семей могут этого достигнуть. Любое царство живет не одной семье, а множеством семей: много атомов, молекул, микроорганизмов, грибов, растений, животных и, наконец, людей. Есть даже правило выживания вида, связанное с неким количеством особей. Обратите внимание, что это то самое количество, которое должно дать качество. Для того чтобы это множество одинаковых семей или образ жизни этого множества как-то сформировать, дать ему форму, дать ему некое определение созданы семь формаций.

Множество семей не просто существует само по себе, оно имеет некую форму и должно быть сформировано. Поэтому это сообщество и называется формацией. По логам Фа-РА-Ма-Ци-Я, то есть некая форма выхода на следующий уровень через вложение своего высшего Я в сына посредством жены. Другими словами, человек, осваивая знания будущего как свет, передает его жене для рождения себя как высшее Я.

Если обобщить, можно сказать, что формация обладает знаниями светлого будущего как методом перехода через семью в высшее состояние. Мы все были свидетелями такого сценария, когда формация коммунизма проповедовала некое светлое будущее, которое осчастливит человечество. А затем светлым будущим стала форма американской демократии. В принципе, название не имеет никакого значения, так же, как и страна или нация. Формации объективны и не могут принадлежать или выражать народ или государство.

Итак, объективно существует семь формаций, которые соответствуют царствам.

Атомарное царство формирует формацию, которая называется первобытнообщинный строй — это союз, это община, в которой люди независимы, все сами по себе. Община, в которой все живут сами по себе первичным образом от сотворения, то есть обычным пользованием тем, что имеется в наличии на земле. Вспомним поток энергии и некое осмысление себя как сознание в рамках этой формы.

Следующей формацией является рабовладельческий строй, это множество, объединенное неким интересом. Каждая прослойка — рабы, рабовладельцы — преследовала свои интересы, которые диктуются материальностью, взаимоотношениями. Рабы исполняют работу, которая объединяет их в множество и взаимный интерес. Есть главный раб — прораб, то есть созданный для рабов, раб, отвечающий за других рабов и создающий их объединение по интересам рабовладельцев.

Царство микроорганизмов образует формацию, которая называется феодальным строем. Вообще, слово феодал происходит от двух слов: «тео» — отец и «дал» — дать, то есть Отцом дано. Здесь также есть определенные взаимоотношения между главным феодалом, королем, его вассалами, феодалами и крестьянами, которые работали на земле.

Чтобы дать названия следующим формациям, необходимо поговорить о призраках, которые изначально обитают в ядре земли. На сегодняшний день, после мастерии Иисуса, эти призраки высвобождены через слово Отца и имеют свою проекцию на земле. Первые три формации являются естественными, а вот, остальные — искусственными, поэтому призраки получили возможность компенсировать эту искусственность. Формации искусственных царств должны опираться на что-то противоположное, которым и явились эти призраки. Все призраки относятся к энергии Инь, женской природы, все женственные, так как на земле была сотворена конструкция Ян.

Царство грибов опирается на призрак, который называется капитализма, растительное царство — социализма, животное царство — коммунизма и человеческое царство — фашизма.

Действительно, чем выше царство, тем мощнее должен быть призрак, мощнее противоположность для того, чтобы создать более мощную конструкцию. В каждой формации человечество обязано создать гармоничную конструкцию призрака и царства. Пяти процентов населения земли достаточно, чтобы отработать формацию для всего человечества. И как только такие пять процентов появляются, все люди земли переходят в следующую формацию. Можно сказать, что к 1953 году был полностью завершен этап отработки капитализма, к 1990 году — этап социализма, а в 2012 году закончился этап отработки коммунизма.

Современность дает нам возможность видеть, как человечеству приходится осваивать фашизм. Средства массовой информации постоянно рассказывают о «поднимающем голову фашизме» и это вполне естественно и закономерно, так как предположительно до 2021 года человечеству предстоит полностью гармонизировать Инь этого призрака с царством человека. Завершение формации фашизма будет обусловлено появлением пяти процентов населения земли, для которых эта формация будет отработана. В этом случае, они смогут продемонстрировать всему человечеству способы гармонизации человеческого царства и фашизма.

Россия всегда принимала на себя роль первопроходца для всего человечества. Думаю, что и в этот раз она не станет перекладывать эту сверхсложную задачу на другие страны. Предположительно к 2024 году на земле будет установлен, так называемый, Серебряный и Золотой Век, в котором человечество, наконец, пожнет плоды своего труда на всех предыдущих этапах. Это будет торжество, связанное с отработкой божественных тел, которые имеют серебряный и золотой цвета. Но пока человечеству предстоит очень сложный и ответственный период.

Давайте поймем, что ничего плохого или хорошего не существует. Но существует очень четкий ритм — вверх-вниз, влево-вправо, вперед-назад, то есть обязательно должно быть биение. Если сердце сокращается, оно обязательно должно расшириться, иначе — смерть. Если сердце расширилось, оно обязательно должно сократиться, иначе — смерть. Чтобы не было смерти, а была бы жизнь, происходит это биение. И любой тор работает именно по этому принципу — чем больше нам нужно создать света, тем больше нам необходимо для этого тьмы. Для того чтобы на соединение этого света и тьмы создать точку перехода в следующий этап. Иначе следующий этап не состоится. Если одна сфера тора будет большой, а вторая — маленькой, то большая просто вберет в себя маленькое и ничего не произойдет, будущего не будет.

Только всё человечество в целом способно создать предназначенность призраков для гармонизации высших царств. Не отдельному народу, нации или общности, а только всему человечеству под силу такая сложная задача. Это неизбежно. И чем больше у человечества возникнет непонимания и сопротивления, тем большими потерями обернется этот процесс. И наоборот, чем человечество быстрее проникнет в тонкости и сложности этой формации, тем больше света оно создаст для всей вселенной.

Итак, мы выяснили, что каждое царство создает свою формацию. На уровне личности существует индивидуальное сознание, а на уровне коллективного сознания существует такое понятие, как общественное сознание. Его невозможно построить без коллективного начала, требующего определенной формации, то есть определенного строя или образа жизни, которому подвержены семьи массово. Семья является ячейкой, а совокупность семей образует некий строй, то есть те законы, по которым семьи существуют массово, безусловно, сохраняя свою индивидуальность, хотя и не всегда.

Давайте посмотрим, как ведут себя люди при различных формациях, и почему она устроена именно так.

Обычно, первую формацию люди изучают в детстве. Думаю потому, что в этом возрасте легче привить ребенку мысль о том, что первобытнообщинный строй — это некая примитивная форма бытия. Людей и семьи представляют в виде полуобезьян-полудикарей, которые заняты исключительно поиском и собирательством еды, которой катастрофически не хватает. Это такие бомжи в лохмотьях шерсти и грязи, вечно озлобленные и рычащие на самок и детенышей. Я не случайно упомянул бомжей, чтобы подчеркнуть тот факт, что агрессивное поведение не зависит от формации, что чистота и сострадание — это внутреннее состояние, а не внешние обстоятельства. Об этом мы уже говорили ранее.

На самом деле, человек имеющий состояние понимания первичных истин, переданных творцами, обладал и обладает огромным потенциалом для построения счастливой жизни для себя и своей семьи. Вокруг в изобилии росли плодовые деревья и кустарники, множество ягод. Источники давали чистую воду, которая, безусловно, обладала целебными свойствами. Землю делить не было никакой необходимости, ведь ничего не выращивалось за оградой, а всё росло свободно в густых лесах. Климат в это время на территориях, где проживали первые люди, был мягкий и равномерный, поэтому в жилищах не было никакой необходимости. Рай, да и только!

О чем же пишут в учебниках по истории? Если задуматься и оглядеться вокруг, то речь вовсе не идет о реальности первой формации жизни. Речь идет исключительно о жизни современной. Это сегодня человек поставлен в городских условиях в состояния вечного добывания себе еды или, точнее, корма. Это сегодня почти не осталось чистой воды, и ее, мертвую, продают в магазинах. Это сегодня человек приучен с детства питаться мертвыми телами убитых животных, рыб, птиц. И чтобы оправдать подобный неподобающий образ жизни, детям и взрослым внушают, что такая дикость была у людей изначально. Но это совершенно не так. И для доказательств не нужно уходить далеко в исторические дали.

Еще в конце девятнадцатого века в русской семье было правилом хоронить коровушку-кормилицу. Мало кто знает, что первые заводы по переработке мяса в колбасные изделия были завезены в СССР из Германии только после Великой Отечественной войны. До этого в СССР мясом питались, в основном, рабочие, которые были насильственно переселены в нарождающиеся города, которые строили вокруг фабрик и заводов. Жили они в бараках, в которых царили полная антисанитария, и не было даже окон, спали на полу на подстилках как спят обычно животные. Этому есть объяснение: попробуйте заставить человека, выросшего на вольности русской земли, на чистом воздухе, чистой воде и пище, работать в душных, отравленных цехах. Он просто не станет так жить, он будет оказывать сопротивление. Чтобы этого не произошло, человека превращали в полуживотное, вскармливая его мясом, которое отравляет любой организм, и заставляли выполнять действия, значение которых он не понимал. Такой человек способен был убить кого-то ради своего выживания.

О чем же пишут историки при описании древности? Оказывается, происходит прямая подмена понятий. Первобытнообщинным строем они называют некую далекую жизнь на земле до сотворения нашего мира. По их версии такая жизнь существовала миллионы или миллиарды лет назад. Мы же ведем речь о десяти тысячах лет, которые отражены, кстати, во многих древних летописях: библии, шумерских книгах, индийских и русских ведах.

Мы уже знаем, что, в том или ином виде, человекоподобные существа населяли землю и до сотворения мира — это те, которые в последствии были преобразованы в черную, красную, оранжевую (рыжую) и желтую расы. Не все люди этих рас смогли достигнуть высоких уровней развития. Так называемые, тупиковые ветви и сегодня проживают в местах обитания этих рас. Обратите внимание на тот факт, что среди белой расы людей никогда не было, и нет сегодня, тупиковых ветвей. Это показывает нам, что хранители Чистых Знаний Истины, белые люди, унаследовавшие эти знания от самих творцов, просто не в состоянии разрушать жизнь и вести образ жизни, связанный с убийством кого бы то ни было.

Деградация сознания начинается с того, что ту осознанность, которую сущность определяет как свой дом, не увеличивается, как это должно быть, а уменьшается, сокращая внутренний мир до уровня примитивного сознания, связанного с куском мяса или украденной у самого себя материальностью. Первобытнообщинный строй никак не связан с примитивным образом жизни, который возникает вследствие деградации сознания. Такой упадок уровня жизни может произойти с любым человеком в любое время, и связано исключительно с нарушением гармонии внутренней и внешней среды, когда последняя становится всё агрессивнее, и человек замыкается внутри бесконечно малого сознания.

Давайте вспомним, как ведет себя элементарная частица, которая образует атомарную семью. В чистом потоке энергии образуется сознание, которое ощущает свою индивидуальность. За счет чего она выживает? Конечно же, не за счет убийства рядом стоящих сознаний. Самым лучшим способом сохранить свою индивидуальность — это расширять границы своей индивидуальности. Если сознание способно сохранить ее, не вступать в войны, пререкания, агрессивные действия, тем более, поедание кого-то. Какой в этом смысл, когда вокруг бескрайний поток энергии, который возможно сделать своей частью, просто изучая и принимая его в свое сознание.

В исторических трудах написано, что первые люди целыми днями занимались поиском пищи. Обратите внимание на фразу «целыми днями». Это тоже один из способов некоего извращения действительности, так как такими фразами скорее можно охарактеризовать современный образ жизни, чем первобытный. И действительно, вокруг изобилие растений, животные еще не боятся человека и всячески помогают ему, в том числе, и в принятии пищи. Зачем же напряженно, целый день заниматься поисками того, что находится буквально перед нами?

Первые люди занимались миросозерцанием. Вокруг было столько непознанного, неназванного, не познавшего человеческой любви и ласки. Каждое существо взирало на человека как на источник блага, которое так манило всех от травинки до мамонта. Если современный человек хотя бы однажды сталкивался с тем, как реагирует собака или кошка на ласковое прикосновение к ней рукой, то он точно знает, что для животного поглаживание значит гораздо больше, чем самый лакомый кусок корма. Именно этим занимались первые люди — они ласкали всё живое вокруг себя своей рукой, ведь мы до сих пор пользуемся русским словом «приручить».

Была еще одна важная функция — миропонимание. Людям необходимо было примирить представителей разных царств, создать хотя бы примитивную совесть в среде животных и растений, грибов и микробов, молекул и атомов. Изучение и познание были основными инструментами первых людей. Именно они и создали первый быт, который впоследствии был назван первобытным. Они создали такие правила, которые стали универсальными не только для всех людей, но и для всех существ, обитавших на земле. Такое совместное обитание и дало вторую часть названия — община, то есть всех объединяли общие правила и общая, совместная жизнь.

Если подумать, то получается, что с горделивым возвышением человека из среды обитания, которая включала обитателей всех царств, с его уходом из им же построенного дома — планеты Земля, произошло разобщение и одичание всех, включая самого человека. Человек сам предал им же созданные правила, в результате чего произошло разделение общего дома на множество враждебных частей. Это и понятно, если сломать стеклянную бутылку, которая была идеальной емкостью для вкусного молока, то она превратится в груду опасных и агрессивных осколков, и молока в ней никогда больше не будет.

В нашем случае разрушение первобытнообщинного строя привело к разрушению, в первую очередь, атомарного царства, как наиболее уязвимого. Не мудрено, что сегодня самым разрушительным и агрессивным является именно атомное оружие, способного уничтожить наш мир, который с разрушением первобытнообщинного строя миром уже не является.

Безбрежное пространство всего, чего пожелаешь: вода — пожалуйста, еда — пожалуйста, общение — пожалуйста, любые способы существования — пожалуйста. За что, собственно, бороться? Когда сознание ощущает себя индивидуальным, то есть первичным, и так ощущает себя каждое сознание, то не за что бороться, нет борьбы. Сущность тем и индивидуальна, что обращена внутрь себя. И безразличие и пустота связаны именно с этим обстоятельством. Поэтому первобытнообщинный строй, это, как правило, независимые друг от друга, уважающие индивидуальность друг друга личности, и значит, строй этот наиболее гуманный из всех, которые мы будем смотреть впоследствии. Уже в следующей формации начинается постепенное разрушение индивидуальности. И это рабовладельческий строй.

Чем отличается раб от свободного человека? Тем, что он теряет свою индивидуальность, но он обретает свободу быть неиндивидуальным. Оказывается, индивидуальность — это более высокая ступень, чем рабство. То есть раб может некоторые полномочия своей индивидуальности передать другому лицу, скажем, рабовладельцу. В этом заключается основа рабовладельческого строя. Когда есть личности, которым по разным причинам: лености, непониманию, нежеланию разбираться в сложностях жизни, приходится по своей или не по своей воле отдавать свою свободу другому лицу. Но кто это лицо, кто будет брать на себя обязанности другого человека, и заботиться о нем? Конечно, тот, кто хочет извлечь из этого какие-то интересы.

Интерес рабовладельца по отношению к рабам заключается в количестве, во множественности рабов — чем больше рабов, тем рабовладелец кажется более значимым. И если в начале эти отношения достаточно условно добровольные, например, «у тебя нет денег — я дам тебе их в кредит», то впоследствии он уже несет ответственность за своих рабов и вынужден подчинять их своей воле. Представлять, что рабы — это люди, которые загнаны куда-то, избиваемые, третируемые, теряющие полностью себя, не имеющие никаких прав и так далее, не совсем верно. На самом деле, если человек делегирует свои полномочия другому лицу, то он делегирует ему и право ограничивать свою свободу, организовывая быт и труд.

Но рабовладелец принимает на себя множество обязанностей. Он должен кормить раба, обеспечивать работой, одевать, заботиться о здоровье. Он может с легкостью передать раба другому рабовладельцу, считая это целесообразным. Для самого раба не имеет никакого значения на кого работать, главное, чтобы не убили, а кормили, одевали и так далее.

В царстве микроэлементов, также как в рабовладельческом строе, нет индивидуальной заинтересованности в жизни, есть только попытка выжить. Слиться с другими и в этом слиянии затеряться. Это такая множественная культура. Раб не обязательно глупый, он может быть даже образованным человеком, но ему не хватает собственного интереса. У него только множественный интерес — если все туда идут, он тоже идет туда же.

Рабство не в том, что его продали, купили или заставляют что-то делать, а рабство в том, и это очень важно понять, что только множественный интерес может привлечь эту группу людей. Если человек не может проявить свой собственный интерес, а этот интерес проявляется только за кампанию, рабовладельческую компанию, на которую он теперь работает, то значит, это уже рабовладельческий строй. И сразу же начинается деградация личности. Но есть и огромный плюс. Если в первобытнообщинном строе каждый мыслит индивидуально, то в рабовладельческом появляется коллективное сознание. Этот строй необходим именно для того, чтобы научить людей вообще входить в какие-либо коллективы, в основе которых лежит не община, а множество, организация, компания, партия и так далее. Эти коллективы объединены какой-то идеей, которая принадлежит не всем его членам, а исключительно рабовладельцу. То есть идея принадлежит уже не божественному плану, а другому человеку, который объявил себя фактически божественным Чи на земле, тем, кто будет Чи-ноо-вником, то есть тем, кто вник в Знания Чистой Истины, которые он пытается передать другим через коллектив. Чиновник — это носитель знаний от Отца, который передает эти знания. Он начинает подчинять, чинить препятствия индивидуальному общению с Отцом, подчиняет себе группы людей. Но он глубоко уверен и убежден, что только он знает, чего хочет Отец, и только он может всем рассказать об этом и, тем более, организовать всех на эту кампанию. Поэтому за кампанию он готов на всё: он готов издать законы, которые регламентируют отношения между ним и всеми его рабами. При первобытном строе законов вообще не существует, есть только один закон Отца. Здесь же появляются законы, например, раб должен подчиняться хозяину, раб должен делать только то, что прикажут, раб не имеет права на свое мнение, раб обязан отдыхать, раб не может покинуть хозяина, раб не имеет права на восстание, раб не имеет права голоса, раб должен выбирать из того, что предлагают, раб должен работать и так далее по списку.

Самое странное, что раб с интересом подчиняется хозяину. Эти интересы в разные эпохи разные: когда-то это была пища, затем какие-то блага, вчера и сегодня — деньги. За этот интерес раб готов подчиняться хозяину беспрекословно, без принуждения, по своему желанию. Но не нужно думать, что рабы находятся в угнетенном состоянии, а рабовладельцы ликуют — это не так. Каждый со своей стороны вовлечен в рабовладельческий процесс, и все являются рабами общего интереса.

Такая структура дает свои преимущества — действительно, в коллективе сила мысли возрастает. Но есть одна особенность, которая сводит к нулю все старания коллектива — это полное и беспрекословное владение полномочиями в отношении рабов, с которыми рабовладелец может сделать всё, что пожелает. И объяснит себе и рабу это действие интересами компании. И раб, как участник компании, с радостью принесет себя в жертву во имя этого интереса.

Не все рабы были готовы к такому подчинению. Многие из них, в конце концов, осознавали свое рабство и уходили на свой страх и риск от своего хозяина. Они селились в глухих местах, как бы отделяясь от общества, которое могло наказать беглеца за нарушение законов. Именно такие люди и их семьи образовывали новую формацию — феодальный строй или феодализм.

Эта формация похожа на первобытнообщинный строй тем, что у человека вновь проявляется индивидуальное сознание, которое выражается в его независимости или желании его восстановить. Но проявляется и одна существенная особенность: появляется не только индивидуальное сознание, но и индивидуальная собственность. Ведь, знания, полученные в компании, не могли пройти даром. В свое сознание человек переносит из предыдущей жизни опыт жадности и жалости, которые были присущи чиновникам-рабовладельцам. Он, также как они, желает иметь пусть маленькое, но свое предприятие на земле. Как правило, в его сознании еще много рабского, и он не в состоянии мечтать об идеях от Отца, поэтому он использует мысли своего бывшего хозяина и становится ремесленником, то есть повторяющего мысли другого. Свою индивидуальную собственность невозможно создать без жадности и жалости, и человек начинает накапливать свою собственность, когда часть общего потока должна принадлежать человеку-хозяину и его семье.

Как же появляется индивидуальная собственность? Как может один человек объявить перед другими что-либо своим? Давайте посмотрим на простом примере.

Представьте себе, что некий человек захотел присоединить к своей собственности дерево, которым раньше пользовались все, кто жил рядом с этим деревом. Одним прекрасным утром человек встанет рядом с деревом и, когда придут другие люди собирать с него плодов, он объявит, что ночью ему явился Бог и сказал, что теперь Он отдает это дерево в его владение, чтобы он справедливо распределял плоды с него между всеми, кто хочет плодов, ибо люди стали неразумны и не умеют больше справедливо делить плоды между собой. И, вот, Он назначил его править разумно другими, дабы не было больше несправедливости.

А, как вам этот красивейший ход?! Этот человек именем Бога назначает себя владельцем справедливости как истины от Отца, то есть Бог дает ему право на собственность для сохранения гармонии между людьми. Поэтому феодал — это тот, кому Бог дал. И люди должны ему поверить, так как иначе их обвинят в неверии в Бога.

Появляется совершенно новый инструмент воздействия на других людей — особая вера. Человек, конечно, лгал. Не мог ему Бог отдать в собственность дерево, которое он не сажал сам, не сажали его предки. Бог мог подсказать человеку посадить дерево, чтобы он кормил своих детей и накормил всех путников, проходящих мимо, но делать человека чиновником Он никак не стал бы.

Тем не менее, факт принадлежности дерева этому человеку необходимо обосновать, чтобы люди поверили в это. Феодализм начинается именно с веры в то, что Бог может отдать одному и ограничить других. Для этого придуманы искусные механизмы, например, человеку дали это право, потому что он показал себя пред Богом наисправедливейшим, наисветлейшим, наилучшим, наимудрейшим, чтобы все остальные наивнейшие приняли это как новый закон. Этот и подобные законы и образовали тот институт, который мы сегодня называем религией. Феодальный строй создает веру как религию и религию как веру. Мы знаем из истории, что самыми крупными феодалами были именно церковники и религиозные деятели. Теперь, думаю, этот факт более понятен и обоснован.

Если в рабовладельческом строе существуют зависимые люди, не имеющие собственности, это рабы, то здесь появляются выделившиеся люди, которые эту собственность начинают отдавать в собственность другим, так называемым, крестьянам. То есть феодал имеет право от Бога на землю, сколь угодно большую, но так как он сам не в состоянии обработать столько земли, ему нужны пользователи, крестьяне.

Крестьянин берет в пользование эту землю, потому что ему необходимо питаться с нее и кормить свою семью. Но почему он идет фактически в своеобразное рабство к этому феодалу, который верой захватил эту землю, а теперь предоставляет в пользование? А потому, что другие феодалы захватили практически всю доступную для обработки землю, а пользоваться землей можно только с разрешения феодала.

Например, некто строит вышку, на которой устанавливает специальную антенну для организации сотовой связи для мобильных телефонов. Естественно, что это делается для того, чтобы различные люди могли пользоваться связью, находясь в близости от этой вышки. Без пользователей она не имеет смысла. Мы покупаем телефон и теперь можем звонить, пользуясь услугой связи этого оператора, оплатив заранее эту возможность. Владелец вышки является владельцем не только вышки, но и радиоволн, которые принадлежат всей вселенной. Он может просто отключить антенну, лишив нас возможности связаться с другими людьми. Но мы же верим, что, если оплатим сотовую связь, то он никогда не сможет отключить связь. Что это, если не особая вера?

Земля, как и радиоволны, принадлежат всем людям в равной степени. Что же заставляет верить человека в то, что кто-то имеет возможность отнять его право на землю, в то, что земля ему не принадлежит? Всё та же слепая вера в исключительность собственника земли.

Но феодалы сами являются подвластными людьми. Все они образуют иерархию, в которой подчиняются крупным феодалам, те, в свою очередь, еще более крупным, и так до появления самого крупного. Этим главный феодалом является богоизбранный феодал, который называется королем. Причем, его богоизбранность подтверждает церковь. Вера в короля приравнивается к вере в Бога, и наоборот.

Не надо думать, что крестьяне были несчастными, потому что жили под феодалом и платили налоги, мы же не ощущаем себя несчастными, пользуясь сотовой связью. Наоборот, человек считает, что ему повезло в жизни, раз он является обладателем сотового телефона.

Это формация подразумевает индивидуальную собственность, которую необходимо оплачивать тем, кто заявил свои права от Бога на землю. Денег в этой формации не существует, поэтому оплата производится натуральным продуктом. Крестьянин вполне отдавал себе отчет в том, что чем больше он вырастит, тем больше ему останется после отдачи господину.

Сегодня, когда деньги получили основное предназначение в качестве оплаты, огромное количество людей не имеют возможности оплачивать деньгами какие-то услуги, но если бы им предложили сначала произвести продукт, а затем оплачивать частью этого продукта, я думаю, огромное количество людей с радостью бы воспользовались этим предложением.

Мне могут возразить, что деньги являются регулятором и их можно использовать для производства продукта. Дело в том, что получая деньги, человек должен их вернуть с процентами. Чтобы произвести красивый нужный продукт человеку необходимо вложить в него душу, но душа ему уже не принадлежит. Она продана банку до тех пор, пока деньги не будут отданы в банк. Поэтому человек производит не продукт, а нечто, что даст ему самый быстрый возврат денег. А продукт не будет иметь при этом самого главного — качества души самого человека. Вспомните свои отношения с детьми, родными — невозможно делать что-либо от души и по совести при их отсутствии. Продукт должен быть даром, а не товаром. И если он создан всё-таки по совести и от души и является их выражением, то его нельзя продать, как нельзя продать душу или совесть.

Развитие ремесленного производства привело к тому, что появляется огромное количество различных товаров. Естественно, каждый феодал пытается ввести свои соотношения в процессе их обмена. Постепенно появляются некие расписки, монеты, чеканки и другие предвестники современных денег. Конечно, главными мерилами являются ценные металлы и драгоценные камни.

Новая формация несколько смещает позиции веры с человека как владельца земли и определяет символом веры новый товар — деньги. Теперь вера совершенно обезличена и никак не связана с личностью. Тот, кто обладает деньгами, является личностью. И наоборот. Капитализм — это система, когда нет больше собственности ни на что и, кажется, даже на землю. А есть собственность только на деньги как посредника между разными товарами, то есть появляется капитал, который обезличивает то, что человек производит. Обратите внимание, если обезличивается то, что человек делает, значит, обезличивается и он сам. Но если ему всё равно, что именно производить, а важен факт продажи, то главными становятся не продукты и товары, а сами деньги. Появляется первая деградация сознания. Если в предыдущих формациях сознание, в той или иной мере, выражает себя, то на уровне капитализма появляются капитал и деньги, которыми выражают себя.

Царство грибов — это сущности, которые умеют анализировать. И если вернуться к примеру с сотовой связью, можно сказать, что, если микроорганизм без разбора пользовался сотовым оператором, то гриб, первым делом, начнет разбираться, какой тариф дешевле, какой оператор надежнее, какие льготы можно иметь в различных вариантах и так далее. Он будет выбирать и начнет пользоваться только, когда это будет выгодно. Тогда человек как пользователь заставит операторов как владельцев бороться за себя. То есть владельцы начинают бороться за то, чтобы человек купил именно их веру, потому что он уже не слепо верит, а проводит анализ и сравнение.

Человек больше не привязан к земле, он оторван от земли, а значит он уже не такой землянин, и у него ничего общего с землей, по сути, нет. У него есть некая привязанность к земле, которая называется гравитацией, и является единственным, что удерживает его на земле. Отсюда появляется целый класс людей, которые землянами не являются, и живут не самовыражением, а самоощущением, и удовлетворение возникает тогда, когда у них есть деньги, которые появляются при производстве чего-нибудь и продаже любым способом.

В России, которая всегда жила первобытнообщинным строем, не было рабов, не было крестьян, не было рабочих, а были труженики, в крайнем случае, работники. Мало кто знает, что гражданская война была развязана вовсе не с целью победы красной или белой армии, а для создания рабочего класса. Обворованные, прореженные убийствами и насилием люди, традиционно жившие на земле, были вынуждены после двух лет кровавого террора подаваться туда, где создавались заводы и фабрики, чтобы хоть как-то выжить. Вставьте в слово «гражданская» букву «о», и слово превратиться в цель — «горожданская» (город ждет), то есть война для того, чтобы образовать городское население, а значит, рабочий класс. Но на земле всё еще оставалось множество независимых тружеников, тогда, как мы помним, была проведена насильственная коллективизация. Именно, насилие и насильственность, примененные к русским людям, создали тот строй, который затем назвали советским, насмехаясь над словом «светский».

Капитализм опасен тем, что человек превращается в винтик и его индивидуальность не имеет никакого значения. И сразу появляется тезис о том, что незаменимых людей нет, то есть если не ты, то другой — теряется ценность самого человека. Сначала отнимается земля, затем индивидуальность, и, в результате, человек оказывается просто винтиком в огромном механизме. И неизвестно еще, что это за механизм — в этом, пожалуй, главная проблема. Если бы человек точно знал, что этот механизм является новой ступенью в сознании человечества, что действительно человечество выйдет на новые рубежи, то он мог бы даже сознательно занимать позицию винтика. Но, к сожалению, никто не знает, что это за механизм — может быть, это просто бомба. И как мы видим, часто это действительно оказывается именно орудие убийства. Поэтому человечество ищет другой способ выживания. Ставка делается на следующий этап.

После капитализма, разбойничьего, дикого, с ужасными бездушными законами, где стирается индивидуальность, где человек лишается земли и занимается работой в промышленности (для ленивых мышей) и так далее, приходит социалистический строй, формация социализма.

Социализм — это сбор со всех в единый котел и затем распределение с этого котла обратно всем, но справедливо, кому сколько нужно или кому сколько сочтут нужным дать. При социализме за человека решают, сколько ему необходимо. Уже в самом слове «со-ци-алия-изм» есть смысл — соединение всего, что создано, и возврат назад с изменениями. При всех предыдущих формациях, кроме первой, также происходило накопление: накапливалось у рабовладельца, у феодала, у капиталиста, и они уже перераспределяли соответственно себе девять, остальным один. И при социализме есть такой котел, и этот котел называется государство. И тут начинается роль государства в обществе. До этого государство не имело такого большого значения. Межгосударственные ограничения начинаются с социалистической формации — это и жесткие границы, и невозможность перемещения людей. Первое государство, которое жестко ограничило перемещение людей, был Советский Союз, который представлял собой большой котел, и роль государства в этом котле первична. Естественно, в государстве необходимо строить патриотические чувства, чтобы люди не могли покидать его, чтобы у них не возникало тени подозрения, что они превращены в ничто. Поэтому нужно постоянно утверждать, что именно это государство самое прогрессивное, самое богатое, самое справедливое. И, чем в большей степени это утверждается, тем хуже фактические дела этого государства. Если раньше этим занимался СССР, то теперь эстафету обмана передали Европейскому союзу и США, которые находятся в весьма плачевном идеологическом состоянии. Чтобы люди верили в это на сто процентов, нужно ограничить информационные потоки.

Социализм — это абсолютный приоритет государственной индивидуальности, которой подчинены все проживающие в нем. Котел принадлежит элите конкретного государства. И она сделает всё, чтобы не было миграционного процесса, чтобы информация находилась только в рамках этого государства. Правда, было несколько периодов, когда элите было выгоднее продать людей заграницу, чем удерживать их внутри.

У социализма есть и другие особенности — полное отсутствие собственности, то есть нет потребности в земле, в деньгах, в индивидуальности, и даже нет желания быть винтиком. Потому что всё, что делает человек, принадлежит государству, к которому он патриотичен, то есть существует некое объединение государства и человека как одного целого. У людей в таком государстве есть всё, но это «всё» определяет государство. Идеология полностью стирает все желания человека, при этом определяя его потребности. Желание существует на уровне патриотического желания государства, поэтому то, чего хочет государства, должен хотеть и человек. Если это не совпадает, тогда человек, если хватает силы воли, выпадает в следующую формацию.

И те, кто организовывал социализм, прекрасно понимали это и уже при социализме говорили о коммунизме как светлом будущем человечества. То есть человек должен был перетерпеть, отдать всё государству, но когда он научится иметь свои желания, то может в последующем войти в новую формацию — коммунизм. Не правда ли, напоминает религиозную догму о праведниках, которые войдут в Царствие Небесное, если не будут грешить. Именно это сходство поставило перед социализмом задачу полного искоренения религии как таковой или, в крайнем случае, переподчинения ее деятельности задачам государства. Священники церквей в проповедях внушали молящимся полную преданность и подчинение законам и власти государства, что, в принципе, было им с руки и вовсе не противоречило их вере.

Интересен момент, который касается роли личности в истории согласно классикам марксистской идеологии. На мой взгляд, под таким заголовком должна была раскрываться идея развития личности человека через становление личности, пусть небольшой, посредством своей личной истории жизни. Но не тут-то было: речь идет о «великих», часто выдуманных, личностях, которые, по сути, являлись вождями и предводителями. Уже в самом этом методе определения личности подразумевается полное отсутствие права быть личностью у каждого человека в государстве.

Коммунизм, по сути, являясь религией, входит в противоречие с существующими религиями. Действительно, мы уже знаем, что всё, касающееся вопросов тела души, является прерогативой религии. Душа, объединяя все тела, руководит ими в полной мере, регламентируя поведение человека на разных уровнях. Коммунизм не является исключением — это тоже своеобразная догма, которая жестко регламентирует поведение, целью которого является не Царствие Небесное, а светлое будущее, что, в принципе, одно и то же. Здесь человек обязан страдать, чтобы «там» было хорошо. Целью тела души является соединение, именно по этой причине был придуман лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Нужно понимать, кто такие пролетарии. Точный перевод слова «пролетарии» — для смерти, смертники, поэтому люди со смертной душой, то есть те, кто не может перейти в уровень духа, должны были соединяться, чтобы обрести бессмертие — из темноты души в светлое будущее духа, что совершенно правильно.

Коммунизм создает единое информационное пространство, в частности, сегодня это интернет, который охватывает всё жизненное пространство земли. Каждый человек согласно своему желанию может читать, писать, смотреть всё, что угодно. Через интернет осуществляется глобальная слежка на межгосударственном уровне за каждым человеком. Это делается, в первую очередь, для того, чтобы определить состояние человечества, как по странам, так и в целом на земле. В интернете существуют самые разные срезы информации, и следящим важно понять, что именно интересует сегодня человека, какие желания превалируют и какие еще необходимо внести дополнения в информационное пространство, чтобы оказать влияние на формирование желаний и умение их формировать. Цель всего этого «страшного» процесса только одна — направить человека на процесс появления и проявления желаний как таковых. Духовность в любом виде — это процесс формирования мечты, желания. Самореализация невозможна без этапа воображения, а именно им и занимается человек на этапе зрелого коммунизма как формации. Причем, совершенно неважно насколько низменные или возвышенные желания сами по себе.

Из того, на что сегодня ориентировано в целом человечество, делаются выводы, готово ли оно к переходу на следующий этап или нет. Готово человечество к самореализации или нет. Именно к самореализации, а не реализации, которая, понятно, приведет исключительно к третьей мировой войне, а это уничтожение жизни на земле. Этот вывод проистекает из того, что человек уже не землянин, человек находится в общем потоке и не имеет индивидуальности, у человека исчезла практически собственность, человек абсолютный пользователь, потребитель, то есть пользуется только тем, что ему дают. Эти пять факторов делают человека абсолютно неземным, для него земля не родная, ему абсолютно всё равно. И поэтому следующий этап, в который перейдет всё человечество, будет стопроцентное отрицание жизни как таковой.

Такая формация называется фашизмом. Она проявляется не как внешняя форма, а как внутреннее состояние, исходит из желаний подавляющей части человечества. Точнее, из полного отсутствия желания человека. Желание всего без разбора приводит к полному безразличию, апатии и пустоте, то есть появляется некая смычка между первобытнообщинным строем и фашизмом, но на новом уровне. Это не просто безразличие и пустота, но это уже самореализация и достаточность. То есть, когда мы через материальную собственность снова возвращаемся в дух, то мы теперь знаем цену этой материи, мы теперь знаем, как к ней относиться, как с ней взаимодействовать, что это такое, что здесь достаточно, а что недостаточно. Мы знаем, как себя реализовать, потому что мы снова чистое сознание, но обогащенное опытом материального знания.

Накопленные знания дают нам достаточность, чтобы снова вернуться к тому, что мы есть сознание, что мы есть индивидуальность, в чем она проявляется, и что эта индивидуальность дает возможность самореализации, а значит, отработки воображения, творчества и сотворчества.

В двадцатом веке произошли события, приведшие к пониманию сущности фашизма как отрицанию жизни. Человечество, осудив фашизм, пришло к его запрещению и отрицанию. Произошло двойное отрицание, но мы знаем, что отрицание отрицания дает утверждение, минус на минус дает плюс. Сейчас этот плюс и создается. Именно через эту реализацию, страшную, кошмарную и бесчеловечную, которая в Библии названа Армагеддоном и Апокалипсисом, а, по сути, вознесением и воскресением, будет закаляться дух человечества, как закаляется сталь в горниле огненной печи.

Можно предотвратить кошмар этого этапа, но для этого всему человечеству нужно войти в царство духа через изменение сознания. Каждый должен зарядиться знанием этого мира, потому что без этих знаний невозможна самореализация и умение выстоять в горниле предстоящих событий. Необходимо построить тот образ, который позволит нам творить и сотворить в этих условиях. Но сотворение будет уже не просто в своей семье, муж, жена, сын, а сотворение возможно только тогда, когда вся вселенная для нашего сознания будет домом, и дом будет вселенной. Давайте выходить на вселенское сознание, и тогда мы сможем справиться с нелегкой задачей — дать предназначение фашизму.

Глава 26. Фашизм

Мы вступаем в эпоху становления царства человека, царства духа. Это очень концентрированное время, которое отличается высокой плотностью событий. Каждый день может всё кардинально меняться, и мы должны успевать за ходом жизни, успевать принимать правильные решения. Для этого нам необходимо как можно больше познать формацию, в которой мы сейчас существуем. Она началась в 2012 году и закончится приблизительно в 2021 году, и ее качественное окончание зависит только от нашей сплоченности.

Итак, царство духа опирается на призрак фашизма. И мы должны говорить о нем не в черных или белых красках, а называть вещи своими именами, раскрыть истинное предназначение и познать внутренние и внешние причины. Только так мы можем освоить любое, пусть и не очень приятное, пространство.

Когда призрак капитализма стал полезным, его научились применять, когда он стал опорой для того, чтобы выйти в новую социалистическую формацию, перейти к новому призраку, то он стал нести полезную функцию. В этом же смысле, предназначение социализма дать достаточно энергии, полярной энергии для того, чтобы выйти на стадию коммунизма. И когда мы очертили предназначение этих призраков, то можно говорить об их преемнике.

Как человек, избавившись от болезни, забывает о боли, но не должен забывать о благодарности врачу, так и мы, приручив призраки, должны иметь о них память как инструмент для работы с будущим. Этой памятью обладают лишь избранные, которые сами себя избрали для сохранения истины, которую нельзя где-то прочесть, нельзя как-то получить, к ней можно только прийти. Поэтому и говорят: путь к истине. Это определенный путь, который нужно проделать, чтобы прийти к истине.

Но тот, кто овладел истиной, может рассказать ее другим, и те, не проделав этого пути, могут эту истину принять. Конечно, это будет, в определенной степени, верой, даже доверием, потому что выстрадать этот путь очень важно. Все, прошедшие сквозь призраки, выстрадали этот путь, они уже переболели и не замечают, что живут в согласии с ними. Для того чтобы понять природу фашизма, нужно обязательно разобраться в исторических фактах. Без этого у нас ничего не получится.

Как мы уже знаем, после мастерии Иисуса, которая заключалась в передаче слова Бога всем царствам подземелья для возможности взаимодействия их с царствами земли, были открыты врата царства земного ядра, обитателями которого являются призраки, великие мощные сознания тьмы. Их физическими носителями на земле не могут стать отдельные организмы или тела. Они могут проявиться на земле лишь через огромные коллективы сознаний, например, царства или отдельные, но большие государства.

Естественно, добровольно брать в себя мрачные призраки не стал бы ни один народ, и поэтому необходимо было создать большие государства с четкими границами. В той или иной степени эти государства справляются со своими задачами. Уже освоены три призрака и понятны методы их применения в создании света для вселенной.

Если дать очень краткие определения, то капитализм проявляется как появление частной или личной собственности, за которую человечество несет ответственность, социализм — это жесткая централизация собственности и полное отрицание личного, а коммунизм можно определить его главным принципом: от каждого по способности, каждому по потребности, то есть человек получает столько, сколько он захочет. Здесь не так важно, что он получит, сколько важно, чтобы он захотел, проявил желание. Когда у человека всё есть, он уже не хочет есть. Маркс описывает коммунизм как общество изобилия, то есть у человека есть всё, что он захочет. Главное, чтобы он, получив всё, не разучился желать, ибо само желание является основой «приручения» коммунизма.

Можно посмотреть отношение к желанию человека на примере помощи ему в реализации этого желания при разных формациях. При капитализме выдается кредит в виде денежной суммы, которую необходимо вернуть с процентами. Причем выдавшие кредит совершенно не интересуются тем, реализовал ли человек желание, насколько успешно, главное, чтобы он вернул в срок то, что взял — деньги, и не забыл прибавить процент. При социализме организуется беспроцентная помощь человеку посредством адресной помощи, касс взаимопомощи или рассрочки, причем его обязуют вернуть эти средства частями или целиком в определенное время. При коммунизме, в идеале, работает другая схема. По мере успешной реализации желания человеку уменьшают сумму, выданную ему на эту реализацию.

Действительность подсказывает нам, что, как бы не изощрялись методы вложения в человека, результат всегда будет хуже ожидаемого по той причине, что сначала человеку необходима идея. И дело именно в том, что идея должна быть не о производстве чего-то или услуге на что-то, а о том, чтобы улучшить образ жизни, улучшить этот мир. Идея об улучшении — единственное желание человека во всех его видах и проявлениях. Человек проявляет желание, имеющее свою ценность, вложение в которую оборачивается прибылью для всего человечества, поэтому человек получает вознаграждение в виде реализации своего желания.

Если родители вкладывают в своего ребенка ценности жизни, то это вовсе не означает, что ребенок, став взрослым, должен вернуть своим родителям всё, что в него было вложено — ни с процентами, ни без процентов, ни даже уменьшением суммы выплат. Человек должен только одно — передать всё, что в него вложили, своим детям, улучшив качественно это вложение.

Главное, что должен сделать человек на земле — это родить здорового мыслящего счастливого человека. Не раба, не крестьянина, ни рабочего, ни менеджера, ни трудящегося, ни государственного деятеля, а именно Человека с большой буквы, который умеет вложенное в него улучшать.

Наступает время новых отношений между властью и людьми, когда человек, сформировав идею, будет получать всё необходимое для ее реализации в виде капитала, средств, материалов, сырья и так далее. Единственной задачей власти является направление мысли людей в сферы наибольшей необходимости для человечества в целом. И чем успешнее будет реализовываться идея, тем большими возможностями будет наделяться человек.

Очень важно понимать, что идея может заключаться только в улучшении образа жизни, а способ этого улучшения не имеет принципиального значения и является личным желанием каждого человека. Все философы всех времен и народов пытались создать универсальную формацию, которая способствовала бы продвижению человечества в этом направлении. Реализовать идею сравнительно несложно, а вот, создать идею, родить идею под силу только человеку.

Мы уже подошли вплотную к следующей стадии, и теперь самое время посмотреть на историю. В середине девятнадцатого века стало понятно, что призрак фашизма, так или иначе, будет стараться проявить себя наравне с капитализмом, социализмом и коммунизмом. И были предприняты определенные попытки реализовать их, то есть проявить их. Естественно, это могли сделать только сильные государства. Многие из них пытались осуществить строительство тела призрака в отдельно взятой стране или в группе стран. В манифесте фашисткой партии было сказано, что фашизм есть некая общественная индивидуальность или индивидуальная общественность, что, по сути дела, одно и то же, которая характеризуется группой людей, называемой нацией. В обиходе человечества этот термин начал функционировать только с рождением тела фашизма. В манифесте было сказано, что нация — это группа людей, имеющая общую идею и объединенная ею для создания некой вначале общественной, а затем и вселенской индивидуальности.

Для того чтобы перейти в царство богов или открыть божественные тела, необходимо обрести индивидуальность, которая опирается на всю вселенную. Мы это видели, когда рассматривали тело духа. Это есть ощущение своим домом всей вселенной. Это то, что отличает дух от всех остальных тел. Мы не можем быть где-то, а обязательно должны быть везде. Но для того чтобы быть везде во вселенной, для того чтобы всё было нашим родным, нам необходимо знать истину. Вспомните, как немцы называли особых, по их мнению, людей — истинный ариец, то есть ар-и-ца истины. Для того чтобы дух познал всю вселенную и стал вселенским духом, то есть Богом, необходимо «маленькое» условие — нужно быть как можно ближе к истине или владеть истиной и поддерживать в себе состояние истины. А истиной владеет тот, кто видит весь путь до конца.

Есть вселенская истина «не убий». Как же могли называться германские военные истинными арийцами, когда первым делом их было убивать других людей? Другая вселенская истина — «не укради», а те же «истинные арийцы» вывозили из СССР награбленное имущество и массово воровали людей, увозя их в рабство. Разве может человек истины поступать вопреки истине и при этом называть себя истинным?

Я полагаю, что идея назвать фашизмом немецкую нечисть, заключалась в дискредитации не только германцев, но и отдалении человечества от очень сложной задачи — построения фашизма как формации. Это отдаление человека от царства духа, от самореализации, достаточности и воображения, творения и сотворения как инструментов этого царства. Это дискредитация не только фашизма, но и человечества в целом.

Итак, нация — это отдельная группа людей, которая обладает истиной идеей. Обратите внимание — только им принадлежит истина, это очень важно. Значит, они сразу выделяются среди других людей. Все остальные — нелюди.

В начале двадцатого века идея создания тел для призраков должна была реализоваться в Российской империи, но этому мешал русский царь и его система правления, основанная, как минимум, на феодализме, и их совершенно не интересовали призраки, которые бродили исключительно по Европе. Расшатывание этой системы привело к свержению этой системы и установлению диктатуры людей, одержимых этой идеей, которые так и называли себя капиталистами, социалистами, коммунистами и фашистами. Последние называли себя национал-социалистами — это Лев Троцкий и его команда. Параллельно произошла революция в Германии, был свергнут кайзер, и эта страна встала на тот же путь, что и Россия, то есть построение тела призраков — это называлось пролетарским интернационализмом. После произошедших революций была создана лига наций, которая де факто узаконила термин «нация» и его понимание.

Но, по всей видимости, время призраков еще не пришло, и в обеих странах к власти практически одновременно пришли Сталин и Гитлер. Они начали строить похожие авторитарные системы, которые, в итоге, привели к образованию двух сильных наций — советской и арийской. Сталин уничтожил все зачатки фашизма вместе с Троцким и троцкистами, взяв курс на построение социализма и коммунизма. Гитлер же, начав свое правление как социалист, как и Сталин, затем, взял идеи Троцкого на вооружение и начал строить тела всех четырех призраков одновременно, фактически став прямым врагом Сталина. Конфликт был неизбежен, так как за первенство боролись две нации, считающие себя обладателями истины. В то же время, за право быть избранными нациями боролись и другие страны — США, Франция, Англия, Италия и другие. Поэтому после второй мировой войны и поражения Гитлера, создается уже Организация Объединенных Наций, в задачу которой до сих пор входит регулирование национальных вопросов с целью недопущения военных конфликтов.

Странно, что национальными вопросами занимаются входящие в организацию государства, которые не состоят из единых наций. Именно такими являются ведущие страны — РФ и США, которые многонациональны по составу. Именно на эти страны возложена главная функция объединения не по национальному признаку, как признаку народа или народности, а национальному как всеобщей идеи, которая объединяет людей в единое целое.

Дело в том, что главной идеей фашизма является уничтожение границ всех государств и установление единого земного, а затем, и вселенского пространства. Для этого их символом, как мы уже знаем, является свастика как символ духа, символ вечного движения, вечного развития и независимости. Вспомним, это две спирали ДНК, на которые мы смотрим с точки оси их вращения. Свастикой обладает всё живое на земле, потому что свастика — это изображение тора.

Слово «нацист» означает национальная истина, можно сказать еще национальная идея. Такими идеями сегодня обладают практически все государства мира. Так государства из народных, то есть социалистических, превратились в национальные, то есть фашистские. Там, где есть национальная идея, сразу же появляется идея независимости. И Германия, проиграв первую и вторую мировые войны, вместе с потерей национальной идеи потеряла и независимость.

Итак, призраки полностью сосредоточились в СССР, который ввел новое понятие — советский народ пока страной правил Сталин, который прекрасно понимал, что люди не готовы к фашизму. Он объявил троцкистов врагами народа именно потому, что не хотел или не мог строить в СССР фашизм. Но после убийства Сталина, возможно, в первую очередь, именно по этой причине, к власти пришли правители, которые постепенно разрушали построенные им преграды для этой формации. И к 1990 году, после развала СССР (тоже, видимо, по этой причине), страна встала на путь независимости, то есть создания новой национальности — русский. Но на сегодняшний день эта попытка, в очередной раз, не получила развития, и народ, который проживает в РФ именуется словом «россияне». Тем самым Россия сознательно отказывается от независимости от всего мира, всей вселенной. У нее особая миссия объединять части в целое, создавать не цивилизацию, которая опирается на национальную идею, нацию, а культуру, которая восходит к вселенским истинам, то есть заповедям.

Итак, с одной стороны, у человечества есть низкий потенциал — национальная идея, фашизм, с другой стороны, высокий потенциал — наднациональная идея, русская культура. Эти две идеи могут создать предпосылки на земле, когда призрак фашизма обретет свою реализацию, когда он сможет быть полезным, иметь предназначение. Например, использование энергии атома. Человечество создало ядерное оружие, целью которого является уничтожение жизни, и атомную электростанцию, которая эту жизнь поддерживает. Военный атом и мирный атом. Всегда можно использовать любую энергию во благо, мирно. То есть необходимо умело направить энергию призрака фашизма, как это уже произошло с тремя призраками, на просветление вселенной. Национальная идея, соединяясь с наднациональной идеей, должны дать мирный фашизм, мирный нацизм. Это будет действительно построение нового мира, царства духа, человека и выход в Золотой Век, который так называют по цвету девятого тела — тела Бога-Творца.

Когда человечество пройдет этот этап, то все четыре призрака станут мирными, то есть будут служить делом миру, в первую очередь, на земле, а затем и во вселенной. Они желают этого, но не могут себя реализовать. Люди земли должны помочь им в этом, сделав их из неприкаянных полезными.

На сегодняшний момент есть две идеи создания наднационального потенциала. Эти идеи находятся в борьбе и являются противоположными, только так может родиться мощная энергия. Но в результате ее появления, у человечества появится реальная возможность построить действительный объединенный мир на земле.

Но вначале эту наднациональную идею нужно построить в самом себе, объединив все свои тела в единое целое, связав одной идеей, которая называется совесть.

Глава 27. Наднациональная идея

Мы уже знаем, что индивидуальность проявляет себя в потоке чистой энергии как некое сознание, противопоставляющее себя этому потоку. Этот поток весь состоит из индивидуальностей, и пока они ощущают себя таковыми, они не могут быть единым потоком. Каждая из них будет считать, что поток — это агрессивная среда. Всё, что окружает ее в этом потоке — это не ее, а значит, враждебно. И поток не достоин ее любви. И мы видим, что такое состояние сознания связано с пониманием потока как агрессивной среды. Расширение сознания через познание до уровня потока не изменяет индивидуальности сознания, а объединяет его с другими сознаниями в единый поток.

Индивидуальности проходят через все царства земли и вступают в царство духа, где все они остаются индивидуумами, но начинают осознавать себя единым потоком. И чем индивидуальнее будут все эти индивидуальности, тем мощнее будет этот поток. И если мы поймем этот образ, то сразу же поймем, в чем природа фашизма и как его сделать полезным.

Формация фашизма требует от человека абсолютной потери индивидуальности и установление верховенства, даже диктата идеи, которая объединяет вначале всех, проживающих в определенных пределах, а затем, и людей всего мира, в идеале, конечно. То есть на первых этапах идея должна завладеть массами внутри государства и образовать нацию, которая и есть тело, плоть, дух идеи. Уже на следующем этапе возникает принудительное выявление не принадлежащих идее как классовых, идейных врагов, и их выдворение за пределы страны, либо уничтожение как чуждых идее элементов. Этот этап называется созданием патриотических и непатриотических сил. То есть общество сразу делится на две части, согласных и несогласных. Человек не может иметь даже йоту своего мнения, даже на микрон отличаться от мнения вождя и его патриотов, точно следующих ему и копирующих его.

Интересен факт, что вначале в СССР вождь назывался первым секретарем, а затем — генеральным секретарем. Казалось бы, велика ли разница? Но «первый» — это просто отсчет, а «генеральный» — это главный, то есть вождь, фюрер. Значит, общаясь с фашизмом и разбивая его, наше сознание вобрало его. В течение пяти лет за время войны и в последующие годы наш народ общался вплотную с немецким народом, германскими технологиями и, конечно же, вольно или невольно, вбирал в себя его идеи, мысли, поведение. Так и иначе, но люди перенимали идею немецкого превосходства над другими неарийскими народами, то есть перенимали идеи фашисткой идеологии. Именно, перенимали, а не принимали. Но вирус заразен независимо от того, хочет человек заболеть или нет.

Если нация изобретает что-то, то она пользуется этим, чтобы подавить другие нации или народы. Но, стараясь подавить, она, не желая того, побуждает другие нации двигаться в том же направлении развития. Таким образом, нация расширяет себя как территориально, так и цивилизационно. Потому что границы государства — это только общий котел, в котором происходит перераспределение по социалистическому принципу. При национал-социализме этот принцип носит еще и идейный подтекст, что полностью исключает воровство и несправедливость, которые караются уничтожением врагов идеи.

Идеей справедливости пронизано всё общество сверху до низа. Например, Сталин и Гитлер отличались исключительной скромностью, особенно в бытовых вопросах, и непримиримостью в вопросах идеи. Богатство вождя было в том, что в него и его идею верили безусловно. И тот, кто проявлял хоть малейшую индивидуальность и имел отличную точку зрения, тот сразу же уничтожался.

Здесь нужно отметить коренное отличие народа от нации. Если народ имеет множество разных личностей, то он считается успешным. Для нации появление личности невозможно. И даже сам вождь несет только принципы идеи и не имеет права иметь собственную точку зрения. Это важно понимать, потому что этот принцип закладывается в идеологию государства, и умение выстраивать отношения с индивидуальностями в государстве является залогом его процветания.

Как же примирить между собой два различных подхода к одной и той же, по сути, задаче — построению мира на земле? Оказывается, есть достаточно несложная для понимания теория, которая связана с формулой соотношения энергии и массы через квадрат скорости света, которая была заложена в наш мир еще со дня его сотворения богами.

Итак, как мы уже знаем, Е=mс^2 является квадратичной функцией и графиком которой является парабола. Продвижение по параболе образует две ветви с отрицательной и положительной стороны, которые являются симметричными относительно вертикальной оси. В этом заключается признак устойчивости жизни — в спонтанном уравновешивании двух начал, которое приводит к гармонии или ладу. Эти ветви будут иметь свой наклон по отношению к горизонтальной оси в зависимости от параметров формулы энергии. Естественно, они могут иметь более крутой или более пологий наклон. Если построить множество таких парабол, которые будут являться графиками личностных качеств множества людей, то они окажутся объединенными в точке начала координат и разными углами наклона ветвей. Множество таких парабол образует набор индивидуальностей множества людей, находящихся в одном потоке, в одной среде. И независимо от того, что каждая парабола, так или иначе, хоть немного отличается от другой, все они соединяются в одной точке. Это точка начала координат или точка Отца. Это точка ноль или точка сборки с точки зрения нуля.

В этой точке все люди соединяются. И когда мы говорим о национальной идее, то мы имеем в виду определенный срез этих парабол, которые близки по смыслу друг другу.

А соединение всех парабол и даст нам соединение всех этих наций в единой идее. Этой единой идеей и является точка Отца.

И дело не только в общей точке и скорости мысли, а в том, что действует принцип сообщающихся сосудов, при котором любое изменение ветви одного человека через точку сборки перераспределяется всем остальным людям, уже независимо от их скорости мысли.

Параболы у людей разные, так как у людей разная скорость мысли. Но когда эта скорость мысли достигает среднего значения скорости мысли человечества, то есть скорости света, то мы теоретически выстраиваем наднациональную идею.

Точка Отца — это точка соприкосновения всех людей. Это та точка, о которой говорит Иисус как об игольном ушке. Это сложная точка. Сложно прийти в эту точку, а еще в последствие сделать ее бесконечной, то есть для любого временного промежутка и для любой общности людей определить ее функционирование.

Временной промежуток — это не обычное время, которое исчисляется секундами или веками, но это состояние человечества, которое и определяет прогресс или регресс развития общества и значения в нем скорости света как усредненной скорости мысли. В русском языке это состояние определяется словом «т (с) енс», что мы сегодня определяем как сознание, чувство, значимость, фразами «мое время пришло», «еще не время», «со временем».

Если пять процентов населения войдут в это состояние, в эту точку Отца, то человечество будет следовать этому пути, который определяется горизонтальной осью нашего графика.

Для примера, как мне кажется, можно привести механизм часов. Посмотрите на шестеренки, пружинки, винтики, каждая деталь часов — это шедевр творческой мысли. У каждой шестеренки своя уникальная функция, которую нельзя игнорировать. Казалось бы, стрелки просто подчиняются движению шестеренок, но разве можно представить себе часы без большой или малой стрелок? Их оригинальное соответствие создает уникальную возможность отсчитывать астрономическое время тем точнее, чем сложнее механизм часов. И в целом, мы имеем обычные часы.

Но можем ли мы сделать часы из одинаковых деталей? Наверное, можем, но не очень понятно, как и зачем? Когда мы строим дом, то каждой его части соответствует свой материал, и мы не будем делать окна или крышу из кирпича, хотя он незаменим для стен. То есть совокупность каких-то частей, которые неодинаковы, даже антагонистичны между собой, тем не менее, позволяет соединять их с пользой и добиться гармонии, лада, необходимых нам в наших стремлениях. Человек построит дом не тогда, когда приобретет тонны кирпича, а когда продумает, как в одну точку, которая будет называться «дом», соединить и кирпич, и дерево, и шифер и великое множество деталей. Потому что, когда он его закончит строить, не будет разбираться, где какая деталь, а будет воспринимать и показывать другим весь дом в целом как жилье, как красоту, как гармонию единства своих мыслей.

А теперь представим себе, что разные, даже антагонистические сознания должны образовать единую структуру, которая будет называться домом. Не одинаковые детали строят единую структуру — это фашизм, нацизм, а совершенно разные, даже прекрасно, что полярные, мнения и сознания, будут образовывать единую структуру, единый механизм, в котором все дополняют друг друга только с одной целью: выйти в точку Отца.

Обратите внимание, что индивидуальность и личностные качества совершенно не затрагиваются, а может быть, даже усиливаются, но объединяет всех сознание, что мы вместе, в нужном месте, вовремя, что мы едины лишь в одной точке — точке Отца.

Очень важно понимать, что отцом является тот, кто ведет к Отцу. Не подменяет собой Отца, говоря: «Вот, я твой отец!», а именно рассказывает о достижении состояния Отца, о несложно-сложных механизмах этого достижения, о своем опыте прохождения этого пути.

Вождь, фюрер всегда является отцом народов, то есть подменой Отца. Он подменяет состояние быть Отцом своим авторитетом и своей личностью. Он концентрирует внимание людей на своей персоне как безусловном отце, лишая личностного подхода каждого в достижении этого состояния. Это как дом, построенный только из кирпича.

Точка Отца — это соединение всех вершин парабол в одно целое, их единение. Что и образует со-вершен-ство человечества — русский язык всегда очень точно подсказывает нам путь истины.

Именно сейчас мы закладываем краеугольный камень в понимание понятия наднациональной идеи — это есть объединение индивидуальностей в одной точке, которая называется совершенство. То есть всё лучшее, что я могу дать, не также как все, а лучшее, что у меня есть, могу привнести в точку Отца, и если каждый привнесет то же самое в эту точку, то в ней у нас будет совершенство. Наднациональная идея заключается именно в таком понимании совершенства.

Нельзя понимать совершенство как нечто абстрактное — кто-то совершенный, а я нет. Совершенство это совместное качество, определяющее человечество не как цивилизацию, а как культурное сообщество. Совершенство — это состояние проявления абсолютного максимума возможностей, способностей, желания, которые вносятся в копилку общечеловеческого сознания, не ограничивая себя ничем, не думая о том, какое вознаграждение будет получено. Здесь нет цены, здесь есть только состояние вершить дела, состояние совершенства.

Настоящий правитель мечтает о том, как создать это совершенство. Это тот, кто сумеет найти те отношения с людьми, ту степень веры, которая позволит ему, совершенно однозначно, дать полную свободу и независимость каждому человеку.

Я всё время говорю о человечестве, о человеке, но на земле живет не только человек, а многие и многие сущности, начиная от атомов и заканчивая человеком. Мы часто не замечаем, что быть совершенным не означает вершить только для человечества. Необходимо объединить все мириады существ, которые видят в человеке венец совершенства.

Нас сотворили боги. Задумались ли мы, с какой целью? Возможно, они хотели провести над нами эксперименты, чтобы получить выводы для своей жизни. Только для своей? А как же наша жизнь? И могут ли считать себя богами те, кто думает о себе, но не думает о тех, кто стоит ниже в иерархии царств?

Человечество проводит эксперименты над атомами, молекулами, микробами, растениями, животными и не задумывается над тем, а можно ли это делать? Но если можно человеку, то, может быть, можно и богам делать то же самое с человечеством?

Боги создали нас по своему образу и подобию, то есть мы подобны богам. И если мы можем проводить эксперименты над мышками, обезьянками, собачками, то, значит, и боги могут по образу и подобию сделать то же с нами.

Здесь нам нужно отметить одну особенность наднациональной идеи: не будем показывать богам пример того, как нельзя поступать с братьями меньшими, коими мы для них являемся, не поступая так с теми, кто для нас младший брат.

Совершенство — это состояние, которое определяется совершением дел во имя всех живущих, во имя жизни в целом, во имя жизни всей вселенной.

Культура сознания приводит личность к пониманию взаимосвязей всего живущего во вселенной. Совершенная культура позволяет личности общаться с любыми уровнями мироздания, не покидая точку Отца, то есть находясь в абсолютной гармонии. Это дает возможность общения в любви, свободе и, значит, чистоте, которая рождает свет как истину. Поэтому культура — это Чистые Знания Истины соединенные с сознанием индивидуума для просветления вселенной и ее обитателей, то есть Великой Ма.

Наднациональная идея тесно связана с пониманием культуры, которая несет в себе идею любви к ближнему. Точка Отца — это еще и точка осознания культуры, которая и позволяет человеку общение с другими на уровне Иисуса. Его божественность заключается именно в том, что он проповедует культурные отношения.

Точка, которую мы здесь исследовали, называется точкой Отца, так как связана именно с этим состоянием. Свершение отца есть не что иное, как рождение сына. Поэтому нет необходимости усложнять понимание прихода к этой точке. Быть отцом, не самцом, не владельцем семьи, не выполняющим обязанности отца, а именно отцом, который вынашивает идею совершенствования мира через рождение сына, не так уж сложно. Достаточно иметь простые знания о том, что наш мир многослоен и связан в единое целое.

Мечтая для себя — мечтать для всех, рождая для себя — родить для всех. Вот главная мысль отца, творца совершенства. Божественность не исключительность, она доступна всем понимающим и осознающим роль отца.

В точку Отца не нужно приходить, как приходят в указанное место. Ее необходимо найти в себе, раскрыть, как раскрывают тайну жизни. Ее нужно почувствовать и нащупать тонкие ниточки, связывающие отца и сына на пути к божественности. Эта точка связана с внутренним движением духа, опирающегося на свободу и любовь, создающего самую чистую мысль во вселенной — мысль о сыне.

И как только встреча отца и сына состоится в каждом, кто стремится к совершенству, точка Отца вспыхнет ярким светом Чистых Знаний Истины. И станет Свет!

Глава 28. Муладхара чакра

Мы с вами уже рассматривали энергоцентры и каналы тонкой системы человека. Перед прочтением этой главы я рекомендую перечитать соответствующие главы на эту тему, чтобы вспомнить, как они устроены.

У человека семь энергоцентров (чакр) и три канала. Левый канал начинается в первой чакре, следует по левой стороне и в районе лба переходит на правую. Правый канал начинается во второй чакре, следует по правой стороне и в районе лба переходит на левую. Именно этот факт не дает возможности мужчине физически родить ребенка.

Тонкая система человека представляет собой тор, в котором правое и левое соединено бесконечностью отношений и уходит вниз и поднимается вверх. Самореализация личности невозможна без взаимодействия в торе. Человек не может добиться цели, опираясь только на правую или только на левую сторону. Только взаимодействие двух сторон обеспечивает результат, который восходит, как мы знаем, к достаточности путем воображения, творения и сотворения.

Неумение использовать взаимодействие каналов часто приводит к однобокости в мышлении и постановке задач. Для того чтобы выбрать правильное решение в тех условиях, которые нам даны, мы обязательно должны взвесить все «за» и «против». Если их представить как левый и правый канал, то мы увидим, что для создания определенной красоты, которая является единственным критерием человечности и смыслом нахождения человека на земле, нам необходимо «серость» как смешение черного и белого превратить в радугу цветов, в миллионы оттенков белого света. Для этого мы должны научиться рассматривать весь спектр решений любой проблемы.

Если мы спектрально научимся решать проблему, то мы сразу, целостно и быстро, найдем правильное и единственно верное решение. Часто именно незнание спектральности приводит к однобокому решению, а знание, как происходит расклад белого света на миллионы оттенков, дает нам инструмент для многомерного подхода.

Мы очень точно должны знать, сколько белого и черного или сколько мужского и женского нам необходимо взять для того, чтобы проявить себя в конкретной проблеме, а значит, найти ее решение. Это зависит от того, насколько мы умеем соотнести свое понимание проблемы с тем, что на самом деле она из себя представляет. Проще говоря, уметь высветить не только белое на черном и черное на белом, но и различать, конечно же, розовое на красном.

Мужское и женское — это, как мы помним, проявление энергий Инь и Ян, это определенный подход к решению, определенное умение встать на позицию того или иного начала и соединять их вместе. Мы помним, что если их соединять без полезной нагрузки, которой и является само решение, то мы получаем короткое замыкание. Но если соединять их с пользой, то они дают свет, который в идеале должен быть светом истины.

В центральных чакрах, по сути, свет и получается, когда мы находим правильное решение. Есть такое выражение «света белого не видеть», «не мил белый свет», которое показывает, что мы нашли неправильное решение, неверно взглянули на ситуацию.

Чакры опираются не на законы человека, семейные или общественные, а на истины, потому что нас творили в истине, то есть мы приняли на себя определенные обязательства заботы о себе, семье, обществе и об истинах. Мы проводим истины другим людям, друг другу, друг через друга, становясь учителями. Поэтому духовное связано, так или иначе, с учительствованием. Мы будем способствовать развитию духовности, росту личности в других людях. Духовность дает такое качество, как неразличение своих и чужих, равное отношение к родным по крови и по духу. Пяти процентов учителей на земле вполне достаточно, чтобы земля перешла в царство человека.

Давайте рассмотрим чакры по отдельности.

Итак, первая чакра называется Муладхара — это очень важная чакра в плане становления личности. Само название связано с логами, которые подсказывают нам ее функцию. Мулад — это младой, молодой, усиливающий лад, гармонию, ха — это дух, РА — истина. Действительно, пока мы молоды, мы должны создать в себе лад, потом уже, когда зреем, начинаем переходить в «й-а-Я».

Каждая чакра находится в тонком теле, но имеет свою проекцию на теле физическом — физические аспекты, которые могут быть представлены как органами, так их функциями. Каждая чакра имеет свои качества и блокировки, врага духа и проблемы. Качества и блокировки образуют некую гармонию состояния человека, их нестыковка образует конфликт, который должен быть снят. Качества — это высокий потенциал, который образуется для создания фазы, это некая Ян составляющая.

Для Муладхары физическими аспектами являются следующие органы и системы:

— функции и органы выделения,

— органы воспроизведения,

— предстательная железа,

— тазовое сплетение,

— тазобедренные суставы,

— плечевые суставы.

Обратите внимание, что характерным признаком мужественности и женственности как раз являются плечи человека — широкие у мужчины и округлые у женщины. По предстательной железе в древнем мире судили о том, может ли мужчина занимать определенный пост, быть депутатом. От ее состояния можно говорить об активности, творческом начале, о возможностях и так далее. Для женщины очень важно тазовое сплетение, тазобедренные суставы, которые участвуют в деторождении. Именно поэтому ценится спортивная подготовка. Физическая культура человека наполняет органы и системы определенным смыслом. Если человек не знает предназначения тех или иных физических аспектов, то не имеет возможности их правильно применять.

Проекции на теле — это основания ладоней, пятки и затылок.

Муладхара дает нам следующие качества:

— невинность,

— мудрость,

— вечное детство,

— чистота,

— святость,

— преданность Божественному принципу,

— интуиция,

— память,

— чувство направления,

— доблесть,

— знание,

— способность к учебе,

— начало левого канала.

Корнем слова «невинность» является слово вина, то есть некое состояние отсутствия чувства вины, которое есть результат работы некоторых комплексов, когда человек не совсем верно понимает предназначение этой чакры, назначение энергии, данной для определенной цели. Если даже человек не хочет замечать какой-либо вины за собой, комплекс вины всё равно присутствует. И он, как правило, пытается исправить это положение через праведный образ жизни — молитвы, покаяние. Необходимо справиться с этими проблемами до девятнадцати лет, потому что дальше происходит суд, сужение, суждение. До этого возраста за него отвечают родители, а после он отвечает сам за себя. Невинность дается человеку от рождения, главное, не дать возможность блокировать эту энергию поступками, которые создают комплекс вины. Поэтому ее необходимо просто соблюдать, блюсти, подольше продлить свою молодость.

Если мы достигаем определенного понимания, что есть вина и как избавиться от этого комплекса, то, безусловно, вступаем на путь мудрости. Если мы взяли мудрость от родителей, значит, мы не менее мудры, раз сумели распознать мудрость. Если сами пришли к таким выводам, то тем более мудры. Мудрость — это умение правильно оценить ситуацию, расставить все точки над «i». В слове «мудрость» имеется смысл дарения себя для усиления своей основы, своего Я. Мудрость вообще дает возможность умения дарить.

Мудрость ведет к вечному детству. Молодость в любом возрасте возможна при таком качестве, как извечный интерес к миру, к окружающему, к бесконечности жизни. Это и есть вечное детство, которое непреходяще. Это всегда забота о других с целью дать им жизнь.

Вечное детство дает начало такому качеству как чистота, чистым отношениям. Во время зачатия ласки со стороны парня к девушке должны быть такими, как если бы она была его дочерью, а со стороны девушки такими, как если бы он был ее сыном. Вот это называется чистотой. Чистота не в том, что мы что-то делаем или чего-то не делаем, но в том, что относимся друг к другу, и значит, к тому, кто в этой ласке будет зачат, с мыслью о сотворении.

Соединение мужчины и женщины, Инь и Ян, приводят к тому, что образуется свет, который и рождает святость. Если свет не образуется, то это ужас и тьма, это кошмар. Любой контакт должен давать свет, который освещает наше внутреннее Я и, значит, свет преобразуется в святость. Отношения между мужчиной и женщиной только тогда святые, когда все мысли их направлены на рождение ребенка. Или направлены на поддержание жизни ребенка. Ответственность за других и умение гармонично построить гармоничную семейную пару для того, чтобы дети росли в раю родительского союза, и называется святостью. Святость рождается из чистоты. Родители и дети образуют чистотой отношений святость семьи. Это святой дух, который рождает божественный союз отца, матери и сына.

Хотя преданность божественному принципу восходит к десяти вселенским заповедям, главный божественный принцип — это непреложность любви и свободы, то есть чистоты, когда без всяких условий мы готовы дать жизнь другому. Или другими словами, безусловное продолжение жизни на земле. Нет таких условий, которые могут отвергнуть мысль о будущем ребенке. Только мысль о рождении принесет все те блага, отсутствие которых останавливает людей, желающих зачатия ребенка. То есть не блага предшествуют зачатию, а само по себе зачатие приносит блага.

Эта преданность порождает интуицию, которая является не просто предчувствием, но безусловным состоянием уверенности в своих действиях. Нельзя сомневаться в подсказке интуиции, нашего внутреннего Я. Она дает нам возможность услышать самого себя и быть уверенным в том, что мы поступаем правильно.

Интуиция рождает память, которая является опытом, приобретенным интуитивным путем. Это особая память, она всегда верна и может быть крайне полезна при передаче опыта следующим поколениям. Информация о мире часто меняет окрас и аспект, но интуитивная память основана на опыте рода, опыте человечества и всегда несет в себе основу, которая помогает верно ориентироваться в жизни. Она как бы корректирует любые фактологические отклонения к нормам, которые сориентированы на божественные принципы жизни. Это память, которая хранит опыт, наследуемый будущими детьми. И мужчина передает его посредством семени, которое образуется именно в Муладхаре.

Память дает чувство направления. Дело в том, что ориентация в этой жизни является очень важной для человека. Чувство направления дает возможность быстро сориентироваться в выборе из бесконечного потока родовой памяти. Это точное знание, в какой ситуации использовать конкретный опыт из потока памяти. В первую очередь, в воспитании родителями ребенка должна превалировать задача развития у него чувства направления, потому что иначе он будет иметь энциклопедические знания, которые применить будет достаточно сложно.

Мы часто используем слова, не зная их предназначения. Как мне кажется, со словом «доблесть» это и происходит. Доблестным человеком часто называют того, кто отличился от других людей в героическом поступке. По логам «до» — недопущение, «блесть» — блеск человека. Но блеск — это внешнее, это не свет, скорее, его затмение. Блестящий человек — это всегда прикрытие внутреннего несовершенства внешними одеяниями, латами, доспехами. Настоящий человек красен светом своего внутреннего Я, ему нечего прикрывать или скрывать. Поэтому ребенок рождается голеньким, открытым, таким как есть, без прикрас, без блеска. Более того, часто светлые поступки, превращенные в блеск, не дают человеку двигаться дальше, наращивать свет. Доблесть — это состояние, когда мы всегда в труде, в творении, когда нас никогда не удовлетворяет то, что уже есть. Поэтому недопущение блеска рождает в человеке желание иметь свой истинный свет.

Знание — это та информация, которую мы получаем при зачатии, вынашивании нас матерью и во время кормления молоком. Знание человек получает как изначальные, это та информация, которую родители получили от своих предков и передали своему ребенку. Знания хранятся в первой чакре и являются исходными. Часто говорят о наследственности или генетике — это и есть то, что мы называем знаниями, которые являются наследством человека, передаваемое ему его родом.

Есть расхожее выражение, которому, произнося, люди не придают значения: «Куда ему жениться, он у меня еще учится!». Мало кто знает, но все родители чувствуют, что использование детородной функции и использование для этого энергии первой чакры приводит к понижению способности к учебе. Есть прямая связь между этими двумя функциями. Поэтому успешный в учебе студент часто являет собой прыщавого парня или неярко одетую девушку, которые заняты исключительно учебой и не имеют никаких романтических похождений. Но есть одно обстоятельство, которое может, наоборот, стимулировать способность к учебе, порой, даже усиливая ее — это вступление в отношения парня и девушки, при котором появление ребеночка явилось большой радостью. То есть они как бы уже были готовы к этому рождению. В этом случае происходят чудеса — успеваемость молодых людей может стать примером для остальных. Ответственность за новую жизнь является прекрасным стимулом для успеваемости в жизни.

Давайте, теперь коротко поговорим о блокировках. Они у Муладхары следующие:

— чрезмерное увлечение сексом,

— разврат,

— половые извращения,

— беспорядочные половые связи,

— мысли о сексе и сексуальные фантазии,

— порнография,

— тантризм,

— окультная практика,

— чрезмерное половое воздержание.

Мы видим, что, в основном проблемы вращаются вокруг половой жизни человека. Секс в переводе на русский язык означает «соединение, связь с прошлым», это попытка вернуть в настоящее вчерашний день, ушедшую молодость, погоня за тем, чего уже не догнать, попытка достигнуть того, чего никогда не было, кроме как в фантазиях. Чрезмерность в сексе — это непонимание предназначения. Отношения между супругами всегда должны перерастать на новый уровень — от физики до духа. И если такого роста не происходит, то, к сожалению, происходит такая чрезмерность.

Разврат происходит от слова «разворот», когда человек умышленно или нет разворачивает ситуацию в противоположную сторону. Допустим, интим предназначен для зачатия ребенка, а человек разворачивает его для развлечения (разового влечения). Если девушка чувствует со стороны парня развратные чувства, то она дает ему «отворот, поворот».

Половые извращения — это, когда интим применяется без предназначения. Это не касается разнообразия в интиме, а именно не предназначенности действий. Это реализованный разврат. Это непонимание своих действий. Это не поиск в себе, а поиск в другом, что часто приводит к нахождению другого партнера. Сравните «из-вра-щение», «воз-вра-щение», что подразумевает нечто внешнее, обманное, надуманное, лживое.

Смена тела ведет, безусловно, к беспорядочным половым связям. Если человек не научился ничему, то какой смысл менять тела, а если научился, то какой смысл менять тело?

Мысли о сексе и сексуальные фантазии, конечно, лучше самого секса, но тоже тормозят развитие мысли в правильном направлении. Человек с такими мыслями никогда не сможет зачать здорового ребенка. Направление его мысли должно быть на поиск того человека, с которым возможно наилучшее зачатие, то есть самореализация. Если его не понимает партнер, то никакие сексуальные фантазии ему не помогут.

Порнография — это способ получить энергию зачатия от чужих людей. Если в человеке нет мечты о своем ребенке, то он испытывает пустоту и безразличие, которые заполняются искусственными актерскими переживаниями. Если человека возбуждают чужие половые отношения, то у него нет на уме ребенка. Возбуждать должен ребенок, потому что слово «возбуждение» происходит от словосочетания «возможность (знания) будущего», которая и есть самореализация.

Тантризм — это одно из учений, которые родились одновременно приблизительно тысячу лет тому назад. Еще одним учением является аскетизм. Это два взаимообратных направления: тантризм — избавление через избыточность, пресыщение, а аскетизм — избавление через воздержание, голодание. Оба учения ведут к нахождению главного, основного, единственного.

Оккультная практика — это использование в процессе жизни Инь или Ян энергии в корыстных целях. Такое использование может привести к тому, что расплачиваться придется детям, которые являются наследниками таких людей. Это как бы взятие кредита у светлых или темных сил для компенсации собственного бессилия как результата лени, неумения, отсутствия старания.

У нас уже была блокировка — чрезмерное увлечение сексом. Но у нас есть и прямо противоположная блокировка — чрезмерное половое воздержание, которая связана с неприятием зачатия или с мыслями о грехе зачатия. Проявление обеих блокировок есть результат отсутствия знаний о зачатии, продолжении жизни, извращенности сознания и неумении давать жизнь другому. Как мы понимаем, всё это препятствует самореализации человека в будущем.

Давайте посмотрим, какие проблемы бывают в первой чакре — это понос и запор.

Есть враги духа у Муладхары — это похоть и пошлость. Я часто сталкиваюсь с тем, что мы мало знаем об этих понятиях. Похоть — это когда человек делает что-либо без предназначения, а пошлость — это, когда человек этим занимается совместно с другим. Человек в отношении себя похотливый, в отношении другого — пошлый. То есть бессмысленное действие, которое относится к различным аспектам жизни человека, ко всем нашим деяниям.

Снятие блока происходит по формуле: «О, Божественная Всепроникающая Энергия Любви, прости меня, если я совершил ошибки, направленные против моего Духа!»

Муладхара — это начало левого канала, который связан с базисом нашей жизни, базисом отношений, это вообще базис, основа, это то, на чем всё строится. Это то прошлое, что дает нам возможность двигаться через настоящее в будущее. Это некая опора, некий фундамент, на котором строится здание структуры нашей жизни. Те качества, которые дает нам первая чакра, безусловно, очень важны и пренебрежение ими приводит к пустоте и безразличию, не дающие той крепости, которую мы считаем своим домом. Недаром, первая чакра у нас связана с физическим телом — нашим домом в этом пространстве. Без тела мы не можем себя чувствовать дома. Это определяет и качества этой чакры: дома я себя чувствую уверенно, спокойно, гармонично. Поэтому фундаментальные качества чакры необходимы в жизни человека для того, чтобы основа была монолитной. Враги духа, то есть то, что духу мешает реализоваться в первой чакре, именно похоть и пошлость. Это неосознанное деяние, о котором говорил Иисус: «Не ведают они, что творят!», то есть забыли люди о том, что они творцы. Конечно, физика не может знать этого, но на тонком уровне в нее заложены качества, которые будут приводить к осмысленности, сознательности, совести. И связка физического тела и духа тем будет прочнее, тем реализованее, чем больше эти качества будут составлять тот потенциал, который необходим для исполнения мечты. А мечту, как мы знаем, творит дух, но физика нужна для того, чтобы мечта проявилась, воплотилась. Мечта — это сказка, физика — это реальность.

Насколько прочен будет фундамент нашего личного дома, будет напрямую связано с качествами Муладхары чакры. Часто, пытаясь привести человека в чувство, вернуть ему гармонию, возвращая его к реальности, говорят: «Не выходи из себя». И когда человек понимает, что лишился лада, он говорит: Не понимаю, что со мной случилось — я вне себя, я вышел из себя». Это означает, человек понимает, что находится вне своего личного дома, которым и является его физическое тело.

Израсходовав энергию Муладхары чакры, человек может прийти к болезни физического тела, но особенно страшны проблемы, связанные со старческим маразмом, когда он впадает в детство, теряет способность обращаться к родовой памяти, а значит, теряет опыт, мудрость, становясь как младенец.

Только связка отец, сын, внук может показать человеку, что состоялась первая чакра. Воспитать достойных внуков можно только убедившись, что сын понял отца, что он действительно умеет ценить эту жизнь, ценить в ней разные уровни и, в частности, уровень физического тела, который называется физической культурой. И это не только физические упражнения, а всестороннее описание физического тела. Чтобы ребенок знал предназначение всех органов и систем и их целостное взаимодействие, которое определяется как гомеостаз. Не нужно думать, что это удел специалистов. Начинать необходимо с самого раннего детства. Если ребенок понимает истинное предназначение физического тела, тогда ребенок будет физически культурен, у него не будет запретных тем, тогда не будет насилия над телом и воздействия на тело наркотиков. У него будут физические упражнения. Неумение ребенка разбираться в этих вопросах говорит лишь о том, что родители сами не разобрались в них.

Истинное отношение к своей первой чакре — это создание связки поколений для передачи родового опыта. Часто ребенок наделен огромным родовым опытом, но для него это, по каким-то причинам, тайна — то он еще не дорос, то он еще маленький. Чем раньше ребенок узнает о своем теле всё, что должен знать человек, тем чище и с большим интересом он всё это воспримет.

Часто каждое поколение всё начинает с нуля, хотя имеет огромный родовой опыт. Но культура — это не личная позиция, не личная жизнь, а всегда общественная. И род как бы передает из поколения в поколение эту информацию и через ДНК, и через воспитание физического тела посредством физической культуры. Это не только прыжки, хорошая фигура, ловкость и так далее, но и умение реализовывать себя. Если тело натренировано, то оно будет способно исполнить любое желание духа, то есть давать возможность человеку быть мастером для того, чтобы построить свое физическое тело как личный дом, в котором есть место будущему поколению.

Мастер, осознавший себя до уровня вселенной, понимает свой дом как тело вселенной. Это тело еще не до конца просветлено. И в задачу мастера входит просветление своего личного дома как части большой вселенной осознанием своей вселенской ответственности. Также как клетка заботится о культуре своего тела, осознавая себя частью человеческого физического тела, также и человек должен соблюдать культуру своего физического тела, осознавая себя частью вселенной. Вообще, культура — это забота о малом с осознанием себя частью большого.

Предназначение Муладхары чакры создать такие отношения между светлым и темным, создать такую культуру отношений, чтобы рождался свет.

Глава 29. Свадиштана чакра

В этой главе мы рассмотрим вторую чакру, которая называется Свадиш (с) тана. Она расположена на три-четыре сантиметра ниже пупка. Из названия чакры видно, что это чакра тех мест на теле человека, которые связаны с концентрацией воды или растворов, поэтому «с — вади — стана», то есть остановка, стоянка воды. Или «штана», которая связана с видом одежды.

Физические аспекты Свадиштаны чакры следующие:

— нижние части печени, почек, селезенки,

— поджелудочная железа,

— желчный пузырь,

— кишечник,

— бедра,

— плечи,

— сплетение аорты.

Проекции на теле — большие пальцы рук и средние пальцы ног, правая и левая стороны затылка (наперекрест).

Давайте посмотрим качества Свадиштаны:

— творчество,

— чистое знание,

— чистый источник мышления, который является Вдохновением,

— изгиб и выпрямление,

— начало правого канала.

Творчество — это наши личные деяния, это еще не сотворчество, то есть для того, чтобы с кем-то что-то осуществлять, необходимо добиться личных результатов. Это творчество как подготовка, тренировка, обучение. Это возможность учиться творчеству. Не ремеслу, а именно творчеству, то есть связать и наполнить свою физику той информацией, в которой эта физика может быть реализована.

Знание — это то, что человек получает с молоком матери, это родовое наследие. Осмысление этого знания, сознательное его восприятие через внутреннюю аналитическую структуру, в которой будет проявляться ваше личное Я, создает поток творческих знаний — чистые знания. Это как бы проанализированное знание, это личное восприятие родовых знаний. Человек очищает родовые знания от всего, что считает ему неподходящим или пока ненужным.

Очищение не является спонтанным процессом, а является следствием применения мощного инструмента — чистого источника мышления, который является Вдохновением, которое проистекает из вашего личного опыта жизни, ваших личных мыслей, вашего личного отношения к чему бы то ни было. Это не навязанное извне, но взятое как помощь в личном осмыслении. Вдохновение — это обновление в духовном плане, это некая перезагрузка, воссоздание себя, улучшение себя. Это открытие в себе тех спящих возможностей, которые мы, может быть, и не заметили, если бы события нас не навели на них. Чистый источник мышление — это, когда присутствует проблема, в попытке найти решение ситуации не используются шаблоны сторонних людей или даже родовых знаний, а используете Вдохновение, то есть обновление себя, осознание себя на новом уровне, в новом качестве. Проблема всегда разрешима, только нужно быть настойчивым, терпеливым и всегда знать, что Отец рядом. Хорошо, когда рядом ваш физический отец, но если это не так, то Отец всегда рядом.

Изгиб и выпрямление — это состояние, которое необходимо постоянно поддерживать для того, чтобы не терять связи с Вдохновением, связи с Отцом. Это та гибкость, которой необходимо достигнуть в информационном пространстве, которое дает нам физическую культура, основанную на изгибе и выпрямлении. Все части тела должны иметь гибкость — гибкие руки, туловище, но должен быть и гибкий взгляд, мозг, поведение. То есть необходимо уметь гармонизировать себя с окружающей средой, сопоставить себя с конкретной проблемой, изогнуться под эту проблему и затем вместе с этой проблемой выпрямиться. Именно в этом смысл. И Отец, увидев нашу гибкость, поймет, что мы научились правильно понимать язык своей физической культуры, что мы правильно понимаем эту информацию, и наша физическая культура может ее реализовать. Чем гибче тело, тем больше реализация, а гибкость тела — это мастерство в танце.

Свадиштана непосредственно связана с танцем, то есть культурой движения. Танцем человек передает другим свое настроение, намерение, эмоцию. И всё это он демонстрирует различными движениями тела, рук или ног. Те, кому предназначаются эти движения, должны понимать язык танца, иначе информация не может достичь цели и может даже вызвать смех непонимания. Язык танца закладывается изначально при зачатии, и это знание находится именно во второй чакре. Родители, понимая значение танца, культуры движения в жизни своего ребенка, как правило, дают своим детям занятия в танцевальных кружках, чтобы ребенок мог грамотно пользоваться движением тела. Слово «тан-ца» означает уровень тела или уровень развитости тела, то есть насколько человек умеет пользоваться телом для выражения своих мыслей. Высокий уровень культуры тела соответствует высокому уровню развития воображения и творческих способностей человека. На востоке очень распространен танец живота, который пробуждает вторую чакру — чакру знаний, воображения, творчества и для женщин — деторождения.

Выигрывает тот, кто умеет наполнить свои движения чистыми знаниями. Для этого необходимо быть творцом, иметь чистый источник мышления, который является Вдохновением, и тогда изгиб и выпрямление будут иметь свой смысл. Недаром вторая чакра является началом правого канала, который есть активность, будущее, движение. А какое движение без гибкости, то есть это то, что мы называем физической культурой, мастерством.

Причины блокировок для Свадиштаны чакры:

— отсутствие знания Чистой Истины, того как работает Божественность,

— галюциногенные лекарства и наркотики,

— магии,

— спиритизм и контакты с мертвыми духами,

— оккультизм,

— парапсихология,

— экстрасенсорика,

— магнетизм,

— одержимость мертвым духом,

— сильное истощение творческих ресурсов,

— чрезмерное напряженное мышление,

— планирование и организация, приводящие к потере спонтанности,

— чрезмерное беспокойство о будущем,

— чрезмерное изучение книг и пособий,

— тяжелое пьянство.

Человек никогда не поймет, чем является чистая истина, если его не воспитывает отец. Вы будете знать законы, хорошо учиться в школе, в институте, будете специалистом, но никогда не поймете что такое знания чистой истины. Отсутствие этого знания ведет к тому, что человек не будет знать того, как работает Божественность. Потому что Божественность — это создание таких систем, которые позволяют охватить всё, кроме самого человека. Он там только творец. Всё, что он делает, это для всех, кроме него. Если человек сумеет создать такую систему, его тотчас назовут Богом. Его там нет, но он там есть во всех, но не как он сам, а как все.

Лекарства и наркотики — это искусственное привнесение в себя каких-то знаний, каких-то энергий.

Магия — это получение кредита у темных или светлых сил для реализации. Они дают человеку кредит, для того чтобы через него проявиться, потому что только человек имеет физическое тело, а они его не имеют. Когда человек берет кредит, ему обязательно нужно возвращать его с процентами — иначе ему его не дадут. Особенно большой процент берут темные, его так и называют — бешеный процент, то есть процент бесов, но и кредит у них получить значительно проще. Возврат кредитов осуществляет как сам человек, так и его потомки.

Мертвым духом называют тот дух, который не может реализоваться на земле никогда, поэтому общение с мертвыми духами умертвляет нас. Это всё равно, что отличник будет учиться у двоечника.

Оккультизм — это не применение чистых знаний, а обожествление каких-то мертвых вещей, каких-то ритуалов, которые связаны с магией, то есть это не связано с нашей жизнью. Наша жизнь здесь и сейчас, потому что она основана на прошлом и двигается в будущее. Оккультизм — это переэкзаменовка, это попытка решить свои проблемы через неучей, через мертвых, через неспособных.

Психология как наука предлагает человеку общие приемы поведения, но чаще нам нужны конкретные решения, основанные на собственных знаниях и опыте. Человека психологией вводят в канву общепринятых параметров и норм, стирая индивидуальное. Парапсихология — это когда оценивается не поведение человека, а его тонкие планы приводятся к усредненным нормам. Эта наука — мать всех религий, когда нас именно в духовном плане пытаются привести к общему знаменателю на уровне души.

Есть экстрасенсорные возможности человека, которые проявляются как повышенная чувствительность, но сверхчувствительным человек быть не может. Это значит, что есть что-то привнесенное в него извне, это значит, что кто-то овладел уже этим человеком. Способности должны быть сенсорными (вспомните, т (с) енс — состояние).

Магнетизм — это когда человек притягивает к себе всё подряд, без разбора.

Одержимость мертвым духом — это когда мертвый дух овладевает полностью человеком.

Сильное истощение творческих ресурсов бывает тогда, когда человек берется за всё подряд и ни в чем не достигает результатов. Это означает, что у человека не хватает физической культуры.

Чрезмерное напряженное мышление приводит к тому, что человек вместо построения образа занимается несущественными частностями, которые уводят его от цели реализации образа.

Планирование и организация, приводящие к потере спонтанности возникает тогда, когда человек поставил некую цель и прямолинейно к ней идет. Идет через потери, через подавление себя и других. Когда цель становится самоцелью. Спонтанность — это нахождение такого метода решения, который учитывает все аспекты решения и, в первую очередь, человека. Поэтому решение всегда должно быть гибким и мудрым за счет быстрого перепланирования без потери смысла самой цели.

Чрезмерное беспокойство о будущем заключается не в том, что человеку не нужно думать о будущем, а в том, что человек постоянно думает только о нем, более того, в каком-то паническом состоянии. Он постоянно произносит: «Господи, что будет, как будет, как я буду…», ну, как он будет — как он есть, так и будет! Отец всегда знает, как человеку завтра реализовываться. Недаром человек завтра-кает сегодня, создавая свое будущее поступками в настоящем.

Знания приходят не из книг и пособий, а постигаются через сравнение своей внутренней среды с окружающим миром. Человек живет для того, чтобы написать свою книгу, свою летопись, свою жизнь. Даже самые умные книги не могут заменить собственного, личного знания. Любые, даже самые умные и полезные книги содержат лишь чужой опыт, который был создан как личная жизнь другого человека, пусть даже и гениального. Но у каждого человека есть своя неповторимая жизнь.

И как следствие всего, что мы прочли выше, возникает тяжелое пьянство. Думаю, легким оно и не бывает, поэтому сразу скажем — тяжелое. Тяжелая жизнь, то есть жизнь, которой человек тяготится, приводит к тяжелому пьянству. Человек теряет творческий момент, индивидуальность, не видит своей цели в будущем, он начинает использовать этот наркотик.

Врагов духа в Свадиштане три — это нетерпимость, раздражение и гнев. Самое главное, понять, что творчество не может быть реализовано с такими врагами, не может дух общаться с чакрой, в которой сидят эти три блока. Только радостный, спокойный, уравновешенный человек может быть творцом.

Проблемы Свадиштаны чакры — это диабет и бездетность, которые связаны с непониманием, неприятием чего-либо и невозможности передать другому.

Снятие блока в этой чакре производится формулой: «Господи, дай мне Чистые Знания Истины!»

Свадиштана чакра — это чакра творчества, это чакра, дающая возможность функционировать эфирному телу, которое занимается информационной поддержкой, работает со знаниями, с материалом, необходимым для творчества.

Эфирное тело несет в себе ту культура, которая предшествует культуре физической. Никакое творчество невозможно без информационной поддержки. Если человек хочет в чем-то преуспеть, то ему необходимо знать все составляющие, нюансы этого дела. Навыки мастерства приходят к человеку только при определенной информационной составляющей. Если человек не знаком с наукой образности, то он не сможет построить образ. Но, ведь, каждый день нам приходится этим заниматься. Хотя, сегодня при необходимости, человек может приобрести всё, что пожелает, в магазине, поэтому ему нет необходимости пользоваться созданием образов — мы стали потребителями.

Информация имеет смысл, если мы ее можем воплотить. На сегодняшний день культуру информации связывают со сплетнями, рекламой, совершенно абстрактными теориями, заоблачными мечтами и другими нереальными образами, которые нет возможности и желания воплощать. Реальное воплощение, реальное сотворение сегодня отсутствует, потому что информация, которой наполнен сегодня человек, абсолютно некультурна, противоположна тому, что является культурой информации.

Информационная культура, в первую очередь, строится на тех знаниях, которые необходимы в данный момент для воплощения того или иного образа. Сегодня эта культура связана с обретением профессионализма, основанном на узкой ориентации в специальных знаниях, и поэтому человеку больше нет необходимости стремиться что-либо узнать. Информационная культура — это такое «злостное» любопытство, которое постоянно заставляет нас испытывать радость от познания чего-то нового, еще с чем-то познакомиться, что станет новой сферой познанного. Эфирная культура позволяет знать не просто всё обо всём, а знать конкретно то, что мы можем воплотить.

Построить эфирный образ очень важно. Это строительство начинается, конечно же, с зачатия, когда отец и мать производят слияние двух информационных потоков в единый. Затем всю беременность родители общаются со своим будущим малышом, также создавая диалог. Кормление ребенка молоком — это не процесс передачи пищи, это перенос базовой информации с эфирного уровня матери на эфирный уровень ребенка. И чем дольше такой процесс длится, тем устойчивее психика ребенка, так как в ее основании лежит именно информационная культура. Мать должна уметь заряжать свое молоко родовыми знаниями, отец же передает ребенку информацию через мать. Его информация есть отображение внешней среды, которая спонтанно меняется. Если такой процесс не происходит, и ребенок просто получает белковое питание, то Свадиштана чакра не наполнена той культурой, которая впоследствии определит его личность. Более того, когда такое происходит, подросший ребенок начинает заполнять эту чакру чем попало, иногда вовсе мусорной информацией, от чего он будет страдать и приносить страдания другим. Он впитывает не дом, то есть Свадиштану, а моду, перевернутый дом. Вот это и есть абсолютизация той мусорной информации, которую ребенку подсовывает большинство. Ребенок, который не получил знания от родителей, больше им не принадлежит. Если родители не передают ребенку миролюбие, то он становится агрессором и, как следствие, потребителем.

Культура эфирного тела, которая зиждется в Свадиштане чакре, дает начало правого канала, который, по сути, и является творческим. И если нет начала правого канала, то он не сможет функционировать. Поэтому очень важно сформировать гибкость, которая основывается на знаниях, изначально полученных и затем, уже на эту основу, приобретенных. Потому что, когда нет основы, в образовавшуюся пустоту можно закачивать всё, что угодно, любую модную шелуху. Причем, закачивать хоть каждый день новое, и это новое будет некритично приниматься, так как отсутствует критерий, по которому отбирается информация.

Давайте выведем формулу эфирной культуры. Информационная культура — это возможность человека накапливать только полезные знания. И понять человек может полезно это или бесполезно только в том случае, если в нем есть эталон, дающий возможность их различать, причем, на разных этапах жизни, начиная с рождения до того момента, пока он начнет творить что-то в этом мире. И если ребенок не получает от своего рода через родителей тех информационных эталонов, которые помогут ему в дальнейшей жизни понимать, что полезно, а что бесполезно и, значит, вредно, ребенок никогда не сможет построить что-то полезное в жизни.

Праведность — это веление сердца, которое закладывается в человека с молоком матери. Это те ответы, которые нужны для нахождения единственно правильного решения, без которого в жизнь могут ворваться лживые образы массовой культуры или моды. Если мать желает видеть своего ребенка культурным информационно, она должна заложить в свое молоко, в первую очередь, ощущение миролюбия, ощущение красоты мира.

Кто-то из читателей может спросить меня о том, что, если его не вскормила мать так, как я описываю. Что же делать тогда? Отвечу, провести перезачатие для создания своей культурной индивидуальности. И дальше личность будет очень быстро развиваться. Я помогаю в этом человеку на индивидуальной основе.

Мы знаем, что в нашем мире много искусственно созданных структур, и перед человеком поставлена задача осознания их до той степени, чтобы они обрели естество. Через искусство рисования, композиции, создания одежды, вкуса и запахов мы отображаем мир, в котором живем. Очень важно понимать, что искусственное никогда не может заменить естественное. Не может нарисованный самым талантливым живописцем цветок быть значимее живого цветка. Самая красивая музыка не может быть значимее звуков природы. Самая красиво упакованная вода известнейшей фирмы не может быть полезнее живого родника. Не может искусственное быть важнее живого.

Понятно, что искусственный мир нужен призракам, но нельзя искусственный мир превращать в исключительно искусственный, пренебрегая естественным. Это может привести к тому, что нарисованная девушка станет важнее, чем живая. И это не фантазия. Сегодня общение в интернете важнее, чем живое общение. И это очень опасная своей бесполезностью реальность.

Когда человек научится свое творчество в искусстве делать живым, тогда можно будет говорить о миролюбии. Материнское молоко может быть живым, если вместе с ним передаются живые искренние чувства.

Искусственный мир сегодня настолько реален, что живая корова кажется нарисованной, нереальной. И в голову не придет, что это живое существо, которое нуждается в ласке, любви, заботе. Откуда возьмется любовь, если нет миролюбия. Нет любви к миру, значит, нет любви к жучку, который летал и приземлился на руку. Первая реакция, вскрикнуть и сбросить, а то и убить. Откуда миролюбие, если всё агрессивно вокруг. Вот, открываем книгу, а там всё нарисовано: и тигр, и слон, и корова. Так красиво нарисовано. К чему нам живые звери и твари? Гадость.

Такое информационное бескультурие начинается именно с молока матери, поэтому все, кто хочет ощущать себя землянами, а не просто присутствующими здесь, должны чувствовать эфир земли, наслаждаться этим эфиром. Иначе, зачем мы пришли на эту землю?

Мы пришли для того, чтобы искусственный мир сделать естественным. Если мы не оживим его через миролюбие, разве он создастся на этой земле? Никогда, не создастся. Он будет всё больше и больше отторгаться природой, которая естественна на земле. И природа будет создавать различные катаклизмы для уничтожения всего искусственного пространства. Потому что земле нужны творцы, а не те существа, которые сами не знают, что делать со своими творениями, засоряя планету. Если мы не убедим землю в том, что ей необходимо всё это искусственное принять и сделать родным, естественным, то, к сожалению, ничего у нас не получится. Земля однозначно готова на пожертвование девяносто пятью процентами человечества, а значит, и современной формой разумной жизни.

Искусственное становится естественным, когда оно становится полезным. Лучше пользу отработать на эфирном уровне, на уровне творчества, когда всё еще можно изменить, когда это проект, эскиз. Именно поэтому человечеству пока дают возможность творить только на неживом, искусственном. Но нельзя забывать, что когда-то всё неживое оживет. Оживет не на земле, а внутри каждого творца. Оживет как убийца или как родитель. И будет убивать или возрождать изнутри. Пусть каждый, кто хоть что-то создал, сотворил, почувствует это заранее, пока еще есть возможность всё исправить.

Для того чтобы восстановить веру в себя, в этот мир, в эту жизнь необходимо совершенствоваться, становиться мастерами. Мастерство — это не массовая культура, это не ситуация, когда кому бы мы не сказали, все пошли за нами. То, что от нас должно передаться другим, перейдет туда, куда нужно, и оттуда вернется уже с той степенью веры, которой сегодня живут девяносто пять процентов землян. Поэтому необходимо создавать такие информационные структуры, которые полезны лично нам, потому что, может быть, мы входим именно в те пять процентов, по которым судят об уровне человеческого сознания.

Мастерией является акт, когда есть много, но на самом деле — это один, а один — это много. И хорошо, чтобы мы были не одиноки. Иисус тоже был не одинок, рядом был его духовный брат — Симон Лазарь. Сначала Иисус воскресил Лазаря, а потом Лазарь воскресил Иисуса. Это счастье, когда на земле есть хотя бы один человек, который не только понимает, но еще и может воскресить.

Сегодня мы называемся людьми, и, значит, отрабатываем человеческие качества через воображение, творчество и сотворчество. Но уже очень скоро нам необходимо будет перейти на следующие, божественные уровни. И все пройдут этим путем. Это как двоечник: либо он возьмется за ум, либо его просто изгонят из школы. Не лучше ли быть отличником и спокойно двигаться с уровня на уровень, получая радость познания? Необходимо наполнять себя тем культурным эфиром, который даст возможность это сделать.

Это очень просто: принимайте всё, что идет на встречу, никогда не раздражайтесь, не гневитесь и не проявляйте нетерпимость. Всё, что идет на встречу, пусть нас учит, потому что оно будет идти до тех пор, пока не научит. Причем, степень усиления негатива будет всё больше и больше. Негатива только потому, что мы сами его воспринимаем как негатив. Но как только мы его примем и скажем: «Мне это нравится! А что мне с этим сделать?», сразу начнется поиск применения и бесполезное, негативное станет полезным и позитивным. Поэтому правый канал, очень важный канал, который поможет всем нам сделать полезным даже призрак фашизма. Он придет в каждый дом, он будет испытывать каждого из нас. И, пока мы не научимся его применять, он будет с нами, он будет нам вредить, пока мы сами не сделаем из вредного полезное. Сам он не станет полезным, это должны сделать мы.

То, что строили Троцкий и Гитлер, было только репетицией фашизма. Они не могли построить ту техническую базу, которая должна быть для настоящего фашизма. Эфирно общество было не готово для этого призрака. Вот, сегодня у человечества есть интернет, есть грандиозная техника, есть электронные деньги, у нас все люди учтены на земле, у каждого есть электронный паспорт, на каждого человека заведено досье — это и есть база для фашизма. Сегодня эфир всех вещательных каналов наполнен информацией о фашизме. Это не просто так. Необходимо готовиться. И все в страхе этого ждут. На самом деле нужно готовиться к тому, как эфирно стать культурным человеком, чтобы никакие призрачные деньги и компьютерные сети не затмили наш разум и в страхе не держали нас, чтобы мы всегда были свободны и естественны. И тогда фашизм станет полезным, и сам радостно отдастся в наши руки. И мы сумеем сделать из вреда пользу.

Глава 30. Набхи чакра

В этой главе мы посмотрим третью чакру, которая имеет два названия Набхи или Манипура. Эти названия несколько отражают смысл и проекцию этой чакры. Набхи связано с выражением «набить живот», то есть наесться досыта, насытиться, а Манипура происходит от двух русских слов «мани» — любая материальность, «пура» — хлеб насущный. Эта чакра является вершиной естественной жизни на земле.

Набхи чакра расположена на три-четыре сантиметра выше пупка.

У Набхи чакры есть физические аспекты:

— желудок,

— желчный пузырь,

— верхние части почек.

Проекции на теле: средние пальцы рук и большие пальцы ног, локти и колени, макушка головы (левая) и на темени ниже Сахасрары (правая).

Набхи дает человеку следующие качества:

— полная удовлетворенность,

— щедрость,

— собственное достоинство,

— мир,

— эволюция,

— мораль,

— духовное восхождение,

— праведность,

— честность,

— этика,

— десять заповедей,

— искание Бога,

— благополучие в доме, семье,

— материальный достаток,

— питание,

— владение на материальном уровне.

Уже на предыдущей чакре мы говорили о том, что человеку для самообучения необходимо принимать события, которые случаются в нашей жизни, и пытаются побудить человека выполнить те или иные действия, способствующие процессу принятия и обучения. Это возможно только при определенном знании как это событие сформировано, как справиться с проблемой, к какой цели оно ведет и так далее. То есть событие перестает быть проблемой, когда мы радостно и открыто с ним знакомимся. Есть одно великое правило, которое помогает нам в понимании проблемы как учебы, а не препятствия: никогда человеку не дадут задания, с которым он не справится. Если событие случается, значит, человек способен его принять и улучшить себя и свою жизнь. Нерешение приведет, естественно, к обратному результату, что часто и случается в жизни.

Человек учится постепенно и часто не замечает этого. Поэтому не радуется успехам в учебе, а принимает их как должное. Отсюда возникает ощущение некоторой неудовлетворенности. Полное же удовлетворение — это такое состояние, когда мы умеем радоваться процессу обучения, испытываем чувство полноты. Иными словами, при любом наборе данных, человек с радостью и интересом приступает к поиску правильного решения проблемы. Это состояние, когда количество не имеет большого значения, но для человека важно само наличие материальности как таковой. Это умение благодарить за пищу независимо от ее количества.

Если человек полностью удовлетворен тем, что у него есть в наличии, то он обретает качество щедрости. Это состояние, когда независимо от количества человек способен делиться с другими, а может и вовсе отдать. Проявление щедрости приводит, как правило, к появлению изобилия в материальности. Нужно понимать, что обратный процесс приводит к обратному результату. Человек часто говорит: «Вот, если б было больше, я обязательно поделился бы!», что приводит к постепенному обнищанию.

Щедрость приводит к следующему качеству — собственному достоинству, то есть состоянию, когда человек понимает, что он собственник и может достойно распоряжаться своей собственностью. Из-за того, что часто не умеем этого делать, мы передоверяем нашу собственность другим людям, но тогда логично ставить вопрос, наша ли это собственность? И возможно, не нужно огорчаться, когда другие люди экспроприируют ее у нас. Достоинство — это состояние, когда мы не будем смотреть, сколько это стоит, это до стоимости, мы не дойдем до стоимости. Это состояние, когда мы будем оценивать свою материальность другими характеристиками, которые будут связаны с тем, насколько мы можем этим распорядиться. Когда один — много, а много — один. Человек только тогда может обращаться с материальностью на уровне собственного достоинства, когда любой уровень достатка является нормой, а любая прибавка будет расцениваться как подарок. Собственное достоинство — это, когда человек никогда, ни на что не променяет это достоинство, когда его не могут, и он сам себя не может уличить, что ему чего-то недостаточно, просто, возможно, он неверно посчитал, просто он ведет не тот образ жизни и нужно подумать, переосмыслить его. Наше Я, наша цель в этой жизни всегда выше того, что нам предлагают взамен. Это как хранить в рублях, долларах или золоте — всё зависит от того, на что мы обменяем собственное достоинство. Самым главным богатством человека может быть только собственное достоинство.

Мы уже знаем, что мир — это состояние согласия, принятия всего того, что нас окружает. Это не значит, что нас все устраивает, и мы не должны его улучшать. Например, если врач принял пациента, то это не значит, что он доволен его состоянием, и ему не хочется сделать его здоровым. Но если врач будет кричать на него, топать ногами и возмущаться, хорошего результата он не получит. Но если он будет стараться придать организму пациента, его душе, всей его личности мир, то он добьется больших результатов. Раньше больных помещали в монастыри, где лечили, в основном, молитвами. А что такое молитва? Молитва — это слова мира и миролюбия. При этом человек либо выздоравливал и жил в мире, либо умирал в мире, чтобы родиться в мире.

Мир дает человеку такое качество как эволюция. Если в нем нет мира, а значит, есть рим, то он всегда придет к революции, то есть отрицанию всего того, что было, а значит, отрицанию будущего. Мир нужно принять и вылечить, а если принять и убить, то кроме разрушения ничего не получится. Эволюция — это состояние, когда мы хорошо изучив предыдущее, приходим к последующему. Когда мы хорошо знаем все проблемы предыдущего и решаем проблемы в последующем.

Мы можем однозначно назвать аморальным того, кто не знает, как жить. Он не умеет себя вести, общаться с обществом, не может правильно содержать семью, воспитывать детей и так далее. Мораль — это умение правильно жить. Жить так, чтобы жизнь продолжалась и улучшалась.

Духовное восхождение не подразумевает отказ от всего земного, семьи, детей и активной жизненной позиции. Наоборот, оно подразумевает лишь весьма зыбкие и непрочные ступени движения от земли к небесам, к свободе духа, к осознанию света. Духовное восхождение начинается только у высоко моральных людей, эволюционно мыслящих в мире, с собственным достоинством. Оно начинается тогда, когда человек насыщается, когда он не ищет большего, когда достаточность уже начинает проявляться, но пока как самовыражение.

Мы часто не знаем, что означает праведность. Многие думают, что это понятие связано с этикой, моралью, религией. На самом деле, праведность состоит из «пра» — предки, прошлое, род, всё, что было ранее, «вед» — накопленный практический опыт, «ноо» — знания, «сть» — сотворить в любви. То есть мы получаем: знание родового опыта, информация о родовых знаниях для сотворения в любви. Праведность — это состояние полного принятия опыта предков и на этой основе улучшение окружающей среды.

Из праведности возникает понятие честности, которое имеет очень четкую формулу. Честность — это точное знание кому и сколько. Это знание необходимости нашей помощи, нашего участия, нашего совета. Нельзя давать человеку то, чего он не ждет, даже если это самое лучшее, что у нас есть. Всегда нужно быть вовремя, к месту, к настроению. Честность не приемлет жалости и жадности, но только сострадания и точного знания своевременности и полезности своих действий. Не нужно нагромождать на человека, но и прятать от него тоже неверно. Часто мы навязываем детям свои знания, но также часто мы получаем с их стороны невнимание и даже неприятие. В беседе с детьми или подростками, заметив их растерянность, лучше привести похожий опыт из личной жизни, сказать в стиле: «А я бы сделал (а) так, а ты как думаешь?» Ребенку не нужен готовый рецепт, ему нужен друг, который поможет пройти самостоятельно его путь. Очень важно его участие в процессе, пусть неумелое, неуклюжее, но именно свое, личное, своими руками и умом. Честность — это аккуратная помощь прохождения бездны, узкой тропы над пропастью.

Этика — это не просто наше личное отношение к честности, это некая усредненная формула честности, в том обществе, в котором мы живем. Если честность — это наше личное дело, то этика — это правовая, социальная форма, когда мы объединяемся с другими людьми, имеющими свою честность, и общая честность всего общества образует этику. Этика — это некое общественное понимание честности. Этика — это тот способ жизни, когда мы не нарушаем свою честность, но стараемся обеспечить честность других людей.

Десять заповедей — это та основа, которая заложена не в конкретное общество, а в жизнь всего человечества. Это вселенское понятие, вселенское общежитие. Если мы соблюдаем десять заповедей, то будем честными во всей вселенной. Это универсальная вселенская формула.

Искание Бога не заключается в поиске личной встречи с Богом, чтобы высказать свою укоризну или благодарность. Это открытие возможностей Бога в себе, это открытие в себе энергии для открытия божественных тел. Искание Бога — это попытка уподобиться через десять заповедей тому состоянию, когда мы сможем, преодолев человеческое царство, выйти в следующие тела.

Каждый по-своему понимает термин дома, семьи. Это огромный спектр от собственного физического тела до всей вселенной. Поэтому и благополучие в доме, семье зависит от ограниченности или безграничного сознания. В общем смысле, дом — это пространство, а семья — населяющие это пространство, это близкие, к которым мы проявляем свою любовь и дарим свободу. Получение благ связано, конечно же, с умением ими распорядиться, применить с пользой. Если мы будем вести образ жизни, подразумевая улучшение окружающей среды, то нам дадут все блага, которые мы в состоянии осмыслить.

Именно поэтому следующим качеством является материальный достаток. Никаких вопросов быть не может: если мы делаем для вселенной то, что улучшает ее, то мы получим достаток, а не излишество. Все, кто становится на путь духовного становления, должны знать, что духовность порождает точное знание вселенной того, что им необходимо. Вселенная точно знает, что именно для нас блага, и поэтому это будет материальный достаток, но не материальная избыточность. Давайте вспомним очень важную формулу: «Отец, дай мне то, что я могу передать другим!» Это касается, в том числе и материальности: чем больше мы отдадим, тем больше получим.

Материальный достаток приводит к качеству питания. Не нужно питание путать с кормом: корм — это необходимость, чревоугодие, привычка, а питание — это информационное наслаждение. Можно одинаково насладиться килограммом конфет, а можно насладиться одной конфетой. Наслаждение от количества не зависит. Питание — это процесс наслаждения. Для человека питанием, в первую очередь, является слово. Человек сам продуцирует слово, но и потребляет слово.

Апофеозом качеств Набхи является владение на материальном уровне, то есть если мы в ладу с материальностью, то мы обладаем этим качеством. Это знание предназначения всего, что нас окружает, каждая вещь имеет свое место и смысл.

Враги духа в Набхи чакре — это жадность и скупость. Жадность — это, когда мы жалеем другому, а скупость — это, когда мы жалеем себе.

В Набхи чакре есть блокировки:

— беспокойство о деньгах, работе,

— материальные интересы,

— слишком большой интерес к деньгам и еде,

— переедание, нездоровое питание,

— пренебрежение духовными потребностями,

— недостойное поведение,

— фанатизм,

— излишние посты во имя Бога,

— торопливый, «неистовый» характер,

— постоянная неудовлетворенность во всем,

— неуравновешенность и раздражительность,

— отсутствие собственного достоинства,

— проблемы в семье и доме,

— подавление мужа или жены,

— пьянство, наркотики, много лекарств,

— чрезмерное напряженное мышление.

Беспокойство о деньгах и работе, которая, якобы приносит деньги, бессмысленно, так как беспокоиться нужно о том, как их применить с пользой, а это никак с самими деньгами не связано. Если мы знаем, как их использовать, то они сами и появятся — вселенная не терпит пустоты. Материальные интересы связаны с приобретением чего-либо из престижа, а не для пользы. Нездоровое питание связано с количественными излишествами и мертвой пищей. Недостойное поведение проистекает из отсутствия собственного достоинства. Фанатизм — это четкое следование каким-то правилам, догмам. Не понимая эти правила и не стараясь их улучшить, мы умерщвляем знания. В отношении Бога нужно не стоять на посту, а двигаться по пути к Богу, которому необходимо сотрудничество, сотворение, а не остановка сознания. Это ситуация, когда во время боевых действий стоящий на посту не даст воспользоваться орудием другим только потому, что он поставлен охранять его. Всё должно приносить человеку наслаждение, в том числе и мышление, поэтому чрезмерное напряженное мышление приводит к суетливости, торопливости и неполучению результата и, как следствия, постоянной неудовлетворенности во всем, запиваемой и заедаемой наркотиками и террором в семье. Чрезмерность во всем приводит к порче, а не к улучшению: человек испортит жизнь себе и испортит жизнь другим.

Проблемами в Набхи являются гастрит, язва желудка, болезни почек и аллергии.

Снятие блока осуществляется формулой: «Господи, я сам себе хозяин (учитель)!»

Давайте теперь поговорим об астральной культуре. С одной стороны, это негласно запрещенная астрология как эзотерические знания, которая считалась чем-то нелегальным в советское время. С другой стороны, это легальная наука о вселенной, о соотношении макрообъектов, галактик, звездных систем, черных и белых дыр — астрономия, которая была уделом исключительно специалистов. Все попытки заглянуть в научные, научно-технические знания через призму влияния этих планет и галактик на нас, и нас на них были запрещены, поэтому культуры астрологической по сей день не хватает. Потому что родилось несколько поколений, которые не знали о существовании астрологии, и не имели ни малейшего представления об астрологической науке. В наше время астрология стала чем-то повседневно необходимым и крайне востребована.

Астрономические знания позволяют нам, в первую очередь, изучать и осваивать космос, для того чтобы выйти в него. Обратите внимание на слово «выйти». Не летать, не перемещаться, а взять и выйти в космос. Незнание астрологии, а знание только астрономии позволило сделать вывод, что мы можем выйти в космос, что мы можем там что-то делать, что вообще это возможно и что это нам нужно. Многие люди сегодня понимают, что этот самый «выход» в космос так и не состоялся. Выхода и не было. Была слабая попытка преодоления гравитации земли, и эту задачу астрономическая наука, более ли менее, решила — как оторваться от земли и полетать вокруг нее, в крайнем случае, отправить аппараты к ближайшим планетам. Все дальнейшие попытки перелета человека на другие планеты, уже не говоря о других звездных системах, получение знаний о них сведены практически к нулю. Даже полет человека к луне оказался мистификацией и фантазией голливудских режиссеров.

Безусловно, таким механическим путем далеко не «выйдешь». Вылететь можно, но не далее как на орбиту земли. Это обусловлено тем, что человек не может «выйти» с земли. Мы находимся на земле как птицы находятся в клетке, то есть имеем еду, воду, некоторое пространство для движения, но не более того. Уйти с земли мы не можем в том смысле, в котором это понимает астрономия.

Астрологическая, а лучше сказать астральная, культура человека заключается в его понимании своей роли во вселенских, галактических, звездных и иных мирах. Его культурное вхождение во вселенское пространство, во вселенскую культуру, во вселенские взаимоотношения — это и есть астральная культура. Обратите внимание, что именно в качества Набхи чакры заложены десять заповедей, которые вовсе не являются прерогативой какой бы то ни было религии или какого-то исторического лица. Десять заповедей были даны, и снова даны, и бесконечно даются людям каждый день как культура вселенной. Поэтому астральная культура — это умение, возможность и способность человека, или, точнее, человеческого духа, взаимодействовать с вселенной.

На сегодняшний день вся космонавтика свелась к шпионажу, подсматриванию стран друг за другом со спутников шпионов техническими средствами или со станций непосредственно космонавтами. Есть, правда, еще одна космическая услуга — космический туризм, который предоставляет материально обеспеченным людям «покататься» на ракете за огромные деньги. Огромные человеческие и материальные средства, вложенные в космос, практически сведены к подсматриванию, наживе и туристическому любопытству. Вот всё, к чему свелась космонавтика.

Мы с вами говорили, что физическая культура подразумевает такое мастерское использование физического тела, когда каждое наше движение было бы целенаправленным, полезным и улучшающим окружающую среду. Эфирная культура, безусловно, подразумевает тот информационный аспект, который нам действительно необходим для осуществления наших творческих планов. Это создание тех эскизов, той базы тонких понятий, которые действительно помогут нам улучшить этот мир. Что же подразумевает под собой астральная культура, неужели всё так просто — свести всё к тому, что какая «железяка» вращается вокруг земли? Чтобы продемонстрировать, какие мы сильные: мы оторвались от земли на 350 километров и вращаемся вокруг нее. Нет никакой пользы от хлама, замусорившего околоземное пространство, от дыр в ионосфере, от разрушения озонового слоя. Всё это сделано только с одной целью — не допустить человечество к истинной астральной культуре.

Астральная культура — это умение взаимодействовать с объектами вселенной, это понимание их языка, намерений, возможностей. И для этого вовсе не обязательно куда-то летать — ни на близкие расстояния, ни на далекие. Всё, что необходимо для обучения астральной культуре, но не является обязательным, — это подъем на определенную высоту, скажем, возвышенность, гору, уход в пустынь. Это не географическая высота, это чистое место, которое дает возможность лучшего канала для общения со вселенной. Наша цивилизация создала столько искусственных электромагнитных полей, которые мешают общению с космосом, что появляется крайняя необходимость устанавливать каналы с более пустынных и нецивилизованных мест. Йоги медитируют, поднимаясь высоко в горы, но они подготовлены к холодным ветрам, труднодоступным скалам и другим сложностям гор. Они всю жизнь свою физическую культуру готовят к адаптации в астральной культуре.

Астральный уровень человека заключается именно в том, что он через эту культуру может понять, в чем же его преимущество, не превосходство, а именно преимущество, перед теми, кто прилетает на землю, чтобы учиться у человека.

Безусловно, если рассматривать землю как большую клетку, то нужно понять и принять, что эта клетка и является нашим физическим домом. Как птица, которая родилась в клетке, не может уже жить в лесу, так и человек, родившийся на земле, не может уйти с нее — здесь его дом. Главная задача астральной культуры заключается в том, чтобы независимо от того места, где мы находимся, ощущать вибрации вселенной. Вселенские вибрации — это единственное, что отличает человека астрально культурного от астрально некультурного.

Слово «астральный» происходит от слова «астра», звезда, значит, эта культура звездная, это культура на уровне звезд. Если человек, часто, не в состоянии осмыслить способы общения с рядом живущими соседями, то о какой звездной культуре мы можем говорить? Поэтому астральная культура подразумевает выход на культуру звезды, на культуру межзвездного общения. Естественно, тон будет задавать та звезда, культуру которой мы, так или иначе, получаем, то земля получает свет нашей астры, нашей звезды, солнца, и, естественно, культура астральная будет основываться на свете солнца, на солнечном свете.

Солнце является местом обитания существ, которые называются асами, то есть под раскаленной желтой оболочкой солнца живут асы. У этих существ есть физическое тело — это водородная субстанция, которая имеет газовую консистенцию и достаточно нечеткие очертания как у любого газа. Эта водородная структура является первичной для всей солнечной системы, и вся биофизика нашей звездной системы строится на базе желтого солнечного света. Эта водородная структура оказывает сильное влияние на всё, что происходит вокруг. На земле, по большому счету, тоже существует только водородная структура, потому что слово «водород» можно заменить еще словом «протон», задающий тон. И действительно, водород — это вода, вода — это водород. Как химический элемент он является структурообразующим всех остальных элементов. Например, как многоклеточный организм построен на базе одной клетки, так и молекулярная структура всей земли состоит из связей между протонами.

Чего же хотят асы? Русское слово «ас» означает человек высокого полета или мастерства, или какого-то особого, реализованного таланта. Мы говорим: «Он ас в своем деле». Мы людей высокого полета называем асами.

Как же рассматривать природу желтого света? Безусловно, когда мы говорим о желтом свете, мы должны понимать природу асов. Ас — это исключительное существо, это всегда тот, кто ставит себя несколько выше над другими, это высокопоставленная фигура, у которой мы не учимся как у доброго ласкового учителя, а которая нам противопоставляет свою мощь, и этой мощью мы восхищаемся. Недаром, десять заповедей были записаны именно Моисеем — самым мощным магом на земле, то есть только ему как исключительной личности, и никому более, подвластны истины вселенной.

Давайте вернемся к асам. Слово «Ас-Т-РА» состоит из логов, которые читаются так: асы, творящие РА, то есть чистый свет. Они были просто асами, а теперь стали астрами. Солнечный свет опасен для жизни на земле. Говорить, что солнечный свет дает жизнь всему живому, по меньшей мере, безрассудно. На протонном уровне, может быть, и можно такое сказать, но как влияние на структуру биологическую — это уже смерть для всего, что мы сегодня называем живым. На земле, как мы знаем, построен белый свет, и влияние желтого губительно для всего, что построено на белом свете. Это как человек низкой культуры попадает в общество людей высокой культуры — его неловкость, неуклюжесть, неверные реакции и так далее, приведут к умышленным и неумышленным разрушениям еще неосознанных им конструкций. Поэтому боги, творя белый свет, построили многослойную атмосферу, которая и сегодня защищает всё живое на земле от губительных лучей желтой звезды. Но, как всегда, боги не отгородились от вредного желтого света, а применили его с пользой, сделав атмосферу прозрачной для некоторых излучений солнца, которые улавливаются листьями и преобразуются в хлорофилл, который питает животных и является прекрасным удобрением.

Ра — это теплый мирный белый свет, который дает радость и спокойствие, мир и гармонию. Естественно, что асы, не являясь агрессивными существами, стараются просветлиться до уровня белого света. Но мир между белым человеком и асами установить очень сложно. Например, если человек получил солнечный удар (обратите внимание на это словосочетание), то он получает огромное количество бесполезной энергии, которая может вызвать страшные последствия. О каком же мире можно говорить? Асам необходимо постигать знания построения белого света, то есть им необходимо обучиться, как достроить спектр своего желтого света до белого, прибавив к нему еще четыре цвета. Для этого асы периодически приглашают на солнце белых людей. Этот процесс доступен сегодня немногим, только Учителям, но раньше был массовым — это вознесение через воскресение. Иисус был одним из тех, кто просветлял асов, поэтому Его часто ассоциируют с солнцем. Общение Учителей земли с асами на сегодняшний день дало свои результаты — солнечный спектр начал в 2012 году слегка излучать зеленый уровень света, пока, правда, очень слабый. Это говорит о том, что асы массово просветляются и стремятся к белому свету, а значит, и противостояние значительно уменьшится, и в прекрасном «далёко» солнце станет еще одной белой звездой.

Мир между асами и Ра устанавливается через творение, это видно из самого названия звезды — астра. То есть миссия человека создать творческий потенциал, который откроет божественные возможности, которые, например, открыли в себе Иисус или Серафим Саровский. Наше влияние на вселенную бесконечно, как бесконечны наши мечты, творческие планы. Оно воздействует на вселенную, например, посредством щедрости, а на духовном уровне как достаточность. Когда человек щедр настолько, что ему всего достаточно, то он приближается к божественному состоянию. И, возможно, на солнце позовут его. Дело не в том, что это большая честь, но сама миссия представлять белый свет на желтой звезде характеризует человека как достигшего высокого уровня астральной культуры.

Качества, которые дает Набхи чакра, незаменимы в астральной культуре человека. Они позволяют человеку выполнять даже самые сложные миссии на других планетах, в других звездных системах. Нести мир — это значит нести щедрость и достаточность, это уметь находить компромиссы, а не просто диктовать свою волю. Божественность заключается в тщательном изучении всех кирпичиков, заложенных в фундамент других миров, аккуратном и продуманном построении светлого здания мира, если это необходимо тем, кто в них обитает.

Всё, что человеку необходимо для построения мира во вселенной, он должен иметь в себе. Это должны быть его собственные качества. Человек не может надеяться на то, что недостающее он найдет где-то вовне. Только в себе можно иметь достаточность. И только на духовном уровне. Помните, «если что-то я забуду, вряд ли космос примет нас». Это «что-то» и есть астральная культура, в которой нет мелочей и ничего нельзя забывать. Человек не может на другой планете строить мир по своим законам. Ему необходимо познать существующие законы, и на их основании эволюционно строить более высокие уровни мироздания. Иначе, столкновение законов приведет к войне, и, естественно, будет проигрыш, потому что выигравших в войне не бывает. Причем, сначала будет война внутри, а потом она будет развязана вовне.

Если человек проявляет при контакте с космосом любовь и свободу, семена которых он сеет как основу новой эволюции, то он будет видеть плоды своей деятельности как многократно умноженные ответы тех же любви и свободы, взращенные в благодарных учениках. Человеку необходимо расширять свой дом, расширять до уровня вселенной, когда происходит осознание нового уровня, нового слоя, называемого, астральным телом, которое проявляется в астральной культуре, несет ее в себе и может выполнить все десять заповедей, которые вселенная нам дала.

Понятие клетки очень условно и связано исключительно с осознанностью человека. Только человек может определить свою степень свободы. Она никак не зависит ни от пространства, ни от времени, ни от обстоятельств. Любая клетка может быть разрушена мыслью человека через понимание своей свободы как достаточности. Собственная внутренняя свобода дает освобождение не только самому человеку, но и всем остальным сущностям земли. Внутренний мир дает возможность миролюбиво относиться ко всему и иметь такое же отношение со стороны всех остальных существ — это доверие, а лучше скажем, это вера, а еще лучше скажем, это любовь. Та любовь, которая дает абсолютную свободу — не надо прятаться, не надо никаких клеток, с одной стороны, а с другой стороны, абсолютная свобода только усилит любовь. И это ведет к внутренней чистоте, к очищению. И тогда не надо запоминать десять заповедей, они сами по себе будут жить в нас. Уже сама по себе чистота, то есть опора на любовь и свободу как взаимодействующие структуры, дает внутренне успокоение, спокойствие. Дух не обретет духовное восхождение, если человек не будет в ладу с самим собой. Это реальный, мощный, работающий инструмент — нужно отказаться от излишества и перейти к формуле: всё, что в этом мире существует — это моя часть, это мой дом. Это не та планета, которая существует сама по себе, а это моя планета. И все, живущие на этой планете — это моя семья, это моя любовь. Именно такие взаимоотношения дадут нам свободу в любви. Человек, свободный в любви, непобедим хотя бы уже потому, что он ни с кем не воюет. И любая агрессия будет сразу же остановлена этой любовью.

Естественно, нам никуда не надо лететь. Нам нужно остаться здесь, нам надо понять, что каждый сам себе хозяин, каждый сам себе строит этот мир таким, как он его видит. И Набхи чакра — это наш центр владычества, господства над собой. Всегда «над собой». Вот, всё, что у нас с собой есть, мы всегда чуточку выше, мы не зависим от этого. Что бы мы ни взяли, мы не зависим от этого. Мы всегда понимаем, что всё, что у нас есть, принадлежит всем. Именно поэтому у Набхи такой опасный враг как жадность и скупость. Всё, что у нас есть: воздух, земля, вода, — это всё до последней капли, до последнего вздоха принадлежит всем. И нам сейчас это дали за определенные заслуги, определенные достижения перед всеми. Это всем выгодно, чтобы мы были сегодня в исключительном положении. И нам дают определенную должность на земле, нам дают определенную свободу за то, что мы соответствуем этому. Не потому что мы это урвали, обманули, а потому что мы соответствуем этому дому. И в этом доме будет всё, что мы захотим. Главное, уметь захотеть.

И мы, постепенно, будем двигаться в направлении того, что называется творчеством создания своей мечты, своего желания. Если на Свадиштане чакре мы имели творчество как эскиз, то в Набхи чакре творчество как реализация этого эскиза. Это то, что мы можем родить, тот материальный уровень, который мы можем воплотить, создать, сотворить. Именно поэтому на этом уровне нужна полная самоотдача. Это проявление абсолютной щедрости ко всему, что рождается через нашу мечту в нашем материальном мире. Набхи несет в себе воплощенное творчество или воплощение творчества. Именно этим важна эта чакра.

Итак, дадим общую формулу астральной культуры: это есть умение гармонично, ладно, творчески общаться со всем материальным миром нашей вселенной, потому что она и есть наш дом.

Глава 31. Анахата чакра

Мне кажется, что от одной главы к следующей, становится всё интереснее и интереснее. Двигаясь вперед, мы двигаемся к неким вершинам, которые позволяют делать определенные выводы как нам не просто выжить в ситуации апокалипсиса, а действительно заниматься серьезным делом восстановления и ростом личности, вопросом личностного роста. Всегда кажется, что вчера было хорошо, а сегодня плохо, или наоборот, вчера плохо, а сегодня хорошо, но ничего подобного: хорошо тогда, когда человек делает выводы из тех событий, которые идут ему навстречу, из которых и соткана жизнь. Если мы сумели всё это с пользой применить в своей жизни, если наша жизнь была насыщена некими улучшениями, а они могут быть только в одном — мы стали чуточку тоньше, свободнее, в нас появилось больше любви, то можно сказать, что мы успешны, что рост личности осуществляется. Конечно, сделать это нелегко, но если б это было легко, то какой смысл нашего прихода на эту землю и траты бесценного времени нашего духа, когда дух мог бы сделать намного больше, находясь вне этого тела.

Астральное тело, уровень Набхи чакры можно перейти, осознав себя немного другим, по-другому, не совсем естественным. Мы часто говорим: «Это же естественно», и не замечаем, как возвращаем себя в исходное состояние, пусть даже очень высокое, но, тем не менее, это уровень несоразмерный с понятием высоких материй или, как мы говорим, духовности. Безусловно, внешнее имеет большое значение для жизни человека, но то, что человек может сделать для своего роста внутри себя, через себя, в себе, и это «для себя» станет для всех, является больше, чем естественным. Поэтому каждая мысль сегодня будет работать не только на себя, но и на окружающих. Хотим мы этого или не хотим, мы своими мыслями, своими знаниями, своим пониманием уже существующих помимо нас знаний меняем этот мир. Всё, что мы делаем, происходит здесь и сейчас, и вся вселенная очень пристально следит за нами, потому что уникальный эксперимент, который проходит сегодня на земле, даст те плоды, которые вселенная будет использовать для других миров. И мы обогащаемся от других, но то, что мы делаем, к счастью, является очень важным. И это важное проходит не где-то, а именно внутри нас. Тот мир, который сотворили боги, дает уникальную возможность отгородиться от внешней среды, создать некое сознательное понятие под названием «дом», и в этом доме проявить себя в качестве хорошего, грамотного хозяина. Именно поэтому снятие блока происходит по формуле: «Отец, я сам себе хозяин (учитель)!», а чакра является центром владычества, господства над собой.

В этой главе мы перейдем из Набхи чакры на границу наших тел, в пограничную чакру — Анахату чакру. В ней сосредоточены очень важные аспекты, позволяющие нам заземляться или приземляться, но, в то же время, парить. Это то, что удерживает нас на земле, но, в то же время, делает нас независимыми от этой привязки, превращая ее в сознательное пребывание. Анахата — это чакра, которая позволяет построить плацдарм, создающий понятие «дом». «Хата» — это дом, но это еще и изображение, то есть некий рисунок, некая икона, потому что дом необходимо вначале нарисовать в себе. И когда мы этот дом прорисовываем, мы лучше понимаем кто мы. Мы снаружи лучше видим свое внутренне состояние, которое скрыто от нас, еще не реализовано. И когда заходишь к человеку в дом, то сразу понятно кто этот человек, потому что, даже внешне осмотрев жилище человека, уже можно сказать о человеке очень много.

А если человек не просто изображает дом, само здание, а в понятие дома входит земля вокруг дома, которая украшена ухоженными деревьями, кустарником и цветами, и здесь так уютно, что хочется сюда войти как в лоно матери и родиться только отсюда. Это состояние нужно создать в себе. Когда некий дух приходит в тело отца, а потом уже передается матери, и этот дух наш гость из будущего, он непременно захочет прийти в этот дом, то очень важно, как он будет построен. И гостем окажется именно дух того уровня, которому соответствует построенный дом. И именно в таком доме мать сможет помочь ребенку полюбить этот мир изначально. Только так может состояться человек. Иначе, дух всю свою жизнь будет страдать из-за недостаточной любви к этому миру.

Ребенок приходит не в пустоту, он приходит в тот дом, который построил отец, обустроила мать. У него должно быть понимание, что он пришел в свой дом. Понятие своего дома очень важно. Конечно же, этот дом приобретается, когда с того света дух переходит на этот свет. Это пограничное «ми» состояние очень важно, когда дух левой ногой находится еще на том свете, а правой ногой уже собирается вступить в этот мир. Этот переходный момент вхождения в жизнь очень важен для человека. Часто этот переход не завершается и достаточно долго бывает пограничным. Это происходит потому, что дом для ребенка является некой крепостью, данностью. Необходимо строить дом так, чтобы он давал ребенку ощущение будущего, ближайшей цели, способности хотя бы мысленно двигаться вперед. Ощутить себя чуточку иным, не таким как сейчас. Есть такое выражение «человек рисуется», то есть показывает себя по-другому, так, каким ему хотелось бы быть. Необходимо рисовать свои мечты, свой дом, немножечко просмотреть себя в будущем.

Недаром «хата» как изображение дома будущего опирается на «ана», абсолютное направление, когда мы от абсолюта двигаемся к абсолюту. Происходит утверждение того, что уже есть сейчас — мы дома, но есть желание улучшить этот дом, который является жи-ли-ще-м, то есть усилением жизни рода. То есть человек старается стать таким мастером, чтобы в его род пришли самые высокие, самые продуктивные, самые реализующиеся, самореализующиеся духи.

Анахата чакра расположена как поперечная линия центра груди.

Анахата чакра имеет свои физические аспекты. И это уже не только органы, но и их функционирование:

— сердце и сердцебиение,

— легкие и дыхание,

— вырабатывание антител.

Эта чакра называется чакрой трех сердец. Это с левой стороны кровеносное сердце, с правой стороны — лимфатическое сердце и по центру — сердце нервной системы. Вся система в целом обеспечивает функционирование клеток организма. По крови передается питание и кислород в клетку, по лимфе происходит вынос «мусора» от клеток, а нервная система является соединительным информационным звеном между клетками и гипоталамусом, являющийся информационным центром для всех клеток. Вырабатывание антител необходимо для избавления организма от вредоносных организмов, которые ими подавляются. Эта функция как бы готовит организм к возможным сценариям в будущем как хорошим, так и плохим. Подготовленный организм может даже не заметить тех проблем, которые без иммунной системы привели бы к плачевным результатам.

Проекции на теле у четвертой чакры следующие: мизинцы на руках и ногах, на голове: центральная — в центре родничковой кости, а левая и правая по бокам от нее на расстоянии 5 см, но наперекрест — левая справа, а правая слева.

Давайте посмотрим качества, которые дает нам Анахата:

— самоощущение,

— Бытие (существование),

— любовь,

— радость,

— Святая Мать Вселенной,

— физическая мать,

— чистая непривязанная любовь,

— безопасность и бесстрашие,

— уверенность в себе,

— радость духа,

— ответственность,

— полная сознания долга счастливая жизнь в качестве отца, мужа, дающего благоприятные нормы поведения.

Пограничное состояние — это та форма, которая позволяет нам заглянуть в будущее. Самоощущение заключается в том, что мы не то, что есть в настоящем, а то, как мы нарисовали себя вовне. Мы только двигаемся от одного абсолютного состояния к другому, потому что мы можем заглянуть в будущее только, если уверены в настоящем, есть некое основание, которого достигли, тогда мы можем двигаться дальше. Невозможность пересекать границу, пока не сделаем всё здесь, дает возможность выйти на самоощущение.

Это качество связано с пониманием свободы, поэтому она определяет наше Бытие, существование. Это то состояние, в котором мы пребываем, в котором мы уверены. Бытие всегда однозначно определяет наше существование. Самоощущение — это некий взгляд на себя со стороны, который дает возможность этому Бытию состоятся, потому что иначе оно состояться не может. Бытие всегда определено степенью устойчивости и свободы, это ощущение, которое зиждется на свободном волеизъявлении, на понимании своей свободы, неограниченности. Любая ограниченность не даст человеку покинуть границу.

Там, где человек свободен, он сразу же ощущает потребность в любви. Это естественная потребность. Если человек свободен в родительском доме, то любовь к родителям будет безграничной, так же, как и родителей к нему: именно их любовь сделает его любящим. Эта любовь не долг, а следствие той свободы, которым является Бытие.

Такая любовь поведет дальше, к радости. Это вырабатывание того иммунитета, который не даст человеку возможности задерживаться на границе, а даст возможность двигаться дальше, но граница должна быть обязательно. Потому что граница дает понимание того, что есть будущее, что есть прошлое, но они должны быть настоящими, также как и настоящее тоже должно быть настоящим. И эта радость дает возможность ощутить настоящее прошлое и настоящее будущее. Иначе, жизнь становится безрадостной.

Когда мы обретаем свободу и любовь, которые ведут к чистоте как радостному ощущению, то мы сразу выходим на понимание Святой Матери Вселенной. Великая Ма творила всегда, она творила свою потребность в создании. И когда одно из ее созданий проявило себя как свет, то есть стало самодостаточным, который стал проникать во все последующие творения, изменив творение на сотворение, то вся вселенная осветилась этим светом, который сделал Ма Святой. Итог сотворения Отца и Великой Ма есть наша световая вселенная, в которой мы все живем.

Святость в матери появляется тогда, когда она оплодотворена светом, принесенным, в первую очередь, ее отцом, и, конечно же, мужем, который в чистоте передает ей свой свет как сына, принадлежащего всей вселенной.

Понимание физической матери, в первую очередь, должно прийти к мужчине. Обращение к женщине должно основываться именно на этом понимании, иначе зачатие света не может произойти. Она — невеста, она не ведает, это мужчина должен своим познанием физической матери дать ей свет святого материнства.

Святые чувства отца и матери приводят человека к пониманию чистой непривязанной любви, которая дает возможность выхода на следующий уровень, это та ступенька, с которой их дети могут с легкостью возноситься вверх. Родители не удерживают своих детей, а наоборот, дают возможность сильного толчка вперед и вверх. Но для этого необходимо научить их настоящей свободе.

Если человек имеет иммунитет, то он обретает безопасность и бесстрашие. Эти качества есть следствие того иммунитета, который он заимел. Каждое движение имеет структуру целостного дома, который обеспечивает полную защиту человека.

Уверенность в себе подразумевает усиление веры в себе, которое ведет к личному просветлению. Этим качеством обладают те, кто получил свет веры от родителей.

Если радость, которую мы смотрели чуть раньше, была радостью первого шага, то радость духа — это состояние ощущения не только личной свободы, но еще и свободы окружающих, потому что дух связан с духовным миром. И радость осознания того, что я есть дух, я есть абсолютно свободная структура, которая может в этом теле через осознание усилить свою собственную свободу, любовь, дает абсолютную радость духа.

Апогеем качеств Анахаты чакры является ответственность как умение находить правильные решения. Любая задача решается способностью связывать воедино условия и средства с ответом как целью, которую человек ставит перед собой. Часто человек ищет ответы для сравнения их с теми, которые уже существуют помимо него. Ответственный человек всегда находит свои ответы, вне зависимости от того, насколько они совпадают с общественными. Главное другое — найти правильное решение, которое свяжет имеющиеся условия и его личный ответ. Именно в этот момент и работает такое качество как ответственность, как возможность связывать воедино условия, решение и ответ. Только тот может быть ответственным человеком, кто свободен в утверждении своих ответов, кто не раб чужих навязанных ответов. Дух человека сам знает, к чему он стремится, дух сам должен знать все ответы, которые не нарушают ответы других людей. Если он своим решением разрушает ответы других, то это однозначно показывает, что у него нет ответа, и он — безответственный человек. Только ответственным родителям Отец дает ребенка. Но часто Отец дает родителям ребенка, чтобы они стали ответственными. Если мать через свое молоко не прививает ребенку любовь к миру, в котором ему предстоит жить, то он вырастает безответственным, у него нет ответов. Ответ должен сводиться к одному — любови к этому миру. Если мы принимаем решение, в котором не присутствует любовь к этому миру, то значит у нас неверный ответ.

Когда два ответственных человека, наполнили жизнь самоощущением, бытием, любовью, радостью, безопасностью и бесстрашием и так далее, то в этот момент проявляется самое главное качество: полная сознания долга счастливая жизнь в качестве отца, мужа, дающего благоприятные нормы поведения. Вся совокупность качеств Анахаты дает возможность войти в это состояние. Без этого качества за границу своего сознания выйти невозможно.

Давайте посмотрим блокировки Анахаты чакры:

— пренебрежение духом,

— сильные привязанности,

— чрезмерная физическая и умственная деятельность и жестокая дисциплина,

— плохие отношения с матерью,

— плохие принимаемые близко к сердцу отношения,

— слепая вера,

— неуверенность в Боге,

— анти-божественная деятельность,

— направление внимания на внешние вещи,

— увлечение Хатха-йогой,

— отсутствие искания,

— отсутствие интереса к учебе (левая),

— ощущение небезопасности,

— страх, пережитый сильный испуг,

— проблемы у ребенка с матерью или у матери с ребенком,

— детство в неблагополучных семьях (центр),

— уклонение от ответственности и чрезмерная ответственность,

— отцовские проблемы,

— эмоциональная агрессивность,

— неправомочное доминирование,

— высокомерное и безрассудное поведение,

— эмоциональное и политическое угнетение (правая).

Пренебрежение духом связано с тем, что человек не считает себя духом, что создает сильные привязанности к своему физическому телу и чрезмерной подчиненности своего духа дисциплине, которая приземляет все действия.

Если человек что-либо не принимает в этом мире, в матери, то это приводит к невозможности двигаться в духовном направлении.

Слепая вера должна становиться осознанной.

Неуверенность в Боге связана в неумении отличать правильные ответы от общеизвестных.

Настаивание на неправильных ответах приводит к анти-божественной деятельности.

Дух требует соединения всех тел в одно — совесть. И направление внимание на внешнее приводит дух в страдание и невозможность пересечь границу понимания, что приведет к остановке духовного роста.

Отсутствие интереса к учебе связано с избеганием проблем жизни, поиском легкой жизни и так далее.

Если ребенок сам ищет ответы, а не получает их готовыми от родителей или общества, он избегает многих блокировок, которые приведены в этом списке.

Необходимо понимать, что человек всегда ищет свои ответы. И если мы хотим дать ему свой ответ, то просто как пример того, как можно поступить. Иначе срабатывают враги духа: привязанность и зависимость. Привязанность к чужим решениям и ответам и от них же последующая зависимость. Должны быть только личные ответы и к ним правильные решения. И пусть совесть подскажет верность этих решений. Но если неверно, то необходим поиск. Никто не имеет права решать за человека. Помочь — пожалуйста, но решать — ни в коем случае. Даже Отец не вмешивается в эти действия, поэтому говорят, что жизнь человека в его руках. Эти враги духа не дадут человеку возможность сделать шага с границы и будут держать до тех пор, пока он не освободится и не скажет себе: «Отец, я — дух!», то есть я такой как Ты, и я — абсолютно свободен, потому что Анахата — это центр духа.

Проблемами Анахаты являются любые обстоятельства, связанные с сердцем, и астма.

Мне кажется, самое время перейти к вопросу о ментальной культуре.

Мы уже знаем, что Анахата чакра является воротами из триады в троицу, где нас ждут более серьезные образы, знания, категории, потому что мы входим в мир искусства, искусственный мир. Естественный мир весь пронизан категориями отношений между существами, обитающими в нем, начиная с атома и заканчивая микроорганизмом. Все существа взаимообусловлены и взаимозависимы, они естественно связаны друг с другом и живут в одной окружающей среде. Но теперь мы переходим в искусственную среду, которая, конечно же, связана с призраками. Капитализм был осознан, социализм достаточно внедрен, коммунизм, наконец, вступил в свои права и пока еще осознается, но в недрах уже существующих призраков активно развивается тело призрака фашизма.

Мы уже говорили, что многие из сильных мира сего пытались осознать и даже воплотить фашизм, но все терпели фиаско, причем сокрушительное с осуждением и уничтожением. Было совершено множество ошибок, которые, в первую очередь, связаны с нечистыми помыслами, с нечистыми целями. Фашизм не терпит неискренности, неистинности. Он может опереться только на чистые энергии чистого сознания, связанного исключительно с Чистыми Знаниями Истины. Это тот призрак, который приемлет людей истины, истинных людей, Человека с большой буквы. Поэтому любая нечистота, в конце концов, разрушается как самим призраком, так и сообществом людей.

Фашизм не терпит ремесленного подхода, который опирается на уровень души. Ему необходимы высокие таланты в некой избранности, гениальности, уникальности, оригинальности, то есть всего, что можно назвать одним словом — личность. Фашизм — это колоссальная сила, которая соизмерима только с духом человеческим. Переход через границу труден тем, кто привык жить в естественной среде и теперь должен переходить в искусственную среду обитания. Но так заманчиво перейти эту границу и войти в новый мир. И признаками нового времени является тот факт, что теперь дети не хотят быть космонавтами, а хотят быть артистами, то есть тружениками искусства. Это мир, в котором человек пытается найти свое искусственное начало. Научиться быть человеком — непростая задача. Не каждому удается сразу преодолеть границу своих комплексов и неумения. Только кропотливая работа над собой может вскрыть те таланты, за которые каждому конкретному человеку и было дано человеческое тело, через которое дух может выразить себя на высоком уровне, который будет оценен призраком фашизма как достойный истины. Умение пользоваться человеческим телом приходит не сразу. И мы должны это понимать, с улыбкой учить друг друга, не ругаться, не наказывать. Тем более, не убивать, а аккуратно учить с огромным терпением, с огромной любовью, давать возможность быть свободными, давать возможность выбора. Создавать предпосылки для проявления возможностей в искусстве, которое требует только одного — творчества. Если человек естественен в искусстве, то цель достигнута, и он может оставаться в этом состоянии для выхода на следующие уровни. Но если человек только пытается творить в себе искусство, ему необходимо применять некие методики, некое тестирование.

Переход через границу начинается тогда, когда человек, не обладая особыми данными, особенно внешними, находит внутри себя чистую энергию искренности, которая ведет его в мир искусства и искушений. Задача и проста, и сложна одновременно — как в этом искусственном мире быть естественным. Это главная задача. Переход через границу должен подразумевать в каждом человеке знание того, что ждет за границей. Ведь, часто человек даже не подозревает, что его ждет там, за чертой. Вроде бы, всё видно, нет забора, занавеса, всё понятно. Туда очень хочется попасть. Но как?

Один из способов — это перейти границу. Любым способом. Но когда человек туда попадает, там его ждет не просто разочарование, а часто он не может там создать образ, который создал бы потенциал творчества. Он всё равно будет продолжать действия, которые в искусственном мире воспринимаются как рабские, а не творческие.

На границе проверяется минимум — каков внешний образ человека. На границе необходимо создать образ приличного человека, то есть лицо должно совпадать с фотографией в документе, на лице должна быть серьезность, нужно быть чисто, аккуратно, скромно одетым. Между естественным и искусственным миром проходит граница, когда человек ощущает свою приличность, которая характеризуется его самоощущением, проникновением в себя, то есть попыткой проникнуть за внешнее и выразить это как внешнее. Самоощущение — это всегда соответствие своему внешнему виду. Это соответствие между внешним видом и тем, что скрывается за ним, и называется ментальной культурой.

Каждый человек старается, переходя границу, создать образ приличного благополучного человека. Блага можно получить только от Отца, это божественная категория, которая связана с внутренней удовлетворенностью, насыщенностью, когда на лице улыбка, свободный стиль поведения. Такой образ не создается спонтанно или хаотично, он обусловлен строгими законами соответствия внутреннего и внешнего, которые давно предопределены. И человек, садящийся за рояль, должен разительно отличаться от рок-певца. Образ зависит исключительно от самоощущения, но не только личного, а как бы надличного. Если это мир искусства, то это вовсе не означает, что человек может делать всё, что ему заблагорассудится — здесь есть очень четкие границы того, что он может, а чего не может делать. И эти границы изначально существуют. И только кажется, что всё это спонтанно. Внутри есть ментальный барометр, который очень точно подскажет, как должен выглядеть человек в том или ином образе. И наш выбор зависит от работы нашей личной ментальной культуры. И в этом действии для женщины такая работа более продуктивна, потому что ментальность связана со Святой Матерью Вселенной.

Святая Мать Вселенной вся украшена, она постоянно творит в себе какие-то сущности, которые наполняют ее пространство. Для матери не столько важна ее личная внешность, сколько внешний облик и образ ее детей. Чистые и опрятные дети являются показателем ментальной культуры матери.

Отношения между матерью и детьми характеризуется чистой непривязанной любовью именно в том случае, когда дети могут свободно создавать свой образ с самого детства. Ментальная культура ребенка формирует личность ребенка и создает предпосылки для его роста. Конечно же, мать всегда должна участвовать в этом процессе, предлагая разнообразные варианты, но не навязывая свои вкусы и стиль. Тогда ребенок будет самовыражаться, строя свой образ из готовых пазлов, предложенных матерью. В этом случае, у ребенка появляется желание показать свои достоинства, не стараясь блеском мишуры прикрыть недостатки и не стесняясь работы над своими недостатками.

Но гармония матери и детей невозможна без высокой гармонии отношений между матерью и отцом. И когда девушка появляется в поле зрения парня в расшитом оберегами скромном сарафане, то парень, видя созданную ею красоту и соответствие внутреннего и внешнего, украшает ее наградой — венком цветов, которые прекрасны всегда, подчеркивая этой красотой красоту своей избранницы. В ответ на такое понимание, девушка отвечает ею сплетенным венком. Так парень и девушка идут под венец, венчаются, приобретая новое взаимное качество — радость духа. Ибо только дух может видеть не только себя, но и открыть другого. Только радость духа может создать теперь уже семейную гармонию, когда у парня всегда будет чистый образ своей возлюбленной, ведущий к созданию образов его детей.

В основе ментальной культуры лежит попытка создания семьи, которая будет благостной, когда, с одной стороны, будет естественная грациозная образность физической матери, которая восходит к Святой Матери Вселенной, а с другой стороны, через чистую непривязанную любовь, радость духа, безопасность и бесстрашие проникновение в мужское начало, когда мужчина облагораживается через этот образ, созданный женщиной, и приобщается к этому образу как воин, защитник и муж, отец, дающий благоприятные нормы поведения. Только тогда жизнь мужчины в семье будет полной сознания долга, счастливой в качестве отца, мужа. Гармония двух людей складывается из самоощущения, и если внешнее вуалирует это, то через короткое время всё тайное станет явным. Детей зачинают без одежды, никакой внешний образ не поможет, нужно быть нагим, открытым. И, неприкрытая никакими одеждами, красота должна возбудить двух людей до таких высот, когда их будущее может реально осуществиться и продолжить эту жизнь уже с совершенно качественно новыми людьми, новыми духами, которые придут через них на эту землю, и мощными, красивыми, броскими красками нарисуют новый образ жизни, который улучшит ее.

Появление всё более неограниченных людей приводит к расширению границ индивидуального сознания как дома. Ментальная культура способствует этому процессу, и выводит человека на тот уровень, когда физические понятия перестают иметь значение. Не то чтобы физическое исчезает. Наоборот, красота внешнего, формы имеют громадное значение. Но главное, что, находясь в пространстве, человек начинает чувствовать себя дома, когда в нем есть свет. Если есть свет, то это дом. Если света нет, то, скорее всего, дом еще впереди. Есть выражение, «в душе появился свет». В данном случае, душа выражает тот дом, о котором мы говорим, дом для духа. В таком доме свет генерируется чистотой его обитателей, их взаимоотношениями, смехом детей, улыбкой матери, мудрым словом отца. И тогда границы исчезают сами собой. Нет необходимости куда-то перемещаться в поисках некой «заграницы», где кому-то хорошо. Потому что хорошо здесь и сейчас, потому что здесь есть мы, потому что впереди осмысление безграничной вселенной. Всё живущее в доме находится в гармонии. Даже удивительно, насколько наша гармония будет передаваться всем тем существам, которые живут рядом с нами. Для любых сущностей можно найти те методы определения гармонии, которые необходимо было бы установить с этими существами. И это обязательно нужно сделать.

Можно сказать себе, вот, какая-то тварь размножилась и теперь съест весь мой урожай. Это один взгляд, когда нашим домом является, скажем так, грубая материальность. Есть другой подход. Представьте себе на секунду, что мы боги, и мы где-то выращиваем райский сад. Это наше самовыражение, нам приятно, что в этом саду всё красиво и гармонично. Естественно, в этом саду появляются два существа. Одно существо мы зовем Адамом, а другое — Евой. И мы благостно пускаем их в свой сад, говорим им о чистоте любви, о благости духа, об ответственности, о бесстрашии и безопасности, мы рассказываем про свой сад как про Святую Мать Вселенной. Они при этом вкушают плоды с наших деревьев. Но с одного дерева мы им вкушать не разрешаем, потому как его посадили для себя. Мы уже знаем из очень мудрой книги, что именно это дерево стало вожделенным для этих двух существ, и именно оно искусило их и вызвало столь негативную реакцию со стороны владельца сада.

Мне кажется, что проблема не в том, что именно есть можно или нельзя, а в том, что если сад был райский, то никто, даже Он, не имел вселенского права что-либо сажать для себя. Понятно, что смысл этого «для себя» в том, что Его уровень соответствует плодам дерева, что он хотел «защитить» несмысленышей от последствий этих плодов, но боги не должны создавать то, что не для всех, то, что может быть вредно, опасно, что может кому-то не соответствовать. Более того, боги сами должны начинать свои творения с самого основания, с основ жизни. Только тогда их творения совершенны. Только в этом случае все, живущие в Его доме, могут обрести ту степень благости, которая взрастит в них ментальную культуру.

Божественный уровень древа познания добра и зла подразумевает необычайно «вкусные» плоды, их хочется вкушать вновь и вновь. Искушение состоит в том, что наесться ими невозможно, ибо они дают силу, которая множит всё вокруг. Адам и Ева, вкусив этих плодов, тоже почувствовали сладость любви и свободы, и приняли решение размножаться. Представьте себе человека, который откажется от любви. Таких нет. Другой вопрос, что каждый любовь понимает на своем уровне — от физики до духа. И уровень Адама соответствовал постижению «хлеба в поте лица», а уровень Евы постижению «родов в муках». Насколько мы продвинулись к сегодняшнему дню, решать каждому человеку самому.

Главное, что мир, в котором мы все обитаем, сегодня построен намного мудрее райского сада: в нем каждому есть место, и никто не может сказать, что он ограничен в любви или свободе. И если кому-то мир кажется несовершенным, он вправе улучшить его так, как он считает необходимым. В этом и заключается безграничность как выражение ментальной культуры каждого.

Пора уже сказать, что необходимо перестать вкушать плоды с древа познания добра и зла, потому что никакого добра и зла не существует. А существует полезное и бесполезное. Представьте себе, что какая-то вещь нам пока не нужна — это означает только то, что она пока бесполезная, но никак не зло. Зло плавно перетекает в добро, и добро — в зло. Это просто пока непонятое, неосмысленное, что-то такое от чего мы зависим. Именно поэтому врагом духа являются привязанность и зависимость. Из этого состояния очень сложно выйти, это как наркотик, от которого очень сложно избавиться. Нам всё время хочется противопоставлять добро и зло. Это как два потенциала, которые питают наших врагов. Но если соединить их пользой в одну цепь, то возникает мощная энергия плодов совсем с другого дерева — древа познания жизни.

Такое соединение добра и зла приводит к интереснейшему результату — к ощущению себя дома везде, где есть мы. А это, в свою очередь, приводит к разрушению границ и, как следствие, исчезновению пространства и времени. Ориентиром в таком состоянии может стать ментальная культура, которая позволяет строить образы из ниоткуда и в никуда. То есть вкусить, наконец, плоды с древа познания жизни, которые не являются наркотиком, вызывающем зависимость, а создающих великую благость. Это состояние, в котором нет резких поворотов и переворотов, но есть та эволюция, которая создает мир для всех, в котором ощущение полезности всего и создает понятие дома, где что-то пока не нужно, а что-то уже применимо.

Нам трудно представить, сколько сильных искушений готовит нам фашизм. Те этапы общения с этим призраком, которые человечество уже прошло, к сожалению, не привело нас к пониманию полезности, а привело к тому, что фашизм был объявлен злом. Но тогда правомерен вопрос, а что же является добром? СССР победил страшное зло, поэтому получается, что коммунизм есть добро. Но уже в 1946 году западные страны объявляют коммунизм злом. Значит, по логике вещей, фашизм становится добром?

Этот бесконечный тупик блуждания в добре и зле как попытка собрать ртуть руками — результат будет один: все отравятся ртутными парами. Это тот результат, который человечество имеет, вкушая плоды с древа познания добра и зла, он не имеет ни начала, ни конца, ни результата.

Непонимание, что никаких границ не существует, что граница лишь сдвигается между тем, что нам полезно, и пока бесполезно. Мы просто движемся, и эта граница движется перед нами потому, что мы ее сами выстраиваем. Она нас охраняет и защищает от бесполезности, которая искушает нас. Она говорит, ешь меня, а мы говорим, нет, ибо смертью умрем.

Сегодня пора уже применить плоды с другого дерева — плоды с древа жизни, которые дают совершенно другое состояние. Это осознание того, что все наши столь благостные творения, привлекут как можно больше разных тварей, которые искусившись наших плодов, навсегда останутся рядом с нами, в нашем доме, в нашем общем доме, где нет запретов и наркотиков, а есть безграничное ощущение взаимодействия, сколь несовершенным оно нам не казалось бы.

Нужно понять, что граница связана исключительно с нашим самоощущением. И если для нас Святая Мать Вселенной является этим самоощущением, то она предоставит нам все блага, которые мы захотим.

Но пока наша граница проходит между добром и злом, боги с нами будут бороться как с вредителями, которые разрушают сад, посаженный для всех, а не только для саранчи. Как борются с тем, у кого самоощущение ограничено собственным желудком, у кого нет ощущения общего с Ним дома. Но если встать на позиции древа жизни, то объединение всех существ сада во взаимной любви даст смысл, который заключается в неограниченном проявлении собственной индивидуальности с пониманием пользы для всех. Это даст всем обитателям понимание общего для всех дома, в котором каждый значим и на своем месте в большой семье. И каждый не просто служит Богу, не просто любит Его, и не просто слушает Его, а наполняет дом чистой непривязанной любовью. Тогда Его божественность будет проникаться тем смыслом, который даст Ему возможность сказать каждому: «Я буду питать каждого, и ничего вам делать не нужно, просто живите в саду и дарите Мне чувство, что Я построил дом, в котором так хорошо!» И это даст возможность расширять этот дом, потому что чувство, которое все обитатели будут испытывать при этом, будет заключаться в приглашении к себе тех, кто еще не обрел дом и желает этого.

Мы должны испытывать те же самые чувства, ведь человек живет по образу и подобию богов. Только при полном сознании долга, счастливое отношение к этой жизни будет давать благоприятные нормы поведения.

Когда мы прорисовываем свой внешний образ, он должен быть на один шаг впереди того образа, который уже является для нас естественным. Жизнь многопланова, и мы не роботы. В разных ситуациях мы проявляемся на разных уровнях. Мы не живем по одной программе. Наша программа очень и очень свободна для нас — это нормы поведения. Но для нас сейчас это, по сути, полная свобода воли, и поэтому нужно проявить волю, чтобы быть на воле. Если наша реакция будет достаточно сдержанной, значит, наш менталитет отработан, а если агрессивной, то нас нельзя пускать за границу и свобода воли будет ограничена, вплоть до жесткого обучения и воспитания для понимания свободы воли и путей стремления к ней.

Многим даже после больших испытаний неведомо, как найти выход из клетки собственного непонимания. А это означает, что мы внутренне готовы к сдержанности, к нормальной естественной реакции, которая будет вести нас в прогрессии, которая и даст свободу воли, а значит, и менталитет.

Глава 34. Хамса

В этой главе мы продолжим изучать троицу, понимать, как вести себя в искусственном мире.

В тонком теле человека существует очень тонкий весовой баланс, который выражен в виде энергоцентра, называемого Хамса.

Его местонахождение на переносице, между бровями. Часто мы можем наблюдать, что перед изречением какого-нибудь вывода, человек трет переносицу и затем глубокомысленно заявляет. Это некая точка, которая обладает потрясающими свойствами: она уравновешивает наше понимание насколько сбалансировано, насколько гармонично, насколько ладно мы живем.

Качества, которые дает нам Хамса, подтверждают это:

— способность разбираться во всем,

— знать, что является правильным и что неправильным, что истинно и что ложно,

— дает проницательность, интуицию, благоразумие,

— помогает поддерживать весь организм в здоровом состоянии.

Ответственность, то есть знание ответов — это и есть способность разбираться во всем. Как можно разбираться в чем-либо, когда нет ответов. Образ, цель — это и есть необходимый ответ. Логика некоторых людей заключается в том, что они, накапливая знания, думают, что эти знания дадут человеку понимание цели жизни. А есть категория людей, которые наоборот, строят образ, мечту, а затем под нее начинают накапливать необходимые знания, позволяющие осуществить этот образ. Способность разбираться во всем — это и есть второй путь и никак не наоборот. В первом случае, мы накапливаем знания Ра, а затем пытаемся воплощать эти знания, творить образ. Творимый образ обозначается логом Ба. В результате, человек строит в себе Ра-Ба, что, похоже, нам не понравится. Но если пойти вторым путем, то логи поменяются местами — Ба-Ра, что звучит как бар, барин. Если человек — бар, то он не может быть рабом, и, наоборот, если человек — раб, то он не может быть баром. Дело не в том, что мы себя как-то назовем, а в том, что это принципиально — человек, который является внутри создателем образов, не может раб-отать. Он физически не может этого делать. Любое дело, даже самое непривлекательное, он исполняет творчески. Баром быть невозможно, не имея способности разбираться во всем. Но бар — это не тот, кто имеет рабов, а тот, кто умеет даже рабов научить быть барами, то есть строить образы, именно через эту способность.

Детский сад, школа, в первую очередь, создают рабов тем, что не предлагают создавать образ решения задачи, а демонстрируют готовые решения, придуманные кем-то, заставляя их выучить. И даже не объясняют, зачем всё это нужно. Просто так надо педагогу, школе, обществу. У ребенка вы-раб-атывается устойчивое мнение, что только какие-то «великие» люди способны быть учеными и мыслителями, а ему в жизни нужно лишь копировать их открытия. Место, где ребенок должен учиться строить образы, к чему он искренне стремится, реализовать способность разбираться во всем, превращается в место, где в нем давят творческие порывы авторитетом «гениев».

Когда-то, учась в школе, в кабинете физики, я прочел на стене большой плакат, смысл которого для многих не имел никакого значения, но для меня стал основополагающим. На плакате была написана мысль Ньютона: «Я видел дальше других только потому, что стоял на плечах гигантов!» Я читал этот плакат каждый раз, заходя в кабинет, и каждый раз всё больше понимал, что гиганты мысли существуют только для того, чтобы я встал на их плечи, которые они радостно подставят мне. Чуть повзрослев, я понял, что этого мало. И я стал наращивать свои гигантские плечи знаний, которые сегодня я подставляю своим детям и людям, ищущим свободу мысли и творчества.

Способность разбираться во всем дает человеку не только реализацию таланта, но и освобождает его от многих комплексов. Например, от комплекса специалиста, специализации, то есть узкой направленности знаний и мысли, которыми он ограничивает свою мысль. Есть чудесная фраза, талантливый человек талантлив во всем, которая реализуется через способность разбираться во всем. Это означает, что человек разносторонне подходит к поиску решения, что вырабатывает в нем концептуальный подход, который дает возможность мыслить глобально, а значит, создавать всеобщие, вселенские образы, учитывающие многослойность отношений в мире. И если убрать убогую узкую специализацию, можно прийти к более общему правилу: человек, разбирающийся в жизни, разбирается во всем, и наоборот. И эту уникальную способность выйти на космические просторы творения жизни дает нам Хамса.

Хамса дарит человеку уникальное качество — знать, что является правильным и что неправильным, что истинно и что ложно. Мы не говорим, что является злом, а что — добром, это неверные понятия. Когда мы разбираемся во всем, то должны уметь отличать полезное от бесполезного. Невозможно строить причинно-следственные связи, не умея отличать истину от лжи и правильное от неправильного. Эта невозможность проистекает из того, что отношение у нас к себе математическое, количественное. Если не хватает образности, если нет умения мыслить так, чтобы сразу было понятно что есть лож, а что истина, теряется самое главное чувство, которое должно быть у человека — это чувство юмора. Потеря этого чувства приводит к потере разума. Человек без чувства юмора не может быть разумным. А всё начинается с того, что человек не может отделить истину от лжи. Он принимает всё за истину, но и ложь тоже нужна, потому что она заставляет человека мыслить не количественными, а качественными категориями. Позволяет отделять нужное от ненужного, полезное от бесполезного.

Хамса дает нам проницательность. Представьте, нам что-то сказали, и мы настолько проницательны, что сразу можем определить, что конкретно несут в себе эти слова. Огромное количество проблем возникает в жизни между людьми и в самом человеке из-за того, что он не понимает, чего от него хотят, к чему побуждают и так далее. Это непонимание того, что на самом деле ему предложили, приводит к неразрешимым проблемам. Про-ни-ца-тель-но-сть — это для любого уровня тела знание творю. Это понимание представителя любого царства через это проникновение в себя, в человека. Это такое качество, которое дает понимание атомов в самом себе.

Следующее качество Хамсы, интуиция, дает возможность, не задумываясь, быть проницательным. Интуиция — это безусловная вера в свою проницательность. На любом уровне мы будем не просто понимать, но будем воплощаться в существо этого уровня. На атомарном мы будем атомом, на человеческом — человеком. Интуиция — это возможность сразу встать на любой уровень жизни. Без интуиции жизнь, во многом, становится ложной, потому что позволяет уму создавать лишенные реальности логические построения. Образное мышление позволяет понять, что благо может наследовать только разумный. И это является еще одним качеством, которое дает нам Хамса. Это качество так и называется — благоразумие.

Именно благоразумие подсказывает нам качественный, чувственный подход. Если мы не будем вмешиваться логикой в ход жизни, то мы, тем самым, даем возможность действовать объективным законам творения, которые отслеживают переход количества в качество, и наоборот. Благоразумие дает нам возможность разумного сосуществования со всеми созданными творениями. В наших законах нет запрета на уничтожение любых других существ, кроме человека, и это позволяет неблагоразумно убивать и уничтожать всё живое на земле. В этом есть и положительный момент: человеку необходимо включать основу своего благоразумия — свою совесть, которая однозначно поддерживает все уровни, сотворенные на земле. Благоразумие — это создание таких условий сосуществования, когда мы не верим в химеры, а верим в свою интуицию, свою проницательность, когда мы не ищем врагов. И если мы будем агрессивно настроены, если не обладаем качеством благоразумия, то мы не получим ни благ, ни разума. Это не внешнее качество, то есть кто-то нам сказал, что нужно таковым быть, а внутренне качество — ощущение разума как блага, а блага как разума. Если мы соединим эти понятия в себе, то тогда будем относиться ко всему как игривый веселый свидетель.

Эта жизнь существует не для того, чтобы мы питались, а для того, чтобы мы накормили всех. И если нам останется, съели сами. А не останется, так у нас есть слово, а у тех, кого мы питаем, его нет. А энергия слова — это самая мощная энергия во вселенной. И если человек сказал слово, то им будут питаться все: и те, кого он растит, и те, кто это ест, и те, для кого он это растит. Все, от атома до человека. Создайте благоразумную среду в себе: Хамса — это не внешнее, это у нас на челе. Это качества, которыми мы обладаем. Это не нужно другим, это нужно, в первую очередь, нам. И через нас другим: «Отец, дай мне то, что я могу передать другим!» И если человек живет по принципу, что ему хорошо, а дальше его не интересует, значит, Хамса у него не работает. И он — хам.

И если мы хамим этой жизни, то жизнь имеет право ответить нам тем же. И Хамса дает в этом смысле уникальное, очень важное свойство — помогает поддерживать весь организм в здоровом состоянии. То есть это то состояние, когда мы, находясь в гармонии, относимся ко всему как к самому себе. Всё существующее есть наша часть. Даже если мы кого-то посчитали врагом, то именно этот враг на уровне своей интуиции будет добиваться нашей любви любым способом. Этот враг не сдастся никогда и будет бороться до того момента, пока мы не установим с ним любовные отношения. Иисус предупредил нас всех: возлюби врага своего! И чем быстрее мы поймем этот Его посыл, тем быстрее мы войдем в Царствие Небесное, открыв свое божественное начало.

Наше здоровье в применении ко всем телам — это понимание этого мира, это отношение к этому миру как к той структуре, частью которой мы являемся. Если хотите, нас поставили руководить, но мы не имеем права возвышаться над всеми. Или наоборот, унижаться перед всеми. Разумный руководитель построит такие отношения между всеми, чтоб всем было выгодно правильно существовать. Он не создаст условия жизни, в которых хорошо только ему — это невозможно. Потому что Отец так тонко проводит в жизнь человека препятствия, недоразумения, для того чтобы он утончился в своем благоразумии и интуиции. Потому что без этого утончения невозможно проникнуть сквозь игольное ушко. Наше сознание должно очень точно объяснить самому себе, что мы здесь не одни и совсем не главные. Человек важен и именно поэтому его берегут. Главное — это мы все, это когда мы все вместе, это когда есть взаимопонимание. Когда оно есть не только между людьми, но и между всеми существами на земле, не говоря уже про Подземелье и Небеса.

Если мы достигнем небольшой цели — полюбим и освободим самого себя, то есть обретем ту чистоту и святость, которые необходимы, то в это наше состояние хлынут все, кто нуждаются в этом. И все существа будут для нас жителями этой земли, такими же как мы. Мы научимся обходиться малым, но необходимым. А затем это малое превратится в микроскопическое, а оно, в свою очередь — в иллюзорное, а оно — в воображаемое. И как прекрасно не тратить впустую энергию, а заняться созданием образов, что и является главным делом человека на земле и вселенной. И через это качество постоянно улучшать мир вокруг себя, пользуясь формулой: сегодня хорошо, а завтра лучше.

Как ни странно, но показателем этого улучшения является не что иное, как наше личное здоровье. Если мы здоровы, значит, мы что-то где-то, даже незаметно для самих себя и окружающих, улучшаем. У Льюиса Кэрролла есть изумительная формула для этого состояния: в нашем мире нужно очень быстро бежать, чтобы хотя бы оставаться на месте. И это великое состояние, когда мы все время гармоничны, когда мы остаемся на месте и при этом очень быстро двигаемся, значит, мы на своем месте. Значит, это место наше, мы не занимаем чье-то место, это наше личное место. И улучшение, в первую очередь, должно происходить лично в нас.

Мы портимся, каждую минуту. И чтобы не портиться, мы должны улучшать себя, чтобы быть здоровыми, то есть оставаться такими, какими мы были, скажем, год назад. Хамса помогает поддерживать весь организм в здоровом состоянии — это качество и есть вечная молодость. Ведь не важно, сколько мы прожили, важно, как мы прожили. Что мы изменили? Вокруг? А в себе? А почему тогда мы нездоровы?

Вы скажете: «Я так много сделал для всего вокруг, для всех, я построил, я вспахал, я вырастил». А почему же сгорел ваш организм или заболел раньше всех разумных сроков? Это ли было то улучшение, к которому вы стремились? И если вас уже нет на земле, то какой смысл в этом улучшении?

Здоровье — это единственный критерий, который поможет выяснить в итоге жизни, насколько мы использовали качества Хамсы, и понять улучшаем мы эту жизнь или нет.

Глава 35. Агния чакра

В этой главе мы посмотрим второй энергоцентр троицы, шестую по счету — Аг (н) ию чакру. Это очень важная чакра, которая связана с телом души. Этой чакре посвящены различные труды великих мыслителей. И это не мудрено, так как чакра эта была открыта для человечества тысячу лет назад мастерией Иисуса, положившей начало освоению и познанию шестого энергоцентра или открытию тела души.

Эти мастерии привели к созданию религий. Постепенно были созданы четыре мировые религии — это христианство, мастерия на юге Франции, ислам (Иса лама), мастерия во Владимире, зороастризм (заря астры), мастерия на Кавказе, и иудаизм, мастерия в Палестине (Поля Истины). Все эти религии породили огромное количество различных течений, которые называют сектами. Это произошло по той причине, что любая религия, как мы уже знаем, связана с телом души, опирающимся на правду, а не с телом духа, которое опирается на истину. Отсюда огромное количество разночтений, различных пониманий истины, ее интерпретаций и прочтений.

Агния чакра еще отрабатывается человечеством, окончательное формирование не произошло. И ожидается, что в ближайшие годы произойдет окончательное открытие этой чакры, то есть решение той задачи, которая и ставилась перед человечеством при проведении мастерии. Зримо это событие будет наблюдаться, как сближение всех церквей, а возможно, и полное их объединение, перед угрозой третьей мировой войны, которая будет опираться на призрак фашизма. На самом деле война — это проявленное высвобождение энергий, поэтому значение чакр не нужно недооценивать.

Агния чакра ассоциируется с о (а) гнем, то есть с определенной энергией. Слово «ангелы» — это неправильное произношение от слова «агнел», то есть питающийся энергией агни. Те, кто стал отпавшими агнелами, питаются огнем и испускают жар. Те же, кто питается агни, испускают раж. Человек на себе испытывает это испускание в виде исчадия или вхождения, в зависимости от использования той или иной энергии для питания своей души, которое необходимо для выработки отношения с окружающей средой. Если личность питается агнией, то она уже существует в определенном соотношении с внешней средой, у нее другая физика, другая логика, другие слова, другой образ жизни и так далее.

Нам предстоит познакомиться с чакрой, которая выводит нас на высокие уровни. Она дает нам качества, при помощи которых мы можем выйти на уровень агнелов. И нам предстоит понять, как работать с шестой чакрой.

Физическими аспектами Агнии чакры являются мозг, мыслительный процесс, зрение.

Центр Агнии находится в центре лба и охватывает область мозга, фактически являясь управлением всего организма и других чакр через мыслительный процесс и общения с внешним миром посредством зрения.

Проекции на теле: безымянные пальцы рук и ног, центр лба, затылок и виски.

Агния имеет следующие качества:

— безмысленное сознание,

— прощение,

— сострадание,

— воскресение (центр),

— эго,

— логика,

— линейное мышление (правая),

— склад ума,

— суперэго (условности),

— память,

— образное мышление (левая).

Безмысленное сознание непосредственно связано с функцией чакры. Некритичное восприятие действительности необходимо для того, чтобы создать реальную картину происходящего. Ребенок реагирует на происходящее спонтанно, его реакции естественны и не связаны с осмыслением. Такое поведение обеспечивает естественную реакцию на событие. Безмысленное сознание помогает человеку сделать открытие, увидеть новый ракурс события, открыть перспективы, которые в обычном состоянии осознать невозможно. Оно помогает не думать о том, что именно необходимо творить, а побуждает человека интуитивно нащупывать пути творения. Человека ведет чувство, мечта, побуждение. Возможно, его творение будет критиковаться, сочтется не очень логичным, неточным, даже неправильным, но его ценность будет именно в безмысленном сознании. Творца невозможно научить правилам творения, он не сможет быть безупречно точным. В любом искусстве необходим талант «от природы», который восходит исключительно к чувствам, к подсознательным действиям, к тому, что называют фразой «от души». Мысль человека материальна тем, что создает правила, законы, которые, безусловно, необходимы, но первый импульс, первая искра любого творения всегда связаны с безмысленным сознанием, с первым взглядом, первым чувством. Основой творчества всегда является желание воплотить внутренний мир, который необъясним, не понят самим творцом.

Картины художника — это то, что автор пытается понять через восприятие его произведений другими людьми. Это тот внутренний мир, который он обнажает перед зрителем. Представьте на минуту, что зритель будет оценивать интеллектуальную составляющую этой картины. Только тонкое сопереживание, совместное интуитивное нащупывание путей, чувственное осмысление может стать инструментом решения заложенных в произведение проблем.

Безмысленное сознание — это есть не что иное, как попытка создать тот образ, который дальше поведет нас к цели. Это возможность не отрабатывать цель во всех деталях, а просто, поставив ее, почувствовать. Безмысленное сознание помогает человеку сделать правильный выбор, когда у него есть четко очерченная качественная цель, к которой он стремится. Это не должно продумываться, просчитываться, это должно быть как вспышка — здесь и сейчас. Увидел и полюбил. Это озарение, это точное знание того, без чего обойтись невозможно.

Безмысленное сознание позволяет увидеть то, чего еще нет в реальности. Например, парень или девушка, еще не родившие детей, чувствуют их на тонком уровне, любят их, ощущают их. Безмысленное сознание позволяет вести с будущими детьми незримый диалог, который по-русски так и называется — за-чат-и-е, то есть возможность до рождения общаться с тем, кто будет впоследствии рожден.

Безмысленное сознание позволяет не думать о количествах темного и светлого для создания того оттенка, который мы предчувствуем. Темные и светлые сами будут давать человеку возможность выстраивать продвижение к цели, «подбрасывая» эти количества только для того, чтобы человек мог качественно и беспрепятственно двигаться вперед. Это то состояние, которое помогает бесстрашно преодолевать пропасти и кручи, где страховкой может быть только знание, что цель достижима.

Если человек сможет заранее просчитать этапы творения, то он не двинется с места. Движение обеспечивает желание импровизировать, отключать мысль, которая будет подсказывать человеку лишь смешение черного и белого как серость. Только безмысленное сознание дает возможность при смешении получать красоту как неисчислимое количество переливающихся красотой оттенков.

Внешнее всегда есть отображение внутреннего. И прекрасная картина характеризует не столько мастерство творца, сколько возможность передать чувство красоты людям. Несовершенство детского рисунка открывает во взрослых такую глубину любви, которая обеспечивает затем свободу ребенка на всю жизнь. Эта свобода заключается в том, что ребенок пользуется внешним как инструментом бескоплексного отображения внутреннего. Чужие мысли кажутся законами, но на самом деле, являются часто источником неумения войти в состояние безмысленного.

Безмысленное сознание ведет к прощению. Вспомним, чему учил Иисус — Он учил прощать.

Прощение — это беспрепятственный путь к цели. Это настойчивое движение без обид и претензий. Это умение убрать из поля зрения мешающие бесполезные события, вещи, людей. Для того чтобы идти прямо, необходимо расчистить путь прощением. Это не означает, что нужно убирать что-то внешнее. Это, в первую очередь, очищение внутреннего сознания от ненужных в данный момент мыслей, просьб, обращений. Человек, который творчески движется к своей цели, никогда не должен зацикливаться на непрощении. Ему необходимо освободиться быстро и решительно от всех обид и двигаться дальше.

Прощение — это умение попросить оставить нас в покое те неразрешимые проблемы, которые нам встретились на пути. Поэтому прощение нужно просить не у других, а у самого себя, потому что это у нас не было готовности их решать. Вспомним, что человеку никогда не дают задачу, решение которой ему не под силу. Умение быть всегда готовым к сдаче экзамена жизни подчас делает человека успешным и счастливым. Он должен быть готов в любую минуту к тому, что жизнь окончилась. И груз несданных экзаменов тяжелым бременем может лечь, и ложится, на плечи детей.

Прощение тесно связано с прощанием. Недаром, перед смертью, то есть прощанием с жизнью, человек просит у всех прощения. Прощение — это индивидуальный путь, а прощание — путь божественный, которым следует дух, а за ним и душа. Когда человек прощается с грузом обид, то есть просит прощения, ему на душе легче становится. А над душой у человека дух, который давит на душу весом совести. Заметьте, что именно бессовестный человек никогда не просит прощения, ибо считает ответственным за себя других, либо Того, Кто его сотворил.

Значит, прощение — это возможность почувствовать себя не только сыном, но и отцом по Его образу и подобию. Иисус много говорит о прощении, но еще больше Он говорит о всепрощении. Это более сложное состояние, которое восходит к научению прощать всё человечество, которое может усилить человека до уровня божественности через сострадание.

И если прощение — это умение отбросить, хотя бы на время, всё не решаемое, то сострадание — это умение создать ситуацию, не только решающую наши проблемы, но и решающую проблемы других. Сострадание — это умение находить необходимые нам ответы в других, а затем соединить их со своими знаниями и иметь их в багаже знаний. Процесс, когда человек решает чужую проблему в себе и переносит это решение на другого человека, и называется состраданием.

Исповедь существует в церкви именно для того, чтобы человек мог получить от священника сострадание, то есть религиозный опыт человечества в решении той проблемы, с которой он столкнулся. Никакой материальный откуп не может «отпустить» проблему. Только совместная работа над проблемой может привести к ее решению. Священник может подсказать человеку ритуалы, которые помогут войти в транс и безмысленное состояние, открывающее прямой путь к правильным действиям.

Есть колоссальное преимущество у человека, использующего качество сострадания — это решение своих проблем, когда они еще не наступили, а значит, и не наступят. Это величайшее достижение души. Поэтому душевный человек, как правило, проблем не имеет. Он открыт, он ищет тех, у кого есть проблема. Он готов страдать за других, потому что страдание — это обучение себя через решение проблем других.

Сострадание ведет нас к новому качеству, ради которого были совершены мастерии — воскресению. Это возможность восполнения или восстановления животворящего креста человека. Это точка, в которой пересекаются каналы. Следующий из сострадания опыт создает возможность полезного пересечения каналов. Это и называется воскресеньем.

Польза не может быть сама по себе, это всегда соединение двух и более элементов. Это всегда тонкая грань, точное ощущение необходимости остановиться. А это уже зависит от поставленной цели. Грань полезного и бесполезного находится в том воскресении, которое есть в каждом человеке. Это момент истины, критерий, по которому единственная точка в пространстве соответствует параметру пользы именно в нашем случае, в нашем понимании.

Воскресение — это точное знание, что мы идем правильным путем, идем в правильном направлении, идем с единомышленниками и сделаем то, что нужно, необходимо, потому агния — это степень необходимости, невозможности сойти с этого пути. Если даже мы не знаем точного пути, то нам его поможет найти ближний: друг, подруга, учитель.

Теперь рассмотрим первую линейку понятий: эго, логика и линейное мышление.

Эго обозначает мое личное движение, мой личный путь.

Логика — это слово, связанное с душой, это соединение слова и души, духовного и материального, чистой энергии и воплощения. Логика — это умение творить словом. Это умение свою мысль представлять так, как если б она уже была воплощена. Логичный человек умеет сказать так, чтобы это сотворилось. Если у нас есть слово «сын», значит, он родится. А что нам мешает? А если что-то мешает, то уберем. Это логично.

Линейное мышление — это такое соединение эго и логики, когда мы двигаемся без всяких скачков и крайностей, то есть мы мыслим линейно. Оно основано на том, что мы знаем правильные слова, только их применяем, создавая правильную материальность, и в ней двигаемся. Наш личный путь проходит нами же словом созданной действительностью, и значит, мы не будем встречать никакого сопротивления.

А теперь рассмотрим вторую линейку понятий: склад ума, суперэго (условности), память и образное мышление. Эта линейка левого канала противостоит первой, принадлежащей правому каналу.

Склад — это упорядоченное размещение некоторого количества предметов. Очень важным является именно слово «упорядоченное», то есть всему есть свое точное место, так как есть лог «лад». И лежат не просто вещи, а нужные, полезные вещи — на это указывает лог «к». И мы знаем, что клад — это что-то очень нужное, важное. А что такое «с-к-лад»? А это некий заранее обусловленный порядок, который ведет к ладу, гармонии. И склад ума — это не что иное, как некие умозрительные понятия, уложенные внутри человека таким образом, что он может в любой момент легко найти нужные ему знания, опыт, возможности, то есть всё, что он накопил. Они всегда на своем месте, они всегда полезны, и там ничего лишнего нет. Склад ума — это умозрительная комбинация разных понятий.

В левом Инь канале не может быть эго, там нет личного пути. В нем есть суперэго, которое является не чем иным, как накопленный ее родом, человечеством, вселенной опыт, который складывается в личный путь женщины. То есть женщина никогда не идет своим путем, а идет путем, основанном на условностях, которые переданы ей как опыт или склад ума. Женщина всегда живет родом, она родит, то есть родом творит. Сила женщины в родовых знаниях. Условности — это усиленные слова, проверенные родом. Женщина пользуется уже готовыми знаниями, она берет всё, что есть вокруг нее. Суперэго — это признание готового, поэтому, когда эго (мужское) демонстрирует себя, то женщина это эго превращает в свое суперэго, она это принимает, усиливает и приступает к совместному творению.

Память — это само «помещение» склада, куда женщина «складирует» все необходимые ей знания, весь опыт. Память — это движение в пространстве сотворящей матери, где всё зафиксировано, всё схвачено, всё определено. Женщина должна всё помнить и помогать помнить мужчине. Женская память — это не точное знание, не технология, не метод, а это способ напоминания того, что необходимо. Это обладание клубком «ниточек», которые приведут к нужному образу.

В женском канале никогда не хранятся технологии, никаких формул и методов там нет, нет никаких окончательных вычислений. Там всегда образы, то есть общее представление. Мужчина смотрит на кирпичи, уложенные в определенном порядке, а женщина смотрит на стену в целом. Женщине хорошо понятно что такое «щепотка соли», потому что это не мера, а это образ.

Давайте сделаем важное утверждение — умение соединить эго, логику и линейное мышление, то есть правый канал, с левым каналом, складом ума, суперэго, памятью и образным мышлением, дает нам центр: безмысленное сознание, прощение, сострадание и воскресение. И в помощь нам будет в этом довольно сложном понимании путь Иисуса, который до своего воскресения сострадал Симону Лазарю, которого он воскресил. И Лазарь, уже имея свой опыт воскресения, воскрешал Иисуса, возможно, более совершенно.

Они первыми, пройдя путь воскресения, принесли человечеству опыт познания Агнии чакры. Поэтому агнелы служили Иисусу, который понял, что Он может это сделать, что он должен это сделать, ему необходимо было это сделать. И мы уже тысячу лет самообучаемся и обучаем друг друга личному воскресению и воскресению рода человеческого.

Теперь нам более понятно, что означает воскресение Лазаря и Иисуса, почему агнелы служили Иисусу. Они служат не только Ему, но и любому человеку, ставшему на путь воскрешения себя. Отрабатывая Агнию чакру, человечество приближается к агнелоподобности, и это очень важная задача этого тысячелетия. И качества этой чакры приобретают большое значение.

Эти качества начинают работать только тогда, когда человек рассматривает мир искусственный как мир естественный. Количество имеет значение только в мире, где нет ощущения дома, своего личного пространства, где создаются приоритеты полезного и бесполезного в соответствии с личными потребностями, а не целостным мировосприятием. Это тот мир, где количество довлеет над качеством, где количество определяет сущность, качество жизни. Агнелы давно прошли тот путь, которым мы сейчас следуем. Для них давно существует белый свет, а возможно и более сложный, как естественный. Уровень нашего восприятия искусственного не может удовлетворять агнелов, поэтому в их задачу входит помощь человечеству в разработке и осмыслении Агнии чакры, то есть в обучении естественному пониманию и восприятию искусственности, которая заложена в шестой чакре. Естественность в ней появится только тогда, когда мы поймем точную полезность, точное предназначение всех качеств чакры и, тем более, ее блокировок и научимся применять их в своем творчестве.

Рассматривая блокировки и качества, попробуем понять противостояние искусства и творчества, потому что творчество — это естественный процесс, а искусство мы только хотим сделать творчеством, но пока не достигли тех методов, которые позволят это осуществлять в обычной жизни. Человечество в лице творческих людей пока находится в поиске.

Мы уже знаем, что творчество — это создание вечности, вечного, то есть того, что себя не только продолжает в первом поколении, но и продолжается в следующих поколениях. Пока человечество создает лишь искусственный мир, в котором либо одно, либо два поколения. Мы учимся синтезировать, нам интересно что-то с чем-то соединять. Мы создаем станки, которые выполняют производство полезных нам вещей. Различные приборы мы стараемся сделать естественными, как будто они живые. Но они таковыми не могут быть, потому что не могут продолжить себя.

Что же мешает нам сделать это? Давайте для этого посмотрим, какие блокировки есть в Агнии чакре:

— неуправляемое мышление,

— бегающие глаза,

— плохая компания,

— беспокойство,

— слишком много чтения или просмотра телепередач,

— гордыня,

— религиозный фанатизм,

— психотропные лекарства,

— сексуальные фантазии,

— флирт,

— порнография,

— непрощение (центр),

— ложные представления о Боге,

— сомнения,

— жестокость к другим,

— агрессивность,

— эгоизм (правая),

— нанесение вреда себе,

— жалость к самому себе,

— условности,

— непрощение самого себя,

— привычки (левая).

Когда мы смотрим на цветок, на дерево, усыпанное яблоками, на кошку, кормящую своих котят, то единственное, о чем мы размышляем, это о вечности. О чем бы мы не думали, к нам приходит радость от созерцания потому, что мы прикасаемся к вечности. Единственное, что нас может напрячь и даже вызвать страдание — это мысль о том, что это прекратится. И мы отбрасываем эту мысль. Борьба между мыслями о вечности и о том, что вдруг кто-то, какое-то событие, землетрясение, ураган, нечистые люди, сбросившие бомбы, могли бы разрушить этот вечный прекрасный мир, то есть конечности — это и есть мышление. Разность двух открытий, когда вживаемся в естественные коды. Одно открытие — это вечность, что вызывает безумную радость, и второе — мы стараемся защитить всё созданное. Зачем же защищать, ведь это вечное. И всё равно, в каждом из нас есть эта проблема — не допустить, защитить. А чем защитить вечность? Только тем, что мы будем сознанием своим, мышлением окружать материальность, создавая мысленную защиту. И всё вокруг нас будет существовать в благости наших мыслей, которыми мы можем управлять. Это управление мышлением называется безмысленным сознанием и является, как мы знаем, качеством. А неуправляемое мышление — это, когда мы сидим под яблоней, наслаждаемся жизнью, и вдруг, непонятно почему, на нас нападает дикий стресс, страх, обиды, из глубин памяти вылезают черные мысли и начинают нас угнетать неприятными воспоминаниями или предчувствиями. Мы не можем взять себя в руки и начать управлять своими мыслями. Чтобы привести себя в чувства, необходимо понять простую вещь: вся наша жизнь игра, сцена, и люди на ней все актеры. И как бы ни было плохо, нужно сыграть свою роль до конца. Какую роль — выбирать каждому из нас. Мы сами себе режиссеры, мы сами себе эту роль прописываем. И если мы умеем управлять собой на этой сцене и не допускать неуправляемого мышления, значит, мы выиграли, и безмысленное сознание придет к нам обязательно. А это уже будет состояние воскресения.

Если внутри человека есть неуправляемость, то внешне это проявляется как бегающие глаза, то есть он не может сконцентрироваться ни на чем, мысли путаются одна за другую, одна другой мешает.

Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты. Естественно, если вашей компанией стали люди, которые мыслят негармонично, то есть они говорят, что эта жизнь не вечная, что дожить бы до завтра, что сегодня оторвемся, а завтра, хоть трава не расти, и нарушают словами и мыслями вечность жизни, то это и есть плохая компания. Компанией можно назвать разные сообщества — это может быть религиозная община, коллектив сотрудников, организации, в которой мы работаем, группа студентов в институте, может быть семья, школьный класс, соседи, кто угодно. Но мы приняли эту компанию, и значит, пытаемся создать искусственность этой естественности.

Мы приняли какую-то роль, мы управляем своими мыслями, чтобы создать и отработать этот образ до конца, ничем его не нарушая. Этот внутренний покой может нам дать возможность спокойно и достойно доиграть эту роль. Что же может в нас нарушить это спокойствие? Это неизвестность, непредвиденность, неожиданность. И нашей реакцией может быть, в этом случае, беспокойство, нервозность. Но достаточно противопоставить тому, что вызвало такую реакцию, обратную реакцию и просто спросить, узнать, поинтересоваться, чтобы пролить как можно больше света на ситуацию, и только после этого, так или иначе, отреагировать. И чем больше света мы сможем пролить, тем светлее станет даже достаточно темная история. И самое главное — мы сможем разобраться в ситуации, если необходимо, исправить ошибки и достойно доиграть свою роль.

Бывает состояние, когда человек, начав изучать какую-либо ситуацию, слишком увлекается прочтением книг по теме, статей в интернете, просмотром телепередач для получения огромного потока информации по его волнующей теме. Человек забывает про сон и работу, полностью погрузившись в информацию. Здесь ключевым словом является «слишком», то есть человек впадает в состояние лиха, которое мешает ему отнестись к проблеме качественно, то есть проявить достаточность.

Когда человек получает слишком много знаний, то в нем возникает гордыня. Это слово происходит от двух слов «гора» и «дыня». Первое мы уже знаем, оно означает движение вверх, это и есть постижение человеком большого объема знаний, а вот второе обозначает овощ, который растет быстро, большим, занимает много места, а внутри пустой. Таких людей называют энциклопедистами. Но от таких людей в жизни, к сожалению, мало толка — их знания прямолинейные, неаналитические и, как правило, узконаправленные. Такие знания не создают образа, тем более, живого. Человек ничего не создавая, но, только обладая знаниями, начинает возвышаться над другими как большая пустая гора.

Религиозный фанатизм — это, по сути, та же гордыня, когда человек обладает большими знаниями в области религии. Но стоит его попытаться отвести чуть в сторону от этих знаний, как он тотчас теряется и снова пытается перевести на известные ему темы. С ним можно говорить только о том, что знает он. Как правило, это принимает агрессивные формы, и если ему не будут подчиняться и возвращаться к его тематике, он насильственно будет заставлять входить в известные только ему состояния. Религиозный фанатизм — это такое состояние души, когда извне происходит навязывание неких правил, которые известны тем, кто их навязывает, но, как правило, неизвестны другим. А если у других есть другая точка зрения на навязываемую тему, то это еще хуже, потому что их сразу же будут предавать анафеме.

Психотропные лекарства — это средства для ограничения функции мышления. Их применяют для того, чтобы стабилизировать неуправляемое мышление, вывести человека из стресса, вывести из ступора. Но на самом деле, из этого состояния человека могут вывести совершенно другие способы и методы, а психотропные лекарства механически отключают действие участков мозга, отключают сознание, блокируют деятельность души, что вводит человека в депрессивно-аморфное состояние, когда ему вся жизнь становится безразлична. Душа не может пробиться через лекарства, потому что те способы, которыми она проявляется, отключены.

Пожалуй, единственное, в чем человек должен быть абсолютно естественен — это проявление любви. На уровне души любовь не может проявляться даже с намеком на искусственность. И если на уровне первой чакры сексуальные фантазии еще можно было отнести к разряду глупости, то на этом уровне неестественность ощущается уже как прямая измена. Если человек ощущает неуверенность в своих чувствах, то он часто обращается к порнографии, каким-то пособиям для того, чтобы найти в них источник чувств. По понятным причинам, в подобных источниках нет естества, а есть только ролевая постановка, а значит, нет души, искренних чувств. И тогда не остается ничего, кроме сексуальных фантазий, потому что человек не может быть естественным, проявлять качества души. Сама по себе фантазия не носит негативного характера, может быть, даже наоборот. Но, когда она искусственна, то человек выглядит достаточно смешно и, более того, неубедительно. В него не верят, потому что он не верит себе, в себя. И это очень опасно, потому что, теряя веру в интимной жизни, человек потеряет веру в жизнь. Он становится неуверенным, искусственным, пытающимся создать образ, которому он не соответствует. Эти фантазии так и остаются фантазиями, они направлены не на цель доставить радость любви своему любимому человеку, на зачатие ребенка, а направлены на себя, в первую очередь. Неуверенность в себе приводит к неудовлетворенности, и человек сразу скатывается на чакры низкого уровня, и сразу начинает деградировать. Поэтому сексуальные фантазии блокируют соединение двух людей, блокируют душевность, искренность отношений. Фантазии души осуществляют наполнение совместной жизни двух людей смыслом, полезностью.

Флирт — это всегда неестественное поведение для достижения корыстных целей, не связанных с порывом души. Порнография вместо того, чтобы помогать научиться жить своей жизнью, концентрирует внимание на чужой жизни, которая даже жизнью назвать трудно. Я порнографией называю бессмысленную трату энергии, перевод энергии вхолостую, безрезультатно. И плохо, что человек часто заранее знает о бесполезности своих действий и, тем не менее, продолжает вкладывать энергию в никуда.

Непрощение непосредственно связано с учением Иисуса. Непрощение связано с теми блокировками, о которых мы говорили чуть выше. Попытка создать искусственную роль приводит к непрощению, в первую очередь, себя, а затем, тех, кто подыгрывал нам. В этот момент те, кого мы считали врагами, становятся друзьями, а друзья, к сожалению, врагами по той причине, что мы не услышали честного слова от друзей и услышали много честных, пусть даже грубых, слов от врагов. Врагами могут быть люди, которые не только ругают нас, но и не показывают выхода из ситуации. Друг тем и отличается от врага — он будет сострадать нам и пытаться найти решение проблем через совместный с нами опыт. А враг констатирует факт и бросит человека одного бороться с трудностями. Иисус однозначно говорит, что необходимо прощать врага своего, ближнего своего, вообще, научиться прощать. Непрощение — это блокировка центральной Агнии, это очень серьезно. На физическом плане это может проявляться как головные боли, потеря сознания, притягивать удары по голове, сотрясение мозга. Всё это создает ситуацию отключения мозга, слепоты, плохого зрения.

Простить — это значит отложить те нерешенные проблемы, которые в данный момент мы решить не можем. У людей всегда есть время отложить решение, время на поиск правильных решений, совместных решений. Прощение всегда подразумевает не просто найденное совместное решение, но и соединение людей в одно целое. Мы все разные, но мы должны уметь соединяться. Прощение — это умение найти способ соединения. Этого можно достигнуть, питаясь агнией. Агнел всегда готов к соединению с человеком, потому что всегда готов к прощению как взрослый всегда готов служить ребенку. Главное, чтобы мы хотели этому научиться у него.

Ложное представление о Боге заключается, в первую очередь, в том, что мы отделяем Бога от себя, рассматриваем Его как нечто внешнее. Но мы уже знаем, что Бог в нас, и это не что иное, как наше восьмое тело, открытие которого должно быть совершено нами самими. Да, это тело пока закрыто, оно не активно, и это дает возможность создавать аллегории религиозного характера о каком-то старце на небесах. Очень красивые аллегории, но, к сожалению, лживые. Истина в том, что нужно открыть в себе Бога, открыть свое восьмое тело, а значит, открыть себя Богу, то есть создать возможность соединения себя и Бога как естественного процесса, дать возможность себе стать творцом. Когда всю искусственную надстройку мы делаем естественной, наполняем творчеством, чувствуем себя как дома, открывается наше восьмое тело, наша божественность.

«Я сегодня себя божественно чувствую» — это означает, что для нас вечность — норма, любовь и свобода — два инструмента, которые ведут к нашей чистоте. И кто двигается в этом направлении, для того жизнь не представима без этих понятий. Ложные представления о Боге создают препятствия для ощущения правильного направления, стремлений, своего пути и, наконец, открытию своих божественных тел.

К сожалению, религия часто вводит формулу, что Бог недосягаем, мы учим как к Нему идти, но вы — рабы, а значит, никогда к нему не придете. Получается неизбывный цикл, из которого нет выхода. Но выход есть — нужно перестать быть рабами. И чем быстрее это произойдет, тем меньше будет страдания в тот момент, когда будет открыто тело Бога. Когда уже всё человечество предстанет перед Богом, перед фактом открытия в себе божественного тела как веры, тогда каждый получит по вере своей. И это может произойти уже очень скоро, лет через восемь-десять. Каждый должен спросить себя сможет ли он предстать уже не перед своей совестью, а перед судом Божьим, ибо так будет называться благовестие девяти объединенных тел.

Проблема в том, что никто не может нас заставить прийти к Богу — ни религия, ни закон, ни государство, ни запреты, ни принуждение. К Богу можно прийти только самостоятельно. Поэтому религия на уровне души учит человека быть свободным, постепенно уводя его от Бога, создавая ложные представления. И человек, вдруг прозрев и поблагодарив церковь за ложь, станет свободным и сможет самостоятельно двигаться дальше. Мы же помним, что каждое предыдущее царство выталкивает человека в последующее, так и религия создана таким образом, чтобы человек не привязывался к догмам, а, поняв ложность этих учений, обрел веру, вздохнул свободно и освободил свою душу на духовном пути к восьмому телу, к Богу.

Если наше мнение соединено с мнением других, подчас более знающих людей, то оно образует сомнение, то есть соединение мнений в нас, которое сразу же превратится в мнение. Это как капли, которые соединяясь в емкости, не образуют со-воду, а образуют воду. Сомнение — это элемент гордыни, когда мы соглашаемся с кем-то или чем-то, но остаемся при своем мнении. Это состояние, когда мы принимаем на себя роль, не соглашаясь с ней. Это искусственное, внешнее подыгрывание роли, но не принятие ее. Нельзя сыграть роль, не приняв ее. Мы должны полностью принять ее, войти в нее, никакие сомнения не должны помешать качественно сыграть именно эту роль. Если мы сомневаемся в своей роли, если не уверены в ней, то мы не сыграем ее. Надо сыграть ее, сделав это естественно, тогда мы откроем те секреты, которые скрыты в этой роли, в этом воплощении, в этом образе.

Человек становится жестоким к другим, когда он не пытается соединиться с этими людьми, не ищет компромисса, не ищете выхода из ситуации.

Агрессивность — это отсутствие роста. Неприятие чего-либо приведет к тому, что мы не дадим расти другому человеку, но мы и сами не будем расти. Мы не попытались проникнуть в суть проблемы, мы работали только жалостью, либо агрессивностью — в любом случае, мы не принимаем проблемы другого как свои, и они, можно сказать, действуют нам на нервы.

Эгоизм — это измена своему эго, это апофеоз всех предыдущих блокировок. Своему эго нельзя изменять — это качество, которое препятствует работе правого канала и может вовсе заблокировать его. Это может привести к «убийству» своего мужского начала и смерти личности, а значит, и смерти творческого начала.

Нанесение вреда себе — это попытка оправдать какие-то свои действия последующей порчей инструмента, который должен был быть использован, чтобы оправдания не было. И дело не в том, что человек не сделал какое-то дело, а в том, что, испортив инструмент, он потерял и возможность это сделать в дальнейшем.

Жалость к самому себе — это тоже одна из разновидностей нанесения себе вреда, с той разницей, что человек заставляет думать всех вокруг, как он несовершенен, как он неспособен, как природа не наделила его талантами, как его обидела судьба, как обидел Господь Бог, какой он несчастный человек. И все говорят: да оставьте его, еще повесится, лишь бы выжил.

Давайте разберемся, что такое условности. Мы уже знаем, что условности — это те наработанные родом человеческим какие-то методы, слова, которые работают для того, чтобы что-то реализовать. Мы пользуемся этими инструментами: правилами, поговорками, бабушкиными рецептами, дедушкиными советами и так далее. Это условности. Это не то, что мы действительно знаем, а то, чему нас научили, но мы не проверили этого. Условности опасны до той степени, что могут блокировать наше личное отношение ко всему, могут убить в нас личность. Есть люди, хранящие традиции, которым тысячи лет. Но мир меняется. Не может тысячелетний рецепт быть годен сегодня. То, что было, безусловно, важно и сегодня, но на качественном уровне. Например, лошадка и автомобиль — что лучше? Оба являются способом передвижения, но сегодня, когда дороги асфальтированы, конечно же, используется автомобиль. И сколько бы предки не вздыхали по лошадке и телеге, молодежь сядет за руль автомобиля. Жизнь меняется, и сегодня необходимо менять образ жизни, быта, не меняя главных целей — воспитания детей и внуков. И условности не должны препятствовать лучшему обустройству этого действия.

Непрощение самого себя связано с тем, что человек не принимает себя таким, какой он есть. В основе неприятия лежит нежелание изучать себя, познавать свой внутренний мир. А значит, он не сможет двигаться дальше.

Условности перерастают в привычки, что блокирует левый канал, женское начало в человеке. Тогда мы живем в условном мире, где правят безусловные рефлексы, инстинкты, неуправляемые процессы. Привычки свыше нам даны, замена счастию они. Действительно, замена счастью — если мы живем привычками, то счастливыми мы никогда не будем. Потому что счастье — это сопричастность, соединение частей. О каких частях можно говорить, если главная часть — человек, не принимает самого себя, если у него условности, жалость к себе. Соединения не произойдет. И человек застревает в бездушном пространстве. Агнелы уже не могут ему помочь.

Проблемы Агнии чакры — это расстройство нервной системы, болезни глаз, эпилепсия, заболевание психики.

Есть враг духа — это тщеславие. «Тще» — это тощее, мелкое, а «славие» — это некое достижение промежуточной цели. Тщеславие означает то, что какой бы вершины мы не достигли, мы всегда только в пути. И какой бы вершины мы не достигли, мы должны понимать, что это маленькое, промежуточное достижение, которое ведет к бесконечности познания и сознания. Тщеславие — это несоразмерная оценка своих достижений.

Блок в Агнии чакре снимается формулой: «Отец, я прощаю всех!»

Теперь давайте поговорим о культуре души. Мы будем говорить об агнельской культуре, о воскресении как культуре. Всё последнее тысячелетие человечество живет достижениями мастерии Иисуса, которое оказало громадное влияние на образ жизни, на направление развития человеческой мечты и мысли, связано с воскресением. Естественно, всё, что мы говорим в плане культуры души обязательно восходит к мастерии Иисуса. Та методология, которая позволяет общаться с агнельской культурой, соединяет Небеса и Подземелье на земле, связана, безусловно, с учением Иисуса.

Иисус, проводя мастерию, пытался показать и исследовать для Себя те моменты, которые были характерны для достижения максимального уровня культуры души. Этот уровень души дает плавный переход к следующему телу — телу духа. Отработка шестой чакры — очень важный этап развития человечества последнего тысячелетия. С этого начинается наша эра, то есть появление Того, кто систематизировал все знания и дал нам учение. И настолько это грандиозное событие, что человечество ведет летоисчисление от этого события. Несмотря на наличие других религий на земле, все они почитают Иисуса в той мере, в какой они способны осознать Его роль — как учителя, как пророка, как Бога. Более того, все религии опираются на Его учение и чтят Его имя.

Основополагающие принципы Иисуса легли в классику литературы, живописи, музыки и в целом искусства. Это принципы культуры души. Эти принципы помогают ответить на вопрос: какой человек может называться душевным, то есть какими качествами он должен обладать, как он должен себя вести, чтобы проявить культуру шестой чакры. Иисус дает нам ответы на эти вопросы, хотя до нас дошли Его высказывания в достаточно кратком изложении. Тем не менее, можно делать далеко идущие выводы и посмотреть, к чему призывает Иисус. И здесь неважно с чего начинать, мы всё равно, потянув за любую ниточку, сможем распутать весь клубок.

Начнем мы, пожалуй, с, как мне кажется, ключевого момента. Мы говорим, что этот мир искусственный, что мы живем в мире призраков. Еще тысячу лет назад на земле не было призраков, они все были в Подземелье. Иисус дал им слово, и они смогли проникнуть на Землю. Хорошо это или плохо, как мы уже знаем, зависит не от призраков, а от нас, людей. Насколько мы сумеем соединить призраки с агнельскими мирами, и насколько сумеют агнелы через нас передать нужные слова и способы существования этим призракам. Но в любом случае, мы живем в призрачном мире, и мы должны учитывать этот момент. И должны понимать, что мир искусства только тогда станет естественным на земле, когда он станет полезным, необходимым, а потом и достаточным, то есть станет своим на земле. И человечество научится пользоваться им для совместного творчества.

Сегодня мы творчеством называем только сценические или выставочные площадки, куда мы приходим, что бы увидеть, чего достигли люди искусства, которые называются творческими деятелями. Пока они, конечно работники искусства. Работники потому, что они стараются сделать свое искусство естественным, жизненным, и значит, стать творцами в этом искусственном мире.

В искусственном мире множество направлений, которые стараются охватить жизненные интересы огромного человечества. Кто-то плачет и радуется при просмотре сериала, кто-то болеет за футбольную команду, кто-то часами простаивает у картин художников и много всего прочего, что нам хорошо известно. Но мы хорошо знаем, что герои сериала играют свои роли в искусно созданном фильме. И весь искус в том, чтобы вызывать бурю эмоций. А двадцать два человека на поле играют в игру, которая ничего не производит, кроме эмоций. И картины художников также создают многообразный эмоциональный план, не говоря уже о музыке, танце и других прекрасных жанрах, созданных для того, чтобы человек не был равнодушен к искусству, с одной стороны, а с другой, выказывал самые естественные эмоции.

Казалось бы, искусство совершенно бесполезная вещь, и еще в недалеком прошлом актерство считалось презренной профессией, и художники и композиторы умирали в бедности, а спорта вообще не существовало. Все это было как увлечение, хобби, просто занятие для души, то сегодня искусство стало профессией для огромного количества людей. И стремление людей в мир искусства только возрастает.

Трудно себе представить, что еще сравнительно недавно не было футбола, волейбола и так далее как профессионального вида искусства. Сегодня спорт — это искусство физического тела, это физическая культура, возведенная в ранг коммерции, то есть когда это делается профессионально. Не для того, чтобы быть здоровым, а для того, чтобы зарабатывать на этом деньги, или славу, или медали. Главное, что это делается не для себя, а для других — это зрелище, а значит, это театр. Поэтому можно сказать, что между телевидением, художественной галереей, театром или спортивной ареной нет никакой разницы — все они служат одной цели: обеспечить зрелищем человечество и вызвать эмоцию души.

Конечно, нужно отличать высокое искусство от зрелища. Это искусство, которое учит нравственности, красоте жизни, вечному в жизни, пути к божественности. На эти вопросы пытался ответить еще тысячу лет назад Иисус.

Когда Иисус обращается к ученикам и отвечает им на вопрос о том, почему люди в Иудее столь несовершенны, Он отвечает им: «Не ведают они, что творят». И сегодня эта фраза обычно звучит достаточно укоризненно, подразумевая плохое, бездумное, безобразное поведение. Действительно, нет образа у человека, нет цели красоты, ведь, образ — это вечное, чистое и полезное. Согласитесь, что без образа, то есть безобразно, жить нельзя. Но Иисус говорит, подразумевая совсем другой смысл, который заключается в интонации, в которой ударение делается не на слове «ведают», а на слове «творят». То есть люди забыли, что они творцы, что в основе жизни лежит творение образов, и поэтому они безобразны. Не ведать, значит, даже не забыть, а не знать вовсе, не получить от родителей, от общества. А на шестой чакре такая забывчивость очень сильно проявляется: если человек не ведает, что он творец, и не ведает, каким путем прийти к творчеству, то происходит блокировка, которая отключает его мозг и мыслительный процесс, а затем человек теряет зрение в самом широком смысле этого слова. А это, в свою очередь, блокирует тело души.

Но дух не может существовать без души. Это как водитель без автомобиля, художник без холста, актер без театра. Если душа несовершенна или блокирована, то духу буквально нечего делать на земле. И, как правило, это заканчивается душевными болезнями: шизофренией, эпилепсией и другими нервными расстройствами, потому что дух пробивается сквозь заблокированную душу, и тело перестает даже принадлежать этой личности.

Это изречение Иисуса начинает работать всё больше и больше, и по прошествии тысячи лет, если вначале лицедейство и зрелища считались постыдными, то теперь душа требует совершенно других поступков — творческого отношения к искусству. Это не просто искусство, а творческое искусство, без которого невозможно создать талантливые произведения, книги, картины, спектакли, кинофильмы и так далее. Такие произведения призваны продолжать жизнь и, значит, предполагают создание вечности. А сегодня человек ведает, что творит? Безусловно. Не все, конечно, но таких артистов мы называем талантами, звездами, мы отдаем им, порой, большие почестей, чем людям других профессий. И постепенно человечество приходит к тому, что мир искусства занимает нас всё больше, мы начинаем понимать, ведать, что же такое творчество? Оказывается, неважно, бегаем мы с мячом по полю или играем на сцене, рисуем или изобретаем вычислительную технику, абсолютно неважно, каким видом искусства мы занимаемся. Вопрос в том, насколько полезно то, что мы творим. И ответом на этот вопрос является та эмоция, которая возникает в пользователях, зрителях, какую искру мы сумели зажечь в их душах. Талантливый человек делает искусственный мир творческим. Он радует душу, и это очень важно. Любое произведение должно быть любимым, вызывать в душе особый порыв, особые стремления, должно радовать душу.

Иисус говорил: «Не судите, не судимы будете!» Нужно сказать, что судейство было не очень уважаемым действием, потому что оно нарушало культурные заветы Иисуса. Судейство было распространено исключительно на территории Иудеи, а затем распространилось на всё человечество.

Судить можно по-разному, судить можно так, чтобы человек встал на путь истины — это называется рассуждать. Судить можно так, что человек никогда не встанет на путь истины — это называется осудить. Но, в любом случае, судейство связано с неглубоким проникновением в суть проблемы. Судья всегда судит по закону, а человек — по совести. И если судья судит по совести, то он имеет право на суд, потому что восходит к божественному уровню. Потому что по совести, в первую очередь, судят себя. Если у судьи есть совесть, то он рассуждает о человеке, который совершил преступление, таким образом: раз человек это сделал, значит, это сделал я. Вроде бы, никакой связи между судьей и преступником нет, но тогда, тем более, нет у судьи права судить этого человека. Судья должен встать на сторону преступника и на сторону потерпевшего, должен провести расследование, которое приведет его не к правде, но к истине. И чтобы к ней прийти необходимо помнить завет Иисуса не судить, чтобы не подвергнуться суду.

Совесть позволяет человеку, и тем более, судье, перед началом рассуждения провести суд над собой. Это именно суд совести. Это вечный суд. Недаром Иисус дает вечную формулу, в которой переплетены сразу три измерения: настоящее — не судите, прошлое — не судимы и будущее — будете. Иисус не говорит о том, что нельзя рассуждать или осуждать. Если у судьи так неразвита совесть, что он может о ком-то говорить, не говоря о себе, то никто остановить его не сможет. Иисус говорит тоньше: необходимо судить сначала самого себя в прошлом и только после этого можно перенести суд в настоящее, чтобы обеспечить будущее судьи, потерпевшего и подсудимого. Судья как бы сливается с преступником и потерпевшим, становится одним с ними целым. Поэтому очень важно понимать: судя других, судья судит себя. Даже более того, чтобы судить других, необходимо судить себя.

Через культуру души мы открываем неизбывные, бесконечные рассуждения человека, его попытку в искусственном мире страстей, искусственных сооружений, называемых преступлениями, разобраться с точки зрения творца. И если сделать над собой такое усилие, то не хочется судить вовсе. Судья — это исследователь, который судит, в первую очередь, самого себя. И он понимает, что этот суд вечный, это всегда и каждую секунду, это страдание творца, который пытается судить другого творца. Но не суди, ибо сам себя и осудишь.

Наш мир несовершенен, и дело каждого совершенствовать тот мир, который был создан нашим Отцом. Для того мы и существуем, чтобы проявиться через Него и осознать свое несовершенство. Наши дети для того и нужны, чтобы они нас поправили, чтобы они были лучше нас. Мы должны через себя проявить несовершенство этого мира, и найти ключи, для того чтобы сделать его более совершенным. Если мы находимся на уровне культуры души, то обязательно нас будут интересовать деяния самого Отца как творца. Как мы ждем от своих детей еще более совершенных деяний, так Отец и Великая Ма ждут от нас высокой творческой осознанности.

Иисус говорит о суде, который свершится над судьями, но мы слышим от блюстителей души, что свершится некий страшный суд, который будет вести сам Иисус. Более того, адвокатом на этом суде будет Богородица — она будет заступаться за каждого. Не совсем понятно, кто будет прокурором, но уже в этом составе просматривается явное противоречие. По формуле Иисуса, тот, кто судит, может сам быть судим. Кто же будет судить Иисуса? Сам себя Он и осудит. Нет, уже осудил, когда проводил мастерию. И по формуле, каждый может совершить для себя тот же поступок. Судить нужно себя, разбираться нужно в себе. Себя не будешь судить страшным судом, но будет страшно, когда увидишь кто ты на самом деле. Но страшиться не нужно, а нужно смело идти в себя самого. И смотреть какой ты несовершенный. И будешь совершенствоваться по известной методике. Иисус показывает дальнейшие пути: как совершенствоваться, как идти к истине.

Он говорит: «Ваши отцы учат вас: око за око, зуб за зуб. Я же говорю вам: не противься злу, и, ежели, тебя ударят по левой щеке, то подставь правую!»

Нас учат, что нужно подставлять щеки по очереди, но так ли это? Оказывается, нужно подставлять щеки, одну, вторую, пока избивающему не надоест тебя хлестать по ним. А потом перейти к другим частям тела, почему нет? Чувствуете противоречие? Его просто не может быть у Иисуса. При чем здесь щеки и то, что говорил Иисус? Он, как обычно, говорил образами, в этом мы сейчас и разберемся.

В первой части своего изречения Иисус говорит об иудейской религии, то есть об обязательном отмщении, вендетте. Впрочем, любая религия говорит о том, что нужно мстить. На самом деле, месть унижает, она делает человека несовершенным, убогим, то есть лишенным божественности. Непрощение не решает проблемы и не вернет время вспять, а лишь снимет вину с преступников. Вместо того, чтобы они каялись всю жизнь и искали пути спасения, они возненавидят всех еще больше. Поэтому мщение вызывает только нагромождение бесполезных действий, трату жизни на пустоту, потому что прощения, покаяния всё равно не происходит.

А Иисус дальше говорит: «Не противься злу».

А как же наказание? Вот, если мы противимся злу, то мы сеем добро. Но в мире есть объективная гармония между добром и злом, которая не зависит от нас. Совершая добро, мы нарушаем чашу весов, и начинает совершаться зло, чтобы вновь вернуть весы в равновесие. Тот, кто сеет зло, тому придется сеять интенсивнее. То есть нужно не сеять добро, а не противиться злу, вот в чем мудрость.

Далее Иисус использует союз «но». Обратите внимание, не союз «а», который является противопоставляющим, а именно «но», который дает объяснение, знание, мудрый совет, показывает конкретное действие. Лог «но» означает знание. Это «но» является компенсацией идущего перед ним контекста, в котором есть препятствие для достижения цели. То есть, с одной стороны, «не противься злу», а с другой, «ежели, тебя ударят по левой щеке, то ты подставь правую». Левая щека исторгает ложь, правая — правду. То есть, фраза «ежели, тебя ударят по левой щеке» означает то, что тебя уличили во лжи, поймали на преднамеренной или непреднамеренной лжи. И далее, «то ты подставь правую», то есть ты должен исправиться, поступить или сказать правильно. Итак, Иисус дает нам формулу, что если ты умышленно или просто по незнанию солгал, то ты должен найти правду и для себя, и для других. Отсюда мы видим, что никакой связи между битьем щек как уродством физического воспитания и поиском правды нет и быть не может. Более того, в этом случае, человек, обративший мое внимание на мою ложь, достоин огромной благодарности с моей стороны. Просто взгляните, сколько пользы творит Иисус!

Из всего сказанного можно сделать и еще один основополагающий вывод: если человек нашел свою правду, осознал свое незнание, из которого проистекала ложь, то эта ситуация отменяет осуждение, которое теряет всякий смысл. Не осуждать, а вовремя предотвратить, предупредить, не наказывать, а воспитывать, то есть давать наказ.

Есть еще одна деталь. Иисус ссылается на законы иудейских отцов. Но там, где есть законы, не может быть совести и, наоборот, там, где есть совесть, не нужны законы. Даже если человек хочет жить по совести, то там, где есть законы, он не сможет жить по совести. Потому что совесть опирается на закон Божий, выход на восьмое тело. Если человек хочет выйти на восьмое тело, он просто обязан трудиться над собой по совести. О каких законах можно говорить, если они противоречат совести? Поэтому Иисус дает прямое указание, как выработать культуру души — это никогда не творить лжи. Но, если это происходит и тебе указали на это, то необходимо разобраться и дать людям правду.

Русские люди живут по совести. Родители воспитывают своих детей даже не в правде, а в истине. Никто, кроме родителей, не может дать детям правильного представления о вечности жизни. Есть замечательный фильм, в котором внук спрашивает у деда, когда тот умрет. И дед отвечает: «Я умру, внучек, когда умрешь ты». И если всегда будет дед и внук, то жизнь будет бесконечной, ибо память, опираясь на совесть и истину, даст человечеству вечность. Именно в этой вечности и заключается суть культуры души.

Душа требует вечности. Единственное, чего нельзя допускать в душу — это конечность. Душа должна быть всегда. Время и душа — вещи несовместимые. Там, где человек чувствует ограничение во времени, в действии, там разрушается душа. Недаром осужденных ограничивают во времени пространством камеры, чтобы вызвать душевный резонанс.

Пищей для души является мир высокого искусства, то есть творчества, творческого искусства. Классическое художественное произведение — это фантазия, нереальность, этого нет, но через этот вымысел, возведенный в ранг образа, мы восходим к реальностям совести и истины. И через это «нет» мы идем к этому «да». Творчество — это попытка через нематериализованные искусственные сферы прийти к «да», утверждению, материализовав их. Культура души основана именно на этом, поэтому есть выражение «открытая душа», «закрытая душа», «душа потемки». Столько о душе сказано, но всё равно душа — загадка, потому что каждый на уровне души, когда соединяет внешнее со своим внутренним, создает свой образ, и это абсолютная загадка. Это та культура, которая создает нашу индивидуальность, личность, наше Я. Заглянуть в душу означает не судить, но понимать, что ты творец, никогда не лгать. Поэтому, на самом деле, культуры души достичь не так уж сложно.

В свое время Махатма Ганди ввел культуру для души каждого, но и для души всего человечества. Он сказал, что если человек хочет добиться независимости, то он должен сделать три вещи: пить воду только из своего источника, есть пищу только со своего сада и никогда не добавлять стоимость, то есть не продавать и не покупать, а уметь дарить и уметь принимать в дар. Если мы хотим добиться совершенства души, то нам придется идти именно этим путем.

В воспитании души очень многое зависит от родителей. Родители, уча ребенка, учатся сами. Поэтому наша семья и наш дом, включающий в себя водный источник, цветущий сад, и изобилие как дар от Отца, исключающее наживу, и есть путь нашей души.

Глава 36. Сахасрара чакра

В этой главе мы будем рассматривать очень интересный энергоцентр — чакру Сахасрара. Она как бы завершающая для земли и связана с телом духа. Мы будем понимать, говоря о духе, что энергетический центр этого тела находится в Сахасраре. И уже само название, разложенное по логам, дает нам представление о том, какова ее структура и функции: «СА» — это абсолютное соединение, «ХА» — это абсолютный дух, «с-Ра-РА» — это соединение наших личных знаний истины с Чистыми Знаниями Истины. Поэтому, когда мы говорим об этой чакре, то должны понимать, что она находится не совсем в теле человека, а на 15 сантиметров выше головы. Она является связующей человека и РА, узлом связи между личным и звездным, посредником между человеком и Отцом. И так же, как в обычной связи, связь может осуществиться только при наличии абонента в сети, иначе телефон в отношении него бесполезен. Сахасрара также и ведет себя, то есть если наша личная Ра стремится к РА звездному, то, безусловно, состоится полноценная связь, но если в нас нет Ра, если мы не стремимся к Чистым Знаниям Истины, то все попытки создать эту связь будут несостоятельными. Именно поэтому эта чакра вынесена за тело и находится не в физической, а энергетической зоне человека, то есть всё зависит от нашего желания.

Тело духа для того и присутствует в человеке, чтобы организовывать наши желания, чтобы исполнять наши желания и, вообще, побуждать думать о своих желаниях. На сегодняшний день проблема состоит даже не в том, чтобы реализовать наше желание, а в том, что именно реализовывать. Ведь, сама мечта, идея сегодня ущербна. Например, самая расчудесная американская мечта заключается в том, чтобы купить дом, машину и отдыхать на курортах. В этой мечте нет места детям. Вообще нет. Дети — это помеха на пути к приобретению дома, машины и поездок на отдых. Но без детей нет счастливых супругов, нет будущего, там вообще ничего нет с нашей точки зрения. Для того чтобы осуществить эту мечту, оказывается, не нужно иметь здоровое тело, здорового супруга, потому что именно так можно зачать здоровых детей, а нужно получить кредит. Но возьмите европейскую мечту, разве она чем-то отличается? Ничем. Больше не отличается и наша российская мечта, и китайская, и японская. Неужели на земле больше не нужны дети, а нужны кредиты, чтобы купить себе шикарную будку и периодически ездить на отдых. Отдых от чего? От заботы о детях, семье? Нет, отдых от работы, которая нужна, чтобы отдавать кредит. И точка.

В русской традиции всегда боролись две составляющие. С одной стороны, определенные накопления, не деньги, а питание, одежда, инструменты, но главное — земля, которая всё это может вырастить и накормить. С другой стороны, большая крепкая дружная семья. Если рассматривать восток, то это, безусловно, семья, если запад, то материальный достаток. Эти две составляющие соединяются в русском человеке и приводят к тому, что русская культура постоянно шатается то в одну сторону, то в другую. Чистые Знания Истины позволяют стабилизировать это шатание и получить некую усредненность, не жертвуя ни тем, ни другим, а понимать что во имя чего, не исключая ни достатка, ни детей. Другими словами, создать некое понимание этого объединенного действия, которое называется полезность. Если у нас есть желание создать семью и родить детей, то должна быть и соответствующая обстановка. Степень материального удобства не должна довлеть над рождением детей, и наоборот, рождение детей не должно приводить к материальной нищете. Мы задумываем семью и ради этой семьи создаем дом, который должен быть удобным. Полезность и удобство, возможность не чрезмерничать, но и не доводить до нищеты. Рождение не должно быть ради рождения, но должно быть рождение качества.

Симбиоз между двумя этими понятиями, материальным и семейным, называется достаточность. Тело души характеризуется необходимостью. Агнельство — это отработка необходимости. Достаточность не подразумевает необходимости вовсе. Это более высокий уровень. Это некая материальность, которая исключительно полезна для данной ситуации. Полезность будет определяться нашим пониманием ситуации, ведь всегда можно без ущерба обойтись минимумом. Ведь человеческая фантазия бесконечна, поэтому всегда можно иметь не две-три, а десятки отверток на все случаи жизни, и не питание, поддерживающее силы организма, а изобилие еды, вызывающее ожирение.

Человеческое желание — это не просто фантазия, но фантазия, связанная с полезностью. Если наша фантазия следует в русле полезности, то значит, мы в режиме работы Сахасрары. Если мы начинаем выходить в сферы, где наша фантазия восходит к понятию «про запас», то уровень сразу же понижается до необходимости, и мы сразу начинаем работать мозгом, интеллектом, строить логические связи и, следовательно, создаем образы, оторванные от реальности. Достаточность — это состояние предварительного создания, выстраивания логического образа до реализации статичного, то есть успешного, проекта. Вначале необходимо построить образ, вычислить все полезные параметры, а затем, воплотить фактически сразу. Таким образом, мы создаем воскресение образа.

Когда речь идет о ребенке, то мы сталкиваемся со схожей ситуацией. Разница в том, что мы, по разным причинам, не в состоянии создать достаточность своего ребенка, то есть создать логический образ. Нашей фантазии и мастерства хватает лишь для определения пола, цвета глаз, волос или других внешних признаков. А знаем ли мы его предназначение? Мы же не станем покупать диван, если нам нужен холодильник. Мы точно знаем предназначение предметов быта и именно их покупаем или производим. Но разве с будущим человеком проще, разве нам не нужно знать, кого именно мы приглашаем в наш дом? И, к сожалению, мы совершенно не обладаем достаточностью в отношении желанного ребенка, не говоря уже о нежеланном.

Достаточность — это очень точное знание, это знание, исходящее из пользы, это полезное знание, это наше личное Ра. Понятно, что РА звезды — это абсолют, к которому мы стремимся, это белые чистые знания. Часто мы увлекаемся радужностью, которая не создает абсолютную гармонию, и мыслим понятиями необходимости, а не понятием достаточности. Дух от этого очень страдает. Если мы начинаем загромождать свой дух необходимостью, то ему очень трудно реализовать себя через душу.

Сахасрара вынесена на 15 сантиметров выше головы с тем, чтобы она физически не зависела от души, чтобы всегда был приоритет духа, чтоб дух мог обеспечить для себя абсолютную степень свободы. На востоке считается, что дух свободен, когда человек не имеет ничего материального, а на западе свободен при изобилии всего материального. Но в обоих случаях, к сожалению, это неверно и не ведет к прогрессу, потому что без материального дух не обогащается новыми идеями, а стремление к изобилию приводит связывание всех своих фантазий исключительно с материальностью. В обоих случаях происходит имитация духовной жизни. Давайте вместе поищем золотую середину и не будем впадать в крайности, которые нам предлагают восток или запад.

Итак, посмотрим характеристики Сахасрары чакры.

Физическими аспектами этой чакры является лимбическая область головного мозга. Это верхняя часть головы по кругу. Она содержит 999 нейронов, которые определяют и физическую, и тонкую составляющую нервной сигнальной системы человека. Лимбическая область — это вход и выход наших каналов.

Проекции на теле — центры ладоней и подошв стоп, место «родничка» на темени. Часто в центре ладони рисуют глаз или какой-нибудь символ, который обозначает признак открытости через прозрение духовности человека.

Качества Сахасрары чакры:

— самореализация,

— интеграция всех чакр,

— коллективное сознание,

— безмыслие,

— тишина,

— радость и всеблаженство,

— гармония,

— единство и целостность,

— абсолют.

Самореализация — это построение такой достаточности, которая даст нам возможность вернуться на землю. С одной стороны, дух — это мечта, фантазия, а с другой, это соединение фантазий, мечты с той реализацией, которую мы хотим осуществить. И реализация обязательно на материальном уровне. Самореализация — это реализация наших мыслей, нашего духа, наших желаний, но в первую очередь, нашей семьи. Но она требует от человека высокой степени концентрации мысли, я бы сказал, максимализма и выхода на общечеловеческие ценности: коллективизм, общие идеи для человечества, философия продолжения жизни на земле и другие духовные параметры, жизнеутверждающие моменты. Без этого самореализация невозможна.

Мы знаем, что белый свет — это есть соединение всех цветов спектра. Оно подразумевает интеграцию всех чакр. Такое объединение общей целью, общей вестью, как мы знаем, называется совестью. Именно дух формирует мечту, желание, никакая другая чакра этого не может сделать. Для полной реализации желания должна быть неограниченная ничем мысль, потому что, если желание чем-то ограничено, то оно перестает быть желанием. Оно становится уже чужим желанием. Но, когда начинается интеграция всех чакр, то постепенно наша мечта обретает целостный образ, содержащий в себе характеристики всех этапов становления личности. Иными словами, рост личности в соответствии с нотами гармонического ряда преобразуется в подобный ряд для любого формирующегося образа от мыслеобраза до реализации.

Интеграция всех чакр подразумевает создание образа, выгодного для всех участников от атомов до человека. Никто не может быть обойден, никем нельзя пренебречь. Наша самореализация напрямую зависит от реализации наших желаний. В философии это называется эффектом бабочки, когда раздавленное в прошлом насекомое может изменить жизнь всего человечества. Поэтому интеграция всех чакр — это момент истины, это состояние, когда ничем пренебречь нельзя. И мы строим образ, в котором все участвуют, это всем годный образ, где каждая чакра и каждое царство имеет свою функцию и предназначение.

Коллективное сознание возможно только при условии овладения качеством интеграции всех чакр. Если наши чакры интегрированы друг в друга, то это означает не простое соединение, а подразумевает осознанное взаимопроникновение, совместную работу чакр, их взаимодействие для наиболее полной реализации образа. Коллективное сознание — это объединение трех составляющих, трех каналов, которые представлены коллективными бессознательным, подсознательным и сверхсознательным. Иными словами, соединяются настоящее прошлое, настоящее будущее и настоящее настоящее. И всё это умещается в нашем сознании, которое является объединением знаний темного и светлого в настоящем, личном через полезность. То есть образ проходит через нас, но для всех. Мы создали образ, но так, что он касается максимально возможного числа людей рядом с нами. Мы создали полезность, которую стараемся передать людям.

Люди, даже не зная, как был создан полезный образ, включают его в свое подсознание и коллективным подсознательным пользуются этим образом. Что бы ни происходило в одном месте, будет происходить и в другом, если это коллективное сознание. Всё, что полезно для нас, мы отдаем человечеству, и, если это коллективное сознание, то все будут им пользоваться. Дело не в том, кто именно создал образ, а том, что существует некая система перераспределения сознания, в которой личное полезное становится полезным коллективным.

И мы уже говорили об этой системе — это соединение парабол всех людей, соединенных в точке ноль или точке сборки. Мы ее назвали точкой Отца. Что бы ни произошло в одной параболе, через точку Отца оно перетекает, по закону о сообщающихся сосудах, в другие параболы. Для того чтобы пользоваться коллективным подсознательным, человек должен быть спонтанно гармоничным. Это дает ему возможность автоматического внедрения в точку сборки и жить в настоящем настоящем или коллективным сознательным, которое фактически и формирует настоящее будущее человечества. Если человек желает гармоничного соединения со всем миром, то он будет давать те знания, которые эту гармонию и обеспечат.

Следующее качество Сахасрары — это безмыслие. Представьте себе, что есть состояние, когда наших личных знаний не хватает, и мы входим в некое единое пространство всех знаний. Желание познать эти знания преобразует их в истину. Безмыслие подразумевает состояние, когда мы способны принять даже самое абсурдное знание как истину.

Часто истина выглядит для человека абсолютно абсурдно, потому что человек даже не подозревает, на каком уровне сознания он находится. И чтобы это было возможно критически осмыслить, даже прикоснуться к ней, необходимо войти в состояние безмыслия. Для того чтобы принять что-то такое, чего мы не принимали раньше, необходимо войти в это состояние. Только так мы сможем принять истину. Мы никогда не примем истину, если она не будет совпадать с нашими личными знаниями. И наши мысли и знания будут препятствовать даже беглому прикосновению к ней.

Можно привести очевидный пример, в котором некий человек совершил убийство другого человека, который пытался у него что-то украсть. У нас вначале может возникнуть жалость к убитому и негодование к убийце, но, размышляя, мы можем поменять мнение на противоположное. Действительно, воровать отвратительно, а первый просто превысил самооборону. Такое размышление может длиться часами, днями и даже веками и никогда не закончится, пока у нас не возникнет необходимость обратиться к истине, которая гласит, что убийство и воровство — это нарушение двух вселенских заповедей, двух истин, и оба эти человека должны понести кару. Но наши размышления есть, не что иное, как нарушение другой заповеди — не осуди, которая вовлекает нас в процесс нарушения и вызывает кару в наш адрес. Мы можем сделать вывод, что даже обычное размышление может помешать иногда осознанию истин вселенной.

Мы своими мыслями всегда только крадемся, мы имеем ту точку зрения, которая нам понятна, известна и совпадает с нашим сознанием или пониманием, но выйти на вселенский простор нам мешают наши мысли. Для того чтобы услышать звезду, услышать РА, необходимо войти в медитативное состояние, нужно отпустить все мысли и дать возможность вселенной сказать нам хоть слово. Пока мы будем стараться самостоятельно мыслить, жалеть, страдать, мы будем опасны для вселенной, как опасны насекомые на огороде или в саду, которые живут там по своим правилам, но, тем не менее, в человеке вызывают агрессию и желание их уничтожить. Но так называемые вредители не могут знать наших замыслов, не могут различать что полезно, а что не полезно для человека, также как и человек, в основном, не может знать замыслов вселенной, поэтому существуют вселенские заповеди, которые однозначны как для насекомого, так и для человека. И даже для звезд и галактик. И эти заповеди можно постичь безмыслием.

Следующее качество, которое нам дает Сахасрара чакра — это тишина. Это состояние, которое лишено времени, пространства, пиков и спадов, каких-либо движений. Это полный покой физики и сознания, мыслей и желаний. Это только прием и передача, с которой прекрасно справляется лимбическая область. Нужно остановиться и услышать тишину, создать тишину. Тишина — это не безмолвие, не безмыслие, это абсолютное приятие всего. Нам часто в жизни мешает то, что не должно мешать. Умение создать тишину, уметь создать приятие всего, что окружает, позволяет Сахасрара чакра.

Радость и всеблаженство — это, когда нам достаточно знаний для всех наших начинаний, это доступность всех благ для сотворения образа.

Гармония — это превосходство гармонии духа над всем остальным, то есть такая чистота, что дух через знания создает единство с этим миром через вселенские заповеди.

Единство — это понимание, что в пределах нашей вселенной мы едины с ней через заповеди.

Целостность — это знание всех частей целого. И чем больше частей мы приняли и поняли их предназначение, правильно их осмыслили, тем действительнее наше сознание строит для них ту систему ценностей, которую они представляют. Иными словами, знание частей приведет к пониманию целого, поэтому целостность — это знание предназначения всех частей и объединение их в единое целое в своем сознании.

Абсолют — это соединение всех предыдущих качеств. Это такое состояние, когда ничем пренебречь нельзя. Всё имеет свою ценность, во всем мы видим предназначение, которое должно быть, чего бы мы ни касались. Абсолютные знания — это знания, которые позволяют нам исследовать самые разнообразные функции, это универсальность, это универсальный инструмент, которым мы можем исследовать всё, понять и принять всё и дать этому предназначение. Этого состояния человеку обязательно нужно достичь, чтобы перейти от царства человека к следующему царству.

Врага духа на Сахасраре нет.

Причины блокировок в Сахасраре чакре следующие:

— сомнение в Боге,

— догматизм,

— эгоизм,

— анти-божественная деятельность.

Эти блокировки очень переплетаются с телом души. Мы уже обсуждали сомнение в Боге, когда говорили, что невозможно стремиться к открытию восьмого тела, отрицая его существование. Догматизм — это неимение своего мнения, что невозможно на уровне духа. Это означает, что у человека отсутствует свое личное. Если человек руководствуется догмами, значит, это чужие знания, правила, мысли, законы, и дух не работает. Изменяя своему эго, человек приходит к эгоизму, к потере личности, сознания. Анти-божественная деятельность подразумевает не только сомнения в открытии восьмого тела, а сознательный уход от работы над его открытием.

Проблемы в Сахасраре — это потеря личности, отсутствие воли, разрушение «Я». Потеря личности связана с отсутствием духа. Отсутствие воли — это отсутствие мечты, желания. Разрушение «Я» закрывает путь в будущее, путь к совершенствованию.

Снятие блока: «Отец, дай мне почувствовать мою самореализацию и идти своей стезей!»

Говоря о духовной культуре, нам будет довольно сложно воспринимать многие образы по той причине, что не все из них пока освоены и до конца осмыслены. Но мы постараемся проникнуть как можно глубже в истоки духовности и культуры, которую нам несет Сахасрара чакра. Несмотря на то, что словосочетание «духовная культура» достаточно часто употребляется в различных практиках, на мой взгляд, оно не исследовано в достаточной степени. Возможно, нам удастся взглянуть более широким концептуальным взглядом и создать более общее представление о духе и всем, что с ним связано. Образы предыдущих чакр, более ли менее, освоены человечеством, но то, о чем мы будем говорить сегодня существует в искусственном состоянии и требует своей реализации. Для этого необходимо включить больше фантазии и смело двинуться в путь.

Существует два пути — это ложь и это фантазия. Дети всегда фантазируют, взрослые всегда лгут. В чем же разница? Фантазия — это то состояние человека, когда он перемещается своим сознанием в настоящее будущее и планирует свою жизнь, а ложь — это когда он уже находится в этом будущем, то есть оно уже стало настоящим настоящим, а он думает, что еще в будущем. Это определение кажется не совсем очевидным, но, если чуточку задуматься, то мы поймем, о чем идет речь. И речь идет, безусловно, о времени.

Само по себе время не строит ни настоящего, ни будущего, ни прошлого. Оно позволяет лишь различать эти понятия в нашем сознании. На самом деле, это единая структура разделения на прошлое, будущее и настоящее не существует. Есть только настоящее настоящее, настоящее будущее и настоящее прошлое, и мы их различаем только потому, что существует время.

Если мы существуем где-то как сознание, что может еще, кроме времени, определить то, что будет, то, что было, и то, что есть, — только наше сознание и только в этом сознании существующее время. Значит, можно говорить очень четко, что там, где есть время, там есть пространство, там есть скорость, там есть ускорение. Есть еще более глубокие производные, но нам этих пока достаточно. Наоборот, мы постараемся пойти далеко в будущее. И представим себе ситуацию, что в этом состоянии, в этом сознании, которое теперь у нас есть в этом будущем, нет времени. Мы сразу отменяем пространство, скорость и ускорение. Что же тогда остается? И тут мы подходим к очень интересной концепции, это абсолютно новая культура сознания — там, где нет времени. Мы сразу переходим в состояние покоя.

Духовная культура связана именно с этим состоянием. В это состояние можно перейти разными способами. Можно стать сумасшедшим, но это состояние лишь временно и человечество сочтет себя вправе вмешаться в такую жизнь и постарается любыми способами вывести человека из этого состояния. Можно вколоть транквилизатор или принять наркотик, то есть просто выключить человека из времени. Можно просто отключить человека, чтобы он потерял сознание. Можно ввести человека в кому. Можно сделать это множеством разных способов, но единственный способ, который позволяет выключить время по-настоящему — это быть счастливым. Это единственное состояние из всех мною перечисленных, которое доступно вменяемому сознанию, — это быть счастливым. Потому что счастливый часов не наблюдает.

Как прекрасен мир духовной культуры, как прекрасно наше условное прошлое, ибо оно никакое не прошлое, а самое настоящее настоящее. Понимание того, что в счастье времени не существует, для счастливых времени не существует, там, где есть состояние вечного абсолютного радостного тихого самореализующего покоя, это единственное, что отличает человека суетящегося от человека, познавшего радость, познавшего счастье. В этом состоянии отсутствие времени абсолютно не важно.

Сегодня человечество научилось с помощью грима омолаживать внешность человека настолько, что можно добиться эффекта молодости даже в достаточно пожилом возрасте. Единственное, что невозможно сегодня сделать — это омолодить взгляд, который у несчастного человека выдает дряхлость даже в юности, а у счастливого — взгляд всегда молод настолько, что зажигает своей молодостью самого человека и всех вокруг. Это молодые счастливые глаза, то есть молодость равна счастью, и наоборот. Очень важно, чтобы глаза светились счастьем, тогда все морщинки на лице будут только украшением, прекрасным орнаментом к этому счастью. И если человек счастлив, тогда он обретает самое главное — вечную молодость. Вечность не измеряется годами, месяцами, секундами и, тем более, косметикой, вечность — это есть состояние покоя. В какой точке жизни мы не пытались бы дифференцировать нашу жизнь, мы получали только однозначно гармоничное правильное истинное значение.

Культура счастливого человека и называется покоем. Это состояние, когда ничего не может нас побеспокоить, потому что ничего, а оно на то и ничего, что никак не связано с нами: ничего нас не может побеспокоить. Случается то, что решаемо, и мы можем спокойно решить свою проблему легко, свободно, непринужденно. Нам не нужно тратить на это время, потому что мы находимся в покое. В покое сконцентрирована вся наша жизнь, жизнь наших предков, жизнь, в которой соединены настоящее будущее и настоящее прошлое, а значит, нет необходимости метаться, суетиться. Нам нужно просто направить свое внимание на задачу, которую нужно решить. Не можем мы ее решить и превращаем в неразрешимую проблему только по одной причине: мы не можем опираться на опыт прошлого, мы не можем построить красивую фантазию будущего, то есть не видим цели, и значит, выпадает наше настоящее.

Культура связывания своего Я со многими людьми, жившими на земле и с теми, кто будет жить на земле, и есть культура настоящего. Это очень тонкая грань между личным Я и социальным, или общественным, или вселенским Я — уровень зависит от нашего желания. Важно понимать, что время существует только для того, кому оно нужно. И времени не существует для того, кому оно уже не нужно. Если человек знает, как его имя, то ему не нужно времени, чтобы вспомнить или решить, каково оно. Если мы определились со многими параметрами нашей жизни: параметрами дома, семьи, автомобиля и так далее, то нам нет необходимости иметь время, чтобы исполнить задуманное. Если мы точно знаем, что нам нужно, зачем нам время? Нам нужна реализация. Вот здесь и проходит та самая грань между фантазией и ложью.

Фантазии до девятнадцати лет — это всё, что мы будем реализовывать, или уже реализовываем, или у нас есть право реализовывать после девятнадцати лет. Но, когда после девятнадцати лет мы будем продолжать заниматься фантазиями, это, конечно, тоже фантазии, которые нужно фантазировать, но их нереализованность — это уже ложь. И в первую очередь, мы лжем сами себе.

Сложность осознания этой грани между истиной и ложью заключается именно в понимании механизмов реализации. И первый механизм мы уже оговорили — он заключается в том, что мы строим настоящее, исходя из будущего и опираясь на прошлое. Но для этого нам нужно знать цель, то есть свое будущее. Свое и будущее всех тех, кто с нами будет связан, будущее этой вселенной. И опираться на всех тех, кто уже в этой вселенной что-то сделал. Неважно что. Не бывает опыта положительного или отрицательного. Бывает опыт, а положительный он или отрицательный решать нам. Возьмем мы его с собой или оставим лежать для других, считая его отрицательным. Положительный опыт мы положим в основу реализации своей цели, а отрицательный — оставите тем, кто его посчитает полезным. А на самом деле, лучше брать любой опыт: чем больше мы познаем в этом мире, тем легче будет строить настоящее.

Жизнь никогда не строится из событий, которые нам уже известны. Жизнь — это всегда познание чего-то еще непознанного. А всё, что нам известно, это уже не жизнь, это бытие, существование. Почувствуйте разницу. В этом заключается мудрость жизни. Открытия в нашей жизни — замечательное состояние. Это то, что пока скрыто. В жизни мы часто берем то, что кто-то нам бросил, а открытие — оно не лежит на поверхности, его нужно открыть, то есть отрыть. И это рытье может творить энергию Ры. Роют клад — клад знаний, и только так можно знания взять. Знания разлиты везде и всюду, их не нужно искать, не нужно добывать. Для того чтобы знать, нужно соответствовать этим знаниям.

Нас приучают в школе, что знания получают от учителей и книг. Я всегда задавал себе и другим вопрос: а как в книги попали эти знания? Из других книг и учителей. Но кто-то же написал первую книгу? Откуда он черпал знания? Есть же совершенно новые открытия. Кто-то же делает открытия. Откуда они взялись, если этого никогда не было, и ни в какой книге это невозможно прочесть, ни один учитель не мог этому научить? Простой, детский вопрос. Но ответ на него однозначный: эти знания есть в нас, просто нам необходимо им соответствовать.

Проблема в том, что соответствие одного кого-то этим знаниям еще не гарантирует соответствия множества людей этим знаниям. Поэтому эти открытия, как правило, носят индивидуальный характер. И один человек может сделать открытие, но вовсе не обязательно, что поделится им с другими людьми, потому что непонимание открытия может привести к использованию его во вред человечеству.

Великий мыслитель Сократ, что по логам означает «соединение с РА через творение», выразил свое отношение к знаниям знаменитой фразой: «Я знаю, что ничего не знаю». Мало кому очевидно, что этим Сократ хотел подчеркнуть, что он знает всё, кроме «ничего». Мы уже знаем, что в состоянии покоя мы постигаем «ничего», складывающееся из частей, которые нам необходимы для реализации. Затем следует этап реализации, на котором все части образуют целое, и запускается полезная функция за счет энергии «ничего» как равновесия Инь-Ян. В результате у нас должно снова остаться «ничего», но как нулевая энергия. Именно так организован творческий процесс.

Вообще, знание «ничего» гораздо полезнее, чем знание «чего-то», которое является лишь частью целого и не является еще окончательным вариантом, поэтому мешает понимать «ничего». Знание «ничего» очень важная часть нашей жизни. Знание того, что это «ничего» существует — это уже очень большое знание. «Ничего» — это не отрицание чего-то, а любые знания, идущие к нам из будущего, которыми мы двигаемся вперед. «Ничего» означает только поток знаний, который мы получаем из будущего.

Но «ничего» имеет еще и другой смысл — это пустота, которая есть не что иное, как дух. И культура пустоты — это и есть культура духа. Когда мы говорим про дух, мы сразу понимаем, что это то, где нет времени, нет пространства, нет скоростей, где есть только «ничего».

Вакуум для пустоты есть среда, в которой мы все существуем как личностные сознания, измененные по отношению к этой среде. И как только мы включаем свое личное сознание, сразу включается время. Нам нужно время осознать себя измененным сознанием того, что было раньше целостной средой. То есть целостная среда, есть измененное сознание в этой целостной среде, значит, есть личность, сознание, и значит, сразу включается время, для того чтобы противопоставить себя этой окружающей среде.

Мы проделали путь, который является циклом от атома до духа, это виток спирали жизни. На новом уровне этой спирали мы должны снова вернуться к изначальному пониманию того, что является, по сути, этой средой. И это вакуум, это среда нашей вселенной. В этом вакууме существуем все мы, в том числе, и атомы, и вниз от атомов, и вверх от человека. Всё, от тьмы до света, является той жизнью, которая в этом вакууме обитает. И наша вселенная вся наполнена вакуумом, который пронизан светом. Свет — это та пустота, которая осознала себя. Чем ярче свет, тем ярче осознание себя, тем ярче самореализация.

В этой самореализации есть два начала — темное и светлое. Для того чтобы был свет, должны быть соединены два начала. Свет начинается с микроточки, затем он расширяется, захватывая пространство темного и светлого, то есть, увеличивая потенциал, его разность, и, в каком-то абстрактном смысле, достигает критической точки, когда весь потенциал темного и весь потенциал светлого соединен в этом свете и проявлен в некоем конечном состоянии. В этот момент происходит насыщение и наступает состояние покоя: мы вышли из точки и по спирали вернулись в эту же точку, мы сделали круг и вернулись в ту же точку, но на другом уровне.

Культура духа заключается именно в том, что мы совершаем один поворот по спирали. Энергией для нашего движения является культура духа. От пустоты к пустоте через сознание, через самореализацию. Именно это движение от самореализации, первичной цели, к абсолюту, первичной цели уже на новом уровне сознания, и есть культура духа. И сложность осознания этого процесса еще и в том, что, на самом деле, мы никуда не движемся, это вакуум движется относительно нас, а мы только совершенствуем сознание через время, которое и создает иллюзию нашего движения. То есть мое «движение» — это переход сознания от пустоты к пустоте на новом уровне.

Мы можем сказать, что это за культура, пустая какая-то, которая ничем не наполнена. Но это культура духа, и нам необходимо понять ее, хотя это нелегко. Мы должны в этой культуре совместить все культуры: физическую, эфирную, астральную, ментальную, каузальную и душевную. Вот, когда эти шесть культур совместятся в одну, это будет означать, что мы духовно одаренные или всеблаженные люди. Мы приняли это блаженство, приняли эту радость, приняли эту тишину, и значит, оказались в состоянии покоя, потому что дух стремится только к одному — сложить все составляющие и получить целое в точке сборки, точке Отца. Это целое и есть пустота, но на новом уровне. И когда мы приходим к пустоте, мы испытываем состояние покоя. И когда мы испытываем состояние покоя, нам открываются ответы и правильные решения всех проблем. Нет никаких нерешаемых проблем, а есть только наша суета. Нерешаемых проблем не существует, а существует только жизнь. И ее необходимо жить.

Мы уже говорили, что враг духа на уровне Сахасрары отсутствует. Действительно, какой может быть враг у пустоты. А он может быть: мы сами и есть враги себе. Врагом духа, условным, конечно, может быть суета. И мы после вышеизложенного анализа лучше понимаем, почему так мешает нам суета, почему люди верующие стремятся к пустоте, к покою. Монах, уходя из жизни в монастырь, учится жить в тишине, безмолвии. Он молится, то есть старается обрести молчание, обрести слово как образ, слово как энергию. Но главное, от чего стремится уйти монах, это жизнь. Но это и не смерть. Монах, таким образом, обретает тонкую линию между жизнью и смертью, которая и проявляется как пустота.

Пустота как тонкая линия состоит из множества энергий, которые обитают в вакууме. Мы уже познакомились со многими. Одна из них любовь, дающая возможность безусловно дать жизнь другому. Другая, свобода, дающая свободу тому, к кому мы испытываем абсолютную любовь. Всё, что мы творим, должно быть проникнуто энергиями любви и свободы. Умение дать жизнь и умение не мешать этой жизни, не считать рожденного своей собственностью, не считать это нашим достижением в том смысле, что это только наше и ничье более, это колоссальная работа над собой. В этом заключается одна из ипостасей пустоты, одна из ипостасей покоя.

Важно умение очень точно дозировать свою личную необходимость тому, кому мы дали жизнь, и свое умение исчезать, превращаться в пустоту в этой новой жизни. Важно всё отдать в момент, когда мы нужны, и абсолютно исчезнуть в момент, когда мы точно знаем, что не нужны. Более того, часто у детей бывает потребность в избытке родителей, или мы так считаем, что им больше нужны, чем это необходимо. В таком случае, мы теряем гармонию между любовью и свободой, теряем золотую середину, тонкую грань и превращаемся в рабов или рабовладельцев. Это неверно — мы не обретем покоя.

Покой не связан с каким-то особыми заслугами, покой — это отправная точка, с которой можно двигаться вперед в своем развитии, развитии своего сознания, своей самореализации. В покое рождается мука, страдание того, что человек счастлив, и он хочет это счастье подарить следующим за ним. Он может дать это счастье тому, кто его пожелает. Это, в первую очередь, наши дети, самые любимые, самые неизбывные, самые ожидаемые.

Если у нас есть счастье, то им необходимо делиться с другими. Самое удивительное, что влюбленные супруги все счастливы. Что же происходит с ними, когда они становятся родителями, куда девается это счастье? Ведь, если человек уже не чувствует себя счастливым, он сразу теряет любовь и свободу, то есть чистоту. Что же он может дать своему ребенку? Ребенок всегда проверка: а созрели ли его родители, стал ли парень отцом, дающим благоприятные нормы поведения, а девушка, стала ли ведьмой, ведающей матерью или так и осталась невестой, то есть не ведающей.

Если мы хотим быть счастливыми, мы должны всегда исходить из отправной точки — точки покоя. Если мы хотим начать жизнь, а не продолжить существование, то нужно уметь обнуляться или, как я это называю, перезачать себя. Если на первое зачатие требуется девятнадцать лет, то на второе может понадобиться несколько часов. Это можно сравнить с обучением в школе: то, что нужно было изучать в детстве десять лет, во взрослом состоянии можно пройти за год. Потому что мы уже на другом уровне, на другом витке спирали, мы уже прошли от пустоты к пустоте. Но и задачи, которые ставит перед собой человек, меняются, усложняются, повышая ответственность, иначе это будет не жизнь, а существование. А там, где существование, не может быть счастья. Счастье может быть только там, где есть жизнь. Влюбленные счастливы, потому что они знают, что им предстоит дать жизнь другому.

Конечно, человек бывает счастлив, если он купил дом, автомобиль и так далее с мыслью о том, что теперь его детям будет легче достичь своих целей. То есть, имея конечной целью благосостояние ребенка, можно по частям, по крупицам строить окружающую среду, но это строительство будет давать ощущение счастья только в связке с конечной целью. Но эта цель только кажется конечной. На самом деле, она бесконечна, если поставленная цель является самореализацией. Достижение этой цели невозможно без состояния покоя. И как только мы нарушаем его суетой, состояние счастья моментально покидает нас, и мы уже несчастливы. Состояние счастья должно всё время идти рядом с нами во всех наших начинаниях. Даже не рядом, а прямо в нас — там, где мы, там счастье. Счастье уже в том, что мы есть.

Вспомните, как мы начинаемся: есть поток энергии, он везде, и в этом потоке, вдруг, появляется нечто, что может смотреть на себя со стороны, видеть не таким, как этот поток, а видеть себя другим — это уже счастье. Это борьба за это счастье.

Это борьба не с тем, что вокруг нас, а за то, что внутри нас, а затем и с тем, что внутри нас, для выхода на новый уровень сознания.

Если мы изменили свой взгляд с моды и построили свой дом, значит, мы хотим изменить что-то в этом мире. И это уже счастье.

Но борьба может иметь весьма разнообразные формы. Может быть активная, революционная борьба, которая приводит к разделению частей и установлению суеты, а может быть борьба, в основе которой лежит покой, целостность — это борьба истинная. Целостность является очень важной составляющей борьбы, так как невозможно обретение счастья одной частью в ущерб другим частям. Покой заключается именно в соблюдении счастья всех частей этого целого. Понятно, что мир может быть счастлив, только создав покой всех своих составляющих, всех своих частей. И в этом главная задача духовной культуры.

Наша задача почувствовать культуру духа. Решая эту задачу, нам необходимо всегда видеть целое, хотя у нас даже еще нет частей. Если даже мы нащупываем какие-то части, то сразу нужно их вставлять как пазлы в целое. Никогда ничего не делить. Мы помним, что слово счастье происходит от двух слов: соединение частей. Когда мы соединяем все эти части, мы счастливы, но мы одна из составляющих этого целого. Мы как творцы обязательно участвуем в этом целом. Мы для этого целого, состоящего из частей, являемся духом.

Итак, духовная культура — это никогда, ни при каких обстоятельствах нельзя даже на миг забыть, что мы строим целое. Нельзя ничего делить. Всегда любые части, которые мы нащупали и думаем, что это целое, являются лишь составляющими, лишь соединенными частями целого. И чем громаднее, бесконечнее это целое в нашем сознании, тем мы ближе к истине. И чем больше частей мы нашли, тем больший механизм мы построили, тем больше наше творение. Чем больше наше творение, тем выше наше понимание того, что мы есть творцы. Это и есть божественное состояние. Бог есть любовь, свобода и счастье.

В современном мире существует глобальная проблема, которая связана с пониманием единства и борьбы за счастье. Разделение мира на страны, государства, континенты приводит к образованию счастливых, как говорят, развитых государств и нищенствующих народов, которые не являются счастливыми. Это дает два решения, одно из которых связано с уничтожением части населения земли для приведения количества людей в соответствие с пятипроцентным качеством. Иными словами, если на земле есть счастливые, то остальных людей необходимо уменьшить так, чтобы они составляли девяносто пять процентов по отношению к счастливым. Это, так называемая теория золотого миллиарда, которая бытует на западе. Есть и другое, русское решение: мир должен осознать свое единство, целостность и своей осознанностью создать в уже существуем количестве пятипроцентное качество. Как ни странно, именно сегодняшнее развитое население всячески препятствует этому решению.

Готовность понять цельность этого мира приведет нас к открытию следующего тела. Мы станем богами. И ничего сверхъестественного в этом нет: открытие седьмого тела делает нас людьми, восьмого — богами, а девятого — богами-творцами. И это не внешнее делание, а внутренняя работа над собой. Не важно, каким именно делом занят человек, главное, чтобы оно приносило ему покой и великое счастье от того, что он совершенствуется, самореализуется и видит в своих детях абсолют. Если этого не происходит, значит, он не достаточно еще совершенен, потому что совершенство подразумевает личное соединение с своей вершиной. Совершать — это не значит что-то делать, а это значит соединить себя своей вершиной с точкой Отца, которая есть соединение всех вершин человечества и, по сути, есть цель, будущее, фантазия, к которой мы стремимся.

Духовность — это умение находить точку покоя, а значит, быть счастливым. Умение всегда и во всем видеть только часть большого не даст нам на этой части остановиться, не даст нам возможность сказать себе, что мы достигли совершенства, потому что всегда есть понимание того, что это только шаг, только ступенька, этап в этой бесконечной вертикали, которую образуют вершины спирали жизни. При движении вперед, нам необходимо обязательно оглядываться назад, на тех, кто еще не достиг наших высот.

Еще одна, очень важная составляющая духовной культуры заключается в том, чтобы человек понимал, осознавал заранее действие того, что он творит, и заранее обезопасил всех тех, кто будет вовлечен в его проект, но не достиг уровня его понимания. И это, в первую очередь, наши дети и дети наших детей. Наша самореализация возможна лишь после осознания ими того, что мы творили на земле полезные вещи, когда мы сотворили то, что даст возможность будущим людям мечтать о нас, реализовывать нас, пригласить нас снова на землю. Элемент духовной культуры — это такой посыл в будущее, когда наши дети будут мечтать о том, чтобы мы возвратились и сумели реализовать себя на новом витке.

Поэтому необходимо закладывать свое будущее в настоящем, тогда это будет настоящее будущее. И если мы создаем настоящее будущее, на следующем витке оно будет нашим настоящим прошлым. Духовная культура, как мы уже сказали, это умение связывать части воедино. И очень важно, чтобы мы связали, в первую очередь, три части воедино: настоящее, прошлое и будущее. Все они должны быть настоящими, то есть нашими личными, нами сотворенными, тогда мы будем открыты для всех жизней. Для того чтобы построить будущее, нужно понимать, что оно закладывается в настоящем. Если человек построит великий проект своего настоящего будущего, то это создаст такую ясность и простоту в настоящем настоящем, что это будет одно удовольствие. И если кто-то ему скажет, как трудна его жизнь, то он с улыбкой ответит, что настоящие трудности его ждут в будущем, а это только подготовка к ним.

Почувствуйте, какие бесконечные возможности дает нам Сахасрара своими качествами. И как просто блокировками уничтожить свое будущее, а значит, и настоящее и обессмыслить свое прошлое, сделав свой дух бесполезным.

Глава 37. Образ как медитация

Мы познакомились с большим объемом знаний, включающих различные вопросы: как устроено наше мироздание и как оно функционирует, рассмотрели царства, тонкую систему человека, чакры. Теперь мы знаем, как мы устроены, ведь, невозможно овладеть каким-либо устройством, не зная, как оно устроено и, тем более, для чего оно предназначено.

Когда мы творим наши образы, мы, естественно, не можем выйти за рамки того, что мы из себя представляем. Теперь мы представляем, что мы из себя представляем, и в общих чертах представляем что именно мы хотели бы творить. Я говорю «в общих чертах», потому что, ознакомившись с царствами, мы узнали, как работает вся эта структура именно в этом сотворении, как это было богами сотворено, как мы, будучи им подобными, должны творить. Очень важный вывод, который необходимо сделать: если мы пытаемся творить образы, то не надо забывать, что эти образы будут подобны нам. Этот вывод мы можем сделать из того, что нас творили по образу и подобию, и естественно выйти за рамки собственного сознания достаточно сложно, поэтому нам предстоит, по всей видимости, та же задача — творить по образу и подобию нашему. Но как же можно это сделать, если мы с трудом представляем кто мы, что мы, зачем мы и что мы, собственно, должны делать. И не зная ответов на эти вопросы, достаточно сложно создавать то, что будет выгодно, годно, угодно, и тем более, это всё осмыслить.

Действительно, быть человеком — это значит встать на первую ступень творчества. До человека все царства работают исключительно автоматически. Да, у них есть в этом автоматизме достаточно широкий выбор условных переходов, но всё это упирается в определенную жесткую программу, которую необходимо выполнить.

Интересен вопрос, имеется ли такая программа у человека? Если хорошо подумать, то мы придем к выводу, что имеется. Как бы мы не ощущали свою свободу воли, всё равно имеется определенная программа, в рамках которой мы можем творить. Выйдя за эти рамки, мы творить уже не можем. Не потому что мы плохие или хорошие, не потому что кому-то выгодно или не выгодно, чтобы мы творили, но всё наше творчество будет ограничиваться тем образом, который нам доступен.

На сегодняшний день человечество переживает самые разные аспекты сознания на уровне царств от атомарного до человека. И нам кажется, что мы обладаем абсолютной свободой воли, так как мы люди. Но наше познание мира достаточно ограничено земными царствами, в которых мы, как нам кажется, разобрались. Поэтому мы считаем себя неким венцом творения. Но нужно признать, что как только нам приходится сталкиваться с царствами Подземелья и, тем более, Небес, то здесь наши познания почти отсутствуют. И проблема в том, что мы подходим даже к имеющейся информации с позиции земных царств, не принимая во внимание совершенно другую физическую основу иного мироздания. Поэтому в рамках земных царств, безусловно, можно говорить о некоей степени свободы воли, но это утверждение безосновательно при выходе за рамки земли.

Да, человек, в каком-то смысле, венец, но венчаться — это не означает некий потолок исключительности, но означает понимание своей роли в этой иерархии. Необходимо понимать, что эта иерархия не начинается с атомов и не заканчивается человеком, что она бесконечна. Единственная цель — это точка сборки, где всё, что разделено на части снова соединяется в единое целое. И снова начинается следующий этап.

Мы подробно изучали этот вопрос и пришли к выводу, что разделение на части — это очень полезно, но их соединение — это необходимый и даже достаточный момент. Нельзя делать устройство, не понимая его назначения, нельзя говорить об образе, не понимая что это за образ. Образ, который строит человек, состоит из частей. И знание своих частей, семь чакр, семь тел и так далее, свою семеричную систему, объединенную в единое целое как части, дает нам возможность построить тот или иной образ.

Как же легко и просто создать выгодный, то есть годный для всех, образ, чтобы все части были едины в этой структуре? Во всех образах обязательно присутствует семеричная система, которая структурно отражается и в самих частях. На сколько частей мы разобьем свой образ, от того будет более гениальным, более плавным, более выгодным механизм. Он будет более рабочим. Когда ребенок рисует радугу, он берет семь цветов, и сразу всем понятно — это рисовал ребенок. Давайте же, оставаясь детьми, станем мастерами высокого уровня.

Когда мы строим образы, мы должны предусмотреть мягкие переходы одного цвета в другой. И вообще увидеть, что никаких цветов, по сути, нет. Есть только переходы, переходы и переходы, плавные, мягкие, из одного состояния в другое. И это не заканчивается, а замыкается в тор. И этот тор, который мы видим как радугу, замкнут и плавно постоянно перетекает из одного в другое — никогда и нигде этому нет конца. Если мы нашли конец чего-то, то просто поленились искать дальше. Не бывает конца, его нет. Конец всегда связан с началом. Начало всегда связано с концом. Это обязательный элемент. И где мы хотели бы просто поставить точку старта или финиша — это наше дело, но, на самом деле, никаких стартов и финишей не бывает. Во всей вселенной не существует ни начала, ни конца.

Когда мы строим образ, мы лишь плавно втекаем в тот бесконечный мир, частью которого мы становимся. Нельзя сказать, что мы зашли в мир, и мир начался. Мир был до нас, и он будет после нас. От того, что мы вошли в него, это не значит, что мы обнаружили конец или начало. Когда мы строим образ, необходимо помнить и понимать, что это лишь плавное прикосновение к вечности. Это понятие, познание вечности и дает человеку возможность чувствовать себя венцом, то есть венчающим, втекающим в эту вечность, в извечный поток. Существует некий уже созданный образ как методика вхождения в это состояние ощущения вечности, венценосности. Это состояние называется медитацией.

Медитация — это сознательное, волевое вхождение в состояние ощущения себя частью чего-то очень большого, чего-то грандиозного. Естественно, что правила, по которым выполняется этот вход и выход, давно уже изучены, но каждый последующий раз, когда мы входим в это состояние, позволяет более совершенно погружаться в него. Никогда нельзя сказать, что процесс обучения завершен, каждый раз это что-то новое. Мы всегда входим из разных состояний, мы ставим разные цели и всё глубже и глубже понимаем что мы произносим и выполняем. Мы приобретаем тот опыт, тот образ, ту техническую составляющую нашего тела, которые позволяют легко и просто выполнять все манипуляции, не задумываясь об этом. Медитация достигается при помощи автоматизма ее исполнения. Должен возникнуть мастерский момент, некое мастерство, кураж, который позволяет, не задумываясь над техническими моментами, ощутить этот вход.

Медитация — это некое состояние, в которое входят для выполнения определенной задачи. Задачи могут быть разными, но медитация всегда одна, а дальше начинается та работа, ради которой мы вошли в это состояние.

Для медитации нам понадобятся три основные структуры: первая — это выполнение подъема энергии Кундалини, вторая — выполнение бандана и третья — это выполнение шагов самой медитации.

Глава 38. Энергия Кундалини

Начнем мы с поднятия энергии Кундалини. Энергия Кундалини расположена в основании туловища и заключена в очень прочной кости, которая называется Сакрум, что означает «секретное место». Сакрум формируется практически сразу при зачатии человека. Для того чтобы понять, как происходит закладка этой энергии, давайте вспомним как происходит зачатие. Отец входит в состояние маленькой смерти — оргазма. Именно во время оргазма, энергия Кундалини, которая представляет собой энергетическую пружину в три целых и одну седьмую оборота. Три оборота — это отражение наших трех каналов, центрального, левого и правого, и еще одна седьмая, некий «хвостик», который является инициатором возможности активизировать эту пружину, приводить ее в действие. Эта энергия раскручивается и перемещается в Сахасрару, проходя по всем чакрам, и здесь происходит соединение с тем светом, то есть отец выходит на тот свет.

Задолго до физического зачатия отец находит своего сына на том свете и знакомится с ним для наиболее полноценного воплощения на земле. Отец и мать готовятся к зачатию. Отец будет проводить дух с того света, а матери необходимо непосредственно воплощать его в течение десяти лунных месяцев. Когда дух уже готов к воплощению на земле, к получению физического тела, то происходит непосредственное физическое зачатие. Дух не может проникнуть в наше трехмерное пространство, так как он не может сформировать время, поэтому он использует энергию кундалини отца как несущую частоту для проникновения своего образа через отца в мать.

Если все параметры зачатия соблюдены, то есть отец знает своего сына, мать готова к его принятию, и сын готов к воплощению, то в момент входа на наш белый свет, все трое испытывают огромную радость от соединения в точке сборке, так как происходит как бы обнуление и обновление. Эта радость возникает от сознания, что сын доставлен в любви от РА, отсюда и ра-дост-ь. Эта радость может дать родителям понимание, что они зачали полноценную жизнь в творческом процессе.

Энергия Кундалини после зачатия снова опускается в Сакрум, проходя по всем чакрам не только отца, но и матери, даже если мать не испытывала оргазм, который лучше, конечно, ей испытать одновременно с отцом. Во время прохождения энергии Кундалини по чакрам происходит обновление информации всех чакр, так как она приносит знания от РА, и истины в чакрах обновляются, корректируются, что приносит незабываемое ощущение после оргазма, как будто жизнь начинается заново.

Поднятие энергии Кундалини используется не только во время зачатия, но и вообще для гармонизации организма и сознания. Часто это сегодня единственный способ прикосновения к радости, к истинам. Очень важно, чтобы поднятие Кундалини происходило совместно с людьми, любимыми нами и любящими нас. Потому что состояние любви способствует бесконечности действия энергии Кундалини. Энергия любви подпитывает энергию Кундалини, не давая ей ослабевать. Сама по себе энергия Кундалини не может ослабеть, но выходы ее при поднятии могут быть иллюзорными и даже вовсе прекратиться.

Энергия Кундалини создает активность в творческом процессе, активную жизненную позицию, потенциал, который необходим человеку в различные моменты жизни. Более того, так как энергия Кундалини расположена в непосредственной близости от первой и второй чакр, то она позволяет быть способным в учебе, в творчестве и активно добывать знания для творчества.

Во время медитации очень важно, чтобы нас не покидало безудержное полноценное ощущение любви к этому миру, к этой вселенной, к себе, к людям, ко всем существам нашей вселенной. Всё, что есть в нашей вселенной, должно быть любимо нами, воспринимаемо нами, и тогда мы получим полноценную медитацию.

Энергия Кундалини, соединенная с энергией любви, является мощнейшим двигателем для перехода в состояние медитации. Но соединенная с энергией свободы, она подпитывается еще и энергией чистоты, поэтому в медитацию нужно входить чистым, незамутненным. Полезно для большей чистоты входить в медитацию на голодный желудок, или даже поголодав некоторое время. Лучше не есть тяжелой пищи, а перейти на растительную, легко растворимую в воде. Не есть мясо, рыбу, концентрированные масла, так как они требуют большой энергии для переваривания и загрязняют организм. Необходима особая диета, чтобы очистить тело, чтобы оно не утяжеляло дух, чтобы подъем был легким. Чтобы нам легко было входить в медитацию и выходить из нее, у нас должна быть минимальная концентрация психических жиров, сомнений, плохого настроения и так далее.

Мы шаг за шагом будем продвигаться к состоянию медитации. Это не то чтобы сложно, но это очень конкретно. Чтобы было всё правильно и красиво, необходимо к этому состоянию себя подготовить.

Итак, мы уже выяснили, что энергия Кундалини дает возможность переходить в другие состояния, на тот свет, получать истины, соединяться с РА, получать новые творческие образы. Это будет наше личное творение — наш сын, либо это будет новое открытие в различных областях, новое слово техники, литература, музыка, в любом случае, мы получаем творческий процесс. Без энергии Кундалини творческий процесс невозможен.

Есть люди, у которых Кундалини всегда поднята, то есть она никогда не опускается в Сакрум. Такие люди постоянно могут получать из ноосферы любые знания. Ноосфера — это сфера знаний, истин, которые уже превратились в знания. Мы уже знаем, что истина — это некая абсолютная структура, а знания — это то, что мы можем практически применять.

Когда Кундалини поднята, она видна над головой в районе Сахасрары как некий горящий крест. Выражение нести свой крест происходит именно от этого креста. Такое состояние в разных религиях по-разному называется, но можно назвать его одним обобщающим словом — святость. Фактически это свет, который освещает наш личный путь. Мы никогда не ошибемся, мы всегда сделаем всё правильно, если мы делаем что-то не так, то вскоре мы понимаем свою ошибку, которая специально была сделана для того, чтобы повести нас в неизведанном еще направлении. Поэтому Кундалини нас ведет туда, где мы еще не были, она позволяет нам делать открытия.

Это уже не просто существование, а это жизнь. Очень важно делать открытия, очень важно ходить нехожеными тропами, очень важно понимать то, чего мы еще не понимали, очень важно смотреть в глаза тому, кого мы не знаем. Ведь, очень просто, когда мы уже многое знаем, это опыт, который прошли, затем повторили, много раз повторили, но нужно идти дальше.

Мы уже знаем о трех проявлениях разума человека: разум интеллекта, разум чувства и разум воли. В первом случае, созданный образ должен иметь важную для интеллекта характеристику — повторяемость. Во втором, наоборот, образ должен быть неповторимым. И мы знаем, что разум воли создает образ, который мы называем фантазией, мечтой, но давайте назовем его желанием. Это желание диктует ту реальность, которую формирует разум воли. Разум воли формирует реальность согласно желаниям. Когда мы строим образ, мы исходим из своих желаний. И главное желание — это создание такой общности, которая бы являлась фундаментом жизни на земле, который должен быть прочным и долговечным. Фундаментом жизни на земле является семья, в которой есть четкая согласованность энергий Инь-Ян и человеком, идущим из будущего.

Когда мы входим в медитацию, необходимо четко представлять себе, что наши желания в этот момент должны быть абсолютно чисты, то есть представлять собой базу, основу существования жизни на земле. Желание не должно быть сиюминутным, преходящим, противоречащим основам жизни, тогда оно уже не желание, а обычная похоть, в которой нет вечности. Когда мы входим в медитацию, мы должны направить свое желание на то, что всё, что сейчас будет, пусть несовершенное, простенькое, но всегда будет исходить из чистоты. Мы просто должны наблюдать свою чистоту.

Мы можем быть очень чистыми во всех смыслах этого слова, но необходимо перед тем, как входить в медитацию, понаблюдать себя со стороны, как бы потренироваться. Для этого, конечно, можно поднимать энергию Кундалини, чтобы почувствовать себя. Многие люди могут сказать, что медитация не получается, но это значит, что нет необходимой степени чистоты и ее нужно наработать. Ничего страшного нет. Нужно войти неоднократно в это прекрасное состояние, нужно успокоиться, расслабиться, почувствовать ее, несколько раз погонять энергию Кундалини, чтобы эта энергия действительно дала нам возможность восстановить истинные состояния.

Итак, давайте мы рассмотрим сам процесс поднятия энергии Кундалини.

Сядьте удобно на табурет или в позу лотоса, спину держите ровно, руки ладонями вверх положите на колени. Посидите так некоторое время для того, чтобы полностью расслабиться. Не делайте движения механически, искусственно, старайтесь быть естественными, добейтесь автоматизма выполнения движения, чтобы было легко, свободно, непринужденно, чтобы заниматься основной целью и чтобы целью не были сами движения.

Левую руку перемещаем на уровень первой чакры ладонью к себе, пальцы держим горизонтально. Левую руку держим несколько на расстоянии от тела, чтобы правая рука свободно вращалась вокруг нее. Медленно поднимаем левую руку, ведя ее вдоль центрального канала от чакры к чакре на расстоянии нескольких сантиметров от тела, как бы подтягивая тончайшую ткань. Во время этого движения кисть правой руки, также обращенная ладонью к себе, совершает обороты по часовой стрелке (циферблат слева) вокруг кисти левой руки, поднимаясь вместе с ней и как бы наматывая эту тончайшую ткань. Эти обороты совершаются на уровне каждой из семи чакр по одному обороту на чакру.

После выполнения последнего оборота на уровне седьмой чакры кисть правой руки совершает быстрое вращение вокруг левой как пропеллер. Можно вращать обеими руками одна вокруг другой. Делаем примерно семь таких оборотов, но не подсчитываем их. После этого поднимаем голову вверх, смотрим на руки и завязываем руками невидимый узел, затягиваем его и, отбросив вверх завязанные концы, опускаем руки через стороны вниз, но не вдоль тонких каналов, чтобы не опускать таким образом поднятую Кундалини. Снова повторяем все указанные движения, но после первого завязывания узла снова совершаем быстрое пропеллерообразное вращение руками над головой и завязываем второй узел и также опускаем руки. Затем повторяем все третий раз, но завязываем уже три узла.

Одновременно с движением левой руки перемещаем от чакры к чакре наше внимание. Со временем, когда чувствительность рук разовьется в достаточной степени, левой рукой можно будет сразу же проверять состояние чакр и чувствовать возможные блокировки в них.

Не нужно делать быстро, резко, старайтесь добиваться плавности. Энергии не терпят резких движений, необходимо войти в состояние той легкости, которой как бы повторяется сама энергия, входите в состояние этой энергии, становитесь энергией. Если работать с энергиями телом, то невозможно добиться результата. Необходимо ею стать, почувствовать свое тело как сгусток энергии, не подвластный ни времени, ни пространству. Тогда вы почувствуете блаженство — это важный признак того, что вы на правильном пути. Еще одним важным признаком явится то, что блаженство, исходящее от вас, почувствует и другой человек или другие люди. Даже если вы просто сделали намаз, то люди сразу начнут улыбаться, заряжаясь вашими энергиями чистоты.

Главное, не убирайте внимание с левой руки, ощущайте свои чакры — они тут же отзываются. Можно даже, прежде чем выполнять движения, пройти по чакрам левой рукой и почувствовать их. Это похоже на материнское отношение к ребенку, пусть левая рука чувствует чакры как мать, пусть чакры будут для нее ребенком.

Подъем Кундалини связан с тем, что вы сами в себе зачинаете свое желание, активизируете свое левое и правое, соединяете их и завязываете в единый узел, причем три раза, для трех каналов. Вы превращаетесь в объект творчества, это вы — творчество, это вы и есть отец, мать и сын. Когда вы так соединяетесь, вы образуете гармоничную единую личность. И в этом гармоничном едином порыве вы будете дальше продвигаться к цели.

Глава 39. Бандан

Мы много внимания уделяем тому, что необходимо себя настроить. В предыдущей главе мы рассмотрели подъем энергии Кундалини, и стало понятно, что этот процесс связан с настройкой посредством восстановления энергии знаний в каждой чакре. Этот процесс связан также с восстановлением определенной защиты, необходимой каждому человеку, который общается с внешней средой. Защита, в первую очередь, необходима от того, чего мы не знаем, что нам еще неподвластно.

Необходимость в защите появляется, когда мы боимся. Страх возникает из-за незнания ситуации, невладения знаниями, из-за неумения пользоваться теми инструментами, которые изначально даны для существования на земле. Мы можем их не знать по разным причинам, в том числе и из-за того, что не имеем опыта в конкретной ситуации. Для того чтобы решить проблему, нам необходимо время, потому что оно дает нам возможность как бы растянуть наши действия, чтобы освоить уже имеющийся опыт или найти новое решение. Таким образом, можно сказать, что если мы не решаем задачу достаточно долго, то возникает чувство страха от того, что время истекло.

Можно ли восстановить время, можно ли снова восстановить возможность исполнить то, что мы хотим? Оказывается, можно. И не нужно ссылаться на возраст или занятость, не нужно ставить крест на своих нереализованных возможностях. Конечно, эта возможность появляется не как чудо, а как понимание цикличности жизни на земле. Фактически, если человек не может, в силу разных обстоятельств, сделать физическое упражнение, то он может проделать его мысленно, научиться технике исполнения. И в следующей жизни он будет изначально иметь соответствующие знания в любой области, так как перенес свой опыт из прошлых жизней. Если мы используем свое время по назначению, то и в пространстве, а мы и есть часть этого пространства, будет всё подчинено той задаче, которую мы пытаемся решить.

Опыт прошлой жизни, безусловно, будет являться первой точкой опоры при решении задачи, но мы уже знаем, что необходима вторая точка. Этой точкой является реальность новой жизни. Всё меняется, и ничего не стоит на месте, поэтому соединение опыта прошлой жизни и современной реальности создаст энергию решения задачи. Это есть не что иное как воскресение. На самом деле, воскресение есть кратчайшее расстояние между прошлым и настоящим.

Для нахождения этого расстояния нам необходимо иметь определенный настрой. Это не спонтанный процесс, а процесс, основанный на знаниях. И для применения знаний необходима подготовка к тому, чтобы то, что мы делаем вовне, соответствовало тому, что делается внутри себя. Фактически мы должны создать формулу или форму для воскресения, чтобы отобразить имеющиеся знания на ту реальность, к которой нам придется их применять. Трудность заключается в том, что реальность существует не только для нас, иначе мы бы решили задачу очень просто. Но она существует еще для множества других людей или объектов, которые, возможно также пытаются приложить к ней свои знания. Согласование этих процессов и есть самая сложная часть воскресения. И это еще не всё: как только начинается согласование, сразу возникает страх, который напрямую зависит от оценки других людей.

Часто актуализация себя в окружающей среде является невыполнимой задачей в силу разных причин. Мы либо боимся присутствия других людей, либо начинаем действовать штампами, которые нам навязаны другими людьми и так далее. И время уходит не на решение задачи, а на попытку подладиться под то, что эту задачу уже кто-то за нас решил и навязывает свое решение не только нам, но и всем остальным. И все, кто уже имеет это решение, будут тоже подлаживаться под него, не пытаясь найти никаких новых решений. И мы, не зная правил, можем чувствовать себя изгоем в этой среде.

Оказывается это отчуждение можно преодолеть путем соединения логического и образного мышления и прийти к воскресению, через которое выйти в абсолют, абсолютизировать те знания, которые у нас уже имеются, и попытаться через эти знания решить проблему. Это будет не просто время препровождение, а формирование собственного личностного отношения к проблеме, не смотря на условности, которые внедрены в нас с детства, на штампы общества со школы и института. Это решение не для кого-то, а, в первую очередь, для себя. Нам хочется найти правильное решение. Оно может совпадать с уже существующим, а может не совпадать, но, когда мы ищем, мы находим свое решение. Для этого необходимо входить в гармонию с самим собой, убедиться в этой гармонии и ни в коем случае не выходить за рамки себя, оставаться в себе и попытаться быть уверенным в себе.

Если мы внутренне и внешне, на всех уровнях, хотим показать свою уверенность в себе, попытку своего личного понимания воскресения, то за нами пойдет до восьмидесяти процентов людей. Мы можем использовать это обстоятельство для того, чтобы руководить этими людьми, а можем попробовать научить этих людей повторить нас в подобной самостоятельности, а значит, передать им пути воскресения. Как мы понимаем, второй путь чрезвычайно сложен, но интересен.

Люди, в основном, привыкли следовать за вождем. И делают это как из страха, так и из любви и преданности. И у нас на земле очень мало свободы как проявления личного. Это огромная проблема. Все религии, вся культура ведут дискуссии исключительно вокруг любви. Свобода у нас декларируется, она прописана в конституции. И дело не в том, что у нас нет свободы — у нас ее много. Мало кто знает, что это такое и как ею пользоваться. И давайте еще раз вспомним формулу свободы и попробуем научиться давать свободу другим, тем, кто любит нас и кому мы передали свою любовь, тем самым освобождая себя. Любовь, как правило, разбивается не о ее недостаточность, а о неумение давать свободу. И первое, что должен сделать человек — это дать свободу себе.

Не может состояться воскресение, если мы не дадим себе возможность расслабиться и услышать то, чего хотим сами, то, что нам надо сделать. Мы не достигнем той степени гармонии, чтобы сказать новое слово. Чтобы жить так, как хотим жить, а мы хотим всегда жить не так, как хотят жить все, необходимо умение настроить себя. Как настраивают музыкальный инструмент, так и мы должны уметь настроить себя на определенный лад. Мы делаем это ежедневно: умываемся, причесываемся, одеваемся, стараемся не портить себе с утра настроение и так далее. Когда мы приводим себя в порядок, то приступаем к работе, воспитываем детей и выполняем другие жизненные функции. Но перед каждым событием обязательно проходим некую подготовку. Мы тратим время на подготовку, которая заключается в приведении себя в порядок.

Что значит настроить себя? Можно делать самые разнообразные процедуры, но, пожалуй, самым главным является приведение себя в такое расположение духа, когда мы можем смело действовать. То есть расположить дух таким образом, чтобы он занимал положение, при котором мы действительно способны к актуализации себя, входу в такое состояние, когда легко решаются все проблемы. Это состояние называется расположением духа. Конечно, никто не отрицает, что по всем телам, по всем уровням мы должны провести эту работу, но самым важным является расположение духа. Если оно будет таковым, что нам захочется любить всех, освободить всех, привести себя внешне и внутренне в порядок, стать молодым и бодрым, то появится уверенность, что мы в состоянии решить эту задачу.

Наша задача привести себя в расположение духа, что означает приведение всех тел в гармоничное, ладное состояние. Воскресение, или решение задачи, зависит не от того, сколько времени мы потратили на это, а в каком состоянии мы находимся. И оно должно иметь в основе самоутверждение.

Умение войти в нужное состояние сразу решает проблему времени, которое перестает работать против нас, и мы вообще не обращаем на него внимания. Люди, связанные с творчеством, часов не наблюдают, потому что они счастливы. И когда мы говорим о сенсорике, то чувствуем глубже, чувствуем через себя, не через условности, которые помимо нас, а именно через себя. Мы более точно можем отреагировать, более спонтанно, более правдиво охарактеризовать всё то, что находитесь вокруг нас, и значит, более точно решить проблему.

Приведение себя в расположение, когда исчезает время, пространство и достигается точное состояние ощущения методов решения задачи, называется бандан. Бандан помогает нам прийти в ладное состояние, создать такую систему, так уметь входить в состояние воскресения, чтобы не возникало противоречия с этим миром, потому что они возникают тогда, когда мы не знаем способа решения конкретной задачи. Появляются страхи, расстройство. Бандан легко и просто позволяет нам из массы различных состояний выбрать то, которое необходимо именно в данной ситуации. Для этого нужно сохранять состояние игривого веселого свидетеля, непредвзятого, очень легко меняющего свое состояние, очень мягко изгибающегося в изменчивом мире.

Давайте посмотрим технику совершения бандана.

Необходимо сесть на табурет или в позу лотоса в расслабленном состоянии, положить руки ладонями вверх на колени.

Левая рука представляет собой условное прошлое, правая — условное будущее, само действие, которое мы будем производить, условное настоящее.

Мы как бы зачерпываем правой ладонью энергию с левой ладони и ведем ее вдоль туловища над головой, описывая арку, начиная от левого бедра вверх вдоль внешней стороны левой руки, над головой и вниз вдоль правой стороны тела, затем в обратном направлении. Ладонь правой руки во время движения должна быть обращена внутрь этой арки. По окончании арки правую ладонь не подводим к левой, а встряхиваем ее в сторону, как бы избавляясь от энергетического мусора.

Выполняем семь таких двойных арок для каждого тела. После завершения каждой арки нужно слегка встряхивать кистью правой руки. Внимание при выполнении бандана следует держать на темени.

Банданом всегда начинают и заканчивают медитацию. Необходимо также делать бандан перед выходом из дома и после прихода, перед сном и после пробуждения, перед началом какого-либо ответственного дела, важной встречи и т. п. Бандан можно выполнять и мысленно, перемещая точку внимания. Бандан можно совершать быстро, а можно выполнять медленно или даже очень медленно, тщательно анализируя продвижение правой руки. Можно закрыть глаза для большего сосредоточения. Иногда быстро совершать бандан более ощутимо — всё зависит от нашего темперамента и желания.

Очень важно, чтобы ладонь правой руки была обращена к телу. Чтобы этого добиться, необходимо уводить локоть назад, а затем, на обратном пути, снова выводить локоть вперед. Правой ладонью мы как бы причесываем энергетику тела по каждому телу. Насколько осознаннее мы это сделаем, настолько больший эффект мы получим. Возможно, кто-то почувствует в себе новые силы, возможности, терпение, самообладание и так далее. Кто-то просто не отреагирует агрессивно, кто-то подавит хамство шуткой, кто-то быстро завершит давно отложенное дело, кто-то отнесется по-доброму к своим родным. Разные будут состояния, но, в любом случае, мы почувствуем то спонтанно благожелательное, интуитивно правильное состояние, которое подавит в нас страх, агрессию, желание нападения, и придаст совершенно другую силу, которая погасит эти энергии.

Обращаясь к прошлому, мы вспоминаем не какие-то конкретные секунды или дни, но вспоминаем определенные состояния, связанные с определенными ощущениями. Иногда эти состояния нам нравятся больше или меньше, но именно их необходимо перенести в свое будущее. Этот перенос обеспечивает наше настоящее, которое наступит из будущего. Мы не можем останавливать астрономическое время — в этом нет никакой необходимости, но мы можем сохранить значимое состояние, поместив его в будущее, дающее основу для настоящего. Тогда не придется искусственно создавать жизнь, у нас всегда будет самое, что ни на есть, естественное состояние. Иными словами, быть самим собой.

Есть более короткий способ защитить себя и привести себя в нормальное состояние быстро. Бывает ситуация, когда у нас нет возможности выполнить бандан так, как я его объяснил. Руки скрещиваем на груди и касаемся пальцами плеч — правой рукой левого плеча, а левой рукой — правого. И сразу опускаем вниз. Это моментальное движение, которое используется для защиты от энергетического воздействия внешней среды, если мы не готовы к ее восприятию. Конечно, это движение не приведет нас в гармоничное состояние, но даст защищенность.

Можно бандан, который мы должны выполнить руками, сделать мысленно. Конечно, при этом качество будет зависеть от нашей тренированности. Вообще, тренируйтесь всё делать мысленно.

Сегодня огромное количество разнообразных задач поджидает человека на жизненном пути, поэтому очень важно уметь защитить себя и войти очень быстро, спонтанно в нужное состояние, чтобы решить эти задачи. Не важно, как мы поступим, но мы должны решить эту задачу и почерпнуть из нее необходимые для нас моменты. Бандан позволяет достигнуть этого.

Глава 40. Медитация

В этой главе мы рассмотрим медитацию. У нас уже накоплен большой багаж знаний, который необходим для создания образа. Медитация является еще одним инструментом для вхождения в творческое состояние и получения знаний из ноосферы.

Мы уже знаем, что наша жизнь проходит в среде, в которой знания разлиты как воздух, которым мы дышим. Получение знаний через медитацию не означает какого-то особого состояния, но она позволяет воспринимать информацию, точнее анализировать ее и принимать как истину, то есть обрести достаточную веру в себя.

Главной целью это книги является обретение знаний о личностном росте, но сам по себе рост не имел бы особого смысла, если бы перед нами не стояла задача создания образа. Можно утверждать, что процессу создания образов научить невозможно, так как невозможно научить быть мастером. Это состояние необходимо ощутить, если хотите, поймать его, уловить тонкие вибрации нарастания творческого процесса. Совершенно неважно, в чем именно он выражается, главное, чтобы было ощущение вибраций чистых энергий, связанных с самостоятельным осмыслением реальности.

Мы видим, что в реальности существует множество различных существ, которые связаны единой пищевой цепочкой. Мы должны понимать, что речь идет о потреблении энергии друг друга, но, в то же время, необходимо понять и другое: каждое поглощенное существо становится частью поглотившего и, тем самым, поднимается в иерархии существ. Мышь, съеденная кошкой, становится частью кошки, и ее сознание объединяется с сознанием кошки, тем самым восходя на новую ступень. Именно таким образом бессмертные духи помогают друг другу, конечно, неосознанно, личностно расти. Исключением является лишь человек, который восходит к божественности. Он обязан постепенно отказываться от плотной пищи и переходить на пищу духовную.

Существо никогда самостоятельно не пройдет путь роста сознания в силу различных причин. Это и врожденный страх, это и отсутствие личности для самостоятельного продвижения, это и невозможность осознать себя кем бы то ни было, кроме того, кто он есть. Всё это препятствует дальнейшему росту, и без поедания одного существа другим дух оставался бы всегда изначальным на своем уровне и никогда не осмелился бы расти. Поэтому становясь частью другого, более высокого в иерархии существа, дух соединяется с другим духом и постепенно постигает знания следующего уровня. Можно сказать, что это соединение частей дает счастье обоим — как съевшему, так и съеденному.

Безусловно, нельзя говорить о сознательном поедании одного другим. Саму пищевую цепочку создали боги, и все существа подчиняются ей автоматически. Поэтому можно смело утверждать, что в духовном смысле пищевая цепочка приобретает совершенно иной тонкий смысл. Если условно обозначить некую первую ступень этой цепочки, то можно сказать, что существует и некая конечная ступень. Также очевидно, что дух, двигаясь по этой цепи, постепенно обретает знания более высокого уровня. И можно утверждать, что таким образом дух первой ступени становится пищей для духа последней ступени. И высший разум, в конце концов, соединяет всё это в бесконечную цепь, которая образует вселенский тор. Быть съеденным значит, в итоге соединиться с Тем, кто всё это создал.

Теперь становится более понятным такой жестокий обычай, как принесение людей в жертву богам. Кровь леденеет, когда читаешь, что в древности отбирали лучших парней и девушек и лишали их жизни. Я далек от мысли, что это делалось правильно, но с точки зрения неразвитого древнего сознания это выглядело как мгновенное соединение духов этих молодых людей с духом богов. Какой же был критерий отбора людей, кто же считался лучшим из лучших? Мы можем сказать, что это те, кто постиг энергию любви. Но если допустить такую мысль, то несколько иначе можно прочесть утверждение, что Бог есть любовь. Мы можем сказать по-другому: Бог ест любовь, то есть питается любовью. Обратите внимание, Бог не питается плотью человека, а Его питанием является чистая любовь.

Поэтому современная интерпретация принесения людей в жертву имеет явное искажение в сторону животного, плотского поедания. Мне кажется, что сама жизнь человека в любви — это уже есть огромная жертва, которую приносит мать, рождая в муках нового человека, и приносит отец, фактически посвящая всего себя служению великой миссии семьи. Именно этими энергиями, эманациями людей могут питаться боги. И вряд ли им нужна окровавленная плоть, как это пытаются представить сегодня современные жрецы.

В русской культуре нет даже намека на поедание человеком кого бы то ни было. Питание плотью не существовало никогда. Даже растительную пищу русский человек принимал достаточно аскетично, в меру необходимости. Животных, которые жили рядом с человеческой семьей, обычно хоронили также, как хоронят людей. Например, коровушку-кормилицу хоронили в саду с почестями и благодарностью, так как ее дух обязательно в следующей инкарнации воплощался одним из членов семьи.

Вообще, исходя из вышесказанного, можно утверждать, что в русской культуре есть понимание единства духа не в смысле поедания, а в смысле воспитания. Все духи считаются одним единым духом, и питание происходит на уровне энергий, а не плоти. Это понимание восходит к вселенским заповедям, которые становятся более понятными. Нельзя украсть у самого себя, нельзя убивать самого себя и так далее, то есть, делая что-либо другому, делаешь себе, и наоборот. Понимание такого замкнутого в тор единства значительно облегчает понимание как смысла жизни, так и заповедей вселенной.

Новый смысл приобретает и понятие причастия, как присоединения части к группе частей, как присоединение к высшим уровням через переход в новое состояние: в настоящем, уходя в прошлое, перейти в будущее. Мы все являемся проводниками друг друга, где конечной является божественная инстанция. Происходит торообразное движение, когда исходя из Бога, дух возвращается к Богу, но пройдя определенный циклический путь. Именно так через питание происходит соединение. И питание есть, не что иное, как процесс сознательного или подсознательного принесения себя в жертву, а не уничтожения себя или других.

Человек с одной стороны может проявлять себя на уровне любого земного царства, но может восходить к царству духа. На первых уровнях он ведет себя соответственно существам того царства, к которому он себя относит в конкретном событии. В разных событиях человек, безусловно, ведет себя по-разному, поэтому мы и говорим, что у него есть свобода воли. Каждый человек сам решает, какую нишу в земных царствах он хочет занять. Тело ничего не решает. Если даже дух имеет тело человека, ничего не мешает ему вести себя как кошка или собака, не говоря уже об атомах или молекулах. И никто не может помешать человеку быть человеком больше, чем сам человек мешает себе. Если человек решает в данный момент вести себя как растение или животное, то он вправе быть именно таким.

Именно поэтому можно рассматривать медитацию, как личностное действие. Человек проводит медитацию постоянно: на работе, у телевизора, на улице, в транспорте и так далее. Это может происходить автоматически или сознательно. Медитация — это добровольное вхождение в сознание, это вхождение в ту жизнь, которую человек принял, когда родился и в процессе жизни. Жизнь вообще невозможна без медитации, мы постоянно медитируем. Когда кто-то уходит из жизни, люди собираются вместе и медитируют над гробом. Когда кто-то объединяется, чтобы родить того, кто ушел из жизни, мы медитируем, собираясь на свадьбе. Сегодня есть даже обычай употреблять некоторое количество наркотических средств на похоронах и свадьбах для быстрого вхождения в медитацию. Слово «горько», которое кричат на свадьбах, правильнее произносить как «го-ре-ка», то есть осмысленное движение повторения жизни, возрождения жизни, а молодые при этом восклицании целуются, демонстрируя свою готовность к зачатию жизни.

Через медитацию человек осознает эту жизнь, принимает эту жизнь. Без состояния «я жив, живу и буду жить» человек не сможет сделать ни одного шага, ни одного движения, ни одного поступка, ни одной мысли не придет ему в голову. И понимая всё это, нам необходимо осознать, что медитация, в своем роде, единственный выход на божественный уровень. Мы попробуем понимать то, что понимает Бог. Мы будем стараться перейти на уровень божественного тела. Для этого нам понадобится и поднятие энергии Кундалини, и делание бандана, нам нужно будет стараться убирать мысли, потому что мысли останавливают нас в настоящем. А мы знаем, что нам нужно в настоящем уйти в прошлое, чтобы перейти в будущее. Мысли нас будут здесь задерживать, мы никак не сможем уйти в прошлое, чтобы перейти в будущее. И каждый человек медитирует в меру своего сознания.

Мы будем стараться вначале изучать этапы, которые позволяют нам убирать мысли, войти в определенное состояние, и это нелегкая задача, не нужно думать, что это легко и здесь всё ясно. Здесь есть подводный камень. Мы находимся в царстве человека, но это вовсе не означает, что мы его познали, ведь, мы в него только вошли. Кто-то пришел просто посмотреть, кто-то познакомиться, кто-то получить знания, а кто-то эти знания применить. За что-то придется платить своей энергией, а что-то будет дано в дар. Это связано исключительно с тем, что мы хотим в медитации получить. Материальное требует оплаты, а духовное — цены не имеет, то есть бесценно.

Когда нам дают дары, то этим обозначают, что мы можем ими пользоваться. То есть это не совсем бесплатно, это значит, что нам дали, чтоб мы этим пользовались. И если мы этим не сможем пользоваться, то нам придется за это дорого заплатить. Это как кредит, который можно, конечно, не отдавать, но это так дорого обходится, что легче отдать. Когда нам в дар дают такой инструмент как любовь, у нас же не просят оплату, но разве она бесплатна? Любить — это дар, но как дорого нам обходится неумелое пользование этим даром. Иногда это горе на всю жизнь за то, что мы неправильно используем дар любви, который дается человеку только для того, чтобы без всяких условий дать жизнь другому человеку. Единственное желание, которое любовь пробуждает — это дать жизнь другому и до конца своих дней заботиться о сотворенном. И если этот дар не использовать, то за это очень дорого нужно заплатить, так что этот дар вовсе не бесплатный.

Мы посмотрели любовь в качестве примера, но нетрудно понять, что неумелое использование любого дара обходится человеку очень дорого, так что легче заплатить, чем получить в дар. Вообще, стало заметно, что людям в наше время сложно получать что-либо даром. Если вещь продается по низкой цене, спрос на нее будет огромен, но если она же будет отдаваться даром, найдется множество сомневающихся по разным причинам. Потому что даром можно брать только у человека, которого мы любим, который близок нам, с которым мы будем навсегда свободными. Ведь, если мы берем дар не у подобного человека, то мы понимаем, что дар придется рано или поздно отрабатывать, и иногда многократно больше. И с этим связана вся система денег: чем меньше любви, тем больше продаж.

Когда про человека говорят, что он одаренный, то есть получивший дары от Отца, то этому человеку в жизни необходимо много трудиться, он постоянно находится в труде. Это не человек, который только пользуется, который просто заплатил, рассчитался и ушел, он продался и получил зарплату. Отсюда становится более понятным постоянное пребывание в медитативном состоянии, то есть в состоянии постоянного получения новых и новых даров, причем от рождения. И мы помним, что вся наша жизнь — это, правда, не всегда сознательная, медитация.

Вернемся к примеру кошки и мышки. Кошка съела мышь и находится в медитации. Мышка, перевариваясь и приобщаясь к своему новому состоянию — ценностям кошки, тоже пребывает в медитации. Это такое наркотическое животное состояние — быть съеденным. Кошка недаром играет с мышкой: она добивается ее смирения. Это не жестокость, это подсознательное желание показать мышке, что ее жизнь бессмысленна, что она просто мелкая тварь серая, которая бегает куда-то, цепляясь за свою серую мышиную жизнь. Но если мышь будет съедена кошкой, то она станет частью кошки, самой кошкой. Для кошки — это высшее блаженство, для мышки — это тоже станет высшим блаженством, когда это произойдет. Но кошка играет с мышкой в игру принесения себя в жертву, предлагает ей смириться с переходом на более высокий уровень жизни. В идеале, когда мышь полностью смиряется, кошка принимает ее жизнь в качестве жертвы. Если, конечно, кошка сыта и находится в покое. Голодная кошка сама испытывает энергетическую дисгармонию, агрессию, она не станет долго медитировать, а просто проглотит мышь, не давая возможности мышке войти в сознательное, жертвенное состояние.

В русской традиции нет плотской жертвы, физического поглощения, ведь, мы стараемся быть богами, у богов нет физического жертвования, боги питаются чистыми энергиями. У богов есть другое требование к тем, кто пытается медитировать и соединяться (от слова еда), съедаться богами — это требование безусловной веры. Вера — это единственное (от слова еда), что необходимо для того, чтобы не быть съеденным, где твердый знак показывает насильственное лишение свободы, а быть соединенным, то есть осознанно принести себя в жертву. Не физически быть поглощенным, а именно быть причащенным, присоединенным к божественности. Вера в Бога и медитативная практика как инструмент и соединяют нас с божественным.

Теперь, думаю, нам понятен этот механизм. Я постарался быть прост, даже примитивен, но постарайтесь через эту примитивность понять не сложность, но качественность того, что я здесь поведал. Постарайтесь перейти на уровень осознанности этой веры, духовной жертвы, которую мы приносим в дар Богу. Ему дары наши не нужны, так же как кошке не нужны зерна, которые принесла ей в дар мышь, но Ему важно, что это мы приносим в дар, что это наш дар, что мы учимся дарить. Это наш дар соединения с Богом. Чтобы Бог пожелал с нами соединиться, мы должны быть достойны этого. Поэтому, чтобы дорасти до этого состояния нужно соответствовать уровню веры, ведению РА.

Медитация — это дверь в мир богов. И каждый из нас может им стать, открыв свое восьмое тело. Очень важно во время медитации предстать перед ними в лучшем своем виде. Понятно, что уровень любого человека очень схож с уровнем африканского жителя с копьем и куском мяса в руке в сравнении с белым человеком. Но, тем более, необходимо хотя бы духовно подготовиться к такой встрече. Очень важен наш духовный вкус и запах. От человека негармоничного исходят неприятные запахи, и он имеет невнятные вкусы, поэтому необходимо сгармонизировать себя и прийти в то состояние, которое будет, хотя бы, понятно богам. Если мы предстанем перед богами в виде дикаря, представьте себе состояние богов.

Чтобы войти в это состояние, давайте представим, что мы, белые люди, оказались в джунглях с исследовательскими целями, и к нам на поляну выскочил некий местный житель с копьем. Мы, конечно, увидев его, будем даже улыбаться ему, побаиваясь его непредсказуемости, ведь, мы не будем знать, что он может сделать в следующий момент. Может быть, мы будем говорить ему ласковые слова, чтобы не озлобить его, но он не будет нас понимать. А может быть, будем держать наготове защитное оружие. А он вдруг на непонятном наречии прокричит что-то кому-то невидимому, сидящему на дереве. И из-за кустов начнут выходить полуголые женщины с висящими у них на спинах детьми. А перед ними вдруг выскочит шаман их племени, который прыгая с бубном и крича, какой он молодец, что вывел медитирующее племя к богам. И мы будем в ужасе и сострадании к этим несчастным, которые пришли к нам, чтобы стать счастливыми и получить дары богов в виде знаний и божественного состояния. Понимая всю безнадежность общения с этим племенем, мы, стараясь быстро ретироваться с поляны, сядем в автомобиль и покинем с огромной скоростью это место. Шаман, конечно же, потом объяснит людям племени, что боги уехали на огненных колесницах. А если мы позволили себе что-либо резкое в поведении, то он добавит, что боги разгневались на их племя, что они плохо молились и принесли богам в жертву недостаточно жирного кабана. И долго еще эти люди будут передавать из поколения в поколение легенду о встрече с богами, приукрашивая всю эту историю своим уровнем понимания этих событий.

Я так подробно описал всю эту сцену в надежде, что это поможет нам лучше, насколько это только возможно, подготовиться к встрече с другим, более высоким уровнем. Дикарям этого племени, на мой взгляд, медитация вовсе не нужна, как не нужна и такая встреча нам. Это встреча несовместимостей. Нам они не вкусны, да и мы им не по зубам. Что мы им можем показать, компьютер? Они не поймут ни наших ценностей, ни ласки, ни языка. Давайте поймем сразу, что медитация — это вход на новый уровень. Для современного человека — это вход к богам, в свое восьмое тело, но не автоматически, когда это должно произойти, а, так скажем, опережая события.

Какими мы перед ними предстанем, будет зависеть только от нашей подготовленности к встрече с божественным. Пока мы еще готовим себя к этой встрече, давайте укрепим свою веру, создадим необходимый плацдарм, который не только сравняет нас уже здесь, сейчас с богами, но и, может быть, даже выведет нас чуточку вперед. Чтобы к богам вышли не дикари, а люди с высоким сознанием, с улыбкой и богатым опытом жителей земли. И боги испытают радость и гордость за сотворенных ими, пусть не всех, но хотя бы нескольких. Боги бы поняли, что идущие к божественности медитируют, чтобы встретиться с ними, чтобы приобщиться к ним, чтоб понять что такое истинная божественность. Пусть это боги скажут нам в ответ на нашу медитацию.

Я так открыт, потому что у нас нет пути назад, потому что мы избрали себя на этот путь и потому, что я всё это рассказываю в большей степени себе. Нам предстоит путь к Богу, богам. Представьте, какие нам нужны духовные одеяния, какие свои дары мы им принесем, что мы хотели бы им рассказать, что мы хотели бы почувствовать, как бы мы хотели взаимной любви, как бы мы хотели установить свободу друг для друга и на этом треугольнике воссоздать абсолютно чистые непредвзятые отношения, с которыми только и можно прийти к богам. Давайте войдем в это одаренейшее состояние, в котором наши дары принесут радость и нам, и богам. Богам наверняка будет приятно, если мы подарим им пусть несовершенное, но нами сотворенное, чем совершенное, но созданное другими. Ибо совершенство в нашей личной вере. В вере, которую мы вложили в наши дары. Тем, что дарят с верой, пользоваться нельзя, этим можно только наслаждаться. И боги будут наслаждаться, ибо пользоваться они уже не умеют. И чем больше будет от нас таких даров богам, тем богаче будет наш божественный дом, потому что именно дары любви образуют наш дом и на земле, и на небесах.

Может быть, в скором времени деньги уйдут из нашей жизни, тогда нам предстоит быть готовыми к дарам. Но пока мы к дарам не готовы, деньги не уйдут из нашей жизни.

Нам предстоит понять и построить образ гостя богов, иначе мы можем выглядеть дикарями, пришедшими к богам с жертвами, деньгами, а не с дарами, правильно осмысленными и реализованными, которые от них же и получили. Давайте попробуем себя настроить на правильный лад. Мы немного уже подготовились к тому, что есть определенный этикет, и он есть не только у людей, но и у богов. И мы готовимся прийти к богам либо равными, либо чем-то даже им интересными. Для этого нам необходимо сделать несколько правильных ходов.

Перед началом медитации мы поднимем энергию Кундалини и сделаем бандан. Сразу после этого начнется подпитка энергоцентров. Нам нужно принять определенную позицию. Левую руку кладем на левое колено ладонью вверх, и такое положение сохраняется во время всей медитации.

1. Прижимаем правую руку к груди в районе сердца, где пребывает дух. От всего сердца обращаемся с вопросом к Богу три раза: «Отец, я правда ли Дух?» Левая Анахата — это центр духа. Левая рука направлена в космос, а правая замкнута на центре духа, и мы соединяем вибрации, которые необходимы для общения с Отцом. Когда мы говорим эту фразу, то нам необходимо понять, что говорим мы ее, в первую очередь, себе для того, чтобы убедить себя или еще раз убедиться, что мы есть дух. Говорим мы эту фразу три раза, делая ударение каждый раз на следующем слове. Эта фраза — формула, которая позволяет выйти из физического и войти в духовное состояние. Нам необходимо привести в порядок центр духа.

В формуле три части. Первая часть — это «Отец», потому что при обращении к кому-то, мы уже устанавливаем необходимый уровень общения. Отец для нас понятие неизвестное, но мы к Нему обращаемся как к родному, понятному и тому, кто уже решил наши проблемы, кто поможет нам в этом решении.

«Я» — это вторая часть формулы, это то, что, как нам кажется, известно. Это то, на что мы можем опираться. Даже если мы себя знаем плохо, то нам придется на это опираться как на данность. Это наша вера в себя. Это то, во что мы верить обязаны. Поэтому Я — это константа.

«Правда ли Дух» — это функция, которая позволяет связать искомую неизвестную и веру константы, Отца и наше Я.

Думаю, совершенно очевидно, что божественное и человеческое связано именно через центр духа самим духом. Эта формула позволяет решить очень сложную и, в то же время, очень простую задачу — стать духом, войти в состояние духа, понять, что мы дух. В этой формуле присутствует запятая между Отцом и Я. В русском языке запятая означает то же, что в математике означает знак равенства. Таким образом, получаем решение этого функционального уравнения, из которого видно: чтобы вычислить Отца необходимо связать свое «Я» и «правда ли дух» в единую функцию. То есть, чтобы стать Отцом, человеку необходимо войти в состояние духа. Но эта функция не позволяет стать Богом, а позволяет войти в состояние Бога, в этом большая разница.

При первом произнесении формулы, мы делаем ударение на первую часть этой формулы, на том, что мы обозначили через неизвестное — Отец. При втором произнесении мы понимаем, что речь идет о нас, Он услышал нас, Он пришел к нам. И мы говорим формулу, делая ударение на «Я», чтобы Он обратил внимание именно на нас, а не миллиардах других живущих на земле. И дальше мы задаем вопрос. Вот Он и вот мы. И мы третий раз повторяем формулу как вопрос, делая ударение на «правда ли дух».

После этого мы обязательно почувствуем себя невесомым летящим перышком при ураганном ветре совершенно спокойно, если даже не задумывались над этим. Мы управляем, мы в восходящем потоке. Мы сразу возносимся на уровень духа. Вознесение — это не перемещение, не левитация, это внутренняя одухотворенность, когда наш дух вдруг понимает, что про него вспомнили, что о нем думают, что о нем заботятся.

Поэтому эта формула дает нам возможность стать духом, войти в центр духа, ввести себя в центр дух. Стать духом в центре, стать духовным человеком. Создать духовный центр, в котором центром будет наш дух.

2. На втором этапе перемещаем правую руку на левую верхнюю часть живота, приблизительно под левое ребро в район селезенки, обращаемся с вопросом к Богу три раза: «Отец, я сам себе хозяин (учитель)?» Можно говорить хозяин, можно говорить учитель, а можно говорить и хозяин, и учитель. Мы ввели уже себя в центр дух. Теперь перемещаемся в центр нашего владычества, господства над собой.

Наш Отец является владыкой всего, что Он сотворил. Но Он свое владычество не проявляет как использование нас и всего созданного. Он как истинный хозяин, учитель воспользуется нами как инструментом для нашего же совершенства. И в этом смысле, центр нашего владычества, господства над собой подразумевает, что мы входим в состояние, когда сами себе можем давать задания и исполнять их. Мы понимаем, что Тот, чьи задания мы исполняем как свои для получения высшего образования, дает нам эти задания через этот центр.

Формула состоит из трех частей. Первая часть — «Отец» и вторая часть — «Я» повторяют первую и вторую части в первой формуле, о которой мы уже говорили.

В данной формуле функцией является третья часть «сам себе хозяин (учитель)». Для того чтобы войти в центр владычества, господства над собой, мы должны формулу произнести три раза и создать некую оболочку, которая даст возможность духу, который стал центром, войти еще в один центр. Каждый раз, произнося формулу, мы должны делать ударение сначала на слове «Отец», затем на «Я» и затем на «сам себе хозяин (учитель)», то есть как и для первой формулы.

Это ударение необязательно делать интонационно, можно переносить свое внимание с одной части формулы на другую, чтобы прочувствовать состояние вхождения в этот центр.

Эти два вопроса предваряют вхождение в медитацию, помогают войти в состояние, когда мы отправляемся в гости к Богу. Постарайтесь прочувствовать его как можно глубже, чтобы находится с Ним на равных, принимая Его дары и истины.

3. Левая рука продолжает оставаться на левом колене, а правую руку располагаем на нижней левой части живота (левый пах) и обращаемся к Отцу с просьбой шесть раз: «Отец, дай мне Чистые Знания Истины!»

Здесь располагается Центр Чистых Знаний. Мы строим новую третью оболочку, в центре которой помещаем Чистые Знания.

Слово «Отец» мы уже рассматривали — это значение функции.

Слово «дай» связано с передачей энергии от одного источника к другому в виде информации, знаний или истин. Это всегда общение на духовном уровне, связанное с направлением желания на объект. И, если есть ответное желание, то устанавливается контакт или сфера утверждения, которые образуют новый эгрегор в виде тора. Это не обмен, это просто приемо-передача, где передается намерение, желание.

Слово «мне» задает вектор передачи знаний от Отца к человеку.

Далее следует связка трех понятий, определяющих концепцию вселенских истин в человеческом понимании. Человеку истины вселенной передаются как чистые, в основе которых лежат любовь и свобода, и в виде знаний, которые представляют собой информацию, адаптированную под пока еще небожественное сознание. Эта функция позволяет адаптировать сложную для человеческого восприятия вселенскую концепцию построения мира.

Эту формулу необходимо произнести минимум шесть раз, каждый раз делая ударение на каждом следующем слове или перемещая внимание последовательно с одного слова на другое.

Эта формула связана с определением цели нашего обращения к Отцу, другими словами, зачем, собственно, мы шествуем в гости к Нему. Единственное, зачем человек может обратиться к Богу — это получить в дар Чистые Знания Истины.

Чистота — это проявление любви и свободы, это состояние единения Инь и Ян, любви и свободы, в первую очередь, между правым и левым каналами человека. Когда мы говорим «чистые», то нужно понимать, что «Чи» — это нисходящий поток от божественности, к которой можно прикоснуться только через любовь и свободу, образующих гармоничное сочетание.

Знания — это та информация, которая осознана человеком, стала его сознательной частью, была принята им и даже, возможно, реализована, проявлена. Знания — это накопленная человеческим родом информация о продолжении жизни, жизнеутверждении.

Но это не просто знания, но знания, которые приведут нас к пониманию Истины, которые свяжут нас и Истину. Истина абсолютна, она существует объективно и не зависит от преломления в чьем-либо сознании. Единственное что необходимо, это знать путь к Истине, а это чистота и жизнеутверждение. Истина — это знания богов, которые не могут лгать, но могут карать, уничтожать. В их арсенале нет такого понятия как искажение Истины. Одно из условий того, что личность носит звание богов — это не искажение Истины. Поэтому, когда мы обращаемся к богам за Истинами, они обязательно их нам дадут. Другой вопрос, что мы возьмем, что мы будем с ними делать.

Если мы понимаем, что нас ждут довольно сложные вопросы о смысле жизни, о мироздании, о богах, то не стоит приобщаться к Истинам и их хранителям. У богов есть только Истины, и мы должны решить, нужна ли нам такая «скучная» жизнь без автомобилей, яхт и увеселений. Боги никогда не дадут нам того, с чем мы не сможем справиться. А это зависит от нашего труда над собой и умения стать Богом. И, если мы получим Истины, то мы не сможем жить так, как мы жили, или дадут возможность жить так, как мы хотели, но по каким-то причинам не могли, а теперь, получив знания, мы будем жить согласно своим желаниям. Здесь два пути: либо мы будем наказаны их дарами, либо мы получим Истины в дар и будем счастливы также, как счастливы боги.

Итак, мы произносим шесть раз нашу формулу с ударением на каждом следующем слове. Сразу же после этого наша энергия Кундалини начинает подниматься вверх. Здесь не пытайтесь остановить мысль, произойдет автоматическое обновление всех чакр Истинами.

4. Правую руку перемещаем на левую верхнюю часть живота в район селезенки с полной уверенностью, без всякого чувства вины говорим десять раз: «Отец, я сам себе хозяин (учитель)!»

Здесь у нас пять слов, каждое из них значимое, поэтому мы делаем два прохода, делая ударение на каждом слове. Если в первой части мы задавали подобный вопрос, то в этой формуле происходит утверждение и даже радостное восклицание, которое связано с тем, что мы получили то, что просили.

5. Мы должны знать Истину, что мы не это тело, мы не эти эмоции, не этот интеллект, мы не это сознание, мы не эти условности, мы не наше эго, но мы — Чистый Дух, потому что мы говорим мое эго, мои эмоции, а не я — эмоции, я — эго. Мы должны уметь воспринимать себя со стороны, быть свидетелем самому себе, потому что мы получаем всё, что имеем, в дар: и тело, и эмоции, и эго. Это всё мы получаем и начинаем распоряжаться так же, как директор распоряжается людьми и оборудованием завода.

Теперь поднимаем руку на сердце и здесь говорим двенадцать раз величайшую Истину: «Отец, я Дух!» Мы делаем четыре прохода, делая ударение на каждом слове. Эта формула произносится как утверждение, восклицание.

6. Теперь поднимаем правую руку на шею, на угол шеи и плеча, и поворачиваем голову направо.

Мы должны знать, что божественность или, мы можем сказать всепроникающая энергия, — это океан любви и сострадания, это океан блаженства и радости, но прежде всего это океан прощения, поэтому произносим шестнадцать раз: «Отец, я ни в чем не виноват!»

Эта формула построена так, что мы делаем четыре прохода, делая ударение на каждой из четырех частей. Первая часть «Отец», вторая — «я», третья — «ни в чем» и четвертая «не виноват».

У большого числа людей присутствует чувство вины. Может быть, человек в каком-то смысле, действительно виноват, но часто бывает, что мы не виноваты, а испытываем чувство вины — это разные понятия: быть виноватым и состояние, когда чувство нам подсказывает, что мы виноваты. Чувство вины обычно в человеке пробуждают через страх. Запугивание — это один из инструментов воздействия на сознание человека.

Необходимо понимать, что в мире божественном нас окружает океан любви и сострадания, то есть мы находимся в постоянном понимании. Если, тем не менее, мы виноваты, то это состояние нам покажут именно через усиление понимания блаженства и радости, чтобы внутри себя мы сожалели о содеянном, как о потерянных возможностях еще большего проникновения в блаженство. Страх же, наоборот, вызывает лишь чувство вины, никак не связанное с самой виной. Так, например, ребенок может испытывать чувство вины перед матерью за то, что та испытывала боли при родах. Или в другом примере, можно испытывать чувство вины за примятую траву, по которой мы прошлись.

Как правило, страхом пытаются воздействовать на нас те, кто хочет власти над нами. Это не очень порядочные, возможно, не очень разумные люди, которым мы важнее, как инструмент наживы или личной выгоды. Учителя, которые относятся к божественным инстанциям, всегда проявятся нам в качестве тех, кто подведет нас к океану прощения, к чувству всепрощения, в котором никто и ни в чем не виноват. Но если всё-таки человек считает себя виноватым, то в океане всепрощения всегда найдется совет, как эту вину исправить, преодолеть. Найдется метод вернуться в точку вины и предпринять правильные действия, получив знания из океана любви и сострадания.

Несмотря на кажущуюся сложность, применение этой формулы вовсе не составляет труда, если вникнуть глубже в ее содержание. Нужно понять, что нам никогда не дадут решать задачу, с которой мы не справимся, но это вовсе не означает, что они не понимают, что, возможно, мы справимся не с первого раза. Нет необходимости проявлять агрессию к внешней среде, нет смысла осуждать что-либо, а нужно просто очень трезво, правильно и честно решить все вопросы, связанные с нашими долгами перед отечеством, детьми, банками и так далее, и понять, что никакого долга не существует. А существует понятие совести. И если решать по совести, то мы совершенно по-другому посмотрим на все эти проблемы.

Сначала, может быть, будем со стороны выглядеть даже жестокими, но уже в скором времени, со всех сторон услышим о том, как мы мудры. Может быть и другая ситуация, когда нас сочтут потрясающе добрым, а уже через время назовут дураками. Поэтому нет смысла поступать так, как нам диктует окружающая среда, гораздо полезнее понять себя, проявить свою внутреннюю мудрость и поступить по совести. Именно в этом случае мы получим звание мудреца.

Часто мы думаем, что мы должны тем, у кого уже есть, обирая тех, у кого действительно нет. Задумайтесь над этим. И тогда многие вопросы мы будем решать так, что пополним океан мудрости своими поступками. Если мы найдем свое место во вселенной, то чувство вины для нас будет неумной шуткой тех, кто хотел иметь над нами власть, и предполагал, что мы дадим им такую возможность. Улыбнитесь!

Чувства вины не существует, но существует прощание с чувством вины. Прощение — это прощание с чувством вины. Никто во вселенной не может навесить на нас чувство вины, кроме нас самих. Поэтому избавляться от чувства вины нам предстоит самим: или мы исправимся и избавимся от вины, или избавимся от искусственно вмененной нам вины.

Эта формула дает нам возможность избавиться от бессмысленного чувства вины и начать решать проблемы по совести. Необходимо повторить ее минимум шестнадцать раз, чтобы обрести внутреннюю гармонию, покой и легкость.

7. Всепрощение — это величайшее оружие. Прощаем мы или не прощаем, мы ничего не делаем, кроме как подвергаем себя умственной пытке. Таким образом, мы все время играем на руку тем, кто хотел бы удержать нас в своей власти.

На предыдущем этапе мы простили себя и избавили себя как от вины, так и от чувства вины. Более того, мы сделали это перед Отцом. Следующим этапом, должно стать понимание, что никто и ни в чем не виноват. И это верно, так как каждый из людей внутренне ни в чем не виноват и достоин того, чтобы избавиться от чувства вины. Поэтому всепрощение — это не что иное, как закономерное следствие избавления от личной вины. То, что мы простили себе, необходимо простить другим. Это, конечно, сложнее, даже намного сложнее, потому что придется прощать всех, вплоть до богов. Потому что всепрощение связано с божественным сотворением, за которое мы не несем ответственности, но являемся лишь частью созданного ими мира. Поэтому здесь нужно проявить понимание целого через часть, божественного через себя, но, хотя бы начав процесс всепрощения, мы в кратчайшие сроки ощутим в себе божественность.

Непрощение себя или других создает ситуацию перенесения неумения или нежелания решать свои проблемы на кого-то несуществующего, кого человек выдумывает именно для этой цели. Под выдуманными предлогами человек ищет способы не выполнить свою миссию и переложить вину за невыполнение на несуществующие образы. Именно эти образы выполняют функцию устрашения и держат в повиновении тех, кто принимает их за реальные. Поэтому избавление от них заключается в том, чтобы разрушить эти образы в себе и выйти из игры, цель которой сделать нас вечными рабами. Никто и никогда не сможет разрушить их в нас извне, пока мы сами себе не скажем: «Я прощаю всех!» Очень сложно ходить к богам в гости, не избавившись от рабства и не приняв всепрощение.

Теперь поднимаем правую руку на лоб, наклоняем голову вперед и прижимаем к вискам крайние пальцы с обеих сторон, оттопырив средние пальцы вверх. И здесь мы должны сказать неважно сколько раз, но от всего сердца: «Отец, я прощаю всех!», делая ударение на разных словах в этой формуле для того, чтобы почувствовать себя Отцом, прочувствовать состояние всепрощающего Отца. Мы должны простить и проститься со всеми химерами, фантазиями и глупостями, подпитывающими несуществующие образы, которые мы наделяем властью над нами.

Здесь нужно понять, что простить необходимо всех, кто исполняет на земле как на сцене какие-то роли, которые нам непонятны и, значит, страшны. Как мы не будем строго судить тех, кого мы уже любим, точно также не будем судить тех, кого мы пока еще не знаем. Все мы просто участники этой игры, но многие сегодня не ведают, что творят, забыли, что творцы. Они не понимают, что они работают вместо того, чтобы творить. Что ведут себя и других к катастрофе.

Но катастрофа эта реальна для тех, кто еще не простил всех. А для того, кто простил, образ катастрофы уже разрушен, его больше нет. В этом спектакле мы должны через всепрощение стать настолько чистым, что сама вселенная стала бы на нашу защиту, если, конечно, мы в этом нуждаемся и не можем сами себя защитить.

8. Запрокидываем голову как можно дальше. Здесь без чувства вины, без подсчета ошибок, только для нашего удовлетворения, положив руку на затылок, говорим неважно сколько раз, но от всего сердца: «О, Божественная Всепроникающая Энергия Любви, прости меня, если я совершил ошибки, направленные против моего Духа!»

Речь в этой формуле идет не обо всех ошибках, а об ошибках, направленных против нашего духа. Это и есть признание фантазиями всех тех химер, которые мы выдумали, потому что никаких ошибок не существует, как не существует чувства вины, кроме одного — ошибок, направленных против своего духа.

Так как единственной задачей духа является задача продолжения жизни. Жизнь не должна остановиться, жизнь должна всегда проявляться в той или иной форме, тех или иных спектаклях, с той или иной режиссурой, с теми или иными актерами, даровитыми и бездарными, талантливыми и бесталанными. Только мы можем сделать ее красивой, показывая как надо. И пусть учатся бездарные нашим дарам. Если у нас есть дар, необходимо поделиться им с теми, кто купил свои блага. Пусть они почувствуют то же, что чувствуем мы.

Мы не просто просим прощения, мы конкретно обращаемся к Божественной Всепроникающей Энергии Любви. Именно у этой энергии мы просим прощения, потому что это живая сущность. Мы не знаем точно, имеются ли такие ошибки, но всё-таки просим прощения, употребляя слово «если». Но энергия любви просто покажет, подскажет нам, просветленным, зрячим, понявшим, что мы могли совершить ошибки против своего духа. Любовь сразу их покажет. И будет щемить сердце, будет очень больно, но это будет боль праведная, чистая, справедливая.

В этом абсолютно свободном прозрении мы увидим все свои ошибки. Их так легко будет исправить, как если б рядом с нами сидел любящий учитель и говорил нам истину, что нет ошибок, а есть лишь несовершенство нашего желания, нашей мечты.

Этой формулой мы освобождаем свой дух, совершали мы ошибки или нет. Нам всё станет понятно, ясно, легко, что всё можно исправить, и никаких преград не существует, если мы избавились от чувства вины.

9. Протягиваем руку и кладем центр нашей ладони на верхнюю часть родничковой кости, что была мягкой костью в детстве. Медленно наклоняем голову вперед насколько возможно и оттопыриваем пальцы. Двигаем скальп по часовой стрелке семь раз, прижимая его плотно, при каждом движении говорим: «Отец, дай мне почувствовать мою самореализацию и идти своей стезей!»

Дух свободен, раскрепощен от всех ошибок, нет чувства вины, и мы спокойно произносим эту формулу. Самореализация — это и есть работа духа. И идти своей стезей, то есть двигаться в направлении свободном от несуществующих образов, которые пытаются навязать нам свои правила игры, свои законы.

Опускаем правую руку на колено раскрытой ладонью вверх. Убираем мысли, сидя в молчании.

Пребываем в безмыслии столько, сколько нам необходимо — время значения не имеет. Именно в этом состоянии мы получаем то, о чем просили Отца — получаем Чистые Знания Истины.

После этого благодарим Отца, складывая ладони вместе перед грудью в намаз, поднимаем энергию Кундалини, делаем бандан. Медитация закончена.

Вся процедура медитации выполняется для того, чтобы сосредоточиться в безмыслии и прийти в гости к богам. Самое главное — это почувствовать состояние, которое дает медитация, тогда нет никакой необходимости выполнять ее многократно и ежедневно. По мере медитативного «взросления» вхождение в состояние медитации будет обычным процессом, не требующим ни времени, ни усилий. Достаточно будет нашего желания, так как будет меняться наше отношение к реальности.

Это будет наше духовное взросление сначала через медитацию, а затем уже и без нее. Этот процесс никогда не заканчивается, и каждую секунду своей жизни мы должны быть в том состоянии, в котором мы можем сказать, что мы счастливы. Безусловно, вхождение к богам должно принести нам счастье. Не нужно думать, что оно принесет нам какие-то блага или дары.

Мы должны набраться внутреннего терпения и мудрости, потому что медитативное путешествие потребует от нас определенных усилий над собой, определенной гармонии внутри и сдержанности. Выключаем все блоки, о которых мы уже говорили, включаем все качества и постараемся ощутить себя на уровне младенца, который только рождается, только увидел этот свет. Того человека, который не лишился возможности радоваться, восхищаться, удивляться, тогда мы почувствуем счастье и блаженство от того, что попали в мир других правил, в мир, который живет заповедями. Где ответственность настолько грандиозна, что все структуры, которые имитируют свою работу на земле, меркнут по сравнению с той заповедной зоной, в которой живут боги.

И даже если мы ворвемся в эту жизнь со своими земными представлениями о реальности, то вернуться нам предстоит чуть более повзрослевшими и просветленными. Также как ребенок взрослеет рядом с родителями, так и мы должны повзрослеть, общаясь с богами, стать духовно преуспевающими людьми, а значит, жить без времени, уметь видеть непонятные образы и восхищаться, то есть интуитивно планировать будущее. Тогда наша жизнь будет преуспевающей во всех смыслах этого слова.

Вера — это важный аспект нашего отношения к божественности. Вера в то, что жизнь непреложна, вера в то, что Отец всегда с нами, даст возможность использовать Его дары практически неограниченно. Это огромная, бесконечная власть, данная Им, в первую очередь, над собой.

Поэтому, завершая свою книгу, я желаю всем читателям достигнуть того состояния, которое приведет к открытию восьмого и девятого божественных тел, и перейти в новое, неповторимое, оригинальное состояние — состояние Бога-творца.

Таблица соответствия

Content

Мирознание
Инструкция по эксплуатации себя
Виктор Михайлович Матинов

Введение

Глава 1. О школе

Глава 2. Триединство

Глава 3. Творение

Глава 4. Свет

Глава 5. Скорость света

Глава 6. Законы бытия

Глава 7. Тонкая система

Глава 8. Жизнь

Глава 9. Частота любви

Глава 10. Марасия

Глава 11. Ноты

Глава 12. Звуки

Глава 13. Тела

Глава 14. Царства

Глава 15. Сотворение

Глава 16. Атомарное царство

Глава 17. Молекулярное царство

Глава 18. Царство микроорганизмов

Глава 19. Царство грибов, мхов и лишайников

Глава 20. Царство растений

Глава 21. Царство животных

Глава 22. Царство человека

Глава 23. Достаточность как красота

Глава 24. Совесть

Глава 25. Формации

Глава 26. Фашизм

Глава 27. Наднациональная идея

Глава 28. Муладхара чакра

Глава 29. Свадиштана чакра

Глава 30. Набхи чакра

Глава 31. Анахата чакра

Глава 34. Хамса

Глава 35. Агния чакра

Глава 36. Сахасрара чакра

Глава 37. Образ как медитация

Глава 38. Энергия Кундалини

Глава 39. Бандан

Глава 40. Медитация

Таблица соответствия