Йога обратной спирали

Книга первая. Результаты астральных медитаций

Леонид Беленицкий

© Леонид Беленицкий, 2018

ISBN 978-5-4485-8496-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена или использована в любой форме или любым способом при помощи любых средств копирования — электронных или механических, включая фотокопирование, запись или другие системы хранения, поиска и получения информации без разрешения автора.

Проект «Йога обратной спирали».

Книга первая

Инструктор йоги Матхара начинает преподавать йогу.

Земной Учитель Матхары объясняет мистический ритуал с названием «Постановка на Путь». Матхара ищет свой Путь, выходит в Астрал, получает результаты Чакральных медитаций, начинает свою Целительскую практику.

У Матхары появляется Ангел-хранитель, который использует Матхару в своих целях. Цель хранителя — реализация его Проекта на Земле. Ангел-хранитель работает на Космическую структуру, которая называется «Школа Ангелов».

Действие этого текста начинается в Советском Союзе и любая духовная практика (в том числе практика йоги) находится под неофициальным контролем КГБ.

В книгах проекта «Йога обратной спирали» вы найдете методики Чакральных инициаций, практику выхода на Прошлые Реинкарнации, опыт и результаты Астральных медитаций и многое другое. Опыт автора может помочь и начинающим, и опытным практикам.

Автор данного проекта практиковал йогу с 1987 года, преподавал йогу с 1986 года в 18 городах бывшего СССР, был организатором и основателем «Института Педагогики Йоги» (Харьков), участвовал в создании «Харьковской Академии Йоги» (1990—1994), организации «Школ йоги» (1988—1998) в таких городах, как Харьков, Запорожье, Днепропетровск, Киев, Ростов-на Дону, Волгоград, Кишинев. С 1990 года по 1998 год были изданы 10 методичек по аспектам йоги и книга «Технология Пути» (1998, Киев, «Ника центр») с рецензией Мастера йоги — Андрея Сидерского. С 1998 года Леонид Беленицкий проживает и преподает медитацию в США. Основатель «Acupuncture and Karma Yoga Institute, LLC», штат Нью Джерси.

От автора

Меня всегда интересовали скрытые способности человека, которые открывает йога.

В школьные и студенческие годы (1978—1985) я собирал о йоге все, что только мог найти. И все, что я находил, я пробовал внести в свою практику.

Когда я стал преподавать йогу (1986—2012 гг.), все прочитанное перерабатывалось мною снова и снова.

Много раз я менял тренировочную методику, перечитывал первоисточники по йоге и находил много пропущенной мной информации, в процессе моего изучения йоги, в «Махабхарате», «Упанишадах», «Йога-сутре» Патанджали.

За два года до выхода моей книги «Технология Пути» (книга была издана в 1998 году) я отказался от множества техник, которые не принесли результатов. Уже в США мне пришла идея «раскрывать йогу с конца». Так родилось название «Йога обратной спирали».

Мой кармический путь по жизни я анализировал снова и снова. Поразительно, какое количество тупиковых путей я прошел в своих исканиях.

Как ни странно, получение мастерской степени в акупунктуре после завершения Eastern School of Acupuncture and Traditional Medicine (Montclair, NJ) расставило на места многие акценты в практиках получения энергии от упражнений.

В этом романе-учебнике я пытаюсь передать атмосферу времен моих поисков истины на пути к развитию способностей.

Я понял, что массовая Школа возможна лишь на начальных этапах. Для продвинутых адептов общая групповая методика неприемлема. Школа — это поток базовых знаний. Поток должен «выстроить» ученика с помощью практики. Школа должна нацеливать ученика на получение навыков и состояний, а не обрушивать на него лавину информационных непрактичных блоков. И йогу надо сразу начинать с «единения» в каждом упражнении.

Спираль Пути восьми ступеней завершается Самадхи. Но если до слияния с Абсолютом — Путь длиною в бесконечность, то Путь слияния с «Йога-сутрой» может начать каждый инструктор йоги прямо сегодня. Можно сказать, что «Йога обратной спирали» — это мой отчет для практикующих йогу, чиган, тайчи, акупунктуру о практике управления энергиями и слияния (единения) на разных этапах с объектами познания.

Понимаю, возможно, для кого-то это сложно и нудно. Но, как говорят сейчас, это текст для «опытных пользователей». После авторского предисловия будет веселее.

Многие годы у меня было чувство, что меня «вели» по пути. Я делаю такой вывод, опираясь на множество чудесных совпадений, встреч, статистически невероятные книжные находки и другие удивительные вещи. Этого тайного проводника я назвал Ангел (в романе — Ангел Первой Ступени). А был я тогда начинающим инструктором йоги (можно сказать, инструктором первой ступени). Все-таки вы держите в руках не только учебник, но и роман моих личных приключений. Может, это оккультный роман. Может, фантастический. А может, почти психиатрический. Или оккультно-психиатрический. Ведь восприятие у каждого свое. И бизнес-политические цели при воспитании учеников у каждого инструктора свои.

На своем Пути я встретил и учителей Света, и учителей Тьмы. Распознавал замаскированных стяжателей, скрывавшихся под маской учителей. Пытался слушать откровенных глупцов, считавших себя специалистами высшего уровня… Это жизнь.

Нашел ли я на этом пути сиддхи? Конечно. Все начинается с малого, если искать.

Имеет ли смысл объяснять результат единения с Ахимсой или Сатьей на этих страницах? Попытаться можно, но… Можно читать чужие записки про Италию, а можно поехать в Италию самому. Слепые ощупывали слона. Потом пытались описать. Известная притча.

Считаю необходимым обнародовать все мои ошибки на пути Духовного Развития. С целью указания тупиков. С ошибками разных духовных школ всем инструкторам необходимо знакомиться. Это экономит силы, и иногда исключает повторные наступание на грабли. Конечно, я хочу опубликовать свои находки, ведь «время тайной йоги прошло», как сказал один Мастер.

Считаю необходимым обучать своих студентов Практике Распознавания, практика Сатьи в этом помогает. Это нужно, так как названия некоторых школ не соответствуют их практическому содержанию. Их названия обещают то, что они не могут дать. И нет необходимости называть их имена.

Понимаю, что критика не может исправить ошибки. Ошибки исправляет Осознание и Практика Распознавания. Я также верю, что у каждой Души есть возможность увидеть свои ошибки после завершения инкарнации, перед новым рождением. Но, по-моему, лучше исправить хоть что-то при этой жизни.

Все персонажи в этой книге вымышленные, включая самого автора. Ведь и автор, и сама книга — иллюзорны.

В конце книги вы найдете словарь, который объясняет термины каждой главы.

Глава первая. Каждый имеет свою Миссию на Земле

Действие начинается в Украине, сразу после Чернобыльской катастрофы. Инструктор йоги Матхара практикует йогу и медитацию и учится управлять своими состояниями. У Матхары появляется Ангел-Хранитель, цели которого отличаются от Книги Судьбы Матхары. Ангел-Хранитель ищет адепта на Земле для реализации своего Проекта.

Перечень ситуаций первой главы

1. 26 апреля 1986 года. (Судьба спастись — Судьба остаться)

2. Сон. Водоворот в небо. (Двухмерные и Трехмерные Миры)

3. Ангел Первой Ступени. Миссия на Земле. (Невидимые Миры)

4. Как всегда, или Инструктор йоги Матхара. (Мир медитаций)

5. Ангел. День Первый. (Проекты невидимых Миров)

6. Из отчета капитана КГБ Синицына. (Контроль над мышлением)

7. Июньский семинар с Учителем из Москвы: экзамены. (Судьбу можно выбирать)

8. Сурья-намаскар. (Для развития нужна Энергия)

9. Учитель на фоне Луны. (Увидеть в капле океан)

10. Матхара. Дорога домой. (Увидеть невидимое)

— Судьба? Да нет ничего проще!

Судьба — она, как женщина — всегда покрыта покровом тайны!

Но эти покровы могут быть сброшены теми, кто обращает на Судьбу (или на женщину) свое ВНИМАНИЕ.

Внимание — вот главная валюта «невидимого мира».

Когда человек обращает внимание на свою Судьбу — Судьба открывается перед ним.

— А «концентрация внимания»?

— «Концентрация внимания» — это просто «валюта» более высокого порядка.

Из спора двух теософов средних темных веков

1. 26 апреля 1986 года

(Судьба спастись — Судьба остаться)

За 15 минут до полуночи в нашу дверь зазвонили и застучали. Звонок и стук резали ночную тишину без перерывов и обозначали тревогу, пожар, землетрясение и наводнение одновременно. Покой был нарушен и нарушитель спокойствия вошел в наш дом с аурой беды. Это был мой тесть. Он был, как всегда, в старом дешевом костюме и галстуке прошлого десятилетия. При этом он был на серьезной государственной должности в одном из управлений города Харькова. Тесть мог позволить себе иметь самые дорогие костюмы. Но новых костюмов в его гардеробе никогда не наблюдалось. Советский начальник должен выглядеть бедным. Тесть руководил тогда Техническим отделом в Харьковском Нефтесбыте.

Прямо с порога он сказал:

— Одевайтесь немедленно. Будите детей. Собирайте палатки, спальники. Поезд через полтора часа. Эти билеты последние. В городской администрации паника. Все отправляют свои семьи в Крым и на Кавказ. Причина мне неизвестна. Все билеты на поезда и самолеты раскуплены на три дня вперед. Гостиницу в Крыму и на Кавказе заказать невозможно. Ваш пункт назначения Форос, Крым. С лесниками я договорился.

Через 30 секунд он вышел из нашей квартиры. А еще через 30 минут вышли мы с полным рюкзаком и двумя детьми 2-х и 5-х лет, туристским снаряжением, ковриками для йоги, паспортами и запасом еды на два дня. Поезд был переполнен. Люди спали и сидели в проходах и в тамбурах между вагонами.

Лесники разрешили нам установить нашу палатку на горе, высоко над морем. Рядом стояли еще 5 палаток молодых семей с детьми, которых информированные родители выгнали подальше от дома. В отелях и гостиницах свободных мест действительно не было.

О Чернобыльской катастрофе правительство СССР официально сообщило спустя два дня после аварии — 28 апреля в газете «Правда». С 27 апреля началась тайная эвакуация 47 тысяч человек, которые жили в месте аварии, в радиусе 10 километров. Поле этого, в первую неделю мая, были эвакуированы 116 тысяч человек, которые проживали в радиусе 30 километров от Чернобыля. На следующий день, 29 апреля вокруг наших шести палаток появилось еще 20. Разрешения у лесников уже никто не спрашивал. На горе больше мест для палаток не было. Приезжающие люди начали ставить палатки прямо на пляже… Народ пытался убежать от Чернобыльской радиации кто куда мог.

Есть люди, которые на полученную информацию отвечают действием.

Есть люди, которые действовать самостоятельно просто не могут. Но если есть приказ, то в исполнении этого приказа им нет равных.

Есть люди, которые действовать не могут в принципе. Даже если горит их дом — они только будут смотреть, как кто-то тушит их жилище.

Поэтому, одни пытались убежать от радиации, а другие остались на своих диванах дома.

Каждый сделал свой выбор.

В Крыму было тихо и спокойно. Море было еще холодным, но волн почти не было. И все купались с утра и до вечера. «Бояться надо радиацию», — говорили все и лезли в обжигающую холодом воду. Детей никто не сдерживал. И малыши, и подростки плескались в холодной воде до полного посинения кожи.

— Может, скоро мы все помрем от радиации, — громко объясняла одна мамаша на пляже, — Так надо хотя бы в море искупаться.

Тогда такое настроение было у многих. Выбросы радиоактивных веществ после Чернобыльского взрыва были сравнимы с последствиями взрыва атомной бомбы в Хиросиме. Каждый день мы жили, как последний. Палаточный городок на Форосе в Крыму приютил на своей горе тех, кто понимал опасность радиоактивных отходов для здоровья человека. Но большинство граждан нашей страны не покидали своих домов и наблюдали ситуацию в Чернобыле на своих телевизионных экранах.

В тот период, вопрос о «смысле жизни», «переоценке жизненных, политических, моральных ценностей», буквально «вырастал из воздуха». Жизнь требовала «поиска нового». В «победу коммунизма на земле» советский народ верить перестал. В нашем палаточном лагере люди безудержно занимались сексом, ежедневно употребляли алкоголь и ругали руководство страны.

— Может, завтра нас всех уже не будет, — шутил усатый лысый толстый дядька с начатой бутылкой водки в руке.

Атомная катастрофа сбивала все моральные рамки, открывала все запретные подсознательные двери и выпускала на свободу тайные желания одурманенных коммунистической пропагандой советских людей. Все жили этот день, как последний. Ну может быть, как предпоследний.

Каждое утро нашего бегства из цивилизации я практиковал йогу. Иногда мне удавалось медитировать прямо возле нашей палатки. Иногда я делал упражнения йоги прямо на пляже. Некоторые люди интересовались моими упражнениями. Я охотно делился своими знаниями и проводил бесплатные занятия по утрам под шум мягкого прибоя Черного моря. Мои случайные ученики задавали мне вопросы на утренних занятиях и во время вечернего чая у костра. В основном они спрашивали:

— Что дает Йога лично мне?

— Как работа и йога совмещаются в моей жизни?

— Можно ли с помощью йоги вывести радиацию из организма?

На последний вопрос ответа я не знал. Но в этом палаточном лагере среди беженцев от Чернобыльской катастрофы, я ощутил нужность йоги и философии йоги для людей. Тогда я еще совсем не подозревал, как это ощущение «нужности людям» изменит всю мою жизнь.

В одну из майских ночей в Крыму я понял, что не хочу возвращаться на завод, управлять пьяными советскими рабочими, ругаться с заводскими бюрократами и их начальством. Мне хотелось навсегда остаться на этом Крымском берегу моря, преподавать йогу по утрам, рассказывать о философии йоги за вечерним чаем. В то время в Советском Союзе были миллионы инженеров, и я был обычный инженер из этих статистических миллионов. Возможное будущее моей инженерной карьеры было обычным, серым и предельно ясным. В этом будущем была ежедневная рутина безвкусной жизни коммунистической страны. В этой жизни не могло быть ничего интересного, светлого, захватывающего, увлекательного. Чернобыльский взрыв вскрыл эти мысли, как созревший фурункул. Смогу ли я изменить свою жизнь и судьбу? Как мне это сделать? С чего начинать? Ответов на все эти вопросы у меня тогда не было. Но, как говорят программисты, «постановка задачи» — важнейшая часть любой программы.

Дни в солнечном Крыму у Черного моря шли за днями. К привычной жизни возвращаться никто не хотел. Но Кремлевское радио оптимистично констатировало снижение радиоактивного фона в несколько раз. После 10 мая люди начали складывать свои палатки и возвращаться в свои города.

Но эти люди уже отличались от тех, кто добровольно остался на радиоактивной территории. Они отличались умением действовать и навыком реагировать на повороты своей Судьбы.

2. Сон. Водоворот в небо

(Двухмерные и Трехмерные Миры)

— Жизнь без Перемен — это болото. Для кого-то болото — это среда обитания.

— Прямая «вперед-назад» означает движение. Двигаться можно «по течению» или «против».

— Движение «по течению» — это путь без приложения усилий.

— Не у всех есть энергия, желание, понимание куда свои усилия прилагать.

— У каждого движения есть своя скорость. Но некоторые Личности имеют в себе Силу эту скорость менять. Так рождается ускорение. (Ускорение — это термин из школьной физики).

— Не всем предначертано двигаться по прямой. Некоторые могут выбирать свой Путь самостоятельно. Не все это делают. Но у каждого есть «Свобода выбора».

— «Свобода выбора» может быть реализована в движении по прямой, на плоскости, в пространстве.

— Движение в трехмерном пространстве подразумевает полет.

Из конспекта ученика одной средневековой философской школы

Итак, меня зовут Матхара. Это имя я получил при Посвящении. Матхара значит «странник», или «путешественник по разным местам». В том числе и астральным. Имя мне понравилось. Поэтому с момента моего посвящения я — Матхара. В обычной жизни, мое имя Леонид. Ученики называют меня Леонид Михайлович.

Родился я в СССР, в городе Харькове. Йогой начал заниматься в 1978 году. Занимался по книжкам. Учителя у меня не было. В конце одной из книг было написано: «Когда ученик готов — Учитель найдется». Мне тогда было 16 лет. Год шел за годом, а Учителя все не было. Почему? Тогда я не понимал, по разным причинам. Мне повезло только через 8 лет. В 1984 году я нашел своего Учителя. Вернее, он меня нашел. Он приезжал в Харьков из Москвы. Многое я уже знал, потому что за 8 лет до встречи с Учителем прочел и освоил много книг по йоге.

Когда я попал в группу к Учителю, скорость изучения йоги изменилась. Поток информации стал совсем другим. Но в какой-то момент я понял: проблема не в новой информации. Проблема в слиянии с этой информацией. Все знают о 8 ступенях в йоге. Все знают, что конечная цель йоги — это «соединение с Абсолютом», или «единение с Природой», или «слияние со Вселенной». Мало кто думает о значении этих слов. Но каждую большую задачу можно разбить на множество маленьких. Поэтому до «слияния с Абсолютом» можно попробовать «единение» попроще. И я пытался найти «свой свет» для «единения» во сне. И однажды…

И однажды во сне я полетел. Случайно, конечно. Я заказывал себе сон с медитацией на высокой горе. С медитацией на самой верхней точке этой горы. Я пытался заказывать этот сон много раз, и много раз не получал его. Но я продолжал пытаться. Я даже изменил слово «заказывать» на слово «вызывать». Я «вызывал» этот сон снова и снова. И наконец у меня получилось. Я видел сон с собой на вершине горы, на восходе Солнца. Я медитировал на солнечный Свет. И в какой-то момент я полетел.

Мне удалось быть в этом сне много раз. Сон с медитацией на вершине горы был всегда разным. Полет был не всегда. Но однажды меня из этого сна-медитации затянуло куда-то дальше. Затянуло, как в водоворот. Только это был водоворот в небо. Моя гора с ее вершиной остались далеко внизу. А я парил в Небе в ласковых солнечных лучах. И в этом Небе я начал РАСТВОРЯТЬСЯ.

В период с 1980 года по 1985 год я закончил инженерную программу в Украинском Политехническом институте. Не нужно быть инженером, чтобы понимать отличие двух-мерного пространства от трех-мерного. Для меня мой полет во сне означал новую практику медитации. Практику медитации в трех-мерном пространстве.

Двух-мерные и трех-мерные пространства есть везде, даже в практике менеджмента. Есть люди, которые гордятся своим стажем в 25 лет на одном и том же рабочем месте. Они не стремятся вверх, их жизнь проходит «в одной плоскости». Они расширяют количество своих рабочих навыков, получают новый опыт. Но этот опыт находится в той же плоскости. Или в почти той же плоскости без поиска ступеней наверх. А эти ступени есть. И путь наверх открывает нам трех-мерное пространство, где кроме длинны и ширины есть еще и высота… А вверх не ползут — вверх взлетают.

Поэтому, мой медитативный полет во сне или в позе лотоса открывал в моей оккультной практике новую дверь «в высоту».

Первый раз мне удалось летать во сне. Потом «полет» стал моей обычной медитативной практикой. Я делал йогу и медитацию ежедневно. Но мне понадобилось пять месяцев практики, чтобы догадаться о существовании четырех-мерного пространства. К длине, ширине и высоте добавилось Время. Я медитировал на свое прошлое и видел себя в разные годы своей жизни.

В какой-то очередной медитации мне удалось «увидеть» свои жизненные ошибки. Так я заинтересовался понятиями «Судьба» и «Карма».

Конечно, я много думал о новой «двери в пятое измерение». Но если не можешь свободно передвигаться в четырех-мерном пространстве, то невозможно найти «дверь в пятимерное состояние». А в четырех-мерном пространстве было не только Прошлое, но и Будущее и Настоящее. Будущее мне «увидеть» не удалось. В своем Прошлом я нашел множество противоречивых решений, упрямства, невежества. С моим Настоящим было все тоже очень сложно. Поэтому, я перестал искать «дверь в пяти-мерное пространство» и вернулся к моим регулярным медитациям полета «в небо».

Откуда я «летал»? Всегда с одной точки. Я представлял себя в Крыму, в Форосе, на горе с видом на Черное море.

В свое Прошлое я тоже «летал».

Если перекрыто Будущее и туманно Настоящее, будем «летать» куда получается. В одном из таких «полетов» я «вспомнил себя» в самом раннем детстве и попал в состояние «до рождения на Земле». А вдруг это «ключ» к попаданию в мою «прошлую Реинкарнацию»?

Не думайте, что все эти медитации получались у меня легко. Вы видели в цирке человека, который умеет ходить по канату? Сколько лет он учился этому навыку? Так же и с медитацией. Из сотни попыток удается одна. Нужно пробовать снова и снова.

Есть люди, которые не умеют плавать.

Есть люди, которые умеют плавать, но не любят нырять.

Есть люди, которые боятся нырять глубоко.

Есть люди, которые не боятся нырять глубоко, но им не хватает воздуха для достижения глубины.

Так же и с медитацией. У каждой медитации есть своя глубина погружения. И не все могут этой глубины достичь. Кому-то не хватает терпения. Кому-то воображения. Кто-то сразу попадает в сон, как только закроет глаза.

Что означает «глубокая медитация»?

Это как в темной комнате — сначала сплошная чернота. Потом глаза адаптируются к темноте и вы начинаете различать контуры предметов. Если вы в темной комнате достаточно долго — у вас возникают разные новые ощущения. Этих ощущений у вас не было раньше. На каждой новой ступени погружения эти ощущения меняются и трансформируются в новые.

Так же и с медитацией.

Новые ощущения входят в ваше сознание постепенно и создают свое пространство.

В этом новом пространстве вы начинаете свою адаптацию.

Если вам не хватает ТЕРПЕНИЯ — то вам нужно это качество наработать. То есть, у вас есть (условно говоря) два пути. Один путь — практиковать ТЕРПЕНИЕ. Второй путь — бросить медитацию и всем объявить, что это глупейшее занятие. Но если у вас нет ТЕРПЕНИЯ, то это заметят все. Ваши родители, учителя, начальство и друзья. Когда у вас нет терпения вами манипулируют продавцы машин, слесаря в вашем доме, ваш босс. Вы не можете вести переговоры, покупать за меньшую цену, находить хорошие билеты на самолет. ТЕРПЕНИЮ все равно придется учиться.

Адаптация в новом медитативном пространстве требует навыка КОНЦЕНТРАЦИИ ВНИМАНИЯ. Когда у человека слабая КОНЦЕНТРАЦИЯ — он все всегда теряет: ключи от машины, паспорта, забывает где-то свои кредитные карты. Когда у человека КОНЦЕНТРАЦИЯ на среднем уровне, у него много начатых и незаконченных дел. Эти люди всегда заняты и никогда ничего не успевают вовремя. Развитая КОНЦЕНТРАЦИЯ позволяет вам обращать внимание на детали. Вы видите, что ваша девушка нервничает, или ваш босс на вас смотрит и вас не слушает. В медитации вы видите изменения вашего пространства и можете наблюдать последовательность этих изменений.

ТЕРПЕНИЕ в союзе с КОНЦЕНТРАЦИЕЙ усиливают результаты вашего погружения в медитацию во много раз. Но для успешной медитации нужен еще третий навык. Это очень странный навык. Это умение ОТПУСКАТЬ.

Можно придумать разные названия. ОТПУСКАТЬ СИТУАЦИИ, которые тебя беспокоят. РАССЛАБИТЬСЯ после трудного дня. ОСВОБОДИТЬ свой мозг от лишних мыслей.

НЕ ПРИВЯЗЫВАТЬСЯ к эмоциональным всплескам своего сознания.

Умение ОТПУСКАТЬ поддается тренировке. Так же, как и навыки КОНЦЕНТРАЦИИ и ТЕРПЕНИЯ. Постепенно тренируя все три навыка, вы сможете погружаться в медитацию все глубже и глубже. Конечно, на любом уровне погружения есть свои препятствия и проблемы.

Однажды в моей практике я столкнулся с одной из их. Из некоторых подобных медитаций было трудно «вернуться назад». Процесс медитации, глубина медитации поглощали меня, затягивали «в себя». К этому в те годы я не был готов. Этот процесс останавливался, когда я начинал вспоминать, «кто я есть». Кто я есть? Я — инструктор йоги. Я живу ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. В моей жизни есть Семья, Работа и мое Личное Духовное Развитие. Свою историю я начинаю с 1986 года. К тому моменту я занимался йогой 10 лет: 8 лет самостоятельно и 2 года с Учителем. К тому моменту я начал учить йоге других. С этого все и началось.

3. Ангел Первой Ступени. Миссия на Земле

(Невидимый Мир Неба)

— «Что наверху — то и внизу».

— That which is below is like that which is above & that which is above is like that which is below to do the miracles of one only thing»

Из Изумрудной скрижали Гермеса Трисмегиста

(Hermes Trismegistus «The Emerald Tablet»

— Невидимое — это то, что другие не видят.

— Невидимыми могут быть предметы в темноте, неоткрытые планеты, радиоволны, чужие мысли и свои ошибки. Многие идеи, изобретения, открытия были ранее невидимы для многих.

Из конспекта ученика средневековой философской школы

Хотите верьте, хотите нет — но о невидимом Мире создано огромное число легенд и написано множество книг. Не только древние шаманы умели перемещаться в Мир Духов. Не только Орфей искал Эвридику в царстве мертвых. Не только философы Индуизма писали о Мирах Предков, Богов и Людей. Не только в скандинавской мифологии есть город богов — Асгард (Asgard).

В Каббале, в книге Зоар описано устройство Духовных Миров. Невидимые Миры описывает философия Буддизма. В Христианстве есть Царство Небесное. Мир Ангелов представлен в Коране.

О Невидимых Мирах написано столько, что в их существовании трудно сомневаться. В конце концов, вы лично видели планету Плутон? Только на картинке в интернете? И картинка в интернете является главным доказательством? Так и статей об Ангелах в интернете полным полно… Кстати, о «невидимых» планетах…

Планету Плутон открыли только в 1930 году — до этого Плутон был «невидимым миром».

Планета Нептун тоже была «невидимой» до определенного времени. Обнаружили планету Нептун только в 1846-м году в результате наблюдений.

Кстати, существование планеты Нептун было предсказано в 1840-м году на основе анализа возмущений орбиты планеты Уран. В период 1840—1846 планета Нептун была уже предсказана математический, но еще не открыта визуально — планета Нептун была «невидимым Миром».

Сколько еще «невидимых Миров» нас предстоит узнать? Вопрос не только в расстояниях. Вопрос в ВОСПРИЯТИИ. Не только в ОГРАНИЧЕННОСТИ «спектральной чувствительности человеческого глаза». Мы видим (visible spectrum) только в диапазоне 380—780 нм. В остальном диапазоне вокруг нас живет «невидимый Мир». В этом Мире есть свои законы и правила, свои структуры и иерархии. И этот Мир на протяжении всей истории Человечества контактирует с Миром людей. Ощущаем ли мы этот контакт? Вряд ли… Может, всего несколько человек на Земле… Но когда-нибудь… этот невидимый Мир станет для нас такой же Реальностью, как открытие планеты Плутон в 1840-м году.

А сейчас вам предстоит заглянуть в жизнь одного из представителей таких «невидимых Миров».

«Что на Земле, то и на Небе» — это он усвоил в первый день своего пребывания. Пребывания где? А нигде! На картах этого места нет. В книжках по астрономии тоже. Слово «Небо» есть! А вот как попасть на Небо? Не на самолете же. Вернее, на самолете можно, но это не то Небо. Ведь Небо — это не атмосфера с облаками. Небо — это измерение, другое измерение.

У каждого своя Судьба, или история. У НЕГО — самая простая. Жил и умер на Земле. Когда-то был монахом. Потом ушел из монастыря — надоело разговаривать и соблюдать правила. Хотелось действовать интуитивно и жить, прислушиваясь к своим чувствам и настроениям. Жил в горах, в пещере. Умывался ледяной водой. Дышал горным воздухом. Не ел мясо много лет. Часто голодал. Делал гимнастику йогов и дыхательную гимнастику в том числе. Медитировал. Потом открылись способности. Сами собой. Стал видеть, слышать, чувствовать.

Иногда переодевался в джинсы и белую рубашку и спускался с горы к людям. Вернее, спускался с горы, потом долго шел до станции, потом ехал на поезде и шел по улицам в пустынный городской парк. Не так все просто и быстро, но действительно спускался. Гулял, искал мечтателей или тех, кому плохо. Разговаривал с ними, помогал советами, лечил. Кого-то чистил, восполнял энергетически. Много своей энергии просто отдавал. Потом, уставший, отправлялся назад в свою пещеру. Чистил ауру, отдыхал, во сне посещал Небо. Потом где-то ошибся, умер, был распределен в Ангелы. В ангелы, на Небо. Вот и вся предыстория. История — про ангела. Ангела Первой Ступени.

На Небе он совсем не удивлялся. Как-то все было по-деловому, буднично. Спокойно. Все делали свою работу. Со своим земным телом он расстался легко. Это не у всех получается. Но он смог. Потом остывал от своих земных человеческих эмоций и привязанностей. Стоял в очереди на разбор своих земных поступков. Очередь длинная. Перечитывал свою Книгу Судьбы.

Потом был вердикт. Потом осознание своих ошибок на Земле. У всех ведь есть ошибки, значит, неплохо бы их осознать. Написал отчет по корректировке своей судьбы. Отчет его был принят. Оценен. Не на 100%, но выше 85%. Потом Школа ангелов. Все в белом, конечно.

В Школе обычные дисциплины: «Законы Судьбы», «Технология Пути», «Источники энергии для Духовного Развития», много других дисциплин.

Много лет прошло на Земле. А может, одна секунда. Он не знал. Но Школу закончил и даже статус получил, вернее, звание: «ангел первой ступени». Другие студенты тоже получили такое звание. В общем, сегодня он получил диплом. Как и другие ангелы первой ступени. А с дипломом всем дали временные земные тела и разрешение на посещение будущего места работы. Дипломники рванули на Землю оттянуться. Кто куда. Он один не полетел. Ему и лететь-то некуда было. В пещеру не хотелось, в монастырь тем более. В общем, взял он облако, включил режим «одиночество» и поплыл по синеве небес.

Он был совершенно обычным ангелом. И выглядел, как обычный ангел. Белые одежды, воздушные абсолютно белоснежные крылья. Конечно, прошлая земная жизнь немного проявилась в облике ангела-стажера. Он был невероятно худой, имел непослушные темные вьющиеся волосы, которые торчали в разные стороны и закрывали уши. Стажер имел широченные длинные черные брови, которые контрастно выделялись на фоне его белоснежных одежд. Он мог взять для себя практический любую внешность — Школа Ангелов такие изменения допускала. Но стажер оставил себе тот же облик, когда был монахом на Земле. Совсем не потому, что у него не было фантазии. Просто он понимал, что внутренний облик важнее внешнего. Ведь он был монахом в своей Прошлой жизни. А в этой попал в «Школу Ангелов». А еще он гордился своим новым статусом ангела и совершенно не тосковал о своей прошлой земной жизни. Поэтому ангел-стажер и не полетел на Землю с другими выпускниками. Ведь там тоже самое, что и здесь… «Что наверху — то и внизу».

Оттягиваться у него потребности не было. Хотелось начать. Конечно, у него была своя проблема. У всех у нас есть какие-нибудь проблемы. Если мы развиваемся, конечно. Какой Путь выбрать? С чего начинать? Проблема выбора Пути. Работать с конкретным человеком Ангелу не хотелось. Хотелось чего-то глобального, большого. И он выбрал Школу. Школу Духовного Развития. На Земле, конечно. А зачем простой Путь? Неинтересно! И он сразу начал, прямо на облаке.

Время было его главным ограничением. На решение своей проблемы у него было всего семь дней. Не Земных дней конечно. Семь дней Ангела. Ангела-стажера Первой Ступени.

Если он за семь дней не успеет, то придется покинуть этот светлый Мир и снова родится на Земле.

Он верил в себя. Он верил, что он успеет. Обязательно успеет. Должен успеть. Обязан.

В общем, ему совсем не хотелось снова родиться человеком.

4. Как всегда, или Инструктор йоги Матхара

(Мир медитаций — Действовать и жить можно в разных пространствах)

— Земля учит нас ходить. Вода учит нас плавать. Ветер учит нас летать.

— Если мы умеем ходить и плавать, то научиться летать — это вопрос времени и готовности Человечества к принятию новой Реальности.

— Жить и действовать можно в невидимых пространствах.

— Одно из таких пространств — это Мир Мечты.

— Дверь в Мир Мечты открывает умение фантазировать.

— Для тех, кто не умеет фантазировать, нужно практиковать Медитацию.

— Тем, кто умеет фантазировать, Медитация поможет развить этот навык.

Из конспекта ученика Школы Медитации Свами Матхары.

1992-й год

Все начиналось как всегда. Как всегда, после длительной медитации. Возврат в Земную реальность с одновременным открытием глаз. Было утро, что явно не соответствовало моим ночным представлениям о времени в последнем сновидении. Тело ныло от бурных ночных странствий. Спина как каменная. Надо было бы записать последний свой сон, но сил не было. Набрать энергию важнее. Сон может забыться, а может и нет. Повременим со сном, пока.

Что ж, начнем. Я сползаю с кровати и медленно начинаю разминку. Руки, ноги, позвоночник, шея. Нога на ногу, лотос. Вдох. Воображаю прохладу. Прохладу на лоб. Долго не получается. Есть, ощущение пришло. Прохлада должна быть очень четкой, я знаю это точно и стараюсь изо всех сил.

Держу прохладу, концентрируюсь на ней. Жду нужной кондиции. Прохладу вниз, по спине, внутрь позвоночника, к Муладхара-чакре (первый энергетический центр, расположен в зоне копчика) и дальше вниз, к центру Земли. Контакт с ядром планеты. Тепло. Двигаю тепло вверх, к солнечному сплетению. Жду ощущений.

Солнечное сплетение теплое, оно же Сурья-чакра. Концентрируюсь на тепле. Вызываю огонь. Созерцаю огонь длительное время. Отпускаю огонь, забываю про него.

Гоню сознание вниз, в копчик. Энергия Земли входит в тело, постепенно изменяя ощущения организма. Вибрация Земли несет в себе образы чернозема, массы, планеты, горячего земного ядра. Мысленно стараюсь усилить ощущения, усилить канал связи с Землей. Энергия непрерывно пульсирует от Муладхара-чакры к ядру планеты и обратно.

В ноги вливается живительная сила, пульсация, ритм. Вибрация Земли делает ноги тяжелыми. В ноги входит сила Земли. Постепенно тело адаптируется к энергии планетного ядра, и тяжесть уходит. Становится легко и спокойно, и тепло. Энергия начинает течь вверх.

Мысль поднимается выше. От крестца вверх на пять пальцев. Свадхистхана-чакра. Центр сексуальной энергии. Пульсация. Прохлада. Строю энергетический канал к воде, к Океану. Вспоминаю ощущение контакта с Водой, с морем, ощущение бодрости, свежести, чистоты.

Дальше идет все быстрее и быстрее: медитация на Манипуру. Пупочный энергетический центр. Сила — Огонь, потом Сурья-чакра — Солнце. Затем несколько дыхательных упражнений — пранаям — и медитация на Анахата-чакру (сердечный энергетический центр) — стихию Воздуха.

Вдох. Задержка дыхания на вдохе — Кумбхака. Крепко сжимаем мышцы ануса, ягодицы, половые органы — это Муладхара-бандха. Втягиваем живот на задержке — это Уддияна-бандха на выдохе. Усиливаем давление снизу и тащим Апану (одна из пяти энергий тела) вверх. Вернее, она сама идет, если бандхи хорошо отработаны.

На той же задержке прижимаем подбородок к грудине — это Джаландхара-бандха, опускаем плечи вниз. И сдавливаем воздух в легких что есть силы. Давление сверху вниз, и Прана (главная из пяти энергий тела) пошла вниз. Вниз на встречу с Апаной.

Потом медитации на Вишудху (горловой энергетический центр), Аджну (волевой энергетический центр, расположен в междубровье), Сахасрару чакры (энергетический центр на макушке головы). И выше, вверх, медитируем на созвездие Большой Медведицы, Полярную звезду, галактику Млечного Пути.

И обратно. Потому что пора. Анализ сна ждать не может. Уйдет, растает.

В ту ночь мне снился сон о вихре, водовороте в небо. И я летал в этом сне с вершины горы на Форосе, в Крыму. Может, радиация в малых дозах открыла что-то во мне.

Может, сам факт Чернобыльской катастрофы изменил мое отношение к жизни.

Но я хотел летать в Небе. И сила этой мотивации уносила меня в новый полет.

В этих полетах, были эмоции, ощущения, счастье. Многое было в этих полетах. В них не было только одного — суеты жизни. Такого «Дня сурка» («Groundhog Day») в котором просыпаешься снова и снова. А жизнь инженера в Советском Союзе и есть такой «День Сурка». Каждый новый день — одно и тоже. Беспросветность. Безысходность. Нищета. Бедность. И выйти из этого круга (или «Дня Сурка») невозможно. Для многих невозможно. Но, может, я попробую?

Может, мне удастся изменить свою Судьбу?

Но как попробовать — я не знал. У меня даже не было какого-то элементарного плана. Я только повторял себе каждое утро, что мечтаю построить яркую и счастливую жизнь. Что я хочу быть нужным людям. Что хочу служить какому-то великому Делу. Теперь я понимаю, что в этой своей молитве к Небу я просил для себя «Миссию на Земле».

«Дошла» ли моя молитва до Неба? Не знаю. Не мне судить об этом.

Но я вложил в эту просьбу так много своей личной энергии, что моя молитва стала реальностью.

5. Ангел. День первый

(Проекты невидимых Миров)

Ангел Первой Ступени на облаке в режиме «одиночество» — Дыхание начинается со вдоха

• Рисунок начинается с точки.

• Путь начинается с первого шага.

• Судьба начинается с поступка.

• Проект начинается с идеи.

Из конспекта ученика средневековой философской школы

Он начал. Он думал. Он моделировал. Он, ангел-стажер создает Школу Духовного Развития на Земле. И это будет его выпускной проект в Школе Ангелов. Тема Проекта должна быть утверждена его Наставником — Ангелом Третьей Ступени. Сам Проект должен понравиться всем его Учителям от Ангела Кармы до Ангела Сновидений.

«Что на Земле, то и на Небе». «Что наверху, то и в низу».

Любая модель должна быть утверждена. Что ж, он настроился на библиотеку. У ангелов это проще, чем у людей. Энергетических центров, или чакр, у ангелов столько же, сколько и у людей. Ведь человек сотворен «по образу и подобию». Ангел, кстати, тоже. То есть, ангелы имеют семь главных чакр, как и люди. Разница в управлении. У человека все заблокировано. Чакры заблокированы. У ангела — нет. Так было придумано. По первоначальному проекту.

Итак, он настроился на библиотеку. Настроился через чакру. Через определенный лепесток. На каждой чакре есть разное количество лепестков. Настройка на разные лепестки ведет в разные пространства. Он настроился на библиотеку через лепесток, который отвечает за трансформацию и передачу знаний. Запросил доступ по темам: «Скорость Духовного Роста», «Школы Духовного Развития», «Технология Пути», «Проекты по созданию духовных школ». Информация только для ангелов. Получил доступ, создал документ — на Земле он станет называться Эгрегор. Если будет доделан на Небе. Эгрегор должен получить утверждение. В данном случае, утверждение от Ангела Третьей Ступени. После утверждения Эгрегор станет настоящим, действующим, живым. Живым в плане реальности и в плане времени.

И Ангел Первой Ступени начал последовательно отвечать на уже существующие вопросы. Какая школа может существовать на Земле? Для каких людей? Что может быть освоено практически? Каков идеальный выпускник школы? Чем он сможет заниматься после получения диплома? Что будет на Земле, если появятся 10, 100, 1000 выпускников?

Внезапно облако остановилось. Режим «одиночество» отменился. Ангела Первой Ступени соединили с чем-то большим. Все мгновенно. Сообщение было от руководителя всех выпускников — Ангела Третьей Ступени:

«Ангелу-1. Ваш опыт в ведении проектов ограничен. Но мы учитываем интересы начинающих ангелов. Кроме того, мы получили „медитативный запрос“ с Земли. Запрос о необходимости Школы. Школы Духовного Развития. Запрос на Земле пока не осознан. Поэтому у вас есть возможность эту потребность формировать. Для Вас открыта тема: „Школа Духовного Развития на Земле“. Поздравляю. Можете начинать. Ваш проект одобрен и утвержден».

Его отсоединили от чего-то большого. Режим «одиночество» включился. Облако продолжало свой заплыв «вдоль по синеве». Все мгновенно. Тишина. Небо.

…Как то даже буднично. Утвердили тему Проекта. Время на реализацию Проекта семь дней. Семь дней по времяисчислению «Школы Ангелов».

Внезапно Ангел-стажер вдруг осознал, что Небо пронизывает глубокая тишина. Как затишье перед бурей. Такую тишину он помнил на Небе всего один раз, когда был распределен в Ангелы. Тысяча новобранцев, как и он, стояли толпой перед в огромными воротами, за которыми начинался Другой Мир. Этот Другой Мир представлял из себя голубую полусферу, которая плавала в слоях толстых белоснежных облаков. По мере приближения к полусфере, она стремительно увеличивалась, пока не заслонила собой весь горизонт. Потом проявились огромные ворота, которых не было раньше. Затрубили горны и огромные ворота растворились сами собой, показав проем в мир чудесных красок, удивительных форм, неземных знаний.

И в тот же миг началась их учеба в «Школе Ангелов».

К моменту окончания их курса из 1000 студентов осталось 200. Куда делись остальные 800 никто не спрашивал. Не было времени на вопросы. Неземные знания лились потоками, реками, водопадами. Полученные знания надо было тут же превращать в практические навыки. Это не у всех получалось. Сначала появились первые отстающие, потом общее количество студентов стало стремительно уменьшаться.

И вот он выпускник. Тема его Проекта утверждена. У него есть 7 дней на реализацию Проекта на Земле.

Почему всего 7 дней? Может, потому, что за 7 дней была сотворена вся Вселенная? И всего 7 дней для проектов начинающих ангелов — это дань традиции… А может это еще один экзамен… Экзамен на выживание в «Школе Ангелов». Экзамен на выживание, согласно дисциплине «Законы Судьбы». Этот предмет в «Школе Ангелов» преподавал Мастер Кармы, Ангел Третьей Ступени. Предмет «Законы Судьбы» начинался коротким вступлением с громким название «Законы Мироздания» и после разветвлялся на короткие курсы: «Карма Растений», «Карма Животных», «Карма Человека» и так далее. Заканчивался предмет «Законы Судьбы» объемным курсом «Законы Ангелов» с оговоркой, что этот курс ограничен законами Судьбы для Ангелов Первой Ступени.

Согласно «Законов Судьбы для Ангелов Первой Ступени», начинающий ангел заканчивал свою стажировку, когда ему присваивали Имя. Ангел-стажер получал свое Имя от человека, и только тогда становился полноправным Ангелом.

Но как найти человека, который сможет поверить в ангела и, тем более дать, ангелу Имя. Для этого и существовали «проекты выпускников». Для реализации своего Проекта на Земле, ангел-стажер должен быть выбрать себе человека. Этот человек должен «почувствовать» своего ангела-хранителя. Почувствовать, увидеть, осознать — можно использовать любые слова. Но для всего этого начинающий ангел должен был такого человека развить духовно. Такие развитые духовно люди назывались Адептами. У начинающих ангелов есть разные инструменты для духовного развития своих Адептов. Например, сны. Ангелы-стажеры навевали своим адептам сны. Но до этого, адепта надо было выбрать, найти, протестировать. Неверный выбор адепта вел Проект к провалу и автоматическому исключению стажера из числа студентов «Школы Ангелов».

По старой традиции, стажеры отбирали своих адептов из слушателей философских, религиозных, магических и разных других духовных школ. Были конечно и исключения из этого правила.

Но наш Ангел-стажер или Ангел Первой Ступени был монахом в прошлой жизни на Земле, был целителем, был практиком йоги. Поэтому, он начал искать своего адепта среди практиков разных йоговских школ.

Одна из таких школ привлекла внимание Ангела-стажера. Это произошло потому, что местное правительство на Земле всерьез интересовалось деятельностью этой учебной структуры. На другие «школы» государство внимания не обращало — их деятельность прекращали тихо и незаметно и эти «школы» исчезали сами собой.

Но почему вокруг на Небе такая плотная и осязаемая тишина? Может, он где-то совершил ошибку?

6. Из отчета капитана КГБ Синицина

(Контроль над мышлением человека)

Май 1986 года. Харьков

«1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.

4. Не пиши необдуманных писем и рапортов сгоряча.

12. Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии.»

Из Кодекса чести Российского офицера 1904 года

Отчет №1 от 24 сентября 1984 года

Настоящим отчетом сообщаю, что успешно внедрился в «группу йоги», которая именует себя «Школой».

«Школой» руководит некто Г. Г. С. Его место жительства — город Москва, Кутузовский проспект. Номер телефона, дома и квартиры нуждается в уточнении и проверке.

Все запросы заполнены и отправлены в соответствующие инстанции.

Информация о родителях Г. Г. С. отсутствует.

Информация о среднем образовании Г. Г. С. не подтверждена.

Информация о высшем образовании Г. Г. С. не подтверждена.

Информация о его печатных работах и научной деятельности не подтверждена.

Информация о его прошлом обучении йоге в Индии не подтверждена.

В городе Харькове (Украина) занятия «Школы» йоги происходят в малом закрытом зале стадиона «Динамо».

Зарегистрирована 1 (одна) группа йогов общим количеством 400 человек.

Гражданин Г. Г. С. называет себя «Учителем».

Практически с первого занятия добился уважения в группе.

Посещает город Харьков 1 раз в месяц. Обычно в выходные дни.

Продолжительность посещения 2 полных дня. По 6 учебных часов ежедневно. Всего — 12 часов в месяц.

В занятия включены упражнения и лекции. Политические взгляды и комментарии действий Коммунистической Партии и Правительства отсутствуют.

Между «приездами» гражданина Г. Г. С. занятия с группой йогов проводит некто В. И. К. — выпускник института физкультуры, мастер спорта и т. д. (подробная информация прилагается: диплом института физкультуры, характеристики ведущих профессоров). Гражданин В. И. К. проводит занятия с группой йогов 2 раза в неделю по 3 часа. Всего — 24 часа в месяц. Гражданин В. И. К. на занятиях с группой йогов политические темы обходит, личные политические взгляды и суждения не демонстрирует.

Отчет №11 от 25 сентября 1985 года

Настоящим отчетом сообщаю, что гражданин Г. Г. С., житель города Москвы продолжает ежемесячно приезжать в город Харьков с целью проведения занятий в так называемой «Школе йогов».

15 июля 1985 года гражданин Г. Г. С. в телефонном разговоре с гражданином В. Н. Ю. (житель города Харькова) сообщил, «пора набирать новую группу первого курса». Гражданин В. Н. Ю. ответил «Да, Учитель». После этого гражданин В. Н. Ю. звонил по 10 телефонным номерам с целью передачи задания от гражданина Г. Г. С. Каждый разговор длился не более 30 секунд и заканчивался фразой «Учитель сказал объявить о создании новой группы первого курса».

(Список фамилий и номеров телефонов прилагается к настоящему отчету).

Вопреки прогнозам наших социологов, после летних каникул, группа йогов набора 1984 года пришла в полном составе 400 человек.

В сентябре 1985 года гражданин Г. Г. С. приехал в город Харьков из города Москвы и объявил о нужности набора новой группы йоги в городе Харькове.

Гражданин Г. Г. С. сократил количество «учебных часов» в первой группе йогов с 6-ти часов в день до 4-х и объявил о 3-х часовых занятиях с новой второй группой во второй половине дня. Занятия со второй группой будут проводится по 3 часа в течении 2-х дней ежемесячно.

Сообщаю, что количество людей во второй группе — 400 человек. Это максимальное количество для этого зала, которое разрешило администрация стадиона «Динамо». Всего в 2-х группах йогов на данный момент занимается 800 человек.

Социальный состав групп — инженеры, научные сотрудники, врачи, художники, работники театра и кино. Из 800 человек, 550 женщин и 250 мужчин.

Довожу до сведения руководства о необходимости внедрения в новую группу нашего агента для обмена информацией и анализа возможных потенциальных действий против Коммунистической Партии и Правительства.

Отчет №29 от 26 мая 1986 года

Настоящим отчетом сообщаю, что гражданин Г. Г. С., житель города Москвы посещал город Харьков 24—25 мая с целью проведения занятий в группах йогов. Количество групп: 2.

В течении занятий и лекционного материала, Коммунистическая партия и Правительство Советского Союза не критиковались и их действия не обсуждались. Но лекционная часть занятий гражданина Г. Г. С., была полностью сорвана многочисленными вопросами аудитории. 100% вопросов были по теме Чернобыльской случайности, так драматический описанной Западной прессой и США.

Причины катастрофы в политическом аспекте гражданин Г. Г. С. комментировать отказался.

При этом гражданин Г. Г. С. заявил, что знает истинную информацию о Чернобыльской трагедии из «достоверных источников».

Гражданин Г. Г. С. сообщил йогам, что можно вывести радиацию из организма с помощью упражнения под названием «Шавасана», если выполнять это упражнение правильно. (Описание упражнения в отчете прилагается). Так же гражданин Г. Г. С. сообщил йогам, что очистительная процедура «Рисотерапия» снижает риск для здоровья при легком облучении. Йогам было также рекомендовано употреблять в пищу обычный мармелад без сахарного покрытия, принимать ежедневно по стакану ординарного вина, разбавленного водой в пропорции один к трем. Одна часть вина с тремя частями воды.

Настоящим отчетом сообщаю, что гражданин Г. Г. С., житель города Москвы, объявил в «старшей» группе в «переводе на Третий курс Школы». Это событие должно произойти в июне 1986 года.

Гражданин Г. Г. С. сообщил «выпускникам Второго курса» так называемую «общую Программу Школы йоги».

Эта «псевдо программа» прилагается к настоящему документу.

Первый курс Школы йоги — это система оздоровительных комплексов для всех желающих.

Второй курс Школы йоги — это система очистительных процедур и оздоровительных комплексов йоги для всех, кто успешно закончил обучение на Первом курсе.

Третий курс Школы йоги — к оздоровительным упражнениям никакого отношения не имеет. Целью Третьего курса является некая «Постановка на Путь».

Считаю своим долгом поставить в известность руководство о потенциальной возможности вражеской капиталистической пропаганды с последующей вербовкой Советских граждан в «тайную группу избранных», которых «поставят на Путь». Допускаю, что некая процедура «постановка на путь» может включать в себя гипнотические элементы контроля над мышлением человека. В случае, если элементы контроля над мышлением человека будут присутствовать, считаю своим долгом советского офицера эту методику изучить, освоить, доложить результаты вышестоящему начальству. Допускаю, что цель процедуры «постановка на путь» может разрушать сознание советского человека и влиять на преданность советских людей идеалам коммунизма. В этом случае, мой долг советского офицера запретить, приостановить, помешать деятельности так называемого «учителя йоги». Мы не можем позволить какому-то самозванному «учителю» контролировать мышление Советского Человека.

Настоящим отчетом также сообщаю, что гражданин Г. Г. С., житель города Москвы, объявил в «старшей» группе о «июньских экзаменах на статус «инструктора оздоровительной группы Школы йоги». Считаю необходимым вмешательство соответствующих государственных организаций с целью запрещения проведения подобного рода экзаменов без официального разрешения соответствующих инстанций. Довожу до сведения руководства о необходимости расширения количества сотрудников нашего подразделения с целью контроля за деятельностью «новых инструкторов йоги».

7. Июньский семинар с Учителем из Москвы: экзамены

(Судьбу можно выбирать)

15 июня 1986 года. Харьков

«Память — есть следствие хранения образов воспринятых предметов и впечатления, которые вновь возникают в нашем сознании»

Из «Йоги Сутры» Патанджали. Шлока 1.11

Первый век до нашей эры

Из воспоминаний старосты «Первой Харьковской группы» Владимира Ю. (В.Н.Ю.)

Учитель всегда казался совершенно обычным человеком.

Но когда он начинал говорить, люди могли его слушать без отдыха и сна.

Наш Учитель среднего роста, цвет кожи немного темный, как после загара на дорогом курорте. Волосы седые. Усы всегда аккуратно подстрижены. Усы тоже седые. Губы неполные, но и не тонкие. Лицо умное, глаза всегда сострадательные. Цвет глаз — карий. Уши большие, но не оттопыренные. Легкую лысину впереди окружает густая шевелюра волос. Учитель коренастый и совсем не худой. Даже с небольшим животиком, который замечательно может втягиваться внутрь при упражнениях йоги. Учителю 57 лет и он 1929 года рождения. Легко садится в полный лотос и также легко исполняет стойку на голове — Сиршасану.

Почему Учитель назначил именно меня старостой Первой группы? Просто из 400 человек я один имею пролетарское происхождение, не имею университетского образования, работаю рабочим — строителем. Остальные люди в нашей группе доктора наук и инженеры.

Наша группа занимается с Учителем уже 2 года. Между «приездами» Учителя занятия ведет его ученик, дипломированный выпускник Института физкультуры — Виталий К (В.И.К.). С приездом Учителя в Харьков начался новый период в моей жизни. У меня в Судьбе появился Свет. Собственно каждый месяц я имею всего два счастливых дня. Это мои два дня в тени Учителя. Остальные мои будни — это работа на стройке и трудные отношения в семье. Постоянный стресс на работе и дома не дает возможности расслабиться. Я начал чувствовать себя по другому, когда йога вошла в мою жизнь. К сожалению за 2 года занятий мне так и не удалось освоить позу Лотоса. Возможно это из за работы на стройке: вечная сырость и плохая обувь превратили мои суставы в кусок дерева. Но я мечтаю стать инструктором йоги и забыть мою работу на стройке, как страшный сон.

Учитель разрешил всей нашей группе принять участие в экзамене на «инструктора йоги», но записалось на экзамен только 24 человека. Это из 400 — только 24. Я записался один из первых. Почти все 24 человека из экзаменационного списка люди солидные, с большим жизненным опытом. Один только студент записался — Леонид. Ему только 24 года. Но он вряд ли станет инструктором — ему еще детей воспитывать и карьеру делать.

Из воспоминаний художника Алекса Кисса (Первая Харьковская группа)

Я уже два года посещаю эту «школу».

При всех недостатках и «школы» и «гуру» я посещаю регулярно все занятия.

Йогой я занимаюсь уже лет 20, а с нашим «гуру» всего два года. Удивительно, но всегда все группы йоги в Советском Союзе были под надзором КГБ. Людям не давали возможности собираться вместе, литературу о йоге отбирали. Практика йоги была несовместима с Коммунизмом. А тут все открыто. Занятия проводятся официально. Слово «йога» упоминается не шепотом, а вслух. Люди в милицейской форме не мешают проводить классы по йоге. Чудеса. Неужели государственная безопасность Советского Союза перестала контролировать «инакомыслящих»?

С моим опытом в практике йоги, посещать первый и второй курсы «школы» было не так интересно. Но занятия Московского Гуру стоили недорого. Совсем недорого, если сравнивать с ценами книг по йоге на черном рынке… В Советских книжных магазинах книги по йоге не продавались в те времена. Это все помнят. А на подпольном книжном рынке книги по йоге стоили дорого. Ой как дорого!

Я ходил на все занятия и ждал, что же будет дальше? Посмотрим, что означает «постановка на путь» в понимании нашего «гуру». А там уже мне решать — уходить или оставаться. На сколько глубоки его знания в йоге? Ответ на этот вопрос оказалось получить крайне сложно — вокруг нашего «гуру» вечно стоит толпа активных старушек со своими вопросами по разным болезням. Может эти бабушки испугаются «постановки на путь», и группа уменьшится процентов на 70?

Что в понимании Г. Г. С. значит «постановка на Путь»?

Экзамен для «инструкторов» я брать не собираюсь. Все таки контроль КГБ за инакомыслящими, тем более йогами еще никто не отменял. В свое время мне хватило «общения» с офицерами КГБ, когда кришнаитов сажали в тюрьмы по статье 227 уголовного кодекса Российской Федерации. Одних сажали на год, других на 5 лет с конфискацией имущества. Кришнаитов также привлекали к суду по статьям 198-й, 209-й за «бродяжничество», «тунеядство», «нарушение паспортного режима». По этому становиться «дипломированным йогом» — не мой путь. Йог — это статус Души и никакой диплом этот статус подтвердить или отменить не может.

Встреча с Учителем. Конспект Леонида Беленицкого

15 июня 1986 года. Харьков. Суббота. 10 утра — 14 дня.

Учитель поздравил нашу группу с переходом на 3-й курс Школы.

Третий курс Школы отличается от первых двух лет обучения «постановкой на Путь».

Те, кто занимались йогой для здоровья, могут продолжать заниматься комплексами. Но «становиться на Путь» им не обязательно.

Те, кто пройдут процедуру «постановки на Путь» начнут интенсивно развиваться духовно.

Любое духовное развитие связано с процессом Познания.

Если за 2 года обучения в нашей Школе, вы освоили методы управления Праной или энергией тела — вы сможете развиваться быстрее. Если вы еще не научились управлять энергией или Праной, то вам лучше перейти в младшую группу. Вторая моя группа в Харькове придет после вас и мы начнем программу второго года обучения.

Я буду вас «ставить на Путь».

Идти по Пути вам придется самим и на своей энергии.

Продвижение по Пути требует больших затрат энергии или Праны.

Если вы до сих пор не умеете набирать энергию в упражнениях йоги, вы не сможете продвигаться по Пути духовного развития.

Повторяю, что практикой набора энергии в упражнениях йоги вы должны были овладеть за первый и второй года обучения в нашей школе.

За два года обучения в Школе, Вы также должны были научиться:

• выжигать грязные энергии в себе при помощи комплекса Сурья Намаскар (Sun Salutation)

• заполнять свои энергетические каналы Солнечной энергией при помощи Сурьи Намаскар

• ускорять движение энергии внутри своего тела при помощи выполнения статических Асан

• набирать энергию или Прану при помощи дыхательных упражнений или Пранаямы

За два года обучения в Школе, Вы также должны были приобрести навыки:

• навык сохранения своей личной энергии в социальной жизни

• навык распознавания людей, которые вытягивают вашу личную энергию

• навык использования вашей личной энергии в решении ваших жизненных проблем

Те, кто не нашли в себе сил, времени, желания, терпения приобрести нужные навыки, могут посещать мою Вторую группу в Харькове. Эта группа только сейчас перешла на второй год обучения, и вы сможете заново все повторить.

Для тех, кто сможет «продвигаться по Пути». Вам предстоит пройти несколько ступеней. О первых трех ступенях я могу сказать сейчас. О других ступенях говорить сейчас не имеет смысла.

Первая ступень Пути — осознание своих корней. Своего родового дерева. Своих прошлых перерождений. То есть у каждого из вас есть корни. Эти корни могут быть разными. Корни это источники вашей основной, базовой энергии, которую вы получили при рождении и воспитании. Вам придется изучать всего два корня: историю вашего Рода и историю ваших Прошлых жизней на Земле. Прошлые жизни часто называют Реинкарнациями. Родовое дерево можно еще назвать своей наследственностью, своей генетикой. Можно сказать, что в ваших корнях есть какие-то семейные традиции. Наследственность — это не только генетические заболевания. По наследству могут передаваться способности к музыке или к военному делу или другие способности.

Прошлые жизни или Реинкарнации не имеют никакого отношения к истории вашего Рода. Но об этом мы будем говорить позже.

На второй ступени Пути вам предстоит осознать свое место в социуме своего города или страны. Времена пещерной йоги, когда люди убегали от социальных проблем в леса и пещеры, давно прошли. Каждый йог должен научиться решать свои социальные проблемы. Для решения этих проблем вам нужна энергия и навык решения по каждой отдельной проблеме. Когда вы научитесь решать ваши социальные проблемы — вы сможете продвигаться по Пути с другой скоростью. Пока информации о второй ступени для вас достаточно. Естественно, для продвижения по второй ступени Пути, вам придется пройти первую ступень.

На третей ступени Пути, вы встретитесь с Миром Чувств. Не с чувствами вообще — а с Миром ваших чувств, который внутри вас. С миров чувств и ваших эмоций или эмоциональных реакций. Это могут быть и завись и ревность и лень. Все эти эмоции влияют на вас. Вам придется научиться управлять этими эмоциями, если вы хотите продвигаться по Пути. К чувствам будет совсем другой подход, в отличии от работы с эмоциями. Но об этом мы будем говорить позже. Могу сказать, любые темные эмоции как зависть, ревность, лень, упрямство сильно загрязняют ваши энергетические каналы, блокируют ваши чакры, замедляют ваше продвижение по Пути.

Вопросы и ответы

Вопрос из зала: Учитель! А как же Путь к Самадхи? В Нирвану? Ни в одной йоговской книге нет этого Пути, который вы предлагаете нам для прохождения.

Ответ Учителя: Почему же? Все есть в древних книгах. Вы просто ждете, что старые истины будут одеты в те же одежды, что и сегодня… Один из Учителей древности Патанджали пишет в своей «Йога Сутре»: «сомнение, апатия, лень — это препятствия на Пути». Это из первой части «Йога Сутры», шлоки 130—131. «Препятствием к йоге могут быть обман, жадность, гнев, невежество». Это из второй части «Йога Сутры». Шлока 2.34. Это влиянии эмоций и чувств на продвижение ученика. Умение уходить от влияния негативных эмоций мы будем изучать на третей ступени Пути. Если вы научитесь решать свои социальные проблемы и успешно пройдете вторую ступень Пути, то ваши социальные проблемы не смогут влиять на вашу способность концентрироваться. И вы сможете полностью сконцентрироваться на своем Духовном Развитии. Для этого я и предлагаю всем вам пройти экзамен на статус «инструктора йоги». Если вы сможете сделать преподавание йоги своей основной работой в социуме, то ваша концентрация на аспектах йоги будет намного выше. Те люди, которые найдут в себе силы сделать преподавание йоги своей основной профессией смогут продвигаться по Пути йоги гораздо быстрее остальных учеников. Это о Пути. А о Самадхи, как о последней ступени йоги, нам с вами говорить пока рано. Научитесь сначала набирать достаточное количество энергии и использовать эту энергию для своей практики Духовного Развития и совершенствования.

Вопрос из зала: Учитель! А Путь поднятия Кундалини? В программе нашей Школы йоги есть такая практика?

Ответ Учителя: Поднимать Кундалини можно тогда, когда все ваши каналы или меридианы полностью очищены. А это означает, что вы победили ваши негативные эмоции. На сегодняшний день до этого мы еще не дошли. Кроме того, для поднятия Кундалини, нужно видеть или чувствовать то, что вы собираетесь поднимать. Если вы не видите и не ощущаете, то как вы собираетесь поднимать Кундалини? В программе нашей школы нет такой практики. Но когда вы будете готовы, у вас все произойдет само собой. Поднятие Кундалини сопровождается выбросом колоссального количества энергии в вашу нервную систему. Если ваши канали загрязнены и ваши чакры закрыты, то куда эта энергия начнет двигаться? Кстати, когда какие-то учителя обещают вам поднять Кундалини, то это не всегда правда. Йог, который научился этой практике, не имеет злобы, недовольства, претензий, жадности, злословия. Кроме того, поднятие Кундалини приводит к раскрытию разных сверхспособностей. Поэтому говорить о поднятии Кундалини намного легче, чем уметь работать с этой сильной энергией.

Вопрос из зала: Учитель! А когда мы будем открывать Третий глаз?

Ответ Учителя: Открытие Третьего глаза, или Аджны чакры связано опять таки с очищением меридианов и каналов тела. Открытие чакры Третьего глаза это многоступенчатый постепенный процесс. На втором году обучения мы изучали и практиковали Глазную гимнастику. Если вы практиковали Глазную гимнастику регулярно и ежедневно по 15—20 минут в день, то вы наверняка видели бледные линии вокруг ваших пальцев рук. Для развития видения через чакру Третьего глаза нужно практиковать навык видения разных цветов с закрытыми глазами. Этот навык развивается также, как и любой другой навык — постоянной тренировкой. Если вы можете отжаться от пола всего 15 раз, то сколько вам нужно тренироваться для отжимания 40 или 50 раз? Также и с Третьим глазом. Регулярность тренировки очень важна. Еще на первом году обучения мы с вами практиковали упражнение «Созерцание солнца на закате дня». Вам нужно смотреть на солнце на закате, потом закрывать глаза и видеть образ солнца с закрытыми глазами. Это же упражнение можно практиковать со свечей или созерцая костер. Тренируйтесь. Без регулярных упражнений ничего не откроется. Но «увидеть невидимое» можно и множество людей умеют это делать.

Учитель:

— Для Духовного развития и продвижения по Пути нужна энергия. Энергию или Прану нужно постоянно набирать. Если вы работаете в университете и делаете йогу по вечерам, то максимум вы можете заниматься 1—2 часа в день. Если вы работаете инструктором йоги, то с каждой вашей группой вы практикуете йогу 2 часа в день. А если вы преподаете в двух группах каждый день, вы практикуете йогу 4 часа в день плюс вы можете еще позаниматься самостоятельно 1—2 часа. А это уже 5—6 часов. Выше развитие значительно ускориться. Сейчас у вас есть возможность выбрать себе иную Судьбу. Судьбу вообще можно и выбирать и изменять. Но никто не знает как. А если и знает, то не может это знание использовать из за нехватки свободной энергии. Но если вы хотите изменить свою Судьбу, то экзамен на «инструктора йоги» как раз для вас.

— Староста первой группы! Дайте мне списки желающих пройти экзамен на «инструктора йоги».

— Спасибо. Итак у нас всего 24 человека. Маловато. Но для первого экзамена достаточно. Группа, смещайтесь назад. Спасибо. Желающие сдавать экзамен — присаживайтесь в первый и второй ряды…

8. Сурья-намаскар

(Для развития нужна Энергия)

Сентябрь. 1986 год, Украина, Харьков, ул. Скрипника, ДК Связи

«Лучше всего ты учишь тому, чему тебе самому нужно учиться».

Из книг Ричарда Баха

Я стоял на сцене. В зале была моя группа. Моя первая группа — 40 человек.

— Добрый день. Встали. Разминка. Потянулись. Попрыгали. Вдох. Выдох. Начали. Руки в Намасте. Ритмичное дыхание. 8 на 8. 8 — вдох. 8 — выдох. Ладошки вместе, руки вверх, вдох. Задержка на вдохе. Потянулись верх. Вытягиваем вверх каждый позвонок. Теперь начинаем наклон вперед с одновременным выдохом. Наклон вперед, Падахастасана.

Я преподавал йогу уже несколько месяцев. В 1986 году в Украине йогу открыто не преподавали. Преподавали ТАЙНО. О йоге вообще тогда мало кто знал. Но у людей был интерес. Моя группа стремительно разрасталась. Но именно на этом уроке я понял, что мои ученики совсем не могут набирать энергию. Они просто повторяли за мной упражнения. Энергия сквозь них не шла. И я начал развивать эту тему.

— При любом прогибе, растяжке или скручивании можно избежать болевых ощущений. А можно сознательно выйти на них. Там, где боль, там нет движения энергии. Это написано во всех китайских древних книгах по иглоукалыванию. Там, где боль, — там застой энергии. (В некоторых диагнозах, конечно.)

Ученик должен найти свою боль. Нужно сделать свою боль в Асане тонкой, слабой, еле заметной. И ждать, как рыбак ждет рыбу. Энергия приходит в место боли. Боль — это наживка для энергии. Тонкая, легкая боль — самая сладкая наживка.

Первое: найти болевую зону, выполняя растяжку или скручивание. Второе: путем поиска своего положения в Асане, сделать боль тонкой. Третье: ждать и балансировать на границе самой тонкой боли. Четвертое: осознать приход энергии. Пятое: осознать прекращение энергетического притока. Шестое: правильно выйти из асаны.

Именно поиск боли в статической Асане отличает нашу школу от других школ. Это первое отличие. Далее будут показаны другие отличия.

Наверное, я говорил на китайском языке. Группа не понимала мою лекцию. Мне явно не хватало каких-то навыков преподавания. Например, в одном уроке передать мои знания и умения, накопленные за много лет. Но я пытался.

Как йога состоит из 8 ступеней, так и любую позу (асану) можно разбить на много частей. Каждая часть асаны дает вам немного энергии. Если сделать эту каждую часть правильно.

— А можно конкретнее? — спросил Миша Галин, мой давний друг, а сейчас ученик первого курса. — Может, мы разберем какую-нибудь асану по частям?

Это явно была подсказка, в которой я так нуждался. И кто, как не мой друг, мог помочь мне? И я принял подсказку. Ведь мои ученики — мои учителя. И я должен это принять. «Принятие» — это вообще очень важная вещь.

— Хорошо, давайте начнем с вытягивания вверх. Первый фрагмент вы уже освоили: из Намасте вытянуть руки вверх. При этом мы делаем вдох. Второй фрагмент: старайтесь тянуться вверх, как дерево к Солнцу. В этом движении нужно вытянуть позвоночник настолько, насколько возможно. И в этом растянутом положении задержать дыхание на вдохе.

После этого наклоняемся вниз. Выдох. Задерживаем дыхание на выдохе. И тянемся вниз как можем. На задержке дыхания.

Потом возвращаемся в вертикальное положение. Руки в Намасте. Вдох, выдох. И повторяем эту очень короткую последовательность много раз. Ищите момент, когда придет энергия.

Когда мы выполняем упражнения йоги правильно, энергия в теле усиливается. Мы ощущаем себя моложе. Тело становится легким. Мы чувствуем прилив Сил и Здоровья. Это критерий. Первый курс Школы йоги направлен на усиление энергии в теле ученика. Это достигается с помощью четырех техник: Движение, Дыхание, Медитация и Расслабление. Движение в йоге — это плавное перетекание из позы в позу. Поза в йоге называется «Асана». Асаной называется также положение тела в Пространстве. Плавное перетекание из асаны в асану заставляет застоявшуюся энергию перетекать по телу. Так достигается баланс энергий.

Энергия течет по специальным энергетическим каналам, если мышцы правильно растянуты и сжаты. Правильная растяжка не может быть одинаковой для всех. Она зависит от особенностей тела. Это надо учитывать на занятиях в каждой группе. Когда Ученик, практикуя йогу, заставляет энергию течь по телу правильно, энергия в его теле усиливается. Приток энергии изменяет ваше состояние. Это проявляется в ощущениях. Это как умывание, как горный воздух, как массаж. Приток энергии в теле идет, как тонкий, слабый ручеек. Когда ручейков много (от каждой асаны по ручейку), они сливаются в реку. А река течет в море, или в хранилище энергии, или в чакру. Само ощущение движения энергии изменяет вас.

Открытие вами энергетического потока в вашем теле трансформирует вас. Любой поток энергии меняет вас! Все происходит медленно и постепенно.

Вначале энергия чистит тело, начиная с того места, где грязнее. Потом укрепляет канал. Как мышцы крепнут от тренировки, так канал укрепляется от регулярного прохождения по нему энергии. Сначала мы говорим о чистке с помощью энергии асаны. Когда организм чистится, его энергия светлеет.

Этот процесс назовем Осветлением. Когда Осветление достигает определенного качества, наступает прозрение, меняется понимание окружающего мира и полное изменение жизненной позиции индивидуума. Эту ступень назовем Просветлением.

Так было каждый раз. На каждом занятии. Мне было очень трудно учить. Часто мне казалось, что не я учу. Мне казалось, что меня учат. А может, так и было.

По дороге домой я стал вспоминать, как мне впервые удалось ощутить энергию.

Это произошло в позе Кобры (Бхуджангасана) и на задержке дыхания (Кумбхака). К тому времени я уже занимался по книжкам года два… Я начал знакомство с йогой в 1978 году… Значит я впервые почувствовал энергию где-то в 1980 году. Я отрабатывал позу Кобры… И после выполнения 10—15 кобр ощутил движение энергии по позвоночнику… Тогда я еще не понимал, что это движение энергии… Потом я поймал немного другое ощущение после Кумбхаки… Это чувство пришло в самом конце задержки дыхания, когда воздуха совсем не хватало и очень хотелось сделать выдох. Тогда я практиковал Кумбхаку с секундомером. Мне хотелось научиться не дышать 90 секунд. Но мой максимальный результат был 65 секунд. Этот результат повторялся редко. 60 секунд я держал, но последние 5 секунд давались мне с трудом. В какой-то очередной раз я забыл включить секундомер и прямо на задержке дыхания вошел в медитацию. Медитацию я не планировал. Все произошло само собой. Мне казалось, что я в море, что я плыву под водой и должен вынырнуть где-то очень далеко… Когда я выдохнул, мне показалось, что моя аура насыщена энергией (Праной).

Потом я додумался соединить позу Кобры с задержкой дыхания на вдохе. В этой маленькой практике я открыл для себя несколько «ключей». Все эти «ключи» были описаны во всех книжках. Только никто не писал, что эти «ключи» (детали выполнения упражнений) являются обязательными в практике получения энергии в Асанах. Мои маленькие «открытия» были чрезвычайно простыми:

• при максимальном прогибе в Кобре надо сделать максимальный вдох;

• максимальный вдох нужно удерживать максимально возможное время;

• перед такой практикой тело надо «разогреть» разминкой и растяжкой;

• в Кобре надо «отпустить» тело и расслабиться;

• если делать много и регулярно, тело само находит детали для лучшего состояния;

• улучшение самочувствия после выполнения комплекса йоги и есть главный критерий притока энергии.

Но Учитель в таком аспекте йогу никогда не рассматривал… Мы все преподавали по его Программе занятий. Может, каждый из нас должен был найти все эти «ключи» самостоятельно? А может я что-то на лекциях пропустил? Но еще до моей встречи с Учителем, я добился ощущения энергии почти во всех Асанах, которые практиковал… Как это случилось? Мою тренировку «по книжкам» я всегда начинал с легкой разминки и растяжки… Потом был комплекс «поклонения Солнцу» или Сурья намаскар… Потом каждое упражнение в Сурье я «отрабатывал» индивидуально. «Отрабатывал» — это «громко сказано». Я проводил отдельную короткую разминку именно под это упражнение. Потом выполнял и повторял только одно упражнение из «Сурьи» 7—12 раз. Потом выполнял «Сурью» из 12 упражнений с задержками дыхания на вдохе или на выдохе.

В 1984 году я начал заниматься в школе Г. Г. С. и на первом же занятии услышал термин «качнули энергию». Всеми силами я пытался освоить эту технику. Под термином «качнули энергию» Учитель понимал развитие воображения. То есть нужно было представить, как некая энергия течет сквозь пространство к человеку, который исполняет команду «качнули энергию». Весь наш класс в 400 учеников воображал поток энергии голубовато-стального цвета. Тогда я почему-то не осознал, что мой подход к практике был совершенно иной. Я получил результат «прихода» энергии в результате выполнения Асан и Пранаям. Не в результате развития моего воображения, а в результате выполнения 3-й и 4-й ступени йоги. (3-я ступень Восьми ступенчатой йоги — это Асана. 4-я ступень Восьми ступенчатой йоги — Пранаяма). Я вдруг понял эту разницу в подходе к пониманию энергий. Это «дошло» до меня только в 1986-м году, когда я сам начал преподавать йогу. И эта «догадка» мне совсем не понравилась. Это означало, что я не следую за Учителем. Это означало, что я получаю энергию от йоги другим путем. И мой путь в получении энергии — это не тот путь, который рекомендовал наш Гуру. Может, в этом причина моего отставания в «становлении на Путь», «астральном выходе» на Духовного Родителя и всю остальную Линию Предков?

Моим ученикам я преподавал так, как было в программе Учителя… «Качнули энергию»… Но мои ученики энергию не ощущали… И сегодня я это понял. А потом? А потом я начал моим ученикам выдавать «ключи» моих личных наработок. А эти наработки являются результатом получения энергии от упражнений йоги, а не от команды «качнули энергию»… Правильно ли я поступил? Нужно ли рассказывать моим ученикам мой личный опыт в практике йоги? Имею ли я право на это?

Но ведь детали по выполнению упражнений йоги описаны во многих книгах. В книгах просто нет соединения между «техникой выполнения» и «результатом получения энергии»…

В общем, моя жизнь состояла из сплошных вопросов…

Оставалось ждать приезда Учителя в сентябре…

Прошло несколько недель…

9. Учитель на фоне Луны

(Увидеть в капле океан)

Сентябрь. 1986 год, Украина, Харьков, парк имени Горького, рядом со стадионом Динамо

— Вы кто?

— Я твой ангел.

— Я умер?

— Нет, ты спишь.

— Как ты появился?

— Я был всегда. Это ты не мог меня видеть, слышать и чувствовать.

— А сейчас вдруг смог? Что-то изменилось?

— Да, изменилось. Твое сознание очистилось.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

— Ангел, а что такое «Духовное видение»?

— Это сложный термин, Матхара. «Духовное видение» — означает видеть не глазами, а Душой. Термин «Духовное видение» противоположен термину «поверхностное суждение».

«Видеть Душой» означает «видеть невидимое». Например, ты смотришь на себя в зеркало и что ты видишь? Свое лицо, может быть свои эмоции. А я могу видеть твои потери, твою скорбь, твои прошлые обиды, твои прошлые реинкарнации, твои проблемы в будущем, твоих давно умерших предков, твои акупунктурные меридианы, твою ауру, твою Душу.

Для меня, все зависит от настройки на объект.

Отрывок из астрального диалога 1990 года

Наш Гуру приезжал из Москвы в Харьков один раз в месяц. Каждый месяц мы изучали с ним новый комплекс упражнений, слушали его лекцию и задавали вопросы. Между приездами Учителя занятия с нами два раза в неделю вел его ученик. Но самое счастливое время наступало для меня после уроков с Гуру. Ученики разбегались по домам. А мы с моими друзьями провожали Учителя. Это было короткое время частных бесед и частных вопросов. Мое любимое время.

В 1986 году мы уже два года занимались с Учителем из Москвы. И любимой темой вопросов была тема «Развитие духовного видения».

— Так мы должны учиться видеть энергии или чувствовать? — наша маленькая группка донимала Учителя вопросами.

— А я совсем ничего не вижу. В Асане энергию чувствую. А видеть не получается.

— А мне приходят какие-то цвета, но цвет не движется — он появляется и исчезает.

Гуру устало вздохнул и остановился. Он посмотрел вверх на полную светящуюся Луну.

— Посмотрите вверх, — сказал Учитель, — на Луну. Теперь расслабляйте глаза. Видите фон вокруг Луны?

Кто-то сказал:

— Да, вижу.

Но остальные не видели ничего, кроме Луны. И вдруг я увидел. Вокруг Луны действительно было голубое сияние. Но я это видел всегда, с детства. Неужели это и было энергией?

— Расслабляйте зрение настолько, чтобы увидеть две Луны. Получилось? Теперь отпустите расслабление, и пусть две Луны соединятся. Это тренировка видения. Такое же поле можно видеть и вокруг людей, если тренироваться. Нужно помнить об этом все время и практиковать умение видеть невидимое. Практика развития видения должна стать важной для вас. Практика должна стать необходимостью. Практика развития видения обязательна для каждого инструктора и для каждого целителя.

— Ну, до этого еще далеко, — видеть у многих не получалось.

После всех этих ответов на наши тупые вопросы Учитель выглядел уставшим. Но нам хотелось узнать, а ему хотелось передать знания. И это нас объединяло. Это был вечный процесс передачи знаний от источника к потребителю. И в этом процессе передачи знаний потребитель часто нуждался в посреднике, который мог ответить на все вопросы. Эту роль брали на себя учителя. С древних времен короли и дворяне изучали воинское искусство, грамоту и историю своего рода. Потом в учебный процесс добавились танцы, придворный этикет, иностранные языки. Для простых людей читались проповеди в церкви — простолюдинам грамоту знать не положено. У ремесленников были свои ученики. У торговцев свои. У мореходов свои. Но, кроме дворян и простолюдинов, во все времена и во всех странах существовала малочисленная группа лекарей, травников, магов, чародеев, колдунов. В каждой группе знания передавались по-своему. Потом появились школы и университеты. Константинопольский Университет (Imperial University of Constantinople) был основан в 425-м году. Оксфордский Университет (The University of Oxford) был основан в 1096-м году. Парижский Университет Сорбонна был основан в 1257-м году. Гарвардский Университет был основан в 1636-м году. Постепенно в университетах начали преподаваться дисциплины практически по всем направлениям древнего и современного естествознания.

Кроме йоги. Много веков знания Йоги были закрыты от Западного исследователя.

Некоторые исследователи считают, что йога существует на Земле более 10,000 лет. Значит знания как-то передавались от Учителей к ученикам. Йога упоминается в Ригведе (Rigveda), а Ригведа была составлена около 1700—1100 гг. до н.э.

Этот период условно называют Пре-Классической Йогой (Pre-Classical Yoga). Основным текстом Классического периода Йоги считается «Йога Сутра» Патанджали (Yoga Sūtras of Patañjali). The «Yoga Sutras» were compiled around 400 CE. Но Йога всегда была тайным учением. О необходимости хранить в тайне йоговские знания говорится во многих древних текстах. Знания о Йоге начали распространяться на Западе только в так называемый Modern Period истории Йоги, который датируется 1800—1900 гг. Свами Вивекананда выступил в 1893-м году на Всемирном Парламенте Религий в Чикаго и основал после этого несколько центров по изучению индуской философии (веданты) в Нью Йорке и Лондоне.

Именно в этот период сэр Джон Джорж Вудрофф (John George Woodroffe) перевел с санскрита на английский около 20 тантрических трактатов по йоге. Его книга «The Serpent Power» была издана под псевдонимом Артур Авалон (Arthur Avalon) в 1918 году. Именно из этой книги современный Запад узнал о существовании таинственной мистической энергии Кундалини. В этой же книге была описана система Энергетических центров человека, которые называются Чакрами.

Конечно, можно протирать штаны в библиотеках, изучая первоисточники по йоге. А можно задавать бесконечные вопросы тому, кто объявил себя Учителем. Собственно для этого учителя и существуют.

Учитель пытался показать нам еле заметное блеклое сияние вокруг Луны. Это сияние нужно было заметить расслабленным зрением. Это сияние можно было сравнить с каплей оккультного знания. И собирая такие крошечные знания по каплям, мы должны найти свой океан. Океан оккультного знания. Но очень трудно посмотреть на каплю воды и выдвинуть гипотезу о существовании океанов. Но «Путь начинается с первого шага». А океан начинается с капли воды. А знания собираются по крупицам. Мы не были исключением. Для нас путешествие в Мир Оккультизма только начинался. Так все и началось с созерцания сияния вокруг Луны.

Конечно в оккультной среде ходили слухи:

• о таинственных хиллерах, которые делают операции с помощью энергии рук;

• о загадочных экстрасенсах, которые видят поле вокруг человека (ауру) и внутренние органы лучше любого рентгена (X-Ray machine);

• о знаменитых гадалках, которые почти точно могут предсказать судьбу.

Эти слухи были сродни сказкам 1001 ночи о могучих джинах и ифритах, которые творили волшебство и колдовали разными способами, используя разные магические предметы и инструменты.

Но слухи слухами, а народ жаждал знаний.

Мы почти пришли, но расставаться с Учителем не хотелось. Гуру приезжал раз в месяц, и на это время некоторые присасывались к нему основательно.

— Учитель, а зачем нам быть инструкторами и целителями? Мы ведь учимся для себя?

— Да, это правда, — Гуру поморщился и сказал: — Но некоторым из вас это надо. Это их Миссия на Земле.

— А что такое «Миссия на Земле»?

— А об этом поговорим на лекции завтра. Спокойной ночи. Спасибо, — попрощался со всеми Учитель.

10. Махтара. Дорога домой

(Увидеть невидимое)

Сентябрь. 1986 год, Украина, Харьков, ул. Скрипника, ДК Связи

— Ангел, а как развивать «Духовное видение»?

— Ты же знаешь ответ, Матхара.

«Духовное видение» развивается путем «концентрации на объекте».

Ты это знаешь из «Йога-сутры» Патанджали.

В главе Первой «Сутры» говориться о чем?

— Первая глава «Йога-сутры» называется «Сосредоточение».

И начинается Первая глава с определения Йоги.

«Йога — есть практика удержания материи мысли от превращения мысли в различные образы».

— Замечательно, Матхара. Вот с этой практики можешь начинать.

— Как? Ангел, как начинать?

Отрывок из астрального диалога 1990 года

Было уже поздно. Я шел по ночному городу в сторону метро. Часто останавливался. Смотрел на Луну. Пытался тренироваться. Иногда получалось, иногда не совсем. До ближайшей станции метро было минут 15 пешком, но я не спешил. Я шел и думал, периодически созерцал Луну. Короткие встречи с Наставником волновали и наполняли счастьем. Будоражили воображение. И конечно, переполняли энергией. Спать не хотелось. Я шел и думал. Сам в себе.

«С развитием видения — понятно. Надо тренироваться регулярно. А вот упоминание о Миссии. О чем это вообще? Понятно, что Учитель ничего не скажет просто так. Он задает нам скорость развития. Для одних это слишком быстро. Для других медленно. Но что такое „Миссия на Земле“? Если бы я для себя выбирал, что бы я выбрал? Наверное, поиск смысла жизни. Это интереснее всего. А если Миссию не выбирают? Если ее вообще невозможно выбирать? Да и из чего выбирать? Списка-то у меня нет. И, наверное, не будет».

Наверное, было бы приятнее обсуждать с кем-то этот вопрос: и про Миссию, и о Развитии Видения. Но собеседника рядом не было, и я выдвигал свои «рабочие гипотезы», пытаясь строить вокруг них разные умозаключения:

— Итак, большинство людей живет без Третьего глаза. Но появляется какая-то туманная книжка, в которой говорится, что (первое) третий глаз есть. Что (второе) этот третий глаз не имеет формы и анатомии обычного глаза, а Третий глаз — это некий мистический центр энергии, который на языке древней Индии санскрите, называется Аджной чакрой. И этих центров энергии, которые называются чакрами, много. Что основных чакр семь. Но каждая акупунктурная точка может быть чакрой. И далее (третье), возвращаясь к Третьему глазу, этим невидимым и неанатомическим органом можно видеть энергии. Но качества Третьего глаза не ограничивались видением энергий. С помощью Аджны чакры можно читать мысли, видеть сквозь стены и на очень дальние расстояния, черпать знания из чужих мозгов и от космического разума, знать прошлое и будущее. На фоне всего этого списка, умение видеть какие-то энергии казалось деревенским детским садом перед учебной программой университета Гарварда. Но с видения таких энергий все начиналось. И туманная и запутанная книжка сообщает о наличии такой энергии вокруг каждого человека, и такая энергия называется Аурой. То есть Аура — это картинка энергий, которые излучает человек. И увидеть такую картинку могут немногие, у кого этот мистический Третий глаз «открыт». Это то, что мы имеем для начала рассуждения.

— А дальше, некоторые выводы напрашиваются сразу. Например, если эта чакра, Третий глаз, у всех закрыт, но у очень немногих все же открыт. А Третий глаз — это чакра, и он может быть открыт или закрыт. То можно предположить, что и остальные чакры могут быть открыты или закрыты. И далее, по аналогии — если чакра Третьего глаза открыта только у очень немногих, то и остальные чакры у большинства населения просто тотально закрыты. Это в умной и запутанной книжке не написано, но размышляя логически… А дальше?

— Конечно классическая наука о человеке феномен третьго глаза отвергает. На данный момент развития науки отвергает. Или никак не объясняет. А вот древняя восточная мифология имеет множество легенд и мифов о чакре Третьего глаза. И что дальше?

— А дальше, раз чакру Третьего глаза можно открыть, то и другие чакры тоже можно открыть. Интересно, все чакры открываются по одной схеме? Или для каждой чакры существует своя последовательность действий для их открытия? Так, пока забудем о других чакрах. Познание бесконечно. Будем концентрироваться на одном конкретном вопросе. Открытие Аджны чакры? Как научиться видеть невидимое?

— Учитель показал фон, поле, гало, ауру вокруг Луны. Но не все, кто был рядом, смогли увидеть. Учитель сказал «расслабить зрение». Я расслабил и увидел. Почему другие не увидели? Может, зрение расслабить не смогли? Когда я расслабил зрение слишком сильно, то Луна раздвоилась в моих глазах. Правда, эти обе Луны потеряли четкость и контрастность. То есть, при расслаблении мышц глаз, мы можем видеть два фантома предмета, при этом мы понимаем, что у нас всего один предмет. То есть, мы видим иллюзию. А зачем нам иллюзии? Нам правда нужна. Иллюзии нужны только самим создателям иллюзий. Что бы обмануть тех, кто правду от иллюзии отличить не сможет. А для того, что бы отличить Правду от Иллюзии, мы и применяем Практику Распознавания. Опять тупик. Вернемся к технике открытия Аджны чакры — она же таинственный и загадочный Третий глаз.

— Два наших обычных глаза видят цвета длин волн от красного до фиолетового. А Третьим глазом можно увидеть что-то еще… А в каком диапазоне? Ясно, что не в видимой части светового спектра. Для видимой части спектра у нас два обычных глаза есть. Значит, чакра Третьего глаза видит в невидимом диапазоне. Тут уже интереснее: увидеть невидимое. То есть, например, в диапазоне ниже красного или выше фиолетового. Да… На ум, кроме инфракрасного или ультрафиолетового диапазонов, ничего больше не приходит.

— Но фон голубого цвета вокруг Луны я видел еще с детства. Но я в детстве еще много что видел, например, что некоторые люди совсем не люди. То есть внешне некоторые люди выглядели людьми, но иногда на месте их человеческих лиц я видел морды животных. Не у всех людей конечно. Только у некоторых. Один раз я видел человека-тигра. Один раз человека-быка. Были в моих детских видениях и люди-змеи и люди-ящеры. Но чаще всего это были люди-волки. Люди-волки регулярно действовали в моих детских снах. То есть, если говорить о навыке «увидеть невидимое», то в моем детстве я что-то невидимое видел. Было ли это видение истинным? И что можно считать Истиной? И что можно считать Нормой? Ладно — в размышлениях о чакре Третьего глаза я пока зашел в тупик.

С правильными размышлениями любая длинная дорога станет короткой.

Дома я уснул мгновенно, полным глубоким сном без всяких сновидений.

А утром, после контрастного душа и короткого комплекса йоги, я поспешил на второй день встречи с Учителем.

Учитель продолжил нашу встречу с ответов на вопросы. Записки с вопросами лежали плотной стопкой на здоровенном подносе, который организаторы таких встреч приносили на каждый «приезд» нашего Гуру.

Учитель рассортировал вопросы и начал отвечать.

Вопрос: Вчера вы принимали экзамен. Сколько человек сдали ваш тест? Если кто-то не сдал, то почему?

Ответ: Вчера все 24 человека сдали экзамен. Но это не значит, что остальные будут сдавать так же успешно.

Вопрос: Вы вчера упомянули словосочетание «увидеть невидимое». Это было в контексте с чакрой Третьего глаза — Аджной. Вы сказали, что многие люди уже этого достигли. Имеются в виду йоги? Или у кого-то из обычных людей открылся Третий глаз?

Ответ: Не только йоги могут видеть невидимое. Например, в романе о Шерлоке Холмсе, он видел то, что ускользало от внимания других. Возьмем другой пример, игру в шахматы. Вы играете на уровне 2-го разряда и не видите те умные хода, которые видит, например, гроссмейстер. Возьмем третий пример, политику. Любой опытный политик видит в политической игре намного больше вариантов, чем любой начинающий политик. То же самое в юриспруденции: один опытный адвокат может стоить больше, чем десяток начинающих. Пятый пример, математика. Вы слышали о таком математике как Эварист Галуа? Он погиб в 1832 году, а многие из его задач не решены до сих пор. «Увидеть невидимое» относится не только к функции Третьего глаза. «Видеть» можно и через другие чакры.

Вопрос: Вчера вы упомянули о Миссии человека на Земле. Можно ли нам получить какое-то определение этого термина? Все ли имеют эту Миссию?

Ответ: Каждый человек имеет свою Миссию на Земле. Но многие об этом даже не догадываются. Миссия на Земле — это дело всей вашей жизни. Может быть одна большая миссия. Может быть множество маленьких мелкий миссий. Мелкие миссии могут выстраиваться, как лесенка к одной большой миссии. Когда вы начнете продвигаться по Пути, вы будете свою Миссию выбирать. Если вам будет из чего выбирать. А кто-то будет свою Миссию искать, и может, найдет в конце своей жизни. Все зависит от вас самих. Давайте рассмотрим вопрос о Миссии на разных примерах:

— На Земле существует Мир Растений. Растение тянется к Свету и (за несколькими исключениями) привязано своими корнями к земле.

— На Земле существует Мир Животных. Например, Травоядные (Herbivorous). Травоядные животные питаются растениями. А Хищники (Predators) питаются травоядными животными. Животные не привязаны корнями к земле, как растения. Но Хищники сражаются за свой ареал обитания. Это не лекция про животный и растительный мир. Но среди людей есть такие домоседы, которые кроме своей деревни ничего не видели. Конечно нельзя сказать, что это люди-растения, но некоторое сходство есть. Так же нельзя сравнивать человека с травоядными животными, но некоторые люди живут в рабстве не замечая этого. Есть люди, похожие на хищников. Нужно только их увидеть. По этому, все люди на нашей планете — разные. У каждого человека на Земле есть свой Статус. У кого-то это статус растения, у кого-то статус травоядного, кто-то хищник. Откуда берутся люди-хищники? Взгляните на пирамиду власти в любой стране. Что бы занять место своего начальника, надо его (условно говоря съесть), и тогда можно занять его место.

— Многие мыслители, психологи, философы задумывались о Статусе человека. Например, «Пирамида потребностей Маслоу». Или «Иерархия потребностей». Маслоу создал «Теорию иерархии» потребностей человека (Hierarhy theory) в 1943 году и описал ее в своей книге «Мотивация и Личность» (Motivation and Personality) в 1954 году. В основе этой пирамиды лежат физиологические потребности человека: голод, жажда, половое влечение. Эти потребности есть в Животном Мире. На втором уровне Маслоу поставил «Потребность в безопасности»: чувство защищенности, жизнь без страха и неудач. Третий уровень пирамиды Маслоу — «Потребность в принадлежности и любви». Четвертый уровень — «Потребность в уважении». Пятый уровень — «Познавательные потребности». Шестой уровень — «Эстетические потребности». Седьмой уровень — «Потребность в самоактуализации»: реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности. Физиологические потребности Маслоу назвал «низшим приоритетом». Потребность в самоактуализации Маслоу назвал «высшим приоритетом». Но все «низшие приоритеты» человека имеют место быть и в мире животных: голод, половое влечение, потребность в безопасности.

Поиск своей Миссии на Земле вряд ли заинтересует людей с «низшими приоритетами». Миссию на Земле будут искать люди, которые хотят развиваться. То есть люди с «высшими приоритетами».

Л.В.Гумилев предложил свою теорию классификации по так называемому «признаку пассионарности». Гумилев предложил десять уровней, но мы рассмотрим выборочно только четыре уровня из его теории. Самый низкий статус (по теории Гумилева) это «обыватель». Обыватель, по Гумилеву, это тихий человек, не стремящийся ничего изменить в своей жизни. На несколько уровней выше находится «искатель счастья». Он же: ловец фортуны, колониальный солдат, игрок в карты, отчаянный путешественник за сокровищами, искатель кладов — его смысл жизни связан с риском ради удачи. Несколько уровней выше, по Гумилеву, занимают личности стремящиеся к идеалам свободы, победы, успеха, красоты. Высший уровень, по Гумилеву, личность готовая пожертвовать собой ради своей страны, своего народа, ради правды и справедливости.

В Индии 1500 лет до н.э., то есть 3500 лет назад уже было разделение общества на касты. Casta — означает происхождение.

Иногда касты называют варнами. Варна, в переводе с санскрита, означает цвет.

Самая низкая каста — Шудры — это слуги и разнорабочие.

Вторая каста — это Вайшьи или Вайшаны — торговцы, ремесленники, земледельцы, ростовщики, финансисты.

Третья каста — это Кшатрии — воины разных направлений. Кшатрий — властный, благородный. Из этой варны в древней Индии обычно выбирались цари. Кшатрий — это не только статус по происхождению. Кшатрий — это набор определенных качеств: честолюбие, сила, выносливость…

Четвертая каста — Брахманы — священнослужители. Брахманы (Брамины) — высшая каста в Индии. (Аналог европейского духовенства. Представители этой касты являются духовными наставниками в семьях высшего и среднего статуса). Исторически брахманы были жрецами, учителями, монахами, учеными.

В современном индийском обществе кастам буквально нет числа — каждая каста делится на множество подкаст. Но суть не в этом. Каждая каста по-своему смотрит на Путь духовного развития.

Шудры во всем обвиняют Судьбу. Шудра не считает, что успех по жизни является следствием труда. Шудра не считает, что чего-то можно добиться трудом. Шудра считает, что только Судьба определяет место человека в жизни. Как вы понимаете, миссия такой группы лиц это улучшение своих условий жизни. Эта социальная группа всегда работает на минимальную зарплату или на сезонную, что еще ниже. В этой социальной группе о духовном развитии говорить бесполезно. Эта группа давно забыла вкус Свободы. Эти люди не могут вести бизнес и не могут работать «на себя». Шудры — это пример добровольного рабства, хотя рабами этих людей никто не называет.

Каста Вайшьев — это предприниматели. Они должны видеть результаты своего труда. Миссия Вайшьи — накопление и приумножение семейного капиталла в виде золота, денег, недвижимости, патентов, дипломов об образовании. Миссия Вайшьи — максимально выгодно себя продать. С точки зрения этой социальной группы, Путь духовного развития может стать хобби или выгодным бизнесом. Мудрость к Вайшье приходит через финансовые потери.

Каста Кшатриев — это воины, блюстители порядка, охранники, спортсмены, разведчики, охотники. Миссия Кшатрия в наращивании своей силы, ловкости, выносливости, навыков управления и командования, манипулирования своим телом и умом. Но любой Кшатрий приучен с детства к дисциплине, спорту, тренировкам тела и духа. Кшатрий с раннего детства познает вкус Победы и горечь Поражения. Кшатрий еще с детства знает цену «победы над собой». В Судьбе Кшатрия обычно сменяется несколько Миссий, прежде чем он найдет свою Миссию на Земле. Кшатрий в любой ситуации тренирует свое тело, разум, дух. Мудрость к Кшатрию приходит через право выбора и последствия этого выбора.

Каста Брахманов — жрецы, монахи, ученые, учителя. Брахманы — это искатели истины и знаний. Брахман — это поэт, писатель, композитор, творец. Творчество и Учительство — основа жизни и основная Миссия. Именно эту касту интересует Путь духовного роста. Брахманов не увлекает совершенство тела, но если «духовный рост» начинается с тренировки тела, то брахман будет это практиковать. Путь Брахмана — творчество, ученичество, учительство. Брахман не является слугой «сильных мира сего». Брахман может быть советником, но не слугой. Бывают Брахманы без денег, но это означает, что Брахман не нашел свое место в обществе. Бывает, Брахмана одолевают разные болезни, но это означает, что Брахман перестал работать со своим телом и забыл, что «тело — это храм души». Брахман должен быть богат, но может жить аскетично. Брахман может управлять людьми, но не должен унижать их достоинства. Конечно, в современной Индии реальная ситуация сильно отличается от описанной выше, но даже моря высыхают с течением времени. Все меняется в этом мире.

(Зал загудел. Казалось, что все не согласны с мнением Учителя. Начали подниматься руки с вопросами и записки потекли рекой на сцену)

Вопрос: Я доктор наук. Работаю археологом в НИИ. В чем может быть моя Миссия?

Ответ: Миссия профессии археолога — это копать и печататься. Летом участвовать в раскопках. Зимой писать научные статьи и проводить исследования. Это самый краткий вариант ответа. Но ваша профессиональная Миссия это одно — а ваша личная Миссия может быть совсем другой. Вам решать.

Вопрос: Можно ли сравнить касту Шудр с людьми-растениями? Касту Вайшьев с людьми — травоядными? Касту Кшатриев с людьми — хищниками? Касту Брахманов с людьми?

Ответ: Лучше такие сравнения не проводить, но по сути вы почти правы с некоторыми оговорками и ограничениями.

Вопрос: Что такое статус Человека в Вашем понимании?

Ответ: На этот вопрос очень хорошо ответил Киплинг в стихотворении «Сыну…» (English — «If…"). Приведу вам цитату из нескольких строк. В полном варианте стихотворение в четыре раза длиннее.

«Владей собой среди толпы смятенной,

Тебя клянущей за смятенье всех,

Верь сам в себя, наперекор вселенной,

И маловерным отпусти их грех;

Пусть час не пробил, жди, не уставая,

Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;

Умей прощать и не кажись, прощая,

Великодушней и мудрей других».

Все ученики нашей школы должны выучить на память это стихотворение в полном варианте. С моей точки зрения, человек отличается от животного УРОВНЕМ РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ. У животных работает одна «сигнальная система» по Павлову: раздражитель — реакция. У человека есть «вторая сигнальная система», которая оперирует абстрактными понятиями. Но это не главное. Гораздо важнее то, что:

• Человек может само развиваться;

• Человек может творить и создавать;

• Человек может мечтать и воплощать свои мечты в реальность;

• Человек может изменять свой социальный и духовный статус.

Вопрос: А йог это тоже статус? Чем отличается йог от человека, кроме замечательно растянутого тела?

Ответ: На счет растяжки тела — это вопрос первого года обучения. Жаль, что на третьем курсе Школы у вас такое мнение о йогах. Статус не может определяться словом «йог» или «не йог». Да, йог — это статус. Но этот статус очень легко потерять и очень трудно заработать. Если вы занимаетесь в Школе йоги два года, то это не означает, что вы все стали йогами. Вы пытаетесь стать йогами. Но от попытки до настоящего статуса может пройти много лет. Йог от человека отличается, опять таки, другим уровнем развития сознания, а не как вы выразились «растянутым телом». Любой гимнаст, танцор, балерина выполнит любую йоговскую растяжку. Дело совсем не в растяжке. Йог убирает «привязанности» из своей жизни. Йог уменьшает влияние природных инстинктов на свои поведенческие реакции. Например, дыхательные упражнения (Пранаяма) ведут к контролю над инстинктом дыхания. Упражнение «танец живота» (Наули) ведет к контролю над инстинктом полового размножения, к контролю над семяизвержением. Практика голодания ведет к контролю над инстинктом питания. Инстинкт — это сложное автоматическое поведение. Почитайте что пишет об автоматическом поведении Георгий Гурджиев. Йога заменяет автоматическое поведение на сознательное поведение. Иными словами: йога контролирует инстинкты. Но об этом говорить пока рано.

Есть люди, которые сидят в своем болоте и не хотят ничего менять в своей жизни. Они ждут, что все поменяется без их участия. Придет новый президент и их жизнь сразу улучшиться. Или прилетят инопланетяне и жизнь изменится. Этого не будет. Каждый должен изменить свою жизнь сам. Это закон Кармы. Для этого вам и нужна ваша Миссия на Земле.

Глава вторая. Миссия инструктора йоги и Книга его Судьбы

Вторая глава продолжает обе сюжетные линии от самого Матхары и его Ангела-Хранителя. Вторая глава содержит в себе 13 историй с 11-й по 24-ю. Ангел-Хранитель анализирует Книгу Судьбы Матхары с целью реализации своего проекта по организации Школы Духовного Развития. Матхара увлекается лекцией своего Учителя йоги о «Миссии человека на Земле».

Перечень ситуаций второй главы

11. Ангел. Выбор Основателя Школы. (Принятие нового)

12. Ангел Первой Ступени. Помощь Наставника. (Воздействие на человека)

13. Ангелы. Книга Судьбы Матхары. (Источники энергии Йоги и Сансары)

14. Матхара. Сон «Бег от волков. Анубис». (Пространство снов открыто всем)

15. Ангел Первой Ступени (А.П.С.) на работе. (Канал связи с адептом)

16. Матхара. Профессор и библиотека. (Самообразование или Свадхиайя)

17. Приезд Учителя. Начало 3-го курса Школы. Путь. (Три Миссии Школы)

18. А.Д., Кедский и Матхара. (Сомнение — одно из препятствий в йоге)

19. Матхара. 1986. Констатация фактов. (Успех приходит при максимальной энергии)

20. Матхара. Сон. Попытка стать на Путь. (Можно ли управлять своим сном?)

21. Морис Метерлинк. Кедский звонит ночью. (Кто ищет — тот всегда найдет)

22. Приезд Учителя. Апрель 1987 года. (Корреляция разных путей в йоге)

23. После встречи с Гуру. (Любое знание нужно подтвердить)

24. Из отчета капитана КГБ Синицына. (Духовность и Деньги).

— Ангел, вы здесь?

— Да, Матхара, я на связи.

— А когда моя Миссия закончится?

— Когда ты решишь, тогда и закончится. Миссий много. Тренируйся.

Из медитации 1990 года по времени Земли, Украина, Харьков

11. Ангел. Выбор Основателя Школы

(Принятие нового)

Ангел-стажер сидел на облаке в позе полу-лотоса с прямой спиной и с закрытыми глазами. Облако неслось на бешеной скорости куда-то вдаль к горизонту, но стажер игнорировал это движение. Его римская белая тога дергалась как парус на ветру, но это движение небесной одежды совсем не влияло на внутреннюю концентрацию стажера. В человеческом видимом спектре облако висело в небе между другими облаками и ветер нес эти облака куда-то за горизонт. В инфракрасном спектре наличие Ангела на облаке тоже не наблюдалось. А вот в частотах от ультрафиолетового и выше можно было фиксировать необычное свечение от обычного облака. Свечение имело форму срезанного снизу яйца и цвета переменчивого полярного сияния такой же полу эллипсоидной формы. В центре этого сияния и располагался Ангел Первой Ступени. От этого светящегося эллипса вдаль утекало несколько каналов разных цветов, если вообще можно назвать цветами волны за фиолетовой частотой видимого человеком спектра. По каждому из светящихся каналов летали энергии в виде ручейков, шариков, молний на огромных скоростях. Приток и отток этих энергий меняли «полярное сияние» вокруг почти невидимого объекта, который был медитирующим Ангелом. Аура Ангела «дышала», увеличиваясь и уменьшаясь в размерах. Каждый канал жил своей жизнью, пропуская через себя разные по цвету и плотности энергии в направлениях к Ангелу и от него.

Ангел Первой Ступени был полностью погружен своим сознанием в небесную библиотеку. Его интересовали проекты других выпускников из разных выпусков разных столетий. Подобные проекты создавались регулярно. В основном с целью пополнения Школы ангелов. Вселенная расширялась — рабочих рук не хватало. Как всегда.

Конечно, не все проекты заканчивались благополучно. Но процентов двадцать из начинающих ангелов получали повышение статуса. Нужно ли повышение ему? Скорее всего, как следствие удачного исполнения проекта по изменению земной реальности. Но не как самоцель для карьеры.

В чем же он видел свой проект? Наверное, хотел изменить мир в лучшую сторону. Принести на Землю больше Счастья, Справедливости, Радости, Просветления, Любви! Этот проект был продолжением его дела на Земле. Он ведь Ангел Первой Ступени и был когда-то Учителем и Целителем, монахом и адептом.

Начинающему ангелу нужен был свежий материал: не матерый и состоявшийся Гуру с опытом, а совсем зеленый и неопытный мальчишка.

Почему зеленый и неопытный? А как же с опытным канал связи создавать? Опытный будет все отвергать, ссылаться на авторитеты и на свой богатый жизненный опыт. А спорить на астральном уровне у А. П. С. нет времени. У него есть всего семь дней. Семь дней ангела.

В общем, ему нужен свежий ученик какой-нибудь духовной школы, который сам хочет духовного развития, продвижения по Пути, открытия в себе новых способностей, астральных общений и путешествий.

Оказалось, что таких индивидуумов на планете не так уж и много. Множество женских особей мечтало о любви принцев. Множество мужских особей мечтало о сексе с кинозвездами. Часть населения планеты видело сны о своем богатстве, путешествиях при полном своем бездействии для зарабатывания «хлеба насущного». Другая часть населения планеты в своих снах продавала какие-то сомнительные продукты за баснословные суммы каким-то нереальным полулюдям — полу животным с большими деньгами. Третья часть населения проводило свои сны в битвах и сражениях, при этом неизменно побеждало бесформенных, но многочисленных врагов. Только очень малочисленная группа на планете мечтала о книгах и учителях, чакрах и энергиях. Именно на этой четвертой группе населения Земли и остановился Ангел-стажер в своих поисках.

Четвертая группа была малочисленной в сравнении с общим населением планеты, но из пяти миллиардов человечества эта группа составляла всего 2%, что означало 20 миллионов человек. И это был первый критерий начинающего Ангела для поиска своего адепта на Земле. Его адепт должен мечтать о чакрах, энергиях, о сверхспособностях.

Ангел-стажер слепил светящийся шар из энергий духовного развития и просветления. Снабдил этот тестирующий шар элементарным счетчиком и отправил тестирующий шар на Землю. Целью такого простого теста было определение силы притяжения каждой отдельной души к процессу потребления энергии просветления и развития. Из 20 миллионов душ четвертой группы не все были готовы к конкретным и немедленным действиям ради своего развития. Другими словами, их мечты о чакрах и энергиях не подтверждались действием и эти души оставались только мечтателями. А мечтатель без «намерения действовать» канал к Небу строить не будет. Поэтому «намерение действовать» ради своего духовного развития стало вторым критерием начинающего Ангела для поиска своего адепта на Земле.

Тестирующий шар вернулся. Элементарный счетчик насчитал 300 тысяч душ имеющих «намерение действовать».

Ангел-стажер создал развернутую проекцию планеты в виде самой обычной плоской карты, уменьшил тестирующий шар до размеров обычного яблока, подвесил тестирующий шар над этой картой. Через несколько секунд на импровизированной карте засветились 300 тысяч точек слабыми огоньками. Все эти точки были сильно разбросаны по всей карте планеты, но в одном месте плотность светящихся точек была несколько увеличена. А.П.С. увеличил масштаб карты для определения местоположения повышенной плотности точек. И получил зону радиусом в 700 миль вокруг Чернобыльской Атомной станции. На этой площади располагалось около 30 тысяч точек из 300 тысяч. 30 тысяч душ, которые в поиске духовного роста имели «намерение действовать». Плотность «ищущих душ» на ограниченной территории являлась третьим критерием А. П. С. в выборе адепта для Проекта на Земле.

Ангел-стажер притянул тестирующий шар в свои руки и легким нажатием пальцев на поверхность шара изменил программные характеристики устройства. Теперь из 30 тысяч «ищущих душ» на территории в 700 миль вокруг эпицентра Чернобыльской трагедии нужно было выбрать молодых людей в возрасте до 33 лет, которые уже посещали любые философские, духовные, оккультные, магические школы или вели регулярный поиск по этим отраслям знаний не менее трех лет. Принадлежность к оккультному обучению или самообразованию был четвертым критерием начинающего Ангела для поиска своего адепта на Земле.

Шар вернулся в руки А. П. С. буквально через несколько секунд и высветил цифру 333 в пространство поверх себя. Ну что ж какая-то конкретика есть, — подумал А. П. С. и заложил в шар новую программу: «выявить из 333 „ищущих душ“ тех, кто открыт на „принятие нового“ в их Жизни и Судьбе». Способность «принятия нового» была пятым критерием начинающего Ангела для поиска своего адепта на Земле.

Через некоторое время тестирующий шар принес цифру 12 на своей поверхности и А. П. С. перепрограммировал устройство на сбор тотальной информации о 12 кандидатах.

Конечно в «Школе Ангелов» были и другие методы для поиска исполнителей Земных Проектов для Ангелов-стажеров, но для Первого Проекта в «Школе Ангелов» существовал определенный стандарт.

Все стажеры и преподаватели знали о том, что эти искусственные машины имеют свои погрешности измерения. Что на качество выходящей информации могут влиять разные факторы, как природного, так и искусственного характера. Но стандарт был принят и его существование существенно сокращало временные затраты ангелов-стажеров на поиск необходимых реализаторов для учебных Проектов «Школы Ангелов» на Земле.

Слепленный А. П. С. тестирующий шар вернулся и высветил вокруг себя 12 файлов о кандидатах на исполнение Проекта Ангела-стажера на Земле. Шестым критерием А. П. С. было «личное принятие» и «симпатия» Ангела к выбранному им кандидату.

Как ни странно, но только один из 12 претендентов почти повторял судьбу Ангела-стажера. На фоне всех многочисленных недостатков, только один претендент с именем Матхара был чем-то похож на Ангела-стажера в его прошлой земной жизни. Матхара не ел мясо много лет. Часто голодал. Делал гимнастику йогов и дыхательную гимнастику в том числе. Медитировал. Искал двери в мир оккультизма и духовного развития.

А тот, кто ищет — то всегда найдет.

Или его найдет Судьба. Если конечно был бы запрос, правильно брошенный в бездну Вселенной.

12. Ангел Первой Ступени. Помощь Наставника

(Воздействие на человека)

• Каждое Существо во Вселенной имеет свою Судьбу

• Все Судьбы разные потому, что каждая Душа — особенная.

• Судьба — это инструмент воспитания и тренировки для каждой индивидуальной Души.

• Нет плохих или хороших Судеб. Каждая Душа выбирает себе ту Судьбу, в которой эта Душа нуждается здесь и сейчас.

Из конспекта начинающего ангела, дисциплина «Законы Судьбы»

Ангелы не говорят как люди. Они могут говорить, но между собой общаются всплесками, образами, потоками мыслеформ. Общение занимает миллисекунды. Почему? У ангелов Статус Сознания другой. У ангелов и Духовный Статус другой. Это естественно. Мы просто не задумываемся об этом.

В виде потока мыслеформ Ангел Первой Ступени (далее будем иногда его сокращенно называть А. П. С.) представил свой проект наставнику. Все заняло меньше секунды. В этом проекте был анализ развития духовных школ на Земле, перечень проектов начинающих ангелов за 40 последних столетий на темы Духовного Развития, причины выбора страны для Школы, критерии выбора будущего основателя, обзор кандидатур, анализ положительных и отрицательных качеств кандидатов. Это была первая часть.

Во второй части Ангел Первой Ступени обосновал свой выбор кандидата, приложив в самом полном варианте Книгу его Судьбы как возможного основателя школы. Добавил анализ пяти последних перерождений соискателя. Затем следовал кармический расчет возможных последствий в 1001 варианте возможного развития событий, персональный кармический прогноз кандидата, анализ предков или родовой линии возможного основателя, личное мнение А. П. С. о соответствии кандидата и нового проекта.

В третьей части были личные мотивы Ангела Первой Ступени по его Миссии и анализ этих мотивов.

Ангел Третьей Ступени, Наставник и Настоятель «Школы Ангелов», Мастер-Учитель сидел в позе «лотоса» в Храме Кармического Прогнозирования и соединял Проекты Ангелов Второй Ступени в Единое Кармическое Полотно. Собственно слово «полотно» не отражало Реальности и представляло собой горизонтальный необъятный монитор, который базировался на очень низком и таком же необъятном столе вокруг Настоятеля. Конечно «необъятность» такого монитора была относительной, но Храм Кармического Прогнозирования мог вмещать в себя любые пространства. Просто Храм был так устроен, как и все внутри него.

Храм располагался на Земле. Был выполнен в виде нескольких горных пиков, но в зону «человеческого восприятия» не попадал и людьми никак не воспринимался. Вернее воспринимался, как непригодные для жизни и не интересные для восхождения горы. На несколько десятков миль вокруг Храма (в реальности Земли) не наблюдалось ни журчащих источников, ни рек, ни цветов. К Храму не вела ни одна дорога. Любые всплески природных энергий текли в Храм. Впрочем и космических энергий тоже. Теоретически или географически Храм располагался на Земле. Но в другом измерении. Или в другом восприятии. Что не одно и тоже, но как объяснить то, чего еще люди не видят, не слышат, не понимают и понимать не хотят.

Иногда Наставник, Ангел Третьей Ступени, отвлекался от своего Единого Кармического Полотна и вел короткие переговоры мыслеформами, которые приходили в его ауру по многочисленным каналам. Иногда он делал все одновременно. Настоятель Школы был не обычным Ангелом. Он мог принимать любой облик, но почти всегда выглядел одинаково — такой пожилой, немного полноватый и очень усталый человек лет 50—55. Крыльями он обычно не пользовался. Белую тогу одевал только в торжественных случаях — такого нарушения в одежде никто в «Школе Ангелов» себе позволить не мог. Из одежды Настоятель Школы предпочитал шафрановую рясу буддийского монаха. Из атрибутов — всегда держал четки в своих руках. В Школе ходили слухи, что не четки это вовсе. Кто-то упорно распространял такой слух. И кто-то поддерживал эту сплетню много веков существования Школы. Сплетня о четках Настоятеля гласила, что каждая бусинка в этих четках — это Судьба одного из начинающих Ангелов Школы. Поэтому четки Наставника Школы, Настоятеля, Ангела Третьей Ступени всегда были разной длины. К концу каждого учебного года четки становились короче и короче, а начинающих Ангелов на потоке первого года обучения все меньше и меньше.

Настоятель, Наставник Школы, принял очередной Проект от Ангела-стажера. В особом видении Ангелов это как бы письмо выглядело маленьким светящимся пятнышком, искоркой, и это пятнышко влетело в ауру Настоятеля.

Настоятель проекты не читал — он с проектами сливался, или если хотите вникал в каждый проект. Вникал до полного понимания проекта и всех размышлений начинающих Ангелов по каждому проекту в отдельности. Это вникание или слияние происходило на нескольких уровнях одновременно. При этом, его пальцы, перебирая четки, всегда останавливались на одной единственной бусинке в его четках. Когда пальцы Настоятеля нежно держали бусинку четок, согревая ее своим теплом, соответствующий ангел ощущал Наставника-Настоятеля почти физический. При этом любой Ангел-стажер ощущал на себе взор из Бесконечности. Или взор из Вечности. Ощущения у стажеров всегда отличались.

Наставник (Ангел Третьей Ступени) спросил

— В варианте 648 и в вариантах с 718 по 914 кармический расчет возможных последствий показывает возможное развитие оккультных способностей. Уровень этих способностей, особенно в варианте 648, превышает оговоренный стандарт на планете Земля. Почему? Рекомендую эти варианты убрать из числа возможных. Это первое.

Второе: выход на прошлые жизни для кандидата ПОЛНОСТЬЮ перекрыть. Кроме одного канала, где он сам когда-то уничтожил свою Любовь. Выход на эту инкарнацию разрешаю оставить.

Третье: где в жизни соискателя борьба за существование? Он же еще не на Небе. Он человек. Введите трудности, пересчитайте кармический прогноз и… Поздравляю с началом проекта!

Все. Тишина. Наставник сказал свое слово. Наставник отключился от беседы. Четки настоятеля повисли обычными бусами на его руке.

Ангел-стажер получил назад маленький светящийся шарик-послание-ответ Настоятеля «Школы Ангелов». Все.

Больше никаких корректив не будет. До определенного момента не будет. Пока стажер не сделает положенные для стажеров ошибки.

Итак, думал начинающий Ангел, что мы имеем?

• По анализу развития Духовных школ на Земле замечаний не было.

• По анализу предыдущих Проектов на темы Духовного развития за 40 столетий замечаний не было.

• По выбору страны для реализации Проекта замечаний не было.

• По критериям выбора потенциального Реализатора Проекта замечаний не было.

• По анализу качеств характера потенциальных кандидатов замечаний не было. То есть первая часть его Проекта принята. Ура! Поздравляем тебя Ангел Первой Ступени! Но нет места сарказму в пространстве, которое называется Небом. А.П.С. только отметил у себя в ауре излишнюю эмоциональную активность и перешел ко второй и третьей частям своего Проекта.

• По личным мотивам А. П. С. в его Проекте замечаний не было.

• По анализу Предков потенциального исполнителя Проекта и всей его Родовой линии замечаний не было.

• По соответствию потенциального кандидата с Проектом Ангела-стажера замечаний не было.

То есть все предыдущее ПРИНЯТО!

В Проект нужно внести всего ТРИ корректировки:

• третье: добавить в Судьбу исполнителя Проекта «жизненные трудности».

• второе: перекрыть выходы на прошлые Реинкарнации исполнителя Проекта, кроме одной.

• первое и самое трудоемкое: убрать кармические варианты развития Судьбы исполнителя Проекта 648 и с 719 по 914. То есть убрать придется все варианты развития Судьбы адепта, которые так нужны Ангелу-стажеру для главной цели его Проекта на первые семь дней. Как адепт сможет построить канал связи «Адепт-Ангел» без наличия этих способностей? Как? И опять всплеск эмоций пробежал по нервной системе Ангела-стажера.

О «стандарте» и «ограничениях развития оккультных возможностей для реализации на планете Земля» Ангел-стажер знал. Стандарты и Ограничения изучались в «Школе Ангелов». Но «возможности» и «способности» вещи разные. «Способности» — это нечто потенциальное, еще неразвитое. Ну есть какие-то там способности. И что? А вот если есть конкретные возможности — это совсем другое дело. «Возможности» по определению это нечто полностью готовое к реализации, но не начавшее действовать. Настоятель сказал, что «уровень способностей в варианте кармического развития событий номер 648, превышает оговоренный стандарт на планете Земля». Но ведь в «Стандарте» и «Ограничениях» о способностях вообще НИЧЕГО не говориться. Говориться о ВОЗМОЖНОСТЯХ.

Настоятель ошибиться не мог.

Подсказывать начинающему Ангелу Настоятель тоже не будет.

То есть его, Ангела-стажера проверяют на знание «Стандарта». Или «Стандарт» собираются менять. Или это просто приказ от Настоятеля к стажеру.

Итак, у нас есть приказ «убрать кармические варианты развития событий 648-й и с 719-го по 914-й». А вдруг это тоже проверка, только другого рода? А потом выяснится, что Ангел-стажер был обязан заметить неточность в приказе Настоятеля, сообщить ему об этом, настоять на своей точке зрения…

Ладно, пока Карма потенциального соискателя еще далека от вариантов 648 и остальных, которые следует зачем-то убирать… Может пока ничего не менять?

Но! Ангела Первой Ступени могут «убрать» раньше за любую ошибку и отправить на Землю начинать проживать человеческие судьбы снова и снова… При этом всю память Ангела конечно сотрут… Не все конечно — оставят ностальгию по крыльям… и любовь к бесконечному голубому небу…

Хорошо. Какие у меня ограничения?

Выход на Реинкарнации, кроме одной придется перекрыть… Сейчас это сделать еще легко, тем более, что мой «соискатель», исполнитель, адепт в прошлые Реинкарнации пока не рвется.

А зачем Настоятелю оставлять выход только на одну Реинкарнацию для моего адепта?

Что такого в этой далекой Реинкарнации?

Я ее и проанализировать не успел. Ну убил кто-то когда-то свою Любовь… Половина населения планеты это делает ежедневно… Кто убивает, кто корыстно пользуется, кто элементарно игнорирует… Одни мучают свою Любовь, другие выдаивают свою Любовь как корову…

Но Настоятель, Ангел Третьей Ступени пожелал выход на эту Реинкарнацию для моего адепта оставить.

А трудностей по жизни добавить… А варианты кармического развития с экстрасенсорными способностями убрать…

То есть Ангел-стажер выбирает для своего Проекта наиболее подходящего адепта. А его Наставник ограничивает этого адепта в способностях, калечит его психику своими ограничениями в воспоминании прошлых Реинкарнаций и еще добавляет адепту жизненных трудностей.

И все это в самом начале Проекта.

Да.

Но это же просто Проект.

А Проект — это своего рода экзамен. Экзамен для Ангела-стажера. Обычного такого стажера в обычной «Школе Ангелов».

Значит преимущество на старте получить не удалось.

Тогда начнем с блокирования Реинкарнаций…

13. Ангелы Кармы и Реинкарнации. Книга Судьбы Матхары

(Источники энергии Йоги)

— Ангел, вы здесь?

— Да, Матхара, я всегда с тобой. Почти всегда.

— А вы только мой ангел или чей-то еще?

— Вопрос простой, но ответ сложный. Считай, что у нас с тобой временный союз.

— И какая общая цель нашего союза?

— Выполнение твоей Миссии на Земле и моего проекта на Небе.

— А когда ваш проект начался?

— По времени Земли в 1986 году, когда ты начал преподавать йогу.

Украина, Харьков, 1990 год по времени Земли

В отличие от выпускников Школы ангелов, ангелы третьей и второй ступеней предпочитали общаться лично. У них не было ограничений на использование земных тел. Кроме этого, они искали «персонал для неба» из земных жителей. Ангелы третьей ступени могли путешествовать во времени. Вместе с сопровождающими, конечно. Иногда ангелы могли залетать в недалекое будущее.

Одним из таких мест в будущем была частная сауна, недалеко от Нью-Йорка. В будние дни там было тихо и просторно. Кухня и персонал были на высшем уровне. В бассейне и в джакузи хлорки было очень много, но небожителей это не смущало. Вернее, очень даже смущало, но все познается в сравнении. Еще ангелы третьей ступени посещали в земных телах банный комплекс «Mother SPA» в Монреале (Канада) и банный клуб в Баварии (Германия), возле замка Нойшванштайн, но это уже совсем другая история.

Наставник ангелов (Ангел Третьей Ступени) был в сопровождении трех профессоров Школы ангелов: Ангела Кармы, Ангела Реинкарнаций и Ангела Родового Наследия Предков. Профессора в основном спрашивали, Ангел Третьей Ступени отвечал.

Профессора:

— Зачем нашему студенту школа, это понятно. Он только Школу ангелов закончил. Неопытный совсем. А вот зачем тебе такой проект? Хлопот не оберешься. Да и в статусе могут понизить в случае неудачи.

Наставник (Ангел Третьей Ступени):

— Вы его Предназначение смотрели? Он единственный ангел с энергией реформатора. Думаю, что он последний реформатор вообще на небесах. Но он этого не знает. И не должен знать. Но мы не можем зарубить его проект. Мы можем его ограничить. Осторожно ограничить. Так ограничить, чтобы пятая ступень ангелов к нам претензий не имела.

Профессора:

— У нас уже были проблемы с космонавтами. В начале был такой осторожный проект ангелов-стажеров о «полетах в космос». А потом? Пришлось все в другое измерение переносить. Правда, мы все улучшили благодаря этому переносу. Но люди все время к нам подбираются. То писатели о нас книги пишут, то ученые делают машины для видения за пределами человеческого восприятия. Это, конечно, не проблема, но все-таки. Раз в 100 лет кто-нибудь из адептов этих духовных школ выходит на прямой контакт с нашим измерением. И тогда адепта надо физически убирать, или открывать ему вход в Вечность, или…

— Или признавать наши ошибки в устройстве их мира и заниматься их делами вместо наших. Нельзя допускать раскрытия наших тайн в мире людей. Это же понятно. Но для нас опасно другое: сквозное прохождение по Пути от уровня человека к статусу ангела в течение одной инкарнации.

— Да ладно. Этого никогда не случалось. Патанджали когда-то что-то написал и несколько ангелов пятой ступени подтвердили. Переродились на Земле в человеческих телах и за одну инкарнацию дошли до Самадхи.

— При этом они настолько свыклись со своим начальным человеческим статусом, что думали как люди. Ангелы пятой ступени думали как люди. И нам пришлось все менять. Они нас заставили. Мы изменили все планы развития планеты. Наши планы МЕДЛЕННОГО, постепенного развития Земли пришлось менять! Менять ТОТАЛЬНО!

Наставник (Ангел Третьей Ступени):

— Люди к нам все равно не доберутся. Если и доберутся, то уже не люди. У животных Земли всего одна сигнальная система. У человека есть вторая. К нам попадают только те, у кого открывается третья сигнальная система. А это уже не люди. Вернее, они выглядят как люди. Но сознание у них на другом уровне, подсознательные слои открыты и есть тонкий, но устойчивый канал выхода на слои сверхсознания. Скажу я вам, что никакого «сквозного» прохождения я не допущу. Адепт нашего ангела, конечно, должен набрать силу. И сделать изменение. Сделать МИНИМАЛЬНОЕ изменение. Все. Проект будет закончен.

Профессора:

— Ты вспомни, у нас уже были прецеденты. И мы не успевали перезагрузить им мозги. Они наше «медленное продвижение» разрушали «до основанья, а затем…»

— Что ты будешь делать, если появится реальный Идущий? Который наберет энергии столько, что сможет переделать весь наш мир? И наш, и тот, что мы построили для людей.

Наставник (Ангел Третьей Ступени):

— Будем делать как всегда: откроем ему Свадхистхану. Дадим испытание женщиной, как в «Махабхарате». Пусть побудет донжуаном. Не доном Руматой, прогрессором, а тривиальным донжуаном.

Профессора:

— А если он поймет? На пару лет мы, конечно, закроем вопрос с этим быстро Идущим. А потом?

Наставник (Ангел Третьей Ступени):

— Что потом? Откроем адепту следующую чакру. Манипуру откроем. Испытаем деньгами. Научим притягивать богатство. Испытаем славой. Да чем угодно. Сплетни. Зависть. Война со своими единомышленниками. Раздоры внутри духовной школы. Социум, репортеры: статьи в газетах наклепаем, типа «Школа зомби». Перекроем информационный источник, поссорим с его Учителем. Нам тоже надо развиваться.

Профессора:

— Ого! Прямо не совещание ангелов, а заговор Марии Медичи! Может, ты и темных ангелов призовешь?

Наставник (Ангел Третьей Ступени):

— Призову, если потребуется. И долги Кармы включу. Такие адепты, когда «духовно продвигаются», кулаками машут направо и налево. И людей обижают. И с чужими любовницами спят. И детей зачинают при странных обстоятельствах. И карму себе портят ради развития. И с наставниками ссорятся. И с единомышленниками бьются в кровь! Не почивать же нам «на лаврах»! Работать будем.

Профессора:

— А если наш студент, Ангел Первой Ступени, поймет?

Наставник (Ангел Третьей Ступени):

— Этот не поймет! Он всю свою земную жизнь в пещере просидел. От социальной жизни прятался. В деле интриг у него опыта нет. Так что, ангелы, надо много сделать для адепта нашего бывшего студента первой ступени. Сейчас надо закрыть для него все прошлые инкарнации, кроме «потерянной любви» с девушкой по имени Милисентас. Мир Предков можно не блокировать — пусть общается. У него там каша такая — до пенсии не разберется. Пусть медитирует — нам хуже не будет.

Профессор Кармы (Ангел Кармы, Ангел Третьей Ступени):

— Но у него по Карме есть право менять свою Судьбу. Ты в курсе? И у него нет ограничений в возможностях менять свою Карму, извини.

Ангел Реинкарнаций отбросила прядь волос от своего красивого лица:

— Мы кому ограничения ставим? Стажеру-Ангелу Первой Ступени или мы начали бороться с реализатором проекта начинающего Ангела? Реализатор ведь человек. Реализатор ведь не ангел. И живет этот реализатор на Земле. Если наш Ангел-стажер выбрал бы другого реализатора, мы бы и тому реализатору тоже бы все перекрывали? Предлагаю соблюдать наш «Стандарт». Мы работаем с нашим стажером. Стажер работает со своим адептом. Который, кстати, еще не стал адептом. Адепт — это посвященный. А то его вводное и единственное посвящение в Астрали даже Инициацией назвать нельзя. Вобщем, я против вмешательства в Судьбу исполнителя Проекта со стороны преподавательского состава «Школы Ангелов». Перекрывать выход на прошлые Реинкарнации людей могут наши стажеры. Пусть наш стажер и проявит себя в деле развития своего Проекта.

Ангел Реинкарнаций продолжила:

— У меня, кстати, вопрос по этому поводу к Мастеру Кармы. Вы говорили о праве нашего Ангела-стажера менять себе Судьбу? Или это право есть у потенциального реализатора Проекта? Или мы уже начали менять судьбы населению планеты Земля? Мы кого учим в «Школе Ангелов»? Мы Ангелов учим? Или мы занимаемся людьми-реализаторами Проектов на Земле?

Ангел Кармы, профессор «Школы Ангелов», Ангел Третьей Ступени:

— Я говорил об адепте нашего стажера. У этого человека, реализатора Проекта — есть право менять себе Судьбу. Я кстати, тоже против прямого вмешательства преподавательского состава в проекты начинающих Ангелов. В этом аспекте я полностью поддерживаю Ангела Реинкарнаций.

…В Школе Ангелов, Мастер Реинкарнаций была любимым профессором всех стажеров на всех потоках. Она вела себя как студентка в перерывах между классами и брала форму «королевского прокурора» во время подачи материала. Она даже не преподавала — она трансформировала весь поток стажеров в новые личности. Эти личности были уже и с другим восприятием реальности и с новым пониманием действительности. Для некоторых, особо замедленных в своем развитии стажеров, Ангел Реинкарнаций проводила свою личную терапию «Повторного перерождения». И в этой терапии о «перерождениях» принимал участие весь поток студентов-стажеров. Мастер Реинкарнаций открывала дверь в другое пространство всему классу, «тащила, как на буксире» весь поток своих слушателей в одну из бывших реинкарнаций своего «замедленного» студента. Прямо в этой реинкарнации она проводила учебный разбор, теоретическое исследование, класс-практику по своему предмету. После таких классов «тормознутые» студенты становились отличниками, а весь поток начинающих ангелов обогащался опытом новых знаний.

Но отличало Мастера Реинкарнаций от других профессоров совсем не это. Ангел Реинкарнаций была Эстетом и Аристократом по своей натуре. Казалось бы, что можно сделать с совершенно обычным и совсем белым балахоном, который носили все ангелы всех времен и народов? Но Мастер Реинкарнаций превращала этот стандартный белоснежный балахон в «одежду для ангелов от Кутюр». Я написал «превращала»? Нет, совсем нет. Моя ошибка. Мастер «Р» просто двигала свою правую бровь куда-то влево и балахон становился «последним писком моды», который не могла вообразить себе даже самая продвинутая дизайнерская школа. Даже ее самые стандартные крылья Ангела Третьего Ранга двигались плавно и величественно, как перемещались по залу аристократы 18-го века в танце Менуэт.

А еще Мастер Реинкарнаций носила длинные черные волосы, которые ниспадали по ее белоснежным крыльям и точно повторяли их форму. (При этом все ангелы пытались быть златокудрыми).

А еще Ангел «Р» говорила на своих лекциях, что каждая отдельная Реинкарнация — это «Песня Души». И на некоторых классах она пела. Не для развлечения студентов конечно. И не для поднятия своего авторитета. Каждая песня становилась проводником, настройкой, туннелем в новый другой мир. И в этом мире было все возможно.

Профессор «Р» не только переносила стажеров в разные времена и страны. Она учила их примерять Реинкарнации, как одежды — вместо нудного математического высчитывания места и времени прошлой жизни. Ангел Третьего Ранга, Мастер Реинкарнаций добивалась от своих студентов-стажеров полного абстрагирования от своих прошлых до-Ангельских рождений. Профессор «Р» всегда была против восприятия каждой Реинкарнации, как нового витка компьютерной игры. Она предлагала ангелам-стажерам рассматривать каждую новую инкарнацию, как новую влюбленность с бесконечным количеством кармических и эмоциональных вариантов.

Мастер Реинкарнаций:

— Я могу поддержать решение Настоятеля Школы о блокировке всех Реинкарнаций реализатора Проекта, кроме одной. Пусть наш Ангел-стажер догадается найти причину такой блокировки… и получить опыт работы со своим реализатором Проекта. Но я не согласна с этим решением. И хотела бы узнать мотивацию такой блокировки.

Мастер Кармы:

— Я хочу сказать несколько слов об эмоциональном фоне Ангела-стажера этого Проекта. Наш Ангел-стажер, который пока еще даже не имеет имени, может вообще никогда свое официальное имя не получить. Один из наших счетчиков-регистраторов зафиксировал необычно высокий эмоциональный фон именно этого единственного стажера. Такого высокого эмоционального всплеска среди Ангелов-стажеров первой ступени обучения наши регистраторы не фиксировали уже несколько столетий. Всплеск эмоций стажера связан с формулировкой Ангела Третьей Ступени, Настоятеля Школы. Я скопировал запись формулировки с одного из регистраторов. Цитирую нашего Настоятеля: «В варианте 648 и в вариантах с 718 по 914 кармический расчет возможных последствий показывает возможное развитие оккультных способностей. Уровень этих способностей, особенно в варианте 648, превышает оговоренный стандарт на планете Земля. Почему? Рекомендую эти варианты убрать из числа возможных.».

— Тот же регистратор зафиксировал цепочку активности мысли нашего стажера. Как вы понимаете, регистратор включился автоматический по причине высокого уровня эмоционального всплеска нашего ученика. Цитирую цепочку размышлений стажера-Ангела Первой Ступени: «Ну есть какие-то там способности. И что? А вот есть возможности — это совсем другое дело. „Возможности“ по определению это нечто полностью готовое к реализации, но не начавшее действовать. Настоятель сказал, что „уровень способностей в варианте кармического развития событий номер 648, превышает оговоренный стандарт на планете Земля“. Но ведь в „Стандарте“ и „Ограничениях“ о способностях вообще НИЧЕГО не говориться. Говориться о ВОЗМОЖНОСТЯХ».

Ангел Кармы сделал короткую паузу и продолжил:

— От себя могу добавить, что кармический расчет показывал «возможное развитие оккультных способностей». Подчеркиваю слово «возможное». Не однозначное развитие оккультных способностей, а лишь возможное. Какой процент вероятности этой возможности наш стажер конечно не посчитал. Но я посчитал.

— Любая Кармическая проверка расчетов наших студентов-стажеров «Школы Ангелов» является моей компетенцией. Такая активность наших регистраторов вызвала у меня интерес и я полностью проверил все кармические расчеты этого конкретного Ангела-стажера. По моим расчетам, «возможное развитие оккультных способностей» у исполнителя проекта ограничено 20%. Всего 20% — такая вероятность развития оккультных возможностей у выбранного исполнителя Проекта.

Ангел Кармы был похож на математика или физика, который давно привык к полному непониманию студентами его сложного и многоуровневого предмета. На уровне преподавания вводного курса или «Линейной Кармы», ангелы-стажеры понимали практически 100% материала. Но для самого Ангела Кармы этот курс был совершенно не интересен. Ведь упрощенные ситуации типа «Преступление и тут же Наказание» в реальной жизни практически не встречались. Да и сам предмет «Линейная Карма» был чем-то вроде необходимой Арифметики для факультета инженерной школы. «Линейную Карму» профессор читал быстро, сухо, без «изюминок».

Потом следовал еще один вводный курс второго уровня с названием «Карма парных отношений в замкнутых пространствах». Этот курс профессор Кармы старался пробежать быстро и сжато. Простые законы. Ясные ситуации. Элементарные расчеты. В «Линейной Карме» считаешь одного человека с максимальными ограничениями всех внешних контактов. В «Карме парных отношений» считаешь две личности и две судьбы, без учета воздействия окружающей среды и социальной сферы.

А вот дальше, профессор Кармы преображался. Дальше профессор Кармы бегал по учебному залу, как артист по сцене. Во время каких-то объяснений Ангел Кармы взлетал, растворялся в окружающем пространстве, менял свой облик, превращался в целую толпу и разыгрывал разные кармические ситуации, как в театре.

Иногда казалось, что Ангел Кармы может улучшить жизнь всех существ на этой планете одним движением крыла. Но это была очередная Иллюзия. У Ангела Кармы такой цели быть не могло. И это все понимали…

А еще Ангел Кармы всегда выглядел необычайно худым. Даже можно сказать слегка изможденным. По человеческим меркам ему было лет 80, но по аудитории Ангел Кармы перемещался со скоростью молодого спортсмена. Его прическа всегда оставалась загадкой для его студентов — вечно взъерошенные волосы было бесполезно приводить в порядок. Еще Ангел Кармы любил пояса. Он всегда носил какой-нибудь пояс поверх своей белоснежной римской тоги и внутри каждого из его поясов были карманчики, застежечки, булавочки, записочки, карты, манускрипты разных веков и портреты древних правителей. Мастер Кармы часто повторял своим студентам: «У Кармы всегда для вас есть что-то в запасе» и, как бы подтверждая свои слова, вынимал из-за пояса какой нибудь исторический документ или артефакт. Как это все умещалось в поясах, было секретом даже для Настоятеля Школы.

Мастер Кармы привычным движением засунул руку за пояс и вытащил пачку листков на папирусе для всеобщего обозрения:

— Вот Книга Судьбы земного исполнителя Проекта. Это тот текст, который он сам писал перед своим рождением на Земле, между последней Смертью и новой Жизнью. Кстати расчетные 20% по аспекту обретения оккультных способностей (не возможностей) были изначально заложены в Книгу Судьбы самим же автором. Никаких намеков на нарушение «Стандарта» в этой Книге Судьбы не наблюдается. Никаких социальных достижений перед обществом Книга Судьбы не предусматривает также. Кстати, земной исполнитель настоящего Проекта называет себя Матхара. В свою Судьбу он заложил обязательное развитие творческих и педагогических способностей. В Книге Судьбы у Матхары заложен интерес к йоге и к пониманию невидимого мира. Практически, все описано в общих чертах, кроме «поисков энергии для духовного развития» и «добиться в этой реинкарнации понимания источников энергии Сансары». Каждый источник энергии для духовного развития описан в Книге Судьбы Матхары. Все ситуации достижения этих источников энергии Книгой Судьбы Матхары также определены.

Книга Судьбы Матхары предполагает поиск и выбор своей Миссии на Земле, но в саму Книгу Судьбы никаких данных не заложено. Это означает, что до рождения на Земле, адепт верил в свой правильный выбор в человеческом теле. Значит, у него был опыт выбора Миссии по прошлым Реинкарнациям. Никаких планов по развитию оккультных способностей. Никаких заранее описанных оккультных возможностей и навыков в Книге Судьбы Матхары не наблюдается.

Зато наблюдается приобретение ряда навыков для возможных изменений в своей Судьбе, будучи в человеческом теле. Обращаю ваше внимание «не теоретических знаний по изменению своей Судьбы», а именно «навыков». Что означает, что сам адепт уже имел этот опыт по прошлым Реинкарнациям.

— Но меня не адепт-реализатор Проекта интересует. Меня интересует судьба нашего Ангела-стажера, эмоции которого заставляют зашкаливать наши регистраторы негативных энергий. Это его первый Проект на Земле. Зачем так усложнять судьбу стажера на его первом Проекте?

Настоятель «Школы Ангелов», Ангел Третьей Ступени потер необъятный по размерам лоб и сказал:

— Все для его же пользы. Пусть развивается. В случае появления ошибок, мы дадим нашему стажеру фору по времени или информации.

— Рад, что вы согласились.

— Хорошо, переходим к следующему Проекту…

14. Матхара. Сон «Бег от волков. Анубис»

(Пространство снов открыто всем)

1986 год, Украина, Харьков, ул. Кацарская, 54

— Ангел, а почему снятся сны?

— Сны — это путешествия Души по многовариантности Вселенной. Это напоминание людям, что Душа живет в нескольких измерениях одновременно.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Мы были знакомы. И знакомы давно. Я и люди-волки. Вернее, у них было все человеческое, кроме головы. Голова была волчья. И волчье было сердце. Они бежали за мной и хотели «запятнать». Они уже догнали многих. И мне нужно было убежать от них во что бы то ни стало. «Пятнали» они просто. Эта простота их ритуала поражала, и результаты ритуала поражали тоже. Когда они меня догоняли, один из них засовывал свою руку под рубашку, прикасался к своему волчьему сердцу и был готов меня «пятнать». Если он отнимал руку от своего волчьего сердца и прикладывал ко мне, к любому месту моего тела, я становился человеком-волком. Я становился членом их стаи. Их компанией. Их единомышленником. Они уже догнали многих. Их стая росла. Но мне везло. Мне удавалось уворачиваться. Это был регулярный кошмар моих детских снов. Этот детский кошмар жил во мне слишком долго. Потом он пропал, и я совсем забыл о нем. И вдруг снова.

Сколько уже ночей я убегал от них, петлял, прятался и дотягивал до спасительного первого солнечного луча…

Но сегодня мне было не уйти. Я это знал. Знал и чувствовал. Сегодня с ними был их вожак. Человек-волк. Их бог. Их главарь. Он догонял меня. Ему не нужно было прикладывать руку к своему сердцу. Он «пятнал» любым своим прикосновением, своим дыханием, своим словом и взглядом. Бежать было тяжело. У меня в руках была книга. Она была огромная, с пустыми страницами, в кожаном переплете и страшно тяжелая. Люди-волки настигали. Ноги были как ватные. Сердце работало на пределе. А Луна светила вовсю. И до рассвета было еще далеко. Ох как далеко. А книгу нужно было спасти.

Мы бежали в каком-то тумане. Не было видно ни дороги, ни скал, ни кустов. Только Луна над головой и туманные клочья молока вокруг.

«Неужели они догнали всех, кто бежал до меня? — думал я. — Значит, я последний, кто может донести эту книгу. Я последний. И если не я, то это конец. Книга останется в царстве людей-волков. Во владении Бога-волка, их вожака. Я был последним».

— Помогите! — заорал я в молочный туман. И опрокинулся навзничь, споткнувшись ногой о какую-то корягу. Волки летели на меня сквозь туман и неумолимо приближались. Их глаза горели огнем и пасти щелкали в ожидании добычи.

— Помочь себе можешь только ты сам, — услышал я спокойный голос из расщелины скалы.

Молочный туман стал проясняться. Или мне казалось, что туман проясняется.

— Это не туман проясняется, — ответил голос. — Это проясняется ситуация. Ситуация с тобой и твоей будущей жизнью на этой планете.

Мне пришлось обернуться. Я увидел незнакомца, который говорил. Он полулежал прямо на земле с кубком вина. Не с бокалом, стаканом, кружкой или рюмкой. Это был именно кубок. И я это знал. Неизвестно почему, но в том, что это кубок, я был уверен.

— Все зависит от твоего выбора, — сказал, совсем не торопясь, незнакомец, — от твоего выбора в этой ситуации. Ведь «все ситуации, как известно, притягиваем к себе мы сами».

Он отхлебнул из кубка и встал. Поставил свой кубок с вином на землю и отстегнул от пояса меч, которого я не заметил на нем раньше. Меч был длинный, в медных ножнах. Его незнакомец положил на землю рядом с кубком. И, совершенно не замечая летящих на нас волков, пошел к ближайшему дереву справлять нужду. Видимо, пил он здесь уже давно. А может, кого-то ждал.

Я изо всех сил прыгнул к кубку. Схватил меч, сбросил ножны и развернулся к вожаку волков. Волк улыбнулся, вытащил из-за спины топор с широченным лезвием и одним легчайшим движением выбил длинный меч из моих рук. Его стая затряслась в беззвучном смехе. Смеялись все люди-волки. Смеялся и незнакомец, который спровоцировал эту ситуацию с мечом специально для меня. Теперь я это понимал.

— Стань одним из нас, — выл человек-волк, — и тебе будет хорошо. Стань одним из нас добровольно. Зарой свою дурацкую книгу прямо здесь. И она никому не принесет вреда. Закопай ее сейчас! И у тебя будут деньги, власть, удовольствия.

Я молчал и прижимал книгу к груди. Жаль, что с мечом не получилось. Интересно, зачем ему, этому двуногому волку с человеческим голосом, моя ненаписанная книга? Страх мой прошел. Я чувствовал себя как в театре. Волк играл свою роль. Я — свою. Человек с кубком тоже играл, только пока не понятно было, во что он играл. И вдруг я понял: волк боится книги. Не самой книги, а ее содержания. А может, не содержания, а заложенной в ней идеи. Но ведь книга пустая, я смотрел. Все страницы совершенно чистые. Тогда за что он борется? Почему бегает за мной?

— А ты действительно так боишься этой книги? — заорал я на волка. — Раз боишься, так почитай ее!

Смерть моя была близка, и я это чувствовал. Скорее повинуясь подсознательному импульсу, чем здравому смыслу, я открыл книгу, которую спасал, на середине и развернул страницами к стае. Волки прыгнули на меня. Что-то рвануло меня вверх и назад. Из книги полыхнуло то ли пламя, то ли молния, и мои преследователи исчезли. Сразу стало спокойно и прохладно.

— Ну вот, ты свой выбор и сделал, — стал собирать свои вещи незнакомец. Он был уже без кубка. Насмешливость куда-то исчезла. Незнакомец был предельно серьезен и немного торжественен. Он бережно заворачивал свой меч в какие-то тряпки и привязывал его к заплечному мешку.

— Пока, — сказал он и двинулся в путь.

— Эй! — закричал я ему. — А что ты здесь делал?

— Меч тебе подсовывал. Удовлетворен ответом?

— Зачем?

— Ответа ты не достоин. Но по доброте душевной могу сказать, что впредь мечи в руки не бери. Не твоей Миссии это дело. Твое дело — книги и лекции, а оружие — слово. Вот и учись трепаться и учи других. Все, родной. Аудиенция окончена.

— Какой я тебе родной? — бросил я ему вдогонку.

— Самый что ни на есть родной, — ответил он из тумана.

Так я спасся. Людей-волков в моих снах больше не было. В реальной жизни я их встречал. Это было опасно. Для меня всегда опасно, но не столь интересно.

Только через много лет я узнал того, кто за мной гнался со стаей. Это был Анубис — египетский бог Царства Мертвых.

И незнакомца я потом узнал. Его звали ОтДар. Он был посланник от моей пра-пра-пра-бабушки Дарьи (Дары) и ее порученец. А вот с книгой оказалось сложнее. Это была книга сутр. Ненаписанных сутр. Книга моих сутр. Книга сутр, которые я писал 200, или 500, или 800 лет назад в одной из своих прошлых жизней. И эти старые сутры сейчас нуждались в редактировании. Поэтому страницы в книге были чистыми. Их предстояло еще заполнять. Заполнять и стирать, вычеркивать и переписывать. Это и есть Миссия на Земле. Моя новая Миссия на нашей старой любимой Земле.

15. Ангел Первой Ступени (А.П.С.) на работе

(Канал связи с адептом)

— Ангел, вы здесь?

— Да, Матхара, я с тобой. Есть вопросы?

— А когда ваш проект кончится, вы меня бросите?

— «Всему свое время». Время создавать и время разрушать…

Не привязывайся, мой друг! У тебя будет еще много Учителей.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Собственно, у начинающего Ангела было всего три инструмента воздействия на выбранного им исполнителя Проекта. Это были сны, проповеди через случайные ситуации и прямой контакт Ангела в земном теле с исполнителем Проекта. У всех трех инструментов были свои недостатки. Прямой контакт можно было использовать ограниченное количество раз — земные тела начинающим ангелам выдавали очень неохотно. Проповеди через случайные ситуации забирали огромное количество энергии — нужно было «притащить» случайного прохожего к Исполнителю и заставить (путем внушения на расстоянии) этого случайного прохожего проговорить Исполнителю запланированный текст. Третьим инструментом оставались сны. У «навевания снов» был свой недостаток: многие люди не помнили своих снов после пробуждения. Те, кто мог помнить свои сны, считали эти сны не настоящими и не следовали им. Поэтому влиять через сны на человека было крайне сложно. Но любой начинающий Ангел был обязан попробовать все три инструмента воздействия на выбранного им человека в действии. Ангел-стажер для своего воздействия выбрал сон про волков. Любой ангел знает, что сон про волков — это типовой сон. «Идет охота на волков» или волки являются охотниками — это варианты одного и того же сна. Волки снятся многим.

А. П. С. прогонял этот сон по своему претенденту много раз за ночь. Матхара просыпался в холодном поту. Просыпался и абсолютно ничего не помнил. Не мог вспомнить свой сон. Вернее, не свой, а навеянный Ангелом Первой Ступени. Причину исчезновения сна из памяти испытуемого А. П. С. найти не мог. Ну не к Наставнику же обращаться! Конечно, всегда можно переслушать лекции Школы ангелов или пойти на прямой контакт с Профессором Сновидений. Но хотелось все самому.

Конечно, Школа — его первый проект, но до нее в реальности еще ой как далеко! Навеванием снов Школу не построишь. Нужен прямой контакт с последователем! Прямой мысленный контакт. Причем канал связи с Ангелом Первой Ступени должен выстроить сам адепт. Выстроить самостоятельно, на своей энергии. Для этого у адепта должна появиться потребность в таком канале. И информация, как такой канал связи построить. Итак, начнем с конца. В идеальном варианте Школа, которую строил ангел, должна была совершить положительное изменение где-нибудь. Например, в стране, или на планете, или в сознании группы людей. Для этого работа Школы должна быть отлажена и спланирована. Основатель ее должен иметь прямой канал связи с небесной иерархией — это раз. И иметь под собой структуру для реализации плана — это два.

Итак:

• Школа совершает положительное изменение.

• Для совершения изменения Школа должна работать четко и быстро.

• Для правильной работы Школы у основателя должен быть прямой канал общения с ангелом и структура для выполнения плана Школы.

• И канал, и структуру надо еще создать. Хотя у потенциального основателя уже есть группа последователей в количестве 40 человек.

• Канал связи с ангелом отсутствует. Хотя потенциальный основатель помнит «водоворот в небо» как результат одной из медитаций.

• Канал передачи информации через сновидение засорен или заблокирован. Во сне Адепт реагирует на любой раздражитель, обладает способностью действовать и думать. После пробуждения в памяти испытуемого остается 5—10% информации.

• Вывод, или постановка текущей задачи: «Отработка канала сновидений».

Ангел Первой Ступени взял на складе земное тело и транспортировался на Землю. Было раннее утро. Матхара бегал по утрам после утреннего комплекса асан и пранаям. И ангел тоже побежал. Тело, взятое со склада, не очень подходило даже для легкого бега. Ангела это не смущало. Было неудобно, но приемлемо. Ангел искал подходящий ритм дыхания. Матхара должен был его догнать через пару минут.

— Молодой человек, — интеллигентного вида мужчина обратился к Матхаре, — вы мне с дыханием не поможете? Вот решил пробежаться, а ритм дыхания сбивается. Дадите старичку пару советов?

Матхара остановился:

— Конечно. Начните дышать на два шага. Два шага — вдох, два — выдох. Потом попробуйте перейти на три.

Они медленно побежали. Два шага — вдох, два — выдох. Дядечка понравился Матхаре. Приятный такой, хоть и неуклюжий и неловкий. Дядечка располагал к общению.

— Вы первый раз на пробежке?

— Да, — сказал Ангел Первой Ступени из тела интеллигентного мужчины. Что и было правдой. После длительного пребывания в Школе ангелов он в первый раз вернулся на Землю.

Конечно, можно было рассказать Матхаре правду. Правду о «Школе Ангелов», правду о Проекте для начинающего Ангела Первой Ступени. А еще рассказать правду о том, что Мир людей контролируется и всегда контролировался «Школой Ангелов». И тогда пришлось бы отвечать на вечные вопросы типа: — А как же войны? Неужели это тоже ваши проекты? — А как же эпидемии чумы, холеры, тифа? Революции, расстрелы, геноцид, погромы — это все тоже ваши проекты? — А Христос? Коперник? Джордано Бруно? Охота на ведьм? Инквизиция? Пытки, отравления, травля ученых и врачей? Истребление животных на планете? Уничтожение лесов? Загрязнения океана и атмосферы? Искусственное создание смертоносных вирусов? Психотропное воздействие с политическими целями? Это тоже ваши проекты? А убийства президентов? А воровство в государственных масштабах?

Но, согласно «Стандарта», людям правду говорить было запрещено. (И этот запрет на правду совершенно идеально трактуется законом «Что наверху — то и внизу»). О существовании «Школы Ангелов» говорить было запрещено. О проектах начинающих ангелов на Земле говорить было запрещено.

Фокусы с прохождением сквозь стены или чтением мыслей было запрещено показывать. Так любой сможет: продемонстрировал человеку возможности Ангела в управлении материей и доверие к себе обеспечил. Но так уже случалось. Раньше случалось. И к чему это привело? Люди бросали работу — молились день и ночь. Выпрашивали в своих молитвах «светлое будущее», «любовь вечную и постоянную», «вечную молодость», «неисчерпаемое богатство». Однажды люди все это получили. И тогда им стало скучно. Они начали требовать развлечений и создания новых потребностей. И Ангелы превратились в слуг. (Стали такой «исполнительной властью» Неба на Земле). Потом Ангелы опомнились и разработали «Стандарт»… В общем, вернемся к давно принятому «Стандарту»…

Разрешено было говорить с потенциальным Исполнителем о его снах, о его духовном развитии, о расширении сознания. Но как к этим вопросам подойти?

Возможности Ангела проявлять запрещено. Поэтому Ангел Первой Ступени и был в теле пожилого полного мужчины на утренней пробежке. И вроде выбранный Исполнитель бежит рядом. А как начать разговор?

О ЧЕМ НАЧАТЬ РАЗГОВОР?

Да. Проблемы появляются внезапно.

Пауза затягивалась.

НО НЕ РАСТВОРЯТЬСЯ ЖЕ В ВОЗДУХЕ НА ГЛАЗАХ У УДИВЛЕННОГО СЛУШАТЕЛЯ?

Слушатель еще не знает, что на него возложена Миссия.

Он не предполагает, что он ЧАСТЬ ПРОЕКТА.

Он не подозревает, что Проект УЖЕ ОДОБРЕН И ПРИНЯТ К ИСПОЛНЕНИЮ.

А ПРАВДУ ГОВОРИТЬ ЛЮДЯМ НЕЛЬЗЯ.

А разговор начать НЕОБХОДИМО.

Мало того, разговор нужно начать так, чтобы выбранный исполнитель Проекта ни о чем не заподозрил.

И разговор, в результате, должен натолкнуть исполнителя на целый список вопросов, о существовании которых исполнитель не догадывается:

1 — Во Вселенной существуют разные Силы. Эти Силы необходимо познавать. И процесс познания каждая отдельная Душа проводит самостоятельно. Не впитывая в себя мнения разных «ученых», которые отражают состояние науки в каждый исторический момент ВРЕМЕНИ. Процесс познания — это индивидуальный Путь.

2 — Одна из Сил в ближайшей Вселенной — это «Школа Ангелов». Он — Ангел Первой Ступени является представителем этой космической структуры. Эта структура готова поделиться своими знаниями с людьми — но поделиться не со всеми. Не со всеми жителями Земли. А только с теми жителями планеты, кто готов эти знания воспринять. И этот уровень готовности не определяется индивидуальным желанием какой-то личности. Этот уровень готовности определяется космической структурой, которая называет себя «Школой Ангелов».

3 — Структура «Школа Ангелов» дает знания не просто так. Для получения этих знаний нужно выполнять определенные задания. Но самое первое — потенциальный получатель знаний должен выстроить канал связи с своим Ангелом-хранителем. Канал связи должен быть выстроен получателем знаний на своей энергии. А для построения такого канала, получатель должен собрать нужное количество духовной энергии. То есть «получатель знаний» лично заинтересован в создании канала связи.

НО КАК НАЧАТЬ РАЗГОВОР?

Пауза затягивалась.

Приятный и неуклюжий дядечка сказал:

— Давайте передохнем немного. Что-то у меня с бегом не выходит. И сон вчера какой-то странный снился… Про волков.

Его потенциальный Исполнитель, Матхара как-то странно опустил голову вниз и сказал:

— Мне тоже вчера снился сон про волков. Он мне с детства снился этот сон. Но сон не повод прерывать тренировку… Извините, если Вам надо передохнуть… Я наверно продолжу… свою тренировку.

И побежал вдаль…

Вот вам и Исполнитель Проекта…

Когда Матхара скрылся из виду за поворотом, Ангел Первой Ступени нежно растаял в воздухе. Первая попытка с арендой тела провалилась. Драгоценное время упущено…

Неудачи случаются не только у людей…

Что делать в такой ситуации начинающему Ангелу-хранителю, стажеру Первой Ступени?

Ангел-Хранитель вернулся на облако, открыл Книгу Судьбы Матхары и начал (в который раз) изучать текст…

Каждая «Книга Судьбы» базируется на нескольких «Ключевых точках», которые определяют «Повороты Судьбы». Повороты Судьбы означают перемены в жизни, мировоззрении, понимании своих целей и желаний. У многих биологических видов в природе «повороты судьбы» определяются инстинктами — то есть подсознательными природными программами, которые определяют линии поведения человека или животного в определенный момент жизни.

Примеры инстинктивных поворотов судьбы:

• был сыном — стал отцом

• была дочкой — сама стала матерью

• жили с родителями — стали жить отдельно и самостоятельно

• брачный танец — или период ухаживания

• высиживание птенцов — или период беременности

Отличие человека от животных проявляется в реализации «Права Выбора» всегда и везде. С этим «правом выбора» могут быть связаны разные варианты «поворотов судьбы»:

• ушла к другому (он всегда закрывает тюбик от зубной пасты за собой), (другой может любить не один раз за ночь, а два), (другой подарил шубу)

• замужем за одним, беременна от другого — главное, чтобы муж не узнал

• завел молодую любовницу, бросил старую жену

• бросил колледж — начал свой бизнес

«Поворот Судьбы» означает перемены в жизни: и в правилах поведения, и в среде обитания, и в жизненных целях.

«Ключевые точки» — это моменты в Судьбе, когда принимаются решения, или когда «сжигаются мосты».

Книга Судьбы Матхары была написана просто и ясно. Никаких «но…», никаких «если…».

Первая часть жизни 4—14 лет (осознание себя):

• прочесть книги (список книг прилагался),

• научиться пилить, сверлить, строгать, … (далее прилагался длинный список слесарных, столярных, садовых работ),

• прожить и осознать эмоции и чувства (список эмоциональных состояний прилагается: чувство бессилия, чувство утраты, чувство вины, ощущение несправедливости, эмоция мести, … и далее, список прилагался)

Второй период жизни 15—20 лет (формирование личности):

А/ осознание ряда законов саморазвития:

1. «За меня — никто не сделает»

2. «Начал дело — не бросай»

3. «Сила начинается с тренировки»

4. «Чтобы представлять из себя что-то — надо чего-то достичь»

5. «В школе, сила — источник авторитета. В институте источник авторитета — способность учиться»

Б/ осознание необходимости самостоятельного выбора своего пути.

Инструмент такого осознания — появление жизненных ситуаций:

Ситуация 1. Понимание корреляции уровня (или направления) образования и финансового дохода

Ситуация 2. Понимание наличия или отсутствия состояния Счастья от исполнения и результатов своей ежедневной деятельности

Ангел-хранитель просматривал страницу за страницей и не понимал, как эта душа могла вообще родиться на Земле? Так «Книгу Судьбы» не пишут… По «Стандарту…» принято писать:

— главную цель всей Судьбы (Реинкарнации). Например «научиться любить» или «избавиться от ревности»… Потом следовало «главную цель всей Судьбы» разделить на ступени. Дать этим ступеням названия. Описать ситуации в жизни, которые заставят Личность достичь всех этих ступеней… Потом описать ситуации, в которых будет достигнуто осознание своих жизненных ошибок, и наконец, соединение всех жизненных ступеней в достижение «главной цели всей Судьбы». Такой должна была быть вводная часть.

— каждая ступень обычно (согласно «Стандарта…») представляла отдельную главу Книги Судьбы… Линия развития событий обычно обыгрывалась в 3-х, 4-х вариантах (максимум до 7-ми). На каждой ступени жизни (судьбы) Личность должна осознать нечто, что поможет в достижении «главной цели…».

В книге Судьбы этого Матхары все было по-другому. В этой «Книге Судьбы» были описаны ступени развития, без сценария ситуаций к каждой ступени… Как будто автору этой Судьбы сам сценарий был не нужен…

Ангел-стажер ушел в глубокую медитации. Он должен был найти свои инструменты для воздействия на выбранного им адепта. Еще у Ангела Первой Ступени было ощущение, что вся Вселенная была свидетелем его неудачи. С углублением в медитацию АПС потерял ощущение «взгляда из Бесконечности». Он стирал в себе ощущение неудачи и настраивался на решение проблемы.

…Настоятель «Школы Ангелов», Ангел Третьей Ступени отпустил горячую от его пальцев бусинку. Он выпрямил указательный и безымянный пальцы левой руки вверх, создал между этими пальцами сгусток энергии. Упаковал в этот сгусток одну единственную мысль и отправил всем преподавателям «Школы Ангелов». Мысль Настоятеля предлагала создать новую дисциплину для обучения Ангелов Первой Ступени. Дисциплина называлась «Техники и инструменты вербовки адептов для проектов Ангелов Первой Ступени».

16. Матхара. Профессор и библиотека

(Самообразование или Свадхиайя)

1986 год, Украина, Харьков, ул. Кацарская, 54

— Ангел?

— Спрашивай.

— В чем разница между адептом и сумасшедшим? И тот и другой слышат голоса духов.

— Разница в том, дорогой, что пациент психбольницы рассказывает все своему врачу и получает новую таблетку.

А адепт рассказывает о голосах своему Учителю.

Если без шуток, то адепт контролирует такое общение, а псих не контролирует. Адепт размышляет над услышанным и берет на себя ответственность за содеянное. Больной не может оценивать общение с духами критически. Больной подчиняется духам и не считает себя ответственным за свои действия по указанию голосов, которые он слышит.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

После пробежки я принял контрастный душ, переоделся и поехал на работу. Я окончил пятилетнюю инженерную программу Украинского заочного политехнического института по сварочному производству. Год работал на заводе сменным мастером. Потом два года — в инструментальном отделе на другом заводе. По работе много ездил по городу и по стране. В этот день меня отправили в управление решать вопросы, и в перерыв я заехал в УЗПИ.

Один из моих бывших профессоров учился йоге со мной в одной группе. Его звали Алексей Дмитриевич. Мы встретились в коридоре института. Я предварительно обещал пересказать, что говорил Учитель по дороге.

— Дело не только в Луне, — я старательно пересказал всю беседу с Гуру. — Учитель как-то вращал глазами, когда показывал, как надо смотреть на Луну.

— Давай встретимся вечером и 30—40 минут потренируемся, — предложил профессор. — У тебя уже что-то получилось?

— Немного, — сказал я. — Только глаза очень быстро устают. Непривычная нагрузка.

— Позови еще кого-нибудь. Позвони Кедскому. Может, он захочет. У него мышление нестандартное и речь яркая и образная. Нам это может помочь. А еще ты говорил про Миссию. Можно поподробнее?

Я пересказал.

— Мне только непонятно… — я сделал паузу. — Учитель сказал: «Пока вы живы, ваша Миссия на Земле не закончена». Что он имел в виду?

— Наверное, можно перечитать биографии гениев, которые умерли рано. И попытаться сформулировать их Миссию, — Алексей Дмитриевич задумался. — Я как раз направляюсь в библиотеку Короленко. Не составишь компанию?

Составить компанию я не мог — обеденный перерыв заканчивался. Но после работы мне удалось зайти в библиотеку на полчаса. Вот что я успел найти за это время: Пушкин умер в 37 лет, Лермонтов — в 26, Есенин — в 30, Моцарт был отравлен в 35 лет, Жанна д’Арк была казнена в 19. Список «выполнивших Миссию» был длинным. Очень длинным.

Наверное, они сделали то, зачем пришли сюда. Они выполнили свое Предназначение. Наверное, их посылают на Землю только для выполнения ими здесь своей особой Миссии… А в силу своей гениальности они очень быстро с ней справляются. Это были мои поверхностные размышления в тот день. Но под конец мне попалась совсем интересная история:

«Эварист Галуа — выдающийся французский математик, основатель современной высшей алгебры. Был застрелен на дуэли в возрасте двадцати лет… Накануне дуэли, ночью, он описывает задачи, многие из которых не решены до сих пор. Теория групп и полей Галуа стала развиваться в последующие 20—30 лет после его смерти. Однако огромное значение его работ стало понятно только в конце XX века, когда стала активно развиваться теория элементарных частиц».

То есть Душа пришла на Землю, родила «Теорию групп и полей» и ушла в возрасте 20 лет. Наверное, это и есть яркий пример Миссии на Земле. Миссия выполнена — и Душа свободна.

Было о чем подумать. Учитель всегда говорил загадками. И нам нравились эти игры.

Мой профессор, А.Д. приучил меня регулярно ходить в библиотеку. Те книги, которые нас интересовали, были достаточно редкими и мы оставляли свои запросы в библиотеке. Так как Учитель не баловал нас ссылками на первоисточники (это иногда случалось, но крайне редко) мы конспектировали многие книги по йоге и философии самостоятельно. На санксрите это называлось Свадхиайя — самообразование.

А.Д. постоянно экспериментировал. Он много времени проводил в библиотеке в поиске книг по развитию разных способностей.

Наши эксперименты с развитием видения энергий и ощущением энергий руками мы не прекращали ни на один день. Конечно скучно тренировать ежедневно одно и тоже, но иначе успеха не будет. Тогда мы еще не понимали насколько опасным может быть только наличие таких навыков. Никаких способностей у нас не было ни к Энергетическому Целительству ни к Энергетической Диагностике. Но тогда, в 1986 году, мы и слов таких не знали. Свои навыки мы тренировали «с нуля». Все вопросы по видению энергий, умению чувствовать энергии наш Гуру освещал очень поверхностно. «Вы знакомы с „Гимнастикой для глаз“, я вам дал еще пару упражнений. Тренируйтесь. Успех приходит с опытом».

В технологию развития чувствительности рук и видения Третьим глазом он никогда не углублялся. Иногда он делился с нами какими-то техниками. Эти техники были настолько просты, что было неясно, как такие элементарные упражнения могут открыть Третий глаз…

Весь сентябрь мы тренировались. Собирались втроем с Кедским и профессором А. Д. Кроме этого, мы с профессором вместе ходили в бассейн. Плавали. И беседовали, конечно. Обсуждали эффект Кирлиана — свечение объектов. Кирлиан сумел сфотографировать это свечение.

Это были фотографии не только монет, но и рук человека, и ореола вокруг головы. Между фотографиями «ореолов» и упражнением Учителя «Свечение Луны» была какая-то идентичность. «Ореолы» на фотографиях и «свечение Луны», которое учил видеть Учитель, были похожи. Вокруг Луны был тот же ореол что и на фотографиях монет.

Однажды Кедский позвонил мне в 12 ночи. Он увидел поле или свечение вокруг своих пальцев. Он считал, что видение стало доступно из-за погоды. Я выглянул в окно. В ту ночь было пасмурно. Моросил мелкий вялый дождик. Местами стелился серый туман. Кедский настаивал, чтобы я начал пробовать не медля.

Пришлось одеться, выйти на балкон. Минут пятнадцать ничего не происходило, но потом как-то глаза сами сместились под нужным углом, и я увидел. Видение было другим — не как на фотографиях Кирлиана. Но было. Я увидел как бы боковым зрением. «Что ты, милая, смотришь искоса, низко голову наклоня…» — точно как в этой песне. Оказывается, она (милая) на ауру его смотрела, «низко голову наклоня». Оказалось, это техника видения. Вернее, развития видения.

Так мы обрастали необходимым опытом. Алексей Дмитриевич старательно «дышал через третий глаз». Мы с Кедским тоже регулярно практиковали эту технику, но результат получили другим путем. Третий глаз раскрыть тогда не удалось, но получилось раскрыть чакры на ладонях.

Я очень уважал своего профессора. Алексей Дмитриевич любил науку и в наших беседах применял научную терминологию. Он просматривал огромное количество научных статей и ссылок о развитии неординарного видения. Кстати, тема Миссии на Земле его очень заинтересовала. В общем, он занимался информационным поиском. И еще разбивал наши с Кедским идеологические концепции. А. Д. говорил:

— Всему должно быть научное объяснение. Если не сейчас — так через 100 или 1000 лет.

Он верил, что когда-нибудь ученые найдут доказательства существования китайских энергетических меридианов и индусских чакр. В один из прохладных сентябрьских вечеров А. Д. принес нам фотографию Нины Кулагиной, демонстрирующей телекинез.

В общем, сентябрь пролетел быстро. А. Д. увидел свечение вокруг Луны. Что-то вижу, но не настолько точно, чтобы быть уверенным. У меня получалось чувствовать руками. Чувствительность возрастала после Сиршасаны, стойки на голове.

17. Приезд Учителя. Начало 3-го курса Школы. Путь

(Три Миссии Школы)

Октябрь 1986 года, Украина, Харьков, начало третьего курса Школы

— Ангел, а почему у меня есть Учитель, а у других — нет?

— Другим Учитель не нужен. Потребности человека меняют его Судьбу.

— А что такое Судьба?

— Судьба — это тест. Тест на развитие Души. И инструмент развития Душ.

— А как узнать свою Судьбу?

— Зачем? Это же твой объект творения. Каждое твое действие меняет что-то в этом мире.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Приезд Учителя — как праздник. Настроение повышается, болезни растворяются в прошлом. Вся группа на седьмом небе от счастья. А в группе 250 человек.

Учитель заговорил:

— Добрый день! В мае этого года мы завершили программу второго курса Школы йоги. Мы с вами прошли 12 оздоровительных комплексов за первый год, курс правильного закаливания, вы научились пользоваться сауной для оздоровительных целей, учились расслабляться и медитировать. На втором курсе школы мы с вами прошли еще 12 комплексов для поддержания и укрепления здоровья тела, вы познакомились с курсом самомассажа и глазной гимнастики. За два года занятий 60% слушателей освоили стойку на голове, 25% — позу Лотоса, и 80% учеников — позу полу-лотоса, Ардха Падмасану.

Но третий курс Школы не такой, как первые два. Он должен изменить ваш Духовный Статус. Третий курс Школы разбит на дисциплины: «Развитие оккультного видения», «Выбор своей Миссии на Земле», «Постановка ученика на Путь». Эти три дисциплины развиваются через асану, пранаяму, медитацию и Шавасану. То есть, внешняя часть физической тренировки останется. Изменятся тренировочные цели.

Начнем с «Развития оккультного видения». Во время медитации мы будем учиться создавать в своем воображении светящийся теннисный мячик бирюзового или фиолетового цвета, на ваш выбор. Это первая ступень. Далее мы будем учиться заставлять этот шарик пульсировать, то есть расти и сжиматься в размерах. Точнее, в диаметре. Это вторая ступень медитации. Далее мы будем учиться вращать шарик вокруг своего тела в горизонтальной и вертикальной плоскостях. Это третья ступень данной медитации. Все ступени очень простые. Вопрос в умении держать концентрацию на каждой из ступеней не менее 10 минут за один раз без перерывов. С этого мы начнем дисциплину «Развитие оккультного видения».

Далее. Мы продолжаем работать с бирюзовым или фиолетовым мячиком. Но это будет работа во время освоения комплекса асан. Во время выполнения асаны мы волевым усилием или с помощью воображения прогоняем шарик по растянутым местам. Или во время статической асаны вращаем шарик по большой вертикальной спирали вокруг своего тела. После освоения вами этой части мы поговорим о новых практиках с шаром в Пранаяме.

В практику Шавасаны мы тоже вводим новые дополнения. К уже знакомым вам стадиям в Шавасане (тяжесть, расслабление, парение, полет) мы добавим еще одну — «полет за бирюзовым шаром», «полет с двумя шарами по бокам», «полет с циферблатом шаров» (тогда имелась в виду техника расположения 12 светящихся шаров на манер цифр на циферблате часов).

Кроме этого, мы будем с вами практиковать «созерцание Луны», «созерцание пламени свечи» и другие техники для развития видения. Оно вам необходимо для поиска и выбора своей Миссии на Земле. Пока видение у вас еще не развито, я предложу вам любую из трех Миссий. На ваш выбор, конечно.

Миссии, которые я вам дам, не являются именно вашими. Но вы не можете учиться без Миссии на третьем курсе Школы. Когда найдете свою Миссию, будете ею заниматься. Кроме того, эти Миссии альтруистические. Их задача — служить развитию человечества, а значит, и вашему развитию тоже.

К тому же для развития способностей нужна регулярная практика. Мы говорим о практике от 4 до 8 часов в день. Это возможно, только если учительство или целительство являются вашей работой. Конечно, никто вас не заставляет менять профессию прямо сейчас, но 2—3 часа в неделю вам надо практиковать. Для этого я и предлагаю вам учительскую и целительскую Миссии.

Третья Миссия — для тех, кто еще не решил, чем заниматься. Она состоит в том, чтобы привлекать людей к начинающим целителям и инструкторам — читать лекции, рекламировать, рассылать приглашения или звонить по телефону. Делайте то, что вам делать удобно и что для вас приемлемо сейчас. Все вопросы — после комплекса. Объявляю перерыв на 10 минут, и после перерыва начинаем практиковать новые техники.

Учитель встал с коврика и вышел в коридор. Зал загудел. Говорили все одновременно. Сами себе задавали вопросы и сами пытались на них отвечать. Вопросов было море. Как всегда.

Вот так за секунду поговорили об «открытии Третьего глаза» и сразу перескочили на Учительскую Миссию, Целительскую Миссию и Популяризаторскую Миссию. А наше мнение кто-нибудь спрашивал? Как то не логично все это было… Сперва надо образование получить, потом экзамены по каждому предмету сдать, потом диплом защитить. Потом получить сертификат (диплом) об окончании. Потом начинать работать.

Но не все умеют учить плавать… Некоторые сталкивают с лодки в море… у них такой метод обучения…

18. А.Д., Кедский и Матхара

(Сомнение — одно из препятствий в йоге)

Октябрь 1986 года, Украина, Харьков

— Ангел, а случайные жизненные события — это тоже часть Судьбы?

— Случайностей не бывает, Матхара. Каждое слово и действие имеют свои последствия в прошлых и будущих временах.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

После занятия, на котором мы познакомились с новыми техниками, мы долгое время шли к метро молча. Новые чувства. Незнакомые состояния. Ощущение энергетического баланса. Первым заговорил Кедский:

— Я понимаю, нас всех накачали Светом. Наверное, сейчас самое время обсудить.

— Именно накачали, — тихо подтвердил Алексей Дмитриевич.

— А мне это подходит, я, наверное, за этим в йогу и пришел, — видимо, я светился синим пламенем, когда говорил эти слова. Мои товарищи посмотрели на меня с опаской.

— А ты уверен, что хочешь бросить работу? Сменить профессию? Чем будешь семью кормить? Двоих детей? — Кедский просто спросил. Он всегда так спрашивал, беззлобно, но имея в виду второй слой.

Метро было уже близко.

— Может, так революция начиналась в России? Ленин подъехал на Финляндский, толкнул речь о грядущих переменах, а потом доверительно сообщил, что мы же эти перемены и будем производить. Сперва мы должны уволиться. И все так раз-два и уволились.

— Понятно, что многие общественные акции финансируются где-то за кадром, — А. Д. пытался вставить слово, но нас с Кедским уже несло.

Несло, конечно, больше Кедского, я был так, в фарватере большой кометы:

— В общем, все сразу становимся инструкторами йоги. А как быть с мистером В., который за 2 года в полу-лотос не сел? Тоже инструктором?

— Зачем же? В. в руководители! Начальник уметь не обязан!

— Ты о каком В. говоришь?

— Так они оба в лотосе не сидят!

— А почему не сидят?

— Не тренируются потому что! Это не тема для общения, ребята! Говорить надо о Пути, о вечном! А не о В., который в 1986 году в лотосе не сидит и, может, в 2006 сидеть не будет. Да и в 2016 в лотос не сядет, но уже из-за возраста.

— Это что? Предсказание на 20 лет вперед? Или на 30?

— Это реальность на 20 лет вперед!

— Злой ты!

— Злой потому, что третий глаз у меня закрытый. А как откроется, сразу стану очень добрым!

— И отчество у тебя будет: Трифонович!

Мы так увлеклись, что пропустили, как А. Д. пожал нам локти и уехал.

— Хорошо, так какие идеи?

— «Жираф большой — ему видней!»

— Ты про Сэнсэя?

— Нет, про тебя! Будешь иметь столько учеников, что не хватит жизни всех обслуживать.

— Шутишь, а я попробую.

— Что попробуешь? Работу бросить?

— Ты смотришь с точки зрения полупустого стакана.

— А надо смотреть с точки зрения полу-полного?

— Это же счастье — Миссия на земле. Путь. Будет что в старости вспоминать. Например, будем мы с тобой и с женами в старости сидеть в Вашингтоне… или в какой-нибудь Вирджинии и вспоминать молодость. Пить пиво или виски. Впрочем, нет, от виски я к тому времени откажусь. Или, например, гулять по городу Ричмонду или Нью-Йорку, в музеи заходить, Ван Гога лицезреть в подлиннике.

— Гнусно как! Пиво! Пиво и здесь можем попить! Если уж мечтать, то в Вирджинии мы… Мы… Не попали на рок-концерт, два таких старичка полу-йога, — добавил со смехом Кедский.

«Пророк хренов», — подумал я.

Дома я открыл наугад тетрадку своих конспектов, которые я старательно составлял в библиотеке. И, как всегда в таких случаях, взгляд падает на ту строку, которая вам нужна в данный момент.

«1.30. Болезни, лень ума, сомнения, апатия, нерегулярность практики, неверное восприятие (непонимание), невозможность сосредоточиться — составляют ПРЕПЯТСТВИЯ в йоге».

Мой взгляд выбрал «сомнение».

«Сомнение — препятствие в практике йоги».

А в чем собственно я сомневаюсь?

В том, что для моей практики надо сделать йогу своей работой?

Или в том, что в будущем мы с Кедским будем пить пиво в американском штате Вирджиния?

Или я сомневался в своей Миссии на Земле?

А что же такое Миссия?

Учитель так и не ответил на этот вопрос.

Он нам «выдал» три миссии, как начальство на работе… задания раздает…

А как делать? Что делать? С чего начинать?

Какие критерии?

Какие приоритеты в действиях?

Есть ли ограничения?

Чего делать не стоит?

…Неужели все эти мои вопросы и есть «сомнения», которые могут препятствовать ПРАКТИКЕ?

И как избавляться от сомнений?

«1.32. Для совершенствования в практике нужно упражняться в концентрации на чем-то одном».

Хорошо, концентрируемся на «сомнении».

Сомнение, сомнение, сомнение…

Когда человек регулярно сомневается в чем-то, он топчется на месте, не двигается.

Не действует.

Значит «решительность в действии» — это качество противоположное мнительности.

Но действуя решительно, можно наделать ошибок в жизни.

То есть действия должны быть решительными, но обдуманными.

Может это и есть техника уничтожения сомнений?

Ладно, а что еще есть в моем конспекте?

«1.15. Результат, который получают практики отвергающие восприятие объектов органами чувств, есть отречение от иллюзий».

«1.16. Отречение от иллюзий этого мира, которое отвергает качества объекта в медитативной практике, показывает настоящую природу Духа».

Неужели тот, кто это писал, думал о потенциальном читателе?

Скорее всего нет.

Или это было написано так давно, что переводчик с санскрита на английский (а потом на русский) испытывал трудности при переводе?

Во всяком случае некоторые особо тупые йоги (например я) испытывают трудности в понимании… А может здесь пишется о «развитии видения»? Возможно… Может ли означать, что «отвергающие восприятия объектов органами чувств и есть отречение от иллюзий»?

А что такое «отвержение восприятия объектов органами чувств»?

Это просто перестать воспринимать объекты зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом.

То есть это же «практика отключения сознания от органов чувств» — это пятая ступень йоги, или первая начальная ступень Раджа йоги — Пратьяхара.

То есть по определению, «Пратьяхара — это практика отключения сознания от органов чувств».

Здорово. Начали с «сомнения», а пришли к Пратьяхаре.

А может это техника «развития видения»?

Сел в позу лотоса, закрыл глаза… начал концентрацию над объектом… И вот уже попытка осознания объекта без зрительного восприятия… Почти Пратьяхара… Или Пратьяхара по одному аспекту — без зрительного восприятия. Такая неполная Пратьяхара… Если бы это еще Учитель подтвердил… Но к нему не пробиться…

А зачем мне собственно к нему «пробиваться»? Сколько поколений йогов сидело по пещерам в медитациях. Им не у кого было спрашивать. У них даже библиотеки не было… А конспектов тем более не было…

Как же тогда они обретали Знание? А может Знание к этим йогам в пещерах приходило другим путем? Это мы в наше время привыкли: школы, образование, учителя, профессора, домашние задания…

Как эти «пещерные йоги» получали знания? Как они составляли свой «учебный план»? Был ли у них «учебный план» вообще? Глупый вопрос: конечно у «пещерных йогов» никогда не было «учебного плана». Да и у учителей этих «пещерных йогов» никогда не было «учебного плана». Откуда тогда все эти знания о духовном развитии и совершенствовании? Но знания есть. Значит у этих знаний есть Источник. Источник знаний.

И где его искать?

…Ой, как сразу хорошо стало на душе… От чего же так хорошо вдруг? Я поставил сам себе вопрос:

«Где искать «источник знаний»?

Наверно, лучше спросить:

«Где и как искать «источник знаний по йоге»?

Гениально… Сарказм он и в Африке сарказм. Тупости мне не занимать. Что мы имеем? Мы пока имеем Учителя и Конспекты… Вот и весь «источник знаний». А какие еще источники знаний могут быть?

Нас, учеников у Учителя полный зал… Мест свободных в зале нет. Один раз в месяц удается спросить всего один вопрос и то не всегда. То есть за год удастся спросить около 10 вопросов. И не всегда получить понятный ответ. Так продвигаться невозможно. Возможно, но очень долго. Пройдут века, не годы. Века. Значит, нужно искать ответы самостоятельно.

Где искать, кроме книг? А чем книги плохи? Я и раньше с 1978 года по книжкам занимался йогой. В конце одной из книг было сказано:

«Когда ученик готов — Учитель найдется».

Он и нашелся только в 1984-м году. И он (Учитель) нашелся еще для 400 человек в моем городе. То есть и Учитель как бы есть и знания текут, но я мечтаю о дополнительных источниках знаний. Источники! Где вы?

19. Матхара. 1987 год. Констатация фактов

(Успех приходит при максимальной энергии)

— Ангел, а как я нашел Учителя? Это вы мне помогли?

— Нет. Ты сам это событие притянул в свою Судьбу.

— А как это «притянул»? Я мечтал найти Учителя.

— Ты мечтал сильно — и это случилось. Твоя мысль копила энергию. Как накопится — так и реализуется. Так сбываются мечты. Не только твои.

«Когда ученик готов — Учитель найдется».

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Три месяца пролетели незаметно. Каждый месяц Учитель привозил новый материал и новые темы для обсуждений. Каждый приезд нам повторяли со сцены, что надо учительствовать или целительствовать. Мы учились видеть энергии, повторяли старые комплексы с новым энергетическим содержанием. Группа наша медленно таяла — не всем нравилась идея смены профессии. К Новому году в Первой харьковской группе осталось 80 человек. А ведь в 1984 году в зале сидело 400 слушателей, а к концу второго курса, в мае 1986 года, — 250.

Была у Учителя и Вторая харьковская группа, которая начала заниматься на полгода позже. С этой группой была та же история. Перед Новым 1987 Годом наши две группы торжественно соединили. На первой же совместной лекции учитель заговорил о Пути.

— В общем идея довольно простая, — Гуру загадочно улыбнулся. — Некоторые из вас уже открыли видение. Это хорошо. Это не полное видение, а фрагментарное видение отдельных энергий. И эта ваша новая способность наверняка зависит от погоды, от ваших настроений и баланса энергий внутри вас. Но все вы видите не полную картину, и поэтому ваше видение фрагментарно.

Некоторые из вас долго практиковали Шавасану и научились выходить в Астрал. Что еще лучше. И тот, и другой навык необходимы для вашего выхода на Путь. В общем, знания о Пути я даю вам всем. И на Путь поставлю всю группу сразу. А вот идти по Пути каждый будет самостоятельно.

Разговоры о загадочном Пути длились долго. Видимо, группа была не совсем готова. Может, где-то на Небе были проблемы. Трудно сказать. С каждым месяцем комплексы упражнений менялись. Мы дышали через чакры, практиковали голодание, учились танцу живота. Мы изучили лечебный терапевтический массаж, разные системы питания, сокотерапию. Некоторым из нас лучше давалась экстрасенсорика. У кого-то лучше получалось внушение. Кто-то начал изучать акупунктуру.

Время с сентября 1986 года по апрель 1987 я провел в тщетных попытках выйти на Путь. Наша совместная группа третьего курса уменьшилась до 60 человек. Многие бросали попытки найти Путь. Но у меня была группа моих учеников. В сентябре 1987 года я перевел их на второй курс Школы. Мне очень нужен был Путь! Я хотел открыть чакры. Поднять Кундалини. Выйти в Самадхи.

Учитель рекламировал нам четвертый курс: «Теория реинкарнаций». Этот курс содержал в себе не только философию индуизма, но и методики «входа» в прошлые рождения, тему кармических связей и другие вопросы. Основной темой был Путь. Не только Путь. Учитель ввел понятия «Духовный Статус», «Чакральный Статус». Конечно, все старались изо всех сил. Но по Пути шли 2 человека из 60. Они подолгу беседовали с Учителем. Нам, простым смертным, было не положено знать, о чем они говорят.

И — вот чудо! — в мае 1987 года я вышел на Путь. Все оказалось настолько просто, когда знаешь и понимаешь!

«Успех приходит при максимальной энергии» — это я вычитал в одном из своих конспектов.

Но сперва мне надо попытаться рассказать, что наш Гуру вкладывал в понятие «путь».

И как он преподавал этот предмет.

А преподавал он опуская некоторые педагогические принципы.

Конечно йоги намного древнее, чем наука Педагогика. Но все же…

Считаю, что все современные инструктора йоги должны знать ее основные принципы.

Есть такая наука Педагогика. Другими словами наука о практике преподавания. Так вот в обычной «практике преподавания» есть принципы или правила. Некоторые из этих правил существуют уже больше, чем 100 лет. Был такой немецкий педагог Фридрих Дистервег (Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg). Родился в 1790 году. Умер в 1866. Педагог умер, а его принципы живут до сих пор.

Именно Дистерверг учил, что «воспитывать — означает побуждать». То есть в формулировку воспитания немецкий педагог вставлял Мотивацию. Все применяют некоторые из его афоризмов, без знаний их первоисточника:

• «Счастлив тот, кого судьба привела к тому, к чему предназначила его природа» (это о Миссии)

• «Никто не может дать другому того, что не имеет сам» (это о квалификации инструкторов)

• «Плохой учитель преподносит истину, а хороший учит ее находить» (это о статусе инструктора)

Дистерверг дал психологическое обоснование правил, которые впервые выразил Ян Амос Коменский (1592—1670) (Jan Amos Komensky).

Вот некоторые из этих правил:

• От общего к частному

• Все последующее должно опираться на предыдущее

• Все должно закрепляться постоянными упражнениями.

Как ни странно, но совершенно поверхностное изучение педагогических принципов серьезно продвинуло мою медитативную практику. И именно по-этому, в знак благодарности к Яну Коменскому я поместил здесь его портрет и рассказал вам о Фридрихе Дистерверге.

Теперь можно вернуться к преподаванию Учителем дисциплины, которую он называл «Путь».

Хронология событий 1986—1987 годы.

Июнь 1986 года. Учитель объявил в первой Харьковской группе о «Постановке на Путь». Нам было сказано, что «Если стал на Путь — то назад дороги нет» и «Кто не хочет становиться — может на 20 минут выйти из зала». Около 10—12 человек тут же покинули зал. Потом Гуру сидел с закрытыми глазами минут 20. Потом он всем объявил, что процедура закончена и те кто за дверью, могут зайти в зал.

Те, кто оставались в зале получили задание. «Выйти на своих Предков». Был выдан словесный ритуал для домашней практики медитаций. На разные вопросы из зала о Пути, наш Гуру ответил примерно так:

— Путь — это открытие в себе иного восприятия.

— Я вас поставил на Путь астрально. Теперь вы должны этот Путь найти. Для поиска Пути вы обязаны заниматься ежедневно и набирать энергию. Эта энергия или Прана будет постепенно трансформировать вашу Личность. На Путь нельзя выйти просто так. На Путь могут выйти только те, кто готов.

— Те из вас, кто начнет искать Путь — будут называться «ищущие путь». Я открыл вам дорогу на Путь. Теперь вам надо эту дверь найти и начать двигаться по Пути. Все «ищущие Путь» должны осознать свои родовые корни. Когда вы научитесь чувствовать в себе своих Предков, вы нашли свой Путь.

— Продвижение по Пути это получение новой для вас информации от вашего Рода. Это все. Больше вам знать не положено. На данный момент.

— Когда вы начнете продвигаться по Пути, вы получите новую информацию.

Сентябрь 1986 года. Учитель рассказывал об аристократах прошлых столетий, которые собирали, хранили свои родословные. Все королевские династии Европейских монархов знали историю своего Рода, хранили портреты своих Предков на стенах своих родовых замков. Аристократы с самого детства изучали истории всех своих великих Предков в контексте общей истории своей страны. Знание истории аристократы использовали в принятии государственных решений. Некоторые аристократы знали историю своего рода до 12 колена. Некоторые знали намного глубже.

Как нам узнать историю своих предков оставалось загадкой.

На все вопросы о практике медитаций от «ищущих путь» Учитель повторял свои старые ответы в тех же словах и теми же предложениями.

Октябрь 1986 года. Учитель рассказывал о генетических или наследственных заболеваниях. В его лекции было множество примеров о детях, которые воспитывались без биологических отцов или вообще без биологических родителей. К 18—20 годам у этих детей проявлялись черты характера родителей, которые никогда не участвовали в воспитании своих детей. Гуру делал акцент на том, что знание своих родовых корней может изменить каждую судьбу в общем и помочь личному совершенствованию в отдельных случаях.

Ноябрь 1986 года. Учитель объяснял, что люди как и деревья, имеют свои корни. Эти корни невидимы и необходимость иметь эти корни ощущается почти физически, когда человек лишается этих корней. Для объяснения этого феномена нам предлагалось несколько примеров.

Пример первый: иммиграция. Когда человек меняет страну проживания, он лишается одного из своих корней. Это проявляется у разных людей по-разному: кто-то тоскует по Родине, кто-то по своим друзьям, кого-то тянет на могилы своих родителей или других своих предков, кто-то скучает по дому где прошло его детство.

Пример второй: потеря родителей, дедушек и бабушек. Нам иногда приходится слышать: «вчера я перестал быть сыном», «мой дед погиб в той войне», «моя бабушка отдала свою жизнь за наше будущее».

Пример третий: неполные семьи. Когда дети растут в неполной семье, воспитатели прививают ребенку свое мнение об отсутствующем родителе. Эти мнения могут быть разными. Иногда родственники воспитывают своего ребенка без прогнозирования последствий своего воспитания: например прививают ненависть к родителю, которого ребенок никогда не видел или не помнит. Так травмируется детское сознание. В других случаях родственники «замещают» отца-алкоголика на отца — «капитана дальнего плавания». В этом случае ребенок гордится своим отцом, которого возможно никогда не увидит. Такие примеры были и в прошлых столетиях. Например незаконно рожденные дети правителей могли смотреть на себя как на бастардов, а могли видеть себя как полукровки королевских или дворянских кровей.

Знание истории своего Рода, ощущение своей Родовой линии является восстановлением понимания кто мы есть на самом деле.

Декабрь 1986 года. Учитель рассказывал о книге драматурга и философа Мориса Метерлинка (Maurice Maeterlinck, 1862—1949). Морис Метерлинк стал лауреатом Нобелевской премии в 1911 году. В 1922 году Метерлинк написал пьесу «Обручение», в которой (по словам нашего Гуру) описан астральный выход на своих Предков. Главный герой знакомится («выходит» на них) со своими предками во сне, при чем сразу со всей своей Родовой линией.

Январь 1987 года. После новогодних праздников количество учеников нашей группы, которые «вышли на путь», превысило 10 человек. Для этих счастливчиков Учитель проводил отдельное совещательное занятие каждый свой «приезд» в Харьков. Остальным «неудачникам» на этих совещаниях присутствовать не разрешалось.

Февраль 1987 года. В группы счастливчиков добавилось еще 2 человека. О чем они говорят с Учителем остается тайной. Некоторые выражают открытую ненависть к группе счастливчиков. На общем занятии Учитель немного рассказал о Родовой линии, или Линии Предков. Не вся информация легла гладко в мое сознание. Некоторые тезисы остались, мягко говоря, не ясными:

• У каждого ребенка есть два родителя и четверо бабушек с дедушками. Это известно всем.

• Родители дают своему ребенку физическое тело и воспитание. Потом они обязаны ребенка отпустить «в свободное плаванье». Родители могут это сделать или нет. Это их видение вопроса и их право выбирать.

• Из двух бабушек и двух дедушек, кто-то один является для ребенка его (ее) Духовным родителем. «Духовный родитель» — очень важный для нас термин. Духовный родитель — это тот, кто отдал ребенку часть своей души. Другими словами — «вложил в него душу». К сожалению, у меня нет для вас критериев определения «духовного родителя» по количеству купленных игрушек или качеству выполненных с внуком или внучкой уроков. Духовного родителя нельзя выбрать. Духовного родителя нельзя назначить.

• Та часть энергии Рода, которая нас интересует для вашего духовного роста, передается через поколение. Поэтому каждому из вас важно найти своего Духовного родителя — одного из четверых бабушек с дедушками. Если каждому вашему Предку присвоить порядковый номер, то ваш Духовный родитель будет вашим первым Предком.

• Духовный родитель вашего Духовного родителя — будет вашим вторым предком. И так далее. У каждого человека есть Душа. У каждого Рода тоже есть Душа. Энергия Души Родовой линии передается через поколение.

Март 1987 года. Учитель кратко повторил всю информацию своей прошлой лекции о Духовном родителе. Найти своего Духовного родителя — это начальная ступень осознания общей энергии своей Родовой линии. По мнению нашего Гуру, абсолютно неважно жив ли ваш Духовный родитель или умер в пространстве Земли. Для понимания и осознания своих корней, своего Рода, своих Предков достаточно ощущать энергию Духовного родителя, а не общаться с ним в семье или где-то еще. Имеется в виду так называемая «астральная связь» с Духовным родителем.

На вопрос к Учителю «что такое «астральная связь»? Группа ответа не получила.

Но мы получили продолжение тезисной лекции о Родовой линии или о линии Предков:

• Ваш Духовный родитель — это ваш самый первый Предок.

• Духовный родитель вашего Первого Предка — это ваш второй Предок. И так далее. Вам нужно ощутить в медитации энергии ваших Предков с первого и до шестого Предка. (То есть вы сразу освоите ощущение энергий 12-ти поколений). Для вашего развития очень важна фигура вашего Шестого Предка. (Слово «шестой» пишите с большой заглавной буквы).

• Ваш Шестой Предок является вашим Ведущим на начальном этапе Пути.

• Очень важно наладить астральную связь с этим вашим Шестым Предком. Вы поняли, что ваш Шестой Предок является Духовным родителем вашего пятого Предка.

• «Выход» и навык астрального общения с Шестым Предком является очень важной частью вашего понимания Пути и осознания своих Родовых корней.

Вопрос «что такое астральная связь?» был задан повторно. Но, как и в предыдущем случае, мы остались без ответа.

Учитель провел повторную «постановку на путь». Нам были выданы опять старые формулы для медитаций. Мы практиковали новые комплексы, новые асаны, новые дыхательные упражнения — пранаямы. Но, к сожалению, это никак не приближало нас к таинственному «пути».

Периодически в группе появлялись недовольные. Одни проявляли свое недовольство вслух, другие были недовольны молча. Одни недовольные покидали Школу навсегда, другие удваивали свои усилия в практике медитаций и наборе энергии в Асанах и Пранаямах.

В одной из лекций Учитель сообщил, что понимание своей Родовой линии — это только один из наших «корней». Есть еще и другой «корень» — это наши Реинкарнации, но об этой практике говорить пока рано.

Апрель 1987 года. Я перечитывал лекции Учителя в моем конспекте множество раз. После каждого нового прочтения, я делал медитацию «Поиска Пути». И каждый раз в конце медитации меня терпеливо поджидала неудача.

Ежедневно я бегал по утрам. Однажды я вновь встретился с полным пожилым дяденькой у которого явно были проблемы с дыханием. Как и в прошлый раз, я догнал его во время моей утренней пробежки.

Оказалось, что этот полненький дяденька (которому было лет за 50), тоже интересовался медитацией.

От этого дяденьки я узнал, что медитация это не только санскритский термин. Да, медитация или «мысленное созерцание» происходит от санскритского корня «DHYAI», но термин «медитация» существует и в еврейской Каббале и в исламском Суфизме.

Еще этот дяденька рассказал о некоторых медитациях более подробно:

• о медитации Буддистов на частях тела (Сатипаттхана);

• о медитации на пламени свечи (Тратака);

• о медитации Буддистов на дыхании (Анапанасати);

• о медитации на внутреннем Свете (Наам);

• о медитации с созерцанием биения сердца (Сахадж Марг).

В конце беседы я узнал о кардиологе Герберте Бенсоне, выпускнике Медицинской школы Гарварда. Доктор Бенсон установил, что практика медитации оказывает положительное влияние на физиологию человека, работу сердца, улучшает обмен веществ. Дяденька сказал, что он сам читал книгу доктора Бенсона и что эта книга называется «The Relaxation Response» (1975).

Что-то щелкнуло в моем сознании. Полненький дядя тут же сошел с дистанции и отправился по своим делам. Своего имени он мне так и не сказал. Надо будет спросить в следующий раз.

Но после этой утренней пробежки я понял одну вещь. Очень важную вещь. Как Учитель предложил нам «искать выход на путь»? С помощью практики медитации. Очень сложной, целевой, образной медитации.

А основной педагогический принцип какой? От простого к сложному. От общего к частному.

А что мы знаем от Учителя о медитации вообще? Практически ничего.

А делали ли мы до этого простые медитации? Перед практикой сложной медитации «выхода на Путь»? Нет. Не делали. А общее понятие о медитации у нас есть?

Практически нет. Два раза в неделю мы практиковали Созерцание и Шавасану после каждого комплекса йоги с учеником Учителя, Виталием. Но это была одна и та же практика без всяких объяснений.

Мои действия после таких выводов?

Пройти самому весь путь изучения медитаций по принципам «От простого к сложному» и «От общего к частному». И все. Я тут же начал практиковать с одной из пяти медитаций о которых мне рассказал мой «случайный» попутчик по утренней пробежке. Я сел на скамейку и начал с «Созерцания своего дыхания». Потом в библиотеке я нашел тексты более простых медитаций. А потом еще более простых. Я начал свою практику с самых простых медитаций.

Самые простые медитации удалось освоить с первой практики. Потом я перешел к медитациям среднего уровня сложности.

Через неделю я вернулся к медитации «Созерцания своего дыхания». Я начал ощущать свой успех. Физически ощущать. Я поверил в себя и в свои силы.

У меня начало получаться манипулировать своими ощущениями в медитациях. Потом я понял как «отключать» свои ощущения в практике медитаций. Потом в одном из своих конспектов я нашел, что «успех достигается при наивысшей энергии».

Я практиковал медитацию с утра, до работы. На работе я практиковал медитацию в обеденный перерыв.

После работы я практиковал медитацию в парке.

Перед сном я практиковал медитацию между кроватками моих детей. Иногда я заканчивал свою вечернюю медитацию после полуночи. Иногда моя супруга практиковала медитацию вместе со мной.

И однажды… после моей ночной медитации я полностью «провалился» в сон…

20. Матхара. Сон. Попытка стать на Путь

(Можно ли управлять своим сном?)

— Ангел, а как управлять своими снами?

— Научись управлять своим телом. Потом может и со снами разберешься.

— Ангел, я же учусь. И асаны делаю и пранаямы. Так как управлять своими снами?

— Ты Матхара вопрос формулируешь неверно. Снами ты управлять не можешь.

— Хорошо, Ангел, как мне управлять собой в моих снах?

— То есть ты, Матхара хочешь меня спросить: «Как тебе управлять твоими тонкими телами, которые могут жить и путешествовать в твоих снах»?

— Спасибо, Ангел. Я понял. Возвращаюсь к тренировкам с моим физическим телом.

Из фрагмента астрального общения 1990 года

Кругом были горы. И никого вокруг. Ни души. А мне нужны были души. И не абы какие, а души моих предков. Людей, живших до меня и оставивших мне кое-что. Говорят, что это «кое-что» называется наследственностью, или генетическим знанием рода, или семейными преданиями. Все равно как называть. Каждую ночь перед сном я повторял одни и те же слова. Я повторял их во сне. Я бредил этими фразами утром:

— Я должен стать на Путь. Я буду тренироваться бесконечно долго и найду выход на Путь.

Я должен ощутить в себе генетическую линию моих предков.

Я должен пробудить эту линию, эту последовательность.

Я должен набирать энергию ежедневно и пробуждать этой энергией свою генетическую память!

Учитель дал мне задание: «выйти на свой Род». Вот я и выполняю. В медитации не получилось. Может, во сне придет.

Всю ночь во сне я пролазил по горам. Холодно, сыро. Кроме старой буденовки без звезды, ничего не нашел. Кручу-верчу эту революционную шапку в руках и думаю: «Как же мне этого моего первого предка найти?»

Учитель сказал, что линия предков передается через поколение. То есть, мой первый предок — это кто-то один (или одна) из моих двух дедушек или двух бабушек. Найти нужно, кто из четверых родственников является носителем моей родовой линии.

Мне еще нужен предок предка, то есть второй предок, или дедушка дедушки. А может, дедушка бабушки? И так до Шестого. Шестого Предка Учитель сказал с большой буквы писать. Потому что в каждом роду Шестой Предок нашей Судьбой управляет. Управляет и создает ситуации в нашей жизни для нашего Духовного Развития. А ситуации Шестой создает для нас согласно нами же написанной Книге Судьбы, в которой все испытания мы сами для себя же и написали. В общем, как в армии: «Этот парашют я укладывал сам».

Вот такой приснился сон. Бывает и хуже. Например, мой регулярный детский сон с людьми — волками.

Можно ли управлять своим сном? Конечно «да», — скажет один. Конечно «нет», — скажет другой. И оба будут правы в рамках своего личного опыта.

Пытался ли я тогда управлять своим сном? Не думаю. Не пытался. Мне просто очень хотелось встать на Путь. Ведь ради этого я пришел в йогу. Что такое «Путь» я тогда не понимал совершенно. Как «продвигаться по Пути» я тогда не понимал тем более.

Но тогда, во сне, это был мой самый первый маленький результат моих медитативных стараний. Тогда во сне мне удалось воплотить мое желание — выйти на свои Родовые корни. И реализация этого желания приняла вид шапки-буденовки. На буденовке обычно нашивали звезду. Но на моей буденовке звезды не было.

Если вам смешон мой результат — попробуйте сами. Попробуйте попасть в тот ваш сон, в который вам хочется попасть. Или попробуйте создать сон по вашему авторскому сценарию в своем воображении, а потом пусть этот сон вам приснится. Может у вас получиться?

А может вам совсем не снятся сны? Или вам снятся сны, но на утро вы забываете то, что вам снилось…

Конечно, все люди разные. У каждого своя судьба. У каждого свои сны. Но одним сняться сны. А другие лишены такой возможности «второй жизни» во сне. Лишение альтернативной реальности… Лишение Любви…

А вы пробовали жить без Любви? А без Счастья? Такие призрачные категории… Критерии Мечты…

«Умей мечтать — не став рабом Мечтанья.

И мыслить — Мысли не обожествив…».

Киплинг задумывался об этом, когда писал свое стихотворение «If…».

Нам дано видеть Иной Мир. Это Мир Снов. Нам дано жить в нем. Мы можем действовать в Мире Снов. И в этом Мире Снов — ВСЕ ВОЗМОЖНО…

«Быть иль не быть — вот в чем вопрос!» (Как говорил мой знакомый следователь: «Быть иль не быть — вот в чем ДОПРОС»).

Ведь Жизнь — такой же сон. Те же Иллюзии… Иллюзия благополучия, которая исчезает в один миг… Иллюзия Любви — реальность которой мягче воска, а хрупкость нежнее кристаллов снежинки. Иллюзия Удачи — которая приходит внезапно и покидает после неверного слова…

21. Морис Метерлинк. Кедский звонит ночью

(Кто ищет — тот всегда найдет)

— Ангел, а зачем Учителю в 1986 году был нужен Мир Предков?

— Мир Предков — инструмент. Учитель использовал его как инструмент познания.

— Познания чего? В чем был смысл астрального общения с предками? Было ли это общение вообще? Это как еще одна иллюзия, которую надо осознать?

— Осознать надо было СМЫСЛ ЖИЗНИ. Ты, Матхара, с этой игрушкой «Мир Предков» сколько игрался? Года два, если не больше.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

В 12 ночи зазвонил телефон. Кедский. Как всегда.

Моя семья уже давно тихо-мирно спала. Я пытался медитировать на свою генетическую память.

— Я только что вернулся с одной актерской тусовки, — Кедский очень любил тусовки, — взял почитать интересную книжку, раритет. Только не ругайся, что поздно звоню. Ты сейчас будешь кричать, как на футболе, когда узнаешь, о чем эта книга.

— И о чем? — я хотел спать, но сказать «нет» Кедскому — это как спорить с дождем или водопадом.

— Это книжка Мориса Метерлинка. Написана в 1922 году. Называется «Обручение». * Там главный герой выходит на свою Родовую Капсулу и учится общаться с душами своих умерших предков.

Мое желание спать растаяло без следа. Я был готов ехать, скакать, лететь к этой книжке. И Кедский это, конечно, знал.

В ту ночь я никуда не поехал. Причина была очень простая — Кедский тоже хотел прочесть эту книгу. Кроме того, мы оба женаты. У него дочь, у меня тогда было уже два сына. Ну, куда уходить от семьи на ночь глядя?

Утром Кедский опять позвонил и сказал без предисловий: «Прочел. Заезжай».

И я помчался: «Осторожно, двери закрываются. Следующая станция «Проспект Гагарина». От метро я плавно рванул в бег. Надо было уже на работу успеть.

К сожалению, книга меня не увлекла. Это была пьеса, где фея с именем Берилюна искала молодого человека для своей родственницы вот таким оккультным способом. Это выяснилось только в конце.

Но там было немножко чуда. В путешествие всех вела Душа Света. А главному герою дали волшебную шапочку с сапфиром на месте чакры Третьего глаза. Этот сапфир открыл главному герою чакру Третьего глаза на время действия пьесы. И действующие герои отправились в Обитель Предков.

Бабушка главного героя пьесы (она же и Духовный Родитель) познакомила его со многими Предками и разъяснила кто и как улучшил или ухудшил их Родовую линию. К сожалению, Шестой Предок в пьесе не присутствовал. Зато главного героя познакомили с самым уважаемым Предком — главой их Рода. В пьесе главу Рода называют «Великий Предок».

Потом герои пьесы отправились за советом в Мир Потомков.

…Минут за 40 я прочел всю пьесу. Это произошло прямо на работе, в обеденный перерыв.

Неужели эта пьеса послужила для Учителя основным источником информации о начале Пути? И как этот Путь может быть связан с йогой? Ладно. Размышления потом. Попробуем поставить интересующие нас вопросы. Если какая-то фея (даже с очаровательным именем Берилюна) смогла создать красочный сон для главного героя пьесы с путешествием в Мир Предков, то может и я смогу создать дверь в мой сон? Сколько там ступеней медитации я уже освоил? Может пора увеличить ступень сложности погружения? Если я увидел буденовку во сне, может и «Обитель Предков» появится. Результат получается при наивысшей энергии. Значит надо хорошо позаниматься на коврике. Собственно никто и никогда не умел ходить по канату сразу. Обучение занимало некоторое время. И наверняка были падения, травмы, обиды от неудач. Но образ канатоходца под куполом цирка стоял перед глазами и появлялись новые и новые цирковые мастера. Поколение за поколением. И канат подчинялся терпеливым. Чем методика со снами хуже? Мы же не картошку учимся копать… Сны — дело тонкое.

22. Приезд Учителя. Май 1987 года

(Корреляция разных путей в йоге)

— Ангел, можно спросить?

— Конечно, я всегда жду, когда ты спросишь.

— А мы раньше не встречались? Может когда-то в прошлых жизнях?

— А что это меняет? Важно не прошлое или будущее. Важен момент здесь и сейчас.

— Я готов поспорить на счет «здесь и сейчас», но ответьте, мы встречались?

— Конечно. Ты встречался со многими Душами из этой и прошлой жизней. И у тебя есть навык эти Души узнавать.

— У меня есть навык?

— Да. Если ты испытываешь симпатию к незнакомому тебе человеку, ваши Души встречались ранее.

— А если я испытываю антипатию к незнакомому человеку?

— Ваши Души встречались также, только повздорили в конце.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Учитель вышел на сцену:

— Добрый день. Сегодня мы опять поговорим о Пути. Путь и восемь ступеней йоги. Путь и теория Кундалини.

Вы знаете, что йога состоит из восьми ступеней и конечная ступень — это Самахди, или Нирвана. Вы также знаете, что разные школы по-разному ведут к этой конечной ступени.

Одно из направлений — это последовательный путь от первой ступени йоги к восьмой. Первые четыре ступени йоги описаны многими авторами. Как двигаться к пятой ступени и далее — не описано нигде. Вернее, описано, но без подробностей и конкретных упражнений. Дается только само определение ступеней. И понимай как хочешь.

Другое направление — это путь реализации скрытой энергии Кундалини. Как вы знаете, энергия Кундалини скрыта в нижней чакре. Эта чакра называется Муладхара. Но как найти эту энергию, не сказано. Есть только очень туманное описание, как эту энергию можно пробуждать. Далее говорится, что пробужденная Кундалини движется вверх. Это движение проходит через чакры. Прохождение энергии Кундалини через чакры человека активирует их. Когда чакра активирована, это ведет к пробуждению скрытых способностей. Иногда эти способности называют оккультными. Также говорится, что пробуждение этих способностей, как и пробуждение Кундалини к движению, очень опасно. Если удалось продвинуть Кундалини вверх, в верхнюю чакру, — цель йоги достигнута. Верхняя чакра называется Сахасрара.

Мы говорили об этом на разных курсах. Сегодня мы вернемся к этим темам, но в связи с аспектом Пути. Я вам расскажу то, что в книжках вы не найдете. Или найдете, но в зашифрованном виде. Мне и нужно, чтобы вы эти шифры нашли. Это будет для вас подтверждением того, что темой Пути интересовались многие. Вы должны знать, что многие адепты искали свой Путь. Вы также должны знать их Путь, чтобы найти свой.

На втором курсе мы с вами медитировали на каждую чакру. Вы также прослушали лекции об устройстве чакр. Вы знаете, что семь чакр расположены вертикально и соединены каналом. Этот канал называется Сушумна.

На третьем курсе мы с вами занимались практикой энергетической подпитки каждой чакры. Вы усвоили, что нижнюю чакру, Муладхару, нужно подпитывать особым способом. Мы набирали энергию — Прану — через дыхание и опускали вниз до встречи с Муладхара-чакрой.

Вы знаете, что у нижней чакры есть четыре лепестка. Но по секрету вам скажу, что при активизации Кундалини эти четыре лепестка активизируются одновременно. Именно эта активизация и опасна для практикующего.

По некоторым источникам, активизация Муладхары открывает знание прошлых рождений, Миссии на Земле, вход в Мир Предков и в Мир Потомков. Два верхних лепестка символизируют Мир Потомков и Жизненное Предназначение, или Миссию. Два нижних — Мир Предков и вход в прошлые инкарнации.

Поэтому мы начинаем Путь с попыток выйти на Мир Предков. Мир предков мы называем Первым Миром. Фактически, мы знакомимся только с одним лепестком Муладхары. Считайте, что это обязательная программа. В дополнение к этому желающие могут поработать со своими инкарнациями. Одна моя ученица, например, очень гордилась тем, что была рабыней у жены фараона. Идем дальше.

Конечно, те из вас, кому удастся активизировать Кундалини, пойдут по Пути семимильными шагами. До этого момента мы с вами будем углубляться в каждую чакру постепенно. Будем изучать что-то конкретное по каждой чакре.

Поэтому сейчас мы начнем комплекс третьего курса «Чакральный набор энергии». Потом повторим методику выхода в Мир Предков.

Встали, потерли ладошки, начали.

…На этом лекционная часть закончилась. Вся группа начала осваивать новый комплекс. Название комплекса «Чакральный набор энергии» предполагало концентрацию внимания на каждой чакре в соответствующей Асане. Два часа пролетели незаметно. Потом были дыхательные упражнения с концентрацией на верхних чакрах в разных Пранаямах. Особое внимание в комплексе дыхательных упражнений уделялось чакре Третьего глаза. Учитель несколько раз проговорил, что чакра Третьего глаза отвечает за волю, концентрацию внимания, способность видеть невидимые энергии. Около 20 минут Гуру уделил технике дыхания «Серебряная голова», или Капалбхати (Kapalbhati) на санскрите. Мы также практиковали это упражнение в облегченном варианте, который назывался Акпалбхати (Akapalbhati) для очищения энергии головы. Учитель говорил, что все чакры нуждаются в очищении от грязных эмоциональных энергий. Следующая 20-ти минутка была выполнением серии задержек дыхания Кумбхак (Kumbhaka).

На одной из Кумбхак я ощутил сильный прилив энергии или Праны.

Было ощущение, что мое тело меняется пропорционально длине задержки дыхания. Потом это ощущение проходило. Прилив Праны усиливался тогда, когда я начинал чувствовать биение своего пульса и слышать удары своего сердца. Прилив Праны усиливался тогда, когда задержка дыхания подходила к своему пределу и сердце было готово выскочить из груди.

Конечно такая практика для многих непригодна. Желательно перед началом этих упражнений получить разрешение от своего кардиолога или у лечащего врача. Но мне в 1987-м году было 25 лет, я ежедневно бегал по утрам и встречался с врачами только на пикниках и их днях рожденья. Мое сердце было тренировано и я не боялся дать себе максимальную нагрузку.

После окончания нового комплекса Учитель повторял методику «выхода на Путь», а я пытался постичь результата в медитации с этой методикой. Удивительно, что перед моими глазами летала в воздухе та же самая шапка-буденовка. Это было повторение уже существующего результата, но ничего нового в мою жизнь медитация после нового комплекса не принесла.

После комплекса, как всегда, Учитель начал отвечать на записки от учеников.

Вопрос: — Учитель, почему мы не изучаем Путь классической йоги Восьми ступеней?

Ответ: — Мы изучаем, только с поправкой на современное развитие общества. Времена пещерных йогов давно прошло. Что толку, если где-то в Гималаях один аскет достиг состояния Нирваны и ушел из нашего мира? Сколько великих аскетов было в Индии? Сколько великих Учителей было в Индии? И какой духовный уровень народов Индии сейчас? Индивидуальная практика йоги прошлых веков не имела в себе альтруизма. Достиг Нирваны — молодец. А то, что рядом голод, нищета, несправедливость, кастовый шовинизм — почти никого не волновало. Поэтому сейчас йогу надо изучать по-новому. В современных условиях, йога должна изменить состояние современного общества в сторону развития альтруизма. Поэтому мы трактуем понятие Пути в йоге по-другому. Наша йога — это не уход из социальной среды в пещеру. Наша йога — это помощь людям на планете Земля в развитии населения и стремлении к духовному совершенству. Сейчас наступает время массовой йоги. И лет через 10—20 йогу будут преподавать в каждой забегаловке практически во всех странах мира, кроме некоторых религиозных стран. (Это была лекция 1987 года в Советском Союзе, оторванном «железным занавесом» от всего мира). Вы знаете, что в йоге восемь ступеней. Что первые четыре ступени называются «Ха-Тха йога», а вторые четыре ступени называются «Раджа-йога». Как выглядит практик Раджа-йоги со стороны? Правильно, он сидит и медитирует. Как он медитирует? Вначале практик Раджа-йоги пытается остановить деятельность ума или прекратить мыслительный процесс. Когда практик Раджа-йоги научил свой ум бездействовать, практик пытается отключить сигналы, идущие от органов чувств. Это первая ступень Раджа-йоги, которая называется Пратьяхара. Пратьяхара — это отключение Сознания от органов чувств. Это только первая, начальная ступень Раджа-йоги. Насколько эта ступень может быть освоена сегодня? По моему опыту Учителя любая группа может медитировать минут 15 и после этого ученики начинают тихо разговаривать между собой. Вы считаете, что медитация длительностью в 15 минут достаточна для достижения состояния Пратьяхары? Вряд ли. 15-ти минут явно не достаточно. То есть к практике Пратьяхары группа должна быть готова. Как можно подготовиться к Раджа-йоге? Нужно регулярно практиковать Асаны и Пранаямы, плюс выполнять разные очистительные методики. Ха-Тха йога очищает энергетические каналы тела. Когда каналы очищены, можно переходить к практикам Раджа-йоги. Когда люди с грязными энергетическими каналами практикуют Раджа-йогу — это может принести много вреда. Поэтому изучение Йоги и Раджа-йоги с целью достижения Восьмой ступени должно происходить с поправкой на современные условия существования и на современный уровень развития общественных отношений. Мы не можем позволить вам мазаться коровьим навозом и посыпать головы пеплом — общество нас не поймет.

Вопрос: — Учитель, что такое «расширение сознания»? Спасибо.

Ответ: — «Расширение сознание» — это технология духовного развития и роста. Как и любая технология, «Расширение сознания» имеет свои инструменты и свое понимание процесса от начала и до конца. Что такое «понимание процесса от начала и до конца»? Начало процесса — это то, что вы имеете на данный момент. Конец процесса — это то, что вы хотите получить в конце. Когда мы говорили с вами о формировании навыка «увидеть невидимое», или увидеть тонкие энергии — это была одна из практик «расширения сознания». Сознание каждого человека как бы привязано к тому, что этот человек имеет в своей жизни. Как только вы стали мудрее, ваше сознание расширилось. Как только вы вышли на Путь — ваше сознание расширилось. Как только вы пережили любовь, разлуку, дружбу, потерю — ваше сознание расширилось. Любые новые, не изведанные ранее состояния, расширяют ваше сознание. Практика «удаления привязанностей» также расширяет сознание. Именно для этого люди идут в горы, голодают в монастырях, отправляются на байдарках в океан. Для «расширения сознания» нужны новые переживания, новый опыт, новые ощущения. В оккультной практике «расширение сознания» означает контакт с «невидимым миром». Как только вы начинаете помнить свои сны — ваше сознание расширилось. Как только вы нашли в себе силы действовать в своих снах — ваше сознание расширилось. Как только вы научились манипулировать энергиями своего тела — ваше сознание расширилось.

Вопрос: — Как Путь Восьми ступеней йоги коррелирует с Путем Кундалини йоги и с Путем который предлагаете вы?

Ответ: — Первое, вы должны понять что сейчас никто не учит «Йоге восьми ступеней». Все говорят, что учат. Но никто не учит. Какая первая ступень в «Йоге восьми ступеней»? Правильно — Йама. Кто учит Йаме? Покажите мне хотя бы одного Учителя, который начинает свой учебный курс с Йамы. Любая книжка по йоге описывает Йаму короче, чем в половину страницы. Большинство Учителей ограничиваются описанием пяти правил Йамы:

1. Ахимса — не убийство или не причинение вреда живым существам.

2. Астейя — не воровство

3. Сатья — правдивость

4. Апариграха — непринятие даров

5. Брахмачарья — контроль за половым влечением.

Некоторые Учителя дают 10 правил Йамы вместо традиционных 5-ти. Но не более. То же происходит и с преподаванием второй ступени йоги — Ниямы. Практически везде уделяют внимание Асане. Очень мало школ практикует Асану с Пранаямой. Но практика Асаны — это только ОДНА ступень йоги. Асана — это третья ступень йоги, а куда же делись остальные семь? Поэтому Программы обучения по Пути «Восьми ступеней йоги» ни у кого нет. Эту программу надо еще сделать. И поверьте мне, что первая ступень йоги Йама — такая же объемная как и Асана. И для осознания только одного из правил Йамы — не воровства или правдивости потребуются годы. А для некоторых десятилетия. Это о ситуации в йоге на данный момент.

Теперь вернемся к вашему вопросу. Путь «Восьми ступеней йоги» предлагает освоение разных состояний путем использования разных инструментов. Например, после комплекса Асан или Пранаям вы имеете опыт изменения вашего состояния. Всем известно, что правильная последовательность Асан меняет состояние. А что такое ступени Раджа-йоги? Это состояния. Состояния разной глубины и разного качества. Вернемся к разным последовательностям Асан. Разные последовательности Асан должны вводить учеников в разные состояния. Если Асаны заставляют вас страдать — то это не йога. Йога не приносит вам страдание. Йога дает вам состояния. Так вот, практика первой ступени йоги Йамы — так же должна менять состояние ученика. Практика второй ступени йоги Ниямы — так же должна менять состояние ученика. Не все Учителя знают как этого добиться, но сейчас мы этот вопрос не обсуждаем. То есть, в «Йоге восьми ступеней» — есть восемь ступеней или восемь инструментов для достижения состояния Нирваны. И большинство этих состояний достигается практикой КОНЦЕНТРАЦИИ.

В Кундалини йоге — главный инструмент достижения всего это энергия Кундалини. Именно Кундалини активирует каждую чакру, когда движется вверх. Когда Кундалини достигает верхней чакры, йог попадает в состояние Нирваны. То есть в конце тот же результат. Вот вам и корреляция. Разница только в инструментах. Вот только как пробудить эту загадочную энергию Кундалини? На этом пути неграмотного ученика поджидает большая толпа лгунов и шарлатанов.

На счет Пути, который я предлагаю вам. Попытка «выйти» в медитации на Мир Предков — это только одна из медитаций. Если вы уже овладели нужной глубиной и длительностью концентрации — Мир Предков тихо и спокойно откроет вам двери к своим тайнам. Если у вас нет нужной глубины концентрации — тренируйтесь на медитациях попроще. Но это все равно «Практика медитации». Только «Медитация на Мир Предков» — это инструмент высокого уровня сложности. Для практики этой медитации не получится одновременно медитировать и слушать концерт по телевизору. Или медитировать и нюхать запахи из кухни. Для успеха в этой медитации нужно уметь отключать свое сознание от сигналов своих органов чувств. И все. Главное — практиковать.

23. После встречи с Гуру

(Любое знание нужно подтвердить)

— Ангел, а как появляются в жизни друзья?

— Дружба, дорогой мой Матхара, это единство Душ. Но это единство ограничено временем. Любовь ограничена временем. Молодость ограничена временем. Всегда возле тебя найдется Душа, которая ищет в Жизни тоже, что и ты. Или стремится к тому же, что и ты.

— То есть мои друзья по йоге появились в моей Судьбе не случайно?

— «В этом Мире случайностей нет». Мы это уже с тобой обсуждали.

Из астральной беседы 1990 года. Украина. Харьков

— Ну что, люди? У кого что получилось? — Кедский сегодня был явно «в настроении».

— Мне кажется, я на что-то вышел. Только не знаю, то ли это? Я видел во сне шапку одного из моих предков, — больше мне нечего было рассказать моим друзьям.

— А самого предка что, не показали? Наверное, ты не достоин! Работаешь мало! Ленивый! — Кедский развлекался и саркастически издевался одновременно. — Вот некоторые уже давно на Пути. А мы трое — в группе отстающих.

— Посмотрите, что я нашел в библиотеке, — Алексей Дмитриевич явно разряжал обстановку. — У древних шаманов общение с духами предков — главная оккультная техника. Шаман собирает племя вокруг себя. Все танцуют. Шаманский танец вводит все племя в определенное состояние. Благодаря этому энергия всех танцующих объединяется. Эта общая энергия и подпитывает шамана.

— А что, у самого шамана энергии недостаточно?

— Если бы энергии шамана хватало, не было бы ритуала. Племя подпитывает его. У шамана есть навык попадания в измененное состояние сознания. В этом измененном состоянии он может говорить с душами умерших.

— Алексей Дмитриевич, — я вступил в разговор, — получается, что у нас никогда не хватит сил на выход в этот первый мир. Если шаману как профессионалу нужна энергия всего племени, как тогда нам, любителям, столько набрать?

— Спроси у Учителя, если протолкнешься сквозь толпу учеников, — Кедский продолжал шутить.

— Хорошо, для ритуалов нужна энергия. Как мы набираем энергию? Мы набираем энергию, выполняя упражнения йоги, — пытался рассуждать я.

— Значит, мало набираем, если на выход в астрал не хватает, — А. Д. листал свои конспекты. — Надо больше набирать. Тогда все получится.

— А если мы набираем достаточно? Может, можно эту энергию сохранять как-то? Не расходовать! Сохранять и сохранять!

— А если попробовать заниматься не два часа, а больше? Например, четыре или шесть?

— Вот и попробуй, ты же хочешь профессию сменить, — Кедский достал несколько яблок из пакета и раздал нам по одному.

— Ну ты и вредный сегодня! — парировал я. Мы с Кедским были примерно одного возраста и дразнили друг друга иногда.

— Я полезный, — Кедский откусил половинку от яблока.

— Тогда зачем нам все это? — размышлял я.

— Ты о Мире Предков? — спросил Кедский.

— Конечно! Давайте представим, что я, или ты, или Алексей Дмитриевич вышли на Мир Предков! Это же целая вселенная! Тысячи и тысячи поколений! До какого колена надо копать? Это первый вопрос.

— А второй вопрос: что с этим знанием делать? Вот что мы будем делать, если вдруг у нас все эти знания появятся? Если мы ответим на этот вопрос, нам и выйти на Мир Предков будет легче, — сказал Кедский и замолчал. Он сам был в шоке от своих догадок.

— Давайте все-таки вернемся к мифологической теме, — А. Д. не сдавался. — Моя идея в том, что Гуру нас ведет совершенно историческим путем. Я думаю, что Первый Мир — Мир Предков — связан с шаманизмом. И с их навыками набирать энергию и ею распоряжаться. Далее, возможно, на Пути возникнет религия зороастризма.

— Это что еще за термин?

— Почитай в энциклопедии. Мир Огня и Льда. Что, кстати, вполне может соответствовать второй и третьей чакрам.

— Вы имеете в виду Свадхистхану и Манипуру?

— Конечно.

— Какой ты у нас догадливый!

— Догадливый ты. Я как раз туповатый, — мне нравилось так разговаривать с моим другом. Видимо, ему тоже.

— Потом, возможно, мы перейдем к христианству, — продолжал А. Д.

— Вы имеете в виду сердечную чакру? Анахату?

— Конечно.

— А потом?

— Это все равно пока лишь мои гипотезы. Потом посмотрим. Учитель ведь знает, зачем это все. Я просто люблю рабочие гипотезы.

— Хорошо, если мы правильно поняли, что такое Мир Предков. Что дальше? Знакомились с предками, знакомились — познакомились. И что? Все бросили и пошли в следующий мир?

— Возможно, это и есть Путь.

— Все равно как-то совсем туманно.

— А ты на блюде золотом все хотел?

— А что, если нам в этом Первом Мире Предков надо приобрести какие-то навыки, необходимые в дальнейшем?

— Если да, то в этом есть какой-то смысл!

— Новый мир — новые навыки. Так и до Самадхи дойдем. Если не застрянем где-нибудь по дороге.

— В каком-то из миров?

— А что? Вот понравится тебе мир красивых девушек, там и останешься навсегда! — эту реплику Кедский адресовал мне.

— У меня уже есть красивая девушка! — я имел в виду мою супругу.

— Ну, твоя работа тебе тоже когда-то нравилась!

— Ну и злобный же ты сегодня!

Мы вышли из спортивного зала, продолжали наш разговор уже на улице. Ученики нашей группы расходились по домам. Человек 8—10 ждали Учителя. Обычно мы провожали его до дома на улице Петровского, где наш Гуру обычно ночевал во время своих гастролей в Харькове. Учитель вышел в сопровождении нескольких учеников. Игра в вопросы и ответы продолжалась.

Вопрос: Учитель, вы сказали, что нарушения пяти правил Йамы приводят к разным негативным последствиям. Можете привести пару примеров?

Ответ Учителя: Мы говорили, что изучение первой и второй ступеней йоги должно быть таким же основательным и объемным, как и изучение Асаны и Пранаямы. Первая ступень йоги — Йама объясняет как происходит Кармическое загрязнение и Энергетическое загрязнение. Возьмем правило Ахимсы — не убийство или не причинение вреда живым существам. Кого-нибудь из вас в вашем детстве наказывали? Может кого-то родители били или ставили в угол? Кого-нибудь наказывали незаслуженно? Почти каждый человек в своей памяти несет психологический мусор из своего детства о незаслуженных наказаниях. Наказали вас может и за дело, но вы просто не помните за что… То есть детская память хранит обиду от наказания, а причину наказания не хранит. Как только вы вспоминаете о незаслуженном наказании, внутри вас просыпается чувство обиды. А обида — это негативная энергия. И куда эта негативная энергия идет? Правильно, в ауру обидчика. А теперь представьте, что кто-то обманул многих людей. Или незаслуженно наказал многих людей. Или обворовал многих людей. Вокруг такого человека или такой группы людей крутится огромное количество негативной энергии. Такие люди не могут прийти в йогу. Им придется отказаться от всей этой энергии. А они такой грязной энергией питаются. Йога дает человеку энергию Света. Если такой энергетический грязный человек начинает набирать энергию Света — он начинает сильно болеть. Поэтому в Индии или в Тибете новичков в ашрамах проверяют тяжелой работой в течении двух-трех лет. Человек должен очиститься и забыть кем он был в жизни до этого. А вот если йог нарушает правила Йамы — то грязная энергия входит в очищенные Праной каналы и разрушает их. Или блокирует — йог начинает болеть. Вы думаете йоги не болеют? Болеют, если ведут себя не правильно.

Вопрос: Учитель а вы говорили о грамотных и неграмотных учениках. Вы говорили: «когда ученик пытается пробудить энергию Кундалини, то его используют лгуны и шарлатаны». Я не совсем понял, кого вы имели в виду?

Ответ: Грамотный ученик — это читающий ученик. Грамотный ученик знает основные древние манускрипты по йоге — их всего около десяти. Четыре манускрипта очень известны. Остальные ждут своей очереди быть переведенными и изданными. Грамотный ученик знает: перед пробуждением Кундалини надо хорошо очистить свой организм и физиологический и энергетический. Грамотный ученик читал в древних книгах, что преждевременное пробуждение энергии Кундалини очень опасно и может привести к смерти практикующего. Грамотный ученик читал в древних книгах, что пробуждение Кундалини тождественно пробуждению сверхспособностей. Грамотный ученик знает, что эти сверхспособности всегда пытаются поработить своего носителя. А общество всегда пытается использовать человека со сверхспособностями для решения своих проблем — это тоже рабство для носителя.

Неграмотный ученик книг не читал и верит словам любого, кто говорит о Кундалини. Почему неграмотного ученика ждут лгуны и шарлатаны?

Тот, кто поднял Кундалини, уже не интересуется деньгами и не будет предлагать «поднять Кундалини за три недорогих урока». Но неграмотный ученик этого не понимает.

Тот, кто поднял Кундалини, знает как это рискованно и не будет писать в рекламе «легкий путь поднятия Кундалини». Но неграмотный ученик этого не понимает. Неграмотный ученик хочет достичь духовного статуса без труда и работы над собой. А так не бывает. Тогда бы уже давно все население Индии гуляло бы по планете с поднятой Кундалини. Но это все блеф. Нет ЛЕГКОГО способа поднять энергию Кундалини. Тем более поднять Кундалини за деньги. Духовный статус нельзя купить. ДУХОВНЫЙ СТАТУС НЕЛЬЗЯ ПРИСВОИТЬ. Присвоить можно только социальный статус или воинское звание. Но самое главное — в другом. Есть такой санскритский термин Свадхиайя (Swadhyaya). Свадхиайя или Свадхяйя означает постоянное самообразование своей Души. Самообразование и Познание. Кто ты? Откуда ты пришел? Зачем ты на этой Земле? Что ты будешь делать после смерти физического тела? В чем смысл твоей жизни? Эти все вопросы относятся к Свадхяйе. И ответы тоже. Но когда вы начинаете думать над ответами, вам становится интересно: а как на эти же вопросы отвечали адепты прошлого? Что адепты прошлых столетий знали о Кундалини? Ведь эти знания пришли не из лабораторий современных ученых. Знания о Кундалини пришли к нам из глубины веков. Поэтому всегда надо проверять знания любого учителя древними текстами или регулярной практикой. Вообще любое знание нужно проверять. Поиск и проверка знаний и есть четвертая ступень Ниямы — Свадхиайя.

24. Из отчета капитана КГБ Синицына

(Духовности и Деньги)

«17. Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а аргументы тверды.

Старайся не досадить противнику, а убедить его.

21. Ничто так не научает, как осознание своей ошибки.

Это одно из главных средств самовоспитания.

Не ошибается только тот, кто ничего не делает.

24. Нет ничего хуже нерешительности.

Лучше худшее решение, чем колебание или бездействие.

Упущенный момент не вернешь.»

Из кодекса чести Российского офицера 1904 года

Отчет №39 от 26 мая 1987 года

Настоящим отчетом сообщаю, что гражданин Г. Г. С., житель города Москвы продолжает ежемесячно посещать город Харьков с целью проведения занятий в группах йогов. Количество групп — 3. Но группу 1 соединили с группой 2 без объяснения причин. Для понимания этих причин я запросил мнения специалистов.

Согласно запросу Комитета Госбезопасности я получил консультацию в Институте Физкультуры. Перед профессорами Института Физической Культуры был поставлен вопрос: «Какая разница в уровне физического развития у гимнастов 3-х лет обучения и 2-х лет обучения? Можно ли две такие группы обучать по одной программе? Как и предполагалось, у профессоров не было однозначного ответа. Но для возрастной группы любителей гимнастики 23—60 лет, комиссия профессоров однозначно согласилась, что такое соединение групп может привести к травматизму в младшей группе и потере интереса к тренировкам в старшей группе. Мною был задан вопрос на счет самоокупаемых не бюджетных групп. Цитирую ответ профессора К., мастера спорта СССР, олимпийского чемпиона и т. д. «Нельзя травмировать людей на тренировках даже с целью получения сверхприбыли. Количество людей в одной группе более 24 человек существенно повышает риск травматизма. В группе более 50 занимающихся риск возможного травматизма неоправданно велик». Заключение комиссии Института Физкультуры прилагается к настоящему отчету.

Согласно запросу Комитета Госбезопасности, я получил консультацию в Государственном Университете на факультете Философии. Вопрос для консультации был практический тот же: «Какая разница в уровне философской подготовки в аспекте философии Востока у студентов 2-х и студентов 3-х лет обучения? Можно ли две такие группы соединить в одну обучать по одной программе?» Как и предполагалось, у профессоров Государственного Университета было совершенно однозначное мнение по этому вопросу: «Нет, нет и еще раз нет!». «Обучение по единой программе возможно, но соединение в один поток студентов 2-го и 3-го годов обучения совершенно неприемлемо!». Заключение комиссии профессоров Государственного Университета прилагается к настоящему отчету.

Так же обязан сообщить, что по личной инициативе я попросил о частной консультации своего знакомого профессора экономики Заболотного. Мною была поставлена задача «экономического моделирования» в хозрасчетных оздоровительных группах с целью получения максимальной прибыли. Оказалось, что соединение групп йоги 1-й и 2-й имеет максимальный экономический эффект в 75% вариантов возможного развития событий. По моей личной просьбе результат был оформлен в виде отчета. Отчет профессора Заболотного прилагается.

Общее количество людей в двух старших группах уменьшилось до 60 человек.

По группе третьей мой агент сообщает о наличии 380 учеников. Никаких рекламных акций для набора третьей группы не проводилось. Состав третьей группы набрался после простого объявления в группах 1 и 2.

Гражданин Г. Г. С. на занятиях групп 1 и 2 сообщил о программе 4-го и 5-го годов «Школы йоги».

Четвертый год обучения предполагает развитие целительских и экстрасенсорных способностей.

Пятый год обучения предполагает изучение Тантры и Магии. По этой терминологии был дан запрос на встречу с группой специалистов факультета Философии Харьковского Государственного Университета. Ответ пока не получен.

В течении занятий и лекционного материала Коммунистическая партия и Правительство Советского Союза не критиковались и их действия не обсуждались.

Отчет №40 от 2 июня 1987 года. (Тантра и Магия)

Согласно запроса Комитета Государственной Безопасности на тему «Тантра» и «Магия» был получен подробный отчет о значении этих терминов. Отчет специалистов прилагается.

Тантра — переводится как «нить», «ткань», «тайный текст», «магия». Термин используется в Буддизме и Индуизме. Означает тайные практики «Инициаций» и «Посвящений» для целей Духовного развития. Отличается непринятием аскетизма, который выступает за «контроль за половым влечением».

Тантра пытается отождествить сексуальный оргазм с мистическим.

Тантра уделяет огромное внимание мистической физиологии чакр. (Объяснение последней фразы представлено в четвертом абзаце страницы 14-й приложения к настоящему отчету). Приложение состоит из 94-х страниц текста и по мнению профессоров Университета может считаться «фрагментарным», но не «фундаментальным».

Магия — термин, который описывает воздействие на материю путем различных не научных инструментов. Различные древние источники описывают этот термин неоднозначно. Маг описывается как «обладающий сверхспособностями». По древним первоисточникам, Маг совершенно не имеет человеческих мотиваций и целей. Но некоторые Маги по просьбам близким к ним людей, изготовляли для них так называемые «магические инструменты». Именно «магические инструменты» служили мотивациям и целям людей. Некоторые Маги с целью заработка использовали свои способности для реализации человеческих желаний. Эти Маги (не-до-Маги) подвергались презрению со стороны Действующих Магов Высокого Уровня. Действующие Маги считали, что Маг должен перерасти человеческие интересы и перестать взаимодействовать с Миром Людей в любых аспектах. Согласно отчета специалистов, развитие магических способностей может развиваться по направлениям:

• восприятия (магического восприятия)

• изучение астральных сил и Мира Духов

• волевое воздействие через (магические инструменты) на силы природы

Все три направления не соответствуют идеологии Марксизма-Ленинизма. Эксперты описали некоторые виды Магии как Вуду, Алхимия, Спиритизм, Шаманизм и другие.

Отчет экспертов прилагается.

Глава третья. «Осознание невидимых Сил Судьбы»

Третья глава продолжает две сюжетные линии и рождает третью. Третья сюжетная линия ведет свое повествование от лица генетических Предков инструктора Матхары. Предки представляют собой независимую Духовную Силу, которая также участвует в Судьбе инструктора Матхары.

Третья глава содержит в себе 8 историй с 25-й по 32-ю.

В тоже время, как Ангел-Хранитель пытается создать с Матхарой некую «духовную связь», Матхара практикует медитативный ритуал «Поиска Духовного Пути» по заданию своего земного Учителя.

Перечень историй третьей главы

25. Ангел Первой Ступени. Улучшение канала связи во сне. (Работа под контролем).

26. Приезд Учителя. Июнь 1987 года. (Канал с Миром Предков).

27. А.П.С. и профессор Сновидений, Ангел Третьего Ранга. (Блок на восприятие снов).

28. Матхара. На могиле у деда. (Медитация как воспоминания и наоборот).

29. Опять разговоры. Станция метро «Советская». (Иллюзия и Медитация).

30. Матхара. Что такое астрал? (Астрал, Фантазия, Мечта).

31. Архив Капсулы. От Седьмого, Астарота. (Астрал и Галлюцинация).

32. Социальная жизнь Матхары. Перемены. Завод. Буденовка. (Первые результаты).

25. Ангел Первой Ступени. Улучшение канала связи во сне

(Работа под контролем)

• «Школа Ангелов» — это структура, которая проводит свой Эксперимент на планете Земля.

• «Школа Ангелов» развивается путем освоения новых территорий, миров, планетных систем.

• Для освоения новых миров, «Школа Ангелов» нуждается в новых квалифицированных специалистах.

• Начальная квалификация в структуре «Школа Ангелов» называется «Ангел Первой Ступени» или А. П. С.

• Каждый А. П. С. обязан реализовать на Земле свой первый Проект и получить собственное Имя.

• Всем стажерам А. П. С. на реализацию их первого Проекта положено всего 7 дней. Семь дней по времени «Школы Ангелов».

• Невыполнение первого Проекта означает для А. П. С. возврат на Землю в теле человека или возврат на повторный курс обучения с потерей статуса Ангел Первой Ступени.

Из конспекта начинающего ангела, дисциплина «Миссия на Земле»

Ангел Первой Ступени не сдавался. С начала работы над проектом ему удалось усилить яркость сновидений, а также основательно почистить ауру Матхары от негативных энергий.

— Как идет проект? Доложите ситуацию! — на связь вышел Наставник, Ангел Третьей Ступени.

— Связь налаживаю, — ответил А. П. С.

Докладывать было нечего. Успехи были столь малы, что ситуация могла обернуться возвратом на повторный курс обучения.

— Почему самостоятельно налаживаете связь? У вашего подопечного должно созреть желание научиться видеть и помнить свои сны. Учитесь формировать желания у людей. Вы же ангел. Это ваша работа. А то реклама может, а вы — нет. Переключаю связь — у вас встреча с Профессором Сновидений. Готовьте свои вопросы, — и связь прервалась.

Профессор Сновидений, Ангел Третьей Ступени, занимался всего тремя вещами — студентами Школы Ангелов, формированием типовых и индивидуальных сновидений, путешествиями по разным снам. Других интересов и обязанностей у Мастера Сновидений не было. Все знали, что Ангел Сновидений очень стар, если такая категория как «возраст» может употребляться в структуре «Школы Ангелов». Все знали, что Мастер Сновидений был основателем «Школы Ангелов» и самым первым ее Настоятелем. Население Земли увеличивалось, и Мастеру Сновидений понадобились ученики. Так и появилась «Школа Ангелов». Собственно, современный Настоятель «Школы» — это ученик ученика Мастера Сновидений. Поэтому профессору Сновидений никогда и никто не приказывал. Настоятель просто просил его или спрашивал его мнение по разным вопросам. Профессор Сновидений никогда не пытался поднять или развить свой Статус и стать Ангелом Четвертого Ранга. Собственно, он с радостью уступил свой пост Настоятеля, когда современный администратор «Школы Ангелов» стал готов управлять этой структурой.

Ходили слухи, что раньше сны никому из людей не снились. Но однажды Мастер Сновидений пригласил одну Душу выйти из своего тела и отправиться с ним в Путешествие. Память об этом Путешествии он оставил в памяти той одной Души. Потом было второе Путешествие, потом третье. Так появились предания о Первом Шамане. Но это было очень давно. Очень. Чрезвычайно давно.

Первые ученики Мастера Сновидений пытались перещеголять друг друга. Она выдумывали и планировали удивительные сны в разных пространствах и временах и приглашали к этим Путешествиям Души разных людей. Потом ученики Мастера Сновидений переродились на Земле в разных городах и странах и написали для людей множество чудесных историй, легенд и баллад о других пространствах и временах. Об этом любой начинающий Ангел узнает в самом начале своего обучения. Этот предмет называется «История «Школы Ангелов». Но вернемся к Мастеру Снов.

Профессор Сновидений был Творцом. Если хотите, то Творцом Иллюзий. Потому что люди всегда воспринимают свои сны, как путешествие в Иллюзорный Мир. Или путешествие своей Души в Иллюзорный Мир. Но для Ангела Сновидений эти путешествия не были иллюзорными. Он со своими учениками строил эти Пространства снов. И тогда он чувствовал себя Мастером. Как каждый Творец, он хотел иметь зрителей, почитателей, пользователей своих Пространств. И этими пользователями были Души. Души людей. Профессор Сновидений был Творцом. Очень старым и древним Творцом. Но выглядел всегда очень молодо. Разве может состариться тот, кто счастлив в своем сне. В вечном и бесконечном сне. Поэтому Ангел Третьей Ступени, Мастер Снов выглядел юношей переменного возраста от 14 до 25 лет.

Его любимым занятием были Путешествия во сне, а своей любимой работой он считал обучение Сновидению своих студентов. Ангелов Первого Ранга он учил «навевать» людям «типовые» сны. А Ангелам Второго Ранга он передавал знания как строить «индивидуальные» сны. Все «индивидуальные» сны разрабатывались очень детально, тестировались, проверялись и только потом становились «типовыми». К типовым снам создавались приложения, дополнения, варианты, аналоги, пародии… Одним из таких «типовых» снов был сон с «бегством от волков». Этот сон был тренировочным тренажером. Тренажером для Душ, которые проходили пространство Страха в своих снах.

Ангел Снов обычно жалел начинающих Ангелов-стажеров. Своей энергии у них практически не было. Своих источников энергии у них не было тем более. В «Школу Ангелов» бывшие люди попадали потому, еще при жизни на Земле они смогли подключиться к источнику энергии своей планеты. Это значит, что они сильно увлеклись чем-то (например альпинизмом) или искали «источники духовной энергии» сознательно. Эту тему Ангел Третьей Ступени, Мастер Сновидений освещал на своих первых лекциях для новичков. В этой лекции он обычно «нежно намекал» на желательное духовное единение (слияние) с предметом своего «увлечения», но не все студенты эти намеки воспринимали адекватно.

Проблема была в другом. Когда человек попадал «в ангелы», он обычно терял связь со своими источниками энергий. Обычно терял… А раз потерял, значит надо найти новые источники. Вот это как раз далеко не все стажеры понимали. А разглашать эту скромную информацию даже бывший основатель «Школы Ангелов» не имел права. Стажеры должны были сами догадаться. Собственно Ангел Третьей Ступени, Мастер Сновидений сам и придумал этот закон. Потом все остальные профессора «Школы» стали применять его где только могли. В общем, Ангелы-стажеры Первой Ступени должны были догадаться о многом. Об очень многом. Поэтому они и были все БЕЗЫМЯННЫЕ. Это подчеркивало «условность» их статуса «Ангел Первой Ступени». Вообще-то так и было. Ангелы-стажеры были серой массой без имен и даже без номеров. Поэтому были причины жалеть новичков.

Профессор Сновидений неспешно просматривал Проекты своих студентов. Студенты пока еще не поняли, что из потока в 1000 начинающих Ангелов, а впоследствии 200 выпускников — останется меньше десятка на Второй или на Третий день Проекта. Студенты пока еще не поняли, что их Проекты — это автомобильная гонка с препятствиями. Для многих с непреодолимыми препятствиями. Но они должны были догадаться. Им столько раз об этом намекали… Если не могут догадаться — то в них нет творческого потенциала. А Ангел — это уже немножко Творец. Если только некоторые люди могут Творить, то Ангелы обязаны уметь это делать!

Мастер Сновидений вошел в пространство очередного Проекта, очередного серого безымянного Ангела-стажера, одного из 200 серых, начинающих, безымянных стажеров. Один из безымянных Ангелов-стажеров придумал Проект по созданию «Школы Духовного Развития на Земле». Проект был утвержден Настоятелем. Мастер Снов и Сновидений смаковал достоинства и недостатки.

Когда он находился в одиночестве, Мастер Снов позволял себе изливать сарказм. Дальше, чем аура Ангела Третьей Ступени, этот сарказм обычно не продвигался. Просто Мастер Снов любил смаковать детали… Но этих начинающих стажеров ему было жалко. По настоящему жалко.

— Группа клинических идиотов, — думал Ангел Сновидений. — «Школа Духовного Развития»… Вопрос не в том, что такая школа нужна. Она однозначно нужна. Катастрофически нужна. Всему населению Земли нужна. Вопрос в другом: «Кому эта школа НЕ НУЖНА?» Другими словами: «Кому эта школа начнет мешать?» А мешать эта школа начнет малочисленным, но очень информированным и властным структурам на планете, которые управляют и президентами и правительствами… Ведь еще со сремен Инквизиции на планете существует тенденция искусственно опускать ниже среднего значения уровень интеллекта, цену истинного знания, уровень профессионализма на Земле. А тут «Развитие»…

— А тут Духовное Развитие, поставленное «на поток». Может, у этого Проекта есть заказчики или покровители от Галактических Сил? Нет. Быть не может… У Ангела Первой Ступени таких заказчиков быть не может. Поэтому Настоятель и говорил об этом Проекте, как о Проекте Ангела-реформатора… Да. Это именно он и есть. Реформатор. Интересно, откуда он этот Ангел-стажер-реформатор? Ну конечно… он монах из пещеры… Альтруист… До всего дошел сам, а теперь хочет «передать эстафету»… Прометей из «Школы Ангелов». Прометей-реформатор. И какие у нашего Ангела-реформатора-стажера есть источники энергии? И есть ли такие у него вообще? Да… Есть… Земные чистые качественные источники энергии… Сколько же он народа перелечил? Наверное, хорошо лечил, если его целительство так долго помнят… Ага… он еще учил Йоге, Просветлению, Посвящения проводил для Избранных. Значит, земные источники энергии он имеет. В отличии от многих других безымянных и безликих Ангелов-стажеров, у этого стажера есть источники энергии. И этот безликий стажер уже нашел себе последователя и исполнителя своего Проекта. И этот безликий Ангел-стажер навевает своему земному исполнителю Проекта сны… Навевает обычные типовые сны. Посмотрим, что это за сны и насколько они типовые эти сны. Типовой сон про волков. Но не совсем типовой. Ого! Анубис. Царство мертвых. Где же он взял такое интересное приложение?

— Ха! Так стажер-реформатор свои сны с новым приложением навевает впустую. Блокировку на восприятие снов у своего адепта начинающий Ангел не заметил.

26. Приезд Учителя. Июнь 1987 года

(Канал с Миром Предков)

— Ангел, а почему меня интересует тема Пути, а других — нет?

— Души развиваются по-разному. Твоя душа уже проходила Пути денег и власти, Пути войны и мести в прошлых перерождениях. Сейчас твоя душа проходит тему Пути духа.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Не только мы обсуждали ситуацию с переменой работы и вопросы по теме Пути. Вся группа гудела и искала свои варианты и дорожки. Учитель еще не успел зайти на сцену, как в зале поднялось несколько рук желающих задать вопросы.

— Учитель, мы не можем двигаться дальше — у нас накопились вопросы. Это не только мои вопросы. Это общие вопросы от всей группы.

Гуру кивнул, и на сцену пошли записки одна за другой. Несколько общих вопросов прозвучало вслух:

— Зачем нам нужен Мир Предков?

— Чему нам следует обучиться на этом этапе Пути?

— Есть ли другие варианты выхода на Путь, если с Миром Предков не получилось?

Учитель говорил когда-то, что он 1929 года рождения. Он говорил также, что преподает йогу около 20 лет. Как же, наверное, мы ему надоели со своими глупыми вопросами. Но Учитель ответил охотно и с улыбкой:

— Путей много. Но я не всегда буду с вами. Земной учитель нужен для инициации ученика. Пока это вам не совсем понятно. Но могу вам сказать одно: вам нужны помощники на Пути. Идея выхода на Путь вовсе не заключается в глупой процедуре поиска каких-то там давно умерших предков. Вам нужен канал связи с Миром Предков. Используя этот канал, вы сможете получать по нему информацию и некоторые ответы на ваши вопросы. Не всякая информация из этого канала будет правильной. Любую информацию, полученную из астрального канала, надо тщательно проверять. К информационным каналам вообще нужно относиться критически. Но именно такой канал расширяет наши возможности. Это одна из методик продвижения по Пути.

Этими помощниками могут быть звезды или созвездия. А могут быть предки, вернее, их накопленная за века мудрость, которая есть внутри вас. Вы можете создать канал общения с вашим ангелом, если у вас достаточно энергии для этого.

Учитель выпил воды и продолжил:

— Вам кажется, что Мир Предков самый трудный! Нет, это не так! Это мир ваших предков! Их гены внутри вас! У вас и так с ними КРОВНАЯ связь! Для выхода на мир ВАШИХ предков требуется минимальное количество энергии.

Я знаю, вы мне скажете, что шаманы собирают энергию со всего племени для этой процедуры. Но после выполнения любого комплекса йоги у вас энергии больше, чем у любого шамана. Просто для шамана это работа, потомственная работа. А для вас — нет. Для вас йога — это хобби. Но энергии на Мир Предков вам хватит. Вам даже связь выстраивать не надо. Она уже существует. Вы только не хотите увидеть эту связь. Поэтому вариант выхода через Мир Предков самый энергосберегающий.

На этом этапе Пути вы учитесь понимать, что вы не одни в этом мире. Можно молиться в храме. А если вы в горах и висите на обрывке веревки головой вниз, так что, нельзя молиться? Или медитировать, что, по сути, одно и то же? Методы просто разные.

На этом этапе Пути вы учитесь брать знания не только из книг или от учителей. Вы пытаетесь выйти на мудрость Рода! Мудрость ваших собственных предков! И эта мудрость уже есть внутри ваших голов, как нужная вещь на самом дне вашего чемодана! В вашей душе есть не только мудрость ваших предков. В вашей душе есть еще и память прошлых рождений. И эту память тоже можно достать и понять. Познай себя! Вот наш лозунг!

— Как только вы начнете задумываться о Мире ваших Предков, вы совсем по-другому посмотрите и на своих родителей, и на своих бабушек и дедушек. Вы ведь их совсем не знаете. Вам кажется, что вы их знаете. Посмотрите на них как на себя и поймите, что они вам передали хорошего и плохого. Попробуйте выйти в астрал и с ними мысленно поговорить. Может вам удастся получить ответы, которые вашему сознанию удастся воспринять. И может после этого, вы сможете ощутить за ними длинную линию Предков вашего Рода. Рассматривайте эту методику, как практику обычной медитации. Пробуйте ощутить себя на середине длинной линии, где в прошлом ваши Предки, а в будущем ваши Потомки. Это только медитация, в которой вам нужно получить результат.

— В начале Мир Предков будет забирать из вас энергию. После коротких медитаций вы начнете засыпать. Но пусть это вас не беспокоит. Вам нужно научиться сохранять свою энергию в этой медитации. Мир Мертвых очень любит энергию Живых. Вообще любой Мир, куда вы сможете попасть через астрал, будет потреблять вашу энергию. Вы должны научиться расходовать свою энергию экономно. Или вам придется научиться набирать больше энергии в Асанах и Пранаямах.

— Как только вам удастся выстроить прочный канал с Миром Предков, ваши затраты энергии на эту медитацию сильно сократятся. Вы сможете астрально общаться с Миром Предков практически без энергетических потерь.

27. А.П.С. и профессор Сновидений, Ангел Третьего Ранга

(Блок на восприятие снов)

— Сон имеет важное значение в жизни каждого человека.

Люди думают, что их сны — это отдых.

В действительности, сон — это путешествие Души в другие миры.

— Сны — это напоминание людям о существовании других миров и пространств.

— Люди устроены «по образу и подобию», но человеку надо все время напоминать об этом.

Человек имеет восемь тел.

Но люди воспринимают только самое плотное тело — физическое.

Это первое тело и это тело не путешествует во сне.

Второе тело человека — это эфирное тело. Второе тело так же не имеет возможности путешествовать во сне.

Путешествуют во сне остальные шесть тел человека из восьми.

— Во время путешествия шести тел, человеку ничего не снится.

Это так называемый «медленный сон».

Сны сняться тогда, когда шесть тел возвращаются в физическое и эфирное тела.

В этот момент происходит передача информации о путешествиях шести тонких тел.

Это, так называемая людьми, фаза «быстрого сна».

Один полный цикл сна включает в себя фазу медленного и быстрого снов.

Один полный цикл сна здорового человека составляет 60—90 минут.

Но время полного цикла сна может варьироваться от разных причин.

Для полного отдыха человеку необходимо 4—7 полных циклов сна в сутки.

— Людям нужны иные пространства, в которых люди могут обрести Свободу.

Сон является одним из таких пространств.

Когда-нибудь люди научатся действовать в своих снах.

Это приведет к ускорению развития человечества в целом.

Но это в будущем. Сейчас «Школа Ангелов» использует сны людей в своих целях.

Из конспекта начинающего ангела, дисциплина «Навевание снов»

Сразу после короткого общения с Наставником и Настоятелем «Школы Ангелов», Ангел Первой Ступени ощутил смену энергии администратора на энергию учительства. Ангел сновидений открыл что-то в виде Портала к Ангелу-стажеру и позвал стажера к себе.

Мастер Сновидений, Ангел Третьей Ступени, профессор «Школы Ангелов» и в прошлом основатель этой структуры, полулежал с полузакрытыми глазами на множестве подушек в очень просторном помещении. Просторном не только в ширину и глубину, но и в высоту. В этом зале был потолок, но где-то очень высоко, и под этим потолком плыли облака. Как эти облака вплывали в зал и где выплывали, стажер видеть не мог. Просторный зал, как Царство снов. Где такой зал мог находится географически в пространстве «Школе Ангелов» стажер тоже плохо понимал.

Зал постоянно трансформировался. Облака меняли направление своего движение под потолком, и в появляющиеся просветы между движущимися облаками стажер мог наблюдать роспись стен и купола. Краски этой росписи завораживали. Все рисунки двигались прямо по стенам, как живые. Все картины плыли, как во сне. Может, это и было Царство снов, но Мастер Сновидений не дал стажеру времени и возможности осмотреться:

— Бедный вы мой! Так и проект могут закрыть! И вы не узнаете, в чем ваша ошибка! У вашего Матхары стоит блокировка на восприятие своих снов! Могли бы и догадаться! Вы уже не студент! Стесняться нечего! Одно общее дело делаем! Обращаться надо к старшим за помощью! — Профессор Сновидений поставил руки параллельно и создал сферу между ладонями. Потом махнул крыльями, и сфера засветилась красным. Махнул крыльями еще раз и поменял цвет на фиолетовый. Щелкнул пальцами — и внутри сферы появился Матхара.

— Давайте посмотрим его прошлое! — продолжил Профессор Сновидений и потянул сферу влево. Сфера рассыпалась на 12 сфер разных времен. — Смотрите, мой дорогой! Вот все изменения в понимании или восприятии сновидений, которые ваш испытуемый имел за свою недолгую жизнь! Самая левая сфера — его младенческие сны и первые эмоции. Вторая сфера слева — первые осознанные сны, или отражение начальных жизненных опытов вашего Матхары! Ого! Да тут кошмаров полный дом! Люди-волки! Погони! Бегства!

Профессор легко коснулся второй сферы слева, создал вокруг нее оранжевый фон, ограничил фон сферой побольше, одел оранжевую сферу в облако серого тумана. Сквозь серый туман потянулась серебристая ниточка. Ангел Третьей Ступени ухватился за нить рукой:

— Потянем-потянем, посмотрим-посмотрим, какая рыбка висит на этом крючке! — Профессор Сновидений дернул серебристую нить в последний раз, и из пустоты выдернулась книга. Серебристая нитка вплеталась в книгу, в одну из страниц.

— Это Книга Кармы. Точнее сказать, план развития души твоего подопечного Матхары. Это уже не моя сфера. Но у Ведущего Ангела, то есть у вас, есть право его книгу открывать. Конечно, какие-то главы могут быть заблокированы для ангелов первого и второго рангов. Но вы же начинающий ангел и имеете право просить помощи у Ангела Кармы. Идем дальше.

Профессор тронул третью сферу:

— А вот и первый блок. Память сновидений была заблокирована самим Матхарой в 12-летнем возрасте. Причина блокировки — страх! Он испугался своих снов! Вот узелок на линии — результат сознательной волевой блокировки памяти! Вот сознательно выстроенная стенка между сознательным и бессознательным восприятием во сне! Ого! А вот это увидишь не часто: проклятие самого сюжета сна и тех, кто этот сон приносит! Скажите-ка мне, дорогой мой Ангел Первой Ступени, не вы ли этот сон навевали? Не отвечайте! Вижу! Вы навевали! У каждого «навевателя» свой почерк! А знали ли вы, что он этот сон с детства смотрит? Не знали! Молодец! Умница! Понаделали выпускников — дилетантов первого ранга! Интересно, как вы смогли придумать сон, который был до вас придуман и реализован 15 лет назад? Ваш Матхара от этого сна в страхе потел, когда вы только начинали в школе ангелов учиться! Что ж, ангел, я за вас и так много сделал, подумайте дальше сами, варианты просчитайте. С Ангелом Кармы посоветуйтесь. Будете готовы — обращайтесь! Развяжем вместе узелки и откроем для вас канал сновидений у вашего Матхары.

Ангел Сновидений излучал энергию Любви, Поддержки, Участия: — Надеюсь, вы поняли… Типовые сны надо использовать стажер! Типовые! А вы тут наваяли… скульптор сновидений Первой Ступени… Это все-таки похвально, что проявили творчество — это похвально. Но и априорную информацию тоже изучать надо. У вас есть вопросы? Ваш Первый день Ангела по этому Проекту скоро закончится… И начнется Второй день, если начнется… А могут и на повторный курс обучения отправить, и это будет еще мягкий вариант. А могут и на Землю отправить — желания разных идиотов исполнять… А могут и памяти лишить, и будете на Земле таким не-до-гением. Вроде как гений, но без понимания элементарных вещей.

Это хорошо, что у вас вопросов нет. Мастер Снов сконцентрировал свой взгляд в пространстве… Смотрите как блоки-узелки снимать, показываю последний раз. Для Ангелов-недоучек показываю.

Мастер сновидений опять схватил серебряную нить, которая текла в «Книгу Кармы» и открыл эту книгу на какой-то странице. Показал открытую страницу стажеру и проговорил тихо:

— Эту страницу изучить, все вытекающие варианты Судьбы вашего адепта из этой страницы пересмотреть. С Мастером Кармы проконсультироваться. Он у вас кто ваш адепт? По линии Рода кто? По цепочке Реинкарнаций кто? Его душа проходила Испытания в прошлых Рождениях или еще нет? В вашем проекте об этом ничего не сказано. Поэтому и блокировку на восприятие снов вы упустили… Сны он сочиняет нетиповые. Скульптор-ваятель.

— Вы с Ангелом Родовых Линий говорили? Я имею в виду с Ангелом Духовного наследия Предков… Извините, он раньше носил немного другое имя… В аспекте Родовых Линий вас с вашим Исполнителем ждет сюрприз. Какой? Не спрашивайте! Работайте над Проектом! Это ваш Проект. Ваш и сюрприз. Вы знаете что интересно? На вашем потоке завершили обучение около 200 стажеров. Почти все взяли тела и полетели на Землю. Так сказать — «вновь ощутить» … А вы Проект делаете. Это похвально конечно… Дней то всего семь… А половина наших стажеров еще с Земли не вернулись… А у вас уже Проект в самом разгаре… О! Вы догадались какой вас ждет сюрприз? Молодец, умница вы моя. Как же это здорово! … Правильно. Ну, почти правильно… Есть у выбранного вами исполнителя несколько Родовых Линий… Ну не совсем Земных линий… То, что иногда называют «не от Мира сего». Нет, стажер, не «того», а «сего». Изучайте народный языковой фольклор. «Не от Мира сего» — это как раз оттуда. Из фольклора, я имею в виду. Нет, стажер. Эту часть «не от Мира сего» вам придется разбирать с Ангелом Наследия Предков. Да, жили на этой планете давно несколько народов, которые прилетели сюда издалека… Нет, это совсем не значит, что их генетический материал лучше и качественнее Земного. Генетический материал тот же. … Вы что «прогуляли» курс «Настоящая история Человечества»? Мастер Реинкарнаций читала…

— Так, стажер… Консультации с профессорами назначите сами… Это раз.

— Первый узелок исполнителя вашего Проекта… На восприятие снов… Нужно распутать… Самостоятельно распутать… Далее найти другие узелки-преграды на восприятие снов вашим адептом и с ними (этими узелками-блоками снов) тоже решить вопрос…

— И последнее замечание от меня… Вы, когда сны навеваете вашему подопечному… вы видеоряд выстраиваете? Или вы создаете вашему адепту МОТИВАЦИЮ на организацию астрального канала «Адепт — Небо» или «Адепт — Ангел»? Вы оператор? Или вы сценарист? Или вы художник по костюмам, и кроме костюмов вам все не интересно? Детали в снах, конечно, важны… Но детали не могут быть важнее сути самого сна! Или, может, Ангел-стажер хочет попасть на Каннский фестиваль со своими снами? Или у вас Проект на Земле от «Школы Ангелов»? Никому не известная «Школа Ангелов» и всемирно известный «Каннский фестиваль»… Шучу…

— Стажер, дорогой… Голову опускать не нужно… Мы не на Земле… Годовой премии у нас не бывает… В угол мы не ставим… Получили замечания… Исправляйтесь… Выше нос, стажер! Половина ваших сокурсников-начинающих Ангелов, — еще из земных баров не изволили вернуться… Земные тела только портят. Не догуляли они свое на Земле… Не догуляли… Может, критерии набора студентов в «Школу Ангелов» пересмотреть? Надо будет с Настоятелем поговорить…

Роспись на бесконечно далеком потолке стажер так и не успел разглядеть…

28. Матхара. На могиле у деда

(Медитация как воспоминания и наоборот)

(Июнь 1987 года)

— Ангел, а наши Предки нами управляют? Извини, это не точный вопрос…

Наши умершие предки нами управляют?

— И да, и нет. Твой начальник на заводе тобою управлял?

А твои родители тобою управляли?

А Президент твоей страны тобою управлял?

Пойми, Матхара, управление людьми — это процесс… сложный.

Умерших Предков в этом процессе интересует развитие их Родовой Линии (Капсулы).

Ангелов интересует формирование человечества по определенному стандарту.

— Ангел, я согласен с тем, что очень много не знаю.

Но я задал простой вопрос: — Мои умершие Предки мною управляют?

Пытаются управлять? Обязаны мною управлять?

— Да Матхара, тобою управляют. Точнее сказать, что твои генетические Предки оказывают воздействие на процесс принятия решений в твоей голове. Во время важных жизненных решений ты можешь слышать множество разных голосов и «за» и «против».

Очень часто эти голоса высказывают совершенно противоположные мнения.

— И что мне делать со всеми этими голосами?

— Как что? Матхара, ты до сих пор не догадался?

Взять штурвал на себя. Принять ответственность в свои руки.

Или выслушать все голоса и принять решение самостоятельно…

Иметь связь с Миром Предков вовсе не означает, что ты их раб или слуга.

Ты же давно знаешь ответ. Давно… Очень давно…

— Ангел, это вы про технику «Остановка внутреннего диалога»?

— Ангел… ау!!! Ну где вы?

Из незавершенного астрального диалога… 1990 год. Украина. Харьков

Я ехал на кладбище. Туда, где дед мой похоронен.

Я ехал для «выхода» на Родовую Линию или Родовую Капсулу. Почему я решил, что именно этот предок был моим Духовным Родителем? Наверно, по определению Учителя: «Духовный Родитель — это тот, кто «вложил» в вас часть своей Души». А вот по каким критериям определить, значение фразы «вложил» в вас часть своей Души», Учитель не объяснил… Как всегда… Догадывайтесь сами…

Интересно, кто это придумал, что мы сами должны обо всем догадываться? Ладно, это интересная мысль, но додумаем ее потом…

Раз критериев нет, то фразу «вложил» в вас часть своей Души» мы интерпретируем по-своему… Духовным Родителем у нас станет тот, кто проводил время, отвечал на бесконечные вопросы с Душой (не формально из вежливости), не отсылал за ответами в библиотеку, обучил профессиям, навыкам, развил черты характера, научил разным главным вещам… Отдавал регулярно часть своей Души, Любви, Энергии, Тепла, Мудрости и многое, многое другое…

Это был мой дед.

Вспоминая его, я пытался ощутить всех своих Предков, которые подарили мне свой

Генотип (Genotype). А Генотип, как известно, — это часть ДНК (DNA). Термин «Генотип» ввел генетик Йогансен (Wilhelm Ludvig Johannsen; 1857—1927) в 1909 году.

Кто все эти люди, мои Предки? Как увидеть их в себе?

И насколько мои медитативные видения могут быть адекватными с точки зрения восприятия?

Но тот же вопрос по адекватности восприятия Ауры человека я задавал себе множество раз…

С другой стороны, что такое «адекватность восприятия» в обычном социальном контексте?

Например, если взять сказку Андерсена «Снежная королева» и решение Герды идти пешком искать ее брата Кая… Полный идиотизм… Куда идти? Где искать? Ни карт, ни направления… Ни средств передвижения в начале пути… С точки зрения многих людей, поступок Герды адекватным не назовешь… Это в сказке все так красиво…

Возьмем другой пример — «300 спартанцев». Царь Спарты Леонид отправляется защищать страну со своей личной свитой. Поступок героический, но с социальной точки зрения совершенно неадекватный. И царю об этом говорили его соратники и друзья.

Возьмем третий пример, совсем близкий — Чернобыльская катастрофа… Сколько людей остались в своих домах в районе Чернобыля после взрыва, зная о смертельном воздействии радиации… Тоже совершенно неадекватный социальный поступок…

То есть, согласно случайно залетавших в мою голову мыслей, понятие о социальной адекватности поступков становилось очень расплывчатым…

А что такое Сверхспособности? Это, наверно, и есть «неадекватное восприятие». «Увидеть невидимое» — это и есть «неадекватное восприятие».

В любом соборе или церкви на стенах есть рисунки ангелов. Но этих ангелов никто и никогда не видел… Но откуда тогда рисунки? Тоже «неадекватное восприятие»?

А рисунки энергетических каналов в Акупунктуре… Тоже «неадекватное восприятие»? Эти каналы никто не видел. Но в древних книгах они есть…

Наверно, так же и с Нирваной или Самадхи… Где эти адепты, которые дошли до этих ступеней восприятия реальности? Все ушли в Нирвану, и оставили нам всего семь страниц текста, который называется «Йога-Сутра»…

Или я себя уговариваю, или…

Надо просто остановить поток этих лишний мыслей… И вернуться к началу… Духовный Родитель..

У моих соратников по йоге с определением Духовного Родителя были проблемы… Когда все четверо — и бабушки, и дедушки, вкладывают в единственного внука или внучку все, что могут… Некоторые уже год не могут выбрать, кто из четверых больше вложил. У меня такой проблемы не было… Я сразу отбросил количественный критерий…

Машину я припарковал напротив кладбища и, неспеша, вошел в широкие каменные арки…

Деда я помню хорошо. Родители всегда были на работе. А мой дед был всегда рядом. Дед научил меня пилить, сверлить, строгать, копать. В войну он был танкистом, кадровым профессиональным офицером. А после ранения преподавал правила движения в автошколе.

Я сидел на могиле у деда и вспоминал. И дед мой был как-будто рядом. И мне казалось, я даже слышал его голос. Я много раз видел, как бабушка продолжает общаться с дедом, который уже давно умер. Она разговаривала с ним, словно дед сидел на диване.

Я видел, как люди пытаются поговорить в церкви с Богом. Они все делают одно и то же: закрывают глаза, сосредоточиваются где-то внутри и говорят от сердца. Собственно, я за таким разговором сюда и пришел. Но вначале…

Воспоминания уносили меня далеко в детство. Мы с дедом играли в шахматы, резали салаты, реставрировали стулья. Дед учил меня правилам движения и подтягиваться на турнике.

Воспоминания лились потоком, и вдруг передо мной появилось нечто не из воспоминаний. Дед стоял передо мной, молодой, в военной форме, и показывал рукой на пыльную деревенскую дорогу. Дорога извивалась, петляла и текла за горизонт.

Эта картинка так мне и запомнилась, как будто я видел фотографию. Но такая фотография никогда не существовала…

Так же и с медитациями… Из сотни повторов и практик запоминается одна… И эта одна медитация по яркости перекрывает все другие. Все другие медитации, что практиковались ранее…

Так же было и со мной. Мой дед стоял передо мной, молодой, в военной форме, и показывал рукой на пыльную деревенскую дорогу. Дорога извивалась, петляла и текла за горизонт.

29. Опять разговоры. Станция метро «Советская»

(Иллюзия или Медитация)

Июнь 1987 год, Украина, Харьков, станция метро «Советская»

— Ангел, а друзей мы выбираем? Или все происходит само собой?

— Ты это уже спрашивал… Дружба — это родство душ.

Во многих ситуациях друзья ближе, чем многие родственники.

Поэтому ДРУЖБА — это РОДСТВО душ.

Душа ищет РОДственную для себя Душу.

— А как найти своих друзей?

— Искать друзей не нужно. Они тебя сами найдут.

Нужно искать сферу своих интересов. Там тебя будут ждать твои друзья.

Из общения с Ангелом-хранителем в 1990-м году

— И что дальше? — Кедский был явно заинтересован моей медитацией.

— Ничего, — сказал я и опустил голову.

— А предки?

— А что предки? Вдоль дороги стояли дома. Там были предки.

— А что ты узнал? Ты просил вывести тебя на Шестого Предка?

— Конечно, просил. Вот представь: поезд едет, и грохот вокруг. А скамеечку, которая в поезде скрипит, совсем не слышно. Так и твои предки: жизнь летит — все грохочет и сверкает. А тут предки, как в немом черно-белом кино. И весь этот спектакль — на заднем плане под дурацким углом и в ускоренном режиме. В общем, паранойя этот Мир Предков. И мне совсем не хочется в эту паранойю углубляться. Я же, все-таки, не врач-психиатр. Им за это хоть платят что-то.

— А шаманы? А Орфей и Эвридика? А подвиги Геракла? А река Стикс, в конце концов?

— Вот именно, в конце всех на свете концов! Пока мне, как в телевизоре, не покажут, я не поверю!

— Да и я не поверю! Но в параноики нас готовят! Помяни мое слово!

— Помяну, помяну! И тебя, артистичного, и слово твое!

— Мир Предков есть! Метерлинк писал! Древние греки! Шаманы!

— Не кричи, Кедский! Мы в одну и ту же стену лбами бьемся! А толку нет!

— Я недавно читал книгу, там мамаша-королева заставляла молодого принца учить наизусть свою родословную до двенадцатого колена включительно. Плюс биографию основателя их королевского рода на шести языках! Вот это реальное знание своей родовой линии!

— Интересно, а им зачем знать родословную своих предков до двенадцатого колена?

— Чем длиннее родословная, тем знатнее род. Они гордились этим! Своими предками!

— А дальше что? Погордился первым миром, и пошел гордиться во второй мир?

— Хватит! Завтра ночью идем на кладбище!

— Конечно, идем! Только ты придешь к моей жене и скажешь, что мы по заданию Учителя… идем НОЧЬЮ на кладбище. Для медитации на мир предков! И вернемся только утром! Только говори убедительно, а то закроют в дурку «с номерочком на ноге». Если на развод не подадут!

Мы распрощались с Кедским и каждый поехал по своим делам.

Но медитация на тему «Мир Мертвых» или «Мир Предков» крепко повесила нас всех на свой крючок. Полученные результаты — результатами назвать было нельзя…

Иллюзии какие-то. А мысль — это не иллюзия? А атомы и электроны? Их кто-нибудь видел? Магнитное поле тоже никто не видел, но стрелка компаса отклоняется. Тупик. Эти размышления — тупик. Кедский ночью на кладбище собрался… Зачем ночью? Я вот днем сходил… Так, собственно, и результат у меня есть… И я видел эту картинку как в телевизоре: в цвете и в движении. Да, я вспомнил! Я видел! Я видел как бы внутри себя. Дед стоял передо мной, молодой, в военной форме, и показывал рукой на пыльную деревенскую дорогу. Дорога извивалась, петляла и текла за горизонт. И там, вдоль этой дороги стояли Предки…

Но, может, это были совсем не Предки? Стоп. Стоп всем вопросам и всем сомнениям.

Сомнения, как нам уже известно — это одно из препятствий в йоге. Еще раз. Я видел как бы внутри себя. Дед стоял передо мной, молодой, в военной форме, и показывал рукой на пыльную деревенскую дорогу. Дорога извивалась, петляла и текла за горизонт. И там, вдоль этой дороги стояли Предки… Эту картинку я видел четко и ясно, с деталями в одежде и красками в небе. Вот эту картинку мы и возьмем «за базу». С нее будем начинать медитации. От этого образа и будем отталкиваться.

Если в Психбольницу не попадем. Стоп сомнениям. Стоп серым будням… Стоп обычной жизни… Вперед, туда, где «восприятие неадекватно»… Как там писал Льюис Кэрролл? «За белым кроликом»? Или за зеленым крокодилом? Или за Миром Предков?

Собственно, если дворяне всех стран и династий собирали свою Родословную, то чем отличаются портреты Предков на стенах — от портретов Предков в голове?

30. Матхара. Что такое астрал?

(Астрал, Фантазия, Мечта)

Июнь 1987 года

— Ангел, вы здесь?

— Да, Матхара, я на связи.

— А я, как инструктор, насколько «в ответе за тех, кого приручил»? За моих учеников.

— Ты говоришь о двухстороннем процессе. Ученики тебя тоже «приручают». «Учитель никому ничего не должен», — ты это хотел услышать?

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Моя группа закончила выполнять очередной комплекс. Далее я планировал начать лекцию о чакрах. Первая лекция называлась «Введение в чакральную систему человека». Но меня прервали вопросом:

— Леонид Михайлович! А что такое астрал?

— Мы можем воспринимать глазами цвета от красного до фиолетового. Это всем известно. Теперь представьте, что кто-то не видит красного и фиолетового, а может воспринимать цвет, начиная с оранжевого и до голубого. Теоретически представьте. Далее представьте, что кто-то видит шире: от инфракрасного до ультрафиолетового. А теперь давайте представим, что есть человек А, и он видит только красную длину волны. А человек В — только фиолетовую, — я немного помолчал и продолжил: — Согласно древним книгам по йоге, есть видимый мир. Видимый мир в человеческом восприятии. Астральный мир невидим в обычном человеческом восприятии. Астральный мир можно воспринимать только в измененном состоянии сознания. Давайте я вам стихотворение прочту…

— Про Ленина? — пошутили из зала.

После короткой паузы я начал:

«Восемь тел высокого владыки:

Первая из созданных Вода,

Жертву совершающее Пламя,

Жрец в телесном облике своем,

Солнце и Луна, что время делят,

Звука путь, объемлющий Эфир,

И Земля, где семя всякой жизни,

И дыханье тех, кто дышит, Воздух.

В этих возникающий восьми

Да пребудет милостив владыка».

Согласно древним книгам по йоге, мы живем одновременно в восьми мирах. И у нас есть восемь тел. Видимое тело считается физическим телом. Одно из восьми тел называется астральным телом. У других тел тоже есть названия. Об этом мы будем говорить в конце второго курса. Наше астральное тело — это дверь, или пропуск, ворота в целый мир. Этот мир называется астральным. Некоторые книги говорят, что астральный мир — это мир нашего воображения.

— Так вот оно что! — произнес один из моих учеников, учитель астрономии и физики М. В. — На уроках некоторые школьники исчезают. То есть не совсем исчезают. Он сидят за партами, но сознанием блуждают в иных местах, в своих фантазиях, как бы в другом мире, в другом пространстве. В мечте. Причем они там живут во время урока. Они из нашего мира кому-то там улыбаются, действуют, совершают поступки. Пока идет мой урок физики. То есть они живут не здесь, а там. Там у них счастье, там они живут в мечте.

Мой ученик все говорил и говорил, а я вспомнил себя на уроках географии в школе. Мне так хотелось потрогать руками этот субтропический климат. А можно было трогать руками только учебник географии. И вдруг я понял, как искать выход в астрал. Я не стал сообщать это ученикам второго курса. Произнес только:

— Скажу вам честно: я сам в астрал выходить еще не умею. Учитель рассказывал как. Но у меня ничего не получилось! Я только ищу выход на Путь.

После лекции я позвонил Кедскому:

— «Тут инопланетяне штанами фарцуют, желтыми. Тебе взять?»

Кедский даже «угу» не произнес. Тогда я продолжил:

— В общем, я выход в астрал обнаружил. Оказывается, мы все там были в детстве. Нам просто перекрыли вход в астрал еще в школе. А в школу нас родители отвели, чтобы там нам перекрыли вход в астрал. Вот! Замкнутый круг. Начинается все с Воображения. Ребенок сидит и мечтает. А когда он мечтает? Ребенок мечтает, когда ему скучно, а играть ребенку не дают. И это происходит в школе. В школе ребенок перестает познавать Мир через свои органы чувств. Школа навязывает ребенку Мир, который уже познали другие. Вначале ребенок сопротивляется… Потом он начинает мечтать на уроках. Ребенок мечтает потому, что не хочет следить за мыслью преподавателя… А двигаться ребенку запрещают… Вот дети и уходят в Мир Воображения. В общем, все начинается с Воображения, а потом ребенок попадает в Мир Мечты. В Мир своей Мечты… Собственно, это пространство Астрал и есть. И, находясь своим физическим телом на уроке в школе, — ребенок в своем Воображении (не во сне) попадает в Мир своей Мечты — он же Астрал…

— То есть, — после паузы ответил Кедский, — дети пребывают в другом мире. Но не всегда, а в определенной ситуации. Вот он и астрал. Но есть воображение, а есть астрал. И как их отличить?

— Что отличить? — спросил я. — Воображение от астрала? Как их отличить, я пока не знаю.

— А вообще воображение есть у всех, или это атавизм интеллигенции? И чем же тогда отличается воображаемый мир от мира астрального?

— Может, воображение — это ступенька для входа в мир Астрала?

Мы начали пытаться. Выход на предков не получился, может, с астралом получится? Но я заметил, что мои сны как-то изменились! Я стал помнить больше информации из моих сновидений. Да и темы снов приблизились к моих духовным интересам. Иногда я помнил целые диалоги, множество картин и образов. Бывало, что сны приносили целые истории. А иногда это были невнятные монологи не знакомых мне людей.

И я начал пытаться…

Вначале просто медитировал «на Астрал». В общей сумме провел около 50 медитаций минут по 15. Результат нулевой.

Потом перед медитациями «на Астрал» делал разные комплексы йоги, пробовал разные Асаны и Пранаямы… На этом этапе я провел около 30 медитаций минут по 10 каждая. С тем же близким к нулю результатом… Один раз я проснулся прямо перед рассветом. И, не умываясь, начал комплекс «Сурья намаскар» — Приветствие (поклонение) Солнцу. Смысл этого комплекса был не только в динамике и перетекании разных поз. Смысл был в дыхании и воображаемом «питании солнечными лучами». То есть вдыхая в течении комплекса, я вдыхал Солнечную энергию, или солнечные лучи. Я реально видел образ Солнца или солнечного диска. Но видел я Солнце с полностью закрытыми глазами…

И вот, когда я, в состоянии полного счастья от своего результата, сидел в медитации и созерцал диск Солнца с закрытыми глазами, я услышал нечто. Это «нечто» было совсем не оккультного плана. Просто кто-то сзади, слева от меня бубнил какой-то монолог. Я открыл глаза и обернулся. Конечно ничего. Монолог прекратился. Тишина. Рассвет. Энергия. Счастье.

Ну кто же добровольно выйдет из состояния счастья к какому-то монологу. Плевал я на этот монолог. Но кто это бубнит где-то слева и сзади? Открывать глаза и оборачиваться я не стал — уже пробовал. Тогда я как бы посмотрел назад внутренним видением. И я увидел… Ну, не совсем увидел… Это было как вибрация в воздухе над тлеющим костром… Сзади меня, слева, что-то пульсировало. Это было что-то как радуга после дождя, только цвет был серый, и этот серый был еле заметный. И этот серый цвет бубнил у меня за спиной. (Я раскрутился из позы лотоса. И не поленился взять с полки учебник Психиатрии — сестра моего деда (доктор Римма Вишневецкая) была знаменитым психиатром в Сибири. От нее осталось несколько сотен книг… Цитата: «Видение, не подтвержденное реальностью называется Галлюцинацией»). Класс. Собственно к этому и стремились многие. Может, это и есть открытие Третьего Глаза?

Ладно. Моя Галлюцинация проявляется в виде серенького миража обязательно слева и сзади от меня. Внутренним и медитативным взором эту мою Галлюцинацию разглядеть не удается… Зато эта Галлюцинация говорит не останавливаясь… Только говорит как-то тихо. И говорит не всегда. В общем, бубнит эта зараза без пауз и абзацев. Хорошо. Что делать? А не крутнуть ли нам еще колес 10 Сурьи намаскар? Крутнуть! Обязательно крутнуть!

Во время «Приветствия Солнцу» моя Галлюцинация себя не проявляла ни в звуковом, ни в визуальном формате. Я прокрутил 10 колес и опять сел в позу Лотоса для продолжения медитации «на Астрал».

Но тема Астрала как-то уплывала от меня и моего внимания.

Мысль понесла меня на последнюю встречу с Учителем… В медитацию на Мир Предков… Потом я вспомнил свои попытки медитировать у деда на могиле… Потом наши разговоры с Кедским про Астрал… Потом вспомнился мой ученик Михаил, который астроном и школьный учитель физики… Потом моя мысль вернулась к попытке найти в медитации «дверь» в Мир Предков. И тут опять я услышал слева за спиной, как кто-то бубнит. Зараза!

Я мысленно вообразил в моей голове большую такую метлу и мощными движениями выкинул весь мусор из моей головы. Метла — мой любимый медитативный инструмент…

Кстати, эта Галлюцинация что-то успела крикнуть в момент «уборки метлой»… Что же эта Галлюцинация там кричала? Ой! Кажется эта Галлюцинация кричала: «Я твой Пр..док — послушай меня. Мое имя Астр..».

Бред какой-то. Надо было эту Галлюцинацию учебником Психиатрии долбануть.

«Вставайте Граф. Рассвет уже полощится. Из-за озерной выглянув воды…»

Пора в ванну — обливаться холодной водой и принимать контрастный душ.

31. Архив Капсулы. От Седьмого, Астарота

(Астрал и Галлюцинация)

Отрывок из сна. Что удалось запомнить и записать. Зачем писал? Для анализа. Для анализа в будущем. Не все в этих записях понятно сейчас. А тогда было непонятно еще больше

— Инициация, или Посвящение — совершенно ординарный, будничный процесс. По определению, «Инициация» — это обряд, который завершает переход личности на новую ступень Духовного развития. Но ступени могут быть большими и маленькими. А обряды длинными или короткими, содержательными или пустыми.

— Инициации, или Посвящению, предшествует длительный процесс подготовки. Обычно, процесс подготовки состоит в освоении знаний и навыков в определенной области. Посвящение означает не сам ритуал, а трансформацию набранных знаний и навыков в единое целое.

Или переход количества знаний и навыков в новое качественное состояние. Этот переход и называется Инициацией или Посвящением.

Очень часто эти оба термина используются не по назначению. Или с другим смыслом. Но, Посвящение — это передача знаний. Инициация — это ритуал, связанный с трансформацией личности.

— С древних времен знания и опыт передавались из поколения в поколение. Этот процесс и назывался Родовой Инициацией. Но были случаи, когда Потомок не мог воспринять объем или глубину получаемой информации или опыта. Были случаи, когда информация и опыт воспринимались Потомком фрагментарно. В этом случае Посвящение было не полным. А Инициации не было вообще. Потому, что личность не менялась качественно.

— Процесс воспитания детей вполне может считаться Посвящением в разных аспектах человеческого бытия. Живые родственники почти всегда пытаются передать своим Потомкам личную коллецию знаний и жизненного опыта. Но не во всех семьях могут научить детей (Потомков) думать. Не во всех семьях дети (Потомки) успевают набрать нужное количество знаний и опыта для перехода количества (знаний или опыта) в качество.

Из конспекта начинающего ангела, дисциплина «Родовая капсула человека»

Мое имя Астарот. Нас разделяют 14 поколений. Но все поколения считать не надо, только через одно. В общем, я твой Седьмой Предок. Тебе очень повезло, что ты на меня вышел. Я знаю, ты хотел познакомиться с Шестым Предком, но твой Шестой сейчас занят. Точнее сказать, занята. Твой Шестой Предок — это моя внучка Дара.

Расскажу тебе страшную тайну: ты вообще не из нашего Родового Колеса. Не из нашей Родовой Капсулы, как вы нас называете. Мы тебя взяли на поруки. На испытательный срок. Поэтому и выйти на нас было сложно. Не твои мы. Мы вообще сначала думали, что нам тебя подсунули для проверки. Подкинули как контролера. Или хотели наш Род на выживание проверить. Может, статус нашей Родовой Капсулы поменять. То есть, человеческим языком, ты подкидыш в нашем Роду. Ты — ревизор, проверяющий. Зачем нам проверяющий — не знаю. Но мы не в обиде.

А что тут такого? Не только в IRS или КГБ — везде есть ревизоры и проверки. И нам в Роду пришлось через контроль проходить. Вот и сейчас. К нам был послан ревизор. С ревизией. Твои человеческие планы нам известны. Мы все прочли Книгу твоей Судьбы. А вот смысл этой проверки мне не ясен. Ну, ничего, время все покажет.

Ты не простой ревизор. Да.

Я так всем нашим предкам и сказал:

— А как же он может быть простым, если представитель нашей Капсулы на Земле, Нулевой, в смысле Хара, не обычного рода. Но раз приняли мы его, значит, он наш. Нам отчитываться, нам и медали принимать, нам и шишки набивать. А таких особенных, как наш Хара, всегда приходится первое время тащить на буксире, а потом уже не буксир — Идущего, а Идущий — буксир, то есть нашу Капсулу, — за собой тащит по всем мирам, куда нам за 300 лет, а может, и больше не добраться, с нашими душами-то грешными. Род Хара, и все тут.

Старший наш, Кол (Coll — девятая буква старо-ирландского алфавита Ogham), древнего рода. Думал я, что он постарше этих Хара будет. Ан нет! Оказывается, имя это, Хара, двойное: Ха — Солнце, и Ра — Солнце. Получается двойное Солнце, двойная звезда. Так ведь не наши-то они, эти «Ха-Ра», вовсе! Принимайте подкидыша из рода Хара!

Но объяснил нам Кол, что наше Солнце не пупок в галактике, а скорее ниже. Хара с двойной звезды родом, результат слияния двух солнечных родов Ха и Ра.

И древность этих родов так далеко в прошлом, что Капсулы нашей и в астрале-то не было. А наш Хара, оказывается, в своем древнем, аскетическом и так далее роду самый что ни на есть бездельник. И личное имя его не из двух букв будет, а из трех — Мат. То есть Мат из рода Хара, Матхара.

Я не знаю, почему Мат, может, наш Старший знает. А может, наш Хара выбирал самый мощный эгрегор в советской стране. Чтобы сразу родиться в самой силе народной. Но к чистоте эгрегора требования не предъявил. Сила есть, мол, а дальше мы ее направим и почистим. Но хлебать-то нам, и начали все ограждать Хару, то есть «Мат-Хару», от черных слов и темных компаний. А как он тянулся к ним! Вы бы знали! Но мы успели, и до Первого Посвящения затолкали Матхару в институт политехнический, харьковский УЗПИ. А потом и в Школу йоги определили, чтоб Искусство Развития Духа изучал и не баловался наркотой и алкоголем.

Вот так, дорогие мои, только что умершие, давно усопшие и готовящиеся роль Ведущего в Капсуле принять. Трудно из небытия, из астрала, воспитывать живых. Много энергии уходит, да мало результатов.

Вопросы задавать про Матхару мне не надо. Не люблю я. Да и сами все поймете со временем, через 50—100 лет. А желание получить ответ на ту ерунду, типа мыслей, что в остатках ваших аур, все равно вами оценено не будет. Ведь свой сопливый опыт всегда будет вам дороже чужого фундаментального, пока умными не станете.

А умные вопросов не задают. То есть, другим не задают, а только себе. Сами себе отвечают и мудрость инсталлируют. И только так вверх и идут.

Да, куда это я? Ты, пока тело не получил, очень строптивым был. Забраковал наши выстраданные планы, версии Пути, намеченные наработки, продуманные ситуации. Сказал, что скорее надо, нечего тянуть. А что мы для тебя хотели? Точнее сказать, для твоей Судьбы? Ну как всегда: провести нашего Нулевого по всем тупиковым Путям, по ошибкам. А будет вперед рваться — попридержать. У нас разные были планы на твое развитие. Одни Предки предлагали организовать тебе «Полное Посвящение». Другие предлагали научить тебя получше. Третьи имели мнение отвлечь твое внимание от нашего Рода. Может, ты захочешь в другой Родовой Капсуле родиться… Ну, получил ты тело. Родился. Заинтересовался йогой. Нашел себе Учителя. Получил методику выхода на Путь. Мы все смотрели. Наблюдали за тобой.

И этот наш Матхара как заладил каждую ночь:

— Я должен стать на Путь. Я буду тренироваться бесконечно долго и найду выход на Путь. Я должен ощутить в себе генетическую линию моих предков. Я должен пробудить эту линию, последовательность. Я должен набирать энергию ежедневно и пробуждать этой энергией свою генетическую память!

Как он меня достал! Зачем говорить так много? Делать надо! Энергию набирать! Будет достаточно энергии — сразу ощутишь линию предков. Но он все равно туповат. Меня слышать не хочет.

Мы давно здесь, с тобой. Не волнуйся. Собирай энергии побольше — и сразу к нам. Мы же развития твоего хотим! Пока ты живой, все крутится вокруг тебя. А как умрешь, так сам вокруг других крутиться будешь! Живым надо помогать!

Вот такой конспект сна. Монолог какой-то какого-то Астарота.

Имя странное какое-то, Астарот. Когда-то в библиотеке мне попалась легенда о древней греческой богине Астарте (Astarte), которая была очень похожа на богиню Иштар (Ishtar) из пантеона древнего Вавилона.

Иштар — дочь бога Сета (Set/Seth/Setesh/Sutekh) из мифологии древнего Египта.

Сет (по древнеегипетской мифологии) — бог ярости, хаоса, кто мог одолеть змея во тьме и мраке.

А его дочь Иштар (по древнегреческий — Астарта) — богиня плодородия, любви, войны и распри. Имя Иштар олицетворяет планету Венеру и ассоциируется с Пятницей и с сексуальностью. Символом богини Иштар является восьмиконечная звезда.

Восьмиконечная звезда… Какие у нас есть варианты?

По одной из легенд, Иштар отправилась в царство мертвых, и страж Мира Мертвых (Предков) провел Иштар через семь ворот подземного Мира. На каждом из семи подземных врат Иштар пришлось оставить часть своей одежды и один из своих украшений-амулетов. А каждый амулет Иштар имел большую магическую силу. После прохождения семи врат Подземного Мира, Иштар осталась нагая и без своих магических амулетов. В таком виде Иштар и предстала перед царицей Царства Мартвых, которая (по преданию) была сестрой Иштар. (Наверно, стриптиз пришел именно из этой легенды).

Про богиню Астарту я читал, что Астарта это греческий вариант богини любви и власти Иштар. И, возможно, я писал (как всегда) свой конспект в библиотеке… Надо посмотреть… Да, конечно, вот и мой конспект…

Иштар… Иштар… Астарта… Да… Вот интересный отрывок… Наверно, совершенно не зря написал… «У западносемитских племен Астарту (возможно) называли Аштарот. На иврите Ашторет. У южносемитских племен Аштерт». «Культ богини известен в Израиле с 10-го по 8-й век до нашей эры.. Упоминается в текстах Библии… Истоки культа богини Ашторет уходят в древнюю Месопотамию, к религиозной традиции древних шумеров».

«В Иудее Астарте поклонялись женщины». Вот так. Хорошо иметь конспекты. Замечательная привычка…

Теперь есть повод сходить в библиотеку — покопать в этом направлении…

Стоп. Не складывается что-то. Культ богини Астарты был в 10—8 веке до нашей эры. До! Это 3000 лет назад. А 14 поколений назад — это примерно может быть сколько лет назад? Если взять средний возраст родителя при рождения ребенка 25 лет, то за 100 лет проходит 4 или 5 поколений. Возьмем 4 поколения. Тогда 10 поколений — это примерно 250 лет. А 14 поколений — примерно 350 лет. 350 лет назад и 3000 лет назад. Тут на погрешности вычислений сослаться не удастся. Видимо, имя Ашторет или Аштарот опять вошло в моду. Похвастаться родством с богиней Иштар явно не придется…

Но все равно поход в библиотеку не отменяем. Придет время и я «накопаю» на этого Астарота полное досье.

Хорошо. Эту мысль додумали.

А теперь критически перечитаем конспект этого сна. Может, какие детали вспомнятся… Итак…

• своими медитациями я этого Астарота достал;

• они (Предки) тоже развиваться хотят;

• без энергии в гости к Предкам ходить не стоит;

• мой Шестой Предок — это внучка Астарота — Дара;

• я не из их Родового Колеса (Линии или Капсулы);

• я их ревизор. Почему именно я (ревизор) — Астароту не известно;

• они (Предки) прочли книгу моей Судьбы;

• главу нашего Рода зовут Кол.

Вроде все. Остальное бред какой-то. Что может быть полезного в конспекте этого сна? Наверно то, что мою Ведущую по Пути зовут Дара. (Она, правда, еще не знает, что она моя Ведущая…) На имя можно медитировать. Раз этот Астарот появился из ниоткуда, то, может, и Дара появится… Имя Кол мне пока не пригодится… Может, Учитель позже скажет что-нибудь о возможности использовать имя Основателя Рода.

А если эти Предки читали книгу моей Судьбы, то как бы мне эту самую книгу тоже почитать? А то читать совсем нечего, а в городской библиотеке книги моей Судьбы нет в наличии. Может попросить Астарота, пусть закажет… (Шутка).

То есть, из всех выводов — главные два:

1. Мой Шестой Предок — Дара.

2. Где-то есть Книга моей Судьбы.

Наверно, уже неплохо для простой медитации.

А может, вся эта медитация на Линию Предков нужна только с одной целью? И цель эта — прочесть книгу своей Судьбы.

Хорошо. Допустим, я прочел всю Книгу Судьбы до самого конца. Потом что?

Конечно, мне захочется в этой замечательной Книге моей Судьбы что-то поменять…

Хорошо… А можно ли менять «что-то» в Книге своей Судьбы? Может сперва выяснить как и кем эта Книга была написана? А может, просто постоять на голове и забыть весь этот бред? И что тогда? Вернуться в обычную серую жизнь, где Чудесам нет места? И жить как все, и работать за копейки? Нет. Серая жизнь явно не по мне…

32. Социальная жизнь Матхары. Перемены. Завод. Буденовка

(Первые результаты)

Июнь 1987

— Ангел, а у предков есть Миссия?

— Конечно. У любой Души на Земле есть своя Миссия.

— Ангел, я имел в виду: у моих предков есть Миссия по отношению ко мне лично?

— Они тебе гены передали. А в генах не только твой фенотип сидит, доминантный или рецессивный. Каждый предок вложил крупицы своей мудрости в твой генотип. В этом их Миссия. Могли бы и в фенотип вложить, так, для красоты, но, видно, генов красоты у них для тебя не хватило.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Как я уже рассказывал, после окончания института я работал на заводе. В рабочее время я, разумеется, работал. А вот в перерыв, конечно, практиковал йогу. О моем увлечении знали мой начальник и начальник начальника. Знал даже заместитель директора завода по производству. Это так, к слову.

В общем, в свой законный обеденный перерыв я вышел из цеха, бросил коврик для йоги прямо на траву и начал заниматься. У меня есть 45 минут. Охотимся на Капсулу.

Разминка суставов: шея, руки, позвоночник, таз, ноги, снова шея — 5 минут. Сурья малая, шесть колес — 20 минут. Стойка на голове — 5 минут. Шавасана — 10 минут.

В Шавасане включаю тяжесть, расслабление, парение, полет. Полет на высокой скорости в космос. Практика выхода из физического тела. Полет вокруг Земли. Восьмерка между Луной и Землей. Облет Солнца.

Солнечные лучи пронизывают мою ауру. Я собираю солнечную лучистость в своем энергетическом поле. Постепенно моя лучистость усиливается. Я начинаю светиться. Лучистость растягивает мое поле во все стороны. Моя аура растет, увеличивается в размерах. Я становлюсь плотным лучистым объектом. Я соединен с Солнцем множеством лучей. Лучи — это энергетические каналы моей связи с Солнцем. Солнце питает меня лучистотью. Я питаю Солнце своей Любовью.

Сердце колотится. Тело пульсирует. Я сажусь с закрытыми глазами. Ноги заплетаю в лотос. Держу лучистость.

Представляю фотографию своего деда. И рядом с ним старую буденовку. Во сне была буденовка. Старая шапка Дзонгхавы, основателя ламаизма, и Будды, тоже основателя. Обвожу деда и шапку слоем лучистости. Сбиваю фон. И втягиваю два образа в свою ауру.

Дед остался застывшим, как был. А буденовка ожила, засветилась. И через секунду приняла лучистость в себя. Стала пульсировать и выбросила из своего поля короткий лучик вверх. Выброс закончился вспышкой. Передо мной возник тот, кто звал себя Астаротом в моем прошлом сне.

— Я ищу моего духовного родителя и Шестого, моего Ведущего по Судьбе, — промыслил я.

— Они заняты, — ответил Астарот.

— А почему вы появляетесь?

— Я свободен. А с моей Дарой я тебя скоро познакомлю. Как только она завершит создание всех ситуаций для тебя на сегодня.

— Что?! — я был возмущен. — Почему я сам не могу заниматься своей жизнью?

— Ты и занимаешься. Но это не только твоя жизнь. Количество твоего нового опыта кормит всю Родовую Капсулу, весь наш Род, всех твоих предков. Твой новый опыт может быть осознан или не осознан. Твой осознанный опыт может нуждаться в дальнейшем развитии. А может уйти в твою подсознательную память. Все, что ушло в подсознание, может быть передано по наследству или в новые твои реинкарнации. То, что может быть передано по наследству, переходит к твоим детям и внукам. Передашь вместе с твоими и нашими генами и кое с чем еще. Так было всегда и будет еще долго.

— Мне Учитель дал задание…

— Знаю, но мы твоему Учителю не подчиняемся, — перебил Астарот. Он как-то странно вдохнул, и лучистость вокруг него резко усилилась. Меня сразу потянуло в сон.

— Мы к тебе пробиться сами не можем. Понимать должен. Официально мы не в этом мире. И тел физических у нас давно нет. Поэтому каждый контакт должен быть по твоей инициативе и на твоей энергии, а энергии у тебя не густо, извини, — Астарот попытался сделать еще один вдох, но лучик от буденовки к нему лопнул.

Свет вокруг самой шапки померк. Моя лучистость совсем испарилась. И я, с трудом выворачиваясь из лотоса, открыл глаза и сделал вдох.

Недалеко от моего коврика стоял заместитель директора по производству. Он демонстративно посмотрел на часы.

— Нужно отдельный приказ по заводу издать, чтобы тебе обеденный перерыв продлили. Идем со мной, — сказал он и быстрым шагом пошел к заводоуправлению.

Я шел за ним с ковриком в руке и мысленно готовился к увольнению. В медитации я пробыл более 40 минут. А началась она сразу после короткого 30-минутного комплекса упражнений.

Мне было предложено отработать пропущенное время прямо сегодня. Я сразу согласился. Но мне пришлось ответить на ряд вопросов о йоге. Точнее, о медитации. Когда выяснилось, что я йогу преподаю профессионально, атмосфера в кабинете стала теплой и дружественной. Раз в неделю меня стали «вызывать» в кабинет заместителя директора. Мой непосредственный начальник не понимал, «что происходит». Когда меня «вызывали», я делал очень загадочное лицо.

Этот случай с медитацией на заводе магическим образом изменил мой статус.

Заместитель директора по производству начал изучать медитацию с моей скромной персоной.

Но работа — работой, а я продолжал интенсивно и ежедневно медитировать.

Ко многим медитативным техникам я относился очень серьезно. Но не к медитации на Мир Предков.

Почему-то всерьез я эту медитацию с Линией Предков не принимал. Совсем не принимал. Мне хотелось получить результат, но в тоже время я не мог понять как этот результат использовать. Мне эта медитация не казалась настоящей. Например, если Учитель сам реально практикует эту медитацию много лет, то чему он сам должен научиться в результате? Ну например, как минимум знать точное местоположение какого-нибудь клада… Должен же хоть кто-нибудь из всех поколений разных его Предков зарыть где-нибудь клад? А потом тихо или не совсем тихо умереть… Мертвым клады ни к чему… И Учитель в одной из своих медитаций «выходит» на своего Предка… Того, который этот клад зарыл… И этот добрый, но вовремя убитый Предок так торжественно из Астрала сообщает: «Да. Зарыл свои сокровища в городе Санкт-Петербурге подо львом» и точно (очень точно с астральной картой в руках) указывает местоположение этой скульптуры льва в Санкт Петербурге… А далее наш Учитель с большой лопатой ночью копает этот клад прямо под каким-нибудь архитектурным львом. Его, конечно, ловят. Он, конечно, ухитряется клад выкопать… И все. На работу больше ходить не надо. Ученики больше не нужны — может один или два ученика нужны для передачи знаний. А остальных учеников — гнать по домам. А потом сидеть на сундуке с золотом и охранять свои сокровища от жадных но еще живых потомков…

Как вам версия? Достаточно фантастично?

Несерьезно как-то это все… Предки… Родовая Линия…

Если реально на знания всех этих Предков «выйти» — объема памяти в одной голове явно не хватит… Но если хотя бы один археолог сможет с умершими предками астрально общаться, — он станет за одно лето раскопок мировой знаменитостью. Он будет точно знать, где ему копать и что копать. Но, видимо, среди московских учеников нашего Учителя археологов нет.

А если среди учеников нашего Учителя есть один московский следователь, который давно занимается йогой и «вышел» на Мир Предков. Сможет ли он расследовать убийства таким астральным способом? Моделируем ситуацию: убийство в Москве… убийца не найден… следователь с навыком «выхода» в астрал входит в медитации в Мир Предков… а тот, кого убили, конечно, уже давно в Мире Мертвых (в Мире Предков) … Следователь общается с астральным телом убитого… или просит Учителя пообщаться с астральным телом убитого. Далее все элементарно просто: из огромного круга подозреваемых остается один вариант… Убийство раскрыто… Школа йоги под руководством Г. Г. С. принимает «государственный заказ» на обучение «следователей с навыками выхода в астрал»…

Вывод простой. Элементарно простой. Да, если бы он (Г.Г.С.) мог это делать — времени на приезды в Харьков у Учителя бы не было! Он был бы занят «заказами» от уголовного розыска на 100 лет вперед.

Я смоделировал еще несколько ситуаций… И получил совершенно логичные, прагматичные и совсем грустные выводы:

Вывод 1: Если Учитель может реально получать информацию от умерших людей, то наша школа была бы очень богатой, социально уважаемой, с мощными связями в Правительстве, с просторным зданием для занятий и со всеми возможными другими атрибутами богатства, власти, известности.

Вывод 2: Если наша школа не обладает вышеперечисленными атрибутами, то тогда:

— Учитель не владеет информацией из Мира Предков,

— Информация из Мира Предков имеет жесткие ограничения в использовании в Мире Живых. И эта информация не применима к достижению богатства, славы, социальной значимости,

— Учитель достиг и богатства и значимости, но в социальной среде не демонстрирует свои достижения. Но тогда Учитель бы не соединял нашу первую и вторую группы. При достаточном количестве денег он бы не интересовался количеством учеников в своих группах! Он бы интересовался КАЧЕСТВОМ учеников в своих группах! Да, эта последняя версия не подтверждается. Однозначно не подтверждается…

Вывод 3: Имеет ли для меня значение Мир Предков, если результаты «погружения» в эту медитацию не дают никаких преимуществ в социальной жизни?

В общем я не мог увидеть применения в жизни результатов этой медитации на Мир Предков..

Слишком фантастическими мне казались возможные результаты этой одной медитативной практики.

Глава четвертая: «Воздействие прошлых Реинкарнаций на Судьбу и Миссию на Земле»

Четвертая глава открывает новую сюжетную линию, которая связана с прошлыми Реинкарнациями инструктора Матхары. Глава содержит в себе 12 историй с 33-й по 44-ю. Ангел-Хранитель продолжает реализацию своего Проекта по организации Школы Духовного Развития. Случайно выясняется истинная Миссия инструктора Матхары. Матхара начинает практику Духовного Целительства.

Перечень историй

33. Ангел Первой Ступени. Формирование энергии Школы. (Ошибки ритуала)

34. Матхара. Астарот. Мир Предков. (Стучащему да откроется)

35. Матхара. Библиотека. Досье на Астарота. (Неприятно, но имеем)

36. Матхара. Ночь без Астарота. Релики. (Шанс Судьбы)

37. Ангел Кармы. Реинкарнация Милисентас. (Право на ошибку)

38. История Принцессы Милисентас. (Все было, как будто вчера)

39. Ангелы о Милисентас. (Потому, что История не закончена)

40. Из личного опыта Матхары, Нулевого, инструктора йоги. (Третий глаз)

41. Матхара. После утренней группы. (Первое целительство)

42. Кедский, А.Д. и Матхара. (Целительство Душ или Тел)

43. Учитель о будущем Человечества. (Седьмая цивилизация)

44. Отчет агента КГБ: июнь 1987 года. (Совпадения Пророчеств)

33. Ангел Первой Ступени. Формирование энергии Школы

(Ошибки ритуала)

• Каждый живущий человек имеет свою неповторимую энергию. Эту «неповторимую энергию» личности можно сравнить с отпечатками пальцев». Но энергия человека может меняться с изменениями в его Судьбе.

• Даже самая малая Инициация меняет энергию человеческой личности.

Но некоторые личности находят в себе силу измениться качественно. Они это делают сознательно. Это осознанное действие меняет энергию личности и может изменить Судьбу человека.

• Когда человек создает свою семью, строит свой бизнес, становится лидером политической группы — энергия личности меняется не только качественно, но и количественно. Попытка взять на себя ответственность лидера может сломать личность, а может усилить энергию этой личности в несколько раз.

• Когда личность сливается со своим бизнесом, политической группой, социальным движением — формируется новая особая энергия. Это энергия Бизнеса, Группы, Движения. Как только у Бизнеса появляется энергия, у Бизнеса появляется и Судьба.

Из конспекта начинающего ангела, дисциплина «Технология Пути»

Ангел Первой Ступени трудился день и ночь. Он взял на себя очень трудный проект. Но бывают ли легкие проекты?

С одной стороны, он должен наладить связь со своим избранником. С другой стороны, проект Школы был его детищем. Именно он, Ангел, должен быть сформировать энергию Школы, направления развития учеников, ступени Посвящений. Но и это не было самым сложным. У его Матхары была собственная Судьба. Эта Судьба была описана в Книге Судеб. Школу Духовного Роста на Земле и Судьбу Матхары надо было переплести. Школа и Судьба должны были соединиться, слиться, сплавиться. Если этого не произойдет, избранник скинет с себя Школу в какой-то момент своей жизни. В тот момент, когда линии Школы и Судьбы разойдутся в разные стороны. За реализацией Книги Судьбы следили предки. Они были заинтересованы в реализации этой книги. Весь их род был заинтересован. Так всегда, для каждого человека.

Но и это было не все. Еще был земной Учитель, который все время приезжал, читал лекции, отвечал на вопросы, давал информацию. Это все сплеталось в огромный клубок, варилось, как суп из многих компонентов, в голове Матхары. Варились наставления Учителя, сны, размышления и «мозговой штурм» с друзьями и соратниками. Когда было особенно трудно и «супчик варился» не в ту сторону, Ангел Первой Ступени брал на складе человеческое тело и летел на Землю. Он называл эту акцию «решение вопросов». Он летал не часто. Только когда его участие было необходимо.

Вот и сегодня А. П. С. готовился лететь на Землю. Цель полета — подключение адепта к энергии Школы.

Над формированием энергии Школы Ангел Первой Ступени работал давно. Она должна работать как инструмент Учительства и Целительства, как помощник Духовного Роста, как «ключ» выхода на силы предков и на Книгу Судьбы. Конечно, у такой энергии, как у инструмента, должны быть и другие функции. Например, облегчение создания канала для «выхода» на прошлые жизни, возможность создания каналов к источникам информации. Но главная функция энергии Школы была в поддержании устойчивого канала связи Ангела и его адепта.

А. П. С. вылетел в открытый космос. Набрал Света, сколько смог, и осветлил свою ауру. Он зафиксировал ауру в пространстве, вышел из нее, протянул руку на север и вытащил из пространства Книгу Судьбы Матхары. Осветлил Книгу энергией Света. Поместил Книгу в центр своей ауры.

В прошлый раз Ангел совершал тот же ритуал. Но результат оказался нестабильным. Сегодня у него был еще один ингредиент «супчика». А. П. С. был уверен в успехе. Он протянул руку на юг и извлек из пространства сон Матхары. Вернее, это была энергия сна. Еще точнее, это была первообразная сна. Как в математике: производные и первообразные. Так и у снов есть причины и следствия: производные и первообразные. Это была первообразная сна с Анубисом в главной роли. Главный детский кошмар Матхары.

Ангел превратил энергию сна в серебристую нитку и сшивал энергию ауры Ангела с Книгой Судьбы Матхары. Получилось. Ангел Первой Ступени вызвал прозрачную реку Времени и пропустил ее через свою модель энергии Школы. Результат отрицательный. Еще один отрицательный результат. Время высосало все. Энергия Школы оказалась нестабильным продуктом. Придется пробовать опять. В «супчике» явно не хватает ингредиентов.

Пространство замерцало, и справа от А. П. С. появился Ангел Кармы. Он спросил:

Ангел Кармы: — Нужна помощь?

А.П.С.: — Да, конечно. Не могу добиться стабильности энергии. Мне не хватает компонентов.

Ангел Кармы: — Пересчитай первообразную и добавь энергию реализации этой первообразной.

А.П.С.: — Так вот расчет и вот энергия реализации.

Ангел Кармы: — Школу делает кто? Ангел Первой Ступени? Или Матхара, подопечный Ангела Первой Ступени?

А.П.С.: — Не пойму. Виноват, наставник. Что не так?

Ангел Кармы: — Ты энергию своей реализации ставишь ему в Судьбу. Получаешь нестабильный продукт. Это тебе нужна Школа. Ему надо реализовать Книгу Судьбы. Вплести сон — гениальная идея. Но этой идеи недостаточно для стабилизации энергии. Детский кошмар твоего адепта был о чем?

А.П.С.: — Про Анубиса. Я еще не разобрался, какой интерес имеет Бог мертвых Анубис в судьбе простого смертного.

Ангел Кармы: — У тебя еще 1000 лет впереди. А может, 10 000 лет. А вот у твоего адепта их нет. Ни 1000 лет. Ни 10 000 лет. Опиши мне, в твоем видении, первообразную сна про Анубиса.

А.П.С.: — У каждого смертного в каждой новой реинкарнации есть Миссия на Земле. Эту Миссию моего адепта я пересчитал в координатах и использовал при формировании энергии Школы.

Ангел Кармы: — Энергия Школы, как и сама Школа, — это Миссия одного очень тупого и медленного Ангела Первой Ступени. И этот Ангел совсем не умеет считать первообразные снов. Этот Ангел отождествляет себя со своим подопечным! Этот Ангел забывает, что Миссия по созданию Школы Духовного Развития на Земле выполняется не за одно поколение людей! Ангел забывает, что адепт скоро состарится и под эту Миссию придется готовить нового адепта. Пересчитай первообразную сна в координатах жизни твоего адепта, экспериментатор. Цель его сна — создание книги сутр. Создание книги его сутр. Не твоей Школы, а его Сутр. Понимаешь? Вот и выдели энергию сутросоздания из сна про Анубиса. Это первое. А второе — эта энергия и есть ключ к твоей Школе. Так как сутры надо писать, имея опыт преподавания йоги, а не без него. И третье: твоя Школа станет его Миссией тогда, когда он поймет, что твоя Школа ему необходима. Что без нее он свои сутры не напишет. Только смотри, чтобы он не заболел манией величия, твой сутра-создатель!

Мастер Кармы, Ангел Третьей Ступени, профессор Школы Ангелов исчез также внезапно, как и появился. Стажер так и остался висеть в открытом космосе с Книгой Судьбы своего адепта в руке. То есть весь вопрос в МОТИВАЦИИ адепта. Как и всегда… И Ангел самой начальной Первой Ступени снова и снова углублялся в свои размышления. Знаний и навыков Менеджмента явно не хватало… Интересно, есть ли в «Школе Ангелов» дисциплина «Навыки мотивации людей разных психологических типов в принадлежности к разным зодиакальным аспектам»? Попробуем начать с этого…

Адепт Матхара хочет что?

• Открыть Третий глаз.

• Духовного развития и продвижения.

• Продвижения по Пути согласно методике своего земного Учителя.

Ангел-стажер заинтересован в чем?

• В создании канала типа «Ангел-адепт».

• В реализации своего Проекта на Земле.

• В получении персонального Имени, что подтверждает его статус Ангела Первой Ступени и открывает возможности получения нового статуса в «Школе Ангелов».

Далее. Для создания канала с Ангелом, адепт на Земле должен быть мотивирован. Адепт должен иметь потребность в таком канале связи. Адепт должен иметь личную энергию для создания такого канала. Адепт должен быть мотивирован на приоритетность инвестиции своей личной энергии в строительство канала связи. Опять проблемы мотивации.

Далее. Ангел-стажер не может быть исполнителем своего Проекта на Земле. Эту Миссию должен взять на себя кто-то из живых. «Школа Ангелов» называет такого человека Исполнитель или Адепт. У исполнителя, опять таки, должна быть мотивация для выполнения Миссии на Земле или Проекта Ангела-стажера. Исполнитель Проекта не должен знать о существовании Ангела-стажера до окончания создания канала. Опять мотивация… с фоном интриги и таинственности.

Многие начинающие Ангелы видели большую проблему в получении имени от людей. Многие видели, но не Он. Ангел-стажер знал о привычке людей все называть «своими именами». Люди называли именами планеты, созвездия, галактики и даже Богов. Так было во все времена. Потом Ангел мог поменять свое имя. Это было трудно, но возможно. Достаточно было изменить среду обитания. Подростки присваивают клички своим учителям, воины-десантники называют друг друга по кличкам во время боевых операций. В тюрьмах отзываться на кличку — распространенное явление. Так же и было в «Школе Ангелов». В общем, как писал уважаемый Гермес Трисмегист, «Что наверху — то и внизу».

Собственно, список желаний Матхары и список целей Ангела-стажера вполне соответствовали друг другу.

Надо было только выстроить в голове у Матхары некоторые связи.

Связь 1: Продвижение по Пути — начинается с Мира Предков — общение с Миром Предков происходит через создание «канала связи» — канал связи с Миром Предков, это тренировка перед созданием канала «Адепт-Ангел».

Связь 2: Духовное развитие и продвижение — означает практику «Расширения сознания», практику «Развития видения» — осознание Пути, это уже результат трансформации сознания — увидеть Путь от Мира Мертвых до Мира Ангелов — осознать необходимость «выйти в контакт» с Миром Ангелов.

Связь 3: Открытие Третьего глаза — необходимость практики «От простого к сложному» — практика путешествий в Астральном плане — осознание необходимости получения информации из Мира Мертвых и из Мира Ангелов.

Связь 4: Сны про Анубиса и бегство от волков — книга ненаписанных сутр — для создания сутр необходим опыт многолетнего преподавания — для многолетнего преподавания нужна школа — школа может (или должна) иметь своего Ангела-хранителя — с этим Ангелом-хранителем нужно наладить астральную связь.

Ангел-стажер махнул крыльями и «Связь 4» превратилась в шелковую нить бирюзового цвета. Тем же путем появились нити голубая, зеленая и фиолетовая из логических связей 1—3. Каждая из этих видимых нитей была насыщена множеством невидимых компонентов от мыслей и мотиваций до внушений и тайных знаний. Каждый компонент нити-связи был соединен с мыслями Матхары, его желаниями, его снами и аспектами его Книги Судьбы. Потом А. П. С. добавил в эти связи первообразные снов своего адепта и преимущества создания Школы Духовного Развития для реализации своей Миссии на Земле. Но все равно у стажера было чувство, что чего-то не хватало. И А.П.С. создал Связь 5.

Связь 5: Организация школы — получение опыта — сутры это квинтэссенция опыта, полученного в результате практики — написанные сутры это учебный инструмент для развития учеников школы. Таким образом стажер закольцевал «Связь 5». Махнул крыльями. Насытил нить энергией Света. Связал компоненты новой нити со сном про Анубиса, проектом школы, ненаписанными Сутрами, духовным опытом и ростом. Нить засияла изумрудно-сапфировыми огнями. Эта нить оказалась самой длинной из пяти.

Так Ангел Первой Степени начал свою очередную попытку по синтезу «энергии школы». Но ингредиенты ритуала он изменил. Ангел взял точную копию ауры Матхары, поместил в центр ауры Матхары — Книгу его Судьбы. Рядом расположил описание своего Проекта по созданию Школы на Земле. И начал осторожно сшивать соответствующие страницы Книги и Проекта пятью нитями разных цветов и энергий. Когда «работа портного» была завершена, Ангел-стажер насытил свое творение энергией Света и дополнительно «зарядил» готовый продукт энергией 12-ти знаков Зодиака в их земных производных. Потом пришла очередь пропустить через «продукт» энергию Солнца и Луны. Потом пришла очередь насыщения энергиями 9-ти планет, энергиями ближайших звезд.

Когда все устоялось и перемешалось, это «нечто» было опущено в «прозрачную реку Времени» и начинающий Ангел позволил себе отдохнуть пару секунд.

34. Матхара. Астарот. Мир Предков

(Стучащему да откроется)

Июль 1987

«Просите, и дано будет вам;

ищите, и найдете;

стучите, и отворят вам;

ибо всякий просящий получает, и ищущий находит,

и стучащему отворят».

Евангелии от Матфея (гл. 7, ст. 7—8)

«И Я скажу вам

просите, и дано будет вам;

ищите, и найдете; стучите, и отворят вам».

Евангелии от Луки (гл. 11, ст. 9)

Было четыре часа утра. Я осваивал голодание. Шел четвертый день. Есть уже не хотелось, но руки и ноги ощущались, как онемевшие. Легкий бег помогал вернуться в нормальное состояние. Я вышел из дома на улицу. Улица Кацарская была пуста. Я вдохнул, выдохнул и побежал трусцой в сторону Благовещенского собора. Потом по площади Розы Люксембург к «Детскому миру». Остановился возле вечного огня. Было раннее утро. Часов пять. Пустые скамейки. Пустой парк. У меня было три часа до начала моей работы, и я сел в медитацию.

Вдох-выдох. Задержка дыхания на выдохе. Повтор. Опять задержка. Образ буденовки перед собой. Ничего. Образ не выходит. Горизонт окрасился розовым, и краешек Солнца появился на горизонте. Закрываю глаза. Вдох-выдох. Задержка на выдохе — мир мертвых все-таки. Темный тоннель, лечу вперед, космос, звезды вокруг, Астарот передо мной. Появился и пропал. Пробуем снова. И снова. И снова. Безрезультатно.

Встали. Сурья-намаскар, первое колесо. Направляем концентрацию внимания (энергию) в область Третьего Глаза. Тяну энергию к Муладхара-чакре. Второе колесо. Удлиняю задержки дыхания. Переношу внимание на сердечную чакру. Создаю связь, или канал, между Анахатой и Солнцем. Дышу солнечной энергией. Вдыхаю лучи и лучистость. Приоткрываю глаза. Стою ровно, руки в Намасте. Вдох — задержка на вдохе — выдох — задержка на выдохе. И так без конца. С каждым выдохом втягиваю Солнце в Анахата-чакру. С каждым вдохом созерцаю лучистость своей Анахаты. Третье колесо.

Третье колесо Сурья-намаскар. Мантра «ОМ». Пою «ОМ» внутри себя. Жду вибрацию. Пою по-разному. Поймал вибрацию. «ОМ-ОМ-ОМ». Вдыхаю Солнце в третий глаз. Выдыхаю. «ОМ-ОМ-ОМ». Четвертое колесо начали. Пятое. Шестое. Вышла буденовка.

Что? Не может быть! Буденовка! Шапка Дзонгхавы — основателя ламаизма? Или буденовка? Какая разница!

— Астарот! — мысленно кричу я.

— Здесь я! Не напрягайся! — появилось нечто на уровне периферийного зрения.

— Я прошу познакомить меня с Ведущим моей Судьбы, моим Шестым Предком! — как в школе на уроке прочитал я.

— Рано тебе еще! — произнесло нечто. — Не достоин, не допущен. Не спеши! Успеешь! Занимайся, собирай энергию. Учись настраиваться! Придет твое время.

Все растаяло. Ладно, просто помедитируем. Без Астарота. Да и кто он такой собственно, этот НЕКТО Астарот? Ну вот кто? Якобы мой Седьмой Предок. Ну, так этот мой якобы Седьмой Предок блокирует мне выход на мою Родовую Капсулу. Не помогает, а наоборот, блокирует.

Ладно, не мне судить. В микробы тоже не поверили в Королевской академии наук. Собственно, не верили и Копернику, и многим другим. Может, они и существуют где-то, эти предки. Глядишь, мы так начнем с предков, а дойдем до ангелов.

Стоп!

Эмоции в сторону! Только факты. Вспоминаем факты.

Что он там сказал? Этот призрак по имени Астарот…

Он сказал:

— Не достоин.

— Не допущен.

— Рано тебе еще.

— Собирай энергию.

— Учись настраиваться.

Первые три фразы отметаем большой метлой!

Пятая фраза призывает к улучшению Концентрации Внимания — это долгий путь, но мы идем.

А вот четвертая фраза — фразочка. Где-то я уже ее слышал…

Ладно. Это единственное «руководство к действию» полученное от астрального призрака Астарота.

Тогда последуем его призыву и будем набирать энергию…

Сели в лотос. Почистим каналы сперва: Иду и Пингалу — Солнечный и Лунный канал.

Начнем с практики дыхания — Пранаямы.

Упражнение Капалабхати. Делаем по 21 выходу. Потом задержка на вдохе с тремя замками — Бандхами. Это одна серия. Повторим эту серию 12 раз.

Теперь втягивание живота — Уддияна Бандха. Я же на голодании и живот пустой, совсем пустой. Выполняем с задержкой на выдохе. 12 втягиваний.

Теперь «Наклон вперед» — Кобра — Скручивание. Оно же Пашимоттанасана — Бхуджангасана — Ардхаматсьендрасана.

Теперь хлопки животом. Втягиваем и расслабляем живот — Уддияна Бандха Крийя. На каждой задержке дыхания по 60—80 втягиваний и расслаблений. О! Пошла энергия! Еще! И еще! И еще 10 серий по 60 хлопков-втягиваний.

А теперь быстро в лотос и объявляем «охоту на Астарота»…

А зачем мне Астарот? Мне нужна моя Ведущая (Учитель сказал писать с большой буквы), мой Шестой предок, если считать через одного.

А этот Астарот сказал, что ее зовут Дара…

— Дара…

— В этой медитации я хочу увидеть образ моего Шестого Предка из Мира Мертвых.

— Опять ты? — Астарот влез в мое сознание, как в окно… — Вижу, набрал энергию, молодец. Только ты все равно не готов, — весело сказал он. — Тренируйся дорогой. Чакры энергией насыщай. Для создания канала с Миром Предков у тебя еще очень мало энергии…

И окно в моем сознании закрылось так же внезапно, как и распахнулось.

Результат печальный. Даже голодание не помогло.

35. Матхара. Библиотека. Досье на Астарота

(Неприятно, то имеем)

Июль 1987

— Ангел, а Демоны существуют?

— А ты, Матхара существуешь? Если ты можешь существовать, то почему бы Демонам не быть на этой планете?

— Но Демонов никто не видел.

— Так и Ангелов никто не видел. И планету Нептун никто не видел. И вирусов никто не видел… Видел — не видел, — это вопрос времени и уровень развития Приборостроения на планете.

— Хорошо, напрямую вы мне отвечать не хотите. Астарот из моих медитаций 1987 года — это демон?

— Дорогой мой Матхара, ты как определяешь термин «демон»? Сразу задам тебе и второй вопрос, как ты можешь сформулировать определение термина «Демоническое начало человеческой сущности»?

— Хорошо, Ангел, попробую. «Демоническое начало человеческой сущности» — это те негативные мысли, которые приводят человека к негативным поступкам. Как я понимаю сейчас, человек может прислушиваться к любым мыслям в своей голове. Но право выбора «как поступать» у есть у каждого из нас.

Отрывок астральной беседы 1990 года

День выдался замечательный. Я погулял с детьми. У меня тогда был «мальчик и еще мальчик». Мы немного пошалили. Съели по мороженому. Зашли в гости к моим родителям. Родители жили на бывшей Черноглазовской. Дом 10, угловой подъезд. В общем, дети пожелали пообедать у бабушки с дедушкой. А я рванул в библиотеку имени Короленко. Очень хотелось «накопать» что-нибудь на имя Астарот.

И «накопал», на свою голову. Конечно, мои конспекты с тех времен не сохранились. Но зачем искать пыльные конспекты, если Интернет всегда под рукой?

«Астарот, согласно западной демонологии, один из самых высокопоставленных демонов в адской иерархии. Некоторые исследователи полагают, что его имя является искажением имени Астарты вследствие демонизации образа языческой богини».

— Так, — сидел и думал я, — демон у меня Седьмой. Мой Седьмой Предок — ДЕМОН. Упс! Приехали. Тупик! А может, я вообще не туда вышел? Может, на меня вышли? Ладно! Не паникуем! Может, есть и ангелы с таким именем. Разберемся. Будет повод записаться к Учителю на прием. По вопросу изгнания демонов из головы инструктора Беленицкого. Посмотрим, что еще найдется.

А нашлось вот что: «Астарот — демон Среды (Wednesday). Его вызывают в магическом круге специальным заклинанием между 10 и 11 часами ночи с целью обрести расположение короля и других господ».

Ладно, ночью и попробуем. Конечно, не с целью «обрести расположение короля»…

Астарот*.

Да, кстати, этот Астарот говорил, что его внучку, мою Ведущую, моего Шестого Предка, зовут Дара. Что я могу найти на имя Дара? Интернет выдал мне английский текст.

Имя Дара упоминается в «Книге летописей».

Все. Хорошо. Если у меня в Роду есть настоящий Демон — может это знак удачи, но маловероятно. А что я смогу найти на имя Аштарет?

Аштарет — библейское имя древней семитической богини-матери, называвшейся в Финикии — Аштарт, в Вавилонии — Иштар, в Аравии — Аттар.

Богиня Аштарет — Иштар. В аккадской мифологии центральное женское божество, богиня плодородия, плотской любви, богиня войны и распри, астральное божество. Главный миф об Иштар повествует о том, как богиня предложила свою любовь Гильгамешу, а тот отверг ее притязания и напомнил о многих возлюбленных, погубленных ею — богах, людях и животных.

Ну и как с этим жить?

То есть если даже Астарот из моих медитаций — это не родственник Астарты или Демон среды, то возможно энергия и того и другого в нем присутствует…

Собственно у Мориса Метерлинка так и написано:

— Предки в Роду могут быть разные…

У меня вот есть Астарот — Ашторет, который в моей же медитации надо мной издевается, не знакомит меня с моей Ведущей и постоянно упрекает меня в энергетической несостоятельности.

И вдруг…

Я почувствовал нечто…

Как будто открылись двери где-то на Небесах…

Прямо в библиотеке на стуле я завернул ноги в лотос, закрыл глаза, вообразил моего деда с буденовкой в руке… Обвел его образ энергией, которая у меня была в наличии…

И образ ожил в моем сознании, заговорил одними губами без звука…

Сейчас я представлю тебе Дару, даму голубого платья…

И все пропало в ту же секунду, картинка исчезла.

И только маленький треугольник, углом вниз плавал в моем сознании. И этот треугольник был голубого цвета…

Июль 1987 года — моему младшему сыну исполнилось 2 года. Я продолжаю свои медитации ежедневно. Результатов мало. Все на том же уровне. Восприятие реальности не изменяется.

Август 1987 года — моему старшему сыну исполнилось 5 лет. Я продолжал заниматься упражнениями йоги. Я медитировал ежедневно от 20 до 40 минут. При этом я еще и работал инженером на заводе в Харькове на улице Котлова. Судя по моим дневникам того времени, август 1987 года прошел тихо и незаметно.

Сентябрь 1987 года — мне исполнилось 25 лет. Группа йоги, которую вел наш Учитель, отметила свое 3-х летие. Группа йоги моих учеников начала изучать Программу Второго курса школы. В моих медитациях наметился перерыв. С Астаротом общаться не хотелось. Дара не отвечала… Мне надоели попытки без результата.

Октябрь 1987 года — перечитывая свои Июньские записи я наткнулся на результат медитации с Астаротом и его фразу: «Чакры энергией насыщай. Для создания канала с Миром Предков у тебя еще очень мало энергии». Я решил попробовать «насытить энергией» одну какую-нибудь чакру. Кроме этого я размышлял над «созданием канала с Миром Предков». Но в Октябре 1987 это были только размышления.

Ноябрь 1987 года — для «насыщения энергией» я выбрал чакру Третьего глаза — Аджну. Мне хотелось найти методику по «насыщению чакры» Аджны в какой-нибудь древней книге. Но в библиотеку идти не хотелось — ноябрь в Украине означает ветра, холод (может снег), дожди. В моих конспектах по теме «насыщение энергией Аджны чакры» я ничего не нашел. Начал придумывать свой комплекс по «насыщению Аджны чакры». Начал с очистительных Пранаям: Акпалабхати, Капалабхати, Бхастрики. Потом переходил к Ануломе Виломе, Сукх Пурвак. В первую неделю ноября я перезанимался и сделал вынужденный перерыв. Боль в зоне Третьего глаза была постоянной, тупой, ноющей. И абсолютно никакого чувство насыщения! Абсолютно никакого. Полный провал! Признаки перетренировки были налицо, и я решил сменить чакру в своем эксперименте. Я начал практиковать «Медитацию на Муладхару» — самая нижняя корневая чакра. В своих медитациях я просто фиксировал свое внимание в районе кобчика (Sacrum area S1-S5). Я выполнял две-три медитации в день. Минут по 15—20 каждая медитация. Время каждой медитации я записывал. За три недели ноября у меня получилось 750 минут или 12 с половиной часов.

Декабрь 1987 года — в конце ноября я догадался подпитывать свою медитацию на Муладхару чакру энергией планеты Земля. В своей фантазии я «строил» канал к центру планеты и на вдохе втягивал в этот канал энергию. Вообще-то, эту медитацию с каналом я практиковал давно. Но делал это не регулярно. У меня был опыт притягивания энергий стихий Воды, Огня, Земли, Воздуха. Но именно в декабре 1987 года до меня вдруг «дошло», что мой канал «Стихия Земля — Муладхара чакра» это то, что хотел от меня некто Астарот. Только он хотел канал к себе, в Мир Предков. Однажды, после очередной медитации, я оценил преимущества «строительства канала». Это как забор вокруг своего дома: никто не смотрит плюс чувство защищенности. Я продолжал работу с Муладхарой чакрой, ежедневно строил мысленный канал из Муладхары к стихии Земля. Но в один из дней я понял, что пора возобновить мои медитативные попытки «выхода» на мою Ведущую. Или на этого странного Астарота. В своих конспектах я нашел цитату из текста «Гхеранда Самхита»:

• (номер по оригинальному тексту) 3.70. Стихия Земли жёлтого цвета, четырёхугольна, связана с Брахмой и её Биджа (слог) ЛАМ. Созерцай эту стихию (в Муладхаре) и там фиксируй Кумбхакой (задержкой дыхания) Прану и Читту (внимание) на 2 часа. Эта низшая из Дхаран даёт устойчивость и господство над стихией Земли.

• (номер по оригинальному тексту) 3.71. Выполняющий эту Притхиви Дхарана Мудру станет господином над смертью и будет странствовать по земле в качестве Сиддха (совершенного).

Правда, в моем конспекте ничего не было о строительстве Астрального канала к Муладхара чакре для подпитывания энергией стихии Земля.

36. Матхара. Ночь без Астарота. Релики

(Шанс Судьбы)

Декабрь 1987

— Ангел, а почему одни люди совершают очевидные ошибки в жизни, а другие люди видят ситуацию и ошибок не совершают?

— Матхара, меня беспокоит, когда ты задаешь мне вопросы, на которые можешь легко ответить сам. В шахматах ты понимаешь, что Гроссмейстер видит и анализирует шахматную ситуацию быстрее и глубже, чем игрок с 3-м разрядом. Так же и в жизни. Один видит капкан и обходит его. Другой не хочет замечать ловушку и попадает в нее. «Понимание приходит с опытом».

Фрагмент из астрального диалога 1990 года

Мой план был простым. Уложить детей спать. Сделать 5—10 упражнений, минут на 30, для набора энергии. Выйти на Астарота по моей родовой линии. Потом проделать то же самое без родовой линии, использовать имя и картинку из библиотеки. Хотелось посмотреть, в чем будет разница. Имен ведь много — фамилии только у всех разные.

Но этому плану не суждено было сбыться. Когда мы с детьми вернулись домой, у нас были Релики — сестра моей супруги с мужем. Они сегодня утром вернулись из Москвы и делились впечатлениями. Релик — это фамилия, хватит для короткой истории. Мы когда-то обсуждали с Реликами некоторые йоговские теории: Карму, реинкарнации, чакры. Ну и «зависли» на Судьбе. Эта тема была им интересна. Сам Релик ни во что не верил на тот момент. Его жена интересовалась. Но родственников не выбирают! Иногда приходится общаться.

Релик писал стихи. Хорошие. Но в этот раз он принес для чтения две толстые тетради. А я собрался «выходить» на Астарота. И времени у меня было всего с 10 до 11 вечера. А тут гости. Две тетради никак не прочесть. Релик их так бережно на край стола положил, руку на них держит, гладит, ласкает. А сам меня все время про Карму спрашивает, вопросы о йоге задает, индийской философией интересуется. Релик ждал какого-то момента. Я знал, что Карма его не интересует.

Минут через двадцать он спросил:

— Ты говорил, что твоя тетя работает в Союзе писателей в Москве.

— Работает, — ответил я.

— А ты можешь ей позвонить?

— И что сказать? — мне было не совсем понятно, зачем Релику моя тетя из Москвы.

— Мы провели в Москве три дня, — Релик отпил чаю и продолжил: — Пытались отдать мои стихи в журнал. Но безрезультатно. Никто даже почитать не взял. В одном журнале сказали, что молодых поэтов слишком много. Чтобы «пробиться в печать», необходимо ждать месяцев шесть. Думаю, что твоя тетя мне сможет помочь, если ты ее попросишь. Это тебе Карму улучшит, — хитро подмигнул мне Релик.

Я не считал, что Карму можно улучшить таким способом. Да и Релик явно не считал. Он считал, что я верю в Карму. Сам он верил в связи и в свои стихи, конечно. Я позвонил в Москву. Моя тетя была дома. Попросила подождать. Мы подождали. Тетя перезвонила через 20 минут и сообщила, что один из ведущих поэтов России и Советского Союза, Андрей В., согласен принять Релика прямо завтра и послушать два его стихотворения. Ажиотаж Реликов трудно было передать. Денег на возвращение в Москву у них не было. Они одолжили деньги у нас, забрали все пирожки со стола «на дорожку» и побежали на вокзал. Мы жили тогда на Кацарской, и до Южного харьковского вокзала было 10 минут пешком. Поезд №20 «Харьков — Москва» отправлялся в 21:30 с 1-й платформы. Пришлось их провожать.

Когда я вернулся домой, дети уже спали.

— Ты собирался медитировать? — спросила меня супруга.

— Собирался. Но Релики оказались препятствием на этом пути.

— Еще будет 1000 таких препятствий. Нет смысла отступать. Давай сделаем пару растяжек и помедитируем.

Я согласился. Но энергии не хватило. Медитация принесла покой и баланс, но не выход на Астарота.

Следующим вечером позвонила сестра жены. Рассказала, как они пришли на встречу с известным поэтом в Союз писателей. Уважаемый Андрей В. был очень занят, почти на бегу принял от Релика тетрадь и сказал приехать завтра к нему на дачу в Подмосковье. В общем, Релики остаются в столице еще на один день.

— Как ты думаешь, что им готовит Судьба на этот раз? — спросила меня жена.

— Думаю, что Судьба тут ни при чем. Думаю, что надо напечататься в харьковском журнале хотя бы один раз, а потом уже ехать в Москву.

— А если в харьковском журнале не получится?

— Тогда я Релика с редактором нашей заводской газеты познакомлю. Может, они захотят напечатать. Ему нужна любая реализация. Понимаешь, реализация на социальном уровне всегда приносит энергию. Если, конечно, писать стихи — это его Миссия на Земле.

— А если нет? — моя супруга заваривала чай.

— Если это не его Миссия, то и знаменитый Андрей В. ему не сможет помочь.

Через два дня Релики вернулись из Москвы. Известный поэт выбрал два стихотворения и написал письмо в журнал «Юность». Письмо было на имя начальника отдела поэзии товарища Ч. Релики встретились с Ч. Он сказал, что, раз Андрей В. увидел два стиха в этой тетради, он, конечно, их напечатает. Но что дальше? Он предложил Релику другой путь. Он сказал, что не должно быть перерыва между этими двумя стихами и новыми. А новых, готовых для печати, у Релика пока нет. Сказал, что надо совершенствоваться, и тогда он войдет в поэзию «грубо и зримо» и люди станут переписывать его стихи и читать друг другу. Релик клюнул. И вернулся в Харьков «совершенствоваться». Вот и вся история. Когда мы остались одни, настроение было подавленным.

— Ты думаешь, это провал? Или он напишет новые стихи? — супруга переживала за семью сестры.

— Судьба дала Релику шанс — это раз. Тетя просила Андрея В., который потратил свое время, — это два. Я в долгу перед тетей — это три. Тетя в долгу перед А. В. — это четыре. Релика просто отправили домой. При этом все должны вернуть услугу. Один Релик никому не должен — может, моей тете, но он об этом уже забыл. Он должен был настоять на издании своих двух стихов в «Юности». Если бы их напечатали в столичном журнале, то по инерции издали бы что-то и в Харькове. Причем, без усилий со стороны Релика. Он бы реализовался как начинающий поэт. Но как печатающийся поэт!

— Я верю в него. Он еще напишет свою поэму.

— Конечно, — поддержал я. — Но второй раз в Москву я не позвоню. Судьба дала ему шанс. Релик шанс упустил.

Таких ситуаций были тысячи, может, сотни. У каждого живущего на Земле есть такая рутина. И это скучная рутина. Хочется яркой жизни. Хочется приключений, событий, праздников. Хочется счастья, любви! А надо ходить на работу и выносить мусор, мыть посуду и ходить за продуктами. Однако для этого и существует Путь. Чтобы была возможность менять свою Судьбу и делать жизнь яркой и полной впечатлений. Но за яркую жизнь надо бороться. Бороться с ленью, невежеством, рутиной. Только сам человек может сделать интересной свою жизнь и Судьбу. И Судьба дает шанс каждому.

37. Ангел Кармы. Реинкарнация Милисентас

(Право на ошибку)

• За одну человеческую жизнь невозможно познать многое. Физическое тело человека изнашивается очень быстро. А раз есть день Рождения, то есть и день Смерти. Поэтому время человека познавать мир ограничено длительностью его жизни.

• Но у каждой Души есть достаточно Свободы, чтобы прийти в мир людей снова и снова. Что означает новое рождение (Реинкарнацию) в новом физическом теле на Земле. Естественно, что каждая Душа имеет уникальный план для своей новой Судьбы. Зачем Душа хочет родиться вновь на планете, где до сих пор существует голод, финансовое и социальное рабство, обман, разбой, воровство, гордыня? Почему люди так радуются рождению нового младенца, которого ждет жадный, лживый, продажный мир?

• Души на Земле проходят многочисленные испытания. Земные испытания кормят Душу, как вода и свет кормят растение. В результате земных испытаний Душа учится Состраданию, Любви, Честности, Дружбе… И в этом прелесть рождения на Земле.

Из конспекта начинающего ангела, дисциплина «Лабиринты Реинкарнаций»

Ангел Кармы и Ангел Первой Ступени трудились над проектом. Вернее, трудился А. П. С. Ангел Кармы советовал и помогал:

— Ты видишь, что спектры свечений твоего адепта и его Книги Судьбы разные? Так не должно быть. Это не я должен тебя спрашивать. Это ты должен мне этот вопрос задать. Почему у твоего Матхары такое несоответствие? Знаешь?

— Нет, Наставник! Я энергию Школы доработать не успеваю, — оправдывался Ангел Первой Ступени.

— Для создания энергии Школы у тебя есть другой Наставник. Я тебе уже помог чем смог. Это твой первый проект. Учись. Твори. Пробуй. У тебя Вечность впереди. Это твой Матхара ограничен во времени. Вынимай Книгу его реинкарнаций.

— Зачем нам книга, когда у Матхары выходы на все реинкарнации заблокированы, кроме одной? — А. П. С. протянул руку куда-то вправо, махнул крылом и вынул из пространства книгу.

— Замечательно, — задумчиво произнес Ангел Кармы. — Давай назовем незаблокированную реинкарнацию «принцесса Милисентас». Будем считать, что это условное название. Твой Матхара должен сам дать имя этой реинкарнации. Но это будет совсем не скоро. Ты знаком с этой историей?

Ангел Кармы был абсолютно уверен, что А. П. С. знаком. Или обязан иметь это знание.

— В Книге Реинкарнаций все очень лаконично описано. Была любовь с бедной девушкой-аристократкой. Ее обвиняли в колдовстве. Наш герой, в той инкарнации, был учеником епископа и должен был конвоировать бедную аристократку к епископу в резиденцию. Дороги были плохие. Ехали долго. По дороге он влюбился. Девушка была незаурядная. По слухам, принцесса маленького государства или города. Зачем была нужна епископу — неясно. Принцесса Милисентас владела оккультными науками и умела входить в Измененные Состояния Сознания. В дороге провела Посвящение своему конвоиру. Он прозрел: стал видеть и чувствовать. Осознал, что работает не на те силы. Предал епископа, освободил принцессу. Они провели вместе несколько счастливых недель или месяцев. Милисентас инициировала его спящие способности. Потом их поймали. Принцессу сожгли. Он винил себя, что не смог сберечь свою любовь. Перед смертью просил Вселенную соединить его с принцессой в новой жизни. Все.

— Да. Не много. Наставник, а почему другие инкарнации заблокированы для Матхары? — Ангел Первой Ступени с надеждой ждал ответа.

— Может, когда эта история будет завершена, откроются и другие. Собирайся, — скомандовал Ангел Кармы, — полетим в прошлое. Там все твои вопросы, там и ответы.

— Зачем? — спросил А. П. С.

— Послушать Милисентас перед костром инквизиции и соединить ее судьбу с судьбой твоего Матхары. Думаю, это возможно сделать для твоего адепта в его современном перерождении.

Ангел Кармы взмахнул крыльями, и небо над ними изменилось. Потом взмахнул еще раз, и возникли горы, леса, река вдали. Потом появился костер и инквизиторы в черном. Потом Ангел Первой Ступени увидел связанную девушку в грязной и потрепанной аристократической одежде того времени.

Ангел-стажер: — Наставник, а как Карма реинкарнации Милисентас влияет на Карму исполнителя моего Проекта сегодня?

Мастер Кармы, Ангел Третьей Ступени:

— Твой исполнитель потерял свою любовь в той далекой Реинкарнации. Не исключено, что в этом перерождении его ждет похожая ситуация. И в следующем перерождении будет ждать, если он эту ситуацию не отработает.

— Для людей которые просто плывут по течению своей Судьбы такая Реинкарнация ничего не значит. А вот для людей, которые занимаются своим Духовным развитием такая ситуация значит очень много.

— Ты знаком с концепцией «Большой и Малой колесницы» в Буддизме? Большая колесница в Буддизме называется Махаяна. И Малая колесница называется Хинаяна. Малую колесницу еще называют «узкий путь». Термин «Хинаяна» много лет не применяется среди современных буддистов. Это путь индивидуального достижения Нирваны без сочувствия к остальному миру. А остальной мир погряз в невежестве и мраке.

— Так вот, по мнению «узкого пути» достичь Нирваны могут только монахи, которые отреклись от мирской жизни. Обычные люди должны улучшить свою Карму, стать монахами и только потом искать Путь в Нирвану. И в этом есть доля истины.

— У каждой Души есть «право на ошибку». Но за свои ошибки приходится платить. Так работает «Закон Кармы». Карма — это не наказание. Карма — это реакция Вселенной на твой поступок и на результаты этого поступка. Каждая Душа тестирует механизм Вселенной своими поступками. Это процесс Познания. Каждая новая Реинкарнация человека — это экзамен на статус Души. Вся жизни — это один большой экзамен для Души. Экзамен от рождения до смерти. И в этом большом экзамене (от рождения до смерти) присутствует множество вопросов. Каждый вопрос ждет своего решения.

— Человеку кажется, что Вселенной нет дела до его поступков, эмоций, чувств, мыслей, намерений. Но Вселенная реагирует постоянно. Люди просто так заняты собой и реализацией своих гормонов, что не замечают Вселенную.

Ангел Кармы продолжал:

— Нет отдельной Кармы в Реинкарнации Милисентас и отдельной Кармы современной Реинкарнации. Есть одна Карма на все перерождения. Но сознание людей настолько узкое, что никто этого не замечает. Поэтому те же ситуации бесконечно повторяются от одной Реинкарнации в другую. Пока Душа не поймет свои ошибки. Ошибки в каждой новой Судьбе становятся опытом Души. Так совершенствуются Души проходя через Реинкарнации.

— Твой адепт решил совершенствоваться духовно. Это означает, что ему придется осознавать все свои ошибки и в этом перерождении, и в предыдущих Реинкарнациях. И такой Путь развития значительно быстрее остальных путей. Смотри на эту девушку, стажер Первой Ступени. Смотри. Что она думает сейчас?

Ангел-стажер: — Она жалеет, что ее Любовь была такой короткой. Она гордится, что ее конвоир стал ее любимым и учеником. Она ненавидит Кардинала, который домогался ее молодого тела. Ей непонятно почему ее Судьба так жестока. Она нас видит и мысленно передает нам свою историю.

38. История Принцессы Милисентас. От третьего лица

(Все было, как будто вчера)

• Каждая новая Реинкарнация Души имеет свой план Судьбы (Книга Судьбы), опыт прошлых Реинкарнаций, свою Карму. Карма может быть негативной, позитивной, незаконченной.

• Карма появляется тогда, когда человек совершает жизненные ошибки.

Эти ошибки могут быть различными. Жизненные ошибки (Кармические ситуации) создаются принятием решений в обычных социальных ситуациях. Такими ситуациями могут быть: убийство или причинение физического вреда живым существам, воровство собственности, ложь с корыстными мотивами, накопительство на фоне обнищания других, разного рода сексуальные обманы и насилия.

• Карма является инструментом в воспитании каждой Души.

• Незаконченная Карма является источником своего продолжения в новой Реинкарнации.

Из конспекта начинающего ангела, дисциплина «Лабиринты Реинкарнаций»

История эта была давно, очень давно, много веков назад… да и была ли она, никто не знает.

Где-то в центре Европы была маленькая провинция. Правящая ею семья хоть и была в родстве с королевой, но жила уединенно. Отец был стар и давно оставил дела. Теперь правила его дочь. Имя у нее было красивое, но как ее звали — никак не вспомнить. А что же это за принцесса без имени? Назовем ее Милисентас — вполне королевское имя, да и подходит нашей красавице.

Была ли она красива? Не мне решать, но мила она была уж точно. Ее длинные темно-каштановые волосы струились по плечам и пахли лавандой, а глаза изумрудного цвета были удивительно нежными. Принцесса была очень тактичной, но кроткой ее не назовешь. Время было смутное. Провинция ее была маленькой, совсем не богатой, однако необычайно красивой. Были там леса, поля лаванды, и когда она цвела, ее аромат окутывал все вокруг.

Милисентас обожала это время. Она лежала в траве и мечтала, вдыхая чудесный запах. О чем, спросите вы? Да обо всем… О том, как полюбит принца, как родит детей… О чем еще мечтают девушки? Она хотела дочь и сына. Именно дочь и сына, даже имена им придумала: Аврора и Артур. Так ей хотелось. Но… Судьба распорядилась иначе…

В те темные времена главенствовала инквизиция, народ жил в страхе. Всем было несладко. Налоги, на все налоги… Милисентас, хоть и была королевских кровей, много работала. Не то чтоб она пахала в поле, но дел было много. Природа щедро одарила ее талантами: у нее были поистине золотые руки. Если она вышивала, как все благородные дамы, то цветы на полотне казались абсолютно живыми, а когда клала руку на лоб больного, то и лихорадка будто отступала. Но голос… Голос у нее был просто необыкновенным. Еще в детстве, бывало, попросит она о чем-то тихо-тихо, заглянет в глаза — и… отказать ей было просто невозможно. Говорят, это у нее от матери — та была удивительной женщиной. Однако, мы увлеклись.

Итак, это было тихим июльским утром. Милисентас как-то странно себя чувствовала, неуютно. Она задумчиво сделала глоток свеже-сваренного кофе, мысли путались. Так было перед смертью матери — странное ощущение скорой беды. Да еще этот сон, который мучил ее в последнее время. Она отпила еще кофе и постаралась прогнать тяжелые мысли прочь. Сейчас она допьет кофе с кусочком сыра и пойдет прогуляться, заберется на скалу и будет дышать ветрами. Она всегда так делала в минуты смятения, это помогает, очищает голову и душу.

Туда Милисентас бегала еще девчонкой, играла в беседке. Мама называла это место Беседка Ветров. Иногда они ходили туда вместе — через долину на край скалистого обрыва. Беседку построил еще прадед. Ничего особенного: каменная колоннада под куполом. На полу мозаика — роза ветров, отсюда и название. В этом месте часто дуют сильные ветры. Мама говорила, что они лечат все: горести, обиды, тоску… Выкрашенную в белый цвет беседку можно было увидеть из замка в ясную погоду…

Горячий ветер накатил на долину, предрекая душный день. Он рвался сюда с юга и принес в своей духоте голоса. Тихие, едва слышные. Шепот на уровне легкого шума, почти неуловимый. Ветер трепал ее волосы. Милисентас прилегла на скамье. Какая благодать. Шум ветра, аромат лаванды… Казалось, они говорят между собой.

Наблюдая за передвижением теней на потолке, она незаметно закрыла глаза и погрузилась в странное состояние между сном и явью. Голоса в ветре зазвучали громче. То ли это травы говорили между собой, то ли ветер доносил голоса крестьян. Хотя откуда им тут взяться… Но Милисентас это уже не интересовало. Она уже парила… Сначала видения были приятными, но потом принцесса провалилась в глухой и тяжелый сон, в тот же кошмар, что снился ей накануне.

Она, Милисентас, сидела в грязном платье у костра. Кто-то привязал ее к дереву. Еще она чувствовала на своих щеках слезы. Атмосфера была зловещей. Пахло смертью. Перед ней стояли двое в ослепительно белых одеждах. Двое ослепительно белых смотрели на нее и сквозь нее. Они видели всю ее жизнь, ее Судьбу, ее в прошлом и в будущем.

— Вы Ангелы? — спросила она.

— Да, — тихо ответил старший.

— Вы заберете меня с собой? — спросила она в надежде.

— Нет, милая, с нами уйти ты еще не готова, — ответил тот, кто выглядел моложе.

Мастер Кармы взмахнул крыльями снова. Реальность изменилась, как и в прошлый раз. Из детского кошмарного сна милой принцессы Милисентас ангелы перенеслись в последний день ее жизни, к реальному костру и к настоящим инквизиторам. Девушка была привязана к дереву. Грязное платье облегало ее стройное тело.

Ангел Третьей Ступени, Мастер Кармы взмахнул левым крылом сверху вниз и пространство перед ангелами разделилось на два окна, как это бывает на экране монитора. В левом окне-пространстве появился юноша. Юноша был чем-то похож на Матхару, но был болезненно худой, с буйной шевелюрой темных волос и в одежде учеников Кардинальской школы. Он был моложе Милисентас на несколько лет. На вид ученику Кардинала было лет 16—18. С молодым человеком что-то происходило. Слезы текли по его щекам. Он бежал, спотыкался, падал, катался по траве, рычал, рыдал.

В правом окне-пространстве слезы-жемчуга катились по щекам Милисентас. И только слезы выдавали ее эмоции конвоирам. Внешне девушка была абсолютно спокойна. Она знала, что погони не избежать. Она понимала, что кардинал заберет ее жизнь. Она догадывалась, что ее объявят ведьмой (или воровкой, или предательницей, или государственной изменницей) как всегда сильные мира сего лишали жизни тех, кто знал слишком много. Дело было собственно не в знаниях. Дело было в простом вопросе: «На чьей она стороне?» Она это понимала. Быть на стороне кардинала ей было грязно, грустно, низко. Спать с ним было мерзко и противно. Ее отказ на близость с кардиналом было главной причиной погони, ее заключения, холодных железных браслетов на ее нежных запястьях. Она знала, что это только ее личная драма. Она догадывалась, что ее судьба для кардинала это один мелкий вопрос из длинного списка личных и государственных дел. Она понимала, что с такими личностями, как кардинал по-другому и быть не может.

В левом окне ученик кардинала вытер свои слезы и побежал отдать свою жизнь за любимую. По дороге он схватил длинную прямую палку, которая была похожа на копье первобытных времен. Худой слабый мальчик бежал принять свою смерть от рук профессиональных солдат. Но Провидение распорядилось иначе. Судьба решила сохранить ему жизни и продлить муку в его сердце. На первом же мокром камне он поскользнулся. Его лодыжка хрустнула, он оказался на земле. Голова упала затылком на камень поменьше. Тьма опустилась на его глаза.

Милисентас знала, что ей не избежать расплаты. Первоначально кардинал отправил непокорную гордую девушку в дальний монастырь-тюрьму. Он наивно надеялся, что суровый быт и скудная пища монашек заставят девушку сменить свое решение. Но внезапный любовник из числа конвоиров по дороге в изгнание — это было уже слишком. Кардинал не догадывался, что девушка в цепях была чиста и невинна. Милисентас была горда, что успела отослать своего мальчишку за водой к реке вовремя. Солдаты схватили ее, когда мальчик с кувшином был уже далеко. Она сохранила жизнь своему любимому. Может он когда-то отомстит…

Мальчик очнулся от удара головой о камень, пришел в себя, сел. Сломанная лодыжка была распухшей и синей. Слезы вновь потекли по его щекам. Но это были уже другие слезы. Это были слезы бессилия.

Привязанную к одинокому дереву девушку обложили ветками и сухой травой.

Юноша пытался смастерить себе костыль из сухой деревянной палки. Но он не успел.

Дым от костра уже застилал небо. Он слышал крик любимой и ничего не мог сделать. Эмоции бессилья и ненависти боролись в нем. Любовь раскрывала ему сердце. Впереди был высокий обрыв над рекой. Пляж был усеян каменными валунами. Мальчик подполз к обрыву. Тучи закрыли собой небо. Но дождь не спешил залить собой костер. Крик девушки давно стих, когда искалеченный юноша дополз до обрыва и увидел сверху большие камни далеко внизу у реки.

Где-то вдали заржали лошади. Солдаты сделали свое дело. Теперь они искали его. Того, с кем убежала гордячка-принцесса. Того, кому она подарила свою любовь. Того, кто оказался лучше кардинала. Всадники приближались.

— Вон он, у обрыва, — крикнул один их солдат.

Юноша встал на здоровую ногу. Боли он уже не чувствовал. О стал лицом к реке и спиной с приближающимся к нему солдатам. Мальчик поднял глаза к небу и прокричал:

— Я хочу с ней встретиться вновь!

Небо молнией ответило на крик и насытило энергией неба его просьбу.

Когда всадники были совсем близко, юноша бросился с обрыва головой вниз.

39. Ангелы о Милисентас

(Потому, что история не закончена)

• Когда физическое тело человека умирает, Душа переносится в другое пространство. Это пространство Осознания или Мир Предков.

• Пространство Осознания полностью определено своим названием.

Душа попадает в свою память последней Реинкарнации и осознает свои поступки снова и снова. Цель этой глубины осознания в нейтрализации чувств и эмоциональных привязанностей к своему бывшем телу, личности, образу, характеру, своим Потомкам, своим поступкам. Душа просматривает фильм своей последней Реинкарнации множество раз.

Душа осознает последствия своих хороших и дурных поступков. Это первый слой пространства Осознания. Существуют и другие слои.

Из конспекта начинающего ангела, дисциплина «Лабиринты Реинкарнаций»

Ангел Кармы: — Теперь понятно, почему выход на остальные реинкарнации заблокирован?

Стажер: — Да, в нем шла борьба между долгом и любовью. Ему было трудно выбирать, — Ангел Первой Ступени был в такой ситуации впервые. Он попал и в прошлое, и в чужую судьбу одновременно. Обучение в Школе ангелов пролетело так быстро! Он ощущал себя новичком.

Ангел Кармы: — Почему другие реинкарнации заблокированы?

Стажер: — Матхара в той жизни не сумел спасти ее от костра инквизиции, и у него осталось чувство вины перед Милисентас, — Ангел Первой Ступени не мог понять, как смотреть на ситуацию. Он видел, что его Наставник, Ангел Третьей Ступени, ждет от него совсем другого ответа.

Ангел Кармы: — Почему другие реинкарнации заблокированы? Ты не так смотришь! Студент! Разверни эту реинкарнацию твоего Матхары, как киноленту: по кадрам. Теперь выведи на экран своего Сознания. Концентрируйся на последнем куске его жизни. Заблокируй этот последний кусок кармической сферой фиолетовых энергий. О, молодец! Дальше сам.

Стажер: — Из сферы вышел луч. Луч закольцован на Книгу Кармы. Создаем сферу вокруг Книги Кармы. Отслеживаем трансформацию луча в новую реинкарнацию. Так он что, по всем своим перерождениям прошел с Милисентас? Нет. Не вижу. Извините, Наставник. Ошибался. Он не может закончить карму по той инкарнации. Поэтому все и заблокировано. Милисентас рождалась каждый раз, когда перерождался Матхара. Но они не встречались. Или он ее не мог узнать.

Ангел Кармы: — Ура! Тяжелые роды завершились! — наставник растаял в пространстве.

Ангел-стажер остался один. Он умел видеть прошлые Реинкарнации разных людей. Но совершить такой скачек именно в само Пространство и Время Реинкарнации было стажеру не по силам. Давно случившаяся драма потрясла его до самых глубин. Хотя он и стал Ангелом, человеческое восприятие преобладало в его суждениях и видении Мира. Так бывает с людьми после посещения театра. Пьеса вырывает личность зрителя из его реального мира и переносит этого зрителя в мир автора данной постановки.

Но привычка Мастера Кармы исчезать так внезапно ввела стажера в состояние раздражения. Ангел Первой Ступени понимал, что наставник Кармы не обязан объяснять все детали ученикам. Ученики обязаны были догадаться. Это было частью тренировки — умение докапываться до сути самостоятельно. В этом умении «докапываться самостоятельно до сути вещей и проблем» был глубокий смысл. Ведь Ангелов готовили для совершенно самостоятельной работы в Открытом Космосе. Работа на Земле — была всегда стартом для начинающих Ангелов. И далеко не всем выпускникам доверяли самостоятельную работу на окраинах Вселенной. Конечно расстояния и время не были для Ангелов большой проблемой, но Структуре нужен САМОСТОЯТЕЛЬНО РАБОТАЮЩИЙ АНГЕЛ. Качественно работающий Ангел. Ангел, который не задает вопросов. Ангел, который сам и только сам решает все свои проблемы. Ангел, который может развивать или удерживать от развития общество, согласно Плана и Приказа Руководства. Поэтому Ангел должен уметь догадываться. Ангел должен уметь находить ответы на свои вопросы без помощи своего Руководителя. Ангел-стажер должен стать инструментом (рукой, крылом) своего Наставника и активно помогать своему Наставнику в реализации Большого Плана.

Кроме того, наставник Кармы был чрезвычайно занят — стажеров в Школе Ангелов было еще много.

Мастер Кармы был виртуозом своего дела, но пора было возвращаться к работе над Проектом. Наставник исчез так внезапно, что А. П. С. так и не понял в чем же он прав. Но размышления уже потекли своим водопадом:

«Ну перерождались Матхара с Милисентас множество раз и Матхара не смог ее узнать. И что? Так и в современной Реинкарнации они не вместе. У Матхары есть Любовь в этом перерождении, но не с Милисентас. Поэтому в этой Реинкарнации их прошлая Карма с Милисентас (или история) не может быть закончена. Поэтому Настоятель Школы Ангелов приказал мне заблокировать выходы на другие Реинкарнации Матхары. Но зачем? Почему? Что блокировка изменит? Ну заставит это моего адепта копаться в одной разрешенной Реинкарнации до скончания веков. И что? Почему Настоятель заставил меня поставить этот блок? Почему? Тупик».

«Начнем с начала. Наша «цепь размышлений». Повторим ее (в который раз):

Есть «Школа Ангелов».

Есть руководитель-директор этой школы.

Как и любая школа, «Школа Ангелов» имеет своих учеников.

Эти ученики придумывают себе Проекты.

Эти Проекты должны быть реализованы на Земле.

Ангелы-стажеры не имеют права реализовывать свои Проекты на Земле самостоятельно.

Для реализации Проектов каждый стажер обязан найти себе ученика или исполнителя.

Ангел-стажер должен мотивировать своего исполнителя (ученика) на реализацию Проекта.

Если исполнитель поверит в существование своего Ангела-хранителя (или в существование невидимых Сил, что одно и тоже), то начинающий Ангел получает собственное имя.

Наличие собственного имени у безымянного ранее Ангела-стажера — подтверждает статус Ангела. Этот Ангел больше не стажер. Он полноправный Ангел в «Школе Ангелов».

Каждый Проект на Земле имеет свои стадии реализации. Если Проект полноправного Ангела Первой Ступени дойдет до третьей стадии реализации, Ангел с Именем получает новый статус.

Он становится Ангелом Второй Ступени.

Но! Проект — это Испытание. Каждое Испытание приносит свои трудности. У каждого АПС, этих трудностей «выше крыши». Зачем Настоятелю создават ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ трудности?

При чем тут блокировка на Реинкарнациях моего исполнителя?»

«А что, если этот приказ Настоятеля, — это, наоборот, „спасение ситуации“? Может, эта Реинкарнация с именем Милисентас сама является блоком для входа в другие Реинкарнации? Может, „блокировка Реинкарнаций“ сфокусирует внимание моего исполнителя, и он откроет нечто? А что, если, завершив историю с Милисентас, мой исполнитель сможет сам открыть „запрещенные“ варианты развития своей Судьбы? Но почему так быстро исчез Ангел Кармы? Он решил, что тупой Ангел Первой Ступени все понял и поэтому исчез».

«И что же это начинающий Ангел понял? А почему они все время рождаются на Земле как бы вместе и рядом друг от друга, но он не может ее узнать? Какая Сила заставляет две Души рождаться почти в одно время и почти в одном месте? И почему Ангел Кармы показывал мне именно это? И как эта ситуация связана с Мастером Кармы, а не с Мастером Реинкарнаций? Логически, все, что относится к Реинкарнациям — должен решать Ангел Реинкарнаций. Почему мне помогал Ангел Кармы?»

«Наверно я совсем тупой, — думал Ангел Первой Ступени.

Сила, которая заставляет две Души рождаться в одно время и в одном месте — это Сила (или Закон) Кармы. Как же я сразу не догадался? Мастер Кармы велел мне внимательно пересмотреть последние минуты жизни моего исполнителя в той далекой Реинкарнации с Милисентас. А в эти последние минуты он крикнул в Небо: — Я хочу с ней встретиться вновь!

И этим он сам определил свою Судьбу на многие Реинкарнации вперед.

То есть эту историю с Милисентас ему придется закончить. Интересно, как он это сделает? Он женат и жену любит… А где сейчас эта Милисентас? И будет ли он ее искать? И что он скажет Милисентас, когда найдет? «Вы извините, но в одной из прошлых жизней у нас была Любовь. Но наша история не закончена. Вы выдете за меня замуж?». Нет, это вряд ли произойдет… А может эту историю можно завершить другим способом?»

С другой стороны, ну нашел он ее. Что дальше? Одно дело эпизод трехнедельной любви в полной эйфории, погоне, в страхе общения с ведьмой в кандалах… И совсем другое дело — здесь и сейчас — в Советском Союзе. А Советский Союз — это во всех странах известно, — это бедность, нищета, коррупция и регулярное вранье с телевизионных экранов. Ну, нашел он ее в этой реинкарнации, на территории страны Советский Союз… Она поверила сумасшедшей средневековой истории о кардинале и костре. Вышла за него замуж. Даже если предположить совершенно сказочную ситуацию: «жили они долго и счастливо», то что дальше? Неужели именно такой конец может завершить повторяющуюся карму «незаконченной истории»? Неужели такой конец вдруг снимет запрет на просмотр остальных Реинкарнаций?

Но почему тупой Ангел Первой Ступени должен об этом думать? Мастер Кармы начал с того, что у моего исполнителя и у Книги его Судьбы разные спектры свечений. А потом, вдруг, потащил меня в Реинкарнацию Милисентас… Может, причина различного свечения в том, что я сшил Книгу Судьбы Матхары с моим Проектом на Земле?»

Ангел Первой Ступени занимался «мозговым штурмом» в одиночку.

Любой Ангел-стажер обязан делать такую процедуру перед принятием решений.

Этого требовала «Школа Ангелов». Этого требовал «Стандарт»… Но пока стажер думал, на Земле проходили недели, месяцы… И все шло своим чередом…

На Земле… Но не в «Школе Ангелов»… Наставники закончили возиться с Проектами выпускников Первой Ступени и собрались обсудить текущую ситуацию. По этому поводу «Школа Ангелов» не имела ограничивающего протокола и Педагогический Совет мог проходить в любой обстановке… Наставники взяли человеческие тела и отправились посетить место реализации всех проектов — Землю. На этот раз местом Педагогического Совета был выбран оздоровительный комплекс возле Neuschwanstein Castle (Hill castle in Schwangau, Germany).

Оздоровительный комплекс назывался Königliche Kristall-Therme am Kurpark Schwangau.

И это место было удивительным, замечательным, прекрасным. Было и есть. Бавария в Германии вообще удивительное место. А замок баварского короля Людвига Второго находится в Юго-Западной Баварии, недалеко от Австрийской границы.

В каталогах «Школы Ангелов» баварский замок Нойшванштайн считался одним из мест Красоты, Силы и Энергии на Земле. В каталогах были и другие места, но этот Педагогический Совет происходил именно в Термах, возле баварского замка — места Энергии и Силы.

По времени Земли, на территории Баварии был день, и посетителей в Термах было относительно немного. Настоятель в (арендованном со склада) земном теле завернулся в полотенце и открыл заседание:

— Среди наших стажеров есть один, который имеет характер Реформатора. Вы знаете, о ком я говорю. Внешне все идет хорошо. Но он сильно привязался к своему адепту… Большинство наших стажеров занимаются подтверждением своего статуса и строят канал с избранным исполнителем. Проекты у них на втором плане. И это правильно. Хотя мы этому не учим. Стажеры об этом догадываются сами. Но! У начинающего Ангела не должно быть привязанностей к людям. А наш Реформатор отличается от других стажеров Школы… Этот все свои духовные силы использует на реализацию своего Проекта… Он подвергает критике мои указания по блокированию оккультных способностей своего адепта… Во время своих посещений страны выполнения Проекта, стажер-реформатор задает своему адепту вопросы. Эти вопросы могут быть расценены как Учительские. Эти вопросы однозначно продвигают его исполнителя духовно. И исполнитель Проекта ищет ответы на вопросы своего Ангела-хранителя… Считаю, что наш стажер-реформатор близок к потере своего статуса. Имею мнение, что Проект по созданию «Школы Духовного Развития на Земле» следует закрыть и автора Проекта отправить на Землю для осознания своих ошибок… Ваши мнения…

Слово взяла Мастер Реинкарнаций. В своем банном наряде она была более чем элегантна. Ее крылья превратились в полупрозрачные покрывала и посетители комплекса как бы случайно поглядывали на ее безупречную грудь:

— Да, все наши ученики прогнулись и взяли для своих Проектов легкие и незначительные темы. Эти темы настолько безобидные для Неба и политически корректные для «Школы Ангелов», что я вообще начинаю сомневаться: Кого мы готовим? Мы учим будущих Ангелов? И мы готовим ручных собачек на коротком поводке? Мы регулярно набираем около 1000 стажеров на Первую Ступень обучения. Когда наши стажеры выходят на начальную стадию реализации своих Проектов, их ряды редеют до 200—250 стажеров, мы лишаем статуса Ангела около 70% наших выпускников и отправляем их Души на Землю для перерождения. Почему мы так поступаем? Мы находим в действиях наших стажеров незначительные ошибки. И регулярно мы лишаем статуса тех учеников, которые нам не подходят по личным причинам. Считаю, что такой подход надо менять. Вселенная расширяется. Ангелов катастрофически не хватает. У наших стажеров должно быть «Право на ошибку». У наших стажеров должно быть «Право на собственное мнение». У наших стажеров должно быть «Право доводить свои Проекты до конца». Только потом мы должны решать, кто достоин учиться Второй ступени и кто должен повторить курс обучения на Первой ступени. Хватит отправлять на повторные перерождения Ангелов, в обучение которых мы вложили столько времени и сил!

Ангел Духовного Наследия Предков взял слово

— Хорошо. Мы хотим развить именно этого Ангела-стажера? Может создадим для него Индивидуальную программу развития? Нет. Мы не будем учить стажеров Первой Ступени индивидуально. Зачем нам это делать? Все оставим так как положено по «Стандарту». В прошлой жизни он был Человеком. В этой он стал Ангелом-стажером. Первую сигнальную систему он полностью прошел. А вторую, человеческую? Да он много отработал когда жил человеком, но не все что предписано. Он мыслит Абстрактно, Ассоциативно, Образно. В человеческом теле осознал Утрату, Скорбь, Муки творчества, Счастье, Любовь. Но свое Сознание он развил недостаточно. Недостаточно, чтобы остаться Ангелом. Мы и так дали ему громадную фору, когда взяли его в «Школу ангелов». У нашего Реформатора не достаточно Аристократизма, Интуиции, Социальной ориентации. Посмотрите файлы его прошлого… Как он открывал у себя Третью Сигнальную систему? Путем йоги. Он тренировал свое тело. Он овладел своими Эмоциями используя упражнения Пранаямы. Он научился управлять своими действиями через практику Асан. А вот далее… Чем он еще занимался? Освобождался от влияния инстинктов… Создал еще при жизни на Земле свои постоянные источники энергии… А он сам знает о своих «источниках энергии»? Не все наши стажеры имеют свои источники энергии на Земле. Далеко не все…

Но он сильно привязался к своему адепту… Может, поэтому Настоятель так не доволен своим учеником? Ангелы не должны привязываться к своим адептам. Я поддерживаю мнение Настоятеля Школы: если будут еще ошибки, Проект надо закрывать.

Мастер Кармы сделал гигантский вдох. Потом очень медленно совершил выдох. Выдержал паузу. При его необычайной худобе, даже измождненности — он выглядел довольно воинственно. Если конечно характеристика «воинственно» может подходить Ангелу с внешним видом Нобелевского лауреата. Ангел Кармы посмотрел в глаза всем присутствующим и начал:

— Большинство наших стажеров супер осторожные. Шаг без разрешения боятся сделать. Вы считаете из них могут получиться специалисты? Только несколько начинающих Ангелов идут своим путем — только так получаются специалисты! Не может родиться идеальный специалист без прошлых ошибок. Не может! Ну привязался неопытный стажер к своему Проекту… И что? Так это его Первый Проект! Когда у него будет 10 Проектов на Земле — некогда будет привязываться… Что интересно, наш Настоятель уже имя этому Ангелу присвоил: Реформатор! Вот где я вижу нарушение «Стандарта». В «Стандарте» написано четко: «до получения личного имени все стажеры Первой Ступени пребывают в БЕЗЫМЯННОМ состоянии». Может, за это нарушение отправим Настоятеля на Землю для перерождения в теле человека? Пусть покрутиться заново в «Колесе Сансары». Мне интересно, почему Настоятель так против этого Проекта? Потому, что наш стажер имеет характер реформатора? А может уже давно пора реформировать что-нибудь? Например, наше отношение к бесправным стажерам Первой Ступени! Про бедное подопытное человечество, давно порабощенное кучкой финансовых олигархов с сомнительными целями, я вообще молчу. А ведь мы можем многое исправить на этой планете.

Мастер Кармы сделал короткую паузу, но продолжить ему не удалось.

Ангел Духовного Наследия Предков поднял брови вверх при словах «кучка финансовых олигархов», потом опустил глаза вниз и сказал:

— Если нельзя закрыть проект стажера-реформатора, значит надо ограничить земного исполнителя от контакта с Ангелом-стажером.

Вмешательство в отношения «Ангел — Адепт» было однозначным нарушением «Стандарта Школы Ангелов». Ангел Реинкарнаций дернулась. Повернула красивое лицо в сторону левого уха оратора и натянуто улыбнулась. В пространстве вокруг нее раздался треск. Электричество буквально пронизывало воздух. Мастер Реинкарнаций метнула шаровую молнию размером с яблоко в сторону оратора. Молния вылетела, сделала петлю в воздухе и моментально вернулась в ладонь Мастера Реинкарнаций. Это было простое «дружеское» предупреждение.

Оратор без всякого страха посмотрел на шаровую молнию и продолжил:

— Исполнитель не имеет земных Родовых корней. Он с детства «не от мира сего». Принят в земную Родовую Капсулу на адаптацию. Физически развивался медленно. Может быть можно сконцентрировать внимание исполнителя на его Родовой Капсуле? Вместо общения с Ангелом-стажером? Пусть откроет для себя новый Мир: Мир своих Предков. Это же намного интересней, чем выполнять чужие Проекты на Земле…

Мастер Кармы тоже был не в лучшем настроении от предложений администрации Школы Ангелов. Вокруг него плясали в воздухе чернильно-черные водовороты тысячелетних проклятий и наговоров, Карма которых уходила своими корнями в прошлые цивилизации давно исчезнувших земных культур.

В атмосфере витала гроза. Не в природе. Погода была в тот день замечательная. Гроза витала между Ангелами Третьей Ступени. В «Школе Ангелов» проявились разногласия между администратором и некоторыми профессорами…

Настоятель сказал свое «Да» и поручил Ангелу Духовного Наследия Предков привести его идею к исполнению. Средства и Инструменты в тот день не обсуждались. Пользуясь паузой, Настоятель удалился в свой Храм для размышлений.

Ангел Кармы спустился на первый этаж банного комплекса в большой бассейн.

Ангел Реинкарнаций сбросила с себя длинное белое полотенце, растворила в воздухе полупрозрачное покрывало и отправилась нагишом в ароматическую сауну в левое крыло банного комплекса.

В то же самое время, но очень высоко и далеко от Баварии Ангел Первой Ступени искал условия по открытию оккультного видения у своего адепта. Работа по развитию оккультного видения продвигалась медленно, но некоторые успехи у Ангела-стажера уже были. И эти успехи были в рамках разрешенных энергетических возможностей на планете Земля. А.П.С. уже создал условия для видения эфирного тела своим адептом. Адепт, конечно, не был подготовлем к этому морально… Но брать тело опять и лететь на Землю времени не было. Заодно протестируем адепта страхом Астрального плана…

На Земле, в здании куда направлялся Матхара, воцарилась полутьма…

40. Из личного опыта Матхары, Нулевого, инструктора йоги

(Третий глаз)

Лето 1988 года, Украина, Запорожье

— Ангел, а в чем смысл моей учительской Миссии?

— Первое: в опыте. Твоей душе нужен опыт Учителя.

Второе: мне нужна твоя Школа на Земле — это мой проект, моя работа.

Третье: у тебя теперь есть ПРЯМОЕ общение с ангелом. Или ты недоволен Судьбой?

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Прошел год. Я взял отпуск на своей инженерной работе и набрал две утренние группы в Харькове. Оказалось, что эти две новые группы и моя самая первая группа по четвергам приносят денег больше, чем мне платили на заводе. Прогноз Кедского — «как будешь кормить семью» — растворился сам собой. (Как говорил мой профессор, «гипотеза не подтвердилась». ) Находясь в законном отпуске, я уволился. Кедский был в восторге от моего поступка! Мой друг и ученик Миша Галин организовал мне контракт на ведение йоги на своем предприятии — Харьковском инструментальном заводе, что на улице Грековской. Кроме этого, Миша помог мне с организацией группы йоги в городе Запорожье. В тот же месяц я открыл еще две вечерние группы в Харькове — в районах Алексеевка и Новые Дома.

Некоторые мои соратники по йоге тоже набрали свои группы. Кто-то вел их самостоятельно, а кто-то с компаньонами. Мой друг Кедский вел группу с еще тремя инструкторами. Я был одиночкой. Наш Гуру собирал всех новеньких один раз в месяц и читал им общую лекцию.

Зачем мне было столько групп, я не знал. Это был скорее импульс изнутри моего подсознания, чем необходимость. Но я привык работать с 8 утра и до 5 вечера, плюс командировки по разным городам. Бездельничать я не привык. Желающих заняться йогой в то время было море, а дипломированных инструкторов по йоге не было. В общем, летом 1988 года у меня было 260 учеников в пяти группах йоги. Пора было открывать свою фирму. Я и открыл. Вернее открыли мы с Мишей Галиным и Викторией П.

Моя группа в Запорожье разрасталась. Места в зале не хватало. Нужно было искать новое место. И я приехал на поиски. Из Харькова в Запорожье поезд шел четыре или четыре с половиной часа. Все время со мной случались разные мелкие истории, которые шли как бы эпизодами. Прошел эпизод, и история забылась. Это было как цветная мозаика на фоне серых будней. Но серыми эти будни назвать было нельзя. В мою жизнь начал пробиваться Свет. Свет Миссии. Моей Миссии на Земле. Вот одна из таких эпизодических историй.

Лето 1988 года. Город Запорожье. Дворец культуры. Света нет

Иду по темному коридору. Тишина. Ни души. А мне не много надо, только договориться арендовать зал. В дальнем конце коридора приоткрывается дверь. Выходит женщина, движется ко мне, а я к ней. Полутьма. Вокруг женщины разворачивается ореол серого света с черными широкими лучами, на плечах начинает светиться темно-синий призрачный плащ. Ее руки удлиняются, превращаются в громадных черных светящихся змей и плавно, тягуче стелятся ко мне. Еще одна змея вытягивается над ее головой, две вырастают из плеч. Холодок пробежал у меня по спине, развернул «кругом», и ноги сами понесли к лестнице, четыре пролета которой я одолел за четыре прыжка, выскочил на улицу Сталеваров, добежал до улицы Мира, отдышался. Что же эта дама кричала мне в след? «Мужчина, мужчина, вы куда?» Интересный вопрос. Чуть не съели. А ведь раньше я этого никогда не видел! Домедитировался! Может, стоит психиатру показаться? А может, это третий глаз начал работать? Вторая версия мне понравилась больше.

А ведь это третий глаз! Ура! После стольких трудов, мечтаний, дыхания и голодания! Сколько уже я практикую йогу? Начал в 1978 году. Лиля Гнитеина — первый человек, которому я сказал, что хотел бы что-нибудь почитать про йогу, — сказала, что у ее отца есть книжка, и принесла мне для ознакомления. Я не собирался говорить Лиле про йогу, — как будто меня кто-то к этому подтолкнул. Потом пошли другие книжки, потом институт. А в какой-то момент будущая теща — Белла — достала из большого книжного шкафа самиздатовскую книжку и с глубоким чувством произнесла:

— Учись!

Два года учил эту книжку страницу за страницей, дошел до конца, слезы на глазах, так горько расставаться… А на последней странице написано: «Если ученик готов, Учитель найдется!» «И где это он найдется?» — подумал я и начал делать самый сложный комплекс второго года обучения (из пройденной книжки). Стою в Сарвангасане, а кто-то в окно тук-тук-тук, как будто зовет куда-то. Пятый этаж. Кто? Из Сарвангасаны не выхожу, думаю: «Что открывается стучащему? И кто открывает? И какому «стучащему, да откроется…»? И вообще, что может открыться? А если стучащий стучит, то на кого стучит? И кому стучит? А ведь мне стучат». Гнусь назад, Матсиасана, пять полных дыханий, сажусь. Созерцание. «Должен я бежать куда-то и что-то делать, и не медленно, а очень быстро, иначе не успеть мне «и нам всем не успеть…» А кому это — нам? «Не твое дело», в смысле не мое». Открываю глаза, слышу: ключ в замке поворачивается, теща в дом входит. Первый взгляд на окно — воробей клюет сало, он и постукивал. А теща с порога и сообщает:

— На Динамо открывается группа йоги. — И смотрит на меня.

А я вынимаю помойное ведро и иду мусор во двор выносить. Бросаю пустое ведро за дверью парадного и бегом к трамваю. Вперед! На Динамо! Это был 1984 год. С первого занятия понял, что попал куда надо! Первый курс, второй, третий пролетели счастливейшими годами в моей жизни. В 1986 году набрал свою первую группу в Харькове, в Доме Связи. В 1988 поехал набирать группу в г. Запорожье.

И вот наконец-то это случилось! Астральные змеи при попытке арендовать зал для новой группы! Конечно, тогда мне было страшно. Но лучше видеть, чем не видеть. А со змеями справимся как-нибудь. Про Геракла мифы почитаем, справимся.

Это было ПЕРВОЕ в моей жизни астральное видение.

Интересно, с момента декабря 1987 до лета 1988 года у меня нет никаких записей.

Наверное, нечего было писать. Мои бесконечные попытки развиваться не принесли результатов в этот период.

Я читаю свои дневники 1988 года и вижу как я тогда ошибался… Это было видение чего?

В полутемном коридоре я увидел женщину. Вокруг нее развернулся ореол серого цвета с черными широкими лучами… Это не Астральное тело — это Эфирик. Эфирное тело человека. Я испугался. Это было неожиданно. Как написано во всех сказках, страх противника подпитывает чудовище. Все монстры Астрального плана питаются человеческим страхом. А вот дальше я увидел Астральных змей.

Тогда у меня не было времени анализировать — я бежал от своего «Астрального видения», прыгал по лестничным пролетам вниз.

Но если моей первой эмоцией был страх, то я был совсем не готов к восприятию Астрального мира. И что же такое новое я смог увидеть? В детские годы в темной комнате мне всегда мерещилось нечто странное. Потом приходят родители, включают свет и все странности исчезают, и становятся обычными и понятными предметами обихода любой квартиры.

Потом ребенок идет в школу. В школе сознание ребенка теряет свою свободу и направляется преподавателем на разные объекты. Любая телевизионная программа делает то же самое — манипулирует сознанием зрителя. Каждые четыре секунды — смена кадра.

То есть мое сознание вернулось в детское восприятие. Я увидел вокруг женщины ореол серого цвета с черными широкими лучами. Это было Эфирное тело.

А вот когда широкие лучи превратились в движущихся змей? Конечно после моих эмоций испуга. Испуг выступил катализатором процесса. Страх изменил мое восприятие, и я увидел астральных змей. Прическа как у медузы Горгоны — змеи вместо волос.

Хорошо. Ну, увидел я астральных змей… И что? Именно поэтому у людей Третий Глаз и закрыт… Что бы психику сохранить в приемлемом для человеческого общества виде.

Теперь, если мыслить логически, то после знакомства с почти Медузой Горгоной меня ждут новые испытания на понимание кошмаров Астрального Мира. С другой стороны, почему я должен считать прическу Медузы Горгоны кошмаром Астрального Мира? Кроме моего личного внутреннего страха никакой опасности в той ситуации не наблюдалось. Сам испугался и сам убежал. Людям вообще свойственно бояться нового. Страх перед первым сексом. Страх перед поступлением в институт. Страх перед новой работой. Страх перед новым начальством. Страх перед посещением дантиста. Страх перед прививками и уколами. Страх перед первыми родами. Чем от всего этого отличается страх перед Астральным Миром? Да ничем! Все тот же страх. Хорошо. Анализ завершен. Теперь выводы:

Вывод 1: Если это испытание, то его нужно прийти на это место снова и завершить испытание.

Вывод 2: Если это набор астрального опыта, то надо спокойно посмотреть на эту астральную прическу Медузы Горгоны и провести самые обычные переговоры на человеческом уровне.

В конце то концов, во всех сказках герои общаются с разными монстрами, и все заканчивается или сражением, или переговорами.

Вывод 3: Если я встретился с этим страхом однажды — то придется встретиться с этим же дважды. Поэтому желательно разобраться с ним в первый раз. Максимум во второй.

41. Матхара. После утренней группы. Харьков

(Первое целительство)

Харьков. Сентябрь 1988

— Ангел, а может, не все ситуации по жизни ведут к Духовному Развитию?

— Извини, дорогой. Все ситуации в жизни даются для Духовного Развития.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Когда Лиза впервые подошла ко мне, никаких знамений Судьбы в окружающем пространстве не было. Небо было чистым. Воздух — прозрачным. Спортивный зал — обычным.

Тренировка закончилась. Растяжка прошла замечательно, дыхательная гимнастика просто великолепно, а расслабление растворило группу в облаках нескончаемой бездонной синевы.

Все порхали от полученного состояния, улыбки сливались в радугу Счастья, и я, как инструктор Йоги и виновник всего этого, чувствовал удовольствие от работы и выполнения Своей Личной Миссии на этой Земле.

— Мне нужна помощь, — сказала она.

— Да. Какая?

— Ваша. Немедленная. По всей видимости, длительная. И заранее СПАСИБО!

Я замедлился в движениях и словах. Я всегда игнорировал Лизу. Она говорила мне «Ты» совершенно безосновательно и на группе. И это некультурное «Ты» я ненавидел отчаянно и болезненно. Перемен к состоянию «Вы» от Лизы я не ждал, да и группа моя привыкла.

Это был щелчок, поворот Судьбы, Изменение. И я понял, что буду помогать ей. Она нашла ключик. Очень правильный ключик. Просто вежливое и дистанционное «Вы».

Я поставил уже собранный рюкзачок на пол. Присел, раскрыл боковой карман, достал тонкую чистую тетрадку, ручку, толстую книжку Свами Вишнудевананды. Устроился на стуле, подложил под тетрадку книжку и вывел:

«Лиза Берестова, 1955 год рожд.

Проблема:…»

Я посмотрел на Лизу. Повисла пауза.

Лиза оторвала взгляд от моих писаний, раскрыла шире глаза и молча пошла за третьим стулом. Одного для сидения рядом ей просто было мало. И, видимо, водружение ног на третий стул было скорее атрибутикой имиджа, чем необходимостью комфорта. Через пару минут она села нормально.

Знаете, как внезапно может начаться гроза? Небо мгновенно темнеет. Тишина накрывает непроницаемой ладонью гомон птиц. Порыв ветра заставляет прохожих вскинуть вверх головы и обратить свои лики к Светилу, которое уже невозвратно поглощено тучами…

Моя пациентка глубоко вздохнула. Это был совершенно не йоговский вдох. На выдохе она уже ревела с открытым ртом и заложенным от обиды носом:

— Никто за мной не ухаживает, не любит, никто мне ничего не дарит, все хотят одного, денег нет, на работе все против меня, я одна, против всех, сволочи…

Снова неправильный вдох. Руки уперлись в колени, сдавили пальцами складки черных бостоновых брюк, лицо повернулось ко мне.

— Муж без работы, сидит дома, меня все время «пилит». Дочке 14 лет. Привела в дом 17-летнего кавалера. Муж чуть его не побил. В 2 часа ночи ребенок вернулся домой. Я ночь не спала. Да и с кем спать? Он или храпит, или две минуты на мне дышит, а потом храпит, а я одна как перст, в кольце врагов и некому руку подать.

Выдох. На этот раз правильный. Живот втянулся, грудь опустилась. В руке оказался извлеченный ниоткуда носовой платок, и Лиза стала способной к восприятию и размышлению.

Что ж, Учитель давно говорил, что «пора начинать». Вот и день подошел. И время настало. И скромный инструктор йоги, бывший инженер, бывший снабженец, бывший массажист, начал свою историю целительства. Как будто меня кто-то подталкивал. Как будто кто-то вел под локоточки… Я стремился стать целителем? Нет! Никогда не стремился! Учить? С радостью! Лечить? Никогда!

Конечно, за реальные болезни я бы не взялся. Это была больше психотерапия или психология. Мое дело было просто успокоить человека. Просто дружески помочь. Пусть другие целительствуют. Я веду несколько групп, и в этом моя Миссия. На данный момент.

Что говорил Учитель о начале целительской практики?

Учитель говорил, что вначале надо «поставить задачу». У каждого целительства есть своя задача. Вот ее и надо определить. Что клиент хочет получить в конечном результате? На сколько реальна для выполнения эта задача? Есть ли у клиента силы, терпение, навыки и образование эту задачу выполнить для достижения своих целей?

Потом надо сделать «план целительства». И далее этому плану следовать. На каждом этапе плана надо фиксировать внимание клиента на уже достигнутых положительных результатах. Учитель также говорил, что обычно клиенту не хватает немного внимания к его проблеме (то есть внешней энергии). Когда клиент приходит к целителю, то клиент уже не ощущает себя одиноким в войне со своими проблемами. Клиент ощущает, что целитель на его стороне. И клиенту уже легче.

— Ангел, боюсь показаться скучным, зачем в моей жизни были ситуации с Лизой?

— Матхара, ты уже взрослый. Думай сам. Если ты боишься показаться скучным — ты уже им стал.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

— Лиза, давайте перечислим ваши проблемы по пунктам. Потом возьмемся за самую слабую и решим ее. Одну. Только одну. Я понимаю, Лиза, что все ваши вопросы связаны, но в этом их сила, в их единстве. Эту силу мы должны разбить на мелкие слабые составляющие и каждую решить по отдельности. Да?

— Да, — произнесла Лиза.

Я написал в блокноте:

«Лиза Берестова

1955 год рожд.

Проблема:

Нет денег в семье.

Нет сердечных отношений в семье.

Плохо на работе.

Ребенок отбился от рук».

— Замечательно. На запись и формулировку этих четырех пунктов у нас ушло 45 минут. Теперь нам надо сформулировать «Проблему №1» на конечном этапе, в ее решении.

— Не понимаю… — тихо сказала Лиза.

— В каком состоянии будет «Нет денег в семье», когда мы эту проблему решим? Например: «денег в семье куры не клюют», или «после всех трат у меня еще и остается…», или «мне хватает на все ежемесячные расходы, и на одежду и развлечения остается вот такая-то конкретная сумма».

— Я должна подумать. Если я правильно вас понимаю, «куры не клюют» — ответ неверный. Так эту проблему не решишь. Нужно что-то конкретное, реально возможное. И потом, как я понимаю, мы будем строить Путь от «проблемы» к «решению»? И встречаться придется много-много раз…

Лиза произнесла это, и что-то изменилось. Ушла туча с ее лица. Лиза значительно повеселела. И стала собираться. Сессия закончилась. На сегодня.

— Когда Вы придумаете ответы-формулировки на ваши четыре поставленные проблемы, подходите. Договоримся о встрече. А в субботу Приезд нашего Гуру из Москвы. Он будет читать лекцию о чакрах. Это имеет к вашему целительству, Лиза, прямое отношение. Ведь проблема — это просто закрытая чакра. Закрытая для доступа энергии. Наша задача — раскрывать чакры, развивать их. В развитии чакр и приобретаются духовные наработки, что меняет Статус Человека на Земле. И делает нашу Жизнь богаче, ярче и многообразнее. До свидания.

— До свидания, Учитель, — и Лиза вышла.

А я впервые услышал «Учитель» в свой адрес. Возможно, в тот момент я даже покраснел… Хотя маловероятно.

Когда мы с Лизой расстались, я попытался сформулировать цели и план моего целительства самостоятельно. Просто для тренировки. Я ставил сам себе вопросы от имени Лизы. И сам себе на эти вопросы отвечал.

Лиза Берестова. Первая проблема: «Нет денег в семье». Что стоит за этой фразой? Что Лиза имела в виду, когда формулировала эту задачу?

Гипотеза: «Желательный доход намного меньше реального».

Но это ситуация практически у всех. У всех граждан Советского Союза точно. Очень мало людей довольствуется тем, что уже есть. Люди всегда мечтают о большем. А кто не мечтает? Только те, кто реально понимает какую цену придется заплатить за новый дом, лучшую машину, дорогой круиз. Не денежную цену! Деньги — это посредник между временем на работе и приобретенном товаре или услуге. Для увеличения дохода надо или больше работать по времени, или повышать свою квалификацию. (Вариант с лотереей или казино я никогда не рассматривал как реальные — 5 семестров высшей математики и изучение теории вероятностей перечеркивают эту идею). Так как у Лизы проблемы в семье с ребенком и ей хочется внимания от мужа, то «работать больше часов» для нее нереальный вариант. Значит надо менять квалификацию или ей, или ее мужу. В этом направлении мы и поработаем… Заодно и решится проблема «Плохо на работе».

Лиза Берестова. Вторая проблема: «Нет сердечных отношений в семье». Что может означать эта фраза?

— У мужа может быть любовница. Или Лиза давно готова к «отношениям на стороне».

— Существующие ранее сердечные отношения в семье были убиты бытовыми проблемами типа «Нет денег в семье», регулярными претензиями к мужу, отсутствием приятного семейного времяпровождения, отсутствием общих семейных успехов, возрастными изменениями.

В этом случае надо проверить несколько гипотез. Гипотеза 1: «Если вдруг их семейный доход увеличится на 20%, то сердечные отношения восстановятся в семье». Гипотеза 2: «Если Лизой заинтересуется свободный и приятный мужчина, то это решит вторую проблему».

Лиза Берестова. Третья проблема: «Ребенок отбился от рук». (Здесь явно не хватает данных для построения гипотезы. Нужно будет задать Лизе несколько вопросов).

Из дневника Лизы Берестовой (Путь начинается с первого шага)

Я решила начать ЭТО. В смысле ДНЕВНИК. Я решила ИЗМЕНИТЬ свою жизнь. Что я теряю? Да ничего. Нечего терять. Тогда вперед!

Гуру, Гурочку моего назовем Он. Да, именно Он.

Меня, в смысле Себя, назовем… назову просто Лиза. И так и поедем. В третьем лице и от имени Лизы.

Ну и поехали, в смысле начали, пошли… дальше.

Лиза (то есть Я) шла домой сквозь холодный сентябрьский день. Было весело? Скорее нет. Но что-то грело душу. Изнутри. И хорошо было. В смысле хорошо грело. Проводил бы меня. Да нет — другие категории. Планеты и астралы. Он так мыслит. А жизнь идет. Да и я вроде как замужем.

А может, я не замужем? Может, я это придумала? Да. Может, Лиза это все придумала?

Сегодня мы общались. Сегодня Он общался с Лизой. И Лиза во что бы то ни стало решила не прерывать это общение. Она решила продлить это общение любыми возможными способами, вне зависимости от результатов.

— Меня ведь надо целить, — повторяла себе Лиза. — Меня надо долго и вдумчиво целить. Я ведь скучаю. И некому руку подать.

Конечно, Лиза врала себе: результаты она хотела получить. Причем незамедлительно, мгновенно. Сегодня, а еще лучше — вчера. До того, как шла замуж и при всех сказала «Да».

Домой Лиза решила не идти. Там жизнь не изменишь. Изменить можно только здесь, вне дома. Да, получился даже афоризм: «Дома не изменишь. Изменить можно только вне дома».

— Ну хватит. Нечего мечтать. Так к Нему не подойдешь. Надо настрогать там то, что Он просит. А вдруг эти писульки что-то поменяют? Ну, я же этого хочу. А знаю ли я, чего я хочу? Что я теряю? Да ничего. Ну и все! Пишем.

Лиза присела на скамейку. Было прохладно, но идти было некуда. Да и ручка уже в руках.

Итак, первая проблема: «Нет денег в семье».

Лиза посмотрела на небо. Оно было почти пустым и прозрачным, с одной вороной, не спящей еще, на весенней ветке. Ворона, хотя была без сыра и без короны, смотрела на Лизины муки вполне нагло и с глубоким чувством контроля над ситуацией. Она, как темный маг, унижала Лизу своим присутствием. Ворона смотрела на Лизу сверху вниз — и это Лизу раздражало.

— Не наглей, — сказала ей Лиза вслух. — Ну, нет денег в семье. Не могу же я, как ты, с ветки на ветку…

— Да ты и не должна, — сказала ворона неожиданно скрипучим мужским голосом и перелетела на скамейку напротив.

— Ааааа… — только и успела сказать Лиза и совершенно машинально повернула голову направо. Ворона испуганно улетела прочь.

Сбоку от скамейки стоял худой мужчина 36—38 лет в старом пальто и кепке. Он был плохо выбрит, с лысиной, некрасивыми рыжеватыми усами и в не глаженых брюках. Туфли были стары и, видимо, носились им бессменно круглый год. Из-под пережившего все времена воротника пальто выбивалась бронированная многоцветным шарфом рубашка. И галстука эта рубашка не знала никогда. Все это выдавало в нем холостяка. Но не по убеждению или по случаю. Это был явно брошенный из-за своей полной житейской непригодности мужчина, наверняка обремененный заботами о выросших детях. Скорее всего, о двух. И скорее всего, мальчиках.

— Я не хотел к вам на «ты». Это я от имени вороны ответил, — тихо и как-то просто произнес прохожий. Под мышкой он сжимал не то гардину, не то какую-то скатерть с завернутой в нее тетрадкой. Скорее всего, это был маленький узкий коврик-мат.

Лиза явно не собиралась «клевать». Да и мужчина не представлял интереса. Да все и так было ясно. Только он «не хотел». Вернее, хотел не того. И я, в смысле Лиза, попросила:

— Вы скажите сразу, без «заходов», пожалуйста.

Мужчина запнулся. Он явно собирался говорить о чем-то долго, объясняя и уговаривая. Думал цитировать и убеждать. А потом вдохнул и медленно, на выдохе произнес:

— Когда жизнь обрыдла и посерела, надо идти в духовность, в очищение. В оккультизм.

— Ну и во что же конкретно? — нахмурилась я.

— Например, в йогу, — опять выдохнул лысый и не глаженый. И переложил коврик-мат с тетрадкой под другую подмышку.

— Я уже хожу, — ответила Лиза. Скоро закончу первый курс. — И гордо приподняв голову, назвала имя своего инструктора йоги.

Ее собеседник резко широко улыбнулся. Он явно чувствовал себя после ее слов значительно лучше. И даже заметно прибавил в росте. Обойдя ее, он бросил:

— Увидимся позже. На Приезде Гуру. В субботу.

Из воспоминаний ученика Матхары, преподавателя Харьковского института педагогики йоги, Вадима Логитина. («Любовь нечаянно нагрянет»)

Я всегда восторгался своим инструктором, основателем нашей фирмы. Да, так и будем звать его — Основатель. Нет такой души, чтоб не попалась к нему в группу. И где он их находит? И как из социума выдергивает?

Но я знал заранее. Чувствовал, что эта собеседница вороны и созерцательница облаков за мной пойдет. Ведь так не выглядят нормальные люди. Так могут сидеть и писать в морозном сентябре только наши «ежики», как называет йогов сама Елена Прекрасная Юрьевна (наша замдиректора). Или те, кто карму чистит и все пишет, что намедитирует. Или зеленые студенты — психоаналитики с биофака, да не бывает их на аллеях по субботам в сентябре.

И пошла она за мной, созерцательница облаков осенних. И просочилась на урок. И живот со всеми втягивала. И в Сарвангасане стояла. И вопрос свой заветный держала внутри до конца. Ради чего и пришла. А дальше озадачен я был сильно. Ее вопросом-то. Оказалось, что наш Основатель и борец за строгое соблюдение школьной йоговской доктрины учит ее в обход всех правил. И он не придерживается указаний Главного Генерального Старца, Гуру, Учителя и Основателя всей Школы. И он меняет Судьбу девочки, которая смотрит на ворон и не прошла даже одного года обучения.

А попросила меня девочка Лиза, чтобы я помог ей ответить на вопрос, почему у нее все плохо. Чтобы я помог найти причины и разобраться в корнях ее проблем.

Какая женщина!

Только ради нее и стоило группу йоги создавать. И как все удачно получилось! И общий инструктор, и ее проблемы, которые я могу решить, и ворона на скамейке. Какая женщина! Мечта! Чем же ее муж не доволен? Такую на руках надо носить!

Конечно, я буду ей помогать. Медленно, постепенно. Будем встречаться, гулять вместе, выполнять задания нашего инструктора-основателя. Мне, собственно, от нее ничего не надо… Только быть рядом…

42. Кедский, А.Д. и Матхара

(Целительство Душ или Тел)

Сентябрь 1988 года. Харьков. Украина

— Ангел, а почему люди болеют?

— Причины у разных болезней могут быть разными. Ты же знакомился с книгами по древней Китайской народной медицине. Причины одних болезней — это внешние воздействия. Причины других — это эмоции людей.

— Ангел, а Учитель говорит, что болезни — это наказания за ошибки в поведении.

— Но твой Учитель говорил также и о Практике Распознавания.

В основе общественного поведения многих людей лежат их эмоции.

Проследи логическую связь: негативная эмоция — действие под воздействием эмоции — ошибка в поведении — появление энергетического дисбаланса — болезнь. Учись РАСПОЗНАВАТЬ за разными словами их ИСТИННУЮ СУТЬ. И тогда многие твои проблемы исчезнут сами собой.

Из астральной беседы 1990 года

— Так чем закончилось целительство твоей ученицы Лизы? — Кедский был серьезно заинтересован моей первой попыткой помочь.

— Мы только начали, — ответил я. — Это даже не целительство. Это скорее какая-то социальная помощь. У нее нет проблем медицинского характера.

— Как это нет? — спросил Кедский. — А зачем тогда она к тебе пришла?

— Она ко мне пришла потому, что Учитель объявил, что у нас уже созданы целительские группы. И некто инструктор йоги Леня (то есть я) — старший в одной из этих целительских групп. Вот она и среагировала.

— Хорошо, — Кедский поднял брови — Так с какой проблемой она к тебе пришла, если не с медицинской? И если это не секрет.

— Ты же тоже целитель. А Учитель говорил обсуждать кейсы между коллегами. Мы и обсуждаем. Она ко мне пришла с проблемой «Нет денег в семье».

— Так тут всю страну лечить надо! Весь Советский Союз. — Кедский опустил брови и загадочно улыбнулся.

Зависла пауза. Я вам никогда не пытался описывать моего друга Кедского? Он такой богатырь! Росту высокого, плечи широченные. Но Кедский добрый. Внутри добрый. А снаружи шероховатый. (Ну все журналисты — народ тертый. Поэтому и шероховатый). Глубоко посаженные глаза, которые могут метать и сарказм, и молнии в зависимости от ситуации. Язык, конечно (как у всех журналистов), острее бритвы: едкий, безжалостный, жалящий. И абсолютно честный. Кедский — это борец за Правду на Земле. Кедский еще и очень умный и политически подкованный. (Они все журналисты такие). Но если надо поорать за Правду, то его политический ум тихо курит в сторонке. Ум курит, а рот орет. У них просто разделение труда. Специализация, одним словом. Но в сегодняшней ситуации Ум Кедского взял полный контроль над Ртом Кедского. (Лечить такую страну, как Советский Союз, — дело серьезное. В тюрьму можно попасть). Поэтому Кедский опустил брови и загадочно улыбнулся.

В жизни Кедский делал репортажи и с политиками и с артистами, которых знала вся страна. Работать с авторитетами он привык. (Они журналисты все к этому привыкли). Но когда Кедскому удавалось промолчать, и не съязвить — это значило только одно: бешено работающую творческую мысль. Куда сознание Кедского улетало — мы могли только предполагать. (Наверно он думал, как можно вылечить весь Советский Союз). Мы Кедского любили. Он четко ставил вопросы. Он критиковал всегда по делу. Он знал себе цену. И как специалист, Кедский стоил дорого. Он был творческой Личностью — он таким и остался в моей жизни.

Кедский вроде стоял с нами, но его творческое сознание уже летало далеко от целительских тем. Поэтому Алексей Дмитриевич перехватил инициативу.

А.Д.: — Леонид, а как вы взялись кого-то целить без обучения этому? Вы же провели в нашем Институте пять лет, учились хорошо, защитили диплом с отличием. И вдруг вы беретесь за профессию, в которой вы ничего не смыслите. Какую ответственность вы несете перед теми, кто пришел к вам за целительством?

Я: — Алексей Дмитриевич! Вы абсолютно правы! Но кое в чем мы все таки смыслим. Например в Йога-терапии. Мы занимаемся в Школе Йоги уже 3 года. Уже 1 год, как я преподаю йогу. Список Асан, которые лечат разные болезни, у меня есть…

Но Кедский не дал мне закончить. Его улетевшая мысль вернулась к месту нашего собрания и он выстрелил фразой, как из пистолета:

— Мы вообще что лечим? Душу или тело? Мы терапевты или психиатры?

Опять возникла неловкая пауза. Мы вроде все втроем соратники по йоге, но А.Д. — мой институтский профессор. И надо проявлять уважение к своим учителям.

— Подожди, — сказал я Кедскому. — Нападайте по порядку. Я же не знал, что ко мне обратятся с проблемой «Нет денег в семье». Я вообще думал, что придут люди с болезнями суставов — мы (под руководством врача) будем делать с ними гимнастику для суставов. Придут с проблемами поясницы — мы (под руководством врача) будем делать с ними Асаны для укрепления поясницы. К проблеме «Нет денег в семье» я не готовился. Да и как к ней подготовиться? Я бы и сам себя полечил в этом направлении, если бы знал как. Так прошел курс лечения — и стал миллионером.

Кедскому эта идея понравилась.

Но А. Д. опять перехватил инициативу:

— Леонид, может вам надо оговорить в своем целительстве круг проблем, которые вы беретесь решать? Ведь если к вам придет человек с подозрением на аппендицит, вы что, возьметесь его целить?

— Нет конечно, не возьмусь, — сказал я. — Вы правы, Алексей Дмитриевич, круг решаемых проблем надо оговорить.

— Давайте поменяем тему нашей беседы. — предложил А.Д. — А то мы набросились на Леонида, а у него больше вопросов по этой теме, чем у нас.

— Нет позвольте, — Кедский очень хотел вылечить весь Советский Союз от тотальной бедности. — А как же быть с темой «Нет денег в семье»?

— Еще раз настаиваю на смене темы, — твердо произнес мой профессор. — Леонид подготовится и мы узнаем больше. Кроме того мы же друзья. Предлагаю изложить свои мысли об организации структуры целительства по теме: «Нет денег в семье». А потом обменяемся мыслями при встрече. Договорились? Так мы и Леониду поможем и сами продвинемся в нашем понимании целительства…

Далее А. Д. не стал ждать ответа. Он в одностороннем порядке сменил тему. Профессор напомнил нам короткое заявление Учителя о Седьмой Цивилизации. Конечно эта тема волновала многих. Напоминаю, что тогда шел 1988 год. И местом действия был Советский Союз.

43. Учитель о будущем Человечества

(Седьмая цивилизация)

— Ангел, а откуда Учитель взял «учение о цивилизациях»?

— Матхара, все знают о цивилизациях, которые были до нас на нашей планете. Любой археолог или историк о них знает. Про Атлантиду писал в своих диалогах Платон. Об Атлантиде в комментариях упоминал Геродот.

Существует множество мифов о Лемурии (Пацифиде), как о цивилизации Третьей расы. Пацифиду еще называют «Континент Му». Цивилизация древних Хэттов упоминается в Библии. Человеческое общество погибало и возрождалось уже много раз на планете Земля. Как высыхают реки, так же умирают и цивилизации.

Отрывок из Астральной беседы. 1990 год

Конспект тезисов лекции Учителя о Седьмой Цивилизации. Из дневников Матхары (слушателя первой учительской группы).

— Наша Цивилизация не первая на планете. Наша цивилизация на планете — пятая. До нас на планете процветало четыре цивилизации. Имена этих цивилизаций: Атлантида, Хэттида, Пацифида (или Лемурия), Арктида. Арктида — самая древняя цивилизация. Наша цивилизация (или Раса) называется Азиатида. Мы — пятая Раса на планете.

— Сейчас на Земле зарождается Шестая цивилизация и скоро появится Седьмая. (Скоро — по астрономическим масштабам времени. Не за несколько поколений).

— Каждая из цивилизаций имеет свой стержень, свои цели и приоритеты, свои жизненные ценности, свое понимание мира, свою философию и свою историю. Цивилизации Атлантида и Пацифида упоминаются лишь в некоторых исторических документах. О цивилизации древних Хэттов многое известно археологам и историкам. Об Арктиде официальной науке практически ничего не известно.

— Я вам открою огромный секрет. Каждая из этих цивилизаций сформировала свою группу психотипов личности. И вам, как ученикам Школы Йоги, очень важно уметь разбираться в этих психотипах. Вы научитесь также диагностировать поведение людей по психотипам цивилизаций.

— Зачем вам нужно научиться разбираться в психотипах исчезнувших цивилизаций? Потому, что древние цивилизации давно погибли, а их психотипы живут в социальном обществе до сих пор.

— Я вам открою еще один большой секрет. Линии поведения (психотипы) исчезнувших цивилизаций могут открывать или блокировать наши чакры. Много об этом явлении я вам рассказать не могу, но в процессе нашего обучения вы начнете догадываться сами. Каждому из вас придется (в процессе обучения) провести личное исследование и найти связь между поведением людей и блоками на их чакрах. Подробно мы будем изучать эту тему в элитной группе целителей нашей Школы, которая начнет свое путешествие по Миру Чувств или Третьему Миру.

— История нашей цивилизации частично повторяет некоторые аспекты Стержней предыдущих цивилизаций. Например, стержень цивилизации Арктида — это РОДОСЛОВНАЯ каждого гражданина. Или знатность рода. Происхождение. Древность рода. Есть разные слова для описания этого стержня. Стержень нашей цивилизации — это ДЕНЬГИ. Стержень Шестой цивилизации — это ИНФОРМАЦИЯ. Не путайте со Знанием. Знание — это нечто фундаментальное. Информация — это постоянный поток новых событий, открытий, гипотез, фактов, политических рокировок. Может мое определение Информации не соответствует учебнику по Информатике, но прошу принять пока то, что есть. Все шесть умерших и существующих цивилизаций — это структуры примерно одного уровня качества (плюс-минут 5 или 50 тысяч лет развития).

— Седьмая цивилизация — это взлет человеческого общества на новую высоту. Это не только новый (более высокий) уровень качества человеческих отношений. Это кардинальные, коренные, качественные изменения всего человечества в целом. Седьмая цивилизация уберет границы между странами. Седьмая цивилизация вообще много что изменит в нашей жизни. Но об этом говорить пока рано. Почему пока рано? Все очень просто. Я вам сейчас объясню.

— В каждом обществе есть кто-то наверху, а кто-то внизу. Нижняя часть — это основание социальной пирамиды. В пирамиде если люди, которые вообще НИКОГДА и НИКУДА не стремятся. Естественно, что такие живут в самом низу пирамиды. Но есть и другие люди, которые стремятся вверх, к продвижению по социальной лестнице к вершине. А там, на вершине пирамиды, места мало. Низ — это основание пирамиды и там (внизу) места много. Там собственно (внизу) весь народ и находится. Верхушка пирамиды управляет основанием пирамиды. Верхушка пирамиды — это элита каждого общества, в каждой стране. Верхушка пирамиды НИКОГДА не отдаст свои места (наверху) добровольно. Верхушка пирамиды заплатила своей кровью за эти места (наверху) и они готовы отдать все, чтобы там (наверху) удержаться. Так вот, (пауза)

— Новая цивилизация приходит только тогда, когда время старой цивилизации закончилось. Старые отношения изжили себя. (Голоса из зала что-то спрашивают о революции). Нет я не о революции. И не о вооруженном перевороте. И то и другое — это социальные явления. Я не говорю вам о социальных явлениях. Я говорю вам о природных изменениях, которые изменяют образ жизни всех абсолютно людей на планете.

— Но элита старой цивилизации ВСЕГДА будет сопротивляться новым ветрам. Так было и так будет. И поэтому элита старой цивилизации будет бороться лично с каждым, кто будет внедрять Седьмую цивилизацию в наш Мир. Именно поэтому, о Седьмой цивилизации говорить пока рано.

Из размышлений Алекса Кисса (слушателя первой учительской группы)

Народ в нашей старшей группе в полном шоке от полученной информации. Но при чем здесь йога? О йоге в этих прошлых цивилизациях не было сказано ни единого слова. Но йога то в них наверняка была. По некоторым источникам, йоге около 10 тысяч лет. И зачем Учителю эти эзотерические знания о древних цивилизациях? Как можно эту информацию применить к практике йоги?

Ни в одном йоговском первоисточнике не говорится о древних цивилизациях. В них так же не говориться о блоках на чакрах. Но, если чакры закрыты, то может что-то чакры и блокирует. Источники по йоге говорят, что чакры открываются энергией Кундалини.

Наверно самое интересное, это источники информации, которые использует Учитель в своих лекциях. Но он, к сожалению, об этих источниках информации умалчивает.

Главное, не попасть на допрос в КГБ из-за этой Седьмой цивилизации. Наверняка кто-то из КГБ регулярно посещает наши занятия. А согласно этой лекции Г. Г. С. (Учителя) «элита старой цивилизации будет бороться лично с каждым, кто будет внедрять Седьмую цивилизацию в наш Мир». Вот только можно ли считать КГБ элитой старой цивилизации?

Из воспоминаний старосты «Первой Харьковской группы» Владимира Ю. (В.Н.Ю.) (слушателя первой учительской группы)

Учитель — просто гений всех времен и народов. Как он держит аудиторию в полном внимании. Какую интересную информацию привозит. Я, конечно, в ни в каком институте никогда не учился, но с нашим Учителем я бы ни одного урока бы не пропустил. Когда он рассказывал нам о древних цивилизациях, я понял как нас всех обманывали в школе. Наше общество оказывается намного древнее, чем мы можем себе представить. Надо будет на моей работе это рассказать другим рабочим-строителям. Когда уже придет эта Седьмая цивилизация? А то наша Азиатида с ее денежным стержнем уже всех достала. И денег всегда не хватает. С приходом коммунизма нас всех точно обманули. Может с Седьмой цивилизацией больше повезет…

44. Отчет агента КГБ: сентябрь 1988

(Совпадение Пророчеств)

Отчет №44 от 24 сентября 1988 года

«5. Меньше откровенничай — пожалеешь. Помни: язык мой — враг мой!

10. Если о ком-нибудь не можешь сказать ничего хорошего, то воздержись говорить и плохое, если и знаешь.

11. Ни чьим советом не пренебрегай — выслушай. Право же, последовать ему или нет, останется за тобой. Сумей воспользоваться хорошим советом другого — это искусство не меньшее, чем дать хороший совет самому себе.»

Из кодекса чести Российского офицера 1904 года

Настоящим отчетом сообщаю, что гражданин Г. Г. С., житель города Москвы, продолжает ежемесячно посещать город Харьков с целью проведения занятий в группах йогов. Количество групп у гражданина Г. Г. С. в городе Харькове — две.

Соединенная 1-я и 2-я группы общей численностью — 60 человек.

Так называемая 3-я группа общей численностью — 360 человек.

Сообщаю, что до сентября 1988 года гражданин Г. Г. С. Советское правительство и Коммунистическую партию Советского Союза не критиковал и к антисоветской деятельности не призывал.

Но! Во время своего приезда в Харьков в сентябре 1988 года прозвучала некая информация о «приходе Седьмой цивилизации».

В лекции гражданина Г. Г. С. неоднократно намекалось, что новая Седьмая цивилизация сметет с лица планеты современные управляющие элиты и на их место придут новые группы руководителей. Эти руководители (от Седьмой цивилизации) будут качественно отличаться от современных правящих элит.

Аналогии Седьмой цивилизации и Советского Коммунистического общества будущего на лекции не проводились.

Прошу разрешение Руководства на доступ к прямым источникам этой информации.

Косвенные источники информации прилагаются к настоящему отчету:

• Huge Changes Coming to Planet Earth — 60 страниц текста

• Cosmic Convergence Accelerates Epochal Planetary Transformation — 35 страниц текста

• Еhe end of the World and the Prophecies of Maya — 28 страниц текста

• еще 321 текст прилагается.

Капитан Госбезопасности Синицын.

Сентябрь 24, 1988 года.

Отчет №45 от 25 сентября 1988 года

Настоящим отчетом сообщаю, что согласно моему запросу по теме «Концепция цивилизаций» в соответствующие научные инстанции, прилагаю к настоящему отчету полученный ответ за подписью доктора философских наук, профессора Шехтермана, или подписью заведующего кафедрой философии института №2470 кандидата философских наук доцента Иванникова.

Всего 3 страницы.

Основные тезисы отчета привожу ниже по тексту:

1. Коренная раса (Root race) — термин, применяемый для обозначения каждой из семи стадий эволюции человечества на какой-либо планете в эзотерическом антропогенезе, изложенном в книге Елены Петровны Блаватской (Helena Blavatsky) «Тайная доктрина» (1888). В «Тайной доктрине» утверждается, что развитие коренных рас неразрывно связано с изменением географического лика планеты: разрушением одних континентов и появлением других. Согласно публикациям Блаватской, следует иметь в виду, что невозможно провести чёткую границу между окончанием старого порядка и началом нового.

2. Как утверждал историк Джеймс Вебб, оккультная концепция последовательных доисторических рас, позже принятая Блаватской, первоначально была предложена французским автором Антуаном Фабр д’Оливе в его «Histoire philosophique du genre humain» (1824).

Наиболее полно идеи Блаватской были позднее раскрыты такими теософами, как Уильям Скотт-Эллиот — в его книгах «История Атлантиды» (1896) и «Лемурия — исчезнувший континент» (1904), и Анни Безант и Чарльз Ледбитер — в их книге «Человек: откуда, как и куда» (1913).

3. С точки зрения теософов, человеческая эволюция представляет собой процесс развития сменяющих друг друга семи рас.

Первая коренная раса не имела собственного названия, она населяла «Несокрушимую Священную Страну», о которой у нас не много информации.

Вторая коренная раса — Гиперборея, населяла второй большой континент. Этот континент, как писала Блаватская, лежал вокруг области нынешнего Северного полюса. (Гиперборея — за Бореем, за Северным ветром. Из древнегреческой мифологии).

Аркти́ческая гипо́теза — гипотеза, предполагающая расположение прародины индоевропейцев (или ариев) в северных районах Евразии.

Гипотеза была сформулирована в 1903 году известным политическим деятелем Индии Б. Г. Тилаком в книге «Арктическая родина в Ведах».

Согласно Ференику, гипербореи выросли из крови древнейших титанов. В страну гипербореев время от времени отправляется сам Аполлон на колеснице, запряжённой лебедями, — об этом упоминает Алкей в гимне Аполлону. Покровитель страны Гипербореев — Аполлон.

Термин «Арктида» был предложен в XIX веке немецким зоогеографом И. Эгером, который так назвал «северную полярную землю», предположительно соединявшую Новый Свет с Евразией через приполюсные области.

Третья коренная раса (лемурийская — Лемурия) населяла обширный континент, занимавший регионы от нынешней пустыни Гоби — на севере и до Индийского океана, Мадагаскара и Новой Зеландии — на юге. Некоторые из австралийских аборигенов, как и некоторые островитяне, — это потомки лемурийцев. Лемурия была разрушена, главным образом, огнём (вулканами), и, в конечном счете, погрузилась в океан. Антропософ Рудольф Штайнер утверждал, что текст «Хроники Акаши» также называет Лемурийцев предками людей.

В 1926 году полковник Джеймс Чёрчвард заявил, что существуют древние таблицы, в которых упоминался континент Му (Лемурия). Континент Му простирался на 6000 км от северной оконечности Гавайских островов до острова Пасхи. Согласно Чёрчварду, извержение вулканов, землетрясения и высокие волны уничтожили Лемурию (Пацифиду) примерно 12 000 лет назад. Мелкие острова были раскиданы по Тихому океану (Pacific ocean — Pacifida), а от выживших лемурийцев произошли все народы.

Когда Лемурия затонула, в Атлантическом океане возник её преемник — континент, ставший домом Четвёртой коренной расы.

Четвертая коренная раса — это легендарная Атлантида, о которой писали Платон и другие авторы. Четвёртая раса процветала там приблизительно 850 000 лет назад, хотя последняя часть её, остров Посейдонис, затонул всего лишь одиннадцать тысяч лет назад. Этот заключительный катаклизм послужил основой распространённого мифа о потопе. Поздние лемурийцы и атланты были такими же людьми, как и представители существующего человечества. По некоторым направлениям развития они достигли уровня, который намного превышал наш собственный; они обладали психическими силами, с которыми мы вообще не знакомы; у них были воздушные корабли, использовавшие неизвестный нам способ передвижения.

Пятая коренная раса (арийская), возникла в северной Азии, распространилась на юг и запад, дав начало цивилизациям, которые уже известны историкам.

Капитан Госбезопасности Синицын.

Сентябрь 24, 1988 года.

Отчет №46 от 25 сентября 1988 года

Настоящим отчетом сообщаю, что во время «ответов на вопросы» гражданин Г. Г. С. запретил своим ученикам (слушателям) читать книги Е.П.Блаватской и других теософов. Г.Г.С. критиковал учение Блаватской и деятельность теософического общества в целом.

Считаю необходимым отметить, в официальных источниках и лекции гражданина Г. Г. С. присутствуют явные нестыковки. Например:

Согласно лекции Г. Г. С.: пять цивилизаций это Арктида, Пацифида, Атлантида, Хиттида и Азиатида. Хиттидой Г. Г.С называет Лемурию.

Согласно отчета доктора Шехтермана: Первая цивилизация (раса) — не имеет названия. Далее вторая цивилизация — Гиперборея (Арктида). Третья цивилизация — Лемурия (Пацифида). Четвертая цивилизация — Атлантида. Пятая цивилизация — Азиатида (арийская цивилизация).

Поэтому:

Первая нестыковка — о Лемурии.

По доктору Шехтерману: Лемурия = Пацифида

По лекции Г. Г. С.: Лемурия = Хиттида.

Вторая нестыковка — о Хиттиде.

Г.Г.С. диктовал ученикам (слушателям) слово «Хиттида» по буквам.

Согласно консультации с доктором философских наук, профессором Шехтерманом, слово «Хиттида» ему не известно. Но профессору Шехтерману известна цивилизация древних ХЭТТОВ. Хе́тты — индоевропейский народ бронзового века, обитавший в Малой Азии, где основал Хеттское царство… Прародиной хеттов были предположительно Балканы, которые они покинули в конце III тыс. до н. э. Хе́ттское царство — могущественная древняя держава в Малой Азии (ок. 1800—1180 до н. э.), созданная хеттами.

В дальнейшем (в отчетах) буду придерживаться правописания цивилизации Хэттида по информации доктора наук, профессора Шехтермана (НИИ №2470).

Вопрос не только в правописании гражданином Г. Г. С. слова «Хэттида». Вопрос в подмене терминологии (или в ошибочно составленном конспекте). Кроме того, эту невежественную ошибку будут повторять все последующие ученики Г. Г. С. во всех городах и странах, что вызовет недовольство и недоумение профессиональных историков и археологов.

Третья нестыковка — запрет знакомства с книгами Е.П.Блаватской, которые являются источником знаний (мнений) о цивилизациях. Обычно любой профессор подстегивает интерес студентов к лекционной тематике изучаемого предмета. Гражданин Г. Г. С. делает обратное.

Считаю правильным уведомить Руководство о моем выполнении приказа «вникать в тему». Докладываю, что в свободное от работы время начал изучение текста «Письма А. П. Синнетту от махатм М. и К. Х.» (The Mahatma Letters to A. P. Sinnett from the Mahatmas M. & K. H.) — книга, впервые опубликованная в 1923 году в Лондоне издательством «T. Fisher Unwin Ltd». В 1939 году рукописи «писем Махатм» были переданы в библиотеку Британского музея в Лондоне. В 1952 году их перевели в удобный формат и направили в наиболее крупные библиотеки мира.

Отдельные главы «Писем» были переведены на русский язык Еленой Рерих и изданы под заголовком «Чаша Востока» в 1925 году в Риге.

Капитан Госбезопасности Синицын.

Сентябрь 25, 1988 года.

Глава пятая. Земной Учитель готовит к Инициации (Посвящению)

Пятая глава содержит 4 истории с 45-й по 48-ю. Глава информирует читателя о Чакрах человека, вводит понятия «Чакральная система», «Чакральный статус», «Открытая и закрытая чакра». В этой главе инструктор йоги Матхара проходит последнюю ступень подготовки перед своим первым Посвящением.

Перечень историй

45. Приезд Гуру. На лекции для 1-го курса. (Чакральный статус)

46. Из отчета капитана КГБ Синицына (Информация временно недоступна)

47. Ангелы Третьей Ступени в действии. (Миром правит невидимое)

48. Подготовка к Посвящению. (Избранные среди избранных)

45. Приезд Гуру. На лекции для 1-го курса

(Чакральный статус)

Сентябрь 1988 год

— Ангел, а можно познакомиться с адептами, у которых чакры открыты? По-настоящему открыты.

— Матхара, ты под чакрами понимаешь Сверхспособности. Чакры — это нечто другое.

— Но в «Шива-самхите» написано, что…

— В Шива-самхите, в шлоке 2.45 написано, что каждая реальность этого мира — иллюзорна. И это главное знание для тебя сейчас. Ищи правильный перевод Самхиты.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Первый день Приезда Учителя всегда проходил спокойно. Первый день — это длинная лекция для первого курса. И одинаковые ответы на одинаковые вопросы из года в год. Иногда мне казалось, что на каждый комплекс и на каждую лекцию я знаю все вопросы и могу предсказать их наперед, включая и ответы. Гуру читал лекцию о чакрах для первого курса. Эту лекцию я уже слушал восьмой или девятый раз: я часто бывал в Москве и всегда вечером посещал занятия Учителя в разных районах столицы.

Наступила пауза в ответах Учителя на вопросы. И я услышал, как кто-то просит перечитать записку еще раз. А потом увидел Лизу Берестову, ее напряжение и волнение. Дыхание выдавало ее. Дыхание всегда выдает лишние эмоции.

Записка была от Лизы. Но это был не ее вопрос. Вернее, вопрос и интонации вопроса были от Лизы. Но понимание темы было явно адаптировано к Лизиной ситуации. И тот, кто адаптировал ее вопросы, явно знал больше, чем первый и второй курсы Школы йоги.

И Гуру включился в ответ. И мы, удивленные, услышали замечательный манускрипт в современной интерпретации Учителя. И я, еще более удивленный, узнал этот манускрипт по отрывку из совершенно секретной лекции для московских целителей, на которую я попал случайно как единственный представитель Украины в день той конференции для целителей на улице Чернышевского в Москве.

Лекция Учителя. Тезисы. Чакральный Статус человека. В обработке и с добавлениями Матхары

1. У каждого человека на нашей планете есть свой Чакральный Статус. Статус определяется уровнями развития всех чакр.

2. Каждая чакра имеет свой Статус. Или свой уровень развития, на данный момент времени.

3. Этот уровень определяется количеством отработанных правил поведения в разных жизненных ситуациях. Или количеством открытых чакральных лепестков.

4. Каждая чакра в деятельности человека отрабатывает свои правила поведения. И каждая чакра действует строго в сфере своей волновой активности.

5. Каждый из нас принес из своих прошлых рождений багаж отработанных жизненных ситуаций. Эти наработки есть у каждого в подсознании (или в бессознательном), они спят до появления нужной ситуации.

6. Любая гениальность — это проявление бессознательных навыков или подсознательных программ из прошлых рождений.

7. Каждый человек за время своей жизни на Земле пытается поднять свой Статус. И поэтому он влазит в ситуации, решения которых не знает. То есть в его Бессознательном или в его подсознании нет опыта решения этих новых для него ситуаций. Или этого опыта слишком мало.

8. Когда у нас нет опыта, как решать данную ситуацию, ситуация превращается в проблему.

9. Многие эмоциональные формы поведения и ошибки в отношениях с людьми приводят к проблемам со здоровьем.

10. Есть люди, у которых нет никаких проблем. Это значит, что они живут и действуют в рамках своего Статуса. Это значит, что их жизненного опыта хватает для осуществления их желаний и потребностей. Это значит, что их желания и потребности не выходят за рамки их Статуса. Таких людей очень мало. И их линии поведения не случайны.

11. Поэтому причины любой жизненной неудачи следует искать не во внешних обстоятельствах. Причины неудач — в закрытости одной из чакр или в нехватке чакральной энергии, или Личной Силы. Решение жизненных проблем открывает чакральные лепестки. Путь к решению проблем совершенствует Личную Силу.

12. В жизни любой практикующий целитель может с большой достоверностью предсказать неудачу или успех, глядя на энергетическую форму тела пациента.

13. Успех не может прийти к тому, у кого чакра закрыта или заблокирована.

14. Работая над решением проблемы, мы копим потенциал энергии. Затем мы концентрируем энергию в одном направлении. И совершаем последовательность действий. Вся энергия при этом проходит через определенные чакральные лепестки. Чакральные лепестки нужно реализовать.

15. Путем сильной энергетической концентрации мы открываем пути энергии на чакральных лепестках. И изменяем состояние чакры.

— Учитель! — в зале кто-то поднял руку, и лекция прервалась. — А что значит «практическая реализация чакральных лепестков»?

Рука опустилась. В зале наступила тишина. Я, конечно, не аристократ, но к таким ситуациям всегда относился плохо. Прервать Учителя на полуслове ради своего эгоистичного вопроса…

Интересно, по чьей вине мы все время лишаемся ценнейших знаний? Понимают ли те люди, что прерывают мысль Гуру и опускают высокий поток на свой уровень? Какие силы за этим стоят?

И как Учитель выйдет из этой ситуации и вернется к прерванной лекции?

Я сидел сбоку, возле стены, и пытался во время ответов на вопросы первокурсников выйти на Астарота снова. Энергии у меня было много. Встал я в 4 утра. Контрастный душ, комплекс, дыхательные упражнения. В общем, набрал энергию и состояние.

Не все слушатели в нашей группе занимались ежедневно. Перед Приездом занимались все. Ходил слух, что Гуру осматривает зал своим третьим глазом и определяет уровень подготовки инструкторов к Посвящению. Но Посвящения пока не получил никто. Мы даже не знали, что это такое. А вот подготовка к Посвящению делилась на ступени. Всего их было три. Вторую я прошел давно. А вот третью… И Астарота я опять не могу вызвать. А значит, третьей ступени не видать.

Состояние отрешенности и лучистость я держал. Еще с начала лекции. Но вот старую буденовку вызвать не удавалось. Уже много времени не удавалось! Не получалась медитация и все! Несколько раз удалось. А потом как отрезало!

И как-то внезапно я посмотрел сквозь мою лучистость на Гуру. Он сидел на сцене, за столом, в светло-сером костюме и белой рубашке без галстука. И костюм изменил свой цвет. И золотое сияние разлилось по залу. И в этом сиянии был я и некоторые инструктора. Но это было не мое сияние. Это было сияние Учителя, и мы все находились в его энергетическом поле. И поля этого хватало, чтобы накрыть собой весь зал на 400 мест и всю сцену. Накрыть и нашу инструкторскую группу в 60 человек, и всех начинающих слушателей. И увидел я это, потому что посмотрел на Учителя сквозь свою Лучистость и увидел сияние того, кто меня учил. Ладно, с моим другом психиатром поговорю завтра. А сегодня поиграем в эти иллюзорные игры.

В этот момент мое поле стало единым с полем Гуру. Стало единым с энергией, покрывающей весь зал. И на потоке всей этой энергии я рванулся к Астароту. Выход на него (Астарота) и на моего Ведущего Предка представлял собой эту третью ступень, за которой и прячется долгожданное Первое Посвящение.

Мелькнула буденовка, лицо и ухмылка Астарота. Передо мной в золотом свечении сформировалось голубое облако с лицом. Облако превратилось в старинного покроя голубое платье. Строгое лицо миловидной женщины венчала буйная грива черных как смоль волос. «Дара», — подумал я.

Видение исчезло. Учитель смотрел на меня в упор со сцены. Он чуть улыбался одними глазами. Лекция, оказывается, продолжалась, и Гуру отвечал на очередной вопрос.

Как Учитель сам когда-то говорил, «для понимания нужны примеры». И чем ниже духовный статус личности, тем больше примеров нужно привести для понимания той или другой философской концепции. Раскрытие темы «Практическая реализация чакральных лепестков» поставило многих слушателей в тупик. Вдруг выяснилось, что у некоторых слушателей вообще нет никакой информации о чакрах. А если некоторые слушатели о чакрах вообще ничего не знают, то нет смысла говорить о Чакральных лепестках. И тем более нет смысла говорить о «Практической реализации чакральных лепестков».

Я бы, как директор Института Педагогики Йоги, поинтересовался фамилией инструктора, который не соблюдает «учебный план» для первого курса… Но Учитель прервал свою лекцию, кратко рассказал о семи чакрах. Потом рассказал, как каждая чакра реализуется в социальном и духовном аспектах жизни человека. Потом объяснил, что разные учителя и школы преподают информацию о Чакрах совершенно по-разному. Потом Учитель вернулся к теме сегодняшней лекции «Чакральный статус человека». Но продолжить Учителю не удалось. Любознательности слушателей первого года обучения не было предела… Первый курс задавал свои уникальные вопросы, но в действительности все вопросы повторялись из года в год.

Я закрыл глаза, отключился от внешних звуков, вдохнул и задержал дыхание. Втянул живот, спина прямая. Концентрация на Третий Глаз.

Создаю «волевой импульс». Направляю «импульс» в Мир Предков. Ищу в этой медитации старую буденовку, Астарота, Дару. Выдыхаю. Делаю новый максимально полный вдох.

Задержка на вдохе. Втянуть живот. Делаю три замка: нижний, средний, верхний. Направляю «импульс» в Мир Предков. Результата не ждем. Стучимся. Стучимся без конца. «Стучащему да откроется». Новый вдох. Повторяем весь цикл. Опять вдох. Задержка. Бандхи. Импульс. И?

И так без конца. Я повторяю свои попытки снова и снова. «Стучащему да откроется». Новый вдох. Новая задержка. Новые три бандхи. Новый импульс в Мир Предков. «Стучащему да откроется». И следующая попытка. А потом еще одна. И еще одна. И еще. «Стучащему да откроется». Цикл в 12 задержек дыхания закончен. «Стучащему да откроется». Стучим. Туда. В верх. В небеса! Достучаться до небес! «Стучащему да откроется».

Начинаем второй цикл. Еще 12 задержек.«Стучащему да откроется».

Третий цикл из 12 кумбхак с тремя бандхами. Пробуем снова.

Четвертый цикл.

Пятый…

А лекция Учителя для первого курса школы текла и текла своим чередом. Продолжительность лекции для первого курса обычно четыре часа. Как инструктор я обязан присутствовать, но конспект по этой лекции (с прошлого и позапрошлого годов) у меня уже есть. Значит я успею сделать еще много циклов по 12 задержек дыхания в каждом цикле, набрать энергии, «постучаться» в Мир Предков. Опять «постучаться». «Стучащему да откроется».

Шестой цикл.

Седьмой…

Чакральный Статус человека (продолжение-1)

В интерпретации Матхары, конечно

16. Обучаясь решать жизненные ситуации, мы обучаемся проводить через чакральные лепестки разные энергии. Навык управления многими энергиями и повышает наш Чакральный Статус.

17. Неудача или успех — это результат тестирования вас на уровень развития чакральной системы. Тестируют нас Жизнь и Судьба.

18. Чакры в астральном видении похожи на цветы. Каждая чакра, или цветок, имеет разное количество лепестков. Лепестки на чакрах символизируют направления чакральной реализации. Светимость чакрального лепестка определяется количеством и качеством осознанного чакрального опыта, или Личной Силы. Отсутствие опыта и жизненных наработок по чакрам соответствует закрытым чакральным лепесткам и неудачам в решении жизненных проблем и ситуаций.

19. Личная Сила существует в каждой чакре, вне зависимости от открытости чакры. При полностью закрытой чакре человек не может пользоваться своей Личной Силой. Но это не означает, что Личной Силы в этой данной закрытой чакре у данного индивидуума нет вообще.

20. Открытие чакры зависит от практической реализации чакральных лепестков. Лепестки есть источник реализации чакральной энергии. Через лепесток выходит чакральная энергия из чакры и, попадая в систему меридианов, в виде токов, движется по энергетическим меридианам Чжень-Цзю. Реализация чакральных лепестков развивает чакру.

21. Определенные эмоции воздействуют на чакральные лепестки, чем препятствуют движению чакральной энергии из источника (чакры) к потребителю (энергетическим каналам тела человека). Это происходит потому, что негативные чакральные эмоции загрязняют энергетические меридианы.

22. Энергия живая. И она, как все живые, не хочет быть грязной. Двигаясь по меридианам, энергия очищается от грязи негативных эмоций. Грязь негативных эмоций остается внутри меридианов. Когда грязи скапливается много, меридиан засоряется и энергии проходит меньше. Бывает, что движение энергии останавливается совсем. По-английски этот диагноз так и называется: «Qi and Blood Stagnation» («Застой энергии и крови»).

23. Асана способствует движению энергии в каналах. Благодаря растяжке мышц и сухожилий ток энергии в тканях усиливается. Болезнь есть застой энергии в меридианах Чжень-Цзю. Усиленный ток энергии ликвидирует застой и способствует выздоровлению организма. Усилить ток энергии в теле можно также с помощью системы акупунктуры.

Это было уже многовато для начинающих. Краем глаза я замечал, как мои соратники пишут свои конспекты. А ведь мы (соратники и я) эту лекцию уже слушали в свое время, конечно. Причем много раз.

— Учитель, — и лекция прервалась снова. — А зачем нужно развивать чакры? И отличается ли термин «развитие чакры» от термина «открытие чакры»?

Учитель посмотрел на того, кто спрашивал. (Наверно тестировал духовный статус автора вопроса). Потом начал объяснять на примерах. Учитель сказал, что некоторые люди совсем не могут действовать. Даже вбить один гвоздь в стену у некоторых вызывает затруднения. Учитель объяснил, что Чакра Манипура (Пупочный центр) отвечает за навык действовать. В качестве примера он привел ситуацию с названием «Спущенное колесо».

Женщина за рулем. Гвоздь в колесе. Воздух весь вышел. Диск колеса упирается в асфальт. Какие варианты развития событий могут быть у женщин с разным чакральным статусом?

Одна женщина сидит в машине и плачет.

Другая женщина сама поменяла колесо и поехала дальше.

Третья женщина остановила 10 попутных машин и 10 водителей мужчин поменяли ей колесо на запасное. При этом женщина успела пококетничать со всеми водителями и оставить 3-м водителям из 10-ти свой номер телефона. («Пококетничать» — это реализация Свадхистханы чакры. А вот оставить свой номер — это уже Манипура в действии. Многие женщины ждут, чтобы мужчина спросил их номер телефона. Но некоторые мужчины так недогадливы… Самостоятельно догадаться, предугадать потребность может далеко не каждый. И в нашем Мире и в других Мирах.

Учитель объяснил, что если Чакра Манипура закрыта, то человек не может действовать вообще. Учитель объяснил, что если Чакра Манипура открыта, то человек может действовать быстро и эффективно.

Учитель объяснил, что Чакра развивается от «закрытого состояния» к «открытому состоянию». В этом суть «развития чакры». Развитие чакры — это длительный и многоступенчатый процесс. «Открытие чакры» — это последняя ступень многоступенчатого процесса «развития чакры».

Учитель объяснил, что на вопрос «Зачем нужно развивать чакры» он (Учитель) ответить не может. Развивать или не развивать — это личное дело каждого. И автор этого «мудрого» вопроса должен сам для себя найти свой ответ.

Автор «гениального» вопроса «Зачем нужно развивать чакры» сказал:

— Ну, если вы — Учитель — не знаете, зачем надо развивать эти чакры, то как тогда я, простой ученик, могу найти ответ на этот вопрос. Зал затих. Потом заговорили все одновременно.

Ладно. Опять вопросы. Попробуем еще раз. Вдох. Задержка на вдохе. Три замка. Спина прямая. 20 секунд, 40, 60. Ждем вибрацию, как результат задержки дыхания. Есть. Вибрация по телу. Держим воздух. Пот пробивается через поры. Спина мокрая. Мыслью пытаюсь успокоить сердце. Вдох. Вдыхаю медленно. Люди вокруг. Очистительное дыхание тихо. Почти беззвучно. И новая Кумбхака. И еще несколько раз. Баланс энергий достигнут. Солнце. Лучистость. Лучистость вокруг моей ауры. Ауру расширяем во все стороны. Шапка, шапка, вызываю буденовку и Астарота заодно.

— Ну где же вы, где вы? — кричу я внутри себя. Хочу увидеть поле Учителя снова, но не могу. Что-то мешает. Кто-то бубнит прямо под носом. Видно, концентрация слаба. Сильнее, еще сильнее. Мысленно беру того, кто бубнит, и двигаю его вправо от себя, к периферии зрения. Пытаюсь на Гуру сконцентрироваться, увидеть вновь его золотой кокон. Увидеть зал в золотом сиянии, в энергии Учителя.

Ой, да это же Дара. Тот, кого я двигал, — это Дара. Дама голубого платья. Ученица и внучка Астарота. И она мне что-то говорит уже давно. А я, идиот, ее двигаю к периферии зрения. Я дурак. Глупый охотник за золотыми дымами. «Мир Предков — это Мир Мертвых», — только и сумел осознать я. Позднее выплыла и другая фраза: «Предки живут в сознании тех, кто их помнит». Может, это ключевые слова? Про ключевые слова в медитациях когда-то говорил Учитель.

Я выдохнул воздух и открыл глаза. «Предки живут в сознании тех, кто их помнит».

Как же мне вспомнить тех Предков, которых я не видел никогда?

Учитель по-прежнему не мог вернуться к теме лекции.

Интересно, чьи это ученики с такими «гениальными» вопросами? Кто их инструктор?

Хотя это совсем не мое дело… Мне надо с Миром Предков связь наладить.

Вдох. Задержка дыхания на вдохе. Три бандхи. Гоним энергию вверх. Стоп! А как гоним энергию вверх? Чем гоним? Сознанием? Сознанием много не нагонишь! (И тут гениальная идея приходит ко мне в голову) … Надо гнать энергию вверх Бандхой! Вернее двумя бандхами! Уддияной и Муладхарой. И это Апана течет вверх. Да. Это Апана. А с Праной что делаем? А Прану мы давим вниз. Что есть силы давим вниз и всем каркасом грудных мышц давим. И Джалатхарой Бандхой давим. И когда мы заставляем Прану и Апану встретиться… О… Вот это нечто. (Не могу сказать встретились ли в моем бренном теле две энергии Прана с Апаной, но сама попытка результата… Результата по ощущениям… Это было хорошо. Неужели у меня получилось?) Еще разик. И еще один. Это уже нечто новое. Когда Прана соединяется с Апаной. Вот этот взрыв энергий наверное и надо импульсом отправлять в Мир Предков. А Предки обойдутся! Такой объем качественной энергии мне самому нужен. А теперь цикл из 12 задержек. Прану гоним на встречу с Апаной. Эй предки! Эта энергия не для Вас. С Вами потом разбираться будем… Кто же добровольно отказывается от такого кайфа? Еще один вдох. Большой вдох, глубокий, медленный, максимальный. Остановили вдох. Теперь начинаем задержку дыхания на вдохе. Теперь включаем бандхи. Зажали воздух двумя бандхами снизу и одной сверху. Давим и ждем. Ждем и давим. Ой, как хочется выдохнуть. Нет. Этому желанию тела сбыться не суждено. Давим и ждем. Учащение сердцебиения. Усиление пульса. Тепло разливается по телу. Давим и ждем. Мышцы, которые управляют бандхами устали. Но их (мышечному) желанию расслабиться также не суждено сбыться… Давим и ждем. Тело начинает слегка потеть. При напряжении всех мышц, давление внутри падает. Теперь пора сделать короткий дополнительный вдох для дополнительной растяжки пространства внутри легких. (В книжках этой техники нет. Я сам догадался. Начал использовать. Получил результат. Теперь применяю регулярно.) Продолжаем давить и ждать.

А вот теперь, когда тепло прошло сквозь тело, когда сердце начало замедлять свой бег, когда испарина пробила поры кожи — можно начинать выдыхать. Но только медленно. В этом весь кайф. Выдох надо тянуть, как жених тянет с подарком кольца, как правительство тянет с принятием нужного закона, как ребенок оттягивает время ночного сна…

О! Свет! Энергия! Блаженство!

…А лекция текла и текла, как широкая и медленная река в ясный знойный день…

Чакральный Статус человека (продолжение-2)

В интертрепации Матхары. Можно в интерпретации. Все для вас, родные

24. У каждой чакры есть свои обязанности в жизни человека. Но у каждого человека, живущего на этой Земле, есть главная обязанность по отношению к самому себе и к Человечеству. Главная обязанность человека — это совершенствование себя. Что бы мы ни делали, чем бы мы ни занимались — это будет путь.

25. Все ситуации, которые приходят в нашу жизнь, даются нам для нашего Духовного Развития. Условно можно сказать, что по количеству лепестков на чакрах все жизненные ситуации можно разделить на 50 разделов, по лепесткам. (Не затрагивая 1000 лепестков Сахасрара-чакры, которые отвечают за общение с Космосом). На каждый раздел существует определенное количество ситуаций, которые каждому предстоит пройти в этой жизни или в следующих.

26. Любые изображения чакр во всех книгах по йоге, целительству и оккультизму — это всего лишь схемы внутреннего устройства чакры. Как существует внешний вид автомобиля и его внутренняя кинематическая схема, так же есть внешний вид чакры и схема ее устройства.

27. Внешний вид чакры — это свечение, причем не у всех. А внутреннее устройство — это демонстрация развитой чакры, полностью раскрытой, со всеми наработанными лепестками. При этом каждая чакра пульсирует, как сердце. И амплитуда пульсации чакры зависит от наличия, присутствия в ней сознания, или нашей концентрации внимания.

28. Любая концентрация на определенной чакре повышает частоту ее колебаний. А длительная концентрация позволяет чакре удержаться на повышенной частоте колебаний долгое время и тем самым измениться качественно.

29. Длительная концентрация на чакре приводит к изменению чакрального энергетического потенциала, что ведет к развитию этой чакры, как мышцы, которую тренирует спортсмен. Чакральное развитие — это практика. Такая же практика, как в спорте или балете. Для достижения успехов в этой практике нужны годы тренировок. Остается только добавить, что практика концентрации на чакре соответствует Дхаране. А длительная и углубленная концентрация на чакре соответствует Дхьяне.

«Нам этого не рассказывали, — думал я. — Может, это мой глюк? И этой лекции НИКОГДА не было? Может, и мне стоит писать конспект?»

Писать не хотелось. У меня было чувство, что медитация, в присутствии Учителя, намного важнее.

А что, если использовать сияние Учителя наоборот? Не брать учительскую энергию для выхода на Родовую Капсулу. А сделать свою медитацию и накопить лучистость в учительском поле. Емкость учительской ауры намного больше. И энергии в нее войдет больше. И потом через эту энергию подключиться к Астароту. Мое поле меньше учительского раз в 50. Свою ауру я насыщаю за 10—15 минут медитации и задержки дыхания. Больше не получается. Не влазит. И последний выход на Дару получился очень короткий. Минут 5—6, не больше. То есть, если накачивать поле Гуру минут 30, может, и с Дарой удастся минут 15 поговорить.

Я оттолкнулся от спинки кресла. Сел максимально ровно. Вдох. Задержка дыхания на вдохе. Концентрация на Муладхара-чакре. Выстраиваем энергетический канал к центру планеты. Контакт. Медленный выдох. Задержка дыхания на выдохе. Втягиваем живот. Создаем максимально разреженное пространство в теле. Три замка. Тянем вверх энергию Земли. Насыщаем Землей Муладхара-чакру. Вдох. Задержка. Замки. Канал на Воду. Строю прямо от чакры в сторону предполагаемого моря. Выдох. Задержка. Разреженность. Насыщение Свадхистханы от стихии воды по каналу. Потом Манипура — Огонь. Потом Анахата — Воздух. Полное дыхание.

На периферии зрения возникло голубое платье. Я машинально задержал дыхание.

— Вдохни до конца, — сказала у меня в голове Дара. — Вообще-то я Даша. Так меня родители еще при жизни звали. А в школе друзья звали Дарой. Но произноси как хочешь. Мне все равно. Хоть Дария. Теперь дави воздух как бы вниз.

«Давлю», — подумал я.

— Это будет опускание Праны, — работала со мной Дара. — Ты должен додавить энергию до Муладхары. Выгнать через лепесток. Я покажу какой.

И вместо Дарьи я увидел свой, а может и не свой, позвоночник. Позвоночник начал таять. Вместо него появились какие-то реки, золотые и серебряные. Одна текла вверх. Другая вниз. В области совершенно прозрачного копчика горел, переливаясь, маленький огонек красного цвета.

— Заходи в огонек, — услышал я Дару.

Огонек в себя не пускал. Отталкивал. Вдох. Задерживаю дыхание на вдохе. Создаю давление в легких. Давление воздуха и давление энергии. Пытаюсь продавить огонек. Есть, пропустило. Я в красной дымке. Скорее даже рубиновой. Пробиваюсь сквозь рубиновый туман. Сопротивление страшное. Видимо, потею я неимоверно. И температура в теле повышается. Я весь как в огне. Но почему-то знаю, что нужно давить и жать, не останавливаясь ни на секунду. Где-то я про это читал (вспомнил: Роджер Желязны, «Хроники Амбера»). Кажется, в руководстве по борьбе. Знание — это, конечно, хорошо, но воздуха не хватает. Но и занимаюсь йогой я не первый год. Не выпускаем воздух. Давить! Вперед! Туман закончился. Я вне какого-то круга. Вокруг круга проход. И четыре выхода опять в туман. Только не рубиновый, а огненно-красный. Один выход начал пульсировать. Может, это и есть знак от Дарьи, дамы голубого платья?

Я выдохнул воздух. Задышал нормально. Ничего не произошло. Я ведь уже внутри. Вдыхаю опять. Задержка на вдохе. Вхожу в огненный туман. Опять сопротивление. Сопротивление на входе и на выходе. Все поплыло.

Все поплыло. Меня вытолкнуло, как поплавок из воды. Я увидел Учителя и зал. Все сосредоточенно писали. Рубаха была влажной от пота. Волосы мокрыми. «Ох, не легкая это работа…» Ладно, повторим все сначала. Только через ауру нашего Гуру. Дышу. Мысленно созерцаю Солнце. Сливаюсь с ним. Я люблю Солнце. Насыщаю Солнце своей любовью. И Солнце вливает в меня свое тепло. А я вливаю это тепло в поле Учителя.

Вдох. Я люблю Солнце. Выдох. Лучистость в ауру Гуру. Вдох. Выдох. Еще и еще раз. Десять вдохов. Пятнадцать. Двадцать. Смотрю сквозь лучистость на зал. Вижу сияние. Остаюсь в поле Учителя и вхожу в себя. Вниз по позвоночнику. Рубиновая чакра. Сопротивление. Круг. Выход. Выход по лепестку. Опять сопротивление. Огненный туман отпустил. Стало прохладнее. Вижу зал. Огромный, просторный, высокие потолки. И множество портретов на стенах. Один похож на моего деда, только моложе и с усами. В военной форме. Другой похож на отца, но суровый и уставший. И одет в камзол. Бородатый, нестриженый. Третий портрет — женщина на университетской кафедре у доски. А вот и Дара. Или нет? Дара моложе, а тут вульгарная дама лет за 40 на сцене кабаре. В правую щеку ударила волна огня. Стало горячо и больно. Портрет раздвоился, и рядом со мной очутилась моя Ведущая в голубом платье с глубоким декольте в кружевах. Красивая. Как же я сразу декольте не разглядел?

— Идем, грязно мыслящий, — величественно произнесла она. — Декольте он, видите ли, не заметил. Пора тебя знакомить с Главным. А то опять энергии не хватит. Будешь у Учителя просить.

Шли мы долго. Или мне так показалось. Но портретов предков была уйма. И я их всех чувствовал. Кого-то больше. Кого-то меньше.

— Это зависит от количества опыта каждого предка внутри тебя. От кого-то тебе досталось больше. А от кого-то меньше. И опытов, и качеств.

Портреты будили во мне разные чувства. Одни — благодарность и серьезность. Другие — презрение. Третьи — ненависть. Четвертые — безразличие.

— Посмотри, — Дарья остановилась. — Это некто, имени не называю. Выходить тебе на него нежелательно. Он принес в Род только негативный опыт. Был через два поколения после меня. Отверг Род. Сжег родословную. Разбил сердца многих женщин. Умер насильственной смертью. Загрязнил энергию Рода. Но переживаний перенес столько, что и в тебе есть часть от него. Твоя задача исправить эту карму, если сможешь, — и Дарья как-то странно посмотрела на меня.

«Сомневается? Или не в моих силах исправить это?» — подумал я.

— Ладно, извини, это я так, — произнесла Дара. — Не ты делал. Не тебе и исправлять. Но поможешь мне очень, если хоть что-нибудь почистишь. А вот и Основатель Рода. Знакомься.

На середину зала из темноты выплыл трон. Но в нем никто не сидел. А за троном стоял маленького роста человек. Человека было видно плохо из-за темноты. Я разглядел лысую голову и руки, которые лежали на спинке трона сверху. Запястья рук были в деревянных колодках. «Раб с галеры», — подумал я. Главный Рода, или Старший Капсулы, медленно вышел из-за трона. В руках у Старшего оказался медальон на цепи.

— Владей! — промолвил он. И опустил цепочку мне в ладонь. На маленькой медальке были наплавлены две змеи. Одна золотая, а другая серебряная. Хвосты их были переплетены внизу. Тела змей тянулись по кругу медальки вверх. И в верхней части змеи уже смотрели друг на друга, высунув языки. В верхней части точно посередине языки змей соприкасались.

Дарья положила мне руку на правое плечо.

— Леонид Михайлович, записку Учителю передайте, — сказал кто-то с заднего ряда. Я принял записку, и рука с моего плеча исчезла.

— Развитие чакры и открытие чакры — вещи совершенно разные, — услышал я голос Учителя.

— Учитель! — А зачем нам на первом курсе знания чакральных лепестков? И какая практика предусматривается после освоения этого знания?

Гуру внимательно посмотрел на спрашивающего, после небольшой паузы ответил:

— Знание чакральных лепестков позволяет вам определить свой чакральный статус. И увидеть, какие качества вам нужно развивать. Развитые и работающие лепестки ваших чакр определяют ваше продвижение. Закрытые лепестки показывают ваши «хвосты» и отставания в Духовном Развитии. Кроме того, закрытые лепестки чакр показывают круг ваших жизненных проблем. Решая эти проблемы, вы совершенствуете ваши чакры. Совершенствуя чакры, вы повышаете энергетический потенциал всей Чакральной Системы. А это значит, что вы можете принимать в себя, накапливать большее количество энергии, которая нам необходима для Духовного Развития.

Три часа пролетели как один миг. Вопросов по ходу лекции было так много, что Гуру оставил продолжение лекции о чакрах в компетенции ведущих инструкторов. То есть про остальные чакры каждый инструктор будет делать лекцию сам. Для своей группы, конечно. Разночтений не избежать. Но Учителю виднее.

— У нас сегодня праздник, — сказал Гуру после лекции. Все замерли. Учитель продолжал: — Один из старшекурсников и инструкторов прошел третью ступень перед Посвящением. Это было сделано прямо здесь, в этом зале, на Приезде. Думаю, что в октябре один из вас пройдет Первое Посвящение.

Я сидел, опустив голову. «Наверное, навсегда останусь в троечниках», — думал я.

У кого-то там праздник.

Но мне было так хорошо.

После стольких Кумбхак с Бандхами…

Я полностью взмок от пота… Только рубашка прилипла к телу внутренней стороной кармана. Ой! Там же у меня письмо из Института Физкультуры, где я учился. Собственно в моем кармане лежало письмо с Сертификатом.

Поэтому праздник был и у меня. За несколько недель до сентябрьского приезда Учителя в Харьков, я закончил трехмесячные курсы в Харьковском Спортивном Факультете КГИФК. КГИФК означает Киевский Государственный Институт Физической Культуры. На этих курсах нас тренировали проводить классы по разным видам оздоровительных гимнастик и объясняли теорию (с физиологией) спортивного массажа. (Желающие научиться делать спортивный массаж оплачивали дополнительные практические занятия, но документов на право регистрации собственной массажной практики Харьковский Спортивный Факультет не выдавал).

Праздник у меня был потому, что я наконец сдал квалификационные экзамены и получил удостоверение с правом проведения занятий в оздоровительных группах и спортивных клубах. Это было очень важное Государственное удостоверение, которое позволяло преподавать абсолютно любые оздоровительные методики от карате до йоги официально.

46. Из отчета капитана КГБ Синицына

(Информация временно недоступна)

Отчет №52. 30 сентября 1988 года

• Служба разведки комплектуется специально подготовленными людьми.

• Никогда нельзя точно предсказать, где можно встретить агента противника.

• Успех работы обеих служб зависит от способности сотрудников в тайне исполнять свои обязанности. Конспирация в службе контрразведки столь же важна, как и в службе разведки.

• Для работников службы контрразведки детали имеют чрезвычайно важное значение; ваш успех определяется степенью внимания к мелочам.

Цитаты из книги Россель Ч. Разведка и контрразведка. — М.: Воениздат НКО СССР, 1938

Настоящим отчетом сообщаю, что гражданин Г. Г. С., житель города Москвы, продолжает ежемесячно посещать город Харьков с целью проведения занятий в группах йогов. Количество групп — 2.

Количество людей в «старшей» инструкторской сборной группе уменьшилось до 60 человек.

Количество слушателей в «младшей» группе уменьшилось до 300 человек.

Из 24-х аттестованных инструкторов «старшей» группы преподает йогу 12 человек. Из этих 12 «инструкторов» только 5 человек имеют более 100 слушателей в своих группах. У остальных «инструкторов» количество слушателей не превышает от 3-х до 15-ти человек на каждого «инструктора». Досье на этих пятерых успешных «инструкторов» прилагается. Именно эти «успешные» инструктора получили Государственную сертификацию в Институте Физической Культуры и Спорта. Но у остальных «инструкторов йоги» такой сертификации нет. Обращаю внимание Руководства на необходимость государственного контроля (например, комитета по Физкультуре и Спорту) за деятельностью так называемых «инструкторов йоги». Четкого плана преподавания у этих «инструкторов» нет. Знаний техники безопасности при преподавании сложных упражнений (например, поза «стойка на голове») у этих «инструкторов» нет.

Навыков оказания первой помощи при возможных травмах у этих «инструкторов» нет. Права преподавания йоги у этих «инструкторов» нет. Для справки прилагаю список тех, кто успешно закончил трехмесячные курсы в Харьковском Филиале Киевского Государственного Института Физкультуры и получил соответствующее удостоверение на право преподавания в оздоровительных упражнений.

Сборная «старшая» группа по-прежнему не однородная. Если в 1984-м году большинство вопросов к гражданину Г. Г. С. было по теме «Оздоровление методами альтернативной медицины», то в период 1987—1988 г.г. основная тема вопросов «Выход на Путь и продвижение по Пути». Анализ вопросов демонстрирует непонимание темы в 80% из 100%. Ежемесячно многие вопросы повторяются с незначительными изменениями, что однозначно доказывает сложность темы для слушателей группы. С момента начала занятий (1984 год) никто из занимающихся Сверхспособностей в себе не открыл. Гражданин Г. Г. С. свои Сверхспособности за 4 года преподавания (1984—1988) ни разу не демонстрировал. Но он так же не отрицает существование этих способностей. Гражданин Г. Г. С. дал задание практикующим инструкторам готовить к аттестации своих учеников. Давление на слушателей «старшей» группы по вопросу «инструкторство и целительство» продолжается.

Пытаюсь внедриться в группу «Идущих по Пути».

План внедрения:

1. Поиск через государственный архив родословной семьи Синицыных.

2. Обработка документов государственного архива по теме «родословная Синицына».

3. Последующая консультация с Г.Г.С с целью внедрения в группу «Идущих по Пути».

Продолжаю штудировать книги Блаватской, Метерлинка, Вишнудевананды, Сватмарамы, Патанджали в свободное от работы время. Продолжаю собирать всю возможную информацию о так называемом «пути» от членов закрытой группы «Идущие по Пути». Сложно. Никто не хочет делиться имеющейся информацией. Прошу помощи сотрудников НИИ 2470.

Капитан Синицын (подпись).

30 сентября 1988 года.

47. Ангелы Третьей Ступени в действии

(Миром правит невидимое)

• Ограниченность мышления присутствует всегда и везде. Под термином «Ограниченность мышления» следует понимать: первое: отсутствие способности видеть ситуацию целиком, второе: неспособность предвидеть варианты развития событий, и т. д. (всего 20 пунктов).

• С точки зрения Космического Статуса Ангела, мышление человека может быть ограничено сверху и снизу (в условиях элементарного линейного развития). Нежелание думать, отсутствие семейного воспитания мышления — это ограничения снизу. Давление Государства на мыслителей, упрощение телепередач, целенаправленное уничтожение или ограничение творчества в стране — это ограничение сверху.

• В следствии ограничености мышления человека, людям трудно САМОСТОЯТЕЛЬНО поверить в то, что они не могут увидеть. Люди считают, что они — самые высокоразвитые существа. Поэтому «Миром правит невидимое» (Морис Метерлинк).

• Пока люди верят, что они самые высокоразвитые существа — ими легко управлять.

Из конспекта начинающего ангела, дисциплина «Технология Пути»

Для Ангела-стажера наступила долгожданная минута. Он наблюдал своего адепта Матхару в момент его астрального общения с Миром Предков. Это была не совсем та медитация, которую Ангел-стажер ожидал от Матхары. Но общение Матхары с невидимым Миром Предков было большим успехом для начинающего Ангела Первой Ступени. АПС радовался за своего адепта как радуется ребенок новой игрушке. АПС даже не радовался — он ликовал. Ведь поверить в невидимый Мир трудно, а начать действовать в этом невидимом Мире еще труднее.

Обидно, что для ангелов первой ступени общение с Миром Предков запрещено. Даже люди могут во сне беседовать со своими умершими родственниками. Но у начинающих Ангелов такого права нет. Только если кто-то из профессоров, Ангел Третьей Ступени, возьмет стажера в путешествие в Мир Предков. Правда, никого из стажеров в такие путешествия не брали. На такую удачу у АПС надежды не было. Ангел Первой Ступени отбросил все свои дела по формированию энергии Школы на Земле. Его Проект пока может подождать. Ведь умение земного адепта выстраивать астральные информационные каналы имеет гораздо большее значение для любого Ангела-стажера, чем любой Проект. На Небе всегда ходили слухи, что многие Проекты не доживают до своего запланированного конца.

Ангел-стажер пребывал на Небе. На облаке. Облако плыло вдоль бесконечно синего горизонта. Стажер сидел в позе лотоса. Он так привык сидеть еще тогда, когда был монахом на Земле. Перед АПС, прямо на облаке лежала раскрытая Книга Судьбы его адепта. Эта Книга все время менялась и самые яркие события, которые уже свершились, прорастали в этой Книге удивительными по красоте и яркости картинками. Будущее было представлено на страницах серым текстом, который оживал в моменты жизненных решений. Серый текст терял свой мертвый цвет, становился красочным и застывал, когда настоящее становилось прошлым.

Невидимый Мир не имел права принимать решения за людей. Но Невидимый Мир всегда активно влиял на сознание человека. И только некоторые люди могли такому влиянию противостоять. Но такие события случались очень редко.

Внезапно Книга Судьбы адепта Матхары исчезла. Потом появилась вновь. Потом исчезла снова. Ангел-стажер был очень удивлен. Когда Книга Судьбы внезапно появилась на своем месте снова, Ангел Первой Ступени схватил толстый переплет, прижал Книгу к себе и завернулся в белоснежные крылья. Чтобы книги судьбы исчезали у Ангелов — об этом он не слышал никогда.

Ангел Третьей Ступени, Мастер Духовного Наследия предков получил удар шаровой молнией в Манипуру чакру, когда выполнял персональное задание Настоятеля Школы Ангелов. Это было даже не задание, а так одолжение, пустяк — ограничить возможности одного земного адепта. Само ограничение было совершенно мизерным — оборвать только что установленную связь адепта с Миром Предков. И это было в полной компетенции Мастера Духовного Наследия. Ведь Мир Предков был объектом его исследования уже много лет. Конечно, обрывать связь обычного человека было действием не совсем этичным. Даже можно сказать было действием грязным, непорядочным. Обрыв связи допускался в виде исключения, если контакт с Миром Предков начинал калечить психику адепта. Но и в этом случае Ангелы никогда не действовали лично. Обычно воздействовали на решение лечащего врача выписать то или иное лекарство. И это «лекарство» блокировало все. Но тут был особый случай. Тут Настоятель просил лично. И Ангел Духовного Наследия Предков не мог отказать начальству. Хотя формально все профессора Школы Ангелов имели одинаковый статус: Ангел Третьей Ступени. Но статус статусом, а карьера карьерой. Правда, для выполнения этого грязного и не этичного одолжения нужна была Книга Судьбы нужного адепта. Эту Книгу Ангел Духовного Наследия телепортировал прямо с рабочего стола Ангела-стажера Первой Ступени. Там и действий было всего на три земных секунды. На персональный код Судьбы наложить две нитки энергии отрицания родовых связей. Работ на три секунды. Никто бы и не заметил. Этот Ангел-стажер такой медлительный. Но телепорт почему-то не сработал. Вернее телепорт сработал, только сначала прямо в раскрытые ладони профессора Духовного Наследия попала шаровая молния. Молния парализовала руки Мастера Духовного Наследия Предков и ввела Манипуру чакру Ангела Третьей Ступени в состояние полной опустошенности. А сама Книга Судьбы провалилась в неизвестном направлении.

На счет личности автора шаровой молнии у профессора Духовного Наследия сомнений не было. А вот если Книгу Судьбы на место не вернуть, могут вмешаться Ангелы Четвертой Ступени. Или Пятой, что еще хуже. Тут уже Настоятель Школы не прикроет. Тут уже придется отвечать по полной программе. И кончится эта «полная программа» отправкой на Землю в статусе растения. Кактуса, например. Или верблюдом. А могут отправить бестелесным духом или ветром. Или запахом. А если Книга Судьбы попадет к Темным Ангелам, то вообще карьере конец. Отправят на Землю средним магом маленького королевства с ограничением всех прав на реализацию. Почти как растение, только с памятью. Магом с ограничением пользоваться источниками энергий на 3% максимум от возможных по Стандарту. Такое уже было в истории Школы Ангелов.

Теперь придется Книгу Судьбы искать.

Ангел Духовного Наследия Предков настроился на объект и… обнаружил Книгу на облаке перед сидящим в позе лотоса Ангелом-стажером Первой Ступени.

Чудеса… Значит кто-то вернул Книгу обратно.

И шаровую молнию успел запустить и Книгу Судьбы успел обратно вернуть…

Значит его действия (Ангела Духовного Наследия) были предсказаны.

А может все-таки случайность?

Профессор Духовного Наследия совершил вторую попытку украсть Книгу на три земные секунды, но получил удар шаровой молнией двойной силы. Плюс несколько иголок от реального ядовитого кактуса по-настоящему впились ему под правый глаз. Значит его мысли о кактусе были прочитаны. Прочитаны, моментально прочитаны и быстро реализованы. Реализованы с юмором. Красиво и точно. И главное почти мгновенно.

Значит, к его действиям были готовы. Значит, его общение с Настоятелем отслеживалось. И он, Ангел Третьей Ступени, этой слежки не заметил.

Это были уже не шутки. Но и жаловаться на такую войну было некому. «Когда я пытался украсть Книгу Судьбы у нашего стажера…» такой вариант жалобы был совершенно неприемлимым. Придется ждать подходящий момент. Или создать свою ситуацию. Может этому стажеру нужна консультация по Миру Предков? А может стажера уговорить добровольно оборвать эту связь? Наверно это плохая идея. Это запоздалая идея. Стажер вряд ли согласится. Да и автор шаровой молнии может опять вмешаться.

Ангел Духовного Наследия Предков казался очень старым. Как и все профессора Школы Ангелов он был «личностью без возраста». Но сама сфера интересов накладывала отпечаток на личность и манеру общения. Профессор Духовного Наследия Предков жил в прошлых веках. Он жил в Прошлом Времени. Он мыслил категориями Прошлого. И этим он контрастно отличался от остальных Ангелов Третьей Ступени. Но среди профессоров Школы Ангелов он был самым молодым. Он казался самым старомодным из всех Учителей школы. (В полную противоположность Ангелу Реинкарнаций, которая всегда была образцом стиля и элегантности). Но это было частью его работы и его образа. Конечно, от него не пахло нафталином, и он не носил звериные шкуры. Но всем своим видом он демонстрировал бренность Настоящего. Стажеры обычно трансформировали имя «Ангела Духовного наследия Предков» до простого «Ангела Предков» или «Мастера Предков» или «Профессора Предков». Иногда само слово «Предков» сокращали до элементарного «П». Иногда его называли Ангел Духовного Наследия. Студенты уважали своего старомодного профессора. Некоторые даже боялись, если ангелы вообще могут бояться…

Мастер Предков учил Ангелов-стажеров манипулировать мнениями людей. Он говорил, что все Предки почти всегда манипулируют мнением молодежи. Сам Мастер Предков был замечательным манипулятором. Для этого у Мастера «П» имелось множество способов. Он был Многоликим. Это было не прозвище, нет. А еще он был Многоголосым. Обычно Ангел «П» выводил на сцену ангела-стажера и соединял его с Миром Предков. Не со всем Миром Предков конечно. Только с бывшими Предками самого стажера, которые когда-то жили на Земле. Процедура занимала несколько земных секунд, но голоса с мольбами, просьбами, критикой и претензиями от бывших Предков к начинающему Ангелу вводили в депрессивное состояние практически любого стажера Школы. К счастью для студентов, процедура соединения проводилась только для демонстрации мощи Мира, куда доступ Ангелам был ограничен. Поэтому обычно после такой демонстрации Ангел «П» инсценировал голоса с просьбами и претензиями за счет своих многоликих и многоголосых способностей. Все это происходило внутри сознания каждого стажера, когда Мастер «П» преподавал. Для будущих Ангелов Первой Ступени он преподавал несколько учебных курсов связанных с пониманием воздействия Мира Предков на Мир Живущих людей. Конечно Мир Предков был не однороден — в этом астральном слое болтались личности многих погибших на планете цивилизаций. Был Мир Предков Арктиды. Когда-то существовал Мир Предков Пацифиды. По Школе Ангелов ходили слухи, что Ангел «П» боготворит Мир Предков Атлантиды (одной из погибших земных цивилизаций) и это был его любимый предмет на старших курсах обучения. Но студенты знали, что вероятность попадания на эти старшие курсы в Школе Ангелов практически сведена к нулю. Очень редко кто-то из стажеров доживал в Школе Ангелов до последнего курса.

Ангелу Духовного Наследия была совсем не нужна интрига и тем более война с коллегами по Школе. Украл книгу — не украл книгу… Какая разница? Проблемы этики его мало беспокоили. В разные времена этические нормы были разными… Главным его интересом было изучение прошлых цивилизаций разных планет. А для путешествия в «закрытые временные слои» нужен был особый статус Школы Ангелов и доступ к «источникам энергии» Школы Ангелов. И «статус» и «доступ» был под контролем Настоятеля Школы.

Ангел «П» воспринял шаровую молнию, как «просто препятствие» к достижению цели. А главной целью Мастера «П» была его личная карьера (статус) на фоне хороших отношений с администрацией Школы Ангелов. Ангел «П» это понимал. Но это понимали и другие Ангелы Третьей Ступени.

48. Подготовка к Посвящению

(Избранные среди избранных)

Сентябрь 1988года. На занятиях старшей группы. Закрытая подгруппа «Идущих по Пути».

— Ангел, а почему Учитель вел нас так быстро по Пути?

— Это тебе казалось, что быстро… Скорость ведь относительна… Ты же учил физику 5 семестров в институте… Пять семестров! Кошмар! Тебе не казалось, что это быстро?

— Ангел, а почему Учитель не вывел меня прямо на вас?

— У каждого учителя свои планы по развитию учеников. Ты это поймешь, когда сам станешь учителем.

Из случайного астрального общения в 1990-м году

Я всегда знал, что есть люди, которые живут чувствами… Эти люди общаются по-особому и по-особому обмениваются информацией. В их общении постоянно присутствуют фразы «и тогда я ощутила…», «как я могла себя чувствовать после всего этого?» и так далее… Чувствами живут не только женщины, но и мужчины тоже.

В тот день я окунулся в Мир Чувств, когда Учитель сказал на лекции нашей старшей группы: «А теперь все, кто не „вышел на Путь“ должны временно покинуть зал».

Младшая группа не имела права ходить на лекции и практические занятия для старшей группы. И мы все (старшая группа) ощущали себя как дипломники Университета в окружении только начавших учиться новых свежих студентов. Теперь я попал в узкий круг «избранных внутри узкого круга избранных». На тот момент в нашей старшей группе осталось 60 слушателей из когда-то двух групп по 400 слушателей в каждой. То есть 60 из 800 человек. За 4 года в Школе Йоги осталось менее чем 10% от первоначального набора. И теперь после слов Учителя в зале осталось 12 человек из 60. И я был в числе этих 12-ти.

Наверное, так рождается гордыня за себя и презрение к окружающим. Но «рождение гордыни» умерло в тот момент, когда только 12 человек осталось в зале и Учитель заговорил с нами:

(Он вещал короткими фразами. И в первый момент я ощутил унижение. Потом гордыня и унижение съели друг друга, и я забыл, что попал в «закрытый круг особо приближенных»)

— Вас всего 12 человек из 60. Но вы идете по Пути очень медленно. Вы мало практикуете йогу и это сказывается на скорости вашего Духовного Развития.

— Вы все застряли в Первом Мире (Мире Предков). Там собственно и делать много не надо. Нужно уметь входить в состояние Внутренней Медитации или Внутреннего Созерцания. Потом находить внутри своего Подсознания Мир своих Предков или свою Родовую Линию (Родовую Капсулу). Потом осознать свои родовые (семейные) черты с которыми вы пришли в Мир Живых. Это те качества вашего характера, которые соединяют вас с Миром ваших Предков. Дальше нужно получить имя или образ вашего Главного (Старшего) Предка, как это описано в пьесе Мориса Метерлинка «Обручение». Как только у вас есть образ или имя вашего Старшего Родового Предка, надо заканчивать изучение Мира Мертвых и двигаться дальше. У нас нет цели полностью познать Мир Мертвых. На этом отрезке Пути вы знакомитесь только с тремя вашими генетическими Предками. Это ваш Духовный Родитель, ваш Шестой или Ведущий вашей Родовой Капсулы, основатель или Глава вашего Рода. Все.

— Если вы начнете углубляться в Мир Предков, вам не хватит вашей короткой человеческой жизни увидеть все истории судеб ваших умерших родственников. Кроме того вы не сможете выполнить все их просьбы. А эти просьбы будут, поверьте мне.

— Мир Предков надо проходить быстро, иначе ваша психика не сможет управлять всеми многочисленными голосами ваших умерших родственников в вашей голове. Чем дольше вы находитесь в Мире Предков, тем больше ваших умерших в разные века родственников будут пытаться выйти с вами на связь. Поэтому общение с Миром Предков должно быть фрагментарным.

— Напоминаю, что получение личной Миссии на Земле от вашего Старшего Предка считается в нашей Школе вашим первым Посвящением или Инициацией. Главная подготовка к этой Инициации — это усиление вашего энергетического потенциала. Для этого вы получили четыре инструмента. Ваш первый инструмент — это Асана: динамическая и статическая. Асана пробивает ваши энергетические каналы и ускоряет течение энергий в ваших меридианах. Ваш второй инструмент — это Пранаяма. Пранаяма развивает ваши верхние Чакры, очищает ваше тонкое тело от грязных эмоций и энергий, учит управлять своими чувствами. Ваш третий инструмент — это Медитация. Медитация учит вас техникам Пратьяхары, Дхараны и Дхианы — что повышает вашу способность понимания 5-й, 6-й и 7-й ступеней восьми-ступенчатой йоги. Ваш четвертый инструмент — это релаксация или Шавасана. Релаксация развивает ваши способности к Самовнушению и учит вас выходить из физического тела. Напоминаю, что впервые в научной литературе были описаны «выходы из физического тела», на примере Шаманов древних племен. Что по времени соответствует давно исчезнувшей цивилизации с именем Арктида. И хотя Арктида была одной из первых цивилизаций на нашей планете, Шаманы существуют и в настоящее время. Если вы практикуете йогу регулярно, то все четыре инструмента приносят в вашу Ауру большое количество нужной вам энергии. Ваш энергетический потенциал усиливается. Вашей второстепенной подготовкой к Инициации является ваше преподавание йоги и целительство. Об этом мы уже говорили много раз.

— Все, кто «вышел» на Старшего Предка должны выбрать свою персональную Миссию на Земле. Предок может вам предложить Миссию, но выбираете вы сами. Когда вы эту Миссию выбрали, вы сообщаете мне. Я должен проверить, правильно ли вы услышали и поняли чем вам надо заниматься. Потом вы пишете план реализации этой Миссии и показываете этот план мне. И только после этого мы с вами говорим о Пути в Мир Действий или Второй Мир. Среди вас есть кто-нибудь, кто получил Миссию на Земле и не успел мне показать? (Все молчали. Новых Миссий в этой группе не было).

— Тогда все те, кто уже «вышли» по Пути во Второй Мир остаются, а остальные прошу выйти на некоторое время. И помните, что вы не можете рассказывать о Пути тем, кто на Путь еще не стал.

(Я встал с коврика и вышел за дверь. Со мной вышли из зала 8 человек. С Учителем осталось три счастливчика, которые смогли «выйти» в таинственный Второй Мир).

Когда всем телом ощущаешь ограничение своих возможностей или способностей — это тяжело, больно, драматично, депрессивно. Это почти тоже самое, что двенадцать лет готовиться, а потом проиграть Олимпийские Игры. Разочарование и пустота. Кто-то сдается, а кто-то продолжает свои тренировки. Эмоции в таких ситуациях — это лишнее. Депрессия — это болото, застой (stagnation). Движение — это жизнь.

Лиза в режиме ожидания

Три ученика остались в большом зале наедине с Учителем. Содержание их беседы останется тайной для остальных на какое-то время. Но на эту тему я уже перестал комплексовать. Скорость нашего «продвижения» по Пути явно не устраивала нашего Учителя. Может, его московские ученики идут по Пути с другими скоростями… Ведь они встречаются с Г. Г. С. каждую неделю.

Наша группа из 57 человек ждала в просторном коридоре. Было тихо. Почти все медитировали. Кто сидя, кто стоя. Некоторые наши слушатели выполняли Пранаяму для открытия Третьего глаза. Кто-то делал гимнастику для улучшения зрения. Я пошел на улицу глотнуть свежего воздуха. Судя по всему у меня было около 20 минут. На улице, за старым каштаном на зеленой скамейке сидела моя ученица Лиза и с кем-то кокетничала. Тот, кому Лиза улыбалась, стоял за каштаном. Я подошел. Инструктор Логитин вышел из-за дерева, как только Лиза посмотрела в мою сторону.

— Ой, Леонид Михайлович, — Лиза застеснялась и слегка покраснела. — А мы тут с Вадимом Федоровичем обсуждаем методы набора энергии для моего Духовного Развития.

— Мы также обсуждаем как можно применять древние философские знания в обычной социальной жизни, — инструктор Логитин тоже слегка покраснел.

— Тогда не буду вам мешать, — сказал я, — У нас короткий перерыв. Учитель проводит персональные консультации по Пути.

— Ой, как интересно, — Лиза аж подпрыгивала от любопытства. — А сколько нам еще надо проучиться в Школе, чтобы получать у Учителя персональные консультации?

Вопрос был явно риторическим.

Ответа на него никто не знал.

— Интересно Вадим Федорович, а какие древние философские знания вы пытаетесь применять в обычной социальной жизни? — спросил я.

Вадим Логитин открыл рот для ответа, но моя ученица Лиза остановила его движением руки ладонью вперед и скороговоркой выплеснула на нас свой монолог: — Извините, что перебиваю, но Теория Реинкарнаций отлично может помочь в обычной социальной жизни.

— Точнее в преодолении страха Смерти, — быстро вставил свою реплику инструктор Логитин.

Но Лиза опять остановила своего собеседника жестом ладони и продолжила: — Я, когда поняла, что моя Душа никогда не умрет и я смогу переродиться снова, то мне так это понравилось! В это конечно так трудно поверить, но Вадик так умеет убеждать.

Общение с Лизой явно пошло разведенному инструктору Логитину на пользу. Его вечно старые брюки сменились на новые. Туфли идеально подходили по ноге и были не модными, но очень прилично выглядящими. Логитин был идеально выбрит, подстрижен и надушен. В таком виде я наблюдал Логитина впервые. При этом, Логитин вообще-то закончил Консерваторию! Но к одежде у него не наблюдалось тяги. А тут! У него даже были запонки на рубашке. Вот так Лиза! С ее темой «Нет денег в семье»…

Логитин сиял от счастья. Я был явно лишним на этой зеленой скамейке возле старого каштана.

— Так Вадик или Вадим Федорович? — с улыбкой спросил я.

Но Лиза отпустила мою реплику в бесконечность и продолжила свою мысль: — Мы встретились с Вадимом Федоровичем, чтобы потренироваться в дыхательной гимнастике. Вадим Федорович корректировал мою технику выполнения некоторых Пранаям. У меня получилось. Я сразу почувствовала приток новых чистых энергий. Вадим Федорович так терпеливо объясняет… (Лиза слегка покраснела). Мы дышали вместе минут 40. Потом заговорили о Теории Реинкарнаций. (Фразочка Лизы «мы дышали вместе минут сорок» заставила меня улыбнуться, но я понимал, что это случайная двусмысленность).

— Ну не совсем так, — Вадим Логитин восстанавливал события явно для меня, — Вы, Леонид Михайлович, попросили меня помочь Лизавете с умением набирать энергию с помощью упражнений йоги. Я начал помогать. Мы делали упражнения в точности как вы нас учили. Потом случайно завязался разговор о применении древних философских концепций в современной жизни. Мы с Лизой обсуждали теорию Реинкарнаций, Карму, необходимость развития Чакральной системы с целью применения этих знаний для решения финансовых проблем или для карьерного роста.

— Леонид Михайлович, а наше с вами целительство предполагает развитие моих Чакр? — спросила Лиза. При этом она кокетливо улыбнулась в сторону Вадима.

— Конечно, — сказал я, — если теорию Кармы и Реинкарнаций вы уже освоили. (Это была неудачная шутка. Вадим Логитин даже отвернулся и зачем-то посмотрел в небо). — «Путь начинается с одного первого шага». Ваши тренировки с Вадимом Федоровичем помогут вам научиться набирать энергию. А мы с вами потом решим, куда эту вашу новую энергию правильно применить.

— Были бы деньги в семье, а энергию я найду куда применить, — с печальной улыбкой выдохнула Лиза.

— Леонид, Учитель всех зовет в зал! Хватит воздухом дышать! — меня позвали на продолжение лекции для старшей группы и наше общение прервалось…

Глава шестая. Мир Предков и Чакральная Инициация

Шестая глава содержит 16 историй с 49-й по 64-ю. Инструктор йоги Матхара выходит на «прямое» общение с Миром своих генетических Предков. В социальной жизни Матхара проходит разные ситуации с преподаванием йоги, целительством своей ученицы, собственным самообразованием. После получения Первого Чакрального Посвящения, Матхара решает прервать на неделю практику своих медитаций.

Перечень ситуаций шестой главы

49. Капсула Матхары. От Дары, Шестого Предка, Ведущей. («Мне сверху видно все»)

50. Капсула Матхары. Кол с Астаротом. (Игра в Интриги)

51. Матхара. Чаепитие с Учителем после лекции. (Призрачные аристократы)

52. Инструктор Логитин. После лекции Учителя. (Эндорфины счастья)

53. Матхара. Очищение Родового канала на лекции Учителя. (Медитативная реальность)

54. Матхара и Учитель. Персональное задание от Гуру. (Проверка на гордыню)

55. Инструктор Матхара. Мешок заданий. (Очищение Кармы)

56. Матхара. Что понимать под термином «Чакральный Статус»? (Инициация Чакр)

57. Матхара на той же утренней группе 1-го курса. (Базовые знания о нижних Чакрах)

58. Матхара. Библиотека Короленко. (Странный собеседник)

59. Матхара. Месяц прошел, пробежал, пролетел. (У живых есть право меняться)

60. Матхара. Материал для диссертации сновидений. (Первая чакра)

61. Утренняя Лиза, или Кошки гавкать не умеют. (Ты сам выбираешь с кем общаться)

62. Матхара. Теория сновидений. Библиотека. (Высшие Силы и доктор Юнг)

63. Дара. Чакральное посвящение. (Что я увидел в Муладхаре чакре)

64. Матхара. Неделя без практики оккультизма. (Трудности самоограничения)

49. Капсула Матхары. От Дары, Шестого Предка, Ведущей

(«Мне сверху видно все»)

— Ангел, а почему человек рождается на Земле с полной потерей Родовой памяти и памяти прошлых Реинкарнаций?

— Такие правила игры дорогой Матхара. Ты книжку Эрика Берна читал? «Игры, в которые играют люди»? Считай, что рождение Души на Земле — это «игры, в которые играют Души». Каждая Душа согласна с правилами этой игры, если эта Душа хочет родиться на Земле. А ты хочешь родиться и помнить все поколения своих Предков с которыми ты никогда не встречался? Представь дерево с 1000-ю листьев. Каждый год эта 1000 листьев умирает. Каждую весну дерево рождает новую 1000 листьев.

Тебе нужна память каждого умершего листа?

— Ангел, вы сторонник поверхностного изучения только Родовой памяти?

Или вы сторонник поверхностного обучения по всем предметам, например познания Реинкарнаций, понимания своей Книги Судьбы, познания человеческих Миров, Миров животных?

— Матхара, дорогой, будь проще. Не надо сарказма. Не усложняй сам себе жизнь. Жизнь и так не совсем простой предмет. Ты в школе физику учил? Ты учил глубоко или поверхностно? Твой школьный учебник объяснял физику до какого уровня глубины? Твой школьный учебник объяснял тебе физику на ЭЛЕМЕНТАРНОМ уровне. Потом 5 семестров ты учил физику в институте. Это тоже были только ОСНОВЫ, поверь мне. Если бы твоя специальность была «физик», ты бы изучал этот предмет не 5 семестров, а 5 лет. Верно? А потом бы ты писал диссертацию. Так же и с Родовой памятью. Твоя задача на период 1988 года была получить ПОВЕРХНОСТНОЕ понимание предмета. И двигаться ДАЛЬШЕ!!!

Из астрального общения с Ангелом-хранителем в 1990-м году

Дара. Шестой Предок. Ведущая Родовой Капсулы

Не знаю, как мой ведомый Матхара, но Астарот — это Наставник. Да, Наставник с большой буквы. Конечно, у Матхары карма учительская. Но, это как бы по работе. А Астарот — Учитель от Бога. Дед он мне или не дед — все равно. Другой бы обдумывал свой труд в роли Шестого Рода. И созерцал бы наши грешные действия. А Астарот — нет. Помогает мне как может. Да и все, весь род помогает. А я как командир разведки боем. Внушаю Матхаре мысли и идеи. А он меня сдвигает из зоны восприятия. Или отвлекается на всяких дураков, которые вопросы задают. Да что делать! Мы все на Земле, в физическом теле, такими были.

Но я-то знаю, не много мне лет пахать. Сам Кол сказал. А он зря на ветер слов не бросает. Задача наша простая. Дать Матхаре понимание его Миссии на Земле. Заставить его взять как минимум две Миссии. А потом дать Дао по Свадхистхане. И дальше Ведомый превращается в Ведущего. И, как буксир, ведет баржу. То есть тащит всю Капсулу. И на себе, и по-всякому.

Мудрый наш Кол. Только долго на Земле не перерождался. А чует мое женское сердце: придется мне нашего Матхару по чужим постелям таскать. И опыта набираться, и семя не растрачивать. Как вам задачка? Но разве мы выбираем? Нет. Не мы. А Дао по Свадхистхане — это не теория. Это для Кола теория. А Матхара же живой. Еще живой. Как же я, с Земли ушедшая, живому Дао по Свадхистхане передам. Да еще в теории. Да еще без прямой передачи? То есть без непосредственного физического контакта! А в этой стране советской жриц любви нет, не найдешь и днем с огнем. Только в специальных организациях. И то все работают или на выезде, или с иностранцами. Любительниц много, а спецов… Специалистки только по специальному партийному списку. Но моего Матхары в этом списке нет.

А без Свадхистханы творчества нет. И Вишудха — как дом без огня.

Ой! Меня Матхара вызывает! Ну, я как гимназистка. Волнуюсь, будто в теле и как невеста. Что ж, каждому мертвому свое место и время. Да и живому тоже.

Небо. Ангел «П» ищет пути

Лицо Дары отразилось в мониторе Ангела Духовного Наследия Предков. Ее мысли были легко трансформированы в звуковые волны и прошли через систему восприятия Мастера «П». (Обычно, студенты Школы Ангелов называли Ангела Духовного Наследия Предков — Мастер «П», или Ангел «П». «П» — означает «Предки»). Он просмотрел всю Родовую капсулу инструктора йоги Матхары, сбросил из памяти своего небесного компьютера лишнюю информацию о многих и многих тысячах поколений умерших Предков. Остановил свое внимание на тех личностях, которые могли оказать влияние на восприятие своего земного представителя…

— Собственно, если за краткое воздействие на Книгу Судьбы какого-то там земного йога Ангелы Третьей Ступени начинают стрелять молниями… То этим делом однозначно надо заниматься. Мы пойдем другим путем.

(Ангел «П» часто говорил сам с собой. Это не значит, что у него было «раздвоение личности» или Bipolar Disorder.

Просто всегда приятно пообщаться с мудрым собеседником).

— Понятно, что судьба какого-то там земного йога, Ангелам Третьей Ступени абсолютно безразлична… Они просто защищают «Свободу Выбора» своих стажеров Первой Ступени. Это ясно… И свою «Свободу Выбора» они тоже защищают. Это тоже понятно. Но у них свой выбор. А у меня свой. И термин «Свобода» я по-другому понимаю.

— Но если они Книгу Судьбы земного адепта начали защищать, то самого Ангела-стажера тоже оградили несколькими слоями энергетической защиты. Это тоже понятно. А вот Мир Предков — это моя территория Свободы. Конечно? у моих противников тоже имеются мониторы для просмотра всех Миров, но я же не телепортируюсь в Мир Предков. Я могу работать с этим Миром напрямую из Небесных Сфер.

— А вот зачем Настоятелю Школы Ангелов унижать новичка Ангела-стажера? Это вопрос. Какие линии или силы на судьбе этого новичка пересекаются? Или будут пересекаться? Ведь если Силы уже пересекаются, то не только профессора Школы Ангелов будут метать шаровые молнии. Появятся Силы помощнее. Есть еще Боевые Ангелы Третьей Ступени… Все равно, что сравнивать офицера группы спецопераций (третей ступени, например) с преподавателем консерватории (тоже скажем третьей ступени). Просто очень разная специализации при почти одинаковом социальном статусе… Желательно, что бы такие силы не появились… но… Могут появится… Значит пока, на данный момент на этом стажере еще ничего не пересекается. Но с высокой степенью вероятности может пересекаться в будущем.

— Или может все намного проще? У Настоятеля Школы есть какие-то личные мотивы? Может кто-то с кем-то пересекался в прошлом?

Ангел Духовного Наследия Предков разговаривал сам с собой, но и поиск по умершим личностям Родовой Капсулы Матхары проводил одновременно. Личность Дары ему явно не подошла для его целей. Да она просто влюблена в своего Нулевого./. эта бабушка-прабабушка… Интересное дело! Тут материала хватит на диссертацию по психологии… Ладно, ищем дальше… Эта дамочка (Дара) за своего Нулевого руку отгрызет… Да и Кол не годился. Этот Глава Родовой Капсулы засиделся в прошлом. Хочет в новую Реинкарнацию. Да он и заслужил давно эту новую Реинкарнацию. Этот на добровольный обрыв связи со своим Нулевым не пойдет… Кто нам подойдет? А вот некто Астарот очень бы даже подошел. Прямо по всем параметрам бы подошел. И не при должности в настоящий момент. Но является дедом и основным помошников Ведущей Родовой Капсулы. Достаточно нервный. Достаточно опытный. И имеет «прямой выход» на земного адепта. То есть на Нулевого своей внучки Дары. И что самое важное — этот Астарот при каждом общении со своим Нулевым питается его энергией. Плюс потерпел полное фиаско в должности «Ведущего Родовой Капсулы» или «Шестого». А раз он сам это фиаско потерпел, то почему бы и другим не потерпеть? То есть МОТИВАЦИЯ будущего предательства у нас есть. БЛИЗОСТЬ К ОБЪЕКТУ в наличии. НАВЫКИ И НЕОБХОДИМЫЕ ПОЛНОМОЧИЯ присутствуют.

— Интересно, что там может быть еще в его досье? Покопаем. Надо покопать. Астарот… Астарот… На это имя досье знаменательное. Только это досье про совсем другого Астарота. Если, например, какого-нибудь мальчика назвали Михаил, то к Архангелу Михаилу мальчик отношения не имеет. Кроме разве что связи имен. Так же и с этим Астаротом. Этот Астарот к демону Среды отношение не имеет. Да и к Астарте тоже не имеет. Но его досье… Почему оно такое длинное?

50. Капсула Матхары. Кол с Астаротом

(Игра в Интриги)

— Ангел, а когда я умру, то через сколько лет я смогу снова переродиться на Земле?

— Пока ты еще не умер. Как умрешь — тогда и поговорим. Твоя Судьба в твоих руках. Выполняй свою Миссию. «Живи счастливым настоящим».

Смерть это такая же игра, как и рождение.

Из астрального общения с Ангелом-хранителем в 1990-м году

— Скажи, Старший, почему все души нашего Рода слетелись, когда наш Мат из ХаРа вошел в Родовую Капсулу? Даже наш родовой донжуан рвался с портрета. Если бы не твой взгляд, кинулся бы он учить Матхару уму-разуму.

— Его время еще придет. Хлопот не оберемся. Помни, через поколение после Дары он Ведущим в Капсуле будет. А слетелись все не случайно. Энергия ведь в Капсулу пошла. И не лунная (тайная). Тайной у нас хватает. А солнечная, лучистая, воскрешающая. Вот все и рванули — вдохнуть. Ты-то, Астарот, Солнышком не дышал-то лет 300? Я поэтому и разговаривать с Матхарой не стал, чтоб лучистость ему, неопытному, оставить. Фамильный знак ему в руку вбросил и был таков. А вылез бы наш родовой бабник, засосал бы всю энергию вмиг. Но есть и на него управа, когда он Ведущим в Капсуле станет. Риск, правда, есть, вот я этот риск на себя и возьму. Да и положено мне вернуться, пройтись по земле грешной.

— Неужели решил переродиться, Кол? И Ведущим себе взять этого сердцееда, проклинателя всего Рода? Это жертва, Кол. Только ты со своей мудростью на это и способен.

— Я учел кое-что. Первое: дедом моим, Духовным моим Родителем будет кто? Понял? Матхара. А он единственный в нашем Роду, кто в человеческом теле, живой Капсулу осознал и на Род вышел. То есть, кто такой мой Ведущий, Шестой, он будет знать. И действовать соответственно будет. Второе, когда наш донжуан от Рода отказался, помнишь? Это же он при жизни отказался. И родовой энергией, значит, распоряжаться не может. То есть воздействовать на меня он сможет лишь на своей энергии. На той энергии, которая ему как Ведущему положена. Без Родовой поддержки. И все ситуации вокруг меня ему придется строить самому. Ведь оттого, что он от Рода при жизни отказался, обязанностей у него после жизни не убавилось. А самому, знаешь, как трудно? Вот ты уже на заслуженном осознании своей роли. Да нет, не осознается тебе. Все внучке Даше своей помочь хочешь. Да и помогаешь серьезно. От души.

— А третье, Кол? Две защиты свои ты назвал, а третья какая? Знаю, не пойдешь ты на Землю без третьей защиты. Да и как переродиться ты сможешь, если до сих пор никто из Нулевых тебя не перерастал? Ой! Совсем я постарел! Мозги протухли, отсырели! Ой, дурак я старый! Прости, Кол! Не въехал сразу.

— Вот то-то. Этот Нулевой, Матхара, думаю, меня перерастет. Да и знаю я это. И, по обычаю, будет он за меня Старшим в Капсуле. Событие неординарное. Глава Рода — и в живом теле. А тебе его из астрала прикрывать. Ты ведь моя рука и память. Это и есть третья защита. Глава Капсулы и Духовный родитель в одном лице и в живом виде. А Ведущий — со слабой энергией и без родовой поддержки. Где уж ему, сладострастному, пробиться там ко мне. Заживу своей жизнью. Меня и Матхара на Род выведет. Так что встретимся, расскажешь что и как. Я-то в теле, наверное, забуду о наших мирах. Так ты уж там не поленись, Астарот.

— Кол, ты сказал, что выход на Род — редкость в Мире Людей.

— Еще какая редкость. Счастлив тот Род, чей Нулевой свою Капсулу осознал. Об этом-то зашифровано всего в нескольких книгах. Книга Тота — очень глубокий шифр. Вскользь упоминается в «Махабхарате», в «Мокшадхарме» и «Нараянии». А понятно написано только у Мориса Метерлинка. Но это всего две пьесы: «Синяя Птица» и «Обручение». И жил он два века тому назад. Поэтому читали не все.

— Может, мне подкинуть мысль Матхаре нашему книжку написать? Про Родовую Капсулу?

— Подкинь, Астарот, подкинь. Только идея твоя. Ты и контролируй. Но Матхару будем вести по всем тяжким и на скорости, понял! У ревизора, что у нас был, свой интерес. А у меня свой. Пришло мне время на матушку-Землю. Пришло, Астарот.

Небо. Ангел «П» тестирует Астарота

Ангел Третьей Ступени, Мастер Духовного Наследия Предков продолжал свое исследование с использованием подглядывающих и подслушивающих машин. Некто Астарот почти идеально подходил для его целей. К сожалению, прямое воздействие на Мир Предков со стороны Ангелов было запрещено. Но у Мастера «П» были свои инструменты воздействия. Ангел перешел к другому монитору. Это был спектральный монитор-склад, который мог собирать и архивировать человеческие энергии широкого спектра во время их максимальных выбросов. Монитор-склад имел возможность эти энергии сортировать, порционно складировать и применять (реализовывать) в зависимости от полученных заданий. Такими приборами обладали все взрослые (закончившие свое обучение) Ангелы, но многие имели природные источники энергии и машинами не пользовались. Мастер «П» был настоящим коллекционером различных энергий. Он собирал разные человеческие энергии столетиями и получал колоссальное «эстетическое» удовольствие от увеличения своей необычной коллекции. Некоторые из его студентов (Ангелы Первой Ступени, и начинающие свои первые Проекты стажеры) принимали участие в расширении коллекции своего наставника. Мастер «П» особо отмечал старания одного из стажеров, который придумал установить детекторы небесного склад-монитора в местах скопления людей. Невидимые для людей детекторы были установлены в Ватикане, Риме, Париже, Венеции, Лондоне во всех храмах и на всех туристических маршрутах. Потом детекторы небесного склад-монитора появились во всех подземках планеты на каждой станции метро. Потом Ангелы-стажеры Первой Ступени реализовали на Земле Проект ТОТАЛЬНОЙ СЛЕЖКИ за всем населением Земли. Как только идея «тотальной слежки» была «спущена» с Неба на Землю, земные правительства практический всех стран проявили к этой идее интерес. Ведь «идеи витают в воздухе».

Мастер «П» совершенно скромно продемонстрировал всему преподавательскому составу Школы Ангелов как реализовывать Проекты на Земле без всяких «посвященных» адептов и длительного налаживания связи Ангел-Адепт. Естественно, что во всех изготовленных людьми аппаратах слежения (включая спутниковые системы), присутствовали детекторы небесного склад-монитора. Естественно, что детекторы небесного склад-монитора находились вне зоны человеческого восприятия.

Другой Ангел-стажер Мастера «П» реализовал на Земле идею коллекционирования человеческих энергий используя видео камеры компьютеров, мобильных телефонов, экраны телевизоров. Мастер «П» всегда поощрял такого рода Проекты. Огромное количество разных энергий стажеры собирали используя человеческие эмоции зрителей политических дебатов, игроков компьютерных войн, актеров телефонных трагедий. В общем коллекция энергий Ангела «П» постоянно расширялась, и найти нужный энергетический спектр для воздействия на какого-то там Астарота из Мира Предков не представляло большого труда.

Ангел «П» включил программу тестирования личности из Мира Предков, и на экранах его подглядывающих машин появилось все, начиная с последней реинкарнации давно умершей на Земле личности с редким именем Астарот.

На правой части каждого экрана программа высвечивала спектр энергий, которые влияли на Астарота еще при жизни. Потом тестирование последней Реинкарнации Астарота на Земле закончилось, и небесный компьютер начал выдавать и тестировать спектр энергий личности Астарот с момента попадания в Мир Предков. Через несколько секунд Ангел «П» знал про Астарота практический все. А программа выдала Ангелу «П» все спектры (штрихкоды) энергий, которые могли менять активность личности Астарота в Мире Предков. Мастер «П» подключил каждый штрих-код к коллекции своих энергий и настроил каждый штрих-код на подходящий ему источник человеческой энергии.

В Мире умерших Предков любая энергия живого сейчас человека ценится неимоверно высоко. Прямого воздействия на Мир Предков у Ангела «П» не было. Но его коллекция человеческих живых энергий (радости, успеха, зависти, страхов) позволяла влиять на этот малодоступный Мир.

51. Матхара. Чаепитие с Учителем после лекции

(Призрачные аристократы)

Сентябрь1988 года

• Аристократизм — это умение себя вести в обществе.

• Аристократизм — осознание и защита своего Достоинства и своей Чести.

• Аристократизм — это умение отделять себя и себе подобных от других слоев общества невидимой стеной.

• Аристократ обязан знать свою Родословную до 12-го потомка.

• Аристократ обязан владеть искусством воевать и побеждать.

• Аристократ обязан знать придворный этикет, танцы, основы дипломатии.

• Аристократ обязан уметь интриговать, владеть верховой ездой, играть на музыкальном инструменте, знать историю своей страны и других стран.

Из кратких наставлений юному Принцу 6-ти лет

На чаепитие с Учителем пускали не всех. Я имею в виду, не всех из инструкторской группы. Из старшей группы. Попасть на чаепитие с Гуру было привилегией и честью. Только инструктора и начинающие целители могли присутствовать на чайной процедуре.

— Чаепитие — вещь не простая. Это не еда. Это церемония, — вещал Иван, сидя почти во главе стола, рядом с Гуру.

— А вот и Леня пришел, — сказал Учитель и указал мне на свободный стул в углу. — Да еще и с пирожком. Дамы подкармливают, не забывают. Извини, Иван, что прервал, — Гуру похлопал Ваню по руке. — Все в сборе. Времени мало. Завтра я начну Вам читать новый курс «Введение в целительство». Это только для старшекурсников. Информации будет много. Домашних заданий — еще больше. И сразу начнем практиковать. Откроем целительские группы. В каждой группе будет старший. Старшим может быть тот, кто вышел на свою Капсулу. Остальные будут помогать. В каждой группе должен быть один медик и один человек с открытой Анахата-чакрой. Все в целительской группе должны уметь делать массаж. А кому-то придется пройти курсы, чтобы иметь официальный диплом массажиста. По каждому больному будем вести протокол. Кто с чем пришел и что кому вы делали. Все протоколы я заберу с собой в Москву.

Учитель продолжал:

— Завтра мы сделаем просмотр на группе старшекурсников. Кто вышел на родовую энергию, будет тестироваться. Тест будет на возможность быть старшим в целительской группе. Кто не вышел, с теми я буду работать отдельно. Будем повторять методику выхода, практику набора необходимого количества энергии. И всем, кто вышел, тоже хорошо будет поприсутствовать.

— Но ваша старшая группа уже расслоилась, — говорил дальше Учитель. — Это все должны знать. В группе появились люди другого статуса. Это люди с истинной родословной. То есть наша внутришкольная аристократия. И путь в эту аристократию открыт всем. Только работай. Выход на родовую энергию, на Духовного Родителя, на Ведущего в Капсуле, на Старшего Рода — это все путь к пониманию своей родословной. Это должно быть всем понятно.

Как мы с вами оговаривали раньше, «все в этой книге может оказаться иллюзией», включая существование автора этого Проекта. Иллюзией потому, что разговоры об Аристократизме предполагают следовать определенным традициям. Например, следить за своей прической, не класть локти на стол, не пить чай в зимней куртке… И наверно пить чай из чашки, а не из стакана. Иллюзорный автор данной книги как раз нарушает это правило и пьет чай из стакана. Один из лучших учеников автора: целитель, психолог, специалист по чакрам и магии Александр сидит в куртке за чаепитием. И сам Гуру, чей затылок вы можете созерцать на этом иллюзорном фото, не был в кресле у цирюльника месяца два. На основании вышеизложенного все разговоры про Аристократизм можно считать совершенно иллюзорными. Еще более иллюзорными, чем это фото. Но это все видно и понятно сейчас. А тогда слова «Аристократизм» в Советском Союзе было таким необычным, далеким, призрачным. И само это слово на фоне Советской Реальности было совершенно иллюзорным, как «бриллиантовый дым» в романах об искателях сокровищ известного советского романа о 12 стульях).

Учитель продолжал:

Когда в группе «аристократов» будет более 12 человек, я начну с ними работать отдельно. Но скоро и эта группа разделится. Одни пройдут Второй Мир, а другие — нет. Так же будет и с Третьим Миром, и с Четвертым. Когда появятся три инструктора или целителя, прошедших Четвертый Мир, будем открывать филиал Московской школы целительства у вас, на Украине. И эти трое станут во главе этого заведения. Ваши вопросы?

— Учитель, — Иван отставил в сторону свой чай, — Вы упомянули, что кто-то из нас в октябре пройдет Первое Посвящение. А сколько их всего, этих Посвящений, и какие мы будем проходить по нашей программе?

— В рамках Школы йоги Посвящение будет всего одно. Для выпускников. А дальше посмотрим. У вас еще есть время.

Гуру приподнялся из-за стола. Чаепитие было окончено.

52. Инструктор Логитин. После лекции Учителя

(Эндорфины счастья)

Сентябрь 1988 года, Украина, Харьков

— Ангел, а у нас с Вами одна и та же Миссия на Земле?

— Нет, дорогой Матхара. Миссии у нас разные. Твоя Миссия несколько короче по времени, чем миссия Ангела.

— Ангел, а мои ученики как попали ко мне в группы? Это Вы их «привели»?

— Нет, Матхара. Я не занимаюсь набором учеников в твои группы.

Они пришли потому, что сами приняли решение духовно расти и развиваться. Ты просто подходишь им по Духу.

Отрывок из астральной беседы 1990 года

На выходе Лиза столкнулась с рыжеусым Логитиным.

— Ой, Вадим, — тихо произнесла она.

— Вы не спешите? — спросил Логитин. — Можем прогуляться, пока чаепитие не закончится. Как Ваши разработки по оздоровлению семейного счастья?

Лиза не ответила на вопрос о своих разработках. Но тут же спросила сама:

— А вы знали про чаепитие с Учителем?

Логитин вежливо промолчал. У него было своих проблем полно. И часть из них он обсуждал со своим инструктором Матхарой. Правда, Лизины вопросы для Вадима были уже не вопросы. Такие проблемы он научился решать еще на первом курсе Школы. И текущими проблемами наставника не отягощал. Другое дело общие кармические вопросы. Но Вадим был не последним инструктором в свите Матхары. А скорее даже первым. Занимался он в группе «Новые Дома», по понедельникам. Но инструктор Матхара его, Вадима Логитина, из этой группы выделил и перевел в группу старшую, собиравшуюся по четвергам. По четвергам занимались люди элитные, лучшие. Ведь у Гуру прошли инструкторскую сертификацию только 24 человека. Из них Матхара первым начал преподавать. И набрал четверговую группу в 1986 году. А в это время остальные 23 еще преподавать йогу боялись. Чего-то ждали. Доучивались. А к Матхаре шел поток учеников. Еще тогда можно было отбирать. Отбирать перспективных, продвинутых, с наработками людей.

Группа, куда попал Вадим, открылась в 1988 году. В Харькове к тому времени преподавали Матхара, Иван и Нонна. Работало еще несколько инструкторов, но с двумя-тремя учениками, не более. А зимой 1988 года Логитин уже посещал опытную четверговую группу. Правда, он и на свою ходил, в понедельник. Только, чтоб методику освоить, как ему Матхара сказал. Конечно, Вадим занимался еще до приезда Гуру в Харьков. Он родился раньше Матхары лет на 10. И начал он общение с йогой, когда Матхара еще пеленки пачкал. Но структура есть структура, и Логитин был благодарен судьбе.

А еще Вадим Логитин вел свою группу. Он набрал эту группу еще до своего прихода в Школу. Он работал тогда в театре, скрипачом. После репетиций домой идти не хотелось: кармические проблемы. И он от них убегал: оставался в театре и делал йогу. Когда на чердаке, когда в костюмерной. В театр он попал сразу после консерватории, в 1973 году. А в 1975 у него появился первый ученик.

Однажды в костюмерную постучали, когда Вадим делал задержку дыхания. Заместитель директора театра по хозяйственной части грузно протиснулся в маленькую дверь. Пожаловался на боли в сердце. Сказал, что врачам советским не верит, и попросился в ученики. Сказал, что про хобби молодого скрипача уже все знают. А так, если что, будет кому за молодежь заступиться перед начальством. Ведь он замдиректора и не последний в театре человек.

А через полгода, когда замдиректора заметно похудел, Логитину выделили в театре сцену для йоги после утренних репетиций. Сначала пришли все, даже начальник пожарной охраны. И Вадим испугался. Потом народу поубавилось. Здоровье на йоге не раздавали и коньяком не угощали. И к концу года осталось с Вадимом 10 человек. Один артист после инфаркта, две тети из бухгалтерии, жена второго режиссера с его же «в отставке» подругой и четверо научных сотрудников неизвестно откуда (у одного из них была замечательная военная осанка). Десятым, как ни странно, был молодой пожарник театра, человек большой карьеры в будущем и школьный друг безответно любимой Вадимом Елены Юрьевны, но это уже совсем другая история. Об этой группе не знал Матхара. Или Вадиму хотелось, чтоб его инструктор не знал. На этой группе и была Лиза на прошлой неделе.

— Вам понравился комплекс? — спросил Логитин Лизу.

— Да, спасибо. А вы слышали, что мне Учитель ответил? — спросила в ответ Лиза.

— Слышал, конечно. А еще я слышал, когда стулья в комнату для чаепитий заносил, что Гуру будет создавать целительский центр. Не сразу, конечно, но наш инструктор там будет старшим, в одной из групп. Вы уж ему скажите, что я Вам помогаю. И если ему будут нужны помощники в целительстве, я готов напроситься в ученики. Вадим сладко улыбнулся.

«Котик ты мой вкусный», — подумала Лиза. И ответила:

— За помощь спасибо. Леониду Михайловичу обязательно скажу. А можно мне иногда к вам на группу? И после группы поговорить, если, конечно, вы не заняты.

— Я для вас… — и Вадим развел широко руки. Он был польщен и рад.

Лиза улыбнулась и стремительно выскочила за дверь.

53. Матхара. Очищение Родового канала на лекции Учителя

(Медитативная реальность)

Сентябрь 1988 года, Украина, Харьков

— Ангел, а насколько реально было мое астральное общение с Дарой в 1988 году? Тогда я чуть с ума не сошел от всего этого.

— Матхара, ты представь себе, как человек идет по улице и говорит с кем-то. Но собеседника нет. Это что? Сумасшествие? Нет, это мобильный телефон. Ну, это как радио, только телефон. Конечно, скоро будет у всех. У тебя тоже появится, не волнуйся. Скоро появится — ну, может, пройдет еще лет 10—12. А теперь представь, что сам аппарат тоже не нужен.

Аппарат уже вмонтирован в тело. Все люди как бы сами с собой разговаривают. Ты просто не видишь, с кем они говорят.

Астральное общение — это качественно новый уровень телефонной мобильной связи. Связи по всем мирам: от Мира Ангелов — до Мира Мертвых.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Я представлял себе Дару. Мне очень хотелось понять, чем отличается мое воображение от реальной ситуации. И я не первый, кто задавал себе этот вопрос. Фрейд и Юнг занимались сновидениями. Шульц работал над аутогенной тренировкой. Как мне найти правильные критерии для отделения воображаемых бесед от реальных астральных событий?

— Вначале давай почистим твой родовой канал, — сказала Дара. — Как только нам это удастся, связь станет четкой и энергии на общение нужно будет в 10 раз меньше. Между нами, твоими предками, и тобой, как личностью, лежит огромное количество негативных эмоций. Эти старые и грязные энергии перекрывают канал. В каждый твой выход на Род расходуется много энергии. Эта энергия тратится на прохождение сквозь грязный слой, который состоит из негативных эмоций умерших предков. И каждый раз энергия теряется.

Фигура Дары была, как на портрете. Она не шевелилась, но у меня в голове шел текст. Видимо, без набора энергии перед «выходом» на живые картинки рассчитывать не приходится.

— Дара, я готов. И буду делать, что смогу. Командуй! — сказал я.

— Уверена, не все тебе понравится. Постарайся вначале понять. Учти, что любые твои эмоции рушат медитативное состояние и этим разрывают наш с тобою контакт, — Дара сделала паузу. Видимо, до меня доходило медленно. Пауза была длинной. — Ты до сих пор помнишь, как тебя наказывали. Но ты не помнишь за что… Твоя детская обида осталась.

— Конечно, помню, — промыслил я и тяжело вздохнул. Дара поморщилась. Мне пришлось отбросить эмоции и притормозить воспоминания. Моя задача была понять и принять родовую информацию. Я должен был осознать и усвоить этот урок.

— Ты не доволен своими отношениями с родителями. Внешне ты этого не показываешь, но на уровне воспоминаний детства и юности у тебя целый слой грязи в воспоминаниях. Эта энергия и затрудняет наше общение. Ведь связь с Родовой Капсулой у всех идет через родителей. Тебе нужно сделать очень многое. Я тебе продиктую по пунктам. Каждый из них требует сосредоточенности и реального действия. Тебе придется понять действия своих родителей и их мотивации. И, главное, принять их такими, какие они есть.

Итак, пункт первый. Ты выпишешь на бумагу все случаи, которые вспомнишь, когда с тобой поступили несправедливо. Неважно, как было в действительности, справедливо или нет. Главное, что внутри тебя это было несправедливо. Это и есть причина негатива. Мне придется вести тебя быстро. Поэтому времени у тебя на эту писанину всего два дня.

Пункт второй. Берешь одну ситуацию. Любую ситуацию. Пытаешься понять причину несправедливости. Пытаешься стать на место своих родителей. Пытаешься осознать их мотивацию и причины их поступков. Как только ты сможешь понять ситуацию, как ее понимали твои родители в то время, ты увидишь больше. Это будет означать, что ты стал взрослее. Это будет означать расширение твоего сознания. Это будет означать, что ты начал понимать причины родительских поступков. Проделай такую медитацию на все ситуации из твоего списка.

Пункт третий. Из всех ситуаций выбери одну, которую можешь простить. И прости. Скажи это вслух, когда никого не будет. Скажи это образу своих родителей, как ты говоришь что-то мне. Ты должен почувствовать, что они приняли твое прощение. В реальной жизни их спрашивать об этом бесполезно. Они ведь уверены, что ты ничего плохого не помнишь и что детская память очень короткая. Так думают все родители. Они просто уверены в этом. Заодно и у своих детей прощения попроси. Может, им есть что вспомнить. Или появится что вспомнить.

Пункт четвертый и главный. Мысленно сгребаешь весь мусор из прощенной ситуации в большой мысленный бумажный пакет и мысленно этот пакет сжигаешь. В медитации необходимо пребывать, пока весь пакет не догорит.

— Спасибо, Дарья. Вопросов нет, — сказал я.

Спать почему-то не хотелось, и я совсем не ощущал себя уставшим. Видимо, отток энергии происходит только при общении с Астаротом. А может, я научился это делать лучше? Ответов у меня не было. Да и Ведущая моя растаяла.

В зале было душно. Гуру отвечал на записки, и народ писал ответы в свои тетрадки. Интересно, когда у Школы хватит денег сделать нормальные учебники по йоге? Все время пишем и пишем.

54. Матхара и Учитель. Персональное задание от Гуру

(Проверка на гордыню)

Сентябрь 1988 года, Украина, Харьков

— Ангел, а почему Учитель постоянно связывает практику йоги с социальными действиями? Ведь практика йоги и реализация в социуме это совершенно разные вещи.

— Ты имеешь в виду Миссию на Земле? Я тебе говорил уже, что у каждого Гуру свои цели: цели по развитию учеников и личные человеческие цели (духовные и социальные). Ты профессию «инструктор йоги» получил? Скажи Учителю спасибо… Как только ты «инструктора йоги» отработаешь, начнешь заниматься чем-то другим.

— Ангел, но я пришел в Школу йоги ради познания технологий Раджа-йоги.

А тут какой-то Мир Предков… в 1988 году. Зачем все это было?

— Ты с Миром Предков как общаешься? Ты общаешься с Предками через медитацию. То есть ты входишь в особое состояние сознания. В этом состоянии сознания ты имеешь возможность говорить со своими Предками. А как ты в это состояние сознания попадаешь? После какой последовательности состояний? То есть вначале ты проводишь внутреннюю медитацию и отключаешься от ощущений внешнего мира. Это то, что ты называешь Пратьяхарой: ты научился отключать свое сознание от органов чувств. Вот тебе и Раджа-йога. А потом что с тобой в этой медитации происходит? А потом твоей концентрации хватает только на короткое время. И какая-то сила тебя из твоей медитации выбрасывает. Правильно? Правильно. Значит Дхарану ты освоил процентов на 10, а вот «длительная концентрация» (Дхьяна) тебе пока недоступна. Собственно, все равно на каком объекте длительно концентрироваться. Можно на Мире Предков. Можно на дырке в ботинке.

Результат не зависит от выбора объекта.

Из общения с Ангелом. 1990-й год

После лекции Учитель подозвал меня к себе и попросил всех оставить нас вдвоем. Мы отошли от толпы учеников и старшекурсников.

— Поздравляю с выходом на Родовую Капсулу, — сказал он и пожал мне руку. — У меня будет к тебе несколько заданий, если ты не против.

— Я? Ну конечно я не против! — сказал я вслух и подумал про себя: «Как я могу быть против? Личных заданий от Учителя еще никому у нас не предлагалось».

— Переговори со своим вторым курсом, посмотри на него внимательно. К октябрю подготовь мне список из своих учеников, кого ты берешь в свою целительскую группу. Мы будем делать две целительские группы из старшекурсников. В одну из них войдешь и ты. А параллельно начнет работать и твоя группа. С тобой во главе. Понял?

— Понял, — эмоции переполняли меня. Вопросов была тысяча и еще пару. Хотелось рассказать и про Капсулу, и про целительство с Лизой, и доложить о работе по йоге в разных городах, и об астральных змеях в Запорожье. И мне нужно было разрешение на инструкторскую аттестацию моих учеников.

— И еще одно задание. Один из наших инструкторов пытался открыть группу йоги в городе Днепропетровске, но потерпел фиаско. Местные йоги собрались и выгнали его из города. Они не хотят конкуренции. У тебя есть опыт по Запорожью. В Харькове у тебя самые большие группы. Подумай, когда ты можешь поехать, и открой группу в Днепропетровске. У этого города большое будущее в истории Украины. И там должна закрепиться наша Школа.

Я кивнул. Сказал «Спасибо!». Учитель пошел в ожидавшую его толпу.

После этой короткой беседы с Учителем меня переполняло состояние счастья.

С 1984 года я пытался «пробиться» на частную беседу с Учителем и все мои усилия были впустую. В Москву я ездил часто, но личной беседы с Учителем был удостоен всего один раз. И то, только после частной аудиенции с коллегой из Горького. То есть за 4 года в школе с 1984 по 1988 всего одна частная и короткая беседа с Учителем в Москве. А тут, после «выхода» на Родовую Капсулу, Учитель сам «вышел» на общение со мной. Сам меня подозвал, сам отогнал всю толпу. Плюс дал мне персональное задание. Значит он выделил меня из общей массы других учеников. И я вдруг стал нужен и ему и его Школе. Правда это мое второе личное общение с Учителем было односторонним. Я не успел задать ни один из интересующих меня вопросов.

А вопросы у меня были.

Я не доверял в 1988 году моему «астральному общению» с Миром Предков.

Мне хотелось получить подтверждения моего Духовного Развития не астрально, а реально.

Мне хотелось получить «ключи» к Асанам и Пранаямам, которыми можно «открыть» энергетические каналы в моем теле.

Мне хотелось получить «Технологию подъема Кундалини» с критериями на каждой ступени развития.

Мне хотелось «открыть» Третий глаз, научиться видеть Ауру человека.

Меня совершенно не интересовал Мир Предков.

Практика целительства вызывала у меня раздражение и ощущение бесполезности.

То есть меня интересовал Путь раскрытия Сверхспособностей. А меня вели Путем Социальной Реализации преподавателя йоги и популяризации знаний по йоге.

Но успехи у меня были. Определенно были.

Я научился удерживать мысль на одном предмете в интервале 15—20 минут.

Я научился «выжимать» энергию из Асан и Пранаям в мою нервную систему.

Я научился стимулировать верхние чакры вибрациями мантр Ом и Аум.

Я научился соединять Прану с Апаной и очищать этими энергиями Сушумну.

Я научился «останавливать внутренний диалог» в своей голове в интервале времени более часа.

Я научился полностью отдыхать в Шавасане, держать состояние парения и состояние полета.

Я научился в практике медитации видеть потоки Света.

55. Инструктор Матхара. Мешок заданий

(Очищение Кармы)

Сентябрь 1988 года, Украина, Харьков

— Ангел, а зачем нужно «Очищение Кармы»?

— А зачем нужно умывание, душ, чистка зубов? Цели те же — очищение.

Чистота — она же Шауча (надеюсь, ты помнишь значение этого термина).

«Очищение Кармы» нужно для реализации «долгов прошлого». У кого-то таких долгов мало. У кого-то таких долгов столько, что за 300 лет не разгрести. «Любая история должна быть закончена» — это такой Кармический закон. Можно всем все простить — это один из Путей завершения Кармических связей. Искренне, от всего сердца, честно простить всех, кто принес боль в твое сердце и судьбу. Можно сжечь старую Карму практикой йоги — это второй из Путей завершения Кармических связей.

Отрывок астрального общения 1990 года

Мне действительно было тяжело. Выход на Капсулу, задание Дарьи, задание от Гуру, целительство Лизы. Только после всего этого я почувствовал, как устал. Но один вопрос я мог решить еще сегодня. День не кончился. А попытка не пытка.

Рядом был маленький парк, и я взялся за вопросы Дары, пока «следы не остыли». Я хотел попробовать снять детские обиды на родителей. Скамейка была удобной, и воспоминания текли легко. Разбитая ваза, мной сломанный фотоаппарат. Потом я полил магнитофон водой, чтоб охладить. Разобрал по винтикам радиоприемник, искал магниты. Назвал папиного начальника словом, которое прочел на заборе. Что-то вспоминалось весело, что-то грустно. Ситуаций набралось около 60. Двадцать ситуаций ушло сразу. По 32 ситуациям была полностью признана моя вина, со сжиганием энергии обид и постановкой себя на место родителей. Но было 8 ситуаций, где гнев поднимался к горлу. В двух ситуациях накатывали слезы, так было жалко себя. Ну что ж, 8 — это не 60. Берем самую легкую картинку и следуем ритуалу. Иногда стать на место родителей очень трудно. Мне это никак не удавалось, и я решил пройтись и подумать.

Тогда мне было лет восемь. Родители были на вечеринке. Со мной была бабушка, которая мирно посапывала в кресле перед телевизором. Я игрался с папиными гантелями, теннисными мячиками и пружинным эспандером для рук. Четыре пружины из пяти я снял и работал с одной. Один конец пружины я закрепил на дверной ручке, другой оттягивал к батарее. Мне хотелось сделать большую рогатку. Когда до батареи оставалось полшага, пружина оторвалась от дверной ручки и стеганула меня по лицу. Я упал и отключился. Когда сознание ко мне вернулось, голова гудела страшно. Я боялся прикоснуться к лицу. А вдруг там хлещет кровь?! Медленно пошатываясь, я побрел в спальню к родителям, чтобы увидеть свое ранение в большом зеркале над маминым трюмо. Руки мои тряслись. Один глаз не видел. Пол-лица я не ощущал. Но в зеркале оказалось все нормально, кроме легкой красноты и слабой опухоли на правой щеке. Кровь не лилась ручьями, и я спокойно вздохнул.

И сразу же вздрогнул от страшного крика. Родители оказались дома. Как они вернулись, я не видел. Отец на меня орал. Первый шок углубился вторым. И я взревел. Заревел во все горло и дал волю чувствам, бушевавшим во мне. Из всей нотации я понял, что нельзя врываться без стука к родителям в спальню и так далее. Об ударе пружиной мне удалось рассказать только на следующий день, когда вместо припухлости на щеке появился здоровенный синяк.

В парк прокрался вечер. Уже стемнело. Горело несколько фонарей. Было довольно прохладно, но безветренно. Диск Луны висел в безоблачном небе. Я смотрел на Луну и расслаблял зрение. Луна увеличивалась и уменьшалась, двоилась и троилась. Расслабляя и восстанавливая зрение, можно было манипулировать Луной и видеть ее каждый раз разной. В какой-то момент на стадии расслабления я увидел картинку Свадхистхана-чакры с лепестками и свечением по контуру. Я посмотрел обычным зрением и вернул Луне обычный облик. Потом настроил свои глаза и опять увидел Свадхистхана-чакру. Да, это и был ответ. Родители пришли с вечеринки. Незаметно проскользнули мимо меня в спальню. И я ворвался в самый неудобный момент. Собственно, я их и не видел, так мне было больно, но отца сейчас я понимал хорошо.

Поставить себя на место родителей я поставил, а вот с прощением было плоховато. Раз эта стадия ритуала не наступает сама, значит, предыдущая была сделана плохо. Итак, назад, в тела родителей. У меня осталось на это упражнение минут сорок, не больше. Прощение пришло легко. Сжигание грязных энергий произошло весело и стремительно. В моих глазах плясали огоньки пламени, когда я решил прямо сейчас рвануть к родителям домой, чтобы проверить мою работу с прошлым. Такси поймал за углом.

— На Черноглазовскую, — попросил я и захлопнул дверь автомобиля.

Уже у себя дома в кровати я почувствовал, как все прошло замечательно. Мама не ругала йогу, не предлагала мне искать для себя приличную, как у всех, работу. Такого обилия родительской любви в свой адрес я не ощущал давно. Это было состояние из далекого детства — полной защищенности и легкости под родительским крылом.

Утром на следующий день заниматься упражнениями не хотелось. Тетрадка с Дариным заданием оказалась у меня в руках. И без умывания, лежа в постели, я решил остальные семь ситуаций. На сердце пришла удивительная легкость, и я заснул снова, совершенно по-детски разметавшись по постели вперемешку с простынями и одеялом.

56. Матхара. Что понимать под термином «Чакральный Статус»?

(Инициация Чакр)

Сентябрь 1988 года, Украина, Харьков, ДК Связи

Утренняя группа, первый курс, 9:00—11:30

— Ангел, а идея раскрытия или развития Чакральной системы хоть как то соответствует системе «Йога восьми ступеней»? Или Чакры это «промежуточные станции» при поднятии Кундалини?

— Матхара, дорогой! Ты теорию Таттв помнишь из Мокшадхармы?

Ты помнишь, что согласно книги Мокшадхарма (часть 12-й книги эпоса Махабхараты), во Вселенной существует 24 таттвические ступени трансформации материи в дух. Минералы находятся на 10 таттвической ступени. Растения находятся на 11-й. Животные на 12-й ступени. Человек соответствует уровню 13-й таттвы. Человек отличается от животного не только объемом мозга. (Кстати у дельфинов, касаток, китов, слонов масса мозга больше человеческого) Человек отличается от животного наличием Второй Сигнальной Системы. А Чакры вообще не относятся к 13-й человеческой таттве. Постарайся понять Матхара, человек да, имеет Чакральную систему. Человек даже может манипулировать Чакральной энергией на самом поверхностном уровне, на эмоциональном или на чувственном. Но Главный Архитектор этой Вселенной вложил Чакры в человека с другой целью: для применения Чакр на следующем таттвическом уровне. И ко Второй Сигнальной Системе Чакры почти никак не относятся. Только самую малость в аспекте «Социальная чакральная реализация».

— Ангел, вы хотите сказать, что Чакры относятся к Третьей Сигнальной Системе?

— Хочу сказать. Но мы с тобой говорим о разных понятиях. О совершенно разных понятиях. Людям присуща гордыня. Информацией о Чакральном Развитии оперируют множество шарлатанов, невежд и лгунов. О Чакрах можно говорить, когда Чакры инициированы энергией Кундалини. Тот, кто дошел до этой ступени может оперировать необычными энергетическими возможностями. Только на этом уровне можно говорить о Чакрах, как о части Третьей Сигнальной Системы. В остальных случаях вы можете объяснять ученикам «Чакральные блоки», «значения Чакральных лепестков», «Чакральную медитация», «Чакральную реализацию в социуме». Но не более того. Вы не можете продемонстрировать Чакры в действии потому, что на уровне человеческой таттвы их реализация невозможна. А тот, кто может эти способности демонстрировать находится уже на другой ступени развития. А если этот кто-то уже перешел в 14-ю таттву, то общечеловеческие цели ему уже не интересны. Или почти не интересны.

— Ангел, вы считаете, что без энергии Кундалини Чакры развить невозможно?

— Я, Матхара, этого не говорил. Это ты додумал сам. Без энергии Кундалини чакры развить возможно. Ведь для тебя этот Путь так интересен. Получить неординарные способности без энергии Кундалини невозможно. (Своей или чужой)

— Ангел, а где все эти Мастера с необычными энергетическими возможностями?

— Все эти Мастера обитают вне сферы твоего человеческого восприятия.

— Почему? Им что с нами плохо?

— У этих Мастеров давно нет понятий «хорошо» и «плохо». Они давно не мыслят человеческими категориями. Они отработали все человеческие цели и желания. У этих Мастеров нет интересов в сферах деятельности людей, стран, правительств и человечества в целом. (Кстати, эти Мастера — для твоего статуса считаются Мастерами. А когда эти Мастера попадают в Мир более высокого статуса, то становятся учениками самой начальной ступени).

— Хорошо, Ангел, почему эти Мастера не хотят нам помочь? В нашем Мире (в Мире нашего восприятия) так много страдания…

— Страдание, дорогой Матхара, в Мире человеческого восприятия — необходимый инструмент для развития людей. Для этого и были придуманы «Колеса Сансары». А кроме того, кому это «вам»? «Вы» — это кто?

Все человечество? Или «вы» — это часть общества? Или «вы» — это некая общественная элита? Или «вы» — это те, кто балуется йогой в свободное от работы и секса время? Усвой раз и навсегда, мой дорогой Матхара. Вы (человечество) — это Школа для Душ. Вы — это ученики РАЗНЫХ классов этой Школы. Каждый из вас развивается со своей скоростью. Поэтому каждый из вас изучает на Земле СВОИ ДИСЦИПЛИНЫ. А на счет отношения Йоги к Чакральному развитию… Йога — это Путь выхода из Сансары. Путь Чакрального развития — это Путь РЕАЛИЗАЦИИ в Сансаре. Понимаешь разницу?

— Ангел…

— На сегодня Матхара наше общение с тобой закончено. Переваривай то, что узнал…

Из астрального общения с Ангелом-хранителем. 1990 год

Мы разучивали второй комплекс для первого курса Школы. Эта группа собралась в августе. В сентябре они уже легко оперировали названиями асан на санскрите и стояли в Сарвангасане по 10 минут и более. Эта группа хватала все на лету. Здесь было всегда весело, и два с половиной часа дважды в неделю пролетали быстро, как КВН на ТВ.

Когда я начал показывать полное дыхание йогов, оказалось, что группа от меня не отстает. Обычно в группе для начинающих вдох на 8 счетов — уже хорошо, а вдох на 12—16 счетов — редкость. Для демонстрации я делал вдох на 32 счета. Человек десять из группы легко повторили этот «подвиг».

— Вы пловцы? — спросил я.

— Нет, мы музыканты, духовые инструменты, — ответили они.

Это была группа интеллектуалов. Из 40 человек этой группы 30 работали в одной организации — в Харьковской музыкальной школе №13. Да-да, возле Дворца бракосочетания на Сумской. Именно там.

В августе среди моих учеников появилось 30 педагогов и даже один режиссер.

Они слегка подшучивали над моей косностью и ошибками в преподавании. Благодаря этой группе моя педагогика улучшилась, уроки стали целостными и емкими. Вы думаете, мои успехи в педагогике снизили плотность корректировки со стороны профессионалов? Ошибаетесь! Изменения во мне еще больше разжигали их азарт.

К концу тренировки у Веры Романовны в руках появился лист бумаги. Наверняка, с вопросами. Это была очень организованная группа.

Но начала Алла. Алла, которая на 1 минуту 20 секунд задерживала дыхание (духовые инструменты, класс флейты).

— Мы тут группой набросали вопросы по лекции о чакрах. Вера держит список. Но у меня есть личный вопрос по самой теме лекции — «Чакральный Статус». В названии лекции есть понятие «Статус», а дальше вы оперируете терминами «закрытая чакра» и «открытая чакра» — это и есть «Статус»? Или это какая-то классификация? Или последовательность развития энергии? Открыть чакры хотели бы, наверное, все. Но статус, например, в обществе означает должность, или научный вес, или звание — скажем, «генерал».

Про себя я подумал: «Я-то сам на лекции пытался „выйти на Капсулу“. То есть на Учителя сослаться не получится. Придется объяснять так, как я этот вопрос понимаю», — и сказал вслух:

— Собственно, сам вопрос-то не ко мне. Тема была раскрыта так, как наш Гуру пытался ее раскрыть. Я Вам объясню мое понимание термина «Чакральный Статус». Закрытая чакра — это вообще не статус. Это полное отсутствие статуса. То есть, если чакра совсем закрыта, человек вообще не проявляет себя в этом диапазоне излучения. Если чакра открыта, то она может открыться на пару лепестков, на четыре, на шесть и так далее. Чакра — как цветок. Вообще-то, чакра — это вихрь энергии. Но если следовать многочисленным рисункам чакр, то чакры — это цветы. Традиция была такая раньше — рисовать чакры как цветочки с лепестками. Если быть более точным, то рисунок чакры в виде цветка — это схематическое двухмерное изображение центра энергии для реализации педагогических целей. Другими словами, так легче преподавать. Рисунок чакры — инструмент для объяснения ученикам явления, которое они увидеть не могут. Не могут увидеть до определенного момента.

Вернемся к схематическим рисункам чакр в виде цветов. Например, тюльпан — четыре лепестка. Закрытый бутон — закрытая чакра. Открытый бутон — открытая Муладхара-чакра. «Чакральный Статус» определяется и степенью развитости и открытости лепестков и социальной реализацией чакральных энергий.

Скажу Вам абсолютно честно, для вашего потока была прочитана очень продвинутая лекция. Нам это все преподавалось намного проще.

Поэтому я Вам могу объяснить только свое понимание вопроса.

Я понимаю, максимальное чакральное развитие дает только инициация энергии Кундалини. Это означает, что адепт, во-первых, пробудил Кундалини, во-вторых, провел ее по всем чакрам, в-третьих, остался в добром здравии и при здоровой психике. За один подъем Кундалини в нужную ступень Самадхи не войдешь. Поэтому психику надо сохранить в здоровом состоянии для понимания трех глубин погружения в Самадхи. Привести Кундалини в верхнюю чакру — это подвиг, но есть и продолжение этим подвигам.

Итак, высший статус чакрального развития — инициация каждой чакры с помощью энергии Кундалини. Для уменьшения количества врунов, идиотов и шарлатанов в вопросе поднятия Кундалини есть четкие критерии такой инициации. Это сиддхи, которые являются побочным продуктом такого развития.

Опять-таки, разрешите повториться, это мое видение «Чакрального Статуса». Средний статус (в моем понимании) — это опыт длительных медитаций по каждой чакре. Это навык сохранения энергий внутри чакр. Это умение видения «чакрального дисбаланса». Это умение видения закрытых и открытых чакр. Это умение сохранения своей чакральной энергии и навык противостояния чакральному энергетическому вампиризму.

Я бы, наверное, выделил «социальные критерии Чакрального Статуса» в отдельный раздел. Например, у всех профессиональных преподавателей развита Вишудха-чакра. У всех профессиональных руководителей и финансистов развита Манипура-чакра. У всех ловеласов развита Свадхистхана. У спортсменов развита Аджна-чакра, так как спорт — это постоянное волевое усилие над собой. Проявление интуиции говорит о реализации Сахасрара-чакры.

Вполне возможно, что Учитель имел в виду развитие пар лепестков. Но об этом позже. Вполне возможно, что Учитель имел в виду шлоки 3.69—3.80 из «Гхеранда-самхиты» о манипуляции энергиями стихий или пяти Дхаран при исполнении мудр. Или труд «Шива-самхита», шлоки 2.3—2.54 о лепестках чакр и способностях, обретаемых в процессе реализации чакральных лепестков. О первоисточниках по йоге мы будем говорить позже.

Группа загудела, обсуждая услышанное. Народ переваривал информацию о чакрах. Но профессиональные педагоги не могли пройти мимо того факта, что учебная методика Школы йоги имеет свои пробелы и нуждается в срочной корректировке.

Список с вопросами решили обсудить на следующем уроке.

Пока группа складывала свои коврики и конспекты, я услышал из зала несколько смешных фраз:

— Муж, хватит глазеть на молодых девок, Брахмачарья тебе этого не простит. Я точно не прощу.

— Не хватай меня за Муладхару — она у меня нежная.

— Я не толстый — просто у меня развитая Манипура.

— Граждане, помогите деньгами для развития Манипуры чакры.

Это была веселая группа. Люди шутили, смеялись, радовались жизни.

О том, что такое «Чакральный статус» и как этот «Статус» применить в социальной они задумывались меньше всего. Для них йога была замечательным развлечением, интересным времяпровождением.

Но мне было с ними очень интересно. Кроме того, именно эта группа пробудила во мне преподавателя и педагога. Эта группа научила меня читать лекции по йоге весело, просто, интересно.

57. Матхара на той же утренней группе 1-го курса

(Базовые знания о нижних Чакрах)

Сентябрь 1988 года, Украина, Харьков, ДК Связи

Утренняя группа, первый курс, 9:00—11:30 (та же неделя, эта группа занималась 2 раза в неделю)

— Ангел, а в Мире Финансов тоже есть свои Мастера?

— Ты спрашиваешь о деньгах? Интересно, интересно… И что же ты, духовный такой Матхара, хочешь узнать о деньгах?

— Ангел, я не о деньгах спрашиваю, а о Мастерах в сфере финансов. Почему те, у кого денег достаточно на безбедную жизнь для многих поколений своих внуков и правнуков, продолжают приумножать свои богатства?

— А ты, Матхара, свою личную энергию приумножаешь?

— Пытаюсь. Но мне моей энергии все время не хватает…

— А почему, Матхара, тебе твоей энергии все время не хватает? Наверно целей у тебя много? Или планы большие? Почему же ты свою накопленную энергию на улицах людям не раздаешь? Кстати, мы с тобой, дорогой Матхара, на каком этапе создания Школы остановились?

— Ангел, почему Вы не хотите отвечать на мои вопросы?

— Матхара, мой ответ уже пролетел мимо твоего сознания. Я честно ответил на твой вопрос. Вспомни. Ответы ведь могут быть в разных формах.

Из астрального общения с Ангелом-хранителем. 1990-й год

Я начал урок, как всегда:

— Добрый день. Начали. Разминка 5 минут. Разогрелись. Самомассаж тела — 5 минут. Сели. Растяжка ног для лотоса — 5 минут. Самомассаж ног для лотоса — 5 минут. Встали. Сурья-намаскар. Первое колесо. Ладони вместе. Намасте.

Закончили мы комплекс Шавасаной. На все ушел 1 час 20 минут. Пришло время лекции по чакрам.

Утренняя группа была очень дружной. Это была единая команда: ученики уже долго работали вместе в музыкальной школе, проводили вместе свободное время и вместе обсуждали Приезд Учителя и вопросы к своему инструктору. Начал Сергей:

— Леня, почему Учитель сказал, что о чакрах написано совсем немного? Ведь о них известно давным-давно. Мы обсуждали этот вопрос между собой.

Я решил пойти по течению. Мне было интересно, что поняли мои студенты из лекции Гуру и что именно им интересно:

— Основными текстами по йоге считаются «Йога Сутра» Патанджали и «Ха-Тха йога прадипика» Сватмарамы. Точная дата написания этих текстов неизвестна. Принято считать, что «Йога-сутра» датирована I — II веками до нашей эры. «Прадипика» была создана в XV веке нашей эры.

В «Йога-сутре» информация о чакрах отсутствует.

В «Прадипике» описания чакр отсутствуют. Но в «Ха-тха-йога-прадипике» упоминаются главные энергетические каналы тела: Сушумна, Ида и Пингала. Упоминается Брахма-нади. Нади — это канал. Упоминается термин «Кундалини». В «Прадипике» упоминаются техники движения энергии Кундалини. Упоминается цель пробуждения Кундалини — поднятие этой энергии от Муладхара-чакры к Сахасрара-чакре. Я говорю «упоминается», потому что описанием данные отрывки назвать нельзя.

Существует еще несколько известных текстов по йоге, названия которых вы должны услышать: это «Гхеранда-самхита» и «Шива-самхита». Сегодня, по заданию Учителя, мы с вами знакомимся с чакрами. Я не ставлю цель знакомить вас сегодня с основными текстами по йоге. Это вас ждет в программе второго курса. На втором курсе мы будем говорить о текстах «Махабхараты», особенно о «Мокшадхарме» и об «Упанишадах». Также в программу второго курса входит краткое знакомство с философией индуизма. Мы будем проходить в кратком варианте «Шесть систем брахманизма».

Все, что известно о чакрах, известно из этих источников. Современные работы по ряду причин считаются не столь актуальными для практики. Наверное, потому что читатели современных работ хотят увидеть способности в реализации. А показывать нечего. Все изыскания имеют чисто теоретический характер.

Вера Романовна спросила:

— Учитель упомянул термины: «открытая чакра», «закрытая чакра», «развитая чакра». Мы слушали длинную лекцию Учителя о чакрах. Но! Там не было ни слова о реальности! Нам интересно: чем отличается человек с открытой чакрой от человека с закрытой? Это первый вопрос из нашего списка.

Список вопросов у Веры Романовны был пунктов на 20.

Ну что ж. Начнем по порядку:

— Главное не путать «открытую чакру» с «открытым окном» или с «открытым канализационным люком». (группа улыбнулась)

— Я понимаю, что Учитель составил такой манускрипт о чакрах. И этот манускрипт вызывает у вас вопросы. Как говорят в театре «а сейчас, только для вас» я попытаюсь максимально упростить подачу информации о чакрах. Лучше такое упрощение показать на примерах.

Пример Первый. Манипура чакра отвечает за действие, за социальную реализацию, за умение делать деньги и карьеру в социуме. Поэтому закрытая Манипура чакра означает отсутствие денег в семье, проблемы с карьерным ростом, невозможность реализовать себя в жизни, ошибки в поступках. Открытая Манипура чакра означает полную противоположность. Это максимально упрощенный вариант.

При этом надо понимать, что «социальная реализация чакр» — это самый начальный уровень «чакральной реализации». Потому, что чакры предназначены для духовной реализации. Чакральная реализация в социуме — это самый поверхностный слой развития Чакральной системы.

Пример Второй. Свадхистхана чакра отвечает за сексуальность, дает энергию эстетизма, стимулирует творческую энергию Вишудхи. Если на женщину не обращает внимание противоположный пол, женщина одета плохо и не опрятно — это закрытая Свадхистхана. Женщина с открытой Свадхистханой может привлечь внимание мужчины вне зависимости от наличия модной одежды.

Ученики моей группы музыкантов переглянулись и Вера Романовна зачитала следующий вопрос из списка:

— Как можно развивать Чакральную систему?

Я глубоко вдохнул и начал:

— Мне известны всего два пути развития чакральной системы: естественный и интенсивный. Интенсивный путь — это развитие чакр путем поднятия энергии Кундалини и проведения этой энергии через каждую чакру последовательно. На такой Интенсивный путь есть ссылки в некоторых источниках. Я не встречал людей, которые могли показать РЕЗУЛЬТАТЫ этого пути. Источникам я верю, но живых людей с поднятой энергией Кундалини не встречал. Я встречал людей, которые говорили, что подняли Кундалини. Но, кроме разговоров, дальше дело не шло.

Поэтому об интенсивном пути мы будем говорить только в философском аспекте. Но очищением канала Сушумна будем заниматься на втором курсе на каждом занятии. Эти упражнения называются Уддияна-бандха, Крийя и Наули.

Естественный путь развития чакр может идти бессознательно или осознанно. Чакры человека постоянно развиваются в процессе реализации судьбы. Каждый поступок вносит в чакру что-то свое. Это бессознательный путь. Осознанный путь — это наличие цели, плана, мотивации по развитию одной чакры или всей чакральной системы.

Переходим к реальности! Люди с развитыми чакрами известны всему миру. И 98% из них не шли осознанным путем развития чакр! Они занимались тем, что им было интересно. А чакры развивались как следствие этого процесса. Почему Дон Жуан или Казанова пользовались таким успехом у женщин? Ухаживали красиво? Вряд ли! Они излучали НЕЧТО! При их появлении у противоположного пола начиналась физиологическая сексуальная реакция! Их начинали ХОТЕТЬ! Это критерий излучения РЕАЛИЗОВАННОЙ сексуальной чакры — Свадхистханы.

Кто добивается успехов в финансовой карьере? Люди, которые занимаются этим 12—14 часов в сутки. Большие деньги легко не приходят. Мы не говорим о наследстве, воровстве или помощи родственников. Мы говорим о самостоятельно заработанных деньгах. Человек нарабатывает ЗНАНИЯ, НАВЫКИ, ОПЫТ. Слияние этих трех качеств и открывает ОДИН из лепестков. Не всю чакру — а один из лепестков! Но даже если один лепесток открыт, можно говорить об открытой чакре. Хотите знать, как думает Учитель, — спросите у него. Я считаю, что путь к профессионализму — это и есть путь естественного чакрального развития на уровне социального развития чакр.

Но! Любое медитативное или оккультное развитие чакр должно быть проявлено в социальных действиях. Об этом я расскажу, когда мы будем обсуждать сиддхи от реализации Ямы-Ниямы.

Теперь о другой Реальности. Я расскажу вам НЕЧТО, чего нет в лекциях Учителя.

Вы наверняка знаете цитату Киплинга «*Восток есть Восток, а Запад есть Запад. И им некогда не соединиться*».

Можно предположить, какой смысл вкладывал в эту цитату великий писатель.

Попробую представить вам свой вариант такой интерпретации.

Вы картинку Монады видели? Где белая капля перетекает в черную. Где в центре белой капли черное пятно, а в центре черной капли белое пятно?

Монада — это графическое изображение борьбы двух противоположных начал во Вселенной. Например, Света и Тьмы, Добра и Зла, Материи и Сознания, Инь и Ян.

Но противостояние Востока и Запада в символике Монады присутствует также.

Сейчас мистика Востока распространилась на весь мир. А прагматизм Запада воздействует на умы мудрецов всей планеты также.

Восток учит нас развивать Чакры путем внутренней концентрации на этих объектах.

Запад предлагает нам развивать Чакры путем их социальной реализации.

Что такое социальная Чакральная реализация?

Наша самая нижняя Чакра (первая чакра) отвечает за Землю. Эта чакра символизирует наши корни, нашу базу. Это то, что мы получили в момент нашего рождения. Это наше Физическое тело. В социальном аспекте, чакра Муладхара проявляется в привязанности к определенной территории места жительства, или к ареалу обитания. В народном фольклоре есть такая поговорка: «Мой дом — моя крепость». Эту поговорку мы и будем использовать как аспект социальной реализации Муладхары чакры.

Наша вторая чакра отвечает за Воду. Это Свадхистхана чакра. Если Земля — это нечто твердое, то Вода — это нечто текучее. Поэтому одной из свойств второй чакры — это умение течь, меняться, приспосабливаться к переменам окружающей среды. Если Муладхара чакра отвечает за нашу природную базу, то Свадхистхана чакра отвечает за секс или за сексуальную реализацию. Аспект сексуальной реализации и есть проявления в социальных взаимодействиях Свадхистханы чакры. В народном фольклоре есть такая поговорка: «Если женщина не захочет, то мужчина не начнет ухаживать» (я немного изменил грубую форму этой поговорки, извините). Это узкий аспект второй чакры. А в более широком аспекте вторая чакра проявляется в умении соответствовать течению времени: моде, ситуации, политической обстановке. Поэтому и есть такое выражение «политическая проститутка». И это выражение связывает сексуальный аспект с политикой и умением приспосабливаться к новым политическим ситуациям. Как Муладхара чакра управляет нашим Физическим телом, так Свадхистхана чакра проявляется в наших эмоциях (и некоторых чувствах) или Эфирном теле.

Наша третья чакра называется Манипура и ее стихия Огонь. Эта чакра символизирует действие, способность действовать, принимать решения, сопротивляться внешнему давлению, ориентироваться в социальной среде, умение договариваться, доводить начатое до конца и многое другое. Остановимся пока на этих трех нижних чакрах.

Как происходит социальное Чакральное развитие?

Возьмем третью чакру для примера. И выберем «умение договариваться». «Закрытая чакра» означает, что в практике любых переговоров человек терпит полное фиаско. «Открытая чакра» означает, что в практике любых переговоров человек добивается результатов на адекватном с профессионалами уровне.

Как можно диагностировать развитие Муладхары Чакры в социальном аспекте?

Муладхара чакра отвечает за наши «корни» и за «нашу крепость» — наш дом.

Для самой первой чакры диагностика простая: ребенок убрал или не убрал у себя в комнате, вы в своей квартире живете или только спите, у вас свой дом или вы арендуете комнату на двоих? Для первой чакры диагностика простая. Если вы ночуете на скамейке в парке, то ваша первая чакра потеряла свою энергию и навыки.

Как социальная среда заставляет нас развивать нашу Чакральную систему?

У нас появляются желания — это один из инструментов косвенного давления социума на личность.

У вас могут быть долги, нарушения, судебные предписания, финансовые обязанности, банковские санкции, иммиграционные проблемы — это прямое воздействие социума на личность.

Для решения наших проблем, у нас должен быть план и энергия действовать. В результате действий у нас появляется жизненный опыт, что адекватно Чакральному развитию.

— Так жизненный опыт это и есть развитие чакр? — спросил муж Веры Романовны.

— Не совсем. Жизненный опыт — это наша память решения разных ситуаций. А Чакральное развитие это переход на новый уровень чакральной энергии. Например, чтобы удержаться на хорошей работе, нам нужно прилагать усилия ежедневно. А чтобы перейти на новый уровень чакральной энергии, надо измениться качественно. Для примера возьмем Манипуру чакру. У этой чакры 10 аспектов социальной реализации, что соответствует 10-ти лепесткам Манипуры чакры. Для примера возьмем одно из качеств третей чакры — умение делать деньги. Можно работать за $8/h. Можно немного поучиться и работать за $15/h. Можно закончить университет и работать за начальную зарплату $25/h. Можно получить Master Degree и работать за $50/h. А можно создать свой успешный бизнес и без всех образовательных проблем делать $350/h. (Конечно в тот период мы говорили о рублях. Значек доллара появился здесь только для американского варианта издания этой книги). Статус навыка «Умение делать деньги» можно условно диагностировать в цифровом эквиваленте: $8/h — начальная ступень, $50/h — развитая чакра, $350/h — открытая чакра. Это все условные цифры. Цифровой эквивалент зависит от ситуации в обществе и экономике на данный момент времени. (Я специально не брал в качестве примера цифры более 350 долларов в час. Доходы более чем $350/h обычно говорят о наследстве, семейном инвестировании, пассивном доходе, что не всегда определяет ступени ЛИЧНОГО чакрального развития. Если ребенок унаследовал успешный дедушкин бизнес и всю жизнь его мама учит, как этот бизнес не потерять и передать внукам и правнукам, то в этом случае у ребенка Манипура чакра скорее будет в угнетенном состоянии. Он не имеет права на ошибку. Он не имеет право на собственное решение. Мама будет контролировать каждый его шаг — ведь это бизнес ее отца. И как отец тренировал ее — так мама будет тренировать своего сына. Очень трудно развить свои чакры, когда традиции «семейного очень успешного бизнеса» заставляют следовать определенным правилам. Но это отступление — довольно узкий аспект возможной ситуации).

— Хорошо, — Вера Романовна держала в руке список вопросов. — То есть «развитие чакр в социальном аспекте» это успешность реализации личности в социальной среде. Я правильно поняла?

— А можно проговорить критерии такой социальной успешности? — спросил Николай (муж Аллы, режиссер театра кукол). — Меня интересует взаимосвязь социальной успешности и чакральной реализации.

— Тебя вообще только твои куклы интересуют, перебила мужа Алла. — А как развить Манипуру чакру своему мужу, чтобы он зарабатывал столько денег, сколько я не успею потратить? — вставила свои «пять копеек» супруга режиссера.

— У нас же общий список вопросов. Вы забыли? — пыталась добиться порядка Вера Романовна. — Но к развитию Манипуры чакры у своего мужа я бы тоже хотела вернуться…

На этой группе всегда было весело. Группа музыкантов просто не умела скучать. Я начал отвечать на вопросы:

— Мы с вами говорили о Западном и Восточном подходе к Чакральному развитию. Согласно Западному подходу к решению социальных вопросов, мы решаем любую проблему внешними социальными инструментами. Согласно Восточному подходу к решению социальных вопросов, мы решаем любую проблему внутренними медитативными инструментами.

— Вы ставите передо мной задачу: «Увеличение семейного дохода». Западный путь может решать эту задачу в следующей последовательности:

1. Описание сегодняшней ситуации. Понимание рыночной сегодняшней ситуации. Понимание цен и сфер деятельности своих конкурентов.

2. План увеличения дохода может развиваться в двух направлениях. Улучшение качества своих услуг с целью увеличения цен за свои услуги. Расширение сфер своей деятельности за границы сфер деятельности своих конкурентов.

Описание сегодняшней ситуации: Вы имеете зарплату в музыкальной школе. Плюс к этому вы имеете дополнительный доход от частных музыкальных уроков. Как вам увеличить зарплату в музыкальной школе я не знаю. А вот путь увеличенения дохода от частных музыкальных уроков могу предложить. Ваша цена за 1 урок 100 рублей (к примеру). Все ваши конкуренты берут за один урок ту же цену. У вас у всех одинаковые цены и одинаковые уроки.

План увеличения дохода: Вы смогли договориться, что ваши частные ученики будут сдавать два раза в году экзамены в очень престижном музыкальном зале. На этом экзамене будут присутствовать два или более очень известных (влиятельных, популярных) музыкальных критика (исполнителя, композитора). В этом случает вы сможете брать за урок не 100 рублей (к примеру), а 150. Этот путь можно условно назвать» Улучшение качества своих услуг».

Или вы начинаете преподавать по своей «Авторской методике». Во всех случаях «Авторская методика» стоит дороже, чем конвеерная (одинаковая для всех).

Это Западный подход к увеличению своего дохода.

Не перебивайте.

Молчите.

Вам придется дослушать.

Не все готовы меняться и менять свой бизнес-план. Это понятно. Ваши страхи всегда будут сопротивляться новому. В психологии такая ситуация так и называется «Сопротивление». Ваша психика всегда будет сопротивляться переменам. Это происходит потому, что ваши чакры не готовы к новым аспектам развития. Поэтому социальное развитие почти всегда происходит через стресс.

Западный подход всегда предполагает: план — потом действие — и как результат, изменение себя.

Восточный подход предполагает собственно те же действия, но имеет в себе другой стержень. Восточный подход начинается с медитации, которая должна вас изменить. Потом пишется план и действие завершает цикл изменений.

Всем молчать. Не перебивать. Руки с вопросами опустить.

Глаза всем закрыть. Входим в медитацию и этой медитацией мы попробуем реализовать Восточный подход к чакральному развитию.

Сели ровно. Спины выпрямили. Лица расслаблены. Дыхание спокойное. Концентрация внимания в центре груди. Вы дышите спокойно, спокойно. Ваше сердце бьется спокойно, спокойно, спокойно. В этой медитации вы пытаетесь общаться со своим внутренним «Я». Убрали все мысли из головы. Вы дышите спокойно, спокойно. Ваше сердце бьется спокойно, спокойно, спокойно. У вас в сознании тишина. Тишина. Тишина. Вы задаете в этой полной тишине только один вопрос своему внутреннему «Я». «Как мне увеличить свой доход за счет моих профессиональных навыков?» Я умолкаю на 3 минуты. Ваша задача дождаться ответа своего внутреннего «Я».

Три минуты прошло. Вы дышите спокойно, спокойно. Ваше сердце бьется спокойно, спокойно, спокойно. Медленно открыли глаза. Рот держим закрытым. Взяли ручки и записали то, что к вам «пришло».

58. Матхара. Библиотека Короленко

(Странный собеседник)

Сентябрь 1988 года, Украина, Харьков

— Ангел, а зачем военным знания йоги?

— Так ты сам Матхара у военных и спроси. Военные имеют миссию «Решать вопросы силовым путем». Йога, как таковая, военных не интересует. Военных интересует Сила в любых ее проявлениях. Военных интересуют пути достижения Силы. Путь поиска Силы, овладение Силой, понимания Силы, управления Силой — это миссия любого воина. Государство — это пирамида Силы. Государство — это пирамида Власти.

Власть всегда опирается на Силу, даже если Власть эту Силу не проявляет. Поэтому, когда какая-то книжка говорит об открытии Сверх-Силы, Государство всегда интересуется специалистами, которые этой Сверх-Силой обладают.

Из астральной беседы 1990 года

Между моими многочисленными группами я старался отвлечься на что-то полезное. Самым полезным (после йоги) в тот день мне показалось посещение библиотеки. Обычно я искал разные книги по йоге, экстрасенсорике, мистике, оккультизму.

— Патанджали интересуетесь? — в библиотеке ко мне за стол подсел лысоватый гражданин лет тридцати пяти в очках. Костюм дорогой, но скромный, серого цвета. Рубашка белоснежная. Галстук сероватый, неброский. В руке дорогая ручка. Туфли — супер, хоть на свидание иди.

Мой неожиданный собеседник вдруг, без разбега и разминки, разразился многоступенчатым длинным монологом:

— Мне вот интересна только четвертая глава. Точнее, я хочу познакомиться с людьми, которые эту четвертую главу практикуют.

Собеседник явно хотел узнать у меня «адреса, пароли, явки».

— Четвертая глава заканчивается состоянием Кайвалья. Кайвалья — это «утверждение Силы Знания в его собственной природе» (шлока 4.33).

Слово «сиддхи» в четвертой главе используется всего один раз (шлока 4.1). Согласно Патанджали, сиддхи, или сверхспособности, «приобретаются от рождения, химическими средствами, силою слов, самообузданием, практикой сосредоточения».

О сиддхах от рождения можно забыть, наверняка имелась в виду генетическая передача. Для этого необходимы родители с сиддхами. У тебя есть родители с сиддхами?

— Нет, у меня родители обычные, — ответил я.

— У меня тоже, — сказал случайный собеседник. — Получение сверхспособностей от химии, или, как я понимаю, наркотиков мне не подходит. Хотя Карлос Кастанеда пишет о вытяжке из кактуса пейот. Ты его живьем видел? И я не видел. Пейот растет в Мексике. Тебе визу дадут? Скорее всего, не дадут. В Мексику «путь не близкий, да и денег ни копья» (из песни Тимура Шаова).

Да и испанский придется выучить перед перелетом.

На счет силы слов — имеются в виду заклинания. Хранителей заклинаний я не знаю. Может, ты кого-нибудь знаешь?

Я не знал.

Незнакомец не останавливался:

— Остается только самообуздание и практика сосредоточения. Но, к сожалению, мистер Патанджали не указал, как конкретно практиковать. Вот мне, как знатоку, интересно, что ты запомнил после прочтения четвертой главы сутры? — мой собеседник замолчал.

Я еще раз перечитал четвертую главу. Мне тоже было интересно, что я запомнил из прочитанного.

— Сознание не имеет собственного света (шлока 4.18). Сознание не может познавать две вещи одновременно (шлока 4.19).

— Не много. Совсем не много, — незнакомец встал.

— Как есть, — сказал я.

— Хочешь поговорить о третьей главе? — он снял очки и протер их специальной салфеткой.

Собеседник наверняка штудировал сутру не один год. И обсуждал 10 ее страниц много раз с разными искателями. Только сам он не был похож на искателя или адепта. Он был похож на государственного служащего с доступом к элитной кухне и разрешением выезжать за границу.

Мне было 26 лет. И мне было интересно.

Собеседник продолжал:

— Вот смотри, четвертая глава — последняя. Она начинается с сиддх и заканчивается состоянием Кайвалья. А третья глава называется «О Силах». Значит, знание Сил предшествует приобретению сиддх. Ты как думаешь?

Осторожность захватила рычаги управления в моей голове. Я решил взять роль профана и играть ее до конца. Может, что еще узнаю.

Мужику в костюме явно нравилась роль экскурсовода по «Йога-сутре»:

— Вот смотри, третья глава «О Силах» начинается с техник Дхарана, Дхиана, Самадхи и Самьяма (шлоки 3.1—3.4). Шлока 3.6 говорит, что этими техниками следует пользоваться ПОСТЕПЕННО. Шлока 3.11 говорит, что, когда ты сосредоточиваешься «на одном», «Читта подвергается видоизменению, называемому Самадхи». Что такое «Читта», знаешь?

— Конечно, — сказал я. — Читта — это разум или ум.

Он кивнул и сказал:

— Правильно. Хоть что-то ты знаешь. А вот дальше описываются результаты.

Шлока 3.16. Знание прошлого и будущего.

Шлока 3.19. Знание чужого сознания.

Шлока 3.24. Приобретение силы слона.

Шлока 3.34. Знание мыслей.

Шлока 3.38. Вхождение в чужое тело.

Эти чудесные способности достигаются Самьямой. И это только третья глава. А сиддхи из четвертой главы наверняка намного круче. Ты представляешь, какие перспективы для всего нашего народа открывает эта методика?

Я хотел сказать, что йога — это глубоко личный и индивидуальный Путь, но вовремя сдержался. Я же был профаном. Совсем легкая роль. Бессловесная. Сделал круглые глаза, рот приоткрыл и дыши тихо.

Стильный незнакомец встал и посмотрел на дорогие часы.

— Самое главное, ищи умельцев, которые уже что-то могут. Найдешь, звони, — и он протянул мне визитку. — Я тебе в благодарность такие книжки дам почитать — ни в одной библиотеке не найдешь.

На визитке было написано: «Петров Сергей Иванович, кандидат философских наук НИИ №2470» и номер телефона.

Из отчета майора Петрова. Государственный НИИ №2470

Сентябрь 29, 1988 года. (НИИ — Научно Исследовательский Институт).

Согласно запроса капитана Синицына, вошел «в прямой контакт» с учеником из группы «учителя из Москвы» Г. Г. С. Имя ученика — Леонид Беленицкий. Возраст ученика: 26 лет. Семейное положение: женат, двое детей. Образование: высшее. Специальность: инженер сварочного производства. В армии Советского Союза не служил. За антиправительственную деятельность не привлекался. Родился в городе Харькове. Закончил среднюю школу в 1979 году. Получил специальность «Токаря станков с ЧПУ» на заводе «Техоснастка» в 1980 году. Закончил факультет «Сварочное производство» УЗПИ в 1985 году. После 3-го года учебы сдал квалификационный экзамен на удостоверение «Сварщик 3-го разряда». В период учебы 1980—1985 подрабатывал слесарем-сборщиком на Тракторном заводе, сварщиком 3-го разряда на Харьковской Нефтебазе №1, лаборантом на кафедре Сопротивления Материалов, лаборантом на кафедре Сварочного Производства, техником фото-лаборатории по фотонабору. Начал заниматься йогой в Московской школе йоги, под руководством Г. Г. С. в 1984 году. В период 1984—1988 годов никаких необычных (экстраординарных) способностей не проявлял. В 1988 году закончил курс в Харьковском Институте Физкультуры по специальности «Инструктор физкультуры для коммерческих компаний».

Место контакта с Леонидом Б. — Харьковская государственная библиотека Короленко.

Согласно «Книги учетных записей», гражданин Леонид Б. посещает данную библиотеку регулярно. Средняя частота посещений — 8—10 раз в месяц. Среднее время в библиотеке — 20 часов в месяц. Область интересов: йога, оккультные способности, шаманизм, древние первоисточники, религии, восточная философия.

Наиболее частые библиотечные «запросы»: «Йога Сутра» Патанджали, книги Махабхараты, Упанишады, «Философия Индуизма» Радхакришнана или авторов Чаттереджи и Датта, антропологическая литература по Шаманизму.

Цель контакта: формирование интереса к работе (сотрудничеству) с государственными организациями в аспекте развития индивидуальных оккультных способностей.

Потенциал контакта: использование заинтересованных лиц в проведении научных экспериментов по применению оккультных способностей на благо Советского Государства. Вербовка потенциально способных лиц для решения Государственных задач разного уровня.

Источник информации: докладная записка капитана Синицына о принадлежности Леонида Б. к «закрытой» (элитарной) группе учеников «ставших на Путь».

План развития контакта:

1. Знакомство с объектом. Передача информации объекту согласно сферы интересов объекта. Предложение объекту сотрудничества на государственном уровне. Предложение объекту возможности развития оккультных способностей с государственным финансированием. Первая фаза Плана проводится в непринужденной обстановке, без применения какого-то психологического давления на объект.

2. Втягивание объекта в регулярный обмен оккультной информацией и мистическим опытом. В качестве «обменного материала» используется «мистический опыт» завербованных ранее объектов.

3. Формирование у объекта необходимости «общения» на мистические темы и «обмена» личным «мистическим опытом». Передача полученной от объекта информации сотрудникам НИИ №2470 для анализа и обработки.

4. Прямое временное привлечение объекта для участия в государственных экспериментах разного характера.

5. Прямое привлечение объекта для работы в сфере государственных интересов на постоянной контрактной основе.

Майор Петров. НИИ №2470. Подпись. Дата.

59. Матхара. Месяц прошел, пробежал, пролетел

(У живых есть право меняться)

Октябрь 1988 года, Украина, Харьков

— Ангел, а как мне вспомнить свою жизнь до моего последнего рождения?

— Матхара, ты используешь наше общение с тобой, чтобы нарушить правила игры?

— Какой игры? Игры, в которую играют Души?

— Да, дорогой Матхара. Сейчас ты пытаешься нарушить правила этой игры для Душ на Земле.

— Ангел, а можно как-то узнать про эти «Правила»? Может, в библиотеке найдется пара книг?

— Шутишь, инструктор йоги? Шутишь. Ладно. Вот тебе несколько правил.

Правило Первое: Если ты родился на Земле, то свою память о Прошлых Реинкарнациях ты имеешь в зашифрованном виде в недрах своего Подсознания. Правило Второе: Все свои приключения в этой Реинкарнации ты уже описал в своей «Книге Судьбы». Когда ты сам писал твою «Книгу Судьбы», ты преследовал свои индивидуальные цели. Добавление к Правилу 2: О существовании своей «Книги Судьбы» ты обязан забыть после факта своего рождения. Правило Третье: Твоя новая Реинкарнация — это новая учеба твоей Души. Твои Учителя — все, кого ты можешь любить или ненавидеть. Ты не можешь эмоционально привязаться к тому, кто не является твоим Учителем.

— Ангел, а дальше?

— А ты готов? Хорошо, вот тебе еще два правила: Правило Четвертое: Ты начал эту игру в новую Реинкарнацию по своей воле ради трех целей. Твоей Душе нужен новый жизненный опыт. Твоя Душа хочет опять побывать в состоянии Любви. Твоя Душа пытается снова достичь состояния Счастья. Правило Пятое: В этой игре у тебя есть свои Права и Обязанности. Ты имеешь право менять свою Судьбу, если согласишься меняться. Ты имеешь ПРАВО ВЫБИРАТЬ, если сможешь уважать выбор своих друзей и врагов. Ты…

— … Ну здесь Ангел, я готов поспорить…

— Можешь поспорить, Матхара, только без моего участия…

Из Астральной беседы с Ангелом-хранителем. 1990-й год

Целый месяц я боролся с заданиями Учителя, Дары и бытовыми проблемами. Общение с Родовой Капсулой наладилось. Я твердо ощущал Ведущего в моей жизни. В октябре Гуру приехал опять. Как всегда.

На встречу с Учителем я добрался без приключений. Гуру задержали на входе ученики второго курса. У них было много вопросов, как и у нас когда-то. Учитель читал очередную лекцию. Гора записок на его столе осталась без ответов. На следующий день вместо лекции Учитель отвечал на вчерашние вопросы. На чаепитие я пришел вовремя. Никто меня не задержал, и я занял свое место за столом у окна, напротив Гуру.

Все пришли к Учителю со своими заданиями. У кого-то задания были выполнены. Кто-то принес планы по выполнению. Мне удалось получить учительское «добро» на аттестацию инструкторов и целительство Лизы. По змеям в Запорожье я так и не поднял вопрос. Мои коллеги-старшекурсники высказали мне свое недовольство в присутствии Учителя. Они были против ранних аттестаций и преждевременного целительства. Не все из них стали инструкторами. И, с их точки зрения, мои ученики явно могли их обойти. А я своими действиями ставил их в неловкое положение по отношению к Гуру и к Школе. Я приближался к Учителю в школьной иерархии. Им явно не хотелось отставать. Но и делать что-то им тоже не хотелось. Хотелось сохранить свой статус старшекурсника и остаться у руля харьковской Школы сегодня и во веки веков.

Тогда я еще не понимал, что этот момент был началом непонимания.

Почти все мои ученики из группы третьего курса, собиравшейся по четвергам, сдали экзамены и стали инструкторами. С Мишей Галиным и Витой П. мы зарегистрировали Институт педагогики йоги. Нам предложили зарегистрировать Харьковский университет йоги, но это название плохо сокращалось. С сокращенным названием нашей фирмы связано много реальных историй моей жизни. Это название особенно запомнилось пожарному инспектору. Как говорится, из песни слов не выкинешь. Мы сменили название. И мы остались институтом. Хотя многим «университет» нравился больше. С моими учениками мы открыли группы йоги в 18 городах России, Украины, Молдавии и Белоруссии, в которых училось около 3000 слушателей. Мы организовали Школу детской йоги. Ее посещало 400 детей, по 15 в каждой группе.

Пора. Пора рассказывать дальше, а не мемуары писать.

Приезд Учителя, конечно, как праздник. После этого — серые будни. Но не настолько серые, чтоб затосковать. Да и заданий у меня было всего три: поездка в Днепропетровск, работа с Дарьей, список моей целительской группы. Попытки поговорить со своей группой результатов не принесли. Все хотели учиться на целителя так, как будто йогами уже все стали. И в список будущих целителей я внес всю свою старшую группу из ДК Связи.

Ладно, заданий у меня всего три. Расставим приоритеты. Целительская группа из моих учеников пока подождет. Сначала надо сходить на такую группу к соратнице Нонне. Нонна стажировалась у целителей в Москве и будет у нас, в Харькове, Старшей. Поездка в Днепропетровск — дело не одного дня. К нему надо готовиться. Найти карту города. Провести ритуал притягивания ситуации на открытие группы. Посмотреть адреса гостиниц в Днепропетровске. Впереди целый месяц. Съездить можно и за неделю, до следующего приезда Гуру. Противники, которые «отшили» моего предшественника (инструктора нашей школы из группы моих однокурсников), были мне не страшны. Я знал, как с ними работать. Значит, делаем ритуал притягивания ситуации и ждем результатов. Точнее, забываем — и результаты сами придут. Сейчас ритуал. Наберем немного энергии.

Становлюсь на коврик. Малое солнечное колесо. Несколько пранаям. Шавасана. И сел в лотос. К ритуалу я готов. Возьму за инструмент методику Ричарда Баха «Голубое перо». (Или «Белое перо», не помню точно цвет.)

Да и на методику цвет не влияет. Представляю абстрактный спортивный зал. Есть. Зал представился. Теперь себя в нем. Теперь группу перед собой. Вверху пишу «Днепропетровск». Обтягиваю картинку лучистой солнечной энергией. Вливаю в картинку голубовато-серебристую энергию Школы. Картинка засияла. Мысленно тяну картинку к себе. Картинка оживает. Легкой волной на меня накатывает ощущение, что я веду эту группу в этом городе. Я полностью уверен, что так оно и есть. Или скоро будет. Легким ударом сбиваю с картинки неживую рамку. И чувствую, как ситуация наплывает на меня и мою Судьбу из недалекого будущего. Живу какое-то время в этом чувстве. Чувство оставил, картинку убрал из сознания. Про ситуацию забыл. Вдох, выдох, открыл глаза. Ритуал окончен. На все ушло 45 минут. Замечательно. Все, на три недели про это забываю. Учитель просил все такие вещи заносить в журнал типа дневника. Заношу, пишу число. Посмотрим, что выплывет и когда.

Теперь займемся работой с Дарьей. Хотя было бы неплохо принять ванну и расслабиться. Хорошая идея! Пробуем медитацию в ванной! Вода набралась быстро, я залег в пенном тепле и расслабил тело. Образ Дары выплыл сам собой, как будто не я ее, а она меня вызывает.

— В какую сторону ты хочешь двигаться? — спросила она.

— Да я и не знаю. Ты Ведущая, а я буду слушаться.

— Капсула считает, что ты с нами познакомился достаточно. И мы предлагаем тебе работу по развитию чакральной системы в реальной жизни.

— Что значит «в реальной жизни»? Почему Капсула считает, что я познакомился с вами достаточно? И почему вы предлагаете? У меня есть право выбирать, или это просто вежливость со стороны моих предков? — вопросы сыпались из меня, как град во время урагана. Но Дарья была настолько невозмутима, что я четко чувствовал, где мои вопросы, а где ее ответы. Вопросы летели быстро, сбивчиво. Ответы возвращались степенные, строгие, от них веяло спокойствием и четкостью.

Еще пару недель назад я бы не поверил в такой уровень астрального общения. А сейчас я был совершенно готов к этому. Я помнил старую шутку: «Психически больной отличается от контактера тем, что больной свой астральный опыт передает врачу, а контактер свои видения скармливает группе единомышленников и своему духовному наставнику». Но главное не в этом. Больной теряет границу между астральным и обычным миром, а контактер эту границу четко блюдет. И ведет себя в обычном мире правильно, не проявляя свои знания астрала. И еще контактер астрала не боится.

— Не отвлекайся, — сказала Дара. — Я вижу, ты не против. Тогда подумай, с какой чакры мы начнем работать.

— Наверное, с Вишудхи. Я ведь пришел в йогу за Духовным Развитием. Но я действительно готов слушаться, — пытался я убедить свою собеседницу. — Я не буду капризничать и топать ногами, как в «Кимоне» у Клиффорда Саймака: «Я хочу пройти вашу школу!!!» Назначай чакру и давай начинать. А вообще можешь ответить на мои предыдущие вопросы, пожалуйста?

«Кимон» — роман Клиффорда саймака. Роман рекоммендуется к прочтению.

— Вопросы — это не сложно. Нам и тебе нужен твой новый опыт. Опыт должен быть осознан. То есть Вишудхе работа найдется при любой развиваемой чакре. Сейчас твой опыт нам нужен, чтоб поднять тебе статус в твоем мире.

— Что значит «в моем мире»? А вы в каком мире? — спросил я.

— В каком мы мире? Ну ты шутник! До сих пор не догадался. Ты же читал о мирах в «Махабхарате». Твой Гуру называет наш мир Первым. Но люди зовут его Мир Мертвых. У Мориса Метерлинка это место называется Мир Предков. Но, поверь, от названия сущность нашего мира никак не меняется. В нашем мире ничего нельзя изменить. Точнее, не в нашем мире, а из нашего мира. Все, что мы наработали на Земле, — с нами здесь, только в неизменном виде. А из Мира Живых все можно поменять. Любые плохие поступки, любая Карма, любая Судьба может быть изменена в Мире Живых. Именно поэтому все души стремятся попасть к вам на Землю. Даже короткая жизнь здесь считается за праздник. Когда ты выходишь на своего Духовного Родителя, а потом на Ведущего Родовой Капсулы и на Старшего Рода, ты познаешь Первый Мир, Мир Мертвых, или Мир Предков. Называй как хочешь. Для нашей Капсулы такого общения с тобой вполне достаточно, чтобы ты рос дальше. Другие Родовые Капсулы будут рассказывать своим Нулевым всю историю Рода, кто какой вклад внес, от чего умер. И эта «песня» займет год, не меньше. У нас другие цели. Да и гордыни как качества в нашей с тобой Капсуле меньше. Поэтому о заслугах своих предков ты узнаешь самый минимум. Как я тебе сказала, у нас другие цели.

Дара сделала паузу. Но я молчал. Не хотелось перебивать. Таких мыслей и идей я ни в одной книжке не встречал. Жалел я только об одном: что в моей голове нет диктофона и я не могу записать фразы Дары. Правда, с чакр мы совсем незаметно съехали на вопросы о Мире Мертвых.

— А зачем наработки в реальной жизни? — продолжала Дара. — Затем, что сейчас у тебя нового астрального опыта вполне хватает для твоего человеческого статуса. И поэтому тебе лучше сейчас заняться своей Манипура-чакрой. Почитать литературу. Посмотреть, как делают свою работу другие духовные школы и направления. Тебе нужно пробовать управлять другими людьми. Сколько инструкторов ты готовишь на инструкторскую аттестацию? Восемь. Начинай изучать менеджмент, а то поздно будет.

— Дарья, расскажи еще про Первый Мир.

— Ты можешь называть меня и Дара, и Даша, — сказала она. — Мне нравится, когда по-разному. Ну а про Первый Мир — это не ко мне. Это к дедушке, к Астароту. Он у нас специалист по устройствам. Заодно спроси и про Мир Действий, или Второй Мир, или Мир Социальных Профессий. Кстати, то, что тебе может рассказать Астарот, будет отличаться от «Кругов Ада» господина Данте.

— Чтоб Астарота вызывать, нужно запасаться энергией часа два, не меньше, — осторожно прокомментировал я.

— Ничего, тебе полезно. У Астарота ведь прав на тебя нет. И он не имеет права тратить энергию Родовой Капсулы на общение с тобой. А я могу. Только статус нас и отличает. Ведь мы все давно мертвы. А мертвые всегда голодны на энергию от живых. Это не имеет отношения к вампиризму. Вернее, тебя никто не вампирит сознательно. Просто энергия течет туда, где ее меньше. А вода всегда течет вниз. А сейчас Капсулу заполняешь энергией ты. Так что ты наш единственный кормилец, и любое твое развитие поднимает вверх весь наш Род. А ошибки опускают. Все, любимый, до завтра. Да и в холодной воде нечего больше лежать.

Дарья исчезла. Вода в ванне давно остыла, как я раньше не заметил? Горячий душ смыл мыло с моего тела. Я завернулся в махровую простыню, прилег на кровать и очутился во сне мгновенно, в момент касания головой подушки.

60. Матхара. Материал для диссертации сновидений

(Первая чакра)

Октябрь 1988 года, Украина, Харьков

— Ангел, а почему людям снятся сны?

— Ты не верно задаешь вопрос, Матхара. Это люди думают, что им сняться сны. Просто такая форма восприятия информации у вашего биологического вида.

— Хорошо, Ангел, а на самом деле что происходит?

— На самом деле у человека, как у биологического вида, есть не одно физическое тело, а восемь разных по качествам тел. Просто люди из-за своего недоразвития остальные тела замечать не хотят. Во время сна шесть тел путешествуют. А два тела отдыхают. Физическому телу отдых необходим. А шесть тел, которые путешествуют передают информацию о том, где они были. Эту информацию люди называют снами.

— Но ведь не всем сняться сны?

— Сны снятся абсолютно всем. Но некоторые личности очень сильно поверили в унылую социальную реальность. Их подсознание не передает информацию о снах в память. Поэтому некоторым сны не сняться.

Они добровольно расстались со способностью видеть и воспринимать свои сны.

— И эта способность «видеть сны» не восстанавливается?

— Конечно восстанавливается, дорогой Матхара. Как человек выходит на пенсию, так способность «видеть сны» тут же восстанавливается. Не у всех конечно. У некоторых эта способность восстанавливается только перед смертью. Но как только человек по-настоящему хочет видеть сны снова, эта способность вернется.

Из Астрального общения с Ангелом-хранителем. 1990-й год

После ванны обычно замечательно спиться.

Тело моментально расслабляется, и сон принимает вас в свои объятия.

Я очутился во сне. И где это — во сне? Ну вот где? Что там писал Зигмунд Фрейд о теории сновидений? Надо бы перечитать.

Мысль о Фрейде застала меня в лифте. То есть я был в лифте, а лифт мне снился. Для любопытствующих, я не курю то, что вы можете предполагать. Это вам, нищим духом, надо всякую дрянь курить, чтобы выйти в астрал. У меня все намного проще происходит. Стоит только заснуть. А во сне я могу и в Гималаях оказаться, или в пещерах — глубоко под землей. Бывает, что вокруг Марса в какой-то Капсуле лечу то на Деймос, то на Фобос. В общем, завидуйте дальше. А сейчас я во сне и в лифте. И этот гадский лифт в моем сне чешет на сумасшедшей скорости вниз. Более того, он еще и с подсветкой. О теории сновидений мне подумалось, когда лифт светился синим цветом. Потом поехали по спектру вниз. Когда проезжали желтый, я увидел за лифтом Дару (или мне почудилось). Она держала руки на пупке и кричала что-то в мою сторону. Потом цвет лифта сменился на оранжевый. Когда лифт покраснел, мы остановились.

— Осторожно, — сказал я вслух. — Двери закрываются. Следующая станция — «Университет». Пристегните ремни.

Но лифт открылся. Формально открылся — я попытался выйти, но не смог. Ладно. Это же сон. Солдат спит — служба идет. Постою в лифте. Может, мне Фрейду из сна позвонить? Или Карлу Густаву Юнгу? Они сплетут мне теорию, защитят на мне еще одну диссертацию, напишут десяток монографий о снах и сообщат мне в конце, что надо меньше работать и больше отдыхать. Ладно, моя гениальная мысль о Юнге дверь лифта не открыла. Что дальше? Всмотримся вперед, из лифта в красный туман. О! Наверное, Фрейд помог с того света: дали звук. Звук не совсем приятный. Барабан ритмично отбивает, как гребцам на галере, и хор за бордовой дымовой завесой поет: «ЛАММММ, ЛАММММ…» — с протягиванием последней буквы, пока воздух не кончается у певцов.

Хорошо. Понятно. Я в попе, или, по санскриту, в Муладхаре. Что потом? И зачем надо было так долго падать в лифте?

Смотрю я в этот красный туман, вглядываюсь. О! Знакомые люди! Только со спины. Вижу себя в круге, скорее, в торе. Тор, он же бублик, необычный такой. На нем четыре красных огромных галстука повязаны. Галстуки, как флаги на ветру, развеваются. Только все в разные стороны: один — на север, другой — на юг, третий гонит волну на запад, последний плывет на восток. В общем, такой загадочный четырежды пионер.

Ой! Меня, оказывается, налысо стригут. Кто же стрижет-то? Я им как крикну прямо из лифта в туман:

— Вы, оккультисты хреновы! Хотите, чтобы я что-то увидел, так пустите ваш туман по стенам — не видно же ни хрена! Эй! Постановщик сцены «издевательство над Беленицким во сне», не будете ли так добры, говнюк вы этакий, убрать вашу дымовую завесу? Сработало. Спасибо. Во сне, оказывается, тоже можно гаркнуть с результатом.

Меня стрижет Дара. Остригает. Бывают парикмахерские с приемлемой ценой, а бывают и не очень. Это, интересно, какая?

А на чем это я сижу? На седле каком-то. О! За красным галстуком какие-то мужики стоят в древних одеждах и что-то расплетают или плетут. Нет. Не плетут. У них сеть в руках. Обычная рыбацкая сеть. И они ко мне эту сеть кидают. Наверное, пионерский галстук мужикам в древних одеждах мешает подойти ближе. Недокинули. Бывает. Тянут сеть к себе.

Да, о теории сновидений придется срочно перечитать.

Ну что там лифт? Обратно не едем? Товарищ лифтер! Ау! Ну дали бы мне сон, где я безмятежно засыпаю и тихо-мирно сплю до третьих петухов. И мне так спокойно снится, что я сплю и вижу сон, как я сплю.

Эй! Вы что? Набросили мне грязную рыбацкую сеть на голову. Я присел, крутнулся. Сеть соскочила. Что дальше?

— Мужики, вы кто? Вам что надо? — кричу я сквозь непрекращающийся барабанный «ЛАММММ…».

Мужики молча, сосредоточенно так, сеть опять к себе подтягивают и опять в меня кидают. А тут и другая сеть в меня полетела — только с другой стороны. Ну, я же во сне, значит, силы во мне космические. Я поймал их сеть, дернул и бросил себе под ноги. Мужики заплакали. Вдруг и другую группку сеткометателей стало видно: все на меня похожи, выглядят как мои двойники, только одежды у них какие-то, как из театральной костюмерной.

Эй! Лифтер! Может, пора в кроватку? Поспать по-настоящему. И — чудо! — лифт плавно поехал вверх.

В ту ночь мне снилось много снов. Я еще имею дурацкую привычку разные сны записывать.

А может, это и не дурацкая привычка вовсе? Может, это полезная привычка? Конечно, сон с попаданием в Муладхару Чакру вещь интересная. Но практической пользы в этом сне нет. А может есть? Может, мне в медитации такое путешествие попробовать? Использовать образы из сна для попадания в медитации в Муладхару чакру. Еще в ту ночь мне снилась Лиза. Лиза даже в мои сны умудряется попадать. Вернее мне снилось мое целительство с Лизой в главной роли. Я пытался объяснить Лизе, что ей давно пора «взять ответственность» за свою Жизнь и Судьбу. Что все ее жалобы — это просто страх что-то менять в своей жизни. Что она (Лиза) сильная. Что у нее все получится. Что у нее уже начало все получаться. Что все ее жалобы могут перерасти в беспокойство (Anxiety disorder).

А беспокойство может перерасти в стресс или депрессию. А депрессия означает больницу, медикаменты, и полную задницу. И никакого счастья.

И я делал с Лизой медитацию.

«Лиза, сядьте прямо. Закройте глаза. Расслабьте руки и плечи. Расслабьте лицо. Вы дышите спокойно, спокойно. Спокойно. Ваше сердце бьется спокойно, спокойно. Спокойно. Спросите себя: „Могут ли ваши проблемы уйти сами по себе?“ (И Лиза мне сразу отвечает, прямо из медитации: „Нет. Мои проблемы никуда не денутся, если я сама их не решу“). Теперь, Лиза, спросите себя: „Как я могу решить свои проблемы?“ (И Лиза мне сразу отвечает, прямо из медитации: „Я найду свою Любовь. Может, маленькую, может, очень короткую. И это решит все мои проблемы. Ведь проблем в действительности нет. Я сама их себе придумала. И сама их переживаю. Я переживаю эти проблемы потому, что мне больше нечего переживать. Я найду себе кусочек счастья. Прямо сегодня и найду“) Тогда, Лиза, отпустите все свои проблемы. Пусть они летят, как птицы далеко-далеко и никогда к вам не вернуться».

И я опять проснулся. Лиза со своим целительством мне даже во сне покоя не дает.

Я перевернулся на другой бок и опять попал в медитацию-сон с первой Чакрой.

«ЛАММММ-ЛАМММ-ЛАМММ», — били где-то далеко невидимые колокола.

61. Утренняя Лиза, или Кошки гавкать не умеют

(Ты сам выбираешь с кем общаться)

Октябрь 1988 года, Украина, Харьков

— Ангел, почему Судьба иногда дает шанс «выбирать», а иногда нет?

— В твоем вопросе, Матхара, есть ошибка… Судьба — это не комиссия престарелых специалистов-моралистов по выбору твоего пути. Судьба — это не суд присяжных. Считай, что Судьба — это некий механизм, который работает согласно своей программы. Это сложная и многофакторная программа. Но все равно это программе.

— Хорошо Ангел, повторяю свой вопрос. Почему эта сложная и многофакторная программа с именем Судьба иногда дает шанс «выбирать», а иногда нет?

— Пока на твой вопрос я ответить не готов. Но я готов тебе задать два вопроса: «Чем отличается Судьба от Книги Судьбы?» «Кто является автором твоей, Матхара, Книги Судьбы?»

— Элементарно Ватсон. Я уже сдавал этот экзамен. Книга Судьбы — это план развития личности в данной конкретной Реинкарнации. Книга Судьбы — это масштабный, многовариантный план. Каждый пишет свою Книгу Судьбы до рождения на Земле сам. И мою Книгу Судьбы я писал сам. А Судьба — это не многовариантный план. Судьба — это уже свершившееся или наиболее вероятное событие ближайшего будущего. Судьба — это один из реализованных планов из многообразия планов и вариантов Книги Судьбы.

— Молодец, Матхара. Если ты сам эту Книгу Судьбы написал, то кто отвечает за наличие или отсутствие выбора? Правильно, ты сам и отвечаешь.

Из Астрального общения с Ангелом-хранителем. 1990-й год

Лифт ехал вверх. Опять смена цветов до синего… И громкий звонок. Остановка? Нет. Это будильник и телефон одновременно.

— Леонид Михайлович, доброго вам утра, извините, что рано, — Лиза звенела из трубки, заполняя мою голову новым мелодичным звуком, вытесняя тяжелый и нервный барабанный «ЛАММММ…» ночного сна.

— «Я готова, я почти готова…» — пропела она «из Кальмана». — Ваше задание выполнено, сэр! Тут Лиза дипломатично «стала на паузу», предоставляя мне возможность дать ей ответ сквозь остатки моего сна. Через полчаса она уже ждала меня возле станции метро «Архитектора Бекетова». И мы пошли, отвечая на ее вопросы, по улице Скрыпника мимо Дома учителя и ДК Связи, повернули на Чернышевскую, потом шли по улице Гиршмана, возле «Пулемета» пересекли Сумскую и присели на пустой скамейке в парке Шевченко. Лиза начала:

— Учитель говорил, что «причины любой жизненной неудачи следует искать не во внешних обстоятельствах». И что «причины неудач — в закрытости одной из чакр либо в нехватке чакральной энергии или Личной Силы». Также Учитель говорил, что «путь к решению проблем совершенствует Личную Силу».

— И где ваш вопрос? Да, Учитель говорил…

— Какая чакра у меня закрыта, если «нет денег в семье»?

— Манипура закрыта.

— А у меня «нехватка чакральной энергии» или мало «Личной Силы»?

— Лизавета, так целительство не работает. Я не обязан отвечать, как прокурору, на каждый ваш вопрос. Моя работа — подводить вас к находкам в виде ответов. Тогда в какой-то момент вы сами сможете решать подобные задачи. Эта часть вам понятна?

— Да, Учитель.

— Извините, но я инструктор. Пока на статус «Учитель» не тяну. Давайте с вами поразмышляем. На Манипуре 10 чакральных лепестков. Один из них отвечает за навык «заработать». Другой — за навык «правильно потратить». Третий лепесток отвечает за навык «завершать начатые проекты» или «доводить начатое до конца». Этих трех лепестков Манипуры достаточно для решения вашей задачи.

— Вы хотите сказать, что я много трачу. Вы как мой муж — он мне уже дырку проел в мозгу, что я много трачу… Он… Да я… Вы… Извините.

— Лизавета, мы только решаем вашу задачу. Анализ простой: или мало денег в семью приходит, или много денег из семьи уходит. Или все вместе. Или накопилась куча незавершенных дел, и эти дела не дают возможности нормально работать, все время отвлекая внимание. Мы идем дальше? Или встретимся через неделю? Или перерыв на 10 минут?

У Лизы все было готово к продолжительному плачу. По этому сценарию, мне отводилась тихая и ограниченная роль: жалеть, гладить по плечу, уговаривать успокоиться. Потом пригласить в «Пулемет» на кофе, а потом в «Морозко» на шоколадное с ванильным. Но вдруг, в четверть секунды, Елизавета вдохнула все жидкости из носа и глаз в себя, поправила рукой прическу и в полном катарсисе остановила свой взгляд в точке сзади меня. Я обернулся. Очень далеко от нас, дирижируя в воздухе ковриком для йоги, по аллее парка Шевченко приблизительно в нашу сторону шел инструктор йоги Вадим Логитин. Нас он еще не заметил, но Лиза уже «приняла стойку». Ну почти как в «Летучей мыши». Разве что не кричит мне: «Генрих! Стреляй!»

«Зачем я здесь? — подумал я. — Ей это „целительство“ не нужно. А кому тогда оно нужно? Учителю? Или, может, мне? Казалось, все так просто: или денег добавить, или траты уменьшить. Или ремонт закончить. Нет. Дело не в деньгах. И не в ремонте. Лиза хочет жить: страдать (конечно, от любви), бегать на свидания (хоть и замужем), получать цветы и поцелуи на улицах. И тогда всего будет хватать, и проблемы станут незаметны на фоне концентрации сознания на чувствах, поцелуях, признаниях и цветах. Вот где надо было искать. А я, дурак дураком, Манипура… лепестки… Не владеете предметом, товарищ! Учиться! Учиться! Учиться!»

Пока я вел внутренний диалог с самим собой, от которого предлагала отказаться «Йога-сутра», Вадим Логитин оказался на расстоянии рукопожатия. А Лиза перешла в состояние экстатического созерцания его лица. Интересно, он замечает эти взгляды?

— Добрый день, Леонид Михайлович! Добрый день, Елизавета Павловна! — Логитин пожал мою руку и поцеловал руку Лизы. Что-то в нем изменилось. Он стал какой-то… элегантный.

Мне пора было уходить. И чем быстрее, тем лучше.

Но далеко отойти от парка не удалось. Две женщины приятной наружности, одна как бы блондинка, а другая как бы брюнетка, догоняли меня вниз по Сумской с криком: «Леонид Михайлович!» Мне пришлось остановиться.

— Леонид Михайлович, мы из группы Ивана Ивановича. У нас есть вопрос по последней лекции Учителя, мы не хотели вас прерывать, но занятия с Иваном Ивановичем у нас будут только через три дня… А нам бы хотелось… Вы понимаете…

Ответить я не успел. И согласиться на консультацию тоже не успел. К отказам эти дамы явно не привыкли. И мой отказ был бы не услышан. Лучше было сдаться добровольно.

— Каков критерий «открытой чакры»? — спросила брюнетка и сделала паузу. Никаких словесных водопадов, никаких дополнений к сказанному. Счастье. Идеальная ученица. Надо поучиться у Иван Иваныча в создании идеального слушателя.

— Я начну с совсем простых вещей. Кастрюля может быть открытой или закрытой, в зависимости от положения крышки. Кабинет начальства — в зависимости от положения двери. Чакру никто специально не закрывает. Давайте рассмотрим открытую чакру на примере. Возьмем Свадхистхану. Как образцы открытой чакры могу вам предложить Дон Жуана или Казанову. Они обладали чем-то таким, из-за чего женщины сами бросались к ним в объятия. Мы ситуацию не разбираем. Пока, на данном этапе, мы считаем Свадхистхану Дон Жуана открытой как аксиому. Теперь поставим рядом закрытую чакру. Например, из фильма «Служебный роман» выберем персонаж «наша мымра». Женщина с открытой Свадхистханой, даже в скромном наряде, обратит на себя внимание. А при закрытой Свадхистхане любой мужчина пройдет мимо. Чакра открывается навыками, новые навыки трансформируют личность.

Трансформированная личность излучает другую ауру, отличную от предыдущей, до трансформации. Последовательность трансформаций в одном направлении меняет личность в направлении от закрытой чакры к открытой.

Критерий открытой чакры — излучение. На данный момент я могу говорить только об открытии чакры в социально-энергетическом аспекте. Есть и другие аспекты, и по ним всем есть критерии открытия чакры.

Если открыта Муладхара, человек излучает основательность.

Если открыта Свадхистхана, человек излучает сексуальность.

Если открыта Манипура, человек излучает силу, деньги, управление.

Если открыта Анахата, человек излучает любовь, доброту, сострадание.

Если открыта Вишудха, человек излучает знание, справедливость, баланс.

Если открыта Аджна, человек излучает волю к победе и проявляет понимание Света и Тьмы.

Если открыта Сахасрара, человек излучает состояние «не от мира сего».

Основательность — качество, прививаемое воспитанием. Пример из фильма «Покровские ворота» — Савва Игнатьевич: все починено, все по местам, полный порядок, все дела завершены, дома «все работает».

Сексуальность — качество, как правило, врожденное. Критерий — физиологическая реакция на появление объекта с открытой Свадхистханой: смещение концентрации внимания на появившийся объект, учащение сердцебиения, появление адреналина и других гормонов в крови, расширение зрачков, у мужчин выпрямление спины и т. д.

Чисто физическая сила раскрывает Манипуру в социально-энергетическом аспекте. Прививается воспитанием. Развивается как следствие состояния удовольствия от тренировки. Вообще, по лекциям профессора Приходько из харьковского филиала Киевского института физической культуры, есть пять характеристик спортсмена: сила, скорость, гибкость, выносливость, ловкость.

Все эти пять качеств можно воспитать в человеке в детстве, и все они развивают Манипура-чакру. То есть, любые спортивные успехи и есть развитие Манипуры и Аджны также, в социально-энергетическом аспекте.

Три чакры поддаются развитию через воспитание: Муладхара, Манипура, Вишудха. Для остальных четырех чакр нужны врожденные навыки, хотя обучение и развитие возможны.

В любом случае, открытая чакра означает наличие энергий. Закрытая чакра — их отсутствие. Есть адепты, которые могут манипулировать открытием и закрытием чакр, как крышкой от кастрюли, с которой я начал.

Женщины переглянулись, дружно сказали «Спасибо!», и я благополучно свернул на улицу Дарвина.

Почему одни ученики будят тебя в 6 утра и требуют немедленной встречи?

А другие ученики ведут себя вежливо, корректно, и тебе приятно с ними общаться?

Может потому, что ты сам позволяешь другим выбрать требовательную линию поведения по отношению к себе?

А может, тебе самому хочется что бы от тебе что-то требовали?

А может, ты вообще общаешься не с теми людьми?

А может, ты принимаешь за Реальность очередную Иллюзию, которая тебе приятна?

Как заглянуть в Книгу своей Судьбы, имея только перечень ситуаций последних лет?

Как научиться предвидеть будущее, зная прошлое?

А знаем ли мы свое прошлое?

Как ошибки нашего прошлого могут влиять на ситуации в настоящем времени?

Все это крутилось в моей голове, но я уже пришел к месту своего назначения — в библиотеку.

62. Матхара. Теория сновидений. Библиотека

(Высшие Силы и доктор Юнг)

Октябрь 1988 года, Украина, Харьков, библиотека имени Короленко

— Ангел, почему нет однозначных ответов на конкретные вопросы?

Почему люди видят одну и ту же ситуацию по-разному? Почему на одно научное явление существует 20 теорий от разных «школ»?

— Матхара, опиши мне воду. Просто опиши мне воду. Не спрашивай меня про море, реку, лужу, озеро. Не спрашивай меня про лед, воду или пар. Просто опиши мне воду. Не спрашиваю меня о турбулентном или ламинарном течении. Не спрашивай меня о водопадах или водоворотах. Не спрашивай меня про дождь, иней, снег или град. Просто опиши мне воду.

Из Астрального общения с Ангелом-хранителем. 1990-й год

Жить осознанно. Выполнять свою Миссию на Земле. Вроде все понятно, но полдня прошло — а что я успел сделать? Нужно о теории сновидений почитать, а то с этими диалогами во сне полный кавардак. С этой целью я и направлялся в библиотеку Короленко. Собственно, в библиотеке я впервые прикоснулся к «Махабхарате», «Ведам» и «Упанишадам», прочел книгу Сахарова «Открытие третьего глаза» и с трудом разобрал «Шесть систем брахманизма» Сарвепалли Радхакришнана. Именно Радхакришнан внес порядок в мое понимание Санкхьи, Мимансы, Вайшешики, Веданты, Ньяйи и Йоги как шести школ философии индуизма.

Сегодня я не собирался долго наслаждаться книгами… У меня было часа три-четыре — не больше. Группа в Южгипрошахте (на улице Пушкинской) начиналась в пять вечера, группа «Новые Дома» — в восемь. Итак, ищем и находим нужное в каталогах. Зигмунд Фрейд, полное имя — Сигизмунд Шломо Фрейд, год 1899, «Толкование сновидений». Одно из положений теории Фрейда: «Сновидение — это искажённый заместитель бессознательного». Фрейд разделяет сновидения на «явные» и «скрытые» и считает, что содержание бессознательного в течение сна — это вытесненные желания. То есть из бессознательного в сон попадают вытесненные желания. Примерно так. То есть, по Фрейду, мои сны — это реализация желания Духовного Развития со скоростью, большей, чем возможно в реальности.

Далее: «Часть скрытого сновидения — это дневные впечатления». Ладно, согласен. «Другая часть скрытого сновидения находится в бессознательном: там, где обитают бессознательные желания». Но все, что мне интересно в моих снах, — совершенно сознательные реализации сознательных желаний. Вот тут я с товарищем Фрейдом не согласен. Посмотрим, есть ли еще несогласные?

Долго искать не пришлось. Карл Густав Юнг — швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений аналитической психологии. Ученый вышел из Международной психоаналитической ассоциации в 1914 году. Он отказался от техники психоанализа в своей практике. Юнг разработал собственную теорию и терапию, названную им аналитической психологией.

Что я нашел о Юнге:

• аналитическая психология Юнга и его концепция «коллективного бессознательного» коррелирует с современным оккультизмом;

• Юнг отвергает «свободные ассоциации» Фрейда в толковании снов;

• Юнг применяет мифы и мифологию в интерпретации снов;

• Юнг трактует сновидение как процесс налаживания связи между сознанием и подсознанием;

• по Юнгу, стрессовые жизненные ситуации отражаются не только в снах, но и являются источниками творческих реализаций в жизни;

• мать доктора практиковала спиритизм, дочь стала медиумом;

• психотерапевтическая техника доктора Юнга «активное воображение» описывает принципы общения с мистическим миром и некоторые состояния транса;

• Юнг выделил «большие сновидения» в отдельную группу сновидений. Они отличается от других тем, что в них Юнг видел «высшее духовное руководство», которое идет посредством снов людям из «центра Бытия».

Все. Нашел. Было бы неплохо купить собрание сочинений. А сейчас пора бежать на группу.

Я вышел из библиотеки и пошел пешком к началу улицы Пушкинской, в сторону Южгипрошахта. Итак, всемирно известный доктор Юнг видел в некоторых снах «высшее духовное руководство», которое получают люди из «центра Бытия». А сон — это механизм такого «получения». Своеобразная «доставка». То есть психиатр Юнг считал, что такой «Центр Бытия» существует и оттуда можно что-то получить. Например, оттуда можно получить «высшее духовное руководство». Кстати, очень соответствует теме «Миссия человека на Земле».

Думаем дальше. И если такой «Центр Бытия» регулярно «рассылает» через разные сны такие «высшие духовные руководства» разным лицам… Стоп! А почему я думаю, что «психиатр Юнг считал»? А что если психиатр Юнг сам был получателем такого «высшего духовного руководства»? Другими словами, доктор Юнг не строил теорию для объяснения явления.

Доктор Юнг пытался объяснить и описать свой личный мистический опыт и (в итоге) создал свою теорию. И эта теория доктора Юнга называется «коллективное бессознательное».

То есть можно предположить, что доктор Юнг считал возможным «общение с Высшими Силами» во сне. А может быть такое «общение с Высшими Силами» и было частью мистического опыта доктора Юнга. Но если можно с такими «Высшими Силами» общаться во сне, то почему нельзя общаться в обычной медитации? Наверное можно.

63. Дара. Чакральное посвящение

(Что я увидел в Муладхаре чакре)

Октябрь 1988 года, Украина, Харьков, в метро

— Ангел, а вы можете как-то воздействовать на Мир Предков?

— Знаешь Матхара, мне давно пора ограничить перечень направлений твоих вопросов. Я же не взял тебя в ученики. У нас с тобой совершенно другие отношения…

— Ангел, я Вас очень уважаю, но у меня есть такой предок, с именем Астарот. Он большой мастер путать мои мысли и переводить разговор на нужную ему тему. Поэтому я повторяю свой вопрос: Может ли Ангел воздействовать на Мир Предков?

— Матхара, дорогой. Во-первых ты задал два совершенно разных вопроса…

Первый вопрос был относительно моих личных возможностей Ангела…

Ангела без имени… Это я тебе намекаю… Осторожно намекаю… Твой второй вопрос относительно Ангела вообще… Может ли Ангел «в принципе» воздействовать на Мир Предков? В Астральном Мире есть правило: «Какой вопрос — такой ответ». И я имею право ответить на любой.

Ангел может косвенно влиять на отдельные аспекты деятельности Мира Предков, в зависимости от своего статуса в Небесной Иерархии.

Из Астрального общения с Ангелом-хранителем. 1990-й год

В метро мне медитируется лучше всего. Если сидишь, конечно, и людей мало. Состояние отключения от реальности возникает через пару минут. А, как известно, состояние отключения от реальности и есть Пратьяхара. Просто, как пруд и море, есть Пратьяхара с разной глубиной погружения. Много слов. Метро. Сел. Отключился. Настроился на лифт. Попытка повтора путешествия в Муладхару. Вспоминаю лифт. Вызываю внутри себя состояние падения на лифте вниз по позвоночнику. Воображаю пролет по цветам от Аджна-чакры — синего — до Муладхара-чакры — красного.

Ничего. И лифт чувствую, и состояние падения присутствует, но в Муладхару не попал.

Дара, Дара, где ты, Дара? Настраиваюсь на Дару — женщину голубого платья.

— Здравствуй милый-дорогой, мой потомок Нулевой. Что ты, милый мой, не весел, настроенья нос повесил? В себя верить перестал? От целительства устал? Может, в чакрах нету проку? Иль не веришь ты потоку? Иль не чувствуешь прилив? Иль растратил много сил? Может, знания иссякли? Намерения обмякли? Или свет в тебе потух, что зовешь ты Дару вдруг?

— Дарочка, дорогая. У меня крыша всего одна. Я к такому не готов. Не могу писать стихов.

— А ты попробуй на досуге. Стихи — это всего лишь реализация Вишудхи. Если, конечно, из Свадхистханы энергия в Вишудху пришла.

— Уважаемая Ведущая, я хочу повторить медитацию с лифтом и попасть в Муладхара-чакру, если ты не против помочь. Пожалуйста. Поезд ведь едет не вечно, мне скоро выходить.

— Мыслишь правильно. Подскажу. Ты помнишь, там, в Муладхаре, звук такой был, барабанный: «ЛАММММ…», как колокол. Это первое, что ты забыл. Синтезировать звук в своем сознании. А во-вторых, позволь тебя спросить: что нужно для общения с моим дедом Астаротом, которого ты обозвал Демоном Среды? Правильно, накопить энергию. И последнее… Ты фильм «Чародеи» видел? Как ходить сквозь стены, помнишь? Там три правила: видеть цель, верить в себя, не замечать препятствия. Все, дорогой. Чао-какао.

И Дария растворилась в моем сознании, как растворяются знания уроков в голове вечного двоечника.

— Станция метро «Южный вокзал». Осторожно, двери закрываются. Следующая станция…

Я что было сил рванул в медленно закрывающиеся двери.

Через 10 минут я был дома. По пути купил сигарет для тестя (чтобы второй раз не ходить). Дети уже спали. К тому времени детей у меня было двое: «мальчик и еще мальчик». Пообщался с женой. Супруга тоже занималась йогой. Вместе помедитировали. Тесть предложил мне сходить за сигаретами для него «не в службу, а в дружбу». Я отдал ему пачку, и… «День отошел, постепенно стемнев…»

Тесть поднял левую бровь, как знак удивления и пошел на балкон курить.

— Как это мой любимый зять-йог догадался купить мне сигарет? Неужели про йогу думать перестал? Духовно растешь! — тесть говорил с балкона в комнату, выпуская дым медленными малыми порциями.

Я отмалчивался.

Прежде, чем с тестем говорить, надо узнать какое у него настроение.

— В Нефтепродукте все мои сотрудники йогой интересуются. Может, придешь ко мне на работу лекции почитать? — шутил тесть, или нет — было не ясно.

Тесть у меня веселый и находчивый. Как вся команды КВН в полном составе… Но при его должности… с ответами лучше не спешить. Наконец, он докурил свою сигарету и вошел в комнату.

Мы тогда жили все вместе в 2-х комнатной квартире. Как и многие в Советском Союзе. Не хватало на всех тогда квартир. Сигарет и водки на всех хватало. Одежды на всех не хватало. Да, одежды и квартир. А еще в Советском Союзе секса не было. То есть технически он был. Но когда живешь со своими родителями и со своими детьми в одной маленькой квартире, то секса практически нет. И он такой тихий, незаметный, боязливый. Секс. Это все о нем любимом.

Покуривший и отдохнувший тесть взялся разливать чай. Теща и супруга накрывали на стол. Время ужинать. Я сидел за столом, как в гостях. Мне явно не хотелось включаться в хлопоты с ужином и терять медитативное состояние. Но тесть разливал чай и улыбался. Его улыбка предвещала веселую историю «из жизни Харьковского Нефтесбыта» для семейного прослушивания. Дети уже спали сладким сном. Когда супруга и теща заняли места в партере, тесть отхлебнул чая и начал.

— Заходит сегодня ко мне начальник отдела Автозаправочных Станций и говорит: Рафаилович, ты можешь сделать бензин из паспорта?

— Ну я ему: из Норвежского паспорта? Или из Венесуэльского? А он мне:

— Нет. Из нашего паспорта, Рафаилович, из Советского.

Ну начальнику Харьковского отдела АЗС Управления Нефтепродукт лучше знать, какими путями можно сотворить бензин. Может из паспорта можно. Паспорта, они такие. Могущественные. Весь вопрос в цвете конечно. Я завариваю ему чай, ставлю пепельницу на стол и ожидаю детективную историю о «Советском паспорте и Бензине». А раз история передается в рабочее время, значит она (история) имеет отношение и к самой нашей организации, и к моей должности, и естественно к бензину. К бензину всей Харьковской области и еще двух областей: Сумской и Полтавской.

Начальник отдела АЗС глубоко затянулся и говорит:

— Звонят мне сегодня с государственной заправки на Плехановской и говорят, что у них бензин кончился. Бензовоз должен был приехать с бензином три часа назад. Сотня машин стоит вокруг заправки. Все сигналят. Бензина нет. Водители кулаками стучат к нам в вагончик. Все интересуются, когда бензин привезут? И тут один пацан, лет 25 на вид, не кулаком в стекло стучит, а паспортом. Показывает паспорт с фамилией Рафаиловича на странице «Семейное положение» и говорит, что вручную накачает бензин со дна резервуара под заправкой. Пацана мы впустили в вагончик. Вот звоним тебе. Дать ему насос, пусть вручную со дна резервуара остатки неликвидные качает? Или пусть, как все, в очереди постоит? Начальник отдела АЗС сделал короткую паузу. Вот так люди из паспорта могут бензин добывать, — закончил свою историю начальник отдела АЗС.

Тесть сделал паузу. Мой тесть вообще король пауз. В народе говорят «Большой артист — большая пауза». Только сказать легко, а выдержать большую паузу — более чем сложно.

Но тестя мы любим. Поэтому у него учимся всему. Не всему, конечно, а учимся чему можем научиться. Вот сейчас, именно в данный момент, учимся у тестя держать паузу. Он, конечно, выиграет, но для меня главное — сам процесс.

Как ни странно, тесть прервал паузу первый:

— Ты что, машину из гаража рискнул выкатить? А как же твое любимое метро? Ты же медитируешь всегда в метро. Неужели ты сегодя изменил Метро с каком-то Автомобилем? Метро такой измены не потерпит!

— Изменить Метро очень трудно папа. У нас с Метро любовь на все времена. Там же можно медитировать, как ты верно заметил. А то, что я по паспорту бензин доставал, так это была проверка гипотезы начальника отдела АЗС: «Можно ли добыть бензин из Паспорта»? — отпираться было бесполезно. — Вот я и проверил (шутил я). Начальнику отдела АЗС огромное спасибо, плюс с меня массаж. Но я тогда реально застрял. Мне надо было попасть на лекцию Учителя. На метро я бы явно не успел.

Тесть налил мне и себе чаю. Теща сказала: «То ли еще будет» и ушла читать очередную книгу на французском языке.

— Молодец, — бросил мне тесть, — нашел выход. Сейчас я покурю, потом расскажешь мне про медитацию. — И он опять пошел с сигаретой на балкон.

Супруга пошла отдыхать после ужина, тесть стоял на балконе. А я завернул ноги в полный лотос и прямо из кухни, после ужина, вошел в свое медитативное пространство.

Мы с Дарой плыли в лифте. Цвета пылали. Чакральные мантры грохотали: «ЙАМ» превратился в «РАМ», «РАММММ» — в «ВАМММ», и наконец понеслось, как раскаты грома, барабанное «ЛАММММ…».

Внутри воображаемой чакры было жарко, глаза резал красный свет со всех сторон, как на дискотеке. Я понимал, что сплю. Я помнил где-то на периферии моей памяти, как ехал на метро домой, пил чай с супругой, отдавал тестю сигареты… Но ощущение красной комнаты с барабанным «ЛАММММ…» были настолько четкие… Да и сходство с дискотекой не случайно.

Дара, видимо, вещала уже давно. Сквозь непрерывный «ЛАМММ…» очень плохо слышно. До меня долетали обрывки о том, что «надо пройти семь чакральных посвящений», что «в каждой чакре посвящение свое», что «мой оккультный опыт может не совпадать с представлениями моего Учителя о чакрах», что «лекции и книги о чакрах — это одно, а личный опыт чакральных медитаций и посвящений может быть совсем другим».

Дара водила меня по кругу этой красной комнаты очень долго. Кто-то — я не видел кто — подносил ей миски с разными грязями. Грязи сильно пахли, чтобы «не сказать еще хужей». Каждый раз ими рисовали какие-то знаки на моем теле. Как я стал голым в этом сне, я не помню. После каждого нового грязевого знака меня посыпали какой-то пылью. Мне сказали, что пеплом умерших землепашцев. Этот весь бред мне надоел еще до втирания вонючих грязей. Умом я понимал, что лучше досмотреть сон до конца, чем нюхать этот сон снова. После особо мощной порции втираемого пепла и внушительной, как мне казалось, кучи пепла на моей голове, меня начали растирать, видимо коровьим навозом, и внезапно я ощутил себя частью земли.

Стало тихо. Молото-бойный «ЛАММММ…» смолк на полу-звуке. Красная подсветка перестала резать глаза и стала мягче. И я увидел… Я увидел своих умерших предков и предков. Увидел и Дару, и Астарота, и мужичка в галерных кандалах. Они не стояли — они парили над красным полотном-флагом-галстуком, угол которого волнами скользил в бесконечность.

Меня вытолкнули из сна, как речка поплавок. Красная комната исчезла, но запах навоза остался в носу.

Супруга мирно спала. Я сел на постели. Детки спали в своих кроватках. Их маленькие животики урчали, как моторчики. Наверное, их хорошо покормили перед сном.

Как это все понимать? Почему я начал медитацию на кухне, а оказался в спальне с супругой и малышами? Стоп! Я на кухне. Это я из моей медитации видел себя в спальне с супругой и детьми. Это было уже через чур. Полное смещение сознания из зоны реального восприятия.

Неужели это и есть тот самый оккультный опыт? Как эти сны и медитации можно сопоставить с «Йога Сутрой» Патанджали? Или с любым другим первоисточником по йоге? Насколько эта мистика в моем сознании реальна или иллюзорна? На все эти вопросы я не имел ответов.

Литература по йоге тоже не объясняла результаты таких медитаций. Техника описывается. Многие авторы создают свои медитативные проекты. Но где найти описания мистических переживаний успешных практиков? У кого можно проконсультироваться? Учитель на такие вопросы отвечает уклончиво. Я сам слышал много раз. С соратниками по группе йоги эту тему обсуждать вообще бессмысленно. Или позавидуют или покрутят пальцем у виска… Я бы тоже сам себе покрутил пальцем у виска. Оказалось, что получить мистический опыт сложно. Очень сложно. Но еще сложнее — это найти того, с кем этот мистический опыт можно обсудить. А дальше? Ну, обсудил, рассказал, поделился своими видениями в медитациях и снах. А потом что? Тесть вернулся с балкона и уселся в кресло напротив меня. Ах да! Он же хотел послушать про медитацию…

64. Матхара. Неделя без практики оккультизма

(Трудности самоограничения)

Октябрь 1988 года, Украина, Харьков — Запорожье

— Ангел, как обрести Сверхспособности?

— Конкретнее Матхара, учись правильно ставить вопросы.

— Ангел, что я спросил не так?

— Ты, Матхара, спросил: «Можно ли выучить физику, математику и гидравлику одновременно?»

Какая Матхара, конкретная Сверхспособность тебя интересует?

— Ну…, — и мне нечего было больше сказать моему Ангелу-Хранителю.

И не о чем было больше спрашивать. Он оказался, как всегда прав. Я даже не знаю, что мне надо.

Из незаконченного астрального диалога, 1990 год

Пришло время самоанализа ситуации. В школе йоги я был уже 4 года. Третий курс обучения серьезно затянулся для нас всех. Мы стали меньше заниматься физической практикой. Лекции и разные беседы в нашей старшей группе занимали 90% учительского времени на Приездах в Харьков. Для групп первого курса Гуру преподавал известную нам программу.

Я ощущал на себе результаты постоянных погружений в медитативные путешествия. Это было очень интересно, но перемены моего восприятия пугали меня. Мне нужны были реальные подтверждения моих оккультных странствий. Это все выглядело как фантастическая реальность. Мне надо было разбираться с медитативной реальностью.

Конечно, я читал книгу Сведенборга о духах. Несколько раз я перечитывал «Синюю птицу» и «Обручение» Метерлинка. Я познакомился с трудами Блаватской и Агни-йогой. Проштудировал книгу Калинаускаса «Огненный цветок». Перечитал статью Сидорова «Семь дней в Гималаях». Законспектировал статью Сахарова «Открытие третьего глаза».

Мне нужно было что-то более фундаментальное.

К Учителю на консультацию попасть было невозможно. Толпа учеников с их вопросами стояла сплошной стеной.

Конечно, меня всегда интересовали оккультные способности. Конечно, за этими способностями я пришел в йогу. Но, к сожалению, Учитель совсем не уделял внимания положениям «Йога-сутры». Мы никогда не разбирали «Ха-тха йога прадипику» мастера Сватмарамы. Учитель много раз использовал истории из «Махабхараты» во время своих лекций, но никогда не давал ссылок, где, в какой части многотомной «Махабхараты» мы можем эти истории перечитать в полном варианте. Это меня также беспокоило.

Еще меня беспокоила учебная программа нашей самой старшей инструкторской группы и соединение нашей первой группы со вторым потоком. Второй поток, или вторую группу, Учитель начал вести на год позже. Как же нас можно было соединять? Не была ли причиной соединения двух наших групп экономия времени Гуру? Или, что еще хуже, финансовая заинтересованность? Ведь к третьему году обучения группа серьезно подтаяла в количестве людей.

Почему меня беспокоила программа обучения нашей группы третьего года? Первые два курса Школы йоги были как единое целое. Одно вытекало из другого. Тренировочная методика и теоретическая часть гармонично дополняли друг друга. В учебном процессе Школы чувствовалась рука опытного методиста. Казалось, что первые два учебных года были «обкатаны» на группах множество раз. А вот с началом третьего курса появилось много политических отступлений, наездов на другие школы, критики известных российских учителей йоги. Особенно доставалось Полковникову, Тетерникову и Зубкову. Про Полковникова и Тетерникова я знал очень мало. А вот Зубков был соавтором сценария фильма «Индийские йоги. Кто они?».

Из Википедии: «Анатолий Николаевич Зубков (1924—1997) — лингвист, специалист по хинди, полиглот (12 языков), пропагандист эсперанто, первый дипломированный йог высшей квалификации в Советском Союзе, популяризатор и пропагандист Хатха-йоги, президент Всесоюзной ассоциации развития человека (восточных оздоровительных систем) и почётный представитель от СССР в Международном всемирном союзе йоги. Фильм „Индийские йоги. Кто они?“ был снят на Киевнаучфильме в 1970 году».

За что можно критиковать Зубкова, который открыл йогу всему Советскому Союзу?

Все эти вопросы меня волновали.

Время шло. Основное внимание в старшей группе уделялось становлению на Путь. Мое первое понятие о Пути пришло из книги Ефремова «Лезвие бритвы». Мне было не совсем понятно, почему Миру Мертвых уделяется такое внимание на наших занятиях. Путь Йоги восьми ступеней привлекал меня больше.

Я расписал для себя ближайшие цели, поставив перед собой задачу: «Неделя без оккультной практики», или «Полное отторжение всех медитативных выходов на минимальный недельный период».

Я решил провести «полную инвентаризацию» моих знаний по йоге. В этот план входил повторный анализ всех первоисточников на русском языке. Инженерная деятельность и «родной завод» ушли из моей жизни летом 1988 года. «Я бросил свой завод. Хоть, в общем, был не вправе. Засел за словари. На совесть и на страх…» (В.С.Высоцкий) — эта цитата крутилась в моей голове всю неделю.

Группы, в которых я работал, занимали меня очень плотно:

Понедельник

• группа «ДК Связи»: 1-й курс: 20 человек, 7:00 — 8:30;

• группа «ДК Связи»: 1-й курс: 40 человек, 9:00 — 11:30;

• группа «Инструментальный завод»: 10 человек, 17:00—18:00;

• группа «Новые дома»: 1-й курс: 120 человек, 19:00—22:00.

Вторник: личная Свадхиайя, целительство, первоисточники по йоге;

• группа с моими соратниками по Школе йоги — отработка методик.

Среда: семейный день вместо субботы.

Четверг

• группа «ДК Связи»: 1-й курс: 20 человек, 7:00—8:30;

• группа «ДК Связи»: 1-й курс: 40 человек, 9:00—11:30;

• группа «ДК Связи»: 3-й курс: 30 человек, 19:00—22:00.

Пятница

• группа «Южгипрошахт»: 15 человек, 17:00—18:00;

• группа «Алексеевка»: 1-й курс: 80 человек, 19:00—22:00.

Суббота

• группа «Запорожье, пр. Ленина»: 1-й курс: 120 человек, 8:00—11:00;

• группа «Запорожье, Днепрогэс»: 1-й курс — 30 человек, 13:00—16:00;

• группа «Запорожье, абразивный завод»: 1-й курс — 20 человек, 18:00—21:00.

Итак, какие я знаю первоисточники по йоге?

1. «Йога-сутра» Патанджали.

2. «Ха-тха йога прадипика» Сватмарамы.

3. «Гхеранда-самхита».

4. «Шива-самхита».

5. «Махабхарата»: «Удьйогапарва», «Мокшадхарма», «Нараяния», «Бхагавадгита».

6. «Упанишады».

В 1988 году это был мой самый полный список изданий на русском языке. Я имею в виду древние первоисточники, конечно. Все мои конспекты — личные. Я фиксировал в записях лишь то, что меня интересовало на тот момент. А интересовали меня способности и Кундалини как инструмент их развития.

Вместе с Кедским на проспекте Гагарина.

Кедский: — Так ты реально был в Муладхара чакре? И действительно звуки слышал?

Я: — Звуки да, слышал. А реально я был в метро. В Муладхару я попал в медитативном состоянии.

Кедский: — И сколько это было по времени?

Я: — Минут семь. Я ехал от станции «Советская» до станции «Южный вокзал» — две остановки. Я сам удивлен. За семь минут так глубоко войти в измененное состояние сознания невозможно.

Кедский: — Ну ты же как-то вошел.

Я: — А может, я там и был. Может, мне вообще пора сходит к психиатру на проверку?

Кедский: — Так у нас в группе доктор психиатр Валера. Он, правда, детский доктор. Зато с нами в одной группе йогой занимается. Поговори с ним. С моей точки зрения — ты абсолютно нормальный. Но я же не врач. В медицинском институте не учился.

Я: — Я хочу сделать перерыв в моей оккультной практике. Никаких медитаций. Никакого Астарота. Понимаешь?

Кедский: — Понимаю, то, что ты увидел, — наконец то, что другим не дано увидеть. И ты обписялся от страха за свой драгоценный разум. А сам на всех углах кричал: «Я пришел в йогу за сиддхами. Я хочу попасть в Астрал. Я мечтаю путешествовать по Мирам». Так ведь? Попал в другое Пространство. Это же колоссальная удача! А ты? Обкакался. Завонял своим дерьмом все это «другое Пространство» и смылся. Смылся позорно и для чего? Чтобы сделать перерыв? Перетрудился! Вижу! И? Сделал перерыв в практике медитаций. Вытер попу от поноса. Бумаги хватило? И что будешь делать теперь со своей чистой задницей? Будешь рассказывать всем, как ты испугался Астрала?

Я: — Не буду. Просто там интереснее, чем здесь. Понимаешь?

Кедский: — Понимаю.

Я: — Если бы не семья и работа, я бы вообще из этих состояний не выходил. Астральное общение с товарищем Астаротом к моей последней реплике конечно не относится. Этот мой астральный Предок сосет мою энергию, как промышленный пылесос. А с Дарой и в остальных медитациях я бы жил и кушать не просил.

Кедский: — А с работой у тебя как? Чем семью кормишь?

Я: — Ты не поверишь. Йогой кормлю. И я в полном кайфе от своей новой работы.

Кедский: — Сколько у тебя групп?

Я: — Десять. Всего 485 человек в десяти группах. В Харькове и Запорожье. Две группы я веду два раза в неделю, остальные одно занятие в неделю.

Кедский: — Молодец. То есть на завод тебе больше ходить не надо. Ты бросил завод окончательно?

Я: — Да. Окончательно.

Кедский: — И чем ты будешь заниматься во время своего «перерыва в практике»?

Я: — Понимаешь, мне нужны подтверждения моего медитативного опыта. Что не только я эти пространства вижу. Я хочу найти в классической йоговской литературе намеки, статьи, ассоциации с моей астральной информацией.

Кедский: — Это как с «Шаманской болезнью»? Ты это имеешь в виду?

Я: — Да примерно так. Именно так. Об инициации древних шаманов написано много книг и диссертаций. И «Шаманская болезнь» описана более чем подробно. Вот примерно тоже я хочу найти в литературе по йоге. Я понимаю, что всем этим книгам 600 — 2000 и более лет. И язык другой. И ассоциации мертвые. Но как еще по-другому? Учитель молчит, как рыба в аквариуме. От прямых ответов на вопросы уходит.

Кедский: — Так вообще в этом году было очень мало йоги. В основном были политические лекции в исполнении Учителя по йоге.

Я: — Да, я это заметил. Но может у него есть какие-то цели?

Кедский: — А зачем он тогда Зубкова критиковал?

Я: — Так он и Айенгара критиковал. И многих других. А нам все время говорит: «Не критикуй! Не осуждай!». И Блаватскую с Агни йогой он запретил нам читать. Зачем? Что ему Блаватская плохого сделала?

Кедский: — Может Учитель нас проверяет?

Я: — Так пусть проверяет, но иногда надо же учеников консультировать. А то эти медитации на Мир Предков помогут в психбольнице оказаться «с номерочком на ноге».

Кедский: — Ладно, друг. Пора бежать. А тебе еще на метро ехать. Может, помедитируешь последний раз перед своим «перерывом»?

Глава седьмая. Первоисточники по Йоге

Седьмая глава содержит 4 истории с 65-й по 68-ю. В этой главе инструктор Матхара занимается своим самообразованием, которое на санскрите называется Свадхиайя. Инструктор конспектирует и размышляет над «Йога Сутрой» Патанджали, «Ха-Тха Йога Прадипикой» Сватмарамы, «Гхеранда Самхитой» и «Шива Самхитой», частью Махабхараты — Мокшадхармой.

Перечень ситуаций Седьмой главы

65. Первоисточники по йоге. «Йога-сутра». «Ха-Тха йога Прадипика».

66. Любить учиться. Матхара в воскресенье с детьми.

67. Первоисточники по йоге. «Гхеранда-самхита». «Шива-самхита».

68. «Родители! Чей это ребенок?». Вопросы по чакрам. Мокшадхарма.

65. Первоисточники по йоге. «Йога-сутра». «Ха-Тха йога Прадипика»

— Ангел, я, кажется, выбрал.

— Что ты выбрал Матхара?

— Сверхспособность, которую я хотел бы получить.

— «Получить» — это очень интересное слово. Ты предполагаешь, что кто-то подарит тебе Сверхспособность? И что же ты выбрал? Телепатию? Хождение сквозь стены? Превращение железа в золото?

— Нет, Ангел. Нет. Я выбрал «приобретение энергии». И я не предполагаю получить эту Сиддху даром. Я понимаю, что «Сиддха достигается трудом».

Я хочу использовать практику Брахмачарьи для получения этой Сверхспособности.

— И зачем же тебе энергия?

— Чтобы путешествовать по Мирам.

— Матхара, дорогой. Подумай еще раз пожалуйста.

Из астральной беседы, 1990 год

Первоисточники по йоге. Патанджали: «Йога-сутра». (Беседа о сиддхах)

Тезисный конспект для личного применения

Из Википедии: «Патанджали — основатель йоги, философско-религиозной школы (даршаны) в Индии II в. до н. э.

Глава 1. О сосредоточении (самадхи-пада), 51 сутра.

Глава 2. О способах осуществления (садхана-пада), 55 сутр.

Глава 3. О совершенных способностях (вибхути-пада), 56 сутр.

Глава 4. Об абсолютном освобождении (кайвалья-пада), 34 сутры.

Это самый краткий и самый полный трактат о способностях, который я когда-либо держал в руках. Проблема в одном: не известно ни об одном реализаторе данного трактата в реальной практике. Это как описание построения межгалактического корабля из далекого будущего. Текст понятен. А построить никто не в состоянии. При этом влачат существование тысячи комментаторов сутр. Видимо, им кажется, что они познали труд Патанджали. А раз познали и комментируют, где их «совершенные способности»?

Конечно, комментатор комментатору рознь. Одни пытаются объяснить непосвященным суть Сутры. И делают это совершенно бескорыстно. Это как физик пытается объяснить финансисту сущность синхрофазотрона и зачем тратить столько денег на его создание. Для этого, естественно, всю теорию надо упростить и связать появление синхрофазотрона с ростом мощи государства. Собственно, все ученые так работают. Для науки главное — повторяемость эксперимента. В чистых руках, в грязных руках. С этикой или без — эксперимент должен повториться. Поэтому науку и финансируют, а оккультизм нет. Ученый отдает результаты своего труда тому, кто платит. Это может быть новый вирус или атомная бомба. Возвращаясь из лабиринта отступлений, первая команда комментаторов пытается объяснить неподготовленным, но очень заинтересованным людям суть постижения Самадхи по варианту Свами Патанджали.

Вторая группа комментаторов осторожно переделывает сам текст, доказывая верность своего перевода. Тем самым создается совсем новая сутра. Это путь создания сутры под себя. «Я перевожу так, как мне удобно», — этим страдают «учителя» с манией величия. Таких комментаторов критикуют, но каждые пару лет появляется новый «гений».

Но, может, к сожалению, а может и к счастью, никто из комментаторов «Йога сутры» не демонстрировал свои достижения. Имеются в виду не достижения перевода Сутры. Имеются в виду не достижения в популяризации этого простого и (одновременно) сложного текста. Имеются в виду Сверхспособности. Сверхсилы. Такие как Телепортация, Телепатия, Телекинез и другие. Но может, это и к счастью. Потому, что ученые, в большинстве своем, работают на кого-то. А если адепты начнут демонстрировать разные способности, то этих адептов «купят» быстрее, чем адепты смогут это осознать. Возможно, для этого и нужен «Социальный аспект Чакрального развития».

Конечно, очередной комментатор «Йога Сутры» ощущает себя экспертом в йоге. Это его право. Он хочет поставить свое имя с ВЕЧНЫМ текстом. Многие люди так делают — фотографируются на фоне Египетских пирамид, например. Это ведь то же самое. Простое проявление Тщеславия. Поставить себя рядом с чем-то великим.

Эти главы «О Первоисточниках» — самые сложные для меня. С одной стороны, я не хочу комментировать ВЕЧНЫЙ текст, СВЯЩЕННЫЙ текст. С другой стороны, мне надо показать кусок моей Судьбы, когда я штудировал древние Первоисточники по йоге и днем и ночью.

Я пытался каждую строчку, которая была мне понятна, использовать в своей Практике.

Я искренне верил и верю этим кратким книгам. Верю больше, чем некоторым моим учителям.

Этим шлокам. Этим Сутрам.

Сутра должна развивать ученика. Ученик должен сам копать каждую ее шлоку, а не проглатывать разжеванный комментарий.

Итак, «Йога-сутра».

«Йога-сутра» не упоминает о чакрах.

«Йога-сутра» не упоминает о Кундалини.

«Йога-сутра» упоминает асану в шлоках 2.46, 2.47, 2.48. Шлока 2.47 говорит о «размышлении о беспредельном» в процессе выполнения асаны.

Шлока 2.51 дает критерий освоения пранаямы как «подчинение праны направлением ее на внешние и внутренние предметы».

В моих старых конспектах, после последней цитаты есть заметки на полях:

1982 год — Как ощутить Прану?

1983 год — Втягивание живота (Уддияна Бандха) дает ощущение «ветерка», «прохлады» в области позвоночника. Может это и есть Прана?

1984 год — После задержки дыхания на вдохе, в полном лотосе, почувствовал жар во всем теле. Может это и есть Прана?

1985 год — понял что такое Прана во время практики Уддияны Бандхи Крийи. Ощутил однозначно приток Праны поле 19 серий Акпалабхати по 21 выдоху — ощущение сферы энергии вокруг головы. Получил четкое ощущение движения Праны в позе Кобры при максимальной задержке дыхания на вдохе во время 12-го повторения Кобры.

Описание получения разных способностей упоминается в сутре, начиная со шлоки 2.35: в присутствии адепта Ахимсы прекращается вражда между людьми.

2.36. Адепт Сатьи пользуется плодами дел без их свершения.

2.37. Адепт Астейи достигает всех богатств.

2.38. Адепт Брахмачарьи приобретает энергию.

2.39. Адепт Апариграхи получает воспоминание о прошедшей инкарнации.

2.40. Адепт Шаучи равнодушен к собственному телу и к желанию сливаться или связываться с другими телами.

2.41. Адепт Шаучи весел, сосредоточен, свободен от влияния органов чувств на сознание и способен самопознавать.

2.42. Адепт Сантоши излучает высшее счастье.

2.43. Адепт Тапаса постигает Пратьяхару и освобождается от нечистоты (постигает Шаучу).

2.44. Повторяющий мантры обучается воспринимать присутствие призываемого божества.

2.45. Адепт Ишвара Пранидханы достигает Самадхи.

Я шикарно устроился в библиотеке. Людей в читальном зале было мало. «Йога Сутру» мне выдали первой. Остальные книги ждали своей очереди. «Йога Сутра» очень короткий текст. Всего 9 страниц. Написано четко, сжато, концентрированно. Трудно поверить, что этому тексту около 2000 лет. Каждую фразу я перечитывал несколько раз. Этот текст читать трудно. Но долго в библиотеке не просидишь. Поэтому я старался конспектировать то, что мне было интересно. Копировальных машин в Советском Союзе тогда еще не было.

В читальный зал зашел элегантный мужчина в сером костюме. Он имел короткую стрижку и осанку спортсмена или военного. Мужчина прошел через зал, взял у регистратора несколько потрепанных брошюр, расписался в получении и огляделся. Свободных столов и пустых кресел было много. Но мужчина увидел меня и направился прямо к моему столику. Я узнал в нем своего недавнего собеседника, кандидата философских наук из НИИ №2470. Кажется его фамилия Петров. А зовут (если я правильно помню его визитку) Сергей Иванович. Нужно конечно быть полным бараном, чтобы поверить в спортивное прошлое «кандидата философских наук». Скорее всего, он был «кандидатом военных наук». Но простым людям это знать не положено.

— Привет старым знакомым, — Петров протянул ладонь для рукопожатия. — Опять «Йога Сутру» изучаешь? Ну, делись, что накопал? Или что додумал?

Я протянул ему конспект с моими записями.

— Интересно, — сказал Петров. — Я, в основном, третью часть Сутры штудировал. А ты накопал получение сверхспособностей во второй. Ну и что ты думаешь, например, по шлоке 2.36? «Адепт Сатьи может пользоваться плодами дел без их свершения». У тебя есть идеи как эта шлока может сработать в реальной жизни?

— Лучше конечно у Патанджали спросить, — попробовал пошутить я. — Или у кого-то более авторитетного, чем моя скромная персона.

— Я думаю, что любой современный авторитет в йоге будет такой же скромной персоной как и ты, если сравнивать с великим мэтром Патанджали… Неужели у тебя нет своего мнения?

— Конечно, Сергей Иванович у меня есть свое мнение.

— Молодец, даже запомнил как меня зовут. Значит, не зря я тебе мою визитку вручил в прошлый раз. Так какое твое мнение, товарищ «скромная персона» по имени Леонид?

— Если можно, я начну издалека. Немного издалека. Всем известно, что регулярно испытываемые эмоции, отражаются на лице у человека. Например, недовольство формирует складку между бровями. Точнее регулярное проявление эмоции недовольства проявляется в однотипных сокращениях определенных мышц лица. Через какое-то количество лет у человека появляется складка между бровями. Если человек постоянно улыбается — появляются ямочки на щеках. То есть регулярно работающая эмоция оставляет какой-то определенный след не только на лице, но и в психике человека. Мы по каким-то признакам сразу видим добрых людей или раздражительных, например. На основании этого, я думаю что люди, которые всегда говорят Правду (или в терминологии санскрита, адепты Сатьи) имеют какой-то другой внутренний стержень. Другой внутренний стержень, чем регулярные вруны. То есть «Адепт Сатьи» (согласно Патанджали) несет в себе какую-то внутреннюю печать (знак, энергию, излучение, свойство). Если человек сознательно не врет в течении многих лет, то это излучение «Правдивости» влияет на его Карму, или Чакры, или Ауру. И благодаря наличию такого «излучения Правдивости», «Адепт Сатьи может пользоваться плодами дел без их свершения». Но это только мои предположения. Или рабочая гипотеза, которая нуждается в проверке.

Петров нахмурился и его складка между бровями обозначилась очень четко: — И как эту свою «рабочую гипотезу» будешь проверять? И сколько времени эту «рабочую гипотезу» надо проверять? Наука не может ждать, пока скромный йог Леонид 30 лет не будет врать. А даже если наука и дождется, то в случае любого вранья эта гениальная сверхспособность «пользоваться плодами дел без их свершения» вдруг исчезнет сама собой? Нам такой путь не подходит. Совершенно не подходит.

Петров слегка задумался: — А не кажется ли тебе, дорогой мой йог Леонид, что в социальной среде все работает как раз наоборот? Я поясню. Например, понравилась обычному мужчине обычная женщина. Он ей цветов накупил, стихов написал, про любовь наврал, в ресторан сводил и остался у нее ночевать. В итоге, мужчина получил что хотел. А женщина в его вранье про любовь сразу не поверила, но цветы взяла, в ресторан с ним пошла, стихи его почитала и ночевать у себя оставила.

— Так у Патанджали не сказано, что враньем невозможно достичь цели, — осторожно сказал я. Я сделал паузу. Но Петров слушал, не перебивая. Я продолжил: — У Патанджали сказано, что «можно пользоваться плодами дел без их свершения». А можно и не пользоваться. В вашем примере, Сергей Иванович, «обычный мужчина» совершил целую последовательность действий, чтобы даму уложить к себе в постель.

— Ладно, йог Леонид. Давай представим что наш герой «обычный мужчина», никогда не врал и не врет, вдруг захотел обладать какой-то, например, «обычной женщиной». Как он добьется своего без всей «последовательности действий» (как ты изволил выразиться)?

— Так в этом же и фокус Сергей Иванович, — сказал я. — Если наш «обычный мужчина» такой совершенно честный и имеет статус «Адепт Сатьи», то он только посмотрит на женщину, и она ответит взглядом согласия на его взгляд.

— Круто берешь, йог Леонид. Круто. Но мне понравилось. Беги к регистратору, там на табло твое имя. Ты наверно и Прадипику тоже заказал… Все йоги обычно эти две брошюрки парами заказывают… Я пока отойду на 20—30 минут. Не скучай тут.

И гражданин Петров отправился в зал Системных каталогов.

А я пошел получать труд Мастера Сватмарамы «Ха-тха йога Прадипика».

Первоисточники по йоге. Сватмарама «Ха-тха йога Прадипика». (Беседа о Бессмертии)

Тезисный конспект для личного применения.

Из Википедии: «″Ха-тха-йога-прадипика″ — текст, предположительно датируемый VI в. н. э. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Учителя Горакши.

Является древнейшим уцелевшим классическим текстом Хатха-йоги.

Другие два текста, датируемые более поздним периодом, — это ″Гхеранда-самхита″ и ″Шива-самхита″».

Первая глава описывает Мудры — 188 шлок.

Вторая глава определяет Пратьяхару — 61 шлока.

Третья глава разъясняет о Раджа-йоге — 67 шлок.

Четвертая глава: знания о Нада-йоге — 51 шлока.

Пятая глава: знание времени — 42 шлоки.

Шестая глава: Освобождение вне тела — 43 шлоки.

В английском переводе 452 шлоки, в русском — 382.

К сожалению, русский перевод первой главы не соответствует ее английскому названию. Русский перевод (на тот момент) содержал четыре главы «Прадипики».

Варианты достижения способностей, согласно Сватмараме (по шлокам):

1.19. Практика асан делает тело легким, стойким и свободным от болезней.

1.28—1.29. Матсьясана (возможно, Ардхаматсиендрасана) пробуждает Кундалини. Останавливает нектар из Луны, которая в Сома-чакре.

1.50. В Падмасане: Апана поднимается сокращением-расслаблением Муладхара-бандхи. Прана опускается Джаландхара-бандхой. Встреча Праны с Апаной пробуждает Кундалини.

Этот вопрос нашему Учителю задавали: «Как пробудить энергию Кундалини?»

А Учитель отвечал, что это опасно.

А Прадипика предлагает рецепт «пробуждения».

Хорошо. Нашел. Что этот стих (шлока) №1.50 имеет в виду?

Муладхара-бандха — это практика сокращения мышц ануса.

Согласно шлоке 1.50 практика Муладхара-бандхи поднимает вверх Апану.

Апана — это такой вид энергии тела. Апана — это одно из пяти Пран тела. Апана — это энергия, которая двигает кал и мочу на выход из тела.

Ладно, «копать» о сущности Апаны нет смысла. Достаточно знать, что энергия Апана поднимается вверх практикой Муладхара-бандхи.

Конечно, как и во многих текстах такого рода, дозировка упражнения отсутствует. Упоминания о том, как долго нужно это практиковать для получения результата, тоже отсутствует.

Прана — это энергия воздуха. Прана добывается при задержке на вдохе и других упражнениях.

И эту энергию или Прану нужно опускать вниз.

Трактат определяет «инструмент для опускания Праны» — это Джалатхара-бандха. Или горловой замок. Санскритское слово «бандха» переводится как «замок».

И эти две энергии должны встретиться.

Согласно шлоке 1.50 Прадипики, так можно «пробудить» силу (или энергию) Кундалини.

Что-то здесь не договорено…

О! Мое имя опять на табло! Наверное мне другую книги доставили. Я нашел два перевода Прадипики и заказал оба.

Посмотрим. Посмотрим. Вот и стих 1.50, только в другом переводе:

«1.50. Приняв Падмасану и поместив ладони одна против Другой, плотно прижми подбородок к груди и размышляй о Нем (Брахмане). Поднимай Апана-Вайю вверх (часто делая Мула-Бандху, сжимание ануса), а Прану с помощью сжимания горла опускай вниз. Прана и Апана встречаются в области пупа. Происходит пробуждение Кундалини-шакти и высшее знание достигается».

В этом переводе говориться о «месте встречи» Праны и Апаны. Но… Опять «не сходится»!

Если делать две бандхи, то почему не сделать третью? Уддияну Бандху — или «втягивание живота». И второй аспект… Чтобы двигать Прану вниз нужен воздух… Полные легкие воздуха… Но об этом ничего не говориться… А чтобы двигать Прану вниз, нужно задержать дыхание… Иначе ничего не продвинешь… Но в трактате не написано… А если трактат подвергся цензуре такого кандидата наук Петрова? С целью сокращения количества грамотных йогов… Ладно, поробуем прямо здесь, в библиотеке. Я завернул ноги в лотос прямо на стуле. Сделал горловой замок и начал пробовать Муладхару-бандху: сжимать и разжимать. Странно, но никаких ощущений «подъема Кундалини» не возникало… Потом я сделал тоже самое, но с максимальным объемом воздуха в легких и на максимальной задержке дыхания. Ух! Пробуждения Кундалини я не ощутил, но состояние какое!

Хорошо, идем далее по тексту…

2.11. Мастер Сватмарама рекомендует практиковать 320 Кумбхак за сутки. По 80 Кумбхак четырежды в день.

(От Л. Б.: Практик, в отличие от Читателя, попробует сделать эти 80 Кумбхак. Что же у меня получилось? Вдох — 15 секунд (в среднем). Задержка на вдохе — вначале 90 секунд, после 10-й задержки — по 80 секунд. Выдох также не менее 15 секунд. В среднем получилось по 1 минуте 40 секунд за одну Кумбхаку (согласно дневникам 1988 года). Вдох (15 секунд) плюс задержка (80 секунд) плюс выдох (15 секунд). Всего 110 секунд, или 1 минута 50 секунд.

Но после 15-й Кумбхаки время задержки моего дыхания опять уменьшалось. На 15-й Кумбхаке я уже не мог удержать воздух в легких больше чем на минуту. На моей 20-й Кумбхаке время задержки уменьшалось до 40 секунд. Эту цифру я и использовал для своего расчета.

Задержка на вдохе, в среднем, по 40 секунд на каждую. Выдох — 15 секунд (в среднем). Сам цикл получается: вдох (15 секунд), задержка (40 секунд), выдох (15 секунд). Всего 70 секунд. 80 Кумбхак умножить на 70 секунд каждая. Получается 5600 секунд, или 93,3 минуты, или 1, 56 часа. То есть как минимум — 2 часа. Но! За 2 часа в полном лотосе придется сделать как минимум 3 перерыва на Шавасану по 10 минут. Всего получается 2,5 часа. Мастер Сватмарама предлагает практиковать 4 раза в день, что означает 10 часов в день. Плюс немного асаны — минимум на 60 минут. Всего 11 часов в день. Если почистить язык, промыть нос, немного Уддияны с Наули — еще 1 час. Всего 12 часов. Так как Сватмарама является автором книги, следовательно, в XV веке он был грамотным, а значит, не бедным и, возможно, брамином. Остальные касты к грамоте не тяготели. В их XV веке. Естественно, семья его не обременяла. Так как после минимум 12-часовой ежедневной практики семья его интересовать не могла. Выводы из этих рассуждений могут быть РАЗЛИЧНЫМИ. Не берите близко к сердцу — это мои личные рассуждения.)

2.34. Наули. Свами Сватмарама не связывает развитие способностей с этим упражнением.

(От Л. Б.: Практика 60—80 раз Уддияна-бандхи и 10—30 вращений Наули дает огромное количество энергии, которая поднимается по Сушумне вверх. Такая практика дает множество эффектов в ощущении чакр Аджны и Сахасрары.)

2.43—2.47. Направление Праны вниз, а Апаны вверх омолаживает организм.

2.59—2.67. Бхастрика: поднимает Кундалини.

2.69. Мурчха: Джаландхара-бандха на выдохе. Результат: остановка «внутреннего диалога».

(В русском переводе третья глава называется «Мудры», а в английском переводе так называется первая глава.)

3.5. Мудры выполняются для пробуждения Кундалини.

3.14—3.14. Практика Маха-мудры побеждает смерть.

Я продолжал записывать фразы из Сватмарамы, которые произвели на меня впечатление.

Кандидат философских наук Петров вернулся за мой столик. Посмотрел в раскрытую Прадипику и тихо сказал: — Видишь, Леонид, я не ошибся. Прадипику читаешь. И конспектируешь. Похвально. Похвально. Последняя запись твоего конспекта просто блеск! «Практика Маха-мудры побеждает смерть». Кстати, наш НИИ приглашает к сотрудничеству йогов всех возрастов. Но на твоем юном теле будет трудно проверить эту последнюю цитату твоего конспекта. Но если бы какой-нибудь совсем старый и ссохшийся йог согласился бы с нашим НИИ поработать… Всем была бы польза. Если вдруг ты такого йога знаешь, вот тебе еще одна моя визитка. Пока у нас финансирование есть. А то ведь тему могут и закрыть… Если результатов не будет… О! Вот смотри! Тебе эта шлока тоже понравится! Можешь сразу записывать!

И кандидат наук Петров указал шариковой ручкой на стих 3.30 «Ха-тха йога Прадипики».

3.30. Практика Маха-мудры, Маха-бандхи и Маха-ведхи побеждает старость и смерть.

3.31. Практика: ежедневно по 8 раз, каждые 3 часа.

(От Л. Б.: С уважением, но если это не реклама, то Свами Сватмарама, возможно, все еще наш современник? Если он победил Смерть… Как он пишет в своем трактате…).

Петров прочел мой комментарий под стихом (шлокой) 3.31 и рассмеялся: — В правильном направлении мыслишь, йог Леонид. В правильном. Скажи мне, Леонид, а мог йог Сватмарама победить Смерть, а потом умереть добровольно. От скуки, например. Или если бы он устал от Жизни? Шучу. Древние ведь понимали, что смерть редко приходит внезапно. Быстрая смерть, конечно, случается, но гораздо чаще человека ждут боли, вирусы, бактерии (другими словами разные мучения перед смертью). Как ты думаешь, йог Леонид, почему Мастер Сватмарама считал, что «ежедневная практика Маха-мудры может победить Смерть»?

Я пожал плечами. В этом направлении идей у меня не было.

— Мне кажется Сергей Иванович, что это не полный текст.

Если мы говорим о вечной жизни…

— Полный, полный. Самый полный на свете текст, — Петров даже закивал головой для убедительности. — Другие тексты не совсем полные, а этот достаточно полный.

— Ну, тогда Мастера Сватмараму надо искать среди наших современников, — произнес я и продолжил переписывать Прадипику.

Петров посмотрел на свои часы, по-деловому попрощался и ушел.

Мне тоже было пора: поезд на Запорожье ждать не будет.

Я решил взять этот конспект с собой в Запорожье. Почитаю потом, между группами.

3.37— 3.53. Кхечари-мудра. Дает контроль над семенем и победу над смертью за 15 дней.

3.113. Йогин, который привел в движение Кундалини, становится обладателем сил сиддхи.

4.78. Практика Хатха-йоги без Раджа-йоги не дает плодов.

За два перерыва, после первой и второй групп в Запорожье, я перечитал два текста и отредактировал старые конспекты.

Очень хочется «выйти» на Дару, но поживем обычной жизнью. Будем считать, что у меня сейчас такой Тапас. Никаких медитаций и «улетов» практиковать не буду, пока не закончу с первоисточниками. Нужно получить подтверждения по поводу всех моих астральных экспериментов или прекратить астральные изыскания с целью самосохранения.

После третьей запорожской группы маленький железнодорожный вокзал был почти пустой. Но билетов до Харькова не было. Вроде и лето прошло… Не было билетов на 22:00, 22:30, 22:50, 23:10, 1:30, 3:30 и 5:10. Кассовый зал опустел. Один я и сонная кассирша за амбразурой.

Ладно. Будем Тапас практиковать. Что мы закажем? Закажем «Практику Кумбхаки по Сватмараме — 80 кумбхак в условиях пустого запорожского вокзала», потом 30 минут на корректуру старого конспекта по «Гхеранда-самхите». И опять 80 Кумбхак. И будем так предаваться Тапасу на вокзале, пока билеты не прилетят. Начали.

На 18-й или 20-й Кумбхаке меня стали дергать за плечо. Надеюсь, что это не Дара.

— Извините, — молодой человек, явно студент, осторожно тряс меня за рукав.

«Наверное, Кумбхаку не уважает», — подумал я.

— Извините, вы не в курсе, эта касса откроется? А то у меня билет куплен заранее, а мне его сдать надо.

— До Харькова? — в шутку спросил я.

— Да, а Вы что, мысли читаете? — мальчик занервничал.

— Нет, я билет до Харькова жду, — и я полез в карман за деньгами.

В 22:30 поезд отъехал от станции Запорожье. В 4 утра я вошел в здание Южного вокзала в Харькове.

«Куда бы я ни уезжал: на юг или на север,

Куда б дорога ни вела: в Ташкент или в Москву,

Ах, Южный Харьковский вокзал, ты мой знакомый берег,

Твой шум, людскую суету с собою заберу».

Эту песню я когда-то впервые услышал во Дворце студентов — ее пел курсант военного училища. (У кого есть линк, на видео с этой песней, заранее благодарю)

66. Любить учиться

(Молоко в СССР)

Матхара в воскресенье с детьми

— Ангел, а почему у меня не получается Астральное общение с Мастерами йоги?

— Может ты еще не готов?

— То есть к общению с Ангелом-хранителем я готов… А к общению с Мастером Сватмарамой не готов?

— Мастера йоги пребывают в таком пространстве, к которому у тебя нет доступа.

— Тогда что мне нужно сделать, чтобы попасть в такое Пространство?

— Ты только начал свою жизнь на Земле и уже хочешь «уйти» в другое Пространство?

Из Астрального общения с Ангелом-хранителем. 1990-й год

Я всегда любил учиться: учеба давалась мне легко. До сих пор помню все школьные стихи, начиная с «Беру букварь в последний раз… Несу букварь в просторный класс…». (Кстати, абсолютно ритуальный стих благодарности к неодушевленному предмету. Автор букваря, очевидно, имел в виду себя, а не книгу.) Металлургический факультет я закончил без красного диплома, но в пятерке лучших на потоке. А в 1988 году я учился у совершенно замечательных профессоров в харьковском филиале Киевского института физической культуры. Институт был тогда под Госкомспортом СССР. Так на моем сертификате написано. Изучали мы методики преподавания в хозрасчетных группах и элементы спортивного массажа. Много внимания профессора уделяли «технике безопасности» на тренировках. Массаж давался фрагментарно. Но мой сокурсник и я нашли специалиста и взяли несколько месяцев частных практических уроков по массажу шеи, воротниковой зоны и поясницы. В моей семье массаж любили. Особенно мой тесть. Он в массаже разбирался, и я без практики не сидел. Однажды мой интерес к массажу совершенно неожиданно реализовался с социальной стороны. Вот как это было.

Мой добровольный Тапас ограничивал меня в медитациях. Значит, в это воскресенье попрактикуем лечебный массаж. Я взял детей («мальчика и еще мальчика»), и «на нашей красненькой машинке» мы поехали в гости к моим родителям. У папы всегда болела спина, у мамы — шея. А у бабушки болело все. Бабушка и была моим главным массажным клиентом.

Далее все произошло, как в фильме «Кин-дза-дза»: «Вовка! За хлебом сбегай, я забыла, а, да и макароны захвати…» В общем, не успели мы зайти — мама отправила меня за молоком. А детей отправила на кухню кушать. Мне вручили здоровенный бидон и аж 10 рублей: «вдруг чего еще в молочном будет». Кстати, у бидона даже имя было: «Нобелевская премия». Это если удалось вернуться с молочком. (Вам, детям и внукам, не понять те времена дефицита всего и везде. В бывшем Советском Союзе только одна промышленность работала — оборонная. Танков советским людям хватало, но их, как известно, не едят.) Фраза «без премии домой не приходи» висела в ушах как бремя персональной ответственности за производство молока в стране. И «настоящий мужчина» в те времена без молока вернуться домой просто не мог. Вся страна специализировалась на снабжении. Конечно, героев на поприще снабжения знали все: Михаил Галин, например, занимался снабжением профессионально.

В общем, выхожу с «Нобелевсой премией» из родительского подъезда 10-го дома на Черноглазовской (она же Маршала Бажанова), поднимаюсь до Пушкинской и, опасаясь неудачи, вхожу в молочный на углу Бажанова и Пушкинской. Молока, конечно, нет. Магазин пуст, хотя и открыт. Толстая… Нет, фантастически толстая продавщица за прилавком:

— Милый, что ж ты так поздно. Коровы уже все спят давно…

Все было ясно. Молока в стране не было. Интернета тогда тоже не было. Мобильников тоже не было. Были только мы и оборонная промышленность… Мне улыбалась перспектива трехчасовой гонки по городу в охоте за «млеком насущным». Но моя Карма решила иначе. Из моего рта помимо моего желания вдруг вырвалось в сторону продавщицы:

— Я не за молоком. Я массажист. У кого-то здесь болит шея.

Сказал и стою в ступоре. Зачем сказал? Откуда эта фраза вылезла? То, что произошло дальше, я сорок раз пересказывал на всех своих группах Молдовы и России, Украины, Белоруссии, Канады и США. Продавщица вдруг проявила невиданную прыть.

— Израиль Наумович! — заорала она куда-то в подвал. (Может, отчество я и путаю, извините.)

Триллер с «Нобелевской премией» в главной роли закончился сценой кульминации в подвальных катакомбах молочного магазина. Директор (а может, не директор) восседал на табурете в окружении трех столов с пачками бумаг. Столы стояли буквой «П». Освещение было, как в бомбоубежище: тут вижу — тут «рыбу заворачивали». Симптоматика застарелого шейного остеохондроза мезозойского периода была представлена от обычной боли в шее до онемения в руках и ограниченности угла поворота головы при вождении автомобиля.

— Я тебя с утра ожидаю, где же ты ходишь, родной? — пропел басом директор (а может, не директор).

— Руки где помыть? — я старался не попадаться директору на глаза. Посмотрим, как ему мой массаж понравится…

— Такой молодой, а забываешь, — директор пальцем показал направо.

Я начал. Конечно, с этой шеей можно было работать несколько сеансов — до первого результата. Работы там было непочатый край. Но «Нобелевская премия» пока стоял совсем пустой. Бежать в большой гастроном или, еще хуже, на Московский проспект не хотелось. Совсем не хотелось.

Директор начал тихонько постанывать. Я разбивал поверхностный слой жиров вокруг седьмого шейного позвонка. Пациенту стало жарко. Мне тоже. Потел директор крупными каплями — от счастья, наверное. Потел и я, наверное, от работы. Чуковский был прав: «Ох, не легкая это работа…» — и далее по тексту. Это про меня.

После моего второго пота до меня внезапно дошло, что директор перестал постанывать. Я выпрямился и перевел дух. Я молчу — дышу. Директор молчит — держит паузу. Потом спрашивает:

— Так кто ты, дорогой? Такого массажа у меня в жизни не было. Даже в Болгарии, а там в массаже разбираются. И не засланный ли ты казачок? Ты ведь здесь никогда не был? Верно?

— Верно, — ответил я. — К массажу претензии есть?

— Массаж супер, — директор взял сигарету и начал мять ее в руках. — Но и ты меня пойми. Заходит неизвестно кто. Делает хороший добротный массаж — вопросов нет. Но человек-то новый! Лошадка оказалось темной! Давай, как разведчик разведчику: на кого ты работаешь? Кто тебя ко мне заслал? Может, и по-доброму заслал, в помощь. Кого ты знаешь? Кто тебя знает?

— Как разведчик разведчику, — начал я, — моим детям нужно молоко. Всю жизнь я прожил на Черноглазовской. Закончил 133-ю школу. Тесть мой — главный инженер Харьковского нефтепродукта в Госпроме. Массажу учился в институте физкультуры и частным образом…

Он меня оборвал на полуслове:

— Тестю от меня привет. Где ты учился? Хоть в Гарварде… В среду придешь? Во сколько?

В моем кармане появилась еще одна десятка. Директор набрал воздуха в грудь и выдохнул из подземелья в небо:

— Зина!

Свет из магазина в подвал померк. Зина заслонила телом вход в подвальное помещение и была полна внимания.

— По полной программе, — крикнул директор. И, уже обращаясь ко мне, сказал: — До среды. Не забудь.

«Полная программа» оказалась фантастикой советских времен. Не буду пересказывать. Там были даже глазированные сырки в шоколаде четырех сортов. Мама осталась довольна. Досталось папе: «Учись у сына по магазинам ходить», но «это уже совсем другая история».

67. Первоисточники по йоге. «Гхеранда-самхита». «Шива-самхита»

— Ангел, как мне встретиться с адептами, которые имеют Сиддхи?

— Матхара, спроси себя: «Готов ли я к встрече с такими адептами?»

— Ангел, почему Вы считаете, что я не готов?

— Потому, что ты, Матхара, еще не нашел времени, чтобы освоить простые техники немного глубже, чем эти техники описаны (например в «Гхеранда-Самхите»).

— Хорошо Учитель, с чего мне начать?

— Ты не можешь называть меня своим Учителем, пока не узнаешь мое имя.

— Хорошо, мой Ангел-Хранитель. Извините.

— Принимается Матхара. Чем отличаются Мудры от Асан и Пранаям?

— Мудры соединяют меридианы тела (Акупунктурные меридианы) новыми связями. «Гхеранда Самхита» описывает 25 Мудр. В том же тексте говорится, что практикуя Джалатхара Бандху, через 6 месяцев раскрываются Сверхспособности. А практика Уддияны Бандхи двигает Прану по Сушумне.

— И ты Матхара, этому веришь?

— Ангел, зачем мне верить или не верить? Практиковать надо. Шесть месяцев или 1000 лет — значения не имеет.

Из астральной беседы 1990 года

«Гхеранда-самхита».

(Энергии чакр и Сверхспособности)

Тезисный конспект для личного применения

Так как у нас настала неделя без оккультной практики, то практикуем Свадхиайю (самообразование). Свадхиайя (или Свадхьяя) — это четвертая Нийама. Свадхиайя значит самообразование или практика духовного развития и анализа.

А тогда, много лет назад, я страдал без моих медитаций.

За такое короткое время я так привык к Астральному общению с Дарой.

Даже вредный Астарот начинал мне казаться таким милым и мудрым.

Но Тапас есть Тапас. (Тапас — это третья Нийама. Тапас — означает самодисциплину и усердие в Духовной Практике).

И я отправился опять в библиотеку. Интересно, придет ли товарищ Петров сегодня?

Из Википедии: «Гхеранда-самхита» — один из трех классических текстов Хатха-йоги наряду с «Ха-тха йога Прадипикой» и «Шива-самхитой», датируется XVII веком».

Привожу краткий конспект отдельных шлок (того, что было для меня интересно на момент 1988 года):

1.4. Нет уз, равных узам Майи; нет силы выше, чем йога; нет друга лучше, чем мудрость; нет врага хуже, чем эгоизм (Ахамкара).

(От Л. Б.: Практика Распознавания — основная техника освобождения от Иллюзий.)

3.1. Гхеранда сказал: есть 25 мудр, приносящих йогину сиддхи. Эти мудры следующие: Маха-мудра, Набхо-мудра, Уддияна-бандха, Джаландхара-бандха, Мула-бандха, Маха-веддха, Кхечари,

3.2. Випарита-карани, Йони-мудра, Ваджроли-мудра, Шактичалани-мудра, Тадаги-мудра, Мандуки, Самбхави, Панчадхарана,

3.3. Ашвини, Пашини, Каки, Матангини, Бхуджангини.

Я тщательно записывал названия всех нужных мне мудр в свой конспект.

Но ни один древний текст не объяснял, как же достигаются те сверхспособности, о которых эти тексты бесконечно твердят. Когда перечитываешь йогические трактаты прошлого несколько раз, кажется, что давно умершие авторы рекламируют Сверхспособности. Вернее рекламируются упражнения, которые к этим способностям ведут. А зачем рекламировать упражнения и после каждой рекламы писать, что все об этом нужно держать в тайне?

3.49. Великая богиня Кундалини — сила Атмана (Атма-шакти) — дремлет в Муладхаре, свернувшись в три с половиной оборота подобно змее.

3.50. Пока она спит в теле, душа (Джива) подобна животному; мудрость не придёт, даже если выполнить десять миллионов йог.

3.51. Как дверь открывается ключом, так Кундалини, пробуждённая с помощью Хатха-йоги, открывает дверь Брахмана (Брахма-двара).

3.55. Медленно сжимай Ашвини-мудрой задний проход до тех пор, пока Вайю (воздух) с силой войдёт в Сушумну и проявит там своё присутствие.

Эту часть мы можем прямо в библиотеке сделать. Для этого даже с кресла слезать слезать не надо. Ашвини Мудра — это упражнение ритмичного сжатия и расслабления анального отверстия. Собственно говоря, тоже самое что я делал вчера. Только текст другой. Может они переписывали друг у друга? Извините, грубовато конечно. Но что делать? Это же Ашвини Мудра. Обычно начинающим рекомендуют делать до 50 сокращений в день. Но это советы современных инструкторов йоги. А в тексте «Гхеранда Самхита» о количестве раз (сокращений) ничего не сказано. Как и в Прадипике…

— Неужели текст для изучения изменился? — кандидат философских наук Петров прогремел у меня за спиной. (Как же он прокрался так незаметно? Я специально занял кресло, чтобы видеть входную дверь в этот зал. Наверно, у него намного больше опыта в этих играх). Петров посмотрел на открытую страницу и по первому взгляду определил название текста: — Гхеранда Самхита — очень многослойный трактат, — сказал он. Писался видимо не один год и цензуре подвергался многократно. Не современной цензуре конечно.

— А какой цензуре? — спросил я. — В момент создания Гхеранда Самхиты цензуры и быть не могло.

— Ошибаешься, йог Леонид, — выдохнул Петров. — Цензура была всегда, во все времена: и в Римской Империи и в Китайской Поднебесной. А на счет Гхеранда-Самхиты так я тебе прямо здесь и сейчас покажу, откуда были вырезаны куски текста. Хочешь? По глазам вижу, что хочешь… Смотри… Вот стих (шлока) 3.49 — ты этот стих уже законспектировал. Тут написано, что главный инструмент йогической Инициации (Посвящения, Трансформации, Достижения) находится в самой нижней чакре Муладхаре. И этот самый главный инструмент называется Кундалини. Эта часть тебе понятна? Продолжаем дальше. Следующий стих 3.50 повествует нам, что если Кундалини «спит в теле», то душа этого тела «подобна животному». Эта часть тоже тебе понятна, но ты (уважаемый йог) готов поспорить, что некоторые человеческие души (не животные) никогда о Кундалини вообще не слышали… Не спорь, многочисленные доводы разных йогов я уже слышал много раз. Только практика эти доводы не подтверждает… Или пока не подтверждает… Нужны новые практики… С новыми идеями… Тексты надо «раскручивать»… Понимаешь? В смысле расшифровывать.

Теперь стих Гхеранды 3.51 нам говорит, что «пробужденная Кундалини» открывает «дверь Брахмана». Имеется в виду верхняя, седьмая чакра — Сахасрара. Это ты понимаешь? Прекрасно, йог Леонид, прекрасно. Все три стиха логически взаимосвязаны между собой. А потом далее по тексту следует стих 3.52 и этот стих совершенно логически оторван от предыдущего текста… Или ты еще не веришь в существование цензуры тех давних времен?

Петров опять посмотрел на часы и куда-то ушел.

Я продолжил свой конспект.

Но монологи Петрова были для меня интересными. Очень интересными…

Но и его цели в отношении меня были также понятны… К сожалению… Очень понятны… И его цели (для меня) были совсем не интересными.

(Если он вообще тот, за кого себя выдает…)

3.56. От запирания воздуха деланием задержки на вдохе, змееподобной богине (Кундалини-шакти) становится душно, и она устремляется вверх к Брахма-рандхре. О! А это как раз подтверждения тому, что пробуждать Кундалини надо задержками дыхания! А может «ключи» к древним текстам как раз и надо искать не в самих текстах? Может надо все время сопоставлять информацию разных «источников» и тогда Истина проявится сама?

3.57. После Шактичалани выполняй Йони-мудру. Без Шактичалани Йони-мудра не дает успеха.

3.69. Вместе с этим человеческим телом ты сможешь снова и снова посещать небо (Сварлока). Быстрый, как разум, ты приобретёшь способность путешествовать в небе и сможешь отправиться туда, куда пожелаешь. Эти пять Дхаран — Земля, Вода, Воздух, Огонь и Эфир. Притхиви Дхарана-мудра — концентрация на стихии Земли

3.70. Стихия Земли желтого цвета, четырехугольна, связана с Брахмой, и ее Биджа (слог) — ЛАМ. Созерцай эту стихию (в Муладхаре) и там фиксируй Кумбхакой (задержкой дыхания) Прану и Читту (внимание) на 2 часа. Эта низшая из Дхаран дает устойчивость и господство над стихией Земли.

Интересно, что означает слово «господство»? «Господство над стихией Земли» — это уже конкретная сверхспособность… И как эту сверхспособность заработать? Ну, тут же в трактате сказано… Делать задержку дыхания (Кумбхаку) с концентрацией внимания в области нижней точки крестца (Муладхара чакра) в течении 2-х часов. Ура! Появилось что-то конкретное! Дозировка упражнения например!

И это «низшая из Дхаран», согласно трактата.

3.71. Выполняющий эту Притхиви Дхарана-мудру станет господином над смертью и будет странствовать по земле в качестве Сиддха (совершенного). Амбхави Дхарана-мудра — концентрация на стихии Воды.

3.72. Стихия Воды, белая как жасмин или как раковина, в форме Луны, связана с нектаром и Вишну, её Биджа (слог) — ВАМ. Сосредотачивайся на стихии Воды (в Свадхистхане) и фиксируй там Прану и Читту 2 часа. Это — сосредоточение на стихии Воды, разрушающее все страдания.

3.73. Вода не сможет принести вред тому, кто ее творит. Эта Амбхави — великая Мудра, и кто знает её — тот сведущ в йоге. Даже в глубокой Воде он не погибнет.

3.74. Эту великую Мудру следует тщательно хранить — при разглашении её сила утрачивается; я действительно говорю правду. Агни Дхарана-мудра — концентрация на стихии Огня.

3.75. Стихия Огня, находящаяся у пупа, треугольная и пламенно-красная, как божья коровка; она связана с Рудрой, и ее Биджа (слог) — РАМ. Она даёт сиддхи. Фиксируй Прану и Читту там (в Манипуре) 2 часа. Эта Дхарана прогоняет страшный страх смерти.

То есть это все надо пробовать. Получается, что, согласно этого текста, каждая из Стихий дает Сиддхи. Если получится войти в состояние Дхараны на эту стихию. То есть, 6-я ступень йоги (Дхарана) может дать Сиддху Воды, Огня, Земли. В зависимости от качества и глубины Дхараны. Техника самой Дхараны не описана. Наверное, предполагается (как обычно в таких текстах), что компетентный Учитель объяснит. А мой Учитель эту область йоги не объясняет. К сожалению, не объясняет.

Но пробовать надо. Самостоятельно пробовать, по мере своего понимания данного текста. Практика такой медитации всегда (рано или поздно) даст свои результаты. Если этот текст правильный. Эту оговорку тоже нужно учитывать.

3.76. Даже если садхак (упражняющийся) попадёт в огонь, он останется живым и не погибнет. Вайави Дхарана-мудра — концентрация на стихии Воздуха.

3.77. Стихия Воздуха дымного цвета, как мазь для глаз; она связана с Ишварой, и её биджа — ЙАМ. Сосредотачивайся (на ней в Анахате), фиксируя там Прану и Читту 2 часа. Это Вайави Дхарана-мудра, дающая возможность двигаться по воздуху.

3.78. Она разрушает болезни и предотвращает смерть; практикующий её никогда не погибнет от воздуха.

Хорошо. Для практики этих мудр можно сделать класс медитаций. Во всяком случае концентрации внимания (Читта — это ум), плюс задержка дыхания, плюс Чакральная медитация… Это все в сумме дает совершенно удивительные состояния… А если есть состояния, то мы на правильном пути…

Спасибо автору трактата. Идем дальше…

3.79. Эта мудра не должна открываться тому, кто лукав и не имеет преданности. Если она даётся (таким людям), она теряет силу. О Чанда, истинно верно то, что я говорю тебе! Акаша Дхарана-мудра — концентрация на стихии Эфира.

3.80. Стихия Эфира, светящаяся цветом чистой морской волны, связана с Сада-Шивой, её биджа — ХАМ. Фиксируй там (в Вишудхе) Прану и Читту 2 часа. Это эфирная Дхарана, открывающая дверь к освобождению.

3.81. Тот, кто знает эту Акаша Дхарана-мудру — настоящий йогин. Для него нет ни старости, ни смерти, и он не подлежит растворению в Пралайе. Далее следует Ашвини-мудра.

3.82. Сократи мышцу заднего прохода, а потом расслабь её. Повторяй это. Это — Ашвини-мудра, пробуждающая Шакти.

К сожалению, текст далее для меня большого интереса не представлял. И ничего интересного для моего конспекта мне в тексте не попадалось.

Я уже начал скучать за Петровым. Что-то его долго не было…

Далее по тексту следовали разные указания по достижению высшего состояния в йоге — Самадхи…

Я понимал, что сперва надо освоить Мудры из стихов 3.70—3.82.

Но конспект надо дописать, чтобы потом использовать…

6.16. В Муладхаре находится Кундалини в форме змеи. Там пребывает Дживатман, подобный пламени свечи. Созерцай это пламя как светящегося Брахмана. Это огненная (теджас) или световая (джотир) Дхиана.

6.17. Посередине между бровями выше Манас (чакры) есть слог ОМ. Созерцай этот огонь. Это другой способ световой (джотир) Дхианы. Сукшма Дхиана.

— Ангел, если текст «Гхеранда Самхита» открыто объясняет пути достижения Сиддх, Самадхи, поднятия Кундални.

Где все адепты, которые реализовали этот текст на практике?

— Матхара, дорогой. Этот текст невозможно реализовать на практике без знания соответствующих «ключей».

Из астральной беседы, 1990 год

7.3. Отделить Ум (манас) от тела и соединить его с высшим Я (Параматман) — это Самадхи, освобождение сознания от всех состояний.

7.4. Я — брахман и ничто другое. Брахман есть Я. Страдание не является уделом «Я», природа которого — абсолютное Сат-Чит-Ананда (бытие-сознание-блаженство); «Я» всегда свободно и является моей собственной сущностью.

7.5. Самадхи четвертично: Дхиана-самадхи (Самадхи через созерцание), Нада-самадхи (Самадхи через поглощение разума во внутреннем звуке Нада), Расананда-самадхи (Самадхи от вкушения нектара), Лайя-самадхи (Самадхи растворения). Эти Самадхи осуществляются такими методами: Дхиана-самадхи — Самбхави-мудрой, Нада-самадхи — Кхечари-мудрой, Расананда-самадхи — Бхрамари-мудрой и Лайа-самадхи — Йони-мудрой.

7.6. Пятый путь к Самадхи — Бхакти-йога, шестой — Маномурчха-кумбхака, ведущая к Раджа-йога-самадхи. Далее следует Дхиана-йога-самадхи.

7.7. Самбхави-мудрой достигается познание своего «Я». Созерцай брахмана как светящуюся точку. Фиксируй ум в этой точке.

(От Л. Б.: Что я могу применить из этого текста для своей практики? Для развития чакральной системы можно применить медитации на каждую стихию в отдельности: Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир. Пусть это будет Практика 1. Попытка концентрации на каждой стихии. Попытка втягивания энергии стихий в соответствующую чакру. Пусть это будет Практика 2. При получении результата первых двух практик практиковать их с Кумбхакой вместе. Пусть это будет Практика 3. При получении результата первых трех практик добавить мудры в каждое упражнение. Пусть это будет Практика 4. В четвертой практике пробовать «отключение сознания от органов чувств» — Пратьяхару. Пусть это будет Практика 5.В пятой практике пробовать только одну концентрацию: на стихии внутри чакры. Это назовем Практикой 6.)

К сожалению, не все инструктора йоги доходят до этого текста. Вот я, например дошел. И что дальше? Текст явно или обрезан, или сокращен. Что, собственно, одно и тоже. Как выстроить практику, имея одну строчку текста по каждой Мудре? Как выстроить практику, не имея четкой дозировки по каждому из упражнения?

Куда же делся всезнающий товарищ Петров?

Первоисточники по йоге. «Шива-самхита». (Девять Сидх Манипуры)

Тезисный конспект для личного применения

Дата написания не установлена. Ориентировочная дата создания трактата — XII — XIV в. н. э.

Краткий конспект отдельных шлок (то, что было для меня интересно на момент 1988 года):

1.78. Земля (в Муладхаре) растворяется в Воде (в Свадхистхане), Вода растворяется в Огне (в Манипуре), Огонь поглощается Воздухом (в Анахате), Воздух похищается Эфиром (в Вишуддхе), Эфир поглощается в Авидье, которая исчезает в Брахмане (в Сахасраре).

(От Л. Б.: добавить «растворение стихий» в мою практику работы с медитациями.)

2.1. В этом теле Меру — позвоночный столб — окружен семью островами. Там расположены реки, моря, горы, поля и владыки этих полей.

2.2. Там — пророки и мудрецы, а также все звезды и планеты. Там — священные места паломничества; храмы и управляющие храмами (имеется в виду — в чакрах).

(От Л. Б.: Вот и подтверждение моих астральных медитаций. Как выйти на «управляющих храмами» внутри чакр «семи островов»? )

2.3. Солнце и луна, источники создания и разрушения, также движутся в теле. Эфир, Воздух, Огонь, Вода и Земля тоже тут.

2.4. Все существа, которые обитают в трех мирах, тоже могут быть обнаружены в теле. Окружая Меру, они заняты своими делами.

(От Л. Б.: Еще одно подтверждение: «все существа могут быть обнаружены в теле». Значит, Мир Предков «может быть обнаружен». То есть мои видения с лепестком Муладхары могут иметь смысл.)

3.1. В сердце есть сверкающий лотос с 12 лепестками, на них — 12 букв: ка, кха, га, гха, на, ча, чха, джа, джха, н, т, тха. Здесь обитает Прана, украшенная разными желаниями, сопровождаемая прошлыми деяниями (Кармой), которая не имеет начала и соединена с Ахамкарой (самоосознанием).

(От Л. Б.: Значит, в Анахата-чакре можно искать Желания, Карму, Самоосознание. Добавить в мою практику медитаций работу с мантрами чакральных лепестков.)

3.53. Он (йогин) должен практиковать задержку дыхания в течение трех гхари (1,5 часа). Этим он достигнет сиддхи.

(От Л. Б.: Домашнее задание для себя: перечитать аэробное и анаэробное дыхание с количеством молекул АТП в книге по физиологии человека — ATP production.)

3.54. Вакья-сиддхи — дар пророчества, Камачари — способность перемещаться в любую область пространства, Дурадриштхи — ясновидение, Пракайяправесана — способность вхождения в любые тела, превращение неблагородных металлов в золото, превращение в невидимку и способность движения по воздуху.

Как только я дошел в создании своего конспекта до сверхспособностей, тут же (возможно материализовался из воздуха) появился кандидат философских наук Петров. Он просто не мог не появиться… Наверно, эта библиотека была местом его работы…

А может, он докторскую диссертацию писал? Или статью какую-нибудь…

Как и в прошлый раз, по одному взгляду на открытую страницу текста он определил его название:

— Уже дошел до «Шива Самхиты»? Молодец, йог Леонид. Скоро я у тебя начну консультироваться по вопросам древних санскритских текстов… И страницу нашел правильную… «Дар Ясновидения»… «Способность вхождения в любые тела»… Очень нужные для исследования способности… Ты не находишь? А как тебе, Леонид, нравится способность «превращения в невидимку»? А какие перспективы применения? Тут только есть препятствие одно, йог Леонид. Чтобы все эти способности разить, нужно время, медицинский контроль, советы специалистов. А все йоги Советского Союза пытаются работать (в свободное от йоги время) и поэтому для достижения этих всех чудесных способностей им (Советским йогам) времени катастрофический не хватает. Плюс Советские адепты практикуют йогу при полном отсутствии медицинского контроля. А это может к травмам привести, ты меня понимаешь, йог Леонид? В том числе и к психиатрическим травмам. А о советах специалистов я даже упоминать не буду. Тут ты и сам все понимаешь.

Я упорно молчал.

А Петров опять посмотрел на часы и куда-то убежал. Я продолжал работу над моими конспектами.

3.57. Когда йогин приобретает способность задерживать дыхание в течение трех часов, тогда достигается чудесное состояние Пратьяхары.

(От Л. Б.: Домашнее задание для себя: так как я испытал много раз чувство страха при выполнении Кумбхаки более 70 секунд, поискать, что говорят другие практики о чувстве страха при задержках дыхания. И как избавиться от такого страха. Это первое. Второе: поискать материал о нырятелях за жемчугом, как они доводят задержку дыхания до 3 минут и более.)

3.59. Когда йогин научится выполнять одну Кумбхаку (задержку дыхания) в течение восьми данд (данда — 24 минуты, всего 3 часа 12 минут), то его можно на это время похоронить, и он останется невредимым. Далее следует Паричайя.

3.60. После этого йогин достигает Паричайя-авастха, когда Прана покидает Солнце и Луну (Иду и Пингалу), оставаясь неподвижным и непоколебимым в Сушумне. Тогда йогин входит в состояние Паричайя.

3.61. Когда в практике йоги он достигает силы действия (Крийя-шакти) и проходит через чакры, достигая истинного состояния Паричайя, тогда он видит тройственный эффект Кармы.

(От Л. Б.: То есть, чтобы увидеть «эффект Кармы», надо достичь «силы действия» и «пройти через Чакры». )

3.63. Тогда пусть йогин практикует пятичасовую Дхарану (концентрацию) на Вишну, которой достигается управление пятью элементами. Они теперь не могут повредить ему, и он должен выполнить восемь Кумбхак в каждой из чакр.

3.64. Пусть йогин практикует эту Дхарану так: пять гхатик (гхатика — то же, что данда, 24 минуты; всего 2 часа) в Муладхаре, в Свадхистхане, в Манипуре, в Анахате, в Вишуддхе, в Аджне.

(От Л. Б.: Попробовать самый простой вариант удержания состояния медитации на одной чакре и посмотреть, на сколько я лично смогу такую медитацию продлить.)

«Шива Самхита» был первым древним трактатом, где я обнаружил дозировку при выполнении упражнений. Хотя некоторые шлоки текста у меня вызывали сомнение. Например шлока 3.59, где говорилось о практике задержки дыхания на 3 часа и более.

Я где-то читал, что ловцы жемчуга могут пребывать под водой около 3-х минут, некоторые до 5-ти. Но о более длительных задержках дыхания нигде не было никакой информации. А ловцы жемчуга живут благодаря своей задержке дыхания. Занимаются добычей жемчуга они почти ежедневно с самого детства.

Как же можно достичь таких фантастических результатов, которые описывает «Шава-Самхита»?

Кандидат философских наук Петров наверняка знает этот текст наизусть. Если это все практиковать, то ни на работу, ни на семью времени не остается.

3.74. Когда утром и вечером он пьет воздух через рот, сложенный в форме клюва ворона, созерцая при этом движущуюся богиню Кундалини, он излечивается от чахотки.

3.75. Когда мудрый йогин пьет жидкость днем и ночью через «клюв ворона», его болезни разрушаются, и он обретает силы ясновидения и яснослышания.

(От Л. Б.: Пока не разберемся с астральными путешествиями, эту технологию отложим.)

4.26. Боги, обитающие в чакрах, дрожат во время пранаямы, а великая богиня Кундалини Маха-Майя также поглощается на (вершине) горы Кайласы. (Гора Кайласа — символ вершины позвоночного столба, Сахасрара-падмы. Там — обитель Шивы, «чистого сознания». — Прим. пер.)

4.53. Пусть йогин поднимает Кундалини, спящую в Адхара-лотосе, с помощью Апана-Вайю. Это — Шакти-чалана, подательница всех сил.

5.16. На чистом небе, освещенном солнцем, ищи свое божественное отражение, если оно станет видно хотя бы на секунду, ты тотчас же увидишь в небе Бога.

5.17. Тот, кто ежедневно видит тень на небе, тот продлевает свою жизнь и не умрет.

5.18. Когда тень видна полностью, отраженная на небесах, тогда победа достигнута: победив Вайю, он (такой йогин) вездесущ.

(От Л. Б.: Тень — это производная или первообразная?)

5.21. Упорный йогин, практикующий это постоянно, начинает видеть свою тень в своем сердце и так достигает освобождения. Раджа-йога.

Некоторые шлоки «Шива Самхиты» были такими загадочными, что было абсолютно неясно, что практиковать и как.

Но Путь начинается с одного шага, как говорит китайская пословица. Может в процессе регулярной практики предыдущих упражнений разъяснится смысл последующих стихов. А может смысл туманных шлок разъяснится при следующем посещении библиотеки, или при чтении другого текста по йоге.

А может спросить у Петрова? Нет, он опять начнет приглашать принять участие в правительственных экспериментах по развитию сверхспособностей. Им конечно нужны подопытные крысы и кролики, но мне такой вариант развития не интересен. Это больше пахнет деградацией.

И я снова углубился в изучение «Шивы Самхиты».

Я по-прежнему конспектировал лишь то, что мне было интересно.

Когда я дошел до стиха (шлоки) 5.50, глаза мои закрылись сами собой, и я увидел гору (может и была гора Кайласа, а может нет. Но я увидел Свет, который шел с вершины горы. Потом я увидел Ангела, который тоже излучал Свет. И этот Ангел смотрел на меня в упор. Потом Свет усилился и видение пропало.

5.50. Великий йогин созерцает свет, чистый, как святая гора Кайласа.

(От Л. Б.: Попробовать практику «созерцания чистого Света». )

5.58. Она спит там подобно змее и светится своим собственным светом. Это богиня речи, и она называется семенем (Биджа).

5.63. Все это называется Адхара-падма (поддерживающий лотос), и его 4 лепестка обозначены буквами Ва, Ща, Ша, Са.

(От Л. Б.: Попробовать медитацию на чакральные лепестки Муладхары.)

5.69. Когда йогин медитирует над Муладхарой, его грехи разрушаются.

5.70. Ум получает все, чего бы он ни пожелал. Он видит того, кто дает освобождение, того, кто наилучший и внутри, и извне и кого следует почитать с величайшим старанием. Лучше него я не знаю никого. Свадхистхана.

5.75. Эта чакра расположена в основании лингама (половых органов). Она имеет 6 лепестков: Ба, Бха, Ма, Йа, Ра, Ла. Цвет ее кроваво-красный. Владыка ее — Бала, а богиня — Ракини.

(От Л. Б.: Попробовать медитацию на чакральные лепестки Свадхистханы.)

5.76. Тот, кто ежедневно размышляет над Свадхистханой, становится владыкой любви и обожания всех прекрасных богинь.

(От Л. Б.: То есть медитация на Свадхистхану развивает сексуальность.)

5.79. Лотос Манипура расположен около пупка. Цвет его золотой, десять лепестков: Да, Дха, На, та, тха, да, дха, на, па, пха.

(От Л. Б.: Попробовать медитацию на чакральные лепестки Манипуры.)

5.80. Ее владыка — Рудра, податель всех благ, а богиня — Лакини.

(От Л. Б.: Попробовать медитацию на Рудру и Лакини Манипура-чакры.)

5.81. Когда йогин размышляет над Манипурой, он получает Потала-сиддхи (постоянное счастье). Он становится владыкой желаний, разрушает скорби и болезни, обманывает смерть и может входить в тело другого.

(От Л. Б.: Критерий результата медитации в Манипуре — это подчинение своих желаний и разрушение скорби и болезней. Предположительно, следующий уровень результатов на Манипуре — оттягивание смерти (обман противоречит Сатье). И самый высокий уровень, предположительно, — навык входить в другие тела.)

(В этом пункте явное несоответствие с правилами Йамы. Точнее с третьим правилом Йамы — Сатьей. В пункте (шлоке) 5.81 сказано «обманывает Смерть». А Сатья говорит о правдивости. Или перевод неверный. Или мое понимание принципа Сатья ограничено.

5.82. Он может создавать золото, видеть посвященных, открывать средства от болезней и находить скрытые сокровища.

(От Л. Б.: Критерий раскрытой Манипура-чакры — создавать золото. Что значит уметь делать деньги и другие богатства.)

Вот уже и до превращения металлов в золото добрались.

Но зачем йогу золото?

Опять конфликт интересов. На этот раз с четвертой Йамой — Апариграхой.

Апариграха — это непринятие даров и избавление от ненужной собственности.

А тут совершенно алхимическая реклама средневекового уровня. Мечта поиска Философского камня.

Даже, если эта шлока простая реклама для привлечения неграмотных в ашрам, то зачем ашраму алчные невежественные люди, которые пойдут на золотую приманку?

С другой стороны, если такое превращение возможно, то ашрамы йоги должны быть неимоверно богаты. Пусть не золотом (если его можно в любой момент добыть). Ашрамы могут быть богаты грандиозными статуями, огромными территориями, условиями для духовной практики.

Я конспектировал и тут же делал пометки на полях. Может, именно этот текст был основой той лекции о чакрах, которую читал Учитель недавно для младшего курса? А может в основу легли знания из «Гхеранды-Самхиты»? А может лекция Гуру о чакрах появилась в результате компиляции информации о чакрах и этих двух текстов «Гхеранда Самхиты» и «Шива Самхиты»?

А где же в этих двух старых текстах идея о Социальной Реализации Чакр?

Но вся эта реклама сверхспособностей рассчитана на совершенно социального человека и на совершенно социальный способ мышления. Например, последняя шлока, которую я законспектировал.

Шлока 5.82 — как можно соединить в одном:

— умение создавать золото;

— умение видеть Посвященных;

— умение открывать средства от болезней;

— умение находить скрытые сокровища.

Это четыре сверхспособности, которые дает практика Дхараны (размышления или медитации) над Манипурой чакрой.

В шлоке 5.81 начало этого списка сверхспособностей:

— получает постоянное счастье;

— становится владыкой желаний;

— разрушает скорби и болезни;

— обманывает смерть; (тут явно переводчик ошибся. А как же Сатья?)

— может входить в другое тело.

Вообще-то у Манипуры чакры 10 лепестков. А здесь приведено 9 сверхспособностей. Хотя может «*разрушает скорби*» (наверное, имеется ввиду психиатрия) надо выделить в отдельный пункт.

Но и тогда все эти сверхспособности настолько разные… Если такие возможности дает «медитация на Манипуру чакру», то и 10 результатов такой медитации должны быть объединены каким-то общим стержнем. Например, стихией Огня. Или умением Действовать.

Но, с другой стороны, зачем йогу «создавать золото»? Зачем йогу «находить скрытые сокровища»? Ну и слово «Обман» (пусть даже смерти) не согласуется с йоговским принципом Правдивости. Хотя вероятно, что это ошибка перевода. Возможно, в оригинальном тексте было написано «обойти смерть» или «стать невидимым» для смерти.

Хорошо. Идем дальше…

5.83. Анахата-лотос расположен в области сердца. Цвет его — глубокий кроваво-красный. Семя — Вайю. Двенадцать лепестков: Ка, Кха, Га, Гха, На, Ча, Чха, Джа, Джха, Ньа, Та, Тха.

(От Л. Б.: Для себя домашнее задание: практиковать медитацию на 12 лепестков Анахаты с мантрами.)

5.84. В этом лотосе расположено пламя, называемое Бана-лингам. Медитацией на нем приобретаются объекты видимого и невидимого мира.

(От Л. Б.: Попробовать практику медитации на «пламя Анахаты». Насчет невидимого мира: может, эта медитация в Анахате открывает оккультное видение? То есть, «открытие третьего глаза через Анахату». )

5.85. Владыка лотоса — Пинаки, богиня — Какини. Того, кто всегда размышляет над этим лотосом в сердце, желают небесные девы.

Опять таки — нарушение принципа Брахмачарья. Зачем йогу небесные девы? Или я что-то не понимаю, или это реклама, предназначенная для обделенных женским вниманием мужчин. Голодных, бедных, сексуально озабоченных мужчин. Зачем йоговским школам нужны такие люди? При этом основной трактат по йоге «Йога Сутра» считает воздержание от сексуальных желаний одной из пяти практик Йамы (первой ступени восьмиступенчатой йоги).

Конспектируем дальше.

5.86. Он получает неизмеримое знание, знает прошлое, настоящее и будущее, обладая способностью ясновидения и яснослышания, и может путешествовать по воздуху.

5.87. Он видит посвященных и богинь, известных как йогини. Приобретает силу Кхечари и побеждает все, что движется в воздухе.

5.90. Вишуддха-лотос расположен у горла. Цвет его — сияющее золото, лепестков 16: А, Аа, И, Ии, У, Уу, Ри, Рии, Ли, Лии, Е, Аи, О, Ау, Ам, Ах.

(От Л. Б.: Попробовать медитацию на каждый из лепестков Вишудха-чакры с мантрами.)

5.91. Тот, кто всегда созерцает это, поистине владыка йогинов и заслуживает быть названным мудрым. Медитацией на Вишудхе йогины сразу постигают все четыре йоги с их тайнами. Владыка этой Чакры — Чхагаланда, а богиня — Шакини.

(От Л. Б.: Проделать медитацию внутри Вишудхи на Чхагаланду и Шакини. Потом перечитать «Йога-сутру». Провести медитативный эксперимент по этой медитации: например, 16 дней по 1—2 часа в день, и потом опять перечитать «Йога-сутру»).

5.92. Когда йогин, концентрирующийся на этом тайном месте, чувствует гнев, все три мира начинают дрожать.

(От Л. Б.: Собрать больше информации о трех мирах. Посмотреть двухтомник Радхакришнана, «Махабхарату», «Упанишады». )

Я опять оторвался от трактата и начал думать о том, что «йогин чувствует гнев». А как же практика Умиротворения, которая называется Сантоша?

А может речь идет о разных йоговских школах? Или автор этого трактата имеет опыт работы с учениками, которые подвержены негативным эмоциям но умеют хорошо медитировать?

Хорошо, смоделируем ситуацию. Йогин набрал энергию. Потом его что-то не устроило и он ощутил гнев. Вся его энергия подпитала эмоцию гнева. Естественно, гнев йогина был направлен на какой-то объект. На конкретный объект. Почему все три мира начали дрожать?

Или это просто аллегория такая? Которая пытается показать, что у йогов может накопиться столько силы, что все три мира могут разрушены?

Но за историю древней и современной Индии было столько несправедливостей, обманов, политических убийств, что подтверждает полное отсутствие реализации гнева практикующих йогов.

В общем, вопросов у меня больше чем ответов.

5.93. Даже если ум йогина случайно сосредоточится на этом месте, он перестает воспринимать внешний мир и сосредоточивается на мире внутреннем.

(От Л. Б.: То есть, концентрация в Вишудха-чакре помагает достичь Пратьяхары.)

5.94. Его тело никогда не слабеет и остается полным сил в течение тысяч лет. Он становится твердым, как алмаз.

5.95. Когда йогин входит в такое созерцание, тысяча лет для него — как минута.

(От Л. Б.: Управление временем через Вишудху?)

5.96. Лотос Аджна расположен между бровями. Владыка его — Шукла Махакала, а богиня — Хакини. Два лепестка: Ха и Кша.

(От Л. Б.: Опробовать медитацию на чакральные лепестки Аджны.)

5.97. Внутри расположена вечная Биджа, сияющая подобно осенней луне. Мудрый, знающий это, никогда уже не стремится вниз.

5.98. Там есть ярчайший (сверкающий) свет, хранимый в тайне во всех Тантрах. Созерцанием его достигается величайший успех.

5.99. Я — дающий освобождение. Я — третий лингам в Турийе (Турийя — экстаз, а также символ тысячелепесткового лотоса Сахасрары). Созерцая его, йогин становится подобным Мне (Шиве).

5.100. Два канала — Ида и Пингала — это Варана и Аси. Пространство между ними — Варанаси (Бенарес, священный город Шивы). Говорят, что Вишванатха (владыка мира) находится здесь.

5.101. Мудрецы, постигшие истину, не раз говорили о величии этого святого места.

5.103. Лотос, расположенный в Брахмарандхре, называется Сахасрара. В центре его — Луна. Из треугольной области постоянно течет нектар. Лунная жидкость бессмертия течет через Иду, и этот поток у йогинов называется Гангой.

Интересно, связаны ли эти каналы с меридианами Акупунктуры? И что это за яд, который описывает шлока 5.107?

Может в шлоках 5.107 и 5.108 скрыт секрет долголетия?

5.104. От правой части Аджны, направляясь к левой ноздре, течет Ида. Здесь она называется Варана (текущая на север Ганга).

5.105. Пусть йогин размышляет над местом между Идой и Пингалой, как о Варанаси. Пингала проходит из левой части Аджны к правой ноздре и называется Аси.

5.106. В пространстве между четырьмя лепестками Муладхары обитает Солнце.

(От Л. Б.: попробовать помедитировать на Солнце Муладхара-чакры.)

5.107. Оно источает яд, который в виде жара течет по Пингале.

5.108. «Солнечная» жидкость смерти идет к правой ноздре, а лунная жидкость бессмертия течет налево.

5.109. Поднимающееся с левой стороны Аджны и направляющееся к правой ноздре, такое «северное» течение Пингалы называется Аси.

5.110. В Аджне обитает Махешвара (Великий Господь). Йогины изображают над ним три более священные ступени: Бинду, Нада и Шакти — они расположены в лотосе лба.

5.111. Тот, кто постоянно размышляет над скрытым лотосом Аджны, тот сразу, без сопротивления разрушает все кармы своей прошлой жизни.

Интересно, как можно разрушить плохую Карму прошлой жизни путем медитации?

То, что плохую Карму можно искупить страданием, — это мне понятно. Но навредить кому-то, потом помедитировать немного и этим простым действием добиться искупления всех грехов?

Как то все очень просто…

Интересно, какие есть мнения разных Учителей по поводу этих шлок?

5.128. Когда воздух (Вайю) замкнут во всех каналах, тогда Кундалини освобождает эти узлы и ускоряет выход из Брахмарандхры.

(От Л. Б.: Как «усмирить» или «замкнуть» воздух или Прану в каналах? Попробовать Кумбхаку с Мудрами.)

5.129. Тогда жизненная Прана постоянно течет в Сушумне.

5.130. Полость Сушумны в области Адхары — это Брахмарандхра. Тот мудрец, который знает это, освобожден от цепей Кармы.

(От Л. Б.: Что я могу знать о своей Карме? Откуда я знаю термин «Книга Судьбы»? Ведь я этот термин все время применяю.)

5.142. Святой йогин, чей ум поглощен созерцанием Брахмарандхры, становится единым со Мной и достигает Сиддхи.

5.145. В середине Сахасрары есть Йони, а ниже ее Луна. Пусть мудрец созерцает ее.

(От Л. Б.: Попробовать практику медитации «Созерцание Луны Сахасрара-чакры». )

5.167. Созерцанием пустоты приобретаются плоды этой йоги, и сиддхи достигаются.

(От Л. Б.: Попробовать практику медитации «Созерцание Пустоты». )

Внезапно я понял, что дочитал этот трактат до конца.

Это было тяжело.

Дисциплинированный и всезнающий товарищ Петров так и не появился.

68. Матхара на замене. «Родители! Чей это ребенок?»

(Ситуация: вход и выход)

1988 год, Украина, Харьков, улица Петровского, спортзал Харьковского автодорожного института

Мой соратник по йоге поехал открывать группу в Ростове-на-Дону. Он попросил меня подменить его на две-три недели. Это всегда трудно — временная подмена в чужой группе. Стандартизацией учебного плана занимался Учитель. Он один занимался всем. Что делают его аттестованные инструктора, он не проверял. Никогда. Я посещал иногда группы своих соратников по школе. Все вели уроки йоги по-разному. В некоторых группах методикой Школы «не пахло» вообще. Под видом йоги преподавали астрологию, экстрасенсорику, психологию семейных отношений. Для себя я условно разделил своих соратников на тех, кто любит физические упражнения, лекции и обсуждения разного характера.

В одних группах 95% учебного времени занимали упражнения. Лекции читались строго по бумажке. Это была та малая часть знаний, которая попала в конспект с лекции Учителя.

У интеллектуалов упражнениям отводилось максимум 50% учебного времени. Остальное время занимали лекции, почти всегда очень хорошо законспектированные за Учителем. Часто расширенные и улучшенные, с примерами из старых книг по йоге, с притчами, со ссылками на Учителей других школ. Интеллектуалы уделяли много времени вопросам учеников.

Любители разнообразных обсуждений составляли самую малочисленную группу. Что интересно, это был любимый контингент у Учителя. Гуру их холил, лелеял и некоторым из них давал административные должности. Все «обсуждатели» не могли делать лотос. Под разными предлогами, конечно. Их учеников никто не видел. Их группы были малочисленны. Все административные задания от Гуру болтуны активно проваливали. Но воздух сотрясали здорово. Они пытались все контролировать. Они всегда были очень заняты. В общем, общественная работа этих людей привлекала.

Мой соратник, уехавший покорять Ростов, ни в одну из этих категорий не входил. Он был супервоспитанным и творческим, интеллектуалом и спортсменом. Мне было очень интересно увидеть его учеников. На этот урок я пришел не один. Жена убегала по своим делам и вручила мне младшего (на тот момент младшего) сына. Ему было 3 года. Мы вдвоем сидели в уголочке маленького борцовского зала ХАДИ и ожидали начала. Мой сын обещал продержаться, прилежно делать упражнения и не отвлекать меня от преподавания. Я в него верил.

Комплекс прошел замечательно. Люди мне очень понравились. Упражнения исполнялись правильно. Несколько учеников уже имели самостоятельный опыт йоги. После комплекса начались вопросы по «чакральной лекции». Эту группу интересовало не открытие чакр, а пути сохранения чакральной энергии. Моему вниманию представили несколько историй о воровстве чакральных энергий — таком энерговампиризме или энергопаразитизме. У некоторых есть и такой опыт.

Я собирался с мыслями. Моему трехлетнему ребенку после выполнения комплекса стало скучно. Но он пообещал не отвлекать папу от преподавания. И он не отвлекал. Папу не отвлекал.

Сперва он прошелся вдоль стеночки по периметру зала. Это было тихо. Потом он прополз по периметру на четвереньках.

Я отвечал на вопросы группы. У мужчин главным энергопаразитом была теща или начальник на работе. У женщин — муж, или свекровь, или тоже начальник. У некоторых воровали энергию соседи по подъезду. У студентов в роли вампиров выступали экзаменаторы. Мы разбирали бытовые ситуации, как избегать потерь энергии. У меня появился контакт с группой. Она меня приняла. Вопросы стали более личными и интересными.

Мой сын сделал первую пробежку по периметру зала. Потом попрыгал в каждом углу. Потом пробежался по диагонали. Внушительного и начальственного вида ученица сурово посмотрела в его сторону. Потом также сурово оглядела весь зал. Так как ответственных за ребенка в зале не наблюдалось, она громко вздохнула и начала массировать свои стопы.

Я рассказывал два типовых анекдота по энергетическому паразитизму. Мои ученики во всех группах и во всех городах знают эти две вампирские истории. На середине первого анекдота мой ребенок подошел к выходу из зала и громко сообщил:

— Я в туалет.

Суровая дама оглядела зал, но «ни одна террористическая группировка не взяла на себя ответственность за эту акцию». Зал излучал полное безразличие.

Дверь спортзала была слишком тяжелой для трехлетнего мальчишки. Когда он вышел, легкий сквозняк прихлопнул дверь так, что стены вздрогнули. Строгая дама вздохнула полной грудью и выдала стандартную тираду о пользе воспитания и вреде энергетического паразитизма. Она начала развивать тему о роли родителей в воспитании. Зал внимал. Когда в речи ее случилась пауза, дверь начала медленно открываться. В щель протиснулся мой сын и громко сообщил:

— Я пришел. Все в порядке.

— А не пора ли нам пробежаться? — заявил он и тут же привел в исполнение свою идею.

Когда он пробегал мимо строгой тети, она поймала его руками за талию. Потом громко спросила:

— Мальчик, где твои родители? Может, они тебя заберут домой?

И тут лицо моего ребенка озарилось бесконечным счастьем. Почти как в рекламных роликах. Мой сын посмотрел на меня в упор и громко, на весь борцовский зал, сказал:

— Папа, тетя нас отпускает домой. Комплекс вы уже закончили… Преподавать тебе я не мешал. Я уже побегал. Нам уже можно домой? Или пойдем в гости к бабушке?

Такого развития ситуации строгая тетя явно не ожидала. Из ее сумки очень быстро появилась конфета с белочками на обертке.

— Шоколадная? — спросил мой сын.

— Конечно, — ответила тетя.

Через минуту вокруг ребенка лежала кучка конфет разного калибра. Стало тихо минут на 15. Мне удалось ответить на все вопросы. Ребенок уничтожил загашники конфет всех присутствующих женщин.

— Из любой ситуации есть выход, — сказала строгая тетя.

— Конечно, — ответил я.

Матхара. Вопросы по чакрам. (Тест Шавасаны и Гарвард)

Украина, Харьков, Группа «ДК Связи», третий курс — 30 человек, четверг, 19:00—22:00

В вечерних группах я начинал класс с Шавасаны. Всего 10—15 минут, не больше. Это и короткий отдых после рабочего дня, и настройка на занятия. Потом мы делали разминку, легкую растяжку, массаж ног для лотоса. Затем упражнения для шейных и грудных позвонков, основные упражнения растяжки и начинали Сурью-намаскар. Акпалабхати, Капалабхати, Уддияна-бандха. Потом комплекс для третьего курса, опять Шавасана. Уддияна-бандха Крийя, Наули. Повтор Сиршасаны с Матсиасаной, только уже вне комплекса.

В 21:10 мы начинали обсуждать Приезд Учителя. Лекция о Чакральном Статусе заинтересовала всех.

Вы уже знакомы с Мишей Галиным. С ним и Викторией П. мы открыли Институт педагогики йоги.

Всю группу из 40 человек я представлять не буду. Некоторые сейчас работают на правительство. Некоторые открыли крупные фирмы. Но я просто обязан вам представить М. В. — учителя физики и астрономии, абсолютно незаменимого лектора на всех моих семинарах от Кишинева до Самары. Это профессиональный преподаватель физики и астрономии, человек бесконечного терпения, знаток греческих мифов и многих других историй. Когда над нашими палаточными лагерями в Крыму появлялись звезды, его никто не мог заменить. Мы даже телескоп купили для крымских семинаров. Только он один мог показывать Алькор и Мицар каждому индивидуально. Супруга астронома — девушка многих талантов. Помогала мне на всех семинарах, даже когда мне удавалось подъехать случайно из США.

Конечно, я должен вам представить доктора. Так и буду его называть, потому что он вряд ли даст разрешение на свои инициалы здесь. Он очень-очень хороший и знающий врач. К тому же очень веселый: фонтан юмора, песен, анекдотов. Доктор — отменный рассказчик: любая история в его исполнении запоминается надолго, как и все его «фразочки». Например: «Зачем человеку кишечник длиной в 4—8 метров?» — «Чтоб горячий чай попу не обжег».

Весь вопрос в оформлении. В моем исполнении его шутки выглядят блекло. Доктор всегда был душой всей группы. Мужчины его уважали, женщины обожали. Конечно, к доктору все приставали с вопросами, особенно те, кому тогда было за 45. Он всем помогал. Всегда здорово, когда на палаточном семинаре есть врач. Кроме того, доктор знал акупунктуру.

Еще в моей группе старшего курса был скульптор Сергей и экстрасенс Владимир (назовем его экстрасенсом — он еще автор и композитор, но это другая история). Скульптор был однофамильцем актера немого кино из США, фамилию которого знает весь мир.

Галин был старостой группы — это добровольная альтруистическая должность. Мы познакомились еще в годы моей работы на заводе.

Михаил Галин: — Аспект социального открытия чакр мне понятен. От вопросов о Чакральном Посвящении я воздержусь. А вот раскрытие чакр через медитацию мне интересно. Если группе интересно тоже, я бы хотел попросить тебя провести одну чакральную медитацию у нас на группе. Кроме того, есть ли у тебя методика по медитациям на все чакры?

Экстрасенс: — Мне интересна методика «раскрытия чакр» через медитацию. Меня также интересует методика чакрального целительства.

Скульптор: — Интересуюсь методикой раскрытия чакр через асаны и пранаямы.

Доктор: — Мне интересно, есть ли связь между чакрами и каналами акупунктуры. Можно ли, работая с чакрами, на энергетическом плане или через медитацию достичь движения энергии в меридианах?

У других моих студентов тоже были вопросы. Но все понимали, что они задаются для получения ответов. К третьему курсу у группы сформировалась этика вопрошания своего инструктора.

Я начал:

— Индусская система говорит о чакрах. Китайская система говорит о меридианах и точках. Мне кажется, что обе системы взаимосвязаны между собой. Каждая акупунктурная точка — это маленькая чакра. Раз воздействием на точку можно лечить, то и воздействием на чакру можно лечить. Я считаю, что воздействия на точку и на чакру должны быть различными. Для воздействия на каналы акупунктуры через чакры лучше всего подойдет методика «раскрытия чакр» через асаны и пранаямы. Думаю, что практика мудр из «Шива-пураны» и «Гхеранда-самхиты» и есть ответ.

Любой из комплексов йоги, которые вы практикуете с первого курса, разгоняет энергию по меридианам. Если добавить в любой комплекс концентрацию на чакры, это и будет раскрытие чакр через асану.

Аналогично с пранаямой. На первой ступени — это полное йоговское дыхание с концентрацией внимания на каждой чакре. По 7 дыханий на каждой чакре. Всего будет 49 дыханий. Думаю, на второй ступени можно практиковать Кумбхаку с концентрацией на каждой чакре. По 5—10 кумбхак на одну чакру. Всего получится 35—70 кумбхак для всех чакр. Акпалабхати и Капалабхати годится для концентрации на Аджну. Бхастрика годится для концентрации на Манипуру. Для третьей ступени нужен перенос внимания с одной чакры на другую: Анулома Вилома и Сукх Пурвак подходят для концентрации на Аджну с переносом в Муладхару на Кумбхаке или Речаке.

Что вы должны знать об открытии чакр через медитацию? На втором курсе мы немного знакомились с первоисточниками по йоге. Вы помните, что каждой чакре соответствует своя стихия. В «Гхеранда-самхите» это шлоки 3.69—3.81.

Муладхара — Земля. Притхиви Дхарана Мудра — концентрация на стихии Земли (шлоки 3.69—3.70). Свадхистхана — Вода. Манипура — Огонь. Анахата — Воздух. Вишудха — Дух и Время. Аджна — Воля, а по лепесткам: Солнце и Луна. Сахасрара — Космос, Эфир, Абсолют, Вселенная.

Дисциплину «Открытие чакр через медитацию» можно разделить на несколько этапов:

1. «Медитация на стихии каждой чакры».

2. «Медитация на создание канала между чакрой и стихией. Навык заполнения каждой чакры энергией соответствующей стихии. Осознание изменений в теле и в окружающем мире после чакральных медитаций».

3. «Медитация внутри каждой чакры». «Чакральные кармические долги. Чакральное кармическое очищение».

Теперь мы сделаем короткую Шавасану. Как только вы примете горизонтальное положение, я сразу начну медитацию. Мы все недавно вернулись с крымского семинара. Вы хорошо помните состояние «море». С него мы и начнем. Приняли горизонтальное положение. Пальцы переплели, потянулись, сильно-сильно потянулись, полностью расслабились. Начинаем расслабление с пальцев ног.

— Расслабляем большие пальцы ног.

— Расслабляем каждый сустав, каждую мышцу.

— Расслабляем пальцы ног.

— Пальцы ног расслабляются.

— Расслабляем стопы, лодыжки, икры.

— Расслабляем колени, бедра.

— Ваши ноги расслабляются.

(Пауза 10—20 секунд)

— Теперь ваша задача почувствовать, осознать в ощущениях, насколько вам удалось расслабиться. Это ваше ощущение и будет «глубина расслабления 1». «Глубина расслабления 1» — это ваше индивидуальное и относительное ощущение результатов вашей способности расслабиться за это время.

Теперь мы все пытаемся достичь «глубины расслабления 2».

— Формируем импульс, энергию расслабления, просьбу, поток, волну, образ расслабления и направляем этот импульс (образ, просьбу) в сторону пальцев ног.

— Пальцы ваших ног расслабляются глубже, глубже, глубже.

— Ваши стопы расслабляются глубже, глубже, глубже.

— Лодыжки расслабляются глубже, глубже, глубже.

— Икры расслабляются глубже, глубже, глубже.

— Ваши колени расслабляются глубже, глубже, глубже.

— Ваши бедра расслабляются глубже, глубже, глубже.

(Пауза 20—40 секунд)

— Теперь ваша задача почувствовать, осознать в ощущениях насколько вам удалось расслабиться. Это ваше ощущение и будет «глубина расслабления 2». «Глубина расслабления 2» — это ваше индивидуальное и относительное ощущение результатов вашей способности расслабиться за это время.

— Каждый из вас должен почувствовать отличия «глубины расслабления 1» от «глубины расслабления 2».

— Теперь мы все пытаемся достичь «глубины расслабления 3».

— Формируем импульс, энергию расслабления, просьбу, поток, волну, образ расслабления и направляем этот импульс (образ, просьбу) в сторону пальцев ног.

— Пальцы ваших ног расслабляются глубже, глубже, глубже.

— Ваши стопы расслабляются глубже, глубже, глубже.

— Лодыжки расслабляются глубже, глубже, глубже.

— Икры расслабляются глубже, глубже, глубже.

— Ваши колени расслабляются глубже, глубже, глубже.

— Ваши бедра расслабляются глубже, глубже, глубже.

После Шавасаны и медитации на тему «Море» наш доктор спросил:

— А может ли ежедневная практика такого расслабления и медитации помочь людям с состояниями стресса, беспокойства (anxiety), в легких вариантах депрессии?

К моему глубокому сожалению ответа на этот вопрос я не знал…

Но я и предположить тогда не мог, насколько часто этот вопрос будет преследовать меня на всех моих будущих группах йоги в России, Украине, Молдавии, Белоруссии.

Тогда, в 1988-м году я не предполагал, что Судьба предложит мне получить второе высшее образование в Харьковском Государственном Университете по специальности «Психология». Тогда я не мог себе представить, что в недалеком будущем мне удастся прочесть 80-ти часовой курс медитаций в 18 городах бывшего Советского Союза на общую аудиторию 3000 человек.

Тогда, в 1988-м году я не мог предвидеть, что этот же вопрос мне будут задавать регулярно в США во время моего преподавания йоги и медитаций в штатах Нью Йорка, Нью Джерси и Пенсильвании.

Тогда не мог даже подумать, что этот простой вопрос приведет меня в Медицинскую Школу Гарвардского Университета. И именно там, в Медицинской Школе Гарварда я найду ответ на этот простой вопрос. Вернее ответ на этот вопрос сам меня найдет. Потому, что когда внезапно пришел ответ, вдруг (после многих, многих лет) вспомнится сам вопрос. (Так работает закон Кармы: все, что не завершено, должно закончится. В любой истории надо поставить точку в самом конце.)

(Короткое путешествие в далекое будущее).

Гарвард все расставил на свои места.

Итак, забегая далеко вперед, Гарвард. 2015 год, декабрь.

Тезисы:

— Регулярная практика медитации резко снижает воздействие стресса и симптома тревоги (anxiety)

— Регулярная практика медитации изменяет показатели депрессии в сторону выздоровления и улучшает работу мозга

Конечно, скажете вы, все учителя йоги это знали во все времена.

Но учителя йоги — это одно, а исследования в Медицинской Школе Гарварда — это другое.

Курс Медитаций в Университете Гарварда я нашел на интернете.

Моего образования было достаточно, что бы подать заявку на курс Медитаций для врачей и хирургов. Продолжительность курса 14 часов.

Я наделся, что с моим опытом практики медитаций с 1978 года, мне удастся освоить 100% материала.

3-го декабря 2015 года я сел в машину и отправился из Нью Джерси в Бостон.

Это был фантастический курс!

Этот курс медитаций настолько отличался от всего того, что я практиковал с 1978 года. Практиковал самостоятельно: 1978—1984.

Практиковал под руководством Учителя из Москвы: 1984—1994.

Практиковал по методикам различных книг: 1994—1998.

Практиковал по «Йоге Сутре» Патанджали: 1998—2015.

Отличий было несколько.

Первое отличие в понимании физиологического механизма результатов медитативной практики. Это работа эндорфинов и нейротрансмиттеров.

Второе отличие в ежедневной практической реализации этого физиологического механизма в практике медитаций.

Но это пришло только в 2015 году. А в 1988-м я был с состоянии Тапаса на временный отказ от всех Астральных приключений.

Группа ДК Связи: 3-й курс. (Путешествия в «Махабхарату»: Мокшадхарма)

Сентябрь 1988 года. Улица Скрыпника, Харьков

— Ангел, почему в разных текстах по йоге я нахожу совершенно противоречивые утверждения?

— Матхара, учись принимать разные мнения. Каждая старая школа йоги имела свое мнение по практическим и философским вопросам. Религии много лет воевали между собой. И будут еще воевать.

Йоги воевать никогда не хотели. Кому нравилась левая школа — те шли налево. Кому нравилась правая школа — те шли направо. Йога не должна определять Путь общества. Йога — это индивидуальный тайный Путь.

Йоги не пытаются изменить социум. А если пытаются, то это не совсем йоги. У йогов цели полностью отличны от целей Человечества.

Противоречия в текстах ты находишь потому, что одна и та же техника может давать адепту разный мистический опыт. У всех адептов разный уровень чистоты, подготовки, количества Реинкарнаций, разный Чакральный статус.

Из прерванной астральной беседы 1990 года

Мой добровольный Тапас на путешествия в астрале продолжался. Я наложил запрет на любое общение с Дарой и Астаротом. Я запретил себе все самостоятельные медитации на вход в чакры, астральные путешествия в Мир Мертвых и практику медитаций с любыми астральными диалогами.

Мне хотелось найти у древних мудрецов подтверждение моих экспериментов. Сведенборг, конечно, уважаемый мистик. Но меня интересовали йоговские источники. В них я искал любую информацию о:

• чакрах, раскрытии чакр, социальной реализации чакр;

• Кундалини;

• сиддхах, включая раскрытие третьего глаза;

• мирах и путешествиях по этим мирам, особенно по Миру Предков, или Миру Мертвых.

Из Википедии:

«Мокшадхарма» («Основа освобождения» или «Закон освобождения») — часть 12-й книги «Махабхараты» — «Шантипарвы». «Мокшадхарма» — самый крупный из четырех основных философских текстов «Махабхараты» (в число которых также входят «Санатсуджатапарва», «Бхагавад-гита» и «Анугита»). В «Мокшадхарме» излагаются основные положения нескольких систем древнеиндийской философии, причем главное место занимают санкхья и йога».

Я пользовался ашхабадским изданием 1983 года в переводе академика Б. Л. Смирнова. В оглавлении я нашел огромное количество интересующего меня материала:

182. Порядок таттв.

183. Развитие стихий.

184. Свойства стихий.

190. Полемика о цели. Счастье как высший путь.

194. Атман и Пракрити. О созерцании Атмана.

195. Учение о внутреннем «я».

200. Описание техники Махасамадхи.

201. О способах Освобождения.

204. О путях познания Атмана.

232. Развитие Таттв. Определение Пуруши как совокупности Таттв.

251. Сущность Освобождения — рассечение уз Кармы.

260. Признаки Дхармы. «Не делай другим того, чего ты не хочешь, чтобы делали тебе».

297. Изложение законов подвижничества.

315. Боги органов. Распределение нравственных качеств по гунам.

318. Цель и техника йоги. Дхарана. Пранаяма. Дхьяна.

Проблема была в понимании написанного. При том, что перевод академика Смирнова признавался самым лучшим, расшифровывал я эти тексты долго. Но в «Мокшадхарме» я нашел и «природные законы»: Дхарму, обращение к прадедам, необходимость постижения миров. В «Брихадараньяка Упанишаде» (16-я шлока, 4-я брахмана, 1-я глава, раздел Ману) говорится о Мирах. И таких мест в текстах «Махабхараты» очень много. Нашел ли я именно то, что искал? Наверно нет. Но я нашел нечто другое. Я нашел, что многие адепты Махабхараты общались со своими Предками. Я нашел рассказы «прямого общения» адептов с Богами. Я нашел упоминания о существовании разных Миров и доводы необходимости познания этих Миров. Но после «недельного аскетизма в библиотеке» я вдруг понял, что мои «астральные общения» никакого вреда мне не принесли. Хотя могли. С очень высокой степенью вероятности, могли. Я вдруг осознал, что вижу лучше! Нет! Не зрением! Во всяком случае, не тем зрением, которое проверяет глазной доктор. Другим зрением! Я вдруг понял, что мое «общение» с Миром моих Предков происходило по сценарию «шаманской болезни», только в более легком варианте…

Может, это было предположение, может это была реальность. Только что такое Реальность, если ощущениями человека можно управлять?

А как управлять? Посредством медитаций!

В том далеком 1988-м году у меня не было ответа на вопрос Доктора о практическом использовании медитативных практик для лечения пациентов с психиатрическими диагнозами. Но мы пытались применять техники медитаций в нашей целительской практике, как инструмент для выхода из стрессовых ситуаций.

В моей целительской практике я применил медитативную технику для работы по целительству моей ученицы Лизы. А сама идея такого применения медитаций родилась прямо на занятиях с моими учениками 3-го года обучения группы ДК Связи.

Тогда мы говорили о трактате «Мокшадхарма». Слово «Мокшадхарма» переводится с санскрита как «Основа освобождения» или «Закон освобождения». «Мокшадхарма» — это часть текста 12-й книги Махабхараты под названием «Шантипарва». Известная всем «Бхагавадгита» входит в текст «Мокшадхармы» и является его частью. Основное содержание «Мокшадхармы» выполнено в форме притч, сказаний и философских бесед. «Мокшадхарма» — это текст наставлений великого Бхишмы (Bhishma) для царя Юдхиштхиры (Yudhishthira). Эти философские наставления отражают знания древнеиндийской философии Санкхьи и Йоги.

В тот день я рассказывал ученикам, откуда взялось мое йоговское имя Матхара (что значит Странник) и мы обсуждали главу 192-ю «Мокшадхармы». (Стихи 7002—7031)

Во время нашего с группой обсуждения 3-го стиха 192-й главы я понял какая медитация нужна для целительства Лизы.

«Далее о поведении странников (паривраджака); оно таково: Освободясь от огня, имущества, жены, обрядов, с рамён своих иго привязанности сбросив, они странствуют. Они равнодушны к камню, кому земли, золоту, к тройственной (цели) существования, непривязанные разумом (буддхи), смотрящие равно на врага, друга и безразличного. … (Странники) должны существовать тем, что положено без (их) просьбы в (нищенскую) чашу, свободные от вожделения, гнева, гордости, жадности, заблуждения, ропота, обмана, пересудов, чванства, нанесения вреда»

С одной стороны, этот стих «Мокшадхармы» никак не был связан с Лизиной ситуацией. Но с другой стороны я понял, как помочь Лизе, когда прочел своим ученикам 3-го года обучения этот стих. Я осознал, что Лизе нужно отречься от всего, что привязывает ее Душу к этой жизни. Получить состояние Свободы от этих привязанностей. (Пусть даже иллюзорное чисто медитативное состояние Свободы). А потом, после получения такого состояния, посмотреть на свои проблемы «с высоты птичьего полета». Или говоря словами Айзека Азимова, обрести «Вид с высоты», что соответствует названию одной из его книг.

Мой Тапас в отношении астральных медитаций закончился.

Глава восьмая. Четыре Учителя

Восьмая глава содержит 4 истории. Ангел-Хранитель пытается помочь Матхаре осознать одну из его Прошлых жизней. Мир Предков дарит Матхаре информацию о «Четырех духовных Учителях».

Перечень ситуаций восьмой главы

69. Матхара. Манипура ищет путь. (Дара — четыре учителя)

70. А. П. С.. Работа с реинкарнацией «Милисентас». (Чакральная дверь)

71. Ангелы без А. П. С.. 5 стажеров из 200. (Война и Политика)

72. Сон Милисентас. Из очень давней реинкарнации.

69. Матхара. Манипура ищет путь

(Дара — четыре учителя)

— Ангел, я хочу двигаться по Пути. Вы хотите меня учить?

— На данный момент ты имеешь своего земного Учителя. Но твою просьбу, Матхара я запомню.

— Ангел, я согласен Вам помогать в Вашей Миссии. Я помню все Ваши наставления. Я понимаю, что создание групп йоги — это не совсем то, что я изначально хотел… Но этот Путь мне все равно ближе, чем Путь интраверта-аскета.

1990 год по времени Земли, Харьков, Украина

Я медитировал. Звонил телефон. И уже давно! Я поднял трубку. Это был Мишка Галин:

— Ленчик, у нас на заводе открывается новое малое предприятие. Мне предложили в нем должность главного инженера. Что ты думаешь? — спросил Галин после приветствия и общего вопроса «Как дела?».

— А ты сам что думаешь? Я ведь твой инструктор в йоге. А по жизни так наоборот! Ты у меня Гуру. Ты меня и работать научил, и вопросы решать. (Спасибо, Миша! Это была просто инициация по жизни! Глаза раскрыл!) Я у тебя должен спрашивать советов по деловым вопросам.

— Нет, — ответил Мишка. — Я не о том. Мне интересно это в свете лекции Учителя на Приезде. Выходит, я уровень заместителя начальника отдела отработал?

— Видимо, да, — сказал я. — Это предложение означает, что кто-то из начальства видит в тебе больше энергии, чем нужно заместителю начальника отдела. Помнишь, Учитель давал нам «Чакра-сутру»? Раздел о Чакральном Статусе человека? Там сказано, что «все ситуации, которые приходят в нашу жизнь, даются нам для нашего Духовного Развития». Вот тебе и дают. А это действительно означает, что предыдущий уровень в социуме ты уже отработал.

— Да, Ленчик, я действительно его уже отработал, и давно. И с обязанностями на работе справляюсь довольно легко. Но я не рвался к этой должности. Мне хотелось усилить свои навыки в работе, чтобы выполнять ее быстрее. И чтобы было больше времени на йогу, — Миша пытался разобраться в своей Судьбе.

— Если бы все было так, никто бы тебя в карьеру не тянул, — размышлял вслух я. — Но у тебя, видимо, были желания на «значительную» должность. Вспомни, пожалуйста.

— Конечно, были. Мама всегда рассказывала, что я с детства хотел быть главным инженером. И мне всегда хотелось карьеры. Большой и светлой. И до прихода в йогу, и после. Только после второго курса йоги это желание стало во мне угасать.

— А почему? — спросил я настороженно.

— Приоритеты поменялись. Мне больше интересно быть специалистом, чем начальником.

— Решать тебе, Мишка. А какие новые духовные наработки эта работа может дать?

— Ой, Ленчик. Тут и говорить нечего. Кроме денег и власти, еще и ответственность. И поставщики, и покупатели, и рекламодатели. Совсем как Учитель говорил. Все про меня. Всего лишь за день до предложения стать главным инженером. Учитель в своей «Чакра-сутре» выдал все духовные наработки, которые я могу приобрести в результате нового назначения.

— Ну вот, ты сам и ответил на свой вопрос.

— Спасибо, Ленчик! Звони, если что, — и Галин отключился.

А я всегда был рад помочь своему другу. Да и он мне тоже. Время было позднее. Расстилать кровать я не стал и заснул сверху прямо на покрывале.

Сны мне снились не всегда. Бывало, даже очень редко снились. Но после знакомства с книгами Карлоса Кастанеды я стал относиться к своим снам иначе.

Кто бы мог подумать в том 1988 году, что с его переводчиком я познакомлюсь лично. Я имею в виду, с переводчиком книг Карлоса Кастанеды на русский язык. И кто бы мог тогда знать, что переводчик окажется йогом высочайшей квалификации и издаст мою первую книгу. И напишет к ней эссе на обложке. И что с началом его учительства многие школы йоги в сравнении с его техникой выполнения асан будут выглядеть, как детский сад в сравнении с высшим образованием. Но это уже совсем другая история.

А сны мне снились действительно не всегда. Но когда чем-то занимаешься сознательно, появляются результаты. Скромные достижения были и у меня. Карлос Кастанеда рекомендовал во сне увидеть свои руки. Это у меня не получалось. Но получалось продолжать во снах дневные переговоры и решать вопросы. Даже получалось слушать лекции и их читать. Не для всех, конечно. Только для тех моих учеников, с кем я был связан по сердечной чакре. Другими словами, для тех, кто мне нравился. В какой-то момент я понял, что из сна можно управлять реальностью. Управлять реальностью не значит полностью управлять. Но из состояния сна можно оказывать воздействие на реальность.

Сегодня мне снилась Дарья. Мы танцевали вальс в огромном мраморном зале при свечах. И как танцевали! Замечательно танцевали! Хотя в реальной жизни я не танцую. И я это знал во сне.

— Не каждый Ведущий может пригласить своего Нулевого на вальс, — говорила с улыбкой Даша.

— Не у каждого Нулевого такая красавица Ведущая, — парировал я. Я понимал, что сейчас вопросы задавать не полагается. И пытался вести себя скромно.

— Ну, прямо-таки красавица, — ей было явно приятно. Женщина все-таки. — Косточки мои давно истлели. Танцую вот, только благодаря встрече с тобой, любимый.

— Меня так даже родная жена не называет, — смеясь, откликнулся я.

— Жена, может, и родная, но я-то сейчас часть тебя. И танец этот только в твоем сознании. С материальной точки зрения, конечно. — Дарье явно было весело.

Внезапно мы оказались в высоких креслах у бронзового столика, в маленькой комнатке с двумя окнами. На улице было темно. Перенос был мгновенным. Это было стремительно и весело. А внутри легко и свободно. На столике оказались запотевшие бокалы сока со льдом.

— Время вопросов, — улыбнулась мне Дарья. — Начинай.

Спрашивать мне не хотелось. Как-то все получилось внезапно. Танец, перенос. Я такого придумать не мог. Все было слишком быстро. Но рот открылся сам по себе, и я сказал:

— Дарья, почему после Приезда Учителя такое чувство, что не знаешь, за что хвататься? Столько информации, и из таких разных областей… А нас, учеников, так много, что задать вопрос Учителю очень трудно, а получить ответ еще труднее. А на проработку лекций Учителя месяца не хватает. Обучение как бы ускорено. Но кем и для чего?

— А это ты сам у него можешь спросить. Вернее, не у него, а у его астрального образа. Вызови Гуру, как меня, в медитации и все узнай сам.

— А разве так можно? — я был ошеломлен.

— Зачем глупости спрашиваешь? Ты ведь получил мой ответ еще до своего вопроса.

Она была права. Но глупость — природное качество. И я от других не сильно отличаюсь.

— А почему у меня медитация на Муладхара-чакру не получилась? На родительский лепесток до этого удалось выйти. Почему второй лепесток оказался закрыт?

— У тебя просто энергии не хватило, — Ведущая смотрела на меня прямо и строго. — Ты хотел сразу, но был не готов. Каналы не прокачал, энергию не накопил. Вдруг полез лепесток исследовать. А того, что ты получаешь непосредственно от Учителя, еще мало. Ты ведь от нас «Сутру о четырех учителях» получил?

— Я? Сутру? Ой, да! Получил! Правильнее сказать, что я часть сутры получил! Я только не знал, что это от вас. Мне во сне Кол снился. Тот, который Основатель нашего Рода. Он мне о четырех учителях рассказывал. Я как проснулся, кусками успел записать. Трудно знания из снов в реальность переносить.

— Но ведь сейчас ты тоже спишь.

— Вроде сплю, — отозвался я. — Но эти сны интереснее реальных ситуаций, многих кинофильмов и книг.

— Так вот, — учила Ведущая Дара. — Учитель на Земле у тебя есть. Это раз. На нас, своих предков, ты уже вышел. Это два. С совестью у тебя все в порядке. Пока в порядке. Это три. Три учителя в наличии. Пока для тебя хватит. Но опыт по Школе Целительства тебе будет нужен. И я буду помогать тебе этот опыт получить. А четвертого учителя ты сам себе выбираешь. Можешь иметь несколько. У тебя может быть свой ангел-хранитель. Он может стать твоим четвертым учителем. А можешь взять в учителя любую из ступеней йоги. Пока про это не спрашивай, но каждая из ступеней йоги живая. Есть дух асаны, дух медитации. Каждая чакра может быть четвертым учителем. Кстати, на Земле может быть несколько учителей. Один по йоге, другой по бизнесу, третья по любви. Любовь может стать четвертым учителем — но это не для всех подходит. Многие выбирают Жизненный Опыт на место четвертого учителя.

— А открытие Школы йоги в Днепропетровске и есть такой необходимый опыт?

— Нет, — сказала Дарья. — Это повторение того, что ты уже знаешь. Когда ты учишь других, учишься сам. Ты же Ричарда Баха читал. Должен был главные мысли выписать.

Дарья взяла в руку бокал сока и отпила глоток:

— Кроме того, ты встретишь в этом городе друзей и помощников. Они тебе и жизнь однажды спасут. Когда к тебе придут трое с одним пистолетом в Крыму.

Я дернулся. Кто мне жизнь спасет? Когда? Ногой я неуклюже задел столик, и мой бокал полетел на пол. Он плыл по воздуху к полу необычно долго. Лед вылетел мне на брюки, и сок забрызгал лицо. Пришлось проснуться.

Я сидел прямо на покрывале на постели. Шел сильный град с дождем. Шарики льда были на подоконнике и по всей комнате. Открытое ветром окно стучало по оконной раме. Я схватил тетрадь со стула и дрожащей рукой стал записывать ночные приключения.

Писать было трудно. В памяти все было будто свалено в кучу и перемешано. Последовательности в событиях не было. Я страшно злился. Потом решил подышать. Успокоился. Начал писать куски сна. Просто то, что помнил. Записал. Чудо! Вспомнил еще. Записал. Собрал льдинки, вытер пол. И вспомнил еще! Прочел то, что записал. И получилось уже что-то понятное.

Выходит, что когда я занимался по книжке, до Учителя, я только изучал упражнения и философию. Учитель показал, как из йоги добывать энергию и использовать эту энергию в жизни. Потом те научившиеся использовать энергию в жизни, которым это принесло прибыль, ушли из школы. И использовали эти знания в карьере и в других социальных аспектах. Те, кто остался, учились дальше. Кстати, на этом можно сделать отличный курс по развитию Манипура-чакры. Учитель показал, как вкладывать энергию в Духовное Развитие. И рассказал про энергию Рода. Мне удалось выйти в Мир Предков и получить еще один источник информации в дополнение к учительским лекциям. Если это так, то Первое Посвящение должно быть качественно новым скачком в понимании Мира Предков.

Далее Старший моей Родовой Капсулы выдал мне во сне лекцию о четырех учителях. Потом моя Ведущая Капсулы подтвердила эту информацию и конкретно обозначила для меня, кто каким учителем для меня является. Оказалось, что Учитель на Земле у меня уже есть, и новый еще будет. На силы своего Рода я вышел, и контакт у меня удовлетворительный. То есть два Учителя у меня уже есть. Дальше было непонятно, что-то с Совестью. Я кинулся к столу смотреть свои прошлые записи о четырех учителях. Да, Совесть — первый Учитель Идущего. Так, кстати, написано в «Мокшадхарме»: «с чистой совестью»… Но где-то я читал, что Душа находится в сердечной чакре — Анахате — за семью вратами. И что пятые врата — это Совесть. А шестые врата — это счастье. А седьмые врата — это любовь. И как я понимаю, врата — это производная от Души. Как в математике. А Душа — это первообразная. То есть, седьмые врата — первая производная от Души. А шестые врата — вторая производная от Души. А пятые врата — третья производная. Не думаю, что Душу можно описать формулой в земных математических понятиях. Но термин «производная» я использую лишь как аналогию. И совесть — это первый Учитель. То есть, видимо, сама Душа — первый Учитель. Но к Душе путь далек, а Совесть — нечто более понятное нам, смертным. В общем:

— Совесть — первый учитель Идущего;

— земной Гуру — второй учитель Идущего;

— сила Рода или, по «Мокшадхарме», прадед — третий учитель. Кто же тогда четвертый? И смогу ли я выполнять домашние задания от четырех Учителей одновременно?

Не укладывается это все в голове.

Как же найти четвертого учителя? С другой стороны, я уже много приключений себе нашел и без этого. Подождем пока с ним.

Дара говорила, что Манипуру надо развивать. Я умом понимаю, что главное — это практика, а не информация. Главное — умение, навык. «Теория без практики мертва».

70. А. П. С.. Работа с реинкарнацией «Милисентас»

(Чакральная дверь)

— Ангел, а как давно вы работаете ангелом?

— Матхара, для тебя это закрытая информация. Не твое дело.

— Ангел, а мое астральное общение с Миром Предков когда-нибудь закончится?

— «Твое общение»? Половина людей на планете неосознанно астрально общаются с Миром Предков. Для многих женщин это мама или умерший муж. Для некоторых — бабушка. Кто-то общается во сне. Кому-то надо прийти на могилу для «общения». Когда у тебя появятся свои внуки, ты снова начнешь общаться с предками. Твой опыт АСТРАЛЬНЫХ ПУТЕШЕСТВИЙ начинался с общения с умершими предками. Вспомни, сколько нового ты узнал и понял. Предки были твоими астральными учителями на какое-то время. Будут и другие учителя и проводники.

— Ангел, а прошлые реинкарнации Души? Кто в них является проводником?

— А ты еще не понял? Значит, твое время еще не пришло.

— Ангел, а у вас есть имя?

— Есть, конечно. Но это секрет. Для тебя секрет. Когда-нибудь ты этот секрет раскроешь. Я надеюсь, что раскроешь.

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков)

Мастер Кармы вроде все показал, но не до конца. Начинающий ангел трудился с единственной разрешенной реинкарнацией. Для него это было последнее препятствие перед началом воздвижения Канала Связи с его адептом. Канал восприятия сновидений удалось почистить. На Мир Мертвых Матхара вышел. Осталось теорию реинкарнаций перевести для адепта в реальность. Потом можно строить Канал. Канал сделает прямой мост между ангелом и его адептом. А дальше Школа пойдет, побежит, полетит!

Начинающий Ангел остановился на «Сне Милисентас». У этого 400-летнего сна была связь с сегодняшним Матхарой. «Разматыванием» этой связи А. П. С. занимался в данный момент времени.

В ауре Матхары, на уровне горловой чакры Вишудхи открылась дверь в Инкарнацию с названием Милисентас.

Конечно сам Матхара эту дверь не видел. Он спал.

Он всегда спал, когда его Ангел-хранитель работал.

Может Матхара и обнаружит эту дверь, а может и нет. А может обнаружит в будущей Реинкарнации.

Но эта Реинкарнация ожила, запульсировала, забилась, заиграла цветами радуги.

И верхняя седьмая чакра адепта была совершенно готова к созданию канала типа «Адепт-Ангел».

Ангел Первой Ступени свою часть работы с этой чакрой закончил.

Но у адепта оставалось еще шесть не готовых к созданию канала чакр.

Кроме того, единственная разрешенная для адепта Матхары реинкарнация, была еще не исследована самим адептом. И опыта исследования своих Реинкарнаций у адепта еще практически не было.

То есть шесть чакр и одна Реинкарнация.

Если его земной адепт справится, значит Ангел-стажер выбрал правильного человека.

Если нет, придется отрабатывать запасные варианты.

Или отправляться на Землю в поисках Ее Величества Удачи.

Но математическая вероятность этих поисков удачи: 1 на 1,000,000 возможных вариантов. Это все Ангелы-стажеры знают.

А если его земной адепт не справится, то это значит, что он совсем не адепт. Это значит, что он — ошибка. И эту ошибку выбора адепта совершил тупой Ангел-хранитель. И в наказание за свой тупизм этот якобы Ангел Первой Ступени отправляется на Землю. В новое перерождение. В новый виток старого как мир, Колеса Сансары. И это «отправляется на Землю» означает, конечно, полную потерю памяти Ангела. Как всегда. Как в американском фильме «День Сурка»…

Правда, паниковать пока было рано. Подходил к концу всего Первый День его Проекта. Первый День по критериям и меркам «Школы Ангелов».

День заканчивался, но Ангелу-стажеру казалось, что уже прошла Вечность.

День заканчивался, но Ангелу-стажеру казалось, что он знает своего Матхару уже 1000 лет.

День заканчивался, но Ангелу-стажеру казалось, что он знает, какое имя ему подойдет.

Но! «Надежда умирает последней»! Как в старой пословице.

Интересно, откуда этот пессимизм?

Ангел Первой Ступени приподнял брови вверх: «Мой адепт справится! Справится» Обязательно справится!»

Ангел Первой Ступени был в этом почти уверен!

71. Ангелы без А. П. С. Пять стажеров из 200

(Война или Политика)

Как обычно, ангелы третьей ступени проявились в земных телах и отправились в свою любимую баню, в штат Нью-Джерси.

Наставник Школы ангелов, Ангел Кармы, Ангел Реинкарнаций и Ангел Родового Наследия Предков находились в парилке. Что их притягивало в это место, неизвестно. Но привязанность к земной жизни оставалась даже у ангелов третьей ступени. Они с этим даже не спорили.

Обычно Школа ангелов выпускала несколько сотен учеников первой ступени. У этих выпускников были какие-то имена, но профессора специально их не использовали. По древней традиции, имена ангелам давали люди. Именно по этой причине многие из них так и остались безымянными — просто «ангелами первой ступени». Когда ангелу давали имя, менялся его статус: он получал вторую ступень. Но чтобы получить имя от человека, надо было создать канал связи. Человек должен был поверить в своего ангела. Конечно, ангелы придумывали себе имена сами. Люди не знали, почему имя ангела звучит именно так. Это и означало, что связь сработала. Обычно в потоке выпускников всегда был ангел, который спешил с именем. В этом случае канал не выстраивался до конца, и связь была не лучшего качества, с погрешностями. Тогда ангел получал искаженное имя. Это всегда приносило ему страдание. Ангелу, который спешил.

Профессора Школы ангелов имели имена. Но, по древней традиции, эти имена не использовались ангелами первой ступени. Им было запрещено использовать имена профессоров. Как только начинающий ангел получал свое имя, он мог называть своих профессоров по именам. Да. Традиции иногда так сильны.

Выпускники Школы считались выпускниками лишь условно. Они были начинающими ангелами. Но оставались ангелами-учениками, точнее, ангелами-стажерами. Когда учебная часть заканчивалась, они получали инструменты и атрибуты и начинали собирать и культивировать энергию, будучи не ограниченными в способах. Одновременно они были обязаны придумать себе Миссию, утвердить ее и начать исполнять. В случае провала, профессора решали судьбу выпускника. Половина начинающих ангелов не выдерживала этого теста. Их возвращали на Землю, и они рождались снова и снова. Наверно, процентов десять из выпускников получали имя и им присваивался статус Второй Ступени. Тогда их знакомили с Администратором Школы ангелов — Ангелом Четвертой Ступени, и он курировал проекты. Одновременно проверялась работа профессоров Школы. Поэтому профессора разрешали инициацию в ангелы второй ступени крайне редко. В основном, когда ангел получал свое имя из уст человека. Для ангелов с именами профессора проводили Инициацию. Но начинающий ангел понимал, что вторая ступень — это результат его труда.

— У нас осталось всего 5 стажеров из 200, — Наставник Школы сообщил другим ангелам официальную информацию.

— Это Карма Школы, — Ангел Кармы разливал чай. — Мы же не потеряли 195 студентов. Мы потеряли на время 90 выпускников и отправили их на «перерождение». Остальные 110 остались на небесах. Из них 5 работают по своим Миссиям. 105 наделали ошибок, поспешили, выбрали неверные пути. Кто им виноват? Пусть возьмут повторные курсы: ученье — свет! Потом посмотрим.

— Все, кого отправили на Землю, уже переродились, — Ангел Реинкарнаций поставила руки параллельно, и между ее ладошками возникло свечение голубого цвета. Она посмотрела на телевизор на стене и спроецировала свечение на экран. — Вот они, все 90. Для 24 из них мне удалось подобрать тела постарше. Не все души доживают до старости. Некоторые, по Карме, должны погибнуть в молодые годы. Зачем же телам пропадать? Я нашла 24 души. Их карма погибнуть в молодые годы. Почему только 24? Они перед гибелью исчезают из своих семей. Без вести пропавшие. Их души уходят. Тела погибших остаются. Я в них вселяю души наших выпускников. Им осталось совсем немного доработать на Земле. Немного опыта, немного эмоций. 12 из этих 24 попадают, кстати, в школу к нашему стажеру, Ангелу Первой Ступени. Тот, который один из пяти наших успешных проектов. Вернее, не к нашему ангелу-стажеру, а к Матхаре на Земле.

— У нас вообще интересные традиции: человека зовем по имени, а Ангела Первой Ступени — по статусу, — заметил Наставник Школы.

— То есть вы, профессор, спихиваете переподготовку наших ангелов на Ангела Первой Ступени без имени, а значит, без проверенной связи. И исполнитель переподготовки не сам ангел, а человек. Так? — Профессор Кармы смаковал чай.

— Не совсем так, — Ангел Реинкарнаций загадочно улыбнулась. — Нам пришлось вернуть на Землю 90 начинающих ангелов. Они должны получить дополнительный опыт в земных телах. Потом мы забираем этих 90 назад, на небеса, в Школу ангелов на повторное обучение. Пока они будут на Земле, нам с ними нужна связь. Нам надо их доучивать. Я придумала использовать утвержденный проект. Связь с нашими 90 «мучениками» будет нам помогать налаживать А. П. С. с его адептом.

Один из пяти АПС, которого Настоятель Школы называет Реформатором.

Реформаторы в среде Ангелов всегда были нашей проблемой. Но мы никогда не задумывались, как реформаторов можно использовать. А таких Ангелов-стажеров можно и нужно использовать.

Поэтому мы решили использовать пять наших стажеров для Инициации перерожденных (на Земле) временно отчисленных Ангелов. Наш стажер-Реформатор тоже сыграет в этой пьесе свою роль. Он же реформатор. Если он обнаружит на Земле группу своих бывших сокурсников — он им поможет получить «начальную информацию».

Как только эти 90 получат начальную информацию, они сами на нас «выйдут». Или вы, Профессор Кармы, хотите сами строить НОВУЮ связь 90 раз?

— Гениально, — сказал Наставник Школы ангелов.

Профессор Кармы промолчал. Он не хотел выстраивать связь 90 раз.

Ангел Реинкарнаций продолжала:

— Двух из 12 я уже «связала» с адептом А. П. С. Один остался без родителей. А другой остался при родителях, но он родителей не интересует. Я дала «нашим» взрослые тела. И навеяла им сны. Во сне я соединила их с адептом А. П. С.. Адепт А. П. С. видел наших двух «ангелов-на-переподготовке» в своих снах. Адепт воспринимает моих двух «подкидышей» как своих потенциальных учеников. Учеников «своей» школы.

— Гениально, — повторил Наставник Школы ангелов.

После короткой паузы Настоятель продолжил:

— Вы дорогая, Мастер Реинкарнаций, решили усилить позицию Реформатора без моего на это согласия? Вы отправили к его тупому земному адепту 12 наших почти ангелов? Два из которых, в самое ближайшее время начнут этому земному адепту помjгать? И я понимаю, что дело не в земном адепте. Адепт — пустое место с кратким временем существования. Но усиление Ангела-стажера таким путем «Стандарт» не предусмотрел. Эту ошибку надо исправлять. Усилить начинающего Ангела, путем создания команды его земному адепту. До этого еще никто не додумывался за всю историю Школы. И формально «бросить» в эту команду «отчисленных за неуспеваемость ангелов». «Отчисленный за неуспеваемость ангел» прошел полный курс Школы, но завалил свой первый Проект. Даже если такому «отчисленному ангелу» стереть всю память, навыки то останутся. Гениально! Собственно, усиление начинающего стажера таким путем — это даже не борьба за стажера. Это не борьба за Реформатора. Это (еще хуже) борьба за реформы. За реформы в Школе Ангелов. То, что земной адепт используется — это понятно. Но использовать стажера без имени, чтобы провести Изменения Реальности. Это гениально. Только (к сожалению) эта гениальность работает против меня, против моей должности, против моей карьеры…

Эти слова были сказаны очень тихо. И только Мастер Реинкарнаций могла слышать этот вкрадчивый шепот Настоятеля Школы.

Эти слова были сказаны очень тихо, но все Ангелы Третьей Ступени заметили перемены вокруг. Тишина заполнила собой все пространство вокруг Ангелов. Тишина стала насыщаться Силой.

Небо за стенами банного комплекса изменило свой цвет. Настоятель (Наставник) Школы имел что сказать против, но промолчал.

Пауза застыла между Ангелами густым туманом. Туман заполнился Тяжестью, Кислотой, Терпкостью, Вязкостью. Потом туман между Ангелами стал Острым.

Настоятель Школы выдержал еще одну паузу и твердым голосом руководителя сказал:

— «Стандарт» допускает инициативу преподавателей Школы. Но! Мы опять работаем с исполнителем Проекта. Мне этот исполнитель не нравится. И Ангел-стажер-реформатор мне не нравится. И я не хочу нести ответственность за последствия тех реформ, которые могут случиться, если Реформатор получит статус Ангела Второй Ступени. А к статусу он получит Атрибуты-усилители, источники Силы, допуск к Библиотеке. Нет! Еще раз нет! Пусть у нас осталось пять стажеров из 200. И пусть останется четыре. Пусть у нас ВООБЩЕ не будет выпускников! Нам нужны ЛОЯЛЬНЫЕ сотрудники на позициях исполнителей. Вы что дорогие этого еще не поняли? Наш курс обучения направлен на воспитание ЛОЯЛЬНЫХ исполнителей. Мы не учим Ангелов Первой Ступени. Мы здесь ВОСПИТЫВАЕМ нужных нам сотрудников! Выучить новых стажеров — недоангелов мы всегда успеем! Нам не нужны «Прометеи», которые будут играть на стороне людей. А потом 3000 люди будут о Прометеях помнить. Сейчас самое время признать нашу ошибку выбора. Этот студент должен быть отчислен. Тихо отчислен. С соблюдением «Стандарта» и других правил…

И его Проект мы должны остановить.

За окном сауны, в американском городе Fair Lawn с неба ударила молния. Свет отступил и Тьма закрыла собою весь город с центром чернильного облака на перекрестке Broadway and Plaza Road.

Мастер Кармы и Мастер Реинкарнаций посмотрели в сторону Настоятеля. Настоятель занял оборонительную позицию. Вежливые беседы закончились и это поняли все.

Вокруг Наставника и Настоятеля Школы блеснула искра «защитной ауры» которая выстроилась в золотую сферу. Золотая сфера из семи слоев. Семи защитных энергий.

Настоятель Школы Ангелов соединил ладони в намастэ и подключил свою «защитную ауру» к семи «энергетическим источникам»:

— Техническое решение гениально, но этически мы не можем так поступать. Мы должны остановить этот реформаторский Проект. Мы должны восстановить мир между профессорами Школы.

Наставник Школы опустил вниз свои брови, и их маленькое собрание накрыла сфера Безмолвия и Секретности:

— Хорошо. Я вам открыто скажу. Я назову Вам аргументы против реализации на Земле Проекта стажера-реформатора. Глаза у Настоятеля сверкали. Искры сыпались с его ладоней.

Крылья взметнулись торчком вверх. Римская белоснежная тога стала кроваво-красной. Но, если облики начали меняться, то Ангелы Третьей Ступени реагировали адекватно и мгновенно. Мастер Кармы вдруг перестал казаться математиком на конференции. Его худое тело удлинилось. Длинные руки вытянулись вдоль туловища, и за спиной взлетело три пары крыльев. В правой руке у Ангела Кармы появился судейский молоток, а в левой посох Данда — наводящий страх и поддерживающий добродетель. Легким движением посох Данда растворил «защитную ауру» Настоятеля в окружающем пространстве. Судейский Молоток Кармы разбил на атомы сферу Безмолвия и Секретности. Взмах верхнего правого крыла Ангела Кармы вернул римской тоге Настоятеля прежний белый цвет.

Ангел Реинкарнаций стояла к тому моменту с серебряной рапирой в руке. С кончика рапиры срывались в пространство голубые молнии.

— Вы хоть посмотрите, чем занят этот ваш Реформатор-стажер. Может мы другого Реформатора подберем? Подберем более приемлемого нам, реформатора. Можем мы Реформы обсудим? — Настоятель Школы пытался выиграть время.

И это все понимали.

Ведь у всех присутствующих был один статус — Ангелы Третьей Степени.

72. Сон Милисентас. Из очень давней Реинкарнации

(Темный Ангел)

Сон, в котором она видела свое тело, именно тело (душа уже парила), на старом замшелом камне. На поверхности камня едва читались полустертые рунические знаки, которые она никак не могла разобрать в свете сырого утра, вокруг камня был разложен хворост, и это было похоже на костер.

Рядом толпились какие-то люди в доспехах. Кто-то поднес факел, и сухие ветки тут же вспыхнули. Душа ее была безразлична к происходящему. Она смотрела на свое тело и с ужасом видела, что оно уже превращалось в пепел. Cтрах окутал все вокруг, он витал в воздухе, проникал в кровь. Все, кто присутствовал, были в замешательстве, они передвигались молча и избегали смотреть друг другу в глаза. Только один воин, который стоял поодаль, упал на колени, закрыв лицо руками, плечи его вздрагивали… Из его груди рвался звериный крик. Этот крик стал пиком кошмара, и она проснулась. Голоса становились громче, их можно было выделять из шума, разбирая отдельные слова или даже целые фразы. Непонятно, кому они были адресованы.

Ангел Первой Ступени перечитал все реинкарнации Матхары из Книги его Судьбы. Образ этой девушки, Милисентас, был все время рядом. В некоторых перерождениях они были вместе. Но никогда от начала и до конца. Какая-то сила все время разъединяла, мешала, портила. В Книге Судьбы сегодняшнего Матхары Милисентас тоже была. Они встретились в совершенно зрелые годы, вопреки здравому смыслу. Матхара рассказал Милисентас об их первой реинкарнации вместе. Она поверила ему с первого слова и поехала с ним на край света.

Но в Книге Судьбы были и другие варианты — без встречи с Милисентас. И этих вариантов было больше сотни! Как повернуть Линию Судьбы в нужную нам сторону?

Сколько вариантов судеб придется пересчитать? Ангел Первой Ступени знал, что пересчитает: он очень хотел познакомить Матхару с Милисентас в этой инкарнации.

Так наблюдали в мониторе (если это можно назвать монитором) Ангелы Третьей Ступени работу А. П. С. над его Проектом.

Но Ангелы Третьей Ступени уже потеряли свои роли Наблюдателей.

Мастера Школы Ангелов знали, что в жизни каждого профессора бывают моменты войны.

Когда мирному профессору приходится отстаивать свои убеждения, точку зрения, защищать своих студентов или аспирантов.

Плотность событий внутри Школы Ангелов переросла в напряжение между профессорами.

И это напряжение угрожало стать настоящей войной.

Настоятель Школы Ангелов лишился своей «защитный ауры».

Мастер Кармы проявил себя и обозначил сферу своих симпатий и недовольств.

Ангел Духовного Наследия Предков проявил себя на стороне Настоятеля и был мгновенно сбит шаровой молнией с ног и припечатан к полу «Весом семи Небес».

Как Мастер Реинкарнаций может владеть секретами энергий и магических технологий 12,000 летней давности осталось загадкой.

Но на безымянном пальце ее утонченной руки появился Перстень Свободы Воли. Два дракона из серебра удерживали желтый камень с рисунком Третьего Глаза. Ходили слухи, что это Глаз Настоящего Дракона, уменьшенный в 1000 раз и превращенный в камень. Но это было не главным. Главным был сам возраст этого перстня. Хотя чеканка «Atlantis forever» (на внутренней стороне) этот возраст не определяла. Перстень Свободы Воли держал вокруг руки Мастера Реинкарнаций устойчивую желтую ауру. Силы переливались от камня перстня к руке его обладательницы. И все окружающие понимали, что хозяйка перстня точно знает, как этим сокровищем управлять. Настоятель Школы понимал это как никто другой. И тут Мастер Сновидений, основатель Школы Ангелов материализовался в окружающем пространстве. Все замерли. Ангел Реинкарнаций знала, что Настоятель Школы Ангелов — это ученик Мастера Снов. Но этот факт не означал, что Ангел Сновидений, самый старый и опытный Мастер в команде Ангелов Школы выберет чью-то сторону… Хотя и обратное тоже не исключалось.

Мастер Снов обычно не посещал никаких педагогических советов.

Он был заслуженным ветераном. Он был чрезвычайно старым. Даже по неимоверно долгим меркам жизни ангелов. У него были необычные полномочия. Полномочия в Мире Снов и Сновидений. И никто из профессоров Школы не знал границ этих полномочий Ангела Снов.

Мастер Снов не спешил проявлять себя в данном пространстве.

Да и баня не была его любимым местом.

Все ждали. Ангелы Третьей Степени ждали, на чьей стороне проявит себя старейший профессор, мудрейший Ангел, основатель Школы, Ангел Снов. Для Настоятеля, появление Ангела Сновидений могло означать восстановление мира или усиление его стороны.

Для Мастеров Кармы и Реинкарнаций, появление Ангела Сновидений могло означать восстановление мира или усиление стороны противника. Вероятность их проигрыша в этой интриге усиливалась на 300%. Все зависело от Сил, которые Мастер Снов мог привлечь для восстановления баланса или создания перевеса.

В воздухе опять зависла тяжелая пауза ожидания.

И в этот момент воздух засиял черным. Черное пространство окрасилось серебряным сиянием вокруг своего контура. Черное сияние материализовалось в точку. Темная точка втянула в себя тяжесть паузы ожидания вместе с серебряным сиянием. Темная точка стала абсолютно черной. Черная точка набрала плотность и стала Черной Дырой. Черная Дыра втянула в себя все энергии вокруг и выплеснула в пространство чернильную тьму. Из чернильной тьмы дюйм за дюймом, медленно и не спеша, даже лениво, появился Темный Ангел. И этот Темный Ангел был совсем не третьего ранга. А намного, намного выше…

Темный Ангел проявил свои Атрибуты и развернул темные крылья до уровня горизонта.

Мастер Сновидений, как материализовался, так и остался формой в окружающем пространстве. Содержания в этом пространстве не было. Возможно, Ангел Сновидений был занят еще чем-то. Возможно, собирал Силы для нейтрализации Темного Ангела… Или готовился к своей последней битве… Или пытался привлечь в это пространство Ангела более высокого статуса… Но вопреки всем обычаям и традициям (в пространстве Света), Темный Ангел начал диалог первым:

— Ваш Ангел-стажер Первого Уровня возьмет в свой Проект на Земле трех темных представителей от нашей структуры: Мага Александра с темными чакрами, ученицу Гекаты — Илону и пострадавшего в Последней Битве очистителя ВэЛеру с отметиной Битв Темных Лет. Всего трех адептов в команду своего Представителя на Земле.

Темный Ангел сделал паузу. Видимо продолжать не имело смысла.

И Мастер Сновидений осторожно проявился внутри своей пустой оболочки и ответил: «Да».

Мастер Сновидений ответил за всю Школу потому, что Настоятель Школы ангелов, его лучший ученик пребывал в состоянии небытия. Настоятель Школы Ангелов превратился в восковую фигуру известного музея и был лишен всех возможных функций, кроме движения глаз.

Темный Ангел продолжил:

— Модель «Развития личности Человека» из 12 ступеней может оставаться прежней.

— В начальную (стартовую) модель самой первой ступени «Развития Личности», мы, Темные Ангелы, предлагаем внести «свободу выбора» темных или светлых чакр. И эта «свобода выбора» должна быть четко проговорена нашим трем темным адептам на Земле в рамках данного Проекта Светлого Ангела-хранителя Первой Ступени.

И, как и в первый раз, Ангел Сновидений, основатель Школы Светлых Ангелов, сказал: «Да».

Продолжение следует.

Вторая книга описывает период социальной и тайной жизни Матхары с октября по декабрь 1988 года. В Советском Союзе это был период Горбачевской «Перестройки» и военных действий в Афганистане.

В этом периоде своей Судьбы, инструктор Матхара осваивает астральные путешествия в Чакральную систему и получает опыт познания трех нижних энергетических центров — Чакр. Инструктор Матхара продолжает решать проблемные вопросы в практике духовного целительства, продолжает астральное общение с Миром Предков, осознает некоторые законы Кармы, совершает астральное путешествие в Мир индусского бога Смерти — Ямы. Матхара начинает интересоваться «Теорией сновидений» З. Фрейда и К. Юнга.

Во второй книге инструктор йоги Матхара учит своих студентов использовать энергию, набранную с помощью практики йоги, для дальнейшего Духовного самосовершенствования. Это соответствует Проекту «Школы Ангелов» на планете Земля.

Ангел-Хранитель Матхары проводит исследование прошлых проектов «Школы Ангелов» на Земле. Структура «Школы Ангелов» ограничивает доступ стажеров ко многим своим проектам. Ангел-Хранитель Матхары получает неожиданную помощь в своих исследованиях. Но Настоятель «Школы Ангелов» пытается тайно воспрепятствовать исследованиям Ангела-Реформатора.

Сознание Матхары находится под воздействием Силы, которая называет себя «Мир Предков». Доступ к этой Силе инструктор йоги Матхара получил от своего земного Учителя из Москвы. Официально эта Сила помогает Матхаре в его изучении йоги. Но реально «Мир Предков» преследует свои интересы в работе с сознанием Матхары.

Жизнь сталкивает Матхару с офицером КГБ, который приглашает Матхару принять участие в мистических (оккультных) экспериментах по развитию сверхспособностей.

Третья книга этого проекта охватывает период с декабря 1988 года до июня 1989 года. В этот период ситуация в Украине, как республике Советского Союза, изменилась драматически: в мае 1989 года началась общественная борьба против безграничной власти Коммунистической Партия Советского Союза.

В Школе йоги, где учится Матхара начался конфликт между успешными и отстающими студентами.

Московский Учитель Матхары начинает готовить своих студентов к открытию Академии Йоги в Москве. Матхара проходит практику семидневного голодания. Описываются астральные путешествия Матхары в каждую из четырех ступеней Ха-тха йоги. В социальной жизни ученики Матхары (третьего года обучения) становятся инструкторами йоги.

В третьей книге инструктор йоги Матхара учит своих студентов самостоятельно реализовывать себя, используя энергию Ха-тха йоги. Это соответствует Третьей Ступени Проекта «Школы Ангелов» на планете Земля. В 1989-м году инструктор йоги Матхара пишет свою первую Сутру.

В третьей книге читатель узнает, некоторые детали о «Школе Ангелов». Эта космическая структура успешно манипулирует людьми и не только людьми. Но оказывается, что все же существуют Силы, над которыми у «Школы Ангелов» нет власти.

Content

Йога обратной спирали
Книга первая. Результаты астральных медитаций
Леонид Беленицкий

Проект «Йога обратной спирали». Книга первая

От автора

Глава первая. Каждый имеет свою Миссию на Земле

1. 26 апреля 1986 года (Судьба спастись — Судьба остаться)

2. Сон. Водоворот в небо (Двухмерные и Трехмерные Миры)

3. Ангел Первой Ступени. Миссия на Земле (Невидимый Мир Неба)

4. Как всегда, или Инструктор йоги Матхара (Мир медитаций — Действовать и жить можно в разных пространствах)

5. Ангел. День первый (Проекты невидимых Миров)

6. Из отчета капитана КГБ Синицина (Контроль над мышлением человека)

7. Июньский семинар с Учителем из Москвы: экзамены (Судьбу можно выбирать)

8. Сурья-намаскар (Для развития нужна Энергия)

9. Учитель на фоне Луны (Увидеть в капле океан)

10. Махтара. Дорога домой (Увидеть невидимое)

Глава вторая. Миссия инструктора йоги и Книга его Судьбы

11. Ангел. Выбор Основателя Школы (Принятие нового)

12. Ангел Первой Ступени. Помощь Наставника (Воздействие на человека)

13. Ангелы Кармы и Реинкарнации. Книга Судьбы Матхары (Источники энергии Йоги)

14. Матхара. Сон «Бег от волков. Анубис» (Пространство снов открыто всем)

15. Ангел Первой Ступени (А.П.С.) на работе (Канал связи с адептом)

16. Матхара. Профессор и библиотека (Самообразование или Свадхиайя)

17. Приезд Учителя. Начало 3-го курса Школы. Путь (Три Миссии Школы)

18. А.Д., Кедский и Матхара (Сомнение — одно из препятствий в йоге)

19. Матхара. 1987 год. Констатация фактов (Успех приходит при максимальной энергии)

20. Матхара. Сон. Попытка стать на Путь (Можно ли управлять своим сном?)

21. Морис Метерлинк. Кедский звонит ночью (Кто ищет — тот всегда найдет)

22. Приезд Учителя. Май 1987 года (Корреляция разных путей в йоге)

23. После встречи с Гуру (Любое знание нужно подтвердить)

24. Из отчета капитана КГБ Синицына (Духовности и Деньги)

Глава третья. «Осознание невидимых Сил Судьбы»

25. Ангел Первой Ступени. Улучшение канала связи во сне (Работа под контролем)

26. Приезд Учителя. Июнь 1987 года (Канал с Миром Предков)

27. А.П.С. и профессор Сновидений, Ангел Третьего Ранга (Блок на восприятие снов)

28. Матхара. На могиле у деда (Медитация как воспоминания и наоборот) (Июнь 1987 года)

29. Опять разговоры. Станция метро «Советская» (Иллюзия или Медитация)

30. Матхара. Что такое астрал? (Астрал, Фантазия, Мечта)

31. Архив Капсулы. От Седьмого, Астарота (Астрал и Галлюцинация)

32. Социальная жизнь Матхары. Перемены. Завод. Буденовка (Первые результаты)

Глава четвертая: «Воздействие прошлых Реинкарнаций на Судьбу и Миссию на Земле»

33. Ангел Первой Ступени. Формирование энергии Школы (Ошибки ритуала)

34. Матхара. Астарот. Мир Предков (Стучащему да откроется)

35. Матхара. Библиотека. Досье на Астарота (Неприятно, то имеем)

36. Матхара. Ночь без Астарота. Релики (Шанс Судьбы)

37. Ангел Кармы. Реинкарнация Милисентас (Право на ошибку)

38. История Принцессы Милисентас. От третьего лица (Все было, как будто вчера)

39. Ангелы о Милисентас (Потому, что история не закончена)

40. Из личного опыта Матхары, Нулевого, инструктора йоги (Третий глаз)

41. Матхара. После утренней группы. Харьков (Первое целительство)

42. Кедский, А.Д. и Матхара (Целительство Душ или Тел)

43. Учитель о будущем Человечества (Седьмая цивилизация)

44. Отчет агента КГБ: сентябрь 1988 (Совпадение Пророчеств)

Глава пятая. Земной Учитель готовит к Инициации (Посвящению)

45. Приезд Гуру. На лекции для 1-го курса (Чакральный статус)

46. Из отчета капитана КГБ Синицына (Информация временно недоступна)

47. Ангелы Третьей Ступени в действии (Миром правит невидимое)

48. Подготовка к Посвящению (Избранные среди избранных)

Глава шестая. Мир Предков и Чакральная Инициация

49. Капсула Матхары. От Дары, Шестого Предка, Ведущей («Мне сверху видно все»)

50. Капсула Матхары. Кол с Астаротом (Игра в Интриги)

51. Матхара. Чаепитие с Учителем после лекции (Призрачные аристократы)

52. Инструктор Логитин. После лекции Учителя (Эндорфины счастья)

53. Матхара. Очищение Родового канала на лекции Учителя (Медитативная реальность)

54. Матхара и Учитель. Персональное задание от Гуру (Проверка на гордыню)

55. Инструктор Матхара. Мешок заданий (Очищение Кармы)

56. Матхара. Что понимать под термином «Чакральный Статус»? (Инициация Чакр)

57. Матхара на той же утренней группе 1-го курса (Базовые знания о нижних Чакрах)

58. Матхара. Библиотека Короленко (Странный собеседник)

59. Матхара. Месяц прошел, пробежал, пролетел (У живых есть право меняться)

60. Матхара. Материал для диссертации сновидений (Первая чакра)

61. Утренняя Лиза, или Кошки гавкать не умеют (Ты сам выбираешь с кем общаться)

62. Матхара. Теория сновидений. Библиотека (Высшие Силы и доктор Юнг)

63. Дара. Чакральное посвящение (Что я увидел в Муладхаре чакре)

64. Матхара. Неделя без практики оккультизма (Трудности самоограничения)

Глава седьмая. Первоисточники по Йоге

65. Первоисточники по йоге. «Йога-сутра». «Ха-Тха йога Прадипика»

66. Любить учиться (Молоко в СССР)

67. Первоисточники по йоге. «Гхеранда-самхита». «Шива-самхита»

68. Матхара на замене. «Родители! Чей это ребенок?» (Ситуация: вход и выход)

Глава восьмая. Четыре Учителя

69. Матхара. Манипура ищет путь (Дара — четыре учителя)

70. А. П. С.. Работа с реинкарнацией «Милисентас» (Чакральная дверь)

71. Ангелы без А. П. С. Пять стажеров из 200 (Война или Политика)

72. Сон Милисентас. Из очень давней Реинкарнации (Темный Ангел)