Брахмаништха Ванапрастха

Познание есть Любовь

Ванапрастха Брахмаништха

Познание есть Любовь

Сегодня у нас в гостях Ванапрастха Брахмаништха, член феодосийского клуба космобиопсихологии "Сфинкс", специалист по нескольким видам гадания. Ванапрастха, как он объяснил нам, это не духовный сан, а обозначение периода жизни, когда человек изучает философские комментарии к священным книгам. Востоковед (индолог) по образованию, он уже более пятнадцати лет занимается изучением эзотерической философии, которую предпочитает называть мистическим мировоззрением. Отсюда наш первый вопрос:

— В чем заключается ваше мистическое мировоззрение? И почему мировоззрение, а не философия?

— Философом я себя не считаю потому, что это звание требует выработки у ч е н и я. Философия — это уже результат познания мира, теория, где выверен каждый термин. По крайней мере, такой она должна быть. Такого результата я пока не достиг. Поэтому я говорю только о мировоззрении.

В чем это мировоззрение заключается? Оно признает прежде всего существование двух миров или, точнее, одного мира в двух формах, которые тесно взаимосвязаны, хотя граница между ними трудно уловима: это мир дольний и мир горний, мир проявленный и мир непроявленный.

Мир идей и мир предметов.

Оно признает также Высшую силу, которая есть и перводвигатель мира, и его первопричина — говоря просто, Творца всего сущего. Но я воспринимаю Его не как нечто надсущностное, стоящее вне всего, а наоборот, скорее как в с е сущее. Весь видимый и невидимый мир – это и есть Творец.

— А как вы относитесь к идеям о существовании, например, трех или большего количества миров, параллельных, промежуточных и так далее?

— Я бы сказал, что все они существуют в одном мире, это скорее подпланы или уровни мира непроявленного. Если брать эти два мира в совокупности, то для них существуют определенные законы или закономерности, которые являются, по выражению Петра Успенского, "живыми идеями" в отличие от идей мертвых. Им и подчиняется развитие обоих миров и всех их подпланов, как бы они ни назывались.

В целом же все эти идеи, учения, даже религии имеют общую основу и общий корень. В любой религии можно вычленить элемент эзотеризма.

Может быть, когда-то люди придут к единой религии. В нынешних условиях нестабильности это возможно и через выделение сначала нескольких направлений или сект внутри мировых религий, которые будут проповедовать доктрину эзотеризма или, точнее, ее возрождать.

— Эзотеризм — обширная сфера. Есть ли в этой сфере какие-либо области или направления, которые представляют для вас наибольший интерес?

— Сложно сказать… Все-таки больше всего я интересуюсь общими проблемами эзотеризма, поэтому меня в одинаковой степени интересуют все его области. Я старался по возможности познакомиться с каждой.

Занимался, например, астрологией, но астрологом себя не считаю. Ну, неплохо получается, скажем, с гаданием.

— А на чем вы гадаете?

— На самых разных предметах — картах, палочках, кофейной гуще.

Гадать ведь можно на чем угодно. Но чаще всего работаю с рунами. Pуны — это знаки древнего алфавита. Помимо алфавитного, эти знаки имеют и нумерологическое значение. Есть несколько вариантов рунического письма, главным образом его связывают с германскими народами: это шведско-норвежские руны, датские руны, а также руны, которые использовались в Древней Англии и Ирландии. Есть также еще готландские руны. Pуническим письмом пользовались и тюркские народы, славяне. Современные ученые считают, что все эти варианты рунического письма произошли от этрусского алфавита. Я пользуюсь германским вариантом.

Но самое интересное, что руны имеют и сильный магический аспект. Как магическими символами, рунами пользовались жрецы древних германцев, древнескандинавских народов. Поэтому — при соответствующем уровне научного исследования — руны можно сопоставить с такими важными эзотерическими явлениями, как, скажем, карты Таро. Между рунами и Таро существует несомненная связь, многие символы перекликаются и даже совпадают. Ведь каждая руна, подобно арканам Таро, выражает одну из тех самых закономерностей развития мира, о которых мы говорили.

С рунами у меня существует, пожалуй, наиболее тесная внутренняя связь. Может быть, это связано с моими прошлыми воплощениями. Такая связь необходима при работе с любыми атрибутами гадания — рунами, картами Таро, кофейной гущей и так далее. Очень важно, чтобы гадающий (маг) ощущал внутренний контакт с этим атрибутом. И, конечно, каждый гадатель выбирает этот атрибут по-своему.

Что же касается подробностей гадания на рунах и вообще гадания, то, наверное, лучше отослать читателя к соответствующим статьям в журнале "Наука и религия", которые писал мой добрый друг Het Monster.

Там они могут найти достаточно информации.

— Вы говорите, что рунами можно пользоваться и в магических целях… А вы сами когда-нибудь пробовали?

— Да, я немного занимался инвольтацией.

— Что это такое?

— Инвольтация — это процесс, обратный гаданию. Если гадатель, используя какие-то материальные предметы, считывает информацию из сферы мира горнего, то человек, который инвольтирует, совершает обратный процесс: он материализует свою мысль, то есть использует ее, чтобы смоделировать ситуацию. Короче говоря, это магия, точнее, один из ее элементов. Я не избегаю этого слова, просто многие термины сейчас изменили или потеряли свое значение…

Вопрос о терминах на самом деле очень важен. Тем, кто действительно интересуется оккультным знанием или эзотеризмом, необходимо уяснить себе суть всех терминов, которые существуют.

Начиная с таких, казалось бы, всем известных, как оккультизм, герметизм, эзотеризм, магия и тому подобное. Между ними ведь есть разница, хотя все они, в общем-то, говорят об одном. Эзотерику необходима ясность мышления. Поэтому для начала необходимо разобраться в терминах, понять, что есть что.

Тем более, что сейчас очень многие интересуются этими областями знаний, как это обычно бывает в периоды тяжелых кризисов. Люди ищут выхода, ищут какого-то прибежища… Некоторые хотят найти истину, а некоторые просто хотят убежать от действительности. Но, как правило, человек не успокоится до тех пор, пока не найдет себе что-то, на что можно опереться, будь то истина или заблуждение. К сожалению, очень часто именно экстремальная ситуация заставляет людей задуматься об этом мире — пока все нормально, они об этом не думают… Поэтому и результат обычно плачевен. Увлекающихся много, но истинных оккультистов очень мало.

— Выходит, что не каждому дано познать истину?

— Теоретически каждому. В принципе каждый может ее познать, просто не каждый успевает сделать это на протяжении данной конкретной жизни. У одних путь длиннее, у других короче. Здесь тоже действуют определенные закономерности. Я считаю, что в мире ничего не происходит случайно, вплоть до самых мелких событий. Это можно назвать детерминизмом. Ибо всегда существует некая программа.

Но у человека есть и свобода воли, которая прежде всего проявляется в в ы б о р е. Каждый человек в своей жизни не раз сталкивается с ситуациями, когда ему дается выбор. Он волен принять его или не принять. И тут все зависит от уровня развития его сознания. Если он выбрал правильно, его путь к истине сокращается.

Если он выбрал неправильно, путь, естественно, удлиняется. Программа существует, она задана, но тем не менее она подвержена изменению.

Таким образом, человек в значительной мере сам определяет, будет ли его путь длиннее или короче.

— А можно ли как-то сократить этот путь?

— Другой вопрос: н у ж н о ли его сокращать? Ведь все, в конце концов, должно происходить в свое время. Не нужно ничего преднамеренно ускорять или замедлять. Пусть даже одной жизни человеку для этого не хватит. Но я убежден, что человек бессмертен: я верю в жизнь после жизни, в цепь воплощений. Если для познания мира не хватило одной жизни, нужно продолжать во второй, в третьей… Более того, я верю в с в е р х ч е л о в е к а — в положительном смысле, конечно. В то, что будет все больше людей, которые сумеют приблизиться к истине и на протяжении одной конкретной жизни — и приобретут тем самым удивительные возможности.

— Но ведь при упоминании слова "сверхчеловек" (кстати о терминах!) у нас обычно вспоминают Фридриха Ницше и фашистов…

— Да, без Ницше здесь никак не обойтись. Беда в том, что у нас его и до сих пор неправильно понимают. Ему приписали чуть ли не все смертные грехи. Между тем "сверхчеловек" — это не ругательное слово.

Pугательным оно стало в устах многочисленных комментаторов, критиков и целой массы других людей. Псевдофилософов, одним словом. Ницше никогда не был "идеологом фашизма", потому что он любил людей.

Достаточно познакомиться с его произведениями, и это станет ясным.

На самом деле в идее сверхчеловека нет ничего плохого.

Аналогичные идеи можно найти и в интегральной йоге Шри Ауробиндо. Он ведь тоже пишет о человеке, который достигнет больших духовных высот, который сможет полностью поставить свое тело под контроль духа. Он будет жить по крайней мере столетия. Библейские пророки-долгожители – это не столько сказка, сколько, скорее всего, факт: в организме человека заложены механизмы регенерации. Главное — пробудить эти механизмы, заставить их работать.

Сверхчеловек — это человек, выросший над собой, обновленный человек, который может если не абсолютно все, но почти все. Это человек, познавший закономерности, о которых я говорил, который может по своему желанию перемещаться из мира дольнего в мир горний и обратно, это человек, который добился эволюции материи и который может практически все. Который руководствуется принципом "не навреди". Но в условиях, когда все человечество достигнет такого уровня, он никогда не навредит.

— Есть рассказ Станислава Лема, из воспоминаний Ийона Тихого, где один из героев пытался добиться господства над материей: он запирался в подвале и колотил ее молотком.

— Царство небесное не силою берется, как сказано в Евангелии, а любовью. Станислав Лем о том и писал, что нельзя ничего брать силой.

Любовь — это понятие, не подверженное энтропии. Это понятие надсистемное. А энтропия — это свойство с и с т е м ы.

— Тогда что такое любовь?

— Описать это сложно, ведь когда мы говорим о таких понятиях, нехватает слов в языке, чтобы все это выразить. Недаром дон Хуан у Кастанеды говорил, что для этого мира, то есть для мира горнего, нет слов. Я бы сказал так: любовь — это такое состояние сознания, когда человек воспринимает — и принимает! — мир таким, как он есть. Без предвзятости, без иллюзий. И когда он считает, что все, происходящее в мире, ведет к благу. Порой ведь даже и очень отрицательный опыт потом, уже в ретроспективе, воспринимается как положительный, потому что он чему-то научил человека.

Любовь — как в чисто эмоциональном смысле, так и, разумеется, на уровне духовном — связана с ощущением радости. Это не просто состояние эйфории, а радость Божественного плана: человек л ю б и т всех, кто его окружает, то есть в каждом видит Бога, как говорил Ауробиндо. Потому что каждый человек есть творение Божие.

— Хорошо, но это все-таки скорее христианская точка зрения. Буддисты, например, считают любовь (Все-радость, то есть именно такое ощущение радости) лишь предпоследней ступенью познания мира, а последней, высшей, считают Все-безразличие.

— Это опять же скорее терминологическое, чем принципиальное различие. Люди в силу соответствующего уровня сознания часто понимают эти термины буквально. Буддийское "безразличие" — вовсе не равнодушие. Это та же любовь, только свободная от каких бы то ни было материальных привязок. Это очень важный принцип: любить…

— …Не впадая в зависимость.

— Да. Мы любим весь этот мир, до последнего зеленого листочка.

И одновременно готовы в любой момент расстаться с этим миром. Или любим конкретного человека, но признаем за ним свободу — полную свободу! — поэтому готовы отпустить его в любую минуту. Ведь что такое ревность — та же зависимость. А человек, чья любовь не зависит от ответной реакции предмета своей любви, не "привязанный" к нему оковами плоти, как раз и воспринимает все вещи такими, как они есть.

Он не требует ничего, не обижается и уж во всяком случае не пытается ничто и никого подчинить себе силой.

— Давайте вернемся на нашу грешную землю. Время у нас сейчас кризисное, многие люди ищут каких-то выходов, в том числе и в эзотерическом учении… Что им можно посоветовать, чтобы они смогли действительно найти то, что ищут?

— Прежде всего необходимо достичь состояния внутреннего покоя, какой бы сложной эта задача не представлялась. Нужно быть очень внимательным и спокойным. И прежде всего размышлять обо всем самому.

Читать книги, ходить на лекции можно и нужно, но больше нужно прислушиваться к своему внутреннему голосу. Только он безошибочно укажет, где истина.

К сожалению, многие отвыкли доверять своей интуиции. Первый интуитивный импульс часто глушится и уничтожается аналитическими механизмами разума. Степень развития интуиции у людей, конечно, разная, но тем не менее надо прислушиваться к внутреннему голосу — и не торопиться с выводами.

Сейчас существует огромное количество всяких курсов, где людям предлагают "открыть третий глаз", научить лечить, где людям обещают подарить огромную силу. Много сейчас и экстрасенсов, и всякого рода "наставников", — людей, претендующих чуть ли не на роль пророков или предтеч мировых религий. Да можно, наконец, просто спуститься в подземный переход и купить практическое руководство по черной, белой или серой магии… По какой угодно магии. Человек имеет сейчас доступ к любой литературе. Но такое обилие информации как раз и может завести не туда.

Ко всему этому нужно относиться не столько критически, сколько спокойно — хотя известная доля критического восприятия здесь действительно необходима. Главное — слушать свой внутренний голос, полагаться не столько на разум и на анализ, сколько на интуицию, ведь аналитические возможности разума ограничены, — и не торопиться с выводами. Не нужно торопиться и в вопросах познания мира, и в овладении какими-то практическими методами, и так далее. Потому что главный принцип здесь: не навреди. Ни себе, ни окружающим.

Вот, скажем, человек записался на курсы экстрасенсов, где некий гуру открыл ему третий глаз. После этого человек говорит: "Теперь я вижу и Бога, и черта, и дьявола, и ангелов, и всех святых". Такой человек, извините, на верном пути в психушку. Потому что в таких случаях, особенно когда открытие третьего глаза или Аджна-чакры происходит путем инъицирования, то есть воздействия извне, очень может быть, что это происходит раньше срока — рано ему еще! — или вообще этому человеку не положено открывать третий глаз. Вот он и выходит, естественно, на уровень астрала. Никогда он не попадет на ментальный уровень или на уровень причины, на каузальный уровень. А что такое астрал? Это прежде всего мир иллюзий — либо очень красивый, либо очень страшный. Это мир проекций сознания — своего или чужих сознаний, ни более, ни менее. Поэтому все святые, все эти черти, дьяволы, Господь Бог, ангелы, апостолы и так далее — не что иное, как иллюзии.

Итак: не торопиться. Быть спокойным. Не просто сдержанным, ибо сдержанность порой разрушает человека — знаете, когда внутри все кипит, но человек старается этого не показывать. Действительно быть спокойным внутри себя.

Принимать мир таким, какой он есть. Верить в добро. И понимать, что негативный опыт тоже дается не просто так. Он дается для того, чтобы человек понял, где он был прав, где неправ. Возвращаясь к нему по прошествии энного количества времени, человек понимает, что этот опыт был дан ему не зря.

И обязательно достичь внутреннего покоя. Это очень важно. Потому что только в состоянии внутреннего покоя человек может быть непредвзятым. Только в состоянии внутреннего покоя он может быть объективным.

Беседу вел Е. Ефросимов специально для газеты "Астролог"

Content

Брахмаништха Ванапрастха Познание есть Любовь

Ванапрастха Брахмаништха Познание есть Любовь