Грэм Билли

Справочник душепопечителя

СПРАВОЧНИК

ДУШЕПОПЕЧИТЕЛЯ

ДЛЯ ТЕХ, КТО ТРУДИТСЯ

НА НИВЕ ХРИСТИАНСКОЙ

«Возрождение»

«Библия для всех»

Санкт-Петербург

1999

The Billy Graham Christian Worker's Handbook

Издание подготовлено миссией «Возрождение»

(119048, Москва, а/я «Возрождение»)

Все цитаты из Священного Писания приводятся

по Синодальному переводу Библии

ISBN 5-7454-0322-5

Право на публикацию русского перевода книги на диске «Библиология 1.0»

было любезно предоставлено миссией «Возрождение»

© Billy Graham Evangelistic Association, 1984, 1996

© «Возрождение», 1998

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ

ПУТЬ К МИРУ С БОГОМ

БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ

КАК ОБРЕСТИ УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ

ПРОЩЕНИЕ И ПРИМИРЕНИЕ

БЕСЕДА С ТЕМ, ЧЬЯ ВЕРА ПОКОЛЕБАЛАСЬ

Тематические главы

АБОРТ

АД

АЗАРТНЫЕ ИГРЫ

АЛКОГОЛИЗМ

БЕСЫ

БИБЛИЯ

БЛАГОДЕНСТВИЕ НЕПРАВЕДНЫХ

БОЖИЙ МИР

БОЖИЙ СУД

БРАК (Как привести супруга или супругу ко Христу)

БРАК (Как противостоять искушению, исходящему от неверующего супруга)

ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО, ДУХОВНАЯ АПАТИЯ

ВРАГИ

ВРЕДНЫЕ ПРИВЫЧКИ

ГНЕВ

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ

ГРУБОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ДЕТЬМИ

ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА

ДВИЖЕНИЕ «НОВАЯ ЭРА» («НЬЮ-ЭЙДЖ»)

ДЕПРЕССИЯ

ДОМ (Воспитание детей)

ДОМ (Конфликт отцов и детей)

ЗАВИСТЬ И ЖАДНОСТЬ

ИИСУС ХРИСТОС

ИНЦЕСТ (КРОВОСМЕШЕНИЕ)

ИСКУШЕНИЕ

ИСПЫТАНИЕ

ИСЦЕЛЕНИЕ

КАК ПОЗНАТЬ БОЖЬЮ ВОЛЮ

КАК СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ О ГОСПОДЕ

КАК УПРАВЛЯТЬ СВОИМИ ПОМЫСЛАМИ

ЛЖЕУЧЕНИЯ

ЛЮБОВЬ

МАЛОВЕРИЕ

МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЗАТРУДНЕНИЯ

МОЛИТВА

МУКИ СОВЕСТИ (ЧУВСТВО ВИНЫ)

НАРКОМАНИЯ

НАСИЛИЕ (Жертвы жестокого обращения)

НАСИЛЬНИК (Склонность к насилию)

НЕИЗЛЕЧИМАЯ БОЛЕЗНЬ

НЕТЕРПЕНИЕ

НОВОЕ ОБРАЩЕНИЕ К ГОСПОДУ

ОБИДА

ОБМИРЩЕНИЕ

ОДИНОЧЕСТВО

ОККУЛЬТНЫЕ НАУКИ

ПЛОДЫ СВЯТОГО ДУХА

ПОВТОРНЫЙ БРАК

ПОДГОТОВКА К ВСТУПЛЕНИЮ В БРАК

ПОЖЕРТВОВАНИЯ (ПРИНОШЕНИЯ, ДЕСЯТИНА)

ПОРНОГРАФИЯ

ПОСЛУШАНИЕ

ПОТЕРЯ РАБОТЫ

ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ

ПРОРОЧЕСТВО

ПРОШЕНИЕ

ПСИХИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА

РАЗВОД

РАЗВОД (Помышления о разводе)

РАЗВОД ПОСЛЕ ДОЛГИХ ЛЕТ СОВМЕСТНОЙ ЖИЗНИ

РАЙ

РАСПУТСТВО

САМОУБИЙСТВО

САТАНА (Как противиться дьявольским козням)

САТАНА (Происхождение и козни)

СВЯТАЯ ТРОИЦА

СВЯТОЙ ДУХ

СЕКТЫ

СЕМЕЙНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

СЕМЬЯ (Как помочь родителям обратиться ко Христу)

СКОРБЬ

СМЕРТНЫЙ ГРЕХ

СМЕРТЬ

СОМНЕНИЕ

СПАСЕНИЕ ДЕТЕЙ

СПИД

(СИНДРОМ ПРИОБРЕТЕННОГО ИММУНОДЕФИЦИТА)

СТРАДАНИЯ И БЕДЫ

СТРАХ

ТРЕВОГА, ВОЛНЕНИЕ И БЕСПОКОЙСТВО

УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ

УЧАСТИЕ ХРИСТИАНИНА

В ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЯХ

ЦЕРКОВЬ

Приложение 1

ЧТО ПОМОГАЕТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ

Ответы Пола Литтла на самые распространенные вопросы о вере

Приложение 2

ЧТО УТВЕРЖДАЕТ БИБЛИЯ И ЧТО – ОСНОВНЫЕ

СОВРЕМЕННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Вы приобрели эту книгу потому, что занимаетесь работой с новообращенными? Или просто

потому, что хотите знать, как лучше благовествовать друзьям и знакомым? В любом случае

хочу похвалить вас за преданность величайшему на земле делу – благовестию о спасении и

вечной жизни во Иисусе Христе.

Этот справочник разработан специально для наших служителей. У нас трудится много

добровольцев. Люди самых разных профессий и судеб жертвуют свободным временем,

чтобы помогать страждущим. Если бы не их усилия, многое сегодня было бы иначе.

Я написал справочник при участии моих помощников д-ра Чарльза Риггса и преп. Ральфа

Уильямса. Редакцию осуществляли преп. Чарльз Вард и д-р Том Филлипс. Свой вклад в

подготовку этой книги к изданию внесли и многие другие люди.

Больше всего их труд мне нравится тем, что они ни на секунду не забывали о Библии.

Стержень каждой главы – библейское учение. Я убежден: Божье Слово обладает огромной

притягательной силой – оно влечет к себе людей и дает им ответы на самые насущные

вопросы. И хочется верить, что эта книга поможет вам глубже познать Библию и утвердиться

на избранном пути.

Те, для кого предназначено это пособие, несут слово поддержки страждущим – людям,

которые оказались на перепутье жизни. А как известно, в кризисной ситуации человек более

всего открыт для Благой Вести. Пусть же книга эта дойдет до вас вместе с моей искренней

молитвой: я прошу Бога благословить этот труд и использовать во славу Свою.

Билли Грэм

ВСТУПЛЕНИЕ

Справочник душепопечителя (христианского работника) первоначально был адресован

добровольцам, работавшим на телефоне доверия во время теле трансляций

евангелизационных собраний с участием Билли Грэма. Но много полезного для себя найдут

в ней как христианские служители, так и прихожане церквей – ведь тем и другим приходится

много рассказывать о своей вере, помогать страждущим добрым советом.

За долгие годы работы на телефоне доверия душепопечители могли убедиться, что каждый

звонок – это или отклик на евангельское слово, или покаяние человека, который по каким-то

причинам отошел от Христа и хочет вернуться, или сугубо личный вопрос. Книга поможет

всем этим людям.

• Глава “Путь к миру с Богом” (стр. 7) ясно и четко излагает суть Евангелия. Конечно же,

использовать ее нужно с учетом характера и нужд каждого конкретного человека, но все же

старайтесь как можно более точно следовать нашим советам.

• Рассказав о “Пути к миру с Богом”, поведайте собеседнику о том, что значит быть

христианином (стр. 9). Это поможет новообращенному лучше понять суть решения, которое

он только что принял.

• На страницах 11-15 вы найдете советы о том, как разговаривать с собеседником, который

уверовал, но потом усомнился в своем спасении или же испытывает серьезные трудности в

следовании Христовым заветам.

• Тематические главы, составляющие большую часть книги, помогут ответить на вопросы,

которые чаще всего задают душепопечителям (подробнее об этом – см. ниже).

• Что помогает свидетельствовать (стр. 270) – это подробный материал о наиболее частых

возражениях противников христианства.

Раздел Что утверждает Библия и что – основные современные религиозные течения и

секты (стр. 276) поможет вам в беседе с приверженцами иных вероисповеданий.

Основная часть книги – тематические главы. Дело в том, что отклик на Благую Весть

возникает у людей с самыми разными проблемами и заботами. Главы разработаны с таким

расчетом, чтобы помочь страждущим веровать в спасительное Евангелие Иисуса Христа.

Структура этих глав такова:

1. В разделе “Введение” мы даем определение той или иной проблемы. Информация

приведена в сжатой форме, чтобы можно было быстро прочесть ее во время телефонного

разговора. Тем не менее, старайтесь знакомиться с материалами этого раздела заранее. Не

ограничивайтесь прочитанным: собирайте информацию и из других источников, следите за

прессой – вы должны знать, каково общественное мнение по той или иной проблеме. Это

поможет вам с большей уверенностью излагать Евангелие Иисуса Христа.

2. “Советы душепопечителю”. Авторы этого раздела преследовали три главные цели:

• Показать евангельский путь решения всех проблем. В “Советы” включены конкретные

предложения о том, как говорить о Христе в разнообразных ситуациях.

• Помочь страждущему в решении его конкретной проблемы. Откликнулся человек на

Евангелие или нет, мы все равно можем показать ему, насколько велика Христова любовь.

Для этого достаточно бывает выслушать его и предложить совет.

• Укрепить верующих. Обратился ли человек ко Христу впервые или же хочет вернуться к

Нему после периода внутреннего разлада, нужно на помнить ему о пяти главных

особенностях жизни христианина (1) участие в жизни церкви; (2) ежедневное чтение Библии;

(3) ежедневная молитва; (4) свидетельство о Христе; (5) служение во им Христа. На своих

евангелизационных собраниях Билли Грэм всегда обращает особое внимание слушателей на

эти пять сторон жизни верующего. Не забывайте о них и вы.

Каждый, кому вы будете рассказывать о Христе, – личность уникальная. А потому в каждом

конкретном случае старайтесь найти индивидуальный подход к собеседнику. В остальном же

положитесь на Божье Слово и пребывающий в вас Дух Святой.

3. В разделах “Написано...” перечислена лишь небольшая часть отрывков из Писания,

имеющих отношение к теме беседы. Билли Грэм и его сотрудники твердо верят, что

боговдохновенное Слово может дать ответ на любой вопрос. Отрывки выбирали по

тщательном размышлении и после долгой молитвы. Но не забывайте и о других местах

Библии! Читая ее, дополняйте наш список своими цитатами.

Книга эта адресована не только служителям церкви, но и духовно зрелым прихожанам,

которые хотят помочь людям. Мы будем называть таких христиан душепопечителями. И

помните: не предлагайте поспешных решений, если вы затрудняетесь помочь, адресуйте

своего собеседника к пастору или к более опытным братьям во Христе!

Какие бы вопросы перед вами ни стояли, не забывайте молиться, чтобы Бог даровал вам

верный ответ. Старайтесь, чтобы предметом обсуждения в разговоре всегда было Слово

Божье: вы не в состоянии ответить на все вопросы собеседника, но можете указать ему, где

найти ответы.

Благодарю вас за готовность и желание помогать страждущим.

Рик Маршалл,

директор евангелизационных собраний, директор отдела

душепопечительской работы и работы с новообращенными

Евангелистской ассоциации Билли Грэма

ПУТЬ К МИРУ С БОГОМ

ПРИМЕЧАНИЕ: Если ваш собеседник уже готов вверить свою жизнь Иисусу Христу, то

опустите первые четыре шага и сразу переходите к разделу с заголовком: «Чтобы обратиться

ко Христу, нужно...”

1. Божий план – мир и жизнь вечная

Бог любит вас и хочет, чтобы вы тоже познали Его мир и вечную жизнь.

БИБЛИЯ говорит: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы

всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16)

2. Суть нашей проблемы – разлад с Богом

Невозможно автоматически примириться с Богом – по природе своей вы с Ним в разладе

БИБЛИЯ поясняет: « потому что все согрешили и лишены славы Божией...» (Рим. 3:23)

3. Божий путь примирения – крест

Божья любовь перекинула мост через пропасть, разделившую вас с Богом. Иисус Христос

умер на кресте и воскрес из мертвых – этим Он расплатился за ваши грехи.

БИБЛИЯ говорит: “Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись

от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились” (1 Пет. 2:24).

4. Наш отклик – вера во Христа

По проложенному Богом мосту можно перейти на другую сторону пропасти и оказаться в

Божьей семье. Так происходит, когда вы обращаетесь ко Христу.

БИБЛИЯ говорит: “А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть

чадами Божиими” (Ин. 1:12).

* Чтобы обратиться ко Христу, нужно:

1. Признать свою духовную нужду: “Я грешен”.

2. Покаяться и быть готовым отвратиться от своего греха.

3. Уверовать, что Иисус Христос умер на кресте за ваши грехи.

4. С помощью молитвы открыть свое сердце Иисусу Христу, признав Его Господом своей

жизни.

Ибо ХРИСТОС зовет нас: “Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и

отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною” (Отк. 3:20)

А БИБЛИЯ учит: “Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется” (Рим.10:13).

Как следует молиться

Господь наш Иисус Христос, я грешен и не могу жить без Твоего прощения. Я верую, что Ты

принял смерть за мои грехи. Я отвращаюсь от грехов своих. Отныне я буду следовать только

за Тобой – моим Господом и Спасителем. Во имя Иисуса Христа. Аминь.

* После молитвы поговорите со своим собеседником: укрепите его во вновь обретенной вере.

Советы вы найдете на следующих страницах.

БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ

Вы помолились, отдали свою жизнь в Христовы руки. Но что при этом произошло?

1. Вы теперь спасены

ХРИСТОС сказал: “Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется...” (Ин. 10:9).

Какие слова сказал Иисус о Себе?

Я есмь __________ ( в вечную жизнь).

Что происходит, когда человек входит в эту дверь (обращается ко Христу)?

Он или она _______________.

БИБЛИЯ говорит: “Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит

дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною” (Отк. 3:20).

И еще: “Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется” (Рим. 10:13)

2. Вы – дитя Божье

В Библии написано: “А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть

чадами Божиими” (Ин. 1:12).

Так что же происходит в момент обращения ко Христу?

Мы становимся _________________.

3. Вы обрели вечную жизнь

БИБЛИЯ говорит: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы

всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16).

Теперь, когда вы уверовали во Христа, что вы обретаете?

Жизнь ______.

В заключение снова задайте вопрос:

Откуда вы знаете...

Я знаю, потому что...

...что спасены?

...так говорит Бог.

...что вы – дитя Божье?

...я верю в это.

...что обрели вечную жизнь?

...так подсказывает разум.

Продолжение разговора

После того как вы рассказали о Евангелии и укрепили человека в принятом решении,

закончите следующими наставлениями:

1. Твердо стоять в вере, посвятив жизнь Иисусу Христу. Обязательно рассказать кому-

нибудь о принятом решении.

2. Читать и изучать Библию.

3. Ежедневно молиться.

4. Стать членом церкви, в которой строго следуют библейскому учению. Она будет для

человека местом, где можно молиться, учиться, общаться с верующими и служить Господу.

5. Предложите собеседнику буклет “Что значит "жить во Христе"”. Там говорится о том, как

правильно читать Библию, как жить и свидетельствовать о своей вере. Узнайте имя,

фамилию и адрес собеседника.

КАК ОБРЕСТИ УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ

(Заметки для разговора с собеседником, который обратился ко Христу, но

обуреваем сомнениями).

ГЛАВНОЕ - УПОВАТЬ НА БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ

1. БИБЛИЯ говорит: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного,

дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16).

Что отдал Бог, чтобы люди смогли обрести вечную жизнь? ________________________

Что нужно сделать, чтобы обрести вечную жизнь?________________________________

Что обещает вам Бог? ________________________________________________________

2. БИБЛИЯ говорит: “Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь... Сие написал я вам, верующим

во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную” (1

Ин. 5:12-13)

В чем может быть уверен каждый истинно верующий во Иисуса Христа?

Я имею ________ ____________________________________________________________

3. БИБЛИЯ говорит: “Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною.

И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей; Отец

Мой, Который дал Мне их, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца

Моего” (Ин. 10:27-29).

В чем суть обетования Иисуса Христа?

“И Я даю им ___________________________”.

“И не________________ ____________ ”.

“И никто не ____________ их из______________ Моей”.

“И никто не ____________ их из ______________ Отца Моего”.

Затем предложите следующие вопросы:

Откуда вы знаете...

Я знаю, потому что...

...что спасены?

...так говорит Бог.

...что вы – дитя Божье?

...я верю в это.

...что обрели вечную жизнь?

...так подсказывает разум.

Продолжение беседы

Разговор о спасении можно закончить такими пожеланиями:

1. Твердо стоять в вере, посвятив жизнь Иисусу Христу. Обязательно рассказать кому-

нибудь о принятом решении.

2. Читать и изучать Библию.

3. Ежедневно молиться.

4. Стать членом церкви, в которой строго следуют библейскому учению. Она будет для

человека местом, где можно молиться, учиться, общаться с верующими и служить Господу.

5. Предложите собеседнику буклет “Что значит "жить во Христе"”. Там говорится о том, как

правильно читать Библию, как жить и свидетельствовать о своей вере. Узнайте имя,

фамилию и адрес собеседника.

ПРОЩЕНИЕ И ПРИМИРЕНИЕ

(Заметки для разговора с теми, кто уверовал во Христа, но почему-либо

отошел от Него и теперь ищет примирения).

1. Покайтесь и исповедайте свой грех перед Богом

БИБЛИЯ говорит: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит

нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9).

Что нужно сделать, чтобы Бог простил нас? ____________________________________.

Что сделает Бог, если мы исповедаем грех? _____________________________________.

Исповедать грех – значит признать свою вину перед Богом. Например, я признаю, что лгал,

обманывал, обидел кого-то или сердился. Мысленно исповедуясь в грехах, говорите

конкретно.

Грех мешает нам идти Божьим путем к миру и радости. Но покаявшись, мы снова выходим

на Божий путь.

2. Постарайтесь избавиться от всех грехов, какие вы за собой знаете

БИБЛИЯ говорит: “Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто

сознается и оставляет их, тот будет помилован” (Прит. 28:13).

Что произойдет, если скрывать грехи?

Мы _______________________________________________________________________

Сознавшись во грехе, мы должны __________________________________________ его.

3. Исправьте содеянное вами зло

Очень важно не только исповедать грех и оставить его, но и исправить зло.

Апостол Павел писал: “Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред

Богом и людьми” (Деян 24:16).

4. Тогда вы сможете вернуть утраченную связь со Христом

БИБЛИЯ говорит: “…если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение

друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха” (1 Ин. 1:7).

Откуда вы знаете...

Я знаю, потому что...

...что спасены?

...так говорит Бог.

…что вы – дитя Божье?

...я верю в это.

…что обрели вечную жизнь?

...так подсказывает разум.

Продолжение беседы

После того как вы помогли человеку достичь духовного обновления, посоветуйте

собеседнику следующее:

Вернувшись ко Христу, твердо стоять в вере. Обязательно рассказать кому-нибудь о

принятом решении.

1. Читать и изучать Библию.

2. Ежедневно молиться.

3. Стать членом церкви, в которой строго следуют библейскому учению.

4. Она будет для человека местом, где можно молиться, учиться, общаться с верующими и

служить Господу.

5. Предложите собеседнику буклет “Что значит "жить во Христе"”. Там говорится о том, как

правильно читать Библию, как жить и свидетельствовать о своей вере. Узнайте имя,

фамилию и адрес собеседника.

БЕСЕДА С ТЕМ, ЧЬЯ ВЕРА ПОКОЛЕБАЛАСЬ

Начните с вопроса: “Вверили ли вы свою жизнь Иисусу Христу Господу и

Спасителю?”

1. Если собеседник ответит “да”, попросите подробнее рассказать об этом моменте, чтобы

составить представление о его проблеме.

а) Если вы чувствуете, что собеседник уверовал во Христа, но не ощущает Его

присутствия в своей жизни, расскажите ему о том, что значит быть христианином (см.

стр. 9).

б) Если собеседник тверд в вере, то, вполне вероятно, у него возникла какая-то

проблема духовного характера. Перейдите к разговору, описанному в разделе

“Прощение и примирение” (стр. 13).

2. Если собеседник ответит “нет”, расскажите ему о пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Если собеседник отвечает уклончиво (“Не уверен”, “Вроде бы”), задайте другой вопрос:

“Верите ли вы, что попадете после смерти в рай?”

а) Если он не знает ответа, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

б) Если собеседник верит, что окажется после смерти в раю, побеседуйте с ним на

темы, описанные в разделе “Быть христианином” (стр. 9).

в) Если собеседник не уверен в том, что ждет его после смерти, и говорит фразы типа:

“Я хожу в церковь”, “Я делаю все, что могу”, “Я стараюсь быть честным человеком”,

то скажите:

(1) “А знаете, как сделать так, чтобы вы точно знали: если сегодня ночью вы

внезапно умрете, то будете в раю?”.

(2) Расскажите собеседнику о пути к миру с Богом (стр. 7).

4. Всякий раз заканчивайте разговор молитвой. Не забудьте предложить собеседнику

пособие по изучению Библии “Что значит "жить во Христе"”. Буклет поможет ему жить и

свидетельствовать, как подобает христианину.

АБОРТ

Введение

Сегодня, как никогда, активно обсуждается вопрос о допустимости абортов. Сторонники

этой операции настаивают, что каждая женщина имеет право решать, рожать или не рожать

ребенка. Даже христиане никак не могут прийти к единому мнению: допустим ли аборт в

“экстремальных” случаях, то есть если плод – результат изнасилования, инцеста или если

медицинское обследование выявило серьезные отклонения в развитии плода.

Человеческая жизнь – высшая ценность. Так учит Библия. Жизнь священна, она дорога Богу,

Который сотворил нас “по образу Своему” (Быт. 1:26-27). Он поддерживает в нас жизнь (Иов

12:10). Он искупил нас (2 Кор. 5:19). Согласно Библии, даже нерожденный ребенок –

полноправный человек: “Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне,

образуем был во глубине утробы” (Пс. 138:15).

Советы душепопечителю

Оказавшись в роли душепопечителя, вы можете столкнуться с несколькими ситуациями: к

вам обращается женщина, помышляющая сделать аборт; женщину приводит к вам чувство

вины за сделанный аборт; к вам приходят родители беременной; приходит отец внебрачного

ребенка; к вам обращаются врачи, участвовавшие в подобного рода операциях.

При беседе с женщиной, задумавшей сделать аборт

1. Похвалите ее за то, что она решила спросить совета, прежде чем пойти на такой шаг.

Скажите, что рады будете поговорить с ней. Скажите, что надеетесь как-то помочь с

принятием окончательного решения.

2. Очень тактично намекните, что, вероятно, у нее есть серьезные сомнения относительно

правомерности такого поступка, иначе она не обратилась бы к вам. Старайтесь не осуждать

ее. Например, если собеседница – молодая незамужняя женщина, то ее беременность может

быть связана с неудачной попыткой найти любовь и понимание, которых, видимо, она

лишена была дома. Но в то же время не старайтесь оправдать ее: внебрачная связь – это грех.

3. Спросите, что она думает об аборте:

• Почему вы обратились с этим вопросом?

• Что вы думаете об аборте?

• А что другие христиане и не христиане говорят об аборте?

4. Независимо от того, считает ли она аборт нравственно оправданным, изложите ей

библейский взгляд на этот вопрос, представленный в разделе “Введение”. Можете привести

и другие цитаты из Писания, какие сочтете подходящими.

5. Попросите, чтобы она обдумала альтернативный вариант. Если она боится, что, родив

ребенка, будет носить клеймо матери-одиночки, то подскажите: сделав аборт, она только

усложнит свое положение, ее будет мучить чувство вины. Предложите такой выход: может

быть, стоит оставить ребенка, попросив Бога, чтобы Он обратил эту ситуацию во благо. Он

может это сделать, если девушка искренне уверует и доверится Ему: “Притом знаем, что

любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу” (Рим. 8:28).

6. Если ваша собеседница не уверена, что будет в состоянии заботиться о ребенке, то есть не

сможет прокормить его, то посоветуйте отдать его на усыновление. Многие бездетные пары

захотят усыновить малыша – в их доме он обретет любовь и покой. Есть организации, в

которые она может обратиться за помощью. Кроме того, стоит посоветоваться с пастором

поместной церкви – он поможет отдать ребенка на усыновление.

7. Спросите, вверила ли она свою жизнь Христу – Господу и Спасителю. Если позволяет

ситуация, расскажите ей о пути к миру с Богом (стр. 7).

8. Посоветуйте читать Библию: чтобы строить жизнь на библейских принципах, нужно

читать и изучать Слово Божье. Предложите ей буклет “Что значит "жить во Христе"” – это

хорошее подспорье для начинающих.

9. Спросите, посещает ли она церковь. Посоветуйте найти такую, где твердо следуют

библейскому учению. Там она обретет друзей, поддержку, сможет возрасти в вере.

При беседе с женщиной, которая сделала аборт и теперь раскаивается

1. Ободрите ее, скажите, что она правильно поступила, обратившись за помощью: она нам

далеко не безразлична, и мы искренне хотим ей помочь. Бог в состоянии ответить на любой

вопрос. На Него можно положиться – в Его силах обратить любую ситуацию нам во благо.

2. Не стоит обсуждать нравственные аспекты ее поступка, но не стоит и преуменьшать

серьезность содеянного. То, что, чувствуя вину, она решила обратиться за помощью,

показывает: Бог уже начал свершать Свой труд в ее душе.

3. Уповайте на Божье прощение, оно обещано всякому, кто готов покаяться и исповедать

перед Ним свои грехи. Недаром Иисус сказал женщине, взятой в прелюбодеянии: “...и Я не

осуждаю тебя; иди и впредь не греши...” (Ин. 8:11).

4. Чтобы покаяние действительно стало поворотным моментом в судьбе, посоветуйте ей не

жить прошлым (Флп. 3:13-14).

5. Спросите, вверила ли она свою жизнь нашему Спасителю Иисусу Христу. Если это

уместно, расскажите ей о пути к миру с Богом (стр. 7).

6. Посоветуйте больше читать Библию и молиться – лишь так можно достичь общения с

Богом. Прощение даруется мгновенно, а вот осознание того, что вы прощены, приходит не

сразу. Если молиться и усердно читать Библию, то мир с Богом упрочится.

7. Посоветуйте найти хорошую церковь, где твердо следуют библейскому учению (или

вернуться в таковую), Там она всегда сможет посоветоваться с пастором, послушать

проповедь и получить поддержку в общении с верующими.

8. Помолитесь вместе с ней. Попросите у Бога простить ее и придать ей новых сил.

“Написано...”

Чудо жизни

“Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева” (Пс, 126:3).

“Ибо Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей, Славлю Тебя,

потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты

были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы,

Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные,

когда ни одного из них еще не было” (Пс. 138:13-16).

Прощение

Псалом 31:1-5 (Прочтите эти стихи. Давид написал их после совершенного им

прелюбодеяния и убийства).

“Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь

твою, венчает тебя милостью и щедротами” (Пс. 102:3-4).

“Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и

очистит нас от всякой неправды” (1 Ин 1:9).

Силы для дальнейшей жизни

“Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить

Его, Спасителя моего и Бога моего” (Пс. 41:12).

“...А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не

устанут, пойдут, и не утомятся” (Ис. 40:31).

АД

Введение

Ад – это вовсе не царство сатаны, где он будет повелевать бесами и другой нечистью. Нет в

Библии и указаний на то, что ад – это место, где будут собраны все грешники и где жизнь

будет мало отличаться от земной. Что же такое ад с библейской точки зрения?

В Библии три греческих слова переведены как “ад”:

• Слово tartaros (“тартарос”) лишь один раз встречается в Библии: “Ибо, если Бог ангелов

согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для

наказания” (2 Пет. 2:4). Здесь говорится именно об ангелах, которые не сохранили “своего

достоинства” и оставили “свое жилище” (Иуд. 6). Таким образом, tartaros – это место

заточения мятежных ангелов, которые ожидают там суда.

• Слово hades (“гадес”) десять раз встречается в Новом Завете (Мф. 11:23; 16:18; Лк. 10:15;

16:23; Деян. 2:27,31; Отк. 1:18; 6:8; 20:13-14). “Гадес” не окончательное пристанище тех, кто

умирает, не познав Христа, а место мучений, где они останутся до тех пор, пока, воскреснув,

не предстанут перед Богом на суде (Отк. 20:13-15). Это место разлуки с Богом, из которого

нет выхода: “и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что

хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят” (Лк. 16:26).

• Слово geenna встречается двенадцать раз (Мф. 5:22,29-30; 10:28; 18:9; Мк. 9:43,45,47; Лк.

12:5; Иак. 3:6). Одиннадцать из двенадцати раз это слово употребляет Иисус Христос.

“Геенном” (дословно “долина Еннома”) – так называлось место у южной стены Иерусалима,

где когда-то приносили в жертву Молоху детей ( 2 Пар 33:1-6). Позже в долине устроили

городскую свалку. Туда свозили и трупы животных. Чтобы не создавать очага заразы, там

постоянно поддерживали огонь, сжигали отбросы. Это место взял Христос для примера,

рассказывая о последнем месте обитания отвернувшихся от Него (Мк 9:44). В другом месте

геенна – это огненное озеро: “И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро

огненное” (Отк. 20:15).

ПРИМЕЧАНИЕ. О чистилище – местё очистительных страданий – в Библии ничего не

сказано.

После того как Бог у великого белого престола вынесет Свой приговор, жаловаться уже

будет некому. Там окажутся все, отринувшие Иисуса: “Тогда отдало море мертвых, бывших

в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам

своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это – смерть вторая” (Отк. 20:13-14).

Билли Грэм пишет: “Дело не в том, насколько реальным будет адский огонь: гораздо

страшнее муки души, которая жаждет Живой воды и не может ее получить... По сути

своей ад – это полная изоляция от Бога, где окажутся люди, отвернувшиеся от Иисуса

Христа, Господа нашего и Спасителя”.

Советы душепопечителю

1. Если ваш собеседник боится ада, объясните: он может убедиться в том, что спасен.

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7). Если он со Христом, ему нечего бояться: “Итак

нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по

духу” (Рим 8.1)

2. Если ваш собеседник отрицает существование ада, расскажите ему о том, что написано в

разделе “Введение”.

3. Если собеседник считает, что Бог поступает несправедливо, осуждая грешников на адские

муки, расскажите, что, по Евангелию от Матфея 25:41, “огонь вечный” был первоначально

предназначен для дьявола и его подручных, а не для людей. Если человек и попадает в ад, то

лишь из-за сознательного отрицания Христа – Господа и Спасителя (Ин. 3:16-18; 5:24).

Объясните, что Бог простит и спасет любого, кто обратится к Иисусу Христу. Расскажите о

пути к миру с Богом (стр. 7).

4. Если собеседник считает, что Бог несправедливо осуждает тех, кто никогда не слышал

Евангелия, напомните ему, что Бог никого не посылает в ад: те, кто там оказался, сами себя

приговорили (Ин. 3:16-18). Что же касается не слышавших Евангелия, то нужно верить, что и

с ними Бог поступит справедливо и милостиво. У престола Христа люди получат награды

разного достоинства (Лк. 12:47-48; 1 Кор. 3:12-14). Отсюда можно сделать логический

вывод: степени наказания тоже будут разные. Тем, кто не слышал Евангелия, Бог сделает

послабление.

“Написано...”

Евангелие от Матфея 11:23

Евангелие от Матфея 16:18

Евангелие от Луки 10:15

Евангелие от Луки 12:5

Деяния апостолов 2:17,31

АЗАРТНЫЕ ИГРЫ

Введение

Проявления азарта многообразны. Есть азартные игры, которые кажутся вполне невинными,

а выигрыш порой идет на вполне благие дела. Но Слово Божье указывает, что азартные игры

идут вразрез с Божьей волей.

• Во-первых, игрок полагается на везенье, а не на Бога.

• Во-вторых, играющий рассчитывает нажиться на проигрыше другого. Это граничит

с воровством.

• В-третьих, азартные игры развивают в человеке алчность. Игрок старается не давать,

а брать, то есть свои корыстные интересы ставит выше самопожертвования. Это

подрывает нравственные устои общества.

По Библии, есть три законных способа приобретения материальных благ:

• Труд: “...если кто не хочет трудиться, тот и не ешь” (2 Фес. 3:10).

• Мудрое вложение денег (см. притчу о талантах, Лк. 19:11-27).

• Подарки или наследство: “Не дети должны собирать имение для родителей, но

родители для детей” (2 Кор. 12:14).

Билли Грэм пишет: “Азартные игры привлекательны, и это понятно, Кому не хочется

получить что-то задаром! Но ведь это грешно. Азартные игры – это воровство с

попустительства обеих сторон. Подбрасывают монетку, бросают кости, ставят на

лошадей... и кто-то забирает себе то, что принадлежало другим. Библия говорит: “...в

поте лица твоего будешь есть хлеб” (Быт. 3:19). В ней не сказано: “Бросив кости,

получишь хлеб свой”. Я прекрасно понимаю: когда играют “по маленькой”, никто не

мыслит зла, но принцип игры тот же самый. Дело лишь в том, что ставки невелики”.

Игрок чем-то похож на алкоголика. Он находится во власти иллюзий и мнит себя хозяином

своей судьбы. Но выходит иначе: жизнь крутит им. Он считает себя нормальным человеком,

а тем временем рушится семья. Он влезает в долги... крадет...

Порой игрок обещает больше не играть, но он не сделает этого, пока не случится беда, пока

ему не придется взглянуть в лицо действительности.

Обращение к Иисусу Христу – единственное решение проблем для таких людей. После

обращения многие из них тут же теряют тягу к игре. В других случаях требуется время,

чтобы победить искушение и достичь полного душевного исцеления. У алкоголиков и

игроков есть много общих проблем, с которыми можно справиться, лишь следуя

библейскому учению.

Советы душепопечителю

1. Душепопечитель должен занять твердую позицию, но и не забывать о сострадании. Азарт

изжить сложно. Нужно объяснить собеседнику: в том, что он не может наладить

собственную жизнь, виноват он сам. Хочет ли он действительно избавиться от своего

порочного пристрастия? Тогда нужно прекратить игру. Иначе узел не распутать.

2. Обратился ли ваш собеседник к Господу и Спасителю Иисусу Христу? Расскажите ему о

пути к миру с Богом (стр. 7). Христос может снять оковы греха, обновить жизнь (2 Кор.

5:17).

3. Объясните, что игроку нужно порвать с порочным пристрастием раз и навсегда: больше не

возвращаться к игорному столу, не покупать лотерейных билетов, не ходить в зал игральных

автоматов и т.п. Для начала нужно поставить перед собой задачу-минимум: прожить день без

игры, а для этого нужно довериться Богу, Который поможет бороться с искушением: “Вас

постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть

искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли

перенести” (1 Кор. 10:13).

4. Покаявшийся игрок должен оставить старые привычки и старых друзей, порвать с

игроками, найти себе новых товарищей. Ему следует стать прихожанином церкви, в которой

проповедуют Божье Слово, изучают Библию, молятся. Там он найдет новых друзей, которые

помогут ему перестроить жизнь.

5. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы Бог избавил его от тяги к игре

Расскажите, как важно каждый день молиться. Вверяя себя Божьей воле, молящийся

осознает свою зависимость от Господа и перестает помышлять о случайной удаче!

6. Объясните, что нужно читать и изучать Библию. Усваивая Божьи мысли, человек

преобразуется умственно и духовно. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"”.

7. Если собеседнику понадобится дальнейшая помощь, посоветуйте ему обратиться к

опытному пастору, Причины возникновения азартных пристрастий нужно понять и

устранить.

Если собеседник задает вопрос о какой-либо лотерее, подчеркивая, что мероприятие это

проводится с одобрения церкви, что цель ее – благотворительность, изложите в ответ то, что

сказано во “Вступлении”. Затем задайте следующие вопросы:

1. Спросите, верует ли ваш собеседник в Иисуса Христа. Расскажите о пути к миру с Богом

(стр. 7).

2. Объясните, что на богоугодные дела должны идти пожертвования членов церкви, а не

сборы от каких-то сомнительных лотерей.

“Написано...”

“Не кради... Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,]

ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у

ближнего твоего” (Исх. 20:15,17).

“Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую,

святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего” (Рим. 12:1).

“Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно

обладать мною” (1 Кор. 6:12).

“Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте в славу Божию” (1 Кор. 10:31).

“...О горнем помышляйте, а не о земном... Итак умертвите земные члены ваши: блуд,

нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые

гнев Божий грядет на сынов противления...” (Кол. 3:2,5-6).

АЛКОГОЛИЗМ

Введение

Чрезмерное увлечение алкоголем часто перерастает в губительное пристрастие. Недостатки

и проблемы пьющего усугубляются – в результате может наступить изменение личности и

даже настоящая деградация. Под действием алкоголя он чувствует себя уверенно, а

протрезвев, остро ощущает собственную неполноценность, неуверенность в себе, угрызения

совести, пребывает в угнетенном состоянии духа. Алкоголик порой сам себе противен, но

самостоятельно не в силах справиться со своей пагубной привычкой и ее последствиями.

Поэтому он вырабатывает “приемы самозащиты”: делает вид, что он такой же, как все,

скрывает от окружающих свое пристрастие или винит в собственном пьянстве членов семьи,

родителей, начальство, или жалуется на “особые обстоятельства”. В результате жизнь его

превращается в сплошное притворство – порой комичное, но не лишенное трагизма.

Алкоголикам очень нужна помощь. В Обществе анонимных алкоголиков считают: пока

человек не опустится на самое дно, он ни за что не признается себе, что жизнь полностью

вышла из-под контроля и надежды на возрождение нет. Первый шаг к выздоровлению он

сделает тогда, когда скажет себе: дальше так жить нельзя.

Но и для алкоголиков есть надежда: Бог может избавить от любых порочных пристрастий.

Билли Грэм пишет: “Библия говорит, что существует лекарство от всех мирских

напастей... Это не фармацевтические препараты, а Иисус Христос. Если человек послушен

Его воле и получил Его прощение, то ум его и сердце – в ладу с Господом... Только во Христе

– спасение от мучительных тревог и свобода от губительных пристрастий. Почему Библия

столь однозначно осуждает пьянство? Потому что алкоголь – враг жизни. Бог против

всего, что мешает человеку жить”.

Советы душепопечителю

1. Если ваш собеседник пьян или успел “заправиться”, говорить с ним бесполезно: вы будете

говорить с бутылкой, а не с человеком. Такой разговор не пойдет на пользу алкоголику.

Договоритесь о следующей встрече (когда он будет трезв). Если вы чувствуете, что ваш

собеседник стал неуправляем, попросите кого-нибудь, кто окажется рядом с ним, отвести его

в медицинское учреждение.

2. Алкоголики часто лгут и обманывают: они умеют ловко притворяться, а потому очень

трудно в общении с ними проявлять любовь и сострадание. Спросите, действительно ли ваш

собеседник просит о помощи или этот разговор нужен ему просто для самооправдания? Не

собирается ли он вас убедить в том, что во всех его бедах виноваты другие?

Будьте тверды, но старайтесь не осуждать алкоголика. Не превращайте разговор и в

“библейский кружок”: нужные цитаты из Писания всплывут в разговоре сами собой, когда в

этом возникнет необходимость. Скажите собеседнику, что он правильно сделал, когда решил

поделиться с вами своим горем. Скажите ему, что будете рады помочь (если только он не

пьян).

3. Подчеркните: главное для собеседника – признать наличие проблемы, с которой он не в

состоянии справиться в одиночку. От него требуется только желание бросить пить. Если

желания нет – ничего не выйдет! Нужно раз и навсегда снять маску, а этого не произойдет,

пока собеседник не признается, что сам виноват во всем случившемся.

4. Теперь будет уместно спросить собеседника, вверил ли он свою жизнь нашему Господу и

Спасителю Иисусу Христу. Христос принял крестную смерть за него, Христос может

даровать ему спасение и возрождение. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

5. Настало время вернуться к разговору о личных проблемах собеседника. Ему следует:

а) не притрагиваться больше к спиртному. Каждый день нужно начинать с твердой

верой в Божьи обетования, а Господь обещал, что не пошлет чрезмерного искушения

(1 Кор. 10:13; см. раздел “Написано...”);

б) не водить компанию с теми, кто подбивает его на выпивку. “Не обманывайтесь:

худые сообщества развращают добрые нравы” (1 Кор. 15:33);

в) искать новых друзей.

• Найти местное отделение Общества анонимных алкоголиков.

• Стать прихожанином церкви, в которой твердо следуют библейскому учению.

Участие в богослужении, проповедь и общение с верующими помогут духовно

окрепнуть.

6. Будьте откровенны с алкоголиком: предупредите, что могут быть рецидивы. Но если тяга

к спиртному возвращается – это не значит, что все потеряно. Возобновить общение с Богом

никогда не поздно (1 Ин. 1:9), и шаги, перечисленные в пункте 5, нужно повторять

ежедневно.

7. Помолитесь, чтобы Бог избавил собеседника от алкогольной зависимости, преобразил его

разум и жизнь Своею силою (см. Рим. 12:1-2). Объясните ему, в чем ценность и сила

молитвы.

8. Если ваш собеседник – христианин, попавший под власть спиртного, расскажите ему о

примирении с Богом (стр. 13), приведите ряд отрывков из Писания (1 Ин. 1:9 и 2:1).

9. Какова бы ни была создавшаяся ситуация, настоятельно порекомендуйте алкоголику

обратиться к душепопечителю – пастору или духовно зрелому христианину, которые

знакомы с проблемой алкоголизма и знают о тех биохимических изменениях, которые

происходят в организме пьющего. Порой приходится преодолевать обстоятельства,

породившие алкогольную зависимость. Это может быть чувство вины, неуверенность в себе,

стресс, отклонения в сексуальной ориентации.

“Написано...”

“Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот

будет помилован” (Притч. 28:13).

“Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он” (Ис. 26:3).

“Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете” (Ин. 8:36).

“Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам

быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли

перенести” (1 Кор. 10:13).

“Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2Кор. 5:17).

“Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если

исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и

очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:8-9).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Евангелие от Матфея 11:28

Евангелие от Иоанна 3:16

Послание к римлянам 12:1-2

Послание к римлянам 14:11-12

Второе послание к коринфянам 2:14

Послание к галатам 5:22-23

БЕСЫ

Введение

О бесах сегодня много говорят и думают как верующие, так и неверующие. Библия признает:

они реально существуют.

“...Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей,

против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Еф. 6:12).

В Писании бесов называют “нечистыми духами” (Лк. 4:36), “духами обольстителями” (1

Тим. 4:1). Они невидимые, разумные духи, воплощения зла.

Подобно сатане, бесы пали из-за гордыни. Они враги Бога и людей. Они реальны и активны,

но порой их обвиняют в том, чего они никогда не делали. Некоторые охотно списывают на

бесовщину все странности и причуды человеческого поведения, хотя главная причина этих

отклонений кроется в греховной природе человека, попросту в эгоизме. За одержимых

бесами иногда принимают наркоманов и душевнобольных.

Если христианин решил помогать тем, у кого есть духовные проблемы, ему не следует

забывать об увещевании апостола Иоанна:

“Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что

много лжепророков появилось в мире... а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа,

пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он

придет и теперь есть уже в мире” (1 Ин. 4:1,3). Так что бесов нужно различать, их нужно

испытывать, им следует сопротивляться и гнать их от себя (1 Кор. 12:10; Еф. 4:27; 6:10-18;

Иак. 4:7; 1 Пет. 5:8-9; 1 Ин. 4:1-6).

Благодаря победе, уже одержанной Иисусом Христом над сатаной и его приспешниками,

дети Божии могут побеждать сатану и его бесов именем Иисуса Христа и силою Святого

Духа (Мф. 8:16-17; 12:28; Мк. 16:17; Деян. 19:15).

Как бороться с силами тьмы?

• Быть бдительными (1 Пет. 5:8).

• Молиться (Мф. 26:41).

• Облечься во всеоружие Божье (Еф. 6:10-18).

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не христианин

Если ваш собеседник жалуется на бесовские козни и говорит о том, что попал в кабалу к

нечистому, если он признается в увлечении оккультными науками или восточным

мистицизмом, то задавайте ему побольше вопросов – разберитесь в ситуации: действительно

ли все обстоит так, как он говорит. “Расскажите подробнее” – повторяйте эту просьбу до тех

пор, пока не уловите суть проблемы. Переспрашивайте, чтобы добиться ответа.

1. Расскажите о значении Христовой жертвы. Благодаря ей можно получить прощение

грехов: “...если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с

другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха” (1 Ин. 1:7).

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Если собеседник вверил свою жизнь Иисусу Христу, посоветуйте ему чаще молиться и

читать Библию. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"” – это хорошее подспорье

для начинающих. Он должен ежедневно молиться. Когда же верующий начнет ходить в

церковь, общаться с другими христианами, он узнает многое о радостях христианской

жизни.

3. Если вы имеете дело с одержимым, следуйте указаниям раздела “Беседа с одержимым”.

Если ваш собеседник – христианин

Если верующий жалуется на бесов, то поступите следующим образом:

1. Расспросите его об обстоятельствах дела. Почему он решил, что здесь замешаны бесы?

Порой, не разобравшись в ситуации, страхи нагнетают сами братья-верующие.

2. Напомните собеседнику, какие средства борьбы с бесами дал нам Бог:

• Дьявол побежден (1 Ин. 3:8).

• Христос пребывает с каждым верующим (Кол. 1:27).

• Святой Дух дает нам силы (Деян. 1:8; 2 Тим. 1:7).

• Божье Слово указывает нам путь (2 Тим. 3:16-17).

3. Просмотрите последние два абзаца раздела “Введение”. Вера во Христа, доверие к Библии,

молитва, общение с другими верующими – вот что придает христианину уверенность в

победе.

4. Возможно, собеседник так страдает из-за какого-то своего греха, оставшегося

неисповеданным. Чтобы избежать ответственности, он пытается свалить вину на бесов.

Искреннее раскаяние и покаяние снимут чувство вины – об “одержимости бесами” будет

забыто. Расскажите о примирении с Богом (стр. 13). Обязательно процитируйте 1 Ин. 1:9.

5. Но, может быть, вы действительно имеете дело с одержимым. Если это так, следуйте

указаниям следующего раздела.

Беседа с одержимым

Будьте осторожны! Заручитесь поддержкой опытного пастора или служителя. Убедитесь,

что это действительно одержимость, а не результат болезни, психического, или душевного,

расстройства. Своей ошибкой вы можете нанести большой вред собеседнику, если скажете

ему, что он одержим, когда на самом деле это не так.

1. Обратите внимание на симптомы одержимости. Положитесь на Господню мудрость. С

одержимым сложно общаться. Нечистый дух держит его под контролем, возможно, даже

живет в нем. Порой речь таких людей пестрит нецензурной бранью и проклятиями.

2. Иметь дело с одержимыми нелегко: они сопротивляются, и требуется немало времени,

чтобы решить проблему. Очевидно, краткой беседой здесь не обойтись. Предложите

собеседнику обратиться к опытному пастору.

ПРИМЕЧАНИЕ.

а) Очевидцы свидетельствуют: в тех случаях, когда происходило изгнание бесов,

требовалась сильная молитва целой группы христиан, осознающих важность

происходящего.

б) Во время молитвы один из участников должен взять на себя роль старшего и вести

за собой в молитве остальных.

в) Под водительством Святого Духа и в тот момент, который Он укажет, нужно

приказать нечистому духу во имя Иисуса Христа и Его властью оставить одержимого

(Мф. 28:18).

г) После изгнания духа следует провозгласить победу во имя Иисуса Христа и

восславить Бога.

Исцеленному посоветуйте найти друзей среди христиан и укреплять отношения с Богом,

читая и изучая Библию, свидетельствуя о Божьих чудесах.

“Написано...”

“И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле” (Мф. 28:18).

“Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас” (Иак. 4:7).

“Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища

кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются

и с братьями вашими в мире” (1 Пет. 5:8-9).

“Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что

много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так:

всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а

всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но

это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! от

Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они мира, потому и

говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога: знающий Бога слушает нас; кто не от

Бога, тот не слушает нас. Посему-то узнаем духа истины и духа заблуждения” (1 Ин. 4:1-6).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Первое послание Иоанна 3:8

Откровение Иоанна Богослова 12:11

БИБЛИЯ

Введение

Мало знающие христиане и неверующие часто задают вопрос о достоверности Библии,

считая, что это что-то вроде собрания легенд и преданий древней старины. У тех, кто

сомневается в достоверности Библии, есть много общего:

• Они редко читают Библию (а некоторые и вовсе в нее не заглядывали).

• Они подходят к Библии предвзято: их голова забита информацией, которую они

черпают из источников, критически настроенных по отношению к Священному

Писанию.

• Они не знакомы с Автором Библии. Так можно ли доверять Библии? Да!

Об этом Билли Грэм говорит: “Много лет назад я решил верой принять Библию. Это

сделать несложно. Большинство людей не понимают принципа расщепления ядра, тем не

менее для них это – факт, Я не понимаю, как работает телевизор, но смотрю его... Почему

поверить в рукотворные чудеса просто, а в чудеса библейские – трудно?”

Почему мы верим Библии?

1. Библия – вдохновенное Слово Божье.

“Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для

наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу

приготовлен” (2 Тим. 3:16-17).

“...Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому

собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали

его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым” (2 Пет. 1:20-21).

2. Иисус Христос и апостолы подтверждали истинность Ветхого Завета, многократно его

цитируя. Христос сказал: “Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна

йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все” (Мф. 5:18).

Рассказывая о воскресении Иисуса Христа, Петр приводил слова Давида (Деян. 2:29-36).

3. Церковь признала Библию Божьим Словом и считала ее богодухновенным свидетельством

о Нем самом и Его воле. Писание было и осталось мерилом веры и собранием норм

церковной жизни.

4. Достоверность и точность библейских текстов подтверждают история и археология.

Библейские исторические летописи убедительны и не вызывают сомнений. Многие из мест,

упомянутых в Библии, даже сегодня можно найти на карте. Археологические раскопки

свидетельствуют о достоверности библейского текста, подтверждая мнение христиан.

Многочисленные древние рукописи Библии дожили до наших дней. Среди них:

• Свитки Мертвого моря. Они подтверждают точность отдельных фрагментов Библии

и целых книг. Исключение – Книга Есфири. Некоторые из манускриптов могут быть

датированы вторым и третьим век ми до Р.Х.

• Септуагинта (перевод Ветхого Завета на греческий язык, т.н. “перевод семидесяти

толковников”, датированный 250 г. до Р.Х).

• Синайский кодекс, содержащий весь текст Нового Завета и отдельные части Нового

Завета, датированный ок. 330 г. от Р.Х. Эти и многие другие документы вполне

доступны для изучения.

5. Исполнившиеся пророчества подтверждают достоверность Библии. Например, люди,

жившие за сотни лет до рождения Христа, предсказали, что Он

• родится от девственницы (Ис. 7:14; см. Лк. 2:26-35);

• родится в Вифлееме (Мих. 5:2; см. Лк. 2:4-7);

• будет жить безгрешно (Ис. 53:9; см. 2 Кор. 5:21);

• будет казнен (Ис. 53:5,7; см. Мф. 27:35);

• воззовет с креста: “Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил (Пс. 21:2; см.

Мф. 27:46).

6. Удивительная логичность и непротиворечивость библейского текста лишний раз

свидетельствует о его достоверности. На каждой странице мы видим единственного автора

Библии – это Святой Дух: именно С водил рукою пророков и евангелистов. Библия не просто

набор сведений о людях, городах и датах. Она удивительно последовательна: факты сюжет

чудесным образом рассказывают нам о Божьем Сыне – Спасителе Иисусе Христе, о Его роли

в искуплении человечества и примирении людей с Богом. Шестьдесят шесть книг, входящих

в Библию, читаются как одна, и тема ее – Иисус Христос.

7. Преображающее воздействие Библии на людей говорит о ее силе. В новозаветные времена

библейская весть буквально перевернула мир (Дея 17:6) – в ней огромная сила. Со времен

апостола Павла Евангелие изменило жизнь миллионов людей. Истинный социальный

прогресс наблюдался лишь в тех странах, которые приняли Евангелие. Только там люди

имеют гарантированные права, только там мы видим справедливое отношение к детям и

женщинам, только там развивается медицина, там – нет рабства...

Библия – единственная из всех книг мира, которая дает ответ на сам больные вопросы: кто я?

Откуда я? Зачем живу? В чем смысл жизни?

Советы душепопечителю

Никогда не вступайте в спор! Если собеседник достаточно терпим и готов слушать,

сообщите ему как можно больше сведений из раздела “Введение”.

1. Принимает или не принимает собеседник Библию – это зависит от его отношений с

Автором этой книги. Во время разговора спросите, верует ли собеседник в нашего Господа и

Спасителя Иисуса Христа. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Посоветуйте собеседнику приобрести Библию: почитать, подумать, подойти к тексту без

предвзятости и попросить Бога, чтобы Тот явил Себя, Свою волю, Свои цели. Предложите

буклет “Что значит "жить во Христе"” – это хорошее подспорье для изучающих Библию.

3. Посоветуйте стать прихожанином церкви, в которой твердо следуют библейскому учению.

Там ваш собеседник сможет молиться и общаться с верующими, которые к Библии относятся

столь же серьезно.

4. Помолитесь вместе с собеседником и попросите у Бога духовного озарения, веры и

полноты жизни, которые даруются через Божье Слово: “И ныне предаю вас, братия, Богу и

слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми

освященными” (Деян. 20:32).

Дополнительные советы

1. Если собеседник признался, что не читал Библии, предложите ему без промедления

обратиться к ней. Посоветуйте подойти к тексту непредвзято: пусть здравый смысл

подскажет, насколько важные истины содержатся в Библии. Посоветуйте начать с Евангелия

от Луки, а потом перейти к Деяниям. Далее можно читать по своему усмотрению.

2. Что можно ответить на некоторые характерные замечания по поводу Библии.

• “В Библии написано, что люди появились на земле всего 6 тысяч лет назад. Это так?”.

Ответ. Нигде в Библии не сказано, что люди живут на земле только 6 тысяч лет. Это

недоразумение возникло из-за ошибки епископа Ашера, который в семнадцатом веке

составил собственную библейскую хронологию. В Писании не говорится, что человечеству 6

тысяч лет, там сказано иначе: “В начале сотворил Бог небо и землю” (Быт. 1:1).

• “В Библии очень много нелепостей”.

Ответ. Чтобы проверить знания собеседника, спросите: “Какие вы знаете нелепости?” Если

он будет говорить о сотворении мира, Ноевом ковчеге, длинном дне Иисуса Навина, рыбе

Ионы или о непорочном зачатии, ответьте: этого мы объяснить не можем, но верим, что так

и было. Отстаивать достоверность этих событий нам ни к чему. Бог сказал Свое слово.

Библия требует от нас веры. Процитируйте слова Билли Грэма, приведенные в разделе

“Введение”. Вот как апостол Павел написал о тех, кому трудно принять Писание:

“Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это

безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно” (1 Кор. 2:14).

• “Мне трудно поверить в то, что сказано в Библии” или: “Я ее не понимаю”.

Ответ. Посоветуйте собеседнику купить современное издание Библии и почитать снова.

Процитируйте Марка Твена: “Меня больше беспокоит не то, чего я в Библии не понимаю, а

то, что я в ней понял”.

Если собеседник сомневается искренне, предложите ему помолиться примерно так: “Боже,

если Ты существуешь и если Ты слышишь мою молитву, то открой мне истину. Покажи, что

Иисус Христос – Твой Сын и Спаситель мира. И если я увижу, что это так, я поверю в Него.

Он станет моим Господом и Спасителем”.

3. Можете рассказать собеседнику о свидетельстве Дуайта Моуди. Вот его слова о силе

библейского текста:

“Я молил Бога о вере и думал, что в один прекрасный день вера поразит меня, словно гром

среди ясного неба. Но вера не приходила. Однажды я читал десятую главу из Послания к

римлянам: “Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия” (Рим. 10:17). Я закрыл

Библию и стал молиться о вере. Потом – снова открыл и стал читать. С тех пор вера моя

растет и крепнет”.

“Написано...”

“А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и

утешением из Писаний сохраняли надежду” (Рим. 15:4).

“Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, принявши от нас слышанное слово Божие,

вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, – каково оно есть по истине, –

которое и действует в вас верующих” (1 Фес. 2:13).

“Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает

до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные”

(Евр. 4:12).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Деяния апостолов 20:32

Второе послание Петра 1:20-21

Второе послание к Тимофею 3:16-17

БЛАГОДЕНСТВИЕ НЕПРАВЕДНЫХ

Введение

Это произошло более трех тысяч лет назад. Скромный, но завистливый священник Асаф

вошел в святилище Бога Израилева, глубоко возмущенный тем, что его неправедные соседи

благоденствуют и ведут себя вызывающе – крепки силы их, и они ни с кем не считаются.

“...Так не напрасно ли я очищал сердце мое?” – вопрошал Асаф. Зачем стремиться к

праведности, если она не приносит счастья? А вот грешники, напротив, благоденствуют!

(См. Пс. 72.)

В ответ Господь разъяснил Асафу, что впечатления часто бывают обманчивы. Наилучшую

участь Бог уготовил тем, кто Ему верен. Грешники благоденствуют в этой жизни, но они

погибнут в своем нечестии.

Некоторые христиане, переживая жизненные тяготы, смущаются видимым благоденствием и

успехом неверующих.

Советы душепопечителю

Внимательно выслушав того, кто задает вам подобный вопрос, выразите свою

заинтересованность и сочувствие. Эта тема волнует многих христиан. Скажите своему

собеседнику, что вы рады поделиться с ним своими мыслями на этот счет, и постарайтесь его

ободрить.

Поделитесь с ним следующими соображениями:

1. Благоденствие не всегда тождественно Божьему благословению. Богатство часто

приобретается неправедным путем. Есть, однако, немало богатых христиан, считающих свое

богатство Божьим благословением. Они с радостью служат Господу, распоряжаясь тем, что

Он им доверил, тогда как многие богатые безбожники имеют лишь “временное, греховное

наслаждение” (Евр. 11:25).

2. Напомните собеседнику, что он не отвечает перед Богом за прегрешения богатых и не

должен брать на себя такую ответственность. Придет время, и Бог поступит с нечестивыми

богачами так, как сочтет нужным. Бог помнит все их дела – и наши тоже!

3. Посоветуйте собеседнику не завидовать и не желать чужого. Из-за чужого успеха

расстраиваться не следует. Злые мысли неугодны Богу и пагубно скажутся на вашей

духовной жизни. В этом мире большинство христиан бедны, так что, если ваш собеседник

беден, он попал в хорошую компанию! “...Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми

верою… ” (Иак. 2:5).

4. Пусть ваш собеседник посмотрит на богачей объективно. Почему они богаты, а он – нет?

Может быть, у них лучшее, чем у него, образование, или они умеют делать то, чего он не

умеет? Или они лучше использовали свои возможности? Не нужно думать, что все без

исключения богачи нажились на чужих бедах или благодаря везению.

5. Пусть собеседник возобновит свои обеты Господу и пообещает любить Его и служить

Ему, несмотря ни на что. Иов сказал: “Вот, Он убивает меня; но я буду надеяться” (Иов

13:15) Мы должны стремиться не к богатству, а к вере, потому что только верой можно

угодить Богу (Евр. 1:6).

6. Пусть он молится о восполнении своих материальных нужд и верит, что Бог не оставит его

молитвы без ответа. Апостол Павел сказал “Умею жить и в скудости, умею жить и в

изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в

недостатке; все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе” (Флп. 4:12-13).

7. Посоветуйте собеседнику заняться благотворительностью. Тем самым он будет выполнять

Божьи заповеди и свидетельствовать о своей вере.

“Написано...”

“И богатство и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над всем; и в руке Твоей сила и

могущество; и во власти Твоей возвеличить и укрепить все” (1 Пар. 29:12).

“Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?” (Мк.

8:36).

“При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от

изобилия его имения” (Лк. 12:15).

“Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то,

что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет...

наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам... ибо, где сокровище ваше, там и

сердце ваше будет” (Лк. 12:20-21,31,34).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Книга Иисуса Навина 1-8

БОЖИЙ МИР

Введение

В наше тревожное время все люди планеты хотят мира. Книга “Мир с Богом”, написанная

Билли Грэмом, разошлась миллионным тиражом, была переведена на многие языки. Это

лишний раз показывает тягу людей к стабильности. “Мир вам!” – так звучит обычное

приветствие на арабском языке и на иврите. Но познать истинный мир мы можем лишь

тогда, когда в нашем сердце – Иисус Христос. Далее речь пойдет о том, как христиане

понимают мир.

Мир с Богом

Мир с Богом приходит к нам, когда мы получаем прощение грехов благодаря смерти и

страданиям Иисуса Христа.

Мир с Богом – это прекращение вражды с Ним. Когда человек кается перед Богом в

греховной гордыне, признает свое полное поражение и смиряется перед Господом, война

между ними заканчивается: “Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез

Господа нашего Иисуса Христа” (Рим. 5:1).

Мир с Богом – это примирение с Ним. Больше мы не враги “И вас, бывших некогда

отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его,

смертью (Его), чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою”

(Кол. 1:21-22).

“...И чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию

креста Его, и земное и небесное” (Кол. 1.20).

“...Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и

дал нам слово примирения” (2 Кор. 5:19).

Мир с Богом приносит радость и надежду: “Бог же надежды да исполнит вас всякой радости

и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою” (Рим. 15:13).

Мир Божий

Мир Божий приходит ко всем верующим во Иисуса Христа, которые живут с согласии с Его

волей. Многие христиане обрели мир с Богом, но так и не познали Божьего мира Страх и

тревога лишают их радости и душевного покоя. Но мир – это Божий дар и законное наследие

каждого верующего. Жаль, что слишком многим так и не удается вкусить его! Мир Божий

проистекает из непосредственного и полноценного общения с Богом.

Что нужно делать, чтобы познать Божий мир?

Вот что говорит об этом Библия.

Псалом 36:

1. Не завидуй (стих 1).

2. Уповай на Господа (стих 3).

3. Утешайся Господом (стих 4).

Послание к филиппийцам 4:6-7:

1. Не заботьтесь ни о чем (стих 6)

2. Пребывайте в молитве (стих 6).

3. Благодарите за все (стих 6).

4. И обретете Божий мир (стих 7).

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник нехристианин

1. Расскажите ему о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Посоветуйте собеседнику вверить свою жизнь Христу и начать изучение Библии.

Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"”.

3. Порекомендуйте собеседнику стать членом церкви, в которой строго следуют

библейскому учению. Там он сможет общаться с верующими, изучать Библию и молиться.

4. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы тот ощутил всю полноту Божьего мира.

Если ваш собеседник христианин

Осторожно расспросите, нет ли на его совести какого-либо неисповеданного греха или

каких-нибудь проступков.

Затем:

1. Посоветуйте исповедать перед Богом все грехи: содеянное зло, раздражительность, гнев

или обиду. Все это мешает излиянию Божьего мира.

2. Расскажите о материале из раздела “Введение”.

3. Предложите ежедневно общаться с Богом, “утешаясь Им”, чтобы обрести Божий мир. Для

этого нужно:

а) ежедневно читать и изучать Библию. Предложите ему книгу “Мир с Богом”;

б) молиться обо всем и уповать на Бога, как написано в Рим. 8.28;

в) ежедневно просить Божьего покровительства, как написано в Прит. 3:5-6.

4. Посоветуйте собеседнику стать членом церкви, в которой следуют библейскому учению.

Там можно общаться с другими верующими, молиться, изучать Библию.

5. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы тот познал Божий мир, победу и радость.

“Написано...”

Псалтирь 33:14

Книга пророка Исаии 26:3

Евангелие от Иоанна 14:27

Евангелие от Иоанна 16:33

Послание к римлянам 8:6

БОЖИЙ СУД

Введение

Хуже всего христиане понимают сегодня учение о Божьем суде. Долгое время преобладала

ошибочная мысль об общем суде, на котором люди всех веков предстанут перед Богом.

Действительно, все люди, когда-либо жившие на земле, святые и грешники, будут судимы,

но не все одновременно. Суд над праведниками и грешниками будет происходить в разное

время, в разных местах, да и приговор будет разный. В этой главе о Божьем суде мы обсудим

лишь то, что прежде всего нужно знать душепопечителю.

Для тех, кто верует во Христа, есть три суда:

1. Верующий уже был осужден за свои грехи, но смерть за них на Голгофе принял Христос:

“Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили

для правды: ранами Его вы исцелились” (1 Пет. 2:24).

“Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались

праведными пред Богом” (2 Кор. 5:21).

Умирая на кресте, Иисус Христос понес самое суровое Божье наказание за грех. Верующий в

искупительную жертву Христа освободится от наказания за грехи, потому что на Голгофе

Спаситель снял с него вину за все его грехи, как прошлые, так и будущие.

2. Верующий однажды предстанет перед Христом, и Тот даст оценку прожитой им жизни.

“... Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить

соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое” (2 Кор. 5:10).

Этот суд обернется для кого-то наградами, а для кого-то потерями. Кому-то нечего будет

сложить к ногам Господа, а других Он назовет “добрыми слугами” и попросит разделить

радость Господина. После этого суда последует “восхищение” верующих – как живых, так и

умерших. Это написано в 1 Фес. 4:15-17 (см. также раздел “Написано...”).

3. Верующий каждый день судит сам себя:

“Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, и зри, не

на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный” (Пс. 138:23-24).

Ежедневная исповедь перед Богом – верный путь к достижению духовной зрелости.

“Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот

будет помилован” (Притч. 28:13).

“Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и

очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9).

Будет и суд над неверующими, суд у великого белого престола (Отк. 20:11-; 15, см. раздел

“Написано...”).

Перед Богом предстанут все люди, оказавшиеся в аду за то, что отвергли предложенное им

Господом спасение и предпочли служить дьяволу. Писание ясно говорит, что отринувшие

Бога явятся на суд у великого белого престола и будут судимы по мере того знания, какое

получили на земле.

Этот суд произойдет после суда Бога над дьяволом (Отк. 20:10) и “ангелами, не

сохранившими своего достоинства” (Иуд. 6). Он, в свою очередь, начнется уже после

тысячелетнего царствования Христа. Именно на этом страшном суде перед Богом

предстанут грешники всех времен и народов (Мф. 12:36).

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник боится Божьего суда

1. Скажите, что Бог любит его и не желает, “чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к

покаянию” (2 Пет. 3:9). “Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы

мир спасен был чрез Него” (Ин. 3:17).

2. Предложите ему обратиться к Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю, рассказав о

пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Посоветуйте ему ни при каких обстоятельствах не оставлять веры в Иисуса Христа.

Собеседнику стоит ежедневно читать и изучать Библию. (Предложите буклет “Что значит

"жить во Христе"”).

4. Посоветуйте стать членом поместной церкви, в которой строго следуют библейскому

учению, где он сможет молиться, общаться с другими верующими и изучать Библию.

5. Помолитесь о том, чтобы собеседник на собственном опыте познал реальность Иисуса

Христа

Если ваш собеседник не знаком с библейским учением о суде

1. Расскажите о том, что написано в разделе “Введение”. Примечание: большая часть

религий не придерживается библейской точки зрения на Божий суд.

2. Если будет уместно, предложите собеседнику стать христианином.

3. Далее следуйте советам 3, 4 и 5 из предыдущего раздела.

“Написано...”

“Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но

по духу” (Рим. 8:1).

“Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус

Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева,

сена, соломы, – каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне

открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он

строил, устоит, тот получит награду; а у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам

спасется, но так, как бы из огня” (1 Кор. 3:11-15).

“И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и

земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и

книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были

мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых,

бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по

делам своим” (Отк. 20:11-13).

БРАК

(Как привести супруга или супругу ко Христу)

Введение

Однажды Христос поразил учеников Своим парадоксальным высказыванием: “Не думайте,

что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел

разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги

человеку – домашние его” (Мф. 10:34-36). Именно в браке становится видно, как дорога цена

веры во Христа, особенно если один из супругов верующий, а другой нет. Жизнь в такой

семье становится безмерно сложной: интересы, цели супругов расходятся. Главным смыслом

жизни верующего супруга становится обращение ко Христу неверующего, но тут нужно

быть предельно тактичным, потому что в данном случае цель никак не оправдывает

средства. Многие браки заканчиваются разводами именно потому, что верующий супруг,

исполненный христианского рвения и невнимательный к супругу неверующему, начинает

рьяно ему “благовествовать”.

Советы душепопечителю

1. Похвалите собеседника за заботу о ближнем, за стремление поделиться с ним

евангельской вестью. Слово “меч” из вышеприведенной цитаты означает следующее:

христианская вера может объединять людей, но может и разделить – это нужно хорошо

понимать.

2. Посоветуйте собеседнику не брать на себя роль Бога. Нельзя силой привести к вере. Так

можно только разрушить семью.

3. Посоветуйте не бросаться с места в карьер, быть смиренным и не осуждать неверующего

супруга. Добрые отношения в семье очень важны.

4. Посоветуйте читать и изучать Библию, молиться – это поможет возрасти духовно.

Особенно ценна молитва. Доверьте Господу судьбу вашего супруга и молитесь о его

обращении. (Но лучше не говорить супругу, что вы о нем молитесь).

5. Личный пример тоже важен. Пусть супруг увидит достоинства христианского образа

жизни. Покажите всю свою любовь. Истинную любовь не спутать ни с чем! Апостол Павел

говорит: “Любовь долготерпит, милосердствует... Любовь никогда не перестает” (1 Кор.

13:4,8). Покажите, что “любовь Божия излилась в сердца наши” (Рим. 5:5).

6. Никогда не старайтесь доказать истинность своей веры в споре, не читайте проповедей.

Это вызывает обратную реакцию. Павел предлагает иной метод: мирное сосуществование (1

Кор. 7:12-15).

Билли Грэм говорит: “Вот тут-то и пригодятся слова апостола Петра: “'Также и вы,

жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову,

житием жен своих без слова приобретаемы были” (1 Пет. 3:1). Это нелегкая задача. Но в

данном случае вся ответственность лежит на вас, а не на вашем супруге: вы обязаны

жить так, чтобы и ему захотелось принять важнейшее в жизни решение. Его не обратить

упреками или чтением морали. Только дух кротости и смирения, которого он раньше в вас

не видел, сможет покорить его. Жена ли, муж ли стали христианами – им придется

смириться с насмешками над своей верой, которые неизбежно последуют. Помните лишь

об одном: верующей жене привести супруга ко Христу гораздо легче, чем посторонним

людям”.

7. Не настаивайте, чтобы супруг посещал церковь, если он сам этого не хочет. Возможно,

лучше будет познакомить его с друзьями-христианами в неформальной обстановке,

например, пригласив их в гости. Неверующий супруг увидит, как отличается их жизнь от

жизни других. Потом когда-нибудь наступит подходящий момент, чтобы рассказать о

Христе.

8. Помолитесь вместе с собеседником, чтобы Бог даровал ему ясность видения, мудрость и

терпение. Все это понадобится, чтобы выбрать подходящий момент для рассказа о Христе и

претворить в жизнь все ваши советы.

“Написано...”

“Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без

упреков, – и дастся ему” (Иак. 1:5).

“Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна

милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна” (Иак. 3:17).

“Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются

слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое,

богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые

уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте

кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом” (1 Пет. 3:1-4).

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои

желания пред Богом, – и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и

помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:6-7).

БРАК

(Как противостоять искушению, исходящему от неверующего супруга)

Введение

Представьте себе ситуацию: один из супругов христианин, а другой неверующий.

Естественно, возникают ситуации, когда христианина вынуждают сделать нечто противное

Писанию, но считающееся нормой в миру. Естественно, христианин сопротивляется, и

разгорается семейная ссора.

Библия говорит, что супруги должны любить и уважать друг друга (Еф. 5:22, 28). Ни один из

них не имеет права заставлять другого делать что-то противное Библии или вызывающее

угрызения совести. Если один из супругов неверующий, а потому не желает жить по

библейским принципам, то при разрешении споров и конфликтов нужна особая деликатность

и мудрость.

Советы душепопечителю

1. Похвалите собеседника за то, что он послушен вождению Святого Духа и стремится к

добродетели.

2. Посоветуйте ему быть стойким в христианской вере (Рим. 12:1-2).

3. Посоветуйте собеседнику не прекращать общения с супругом, а напротив, вместе обсудить

возникшие проблемы и объяснить свою точку зрения. Христианин не должен критиковать

или осуждать другого. Если общение супругов прервется, настанет момент, когда ничего

нельзя будет объяснить: начнутся ссоры или даже открытая вражда.

4. Любовь может одолеть грех. Посоветуйте христианину искренне любить своего супруга

или супругу, подтверждая чувство словами и делами. Стоит чаще хвалить супруга за

хорошие поступки.

5. Порекомендуйте собеседнику молиться, во-первых, о мудрости и ясном понимании

Божьей воли (Иак. 1:5) и, во-вторых, о том, чтобы неверующий супруг обратился ко Христу.

ВНИМАНИЕ! Не пытайтесь силой навязать супругу (или супруге) свою веру. См. статью

“Брак (Как привести супруга или супругу ко Христу)”.

6. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы Бог помог ему.

Билли Грэм отмечает: “Семейное счастье невозможно без Иисуса Христа. В Библии

написано, что Христос пришел в мир, чтобы разрушить козни дьявола. Христова власть

над дьяволом может стать достоянием любого христианина, разрушитель домашнего

очага обратится в бегство силой Иисуса Христа”.

“Написано...”

“Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели

человекам” (Деян. 5:29).

“Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются

слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое,

богобоязненное житие... Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя,

повинуясь своим мужьям... Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с

немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не

было вам препятствия в молитвах. Наконец (будьте) все единомысленны, сострадательны,

братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры... Господа Бога святите в сердцах

ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать

ответ с кротостью и благоговением: имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас,

как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе” (1 Пет.

3:1,2,5,7,8,15,16).

“...То кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу,

очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!” (Евр. 9:14).

ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО, ДУХОВНАЯ АПАТИЯ

Введение

В словаре написано, что “вероотступничество” – это отказ от религиозной практики. Но есть

у этого слова и более глубокий духовный смысл. Вероотступник – это человек, который

утерял связь с Господом, стал безразличен к духовному или даже отпал (отступился) от

веры.

Степени отпадения от веры могут быть разными.

Отступничество. Отпадение от веры в результате сознательного отрицания Божьей истины,

явленной в Его Слове и Его Сыне.

Плотские грехи. Частое впадение в грех – прелюбодеяние, пьянство, воровство и пр.

Духовные грехи. Духовная апатия, ложь, обман, сплетни, зависть, эгоизм, ревность (Гал. 5:19-

21).

Каковы причины вероотступничества ?

• Разочарование в христианах из-за их непоследовательности (реальной или мнимой).

• Безразличное отношение ко Христу, к Слову Божьему, молитве, свидетельству.

• Духовная безответственность и непонимание истинного смысла духовной жизни.

• Неповиновение явной Божьей воле.

• Сознательно совершенный и не исповеданный грех.

Билли Грэм мудро заметил: “Если вы истинно веруете во Христа, то готовьтесь к бою.

Плотские похоти, мирские соблазны и дьявол ополчатся на христианина: плоть будет

бороться с духом, а дух – с плотью. И этой борьбе нет конца. Мир наступит лишь тогда,

когда вы полностью доверитесь Христу. К сожалению, многие хотят одной ногой стоять в

миру, а другой – в Царствие Божьем. Но это все равно что сидеть на двух стульях.

Радости мало. Так что лучше уж вверьте свою жизнь Христу”.

Советы душепопечителю

Без искреннего покаяния, без исповедания греха и примирения с Богом собеседник не

обретет мира. Его жизнь обновят только Христова любовь, Библия и желание служить

ближним.

Чтобы достичь этой цели, постарайтесь определить, каким образом ваш собеседник отпал от

Христа. Если он не уверен, был ли вообще момент обращения, расскажите ему о пути к миру

с Богом (стр. 7). Если собеседник готов к серьезному разговору, тогда:

1. Попросите его исповедать перед Господом все известные грехи (1 Ин. 1:91).

2. Расскажите о примирении с Богом (стр. 13). Исповедание грехов поможет восстановить

связь с Богом. Нет такого греха, который Бог не простил бы во Иисусе Христе.

3. Пусть собеседник начнет читать и изучать Библию, ежедневно молиться. Предложите

буклет “Что значит "жить во Христе"” – это хорошее подспорье для начинающих изучать

Библию.

4. Посоветуйте стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому учению.

Там собеседник обретет друзей-христиан, сможет духовно расти и служить Богу.

5. В некоторых случаях ему нужно будет “искупить” свою вину: постараться по возможности

исправить причиненное другим людям зло.

Помолитесь вместе с собеседником о примирении с Богом и попросите Божьего

благословения. Посоветуйте запомнить наизусть стихи из Притчей 3:5-6. Главное теперь – до

конца дней жить по Библии.

“Написано...”

Покаяние и исповедание греха

“Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой; извлек меня из

страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои, и утвердил стопы мои; и

вложил в уста мои новую песнь – хвалу Богу нашему. Увидят многие, и убоятся, и будут

уповать на Господа” (Пс. 39:2-4).

“Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже”

(Пс. 50:19).

“Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот

будет помилован” (Прит. 28:13).

“Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и

очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9).

Обетование о прощении

“…И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут

лица Моего, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи, их и

исцелю землю их” (2 Пар. 7:14).

“Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу,

и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив” (Ис. 55:7).

Духовный рост

“...Верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви,

могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь

превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою

Божией” (Еф. 3:17-19).

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои

желания пред Богом, – и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и

помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:6-7).

“Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и

вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати

воспевая в сердцах ваших Господу” (Кол. 3:16).

Ежедневное упование на Бога

“Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих

познавай Его, и Он направит стези твои” (Прит. 3:5-6).

“Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам

и всего?” (Рим. 8:32).

“Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас” (Рим. 8:37).

ВРАГИ

Введение

Враг – это тот, кто выказывает по отношению к вам неприязнь, таит на вас зло и старается

навредить. Никто не избавлен от людского недоброжелательства. А как порой хочется

“расквитаться”, отомстить обидчику! Но Слово Божье подсказывает другой выход:

• “если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми” (Рим. 12:18).

• “...Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками”

(Рим. 12:17).

• “Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано:

"Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь"” (Рим. 12:19).

• “А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас,

благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас” (Мф.

5:44).

Есть стереотипы поведения, следуя которым мы наживаем себе врагов и навлекаем на себя

неприятности:

• Эгоизм, невосприимчивость к чужой боли.

• Нежелание видеть в себе обидчика, а не обиженного.

• Сплетни. Осуждение. Вместо того чтобы тактично указать людям на их ошибки, мы

за глаза осуждаем их.

• Привычка игнорировать сложные ситуации, не стараясь их исправить.

• Уверенность в собственном превосходстве (на фоне недостойного поведения

других).

• Отказ пройти “еще одно поприще” или “подставить другую щеку”. Христиане

должны уметь прощать: “Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете

осуждены; прощайте, и прощены будете” (Лк. 6:37).

• Несоблюдение Божьей заповеди любить своих врагов и молиться за них (Мф. 5:44).

Билли Грэм пишет: “Бог обязательно даст вам дух прощения, когда вы во Иисусе Христе

примете прощение от Него. Когда примете – поймете: Он столько вам простил, что

теперь остается только простить все зло, причиненное вам. В миру считается, что нужно

квитаться за содеянное зло. А среди христиан принято сносить обиду во имя Христа.

Нужно прощать, чтобы люди через нас познали благодать Божью, благодаря которой

всякому грешнику даруется прощение”

Советы душепопечителю

1. Скажите собеседнику, что Бог всегда думает о нас: Библия говорит нам, как поступать с

врагами.

2. Спросите, обратился ли ваш собеседник к Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю.

Если нет – расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Если собеседник – христианин, посоветуйте ему искать ответа у Бога. Расскажите о

примирении с Богом (стр. 13), особо выделите следующие отрывки: 1 Ин. 1:9 и Рим. 12:1.

Новое обращение ко Христу поможет пересмотреть отношение к врагам.

4. Задайте следующие вопросы – они помогут собеседнику понять необходимость

примирения:

1) Что вызвало ссору?

2) Виноват ли в этом ваш собеседник?

3) Как, по мнению собеседника, к нему относится его недруг? До конца ли честен ваш

собеседник в оценке ситуации?

4) Спросите, что он чувствует по отношению к “врагу”: неприязнь? обиду? злобу?

5) Объясните, что он обязан простить, – со всеми вытекающими отсюда

последствиями. Именно христианину предстоит сделать первый шаг к примирению.

Зрелый христианин должен быть миротворцем. Расскажите о том, как Христос

относился к Своим обидчикам: Его мучили и унижали, но Он не мстил.

6) Объясните: чем скорее разрешится проблема, тем лучше для собеседника. “Мирись

с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя

судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно

говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта” (Мф.

5:25).

7) Идти на примирение нужно с чувством смирения, помня о том, что никто не без

греха: “Кроткий ответ отвращает гнев” (Притч. 15:1). Говорить нужно с “истинною

любовью” (Еф. 4:15).

8) За своего неприятеля нужно искренне молиться, не закрывая сердца перед Богом:

только тогда Он сможет подсказать верное решение.

9) Помолитесь вместе с собеседником, попросите, чтобы Бог помог примирению

сторон.

10) Спросите, какой первый шаг к примирению собирается сделать ваш собеседник.

Напомните: отсрочка только мешает налаживанию отношений.

“Написано...”

“Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним” (Прит. 16:7).

“А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите

ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца

вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и

посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас,

какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?” (Мф. 5:44-46).

“Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (Лк. 23 34)

“...Уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему” (1 Пет. 3:11).

“Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми” (Рим. 12:18).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Псалтирь 33:14

Послание к римлянам 14:17-19

Второе послание к Тимофею 2:22

См. также главу “Прощение”

ВРЕДНЫЕ ПРИВЫЧКИ

Введение

У всякого человека есть свои привычки. Очень многое мы делаем автоматически – порой

даже не замечая, что и как.

Выражение “вредные привычки” вмещает в себя множество отрицательных сторон

поведения человека. Под дурной привычкой понимают все, что мешает духовному росту

христианина и наносит вред окружающим. Здесь можно говорить о так называемых

духовных грехах: эгоизме, зависти, злобе, сплетнях, лжи, злоречии, несдержанности, ссорах

или лености. Можно говорить и о дурных пристрастиях: обжорстве, пьянстве, курении,

мотовстве, увлечении порнографическими изданиями и фильмами, о чрезмерном рвении на

работе, пустых мечтаниях, порочных мыслях, мастурбации, бранной речи.

Вопрос о дурных привычках становится особо важным в свете требований Писания: “ходить

в обновленной жизни” (Рим. 6:4). Вверяя себя Господу, мы просим Его исследовать наши

сердца и показать все, что Ему в нас не угодно (Пс. 138:23-24). Как много безобразного тогда

открывается! И все это следует искоренить. Главное – помнить: вредные привычки неугодны

Богу. Но с Его помощью от них можно избавиться, заменить их более здоровыми.

Нельзя жить без перемен. В Евангелии много говорится о необходимости перемен (2 Кор.

5:17). Нам известно, что Бог может изменить нашу жизнь, сделать ее богоугодной: “Ибо мы –

Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам

исполнять” (Еф. 2:10).

Билли Грэм говорит: “Сила, с помощью которой мы можем бороться и побеждать,

постоянно исходит от Христа... У христианина есть силы для того, чтобы в земной жизни

быть выше этого мира. Библия учит, что всякий, рожденный от Бога, не грешен”.

Советы душепопечителю

1. Похвалите собеседника за то, что он понимает важность духовной жизни и не хочет

мириться со своими вредными привычками и пристрастиями. Измениться может всякий,

независимо от возраста и условий жизни: “Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе”

(Флп. 4:13). Прийти к победе собеседнику поможет Божья помощь и вера в то, что разорвать

путы дурных пристрастий – возможно.

2. Спросите, вверил ли собеседник свою жизнь нашему Господу и Спасителю Иисусу

Христу. Порой душепопечитель думает: если собеседник беспокоится из-за своих вредных

привычек, значит, он христианин. Но это не так. Уверен ли ваш собеседник, что истинно

обратился ко Христу и установил с Ним живую связь, которая поможет изменить жизнь?

Расскажите ему о пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Объясните, что дурную привычку или привычки (грехи) нужно воспринимать очень

конкретно. Необходимо четко определить, в чем и как собеседнику следует измениться. Это

не произойдет по мановению волшебной палочки – ломать устоявшиеся стереотипы

поведения нелегко. Без усилий со стороны собеседника ничего не выйдет. Именно об этом

думал апостол Павел, говоря: “Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?”

(Рим. 7:24). Быстро и просто от “тела смерти” не избавиться.

4. Предложите собеседнику покаяться перед Господом в своих вредных привычках и

попросить у Него прощения. В то же время помогите собеседнику заключить завет с

Господом, чтобы он мог довести свою борьбу до конца. Конкретное обещание, данное Богу,

положит начало переменам. Пусть собеседник займет твердую позицию, тогда он выйдет

победителем (см. слова Иисуса Навина – И. Нав. 24:15).

5. Объясните собеседнику, что дурные привычки можно побороть, если заменить их

хорошими. Именно об этом говорит апостол Павел: “...отложить прежний образ жизни

ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума

вашего; и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

Посему, отвергнувши ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы

члены друг другу” (Еф. 4-22-25). И еще: “Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая

своими руками полезное, чтоб было из чего уделять нуждающемуся” (Еф. 4:28).

Принцип “отложить – облечься” начинает действовать, если заучивать цитаты из Писания.

Христианину, который имеет привычку к нецензурным словам, поможет такой стих:

“Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере,

дабы оно доставляло благодать слушающим” (Еф. 4:29). В других случаях подойдут слова

хвалы, которые можно найти в псалмах 33 или 102.

Убедите собеседника, что всякую дурную привычку можно заменить хорошей!

6. Посоветуйте ежедневно читать и изучать Библию, запоминать стихи из Писания,

молиться. По мере того как Божьи мысли будут проникать в наш разум, начнутся и

перемены.

7. Посоветуйте собеседнику найти себе товарища-христианина, с которым можно было бы

обсуждать общие проблемы, молиться и славить Бога за одержанные победы. Такая дружба

помогла многим.

8. Посоветуйте собеседнику найти себе служение. Когда начинаешь помогать другим,

делиться с ними опытом – тем, что узнал из Библии, своими победами, – тогда и сам

становишься духовно сильнее.

9. Если собеседник не стал еще прихожанином церкви, в которой строго следуют

библейскому учению, то ему нужно найти такую. Там он получит возможность общаться с

верующими, молиться, изучать Библию служить ближнему.

10. Предложите собеседнику для начала выбрать и преодолеть одну дурную привычку: это

будет пусть малая, но все же победа, а за ней последуют остальные...

11. Помолитесь о победе собеседника над его порочными пристрастиями

“Написано...”

“В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою” (Пс. 118:11).

“Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и

следуй за Мною” (Лк. 9.23).

“Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас; приблизьтесь к Богу, и

приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные” (Иак. 4:7-8).

“Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе,

Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном ваше” теле, чтобы вам повиноваться

ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте

себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не

должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью” (Рим. 6:11-14).

“Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас” (Рим. 8:37).

“...Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению... чтобы

вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и

развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире” (Флп. 2:13,15).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Книга пророка Иеремии 17:9-10

Послание к галатам 2:20

Второе послание к Тимофею 2:15

ГНЕВ

Введение

Гнев – это непроизвольная реакция на неприятную ситуацию или происшествие. Если

проявления гнева не чрезмерны и нечасты, то это можно считать нормальной реакцией. Но

гнев становится опасным, если в порыве чувств человек теряет власть над собой или “копит

гнев”, становясь злым и обидчивым. Именно такой гнев – греховен.

Тут главное понять: не всякий гнев греховен. Словом “гнев” Библия часто обозначает

несколько разных чувств. Например:

• Моисей воспламенился гневом, когда увидел отступничество народа (Исх. 32:19).

• Исцелив человека с больной рукой, Иисус “воззрел с гневом” на фарисеев (Мк. 3:5),

потому что увидел их упрямство.

• В отрывке об очищении храма не сказано прямо о том, что Иисус гневался, но это

подразумевается (Мк. 11:15,17).

• Порой гнев испытывают при виде греха: “Гневаясь, не согрешайте” (Еф. 4:26).

Писание призывает держать себя в руках

“Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его” (Прит. 29:11). Каждый человек

имеет право выражать свое мнение и имеет право, чтобы к нему относились с уважением –

не унижали его. Но не стоит забывать: начни Иисус отстаивать Свои права, Он не пошел бы

на крест! Христианину нужно быть предельно осторожным в проявлении своих чувств.

Помните: даже если человек прав, он может доказывать свою правоту по-разному, в том

числе и весьма неподходящим образом!

Билли Грэм пишет: “Библия не запрещает нам испытывать недовольство, но дает два

рычага власти над ним. Первый – очистить гнев от горечи, злости и ненависти. Второй –

ежедневно следить за своими чувствами, особенно чувствами неприязненными. Есть

старая латинская поговорка: "Тот, кто ложится спать в гневе, делит постель с дьяволом".

Конечно, многое в жизни раздражает, но не забывайте: отрицательные эмоции могут

стать лазейкой сатаны, который стремится овладеть нашими чувствами”.

Если гнев не контролировать, это может привести к тяжелым последствиям:

! Вспышкам насилия или грубой брани.

! Чувству горечи и обиды, враждебности (желанию отомстить)

! Внутреннему беспокойству – потере душевного равновесия. Прислушайтесь к себе:

может быть, ваше отношение к людям неугодно Богу и вы “даете место диаволу”

(Еф. 4:27)?

! Нанесению вреда людям. Задумайтесь, что, глядя на вас, могут сказать окружающие.

По-христиански ли вы поступаете? Не страдает ли кто – физически или

эмоционально – от вспышек вашего гнева?

“Учитесь властвовать собою”

1. Не стоит все воспринимать как личное оскорбление. В то же время постарайтесь уяснить

себе, что чаще и больше всего вас раздражает и заставляет сердиться.

2. Чаще молитесь. Молитесь, если чувствуете, что недовольны поведением окружающих –

иначе может последовать вспышка гнева. Помните: Бог использует людей и обстоятельства,

чтобы шлифовать наш характер. А ведь вам еще далеко до совершенства!

3. Чрезмерный гнев греховен: “Солнце да не зайдет во гневе вашем” (Еф. 4:26). Вечерами

перебирайте в памяти свои дневные поступки – просите у Бога прощения за греховные.

4. Поймите: христианин обладает двойственной природой, и каждое из его “я” хочет стать

главным. Нужно научиться “обновляться”, как сказано в Послании к ефесянам 4:22-24:

а) “отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего

обольстительных похотях” (стих 22);

б) “облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости

истины” (стих 24);

в) в результате вы сможете “обновиться духом ума вашего” (стих 23; см] также 2 Кор.

5:17).

5. Постарайтесь не таить гнев, а обращать его на то, что его вызвало.

6. Следуйте вождению Святого Духа: “Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете

исполнять вожделений плоти” (Гал. 5:16).

7. Позвольте Слову Божьему направлять вас во всех жизненных ситуация) Для этого следует

читать Библию и заучивать отдельные стихи: “Слово Христово да вселяется в вас обильно,

со всякою премудростью” (Кол. 3:16).

Советы душепопечителю

1. Первый шаг в решении любой проблемы – вера в Иисуса Христа. Спросите собеседника,

верует ли он в Господа. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Подробно расспросите собеседника, чтобы понять, до какой степени его мучит

неконтролируемый, чрезмерный гнев. Расскажите о природе гнева (см. “Введение”),

упомяните о христианском отношении к миру и людям, о ежедневном покаянии в грехах, о

том, как “обновиться”. Предложите собеседнику записать основные положения и

соответствующие цитаты из Писания – так легче будет запомнить сказанное.

3. Помолитесь вместе с собеседником, чтобы у него всегда была “непорочная совесть пред

Богом и людьми” (Деян. 24:16). Пусть его не оставляет вера в победу.

“Написано...”

“[Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово

возбуждает ярость” (Прит. 15:1).

“Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его” (Прит. 29:11).

“Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на

слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией” (Иак. 1:19-20).

“Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных

похотях, а обновиться духом ума вашего; и облечься в нового человека, созданного по Богу,

в праведности и святости истины” (Еф. 4:22-24).

“А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших” (Кол.

3:8).

См. также главу “Обида”

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ

Введение

Гомосексуалисты – это люди, которые испытывают сексуальное влечение к представителям

своего пола. Гомосексуальные склонности могут проявляться как у мужчин, так и у женщин

(женщин, которых влечет к представительницам своего пола, называют лесбиянками).

Гомосексуализм – сложная проблема, и в обществе ее порой неправильно понимают. Нельзя

подгонять всех гомосексуалистов под один стереотип, не все они – женоподобные мужчины

и мужеподобные женщины, хотя некоторые из них действительно так выглядят.

Гомосексуализм пустил корни в всех слоях общества. Очень много представителей

“сексуальных меньшинств” среди людей высокого профессионального уровня, занимающих

ответственные посты в бизнесе, промышленности, правительстве.

В последнее время среди гомосексуалистов крепнет бойцовский дух: они в открытую

защищают свой образ жизни, объединяются в организации “сексуальных меньшинств”,

проводят кампании в защиту своих прав, но многие из страха осуждения до сих пор ведут

двойную жизнь. Они боятся разоблачения, их гнетет чувство вины – это касается прежде

всего тех, кто понимает нравственную ущербность такого образа жизни.

Человек, который серьезно изучает Библию, никогда не скажет, что у гомосексуалистов

просто “альтернативный” образ жизни. Не скажет и того, что гомосексуалисты “уродились

такими” или что гомосексуализм – это болезнь. Бог любит “представителей меньшинств” не

меньше, чем других, но их поведение противоречит установленному Им порядку.

Большинство гомосексуалистов считают, что не сами избрали свою сексуальную

ориентацию, но факт остается фактом: они свою ориентацию неверно поняли и не верно

проявили, так что говорить нужно именно о фактах.

Библия ясно говорит, что такое естественная сексуальная ориентация:

“Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут [два]

одна плоть” (Быт. 2:24).

“...Вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, умножайтесь на ней”

(Быт. 9:7).

“Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна

над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена” (1 Кор. 7:3-4).

Писание объясняет, что цель сексуальных отношений – двоякая: они скрепляют связь между

вступившими в брак мужчиной и женщиной и служат для продолжения рода. Семья,

состоящая из мужа, жены и детей, - таков истинный Божий порядок. Семья – ячейка

общества. (Но не нужно при этом думать, что каждый обязан создать семью и завести детей.

Те, кто предпочел одиночество, тоже не нарушают Божьего плана).

Многие отрывки из Писания показывают, что Бог не одобряет гомосексуализм (см. раздел

“Написано...”). Содомский грех стоит в одном ряду с прелюбодеянием, блудом,

проституцией, похотью. Не стоит говорить, что это какой-то особый грех, который больше

других ненавистен Богу: Христос искупил все грехи, без исключения. Но не стоит и

приуменьшать этот грех. Главное – помнить: Бог прощает нас и помогает избавиться от

греха, лишь когда мы приходим к покаянию.

Билли Грэм отмечает: “Как бы мы ни старались оправдать гомосексуальные отношения,

представляя их альтернативой отношениям гетеросексуальным, в Послании к римлянам

сказано ясно, что гомосексуализм – порождение извращенного ума. Говоря такие слова, я не

пытаюсь оправдать любые гетеросексуальные отношения. Доктор Гарольд Линдселл

пишет так: "Порочный гетеросексуал ничуть не лучше, чем гомосексуалист. Оба будут

осуждены Богом". Когда мы приходим ко Христу, нам предстоит покаяться в своих грехах

и больше не возвращаться к безбожной жизни, которая раньше доставляла нам

удовольствие”.

Церковь не может поощрять гомосексуальный образ жизни, позволять представителям

“сексуальных меньшинств” без покаяния принимать участие в церковной жизни. С другой

стороны, нельзя делать вид, что такой проблемы вообще не существует. К ее решению

следует подходить честно и реалистично, с любовью и пониманием. Не такова Божья воля,

чтобы человек становился гомосексуалистом! Но благодати Его достаточно, чтобы даровать

победу над грехом тем, кто готов подчиниться Его власти. Дело церкви – взять инициативу в

свои руки и донести эту весть до гомосексуалиста.

В помощь церкви – свидетельства многих бывших гомосексуалистов о том, как они

преобразились благодаря силе Евангелия, хотя некоторые так до конца и не освободились от

гомосексуальных влечений. Бывшим грешникам, в том числе и гомосексуалистам, апостол

Павел писал: “И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались

именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего” (1 Кор. 6:11).

Слова Павла должны придать нам уверенность при общении с гомосексуалистами.

Единственное решение этой проблемы, как и любой другой, – постоянное личное общение с

Иисусом Христом. Рядом с Ним человек будет расти и изменяться. Порой этот процесс

бывает болезненным, с подъемами и спадами. Но даже при неудачах не стоит отчаиваться и

думать, что дело заведомо проигрышное. Общение христианина с Христом строиться на

основе Первого послания Иоанна 1:9: исповедав грех, верующий обновляет связь с

Господом.

Советы душепопечителю

Прежде чем свидетельствовать людям, перед которыми стоит столь сложная проблема,

необходимо разобраться в собственном отношении к ней. Если вы не можете искренне явить

гомосексуалисту Божью любовь и благодать, то лучше, чтобы с ним поговорил другой

христианин.

Чаще всего встречаются три ситуации:

• К вам обращается член семьи, который только что узнал: его близкий –

гомосексуалист. Он спрашивает: “Как мне с этим мириться? Что мне делать?”

• К вам обращается за помощью гомосексуалист. Порой гомосексуалист старается

скрыть правду, недоговаривает, уходит от ответа, старается обсудить проблему

абстрактно: “У меня есть друг...”

• К вам обращается христианин, который борется с гомосексуальным соблазном, но в

гомосексуальной связи не состоит.

Если к вам обратились члены семьи

Если собеседника волнует вопрос о гомосексуальных наклонностях близкого человека,

посоветуйте ему:

1. Не паниковать, а попросить у Бога благодати, чтобы смириться с ситуацией, какой бы

трудной она ни была.

2. Не мешать излиянию любви. Нам следует любить ближних, как и Бог любит нас, –

несмотря на все недостатки и провинности.

3. Воздерживаться от обвинений и упреков. Обвинения приведут к ссоре, путь к диалогу

закроется.

4. Не оправдывать гомосексуализм и не пытаться объяснить его возникновение

естественными причинами. Не стоит “перетолковывать” Библию чтобы оправдать любимого

человека!

5. С любовью, но твердо стоять на позициях библейского учения и свидетельствовать о

евангельских истинах. Помните: Слово Божье – меч, а не дубина.

6. С верой попросить Бога решить судьбу любимого человека (Прит. 3:5-6). Порой Бог дает

нам пройти через испытания, чтобы приблизить к Себе.

7. Не замыкаться в себе. Иногда полезно рассказать обо всем другу-христианину, поделиться

с ним заботами и бедами. Если с вами будет молится кто-то из христиан – это поможет

решить проблему.

8. Набраться терпения и не терять надежду, даже если скорых перемен в поведении близкого

человека не произойдет.

Если к вам обратился гомосексуалист

1. Душепопечителю следует проявить любовь, так как его цель – понять человека. Среди

ваших собеседников будет много одиноких людей, которых мучит совесть, от которых

отвернулись окружающие. Проявите внимание и заботу, но не опекайте чрезмерно. Будьте

готовы к тому, что собеседник постарается скрыть истинную суть проблемы. Не смущайтесь,

если услышите от него: “Вы даже представить себе не можете, что это такое!” Не начинайте

разговор с проповеди и осуждения гомосексуального образа жизни. Тема греха возникнет

чуть позже, после того, как вы расскажете о пути к миру с Богом и приведете подходящие к

этой ситуации цитаты из Библии.

2. Постарайтесь завоевать доверие собеседника. Скажите ему: “Я рад с вами поговорить и

постараюсь помочь”.

3. В какой-то момент разговора, даже если придется для этого отложить обсуждение каких-

то других тем, спросите собеседника, вверил ли он свою жизнь Иисусу Христу, нашему

Господу и Спасителю. Потом расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7). Скажите, что

обращение к Иисусу Христу и рождение свыше – путь к духовному здоровью: “Он подкреп-

ляет душу мою” (Пс. 22:3).

4. Если собеседник положительно отреагировал на призыв к покаянию, помолитесь об

избавлении от пут греха и обновлении мыслей через Евангелие. Посоветуйте не закрываться

перед Богом: нужно дать Ему возможность изменить образ жизни человека, хотя бы даже это

проходило мучительно и с трудом.

5. Подчеркните, что важно читать и изучать Библию. Она – источник наших знаний о Боге и

Его путях. Без чтения Библии невозможно научиться правильно мыслить.

6. Посоветуйте собеседнику порвать с гомосексуальным образом жизни и найти новых

друзей, то есть сменить круг общения. Для этого полезно стать членом церкви: там у него

появятся друзья-христиане.

7. В дальнейшем посоветуйте собеседнику обратиться к опытному пастору.

Если ваш собеседник христианин

Мы понимаем, что многие христиане борются с гомосексуальными наклонностями, причем

некоторым так и не удается устоять перед искушением.

1. Отнеситесь к собеседнику с любовью и состраданием. Терпеливо выслушайте его.

2. Если нужно, расскажите о пути к миру с Богом – так вы сможете убедиться, истинно ли он

верует в Иисуса Христа, нашего Господа и Спасителя.

3. Если вы почувствуете сопротивление (то есть собеседник попытается оправдать свой

образ жизни), терпеливо разъясните, что по этому поводу говорит Библия. Спросите, как он

может теперь объяснить свое поведение, зная, что Библия говорит совершенно иное. Можно

придумать разные оправдания, но Писание однозначно осуждает гомосексуальный образ

жизни (см. раздел “Написано...”). Собеседник должен понять, что его тяга – греховна. А

потому следует исповедать ее перед Богом и оставить этот грех, лишь тогда появится

надежда на духовное выздоровление!

4. Посоветуйте больше читать и изучать Библию. Божье Слово поможет “обновить разум”.

После того как изменится образ мыслей, изменится и поведение.

5. Помогите собеседнику понять, что “сексуальная ориентация” (самопроизвольные чувства

и влечения) и “греховные поступки” (сознательно совершаемые действия) – разные вещи.

Многие люди с гомосексуальными наклонностями считают, что Бог осуждает их за одни

только чувства и влечения.

6. Посоветуйте стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому учению,

– там появятся новые друзья-христиане, можно будет изучать Библию, молиться и

свидетельствовать о Христе.

7. Посоветуйте обратиться за помощью к опытному пастору.

“Написано...”

Греховность гомосексуального образа жизни

“...И предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела;

они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца,

Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины

их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины,

оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга,

мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое

заблуждение” (Рим. 1:24-27).

“...Для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,)

лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению, по славному

благовестию блаженного Бога, которое мне вверено” (1 Тим. 1:10-11).

Бог осуждает гомосексуализм

Бытие 18-19 (рассказ о Содоме и Гоморре – прочтите его, чтобы получить представление о

греховности языческого мира).

“Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни

блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни

лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют” (1 Кор.

6:9-10).

Освобождающая сила Евангелия

“Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня

исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение,

отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное” (Лк. 4:18-

19).

“А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими” (Ин.

1:12).

“Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению

всякому верующему...” (Рим. 1:16).

“И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем

Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего” (1 Кор. 6:11).

“Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2 Кор. 5:17).

Искушение можно преодолеть

“Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам

быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли

перенести” (1 Кор. 10:13).

“Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь” (Евр. 2:18).

“Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем

твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который

не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем,

кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить

милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евр. 4:14-16).

Обновленный ум

“Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он” (Ис. 26:3).

“Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши жертву живую,

святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего и не сообразуйтесь с веком сим,

но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия,

благая, угодная и совершенная” (Рим. 12:1-2).

“...И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое

помышление в послушание Христу” (2 Кор. 10.5).

“...Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных

похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в

праведности и святости истины”! (Еф. 4:22-24).

ГРУБОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ДЕТЬМИ

Введение

Грубое обращение с детьми – трагедия наших дней. Причем приходит она в дома людей

различных социальных слоев, разного уровня образования, разных национальностей, разных

возрастных групп. Грубое обращение или насилие можно подразделить на несколько видов:

словесное оскорбление, эмоциональное давление, физическое насилие и сексуальное

домогательство. Насилие калечит жизнь ребенка, последствия его могут стать необрати-

мыми.

Грубое обращение унижает ребенка, убивая в нем чувство собственного достоинства

Ребенку начинает казаться, что он заслуживает и большего наказания, физического. Бывает,

что родители сопровождают наказание нецензурными словами или внушают: “Из тебя

ничего путного не выйдет”, “Перестань вести себя, как маленький”, “Ты должен брать

пример с...”. Это лишает детей самоуважения, мешает им разобраться в себе, угнетает, делает

их эмоциональными калеками.

Добавьте сюда физическое наказание – и нормальное развитие ребенка затормозится, из него

не выйдет полноценного, отвечающего за свои поступки человека. Из тех, кто в детстве

подвергался физическому насилию, часто вырастают наркоманы, пьяницы, люди с

отклонениями в сексуальной ориентации.

Такие дети плаксивы, плохо учатся в школе, плохо себя ведут. Они часто лгут, воруют,

обманывают, не считаются с интересами других. Убедившись, что насилие – это нормальная

ответная реакция на внешние раздражители, ребенок начинает сам применять силу, чтобы

решить проблемы в школе и в семье. У таких детей часто наблюдается тяга к самоубийству

или возникает желание убить своих родителей. Большинство правонарушителей, отбываю-

щих срок в тюрьмах, – выходцы из семей, где насилие было нормой.

У таких детей отсутствуют адекватные эмоциональные реакции, но проявленные по

отношению к ним любовь и нежность помогут сделать хотя бы первые шаги к лучшему.

Советы душепопечителю

1. Будьте внимательны и терпеливы, старайтесь проявить как можно больше участия.

Возможно, вы говорите с ребенком, который не в состоянии понять вас на эмоциональном

уровне.

2. Постарайтесь ободрить его словами:

• Мы рады, что ты хочешь поговорить.

• Мы хотим тебе помочь.

• Бог любит тебя, и мы тебя любим.

• Бог думает о тебе.

• Бог видит твои страдания и поможет тебе.

3. Спросите ребенка, как он считает, почему с ним так обращаются? Если ребенок

рассказывает о насилии со стороны отца, матери, старших братьев и сестер, спросите, что он

думает о столь частых наказаниях. Порой детям кажется, что они их заслужили.

4. Скажите ребенку, что он вовсе не такой плохой. Многие родители сам не понимают, что

обращаются с ребенком слишком грубо: порой им даже не требуется повода, чтобы обидеть

ребенка. Но семьдесят процентов насильников сами были в детстве жертвами насилия.

5. Расскажите ребенку о любви Божией и о том, как Иисус Христос ее проявил: Он умер за

нас на кресте. Иисус готовит для детей Царство Небесное (“ибо таковых есть Царство

Небесное” – Мф. 19:14).

6. Спросите собеседника, верует ли он в Иисуса Христа, нашего Господа Спасителя. Если

нет, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

7. Поинтересуйтесь, есть ли у него Библия. Посоветуйте почитать ее. Если нужно, подарите

экземпляр. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"”.

8. Ходит ли ваш собеседник в церковь? Если да, посоветуйте обратиться пастору и все ему

рассказать, даже если это нелегко. Пастор должен знать все, только тогда он сможет помочь.

Жестокий родитель не изменится, пока не узнает о юридических последствиях своего

поведения. Пастор может поговорить с родителями, провести с ними строгую беседу, а если

понадобится – связаться с властями.

9. Помолитесь вместе с ребенком – это придаст ему сил.

“Написано...”

“Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас” (Мф. 11:28).

“Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть

Царство Небесное” (Мф. 19:14).

“Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас” (1 Пет. 5:7).

ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА

Введение

Истинный христианин, конечно же, хочет получить все то, что приготовил для него Бог.

Уверовав, мы получаем Божью благодать от Господа нашего Иисуса Христа. Теперь мы

открыты для даров Святого Духа (см. 1 Кор 12:31).

Но не следует самонадеянно требовать те или иные дары: лучше всего довериться Святому

Духу, Который даст “каждому особо, как Ему угодно” (1 Кор. 12:11). Многим кажется, что

они обладают определенными дарами, но ни жизнь их, ни служение этого не подтверждают.

Не надо думать, что духовные дары делают верующего или группу верующих более

праведными или совершенными духовно по сравнению с остальными. Духовная гордыня

может свести на нет действие любого дара.

Некоторые христиане имеют такие “общественно-полезные” дары, как способность

проповедовать, наставлять или благовествовать. Это не означает, что это особые христиане.

Просто они используют дар, полученный от Бога. Христианин, получивший тихий дар веры,

ничуть не менее важен для Бога и церкви. Нигде в Писании не сказано, что все мы должны

ожидать одних и тех же даров. Дары различны, но цель у них одна – способствовать состав-

лению и назиданию Тела Христова, то есть церкви (Еф. 4:12-16).

Приведем два отрывка из Библии, где перечислены дары Святого Духа:

“Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера,

тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному

пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все

же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно” (1 Кор. 12:8-

11).

“И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных

пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, Для созидания Тела

Христова...” (Еф. 4:11-12).

Осмыслить этот важный вопрос вам помогут замечания Билли Грэма: “Эти дары исходят

от Святого Духа. Он решает, кто какой дар получит, и Распределяет дары по Своему

усмотрению. Мы отвечаем за то, как используем полученные от Него дары, но не отвечаем

за те дары, которых у час нет. Не следует также желать того, что имеет другой человек,

и завидовать ему. Можно, конечно, стремиться к каким-то определенным дарам и даже

просить о них, но если это не согласуется с волей Духа Святого, мы их не получим. Если же

мы будем недовольны тем, что Святой Дух не дает нам желаемого дара, то это уже

будет грех”

Советы душепопечителю

1. Рассказывая о дарах Святого Духа, не выходите за рамки, определенны в разделе

“Введение”. Убедитесь, что ваш собеседник не вкладывает понятие “дары” какого-то иного

смысла.

2. Скажите со всей прямотой, что получить дары Святого Духа может только заново

родившийся во Христе. Лишь став христианином, можно ожидать даров (а не наоборот, как

полагают некоторые). Спросите собеседника, верит ли он в Иисуса Христа как в Господа и

Спасителя. Если нет – расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Если ваш собеседник – человек верующий и искренне стремящийся к полноте Духа

Святого и к выявлению даров, посоветуйте ему внимательно изучить те библейские тексты,

где говорится о дарах, в том числе Деяния апостолов и послания апостола Павла,

описывающие действие даров. Такое чтение должно сопровождаться прилежной и

вдумчивой MOлитвой, и тогда к человеку придут духовная прозорливость и мудрость,

которые уберегут его от скоропалительных решений.

4. Посоветуйте собеседнику не слишком доверять мнению тех людей ил групп, которые

проповедуют усредненный подход к получению и использованию некоего дара или даров

или утверждают, что все верующие должны иметь определенные дары. Нам следует

довериться Святом) Духу, Который распределяет дары по Своей воле (Ин. 3:8; 1 Кор. 12:11).

Увидеть проблему в истинном свете поможет такое замечание Билли Грэма: “Я уверен,

что доброму христианину, исполненному Святым Духом, обнаружить свои дары

достаточно легко. Просите Божьего водительства – и Он непременно благословит вас

дарами Духа”.

5. Напомните собеседнику, что наряду с дарами мы призваны постоянно демонстрировать

плоды Духа: “Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие,

вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона” (Гал. 5:22-23). И дары и плоды должны

проявляться совместно. Нас всегда узнают по плодам нашим (Мф. 7:16,20).

6. Предложите собеседнику помолиться вместе с вами о том, чтобы в его жизни проявились

плоды Духа и чтобы ему дано было успешно использовать свои дары на благо Церкви и

всего человечества.

“Написано...”

“Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители

многоразличной благодати Божией” (1 Пет. 4:10).

Чтобы увидеть дары Святого Духа в истинном свете, прочтите 13-ю главу Первого послания

к коринфянам и сравните ее с другими библейскими текстами.

ДВИЖЕНИЕ “НОВАЯ ЭРА”

(“НЬЮ-ЭЙДЖ”)

Введение

Из-за неоднородности и раздробленности движения “Новая эра” (“Нью-эйдж”) ему очень

трудно дать точное определение. Это не единая организация, а сеть духовных, политических

и общественных объединений, участников которой связывает интерес к оккультным наукам

и языческим верованиям. Последователи “Новой эры” считают все религии равноценными и

равноправными (кроме христианства, которое учит о единственном пути к Богу), но отдают

предпочтение восточным религиям. Среди них есть люди, увлекающиеся экстрасенсорикой,

телепатией, ясновидением, изучением астральных тел, астрологией, психическим

целительством, трансцендентальной медитацией, йогой.

Представители этого движения считают Бога безликим разумом или силой, неотъемлемо

слитой со вселенной, а себя частью божества: с помощью медитации и гипноза стараются так

перестроить свое сознание, чтобы полнее почувствовать свою “божественную сущность”.

В движении “Новая эра” нет ничего нового. Это всего лишь современное проявление

многовекового греховного желания человека самому стать “богом”, отвергнув Бога

истинного и Сына Его Иисуса Христа (Ин. 17:3). Все это напоминает попытку сатаны

возвыситься и стать подобным Всевышнему (Ис. 14:12-14). Именно эту религию восприняли

от сатаны Адам и Ева. Как помните, он сказал им: “...и вы будете, как боги...” (Быт. 3:4-5).

Движение “Новая эра”, разумеется, чуждо и враждебно христианству.

Многообразие верований сторонников движения “Новая эра”

Истина. Прежний, древний образ мышления устарел. Проблемы современности можно

решать, только используя новейшие методы мышления: истина строго субъективна,

относительна, и найти ее можно только с помощью интуиции. Опыт – единственный

критерий оценки духовных реалий. Объективного устного или письменного откровения не

существует: Библия называет себя источником Божьих откровений, а потому является

препятствием для развития духовного самосознания.

Сторонники “Новой эры” считают себя людьми без предрассудков, терпимыми и

прогрессивными, а христиан – твердолобыми консерваторами. (Правда, за собой они

оставляют право нетерпимо относиться к христианству).

Спасение. Проблема человечества заключается в том, что оно не может ощутить свою связь с

космосом. Прочувствовать ее можно только с помощью медитации и/или гипноза: в этом

состоянии человек вступает в контакт с божеством, и в него входит космическое сознание.

Для приверженцев движения “Новая эра” грех и смерть являются иллюзорными понятиями.

Следовательно, нет никакой необходимости в искупительном Христовом труде. Но в этом

вопросе верования ряда течений “Новой эры” расходятся: некоторые принимают

индуистское учение о карме и реинкарнации (переселении душ). Учение о карме

заключается в следующем, что бы человек ни делал в жизни, хорошее или плохое, – все к

нему вернется в тех же самых пропорциях. Так как большинство людей не в состоянии

пережить за одну жизнь все плохие кармические события, то они вынуждены возвращаться в

мир все в новых воплощениях, и так до тех пор пока добро не победит зло. Согласно этому

учению, в человеке заложено злое начало.

(С христианской точки зрения понятие о карме и реинкарнации соответствует учению о

спасении по делам).

При реинкарнациях душа продолжает перерождаться, пока человек не достигнет единения с

Богом, Для этого может понадобиться миллион реинкарнаций. Но такое учение расходится с

библейским, которое гласит, что нам отведена только одна жизнь, за которую предстоит дать

ответ перед Богом (Евр. 9:27).

Мировые и социальные проблемы. Многие приверженцы движения “Новая эра” искренне

хотят решить сложнейшие проблемы мира: неравенство, бедность, голод, преступность,

болезни, загрязнение окружающей среды и прочее. Кто-то расценивает это движение как

бунт против обмирщения, которое выхолостило все духовное из нашей культуры.

В большинстве своем сторонники движения считают пантеизм (веру в то, что Бог неотделим

от твари) методом решения мировых проблем: нам всем нужно дорасти до “Божьего

сознания” и войти в “новую эру” просвещения, которая принесет процветание, мир и

гармонию всем людям на земле.

ПРИМЕЧАНИЕ. Беседуя с приверженцами “Новой эры”, необходимо подчеркнуть, что

истинный христианин тоже горячо заинтересован в решении мировых проблем, что церковь

больше других организаций делает для оказания гуманитарной помощи.

О чем нужно помнить при беседе со сторонниками движения “Новая эра”.

• Не следует недооценивать серьезность этого движения, считая его сторонников

невежественными людьми, замкнутыми в своем маленьком мирке. Многие из них

люди образованные, преуспевающие, считающие, что должна быть какая-то

альтернатива обмирщению современного общества.

• Не нужно засыпать их цитатами из Библии или резко критиковать их деятельность.

Ваша цель – ненавязчиво, но терпеливо донести до них Благую Весть.

• Не нужно думать, что сторонник “Новой эры” поймет все слова из вашего

“христианского лексикона”. Произносите лишь самые необходимые в благовестии,

такие, как “спасение”, “рождение свыше”, “грех”, “Божий суд”, но будьте готовы

пояснить их смысл. Предварительно узнайте о верованиях вашего собеседника.

• Не старайтесь состязаться с ним в духовности, сыпать рассказами об обращении,

исцелениях и прочем.

• Спокойно изложите библейский взгляд на учение о Божьей истине. Хотя ваш

собеседник и отрицает иудейско-христианскую концепцию веры как устаревшую и не

отвечающую нуждам современного общества, у вас нет более надежного источника,

чем Библия. Как человек широких взглядов (каковыми считают себя сторонники

“новой эры”), он должен вас выслушать.

• Будьте терпеливы, молитесь и полагайтесь на вождение Святого Духа.

Советы душепопечителю

1. Расскажите о Боге. Он не просто безликая сила или космическая энергия.

а) Он существует: “...надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и

ищущим Его воздает” (Евр. 11.6).

б) Он существовал всегда: “Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный

Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его

неисследим” (Ис. 40:28).

в) Он обладает качествами, свойственными личности: Он любит (Ин. 3:16; 1 Ин. 4:8),

Он говорит (Быт. 28:15; 1 Цар. 3:9), Он мудр (Рим. 11:33), Он действует (Втор. 11:7;

Пс. 144:4,6,12).

2. Расскажите о Боге Творце. Сторонники движения “Новой эры” придерживаются

концепции духовной эволюции, согласно которой развивается не материя, а сознание. Ясно

изложите свои верования.

а) Вселенную сотворил всемогущий, всесильный и вечный Бог (Деян. 17.24).

б) Он замыслил план творения и осуществил его: создал отдельное от Себя творение.

Бог и вселенная не являются единосущными (Быт. 1:26-27,31).

в) Им держится все сотворенное (Кол 1.17).

3. Говорите об истине как об объективной реальности. Бог являет Себя людям тремя

способами:

а) через творение (Быт. 1:1; Рим. 1:20);

б) через Свое письменное слово (Рим. 10:17; 2 Тим. 3:16; Евр. 4:12);

в) через Иисуса Христа, Своего Сына (Гал. 4:4; Евр. 1:12).

4. Спасение совершает лишь Бог, Который в определенный исторически момент сошел на

землю, чтобы искупить грехи человечества. Расскажите о нужде человека в спасении, о том,

что спасение приходит лишь с верой в Иисуса Христа.

а) Грех – это все, что противоречит Богу (Рим. 3:9-18; 2 Тим. 3:2-5; 1 Ин 1:5-6,10)

(1) Греховно бывает поведение людей. Нам так и не удается жить по

установленным Богом правилам (Еккл. 7:20; Рим. 3:23).

(2) Греховны бывают наши помыслы (Рим. 1:21-23).

(3) Божье Слово раскрывает перед нами истинную суть греха (Рим; 1:18-19;

3:20; 1 Тим. 1:8-10).

б) Из-за греха смерть и Божий суд неизбежны (Деян. 17:31; Рим. 5:18; Евр. 9:27).

Сторонники “Новой эры” могут делать вид, что грех, смерть и Божий суд иллюзорны.

Они сами придумывают себе правила, чтобы побороть страх и чувство вины, но это не

меняет мирового порядка.

(1) Если приверженец “Новой эры” отрицает существование концепций “добра

и зла”, “праведного и неправедного”, то спросите его том, как согласуется это с

индуистским учением о карме, которое говорит, что добро и зло в жизни

человека должны прийти в равновесие.

(2) Если греха нет, то откуда берется в мире зло?

в) Объективно нельзя быть участником движения “Новой эры” и не испытать на себе

преимуществ “новой жизни”. Прежде чем выступить с проповедью своего учения,

человек должен почувствовать, что в его жизни произошли какие-то перемены.

Только Евангелие Иисуса Христа в состоянии преобразить человека, примирить его с

Богом Творцом, поставить перед ним вечные цели, которых без Него нам не достичь

из-за греховной природы человеческой (Ин. 3:3; 2 Кор. 5:17).

(1) Иисус Христос, Сын Божий, обрел плоть, открыв людям путь к Богу (Ин.

1:14). Мы получили возможность приблизиться к Нему, вступить с Ним в

новые отношения (Ин. 14:6).

(2) Иисус Христос умер на кресте, удовлетворив Божью жажду правосудия (2

Кор. 5:17; 1 Пет. 3:18) и примирив нас с Богом (2 Кор. 5:18; Кол. 1:21).

(3) Но чтобы установить связь с Богом, нужна искренняя вера в Иисуса Христа

(Ин. 1:12; 5:24; 2 Кор. 5:17).

(4) В миг спасения мы уподобляемся Божьему образу – так исполняется одно

из самых главных желаний человечества, ибо:

(а) мы созданы по образу и подобию Божьему (Быт. 1:26; 5:1);

(б) во время грехопадения мы отчасти утратили это подобие (Быт. 3:17;

Рим. 3:23; 5:12-14; 1 Кор. 15:22);

(в) мы когда-нибудь вновь уподобимся Богу (Пс. 17:15; 1 Ин. 3:12).

(5) Суть христианского благовестия – любовь к Богу и ближним (Мф. 22:37-39;

Ин. 15:12,17; 1 Ин. 4:7-11). Христос дал нам пример такой бескорыстной

любви, приняв за нас смерть на кресте.

5. Поговорите о телесном воскресении Христа – это краеугольный камень христианской

веры. Он воскрес из мертвых для того, чтобы больше не умирать. Он вознесся к Отцу, и мы

веруем в Него.

а) Объективная и осознанная возможность новой жизни во Христе дана нам благодаря

Его воскресению. Христианство истинно прежде всего потому, что в основе его лежат

исторические события. Собеседника мы просим только об одном: выслушать и

оценить те серьезные свидетельства, которые мы можем ему предложить.

Исторические хроники подтверждают факты, приведенные в Библии, о том, что Иисус

Христос жив! (Рим. 4:25; 6:7-9,11; 1 Кор. 15:20).

б) Смерть и воскресение Христа свидетельствуют не только о спасении душ, но и о

будущем телесном воскресении (Ин. 14:19; 1 Кор. 15:19; 2 Кор. 4:14). О

реинкарнациях в Библии нет ни слова.

6. Расскажите о грядущем Царствии Божьем и об истинной “новой эре”. Бог готовит нам

совсем иную эру, новый мир, мир совершенный, где не будет ни войн, ни преступности, ни

болезней, ни жестокости. Это будет царство мира, любви, равенства, процветания, которыми

будут наслаждаться все спасенные. Наступит теократия – Божье царство: Иисус Христос

станет Царем царей и Господом господствующих (Дан. 7:27; Мф. 25:34; Ин. 14:13; 1 Пет.

1:10-11; Отк. 11:15; 21:22-27).

7. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

8. Используйте материалы для работы с новообращенными.

См. также главы: “Бесы”, “Оккультные науки”, “Секты”

ДЕПРЕССИЯ

Введение

Депрессия приносит людям больше боли и страданий, чем какие-либо другие беды. Что

такое депрессия, в двух словах не скажешь. Так же трудно точно описать ее симптомы и

способы лечения. Приведем медицинское определение: депрессия – это эмоциональное

состояние, близкое к неврозу или психозу. Его характерной особенностью является чувство

безысходности, беспомощности, тоски. Человек становится вялым, заторможенным,

жизненная активность сильно снижается. От депрессии страдают все люди, независимо от

вероисповедания.

Находясь в состоянии депрессии, человек испытывает отвращение к себе, которое часто

сопровождается чувством вины, стыда, пониманием собственной никчемности.

Невротическая депрессия может быть вызвана поведенческими отклонениями, неадекватной

реакцией на действия окружающих. После череды ошибочных поступков появляется чувство

вины, и возникает депрессия. Если корень проблемы – грех, об этом нужно говорить

открыто: не стоит перекладывать на других ответственность за собственные поступки

Решение будет найдено только тогда, когда душепопечитель всерьез займется проблемой, не

поддакивая собеседнику и не отмахиваясь от его признаний.

Находящемуся в состоянии депрессии человеку порой хочется только одного: вернуть

нормальное самочувствие. Но это не главное – прежде всего нужно устранить причины

депрессии, а для этого собеседнику необходимо привести в порядок духовную жизнь.

Здесь как раз и поможет Библия. На пути к духовному оздоровлению приходится принимать

немало решений – их подскажет Святой Дух. Кроме того, собеседнику может помочь своим

свидетельством христианин. Даже если вам не удалось подвести собеседника к принятию

важных решении, касающихся его духовной жизни, постарайтесь вселить в него надежду

Будьте терпеливы депрессию часто вызывают такие трудности, которые не решишь с ходу,

по мановению волшебной палочки. Порой требуются месяцы душепопечительских бесед с

опытным пастором, прежде чем появятся первые результаты.

Внимательно выслушивайте собеседника, но и не будьте чересчур навязчивы: задавайте

вопросы – и в разговоре всплывет то, за что можно будет зацепиться, чтобы вытянуть

собеседника из его подавленного состояния. Но ничего не предлагайте, пока не разобрались

в создавшейся ситуации!

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не христианин

1. Возможно, симптомы депрессии у вашего собеседника – результат затаенного гнева,

обиды (реальной или мнимой), жалости к себе, чувства вины или совершенного им

безнравственного поступка. Дайте собеседнику понять, что он вам не безразличен, что вы

действительно хотите ему помочь.

2. Спросите, вверил ли он свою жизнь нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу. Если

уместно, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7). Помните: если не объяснить

собеседнику, насколько серьезен его грех, можно оказать ему медвежью услугу. Чтобы

обрести прощение, необходимо осознать грех и покаяться.

3. Расскажите о том, как обрести уверенность в спасении (стр. 11). Объясните, что

обращение ко Христу дает истинную надежду, новое мироощущение и умение победить

депрессию.

4. Посоветуйте больше читать и изучать Библию. Она расскажет о Божьей воле и Его путях,

мысли собеседника придут в согласие с мыслями Божьими, в результате он обретет

внутренний мир (Ис. 26:3).

5. Объясните собеседнику, что нужно научиться молитве и молиться ежедневно. В молитве

мы исповедуем свои грехи и обновляемся, учимся ощущать Божье присутствие и поддержку.

В молитве мы поклоняемся Богу, славим и благодарим Его, а также ходатайствуем о своих и

чужих нуждах.

6. Порекомендуйте собеседнику завести друзей-христиан: они поддержат и ободрят в

трудную минуту. Найти их можно в церкви, в группах по изучению Библии, на

благовестнических собраниях. Там же научат служить Богу, проявлять заботу о ближних.

7. Предложите собеседнику обратиться к опытному пастору: он подскажет, как в свете

библейского учения найти выход из депрессии.

Если ваш собеседник христианин

1. Оказавшись в трудной ситуации, впасть в депрессию может и христианин. Неудачи,

несчастья в семье (смерть близкого, проблемы с детьми, потеря работы) никого не обходят

стороной.

а) В этом случае постарайтесь сказать собеседнику слова любви и утешения.

Например: “Мне так понятны ваши страдания”, “Бог любит вас и не оставит”,

“Господь Иисус Христос претерпел мучения не только за наши грехи, но и за наши

беды и печали”.

б) Выдвиньте предположение: возможно, депрессия возникла из-за неспособности

собеседника всецело положиться на Бога. Возобновление связи с Христом – вот что

нужно в такой ситуации. Собеседник должен открыться Господу и всегда быть

послушным Его воле (Рим 12:1-2).

в) Предложите ему возобновить ежедневное чтение Библии и молитву (Прит. 3:5-6;

Ис. 26:3).

г) Посоветуйте регулярно посещать церковь.

Билли Грэм пишет: “Отчаяние – антипод веры. Именно это орудие использует дьявол,

чтобы помешать Богу свершать свой труд в наших сердцах. Отчаяние мешает нам трезво

смотреть на мир и видеть Божье милосердие – мы видим только плохое. Но я не встречал

ни одного человека, который бы ежедневно молился, изучал Божье Слово, был тверд в

христианской вере и долгое время находился бы в угнетенном состоянии духа”.

2. Причиной депрессии христианина могут быть духовные заблуждения и неисповеданные

грехи, такие как гнев, обида, зависть, разрушение семьи, безнравственный поступок.

а) Когда обнаружится проблема, убедите собеседника, что он правильно сделал, начав

поиски решения. Это первый шаг к духовному обновлению

б) Расскажите о примирении с Богом (стр. 13), особо выделите Прит. 28:13 и 1 Ин. 1:9.

в) Если собеседник согласится, что примирение с Богом ему необходимо, объясните,

что для этого нужно сделать. Например, наладить отношения с людьми, которых он

обидел сплетнями, злословием, завистью, аморальным поступком. Если человек украл

или сжульничал, необходимо возместить убыток потерпевшему.

г) Порекомендуйте серьезно отнестись к изучению Библии: Божье Слово наставит на

путь духовного выздоровления (Рим. 12:2; Флп. 4:8).

д) Посоветуйте стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому

учению. Там у собеседника появится возможность общаться с верующими, служить

Господу.

е) Предложите поговорить с опытным пастором. Он поможет в свете библейского

учения решить связанные с депрессией проблемы.

3. Христианин может пребывать в депрессии из-за того, что ставит перед собой

недостижимые цели – как материальные, так и духовные. Неудача приводит к депрессии.

а) Терпеливо объясните: если кто-то чего-то достиг, это не значит, что и другой может

добиться того же. Очень часто депрессия служит показателем того, что собеседник

поставил перед собой явно недостижимую цель.

б) Объясните, что успех и неудачу не следует мерить человеческими мерками.

Предложите иные критерии:

• Соответствуют ли мои желания Божьей воле? Не противоречат ли они

Писанию?

• Прославляют ли мои желания Бога или же они – средство удовлетворения

личных амбиций?

• Не говорит ли во мне гордыня?

• Соответствуют ли мои желания учению апостола Павла:

- Будьте такими, какими Бог создал вас, учитесь мириться со своими

сильными и слабыми сторонами. “Но благодатию Божиею есмь то, что

семь” (1 Кор. 15:10).

- Не старайтесь никому подражать. Это нежелательно и тормозит

духовный рост личности (2 Кор. 10:12).

4. Посоветуйте собеседнику обновить свою связь с Богом: “Ищите же прежде Царства Божия

и правды Его, и это все приложится вам” (Мф. 6:33).

5. Порекомендуйте регулярно читать и изучать Библию.

6. Предложите пересмотреть свою жизнь: заниматься следует тем, что соответствует

способностям человека.

7. Если вы считаете, что собеседнику необходима дополнительная помощь, посоветуйте

обратиться к опытному пастору или служителю – те дадут ему хороший совет.

“Написано...”

“Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих

познавай Его, и Он направит стези твои” (Прит. 3:5-6).

“Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?”

(Прит. 18:14).

“Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был

поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за

беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились” (Ис.

53:4-5).

“Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не

отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем” (2 Кор. 4:8-9).

“Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне Живу во

плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня” (Гал.

2:19-20).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Псалтирь 37:2-5,22-23

ДОМ

(Воспитание детей)

Введение

В Библии очень много говорится о воспитании детей – обучении словом и личным

примером. Во Второзаконии ясно написано, что детей нужно наставлять на путь Божий:

“И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [и в душе твоей]; и

внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и

вставая” (Втор. 6:6-7).

Книга притчей Соломоновых – собрание мудрых изречений народа Божьего. Мы видим, что

воспитанию детей в истинной вере народ Израиля придавал большое значение: “Наставь

юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет” (Притч. 22:6).

Тимофея с детства обучали писаниям – так велел Бог, таковы были иудейские обычаи.

“Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во

спасение верою во Христа Иисуса” (2 Тим. 3:15).

Апостол Павел говорит о том, что в обучении должна сохраняться преемственность

поколений: “...приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке

твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе” (2 Тим. 1:5).

Библия напоминает, что родители обязаны учить и воспитывать детей так, чтобы те знали

Священное Писание и чтили Господа.

Билли Грэм предупреждает: “Все несчастья в семье происходят от того, что мы забываем

о Боге и Его заповедях. Мы отошли от Божьего плана семейного строительства. Члены

семьи не захотели исполнять возложенные на них Богом обязанности. Давно известно, что

послушание не возникает спонтанно, оно вырабатывается путем долгой тренировки.

Поэтому учить детей повиноваться нужно так же серьезно, как мы учим их читать и

писать”.

Советы душепопечителю

1. Посоветуйте родителям так строить отношения в семье, чтобы они способствовали

духовному и интеллектуальному развитию детей.

а) Для этого атмосфера в доме должна быть стабильной, спокойной, исполненной

взаимной любви.

б) Члены семьи должны проявлять единодушие, уважать и поддерживать друг друга.

Членам семьи следует проводить вместе как можно больше времени, особенно если

дети еще не выросли.

в) Нельзя забывать о Боге: каждый член семьи имеет право ответить на Божью любовь

во Христе и получить основы духовного мировоззрения (Прит. 22:6). (Тут будет

уместно спросить родителей, веруют ли они во Христа, нашего Господа и Спасителя.

Если уместно, расскажите им о пути к миру с Богом (стр. 7).

г) Нельзя забывать и о церкви. Гораздо легче воспитывать детей, когда часть их

жизни, как и жизни их друзей, проходит в церкви.

д) Родители учат детей своим примером: если они много читают, то и дети чаще всего

вырастают книголюбами. Старайтесь приучать их к чтению хороших книг и

журналов. Уроки музыки, занятия спортом, прочие увлечения – все это очень нужно

детям младшего школьного возраста. К тому времени, когда они станут подростками,

полезные увлечения облегчат для них переход ко взрослой жизни.

2. Обратите внимание родителей на то, что их дети имеют определенные права, но их права

не должны делать бесправными остальных членов семьи. Ребенку необходимо:

а) чтобы его любили и понимали;

б) чтобы ему оказывали посильную помощь, которая поддерживает в ребенке чувство

собственного достоинства, придает уверенность;

в) чтобы родители ребенка выказывали истинную любовь и привязанность друг ко

другу. Ребенку важно видеть, что родители решают семейные проблемы как истинные

христиане;

г) чтобы его воспитывали и наказывали за проступки строго, но справедливо.

(1) Не нужно ожидать от ребенка больше того, что он может сделать.

(2) Наказывая, будьте справедливы. Чрезмерная требовательность и суровость

ведет к отчуждению и бунту против родителей. Родители должны проявлять

гибкость.

(3) Никогда не наказывайте ребенка “под горячую руку”.

(4) Всегда объясняйте ребенку, за что он наказан.

3. Посоветуйте родителям всегда быть открытыми для диалога с детьми. Им следует:

а) внимательно выслушивать своих детей, учиться поддерживать с ними разговор,

открыто обсуждать с ними проблемы секса, наркомании пьянства и прочие;

б) рассказывать о происшествиях из своего детства и юности, о своих ошибках и

неудачах;

в) не запрещать детям обсуждать взгляды и веру родителей. Эти разговоры лишний

раз позволяют разъяснить свои верования и обосновать их. Во время таких бесед

формируется мировоззрение детей, складывается личностная система ценностей. С

детьми можно поспорить, помочь им наметить планы на ближайшее и более

отдаленное будущее.

“Написано...”

“Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит

Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец сыну своему” (Притч. 3:11-12).

“Праведник ходит в своей непорочности; блаженны дети его после него!” (Притч. 20:7).

“Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. "Почитай

отца твоего и мать", это – первая заповедь с обетованием: "Да будет тебе благо, и будешь

долголетен на земле". И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении

и наставлении Господнем” (Еф. 6:1-4).

“Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали” (Кол. 3:21).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Второзаконие 12:28

Книга притчей Соломоновых 30:11

Книга притчей Соломоновых 31:10,26-28

ДОМ

(Конфликт отцов и детей)

Введение

В наш электронный, стремительно меняющийся век дети вырастают быстрее и хотят выйти

из-под опеки как можно раньше. Родителям порой бывает трудно смириться со столь

быстрым взрослением детей – потому и возникают конфликты.

Совсем недавно ребенка носили на руках, и вот он уже пошел в школу, приводит домой

друзей, помогает по хозяйству, и до поры до времени все идет прекрасно. Но вдруг его как

подменили! Ребенок начинает огрызаться, критикует и нарушает нормы поведения или

становится замкнутым и необщительным. Переходный возраст ребенка застал родителей

врасплох.

Конфликт может возникнуть по любому поводу: из-за выбора друзей (некоторым родителям

не нравятся), из-за одежды и внешности, из-за домашних обязанностей, из-за карманных

денег, из-за школьных дел, из-за подготовки к урокам, из-за непослушания.

Такие конфликты могут нарушить общение. Родителям становится трудно обсуждать многие

проблемы со своими детьми: налицо существенные физические и психические изменения

подростков, а родители уклоняются от серьезного разговора, если речь заходит о проблемах

продолжения рода и секса. Родители усиливают нажим, подросток в ответ еще активнее

борется за самостоятельность. Пропасть углубляется, стороны ни о чем не могут до-

говориться – и война продолжается.

Билли Грэм пишет: “Счастливая семейная жизнь нарушается бунтом, непослушанием,

отсутствием взаимопонимания. Но Богу не безразлична ваша семья, ваш брак, ваши дети.

Он демонстрирует нам семейные цели и идеалы. Он хочет помочь нам... Вы пробовали

постичь волю Божью? Преклонив колени, вручали вы Господу судьбу ваших детей?

Собирали их на семейную молитву? Выход один: доверьте сердце и свою жизнь Иисусу

Христу, чтобы все члены вашей семьи узнали Иисуса Христа и полюбили Слово Божье”.

Советы душепопечителю

Беседуя с родителями, у которых испортились отношения с детьми, попросите их навести

духовный порядок в собственном доме. Прочтите им слова Билли Грэма, а затем:

1. Объясните, что нельзя иметь мир Божий в доме, не имея мира Божия в сердце. А он

приходит только к тем, кто верует в Иисуса Христа. Расскажите о пути к миру с Богом (стр.

7).

2. Укрепите родителей в стремлении твердо стоять во Христе, как Иисус Навин, сказавший:

“...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу” (Нав 24:15).

3. Скажите им, чтобы они полагались на милость Божью, которая дается нам по молитве.

Они должны просить мудрости у Бога, дающего всем (Иак. 1:5), и постоянно прибегать к Его

помощи, чтобы Он не оставив! детей без духовного возрастания (Флп. 4:6). Очень полезно

молиться вместе с детьми и за детей.

4. Призовите их устроить семейную жизнь вокруг Слова Божьего, помогать всем членам

семьи поверять жизнь Писанием. Укрепляйте их в стремлении:

а) обратить каждого члена семьи ко Христу;

б) всей семьей изучать Библию;

в) проявлять терпение к духовным сомнениям детей.

5. Родители должны установить справедливые и разумные правила, определяющие всю

домашнюю жизнь. Соприкосновение с родительской властью должно порождать уважение.

Будьте предельно осторожными в делах, затрагивающих личность ребенка. Подросток

нуждается в поддержке, поощрении. Споры и ссоры не разрешают конфликтов.

6. Личный пример родителей, их уравновешенность очень влияют на детей. Пример доброго

счастливого брака лучше подготовит детей к жизни, чем нравоучения и надзор. Постоянное

проявление таких христианских добродетелей, как любовь, долготерпение, понимание,

поощрение и доверие, могут стать якорем, столь нужным подростку в наш беспокойный,

изменчивый век. Родители должны стать примером для подражания в делах, прежде всего

домашних.

7. Постоянное общение с подростком поможет избежать конфликтов. Это не только

доверительные беседы, но и совместная работа. Искреннее внимание к личности подростка

положительно повлияет на его самооценку и укрепит единство семьи. Не бойтесь

проявлений любви. Если отец дружески обнимет ребенка, а мать поцелует, он почувствует,

что его любят и ценят.

“Написано...”

“Слушай и исполняй все слова сии, которые заповедую тебе, дабы хорошо было тебе и детям

твоим после тебя вовек, если будешь делать доброе и угодное пред очами Господа, Бога

твоего” (Втор. 12:28).

“Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!” (Притч. 20:7).

“Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет” (Притч.

22:6).

“Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. "Почитай

отца твоего и мать", это – первая заповедь с обетованием: "Да будет тебе благо, и будешь

долголетен на земле". И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении

и наставлении Господнем” (Еф. 6:1-4).

“Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали” (Кол. 3:21).

ЗАВИСТЬ И ЖАДНОСТЬ

Введение

Зависть и жадность взаимосвязаны. Когда человек недоволен тем, что имеет, он становится

мнительным и везде видит происки тайных или явных врагов. Человек может завидовать

успеху, богатству или внешней привлекательности другого. И тогда, чтобы компенсировать

собственные неудачи, он начинает говорить гадости о других или жалеть себя, то есть дает

волю низким чувствам.

Каин завидовал брату Авелю, потому что дар Авеля был принят Господом Богом, а его

собственное приношение – нет. Зависть не давала ему покоя: как хотелось получить то, что

досталось другому! (Быт. 4:3-8). Обида толкнула его на убийство: “...ибо где зависть и

сварливость, там неустройство и все худое” (Иак. 3:16).

От зависти Люцифер восстал против Бога: “А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше

звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на

высоты облачные, буду подобен Всевышнему"” (Ис. 14:13-14).

Билли Грэм пишет: “Нельзя быть цельным человеком и лелеять в сердце зависть. В Книге

притчей Соломоновых сказано: "Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для

костей" (Притч. 14:30). Зависть не оборонительное оружие, а наступательное. Зависть

ранит лишь для того, чтобы поранить, причиняет боль лишь для того, чтобы уязвить”.

Апостол Павел дает рецепт противоядия от зависти, ревности и жадности: “Умею жить и в

скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод,

быть и в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе” (Флп. 4:12-

13).

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не христианин

1. Если вы чувствуете в человеке зависть или жадность, то осторожно, но твердо объясните,

что эти чувства неугодны Богу. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Посоветуйте собеседнику избавиться от зависти и жадности. После того, как Христос

вошел в его сердце, собеседник может научиться управлять своими помыслами и

поступками, обновив жизнь во Христе. Зависть жадность – это грехи, за которые нужно

покаянно просить прощения Бога.

3. Зависть и жадность следует превратить в “плоды покаяния” (Лк. 3:8; см. также Флп. 2:3-4):

• Помолитесь о тех, кому завидовали.

• Подмечайте в окружающих хорошее.

• Постарайтесь лучше узнать тех, кому завидовали, по достоинству оценить те их

качества, которые раньше вызывали у вас недобрые чувства и искушали ко греху.

4. Посоветуйте читать Библию, изучать ее и заучивать наизусть отдельные стихи:

поселившись в нашем разуме, Божье Слово изгонит дела “плоти” (Гал. 5:17-21).

5. Расскажите о пользе ежедневной молитвы.

6. Посоветуйте стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому учению.

Там собеседник сможет молиться, общаться с другими верующими и служить Христу.

7. Помолитесь о том, чтобы собеседник одержал победу над грехом – завистью и жадностью,

чтобы во Христе его жизнь преобразилась.

Если ваш собеседник христианин

1. Посоветуйте собеседнику оставить порочную привычку, для начала задумавшись над тем,

что привело его к греховным помыслам. При этом нужно сразу же отметать все отговорки

насчет чьей-либо вины или неудачного стечения обстоятельств. Настало время взглянуть на

вещи здраво.

2. Помогите собеседнику покаяться перед Богом и признать свой грех. Расскажите о

примирении с Богом (стр. 13), особое внимание обратите на следующие стихи: 1 Ин. 1:9 и

2:1. В молитве нужно рассказывать Богу о своих грехах прямо и без утайки.

3. Посоветуйте больше читать и изучать Библию. Дуайт Л. Мооди писал: “Либо грех не даст

вам читать эту Книгу, либо эта Книга не даст совершить грех”. Предложите поискать такие

отрывки, в которых говорится о зависти и жадности, а после – помолиться и попросить Бога

вживить эти истины в душу. Божье Слово обладает огромной убеждающей силой, и если

повиноваться ему, оно принесет облегчение.

4. Эти грехи ничем не лучше вредных привычек, а потому, чтобы избавиться от них,

возьмите на вооружение принцип, о котором говорится в главе “Вредные привычки”. Он

очень полезен: следует начать с какого-то одного недостатка и работать до полного

избавления от него. Потом следует заняться и другими недостатками. Очень полезно

попросить супругу (супруга) или друга-христианина понаблюдать за вашими успехами.

Просите Божьей помощи в совместных молитвах.

5. Предложите собеседнику найти себе служение в церкви. Это научит более объективно и

конструктивно мыслить, управлять своими чувствами.

6. Посоветуйте относиться с благодарностью к жизни и людям, которые встречаются на

пути: вместо слов осуждения подыскивать добры слова – это дает хорошие результаты.

7. Помолитесь с собеседником о победе и ново обретенной христианской радости.

“Написано...”

“Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей” (Притч. 14:30).

“Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о

горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в

Боге; когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе” (Кол. 3:1-4).

“Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам; не будем оставлять

собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более,

чем более усматриваете приближение дня оного” (Евр. 10:24-25).

“Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: "не оставлю

тебя и не покину тебя"” (Евр. 13:5).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Книга притчей Соломоновых 27:4

Первое послание к коринфянам 3:3

ИИСУС ХРИСТОС

Введение

Порой душепопечитель имеет дело с людьми, которые считают Иисуса Христа величайшим

духовным учителем человечества или видной исторической личностью. А вот спасительной

веры они не имеют.

Личность и труд Иисуса Христа – одна из главных тем Библии, ибо Он – Бог, Который стал

человеком, умер на кресте, был похоронен и воскрес из мертвых. Он единственный

Спаситель мира, а жертвы Его, принесенной Им на кресте, достаточно для того, чтобы

искупить грехи всего человечества.

Нижеприведенный план поможет вам разъяснить собеседнику суть библейской вести об

Иисусе Христе.

Иисус Христос — Бог

Только божественным происхождением Иисуса Христа можно объяснить Его подвиг.

1. Он существовал прежде всякой твари вместе с Богом Отцом: “Оно было в начале у Бога.

Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть” (Ин. 1:2-3; см.

также Ин. 17:5; Кол. 1:17).

2. Он – Сын Божий

• Вот что говорили о Нем: “Он... Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу”

(Ин. 5:18).

• А вот признание апостола Петра: “...и мы уверовали и познали, что Ты – Христос,

Сын Бога живого” (Ин. 6:69).

• Сам же Христос утверждал: “Я и Отец – одно” (Ин. 10:30).

3. Он был безгрешным, а таким может быть только Бог.

• Иисус мог смело бросить своим врагам: “Кто из вас обличит Меня в неправде?” (Ин.

8:46).

• Апостол Петр свидетельствовал: “...Христос пострадал за нас, оставив нам пример,

дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах

Его” (1 Пет. 2:21-22).

• Апостол Павел утверждал: “Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех,

чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Кор. 5:21).

4. Он прощает грехи, что может делать только Бог.

• Книжники говорили: “...что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме

одного Бога?” (Мк. 2:7).

• Христос сказал: “...Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи...” (Мф.

9:6; см. также Ин. 8:11).

• Апостол Петр писал: “Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы,

избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились” (1 Пет. 2:24).

5. Он творил чудеса.

• Исцелял больных (Мф. 8:9-13; Лк. 4:31-41; 5:12-15; Ин. 4:43 - 5:16 и др.).

• Кормил голодных (Мк. 8; Ин. 6).

• Воскрешал мертвых (Лк. 7:11-18; Ин. 11:1-46).

Будучи Богом, Иисус Христос стал человеком

“И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу

Его, славу как Единородного от Отца” (Ин. 1:14; см. также Флп. 2:7-8).

1. За 800 лет до Его чудесного рождения было пророчество: “Итак Сам Господь даст вам

знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил” (Ис.

7:14).

2. Пророчество исполнилось: “И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать

у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус” (Лк. 1:30-31).

3. В земной жизни Ему не было чуждо ничто человеческое: Он уставал ( Ин. 4:6), чувствовал

жажду (Ин. 19:28), принимал пищу (Лк. 24:40-43), Он испытывал всю гамму чувств (Мк.

6:34; Ин. 11:35), Он подвергался искушениям (Евр. 4:15), Он умер (Ин. 19:30).

Иисус исполнил то, зачем послал Его на землю Отец

1. Он умер на кресте. Его смерть – главная тема Евангелий.

а) Большая часть текста Евангелий посвящена теме смерти и воскресения Христа:

(1) Именно затем, чтобы умереть на кресте, Он и пришел в мир (Ин.12:27).

(2) Пророчества о Его смерти появились за сотни лет до Его рождения (Ис.

53:3-8).

б) В чем смысл Его смерти:

(1) Он умер во искупление грехов (Мф. 20:28; Рим. 3:24; 1 Пет. 1:18).

(2) Он ответил за грехи людей (Рим. 3:24; 1 Ин. 2:2; 4:10). Бог прогневался на

людей за их своеволие и грехи, но предпочел излить на Своего Сына, послав

Того умереть на Голгофском кресте.

(3) Он умер ради примирения людей с Богом. Со смертью Христа закончилась

вражда между нами и Небесным Отцом (Рим. 5:10), мы примирились с Богом

(2 Кор. 5:18-19).

(4) Христос занял на кресте наше место – умер вместо нас (2 Кор 5:21; 1 Пет.

3:18).

(5) Христовой смертью проблема греха была решена полностью (Евр 9:26;

10:12; 1 Пет. 2:24).

2. Он воскрес из мертвых. Это – уникальное событие в истории человечества и основа

христианского учения.

а) Реальность воскресения (Ин. 20:1-10; 1 Кор. 15:4).

б) Достоверность воскресения:

(1) Христос предсказал Свое воскресение (Мф. 20:18-19; Лк. 24:1-7).

(2) Гробница оказалась пустой (Ин. 20:11-13).

(3) Многие свидетельствовали о том, что Он жив: женщины (Лк. 23:55-56);

Мария Магдалина (Ин. 20:1-2,11-18); Петр и другие ученики (Ин. 20:3-9,19-

20,24-31; 21:1-14).

Итоги Его труда

1. Он вознесся к Отцу (Лк. 24:49-53; Деян. 1:6-11).

2. Он – вечный ходатай за нас перед Богом (1 Тим. 2:5; 1 Ин. 2:1; Евр. 8:6).

3. Он наш Спаситель: “...родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей

Своих от грехов их” (Мф. 1:21). “Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и

Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов” (Деян. 5:31).

а) Он – единственный Спаситель: “...ибо нет другого имени под небом, данного

человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деян. 4:12).

б) Другого Спасителя не требуется: “...посему и может всегда спасать приходящих

чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них” (Евр. 7:25).

в) Он стал Спасителем для каждого из нас: “Ибо, если устами твоими будешь

исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из

мертвых, то спасешься; потому что сердцем веруют к праведности, а устами

исповедуют ко спасению” (Рим. 10:9-10).

Завершение Христова труда

1. Он снова вернется на землю (Ин. 14:3; Деян. 1:11; Евр. 10:37).

2. Верующие во Христа воскреснут телесно к новой вечной жизни (1 Кор. 15:51-58; 1 Фес.

4:17-18).

3. Он станет Царем царей и Господом господствующих, станет царем всей твари (2 Пет. 3:10-

13; Отк. 22:3-5).

Советы душепопечителю

Откликнуться на весть о Христе мы можем следующим образом:

1. Обратиться к Нему, уверовав в то, что Он – Господь и Спаситель. Спросите собеседника,

сделал ли он это. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Провозгласить Его своим Господом: “...приближаются ко Мне люди сии устами своими и

чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня” (Мф. 15:8). “Итак умоляю вас,

братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую,

благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но

преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия,

благая, угодная и совершенная” (Рим. 12:1-2).

3. Свидетельствовать о Нем, как и было заповедано: “...о том, что мы видели и слышали,

возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение – с Отцом и Сыном Его

Иисусом Христом” (1 Ин. 1:3). “...Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и

будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли”

(Деян. 1:8).

“Написано...”

О Божественности Иисуса Христа

Ин. 1.1-3; 8:56-59; 10:30-33; 17:5; Флп. 2:6-11; Кол. 1:15-19; 2:8-9; Отк. 5:12-14.

О человеческой природе Иисуса Христа

Мф. 1:18; Мк. 6:34; Лк. 1:30-33; 24:40-43; Ин. 1:14; 10:30; 11:35; 19:28; Флп. 2:5-8; Евр. 4:15.

О Его смерти

Ис. 53; Мф. 27:32-56; Мк. 15:20-47; Лк. 23:26-49; Ин. 19:1-42; 1 Кор. 15:24; 2 Кор. 5:21; 1 Пет.

1:18-19; 2:22-24; 1 Ин. 3:5-8.

О Его воскресении

Мф. 28; Мк. 16; Лк. 24; Ин. 20 - 21; Деян. 2:24-36; Рим. 10:9-10; 1 Кор. 15; Гал. 2:20; 1 Фес.

1:10; 1 Пет. 1:19-21.

О Его втором пришествии

Мф. 24:30,42-44; Ин. 14:1-6; 21:23; Деян. 1:11; 1 Кор. 15:51-57; 1 Фес. 4:13-18, 2 Фес. 2:1-11;

1 Ин. 3:2-3; Откр. 1:7.

ИНЦЕСТ (КРОВОСМЕШЕНИЕ)

Введение

Инцест – сексуальные отношения между родственниками. Чаще всего с этой проблемой к

душепопечителям обращаются молодые девушки, которые рассказывают о сексуальных

контактах (не обязательно о половом сношении) с отцом или другим родственником

мужского пола. Жертвами инцеста бывают и мальчики.

Инцест разрушительно действует на психику ребенка, причем порой нанесенный ущерб

возместить уже невозможно. Страх, стыд и чувство вины мешают жертве насилия рассказать

о случившемся. Попавший в такую ситуацию сам не может себе помочь.

Подвергшийся сексуальному насилию ребенок теряет уважение к себе, впадает в депрессию,

думает о самоубийстве. Многие жертвы инцеста бегут из дома, начинают принимать

наркотики, пить, в их сексуальном поведении проявляются все более заметные отклонения –

они пополняют ряды проституток, становятся гомосексуалистами. Детям трудно

сосредоточиться во время занятий, они плохо учатся. Но это далеко не все беды: во взрослом

возрасте им гораздо труднее обрести семейное счастье, так как многим не удается расстаться

с прошлым. Среди жертв инцеста много самоубийц.

Пока насильник не уличен, мало шансов помочь жертве. Лицо же, виновное в совершении

инцеста, вряд ли раскается, если делу не придать юридической окраски. Атмосфера вокруг

жертвы изменится, как только к делу подключится суд и вмешаются власти. Но совет

душепопечителя нужен не только самой жертве, но и ее родителям, причем беседовать

следует с каждым членом семьи в отдельности, а затем и со всеми вместе. Только тогда поя-

вится шанс решить проблему.

Порой члены семьи оказывают на жертву давление, с тем чтобы дело не дошло до суда:

никому не хочется терпеть позор перед окружающими людьми. В таких случаях пастор

может оказаться единственным человеком, способным вмешаться.

Советы душепопечителю

1. Жертве инцеста нужны особое внимание и симпатия. Постарайтесь окружить собеседника

любовью.

2. Он правильно сделал, решив поделиться своим горем. Скажите, что хотите помочь.

3. Обязательно постарайтесь убедить собеседника, что, несмотря на всю неприглядность

ситуации, он не стал хуже. Силой или обманом его вынудили совершить дурное, а потому

вполне естественно, что он подавлен. То, что случилось, – плохо, но жертва не в ответе за

эго. Нельзя мириться с насилием, и мы хотим помочь ему выбраться из этой ужасно;

ситуации.

4. Уверьте собеседника в Божьей любви. Для Бога он не менее дорог, чем остальные. Бог

настолько любит его, что послал на крест Своего Сына, Иисуса Христа, умереть за его грехи.

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

5. Посоветуйте почитать Библию. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"” – это

хорошее подспорье для начинающих изучать Божье Слово.

6. Посоветуйте тут же связаться с пастором и рассказать о случившемся. Нужно сообщить

учителю или директору школы. Это трудно и неловко, но необходимо.

7. Помолитесь с собеседником и попросите у Господа защиты и покровительства. После

молитвы скажите собеседнику, что вы будете за него молиться и дальше.

“Написано...”

“Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он. Уповайте на

Господа во веки; ибо Господь Бог есть твердыня вечная” (Ис. 26:3-4).

“Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих

познавай Его, и Он направит стези твои” (Притч. 3:5-6).

“Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое

на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам

вашим” (Мф. 11:28-29).

“Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть

Царство Небесное” (Мф. 19:14).

“Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас” (1 Пет. 5:7).

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои

желания пред Богом, – и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и

помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:6-7).

ИСКУШЕНИЕ

Введение

Магнитный полюс притягивает стрелку компаса, а грех – христианина. Вспомните, как сыны

Израилевы захотели вернуться обратно в египетское рабство, чтобы даром есть “репчатый

лук и чеснок” (Числ. 11:5). Из любви к “нынешнему веку” (2 Тим. 4:10) Димас оставил

Павла. Дело в том, что у христианина два естества – старое и новое, и между ними идет

непрестанная борьба за душу человека – так говорит сам Павел. Лишь поняв это, научишься

противостоять козням дьявола и греховной тяге старого естества.

Правильно понять эту истину помогут слова Билли Грэма: “Бог не обещал отводить от

нас искушения – искушаем был даже Христос... Но если устоишь перед соблазном, так

радостно и светло становится на душе! Запомните: искушением проверяется человек.

Искушение не делает человека христианином или атеистом, а только испытывает его.

Борьба с соблазном закаляет христианина, позволяет ему почувствовать в себе дремавшие

раньше силы... Именно в такие моменты Христос становится ближе и реальнее”.

Что нужно помнить об искушении

• Ни один христианин не застрахован от искушения: “Вас постигло искушение не иное,

как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх

сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести” (1 Кор.

10:13).

• Соблазн исходит от дьявола (Мф. 4:1-11).

• Само искушение не грех. Грех – впасть в искушение.

Билли Грэм говорит: “Грех – поддаться искушению. Так что ни в коем случае не создавайте

намеренно таких ситуаций, в которых неизбежно подвергнешься соблазну. Сатана всегда

бьет в самое уязвимое место. "Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь

собственною похотью; похоть лее, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает

смерть" (Иак. 1:14-15). Как это происходит? Очень просто: закрадывается греховная

мысль, мы ее не гоним от себя, она дает ростки, и грех расцветает пышным цветом”.

• Бог не вводит в искушение: “В искушении никто не говори: "Бог меня искушает";

потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого” (Иак. 1:13). Но Он

позволяет нам испытать соблазн (Иов 1:6-12), чтобы, преодолев искушение, мы стали

сильнее: “Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам,

юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили

лукавого” (1 Ин. 2:14; см. Иак. 1:12).

• Непреодолимых соблазнов нет: “Вас постигло искушение не иное, как человеческое;

и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при

искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести” (1 Кор. 10:13).

• Как ни велик соблазн – помните: его испытал и преодолел Иисус. Он, “подобно нам,

искушен во всем, кроме греха” (Евр. 4:15).

Советы душепопечителю

1. Спросите собеседника, христианин ли он, обратился ли он к Господу и Спасителю Иисусу

Христу. Если нет – расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7): какими бы высокими

мотивами ни руководствовался человек, без Божьей помощи искушения не преодолеть.

2. Расскажите, как противостоять искушению:

а) противостоять соблазнителю: “Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и

убежит от вас” (Иак. 4:7);

б) подчиняться Богу (Иак. 4:7). Для этого нужно:

(1) Ежедневно пребывать с Богом (Рим. 12:1) и каяться во всех известных

грехах, чтобы не возникло благодатной почвы для искушения (Пс. 50:10).

(2) Подчинить Богу свой разум:

• “...И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением

ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная

и совершенная” (Рим. 12:2).

• “...О горнем помышляйте, а не о земном” (Кол. 3:2).

(3) Регулярно молиться:

• “Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы

получить милость и обрести благодать для благовременной помощи”

(Евр. 4:16).

• “Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом...”

(Еф. 6:18).

(4) Больше времени проводить за чтением Библии: изучать ее, запоминать

отдельные места. Дуайт Л. Мооди любил говорить: “Одно из двух: либо грех не

даст вам прикоснуться к этой Книге, либо Книга не даст вам впасть в грех”.

• “Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча

обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и

мозгов, и судит помышления и намерения сердечные” (Евр. 4:12).

(5) Более избирательно относиться к друзьям. Лучше всего, чтобы это были

Божьи люди.

• “Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы” (1

Кор. 15:33).

• “Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам;

не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но

будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете

приближение дня оного” (Евр. 10:24-25).

(6) Облекаться во всеоружие Божье (Еф. 6:13-18).

(7) Полагаться на Святого Духа.

• “Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим,

тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него”

(Лк.11.13).

• “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами

вовек, Духа истины” (Ин. 14:16).

• “Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину;

ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и

будущее возвестит вам” (Ин. 16:13).

“Написано...”

“Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит

венец жизни, который обещал Господь любящим Его. В искушении никто не говори: "Бог

меня искушает"; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый

искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачавши, рождает

грех, а сделанный грех рождает смерть” (Иак. 1:12-15) .

“И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство

Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братии наших,

клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь; они победили его кровью Агнца и

словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти” (Откр. 12:10-11).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Евангелие от Матфея 4:1-11

Послание к римлянам 8:26

Послание к галатам 5:16

ИСПЫТАНИЕ

Введение

Библия ясно говорит: Бог воспитывает Своих чад, чтобы приблизить их к Себе – оттого-то

столько испытаний выпадает на долю христиан. В разговоре всплывут те проблемы и

трудности, с помощью которых Бог испытывает вашего собеседника.

Что говорит Библия о Божьем испытании

“Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим, чтобы

дать ему покой в бедственные дни... ” (Пс. 93:12-13).

“Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его, ибо кого любит

Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему” (Притч. 3:11-12).

Билли Грэм отмечает: “Библия говорит: "Кого любит Господь, того наказывает ". Не

расслабились ли мы от легкой жизни? Когда корабельщикам нужна мачта для корабля, они

не рубят дерево в долине, а поднимаются в горы, где деревья привыкли к ветрам – они

самые крепкие. Мы не просим себе трудностей, но, храбро их ветреная, закаляем душу”.

“Бог наказывает нас не для того, чтобы унизить, а для того, чтобы приготовить к

полезной и блаженной жизни. В премудрости Своей Бог знает: жизнь без опеки –

несчастливая жизнь. А потому Он держит в узде наши души, чтобы направлять их на путь

праведности”.

Испытание полезно

“И Он исполнил прошение их, но послал язву на души их” (Пс. 105:15). “Но усмиряю и

порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным” (1 Кор.

9:27).

У Бога есть причины испытывать нас

1. Он хочет привести нас к покаянию. “Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но

что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли

от нас вреда” (2 Кор. 7:9).

2. Он хочет, чтобы мы вернулись к Нему: “...о том, что мы видели и слышали, возвещаем

вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцом и Сыном Его Иисусом

Христом” (1 Ин. 1:3).

3. Он хочет укрепить нашу веру. “От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался

верным” (1 Кор. 4:2).

4 Он хочет смирить нас: “И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне

жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я

Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя

благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду

хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова” (2 Кор. 12:7-9).

5. Он хочет научить нас духовной прозорливости: “Ибо, если бы мы судили сами себя, то не

были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными

с миром” (1 Кор. 11:31-32).

6. Он хочет лучше подготовить нас к служению: “Итак, братия мои возлюбленные, будьте

тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен

пред Господом” (1 Кор. 15:58).

Советы душепопечителю

1. Ободрите собеседника. Ему следует благодарить Господа за наказание: наказывая, Бог не

отвергает Свое чадо и не отказывается от него, а напротив:

а) подтверждает Свою любовь к вам: “Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет

же всякого сына, которого принимает” (Евр. 12:6);

б) напоминает, что не оставил вас: “Если же остаетесь без наказания, которое всем

обще, то вы – незаконные дети, а не сыны” (Евр. 12:8);

в) Он хочет от вас верности и послушания: “Прежде страдания моего я заблуждал; а

ныне слово Твое храню” (Пс. 118:67).

2. Помогите собеседнику открыться Господу, как сделал это псалмопевец:

“Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, и зри, не

на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный” (Пс. 138:23-24).

Можно задать такие вопросы:

• Как вы думаете, почему Бог испытывает вас?

• Как вы думаете, совершили ли вы какой-нибудь грех, ослушались ли Бога?

3. Не старайтесь приуменьшить грех или проступок, о котором поведает вам собеседник.

Именно теперь вы можете попросить его покаяться, исповедать грех и примириться с Богом.

4. Расскажите собеседнику о примирении с Богом (стр. 13), обязательно

процитируйте 1 Ин. 1:9.

5. Порекомендуйте ежедневно молиться и читать Библию.

6. Посоветуйте собеседнику просить Бога открыть Свою волю и намерения. Тогда после

испытаний он сможет жить в согласии с Богом, наслаждаясь Его благословениями,

используя те возможности служить Христу, которые Бог предоставит.

7. Объясните, что ему нужно стать прихожанином церкви, в которой строго следуют

библейскому учению. Там собеседник найдет новых друзей, которые помогут ему духовно

окрепнуть.

8. Помолитесь о полном примирении с Богом и духовном обновлении собеседника.

“Написано...”

Псалтирь 93:12-13

Книга притчей Соломоновых 3:11-12

Первое послание к коринфянам 9:27

ИСЦЕЛЕНИЕ

Введение

Библейское учение об исцелении говорит не только об избавлении от удручающих

физических симптомов болезни. Бог исцеляет не только тело, но и дух. Многие наши недуги

происходят от неправильного образа жизни и неправильного отношения к ней. Помните,

Христос спросил больного: “Хочешь ли быть здоров?” (Ин. 5.6).

• Врачи говорят, что причины большинства заболеваний следует искать в нашем

эмоциональном состоянии: тревога, страх, уныние, зависть, злость губительно

сказываются на здоровье. Возникающие заболевания и связанные с ними физические

страдания могут быть вполне реальны – но возникли-то они из-за нашего

эмоционального состояния!

• Курение, пьянство, переедание приводят к болезням. У заядлых курильщиков может

развиться эмфизема легкого, рак, поднимается кровяное давление.

Пьянство разрушает нервную систему, приводит к многочисленным заболеваниям. Многие

из них необратимы – язва желудка, цирроз печении, болезни мозга.

Переедание или хроническое недоедание также не улучшают здоровья.

Но есть и такие болезни, которые не являются результатом злоупотреблений: есть люди,

которые просто больны! Слепорожденному Иисус сказал: “. .не согрешил ни он, ни родители

его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божий” (Ин. 9:3). К чисто медицинским

случаям относятся врожденные и генетические пороки, переломы, вирусные и

бактериальные инфекции.

Как ни грустно, но многие страдают из-за недомыслия окружающих: люди становятся

жертвами насилия, экологических катастроф, заболевают и “пассивные курильщики”.

Бог исцеляет в момент “рождения свыше”

Когда человек становится “новой тварью” во Христе (2 Кор. 5:17), он вдруг узнает, что

Иисус способен помочь в любой нужде. Многие свидетельству-т. как только наладилась их

духовная жизнь, возобновились отношения с Богом, – болезни ушли.

Болезни, которые возникают в результате тревоги и депрессии, порожденных грехом, могут

уйти сами, когда человек придет к искреннему покаянию.

Бог исцеляет в момент покаяния

Многие христиане несчастливы, слабы и больны из-за неповиновения Божьей воле и

неисповеданного греха. Такие люди могут полностью исцелиться, если покаются перед

Богом. Псалмопевец говорил о Всевышнем: “Он прощает все беззакония твои, исцеляет все

недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостию и щедротами” (Пс.

102:3-4). Подобно исцелению, которое дается новообращенному, этот тип исцеления

касается прежде всего психических заболеваний и нервных расстройств.

Чудодейственное исцеление, происходящее по воле Бога

В Библии много примеров того, как Бог исцеляет людей от органических заболеваний

(причиной которых не являются психосоматические изменения в организме). Такое

случается и сегодня. Конечно, Бог не исцеляет всех, просящих Его об этом: “Бог

нелицеприятен” (Деян. 10:34), одних Он исцеляет, а других – нет. Выбирает же Он в

соответствии со Своей волей и всеведением. Его пути – выше наших путей (Ис. 55:9).

Избирательность Бога видна на примере апостола Павла, который молился, чтобы Бог

избавил его от “жала в плоть” (2 Кор. 12:8-10). Бог не исцелил Павла, а даровал ему

благодать и силы переносить страдание. Он хочет, “чтобы преизбыточная сила была

приписываема Богу, а не нам” (2 Кор. 4:7). Божья воля и Божий промысел хорошо видны на

примере жизни апостола Павла, который на собственном опыте узнал: “...когда я немощен,

тогда силен” (2 Кор. 12:10).

Но это не значит, что мы не должны молиться за больных. Порой Бог отвечает на нашу

проникнутую верой молитву так, как мы и не ждем. “Непрестанно молитесь” (1 Фес. 5:17) –

вот Его заповедь. Но, рассказывая о силе молитвы, будьте осмотрительны: не обещайте

собеседнику непременного телесного оздоровления.

Советы душепопечителю

1. Расскажите собеседнику о Божьей любви и о Его способности восполнить всякую нужду.

Скажите, что вы рады поговорить с ним и помолиться за него.

ПРИМЕЧАНИЕ. Порой люди очень долго и подробно рассказывают о своих болезнях.

Проявляйте внимание и заботу, но в определенный момент старайтесь направить

разговор в другое русло.

2. После того как собеседник поведал о своих трудностях, скажите, что вы рады обсудить все

проблемы, но для начала хотите задать очень важный вопрос: вверил ли он свою жизнь

Господу и Спасителю Иисусу Христу? Если – нет, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7)

и об уверенности в спасении (стр. 11, см. также главу “Уверенность в спасении”).

3. Теперь поговорите об эмоциональных и физических проблемах собеседника. Не вызваны

ли они излишествами или дурными привычками, упомянутыми во “Введении”? Возможно,

собеседник будет возражать, но дайте ему понять, что порочные привычки могут быть

напрямую связаны с его проблемами. Посоветуйте ему обратиться за помощью к Богу – Он

способен привести человеческую жизнь в порядок.

4. Помолитесь вместе с собеседником и попросите, чтобы Бог даровал ему победу над

дурными привычками и пристрастиями, если таковые имеются, и вернул здоровье.

5. Если собеседник – христианин, постарайтесь понять, не связана ли его болезнь с тем, что

он нарушил Божью волю. Осторожно расспросите, не держит ли он на кого зла, не обижается

ли на кого, есть ли у него неисповеданные перед Богом грехи. Если да – расскажите о

примирении с Богом (стр. 10). Особо выделите два отрывка: 1 Ин. 1:9 и 2:1.

Посоветуйте собеседнику жить в постоянном общении со Христом, стараясь во всем

прославлять Его (1 Кор. 10:31). После этого горячо и с верой помолитесь об исцелении, как и

написано в Евангелии от Матфея 18:19.

6. Если собеседник – христианин, который чувствует, что не нарушал Божьей воли, тут же

помолитесь и попросите у Бога исцеления, ссылаясь на Его обетования.

7. После молитвы не забудьте сказать о том, что человек, научившийся жить в согласии с

Божьей волей, познает мир и полноту жизни. Молитва и чтение Библии помогут одолеть

болезнь. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"”, он поможет ему заняться

изучением Библии.

8. Посоветуйте собеседнику стать прихожанином церкви, в которой твердо следуют

библейскому учению. Общение с христианами, заботы и молитвы верующих, как и совет

пастора, придадут сил.

“Написано...”

“Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь” (Пс. 65:18).

“Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской

волне, ветром поднимаемой и развеваемой” (Иак. 1:6).

“Злостраждет ли кто из вас? пусть молится. Весел ли кто? пусть поет псалмы. Болен ли кто

из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его

елеем во имя Господне, – и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если

он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь

друг за друга, чтоб исцелиться: много может усиленная молитва праведного” (Иак. 5:13-16)

“И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел

сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы

удалил его от меня. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила

Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами,

чтобы обитала во мне сила Христова” (2 Кор. 12:7-9).

КАК ПОЗНАТЬ БОЖЬЮ ВОЛЮ

Введение

О каждом христианине Бог подумал особо. Наша задача – выяснить, какова БОЖЬЯ воля, и

исполнить ее, чего бы это нам ни стоило.

Чтобы узнать Божью волю, нужно прежде познать Самого Бога. А знания о Боге приходят по

мере подчинения Ему, Его Слову и вождению Его Духа. Чем лучше мы Его знаем, чем

полнее повинуемся, тем лучше познаем радость пребывания с Ним: “Надейся на Господа

всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он

направит стези твои” (Притч. 3:5-6).

Билли Грэм пишет: “Познать Божью волю – вот высшая мудрость. Искренность служения

христианина, во всем следующего Божьей воле, видна с первого взгляда. А вот нарушивший

волю будет чувствовать себя несчастным, даже обладая многими сокровищами. Счастлив

тот, кто живет в мире с Богом, даже если и не богат! Послушный Божьей воле счастлив

даже в страданиях. Даже гонения не нарушат внутреннего мира и спокойствия того, кто

верен Божьей воле. Библия говорит нам, что у Бога есть Свой замысел для каждого из нас,

и если жить в постоянном общении с Ним, то замысел этот осуществится”.

Советы душепопечителю

Похвалите собеседника за то, что он ищет смысл и цель жизни. Но упомяните, что только

Божьим детям дано познать Божью волю. Порой неверующие хотят выяснить, как Бог

относится к тому или иному их шагу. Ответьте, что, прежде чем познать Его волю, нужно

обратиться к нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу. Расскажите о пути к миру с

Богом (стр. 7).

Если Божью волю хочет знать христианин, подскажите ему, какие шаги могут в этом

помочь:

1. Посоветуйте ему примириться со всеми и исправить все содеянное зло, иначе это

помешает познать Божью волю. Порой приходится оборвать любовную связь или

нелегальные деловые отношения, покаявшись в соответствующем грехе. Расскажите о

примирении с Богом (стр. 13).

Подчеркните: путь к Богу лежит через покаяние (1 Ин. 1:9), примириться же с ближним

можно, принеся ему свои извинения и исправив зло.

“Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми” (Деян.

24:16).

2. Посоветуйте следовать Божьей воле, чего бы это человеку ни стоило: “Ко всем же сказал:

если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною” (Лк.

9:23).

3. Порекомендуйте своему собеседнику проанализировать все обстоятельства его жизни. Для

этого ему понадобятся данные ему разум и здравый смысл, жизненный опыт и совет друзей-

христиан. Заново нужно оценить таланты и дарования, которые послал ему Бог.

4. Посоветуйте собеседнику искать Божью волю, опираясь на Писания. Какие библейские

принципы применять в жизни? Каким заповедям следовать? Какие запреты наложил на нас

Бог? Дает ли нам Святой Дух какие-либо наставления или обетования? “Слово Твое –

светильник ноге моей и свет стезе моей” (Пс. 118:105).

5. Посоветуйте молиться о познании Божьей воли и духовном прозрении. Слуга Исаака

сказал: “Господь прямым путем привел меня к дому брата господина моего” (Быт. 24:27).

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои

желания пред Богом” (Флп. 4:6).

6. Нужно быть очень восприимчивым к вождению Святого Духа, постоянно спрашивая себя:

куда Он ведет меня? Хочет ли Он, чтобы я совершил этот конкретный поступок или нет?

“Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя

говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам” (Ин. 16:13).

7. Нужно задать себе еще один вопрос: спокойна ли моя совесть, когда я думаю о

происходящем? Может быть, я так беспокоюсь, потому что не уверен, что правильно

поступаю? “И делом правды будет мир, и плодом правосудия – спокойствие и безопасность

вовеки” (Ис. 32:17).

8. Посоветуйте всегда помнить о вере. Что подсказывает вера – действовать, остановиться

или подождать? Какие библейские принципы можно применить в той или иной ситуации?

(Предложите собеседнику записать несколько цитат из Священного Писания, которые он

сможет изучить на досуге).

“Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит...” (Пс. 36:5).

9. Чтобы успех дела был более заметен, посоветуйте составить табличку, в которой можно

записывать все “за” и “против” конкретного поступка, а также “запасные варианты”. Когда

Господь в молитве или через Писание подаст вам некую мысль, запишите ее в

соответствующей графе.

10. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы он успешно применил на практике ваши

советы.

Написано...”

“И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как

послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов” (1

Цар. 15:22).

“Уповай на Господа, и делай добро; живи на земле, и храни истину... Предай Господу путь

твой, и уповай на Него, и Он совершит...” (Пс. 36:3,5).

“Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце” (Пс. 39:9).

“Ибо Господь Бог есть солнце и щит. Господь дает благодать и славу; ходящих в

непорочности Он не лишает благ” (Пс. 83:12).

“Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди... Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и

Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим” (Ин. 14:15,23).

“Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя” (Иак.

1:22).

КАК СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ О ГОСПОДЕ

Введение

Словом “свидетельствовать” обычно описывают сам процесс рассказа неверующим о

христианской вере. Термин очень удачный, ибо христиане действительно рассказывают о

том, свидетелями чего явились: они видели Божью благодать и благость. Апостол Иоанн по

той же причине считал себя свидетелем Евангелия:

“О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали,

и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и

свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам”

(1 Ин. 1:1-2).

Христиан I века по Р.Х. называли “всесветными возмутителями” (Деян 17:6), потому что они

понимали: весть о Христе нужно донести до всех как можно скорее. Апостол Павел говорил:

“Горе мне, если не благовествую!” (1 Кор. 9:16).

Каждый христианин способен свидетельствовать о Боге. Но почему-то одни рассказывают

своей жизнью и словами о Христе, а другие – нет. Встречаются христиане, которые даже

отталкивают людей от Бога! Есть и такие, кто вовсе молчит о своей вере. Так что каждому из

нас следует искать более тесных отношений со Христом, чтобы, глядя на нас, люди могли

сказать: вот настоящие христиане! (Деян. 4:13).

Когда свидетельствуешь о Боге, очень важен личный пример: вера должна отражаться на

всей жизни. Пусть же, глядя на нас, люди доверяют нам! Давайте своими поступками

располагать их к себе. Тогда возникнет возможность свидетельствовать о Христе. Но только

примера мало. Нужно уметь изложить суть Евангелия:

• “...Бог во Христе примирил с Собою мир...” (2 Кор. 5:19).

• “Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, что Христос

умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день,

по Писанию...” (1 Кор. 15:1,3-4).

• “...Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы

нам спастись” (Деян. 4:12).

Христианин свидетельствует, рассказывая о событиях Евангелия и о собственном опыте

христианской жизни. Трудно переоценить значение личного свидетельства. О том, что

Христос может полностью преобразить человека, люди узнают прежде всего из нашего

рассказа о себе (2 Кор 5.17). Помните? Апостол Павел многократно пересказывал случай,

произошедший с ним по дороге в Дамаск!

Чтобы свидетельство было полным, нужно рассказ строить так:

• Какой была моя жизнь до обращения к Иисусу Христу.

• Как я обратился к Иисусу Христу (при каких обстоятельствах и благодаря чему).

• Какой стала жизнь после обращения.

Билли Грэм пишет о свидетельстве: “Мы – хранители Евангелия. Власть проповедовать

величайшую весть на земле дана не ангелам, а спасенному человеку. Каждый христианин

должен быть свидетелем! Каждый последователь Христа должен проповедовать

Евангелие, рассказывая окружающим о своем христианском опыте, проповедовать всей

своей жизнью. Как известно, эффективнее оказываются те проповеди, которые видишь, а

не те, которые слышишь. Но самые лучшие – это те, которые и видишь и слышишь”.

Советы душепопечителю

1. Чтобы лучше свидетельствовать об Иисусе Христе, нужно знать Его лично. Спросите

собеседника, верует ли он в Господа и Спасителя Иисуса Христа. Если уместно, расскажите

о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Для верующего Иисус Христос – совершенно реальная личность! А что можно

посоветовать, если сам не поддерживаешь близких отношений с Богом через молитву и

чтение Библии! Чтобы свидетельствовать, не нужно быть сверхчеловеком, достаточно быть

верующим и стремиться к духовному совершенству.

3. Свидетельство начинается с молитвы. Молиться нужно, прежде всего, за тех, кто не знает

Христа. Очень полезно составить список знакомых, с кем собеседник хотел бы поделиться

евангельской вестью, и молиться за них. В список могут войти члены семьи, соседи, старые и

новые знакомые.

4. Посоветуйте собеседнику собрать всю возможную информацию о каждом из

потенциальных слушателей. Для эффективного свидетельства следует заранее обдумать

подход к каждому конкретному человеку.

5. Предложите собеседнику начать с кого-то одного. Держаться следует естественно и

непринужденно, проявлять внимание к человеку, но не давить на него. Не стоит изливать

потоки красноречия на “объект” благовестия. Нужно уметь не только говорить, но и

слушать. К сожалению, слишком многие любят говорить только о себе, о своих проблемах,

трудностях, желаниях.

6. На этом этапе можно поделиться собственным опытом, рассказать, как Христос вошел в

вашу жизнь и что изменилось с тех пор.

7. После истории собственной жизни можно рассказать о Божьем плане спасения (см. “Путь

к миру с Богом”, стр. 7). Выделите те эпизоды из Евангелия, которые понятны человеку в его

нужде. Говорите уверенно о грехе: благодаря искупительной смерти Христа мы можем

теперь подучить Божье прошение, но для рождения свыше нужны покаяние и вера.

8. Далее нужно поставить человека перед необходимостью принять решение – разумное,

взвешенное и совершенно определенное. С любовью, но твердо предложите принять

решение на основании изложенных фактов. Самая большая услуга, которую христианин

может оказать собеседнику, – объяснить, что тому необходимо уверовать во Христа.

9. Посоветуйте собеседнику скрепить решение молитвой. Если новообращенный знает, как

молиться, можно предложить ему помолиться самостоятельно. Если нет – свидетель должен

вести его в молитве.

10. Затем свидетелю следует повторить с новообращенным все то, что уже прозвучало в

разговоре (стр. 9).

11. Конечная цель благовестия – привести людей ко Христу, а уверовав, они и сами начнут

благовествовать другим. Чтобы новообращенный научился благовествовать, проводите с

ним больше времени, объясните ему, как важно читать, изучать Библию, молиться. Кроме

того, познакомьте его с верующими – с ними рядом он сможет духовно расти.

Дополнительные советы тем, кто хочет свидетельствовать о Христе

1. Станьте прихожанином такой церкви, в которой строго следуют библейскому учению, где

учат свидетельствовать и обретать души для Христа.

2. Старайтесь завести дружбу с христианами, которые активно свидетельствуют о Христе.

Учитесь у них: наблюдайте за ними и подражайте им. Существует мнение, что благовестию

трудно научить – можно только научиться.

3. Посещайте занятия и семинары по благовестию.

4. Самостоятельно изучайте литературу по благовестию.

“Написано...”

“Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в

Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли” (Деян. 1:8).

“Видя смелость Петра и Иоанна и приметивши, что они люди некнижные и простые, они

удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом” (Деян 4 13).

“Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас

отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением” (1 Пет 3:15).

“Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал

нам слово примирения” (2 Кор. 5:19).

КАК УПРАВЛЯТЬ СВОИМИ ПОМЫСЛАМИ

Введение

История человечества – это прежде всего история борьбы за людские умы. Очень важно, что

именно и как человек думает. “Владеющий собою лучше завоевателя города” (Притч. 16:32).

“...Каковы мысли в душе его, таков и он” (Притч. 23:7).

Очень часто встречаются в Библии слова и выражения, относящиеся к разуму, – такие, как

“мысли”, “ум”, “помышления”, “разумение”, “сердце”. Дело в том, что Бог хочет

главенствовать в наших помыслах. Но ведь и дьявол тоже...

Билли Грэм говорит: “Очень важно, во что вы верите и на что направлены ваши помыслы.

Оказывается, во Христе мы можем возрастать разумом... Пророк Иеремия говорит:

"...вложу закон Мой во внутренность их" (Иер. 31:33). А вот как сказано в Книге Иисуса

Навина: "Но поучайся в ней [книге закона] день и ночь, дабы в точности исполнять все, что

в ней написано" (Иов. 1:8). Пророк Исаия сказал: "Твердого духом Ты хранишь в

совершенном мире; ибо на Тебя уповает он” (Ис. 26:3). Подчините ли вы свой разум Иисусу

Христу? Вверите ли Ему свои помыслы?”.

Библия говорит, что помышления неверующего “суть вражда против Бога” (Рим. 8:7). Из-за

греха ум неверующего слеп (2 Кор. 4:4) и осквернен (Мк. 7:20-22). Даже христианину нужно

тщательно блюсти свое сердце, чтобы оно не стало “лукавым и неверным” (Евр. 3:12)!

Говорит Библия и о плотских помышлениях, которые посещают христиан (Рим. 8:6).

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не христианин

1. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Предложите собеседнику больше читать Библию. Это занятие помогает подчинить свои

помыслы Богу. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"” – это хорошее подспорье

для начинающих изучать Писание.

3. Посоветуйте ежедневно молиться. Псалмы открывают нам красоту молитвенного языка.

Попросите собеседника внимательно прочесть Мф. 6:9-13 и Лк. 11:2-13: Господня молитва –

вот прекрасный образец, стоит запомнить.

4. Порекомендуйте стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому

учению. Там можно будет молиться, общаться с верующими, изучать Библию.

5. Помолитесь об обновлении разума собеседника.

Если ваш собеседник христианин

1. Расскажите о примирении с Богом (стр. 13).

2. Подчеркните необходимость контролировать свои помыслы. Можете привести следующие

примеры:

а) Господь Иисус Христос: “Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во

Христе Иисусе” (Флп. 2:5).

б) Пророк Исаия: “Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя

уповает он” (Ис 26:3).

в) Апостол Павел: “...и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением

ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и

совершенная” (Рим. 12:2).

“Ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания

Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу” (2 Кор. 10:4-5).

“Написано...”

“Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит

в собрании развратителей; но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день

и ночь!” (Пс. 1:1-2).

“Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся” (Притч. 16:3).

“Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но, как небо

выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших” (Ис. 55:8-

9).

“Наконец, братия (мои), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что

любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте” (Флп. 4:8).

“Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает

до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные”

(Евр. 4:12).

ЛЖЕУЧЕНИЯ

Введение

В своем втором послании апостол Иоанн пишет: “Всякий, преступающий учение Христово и

не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и

Сына” (2 Ин. 9).

Билли Грэм пишет: “Библия многократно предупреждает нас о лжепророках и

лжеучителях, "которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"

(Мф. 7'75). Порой христианам трудно распознать лжепророка... Иисус Христос говорил,

что они "дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и

избранных" (Мф. 24:24)”.

Дела сатаны всегда строятся на обмане. Он чрезвычайно хитер и горазд на всякие выдумки.

Обман начался в Эдемском саду и продолжается до наших дней. Обман проник в

богословские семинарии и даже на церковные кафедры. Прикрываясь ортодоксальной

богословской терминологией, обман наводнил церкви, стремясь выхолостить из священных

понятий библейский смысл.

Что же такое лжеучение? Это любое учение, которое противоречит основополагающим

доктринам Библии: о Святой Троице, непорочном зачатии и чудесном рождении Иисуса

Христа, о Его искупительной смерти, о Его телесном воскресении и о втором пришествии, о

спасении по благодати через веру, о телесном воскресении верующих, о рае и об аде.

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не христианин

1. Похвалите собеседника за то, что он решил поделиться своими мыслями и искать истину.

Скажите ему, что постараетесь помочь.

2. Если собеседник не считает библейское учение истинным, то, возможно, это от того, что

он не уверовал в Иисуса Христа. Подчеркните, что шаг этот обязателен для понимания

истинной сути Писания (1 Кор. 2:14; 2 Кор. 4:4). Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7) и

предложите собеседнику обратиться ко Христу.

3. В случае утвердительного ответа:

а) расскажите о необходимости чтения и изучения Библии. Предложите буклет “Что

значит "жить во Христе"”. Объясните, что текст Евангелия нужно внимательно

прочитать, а потом заняться изучением отдельных его отрывков;

б) если собеседник подпал под влияние лжеучителей или попал в секту, посоветуйте

незамедлительно оставить лжеучение и прервать отношения с членами секты. Ему

следует найти церковь, в которой строго следуют библейскому учению, – там он

сможет молиться, общаться с другими новообращенными и познавать Божье Слово.

4. Помолитесь с собеседником о том, чтобы ему легче было понять Библию и “познать ум

Господень” (1 Кор. 2:16) во всем, что касается Божьего Слова.

Если ваш собеседник христианин

Случается, что и христиане подпадают под влияние лжеучений.

1. Постарайтесь не обидеть собеседника неосторожным высказыванием – например, о его

легковерности. Помните, что сатана часто принимает обличье “Ангела света” (2 Кор. 11:14).

Не нужно сразу же говорить, что собеседнику следует выйти из секты, оставить лжеучение.

2. Доверьтесь вождению Святого Духа, постарайтесь побольше разузнать, в чем особенности

данного учения. Возможно, в этом вам помогут другие материалы данной книги: глава

“Секты” и раздел “Написано...”. Используйте свое знание Библии и личный опыт.

3. Предложите собеседнику вкратце записать то, о чем вы ему расскажете, и те отрывки из

Библии, которые вы процитируете: у него еще будет время подумать над тем, что он от вас

услышал.

4. Помолитесь с собеседником о том, чтобы во время чтения Библии Бог открыл ему Свою

волю.

5. Если собеседник попросит вас порекомендовать ему церковь, скажите, что нужно ходить в

такую, где изучают Библию и живут по Божьему Слову. Далее – доверьтесь Святому Духу:

Он укажет путь. Не следует направлять его в церковь определенной деноминации, если

собеседник сам об этом не попросит.

“Написано...”

“Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти” (Притч. 16:25).

“Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что

много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так:

всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а

всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но

это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире” (1 Ин.

4:1-4).

“Смотрите, (братия), чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по

преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота

Божества телесно” (Кол. 2:8-9).

“Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам

обольстителям и учениям бесовским, чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в совести

своей” (1 Тим. 4:1).

“Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно

преподающим слово истины” (2 Тим. 2:15).

См. также главы: “Библия”, “Секты”, “Святая Троица”

ЛЮБОВЬ

Введение

Пока Благая Весть об Иисусе Христе не зазвучала на земле, любовь понимали как

своеобразный поиск собственной выгоды. Нельзя даже было представить, как можно любить

тех, кто любви недостоин, любовь же Бога к грешным людям и вовсе казалась немыслимой.

В Новом Завете любовь обозначается очень редким греческим словом agape (“агапе”).

Именно это слово употребляет Христос, рассказывая христианам, как нужно относиться друг

к другу: “Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны

полагать души свои за братьев” (1 Ин. 3:16).

Ярче всего сила Его любви проявилась на Голгофе, и спасенные Христовой Кровью обрели

теперь такую полноту общения с Богом и друг с другом, какая раньше была невозможна.

Такая любовь показана христианам как “путь еще превосходнейший” (1 Кор. 12.31). Этот

новый тип любви очень быстро стал главной особенностью новозаветной церкви. Христос

говорил: “Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да

любите друг друга; по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь

между собою” (Ин. 13:34-35).

Но проходили годы, и куда-то уходила истинная сила “агапе”. Сегодня же перед церковью

стоит грандиозная задача: заново отыскать ту забытую любовь. “Агапе” не просто чувство:

спящая любовь бессильна. Любовь может вершить великие дела только тогда, когда человек

действенно любит Бога, любит с той же силой, с которой и его возлюбил Бог. Действенна

лишь неукротимая любовь к братьям, сестрам, ближним и к миру, за который умер Христос

(1 Ин. 4:10-12; 2 Кор. 5:14).

Как человеческая, так и Божья любовь выражены словами: “Я уважаю тебя, ты дорог мне, я

за тебя в ответе”.

Я уважаю тебя. Я вижу тебя таким, какой ты есть, человеком, отличным от всех

остальных. Каждый из нас уникален. Я принимаю тебя таким, какой ты есть, и не

буду препятствовать твоему духовному развитию – оно должно идти так, как

замыслил Бог. Мое чувство к тебе лишено корысти. Но я хочу узнать тебя как можно

лучше, потому что верю: чем больше мы будем общаться, чем больше я буду о тебе

знать, тем больше буду уважать.

Ты дорог мне. Мне не все равно, что с тобой происходит. Меня заботит твоя жизнь,

твой духовный рост. Я хочу делать лишь то, что в твоих интересах, даже если для

этого придется чем-то пожертвовать.

Я за тебя в ответе. Помогать тебе я буду не из чувства долга, а по велению сердца.

Зная твои духовные нужды, я буду молиться о тебе. Я буду тебя защищать, но не

стану докучать своей заботой. Я буду любя поправлять тебя, но не стану диктовать

свою волю. Мне не доставят радости твои неудачи и промахи, лучше я забуду о них.

Милостью Божьей я буду терпелив и не подведу тебя (см. 1 Кор. 13).

Божью любовь мы можем понять лишь во Христе. А потому самый главный миг в жизни

каждого человека – миг, когда он принимает решение: ответить на великую, ничем не

заслуженную Божью любовь, которая учит нас любить Его и нести Его любовь

окружающим.

“Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам

открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы

получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он

возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши” (1 Ин. 4:8-10).

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не христианин

Если ваш собеседник не познал еще всепрощающей Божьей любви, расскажите ему о пути к

миру с Богом (стр. 7), обязательно процитируйте Ин. 3:16.

Если ваш собеседник христианин

1. Разговаривая с христианином, который хотел бы еще сильнее любить Бога, похвалите его

за это стремление, поскольку в желании своем он следует Божьей воле: “Иисус сказал ему:

"возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением

твоим"” (Мф. 22:37).

а) Мы должны любить Бога, потому что Он прежде возлюбил нас (1 Ин. 4:10).

б) Мы должны любить Его, потому что “любовь Божия излилась в сердца наши Духом

Святым, данным нам” (Рим. 5:5). А плод Духа – любовь (Гал. 5:22).

в) Проявлением нашей любви служит повиновение: “Иисус сказал ему в ответ: кто

любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему

и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же,

которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца” (Ин. 14:23-24).

г) Проявлением нашей любви служит преданность Богу: “Я желаю исполнить волю

Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце” (Пс. 39.9).

(1) Мы ищем лица Его за чтением Его Слова: “...но в законе Господа воля его, и

о законе Его размышляет он день и ночь!” (Пс. 1:2).

(2) Мы ищем лица Его во время молитвы: “И воззовете ко Мне, и пойдете и

помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете

Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами, говорит Господь, и

возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я

изгнал вас, говорит Господь, и возвращу вас в то место, откуда переселил вас”

(Иер. 29:12-14).

(3) Мы хотим служить Ему: “Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды,

непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не

тщетен пред Господом” (1 Кор. 15:58). “Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл

дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послуживши и служа

святым” (Евр. 6:10).

Именно любовь “агапе” движет благовестниками и миссионерами, благодаря ей у них

возникает желание поделиться Божьей любовью с заблудшими душами.

2. Если вы беседуете с христианином, которому трудно с любовью относиться к своим

братьям по вере, объясните, что Божью любовь мы начинаем понимать лишь тогда, когда

проявляем ее по отношению друг к другу.

а) Бог заповедал нам любить братьев-христиан: “...будьте братолюбивы друг ко другу

с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте” (Рим. 12:10).

б) Бог возлюбил нас, а потому мы тоже должны любить ближних, независимо от того,

достойны они нашей любви или нет: “...любовь Божия излилась в сердца наши Духом

Святым, данным нам” (Рим. 5:5). Перескажите содержание раздела “Введение”:

любовь “агапе” выражается в уважении к ближнему, заботе о нем и в чувстве

ответственности за его судьбу.

Били Грэм говорит: “Плод Духа – любовь. Но любить в одиночку невозможно. Одному

невозможно радоваться, покоиться, проявлять кротость, благость, веру, смирение,

долготерпение. Никто не сумеет любить по-настоящему, пока не придет к Иисусу Христу.

Пока Святой Дух не станет у руля вашей жизни, у вас не будет сил для любви”.

в) Объясните, что любовь не приходит сама собой. Любви нужно учиться всю жизнь.

Чем больше мы любим, тем совершеннее становится это чувство.

(1) Молитва за других помогает любить их сильнее.

(2) Благодеяние, жертва делают любовь активной. “...Будьте братолюбивы друг

ко другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте” (Рим.

12:10). “Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не

превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается,

не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает,

всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя

и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится” (1 Кор.

13:4-8).

“Написано...”

“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в

Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16).

“Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Ин. 15:13).

“Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими.

Мир потому не знает нас, что не познал Его” (1 Ин. 3:1).

“Бога никто никогда не видел: если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь

Его совершенна есть в нас” (1 Ин 4:12).

“Любовь да будет непритворна; отвращаетесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте

братолюбивы друг ко другу с нежностью, в почтительности друг друга предупреждайте”

(Рим. 12:9-10).

“Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по

преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатию вы спасены” (Еф. 2:4).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Евангелие от Матфея 22:3.7

МАЛОВЕРИЕ

Введение

Очень часто к душепопечителю обращаются люди, которые жалуются на недостаток веры.

Вера же – это абсолютное упование на Бога, полное доверие к Его Промыслу и Слову.

Верующий свою жизнь отдает в распоряжение Бога, полагаясь на Его верность и

неизменность. Но если вера бездействует, она лишь пустой звук. Самое знаменитое

определение веры описывает ее в действии: “Вера же есть осуществление ожидаемого и

уверенность в невидимом” (Евр. 11:1).

Путь веры раскрывается нам в Евангелии. С верой христианин идет по жизни. Вера угодна

Богу, за нее Он вознаграждает: “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы

приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает” (Евр. 1 1:6).

Билли Грэм заметил: “Вера имеет троякое проявление: вероучение, богослужение, единение.

Она накладывает отпечаток на облик человека, на его поведение. Но Библия учит, что вера

нужна не только для того, чтобы принять Христов дар спасения. Вера не стоит на месте!

Она растет! Вначале она может быть слаба, но по мере того, как мы молимся, читаем

Библию, ходим в церковь, наслаждаемся плодами Божьей верности, она становится все

крепче”.

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не христианин

Если в разговоре выяснилось, что ваш собеседник не понимает спасительной сути веры,

расскажите ему о пути к миру с Богом (стр. 7). Объясните, что только верой можно познать

Бога. Установить личную связь с Богом через Иисуса Христа – значит верой прилепиться к

Нему и к Христову труду (Его крестной смерти и воскресению): “Итак вера от слышания, а

слышание от слова Божия” (Рим. 10:17). “Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от

вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился” (Еф. 2:8-9). Расскажите об уверенности

в спасении (стр. 11) и изложите содержание главы “Уверенность в спасении”.

Если ваш собеседник христианин

Если собеседник ощущает в себе недостаток веры и обеспокоен этим, то поступайте

следующим образом.

1. Спросите:

• Почему вы решили, что вам недостает веры?

• Зачем вам нужна крепкая вера?

Возможно, проблема заключается в том, что собеседник не уверен в своих

взаимоотношениях с Христом. Если так, расскажите об уверенности в спасении (стр. 11) и

процитируйте Еф. 2:8-9.

2. Если он хорошо понимает, что значит “спасение верой во Христа”, то расскажите, как

укрепить веру:

1) Вера не может окрепнуть в одночасье, для этого нужна долгая и активная духовная

жизнь.

2) Нужно исповедать свое маловерие перед Богом как грех: “...все, что не по вере,

грех” (Рим. 14:23). “Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и

неверного, дабы вам не отступить от Бога живого” (Евр. 3:12).

3) Объясните, лучше Библии никто не научит нас вере. Само слово “вера” встречается

в тексте Нового Завета более 500 раз. Читайте и изучайте Писание! Выпишите все

места, говорящие о вере, внимательно исследуйте каждое из них, обращая внимание

на контекст, чтобы понять, что говорит Бог о вере и какое воздействие эти слова

могут оказать на вашу жизнь.

4) Объясните, что вера нужна для молитвы: во многих местах Писания о вере

упоминается в связи с молитвой (например, Мф. 17:20 и Иак. 5:15). Каждый ответ на

молитву укрепляет веру.

5) Нужно применять на практике все то, что узнали о вере. Например, в Притч. 3:5-6

нам дано обетование о том, что “Бог направит стези наши” при условии, что мы

выполним ряд Его требований. Давайте посмотрим на примере этого отрывка, какие

требования следует выполнить, – и испытаем обещанное Божье водительство.

6) Начинайте растить собственную веру: все больше и больше доверяйтесь Богу и

поступайте в соответствии со своими верованиями. Истинная вера действенна. Она

всегда проявляется в поступках: подвижники веры (Евр. 11) немало делали для Бога!

Так что постарайтесь найти себе служение в церкви: “Итак, братия мои воз-

любленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем,

зная, что труд ваш не тщетен пред Господом” (1 Кор. 15:58).

“Написано...”

“Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь

веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего

не будет невозможного для вас” (Мф. 17:20).

“Иисус отвечая говорит им: имейте веру Божию” (Мк. 11:22-23).

“О сем радуйтесь, поскорбевши теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы

испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего хотя и огнем испытываемого

золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого, не видевши, любите, и

Которого доселе не видя но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,

достигая наконец верою вашею спасения душ” (1 Пет. 1:6-9).

“Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа”

(Рим. 5:1).

МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЗАТРУДНЕНИЯ

Введение

Уметь правильно распоряжаться деньгами хотел бы каждый из нас. Большая часть

неприятностей, с которыми нам приходится сталкиваться, так или иначе связана с деньгами.

Христиан это тоже касается. Если у христианской семьи постоянно не хватает денег на самое

необходимое – это плохое свидетельство для неверующих. Но как правильно планировать

бюджет?

Причины возникновения материальных затруднений

• Неправильное отношение к деньгам. Жадность и алчность тянут за собой целую

цепочку грехов (1 Тим. 6:10). Желание “быстро обогатиться”, сделать

“беспроигрышное вложение капитала” порой приводит к финансовому краху.

• Жизнь не по средствам. Когда люди не умеют считать собственные деньги и тратят

больше, чем могут себе позволить (Лк. 14:28-30), возникает множество проблем.

Реклама порой толкает нас на необдуманные покупки. Этому следует противостоять.

• Привычка брать взаймы. Всегда нужно здраво оценивать свои финансовые

возможности, рассчитывать, как и когда сможешь отдать деньги.

• Роскошь. Порой люди покупают множество ненужных им вещей, потребляют

дорогие алкогольные напитки, табачные изделия, деликатесы, приучая себя к

излишней роскоши. Так, например, расходы курящих намного превышают расходы

некурящих людей.

• Уверенность в том, что материальные ценности делают человека счастливым.

Христос говорил: “смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не

зависит от изобилия его имения” (Лк. 12:15).

• Неумение планировать семейный бюджет. При любом уровне доходов необходимо

тщательно планировать траты.

Библейский подход к использованию материальных благ

• Использование материальных благ – тоже дело духовное. А потому постоянно

нужно помнить о том, что Иисус Христос – Господь всего, что мы имеем. Разговор о

деньгах позволяет увидеть, что все в жизни подчинено Божьей воле и устремлено в

вечность:

“ибо Господня земля, и что наполняет ее” (1 Кор. 10:26).

“Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого

имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему

прославляйте Бога и в телах ваших и душах ваших, которые суть Божий” (1

Кор. 6:19).

“Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в

жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и

не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего,

чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная”

(Рим. 12:1-2).

• Нужно четко понимать, что мы всего лишь хранители благ, которые Бог поместил

под нашу опеку. Мы не владельцы. Наша жизнь, время, деньги – все это дары от Бога.

Потом Он спросит, как мы использовали вверенное нам (Мф. 25:14-30).

• Мы должны уповать на Бога, а не на материальные блага. “Богатых в настоящем

веке увещевай, чтоб они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное,

но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения” (1 Тим. 6:17; см.

также Пс. 36:25; Притч. 3:5-6; Флп. 4:19).

• Бог замыслил, чтобы хранители Его богатств отдавали Ему часть: “Принесите все

десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте

Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не

изолью ли на вас благословения до избытка?” (Мал. 3:10; см. также Притч. 3:9; Лк.

12:34).

Билли Грэм говорит: “Хотя по-настоящему все наши деньги принадлежат Богу, Библия

говорит, что минимальное проявление благодарности с нашей стороны должно сводиться к

у плате десятины... Тут ничего не поделаешь. Писание обещает материальные и духовные

блага тому, кто платит десятину. Нам не удастся стать щедрее Бога: попробуйте – и

сами убедитесь”.

Советы душепопечителю

1. Если собеседник признается в том, что испытывает материальные затруднения, объясните,

что нужно по-новому взглянуть на свою жизнь: через призму взаимоотношений с Иисусом

Христом – Господом и Спасителем. Он сможет помочь лишь тому, кто познал Его лично.

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. После того как собеседник расскажет о своих материальных затруднениях, предложите

взглянуть на них как на чисто духовную проблему. Не старайтесь найти какое-то

промежуточное решение: нужно, чтобы Бог занял главное место в жизни человека даже в

денежных вопросах. Лишь тогда удастся найти выход. Не в ваших интересах, да и не в

интересах собеседника искать корень его личных финансовых проблем, скажем, в

экономическом положении общества. Многие люди испытывают материальные затруднения

просто потому, что не умеют распоряжаться деньгами.

3. То, насколько успешно в будущем будет ваш собеседник решать свои финансовые

проблемы, зависит от его отношения к библейским принципам (см. “Введение”). Повторите

эти принципы. Потом расспросите собеседника, в чем причина его финансовых трудностей.

• Как он относится к деньгам?

• По средствам ли он живет?

• Правильно ли планирует бюджет?

• Не роскошествует ли?

4. Объясните, что нужно соизмерять образ жизни с семейным бюджетом. Возможно,

придется чем-то пожертвовать. Но от этого во многом зависит будущее собеседника и его

семьи.

5. Если те решения, которые вы предложили, собеседник не сможет выполнить (при всем

уважении к библейским принципам), посоветуйте ему поговорить с опытным пастором – тот,

возможно, предложит что-то конкретное.

ВНИМАНИЕ! Не предлагайте собеседнику брать в долг или надеяться на новый

кредит. Это только ухудшит его положение.

“Написано...”

“Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем

обкрадываем мы Тебя?" десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что

вы – весь народ – обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в

доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою

ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?” (Мал.

3:8-10).

“Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам” (Мф. 6:33).

“Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом”

(Флп. 4:19).

МОЛИТВА

Введение

Библия придает огромное значение молитве. В ней мы читаем о молитве, служащей

выражением хвалы, благодарности, просьбы, исповеди, обращенной к Богу. Без молитвы

невозможно представить себе жизнь великих людей Ветхого и Нового Завета. С нее

начинались все славные деяния в истории христианской церкви. Так что все ценное в

Царствии Божьем начинается с молитвы и зиждется на ней.

Но Библия напоминает о нашем невежестве в отношении молитвы:

“Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться,

как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными” (Рим.

8:26).

“А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии

своем будут услышаны” (Мф. 6:7).

Просьба молиться – это не совет, а заповедь:

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте

свои желания пред Богом” (Флп. 4:6).

“Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить

милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евр. 4:16).

“Непрестанно молитесь” (1 Фес. 5:17).

Сказано в Библии и о том, как нужно молиться.

1. Молитва – личное обращение к Богу.

“Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись

Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно” (Мф.

6:6).

“Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша

была совершенна” (Ин. 16:24).

“Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите,

и будет вам” (Ин. 15:7).

“Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом

Иисусом” (Флп. 4:19).

2. Как молился Иисус Христос:

• Господня молитва (Мф. 6:6-14; Лк. 11:14)

• Он молился о Себе (Ин. 17)

• Он молился о воскрешении Лазаря (Ин. 11:41-45).

• Он молился при преображении (Лк. 9:28-36)

• Он молился в Гефсиманском саду (Мф. 26. 36-46)

• Он молился на кресте (Мф. 27:46; Лк. 23:34,46)

3. Молитвы духовных вождей Израиля и христианства.

• Молитва слуги Авраама и Божий ответ (Быт. 24:12-66).

• Молитва Иакова об избавлении от Исава и Божий ответ (Быт. 32:9-12).

• Молитва Моисея о явлении Бога (Исх. 33:12-23).

• Молитва отчаяния Иисуса Навина и Божий ответ (И. Нав. 7:6-26).

• Молитва и обет Анны и Божий ответ (1 Цар. 1.1-28).

• Молитва Илии и Божий ответ (3 Цар. 18:41-46; см. Иак. 5:17-18).

• Молитва Езекии и Божий ответ (4 Цар. 19:14-37).

• Благодарение Давида и молитва его за свой народ и сына (1 Пар. 29:10-19).

• Молитва Соломона при освящении храма и Божий ответ (2 Пар. 6:12-42).

• Покаянная молитва Давида (Пс. 50).

• Молитвы благодарения и хвалы из псалмов.

• Молитва апостола Павла о знании и мудрости (Еф. 1:15-23).

• Молитва апостола Павла о верующих (Еф. 3:14-21).

• Наставление апостола Павла Тимофею (1 Тим. 2:18).

Билли Грэм подчеркивал важность молитвы: “Библия говорит нам: "Молитесь

непрестанно" (1 Фес. 5:17). Это значит, что каждый миг мы должны быть готовы к

молитве. Она как разговор ребенка с Отцом. Христианин – это тот, кто вошел в Божью

семью, а потому ему свойственно просить своего Отца о нуждах. Живем мы в трудные

времена, а потому момент для молитвы самый подходящий. Молитвой можно многого

достичь, молитва – это наше сильнейшее оружие”.

Советы душепопечителю

Многие обращаются с просьбой помолиться о какой-то конкретной проблеме, но не знают,

как молиться и какие можно использовать в молитве слова, чтобы не оскорбить Бога. Нам

нужно помочь им, ободрить и помолиться об их нуждах. Скажите, что вы рады разделить их

заботы, потому что о них знает и Бог. Богу молитвы наши небезразличны, и Он отвечает на

них.

1. Больше всего радует Божье сердце молитва грешника: “Мытарь же, стоя вдали, не смел

даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне

грешнику” (Лк. 18:13). Не нужно думать, что если собеседник попросил помолиться за него,

то он – христианин. Скажите собеседнику, что вы рады донести его просьбу до Бога. Но

прежде чем помолиться, спросите, не хочет ли он обратиться к Иисусу Христу, нашему

Господу и Спасителю. Если уместно, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Попросите собеседника перед молитвой прочитать следующие стихи из Библии:

“И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите...” (Мф. 21:22).

“Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о

всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного” (Мф.

18:19).

(Попросите собеседника записать ссылки на эти библейские цитаты, чтобы он смог

затем перечитать их на досуге).

3. Молиться нужно с верой, а потом поблагодарить Бога за ответ.

4. Порой христианин жалуется, что Бог не отвечает на его молитвы. В этом случае

посоветуйте собеседнику молиться с верой и быть настойчивым, как женщина из Евангелия

от Луки (18:15). Предупредите, что молитва всегда должна быть чиста, как написано в

Послании Иакова 4:3.

Билли Грэм дает совет тем, кто жалуется на молчание Бога:

1. Молитва – для Божиих детей.

2. Действенная молитва – та, которую произносят с верой. Библия говорит: “Потому

говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам”

(Мк. 11:24).

3. Действенная молитва исходит из послушного сердца. Библия говорит, что мы получим

от Него все, что попросим.

4. Молиться нужно во имя Христа. Иисус сказал: “И если чего попросите у Отца во имя

Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне” (Ин. 14:13). Мы недостойны приблизиться к

святому Божьему престолу, за нас это делает Иисус Христос.

5. Нужно стремиться исполнить Божью волю. Даже наш Господь в критический момент

выбрал не Свою, а Отцовскую волю: “Еще, отошед в другой раз, молился, говоря: Отче

Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя”

(Мф. 26:42).

6. Молитва наша должна прославлять Бога. Молитва, которую дал нам за образец Иисус

Христос, заканчивается словами: “Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки” (Мф. 6-

13).

“Написано...”

Увещевание о молитве

“Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу

твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А, молясь, не

говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут

услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде

вашего прошения у Него” (Мф 6:6-8).

“Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом

со всяким постоянством и молением о всех святых” (Еф 6:18).

“Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и

обрести благодать для благовременной помощи” (Евр. 4:16)

Обетования, касающиеся молитвы

“И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо

всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят” (Лк. 11:9-10).

“И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; если

чего попросите во имя Мое, Я то сделаю” (Ин. 14:13-14).

“Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет

вам” (Ин. 15:7).

“В Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ чрез веру в Него” (Еф. 3:12).

Как молиться

“Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да придет Царствие

Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и

прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение,

но избавь нас от лукавого, ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь” (Мф. 6:9-

13).

“Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без

гнева и сомнения” (1 Тим. 2:8).

МУКИ СОВЕСТИ (ЧУВСТВО ВИНЫ)

Введение

Чувство вины неразрывно связано с совершенным грехом – нарушением Божьих законов.

Если грешник отказывается идти Божьим путем – искать прощения у Господа, – то ему

приходится нести все последствия собственного проступка как в этой жизни, так и в

вечности.

А что такое муки совести? Когда совесть подсказывает нам, что мы нарушили Божье

установление. Чувство это иногда нас обманывает: стоит завысить требования к себе, не

оправдать собственных ожиданий или ожиданий окружающих – совесть тут же отзывается.

Чувство вины и муки совести испытали в свое время Адам и Ева. Их вина (неповиновение)

была очевидна. В результате совершенного ими греха нарушились их отношения с Богом –

им стало стыдно. И они бежали, надеясь скрыться от наказания. Когда Бог нашел их, они

стали оправдываться: Адам обвинил Еву, Ева – змея. Они попытались даже “скрыть” свой

грех, сделав набедренные повязки из листьев, но Бог спросил: “Кто сказал тебе, что ты наг?”

(Быт. 3:11). Так Он пристыдил их. Затем Он снял с них вину: убил животное, чтобы сделать

им одежды, то есть “покрыл” или “искупил” их грех (Быт. 3:21). Так Бог показал людям

принцип жертвоприношений, который в конечном итоге привел на крест Иисуса Христа.

Еще один библейский пример: пророк Нафан обличает Давида в совершенных им

прелюбодеянии и убийстве, с тем чтобы тот покаялся и исповедал грехи (2 Цар. 11:1 - 12:25;

Пс. 50).

Порой мы думаем, что чувство вины – это своего рода нравственный недуг, следствие

пережитого в детстве. Даже христиане, которые уверены в том, что Бог простил их, что они –

Его дети, могут страдать от “ложного чувства вины”. У них заниженная самооценка, они

чувствуют себя неприспособленными к жизни (все валится из рук, ничего не удается сделать

правильно), они страдают от депрессии. Несмотря на все старания, им не удается избавиться

от чувства вины. В этом они подобны Исаву, который “не мог переменить мыслей отца, хотя

и просил о том со слезами”(Евр. 12:17).

Чувство вины может проявляться по-разному:

• Глубокая депрессия, возникшая в результате постоянного “самобичевания”.

• Хроническая усталость и головные боли, прочие заболевания.

• Крайняя неприязнь к самому себе, стремление себя наказать.

• Ощущение, что все смотрят на тебя и осуждают твои поступки

• Осуждение чужих недостатков, в которых, как в зеркале, отражается собственный

грех.

• Попустительство грехам по принципу: “Все равно пропадать!”

Об этой сложной проблеме Билли Грэм говорит: “Совесть человека не может понять

даже психиатр. Никакие сложнейшие методики не покажут нам ее глубин. Куда бежать

человеку от собственной совести, придавленной грузом греха? Но то, что непосильно

человеку, по силам Богу”.

Советы душепопечителю

Ваш собеседник не христианин

1. Обнадежьте собеседника, сказав, что Бог может решить любую проблему. Он способен

простить и снять любую вину.

2. Не старайтесь оправдать собеседника, приуменьшая его грех. Греховное поведение

свойственно каждому человеку. Но бороться с этим нужно по-библейски. Невозможно

успокоить совесть, пока живет грех: “Скрывающий свои преступления не будет иметь

успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован” (Притч. 28:13).

3. Спросите у собеседника, вверил ли он свою жизнь Иисусу Христу, Господу и Спасителю.

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7). Поясните, что на кресте Иисус Христос понес

наказание за наши грехи, чтобы мы были свободны от чувства вины, а потому именно к

Нему мы должны обратиться за помощью.

4. Посоветуйте читать и изучать Библию, начав с Евангелий. Предложите буклет “Что значит

"жить во Христе"” – это хорошее подспорье для начинающих.

5. Посоветуйте ежедневно молиться. Во время молитвы человек исповедует Богу свои грехи,

просит прощения и очищения. Бога нужно благодарить за то, что Он очищает нас от греха и

избавляет от чувства вины. Помните. Бог прощает все грехи.

6. Посоветуйте найти церковь, в которой строго следуют библейскому учению. Там можно

будет общаться с другими прощенными (христианами), слушать и изучать Божье Слово.

7. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы Бог даровал ему мир спокойную совесть:

“Ибо Он есть мир наш...” (Еф. 2:14).

8. Если ваш собеседник не готов сразу обратиться ко Христу, если его не оставляет чувство

вины, посоветуйте поговорить с опытным пастором. Возможно, шаг ко Христу он сделает

чуть позже. Но объясните, что нужно самому проявить инициативу и найти пастора.

Если ваш собеседник христианин

Если совесть мучает христианина, действуйте следующим образом:

1. Скажите ему, что Бог любит нас и прощает. Бог может снять с нас вину. Но если Бог

простил, как человеку не простить себя? Христианин имеет полное право жить по истине,

изложенной в 1 Ин. 1:9. Благодаря Своему крестному труду наш Спаситель Христос смывает

с нас всякий грех – уже совершенный и еще не совершенный.

2. Порекомендуйте больше читать Библию, изучать ее, размышлять над такими отрывками,

как Пс. 102:1-6, Пс. 50, Ис. 53, Ин. 18 – 19. Предложите собеседнику выписать эти

библейские стихи, чтобы потом прочесть их на досуге. Совесть его успокоится, когда он

осмыслит жертву Христа, обетования о прощении и очищении грешников.

3. Посоветуйте собеседнику молиться о том, чтобы “всегда иметь непорочную совесть пред

Богом и людьми” (Деян. 24:16), молиться до тех пор, пока ощущение мира не наполнит

душу.

4. Посоветуйте ему обратиться за помощью к опытному пастору.

“Написано...”

“Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я

искупил тебя” (Ис. 44:22).

“Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете” (Ин. 8:36).

“Ибо знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра

есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу... но в членах моих вижу иной закон,

противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного,

находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

Благодарю Бога (моего) Иисусом Христом, Господом нашим” (Рим. 7:18,23-25).

“Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но

по духу” (Рим. 8:1).

“Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,

стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе (Флп. 3:13-14).

НАРКОМАНИЯ

Введение

Наркотик – это любое вещество, которое вызывает физические, умственные или психические

изменения в организме. С древнейших времен люди пользовались наркотиками для того,

чтобы бежать от реальности. Сегодня сотни миллионов людей принимают наркотики – это и

любители кофе, и “серьезные” наркоманы, которые уже не могут жить без героина и

кокаина.

Пристраститься к наркотику может любой, если употреблять его долго и в больших дозах.

Наркоманы есть среди людей любого круга. Причины наркотической зависимости – в

эмоциональной сфере. Это неуверенность, страх, чувство вины, отчаяние, стыд за

безнравственный поступок и отклонения в сексуальной ориентации. К этому списку можно

добавить чувство безысходности, стрессы, жизненные неурядицы, стремление во всем быть

первым. Усугубляет ситуацию и тот духовный вакуум, который наблюдается в обществе во

времена ниспровержения традиционных нравственных ценностей, в результате войн. Причем

наркотики сегодня доступны даже детям школьного возраста.

Наркотическая зависимость порабощает все естество человека – его дух, тело, чувства,

поведение. Для наркомана жизнь протекает в иллюзорном мире, в котором чувства

парализованы, эмоциональный отклик на раздражители отсутствует, мозг перестает

работать. Такой человек отрезан от общества. Он – духовный калека. Для многих надежда на

выздоровление потеряна безвозвратно.

Избавиться от наркотической зависимости – дело сложное как с физической, так и с

психологической точки зрения. Самостоятельно предпринимать такую попытку опасно, к

тому же для полного выздоровления и последующей адаптации требуется немало времени.

Наркоману необходима поддержка – духовная, нравственная, физическая.

Но чтобы получить духовную помощь, наркоман должен о ней попросить. Здесь-то и

помогут христиане. Нужно постараться привести такого человека к Спасителю и Господу

Иисусу Христу. Первый шаг на пути веры открой перед наркоманом новые горизонты, у

него появится жизненный стимул, а это, как мы надеемся, облегчит его возвращение к

нормальной жизни.

После обращения ко Христу нельзя прерывать работу с этим человеком: у него есть целый

комплекс проблем, связанных с его пристрастием: низкий уровень самооценки,

неуверенность в себе, может быть, это проблемы, связанные с инцестом, гомосексуализмом,

распутным образом жизни, страхом, чувством вины.

Советы душепопечителю

Помочь человеку избавиться от наркотической зависимости можно тремя способами:

• Поддержите его духовно, стараясь привести ко Христу.

• Помогите ему связаться с реабилитационным центром для наркоманов – там он

встанет на путь выздоровления.

• Опекайте его до тех пор, пока он не поймет, в чем суть христианской веры.

1. Не следует читать собеседнику лекцию о вреде наркотиков. Процитируйте лишь те места

из Писания, которые говорят о грехе (это должно звучать естественно, не нарушая общего

течения беседы).

2. Будьте сострадательны и внимательны. Ободрите собеседника, сказав, что сочувствуете

ему и рады выслушать.

3. Выслушайте человека. Дайте ему рассказать о своих чувствах и переживаниях. Скажите

ему, что Бог его любит. Божьей благодати достаточно, чтобы восполнить любую нужду.

4. Собеседник должен понять: именно он несет ответственность за то, что с ним случилось,

то есть, был момент, когда он сознательно решился принимать наркотики. Его

попустительство привело к развитию наркотической зависимости. Если собеседник пытается

переложить вину на внешние обстоятельства, других людей или общество в целом,

старайтесь перевести разговор на личность собеседника, вернуться к вопросу о его

нравственной ответственности: “...но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь

собственною похотью” (Иак. 1:14).

5. В подходящий момент расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

6. Расскажите, что делать дальше: изучать и читать Библию, молиться, ходить в церковь, в

которой строго следуют библейскому учению.

7. Наркоман должен оставить свое бывшее окружение, порвать с людьми, под влиянием

которых он пристрастился к наркотикам. Ему нужно полностью отказаться от приема

наркотиков, а для этого, видимо, понадобится пройти курс лечения в медицинском

учреждении. На первых порах такие люди нуждаются в круглосуточном надзоре.

ПРИМЕЧАНИЕ. Будьте готовы взять инициативу в свои руки, чтобы помочь

наркоману или его семье найти реабилитационный центр или лечебное учреждение.

Скажите, что готовы это сделать. Нельзя столь важный шаг поручать самому

наркоману: он может пообещать и не выполнить обещания. Не оставляйте

собеседника во время и после лечения, чаще навещайте его – ему нужна ваша

поддержка. Начните вместе с выздоравливающим наркоманом читать Библию и

молиться, помогите ему найти друзей среди христиан – общение с ними поможет ему

вернуться к нормальной жизни. Приведите его в церковь познакомьте со служителями

или группой, занимающейся реабилитацией наркоманов.

ВНИМАНИЕ! Не обещайте найти врача, скажите лишь, что сделаете все возможное.

8. Помолитесь вместе с собеседником, попросите, чтобы Бог даровал ему храбрость, веру и

силу Святого Духа, которые помогут освободиться от наркотической зависимости. Они

необходимы тому, кто решил вернуться в жизнь: “...ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы

и любви и целомудрия” (2 Тим. 1:7).

“Написано...”

“Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня

исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение,

отпустить измученных на свободу... И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие,

слышанное вами... И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он

со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят?” (Лк. 4:18,21,36)

“Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете” (Ин. 8:36).

“Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе,

Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться

ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте

себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности” (Рим 6:11-

13).

“Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачавши,

рождает грех, а сделанный грех рождает смерть” (Иак. 1:14-15).

“Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь

нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище

и питии и нелепому идолослужению” (1 Пет. 4:3).

НАСИЛИЕ

(Жертвы жестокого обращения)

Введение

Жертвами жестокого обращения оказываются жены и мужья, девушки и юноши. Насилие

над личностью – одна из отвратительнейших черт современной жизни. Но узнаем мы лишь о

единичных случаях. Оскорбление словом или действием, издевательства над близкими

людьми, сексуальные домогательства, унижение человеческого достоинства – все эти формы

насилия могут длиться годами. Жертв жестокого обращения можно найти среди людей

любого круга, любого уровня образования, любой национальности, любой возрастной

группы. Даже христиане от этого не застрахованы.

Насильник порой в совершенстве владеет своим “искусством”: умеет унизить грубыми и

обидными словами, запугать. Этот вид насилия так разрушительно действует на личность,

что жертва начинает думать, будто заслужила то физическое насилие, которое следует за

словесными издевательствами.

Жертв насилия отличает низкая самооценка, угнетенное состояние духа, разнообразные

эмоциональные и психические расстройства. Они чувствуют себя беззащитными,

запутавшимися, неуверенными в себе. Они не в состоянии трезво оценить ситуацию, принять

правильное решение. Они, словно мученики, терпеливо все сносят: жертва зачастую винит

себя в том, что как-то спровоцировала насильника, и надеется только на то, что когда-нибудь

этому придет конец, что кто-нибудь придет и вызволит ее. Но в то же время она живет в

состоянии эмоциональной изоляции, у нее нет настоящего контакта с семьей.

С подвергшейся оскорблению женой душепопечителю приходится порой беседовать от трех

до четырех месяцев, прежде чем начинают затягиваться эмоциональные раны, даже в том

случае, если она уйдет от своего мучителя. Как только она окажется с детьми в безопасном

месте (там, где муж-буян не сможет их достать), у нее появляется время поразмыслить над

случившимся, и бывает, она начинает гневаться на виновника своих несчастий.

Мучитель жены и семьи редко перерождается самостоятельно: пока его действия не станут

достоянием гласности, пока дело не дойдет до суда, сдвигов не будет.

Советы душепопечителю

1. Ободрите собеседника. Он поступил совершенно правильно, решив обсудить с вами

создавшуюся ситуацию. Мы хотим помочь собеседнику и рады его выслушать. Его случай не

единичный: жертвами дурного обращения оказывается множество людей.

2. Задавайте вопросы. Жертвам насилия порой бывает сложно выразить, свои чувства.

Спросите:

• Как вы расцениваете случившееся?

• Как долго вы все это терпите?

• Расскажите мне о своем спутнике. Что он за человек?

• Как вы оцениваете свое поведение?

• Как, по-вашему, можно изменить создавшуюся ситуацию?

В зависимости от предыстории конфликта, от степени эмоционального ущерба,

нанесенного жертве, вам, возможно, придется по-разному формулировать вопросы.

Ваша цель – помочь потерпевшему понять и проанализировать произошедшее,

осознать, что как человеку и как члену семьи Бог даровал ему определенные права.

3. Помогите потерпевшему понять: подобного обращения он не заслужил. Ему незачем

выступать в роли жертвы. Даже если обидчик винит во всем именно его, а сам старается

оправдаться, объясните, что виноват тот, кто нападает.

4. Убедите собеседника, что нельзя мириться с насилием. Пора положить этому конец! Тут

нужно проявить твердость и решительность. Поведение супруга незаконно и должно стать

предметом судебного разбирательства.

5. Чтобы разорвать порочный круг насилия, потерпевшая сторона должна обратиться к

пастору поместной церкви или в консультацию по семейным вопросам, а если нужно, и

подать в суд. Возможно, придется уйти от насильника.

6. Потерпевшей или потерпевшему следует продолжить встречи с душепопечителем.

Жертвам насилия необходима эмоциональная поддержка опытного пастора или служителя.

Но предупредите их, что конкретные шаги нужно предпринять тотчас же, не откладывая.

7. Расскажите собеседнику о Божьей любви. Бог лучше других может понять страдания

человека: Иисус терпел не только унижения, но и физические истязания. Обратился ли

потерпевший ко Христу, нашему Господу и Спасителю? Если нет, расскажите о пути к миру

с Богом (стр. 7). Если да, постарайтесь укрепить его в вере (стр. 11).

8. Посоветуйте собеседнику чаще читать Библию, изучать ее – только так удастся вернуть

ему душевные силы. Предложите ему буклет “Что значит "жить во Христе"” – он поможет в

занятиях.

9. Объясните, чем христианская церковь может помочь жертве и ее семье. Во время

совместных богослужений, в процессе слушания проповеди, чтения Библии, общения с

верующими к человеку возвращаются эмоциональные и духовные силы. Опытный пастор

также может помочь советом.

10. Помолитесь, чтобы Бог даровал этому человеку силы и мудрость, попросите Бога

проявить к нему особую заботу и любовь.

“Написано...”

“Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня. Кто

обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся” (Пс. 33:5-6).

“Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих

познавай Его, и Он направит стези твои” (Притч. 3:5-6).

“Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он. Уповайте на

Господа во веки; ибо Господь Бог есть твердыня вечная” (Ис. 26:3-4).

“Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас” (Мф. 11:28).

“Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас” (1 Пет. 5:7).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Псалтирь 22

Псалтирь 41:12

НАСИЛЬНИК

(Склонность к насилию)

Введение

Склонного к насилию человека можно встретить среди людей любого круга, любого уровня

образования, любой национальности, любой возрастной группы. Насильниками бывают не

только мужчины, но и женщины. Так что нижеизложенное может относиться к

представителям обоих полов. Хотя все насильники похожи друг на друга, разделим их все же

на три категории.

Супруг-насильник

1. Конечно, “каждая несчастливая семья несчастлива по-своему”, но супругов-насильников

объединяет ряд общих черт:

• Вспыльчивость. Гнев порой выражается в резкой и грубой форме, во вспышке

насилия.

• Заниженная самооценка: часто такой человек чувствует себя полным неудачником.

• Он плохо сходится с людьми.

• Он ревнив, постоянно обвиняет супруга в невнимании к своей персоне и в

неверности.

• Он старается контролировать все действия своей “половины”, даже шпионит, считая,

что помогает этим сохранить крепкую семью.

• Он часто оскорбляет “просто так”, “для профилактики”, и не видит в этом своей

вины.

Насильник всегда ищет себе оправдания. Ему кажется, что супруга сама довела его до такого

состояния. Отчаяние лишь усугубляет ситуацию: на работе он не может ударить начальника,

а потому старается выместить зло на домашних. Злоупотребление алкоголем или

наркотиками тоже бывает причиной вспышки насилия.

Жестокое обращение с детьми

Те же самые черты характерны и для людей, проявляющих жестокость по отношению к

детям. Такого рода насильник, ко всему прочему, еще и очень требователен, хочет слепого

повиновения. Он нетерпелив и вспыльчив. Часто виной тому – боль, которую он сам испытал

в детстве. Теперь он вымещает зло на детях. Такие родители слишком многого требуют от

своих детей, а потому часто унижают и бранят их. Словесными оскорблениями и грубостью

можно так запугать ребенка, что он привыкнет покорно сносить и физические

издевательства, думая, что вполне заслужил их. Так дети становятся жертвами насилия.

Чаще всего это происходит в семьях, где родители злоупотребляют алкоголем или

наркотиками.

Сексуальные домогательства (инцест)

ПРИМЕЧАНИЕ. Жертвами инцеста бывают не только девочки, но и мальчики.

У людей этого типа много общего с типом “супруга-насильника”. Они нравственные калеки,

хотя и кажутся на первый взгляд нормальными. Они не проявляют особой активности, но

стараются жестко контролировать все действия ребенка. Такие люди жестоки, эгоистичны и

рассматривают окружающих как предметы для удовлетворения собственных потребностей.

Алкоголизм и наркомания часто подталкивают к насилию.

Сексуальные домогательства обычно носят длительный и повторяющийся характер,

сопровождаются запугиванием ребенка. Стоит поставить такого человека перед фактом

содеянного, как он будет выкручиваться или сваливать всю ответственность на жертву. Во

многих случаях такие люди сами были в детстве жертвами сексуальных домогательств со

стороны членов семьи.

Родитель, который не защитил ребенка от домогательств другого супруга (хотя и знал о них),

зачастую продолжает бездействовать, а порой старается выгородить насильника, принимая

его оправдания и ложь за чистую монету. Пойманный на месте преступления насильник

чаще всего обещает “больше так не делать”. Но обещаниям этим верить нельзя.

Из вышеприведенных описаний вы поймете, что общаться с людьми всех трех типов очень

сложно. Но, возможно, наши советы вам помогут.

Советы душепопечителю

1. Говорите с любовью. Старайтесь не обвинять и не осуждать собеседника. Пусть Божье

Слово убедит насильника.

2. Уверьте собеседника, что он поступил совершенно правильно, обратившись за помощью.

Вы с радостью побеседуете с ним, потому что в Библии есть ответ на любой вопрос, в

частности и на вопросы, касающиеся семьи и брака.

3. Подчеркните, что придется посмотреть правде в глаза и признать свою неправоту и

неправомерность происходящего: у каждого из членов семьи есть данные Богом права –

право на то, чтобы его любили, на то, чтобы с ним хорошо обращались и заботились о нем.

Насильник должен понять, что попирает права личности. Кроме того, его действия

наказуемы по закону. Но Бог может помочь, научит держать себя в руках.

4. Спросите собеседника, обратился ли он к Иисусу Христу – Господу и Спасителю.

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

ПРИМЕЧАНИЕ. Насильник должен быть готов покаяться в своем греховном

поведении и искать у Бога помощи и избавления. Бог прощает грех – затем Он и

послал на крест Собственного Сына. Если позволяет ситуация, расскажите о том, что

дает человеку вера (стр. 11).

5. Посоветуйте собеседнику регулярно читать Библию и изучать ее: там есть ответы на все

вопросы. Предложите собеседнику буклет “Что значив "жить во Христе"” – это хорошее

подспорье для тех, кто начинает изучать Библию.

6. Посоветуйте молиться. Если отношения между членами семьи не разрушены

окончательно, то молитва поможет связать порванные семейные узы.

7. Порекомендуйте найти церковь, в которой строго следуют библейском) учению:

проповедь и общение с верующими исцеляют и помогают вернуться к нормальной жизни.

8. Посоветуйте собеседнику поговорить с пастором церкви: он или кто-то из служителей

продолжит душепопечительскую работу и поможет восстановить здоровые отношения

между членами семьи.

9. Предложите собеседнику и членам его семьи обратиться в семейную консультацию. У

жестокого человека часто происходят определенные изменения в психике, так что

понадобится долгая работа специалиста-психолога. Другим членам семьи тоже могут

пригодиться его советы.

“Написано...”

“Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни

блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни

лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. И

такими были некоторые из вас; не омылись, но освятились, но оправдались именем Господа

нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего” (1 Кор. 6:9-11).

“Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость,

воздержание. На таковых нет закона” (Гал. 5:22-23).

“Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... Так

должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.

Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь

Церковь” (Еф. 5:25,28-29).

“И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении

Господнем” (Еф. 6:4).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Первое послание Петра 3:7

НЕИЗЛЕЧИМАЯ БОЛЕЗНЬ

Введение

Ваш собеседник тяжело болен. Дни его сочтены. Рак, гипертония, болезнь сердца, почечная

недостаточность или какая-то другая болезнь подтачивает его здоровье, он чувствует себя

страшно одиноким. Тому, кто не испытал этого, трудно представить себе эти страдания.

Смертельно больной человек проходит через различные этапы эмоционального состояния

(последовательность может быть любая):

• Отрицание (“Не может быть!”).

• Гнев (“Господи, почему именно я?”).

• Депрессия (“Надежды нет”).

• Паника (“Господи, избавь меня от этого, и я сделаю то-то и то-то”).

• Смирение (“На все воля Божья”).

Все эти чувства посещают человека не один раз – эмоции могут уходить и вновь

возвращаться. Это совершенно естественно: так бывает со всеми, кто готовится в последний

путь – в “долину смертной тени”.

Что сказать этому человеку? Какую помощь мы можем оказать тому, чьи страдания

несоизмеримы с нашими?

Советы душепопечителю

1. Первое, что вы можете сделать, – внимательно выслушать! Попросите рассказать обо всем

подробно. Постарайтесь понять, что собеседник чувствует: о чем-то он скажет сам,

остальное постарайтесь понять по интонации.

2. Что бы он ни сказал, не осуждайте его, даже если собеседник будет изливать свою злость,

обиду, жалеть себя. Дайте ему понять, что вы ловите каждое его слово. Не говорите, что

понимаете всю глубину его страданий. Понять такое трудно! Но вы можете сказать, что

сочувствуете ему. Проявите отзывчивость: “Помните... страждущих” (Евр. 13:3). Сейчас не

время рассказывать о том, что довелось пережить вам, уделите больше внимания

собеседнику.

3. Избегайте дежурных фраз. Не говорите, что нужно страдать молча, стиснув зубы.

Старайтесь не вселять ложных надежд на исцеление или говорить, что все болезни и

страдания – от дьявола. Не говорите, что если очень сильно верить, – исцелишься. Бог может

исцелить, а может и не исцелить. Все в Его воле. Мы можем быть уверены только в одном:

Он всегда готов даровать духовное исцеление тем, кто верует во Иисуса Христа.

4. Если собеседник начнет размышлять о смерти, не переводите разговор на другую тему:

такие размышления даже полезны, и он к ним неизбежно придет. Разговор о смерти даст вам

возможность задать вопрос: не осталось ли у собеседника неоконченных дел, с которыми мы

могли бы помочь ему справиться. Мы свидетельствуем о Христе именно затем, чтобы

подготовить людей к переходу в вечность.

С участием и заботой скажите: “Если на пороге рая вас спросят: "На каком основании вы

хотите войти в рай?" – что вы ответите?”

Если уместно, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7), а если собеседник хочет обратиться

к Иисусу Христу, можете рассказать ему и о том, как обрести уверенность в спасении (стр.

11). При необходимости зачитайте ему некоторые места из Библии, например Пс. 22, Ин.

14:1-6 или 1 Фес. 4:13-18.

5. После обращения ко Христу можно спросить собеседника, не осталось ли у него

неоконченных дел, например, не нужно ли помириться с кем-то из членов семьи, составить

завещание, дать указания на случай своей смерти – об организации похорон, месте

захоронения и проч. Посоветуйте собеседнику обсудить все эти вопросы с пастором или

опытным душепопечителем.

6. Помолитесь за собеседника, чтобы ему хватило сил, превозмогая боль, вверить свою

жизнь Тому, Кто познал все наши страдания и горести.

“Написано...”

Псалтирь 22

Евангелие от Иоанна 14:1-6

Послание к филиппийцам 1:21

Первое послание к фессалоникийцам 4:13-18

НЕТЕРПЕНИЕ

Введение

Терпение – замечательная черта характера, которой обладают очень немногие даже среди

христиан. Согласно Библии, истинного христианина должно отличать именно

долготерпение, без которого невозможно выработать богоугодный характер: “Любовь

долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не

бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла...” (1 Кор. 13:4-5).

Терпение – это способность без жалоб переносить трудности и неприятности, не

раздражаться при неудаче или долгом ожидании. Бог допускает чтобы на нашем жизненном

пути встречались неудобства, трудности и даже страдания: они помогают нам стать терпимее

и терпеливее. Зрелый христианин понимает, что все испытания идут ему на пользу и

помогают воспитать характер, развить дух кротости. Святой Дух Божий через внешние

трудности произращает в нас плод долготерпения: “Плод же духа: любовь, радость мир,

долготерпение...” (Гал. 5:22).

Билли Грэм говорит, что недостаток терпения – отличительная черта нашего поколения:

“Наши современники – люди крайне возбудимые, нервные и нетерпеливые. Мы спешим,

когда спешить в общем-то некуда. В наш век скоростей возникает гораздо больше проблем,

чем было у предыдущих поколений, а уровень нравственности нашей низок как никогда.

Живем мы на нервах. И вот плоды нетерпения: разрушены семьи, болезни, войны”.

Полезно будет заглянуть в корень проблемы. Пусть собеседник спроси себя: откуда во мне

такое беспокойство?

• Может быть, я мелочен и духовно незрел?

“Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к

различению добра и зла” (Евр. 5:14).

• Может быть, я эгоист, зануда или слишком требователен к людям? Почему бы мне

не прощать окружающим их промахи, ошибки, недостатки – ведь и меня самого Бог

еще не довел до совершенства?

“Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных,

поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не

воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем” (1 Фес. 5:14-15).

• Может быть, меня раздражает, что другим все “сходит с рук”?

“Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие” (Пс. 36:1).

• Может быть, я просто завистлив?

“Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне

приближается. Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот,

Судия стоит у дверей” (Иак. 5:8-9).

• Может быть, я увлекся погоней за материальными благами? Слишком проникся

мирским духом?

“Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную

Бога” (Кол. 3:1).

• А не мыслю ли я все еще мирскими категориями?

“Я научился быть довольным тем, что у меня есть” (Флп. 4:11).

• Понимаю ли я, что Бог дозволяет всем этим трудностям, неприятностям и неудачам

раздражать меня, чтобы Его благодатью я смог переступить через себя и возрасти в

любви и духовной премудрости?

“С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные

искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же

должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте,

без всякого недостатка” (Иак. 1:2-4).

Советы душепопечителю

1. Тактично спросите собеседника, вверил ли он свою жизнь Иисусу Христу, нашему

Господу и Спасителю. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Посоветуйте собеседнику:

а) признать само существование проблемы. Нетерпение – это грех, который нельзя

оставлять без внимания;

б) уяснить, в каких ситуациях чаще всего проявляется это его свойство;

в) посоветуйте ежедневно молиться о том, что вызвало беспокойство:

(1) Исповедайте нетерпение как грех, попросив у Бога прощения (1 Ин. 1:9).

(2) Попросите Бога сделать вас более спокойным при неудачах, научить

держать себя в руках;

г) порекомендуйте решительно бороться с этим недостатком:

(1) Нетерпеливые люди обычно пребывают в тревожном состоянии, из-за чего

негативно реагируют на любые случайные раздражители. Поэтому собеседнику

следует открыться перед Богом, чтобы Тот совершил в нем Свой труд и развил

терпение. Тут-то и следует “пленить всякое помышление в послушание

Христу” (2 Кор. 10:5).

(2) Нетерпение – характерная черта “старого естества” (Кол. 3:9-10), а потому в

данном случае поможет принцип “оставить – облечься”: “оставить ветхого

человека с делами его” и “облечься в нового”. Апостол Павел говорит: “..но в

членах моих вижу иной закон противоборствующий закону ума моего и

делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога

(моего) Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый; умом (моим)

служу закону Божию, а плотию закону греха” (Рим 7:23-25). Таким образом:

• Нужно отказаться от своего нетерпения – “оставить” его.

• Нужно ежедневно понемногу покоряться Его преобразующей силе –

“оставить – облечься” (Гал. 2:20; 2 Тим. 1:7).

• В результате можно одержать победу: обрести Его любовь, долготерпение, то

есть обещанные им плоды Духа – “облечься) (1 Кор. 13:4-5; Гал. 5:22).

д) посоветуйте пригласить друга-христианина, который мог бы следить за его делами,

отмечая как успехи, так и неудачи;

е) порекомендуйте ежедневно молиться, читать и изучать Библию, заучивать

отдельные стихи;

ж) поищите христиан-единомышленников в церкви, где строго следую библейскому

учению.

“Написано...”

“Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку

лукавствующему” (Пс. 36:7).

“Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет

драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и

поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне

приближается” (Иак. 5:7-8).

“Но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность,

от опытности надежда, а надежда не постыжает, потом что любовь Божия излилась в сердца

наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5:3-5).

“Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не

гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражаете; не мыслит зла” (1 Кор. 13:4-5).

“И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в

Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня (Гал. 2:20).

“Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость,

воздержание. На таковых нет закона” (Гал. 5:22-23).

НОВОЕ ОБРАЩЕНИЕ К ГОСПОДУ

Введение

Вам как христианскому работнику наверняка выпадет честь молиться вместе с

христианином, который хочет посвятить свою жизнь Христу. Посвятить свою жизнь Господу

обычно желают верующие, которым хотелось бы сделать свою духовную жизнь богаче и

плодотворнее.

Желание заново обратиться ко Христу может быть вызвано:

• ощущением неполноты, о котором говорят такими словами: “Христианская жизнь

должна быть содержательнее, чем моя жизнь до сих пор”;

• стремлением освободиться от греха и чувства вины, вызываемого небрежностью в

ежедневной молитве и покаянии;

• желанием лучше познать волю Господа.

Советы душепопечителю

1. Пусть ищущий возвращения к Господу подробно расскажет о том, что подтолкнуло его к

этому шагу. Тогда христианский работник, более искушенный в распознании воли Господа и

путей Его, сможет задать наводящие вопросы, которые помогут прояснить суть дела.

2. Укрепите собеседника в его намерении! Его поступок угоден Богу, и Бог вознаградит за

это (Иак. 4:7,8; Евр. 11:6).

3. Если есть надобность, призовите собеседника исповедаться в грехах и уповать на Господа,

Который очистит его (1 Ин. 1:9; Евр. 9:14).

4. Пусть он полностью подчинится воле Божьей, сошлитесь на Послание к римлянам 12:1-2 и

Послание к ефесянам 5:15.

5. Поощряйте поиски полноты Святого Духа, процитируйте Послание к ефесянам 5:18 и

3:16-19).

6. Подчеркните важность ежедневного, последовательного и неукоснительного чтения

Библии, разбора отрывков и заучивания их наизусть (Пс. 118:9,11; Кол. 3:16).

7. Напомните еще раз о том, что молитву нужно творить ежедневно (1 Фес.5:17; Еф. 6:18-19).

8. Пусть жаждущий посвятить себя Господу свидетельствует о Христе каждый день:

а) делами (Еф. 2:10);

б) словами (Рим. 1:16; Флп. 2:16).

9. Пусть он, помолившись, даст обещание выполнять вышеизложенное. А потом помолитесь

вместе с собеседником о том, чтобы его духовная жизнь стала более полной, чтобы в ней

открылись новые возможности для служения.

“Написано...”

Книга Иисуса Навина 24:15

Первая книга Царств 15:22

Псалтирь 42:4

Псалтирь 106:8-9

Евангелие от Матфея 6:33

Евангелие от Матфея 22:37-38

Первое послание Петра 2:11-12

Второе послание к коринфянам 10:15

Послание к филиппийцам 1:6,9-11

Первое послание к фессалоникийцам 5:23-24

ОБИДА

Введение

Обида, как правило, порождает злобу, цинизм, недоброжелательство. Чувство обиды

появляется, если кто-то причинил тебе зло, нарочно или нечаянно оскорбил тебя. (Бывают

случаи, когда обида – плод воображения). Горечь и обида – это проявления подавленного

гнева.

Билли Грэм пишет: “Библия не запрещает нам испытывать недовольство, но дает два

рычага власти над ним. Первый – очистить гнев от горечи, злости и ненависти. Второй –

ежедневно следить за своими чувствами, особенно чувствами неприязненными. Есть

старая латинская поговорка: "Тот, кто ложится спать в гневе, делит постель с дьяволом".

Конечно, многое в жизни раздражает, но не забывайте: отрицательные эмоции могут

стать лазейкой для сатаны, который стремится овладеть нашими чувствами”.

Профессиональные душепопечители утверждают, что злобу, досаду, обиду чувствует

довольно большая часть их подопечных. Подавленные чувства снедают душу – люди

становятся моральными калеками, заболевают физически. Их дееспособность снижается.

Часто такие люди страдают бессонницей, им трудно общаться с окружающими – как с

членами семьи, так и с малознакомыми людьми. Того, в ком укоренились гнев и обида, никак

нельзя назвать совершенно здоровым человеком.

История Каина и Авеля (Быт. 4:1-16) – классический пример разрушительного действия

тайной ненависти. Каин страшно обозлился, потому что Бог принял жертву брата, а его

жертву отверг. Но на кого на самом деле обиделся Каин – на брата Авеля или на Бога. Так

или иначе, Каин обиделся, в нем поселилась злоба... Вместо того чтобы покаяться и

попросить у Господа прощения, он обратился против родного брата. Часто люди

рассказывают о своих чувствах и переживаниях, обидах и огорчениях, потому что ищут со-

чувствия и участия. Они рассказывают, как плохо с ними обращались, как их не понимали,

но им в голову не приходит искать причину бед в себе (грех – корень всех проблем). Они

рассказывают... и вы чувствуете в собеседнике скрытую горечь и обиду. Что это такое? Грех.

Ибо Слово Божье говорит: “А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие,

сквернословие уст ваших” (Кол. 3:8).

Советы душепопечителю

1. Пока собеседник рассказывает о своих трудностях, не высказывайте своего сочувствия

слишком явно. Уверьте собеседника, что Божье Слово поможет разрешить любую проблему.

2. Убедитесь, что собеседник истинно верует во Иисуса Христа. Если нет, расскажите ему о

пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Независимо от того, понял ли собеседник, что суть его проблемы – обида, объясните ему:

обида – это грех. Если с самого начала не прояснить этот вопрос, то не удастся прийти к

положительному решению.

4. Только покаяние и исповедь приведут к прощению и примирению. Расскажите

собеседнику о примирении с Богом (стр. 13), обратите его внимание на отрывок из Первого

послания Иоанна (1:9). Помолитесь вместе с собеседником, попросите его, чтобы он

признался Богу в своих чувствах.

5. Если выполнены все вышеприведенные шаги, то можно перейти к следующему этапу –

примирению, особенно если во взаимоотношениях вашего собеседника с его неприятелем

были взаимные обвинения, упреки, нападки, если отношения между ними прервались.

Победа придет лишь тогда, когда человек примирится не только с Богом, но и с собратьями.

Наградой ему станет “непорочная совесть пред Богом и людьми” (Деян. 24:16).

Примирение не обязательно должно быть публичным, но нельзя забывать слова Иисуса:

“Прежде примирись с братом твоим” (Мф. 5:24).

Вспомните советы апостола Павла: “Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со

всеми людьми... Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо делая сие,

ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло

добром” (Рим. 12:18,20-21).

Если примирение произойдет, то и Бог будет доволен, и души противников – исцелены. Если

же положительных сдвигов достичь не удастся, то ваш собеседник, по крайней мере, будет

знать, что выполнил Божьи требования: он проявил послушание и может дальше жить с

чистой совестью.

6. Предложите собеседнику помолиться, чтобы Бог даровал ему любовь к бывшему

неприятелю, даже если примирения между ними и не произошло: “Любовь... не мыслит зла,

не радуется неправде” (1 Кор. 13:4-6).

7. Если горечь и обида пустили в душе собеседника глубокие корни и он упрямо

отказывается признать свою неправоту, поделитесь с ним увещеванием апостола Павла:

“Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены

от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во

Христе простил вас” (Еф. 4:31-32). Попросите собеседника поразмышлять над этим

отрывком и помолиться за своих врагов.

8. Помолитесь вместе с собеседником.

“Написано...”

“Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный”

(Мф. 6:14-15).

“Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Радуйтесь с

радующимися и плачьте с плачущими. Будьте единомысленны между собою; не

высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; никому не воздавайте

злом на зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками. Если возможно с вашей стороны,

будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу

Божию. Ибо написано: "Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь"” (Рим. 12:14-19).

“Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень,

возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие” (Евр. 12:14-15).

“Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии

Праведному” (1 Пет. 2:23).

См. также главу “Гнев”

ОБМИРЩЕНИЕ

Введение

“Обмирщенный христианин” – это тот, кто больше интересуется мирскими делами, чем

делами Христа и Царства Божьего. В Библии таких людей называют “плотскими”, то есть

недуховными, грешными, мирскими.

Мирской христианин не заботится о том, как получить “все потребное для жизни и

благочестия” (2 Пет. 1:3). Напротив, ему свойственна духовная леность, нестойкость,

недисциплинированность. Сердце его развращено (Иак. 1.26) и настроено против Бога (Иак.

4:4). Он “друг миру” (Иак. 4:4), а удовольствия любит больше, чем Бога (2 Тим. 3:4).

Такой христианин мало думает о Царстве Божьем, а потому легко впадает в любое

искушение, следует любому лжеучению. На словах он христианин, но истинно христианских

качеств ему не хватает. “Таковых удаляйся”, – советует апостол Павел (2 Тим. 3:5).

Христианина духовного отличают следующие черты:

• Он ищет “прежде Царства Божия и правды Его” (Мф. 6:33).

• Он противится “духу века сего”, как и положено детям Божьим.

• Ему свойственна духовная прозорливость, которая даруется только тем, кто молится и

пребывает в Духе (Флп. 1:9-11).

• Он постоянно переживает духовное обновление у подножья креста (1Ин. 1:9; 2:1).

• Он жаждет исполниться “плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу

Божию” (Флп. 1:11).

• Он знает, что “помышления духовные – жизнь и мир” (Рим. 8:6).

Билли Грэм отмечает: “Библия говорит, что нам суждено жить в этом мире, но

запрещено следовать мирскому злу. Ни в коем случае нельзя поддаваться злу. Перед тем как

что-то предпринять, я себя спрашиваю: нарушает ли такой поступок библейские

принципы? Не в ущерб ли это моей вере? Могу ли я просить Божьего благословения на это

дело? Не повредит ли это другим? Хотел бы я оказаться там, читать эту книгу, смотреть

этот фильм в момент возвращения Христа? Обмирщение не накатывает на человека

штормовой волной. Обмирщение – будто капли воды, которые точат камень. Каждый день

мир давит и давит на нас. И большинство из нас сдались бы, не будь Святого Духа, в нас

пребывающего! Именно Он удерживает нас на плаву!”

Советы душепопечителю

1. Если христианин хочет знать, как одержать победу над миром, как стать духовным

человеком, то похвалите его за это стремление.

2. Чтобы изменились цель и смысл жизни, посоветуйте собеседнику сознательно отречься от

греховных, себялюбивых желаний, попросить прощения у Бога и просить Его о духовном

обновлении. “...Изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу”

(И. Нав. 24:15).

Расскажите о примирении с Богом (стр. 13), особо подчеркнув следующие отрывки: 1 Ин. 1:9

и 2:1. Также процитируйте Рим. 12:1 и попросите собеседника сознательно вверить свою

жизнь Богу.

3. Скажите, что нужно быть готовым к испытаниям, искушениям, неудачам, которые, как

правило, наваливаются на тех, кто решил “хранить себя неоскверненным от мира” (Иак.

1:27). Бог не позволит, чтобы соблазны взяли над нами верх (1 Кор. 10:13), Он не покинет и

не оставит нас (Евр. 13:5; Ин. 14:16).

4. Посоветуйте регулярно читать и изучать Библию, ежедневно молиться: если человек хочет

духовно вырасти, возрасти в благодати и познании Господа Иисуса Христа, – о Библии и

молитве не следует забывать. Духовные занятия разовьют в нас жажду праведности, которая

заставит снова и снова искать Божьего присутствия, чтобы исповедать перед Ним грех,

обновиться духовно, познать Его: “...кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у

того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой” (Ин. 7:37-38). И тогда

ежедневное утоление духовной жажды станет неотъемлемой частью нашей жизни.

5. Порой, чтобы вести жизнь в Духе, приходится менять образ жизни, менять друзей.

Посоветуйте найти друзей-христиан, с которыми можно общаться и вместе служить в

церкви, где следуют библейскому учению: “Будем внимательны друг ко другу, поощряя к

любви и добрым делам; не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай;

но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня

оного” (Евр. 10:24-25).

6. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы намерение его осуществилось.

Помолитесь о его духовных победах.

7. И, наконец, порекомендуйте собеседнику поставить перед собой несколько краткосрочных

целей и добиваться их, от победы к победе наблюдая за своими успехами.

“Написано...”

“Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в

мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). И

мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек” (1 Ин. 2:15-17).

“Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны... Будьте

единомысленны между собою... Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми

людьми. <...> Не будь побежден злом, но побеждай зло добром” (Рим. 12:12-21).

“Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. <...> Лучше не есть

мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или

соблазняется, или изнемогает” (Рим. 14:19,21).

“Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но

гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое

спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.

Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами

Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как

светила в мире, содержа слово жизни...” (Флп. 2:12-16).

“Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю

тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего

отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею

праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от

Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его,

сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых” (Флп. 3:7-11).

“Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о

горнем помышляйте, а не о земном. <...> И все, что вы делаете словом или делом, все

делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца” (Кол. 3:1-2,17).

ОДИНОЧЕСТВО

Введение

Человек считает себя одиноким, когда осознает, что у него нет по-настоящему близких

друзей. Что он при этом чувствует? Пустоту в душе, грусть или даже отчаяние. Такой

человек не имеет полноценного общения с окружающими, а потому, как он ни старается

наладить с ними отношения, он всегда будет казаться себе лишним, ненужным,

отверженным.

Современный уклад жизни только усугубляет одиночество. Порой человек просто не может

оставаться самим собой и поддерживать осмысленные отношения с окружающими в мире,

где идет жесткая конкурентная борьба и нет уверенности в завтрашнем дне. Необходимость

постоянно меняться, изменять свои привычки и навыки, чтобы идти в ногу со временем,

вызывает в человеке ощущение неуверенности.

Многие сами обрекли себя на одиночество: кому-то трудно общаться с людьми, кто-то

считает себя скучным и неинтересным. Есть такие, кто стремится к близости, но привык к

одиночеству и независимости, – это тоже мешает создать осмысленные отношения с

окружающими. Страх показать свое истинное “я” делает человека замкнутым.

Во многих своих проповедях Билли Грэм говорит о “космическом одиночестве” человека,

отрезанного от Бога, когда жизнь кажется бессмысленной. Он отмечает: “В мире тысячи

одиноких людей, которые несут на своих плечах бремя горестей, тревог и разочарований.

Но самый одинокий тот, чья жизнь проходит во грехе”.

В результате грехопадения произошло отчуждение человека от Бога. Из-за этого отчуждения

Адам и Ева решили спрятаться от Бога, скрыть свой грех. Лишь найдя прощение во Христе,

избавляемся мы от чувства одиночества, вызванного разлукой с Богом! Псалмопевец

восславлял Божий труд словами – Он “подкрепляет душу мою” (Пс. 22:3). Примирение с

Богом уничтожает причины, вызвавшие разрыв: “И вас, бывших некогда отчужденными и

врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью (Его),

чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою” (Кол. 1:21-22).

Стоит восстановить отношения с Богом, как в нас начинает действовать Божий Дух. “Не

знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святою Духа, Которого имеете вы от

Бога, и вы не свои?” (1 Кор. 6:19) Таким образом, мы обретаем в Нем полноту: “и вы имеете

полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти” (Кол 2:10).

Советы душепопечителю

Полноценное общение с окружающими может быть лишь у того, кто наладил отношения с

Богом. При разговоре, как с христианами, так и с неверующими душепопечитель должен

подходить к проблеме одиночества именно с этих позиций.

Ваш собеседник не христианин

1. Постарайтесь ободрить собеседника, ведь, жалуясь вам на одиночество, он тем самым

признает, что ему чего-то не хватает в жизни. Скажите, что само осознание нужды может

стать началом нового пути.

2. Постарайтесь понять причины одиночества этого человека. Не стесняйтесь задавать ему

вопросы: где он живет? Кто его соседи? Где он работает? Нравится ли ему работа? Какие у

него увлечения? Есть ли друзья и какие они? Ходит ли он в церковь? Если ходит, то в какую?

3. Выясните, верует ли ваш собеседник в Иисуса Христа. Расскажите ему о пути к миру с

Богом (стр. 7). Первый шаг в выполнении Божьего плана – обращение ко Христу. При этом

сразу же исчезнет ощущение отчужденности от Бога, которое было прежде. Теперь он будет

жить в мире с Богом (Рим. 5:1), а Христос станет его постоянным другом: “...бывает друг,

более привязанный, нежели брат” (Притч. 18:24).

4. Посоветуйте стремиться к духовному росту – читать и изучать Библию, молиться.

Предложите для начала буклет “Что значит "жить во Христе"”. Ежедневные молитвы

помогут победить чувство одиночества, потому что в молитве человек общается

непосредственно с Богом, Который нам “скорый помощник в бедах” (Пс. 45:2).

5. Порекомендуйте стать членом церкви, в которой строго следуют библейскому учению.

Там можно найти новых друзей и выбрать себе служение. Скажите, что не нужно ждать

скорых и разительных перемен. Новый образ жизни формируется постепенно, но чем больше

одинокий человек сможет дать другим, тем больше потом к нему вернется: “Кто хочет иметь

друзей, тот и сам должен быть дружелюбным” (Притч. 18.24).

6. Посоветуйте наладить отношения внутри семьи, окружить домашних вниманием и

заботой. Теперь, когда ваш собеседник обратился к Иисусу Христу, он должен подумать и о

спасении родных и близких.

7. Помолитесь о духовном росте собеседника и о том, чтобы у него наладились отношения

как с христианами, так и с неверующими.

Если ваш собеседник христианин

1. Посоветуйте собеседнику почаще обращаться к Богу в молитве, читать и изучать Библию.

Ощущение Божьего присутствия уменьшит чувство одиночества.

Билли Грэм говорит: “Вот какой способ борьбы с одиночеством я придумал для себя лично.

Во-первых, я никогда не чувствую себя одиноким во время молитвы. В молитве я общаюсь с

величайшим из своих друзей – Иисусом Христом. Он сказал: "Я уже не называю вас рабами...

но Я назвал вас друзьями" (см. Ин. 15:15). Кроме того, я никогда не испытываю

одиночества за чтением Библии. Читаю я ее каждый день целыми главами. Ничто не

прогонит тоску так, как Божье Слово!”

Шаг за шагом укрепляя наши отношения с Богом, мы постепенно становимся другими,

приучаемся любить ближних и заботиться о них. Это, в свою очередь, помогает нам

приобретать друзей.

2. Предложите заняться какой-нибудь важной работой в церкви. Когда начинаешь больше

думать о других, меньше обращаешь внимания на собственные проблемы, они отходят на

второй план. Служение помогает наладить отношения с другими христианами.

О христианском служении Билли Грэм говорит: “Я никогда не бываю одинок, когда

рассказываю людям об Иисусе Христе. Я чувствую при этом такой душевный подъем! А

ведь это может делать каждый”.

3. Посоветуйте укреплять отношения с родственниками. Одинокие люди очень часто

пренебрегают собственной семьей. Усилия, направленные на то, чтобы наладить контакт с

родственниками, принесут результат, ведь именно в семье люди учатся уважать

окружающих, заботиться о них, учатся чувству локтя. Когда потеплеет атмосфера в доме – и

вокруг станет лучше.

4. Предложите собеседнику поговорить с пастором, лучше всего с пастором своей церкви.

Он поможет дельным советом.

“Написано...”

“Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой; извлек меня из

страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои, и утвердил стопы мои; и

вложил в уста мои новую песнь – хвалу Богу нашему. Увидят многие, и убоятся, и будут

уповать на Господа. Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою, и не

обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи. Много соделал Ты, Господи, Боже мой: о

чудесах и помышлениях Твоих о нас – кто уподобится Тебе! – хотел бы я проповедовать и

говорить: но они превышают число” (Пс. 39:2-6).

“Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас, возьмите иго Мое

на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко” (Мф. 11:28-30).

“Уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века” (Мф.

28:20).

“Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего” (1

Кор. 1:9).

“Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: "не оставлю

тебя и не покину тебя", так что мы смело говорим: "Господь мне помощник, и не убоюсь: что

сделает мне человек?"” (Евр. 13:5-6).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Книга притчей Соломоновых 3:5-6

ОККУЛЬТНЫЕ НАУКИ

Введение

Увлечение оккультными науками в наше время, похоже, приобретает размер стихийного

бедствия. Когда в обществе наблюдается духовный вакуум, люди, неосознанно стремящиеся

к истине, пытаются чем-то заполнить духовную пустоту. Появляется нездоровый интерес к

потустороннему и таинственному – тревожный знак снижения культурного уровня в

обществе.

Основное значение слова “оккультный” – “скрытый, тайный”. В религиозной терминологии

этим словом обозначается целый ряд духовных явлений. Вкратце можно сказать, что

оккультными считаются следующие религиозные занятия:

Спиритизм. Вера людей в то, что можно общаться с умершими через медиума и

получать таким образом послания из мира духов.

Ясновидение. Вера в то, что определенные люди обладают “экстрасенсорными”

способностями и могут видеть недоступное нашим пяти органам чувств.

Гадание, предсказание судьбы. Способность якобы предсказывать будущее, гадая по

руке, на картах таро и прочих магических предметах.

Астрология. Вера в то, что будущее можно предсказать, изучая расположение солнца,

луны, звезд и планет. Гороскопы печатают в газетах, передают по радио и

телевидению.

Магия. Магами (колдунами) называют себя люди, которые умеют, по их словам,

управлять невидимыми потусторонними силами.

Библия запрещает занятия оккультными науками

“Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь,

прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и

вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то

мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего” (Втор. 18:10-12).

“Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны),

ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и

прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют” (Гал. 5:19-21).

Бог прогневался на Саула за то, что тот просил совета у волшебницы: “Так умер Саул за свое

беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня, и

обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа. За то Он и умертвил его, и

передал царство Давиду, сыну Иессееву” (1Пар.10:13-14).

Откровение Иоанна Богослова 21:8 осуждает тех, кто занимается колдовством. Произнося

приговор Вавилону в Книге пророка Исаии 47:11-15, Господь перечисляет разные

оккультные занятия его жителей.

Писание свидетельствует, что любое знание, которое ведет к отрицанию всезнающего,

всемогущего и любящего Бога, не приносит человеку блага. А потому его следует

отвергнуть.

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не христианин

1. Похвалите его за желание познать истину. В Библии есть ответ на его вопрос.

2. Подчеркните, что любые оккультные занятия неугодны Богу (см. “Введение”).

3. Предложите ему вверить свою жизнь Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю.

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

4. Посоветуйте собеседнику прервать общение со всеми, кто занимается оккультными

науками, избавиться от всей связанной с ними литературы и магических предметов, включая

гороскопы, гадальные карты и прочее.

5. Посоветуйте читать и изучать Библию. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"”,

объясните его назначение.

6. Порекомендуйте стать членом церкви, в которой проповедуют Божье Слово. Там можно

будет изучать Библию, молиться, служить Господу, а новые друзья помогут порвать с

прошлым.

7. Молитесь о полном избавлении собеседника от интереса к оккультным наукам и о

верности Христу.

Если ваш собеседник христианин

1. Объясните, что любые занятия оккультными науками неугодны Богу (см. “Введение”).

2. Если собеседник устал от жизненных неурядиц и хочет знать будущее, ободрите его

словами Писания: “...не оставлю тебя и не покину тебя” (Евр. 13:5). Сказано: “ищите же

прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам” (Мф. 6:33). Библия говорит,

что “ходящих в непорочности Он не лишает благ” (Пс. 83:12). Так что можно смело пол-

ожиться на Бога! (Флп. 4:6).

3. Посоветуйте христианину попросить у Бога прощения за занятия оккультными науками.

Расскажите о примирении с Богом (стр. 13) и о том, что значит уверенность в спасении (стр.

11).

4. Предложите помолиться о том, чтобы никогда больше не возвращаться прошлому.

Расскажите, как важно изучать Библию, лучше проводить время за чтением Божьего Слова,

“дорожа временем, потому что дни лукавы” (Еф. 5:16), чем заниматься чем-то иным.

Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"”.

5. Предложите собеседнику больше общаться с христианами и стать членом церкви, в

которой строго следуют библейскому учению. Там можно будет изучать Библию, молиться,

свидетельствовать о Христе. Если собеседник действительно ищет духовного обновления, то

все связи с прежними друзьями нужно прервать, а также уничтожить все книги и предметы

относящиеся к оккультным занятиям.

6. Помолитесь о полном избавлении собеседника от тяги к оккультным занятиям и о

примирении с Господом.

“Написано...”

См. раздел “Введение”. Апостол Павел пишет в Послании к Тимофею:

“Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы,

сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны,

нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не

любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,

имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. <...> Как Ианний и

Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди развращенные умом,

невежды в вере. <...> А ты пребывай в том, чему научен, и что тебе вверено, зная, кем ты

научен; притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя

во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения,

для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий

человек, ко всякому доброму делу приготовлен” (2 Тим. 3:1-5,8,14-17).

ПЛОДЫ СВЯТОГО ДУХА

Введение

При исполнении Святым Духом (см. главу “Святой Дух”) происходит следующее:

появляются плоды Святого Духа – свидетельства Его присутствия (см. эту главу) и дары

Святого Духа (см. главу “Дары Святого Духа”).

Исполненный Святым Духом верующий являет в своей жизни плоды Духа. В Евангелии от

Матфея о таких людях сказано: “По плодам их узнаете их” (Мф. 7:16). Итак, первый признак

исполненности Духом – богоугодный образ жизни. Бог хочет, чтобы зрелые христиане

являли миру плоды Духа, перечисленные в Послании к галатам: “Плод же духа: любовь,

радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание” (Гал. 5:22-

23).

“Бог только и ждет, чтобы в нашей жизни выросли плоды Духа, – говорит Билли Грэм. – В

отличие от даров Духа, плоды Духа Бог не раздает верующим просто так... Библия

говорит, что именно Святой Дух обогащает нашу жизнь плодами, потому что богоугодное

мы не можем делать без Его участия. Без Него мы можем пойти на поводу у всяких

эгоистических желаний, которые противоречат Божьей воле”.

Итак, как же практически взрастить плоды Духа?

Нужно сознательно отдаться во власть Святого Духа (1 Кор. 6:19-20; Рим. 12:1-2). Спросите

себя, действительно ли вы принадлежите Богу и ваше тело – вместилище Святого Духа? Для

этого нужно отдать Богу всего себя – и душу, и тело (Рим. 12:1).

Во-вторых, нужно понять, что мы умерли для греха, но ожили для Христа (Рим. 6:11). В

Послании к галатам апостол Павел написал: “Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но

живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия,

возлюбившего меня и предавшего Себя за меня” (Гал. 2:19-20). Вы мертвы во грехе, что

значит: грех больше не властен над вами (Рим. 6:12-13).

После этого мы верой принимаем решение: подчиниться Христовой власти. Это происходит

постепенно, по мере того, как мы подчиняем Ему разум. И вот – поступки наши уже

свершаются под воздействием направляющего помыслы Святого Духа: “...и не сообразуйтесь

с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть)

воля Божия, благая, угодная и совершенная” (Рим 12:2).

Нужно приносить по плоду за раз, усердно молясь о том, чтобы любовь, радость и терпение,

о которых идет речь в Послании к галатам 5.22-23, стали неотъемлемой частью нашего

естества.

Советы душепопечителю

1. Если собеседник обеспокоен тем, что в его жизни не видно плодов Духа, можете

рассказать ему о том, что написано во “Введении”.

2. Задайте собеседнику несколько вопросов, чтобы прояснить суть его проблемы:

• Есть ли у вас на совести неисповеданный грех?

• Может, вы в чем-то ослушались Бога?

• Может быть, вы отдалились от Бога?

• Сознательно ли вы “пребываете во Христе”?

• Как часто вы читаете и изучаете Библию?

• Молитесь ли вы об укреплении веры, просите ли Бога произрастить в вас плоды

Духа?

3. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы исполнилось его стремление обрести

полноту Духа и Его плоды.

“Написано...”

“Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе,

Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться

ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте

себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности” (Рим. 6:11-

13).

“Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую,

святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком

сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля

Божия, благая, угодная и совершенная” (Рим. 12:1-2).

“Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от

Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах

ваших и в душах ваших, которые суть Божий” (1 Кор. 6:19-20).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Послание к галатам 5:22-23

ПОВТОРНЫЙ БРАК

Введение

Для христиан развод – непозволительная вещь. Жених и невеста дали друг другу обеты

перед Богом и засвидетельствовали всем, что союз их будет продолжаться, “доколе смерть не

разлучит”. Апостол Павел пишет: “А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не

разводиться с мужем, – если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или

примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей” (1 Кор. 7:10-11).

Но бывают обстоятельства, при которых Писание допускает развод: если супруг или супруга

совершают безнравственные поступки – прелюбодеяние, содомский грех – и упорно не

желают каяться в содеянном, изменить свой образ жизни (Мф. 19:9); если один из супругов

оставляет другого (1 Кор. 7:15).

Но даже в таких ситуациях наилучший путь – прощение и примирение. Если примирение

невозможно – тогда допустим развод.

Но перед разведенным верующим встает вопрос о повторном браке. На первый взгляд

кажется: если развод допустим, то возможен и повторный брак. Ряд священнослужителей

стоят именно на таких позициях, но другие с ними не согласны. Причем и те, и другие

ссылаются на Писание.

Советы душепопечителю

У каждого человека жизнь складывается по-своему, а потому две вышеуказанные причины

для развода встречаются во множестве вариаций. Старайтесь следовать таким правилам.

Если ваш собеседник не христианин

1. Первым делом следует решать не вопрос о повторном браке, а вопрос о следовании

Божьей воле. Если человеку удастся взглянуть на свою жизнь глазами Бога, он правильно

решит вопрос о повторном браке (Мф. 6:33).

Спросите собеседника, обратился ли он к Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю.

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Посоветуйте собеседнику читать и изучать Библию.

3. Расскажите, как важно молиться, причем молиться ежедневно, ища Божьей воли и

вождения.

ПРИМЕЧАНИЕ. Знания, приобретенные при изучении Библии и в молитве, помогут

решить вопрос о повторном браке.

4. Посоветуйте собеседнику стать членом церкви, в которой строго следуют библейскому

учению. Там он будет общаться с верующими, молиться. Укажите на необходимость

посоветоваться с опытным пастором.

5. Подчеркните следующее: теперь, когда ваш собеседник стал христианином, ему

дозволительно вступать в повторный брак лишь с единоверцем; тогда можно будет создать

истинно христианскую семью (1 Кор. 7:3).

Если ваш собеседник христианин

1. Собеседнику нужно учесть, что повторный брак – тоже дело нелегкое. Предварительно

следует обдумать множество вопросов:

• Меня считают “пострадавшей стороной” при разводе, но нет ли в чем и моей вины?

• Нет ли во мне гордыни и эгоизма?

• Не затаил ли я обиду после развода?

• Могу ли я с полным на то основанием полагать, что мой новый брак будет

успешным?

• Живу ли я теперь по Божьей воле?

• Смогу ли я создать новый брак на духовных началах?

• Является ли прославление Бога главной целью моей жизни?

2. Если уместно, расскажите о примирении с Богом (стр. 13).

3. Посоветуйте собеседнику проверить, следует ли он Божьей воле. Отчасти это видно из

того, насколько часто и заинтересованно он читает Библию, насколько полагается на

молитву.

4. Посоветуйте собеседнику стать членом церкви, в которой строго следуют библейскому

учению, и обратиться к опытному пастору.

5. Скажите собеседнику, что если он надумает вступить в повторный брак, то главным в

семье и в доме должен стать Христос. Немаловажно читать Библию и молиться всей семьей.

6. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы его жизнь протекала в согласии с Божьей

волей.

“Написано...”

“Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Ибо, как высоко

небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его. Как далеко восток от запада,

так удалил Он от нас беззакония наши” (Пс. 102:10-12).

“Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без

упреков, – и дастся ему” (Иак. 1:5).

“Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом,

оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в

молитвах” (1 Пет 3 7)

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и

очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9).

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои

желания пред Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и

помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:6-7).

ПОДГОТОВКА К ВСТУПЛЕНИЮ В БРАК

Введение

Брачный договор – самый важный из всех, что нам приходится заключать в жизни. Но

многие вступают в брак опрометчиво. Растущее с каждым годом число разводов показывает,

насколько важно заранее готовить молодых к вступлению в брак.

Вот несколько советов, которые могут пригодиться будущим супругам.

• Счастливые браки свершаются не “на небесах”, а на земле. Любовь очень хрупкое

чувство, которое необходимо всячески оберегать и поддерживать. Конечно же, те, кто

собирается вступить в брак, должны сначала узнать, какова на это Божья воля, но

успех “начинания” зависит от самих супругов, от того, будут ли они следовать по

указанному Богом пути.

• В основе крепкого брака лежит не идеальное чувство, а реальность. “Синдром

Золушки”, при котором каждая девушка ждет своего принца, чтобы жить потом с ним

долго и счастливо, это лишь сказка. Многие вступают в брак, предъявляя завышенные

требования к супругу, а потом годами страдают, притираясь друг к другу (если не

разводятся).

• Крепкий брак строится на взаимном уважении супругов. Если у человека занижена

самооценка (как результат воспитания в семье или следствие духовной незрелости), то

в браке ему будет трудно. Неколебимая вера в Иисуса Христа и понимание

собственной значимости в глазах Бога – вот что может помочь в подобных случаях.

Если супруги плохо понимают друг друга, между ними часто случаются конфликты. Не

нужно быть семи пядей во лбу, чтобы увидеть, насколько мужчины и женщины отличаются

друг от друга физически. Но кто перед вступлением в брак задумывается о том, что женщина

и мужчина отличаются еще и по складу ума, и по эмоциональным проявлениям? Каждый из

супругов должен понять это и научиться подлаживаться под другого. “Мужчину и женщину

сотворил их, и благословил их” (Быт. 5:2).

• Наиболее крепким брак бывает тогда, когда у супругов много общего. То есть они:

единоверцы,

- имеют одинаковый культурный уровень,

- не сильно отличаются по экономическому положению,

- имеют равный уровень образования,

- происходят из благополучных семей.

• Брак – это не воспитательное средство. Если кто-то вступает в брак с целью

“перевоспитать” супруга, – он готовит себе неспокойное будущее: что не смогло

измениться до брака, не изменится и после. Особенно это касается людей, которые

пьют, принимают наркотики, морально неустойчивы.

• У тех же, кто вступает в брак “в Господе” (1 Кор. 7:39), гораздо больше шансов

построить благополучную семейную жизнь.

Билли Грэм пишет: “Семья начимает играть свою истинную роль лишь тогда, когда главой

ее становится Бог. Если Иисус Христос не вхож в ваш дом, то настоящего дома не будет.

Но стоит открыть Христу свое сердце, сделать Его членом семьи, как Он преобразит

дом”.

Советы душепопечителю

1. Похвалите собеседника за то, что он перед вступлением в брак решил спросить совета.

Процитируйте ему следующие места из Писания: “И сказал Господь Бог: не хорошо быть

человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему” (Быт. 2:18). “Кто нашел

добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа” (Притч. 18:22).

2. Скажите: чтобы Бог охранил ваш брак, нужно вверить свою жизнь Иисусу Христу.

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Посоветуйте собеседнику твердо держаться христианской веры, независимо от того, когда

он стал христианином – давно или недавно. Ему нужно больше читать и изучать Библию,

чаще молиться и стать членом церкви, в которой строго следуют библейскому учению. Это

обогащает жизнь и позволяет супругам духовно расти в браке.

4. Вступая в брак, убедитесь, что он совершается “в Господе” (1 Кор. 7:39). “Не

преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием?

Что общего у света со тьмою?” (2 Кор. 6:14).

5. Перед вступлением в брак собеседнику не мешало бы:

а) Попросить Божьего благословения, помолиться об освящении брака и жизни – как

своей, так и будущего супруга.

б) Узнать побольше о том, как строить дом и семью на христианских принципах.

• Посмотреть, что говорит Библия о семье и браке.

• Почитать книги о браке, написанные христианскими психологами и

служителями церкви.

• Посещать христианские семинары, посвященные браку, смотреть фильмы на

эту тему.

• Спросить совета опытного пастора.

6. После бракосочетания нужно сделать следующее:

• Посещать церковь, в которой строго следуют библейскому учению. Тогда ваш

брак расцветет духовно: в церкви с радостью примут молодую семью, и вы будете

вместе с остальными прихожанами познавать вечные духовные истины.

• Положить за правило всегда честно и открыто обсуждать с супругом все

возникающие проблемы – так легче будет с ними справиться.

7. Помолитесь вместе с собеседником и попросите Божьего благословения для него и для его

будущей семьи.

“Написано...”

“Мудростью устрояется дом и разумом утверждается. И с уменьем внутренности его

наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом” (Притч. 24:3-4).

“Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?” (Ам. 3:3). “Также и вы, мужья,

обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как

сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах” (1 Пет. 3:7).

“Исполняйтесь Духом... повинуясь друг другу в страхе Божием. Жены, повинуйтесь своим

мужьям, как Господу. <...> Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий

свою жену любит самого себя” (Еф. 5:18, 21-22,28).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Второе послание к коринфянам 6:14-15

ПОЖЕРТВОВАНИЯ (ПРИНОШЕНИЯ, ДЕСЯТИНА)

Введение

Божий план заключается в том, чтобы христиане помогали делу благовестия, отдавая Богу

десятину и приношения: “В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и

сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду” (1 Кор.

16:2).

Идея о десятине восходит ко временам библейской древности. Первую десятину уплатил

Мелхиседеку Авраам (Евр. 7:6); в Законе Моисеевом было указано, что левитам следует

собирать десятины с народа (Евр. 7:5). Десятина – это одна десятая часть дохода, но этим не

следует ограничиваться тем, кто располагает средствами и может пожертвовать больше.

Во времена новозаветной церкви христиане регулярно вносили пожертвования, которые шли

на церковные нужды, милостыню, благовестие и миссионерские труды (1 Кор. 16:2).

Радушное даяние Богу свойственно христианину, рожденному свыше. “При сем (скажу): кто

сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по

расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброохотно дающего

любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея

всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело” (2 Кор. 9:6-8).

Когда мы жертвуем на Божий труд, Он обещает, что восполнит все наши нужды: “Бог мой да

восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом” (Флп. 4:19).

Билли Грэм говорит: “Мы в семье, например, обнаружили: когда мы отдаем десятину, Бог

благословляет остальные девять десятых нашего дохода, и на них нам удается позволить

себе гораздо больше, чем можно было бы на все десять десятых. Как распоряжаться

деньгами, каждый решает сам: Бог не вынуждает вас строить семейный бюджет по

какой-то общей схеме. Но в основе христианской жертвенности заложены определенные

богословские принципы. Во-первых, все принадлежит Богу. Мы только хранители

вверенного нам. Что бы мы Ему ни отдали, – все и так принадлежит Ему! Во-вторых,

давать нужно с любовью и верой во Христа. В-третьих, жертвуя, христианин не надеется

на награду, но тем не менее знает, что нет лучшего вложения капитала. В четвертой главе

Евангелия от Марка Христос говорил о тридцати-, шестидесяти- и стократном

воздаянии... Так что если по Моисееву Закону нужно было платить десятину, то как не

платить ее в век свободы и благодати! Попробуйте приносить в церковь десятину,

жертвовать еще больше – с радостью и самоотречением – и увидите, что из этого

выйдет!”

Советы душепопечителю

1. Выясните, христианин ли ваш собеседник. Если нет, расскажите ему, что первый дар,

которого ждет от нас Бог, – это мы сами. Расскажите о пути к миру с Богом (стр 7).

Посоветуйте ему крепче держаться христианской веры, читать Библию, ежедневно молиться,

стать прихожанином церкви, строго следующей библейскому учению. Там можно будет

общаться с верующими, изучать Библию и служить Богу.

2. Тому, кто спрашивает о даянии, посоветуйте:

а) Станьте прихожанином поместной церкви, в которой строго следуют библейскому

учению. Общение с верующими покажет вам, как и на что жертвовать.

б) Молитесь о мудрости, прежде чем пожертвовать деньги на какое-либо дело.

Многие неевангельские и даже культовые организации регулярно получают

материальную помощь от христиан, которым не хватает духовной рассудительности.

Нужно знать, на что идут ваши деньги!

в) Кому может жертвовать христианин?

(1) Большая часть десятины и пожертвований должна идти поместной церкви.

(2) Часть можно отложить и использовать на милостыню.

(3) Есть много миссионерских и благотворительных организаций, которые

достойны материальной поддержки.

“Написано...”

“Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы

твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином” (Притч. 3:9).

“Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом

испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не

изолью ли на вас благословения до избытка?” (Мал. 3:10).

“Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и

на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду

свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает

правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно”

(Мф. 6:2-4).

“Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною

отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам” (Лк. 6:38).

“Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом”

(Флп. 4:19).

“Богатых в настоящем веке увещевай, чтоб они не высоко думали о себе и уповали не на

богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы

они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая

себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни” (1 Тим.

6:17-19).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Послание к римлянам 12:1

ПОРНОГРАФИЯ

Введение

Порнография – это визуальные изображения, литература или речь, которые используются

для разжигания сексуальных желаний. Термин произошел от греческих слов pornos

(проституция) и grapho (пишу). Порнографические материалы не только имеют различную

форму, но и учитывают разнообразие сексуальных вкусов и степень развращенности клиента

– от возбуждающих фотографий до совершенно безнравственных и извращенческих ма-

териалов.

Порнография – это одновременно симптом и причина столь широкого падения нравов в

современном обществе. Интерес к ней проявляют люди разного возраста. Но кроме того, это

целая многомиллиардная индустрия: фильмы, книги и журналы, видеофильмы для

домашнего просмотра или для просмотра в гостиничных номерах, телефонные услуги,

которыми могут воспользоваться как дети, так и взрослые. Темы порнографических матери-

алов обширны: гомосексуализм, насилие, садизм, скотоложство, бисексуализм, сексуальная

эксплуатация детей.

Истинное лицо порнографии

Она обманчива

Яркие описания и отретушированные фотографии, фильмы о сближении обнаженных тел

всего лишь иллюзия, а не реальность. Порнография намеренно отрывает секс от его прямого

назначения, но при этом не усиливает естественное желание, не способствует

удовлетворению, а наоборот, лишает привлекательности все реальное. Многие обращаются к

ней в попытке заживить раны, нанесенные одиночеством, обидой, неспособностью дать то,

чего от человека ожидают.

Она развращает

Порнография возбуждает похоть. В результате и самого себя и сексуальность вообще

человек начинает воспринимать в извращенном виде. Человек перестает уважать себя,

начинает испытывать чувство вины. Нормальные супружеские отношения зачастую

прекращаются: человек теряет к ним интерес или же возникает конфликт между супругами.

У некоторых порнография порождает отклонения в сексуальной ориентации, ведет их на

путь сексуальных преступлений.

Она затягивает

То, что начинается как обычная фантазия о мире секса, может привести к одержимости. Как

в случае с алкоголем и наркотиками, долгое и бесконтрольное использование

порнографических материалов сказывается на интеллекте и душевном состоянии человека.

Целью его становится получение сексуальных удовольствий – любой ценой. Человек

попадает в зависимость от все новых и новых материалов – только они могут удовлетворить

его визуально и физически.

Она губит дух

Порнография притупляет в человеке чувства, извращает систему его нравственных и

духовных ценностей. Порнография никак не совместима с духовностью.

“Ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся,

так что вы не то делаете, что хотели бы” (Гал. 5:17).

Похоть отдаляет от Бога

“Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир” (Рим. 8:6).

“Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь... Тело же

не для блуда, но для Господа, и Господь для тела... Бегайте блуда; всякий грех, какой делает

человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела” (1 Кор. 6:9,13,18).

Нужно избегать похоти

“Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях

его” (Рим. 6:12).

“Бегайте блуда” (1 Кор. 6:18).

Похоть несет в себе духовную смерть

“Ибо, если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы

будете” (Рим. 8:13).

“Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть” (Иак. 1:15).

Советы душепопечителю

1. Похвалите собеседника: он хочет, чтобы ему помогли решить проблему, которую сам он

решить не в силах. Выразите готовность помочь ему.

2. Так как вопрос о порнографии прежде всего касается нравственной и духовной сфер, то

прежде всего собеседнику нужно избавиться от грехов и задуматься о собственных

моральных качествах.

а) Если ваш собеседник не христианин, предложите ему обратиться к Иисусу Христу,

нашему Господу и Спасителю. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

Объясните, что разжигание похоти с помощью порнографических материалов – это,

скорее всего, попытка бежать от одиночества, огорчений, укоров совести. Это

попытка стать Богом, создать мир собственных фантазий и поселиться в нем. Но

Иисус Христос взял на Себя наши грехи и печали, а потому нам следует возложить

все тревоги Него (1 Пет. 5:7).

б) Как это неудивительно, но многие христиане, в том числе пасторы и руководители

христианских организаций, пользуются некоторыми порнографическими материалами

со всеми вытекающими из этого последствиями. Чтобы помочь духовному

выздоровлению собеседника, нужно знать, насколько глубоко затянула его порочная

страсть и какого типа порнографическими материалами он пользуется.

Возможно, человек тяготится этим своим греховным пристрастием уже многие годы.

Скажите собеседнику, что вы питаете к нему глубокую симпатию, хотите помочь и

поддержать. Мы здесь не для того, чтобы осуждать чужие грехи. С молитвой

предложите возможные способы решения проблемы.

3. Человек должен признать всю неприглядность своего пристрастия к порнографии.

Посоветуйте:

а) честно признаться в греховном пристрастии к порнографическим материалам;

б) смело с Божьей помощью приступить к решению проблемы, не отрицая ее

существования, не преувеличивая и не приуменьшая важности содеянного;

в) сразу же бросить дурную привычку и сделать так, чтобы ничто о ней больше не

напоминало:

(1) Уничтожить все порнографические материалы.

(2) Не посещать те места, где может появиться соблазн (особые магазины,

пункты проката порнофильмов и проч.).

(3) Избегать общения с людьми, которые поощряют ко греху.

4. Нужно постараться жить праведно. Полная и совершенная свобода, примирение с Богом

могут быть достигнуты лишь тогда, когда вы искренне взыщете Его лица.

“Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к

Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие!” (Пс. 41:2-3).

“И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим” (Иер. 29:13).

Богоугодной жизнь становится только тогда, когда подчиняешься власти Христа. А потому

нужно помнить о следующем:

а) о молитве —

(1) Ежедневно исповедуйте грехи Богу (1 Ин. 1:7,9). Пока вы не избавитесь

окончательно от похоти и пристрастия к порнографии, нужно как можно чаще

исповедоваться перед Богом (Пс. 50; Мк. 7:20-22; 1 Ин. 1:7).

(2) Ежедневно отрекайтесь от мирских путей (Рим. 12:2; 6:13-14).

(3) Привыкайте всецело полагаться на Христа (Ин. 10:10; 15:57; Еф. 3:14-19;

Флп. 3:10-14).

(4) Ежедневно приносите Христу в “жертву живую” свое тело (Рим 12:1; 1 Кор.

6:19-20).

(5) Возносите в молитве хвалу Богу (Ин. 4:23-24; Флп. 3:3; Откр. 4:8-11).

(6) Не забывайте благодарить Бога (Флп. 4:67; Кол. 4:2).

(7) Молитесь об избавлении от дурного пристрастия (Флп. 4:67; Евр. 4:16).

б) о Божьем Слове —

В битве за “обновленный ум” нужно как можно больше читать и изучать

Библию, запоминать стихи из нее (Рим. 8:7; 12:2; 2 Кор. 10:3-6).

в) о водительстве Святого Духа (Рим. 8:26-27; 1 Кор. 6:19-20);

г) о личном общении с Богом (Флп. 3:10-14).

5. Полезно общаться с духовно зрелыми христианами. Для этого нужно:

а) стать членом христианской церкви;

б) сжечь все мосты к прошлой жизни, прервать отношения, которые искушают ко

греху, найти новых друзей.

6. Найти друга-христианина (не обязательно пастора церкви), которому можно будет

рассказывать о своих успехах на пути к духовному выздоровлению. Это может быть и целая

группа христиан. Друзья помогут удержаться на избранном пути.

ПРИМЕЧАНИЕ. Именно на этом этапе наиболее велика опасность духовной гордыни,

может снова возникнуть тяга к прежней жизни, появится желание найти оправдание

своему пристрастию.

7. Иногда не мешает обратиться к специалисту-психологу. Тяга к порнографии могла

возникнуть из-за стрессов, испытанных в детстве, из-за семейных проблем.

ПОСЛУШАНИЕ

Введение

Каждый христианин обязан познать Божью волю и исполнять ее. Но порой нам гораздо легче

делать то, что Божьей волей вовсе не назовешь. Бог говорит, что “послушание лучше

жертвы” (1 Цар. 15:22). Помните, что сказал Иисус Христос: “Моя пища есть творить волю

Пославшего Меня и совершить дело Его” (Ин. 4:34).

Билли Грэм отмечает: “Пребывание в Святом Духе, ежедневное отречение от себя,

подчинение Христу и общение с Ним – вот что позволяет нам жить богоугодно и

оказывать влияние на современный безбожный мир”.

Для начала нужно дать себе слово отныне и всегда повиноваться Богу. Как говорил Иисус

Навин: “...я и дом мой будем служить Господу” (И. Нав. 24:15). Теперь каждый день мы

будем заново препоручать себя Богу: “Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим,

представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного

служения вашего” (Рим. 12:1).

Мы духовно растем во Христе, все лучше узнаем Его Слово, а Бог тем временем ждет от нас

все большего и большего повиновения. Даже страдания и трудности нужно рассматривать

как дарованную Богом возможность учиться повиновению. Сам Христос “страданиями

навык послушанию” (Евр. 5:8). Поняв новые требования” мы должны незамедлительно

откликнуться на них, тогда Бог во всей полноте явит нам Свою волю. Он хочет, чтобы мы

“пленяли всякое помышление в послушание Христу” (2 Кор. 10:5).

Советы душепопечителю

1. Человек, который задает вопрос о Божьей воле и послушании, – зрелый христианин. Ему

хочется стать ближе к Богу. Так похвалите его за это желание и скажите, что степень

раскрытия Божьей воли будет соответствовать степени его повиновения.

2. Выслушайте рассказ собеседника. Если сочтете нужным, поведайте ему кое-что из раздела

“Введение”.

3. Посоветуйте собеседнику покаяться: может быть, он когда-нибудь ослушался Бога?

Всякий раз, когда мы исповедаем перед Ним свой грех, наши отношения с Ним улучшаются.

4. Посоветуйте ему больше читать Библию. Послушание – не одноразовое действие, а

длительный, постоянный процесс, и теперь нам придется всегда и на все испрашивать

Божьей воли. Размышляя над библейскими строками, мы уже не сможем ослушаться Бога и

сильнее будем “алкать и жаждать правды” (Мф. 5:6).

5. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы его желание исполнилось.

6. Посоветуйте ему больше общаться с духовно зрелыми христианами, стать членом церкви,

в которой строго следуют библейскому учению: там он научится познавать Божью волю и

пути Его.

“Написано...”

“Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете

заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня, а проклятие, если не

послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам

сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете” (Втор. 11:26-28).

“И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как

послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов” (1

Цар. 15:22).

“Что вы зовете Меня: "Господи! Господи!" и не делаете того, что Я говорю?” (Лк. 6:46).

“Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. <...> Кто имеет заповеди Мои и соблюдает

их. тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его

и явлюсь ему Сам” (Ин. 14:15,21)

“А кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что

мы в Нем” (1 Ин. 2:5).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Первое послание Петра 2:13-16

ПОТЕРЯ РАБОТЫ

Введение

Будьте очень внимательны к человеку, который только что потерял работу это большое горе,

особенно если найти новую он не может, если ему не хватает денег на жизнь и на еду. В

таких обстоятельствах человек чувствует себя ненужным, никчемным, впадает в отчаяние, у

него может начаться депрессия. Недавняя статистика показала, что по мере возрастания

уровня безработицы на один процент:

• в психиатрические лечебницы поступает на 4,3% больше мужчин и на 2,3% женщин

(статистика по поступающим впервые);

• на 4,1 % возрастает количество самоубийств;

• на 4,7% возрастает количество убийств;

• на 4% возрастает количество заключенных в тюрьмах;

• на 1,9% возрастает количество умерших от сердечных заболеваний, цирроза печени

и прочих болезней, возникающих от стрессов;

• учащаются случаи грубого обращения с детьми.

Советы душепопечителю

1. Скажите собеседнику, что рады его выслушать и обсудить с ним создавшуюся ситуацию.

2. Напомните, что его случай не единичный: многие теряют работу. Так что нет причин

считать себя исключением из правила.

3. Скажите собеседнику, что не стоит отчаиваться – корить себя ему не за что.

4. Посоветуйте сохранять мужество и верить: Бог знает о его несчастье, любит его и

заботится о нем. Главное – доверять Ему.

5. Посоветуйте молиться об облегчении финансового бремени, просить Бога обеспечить

семью и дать новую работу.

6. Посоветуйте поделиться горем с другом-христианином, с пастором – они могут дать

дельный совет.

7. Предупредите, что ни в коем случае нельзя изливать свой гнев и отчаяние на жену и детей.

Они всегда поддержат безработного. Семья поможет ему выстоять, а этот кризис будет

способствовать укреплению семьи. Полезно молиться всей семьей.

8. Если в ходе разговора выяснится, что ваш собеседник не вверил еще свою жизнь Иисусу

Христу, расскажите ему о нашем Господе и Спасителе (“Путь к миру с Богом” – стр. 7).

“Написано...”

“Я был молод, и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими

хлеба” (Пс. 36:25).

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои

желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и

помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:6-7).

“Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе. <...> Бог мой да восполнит всякую нужду

вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом” (Флп. 4:13,19).

ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ

Введение

Библия говорит однозначно: брак предполагает супружескую верность. Это значит, что

никто третий не может встать на пути супругов. “...Посему оставит человек отца и мать и

прилепится к жене своей, и будут два одною плотью...” (Мф. 19:5).

Но сегодня измены носят поистине эпидемический характер – это подтверждают опросы

общественного мнения и исследования социологов. Дело в том, что многие забыли:

прелюбодеяние запрещено Божьим Словом и осуждается Богом.

“Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог”

(Евр. 13:4).

“Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни

блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи... Царства Божия не наследуют” (1 Кор. 6:9-

10).

“Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против

собственного тела” (1 Кор. 6:18).

Посмотрите, к каким последствиям приводит прелюбодеяние:

• Эмоциональные издержки: чувство вины, страх, беспокойство, потеря

самоуважения, кризис личности, депрессия.

• Физические последствия – внебрачные дети, венерические болезни, аборты.

• Духовные поражения – потери в жизни нынешней и в жизни будущей.

Билли Грэм пишет: “Сколько семей рушится из-за неверности жен и мужей! Каждый день

где-нибудь да совершается этот грех! Но Бог все видит, и придет день расплаты.

"Испытаете наказание за грех ваш, которое постигнет вас" (Чис. 32:23). Грех всегда

выйдет наружу на земле он испортит ваши отношения с супругой или супругом, а на небе –

омрачит встречу с Богом”.

Прелюбодеяние не только грех, но и показатель того, что в семье не все в порядке. Причин,

толкающих людей на прелюбодеяние, множество:

• Наши собственные греховные желания и эгоизм: “… но каждый искушается,

увлекаясь и обольщаясь собственною похотью” (Иак. 1:14)

• Незрелость: пятьдесят процентов всех браков, заключенных между подростками,

распадаются в первые пять лет совместной жизни. Но возраст – не единственный

критерий. Эгоизм и духовная незрелость могут толкнуть человека на прелюбодеяние

в любом возрасте. Другой признак незрелости – нежелание принять на себя заботы о

семье.

• Требовательные, чрезмерно критичные мужья или жены, которые вечно пилят и

ругают своего спутника жизни.

• Сексуальная неудовлетворенность одного из партнеров.

• Перенос на мужа или жену тех негативных чувств, которые супруг или супруга

испытывают по отношению к своему отцу или матери.

• Навязчивые родственники, которые постоянно критикуют одного из супругов или

окружают его чрезмерной опекой.

• Недостаток адекватного сексуального образования.

Простого решения проблем, связанных с прелюбодеянием, нет. Но Бог может свершить

чудо: даровать рождение свыше не христианам и духовно обновить тех Своих чад, которые

отошли от Него. Будьте уверены: Христос может направить вашу жизнь по новому руслу,

исправить ошибки и принять верное решение.

Советы душепопечителю

Как помочь тем, кто впал в грех прелюбодеяния

1. Проявляйте участие к собеседнику, но не будьте навязчивы: вы рады обсудить с ним его

проблему и надеетесь, что вместе вы найдете правильное решение.

2. Не нужно осуждать проступок человека и показывать свое моральное превосходство. Не

цитируйте в начале разговора тех мест Писания, которые осуждают грех прелюбодеяния: они

всплывут сами собой, когда вы будете говорить о Христе.

3. Постарайтесь разговорить собеседника: если он расскажет о случившемся, вы составите

представление о его проблемах. Но не требуйте от него чрезмерных откровений.

4. Когда вы почувствуете, что получили достаточно информации, скажите, что нужно

переходить к поискам решения. Но прежде спросите, верует ли собеседник в нашего Господа

и Спасителя – Иисуса Христа.

• Если нет – расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

• Если собеседник – согрешивший христианин, расскажите о примирении с Богом (стр.

13). Помолитесь вместе с ним о примирении – затем продолжайте разговор.

5. Спросите, какой он видит выход из создавшейся ситуации.

6. Обратитесь к Писанию. Подчеркните: Бог требует не только покаяться в грехе

прелюбодеяния, но и навсегда исключить его из своей жизни. “Скрывающий свои

преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован”

(Притч. 28:13).

7. Предложите собеседнику подумать, что толкает человека на прелюбодеяние. Чтобы

помочь ему, назовите несколько причин, упомянутых во “Введении”.

8. Предложите собеседнику признаться супруге или супругу в прелюбодеянии, показать всю

глубину своего раскаяния и попросить прощения. Вместе они могут обсудить те причины,

которые подтолкнули вашего собеседника к прелюбодеянию. Искренняя попытка наладить

контакт с супругой или супругом – единственный способ решения вопроса.

9. Расскажите о пользе ежедневного чтения Библии, о необходимости изучать Божье Слово.

Оно покажет супругам их обязанности и даст им силы бороться с искушениями. Кроме того,

посоветуйте им вместе молиться.

10. Посоветуйте им также найти церковь, в которой следуют библейскому учению. Общение

с верующими, молитва, проповедь укрепят их. Они должны поставить перед собой цель –

стать истинными христианами. Корень их проблемы в том, что раньше они не знали

истинной близости ко Христу.

11. Посоветуйте собеседнику обратиться к опытному пастору, который поможет советом и

ободрит.

Как помочь обманутым супругам

Обманутый супруг чувствует, что его предали, отвергли, обидели. Но случаи, когда лишь

один из супругов повинен в прелюбодеянии, – редки. Чаще всего оба вносят свою лепту в

создавшуюся ситуацию.

1. Попросите собеседника задать себе такие вопросы:

а) Чем я подтолкнул супруга (супругу) к прелюбодеянию? Кто я ему – опора или

злобствующий критик?

б) Что в нашем браке подтолкнуло супруга (супругу) к прелюбодеянию?

• Конфликт с родственниками?

• Чрезмерная загруженность на работе, частые отлучки из дома?

• Отсутствие взаимопонимания в семье?

• Недостаточное внимание к внутреннему миру другого?

в) Какое решение я могу предложить? Как спасти семью?

2. Помогите собеседнику составить план действий:

а) Прощение. Проблему не решить, пока обманутый супруг не простят обидчика. Это

трудно, но возможно: нужно попросить у Бога благодати и мудрости, чтобы выстоять

в создавшейся ситуации. Теперь-то и будет видно, насколько велики любовь и

взаимная привязанность супругов. Виновный супруг должен повиниться перед Богом

и перед супругой.

б) Общение. Супругам следует как-то наладить отношения друг с другом, чтобы

обсудить случившееся. Отсутствие взаимопонимания только углубляет пропасть, но

теперь время исправлять ошибки.

в) Молитва. Супругам нужно вместе молиться, уповая на Бога, Который даже эту

беду может обратить во благо: сделать так, что брак не распадется и даже станет

крепче.

г) Совет. Супругам не обойтись без совета знающего человека – пастора или даже

психоаналитика. Возможно, понадобится какое-то время, чтобы все наладилось.

“Написано...”

“Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;

научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенного; защищайте сироту;

вступайтесь за вдову. Тогда придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши,

как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю” (Ис. 1:16-

18).

Иисус сказал женщине, взятой в прелюбодеянии: “...и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не

греши” (Ин. 8:11).

“Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна

над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена” (1 Кор. 7:3-4).

“Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог”

(Евр. 13:4).

“Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и

очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Первое послание к коринфянам 6:15-20

ПРОРОЧЕСТВО

Введение

Пророчество, предсказание событий будущего, играет важную роль в Библии: на ее

страницах записаны как сами пророчества, так и описания их исполнения. Многие

предсказания Ветхого Завета исполнились во времена Нового Завета в жизни и труде Христа.

Библейские пророки порой очень точно предсказывали события за десятилетия и даже века

до их свершения. Многие из библейских пророчеств уже исполнились, некоторые

исполняются в наши дни.

Апостол Петр говорит, что пророков вдохновлял Бог: “И притом мы имеем вернейшее

пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику,

сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в

сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить

самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но

изрекали его святые Божий человеки, будучи движимы Духом Святым” (2 Пет. 1:19-21).

Пророки предсказывают будущие события. Но в Библии они чаще “предрекают”, то есть

передают Божью волю своему народу. Пророк Нафан открыто обличил царя Давида в грехе

(2 Цар. 12). Пророки вместе с благовестниками и пастырями призваны наставлять церковь

(Еф. 4:11).

Исполнившиеся пророчества

Самые удивительные свидетельства об исполнившихся пророчествах касаются жизни и

труда Иисуса Христа. Об этом свидетельствуют все четыре Евангелия. Из-за недостатка

места мы не можем перечислить все исполнившиеся пророчества. Но и нижеприведенные

неоспоримо свидетельствуют о достоверности Библии.

• Христос должен был произойти из колена Давидова (Пс. 88:3-4; Ис. 9:6-7; 11:1; см.

Мк. 12:36; Ин. 7:42).

• Он должен был родиться от девственницы (Ис. 7:14; см. Мф. 1:23).

• Он должен был родиться в Вифлееме (Мих. 5:2; см. Ин. 7:42).

• Он должен был торжественно въехать в Иерусалим (Зах. 9:9; см. Мф. 21:5).

• Солдаты должны были бросать жребий о Его одежде (Пс. 21:19; Мф. 27:35).

• Были предсказаны Его последние слова перед смертью (Пс. 21:2; Мф. 27:46).

• Он должен был умереть вместе с преступниками (Ис. 53:9,12; см Лк. 22:37).

• Своей смертью Он должен был спасти всех (Ис. 53:6; см. 1 Кор. 15:3).

• Он должен был воскреснуть (Пс. 15:10). Христос говорил о Своем воскресении,

ссылаясь на Священное Писание (Лк. 24:46); апостол Петр подтверждал весть о

воскресении Христа, ссылаясь на пророчество, данное Давидом (Деян. 2:25-32).

Еще не исполнившиеся пророчества

Еще не исполнившиеся пророчества в массе своей касаются второго пришествия Иисуса

Христа. Надежда Его, по словам автора Послания к евреям, “для души есть как бы якорь

безопасный и крепкий” (Евр. 6:19).

Билли Грэм пишет: “Насколько важным событием будет второе пришествие Христа, мы

видим из Библии: о нем говорится часто и много во всех четырех Евангелиях. Христос

многократно напоминал о Своем втором пришествии – не только ученикам, но и всему

народу. Первосвященнику Он сказал: "Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего

одесную силы и грядущего на облаках небесных" (Мф. 26:64)”.

“В Библии на три десятка стихов, по крайней мере, один говорит о втором пришествии. В

216 главах Нового Завета упоминается о нем 318 раз. Одна двадцатая часть Нового Завета

посвящена этой теме. Его возвращение предсказывали Моисей (Втор. 33:2), Иов (Иов

19:25), Давид (Пс. 101:17), Исаия (Ис. 59:20), Иеремия (Иер. 23:5), Даниил (Дан. 7:13-14),

Захария (Зах. 14:4) и многие другие”.

Богословы так и не пришли к единому мнению относительно событий “последних времен”.

Но лучше не спорить, а помнить одно: “Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить

самому собою” (2 Пет. 1:20). Мы же считаем, что взгляд, который называется

“премилленарным”, дает наиболее убедительное объяснение грядущих событий. Согласно

этой точке зрения:

1. Второе пришествие Христа может произойти в любое время (Мф. 24:42-44; 1Кор. 15:52;

Откр. 22:12).

2. Первый этап Его пришествия известен под названием “восхищение”: “Ибо, если мы

веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним... потому что

Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые

во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены

будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем” (1 Фес.

4:14,16-17; см. также Тит. 2:13). Это первое воскресение (1 Кор. 15:52-57; 2 Кор. 5:4, 1 Ин

3:2).

3. Потом состоится суд над верующими (2 Кор. 5:10). На этом суде Бог будет смотреть,

насколько верны были христиане в жизни и служении (1 Кор. 3:11-15; 4:1-5). Но судить их

будут не за грехи: грехи прошены благодаря Голгофскому кресту (2 Кор. 5:21).

4. Далее последует период великой скорби (Дан. 12:1; Мф. 24:21,29; Откр. 7:14). Явится

антихрист, “человек греха” (2 Фес. 2:3,4,8; Откр. 13:1-10).

5. Наконец Христос вернется Царем царей и Господом господствующих (Откр. 19:11-16).

Произойдет решающее сражение у Армагеддона (Иоил. 3:12; Откр. 16:16; 19:17-21).

6. Начнется тысячелетнее царствование Иисуса Христа (Откр. 20:4-6).

7. Потом придет время воскресения тех, кто отверг в своей жизни Христа. Они будут судимы

“по написанному в книгах, сообразно с делами своими” (Откр. 20:12). Это и есть суд у

великого белого престола и “кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро

огненное” (Откр. 20:15).

8. Наконец, спасенные верой во Христа начнут новую вечную жизнь на “новой земле” и под

“новым небом” (Откр. 21 – 22).

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник страшится будущего

Спокойная уверенность при мысли о будущем дается лишь тому, кто вверил свою жизнь

Иисусу Христу, ибо в Его руках наше будущее, Он надежда, “которая для души есть как бы

якорь безопасный и крепкий” (Евр. 6:19). Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

Если ваш собеседник-христианин сомневается в том, что будет второе пришествие:

1. Скажите, что он может не сомневаться в том, что его ждет. Апостол Павел говорил: “Не

хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие не

имеющие надежды” (1 Фес. 4:13).

2. Расскажите о том, как обрести уверенность в спасении (стр. 11). Особо выделите 1 Ин.

5:13.

3. Посоветуйте собеседнику побольше читать и изучать Библию, стать членом церкви, в

которой строго следуют библейскому учению, там “верно преподают слово истины” (2 Тим.

2:15). Посоветуйте почитать серьезные книги о христианской жизни, о пророчествах, а также

приобрести пособие по изучению Библии.

Если ваш собеседник-христианин боится Божьего суда

1 . Расспросите собеседника, не случилось ли ему отойти от Бога.

2. Предложите ему покаяться и попросить прощения у Бога (1 Ин. 1:9 и 2:1). Расскажите о

примирении с Богом (стр. 13).

3. Посоветуйте укреплять веру. Для этого необходимо:

• Больше читать и изучать Библию.

• Больше общаться с друзьями из церкви, причем следует стать членом церкви, в

которой строго следуют библейскому учению.

• Активно свидетельствовать о Христе словом и личным примером.

Все это поможет колеблющемуся христианину утвердиться в вере и лучше понять Божью

волю.

“Написано...”

Первый этап второго пришествия – “восхищение”

“Возлюбленные! мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что,

когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть” (1 Ин. 3:2).

“Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие

не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в

Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие,

оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших; потому что Сам Господь

при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе

воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на

облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем” (1 Фес. 4:13-17).

Второй этап – день Господень

“Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий,

дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы

все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое

не прейдет, и царство Его не разрушится” (Дан. 7:13-14).

“Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же,

разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. <…> Впрочем мы, по обетованию

Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда” (2 Пет. 3:10,13).

О христианской жизни

“Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того

постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами”

(Мк. 8:38).

“Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем

испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа... Посему,

(возлюбленные), препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на

подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа” (1 Пет. 1:7,13).

“Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более

же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество

грехов...” (1 Пет. 4:7-8).

“Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким

долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут,

но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины

отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби,

совершай дело благовестника, исполняй служение твое” (2 Тим. 4:2-5).

ПРОЩЕНИЕ

Введение

“Прощение” – чудесное слово. Скольких неприятностей удалось бы избежать, если бы все

поняли смысл этого слова! Царь Давид так молил Бога о прощении: “Многократно омой

меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня” (Пс. 50:4).

И еще:

“Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому

Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!” (Пс. 31:1-2).

Одним махом прощение ставит крест на прошлом и позволяет начать все с начала.

Билли Грэм говорит: “Божье прощение не формальность. Прощая, Он начисто стирает все

наши ошибки и провинности прошлого, настоящего и будущего. Но делает Он это лишь

потому, что на кресте Иисус Христос уже расплатился за наши грехи. И только когда мы в

покаянии склоняемся к подножью креста, только тогда мы можем получить Божье

прощение”.

Как получить прощение

1. Необходимо осознать содеянное (покаяться): “...ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой

всегда предо мною. Тебе, Тебе единому согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал,

так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем” (Пс. 50:5).

2. Нужно попросить у Бога прощения: “Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и

буду белее снега... Отврати лице Твое от грехов моих, и изгладь все беззакония мои” (Пс.

50:9,11).

Последствия прощения

1. Примирение. Когда Бог прощает, происходит немедленное и полное восстановление

отношений с Ним, на смену ненависти приходят любовь и симпатия, на смену вражде –

дружба. Бог непрестанно примиряет “с Собою мир, не вменяя людям преступлений их” (2

Кор. 5:19).

2. Очищение. Суть прощения – восстановление первозданных отношений с Богом: “ Окропи

меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега...” (Пс. 50:9; см. также Рим. 4:7; 1

Ин. 1:9).

Когда Бог прощает нас и очищает от греха, Он забывает наши провинности: “...и грехов их и

беззаконий их не вспомяну более” (Евр. 8:12; см также Пс. 102:12; Ис. 38:17).

3. Оправдание. Результатом прощения является то, что Бог снимает с нас обвинение. Он не

будет судить нас за грехи. Взятой в прелюбодеянии женщине Он сказал: “...и Я не осуждаю

тебя; иди и впредь не греши” (Ин. 8:11; см. также Рим. 8:1).

Какая честь выпала на вашу долю: рассказать своим собеседникам о великой радости –

Божьем прощении!

Советы душепопечителю

Мы поговорим о том, что значит Божье прощение, о том, как прощать обидчиков, о том, как

мы сами себя прощаем, забывая прошлое.

Если ваш собеседник не христианин

1. Ободрите неверующего, сказав: Бог знает, что такое грех и как с ним бороться. Он

прощает грехи. А потому и ваш собеседник может познать радость прощения.

2. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7). Особо отметьте последствия прощения,

упомянутые во “Введении”.

3. Расскажите об уверенности в спасении (см. стр. 11).

ПРИМЕЧАНИЕ. Если ваш собеседник настаивает на том, что ему нет прощения,

потому что он совершил “смертный грех”, обратитесь к материалу соответствующей

главы.

4. Посоветуйте ему больше читать и изучать Библию. В ней есть множество мест,

убедительно свидетельствующих о прощении (1 Ин. 3:19). Предложите буклет “Что значит

"жить во Христе"” – это хорошее подспорье для начинающих.

5. Порекомендуйте больше общаться с верующими людьми, найти церковь, где строго

следуют библейскому учению, где можно молиться, нести личное служение и

свидетельствовать о Христе.

6. Посоветуйте ежедневно молиться и исповедоваться перед Богом (1 Ин. 1:9) – это

необходимо для прощения и духовного возрождения.

7. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы он полнее осознал, что значит веровать в

Христа и ежедневно поступать по вере.

Если ваш собеседник-христианин затаил обиду

1. Мягко укажите на греховность этих чувств. Прежде всего, следует привести в порядок

собственную жизнь, исповедавшись и покаявшись в греховности своих чувств.

2. Посоветуйте собеседнику простить тех, кто его обидел или оскорбил. Это бывает нелегко,

но такова заповедь Бога! Живите “снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого

имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы” (Кол. 3:13). Порой те, кто меньше всех

заслуживает прощения, больше всего в нем нуждаются! Простить, как прощает Господь, –

значит забыть. Это бывает нелегко и требует определенного времени. Когда Симон Петр

спросил Иисуса Христа: “Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против

меня? до семи ли раз?” – “До седмижды семидесяти раз” – ответил Иисус, и ответ Его

показывает: христианин всегда должен быть готов простить (Мф. 18:21-35).

3. Предложите примириться с врагом, как сказано в Послании к колоссянам 3:13. По всей

вероятности, для этого вам придется потрудиться и пройти с ним “два поприща” (Мф. 5:41),

но так нужно, чтобы восстановить мир. Евангелия хорошо показывают все оттенки

человеческих эмоций и поведения: пока одна из враждующих сторон не возьмет на себя

инициативу к примирению, отношения между ними так и не возобновятся.

Вашего собеседника-христианина мучат угрызения совести

1. Спросите, искренне ли он раскаивается, исповедал ли свой грех перед Богом. Если – да,

расскажите о примирении с Богом (стр. 13), особо подчеркните 1 Ин. 1:9.

2. Если ваш собеседник искренне покаялся и попросил у Бога прощения, но угрызения

совести продолжаются, скажите, что теперь он впадает в грех неверия: если Бог простил (1

Ин. 1:9), то нельзя сомневаться в Его прощении. Нужно доверять Богу. Процитируйте

свидетельство царя Давида: “Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты!

Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!” (Пс. 31:1-

2).

Здесь нет места ложному смирению. Одним нравится себя мучить, другим доставляет

удовольствие жить прошлым. Такие уподобляются книжникам и фарисеям, о которых Иисус

сказал: “...так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены

лицемерия и беззакония” (Мф. 23:28).

3. Если собеседник искренне раскаивается, скажите, что нужно научиться смотреть на себя

глазами Бога: Он видит в нас новых тварей во Иисусе Христе (2 Кор. 5:17). Бог знает, что

такое грех и как с ним бороться. Он прощает грех, если мы искренне раскаиваемся и

исповедаем его. Не стоит забывать мудрые слова апостола Павла: “Братия, я не почитаю себя

достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести

вышнего звания Божия во Христе Иисусе” (Флп. 3:13-14).

“Написано...”

“Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не помяну...”

(Ис. 43:25).

“Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а

если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений

ваших” (Мф. 6:14-15).

“Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (Лк. 23:34) “Итак, если Сын

освободит вас, то истинно свободны будете” (Ин. 8:36).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Псалтирь 50

ПСИХИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА

Введение

Психическим расстройством называют любое отклонение в здоровье, относящееся к целому

ряду психоневрологических дисфункций. Есть люди, которые действительно больны и

страдают от какого-то недуга, причиной которого может быть травма головного мозга,

наследственный порок, неправильная работа органов секреции, нарушение биохимических

процессов в организме. В таких случаях нужно обращаться к опытному врачу – специалисту

соответствующего профиля.

Но есть ряд отклонений, также относящихся к психическим расстройствам, причины

которых кроются в греховном взгляде на мир и соответствующем поведении. У такого рода

людей могут наблюдаться симптомы того или иного психического заболевания, но

симптомы эти порождены, скорее, стрессовым состоянием и нерешенными духовными

проблемами. Порой такому человеку легче сказаться больным, чем посмотреть правде в

глаза. Чтобы оправдаться, он винит в своих несчастьях других или жалуется на

обстоятельства: “И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и

скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. <...> Адам сказал:

жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты

это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела” (Быт. 3:8,12-13).

Лечить такого человека или говорить: “Таким уж он уродился” – значит оказывать ему

медвежью услугу. Дело в том, что он не успокоится, пока не решит своих проблем. Первый

шаг на пути к духовному выздоровлению – признать, что именно ты несешь ответственность

за все свои дурные поступки и помыслы: “И нет твари, сокровенной от Него, но все

обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет” (Евр. 4:13). “Итак каждый из нас за

себя даст отчет Богу” (Рим. 14:12).

Перемена возможна лишь в том случае, если человек:

• обнажит свою жизнь перед Богом;

• покается в своих греховных помыслах и поступках;

• исповедает грех перед Богом и оставит прежнюю жизнь ради новой во Христе.

Обратившись к Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю, очень многие смогли встать

на новый путь. Сила Божьего Слова и труд Святого Духа приносят свои плоды.

В журнальной рубрике “Мои ответы” Билли Грэм обращает наше внимание на

“множество людей, которые благодаря Божьему Слову смогли стать полноценными

личностями. В Послании к Тимофею апостол Павел написал: "...ибо дал нам Бог духа не

боязни, но силы и любви и целомудрия"(2 Тим. 1:7)”.

Советы душепопечителю

1. Скажите собеседнику, что он правильно сделал, обратившись к вам, что вы рады с ним

поговорить и надеетесь помочь.

2. Будьте готовы внимательно выслушать собеседника. Задавайте ему вопросы: так вы

скорее сможете понять суть проблемы и предложить какое-то решение.

3. Если вы чувствуете, что наступил подходящий момент, спросите, верует ли ваш

собеседник в Иисуса Христа, нашего Господа и Спасителя. Расскажите о пути к миру с

Богом (стр. 7). Обращение к Богу может положить начало “выздоровлению”: даст

собеседнику новый взгляд на мир, а также силы и желание честно признать характер своего

“психического заболевания”.

4. Посоветуйте читать и изучать Библию. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"”

– это хорошее подспорье для начинающих. Изучение Библии поможет направить помыслы к

Господу и даст ощущение душевного мира и покоя (Ис. 26:3).

5. Посоветуйте ежедневно молиться.

6. Порекомендуйте стать членом церкви, в которой строго следуют библейскому учению.

Там можно будет молиться, общаться с христианами и нести служение.

7. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы вера в Христа изменила его помыслы и

поступки, помогла ему жить богоугодно. Процитируйте Рим. 12:12, отметив, что если он

будет следовать этим принципам, то сможет стать полноценной личностью.

8. Посоветуйте обратиться за помощью к опытному пастору, он поможет вашему

собеседнику решить все его проблемы в свете Писания.

Если ваш собеседник – христианин, которого мучат нерешенные проблемы, расскажите ему

о примирении с Богом (стр. 13).

“Написано...”

“Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пут грешных, и не сидит в

собрании развратителей; но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и

ночь! <...> Ибо знает Господь пут праведных, а путь нечестивых погибнет” (Пс. 1 1-2,6).

“Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он” (Ис. 26:3).

“Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня

исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение,

отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное” (Лк. 4:18-

19).

“Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую,

святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком

сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля

Божия, благая, угодная и совершенная” (Рим. 12:1-2).

“Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе” (Флп. 2:5).

РАЗВОД

Введение

Когда супруги не желают больше исполнять свои брачные обеты, они разводятся. Обычно

лишь один из них выступает инициатором развода, но виноваты чаще всего оба.

Развод – неприятное дело, и нанесенные им раны затягиваются нескоро. Чтобы супруги во

всем разобрались, объективно отнеслись к создавшейся ситуации и к самим себе, нужно

время. Им трудно бывает победить отчужденность, отверженность, горечь и смущение. К

сожалению, очень многие браки заканчиваются сегодня разводом, и вполне вероятно, что

душепопечителю придется сталкиваться с этой проблемой.

Билли Грэм отмечает: “Я против разводов, но число их сегодня катастрофически растет.

Это одна из бед нашего общества. Но я знаю, что Господь может простить и исцелить,

даже если причиной развода стал серьезный грех. Все члены церкви – грешники. Когда

апостол Павел писал к коринфянам, он назвал целый ряд греховных деяний, а затем добавил:

"И такими были некоторые из вас" (1 Кор. 6:11). И эти люди были прощены и стали частью

церкви, Тела Христова”.

Советы душепопечителю

1. Собеседника следует поддержать. Возможно, он чувствует себя отверженным,

униженным. При разводе такое бывает. Скажите собеседнику, что он правильно сделал,

обратившись за советом. Бог любит нас и принимает нас такими, какие мы есть.

2. Спросите собеседника, верует ли он в Господа и Спасителя Иисуса Христа. Если нужно,

расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7). Возможно, собеседник чувствует себя никому не

нужным, покинутым и одиноким. Объясните: Бог может обновить жизнь любого (2 Кор.

5:17). Что сделано, то сделано: развод совершен. Теперь нужно строить жизнь заново. Пусть

же основанием ее станет Иисус Христос!

3. Объясните, как важно читать Библию и молиться – в этом источник силы. Есть ли у

собеседника Библия? Если нет, посоветуйте приобрести. Предложите буклет “Что значит

"жить во Христе"” – это хорошее подспорье для начинающих.

4. Посоветуйте собеседнику стать прихожанином церкви, в которой твердо следуют

библейскому учению. Там он сможет найти новых друзей, будет вместе с ними молиться и

подыщет себе какое-нибудь служение.

5. Попросите Бога исцелить душу собеседника, послать ему мир и покой, вернуть

уверенность в себе и душевное равновесие.

6. Посоветуйте ему обратиться за помощью к опытному пастору.

О чем нужно помнить, разговаривая с разведенным

1. Что сделано – то сделано. Говорите с собеседником не о прошлом, а о настоящем.

2. Постарайтесь так направлять разговор, чтобы ему не пришлось заново переживать

события прошлого. Сосредоточьте внимание собеседника на Боге, Который способен помочь

разведенному найти выход из одиночества.

3. Будьте нейтральны: не нужно показывать, что собеседник во всем виноват или

совершенно невинен. Вы не святой, а потому не осуждайте собеседника – иначе он не

воспримет вашего свидетельства о Боге.

4. Если ваш собеседник христианин:

а) посоветуйте ему исповедать свою обиду, гнев или другие грехи перед Богом,

реально подойти к собственным ошибкам, которые привели к разводу. Расскажите о

примирении с Богом (стр. 13). Процитируйте 1 Ин. 1:9;

б) постарайтесь пробудить в собеседнике интерес к чтению Библии и молитве: “Все

заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас” (1 Пет. 5:7);

в) посоветуйте стать прихожанином церкви или вернуться в свою церковь, несмотря

на чувство вины и боязнь осуждения. Сейчас церковь ему нужна, как никогда.

Возможно, там найдутся люди, которые смогут помочь вашему собеседнику;

г) помолитесь вместе с собеседником, попросив Бога залечить его душевные раны и

дать ему силы перестроить свою жизнь.

“Написано...”

Надежда на Господа

“Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих

познавай Его, и Он направит стези твои” (Притч. 3:5-6).

“Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа” (2

Пет. 3:18).

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои

желания пред Богом” (Флп. 4:6).

“Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно

преподающим слово истины” (2 Тим. 2:15).

Исцеление душевных ран

“Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все

беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя

милостью и щедротами; насыщает благами желание твое, обновляется, подобно орлу, юность

твоя” (Пс. 102:2-5).

“Исцели меня, Господи, – и исцелен буду; спаси меня, – и спасен буду; ибо Ты – хвала моя”

(Иер. 17:14).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Псалтирь 22:3

Второе послание к Тимофею 1:7

РАЗВОД

(Помышления о разводе)

Введение

Развод, то есть юридическое расторжение брака, – это прямое нарушение Божьей воли,

которое никак не согласуется с библейским учением. Развод – результат совершенного

одним или обоими супругами греха, но чаще всего виноваты оба. Ситуацию усугубляют

гордыня и эгоизм, которые мешают предотвратить разрыв.

Но корень зла – в упрямстве. Иисус Христос сказал: “...Моисей, по жестокосердию вашему,

позволил вам разводиться с женами вашими; а сначала не было так” (Мф. 19:8). Как видите,

развод не входил в первоначальные Божьи намерения.

Нельзя манипулировать Писанием, чтобы доказать правомерность расторжения брака, ибо в

Библии сказано ясно:

“Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два]

одна плоть” (Быт. 2:24).

“А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – если же

разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не

оставлять жены своей” (1 Кор. 7:10-11).

“Итак берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей. Если ты

ненавидишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израилев” (Мал. 2:15-16).

В каких случаях допустим развод?

• Когда один из супругов совершил безнравственный поступок (прелюбодеяние) и не

желает каяться, искать у Бога прощения и хранить верность супругу или супруге (Мф.

19:9).

• Когда один из супругов бросает другого (особенно если неверующий бросает

верующего) (1 Кор. 7:15).

Но неверие одного из супругов еще не причина для развода. Напротив, Писание призывает

христианина “жить в мире” с неверующим супругом, чтобы привести его ко Христу (1 Кор.

7:12-16).

Если собеседник разведен и женат вторично, он должен постараться, чтобы второй брак был

более удачен. Оставлять вторую семью, чтобы воссоединиться с первой, – неверно. Из двух

зол не сделать одного добра.

Подумайте о цене развода

• Угоден ли развод Богу? (Мал. 2:15-16).

• Не помешает ли он налаженной жизни? Не скажется ли отрицательно на других

людях: детях, родителях, прочих членах семьи?

• Решит ли развод существующие проблемы или только создаст новые? Помните:

расторжение брака травмирует психику.

Прежде чем помышлять о разводе, обдумайте альтернативные варианты

1. Постарайтесь наладить семейные отношения, смирившись и простив друг друга (Мф.

18:21-22).

2. Обратитесь за советом к опытному пастору или служителю.

3. Если нужно, расстаньтесь на время, чтобы остыть и обдумать ситуацию. Если имели место

физическое или психологическое насилие, гомосексуальные наклонности одного из

супругов, пьянство, наркомания и прочее, расстаться на некоторое время даже желательно.

Советы душепопечителю

1. Проявите любовь и заботу по отношению к собеседнику. Ободрите его, сказав, что рады

помочь в поисках правильного решения. Вы друг и готовы обсудить создавшееся положение.

2. Слушайте внимательно. Пусть собеседник расскажет свою историю, а вы – постарайтесь

понять его чувства.

3. Не берите на себя роль судьи. Не становитесь на чью-либо сторону. Ваша цель –

рассказать о библейской точке зрения на проблему и помочь собеседнику принять решение,

понимая, что от этого зависит его дальнейшая жизнь.

Помните, какой пример нам подал Иисус Христос. С женщиной у колодца Он говорил мягко,

хоть и знал: у нее уже было пять мужей, и теперь она жила с человеком, который мужем ей

не был. Перед ней-то Он и явился Спасителем, предложив ей “живой воды” (Ин. 4:9-42).

4. Объясните собеседнику: чтобы Бог помог, нужно доверить свою жизнь Христу. Причем

доверие должно быть безоговорочным, как бы дилемма ни решилась. Спросите, уверовал ли

собеседник в Господа и Спасителя Иисуса Христа. Если уместно, расскажите о пути к миру с

Богом (стр. 7).

5. Обратившись ко Христу, собеседник может рассчитывать на Божью помощь. Он обретет

новый взгляд на жизнь – и легче будет принять верное решение. Чтобы узнать, как Бог

смотрит на предстоящий развод, нужно читать Библию и молиться. Молитва и изучение

Божьего Слова помогу по-новому раскрыться личности собеседника, покажут путь

примирения через покаяние и исповедание греха.

6. Посоветуйте собеседнику обдумать все возможные варианты решения проблемы – так

можно будет избежать развода.

7. Помолитесь, чтобы Бог оздоровил брак.

8. Если собеседник – христианин, расскажите ему о примирении с Богом (стр. 13).

Процитируйте 1 Ин. 1:9 и Рим. 12:1-2.

“Написано...”

“Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа” (Притч. 18:22).

“Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом,

оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в

молитвах” (1 Пет. 3:7).

“Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она

освобождается от закона замужества. Посему, если при живом муже выйдет за другого,

называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона и не будет

прелюбодейцею, вышедши за другого мужа” (Рим. 7:2-3).

“Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна

над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена” (1 Кор. 7:3-4).

“Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте

один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в

вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе” (Флп. 2:3-5).

РАЗВОД ПОСЛЕ ДОЛГИХ ЛЕТ СОВМЕСТНОЙ ЖИЗНИ

Введение

Невозможно описать словами, какое потрясение и боль, какую пустоту и одиночество

испытывает человек, когда после долголетней семейной жизни приходится пройти через

развод. Покинутый супруг думает: как такое могло случиться? В чем я виноват? Неужели

нельзя было это предотвратить? А главное – как жить дальше?

Несмотря на всю болезненность развода, нужно объяснить человеку, что жизнь

продолжается – остается только смириться с фактом расторжения брака. Воспоминаниями не

оживить прошлого, а мучительными вопросами не изменить настоящего. Возможно, ваш

собеседник не в состоянии был спасти брак.

Эмоционально здоровый человек не будет постоянно оглядываться на прошлое и пойдет

вперед. Пример тому – апостол Павел:

“Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед...”

(Флп. 3:13).

Разведенный должен смотреть на свое нынешнее состояние как на переходное: пришла пора

начать новую жизнь, заняться собой, больше читать, размышлять, заводить новых друзей

или вернуться к старым, которые помогут духовно расти.

Если собеседнику нужна серьезная помощь в этот трудный переходный период, то ему

следует поискать опытного пастора или служителя – они помогут решить проблемы в свете

Писания.

Советы душепопечителю

1. Ободрите собеседника, показав ему свою любовь и заботу: обида и душевная боль уже

пустили корни в его сердце.

2. Умейте слушать, не спешите давать совет, пока до конца не разобрались в ситуации. Не

стесняйтесь задавать вопросы.

3. Когда вам покажется, что вы поняли ситуацию, ободрите собеседника словами Писания

(их вы найдете в разделе “Написано...”). Подчеркните, что Бог любит его и не оставит. Иисус

познал страдание и скорбь: “ОН был презрен и умален пред людьми” (Ис. 53:3). Спросите

собеседника, вверил ли он свою жизнь нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу.

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

4. Объясните, в чем ценность Библии: читая ее, собеседник обретает новое видение мира,

которое, в свою очередь, поможет выработать новый образ жизни, возрасти духовно.

5. Посоветуйте собеседнику ежедневно молиться: “Не заботьтесь ни о чем, но всегда в

молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, – и мир Божий,

который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе

Иисусе” (Флп. 4:6-7).

6. Порекомендуйте стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому

учению. Общение с христианами поможет одинокому человеку залечить душевные раны.

7. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы Господь помог ему в трудный период

построения новой жизни.

“Написано...”

“Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице

Твоей вовек” (Пс. 15:11).

“Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли

исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою” (Пс.

138:17-18).

“И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лице Мое, как

кремень, и знаю, что не останусь в стыде” (Ис. 50:7).

“Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не

на зло, чтобы дать вам будущность и надежду” (Иер. 29:11).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Псалтирь 15:8

Псалтирь 17:3

РАЙ

Введение

Рай – это место, уготованное для спасенных Богом людей (Ин. 14:1-6). Ад – последнее

прибежище тех, кто жил и умер во грехе. Рай – обиталище искупленных Кровью Христовой

и возрожденных Святым Духом. Это место, которое в Библии описывается так:

• Место, где пребывает Бог. “...Услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь

и помилуй” (3 Цар. 8:30).

• Град Божий. “Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному

Иерусалиму и тьмам Ангелов” (Евр. 12:22).

• Божий дом. “В доме Отца Моего обителей много” (Ин. 14:2).

• Место, где пребывает Христос. “Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище,

по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред

лице Божие” (Евр. 9:24).

• Обиталище ангелов и святых. “Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо

говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного”

(Мф. 18:10). “Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном

грешнике кающемся” (Лк. 15:10).

• Вечное пристанище верующих. “...Мы благодушествуем и желаем лучше выйти из

тела и водвориться у Господа” (2 Кор. 5:8). “Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с

ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с

Господом будем” (1 Фес. 4:17).

• Состояние совершенной любви и совершенного покоя. В раю нет несовершенств,

нечистот и обольщений мира. Рай – это место поклонения и хвалы, служения Богу.

Спасенные навсегда освободятся от греха и будут вечно пребывать в радости.

• Это такое место, где не будет грешников. “И не войдет в него ничто нечистое, и

никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге

жизни” (Откр. 21:27; см. также Откр. 5:9-13).

• Это место, где мы увидим Христа и еще больше уподобимся Ему. “Возлюбленные!

мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда

откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть” (1 Ин. 3:2).

• Мы увидим там своих любимых, которые прежде нас умерли во Христе, будем

общаться с библейскими пророками и святыми. “И вот, явились им Моисей и Илия, с

Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть;

если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии” (Мф.

17:3-4).

• Великолепие рая невозможно передать словами. “...Но проповедуем премудрость

Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе

нашей... Но, как написано: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на

сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его"” (1 Кор. 2:7,9).

Билли Грэм говорит: “Рай – это такое место, обитатели которого будут свободны от

всех напастей, досаждавших им в земной жизни... Там не будет материальных трудностей,

которые обременяют нас здесь. Мы не будем бояться, что кто-то причинит нам зло... Мы

не будем бояться собственных неудач... Общение с Богом будет более близким и

непосредственным. Я жду не дождусь этих славных райских дней!”

Советы душепопечителю

1. Если христианин не уверен в том, что его ожидает райская жизнь, расскажите ему о том,

что написано во “Введении”. Возможно, он потерял близкого человека. Проявите сочувствие

и призовите на помощь Святой Дух, когда будете утешать собеседника: “Итак утешайте друг

друга сими словами” (1 Фес. 4:18). Убедитесь в том, что ваш собеседник – христианин и

готов к вечной жизни. Если нужно, расскажите ему о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Если раем и загробной жизнью интересуется не христианин, расскажите ему о том, что

написано во “Введении”. При необходимости просмотрите статью “Пророчество”.

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

“Написано...”

“Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение. Если же жизнь во плоти

доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею

желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше” (Флп. 1:21-23).

“И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни

уже не будет; ибо прежнее прошло” (Откр. 21:4).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Евангелие от Иоанна 14:1-6

РАСПУТСТВО

Введение

Нас захлестнула волна так называемой сексуальной революции. Ее окружили ореолом

романтизма и славы. То, что когда-то считалось грубейшим нарушением библейских

заповедей, стало теперь боевым кличем гедонистов: “Делай что приятно! Главное – чтобы от

этого никто не страдал”.

Как иронично звучит эта речь в защиту безнравственности, особенно если учесть, какие

последствия она имеет для общества: миллионы незаконнорожденных детей, изломанные

судьбы, разводы, аборты, венерические заболевания (причем некоторые из них неизлечимы).

Бог совершенно однозначно запрещает вступать в беспорядочные сексуальные связи, чтобы

оградить нас от их ужасающих последствий: “Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог

уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела... Бегайте

блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против

собственного тела”(1 Кор. 6:13,18).

Билли Грэм говорит: “Добранная половая связь – это всегда ошибка... Библия осуждает

секс вне брачных уз. То, что страну захлестнула волна безнравственности, –

безнравственность не оправдывает!”.

Бог осуждает распутство, но и дает лекарство от него. В Первом послании к коринфянам 6:9-

11 апостол Павел говорит, что ни один из блудников не наследует Царствия Божьего, а

потом добавляет: “И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но

оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего” (1 Кор. 6:11).

Господь искупил и этот наш грех, приняв смерть на кресте.

Советы душепопечителю

1. Скажите собеседнику, что вы рады поговорить с ним. Проявите сочувствие, но без

излишней навязчивости. Не осуждайте человека.

2. Внимательно выслушайте собеседника и задавайте ему вопросы, чтобы понять суть

проблемы. Не нужно делать поспешных выводов и предлагать скоропалительных решений,

пока не уясните себе ситуацию.

3. Спросите, что ваш собеседник думает о сексе. Его ответ поможет объяснить его

поведение. Что заставило его вступить в недозволенную интимную связь? Чувствует ли он

свою вину?

4. Попросите разрешения зачитать те места из Писания, которые говорят внебрачном и

добрачном сексе. Скажите, что Библия – это надежный источник истины и настоящий

учебник нравственности. Зачитайте некоторые или все из нижеперечисленных мест: 1 Кор.

6:13,15-20; Деян 15:20; Еф. 5:3; Кол. 3:5; Исх. 20:14.

5. Из Писания видно, что распущенность собеседника неугодна Богу. Чтобы Ему угодить,

следует покаяться в этом грехе и больше не грешить (прочтите вслух 1 Кор. 6:9-11). Бог

осуждает распущенность, но любит нас и прощает, когда мы исповедуем грех и с верой

обращаемся к Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю. Расскажите о пути к миру с

Богом (стр. 7).

6. Объясните, как важно разорвать прежние связи, которые искушали собеседника к блуду:

“Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы” (1 Кор. 15:33). Лучшее

место для поиска новых друзей – церковь строго придерживающаяся библейского учения.

Посоветуйте собеседнику стать членом такой церкви. Быть преданным Богу христианином –

вот какова теперь его цель, ибо одной из главных причин беспутной жизни было отсутствие

прочных отношений со Христом.

7. Посоветуйте обратиться к пастору или служителю. Собеседник, возможно, нуждается в

долговременной помощи душепопечителя, и потому пройдет какое-то время, прежде чем он

победит искушение и начнет жить по-христиански.

8. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы самой жизнью своей он мог славить

Господа.

Если ваш собеседник христианин, расскажите о примирении с Богом (стр. 13). Чтобы

обновить свой разум и изменить жизнь, он должен больше читать и изучать Писание.

Христианин обязан посещать церковь, обратив всю свою энергию на служение Богу.

“Написано...”

“Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло...

Тогда придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег

убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю” (Ис. 1:16,18).

“Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу,

и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив” (Ис. 55:7).

“Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и

очистит нас от всякой неправды. <...> Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а

если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника” (1

Ин. 1:9; 2:1).

“Пища для чрева, и чрево для пиши; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда,

но для Господа, и Господь для тела” (1 Кор. 6:13).

САМОУБИЙСТВО

Введение

Если человек помышляет о самоубийстве, значит, он чувствует, что исчерпал все варианты

решения проблемы. Жизнь для него потеряла смысл – он не видит в ней цели, не видит

будущего. Стоит ли и дальше влачить жалкое существование, быть несчастным, страдать и

жить без надежды? Ему кажется, что жизнь обманула его ожидания, что дальше будет только

хуже и теперь ему остается только одно – умереть.

Потенциальный самоубийца обычно пребывает в состоянии глубокой депрессии: ощущает

свою никчемность, греховность, вину и жаждет понести наказание. В депрессивное

состояние, результатом которого является стремление к самоубийству, человека может

привести множество факторов: злоба, зависть, ревность, страх, вина, жалость к себе,

отклонения в сексуальном поведении, наркотики, алкоголь. Душепопечителю следует знать:

причины данного кризиса коренятся в душе, и все, что происходит с собеседником сейчас,

имеет давнюю предысторию. Возможно, причины следует искать в событиях раннего

детства, а потому такой человек нуждается в совете опытного психиатра или психолога.

Не все проблемы самоубийц имеют духовный характер, но основная проблема всегда одна:

незнание Бога. Решить ее можно только обратившись к Иисусу Христу. Без этого не будет ни

исцеления, ни облегчения. Как только человек ощутит в себе дарованную Христом новую

жизнь (2 Кор. 5:17), – прощение, свободу от чувства вины и от страха, – тут же вступят в

действие силы, способные полностью изменить его. Именно в этот момент окажется полезен

душепопечитель – он сможет привести собеседника к личному общению с Иисусом

Христом.

Порой человек грозит наложить на себя руки, чтобы привлечь внимание окружающих или

вызвать сочувствие. Такие – просто хотят, чтобы кто-то выслушал рассказ об их бедах и

неудачах. Другие же относятся к самоубийству совершенно серьезно и намерены

осуществить задуманное.

Вполне вероятно, что вы почувствуете себя не готовыми к беседе с таким человеком, но все

же постарайтесь помочь и помните: силы на все нам дает Господь. Через вас Он с любовью

устремится на помощь собеседнику! Не забывайте о библейских обетованиях: “Богу же все

возможно” (Мф. 19:26) и “Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога... и

дастся ему” (Иак. 1:5).

Советы душепопечителю

Разговаривая с потенциальным самоубийцей, помните о двух вещах:

• Вам нужно донести до него Благую Весть – источник надежды. Только новые

отношения с Иисусом Христом смогут изменить его жизнь.

• Постарайтесь собрать как можно больше информации об этом человеке на

экстренный случай.

Если ваш собеседник не христианин

1. Не делая скоропалительных выводов (но как можно скорее), постарайтесь понять,

действительно ли ваш собеседник собирается совершить самоубийство. Действительно ли он

принял яд или смертельную дозу лекарств? Есть ли у него заряженный пистолет, из которого

он собирается застрелиться? В течение разговора постарайтесь узнать имя и фамилию

собеседника, его адрес, номер телефона, имена родственников, которые живут неподалеку.

Вопросы старайтесь задавать ровным, обыденным дружеским тоном, чтобы не вызвать у

него подозрений.

2. Для беседы с таким человеком требуется большой такт и выдержка. Приготовьтесь его

выслушать! Пусть он говорит до тех пор, пока вы не составите себе ясного представления о

сложившейся ситуации. Время от времени задавайте вопрос, чтобы разговор не прервался.

Попросите собеседника точнее описать свои чувства. Спросите, что заставляет его идти на

столь решительный шаг. Очень часто помогает фраза: “Что именно? Не могли бы вы

рассказать подробнее?”

3. Если возможно, постарайтесь ободрить собеседника. Заверьте его, что он позвонил именно

туда, куда нужно, потому что мы – его друзья и готовы выслушать. Скажите, что Бог

помогает находить ответы на труднейшие вопросы, что Он заботится о нас и любит нас.

4. Не вздумайте сказать, что проблемы собеседника незначительны. Позвольте ему излить

накопившийся гнев, рассказать о своем отчаянии и безысходности. Не противоречьте ему –

не соглашайтесь только с решением о самоубийстве. Если он говорит, что жить не стоит, не

перечьте ему: ведь это его личное мнение! Никогда не говорите дежурных фраз: мол, еще и

не такое бывает, ничего страшного и т.п.

5. Скажите собеседнику, что можно найти решение его проблем, что надежда есть. Если

довериться Богу, Он простит все прегрешения прошлого и в Иисусе Христе поможет все в

жизни устроить по-новому. Христу понятны наши страдания: его Самого оболгали, унизили

и убили. Он думает о нас. Он так любит нас, что за нас умер! Христос не оставляет нас, как

бы мы ни грешили, какой бы безнадежной ни казалась жизнь. Он всегда готов поднять нас

над отчаянием. Иисус говорит: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я

успокою вас” (Мф. 11:28).

6. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7)

7. Если собеседник обратится к Иисусу Христу, все в его жизни переменится: “Итак, кто во

Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2 Кор 5:17).

8. Объясните: чтобы ускорить перемены, нужно больше читать и изучать Библию.

Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"” – это хорошее подспорье для

новообращенных.

9. Посоветуйте регулярно молиться: общение с Богом – очень важная часть жизни

христианина, и молитва может послужить настоящим катализатором перемен. Обо всех

своих сомнениях и трудностях мы должны рассказывать Господу в молитве: “Все заботы

ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас” (1 Пет. 5.7). См. также Флп. 4:6. Предложите

собеседнику записать ссылки на эти цитаты, чтобы на досуге найти их в Библии и

поразмышлять над ними.

10. Посоветуйте найти друзей-христиан. Для этого лучше всего стать прихожанином

поместной церкви, строго следующей библейскому учению. Там ваш собеседник сможет

молиться, общаться с верующими, изучать Библию, служить Богу. Все это очень важно для

человека, которому необходимо перестроить жизнь.

11. Если вы работаете на телефоне доверия, спросите собеседника, может ли ваш

руководитель позвонить ему следующим вечером. Тогда у него появится хоть какая-то цель

– ждать звонка. Спросите, когда удобнее позвонить. (Примечание: если вы пообещали

позвонить, обязательно доведите эту информацию до сведения своего руководителя. Нельзя

давать пустых обещаний!)

12. Спросите собеседника, не хочет ли он, чтобы его навестил пастор (если посещение

можно организовать). Не обещайте, что к нему обязательно придут, только скажите, что

постараетесь организовать посещение! Если вы в этом помочь не можете, предложите

собеседнику самому связаться с пастором поместной церкви. Как бы ни складывалась

ситуация, тех, кто склонен к самоубийству, нельзя оставлять в одиночестве.

13. Если собеседник отказался обратиться ко Христу, постарайтесь хоть как-то ободрить его.

Скажите, что прийти к Богу и сделать все, о чем вы рассказали, можно в любое время. Дверь

к Богу всегда открыта. Посоветуйте обратиться к пастору поместной церкви. Но лучше

сделать это, не откладывая.

Если ваш собеседник христианин

И христианам приходят в голову мысли о самоубийстве! Грех, трудности, кризисная

ситуация (например, глубокое разочарование, смерть близких, развод, потеря работы,

болезнь, нервный срыв) могут вызвать достаточно глубокую депрессию, а в таком состоянии

человек склонен к самоубийству.

1. Как и при разговоре с нехристианином, постарайтесь понять, действительно ли собеседник

помышляет о самоубийстве. Принимал ли он яд или таблетки? Есть ли у него заряженный

пистолет? По мере развития разговора постарайтесь узнать его имя, фамилию, адрес, номер

телефона, имена родственников, которые живут неподалеку, имя пастора или название его

церкви. Вопросы старайтесь задавать обыденным тоном, говорите дружески, чтобы не

вызвать у него подозрений.

2. Напомните христианину, что Бог никогда не оставляет нас Своей заботой: “Ибо Сам

сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя"” (Евр. 13:5).

3. Напомните, что мы – Божьи дети (процитируйте Ин. 1:12).

4. Подчеркните, что Отец всегда прощает наши прегрешения. Расскажите о примирении с

Богом (стр. 13). Процитируйте Притч. 28:13 и 1 Ин. 1:9. Покаяние всегда ведет к прощению и

примирению с Богом.

5. Посоветуйте собеседнику думать только о своих отношениях с Господом, а не о

временных трудностях (Мф. 14:27-32; Притч. 3:5-6).

6. Скажите, что важно как можно больше времени проводить за чтением Библии: читать,

изучать, размышлять над Божьим Словом, запоминать отдельные места.

7. Напомните, что молитва – важнейшая часть жизни христианина (1 Фес. 5:17; Флп. 4:6-7).

8. Посоветуйте стать прихожанином церкви, строго следующей библейскому учению: там

собеседник сможет обрести душевное равновесие. Там он встретит людей, которые будут

заботиться о нем, с ними вместе он будет трудиться для Господа и изучать Слово Божье.

9. На данном этапе нужно спросить собеседника, не хочет ли он, чтобы на следующий день

ему позвонил ваш руководитель. У него появится хоть какая-то цель – ждать звонка. (Не

забудьте предупредить своего руководителя!)

10. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы Бог вразумил его, показал ему смысл

жизни, дал надежду и упование.

“Написано...”

Книга притчей Соломоновых 3:5-6

Евангелие от Матфея 11:28

Евангелие от Матфея 14:27-32

Первое послание Петра 5:7

Второе послание к коринфянам 5:17

Послание к филиппийцам 4:6-7

Первое послание к фессалоникийцам 5:17

САТАНА

(Как противиться дьявольским козням)

Введение

Перед началом земного служения Иисуса Христа дьявол искушал Его в пустыне (Мф. 4:1-

11). Устояв, Иисус и нам показал, как противиться его соблазнам (Евр. 4:15-16).

Христос победил сатану на кресте, а потому мы – те, кто признал Его своим Господом и

Спасителем, – тоже не подвластны сатане (Кол. 1:13). Но это не значит, что мы больше с ним

не встретимся. Он быстро не сдается. Он – “обвинитель братии наших” (Откр. 12:10), “враг”

(Мф. 13:39), “искуситель” (Мф. 4:3), “обольститель” (Откр. 12:9).

Мы должны “стать против козней диавольских” (Еф. 6:11) и сопротивляться (Иак. 4:7). Но

насколько велика его власть над верующими и как конкретно противостоять его соблазнам и

козням? Нужно научиться доверять труду Христову. И помнить: сатана – враг поверженный.

“Они победили его кровию Агнца” (Откр. 12:11). Иисус обрел человеческую плоть, “дабы

смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола” (Евр. 2:14).

Христианин находится в лучшем положении, чем неверующий: у него есть защитник, есть

прибежище. В Послании к галатам 2:20 написано, что “ветхий человек” умер, и теперь

“жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге” (Кол. 3:1-3). Так что христианин ежеминутно

находится под защитой нашего Господа: “Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не

грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему” (1 Ин. 5:18).

Советы душепопечителю

Если христианин чувствует, что его преследует дьявол, и понимает, что уязвим для его

искушений и козней, попросите рассказать об этом подробнее. Возможно, он просто

находится в плену у собственных эгоистических и греховных желаний. Зачастую нечистого

винят в том, в чем он вовсе не виноват! Скажите собеседнику:

1. Покайтесь во всех известных вам грехах (1 Ин. 1:9), четко понимая, что дальше грешить

нельзя. “Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми”

(Деян. 24:16) – это первое условие успешного сопротивления сатане.

2. Будьте бдительны: “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как

рыкающий лев, ища кого поглотить” (1 Пет. 5:8). Если быть настороже и предвидеть

замыслы и козни сатаны, то можно избежать многих неприятностей.

3. Повинуйтесь Богу (Иак. 4:7-8):

а) Противьтесь дьяволу:

(1) Очень важен духовный настрой: “Даниил положил в сердце своем не

оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому

просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему” (Дан. 1:8). “Но

облекитесь в Господа (нашего) Иисуса Христа, и попечения о плоти не

превращайте в похоти” (Рим 13:14).

(2) Не бойтесь резко одернуть сатану, указать ему его место. Помните сатана

говорил с Иисусом через Петра, стараясь отвлечь Его от выполнения главной

цели, и Господь тут же сказал ему: “...отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн,

потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое” (Мф. 16:23).

(3) Используйте известные вам места Священного Писания. Когда дьявол

искушал Иисуса (Мф. 4:1-11), Он в ответ привел три места из Писания: Втор.

8:3; 6:16; 6:13. Так что хорошее знание Библии очень помогает сопротивляться

сатане.

б) “Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам” (Иак. 4:8). Ежедневно уделяйте время

Господу, читайте Библию, ищите Его лица, укрепляй те дух молитвой. Это поможет

противиться сатане, обратит его в бегство: “В сердце моем сокрыл я слово Твое,

чтобы не грешить пред Тобою” (Пс. 118:11).

4. Победить сатану можно с помощью Святого Духа: “...поступайте по духу и вы не будете

исполнять вожделений плоти” (Гал. 5:16).

“Написано...”

“Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас; приблизьтесь к Богу, и

приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные” (Иак. 4:7-8).

“И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в

Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня (Гал. 2:20).

“Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских”

(Еф. 6:11).

“Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о

горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в

Боге” (Кол. 3:1-3).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Послание к колоссянам 1:13

САТАНА

(Происхождение и козни)

Введение

Культ сатаны распространен во многих странах мира и в последние годы получил довольно

широкое распространение и в нашей стране. Но своего врага нужно знать в лицо!

Кто такой сатана?

Сатана (он же дьявол) – падший ангел. Он был одним из высших ангельских чинов и осенял

своими крылами Божий престол. Бог сотворил сатану не как злое существо. Сатана стал

злым по собственной воле. Именно по своей воле он оставил место у Божьего престола (Иез.

28:15), потому что захотел быть равным Богу, и даже попытался свергнуть Его. За гордыню и

эгоизм Бог изгнал его с небес (Ис. 14:12-14).

Бунт сатаны поддержали миллионы меньших ангелов, которые и стали его посланцами (см.

главу “Бесы”).

В Писании сатана назван разными именами: “искуситель” (Мф. 4:3), “враг” (Мф. 13:39),

“человекоубийца” и “отец лжи” (Ин. 8:44), “бог века сего” (2 Кор. 4:4); “князь,

господствующий в воздухе” (Еф. 2:1-3), “противник” и “рыкающий лев” (1 Пет. 5:8-10),

“обольститель вселенной” (Откр. 12:9) и “клеветник братии” (Откр. 12:10; см. Иов 1:6-12).

Эти имена многое говорят о характере и целях сатаны.

Как далеко распространяется власть сатаны?

Сатана не живет в аду (и не ходит с вилами!). Он никогда не был хозяином ада и никогда не

будет. Но однажды он сам станет одной из жертв этого страшного места: ад создан был для

сатаны и других падших ангелов (Мф. 25:41). А пока сатана бродит по земле (Иов 1:7) и

появляется на небесах для того, чтобы обвинять Божий народ перед Богом (Откр. 12:10).

Каков сатана?

Что говорят о сатане его имена? Рассказывая собеседнику о сатане, нужно помнить три

важные вещи:

• Сатана умеет обманывать, прикидываясь “ангелом света” (2 Кор-11:14).

• Сатана искушает – это видно из сцены его словесной дуэли с Иисусом Христом (Мф.

4:1-11).

• Сатана ослепляет умы неверующих, чтобы они не пришли к свету (2 Кор. 4:4).

Библия рассказывает о многовековом противостоянии дьявола Иисусу Христу. Сатана

управляет миром, являясь богом мира сего. Недаром в Первом послании Иоанна 2:16 сказано

о нем: “Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от

Отца, но от мира (сего)”.

“Сколько анекдотов рассказывают о дьяволе! Но помните: он вовсе не смешон, – говорит

Биллы Грэм. - Сегодняшние студенты богословских заведений хотят знать все о дьяволе, о

колдовстве, об оккультных науках. Многие люди, сами того не зная, обращаются к сатане.

Он мастерски вводит их в заблуждение: ведь недаром говорил Христос, что сатана – отец

лжи и величайший лжец всех времен. Его и зовут обманщиком. Чтобы достичь своей цели,

сатана ослепляет людей – и те перестают видеть собственную нужду во Христе. Так что,

в мире две силы – Христа и зла. Вам придется делать выбор”.

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не христианин

Неверующие редко задают вопрос о дьяволе. Но вас могут спросить, почему христиане так

много говорят и думают о нем, почему так злы на него. Или к вам может обратиться человек,

который пытается как-то оправдать свой сугубо мирской образ жизни. Может быть, кто-то

вообще сомневается в существовании сатаны. В таких случаях придерживайтесь следующей

схемы

1. Библия учит, что за всем мирским злом скрывается личностное начал! Имя ему сатана

(или дьявол). Расскажите о сатане (см. материалы из радела “Введение”).

2. Старайтесь подвести разговор к победе Христа над сатаной: сатана повержен и будет

однажды ввергнут в огненное озеро, а Иисус Христос станет Царем царей и Господом

господствующих (Откр. 17:14).

3. Спросите собеседника, обратился ли он к Господу и Спасителю Иисус Христу. Расскажите

о пути к миру с Богом (стр. 7). Укажите, что одна из задач сатаны – ослепить умы

неверующих (2 Кор. 4:4).

4. Если человек обратится ко Христу, посоветуйте новообращенному твердо стоять в вере,

больше читать и изучать Библию, ежедневно молиться стать членом христианской церкви,

где он может служить Богу, молиться и общаться с верующими.

Если ваш собеседник христианин

Христиане обычно задают такие вопросы: существует ли сатана? Может ли он влиять на

нашу жизнь? Он так же реален, как и Святой Дух?

1. Да. Сатана – абсолютно реальная личность. Но возможности его ограничены. Святой Дух,

напротив, всемогущ. Он – один из трех Лиц Святой Троицы. Он – Бог.

2. Но христианину не следует слишком легко относиться к козням и замыслам сатаны:

“Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей,

против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Еф. 6:12).

3. Христианин должен верить в то, что сагана повержен. “...Тот, Кто в вас, больше того, кто в

мире” (1 Ин. 4:4). Иисус Христос одержал победу над сатаной, став человеком, приняв

смерть на кресте и воскреснув: “А как дети причастны плоти и крови, то и Он также

воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола”

(Евр. 2:14).

4. Сатана не имеет власти над христианином, который послушен Христу, Слову Божьему,

который регулярно молится и посещает церковь Именно это и значит “облечься во

всеоружие Божие, чтобы... стать против козней диавольских” (Еф. 6:11).

5. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы тот понял, кто такой сатана, чтобы

победил все свои сомнения и страхи.

“Написано...”

Книга Иова 1:6-12

Евангелие от Матфея 4:1-11

Послание к ефесянам 2:1-3

Послание к евреям 2:14

Первое послание Петра 5:8-10

Откровение Иоанна Богослова 12:9-10

Откровение Иоанна Богослова 20:1-10

СВЯТАЯ ТРОИЦА

Введение

Всякий христианин верит в Троицу: Бог един в трех Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух

Святой. Все Лица Троицы – отличные друг от друга личности, которые всегда действуют в

согласии друг с другом. Каждый из Троицы – личность, но вместе они составляют единое

целое: у них одна природа, одна суть и одно предназначение. Человеческому разуму не дано

понять эту тайну, ее можно только принять верой: “А без веры угодить Богу невозможно;

ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает” (Евр.

11:6).

В Апостольском символе (исповедании) веры, который был принят всей христианской

Церковью много веков назад и дошел до наших дней, говорится о Троице. Символ веры

начинается так: “Верую в Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и

невидимого; и во Христа Иисуса, Сына Его Единородного, Господа нашего, рожденного от

Духа Святого и Марии Девы”.

Учение о триединстве Бога – отличительная особенность христианства. Остальные религии

придерживаются анимистических или политеистических взглядов, а те, которые учат о

существовании одного Бога, ничего не говорят о божественном триединстве. Большинство

псевдохристианских культов отрицают учение о Троице.

Советы душепопечителю

1. Похвалите собеседника за то, что он решил разобраться в таком важном вопросе.

Объясните, что Библия – Слово Божье – много и красноречиво говорит о Троице.

2. Предложите ему обратиться к нашему Господу и Спасителю Иисусу Христу, ибо понять

суть триединства можно, лишь обретя вечную жизнь во Христе. Расскажите о пути к миру с

Богом (стр. 7). Можно дополнительно процитировать следующие отрывки из Писания: “Ибо

един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший

Себя для искупления всех” (1 Тим. 2:5). См. также Тит. 3:5, Ин. 1:12, Ин. 3:36 и отрывки,

приведенные в разделе “Написано...”.

3. Если собеседник выражает желание обратиться к Иисусу Христу, расскажите ему о том,

как обрести уверенность в спасении (стр. 11), и кратко перескажите главу “Уверенность в

спасении”. Далее предложите:

а) держаться христианской веры;

б) читать и изучать Библию. Предложите ему буклет “Что значит "жить во Христе"” –

это хорошее подспорье для начинающих;

в) стать прихожанином церкви, строго следующей библейскому учению. Там он

сможет общаться с христианами, поклоняться Богу, молиться, познавать, как верно

преподавать слово истины (см. 2 Тим. 2:15).

4. Помолитесь вместе с собеседником, чтобы тот всегда ходил Господними путями и

научился хорошо понимать Библию.

“Написано...”

Библия очень убедительно говорит о различии и единстве трех Лиц Троицы. Приведем

наиболее яркие отрывки.

Бог Отец

Есть один Бог Отец (1 Кор. 8:6).

Он замыслил план искупления (Гал. 1:3-4).

Он всемогущ (Еф. 4:6).

Он неизменен (Иак. 1:17).

Он Отец Господа нашего Иисуса Христа (Еф. 1:3).

Он Отец всех верующих (2 Кор. 6:17-18).

Иисус Христос, Сын Божий

Он вечен, существовал изначально (Ин. 1:1).

Он облекся в плоть (Ин. 1:14).

Он дал благодать и истину (Ин. 1:17)

Он Сын Божий и наш Спаситель (Ин. 3:35).

Сын любит Отца (Ин. 14:31).

Сын и Отец – одно (Ин. 10:30).

Святой Дух

Бог есть Дух (Ин. 4:24).

Святой Дух вдохновлял на написание Библии (2 Пет. 1:21).

Он наставляет нас на всякую истину (Ин. 16:13).

Он послан Отцом в мир (Ин. 14:26).

Он пребывает в сердцах верующих (Ин. 14:17).

Он свидетельствует нам о том, что мы дети Божий (Рим. 8:16).

Верующие могут исполниться Святым Духом (Деян. 4:31).

Божественное триединство

Когда Иисус принимал крещение, на Него снизошел Святой Дух, и Отец заговорил с Ним

(Мф. 3:16-17).

Верующие должны принимать крещение и учиться Божьим путям во имя Отца, Сына и

Святого Духа (Мф. 28:18-19).

Участие трех Лиц Троицы в спасении

Бог Отец (Еф. 1:3-6).

Бог Сын (Еф. 1:6-12).

Святой Дух (Еф. 1:13-14).

СВЯТОЙ ДУХ

Введение

Святой Дух – третье Лицо Единого Бога, существующего в трех Лицах. По Своему

положению и силе Он равен двум другим членам божественной Троицы и обладает всеми

неотъемлемыми чертами Бога: Он вечен (Евр. 9:14); всесилен (Лк. 1:35); вездесущ, то есть

одновременно пребывает везде (Пс. 138:7); всеведущ, то есть знает все (1 Кор. 2:10-11).

Кроме того, Ему присущи черты активной личности (Рим. 8:16,26).

Святой Дух имеет разум, чувства и волю. Он может говорить (Деян. 13:2); ходатайствовать

(Рим. 8:26); свидетельствовать (Ин. 15:26): направлять (Ин. 16:13); запрещать (Деян. 16:6-7);

назначать людей для выполнения какого-либо дела (Деян. 20:28); вести (Рим. 8:14); обличать

и показывать людям их грехи (Ин. 16:8). Ему можно солгать, Его можно искушать (Деян. 5:3-

4,9); Ему можно противиться (Деян. 7:51); Его можно огорчить (Еф. 4:30); Его можно хулить

(Мф. 12:31).

Каждый христианин обязан понимать, как строятся его личные отношения со Святым Духом.

Главное в этих отношениях – следующее:

• Мы рождаемся от Святого Духа (Ин. 3:6,8).

• Бог посылает нам Святого Духа (Ин. 14:16; 16:7).

• Святой Дух нас крестит (1 Кор. 12:13).

• Мы – храм Святого Духа (1 Кор. 6:19-20).

• На нас – печать Святого Духа (Еф. 1:13).

Но есть еще и высшая степень отношений:

С каждым христианином пребывает Святой Дух, но не всякий исполняется Святым Духом.

Нам же следует стремиться к полноте в Святом Духе, следуя Божьей заповеди:

“...Исполняйтесь Духом” (Еф. 5:18).

Билли Грэм пишет: “Я верю, что Библия учит нас лишь одному – крещению Святым Духом,

тому, которое приходит с верой в Иисуса Христа. Но Библия говорит нам, что

исполняться Духом можно многократно. Более того, мы должны постоянно исполняться

Святым Духом. Одно крещение – многократное наполнение. Дело не в том, что, исполняясь

Святым Духом, мы в большей степени уподобляемся Иисусу Христу. Свершаемый в нас

Христом труд не поддается количественному измерению – только качественному. Дело не в

том, сколько в нас Духа Святого, а в том, насколько полно владеет Он нами... По мере того

как мы более полно понимаем суть вождения Христова, мы все больше тянемся к Нему.

Итак, ища полноты Духа, мы исполняемся Им все больше и больше”.

Советы душепопечителю

1. Если вам задали вопрос о Святом Духе, постарайтесь ответить на основании материала,

приведенного в разделе “Введение”.

2. Если вас спрашивают о степени исполнения Святым Духом или же если кто-то

высказывает желание исполниться Святым Духом, то расскажите следующее:

а) Бог даровал христианам Свой Святой Дух, Который и пребывает в нас. (См.

отрывки из Писания, упомянутые в разделе “Введение”);

б) Бог заповедал нам исполняться Святым Духом (Еф. 5:18);

в) чтобы обрести полноту Святого Духа, нужно искоренить всякий известный нам

грех;

г) нужно раз и навсегда отдать свою жизнь в руки Господа, чтобы отныне жить не по-

своему, а как велит Господь Иисус Христос. Нужно постоянно просить Бога о том,

чтобы Он направлял нас Святым Духом.

Вверив себя Богу, мы исполняемся Святым Духом. Святой Дух начинает действовать

в нас, и мы можем быть в полной уверенности, что Господь ведет нас по жизни.

3. Помолитесь с собеседником о том, чтобы он понял, как применять эти истины в жизни,

как исполниться Святым Духом.

“Написано...”

“И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины,

Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его,

ибо Он с вами пребывает и в вас будет” (Ин. 14:16-17).

“Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель

не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он пришед обличит мир о грехе и о

правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не

увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден” (Ин. 16:7-11).

“Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в

Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли” (Деян. 1:8).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Евангелие от Иоанна 3:6-8

Евангелие от Иоанна 16:13-14

Послание к римлянам 8:14-16

Первое послание к коринфянам 6:19-20

Первое послание к коринфянам 12:13

Послание к ефесянам 1:13

См. также главы: “Святой Дух” и “Плоды Святого Духа”

СЕКТЫ

Введение

Секта – это религиозная группа, которая учит таким доктринам и проповедует такие

верования, которые не согласуются с основами проверенного веками ортодоксального

христианского вероучения. Сектанты либо извращают истину, либо ограничиваются

констатацией какой-то ее части. Те немногие истины, которые сектанты все же оставляют в

своем учении, перемежаются с богословскими ошибками, а потому представляют для

верующих опасность: обмануть удалось уже многих. Недаром предупреждал апостол Павел:

“Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут

избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; от истины отвратят слух и обратятся к

басням” (2 Тим. 4:3-4). Да и сам Иисус говорил: “Ибо многие придут под именем Моим, и

будут говорить, что это Я, и многих прельстят” (Мк. 13:6).

Причины распространения лжеучений

Неведение и сомнение – благодатная почва для расцвета сект, а христиане, которые не

знают, во что и почему верят, становятся их легкой добычей. И все от того, что церкви не

особенно стараются воспитывать христиан и наставлять их Словом Божиим. Недаром

апостол Павел наставлял Тимофея: “Проповедуй слово, настой во время и не во время,

обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием” (2 Тим. 4:2).

Общие черты всех сект

• Наличие не библейских, “новых” откровений. В Ветхом и Новом Заветах шестьдесят

шесть книг. Но сектанты добавляют к Библии свои собственные “откровения”,

которые для них гораздо важнее библейских. Существует и другая практика:

отдельные места Библии вырывают из контекста и таким образом извращают смысл

Писания. Но Библия предостерегает от таких попыток: “Кто благовествует вам не то,

что вы приняли, да будет анафема” (Гал. 1:9; см. также Откр. 22:18-19).

• Проповедь спасения по делам. Всякое учение, которое говорит, что общения с Богом

можно достичь и не обращаясь к Иисусу Христу, ошибочно. Одни секты полностью

отрицают Христа, другие отрицают частично, говоря о недостаточности Христова

труда. Помните: суть Евангелия не что иное, как милость Божья (Еф. 2:8-9).

• Отрицание или частичное признание того факта, что Иисус Христос – Сын Божий.

Сектанты либо полностью отрицают существование Христа, либо отводят Ему в

своих учениях неподобающе скромное место.

“Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это – антихрист,

отвергающий Отца и Сына” (1 Ин. 2:22).

“Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус

Христос” (1 Кор. 3:11).

“Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все,

что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства

ли, власти ли, – все Им и для Него создано” (Кол. 1:15-16).

“И Он есть прежде всего, и все Им стоит” (Кол. 1:17).

“И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу

Его, славу как единородного от Отца” (Ин. 1:14).

“Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам

спастись” (Деян. 4:12).

Советы душепопечителю

1. Помочь христианину, которого обманом вовлекли в секту, можно следующим образом:

а) Напомните ему о том, что он – христианин. Счастлив лишь тот верующий, который

может сказать о себе словами апостола Павла: “Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен,

что Он силен сохранить залог мой на оный день” (2 Тим. 1:12).

б) Постоянно укрепляйте его веру, напоминая о сути библейского учения: “Посему,

как вы приняли Иисуса Христа Господа, так и ходите в Нем, будучи укоренены и

утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с

благодарением. Смотрите, (братия), чтобы кто не увлек вас философиею и пустым

обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу” (Кол.

2:6-8).

в) Удостоверьтесь, что собеседник посещает церковь и активно участвует в церковной

работе.

г) Помолитесь вместе с ним о том, чтобы тот окончательно избавился от ложного

культа и верно следовал за Господом Иисусом Христом, пребывал в Его Слове.

2. Если вы беседуете с сознательным сторонником лжеучения, старайтесь взять инициативу в

свои руки. Не идите на поводу у собеседника, иначе вам придется уйти в “глубокую

оборону”, а он будет расписывать преимущества своего учения и своей организации. Если

разговор начнется в таком ключе, постарайтесь прервать собеседника. Например, так: “Я по-

нимаю, что для вас это очень важно, но позвольте и мне задать несколько важных для меня

вопросов...”

В разговоре с сектантом можно задать такие вопросы:

а) что вы думаете об Иисусе Христе? Как вы думаете, Он – Божий Сын? Вы считаете

Его Спасителем? (Процитируйте Ин. 3:16 и Деян. 4:12);

б) что такое, по вашему мнению, грех? Вы грешник? Если не Христос дарует

прощение грехов, то кто?

в) независимо от ответов собеседника, задайте ему самый важный вопрос: “Веруете

ли вы в Иисуса Христа, считаете ли Его своим Спасителем?” Или: “Знаете ли вы о

Божьем плане спасения людей? Знаете, каким образом Он хочет даровать вам мир и

жизнь?”;

г) посоветуйте собеседнику оставить секту и обратиться к Иисусу Христу. С

прошлым нужно рвать решительно и бесповоротно;

д) посоветуйте ему прийти в христианскую церковь, в которой проповедуется

Евангелие: там он сможет приступить к изучению Библии в неискаженном виде;

е) помолитесь вместе с собеседником, чтобы Бог полностью освободил его от влияния

секты и помог обратиться ко Христу и Слову Божьему.

“Написано...”

О лжеучителях и лжеучениях

“Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И не

удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело,

если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их” (2

Кор. 11:13-15).

“Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа:

они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим

нечестивым похотям. Это – люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не

имеющие духа” (Иуд. 17-19).

О том, как распознать лжеучение

“Тогда, если кто вам скажет: "вот, здесь Христос", или: "вот, там", – не верьте. Ибо восстанут

лжехриста и лжепророки, и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и

избранных. Вы же берегитесь; вот, Я наперед сказал вам все” (Мк. 13:21-23)

“Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.

А ты пребывай в том, чему научен, и что тебе вверено, зная, кем ты научен; притом же ты из

детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во

Христа Иисуса” (2 Тим. 3:13-15).

“Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что

много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так:

всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а

всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но

это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире” (1 Ин. 4

1-3).

О том, как противостоять лжеучениям

“Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна” (Мк.

14:38).

“Чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены

плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию” (Флп. 1:10-11).

“Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно

преподающим слово истины” (2 Тим. 2:15).

“А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,

сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для

вечной жизни. И к одним будьте милостивы с рассмотрением; а других страхом спасайте,

исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена”

(Иуд. 20-23).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Второе послание к Тимофею 4:3-5

СЕМЕЙНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Введение

Вступая в брак, мы надеемся всегда жить в мире и согласии. Но оказывается, в семейной

жизни не все бывает тихо и гладко. Порой любящим супругам не хватает выдержки,

рассудительности и гибкости для того, чтобы сделать свой союз благополучным.

Что же необходимо для счастливого брака?

• Взаимное уважение. Уважающие друг друга супруги способны мириться с

недостатками друг друга и ненавязчиво и бескорыстно помогают друг другу стать

такими, какими их хочет видеть Бог. Уважающий другого не будет слишком

требовательным: “Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да

боится (своего) мужа” (Еф. 5:33).

• Верность. Библия говорит: “...посему оставит человек отца и мать и прилепится к

жене своей, и будут два одною плотью” (Мф. 19:5). Время и опыт семейной жизни

показывают: быть “одной плотью” не значит утратить индивидуальность и отказаться

от своих прав. Скорее наоборот: в браке человек приобретает и то, и другое.

• Взаимопонимание. Истинное взаимопонимание невозможно без взаимопонимания на

эмоциональном, интеллектуальном и физическом уровне. Супруги должны стать еще

и товарищами, тогда муж смело скажет: “Общество супруги я предпочитаю обществу

остальных”. Очень важно делиться друг с другом своими мыслями, причем не только

по спорным вопросам. Нужно доверять друг другу.

• Время и старание. Любви нужно дать время, чтобы она окрепла. Лучшая среда для

этого – Божье Слово. Если вдруг наступают трудные времена, то супруги просто не

имеют права “разлюбить друг друга” – они остаются вместе и сообща решают свои

проблемы. Они становятся “сонаследниками благодатной жизни” (1 Пет. 3:7). “Так

каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится (своего) мужа”

(Еф. 5:33).

Все разногласия, все ссоры можно решить прощением: “...но будьте друг ко другу добры,

сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас” (Еф. 4:32).

Советуем запомнить три фразы, которые помогут спасти брак в самый критический момент:

Я был не прав.

Прости.

Я тебя люблю.

Эта же формула помогает блюсти и собственную духовную жизнь. А супругам следует

помнить: обсуждайте все вопросы в спокойной обстановке, еще того, как они станут

неразрешимыми. (См. Еф. 4:26.)

• Духовное единство. Очень важно понять духовную суть брака. Апостол Павел

сравнивает брак – союз мужа и жены – с отношениями Христа и Церкви (Еф. 5:22-33).

Билли Грэм пишет: “Совершенный брак – это союз трех лиц: мужчины, женщины и Бога!

Только такой союз освящает брак. Вера во Христа – самый важный из принципов

построения счастливой семьи”.

Советы душепопечителю

1. Старайтесь помочь и поддержать собеседника. Внимательно выслушайте его. Не

осуждайте, но и не сочувствуйте чрезмерно. Порой собеседник тоже бывает не прав.

2. Постарайтесь понять причины разногласий и ссор. Если нужно, задавайте вопросы. Не

кажется ли собеседнику, что он сам отчасти виноват в случившемся? Спросите, что ваш

собеседник может сказать о собственном браке (в свете материала, данного в разделе

“Введение”). Чего ему не хватает в браке? Что нужно сделать, чтобы улучшить отношения

между супругами? Возможно, все взвесив и смирив гордыню, ваш собеседник первым

попросит прощения за нечуткость, суровость или бестактность. Для примирения требуется

еще и время, но, как бы ни было трудно, всегда лучше помириться.

3. Спросите собеседника, какое место в семье занимает Бог? Расскажите о пути к миру с

Богом (стр. 7).

4. Если ваше предложение принято, расскажите, что собеседнику делать дальше.

Посоветуйте ему:

а) читать Библию, причем не только читать, но изучать и делать практические

выводы;

б) ежедневно молиться. Молитесь друг за друга. Молитесь о решении настоящих и

будущих проблем: “Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас” (1

Пет. 5:7). Христианское мировоззрение помогает быть внимательным к супругу, и

отношения в семье улучшаются. Одно из ценных преимуществ, которые дает

человеку ежедневная молитва и чтение Библии, то, что в нас появляется духовная

чуткость, которая помогает предвидеть возникновение проблем;

в) найти для себя и своей семьи церковь, в которой строго следуют библейскому

учению. Активное участие в жизни такой церкви может в корне изменить ваш брак: в

общении с другими христианами вы найдете поддержку, а пастор всегда даст дельный

совет;

г) если понадобится более серьезная психологическая помощь, нужно обратиться к

опытному пастору.

Если ваш собеседник христианин, то посоветуйте ему обратиться к опытному пастору.

Иногда обоим супругам нужно идти на уступки, и чтобы действовать согласованно, им

приходится не раз и не два беседовать с душепопечителем. Очень важно, чтобы супруги

сумели оценить ситуацию в свете Божьего Слова. А начать можно с трех спасительных фраз

из раздела “Введение”.

“Написано...”

“Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна

над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена” (1 Кор. 7:3-4).

“Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте

один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в

вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе” (Флп. 2:3-5).

“Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом,

оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в

молитвах” (1 Пет. 3:7).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Послание к ефесянам 5:22-33

СЕМЬЯ

(Как помочь родителям обратиться ко Христу)

Введение

В послании к Тимофею апостол Павел советовал:

“Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в

любви, в духе, в вере, в чистоте... Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо,

так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя” (Тим. 4:12,16).

Этот совет был дан два тысячелетия назад, но он и по сей день остается своевременным и

полезным для тех молодых людей, которые пришли ко Христу и теперь обеспокоены

духовным состоянием своих родителей.

Один пастор рассказывал: когда подростки обращаются ко Христу и спрашивают, как нужно

свидетельствовать, он советует им прийти домой, убраться у себя в комнате, побольше

думать о родителях, улыбаться им, слушаться их и ждать, когда те спросят, что с ними

случилось. После этого можно смело рассказывать о Христе.

ПРИМЕЧАНИЕ. Но подростки-христиане не единственные, кого беспокоит безверие

родителей. Порой и у взрослых христиан бывают неверующие родители, которые

быстро стареют и приближаются к смертному одру.

В книге “Билли Грэм отвечает на ваши вопросы” Билли Грэм пишет: “Прежде всего будьте

внимательны к родителям и наберитесь терпения. Пройдет какое-то время – и они

поймут: ваше обращение ко Христу – не временное увлечение. Во-вторых, позвольте Христу

настолько изменить вас, чтобы родители почувствовали это. В-третьих, молитесь за них.

Вам может показаться, что они вас не слушают, но это не так – они слышат больше, чем

вы думаете. Конечно, они не переменятся за неделю, за месяц или даже за год, но помните:

труд Святого Духа в них не прекращается. Недаром Библия говорит: "Делая добро, да не

унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем " (Гал. 6:9)”.

Советы душепопечителю

1. Похвалите собеседника за то, что он хочет свидетельствовать своим родителям. Это

говорит о его духовной зрелости.

2. Прочтите ему совет Билли Грэма из раздела “Введение”, подчеркнув следующее:

а) в Первом послании к Тимофею 4:12,16 ключевое слово – “образец”. В семье лучше

всего на собственном примере продемонстрировать повиновение, любовь и доброту.

Как говорится, всегда лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать;

б) ведите христианский образ жизни и контролируйте свои поступки с этой точки

зрения.

3. Посоветуйте собеседнику не забывать о собственном духовном развитии, читать и изучать

Божье Слово, молиться (больше молиться о родителях!), хорошо учиться в школе,

заниматься работой в церкви.

4. Собеседнику следует молиться о том, чтобы Бог дал ему возможность свидетельствовать.

Это можно делать дома или же пригласить семью на какое-нибудь церковное мероприятие.

5. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы ему пригодился совет, данный апостолом

Павлом Тимофею (1 Тим. 4:12,16). Те методы, которые предложены здесь, могут поначалу не

понравиться, но опыт показывает: лучше не придумаешь.

“Написано...”

“Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в

Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли” (Деян. 1:8).

“Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все

преодолевши, устоять” (Еф. 6:13).

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои

желания пред Богом, – и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и

помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:6-7).

“Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в

любви, в духе, в вере, в чистоте... О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех

был очевиден. Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя

спасешь и слушающих тебя” (1 Тим. 4:12,15-16).

СКОРБЬ

Введение

Когда теряешь близких, наступают трудные времена. Скорбящему может показаться, что

горе его невыносимо, что никому в мире не доводилось еще понести такую утрату. Но со

временем душевная боль проходит, правда, не всем удается полностью оправиться от потери.

Состояние скорбящего можно представить как ряд последовательных этапов:

1. Шоковое состояние после смерти близкого.

2. Эмоциональный взрыв. Человек дает волю слезам.

3. Одиночество и депрессия. Человек как бы заново осознает всю глубину потери.

4. Чувство вины. После некоторых размышлений приходит чувство вины, когда человек

думает: “Я мог бы больше для него сделать” или: “Нужно было вести себя как-то иначе”.

5. Обида. “Почему Бог допустил это?”

6. Оцепенение, безнадежность. “Я этого не переживу” или “Мне все равно”.

7. Постепенное зарождение надежды. “Жизнь продолжается”, “Я смогу выкарабкаться”,

“Бог поможет мне пережить все это”.

8. Возврат к действительности и нормальной жизни. Человек смиряется с потерей,

привыкает жить без своего близкого.

Нужно, однако, помнить, что скорбь – чувство крайне непредсказуемое. Его нельзя выразить

формулой. Порой этапы скорби меняются местами, сливаются один с другим: скорбящий

чувствует некоторое облегчение, а потом страдание охватывает его с новой силой.

Чтобы помогать скорбящим, нужно уметь сострадать и, понимая их состояние, найти слова

утешения. Здесь главное – положиться на Святой Дух, только Он способен подсказать

нужные слова. “Дежурные фразы” тут не годятся. Говорить нужно искренне и откровенно,

причем только то, что уместно в данной конкретной ситуации. Чтобы утешить скорбящего,

важно понять, в каком именно состоянии он находится.

Не притворяйтесь, что знаете ответы на все вопросы. Честно признайтесь, что сами порой не

понимаете Божьего Промысла.

Не старайтесь быть “массовиком-затейником”, не старайтесь заразить скорбящего своей

неукротимой энергией и волей к жизни.

Не говорите “дежурных” фраз и набивших оскомину слов о смерти и страдании.

Не говорите: “Если бы вы больше думали о духовном и были ближе к Богу, вы бы так не

страдали”.

Помните: один короткий разговор не решит всех проблем. Постарайтесь рассказать об

Иисусе Христе, о библейской вести и уповайте на Бога: Он – единственный, Кто может

помочь скорбящему.

Советы душепопечителю

1. Скажите скорбящему, что вы сочувствуете ему в его несчастье и хотите помочь.

Попросите собеседника рассказать вам о своей потере, о своих чувствах. Терпеливо

выслушивайте собеседника. Скорбящему полезно выговориться.

2. Объясните, что скорбь – совершенно естественная реакция на утрату. Через это проходят

все. Возможно, скорбь – это дар Божий. Так Бог помогает нам перенести сильнейший удар,

который наносит смерть. Христос сказал: “Блаженны плачущие, ибо они утешатся” (Мф.

5:4). Он и Сам скорбел по смерти Лазаря (Ин. 11:35).

3. Объясните, что не следует подавлять свои чувства, нужно дать им выход. Попросите

собеседника честно рассказать о своем состоянии.

4. Скажите: все, что собеседник чувствует, – совершенно естественно для скорбящего, что

душевное исцеление еще придет, хотя и не очень скоро. Бог хочет взять на себя наши скорби

и страдания, успокоить, утешить, обнадежить. Возможно, сейчас жизнь кажется пустой, но

помните: Христос есть и будет всегда, Он – скала, Он – то Основание, на Котором мы

сможем заново построить свою жизнь.

5. Спросите, вверил ли собеседник свою жизнь Иисусу Христу, нашему Господу и

Спасителю. Если уместно, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

Билли Грэм говорит: “Наша уверенность в лучшем будущем основывается на том, что

сделал для нас Бог во Христе. Христос жив, а потому ни при каких обстоятельствах не

стоит отчаиваться. "Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с

Ним... Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе,

Господе нашем "” (Рим. 6:8,23).

6. Напомните скорбящему, что для христианина смерть – не конец существования. Благодаря

смерти и воскресению Иисуса Христа грех и смерть побеждены, а потому верующий знает:

• Мы “не умрем вовек” (Ин. 11:25-26).

• Мы обрели вечную жизнь (Ин. 3:16).

• Нам приготовлено место на небесах (Ин. 14:1-6).

• Нас ждет телесное воскресение (1 Кор. 15:51-52).

Наступит день славного единения в Господе со всеми теми, кто нам дорог: “Ибо, если мы

веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним” (1 Фес. 4:14).

Посоветуйте собеседнику больше читать и изучать Библию. В ней он найдет слова утешения.

7. Подчеркните, что наша земная жизнь – подготовка к будущим небесным радостям (Мк.

8:36). Бог посылает испытания, страдания и смерть любимых, чтобы мы смогли осознать

свою нужду в Нем: “Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не

на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых” (2 Кор. 1:9).

8. Если скорбящий чувствует свою вину (так бывает в случае самоубийства близкого

человека), посоветуйте не проигрывать ситуацию снова и снова. Не стоит корить себя за то,

что недоглядел, не сделал того, что следовало сделать. Смерть и все, что ей предшествовало,

– это прошлое. Все свои сожаления и сомнения следует доверить Господу. Если есть в чем

покаяться перед Господом, нужно это сделать в надежде на Его прощение (1 Ин. 1:9).

9. Если собеседник жалуется на одиночество, тоску, безнадежность, посоветуйте ему

положиться на друзей и семью – они поддержат и ободрят. Заполнить пустоту поможет

работа в церкви. Эмоциональную поддержку окажет пастор.

Смирившись с Божьей волей, человек должен благодарить Господа за счастливые годы,

прожитые вместе с ушедшим, за обетование вечной жизни. Стараясь донести Христову

любовь до других скорбящих, ваш собеседник постепенно исцелится сам и научится жить

полной жизнью.

10. Помолитесь вместе с собеседником, чтобы Бог вразумил его, утешил и благословил на

всю оставшуюся жизнь.

Смерть детей

Родителям крайне трудно пережить смерть ребенка. При такой утрате естественно возникает

недоумение: ведь ребенок так мало пожил на свете! В дополнение к вышесказанному можно

сказать:

1. Мы не знаем, почему умер ребенок, но знаем другое: дети особенно дороги Господу.

Именно о детях сказал Иисус: “...пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне,

ибо таковых есть Царство Небесное” (Мф. 19:14). Некоторые толкователи считают, что

отрывок этот говорит о следующем: если ребенок умирает, Бог тут же забирает его к себе.

2. Если мы верим, что Иисус Христос умер и воскрес, если считаем Его своим Господом и

Спасителем, то в нас живет и блаженная надежда увидеть тех, кого мы любили. Когда

умерло дитя царя Давида, он сказал: “Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не

возвратится ко мне” (2 Цар. 12:23).

“Написано...”

“Иисус сказал ей: Я семь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и

всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему?” (Ин. 11:25-26).

“Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего

обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приготовить место вам". И когда

пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я” (Ин.

14:1-3).

“Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости

возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству

нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею чрез

веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время” (1 Пет. 1:3-5).

“Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище

на небесах, дом нерукотворенный, вечный” (2 Кор. 5:1).

“Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение... Влечет меня то и другое: имею

желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше” (Флп. 1:21,23).

“И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни

уже не будет; ибо прежнее прошло” (Откр. 21:4).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Псалтирь 22:4-6

См. также главу “Смерть”

СМЕРТНЫЙ ГРЕХ

Введение

Время от времени к вам будут обращаться люди, озабоченные таким вопросом: не

совершили ли они смертного греха. Возможно, ваши собеседники действительно повинны в

тяжких грехах, таких как убийство, прелюбодеяние, инцест, аборт, а может, и в меньших.

Дело в том, что со временем человека, совершившего неблаговидный поступок, начинает

мучить совесть. Возможно, так было с царем Давидом, который восклицал: “Грех мой всегда

предо мною” (Пс. 50:5). Свое чувство вины люди порой объясняют тем, что, как им кажется,

Бог никак не может их простить.

Но тот факт, что собеседник признает за собой грех, притом серьезный, говорит о том, что он

искренне раскаивается – а значит, битва за его душу почти выиграна! Остается лишь

рассеять некоторые недоразумения.

Советы душепопечителю

1. Постарайтесь ободрить собеседника, скажите, что очень хотите помочь ему. Подчеркните:

что бы он ни думал, Библия говорит, что Бог прощает всякий грех, если попросить Его об

этом.

2. Расскажите о том, что такое, по Библии, смертный грех.

Когда Иисус изгнал беса из слепого и немого, народ очень удивился (Мф. 12:22-23). Но

фарисеи приняли это чудо в штыки, сказав, что Он изгоняет бесов властью дьявола (стих 24).

Христос им ответил так: “...всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не

простится человекам... ни в сем веке, ни в будущем” (Мф. 12:31-32).

Спросите собеседника, виновен ли он в этом грехе. Если нет – значит, смертного греха он не

совершал.

3. Но старайтесь все же не приуменьшать тяжесть его греха – того, в котором он признался

(Гал. 5:19-21). Объясните: при покаянии “...Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от

всякого греха” (1 Ин. 1:7). Чтобы ощутить Божью благодать и получить дар спасения (а

также прощение грехов), человек должен первым делом признать, что он грешник. См. шаг

первый в разделе “Путь к миру с Богом” (стр. 7). Следующий этап – исповедать свой грех,

как это сделал мытарь: “Боже! будь милостив ко мне грешнику!” (Лк. 18:13). Прежде чем

что-то изменится, нужно признать грех и покаяться в нем, а Бог – простит. Он и Сына Своего

послал на крест, чтобы “мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Кор. 5:21).

Скажите, что единственный смертный грех – отвергнуть Христа, не признать в Нем своего

Спасителя.

Вот как Билли Грэм говорит о смертном грехе: “Постараюсь объяснить, как я понимаю

смертный грех. Мне кажется, что ни один человек, который испытывает на себе

притягательную силу Святого Духа, такого греха не совершал. Но если человек настолько

противится Святому Духу, что Дух оставляет его, – вот тогда он в опасности. Другими

словами, смертный грех – это полное и безоговорочное отрицание Иисуса Христа.

Противятся Духу неверующие! Это тот самый грех, который приведет к погибели, если

вовремя не спохватиться. Приговор для отвергнувших Святой Дух – один”.

4. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7) и посоветуйте человеку как можно скорее

обратиться к Иисусу Христу, подчеркнув при этом: как бы серьезен ни был его грех, он все

же простителен. “Он прощает все беззакония твои” (Пс. 102:3).

5. Если собеседник христианин, подчеркните, что Божье чадо не может совершить смертный

грех. Отворачиваются от Святого Духа только неверующие. Далее следуйте

нижеприведенной схеме:

а) Разъясните, что такое смертный грех (Мф. 12:22-31).

б) Спросите, совершил ли ваш собеседник описанный здесь грех: хулил ли он Духа

Святого.

в) Стараясь развеять сомнения собеседника, помните: не нужно приуменьшать

значимость того греха, который он считает смертным.

г) Постарайтесь убедить собеседника, что любой грех, каким бы ужасным он ни был,

может быть прощен, если грешник покается и исповедует свой грех (см. стр. 13 –

“Прощение и примирение”). Особо подчеркните 1 Ин. 1:9. Возможно, убедить

колеблющегося собеседника в том, что все его или ее грехи могут быть прощены,

будет нелегко. Расскажите о Божьей любви, о той цене, которую Он уплатил на кресте

за прощение грехов, чтобы человек поверил: если мы исповедуем грех – он будет

прощен.

6. Помолитесь о том, чтобы собеседник смог понять, как относится Бог ко греху: Он

ненавидит грех, но любит грешника, а потому, благодаря Христову труду, прощает все

грехи.

“Написано...”

Смертный грех

“Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Посему

говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится

человекам” (Мф. 12:30-31).

Серьезность греха

“Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны),

ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и

прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют” (Гал. 5:19-21).

Бог готов простить любой грех

“Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой; извлек меня из

страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои, и утвердил стопы мои; и

вложил в уста мои новую песнь – хвалу Богу нашему. Увидят многие, и убоятся, и будут

уповать на Господа. Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою, и не

обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи. Много соделал Ты, Господи, Боже мой: о

чудесах и помышлениях Твоих о нас – кто уподобится Тебе! – хотел бы я проповедовать и

говорить: но они превышают число” (Пс. 39:2-6).

“Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои... <...> ...Как далеко восток от

запада, так удалил Он от нас беззакония наши” (Пс. 102:3,12).

“Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот

будет помилован” (Притч. 28:13).

“Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и

очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9).

СМЕРТЬ

Введение

В Библии сотни раз упоминается слово “смерть”. Она – враг жизни: “Последний же враг

истребится – смерть” (1 Кор. 15:26). Враг этот будет повержен: “...поглощена смерть

победою” (1 Кор. 15:54).

Иисус Христос открыл нам новый смысл понятия “смерть” – так говорит Писание: после

кончины дух верующего христианина тут же попадает к Господу. Смерть – это всего лишь

переход от земной жизни со Христом к небесной жизни с Ним. Связь с Богом не прерывается

после смерти, а становится лишь крепче.

Апостол Павел писал, что хочет “быть со Христом, потому что это несравненно лучше”

(Флп. 1:23). Он же подтверждал, что переход из одного состояния в другое происходит

мгновенно: “...мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа”

(2 Кор. 5:8).

Библия говорит, что однажды “мертвые во Христе” воскреснут и тогда мы обретем новые

тела. Мы не знаем точно, какие они будут. Знаем одно: они – духовные, нетленные, сияющие

славой: “И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного” (1 Кор. 15:49).

“...Мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда

откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть” (1 Ин. 3:2, см. также 1

Кор. 15:51-58).

Билли Грэм пишет о “воскресении, которое уничтожит смерть, упразднит окостенение и

смертный прах, откроет путь к новой жизни”.

Во второе пришествие Иисуса Христа умершие верующие воскреснут и тут же

воссоединятся с Ним: “...потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и

трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся

в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так

всегда с Господом будем” (1 Фес. 4:16-17).

Так что и за могилой есть место надежде. “И если мы в этой только жизни надеемся на

Христа, то мы несчастнее всех человеков” (1 Кор. 15:19).

“Блаженное упование” христиан – воссоединение живых с умершими (Тит. 2:13).

Христианам нужно учиться реально смотреть на неизбежность смерти, но и не забывать о

конечной победе. Так не дадим же смерти застать себя врасплох! Смерть не должна быть для

нас чем-то таинственным и пугающим, это лишь переход в то состояние, в котором мы все

будем видеть уже не “как бы сквозь тусклое стекло, гадательно”, а “лицом к лицу” (1 Кор.

13:12).

Советы душепопечителю

1. Если ваш собеседник – христианин, то помните: мысль о скорой смерти или скорбь по

ушедшему меняют человека. Постарайтесь проявить как можно больше чуткости: “Итак

утешайте друг друга сими словами” (1 Фес. 4:18). Пересказывая собеседнику “Введение”,

посоветуйте записать процитированные вами библейские цитаты, чтобы перечесть их на

досуге: они помогут человеку сохранить бодрость духа. Напомните собеседнику о том, что

он верующий, скажите, что сейчас настало время просить поддержки у Бога. Если вы не

уверены, что он обратился к Господу, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

2. Если собеседник не христианин, скажите: чтобы по-настоящему подготовиться к смерти,

человек должен при жизни позаботиться о том, чтобы душа его жила вечно. Предложите

собеседнику обратиться ко Христу, нашему Господу и Спасителю. Расскажите о пути к миру

с Богом (стр. 7).

3. Посоветуйте читать и изучать Библию, регулярно молиться.

4. Порекомендуйте найти церковь, в которой строго следуют библейскому учению. Там ваш

собеседник сможет молиться, общаться с другими верующими, изучать Библию. Это и будет

напоминанием о “великой надежде” христианина.

“Написано...”

“Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и

Твой посох – они успокаивают меня” (Пс. 22:4).

“Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет”

(Ин. 11:25).

“Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте” (Ин. 14:1).

“В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приготовить

место вам". И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и

вы были, где Я” (Ин. 14:2-3).

“Но, как написано: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце

человеку, что приготовил Бог любящим Его". А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух

все проницает, и глубины Божий” (1 Кор. 2:9-10).

“Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение” (Флп. 1:21).

“Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса

Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному

телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все” (Флп. 3:20-21).

См. также главу “Скорбь”

СОМНЕНИЕ

Введение

Сомнение подрывает наши силы. Сомневающийся становится слабым и нерешительным.

Сомнения лишают нас покоя. Иаков так говорил о людях “с двоящимися мыслями”, которые

ни в чем не уверены: “Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа” (Иак.

1:7).

Но сомнения посещают даже христиан. Когда верующий человек слушает критические

высказывания относительно Библии, он подвергается искушению усомниться в истинности

Божьего Слова. Не получив желаемого ответа на молитву, он думает: “А есть ли Бог

вообще?” Поводом для сомнения могут быть эгоистичные и греховные мысли: “А что, если

Бог меня не спас?”

Билли Грэм пишет: “Пожалуй, каждого верующего посещали когда-нибудь сомнения.

Поднявшись на гору Синай, Моисей из рук Самого Бога получил скрижали со словами Закона.

Он долго не спускался, и заждавшиеся израильтяне засомневались: а вернется ли он

вообще? Тогда-то они и отлили золотого тельца, чтобы было кому поклоняться (Исх. 32:8).

Результатом их сомнений и неуверенности стало вероотступничество”.

Сомнения сомнениями, но задать мучающий тебя вопрос – нужно. Полученный ответ

укрепит веру, углубит связь с Христом.

Вера противостоит сомнению. Иаков увещевал христиан, для которых настали трудные

времена, просить у Бога то, что нужно, и просить с верой (Иак. 1:5-6). Следует помнить, что

сомнение – очень действенное орудие дьявола. Именно он заронил своим вопросом семя

неуверенности в душе Евы: “...подлинно ли сказал Бог?” (Быт. 3:1). Он всегда наносит удары

в самые уязвимые места. Разочарование, уныние и тоска, болезнь и даже приближение

старости могут дать повод для сомнений.

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не уверен в том, что спасен

1. Похвалите собеседника за то, что он задумывается над таким важным вопросом. Скажите,

что в Библии есть много слов утешения и ободрения для сомневающихся.

2. Если вы видите, что ваш собеседник надеется на что-то еще, кроме личной веры в Иисуса

Христа, расскажите ему о пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Если собеседник убежден, что верует в Иисуса Христа, то задайте следующие вопросы:

а) “Знаете ли вы за собой сознательно совершенный грех?” В случае положительного

ответа расскажите о примирении с Богом (стр. 13).

б) “Не были ли вы равнодушны к духовным делам? Может быть, пропускали

богослужения? Давно не открывали Библию? Давно не молились?” Если так –

расскажите о примирении с Богом (стр. 13), особо подчеркните следующие отрывки

из Писания: 1 Ин. 1.9 и Рим 12.1-2.

в) Объясните собеседнику, что нужно всегда помнить о своей вере и крепче уповать

на Бога (Деян. 27:25), стремиться подражать Христу, чаще читать Библию, ежедневно

молиться и нести служение в церкви. Предложите буклет “Что значит "жить во

Христе"”.

г) Помолитесь с собеседником о том, чтобы Бог укрепил его веру.

Если ваш собеседник разочаровался в жизни

Разочарование настигает человека, переживающего трудные моменты в жизни: развод,

смерть друзей или близких, конфликт с детьми, предательство друга-христианина.

1. Скажите собеседнику слова ободрения: Бог любит нас и заботится о нас. Он хочет, чтобы

мы научились жить с верою в Него.

2. Помогите собеседнику выявить причину сомнений. Объясните: задавать вопрос “почему?”

не грешно.

3. Напомните собеседнику, что Бог никому не обещал легкой жизни. Возможно, следует чуть

меньше внимания обращать на собственные проблемы и больше – на Бога. Тогда станет

ясно, как хочет Бог перестроить жизнь собеседника, чему научить. Бог верен. Если человека

посетили сомнения, – это еще не значит, что Бог оставил его.

4. Собеседнику стоит поразмышлять о благости Бога, которую Тот выказывал в прошлом,

вспомнить, как Бог помогал другим людям, при других обстоятельствах. Это поможет

воспрянуть духом. Необходимо вернуться к вере! Нужно положиться на Божьи обетования,

жить по Библии и верить Богу. Иисус Христос сказал: “Блаженны не видевшие и уверовав-

шие” (Ин. 20:29).

5. Помолитесь о духовном возрождении. Предложите собеседнику рассказать Богу обо всех

своих сомнениях и молиться об укреплении веры.

6. Посоветуйте чаще ходить в церковь, где вместе с другими верующими можно молиться

Богу. В такой ситуации помогут друзья-христиане. Кроме того, если ваш собеседник начнет

служить Христу в поместной церкви, это укрепит его веру.

Слово ободрения пожилым христианам

Если к вам обратился человек, который чувствует приближение старости, а потому хочет

быть полностью уверен в том, что спасен, то помните:

1. Пожилые люди должны так же, как и все остальные, уповать на Иисуса Христа, Господа и

Спасителя: “Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни

настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас

от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем” (Рим. 8:38-39).

2. Небесный Отец не лишит их Своей любви: “А тем, которые приняли Его, верующим во

имя Его, дал власть быть чадами Божиими” (Ин. 1:12).

3. Они могут безоговорочно доверять Божьему Слову: “На веки, Господи, слово Твое

утверждено на небесах; истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит” (Пс.

118:89-90).

“Написано...”

“Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога" Они развратились, совершили гнусные дела; нет

делающего добро” (Пс. 13 1).

“Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без

упреков, – и дастся ему. Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что

сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: да не думает

такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во

всех путях своих” (Иак. 1:5-8).

“А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что

Он есть, и ищущим Его воздает” (Евр. 11:6).

“Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и

запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на

начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости,

претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия” (Евр. 12:1-2).

СПАСЕНИЕ ДЕТЕЙ

Введение

Когда дети узнают об Иисусе Христе, о Его жизни, смерти и воскресении, они учатся

отвечать на Божью любовь. Христос очень хочет их спасения, ибо сказал: “...пустите детей

приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие” (Мк. 10:14). А

в другой раз заметил: “...истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не

войдете в Царство Небесное” (Мф. 18:3). Ребенок духовно готов обратиться ко Христу с того

момента, как начинает понимать, что такое грех и что Иисус Христос – Спаситель от греха.

Советы душепопечителю

Путь спасения нужно объяснять ребенку как можно проще. Допустимо использовать при

этом цитаты из Библии, но убедитесь предварительно, что ребенок понимает, о чем идет речь

и как каждый отрывок вписывается в Божий план спасения. Если взаимопонимание

достигнуто, произнесите вместе с ним молитву покаяния: попросите Иисуса простить его

грехи и войти в его сердце. Объясняя Евангелие, можете воспользоваться нижеприведенным

планом:

1. Что задумал Бог? (Мир и жизнь.)

Мир этот принадлежит Богу. Его сотворил Бог. Бог сотворил и тебя. Он хочет, чтобы ты был

счастлив и жил в мире. В самой первой главе Библии сказано: “И увидел Бог все, что Он

создал, и вот, хорошо весьма” (Быт. 1:31). Но когда мы читаем обо всех бедах, происходящих

в мире, мы понимаем: что-то не так.

2. Почему мы не можем жить так, как задумал Бог? (Из-за греха.)

Вместо того, чтобы жить как советует Бог – стараться угождать Богу, мы стараемся

доставить удовольствие себе: “Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою

дорогу” (Ис. 53:6). Это Библия и называет грехом. Грех – когда мы не хотим идти Божьим

путем и поступаем по-своему. Библия говорит, что “все согрешили и лишены славы Божией”

(Рим. 3:23).

3. Как Бог справился с грехом? (Послав Иисуса Христа на крест.)

Когда Божий Сын Иисус Христос умер на кресте, Он понес наказание, которое по

справедливости заслужили мы. Благодаря Его смерти мы можем теперь получить прощение:

“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в

Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16).

4. Как нам теперь отблагодарить за это Бога? (Уверовать в Иисуса Христа.)

Если ты попросишь Бога, чтобы Он простил твои грехи, и поверишь, что Иисус Христос –

твой Спаситель, ты войдешь в Божью семью: “А тем, которые приняли Его, верующим во

имя Его, дал власть быть чадами Божиими” (Ин. 1:12).

5. Давай вместе помолимся. Если ты по-настоящему хочешь обратиться к Иисусу, повтори за

мной такие слова:

“Боже, Ты сказал, что я – грешник и мне нужно попросить у Тебя прощения. Прости меня за

то, что я угождал себе, а не Тебе. Теперь же я хочу, чтобы Иисус Христос стал для меня

Спасителем и Господом. Аминь”.

6. Посоветуйте ребенку:

а) Каждый день читать Библию. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"”.

б) Каждый день молиться.

в) С любовью относиться к родителям и другим людям, помогать им.

г) Посещать воскресную школу и церковь.

“Написано...”

“Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если

исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и

очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:8-9).

“Ибо "всякий, кто призовет имя Господне, спасется"” (Рим. 10:13).

“Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и

буду вечерять с ним, и он со Мною” (Откр. 3:20).

СПИД (СИНДРОМ ПРИОБРЕТЕННОГО ИММУНОДЕФИЦИТА)

Введение

Синдром приобретенного иммунодефицита (СПИД) – это болезнь, вызванная присутствием в

организме вируса иммунодефицита (ВИЧ). В результате происходят сбои в

функционировании иммунной системы – организм перестает справляться с болезнями. Для

больного СП ИДом любое, даже самое легкое, недомогание представляет смертельную

опасность. Если в скором будущем лекарства против СПИДа не найдут, все, у кого сейчас

диагностировано присутствие в организме вируса иммунодефицита, обречены на смерть.

В США и Канаде насчитывается около миллиона инфицированных. Примерно 75 процентов

из них заразились вирусом во время гомосексуальных половых контактов, 15 процентов –

занесли вирус в кровь, когда пользовались нестерильными, бывшими в употреблении

шприцами (в основном это касается наркоманов). Есть среди пострадавших больные

гемофилией (несвертываемостью крови) и те, кого заразили в лечебных учреждениях во

время переливания крови, есть и люди с нормальной сексуальной ориентацией, заразившиеся

от партнеров во время сексуальных контактов, а также дети, инфицированные родителями.

Из-за того, что самый большой процент больных СПИДом – среди гомосексуалистов, к этой

болезни стали относиться как к какой-то проказе.

Если ваш собеседник знает, что болен СПИДом или является носителем ВИЧ, то, видимо, он

испытывает душевное смятение, и эмоциональное его состояние может быть описано

примерно так (ниже перечислены возможные реакции):

1. Отказ поверить в случившееся. “Я не верю! Надо повторить анализы!” Именно такова

первая реакция любого разумного человека, который вдруг узнает, что смертельно болен.

2. Гнев. Гнев может быть направлен на того, кто передал информацию, правительство или на

врачей, которые не могут остановить эпидемию, на Бога, Который допускает такие

страдания.

3. Самобичевание. Человек начинает испытывать чувство вины – он понимает, что сам

виноват в случившемся. Даже те, кто заразился ВИЧ самым “невинным путем” (например,

при переливании крови), думают, что понесли наказание за какой-то тяжкий грех.

4. Глубокое уныние. Человек понимает, что жить на свете ему осталось мало. К тому же

впереди еще много мучений: физическая боль, одиночество, потеря работы, поиски денег на

лечение, горе семьи и друзей.

5. Последняя стадия переживаний. Человек смиряется с мыслью о скорой смерти и начинает

готовиться к уходу из жизни: юридически и эмоционально.

Друзья и родственники больного тоже проходят через похожие стадии переживаний:

• Отказ поверить в случившееся.

• Гнев, направленный на больного или на предполагаемых виновников его болезни.

• Самобичевание: “Я виноват в том, что он заразился СПИДом”.

• Уныние от мысли о скоротечности жизни.

• Смирение, попытка скрасить последние дни больного.

Советы душепопечителю

Беседа с больными СПИДом / носителями ВИЧ

К жертвам СПИДа, которые ищут у вас помощи, нужно относиться с особым состраданием:

собеседнику, возможно, пришлось пережить тяжелую внутреннюю борьбу – побороть стыд и

боязнь огласки. Понимая, что болезнь их неизлечима, люди начинают острее осознавать свои

духовные нужды.

Если собеседник заразился СПИДом во время гомосексуальных контактов и вы чувствуете,

что не можете достаточно квалифицированно обсуждать с ним эту тему, попросите, чтобы

другой душепопечитель заменил вас.

В разговоре с любым инфицированным или больным СПИДом помогут следующие советы:

1. Поблагодарите человека за желание поговорить с вами. Скажите, что искренне хотите

помочь. Проявите симпатию к собеседнику, подчеркнув, что не можете представить себе всю

глубину его страданий.

2. Когда наступит подходящий момент, спросите собеседника, обратился ли он к Иисусу

Христу – нашему Господу и Спасителю. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Если собеседник отвечает утвердительно, помолитесь, чтобы в последние дни жизни Бог

даровал ему новое видение мира. Помолитесь о том, чтобы надежда на вечную жизнь стала

для него реальностью, чтобы Бог дал ему в последние дни жизни возможность

свидетельствовать о спасительной Божьей благодати.

4. Расскажите, насколько важно читать и изучать Библию – Слово Божье – оно дает новое,

истинное, высшее понимание жизни и вечности.

5. Предложите собеседнику стать прихожанином церкви, в которой строго следуют

библейскому учению, и рассказать свою историю пастору. Пастор поможет найти поддержку

среди прихожан, чтобы человек мог достойно, по-христиански, встретить грозящие ему

испытания и возрасти в них духовно.

6. Независимо от того, откликнулся ли собеседник на Евангелие, посоветуйте обратиться к

пастору поместной церкви или в христианскую организацию, помогающую жертвам СПИДа.

Скажите, что, независимо от религиозных убеждений собеседника, работники организации

будут рады помочь.

О чем может спросить гомосексуалист, ставший жертвой СПИДа

1. “Считают ли христиане гомосексуализм страшным грехом?” Или: “Считают ли христиане

СПИД Божьей карой за гомосексуальные связи?”

Ответ. Вы должны помнить: Христос открыто говорил людям об их грехе, но говорил с

любовью, стараясь привести их к покаянию и спасению. Не бойтесь сказать собеседнику,

что, по библейскому учению, гомосексуализм – грех. Можете привести цитаты из раздела

“Написано...” (глава “Гомосексуализм”).

Скажите и о том, что все люди грешники, независимо от их сексуальной ориентации (Рим.

3:23). Объясните, что и вы тоже грешны перед Богом.

Потом упомяните об обетовании из Послания к римлянам: “Ибо возмездие за грех – смерть, а

дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем” (Рим. 6:23). Прочтите отрывок

из Послания к ефесянам: “Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар:

не от дел, чтобы никто не хвалился” (Еф. 2:8-9).

Спасение дается по Божьей благодати, а не за добродетели. Скажите собеседнику, что и он

может получить дар вечной жизни.

2. “Как я могу довериться Богу, ведь Он заставляет меня страдать?”

Ответ. Скажите честно, что вы не можете объяснить всех причин, по которым Бог

заставляет нас страдать. Но вы точно знаете, что страдал даже единственный Божий Сын.

Прочтите отрывки из Книги пророка Исаии (53:1-9) и Евангелия от Иоанна (3:16). Христос

был Богом, но страдал как человек, а потому Он, как никто другой, понимает наши муки. Бог

никому не обещал безоблачного счастья на земле. Но Он обещал навеки избавить от

страданий тех людей, что уверуют во Спасителя. Это даже естественно, что тяжелобольной

человек чувствует обиду на Бога, но не дайте ему ступить на путь ненависти и лишиться

вечной жизни и спасения, даруемого Иисусом Христом.

3. “Исцелит ли меня Христос, если я уверую?”

Ответ. Бог может исцелить любого человека от любой болезни, но история показывает, что

чаще Он обращает страдания нам во благо, ибо, страдая, мы начинаем жаждать большего

лекарства – вечной жизни. Уверенность в вечной жизни помогает выносить те страдания, с

которыми мы сталкиваемся в жизни земной.

4. “Может ли Бог простить гомосексуалиста, который к тому же болен СПИДом?”

Ответ. Скажите примерно так: “Если Бог может простить мне гордыню и другие грехи, то,

конечно, простит и вас”. Сошлитесь на Книгу притчей Соломоновых 6:16-19: в этом отрывке

гомосексуализм даже не включен в список семи самых тяжких грехов. Скажите: “Я

совершил шесть из семи самых тяжких грехов, но Бог простил меня и спас. Так что Он

может простить и твой грех, как и любой другой”. В Первом послании Иоанна 1:9 есть

обетование: Бог простит любой грех, если мы смиримся и исповедаем его. В Первом

послании к коринфянам 6:9-11 гомосексуализм стоит в списке грехов, бытовавших в

коринфской церкви. Но и там Бог простил гомосексуалистам их грехи – как только они

раскаялись и отвратились от них.

5. “Как мне преодолеть гомосексуальные наклонности?”

Ответ. Предложите собеседнику обратиться за советом к опытному пастору.

Советы семье и друзьям больного СПИДом

Если собеседник ищет утешения и совета по поводу болезни кого-то из близких, обсудите с

ним следующие вопросы.

1. Выясните, вверил ли собеседник свою жизнь нашему Господу и Спасителю Иисусу

Христу. Расскажите ему о пути к миру с Богом (стр. 7). Вера поможет по-новому взглянуть

на больного.

2. Если друг или член семьи заразился СПИДом при гомосексуальных контактах, расскажите

о том, что написано в разделе “О чем может спросить гомосексуалист, ставший жертвой

СПИДа” (см. вопросы 1 – 4). Объясните собеседнику, что в глазах Бога гомосексуализм не

страшнее любого другого греха.

3. Объясните: в данной ситуации нужно рассказать жертве СПИДа о Евангелии, показать ему

Христову любовь.

4. Скажите, что важно не терять контакта с больным, следует не осуждать его, а, напротив,

проявить симпатию (например, пригласить в гости).

5. Посоветуйте отвести больного к опытному пастору или в организацию, работающую с

жертвами СПИДа. Хорошо бы ему стать членом церкви, в которой твердо следуют

библейскому учению.

6. Совет душепопечителя понадобится и другим членам семьи, особенно детям, у которых

могут возникнуть вопросы о болезни взрослых и которые сами могут стать жертвой

общественных предрассудков из-за родственной близости с больными СПИДом.

“Написано...”

Христианский взгляд на страдания

“Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет” (Ин. 11:25).

“Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего

обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приготовить место вам". И когда

пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я” (Ин.

14:1-3).

“Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою,

которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, – потому

что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (ее), – в надежде, что и

сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем,

что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея

начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего... Притом

знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу; ибо,

кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы Он

был первородным между многими братиями; а кого Он предопределил, тех и призвал; а кого

призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Что же сказать на это? Если Бог за

нас, кто против нас... Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение,

или голод, или нагота, или опасность, или меч? <...> Но все сие преодолеваем силою

Возлюбившего нас” (Рим. 8:18-23,28-31,35,37).

“Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную

славу” (2 Кор. 4:17).

“Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение” (Флп. 1:21).

Гомосексуализм – грех, но Бог прощает его, как и любой другой грех

“Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни

блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни

лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. И

такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа

нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего” (1 Кор. 6:9-11).

“Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2 Кор. 5:17).

См. также главы: “Гомосексуализм”, “Неизлечимая болезнь”, “Страдания

и беды”

СТРАДАНИЯ И БЕДЫ

Введение

За что? Почему это случилось со мной? Зачем мне посланы такие страдания? Эти хорошо

знакомые всем вопросы задают люди разных вероисповеданий. Никто не застрахован от

страданий и бед: “Но человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх”

(Иов 5:7). Нужды, печали, гонения, одиночество – вот наши частые гости. Кто-то страдает от

собственных ошибок, кто-то – по чужой вине, кто-то – потому, что так уж случилось.

Боль удручает. Бывают ночи, полные тревог, когда кажется, что Бог не отвечает на молитву,

что Он несправедлив. Порой наступает временное послабление, но страдание не победить

забвением, его не выкинуть из головы, не вытерпеть, стиснув зубы. Выход один – так

относиться к Богу и к миру, чтобы научиться торжествовать в страдании и через страдание.

Пример тому – апостол Павел. Когда апостол искал спасения от своего “жала в плоть” (2

Кор. 12:7), Бог жала не убрал, но сказал Павлу. “Довольно для тебя благодати Моей, ибо

сила Моя совершается в немощи” (стих 9).

Победить страдание можно, лишь изменив свое отношение к нему – исключение составляет,

пожалуй, лишь физическая боль. Тем не менее стоит спросить себя: “Что я могу сделать,

чтобы стать мудрее в страданиях, чтобы они пошли мне во благо, чтобы исполнились через

них извечные Божьи замыслы?”

Билли Грэм отмечает: “Библия не говорит, что беды и природные катастрофы, которые

сотрясают мир, не затрагивают христиан. Писание учит иначе: христиане могут

преодолевать беды, напасти и личные страдания благодаря той сверхъестественной силе,

которая недоступна человеку, не верующему во Христа”.

Хуже всего тем, кто в трудную минуту начинает жалеть себя, обижаться на окружающих,

винить Бога в своих несчастьях.

Так будем же черпать силы в словах Иова: “Вот, Он убивает меня; но я буду надеяться; я

желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!” (Иов 13:15).

Блажен тот страдалец, который, несмотря на боль и отчаяние, может обратить взор к

Небесному Отцу и поблагодарить Его за любовь и верность. Что делать в страдании?

Постараться увидеть в нем высшую Божью цель, увидеть тот урок, который Он хочет

преподать нам.

Почему люди страдают

• Страдания мы можем навлечь на себя сами. Рассеянность, неаккуратность – приводят

к тяжелым последствиям. Если небрежно относиться к собственному здоровью –

заболеешь. Неверные решения могут обернуться бедами. Можете спросить

собеседника: “Как вы думаете, не происходит ли все это с вами из-за вашей

неосмотрительности, из-за ваших ошибок? Что, по-вашему, можно сделать, чтобы

уменьшить страдания?”

• Порой Бог наказывает нас за грех и неповиновение. Учить и наказывать нас Он будет

– от этого не уйти, ведь таким образом Он показывает нам Свою любовь, показывает,

что мы – Его дети (Евр. 12:5-11).

• Бог иногда допускает страдание, чтобы мы научились реагировать на какие-то

проблемы по-христиански и по-библейски. Писание говорит нам, что Иисус

“страданиями навык послушанию” (Евр. 5:8). Так что нужно стремиться не к тому,

чтобы уменьшить страдания, а к тому, чтобы чему-то в страдании научиться (Рим.

12:1-2).

• Порой Бог позволяет нам страдать просто для того, чтобы показать: страдание – часть

нашей жизни. Нигде в Библии не сказано, что христиане избавлены от страданий!

Апостол Павел напоминает: “...вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и

страдать за Него” (Флп. 1:29).

Бедствие может быть и даром Божьим. Христос не старался избежать креста. В

Послании к евреям 12:2 написано, что Он “претерпел крест, пренебрегши

посрамление”. Почему? Ради “предлежавшей Ему радости”. Христос знал, что конец

всему – не распятие (страдание), а воскресение (победа). Можно страдать недолго,

можно страдать всю жизнь. Но не будем оставлять надежды, жалеть себя и обижаться.

Конец пути – это то, чего все мы ждем: пребывание с Господом на небесах!

• Бог позволяет нам страдать ради нашего же блага: “Притом знаем, что любящим Бога,

призванным по Его изволению, все содействует ко благу” (Рим. 8:28). Мы должны

принять это верой и молиться, чтобы высшее благо все-таки родилось в результате

мучений. Например, есть глубочайшие истины, познать которые можно только через

страдание. Главное – верить, что Бог свершит Свою волю и уподобит нас Христу

(Рим. 8:29). Искупительных же страданий нет – таковым было только страдание

Иисуса Христа. Но если мы остаемся и в бедах верны Богу, то сможем принять

“участие в страданиях Его” (Флп. 3:10).

• Порой Бог позволяет нам страдать, чтобы на примере нашей жизни что-то показать

окружающим, утешить их. Помните, Иисус сказал, что слепорожденный родился

таким, чтобы “на нем явились де Божий” (Ин. 9.3). Возможно, Бог посылает вам

страдания, чтобы воодушевить окружающих, показать им пример веры и мужества.

Тот, кто сам выстоял, может лучше понять страдальца, ибо мы утешаем других тем,

чем утешились сами: “Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец

милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и

мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог

утешает нас самих!” (2 Кор. 1:3-4).

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не христианин

1. Проявите симпатию к собеседнику. Внимательно выслушайте. Ведите разговор так, чтобы

предложить собеседнику духовную помощь.

2. Постарайтесь ободрить и обнадежить человека. Бог любит вашего собеседника и знает, что

случилось. Он не одинок: “Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, – через реки ли, они

не потопят тебя; пойдешь ли чрез огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя” (Ис. 43:2).

Скажите собеседнику, что вы рады ему помочь и постараетесь найти ответ на его вопросы.

3. Спросите, вверил ли собеседник свою жизнь Иисусу Христу, нашему Господу и

Спасителю. Порой Бог позволяет нам попасть в беду, чтобы человек задумался о спасении.

Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

4. Помолитесь вместе с собеседником о спасении его души и избавлении от страданий.

5. Посоветуйте собеседнику больше читать и изучать Библию, а молитва даст силы и

поможет увидеть ситуацию в новом свете. Предложите ему буклет “Что значит "жить во

Христе"” – это хорошее подспорье для начинающих изучать Библию.

6. Посоветуйте стать прихожанином церкви, в которой строго следуют библейскому учению,

больше общаться со зрелыми христианами, вместе с ними изучать Библию и служить

Господу.

Если ваш собеседник христианин

Если с вашим собеседником случилось несчастье, расскажите, почему Бог позволяет нам

страдать.

1. Проявите сочувствие и постарайтесь ободрить собеседника, рассказав о Божьем утешении.

Можете поделиться с ним рядом истин из раздела “Почему люди страдают”.

2. Если он хочет возобновить свое хождение в Боге или примириться с Ним, изложите

материал на стр. 13.

3. Посоветуйте собеседнику уповать на Бога и молиться о том, чтобы Бог раскрыл ему

причины страданий:

а) Что Бог хочет мне этим сказать?

б) Чему Он хочет научить меня?

в) Какие действия в связи с этим мне нужно предпринять?

4. Если собеседник не ходит в церковь, посоветуйте ему стать членом такой общины, в

которой строго следуют библейскому учению. Изучение Библии поможет лучше понять

Божью волю и Божьи пути.

5. Посоветуйте ему завести друзей-христиан: всегда хорошо иметь чуткого товарища, ибо

друг может утешить, понять, подбодрить.

6. Помолитесь вместе с собеседником, чтобы Бог избавил его от страданий.

“Написано...”

“Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте” (Ин. 14:1).

“С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная,

что испытание вашей веры производит терпение” (Иак. 1:2).

“Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит

венец жизни, который обещал Господь любящим Его” (Иак. 1:12).

“Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как

приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да

и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете” (1 Пет. 4:12-13).

“А если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. <...> Итак

страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая

добро” (1 Пет. 4:16,19).

“Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу;

ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы

Он был первородным между многими братиями” (Рим. 8:28-29).

“Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота,

или опасность, или меч? <...> Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас” (Рим.

8:35,37).

СТРАХ

Введение

Страх в разумных пределах можно считать явлением нормальным, даже необходимым.

Возможно, это просто защитная реакция организма, появляющаяся перед лицом грозящей

опасности. У испуганного человека учащается сердцебиение, краснеет лицо, потеют ладони

– так бывает с учеником, когда его внезапно вызывают к доске. Страх порой возникает как

реакция на воображаемую опасность. Это чувство может быть очень острым и даже

хроническим, причем вечно запуганные люди имеют особенность заражать своим страхом

окружающих.

Столкнувшись с таким человеком, нужно проявить максимум чуткости и постараться

отыскать причину страха. Возможно, сразу помочь не удастся, но посоветуйте ему

довериться Иисусу Христу и строить свою жизнь на Божьем Слове – только так можно

избавиться от страха.

Слова “страх Божий” вовсе не значат, что Бог хочет, чтобы мы дрожали перед Ним, ожидая

наказания. Они значат другое: к Нему нужно относиться с почтением и доверием. Царь

Соломон говорил:

“Начало мудрости – страх Господень” (Притч. 9:10).

Страх Господень – это единственный страх (почтительное и смиренное отношение к Богу),

который изгоняет все остальные:

“Я взыскал Господа, и Он услышал меня и от всех опасностей моих избавил меня” (Пс. 33:5).

Билли Грэм пишет: “Иисус сказал, что нам ни к чему бояться, ни к чему беспокоиться и

тревожиться. Библия учит: такой страх греховен. "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам:

не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается " (Ин.

14:27)”.

Советы душепопечителю

Если ваш собеседник не христианин

Если собеседник-нехристианин испытывает панический страх перед Богом, его мучает

совесть, он боится наказания (страшного суда), то вы, видимо, имеете дело с человеком,

который еще не покаялся в своих грехах. Но выход есть: расскажите ему о пути к миру с

Богом (стр. 7). Особо подчеркните следующее.

1. Бог может облегчить нашу совесть: “...то кольми паче Кровь Христа, Который Духом

Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения

Богу живому и истинному!” (Евр 9:14).

2. Бог избавляет от страха перед наказанием: “Итак нет ныне никакого осуждения тем,

которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во

Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти” (Рим. 8:1-2). Расскажите об

уверенности в спасении (стр. 11).

Если ваш собеседник христианин

Если ваш собеседник христианин, который боится ошибиться, сделать что-то не так, не

оправдать ожиданий Бога, расскажите о следующем.

1. Бог не ждет от нас успехов во всем. Главное – делать угодное Богу! “Утешайся Господом,

и Он исполнит желания сердца твоего” (Пс. 36:4).

2. Научитесь принимать себя таким, какой вы есть. Не старайтесь предъявлять к себе

чрезмерных требований. Апостол Павел говорил: “Но благодатию Божиею есмь то, что есмь”

(1 Кор. 15:10). Да и Господь сказал Павлу: “...довольно для тебя благодати Моей, ибо сила

Моя совершается в немощи” (2 Кор. 12:9).

3. Не равняйтесь на других. Будьте сами собой: “Ибо мы не смеем сопоставлять или

сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и

сравнивают себя с собою неразумно” (2 Кор. 10:12).

4. Бог дал нам все необходимое, чтобы мы могли чувствовать себя уверенно: “...ибо дал нам

Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия” (2 Тим. 1:7).

5. Научитесь доверять Богу: верьте, что с его помощью осуществятся ваши замыслы:

“Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих

познавай Его, и Он направит стези твои” (Притч. 3: 5-6).

6. Молитесь о своих страхах: “Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с

благодарением открывайте свои желания пред Богом, – и мир Божий, который превыше

всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:6-7).

Если ваш собеседник христианин, который беспокоится о сегодняшнем дне и о своем

будущем, постарайтесь его ободрить следующими словами:

1. Господь помнит о нас:

“Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня” (Ин. 10:14).

“Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не

на зло, чтобы дать вам будущность и надежду” (Иер. 29:11).

2. Он обещал:

• Быть с нами: “Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам

сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя"” (Евр. 13:5).

• Заботиться о нас: “Я был молод, и состарился, и не видал праведника оставленным и

потомков его просящими хлеба” (Пс. 36:25).

• Защищать нас: “Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь –

крепость жизни моей: кого мне страшиться?” (Пс. 26:1).

3. Скажите, что любовь избавляет от страха: “В любви нет страха, но совершенная любовь

изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви” (1 Ин.

4:18).

Если собеседник христианин, который боится свидетельствовать о Христе, то ободрите

его.

1. Убедитесь, что он истинно верует во Христа: “По сей причине я и страдаю так; но не

стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный

день” (2 Тим. 1:12).

2. Скажите, что нужно сознательно относиться к своей вере: “Итак умоляю вас, братия,

милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу,

для разумного служения вашего” (Рим. 12:1).

3. Нужно полностью довериться Богу, ожидая, что Он так или иначе свершит Свой труд: “Но

Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в

немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во

мне сила Христова” (2 Кор. 12:9). “Не бойся их; ибо Я с тобою, чтоб избавлять тебя, сказал

Господь” (Иер. 1:8).

4. Свидетельствуя, будьте верны даже в малом. Показывайте свою веру даже в мелочах:

будьте добры к людям, следите за собой, в общественных местах благодарите Бога за

дарованную еду.

5. Старайтесь завести дружбу с более зрелыми христианами – они укрепят вас, научат

свидетельствовать. Уверенность приходит, когда человек начинает самостоятельно

благовествовать: “Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди

войну” (Притч. 20:18).

6. Посещайте школу благовестия, если она есть в вашей церкви.

7. Молитесь, чтобы Бог даровал вам страсть благовествовать заблудшим: “Ибо, если я

благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе

мне, если не благовествую!” (1 Кор. 9:16).

Если собеседник боится смерти, то расскажите ему то, что написано в главе “Смерть”.

“Написано...”

“Я взыскал Господа, и Он услышал меня и от всех опасностей моих избавил меня” (Пс. 33:5).

“А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла” (Притч. 1:33).

“Не бойся, ибо Я – с тобою; не смущайся, ибо Я – Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и

поддержу тебя десницею правды Моей” (Ис. 41:10).

“Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не

бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты – Мой. Будешь ли переходить

через воды, Я с тобою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не

обожжешься, и пламя не опалит тебя” (Ис. 43:1-2).

“Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа

усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу

нашему, что мы – дети Божий” (Рим. 8:15).

См. также главу: “Тревога, волнение и беспокойство”

ТРЕВОГА, ВОЛНЕНИЕ И БЕСПОКОЙСТВО.

Введение

Словом “тревога” обозначают широкий круг ощущений, возникающих на почве

необоснованных страхов. Говорят так: кто постоянно тревожится и волнуется, кто слишком

озабочен будущим, тот перестает решать проблемы сегодняшние. Он вечно “делает из мухи

слона”: второстепенное кажется ему главным, и, наоборот, главное отступает на задний план.

Он думает о воображаемых бедах, тревожится о будущем, о своем здоровье, о семье, о

работе, причем чаще всего сам не в состоянии объяснить причину своего беспокойства.

Многие беспокойные люди страдают от сопутствующих болезней – неврозов, бессонницы,

головных болей. Неспособность справиться с нарастающей тревогой приводит и к более

серьезным проблемам, например, нервным срывам. Таким людям очень нужны наше

сочувствие, наши молитвы, наша помощь.

Билли Грэм отмечает: “Люди вообще склонны тревожиться, а трудная современная жизнь

дает множество поводов для беспокойства... Многим из вас знакомо это неприятное

чувство. Но сложите все ваши тревоги к стопам Иисуса Христа, доверьтесь ему... Я и сам

день за днем учусь жить заново, с постоянной мыслью о Христе. Благодаря этим мыслям

тревоги, заботы и волнения мира уходят, и в сердце человеческом остается лишь

"совершенный мир "”.

Советы душепопечителю

1. Постарайтесь ободрить человека. Господь способен помочь! “Что унываешь ты, душа моя,

и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога

моего” (Пс. 41:6). Истинный, библейский “страх Божий” побеждает все остальные страхи!

2. Помогите собеседнику понять причину собственной тревоги. Постарайтесь облегчить его

состояние. Чтобы облегчение не было временным, нужно докопаться до корня проблемы. Но

нельзя копать и слишком глубоко: время для беседы ограничено, а тревожное состояние

человека может быть вызвано какими-то болезненными событиями прошлого. Так что не

задавайте лишних вопросов: для вас главное, чтобы в душе собеседника приоткрылась

дверка для принятия Иисуса Христа – Спасителя и Избавителя. Можно спросить

собеседника:

• Что вызывает у вас тревогу (мысли о работе, о будущем, о семье и т.п.)?

• Почему вы нервничаете? Почему у вас головные боли? Почему у вас бессонница?

• Опишите свои ощущения. Что вызывает у вас чувство вины? Откуда оно появилось?

• Может, вы стараетесь бежать от себя?

Вопросы следует задавать по-дружески, обыденно: вы обсуждаете эту тему как два

равноправных партнера, менторский тон здесь неуместен.

Если волнение вызвано истинным чувством вины, то, видимо, ваш собеседник совершил что-

то плохое. Во Христе можно получить Божье прощение – тогда уйдет чувство вины,

начнется возвращение к нормальной жизни. Расскажите ему о пути к миру с Богом (стр. 7).

Не нужно говорить: “Если нет греховных помыслов, то и не в чем себя винить”. Напротив,

собеседнику предстоит узнать, что нормальное самочувствие бывает лишь при нормальной

жизни. Только Бог может дать благие помыслы. Если же решить главную проблему человека

– искоренить грех, то он начнет жить богоугодно, а затем обретет духовное здоровье.

Тревога о будущем может быть вызвана мыслями о смерти и Божьем суде. Если так – смело

расскажите об Иисусе Христе.

3. Объясните: нужно ежедневно читать Библию и молиться. В Библии содержится учение,

которое может изменить жизнь и характер человека. Очень важно запоминать цитаты из

Библии. Тогда на смену заботам и волнениям придут высшие помыслы.

Молитва неразрывно связана с изучением Библии. Библия же призывает нас: “Не заботьтесь

ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред

Богом” (Флп. 4:6).

4. Расскажите о Божьих обетованиях, содержащихся в Библии. Богу можно доверять: Он

выполнит обещанное. См. раздел “Написано...”.

5. Посоветуйте собеседнику стать прихожанином церкви, в которой строго следуют

библейскому учению. Служение Богу и размышления о Нем помогут забыть о тревогах.

6. Помолитесь вместе с собеседником, попросите Бога решить его проблемы (см. Пс. 33:5).

Если вы чувствуете, что у собеседника есть какие-то более серьезные проблемы, в решении

которых вы помочь не можете, предложите ему обратиться к опытному пастору.

“Написано...”

“Я взыскал Господа, и Он услышал меня и от всех опасностей моих избавил меня” (Пс. 33:5).

“Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить

Его, Спасителя моего и Бога моего” (Пс. 41:6).

“Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не

заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для

каждого дня своей заботы” (Мф. 6:33-34).

“Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас” (1 Пет. 5:7).

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои

желания пред Богом, – и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и

помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:6-7).

Другие библейские цитаты на данную тему:

Псалтирь 54:23

Книга притчей Соломоновых 3:5-6

Послание к римлянам 8:28

Послание к филиппийцам 4:13

Послание к филиппийцам 4:19

УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ

Введение

Уверенность в спасении – это уверенность в том, что ты – со Христом, что Он даровал тебе

вечную жизнь. Но как раз этой уверенности многим христианам и не хватает! Из-за

хрупкости собственных отношений со Христом они не могут испытать всю полноту

Господней радости и уверены только в одном: в том, что у них есть сомнения. Причин тому

несколько.

• Поверхностный характер обращения. Христианин – это тот, кто уверовал во Христа

как в своего Господа и признал в Нем своего Спасителя.

“Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим

веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; потому что сердцем

веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению” (Рим. 10:9-10).

Как может быть уверен в обретении вечной жизни тот, кто не пережил

вышеописанного? Не хорошее поведение, а личная вера в Иисуса Христа – залог

спасения. А потому христианин с уверенностью может сказать: “Ибо я знаю, в Кого

уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день” (2 Тим. 1:12).

• Чему доверять: чувствам или Божьему Слову? Некоторые христиане, особенно

новообращенные, ждут какого-то постоянного эмоционального подъема. Если его нет

– приходят сомнения. Но наши вечные отношения со Христом нельзя строить на

эмоциях. Нужно опираться на факты, почерпнутые из Божьего Слова, и уповать на

крестный труд Христа. Однажды уверовав, мы неотступно следуем за Ним, зная, что

“начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа”

(Флп. 1:6).

• Грех и своеволие. Они тоже мешают христианину почувствовать уверенность:

“Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих” (Иак. 1:8). Чтобы

связь с Иисусом Христом не порвалась, спешите осознать грех и покаяться в нем.

Если христианин не питает свой дух Божьим Словом, не молится, не общается с другими

верующими, не свидетельствует о своей вере, – он зачахнет и не сможет преодолеть

сомнения. Библейское увещевание: “...но возрастайте в благодати и познании Господа

нашего и Спасителя Иисуса Христа” (2 Пет. 3:18) – не пустые слова. Выбор у нас невелик:

или духовно расти, или духовно погибнуть.

Советы душепопечителю

1. Если собеседник не уверен в том, что спасен. Не понимая истинной сути обращения или

чрезмерно уповая на собственную добродетель, собеседник может сам не осознавать своей

зависимости от Иисуса Христа. В таком случае расскажите ему о пути к миру с Богом (стр.

7). Особо подчеркните, что спасение – это та живая связь с Христом, которая возникает

после рождения свыше (Ин. 1:12; 3:3). Заслужить спасение только добрыми делами

невозможно (Еф. 2:9).

2. Собеседник привык доверять только собственным чувствам и ощущениям. Объясните:

следует полагаться только на слово Библии, на евангельский рассказ, а не на чувства.

Расскажите ему, как обрести уверенность в спасении (стр. 11).

3. Христианин проявил своеволие или совершил грех. Расскажите ему о примирении с Богом

(стр. 13). Особо выделите такие места из Писания, как 1 Ин. 1:9 и 2:1, а также Рим. 12:1.

4. Если вы имеете дело с незрелым христианином. Если сомнение и неуверенность –

результат задержки в духовном развитии христианина, объясните: кто духовно не растет, тот

духовно гибнет. Расскажите ему о примирении с Богом (стр. 13).

5. Каковы бы ни были проблемы вашего собеседника, скажите, что необходимо

поддерживать живую связь с Иисусом Христом, то есть:

а) читать и изучать Библию. Предложите ему буклет “Что значит "жить во Христе"” –

это хорошее подспорье для начинающих;

б) молиться. Во время молитвы мы:

• славим Бога

• исповедуем перед Ним свои грехи

• выражаем Ему свою благодарность

• ходатайствуем о нуждах ближних;

в) больше общаться с христианами. Для этого следует стать прихожанином церкви, в

которой строго следуют библейскому учению. Общение, проповедь, служение Христу

– без этого духовный рост невозможен;

г) помолитесь вместе с вашим собеседником о том, чтобы он смог познать все радости

христианской жизни и обрести уверенность в спасении.

“Написано...”

О спасении

“А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими” (Ин.

1:12).

“Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня

имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь” (Ин. 5:24)

“Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2 Кор. 5:17).

“Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не

хвалился” (Еф. 2:8-9).

Спасение – не ощущение, а факт

“Силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее

время” (1 Пет. 1:5).

“Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына

Божия, имеете жизнь вечную” (1 Ин. 5:13).

“Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни

будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви

Божией во Христе Иисусе, Господе нашем” (Рим. 8:38-39).

“Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались

праведными пред Богом” (2 Кор. 5.21). “Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе

дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа” (Флл. 1:6).

“По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что

Он силен сохранить залог мой на оный день” (2 Тим. 1:12).

Покаяние и примирение с Богом

“Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой; извлек меня из

страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои, и утвердил стопы мои; и

вложил в уста мои новую песнь – хвалу Богу нашему. Увидят многие, и убоятся, и будут

уповать на Господа” (Пс. 39:2-4).

“Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот

будет помилован” (Притч. 28:13).

“Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и

очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9).

УЧАСТИЕ ХРИСТИАНИНА В ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЯХ

Введение

Мыслящие христиане всегда задумывались над тем, как относиться к войне и к тем

моральным обязательствам, которые она налагает на гражданина. Есть мнение, что война

несовместима с христианской моралью, а потому неприемлема для христианина. Сторонники

этой точки зрения ссылаются на Библию: “Вы слышали, что сказано: "люби ближнего твоего

и ненавидь врага твоего". А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте про-

клинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих

вас...” (Мф. 5:43-44).

Другие христиане считают, что проходить строевую подготовку в армии можно и что

христианин обязан повиноваться властям и в случае объявления войны вступить в ряды

действующей армии (Рим. 13:1; Тит. 3:1; Евр. 13:7).

С философской точки зрения, война – это одно из проявлений борьбы человека с грехом и

злом. Но апостол Иаков писал: “Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений

ваших, воюющих в членах ваших? Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не

можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите; просите

и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений”

(Иак. 4:1-3).

Как христианину относиться к войне?

Если христианину предстоит участвовать в военных действиях, то ему следует:

• Стараться быть орудием мира в Божьих руках, молиться о мире и делать все

возможное для его достижения.

“Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими” (Мф. 5:9).

“Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за

всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую

и безмятежную во всяком благочестии и чистоте...” (1 Тим. 2:1-2).

• Стараться быть угодным Богу, предоставив свою жизнь в полное Его

распоряжение (Рим. 12:1-2) и постоянно прислушиваясь к Его слову. Когда

человек узнает Божью волю, то начинает решать все дела с прозорливостью,

даруемой Святым Духом.

• Стараться привести ко Христу товарищей. Мир сходит в сердце человека в тот

момент, когда он вверяет свою жизнь Тому, Кто и есть “мир наш” (Еф. 2:14). И

мира на земле не будет до тех самых пор, пока Князь мира, Иисус Христос, не

вернется на землю, чтобы нам его дать. В ожидании второго пришествия нам

остается лишь одно: нести Благую Весть всем народам (Деян. 1:8).

• Если христианину приходится брать в руки оружие, то следует вверить свою

жизнь Христу и уповать, что Он оградит от зла, искушений и грехов. Главное –

славить Христа своей жизнью.

Советы душепопечителю

1. Скажите собеседнику, что многих заботит вопрос о военной службе. Каждый христианин

должен решить для себя этот вопрос. Скажите, что вы рады поговорить с ним и постараетесь

помочь. Порой лучше с самого начала признаться, что вы не готовы вести философские

дискуссии о войне. Но скажите, что вы абсолютно уверены: Бог справедлив и не желает

видеть человеческие страдания. Бог любит нас. И величайший подвиг Его любви – смерть на

кресте Его Сына, Который умер за наши грехи. У Бога есть особый замысел для каждого

человека, включая и вашего собеседника, причем с каждым из нас Он хочет поделиться

Своей жизнью, Своим миром и Своей любовью. Обратился ли собеседник к Иисусу Христу,

обрел ли в Нем Господа и Спасителя? Если уместно, расскажите о пути к миру с Богом (стр.

7).

Скажите, что, вверив свою жизнь Иисусу Христу, собеседник обретет новый взгляд на

проблему войн: человеческой совести можно доверять лишь тогда, когда ею руководит

Святой Дух, Который пребывает в каждом, кто уверовал (1 Кор. 6:19-20).

2. Скажите, что хорошо понимаете его сомнения и рады поговорить на эту тему, поделиться

своими мыслями.

Но пока стоит на минуту отложить разговор о войне и задать себе главный вопрос: обратился

ли собеседник к Иисусу Христу? Если уместно, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Кто-то из собеседников может задать вопрос: как можно верить в Бога, Который допускает

войны, страдания, разрушения и безвременную гибель миллионов людей? В ответ попросите

его подумать над следующим.

а) Война – это всего лишь одно из проявлений глобальной проблемы – проблемы зла,

над которой человечество бьется уже многие века. Убийство – это всегда зло. Зло

пыталось уничтожить величайшего из людей, распяв Его на кресте!

б) Перед нами проблема нравственного выбора. Бог хочет, чтобы мир строился на

нравственных принципах, а потому сотворил человека, наделив его способностью

выбирать и руководствоваться при этом нравственными критериями. Перед каждым

из нас открываются два пути: жить для себя и жить для Бога. Многие делают

неправильный выбор и пожинают горькие плоды собственного заблуждения. Одно из

таких неверных решений – война.

в) Война – порождение греха, а грех – нарушение Божьей воли. Мы не повиновались

и не повинуемся Его Закону, а потому сталкиваемся с неприятными последствиями.

Слишком уж часто мы забываем, что Он не только Спаситель, но Господь! “Ибо так

возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в

Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16).

4. Встает и такой вопрос: что, если отказаться брать в руки оружие и не принимать участия в

военных действиях?

Давайте переведем вопрос в практическую плоскость, поговорим о вещах обыденных:

почему собеседник запирает двери дома? Даже в своей стране нам нужно думать о

собственной безопасности – о семье, об имуществе. Что же тогда говорить о государстве,

которое живет в окружении других государств, совершенно с иной культурой и

политическим устройством! Наш мир не идеален, им движут греховные помыслы. Но есть

заповедь: “...люби ближнего твоего, как самого себя” (Мф. 19:19). В политике она

применяется следующим образом: защищай жизнь и имение ближних так же, как защищал

бы свое.

“Написано...”

Пророчества о войне

“И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и

копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать”

(Ис. 2:4).

“Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит

всему тому быть. Но это еще не конец” (Мф. 24:6).

“И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни

уже не будет; ибо прежнее прошло” (Откр. 21:4).

Подчинение властям

“Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как

верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и

для поощрения делающих добро” (1 Пет. 2:13-14).

“Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие

же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию

установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение” (Рим. 13:1-2).

О причинах войн

Послание Иакова 4:1-3 (см “Введение”)

ЦЕРКОВЬ

Введение

По определению, церковь – это Тело Христово, это община спасенных, глава которой –

Христос. “И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему

во всем первенство” (Кол. 1:18).

Жизненную силу Церкви дает Сам Христос:

“Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы

освятить ее, очистив банею водною, посредством слова” (Еф. 5:25-26).

“И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба,

приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего” (Откр. 21:2). Христос хочет

“представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо

подобного, но дабы она была свята и непорочна” (Еф. 5:27).

Рождение церкви ознаменовалось сошествием Святого Духа (Деян. 2:1-1), Который дает ей

силу свидетельствовать миру (Деян. 1:8).

Церковь видимая и невидимая

• Невидимая церковь – это собрание всех христиан, которые на протяжении многих

веков искренне верили в Иисуса Христа, Господа и Спасителя: “познал Господь

Своих” (2 Тим. 2:19). Обратившись к Иисусу Христу, люди становятся членами

невидимой церкви (Ин. 1:12}.

• Видимая церковь – это вселенская церковь наших дней, состоящая из отдельных

общин. В ней – и “добрые семена”, и “плевелы” (Мф. 13:25-30), т.е. искупленные и

неискупленные.

Когда человек рождается свыше, он становится членом невидимой церкви. Но

незамедлительно нужно сделаться и прихожанином поместной церкви, в которой чтят имя

Господа и Слово Его. Там он сможет участвовать в богослужении, благовестии, общаться с

верующими, изучать Библию и молиться. Именно об этом сказано в Писании: “Не будем ос-

тавлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем

более, чем более усматриваете приближение дня оного” (Евр. 10:25).

К сожалению, во все века существовали церкви, которые отрицали “веру” однажды

преданную святым” (Иуд. 3) и не проявляли особой заботы о верующих.

Билли Грэм пишет: “Церковь – это прежде всего Тело Христово... Библия говорит, что

именно любовь к церкви заставила Иисуса Христа пойти на крест. Если Христос так

сильно любил ее... то и я обязан любить. Мне следует молиться за нее, защищать ее,

трудиться во благо ее, платить десятину и делать пожертвования, помогать ее росту,

освящать ее. Нужно, чтобы она стала живым свидетелем о Боге – такой и задумал ее

Господь. Вот с каким настроением отправляйтесь в церковь в это воскресенье, и тогда в

следующее вас никто не сможет удержать дома... В Божью семью входят люди всех наций

и народностей, всех культурных слоев, всех классов и деноминаций. Я уже понял, что

бывают небольшие богословские расхождения, расхождения в методах и мотивах

благовестия, но у истинной церкви есть и единство, которое не истребить никакими

противоречиями”.

Советы душепопечителю

1. Похвалите собеседника за интерес к церкви. Становясь членом поместной церкви, мы

проявляем послушание Богу. В церкви мы молимся, общаемся с верующими, благовествуем,

изучаем Библию.

2. Но членство в поместной церкви не спасает. Наоборот, именно потому, что спасены и

стремимся исполнять волю Божью, мы начинаем ходить в церковь. Христос сказал: “Я семь

дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет” (Ин. 10:9).

Спросите собеседника, обратился ли он к Иисусу Христу, нашему Господу и Спасителю.

Расскажите ему о пути к миру с Богом (стр. 7).

3. Уверовав во Христа, собеседник должен обратиться в поместную церковь. Предложите

помолиться о том, чтобы Бог помог найти церковь, в которой поклоняются Христу, следуют

библейскому учению, благовествуют неверующим.

4. Как только человек станет членом церкви, ему важно регулярно посещать ее.

5. Нужно найти себе в церкви служение: если мы искренне хотим служить Богу –

возможностей возникает множество.

6. Посоветуйте делать пожертвования в пользу церкви. Разным христианским организациям

тоже нужно помогать, но большая часть пожертвований должна идти в поместную церковь.

“Написано...”

В Деяниях апостолов рассказывается о зарождении и росте первохристианской церкви.

Послания адресованы разным церквам. В них говорится о том, какими должны быть

церковные верования и церковный порядок.

Приложение 1

ЧТО ПОМОГАЕТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ

Ответы Пола Литтла на самые распространенные вопросы о вере

1. Что будет с язычниками?

“Что будет с теми, кто вообще не слышал об Иисусе Христе? Будут ли они осуждены на

адские муки?” Есть вещи, известные одному Богу (Втор. 29:29). Бог не все Свои замыслы

открывает нам. Это – с одной стороны. А с другой, в Писании имеется ряд совершенно

четких указаний, о которых надо помнить.

• Бог справедлив. И что бы Он ни предусмотрел для тех, кто не слышал об Иисусе

Христе, решение Его будет справедливым.

• Бог не осудит человека за то, что тот не уверовал в Иисуса Христа, о Котором не знал.

Грешников Бог будет судить по делам их. Однако все люди грешны, и это не зависит

от того, знаком человек с Десятью заповедями или нет. Во второй главе Послания к

римлянам ясно сказано, что и у язычников свои законы, продиктованные их сердцем,

но они и эти законы нарушают, поскольку такова грешная природа человека (Рим.

2:12-16).

• В Писании указано, что у людей – у каждого человека – есть знание о существовании

Бога, поскольку через Творение Свое Он явлен каждому (Рим. 1:19). И Псалом 18

говорит о том же. Матфей (7:7-11) и Иеремия (29:13) утверждают, что, если человек,

побуждаемый тем светом, что есть в нем от Бога, действительно ищет Бога, Бог

пошлет ему возможность услышать истину об Иисусе Христе.

• В Библии сказано, что спасение возможно только через Христа (Ин. 14:6). Только Он

избавляет человека от греха. Он – единственный мост через бездну, пролегающую

между несовершенством лучшего из того, чего достигает человек, и бесконечным

совершенством Бога (Деян. 4:12). Мы же, если называем себя христианами, более

всего должны заботиться о том, чтобы те, кто еще не слышал об Иисусе Христе,

услышали о Нем.

• И, наконец, в Библии с полной ясностью сказано, как Бог будет судить тех, кто

слышал Благую Весть. В этом случае, ни о каком неведении речи быть не может.

Каждый будет держать ответ за то, как он лично воспринял весть о Христе. Вопрос о

неведении язычников чаще всего всплывает как дымовая завеса – его задают те, кто

хочет уйти от личной ответственности. На него нужно уметь ответить, а исчерпав,

перейти к вопросу о личной ответственности каждого и объяснить человеку, что от

ответа ему не уйти. Как ты относишься ко Христу? Подробнее о внутреннем нравст-

венном законе, присущем мирозданию, можно прочесть в книге Клайва Льюиса

“Довод в пользу христианства”.

2. Христос – единственный путь к Богу?

Даже самая искренняя, самая сильная вера сама по себе не приведет человека к истине.

Важно, во что человек верит. Весь вопрос в том, что есть истина. Так, морально-этический

кодекс ислама практически не отличается от христианского. Главное отличие ислама от

христианства – в ответе на вопрос: “Кто такой Иисус Христос?” Ислам отрицает, что Иисус

Христос – Сын Божий. Но двух разных истин быть не может. Значит, либо мусульмане, либо

христиане пребывают в заблуждении. И если правы мусульмане и Христос – не Сын Божий,

значит, грош цена нашей вере.

И тут дело не в эмоциях. Когда мы говорим, что Иисус Христос – единственный путь к Богу,

это не высокомерие, не предрассудки и не догматизм. Мы утверждаем это лишь потому, что

Сам Христос так сказал. Это истина, данная нам в откровении. Ее сообщил нам Сам Бог, в

облике Иисуса Христа вмешавшийся в дела человеческие.

Есть законы общества, предусматривающие конкретное наказание за конкретное

преступление. Превысил скорость – заплатил штраф. Такого рода законы определяет

человек, общество. И есть законы, никоим образом от человека не зависящие. К ним

относятся физические законы, например, закон всемирного тяготения. И среди нравственных

законов есть такие же – человек их не устанавливал и изменить их не в силах. Эти законы

являются такими же вселенскими, как закон всемирного тяготения, и познаются нами лишь

через откровение Божие, данное нам, людям. Один из таких законов гласит: Иисус Христос –

единственный путь к Богу. Подробнее об этом можно прочитать в книге Дороти Сэйерс

“Разум Создателя”.

3. Почему невинные страдают?

“Бог праведен, Бог всемогущ. Так почему страдают невинные?” Тут нам приходится отчасти

сознаться в своем неведении. Полного объяснения причин и природы зла мы дать не в

состоянии, поскольку тут Бог открыл нам Свой замысел лишь частично. Бог создал мир

идеальным. Человек по собственной воле ослушался Бога. И оттого что человек восстал

против Бога, в мире появилось зло. Человек нарушил Божий закон, и в результате зло до-

влеет над миром.

Давайте не будем обольщаться. Зло живет в каждом из нас. Если бы Бог решил покарать все

зло без исключения, людей на земле просто не осталось бы. Представьте, что Бог объявил

бы: “Сегодня в полночь все зло будет стерто с лица земли”. Кто из нас дожил бы до

рассвета?

Зло живет в нас самих, и Бог сделал все для решения этой проблемы: Он явился к людям в

облике Иисуса Христа и умер на кресте, подарив нам возможность избавления. И каждый

волен принять дар Божьей милости, любви и прощения. Клайв С. Льюис заметил, что

рассуждать о проблеме зла – дело пустое. Мы поставлены перед фактом существования зла.

И единственный способ избавиться от фактического зла – принять жертву Иисуса Христа,

Сына Божия.

4. Разве чудеса возможны?

“Мы живем в век научно-технического прогресса. Как можно верить в чудеса, если все во

вселенной подчинено строгим законам?” На самом деле, весь вопрос в том, есть Бог или нет

Его. Если Бог есть, то Он может все, любое чудо возможно – и никакого противоречия в этом

нет. Бог всемогущ и может как угодно вмешиваться во все, что происходит в созданной Им

вселенной.

В конечном итоге, вопрос может быть переформулирован так: “Какие есть доказательства в

пользу того, что Бог существует?” В истории мы находим множество доводов в пользу

существования Бога. Однако на всякий довод обязательно находится контраргумент.

Поэтому давайте говорить не о доказательствах, а о признаках того, что Бог существует.

Главный признак существования Бога – это то, что Он явил Себя людям. Я знаю, что Бог

есть, потому что Он пришел на землю в облике Иисуса Христа, и я лично с Ним знаком.

Христос и есть наш ответ. Христос дал нам подтверждение того, что Он действительно Бог.

Первейшее подтверждение, конечно же, это Его воскресение из мертвых. Чтобы

неверующий немножко призадумался над тем, на чем зиждется христианство, вспомним, что

лучшая защита – это нападение. Хороший способ стимулировать умственный процесс

человека – спросить: “Хорошо, вы не верите, что Иисус Христос говорил правду. А кто Он,

по-вашему, был в таком случае?” Выбор у собеседника будет не богат. Учитывая все, что

говорил о Себе Иисус Христос, можно прийти лишь к одному из четырех заключений. Иисус

Христос был либо обманщиком, либо сумасшедшим, либо мифом... либо Истиной.

а) Обманщик. Подавляющее большинство неверующих считает Иисуса Христа либо

великим мыслителем, заложившим нравственные основы человеческого общества,

либо великим учителем. Образ обманщика не вяжется с этим по определению.

б) Сумасшедший. Он говорил и делал то, что думал. Просто Он страдал манией

величия. Беда в том, что в характере Иисуса Христа не прослеживается ни малейших

признаков паранойи. Люди, страдающие психическими расстройствами, просто не

способны вести себя так достойно и выдержанно, как это делал Христос.

в) Миф. Христос вовсе не говорил того, что Ему приписывают. Все речи насчет того,

что Он Сын Божий, вложили в Его уста излишне рьяные последователи через

несколько веков после Его смерти. Однако данные современной археологии

подтверждают, что книги Нового Завета писались еще при жизни современников

Христа. Для мифотворчества требуется гораздо больший исторический срок.

Следует также обсудить вопрос о том, что значит “доказать существование Бога”. Научными

методами существование Бога не докажешь. Но это вовсе (не значит, что дело нами

проиграно. Научные методы способны подтвердить или опровергнуть лишь то, что связано с

измеримыми величинами. Кто измерит любовь, ненависть, правду? Есть, однако, еще такая

наука, как история. Изучив данные, относящиеся к христианству, особенно свидетельст-

вующие о реальности воскресения Христа, мы получаем очень веские доводы в пользу

нашего утверждения.

Вот об этом и нужно заставить задуматься человека, стоящего на крайних

материалистических позициях, исходящего в своем мировоззрении из того что ничего

сверхъестественного не существует, а значит, чудеса невозможны. Человека с такими

взглядами обычно не убедить никакими доводами. Если “чудес не бывает” взято человеком

за аксиому, как доказать ему, что чудо свершилось? Никак. Сам Христос сталкивался с этой

проблемой (Лк 16:28-31). Не решена она и сегодня. У нас достаточно оснований верить, что

Бог во плоти посетил землю. Если же кто-то не желает этому верить, его никакими доводами

не переубедишь.

5. Как можно верить Библии, ведь в ней столько противоречий?

“Как же вы верите Библии, ведь там полно противоречий?” Оспаривается достоверность

Писания. Во-первых, попросите человека привести пример такого противоречия. В

девяносто девяти случаях из ста у спорщика не находится ответа на этот вопрос. Если же

человек действительно приводит конкретный пример, а вам нечего ответить, не паникуйте.

Улыбнитесь и скажите: “С ходу и не ответишь. Давайте попробуем вместе почитать и

разобраться”. Если человек не читал Библии, это верный признак неискренности вопроса. Но

ловить его на этом не надо, а тем более не надо высмеивать его невежество. Этим уважения к

Слову Божию не добавишь.

В Библии есть лишь кажущиеся противоречия. Но раз за разом археологические изыскания

снимают их. Доктор Нельсон Глюк, выдающийся археолог, проводивший множество

раскопок в Израиле, сказал знаменательную фразу: “Ни одна археологическая находка до сих

пор не вступала в противоречие с тем, что сказано в Библии”.

Существенные проблемы ставит общепринятая ныне теория эволюции, особенно если она

приводит человека к атеистическому мировосприятию. В действительности же дело не в

эволюции, а в том, что мысли о ней мешаю человеку встретиться с Христом. Спросите: “Ну

и какие выводы вы делает из теории эволюции? Вы хотите сказать, что вселенная возникла

сама собой по воле случая? Или вселенную создал Бог и предусмотрел для ее развития

определенные эволюционные процессы? Я, например, не очень верю в эволюцию, но

допустим, что она есть. И что же из этого следует?” И постепенно переводите разговор на

Иисуса Христа, на Его слова и дела. Не важно, как Бог создал вселенную. Важен сам факт,

что Он ее создал. Человек часто строит свои выводы на предубеждении, а не на

доказательствах. Очень сильный аргумент в пользу материализма – отрицать божественную

сущность Христа. Но если человек мыслит честно, рано или поздно он придет к Христу.

Среди неверующих очень много глубоко мыслящих, умных людей, которые пока что по-

настоящему не задумывались над этим. Но когда-нибудь задумаются.

6. Вера – не психологический ли это феномен?

Есть люди, которые полагают, будто мы верим лишь потому, что нас так приучили с детства.

Как павловских собачек. Какое упрощение! Ко Христу обращаются люди с самым разным

прошлым. Тысячи людей в детстве и слыхом не слыхивали о Христе. И каждый подтвердит,

что он лично пережил встречу с Христом, расскажет, как Он преобразил его. Действительно,

нет в мире ничего более постоянного, нежели Сам Господь.

Другие заявляют, будто мы, духовные идеалисты, выдаем желаемое за действительное. Их

позиция такова: человеку нужен Бог, он Его выдумывает, а потом поклоняется плоду

собственной фантазии. А в объективной реальности ничего такого нет. Верующие – сборище

неудачников, не нашедших своего места в жизни. Короче, вера – самогипноз.

Какие существуют объективные доказательства истинности того, что мы переживаем

субъективно? От самогипноза, предсказания будущего и прочих психологических феноменов

христианство отличается тем, что наши субъективные переживания накрепко связаны с

объективным историческим фактом, а именно с воскресением из мертвых Иисуса Христа.

Но если правда, что Христос воскрес, то это все на свете меняет! Это подтверждает, что

через Христа Бог открыл нам Себя, и это абсолютная истина, объективный исторический

факт, никак от нас не зависящий, – и в нем причина наших субъективных переживаний.

Просто следует должным образом рассматривать два этих факта – объективный и

субъективный. Нужно признаться, что мои внутренние переживания имеют под собой

прочную историческую основу.

Коротко и ясно все это изложено в книге “Доказательство воскресения” Дж. Н. Д.

Андерсона. Там рассмотрены доводы в пользу того, что Иисус Христос действительно

воскрес из мертвых, даны возможные объяснения этому и показано, что в свете имеющихся у

нас данных все попытки опровергнуть воскресение Христа не выдерживают критики.

7. Если я буду вести праведную жизнь, разве я не попаду на небо?

Один студент заявил: “Если Бог мерит по относительной шкале, со мной все в порядке”.

Многие с радостью принимают распространенную точку зрения, что нужно просто быть как

можно лучше, и все будет прекрасно или хотя бы сносно. Это заблуждение чудовищно по

своему неоправданному оптимизму, поскольку стоящие на подобной позиции люди в упор

не видят насколько низко человек стоит по своим нравственным свойствам на фоне

бесконечной святости Бога. Дело в том, что Бог судит не по относительной а по абсолютной

шкале. У Него есть мера совершенства: это Иисус Христос. Свет уничтожает тьму. Бог

настолько ослепителен в чистоте Своей, что всякое зло исчезает бесследно. И, представ

перед Богом, мы просто исчезнем без следа, настолько порочны мы по своей сути.

Совершенная праведность Христа – единственная основа, позволяющая выстроить связь с

Богом живым.

Нравственность – не выход. Все мы – начиная от последнего подонка кончая самым

высоконравственным в мире человеком – без Христа обречены. Океан вплавь не пересечешь.

Один утонет раньше, другой – позже, никакой самоучитель плавания не поможет. Нужно,

чтобы кто-то переправил нас на тот берег. И это – Христос.

Если вам удастся прожить безупречно совершенную жизнь, считайте, что вы доплыли до

неба своим ходом. Только до сих пор это никому не удавалось и впредь никому не удастся.

Все другие религии все равно что самоучители плавания, свод нравственных и этических

правил, прекрасных советов. Только главная наша беда не в том, что мы не знаем, как нужно

жить. Наша беда в том, что у нас не хватает сил, чтобы жить так, как должны. Благая Весть в

том и состоит, что Иисус Христос вмешался в историю человечества и сделал для нас то,

чего мы сами никогда бы не сумели. Через Него мы обретаем мир с Богом, нам дается

праведность Его, и Бог принимает нас и допускает в присутствие Свое.

(Из книги Пола Литтла “Как рассказать о своей вере”)

Приложение 2

ЧТО УТВЕРЖДАЕТ БИБЛИЯ И ЧТО –

ОСНОВНЫЕ СОВРЕМЕННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ

ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ

ХРИСТИАНЕ верят, что...

БУДДИСТЫ верят, что...

Бог

Бог все знает и все может (Иов 42:2;

Бога нет, есть безликая сущность.

Пс. 114:2;Мф. 19:26).

Иисус Христос

Иисус Христос – Сын Божий, умер- Иисус – один из просветленных

ший за наши грехи (Мф. 14:33; 16:16;

Учителей, но не такой великий, как

Ин. 1:34; 9:35-37; Рим. 5:6-8; 1 Кор. 15:3)

Будда.

Грех

Грех – это любая мысль, слово, пос-

Грех – это все, что мешает нашему

тупок, противоречащие воле Бога.

развитию. Каждый отвечает за свои

Все люди грешны, а значит, духовно

грехи.

мертвы (Рим. 3:10,23; 5:12; Еф. 2:1).

Спасение

Спасение дается нам благодатью

Спасение – результат работы над

Христовой через веру в Него (Деян.

собой.

4:12; Тит. 3:5; Еф. 2:8-10).

ХРИСТИАНЕ верят, что…

“ХРИСТИАНСКАЯ НАУКА”

утверждает, что...

Бог

Бог – личность. Он сотворил человека по

Бог – безликое Начало. Г-жа Эдд

образу Своему (Быт. 1:1,26). Бог видит,

основательница движения, пишет: “Бог

слышит, говорит, помнит, знает (Быт. 6:5;

есть все... и душа или разум человека

Исх. 2:24; Чис. 11:1; Пс. 78:8; 2 Тим. 2:19).

духовного есть Бог, Высшее Начало всего

сущего”.

Иисус Христос

Христос и есть Бог. “Я и Отец –одно”, –

М. Б. Эдди “Наука и здоровье” читаем:

сказал Он (Ин. 10:30). В Библии имеется

“Иисус Христос – не Бог...” Христос –

множество подтверждений божественной

выдающаяся личность, величайший

сущности Христа (Ин. 1:1; Флп. 2:5-8; 1

учитель, но не Бог.

Ин. 2:22-23).Иисус не был Богом. В книге

Материя

Все, что мы видим, осязаем, чувствуем,

Реально существует лишь Бог (как Высшее

обоняем, слышим, – реально существует.

Начало), все остальное “иллюзия”.

Христос продемонстрировал нам

Материи не существу как таковой. Все

реальность материи – Он стал плотью (Ин.

материальное, включая человеческое тело,

1:14). Он бывал голоден (Мф. 4:2). Он

– иллюзорно.

насыщал других (Мф. 14:16).

Грех

Грех – реальность. Он – порождение

Грех, зло, смерть – всего этого не

человеческого сердца и ума. Он отлучает

существует. “Раз Бог есть все,

нас от Бога. Наказание за грех – смерть

противоположностям нет места... стало

(Ис. 59:2; Мк. 7:21-23; Рим. 5:12; 6:23).

быть, зло как противоположное добра

ирреально” (“Наука и здоровье”).

Искупление и воскресение

Христос Кровью Своей искупил наши

Кровь Христова ни от чего нас не

грехи (1 Пет. 2:24). Он умер и воскрес из

очистила. Христос не умирал, Он три дня

мертвых в теле (Ин. 20:16-17, 20, 27).

пробыл в гробнице живым (“Наука и

здоровье”).

ХРИСТИАНЕ верят, что... ИНДУИСТЫ верят, что...

Бог

Бог вечен и един в трех Лицах: Бог Отец,

Брахман – вечная сущность, не имеющая

Бог Сын и Бог Дух Святой (Мф. 3:13-17;

формы и качеств. Может принимать облик

28:19; 2 Кор. 13:14).

Троицы, равно как и множества других

божеств.

Иисус Христос

Христос – единственный Сын Бога Отца.

Христос – одно из воплощений Бога. Он –

Он – и Бог, и Человек; Он безгрешен. Он

не единственный Сын Божий, есть

умер во искупление наших грехов (Мк.

множество других. Он не умирал за наши

10:45; Ин. 1:13,14; 8:46; 10:30; Евр. 4:15; 1

грехи.

Пет. 2:24).

Грех

Грех – бунт против Бога, результат нашей

Добро и зло – понятия относительные.

гордыни. Грех отлучил нас от Бога, ибо он

Добро – это то, что помогает нам. Зло – то,

есть нарушение закона Его, данного нам в

что мешает. Зло – неизбежное препятствие

Слове Божием. Грех будет наказан, и

на пути самопознания. Не победишь его в

возмездие за грех – смерть и вечная

этой жизни – начнешь все сначала в сле-

разлука с Богом (Рим. 3:23; 6:26).

дующей.

Спасение

Спасение – оправдание жертвой Христа,

Очищение достигается через послушание,

умершего за наши грехи и воскресшего

медитацию, добрые дела, работу над

(Рим. 3:24; 1 Кор. 15:3).

собой.

ХРИСТИАНЕ верят, что...

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ верят, что...

Бог

Бог вечен и един в трех Лицах: Бог Отец,

Вечный Бог существует в едином лице: это

Бог Сын и Бог Дух Святой (Мф. 3:13-17;

Иегова, Творец и Хранитель мироздания.

28:19; 2 Кор. 13:14).

Никакой Троицы не существует.

Бессмертие

Душа человека бессмертна и вечна (Быт.

Душа неотделима от тела и смертна.

1:26; 5:1; Иов 32:8; Деян. 7:59; 1Кор. 11:7).

Иисус Христос

Христос – Бог, один из трех Лиц Троицы

Христос не Бог. Он – первый человек,

(Ин. 1:1; Кол. 1:15-19; 2:9; 1 Ин. 5:7-8).

первое творение Бога.

Искупление

Смертью Своей Христос полностью

Своей смертью Христос открыл перед

искупил наши грехи (1 Пет. 2:24; Рим.

нами возможность заработать спасение:

3:24-25; 2 Кор. 5:20; Кол. 1:20).

через дела обрести новую совершенную

жизнь в земном раю.

Воскресение Христа

Христос воскрес в теле (Лк. 24:36-43; Ин.

Христос воскрес в духе. Тело осталось

2:21).

мертво.

Второе пришествие

Христос вернется в телесном обличье (Зах.

В 1914 г. Христос незримо вернулся на

12:10; Мф. 24:30; 1 Фес. 4:16,17; Откр.

землю. С тех пор Он правит землей с

1:7).

небес.

Ад

Ад – это вечное отлучение от Бога в

Ада нет, нет вечного наказания. Те, кто не

наказание за грех (Мф. 5:22; 8:11-12;

соответствует меркам Иеговы, просто

13:42,50; 22:13; Лк. 13:24-28; 2 Пет. 2:17;

исчезнут, то есть прекратят

Иуд. 13; Откр. 14:9-11).

существование.

ХРИСТИАНЕ верят, что...

ПРАВОВЕРНЫЕ

(ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ) ИУДЕИ верят,

что...

Бог

Бог един в трех Лицах – Бог Отец, Бог Сын

Бог – один, Яхве. “Слушай, Израиль:

и Бог Дух Святой. Все три Лица Троицы

Господь, Бог наш, Господь един есть”

единосущны, извечны и равны между

(Втор. 6:4).

собой (Мф. 3:13-17; 28:19; 2 Кор. 13:14).

Грех

Из-за прегрешения Адама (первородного

Люди не рождаются ни грешниками, ни

греха) все люди рождаются грешниками

святыми. Они рождаются свободными, с

(Пс. 50:5; Рим. 5:12). Все люди виновны

врожденной способностью выбирать

перед Богом: они горды, независимы,

между добром и злом. Каждому человеку

проявляют активное или пассивное

предстоит дать ответ перед Богом.

непослушание Богу (Рим. 1:18-23; 3:10,23).

Спасение

Человечество оправдано перед Богом и

Спасение может получить как иудей, так и

обретает спасение благодаря

язычник благодаря вере в Бога и

искупительной смерти Христа. Спасение –

добродетельной жизни. Иудаизм учит о

Божий дар, обретаемый через веру (Рим.

существовании загробной жизни, но не

3:24; 1 Кор. 15:3; Еф. 2:8-9).

столько готовит к ней человека, сколько

дает ему нравственные ориентиры для

земной жизни.

Иисус Христос

Христос – Единородный Сын Божий,

Некоторые иудеи допускают, что Иисус

Мессия, о Котором говорил Исаия (гл.53).

был хорошим учителем нравственности,

Будучи Богом, Он стал человеком, прожил

но не считают Его Мессией, потому что:

безгрешную жизнь и умер, чтобы искупить

(1) Он не принес устойчивого мира; (2)

грех человеческий (Мк. 10:45; Ин. 1:13-14;

объявил Себя Богом. Иудеи верят, что

8:46; 10:30; 1 Пет. 2:24; Евр. 4:15).

Мессия (человек, а не Бог) будет послан

Богом, чтобы избавить Израиль от угнете-

ния. Они и не помышляют о том, что

Мессия придет, чтобы спасти каждого от

его грехов.

ХРИСТИАНЕ верят, что… МОРМОНЫ верят, что…

Бог

Бог – один, и Он – Дух (Пс. 144:13; Ин.

Бог материален. Когда-то Он был таким же

4:24; 1 Тим. 1:17).

человеком, как и мы. Люди тоже могут

когда-нибудь стать богами.

Библия

Библия – Слово Божие, она

Основатель секты мормонов Иосиф Смит

богодухновенна. Ничего к ней добавлять

добавил к Библии свои “откровения”.

не нужно, да и грешно (Втор. 4:2; 12:32;

Притч. 30:5-6; Гал. 1:8; Евр. 1:1-2; Откр.

22:18-19).

Грех

Человек по природе своей грешен, отринут

Люди постепенно уподобляются богам.

Богом. Примириться с Богом можно лишь

Грех Адама был необходим, чтобы дать

в Иисусе Христе. Без Христа мы погибнем

заждавшимся детям Божьим возможность

(Ин. 1:29; Рим. 5:12-19; 6:23; Гал. 3:13; Еф.

испытать себя в земной жизни.

2:1-3).

Спасение

Спасение даруется по милости Божьей

Спасение дается по делам, и в вечности

всем верующим в Него и принимающим

каждый окажется на том уровне небесных

замысел Его (Ин. 12:26; 14:1-3,6; 1 Ин. 3:1-

сфер, который заслужил.

2; Еф. 2:8-9).

ХРИСТИАНЕ верят, что... МУСУЛЬМАНЕ верят, что...

Бог

Бог – един в трех Лицах: Бог Отец, Бог

Нет Бога, кроме Аллаха.

Сын и Бог Дух Святой (Мф. 3:13-17; 28:19;

2 Кор. 13:14).

Иисус Христос

Иисус Христос – Сын Божий, Он и Отец –

Иисус Христос – пророк, такой же, как

одно. Безгрешный, Он искупил людские

Адам, Ной, Авраам или Моисей. Но

грехи Своей смертью и победным

главный пророк – Магомет. Христос не

воскресением Своим (Ин. 1:13-14; 1 Пет.

умирал за наши грехи. На самом деле был

3:18; 1 Кор. 15:3; Евр. 4:15).

распят не Христос, а Иуда.

Грех

Грех – это бунт человека против Бога,

Грех – невыполнение воли Аллаха,

проявляющийся в действии или

несоблюдение религиозных обрядов,

бездействии (Рим. 1:18-23; 3:10,23).

указанных в “Пяти столпах веры”.

ХРИСТИАНЕ верят, что... УНИТАРИИ верят, что...

Бог

Бог един в трех Лицах: Бог Отец, Бог Сын

“Бог един”. Троица отрицается. Под

и Бог Дух Святой (Мф. 3:13-17; 28:19; 2

“Богом” понимаются живые силы природы

Кор. 13:14).

и движения человеческой мысли.

Библия

Библия богодухновенна. Она –

Библия – собрание “мифов и легенд”,

единственный авторитетный источник

философское сочинение.

наших знаний о Боге (2 Пет. 1:19-21; 1

Фес. 2:13; 2 Тим. 3:15-17).

Иисус Христос

Христос – Бог, один из трех лиц Троицы.

В Иисусе Христе было столько же

Об этом неоднократно говорил Сам Иисус

божественного, сколько в каждом из нас.

Христос (Ин. 8:12-30; 8:58).

Грех

Человек грешен по природе своей.

Человек по природе своей добр. Путь к

Единственное избавление от греха –

спасению лежит через самосовер-

благодатью Божьей через веру (Еф. 2:8-9;

шенствование – “исправление характера”.

4:20-24).

Document Outline

Титул

Издатели

Содержание

Предисловие

Вступление

Путь к миру с Богом

Быть христианином

Как обрести уверенность в спасении

Прощение и примирение

Беседа с тем, чья вера поколебалась

А

Аборт

Ад

Азартные игры

Алкоголизм

Б

Бесы

Библия

Благоденствие непрведных

Божий мир

Божий суд

Брак - 1

Брак - 2

В

Вероотступничество, духовная апатия

Враги

Вредные привычки

Г

Гнев

Гомосексуализм

Грубое обращение с детьми

Д

Дары Святого Духа

Движение "Новая эра" ("Нью-Эйдж")

Депрессия

Дом - 1

Дом - 2

З

Зависть и жадность

И

Иисус Христос

Инцест (кровосмешение)

Искушение

Испытание

Исцеление

К

Как познать Божью волю

Как свидетельствовать о Господе

Как управлять своими помыслами

Л

Лжеучения

Любовь

М

Маловерие

Материальные затруднения

Молитва

Муки совести (чувство вины)

Н

Наркомания

Насилие

Насильник

Неизлечимая болезнь

Нетерпение

Новое обращение к Господу

О

Обида

Обмирщение

Одиночество

Оккультные науки

П

Плоды Святого Духа

Повторный брак

Подготовка к вступлению в брак

Пожертвования (приношения, десятина)

Порнография

Послушание

Потеря работы

Прелюбодеяние

Пророчество

Прощение

Психические расстройства

Р

Развод - 1

Развод - 2

Развод после долгих лет совместной жизни

Рай

Распутство

С

Самоубийство

Сатана - 1

Сатана - 2

Святая Троица

Святой Дух

Секты

Семейные проблемы

Семья

Скорбь

Смертный грех

Смерть

Сомнение

Спасение детей

СПИД (Синдром приобретенного иммунодефицита

Страдания и беды

Страх

Т

Тревога, волнение и беспокойство

У

Уверенность в спасении

Участие христианина в военных действиях

Ц

Церковь

Приложение 1: Что помогает свидетельствовать

Приложение 2: Что утверждает Библия и что - основные современные религиозные течения и секты

Content

Грэм Билли Справочник душепопечителя