Лиза ТерКерст

Каждый выбирает свой путь

Lysa TerKeurst

IT’S NOT SUPPOSED TO BE THIS WAY

Печатается с разрешения издательства Thomas Nelson, a division of HarperCollins Christian Publishing, Inc. и литературного агентства Nova Littera SIA

Перевод с английского Е. Титовой

© Lysa TerKeurst, 2018

© ООО «Издательство АСТ», 2020

Читательские отзывы

Немногие люди способны искренне поделиться подлинной историей своей жизни. Моя давняя подруга Лиза ТерКерст одна из таких людей. В своей книге «Так не должно быть» она, мужественно открывая собственную боль, позволяет нам осознать наши боль и разочарование. Затем она незамедлительно обращает наше внимание на всемогущество Бога и Его верность Своим обетованиям. Это сильная книга не только потому, что каждая глава источает сострадание и благодать, но и потому, что я лично была свидетелем слез, страданий и молитв, из которых она родилась. Читая эту книгу, невозможно не почувствовать громадный прилив сил.

Присцилла Ширер, учитель Библии, автор

Моя близкая подруга Лиза ТерКерст не понаслышке знает, каково это – пройти через испытание веры и все же смочь приблизиться к Богу. Я очень благодарен ей за желание поделиться с нами своим опытом духовного пути в «Так не должно быть». С верой, подобной вере Иова, Лиза бесстрашно показывает нам настоящую боль, которую она испытывала в поисках Бога, превозмогая немыслимые трудности. Эта книга, раскрывающая прочную связь между страданием и познанием Бога, заслуживает стать современной классикой. К прочтению обязательно!

Крис Ходжес, старший пастор, Церковь Нагорья (Church of the Highlands), автор книг «Свежий воздух» и «Дилемма Дэниела»

В «Так не должно быть» Лиза с поразительной откровенностью поднимает вопрос о порой огромной разнице между жизнью, которая нам выпала на долю, и той, о которой мечтали. Она помогает нам понять, что мрачный колодец боли, разочарования и уныния не может сравниться по глубине с бездонным колодцем надежды, радости и преображения, которые Господь уготовал нам. Если вы чувствуете, что удручены разочарованием, то позвольте этой книге указать вам на божественный замысел совершенно нового человеческого существования. Вы не вернетесь к прежней жизни – все будет намного лучше.

Леви Ласко, пастор, Церковь Обновленной Жизни (Fresh Life Church), автор бестселлеров «Проведите пальцем вправо» (Swipe Right) и «Глазами льва» (Through the Eyes of a Lion)

Лиза обнадеживает нас, объясняя, как наши разочарования, неудачи и непредвиденные обстоятельства могут помочь нам приблизиться к Иисусу. Я бы порекомендовал эту книгу всем и каждому!

Чад Вич, главный пастор, Церковь Zoe в Лос-Анджелесе

Эта книга – для каждого верующего, кто когда-либо вопрошал: «Почему, Господи?»

Элизабет Э.

Лиза искренне делится с нами рассказом о прохождении через самый трудный период в своей жизни. Ее опыт, близкий каждому, заставит вас прослезиться и пересмотреть свои взгляды на жизнь.

Эшли С.

Если вы когда-либо испытывали разочарование или испытываете его сейчас, эта книга – для вас. Она легко понятна читателю и полна полезных цитат из Писания. Словно бы это была моя собственная история.

Тэмми М.

Я никогда не читала более откровенной, честной книги, которая указывает на верховную власть Божью среди тягот жизни. Лиза не только учит нас, как лучше подготовиться к жизненным бурям и битвам, но и иллюстрирует на собственном опыте, как можно успешно бороться с трудностями в самые тяжелые времена. Она дает прекрасный пример непоколебимой веры в благость Бога – даже когда наша плоть отчаянно хочет сомневаться, – пример, который стал для меня судьбоносным подарком!

Кэти Г.

Лиза соединяет обстоятельства своей жизни и Слово Божье в легкой для чтения и весьма полезной на практике книге. Я очень рекомендую эту книгу всем тем, кто разочарован и борется с трудностями.

Эрин С.

Иногда разочарования и боль столь велики, что кажется, будто ты находишься в безвыходной ситуации. Эта книга сродни путешествию от чувства безнадежности к исцелению.

Рэйчел Р.

Посвящение

Я посвящаю эту книгу моим коллегам из Служения Притчи 31 (Proverbs 31 Ministries): Мередит Брок, Лизе Аллен, Барб Спенсер, Глиннис Уитвер и Данье Джордан… Вы поддерживали меня на каждом шагу пути. Словами невозможно выразить, как я благодарна за вашу безграничную любовь, огромную поддержку и горячие молитвы. Я люблю вас.

Я посвящаю эту книгу и вам, разочарованные мечтатели, всем, кто сейчас держит ее в руках, – вашим страдающим сердцам и опустошенным душам. Я знаю вашу боль, поверьте мне. Но я также знаю, что Бог все видит, все слышит и глубоко любит вас. Я молюсь о том, чтобы тяжкое бремя спало с ваших душ, когда вы воспримите истину со страниц этой книги.

Вступление

Есть одна история, которую я люблю повторять себе самой. Она о том, как должна сложиться моя жизнь. И хотя в ней маловато повседневных деталей, она проникнута общим ощущением, что у меня все в порядке. И даже не просто в порядке. Это история, где я могу зарыться пальцами ног глубоко в песок чудесной страны под названием Все-Нормально. Я ее не создавала, но здесь мне позволено одобрять кивком головы все перемены прежде, чем они произойдут. И где я могу наложить вето на все обстоятельства, которые выглядят или переживаются как неправильные. Это страна, где я полной грудью вдыхаю свежий воздух предсказуемос ти, где ветер – всегда лишь легкий бриз. Он не бывает внезапным или яростным и уж точно не бывает жестоким или разрушительным.

Это не фешенебельное и не яркое место. Напротив, оно повседневное и комфортное в эклектическом бохо-шик стиле, жизнь здесь полностью подчинена моему ритму. Не изнашиваются вещи, не выматываюсь я сама. А люди добры. Они делают ровно то, что пообещали сделать, и сварливы ровно настолько, чтобы не утомить. Ландшафт украшен добротой, как цветущими деревьями. Мир царит в небе, как самые пушистые облака. И саундтрек простой и милый, звенящий упоительным смехом над шутками «для своих», которые без труда рождаются в большой семье, объединяющей множество интересных личностей.

Мне нравится это место.

Я не просто хочу провести здесь отпуск. Я хочу здесь жить.

Подозреваю, что и у вас есть такая страна, о которой вы любите рассказывать себе. Мы хотим не только дочитать свою историю до конца и получить от этого удовлетворение. Мы хотим взять ручку и написать ее сами. Мы доподлинно знаем о том, как все должно обернуться. Однако живем мы в неопределенности, не в состоянии ни предсказать, ни проконтролировать, чем завершится наша история.

Но всех нас очень волнует результат. Мы говорим, что доверяем Богу, но за кулисами мы работаем, в кровь стирая руки и растравляя свои чувства в попытке проконтролировать исход ситуации. Мы славим Господа, когда наше «все-нормально» выглядит так, как мы задумали его, и сомневаемся в Господе, когда это не так. И мы отдаляемся от Него, когда в нас зарождается подозрение, что именно Он испепелил надежду, питавшую нас.

Даже самые приземленные люди порой чувствуют, что их подхватило внезапным ветром перемен. Мы подавлены горем и притом не способны взять себя в руки, пока легкий пепел наших заблуждений развеивается.

Не бывает пепла, который сам бы решал, куда ветер перемен понесет его.

По крайне мере, этим лоскуткам наших иллюзий не кажется, что они решают, куда полетят и где приземлятся.

Но нет человека, настолько безразличного к концу своего путешествия.

Мы понуждаем себя преодолевать сегодняшние беды, представляя себе завтрашнее счастье, которое наступит непременно. Пускай не завтра, но скоро. Очень скоро. И это счастье будет таким прекрасным завершением трудностей, что мы с облегчением выдохнем и наконец сможем сказать: «Уф, честно скажу: оно того стоило». Финальная песня и титры.

Счастливый конец будет выглядеть так, как мы и мечтали. И наступит так быстро, как мы и надеялись. И исправит все-все-все, что должно быть исправлено. И те, кто преданно шел с нами рука об руку по этому непростому пути, поймут, что не зря потратили время, заботясь о нас. Они сделали благое дело и пометили его галочкой в списке благих дел. Теперь давайте все вместе порадуемся.

Те же, кто избегал вас, или осуждал, или, что хуже всего, каким-то образом обращал нашу боль против нас, увидят, насколько они были не правы. Они попросят прощения и пообещают, что усвоили урок и никогда больше не будут так поступать.

Вот это концовка что надо.

Вот как должна вычисляться формула: время трудностей плюс время на восстановление плюс верность Богу должны точно равняться тому хорошему результату, на который мы рассчитывали.

Но кто пожил взрослой жизнью больше одних суток, тот, вероятно, пришел к тому же ошеломляющему открытию, что и я: мы не может контролировать последствия собственных действий. Мы не можем просчитать, как на самом деле обещания Господа воплотятся в жизнь. И мы никак не сможем потребовать от боли, чтобы она поторопилась пройти.

Меня куда-то везет автобус житейских обстоятельств и испытаний. Но я не могу смириться с тем, что нельзя сесть за руль и развернуть его обратно к нормальности.

Я убеждена, что знаю, как должен поступать хороший Бог, и испытываю громадное разочарование, когда ветер меняется, автобус жизни резко сворачивает влево и ничто уже не кажется правильным. Не такой я представляла свою сегодняшнюю жизнь. И вы, вероятно, предполагали, что ваша жизнь сегодня будет выглядеть иначе.

Я не говорю вам ничего нового. Я лишь озвучиваю мысли, которые были у вас самих, но, возможно, вы не знали, как их выразить.

Но надежда есть.

Хотя мы и не можем ни предсказать, ни проконтролировать результат или же требовать определенного исхода в нашем положении, мы можем положиться на то, что все будет в порядке. Лучше, чем в порядке. Лучше, чем нормально. Мы одержим победу, ибо Христос одержал победу (1-е Кор. 15:57). А победителям не пристало довольствоваться одним лишь нормальным.

В этой книге я расскажу историю, которую великолепно пишет ради нашего блага Сам Господь. Некоторые проводят жизнь, не замечая все доброе, чем Он одарил их. Во многом потому, что испытаниям они уделяют слишком много внимания, и обманчивое постоянство несчастий отбило у них вкус к жизни.

Но что, если успех лишь отчасти измеряется победой? Что, если для настоящей победы важно то, как мы живем сейчас? В этот час. В эту минуту.

Вы на пороге совершенно иного понимания того, что называется жизнью. Вместе мы найдем способ связать надежды не с конкретными результатами, которые, как мы думаем, единственные способны вернуть нас к нормальной жизни, – а с самим сердцем Божьим. С Автором истории, которую невозможно постичь сердцем, но которая продолжается с каждым его ударом. За всем этим скрывается большее, чем нам дано увидеть.

И я с нетерпением жду, когда оно раскроется в моей жизни и в вашей.

Источник истины

Чтобы помочь вам в этом путешествии, по ходу которого мы будем избавляться от заблуждений касательно того, как должна была бы сложиться жизнь, я добавила в конце каждой главы раздел «Источник истины». В каждой главе он подводит краткий итог для того, чтобы в дальнейшем пути мы не растеряли приобретенных знаний. Избавляясь от неоправданных надежд и ограниченных воззрений, мы должны чем-то заполнять освободившееся пространство. Так мы научимся находить пустоты в душе, обнаруживать в себе жажду и утолять их живой водой Божьей Истины. Его Слово специально предназначено для преображения страдающего человеческого сердца.

Возвращаясь к этому источнику, вы почерпнете из него мотивирующие установки, строки из Писания, которые нужно впитать в себя, вопросы для размышления и новые молитвы.

Источник истины

Хотя мы и не можем ни предсказать, ни проконтролировать результат или же требовать определенного исхода в нашем положении, мы можем положиться на то, что все будет в порядке.

Запомните (мотивирующие установки):

• Мы живем в неопределенности, не в состоянии ни предсказать, ни проконтролировать, чем завершится наша история.

• Даже самые приземленные люди порой чувствуют, что их подхватило внезапным ветром перемен.

• Мы одержим победу, ибо Христос одержал победу. А победителям не пристало довольствоваться всего лишь нормальным.

• Что, если успех лишь отчасти измеряется победой? Что, если для настоящей победы важно то, как мы живем сейчас?

Примите (строки из Писания):

• Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом![1] (1-е Кор. 15:57)

Поразмышляйте (вопросы к самим себе):

• Какие планы или мысли у вас были относительно того, как должна сложиться ваша жизнь?

• Как вы справляетесь с невозможностью проконтролировать завершение текущей ситуации?

• Как и в чем на вашем жизненном пути вы предпочитаете веру в результат вере в Бога?

Отче,

я признаю, что часто крепко держалась за мои собственные планы и представления об их результате. Но я знаю, что история, которую Ты пишешь для меня, намного лучше любой, которую могла бы написать я сама[2]. Помоги мне сохранить эту истину, когда мой путь неопределен и непредсказуем. Я обещаю Тебе свое полное доверие. Во имя Христа, аминь.

Глава 1

Меж двух садов

Мои руки дрожали, когда я набирала номер, по которому звонила уже сотни, если не тысячи раз. Было 5:34 утра. Я знала, что в ту минуту, когда мой друг ответит на звонок, весь ужас обнаруженного мною станет реальностью. Я не хотела такой реальности. И, возможно, скрой я все, я могла бы отрицать боль, которая угрожала поглотить меня целиком.

Но иллюзии не могут ничего исправить. Они разрывают нас изнутри, пока мы улыбаемся снаружи. Так жить нельзя.

Порой, чтобы вернуть себе жизнь, надо принять смерть своих представлений о том, какой она должна была быть.

Порой, чтобы вернуть себе жизнь, надо принять смерть своих представлений о том, какой она должна была быть.

Я смотрела в лицо такой смерти своих представлений, когда услышала, как друг пробормотал заспанным, но немного встревоженным голосом:

– Алло? Лиза? Ты в порядке?

В порядке я точно не была.

И я не буду «в порядке» еще очень долгое время. Обнажив мне сердце и вселив трепет в душу, у меня внезапно отняли чувство безопасности и уверенности в моем браке.

Даже сегодня, спустя более чем два года, я все еще только стараюсь принять ту пропасть между своими ожиданиями от жизни и реальностью. Бывают дни, когда я настолько не в порядке, что я готова написать SMS тому пропавшему чувству комфорта и потребовать от него вернуться.

Однако мысль не ограничена стенами моего белого кирпичного дома, к которому ведет подъездная дорожка. Она опутывает и меня саму. Она приходит шепотом с каждым мелким разочарованием. С плохой стрижкой. С переполненной посудомойкой. С подгоревшим ужином. С непослушанием ребенка. С неприятной цифрой на весах и на банковском счете.

Постепенно шепот становится все громче тогда, как друг на время замолкает. Это работа, на которую не взяли. Это резкие слова, пришедшие от того, чье ободрение отчаянно хотелось услышать. Это постоянное ощущение, что чувства в браке остывают, а споры горячи. Это чувство одиночества, возникшее тогда, когда его не ждешь.

Затем громовым раскатом тебя потрясает разочарование со звонком от врача и диагнозом, который полностью переворачивает жизнь. Раскрытая интрижка. Тайные зависимости. Ребенок, которого, кажется, больше не знаешь. Пожар. Банкротство. Расставание. И смерть, столь неожиданная, что ты продолжаешь звонить по знакомому номеру в надежде, что все это плохой сон и на этот раз тебе ответят.

Я не могу предугадать, когда столкнусь с одним из этих разочарований, больших и маленьких. Они просто являются ко мне, как нежданные гости, с которыми не знаешь, что делать. Эти гости-разочарования утомляют меня. Но не мне вам об этом рассказывать. Они и вас расстраивают и утомляют. Жизнь складывается не так, как нам хотелось бы.

Разочарование. Использовали вы это слово или нет – оно есть. И мне бы хотелось немного поговорить о тех чувствах, которые влияют на нас больше, чем мы осознаем или осмеливаемся выразить.

Это ощущение, что все должно быть лучше, чем есть. Люди должны быть лучше, чем они есть. Обстоятельства должны быть лучше, чем они есть. Финансовое положение должно быть лучше, чем есть. Отношения должны быть лучше, чем есть.

И знаете что? Вы правы. Все должно быть лучше, чем оно есть. Неудивительно, что я вымотана так же, как и вы.

Послушайте меня внимательно и позвольте мне показать вам то, что сатана так яростно пытается от нас скрыть.

В том разочаровании, что изматывает и расстраивает нас, заложено огромное потенциальное благо. Но мы сможем увидеть это благо, только если будем верить сердцу Вседарующего.

Видите ли, разочарование может быть подарком от Бога, который вовсе не ощущается как подарок – у него нежданно острые края. И Вседарующий может показаться жестоким, когда мы наблюдаем за тем, как кто-либо такой подарок распаковывает. Его пальцы будут кровоточить. Он почувствует себя обманутым и испытает сильный соблазн утратить веру в то, что внутри что-то хорошее. Он наверняка усомнится в Том, Кто позволил такому случиться.

Я через все это прошла. И, конечно, я задала много глубоких, перемешанных с рыданиями вопросов, как же Господь мог это допустить, когда я позвонила своему другу в 5:34 утра.

Однако разочарование не означает, что Господь отказывает нам в благе. Иногда таким образом Он ведет нас Домой. Но чтобы увидеть это и правильно понять происходящее, мы должны отступить назад и увидеть ситуацию на фоне всей грандиозной истории божественной любви. Той, в которой Он спасает человечество и примиряет его с Собой.

Итак, давайте ненадолго отложим наши вопросы о том, почему случаются всякие ужасные вещи. Мы обратимся к ним после того, как лучше поймем истины, которые прольют на них свет. Давайте откроем для себя божественные ответы, божественные пути и божественное Слово. Я обещаю, что здесь вы не найдете поверхностных цитат с наклеек на машины, которые никогда не помогают и часто ранят. Вместе мы найдем настоящую помощь, истинную надежду и Бога, Который будет оберегать нас во всех испытаниях. Давайте же начнем с самого начала.

Книга Бытия гласит, что человеческое сердце было создано совершенным в Эдемском саду.

Можете ли вы себе представить, как выглядел мир, когда Господь его только создал? Когда Он увидел, что все было хорошо. Весьма хорошо. И все было совершенно.

Симфония совершенства наполняла все сущее. Все качалось на волнах абсолютной гармонии. Все пело на различные тона и танцевало с невероятной четкостью движений. И не было ничего, что бы выглядело или ощущалось неправильным. Все было красивым, умиротворенным и внушающим удовлетворение. В отношениях царил идеальный мир. Между Адамом и Евой существовала крепкая связь, и они жили в совершенном присутствии Бога. Это был рай в теснейшей близости к Богу, Который мог находиться в прямых отношениях с Адамом и Евой. Они прекрасно знали свое предназначение и совершенно его выполняли. Не было ни печали, ни смятения, ни несправедливости. Не было ни болезни, ни развода, ни депрессии, ни смерти. Не было ни скрытых причин, ни манипуляций, ни дурных намерений.

Было все, что мы только можем себе вообразить. И даже больше.

Итак, человеческое сердце было создано в совершенстве Райского сада. Но мы больше в нем не живем.

Именно поэтому наши инстинкты продолжают кричать нам, что совершенство возможно. В нас заложена картина совершенства, запечатленная в самой ДНК наших душ.

Мы гонимся за ним. Мы меняем ракурс в попытке запечатлеть его. Мы делаем двадцать кадров подряд в надежде найти его. И даже тогда наши лучшие фотографии необходимо редактировать, улучшать и обрезать.

Мы делаем все возможное, чтобы убедить остальных, что выложенная фотография подлинная. Но все мы знаем правду. Мы все видим притворство насквозь. Мы все знаем, что король голый. И все же мы аплодируем, стоя в стороне, и продолжаем играть в ту же самую игру. В попытке поверить, что, может быть, если мы приблизимся к тому, что напоминает совершенство, мы получим частичку его сияния.

Однако мы понимаем, что даже самое сияющее когда-нибудь поблекнет. Новое рано или поздно становится старым. Подписчики отписываются. Люди, что поддерживали, подводят нас. Все самые крепкие связующие нити в нашей жизни спутываются, распутываются и рвутся на наших глазах.

Поэтому мы столь глубоко разочарованы.

Но мы не говорим об этом.

Мы даже считаем, что нам запрещено говорить об этом, или же просто не знаем, как справиться с нашим разочарованием. Особенно на курсах по изучению Библии или же на воскресной службе в церкви. Ибо все говорят: «Будьте благодарны и жизнерадостны, пусть вашими чувствами управляет вера».

И я верю в то, что мы должны быть благодарными и жизнерадостными и дать нашей вере управлять нашими чувствами. Но я также верю, что опасно хранить молчание и притворяться, что разочарования не изнуряют нас.

При помощи замалчиваемых, невыраженных и непобежденных разочарований сатана конструирует свое самое смертоносное оружие против нас и тех, кого мы любим. При их помощи он коварно убеждает нас остаться наедине со своими мыслями, чтобы он смог проскользнуть в них тайком и превратить наши разочарования в саморазрушительные поступки.

Если врагу удастся изолировать нас, он сможет влиять на нас.

Если врагу удастся изолировать нас, он сможет влиять на нас.

И любимая лазейка сатаны – наши разочарования. Враг прокрадывается, как шёпот, остается легким ветерком, и тот нарастает бурей, которую вы даже не замечаете. Но со временем его ненасытная жажда разрушений высвободит из-под спуда целое торнадо, которое он замышлял все это время. Сатана не нашептывает нам, чтобы утешить нас. Он хочет нас раздавить.

Повсюду психологи говорят людям, убитым горем и пришедшим выплакаться на диванах, промоченных слезами, что их отношения потерпели неудачу из-за всего того, что они должны были обсудить, но замолчали.

Если мы не найдем способ справиться с нашими разочарованиями, у нас возникнет искушение дать сатане переписать историю любви Бога к нам как историю поражения и заставить нас серьезно усомниться в нашем Создателе. Зачем же Он создал наши сердца в совершенстве Райского сада, если знал, что из-за нашего грядущего греха мы не будем в нем жить?

Что я имею в виду: когда Адам и Ева согрешили, не мог ли Господь изъять из их сердец знание и жажду совершенства прежде, чем изгнать их из Райского сада? Да, конечно, Он мог это сделать. Но, устранив причину нашего разочарования, Он также отнял бы у нас и великую надежду на то, куда Он нас поведет.

Помните, что это история любви. Мы никогда не поймём, как хорошо надеяться на Истинную Любовь, и не возжелаем такой надежды, если меньшая любовь не будет нас разочаровывать. Острое переживание разочарования во всем по сю сторону вечности порождает недовольство этим миром и заставляет нас стремиться к Богу и жаждать момента, когда мы снова сможем прогуливаться вместе с Ним по Райскому саду. Где мы вновь обретем мир и защиту, где высохнут наши слезы, где исцелятся наши сердца…

Библия начинается с Книги Бытия, в Райском саду. Но никогда не забывайте, что она и кончается в Райском саду, восстановленном в завершающих главах Откровения Иоанна, последней книги Библии.

«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны». (Откр. 21:3–5)

Обратите внимание на все сочувственные слова, используемые для описания земного существования: плач, вопль, болезнь. Полное разочарование часто сменяется глубокими слезами. Как говорилось ранее, все по эту сторону вечности находится в состоянии распада. Это просто естественный результат греха, вошедшего в мир. Светлые дни оборачиваются темными ночами. Слезы умирающих затмевают смех живых. Мимолетное счастье стирается сменяющим его разочарованием. Эта постоянная угроза нашим глубинным чувствам порождает депрессию, тревогу, черствость и, откровенно говоря, скептицизм в отношении благости Бога.

Разве что…

Разве что мы сумеем увидеть, что суровые реалии – не конец нашего пути, а скорее временные трудности. В этих трудностях нельзя погрязнуть – нужно научиться с ними бороться. И мне необходима такая борьба. Порой, признаюсь, у меня опускаются руки, я готова признать поражение и начать кричать о несправедливости мира. Отрицать свои чувства – значит лишать себя своей человеческой природы. Но если я позволю чувствам управлять мною, я лишу себя возможности на исцеление, которым Бог хочет утешить меня, чтобы вести вперед. Я уверена, что мои чувства и моя вера всегда будут бороться друг с другом. Мои чувства видят в ужасных ситуациях лишь абсолютно ненужную боль. Моя душа, напротив, видит в них ростки лучшего будущего. Оба этих взгляда сосуществуют. И они тянут меня в противоположные стороны в бесконечной борьбе. Бороться хорошо – означает признавать свои чувства, но двигаться вперед, позволяя вере указывать путь.

Господь знает, что прежде, чем мы войдем в вечную жизнь, мы должны научиться хорошо бороться. Вы видите, какое обещание Он даем нам в приведенном отрывке из Книги Откровения, чтобы помочь нам, когда чувства заставляют нас усомниться в вере? Он остановит колесо распада, смерти и разочарования, и мир переродится в новый!

В этом восстановленном Эдемском саду проклятие будет снято, и мы встретим совершенство, как давно потерянного друга. Не будет никакого разрыва между нашими ожиданиями и реальным опытом. Они станут одним и тем же. Боль исчезнет, нам не придется жить с ней. Мы не будем ничем разочарованы и заживём без разочарования в людях, в себе или в Боге. Наши чувства и вера будут в согласии. Мы вернемся к чистоте чувств, в которой лучшая часть сердца забьется в гармонии с абсолютной истиной.

Нам не нужно будет разрываться между нашими чувствами и нашей верой в Новый Эдем, потому что не будет иной истории, кроме истории Божественной любви. Не будет извращаться Божественное воспитание нас в истине. Не будет споров о Божественном плане. И не будет терзающего страха, что все может обернуться плохо.

Нам не нужно будет бороться, потому что у нас все будет хорошо. Мы будем здоровы, целы, уверенны, защищены, тверды и будем торжествовать в победе. Мы вернемся к истокам в нашем понимании истины.

Однако, как я уже сказала в начале повествования, мы больше не живем в совершенстве Райского сада и еще не живем в восстановленном Эдеме. Поэтому мы должны осознать потребность хорошо бороться в нашей земной жизни, что находится меж двух садов. И мы должны научиться жить и любить в неуклюжем человеческом ритме, не сбиваясь при этом с ритма божественной симфонии.

Порой мы будем путать слова.

Порой мы будем фальшивить.

Мы будем подхватывать мелодию, и она снова будет ускользать от нас.

Но если божественная симфония будет звучать громко и уверенно как саундтрек к нашей жизни, мы почувствуем, как нам вернуться на правильный путь. Мы почувствуем, как вновь подхватить ритм. Мы почувствуем, как вновь запеть в унисон.

Я использую аналогию из реальной жизни. Я часто подпеваю хорошим песням в своей машине. Когда музыка раздается вместе с моим голосом, мое пение, кажется, звучит потрясающе. Но не потому, что я вдруг стала гениальной певицей, а потому, что музыка громче моего голоса, она направляет меня, удерживает в правильной тональности и ритме. Я прекрасно пою, потому что не предоставлена самой себе и собственным силам.

Но, Господи, помоги тем, кто услышит мое пение, если я выключу радио и сама возьмусь за микрофон!

Вот тогда я, как бы ни старалась, превращу красивую музыку в невнятную какофонию звуков. Мой голос добавится к хаотическому шуму мира, и я буду скучать по великолепной симфонии, которая напоминала бы всю историю той Божественной любви, что мне суждено испытать с Возлюбленным души моей.

Вот в чем смысл этой книги. Все очень просто. Я хочу научиться хорошо бороться в этой жизни меж двух садов. И я хочу из оболочки дарованного мне разочарования высвободить надежду, запрятанную внутри. Я рада, что нам предстоит проделать этот путь вместе.

Источник истины

Человеческое сердце было создано в совершенстве Райского сада. Но мы больше в нем не живем.

Запомните:

• Порой, чтобы вернуть себе жизнь, надо принять смерть своих представлений о том, какой она должна была быть.

• Разочарование – это ощущение, что все должно быть лучше, чем оно есть.

• Разочарование не означает, что Господь отказывает нам в благе. Иногда таким образом Он ведет нас Домой.

• Если врагу удастся изолировать нас, он сможет влиять на нас.

• Мы никогда не поймём, как хорошо надеяться на Истинную Любовь, и не возжелаем такой надежды, если меньшая любовь не будет нас разочаровывать.

• Господь знает, что прежде, чем мы войдем в вечную жизнь, мы должны научиться хорошо бороться.

• В Новом Эдеме нам не нужно будет бороться, потому что у нас все будет хорошо.

Примите:

И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны (Откр. 21:3–5).

Поразмышляйте:

• Какие разочарования вы сейчас испытываете?

• Какие заблуждения вы еще недавно питали относительно предмета ваших разочарований?

• Взгляните на свое прошлое и ответьте: какие неожиданные дары принесли вам ваши разочарования?

• Каким образом вы можете научиться хорошо бороться в своей нынешней жизни?

• Как учение о Райском саде помогает вам лучше понять, через что вы сейчас проходите?

Отче,

Земное существование меж двух садов порою тяжко. Научи меня хорошо бороться, быть в ладу с моей верой и с моими чувствами, когда жизнь разочаровывает так, как я и представить себе не могла. Мои разочарования совсем не похожи на дары, но я буду доверять тебе – Благо Дарующему. Молю тебя, дай мне надежду в этой жизни.

Во имя Христа, аминь.

Глава 2

Прах

Я схватилась за сердце, слезы текли по щекам нескончаемым потоком. Боль в моем сердце не была физической, но боль душевная была столь сильной, что я не могла дышать. Мои руки тряслись, глаза расширились от страха, а рот застыл в гримасе.

Моя жизнь, которая казалась такой насыщенной и цельной, была стерта в порошок.

На протяжении жизни мне много раз причиняли боль, но никогда – такую сильную. После двадцати пяти лет брака у меня не было выбора, кроме как сказать мужу: «Я люблю тебя. И я могу простить тебя. Но я не могу делить тебя с другой».

Еще никогда я не чувствовала себя более разбитой и одинокой. Затем начались пересуды – соль на рану. Я скрывала страдания, делилась только с близкими друзьями и психологами. Они были внимательны со мной, помогли так, что я никогда не сумею их отблагодарить. На земле есть хорошие люди. Однако другие не проявляли понимания и сострадания. Реальность и сплетни сокрушали меня.

Я переживала смерть своей «нормальной жизни». Но люди не устраивают похороны «нормальной жизни». Я переживала страшное горе от потери человека, которого любила больше всего на свете. Но вместо того, чтобы оплакивать его как мертвого, я оказалась на городской площади и выслушивала пересуды, всякие теории и мнения. Моя подушка вымокла от слез, истинный источник которых знала только я. И я не только мучилась от глубокой личной боли, но и испытала на собственной шкуре, как сломленные люди порой ломают других.

Мы живем в сломанном мире, среди поломанных вещей и происшествий. Поэтому неудивительно, если и в нашей жизни что-то ломается. Но что делать, когда что-то в жизни не просто сломано, а безвозвратно уничтожено? Разбито вдребезги. По крайне мере, когда вещи ломаются, есть надежда, что их еще можно склеить.

Но что, если перед вами нет даже кусочков, которые можно было бы собрать? Невозможно склеить прах. Его даже трудно удержать. То, что когда-то было столь драгоценным, теперь превратилось в невесомый порошок, который могло унести даже слабое дуновение ветра. Мы ощущаем безнадежность. Этот прах заставляет нас поверить, что обетования Божьи больше не относятся к нам. Что мы находимся вне зоны доступа Бога. И что всепоглощающая тьма вокруг нас погасила свечу Божественной надежды.

Мы хотим, чтобы Бог все исправил. Отредактировал историю, изменил концовку. Починил эту душераздирающую действительность.

Но что, если исправления, новые редакции и починки – это совсем не то, что Господь уготовал для нас?

Что, если на этот раз Господь задумал создать что-то совершенно новое? Прямо сейчас. По эту сторону вечности. Независимо от того, насколько разрушенной кажется наша жизнь.

Прах – это именно тот материал, который Господь предпочитает использовать.

Мы думаем, что потрясения в нашей жизни не могут привести ни к чему хорошему. Но что, если потрясения – единственной способ вернуть прах к его изначальной форме, чтобы создать из него что-то новое? Мы можем воспринимать его как результат грубого разрушения, а можем рассматривать его – как важнейший ингредиент.

Подумайте о простом куске льда. Если лед остается в форме куба, он так и будет просто куском льда. Но если лед растает, его можно будет вылить в красивую форму, чтобы заморозить его снова. Прах имеет аналогичные свойства: это важнейший ингредиент с таким же большим потенциалом для новой жизни.

Из всех материалов, из которых можно было сделать человека, Господь избрал прах. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7).

Христос использовал прах земной, чтобы восстановить зрение слепцу. Он сказал: «Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому» (Иоан. 9:5–6). И, омывшись в купальне Силоам, слепец прозрел.

При смешении же с водой прах земной превращается в глину. А глина в руках опытного гончара может превратиться во все, что только тот пожелает.

Но ныне, Господи, Ты – Отец наш; мы – глина,

а Ты – образователь наш, и все мы – дело руки Твоей

(Исаи. 64:8).

Не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев (Иер. 18:6).

Прах не обязательно означает конец. Порой он именно то, что необходимо для нового начала.

Подумайте, каково это, когда кто-то умирает. Как бы хорошо мы ни заботились о себе и о тех, кого любим, как бы мы ни были добры, как бы ни возмужала наша вера, мы не уйдем от реальности, где смерть неизбежна и наши жизни обратятся в прах.

Бытие 3:19 говорит нам, что «прах мы и в прах возвратимся». Это, безусловно, должно заставить нас приостановиться на минуту и задуматься над смыслом этих строк. В конце концов мы все умираем, разлагаемся и превращаемся в прах. Но для тех, кто принял Иисуса Христа как Господа своего, это не конец, а начало трансформации, через которую мы все жаждем пройти.

Физическая смерть для нас единственный способ обрести небесные тела, которые никогда не износятся, не разложатся и не обратятся в прах.

Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа (2-е Кор. 5:1–5).

Вы помните, что Господь говорит в Откровении Иоанна о возрождении Эдема? «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Откр. 21:5). Смерть – это всего лишь переход в определенное Богом время из нашего сломанного, полного несовершенств мира в новым Дом, о котором мы всю жизнь мечтали. Мы не можем определить, когда это произойдет, но нам не нужно страшиться смерти как конца. Смерть – это новое начало.

Да, в восстановленном Эдеме не будет ни смерти, ни плача. Больше никаких разбитых сердец или перемен обстоятельств. Больше никаких разрушенных жизней. Никакого праха. Какая спасительная мысль: разрушение наших физических тел ведет нас к божественному обновлению, после которого мы больше не станем страдать ни душой, ни телом.

Когда я писала свою последнюю книгу, «Незваные», мне казалось, что я могу поделиться приобретенной за годы мудростью, касающейся того, как справиться с болью, когда нас отвергли. В прошлом Господь в такой мере помогал мне справиться с неприятием меня другими людьми, что я была уверена, что смогу помочь другим. Я представляла, как моя читательница, сидя в печали, начинает чувствовать себя менее одинокой, потому что я рядом с ней. Она могла бы положиться на меня в том отношении, что мои наставления были не заманчивой теорией, а добытой большими усилиями жизненной правдой. Она поняла бы, что я чувствовала всю глубину ее боли, и поверила бы, что есть надежда на исцеление.

Я дописала книгу.

Отдала рукопись редакторам.

Я выполнила запланированное и отметила его галочкой.

Жизнь пошла своим чередом.

А потом я узнала об измене своего мужа. И жизнь, какой я ее знала, остановилась. Все перевернулось вверх ногами, и все лучшее стало осыпаться. Чем больше я пыталась удержать то, что распадалось вокруг меня, тем больше я осознавала, насколько я бессильна.

Как я уже говорила в начале главы, в жизни мне много раз причиняли боль, но никогда – такую сильную.

Все рухнуло. Разбилось, исчезло безвозвратно. Из цельного обратилось в прах. Я забралась в постель. Я хотела, чтобы мир перестал вращаться, чтобы все вокруг остановилось и перестало причинять мне боль. Но из этого ничего не выходило.

Это ужасная правда об испытаниях в нашей жизни. Нам нужно, чтобы мир перестал вращаться. Нам нужна передышка. Нам нужно, чтобы веселье кругом прекратилось, – нам нужно время на то, чтобы справиться с горем. Нам нужно, чтобы люди перестали писать нам, настойчиво чего-то требуя. Нам нужно расчистить свое расписание.

Но мой рабочий график не был заблаговременно составлен с учётом свалившихся на меня перемен. Обязательства, которые я на себя взяла, когда жизнь казалась предсказуемой и цельной, не исчезли по мановению волшебной палочки.

Не исчезла и книга о том, как справляться с отказом. Она должна была выйти через шесть месяцев. Но нужно было сделать одно последнее усилие: перечитать всю рукопись в последний раз.

Я помню, как получила по почте последнюю отредактированную версию. Посылку привезли мне на грузовике, который с грохотом проехал по подъездной дорожке. Курьер бросил посылку у входной двери. Он позвонил в дверь, запрыгнул обратно в грузовик и покатил к следующему адресату.

У него это был просто еще один обычный день. Он и не подозревал, что стал вестником жизни для души, которая была на волоске от гибели.

Я развернула посылку и взглянула на свою книгу, обещавшую помочь всем на свете справиться с теми самыми чувствами, которые теперь разрывали мне сердце. Господь, зачем Ты позволил мне написать эту книгу, зная о беде, тайно надвигавшейся на меня? Я была такой дурой, что выбрала эту тему. Я должна была знать, что меня поразят именно в то самое место, о котором я написала. И Ты мог остановить меня, Боже. Ты мог предотвратить все это.

Я чувствовала себя совершенно опустошенной, когда раскладывала листы на смятом покрывале. Мне нечего было дать людям. И все же мне предстояло явиться перед бушующим миром, как статуя Свободы, обещая свою личную версию новой жизни: «Отдайте мне ваши разбитые сердца, невыполненные обещания, страхи, смешанные со слезами, что готовы пролиться. Я буду светом, что приведет отверженных к божественной надежде»[3].

Когда я завершила «Незваных», мне страшно хотелось рассказать другим людям, как я преодолевала трудности. Но могла ли я говорить об этом, страдая от свежей раны?

Я вглядывалась в напечатанные слова, страница за страницей.

Я хотела, чтобы они исчезли.

Чтобы сама книга исчезла.

Я была отвергнута.

Именно в этот момент.

Да, пожалуй, то, что это произошло именно в такой неподходящий момент, показалось мне жестокой иронией.

Что еще более дико: на протяжении многих месяцев до этой трагедии я слышала, как Господь говорил мне: «Я укажу верный момент. Доверься мне».

И именно это показалось мне очень странным. Выбранный Богом момент лишь усилил во мне сознание собственного бессилия, не зависевшего от того, насколько хорошо я подготовилась к жизненным превратностям. Не имеет значения, насколько хорошо я знаю людей вокруг себя, – я не могу их контролировать. Не имеет значения, насколько верно я следую правилам, насколько хорошо поступаю, когда стремлюсь повиноваться Богу всем сердцем, – я не могу контролировать свою жизнь. Я бессильна перед Богом.

Мне тяжело писать эти слова.

Ибо я не хочу контролировать Бога.

Но до определенного времени…

Когда выбранный Им момент испытания кажется неподходящим, когда отсутствие вмешательства с Его стороны причиняет боль, когда Его обещания вызывают сомнения, я испытываю страх. Я сбита с толку. И, оставшись наедине с этими чувствами, я не могу не испытывать разочарование, ибо Господь поступает не так, как, по моему мнению, должен поступать добрый Бог.

Я хочу верить, что Господь предвидел боль, которая ожидала меня, и мог удержать меня от написания этой книги. Или еще лучше: я хочу думать, что Господь мог вмешаться и предотвратить произошедшее. Я хочу верить, что Его обещание никогда не покидать меня означает, что Он выступает в роли волшебного щита, защищающего меня от тяжёлых ситуаций в моей жизни и жизни тех, кого я люблю.

Я хочу думать, что мое представление о лучшем совпадает с Его представлением о лучшем. И что мое представление о добре совпадает с Его представлением о добре.

Я хочу сама писать историю своей жизни в соответствии со всеми моими представлениями о ней.

Поэтому от правды не спрячешься: я не хочу отдать бразды правления Богу. Я хочу получить их от Бога.

И затем я впадаю в самое опасное заблуждение: я могла бы устроить все лучше, чем Бог.

Конечно, я ничего подобного никогда не говорю. Но это так. Я представляю себе, как сатана соблазняет меня. На одной его руке написано «контроль», на другой – «разочарование». Он предлагает мне контроль, говоря: «Властвуй над собственной жизнью. Прекрати следовать Божественным правилам. Когда ты встанешь у руля, ты получишь все, в чем тебе было отказано Господом». Другой рукой сатана указывает на все многочисленные разочарования в моей жизни и вопрошает: «Почему Господь отказывает тебе в хорошем? Он слишком строг. Его правила не подходят в твоей ситуации. Тебе лучше знать».

Разочарование посещает меня каждый раз, как я сталкиваюсь лицом к лицу с моим абсолютным бессилием перед людьми, обстоятельствами и моментом. Если бы я могла их контролировать, я бы сама создала совершенство. Я бы сама стала хозяйкой в своей жизни и в жизни тех, кто окружает меня.

Я бы поступила так же, как Адам и Ева. Я бы завела роман с собственными желаниями. Я променяла бы свою душу на ядовитую ложь.

Именно то, что, по моим предположенииям, должно было сделать мою жизнь лучше, в конечном счете погубило бы меня.

Посмотрите на то, что случилось с Евой. В книге Бытия Господь обращается к Адаму и запрещает ему есть от Древа познания добра и зла, но его первые слова звучат как: «От всякого дерева в саду ты будешь есть» (Быт. 2:16). Господь дал Адаму свободу с одним ограничением для его же защиты.

Но когда змей говорил об этой заповеди с Евой, он изменил Божий язык свободы на язык полного ограничения без какого-либо попущения. Перевирая слова Бога, змей говорит Еве: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт. 3:1). Он намеренно преувеличил запрет, сказав, что Адам и Ева не должны есть ни от одного дерева в раю.

Ева услышала ошибку в словах змея и исправила его, однако затем добавила сама ограничение, вопреки Божьей заповеди: «И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Быт. 3:2–3).

Господь не говорил ничего подобного относительно прикосновения к плодам. И, конечно, Он не сулил им смерть за это.

Она сделала собственное предположение.

Я прошу вас понять, насколько опасным было это предположение. Она последовала за своими собственными мыслями и соображениями, и они заставили ее усомниться в Боге. И взять контроль, чтобы заполучить желаемое. То, что она считала лучшим.

Посмотрите, как хитро змей использовал это. «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:4–5).

Другими словами: «Ева, разве есть что-то плохое в том, чтобы хотеть быть подобной Богу? Зачем Господу отказывать тебе в этом?»

Я не хочу приписывать Еве мысль, которая не подтверждена текстом Писания, однако ее непослушание, кажется, указывает на те же противоречивые чувства, которые я испытываю, когда мне не нравится Божественный план: конечно, я могу все устроить лучше, чем Господь.

Бытие 3:6 гласит: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его…»

Обратите внимание на эти строки: прежде, чем съесть плоды, она взяла их, она коснулась их и не умерла.

Затем она их съела и дала Адаму. И Адам тоже их ел, ибо увидел, что она прикоснулась к ним и не умерла. И грех вошел в Сад.

Видите, как опасно было это неверное предположение, это непонимание Божественного наставления? Не оправдавшееся предположение Евы, что она умрет, прикоснувшись к плоду, казалось, доказывало, что Бог ошибается. И оно подкрепляло ложь змея о том, что она будет подобна Богу. Ведь она не умерла. Так что, возможно, ей было лучше знать. Это опасное предположение в свою очередь помогло ей оправдать следующий шаг – поедание плода. Такой путь проделал грех. И это была не просто личная трагедия для Евы и Адама. Она повлекла за собой ужасающие последствия для всего человечества.

Совершенство кончилось.

Пришло проклятие.

На людей обрушились последствия их действий.

И люди были изгнаны из сада.

Духовная смерть наступила мгновенно.

Физическая смерть стала неизбежна.

Из праха они пришли и в прах возвратятся.

Но есть и хорошие новости: даже когда мы идем по стопам Евы, когда мы пытаемся взять жизнь под контроль, строить свои предположения и неправильно понимать Бога на каждом шагу, у Него все еще есть план. Наилучший план. План создать что-то из праха.

В конце концов мы поймем, что Господь не отказывает нам в лучшем. Он вручает нам лучшее, предлагая самого Себя. Он – единственный источник совершенства по эту сторону вечности. И у Него есть совершенный план относительно нашего праха.

Мы можем страшиться всех разочарований этого сломанного мира. Но Бог не страшится. Он обо всем осведомлен. Он все знает о Своих конечных планах и целях.

Его план заключается не в том, чтобы защитить нас от любой боли. Он заключается в том, чтобы поддерживать крепкую связь между нашими душами и Богом.

Давайте будем честны: если бы мы никогда не разочаровывались, мы бы довольствовались маленькими радостями этого мира, не замечали бы отчаяния в своих душах. Мы не задумываемся о починке вещей, пока не поймем, что они сломаны. И даже тогда мы не вызываем специалистов до тех пор, пока не смиримся с тем, что не можем все исправить самостоятельно. Если бы наши души никогда не страдали от разочарований и крушения иллюзий, мы бы никогда полностью не признали, что нуждаемся в Боге, и не подчинились бы потребности в Нем. Если бы наши сердца никогда не разбивались, мы бы не познали чудесного прикосновения Гончара, творящего что-то дивное из праха земного – из нас.

~

Мне потребовалась целая вечность для того, чтобы сосредоточиться и прочитать первые несколько абзацев из «Незваных». Затем несколько страниц превратилось в несколько глав. Слезы скатывались по моим щекам и капали на рубашку. Я прижимала перепутавшиеся страницы к груди.

В прошлом году Господь подарил мне книгу, в которой я отчаянно нуждалась в этом.

Своей воображаемой читательницей оказалась я сама.

Возможно, момент написания книги и ее тема все же не обернулись жестокой иронией.

Возможно, все произошло вовремя. Для меня, моей ситуации и для всех прочих, кому еще предстояло прочитать «Незваных».

И, возможно, свежесть моей душевной раны добавила подлинности тому, чем я собиралась поделиться. В своих наставлениях я стала опираться не только на опыт былых трудностей, но на еще более глубокое осознание, как сложно их преодолеть.

Я бы написала свою историю иначе. Я бы избегла праха земного, как сделал бы и всякий другой. Давайте же вернемся к тому абзацу, что я написала ранее:

«Когда выбранный Им (Богом) момент кажется неподходящим, когда отсутствие вмешательства с Его стороны причиняет боль, когда Его обещания внушают сомнения, я испытываю страх. Я сбита с толку. И оставшись наедине с этими чувствами, я не могу не испытывать разочарование, ибо Господь поступает не так, как, по моему мнению, должен поступать доброй Бог».

Момент, когда жизнь обращается в прах, никогда не бывает «подходящим».

Я бы ни за что не согласилась на божественный план, согласно которому моя жизнь разлетится на куски. Ни за что.

Если я хочу исполнения обещаний Бога, я должна доверять Его методам.

И какой ошибкой с моей стороны это было бы! Мое желание все контролировать помешало бы появлению праха, который нужен Богу для того, чтобы создать что-то новое, предназначенное Им специально для меня. Разве не в этом заключаются суть Его обетования? Старое станет новым. Мертвое вернется к жизни. Зло обратится добром. Тьма – светом.

Если я хочу исполнения обещаний Бога, я должна доверять Его методам.

Я должна верить, что за прахом грядет обновление, которое сделает нас лучше. Господь никогда нас не покинет, но приложит все усилия, чтобы преобразить нас.

Что, если для нашей души разочарование – это встреча, назначенная ей Богом?

Источник истины

Прах не обязательно знаменует конец. Порой он именно то, что необходимо для нового начала.

Запомните:

• Мы живем в сломанном мире, среди поломанных вещей и непредсказуемых происшествий.

• Прах – это именно тот материал, который предпочитает использовать Господь.

• Господь говорит с нами языком свободы, сатана – языком запрета.

• Бог – единственный источник совершенства по эту сторону вечности. И Он имеет совершенный план для нашего праха.

• Если я хочу исполнения обещаний Богом, я должна доверять Его методам.

• Господь никогда нас не покинет, но приложит все усилия, чтобы преобразить нас.

• Что, если для нашей души разочарование – это встреча, назначенная ей Богом?

Примите:

Но ныне, Господи, Ты – Отец наш; мы – глина, а Ты – образователь наш, и все мы – дело руки Твоей

(Исаи. 64:8).

Дополнительное чтение:

• Бытие 2-3

• Иеремия 18:6

• Евангелие от Иоанна 9:5-6

• Второе послание к Коринфянам 5:1-5

• Откровение 21:5

Поразмышляйте:

• Ваша жизнь когда-нибудь обращалась в прах?

• Что для вас значит история о непослушании Адама и Евы?

• В какой сфере жизни вы ждете обновление?

• Что вы можете сделать, чтобы больше доверять методам Господа, посредством которых Он переделывает вашу жизнь?

Отче,

Да, этот мир сломан и полон сломанных вещей. Даже теперь я не могу перестать чувствовать себя разбитой и разочарованной из-за того, что горе стало частью моей истории. Мне это не нравится – мне не нравится прах. Но прах – Твой излюбленный материал для создания нового, и я верю, что Ты занят его созданием в моей жизни прямо сейчас. Я знаю, что Ты никогда не покинешь меня, но приложишь все усилия, чтобы преобразить меня. За это я благодарю Тебя. Во имя Христа, аминь.

Глава 3

Как я пережила следующие 86 400 секунд?

Итак, сегодня передо мной прах моей жизни, а впереди, в будущем – чудесное преображение. Однако как же можно унять сегодняшнюю боль? Ибо мне предстоит пережить еще 86 400 секунд сегодняшнего дня. «Ну что же, каков план на сегодня?» – Я посмотрела своему психологу прямо в глаза, заставляя себя не моргать.

Мне нужен был пошаговый план, как пережить этот день. И мне нужна была гарантия, что боль утихнет, если я буду следовать этому плану. Если же у него не было такого плана для меня, тогда я бы хотела таблетку. Такую таблетку, что помогла бы мне проспать весь следующий год и проснуться по ту сторону кошмара, когда все чудесным образом образуется.

Мне все время хочется иметь под рукой чудесные, безболезненные решения.

Всего несколько дней назад я выложила фотографию в Instagram. На ней я вся покрыта потом. Но не тем потом, что блестит на идеально отфотошопленных телах подтянутых девушек из рекламы спортивной одежды, где они перепрыгивают препятствия, пробегают марафон или крутят педали велотренажера с улыбкой на лице. Их пот блестит на превосходных, упругих мышцах, которые так и кричат: «Я не ем пиццу, я живу ради спорта, у меня даже нет утягивающего нижнего белья!»

Просто прекрасно. У нас с этой девушкой так много общего… Абсолютно ничего.

Мой пот скорее говорит: «Благослови бедняжку. Она старается». Мой макияж размазался по всему лицу. Накрашенные брови, с которых краска течет по щекам, – невероятно привлекательное зрелище.

Поэтому я выложила фотографию с такой подписью: «На тренировке. Боже, пощади меня. Может, кто-нибудь изобретет машину, где я буду просто лежать, пока она двигает мое тело, сжигает все калории и нашептывает мне на ухо, как удивительно я буду выглядеть?!» Более трехсот людей откликнулись на мои слова и попросили сообщить им, если я отыщу такую машину. Потому что мы все, ясное дело, хотим быстро и безболезненно получить результат.

Психолог не подсказал мне быстрого решения. Хотя я уверена, что он хотел. Я уверена, что он сам хотел бы иметь какую-нибудь волшебную смесь, чтобы посыпать ею меня и мои пятьсот сопливых платочков. Я серьезно. Во время наших сеансов я плакала так сильно, что начала скручивать бумажные платочки в трубочку и вставлять их в ноздри, чтобы остановить поток соплей. Это было не очень заметно, пока я держала руку с платком возле носа. Однако к моим оживленным объяснениям неизбежно подключались мои руки, чтобы продемонстрировать что-то с большим чувством. А свернутые в трубочку носовые платочки так и продолжали свисать из моих ноздрей.

Вам знакомо это неловкое чувство, которое испытываешь, разговаривая с человеком, у которого что-то застряло в зубах? Едва ли можно сосредоточиться на том, что она говорит, потому что так и хочется сказать: «Подруга, ты даже не представляешь себе, как нелепо ты сейчас выглядишь. И я хочу сказать тебе об этом, но надеюсь, что ты сама наткнешься языком на то, что у тебя в зубах, и проглотишь это».

Я убеждена, что психолог пропустил мимо ушей половину того, что я ему говорила, потому что так и хотел сказать: «Милая, разве вы не понимаете, как сложно играть роль понимающего специалиста, когда у вас из ноздри свисает носовой платок?!»

Так что да, я уверена, что он хотел бы многое во мне исправить – особенно мое желание прийти в норму прямо сейчас и отказ просто принять процесс медленного восстановления.

Я знала, что в конечном итоге Господь все исправит.

Я, более того, знала, что Он сотворит нечто новое и чудесное из праха моей жизни. Я просто не знала, как не сойти с ума, занимаясь повседневными делами. Например, однажды я в полном истощении положила голову прямо на витрину с бананами в супермаркете. Я просто стояла посреди супермаркета с пустой тележкой и с сердцем, полным боли, прижавшись лицом к витрине. Сотрудник-подросток увидел это и не понял, что происходит. Наверное, он решил, что меня столь сильно заинтересовал ассортимент фруктов. Поэтому он – благослови его, Боже, – спросил у меня: «Я могу вам помочь?» Я повернула к нему лицо, из моих глаз хлынули слезы, и я смогла сказать только: «Мне нужен носовой платок».

Боль – это первый шаг на пути исцеления. Чем дольше мы ее избегаем, тем дольше мы откладываем исцеление.

Кем бы вы ни были, психологом или низкооплачиваемым продавцом фруктов, дико изнурительно находиться рядом с кем-то, у кого столько эмоций и скомканных бумажных платочков.

А психолог наконец донес до меня, что печальные обстоятельства моего замужества невозможно обойти стороной. Мне придется продираться напрямую. И мне будет больно.

Боль – это первый шаг на пути исцеления. Чем дольше мы ее избегаем, тем дольше мы откладываем исцеление. Мы можем приглушать ее, игнорировать, притворяться, что ее нет, однако все эти пути ведут в конечном счете к эмоциональному срыву, а не к прорыву.

Ощущение боли подобно предупредительному сигналу на приборной панели вашего автомобиля. Огонек загорается, чтобы показать, что что-то не так. Мы можем это отрицать. Можем проигнорировать. Мы можем предположить, что это лишь сбой приборной панели. Можем даже отправиться к автомеханику и попросить его выключить этот раздражающий огонек. Но всякий хороший механик скажет вам, что глупо его игнорировать. Ибо, если не обращать на него внимания, поломка скоро даст сама о себе знать. Предупредительный сигнал придуман не для того, чтобы нас раздражать, – он нужен, чтобы нас защитить.

Боль подобна этому сигналу. Именно боль, которую мы испытываем, в конце концов вынуждает нас сбавить обороты, чтобы разобраться в том, что на самом деле происходит внутри нас.

Я не знаю, какая боль терзает вас сегодня. Но я подозреваю, что она, в чем бы ни было дело, берет корни в разочаровании. Вы думали, что жизнь обернется иначе. Вы думали, что обстоятельства обернутся иначе. Вы думали, что сами будете иными, что люди будут иными. Вы думали, что Бог будет иным.

В зависимости от силы боли вы будете использовать разные слова для описания своих чувств. Слова, которые я уже использовала на этих страницах: вы будете «разочарованы», «опустошены», «отвергнуты» или «доведены до состояния крайнего расстройства». Как бы там ни было, корни всех этих чувств исходят из разочарования. Вы пытаетесь выразить то, что ваш жизненный опыт не соответствует вашим ожиданиям от жизни.

Эти чувства болезненны, и этой болью необходимо заняться. Господь помог мне увидеть это прошлым летом при весьма драматичных обстоятельствах.

~

В прошлом июне проснулась утром самого обычного, по моему мнению, понедельника. Но все было каким-то ненормальным. Мне казалось, что мои внутренности безжалостно пронзают ножи. Рвота, подступавшая волнами, вызывала такие судороги, что я прямо мечтала облегчить пищевод. Я попыталась встать с постели, но упала. Я закричала.

Мои родные спешно отвезли меня в отделение неотложной помощи, где, как мы все надеялись, мне смогут ее оказать. Мне полегчало лишь спустя пять мучительных, изнуряющих дней. До этого я не знала, как трудно бывает прожить один час, не говоря уже о дне. Я и не знала, насколько мучительными могут быть даже шестьдесят секунд. Я никогда не испытывала отчаянной жажды смерти как избавления.

Но в отделении интенсивной терапии, когда живот час от часу все больше вспучивается, трубки то вставляют в тело, отказывающееся нормально функционировать, то вынимают из него, а болеутоляющее в самых больших дозах все не приносит облегчения, – смерть кажется довольно привлекательной.

Еще в воскресенье я чувствовала себя прекрасно, возвращаясь из отпуска, а уже в понедельник – лежала в реанимации, вся мокрая от слез и пота.

Что произошло?! Да, в течение многих лет я испытывала боли в животе разной степени интенсивности. Но боль всегда проходила, и я не придавала ей особого значения: в конце концов я, может быть, просто съела что-нибудь не то или подхватила какой-то вирус. Но от этой боли я не могла отмахнуться, проигнорировав ее. Она поглотила меня.

Поначалу я вообще не могла мыслить рационально. Я просто впала в панику, пытаясь понять, как в кратчайшее время избавиться от боли. Я страшно торопилась сделать что-то. Но когда паника начала уступать место отчаянию, я взмолилась Богу о том, чтобы Он помог мне: «Избавь меня от боли! Боже, прошу, избавь меня от этой боли!»

Но Он не сделал этого. Ни тогда, ни позднее. Ни на следующий день. Я была ошарашена Его молчанием.

Как Господь может так поступать? Как Он мог сказать, что я дочь Его, которую Он глубоко любит, и оставить меня в тисках мучительной боли? У меня есть дети. И если бы я могла избавить их от боли, я бы, без сомнения, это сделала. Бог мог избавить меня от боли, но Он предпочел этого не делать.

Клайв С. Льюис писал: «Я верю в христианство так же, как верю в восход солнца: не только потому, что я вижу его, но потому, что благодаря ему я вижу все остальное»[4].

Мне нравится это высказывание. Оно, безусловно, хорошо подходит для Фейсбука. Но тогда, на больничной койке, когда мрак боли, казалось, поглощал всякий луч света, мятежное сомнение барабанило в моей голове: что ты видишь сейчас?

Я видела боль. Я видела себя, отчаянно взывавшую к Богу. Я не видела никаких признаков того, что Бог слышит мои мольбы. Я видела, как мучительные минуты превращались в часы, а затем в дни. Я видела, как доктора разводят руками в недоумении. Я видела слезы моей матери. Я видела страх в глазах моих родных. Я видела недоумение в глазах друзей.

Но я не видела, чтобы Господь пришел мне на помощь.

И разве не именно это занимает нас в столь лелеемых нами отношениях с Богом? Разве отношения не означают, что Он должен приходить на помощь в трудную минуту?

Мало что способно ранить меня больше, чем разочарование в моих близких.

Но разочарование в Боге, Который, как кажется, не пришел ко мне на выручку в минуту самой отчаянной нужды, – оно разбило мне сердце.

Я, конечно, не рассчитывала на то, что Господь все исправит в моей ситуации. Но я рассчитывала на то, что Он сделает хоть что-то.

Я представляла себе, как Он стоит возле моей кровати, видит мою боль, наблюдает, как мое тело бьется в агонии, слышит мои крики, но продолжает бездействовать. Я не могла примириться с этим.

Я ощущаю то же самое каждый раз, когда я узнаю новости о чьем-то мертворожденном ребенке, или чьей-то матери, умирающей от рака, или о подростке, совершившем самоубийство, или о страданиях беженцев, или о голодающих в странах третьего мира.

Где же Ты, Господи?

Даже люди с малейшей долей сострадания испытывают нужду оказать помощь другому человеку при виде глубины его страдания и боли.

Несколько лет назад мы с мужем стали свидетелями ужасной автомобильной аварии. Не раздумывая, мы инстинктивно бросились на помощь. Я начала молиться, а Арт выпрыгнул из нашего грузовика, подбежал к одной из машин и оттащил потерявшего сознание водителя от дымящихся обломков. Везде была кровь. Повсюду разбросаны осколки стекла и покореженные куски металла. И, конечно, не было гарантий, что нам самим тут ничто не угрожает. Но что-то внутри заставило нас остановиться.

Мы не знали этих людей. Мы так и не узнали даже их имен.

Но мы не смогли просто проехать мимо, ничего не сделав для них. Я не пытаюсь выставить нас святыми. Я лишь хочу сказать, что при всем нашем несовершенстве мы ощутили потребность что-то сделать.

Так как может совершенный Бог хранить молчание в такие минуты?

Мы, христиане, сплачиваемся при виде таких необъяснимых ужасов при помощи библейских стихов, проповедей и благодушных банальностей, однако в темных уголках нашего создания зиждется неверие. Мы отводим взгляд в недоумении. Боже, что-то тут не сходится. Как я могу видеть все эти бессмысленные страдания и продолжать воспевать Тебя как благого Отца? Это лишь разжигает сомнения скептиков и, честно говоря, доводит меня до слез. Я не хочу сомневаться в Тебе. Но это трудно, ибо мое разочарование очень велико. Мне кажется, что Тебя здесь нет.

После пяти самых долгих и мучительных дней в моей жизни в палату вошел новый врач, одетый в хирургический костюм и готовый к операции. Он провел последний анализ. И наконец у меня появились ответы. Правая сторона моей толстой кишки оторвалась от брюшной стенки и обвилась вокруг левой. Кровоток был полностью перекрыт. Моя толстая кишка раздулась от обычных четырех сантиметров в диаметре до четырнадцати и больше. Она должна была разорваться еще тогда, когда расширилась до десяти сантиметров в диаметре, – и после разрыва я бы почувствовала долгожданное облегчение от боли. Именно в этот момент многие, страдающие от того же недуга, чувствуют облегчение и засыпают. У них начинается сепсис, и они умирают.

Хирург объяснил, что мне срочно надо в операционную, где он удалит мне большую часть толстой кишки. Он надеялся что можно оставить столько, сколько нужно телу, чтобы потом, со временем, нормально функционировать, но не был уверен в успехе. Он не был уверен даже в том, что я переживу операцию.

После таких новостей я обняла родных, помолилась вместе с пастором, и меня отвезли в хирургическое отделение.

Несколько недель спустя, когда я поправлялась дома, этот хирург позвонил мне. Он получил результаты анализов удаленного участка кишки и решил, что в дальнейшем лечении не было необходимости. Тем не менее даже после многих лет медицинской практики он не мог объяснить некоторые результаты.

Он сказал мне: «Лиза, я не люблю, когда люди разбрасываются словом «чудо». Но, откровенно говоря, только его я могу использовать в вашем случае. Клетки вашей толстой кишки уже были в состоянии аутолиза. Это означает, что ваш мозг приказал телу начать переваривать самого себя. Это разложение. Это то, что происходит, когда мы умираем. Лиза, вы были на пороге смерти. Каким образом вы выжили – я не могу понять».

Ошеломленная, я повесила трубку. И вдруг я вспомнила о тех днях до операции, когда я молила Бога избавить меня от боли. Я усомнилась в Нем из-за боли. Я задавалась вопросом, как Господь мог ее допустить. И я плакала, потому что думала, что Ему не до моей боли.

Но в конечном итоге именно с помощью боли Господь спас мне жизнь.

Боль удерживала меня в больнице. Боль заставляла меня требовать у врачей проводить все новые анализы. Боль привлекала мое внимание к тем местам в теле, где оно требовалось. Боль убедила меня дать хирургу разрезать мой живот. Боль помогла мне спастись.

Избавь Господь меня от боли, я бы вернулась домой, толстая кишка разорвалась бы, у меня начался бы сепсис, и я бы умерла.

Теперь я совершенно иначе вижу Бога, стоящего над моей больничной койкой, пока я страдаю и молю Его о помощи. Он не пренебрегал мной. Напротив, я верю, что Ему понадобился весь Его самоконтроль, чтобы не вмешаться и не избавить меня от боли. Он слишком любил меня, чтобы сделать то, о чем я Его молила. Он знал то, о чем не знала я. Он видел общую картину, которой не видела я. Его милосердие было слишком велико. Его любовь – слишком глубока.

Воистину, Он – преблагой Отец.

У меня давно были проблемы с толстой кишкой. У меня давно болел живот. Но боль не была достаточно сильной, чтобы я задумалась о том, что происходит внутри меня.

Это относится не только к физической боли, но и к боли душевной. Душевная боль, описанная в предыдущей главе, также вызревала в течение нескольких лет. Но я не могла понять, в чем дело. Не знала, с чем в действительности столкнулась. Я чувствовала, что что-то не так, однако проницательность не всегда указывает на все детали. Как только вся правда открылась, боль стала столь сильной, что я больше не могла ее игнорировать. Я вынуждена была что-то сделать. Мне нужна была помощь Бога.

И Бог жаждет помочь нам.

Остановитесь на этом месте и персонализируйте это утверждение – скажите вслух: «Бог жаждет помочь мне».

Теперь поставьте это утверждение в контекст того, каким образом Бог жаждет помочь нам. Существует много такого, в чем Он жаждет помочь нам, но задача всей Его помощи – наше преображение по образу и подобию Христа. Иисус для нас основной пример хорошей борьбы между божественной верой и человеческими чувствами, посему, чем больше мы уподобляемся Ему, тем больше мы учимся доверять Богу, независимо от того, что говорят наши человеческие глаза.

Он (Христос), во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного… (Евр. 5:7–9).

Прошу вас, не торопитесь, остановите внимание на этой душераздирающей истине. Иисус научился послушанию в Своих страданиях. Его природа была полностью божественной, но также и полностью человеческой. Его божественность была совершенной, но Его человеческая сущность взрослела, созревала и училась послушанию.

Ему потребовалось послушание, чтобы жить среди людей, непостоянных, забывчивых, непочтительных, недоверчивых и непреклонных в своей гордыне. Ему потребовалось послушание, чтобы любить людей, которые плевали на Него, издевались над Ним и причиняли Ему всяческое зло. Ему потребовалось послушание, чтобы отправиться на крест за них. За всех людей. За меня и за вас.

Его человеческая природа страдала. По-настоящему страдала. «С сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти».

Человек в Нем говорил: «Пожалуйста, только не это».

Человек в Нем умолял о чем-нибудь ином.

Человек в Нем молил об иной участи.

Но послушание, которому Он научился в страданиях, побудило Его довериться Богу, независимо от того, что говорили Его человеческие глаза.

О, Боже, милый, помоги мне довериться Тебе, независимо от того, что говорят мои человеческие глаза. Когда ветры всего неподвластного мне хлещут меня и бросают из стороны в сторону, мне нужна какая-то опора, чтобы она придала мне устойчивость. Стань этой опорой, когда мир вокруг меня рушится. Я хочу довериться Тебе в большем, чем доступно моему взору.

Можете ли вы себе представить, насколько меньше тревоги, страха, тоски и горя мы бы испытывали, если бы по-настоящему доверяли Богу? Не просто говоря, что мы доверяем Ему, потому что это по-христиански. Не просто воспевая веру в Него, потому что таковы слова гимна. Нет, я имею в виду конкретный момент, когда мы Ему доверяемся. Один реальный момент из жизни, который всегда будет нам напоминать, что мы принесли Богу доверие, полученное через страдание. Через разочарование и в тяготах.

В жизни Иисуса было много таких моментов. Мы часто читаем про то, как Иисус ушел для молитвы и пребывания со Своим Небесным Отцом. Он сталкивался с чем-то, что требовало от Него обратиться к Отцу и обменять человеческое желание на Божественную волю. Об одном из таких знаменательных моментов мы читаем в 14-й главе Евангелия от Марка: «Пронеси чашу сию мимо Меня». Его человеческая природа хотела иной участи, но Он завершил свою просьбу уверенным провозглашением Своего доверия Богу: «Но не чего Я хочу, а чего Ты» (Марк, 14:36).

Когда Христос учил нас молиться, Он ежедневно требовал подобных провозглашений доверия Богу.

Таким образом, вот как нам должно молиться:

«Отче наш, сущий на небесах!

да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое;

да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный дай нам на сей день…»

(Матф. 6:9-11)

Это послушание. Это доверие. Послушание – это ежедневная практика в доверии Богу. Таким образом, единственный способ обрести доверие к Богу, которое нам следует Ему оказывать для того, чтобы выжить и быть благополучными в этой жизни меж двух садов, – это страдание.

Страдание. То самое, что заставляет нас думать о жестокости Бога.

То самое, что заставляет нас сомневаться в Его благости. То самое, что было мне непонятно, когда я лежала на больничной койке. То самое, которое я не хочу видеть частью Божественного плана, никогда-никогда. Ни в отношении себя самой. Ни в отношении вас. Ни в отношении кого бы то ни было.

Но вот что в этом самое невероятное: Бог не желает наших страданий. Однако Он дозволяет им прийти в количествах, достаточных для того, чтобы укрепить наше доверие. Предназначение страданий – не причинять нам боль, их предназначение – спасти нас. Спасти нас от жизни, в которой мы самодостаточны, самодовольны, самовлюбленны и готовы к величайшей боли… к разлуке с Господом.

Задумайтесь над тем, почему мы хватаем ребенка за руку, чтобы тот не перебежал дорогу. Да, первоначальный рывок может вызвать у ребенка некоторые боль и замешательство. Но это лишь крошечная доля страданий рады высшего блага – ради спасения ребенка из-под колес машин.

Болезнь толстой кишки причинила мне много боли, вызвала сильное замешательство. Но это было ради высшего блага – спасения меня от разрыва кишки и, возможно, смерти.

Доверять Богу – значит доверять избранному Им моменту. Доверять Богу – значит доверять избранному Им способу. Господь любит меня слишком сильно, чтобы отвечать на мои молитвы в любой другой момент, кроме нужного, и любым другим способом, кроме правильного. Вдали от всего, что идет не так, эта истина звучит отчетливо.

Поэтому я повторяю ее сегодня, и мои страдания уже не столь сильны. Эта истина успокаивает меня. Господь любит меня слишком сильно, чтобы отвечать на мои молитвы в любой другой момент, кроме нужного, и любым другим способом, кроме правильного.

Это не отменяет того, что я хочу, чтобы страдания прошли. Я хочу счастья. Я хочу нормальности. Я хочу легкости. Я хочу проснуться завтра утром в объятиях мужа, уверяющего меня, что это был лишь дурной сон. Вот чего я хочу. Ибо только это я рассматриваю как хороший план.

Однако Бог видит то, чего не вижу я. Он знает то, чего не знаю я. Одному Богу известно, каков хороший план и что потребуется, чтобы его выполнить.

И самое главное, Он знает, что если бы я увидела весь путь, предстоящий мне, то остановилась бы на середине и никогда бы не решилась продолжить жить по Его плану. Я бы решила, что цена слишком высока, что путь слишком сложен, а враг слишком страшен. Никто из нас не силен настолько, чтобы обладать знанием Божественного плана. Он должен открываться нам ежедневно. И нас нужно вести к нему и через него постепенно.

Иисус прекрасно указывает нам на путь, истину и жизнь. Он прекрасно понимает, как тяжелы бывают 86 400 секунд одного дня. Господь не стоит в стороне, пока мы страдаем, и не говорит: «Удачи. Мне не нравится, что тебе больно. Но такова жизнь в пропитанном грехом мире. Держись. Ты справишься. Когда-нибудь Я сделаю из этого всего что-нибудь хорошее».

Нет.

Бог послал Иисуса – Своего Сына и Сына Человеческого.

Иисус пришел, чтобы принять нашу человечность. Чувствовать то, что мы чувствуем. Страдать, как мы страдаем. Искушаться, как мы искушаемся. И сокрушить наши страхи. И освободить нас от проклятия греха и смерти. И провести нас по этой жизни меж двух садов.

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству… Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь (Евр. 2:14–15, 17–18).

Но не упустите из виду следующий стих! Именно следующее предложение! Это ответ нам, когда мы стоим у витрины с помятыми бананами с сердцем, разбитым так, что больше невозможно терпеть. Или, когда мы лежим на больничной койке, бездумно уставившись на озадаченных врачей и инфузионный насос с обезболивающим, не способным принести облегчение.

Нам не нужно смотреть на растерянного продавца фруктов и на озадаченных врачей. Мы должны перевести взгляд лишь на одного – на нашего Спасителя.

Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа (Евр. 3:1).

Сосредоточить свои мысли на Христе – значит закрыть глаза и провозгласить доверие к Богу. Провозгласить его Богу вслух, как то сделал Иисус: «Но не чего Я хочу, а чего Ты» (Марк. 14:36). Это значит перестать зацикливаться на обстоятельствах, бушующих вокруг нас. Перестать пытаться понять то, что не может быть понято в середине пути. И, наконец, перестать просить знания, которое слишком тяжело для нас.

Вот почему Господь не хотел, чтобы Адам и Ева ели от Древа познания добра и зла. Знание, что оно несло им, было бременем, не предназначенным для них. И, возможно, именно поэтому у нас нет ответов на все вопросы. Бог не пытается быть отстраненным, таинственным или трудным для понимания. Он проявляет милосердие.

Нам не нужно знать Его план, чтобы доверять Ему.

Нам не нужно чувствовать себя хорошо, чтобы верить, что хорошее грядет.

Нам не нужно видеть доказательств перемен, чтобы верить, что трудности пройдут.

Нам нужно лишь закрыть наши человеческие глаза и обратить наши мысли к Иисусу. Сосредоточиться на Нем. Произнести Его имя снова и снова. Бог не хочет, чтобы Его рационально разъяснили, – Он хочет, чтобы Его призвали.

И прямо сейчас Он ищет кого-нибудь, кого угодно, кто действительно взывает к Нему.

Посреди этого жестокого, безумного мира вы будете этим человеком… одним из немногих, кто достаточно храбр, чтобы довериться Христу и воззвать к имени Его. Вы начинаете понимать, что разочарования – повод не для бегства, а для выбора нового пути. Пути, который не многие находят.

Оставьте ваше желание знать все ответы. Увидеть слишком многое из уготованного. Взять на себя бремя, не предназначенное для вас.

Не идите по стопам Евы. Она потребовала все знание сразу, для своих целей, игнорируя Божественные цели. Если бы только она заметила другое древо – древо жизни. Древо наилучшего, божественного пути и совершенного удела. Оно было прямо перед ней. У Евы был выбор.

У нас всех есть выбор.

Писание напоминает нам: «Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни» (Притч. 13:12).

Поразительно.

Древо познания добра и зла, может быть, и не находится сегодня в нашем физическом поле зрения, но сатана, несомненно, пользуется тем самым чувством разочарования, нашей долго не сбывающейся надеждой. Он хочет, чтобы мы были поглощены неудовлетворенными ожиданиями и чтобы наши сердца томились все больше и больше. Он хочет, чтобы наше внутреннее «я» все больше и больше разочаровывалось в наших обстоятельствах, в других людях и в Боге. Он хочет, чтобы наша боль становилась все интенсивней, до такой степени, что мы полностью потеряем Христа из виду. И тогда смерть покажется нам привлекательной.

Иисус же говорит нам: «Не отвергайте раны Мои и дар исцеления, ради которого Я умер. Ева повернулась не к тому древу и получила смерть. Я висел на древе креста, чтобы вернуть вас к жизни. Я есмь исполнение желаний ваших. Я есмь Древо Жизни».

Чарльз Сперджен однажды сказал в своей проповеди: «Друзья мои, вы никогда не поймете древо жизни правильно, если сначала не посмотрите на крест… Христос, висящий на кресте, есть древо жизни в зимние холода» (Ч. Х. Сперджен, «Христос – Древо жизни»[5]).

В самый темный час, который когда-либо знал мир, Иисус умер на кресте, на дереве, как сказано в послании к Галатам: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: проклят всяк, висящий на древе)» (Гал. 3:13). Однако, как мы знаем, деревья зимой только кажутся мертвыми – так и искупительное преображение произошло, когда Христос висел на кресте.

Вы, возможно, переживаете темные времена. Но будьте уверены: в этой тьме идет напряженный труд.

Прямо сейчас Иисус превращает вашу боль в мудрость. И эта мудрость обратится жизнью! Иисус говорит нам: «Ничто из желаемого тобой не сравнится с этой мудростью. Я обращу твою боль в покой. Я обращу твое горе в славу. Оно того стоит».

Поэтому я отошла от витрины с бананами в супермаркете и извинилась перед продавцом. Мне не нужны ответы. Мне нужен Иисус. Мне нужно, чтобы прямо сейчас Его мудрость была самым громким голосом в моей жизни. Мне нужно, чтобы прямо сейчас Его истина омыла мои раны. Я должна прекратить безумные попытки делать оценки и строить собственные предположения. Моя душа готова принять уверение. И это именно то, друзья, что Бог дает нам.

Даже когда мы ничего не понимаем. Даже когда ничто не имеет смысла. И особенно когда мы разочарованы.

Пожалуйста, не поймите меня неправильно: я не говорю, что это просто. Мы все еще чувствуем боль.

И другим людям ставили мой диагноз, только они не выжили. И по всему миру в эту самую секунду люди живут в нечеловеческих условиях, страдают и проходят через ужасы и боль. Необъяснимую, непостижимую, невыразимую боль.

Мне нужно лишь взглянуть на могилу сестры, которая скончалась слишком рано и в ужасных мучениях, чтобы самой вспомнить, как все непросто. Некоторые вещи не исправить по эту сторону вечности – их просто нужно пережить.

Но, когда мой разум склонен усомниться в Боге – а он, безусловно, сомневается, я забываю про свои человеческие оценки и предположения и таким образом обретаю помощь против неверия. Я поворачиваюсь от Древа познания к древу жизни. Я позволяю убаюкать мою душу Божьему уверению – Его Сыну. Который все понимает. Который укажет мне путь, если я обращу мой взор к Нему.

Именно так я переживу 86 400 секунд, что составляют сегодня.

Источник истины

Господь любит меня слишком сильно, чтобы отвечать на мои молитвы в любой другой момент, кроме нужного, и любым другим способом, кроме правильного.

Запомните:

• В конечном итоге Господь все исправит.

• Чем дольше мы избегаем боли, тем дольше мы откладываем исцеление.

• Бог не хочет, чтобы его рационально разъяснили, – Он хочет, чтобы Его призвали.

• Разочарования – повод не для бегства, а для выбора нового пути.

• Я забываю про свои человеческие оценки и предположения и, таким образом, обретаю помощь против неверия.

Примите:

Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни (Притч. 13:12).

Дополнительное чтение:

• Книга Притчей Соломоновых 13:12

• Евангелие от Матфея 6:9-11

• Евангелие от Марка 14:36

• Послание к Евреям 2:14–15, 17–18; 3:1; 5:7-9

Поразмышляйте:

• На какие из ваших молитв, как вам кажется, Господь не отвечает?

• Как вы можете призвать Господа в свою повседневную жизнь и как укрепить с ним связь?

• Бог активно работает над вашей жизнью и над вашими обстоятельствами. Как вы могли бы сегодня увериться в этой истине?

Отче,

Благ Ты. Я могу довериться Тебе. Помоги мне ознаменовать этот день провозглашением доверия к Тебе. Есть нечто большее, чем то, с чем я имею дело сегодня, недоступное моему человеческому взору. Помоги мне принять Твой план и Твою защиту, когда боль слишком сильна, и мне кажется, что я не вынесу ни секунды больше. Помоги мне отдать мое неверие в обмен на прекрасное утешение: мне не нужно разбираться во всем самостоятельно. Мне лишь нужно обратить взор к Иисусу и позволить Ему вести меня. Я провозглашаю мое доверие к Тебе. Я заявляю, что мне не нужно все понимать. Мне лишь нужно верить.

Во имя Христа, аминь.

Глава 4

Загорелые ноги

На днях кто-то сказал мне, что у меня загорелые ноги. Я не знала, что ответить. «Спасибо» прозвучало бы неловко. Я хочу сказать, что такой комментарий можно интерпретировать по-разному. Я не была уверена, был ли это скрытый вопрос, чтобы выяснить, давно ли я мыла ноги, – вдруг то, что казалось загаром, на самом деле грязь? Или они подумали, что я отважилась выйти далеко за пределы своего обыкновения и нанесла искусственный загар? Или же что я не надевала обувь так долго, что ноги действительно загорели на солнце?

Последнее предположение было верным.

Так что я просто ответила: «Когда жизнь не требует обуви, твои ноги загорают».

Я не хотела, чтобы мой ответ показался жалостливым. Или же глубокомысленным. Я просто ответила честно. Возможно, даже честнее, чем мы оба могли подозревать. Мы обменялись нервным смехом, и мой собеседник пообещал молиться за меня. На этом разговор закончился.

Я посмотрела на свои ноги и решила, что это был хороший момент. Не грандиозный, не свидетельствующий о глубоком исцелении. Нет, просто хороший. Да, я достаточно много времени провела на солнце без обуви, потому что не видела смысла наряжаться снаружи, страдая внутри.

И тогда мне пришло в голову, что в состоянии глубокого отчаяния начинаешь жить медленней, заглушаешь весь внешний шум, чтобы голос Бога звучал громче всех прочих в твоей жизни. Сейчас я понимаю, что никто из нас не может просто на время отвернуться от своей жизни, пока она рушится. Но все же мы можем кое-что бросить.

Я почти полностью бросила смотреть телевизор и сидеть в социальных сетях.

Я бросила чтение новостей в Интернете и принялась читать Слово Божье больше, чем когда-либо прежде.

Я бросила существование в оглушительной тишине пустоты и наполнила дом хвалебными гимнами.

Я бросила как можно больше ненужных занятий, чтобы проводить время с моими детьми на улице или же с друзьями, пришедшими в гости.

Я бросила разговоры с любопытствующими людьми и намеренно стала искать совета у пасторов и друзей, с которыми я могла без страха вести серьезные беседы.

Я на время бросила давать публичные выступления и отдавать себя целиком другим, чтобы иметь время заполнить свою собственную душевную пустоту.

И я обнаружила нечто замечательное.

В трудные времена замедление ритма жизни становится необходимым. Оно приносит пользу. Жизнь, не требующая обуви, оказалась в числе лучшего, что произошло со мной в эту пору страданий. Когда не носишь обувь, солнце касается твоих ног.

На духовном уровне это утверждение, казалось, имело параллельное значение. Когда живешь замедленно в течение некоторого времени, части твоей души, обычно скрытые от взора, открываются Христу.

Мы скрываемся за своими впечатляющими должностями, чтобы продемонстрировать миру, что мы заняты чем-то серьезным. Мы скрываемся за ложной скромностью, чтобы тайком показать, как мы хороши: Бог нам во всем помог – мы лишь приняли его дар. Мы скрываемся за высокомерными замечаниями, в форме лукавых намеков, чтобы поставить себя выше других. Мы скрываемся за разглагольствованиями о божественном и возвышенными мнениями, чтобы спрятать собственные недостатки, отчаянно нуждающиеся во внимании.

Мы просто не хотим ходить без обуви достаточно долго, чтобы наши ноги успели загореть.

Мы просто не хотим оказаться уязвимыми.

Мы просто не хотим лицом к лицу встретиться с нашим страхом снять с себя броню притворства.

Когда моя жизнь разрушилась, мне не только пришлось столкнуться со своим худшим страхом, но и пережить все это публично. Плакать в тишине спальни было куда менее страшно, чем знать, что пересуды о моей семейной драме свободно гуляют по Сети. Промокшие от слез подушки не пытаются устыдить, высказывая мнения, не подвергают сомнению ваши душевное здоровье и зрелость и не перечисляют все ваши ошибки с самодовольством диванного эксперта.

Это делают люди.

Не все люди. Но некоторые очень шумные и высокомерные люди. Люди, которые отрицают собственную нужду в искуплении, привлекая всеобщее внимание к страданию других. Можете не сомневаться в том, что тот, кто рад сурово критиковать других, зачастую лишь отчаянно пытается скрыть собственные грехи и незажившие раны.

Я буду благодарна всякому, кто бросит вызов моим идеям с позиции библейской мудрости и размышлений, внушенных подлинной молитвой. Но эти беседы должны вестись приватно и с состраданием, а не равнодушно на публичных форумах, не за спиной с осуждением, замаскированным под лицемерное «Помолимся за нее».

Большинство людей были добры, сострадательны, вежливы и готовы к искренней молитве, когда узнали, какое несчастье переживала моя семья. Но достаточно нескольких шумных сплетников, чтобы завладеть мыслями чувствительного человека и вонзать в него все глубже и глубже осколки тоски и шока. Когда люди, сами не пережившие горя, выдвигают теории и делают выводы, то можно почти не сомневаться в двух вещах:

• Они так боятся заняться собственными скрытыми проблемами, что всю жизнь будут пытаться разоблачить других.

• У них не загорелые ноги.

Этим летом, став предметом всеобщего внимания, я провела немало времени, раздумывая о том, как бороться с такими людьми. Я расскажу об этом чуть позже. Но сначала, как я выяснила, мне предстояло побороть свой страх перед чужими мнениями, перешептываниями и замечаниями.

Полистав Библию, я была удивлена, когда обнаружила, с чего Бог советует мне начать. Не с них – а с себя. Не с их слов – а со своего страха.

В конце концов, я никогда не смогу контролировать то, что другие люди думают или говорят. Но с помощью Святого Духа, пребывающего во мне, я могу научиться контролировать, насколько я позволяю страху перед их мнениями влиять на мою жизнь. Работа над собой имеет больше шансов на успех. Чем больше я желаю изменить других, тем больше я разочаровываю себя. Но это чувство неудовлетворенности может пойти во благо, если я сперва займусь собой.

Своими страхами.

Своими волнениями, порожденными страхом.

Своими тревогами, пропитанными страхом.

Я, с моими загорелыми ногами, сперва решила разобраться со списком мелких страхов. Я решила, что пытаться разобраться в таких серьезных проблемах, как тревога и волнение, – это все равно что самой пытаться надуть плавающий матрас размером с Канзас. Это возможно, но в процессе вы, вероятно, потеряете сознание, а затем бросите это занятие прежде, чем увидите хотя бы намек на прогресс. А вот детские пляжные мячи может надувать даже человек со средним объемом легких.

Поэтому я решила подумать о чем-то таком, страх перед чем можно побороть прямо сегодня.

О раздельном купальнике!

Господи Иисусе, помоги мне.

Я не могу его надеть. Я даже не уверена, что раздельный купальник соответствует моим религиозным убеждениям. Или моему сложению. Уж точно не моей сорокавосьмилетней анатомии. Ни за что. Никогда.

С глазами, полными страха, и озабоченным выражением лица я заставила себя отправиться в магазин. Купальники там выглядели как нелепые наборы ниточек и треугольничков, сшитых вместе и представляющих собой нижнюю и верхнюю части костюма. Совершенно определенно: это была самая глупая из всех моих затей.

Однако я знала, что ни купальник, ни религия, ни сложение, ни анатомия тут ни при чем. Мне нужно было сделать что-то в материальном мире, чтобы новым взглядом окинуть мир духовный. Страх нельзя просто смести в кучку и выбросить за порог. Он не материален. Он витает над нами и преследует нас в царстве духовного. Он нападает на нас в незримом. Таким образом, вытащив его на свет в виде раздельного купальника, я смогла бы прикоснуться к нему, ухватить его. И, набравшись смелости, я выбрала самый консервативный и все же очень рискованный купальник по скидочной цене и объявила страху войну.

Я продолжала мысленно убеждать себя, что дух боязни не от Бога (2-е Тим. 1:7). Следовательно, он исходил от моего врага. Я положила купальник на кассу, а затем забросила пластиковый пакет на пассажирское сиденье своей машины. Я поехала домой и почувствовала, как во мне из самой глубины поднимается странное, неведомое мужество. Оторвав бирки, я натянула купальник и завязала бретельки. Я стояла одна в спальне перед самым решительным шагом – повернуться и посмотреть на себя в зеркало.

И именно тогда чувство страха достигло апогея. Если я когда-либо хотела посмотреть в глаза своему страху, я должна была взглянуть на себя.

Враг хочет парализовать нас, скомпрометировать шепотом, сомнениями, предположениями, мнениями, обвинениями, недопониманием и прочими хитроумными инструментами, созданными страхом.

И когда я стояла в своей спальне в совершенном ужасе перед перспективой взглянуть в зеркало, меня вдруг осенило. Не другие люди придают силу моему страху перед чужими мнениями, обвинениями и пересудами. И даже не враг.

Я сама решаю, могут ли их слова иметь надо мной власть. Только я со своим отчаянным желанием спрятаться от мира. Я не хочу чувствовать себя обнаженной ни в каком смысле. И хотя фактически я была в купальнике, я все еще ощущала себя уязвимой, как будто нагая. Я не хочу быть у всех на виду, потому что не знаю, как не стыдиться себя.

Вот она – первопричина моего страха. Я позволила себе поверить, что я ничего не стою без всех своих масок, амбиций, почестей и одобрений со стороны. На самом же деле все лучшее во мне выходит на первый план, когда я приближаюсь к первоначальному состоянию, задуманному Творцом, – в наготе и без стыда.

Будучи наги и не стыдясь, жили первые люди в Райском саду. «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Быт. 2:25).

Адам и Ева могли себе это позволить, поскольку им не приходилось иметь дело с чужими мнениями – они пребывали в бесконечной любви Самого Господа. Такими они стояли перед Великим Творцом, Чье сердце переполнялось надеждами, мечтами и планами в отношении этих двух хрупких, но столь драгоценных созданий – радости Его, Его творения, образа и подобия Его.

Оба наги были и не стыдились. И вследствие этого ничего не страшились.

Для меня повернуться и увидеть себя такой в зеркале стало знаменательным моментом, когда я отбросила страх. Я вернулась к райскому образу мышления: я могу стоять нагой, не испытывая никаких других ощущений, кроме бесконечной любви Всевышнего. Ради благополучия в этой жизни меж двух садов нужно научиться возвращаться к первоначальному состоянию – пребыванию в наготе и без стыда. Не на глазах других, а наедине с Богом.

Я сжала руку в кулак и начала вспоминать все замечания, отпущенные в мой адрес. Я должна была встретиться с ними лицом к лицу и лишить их власти надо мной.

Когда мой родной отец сказал: «Лучше бы у меня никогда не было детей», – я придала вес этому высказыванию, проинтерпретировав его как: «Ты нежеланный ребенок».

Когда девочки в средней школе обзывали меня неудачницей, мой страх говорил мне: «Тебя никто не принимает».

Когда мальчик, в которого я была влюблена, сказал: «Давай останемся друзьями», – мой страх сказал мне: «Ты недостаточно красива».

Когда другая мама сказала: «У тебя ужасный ребенок», – мой страх прибавил: «Твои дети будут такими же ненормальными, как и ты».

А затем последовало самое болезненное признание: мой муж сказал мне, что встретил другую женщину. Мой страх откликнулся: «Все гадкое, что ты думала о себе, – правда».

Таким образом, была готова почва, чтобы слова тех, кто знал меня или знал обо мне, били по моим самым уязвимым местам. Я страшилась чужих мнений, потому что они совпадали с моими собственными.

Если кто-то распространяет обо мне ложь, я должна быть готова вытащить на свет свою внутреннюю Тейлор Свифт, плюнуть на все и пойти дальше[6]. Если это нелепая ложь, то пусть она будет подобна дурному запаху: он заставит меня поморщиться лишь на секунду, а затем пройдет.

Но если кто-либо говорит обо мне нечто такое, что я и сама думала, я, вероятно, не смогу понять, что это нелепость. Я зову такое мнение на чай, приглашаю устроиться поуютней – и вот оно уже проживает в моем сознании, как дурной сосед, которого я бы ни за что себе не пожелала.

Этот сосед заходит в мою спальню, когда я примеряю купальник, и напоминает мне о том, почему мне не следует смотреться в зеркало. Его главный аргумент? – «Тебе не понравится то, что ты увидишь. Ты в своей естественной форме постыдна. Тебе следует бояться настоящей себя».

Тогда, как Адам и Ева, я хочу сбежать. Я хочу прикрыться. Я слышу зов Господа, но стыжусь наготы своей и прячусь от Него.

Но разве не любопытно то, что Господь сказал Адаму? Он не спросил Адама о совершенном грехе, не отругал его. Он не указал Адаму на его вину и на все, что испортилось в мире из-за того, что он съел запретный плод. Бог задал Адаму два вопроса:

«Где ты?» (Быт. 3:9)

А затем: «Кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» (Быт. 3:11)

Бог в отличие от Адама знал ответы на эти вопросы. Он задал их, чтобы Адам понял, что произошло: вспомнил, что сделал, дал ответ и покаялся.

Однако, прошу вас, прочтите слова Господа в свете Его милосердия. В действиях Бога была нежность, посему я верю, что она была и в Его словах. Адам и Ева были напуганы. Вот почему они скрылись от лица Бога, сшили смоковные листья и сделали себе опоясания (Быт. 3:7–8). Но Господь не стал обвинять их и стыдить: вместо смоковных листьев Он дал им мех. Господь сделал Адаму и Еве кожаные одежды и одел их (Быт. 3:21). Это событие предзнаменовало страдания Христовы за наши грехи. Бог знал: в тот день в Саду грех оплачен кровью животного, но однажды за него с креста прольется кровь Сына Его. Его акт милосердия в Райском саду предзнаменовал этот высший акт милосердия. Да, для Адама и Евы проступок имел серьезные последствия – грех всегда входит в один комплект с последствиями. Но не упускайте из виду нежность Бога к детям Его. И не упускайте из виду Его нежность к вам.

Если бы я была сейчас рядом с каждой из вас, то повернулась бы к каждой и со слезами истинного понимания прошептала бы: «Кто сказал тебе, что ты нага? Кто сказал тебе, что ты не самое славное творение Господа Всемогущего? Кто говорил тебе слова, что раздели тебя донага и разбили твое сердце?»

Слова, сказанные против истины, должны быть названы ложью!

Слово Божье – вот Истина. И Истина эта гласит, что мы святые и горячо любимые дети Отца Небесного.

Мы совершенно созданы.

Мы бесценны.

Мы красивы.

Мы полностью открыты Богу и щедро им любимы.

Мы избранны.

Мы уникальны.

Мы отличны друг от друга.

Независимо от того, что мы сделали и что сделано нам, эти слова Божьи истинны о нас.

Так станем же тщательно отбирать, что запомним и что забудем.

Я без труда вспоминаю чужие несправедливые слова и с большим трудом вспоминаю Слова Божественные, исцеляющие.

Мы должны позволить Слову Божьему стать словами нашей истории.

Мы должны обратить наши умы и сердца к небесам, выбирая Слова Божьи, повторяя их и доверяя их истине о нас.

Мы должны позволить Слову Божьему стать местом пребывания умов и сердец наших.

Мы должны позволить Слову Божьему стать словами, в которые мы верим и которые принимаем как истину.

Мы должны позволить Слову Божьему стать словами нашей истории.

~

Я услышала симфонию Божественного сострадания, заполнившую мою спальню. Я услышала, как Бог прогнал лживые слова и лишил их власти надо мной. Кто тебе такое сказал? Разве они не были сломленными, беззащитными людьми со своими собственными болью и горем? Найдется ли в тебе сострадание к ним или ты дашь их суждениям сломить тебя? И найдется ли в тебе сострадание к себе? Кто сказал тебе, что ты нага? И кто сказал тебе, что нагая ты не прекрасна?

Я с трудом сглотнула и повернулась к зеркалу. Я повернулась… и не умерла. Даже не поморщилась. Вот стояла я, уязвимая с головы до ног. Мой возраст был очевиден, все недостатки – на виду. Шрам после операции красовался на моем животе прямо посередине, как восклицательный знак. Но я стояла. Сильная. Может быть, сильнее, чем когда-либо в жизни.

Я почти физически ощущала, как страх покидает меня. Я начала дышать так свободно, что готова была выйти на публику. Затем, конечно, Христос взял надо мной контроль и приказал мне, с моими загорелыми ногами, хорошенько усвоить урок и спрятать его глубоко внутри этой новой, немного более храброй меня. Нагой и не стыдящейся. И глубоко любимой Богом.

Источник истины

Когда живешь замедленно в течение какого-то времени, части твоей души, обычно скрытые от взора, открываются Христу.

Запомните:

• Я должна научиться контролировать, насколько я дозволяю страху влиять на мою жизнь.

• Враг хочет парализовать нас, скомпрометировать шепотом, сомнениями, предположениями, мнениями, обвинениями, недопониманием и прочими хитроумными инструментами, созданными страхом.

• Чтобы обрести благополучие в этой жизни меж двух садов, нужно вернуться к первоначальному состоянию – пребыванию в наготе и без стыда.

• Мы должны позволить Словам Божьим стать словами нашей истории.

• Я глубоко любима Богом, даже в обнаженном виде.

Примите:

И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились (Быт. 2:25).

Дополнительное чтение:

• Бытие 3:9, 11

• Второе послание к Тимофею 1:7

Поразмышляйте:

• Кому вы дали столько власти над своей жизнью, что их слова пугают вас? Как их слова повлияли на вас?

• Вы когда-нибудь боялись разобраться с собственными тайными проблемами так сильно, что вместо этого пытались разоблачить чужие? Чем все закончилось?

• Как ваши страхи отдаляют вас от принятия истины о глубине любви Бога к вам?

Отче,

Признаюсь, что провожу слишком много времени, перебирая в памяти обидные замечания других вместо того, чтобы целенаправленно обращаться к Твоим целительным словам. Я обращаюсь к Тебе сегодня с усталой душой. Я устала убегать. Устала прятаться. Устала думать, что меня настоящей недостаточно. Помоги мне принять слова Твои и поверить в то, что Ты говоришь обо мне. Что я бесценна. Что я красива. Что я избранна и уникальна. Со всеми моими недостатками. Со всеми моими шрамами. Сними с меня все ярлыки, всю ложь и даже маски, которые я отчаянно пыталась удержать на лице. И помоги мне сегодня предстать пред Тобой. Нагой и без стыда. Полностью открытой Тебе и щедро Тобой любимой.

Во имя Христа, аминь.

Глава 5

Картины и люди

21 июля был мой сорок восьмой день рождения, пришедшийся на самый тяжелый период в пору страданий, на время праха. Я не могла, как обычно в день рождения, придумывать планы на будущее и мечтать.

О нет. Будущее выглядело очень пугающим. Я измеряла его в мыслях лишь кратчайшим сроком – не в неделях, месяцах и уж точно не в годах.

Когда жизнь рушится на ваших глазах, ничего нельзя знать наверняка о следующей миллисекунде, о следующем вдохе. Мирная предсказуемость того, что вы считали своей жизнью, внезапно сменяется нежданными и непривычными темнотой и тишиной неведения. Словно электричество внезапно отключилось в офисе без окон. Это сильная встряска. Помещение, где кипела активность, шла продуктивная работа, обсуждались планы и важные детали, где распоряжались начальники и корпели сотрудники, погружается в тишину, как в коридоре хосписа.

Тьма обладает свойством поглощать энтузиазм, вызываемый будущим.

В тот день рождения я не могла с энтузиазмом смотреть вперед и строить планы на день грядущий на основе сорока семи лет опыта. Ибо тогда полномасштабное затмение поглотило все мои надежды, мечты и иллюзии о том, каким чудесным будет завтра.

В сорок восьмой год моей жизнь младший из наших пятерых детей должен был поступить в колледж. Для родителей он был бы годом в опустевшем гнезде. Больше никакого сумасшедшего расписания, больше никаких школьных собраний вечером во вторник. Все это относилось к прекрасной поре в истории семьи. Теперь мы бы стали беззаботными: запланировать свидание на вторник, выйти на долгую прогулку в среду, а, может, вообще забыть обо всем и утром пятницы сорваться в горы или на пляж.

Страницы нашей жизни были бы такими же веселыми и предсказуемыми, как страницы одной из красивых раскрасок для взрослых. За двадцать пять лет брака наша жизнь обрела очертания, так что теперь нам оставалось только добавить красок. Раскрашивать то, что уже хорошо нарисовано, естественно, веселое занятие. Никакого стресса: вы ничем не рискуете, когда решаете, покрасить ли цветы фиолетовой, желтой или розовой краской.

Но в тот сорок восьмой день рождения я открыла свою книжку-раскраску и обнаружила, что кто-то стер все красиво нарисованные фигуры.

В ней не было ничего, кроме белых страниц, пустого пространства и бесконечных перспектив страха и неудач.

Образно выражаясь, моя жизнь превратилась в чистый холст.

Кажется, я сказала об этом ощущении матери. И знаете, что она сделала? Она предложила – нет, на самом деле она потребовала – купить несколько чистых холстов и начать рисовать в мой день рождения. Она хотела, чтобы мы поехали в художественный магазин и пообщались с настоящими художниками. Они, конечно, поняли бы, что я в этом магазине самозванка. Я закатываю глаза при взгляде на клей-пистолет. Морщусь при мысли обо всем блестящем и липком. Я прохожу мимо стойки с кистями.

Кисти, кстати, как я выяснила, продаются примерно в 467 вариантах, что вызывает панику у таких не слишком многообещающих художников, как я, сразу при входе в магазин. Не говоря уже обо всех различных видах красок. И не говоря о триллионах цветовых оттенков – при взгляде на которые мне захотелось лечь прямо посреди прохода и вздремнуть. Можете себе представить мою маму, которой бы пришлось объяснять настоящим художникам, почему ее сорокавосьмилетняя дочь улеглась на пол?

Слава богу, в тот день в художественном магазине было мало посетителей. Так что у энергичной девушки-консультанта в фартуке и с косичками нашлось время поделиться с нами познаниями в живописи.

Мы закупились всем необходимым и отправились домой. Пока мы ехали, я непрестанно напоминала себе, что все должно пройти хорошо и весело и что никто не требует от меня написать идеальную картину. Я находилось рядом с матерью, которая всегда с энтузиазмом реагировала на все новое, что я пробовала. Ей обязательно понравится то, что у меня получится изобразить на холсте. Когда она услышала мой доклад в начальной школе, то решила, что я стану первой женщиной-президентом Соединенных Штатов. Благослови ее Господь.

А еще однажды ей так понравился мой рассказ, что она хотела, чтобы я позвонила Вилли Нельсону и попросила его написать песню на его основе. Вилли Нельсону! Ну, конечно, Вилли Нельсон только и делает, что сидит у телефона и ждет, что какая-то странная девчушка предложит ему помочь с музыкальной карьерой. А еще – вы готовы? – она хотела, чтобы я предложила ему спеть ее вместе.

Умею ли я петь?

Нет.

Я и рисовать не умею.

Но я уверена, что прямо там, в моей маленькой машине, нагруженной принадлежностями для творчества, мама уже гадала о том, какому музею больше понадобится моя первая картина: Музей Метрополитен в Нью-Йорке или Национальная галерея в Вашингтоне, в округе Колумбия. Никто никогда не говорил ей, что некоторые творения больше подходят для детской доски достижений, чем для галереи.

Мне нравится ее энтузиазм. Пока он не направлен на меня, держащую дрожащей рукой мокрую кисть.

Мои сестры присоединились к нам и тоже получили долю маминого энтузиазма.

Я нарисовала лодку. Они нарисовали ангелов.

И несмотря на то, что моя мама была права, – это было во многих отношениях терапевтическое занятие, я чувствовала себя ужасно уязвимо.

Настало время мне побыть художником, а не созерцателем картин. Настало время взглянуть разочарованию в лицо с точки зрения творца. И, став творцом, я бы, конечно, могла продемонстрировать способности, но меня пугало, что я покажу их отсутствие. Я как-то наткнулась на цитату из книги «Искусство и страх», которая прекрасно это описывает: «Творчеству неминуемо сопутствует неприятное ощущение, что между тем, что вы хотели создать, и тем, что в итоге получилось, разверзлась пропасть» (Бейлс Д., Орланд Т. Искусство и страх. Гид по выживанию для современного художника. СПб.: Питер, 2011. С. 19, 20). И эта пропасть никогда не пребывает в безмолвии – в ней эхом отдаются комментарии. К сожалению, для многих из нас негативные. Сатана пользуется такой уловкой: он любит наполнять прекрасные моменты нашей жизни рассказом о наших неудачах, что звучит у нас в голове заевшей пластинкой, пока голос Бога не стихнет окончательно. Сатана искажает истину, согласно которой мы все – возлюбленные дети Божьи. Он хочет спутать наши мысли со своими.

Господь преображает истиной, сатана – извращает ее.

Но это его мысли. Его сценарий, согласно которому мы недостаточно хороши. Мы слышим его, когда пытаемся творить. Мы слышим его, когда стараемся набраться смелости, чтобы приняться за что-то новое. Мы слышим его, когда пытаемся оставить позади прошлое и вступить в будущее.

Помните: Господь преображает истиной, сатана – извращает ее. Бог хочет преобразить нас, сатана – парализовать. Поэтому, когда мы слышим подобные мысли – «Я недостаточно хороша», которые заставляют нас отступить, мы должны помнить, что враг сделает все возможное, чтобы помешать нам приблизиться к Богу или сблизиться с другими людьми. Эта «истина», что звучит у нас в голове, вовсе не истина. В 9-й главе я буду подробней говорить о трех способах, которые враг использует для нападения на нас. Пока же просто будьте уверены в том, что Господь хочет приблизить нас к себе, независимо от наших несовершенств.

Враг души моей не хотел, чтобы я рисовала в тот день. Процесс созидания делает нас подобными Создателю. Преодоление страха перед чистым холстом навсегда внушило мне сострадание к другим художникам. Поверьте мне, когда я наносила первые серо-голубые мазки на пустой белый холст, слова «недостаточно хорошо» пульсировали в моей голове почти оглушительно.

Также, прошу вас, заметьте, что враг придает подобному предательскому шепоту как можно более личный характер. Настолько личный, что порой мы считаем его справедливой оценкой наших способностей, основанной на множестве подлинных свидетельств. Мы даже не подозреваем, что этот повторяющийся шепот исходит от врага, поскольку мы распознаем в нем собственный голос.

Я недостаточно хороша.

Как давно вы так о себе думали? Может, вы и не пытались написать картину. Но я точно знаю, что вы это чувствовали. Всякий раз, когда вы испытываете разочарование в себе, враг подсказывает вам слова.

Эта парализующая ложь – одна из его любимых тактик, чтобы разрушить наши амбиции разочарованием. Мы воздвигаем вокруг себя стены, эмоции зашкаливают, мы становимся подозрительными, осторожными, отрешенными и чувствуем себя так, словно мы парализованы бесконечностью попыток, обреченных на провал. И тогда мы опускаем руки. Тогда мы сажаем детей перед телевизором, потому что кажется, что ни одна книга по воспитанию не работает. И тогда мы погружаемся в несложное чтение ленты Фейсбука вместо того, чтобы с головой погрузиться в трудное чтение Слова Божьего. Тогда мы начинаем довольствоваться работой ради денег вместо того, чтобы следовать своему настоящему призванию – сделать мир лучше. Тогда мы бросаем работу над нашими отношениями и больше не ищем настоящей близости. Тогда мы бросаем все свои попытки и опускаем кисть.

И вот я стояла перед холстом. Перед синей лодкой на нем. И решала, к какому голосу прислушаться.

Я убеждена, что Бог улыбался мне. Он был доволен. И просил меня о том, чтобы я попыталась получить удовольствие от того, что вышло хорошо. Он желал, чтобы я проявила милосердие к себе, увидев на картине что-то прекрасное. Он хотел, чтобы я стремилась подарить эту красоту всякому, кто посмотрит на мою лодку, хотел, чтобы я творила ради любви, а не гналась за признанием.

Но враг искажал глас Господень. Совершенство насмехалось над моей лодкой. Ее нос был слишком высок, детали слишком примитивны, отражение в воде – слишком контрастно, а корма – смещена куда-то вбок. Разочарование побуждало меня зациклиться на том, что вышло нехорошо.

Я могла выбрать один из двух сценариев: «недостаточно хорошо» или «насладись тем, что вышло хорошо». Обе точки зрения претендовали на истину.

Я никак не могла примириться со своим творением, потому что не могла примириться с собой как с творением Божьим. Считая себя недостаточно хорошими для чего-либо, мы всякий раз отрицаем силу истины: замечательная работа Господа над нами продолжается.

Мы несовершенны, потому что мы не завершены.

Поэтому, разумеется, все, к чему мы прикасаемся, будучи незавершенными творениями, будет иметь изъяны. Все, чего мы стараемся достичь, несовершенно. И все, чего мы достигнем, будет несовершенным. И тогда меня осенило: я жду от себя и от других совершенства, которого не ждет даже сам Бог. Если Бог терпит несовершенство, то почему я не могу проявить терпение?

Сколько раз изъяны заставляли меня быть слишком суровой по отношению к себе и к другим?

Я заставила себя отправить фотографию нарисованной мною лодки, по крайней мере, двадцати друзьям. С каждым отправленным сообщением я постепенно примирялась с несовершенством картины. Я решила не поддаваться укорам врага в том, что моя работа недостаточно хороша, чтобы считаться «настоящим искусством». Опять же, я посылала фотографию не чтобы добиться признания, а чтобы утвердиться в мысли, что я вижу недостатки своей картины, но не считаю ее никчемной. Я вижу свои недостатки и не считаю себя никчемной. Таким образом я проявляла сострадание к самой себе.

Если мы хотим глубоко сострадать другим людям, мы должны научиться сострадать самим себе. Разочарование заставляет нас испытывать тайное отвращение ко всему и ко всем, у кого есть недостатки, ко всему и ко всем, кто борется с чувством собственной никчемности. Но что, если вместо того, чтобы испытывать вселенское разочарование во всех, мы распознаем в них существ, нуждающихся в милосердии? В художнике, в писателе, в проповеднике, в проститутке, в учителе, в тех, кто водит машины, и в тех, кто ведёт народы, в женах, в мужьях и в одиночках, в коллегах и в подростках, в маленьких детях и в суперзвездах, в столпах общества и в тех, кто находится на социальном дне. Им всем без исключения нужно милосердие.

Все куда серьезней, чем я могла себе представить до времен печали. На первый взгляд нет ничего страшного в отсутствии милосердия к ближним. Не стоит заблуждаться: отсутствие взаимного сострадания между ближними – это часть большого плана нашего врага.

Если враг сможет сосредоточить наше внимание на негативным сценарии о нашей никчемности, мы не увидим картину целиком: великую всеобъемлющую историю искупления, в которой Бог уготовал любому из нас решающую роль. Поймите, ни одно проявление милосердия к другому человеку не является пустой тратой времени. Скорее, это наш шанс задать рамки, цель и смысл всей своей жизни. Проявляя милосердие, мы участвуем в грандиозной битве. Мы наносим удары сатане, принесшему хаос и стыд, истиной из Откровения Иоанна 12:11: «Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего». Иисус принес Свою кровь в жертву. Мы же должны нести слово свидетельства нашего.

Мы торжествуем, когда передаем свое разочарование в руки Божьи и говорим: «Господи, я верю, что Ты искупишь его и вернешь мне как часть моего свидетельства». Наши разочарования в самих себе – в нашей жизни – это не просто разрозненные свидетельства о трудностях и неудачах.

Они – способ раскрыть сердца ближних, говоря: «Я тоже. Я все понимаю. Вы не одни. Вместе мы сможем найти дорогу домой».

Как трапеза с другим голодным питает тело пищей, так и откровенность с другим страдающим питает душу милосердием. Посреди наших разочарований мы принимаем утешение от Бога и несем его другим. Говоря словами апостола Павла: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» (2-е Кор. 1:3–4).

Когда мы проявляем милосердие к ближним, наши разочарования больше не выглядят гнетуще и жалят не столь сильно.

~

Спустя пару недель после первого опыта в живописи мой дом заполнился холстами. И я решила, что пришло время сходить на какую-нибудь выставку и посмотреть работы других людей. Преодолев страх перед живописью, я почувствовала, что теперь могу поделиться секретами с другой художницей. Я понимала ее страх, тревогу, разочарование и сомнения в собственных силах. Ей не нужно держать эти чувства в тайне, потому что я не требую, чтобы ее картины соответствовали завышенным ожиданиям. Я могу проявить милосердие.

Когда мы проявляем милосердие к ближним, наши разочарования больше не выглядят гнетуще и жалят не столь сильно.

Теперь я знала, что каждая картина достойна только любви, изумления и восторга. Я не намерена была требовать от художницы чего-то ещё, я просто хотела увидеть работу, которую она отважилась показать миру. Я боролась с любой негативной мыслью так, словно я сражалась с адской гончей, не оставляя себе лазейки для бегства.

Хватит ли мне выдержки, чтобы заставить себя отыскать в ее работах все, что мне в них нравится? Могу ли я разжать кулаки, перестать дуться и сменить чрезмерную требовательность на стремление оказывать поддержку? Гораздо легче просто прийти и найти в чужом труде что-то хорошее. Позабыть о своих тайных разочарованиях. Позволить себе раскрыться для любви – для светлого лучика доброты в мире, переполненном мрачными высказываниями, недовольными замечаниями, резкими мнениями и надменными демонстрациями отвращения.

И я искала хорошее, рассматривая одну картину за другой.

И наконец, я осознала, что придает очарование картинам – их недостатки. Мы и так понимаем, что картина не будет выглядеть как фотография, – именно это и делает ее искусством. Ее коснулся человек. Ее создал кто-то, чьи руки потеют, кто не может передать божественное совершенство того, что видят глаза, тому, что могут создать руки.

Даже лучшим художникам свойственно совершать ошибки: где-то не тот масштаб, неправильная перспектива, где-то – слишком темная краска или слишком толстая черта. В их работах будут изъяны. И тут мы должны принять важное решение: как быть с нашим разочарованием?

Воспримем ли мы изъяны как нарушение точности, к которой мы стремимся? Как насмешку над совершенством? Как нечто недозволительное? Как еще одно разочарование в нашу копилку со всеми прочими, которые мы непрестанно испытываем?

Или же мы сможем увидеть за слоем краски человека? Сердце женщины, которая осмелилась взяться за кисть с краской? Помните: это она набралась мужества. Это она осмелилась пойти на риск. Это она не убоялась скрытых разочарований других людей. И выдержала, и оставила след в искусстве.

Я люблю ее за эту смелость.

И посему я могу любить ее работы.

Мы осмеливаемся любить картину не потому, что разрешаем ей иметь недостатки, а потому, что восхищаемся тем, что она их открывает нам. Каждая картина по-своему уникальна. Она красноречиво выражает что-то, что наши души понимают через невидимую связь, возникающую, когда мы вглядываемся в нее.

Она передаст нам мужество, рвущееся из холста, если только мы не отступим в страхе. В тот момент, когда художница отложила кисть и с удовлетворением взглянула на свою работу, она вложила в нее частичку своего сердца. Для вас, для зрителей. Закройте глаза и примите этот человеческий дар, не требуя большего или лучшего. Просто наберитесь смелости и живите.

И то, как мы смотрим на картины, является прямым отражением того, как мы смотрим на людей.

Независимо от того, что они собой представляют, хороши или плохи, есть только один верный способ смотреть на картины и на людей – с милосердием. Это не значит, что вы согласны со всем, что эти люди говорят или делают. Это значит, что вы цените каждого из них как человека. Как человека, который нуждается в милосердии.

Я люблю это слово – «милосердие». Это осознание того, что мы страшимся несовершенств, глубоко врезанных в наши обнаженные души. Мы все пытаемся прикрыться и все же оказываемся обнажены, когда переживаем неудачи. Кого бы вы хотели увидеть рядом с собой в такие моменты, когда вы переполнены разочарованием и пропитаны тоской? Уверяю вас – уж точно не тех, кто не знает всей вашей истории и, облачившись в позолоченную броню гордыни, жаждет отпустить колкое замечание: «Только посмотри на все, что ты сделала неверно. Я бы никогда не оказался в таком положении. Если бы ты только…»

Нет. Вы бы хотели увидеть рядом с собой людей, облеченных пониманием. Тех, кто лично испытал, что эта жизнь меж двух садов может сделать обычное человеческое существование невыносимо тяжелым. Тех, кто помнит библейские наставления о том, как надо обращаться с ближним. «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (Кол. 3:12).

Мы должны облекаться в эти добродетели ежедневно, как художник облекает свое творение в цвета, которые вызовут отклик у зрителя. Бог хочет, чтобы вы, его творения, сближались с другими людьми, несли им свет и жизнь, действуя кистью милосердия. Обратите внимание на то, что милосердие названо первым в Послании к Колоссянам 3:12. Именно из него естественно вытекают доброта, смирение, нежность и терпение. Самые талантливые картины осознанно притягивают наш взгляд к важнейшему – Господь хочет, чтобы мы, Его любимые создания, тоже взращивали в себе милосердие и изливали его на других.

Когда люди смотрят на нас, видят ли они милосердие своего Творца?

И если это так, то я вам гарантирую, что при взгляде на нас враг задрожит от страха. Он не боится души, полной осуждения и чувства собственного превосходства. Но сострадательная душа, которая из своих страданий вынесла любовь, страшит его. Ибо она играет ключевую роль в великой божественной истории – ее вы захотели бы увидеть рядом с собой в трудные времена.

Этой израненной страданиями душе не терпится поделиться историей их преодоления – чтобы и вы смогли их преодолеть. Она милосердна ко всему сотворенному, облечено ли оно плотью и кровью, покрыто ли красками или пылью.

Единственный способ облечься в милосердие – самим взять в руки кисть и творить, самим пройти через страдания.

Если вашу жизнь неожиданно омрачили непривычные темнота, тишина и неподвижность, знайте, что все тяготы, все сокрушительные разочарования не напрасны. Они помогут вам вырасти, сформироваться и смягчить сердце. Они позволят вам испытать божественное утешение и сострадание. Вы обретете цель и смысл в жизни, когда позволите Богу взять вашу боль и утешить ею других. Вы сможете поделиться с ними надеждой, потому что вы когда-то были на их месте.

В мою пору страданий я чувствовала себя так, словно меня коснулись муки ада. Так что теперь в сравнении с ними все остальное кажется чуть более светлым. Я обещаю, что так и будет. Я знаю, каково это. Сегодня картины и люди кажутся мне прекрасней, чем когда-либо прежде. Картины и люди нуждаются в сострадании, которое я теперь обрела. Картины и люди нуждаются в более обнадеживающем взгляде на мир, которым я теперь могу поделиться. Настала ваша очередь – в страданиях найти любовь к ближнему.

Поднимите кисть, почувствуйте напряжение, почувствуйте страх, ощутите давление каждого взгляда и каждого мнения о вас. Преобразитесь животворящей истиной Божьей, не дайте врагу исказить ее смертоносными ударами разочарования. Пусть ваше сердце бьется в страхе быстро, яростно, дико. Пусть оно барабанит в вашей груди, желая попасть в божественный ритм.

Поддерживайте людей.

Они нуждаются в вас. Они нуждаются во мне. Им нужно знать, что милосердие Божье реально и побеждает в грандиозной битве добра со злом. Им нужно знать, что искупление – это не пустое слово.

Нанесите краску на чистое полотно. Добавьте цвета в ваш взгляд на жизнь. Выйдите за пределы своей зоны комфорта. Смените ее на милосердие. Отрекитесь от черствости, которая нам так легко дается. Окуните кисть в краску, дотроньтесь ею до холста. Примите себя в роли художника. И если кто-то стер все контуры в книге вашей жизни, решительно возьмитесь за работу и раскрасьте мир с тем же щедрым милосердием, что Господь расточает каждый день.

Уподобьтесь Ему – Творцу, искуснейшему из художников.

Не уподобляйтесь жестокосердым. Тем, кто отказывается признать, что в их книгах тоже пропали контуры. Тем, кто отказывается быть откровенным с собратьями. Тем, кто предпочитает критиковать, а не утешать. Тем, кто громко выражает свое мнение, но никогда не испытывал мук творца.

Возьмите кисть и расцветите мир своими красками и творениями. Не надо стремиться к совершенству. Не стоит даже притворяться, что оно достижимо. Не извиняйтесь и не планируйте. И не преуменьшайте значимость того, что со взмахом кисти вы преодолеваете страх и осуждение. И вы идете по пути Творца. Вы несете милосердие. И я люблю вас за это. И я люблю все, что обретает форму на вашем холсте во славу Всемогущего Создателя. Бога. Искупителя праха нашего. Нашего Искупителя.

Ну, мама, включай песню Вилли Нельсона! Будем рисовать и петь вместе, пока не погаснут все сорок восемь свечей.

Источник истины

Мы несовершенны, потому что мы не завершены.

Запомните:

• Господь преображает истиной, сатана – извращает ее.

• Бог хочет преобразить нас, сатана – парализовать.

• Процесс созидания делает нас подобными Создателю.

• Как Господь не ждет совершенства, так и мы не должны его ждать от себя и других.

• Если мы хотим глубоко сострадать другим людям, мы должны научиться сострадать самим себе.

• Проявляя милосердие, мы участвуем в грандиозной битве.

• Мы должны сменить чрезмерную требовательность на привычку оказывать поддержку другим.

• Им нужно знать, что милосердие Божье реально и побеждает в грандиозной битве добра со злом.

Примите:

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! (2-е Кор. 1:3–4)

Дополнительное чтение:

• Послание к Колоссянам 3:12

• Откровение Иоанна 12:11

Поразмышляйте:

• Когда люди смотрят на нас, видят ли они милосердие своего Творца? И в чем оно проявляется?

• Сколько раз вы позволяли несовершенству сделать вас слишком суровыми по отношению к себе и к другим?

• Каким образом в своей ежедневной жизни вы можете проявлять милосердие и поддерживать ближних?

Отче,

Я не хочу, чтобы разочарование и горе заставляли меня больше опасаться этой жизни, нежели творчески ее преобразовывать. Больше критиковать, нежели сочувствовать. Быть более циничной, нежели смиренной. Благодарю Тебя за то, как ласково Ты принимаешь меня в моей скорби и боли. Спасибо за то, что напоминаешь мне, что во мне есть свет и красота, чтобы нести их миру. Сегодня я хочу взяться за кисть. Больше никакого стремления к совершенству, никаких оправданий и планов. Сегодня будет только свет, который я несу в мир своими красками. Который я несу в мир Твоими милосердием и благодатью.

Во имя Христа, аминь.

Глава 6

Слишком долго и слишком тяжело

Полагаю, что сейчас самое время признаться: я не знаю, когда обстоятельства моей жизни придут в норму.

Иногда нужно просто позволить близким вам людям идти по одной стороне улице, а себе – по противоположной.

Психологи дают нам мудрые советы, и мы к ним прислушиваемся. Они знают, как это сделать, мы – нет. Итак, на этом этапе моего пути Арт со мной не живет. И мне это ничуть не нравится. Но это реальность.

Вечер за вечером я возвращаюсь домой к тишине. Наши дети выросли и часто навещают нас, но после окончания семейных посиделок все уходят. В том числе Арт. Я не могу описать, какую боль мне причиняет вид выходящего из дома и уезжающего Арта. Раньше наш дом был полон шума и суеты, теперь же в нем тихо, словно в городе после эвакуации. Бушующие штормовые ветры прошли, но последствия стихии делают возвращение к нормальному существованию невозможным. Мы навещаем нормальность, однако все еще обременены заботами по расчистке эмоциональных завалов. Мало-помалу мы продвигаемся дальше, делая два шага вперед, один – назад. Но едва только гаснет свет – я одна.

В темноте я ложусь в постель в душераздирающей тишине, с чувством разочарования в нынешнем положении дел. И когда я просыпаюсь посреди ночи от очередного кошмара, они все еще со мной. И эта реальность ждет меня на пороге нового дня, когда я открываю глаза утром. И на следующее утро. И послезавтра.

Рассказывая это, я не пытаюсь вызвать у вас жалость – я хочу сказать, что понимаю, как бывает тяжело, когда разочарованность долго не проходит. И вам, наверное, случалось давиться собственными слезами по ночам.

Это вопиющее разочарование, которое испытываешь, месяц за месяцем получая отрицательный результат теста на беременность, когда твои друзья украшают новенькие детские комнаты.

Это пустота в сердце из-за того, что любимый человек отказывается тебя по-настоящему понять, редко поддерживает и не стремится к глубокой душевной связи.

Это выматывающее огорчение от того, что тебя никогда не возьмут на работу, о которой ты мечтала долгое, долгое время.

Это мучительный страх, который испытываешь, когда твои дети принимают неверные решения, сколько бы ты за них ни молилась.

Это переживания из-за дружбы, которая развалилась, несмотря на все твои усилия сохранить ее.

Это мучительные симптомы хронического заболевания, что вызывают ощущение слабости и недовольства и непонимание со стороны окружающих.

Это бремя жизни в таких больших долгах, что ты не можешь радоваться миру вокруг и людям в нем.

И из-за этой вопиющей несправедливости наедине с собой хочется выкрикивать слова, которые ты бы никогда не употребила при друзьях-христианах.

И у вас тоже есть воспоминания, которые все еще причиняют боль и заставляют проглатывать слезы. У вас есть сердечная боль, из-за которой растекается печаль по венам. Вы испытываете страдания, которые кажутся бесконечными. И вы разочарованы тем, что сегодня не живете обетованиями Божьими, об исполнении которых молили. Вы устали от этого разочарования, что длится слишком долго и проходит слишком тяжело.

Если жизнь тяжела в течение долгого времени, каждый день начинает больше напоминать ходьбу по натянутому канату, чем по твердой и безопасной дороге в будущее.

Я балансирую на этом канате. Я больше не стою на краю обрыва, где земля ушла из-под ног. Однако я еще не пересекла пропасть и не стою на твердой земле, там, где все вздыхают в измождении, но с облегчением.

Нет, я на середине и честно скажу – это самый страшный отрезок пути.

Двигаться вперед и повернуть назад – одинаково страшно.

У меня дрожат ноги. Лодыжки так и норовят подвернуться – и тогда я наверняка свалюсь вниз.

Слезы текут по моему лицу, пока я пытаюсь обрести равновесие. «Боже, мне кажется, что я умираю. Тебе же не все равно? Ты слышишь меня? Как я могу примирить Твои слова о любви ко мне с тем, что Ты меня покинул? На середине пути».

Несомненно, мои мольбы о помощи подтолкнут Бога к действию! Однако на меня откуда ни возьмись обрушивается шквал огненных стрел, они пронзают мою уже кровоточащую душу. К краху моего брака добавляется серьезная проблема с плесенью под домом. А затем я получаю уведомление от городской администрации, что из-за расширения дороги и строительства поворотной полосы мы должны сдвинуть нашу подъездную дорожку. Оплатят ли они работы? Нет. Затем мои дети один за другим начинают переживать собственный кризис. И, наконец, мне звонит мой врач, чтобы сообщить, что моя последняя маммография выявила нечто подозрительное и нужно провести больше анализов. Одна такая ситуация в год – уже много. Но когда они происходят постоянно, день за днем – это просто жестокость.

Сегодня я пришла домой и села на кровать – место, где я чувствую себя в наибольшей безопасности и в наибольшем ужасе одновременно.

Это уже выше моих сил.

Это слишком тяжело.

Я не понимаю, стою ли я на канате, по которому просто пытаюсь добраться до противоположной стороны, или на смертельно опасном мостике над пропастью. Серьезно. Я не драматизирую. И вы тоже. Если вы прошли через подобное, вы меня понимаете.

Солнце садится. Тьма подступает. Канат качается, надежда угасает, и сила гравитации грозит мне тем, что я упаду… или распадусь. В любом случае страшно даже вздохнуть.

Я задаю вопрос, который поклялась себе не задавать. Но я больше не могу сдерживаться. Почему я?

Порой мне кажется, что во всех соседских домах смеются и наслаждаются любовью и нормальной жизнью, недостижимыми для меня. Я рада за них. И мой дом был таким. Но так тяжело видеть контраст между их жизнью и моей. Все мы сильно не удовлетворены положением дел в той или иной сфере. Мы рассчитывали, что испытываем там большую радость. В конце концов, бывает же так у других. Но не у них. То, что, по нашему мнению, должно было согревать лучами счастья, обожгло нас.

И что еще более нестерпимо – все могло быть иначе! Как правило, самые большие разочарования – следствие самых реалистичных ожиданий. Неудовлетворенность вследствие реалистичных ожиданий вызывает жгучую боль в человеческом сердце. Вы знаете, что все должно было быть и могло быть иначе. Но выбор оказался за другими людьми. Их желания, их душевные травмы, их эгоизм и неосведомленность заставили их оставить ваши нужды без внимания. В своих ожиданиях, казавшихся такими реалистичными, вы встретились с сопротивлением и в конечном счете отказом со стороны кого-то, кто, как вы думали, никогда не причинит вам вреда.

Я не в восторге от лозунга партии любителей пожалеть себя – почему я? Но в подобных ситуациях он мне вполне понятен.

То мне хочется плюнуть, топнуть ногой и ударить кулаком по моему пустующему столу – без обеда, без людей вокруг, без окружающего комфорта нормальной жизни. То мне хочется включить христианские гимны на полную громкость и достать свежий холст для рисования. Я читаю записку от подруги, слова которой напитаны потом и кровью ее собственной борьбы. На несколько минут я перестаю чувствовать себя одинокой. Но вечером заходит солнце, тьма окутывает тихий дом. И рядом нет мужа, чтобы согреть мои холодные ноги. И он не прошепчет: «Ты не одна. По крайней мере, у тебя есть я. Мы справимся с этим вместе». И как бы сильно мое сердце ни нуждалось в этих словах прямо сейчас… сегодня ночью их некому произнести. Возможно, когда-нибудь, но не сегодня.

И эта сама суть человеческой природы: страдать, но все же надеяться. Надежда не означает, что я подвергаю себя опасности. Она не означает, что я отрицаю реальность. Нет, надежда означает, что я признаю реальность так же, как признаю верховную власть Бога.

И я поняла еще одну важную вещь: надежда не зависит от того, оправдались ли мои ожидания в данный конкретный момент, исполнились ли они так, как мне бы того хотелось. Нет. Моя надежда не опирается на то, что обстоятельства или люди изменились к лучшему. Моя надежда основана на непреложном обетовании Божьем. Я надеюсь на благо, которое, как я знаю, Бог дарует мне в конце испытаний, и неважно, будет ли оно точно соответствовать моим желаниям.

И порой приходится какое-то время подождать. Помните, о чем мы говорили несколько глав назад. Господь любит нас слишком сильно, чтобы отвечать на наши молитвы любым другим способом, кроме правильного. Господь любит нас слишком сильно, чтобы отвечать на наши молитвы в любой другой момент, кроме действительно нужного. Этот процесс, скорее всего, потребует от нас стойкости. Терпения. Возможно, даже долготерпения.

Долготерпение. Это не то слово, которое я бы хотела вписать в свою историю. Но в молитвах друзей за меня это слово неизменно звучит. Долготерпение означает наличие или проявление терпения, несмотря на неприятности, особенно причиненные другими людьми.

Алло, это Бог? Можно предложить Вам несколько кандидатур поистине святых людей, у которых с долготерпением дела обстоят намного лучше, чем у меня? Помните, что я та самая женщина, которая ужасно боится всего этого. Я хочу, чтобы жгучие разочарования канули прямо сегодня.

Я не хочу, чтобы эти страдания длились так долго. Уже прошло почти три года. И я так сильно устала.

Я молюсь – нет, умоляю – чтобы все поскорее изменилось. И может быть, к тому времени, когда эта книга выйдет в свет, все изменится. А может, и нет.

Вот почему я вынуждена писать эту главу, находясь в состоянии неопределённости, среди хаоса. Я знаю, что должна пройти через все уготованное мне Богом прежде, чем Его обетование исполнится. Думаю, я уже говорила об этом в предыдущей главе, но это стоит повторить, раз уж мой разум по-прежнему забывает.

И, возможно, вам тоже стоит это запомнить. Независимо от серьезности причины ваших страданий боль – это всегда боль. Все относительно в каждой отдельной жизни. И Божьи обетования предназначены не только для определенных людей в определенных ситуациях. Исходящая от Него надежда распространяется повсюду: заполняет любую яму, проникает в любую выбоину. Если ваша ситуация не катастрофична, пожалуйста, не думайте, что этот разговор ее не касается. Милые сестры, подсядьте ко мне поближе и достаньте список всех своих разочарований, и я сделаю то же самое. Мое разочарование ждет исполнения Божьего обетования, как и ваши.

Вы нуждаетесь в нежной заботе, как и я. Мы нуждаемся друг в друге. Мы должны напоминать друг другу, что в конечном итоге лучшее наступит.

Когда балансируешь на канате, трудно вспомнить, каково это – чувствовать твердую почву под ногами.

Я отчаянно хочу, чтобы обетования исполнились прямо сейчас. Я хочу, чтобы Бог сотворил мост под канатом, – мне бы не пришлось продвигаться так медленно и бояться сорваться в пропасть.

Я хочу обещанного благословления из Псалма 39:5: «Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою». Я забываю, что подобное доверие Богу часто выковывается в горниле долготерпения. Бог не просто так привязался ко мне. Он выбирает меня, чтобы я лично исполнила одно из Его обетований.

Это большая честь. Но она не всегда ощущается подобающим образом. Я должна пройти через черную полосу, прежде чем я буду полностью готова исполнить обетование. Мы читаем о такой черной полосе в стихах 2–4 Псалма 39:

«Твердо уповал я на Господа,

и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой;

извлек меня из страшного рва,

из тинистого болота

и поставил на камне ноги мои,

и утвердил стопы мои;

и вложил в уста мои

новую песнь – хвалу Богу нашему.

Увидят многие и убоятся

и будут уповать на Господа».

Я хочу стоять на камне, но прежде я должна твердо уповать на Господа, чтобы Он извлек меня из страшного рва, из тинистого болота и утвердил мои стопы. В оригинале на иврите это слово – «кум» (), что означает «вставать» или «восстать». Господь сначала должен освободить меня от того, что удерживало меня в плену, прежде чем я смогу восстать.

Я также хочу обещанную новую песнь. Вы заметили, однако, что предшествует этому обещанию? Вопль к Богу. Самые полнозвучные гимны начинаются не как прекрасные мелодии, а скорее как утробные вопли боли. Но скоро боль превращается в хвалу, в песнь обетования.

Продолжай идти по канату, Лиза. Шаг за шагом. Если нужно, переведи дыхание, но не останавливайся. Ни сегодня. Ни завтра. Христос с тобой, и Он не позволит тебе упасть.

Не упустите одну деталь. Мы говорили о долгом пути к обетованию. Но мы не должны забывать о Его присутствии на этом пути.

Обещание – это надежда на будущее, за которую надо держаться. Но именно Божественное присутствие укрепит в нас надежду сегодня.

Я с трудом сглатываю. Я закапываю визин в покрасневшие глаза. Я напоминаю себе, что нужно дышать. Я знаю, что Бог заранее окружил меня теми людьми и теми вещами, что уверят меня, что я не одинока в своем путешествии.

Поэтому я ищу доказательства Его присутствия. И сразу нахожу первое – это маленькая бело-голубая брошюра.

По иронии судьбы, в нашей миссии увлеченно заняты изучением Книги Иова. Эта брошюра – наше ежедневное руководство, которое мы выпускаем для участников семинаров. Она называется «Страдание и Всевластие Божье». Я знаю, что это вовсе не ирония – Бог все тщательно спланировал.

Я чувствую себя Иовом.

Господь не покидал его. Но все обстоятельства склоняли его к тому, чтобы покинуть Бога. Мне думается, что самым трудным для Иова было состояние полного неведения об исходе событий. Мы читаем Книгу Иова, зная о счастливой концовке. Из-за этого мы не можем по-настоящему прочувствовать глубину страданий Иова.

Несмотря на то, что умом я понимаю, что Господь когда-нибудь обернет все к лучшему, порой мое сердце все же одолевают сомнения. Интенсивность переживаний склоняет меня к сомнениям. Боже, избавь меня от неверия!

Я открываю маленькую бело-голубую брошюру на том месте, где история Иова кончается, а затем нахожу соответствующие строки из Библии. Я беру из его истории счастливую концовку и прячу ее в своем сердце. Снова и снова я проповедую эти слова надежды самой себе.

«И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих [тех, что недооценили Иова, лгали о Боге и лишь прибавили Иову страданий]; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде» (Иов. 42:10).

«И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние» (Иов. 42:12).

«После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода» (Иов. 42:16).

Бог указал мне на историю Иова, чтобы помочь мне пережить собственную. Он вложил мне в руки эту бело-голубую брошюрку, чтобы я увидела в истории Иова доказательство Его присутствия в моей жизни. Я убеждена в этом.

Будь я на вашем месте, я бы задумалась: «Ладно, но я-то не вижу никакой бело-голубой брошюрки. Так откуда мне знать, что Господь меня не оставил?» Я надеюсь, что моя книга, которую вы держите в руках, стала вашей бело-голубой брошюрой. Бог позаботился о том, чтобы мое послание достигло вас в нужный момент – с чем бы вы сейчас ни боролись.

Но есть и другие доказательства Его присутствия в наших жизнях. Я уверяю вас.

Господь скрыт в вещах, которые мы часто упускаем из виду. Не нужно искать Его.

Он совсем неподалеку.

Мы просто должны решиться увидеть Его и справедливо приписать Ему то благо, что существует в нашей жизни. Я искренне верю, что утреннее пробуждение с ожиданием этих маленьких напоминаний о благости Божьей помогает нам удерживаться на пути долготерпения, не отклоняясь в сторону опасного уныния.

Несколько дней спустя я снова приступаю к поиску.

В темноте моей тихой комнаты я передвигаю стопку бумаг и несколько непрочитанных книг – под ними я нахожу маленький белый мешочек. Я не могу понять, как он оказался под этой стопкой. Я всегда храню его вместе со своими украшениями. В нем – самая большая для меня драгоценность, я никогда не обращаюсь с ней небрежно. Я бы никогда его туда не положила.

Но он здесь.

Здравствуй, Господи.

Внутри пурпурно-золотая медаль. Я давно о ней не вспоминала. Но в этот момент я чувствую, что просто упаду, если не выну ее и не сожму рукой. Меня угнетает тяжесть суровой действительности. Поэтому я рада, что обнаружила сей дар в этот день.

Я выдыхаю, понимая, что Бог со мной. Снова.

Я вспоминаю о том, как получила этот подарок.

Его мне одолжил наш семейный психолог. Это – настоящее пурпурное сердце. Высокая честь, оказанная правительством его семье после того, как его шурин был убит при исполнении служебных обязанностей, пытаясь спасти других людей.

Наш семейный психолог работал со мной и моим мужем неторопливо и упорно большую часть года. Мы провели в его кабинете больше семидесяти пяти часов. Пять раз мы летали в Колорадо на недельные интенсивы. Все это делалось с общим пониманием того, что мы мыслим и движемся в одном направлении. Все разрушенное будет восстановлено, все испорченное – исправлено.

Но во время одного из наших последних сеансов, по-моему, наш психолог заподозрил, что что-то не так. Я думаю, он чувствовал, что, покинув его кабинет, мы вступим в тяжелейший период этой битвы. Он снял рамку со стены кабинета и открыл ее. Оттуда он достал бесценную медаль. Он опустился перед нами на колени и вложил ее мне в руку.

«Храни ее, Лиза, столько, сколько тебе понадобится. Когда битва станет свирепой и ты начнешь сомневаться, что вытерпишь, вспомни мои слова – ты справишься с этим. Если бы Господь вручал пурпурные сердца, ты бы, несомненно, удостоилась этой высокой чести. Эти испытания не напрасны. Твои страдания не пройдут впустую – они необходимы для спасения многих жизней».

Я посмотрела на этот до нелепого ценный подарок, не вымолвив ни слова. Эмоции лишили меня слов, и я не смогла предложить ему взамен ничего, кроме слез. Лишь одними губами я произнесла: «Спасибо». В тот день я чувствовала себя храброй.

Меньше чем через месяц после нашего последнего сеанса мое сердце снова было опустошено.

Я не могла дышать. Медаль была единственным материальным предметом, за который я могла ухватиться, пока вся моя жизнь часть за частью разбивалась вдребезги. Я-то думала, что мы покончили с жуткой порой страданий, но потом выяснилось, что мы даже ещё не начинали. То, что казалось мне чудом, в действительности поджидало, как бы снова, застигнув врасплох, чтобы глубоко ранить.

Годы такого рода страданий серьезно на мне сказались. Воспоминания остаются. Они пронзают душу в самых ее уязвимых местах.

И теперь, в этот день, я снова нахожу медаль. Пурпурное сердце не может исцелить меня, но оно меня успокаивает. Так что, даже хромая, я могу сделать еще один шаг по канату. Еще один шаг – это все, что мне нужно сделать сегодня. И я могу сделать этот шаг, потому что убеждена в присутствии Бога.

И не только в Его присутствии на пути долготерпения, но и в наличии цели у этого пути.

Путь долготерпения невозможно пробежать, как марафон. Его можно только пройти шаг за шагом. И каждый последующий шаг может оказаться рискованнее предыдущего. Чтобы добраться до твердого камня из 39-го Псалма, может потребоваться долгий подъем. Иногда Господь поднимает нас туда в одно мгновение, а иногда – Он хочет присоединиться к нашему путешествию наверх, во время которого мы, возможно, обретем больше сил, закалим характер и увеличим емкость легких, которые, с Его точки зрения, нам понадобятся, когда мы достигнем этого камня на вершине. У такого путешествия есть цель – подготовить нас.

Если бы Бог считал, что мы сможем справиться с исполнением Его обетования сегодня, Он поднял бы нас сегодня. Но если мы ещё не стоим на том твердом камне с песнью хвалы на устах, так это потому, что Он любит нас слишком сильно, чтобы поднять нас туда прямо сейчас. Это путешествие вовсе не жестокий способ обделить нас; оно – именно та подготовка, которая нам понадобится, чтобы справиться с исполнением Его обетования.

Множество библейских стихов говорит об этом путешествии, которое взращивает в нас все необходимое для вступления в Божье обетование. Вот некоторые из моих любимых:

Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да сделает непоколебимыми (1-е Петр. 5:10).

Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью (Кол. 1:9-11).

Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен (2-е Кор. 12:9-10).

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка (Иак. 1:2–4).

Мне нравится, как эти стихи указывают нам на то, что страдания конечны. Господь утвердит нас. На все есть причины. Он укрепит нас. Он даст нам силы в нашем бессилии. Мы совершенствуемся в этом путешествии.

Когда нам кажется, что испытание долготерпения невыносимо, мы должны помнить, что оказаться на том твердом камне без надлежащей силы, твердости и стойкости было бы смертельно опасно. И как жестоко было бы с Его стороны потребовать от нас, чтобы мы пели песнь, которой еще не обрели.

Это путешествие не бесцельно. Да, дорога будет трудной: вы будете идти по колдобинам, слякоти и грязи и взывать о помощи, сомневаясь, что вас вообще кто-то слышит.

Вас слышат. Как я уже говорила, Бог совсем неподалеку. Но дело в том, что Ему гораздо важнее ваша готовность, чем ваш комфорт. Господь возьмет ваши крики и сложит из них песнь славы. И Он прибавит эту песнь к Своей симфонии милосердия. Вы споете сольную партию по нотам, рожденным из слез, которые помогут вам облегчить боль ближнего. Окружающие увидят вас на твердом камне и услышат раскаты вести о грядущем благе, которая рвется песнью из ваших уст. Враг поколеблется, содрогнется и отступит в страхе. Он боится этой женщины. Он боится вас.

Вас удерживает Божественная надежда, которую столь немногие по-настоящему находят. Вы и ваши многострадальные души – Иов нашего времени. Тот, кого недооценят и недопоймут. Враг попытается вывести вас из равновесия и разорвать вашу душу в клочья, нашептывая, что долготерпение напрасно. Даже не смейте слушать! В руке я держу пурпурное сердце, которое говорит мне о другом. И не только мне, но и вам. В ту же минуту, когда семейный психолог вложил медаль мне в руку, я поняла, что и вы ее заслужили. И будь вы со мной сегодня в тишине моего дома, я бы ее торжественно вам вручила.

Закройте глаза и дышите. Вы отважны, красивы и избранны. Вы награжденный солдат в битве со славным концом.

Многострадальные друзья мои, держитесь. Идите дальше по своему канату, и я тоже буду идти. По-прежнему ищите признаки Божественного присутствия, и я буду искать. Вместе мы пройдем весь путь. И если вы окажетесь в его конце раньше меня, поболейте за меня. Сегодня я все еще на середине пути. Но уже на шаг ближе – ближе, чем когда-либо прежде, – к своей цели – к благому обетованию Божьему.

И когда сегодня вечером я лягу спать, мои ноги, может, и замерзнут, но сердце мое останется горячим.

Источник истины

Надежда означает, что мы признаем реальность так же, как признаем верховную власть Бога.

Запомните:

• Если жизнь тяжела в течение долгого времени, каждый день начинает больше напоминать ходьбу по натянутому канату, чем по твердой и безопасной дороге в будущее.

• Моя надежда основана на непреложном обетовании Божьем.

• Я знаю, что должна пройти через все уготованное мне Богом прежде, чем Его обетование исполнится.

• Бог не просто так привязался ко мне. Он выбирает меня, чтобы я лично исполнила одно из Его обетований.

• Я должна пройти через черную полосу, прежде чем я буду полностью готова исполнить обетование.

• Бог не просто присутствует на пути долготерпения, у этого пути есть своя цель.

• Это путешествие вовсе не жестокий способ обделить нас; оно – именно та подготовка, которая нам нужна, чтобы справиться с исполнением Его обетования.

• Богу гораздо важнее ваша готовность, чем ваш комфорт.

Примите:

Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да сделает непоколебимыми (1-е Петр. 5:10).

Дополнительное чтение:

• Книга Иова 42

• Псалом 39:2-4

• Второе Послание к Коринфянам 12:9-10

• Послание к Колоссянам 1:9-10

• Послание Иакова 1:2-4

Поразмышляйте:

• Еще раз подумайте о Божьем присутствии, действиях, цели, вашей подготовке и Его обетовании. Как это помогает вам справиться с вашими разочарованиями?

• Прочитайте стихи, которые говорят о пути долготерпения. Какой из них вызывает у вас больший отклик?

• Какие обетования Божьи вы отчаянно хотите увидеть исполненными прямо сейчас?

Отче,

Признаюсь, бывают дни, когда мне кажется, что Ты забыл меня, может быть, даже бросил, ибо эта битва бушует уже так долго. И признаюсь, временами я устаю надеяться, устаю ждать и раздумываю, сколько же еще все это будет продолжаться. Спасибо, что напомнил мне, что у этого пути есть цель, и я не пройду его в одиночку. Ты – моя сила. Ты – моя надежда. Ты – песнь моя. Помоги мне устремить мой взор к Твоим обетованиям. И напомни мне основывать мою надежду на Тебе, Тебе одном.

Во имя Христа, аминь.

Глава 7

Что делать, если кажется, что испытание Божье выше ваших сил?

Каждое слово предыдущей главы – чистая правда. Я чувствовала, что полна энергии продолжать борьбу, принять трудности как должное и стать одной из немногих, кто выстоит.

А затем жизнь настигла меня.

И проблемы стали расти как снежный ком.

Еще не высохли чернила после написания предыдущей главы, как необходимость в еще одной маммографии превратилась в необходимость сделать биопсию.

Все, включая моего врача, заверяли меня, что причин для беспокойства нет. В медицинской истории моей семьи не было случаев рака груди. Моя мама сама прошла через похожую ситуацию: ей перезвонил врач и назначил биопсию, но в ее случае все закончилось хорошо. Я относительно молода и здорова. Более того, в прошлом году я уже пережила одну критическую ситуацию со здоровьем, в связи с толстой кишкой. Разумеется, уж этого, вдобавок к положению дел с моим браком, было достаточно.

Казалось, что все шансы в мою пользу.

Однако едва мы с Артом услышали серьезный тон врача, я поняла, что это не так:

– Лиза, у вас диагностирован рак. Вы узнаете больше сегодня на приеме, но я хотел наперед дать вам знать, что я посмотрел результаты биопсии. Мне очень жаль.

Могу ли я описать, что почувствовала в тот момент? Все вокруг меня погрузилось в тишину и стало двигаться невероятно медленно. Я слышала, что доктор продолжал говорить, но не могла разобрать слов. Я видела, как глаза Арта увлажняются слезами. Я пыталась подобрать слова, произнести которые у меня не было сил. Я знала, что, наверное, должна заплакать, но слез словно не осталось. Может быть, я уже их все истратила?

Я только закончила писать предыдущую главу и всем сердцем верила в обетования Божьи, в цель моего пути и в Божественное присутствие в моей жизни. Но в тот момент Бог показался мне далеким и таинственным. Я была ошеломлена. Затем спокойна. И снова ошеломлена.

Эмоции сменяли друг друга. Я хотела покоя, но я не хотела быть спокойной. Я хотела держать себя в руках, но истерика казалась вполне обоснованной реакцией.

Сохраняя молчание, я сжала руку Арта.

Не нужно никаких слов, когда слова не помогут. Мы поехали по указанному врачом адресу в полной тишине.

Мы вошли внутрь, и нас проводили в комнату с кучей носовых платочков и книг, написанных людьми, поборовшими рак. На столе была стопка брошюр о том, как психологически принять такой диагноз. Свет ламп был теплым, комната – холодной, кресла – розовыми.

Мне думалось, что это какая-то ужасная ошибка и в любую минуту доктор может с извинениями отпустить нас.

Я думала о женщине, которая сидела в этом розовом кресле до меня, и о той, что сядет в него после меня. Куда бы они пошли после оглашения диагноза? Что сделаешь после такого? Просто сядешь в машину и поедешь на работу? Или встретишься с другом за чашкой кофе? Помчишься домой, завалишься в постель и спрячешься под одеялом?

Кому позвонить? Да и как им скажешь?

Нет простого способа привнести слово «рак» в свой мир, не ранив всех, кого любишь.

Я продолжала думать о словах, которыми все любят разбрасываться в такие моменты: «Бог не дает нам испытаний, которые выше наших сил». Но этого на самом деле нет в Библии.

Бог говорит, что «не попустит нам быть искушаемыми сверх сил» и «при искушении даст и облегчение» (1-е Кор. 10:13). Но это не означает, что Господь не дает нам испытаний сверх наших сил.

Порой Он дает их все больше и больше.

Я знала это. И теперь, сидя в розовом кресле, я сама переживала это.

Я печатаю эти слова в абсолютной уверенности, что я не единственная, кто чувствует, что трудностей больше, чем можно вынести. Я постоянно вижу это потрясенное выражение лица у людей. Горе за горем. Обида за обидой. Несчастье за несчастьем. Зависимость за зависимостью. Диагноз за диагнозом. Разочарование за разочарованием. Мир полон людей, которые имеют дело с бóльшим, чем они могут вынести. И, что удивительно, Библия также изобилует подобными примерами.

Апостол Павел говорил:

Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых (2-е Кор. 1:8–9).

Бог не ждет, что мы справимся со всем сами. Он хочет, чтобы мы передали наши заботы Ему.

Он не ждет, что мы найдем больше сил, чем у нас есть. Он хочет, чтобы мы положились только на Его силу.

Бог не ждет, что мы справимся со всем сами. Он хочет, чтобы мы передали наши заботы Ему.

Если мы продолжим жить с верой в то, что Бог не «отягчит» нас сверх силы, мы обречем себя на подозрительность по отношению к Богу. Мы знаем, что сталкиваемся с трудностями выше наших сил. Мы постоянно несем немыслимый груз. Мы обременены массой вопросов. И все мы пытаемся разобраться в том, что не имеет смысла. Прежде чем мы сможем двинуться дальше, мы должны признать правду об ограниченности наших знаний и сил.

Я не могу справиться с раком…

…в одиночку.

Я закрыла глаза и молча попросила Бога сесть в пустое розовое кресло рядом со мной, Артом и доктором. Чтобы определиться с моим отношением к ситуации, я нуждалась в Его точке зрения, Его ви́дении. Но это не пришло ко мне сразу, и я расстроилась ещё сильнее. Меня переполняли страхи и вопросы: Зачем все это? Почему сейчас? Почему я?

Я чувствовала, что мои эмоции выходят из-под контроля, а моя решимость уповать на Бога тает. Мне было слишком тяжело. Доверие Богу требовало от меня слишком многих сил. Я устала пытаться понять эту жизнь, которая не должна быть такой.

В ту ночь я легла спать, всерьез подумывая о том, чтобы сбежать в Монтану и спрятаться от своей жизни. Я могла бы стать официанткой в закусочной. Я уже работала официанткой, когда мне было чуть за двадцать, и мне это нравилось. Жизнь была проще. Разносить тарелки с беконом, яйцами и тостами казалось привлекательной перспективой. Но рак бы последовал за мной. Боль бы последовала за мной. И даже мои сомнения по поводу доверия к Богу, конечно, последовали бы за мной, уехала бы я в Монтану или просто забилась в какую-нибудь дыру.

Я начала убеждать себя, что жизнь никогда не станет лучше. Мой разум зациклился на всем, что указывало на то, что пора страданий превратилась для меня в повседневную норму.

Я просыпалась в панике, бодрствовала в панике, ложилась спать в панике.

Я знала, что мой образ мышления должен измениться.

Я не могла убежать от реальности. Я должна была встретиться с ней лицом к лицу. Я должна была пережить ее. Возможно, я смогу довериться Богу, если я изменю отношение к этой реальности.

Размышления о вещах, не известных мне, ни к чему меня не привели. Я задумалась над тем, что знала.

И что я знаю в первую очередь? Что Бог благ. Я не знаю всех подробностей Его благого плана, но могу сделать это утверждение отправной точкой для выработки нового взгляда на жизнь.

Теперь позвольте мне рассказать историю всех недавних событий, используя Божью доброту в качестве центральной темы. Если бы прошлым летом между мной и Артом ничего не произошло, я бы никогда не выкроила времени на то, чтобы сделать маммографию. Я бы подождала. Однако, поскольку я сделала маммографию в нужный момент, врачи выявили то, что нужно было выявить – рак. И поскольку они его выявили, у меня был шанс победить его.

Видите ли, мы все проживаем собственную историю, но есть ещё история, которую мы рассказываем самим себе. Мы лишь должны убедиться, что рассказываем правильную историю. И да, правильная история такова: Бог дает нам испытания, которые нам не по силам. Но Он всегда готовит нечто хорошее в конце истории.

Вокруг мы видим все больше и больше ненужных страданий. Но Бог в них видит фрагменты и детали, которые необходимо вставить в нашу жизнь, чтобы защитить нас, обеспечить нас и подготовить при помощи Его силы, действующей через нас. Это не обязательно должно нам нравиться, но знание этой истины может помочь пережить трудности.

Я узнала об этих необходимых «фрагментах и деталях» случайно: в тот день две девушки познакомились со мной, пока мы стояли в очереди за едой на вынос в ресторане рядом с моим домом. Полин и Джессика обе прочли мою книгу «Незваные». Мы с минуту поболтали о том, чему их учил Бог, а потом разговор коснулся моей новой книги. Я рассказала им про нее и про полученное мной откровение о прахе земном. Глаза Джессики загорелись – ее мама профессионально занималась гончарным делом.

Она широко улыбалась, пока я рассказывала, как наш прах после того, как мы вложили его в руки Божьи и Он смешал его с живой водой, превращается в глину, и как та может принять любую форму. Она уже видела, как глина приобретала разные формы в руках ее матери. А потом она поделилась со мной кое-чем, что меня просто поразило.

Джессика рассказала мне, что мудрые гончары не только умеют делать красивые вещи из глины, но и знают, как важно добавить в новую глину немного измельченных осколков от ранее разбитых глиняных черепков. Этот вид керамической пыли называется «шамот». Чтобы получить шамот, осколки должны быть измельчены определенным образом. Если истолочь их слишком мелко – они не добавят устойчивости новой глине. Если недостаточно их истолочь – шамот будет слишком грубым и поранит руки гончара.

Но эти правильно измельченные осколки, примешанные к новой глине, позволят гончару слепить сосуд больше и крепче, чем прежний. Он также будет более огнеупорным. Кроме того, после глазурования у этого сосуда будет более красивый, художественный вид, чем без примеси.

Джессика улыбнулась и сказала: «Неплохая выйдет проповедь, верно?»

Совершенно верно! Я не переставала думать о том, чем Джессика поделилась со мной и как оно могло быть связано с моей порой страданий. Что, если глина, сделанная из всей пыли, всего праха моей нынешней жизни, может быть укреплена добавлением нового осколка?

Затем я прочитала пророчество Исайи 45:9: «Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь?» и твое дело скажет ли о тебе: «у него нет рук?»

Бог творит нечто прекрасное из моей жизни. Я это знаю. Так зачем сомневаться в Его выборе ингредиентов для того, чтобы сделать мою жизнь красивей и крепче, чем прежде? Конечно, мой диагноз оставил после себя много новых осколков, но и они могут быть использованы во благо.

Я продолжила читать этот стих из Книги Исайи и решила поближе изучить термин «черепок». Черепок – это осколок керамики. Довольно любопытно, что черепок также упоминается в Книге Иова, когда тот был поражен страшной болезнью.

И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его. И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел.

И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри.

Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?

Во всем этом не согрешил Иов устами своими (Иов. 2:7-10).

Отколотый черепок может валяться на земле и быть не более чем постоянным напоминанием о разбитом сосуде. Он также может быть использован, будучи в нашем распоряжении, чтобы «скоблить» себя, ранить себя еще больше.

Однако Искусный Гончар, взяв этот черепок в руки, может измельчить его правильным образом и использовать, чтобы вылепить меня заново, сделав красивей и крепче.

Осознав это, я узрела, что Господь во всех ситуациях сохранял пластичность моего материала, добавляя при этом красоту и силу.

Я не хочу бороться с раком.

Ни одной клеткой мозга я не считаю рак справедливым испытанием для кого-либо, кому ставят этот диагноз. Бог не ответственен за наличие осколков в моей жизни. Они результат существования в разрушенном мире, мире меж двух садов.

Однако, поскольку у меня все же рак, я не хочу, чтобы черепки этой разбитой реальности продолжали лежать на земле или в моей руке стали инструментом, которым я причину себе еще больше боли. Я должна поднять их и доверить Господу.

Возьми их, Господи, и измельчи до нужного состояния, и прибавь мне красоты, сил и крепости, чтобы я противостояла огню этой жизни, как никогда прежде. Я верю, что Ты зришь то, чего не зрю я. И что в конечном счете Ты задумал благо.

Этот новый взгляд на ситуацию не излечил меня от рака. Но он избавил меня от ощущения, что я должна разобраться во всем сама. Он снял груз с моих плеч и помог доверить его Богу.

Достигнув момента, когда мы поймем, что некоторые трудности действительно нам не по силам, мы поднимем руки вверх и сдадимся. И эта капитуляция может произойти одним из двух способов.

Мы можем сдаться врагу, поддаться чувству несправедливости происходящего, вере в богоотверженность и в жестокость Бога. Или же мы можем сдаться Богу. Такого рода капитуляция – это совсем не признание поражения. Это отказ. Отказ от непосильной ноши всего того, с чем мы не можем справиться. Отказ в пользу Бога, Который не только способен вынести эту ношу, но и использовать ее во благо. Узнав удивительную правду о том, что Господь может сотворить из праха и черепков нашей жизни, мы не поддадимся пагубной лжи врага. Вместо этого мы протянем руки к Гончару.

Итак, теперь, когда мы знаем, что нам нужно доверить ношу этих разбитых кусочков нашей жизни Богу, как именно мы это сделаем? Бог именно таков, каким Он себя описывает в Библии, и сделает в точности то, что обещал. Но чтобы стать партнером в Его работе по преобразованию нашей жизни, мы должны стремиться к Нему всем сердцем. Мы сами выбираем, зацикливаться ли на боли или преобразиться в сердцах наших.

Есть несколько часто цитируемых библейских стихов, которые учат нас этому. Но прежде чем я их процитирую, мне хотелось бы объяснить их контекст. Из Книги пророка Иеремии мы узнаем, что сынов Израилевых уведут в Вавилонский плен на семьдесят лет. Задумайтесь о том, какой это долгий срок. Если бы сегодня нам пришлось сесть в тюрьму на семьдесят лет, для большинства из нас это означало бы, что мы умрем в неволе. Семьдесят лет кажутся невероятно долгим, невероятно несправедливым и ужасно тяжелым наказанием. Словно сыны Израилевы были пожизненно обречены на тяготы без спасительной нити надежды. Они уж точно встали на путь долготерпения, точно почувствовали безнадежность положения, им нужно было Божье ви́дение, как никогда раньше! Но вот что Бог сказал народу Израиля: «Когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие» (Иер. 29:10).

И в это время, в этом месте мы читаем чудесные обещания, за которые и я крепко держусь:

Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами (Иер. 29:11–14).

Когда мы ищем Бога, мы видим Его. Нам недоступна Его физическая форма, но мы видим Его за работой и можем увидеть больше из того, что видит Он. Тогда доверие растет. Если наши сердца доверятся Ему, то Он доверит нам лучшее знание деталей Своего ви́дения. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят», – вот что говорится в Евангелии от Матфея 5:8. Если мы желаем видеть Его присутствие в нашей жизни и познать Его видение, мы должны «взыскать» Его, Его пути и Слово Его. Вот в чем мы найдем Его благой план, надежду и будущее, которые Он обещает.

Легко поверить, что нас нет в благом плане Господа, когда оказываешься в ситуации крайнего разочарования, в которой никто бы не хотел оказаться, и переживаешь пору страданий, все не кончающихся, так что кажется, что они не кончаются по эту сторону вечности.

Легко подумать, что мы каким-то образом выпали из благого замысла Бога через какую-то трещину. Все уже решено. Чернила высохли. Страница перевернута. Человеческое сердце слишком ожесточено. Ваше – слишком сильно ранено. Врачи вынесли вердикт – невозможно. Банковский счет опустел. А биологические часы встали. Одни невзгоды уступают место другим, а те – следующим. И слишком много дней мы провели в безответных молитвах.

Но правда заключается в том, что Бог ближе, чем мы осознаем. Он видит то, чего не видим мы, и знает то, чего не знаем мы. С того места, где Он пребывает, у Него другой обзор, позволяющий Ему видеть все вещи – прошлое, настоящее и будущее, – от дня нашего зачатия до дня нашего возвращения в прах, и даже дальше – в вечности.

Послушайте меня, дом Иаковлев и весь остаток дома Израилева, принятые Мною от чрева, носимые Мною от утробы матерней: и до старости вашей Я Тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить вас; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас… вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. Я воззвал орла от востока, из дальней страны, исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю (Исаи. 46:3–4, 9-11).

Это верно для израильтян. Это же верно и для нас.

Для них известие о том, что они пробудут в плену семьдесят лет, было абсолютной реальностью. Но истинно и то, что у Бога были благой план и цель не навредить им, а дать им будущее и надежду – это обетование двигалось к своему исполнению все то время, пока они были в плену.

Так же и мы можем переложить тяготы нашего многострадального пути на плечи Бога, обладая более полным видением нашей действительности. Дело искупления, кажущегося невозможным, всегда возможно с Богом. Другими словами, мы должны различать новости и истину.

Новости сообщают нам о том, с чем мы имеем дело.

Истина же исходит от Господа и помогает осознать то, с чем мы имеем дело.

Новости и истина – далеко не всегда одно и то же.

Несколько лет назад мне об этом напомнила моя дорогая подруга Шонти Фельдхан. В ее электронном письме относительно трудностей, с которыми я столкнулась, было сказано: «Лиза, это лишь новости, а не истина».

Доктор сообщил мне новости. Правдивые новости, основанные на результатах анализов и медицинских фактах.

Но я обладаю истиной, которая превосходит правду новостей. Восстановление, неосуществимое при человеческих ограниченных возможностях, осуществимо для безграничных возможностей Бога. Именно истина вводит Бога в уравнение нашей жизни.

Сегодня я смотрю на слово «невозможно» несколько иначе.

Новости и истина – далеко не всегда одно и то же.

Слово «невозможно» (Impossible), если рассматривать его в свете замечания Шонти, может звучать совершенно иначе, стоит лишь поставить апостроф между двумя первыми буквами – I’m Possible. «Я возможен» – и этим великим «Я» является Сам Господь. Посему Он – возможность надежды и исцеления для меня.

«Я возможен» – с этой мыслью гораздо легче смотреть на то, что кажется совершенно невозможными, на то, что кажется превыше моих сил.

Вместо веры в утверждение, что Бог не даст мне испытание, превосходящее мои силы, я выбираю простую истину: «Господь разберется со всеми моими трудностями».

Я подозреваю, что у многих из нас в жизни есть что-нибудь, что кажется невозможным. Может быть, вы только что получили плохие новости. Новости о невозможном финансовом положении. Новости о невозможной ситуации на работе. Новости о невозможной ситуации с ребенком. Новости о невозможной ситуации с другом. Новости о невозможной ситуации со здоровьем.

Какие бы новости вы ни получили или получите, Я молюсь, чтобы совет Шонти помог и вам.

Это лишь новости.

А это Божья истина:

Я ЕСМЬ ПУТЬ И ИСТИНА И ЖИЗНЬ

Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Иоан. 14:6).

Я ВЕЧНО ХРАНЮ ВЕРНОСТЬ

Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его, сотворившего небо и землю, море и все, что в них, вечно хранящего верность

(Псал. 145:5–6).

Я С ТОБОЙ

Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой;

Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей

(Исаи. 41:10).

Я ДЕРЖУ ТЕБЯ

Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку

(Псал. 72:23).

Я ПОКРОВ ТВОЙ

Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби,

окружаешь меня радостями избавления

(Псал. 31:7).

Одним из величайших утешений для меня в этот период несчастий было знание, что Господь каким-то образом использует их во благо. И что Господь будет моим «возможно» посреди океана того, что порой кажется невозможным.

Разумеется, я все еще время от времени испытываю духовное сомнение, когда кажется, что осколков моей жизни уже слишком много и я просто сойду с ума. И расплачусь. И закачу истерику.

Но как я благодарна за великое «Я»! Великое «Я» Того, Кто, вне всяких сомнений, направит меня на истину Свою и научит меня; Того, на Кого я надеюсь всякий день (Псал. 24:5). Да, Он может справиться со всем, с чем я справиться не могу. И я верю, что Он возьмет осколки моей жизни и сделает из них нечто прекрасное.

Источник истины

Бог не ждет, что мы справимся со всем сами. Он хочет, чтобы мы передали наши заботы Ему.

Запомните:

• Господь не ждет, что мы найдем больше сил, чем у нас есть. Он хочет, чтобы мы положились только на Его силу.

• Если мы продолжим жить с верой в то, что Бог не «отягчит» нас сверх силы, мы обречем себя на подозрительность по отношению к Богу.

• Бог творит нечто прекрасное из моей жизни.

• Капитуляция перед Богом – это совсем не признание поражения. Это отказ. Отказ от непосильной ноши всего того, с чем мы не можем справиться.

• Лишь мы выбираем, зацикливаться ли на боли или преобразиться в сердцах наших.

• Бог совсем неподалеку. Зачастую он ближе, чем мы осознаем.

• Это лишь новости или истина?

• Восстановление, неосуществимое при человеческих ограниченных возможностях, осуществимо для безграничных возможностей Бога.

Примите:

Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых

(2-е Кор. 1:8–9).

Дополнительное чтение:

• Книга Иова 2:7-10

• Псалом 24:5

• Книга пророка Исаии 45:9; 46:3–4, 9-11

• Книга пророка Иеремии 29:10-14

• Евангелие от Матфея 5:8

• Первое послание к Коринфянам 10:13

Поразмышляйте:

• Каким образом вы подвергаете сомнению истину о том, что Бог делает вашу жизнь крепче и красивей, чем когда-либо?

• Какие осколки вашей жизни необходимы, чтобы вы отдали себя на милость Бога?

Отче,

Я обращаюсь к Тебе сегодня как женщина, измученная попытками справиться со всем своими силами. Как женщина, готовая принять Твое предложение сдаться. Сегодня я объявляю, что сдаюсь – я отказываюсь нести груз всего, что выше моих сил. Забери его, Господи. Забери это бремя и эту боль и измельчи их до нужного размера, чтобы я могла стать сильнее и красивей и противостоять огню этой жизни, как никогда прежде. Я верю в Твою любовь ко мне. Я верю в предначертанное Тобой для меня. Я верю, что Ты используешь все это во благо.

Во имя Христа, аминь.

Глава 8

Как оставить позади то, что задерживает вас

На этом этапе нашего совместного путешествия у меня есть одно опасение: я боюсь, что у вас сложилось идеализированное представление о моей запутанной ситуации. Возможно, вы взглянули на мою веру и пришли к некоторым убедительным, но ложным предположениям и выводам. Вам может показаться, что, когда ваши обстоятельства запутываются, вина лежит на слабости вашей веры.

Дорогие… это не так.

Минуты слабости не делают нашу веру слабой. Минуты слабости заставляют нас еще больше осознать нашу потребность в вере. В вере в Бога, что помогает нам осознать ограниченность нашего видения. Минуты слабости – это еще и подсказки, указывающие на то, на что нужно обратить внимание на этом этапе пути. Не корите себя за минуты слабости. Но и не игнорируйте их.

Я научилась обращать внимание на себя в минуты слабости, когда боль, спровоцированная чем-либо, вызывает у меня реакцию, непропорциональную ситуации. Когда мой первый порыв разрыдаться, заорать, начать все контролировать или распсиховаться кажется вполне оправданным, я понимаю, что виноваты не только гормоны. Виноваты незажившие раны.

Сегодня такую рану задел простой вопрос, заданный одной подругой в обычном разговоре. Поскольку рана, связанная с предметом разговора, не зажила, вопрос вызвал во мне чувства, которые навели на некоторые мысли, а те в свою очередь вызвали настоящее наводнение неуспокоенной боли. Мое лицо приняло стоическое выражение, тогда как у меня в душе высвободились необузданные эмоции, вскипевшие от боли и подсказывавшие резкие слова. Внезапно мой мозг открыл все многочисленные файлы со скопившимися доказательствами в пользу того, что такие чувства оправданы, а мысли верны. Я начала перебирать в голове все случаи, когда эта подруга заставляла меня чувствовать себя подобным образом. В прошлом у меня уже были разговоры с ней, разложенные в мозгу по папкам с надписью: «Доказательства – использовать при необходимости».

В действительности это была не очень-то большая коллекция. Вот доказательство того, что подруга поступила не в моих интересах. А вот доказательство того, что ей нельзя было доверять.

На самом деле я знала, что она меня любит. Я простила ей содержимое раскрывшихся папок. Так почему же я вдруг вспомнила все ее худшие поступки с такой четкостью и в мельчайших подробностях? За последние месяцы она дала мне много хорошего, тем самым подтверждая, что не желала мне зла. Тем не менее, поскольку ее вопрос напугал меня, все в ней самой внезапно стало пугающим. И все неприятности в прошлом усугубляли нынешнюю ситуацию.

Я никак не могла успокоить дыхание. Я хотела, чтобы собеседница сгинула прочь с глаз моих. И в то же время я хотела, что она подошла ближе, признала глупость своих слов и взяла их обратно. Я хотела, чтобы она прочитала мои мысли и сказала, что я права в своих чувствах, а затем представила мне юридически действительный документ, запрещающий ей причинять мне боль а дальнейшем. Дай мне гарантию моей безопасности, или же покончим с нашими отношениями!

Печатая эти слова, я оглядываюсь назад и вижу, насколько я сгущала краски. Но в запале эти эмоциональные суждения показались мне самыми логичными мыслями, которое когда-либо приходили мне в голову. Мои самые иррациональные на деле мысли собрали все страдания, сохраненные в файлах, и подожгли их искрой боли от неожиданно заданного вопроса. И вскоре вспыхнуло ревущее пламя. Незабытые обиды в прошлом – превосходный материал для розжига самого мрачного пламени.

Я простила этой подруге ее прошлые поступки. Я произнесла слова прощения. Но я не избавилась от ярлыков, навешанных на нее.

Равнодушная.

Безответственная.

Бессердечная.

Иногда эти ярлыки оберегают нас от злопыхателей. Но иногда они мешают нам по-настоящему прощать и двигаться дальше даже в здоровых отношениях. Мудрость заключается в умении видеть разницу.

В глубине души я знала, что это человек, который не желает мне зла, и что она не заслуживает тех ярлыков, что я на нее навесила. Она просто задала вопрос, на который можно было ответить во вполне нормальном диалоге. Но поскольку более ранние переживания подпитывали теперешнюю боль, я расточила часы жизни и немало внутренней энергии, обдумывая этот разговор. Утро было испорчено. Эмоции скованы одним вопросом. И ни разу за все это время я не вспомнила, что могла бы сделать лучший выбор. Превосходно, не правда ли?

Возможно, с вами тоже иногда бывает, что короткая вспышка пускает под откос весь достигнутый вами прогресс. Это не показатель того, что процесс исцеления остановился. Это просто показатель того, что вы все еще держитесь за прошлые обиды, которые нужно забыть. И я тоже.

Это не повод осуждать себя, а призыв к действию.

Я придерживаюсь взглядов, которые мне мешают. Я храню незабытые обиды, задерживающие меня в пути. В моей голове все еще есть файлы, которые надо почистить или удалить. В противном случае мои потуги двигаться вперед будут переплетаться с болью в прошедшем, угрожающей утянуть меня назад и уложить на лопатки.

Но подобные запутанные ситуации несут в себе скрытый дар: они указывают, на что нужно обратить внимание. Тогда я перестаю притворяться, что я в порядке, когда это вовсе не так. В такие моменты я останавливаюсь, чтобы разглядеть то, что мешает мне по-настоящему продвинуться вперед. Мешает мне свободно бежать вперед, а не перемещаться хромая или ползком под бременем всего, через что я прошла. Послание к Евреям 12:1–2 напоминает нам:

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия (Евр. 12:1–2).

Чтобы свободно бежать вперед, нужно сделать три вещи:

• Отбросить то, что мешает нам.

• Стать свободными от пут греха.

• Не сводить взора с Иисуса, Творца истории нашей веры.

Как отбросить то, что мешает нам

В ситуации, которую я описала ранее, заданный мне вопрос вызвал глубокий страх в моем сердце… страх, что я сама создала себе дополнительные трудности. И поскольку я несла этот страх в себе, не потребовалось многого, чтобы вопрос моей подруги, заданный в этом направлении, был неправильно мною понят. Она просто интересовалась изменениями в моей жизни, которые мне, возможно, предстояло сделать. Но в ее словах я услышала намек на то, что все неприятности можно было предотвратить. Она не это имела в виду, но именно с этим чувством я уже боролась в глубине своего сердца. Так что ее вопрос с легкостью подкрепил мой страх.

Я не хочу сказать, что не совершала ошибок. Но в данном случае я винила себя за то, чего не сделала. Я корила себя за выбор, сделанный другими за меня.

И бремя этого страха, этой лжи мешало мне с бо́льшим душевным здравием двигаться вперед. Оно помешало мне услышать слова подруги, не приписывая им скрытый смысл.

Я наконец поняла, что если я смогу справиться с этим страхом и научиться более рационально смотреть на обстоятельства, которые я не выбирала и причиной которых не была, то, вероятно, научусь и легче прощать обиды в будущем, подпитанные моими страхами. Я смогу адекватнее реагировать на вопросы и утверждения других людей. И, может быть, у меня хватит смелости избавиться от файлов с изобличающими доказательствами.

Возможно, и вы пережили подобную ситуацию, и она чуть не свела вас с ума и чуть не заставила отказаться от любви к Христу. Я понимаю. И я хочу разобраться в этом вместе с вами. Мы еще поговорим о том, как грехи приводят к трудностям в нашей жизни. Но, прошу, послушайте: иногда трудности случаются не из-за ваших действий, а из-за действий Бога, которые в конечном итоге приведут к благу.

Мы наблюдаем это как в Ветхом, так и в Новом Завете. Мы видели это в жизни Иова, которую мы уже обсуждали. Его друзья были полны решимости определить, что Иов сделал не так, что привело к невзгодам. Но Бог ясно дал понять, что друзья Иова ошибались в своих обвинениях.

Иисус также подтвердил эту мысль. Помните, я говорила о том, как Иисус исцелил слепца, сделав «брение», грязь, из Своего плевка?

Об этом говорится в 9-й главе Евангелия от Иоанна. Но в этом учении есть нечто большее, нечто, что действительно поможет нам.

И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?»

Иисус отвечал: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру».

Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: «Пойди, умойся в купальне Силоам», что значит: «посланный». Он пошел и умылся, и пришел зрячим (Иоан. 9:1–7).

Слепота этого человека – его личное испытание – была вызвана не грехом, совершенным им или его родителями. Это страдание было возложено на него. Но на то была причина. Он был избран для того, чтобы нам явились дела Божии. Через его историю Иисус пролил свет истины и надежды на жизнь других людей, чтобы изгнать из нее тьму. Иисус принес исцеление через несчастье этого человека.

Только представьте себе: из всех именно этот человек был избран, чтобы провозгласить истину и явить на себе дела Божьи! Да, человек долго страдал от слепоты. Но при ретроспективном взгляде мы можем обнаружить все то неявное благо, которое принесло ему его несчастье:

• Он был тем, к кому лично прикоснулся Христос, и лично испытал превращение праха в целительное брение.

• Ему посчастливилось услышать одно из семи откровений Иисуса о Его природе, записанных в Книге Иоанна. Непосредственно перед исцелением слепец услышал, как Христос сказал: «Я свет миру».

• Иисус лично призвал его к спасению. Можете представить его гордость, когда он сообщит нам, разговаривающим в раю о встрече с Господом, что он один из немногих, кто может сказать, что Христос лично призвал их к спасению? (Иоан. 9:35–38)

• Его история записана в Библии, и мы все до сих пор о нем говорим!

Хотя его история и его благословения уникальны, будьте уверены в том, что, когда на вас ложится бремя страданий, вы избраны для великой чести – явить на себе дела Божии. Что, если худшие моменты вашей жизни на самом деле являются вратами к самым лучшим, без которых вы ни за что не захотите обойтись?

Ладно. Я прекрасно понимаю, что прямо сейчас некоторые из вас испытывают желание запустить этой книгой в стену. Потому что, будучи избранными для страданий, вы думаете, что Бог – причина несчастий в вашей жизни. Это означат много боли без награды в аванс. Но помните: Бог – не причина страданий – Он лишь дозволяет их. Бог не издевается над нами. Он выбрал нас, чтобы совершить Свои благие деяния здесь на земле. И, поверьте мне, что, взглянув на дело с точки зрения вечности, вы захотите быть избранными для этого. (Я объясню это чуть позже, но пока знайте, что вы еще получите свою награду!)

Если бы только мы могли видеть полную картину, доступную Богу… Если бы только мы могли видеть все то благое, что Бог сделает через нас и для нас! Если бы вы могли хотя бы мельком увидеть себя из Божьей перспективы – не думаю, что вам захотелось бы отшвырнуть эту книгу. Опустить голову. Потрясти кулаками. Топнуть ногой. Или продолжить хранить все прошлые обиды. Я думаю, вы бы просто сказали: «Что же, Бог избрал меня для этого. И я верю, что, раз он привел меня к испытанию, Он проведет меня через него в новый день. Что сегодня кажется ужасным, обернется в тот день почетным».

Придерживайтесь Божьего видения. Отдайте свою ношу Христу.

Будьте свободны от бремени и готовы к преображению.

Однако, чтобы следовать советам из Послания к Евреям, нам также необходимо побороть грех.

Как высвободиться из пут греха

Первые строки Послания к Евреям указывают нам не только оставить бремя, возложенное на нас, но и очень серьезно отнестись к греху, «запинающему» нас, который мы сами навлекаем на себя. Грех опутывает и душит нашу способность свободно пробежать марафон этой жизни. И я не хочу завершать эту главу, не обратившись к трудностям в нашей жизни, вызванным нашим грехом.

Выслушайте меня, пожалуйста. Мой рак не был вызван грехом, который я совершила. Многие трудности, с которыми сталкиваются люди, – стихийные бедствия, болезни и необъяснимые потери, являются результатом грехопадения, о котором мы читаем в 3-й главе Книги Бытия. Возможно, мы не сможем найти выход в этих обстоятельствах, но нам необходимо перестать нести бремя без обнадеживающего ви́дения Божьего. Бог часто использует эти трагические случаи как возможность для нас узреть Его восстанавливающую силу в нашей жизни меж двух садов. А также возможность для наших сердец устремиться к совершенству возрожденного Эдема, где больше не будет тягот.

Это все относится к невзгодам, которые случаются с нами. Но прочие трудности, с которыми я столкнулась в своей жизни, – другие этапы пути долготерпения, были прямым результатом моего выбора, противоречащего божественной истине.

И от тяжести проблем, возложенных на нас извне, и от проблем внутри нас, возникших вследствие греха, мы должны быть освобождены – мы должны передать это бремя Богу.

Ранее мы говорили об Иове. Его страдания, как и страдания слепца, не были вызваны грехом. Однако есть персонаж в Библии, который навлек на себя беды греховными делами. Имя ему – Давид.

После того, как пророк обвинил его в прелюбодеянии с женщиной по имени Вирсавия, он ужаснулся тому, как отдалил его от Бога грех. Последствия этого греха были необратимы. Муж Вирсавии Урия был убит. И ребенок, которого Вирсавия зачала от Давида во время их романа, погиб. Это были необратимые, длительные и мучительные последствия. Этот «муж по сердцу Господа» (Дей. 13:22) был совершенно разочарован в себе, и его страдания, казалось, были бесцельны. Но эта история не закончилась прахом отчаяния! Господь все еще трудился над ней. У Господа все еще был план. Он все еще лепил Давида, придавая ему форму для чудесной цели, – не только ради него, но и ради других! Давид сочинил 50-й Псалом в ответ на свой грех. И с моей точки зрения это один из лучших примеров, как высвободиться из пут греха.

Покаяние:

Помилуй меня, Боже,

по великой милости Твоей,

и по множеству щедрот Твоих

изгладь беззакония мои.

Многократно омой меня от беззакония моего,

и от греха моего очисти меня,

ибо беззакония мои я сознаю,

и грех мой всегда предо мною.

Тебе, Тебе единому согрешил я

и лукавое пред очами Твоими сделал,

так что Ты праведен в приговоре

Твоем и чист в суде Твоем.

Вот, я в беззаконии зачат,

и во грехе родила меня мать моя.

Вот, Ты возлюбил истину в сердце

и внутрь меня явил мне мудрость [Твою].

(Псал. 50:3–8)

Очищение:

Окропи меня иссопом, и буду чист;

омой меня, и буду белее снега.

Дай мне услышать радость и веселие,

и возрадуются кости, Тобою сокрушенные.

Отврати лице Твое от грехов моих

и изгладь все беззакония мои.

(Псал. 50:9-11)

Творение:

Сердце чистое сотвори во мне, Боже,

и дух правый обнови внутри меня.

Не отвергни меня от лица Твоего

и Духа Твоего Святаго не отними от меня.

Возврати мне радость спасения Твоего

и Духом владычественным утверди меня.

(Псал. 50:12–14)

Призвание:

Научу беззаконных путям Твоим,

и нечестивые к Тебе обратятся.

Избавь меня от кровей, Боже,

Боже спасения моего,

и язык мой восхвалит правду Твою.

Господи! отверзи уста мои,

и уста мои возвестят хвалу Твою.

(Псал. 50:15–17)

Разве это не удивительно? Вы видите, в какой последовательности Бог взял прах греха Давида и переделал его? Давид сознался в своем грехе. Он попросил Бога очистить его. Он попросил Бога сотворить в нем новое сердце. И уже тогда родилось его призвание.

Глубочайшее отчаяние Давида привело к великому божественному откровению. То же самое можно сказать и о нас, когда мы предаемся милости Божьей.

Искушение и обман Давида лукавым превратились в свидетельство и провозглашение благости Господа нашего.

То же самое верно и для нас, когда мы предаемся милости Господа.

Период покаяния, очищения и сотворения нового сердца в Давиде нельзя было пропустить или ускорить. Каждый шаг был необходим для того, чтобы в конечном счете приблизить восстановление и исполнение призвания.

То же самое верно и для нас, когда мы предаемся милости Господа.

Слова Давида указывают на последовательность действий. Он говорит «Научу… уста возвестят», а не «Учу… уста возвещают».

Грех разрушает доверие. Поэтому мы не можем ждать от Бога, что Он даст нам призвание до нашего полного покаяния, очищения и до сотворения нового сердца вместо нашего разбитого. Когда доверие разрушено, оно должно быть восстановлено постепенно нашими последовательными действиями и реакциями.

Таким образом, со временем Давид исцелился и восстановил доверие. Только после этого он мог бы научить этому других, чтобы они, искушаемые тем же грехом, обратились к Богу. Переживая собственную пору страданий, мы можем обратить взор на милосердие Бога и научиться проявлять милосердие к ближним. Это, в свою очередь, станет частью нашего призвания. Боль Давида обратилась в цель – это может случиться и с нашей болью, и с нашими грехами. Наше долготерпение перестанет казаться таким долгим и мучительным, когда мы поймем, что Бог задумал использовать все это во благо.

Как выстоять, не сводя взора с Христа

Вот как Юджин Петерсон перефразировал Послание к Евреям 12:1–3:

Вы понимаете, что все это значит: все эти пионеры, которые проложили нам путь, все эти ветераны, болеющие за нас? Это значит, что нам надо поторопиться. Раздевайтесь, бегите и никогда не останавливайтесь! Больше никакого духовного лишнего веса, никаких паразитических грехов. Не спускайте глаз с Иисуса, который Сам начал и закончил бег, в котором и мы теперь участвуем. Изучите, как Он это сделал. Потому что Он никогда не терял из виду, к чему стремился – к финишной прямой в Боге и с Богом – Он мог смириться с чем угодно на этом пути: с крестом, с позором, с чем угодно. И теперь Он там, на почетном месте, прямо рядом с Богом. Когда вы обнаружите, что слабеете в своей вере, повторите эту историю снова, эпизод за эпизодом, ту длинную литанию препятствий, через которую Он прошел. Она зарядит ваши души адреналином! (ВЕСТЬ)

Мне нравится, как Юджин открывает нам секрет: как быть человеком, который продолжает движение вперед. Назовем его секретом стойкости. Иисус жил так, как жил, чтобы мы могли познать этот секрет. Давайте еще раз рассмотрим этот отрывок: «Потому что Он [Иисус] никогда не терял из виду, к чему направлялся… он мог смириться с чем угодно на этом пути».

Вот почему мы должны непрестанно взирать на Него и читать Его историю – Библию – снова и снова.

Вот как мы можем пройти через эту жизнь меж двух садов. Вот как мы можем понять вещи, которые не имеют смысла. Вот как мы можем поверить в доброту Божью, когда жизнь к нам не добра. Вот как мы можем противостоять обиде за обидой, разочарованию за разочарованием, страданию за страданием и продолжать бежать, пока кислород наполняет наши легкие, покой – наш разум, радость – наши сердца.

Так мы можем принять действительность, но жить с уверенностью. Так мы можем хорошо бороться между нашей верой и чувствами.

Не теряйте из виду, к чему мы направляемся! Обратим же наши взоры на Иисуса, Который покажет нам, как справиться со всем, что встречается нам на пути.

~

В прошлом году Бог показал мне, какой хочет видеть мою жизнь начиная с этого момента. Я не очень-то верю в «видения», поэтому поначалу я приняла это за игру воображения. Но затем я сердцем почувствовала, что это не случайность, – виде´ние действительно пришло от Бога.

Перед моим внутренним взором возник прекрасный цветок, сделанный из тончайшего стекла. Я осмотрела его со всех сторон, любуясь его формой. Затем я увидела, как чья-то рука сжимает стеклянный цветок. Как только пальцы окончательно сомкнулись, стекло треснуло и разбилось вдребезги. Оно было изысканным, но слишком хрупким, чтобы с ним работать.

Затем я увидела тот же цветок, но теперь – из блестящего металла. Протянутая рука сжала и его и держала так несколько секунд. Пальцы вновь сомкнулись вокруг цветка, только на этот раз с ним ничего не случилось. Он никак не изменился. И чем сильнее рука сжимала его, тем больше боли он ей причинял. Сталь была крепкой, но не гибкой. Металлический цветок был слишком тверд, чтобы поддаться давлению руки.

Затем я увидела тот же цветок, сделанный из белой глины. Все было, как и в прошлые разы, за исключением того, что теперь, когда рука протянулась и пальцы сомкнулись вокруг цветка, тот стал двигаться вместе с ней. Глина выступила между пальцами. Рука воздействовала на глину, мяла и комкала ее, пока внезапно не появился цветок ещё прекрасней.

Глина выглядела изящно и не была хрупкой. Достаточно прочной, чтобы удерживать форму, и достаточно мягкой, чтобы позволить руке изменять ее форму по мере необходимости. И в итоге глиняный цветок оказался самым красивым из всех.

И вот тогда я наконец почувствовала, что могу отчасти понять Божье ви́дение. Бог любит ту часть меня, которая изящна, но Он не хочет, чтобы я была хрупкой, как стекло. Бог создал меня крепкой, но Он не хочет, чтобы я стала твердой и неподатливой, как металл.

Он хочет, чтобы я, как глина, твердо стояла, не теряя способности менять форму и преобразовываться для любой цели, которую Он уготовал для меня. И единственный способ оставаться такой – взирать на Иисуса. Непрестанно.

Я знала, что мне было бы легче идти по жизни, если бы я восприняла такой подход к ней.

Спустя несколько месяцев после того, как я получила от Бога видение цветка, я выступала с наставлениями о прахе на конференции под названием «Живое Слово», организованной баптистским магазином «ЛайфВей». Одна из особенностей этой конференции заключается в том, что присутствующие женщины получают предметы, с помощью которых они могут установить связь с Богом и освоить наставления на личном опыте. Поскольку я говорила о том, как прах смешивается с живой водой Бога, чтобы образовать глину, и о том, как из глины можно сделать красивые новые вещи, каждая слушательница получила по кусочку глины.

Я наблюдала за тем, как женщины лепят из глины замечательные творения. Они думали о разрушенных вещах в своей жизни и преобразовывали глину так же, как Бог хочет преобразовать их, – эта картина произвела на меня глубокое впечатление. Глина приобретала формы, которые много значили для этих женщин. Одна в особенности заставила меня улыбнуться. Это был удивительный цветок, очень похожий на тот, что явился мне в видении несколькими месяцами ранее.

Бог утешал эту женщину так же, как утешил меня. Мое сердце наполнилось радостью. И я испытала чувство искупления. В моей жизни снова появилась цель. Мои обстоятельства не изменились, но моя уверенность в благости Божьих намерений укрепилась. Я увидела собственными глазами, что ни одна моя слезинка не будет пролита впустую. Я не видела полной картины – не получила всех ответов, но этого было достаточно, чтобы я дальше двигалась вперед.

Не публичное выступление оказало на меня такое влияние, а вид цветка той женщины. Я увидела, как моя история помогла одной женщине – облегчила ее горе и дала ей надежду. Да, она смогла поделиться своими чувствами, потому что я поделилась своими. Какой удивительный дар!

Наши истории пересеклись. Бог распорядился на просторах бескрайней вечности так, чтобы мы оказались в одном и том же месте в одно и то же время. Он вел каждую из нас к этой встрече по отдельности, но в тот день Он повел нас вместе. Моя жизнь соприкоснулась с ее жизнью, и она почувствовала себя уже не такой одинокой, сломленной и безнадежной. Ее жизнь соприкоснулась с моей и напомнила мне, что я могу поделиться ценными и полезными уроками, вынесенными мной из страданий.

Я смогла что-то изменить в чужой жизни. И как это изменило меня! Нет смысла упиваться горем – это не приводит ни к чему, кроме опухших глаз, растрепанных волос и сердца, полного отчаяния. Надо делиться тем хорошим, что Господь извлекает из моих страданий, и тогда в глазах появится надежда, в мыслях – ясность, а в сердце – подлинная радость.

Через страдания Господь делает нас более способными к действиям.

По замыслу Божьему наши тяготы и разочарования обратятся во благо, будь они вызваны грехом, как у Давида, или возложены на нас, как на слепца. Господь иногда будет дозволять страдания в нашей жизни, но не даст им пройти впустую. И если мы отбросим то, что удерживает нас, высвободимся из пут греха и продолжим взирать на Христа, Он использует эти страдания, чтобы придать нам новую форму и лучше подготовить к нашему предназначению.

Через страдания Господь делает нас более способными к действиям. Вот как мы можем «хвалиться скорбями» своими:

Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда (Рим. 5:1–4).

Разве не прекрасно, что, взирая на Господа, мы облегчаем свое бремя? Разве не прекрасно, что затем Он берет это бремя и обращает его в свет? В конце концов, наши страдания не только приведут к терпению – к выносливости, свойственной всем человеческим существам, но и породят надежду. Славную, славную надежду для всех нас.

Источник истины

Что, если худшие моменты вашей жизни на самом деле являются вратами к самым лучшим, без которых вы ни за что не захотели бы обойтись?

Запомните:

• Иногда трудности случаются не из-за ваших действий, а из-за действий Бога, которые в конечном итоге приведут к благу.

• Когда на ваши плечи ложится бремя страданий, вы избраны для великой чести – явить на себе дела Божии.

• Бог – не причина страданий, Он лишь дозволяет их.

• Грех опутывает и душит нашу способность свободно пробежать марафон этой жизни.

• Мое глубочайшее отчаяние может привести к великому божественному откровению.

• Он использует эти страдания, чтобы придать нам новую форму и лучше подготовить к нашему предназначению.

• Через страдания Господь делает нас более эффективными.

• В конце концов наши страдания не только приведут к терпению – выносливости, свойственной человеческим существам, – но и породят надежду.

Примите:

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия (Евр. 12:1–2).

Дополнительное чтение:

• Псалом 50:3-17

• Евангелие от Иоанна 9:1–7, 35-38

• Послание к Римлянам 5:1-4

Поразмышляйте:

• Какое мешающее вам бремя необходимо свергнуть? (Евр. 12:1)

• Каким грехам особенно легко опутать вас? (Евр. 12:1)

• Как сейчас вы можете «с терпением пройти надлежащее вам поприще»? (Евр. 12:2)

• Какая радость «предлежит» вам и поможет вам выстоять? (Евр. 12:2)

Отче,

Вот чего я хочу: терпеливо пробежать дистанцию, что предначертана мне Тобою. Продолжать двигаться вперед даже тогда, когда издевки врага звучат оглушительно, а моя собственная плоть требует, чтобы я сдалась и повернула назад. Отвори глаза мои, чтобы я увидела все, что мешает мне. Загляни в мое сердце. Изучи мою жизнь. И помоги мне утвердиться в истине, что Ты действуешь ради меня, а не против меня. Ты не издеваешься надо мной – Ты избрал меня. И я хочу жить во славу Твою. Господи, дай мне перевести дух сегодня. И я буду готова двигаться снова.

Во имя Христа, аминь.

Глава 9

Как изобличить врага

Вы помните, что я написала о враге в первой главе этой книги? Если ему удастся изолировать нас, он сможет повлиять на нас. И его врата в наши души – это наши разочарования.

Зная это, я чувствую, что необходимо разобраться в том, как он действует и как мы можем высвободиться из пут тьмы. Я хочу объяснить это вам. Но пока я это делаю, не забывайте про симфонию сострадания в словах Божьих. И нежность, с которой они написаны. В них не осуждение, а содействие и надежда. Я не хочу, чтобы кто-либо из нас остался в изоляции, в страхе и во власти врага.

Я не стремлюсь изобличить ни вас, ни себя. Я стремлюсь изобличить врага.

Кроме того, я прошу вас: не позволяйте этому разговору о нашем общем враге вызвать у вас страх. Эта информация о нашем враге предназначена не для того, чтобы напугать нас, а для того, чтобы осведомить нас. И в конечном счете защитить и освободить нас.

Я пытаюсь убедить в этом саму себя. Но прислушайтесь ко мне, и я уверена, что вы найдете причину, по которой Бог позаботился о том, чтобы вы прочли эти слова.

Враг использует разочарования, чтобы взволновать и без того растревоженное сердце. Сердце, жаждущее чего-то, что смогло бы облегчить боль разочарования, особенно уязвимо для самых опасных влечений. Особенно когда это сердце не стремится принять истину и остаться в обществе здравых, смиренных людей, живущих этой истиной.

Помните, что опасные желания, порожденные нашими незабытыми разочарованиями, – это не что иное, как ловушка врага. Быстрый взлет перед тяжелым падением.

Одна моя близкая подруга прошла через это. И она хочет, чтобы мы увидели то, чего не видела она, пока в ее жизни не произошла катастрофа.

Эта подруга уехала из города пять лет назад, и, хотя мы собирались поддерживать связь, все произошло иначе. Мы поддерживали связь посредством нерегулярных телефонных разговоров и текстовых сообщений, но нам было трудно. Мы отдалялись друг от друга. Я скучала по ней, но сохранять близкие отношения на расстоянии оказалось труднее, чем мы ожидали.

Поэтому я была очень обрадована, когда она написала мне, что придет на одно из моих выступлений, которое должно было состояться в паре часов езды от того места, где она жила. За неделю до встречи я купила новый наряд и бросила есть мучное – хотела приятно впечатлить старую подругу. Когда мы встретились, чтобы наверстать упущенное за ланчем, я пребывала в веселом расположении духа. И хотя она улыбалась и подыгрывала мне, я чувствовала, что с ней что-то не так. И всерьез не так.

Я чувствовала это нутром. Я почти могла почувствовать запах дыма разрушения. А где дым, там всегда огонь. И я не могла не обратить на него внимания. Я не могла отмахнуться от него. В моей голове раздавался тревожный сигнал, а руки – вспотели. Я заглянула глубоко ей в глаза и просто сказала: «Я знаю, что что-то не в порядке. Поделись со мной».

Она закрыла глаза и резко вдохнула. Затем последовал долгий выдох, ее губы скривилась, а плечи – поникли.

«Я сделала нечто ужасное. Столь ужасное, что кажется, будто я умру. Если честно, иногда мне хочется умереть».

Мое сердце забилось изо всех сил. Внезапно мне показалось, что из помещения высасывают воздух. Я заставила себя мысленно произнести: «Не паникуй. Не паникуй. Не паникуй.» – и взяла ее за руку.

Она со слезами на глазах поделилась со мной историей сделки с совестью, обмана и супружеской измены.

Я видела чистейший ужас в глазах дорогого мне человека, и мое сердце разрывалось. Она приняла решения, которые разнесли ее жизнь на кусочки.

Ей больше негде было укрыться от боли. Эти решения уничтожили само основание ее жизни, и на обломках остался лишь ужас.

Я знала, что враг делал то, что умеет лучше всего: крал, убивал и губил (Иоан. 10:10). Учуяв нашу склонность к опасным страстям, он рыщет повсюду вокруг нас. Ему не известны наши мысли, но он, несомненно, может видеть, когда мы проявляем склонность к греховным поступкам и моральным компромиссам.

Моя подруга испытывала такие глубокие чувства к другому мужчине, что ей казалось, будто она не сможет жить без него. Но в то же время она медленно погибала под тяжестью вины и стыда. Она чувствовала себя полностью уничтоженной, пойманной в ловушку и несчастной.

Грех – это огромная ложь. Он обещает принести удовлетворение вместо разочарований. На самом деле он устремляется прямо в наши сердца и наполняет их стыдом. Если бы мы только с самого начала могли видеть, что грех сделает с нами. Как сказал Рави Захария: «Грех уведет вас дальше, чем вы хотите зайти, задержит вас дольше, чем вы хотите остаться, и будет стоить вам больше, чем вы готовы заплатить».

Да, грех – это ложь, которую в наши уши коварно нашептывает тот, чье дыхание – смерть. Но нельзя просто взять и смириться с этим, изо всех сил стараясь не слушать. Мы можем кое-что предпринять.

Мне очень помогло изучение того, что конкретно враг намеревается сделать со мной. Мне приходилась слышать, что мы не должны заострять внимание на враге. И я согласна. Мы не должны заострять на нем внимание – мы должны бороться с ним. И Слово Божье дает нам могущественное знание о том, как распознать приемы врага, которые стоит внимательно изучить. В конце концов, если Господь позаботился о том, чтобы знание это было написано в Его Слове, то нам нужно обязательно прочитать и понять его. Сделав это, мы будем лучше подготовлены к отражению атак противника.

Давайте же поближе взглянем на то, что враг хочет сделать с вами, с моей подругой и со мной:

• Искусить

• Обмануть

• Обвинить

Искушение

Как я уже говорила, врагу не дано читать наши мысли. Однако он изучает тенденции в нашем поведении и прислушивается к нашим озвученным разочарованиям. Он знает, что наши разочарования вызывают боль, и наш мозг стремится облегчить каждое болевое ощущение. Это открывает сатане врата, через которые он проносит свои греховные соблазны и искушения. Хотела бы я, чтобы на каждом искушении стояла надпись, предупреждающая нас о том, во что мы ввязываемся.

Например, если вы испытываете соблазн расходовать больше, чем имеете, предупреждающая надпись может выглядеть так:

«Ты начнешь смотреть на жизнь других людей и замечать в ней все блестящие, новенькие вещи, которые у них есть. В твоей душе начнет прорастать семя зависти, которое разовьется в чувство, что ты тоже всего этого заслуживаешь. Ты сделаешь на одну покупку в Интернете больше и чуточку превысишь месячный бюджет. Но ты на этом не остановишься. У греха и тайны ненасытный аппетит. Не успеешь оглянуться, как ты уже прячешь чеки по картам от мужа, врешь ему в лицо, пытаясь скрыть все растущие долги. Твои, казалось бы, незначительные решения сегодня не только будут иметь последствия завтра, но в конечном итоге могут привести к распаду твоей семьи и нарушить мир, который ты принимала как должное».

Например, если вы испытываете соблазн распространять сплетни, предупреждающая надпись может выглядеть так:

«Ты убедишь себя, что позволительно поделиться с другом одной пикантной подробностью о ком-то, если сказать: «Только не говори никому». Каждый раз, раскрывая чужую тайну, ты будешь чувствовать все больше одобрения со стороны аудитории. Тебе понравится ощущать себя той, кто все обо всем знает. Но этот карточный домик быстро рухнет, когда друзья и семья потеряют к тебе доверие. В глазах людей ты утратишь качества добропорядочности и надежности. Отношения с ними разрушатся. И слова, когда-то сказанные тобой о других, вернутся к тебе, когда в конце концов ты сама станешь объектом сплетен».

Подумайте об этом! Как бы выглядела предупреждающая надпись на вашей жизни?

Предупреждающая надпись на жизни моей подруги говорила бы следующее:

«Ты решишь, что это способ побороть одиночество, которое ты ощущаешь. Ты решишь, что он заставит тебя чувствовать себя красивой, уважаемой, получившей признание, ценимой за свою индивидуальность и сочтет тебя особенной – как ты и заслужила. Ты будешь думать, что в отличие от прочих сможешь заигрывать с другом, не переступая границ, и это никому не повредит. Ты будешь думать, что все будет замечательно, потому что уже ощущаешь тепло в тех уголках сердца, где ты привыкла ощущать холод. Ты будешь думать, что эти теплые чувства полезны. Но все это ложь. Ты ослеплена желанием. Ты стала глуха к истине. Ты тянешься к запретному плоду, который выглядит столь притягательно снаружи, но полон лезвиями внутри. Ты не сможешь даже надкусить его, не порезавшись. И что хуже всего, даже истекая кровью от первого кусочка, ты будешь настолько очарована его заманчивой сладостью, что продолжишь есть. Ты будешь пожирать этот грех, не осознавая, что он пожирает тебя. Поверь, твои чувства обманчивы. Это не поможет тебе в разочарованиях, а лишь умножит их до опустошения».

Подобные предупреждающие надписи встречаются в Библии повсюду.

Например, вот что говорится в Послании Иакова:

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные…

Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя (Иак. 1:13–16, 21–22).

Но, если Библия собирает пыль на полке, а голос совести заглушается шепотом врага, моя душа в опасности.

И это вовсе не набившая оскомину банальность.

Это истина.

Мы поддаемся искушению только тогда, когда не видим последствий, скрываемых от нас врагом.

Враг торжествует, когда мы забываем Библию на полке, и он же знает, когда мы вспоминаем о ней. Он также знает, как атаковать нас, пока мы уязвимы. Но истина проливает свет на то, как нам должным образом справиться с нашими разочарованиями, и на то хорошее, что Господь извлечет из них. Если мы вспомним об этом, то сможем яснее увидеть, какой ужасающей ловушкой на самом деле являются искушения сатаны.

Враг хочет заставить нас думать, чтобы Библия слишком сложна для понимания, а заповеди слишком трудны для исполнения. Это не более чем дьявольский маркетинговый план, разработанный в глубинах ада, чтобы продать вам то, что вам не нужно. Ваш разум был создан Богом, поэтому он вполне способен понять то, что нужно понять, и прочитать все предупреждающие надписи, оставленные Богом в Слове. И даже если ваш рассудок не понимает чего-то, то ваша душа создана Богом отвечать Истине. Не обязательно быть ученым, нужно лишь быть творением Божьим. Вы оно и есть. Посему вы можете воспринять Слово Божье, и Слово Его достигнет всех чудесных целей, предназначенных для вас.

Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.

Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи (Евр. 4:12–16).

Помните, что сатана знает, насколько сильно Слово Божье, и он хочет скрыть его от нас. Не позволяйте ему.

Обман

Бог – творец Истины, которая наделяет нас силой. Сатана – творец обмана, лишающего нас свободы. Изолировав нас и лишив свободы, он намеревается уничтожить нас. В грехе нет свободы. В нем есть быстро угасающий восторг с искрами и фейерверками, но затем тьма окутывает все вокруг, и вы понимаете, что этот праздник – в тюремной камере.

Все, что не соответствует Истине, является ложью. А там, где ложь, орудует враг. Чем дольше он удерживает людей в обмане, тем больше их плоть требует наслаждений, и вскоре они становятся рабами самых развратных своих желаний.

Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб (2-е Петр. 2:17–19).

Это трудные для понимания строки. Безводные источники – это пересохшие источники, которые больше не выполняют своего предназначения. Такие люди перестали наполняться живой водой Божьей, стали холодными, жесткими и потеряли способность исполнять предназначения, данные им Богом. Вместо того, чтобы твердо опираться на Истину, они позволили эмоциям увлечь их. В этом они подобны облакам и мгле, гонимым бурей. То, что было лишь маленькой мыслью, стало частью полномасштабной бури внутри них, которая захватывает их решения и в конечном итоге поражает окружающих.

В процессе этого возникают путаница, заблуждения, оправдания и наносится ущерб, когда мы не просто обманываемся в наших желаниях, но и вводим других в заблуждение. Ведя двойную жизнь, мы сбиваем с пути других. Мы не можем привести других к здравым решениям, когда сами принимаем неверные.

Но знайте, что это предупреждение призвано помочь нам, а не навлечь на нас позор. Несколькими строками ниже нам напоминают, что Господь не желает, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2-е Петр. 3:9).

На прошлой неделе мой друг Леви Ласко сказал: «Когда Господь запрещает, говоря «нет», нужно интерпретировать это как «Не навреди себе». Думайте об этом оберегающем нас гласе Божьем, когда мы читаем в Писании об опасностях быть обманутыми:

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6:7–8).

Но не станем просто читать предупреждения об обмане и желаниях – прочтем истину о том, как бороться с этими желаниями. Во-первых, надо понять, какие мотивы движут нашими желаниями. Мое желание чего-либо еще не означает, что оно хорошо для меня в глазах Бога. Возможность что-либо сделать еще не означает, что мне следует это сделать.

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает» (1-е Кор. 10:23). Если мы устали от ожидания Бога, от желания того, чем обладают другие, от страданий из-за нерешенных проблем и отчаянно нуждаемся в некотором утешении, мы рискуем обмануться, а также стать жертвой обмана врага. Крайне важно внимательно проанализировать наши мотивы. Я бросаю себе вызов таким вопросом: «Приблизит ли это меня к примеру Христа или отдалит от него?» Вопросы могут быть и такими: «Оздоровит ли меня это духовно, эмоционально и физически?» и «Посчитает ли это самый духовно зрелый человек, которого я знаю, хорошим выбором?»

Затем необходимо понять, что Бог предлагает нам вместо нездоровых желаний. До уподобления Христу у нас были желания, которые, хотя и доставляли удовольствие в данный момент, в конечном итоге приводили к разрушению. Но после того, как мы стали новым творением, желания Бога должны стать нашими желаниями. Вот несколько стихов, которые касаются этого:

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены (Ефес. 2:1–5).

Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью (2-е Петр. 1:3–4).

Теперь позвольте мне указать, какие это может вызвать трудности. Когда наши человеческие желания не удовлетворяются, они требуют, чтобы их удовлетворили самым легким и быстрым способом. Может быть, мы поклялись себе, что не заведем очередные дурные отношения, или объявили, что на этот раз будем придерживаться здорового питания. Или пообещали нашим близким, что мы больше не будем заниматься саморазрушением и злоупотреблять наркотическими веществами. Но затем жизнь решает за нас.

Нам становится одиноко. Мы вдруг отчаянно хотим почувствовать близость с кем-то, даже если знаем, что этот человек нам не подходит. В этот момент Божья истина не выглядит столь привлекательно.

Мы испытываем голод. Тяга к еде столь сильна, что сиюминутное наслаждение большой порцией соленого жареного картофеля кажется оправданным. В этот момент Божья истина выглядит менее привлекательно.

Нас обуревают эмоции. У нас так много чувств, что желание притупить их наркотиками кажется куда важнее, чем данное обещание. В этот момент Божья истина выглядит менее привлекательно.

Поверьте мне, я понимаю. Я прямо сейчас страдаю от трудностей, описанных здесь. Вот почему я всё же хочу мягко, но с абсолютной уверенностью сказать, что желания, противоречащие задуманному Богом, не решат наших проблем, а только увеличат одиночество, лишний вес и боль.

Бог не грозит нам пальцем – Он готовит для нас нечто лучшее. В действительности мы желаем лишь больше Бога в нашей жизни; наилучшее из предначертанного Им – это единственный источник истинного удовлетворения. Он единственный ответ на каждое наше желание. В Нем сокрыты все ответы на наши разочарования, и Он будет направлять наши желания по Своему усмотрению, по Своей воле и в избранный Им час. И Он не оборачивает свои дары в обертку смущения, тревоги и стыда. В этом нас уверяет апостол Иаков: «Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:16–17).

Вражеский обман специально нацелен на то, чтобы отвратить наши внимание, любовь и почитание от Бога, Который единственный может удовлетворить желания наших сердец. Сатана восстал против Творца и хочет, чтобы вы последовали его примеру и устремились в погоню за желаниями, которые никогда не принесут удовлетворения. Враг хочет, чтобы вы наслаждались сотворенным больше, чем самим Творцом.

Помните Еву, которая стремилась получить мудрость от Древа – то есть то, что Древу не суждено было ей дать? Вместо мудрости она получила знание о добре и зле. И это знание не оправдало ее ожиданий – не улучшило ее жизнь. Обретя это знание, она возложила на себя бремя зла, не предназначенное для нее. Плод, казавшийся столь сладким, не принес ей удовлетворения; напротив, он обременил ее страхом, тревогой и стыдом.

Это – истины, которые могли бы предостеречь мою подругу в ее ситуации и, несомненно, должны служить очевидными предупредительными знаками на всем, что отдаляет мое сердце от того, что лучше для меня в глазах Бога прямо сейчас.

У всех нас есть что-то, что уводит нас от Бога.

У всех нас.

Честно признав это, мы делаем первый шаг от врага в направлении к Богу. Как только мы начинаем чувствовать себя невосприимчивыми к вражеским уловкам, гордость, самоуверенность и самообман пробуждаются в нас, а Слово Божье замолкает.

Поверьте мне, враг точно так же жаждет воспользоваться вашими разочарованиями, как и разочарованиями моей подруги. Он работает без устали, поэтому и мы должны без устали корпеть над изучением Слова Божьего. Мы бы не согласились обходиться без воды даже пару часов, не говоря уже о днях или неделях, – живую воду Слова Божьего для душ наших необходимо воспринимать таким же образом. Сатану не запугаешь демонстрацией нашей кажущейся силы. Он примечает жаждущую, пересохшую душу. Он подл и хитер. Он незаметно подкрадывается к нам и вызывает вспышки-образы желанного как раз в тот момент, когда мы бессознательно позволяем себе поддаться слабости с мыслью: «Хм… А это неплохо. Это, может даже, утолит мою жажду».

Обман моей подруги начался так же неуловимо. Она поверила в ложь, что это лишь невинное развлечение. Просто флирт. Просто разговоры, после которых она чувствует себя особенной, уникальной и окруженной вниманием. И не стоит беспокоиться, ведь по вторниками она посещала занятия по изучению Библии, а каждое воскресенье была в церкви. Конечно, она не открывала Библию в свободное время. Библия была лишь аксессуаром, что она носила с собой для красоты. Но она уверила себя, что получала достаточно духа от общения с другими.

Она привередливо отбирала те отрывки, услышанные ею в наставлениях других, которые успокаивали ее совесть. Что же она думала по поводу библейских стихов, которые предостерегали ее? Она сочла их слишком суровыми и предназначенными для людей с реальными проблемами.

Ей же было позволено флиртовать. Она всего лишь наверстывала то, что так разочаровывало ее в муже после пятнадцати лет брака.

Он не прислушивался к ее желаниям. Он больше не стремился проявлять к ней внимание.

Он предъявлял к ней завышенные требования и критиковал, когда она не делала то, что было нужно ему.

Она часто стояла на кухне, смотря на него, сидящего в собственном кабинете. Прищурившись, она начинала думать о том, как часто он сам не оправдывал себя в ее глазах. Однажды она просила его сходить вместе на семейную консультацию – он лишь отмахнулся, сказав, что они в ней не нуждаются. Затем он предложил ей спланировать еще одну поездку, чтобы они могли, сбежав от реальности, наладить отношения.

Но средств на кредитках не осталось. В ответ она закатила глаза и переключила свои мысли на другого мужчину. Он был добрым, веселым и кокетливым. И, имея бумажник, набитый деньгами, умел преподносить щедрые подарки.

И не важно, что он был добрым, веселым и кокетливым с другими. И не важно, что он тоже был женат. Он сказал ей, что она для него особенная, и она решила поверить в это. Они ведь просто могут быть друзьями по работе. Особыми друзьями.

Друзьями, которые могли бы поделиться друг с другом домашними проблемами.

Они могли бы встречаться за обедом.

Моя подруга пошла по скользкой дорожке. Одно оправдание шло за другим и превращалось в паутину обмана. Когда мы слушаем ложь врага, мы склонны сочинять собственную ложь.

Несколько сообщений в день превратились в разговоры, длящиеся весь день.

То, что когда-то казалось небольшим эмоциональным стимулом, превратилось в жизненную необходимость. Она жаждала большего. И он тоже.

И вскоре они перестали сдерживаться.

Их общение казалось ей живительным, пока однажды в торговом центре она не увидела издалека, как он целует в лоб другую женщину.

Она была потрясена. Это был особый ритуал прощания между нею и ее другом.

Если мы собираемся быть верными себе, нам лучше убедиться, что мы верны нашим любящим, исцеленным и здоровым «я», то есть тем, кем Бог создал нас.

Кинжалы вонзились в ее сердце. Он не могла сдержать слез. И на следующий день, когда она потребовала от него объяснений во время рабочего перерыва, он отмахнулся от нее. И от этого она почувствовала себя ничтожной и истеричной.

Игра перестала быть веселой.

Их отношения стали кошмаром, который длился больше года.

Она не могла отпустить его. А он не хотел серьезных отношений. И даже если бы он согласился на них, в глубине души она чувствовала, что запуталась и не знает, как поступить. Она думала, что все сложится, как в лучшем романтическом кино. Но нельзя построить что-либо настоящее на фундаменте лжи.

Она нашептывала себе снова и снова: «Я просто должна быть верна себе. Следовать зову сердца. Если мне хорошо, значит, я не делаю ничего плохого. Я заслуживаю чего-нибудь в кои-то веки только для себя. В конце концов, Бог хочет, чтобы я была счастлива». Но в пророчестве Иеремии ясно сказано: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено» (Иер. 17:9). Все, что диктуют нам наши чувства, должно проверяться Истиной Слова Божьего. В противном случае мы станем уязвимы для уловок врага, которыми он искажает наши мысли и чувства и использует их для обмана.

Моя подруга не могла понять, что она оставалась верной лишь испорченной версии себя. Если мы собираемся быть верными себе, нам лучше убедиться, что мы верны нашим любящим, исцеленным и здоровым «я», то есть тем, кем Бог создал нас. Как определить это, нам подсказывает 18-й Псалом:

Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой! (Псал. 18:15)

Да, слова уст моих и помышления сердца моего должны быть угодны Богу. И это может произойти только тогда, когда я приведу свои слова, мысли и желания в соответствие с Писанием.

В противном случае наше желание облегчить боль разочарований приведет нас прямиком в паутину вражеской лжи, в разрушительную хватку врага. Мы не должны забывать, что душевный голод можно утолить только ежедневными порциями истины, – в ином случае нас потянет перекусить обманом.

Обвинение

Независимо от того, насколько заманчивой кажется вражеская ложь на первый взгляд и как убедительно она маскируется под заботу о себе, помните, что сатана не хочет стать вам другом. Он не собирается помогать вам в поисках счастья. Он хочет обвинить вас.

Он использует все это искушение и обман против вас. Совершая грехи, мы вручаем дьяволу персонализированную инструкцию, как заставить нас почувствовать себя не заслуживающими прощения и неспособными его получить.

Самое действенное орудие против сатаны – это вера в то, что Бог любит нас, заботится о нас и прощает нам наши грехи. Почему это вселяет страх в сердце сатаны? Почему он хочет видеть нас пойманными в ловушку греха, утопающими в обмане, увязающими в зыбких песках обвинения? Потому что он хочет, чтобы вы держали рот на замке. Разве не интересно, что в Откровении Иоанна 12:10 говорится, что сатана клевещет на нас перед Богом день и ночь? Но следующий же стих учит нас, что враг побежден кровью Агнца и словом свидетельства нашего.

Наш враг не хочет, чтобы свидетельство наше покинуло наши уста. Следовательно, он не хочет, чтобы мы когда-либо насладились свободой, истиной и искуплением. Является ли прах нашей жизни результатом наших собственных действий или нет, сатана не хочет, чтобы он попал в руки Бога.

У Бога есть планы на наш прах, но, будьте уверены, и у врага тоже. И, согласно плану врага наш прах не должен означать ничего, кроме разрушения и смерти. Сатана не хочет, чтобы мы увидели новое начало, уготованное нам Богом. Он жаждет поглотить нас. Он жаждет поглотить наш прах, чтобы из него не вышло ничего хорошего.

Вспомните, что говорится в 3-й главе Книги Бытия: «И сказал Господь Бог змею… «ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей» (Быт. 3:14).

Это было наказание от Бога, но Сатана лукав. Он смог придумать, как использовать проклятие, как вынюхивать наш прах и затем поглощать его.

Знаете ли вы, что и по сей день змеи сознательно и целенаправленно едят и слизывают прах? Я нашла увлекательнейшее исследование, которое подтверждает слова Библии:

В ротовой полости у змей расположен специальный орган под названием «Якобсонов орган». Он является органом обоняния в дополнение к ноздрям змеи. Ее проворный, раздвоенный язык собирает частички пыли, подхватывая их своими заостренными кончиками, а затем подносит их к соответствующей паре органов чувств во рту. «Понюхав» частички пыли подобным образом, змея должна очистить язык, чтобы немедленно повторить эти действия.

Таким образом, змеи действительно слизывают пыль и едят ее[7].

И я верю, что наш духовный враг точно так же, как обычные змеи, вынюхивает наш прах и питается им.

Он хочет, чтобы мы видели только разрушение, смерть и поражение. Он хочет, чтобы под градом его обвинений мы стали глухи к Божьему обещанию искупления.

Тогда он перестает нежно манить нас искушением и постепенно обольщать нас обманом и прибегает к свирепой ярости обвинений. Он никогда и не намеревался утешать вас удовольствием или баловать оправданиями. Все это время его целью было раздавить вас ложными обвинениями.

Вот по какому сценарию он действует:

Искушение: Разве ты не хочешь быть счастливой? Попробуй-ка это… это потрясающе.

Обман: Ты заслуживаешь этого. Ты достаточно исключительная, чтобы тебе все сошло с рук. И никто никогда не узнает. Ты просто получишь заслуженное тобой наслаждение.

Обвинение: Посмотри, что ты натворила. Богу стыдно за тебя. Когда об этом узнают люди, они устыдят тебя и справедливо назовут неудачницей. Так что лучше держи все в секрете. Это не просто решение, которое ты приняла. Это то, кто ты на самом деле. Тебе никогда не скрыться от этого позора и никогда не избавиться от этой боли. Лучшее, что ты можешь сделать, – это притупить ее, и могу подсказать тебе как.

И вот так многие отходят все дальше от Божьего искупления и попадают в порочный круг искушения, обмана и обвинения. Если вы именно там, обратитесь к надежде, обещанной в Первом послании Петра. Она помогает нам понять, что все, через что мы проходим, – все эти периоды разрушения и праха в наших жизнях, – отданное в руки Господа, может углубить нашу веру и принести Ему больше хвалы, славы и чести:

О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа (1-е Петр. 1:6–7. Выделено автором.)

Затем стихи 13–16 указывают нам на то, как надо поступать после того, как мы поймем благой план искупления Божьего:

Посему, (возлюбленные,) препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят (1-е Петр. 1:13–16).

Не пугайтесь мысли о собственной святости. Бог не ждет от нас совершенства. Он просто хочет, чтобы мы полностью подчинились Его воле и Его Слову.

И, наконец, Послание апостола Иакова дает указание на то, как нам действовать в случае беды:

Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного (Иак. 5:13–16).

Я прочитала эти стихи для своей подруги при нашей встрече, и затем мы помолились. Я тоже позволила этим истинам омыть глубокие раны моих разочарований. И это помогло мне осознать, что без благодати Божьей я могла бы оказаться на месте своей подруги. От греха, который мы никогда не думали совершать, нас всех отделяет лишь несколько неверных решений.

Думаю, что ответ, который я дала подруге после того, как мы изучили эти стихи, удивил ее. Я посмотрела на нее со слезами на глазах и прошептала: «Спасибо тебе. Спасибо, что открылась мне. Спасибо, что дала мне повод осознать эти строки. Спасибо за твою храбрость: ты указала мне на опасность того, что разочарования уступят место греховным желаниям. Спасибо, что дала мне увидеть то, что враг скрывает от нас: последствия этих желаний, ведущие нас к принятию гибельных решений. Твоя история не бессмысленна. Господь уже использует во благо то, что враг желал использовать во вред».

Искупление уже здесь. Прах проходит через обновление и для меня, и для вас. Пусть враг и сражается свирепо, но он не победит.

Источник истины

Если Библия собирает пыль на полке, а голос совести заглушается шепотом врага, моя душа в опасности.

Запомните:

• Опасные желания, порожденные нашими незабытыми разочарованиями, – это не что иное, как ловушка врага.

• Враг хочет искусить, обмануть и обвинить вас.

• Мы поддаемся искушению только тогда, когда не видим последствий, скрываемых от нас врагом.

• Истина – источник света во тьме, она помогает нам понять, в какую ужасную ловушку нас заманивает сатана.

• Ваша душа создана Богом, чтобы откликаться на Истину.

• Бог – творец Истины, которая наделяет нас силой. Сатана – творец обмана, лишающего нас свободы.

• Вражеский обман специально нацелен на то, чтобы отвратить наши внимание, любовь и почитание от Бога.

• Если мы собираемся быть верными себе, нам лучше убедиться, что мы верны нашим любящим, исцеленным и здоровым «я».

• Бог не ждет от нас совершенства. Он просто хочет, чтобы мы полностью подчинились Его воле и Его Слову.

• Если я забуду о том, что душевный голод можно утолить только ежедневными порциями истины, – меня потянет перекусить обманом.

• Ваша история не бессмысленна.

Примите:

Посему, (возлюбленные,) препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят (1-е Петр. 1:13–16).

Дополнительное чтение:

• Бытие 3:14

• Псалом 17:31–33; 18:15

• Книга Пророка Иеремии 17:9

• Евангелие от Иоанна 10:10

• Первое послание к Коринфянам 10:23

• Послание к Галатам 6:7-8

• Послание к Ефесянам 2:12-16

• Послание к Евреям 4:12-16

• Послание Иакова 1:13–17, 21–22, 5-13-16

• Первое послание Петра 1:6-7

• Второе послание Петра 1:4; 2:17–19; 3:9

• Откровение Иоанна Богослова 12:10-11

Поразмышляйте:

• Если бы на ваших искушениях стояли предупреждающие надписи, что бы они говорили?

• Какими незначительными на первый взгляд действиями вы позволяете врагу проникнуть в ваши разочарования?

• Подумайте над тремя уловками, которые враг использует, чтобы добраться до нас. Является ли какая-либо из них неожиданной для вас? Как вы можете научиться лучше распознавать такие уловки?

Отче,

Я не хочу позволить врагу легко изолировать меня или запугать. Я не хочу быть той, кто легко поддается влиянию его лжи и легко вовлекается в его коварные планы. Я хочу прожить эту жизнь свободной от его пут. Вот почему я так благодарна за бесценный дар Твоего Слова. Направляй меня и учи меня всякий день, когда я сажусь за чтение Истины Твоей. Пусть она подготовит сердце мое и разум мой к битве. Пусть просвещает и укрепляет меня. Обличает и утешает меня. Проливает свет на вражеские козни и дает мне силы устоять. Сегодня я объявляю, что, пусть враг и свиреп, он не одержит победу в моей жизни, когда Ты и Истина Твоя неустанно трудитесь в сердце моем и жизни моей.

Во имя Христа, аминь.

Глава 10

Боевой клич

Иногда я само воплощение неловкости. Особенно если меня застигли врасплох и я не могу понять, что происходит. Согласно словарю Уэбстера, неловкость можно определить в том числе как «отсутствие уверенности».

В точку!

Я хочу быть твердо уверена, что моя жизнь складывается так, как я задумала. В действительности же жизнь непредсказуема. И когда все идет не по плану, как это часто бывает, я начинаю волноваться, а в общении с людьми становлюсь неловкой.

Дело не в том, что я хочу себя так вести, – просто мне уж очень нравится спокойное чувство нормальности. Мне нравится, когда есть план. Мне нравится, когда все идет по плану. Мне нравится, когда все действуют согласно плану. Я хочу, чтобы мои близкие оставались в безопасности и действовали в пределах предсказуемого. У меня вообще нет желания когда-либо разбираться с непредвиденными отклонениями от плана.

Ну, здравствуйте, нереалистичные ожидания.

Здравствуй, неизбежное разочарование.

И здравствуй, неловкость как реакция на разочарование.

Например, в прошлом году мне сделали колоноскопию. Не вдаваясь в подробности: это процедура, где вам в задний проход вставляют трубку с крошечной камерой на конце и исследуют толстый кишечник. Я прекрасно сознаю и соглашаюсь, что даже описание звучит неловко, не говоря уже о самой процедуре. Особенно если вас зовут Лиза ТерКерст.

Я думала, что знаю, чего ожидать. Но реальность не соответствовала моим ожиданиям, и процедура застигла меня врасплох. Во-первых, весь день перед процедурой нельзя есть.

Что?! Затем нужно выпить какой-то ужасный раствор, напоминающий средство для чистки труб. Гадость.

Так что все время до процедуры я думала про себя: «Да они издеваются надо мной!»

Когда приготовления завершены, пациента кладут под наркоз на время самой процедуры, аминь. Но в очень редких случаях страх пациента, или же его метаболизм, или его всепоглощающее желание все контролировать, или же что-то еще непредвиденное заставляет тело пациента сопротивляться анестезии и проснуться во время процедуры. Давайте не будем прибегать к психоанализу: достаточно сказать, что я стала этим редким случаем.

Я проснулась.

Сегодня я, конечно, не помню, как проснулась. Я и не знала, что проснулась во время колоноскопии, до следующего дня, когда об этом мне сообщил доктор. Вот это был веселый диалог, в течение которого я медленно заливалась краской, пока до меня доходило, что отныне у моего врача будет новая любимая история в ответ на вопрос: «Какой самый необычный из ваших «смешных случаев?»

Послушайте меня. Оказывается, я подняла руку и произнесла: «Извините, пожалуйста, но это не для меня. Мне как-то больно и некомфортно. Я пойду».

Затем я спрыгнула со стола, взяла что-то из воздуха, будто бы сумочку, и сказала: «До свидания». Я просто не могу. Что на меня нашло?! Пожалуйста, пусть он скажет, что я этого не делала.

Врач спокойно ответил: «Что ж, Лиза, похоже, что, прежде чем вы нас покинете, мне стоит извлечь трубку из вашего кишечника. Так что давайте вы приляжете на стол еще на несколько минут».

На этом моменте моему врачу пришлось приостановить свой рассказ. Он сознавал, что смеяться не очень-то вежливо, поэтому он сжал губы и сильно прикусил их прежде, чем смог продолжить: «Никогда прежде у меня не было пациента, который бы спрыгнул со стола. Никогда».

Ну, что же, все бывает впервые.

Как я и сказала, я не люблю, когда меня застают врасплох. Полагаю, этот страх столь плотно вплетен в саму ткань моего существа, что даже мое подсознание бунтует против непредвиденного.

Вы, возможно, уже сами заподозрили это, читая книгу. В предыдущих главах сказано, что мы с Артом не вместе. В то время, когда я писала эти главы, мы и не были вместе. Мы и сейчас живем раздельно, тем не менее вы прочли, что он держит меня за руку и помогает мне бороться с раком. А затем вы прочли, что нет никаких гарантий, что мы съедемся ко времени публикации этой книги.

Я переживаю длительный период неопределенности. Я всем сердцем желаю, чтобы мы справились. Я хочу, чтобы моя семья воссоединилась. Но мне нужно многое изменить для того, чтобы мы смогли возобновить нормальные отношения. А перемены отнимают время, и все должны принимать решения, соответствующие ходу событий.

Все так непредсказуемо. И порой немного неловко.

Подозреваю, что и в вашей жизни были ситуации, в которых вы чувствовали себя так же. Ваши обстоятельства могли быть иными, но «фактор неопределенности» делал их не слишком удобными для вас.

Может быть, вам неуютно на своем рабочем месте, и вы думаете, что Господь ведет вас в другом направлении, но Он еще не открыл, куда именно. Так что пока вы продолжаете появляться в офисе каждый день. С чувством неловкости происходящего.

Или же в этом году у вашего ребенка появился учитель, с которым у него не идут дела. Вы поговорили с учителем, но ничего не изменилось. Вы поговорили с администрацией школы, но ничего не изменилось. Вы ощущаете усталость и беспомощность, застряв в ситуации, которая постоянно ставит в неловкое положение вас и вашего ребенка.

Или, может быть, вы наблюдали, как все остальные в вашей жизни находят любовь, идут к алтарю и начинают жизнь, о которой вы мечтали.

Несколько месяцев назад вы встретили человека, который стал воплощением всех ваших надежд. Вы понравились друг другу. Вы сказали друзьям, что, кажется, встретили того самого. А на этой неделе вы почувствовали, что этот человек отдаляется от вас. Вам трудно его понять. Вы чувствуете панику. Но чем больше вы на него давите, тем больше расстояние между вами двумя.

Существуют тысячи вариантов сценария, который ведёт к чувству неуверенности, страху и усталости от жизни, которая не оправдывает наших ожиданий.

Какова бы ни была ваша ситуация, вы, вероятно, чувствуете, что не можете ее изменить, но вам все равно нужно как-то справиться с тем, что происходит здесь и сейчас.

Иногда вы просто должны спокойно принять мысль: «Я не знаю всего». В Слове Своем Господь ясно дает понять, что не всегда все будет идти так, как нам бы хотелось, в этой жизни меж двух садов.

В мире будете иметь скорбь (Иоан. 16:33).

Довольно для каждого дня своей заботы (Матф. 6:34).

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного (1-е Петр. 4:12).

Все эти неприятности изматывают. Принять незнание будущего страшно.

И сейчас я прохожу именно через это.

В таком испытании мы теряем силы, и щупальца страха перед неизвестным могут прямо душить нас.

Страх, мне кажется, близкий родственник разочарования. Они родственны друг другу, ибо мы чувствуем их очень глубоко, они очень легко парализуют нас, и готовые рецепты, которые предлагают очень многие христиане, лишь запутывают нас. Мы отчаянно пытаемся сделать вещи проще, чем они есть на самом деле.

Я все это понимаю.

Но в жизни меж двух садов все устроено не так просто. Только мы справились с одним разочарованием, как на нас надвигается другое. И следующее за ним.

Мы подготовились к колоноскопии, а потом узнаем, что во время процедуры спрыгнули со стола.

Когда же этот поезд безумия остановится? Я бы хотела сойти с него.

Мы все уверены, что, как только справимся с одной конкретной ситуацией, жизнь придет в норму и наконец-то слова: «И они жили долго и счастливо» появятся на экране в великолепной финальной сцене, где мы уезжаем в закат.

Но что, если жизнь придет в норму и разочарования уйдут, однако это и окажется худшим из всего, что когда-либо с вами происходило?

Что, если ваше незнание помогает вам, а не мешает?

Что, если незнание помогает вам не беспокоиться о том, чего вы и не должны знать, ибо в противном случае бремя знания стало бы слишком тяжким для нынешнего дня? Но Тот Единственный, о ком вы имеете полное знание, Господь, прекрасно способен нести это бремя.

Помните те строки из Писания, в которых говорилось про невзгоды?

Вот они же, но каждое в контексте целого фрагмента:

Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Иоан. 16:33).

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы (Матф. 6:33–34).

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете (1-е Петр. 4:12–13).

Важнейшая задача, которую нам нужно выполнить, чтобы пребывать в мире среди невзгод, – это не отдаляться от Бога. Обведите данные слова в указанных отрывках: во Мне, Ищите же прежде, участвуете.

В периоды жизненной неопределенности нам кажется, что мы хотим покоя. Однако покой – это не то решение, что нужно искать; скорее покой – это побочный продукт, который мы получим, если будем держаться Господа.

Однако покой – это не то решение, что нужно искать; скорее покой – это побочный продукт, который мы получим, если будем держаться Господа.

Что, если покой и уверенность, к которым мы стремимся сегодня, это верный путь к самодовольству, которое будет отдалять наши сердца все дальше и дальше от Бога? В Библии существует множество тому примеров. Давайте взглянем на один отрывок из Книги Иеремии:

Моав от юности своей был в покое, сидел на дрожжах своих и не был переливаем из сосуда в сосуд, и в плен не ходил; оттого оставался в нем вкус его, и запах его не изменялся (Иер. 48:11).

На первый взгляд может показаться, что у народа Моава все хорошо.

Моавитяне пребывают в покое. Жизнь кажется предсказуемой.

Они отдыхают от превратностей в течение длительного времени.

Их не брали в плен.

Им неведомо, что значит быть застигнутыми врасплох. Им неведомы страдания. Им неведомы лишения, возникающие из-за не зависящих от них обстоятельств. Жизни кажется хорошей – значит, она хороша. Никаких разочарований. Никаких трудностей.

Но из отрывка становится ясно, что это не во благо моавитянам.

Вино, не переливаемое из сосуда в сосуд, так долго пребывало в покое, что приобрело аромат самодовольства. Виноделы времен пророка Иеремии переливали вино из сосуда в сосуд по двум причинам. Во-первых, чтобы вино не впитало запах сосуда. А во-вторых, чтобы избавиться от осадка, который остается на дне и делает вино мутным.

Моавитян не очистили от осадка самодовольства. Поэтому их быт изобиловал удовольствиями, исходящими не от Бога, а разум народа был замутнен. Они не нуждались в силе Господней, поэтому их сердца отдалились от Него.

Бдительность моавитян была усыплена. Без тягот и перемен люди склонны все больше отдаляться от Бога и сопротивляться Его воле.

Моав находился в выгодном географическом положении: он избежал вторжения ассирийцев и вавилонян, которые пришли уничтожить Израиль. Моав не был затронут. И поскольку их страны не коснулась война, моавитяне могли расслабиться в то время, как их соседи, израильтяне, были вынуждены положиться на Господа и научиться выживать в страданиях, в плену и рабстве. Кажется, что Господь не «спас» Израиль от невзгод. Но если мы взглянуть на ситуацию с точки зрения того, что было лучше для народа в долгосрочной перспективе, Господь укреплял Израиль для уготованного ему блага.

Сегодня, может быть, нам приятно расслабиться в самодовольстве, однако в конечном итоге мы, подобно моавитянам, пострадаем больше, долго оставаясь без прикосновения Божьего.

Можете не сомневаться: потерять бдительность гораздо хуже, чем пройти дорогой страданий.

Для моавитян было бы лучше пройти путем народа Израиля – переливаться от сосуда в сосуд и принимать страдания в дозах, которые бы укрепили их для последующих страданий.

Точно так же с колоноскопией: надо пройти через нее, чтобы можно было обнаружить заболевание на ранних стадиях, пока лечение возможно. Точно так же с вакцинами: их лучше сделать перед поездкой в страну, где заболевания представляют из себя повседневную угрозу. Гораздо лучше получить маленькую дозу смертельной болезни, чтобы выработать иммунитет, чем подвергать себя риску без этого иммунитета, необходимого, чтобы побороть болезнь. Мы должны глотнуть страданий сегодня, чтобы не утонуть в разрушениях завтра.

Точно так же, как мы набираем физическую силу, встав с дивана и начав тренировку, мы обретаем и силу духовную, когда жизнь бросает нас в волнения, преобразующие нас. Посреди разочарований и невзгод мы должны стремиться размышлять, руководствуясь Библией, инстинктивно воспринимать мир в свете истины и доверять Богу безоговорочно.

Мы должны очиститься от осадка – от слабости, страха, самодовольства и безропотного принятия того, что жизнь несправедлива и Бог несправедлив. Засидевшись на этих дрожжах, мы впитаем в себя мирское мышление. А оно ведет к смерти – к смерти надежды, к смерти мира в душе и к смерти радости. Но если мы будем мыслить, как Христос, Он вдохнет в нас новую жизнь и одарит миром Своим, который мы сможем нести другим.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир (Рим. 8:5–6).

Переливание в другой сосуд может показаться в данный момент неприятным, беспорядочным и совершенно несправедливым, но оно заключает в себе для нас единственную надежду увидеть то, что Господь желает показать нам, и довериться Ему в этом. Именно так поступил Иисус. Именно этот пример Он нам подает. Чтобы уподобиться Христу, мы должны больше насыщать разум Его примером и меньше – плодами человеческого мышления.

Нельзя долго оставаться без прикосновения Божьего.

Если мы хотим узнать Божью волю, Его ви́дение и уготованное Им для нас благо, тогда мы должны не сообразоваться с веком сим, а преобразоваться Божьим Словом и Божьей волей: И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12:2).

Когда мы просим у Бога сил, мира, храбрости и способности преодолевать тяготы и исправлять ошибки, Он помещает нас в обстоятельства, в которых, как Он знает, приобретем то, о чем просим. Хорошо, что мы хотим обладать этими качествами, присущими зрелости. И хорошо, чтобы Бог дает их нам. Процесс приобретения этих хороших качеств обычно неприятен, но со временем он приносит пользу.

Так что же случилось с моавитянами?

Следующие строки описывают их гибель:

«Слыхали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о надменности его и высокомерии и неистовстве его: неискренна речь его». Поэтому возрыдает Моав о Моаве, все будут рыдать; стенайте о твердынях Кирхарешета: они совершенно разрушены… Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование (Исаи. 16:6–7, 10).

А что случилось с израильтянами? Они были далеки от совершенства. Но их трудные времена стали временами сближения с Богом. Их разочарования привели к встрече с Божественным. Они остались подле Бога, ибо отчаянно в Нем нуждались. Именно в эти времена они получили великое благословение и великие радость и мир.

Пророчество Исайи показывает радостную картину того, как Господь искупает Свой народ. В свою пору страданий они не остались без прикосновения Божьего. Он поддержал их, помог им и освободил их. И Он сделает то же самое для нас!

Ныне же так говорит Господь,

сотворивший тебя, Иаков,

и устроивший тебя, Израиль:

не бойся, ибо Я искупил тебя,

назвал тебя по имени твоему; ты – Мой.

Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, —

через реки ли, они не потопят тебя;

пойдешь ли через огонь, не обожжешься,

и пламя не опалит тебя.

Ибо Я Господь, Бог твой,

Святый Израилев, Спаситель твой;

в выкуп за тебя отдал Египет,

Ефиопию и Савею за тебя.

Так как ты дорог в очах Моих,

многоценен, и Я возлюбил тебя,

то отдам других людей за тебя,

и народы за душу твою.

Не бойся, ибо Я с тобою

(Исаи. 43:1–5).

Давайте всякий раз, сталкиваясь с чем-то, что заставляет нас взывать к Богу, говорить себе, что время трудностей станет святым временем, временем близости к Богу.

И если люди, которых вы любите, переживают трудные времена, я хочу, чтобы вы сказали им то же самое. Это трудное время станет священным! Временем близости к Богу!

Разочарования, которые мы все испытываем, не что иное, как призыв увидеть, как Бог творит нечто новое. Он переливает нас из старых винных сосудов, в которых наше мышление застарело, – в новые, сосуды мышления, преобразованного по образу Христа.

Пророк Исайя напоминает нам: «Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне» (Исаи. 43:18–19).

Мы созданы не для того, чтобы жить в прошлом, а для того, чтобы пребывать с Христом, впитывая Его и насыщаясь Им, в настоящем.

И вот что удивительно. По мере того, как меня переливали из одного сосуда в другой, из одних трудностей в другие, из одного разочарования в другое, я наконец, поняла что это за осадок и почему так важно от него избавиться. Именно он беспокоит и угнетает меня – неправильное понимание того, через что я прохожу.

Неправильно понимая Бога, мы без сомнений будем неправильно понимать наши обстоятельства.

Но когда мы видим, что устремления Господни благи, мы начинаем верить, что и образ Его действий благ.

После того, как нас перелили и очистили, возникающие новые трудности не будут угнетать нас так, как раньше. Разочарования не будут жалить так, как раньше. Боль не будет вонзаться так глубоко, как раньше. Мы не будем больше падать духом и сбиваться с пути.

И нас уже не застичь врасплох, ибо мы уверуем, что Господь оберегает нас и желает укрепить для грядущего. Апостол Павел напоминает нам, что следует поступать достойно Бога, «укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью» (Кол. 1:11).

Затем, когда придут очередные трудности, мы заметим, что они гнетут нас меньше, чем в прошлом году. Мы преобразуемся. Наши мысли преобразуются. И мы возблагодарим Бога за то, что он не дал нам остаться прежними.

~

Итак, вернемся к моей колоноскопии. Эта процедура никогда не бывает приятной. Но благодаря ей врач видит то, что ему нужно увидеть, и узнает то, что ему нужно узнать, чтобы сделать то, что нужно сделать. Она придумана не для причинения нам страданий, а для того, чтобы сохранить нам здоровье и, возможно, даже спасти жизнь.

То, что неизвестно нам, известно врачам. И что самое важное – Богу тоже.

Я не хочу заканчивать главу, не снабдив вас предварительно могучими строками Писания, с помощью которых вы сможете провозгласить доверие Богу во всем, с чем вы сталкиваетесь и еще столкнетесь. Псалом 145:18 уверяет нас, что «близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине».

Истина здесь имеет решающее значение! Выражая истину Божью, мы подавляем ложь врага. И по мере того, как я выясняла, какие аспекты нашей жизни наиболее уязвимы для этой лжи, мне удалось составить следующий список. Враг пытается захватить:

Привязанность – то, что желанно моему сердцу

Поклонение – то, что почитают мои уста

Внимание – то, на чем концентрируется мой разум

Влечение – то, чего желают мои глаза

Амбиции – призвание, к которому я стремлюсь

Действие – решения, на которых я твердо стою

Итак, в конце данной главы я хочу снабдить вас строками из Писания, которые помогут защитить себя в каждой из этих сфер.

Моя подруга Элли Холкомб называет чтение Писания для защиты себя в любой трудной ситуации, с который мы сталкиваемся, нашим «боевым кличем». Она написала замечательную песню под этим названием, в которой поется:

Сражайся с ложью истиной, о-о,

И я не сведу с Тебя глаз.

Я пропою истину во тьме

И прокричу боевой клич.

Это не просто отличная песня. Использование истины Божьей в качестве боевого клича не изменит картину, которую вы видите, но совершенно точно изменит то, как вы на нее смотрите.

Мне пришлось проделать это всего несколько дней назад.

Возвращаясь домой от врача, с которым я дополнительно консультировалась по поводу рака, я увидела плачущую женщину в стекле иллюминатора. Она даже не пыталась остановить потоки слез, стекавшие по ее лицу. Словно бы ее сердце было столь переполнено болью, что она начала выплескиваться слезами, потекла по подбородку и пролилась ей прямо на колени.

Мне и не нужно было спрашивать, что случилось. Я знала. Из иллюминатора на меня смотрело собственное отражение. Это была я. Это я впала в состояние, в котором слезы могут никогда не кончиться. Они образовали реку и угрожали утопить меня в отчаянии. Однако Плач Иеремии напоминает нам, что в истине мы должны взывать к надежде:

Вот что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю: по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя! (Плач. 3:21–23)

Мне нужен был свой боевой клич. Ибо в тот момент мне совсем не хотелось влиться в сосуд очередного тяжелого разочарования. Но я знала, что провозглашение истины изменит мой взгляд на ситуацию и высушит мои слезы. Хотя бы на несколько минут. Хотя бы чтобы я перестала разводить сопли на публике, ради всего святого! Мне не хотелось, чтобы обо мне болтали. Памяти, которую я оставила по себе в кабинете колоноскопии, уже достаточно – спасибо большое и приятного дня!

Итак, вот вам боевой клич. Для тех ситуаций, когда вас переливают в другой сосуд, застают врасплох или же когда вы просто обессилены путешествием на безумном поезде глубоких разочарований.

Когда вы будете переживать из-за неведения о грядущем, Святой Дух возвестит вам то, что по воле Отца поможет вам.

Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам (Иоан. 16:12–15).

Слова боевого клича

Привязанность – то, что желанно моему сердцу

Я люблю Господа и знаю, что Он любит меня. Сегодня я заявляю, что Он спасет меня в моих тяжёлых обстоятельствах; Он защитит меня, ибо я познала имя Его. Я могу быть уверена, что, если я обращусь к Нему, Он ответит. Когда сатана попытается изолировать меня, я буду помнить, что с Господом я никогда не одинока. Он обещает, что будет со мной, избавит меня и прославит меня в самые трудные времена. Поэтому я верно храню обетования Его и буду верить им всю жизнь.

За то, что Он возлюбил Меня,

избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.

Воззовет ко Мне, и услышу его;

с ним Я в скорби;

избавлю его и прославлю его

(Псал. 90:14–15).

Бог дал мне сердце, чтобы познать Его и объявить, что Он Господь. В это мгновение я устремляю все свое сердце, все свои чувства к тому, чтобы соответствовать этим истинам и жить по ним. Я – Его, а Он – мой Бог, Господь над всем. Над всеми моими разочарованиями, над болью и над неизвестностью. С этой уверенностью в сердце я могу двигаться вперед и знать, что Он поддерживает меня.

И дам им сердце, чтобы знать Меня, что Я Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне всем сердцем своим (Иер. 24:7).

Я заявляю прямо сейчас, что не устрашусь плохих новостей или тягот, с которыми я могу столкнуться. Они не имеют никакой власти над моим сердцем или моими отношениями с Иисусом. Вместо этого я буду крепко держаться за Божью истину, которая остается неизменной независимо от вестей, которые я получаю. Истина – это то, на чем я положу фундамент своей жизни! Да, мое сердце принадлежит Господу, и я полностью доверяю Ему, даже когда мои чувства вынуждают меня усомниться в Его благости. Не за чувствами последнее слова, а за истиной.

Не убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа (Псал. 111:7).

Поклонение – то, что почитают мои уста

Величайшее желание мое – сделать слова уст моих и помышления сердца моего угодными в глазах Господа. Чтобы они воплощали собой то, что Он творит во мне, для меня и через меня. Я не хочу, чтобы мои слова или помыслы были созвучными врагу. Поэтому я отдаю каждую былую мысль и каждое сказанное слово Христу, который может искупить их и стать главным объектом моего почитания. Ничто и никогда не будет занимать в моей жизни более высокого места, чем Господь – моя твердыня и мой Избавитель.

Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою,

Господи, твердыня моя и Избавитель мой!

(Псал. 18:15)

Пора страданий состоит из множества часов, дней, месяцев и лет. Иногда все это кажется невыносимым. Но я напоминаю себе, что Бог печется обо мне столь сильно, что Он вложил мудрость в Слово Свое, чтобы направлять меня в этот период разочарований. Истина гласит, что я могу молиться! Посему я возношу все мои искренние чувства к Тому, кому известна каждая малейшая подробность моих несчастий. И в веселье моем истина приказывает мне петь псалмы! Посему я возвышаю голос свой, чтобы почтить Господа моего во все времена, ибо добр Он ко мне.

Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы

(Иак. 5:13).

Я буду славить Господа всем сердцем, чтобы возвысить мою любовь к Нему и ослабить всякую приязнь к идолам в жизни моей. Только Господь верен, только Он достоин хвалы. Он любил меня неизменно и укрепил меня во имя Свое! Ложь и идолы сатаны не идут ни в какое сравнение с любовью Божьей. До конца моих дней я буду превозносить Господа и воспевать пути Его. Спасла меня десница Его, и прославлю я Его во всех своих словах и поступках.

Славлю Тебя всем сердцем моим,

пред богами пою Тебе.

Поклоняюсь пред святым храмом Твоим

и славлю имя Твое

за милость Твою и за истину Твою,

ибо Ты возвеличил слово Твое

превыше всякого имени Твоего.

В день, когда я воззвал, Ты услышал меня,

вселил в душу мою бодрость…

Если я пойду посреди напастей,

Ты оживишь меня,

прострешь на ярость врагов моих руку Твою,

и спасет меня десница Твоя

(Псал. 137:1–3, 7).

Внимание – то, на чем концентрируется мой разум

Пусть ураган жизни бушует вокруг меня, угрожая отнять надежду, мир и радость. Но в этот миг я провозглашаю, что не поддамся буре страха и необузданных эмоций. Господь дал мне обещание сохранить меня в совершенном мире, если я сосредоточу все мысли мои на Нем. Я прекрасно осознаю, что направлюсь туда, куда направлен мой взгляд. Поэтому я должна осторожно выбирать направление, в котором смотрю. Взирая на неправильное, я собьюсь с пути. В это мгновение я делаю выбор – обратить разум мой к Господу, к упованию на Него и вере в Его обетования. И по мере того, как я все чаще буду обращать на него взор, Его мир придет и наполнит мое сердце и успокоит встревоженный ум.

Твердого духом Ты хранишь

в совершенном мире,

ибо на Тебя уповает он

(Исаи. 26:3).

Прямо сейчас мой враг, дьявол, ревет и рыщет, стремясь поглотить меня. Коварен он, да не одержит победу в жизни моей. Сегодня я заявляю, что не стану его жертвой и не устрашусь его. Напротив, я стану женщиной бодрствующей и бдительной. Женщиной, которая с Божьей помощью мыслит ясно, решает мудро и живет согласно воле Его. Словом Своим Господь делает меня мудрее дьявола. И знаю я, что сегодня Он хранит меня.

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить

(1-е Петр. 5:8).

Я знаю: что владеет моим разумом, владеет и моей жизнью. И я заявляю сегодня, что я не буду женщиной, управляемой ложью врага или моими собственными сомнениями и страхами. Я женщина, которая прислушивается к Божьей мудрости и к Его Слову. Когда враг хочет отвлечь мое внимание от Него и наполнить мое сердце страхом, я решительно гоню его. Гласу Божьему, ясно выраженному через Слово Его, буду внимать сегодня. Он поможет мне принимать взвешенные решения. Он даст мне способность говорить с мудростью и знанием. Он будет направлять меня и руководить мной во всех словах и поступках, что бы ни встретилось на моем пути.

Сын мой! внимай мудрости моей,

и приклони ухо твое к разуму моему,

чтобы соблюсти рассудительность,

и чтобы уста твои сохранили знание

(Притч. 5:1–2).

Влечение – то, чего желают мои глаза

Сегодня врагу хотелось бы увлечь меня, сбить с пути и уничтожить. Но я устремляю мой взор к Господу и вступаю на путь честности, что Он избрал для меня. Когда Господь со мной, я – храбрая женщина. Женщина, которая тщательно обдумывает свои решения, прежде чем действует. Я не уклонюсь ни влево, ни вправо, не следую в ослеплении путям, которые приведут к погибели. Вместо этого я буду женщиной, которая идет в ногу с Господом, зная, что Он сделает ее шаг твердым и уверенным.

Глаза твои пусть прямо смотрят,

и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.

Обдумай стезю для ноги твоей,

и все пути твои да будут тверды.

Не уклоняйся ни направо, ни налево;

удали ногу твою от зла

(Притч. 4:25–27).

Сегодня я заявляю, что не сверну с пути и не сдамся. Господь вел меня на протяжении большого расстояния, преображая меня и помогая мне. С Ним я на правильном пути, и я продолжу прилагать все усилия ради Него! Я не буду жить, устремившись к земным вещам, следуя путям этого мира и подчиняясь собственным желаниям. Я была создана для большего! Жилище мое на небесах! Я жду пришествия моего Спасителя. Моего Иисуса. Того, кто превратит мое усталое земное тело в тело славное, подобное Его собственному. Он сделает меня красивой и цельной. Он не закончил работать надо мной, а я не закончила жить ради Него!

Поэтому давайте сосредоточимся на этой цели, все, кто хочет получить, что Бог уготовал нам. Если у кого-то из вас что-то иное на уме, что-то меньшее, чем абсолютная преданность, Бог очистит ваш затуманенный взор – и вы узрите! Теперь же, когда мы на правильном пути, давайте останемся на нем.

Держитесь подле меня, друзья. Следите за теми в вашем поле зрения, кто следует тому же курсу, направляясь к той же цели. Многие идут другими путями, выбирают другие цели и пытаются заставить вас идти вместе с ними. Я предупреждала вас о них много раз; к сожалению, мне придется сделать это снова. Они желают лишь легкого пути. Им ненавистен Крест Христов. А легкий путь заводит в тупик. Те, кто уперся в него, чрево делают богом своим; отрыжки – хвалой ему; все, о чем они могут думать, – это их аппетиты.

Но для нас жизнь – куда большее. Наше жительство на небесах. Мы ожидаем прибытия Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который преобразит наше бренное тело сообразно славному телу Его. Он сделает нас красивыми и цельными силою, которой образует, как должно, все под собой и вокруг себя (Филип. 3:15–21, ВЕСТЬ).

Враг возрадуется, если я попаду в ловушку искушений мира сего. Он хотел бы, чтобы я поддалась разрушительному притяжению моей постоянной жажды физического удовольствия. Ненасытной тоске по всему земному. Гордости, которая приходит с достижением все большего, с обладанием все большим. Но я объявляю, что разоблачила его уловки. Я знаю, что погоня за удовольствиями, противная Богу, не полезна мне. Эти удовольствия приятны сейчас, но в конечном итоге причинят мне боль. Удовольствия, противные Богу, приведут меня к неудовлетворенности, унынию и разрушению. Поэтому со всем томлением в сердце моем я обращаюсь к Иисусу. Я заявляю, что я не бессильна перед великим соблазном. Сам Господь укрепляет меня. И только Он утоляет жажду души моей.

Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего (1-е Иоан. 2:16).

Амбиции – призвание, к которому я стремлюсь

Как участница небесного звания, уразумевшая Иисуса как Посланника и Первосвященника моего, я провозглашаю, что буду стремиться к тем целям, что поставил мне Господь. В своем призвании я найду наибольшее удовлетворение. Пусть я и не знаю всех подробностей моей задачи, но сегодня без сомнения буду выполнять миссию Божью. Я обращу свое внимание на тех, кто нуждается в том же утешении, что Бог дал мне в моих страданиях и разочарованиях. Я предложу им помощь и дам надежду. Сделав это сегодня, я, безусловно, буду лучше понимать, что Господь уготовал мне на будущее. Чем больше я внимаю и следую Ему, тем больше я знаю о Его планах. Он один достоин моего пристального взора и способен искупить каждый помысел и каждый шаг мой.

Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа (Евр. 3:1).

Иногда я забываю, что я не одинока в борьбе. Те, кто был до меня, приветствуют меня с небес. И напоминают мне, что я должна продолжать путь, сложить бремя, тянущее меня вниз, и не сводить глаз с Иисуса, Который никогда не сводил глаз с предназначения Своего – прославлять Бога Своей жизнью на земле. Сегодня я заявляю, что продолжу мой бег к цели и клянусь, что не отклонюсь.

Вы понимаете, что все это значит: все эти пионеры, которые проложили нам путь, все эти ветераны, болеющие за нас? Это значит, что нам надо поторопиться. Раздевайтесь, бегите и никогда не останавливайтесь! Больше никакого духовного лишнего веса, никаких паразитических грехов. Не спускайте глаз с Иисуса, Который начал и закончил гонку, в которой мы участвуем. Изучите, как Он это сделал. Поскольку Он никогда не терял из виду, к чему стремился – к финишной прямой в Боге и с Богом, – Он мог смириться с чем угодно на этом пути: с крестом, с позором, с чем угодно. И теперь Он там, на почетном месте, прямо рядом с Богом. Когда вы обнаружите, что слабеете в вере, повторите эту историю снова, эпизод за эпизодом, эту длинную литанию враждебности, через которую Он прошел. Она зарядит ваши души адреналином! (Евр. 12:1–2, ВЕСТЬ)

Я – шедевр божественного творения, созданный во Христе Иисусе ради благих дел, которые Бог предназначил мне совершить. Сегодня я заявляю, что буду видеть во всем, что встречается мне на пути, совершенный Божественный план преобразить мой характер в соответствии с этим призванием. Я буду ходить путями Его и воздавать Ему хвалу до конца дней за то, какой Он сотворил меня.

Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять (Ефес. 2:10).

Действие – решения, на которых я твердо стою

Признаю, что часто покупаюсь на ложь врага и чувствую себя беспомощной и безнадежной. Но сегодня я провозглашаю, что надежда и истина будут управлять моей жизнью. Благословением драгоценного и могущественного Слова Божьего я одарена. И Слово Его – твердыня. Я могу твердо стоять на нем и крепко держаться за него. Я могу дальше продвигаться вперед, сегодня и каждый день, поскольку само дыхание Бога со страниц Писания вливает в меня новую надежду и жизнь. Да. Я любима Богом и щедро одарена Им. И сегодня я устремляю глаза мои к Его Слову, чтобы наполнить сердце надеждой, заключающейся в Нем, и позволить любви и благодати Его Сына Иисуса Христа укрепить меня и сподвигнуть на все, что Он призвал меня свершить.

Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим. Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати, да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом (2-е Фес. 2:15–17).

Признаю, что расточаю на тревоги и беспокойство время, которое я должна проводить, благодаря Бога. Сегодня я буду благодарить, а не тревожиться. Сегодня я буду молиться о том, что беспокоит меня. И сегодня настанет день, когда я получу мир Божий, который всегда должен был пребывать во мне. Я буду помышлять только о том, что истинно, честно, достойно уважения, справедливо, сообразно Библии, чисто, достославно и полезно для меня. До конца своих дней я буду размышлять о прекрасном и достойном похвалы, держа их близко к сердцу.

Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные… Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте (Филип. 4:1, 6–8).

Всякий раз, как я теряюсь в тяготах своих, а мои мысли встают на ложный путь, я буду вспоминать, что Бог неизменен, всегда истинен и извечно верен Своим обетованиям. Он никогда не опаздывает, всегда заслуживает доверия и любит меня больше, чем я могу себе представить. Ему можно доверять, и я упокоюсь в Нем.

Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит? (Числ. 23:19)

Когда мы выкрикиваем слова боевого клича и воплощаем их в жизнь, мы обретаем силу. Уверенность. И готовность сражаться с порочной ложью сатаны с помощью могущественной истины Слова Божьего.

Источник истины

Покой – это не то решение, что нужно искать; скорее покой – это побочный продукт, который мы получим, если будем держаться Господа.

Запомните:

• Потерять бдительность гораздо хуже, чем пройти дорогой страданий.

• Чтобы уподобиться Христу, мы должны больше насыщать разум Им и меньше – плодами человеческого мышления.

• Разочарования, которые мы все испытываем, не что иное, как призыв увидеть, как Бог творит нечто новое.

• Неправильно понимая Бога, мы, несомненно, будем неправильно понимать наши обстоятельства.

• Выражая истину Божью, мы одолеваем ложь врага.

• Использование истины Божьей в качестве боевого клича не изменит картину, которую вы видите, но совершенно точно изменит то, как вы на нее смотрите.

Примите:

Апостол Павел напоминает нам поступать достойно Бога, «укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью» (Кол. 1:11).

Дополнительное чтение:

• Числа 23:19

• Псалмы 18:15; 90:14–15; 111:7; 137:1–3, 7; 144:18

• Книга Притчей Соломоновых 4:25–27; 5:1-2

• Книга Пророка Исайи 16:6–7, 10; 26:3; 43:1–5, 18-19

• Книга Пророка Иеремии 24:7; 48:11

• Плач Иеремии 3:21-23

• Евангелие от Матфея 6:33-34

• Евангелие от Иоанна 16:12–15, 33

• Послание к Римлянам 8:5–6; 12:2

• Послание к Ефесянам 2:10

• Послание к Филиппийцам 3:15–21; 4:1, 6-8

• Второе послание к Фессалоникийцам 2:15-17

• Послание к Евреям 3:1; 12:1-2

• Послание Иакова 5:13

• Первое послание Петра 4:12–13; 5:8

• Первое послание Иоанна 2:16

Поразмышляйте:

• Что, если ваше незнание грядущего помогает вам, а не мешает? Какие положительные моменты вы прямо сейчас можете найти в своей поре разочарований?

• Каких удовольствий и заверений вы желаете сейчас, которые могут в будущем привести к самодовольству/самоуверенности, что отвратит ваше сердце от Бога?

• Мы все нуждаемся в боевом кличе, чтобы провозглашать истину Божью в трудные времена. Какое высказывание в конце данной главы больше всего подходит к вашим обстоятельствам?

Отче,

Я желаю уподобляться Тебе все больше и больше. Я желаю мыслить подобно Тебе во все большей степени. Я желаю поступать так, словно я пребываю подле Тебя все дольше. Избавь меня от осадка: ложного мышления, ошибочного подхода к жизненным ситуациям и неверных действий. И влей меня в сосуд невзгод, что заставят меня отчаянно взывать к Тебе. Я хочу подчиниться воле Твоей, чтобы преобразиться, напитавшись Твоей сущностью. Я верю Тебе. Я уповаю на Тебя. Уподобь меня Себе, молю.

Во имя Христа, аминь.

Глава 11

Вверх ногами

Чтобы вы знали, я бы очень хотела забрать все разочарования, которые убавляют ваше счастье и камнем лежат на сердце. Большие и маленькие. Былое горе или нынешнее. Мне бы хотелось пригласить каждую из вас к себе на уютную белую кухню, где посуда громоздится в раковине, а чистое белье ждет на столе, когда его сложат. Я бы предложила вам немного теплого домашнего печенья и прошептала: «Я все понимаю. Поговорим?»

Я бы поделилась своими проблемами, а вы – вашими. Сначала мы бы рассказали друг другу о происшествиях не самого катастрофического масштаба. Как, например, тот случай, когда я перепутала косметику дочери со своей. Ничего страшного: я достаточно изобретательна, чтобы пользоваться и ею. Там, где я наносила макияж, освещение было слабым, так что все смотрелось прекрасно.

Пока я не пришла в офис.

Я вошла в ярко освещенный женский туалет и чуть не рухнула. У. Меня. Были. Фиолетовые. Брови! Оказалось, что я подводила себе брови пару часов назад не специальным карандашом, а фиолетовой подводкой для глаз. Люди общались со мной весь день и ни словом не обмолвились. Боже милостивый.

Или, например, тот случай, когда я убедила себя, что на меня налезет та прелестная футболка, что продавалась по скидке. Да, согласно бирке она была на два размера меньше моего, но где есть желание, там есть и возможность. Верно? Ну, не так уж и верно. Я застряла. Я внезапно почувствовала, что не могу двигаться, когда мои руки, поднятые вверх, уже пролезли в рукава. Мое лицо было закрыто тканью, поэтому видеть я тоже не могла. Единственным, что осталось снаружи, был мой живот. И так я была вынуждена выйти из примерочной в зал и пропищать: «Эй, мне нужна помощь».

И почему со мной всегда происходит такое?

Отсмеявшись, мы бы перешли к более серьезным вопросам. К серьезным разочарованиям. К тому, с чем сложнее справиться.

И мы бы пришли к согласию, что так быть не должно. Эта жизнь меж двух садов запутанна и сложна, а прах – грязен.

Мы даже не хотим до него дотрагиваться, особенно если он состоит из осколков наших сердец. К счастью, в этом нет необходимости. Мы можем передать его Богу – Тому, Кто сотворит из него нечто желанное нам, что бы сами мы никогда не сотворили.

Мы бы покивали, согласившись с этой мыслью.

Затем я бы поделилась парой библейских стихов, которые особенно помогли мне. Но предупреждаю вас, первый покажется не слишком обнадеживающим поначалу. Однако лучше бороться при помощи Истины, чем погрязнуть в смятении. Итак, я бы обратилась к Посланию Иакова, к первой главе. Я бы по памяти прочитала стихи 2–4, которые бы ободрили вас. Я лично неоднократно использовала эту Истину, чтобы преодолеть смятение.

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка (Иак. 1:2–4).

Признаюсь, что мне не всегда по душе эти строки. К ним легко обращаться, если худшая проблема в твоей жизни – неправильно принятый заказ на кофе. Работник фастфуда испортил тебе утро холодным кофе. Ох. Но затем, немного подумав об Иисусе и приняв холодный кофе с «великой радостью», чувствуешь себя куда лучше.

Но как быть в других ситуациях, с которыми мы сталкиваемся? В тех, что приносят боль слишком долго? Или разочаровывают слишком глубоко? Когда кажется, что проблемы никогда не уйдут?

На них не хлопнешь наклейку с надписью: «Принять с великой радостью». Это слишком жестоко. Как плохая шутка о чем-то, что приносит мучительную боль. Еще рано для такого вздора.

Вот поэтому я и рада, что в этих библейских строках не говорится: «Чувствуйте радость». Скорее, имеется в виду, что мы должны искать проблески радости даже посреди страданий.

Я бы рассказала вам о своей подруге Энджи. Может быть, мы бы даже ее позвали. Она замечательный человек, состоящий в равной степени из двух элементов: надрывного хохота и глубокой печали. Ее дочка Одри умерла за считаные минуты после рождения. У нее не будет никаких чаепитий с сестренками. Не будет секретов с лучшей подругой. Не будет походов в магазин игрушек с папой.

После себя она оставила одно наследие – знание, что она исполнила свое предназначение на земле быстрее, чем большинство, и отправилась обрести счастливые воспоминания уже с Иисусом.

Но ее мама оплакивает Одри по сей день. Руки Энджи ноют от желания обнять ее, а глаза жаждут видеть, как Одри растет.

Незадолго до девятого дня рождения Одри я получила сообщение от Энджи: она писала, что у нее перехватило дыхание от картины, которую я заказала у друга-художника для Служения Притчи 31. Энджи увидела ее в социальных сетях: девочка, изображенная на ней, выглядела точно так, как Энджи представляла Одри в девять лет. Некоторые детали картины могли быть объяснены только тем, что художника посетило божественное вдохновение. Увидев ее, Энджи разразилась рыданиями.

Проблема была в том, что картину уже приобрели.

Поэтому мы с ее мужем Тоддом связались с художником, который с высокой точностью повторил картину для Энджи. Прежде чем Тодд удивил Энджи предложением поехать в студию, чтобы забрать ее сокровище, я отправила Дину, художнику, записку со словами, которые тот должен был написать на обратной стороне. В ней говорилось:

Дорогая Энджи,

Одри не забыта. И ты тоже. Бог пожелал, чтобы ты получила портрет твоей прекрасной девятилетней дочки и уверилась, что у нее все хорошо. Ты увидишь ее снова. Но до тех пор – возьми эту картину. На которой она красива, здорова и так гордится своей мамочкой. Бог проявляет себя в нашей жизни удивительным образом. Сегодня Он явился через кисть Дина.

Я люблю тебя,

Лиза

В этот момент разговора я бы показала вам, какой ответ Энджи написала на своей странице в Instagram. Он принес мне истинное утешение. Ее слова подарили мне надежду в моей печали. Иной раз, когда вы не можете найти опору в своей вере, нужно просто на некоторое время положиться на чужую.

Она написала:

Я просто не могу объять душой всю доброту Господа нашего.

Воистину, это один из лучших дней в моей жизни. Я никогда, никогда не забуду, какие прекрасные слова, посвященные Одри, Лиза написала на обратной стороне… и как кисть Дина воплотила моего ангела.

Я потрясена. И проливаю слезы благодарности.

Спасибо, Господи… Я выложу больше фотографий, чтобы вы лучше рассмотрели картину – она великолепна. Я в полном восхищении.

Она написала, что проливает слезы благодарности. Смею сказать, что ее выражение чувства радости посреди невообразимых разочарований – лучшее из всех, с какими я сталкивалась.

Энджи все правильно понимает.

Жить – значит любить. Любить – значит рисковать испытать боль. Рисковать испытать боль – значит жить. Вот что значит по-настоящему быть человеком. Хрупким, как прах. Человеком, которому суждено пройти через собственное разрушение, воссоздание и испытание веры.

Слезы – это вернейшая связь с другими людьми, а доверие – вернейшая связь с Богом. Слезы благодарности, пролитые Энджи, глубоко тронули меня и помогли мне начать думать с благодарностью и доверием о собственной ситуации, в которой я боролась со слезами.

И разве все не сводится именно к этому? К доверию. К смене нашей собственной воли на «Да будет воля Твоя», ибо знаем, что она свершится.

~

Понимание того, как принять трудности с великой радостью, зависит от того, действительно ли мы уповаем на Бога в жизни, которую невозможно охватить нашим человеческим разумом. И это трудно. Поэтому мне нравится подходить к этой проблеме так же, как я подхожу к выпечке. Представьте себе, что мы решили испечь торт.

Действительно испечь. А не просто сходить в магазин, купить торт, положить его на тарелку и с улыбкой принимать комплименты от гостей, притворяясь, что это ваш шедевр.

Нет, вместо этого мы отправились в магазин, чтобы купить все ингредиенты и испечь торт по рецепту с нуля.

Вернувшись из магазина, мы подготовили и разложили все ингредиенты: муку, масло, сахар, ваниль, яйца, пищевую соду и щепотку соли. Но затем, возможно, мы решили, что слишком устали, чтобы всех их смешать. Вместо того, чтобы испечь торт, мы решили, что можно съесть его ингредиент за ингредиентом. Проблема в том, что нам не нравятся все ингредиенты по отдельности, поэтому некоторые мы бы есть не стали.

Мука слишком сухая – не станем есть.

Сахар, масло и ваниль вкусные – съедим!

Сырые яйца противные – определенно не станем!

Но в таком случае торт никогда не будет готов, хотя все ингредиенты наличествуют.

Мы склонны поспешно судить о качестве нашей жизни и надежности Бога, основываясь на отдельных событиях, а не на том благе, которое Господь извлекает из них.

Мы должны знать, что как пекарь добавляет муку и яйца в смесь в нужных пропорциях, так и Иисус, Творец, совершенствующий нашу веру, отмеряет нам лишения и трудности. И да, возможно, нам придется пережить смятение от перемешивания и выстоять жар печи, но мы вскоре поднимемся, как торт, и заживем жизнью, которая будет даром надежды, благодати, мира и утешения для других.

Вот как мы сегодня можем принять трудности с великой радостью. Есть смысл в страданиях, и радость – в жизни с Христом.

Апостол Иаков указывает нам далее на вещи, которые откроются нам, если мы будем переносить искушение с этой радостью:

Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак. 1:12).

Можете ли вы себе это представить? Быть признанной достойной венца жизни? Помните, как на голову Иисуса возложили терновый венец? Терновый венец – это картина наших несчастий сегодня. Но этот жуткий венец также предзнаменование тех изменений, что принесет с собой вечность. А в вечности все перевернется с ног на голову. Печаль обратится в радость. Горе – в возгласы благодарности. Терновый венец – в золотую корону, достойную царя.

Я поподробнее изучила, что же это такое – венец жизни. Этот венец будет дарован тем, что сослужит особую службу Царю Небесному своей преданностью Ему. Пусть их сердца и обливались кровью во время их земного существования, однако духом они никогда не падали. Они доверяли Христу, любили Христа и заботились о ближних на протяжении всего своего земного пути. Они не стали упиваться жалостью к себе – вместо этого они позволили Иисусу обратить их прах земной в глиняный сосуд – красивый, крепкий и нужный для благородных целей.

Затем, поскольку их сердца переполнены любовью к Иисусу, в ту же минуту, как они вступят в вечность и получат венцы, они, по мнению многих исследователей Библии, немедленно положат их к ногам Христа в счастье, что имеют дар для Царя. Какая радость! И, даже отказавшись от своих венцов, эти люди не лишатся чести, которой они удостоены. Они будут отмечены как те, кого Христос считает Своими ближайшими друзьями.

Я готова заплакать, просто подумав об этом.

Я хочу проживать каждую минуту жизни, не теряя из виду радость сегодняшнего дня и радость грядущего – в вечности.

И я бы прошептала вам все это над тарелкой печенья, потому что мы родственные души.

И в нашей беседе слова сменились бы слезами. И нам не нужно было бы расписывать друг другу во всех подробностях свои невзгоды, потому что мы бы и так разделили друг с другом их боль.

И, по моему настоянию, мы бы взяли маленькие холсты и принялись бы вместе рисовать. Возможно, вам бы не захотелось, но, уверяю, тут от вас не требуется шедевр живописи. Люди – шедевры. И вы обладаете творческими силами, потому что вы – лучшее творение Бога, и внутри вас движения Его пальцев танцуют с мазками Его кисти. Затем я бы раскрыла бы записанные мною правила для творцов и, драматически откашлявшись, зачитала бы их:

• Каждый должен попытаться.

• Позвольте себе быть несовершенными.

• Не дайте работе запугать себя.

• Чем свободней вы от страха, тем больше прекрасного может выйти из-под вашей кисти.

• Улыбайтесь. Мне уже нравится то, что обретает жизнь на вашем холсте.

И тогда мы бы расслабились и поняли, что эти правила хороши и для жизни. Затем мы бы приступили к рисованию. И вы бы обнаружили, что вам это действительно нравится. У вас бы получилась замечательная картина, и вместе мы бы выбрали в вашем доме место для нее. Это стало бы нашей общей маленькой победой. Мы бы постепенно раскрылись друг перед другом. Приятно чувствовать себя уязвимой рядом друг с другом и в окружении живописных творений.

В конце концов, мы бы налили себе по чашечке кофе, а вскоре нам бы захотелось начос с сырным соусом. Мы бы сели в машину, включили музыку на полную громкость и опустили стекла. И мы выбрали бы какую-нибудь дешевую забегаловку, где раскрасневшимся именинникам выдают сомбреро, а по вторникам предлагают бесплатное гуакамоле.

И на одно мгновение мы бы забывались в беззаботном смехе, а в следующее – в глубоком раздумье. И вне всяких сомнений, мы бы закапали белые футболки сальсой, а рваные джинсы – слезами.

Мы бы потеряли счет времени. Я бы подвинулась ближе, обняла вас и, выдохнув, подвела итог нашей встрече: «Уф. Все эти проблемы… Все эти проблемы…»

И настало бы время разойтись по домам. Но перед расставанием я бы достала свой дневник и прочитала бы вам еще одну вещь.

Это диалог Бога с Иисусом, который однажды я написала прямо в дневнике.

Это не пророчество. Я не притязаю на то, чтобы быть источником божественных откровений, я не вправе изрекать ничего подобного. Но эта аллегория, возникшая у меня в уме, прочно укоренилась в моей душе и кажется мне подходящей для меня и для вас.

Я называю этот диалог «Вверх ногами» и посвящаю его вам.

Сын повернул голову и задумчиво произнес:

– Хм… Отец, ты выбрал весьма странные слова касательно ее жизни. Может быть, найдем другие? У меня есть несколько соображений на ее счет. Она оптимистичная и сильная. Она заботливая и участливая. Она добрая, щедрая и очень внимательная к ближним. Она одновременно глубоко мыслит и глубоко чувствует. Она редчайший человек, Отец. Да, редчайший.

– Я знаю. И поэтому у нее все должно быть вверх ногами.

– Отец, я думаю, с возрастом ей все меньше станут нравиться эти слова. Она будет задаваться вопросом: «Зачем ты это сделал со мной?»

Отец ответил:

– Она непременно усомнится во Мне. Ее излюбленным вопросом будет «Почему?» Но он сослужит ей добрую службу. В непрестанной борьбе она познает то, что недоступно большинству. Она поймет, что Я многое сделал не с ней, а ради нее. И хотя Мое сердце обливалось кровью от мысли, что Я дал ей противоположное желаемому, в конце концов она увидит, как Я обращу все беды во благо. Я переверну все вверх ногами – и тогда она наконец встанет на ноги головой к небесам. Она станет маяком света в кромешной тьме. Она станет голосом надежды среди всеобщего отчаяния.

– И когда она научится жить вверх ногами, она обнаружит, что есть проблемы, которые не могут быть решены, сколь неустанно бы ни пытался ее разум. Но в конце концов она бросит даже это – все попытки найти на все простые ответы. И она, наконец, примет свое самое ценное качество: свое несовершенство.

– И это самая парадоксальная часть всей истории. Прекрасной ее делают ее несовершенные черты. Самые неопрятные, неряшливые, невозделанные, нетронутые совершенством. Те, что не напоказ.

– Ей без труда удастся помочь другим найти путь ко Мне, вложить в их сердца истину, что Я благой Бог и, самое главное, Я хорошо справляюсь с этой ношей. Многие люди пытаются быть своим собственным богом – но никому не по плечу это бремя.

– И пока она будет искать Меня в хаосе собственной жизни, она сможет показать другим, как сложить с себя это бремя. Она станет силой, с которой будут считаться в великой битве добра против зла. Силой ее будет доброта. Главным оружием – любовь. Опорой – красота ее души. А ее настойчивый поиск ответов на вопрос «Почему?» научит ее смирению.

– Она будет стремиться к истине и любить ее. Да, она будет требовать определенности, но люди непредсказуемы, а жизненные обстоятельства часто будут приводить ее в замешательство. Поэтому она соберет все свои сомнения и зароет их в плодородную почву Слова Моего.

– Тогда мы сблизимся. Однажды узрев истину в своем замешательстве, она запомнит ее навсегда. Истина преобразит ее самым лучшим образом и устремит ее сердце к желанию нести другим обретенную ею надежду. Именно в этой неопределенности она найдет свое жизненное предназначение. Она:

• сохранит здоровое любопытство к жизни и будет направлять чужое

• сохранит богатое воображение и будет поощрять чужое

• будет отважно, но деликатно нести людям истину и благую весть

• сама станет частью вопроса «Почему?»

– Эти способности и качества откроются ей на жизненном пути, который она пройдет, танцуя, падая и поднимаясь.

– Однако, Сын, есть кое-что, что Ты должен сказать ей прямо сейчас: «Дражайшая дочь Моя, когда мир пытается выбить из тебя любознательность, обратись к невинному ребенку, что живет внутри тебя, и прошепчи: «Спрашивай, не бойся». Ибо, уничтожив вопрос «Почему?», ты уничтожишь то чувство предназначения, что даст тебе ответ. Ты никогда не узнаешь, почему тот или иной человек поступил так, как поступил. Или же почему, казалось бы, идеальные обстоятельства изменились и испортились. Почему разрушение и опустошение коснулись твоей жизни. Нет, ты никогда не получишь эти ответы. Но, верь мне, будь они у тебя, твоя жизнь не стала бы лучше. Просто не стала бы. Я скрыл их от тебя не ради жестокой демонстрации Своей власти. Я скрыл их от тебя, ибо только Я могу нести их бремя».

– Ты живешь в поломанном мире, полном поломанных вещей. В мире, пропитанном грехом, где происходят ужасные вещи. Просто происходят. И они принесут тебе много боли. И ты, доченька, будешь наблюдать за тем, как страдают другие.

– Ты получишь множество человеческих ответов, в которых хаос жизни пытаются обвязать красивым бантиком. Эти ответы хороши для проповеди, но ничего не дают в реальной жизни. И тогда ты узришь, что страдания – это великий дар, который поддерживает в тебе человечность. И ты предложишь один-единственный ответ на все вопросы: «Господь помог мне выжить и поможет вам. И я буду держать вас за руку, пока вы ищете дорогу к Нему».

– Ты не узнаешь, почему происходят те или иные события. Но часть ответа на вопрос «Почему?» ты все же узнаешь. Оглядись вокруг и ты поймешь, что я хочу тебе показать. Ты найдешь это в глазах каждого человека, с которым на мгновение встретишься, мимо которого пронесешься на полной скорости или которого осмелишься обнять. В их глазах ты увидишь тайную печаль, свидетельство о глубокой ране и распознаешь напуганного ребенка. Тебе суждено обрести связь с этими людьми. По-настоящему сблизиться с ними. Но ты никогда не обретешь с ними связь, если будешь колоть им глаза своими идеальными чертами и лицемерием. Все совершенное в тебе и все напускное отталкивает их, пугает и заставляет отступить. Но твои слезы? О, твои слезы притягивают других людей, как магнит. Твои слезы – потоки самой реальности. Целебный бальзам, заживляющий раны. Клей, вновь соединяющий сломанное.

– Видишь ли, твои слезы объединяют людей. Когда ты просто шепчешь: «Я тоже. Я тоже», – ты приглашаешь ближних открыться тебе.

– Тебе не обязательно давать им ответы. Даруй им свое кроткое присутствие. И в этот момент твое сердце переполнится радостью от того, что ты несовершенна. Люди пригласят тебя в свою жизнь, когда поймут, что у тебя тоже случались неудачи и ошибки, тебя тоже ранили близкие.

– Совершенство пугает. Сострадание вдохновляет. И в нем ты, наконец, найдешь ответ на вопрос «почему». Почему это произошло? Потому что в мире есть человек, который утонул бы в своих слезах, если бы не увидел твои. И, убедив лишь одного человека, что он не один, ты делаешь мир чуточку лучше.

– Скажи ей, что Я перевернул все в ее жизни вверх ногами, чтобы она показала миру, как найти прекрасное в «почему». Ее «почему» принесли ей мудрость.

– «Верх ногами» – вот слова, идеально подходящие для той, которая в конце концов сможет твердо встать ногами на землю и предстать во всей своей несовершенной, полной жизни красоте».

Это о вас, друзья мои. И обо мне. Вот как Господь творит новое из праха земного.

Источник истины

В вечности все перевернется с ног на голову. Печаль обратится в радость. Горе – в возгласы благодарности. Терновый венец – в золотую корону, достойную царя.

Запомните:

• Лучше бороться с помощью Истины, чем погрязнуть в смятении.

• Жить – значит любить. Любить – значит рисковать испытать боль. Рисковать испытать боль – значит жить. Вот что значит по-настоящему быть человеком.

• Слезы – это вернейшая связь с другими людьми, а доверие – вернейшая связь с Богом.

• Доверие. Необходимость заменить нашу волю на «Да будет воля Твоя», ибо знаем, что она свершится.

• Есть смысл в страданиях, и радость – в жизни с Христом.

• Каждый должен попытаться.

• Позвольте себе быть несовершенными.

• Не дайте работе запугать себя.

• Чем свободней вы от страха, тем больше прекрасного может выйти из-под вашей кисти.

• Многие люди пытаются быть своим собственным богом – но никому не по плечу это бремя.

• Вы узрите, что страдания – это великий дар, который поддерживает в вас человечность.

• Совершенство пугает. Сострадание вдохновляет.

• В мире есть человек, который утонул бы в своих слезах, если бы не увидел ваши.

• Убедив лишь одного человека, что он не одинок, вы делаете мир чуточку лучше.

• Вопросы «почему» приносят мудрость.

Примите:

Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак. 1:12).

Дополнительное чтение:

• Послание Иакова 1:2-4

Поразмышляйте:

• Можно ли сказать, что в последнее время вы погрязли в суете и перестали бороться с помощью Истины в качестве вашего оружия?

• Есть в вашей жизни прямо сейчас какие-нибудь «ингредиенты» – сложные или разочаровывающие ситуации, которые вам хотелось бы просто отбросить?

• Как знание того, что в страданиях есть цель, помогает вам понять, где искать радость?

• Меняет ли надежда получить венец жизни ваше отношение к страданиям? Что бы вы почувствовали, положив этот самый венец к ногам Христа с глубокой благодарностью?

• С кем бы вы сейчас поделились своими слезами? Кто в вашей жизни нуждается в знании, что он не один?

• Боль и смятение, столь часто встречающиеся в этой жизни меж двух садов, могут заставить нас сомневаться в Господе, подозревать Его в жестокости и несправедливости. Спросите себя: «Готова ли я поверить в то, что Он оберегает меня и готовит к грядущему?»

Отче,

Мне нужно было окинуть взглядом все разрушения, разочарование и прах, которыми полна моя жизнь. Я устала. Я изнемогла. Но теперь я обрела ещё и надежду. Ты задумал преобразить меня, и я знаю, что Ты никогда не покинешь меня. Твои Слова правдивы и благи, и впервые за долгое время я верю им. Всем своим существом я верю им. Спасибо Тебе за то, что Ты собрал осколки моей жизни и превратил их в нечто лучшее, превратил меня в нечто лучшее. Во славу Твою. Во благо мне. Я никогда не смогу в полной мере отблагодарить Тебя. Сегодня я предаю Тебе мой прах и отступаю, чтобы увидеть Тебя за работой. И пока Ты трудишься над ним, молю, преобрази меня по образу и подобию Сына Твоего.

Во Имя Святое Его молю, аминь.

Эпилог

Я сижу на задней палубе. Арт берет меня за руку. Он прочитал каждое слово этой книги и одобрил ее кивком головы. Честно говоря, я потрясена, что мы дошли до этого момента. До этой передышки, которая вызывает во мне в равной степени чувства страха и благодарности. Что, если она кончится, и все снова развалится на части, и жизнь разрушится? Выдержит ли тогда мое сердце? Буду ли я чувствовать себя глупо? Не поддамся ли я отчаянию?

Думаю, что нет. Не в этот раз.

Мы с Артом наконец-то смирились с тем, что по эту сторону вечности навсегда останемся лишь людьми.

Я человек, приверженный идее святости брака, который, однако, понимает, что не может контролировать ничьи решения, кроме своих. Я также человек, который отчаянно хочет продолжать верить, что любовь блага. Люди меняются. Зависимость можно вылечить, романы на стороне – закончить. Это непросто. Но это путь, который выбираю я.

Это путь, который выбираем мы.

В то же время я глубоко сочувствую тем, кто пошел другим путем, столкнувшись с теми же несчастьями и горем, что и я. Они сделали все, что смогли. О, как они плакали, как боролись, как хотели чего-то другого! Я понимаю их. И если бы не необъяснимая благодать, ветер перемен и мужчина, готовый покаяться и впустить Бога в свое сердце, как никогда прежде, – я была бы одной из них.

Мне не кажется, что я сделала что-то лучше или как-то иначе, что помогло мне разобраться с проблемами. Я удивлена этому не меньше других. У меня нет ничего, кроме потрепанной Библии, заплаканной подушки, и я не ощущаю ничего, кроме громадного облегчения, легкого ветерка и отголосков всего, чему Господь научил нас обоих в этой жизни меж двух садов. И пока я нахожусь в этом срединном состоянии между суетностью человеческой природы и божественной реальностью, я жажду получить новые гарантии. Но мир устроен иначе. Мне придется начать новую главу в жизни c четким пониманием того, что я рискую.

Быть человеком – значит быть уязвимым. Это требует нешуточного доверия Богу. А доверие Богу – это самый трудный для усвоения урок, но и самый важный.

Мы доверяем Богу, который дозволяет страдания.

Но мы также доверяем Богу, который использует их во благо.

Страдания – это не самое худшее в мире. В действительности именно они сближают нас с Христом и другими людьми. В мире, полном различий, мы находим единение в плаче.

Поэтому не бойтесь страданий, ибо я верю, что Господь обратит их во благо. Я боюсь расслабиться достаточно, чтобы перевести дыхание и начать привыкать к новым условиям жизни, которые всегда могут перемениться.

Меня утомляют перемены. Я все еще сопротивляюсь им. Но я преобразилась и стала лучше из-за того, через что нам пришлось пройти. И Арт преобразился. Сами мы их не выбирали, но они произошли во благо. Благо, которые далось нам труднее, чем когда-либо раньше.

Но я не хочу на этом завершить свою историю и обвязать ее бантиком – в реальной жизни все не так просто. Я все еще тот же человек, который оплакивает произошедшее, сожалеет об утраченном и боится. Так сильно боится.

Раскрывая сердце снова, я обнажаю тяжёлые раны перед острым лезвием доверия. Чтобы завоевать доверие, нужно приблизиться к человеку и отважиться на попытку начать заново. Да, это рискованно. Меня трясет от неуверенности в том, что это хорошая идея. Да, я не знаю, как разогнать туман сомнений. Поэтому я решаю, что не буду пытаться во всем разобраться. Я просто сжимаю протянутую мне руку и шепчу: «Ладно, Арт, давай попробуем».

Последние новости от Лизы

Спасибо за ваши молитвы, которые вы возносили за меня и мою семью в течение долгих месяцев после печальных известий относительно моего брака и состояния здоровья. Ваши слова поддерживали меня в те дни, когда я чувствовала себя бессильной продолжать борьбу. За это я невероятно благодарна.

После того, как я закончила писать эту книгу, мы с врачами пришли к выводу, что в моем случае лучший способ лечения рака молочной железы – это двойная мастэктомия. Операция была сделана, и спустя несколько недель я получила новости о том, что мое тело полностью очищено от раковых клеток. Мне предстоит еще несколько восстановительных операций, но я благодарна уже за то, что нахожусь на пути к исцелению. И я ежедневно молюсь за тех, кто борется с раком груди и другими страшными заболеваниями, из-за которых они проливают слезы.

У меня до сих пор нет ответов на мои вопросы о том, почему так происходит. Но на этом пути я множество раз видела доказательства верности Господа обетованиям Его. И я научилась глубже доверять Богу даже тогда – особенно тогда – когда жизнь не имеет смысла. Это дар. Благой дар. Который я буду с благодарностью беречь всю оставшуюся жизнь.

9 мест из Священного Писания, которые помогут пережить безмолвие Бога

Вы отчаянно ищете доказательства того, что Господь не бездействует в исключительно тяжелых ситуациях? Возможно, Он не ответил на молитву, над которой были пролиты бесчисленные слезы. Не помог наладить важные для вас отношения и не прекратил боль, о чем вы непрестанно Его просили. Я знаю, как тяжело это бывает.

Я также знаю, что враг хотел бы, чтобы вы думали, что Бог игнорирует вас. Правда же в том, что Бог, безусловно, жаждет помочь нам в наших страданиях. Но чтобы помочь нам, Он должен преобразовать нас. И все это потому, что Господь любит нас. Вот почему я хочу выделить эти три утверждения, которые являются моей отправной точкой, когда я борюсь с неудовлетворенными ожиданиями, болью и разочарованиями, большими и малыми:

Бог жаждет помочь мне.

Бог жаждет преобразить меня.

Бог любит меня.

Ниже вы найдете эти утверждения в сочетании с ложью, в которую мы часто верим, и строками из Священного Писания, которые мы можем использовать, чтобы победить эту ложь. Когда мы выражаем Божью истину, мы сокрушаем ложь врага. Я молюсь, друзья, чтобы вы тоже ухватились за эти истины. И я молю, чтобы вас утешило знание, что Бог не игнорирует вас, а восстанавливает.

Бог жаждет помочь мне

Ложь:

Ничто не меняется. Бог, должно быть, игнорирует мои мольбы о помощи.

Истина:

Твердо уповал я на Господа,

и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой;

извлек меня из страшного рва,

из тинистого болота,

и поставил на камне ноги мои

и утвердил стопы мои

(Псал. 39:2–3).

Я запомню:

Бог жаждет помочь мне, и Он

внимательно прислушивается ко мне.

Ложь:

Я не думаю, что Господь замечает меня или заботится обо мне. Мне кажется, что мои молитвы ничего не значат.

Истина:

Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц (Матф. 10:29–31).

Я запомню:

Бог желает помочь мне, и Его глубоко заботит моя судьба.

Ложь:

Бог, наверное, устал от меня со всеми моими слабостями.

Истина:

Разве ты не знаешь?

Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог,

сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим.

Он дает утомленному силу и изнемогшему дарует крепость

(Исаи. 40:28–29).

Я запомню:

Бог жаждет помочь мне, и сила Его – ответ на все мои слабости.

Бог жаждет преобразить меня

Ложь:

Даже Богу не под силу изменить такого человека, как я.

Истина:

Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями (Рим. 8:29).

Я запомню:

Бог жаждет преобразить меня, и Он преображает меня по образу Христа.

Ложь:

Бог давным-давно махнул на меня рукой.

Истина:

Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа (Фил. 1:6).

Я запомню:

Бог жаждет преобразить меня, и Он обещает

завершить работу над моим преображением.

Ложь:

Господь хочет, чтобы я поскорее взяла себя в руки.

Истина:

Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению (Фил. 2:13).

Я запомню:

Бог жаждет преобразить меня, и Он

поможет мне измениться.

Бог любит меня

Ложь:

Я недостойна Божьей любви.

Истина:

Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками (Рим. 5:7–8).

Я запомню:

Бог любит меня, и Он заботится обо мне даже, когда я грешу.

Ложь:

Если бы Бог действительно любил меня, Он не позволил бы мне испытывать такую боль.

Истина:

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка (Иак. 1:2–4).

Я запомню:

Бог любит меня, и Он обещает, что моя боль не напрасна.

Ложь:

Если я честно поделюсь с Богом своими чувствами, Он разочаруется во мне и перестанет любить меня.

Истина:

Народ! надейтесь на Него во всякое время;

изливайте пред Ним сердце ваше:

Бог нам прибежище

(Пс. 61:9).

Я запомню:

Бог любит меня, и Он приглашает меня честно излить Ему свое сердце.

Как получить необходимую вам помощь

Дорогие друзья,

Для некоторых из вас этой книги будет достаточно, чтобы пережить трудные времена и справиться с глубоким разочарованием. Для других же эта книга станет отправной точкой на пути исцеления. Я не профессиональный психотерапевт, и эта книга не может заменить терапию. Пожалуйста, поймите, что в жизни бывают такие трудности, в которых сможет помочь разобраться только специалист-христианин. Пожалуйста, не бойтесь обращаться за профессиональной помощью. Я очень благодарна профессионалам, которые с любовью помогли мне пережить темные времена. Для меня всегда было важно, чтобы психологи, к которым я обращалась, имели глубокие доверительные личные отношения с Иисусом и понимали, что битву нужно вести как в физической, так и в духовной сфере. Я молюсь за вас, друзья мои.

С любовью,

Лиза

Благодарности

Когда я писала «Так не должно быть», наступил момент, когда я больше не знала, хватит ли у меня сил продолжить работу. Я провела много тяжких дней, попросту сидя в кровати и размышляя о перспективе переехать в Монтану и устроиться работать официанткой. Но у меня есть замечательные друзья и семья, и они видели меня в другой роли. И хотя поработать официанткой было бы здорово, это не мое призвание. Как и работа детективом, например, которая была моим тайным планом «Б».

Эти друзья помогали мне сосредоточиться на работе, порученной мне Богом. Они взяли меня за руки, помогли их поднять и довести эту книгу до финишной прямой. Я хочу сказать этим чудесным людям… Я люблю вас. И благодарю от всего сердца.

Арт… это путешествие было долгим и болезненным. Но оно также оказалось волшебным. Спасибо за то, что ты прочитал каждое слово в этой книге и что подбадривал меня до конца работы. Я люблю тебя.

Джексон, Аманда, Марк, Селена, Сьюзен Хоуп, Майкл, Эшли, Дэвид, Брук, Пейдж и Фелиция… вы стали настоящим благословением. И я вас очень люблю.

Хэмп, Колетт, Уэс, Лейси, пастор Роб и Мишель… Я могу только надеяться, что мы сможем помогать ближним так, как вы помогли нам. Мне даже трудно подобрать слова, чтобы описать глубину вашей любви и мое восхищение тем, как вы следуете евангельским заветам.

Кристен, Шая, Хоуп, Кимберли и Аманда… Я бы не смогла закончить книгу без вашей дружбы, выдающихся способностей и умения работать в команде.

Мередит и Лия… вы подарили мне бесценный дар тем, что разделили мои мысли так, словно они ваши собственные.

Венди Б., Шэрон С., Кортни Д., Карен И., Криста У. Спасибо за то, что молились за меня в самый трудный период моей жизни.

Джоэл М. Я не хочу больше писать никаких книг, если тебя не будет в моей команде. Я с любовью вспоминаю дни, когда Лия и я занимались с тобой теологией. Спасибо за твой смиренный гений.

Кейли и Мэди. Все, к чему вы прикасаетесь, становится прекрасным. Спасибо за вашу помочь в дизайне декораций для видео, прилагающихся к книге.

Элисон, Мередит, Райли, Тори, Анна… Вы на самом деле самая талантливая команда дизайнеров. Благодарю вас за то, что вы изобразили на обложке хрупкий баланс между душевной нуждой и надеждой на исцеление. Вы прекрасно обрамили мое послание.

Моя команда из Служения Притчи 31… Вы самые преданные и выдающиеся люди в служении. Для меня большая честь работать с вами.

Правление служения… Дорогие друзья, среди вас есть удивительные умы.

Пастор и моя семья в Церкви Возвышения (Elevation Church)… Я не знаю, как вы делаете то, что делаете, каждую неделю. Спасибо за вашу верность.

Пастор Крис и Тэмми… Вы оба мне очень дороги. Спасибо, что приняли меня в свою семью с такими безграничными любовью и пониманием.

Лиза К., Джереми и Лори Г.… Каждый из вас – ответ Бога на мои молитвы. Я рада идти по жизни вместе с вами.

Майкл Кьюсик из центра «Восстановление души» и Джим Кресс, психолог… Вы соль земли. Вы принесли моей семье свет, в котором она так нуждалась. Вы помогли нам пережить бурю и встать на путь исцеления. Спасибо.

Брайан Хэмптон, Джессика Вонг, Марк Шонвальд, Марк Глесне, Джессалин Туманный, Джанин МакАйвор, Лори Линч, Сара Браун, Джон Рэймонд, Сара Римерсма… Вы не только издатели, но и настоящие партнеры в моем деле. Вы поддерживаете меня, заставляете меня выложиться по полной и помогаете вдохнуть жизнь в каждую книгу, которую я пишу. Вы мои друзья на всю жизнь.

Наконец, мои первые рецензенты… Спасибо вам за то, что прошли со мной этот путь глава за главой. Ваши отзывы и любовь помогли мне сформулировать свои мысли наилучшим образом.

Об авторе

Лиза ТерКерст – глава Служения Притчи 31 и автор таких бестселлеров, как «Незваные» (Uninvited) и «Лучшее ‘Да’» (The Best Yes), согласно «Нью-Йорк Таймс», а также еще двадцати книг. Но для тех, кто хорошо ее знает, Лиза – простая женщина с потрепанной Библией, провозглашающая надежду как в хорошие, так и в плохие времена. Лиза живет со своей семьей в городе Шарлотт, в Северной Каролине. Пройдя по нижеуказанным ссылкам, вы сможете связаться с Лизой, посмотреть фотографии ее семьи и найти расписание ее публичных выступлений:

Блог: www.LysaTerKeurst.com

Facebook: www.Facebook.com/OfficialLysa

Instagram: @LysaTerKeurst

Twitter: @LysaTerKeurst

Если вам понравилась эта книга, мы можете найти дополнительные материалы на сайтах: www.ItsNotSupposedToBeThisWay.com, www.LysaTerKeurst.com, www.Proverbs31.org.

Приложение

Вступление:

«Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1-е Кор. 15:57)

Глава 1. Меж двух садов

«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны» (Откр. 21:3–5).

Глава 2. Прах

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7).

«Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому» (Иоан. 9:5–6).

«Но ныне, Господи, Ты – Отец наш; мы – глина, а Ты – образователь наш, и все мы – дело руки Твоей» (Исаи. 64:8).

«Не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев» (Иер. 18:6).

«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа» (2-е Кор. 5:1–5).

Господь о Новом Эдеме: «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое!» (Откр. 21:5)

Глава 3. Как мне пережить следующие 86 400 секунд?

«Он (Христос), во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного…» (Евр. 5:7–9)

«Пронеси чашу сию мимо Меня. Но не чего Я хочу, а чего Ты» (Марк. 14:36).

«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день…» (Матф. 6:9-11)

«А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству… Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:14–15, 17–18).

«Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа» (Евр. 3:1).

Глава 4. Загорелые ноги

«Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2-е Тим. 1:7).

«И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Быт. 2:25).

«И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?» (Быт. 3:9)

И сказал [Бог]: «Кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» (Быт. 3:11)

Глава 5. Картины и люди

«Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего» (Откр. 12:11).

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» (2-е Кор. 1:3–4)

«Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (Кол. 3:12).

Глава 6. Слишком долго и слишком трудно

«Твёрдо уповал я на Господа,

и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой;

извлек меня из страшного рва,

из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои

и утвердил стопы мои;

и вложил в уста мои новую песнь —

хвалу Богу нашему.

Увидят многие и убоятся

и будут уповать на Господа»

(Псал. 39:2–4).

«И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде» (Иов. 42:10).

«И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние» (Иов. 42:12).

«После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода» (Иов. 42:16).

«Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» (1-е Петр. 5:10).

«Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью» (Кол. 1:9-11).

«Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2-е Кор. 12:9-10).

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка». (Иак. 1:2–4)

Глава 7. Что делать, если кажется, что испытание Божье выше ваших сил?

«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1-е Кор. 10:13).

«Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых» (2-е Кор. 1:8–9).

«Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь?» И твое дело скажет ли о тебе: «у него нет рук?» (Исаи. 45:9)

«И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его. И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел.

И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри.

Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими» (Иов. 2:7-10).

«Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие. Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами» (Иер. 29:10–14).

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матф. 5:8).

«Послушайте меня, дом Иаковлев и весь остаток дома Израилева, принятые Мною от чрева, носимые Мною от утробы матерней: и до старости вашей Я Тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить вас; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас… вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. Я воззвал орла от востока, из дальней страны, исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю». (Исаи. 46:3–4, 9-11)

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан. 14:6).

«Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его, сотворившего небо и землю, море и все, что в них, вечно хранящего верность» (Псал. 145:5–6).

«Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Исаи. 41:10).

«Но я всегда с Тобою:

Ты держишь меня за правую руку»

(Псал. 72:23).

«Ты покров мой:

Ты охраняешь меня от скорби,

окружаешь меня радостями избавления»

(Псал. 31:7).

Глава 8. Как оставить позади то, что удерживает вас

«Направь меня на истину Твою и научи меня,

ибо Ты Бог спасения моего;

на Тебя надеюсь всякий день»

(Псал. 24:5).

«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евр. 14:6).

«И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.

Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру.

Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим» (Иоан. 9:1–7).

«Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?

Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?

Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.

Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему» (Иоан. 9:35–38).

«Помилуй меня, Боже,

по великой милости Твоей,

и по множеству щедрот Твоих

изгладь беззакония мои.

Многократно омой меня от беззакония моего,

и от греха моего очисти меня,

Ибо беззакония мои я сознаю,

и грех мой всегда предо мною.

Тебе, Тебе единому согрешил я

и лукавое пред очами Твоими сделал,

так что Ты праведен в приговоре Твоем

и чист в суде Твоем.

Вот, я в беззаконии зачат,

и во грехе родила меня мать моя.

Вот, Ты возлюбил истину в сердце

и внутрь меня явил мне мудрость [Твою].

Окропи меня иссопом, и буду чист;

омой меня, и буду белее снега.

Дай мне услышать радость и веселие,

и возрадуются кости, Тобою сокрушенные.

Отврати лице Твое от грехов моих

и изгладь все беззакония мои.

Сердце чистое сотвори во мне, Боже,

и дух правый обнови внутри меня.

Не отвергни меня от лица Твоего

и Духа Твоего Святаго не отними от меня.

Возврати мне радость спасения Твоего

и Духом владычественным утверди меня.

Научу беззаконных путям Твоим,

и нечестивые к Тебе обратятся.

Избавь меня от кровей, Боже,

Боже спасения моего,

и язык мой восхвалит правду Твою.

Господи! отверзи уста мои,

и уста мои возвестят хвалу Твою»

(Псал. 50:3-17).

«Вы понимаете, что все это значит: все эти пионеры, которые проложили нам путь, все эти ветераны, болеющие за нас? Это значит, что нам надо поторопиться. Раздевайтесь, бегите и никогда не останавливайтесь! Больше никакого духовного лишнего веса, никаких паразитических грехов. Не спускайте глаз с Иисуса, Который начал и окончил бег, в которой мы участвуем. Изучите, как Он это сделал. Потому что Он никогда не терял из виду, к чему стремился – к финишной прямой в Боге и с Богом – Он мог смириться с чем угодно на этом пути: с крестом, с позором, с чем угодно. И теперь Он там, на почетном месте, прямо рядом с Богом. Когда вы обнаружите, что слабеете в своей вере, повторите эту историю снова, пункт за пунктом, ту длинную литанию враждебности, через которую Он прошел. Она зарядит ваши души адреналином!» (ВЕСТЬ) (Евр. 12:1–3)

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда» (Рим. 5:1–4).

Глава 9. Как изобличить врага

«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоан. 10:10).

«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные…

Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак. 1:13–16, 21–22).

«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.

Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:12–16).

«Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб» (2-е Петр. 2:17–19).

«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2-е Петр. 3:9).

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:7–8).

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает». (1-е Кор. 10:23)

«И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены» (Ефес. 2:1–5).

«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2-е Петр. 1:3–4).

«Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:16–17).

«Лукаво сердце человеческое более всего

и крайне испорчено; кто узнает его?»

(Иер. 17:9)

«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»

(Псал. 18:15)

«И услышал я громкий голос,

говорящий на небе:

ныне настало спасение

и сила и царство Бога нашего

и власть Христа Его,

потому что низвержен клеветник братий наших,

клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.

Они победили его

кровию Агнца

и словом свидетельства своего,

и не возлюбили души своей

даже до смерти»

(Откр. 12:10–11).

«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей». (Быт. 3:14)

«О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1-е Петр. 1:6–7).

«Посему, (возлюбленные,) препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1-е Петр. 1:13–16).

«Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:13–16).

«И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе. Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые» (1-е Петр. 3:13–17).

Глава 10. Боевой клич

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоан. 16:33).

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Матф. 6:33–34).

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1-е Петр. 4:12–13).

«Моав от юности своей был в покое, сидел на дрожжах своих и не был переливаем из сосуда с сосуд, и в плен не ходил; оттого оставался в нем вкус его, и запах его не изменялся» (Иер. 48:11).

«Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир». (Рим. 8:5–6)

«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2).

«Слыхали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о надменности его и высокомерии и неистовстве его: неискренна речь его». Поэтому возрыдает Моав о Моаве, все будут рыдать; стенайте о твердынях Кирхарешета: они совершенно разрушены… Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование» (Исаи. 16:6–7, 10).

«Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой.

Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя.

Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя.

Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою.

Не бойся, ибо Я с тобою» (Исаи. 43:1–5).

«Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне» (Исаи. 43:18–19).

«Укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью» (Кол. 1:11).

«Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине» (Псал. 144:18).

«Вот что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю: по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач. 3:21–23)

«Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан. 16:12–15).

«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его» (Псал. 90:14–15).

«И дам им сердце, чтобы знать Меня, что Я Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне всем сердцем своим» (Иер. 24:7).

«Не убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа» (Псал. 111:7).

«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!» (Псал. 18:15)

«Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы» (Иак. 5:13).

«Славлю Тебя всем сердцем моим, пред богами пою Тебе. Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего. В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость… Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя» (Псал. 137:1–3, 7).

«Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он» (Исаи. 26:3).

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1-е Петр. 5:8).

«Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему, чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание» (Притч. 5:1–2).

«Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.

Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла» (Притч. 4:25–27).

«Поэтому давайте сосредоточимся на этой цели, те из нас, кто хочет получить, что Бог уготовал нам. Если у кого-то из вас что-то иное на уме, что-то меньшее, чем абсолютная преданность, Бог очистит ваш затуманенный взор – и вы узрите! Теперь же, когда мы на правильном пути, давайте останемся на нем.

Держитесь подле меня, друзья. Следите за теми в вашем после зрения, следует тому же курсу, направляясь к той же цели. Многие идут другими путями, выбирают другие цели и пытаются заставить вас идти вместе с ними. Я предупреждал вас о них много раз; к сожалению, мне придется сделать это снова. Они желают лишь легкого пути. Им ненавистен Крест Христов. А легкий путь заводит в тупик. Те, кто уперся в него, чрево делают богом своим; отрыжки – хвалой ему; все, о чем они могут думать, – это их аппетиты.

Но для нас жизнь – куда большее. Наше жительство на небесах. Мы ожидаем прибытия Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, который преобразит наше бренное тело сообразно славному телу Его. Он сделает нас красивыми и цельными силою, которой образует, как должно, все под собой и вокруг себя» (Филип. 3:15–21, ВЕСТЬ).

«Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1-е Иоан. 2:16).

«Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа» (Евр. 3:1).

«Вы понимаете, что все это значит: все эти пионеры, которые проложили нам путь, все эти ветераны, болеющие за нас? Это значит, что нам надо поторопиться. Раздевайтесь, бегите и никогда не останавливатейсь! Больше никакого духовного лишнего веса, никаких паразитических грехов. Не спускайте глаз с Иисуса, который начал и закончил гонку, в которой мы участвуем. Изучите, как он это сделал. Потому что он никогда не терял из виду, к чему направлялся – к финишной линии в Боге и с Богом – он мог смириться с чем угодно на этом пути: с крестом, с позором, с чем угодно. И теперь он там, на почетном месте, прямо рядом с Богом. Когда вы обнаружите, что слабеете в своей вере, повторите эту историю снова, пункт за пунктом, ту длинную литанию враждебности, которую он пропахал. Она зарядит ваши души адреналином!» (Евр. 12:1–2, ВЕСТЬ)

«Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Ефес. 2:10).

«Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим. Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати, да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом» (2-е Фес. 2:15–17).

«Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные… Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Филип. 4:1, 6–8).

«Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Числ. 23:19)

Глава 11. Вверх ногами

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка». (Иак. 1:2–4)

«Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его». (Иак. 1:12)

Примечания

1

Здесь и далее используется русский синодальный перевод.

2

Автор прежде всего адресует свои книги женщинам. Служение Притчи 31 – женская организация.

3

Здесь отсылка к стихотворению Эммы Лазарус «Новый колосс».

4

Lewis C. S., Is Theology Poetry? in The Weight of Glory: And Other Addresses. New York: HarperCollins, 2001. Р. 140.

5

Spurgeon C.H., The Metropolitan Tabernacle Pulpit Sermons. Vol. 57. London: Passmore & Alabaster, 1911. P. 242, 245.

6

Отсылка к песне Shake it off.

7

Carl Wieland, “Snakes Do Eat Dust,” Creation 10, no. 4 (September 1988), 38, https://creation.com/snakes-do-eat-dust

Content

Лиза ТерКерст
Каждый выбирает свой путь

Читательские отзывы

Посвящение

Вступление

Глава 1 Меж двух садов

Глава 2 Прах

Глава 3 Как я пережила следующие 86 400 секунд?

Глава 4 Загорелые ноги

Глава 5 Картины и люди

Глава 6 Слишком долго и слишком тяжело

Глава 7 Что делать, если кажется, что испытание Божье выше ваших сил?

Глава 8 Как оставить позади то, что задерживает вас

Глава 9 Как изобличить врага

Глава 10 Боевой клич

Глава 11 Вверх ногами

Эпилог

Последние новости от Лизы

9 мест из Священного Писания, которые помогут пережить безмолвие Бога

Как получить необходимую вам помощь

Благодарности

Об авторе

Приложение

Примечания