Эндерс Кей

О самом важном

Эта книга посвящается

моим замечательным родителям,

моей любимой жене

и нашим добрым дочерям

© Эндерс Кей, 2020

«Закончили свой земной путь священник и водитель. После этого они предстают перед СОЗДАТЕЛЕМ, который принимает решение: священника отправить в ад, а водителя – в рай.

Услышав об этом, священник взмолился: «Господи, я служил тебе всю свою Сознательную жизнь! За что же ты так сурово со мной обошёлся?» А Создатель ему отвечает: «Ты так читал свои проповеди в моём храме, что все прихожане спали.

А этот водитель так водил свой автобус, что все пассажиры молились. Вот и рассуди сам, кто больше сделал для Веры, ты или он».

Бородатый анекдот

«Господь Бог изощрён, но не злонамерен»

Альберт Эйнштейн, физик, Лауреат Нобелевской премии

«Нам нужно менять сознание, а не обстоятельства»

Свами Сатьянанда Сарасвати – йогин, мастер йоги и тантры, автор более 80 книг

«Этот МИР ПРИДУМАН не нами, Этот МИР ПРИДУМАН не мной».

Слова из песни народной артистки СССР и России, эстрадной певицы Аллы Борисовны Пугачёвой

«Спой о том, как вдаль плывут корабли,

Не сдаваясь бурям.

Спой о том, что ради нашей Любви

ВЕСЬ ЭТОТ МИР ПРИДУМАН…»

Михаил Боярский, советский и российский актёр, народный артист России, композитор, поэт и певец

На Ньютона и Эйнштейна

«Был этот мир глубокой тьмой окутан.

Да будет свет! И вот явился Ньютон.

(Эпиграмма XVIII века)

Но сатана недолго ждал реванша. Пришел Эйнштейн – и стало всё, как раньше.

(Эпиграмма XX века)» Перевод эпиграммы на Ньютона: Александра Поупа (1688–1744) и эпиграммы на Эйнштейна: Джона Сквайра (1884–1958), поэта и критика; обе эпиграммы переведены Самуилом Яковлевичем Маршаком.

Благодарности

Хочу сказать Спасибо и сердечно поблагодарить всех тех людей, без помощи которых эта книга никогда бы не была создана.

Спасибо моей замечательной жене Ирине за её безграничное терпение.

Особую благодарность хочу выразить Юрдраго Драмановичу Мане: его помощь оказалась просто бесценной!

От души благодарю Сергея Сергеевича Пашаева, опытнейшего редактора, хорошего писателя и талантливого поэта. Его профессиональные знания и опыт стали незаменимыми для меня.

Отдельное и очень Большое Спасибо художнику Елене Юрьевне Филаткиной, сделавшей именно такую обложку для моей книги, какую я и хотел!

Алексей Станиславович Шитов, художник и писатель дал мне целый ряд идей, которые были использованы при оформлении книги. Спасибо тебе, Алексей!

А ещё сердечно благодарю Наталью Кравчук!

Предисловие

Дорогие читатели!

История возникновения замысла этой книги изложена в совсем кратком введении.

Здесь же я немного напишу о структуре книги и её характере. На самом деле, поскольку мы живём в эпоху Интернета, можно без труда получить доступ практически к любым материалам, используя возможности Сети. Именно так я нередко и поступал, когда писал свою книгу.

Кто-то из вас, дорогие мои читатели, наверное, скажет: «Да, мы и сами можем получить те или иные сведения, которые приводит автор, просто зайдя в Интернет». Всё верно. Однако верно и то, что нужный мне (и, надеюсь, что и вам) материал УЖЕ находится здесь, причём находится в непосредственной связи с другими материалами, также вошедшими в книгу. А эти, другие материалы, вы в Интернете не найдёте. Иначе бы эта книга никогда не была написана.

Значительная часть из написанного мной в этой книге – личные размышления автора на волнующие многих людей, или же просто интересные темы. В особенности это относится к разделу «Причёсанные размышления», однако в немалой степени и ко всем остальным разделам данной книги. Следует также иметь в виду, что в основе большинства моих рассуждений, изложенных в этой книге, лежит мой собственный жизненный опыт.

Совсем краткое введение

Благодарю вас, читатели моей книги. Вернее будет сказать вам СПАСИБО! Ибо это означает «СПАСИ БОГ». Русские староверы избегали говорить слово Спасибо, поскольку у язычников было божество по имени Спасибай, что в разговорной речи звучит очень похоже на СПАСИБО. По этой причине староверы взамен СПАСИБО употребляли слово БЛАГОДАРЮ. А это слово означает Дарю Благо (то есть Хорошее). Спаси вас БОГ за то, что вы взяли в руки эту книгу! Если взяли, то, значит, вам действительно интересно узнать, что же Самое Важное на свете, в нашей жизни, в этом чудеснейшем мире, в котором все мы живём.

Немного о замысле этой книги. О том, чтобы её написать, я начал задумываться много лет тому назад. Моя жена, по моему мнению, весьма умная женщина, услышав об этом моём намерении, сказала мне: «Хочешь написать книгу? Пиши, конечно же. Если у тебя есть, что сказать людям».

По мере моего собственного развития концепция задуманной книги постепенно менялась. Первоначальный замысел был таков: написать книгу о взаимоотношениях ТВОРЦА – СОЗДАТЕЛЯ и его Противника – Сатаны (слово «Сатана» по-гречески и значит «противник»).

Шли годы, один вид моих занятий сменялся другим и менялся исходный замысел книги. Я понял, что первоначальный план хорош, однако если ограничиться только им, книжка получится совсем уж малюсенькая. Надо было расширить круг тем, рассматриваемых в моей книге. Само собой разумеется, сразу же было ясно, что речь не идёт о создании художественного произведения. Это должно было быть эссе – по-английски – очерк. Только в данном случае, книга получилась всё же шире: наверное, точнее будет сказать: книга-наблюдение, книга-рассуждение, книга-уверенность (её автора, разумеется, в написанном им), книга рекомендаций. (В США существует литературные PEN-клубы. Аббревиатура PEN означает P – poem (поэма), E – esse (очерк), N – novel (роман). Это справка для тех, кто не знаком с данным сокращением).

Шло время, я становился старше, взрослея духовно. По мере того, как во мне укреплялась уверенность в том, что задуманная десятилетия назад книга НЕПРЕМЕННО должна быть написана, я стал собирать для неё материал.

Хорошо, что к этому времени, благодаря научно-техническому прогрессу на телефоне появились удобные функции: доступа к Сети, диктофона, различных мессенджеров, в том числе электронной почты. Что-то я надиктовывал, что-то отправлял самому себе на e-mail, а что-то записывал в тетрадях и блокнотах, а ещё искал и находил нужную мне для книги информацию в Интернете.

И вот, по мере продвижения от замысла к реализации, со мной (по моему мнению) стали происходить удивительнейшие вещи. Книга постепенно формировалась у меня в голове, а я начал повсюду находить авторучки. Иду себе спокойненько по улице – лежит ручка. Я подниму её, положу в карман, либо уберу в сумку. Иду дальше и начинаю понимать: а ведь неспроста эта ручка лежала у меня на пути – это означало, что нужно писать книгу.

По мере того, как проходило ещё некоторое количество времени, авторучки попадались мне всё чаще и чаще, всего, за время работы над своей книгой, я нашёл около сотни гелевых, шариковых с пастой, и перьевых авторучек!!!

Затем мне по дороге стали попадаться большие птичьи перья (и, как ни парадоксально это звучит, они стали попадаться зачастую даже в помещениях, а не только на газонах и тротуарах) – известно ведь, что, гусиными перьями люди писали книги, когда авторучек (да и карандашей) ЕЩЁ НЕ БЫЛО И В ПОМИНЕ!

Наконец-то до меня окончательно дошло. ОСЕНИЛО! Книга, о которой я начал думать много лет тому назад – это моё личное ОБЯЗАТЕЛЬСТВО, взятое мною перед ВСЕЛЕННОЙ и её СОЗДАТЕЛЕМ, и не написать книгу я попросту НЕ ИМЕЮ ПРАВА!

Что может быть самым ВАЖНЫМ?

Давайте перечислим всё, что разные люди считают САМЫМ

ВАЖНЫМ в жизни, а затем постараемся разобраться, что же

на САМОМ ДЕЛЕ является НАИВАЖНЕЙШИМ:

Родители.

Дети.

Внуки.

Деньги.

Работа.

Искусство.

Здоровье.

Поведение.

Путешествия (новые впечатления).

Гастрономия (изобилие вкусов).

Помощь нуждающимся.

Родители

ОЧЕНЬ ВАЖНЫ для нас. Во-первых, они произвели нас на свет, заботились о нас днём и ночью, покуда мы были малютками, малышами и мальцами, отвели нас в школу, когда мы немного подросли. А ещё учили нас сами, кормили нас и поили, одевали и обували, помогали словом и делом, наставляли, наказывали, когда мы этого заслуживали, отправляли в лагеря отдыха, водили в цирк, в театр, на каток, в кино, на концерты и новогодние представления. Одним словом, без родителей НИКАК! Конечно же, как и в любом правиле, есть свои исключения: есть брошенные дети, дети-сироты, есть родители-алкоголики или наркоманы, родители-преступники, отбывающие срок в местах не столь отдалённых, родители-деспоты и родители-тираны. Дети, имеющие таких родителей, наверное, вряд ли согласятся с тем, что те – самая важная часть в их жизни. И я этих детей тоже поддерживаю. Хотя нередко бывает и так: взрослые дети таких, мягко говоря, не очень хороших родителей, несмотря на своё тяжёлое детство, заботятся о своих отцах и матерях, и помогают им в их старости. Почему они так поступают? Почему отвечают ДОБРОМ на ЗЛО? Почему с благодарностью отвечают на перенесённые в детстве обиды и разочарования? Вернёмся к ответу на этот вопрос позже.

Дети

Дети – это цветы жизни. Правда, иные острословы добавляют: «пусть эти цветы растут на чужом балконе». Большинство родителей, безусловно, любят своих детей (об исключениях мы уже упомянули). Ведь наши дети – это продолжение нас самих, наше будущее, наши наследники, наша радость в преклонном возрасте и утешение в той же старости. Они учатся у нас, стараются быть на нас похожими, хотя это и не всегда у них получается, а зачастую это в принципе невозможно. Почему? Да потому, что родители только лишь передают нам свои гены, по 50 % от отца и от матери. А душа – она даётся маленькому человечку СОЗДАТЕЛЕМ. Именно поэтому частенько родители сетуют: вот, дескать, сыночек или дочурка внешне так похожи на маму или папу, а характер-то совсем другой. А характер – это и есть душа. По-латыни душа – anima, в русской транслитерации: анима. Известное слово реАНИМАция – это возвращение души в тело. Вспомним старый анекдот: «Сидят четверо на том свете, и режутся в карты. Вдруг один из них исчезает, а через некоторое время вновь появляется. И так происходит несколько раз подряд. То исчезает, то появляется. Трое спрашивают четвёртого, когда он очередной раз к ним вернулся: «В чём дело?» А он им отвечает:

«Да реанимация забодала!».

Есть АНИМАция – на курортах – это, по сути, одушевление вечеринок: танцы, смех, юморески, музыкальные номера и тому подобное.

А АНИМАционный (мультипликационный) фильм – это оживление нарисованных человеком или компьютером картинок, изображающих взрослых, детей, животных и растения.

А ЗЕРКАЛО ДУШИ – глаза: иначе говоря, всё, что есть в душе, хорошее и плохое, в глазах и отражается. Интересно, что один из ранних и самых известных альбомов советской и российской певицы Аллы Борисовны Пугачёвой так и называется: «Зеркало души»!

А почему, с точки зрения многих, дети – это всё же не важнейшая, хотя и, безусловно, очень важная составляющая нашего с вами бытия? Один весьма известный и уважаемый своими прихожанами священник, настоятель сельского храма в Калужской области, так отвечал на этот вопрос: «Дети – это очень важно! ОДНАКО СКОЛЬКО ИЗ-ЗА НИХ СЛЁЗ ПРОЛИТО!!!»

А вот ещё, о том же, о чём сказал калужский священнослужитель, – хотя по сюжету вроде бы шуточная, однако, по своей сути, грустная песенка сетующего на дочь короля из легендарного мультфильма советской эпохи «Бременские музыканты»:

«ЧТО ЗА ДЕТИ НЫНЧЕ, ПРАВО?

НИКАКОЙ НА НИХ УПРАВЫ!

МЫ СВОЁ ЗДОРОВЬЕ ТРАТИМ,

НО НА ЭТО НАПЛЕВАТЬ ИМ!»

«ДЕТИ НАШЕ НАКАЗАНЬЕ,

ДАЛИ ИМ ОБРАЗОВАНЬЕ.

СТАЛИ ДЕТИ НЕПОСЛУШНЫ,

НО БЕЗ НИХ УЖАСНО СКУЧНО».

И потом, нередко бывает так: родители, вложив столько душевных сил и материальных средств в воспитание и образование своих детей, в конце собственной жизни сталкиваются с тем, что дети или совсем про них забывают, или отдают в дом престарелых, что для старых людей бывает горше горького.

Внуки

Появление внуков для дедушек и бабушек, несомненно, важное, а зачастую и долгожданное событие. Не зря композитор и певец Игорь Саруханов поёт в своей песне: «… ведь внучат любят больше детей…». А в другой хорошей песне советской эпохи есть замечательные слова: «… будут внуки потом – всё опять повторится сначала…» (песня эта называется: «Я люблю тебя, жизнь»). И внучата платят своим, уже умудрённым жизненным опытом, бабушкам и дедушкам ответной любовью, поскольку они сами чувствуют их любовь.

Причём чувствуют даже больше, чем любовь своих мам и пап! Да и балуют дедушки и бабушки своих милых сорванцов-внуков, или же аккуратных и рассудительных внучек куда чаще и больше, чем требовательные папаши и мамаши. Спору нет, на определённом этапе жизни человека, мужчины или женщины, внуки становятся очень важным элементом его, человека, жизни. А вот важнейшим ли? Пока не ясно.

Деньги

Мы с вами живём в материальном мире. А любая материя – продукты питания, одежда и обувь, дома, квартиры и таунхаусы, транспорт, средства связи, ювелирные украшения, полезные ископаемые, всевозможное оборудование и технические устройства – ибо всё только что перечисленное, по своей сути – это вещи, предметы или же элементы материального мира – и всё это можно приобрести за деньги! Кроме того, за деньги приобретается великое множество всевозможных услуг: начиная от стирки рубашек или постельного белья в прачечной, либо услуг по перевозке, переезду или перелёту любым видом транспорта куда душе угодно и на сколько позволяет кошелёк, и заканчивая услугами, теоретически и практически, всех специалистов самого разного профиля из всех возможных областей человеческой деятельности: врачей, учителей, инженеров, поваров, портных, сапожников, администраторов, сиделок, водителей, механиков, строителей, дизайнеров… Полный список будет огромен, на его продолжение потребуется очень много времени, да и нужды в этом нет.

Добавлю лишь, что в современном мире (имеются в виду экономически и технологически передовые страны: Западная Европа, США и Канада, Япония, Австралия и Новая Зеландия, в значительной степени Китай и в определённой степени Россия), сфера услуг занимает в экономике бόльшую удельную часть, чем производство товаров.

Поскольку деньги позволяют купить всё, что произведено, на рынке товаров и услуг, то, казалось бы, ВОТ и НАЙДЕНО то важнейшее, что мы ищем. Что, можно прекратить поиск? Думается, ещё не время. Почему?

Во-первых, существует множество достаточно и весьма богатых (то есть обладающих изрядным, немалым или даже огромным количеством денег) людей, достигших своего, (по их меркам) уровня материального благосостояния, и которые, после такого достижения, начинают хиреть: впадают в депрессию, погружаются в алкоголизм или начинают употреблять наркотики, предаются безудержным сексуальным утехам, или же становятся жуткими скупердяями. Проблема здесь заключается в том, что люди, поставив перед собой цель: достигнуть конкретного уровня материального благосостояния, и достигнув его, ЛИШАЮТСЯ ЖИЗНЕННОГО ОРИЕНТИРА! А что же им делать дальше, куда идти? Деньги есть, цель, представлявшаяся, или казавшаяся такой значительной или настолько важной, достигнута, и что же? Ждать кончины? А ведь в любом случае НУЖНО ПРОДОЛЖАТЬ ЧТО-ЛИБО ДЕЛАТЬ!!!

Иначе – праздность, за ней, неизбежно, лень, упадок, болезни!

А ведь деньги, как известно, с собой из этого мира забрать нельзя. В могилу-то их положить, конечно, можно. Только нет никакой гарантии, что могильщики, или родственники ушедшего на тот свет человека, а то и просто посторонние люди, не извлекут эти деньги из могилы на следующий, или пару дней спустя после похорон.

Безусловно, это гипотетическая ситуация, теперь деньги и драгоценности в могилы кладут крайне редко, если вообще кладут. А когда их клали, скажем, в Древнем Египте, в гробницы фараонов, то эти гробницы рано или поздно вскрывали, либо воры, либо археологи. Первые – одержимые жаждой наживы, а вторые – в поисках артефактов. И если эти деньги и не похитят воры и не заберут учёные-археологи, то зачем они будут лежать рядом с истлевшим телом много-много лет? Кому от них будет польза?

Итак, – деньги, Вне Всякого Сомнения, Очень Важны, однако они не могут претендовать на звание важнейшей части человеческой жизни.

Работа

Очень многие люди с течением жизни, по мере приобретения и совершенствования ими профессиональных знаний, умений, навыков и опыта, становятся замечательными специалистами в самых различных областях. И, конечно же, при этом очень и очень многим людям нравится их работа. Более того, они её любят, любят свою работу! Это происходит, в числе прочего, и потому, что люди эти вкладывают в проделываемую работу свою душу. Знаете, как это бывает: берёшь в руки пару первоклассной итальянской обуви, и чувствуешь руки и душу мастера, сделавшего эту обувь такой хорошей!

То же самое и во множестве других областей человеческой деятельности. В архитектуре и строительстве, в медицине, в средней и высшей школе, в технологиях и дизайне, в гастрономии и кулинарии… Тут действует простое и древнее правило. У человека лучше всего получается то, что ему больше всего нравится делать.

Верно и обратное: то, что кому-либо очень нравится, то у него и получается замечательно. Однако здесь есть и нюансы: во-первых, число мастеров своего дела меньше общего числа работающих взрослых людей. А во-вторых, нередко бывает так: с возрастом человек утрачивает возможность заниматься тем делом, которым он увлечённо и успешно занимался много лет. Происходит это по разным причинам. Иногда по состоянию здоровья. Или же физических сил становится недостаточно. Зрение для множества профессий является первостепенным органом чувств (и оно же даёт всем людям 90 % информации об окружающем мире). С годами зрение становится менее острым, чем требуется или же снижается настолько, что человек вынужден менять профессию, либо уходить раньше положенного срока на пенсию по состоянию здоровья. Начинает подводить нервная система. И потом, любая профессия или специальность, это лишь относительно Узкая область знаний и профессиональных навыков, а жизнь, во всём её многообразии, НЕИЗМЕРИМО ШИРЕ. Поэтому работа, интересная и/или дающая достойный материальный достаток, хотя и чрезвычайно важна, но важна не чересчур, и не настолько, чтобы стать важнейшей составной частью нашей жизни (по мнению автора, разумеется).

Искусство

Живопись, скульптура, классическая и современная литература, музыка, театр, кинематограф… Всё это разные части одного большого целого – ИСКУССТВА.

Замечательный английский писатель ирландского происхождения, Оскар Уайльд, сказал: «Мы все расточаем свои дни в поисках СМЫСЛА ЖИЗНИ. Знайте же, этот смысл в ИСКУССТВЕ!». И тут полный зал поклонников его таланта горячо зааплодировал, услышав эти слова. Интересно, что тот же писатель в самом известном своём произведении, «Портрет Дориана Грея», написал: «Всякое искусство совершенно бесполезно». Это верно. Но верно также и то, что искусство пробуждает в нас, людях, прекрасные и хорошие чувства и мысли. Недаром писателей в XX веке называли «инженерами человеческих душ».

А музыка? Помните, как в одном из чудесных рассказов О. Генри «Фараон и Хорал», органная музыка, звучащая в храме, вызвала в преступнике и бродяге благородные мысли и желание наконец-то заняться честным трудом.

А скульптуры, такие, как, например, Давид, созданный гением Микеланджело Буонаротти? Хочется подолгу стоять рядом с этим шедевром, восхищаясь совершенством пропорций статуи и мастерством величайшего скульптора и художника.

А ведь неспроста для обозначения выдающегося произведения искусства и придумано это самое слово: шедевр – английский его вариант masterpiece, что в переводе на русский означает: «часть мастера». Порой для того, чтобы создать свой шедевр, художнику приходится заплатить за это самую высокую цену – жизнь. Вот сюжет ещё одного, в буквальном смысле берущего за душу рассказа О’Генри, «Последний лист».

Last leaf

«Две молодые художницы, Сью и Джонси, снимают квартирку на верхнем этаже дома в нью-йоркском квартале Гринвич-Виллидж, где издавна селятся люди искусства. В ноябре Джонси заболевает пневмонией. Вердикт врача неутешителен: «У неё один шанс из десяти. И то, если она сама захочет жить».

Но Джонси как раз потеряла интерес к жизни. Она лежит в постели, смотрит в окно и считает, сколько листьев осталось на старом плюще, который увил своими побегами стену дома напротив. Джонси убеждена: когда упадёт последний лист, она умрёт.

Сью рассказывает о мрачных мыслях подруги старому художнику Берману, который живёт внизу. Он давно собирается создать шедевр, но пока у него что- то не клеится. Услышав про Джонси, старик Берман страшно расстроился и не захотел позировать Сью, писавшей с него портрет золотоискателя-отшельника.

На следующее утро оказывается, что на плюще остался один – единственный лист. Джонси следит за тем, как он сопротивляется порывам ветра. Стемнело, пошёл дождь, ещё сильнее задул ветер, и Джонси не сомневается, что наутро она уже не увидит этот лист. Но она ошибается: к её великому удивлению, лист – храбрец продолжает сражаться с ненастьем. Это производит на Джонси очень сильное впечатление. Ей становится стыдно своего малодушия, и она обретает желание жить. Посетивший её доктор отмечает улучшение. По его мнению, шансы выжить и умереть уже равны. Он добавляет, что сосед снизу тоже подхватил воспаление лёгких, но у бедняги шансов на выздоровление нет. Ещё через день доктор заявляет, что теперь жизнь Джонси вне опасности. Вечером Сью сообщает подруге грустную весть: в больнице скончался старик Берман.

Он простудился в ту ненастную ночь, когда плющ потерял последний лист и художник нарисовал последний лист плюща на стене дома рядом со стеблем растения, под проливным дождём и ледяным ветром. Берман всё-таки создал свой шедевр!»

Люди столетиями приходят, например, в Лувр, чтобы своими глазами увидеть «Джоконду», великое творение гениального Леонардо Да Винчи.

И всё же, наслаждение искусством было, есть, и скорее всего, останется уделом меньшей части человечества. Так, в СССР (когда все граждане страны имели возможность смотреть только лишь два телевизионных канала), на театральные спектакли (в тех городах, где имелись театры) приходило всего 7 % населения. А вот, например, книги (художественную литературу) в настоящее время читает лишь немногим более четверти россиян (правда, вполне возможно, что это в немалой степени связано с широким распространением электронных книг). При этом никогда не покупают книг больше половины жителей нашей страны. По этой причине и я не могу считать искусство важнейшей составляющей человеческой жизни, хотя, конечно же, оно Очень Важнό.

Здоровье

Мы все постоянно, ежедневно, а то и по несколько раз на дню желаем друг другу здравствовать или быть здоровыми. Здороваясь, важно это делать, отчётливо и чётко произнося слово «ЗДРАВСТВУЙТЕ». Ведь, делая это, мы искренне желаем друг другу НАСТОЯЩЕГО ЗДОРОВЬЯ! А бросив сквозь зубы, или пробормотав неразборчиво и невнятно «здрасьте» – мы непонятно, чего желаем знакомым и незнакомым людям. Да и услышав такое от других, мы вряд ли подумаем о том, что сказавший очень хочет, чтобы мы были целиком и полностью здоровыми людьми. Уверен, что если бы мы желали друг другу Здоровья от чистого сердца, то больных в этом мире было бы куда как меньше! Здоровье – спору нет, ВЕСЬМА ВАЖНО, без него практически невозможно многое в нашем бытии: полноценная семейная жизнь, работа, занятия спортом, различные увлечения… При этом интересно, что Сократ говорил (хотя он был не врач, а философ (!)): «Нельзя лечить тело, не вылечив душу!»

Есть известное, знакомое многим, выражение – «В здоровом теле здоровый дух». Некоторые остряки добавляют: «На самом деле – одно из двух». Древнеримский поэт Ювенал, впервые использовавший это словосочетание в одном из своих стихотворений около двух тысяч лет тому назад, написал иначе, поменяв местами первое и второе: «Здоровый дух – в здоровом теле». В этом же стихотворении Ювенал писал, что нужно молить Богов, чтобы Дух был сильнее тела! А автор этих строк, так изложил смысл этой фразы: «Как обстоит по Сути дело? ЗДОРОВЫЙ ДУХ ВРАЧУЕТ тело!!!».

Спору нет, здоровье очень и очень важнό. Однако представьте себе: человек совершенно физически здоров, и в придачу, вполне материально обеспечен. При этом он, что называется, живёт в своё удовольствие: вкусно ест, красиво одевается, путешествует, предаётся разнообразным развлечениям. Но при этом же он начинает, в определённый период своей жизни, замечать, что ему недостаёт понимания и ощущения чего-то Очень Важного, что остаётся где-то рядом. А понять, чего именно ему недостаёт, человек не может. И таких людей, к примеру, среди моих знакомых, немало. Поэтому, вне всякого сомнения, физическое ЗДОРОВЬЕ очень важнό для всех нас. Однако САМЫМ ВАЖНЫМ я его не назову. Есть нечто Куда Более Важное.

Поведение

Давайте вдумаемся в значение слова поведение. Николай Васильевич Гоголь в «Мёртвых душах» написал «…этот стакан нехорошо ведёт себя». Интересно, куда этот стакан ведёт себя? Может быть, к краю стола, чтобы упасть и разбиться?

Ведь слово поведение и слово вест являются однокоренными. Как же мы с вами себя ВЕДЁМ, и куда именно?

Как человек ПОВЁЛ себя в той или иной ситуации? Куда он ПОВЁЛ себя? В бар или в библиотеку? В школу бальных танцев или на дискотеку? В дом престарелых или детский дом, чтобы помочь старикам или ребятам-сиротам»? А может быть, в дом терпимости (публичный дом)? Есть и такие дома, и общество их терпит. А ещё: как человек ПОВЁЛ себя в той или иной ситуации? Или как он себя ВЕДЁТ в отношениях с окружающими его людьми, и по отношению к окружающему его миру, в том числе к миру природы?

Вот ещё одно известное латинское крылатое выражение: «Желающего идти судьба ВЕДЁТ, а не желающего – тащит». Это сказал великий древнеримский философ Сенека, который, кстати, был наставником императора Нерона. Что же, получается, поведение – важнейший элемент в наших жизнях? Близко к истине, однако не совсем.

Путешествия (новые впечатления)

Знаменитый поэт СССР и России Евгений Евтушенко, создавший очень много превосходных стихов, побывал в 90 странах мира, чем он очень гордился.

Автор этих строк посетил 49 стран и остался доволен каждой поездкой.

Путешественники меняют привычную обстановку на новую, что позволяет получить свежие, незабываемые впечатления. Например, увидеть своими глазами всемирно известные чудеса природы и великолепные памятники, созданные людьми разных эпох, или же познакомиться с обычаями, культурой и традициями многих народов, а можно осмотреть множество заповедных уголков нашей планеты.

Всё это ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО! (Кстати, слово «интерес» по-латыни означает «близко к сердцу»). Да, путешествия – важная составляющая человеческой жизни. Однако, во-первых, есть домоседы, которые больше всего на свете предпочитают находиться у себя дома, никуда не уезжая. А во-вторых, количество путешествий ограниченно конечным числом государств нашей планеты, хотя, конечно же, в одну и ту же страну можно приехать дважды, а то и трижды или четырежды: чего стоит, скажем, Италия, где, по данным ЮНЕСКО, сосредоточено 40 % всех мировых культурных ценностей!

Помимо этого, путешествия требуют времени, сил и средств. А этих трёх вещей ОДНОВРЕМЕННО как раз-таки, зачастую, и не хватает. Поэтому мы не станем считать путешествия Самой Важной Частью нашей жизни.

Гастрономия (изобилие вкусов)

Гастрономия: вкусы различных продуктов во многом и отличают богатство от бедности. Можно есть одну гречку (29 или 37 рублей за 800 граммов) или овсянку (кило за 19 рублей), запивая её витаминизированным молоком (по 70 рублей за литр), в котором содержатся все необходимые организму белки, жиры и углеводы, и заедать хлебом по 38 рублей; и так прожить на зарплату в 29 000 рублей или пенсию в 19 000 рублей (как-то выкраивая деньги на коммунальные платежи). С голоду не умрёшь. Однако психологически, наверняка, очень тяжело всю жизнь питаться кашей с молоком и хлебом: вкус-то всё время одинаковый! Это приблизительно, как в тюрьме, или в концлагере, где узники и заключённые всё время питаются одной и той же баландой. (Или помните, как в романе Роберта Льюиса Стивенсона «Остров Сокровищ» один из матросов пиратского корабля, проведший три года в одиночестве на острове, где Флинт спрятал награбленные драгоценности, спрашивал у юного Джима Хокинса кусочек сыру: у островитянина в изобилии были птичьи яйца, тропические фрукты, рыба и морепродукты, а вот без столь любимого им сыра он очень страдал!). Однако люди, получающие более высокую или же гораздо более высокую зарплату, покупают себе самые разные продукты, в первую очередь, из-за разного их вкуса, и, конечно же, ещё, и из-за того, что все эти продукты содержат разное количество многообразнейших белков, жиров и углеводов. Вспомните, как в легендарном фильме советской эпохи «Белое солнце пустыни» таможенник Верещагин (артист Павел Луспекаев) с досадой говорит своей жене, накрывшей ему стол и подавшей обед: «Опять икра…». Значит, и дорогущий современный деликатес, осетровая икра, тоже может надоесть, если есть её ежедневно. Именно по этой причине гастрономию тоже нельзя отнести к Важнейшей составной части нашей жизни.

Помощь нуждающимся

Спору нет, такая помощь безусловно, что называется, и крайне важна, и очень нужна. Людей, нуждающихся в помощи других, нашей с вами помощи, в мире, несомненно, Очень Много.

Это и дети с различными врождёнными и приобретёнными заболеваниями, и старики с крошечной, порой нищенской пенсией, погорельцы и пострадавшие в результате стихийных бедствий, например, землетрясений… Список этот можно продолжать и продолжать, коротким он не получится.

Причём помогать людям (позже я ещё скажу об этом) можно самыми разными способами. Иначе говоря, помощь другим, безусловно, Очень Хорошее Дело! Однако на важнейшее в жизни она претендовать едва ли будет. Почему? Да потому, что всегда найдутся те, кто откажется от любой помощи, даже если сильно нуждаются. Им не позволяет это сделать гордость или самолюбие. Они рассчитывают только на свои собственные силы. А потом: на планете немало людей, которые никогда в жизни не приходили и вряд ли когда-либо придут на помощь к кому бы то ни было!

Теперь немного улыбнёмся. Мы помним, что слова «помощь» и «выручка» это практически полные синонимы. Взгляните на фотографию ниже и подпись под ней.

Человек и СОЗДАТЕЛЬ Мужчина и женщина[1]

Мужчина Создан СОЗДАТЕЛЕМ из земли или из праха. Женщина тоже Создана СОЗДАТЕЛЕМ, однако она сделана из мужчины. А конкретно, из мужского ребра: так сказано в БИБЛИИ.

Женщину ТВОРЕЦ Создал для того, чтобы она была помощницей мужчине. Именно поэтому главным женским качеством, по моему мнению, является кротость.

Нужно помнить о том, что в Каждой женщине есть и мужское начало, а в Каждом мужчине – женское. Инь и Янь, взаимно влияя и переплетаясь, представляют собой хорошую аналогию этого феномена.

Люди. Их взаимоотношения

Мы, люди, жаждем дружбы и позитивных взаимоотношений так же, как хотим еды и воды. Чем выше наши социальные навыки, тем более счастливыми и продуктивными мы становимся. Это важно в любой сфере: личной, профессиональной и общественной. К примеру, если на работе установлены прекрасные отношения с коллегами, то в офис мы едем с огромным желанием, а за проект беремся с удвоенной энергией.

Кроме того, хорошие отношения дают нам свободу: вместо того чтобы тратить время и энергию на преодоление проблем, связанных с негативными отношениями и конфликтами, мы можем сосредоточиться на возможностях. Как же развивать взаимоотношения с окружающими? С чего начать и каким правилам следовать? Ответы ниже.

5 принципов хороших взаимоотношений

В комбинации с умением разбираться в людях этих принципов будет достаточно, чтобы научиться строить крепкую дружбу и отношения.

Доверие. Это основа всех хороших отношений. Когда вы доверяете коллеге, знакомому или клиенту, то создаете мощную связь, которая поможет работать и общаться более эффективно. Если вы доверяете людям, с которыми ведёте диалог, то можете быть откровенными и честными в своих мыслях и действиях.

Взаимное уважение. Когда вы уважаете людей, то цените их вклад и идеи, а они ценят ваши. Работая вместе или просто общаясь, вы можете находить решения, основанные на коллективном понимании, мудрости и творчестве.

Внимательность. Это означает брать ответственность за свои слова и действия. Те, кто внимателен, осторожны и следят за тем, что говорят, не позволяют своим негативным эмоциям влиять на окружающих людей.

Умение принять другую точку зрения. Следующие этому принципу, не только принимают разных людей и их мнения как равные, но и приветствуют их. Это значит, что когда ваши близкие, друзья или коллеги что-то предлагают, вы не слепо отвергаете, а всегда находите время проанализировать их точку зрения и понять ее на глубинном уровне.

Открытость. Мы общаемся с людьми целый день: отправляем ли электронные письма, сидим ли в чатах, встречаемся ли лицом к лицу. Чем лучше и эффективнее мы общаемся с окружающими, тем богаче будут отношения.

Все хорошие отношения зависят от открытого, честного общения. Вы можете спросить: «А что, если человек не хочет общаться со мной на этих принципах? Неужели мне придется вести себя с ним уважительно и открыто, а он в это время будет огрызаться и конфликтовать со мной?». Да, именно так и придётся поступать, пусть и не во всех случаях. Нет смысла строить отношения с откровенным хамом. Но хорошие отношения с другими всегда требуют терпения и энергии.

Если человек не доверяет вам, это не страшно. Доверяйте ему, будьте открыты и выказывайте уважение. Через какое-то время лёд растает, и вы обретёте друга. Гарантии не стопроцентные, но очень высокие.

Очень легко выстраивать здоровые отношения с тем, кто сам настроен на это. Для этого не потребуется никаких усилий – все будет ГАРМОНИЧНО. Ваши навыки вырастут лишь в том случае, если придется устанавливать хорошие отношения со сложными людьми – это и есть настоящее мастерство.

Как научиться выстраивать взаимоотношения. Вот несколько советов, которые помогут вам развивать более позитивные и здоровые отношения во всех областях своей жизни.

Уважайте время человека

Удивительно, сколько людей в наше время даже не задумываются об этом правиле. Помните, что каждый раз, когда вы пишете, звоните или начинаете разговор с человеком, он может быть занят. Даже если кажется, что он мается без дела, он может обдумывать важные вопросы.

Вы же и сами не всегда хотите выделять свое время на других. Игнорируете SMS и сообщения в социальных сетях, потому что знаете: за этим последует полноценный разговор, а может быть и какое-то предложение.

Поэтому прежде всего поинтересуйтесь, есть ли у собеседника время на беседу. И даже если он отвечает утвердительно, следите за его сигналами в процессе диалога: вы можете заметить, что он нервно поглядывает в сторону выхода или напряжён. Поэтому задайте этот вопрос ещё раз.

Помните о ДРАГОЦЕННОМ правиле

Вряд ли человечество придумает что-то более ценное относительно построения позитивных отношений, чем старое золотое правило: «ОТНОСИСЬ К ЛЮДЯМ ТАК, КАК ХОЧЕШЬ, ЧТОБЫ ОТНОСИЛИСЬ К ТЕБЕ» – сказал Иисус Христос (Евангелия от Марка, Матфея, Луки).

Будете ли вы удивлены, что у корыстного, алчного и раздражительного человека если и есть друзья, то они примерно такого же морального уровня? Ведь известно, что ПОДОБНОЕ ПРИТЯГИВАЕТ ПОДОБНОЕ.

Слушайте внимательно

Внимательно слушать – это умение повысить самооценку другого человека, тихая форма безвредной, в данном случае, лести, которая заставляет людей чувствовать поддержку и ценность. Успешные взаимоотношения рождаются именно в тот момент, когда вы понимаете собеседника на глубинном уровне. Том, что стоит за словами.

Вы должны быть искренне заинтересованы в том, что человек хочет сказать, что чувствует или хочет. Возьмите за правило перефразировать сообщения собеседника и возвращать их ему для проверки. Это лучшая форма обратной связи.

Выделяйте свое время

В мире, где время является СУЩНОСТЬЮ (ибо в информационном мире «Времени нет», – слова Альберта Эйнштейна), оно – драгоценный подарок для тех, с кем вы имеете дело.

Развивайте свои коммуникационные навыки

Общение происходит, когда кто-то понимает вас, а не только когда вы говорите. Одна из самых больших опасностей здесь заключается в том, что вы исходите из предположения о том, что человек понял сообщение. Тот, кто чувствует, что его не понимают, легко поддается стрессу и нервничает. Для этого нужно развивать коммуникационные навыки, с которыми человек учится правильно передавать свою мысль при помощи слов, языка тела и Эмоций.

Развивайте эмпатию

Сочувствие, сострадание, понимание и любовь создают связь между людьми. Это состояние восприятия и отношения к чувствам и потребностям другого человека, без обвинений и приказов. Эмпатия также означает «чтение» внутреннего состояния другого человека и интерпретацию его таким образом, чтобы предложить поддержку и развивать взаимное доверие.

Развивайте ассертивность

Ассертивность – это умение устанавливать границы.

Вы не сможете уделять всем людям одинаковое количество времени, поэтому научитесь правильно отказывать, не задевая чувств собеседника.

Задавайте вопросы

Это лучший способ проявить участие и уважение. Даже если человек говорит без умолку, правильными вопросами можно заставить его сменить тему или начать беседовать о том, что интересно обоим. Чтобы смена темы не показалась грубой, спросите о чем-то милом и в то же время личном: о собаке или детях.

Принимайте людей такими, какие они есть

Все мы хотим переделать кого-нибудь, сделать умнее, рациональнее, веселее. Это вполне понятное желание, только вот если вы хотите помочь человеку, ПОКАЖИТЕ ЭТО НА СВОЕМ ПРИМЕРЕ. А до тех пор принимайте его таким, каков он есть.

Хотите, чтобы ваш друг или девушка стали умнее? Тогда не говорите об этом вслух, делайте что-нибудь: водите на интеллектуальные фильмы, дарите книги, собирайте вместе пазлы. Если вы не так близки, тогда просто работайте над собой. Станьте примером для подражания.

Постоянно вовлекайте людей

Люди хотят быть частью чего-то большего, чем они сами. Многие ищут возможности встретиться с теми, кто разделяет их интересы, но из-за застенчивости они стоят в стороне и скучают.

Они будут польщены, если вы их позовете присоединиться.

Наслаждайтесь общением

Все советы по взаимоотношениям не имеют смысла, если вы ненавидите людей или считаете их скучными. Возможно, сначала придётся делать над собой усилие, но через какое-то время вы станете ИСКРЕННЕ интересоваться другими. Это работает и в обратную сторону: когда вы интересуетесь людьми, они начинают интересоваться вами в ответ. Это закон.

Кто же не захочет проводить время с тем, кому он интересен?

Развивайтесь как личность

Хотите выстраивать хорошие и крепкие взаимоотношения?

Становитесь лучше, будьте интересным, поддерживайте любые темы. Это значит очень много читать, смотреть образовательные видео, работать над собой, повышая уровень творческого и логического мышления. Займитесь чем-нибудь интересным: пишите роман, сочиняйте стихи, рисуйте, изучайте иностранные языки.

Не изменяйте своим принципам

Это значит быть до конца честным. Правда не всегда бывает приятной. Да, не нужно вступать в конфликты, но во многих случаях лучше сказать о том, что вам что-то не нравится. Пытаетесь наладить отношения с человеком, но видите, что он поступает с другими несправедливо? Спокойно скажите ему об этом, а не молчите, чтобы не разозлить. Удивительно, но такая прямота может сделать взаимоотношения более прочными. Люди не любят подхалимов, зато ценят честность и порядочность, даже если сами не такие. Они знают одно: если вы справедливы и делаете им замечания, значит, в будущем поступите справедливо с ними. Проявляйте мужество и будете вознаграждены.

Мы обсудили, как выстраивать взаимоотношения с теми, кто тоже хочет этого. Но как быть со сложными людьми? Это бывает так болезненно, что легче оттолкнуть такого человека, чем пытаться наладить контакт. К сожалению, не всегда это бывает возможно. Посмотрим, какие есть способы выстроить отношения с не очень приятными людьми.

Как научиться общаться с трудными людьми? Не все люди исходят из принципа, который отстаивал Стивен Кови: «Думайте в духе: выиграл – выиграл». Это означает не только получить то, чего хочется, но и помочь собеседнику в достижении его целей. Трудные люди вполне могут решить наступить на горло собственным желаниям, ради того, чтобы навредить вам. Они поступают нерационально и легко выходят из себя. Как с ними общаться и выстраивать хорошие отношения? Есть несколько рекомендаций на эту тему.

Оставайтесь спокойными. Самоконтроль уничтожает конфликт в самом его начале и помогает снять возникшее напряжение. Поэтому первое правило в общении с тяжелым человеком – поддерживать спокойствие: чем меньше вы реагируете на выпады и критику, тем больше думаете холодной головой, а не при помощи непредсказуемых эмоций. Лучший совет: НИКОГДА НЕ ОБИЖАТЬСЯ!!! Если мы настроены на это, то не будем реагировать импульсивно. Собеседник может стараться раскачивать маятник и если вы не станете потакать ему, то его энергия не найдет выхода. Смените ре-активное мышление на про-активное. Успешным становится человек, который не участвует в конфликтах и склоках. Он концентрирует свою энергию на решении проблемы. Когда вы оскорблены чьими-то словами или действиями, придумайте несколько способов взглянуть на ситуацию. Например, прежде чем раздражаться из-за негативной реакции собеседника, подумайте о том, что заставило его сказать это. В большинстве случаев неприятные слова – это проекция внутренней боли. Человек может ничего не иметь против вас, но ему нужно куда-то деть напряжение. Понять – это значит реагировать проактивно.

Ведь суть общения не в поиске врагов, а в том, чтобы достичь какой-либо цели.

Отделяйте человека от проблемы. В каждой ситуации общения есть два элемента: отношения, которые у вас есть с этим человеком, и проблема, которую вы обсуждаете. Эффективный коммуникатор знает, как отделить человека от проблемы, быть мягким в отношении ситуации и честным по этому вопросу. Например: «Я хочу поговорить о том, что у вас на уме, но я не могу этого сделать, когда вы кричите.

Давайте либо сядем и поговорим более спокойно, либо проведём время отдельно и вернемся к этому вопросу позже».

«Вы часто опаздываете. К сожалению, если такое повторится ещё раз, мы начнём мероприятие без вас». Очень важно быть предельно мягким в своей критике, но при этом честным. Стоит только выйти из себя и начать обвинять, как о разрешении конфликта можно будет забыть.

Дайте человеку выговориться. Трудные люди хотят обратить на себя внимание. Иногда можно развернуться и уйти, но если вы имеете дело с клиентом, этого сделать не получится. Возможно, слушать придётся очень долго. Но если дело того стоит, сделайте это. Никаких возражений и критики в ответ. Будь СМИРЕННЫ и не накаляйте обстановку. Это сложно, ведь собеседник фокусируется не на решении проблемы, а на том, что случилось. Тогда прибегайте к первому совету: сохраняйте спокойствие. И помните, что если вы справитесь, это повысит ваши навыки выстраивать взаимоотношения с людьми в несколько раз.

Используйте уместный юмор. В конфликте всё всегда серьезно. При правильном использовании юмор РАЗОРУЖАЕТ. Он демонстрирует, что вы обладаете железным спокойствием и полностью контролируете ситуацию. Но, конечно же, он не должен быть издевательским.

Станьте ведущим в диалоге. Всякий раз, когда два человека общаются, один обычно ведёт тему, а другой следует за ним. В здоровом общении два человека будут поочерёдно менять эти роли. Сложные в общении люди любят полностью перехватывать инициативу, задавать негативный тон, снова и снова выяснять, кто виноват. Вы можете прервать это поведение, просто изменив тему. Используйте вопросы для перенаправления беседы. К тому же вы всегда можете сказать «Кстати…» и ввести новую тему.

Книги. Чтобы научиться выстраивать хорошие взаимоотношения с людьми, требуются ВСЕГО ЛИШЬ две вещи: ТЕРПЕНИЕ и ЖЕЛАНИЕ. Они появятся, если вы достаточно заинтересуетесь темой и начнёте в неё углубляться. Для этой цели отлично подходят следующие книги.

«Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей» Дейл

Карнеги.

«Игры, в которые играют люди» Эрик Берн.

«Формы человеческих отношений» Эрик Берн.

«Язык жестов» Алан Пиз и Барбара Пиз.

«Язык разговора» Алан Пиз и Барбара Пиз.

«Мужчины с Марса, женщины с Венеры» Джон Грей.

«Лидер есть в каждом. Племена в эпоху социальных сетей»

Сет Годин.

«Психология влияния» Роберт Чалдини.

«Пять травм, которые мешают быть самими собой» Лиз Бурбо.

Никто не добивается успеха в одиночку. Все мы в той или иной степени зависим от окружающих. Поэтому то, какие отношения вы с ними выстраиваете, влияет на качество жизни. Взаимоотношения с людьми – это та область, которая стоит того, чтобы повышать в ней свои способности и навыки. С практикой вы научитесь читать людей, интуитивно понимать, что и как им говорить, к вам начнут прислушиваться и просить совета. А это – огромная власть и влияние.

Важность раннего определения природных склонностей ребят, юношей и девушек

Вот родился один из новых людей. Вначале он только лишь маленький человечек, однако его очень любят мама с папой, дедушки и бабушки, братья и сёстры (последние, конечно, не всегда любят малыша так же, и сразу же, как его родители, однако, ничего, со временем они полюбят братика, или сестричку: пусть даже спустя годы).

Плачет малышок или малышка, когда ему или ей неуютно либо скучно, просит покушать, хочет тепла, заботы и ласки. Понемножку растёт. Затем начинает познавать и постепенно изучать и исследовать окружающий мир. Потом идёт в школу, учится там 10 или 11 лет. Затем поступает в колледж, институт или университет, и уже там обучается ещё четыре или пять лет (а то и целых семь (!), как, например, на вечернем отделении лечебного факультета РНИМУ имени Н. И. Пирогова, а после ещё два года ординатуры), После этого человек приступает к самостоятельной работе, начинает сам зарабатывать себе на жизнь. Обзаводится семьёй, начинает растить уже своих малышей… И так продолжается до выхода на пенсию, а нередко и позже: а к тому времени у человека подрастают и внуки. Хорошо, когда работа, выполняемая человеком, ему Нравится, и он её ЛЮБИТ. Ведь тогда она у него ХОРОШО получается.

Однако так бывает не всегда. В мире существуют тысячи, а, наверное, даже и многие тысячи различных профессий и специальностей (в том числе такие редкие, как, например, специалист по разведению мостов). ВАЖНО и НУЖНО, чтобы человек нашёл ту самую, именно для него лучше всего подходящую работу из всего этого многообразия. Помните, как в замечательном фильме режиссёра Леонида Гайдая «Бриллиантовая рука», капитан милиции Михаил Иванович (актёр Станислав Чекан), по сюжету он якобы таксист, говорит главному герою, Семёну Семёновичу Горбункову (артист Юрий Никулин): «КАЖДЫЙ человек СПОСОБЕН на МНОГОЕ. Но не КАЖДЫЙ ЗНАЕТ, на что он СПОСОБЕН!». Иными словами, в каждом из живущих людей есть свои собственные, порой УНИКАЛЬНЫЕ, только ему присущие способности. И для любого человека важно найти эту самую, Свою, ДРАГОЦЕННУЮ, ЗОЛОТУЮ Сущность! Более того, эта задача имеет огромнейшее значение и для общества в целом, для всего человечества!

Ведь, когда каждый из нас занят любимым делом (причём это дело и работа – есть одно и то же), то эффективность национальных (а, значит, и планетарной) экономик возрастает МНОГОКРАТНО! Поэтому крайне важно, для всех живущих людей, чтобы правительства находили средства на проведение таких исследований: какие конкретно есть склонности и предрасположенности у детей и молодёжи к различным профессиям. Для этого можно, например, исследовать пептиды головного мозга, и биохимические особенности известных специалистов в различных областях человеческой деятельности. А затем сравнивать полученные данные с пептидами ребятишек, юношей, и девушек.

И тогда, уже в детстве и юности новых поколений людей, станет понятно, к чему конкретно эта молодёжь больше всего способна, и именно поэтому её станут отбирать и целенаправленно учить и в школе, а затем в колледже, и, после, в институте или в университете. Иначе, сплошь и рядом, получается, что человек неплохо делает своё дело, знает свою работу, однако выполняет её, что называется, «от сих до сих». Потому, что он эту работу не очень любит (а какую работу любит, он попросту не знает!). И работает человек здесь, или там, потому, что зарабатывает этим на сносное существование себе и своей семье. Если же каждый человек, или, хотя бы, абсолютное большинство людей будет заниматься своим любимым делом, картина Нашего Мира, по моему убеждению, ПРЕОБРАЗИТСЯ!

А чтобы вам, добрые мои читатели, стало ясней, почему так важно выявлять особенности каждого человека уже в детстве, или же в юности, приведём здесь стихи замечательного французского поэта XV века Франсуа Вийона.

«Я знаю всё, но только не себя»

Я знаю, кто по-щёгольски одет,

Я знаю, весел кто, и кто не в духе,

Я знаю тьму кромешную и свет,

Я знаю – у монаха крест на брюхе.

Я знаю, как трезвонят завирухи.

Я знаю, врут они, в трубу трубя.

Я знаю, свахи кто, кто повитухи.

Я знаю всё, но только не себя.

Я знаю летопись далёких лет,

Я знаю, сколько крох в сухой краюхе,

Я знаю, что у принца на обед,

Я знаю – богачи в тепле и в сухе.

Я знаю, что они бывают глухи,

Я знаю – нет им дела до тебя.

Я знаю все затрещины, все плюхи,

Я знаю всё, но только не себя.

Я знаю, кто работает, кто нет,

Я знаю, как румянятся старухи,

Я знаю много всяческих примет,

Я знаю, как смеются потаскухи.

Я знаю – проведут тебя простухи,

Я знаю – пропадёшь с такой, любя.

Я знаю – пропадают с голодухи,

Я знаю всё, но только не себя.

Я знаю, как на мёд садятся мухи,

Я знаю Смерть, что рыщет, все губя,

Я знаю книги, истину и слухи,

Я знаю всё, но только не себя.

Я знаю мир – он стар и полон дряни

Я знаю птиц, летящих на манок,

Я знаю, как звенит экю в кармане,

И как звенит отточенный клинок.

Я знаю, как поют на эшафоте,

Я знаю, как целуют, не любя,

Я знаю тех, кто «за» и тех, кто «против»,

Я знаю всё, но только не себя.

Я знаю шлюх – они горды, как дамы,

Я знаю дам – они дешевле шлюх,

Я знаю то, о чём молчат годами,

Я знаю то, что произносят вслух.

Я знаю, как зерно клюют павлины,

И как вороны трупы теребят,

Я знаю жизнь – она не будет длинной,

Я знаю всё, но только не себя.

Я знаю мир – его судить легко нам,

ВЕДЬ ВСЕМ ДО СОВЕРШЕНСТВА ДАЛЕКО,

Я знаю, как молчат перед законом,

Я знаю, как порой молчит закон.

Я знаю, как за хвост ловить удачу,

Всех растолкав и каждому грубя,

Я знаю – только так, а не иначе.

Я знаю всё, но только не себя!

Франсуа Вийон (фр. François Villon) (настоящая фамилия – де Монкорбье (de Montcorbier), Монкорбье (Montcorbier) или де Лож (des Loges)); родился между 1 апреля 1431 г. и 19 апреля 1432 г., Париж, – год и место смерти неизвестны (после 1463 г., но не позднее 1491 г.)) – поэт французского средневековья. Первый французский лирик позднего Средневековья.

О его жизни известно крайне мало, больше домыслов и легенд. В восемь лет остался сиротой. Фамилию Вийон он получил от усыновившего и воспитавшего его родственника, парижского священника, капеллана церкви Святого Бенедикта Гийома Вийона (Guillaume de Villon), которого сам поэт называл своим «больше чем отец» (plus que père). В 12 лет поступил на «факультет искусств» (подготовительный факультет) Парижского университета, который закончил в 1449 г. со степенью бакалавра, а через три года получил степени лиценциата и магистра искусств, дававшие право преподавать или служить клерком.

Десять золотых правил

Они же ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ СОЗДАТЕЛЯ

Вот Заповеди, которые дал Господь Бог Саваоф народу через избранника Своего и пророка Моисея на Синайской горе (Исх. 20, 2–17):

1. Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Поистине, краток этот закон, однако эти заповеди много говорят любому, кто умеет думать и кто ищет спасения души своей

Тот, кто не поймёт сердцем этот главный Божий закон, не сможет принять ни Христа, ни Его учения. Кто не научится плавать на мелководье, тот не сможет плавать на глубине, ибо утонет. И кто прежде не научится ходить, не сможет побежать, ибо упадёт и разобьётся. И кто прежде не научится считать до десяти, никогда не сможет сосчитать тысячи. И кто прежде не научится читать по слогам, никогда не сможет бегло читать и красноречиво говорить. И кто прежде не заложит фундамент дома, напрасно будет пытаться возвести крышу.

Повторяю: кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства.

Первая заповедь

Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Это значит: Бог един, и нет других богов, кроме Него. От Него происходят все творения, благодаря Ему живут и к Нему возвращаются. В Боге пребывает вся сила и мощь, и нет силы вне Бога. И сила света, и сила воды, и воздуха, и камня есть сила Божия. Если муравей ползёт, рыба плывёт и птица летит, то это – благодаря Богу. Способность семени расти, травы – дышать, человека – жить – суть способности Божии.

Все эти способности – собственность Божия, и всякое творение свою способность существовать получает от Бога. Господь каждому даёт, сколько считает нужным, и забирает назад, когда считает нужным.

Поэтому, когда хочешь обрести способность делать что-либо, ищи только в Боге, ибо Господь Бог есть источник Животворящей и Могучей Силы. Кроме Него никаких других источников нет. Помолись Господу так: «Боже Милостивый, неисчерпаемый, единственный источник силы, укрепи меня, немощного, одари силою большею, чтобы я мог лучше служить Тебе. Боже, дай мне мудрости, чтобы полученную от Тебя силу я не употребил во зло, но только на благо себе и ближним своим для величания славы Твоей. Аминь».

Вторая заповедь

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Это означает: Не обожествляй творение вместо Творца. Если ты взошёл на высокую гору, где встретился с Господом Богом, зачем тебе оглядываться на отражение в луже под горой? Если некий человек жаждал видеть царя и после долгих усилий сумел предстать пред ним, зачем ему тогда озираться направо и налево на царских слуг? Он может озираться по двум причинам: или потому, что не смеет предстать один на один перед царём, или же потому, что думает: царь в одиночку ему помочь не сможет. Интересно, что слово кумир по-английски пишется как idol.

Третья заповедь

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Что, неужели бывают такие люди, которые решаются поминать без причины и надобности имя, приводящее в трепет, – имя Господа Бога Всевышнего? Когда на небе произносится имя Божие, небеса склоняются, звезды вспыхивают ярче, Архангелы и Ангелы воспевают: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф», а святители и угодники Божии падают ниц. Тогда кто же из смертных дерзает поминать Пресвятое имя Божие без душевного трепета и без глубокого воздыхания от тоски по Богу?

Четвертая заповедь

Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему. Это значит: Шесть дней созидал Творец, а на седьмой день почивал от трудов Своих. Шесть дней временны, суетны и недолговечны, а седьмой – вечен, мирен и долговечен. Сотворением мира Господь Бог вошёл вовремя, но не вышел из вечности. Тайна сия велика… (Еф. 5, 32), и о ней приличествует больше мыслить, чем говорить, ибо она доступна не всякому, но лишь Божьим избранникам.

Пятая заповедь

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле. Это значит: Прежде, чем ты познал Господа Бога, Его познали твои родители. Одного этого довольно, чтобы ты им поклонился с уважением и воздал хвалу. Поклонись же и воздай хвалу всякому, кто прежде тебя познал Высшее Добро в этом мире.

Шестая заповедь

Не убивай. Это значит: Бог вдохнул жизнь от жизни Своей во всякое сотворённое существо. Жизнь есть самое драгоценное богатство, данное Богом. Поэтому тот, кто посягает на любую жизнь на земле, поднимает руку на самый драгоценный дар Божий, больше того – на саму жизнь Божию.

Все мы, живущие сегодня, – лишь временные носители жизни Божией в себе, хранители самого драгоценного дара, принадлежащего Богу. Поэтому мы и права не имеем, и не можем отнять жизнь, заимствованную от Бога, ни у себя, ни у других.

Седьмая заповедь

Не прелюбодействуй. А это значит: Не имей незаконной связи с женщиной. Поистине, в этом животные более послушны Богу, чем многие люди.

Восьмая заповедь

Не укради. А это значит: Не огорчай ближнего своего неуважением его права собственности. Не делай так, как делают лисы и мыши, если считаешь себя лучшим, чем лиса и мышь. Лиса ворует, не зная закона о воровстве; и мышь подгрызает амбар, не сознавая, что наносит кому-то вред. И лиса, и мышь понимают лишь свою потребность, но не чужой убыток. Им не дано понимать, а тебе дано. Поэтому тебе не прощается то, что лисе и мыши простительно. Твоя выгода должна всегда быть подзаконной, она не должна быть в ущерб ближнему твоему.

Девятая заповедь

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. А это значит: Не будь лживым ни в отношении себя, ни по отношению к другим. Если ты лжёшь о самом себе, ты сам знаешь, что лжёшь. Но если ты наговариваешь на кого-то другого, тот, другой, знает, что ты о нём клевещешь.

Десятая заповедь

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. А это значит: Как только ты пожелал чужого, ты уже впал в грех. Теперь вопрос в том, опомнишься ли ты, спохватишься ли, или и дальше станешь катиться по наклонной плоскости вниз, куда влечет тебя желание чужого?

Желание – это семя греха. Греховный поступок – это уже урожай от посеянного и возросшего семени. Всем нам следует помнить хорошую старинную пословицу:

«Посеешь мысль – пожнёшь слово.

Посеешь слово – пожнёшь поступок.

Посеешь поступок – пожнёшь привычку.

Посеешь привычку – пожнёшь второй характер (ибо первый характер от Природы, или, что по сути, в данном случае, одно и то же, от БОГА).

Посеешь характер – пожнёшь Судьбу.

Посеешь Судьбу – пожнёшь ЖИЗНЬ!»

Фактически это последнее, десятое правило (Заповедь) можно сформулировать намного короче: «НЕ ЖАДНИЧАЙ И НЕ ЗАВИДУЙ». Причём в первую очередь, не жадничай: потому, что касается зависти: есть так называемая «белая» зависть, когда человек, не завидуя по-чёрному (желая иметь то, что принадлежит другому), фактически лишь отдаёт дань уважения другому человеку, достигшему хороших и высоких результатов в своей жизни. А вот что касается жадности, то её, конечно, всячески следует избегать. Мы не говорим о расчётливости, когда человек должен рассчитать свои денежные и иные материальные средства, чтобы их хватало на повседневные нужды. А мы говорим именно о жадности, или же, что очень близко, о скупости. На тему жадности (или скупости) есть весьма поучительный анекдот:

«Некий жадный и скупой человек попадает на тот свет, подходит к Райским Вратам, стучится и просит Привратника впустить его, добавив, что он в своей жизни не причинил никому зла. Привратник, выслушав его, спрашивает: «А помог ли ты кому-либо в своей жизни?». Человек долго думал, потом вспомнил и ответил: «Да, я как-то раз дал доллар одному бедному афроамериканцу».

Привратник ему отвечает: «Понятно. А ещё?». На этот раз человек, претендующий на место в раю, очень долго думал, затем всё-таки вспомнил, и воскликнул: «А ещё, однажды я дал полдоллара одной маленькой девочке-нищенке!». Привратник, услышав этот ответ, сказал:

«Всё ясно. Вот тебе: получай обратно свои полтора доллара и проваливай ко всем чертям!».

Гомеопатия

Гомеопатическая медицина и SPIRITUS[2]

Вначале о терминах, чтобы читателю было понятно, о чём здесь идёт речь. Вся медицина делится на официальную или же конвенциональную, гомеопатическую, а ещё традиционную. Есть ещё Духовная медицина. О ней немного позже. Официальную медицину также называют аллопатической (от двух греческих слов: другой, иной и страдание, болезнь). Сам термин Аллопатия ввёл в обиход основоположник современной гомеопатии Фридрих Христиан Самуэль Ганеман, для того, чтобы отграничить медицину, которая тогда существовала (Ганеман также называл её Старой школой), и Новую медицину, Новую школу, или Гомеопатию. К традиционной медицине относят, например, китайскую акупунктуру и индийскую аюрведу.

Врачи-аллопаты довольно часто говорят пациентам, студентам медицинских ВУЗов и своим коллегам, врачам-гомеопатам, о том, что аллопатия, в отличие от гомеопатии, это доказательная медицина.

Давайте поясним это подробней. Доказательная, значит, основанная на доказательствах. Для этого проводятся так называемые двойные слепые рандомизированные плацебо – исследования многочисленных лекарственных препаратов, производимых фармацевтическими компаниями.

Эти исследования называются так потому, что названные методики предполагают использование, для сравнения воздействия на пациентов, плацебо (то есть препараты, ничего, кроме сахара, не содержащие), а также то, что врачи, проводящие эти исследования, в половине, или в большем количестве случаев, не знают, что именно они назначают пациентам, плацебо, или же фармпрепарат. Финансируют проведение этих работ компании, производящие аллопатические лекарственные средства.

Ачтожегомеопатия? Прувингивгомеопатии(по-английски слово to prove, как раз и означает: ДОКАЗАТЬ) или испытания проводятся в гомеопатии на здоровых людях. По результатам этих испытаний были составлены практически все существующие на сегодняшний день MATERIA MEDICA, Беннинсгаузена, Вильяма Бёрике, и всех других авторов. Это стало возможным БЛАГОДАРЯ ДЛИТЕЛЬНОЙ, ТЩАТЕЛЬНОЙ и КРОПОТЛИВОЙ работе многих десятков врачей с ТЫСЯЧАМИ добровольцев!! Причём эти данные были собраны и добросовестно проверены много лет и даже десятилетий тому назад! А КРАЕУГОЛЬНЫМ КАМНЕМ Гомеопатии является следующий факт: гомеопатические препараты ВЫЗЫВАЮТ у здоровых людей те же самые симптомы, или признаки, которые эти же препараты УДАЛЯЮТ у больных!!!

ПОЭТОМУ каждому здоровому человеку, в том числе любому врачу, легко проверить действие гомеопатических лекарств на самом себе. Для этого нужно, не заглядывая в MATERIA MEDICA, просто принять один из препаратов в водном растворе с парой динамизаций – встряхиваний, (лучше из числа полихрестов (образовано от соответствующего греческого слова): это средства, приносящие наибольшую пользу, или же наиболее часто применяющиеся). После приёма препарата потребуется только лишь записать в блокнот, что вы чувствуете в области грудной клетки, абдоминальной области (области живота), в области спины, в конечностях, какие изменения происходят с вашими органами чувств: обонянием, слухом, зрением, вкусом, осязанием, а также, какие мысли и эмоции у вас возникают. А затем откройте MATERIA MEDICA, и сравните полученные результаты с тем, что сказано о данном препарате в этой книге.

Как правило, совпадает от 30 до 50, и более процентов признаков! А спустя сутки нейтрализуйте принятый препарат мятной зубной пастой с высоким содержанием мяты (скажем, R.O.C.S. Двойная мята), или гомеопатическим же антидотом, который действует всего один день, например, CAMPHORA 3 °CH (обязательно предварительно заглянув в Реперторий Кента, в конце которого есть таблица Гибсона Миллера, о совместимости различных гомеопатических средств!!!).

Самый интересный факт: чем более высокие потенции таких лекарственных средств используют врачи-гомеопаты для лечения своих пациентов, тем более сильное воздействие эти средства оказывают. Казалось бы, парадокс: в гомеопатическом препарате уже средней, 3 °CН потенции, в соответствии с законом Авогадро (определяющим число атомов, молекул или ионов в одном моле вещества равным 6 х 10^23), нет ни одной частицы материи. Однако препарат работает, и, как это ни странно, чем выше потенция, тем МОЩНЕЕ и ЭФФЕКТИВНЕЕ работает гомеопатический препарат.

С точки зрения многих авторов, и, по моему мнению тоже, так происходит потому, что, повышая потенцию, мы приближаемся к информационному миру, миру НИЧЕМ НЕ ОГРАНИЧЕННЫХ ЭНЕРГИЙ! В связи с этим мне также запомнились слова главного врача медицинского центра «ФИЛИКС», Владимира Владимировича Дворянчикова, руководителя медицинского центра «ФИЛИКС» (данная информация размещена на сайте этого медцентра): «Когда БОГ забирал с Земли созданные им чудеса, одно чудо ОН РЕШИЛ оставить. Имя этому чуду: Гомеопатия!». Добавлю лишь немного: не будь Гомеопатия столь эффективной (хотя, конечно же, и настолько же сложной, ибо в ней требуется, как ключ (по сути, золотой ключик (!)) к замку подбирать средство для каждого конкретного человека, с учётом множества индивидуальных особенностей этого пациента), про неё бы давным-давно все уже успели позабыть.

Однако, все двести двадцать шесть (!) лет своего существования, Гомеопатический метод, в том виде, в каком его заново (после Гиппократа и Парацельса) начал применять Ганеман, живёт и развивается. Например, если во времена Самуэля Ганемана использовалось только лишь несколько сотен гомеопатических лекарств, то теперь в распоряжении врачей-гомеопатов есть уже около пяти тысяч (!!!) лекарств. На сегодняшний день существуют около 5 000 гомеопатических препаратов. Интересно, что во времена Ганемана, было известно около 500 таких лекарств.

Большая часть гомеопатических средств изготавливается из растений, до 95 % от общего их числа; около 2 % – из элементов Периодической Системы Д. И. Менделеева, а оставшиеся несколько процентов – из животных. При этом животные не умерщвляются, просто берётся кусочек кожи, а место забора – дезинфицируется, и животное практически не страдает.

В гомеопатических препаратах, начиная с потенции 3 °CН, отсутствует материальная составляющая, а есть только ИНФОРМАЦИОННАЯ, или ДУХОВНАЯ часть. И эта ИНФОРМАЦИЯ или ДУХ растения, химического элемента, или животного взаимодействуют с ДУХОМ человека, а исцелённый ДУХ уже, в свою очередь, врачует тело человека, животного или растения!

Помните: «КАК ОБСТОИТ ПО СУТИ ДЕЛО? ЗДОРОВЫЙ ДУХ ВРАЧУЕТ ТЕЛО!»

Суть гомеопатии (Ещё немного о гомеопатии)

Гомеопатия – составная часть обширнейшей области знаний под названием Медицина. Её основополагающий принцип «Подобное лечится подобным» («Similia similibus curantur» – латинское крылатое выражение). Впервые этот принцип около 2500 тысяч лет назад сформулировал Гиппократ, которого считают отцом современной западной медицины. Он же сформулировал принцип: Подобное лечится противоположным («Contraria contrarius curantur»). Это принцип аллопатии.

Интересно, что в русском языке есть пословица, аналогичная по смыслу первому из двух указанных принципов: «Клин клином вышибают». Упомянем тот факт, что по легенде, Гиппократ по отцу являлся потомком древнегреческого Бога медицины Асклепия (современное слово «эскулап», то есть врач, происходит от этого имени), а по матери – Геракла!

Вернёмся к гомеопатии. Её принцип основан на лечении заболеваний малыми дозами тех лекарств, которые, будучи взяты в большом количестве, могли бы вызвать в организме здорового человека явления, подобные признакам данной болезни.

Гомеопатия возникла около 400 года до н. э., когда Гиппократ прописывал небольшие дозы корня мандрагоры для лечения «мании», считая, что в больших дозах этот корень сам вызывает манию. В 16 веке Парацельс утверждал, что малые дозы «того, что делает человека больным, излечивают его».

А вот ещё слова Парацельса, которые вполне возможно, будут интересны читателям: «ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА САМАЯ СОВЕРШЕННАЯ И ПОТОМУ ЦАРСТВУЮЩАЯ НА ЗЕМЛЕ, ОНА ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ЭЛЕМЕНТЫ ПРОЧИХ ЗЕМНЫХ ЦАРСТВ – ЖИВОТНОГО, РАСТИТЕЛЬНОГО И МИНЕРАЛЬНОГО. ПОЭТОМУ В КАЖДОМ ИЗ ЭТИХ ЦАРСТВ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ИСКАТЬ ИСТОЧНИК ИСЦЕЛЕНИЯ ОТ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ».

Основные идеи гомеопатии появились у Самуэля Ганемана, когда он переводил медицинский трактат шотландского врача и химика Уильяма Каллена на немецкий язык. Ганеман скептически отнесся к идее Каллена использовать хинное дерево для лечения малярии и решил проверить на себе, что будет происходить при приёме внутрь коры этого дерева. В итоге он испытывал жар, и боли в суставах: симптомы, аналогичные симптомам самой малярии.

Как известно, ПОВТОРЕНИЕ – МАТЬ УЧЕНИЯ. Поэтому, повторим: краеугольным камнем гомеопатии является следующий факт. У здоровых людей гомеопатические препараты вызывают ТЕ ЖЕ САМЫЕ симптомы, или признаки, которые ЭТИ ЖЕ ПРЕПАРАТЫ удаляют у больных.

Прувинги, или испытания в гомеопатии проводятся на здоровых людях (по-английски to prove – доказать, доказывать, (читается [pru: v], (to – частица, обозначающая неопределённую форму глагола в английском языке), а, соответственно, proving читается [pru: ving]) значит доказательство). Вот НЕОПРОВЕРЖИМЫЙ АРГУМЕНТ для тех врачей, кто считает, что лишь только аллопатия является доказательной медициной. Ведь, повторим, в гомеопатии доказательная база была собрана благодаря многолетней работе многих десятков врачей с тысячами и тысячами здоровых добровольцев. Причём это произошло ещё тогда, когда аллопатическая медицина подобными исследованиями вообще не занималась!

Гомеопатия и православная христианская религия

Статья профессора А. М. Бутенина. Бутенин Алексей Михайлович (1952–2008 гг.) – к. м. н., профессор, консультант Московского гомеопатического центра (МГЦ), заведующий кафедрой гомеопатической пропедевтики Московского Института Гомеопатии, Учёный секретарь Московского отделения Российского гомеопатического общества (РГО), член Редакционной коллегии журнала «Гомеопатический ежегодник».

Несмотря на успехи, современная Гомеопатическая практика испытывает критику и нападки не только со стороны конкурирующей терапевтической аллопатии, но и некоторых представителей РПЦ, где Гомеопатическая практика обвиняется в антирелигиозности.

Причинами такой критики являются:

1. Слабость и низкая квалификация, а также отклонения от классического направления некоторых гомеопатов, делающих нашей отрасли медицины явную антирекламу.

2. Социальный заказ фармацевтических фирм, заинтересованных в продвижении своего товара на российский рынок, а также нарастающая конкуренция на рынке медицинских услуг.

3. Элементарное незнание, невежество и нежелание видеть несомненные положительные результаты ГП – лечения, а также слышать одобрительные высказывания самих представителей РПЦ.[3]

Речь о. Иоанна Кронштадтского при открытии ГП-аптеки и лечебницы 17.10.1892

«Ваше учреждение или ваш метод лечения болезни имеет своим девизом пословицы древних мудрецов-гомеопатов «Similia similibus curentur», – метод самый разумный и верный. Сама божественная Премудрость не нашла более верного средства ко врачеванию недугующего грехом и бесчисленными болезнями человечества, как врачевание подобного подобным. И вот Творец Сам снизошёл к Своей твари, восприняв на себя всю природу человека, кроме греха и страстей его; Бог сделался человеком, не переставая быть Богом, и Своё совершенное человечество, соединённое с Божеством, как целебный пластырь к ране, прилегает к острупленному грехом и болезнями человечеству, предлагая душам грешным Свой Богочеловеческий пример и Свои целебные и блаженные заповеди, а тело врачуя Своею Божественною Десницею, или одним творческим словом, или приложением подобного к подобному, например, брения, составленного из земли и Своей животворной слюны, к очам слепого. Прежде креста, смерти и воскресения Своего, Он установил на все века для действеннейшего врачевания грешного человечества величайшее Таинство причащения пречистого Тела и Крови Своей, соединённых с Божеством. Значит, друзья, Вы в Самом Богочеловеке имеете пример врачевания подобного подобным. Да будет же всегда вашим всесильным Помощником при ваших общеполезных действиях Сам Богочеловек и Всемогущий Творец и Врач болящего тлением человечества!»

Гомеопатия в России появилась в самом начале ХIХ в. и все представители русского царского дома и двора были православными прихожанами и обязательно получали на ГП благословение от своих духовников. Не удивительно, что более дешёвая, эффективная и безвредная ГП недолго оставалась придворной и сразу же проникла в русскую армию, солдаты которой даже в ходе военных действий гибли в основном от эпидемий, госпитальных инфекций и раневых лихорадок. Когда противники ГП уже почти добились её осуждения в Государственном совете, сам Господь распорядился показать её успешность в лечении грозной и мало известной тогда Азиатской холеры. В борьбе с холерой к врачам-гомеопатам присоединились и «гомеопаты-поневоле» – дворяне и помещики, в первую очередь ощутившие колоссальные убытки от гибели своих крестьян.

Представитель дворянского рода адмирал граф Николай Семёнович МОРДВИНОВ, путём активной переписки собрал точную статистику ГП-лечения холеры, смертность при котором оказалась всего 8 %, то есть в 5 раз ниже, чем у аллопатов!

Познакомившись впервые с ГП при удачном исцелении своей жены гомеопатом доктором Германом от тяжёлой лихорадки, Мордвинов Н. С. затем становится активным пропагандистом ГП, даже вносит в Государственный совет проект внедрения ГП в государственную медицину.

Громадный вклад в развитие мировой ГП внёс орденоносец, герой войны 1812, дворянин-ополченец от СПб, КОРСАКОВ Семён Николаевич (1788–1853 гг.), который после армии в своём имении Тарусове исцелил тысячи тяжёлых больных.

Не меньшим патриотом России был и талантливый писатель, автор «Словаря живого великорусского языка» ДАЛЬ Владимир Иванович много лет работал военным хирургом, вылечил сотни больных. Вятский корреспондент в 1873 г. сообщал: «Многие сотни священников Уфимской, Оренбургской и Вятской губерний, которые с пользой занимаются гомеопатическим делом, и, посредством лечебников, оказывают пособие сельскому населению».

Великому, Всеблагому и Неисповедимому Промыслу Божию угодно было, чтобы гомеопатическая больница, благодаря Монаршим щедротам, была неразрывно связана со священным для России именем Монарха-Освободителя Государя Императора Александра II.

Из жития Святого ИГНАТИЯ БРЯНЧАНИНОВА

«В мае 1862 года епископ Игнатий принимал посетителей, по большей части крестьян больных, пользовавшихся от владыки медикаментами (гомеопатическими). Таких больных стекалось очень много, один из келейников записывал имена их в книгу, лета и род болезни, а владыка отмечал какое кому дать лекарство, число приёмов и диету, если таковая оказывалась нужной. Лечение шло успешно, но через три года было прекращено по причине многолюдного стечения больных, нарушавших уединение святителя».

Из писем ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА

«… Но вы всё болеете. Хотите прибегнуть к гомеопатии? Добре!»; «Какова гомеопатия! Где аллопатия в продолжение пяти недель не имела успеха, она ощутительное действие оказала в полдня».

Оптинский воспитанник (с 1864 г.) схиархимандрит ГАВРИИЛ Седмиезерский (Зырянов, 1844–1915 гг.) уже на склоне лет, находясь в Спасо-Елеазаровой пустыни (под Псковом) лечил страждущих и сам принимал гомеопатические лекарства. Весть о новом благодатном, мудром и любвеобильном старце приводила в Елизарову пустынь всё новых богомольцев; среди них часто обращались к старцу и телесными болезнями. Исцелённые со слезами кланялись старцу в ноги и благодарили его за исцеление. Но старец, разделяя их радость, внушительно им заметил: «Я тут ни при чём – Царицу Небесную благодарите!..»

Но так как подобные случаи не оставались неизвестными народу, то старец стал более прибегать к гомеопатическим лекарствам, давая больным капли и крупинки, и многих вылечивал от серьёзных и трудных заболеваний.

ИОАНН Крестьянкин архимандрит рукоположен в священники патриархом Алексием I (Симанским), в своих наставлениях духовным чадам рекомендует применять гомеопатическое лечение: «Дорогая… Маме скажи, что многие святые лечились гомеопатией. Святителъ Игнатий Кавказский только ею и поддерживал свой крайне слабый телесный состав, а дух-то каков? А кто и что сейчас изобретает от скудости ума и изобилия – это нам не указ, одно ясно: и то, и другое – плотское мудрование. Верующему же всё во благо, что по вере и всё в помощь или научение. С Богом всё хорошо, и ничего не вредит нам».

«Дорогая о Господе А.! Я Вам приведу в пример Святого епископа Игнатия Брянчанинова, который всю жизнь лечился гомеопатическими лекарствами, и это не помешало ему стать святым. Купите лекарство, осените его Крестным знамением, как и пищу осеняете, и лечитесь благословенны Господом на пользу Людям. Умудри Вас Господь и помоги».

Великий гомеопат Кент утверждал: «МЫ НЕ ЗНАЕМ, КАК ДЕЙСТВУЕТ ГОМЕОПАТИЧЕСКОЕ ЛЕКАРСТВО, НО БОГ ЗНАЕТ!»

И ещё: ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НЕ МОЖЕТ ВЕРИТЬ В БОГА, НЕ МОЖЕТ СТАТЬ ГОМЕОПАТОМ» (A man who cannot believe in God cannot become a Homoeopath) (афоризм № 289 из программы Сагe professional).

Таким образом, ГП, как отрасль медицины, может успешно применяться высокопрофессиональным, и особенно верующим.

ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ (Сергиев Иоанн Ильич, 1829–1908 гг.) был духовным наставником имп. Александра III, также 30 лет был духовником священномученика митрополита Серафима Чичагова. Духовная дочь св. Праведного Иоанна Кронштадтского Екатерина Духонина в своём дневнике 19.05.1900 г. пишет: «Узнав о моей болезни, очень пожалел и сказал: «Гомеопатию принимай, но особенного какого-нибудь лечения не нужно, усердно молись Господу, да почаще приобщайся. Господь милостив».

АНТОНИЙ Ильин, священник, в статье («Православна ли ГП?», Российская православная газета «БЛАГОВЕСТ» № 6(78) июнь 2000. «История гомеопатии в России») писал: «… ГП и Русскую Православную Церковь связывает давнее благодатное соработничество на ниве исцеления душ и телес. Православные пастыри минувшей эпохи воспринимали гомеопатию как подлинно христианскую медицину, позволяющую видеть и врачевать в человеке не отдельные болезни, а целостную личность в совокупности её духовного, душевного и телесного страдания. Отрадно, что многие почитаемые в народе Божием духовники и старцы дня сегодняшнего (в частности, митр. Антоний Сурожский, о. Иоанн Крестьянкин, о. Николай Гурьянов, о. Кирилл Павлов и др.) понимают это, благословляя и врачей, и болящих прибегать к помощи гомеопатического метода». Причисленные к лику Святых РПЦ, применявшие и благословлявшие ГП-метод:

АРСЕНИЯ Добронравова игумения Шуйская, преподобномученица, (1879–1939 гг.), память 10 января.

ВАРСОНОФИЙ Оптинский (Плиханков), преподобный, (1845–1913 гг.), прославлен 2000-РПЦ, память 11 октября.

ВЛАДИМИР (Богоявленский), мтрп. Киевский и Галицкий, священномученик, (1848–1918 гг.), память 25 января.

ГАВРИИЛ Седьмиезерский (Зырянов), схиархимандрит (1844–1915 гг.), память 24 сентября и 4 октября.

ЕЛИСАВЕТА ФЁДОРОВНА, новопреподобномученица, великая княгиня, (1864–1918 гг.), память 1 июля.

ИГНАТИЙ, (Брянчанинов), епископ Кавказский, святитель, (1807–1867 гг.), прославлен 1988-РПЦ, память 30 апреля.

ИЛАРИОН Верейский (Троицкий), архиепископ, священносученик (1886–1929 гг.), память 10(23) мая и 15(28) декабря.

ИОАНН Кронштадтский (Сергиев Иоанн Ильич), святой праведный, (1829–1908 гг.), память 20 декабря.

ИОСИФ Оптинский (Литовкин Иван Евфимович), преподобный, (1837–1911 гг.), память 11 октября.

ЛЕВ Оптинский (Наголкин Лев Данилович), преподобный (1768–1841 гг.), прославлен 2000-РПЦ, память 11 октября.

ЛУКА Крымский (Войно-Ясенецкий), архиепископ, священноисповедник, (1877–1961 гг.), память 29 мая (11 июня).

МАТРОНА (Никонова Матрона Дмитриевна), блаженная (1881–1952 гг.), память 11 Октября.

ПАВЕЛ (Романов Павел Александрович, мл. сын имп. Александра II), новомученик (1919 г.), прославлен 1981.

СЕРАФИМ Вырицкий (Муравьёв Василий Николаевич), преподобный, (1866–1949 гг.), память 21 марта.

СЕРАФИМ, мтрп. Петроградский (Чичагов Леонид Михайлович), свмч, (1856–1937 гг.), память 28 ноября.

СИМЕОН (Холмогоров Михаил Михайлович), преподобномученик, (1874–1937 гг.), прославлен 1981-РПЦЗ

ФЕОДОР, архиепископ Волоколамский, в схиме ДАНИИЛ (Поздеевский).: свмч, (1876–1937 гг.), память 10 октября.

ФЕОФАН Затворник Вышенский (Говоров Георгий Васильевич), святитель (1815–1894 гг.), память 10 января.

Центральной фигурой нашей темы является ЧИЧАГОВ Леонид Михайлович (1856–1937 гг.), потомок древнего аристократического рода, первопроходцев, географов, адмиралов и военно-морских министров, герой-орденоносец русско-турецкой войны 1877–1878 гг., художник-иконописец и композитор, писатель и проповедник, главный движитель прославления прпд. Серафима Саровского (1903 г.), поборник единства и один из высших иерархов Русской Православной Церкви, причисленный к лику Святых (1997 г.). До своего священничества по благословению св. Праведного Иоанна Кронштадтского занимался успешной медицинской практикой и разработал самобытную русскую систему лечения ГП-средствами. ЧИЧАГОВ резюмировал свою лечебную систему в двухтомнике «Медицинские беседы», 1-й том которого – история медицины со времен Гиппократа до современности, а 2-й – солидное терапевтическое руководство по лечению разных групп заболеваний с помощью ГП-лекарств. Он всегда с одобрением цитировал ведущих гомеопатов той эпохи, а, став священнослужителем, никогда потом не отрекался от ГП, своей лечебной системы и деятельности.

В книге «Что служит основанием каждой науки» дал единственно-правильное научное обоснование гомеопатии с позиций Православия: «Господь дал человеку растения для здоровой жизни. Из них и надо получить лекарства посредством измельчения материального и высвобождения заложенной в них Божественной целебной силы. При высоком профессиональном и моральном уровне гомеопату позволено подобрать по принципу ПОДОБИЯ лекарство из созданного Творцом источника (например, растения) для Богом же созданного человека».

В Ново-Голутвином монастыре (г. Коломна) существует православный медицинский центр, где есть 7 гомеопатов.

СОЗДАТЕЛЬ и его Противник

Противником СОЗДАТЕЛЯ является Сатана, или Дьявол (а Противника, как известно, следует уважать, потому и напишем его имя с Прописной Буквы), он же властелин Ада и он же верховный демон зла. А ЕЩЁ ОН ПОДСТРЕКАЕТ ЛЮДЕЙ К СОВЕРШЕНИЮ ГРЕХОВ! Типичными формами Дьявола являются змей или дракон, а ещё ящерица и другие гады. Другие формы воплощения – летучая мышь, пёс, свинья, козёл, обезьяна;

причём зачастую им придаются человеческие черты. В иудаизме и христианстве дьявол так же известен, как Сатана (по-гречески это и есть Противник), Люцифер, Вельзевул, Мефистофель, Воланд, в исламе – Иблис. В славянской традиции младше дьявола – чёрт и ему подчиняются бесы; в английском и немецком языках бес – синоним Дьявола, в исламе младших демонов называют шайтанами.

Отношение к Дьяволу в иудаизме

В христианстве считается, что Дьявол искушает людей. Иудеи тоже придерживаются внешне, вроде бы, похожей точки зрения. Однако она отличается по своей сути от христианской. Отличие это заключается в том, что Дьявол ДОЛЖЕН существовать, и к этому факту нужно относиться спокойно.

ПОСКОЛЬКУ ИМЕННО САМ ФАКТ НАЛИЧИЯ ДЬЯВОЛА ПОЗВОЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКУ СДЕЛАТЬ ВЕРНЫЙ ВЫБОР!!! А В СЛОВЕ «ВЕРНЫЙ» ТОТ ЖЕ САМЫЙ КОРЕНЬ, ЧТО И В СЛОВЕ «ВЕРА»!

Образ Сатаны в Библии

В Ветхом Завете

В Ветхом Завете сатана – имя нарицательное, как падшее творение Божье, как мятежный подданный Создателя, который против собственной воли, В КОНЕЧНОМ СЧЁТЕ, МОЖЕТ СОДЕЙСТВОВАТЬ ЗАМЫСЛУ ТВОРЦА. В Библии это Слово («сатана», «противник») относится к людям.

В отношении падшего ангела самое первое упоминание в Библии появляется в книге Чисел, где это слово употребляется в прямом значении «препятствующий». В качестве имени определённого ангела Сатана впервые появляется в книге пророка Захарии, где он выступает обвинителем на небесном суде.

Согласно христианской традиции, Сатана впервые появляется на страницах Библии в книге Бытие в образе змея, обольстившего Еву соблазном вкусить запретного плода с Древа Познания добра и зла, в результате чего Ева и Адам согрешили гордыней, были из Рая изгнаны, и обречены добывать хлеб свой тяжким трудом в поте лица. Как часть Божьего наказания за эту пакость все обычные змеи вынуждены «ходить на чреве» и питаться «прахом земным».

Библия описывает Сатану в образе Левиафана. Здесь он огромное существо или летающий дракон.

В ряде книг Ветхого Завета Сатаной называется ангел, испытывающий веру праведника. В книге Иова Сатана подвергает сомнению праведность Иова и предлагает Создателю испытать его. Сатана ЯВНО ПОДЧИНЁН БОГУ и ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ИЗ ЕГО СЛУГ (бней Ха-Элохим «сынов Божьих», в древнегреческой версии – ангелов). Он, Сатана, не может действовать без позволения Творца. Он может предводительствовать народами и низводить огонь на Землю, а также влиять на атмосферу, и насылать БОЛЕЗНИ.

В Новом Завете

Иисус видел падение Сатаны: «Он же сказал им: Я видел Сатану спадшего с неба, как молнию».

Апостол Павел утверждает, что Сатана принимает вид Ангела Света!

Далее в Новом Завете описывается «большой красный дракон», про которого утверждается, что «он есть дьявол и Сатана». Вслед за ним последует часть ангелов, называющихся в Библии «нечистыми духами» или «ангелами сатаны». Дьявол будет низвержен на землю в битве с архангелом Михаилом, после того, как Сатана попытается съесть младенца, который должен стать пастырем народа.

Сын Создателя полностью и окончательно победил сатану, взяв на себя грехи людей, умерев за них и воскреснув из мертвых.

В Судный день Сатана сразится с Ангелом, владеющим КЛЮЧОМ от бездны, после чего будет скован и низвергнут в бездну на 1000 лет. Через 1000 лет он будет освобождён на короткое время, и после второй битвы будет навечно ввержен в «озеро огненное и серное».

Воланд

Вό́ланд – один из главных героев романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».

Имя

Воланд Булгакова получил своё имя от гётевского Мефистофеля. В поэме «Фауст» оно звучит всего один раз, когда Мефистофель просит нечистую силу расступиться и дать ему дорогу: «Дворянин Воланд идёт!» В старинной немецкой литературе чёрта называли ещё одним именем – Фа-ланд. Оно возникает и в «Мастере и Маргарите», когда служащие Варьете не могут вспомнить имя мага: «… Может быть, Фаланд?» В редакции романа «Мастер и Маргарита» 1929–1930 гг. имя Воланд воспроизводилось полностью латиницей на его визитной карточке: «D-r Theodor Voland». В окончательном тексте Булгаков от латиницы отказался:

Иван Бездомный на Патриарших запоминает только начальную букву фамилии – W («дубль-вэ»).

Внешность

«… ни на какую ногу описываемый не хромал, и росту был не маленького и не громадного, а просто высокого. Что касается зубов, то с левой стороны у него были платиновые коронки, а с правой – золотые. Он был в дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма, туфлях. Серый берет он лихо заломил на ухо, под мышкой нёс трость с чёрным набалдашником в виде головы пуделя. По виду – лет сорока с лишним (может быть, сорок четыре – Э. К.?). Рот какой-то кривой. Выбрит гладко. Брюнет. Правый глаз чёрный, левый почему-то зелёный. Брови чёрные, но одна выше другой».

Место в мире романа

В романе говорится, что Воланд – повелитель сил Тьмы, противопоставленный Иешуа, повелителю сил Света. Персонажи романа называют Воланда Дьяволом или Сатаной. Однако космография мира Булгакова отличается от традиционной христианской – как Иисус, так и Дьявол в этом мире иные, Рай и Ад не упоминаются вовсе, а о «Богах» говорится во множественном числе. Многие литературоведы нашли в мире романа сходство с манихейской или гностической идеологией, согласно которой сферы влияния в мире чётко разделены между Светом и Тьмой, они равноправны, и одна сторона не может – просто не имеет права – вмешиваться в дела другой: «Каждое ведомство должно заниматься своими делами». Воланд не может простить Фриду, а Иешуа не может взять к себе Мастера. Прощение Пилата Воланд также не совершает сам, а передоверяет Мастеру.

Воланд, в отличие от христианского «Отца лжи», честен, справедлив и даже в чём-то благороден. Критик В. Я. Лакшин называет его «жестоким (но мотивированным!) гневом небес». С. Д. Довлатов говорил, что Воланд олицетворяет не зло, но справедливость. «Булгаковский Воланд лишен традиционного облика Князя тьмы, жаждущего зла, и осуществляет как акты возмездия за «конкретное» зло, так и акты воздаяния, творя, таким образом, отсутствующий в земном бытии нравственный закон»!

Воланд выполняет свои обещания, причём исполняет даже два желания Маргариты вместо обещанного одного. Он и его придворные не вредят людям, наказывая только за аморальные поступки: жадность, доносительство, пресмыкательство, взяточничество и т. п. Например, в перестрелке кота с чекистами никто не пострадал. Они не занимаются «соблазнением душ». Воланд, в отличие от Мефистофеля, ироничен, но не глумлив, склонен к озорству, смеётся над Берлиозом и Бездомным, над буфетчиком Соковым (в восемнадцатой главе). При этом он не проявляет излишней жестокости: приказывает вернуть голову бедному конферансье Бенгальскому; по просьбе Маргариты освобождает Фриду (которая убила своего ребёнка) от наказания. Многие фразы Воланда и его свиты необычны для христианского Дьявола: «Хамить не надо… лгать не надо…», «Мне он не нравится, он выжига и плут…», «И милосердие стучится в их сердца».

Таким образом, роль Воланда в мире романа можно определить, как «надзиратель за злом». Тот, у кого в душе поселилось зло – его, Воланда, подопечный. Сам Воланд, в отличие от христианского Сатаны, не умножает зло, но лишь следит за ним, а по мере необходимости – пресекает и справедливо судит (например, барона Майгеля, Римского, Лиходеева, Бенгальского).

Православный философ Александр Владимирович Мень объясняет: «Воланд, который выступает в маске дьявола, – какой он дьявол? У него нравственные понятия нормальные, он же не Варенуха, не Лиходеев – вот кто дьяволы-то, а он нормальный. Это только маски». (А ещё у Александра Меня есть следующее высказывание: «Сказать, что 700 миллионов католиков и 350 миллионов протестантов заблуждаются, и только мы – истинная церковь (имеется в виду Русская Православная Церковь – Э. К.) – значит пребывать в безумной гордыне, ничем не оправданной». Кто знает, быть может, именно за эти самые слова священник поплатился жизнью?).

Символика

Театральность. Многие исследователи романа Булгакова «Мастер и Маргарита» отмечают театральные, оперные мотивы в образе Воланда (вспомните величайшего русского певца Фёдора Шаляпина, исполнившего партию Мефистофеля в опере Шарля Гуно «Фауст»). Его образ наделён некими яркими, немного неестественными деталями одежды и поведения. Эффектные появления и неожиданные исчезновения, необычные костюмы, постоянное указание на его низкий голос – бас – вносят в его образ театральную яркость, элемент игры и актёрства.

В этом отношении с образом Воланда перекликаются некоторые персонажи «Театрального романа» Михаила Афанасьевича Булгакова. В частности, режиссёр Учебной сцены Независимого театра Ксаверий Борисович Ильчин предстает перед Максудовым, освещённый «фосфорическим светом». Ещё более тесно связан с Воландом другой персонаж, редактор-издатель Илья Иванович Рудольфи, чей неожиданный приход в квартиру Максудова под звуки «Фауста» отсылает к явлению Воланда в «Мастере и Маргарите»:

«Дверь распахнулась, и я окоченел на полу от ужаса. Это был он, вне всяких сомнений. В сумраке в высоте надо мною оказалось лицо с властным носом и разметанными бровями. Тени играли, и мне померещилось, что под квадратным подбородком торчит острие черной бороды. Берет был заломлен лихо на ухо. Пера, правда, не было.

Короче говоря, передо мною стоял Мефистофель. Тут я разглядел, что он в пальто и блестящих глубоких калошах, а под мышкою держит портфель. «Это естественно, – помыслил я, – не может он в ином виде пройти по Москве в двадцатом веке».

– Рудольфи, – сказал злой дух тенором, а не басом».

«Чертовщина». В описании происходящих в романе событий постоянно повторяются слова, указывающие нам на тёмные силы. Начиная с самой первой главы, герои в своей речи повторяют имя чёрта: «бросить всё к чёрту…», «Фу ты, чёрт!», «А какого чёрта ему надо?», «Вот чёрт его возьми, а!..», «Чёрт, слышал всё». Эта «чертовщина» повторяется на протяжении всего романа. Жители Москвы будто призывают сатану и он не может отказаться от приглашения. Однако все эти мотивы тёмных сил связаны скорее не с самим Воландом, а с Москвой и москвичами.

Луна. На протяжении романа за Воландом следует луна. Её свет всегда сопровождал представителей тёмных сил, ведь все их тёмные дела совершались под покровом ночи. Но в романе Булгакова луна приобретает иной смысл: она несёт в себе разоблачающую функцию. В её свете проявляются истинные качества людей и вершится правосудие. Свет Луны делает Маргариту ведьмой. Без неё даже волшебный крем Азазелло не возымел бы действия.

Пудель. Пудель – прямой намёк на Мефистофеля – встречается в произведении несколько раз. В самой первой главе, когда величественный Воланд пожелал украсить собачьей головой рукоять своей трости-шпаги, в то время как Мефистофель сам влез в шкуру пуделя. Затем пудель появляется на подушечке, на которую ставит ногу Маргарита во время бала и в золотом медальоне королевы.

Предполагаемые прообразы

Сам Булгаков решительно отрицал, что образ Волан-да основан на каком-либо прототипе. По воспоминаниям С. А. Ермолинского, Булгаков говорил: «Не хочу давать поводы любителям разыскивать прототипы. У Воланда никаких прототипов нет». Тем не менее гипотезы о том, что у фигуры Воланда существовал некий реальный прообраз, высказывались неоднократно. Чаще всего в качестве кандидатуры выбирают Сталина; по мнению критика В. Я. Лакшина, «трудно представить себе что-либо более плоское, одномерное, далекое от природы искусства, чем такая трактовка булгаковского романа».

Мефистофель из трагедии «Фауст». Напрашивающийся возможный прототип Воланда – Мефистофель Гёте. От этого персонажа Воланд получает имя, некоторые черты характера и множество символов, которые прослеживаются в романе Булгакова (например, шпага и берет, копыто и подкова, некоторые фразы и так далее). Символы Мефистофеля присутствуют во всём романе, но они обычно относятся лишь к внешним атрибутам Воланда. У Булгакова они приобретают иную трактовку или просто не принимаются героями. Тем самым Булгаков показывает разницу между Волан-дом и Мефистофелем.

Кроме того, примечательно и то, что прямое указание на данную интерпретацию образа содержится уже в эпиграфе к роману. Это строки из «Фауста» Гёте – слова Мефистофеля на вопрос Фауста, кто он: «ЧАСТЬ СИЛЫ ТОЙ, ЧТО БЕЗ ЧИСЛА ТВОРИТ ДОБРО, ВСЕМУ ЖЕЛАЯ ЗЛА!».

Сталин. По мнению драматурга Эдварда Радзинского, прообразом Воланда является Иосиф Сталин: «Нет, недаром Булгаков пишет этот роман – «Мастер и Маргарита». Главным героем этого романа, как известно, является дьявол, действующий под именем Воланд. Но это дьявол особый». Роман открывает эпиграф из Гёте: «… так кто ж ты, наконец? – Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо».

Появившись в Москве, Воланд обрушивает всю свою дьявольскую силу на власть имущих, творящих беззаконие. Во-ланд расправляется и с гонителями великого писателя – Мастера.

Под палящим летним солнцем 1937 года, в дни московских процессов, когда другой дьявол уничтожал дьявольскую партию, когда один за другим гибли литературные враги Булгакова, писал Мастер свой роман… Так что нетрудно понять, кто стоял за образом Воланда.

Отношение Сталина к самому М. А. Булгакову и его творчеству известно из письма Сталина в защиту Булгакова «Ответ Билль-Белоцерковскому» от 2 февраля 1929 года, а также из его устных выступлений на встрече Сталина с группой украинских писателей, которая состоялась 12 февраля 1929 года.

Второе пришествие Христа. Существует версия, что образ Воланда имеет многие христианские черты. В частности, эта версия основывается на сравнении некоторых деталей в описании Воланда и Иешуа. Иешуа предстал перед прокуратором с большим синяком под левым глазом – у Воланда же правый глаз «пустой, мёртвый». В углу рта Иешуа ссадина – у Воланда «угол рта оттянут к низу». Иешуа был сжигаем солнцем на столбе – «кожу на лице Воланда как будто бы навеки сжёг загар». Разорванный голубой хитон Иешуа превращается в грязные тряпки, от которых отказались даже палачи – Воланд перед балом «одет в одну ночную длинную рубашку, грязную и заплатанную на левом плече». Иисуса именуют Мессией, Воланда – мессиром.

Также, эта версия иногда основывается на сравнении некоторых сцен романа с теми или иными библейскими цитатами.

Иисус говорил: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них». Воланд появился во время беседы об Иисусе:

– Разрешите мне присесть? – вежливо попросил иностранец, и приятели как-то невольно раздвинулись; иностранец ловко уселся между ними и тотчас вступил в разговор.

Наконец, в разговоре Воланд свидетельствует о Христе: «Имейте в виду, что Иисус существовал».

Аллюзии между Воландом и Христом были воплощены в романе «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя» (1988 г.)

Аркадия и Бориса Стругацких, созданном во многом под впечатлением от романа Булгакова.

Тем не менее, данная трактовка образа содержит ряд неточностей.

1. Явная. Левий Матвей передаёт Воланду приказ от Иешуа о дальнейшей судьбе Мастера и Маргариты.

2. Воланд показан свидетелем, а не участником ершалаимских сцен. По собственному признанию, при разговоре Иешуа и Пилата Воланд присутствует инкогнито, что можно понимать двояко. Однако вечером Пилат на миг видит таинственную фигуру среди теней.

Данную трактовку также можно признать достаточно спорной, поскольку необходимо учитывать ряд моментов, которые имеют важное значение при прочтении и понимании образов, выведенных в романе. Согласно христианской точке зрения, антихрист – это лицо, не столько противостоящее Христу, сколько его подменяющее. Приставка «анти-» имеет двойной перевод:

отрицание, противник;

вместо, замещающий.

Не стоит забывать и то, что эта версия сильно расходится с полным контекстом Библии. В Новом Завете о пришествии Христа сказано: «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом. Ибо вот, Царствие Божие внутри нас есть» (Лк. 17:20, 21). «Если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф 24: 26–27).

Также стоит вспомнить, что Иван Бездомный защищается от Воланда иконой неизвестного святого.

Мефистофель

Мефистофель – образ злого духа в мифологии эпохи Возрождения северной Европы. В 1587 году становится известен как литературный персонаж немецкой народной книги «Повесть о докторе Фаусте…», приобретает широкую известность благодаря философской драме «Фауст» И. В. Гёте (часть первая – 1806 г., вторая – 1831 г.).

Прилагательные «мефистофелевский» и «мефистофельский» означают – язвительный, злобно-насмешливый. Встречаются в выражениях «мефистофелевский хохот», «мефистофелевская улыбка».

Имя

Известно несколько вариантов написания имени: Mephistopheles,Mephostophilis,Mephistopheies,Mephistophilus, Mephist os. Имя Мефистофель, возможно, древнеевр. происхождения – от мефиц – разрушитель и тофель – лжец. В Библии оно не фигурирует. Появилось, скорее всего, в эпоху Ренессанса, с этого времени используется как альтернатива пугающим словам «сатана» или «дьявол». Согласно другой версии, имя происходит от греческих μή (m, отрицание), φ ς (phŏs, свет) и φιλις («philis», любящий), то есть не любящий свет.

Внешность

Облик Мефистофеля обладает достаточно ЯРКО выраженными чертами, благодаря чему даже используются выражения

«мефистофелевская внешность», «мефистофелевский профиль», «мефистофелевская бородка», проч.

Это резкие угловатые черты, острый нос, скулы, бородка-эспаньолка.

В связи с большим количеством популярных оперных постановок на тему Фауста в XIX веке, исполнителей ролей Мефистофеля, в которых гримировались примерно одинаково, этот внешний облик оказался достаточно «на слуху».

В лице Сэмюэла Спейда было что-то мефистофелевское: длинный костлявый заостренный подбородок, постоянно поднятые уголки губ, глубокий треугольный вырез ноздрей, брови вразлет над двумя складками, из которых торчал крючковатый нос, да клинышек коротких светло-русых волос между большими залысинами. Обычными, а не раскосыми, как следовало ожидать, были только его карие глаза. (Дэшил Хаммет. «Мальтийский сокол»)

Весьма запоминающимся было исполнение Шаляпина. Продавались фотооткрытки с изображениями певцов. Именно оперная подача внешности дьявола отчасти оказала влияние на Булгакова при создании облика Воланда в «Мастере и Маргарите».

Карнавальный костюм Мефистофеля – алое трико, плащ и остроухая шапочка.

В музыке. В рок-опере Beethoven’s Last Night проекта Trans-Siberian Orchestra Мефистофель предстаёт в классическом, зловещем образе дьявола-обманщика и по сюжету пытается завладеть душой Людвига ван Бетховена и всей его музыкой. Партию Мефистофеля в рок-опере исполнил экс-вокалист американской рок-группы Savatage Джон Олива.

Мефистофель – один из основных персонажей альбомов The Scarecrow, The Wicked Symphony и Angel of Babylon проекта Avantasia. Здесь он выступает в роли циничного демона-искусителя, с которым заключает сделку главный герой-композитор. Партию Мефистофеля на всех трёх альбомах исполнил норвежский вокалист Йорн Ланде.

На альбомах Epica и The Black Halo американской пауэр-метал-группы Kamelot, сюжет которых был во многом основан на Фаусте, среди действующих лиц фигурирует демон Мефисто. Его партию исполнили вокалист Kamelot Рой Хан (на Epica) и вокалист симфоник-блэк-метал-группы Dimmu Borgir Шаграт (на The Black Halo).

Опера. В операх партию Мефистофеля, как правило, исполнял низкий мужской голос (бас, баритон). Выражение «мефистофелевский хохот» или «мефистофелевский смешок» образовалось именно благодаря этому – артистическое акцентированное, оперное исполнение заставляли запомнить этот сатанинский смех.

Самая известная ария Мефистофеля – куплеты: «Сатана там правит бал! Люди гибнут за металл[4]!», из оперы «Фауст» Шарля Гуно («Le veau d’or est toujours debout»).

Американский певец конца XIX века Моррис В. Моррис в роли Мефистофеля

Шарль Гуно: Фауст (Faust) (Опера, 1859 г.)

Гектор Берлиоз: Осуждение Фауста (La Damnation de Faust) (Оратория, 1845–1846 гг.)

Роберт Шуман: Сцены из «Фауста» Гёте (Szenen aus Goethe’s Faust) для голоса, хора и оркестра, 1844–1853 гг.

Арриго Бойто: Мефистофель (Mefistofele) (Опера, 1868 г.)

Ферруччо Бузони: Доктор Фауст (Doktor Faust) (Опера, 1916–1925 гг.)

Сергей Прокофьев: Огненный ангел (Опера, 1927–1955 гг.)

В литературе. Фольклор и художественная литература разных стран и народов нередко использовали мотив заключения союза между демоном – духом зла и человеком. Иногда поэтов привлекала история «падения», «изгнания из рая» библейского сатаны, иногда – его бунт против Бога (Дж. Мильтон, Дж. Г. Байрон, М. Ю. Лермонтов). Бытовали и фарсы, близкие фольклорным источникам, дьяволу в них отводилось место озорника, весёлого обманщика, часто попадавшего впросак. Именно в такой роли Мефистофель выступает чаще. В философской трагедии И. В. Гёте, переосмыслившего мотивы немецкой народной легенды, Мефистофель – компаньон Фауста. К образу Мефистофеля обращался А. С. Пушкин.

Мефистофель – чёрт у Ф. М. Достоевского («Братья Карамазовы») и Томаса Манна («Доктор Фаустус») – воплощение морального нигилизма. Мефистофель – Воланд и его свита М. Булгакова («Мастер и Маргарита») – гротескные духи зла, обличители, наказывающие пороки.

Мефисто является популярным культовым злодеем вселенной комиксов Marvel.

Произведения:

Легенда о докторе Фаусте. Изд. подготовил В. М. Жирмунский, М. – Л., 1958;

Лакшин В., Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита», «Новый мир», 1968, № 6;

Milner М., Le diable dans la littérature française, t. 1–2, P., 1960;

Kretzenbacher L., Teufelsbündner und Faustgestalten im Abendlande, Klagenfurt, 1968.

В изобразительном искусстве. В Алмазном фонде России хранится золотой самородок «Мефистофель», названный так из-за УНИКАЛЬНОГО сходства с персонажем.

Зловещий Мефистофель пролетает над Виттенбергом в литографии Эжена Делакруа

Давайте подумаем. Всё в Природе создано Творцом.

И этот золотой самородок, хранящийся в Алмазном фонде России, не исключение. Наверное, СОЗДАТЕЛЬ таким образом даёт нам, людям, понять, что золото – наиболее ценимый человеком металл – это всё же, в значительной степени, от Дьявола, который ценным златом соблазняет человечество. А ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ – БЕСЦЕННЫ.

ЭТО БОГОМ ДАННЫЕ НАМ ИСТИНЫ, КОТОРЫЕ ВСЕГДА БЫЛИ, ЕСТЬ И БУДУТ НАИВАЖНЕЙШИМИ НА СВЕТЕ!!!

Образ Мефистофеля присутствует в творчестве таких художников, как Эжен Делакруа, Михаил Врубель и других.

Скульптуры. Барельеф демона Мефистофеля был изображён на фасаде исторического дома Лишневского на Лахтинской улице в Санкт-Петербурге. Днём 27 августа 2015 года был сбит с помощью кувалды неизвестным вандалом.

Ответственность за акцию с уничтожением барельефа Мефистофеля взяла на себя организация «Казаки Петербурга».

«Мефистофель». Скульптура Марка Антокольского

Человек и Природа

Человек является частью Природы. Это общеизвестно (хотя, по разным причинам, далеко не все люди с этим утверждением согласны). Вероятно, именно поэтому (раз человек является частью природы), наибольшее удовольствие в жизни можно получить, лишь соприкасаясь с окружающим нас природным миром непосредственно: на берегу моря, озера или реки, на склонах, у подножия, или же, наоборот, на вершинах гор, в лесу, на лугу, или даже… в пустыне. Как утверждает религия, природа создана БОГОМ (Творцом, СОЗДАТЕЛЕМ), хотя атеисты считают иначе. Если права религия, то всё, чем Противник Творца искушает человека, а именно: деньги, власть, секс – является второстепенным по отношению к Миру Природы.

И вот что интересно. Горожане, в особенности жители мегаполисов, часто (преимущественно в тёплое время года, летом, но не обязательно: есть немало любителей снежной и морозной зимы, ранней весны и золотой осени) любят выбираться за город, на природу, устраивая пикники. К сожалению, многие люди при этом ведут себя, говоря мягко, НЕАККУРАТНО. Казалось бы, что стоит взять с собой пару-тройку больших пакетов для того, чтобы убрать после отдыха на природе пластиковые бутылки, одноразовые тарелки и столовые приборы, стаканчики, использованную бумажную и полимерную упаковку и увезти к ближайшему мусорному контейнеру. Как-то раз, гуляя по лесу со своими собаками, я увидел на одной из берёз распечатанное на принтере и вставленное в два файла (чтобы дождик не повредил текст) объявление с таким, в буквальном смысле, криком души: «Люди!!! Пожалуйста, не будьте свиньями: убирайте после себя мусор!!!», а ниже было изображение перепачканной по уши свиньи. Однако те, кто так не делают, а продолжают вести себя неряшливо, находясь на загородном пикнике, очевидно, думают, что существует специальная служба, которая за такими неаккуратными людьми в лесу будет собирать мусор. Спешу вас разочаровать: в России нет такой службы!!! Если подобная служба когда-либо появится – СЛАВА БОГУ. А вот штрафовать разного рода грязнуль, не убирающих за собой в лесу, наверное, скоро Уже Станут. В Государственной Думе Российской Федерации рассматривается соответствующий законопроект. Поэтому, ПОЖАЛУЙСТА, люди, убирайте за собой после пикников на природе. Ведь вы, отдыхая здесь, получаете НИ С ЧЕМ НЕ СРАВНИМЫЕ УДОВОЛЬСТВИЕ и НАСЛАЖДЕНИЕ! Отнеситесь же и вы бережно к тому живому уголку ПРИРОДЫ, который Подарил вам, вашей семье и вашим друзьям такие НЕЗАБЫВАЕМЫЕ ОЩУЩЕНИЯ! И тогда, когда вы в следующий раз приедете для пикника на это же место (да и в любой другой живой уголок ПРИРОДЫ), вы почувствуете благодарность здешних растений, зверей и птиц, за то, что вы с Любовью и с должным уважением отнеслись к месту их обитания. При этом главное и удивительное, что всё доставляющее максимальное удовольствие людям: леса и луга, горы и реки, озёра и моря, сделано не человеком, а СОЗДАТЕЛЕМ!!! О чём это говорит? Да о том, повторю, что человек, являющийся частью Природы, находится в ГАРМОНИИ с ней (а Гармония означает Любовь), соприкасаясь непосредственно. Впрочем, и в скверах и парках городов, там, где растут деревья, кустарники и травы, да ещё цветут цветы и щебечут птицы, люди отдыхают душой и телом.

А ещё, ПОЖАЛУЙСТА, люди, помните о том, что человек, в своём ненужном и никчёмном самомнении и самолюбовании, и при этом считающий себя Царём Природы, сам ещё не создал даже крошечного муравья или маленькой пчелы! А ведь и муравьи, и пчёлы – исключительно трудолюбивые, да при этом ещё и ОБЩЕСТВЕННЫЕ животные!!!

ДУХ и ДУША человека

Существует разные понимания того что такое ДУХ и что такое ДУША. Кто-то говорит, что это одно и то же, кто-то разделяет эти понятия, а есть и те, кто считает ДУХ высшей частью ДУШИ. Интересно было бы разобраться подробнее, поскольку на самом деле ДУХ и ДУША определяют ОЧЕНЬ МНОГОЕ в нашей жизни (по Сути, это и есть сама наша жизнь). Кем я являюсь? Нередко задаём мы себе этот вопрос. Я человек духовный или я душевный человек? Как связаны между собой понятия ДУША и ДУХ? Чаще всего понятие ДУША ассоциируется с внутренней природой, которой наделено живое существо. С моей точки зрения, ДУША и Характер человека – это практически одно и то же. Мы можем говорить о том, какими отзывчивыми и душевными могут быть наши любимые домашние животные. Можем сказать, что у растений тоже есть своя ДУША, которая отзывается на нашу заботу. ДУШОЙ наделены леса и поля, реки, озёра, моря и океаны, и даже… камни. И уж, конечно, сама наша МАТУШКА ЗЕМЛЯ (по-древнегречески, «Гея») ОБЛАДАЕТ БОЛЬШОЙ ДУШОЙ! Как иначе можно объяснить многочисленные природные катаклизмы, число которых нарастает на нашей планете? Вдумайтесь, например, в слова: «разъярённый ураган».

ДУША Земли вопиёт, видя духовное состояние современного человечества, населяющего планету.

Понятие «ДУХ» чаще всего связывают с жизненной силой, более того, по сути, это ТО ЖЕ САМОЕ. Иными словами, ДУХ – это нечто такое, что подразумевает под собой развитие, деятельность, внутреннее активное начало, или ЖИЗНЬ. Можно смело сказать, что все люди наделены ДУШОЙ, но не у всех людей в должной мере развит ДУХ или ДУХОВНОСТЬ.

Размышляя дальше, ДУХ и ДУШУ человека можно представить как два аспекта нашего «Я»: внутренний и внешний. Душа человека больше связана отношениями с другими людьми, отношениями ограниченными рамками времени и пространства, как бы «по горизонтали». Помните стихи замечательного шотландского поэта Роберта Бёрнса:

«Здесь Джон покоится в тиши,

Конечно, только тело,

Но, говорят, оно души

И раньше не имело».

Безусловно, поэт пошутил здесь таким способом. Однако бездушные – не чувствующие страданий и переживаний других живых существ – такие люди всё же есть!

ДУХ же больше связан с нашими отношениями с СОЗДАТЕЛЕМ или вертикальными, вечными взаимоотношениями. Душевный человек – это человек, открытый душой ко всем людям, откликающийся на чужую боль, как на свою собственную, способный сочувствовать другим и понимать их.

Духовный человек – это тот, кто развивает свои личные взаимоотношения с Творцом, открывается в молитве, и, вполне возможно и весьма вероятно, даже чувствует ДУХОВНЫЙ МИР. Несомненно, нам в жизни очень важно развивать в себе оба аспекта, но даже сам русский язык подсказывает нам, какой из них для нас важнее. Это, безусловно, Дух. После прекращения функционирования физического тела наша душа отправляется в ДУХовный мир. Поскольку ДУХовный мир – это мир Душ, созревших Духом. Кстати, известнейшее выражение «быть не в духе» означает, по моему ГЛУБОЧАЙШЕМУ УБЕЖДЕНИЮ (Э. К.), именно «быть не в ДУХЕ СОЗДАТЕЛЯ», а не что-либо иное! Это ИМЕННО ТАК по той простой причине, что ДУХ СОЗДАТЕЛЯ, по определению, ВСЕГДА ХОРОШИЙ, и важнейшим свойством БОГА, СОЗДАТЕЛЯ, является то, что ОН всезаполняющ, или же вездесущ!!! Другими словами, нам важно строить отношения с людьми и мы, безусловно, должны развивать разные аспекты наших душ: интеллект, эмоции, волю, сердце. Но, ПРЕЖДЕ всего, в нашей жизни очень важно научиться и построить глубокие взаимоотношения с СОЗДАТЕЛЕМ, которые позволят нам развить и совершенствовать наш ДУХ. В конечном же итоге, ДУШЕВНОЕ И ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА ДОЛЖНЫ ИДТИ ВМЕСТЕ, РЯДОМ, РУКА ОБ РУКУ!!!

Выше я писал, что душа и характер это практически одно и то же. А поскольку душу нам даёт БОГ, то, соответственно, и характер у нас от БОГА. Конечно же, получая по половине генов от отца и от матери, мы наследуем многие черты их характеров. Однако нередко, и даже, пожалуй, зачастую бывает так, что сын или дочь похожи на отца или на мать, а характер у ребят совершенно иной. Я упоминал об этом выше.

Духовным началом наделён каждый человек, но дух каждого из нас находится на разной стадии развития. Кто-то ещё находится на уровне «формирующегося» духа, когда человек пока не способен строить отношения с БОГОМ, не способен думать ни о ком, кроме себя самого. Это необязательно значит, что такой человек «плохой», просто его дух ещё не развит. Мышление такого человека можно сравнить с мышлением ребёнка, который привык всё требовать только для себя.

Есть люди, которые Духовно Растут и развивают свои отношения с Творцом, постепенно достигая уровня, который можно назвать «Духом Жизни», когда они способны позаботиться не только о себе и своих близких, но и наполнить Жизненной Силой других людей. Таких людей называют добродетельными людьми, добрыми людьми, или праведниками. Они способны жить ради других, связывая свои желания также с желаниями БОГА.

И лишь немногие достигают третьего, самого высокого уровня развития человеческого Духа – уровня БОЖЕСТВЕННОГО ДУХА. Эти люди в наибольшей степени способны ощутить, то, чего хочет БОГ, а также понять СЕРДЦЕ БОГА в отношении другого человека. Они способны действовать от имени БОГА, как его представители, и нести в мир БОЖЬЮ ЛЮБОВЬ, БОЖЬЮ ИСТИНУ и БОЖИЙ СВЕТ. Таких людей мы заслуженно называем святыми. На эту тему приведём слова писателя Оскара Уайльда: «У КАЖДОГО СВЯТОГО ЕСТЬ ПРОШЛОЕ. А У КАЖДОГО ГРЕШНИКА ЕСТЬ БУДУЩЕЕ».

Все мы обладаем потенциалом стать людьми Божественного Духа, развить свою Душу, наполнив её Божьей Любовью к людям. Однако это зависит, прежде всего, от наших собственных усилий. Помните, что в этом важнейшем вопросе отсутствие собственных усилий приводит к ПОЛНОМУ ОТСУТСТВИЮ РЕЗУЛЬТАТА! Всё начинается с первого шага к Творцу, с построения отношений с Ним. Только так мы сможем стать теми людьми, у которых Гармонично развиты и Дух, и Душа. И тогда наша душа после завершения жизни на Земле займёт достойное место в прекрасном Духовном Мире, который превосходит все наши мыслимые земные ожидания!

Змей-искуситель соблазнил яблоком Еву (интересно, что это женское имя означает – «жизнь»), а она угостила им Адама. При этом змей сказал перволюдям: «Отведайте плода древа познания добра и зла, и вы станете, как БОГИ».

А эти люди, и, вслед за ними все их потомки, стали, как животные, совокупляться. И, надо сказать, что Змей-искуситель, в некоторой степени, осуществил задуманное: ведь до сих пор очень многие люди, в особенности молодые (да подчас и зрелые мужчины), путают секс с любовью.

ЧТО ЖЕ САМОЕ ВАЖНОЕ? RESPONSUM[5]

САМЫМ ВАЖНЫМ в нашей с вами жизни является ДУХ ЧЕЛОВЕКА!!! Потому, что ДУХ и ЖИЗНЬ – это и Фактически и Практически ОДНО и ТО ЖЕ!! Он, ДУХ, даётся нам с самого рождения (а, наверное, даже уже при зачатии). И заканчиваем мы свой путь в материальном, земном мире, испуская этот, данный нам в самом начале жизни, ДУХ вместе со своим последним вдохом. Лишившись ДУХА, наше тело становится бездыханным, и его вскрывает патологоанатом или судмедэксперт, чтобы написать заключение о причине ухода из жизни. Только такая причина – это ВСЕГДА лишь механизм, с помощью которого СОЗДАТЕЛЬ Забирает Дух у людей (а люди, соответственно, отдают БОГУ душу). А затем уже тело кремируют либо хоронят на погосте.

А Учиться же тому, как себя вести с другими людьми, и как вести себя перед самим собой – перед своим внутренним голосом, перед своим «Я», своим внутренним человеком, перед своей Совестью (ведь всё это, по сути, ОДНО и ТО ЖЕ), всем нам нужно у НЕБА, у Нашего с вами Небесного СОЗДАТЕЛЯ!!! Так как там, на НЕБЕСАХ, находится ИНФОРМАЦИОННЫЙ МИР. МИР, о котором говорят, когда провожают ушедшего из земной жизни человека: «Все там будем. Кто-то раньше, кто-то позже». Да, будем, однако не в могиле на погосте (кладбище), ибо там останется лежать в домовине только лишь одно бездыханное тело, и, спустя время, оно превратится в прах и станет частью земли. А будем находиться там, в ДУХОВНОМ МИРЕ, ЛУЧШЕМ МИРЕ, МИРЕ ИНОМ, в том мире, о котором говорят в своих проповедях христианские священники (да и другие религии в разной форме, однако практически одинаково по сути, говорят о том же самом), и о котором столько сказано в КНИГЕ – БИБЛИИ.

ДУХ человека потому является САМЫМ ВАЖНЫМ в нашей жизни, что Именно ДУХ, и только ДУХ делает Живыми наши тела. Без Него наши тела мертвы! Конечно же, есть такие люди (и их немало), дух которых совсем мал или же настолько слаб, что ещё пока мало заметен. Однако он всё-таки есть, и такой человек также жив, как и все другие живые люди.

Давайте станем помнить о том, что задача всей нашей жизни – это Духовный Рост, с тем, чтобы рано или поздно, представ перед СОЗДАТЕЛЕМ, отчитаться, ответив на все ЕГО вопросы!

В моей книге слово «Дух» пишется по-разному, в зависимости от контекста. Встречается написание с маленькой буквы: дух. Порой я пишу это же слово с большой буквы. А время от времени в этом тексте я пишу всё данное слово большими буквами. Так по-разному я поступаю потому, что выше уже сказал: нередко дух настолько мал и слаб, что он только-только делает того, либо иного своего владельца, живым. А ведь если говорить о ДУХЕ БОГА (БОГЕ-ДУХЕ), дающего Всем нам жизнь, то, конечно же, в данном случае следует писать всё это слово прописными буквами! И на этом свете есть много людей, которые вполне заслуживают такого же написания и их ДУХА. И, безусловно, есть большое количество людей, находящихся в процессе Духовного роста. Дух таких людей, по моему мнению, пишется с большой буквы, а остальные буквы пока ещё маленькие. Такое разграничение, с моей точки зрения, и объясняет разные варианты написания одного и того же слова. В моей книге дальше будет сказано о том, что Сатана, вполне возможно, договорился с СОЗДАТЕЛЕМ об определённых вещах, и договорённости эти неукоснительно соблюдаются. А почему бы и не быть таким договорённостям? Ведь БОГ Всемогущ, и АБСОЛЮТНО Всё в его Власти!!! Всё в ЕГО Власти, включая, между прочим, и Власть над ЕГО Противником – Сатаной! В этой связи вспоминается один, по моему мнению, интересный фильм. Это хорошая, кажется, польская кинокомедия. Там как раз и говорится о подобного рода договоре СОЗДАТЕЛЯ и Сатаны.

Между Ними было заключено пари: кто из людей займёт в процессе своей жизни к её завершению СТОРОНУ БОГА, а кто перейдёт на сторону Противника. И в выигрыше, по взаимной договорённости будет Тот из Них, на чьей стороне окажется больше людей, вернее, их душ. Примечателен финал фильма, в котором Противник СОЗДАТЕЛЯ появляется в Райском Саду, и просит святого Петра, работающего там садовником, о встрече с БОГОМ. А когда святой Пётр объявил Сатане, что Бог отказал ему в просьбе, Противник заплакал.

Гармония

Гармония (например, в йоге) – Первая из трёх Божественных Сил (двумя другими являются Единство и Многообразие). Лучшим примером Гармонии является человеческое тело, в котором все органы и системы помогают друг другу. Воплощением же Гармонии разума является ЛЮБОВЬ, которая, оставляя практические вопросы интеллекту, способна привести человеческий род к земному раю. Ибо всеобщая жизнь станет Гармоничной, наполнившись вкладами способностей и хороших действий каждого человека.

Гармόния (др. – греч. άρμονία, лат. harmonia, а также лат. coaptatio, convenientia) в философии – СОГЛАСОВАНИЕ разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов, в эстетике – СЛАЖЕННОСТЬ целого, рождающаяся от сочетания противоположных по качеству сущностей (например, в музыке – консонанса и диссонанса).

«Лесная идиллия», автор Albin Polasek

Краткая характеристика

В философии гармония – категория, отражающая закономерный характер развития действительности, внутреннюю и внешнюю СОГЛАСОВАННОСТЬ, ЦЕЛЬНОСТЬ и СОРАЗМЕРНОСТЬ содержания и формы. В эстетике гармония – одна из форм Прекрасного, понятие, означающее упорядоченность многообразия, целостность, обладающая согласованностью частей и уравновешенностью их напряженности.

Исторический очерк

Слово «гармония» встречается в гомеровских «Иллиаде» и «Одиссее».

Философская трактовка гармонии у греков впервые отмечается у Гераклита (первая половина V в. до н. э.): звонкие и незвонкие буквы, согласное разногласное, созвучное несозвучное, ИЗ ВСЕХ – ОДНО, ИЗ ОДНОГО – ВСЁ.

Гераклит. О природе

Автор трактата «О мире», известный как Псевдо-Аристотель (I в. до н. э.), опираясь на Гераклита, находил согласие противоположностей во всех ПРИРОДНЫХ СУЩНОСТЯХ, в деятельности человека (занятиях, искусстве) и в самой Вселенной:

«… природа влекома к противоположностям, и из них, а не из подобного, образует согласное (др. – греч. τò σύμφωνον). Так, она свела мужчину с женщиной, а не с однополым существом (равно как и женщину с мужчиной) и сочетала первое согласие из противоположных, а не подобных друг другу существ. Похоже, что и искусство (др. – греч. τέχνη), подражая природе, делает то же самое. Живопись, смешивая белые и черные, жёлтые и красные краски, создает изображения, соответствующие оригиналам. Музыка, смешав одновременно высокие и низкие, длительные и краткие звуки в различных голосах, создаёт единую гармонию (др. – греч. άρμονίαν).

Грамматика, смешав гласные и согласные буквы, составила из них всё [словесное] искусство. <…> Так и всё мироздание, то есть небо и землю, и весь космос в целом упорядочила единая гармония через смешение противоположнейших начал».

Аристотель «О мире»

Такое понимание гармонии у греков получило всеобщее распространение – особенно у пифагорейцев (и неопифагорейцев). Например, в трактате «Арифметика» Никомаха из Герасы (II в. н. э.): «Гармония всегда рождается из Противоположностей, ведь гармония – это единение многосмешанных сущностей и согласие разногласных».

В латинской науке то же определение впервые регистрируется в «Арифметике» Боэция (ок. 500 г.): «Всё, что состоит из противоположностей, связано Гармонией и сложено с её помощью, ведь Гармония – это Единение Многого и Согласие Разногласного (лат. Est enim armonia plurimorum adunatio et dissentientium consensio)».

Boeth. Arithm. II, 32

В классической художественной литературе Гармония представляется как concordia discors (буквально «разногласное согласие») у Горация (в «Посланиях», 23–20 до н. э.) и Лукана («Гражданская война», 48–65 н. э.).

С античности гармония описывалась не только как concordia discors (разногласное согласие), но и в инверсии, как discordia concors (согласное разногласие), например в «Астрономии» Марка Манилия (I в. н. э.). Четыре элемента мироздания: вода, воздух, земля и огонь (а ведь есть и НЕОБХОДИМЕЙШИЙ Пятый Элемент – ЛЮБОВЬ: давайте вспомним изумительный, по моему мнению, одноимённый фильм режиссёра Люка Бессона).

В эпоху Средних веков, Ренессанса и барокко Гармонию продолжали описывать и тем и другим образом – и как concordia discors, и как discordia concors.

Например, на фронтисписе трактата Ф. Гафури «Труд о Гармонии музыкальных инструментов» (1518 г.) автор изображён на кафедре, преподающим ученикам «древнюю истину» о гармонии, во второй (инвертированной) формулировке: Harmonia est discordia concors. Такая же формулировка в эпистолярии А. Банкьери «Гармонические письма» (1628, p. 131) сопровождается гравюрой, призванной символически иллюстрировать приложение этого эстетического принципа к музыке.

Символическое изображение Гармонии (discordia consors) в «Гармонических письмах» А. Банкьери (1628)

В преобразованной форме идея Гармонии продолжила существование в новой философии у Шефтсбери, Кеплера, Джордано Бруно, Лейбница и в немецком идеализме. Педагогическим идеалом Гёте, как он выражает его в «Вильгельме Мейстере», было «ВОСПИТАНИЕ ГАРМОНИЧЕСКИ СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА», развитие всех ценных человеческих способностей в хорошее равновесие. Природа была для Гёте большим организмом, в котором господствует Гармония силы и границ, произвола и закона, свободы и меры, подвижного порядка, достоинств и недостатков («Метаморфоза животных», 1819).

Гармония в музыке

Музыкальная Гармония со времён античности непосредственно выводилась из общего, философско-эстетического, представления – у греков см., например, третью книгу «Гармоники» Птолемея (особенно гл.3), у латинян, например, – первую книгу фундаментального труда «Основы музыки» Боэция. Термином «гармония» (др. – греч. άρμονία) в платоновско-пифагорейской традиции также обозначались виды октавы как интервала, объемлющего все звуковысотные различия (отсюда оригинальное название октавы – др. – греч. διά πασ ν, «через все»).

В Средние века, в знаменитом трактате Псевдо-Хукбальда «Musica enchiriadis» (IX в.) «согласное различие» (diversitas concors) подаётся как фундаментальное основание музыкальной целостности тетрахорда, звуки которого объемлют всё разнообразие монодических ладов (точнее, их финалисов). Действие фундаментального принципа в том же источнике распространяется и на многоголосие «диафонии» (органума), которое определяется как «согласноразнозвучная Слаженность» (concentus concorditer dissonus). Определение музыкальной Гармонии как «слаженного объединения разных голосов» (с вариантами) – ещё один Образ во многих средневековых музыкальных трактатах.

Другое популярное определение музыкальной Гармонии дал в VII в. Исидор Севильский: «Гармония – это соразмерное движение голоса, согласование, или слаженность, различных звуков мелодии». Характерно, что в этих определениях Гармонии «разные/различные» не означает одновременности взятия разновысотных звуков, то есть определение музыкальной гармонии никак не связано с фактурой (с тем, сколько голосов звучит в одновременности).

Традиции экстраполяции гармонии «онтологической» на гармонию музыкальную в Европе долго держались и в последующие времена – на всём протяжении эпохи Ренессанса и, особенно, в эпоху барокко; например, в «Синопсисе новой музыки» – Иоганн Липпий, в «Универсальной музургии» – Афанасий Кирхер, в «Универсальной гармонии» – Марен Мерсенн и многие другие музыканты, философы, богословы и писатели иного рода.

«Идеал совершенного человека издавна воспевался древнегреческими поэтами и писателями. Ещё поэтесса Сапфо (VII в. до н. э.) писала: «Кто прекрасен – одно лишь зрение нам радует; кто же хорош – сам собой и прекрасным покажется», подразумевая силу ВНУТРЕННЕЙ, ДУХОВНОЙ Красоты человека, без которой внешняя, телесная красота бессмысленна и бессодержательна. Гармония внешнего и внутреннего не означает скучного однообразия прописных добродетелей. Наоборот, разные и как будто противоречащие друг другу свойства характера или интересы человека только и создают истинную гармонию.

Недаром философ Гераклит (VI в. до н. э.) писал, что «СКРЫТАЯ ГАРМОНИЯ СИЛЬНЕЕ ЯВНОЙ», а «расходящееся сходится, и из различных тонов образуется прекраснейшая гармония, и всё возникает через борьбу».

В борьбе чувств и страстей, привязанностей и пристрастий вырабатывается в конце концов тот мудро уравновешенный человек, что заслужил, по словам поэта Симонида (VI в. до н. э.), название «четырехугольного», человека, у которого равномерно развиты все способности. Имеется в виду Духовные, Душевные, Физические и Интеллектуальные. Гармоническое развитие человека так выразил философ Фалес, сказав: «Мера – наилучшее».

Добиться этой великолепной соразМЕРНОсти можно только усердным воспитанием и закалкой, ибо, по словам одного из легендарных семи мудрецов, Питтака, «БЛАГОРОДНЫМ БЫТЬ НЕЛЕГКО».

Доказательства бессмертия души по Платону

Человек обладает душой. Прочтя эти слова, многие, а, быть может и все, скажут: да, душа есть у каждого. Правда не каждый знает, что это такое. Что же такое душа? Аристотель считал душу соответствующей одному из трёх: еврейское – «nefesh» – смысл жизни; латинское – «anima» – то, что оживляет; и греческое – «pneuma» – дыхание жизни или просто дыхание.

Платон[6]

Многие историки считают Платона предтечей Иисуса Христа: не непосредственным предтечей, которым был крестивший Спасителя Иоанн Креститель, а историческим предтечей – ибо Платон первым из философов написал полностью сохранившееся до наших дней сочинение о душе человека. А испытали влияние Платона Аристотель, и практически все европейские и ближневосточные философы. Сам же Платон учился у Сократа, Демокрита и Пифагора.

Для книги Платона о душе наиболее важными являются две концепции. Первая: дуализм («dualis» – на латинском – двойственность) души и тела, двух разнородных сущностей. При этом тело разложимо и смертно, а душа – вечна.

А второй важнейшей концепцией является автономное (самостоятельное) существование идей. По Платону, в отличие от тела, которое можно погубить, душе ничто не может помешать существовать ВЕЧНО. А вот вред душе наносят порок и нечестие. У души три части. Платон в своём знаменитом диалоге «Федр», даёт известнейший образ Колесницы души: «Душа подобна соединённой силе крылатой парной упряжки и возничего. У Богов и кони, и возничие все благородны, и происходят от благородных. Во-первых, это наш повелитель правит упряжкой.

А его кони разные: один прекрасен, благороден и рождён от таких же коней, а другой скакун – его противоположность, и предки его иные. Из этого неизбежно вытекает, что править нами – дело тяжкое и докучное». Возница изображает здесь разум, добрый конь – волевую часть души, а дурной конь – страстную, или эмоциональную часть души.

В диалоге «Государство» Платон более подробно разбирает эти три составляющие психики человека. Так, он уподобляет разумную часть души – пастырю стада; волевую, или яростную составляющую души – сопутствующим пастырю собакам; а неразумную, страстную часть души – Платон называет стадом, добродетель которого – подчиняться пастырю и собакам.

Аргументы в пользу бессмертия души

Их четыре. Первое доказательство названо циклическим, оно основано на понятии взаимной обусловленности ЛЮБЫХ противоположностей.

Противоположности предполагают наличие друг друга: большее – меньшего, сон возможен лишь, если есть бодрствование, смерть подразумевает наличие бессмертия. Сократ, учитель Платона в этом диалоге говорит: «Если бы всё причастное жизни умирало, а умерев, оставалось бы мёртвым, и вновь не оживало – разве не совершенно ясно, что, в конце концов всё стало бы мертво, и жизнь бы исчезла. Раз живое происходит из мёртвого, а умереть может только живое, то этот факт служит аргументом в пользу перевоплощения душ. Души умерших должны оставаться в нетленном состоянии, что отличает их от природы тела и тем самым обосновывает дуализм души и тела.

Второй аргумент в пользу бессмертия души основан на учении о знании, как припоминании. В сознании человека есть универсальные понятия, такие как «красота сама по себе» или «сама по себе справедливость». Эти понятия указывают на абсолютные сущности, существующие ВЕЧНО. Если душа знает о них, то душа человека существовала и до того, как сам человек рождается на свет. Душа не могла бы получить знания о БЕССМЕРТНЫХ и ВЕЧНЫХ сущностях, не будь она сама БЕССМЕРТНОЙ и ВЕЧНОЙ!

Учитывая первый аргумент, доказывается продолжение существования души и после смерти человека: «Раз наша душа существовала и ранее, то, вступая в жизнь и рождаясь, она НЕИЗБЕЖНО ВОЗНИКАЕТ и только из смерти, из мёртвого состояния. Но в таком случае она НЕПРЕМЕННО должна существовать и после смерти: ведь ей предстоит родиться снова!!

Третий аргумент в пользу бессмертия души.

Он связан с доказательством разнородности души и тела. Есть два вида сущего. К первому относится всё зримое и разложимое. А ко второму – безвидное, недоступное чувствам, и неразложимое.

Тело – зримо, оно постоянно меняется, и в нём нет ничего простого (кроме элементов Периодической системы Дмитрия Ивановича Менделеева, из которых это тело и состоит – Э. К.).

Душа же безвидна, и влечётся к познанию вещей вечных и неизменных.

Дальше Платон замечает: «Когда душа и тело соединены, Природа велит телу подчиняться и быть рабом, а душе – властвовать и быть госпожою». Из «Диалога» Платона: «Так с чем же схожа душа? – ясно, Сократ: душа схожа с Божественным, а тело со смертным». Значит, раз уж смертное тело с помощью, например, бальзамирования, способно сохраняться длительное время в нетлении, то душа, причастная к Божественному началу, тем более должна быть признана бессмертной.

Четвёртый аргумент в пользу бессмертия души.

В нём даётся более сложное учение о противоположностях.

Противоположности исключают друг друга. Так, если число чётное, то оно не может быть нечётным, а если нечто справедливо, то оно не может быть несправедливым.

Если дать определение души, то она есть подлинная причина существования тела. Платон эту причину назвал Эйдос – идея (интересно, что в английском языке, идея и мысль, это одно и то же слово: idea – Э. К.).

Подобно тому, как нельзя вывести из строения тела Сократа тот факт, что ныне он находится в заключении, приговорённый к смертной казни, то и во всяком ином случае сама телесность не может считаться причиной существования человека.

Поэтому душа, как «Идея Жизни» не может быть причастна ничему, что противоположно жизни, то есть смерти. ЭТИМ и ДОКАЗЫВАЕТСЯ БЕССМЕРТИЕ ДУШИ. Иллюстрацией данного доказательства, у Платона служит следующий диалог Сократа и Кебета:

– Что должно появиться в теле, чтобы оно стало живым?

– Душа – ответил Кебет.

– И так бывает всегда?

– А как может быть иначе? – спросил тот.

– Значит, чем бы душа ни овладела, она всегда привносит в это жизнь?

– Да, верно.

– А есть ли что-нибудь противоположное жизни, или нет?

– Да, есть. Это смерть.

– Но душа никогда не примет противоположное тому, что всегда привносит сама?

– Вне всякого сомнения. – ответил Кебет.

– Выходит, таким образом: как мы сейчас назвали то, что не принимает идеи чётного?

– Нечётным.

– Хорошо. А не принимающее справедливости?

– Несправедливым.

– Прекрасно! А то что не принимает смерти, как мы назовём?

– БЕССМЕРТНЫМ.

– Но ведь душа не принимает смерти?

– Нет.

– Значит душа бессмертна?

– Бессмертна! – ответил Кебет.

В «Федре» Платона дана иллюстрация, изображающая существование бессмертной души. Она изначально обитает в сфере «чистого бытия», не причастного ничему временному.

Душа меняется, созерцая чистые формы, ИДЕИ (мысли – Э. К.), или Эйдосы.

Русское доказательство бессмертия души и Духа

В русском языке есть две весьма поучительные пословицы,

практически одинаковые по смыслу:

1. «Человек отдал Богу душу».

2. «Человек испустил Дух».

Зададимся вопросом: чем отличается человек, с которым вы разговариваете, к примеру, сидя за одним столом, от человека, лежащего на секционном столе клинического патологоанатома, и ожидающего вскрытия? Ответ прост: тот, который дожидается очереди на аутопсию[7], уже испустил Дух. А Дух первого человека, того, с которым вы разговариваете, несомненно, находится в его теле. СОВЕРШЕННО ТО ЖЕ САМОЕ можно сказать и по-другому: второй человек неживой[8], а первый живой. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, Именно Дух делает человека ЖИВЫМ!!!

В наших организмах существует множество биологических, физиологических, биохимических и иных механизмов: например, регенерация тканей после случайного или преднамеренного их повреждения, расщепление пищеварительными ферментами поступающей в желудочно-кишечный тракт пищи, доставка эритроцитами крови кислорода к органам и мышцам, и выведение тем же транспортом во внешнюю среду углекислого газа… Однако ВСЕ ЭТИ, и множество других, присущих человеческим телам механизмов, или процессов, являются всего лишь только следствием наличия в нас духа! Это ИМЕННО так всего лишь по одной-единственной и при этом ВАЖНЕЙШЕЙ ПРИЧИНЕ: дух делает наши тела живыми. Без духа наши тела (или организмы, что по сути одно и то же) становятся неживыми, они умирают и разлагаются!!!

Кстати, в гомеопатии верно считается, что Жизненная Сила и Дух – ЭТО СОВЕРШЕННО ОДНО и ТО ЖЕ!

Снова о ДУХЕ человека

Интересно, на мой взгляд, следующее: о Духе человека многие вспоминают только в момент кончины кого-либо: «всё, испустил дух». А ещё говорят, кончился человек. Конечно же, здесь, на Земле, человек конечен. А ещё бывает «конченый человек» – это такой, кто вовсе перестал развиваться, и его дух остался на крайне низком, или же совсем невысоком уровне.

Дух может быть разным. Обычно о духе говорят в единственном числе, хотя духов, наверняка большое, и даже, вполне возможно и вероятно, великое множество. Скажем, дух соперничества, дух наживы, спортивный дух, дух сотрудничества, дух сладострастия, дух жадности, дух просвещенья… Кстати, нередко про человека, хорошо тебя понимающего, и имеющего в жизни общие с тобой интересы, ты говоришь: «он близок мне по духу».

Или вот, например, дух противоречия (в переводе с немецкого geist des vidersprunchs) из трагедии «Фауст» великого немецкого писателя Иоганна Вольфганга Гёте. Так, образно, Гёте говорит о Дьяволе. Иносказательно: имеют в виду страсть спорить по любому поводу. Или же манера встречать возражением любое высказывание собеседника. Это может быть обусловлено как неприязнью к его личности, так и желанием показать независимость и оригинальность своего образа мыслей. Если такое возразительное поведение преобладает в течение долгого общения, то оно производит плохое впечатление. Для описания этого даже есть такой термин – коммуникативная некультурность. А вот есть ещё Дух Злобы. Злобы – сколько её в нашем мире сейчас? Что это такое? Обратиться за ответом к науке? К медицине? К психологии? Пожалуй, лучше обратиться к Творцу с вопросом о злобе и злости.

Как бы её ни называли и не разбирали – это порок, или же, говоря языком религии – грех. А грех он всегда остаётся грехом. Вот злоба или злость: часто злоба бывает затаённая, выношенная и что-то замышляющая, а злость – это взрывное и быстро проходящее (разозлился человек, вспыхнул и потух). Злоба близка по смыслу к слову «вражда». Злость же иногда допустима. Но допустима лишь тогда, когда злость равна гневу, только гневу праведному. Так, в священном писании лишь один раз СПАСИТЕЛЬ разгневался [Матф. 21:12–13; Марк 11:15–17], когда Он Зашёл в Божий храм, предназначенный для служения Богу, и Увидел там торговцев, продающих свой товар. Он Увидел там бойко идущую торговлю! В Храме Божьем! В Доме Молитвы! Он Разгневался, Он переворачивал скамьи, Он Говорил людям: «как вы посмели превратить ДОМ МОЛИТВЫ в дом торговли!» И сбросил лоток с товарами на пол. Так и стоит эта картина в глазах. Разгневанный Иисус Христос и вокруг Него обличённый, пристыжённый народ. Это был Праведный Гнев. Гнев Праведника. Гнев Святости. Спаситель позволил себе разгневаться всего ОДИН-ЕДИНСТВЕННЫЙ РАЗ. Он не гневался, когда Его распинали на кресте, когда Его проклинали, когда Ему плевали в лицо. Он молился за этих людей, наполняясь безграничным смирением. Он был полностью покорным воле своего Отца.

А на то, что он испил эту чашу, чтобы через смерть его плоти, мы имели вечную жизнь, была Его, БОГА-Отца, Воля.

Примеры силы Духа и крушения Духа

Внимательно посмотрите на две приведенные ниже фотографии.

На обоих фотоснимках изображена Нэнси Пелоси, спикер палаты представителей Конгресса США. На первом снимке Дух этой женщины (которая, по сути, явилась инициатором процедуры импичмента действующему президенту США Дональду Трампу) находится на максимальной высоте! Ещё бы, ведь возглавляемая ею нижняя палата Конгресса, большинством голосов объявила импичмент президенту США! Однако, для того, чтобы выразить недоверие Дональду Трампу окончательно, требовалось аналогичное большинство в Сенате, верхней палате Конгресса.

А на второй фотографии Нэнси Пелоси изображена уже после того, как Сенат подтвердил доверие президенту США.

И ОЧЕНЬ ХОРОШО ВИДНО, КАКАЯ ПОТРЯСАЮЩАЯ РАЗНИЦА ВО ВНЕШНЕМ ВИДЕ ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ЖЕНЩИНЫ НА ДВУХ ФОТОСНИМКАХ!!! По второму изображению СОВЕРШЕННО ЯСНО, что её ДУХ ПРАКТИЧЕСКИ СОКРУШЁН!!! То, на что рассчитывала спикер палаты представителей, и на что она затратила колоссальное количество сил, НЕ СОСТОЯЛОСЬ. И этот человек сразу же внешне постарел, по меньшей мере, лет на десять (разумеется, по моему мнению – Э. К.). Хотя разница во времени между первым и вторым фотоснимками составляет лишь немногим более полугода.

А вот ещё пример – Глория Гейнор (я должен подробней о ней написать) – ведь она сломала позвоночник, упав со сцены, а потом, создав бессмертный хит «I will survive» («Я ВЫЖИВУ») выжила и исцелилась. И я совершенно несогласен с теми, кто считает эту песню гимном только ЛГБТ-сообщества: ведь песня та была написана на много лет раньше, чем гомосексуалисты и лесбиянки объявили её своим гимном! И «I will survive» стала, что называется, хитом на все времена, а только много лет спустя, именно из-за замечательных слов и чудесной музыки, геи, лесбиянки и трансвеститы захотели иметь её своим гимном. А что же, тем людям, которым «I will survive» понравилась, и понравилась, что называется, навсегда, сразу же после того, как она впервые прозвучала, например, по радио, нужно было поменять свою сексуальную ориентацию? Ведь теперь ЛГБТ-сообщество называет песню своей. Отнюдь нет!

Логика полностью отсутствует. Мне, например, данная песня нравилась и тогда, когда я впервые её услышал, и точно также нравится и теперь. Хотя автор этих строк никогда геем не был, и нет никаких оснований предполагать, что он станет им в будущем.

После победы в битве «трёх императоров» под Аустерлицем (1805 г.), где французские войска разгромили объединённые силы Австрии и России

В изгнании, 1817

Наполеон Бонапарт, один из величайших людей в Мировой Истории, Император Франции. Здесь показаны: портрет императора на пике славы и могущества и его же портрет в изгнании, на острове Святой Елены, удалённом на тысячи километров от материка, где Величайший француз закончил свои дни. Несомненно, и здесь ЯВСТВЕННО видна ОГРОМНАЯ разница в Духе этого, безусловно, великого человека в разные периоды его жизни.

Людвиг ван Бетховен

НАСКОЛЬКО ВЕЛИКА была СИЛА его ДУХА, СИЛА ДУХА этого ВЕЛИЧАЙШЕГО композитора! Уже ПРАКТИЧЕСКИ ПОТЕРЯВ СЛУХ, без которого, в музыке, казалось бы, обойтись НЕВОЗМОЖНО в принципе, он продолжал СОЗДАВАТЬ, И СОЗДАЛ СВОИ ГЕНИАЛЬНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ. Такие, как ПЯТАЯ (СТАВШАЯ НЕОФИЦИАЛЬНЫМ ГИМНОМ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА), И ДЕВЯТАЯ, ГЕРОИЧЕСКАЯ СИМФОНИЯ.

И какова СИЛА его ЛЮБВИ, позволившая БЕТХОВЕНУ СОЗДАТЬ Настолько ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ лирическое произведение – «К ЭЛИЗЕ», что, услышав его лишь однажды, хочется слушать его Вновь и Вновь!

Луи Брайль

ПОТЕРЯВ В ДЕТСТВЕ ЗРЕНИЕ, ОН СОЗДАЛ АЗБУКУ ДЛЯ СЛЕПЫХ, ПО КОТОРОЙ НЕЗРЯЧИЕ ЛЮДИ УЧАТСЯ ЧИТАТЬ И ПИСАТЬ. САМ БРАЙЛЬ, УЖЕ БУДУЧИ ВЗРОСЛЫМ, СКАЗАЛ О СВОЕЙ ПОТЕРЕ ЗРЕНИЯ ТАК: «НЕБЕСАМ БЫЛО УГОДНО, ЧТОБЫ ПЕРЕД МОИМИ ГЛАЗАМИ ВСЕГДА СИЯЛ СВЕТ ВЕЧНОСТИ». А ВЕДЬ МАЛЬЧИК ЛУИ БРАЙЛЬ, УЖЕ ОСЛЕПНУВ, СУМЕЛ НАУЧИТЬСЯ ИГРАТЬ НА СКРИПКЕ, ПОДАРЕННОЙ ЕМУ ОТЦОМ, И ИГРАЛ, ПО СЛОВАМ ЗНАВШИХ ЕГО СОВРЕМЕННИКОВ, ИЗУМИТЕЛЬНО!!! БОЛЕЕ ТОГО, СОЗДАВАЯ СВОЮ АЗБУКУ ДЛЯ СЛЕПЫХ ЛЮДЕЙ, БРАЙЛЬ ВКЛЮЧИЛ В НЕЁ, ПОМИМО БУКВ ФРАНЦУЗСКОГО АЛФАВИТА, ЗНАКОВ ПРЕПИНАНИЯ И ЦИФР, ЕЩЁ И НОТЫ.ЧТОБЫ ЛЮДИ, ПОТЕРЯВШИЕ ЗРЕНИЕ, МОГЛИ БЫ ЕЩЁ И ПОНИМАТЬ МУЗЫКУ, И ВЫУЧИТЬСЯ ЕЙ!!

ВОТ ОНА, РЕАЛЬНАЯ И МОГУЩЕСТВЕННЕЙШАЯ СИЛА ДУХА В ДЕЙСТВИИ!!!

А вот ещё пример НЕСОКРУШИМОЙ СИЛЫ ДУХА: Стиви Уандер, страдающий слепотой с детства. Несчастье постигло мальчика вскоре после рождения.

Однако он не сдался, а учился и работал. И смог превзойти множество зрячих людей. Этот американский певец, музыкант, композитор и продюсер оказал ОГРОМНОЕ ВЛИЯНИЕ на музыку ХХ века!!! Он – виртуознейший мультиинструменталист, превосходно играющий на рояле, всех видах синтезаторов, кларнете, губной гармонике и ударной установке. А диапазон голоса Стиви составляет ЧЕТЫРЕ ОКТАВЫ! Уандер ЦЕЛЫХ 25 (!!!) РАЗ становился лауреатом премии Грэмми. А его фамилия по-английски означает ЧУДО!!!

Чего стоит всего лишь одна его, поистине волшебная песня: «I just call to say I love you»!

Вот она, СИЛА ДУХА, на ДЕЛЕ!!!

Стиви Уандер

Примеров, подобных перечисленным выше, огромное число. Можно приводить их без конца. Сейчас напишу вот о ком.

Тоже о музыканте. Это Рэй Чарльз. В США его считают одним из наиболее значительных «истинно американских» музыкантов послевоенного времени. 17 премий Грэмми – этот результат говорит сам за себя!

А ведь мальчик постепенно ослеп в возрасте семи лет, спустя два года после сильного психологического потрясения, перенесённого им в пятилетнем возрасте.

На его глазах, в лохани утонул четырёхлетний брат Джордж, а Рэй не смог его спасти, потому что младший брат был для него слишком тяжёл.

Мать его умерла рано, незадолго до своей смерти отдав Рэя в интернат для слепых и глухих. Там он выучил азбуку Брайля, научился играть на пианино, органе, саксофоне, тромбоне и кларнете. Уже там проявился его талант певца: мальчик пел в баптистском церковном хоре. Так победила СИЛА ДУХА!!!

Рэй Чарльз

А ведь считается, что благодаря зрению люли получают около 90 % информации об окружающем нас. Выходит, что такие люди, как слепой музыкант Рэй Чарльз получают ещё много информации непосредственно из Информационного Мира.

Ведь ДУХ его сохранился СИЛЬНЫМ, и этот же ДУХ продолжал развиваться многие годы, оставаясь на ВЫСОКОМ уровне!

Приведу, по моему глубочайшему убеждению, очень яркий пример превосходства ДУХА человека над его физическим телом, или плотью.

Франклин Делано Рузвельт, которого неизменно ставят в один ряд с наиболее выдающимися президентами США: Джорджем Вашингтоном, Томасом Джефферсоном и Авраамом Линкольном, в 1921 года заболел полиомиелитом. Ему в это время было всего лишь 38 лет. А полиомиелит тогда (в начале, да и в середине ХХ века) был чрезвычайно тяжёлой болезнью!

Франклин Делано Рузвельт

Однако, несмотря на это труднейшее испытание, Рузвельт стал ЕДИНСТВЕННЫМ Президентом в истории Соединённых Штатов Америки, избиравшимся на этот высокий пост ЦЕЛЫХ ЧЕТЫРЕ РАЗА!!!

Альберт Эйнштейн так сказал об этом удивительном человеке: «Никто не станет отрицать, что влияние экономической олигархии на все области нашей общественной жизни очень велико. Это влияние, однако, не следует переоценивать. Франклин Делано Рузвельт был избран президентом вопреки отчаянному сопротивлению этих очень мощных групп и был переизбран трижды (эти слова Эйнштейн сказал до четвёртых победных выборов Рузвельта – Э. К.); и это происходило в то время, когда нужно было принимать решения огромного значения». Кто-то наверняка скажет: да, у него была необычайно сильная воля. Но, во-первых, помните, что было сказано о воле в этой книге: воля лишь помогает человеку не согнуться под ударами и испытаниями судьбы. А ДУХ – повторю, Это То, Что Делает Живыми всех нас – каждого и любого. И ДУХ же нас исцеляет.

А во-вторых, помните: немецкий фотограф и режиссёр Лени Рифеншталь, сняла в 1934 году, по заказу Адольфа Гитлера фильм «Триумф воли». Фильм о съезде Национал – Социалистическая Рабочая Партия Германии: НСДАП. Воля, несомненно, важна, однако воля Гитлера привела его, в конечном итоге, к краху.

Приведём пример СИЛЫ ДУХА советского спортсмена, штангиста, рекордсмена мира, Юрия Петровича Власова. Уже установив несколько мировых рекордов и став известным на всю планету, этот человек в ходе соревнований, перенёс сильнейшее нервное перенапряжение, из-за которого он длительное время, несколько лет (!), не мог выступать в крупных турнирах.

Юрий Власов

Однако его Могучая Сила Духа превозмогла ту серьёзнейшую физическую и психологическую проблему, и Юрий Власов на чемпионате Москвы 1966 года стал Победителем!!!

И, наконец-то, пример который мне хотелось бы рассмотреть ещё более подробно. Многие знают самую известную книгу замечательного французского писателя и лётчика Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». О самой этой книге скажем немного позже: вначале о её авторе.

«Антуан де Сент-Экзюпери родился в июне 1900 года в Лионе. В детстве он был мечтателем, сочинял стихи, рисовал, учился играть на скрипке, но увлекался и техникой, машинами. В двенадцать лет ему посчастливилось впервые полететь. Его взял с собою в воздух известный тогда французский пилот Габриэль Сальез. В юности Антуана влекла ещё и архитектура, но в 1921 году, призванный в армию, он окончательно выбрал свою дорогу – Небо.

Антуан де Сент-Экзюпери

Он был пилотом, был начальником французского аэродрома в испанском Марокко, потом в Южной Америке. Шли двадцатые, тридцатые годы – молодость авиации. На ещё несовершенных машинах он овладевал техникой ночного полёта, учился водить гидросамолёт, прокладывал новые трассы. Где он только не летал! Побывал и над Кордильерами, и над Сахарой, не однажды разбивался со своей машиной, не однажды, рискуя жизнью, летел на помощь товарищу. Он всегда чувствовал себя в ответе за людей и перед людьми. И чем чаще видел он в лицо смерть, тем ближе и родней становилась ему земля, тем сильней он хотел видеть её мирной, чистой, счастливой – землёй для людей. И тем богаче становился он мыслями и чувствами, которыми не мог не поделиться с людьми. Так он стал писателем. Он начал с повестей «Южный почтовый» и «Ночной полёт» – о жизни и труде крылатых людей. В 1935 году он побывал в Советском Союзе и написал вдумчивые и доброжелательные очерки о Москве. Во время гражданской войны в Испании он с тревогой пишет о судьбах Европы, о будущем, которому угрожает фашизм.

Подлинной, деятельной Любовью к людям дышит лучшая его повесть – «Планета людей» (1939 г.). Когда началась вторая мировая война, он был уже признан негодным для службы в авиации, но вернулся на самолёт и воевал до того дня, когда Францию захватил враг. И вот Сент-Экзюпери в эмиграции, в Америке. Скорбью о поверженной родине, гневом и ненавистью к фашизму дышат страницы «Письма к заложнику» и повести «Военный лётчик». Но есть во всём, что он пишет, ещё и страстная вера в будущее человечества и страстное убеждение, что за это будущее каждый из нас в ответе, и каждый должен всеми силами его отстаивать.

Во имя свободной, счастливой, достойной человека жизни на всей земле Сент-Экзюпери ещё раз добился права сражаться. Уже немолодой, израненный во многих авариях, он ещё мог вести машину и летать в разведку. И он вновь поднялся в воздух, 31 июля 1944 года его самолёт не вернулся на базу… Нет, он жил не очень долго и написал не очень много. Но и жизнью своей, и смертью, и своими книгами и письмами, которые потом были опубликованы, он сумел много сказать людям.

Незадолго до своей гибели Сент-Экзюпери написал ещё одну небольшую, совсем непохожую на другие, книжку-сказку «Маленький Принц» и сам её иллюстрировал. Печальная и насмешливая сказка эта, конечно, больше для взрослых, чем для детей. А впрочем… Ведь и в подлинной народной сказке под первым, простым и понятным даже малышу смыслом скрыты порой иносказания, глубинные пласты Великой Мудрости. Не всё здесь маленький читатель поймёт разумом, но многое разбудит его воображение (которое, как известно со слов Альберта Эйнштейна, Важнее разума – Э. К.), западёт в память и через годы даст ростки. Взрослого по-иному волнует эта чудесная сказка. Над нею и улыбнёшься, и взгрустнёшь, а главное – непременно задумаешься. Ибо сказка, рассказанная Антуаном де Сент-Экзюпери, не только лирична, и по-хорошему, без сентиментальности трогательна. Сказка эта Мудрая и Человечная, и автор её не только поэт, но и философ. Просто и проникновенно, как и в повестях, и в письмах, говорит он о САМОМ ВАЖНОМ. О Долге и Верности. О Дружбе и Любви, о горячей, деятельной Любви к Жизни и к Людям. О нетерпимости ко злу. И о том, каким же быть человеку на этой ещё не очень-то устроенной, подчас недоброй, но любимой и единственной нашей планете Земле».

Нора Галь. Предисловие к книге

Антуан де Сент-Экзюпери.

Сочинения. Москва, «Книжная Палата», 2000 г.

Своему другу в июле 1944 года Экзюпери писал: «У меня забавное ремесло для моих лет. Следующий за мной по возрасту моложе меня лет на 6. Но, разумеется, нынешнюю мою жизнь – завтрак в шесть утра, столовую, палатку или белённую известкой комнату, полёты на высоте 10 000 метров в запретном для человека мире – я предпочитаю невыносимой алжирской праздности. Я выбрал работу на максимальный износ и, поскольку НУЖНО ВСЕГДА ВЫЖИМАТЬ СЕБЯ ДО КОНЦА, уже не пойду на попятный. Хотелось бы только, чтобы эта гнусная война кончилась прежде, чем я истаю, словно свечка в струе кислорода. У меня есть что делать и после неё».

Теперь поговорим о его главном произведении. «Маленький принц» – на первый взгляд, не чересчур сложная сказка.

И, кажется, что она адресована детям. Однако колоссальная популярность этой книги во всём мире свидетельствует о том, что «Маленький принц» интересен и полезен также и практически всем взрослым. В этой связи давайте снова вспомним образ БОГА – ребёнка в хорошем фильме Ридли Скотта «Исход: Цари и Боги». По моему глубочайшему убеждению, здесь прослеживается явная и глубинная связь.

Ниже приведено краткое содержание этой необычной книги.

Маленький принц

фр. Antoine de Saint-Exupéry. Le Petit Prince – 1942

Краткое содержание повести

Иллюстрация А. де Сент-Экзюпери

«В шесть лет мальчик прочитал о том, как удав глотает свою жертву, и нарисовал змею, проглотившую слона. Это был рисунок удава снаружи, однако взрослые утверждали, что это шляпа. Взрослым всегда нужно все объяснять, поэтому мальчик сделал ещё один рисунок – удава изнутри. Тогда взрослые посоветовали мальчику бросить эту ерунду – по их словам, следовало побольше заниматься географией, историей, арифметикой и правописанием. Так мальчик отказался от блестящей карьеры художника. Ему пришлось выбрать другую профессию: он вырос и стал лётчиком, но по-прежнему показывал свой первый рисунок тем взрослым, которые казались ему разумнее и понятливее остальных, – и все отвечали, что это шляпа. С ними нельзя было говорить по душам – об удавах, джунглях и звёздах. И лётчик жил в одиночестве, пока не встретил Маленького Принца.

Это произошло в Сахаре. Что-то сломалось в моторе самолёта: лётчик должен был исправить его или погибнуть, потому что воды оставалось только на неделю. На рассвете лётчика разбудил тоненький голосок – крошечный малыш с золотыми волосами, неведомо как попавший в пустыню, попросил нарисовать ему барашка. Изумлённый лётчик не посмел отказать, тем более что его новый друг оказался единственным, кто сумел разглядеть на первом рисунке удава, проглотившего слона. Постепенно выяснилось, что Маленький принц прилетел с планетки под названием «астероид В-612» – разумеется, номер необходим только для скучных взрослых, которые обожают цифры.

Вся планета была величиной с дом, и Маленькому принцу приходилось ухаживать за ней: каждый день прочищать три вулкана – два действующих и один потухший, а также выпалывать ростки баобабов. Лётчик не сразу понял, какую опасность представляют баобабы, но потом догадался и, чтобы предостеречь всех детей, нарисовал планету, где жил лентяй, который не выполол вовремя три кустика. А вот Маленький принц всегда приводил свою планету в порядок. Но жизнь его была печальной и одинокой, поэтому он очень любил смотреть на закат – особенно когда ему бывало грустно. Он делал это по нескольку раз на дню, просто передвигая стул вслед за солнцем. Все изменилось, когда на его планете появился чудесный цветок: это была красавица с шипами – гордая, обидчивая и простодушная. Маленький принц полюбил её, но она казалась ему капризной, жестокой и высокомерной – он был тогда слишком молод и не понимал, как озарил его жизнь этот цветок. И вот Маленький принц прочистил в последний раз свои вулканы, вырвал ростки баобабов, а затем простился со своим цветком, который только в момент прощания признался, что ЛЮБИТ его.

Он отправился странствовать и побывал на шести соседних астероидах. На первом жил король: ему так хотелось иметь подданных, что он предложил Маленькому Принцу стать министром, а малыш подумал, что взрослые – очень странный народ. На второй планете жил честолюбец, на третьей – пьяница, на четвёртой – деловой человек, а на пятой – фонарщик. Все взрослые показались Маленькому принцу чрезвычайно странными, и только Фонарщик ему понравился: этот человек оставался верен уговору зажигать по вечерам и гасить по утрам фонари, хотя планета его настолько уменьшилась, что день и ночь менялись ежеминутно. Не будь здесь так мало места. Маленький Принц остался бы с Фонарщиком, потому что ему очень хотелось с кем-нибудь подружиться – к тому же на этой планете можно было любоваться закатом тысячу четыреста сорок раз в сутки!

На шестой планете жил географ. А поскольку он был географом, ему полагалось расспрашивать путешественников о тех странах, откуда они прибыли, чтобы записывать их рассказы в книги. Маленький принц хотел рассказать о своём цветке, но географ объяснил, что в книги записывают только горы и океаны, потому что они вечны и неизменны, а Цветы живут недолго. Лишь тогда Маленький Принц понял, что его красавица скоро исчезнет, а он бросил её одну, без защиты и помощи! Но обида ещё не прошла, и Маленький принц отправился дальше, однако думал он только о своём покинутом Цветке.

Седьмой была Земля – очень непростая планета! Достаточно сказать, что на ней насчитывается сто одиннадцать королей, семь тысяч географов, девятьсот тысяч дельцов, семь с половиной миллионов пьяниц, триста одиннадцать миллионов честолюбцев – итого около двух миллиардов взрослых. Но Маленький принц подружился только со змейкой, Лисом и лётчиком. Змея обещала помочь ему, когда он горько пожалеет о своей планете. А Лис научил его дружить. Каждый может кого-то приручить и стать ему другом, но всегда нужно быть В ОТВЕТЕ ЗА ТЕХ, КОГО ПРИРУЧИЛ. И ещё Лис сказал, что зорко ОДНО ЛИШЬ СЕРДЦЕ – САМОГО ГЛАВНОГО глазами не увидишь. Тогда Маленький Принц решил вернуться к своей Розе, потому что был за неё в ответе. Он отправился в пустыню – на то самое место, где упал. Так они с лётчиком и познакомились. Лётчик нарисовал ему барашка в ящичке и даже намордник для барашка, хотя раньше думал, что умеет рисовать только удавов – снаружи и изнутри. Маленький Принц был счастлив, а лётчику стало грустно – он понял, что его тоже приручили. Потом Маленький принц нашёл жёлтую змейку, чей укус убивает в полминуты: она помогла ему, как и обещала. Змея может всякого вернуть туда, откуда он пришёл, – людей она возвращает земле, а Маленького Принца вернула Звёздам. Лётчику малыш сказал, что это только с виду будет похоже на смерть, поэтому печалиться не нужно – пусть лётчик вспоминает его, глядя в ночное небо. И когда Маленький Принц рассмеётся, лётчику покажется, будто ВСЕ ЗВЁЗДЫ СМЕЮТСЯ, словно пятьсот миллионов бубенцов!

Лётчик починил свой самолёт, и товарищи обрадовались его возвращению. С той поры прошло шесть лет: понемногу он утешился и полюбил смотреть на Звёзды. Но его всегда охватывает волнение: он забыл нарисовать ремешок для намордника, и барашек мог съесть Розу. Тогда ему кажется, что все бубенцы плачут. Ведь если Розы уже нет на свете, всё станет по-другому, но ни один взрослый никогда не поймёт, как это ВАЖНО».

Анализируя, а затем вновь синтезируя вышесказанное, можно с ПОЛНОЙ УВЕРЕННОСТЬЮ сделать вывод о том, что самое главное произведение Антуана де Сент-Экзюпери тесно связано с СОЗДАТЕЛЕМ, с ТВОРЦОМ, с БОГОМ, с ДУХОМ!!!

А помните, как сказано в Библии: «ДУХ СВЯТОЙ идёт по воздуху и останавливается над Водой». Так вот, давайте в следующем разделе этой книги поподробнее поговорим о воде.

Исцеление водой – исцеление информацией

Развитие нематериальной медицины

Что заставляет нас с таким благоговением относиться к обычной воде? С древнейших времён она Символизирует ДУШУ. Некоторые философы считали её первоматерией, основой всего сущего. Жизнь на планете Земля зародилась в океане, человеческий плод в материнской утробе погружён в околоплодную жидкость, по сути своей, воду (вспомните, как говорили повивальные бабки и до сих пор говорят акушеры: «у роженицы отошли воды!»); всё наше тело практически на 2/3 состоит из воды. Обряд крещения в христианстве тоже осуществляется в воде! (А ещё есть такая, многим знакомая, русская поговорка: «Как в воду глядел», когда хотят сказать о проницательности человека). Действительно, вода – это весьма и весьма важное химическое вещество!

Есть интересная, на мой взгляд, книга: «Колыбель для кошки». Её автор Курт Воннегут. В этом произведении писатель (кстати, лауреат Нобелевской премии по литературе) описывает ситуацию, когда главный герой, учёный-физик (и тоже, между прочим, по сюжету, лауреат Нобелевской Премии), в результате эксперимента, получает такую воду, в молекуле которой линии, проведённые через центры атомов водорода и кислорода, образуют между собой угол, отличный от 104°. Полученная таким образом вода, «Вода*12», по этому произведению Воннегута, превращается из всем нам привычной, полезной и любимой людьми жидкости, в смертельный яд, попадание одной капельки которого на губу достаточно, чтобы убить человека. В «Колыбели для кошки» в результате этого эксперимента погибает 99,999999999 % всего человечества потому, что синтезированная учёным-физиком гибельная вода по необъяснимой причине заменяет собой на планете всю обыкновенную воду!!!

А ещё давайте ОБЯЗАТЕЛЬНО вспомним, что также сказано в БИБЛИИ о воде: «Дух Божий идёт по воздуху и останавливается над водой». Это ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ ВАЖНО!!!

С Водой теснейшим образом связано Нечто Сакральное, Сокровенное, Мистическое. Связано То, что, в свою очередь, крепко-накрепко переплетено с Информацией. А вы помните о том, что Информационный Мир, Мир иной, Духовный Мир и Лучший Мир – всё это полные синонимы!

«Информация» – ключевое слово нового, третьего тысячелетия. Ныне провозглашено информационное сообщество, и все накопленные человечеством знания доступны повсеместно. В связи с исцелением «информацией» каждому, прежде всего, приходит в голову целый ряд древних лечебных методов. Исключительно ДУХОВНЫМИ средствами, не прибегая к какой-либо материальной помощи, в древнейшие времена лечили шаманы.

Буддисты считают, что за исцелением стоят прежде всего ДУХОВНЫЕ причины, и, на первом месте: Осознание источника боли. Однако сегодня, говоря об исцелении информацией, мы имеем в виду нечто совсем другое. Что же это? Новизна заключается, прежде всего, в том, что ИМЕННО мы сегодня понимаем под «информацией». При лечении речь не идёт о доступном всему миру своде премудрости. Процесс лечения основывается на осознании того, что то, что мы ещё недавно считали «косной материей» или «веществом», в действительности является лишь нашим способом восприятия мира. Надо сказать, что эту точку зрения разделяет современная физика. Ибо в конечном счёте, в основе всего, в том числе и каждого кажущегося вещественным «атома» – чистая энергия, вибрации, огромное множество силовых полей.

Давайте для интереса заглянем в физическую энциклопедию. Магнитное поле земли (в среднем), измеренное в одной, произвольно взятой точке, составляет 5 х 10-5Тесла. Сувенирный магнит на холодильнике создаёт поле около 5 миллитесла, то есть в 100 раз больше!! При этом магнитные поля в атомах – от 1 до 10 килотесла (10^3–10^4)!!! Для сравнения, рекордные значения импульсного магнитного поля, когда-либо наблюдавшегося в лаборатории – 2,8 х 10-3Тл. В солнечных пятнах магнитное поле всего только лишь 0,5 Тл, а в звёздах – белых карликах – 100 Тл. В нейтронных звёздах 1 000 000 Тл!!! А МАГНИТНОЕ ПОЛЕ, СОЗДАВАЕМОЕ СЕРДЦЕМ ЧЕЛОВЕКА, В 500 (!) РАЗ СИЛЬНЕЕ МАГНИТНОГО ПОЛЯ, СОЗДАВАЕМОГО ЕГО МОЗГОМ! А МАГНИТНОЕ ПОЛЕ СЕРДЦА, КАКИМ-ТО, ПОКА ЕЩЁ НЕ ВПОЛНЕ ЯСНЫМ, ОДНАКО БЕЗУСЛОВНЫМ ОБРАЗОМ, СВЯЗАНО С ЛЮБОВЬЮ, ИЗЛУЧАЕМОЙ, ИЛИ ПРИНИМАЕМОЙ ЛЮДЬМИ!!!

Новое состоит и в том, что мы теперь можем достоверно представить и точно измерить самую тонкую информацию – например, энергетическое состояние воды. Кроме того, в наши дни появляется всё больше людей, обладающих доступом к Духовному Миру, и многие из них сознательно работают над проблемой лечения информацией.

Известнейшим человеком, который вовлёк западное общество в яростную дискуссию, был Самуэль Ганеман, 200 лет назад заложивший основы гомеопатии. Он разводил лечебные средства в воде до такой степени, что их присутствие становилось уже чисто символическим, – И ИМЕННО ТОГДА ОНИ СТАНОВИЛИСЬ ОСОБЕННО ДЕЙСТВЕННЫМИ! Это ставит в тупик классическую медицину и сегодня – да и собственно говоря, всех материалистически мыслящих людей! И всё же развитие этих принципов пошло ещё дальше. Если Ганеман всё-таки использовал реальные лекарственные вещества (даже многократно разбавляя их), то сегодня мы оставляем растения,

«информацию которых хотим превратить в эссенцию», расти себе и дальше на Земле, на Радость людям. Нам теперь не нужно уничтожать целые растения, чтобы настоять на них целительную воду. Вода с того момента, когда она появляется из недр земли, уже содержит богатейшую информацию. У неё есть история, обретённая на протяжении сотен тысяч лет! Места, в которых выходит на поверхность такая «Зрелая» Вода, с древних времён пользовались особым почётом. Многие из этих источников обладают неоспоримым и доказанным целебным действием. В этих местах возникали храмы, священные купальни и центры паломничества. Однако надо помнить: НЕ ВСЯКАЯ ВОДА СОДЕРЖИТ ЦЕЛИТЕЛЬНУЮ ЕСТЕСТВЕННУЮ ИНФОРМАЦИЮ, только потому что она взята из естественного ключа или родника. Понятно, что даже простая вода, обладающая ЕСТЕСТВЕННОЙ информацией, полученной от Земли, не только может служить для питья, но и является превосходным лечебным средством.

В последнее время многие учёные полагают, что нам трудно утолить жажду, даже выпив полную кружку. И это потому, что мы не пьём простую, естественную родниковую воду. В нашем питье присутствуют совершенно ненужные посторонние элементы: сахар, углекислота, искусственные ароматизаторы. Пить вместо воды лимонад – самый простой и незаметный способ ПОДОРВАТЬ своё Здоровье. Если использовать воду в качестве лечебного средства, можно снабдить её дополнительной информацией, как делают в гомеопатии, в цветочной терапии и в восстановительной водной терапии. Запомните: вода обладает многотысячелетним Знанием, Она Желает и Стремится Передать его нам.

Для того, чтобы понять способ действия целебной воды, нужно освободиться от пут классического материалистического мышления. По большей части вода лишь ЧАСТИЧНО сочетается с лекарствами. Прежде всего, используются её собственные энергетические свойства. Новые достижения во всех областях науки объясняют то, что ранее объявлялось необъяснимым. Так обстоит дело и с вопросом о ПАМЯТИ ВОДЫ. Разве может такая текучая и изменчивая сущность, как вода, располагать чем-то столь устойчивым, как воспоминания? (Здесь Вновь уместно будет вспомнить слова из БИБЛИИ, из Книги Бытия: «Дух Божий идёт по воздуху и останавливается над водою» (!!!)). Разве способна вода вообще сохранять энергию? В поисках ответа мы часто наталкиваемся на сопротивление старого мышления и мировоззрения. Так, например, напрашивается вопрос: не является ли вода, которую мы привыкли воспринимать, как неодушевлённую субстанцию, в определённом смысле ЖИВОЙ СУЩНОСТЬЮ? Может быть, у воды тоже есть ДУША? Ведь именно Живому Миру мы приписываем обладание Памятью. А понятие «Память» неразрывно связано с понятием «Мышление».

И разве это не признак живого существа высшего порядка?

Ведь для всего сущего есть изначальная идея (об этом писал ещё Платон). В соответствии с этой идеей и развивается любая Сущность, в том числе и Живая. Мы представляем эту Идею либо в виде Плана СОЗДАТЕЛЯ, либо, если смотреть с позиций науки, как Формообразующие Энергетические Поля.

Как информация попадает в воду?

Вода – идеальный носитель информации именно благодаря своей текучести.

Характерное строение молекул воды позволяет ей воспринимать, хранить и передавать невообразимые объёмы информации. Самое удивительное в том, что простая молекула воды не обладает идеальной симметрией. Линии, проведённые через центры атомов водорода и центр атома кислорода образуют угол в 104 градуса. Благодаря этому вся структура превращается в «полярную» сущность. Она неоднородна и не нейтральна также и в электромагнитном отношении. Эта молекула – так называемый «диполь». Одна её сторона – несёт более положительный заряд, а другая – более отрицательный.

Именно благодаря этому свойству положение молекул в пространстве не может быть случайным и всегда имеет ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ значение для Информации, передаваемой водой.

Дух лекарства

Одно из древнейших направлений фармацевтики (искусство изготовления лекарств) основывается на идее «дистиллирования» самой сущности лекарственного средства, его «духа». Представителями этого направления были Парацельс, заложивший основы раздельного очищения тонких компонентов растений, с последующим их соединением, а также Самуэль Ганеман – основатель Гомеопатии. В гомеопатии исходные материалы «потенцируются». Это означает, что повышается их «потенция», или Сила Действия. Таким образом, лекарство действует тем Сильнее, чем Выше Потенцирование. Речь идёт не о гомеопатическом разведении, или разбавлении, а о том, что действие лекарства проявляется только тогда, когда составляющий его материал встряхивается или растирается, поэтому в случае жидких лекарств врачи-гомеопаты назначают пациентам, перед приёмом, интенсивное встряхивание флакона, чтобы активировать лекарственное средство.

С материалистической точки зрения, это лишено всякого смысла. Ибо уже с так называемого уровня «С12» (и, само собой разумеется в более высоких уровнях «С30», «С200» и т. д.), то есть в соотношении 1: 100^12, в лекарстве уже не содержится ни одной молекулы лекарственного вещества. Таким образом, согласно аллопатической медицине, оно не может оказать никакого воздействия. Однако, с точки зрения гомеопатии, именно такое лекарство будет эффективно действовать, и вот почему. При встряхивании информация исходного вещества передаётся ВОДЕ! Кластеры воды образуются с Новой полученной Информацией: они запоминают силу действия препарата, чтобы передать её пациенту при употреблении.

Что можно сделать с питьевой водой?

Болезни и исцеления – это необъятная и жизненно важная тема, в которой очень важную роль может сыграть вода, снабжённая целительной информацией. Однако без воды не обойтись и в повседневной жизни. Значение питьевой воды осознаётся людьми всё больше и больше, и с точки зрения её доступности, и с точки зрения значимости.

Многочисленные методики измерения и исследования дают нам возможность определить различные аспекты качества воды. Это нужно, чтобы ответить на вопросы: пить ли отстоявшуюся воду или воду из-под крана? Насколько опасно пользоваться пластиковыми бутылками? Как долго можно хранить питьевую воду? Если мы можем из воды с добавлением информации сделать целебное лекарственное средство, разве нельзя с помощью информации превратить нашу обычную питьевую воду в ценный пищевой продукт? Разве в данном случае вопрос о Духовном качестве воды менее значим, чем вопрос о её Материальном качестве? Что конкретно мы можем сделать?

Несколько лет назад японский исследователь Масару Эмото начал наглядно демонстрировать, какими огромными возможностями мы НА САМОМ ДЕЛЕ располагаем. Как и основатель гомеопатии Ганеман, он всколыхнул общественность. Реакции на его работы были полярными – от безусловного принятия и восхищения до безоговорочного отрицания и негодования.

В следующем разделе книги я хочу на конкретном примере одного человека рассказать о Духовных Практиках и их колоссальных возможностях. Мы уже немножко упомянули о подобных практиках в начале этого раздела: это делают шаманы и буддисты.

Кто такой Бруно Грёнинг?

Я хочу рассказать о Бруно Грёнинге. Наша информация об этом человеке взята из Сети. Следует иметь в виду, что статьи в Сети пишут совершенно разные люди, которые вкладывают, вольно, или невольно, свою собственную, а значит, субъективную оценку при описании личности того или иного человека. Важнейшим же, с моей точки зрения, в информации о Бруно Грёнинге, является следующее.

ПЕРВОЕ: он считал (а я целиком и полностью с ним согласен), что болезнь физического тела является следствием, порождённым болезнью Духа человека. А Сократ сказал об этом задолго до Бруно Грёнинга: «НЕЛЬЗЯ ЛЕЧИТЬ ТЕЛО, НЕ ВЫЛЕЧИВ ДУШУ». И мы помним о том, что Дух и Душа тесно взаимосвязаны. Поэтому лечить нужно ДУХ (что, кстати сказать, превосходно делает гомеопатия). А уже ДУХ – тот и вылечит наше болеющее тело. Помните: «КАК ОБСТОИТ ПО СУТИ ДЕЛО? ЗДОРОВЫЙ ДУХ ВРАЧУЕТ ТЕЛО!!!»

ВТОРОЕ: Бруно Грёнинг говорил, что, для того, чтобы электронный, электрический или же механический прибор, который внезапно перестал работать, снова начал функционировать, надо вслух, или мысленно попросить его об этом, и затем СРАЗУ ЖЕ и ОБЯЗАТЕЛЬНО поблагодарить его!! Если у вас когда-либо случится что-либо подобное, примените такой подход и Вы убедитесь, что это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ТАК!!! ЭТО РАБОТАЕТ!!! Я в этом Глубоко Убеждён: УДОСТОВЕРИЛСЯ на основании Значительного личного опыта.

Конечно, бывают фатальные неисправности, например, выход устройства из строя в результате короткого замыкания. Однако, поскольку по первому высшему образованию я радиоинженер, и десять лет работал по этой специальности, то приведу здесь слова руководителя одной из научно-исследовательских лабораторий инженерного института, в котором я учился: «Вся радиоэлектроника – наука о контактах». Эти же слова в полной мере относятся и к ЛЮБОЙ компьютерной технике!!! Может быть, возникли микротрещины в печатной плате, и ток электронов остановился. Ведь, что касается геометрических размеров расстояний в контактных элементах электрических разъёмов, они, эти размеры, порой намного меньше размеров тех самых микротрещин. Однако микротрещина на то и микротрещина, что она может быть преодолена заряженными частицами (особенно, если их об этом хорошо попросить (!)) Вспомните «эффект наблюдателя», известный из физики элементарных частиц и квантовой физики: элементарные частицы и гамма-кванты ведут себя по-разному, в зависимости от того, наблюдает за ними исследователь, либо за их Поведением следят приборы! С моей точки зрения, данный эффект, и просьба человека, адресованная «не могущему работать» электронному, или иному устройству, ОЧЕНЬ тесно взаимосвязаны.

Учение Бруно Грёнинга

Помощь и исцеление на духовном пути

Учение Бруно Грёнинга исходит от воздействия Духовных сил на человека. Влияние этих сил намного больше, чем их способны воспринять большинство людей.

Человек – как батарея и, чтобы выполнять свои функции, ему необходимо снова и снова принимать новую жизненную (Духовную) энергию

Бруно Грёнинг сравнивает человека с батареей. В повседневной жизни каждый человек тратит силы. Но не каждый способен воспринимать необходимую восстановительную силу в достаточном количестве. Также как разряженная батарея не способна функционировать, так и обессиленный организм не способен выполнять свои функции. Напряжённость, нервозность, страх за жизнь и, наконец, болезни являются следствием всего этого.

Бруно Грёнинг разъяснял, как каждый из нас может вновь восстановить свои силы, то есть энергию. ВЕРА В ХОРОШЕЕ И ЖЕЛАНИЕ БЫТЬ ЗДОРОВЫМ – это основные предпосылки. Человека повсюду окружает эта целительная энергия, ему остаётся только её правильно воспринимать. Бруно Грёнинг говорил, что неизлечимых болезней нет, это подтверждают сообщения об исцелениях, проверенные врачами. Здесь происходят исцеления чисто духовным путём, и не зависят от физического присутствия Бруно Грёнинга.

Как лучше всего может человек принимать «Heilstrom» (методика Бруно Грёнинга)

Для восприятия этой энергии, ищущий помощи сидит, раскрыв ладони. Руки и ноги не перекрещены, чтобы не препятствовать течению целительной энергии. Мысли о болезнях и заботах препятствуют восприятию энергии, а мысли о хорошем, напротив, помогают воспринимать её.

Когда целительная энергия протекает по телу, она наталкивается на больные органы, и начинает процесс восстановления. При этом могут чувствоваться боли, которые показывают на признак очищения организма от болезни. А так как болезнь не приходит от Бога, она постепенно устраняется. Это может в некоторых случаях происходить и спонтанно. Тогда необходимо, чтобы человек не думал о болезни, а верил, что у Бога неизлечимых нет.

Чтобы сохранить своё здоровье, друзья Бруно Грёнинга ежедневно делают установку на восприятие целительной энергии. Здоровый организм является основой жизни в гармонии с самим собой, с собратьями и с природой.

Цель Учения Бруно Грёнинга – сделать каждого человека здоровым и жизнерадостным, свободным от телесных и душевных недугов.

Как об этом говорил автор: «Это моё учение – выраженная жизненная мудрость, по которой уже многие мои друзья живут и достигают успеха. Благодаря принятию этого учения, в них произошло коренное изменение, которое во многих случаях привело к успешному выздоровлению!»

Бруно Грёнинг стремился только к одной цели – помочь страдающим. Он дал им в путь свое учение, которое основывалось не на интеллектуальных размышлениях, а исходило из интуитивных ощущений духовных закономерностей. Кто вплотную этим займётся, обнаружит и узнает неощутимый комплекс, распространяющийся далеко за пределы аспекта исцеления, у того станет здоровым не только тело, но и душа.

Бруно Грёнинг призывал людей верить в Добро и претворять это Добро в дела.

Причина болезней

Когда связь с источником божественной силы потеряна

Болезнь – это не случайность

Многие люди живут сегодня, уверовав, что болезнь что-то случайное, появляющееся неожиданно из Ничего и поражающее человека. Бруно Грёнинг говорил иначе: «Чем дальше человек отворачивается от Бога, осознанно или неосознанно, тем меньше жизни остаётся в его теле. Уже не с полной силой человек идёт по жизни. Он отходит от родника силы. В конце-концов, он теряет связь с большим Божественным Родником энергии, и уже не может принять в себя силу Бога. Так он, его тело, становятся развалиной». 136

Между Богом и человеком образовалась большая пропасть

Как человек может вернуться к здоровью? Бруно Грёнинг писал об этом так: «Бог создал человека красивым, добрым и здоровым. И он хочет, чтобы таким он и оставался. Первоначально люди были тесно связаны с Богом. Налицо были любовь, гармония и здоровье. Всё было единым! Но, когда первый человек прислушался к голосу Зла, которое исходило извне этого единства, и совершил Зло, связь прервалась, и с тех пор Бог стоит здесь, а человек там. Между Богом и людьми возникла глубокая пропасть. Связи нет. Человек, предоставленный самому себе, может быть верующим и молиться, но на жизненном пути он осаждается Злом, и увлекается им в пучину. Люди пришли по своему жизненному пути сюда, вниз. Они переживают несчастья, боли, неизлечимые недуги. Бруно говорит людям: Не опускайтесь ещё ниже. Я призываю вас к великому повороту! Поднимайтесь наверх, и я построю вам мост через пропасть! Переходите с пути страданий на Божественный путь! На нём нет несчастий, нет болей, нет неизлечимого – здесь всё хорошо! Этот путь ведёт назад к Богу!»

Великий поворот

Расстаться с болезнью и поверить в здоровье

Размышлять о болезни, значит её удерживать

Снова и снова Бруно Грёнинг призывает людей к «Великому повороту». Он убеждает их претворять веру в добро в дела и отказаться от плохих привычек. В первую очередь, он призывал людей не думать о болезнях. Он постоянно подчёркивал, что болезнь происходит от Зла и является Злом. Заниматься ею, значит общаться со Злом. Это мешает процессу исцеления и может даже сделать его невозможным. «Кто занимается болезнью, тот удерживает её и перекрывает путь Божественной энергии». Человек должен отделиться от болезни, не рассматривать её, как свою собственность, а видеть в ней беду. «Болезнь не принадлежит человеку!»

Отдать болезнь Бруно Грёнингу

Бруно Грёнинг предлагает людям забрать у них болезни. «Отдайте мне свои болезни и свои заботы! Одни вы с ними не справитесь, я понесу их за вас. Но отдайте их мне добровольно, красть их у вас я не могу».

«Если вы не держите болезни, чтобы я их мог у вас забрать, это хорошо; если вы удерживаете их, то я ничего не могу поделать. Седьмая заповедь запрещает это: «Не укради!» Если я силой отберу у человека болезнь, я согрешу. Мне нельзя красть! Кто любит свою болезнь, тот её удерживает; кто может её забыть, у того я её заберу, надо, чтобы он её освободил на деле, а не только на словах. Это должно стать вашим сердечным желанием. Я не хочу влиять на вас! Если вы освободите болезнь, тогда я заберу все ваши страдания!»

Сначала человек должен способствовать внутреннему повороту в себе

Как серьёзно Бруно Грёнинг воспринимал внутренний поворот каждого в отдельности, отчётливо видно из выдержки книги Курта Трамплера (исцеленного, работавшего у Бруно Грёнинга, журналиста и бухгалтера) Великий поворот: «И в личных беседах я часто слышал от Бруно решительное утверждение, что он несёт перед Богом ответственность, чтобы исцеление при помощи Божественной энергии получали лишь те, кто хотя бы имеет добрую волю жить по Божественным законам, но не давать исцеления тем, кто не готов отречься от Зла. «Я мог бы, – говорил он, – сделать так, чтобы сказать массе людей: «Все больные этого города или этой страны, будьте здоровы!» Но разве не было бы этим больше утрачено, чем достигнуто? Разве были бы больные с плохими наклонностями таким образом подготовлены к перемене? Разве не стали бы они злоупотреблять вновь полученным здоровьем? НЕТ! СНАЧАЛА ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ВНУТРИ СЕБЯ СДЕЛАТЬ ПОВОРОТ, ВЫРВАТЬ САТАНИНСКОЕ ИЗ СЕБЯ И НАЙТИ ПУТЬ К БОГУ. ТОЛЬКО ТОГДА ОН ДОСТОИН ПОЛУЧИТЬ ИСЦЕЛЕНИЕ!»

Первоначально человек не был больным

Следующие слова Бруно Грёнинга разъясняют это высказывание и объясняют возникновение болезней: «Как вообще получилось, что человек заболел? Первоначально человек не был больным. Люди стали плохими, становились из поколения в поколение всё хуже. Плохое распространилось так широко, что скоро станет невозможно жить. Споры и ссоры даже в семьях; больше войн, чем мира среди народов! Заботы возвели духовные страдания над человечеством и пустили такие глубокие корни, что люди должны были заболеть. Один духовно отягощает другого. Люди искажены, отдалились от природного, многие потеряли веру в Бога. Но кто ушёл с Божественного пути, тот рано или поздно уйдёт и от своего здоровья!»

Если человек хочет через Бруно Грёнинга возвратить здоровье, он должен быть готов отказаться от «низостей». Он должен повернуться спиной к плохому, к болезням, отгородиться от них, не думать больше «моя астма, мой ревматизм, мой радикулит и т. д., и т. п». Это не всегда легко. Это требует внутреннего перевоплощения. Человеку приходится основательно изменить своё мнение. Он должен не как обычно верить в болезнь, А ВЕРИТЬ В ЗДОРОВЬЕ. Он должен проникнуться верой, что даже неизлечимые недуги – излечимы.

«Разумом меня не понять»

Чего ожидал Бруно Грёнинг от ищущих помощи? Не мешает ли логическое мышление серьёзному восприятию такого призыва? Как могут деформированные ревматизмом суставы снова прийти в порядок, как могут заработать парализованные органы? (А ведь именно так работает гомеопатия, хотя в ней, начиная с потенции 3 °CН, нет материальной составляющей! – Э. К.) Как это возможно – отдать Бруно Грёнингу болезни, если он не производит даже простейшего обследования, и ему даже не описываешь свои недомогания? Разве это не противоречит здравому смыслу? Это, действительно, Великий поворот, которого ждёт от людей Бруно Грёнинг. Ведь это означает отодвинуть в сторону каждое научное, сознательно сориентированное мышление, и принять веру во что-то Высшее. Его учение опирается на совершенно другие основы, чем принятое на сегодня, соответствующее духу времени материалистическое разумное мышление. Поэтому он часто говорил: «РАЗУМОМ МЕНЯ ТОЧНО ПОНЯТЬ НЕЛЬЗЯ!»

«Heilstrom (Хайльштром)»

Жизненный ток от источника божественной силы

Грёнинг как «трансформатор» между «электростанцией» Бога и «лампочкой» человека Бруно Грёнинг называл себя передатчиком Духовной Силы, исходящей непосредственно от Бога и приносящей исцеление. Эту божественную Силу он называл «Heilstrom (Хайльштром)». Для объяснения сущности Heilstrom (Хайльштром) Бруно использовал следующий пример. Как электрическая 141

лампочка только тогда может выполнить своё назначение, когда ток от электростанции дойдёт до неё. Так и человек. Он только тогда может жить в Божественном порядке, когда его питает сила Божья. Себе самому Грёнинг отводил роль трансформатора. Он преобразовывает бесконечно великую Божественную энергию так, что каждый человек получает её ровно столько, сколько он может принять. Сам он обладал неограниченной возможностью приёма энергии. Это Бруно продемонстрировал, например, на Розенхаймском ипподроме, где одновременно тысячи людей ощутили целительную энергию, в результате чего произошли большие массовые исцеления!

Когда связь между Богом и человеком разорвалась

Бруно Грёнинг объяснял, что первоначально существовала непосредственная связь между «электростанцией» – Бог и «потребителем» – человек. Люди жили на Земле, как Дети Божьи, в высочайшем единстве со своим Небесным Отцом. Но когда они отвернулись от Бога, они выпали из Божественного порядка и отдались беде и нужде. Связь между Богом и людьми прервалась. Со временем возникла всё углубляющаяся пропасть, которую сами по себе люди преодолеть уже не могли.

Мост через пропасть между Богом и человеком приводит к новому ощущению жизни

Бруно Грёнинг замечал: «А так как человек сам никогда больше не мог вернуться на истинный, Божественный путь, потому что мост, ведущий к нему был взорван, и сам человек был подвержен смятению, блуждая, я построил мост к правильному, Божественному пути, возведя его заново. И если вы воспользуетесь этим мостом, и пройдёте по нему, вы вступите на этот путь, на Божественный путь, где вы сами будете иметь связь с Великим, связь с Единственным, связь с Божественным Творением; где вы примите настоящую, правильную

Божественную жизненную энергию, чтобы дальше жить хорошей и, прежде всего, здоровой жизнью!»

«Кто пройдёт через этот мост и пойдёт дальше по истинному пути, тот получит совершенно другое ощущение. Тот будет удивлён всем, что там есть, чего он до сих пор не знал. Там вы действительно соприкоснётесь с великим творением Божьим!»

Кто будет следовать учению Бруно Грёнинга и откроется Божественной силе, на собственном теле ощутит целительную энергию. В него вольётся совершенно новое ощущение жизни – исчезнут боли, заботы, беды. Их место займут здоровье, гармония и радость. Он поймёт, что Бог не царит высоко над звёздами безжалостным судьёй, а находится с людьми любящим Отцом и хочет им помочь! Пропасть преодолена! Человек снова ощутит первородное состояние!

«Einstellen (Айнштеллен)»

Правильное положение тела и духа для приема божественного Хайльштрома

Бруно Грёнинг называл Heilstrom (Хайльштром) Духовной Силой, которая способствует исцелению. В качестве синонимов он использовал также понятия исцеляющая волна и божественная сила. Но как человек может принять Heilstrom (Хайльштром), как открыться Божественной силе? Бруно Грёнинг предписал ищущим помощи следующую позицию сидя – руки и ноги не перекрещивать; ладони открыты кверху, и положены на колени. Кроме этого, внешнего, положения, важно отключить все беспокоящие мысли и полностью сконцентрироваться на том, что происходит в вашем теле. Открытый, искренний душевный настрой – основная предпосылка. Только таким путём человек может открыться восприятию целебной энергии. Бруно Грёнинг говорил: «Бог даёт нам всё хорошее, только мы должны всё то, что он нам посылает, принять в себя. Итак, сделаем это!»

Почему положение тела так важно. Бруно объясняет это так: «Те, кто обладает свободно движущимся телом, часто и охотно его сковывают, это тоже сила, СИЛА ПРИВЫЧКИ. Скрестить ноги, положить ногу на ногу, конечно, можно иногда. Можно иногда, так сказать, пошалопайничать, побаловать своё тело, но не тогда, когда хочешь воспринять Доброе, Божественное. В это время тело должно быть свободным, надо сидеть или стоять с открытыми ладонями».

Курт Трамплер писал в своей книге Великий поворот: «Важно, кроме внутренней подготовки, учесть, вроде маленькую, но существенную, внешнюю деталь. Надо сидеть со свободной спиной и не скрещивать ни руки, ни ноги. Соприкосновение рук, по понятиям Грёнинга, приводит к короткому замыканию жизненного тока в верхней части тела, соприкосновение, или даже скрещивание ног, ведёт к такому же замыканию нижней части тела. Кто по привычке допускает такие ошибки долгое время, может даже привлечь к себе неприятные болезни».

Обращать внимание на то, что происходит в собственном теле

Осознанное восприятие энергии Бруно Грёнинг называл «Einstellen (Айнштеллен)». Человек делает айнштеллен на Heilstrom (хайлштром). Где и когда, не имеет решающего значения. Важно только, чтобы он был спокоен, отключил все беспокоящие мысли и внимательно следил за тем, что происходит в его теле. Бруно Грёнинг всё время спрашивал своих слушателей, что они чувствуют.

«Вы должны здесь настроиться, чтобы воспринять истинное, Божественное послание, вернее сказать, постичь. Как вы постигнете это послание, вы установите сами приток Энергии. Но снова и снова надо сказать, что только тогда постигнете, когда своему телу по-настоящему уделите внимание, когда обратите внимание на то, что в нём происходит, меньше всего на то, что вне его, А ИМЕННО ТОЛЬКО В НЁМ, В ВАШЕМ СОБСТВЕННОМ ТЕЛЕ».

Каждый человек может почувствовать хайльштром на себе. Один – чувствует мурашки; другой – ощущает холод или жар; третьему – требуется шевелить руками или ногами; четвёртого – охватывает дрожь. Так хайльштром у каждого отдельного человека вызывает различные реакции.

«Regelungen (Регелунген)»

Очищение тела может вызывать боли

Regelungen (Регелунген) – часть процесса очищения

Некоторые люди ощущают при приёме Heilstrom (хайльштрома) боли. Этот феномен Бруно называл «Regleung (регелунген)». Они – признак начавшейся перестройки в теле. Боли при регелунген несравнимы с болями болезни. Это вызвано хайльштромом и является выражением очищения больного органа. Курт Трамплер пишет об этом: «Боли при регелунген часто приводят ищущих помощи в замешательство. Боль при регелунген должна быть. Часто, когда приходят эти боли, отдельные люди боятся, что это возврат приступа болезни. Они пугаются и говорят: «Стало хуже. Пойдём к врачу». Бруно Грёнинг: «Поэтому обращаю ваше внимание, когда придут боли при регелунг, терпите. Не случится ничего страшного! Человек только выздоровеет!» 146

Форма Regelungen (регелунген) может быть совершенно различной. Боли могут быть такими, как при болезни, и даже сильнее, но могут проявляться и совсем по-другому. Каждый раз по-другому, ведь каждое человеческое тело индивидуально реагирует на целительную силу. Боли могут быть такими, как при болезни, и даже сильнее, но могут проявляться и совсем по-другому. Каждый раз по-другому, ведь каждое человеческое тело индивидуально реагирует на целительную силу. Болей при Regelungen (регелунген) человеку не избежать. Они являются частью очистительного процесса, при котором грязь болезни Духовным Путём удаляется из тела.

Процесс Regelung (регелунг)

Бруно Грёнинг объяснял феномен регелунген на примере грязного молочного кувшина. Он спрашивал, что надо сделать, если скисшее, плохо пахнущее молоко в кувшине, надо заменить свежим. Ответ ясен – вначале надо плохое молоко вылить, потом вымыть кувшин. Точно также в переносном смысле и у человека. Если считать тело кувшином, болезнь – плохим, а здоровье – хорошим молоком, то человек, прежде всего, должен мысленно расстаться с болезнью, то есть, – вылить плохое молоко. Потом тело очищается от «грязи» болезни – это регелунген. Только в очищенную ёмкость можно налить свежее молоко – здоровье входит в человека!

В другой раз он сравнил человека с чашей для фруктов: «Возьмите чашу, наполненную, чем угодно, хоть бы фруктами, которая стоит, или стояла много дней. И никто о ней не думал, и никто не смотрел за её содержимым, и оно испортилось. И эти фрукты нельзя больше есть. А тут приходит кто-то и предлагает вам новые, свежие ароматные фрукты. Было бы большой глупостью положить хорошие фрукты на испортившиеся, потому что они придут в такое же состояние, какими уже стали фрукты в чаше. Если вы хотите иметь здоровые фрукты, вы должны вначале выбросить плохие, нездоровые, уже несъедобные. Но не только это, надо ещё вычистить чашу, чтобы положить в неё здоровое содержимое. Сравните эту чашу со своим телом, испорченные фрукты – со своими больными органами, а здоровое содержимое – это то, что вы надеетесь получить, но не сможете, пока не выбросите плохое, это в данном случае значит, ЕСЛИ ЗАЦИКЛИТЕСЬ НА СВОЕЙ БОЛЕЗНИ».

Свободная воля

Человек решает сам, верит ли он в болезнь или в здоровье

Внутренний конфликт

Когда в процессе выздоровления появляются боли, не всегда легко думать, что это Regelungen (регелунген). Многие люди становятся неуверенными: «Это боли регелунген или симптомы болезни?» Начинается внутренний конфликт, спор о вере. Здесь решается, получит ли человек исцеление, и как долго будет длиться процесс исцеления. Зависит это от того, кому он больше поверит, – мыслям о болезни или мыслям об исцелении. Если он и дальше будет верить болезни, то процесс исцеления затянется. ЧЕЛОВЕК РЕШАЕТ САМ!

Никого невозможно принудить к исцелению, это можно решить только добровольно

Это важный пункт в учении Бруно Грёнинга. Снова и снова он подчёркивал, что человек имеет свободную неприкосновенную добрую волю – высший подарок, какой мог сделать Бог живому существу. Он поднял человека со ступени осуждённого создания на ступень свободного ребёнка (и это вновь перекликается с образом Бога-ребёнка из фильма Ридли Скотта «Исход: Цари и Боги» – Э. К.), выполняющего заповеди Отца не насильно, а добровольно. И все же Он даёт ему свободную волю идти против законов Божьих.

Бруно Грёнинг очень высоко ценил свободную волю людей. Поэтому он может помочь только тому, кто даёт себе помочь, кто готов отречься от болезни. Он может взять у человека только то, что тот отдаёт по своей доброй воле. Кто зациклился на своей болезни, постоянно о ней думает и говорит, напрасно будет ждать исцеления. Так Бруно Грёнинг объясняет: «Я могу помочь человеку найти путь к Добру, но я не могу ни влиять на его решение, ни заставлять его идти к Добру. Каждый должен избрать свой путь сам!»

Противоположности «Добро» и «Зло»

Человек живет между ними и должен решать самостоятельно

Если человек благодаря свободной воле имеет возможность принимать решение, то возникает вопрос – каковы альтернативы выбора? Об этом Бруно Грёнинг сказал так: «Признайте и не забывайте, друзья, что человек живёт между Добром и Злом, между «тут – Добро», а «тут – Зло». Между ними человек, и ему решать!»

У человека есть выбор. Он может делать Добро или совершать Зло. Если его ближний в беде, он может ему помочь, а может безразлично пройти мимо, или даже использовать для себя беду другого. ОН МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ВСЁ, ЧТО ЗАХОЧЕТ. Человек в своей жизни постоянно, осознанно или неосознанно, стоит на распутье, где он должен выбрать – идти хорошим путём, или – плохим. Чаще всего, это повседневные обстоятельства, которые определяют ход судьбы.

Как, например, бывает, если в гневе порываешь отношения с другом из-за его честно сказанных слов, со злости на шефа увольняешься с работы или из-за задетого самолюбия отказываешься от полезного предложения. Часто это спонтанные решения, о которых потом сожалеешь, но изменить уже не можешь. Один краткий миг может изменить последующий ход всей вашей жизни, повернуть его к хорошему или плохому.

Созидающие и разрушающие силы

Как это происходит? Что стоит за понятием «Добро» и «Зло»? Не является ли всё делом слепого случая, которому беспомощно подвержен человек? Добро, как объясняет Бруно, исходит от Бога, Зло – от его противоположности – Сатаны, который действительно существует и поставил себе цель уничтожить всё доброе, Божественное. Грёнинг говорит: «Кто делает это, кто постоянно пытается уничтожить доброе, Божественное? Откуда приходит болезнь, болезнь всего, что растёт на этой Земле? Возьмите, что хотите, какой-нибудь фрукт или живое существо, Сатана вновь и вновь пытается всё уничтожить. Он даже сумел начать разрушение человека».

«Сатана, существующий на этой Земле, не упустил ни одной попытки уничтожить доброе, Божественное».

«Где Бог – там Любовь, где Сатана – там войны».

В духовном оба стоят противоположными полюсами: Бог – как сама жизнь, Сатана – желающий её уничтожить. За каждым – войско духов, и борьба идёт жестокая. Обе стороны обладают ненормированной энергией. Их суть Бруно Грёнинг описал простыми словами: «Божественная сила – созидательна, а злая, сатанинская, – разрушительна». Обе – человек может воспринять в себя и позволить им действовать как в теле, так и в душе. Одна – действует укрепляюще и созидательно, другая – ослабляюще и разрушительно. Позитивная сила несёт в себе здоровье, негативная – болезнь.

Болезнь – это не наказание Бога, это результат НЕПРАВИЛЬНЫХ МЫСЛЕЙ и НЕВЕРНЫХ ПОСТУПКОВ

Бруно Грёнинг говорил, что болезнь исходит от Зла, а не является, как часто утверждают, наказанием Божьим. Такие утверждения он называл ложью и решительно отклонял их. Бог – не наказывает! Болезнь – это следствие неправильных мыслей и действий (в том числе неправильного питания – Э. К.). Если устранить причины, исчезнут и последствия, и это воля Бога.

«Люди ошибочно верят, что болезнь – наказание Божье. Это можно сравнить со случаем, если дитя покидает родительский дом. Тогда родители уже не могут простирать над ним свои руки, уже не могут защитить своего ребёнка. Так и мы покинули своего Отца. Мы не должны забывать, что мы только Дети Божьи. Только Он может нам помочь! И Он будет нам помогать, когда мы снова найдём путь к Нему».

Мысли – это сила

Позитивная мысль созидает, негативная мысль разрушает

Бруно часто призывал своих слушателей проверять свои собственные мысли и воспринимать только добрые, хорошие (именно поэтому крайне нежелательно смотреть по телевидению или в Интернете фильмы ужасов, или им подобные со сценами насилия или садистскими; это вредит душе человека – Э. К.). Бог и Сатана не только сила, но и источники мыслей. Они бесконечно излучают мысли: Бог – хорошие, Сатана – плохие. Человек (по Бруно Грёнингу) обладает способностью воспринимать мысли, приходящие извне (вспомним известное выражение: «Мысль пришла в голову» – Э. К.).

«Очень важно, какие мысли воспринимает человек, потому что мысли – это сила. Хочет человек хорошего – ему помогает Бог, хочет плохого – помогает Сатана». Человек не безвольно отдан всему, что ему приходит на ум. Он решает сам, с какими мыслями мириться, а с какими – нет. Но выбор он должен делать обдуманно, не поверхностно. За каждой мыслью стоит сила: позитивная мысль созидает, негативная – разрушает. Радостная новость окрыляет, печальная – угнетает. МЫСЛИ – ЭТО ДУХОВНАЯ СИЛА. Они несут в себе власть, о которой современный человек едва ли ещё имеет представление. Мысль, рождённая Любовью, может заставить человека отдать за другого жизнь. Мысль, порождённая ненавистью, может привести его к тому, что он другого убьёт.

«Все что вы в себя приняли, то вы дальше и отдаёте»

«Видимо, вы уже осознали, постоянно убеждаясь, что, как только вы воспримите одну единственную злую мысль, в вас проникают другие злые мысли, и после этого вы произносите и злые слова. Значит всё, что вы в себя принимаете, вы потом и выдаёте».

«Воспринимая хотя бы одну злую мысль, вы становитесь слугой Зла, становитесь действительно слугой Сатаны! ПОВЕРЬТЕ, СКАЗАННОМУ МНОЙ!»

Человек поступает по своей воле

Но что может человек сделать с угнетающими, сомнительными, устрашающими и невольными мыслями? Как вооружиться против них? Они вдруг возникают, будто из Ничего, обрушиваются на него и хотят захватить всю его душу. Что ему делать?

Сатана хочет человека ввести в заблуждение негативными мыслями, сбить его с Божественного пути. Противник хочет, чтобы человек боялся, злился, сомневался в добром, нарушал Заповеди Бога. Чтобы добиться этого, он внушает ему, будто человек – игрушка злых мыслей и чувств, что им он безвольно подчиняется. Это – ложь и обман! Бог таким Создал человека, что он сам может контролировать своё мышление, свою речь и свои действия. Если перед его внутренним взором возникнет недобрая мысль, он может её спокойно, но категорично отклонить. Если он при этом останется непреклонным, Злу придется уйти, оно не добьётся власти над ним! Человек добровольно решает свою судьбу. «Человек действует согласно своей воле. Какова воля, таковы мысли. Мысли побуждают человека к действию».

Сначала должна быть воля к здоровью

На простом примере Бруно показывает, какое ОГРОМНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕЮТ МЫСЛИ. При постройке дома первым толчком является воля или желание человека построить дом. Потом мысль всё больше конкретизируется, пока не будет составлен определённый план. До этого стройка существует только как фантазия будущего владельца дома. Само строительство дома является последним шагом на обширном пути предшествующих ему раздумий и подготовки.

Так и с исцелением. Сначала должна проявиться воля к оздоровлению, потом нужно мысленно отстраниться от болезни и поверить в исцеление. И только последним шагом будет исцеление тела. Оно, конечно, не произведение человека, а Акт милости Бога! Человек не может его заслужить, он только может этого достичь!

Человек – это Дух

Тело – это только земная оболочка для духа и души

Бруно разъяснял своим слушателям настоящую суть человека. «Кто вы?» – спрашивал он. Никто из его слушателей, кроме своего имени, не знал иного ответа. Но этого Бруно Грёнингу было мало.

«Вы – тело?» – допытывался он далее. В ответ на наше молчание он объяснял нам, что мы с самого появления – не тело, а Дух. Наше тело дано нам Богом только на время нашей земной жизни, мы получаем его при рождении и отдаём его земле назад после нашего ухода. Наша душа является связью между телом и духом и берёт с собой хороший и плохой опыт при переходе из этого мира в иной. Душа – носитель Божественной искры, которая в момент, когда человек обращается к вере, осуществляет связь с Богом. Если же душа замыкается в неверии, связь с Богом отрезана.

Значит, тело – не суть человека, а только земное вместилище для Духа и Души. Поэтому со смертью тела не кончается всё, как ныне думают многие люди, а жизнь продолжается! Она не привязана к телу.

Человек не плохой, только когда он сам относится халатно к себе, пренебрежительно, тогда он переходит во владение зла

Человек – это Дух, его тело – подарок, который дал ему Бог в качестве инструмента для земной жизни. Собственно, назначение человека в том, чтобы использовать тело для Добра и с его помощью претворять хорошие мысли в дела. Но, поскольку человеку Богом предоставлено право выбора, человек может и злоупотреблять своим телом, может красть, убивать, насиловать, разрушать и т. д. По делам человека можно определить, с кем он связан, кому он служит – Богу или Сатане. Это не говорит о том, что человек, как таковой, плох или хорош:

«Человек – есть и остаётся Божественным, он никогда не сатанинский. Человек сам по себе не злой, но, если он покинет Бога, если он себя запустит, он может быть захвачен Злом. Зло завладеет им. Он вынужден будет потом служить Злу. Не человек совершает злое, а само Зло. ОТ ЗЛА НЕЧЕГО ЖДАТЬ ХОРОШЕГО. ТАК ЖЕ, КАК ОТ БОГА – ПЛОХОГО!»

«Если человек слишком слаб, то попадает под влияние Зла, опускается, тогда он не может пойти дорогой, ведущей наверх, не хватает сил, он падает всё ниже, падает в руки Зла и тогда обречён на Зло. И если не появится спасительная помогающая рука, не вырвет его оттуда, тогда он потерян навсегда. Он вынужден служить Злу».

Каждая мысль имеет действие

Долг каждого человека содержать в порядке своё тело. Каждая негативная мысль, каждое злое слово и каждое злое дело вредят телу. Это значит, если Дух не связан с Богом, и поддаётся негативной силе, это может привести к болезни тела.

Если же душа опять откроется для вливания в неё Божественной силы и соединится с Духом, следствием этого станет ОЗДОРОВЛЕНИЕ ТЕЛА. Поэтому собственное духовное состояние имеет столь большое значение. Никогда нельзя обещать исцеление! Всегда от самого человека зависит, как он откроется для Добра и воспримет ли сердцем учение Бруно Грёнига. Медикаментозное лечение тела может только на время устранить проявление болезни, но не устраняет причины заболевания. Это может сделать только сам человек, совершив «Великий поворот».

Бог – величайший врач

Неизлечимых нет

Доверяй и верь – условие для исцеления

По-настоящему исцелить может только Бог, а не человек. Бог – Величайший врач! Для него нет неизлечимого, нет невозможного. Бруно говорил снова и снова: «Доверяй и верь, помогает и исцеляет Божья Сила!»

Единственно, что ожидает Грёнинг от ищущего помощи, – это готовность отнестись к нему с доверием. Воспринять веру в Создателя, в Его целительную энергию, и в собственное исцеление! Если человек исполняет эти предпосылки, Бруно может помочь, если даже вера отдельного человека слишком слаба. Бруно Грёнинг предлагает свою помощь так: «Так как вы сегодня ещё не можете верить, я буду делать это за вас, пока вы по-настоящему не поверите. Так как вы сегодня ещё не умеете просить и молиться, я и это за вас сделаю».

Бог – не наказывающий судья

Так людям, которые воспринимают веру в здоровье через Бруно Грёнинга оказывается Божья Помощь. Всем должны помочь. Люди должны ощутить на себе, что Бог – не карающий судья, а любящий Отец. Все люди – его дети, и Он для них – Друг и Спаситель!

Через Бруно Грёнинга человек снова может познать Чудо Бога. Бог для всех людей – Величайший врач и Помощник! Для Него нет ничего невозможного.

Бруно говорил: «Есть много такого, что нельзя объяснить, но нет ничего, что не может произойти!»

А что же такое Бог? Есть много определений Бога. И одним из важнейших, на мой взгляд, разумеется, является следующее: «Бог есть Любовь». А что такое Любовь? Здесь, для ответа на этот вопрос, мы приведём слова Апостола Павла из Нового Завета.

«ЛЮБОВЬ долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13: 4–8)

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а ЛЮБВИ не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею ЛЮБВИ, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а ЛЮБВИ не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13: 1–3).

«Все у вас да будет с ЛЮБОВЬЮ» (1 Кор. 16: 14).

«Ненависть возбуждает раздоры, но ЛЮБОВЬ покрывает все грехи» (Прит. 10: 12).

«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5: 43–45).

Слово ЛЮБОВЬ выделено мной (Э. К.)

А символом ЛЮБВИ, как известно является СЕРДЦЕ.

«Сердце»

«Сердце» («психика», «сердцевина», «субъективное», «дух», «сознание») имеет четыре основных смысла:

1. Функциональный орган – средоточие сознания и психических возможностей, в том числе чувств и воли.

2. «Сердцевина», квинтэссенция возможности любой «вещи», живой и неживой, в том числе человека.

3. Функции сознания, психики и познания.

4. Обозначение субъективно идеального.

Интересно, что в китайской философии иероглиф СЕРДЦА (синь) – это мать знаков. Поэтому иероглифы «природа» (син) и «чувственность» (цин) – это производные от сердца. Уже в древних протодаосских памятниках понятие сердца сопряжено с «Духом» (шэнь) – субстанция, отвечающая за деятельность сознания и психики. Согласно «Гуань-цзы» (V–III вв. до н. э.), «сердце» – это «дворец духа». Однако лишь при условии «очищения сердца» и освобождения от страстей Дух возвращается в своё обиталище. Сердце – это окно в ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО МИРОЗДАНИЯ. Это подразумевается в ещё одном древнекитайском источнике «джуан-цзы» (IV–III вв. до н. э.), где говорится о возможности «странствия Сердцем по Началу вещей», по гармонии благодати и добродетели (иероглиф Дэ, по беспредельности). «Очищение сердца» перекликается с тезисом о «промывании сердца»: лишь при этом условии реализуются возможности, которые даёт ЕДИНСТВО МИРА и ЧЕЛОВЕКА (Смотри «Ци», «Син»), осуществляется полноценный контакт их «ДУХОВНЫХ» субстанций.

Благодаря этому «Сердце мудреца может взращивать в себе Поднебесную». С данным утверждением одного из основоположников «даосизма» тесно связано заключение из трактата Конфуция, гласящая, что «исчерпание своего Сердца» равносильно «познанию собственной природы» и, таким образом, НЕБА («Тянь») или Природы.

В конфуцианстве «сердце» рассматривается как принципиальное отличие человека от животных и показатель уровня личных достоинств. Согласно источнику «Мэн-цзы», ЧЕЛОВЕКОМ может считаться только тот, кто имеет «Соболезнующее и Сострадающее», «Стыдящееся [за себя] и Негодующее [на других]», «Отказывающее [себе] и Уступающее [другому]». Эти качества сердца есть начало «Гуманности» (иероглиф «Жэнь»), «Долга и Справедливости», «Благопристойности» и «Разумности». Благодаря Мэн-цзы в конфуцианство вошёл характерный тезис о «ДЕТСКОСТИ СЕРДЦА» (и Это, на мой взгляд, явно перекликается с образом БОГА – ребёнка в замечательном фильме режиссёра Ридли Скотта «Исход: Цари и Боги» (!!!)), как выражении лучших человеческих качеств, в том числе, Высшей Мудрости.

Великий человек «не утрачивает своего детского сердца», т. е. чистоты и полноты восприятия, непосредственности реакций и действий. Ученик Конфуция Дун Джун Шу объявил СЕРДЦЕ «Господином» («Чжу дзай») – сувереном и вместилищем «Пневмы» (Души, «Ци»), которая исходит из сердца и им же Управляется. Близкий тезис был развит другим китайским философом, Ван Ян Минем, как положение о «совпадающем единстве Сердца и Принципа». Благодаря такому единству человеческое «Сердце» качественно и даже количественно «единотелесно» Миру, составляя одно целое с Небом и Землёй. «Великие люди» сознают это, «ничтожные» же – разделяют на «ты и Я».

Для правильного восприятия мира и верного в нём поведения необходимо сохранение или развитие в себе «ДЕТСКОГО СЕРДЦА»

Ли Джи (XVI – начало XVII века) продолжил мысль Ван Ян Мина, приравняв «Сердце Ребёнка» с «Истинным сердцем», которому присуще врождённое «естественное знание», здравый смысл и стремление к добру.

Основываясь на идее буддистской Тянь-Шань школы Тань Сы Тун (XIX век) предложил оригинальную трактовку сердца. Это концепция Силы Сердца, как универсальной творческой и созидающей ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ, реализующейся в мировом «эфире». Чтобы она могла полностью проявиться, каждый человек должен «очистить и излечить свой сердечный источник», который одновременно является «ИСТОЧНИКОМ ВСЕХ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ»!!! А сколько есть в русском, например, языке, эпитетов, характеризующих разные сердца: Доброе, каменное, Золотое, чёрствое, Милосердный… А МИЛОСЕРДИЕ – одно из Важнейших качеств Человека!!!

Причёсанные размышления

Известнейший польский юморист, Станислав Ежи Лец, написал замечательную книгу «Непричёсанные мысли». Там есть множество афоризмов, которые заставляют задуматься, и одновременно, вызывают улыбку. Вот, например, некоторые из них: «Большинство имеет определённое мировоззрение, сформулированное меньшинством». Или: «Аппетит приходит во время еды, но не уходит во время голода». А вот такое: «Велика сила ничтожества. Ничто её не одолеет». И ещё одно «Всё в руках человека. Поэтому их так часто надо мыть». А я назвал, по аналогии с этим произведением Станислава Ежи Леца, следующий раздел своей книги: «Причёсанные размышления».

Многие люди, в особенности молодёжь, разговаривая о человеке, имеющем большое количество денег, с восхищением восклицают: «Вот это да! Как Круто!». Спору нет, финансовое состояние человека зачастую говорит о том, что он много и эффективно работает. Это, несомненно, вызывает большое уважение. Однако, всё же, с моей точки зрения, настоящая «крутизна» (выражаясь языком нынешнего молодого поколения) заключается не в материи вовсе, а в ДУХЕ. Иначе говоря, настоящие крутые – это ДУХОВНЫЕ ЛЮДИ, а вовсе не материалисты.

Один мой знакомый, глубоко верующий человек, однажды спросил своего духовника, священника: «Что хуже: тяжкий грех или малюсенькое прегрешение?». Ответ, казалось бы, очевиден. Однако в повседневной жизни таких мелких погрешностей мы часто за собой не замечаем (вспомним слова Спасителя о том, что мы видим сучок в глазу ближнего своего, не замечая бревна в собственном глазу). А за всю нашу жизнь мелких грешков накапливается великое множество. И духовник моего знакомого ответил на его вопрос необычайно образно и ёмко: «Крошечный грешок – это песчинка, а тяжкий грех – это камень. Но, положив на одну чашу весов камень, а на другую накопившийся за жизнь мешок песка, неизвестно ещё, что перевесит».

«Прийти в себя»: интересное, на мой взгляд, словосочетание. А ещё «выйти из себя». Они, эти выражения, означают, что есть «Я», а есть «не Я», и это две составные части одного и того же человека. А ещё человек может быть «самим собой», а может быть «сам не свой». И ещё: он может «ВЛАДЕТЬ собой», а может и «НЕ ВЛАДЕТЬ». Вдумайтесь в эти слова, пожалуйста, и задумайтесь над ними. По-моему, это интересно!

Настоящая, ИЛИ, что то же самое, подлинная (ведь известно, что под длинником (так назывался особый кнут, которым опричники пытали, хлестая, людей в годы правления царя Ивана Грозного) ничего не утаишь) ДУХОВНОСТЬ, это то, что человек думает на Самом Деле, то, какой мерой он измеряет МОРАЛЬ и НРАВСТВЕННОСТЬ именно внутри себя – себя самого, и, конечно же, среди окружающих его людей. Если эта мера полностью согласуется с христианскими заповедями обоих Заветов, Ветхого и Нового, тогда, действительно: такая ДУХОВНОСТЬ НАСТОЯЩАЯ!!! И, конечно, огромное значение имеет то, как человек поступает в жизни!

В начале своей книги я пишу о том, что может быть Самым Важным в жизни людей. Кто-то скажет: самое важное для человека – это пища, еда: потому что без этого человек не может жить. Соглашусь, что без питания наше физическое тело рано или поздно прекратит своё существование. Однако, если вспомнить об узниках нацистских концентрационных лагерей, доведённых до крайней степени истощения, и, тем не менее, оставшихся в живых, то это однозначно говорит о превосходстве Силы Духа над Материей – человеческим организмом!!!

Главное, по моему глубочайшему убеждению, почему человек создан по образу и подобию божьему (!!!), – это то, что Бог, он же Создатель или Творец, любит все свои создания и творения. И он заложил в каждого человека такую способность к любви, которой обладает он сам!!! А любовь может всё!!! А фундаментальнейшим в определении «человек создан по образу и подобию Бога» является то, что Бог – это Дух (наряду с Богом-Отцом и Богом-Сыном), и, следовательно, Дух человека — это и Дух Бога!

А что, если промахи, неудачи и просчёты, которые случаются в нашем бизнесе или в нашей работе, или вообще в нашей жизни, есть именно следствие наших неверных, либо неправильных (аморальных и безнравственных) действий?

Конечно, многие из нас, в первую очередь, атеисты и агностики, не могут знать, так ли это наверняка. Однако же, если это и впрямь тесно связанные между собою вещи, тогда уж точно стоит задуматься, хорошенько задуматься, и… измениться. Сделать ИЗМЕНЕНИЯ своего образа мыслей и собственного поведения ПРОГРАММОЙ своих ДЕЙСТВИЙ. И тогда уж, наверняка, будьте в этом уверены, хороший, положительный результат не замедлит сказаться!!! Это утверждение многократно проверено автором на практике.

КТО может поручиться за то, что некие люди не вынашивают планов уничтожения большей части человечества (например, создавая, подобно тому, как американский автор Стивен Кинг написал в одном их своих произведений, «вирус судного дня», вирус, который будет непрерывно мутировать, и от вызванного которым гриппа невозможно будет исцелиться?) ЧТОБЫ, в конечном счёте и в буквальном смысле целиком завладеть миром?

И вот, какое предположение, по-моему, интересно: русский, или российский народ, вполне возможно, отличается от других народов Европы и мира по наличию в своих организмах каких-либо принципиальных (биохимических) отличий. Возможно, по содержанию титана?

А вот интересная цитата, возможно тесно связанная с этим предположением, сказанная фельдмаршалом Минихом: «РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО ИМЕЕТ ТО ПРЕИМУЩЕСТВО ПЕРЕД ВСЕМИ ОСТАЛЬНЫМИ, ЧТО ОНО УПРАВЛЯЕТСЯ НЕПОСРЕДСТВЕННО САМИМ ГОСПОДОМ БОГОМ, ИНАЧЕ НЕВОЗМОЖНО ОБЪЯСНИТЬ, КАК ОНО ВООБЩЕ СУЩЕСТВУЕТ!» (27 октября 1767 года, 250,5 лет назад, умер генерал-фельдмаршал Миних, 46 лет состоявший на службе России).

Сущность и Суть – это одно и то же по смыслу. (аналогично: как Цезарь = Царь)

Homo sapiens – это всего лишь один вид из колоссального биоразнообразия Земли. Остальные 99,9999999999999 % видов: растения, грибы, животные, насекомые, бактерии, вирусы. Так вот, много лет считается, что человек – венец творения. Интересно, почему это? Ведь благодаря огромному количеству других видов Homo sapiens живёт и здравствует. Это и растения, дающие нам пищу и одежду, и животные, тоже дающие то же самое, и насекомые, например, пчёлы, делающие столь любимый многими из нас мёд, и грибы, которые ОЧЕНЬ любят есть множество людей, а также полезные бактерии и вирусы.

Например, о вирусах и их колоссальной роли в экологии морей и океанов, а значит, и в поддержании видового разнообразия этих огромнейших водоёмов, сказано ниже.

Интересно о роли вирусов в водных экосистемах

Вирусы – это самая распространённая форма жизни в океане, их концентрация достигает 10 млн вирусов на 1 мм² поверхности моря. Чайная ложка морской воды содержит около миллиона вирусов. Они необходимы для регуляции пресноводных и морских экосистем. Большая часть этих вирусов является бактериофагами, безвредными для растений и животных. Они поражают и разрушают бактерии в водном микробном сообществе, таким образом, участвуя в важном процессе круговорота углерода в морской среде. Органические молекулы, освободившиеся из бактериальных клеток благодаря вирусам, стимулируют рост новых бактерий и водорослей.

Микроорганизмы составляют более 90 % биомассы в море. По оценкам, каждый день вирусы убивают около 20 % этой биомассы, а количество вирусов в океанах в 15 раз (!) превышает число бактерий и архей. Вирусы являются главными агентами, вызывающими быстрое прекращение цветения воды, убивающего другую жизнь в море, за счёт гибели вызывающих его водорослей. Численность вирусов убывает с удалением от берега и с увеличением глубины, поскольку там меньше организмов-хозяев. Значение морских вирусов ОЧЕНЬ ВЕЛИКО!!! Регулируя процесс фотосинтеза, они играют важную роль в сокращении количества углекислого газа в атмосфере приблизительно на 3 гигатонны углерода в год (!).

Как и другие организмы, морские млекопитающие восприимчивы к вирусным инфекциям. В 1988 и 2002 годах тысячи обыкновенных тюленей были убиты парамиксовирусом Phocine distemper virus. В популяциях морских млекопитающих циркулирует множество других вирусов, в том числе калицивирусы, герпесвирусы, аденовирусы и парвовирусы. А ведь множество людей, узнающих о новостях из СМИ, наверное, думают, что все вирусы, как, например, коронавирус СОVID-19, опасны для человека. А вот ещё интересная информация: многие учёные считают, что вирус иммунодефицита человека, вызывающий СПИД, появился в 1981 году, как ответ Природы на бесконтрольную и масштабнейшую вырубку человеком лесов на планете Земля.

Домашние и сельскохозяйственные животные – это и просто важное общение, например, собаки, кошки, пернатые, кролики, лошади. А вот, например, микробиологам на сегодняшний день известны несколько тысяч видов бактерий. При этом весьма большое число учёных предполагает, что, на самом деле, количество видов бактерий исчисляется миллионами! При этом часть из них живёт в почве, а другие в воде.

И интересно, с какой стати, 99,9999999999 % видов, живущих на нашей всеми (а не только лишь нами с вами) любимой планете должны находиться в унизительной зависимости от одного единственного вида? Который, к тому же, создаёт такие условия для жизни на Земле, которые ведут к массовому вымиранию многих других видов (имеется в виду антропогенное потепление климата)? Например, в результате лесных пожаров в Австралии в декабре 2019 – январе 2020 годов погибло более миллиарда животных (!!!), причём это только млекопитающие, птицы, земноводные и насекомые; в это число не вошли полезные для растений и животных микроорганизмы. Человек разумный (вдумайтесь в определение: РАЗУМНЫЙ (!!!))

по логике вещей и событий должен стремиться жить в ГАРМОНИИ со всеми другими формами жизни: растениями, животными, насекомыми, бактериями… Вспомним, что ГАРМОНИЯ и ЛЮБОВЬ это одно и то же. Ведь повторение, как известно, мать учения.

В жизни всё ПРОСТО. Есть всего лишь десять нехитрых правил плюс ещё одно (Десять моисеевых заповедей из ВЕТХОГО и Одна из НОВОГО ЗАВЕТА, а именно: «Возлюби ближнего своего, как самого себя»). При этом для множества людей СЛОЖНЫМ представляется именно выполнение этих, по сути, несложных ПРАВИЛ. Однако такое представление о СЛОЖНОСТИ появляется лишь на первый, или, максимум, на второй взгляд, в крайнем случае, на третий. Здесь всё дело в привычке. А привычка – это, как мы хорошо знаем, вторая натура.

Попросту говоря, всего-то одну привычку нужно забыть (избавившись от неё), а другую только лишь ХОРОШЕНЬКО ЗАПОМНИТЬ. Для того, чтобы это получилось, просто контролируйте на первых порах свои действия, относитесь к ним ОСОЗНАННО. На первых порах: это обычно срок от одного до нескольких, максимум четырёх – пяти месяцев. Это, на Самом Деле, сделать вовсе не трудно!!! Затем, немного позже, это уже войдёт в новую, НУЖНУЮ и ХОРОШУЮ привычку. И, со временем, эта, другая привычка, станет нашей (или нашей с вами) частью. ВСЁ! БОЛЬШЕ ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕ ТРЕБУЕТСЯ!!! Забывать об этом ЕДВА ЛИ СТОИТ. (Об этом как раз и пишет в своей знаменитой книге «ТАЙНА» Ронда Берн: «ПОМНИ ПОМНИТЬ»). Помните, у Александра Сергеевича Пушкина: «Привычка свыше нам дана Замена счастию она». Это поэт сказал о супружеской жизни. В нём-то, супружестве, для последнего, одиннадцатого правила (помните формулу 10 + 1=11: 10 моисеевых заповедей из Ветхого Завета + 1 заповедь Иисуса Христа из Нового Завета = 11), для Любви, простора Больше, чем достаточно. Ибо ЛЮБОВЬ – это много, что значит: это и уважение, и забота, и помощь, и понимание, и ласка…

Вот слова профессора Филиппа Филипповича Преображенского (из «Собачьего сердца «Михаила Булгакова), который на вопрос доктора Борменталя: «Как вам удалось подманить такого нервного пса?», ответил: «Лаской, Иван Арнольдович, лаской! Ибо ласка есть единственный возможный способ общения с живым существом!».

ЛЮБОВЬ – это и забота, и уважение, и помощь, и доброта. Однако ЛЮБОВЬ – это ещё и уход. Например, уход за больным, или пожилым человеком. И, конечно же, ЛЮБОВЬ, это ещё и СОЧУВСТВИЕ, и СОСТРАДАНИЕ!!!

Думать нужно верно и правильно. А если думать одно, а говорить совершенно противоположное – то это идёт вразрез с самим отношением к жизни, к Миру и к Богу. Если, например, вы думаете так, тогда так же и говорите. В противном случае лучше промолчать. И всегда старайтесь думать о людях хорошо. Если же своими действиями человек убедил вас в обратном, то мысленно простите его. Если можете, простите его и вслух. И помните Очень Важные слова из Нового Завета: «Не судите да не судимы будете. Ибо каким судом судите таким и вас судить будут. И какою мерою мерите, такою и вам мерить будут.

(Мф. 1–7, Ин. 1–14)».

«НИКОГДА НЕ ИЩИ ДЬЯВОЛА, ПОТОМУ, ЧТО, ПО КРАЙНЕЙ

МЕРЕ НАПОЛОВИНУ, ЭТО ТЫ САМ!»

Хулио Кортасар, аргентинский прозаик и поэт

«ДУХОВНАЯ МЕДИЦИНА» – так называется книга таджикского врача, учёного и философа ХII века Абу-Бакр Ар-Рази.

Она совсем небольшая по объёму, однако чрезвычайно ёмкая по глубинному содержанию!!!

Вот оно:

О достоинстве разума и о восхвалении его.

О сдерживании страсти и её обуздании.

О дурных признаках души.

О необходимости знания человеком своих пороков.

О любви, привязанности и общих мыслях о наслаждении.

О неприятии тщеславия.

О неприятии зависти.

О неприятии чрезмерного и чреватого вредом гнева.

Об овержении лжи.

Об устранении вреда бесплодных раздумий и печали.

О неприятии обжорства.

О неприятии увлечения винопитием.

О неприятии распущенности в сношениях.

О неприятии бездумной увлечённости бессмысленными привычками, склонности к пустым забавам и ФАНАТИЧНОСТИ (выделено мной – Э. К.) в вероучении.

О мере расходов и потребностей.

О неприятии усилий и борьбы за получение титулов, мирских степеней и о различии между тем, что соответствует отрасли, и тем, что соответствует разуму.

О благородном ПОВЕДЕНИИ (выделено мной – Э. К.).

О страхе перед смертью.

Все люди отличаются друг от друга, в сущности, только в одном: ЧТО, КАК и О ЧЁМ они думают, размышляя о принципиальных жизненных вопросах, или же, своим мировоззрением, душевностью и духовностью. Остальные отличия, а именно, рост и вес людей, форма их глаз, носов и ушей, цвет волос и кожи, совершенно непринципиальны!!! Именно поэтому для нас так важны люди – наши единомышленники.

Они, что называются, понимают тебя с полуслова (и даже с полувзгляда (!)): потому, что сами думают точно так же, или практически таким же образом.

Гомеопатия ВСЕГДА устраняет Причину болезней, а аллопатия – очень часто борется только лишь со следствиями заболеваний!

Многие люди довольньно-таки легкомысленно относятся к своему собственному здоровью: растрачивают его почём зря, не задумываясь о последствиях. Причём растрачивают бездумно: гневаются, раздражаются, злятся, не понимая простейших вещей. А конкретно того, что гнев, раздражение и злоба разрушают наш организм куда как хлеще, чем, например, смог и шум мегаполиса. А ещё никотин и алкоголь, при злоупотреблении ими, тоже делают своё чёрное дело, также разрушая наше тело.

А когда нужно идти к врачу, мы частенько машем рукой: вот дескать, чего уж там к врачу наведываться: за приём надо заплатить, да и на лекарства придётся тратиться. И не идём к доктору из соображений экономии. Кстати, люди, пожалуйста, помните о том, что гомеопатические препараты стоят на порядок, а то и на два, дешевле аллопатических, при том, что Эффективность их Выше! И эти, гомеопатические средства, практически не имеют никаких побочных эффектов!

А для тех моих читателей, кому и такие аргументы покажутся малоубедительными, приведу стихи шотландского поэта Роберта Бернса.

«Он умер, потому, что был он скуп.

Не полечился: денег было жалко!

Но если б знал он цену катафалка,

Он ожил бы, чтобы нести свой труп!»

Христианство существует уже практически две тысячи лет. И это религиозное учение столь большим сроком своего существования доказало свою жизнеспособность. Возьмём метод доказательства «от противного». Если бы христианская религия была неверна, она бы давным-давно себя изжила. Как изжили себя языческие верования. А ведь люди поклонялись языческим Богам многие тысячи лет! А вот ещё одно, на мой взгляд, убедительное доказательство верности христианства. Поясним на примере. В советские годы истории нашей страны школьникам и студентам преподаватели часто приводили слова Ленина о марксизме: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно». Однако никакого доказательства в этой фразе нет. Помните, как у Антона Павловича Чехова в его замечательном рассказе «Письмо к учёному соседу» герой, отставной урядник, Василий Семи-Булатов, пишет: «… Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда».

Вернёмся к христианскому вероучению. Оно тесно связано с иудаизмом, который старше христианства на несколько ТЫСЯЧ ЛЕТ! И иудаизм исповедуют миллионы правоверных иудеев по всему миру. Весь Ветхий Завет исходно – это иудейская Книга! Пресвятая Дева Мария, Матерь Божия, по национальности – еврейка. И её сын, Иисус Христос также по национальности – еврей. Здесь интересно вспомнить следующее. Когда я с женой путешествовал по Израилю, наш гид сказал нам, что у евреев национальность определяется по матери.

Потому что отец ещё неизвестно кто. А мать – всегда известна! БОГ иудеев Саваоф – это и БОГ христиан Иегова. Иначе говоря, БОГ иудеев – это БОГ-ОТЕЦ в христианстве.

Излучайте доброе и хорошее. Излучайте Любовь. ВЕДЬ ЭТО НИЧЕГО НЕ СТОИТ! Потом, когда у вас появится такая возможность, а она появится, поможете кому-либо и делом. А сначала:

просто словом, или даже всего лишь доброжелательным отношением.

Гомеопатия лечит человека целиком, а аллопатия расчленяет тело на условные части, и лечит человека по частям (а ведь все эти части тесно взаимодействуют в едином организме, и официальная аллопатическая медицина в состоянии лишь немного, отчасти учитывать все особенности и нюансы таких взаимодействий). В итоге современная клиническая медицина приходит к полипрагмазии: когда пациенту назначают одновременный приём 6–8 препаратов (потому, что, повторим, врачи – аллопаты рассматривают по отдельности все органы и системы нашего тела). И это плохо, как говорят опытные и знающие врачи. Конечно, когда у человека целый ряд заболеваний, аллопатия (она же конвенциональная, или официальная медицина) не может предложить ничего лучшего, кроме назначения целого ряда лекарств для лечения всех этих заболеваний.

А вот ещё такой интересный, на мой взгляд, нюанс. Сорокалетнему пациенту поставили диагноз «Гипертоническая болезнь», и назначают пожизненный приём препаратов: анти-агрегатов, антикоагулянтов, бета-адреноблокаторов. Предположим, этот человек проживёт ещё сорок лет, весь этот срок оставаясь пациентом: ведь он всю оставшуюся часть жизни лечится! А кто-нибудь проводил исследования, как повлияет на организм почти полувековой приём антикоагулянтов, бета-адреноблокаторов и антиагрегантов? (Максимальный срок подобных наблюдений составляет десять лет). Кто знает, быть может, столь длительный приём лекарственных средств сам по себе ведёт и, в конечном итоге приводит, к онкологическим заболеваниям?! Фармацевтические компании, конечно же, конкурируют между собой, производя всевозможные препараты для лечения различных болезней.

Однако, проводя двойные слепые рандомизированные исследования, все эти гиганты фарминдустрии, в конечном счёте, преследуют одну, главную цель, извлечение прибыли (и даже суперприбыли).

И вот ещё что. Физиологи стремятся проникнуть всё глубже и глубже внутрь органелл клетки, электронные микроскопы позволяют видеть атомарный уровень структуры вещества, из которого состоит наш организм. Да и субатомарный уровень сегодня уже вполне доступен исследователям. Например, Ханс Демельт, лауреат Нобелевской премии по физике за 1989 год поймал ОДИН (!) электрон в сконструированную им ловушку. Глаз кошки, по мнению ряда авторитетных исследователей-зоологов, в состоянии отреагировать всего лишь на ОДИН-ЕДИНСТВЕННЫЙ фотон (который куда меньше электрона) (!)!!! Лиза Рэнделл в своей книге «Достучаться до небес. Научный взгляд на устройство Вселенной» пишет, какие уровни материи мы можем наблюдать, погружаясь, с помощью современных инструментальных методов, вглубь Материи. На уровне вещества 10 в минус тридцатой степени сантиметра, наблюдатель видит только «пространственно-временную пену». Лептонные же поля – это, по мнению многих исследователей, уровень материи 10 в минус сороковой степени сантиметра. Лептоны – элементарные частицы. Одной из них является электрон (он же, электрон, является и фермионом). Правда, здесь есть некоторое противоречие, поскольку его, электрона, размер 10 в минус двадцать второй степени сантиметра. А 10 в степени минус 40 сантиметра – это уже, вполне возможно, и весьма вероятно, уровень ДУХА СОЗДАТЕЛЯ.

Свами Вивекананда в своей книге «Раджа-Йога» пишет: «Религия – это путь познания действительности (кстати говоря, наряду с наукой – Э. К.)». Поэтому, безусловно, раньше или позже, по моему глубочайшему убеждению, наука неизбежно подтвердит то, что утверждает религия!

ВЕРНАЯ МЕДИЦИНА – АЛЬТЕРНАТИВНОЕ НАЗВАНИЕ ДЛЯ ГОМЕОПАТИИ.

А ЕЩЁ ГОМЕОПАТИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА – ЭТО: ДОБРАЯ МЕДИЦИНА, ХОРОШАЯ МЕДИЦИНА, ЭФФЕКТИВНАЯ МЕДИЦИНА, БЕЗВРЕДНАЯ МЕДИЦИНА, ИЛИ ЖЕ МЕДИЦИНА БЕЗ ПОБОЧНЫХ ЭФФЕКТОВ!!! МЕДИЦИНА СОЗДАТЕЛЯ!!! или МЕДИЦИНА ТВОРЦА. КОНЕЧНО ЖЕ, Гомеопатия, по сравнению с аллопатией, ГОРАЗДО сложнее в подборе лекарств!!! Однако и приносимый ею результат, при излечении как острых, так и хронических заболеваний, не идёт ни в какое сравнение с результатами, даваемыми аллопатической терапией. Один из многочисленных и ярких тому примеров деятельность бельгийского врача-гомеопата (получившего базовое классическое медицинское образование в университете города Гент) Люка Де Схеппера. Он многие годы (а именно, свыше сорока лет (!)) практиковал в США, где за это время принял более ДВУХСОТ ТЫСЯЧ (!) пациентов. А ещё он написал свою знаменитую трилогию: «Перечитывая Ганемана. Учебник классической гомеопатии для профессионалов», «В поисках подобнейшего лекарства», «Новейшее руководство для профессионалов в гомеопатии». Первую из этих трёх книг многие врачи образно называют: «Шестьсот страниц чистого золота»! Кроме того, Люк Де Схеппер много раз ездил в разные страны мира, выступая там с лекциями о гомеопатии.

Вполне возможно, что СОЗДАТЕЛЬ уже (до того, как на Земле был Иисус Христос) тоже был в человеческом облике (и, быть может, не один раз), однако история об этом (или этих) событиях умалчивает.

Многие люди жалуются на жизнь. Однако отдать её они вряд ли захотят. А также и изменять свою жизнь, в лучшую сторону, эти люди тоже не торопятся. И без конца продолжают на жизнь жаловаться.

Дух каждого человека является индивидуальным. Он, дух, наверняка, по сути, и есть важнейшая составная часть ЛИЧНОСТИ каждого землянина. Люди, не верящие в то, что это именно так, много теряют в понимании своей жизни на Земле. Они теряют (на мой взгляд, разумеется, – Э. К.), ГЛАВНОЕ, а именно, ПОНИМАНИЕ того, что жизнь наша продолжается постоянно и непрерывно, в том числе и тогда, когда тело уже становится БЕЗДЫХАННЫМ. И вот тут-то (осознав факт ПРОДОЛЖЕНИЯ жизни после прекращения дыхания, остановки сердца и прекращения функционирования головного мозга) и приобретают КОЛОССАЛЬНУЮ ВАЖНОСТЬ нравственные и моральные АСПЕКТЫ Поведения человека. От него, Поведения, НА САМОМ ДЕЛЕ, зависит дальнейший путь любого из нас там, в ИНФОРМАЦИОННОМ МИРЕ (он же лучший мир, мир иной, или же, что одно и то же, ДУХОВНЫЙ Мир). Куда нас там направят, в Рай или в Ад, либо в чистку (чистилище); накажут или наградят; в каком обличьи вернут на Землю? Всё это зависит ТОЛЬКО ЛИШЬ от нашего Поведения здесь, в материальном мире.

Книга, которую Вы, дорогие мои читатели, держите в руках, называется «О Самом Важном». В её начале перечисляется всё то, что, с точки зрения автора, может быть этим Самым: а именно Самым Важным в жизни каждого человека. Однако там я умышленно обошёл своим вниманием вопрос сексуальных взаимоотношений. Ведь есть такие, кто считает секс важнейшим в жизни.

Спору нет: секс – это Очень Сильная Вещь. Однако же, по моему глубочайшему убеждению, считать его важнейшим в жизни нельзя. Почему? Во-первых, потому, что для женщин он, хотя и важен, но однозначно не важнее, чем рождение ребёнка, девочки или мальчика, или же малышей обоих полов, а затем их вскармливание, воспитание и обучение. И, после всего этого, ожидание рождения уже детей собственных детей – своих внуков.

А, во-вторых, для мужчин (уж точно для подавляющего их большинства), например, самореализация куда важнее. Хотя, повторю: несомненно, есть и такие люди, и их не совсем мало, которые считают секс важнейшим в своей жизни.

Наша же задача – показать и доказать, что же на самом деле является Самым Важным в жизни Любого из нас, всех Людей!

ОПАСАЙСЯ НЕ ДУРАКОВ, А ПРИДУРКОВ!

«Почему?» – спросят меня читатели. А потому, что ведь дурак всего лишь чего-то не знает или не понимает. И он всегда может узнать, если он об этом где-либо прочтёт или услышит. Или же поймёт то, чего не понимал, если ему кто-то доходчиво и толково объяснит. А придурок – он всё знает и всё понимает, но делает вид, что не знает и не понимает. Или же, попросту говоря, придуривается (притворяется).

И это хуже всего. Почему? Да, потому что от этого самого придурка порой зависит принятие решений в важных для многих людей областях. В политике, в экономике, в здравоохранении, в образовании…

Конечно, придурок придурку рознь. Потому, что есть придурки, которые придуриваются на сцене или на экране, изображая кого-либо. Они делают это для того, чтобы рассмешить людей. И это неплохо, потому что нередко людям надо иметь возможность посмеяться над чем-нибудь и посмеяться от души. (Великий писатель золотого века русской литературы Фёдор Михайлович Достоевский говорил: «Для того, чтобы понять, какая у человека душа, вы не слушайте, как он говорит, и не слушайте, как он плачет, а послушайте, как он смеётся; по его смеху вы поймёте, великодушный он человек, малодушный, или же у него не душа, а всего лишь душонка»).

Когда придурок занимает некий важный государственный пост, то происходит так, как написано выше: он делает вид, что он что-то не понимает. А при этом он попросту притворяется.

ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ АНГЕЛЬСКИЙ ХАРАКТЕР, НУЖНО ОБЛАДАТЬ ДЬЯВОЛЬСКИМ ТЕРПЕНИЕМ!

В. П. Гоч, в одной из своих работ пишет о том, что Дьявол – это предыдущий Творец. При этом Василий Павлович следующим образом обосновывает данный тезис. Слово Дьявол (Диавол, Диявол) в церковнославянском языке обозначает «Дважды явлённый». Вполне возможно, что так оно и есть. (Хотя лично я придерживаюсь того мнения, что всё сущее (включая и самого Дьявола) Сотворено СОЗДАТЕЛЕМ).

И всё же, если рассмотреть версию Гоча более детально, то можно попробовать её развить. Елена Петровна Блаватская в своей книге «Тайная доктрина» пишет, что в истории нашей планеты был период, когда на ней жили огромные существа, сочетавшие в себе черты обоих полов, подобно современным гермафродитам. А, исходя из предположения В. П. Гоча о том, что этих существ сотворил предыдущий Творец (Дьявол), тогда можно подумать и о том, почему же он с таким интересом относится к интимным отношениям современных противоположных полов, мужчин и женщин. Ведь те, однополые существа, производили на свет себе подобных, зачиная и вынашивая их в одном и том же теле.

Хотя, конечно же, по-моему, эта точка зрения находится в противоречии с КНИГОЙ (БИБЛИЕЙ). Ведь там сказано, что БОГ Создал и Землю, и Солнце, и звёзды и абсолютно всё остальное. Современная наука считает, что Вселенная произошла из единой точки. Об этом говорится в теории Большого Взрыва. А религия (повторим) пишет о том же, только несколько иначе: «В НАЧАЛЕ Было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог» (Быт. 1:4). ТО ЕСТЬ САМО СЛОВО И БЫЛО БОГОМ!!!

Тогда в религии всё согласуется с наукой: из сингулярной точки, эпицентра Большого Взрыва, произошла Вселенная. И та же самая Вселенная произошла из Слова, создавшего Всё Сущее!

СОЗДАТЕЛЬ рассеял израильтян по всей планете, за то, что они распяли ЕГО СЫНА, СЫНА СОЗДАТЕЛЯ. Однако можно предположить, что ОН сделал это и ещё по одной причине. А именно, поскольку ОН наделил евреев всеми земными талантами после того, как они признали ЕДИНОГО БОГА, то, рассеяв их по всей Земле, ТВОРЕЦ тем самым создал условия, чтобы в разных местах планеты шло прогрессивное развитие, благодаря упомянутым выше талантам иудеев.

СТАРАЙТЕСЬ!

Конечно, как известно, не ошибается тот, кто ничего не делает. И вы будете время от времени ошибаться, и заблуждаться, ибо человеку, вообще говоря, это свойственно. Однако, если вы научитесь тому, что будете, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, перед самим собой, ИСКРЕННЕ признавать свои собственные ошибки и заблуждения, это поможет вам избежать в будущем повторов этих же ошибок и тех же самых заблуждений.

А ещё ПОМНИТЕ, что САМООПРАВДАНИЕ – это ЛОЖЬ!

Вне всякого сомнения, Создатель сотворил домашних животных для того, чтобы ЛЮБОВЬ в человеческих сердцах никогда не угасала! Это, конечно же, моё личное мнение. Надеюсь, среди моих добрых читателей, найдётся немало тех, кто со мной согласится!

«Ни один человек никогда не узнает, насколько он плох, пока он по-настоящему не ПОСТАРАЕТСЯ стать хорошим».

Клайв Льюис, писатель, автор книги «Хроники Нарнии»; друг писателя Толкиена, автора «Властелина колец»

«… Любовь имеет очень странную природу, а человеческая природа ещё страннее… Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ И ПОЭТОМУ ВЕРЮ В ТЕБЯ…»

Эдгар Райс Берроуз, писатель, автор книги «Тарзан из племени обезьян»

Слова из песни певицы Валентины (сильной, здоровой: вот значение её имени) Толкуновой: «… Только бездушье губит нас. ЛЕЧИТ ЛЮБОВЬ, да ласка…».

Наркомания. Главная её причина: спрос на наркотики (ибо именно он ВСЕГДА рождает предложение). Поэтому нужно искоренять спрос, а не предложение. Только тогда с наркоманией будет покончено НАВСЕГДА!

Истина ДОЛЖНА быть нетрудной, ПОНЯТНОЙ и Несложной!!!

Взаимоотношения между мужчинами и женщинами в браке – это, с одной стороны, совсем непростой вопрос. Однако, на самом деле, вопрос этот не слишком уж и сложный. Надо помнить лишь о двух вещах. Первое: вы вступаете в брак, ПОЛЮБИВ свою вторую половину («полчеловека»). Здесь интересная коллизия: пол человека может быть мужским или женским, а «полчеловека» – это и есть наша вторая половинка муж, или жена, соответственно.

Можно в этой связи вспомнить стихи Роберта Бернса в переводе Самуила Яковлевича Маршака:

«В Писании сказано: мужа с женой

Считать полагается Плотью одной.

Но Дугласа, с тощей его половиной,

Считают не плотью, а костью единой».

А расторжение брака (если вы следуете христианской морали) является её, этой морали, нарушением (давая жене разводную, вы прелюбодействуете, сказано в Новом Завете).

Жена же, давая разводную мужу, хотя об этом не сказано в Заветах, делает то же самое: прелюбодействует. Конечно же, могут быть исключения из правила: скажем, муж – пьяница, а жена – гулящая. Однако и здесь нужно стараться спасти и сохранить брак, вылечив мужа от пристрастия к алкоголю (это хорошо сделает опытный врач-гомеопат), либо примерно наказав жену за распутство, и тоже гомеопатически вылечив её от чрезмерного сексуального влечения «нá сторону».

ГОМЕОПАТИЯ есть проявление ЛЮБВИ СОЗДАТЕЛЯ к людям.

ПОСКОЛЬКУ ЛЮБОВЬ БОГА – ЭТО ДУХ БОЖИЙ, А ГОМЕОПАТИЧЕСКИЕ ЛЕКАРСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА – ЭТО ДУХ (ТОЧНЕЕ, ДУХИ) МИНЕРАЛОВ, РАСТЕНИЙ И ЖИВОТНЫХ.

Духовное, или нравственное здоровье тесно связано и переплетено с физическим здоровьем человека.

Нас постоянно учат: родители, дедушки и бабушки, родные тётки и дядьки, старшие братья и сёстры, учителя в школе, преподаватели в вузе, старшие коллеги по работе, друзья и знакомые… Зачастую у нас уже наступает отторжение, и неприятие ученья. Однако, когда речь идёт о моральных и нравственных ценностях, а не о специальных знаниях, следует быть ОЧЕНЬ Внимательными. Ибо эти ценности – Основа нашего существования. Просто допустите, что всё на самом деле обстоит именно так, как нам говорят, например, священники по телеканалу СПАС. И тогда, через не чересчур продолжительный промежуток времени, многое, если не всё, в вашей жизни ИЗМЕНИТСЯ, причём Изменится в Лучшую Сторону!

Очень важно: НИКОГДА НЕ терять ПРИСУТСТВИЯ ДУХА!!! Великий французский писатель Виктор Гюго говорил: «Самое тяжёлое крушение – это крушение духа!»

БОГ внебрачный секс не приемлет, ОН его попросту запретил. И об этом чётко и недвусмысленно сказано в одной из десяти моисеевых заповедей. А Дьяволу, судя по его поведению, нравится секс всех видов: от педофилии и зоофилии до бисексуализма и гомосексуализма. И, конечно же, Гетеросексуальный секс и лесбийская любовь, ипсация (она же мастурбация, или онанизм). А ещё Сатана (или же Люцифер) привечает нимфоманок. И вот что, по моему мнению, интересно: учитывая нечеловеческую природу СОЗДАТЕЛЯ (об этом, нечеловеческой ЕГО природе, говорится в «Хижине» Уильяма Пола Янга), ЕМУ, для того, чтобы понять чувства человека, мужчины, вступающего в Гетеросексуальный контакт со своей возлюбленной, нужно преобразиться в человека. Дьяволу, разумеется, нужно сделать то же самое для достижения аналогичной цели.

ЕСЛИ ТЫ СЧИТАЕШЬ СЕБЯ НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, ТО, ЗНАЧИТ, ТЫ ТАКИМ И ЯВЛЯЕШЬСЯ!!! ЕСЛИ ТЫ СЧИТАЕШЬ СЕБЯ БОЛЬНЫМ ИЛИ НЕЗДОРОВЫМ, ТО, КОНЕЧНО ЖЕ, ТЫ ТАКОВЫМ И ЯВЛЯЕШЬСЯ. И, СООТВЕТСТВЕННО, ЕСЛИ ТЫ СЧИТАЕШЬ СЕБЯ ЗДОРОВЫМ, ТО, ЗНАЧИТ, ТЫ, ВНЕ ВСЯКОГО СОМНЕНИЯ, ЗДОРОВ.

БОГ ВСЕМОГУЩ. ИНЫМИ СЛОВАМИ ОН МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ВСЁ ЧТО УГОДНО. ВСЁ, ЧТО ТОЛЬКО МОЖНО ПОМЫСЛИТЬ.

ОДНАКО, ИНОГДА, БОГ ДЕЛАЕТ ЧТО-ЛИБО НЕ СРАЗУ ЖЕ, А СПУСТЯ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ. БОГ ДАЁТ ВРЕМЯ ЧЕЛОВЕКУ ПОДУМАТЬ И НАЙТИ РЕШЕНИЕ САМОМУ, ИЛИ ЖЕ ПОПРОСТУ ИСПРАВИТЬ ДОПУЩЕННЫЕ ОШИБКИ!

ВСЕГДА, ИЛИ КАК МОЖНО ЧАЩЕ, ПОЛЬЗУЙСЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ ЧЕГО-ЛИБО «ОТ ПРОТИВНОГО» («ОТ ОБРАТНОГО»). ЭТО ВЕСЬМА ЭФФЕКТИВНЫЙ СПОСОБ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ИЛИ УБЕЖДЕНИЯ. КОНЕЧНО ЖЕ, ЕСТЬ И ДРУГИЕ СПОСОБЫ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА. ОДНАКО ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ, ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ОТ ПРОТИВНОГО, БЫЛ И ОСТАЁТСЯ ВЕСЬМА ПРОСТЫМ И ЭФФЕКТИВНЫМ!

«Кое-что интересное о российский лотереях»

Один мой хороший и Добрый друг 5 сентября 2018 года планировал приобрести билет лотереи на сайте одной из зарубежных компаний, торгующей такими билетами в Сети. В этот период времени был заблокирован целый ряд подобных зарубежных сайтов. Вполне возможно, в этом были заинтересованы организаторы российских лотерей. Ими были созданы российские сайты аналогичного профиля, чтобы граждане страны, покупая билеты лотерей российских организаторов, тем самым пополняли их кассы.

Надо сказать, что вероятность выигрыша джек-пота весьма мала: 1 к 160 миллионам (лотерея ЕВРОМИЛЛИОНЫ), или даже 1 к 380 миллионам: итальянская лотерея СУПЕРЕНАЛОТТО. А в лотереях, проводимых в США, POWER BALL и MEGAMILLIONS, вероятность выигрыша главного приза меньше вероятности попадания молнии в человека! Тем не менее, желающих купить лотерейный билетик хоть отбавляй: в тех же США, к примеру, в 11 штатах из 50 (то есть более, чем в 20 % от общего их числа), поступления от продажи лотерейных билетов ПРЕВЫШАЮТ сборы налогов (!!!).

ТАК ВОТ, НА ОДНОМ ИЗ ЗАРУБЕЖНЫХ ЛОТЕРЕЙНЫХ САЙТОВ его владельцы СДЕЛАЛИ ТАК: ИЗМЕНИЛИ ПОРЯДОК ПОКУПКИ БИЛЕТОВ. ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ КУПИТЬ БИЛЕТ, НУЖНО, ОФОРМИВ ЗАЯВКУ, НАЖИМАТЬ НА ПОЛЕ С НАДПИСЬЮ «КУПИТЬ БИЛЕТ» ОТ НЕСКОЛЬКИХ ДЕСЯТКОВ ДО НЕСКОЛЬКИХ СОТЕН РАЗ. ЛОГИКА ВЛАДЕЛЬЦЕВ САЙТА ПРОСТА: ЕСЛИ У ТЕХ ЛЮДЕЙ В РОССИИ, КТО ОРГАНИЗОВЫВАЛ БЛОКИРОВКУ РАБОТЫ ЗАРУБЕЖНЫХ САЙТОВ ТАКОГО РОДА, ХВАТИТ ТЕРПЕНИЯ МНОЖЕСТВО РАЗ ПОВТОРЯТЬ ОПЕРАЦИЮ УСПЕШНОГО ПРИОБРЕТЕНИЯ БИЛЕТА (А ЭТОГО ТЕРПЕНИЯ ОБЫЧНО НЕ ХВАТАЕТ), ЗНАЧИТ ЭТИ ЛЮДИ РЕШАТ, ЧТО САЙТ И ТАК НЕ РАБОТАЕТ, ТО ЕСТЬ НЕ ДАЁТ ВОЗМОЖНОСТИ КУПИТЬ БИЛЕТ, И ПОЭТОМУ НЕТ СМЫСЛА ЕГО БЛОКИРОВАТЬ. МОЙ ДРУГ, УЗНАВ ОБ ЭТОЙ ОСОБЕННОСТИ ДАННОГО САЙТА, ЗАПАССЯ ТЕРПЕНИЕМ, И, В КОНЕЧНОМ СЧЁТЕ, КУПИЛ БИЛЕТ ТАКИМ СПОСОБОМ. А ЗАТЕМ, ЧТО САМОЕ УДИВИТЕЛЬНОЕ В ЭТОЙ ИСТОРИИ, НА ЭТОТ БИЛЕТ ВЫПАЛ ВЕСЬМА КРУПНЫЙ ДЕНЕЖНЫЙ ВЫИГРЫШ!!! ТОЛЬКО ВОТ В УКАЗАННУЮ ДАТУ ПОКУПКА БИЛЕТА ЛОТЕРЕИ НИКАК НЕ МОГЛА СОСТОЯТЬСЯ. ДАЖЕ ПОСЛЕ СОТЕН ПОПЫТОК. МОЙ ДРУГ ПОМОЛИЛСЯ, ПОПРОСИВ ПОМОЩИ У ВЫСШЕЙ СИЛЫ (ПРИЧЁМ МОЛИТВУ ОН СОВЕРШИЛ КОЛЕНОПРЕКЛОНЁННЫМ), И ПОСЛЕ ЭТОГО С ПЕРВОГО ЖЕ РАЗА КУПИЛ БИЛЕТ!!! И ВЫИГРАЛ, ПОВТОРЮ, ВЕСЬМА ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ СУММУ ДЕНЕГ!!!! ПОЛУЧИВ ВЫИГРЫШ, ОСНОВНУЮ ЕГО ЧАСТЬ ОН ПОТРАТИЛ НА БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ!!!

О, сколько нам открытий чудных

Готовит просвещенья ДУХ,

И опыт, сын ошибок трудных,

И Гений, парадоксов Друг,

И СЛУЧАЙ, БОГ Изобретатель!

Александр Сергеевич Пушкин, его называют: «Солнце русской поэзии»

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ БЫТЬ ЗДОРОВЫМ И БОГАТЫМ (и при этом ещё и стать, к примеру, Нобелевским Лауреатом – допустим, у вас высокая планка честолюбия), СТАРАЙТЕСЬ, и ДЕЛАЙТЕ для решения этих задач ВСЁ, ЧТО от вас зависит. Один человек как-то сказал: «Если цели высокие (я думаю, что здесь высокие имеются в виду не в смысле возвышенные, а в значении ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ (Э. К.)), то и результаты существенные. А если цели низкие (в значении не НИЗМЕННЫЕ, а малые (Э. К.)), то и результаты НИЧТОЖНЫЕ». Того, кто это сказал, звали Карл Маркс.

Да, и на Всякий СЛУЧАЙ, приобретайте время от времени лотерейные билеты, как это сделал мой Добрый друг. Это совсем недорого (в отличии, скажем, от казино, рулетки, или даже игровых автоматов). Зато, если вы делаете ВСЁ правильно, и, по неопытности или недостаточному знанию, допустив ошибку, раскаиваетесь искренне и от чистого сердца, то на ваш лотерейный билет рано или поздно выпадет БОЛЬШОЙ КУШ (так переводится Джек-Пот на русский язык)!

Люди ведут себя, КАК животные, когда насилуют. Хотя, как сказать: в природе самка не подпустит к себе самца, если она не готова (или попросту не хочет) спариваться. Иначе говоря, люди, когда насилуют, ведут себя куда хуже животных!

Хотя ошибки ВСЕГДА платные, зато ВЕРНЫЕ РЕШЕНИЯ и ДЕЙСТВИЯ ВСЕГДА получаются и обходятся ДАРОМ. А ведь ДАР он ВСЕГДА ХОРОШ. Верно говорят: «Дарёному коню в зубы не смотрят». А ещё был троянский конь. И правда, говорят: «Бойся данайцев, дары приносящих». Однако сами по себе дары всегда остаются дарами!

Гетеросексуальный (с участием мужчины и женщины) половой контакт, по своей физиологической сути различен для участвующих в нём людей: мужчина, испытывая оргазм (это слово происходит от греческого, и означает «горю»), получает весьма и весьма высокое чувство наслаждения. Женщина же в результате этого интимного процесса может, с определённой степенью вероятности, забеременеть. Понесёт либо не понесёт: повезёт или не повезёт.

«БОГ умер». Ницше.

Так написал Фридрих Ницше в одном из своих философских произведений. А в одном хорошем современном, снятом уже в XXI веке, немецком кинофильме, комедии, па экране, вначале, вскоре после названия, появилась такая надпись (следом за вышеприведённым высказыванием Ницше):

«Ницше умер». БОГ.

Мы, люди, даже в пределах одного вида, Homo Sapiens, настолько отличаемся друг от друга!!! При этом эти отличия, как я уже говорил, касаются в Первую Очередь нашего внутреннего мира, нашего «я», наших ощущений и чувств.

Отличаемся мы во всём этом сильно, отличаемся настолько, что образовалась отдельная, и при этом ОГРОМНЕЙШАЯ часть медицины: ГОМЕОПАТИЯ. Эта составная часть медицины учитывает индивидуальные склонности, характеристики и особенности практически всех индивидуумов нашего вида. А что же говорить в таком случае о других видах? Например, о домашних кошках, собаках, или, скажем, амазонских дискусах – красивейших и спокойных обитателях домашних аквариумов? И о множестве других, в первую очередь, ДИКИХ видах животных (птиц, зверей и жителей рек, морей и других водоёмов: рыб, китов, беспозвоночных и других разнообразных живых существ нашей планеты?)

ВНОВЬ ПОВТОРИМ: ЧЕМ БОЛЬШЕ ВЫ ОТДАЁТЕ, ТЕМ БОЛЬШЕ ВЫ ПОЛУЧАЕТЕ!

Любой человек в состоянии приблизиться к Информационному Миру, находясь при этом в мире материальном). Как это сделать – спросят те люди, которым такое ПРИБЛИЖЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НУЖНО и ИНТЕРЕСНО? Да очень просто – следует ответ. Лишь два правила: первое – стремитесь стать ДУХОВНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ (при этом помните, в чём заключается отличие духовных людей от людей душевных, хотя, порой, эти два понятия тесно переплетаются друг с другом), и второе – приближение к духовному миру НАПРЯМУЮ зависит от вашего СОСТОЯНИЯ. В только что упомянутом втором условии ОЧЕНЬ ВАЖНО, чтобы ваша нервная система хотя и подвергалась некоторым перегрузкам, однако вы ПОПРОСТУ ОБЯЗАНЫ эти перегрузки контролировать, дабы не допустить ПЕРЕГРУЗОК ЧРЕЗМЕРНЫХ, ибо это ЧРЕВАТО малоприятными последствиями. Постепенность и поэтапность (вроде бы похоже, хотя и не вполне). Постепенность важна внутри каждого этапа, а количество этапов может быть как малым, так и достаточно большим: здесь всё зависит от индивидуальных способностей (и, безусловно, возможностей) каждого конкретного человека. ГЛАВНОЕ – СТАРАЙТЕСЬ ВСЁ В ЖИЗНИ ДЕЛАТЬ ВЕРНО И ПРАВИЛЬНО.

Человек лишь Тогда в ПОЛНОМ СМЫСЛЕ ЭТОГО СЛОВА является человеком, когда он ощущает свою неразрывную связь с другими живыми существами этого, материального мира: птицами и рыбами, зверями и насекомыми, деревьями и кустарниками, травами и цветами. И, конечно же, но не последнее по значению, а скорее на первом, или же на одном из первых мест, связь с другими людьми, и ЛЮБОВЬ к ним. Также, как и ко ВСЕЙ ПРИРОДЕ, Живой, и Неживой.

Афонский старец Паисий Святогор сказал: «Когда мы преисполнены Любовью к другим, то и в этих людях ТАИНСТВЕННЫМ образом возникает Любовь к нам». А в хорошем фильме

«Игры разума» главный герой, учёный (его роль превосходно сыграл американский актёр австралийского происхождения Рассел Кроу), в речи на церемонии вручения ему Нобелевской Премии произносит такие слова: «ТАИНСТВЕННЫЕ уравнения ЛЮБВИ…»

Аннегрет Крамп Карренбауэр, руководитель Христианско-Демократического Союза Германии, в своё время, уже будучи известным политиком, получила специальную награду «Против зверской серьёзности». Это говорит о том, что даже такие серьёзные и педантичные люди, как немцы понимают, что и в самых важнейших вещах без улыбок и юмора трудно обойтись. По той же причине и автор этих строк помнит об этом, и, время от времени, старается дать это понять своим читателям.

Старайтесь поступать правильно. Это не очень трудно. Просто запомните правила «золотой десятки» (десять заповедей) и придерживайтесь этой линии поведения. А затем вы увидите: по мере того, как вы сделаете эти правила своим моральным кодексом, что в вашей жизни будут происходить Большие, Важные и Серьёзные Изменения. Перед вами станут открываться те двери, которые до этого были наглухо закрыты, вы встретите людей, которые помогут вам решить наболевшие вопросы, ваши отношения со многими вашими знакомыми значительно или даже кардинально улучшатся. Вы с лёгкостью начнёте понимать то, что раньше вам представлялось тёмным, дремучим, непроходимым лесом. Словом, жизнь постепенно изменится к лучшему. Причём изменится во многом, а спустя время практически и во всём. ВАМ СТАНЕТ ЖИТЬ НАМНОГО ЛУЧШЕ И ЛЕГЧЕ!!!

Помните, как сказано у великого американского поэта Генри Уодсворта Лонгфелло в поэме «Песнь о Гайавате»:

МЕЛЬНИЦА БОГА ОЧЕНЬ ХОРОША,

МЕЛЬНИЦА БОГА МЕЛЕТ НЕ СПЕША,

МЕДЛЕННО, НО ВЕРНО ХОДИТ КОЛЕСО.

БУДЕТ ПЕРЕМЕЛЕНО АБСОЛЮТНО ВСЁ!!!

А теперь о том же в прозе. По моему глубочайшему убеждению, стихи эти означают, что БОГ Даёт людям Вполне Достаточно времени на Исправление и Устранение Последствий их, людей, НЕПРАВИЛЬНЫХ, НЕВЕРНЫХ или же ПЛОХИХ поступков. Однако, когда отпущенное время проходит, а люди, поступившие НЕПРАВИЛЬНО, ПЛОХО, или НЕВЕРНО так ничего и не делают, чтобы искоренить посеянное ими Зло, СОЗДАТЕЛЬ Создаёт Ситуацию, или происходит другой «Случай (который, как известно, служит Псевдонимом БОГА, который не хочет подписываться Своим Именем» (эти слова принадлежат французскому писателю Анатолю Франсу, лауреату Нобелевской Премии).

Такая Ситуация и такой Случай служат Уроком (или земным наказанием) за содеянное Зло. Близкие по смыслу высказывания: «БОГ Правду видит» и «БОГ Всё Видит».

ПОМНИТЕ, Пожалуйста, об этом, люди!

А краткий вариант приведённого выше стихотворения Генри Лонгфелло таков: «МЕЛЬНИЦЫ БОГОВ МЕЛЮТ МЕДЛЕННО, но ВЕРНО!!!»

Что означает фраза, «Неисповедимы пути Господни»?

Корень слова неисповедимы – «исповед». Этот же корень содержится в словах исповедь и исповедоваться. Так что, по логике вещей, фраза эта означает, что СОЗДАТЕЛЬ предпочитает Свои Планы Держать при Себе. Ниже приведена трактовка этого Библейского выражения и его происхождение.

«Пути Господни неисповедимы» – кто автор фразы?

На самом деле, автором выражения, которое «ушло в народ» является не кто иной, как апостол Павел: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим.11:33).

«Пути Господни неисповедимы» – смысл этих слов заключён в том, что человеческий разум не имеет возможности полноценно осознать ход исторических событий и понять причинно-следственные связи даже в собственной жизни. Лишь Господь знает Свой Замысел о мире и о каждом из нас.

Апостол Павел не говорил о том, что за замыслом Господа надо следить, а восхищался мудростью Творца. Блаженный Феофилакт говорил о послании апостола: «О путях же не сказал: непостижимы, но неисследимы, то есть не могут даже быть исследуемы. Пути Его, то есть способы домостроительства, не только не могут быть постигнуты, но даже исследованы, то есть нельзя даже видеть следа их».

«Неисповедимый» – на старославянском языке так говорили не о поступке, которое нужно исповедовать, а о чём-то, что невозможно выразить словами или познать. Фактически «неисповедимо» в данном случае – синоним слова «неисследимо».

Та же мысль часто встречалась в произведениях древних писателей. Сюжет трагедии Софокла (496–406 гг. до н. э.) «Царь Эдип» также строится вокруг непредсказуемости и неотвратимости Божественной воли.

На латыни фраза «пути Господни неисповедимы», глубокий смысл которой помогает людям пережить тяжёлые испытания до сих пор, звучит как Investigabiles vitae Domini или Vitae Domini imperceptae sunt. Существуют известные притчи, раскрывающие смысл фразы.

«Спасение после крушения корабля. Потерпев крушение, корабль затонул неподалеку от острова. Выжил лишь молодой мужчина, который подплыл к острову и стал ждать спасения, счастливый, что выжил. День за днем он ждал и молился, но помощи всё не было. В один из дней он возвращался в дом, который построил, и увидел, что дом горит. Сгорело и всё имущество, которое он использовал для жизни на острове. Мужчину охватили ярость и отчаяние. – Я столько дней здесь молился! Я просил Тебя! – Обратился он к Господу, – Ты же не только не спасаешь меня, но отнимаешь всё, что у меня было. В изнеможении он заснул рядом с пепелищем. Следующим утром мужчина проснулся и увидел на горизонте корабль, который подплыл и забрал его с острова. Он спросил у капитана: «Как вы меня нашли? Я ждал столько дней». «Мы увидели большой костёр на острове», – ответил капитан.».

О справедливости

Жил на свете один старец, который мучился вопросом: «Почему одни становятся бедными, а другие богатыми? При этом бедняки часто одарены, а в богатых семьях растут обычные люди, которым просто повезло?». Он часто задавал этот вопрос Богу и однажды Бог послал к старцу своего ангела. Ангел поместил старца на высокое дерево и велел три дня наблюдать за тем, что происходит вокруг.

В первый день старец увидел всадника в дорогих одеждах и сверкающих латах. Всадник проскакал мимо на вороном коне и не заметил, как случайно обронил мешок.

На второй день к тому же месту пришёл пообедать фермер. Он увидел мешок, раскрыл его, в мешке было золото. Фермер бросил свою еду и скорее убежал с мешком.

На третий день появился нищий странник, который обрадовался еде, сел и принялся её есть. Тут вдруг появился богатый всадник. Решив, что странник забрал его золото, всадник пытал странника, но, ничего не добившись, убил его.

Старец был возмущён, он сказал «Я должен был увидеть высшую справедливость, но увидел ещё больше несправедливости». Тогда к нему снова явился ангел, чтобы растолковать смысл увиденного. Ангел сказал: «Всадник был сборщиком податей. Его гнала прочь жадность, поэтому он и потерял свой мешок. Фермер был разорён со злым умыслом. Если бы он не нашёл мешок, погибла бы вся его семья. Нищий в молодости совершил страшное убийство, он раздал имущество и бродил по свету в поисках мученической смерти, моля о том, чтобы мученическая кончина искупила его тяжкий грех. Всадник, убивший его, от мук совести перестанет собирать подати и обратится к Богу».

Неисповедимы пути Господни (также Пути Господни неисповедимы, из Рим. 11:33, О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!) – библейское крылатое выражение, выражающее непредсказуемость жизни, невозможность предвидеть все повороты судьбы, известной лишь Богу. Употребляется в отношении того, что может произойти или уже произошло, но не поддаётся объяснению. Обозначает непостижимость Божьего замысла (ср. Ис. 55:9, Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших).

Выражение применяется во многих языках. В отличие от русского языка, где употреблено книжное слово высокого стиля «неисповедимы», в большинстве других переводов Библии используется нейтральная лексика.

Многие молодые, да нередко и зрелые, а порой и пожилые мужчины стремятся иметь интимные контакты с максимально возможным числом женщин. Каков же результат таких стремлений? Ведь для женщины ГОРАЗДО важнее эмоциональный контакт с представителем противоположного пола.

Поэтому, когда мужчина, после короткого или небольшого периода близости забывает ту, с которой он встречался, для неё наступает сложный в психологическом отношении период. А ещё нужно помнить о том, что в результате многочисленных случайных половых связей у людей возникают ЗППП. И ещё: на свет появляются внебрачные дети, многие из которых никогда не будут знать своего отца. Это для ребят серьёзнейшая эмоциональная травма, которая во множестве случаев приводит и в подростковом, и даже уже во взрослом возрасте, к различным, в том числе очень серьёзным, болезням, а порой и к суициду.

Не ЖДИ, если ты не желаешь УДАЧИ, СЧАСТЬЯ и ЗДОРОВЬЯ знакомым тебе людям, ПУСКАЙ ДАЖЕ и МЫСЛЕННО, а лучше, конечно же, вслух или письменно, ЧТО тебе самому будет улыбаться УДАЧА, или тебе кто-либо из знакомых просто так пожелает ЗДОРОВЬЯ и СЧАСТЬЯ и УДАЧИ!

В нашем Материальном мире ВСЁ ВЗАИМНО СВЯЗАНО!

Помните «Эффект бабочки» – взмах её крыльев в американском штате Айова вызывает лавину эффектов, приводящих к урагану в Индонезии. А пик этой взаимосвязи мастерски показал замечательнейший писатель Рэй Брэдбери в своём знаменитом рассказе «И грянул гром»!

ИСКРЕННОСТЬ – ЛУЧШАЯ ПОЛИТИКА. ПРИ ЭТОМ ВАЖНО ПОМНИТЬ, ЧТО, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, НАДО БЫТЬ ЧЕСТНЫМ ПЕРЕД САМИМ СОБОЙ!!! ФАКТИЧЕСКИ В КАЖДОМ ИЗ НАС ЕСТЬ НАШЕ Я И НАШИ ПОДСОЗНАНИЕ И СВЕРХСОЗНАНИЕ.

И, ТАКИМ ОБРАЗОМ, МЫ (НАШЕ Я) ЧАСТЕНЬКО ВЕДЁМ ДИАЛОГ САМИ С СОБОЮ. А ОБМАНЫВАЯ ДРУГИХ, ВЫ ОБЯЗАТЕЛЬНО, РАНО ИЛИ ПОЗДНО, БУДЕТЕ ОБМАНУТЫ КЕМ-ЛИБО ДРУГИМ. ВЕДЬ НА ОБМАНЕ, КАК ИЗВЕСТНО, ДАЛЕКО НЕ УЕДЕШЬ!!! «ЛЮБОВЬ – ЭТО ДОЛГ И СОВЕСТЬ».

Виктор Гюго

Если вы хотите чему-либо научиться СВЕРХ обычного, помните, что нужно Стараться преодолевать себя самого: свою лень, нетерпение, раздражительность и злость. И тогда можете твёрдо рассчитывать на помощь из ИНФОРМАЦИОННОГО Мира (он же Мир ДУХОВНЫЙ)!

Однажды в московском книжном магазине «Молодая Гвардия» проходила встреча известной писательницы с читателями. Я случайно оказался рядом, и услышал такие её слова: «Женщине нужно счастье, а мужчине нужен оргазм». Поразмыслив над этими словами, я пришёл к выводу, что женщины вполне могут обходиться и без оргазма, ведь для них, в конечном счёте, гораздо важнее Результат сексуального контакта с представителем противоположного пола. А для мужчины намного важнее и интереснее процесс этого самого контакта.

Давайте просто представим себе: а что если всё, что утверждает христианская религия, действительно верно? Существуют Рай и Ад, БОГ и Дьявол, жизнь после смерти, воздаяние за грехи или возмездие (наверное, так будет правильнее сказать). И представив себе, что это Именно так, сразу же, либо почти сразу, всё меняется. Мы поступаем так, как нас учат в Библии, в Законе Божьем, как проповедуют священнослужители. Не так уж много правил – Только Десять Моисеевых Заповедей и Плюс Заповедь Иисуса Христа из Нового Завета: Любите людей. Но жизнь при этом наша меняется кардинально, начинают происходить чудесные вещи, если человек так поступает, принимая для себя христианские ценности. Поверьте, это взято мною из реального опыта, это не просто умозрительные заключения или же предположения. Попробуйте! Ведь Самое Главное, что вы АБСОЛЮТНО НИЧЕГО ПРИ ЭТОМ не теряете!!! А приобретаете ОЧЕНЬ МНОГОЕ!!! Просто представьте, что это Действительно так, и также и действуйте. Результат вас изумит!!!

Людей без изъянов или недостатков, (что то же самое по сути), не бывает. Ибо как только человек ПОЛНОСТЬЮ, совершенно устранит в самом себе все изъяны или недостатки (а такое принципиально возможно: если человек ПОСТОЯННО работает над собой, он в состоянии достичь поставленной перед собою цели), то, в скором времени, после такого устранения, он отправляется в Информационный Мир и возвращается в своё исходное состояние, то есть становится чистым Духом. Поскольку человек – это Дух, помещённый в физическое тело. (Конечно же, бывают, и они случаются не так уж и редко, исключения: такие, достигшие совершенства люди, например, святые старцы, ещё долго живут в этом мире, и помогают другим людям.)

Именно по названной выше причине, людей без изъянов не бывает. Он, человек, может быть без изъянов, только снова став Чистым Духом. Это моя, основанная на приобретённых и проверенных знаниях, точка зрения.

С ЛЮБОВЬЮ жить намного легче, чем без любви. Это совершенно точно. В этом меня убедил мой личный опыт.

Чем Больше ты отдаёшь, тем Больше ты получаешь. Это повтор сказанного выше. Повторяю потому, что ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО! Однако непременное и непреложное условие этого процесса – это твоя добрая воля. В том смысле, что по своей воле можно кому-либо что-либо отдать, и, соответственно, получить что-либо тоже по доброй воле. Потому, что каждый вправе отказаться даже от самого хорошего предложения. Так Вот: Требуется Добрая Воля. По доброй воле отдать, и по доброй воле получить. Это тоже Очень Важно. АРХИВАЖНО, как говаривал Владимир Ильич Ульянов-Ленин.

Рабочие в царской России работали добровольно на заводах и фабриках, а крестьяне на полях. Это было не рабство, они могли зарабатывать себе на хлеб и кормить свои семьи. Ведь в Западной Европе: Великобритании, Франции, Германии, Италии и целом ряде других стран, в тех же США, вполне обошлись без победоносных социальных революций. И люди там жили намного лучше, чем жили люди в СССР, и лучше, чем в настоящее время живут люди в России.

Интересный факт: в Англии, стране с населением в шестьдесят три миллиона человек, в сельском хозяйстве работает ВСЕГО 1 (ОДИН (!!!)) процент населения, и этого вполне достаточно, чтобы обеспечить население Великобритании продуктами питания (некоторое количество продуктов англичане всё же импортируют, но оно составляет незначительную долю в общем объёме потребления, и, практически касается только тех видов продовольствия, которые в этой стране не производятся). Представляете, какова была разница в производительности труда в сельском хозяйстве Великобритании по сравнению с таким же показателем в СССР?

СССР же, кичась перед всем миром своей национализированной экономикой, закупал пшеницу десятками миллионов тонн в США и Канаде. Закупал, чтобы обеспечить хлебом своё население, и, чтобы кормить сельскохозяйственных животных. А царская Россия кормила своим хлебом Европу!

Если вы преподнесёте голодному человеку букет цветов, вряд ли он очень обрадуется. А вот сытый человек, вполне возможно, весьма возрадуется такому подарку. Так что различные условия вызывают абсолютно разные эмоции на совершенно одинаковые действия.

Вот о чём следует подумать, ведь очень многие люди считают, что в жизни достаточно поесть и заняться сексом. Представим себе, что это действительно так. Однако, на самом деле, по моему ГЛУБОЧАЙШЕМУ УБЕЖДЕНИЮ, это путь, который ведёт в никуда, точнее в тупик. Обязательно должно быть дело, которое тебе нравится, которое хорошо получается, которое тебе интересно и которое даёт хорошие результаты материальные, и, конечно же, моральные. Поэтому я считаю, что обязательно нужно чем-то заниматься, иначе смысл существования теряется!

Однажды, в семидесятых годах XX века, журналисты спросили самого богатого, на тот момент времени, человека в мире (им был японец): «Зачем вам чем-то заниматься? Ведь у вас есть всё, что вы только пожелаете?» «Богатейший мирянин ответил им очень кратко и очень ёмко: «Я делаю это для того, чтобы не превратиться из человека в обезьяну!»

Есть хорошая русская поговорка: «Сон – лучшее лекарство». Так вот, эта поговорка имеет под собой вполне реальную основу. Поскольку очень многие, если не большинство, болезней питаются продукцией центральной нервной системы человека или продукцией его головного мозга, его собственными мыслями. Во время сна мозг отдыхает, точнее та часть мозга, которая отвечает за выработку повседневных мыслей, во время ночного сна не работает.

Действует же та часть мозга, которая направлена на выработку сновидений, вернее на связь с информационным миром, отвечающим, в числе прочего, за передачу сновидений человеку. А мозг, соответственно, отвечает за приём этих сновидений. И, таким образом, получается: сон – лучшее лекарство, потому что сон выводит из людей их повседневные мысли, в том числе те мысли, которые питают болезни или же порождают их. И, само собой разумеется, во время сна отдыхает, набираясь сил для дня, и наше тело.

Говорят «Нет худа без добра». На самом деле, так оно и есть.

Попробуйте привести хотя бы один пример, когда так не бывает. А вот пессимисты предпочитают говорить: «нет добра без худа». Они ведь пессимисты. А «пессимизм – это форма душевного алкоголизма». Это сказал индийский писатель, лауреат Нобелевской Премии по литературе Рабиндранат Тагор.

Мы живём в материальном мире, поэтому отношения людей строятся во многом на материальной основе. Ведь именно деньги, и всё, что за них покупается (продукты питания, книги, одежда и обувь, цветы, автомобили, всевозможная техника и оборудование, мебель, жильё, самолёты, яхты, драгоценности, произведения искусства, да мало ли что ещё), определяют материальные отношения людей в этом мире. Так вот, а в духовном мире, поскольку там материи нет, совершенно чистые, не обременённые материальными заботами взаимоотношения: Любовь, Дружба, Преданность, Забота, Совесть, Ласка, Помощь, Милосердие. Вот в чём заключается НАИБОЛЬШЕЕ Отличие мира материального от Мира Духовного!!! Помните об этом, знайте об этом, думайте об этом!

Человек создан Творцом по его, Творцу, Образу и Подобию. Следовательно, человек получил от Творца всё то лучшее, что есть в Творце. А ведь Творец, до Создания человека, Создал весь остальной мир: Солнце и все звёзды, Землю и другие планеты, Луну, растения и животных (зверей, птиц и рыб), микробов и вирусы. А раз ОН Сделал так, то и в человека Он вложил то же самое, чем Он Сам обладает, являясь Творцом. Поэтому человек, по своей природе, хороший, он не может быть плохим. Другое дело, что, опять-таки, Создатель наделил человека свободой воли, и человек вправе поступать так, как ему, человеку, заблагорассудится. Тут-то уж, как раз, его самого, человека, выбор. А выбор может быть сделан в любом направлении: и в хорошую сторону, и в не очень хорошую, и даже в плохую. Вот что является очень важным.

ПРОЩЕ ГОВОРЯ, ЗЛО в нашем, МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ ЯВЛЯЕТСЯ СЛЕДСТВИЕМ НАЛИЧИЯ У ЧЕЛОВЕКА СВОБОДЫ ВОЛИ!!! Это нужно учитывать в повседневной практической жизни. Конечно же, свобода воли – величайшее благо для нас, но она же – и величайшая ответственность!

Секс это, конечно же, Очень Мощная вещь. Потому, что она приносит Огромное Удовольствие: мужчине в первую очередь, да и женщине тоже, хотя, во многом и по-другому. Кстати, именно, и в Первую Очередь, благодаря сексуальному влечению мужчины к женщине, она, женщина, обладает ОГРОМНОЙ СИЛОЙ! А вот человек всё же сильнее секса. Просто потому, что он создан СОЗДАТЕЛЕМ, и он выбирает сам, как ему правильно и верно поступить в этом Серьёзнейшем вопросе. Хотя и не каждый человек делает такой выбор так, как следует.

В Священном Писании сказано, что Бог создал людей по Образу и Подобию Своему. Попробуем проанализировать это утверждение. Ведь человек, согласно теории эволюции Чарльза Дарвина, произошёл от приматов. А что в природе делают приматы? Пьют и едят. Совокупляются с противоположным полом и производят потомство, занимаются воспитанием и обучением подрастающего поколения. А ещё, наверняка, думают, или, скажем так: соображают. (Кстати, слово «соображают» имеет корень «ображ», или же, «образ»: в данном случае буквы «ж» и «з» чередуются). Бог Создал человека по Образу и Подобию Своему в числе других причин потому, что человек думает ГОРАЗДО, НЕСОИЗМЕРИМО БОЛЬШЕ любых животных. И человек, между прочим, не животное. Человек – это Человек! Максим Горький любил повторять: «Человек – Это звучит Гордо!»

А ещё Бог Создал человека по Образу и Подобию своему, потому, что Бог радуется, глядя на мир, Созданный Им.

Мир не может не вызывать радости! И растения, и животные тоже радуются.

Вот у меня дома живут три собаки: они каждый раз очень радуются моему возвращению домой, и моя кошка тоже этому очень радуется.

И гибискусы (китайские розы) радуются этому же, и зацветают, а ведь китайские розы обычно цветут всего лишь один день!!! (Исключением являются махровые гибискусы: они цветут до трёх дней; однако и махровые китайские розы у меня в доме зацветают к моему приезду!).

И амазонские дискусы, и сомики, все радуются: дискусы даже танцуют в аквариуме!!! Они радуются, потому, что их любят. Поэтому они и радуются! Радуются жизни, когда здоровы, когда сыты, когда общаешься с ними по-хорошему, с Любовью. Когда разговариваешь с ними.

Энрико Ферми – знаменитый итальянский физик, Лауреат Нобелевской Премии, как-то сказал: «Разговаривайте со своей кошкой». Я последовал его совету, и стал разговаривать не только с кошкой, но и со своими собаками и с аквариумными рыбками – дискусами и сомиками, а ещё с домашними растениями. Результат превзошёл все мои ожидания! Кстати, помните замечательные слова из песни группы Стаса Намина «Цветы» (на слова очень хорошего дагестанского поэта Расула Гамзатова):

«С целым миром спорить я готов,

Я готов поклясться головою,

В том, что есть глаза у всех цветов,

И они глядят на нас с тобою».

Ведь и растения, и животные – это другие формы жизни на Земле, теснейшим образом связанные с человеком.

Нам следует всегда об этом помнить. Одним словом – делайте, как Бог, и вы сами со временем станете, как Боги!

СОЗДАТЕЛЬ РАЗГОВАРИВАЕТ с человеком ТОЛЬКО на языке ОБРАЗОВ. Вполне возможно и вероятно, что ОН запретил такой СПОСОБ общения с людьми кому бы то ни было ещё. Демонам, например. Ангелы – это вестники, или посланники БОГА, и они наверняка могут так же поступать. А Ведь ОН, СОЗДАТЕЛЬ, может уничтожить любого, кто ЕГО ослушается, просто потому, что ОН – СОЗДАТЕЛЬ.

Поэтому, если, взаимодействуя с Миром Духов, вы слышите голоса, а не видите ОБРАЗЫ перед своим мысленным взором, то, с высочайшей степенью вероятности, эти голоса исходят от бесов. Хотя иногда и бесы, рискуя всем, нарушают Божий запрет. И тогда человек должен только сам анализировать образ, возникший перед его мысленным взором. Ведь Бог – Художник, Творец, поэтому его образы исполнены Необычайной, Величественной Силой. А мысли и образы, создаваемые демонами, или что то же, бесами, куда мельче и проще.

СОЗДАТЕЛЬ ЗНАЕТ, о чём думают люди, причём ЗНАЕТ Всегда. Именно поэтому ОН УПРАВЛЯЕТ миром, в котором все мы живём. Вспомним строки из известнейшего стихотворения Михаила Юрьевича Лермонтова «Смерть поэта»:

«Но Есть и БОЖИЙ СУД, наперсники разврата,

Есть ГРОЗНЫЙ СУД: ОН ждёт;

ОН недоступен звону злата,

И мысли и дела ОН ЗНАЕТ НАПЕРЁД!»

(здесь отдельные слова выделены мной: Э. К.).

Излучай, и Источай ЛЮБОВЬ. Кто-то спросит: как это делать? Да очень просто: бери и излучай, возьмись, и источай. СОЗДАТЕЛЬ, сотворив Мир, в котором все мы живём, вложил в него ЛЮБОВЬ во вполне достаточном количестве. Нужно лишь научиться любить этот Мир и живущих в нём людей. Тогда абсолютно всё у вас получится!

ПРИНИМАЙ И ОТДАВАЙ ДЕНЬГИ С ЛЮБОВЬЮ!!! ЛЮ-

БОВЬ это ОСНОВА Мироздания. А по отношению к деньгам

ЛЮБОВЬ Выражается в том, что деньги Любят Счёт!!!

Говорят, что охотники – смелые люди. (Здесь идёт речь об охотниках, охотящихся не для того, чтобы прокормить себя и свою семью, а о тех, кто делает это из простого желания поохотиться). Я думаю, что на самом деле всё наоборот. Если ты такой смельчак, то почему ты стреляешь в безоружного медведя, тигра, льва, буйвола или слона? Будь ты в действительности храбрецом, тогда выйди и сразись с ним один на один. Ведь у животных для нападения или защиты от нападения есть лишь то, чем их снабдила природа: клыки, когти, бивни, лапы, мускулы. А человек, возомнив себя невесть кем и вооружившись крупнокалиберным гладкоствольным или нарезным огнестрельным оружием и вышедший на охоту за зверем, кто он есть на самом деле? Я думаю, что он ничем не отличается от убийцы. Он и есть самый настоящий убийца! Кто-то скажет: есть производители охотничьего оружия, а есть стрелки, для которых лучше стрельбы нет ничего на свете. Спору нет, стреляйте себе, пожалуйста, сколько вашей душе угодно, по разнообразным мишеням, в том числе по таким, которые изображают живых хищников или других животных. Попробуйте представить себе вооружённого винтовкой слона или белого медведя. Ведь такого в жизни не бывает. А люди ходят и ездят на охоту, и убивают ни в чём не повинных зверей, оставляя их детёнышей сиротами и, тем самым, обрекая малышей на гибель.

Свами Сатьянанда Сарасвати: «Нам нужно менять сознание, а не обстоятельства». ЭТО СВЕРХВАЖНО!!! ИБО, МЕНЯЯ СОЗНАНИЕ В ВЕРНОМ НАПРАВЛЕНИИ, мы тем самым входим в резонанс с РАЗУМОМ ВСЕЛЕННОЙ и, таким образом, сами обстоятельства меняются (с помощью СОЗДАТЕЛЯ) в нужном для нас НАПРАВЛЕНИИ.

Вот ещё одна эпиграмма шотландского поэта Роберта Бернса. Приводится в переводе Самуила Маршака.

«Здесь я покоюсь, Вилли Хогг.

Авось грехи простит мне БОГ.

Как я бы сделал, будь я БОГ

А он – покойный Вилли Хогг».

Проблема заключается в том, что многие люди постоянно грешат, считая, что БОГ их всё равно простит. «А что тут такого», – думают они. Ведь БОГ ДОБР и МИЛОСТИВ. Ну, я согрешил.

Но ведь БОГ меня простит. Удобная точка зрения для людей, привыкших грешить. Однако она, в конечном итоге, по-моему, ведёт в тупик.

СИЛА, которая исходила от Иисуса Христа во время его пребывания на Земле – это СИЛА ЛЮБВИ!

Именно ЛЮБОВЬ Исцеляла, Исцеляет и ВСЕГДА будет Исцелять людей! Помните, как поёт Валентина Толкунова:

«Только бездушье губит нас. ЛЕЧИТ ЛЮБОВЬ ДА ЛАСКА.»

«ИСЦЕЛЯЮЩАЯ ВОДА». В этой книге есть фотография кристалла воды, сформировавшегося под воздействием слова СИЛА. СИЛА сама по себе ничего особенного собой не представляет. Если сравнить фотографию Силы (слова, дух которого этот снимок изображает), которую сделал автор только что названной книги, с Изумительными фотографиями Любви, Заботы, Нежности, Верности, то разница просто ОГРОМНАЯ. Только лишь Сила – это нечто неясное и бесформенное. Хотя какая-то изначальная структура тут немного и угадывается. А на снимках Любви, Заботы, Верности и Нежности всем ясно видна ВЕЛИКАЯ КРАСОТА!!!

Нередко все мы относимся к другим людям предвзято, ещё совершенно этих людей не зная. Эта предвзятость зачастую основывается на внешнем облике людей или на их поведении. Одни люди кажутся нам неприятными, другие кажутся злыми, а третьи кажутся недоброжелательными. А ведь внешность бывает обманчива. И, потом, представьте себе, что от человека с какой-то, пусть даже отталкивающей внешностью, зависит решение очень важного для вас вопроса, например, это чиновник, который должен принять положительное решение по вашему заявлению. Или же, это может быть медицинский работник, например, врач определённой специальности, и он лечит вас или близкого вам человека, и в этом случае внешность медика оказывается совершенно не имеющей никакого значения, а очень важны его профессиональные, душевные и духовные качества. Помните, как поётся в известной песне, исполненной Андреем Мироновым в бессмертном фильме «Бриллиантовая рука» режиссёра Леонида Гайдая:

«Там живут несчастные люди-дикари.

На лицо ужасные, ДОБРЫЕ внутри.

На лицо ужасные, ДОБРЫЕ внутри,

Там живут несчастные люди-дикари».

Надо помнить об этом, и быть Добрым. Так говорил замечательный английский писатель Гилберт Честертон, написавший много хороших книг, самой известной из которых является большая серия рассказов «Тайны отца Брауна». Интересно, что в этой серии рассказов главный герой – священник. Следовательно, писатель был верующим человеком. Однако он так хорошо написал своё произведение, что даже атеисты им сегодня зачитываются. Честертон сказал: «Будь добрым.

Помни, что всякий, кого ты встретил на своём жизненном пути, ведёт тяжёлую борьбу. Поэтому будь добр по отношению к встреченному тобой человеку».

Ты и твоё тело (или, что практически то же самое, организм). Человек и его тело – это далеко не одно и то же. Формула проста:

Человек = Тело (Организм) + Душа + ДУХ

Это нужно ПОНИМАТЬ и ПОМНИТЬ!!! Потому, что, поняв и усвоив эту истину, человек становится ДРУГИМ. Он понимает, что рано или поздно он (его Душа и его Дух) окажется там, в Информационном Мире. Где его наградят, накажут, или отправят в чистку (так считают католики: в их христианском вероучении есть Рай, Ад и Чистилище).

На эту тему есть такой, по-моему, достаточно (а для кого-то, возможно, даже очень) смешной анекдот: «Некий мужчина берёт кредит в банке. Условия оговорены. Документы подготовлены и подписаны. Деньги выданы. Мужчина, наконец, после долгих мытарств, связанных с проверкой его личных данных, получив в кассе вожделённую пачку купюр, прячет её в карман. Банкир же, перед уходом заёмщика, говорит ему: «Запомните, что, если вы не выполните условий по своевременному возврату кредита, то вам будет очень стыдно, когда Вы предстанете перед СОЗДАТЕЛЕМ». Заёмщик отвечает: «Ну ведь это будет ещё очень нескоро». А банкир ему в ответ «Да нет, если не выполните свои обязательства по своевременному возврату кредита, тогда сразу же, на следующий день, и предстанете!»

ИНАЧЕ ГОВОРЯ, сознание человека, его Я, его личность не исчезают неизвестно куда, его ДУХ и ДУША не пропадают после оставления этим человеком нашего, материального, мира. Только там, в информационном мире, человек будет, попросту говоря, вознаграждён или же наказан. ЭТОГО ВПОЛНЕ ДОСТАТОЧНО в земной жизни. Больше нам ничего не нужно знать о том, что там, за её границами, происходит. Я имею в виду за границами материального мира, где начинается мир ДУХОВНЫЙ, мир информационный, мир иной, или лучший мир. Это всё, по сути, одно и то же. Так говорят ДУХОВНО развитые и сильные ДУХОМ люди. Так и ЕСТЬ на САМОМ ДЕЛЕ!

Люди, верьте СОЗДАТЕЛЮ и верьте в СОЗДАТЕЛЯ! Вам это ничего не стоит, ни копеечки, ни центика, ни иены, ни пенни, ничего! Просто верьте ЕМУ и в НЕГО, и ведите себя верно (помня о том, что в слове верно и в слове Вера один и тот же корень). ВСЁ, в КОНЕЧНОМ ИТОГЕ, Будет в ПОЛНОМ ПОРЯДКЕ. Потому что именно ОН, СОЗДАТЕЛЬ, нас всех Создал (включая автора этих строк). И ОН не допустит плохого в отношении нас, если мы ведём себя подобающим образом. Ведь мы по ЕГО образу и подобию созданы ИМ. Сказано ведь в КНИГЕ (Библия – Э. К.), что волос не упадёт с человеческой головы без позволения СОЗДАТЕЛЯ, а это – слова величайшего из учителей – Иисуса. Мы, христиане, считаем его величайшим из учителей. А, например, мусульмане считают его пророком.

ПРОРОК – это также ОЧЕНЬ и ОЧЕНЬ Достойно!

У каждого человека есть СУТЬ или СУЩНОСТЬ. Слова «Сущность» и «Суть» – это по смыслу одно и то же. Так вот, эту самую суть в человека закладывает СОЗДАТЕЛЬ, творя этого человека, создавая его Душу и его Дух. И в этой самой сути есть базовые, или, говоря по-другому, врождённые качества: те, которые Создатель, заложив в каждого из нас, Хотел бы, чтобы они максимально проявились в нашей жизни. Свою суть нам нужно постараться выявить в себе как можно раньше на нашем жизненном пути, для того, чтобы реализовать себя и сделать наше существование максимально эффективным! И при этом получить хороший результат или даже Очень хороший. Не так уж просто выявить свою суть, потому что (как сказал один хороший французский поэт Франсуа Вийон): «Я ЗНАЮ ВСЁ, НО ТОЛЬКО НЕ СЕБЯ». Узнать себя очень сложно, потому что наша глубинная ОСНОВА скрыта и, чтобы её понять, нужно проникнуть в эти самые глубины.

Когда мы юны или молоды, мы думаем о другом: не о проникновении в глубины собственной личности, а о том, что лежит на поверхности – о нашей внешности, взаимоотношениях со сверстниками, с родителями, с приятелями и с недругами. А ещё один хороший японский писатель Дайсэцу Судзуки, сказал так в своей замечательной книге «Дзэн и японская культура»: «До сорока лет в человеке преобладает физическая часть, то есть тело властвует над духом, а после сорока лет дух начинает властвовать над телом». Перефразируя, можно сказать так, что, если жизнь состоит из двух половин, скажем, человек живёт 80 лет (в среднем, или же до 100 лет (чело-век, то есть чело – голова (лоб, по-старорусски) работает 100 лет – век)). Тогда первая половина жизни получается равной 40 или 50 годам (в зависимости от того, как подходить к этому вопросу: по средней продолжительности жизни, или же исходя из самого слова «Человек»).

Первую половину жизни дух большинства людей слабее тела, а вторую половину – дух многих (я думаю, это относится как раз к тем людям, кто этот переход «тело – дух» осознал) становится сильнее тела. Опять же, это в среднем по популяции: у кого-то и с самого начала жизни дух доминирует над физическим телом (материей). Физическое и материя, в данном случае одно и то же: тело ведь материально, а дух нематериален. Дух – это сведения (или информация), заложенная в нас Творцом, а тело материально, оно состоит из молекул и атомов, из тех самых элементов, из которых сделана вся наша замечательная голубая Земля и она же зелёная наша Планета. И вся Вселенная, до самых последних звёзд, тоже состоит из тех же элементов.

Между прочим, Вселенная, на самом деле, конечна, хотя и Огромна. Бескрайняя Вселенная будет сказать неправильно, потому что край где-то есть (ниже приведено высказывание по данному поводу одного человека).

Измерить Вселенную можно в световых годах, их там миллиарды, возможно, триллионы, но в любом случае это конечное число, а не бесконечность, обозначаемая значком положенной на бок восьмерки. Кстати, такая восьмёрка, получается, на первый взгляд, конечна, она сама вокруг себя обёрнута, как лента Мёбиуса. А ведь лента Мёбиуса, это, по сути, тоже восьмёрка, и муравей, ползущий по этой ленте, как по дорожке, никогда не доползёт до её конца. Хотя муравей вполне может повернуть под прямым углом и быстренько переместится на противоположный край дорожки. Поэтому в данной интерпретации восьмёрка на боку (знак бесконечности) бесконечна и конечна одновременно.

Вспомним интересное высказывание одного человека: «Есть только две вещи, не имеющие пределов: это человеческая глупость и Вселенная. Хотя, насчёт Вселенной, я не уверен». Этого человека звали Альберт Эйнштейн. Он создал теорию относительности и получил Нобелевскую премию за исследование фотоэлектрического эффекта.

!!! Печально известный меморандум о признании гомеопатии лженаукой. Этот меморандум появился в феврале 2017 года. Обстоятельства его появления весьма любопытны. Общественная комиссия по лженауке при Президиуме РАН, опубликовавшая этот меморандум, – это общественная организация, не имеющая к государству НИКАКОГО Отношения! Чтобы было понятнее, эту ситуацию можно сравнить с Общественным советом по правам человека при Президенте РФ. Этот совет, в который входят люди, имеющие юридическое образование и значительный опыт работы по данной специальности, на самом деле ничего не решает. Известный журналист Максим Шевченко, в течение ряда лет являвшийся членом данного совета, вышел из его состава, сказав в интервью одной из крупнейших российских радиостанций: «Я ушёл оттуда, поскольку этот совет ничего не решает. А может лишь только что-либо порекомендовать». Все принятые им решения носят не более, чем рекомендательный характер. Хотя названия у него достаточно громкое. То же самое и с общественной комиссией по лженауке при президиуме РАН. Она выражает не более, чем мнение членов общества (каковыми являемся все мы, граждане России). Просто, в данном случае, эти члены общества ещё и академики. То обстоятельство, что президент РАН академик Владимир Евгеньевич Фортов, возглавлявший тогда Российскую Академию Наук, выразил своё недоумение в связи с появлением вышеупомянутого меморандума, как раз и подчёркивает отделённость общественной комиссии по лженауке от РАН. Каждый член названной комиссии имеет право высказать своё мнение. НО ЭТО БУДЕТ НЕ БОЛЕЕ, ЧЕМ ЕГО ЛИЧНОЕ МНЕНИЕ. К ГОСУДАРСТВУ И К ГОСУДАРСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ, КАКОВОЙ ЯВЛЯЕТСЯ РАН, ЭТО МНЕНИЕ НЕ ИМЕЕТ НИ МАЛЕЙШЕГО ОТНОШЕНИЯ!

Вызывает огромное удивление вот какой факт: в составе этой комиссии 57 (!) человек. А меморандум о признании гомеопатии лженаукой из них подписало всего лишь семеро. Причём из этих семерых, только у двух медицинское образование. Странно? Может быть, есть какая-то заинтересованность у этих семерых человек? А если заинтересованности нет, то почему остальные 50 членов этой общественной комиссии при Президиуме РАН отказались подписать этот меморандум??? И, тем не менее, при столь малом числе подписей, меморандум прозвучал на всю страну: центральные каналы ТВ, крупнейшие газеты, основные информационные радиостанции, само собой разумеется, Интернет. Если и говорить о предвзятости, то, на мой взгляд, это её самый наглядный пример.

Кстати сказать, в день выхода, или на следующий день, вышеупомянутого меморандума, Министр Здравоохранения РФ Вероника Игоревна Скворцова заявила, что возглавляемое ею Министерство подготовит свой собственный меморандум по гомеопатии. ДОБАВЛЮ ВОТ ЧТО. ХОТЯ ЭТОТ МЕМОРАНДУМ И СЫГРАЛ ОПРЕДЕЛЁННУЮ ОТРИЦАТЕЛЬНУЮ РОЛЬ ПО ОТНОШЕНИЮ К ГОМЕОПАТИИ, НА САМОМ ДЕЛЕ ГОЛОСУЮТ, ИДЯ ЗА ЛЕКАРСТВАМИ В ГОМЕОПАТИЧЕСКУЮ АПТЕКУ, А НЕ В АЛЛОПАТИЧЕСКУЮ, ЛЮДИ. ПРИЧИНА ПРОСТА: ГОМЕОПАТИЧЕСКИЕ ПРЕПАРАТЫ НЕ ИМЕЮТ ПОБОЧНЫХ ЭФФЕКТОВ, И ПОЛНОСТЬЮ ИСЦЕЛЯЮТ ХРОНИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ!!! ТЕ, КТО ЭТО ПОНЯЛ, ЕДВА ЛИ СНОВА ВЕРНУТСЯ К АЛЛОПАТИЧЕСКОМУ ЛЕЧЕНИЮ!!!

Всё новое пробивает себе дорогу с трудом. Когда появляется это новое, неважно, где – в науке, в медицине, в технологиях. Сначала люди говорят: «Это полная ерунда». По прошествии некоторого времени люди начинают говорить: «Да, в этом что-то есть». А спустя ещё некоторое время люди говорят: «Да все и так это знают!».

Вот ещё, на мой взгляд, несколько серьёзных аргументов для убеждения материалистов в том, что материя ВСЁ ЖЕ вторична по отношению к ДУХУ.

ДУХОВНОЕ – это ПЕРВООСНОВА. Однако не будем голословными и перейдём к аргументации. Давайте обратим внимание вот на что. То, о чём мы думаем, – это наши мысли, и то, благодаря чему мы общаемся, это слова, произнесённые или написанные, либо сказанные нами про себя. И мысли, и слова – не материальные вещи. Кто-то скажет: «Да, мысли, точнее, слова, это колебания воздуха, акустические колебания…». Согласен. Однако само по себе слово, произнесённое про себя, это в самом лучшем смысле некий электрический сигнал, т. е. электроны, например, или же электромагнитное поле. А поле это не материальная вещь в том понимании, в котором с материей имеет дело, например, аллопатическая медицина. По крайней мере, нематериально, в том смысле, как это утверждают материалисты (хотя в школьном курсе физики электрическое и магнитное поля и относят к разновидности материи). Оно невидимо – вот что важно! Приборами, конечно же, его можно зарегистрировать, но это, мягко говоря, совсем иной вид материи, нежели, наше физическое тело. Хотя, в принципе, конечно, это то же самое поле, которое Джеймс Клерк Максвелл в известной своей теории, где напряженности электрического и магнитного полей, подобно крыльям бабочки (две взаимно перпендикулярные синусоиды, отложенные по осям абсцисс и ординат в трёхмерной системе координат) изображены на графике, и он же, Максвелл, построил математическое описание электрического и магнитного полей. Уж совершенно ТОЧНО, это не та материя, которая всем привычна, как, скажем, скальпель хирурга, или материальные аллопатические препараты, назначаемые пациенту врачом-аллопатом (терапевтом).

А ещё в КНИГЕ (Библия, по-гречески, означает Книга) сказано «Вначале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог» (Бытие 1: 1). Так вот, последнее из этих трёх предложений следует, по моему ГЛУБОЧАЙШЕМУ УБЕЖДЕНИЮ, понимать таким образом: само СЛОВО Уже тогда, в начале времён, и было БОГОМ! А с учётом того, что СОЗДАТЕЛЬ сотворил Вселенную и человека, то где же здесь на первом месте материя? Она как раз-таки вторична! То же самое вытекает из теории Большого Взрыва, принятой большинством физиков-теоретиков. Материя стала образовываться из сингулярной точки (иначе говоря, она, материя, была там, в этой сингулярной точке упакована настолько плотно, что и превратилась в точку!). Хотя, из геометрии всем нам известно, что точка не имеет длины, ширины и высоты, а только лишь пространственные координаты. А пространство-то уже было тогда, или нет?

И вот ещё о чём ОБЯЗАТЕЛЬНО НУЖНО СКАЗАТЬ. Узники нацистских концлагерей в годы Второй Мировой Войны, истощённые до крайней степени, Держались и Выживали Благодаря СИЛЕ ДУХА (а ещё, конечно же, Благодаря ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ, и, НЕСОМНЕННО, ЛЮБВИ). Какая же это материя? Это уж явно понятия ДУХОВНЫЕ. То же самое, что и об узниках концлагерей, можно, в полной мере, сказать и о жителях блокадного Ленинграда. Два с половиной миллиона его жителей ДЕВЯТЬСОТ дней и ночей ВОЕВАЛИ, Держались и Выживали также Благодаря СТОЙКОСТИ и ДУХОВНОЙ СИЛЕ, а также ЛЮБВИ к людям, находящимся рядом с ними, ВЕРЕ и НАДЕЖДЕ на Победу над фашистами. А разве СТОЙКОСТЬ или СИЛА ДУХА – это материя? Отнюдь нет.

Давайте стараться помнить о том, что многое из того, о чём мы думаем, это всего лишь наша собственная точка зрения. А ведь есть ЕЩЁ и точки зрения множества других людей. В этом смысле хороша поговорка «Сколько людей, столько и мнений». Также неплохо помнить о том, что угол зрения (что в данном случае, по смыслу, практически то же самое, что и точка) ЗАВИСИТ от ЗАНИМАЕМОГО МЕСТА (это уже из «Законов Мерфи»). А есть, помимо этого (по Карлу Густаву Юнгу) коллективное бессознательное, и есть ТО, ЧТО существует ПОМИМО нас. Именно это другое зачастую и ОПРЕДЕЛЯЕТ фактическую реальность, а не наша СОБСТВЕННАЯ точка зрения. Также говорят, что ФАКТЫ – упрямая вещь. ОДНАКО, на самом деле, намного БОЛЕЕ упрямая вещь – это ПРЕДРАССУДКИ.

Если человек перестаёт удивляться миру природы, многообразию животных (птиц, зверей и рыб), растений (деревьев и кустарников, трав и цветов), самой НАШЕЙ Земле, состоящей из земли, воды, воздуха и огня, то это не очень хорошо. А ВЕРНЕЕ, ОЧЕНЬ НЕХОРОШО). Ибо, если он перестаёт ВСЕМУ этому удивляться (потому что этот мир, ВНЕ ВСЯКОГО СОМНЕНИЯ, уникален и чрезвычайно интересен), то этот печальный факт говорит, с точки зрения автора (и не только его одного), о том, что этот человек в ЗНАЧИТЕЛЬНЕЙШЕЙ мере утратил интерес к жизни, ибо ЖИЗНЬ во ВСЕХ ЕЁ ПРОЯВЛЕНИЯХ и есть то, что нас всех (людей, живущих в этом мире) объединяет. Альберт Эйнштейн сказал как-то: «Есть только два способа прожить жизнь: первый – считая, что чудес вообще не существует; а второй – считая, что кругом одни чудеса!» КОНЕЧНО, БЕЗУСЛОВНО и НАВЕРНЯКА, во Вселенной есть и другие миры, полные тайн и загадок, диковинные и неизведанные. Однако нам только предстоит о них узнать, а побывать в них смогут уже только наши потомки. (Кстати, слово потомки происходит от слова «потом», а есть ещё предки, вернее будет сказать, были, а слово «предки» произошло от слова «перед», так как они были на временной оси перед нами).

Так вот, давайте помнить о том, что мир, в котором мы живём, он не просто интересный, он ОЧЕНЬ ХОРОШИЙ, он Красивый, ЧУДЕСНЫЙ и ДОБРЫЙ, он Живой, он создан СОЗДАТЕЛЕМ с ЛЮБОВЬЮ, а мы ВСЕ живём в этом мире, и мы ДОЛЖНЫ также, с ЛЮБОВЬЮ, к нему относиться, беречь его, радоваться вместе с ним, бороться за него, если требуется, ПРИЧЁМ БОРОТЬСЯ с теми, кто забывает об этом, принадлежащем всем землянам, мире. Бороться с теми самыми алчными людьми, которые, будучи одержимы духом наживы, из-за которого они готовы ради денег превратить наш ИЗУМИТЕЛЬНЫЙ мир в непригодную для жизни пустыню. Когда европейцы покоряли Новый Свет (Северную Америку), один из мудрых краснокожих индейских вождей сказал такие замечательные слова: «Только тогда, когда в прерии исчезнет последний бизон, и в небе не останется ни одной птицы, а в реках и озёрах пропадёт последняя рыба, ТОЛЬКО ТОГДА белый человек поймёт, что деньги нельзя есть!!!»

Гомеопатия и аллопатия, точно так же, как масло с водой, практически НЕ СМЕШИВАЮТСЯ.

О христианской религии.

Первое: стать христианином ничегошеньки не стоит!

Второе: это Милосерднейшее из учений, поскольку оно направлено на хорошие взаимоотношения людей друг с другом.

Третье: христианство очень простое по своей сути. Например, для сравнения: в иудаизме есть Талмуд и Тора. Правоверные иудеи обязаны в повседневной жизни соблюдать свыше ШЕСТИСОТ(!) подробных предписаний и правил. В христианстве же всего 10 правил: на скрижалях, полученных Моисеем от Создателя, и Новый Завет, а в нём Нагорная Проповедь Сына Создателя.

Четвёртое: с моральной точки зрения христианство является универсальным.

Когда известнейшего театрального режиссёра журналисты спросили: «В чём секрет его успеха?», он ответил очень просто: «Любить надо людей, и тогда всё получится!». Так вот, христианство учит Любить людей. Создатель, создавая людей (их души) делает это с ЛЮБОВЬЮ. И, если люди хотят, чтобы они так же, как и Творец, тоже всё могли делать (стать (постепенно) всемогущими), пусть любят, подобно СОЗДАТЕЛЮ подобных себе!

Любовь Всесильна, Вера творит чудеса, Надежда – она и есть Надежда. Она умирает последней, после всего. Она, Надежда, долгожительница! А вот Мудрость – это мать Веры, Надежды и Любви. Я лишь повторил слова, известные во все времена. Надо только лишь вспоминать их почаще.

«Сердце нельзя провести». Есть песня, которую пели в годы

существования СССР, в 50-е или, возможно, в 60-е годы ХХ века.

Там есть такие слова:

«Здравствуй, как ты живешь?

Быть может, нам по пути.

СЕРДЦЕ не проведёшь,

Его НЕЛЬЗЯ провести…»

Смысл этих слов, по-моему, таков: Бог, живущий в сердце человека, знает всё, и поэтому нет никакого смысла пытаться его обмануть (Он же Всеведущ!).

А ещё есть другая песня, советского периода времени, 70-х годов ХХ века. В ней такие слова:

«Только СЕРДЦЕ у людей

Сильнее разума,

А ЛЮБОВЬ ещё сильней,

Чем расстояния».

Смысл этого куплета таков: сердце – это, с моей точки зрения, дом, в котором живёт Любовь. Именно поэтому сердце сильнее разума.

Интересно, что сказал великий физик Альберт Эйнштейн по поводу интеллекта (который весьма тесно связан с разумом): «Не стоит обожествлять интеллект. У него могучие мускулы, но нет лица. Он может служить, но не может управлять».

Однако важны слова. «Сердце СИЛЬНЕЕ разума, а ЛЮБОВЬ СИЛЬНЕЙ, чем расстояния». И «сердце НЕЛЬЗЯ провести», или обмануть. Иными словами, что бы ты ни делал, что бы ты ни думал, информационный мир контролирует материальный мир, именно таким путём, через мысли. Люди часто используют выражение: «мысль пришла в голову». Интересно, откуда она могла прийти в голову? Если она пришла, значит она родилась НЕ в твоей собственной голове. Либо она пришла из чьей-то головы, например, от человека с хорошо развитыми телепатическими способностями, или же, из Информационного Мира. Может быть, конечно, и из материального мира: например, от растений или от животных, поскольку никто не знает, о чём те думают. У писателя Роальда Даля есть рассказ, в котором говорится, что создан прибор, способный зарегистрировать и озвучить страдания и боль дерева, у которого спиливают ветви. Человек, делающий это: отпиливающий живую ветвь у дерева, слышит с помощью такого прибора нечеловеческий, душераздирающий крик этого растения! Рассказ этот, что называется, берёт за живое! Ведь никто из людей не является ни растением, ни животным (хотя между всеми этими формами жизни есть Очень МНОГО ОБЩЕГО). И множество людей думают, что растения не могут испытывать боль. А так ли это на самом деле? Время покажет!

Таким образом, отправляя, или посылая мысли людям, СОЗДАТЕЛЬ материального мира этим самым миром управляет. И с помощью своего Противника, наверное, тоже. Поскольку ОН, СОЗДАТЕЛЬ, создал и Противника и, вполне возможно, между Ними есть определённые договоренности, которые выполняются в БЕЗУСЛОВНОМ ПОРЯДКЕ. Кроме того, СОЗДАТЕЛЬ, он же ВСЕВЫШНИЙ, создал ВСЕХ, поэтому ему ВСЕ, без исключения, подчинены. В том числе Противник!

А есть ещё такие слова в песне 70-х годов ХХ века:

«Если нету ЛЮБВИ,

Ты меня не зови.

Всё равно

Не найдёшь никогда».

Иными словами, ЛЮБОВЬ – это основа, основа не только взаимоотношений между мужчинами и женщинами, но также и основа Всего Мироздания. Это основа взаимоотношений множества живых существ. Есть такое стихотворение для детей:

«Ласково трётся

О мамину спину

Толстенький ослик,

Круглый, как мячик.

Ласково мать

Улыбается сыну.

Маме в ответ

Улыбается мальчик»

Сколько же силы в материнской любви! В песне из кинофильма Владимира Меньшова «Москва слезам не верит», получившего Оскар, есть такие слова: «…поскольку материнская ЛЮБОВЬ других сильней!!!»

Посмотрите на телеканалах «ANIMAL PLANET» или «Живая Планета» современные, хорошо снятые фильмы BBC о животных, о том, как мамаши-самки заботятся о своих малышах-детёнышах. Как заботливо, с какой лаской и вниманием они это делают! Недаром трое американских врачей, Фари Амини, Томас Льюис и Ричард Ленон написали превосходную книгу «Общая теория любви», где анализируются, в числе прочих, взаимоотношения взрослого и подрастающего поколений в мире млекопитающих.

БОГ Любит всех, ибо он Создатель всех: людей, животных, растений, земли, воды, воздуха, огня, неба, звёзд, солнца, планет. И вот о чём я подумал: Бог – это Дух. Одна из ипостасей Бога в христианской традиции: БОГ – ДУХ Святой, а есть ещё БОГ-Отец и БОГ-Сын. Они Триедины. Так вот, Бог Любит всех и Бог никогда не болеет, его Дух всегда здоров. При этом Он Един, или же Триедин. Дух с БОГОМ-Отцом и БОГОМ-Сыном, соответственно, Всегда Здоровы. Бог-Отец и Бог-Сын. Здесь

Логика, а логика – это, во многом, основа всех рассуждений. Кстати, говорят, что Аристотель, создатель Логики, с таким глубоким уважением относился к самой своей логике, что, когда он её не нашёл в одном случае, он хотел покончить с собой. Речь здесь идёт о том, что он никак не мог понять логику происходящего: почему в узком морском проливе, отделяющем один из греческих островов от материка, в течение дня направление морского течения семь раз менялось на противоположное.

Исходим из того, что Божий Дух всегда здоров, а Дух человека может занемочь, и человеческое тело поэтому начинает хворать. Возвращаясь к основному постулату: БОГ любит всех и ОН всегда здоров. Следовательно, исходя из логики Аристотеля, если все любят всех, то все и здоровы!

Анекдот.

Ангел Господень спустился на Землю и стал врачом. Принимает он пациентов в поликлинике. Привозят к нему на приём старичка в инвалидном кресле.

Медсестра завезла дедушку в кабинет к врачу-Ангелу и оставила там для осмотра и лечения. Ангел-врач быстро исцелил пациента, сказав ему: «Поднимайтесь, дедушка, вы здоровы, можете идти». Старичок поднялся из инвалидного кресла и самостоятельно вышел из кабинета врача-Ангела, оставив там свою коляску. Ведь она ему больше не нужна, он теперь ходит своими ногами. А другие пациенты, ждущие своей очереди к врачу-Ангелу, спрашивают у старичка: «Ну как вам новый врач? Мы-то его ещё пока не знаем». «Да что это за врач», – отвечает дедушка. «Ни пульс не пощупал, ни давление не померил. Тоже мне, врач называется», – недовольно добавил дедушка.

Интересная ситуация с заболеваниями передающимися половым путём (ЗППП). Ведь эти болезни преследуют человечество уже в течение весьма длительного периода времени. А надо сказать, что в браке, в данном случае подразумевается брачный союз без измен супругов друг другу, не бывает ЗППП, да и урогенитальных инфекций попроще тоже не бывает (здесь вопрос в терминологии: что именно относить к ЗППП – иногда урогенитальные инфекции хламидиоз и микоплазмоз в ЗППП не включают). Откуда они возьмутся, эти заболевания, если супруги верны друг другу и не гуляют «налево». О чём это говорит? Это говорит о том, что мир устроен так, чтобы люди, мужья и жёны, не изменяли друг другу, находясь в браке, то есть вели моральный образ жизни, и не вели аморальный. А это, в свою очередь, говорит о том, что КТО-ТО устроил этот мир таким образом, о котором я только что сказал. Следовательно, мораль предписана СВЫШЕ. Вот и всё. Тут всё просто!

«Позволить себе». Есть такое выражение (между прочим, вдумавшись в его смысл, понимаешь, что в нас всегда находятся двое: вот один и позволил другому, а именно: Дух – Телу).

Только раз позволил себе. Вот, например, стихи Роберта Бёрнса о скончавшемся гробовщике:

«Оплакивал он многих: По профессии,

Но только раз СЕБЕ ПОЗВОЛИЛ он

Лежать во время траурной процессии

И не напиться после похорон».

Это означает, что выражение «позволить себе» имеет тот смысл, что внутри нас – двое, и наш внутренний голос, и мы сами – далеко не одно и то же. А на самом деле, наверное, даже трое. Трое в нас, это: наша Личность (фамилия, имя, отчество, время, место рождения, родители), Душа и Дух.

Опасайся не дураков, а придурков. (Повторим это, поскольку это Важно, и рассмотрим ещё некоторые аспекты этого важного утверждения). А почему? Да потому, что дурак что-то не понимает или не знает. И, соответственно, он в состоянии научиться, теоретически, понять или же узнать что-либо, непонятое им, если ему толково и терпеливо объяснят и разъяснят (если только, конечно же, он не круглый дурак).

А вот придурок – это совсем другая категория людей. Он, придурок, всё знает и всё понимает, однако придуривается. Или же притворяется. Это намного хуже, это намеренное уклонение от сути. С такими людьми надо держать ухо востро, опасно иметь с ними дела. А если и иметь дело с таким человеком, то нужно быть КРАЙНЕ осторожным, ибо ЧРЕЗВЫЧАЙНО Высок Риск и Велика Вероятность того, что он обманет тебя, придуриваясь.

Самыми большими противниками отмены рабства, как это ни парадоксально звучит, были привилегированные рабы!

Давайте немного улыбнёмся.

Вопрос: Может ли брак по расчёту оказаться счастливым?

Ответ: Да, может, если расчёт был верным.

Золота мало в природе. За всю историю человечества было добыто, по разным данным, всего лишь несколько сотен тысяч тонн этого, очень многими любимого, красивого жёлтого металла. Для сравнения: серебра (а это ведь тоже драгоценный металл (!), да ещё и обладающий большей, чем у золота, отражательной способностью (предельной среди элементов Периодической Таблицы Дмитрия Ивановича Менделеева), и максимальной в природе электропроводностью (!)) было добыто в десятки, или даже в сотни раз больше. По той же причине, по которой золота так Мало в природе, и его Трудно найти, также всегда нелегко найти Золотую Середину, и ЗОЛОТОЕ Чувство МЕРЫ!!!

Что такое брак? Брак (имеется в виду не плохо, либо некачественно изготовленное изделие на заводе или фабрике), а брак – узаконенные государством и/или церковью отношения между мужчиной и женщиной. Что такое брак? Те, кто в него вступает, скажем, молодые люди от 18 до 25 или даже до 30 лет, себе этого не представляют. Потому, что невозможно себе представить, как ты будешь жить основную часть своей жизни с человеком, с женщиной, если ты мужчина, или с мужчиной, если ты женщина, с тем или с той, с кем связываешь себя «узами Гименея». Так вот, с этим человеком ты проживёшь, скажем 50 лет до золотой свадьбы или 60 лет до платиновой: проще говоря, всю свою сознательную жизнь! Именно поэтому брак – это очень сложная вещь. И за всё время существования брака его никто не усовершенствовал. Для этой очень сложной вещи и существует ЛЮБОВЬ!!!

В реальности, от того, КАК люди думают и ЧТО люди думают, именно так они и выглядят. Поскольку они, таким образом, за счёт мыслительного процесса влияют на свой Дух, а Дух отражается на всём их внешнем облике. Это Очень Важно. Потому что многие полагают, что их мысли – это их тайна. Но, во-первых, Василий Павлович Гоч (профессор, доктор технических наук) ещё в конце ХХ века в Севастополе создал школу людей, умеющих читать мысли. И теперь уже, поскольку школа эта существует много лет, мысли других людей могут быть прочтены теми, кто окончил школу Гоча.

Конечно же, есть мысли, которые защищены от прочтения. Однако значительная, если не бόльшая часть мыслей, доступна для их прочтения людьми, обученными у Василия Павловича Гоча.

А во-вторых, нередко говорят: «Да у тебя всё на лице написано»! И, в действительности, очень многие мысли не являются секретом для окружающих, они отражаются на лице человека. Вспомните упомянутое выше выражение: «Глаза –

Зеркало души».

Деньги в материальном мире могут сделать очень много. И это хорошо, потому что благодаря деньгам, люди реализуют великое множество своих желаний, намерений, стремлений, планов, и чаяний. Однако, всё же, правда, к сожалению многих, (но к счастью большинства) деньги могут вовсе не всё. Есть вещи, которые за деньги приобрести НЕЛЬЗЯ.

За деньги нельзя купить Любовь. Она Бесценна. За деньги нельзя купить Дружбу, она тоже не имеет цены, потому, что она важнее денег. За деньги нельзя купить настоящее уважение своих сограждан. За деньги нельзя восстановить здоровье, если оно уже чрезмерно, окончательно подорвано. А Любовь может всё. Проверьте это на своём собственном опыте, и вы поймёте и убедитесь, что это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО так. Но вы должны поверить в это! Я не просто Убеждён в том, что я сейчас здесь написал, я Знаю, что это так – убедился на собственном опыте.

Разные мужчины по-разному смотрят на красивых женщин. Одни видят в них потенциальных жён, другие – возможных любовниц, третьи рассматривают их, как произведения искусства. А вот с моей точки зрения, хорошо бы помнить стихи шотландца Роберта Бернса в переводе Самуила Яковлевича Маршака:

«В споры, в дрязги погружённый,

Будешь век вести войну,

Если взять захочешь в жёны

Женщину, а не жену».

Это на самом деле так. Ибо Красота – Великая Сила, однако

Доброта важнее Красоты!

Ещё один аргумент для людей, которым нужно принять решение на основании тех рекомендаций, которые здесь излагаются. А именно, впустив в свою жизнь и приняв моральные принципы Нового и Ветхого Заветов, человек меняется не только внутренне, но и внешне. Человек (это касается в равной степени мужчин и женщин), который полагает, что всё существование заканчивается в материальном мире (наступает его биологическая смерть, и он утрачивает всякую связь с материальным миром), такой человек, соответственно, стареет быстрее, да и болеет больше, дольше и чаще, чем тот человек, который впускает и принимает в свою жизнь принципы обоих Заветов. И этот, новый человек, верит в то, что духовный, он же информационный, энергетический, лучший мир и мир иной всё это полные синонимы (как, например, два понятия и обозначающие их слова: «рынок» и «базар») существуют, и он попадает туда после завершения земного пути. Это Важно.

«Ты хочешь, чтоб в жизни

Всё было и точно, и правильно,

Чтоб нас, не тревожа,

За окнами плыл день за днём,

Но так не бывает,

Ведь мир этот Грешный и Праведный

Устроен иначе,

И всё неожиданно в нём!»

Слова этой песни, на самом деле, очень хорошо показывают, с моей точки зрения, как устроена наша жизнь. Дело в том, что в нашем мире постоянно происходят столкновения интересов самых разных людей, организаций, промышленных и финансовых групп, политических партий и группировок, стран и государств. А поскольку критерии, определяющие и разделяющие плохое и хорошее, добро и зло, чёткие – они изложены в различных религиозных конфессиях, – то, в принципе, нетрудно понять, кто, что, и за чем стоит. (Можно вспомнить в этой связи слова Владимира Ильича Ульянова-Ленина, сказавшего: «Люди всегда будут оставаться глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике и экономике, пока они не научатся видеть и различать за конкретными действиями политических, религиозных, финансовых, и иных групп реальные ДЕНЕЖНЫЕ интересы» (цитируется не дословно, а по сути – Э. К.)).

Реально практически всегда за подобными действиями стоят материальные интересы (исключение составляют только лишь благотворительные фонды и организации). Кто-то хочет что-то присвоить, а кто-то не хочет это отдавать – вот, в конечном итоге, и весь смысл. Пример – с природным газом: Россия добывает этот газ, поставляет в Европу, а США говорят, что Европа будет зависеть от России из-за поставок газа. Поэтому, пусть, дескать, европейцы покупают сланцевый газ, произведённый американцами, по крайней мере часть (понимают всё же, что Европа не станет покупать весь объём газа, произведённого в США), вот вам, пожалуйста, материальный интерес. Как будто Европейский Союз, купив газ в США, не будет зависеть от поставок заокеанского газа. А что за этим стоит? Известно что: дух наживы, а ещё жадность. Как сказано в христианской религии: не пожелай того, что есть у соседа твоего (его осла, его скота, его дома и т. д.), то есть одни завидуют и хотят отнять (в данном случае рынок сбыта), а другие защищают свои интересы.

Всё просто в материальном мире, поскольку мир этот, в коем все мы живём, состоит из материи, и без неё никак не обойтись. Всем нам. Мы ежедневно её, материю, потребляем в виде продуктов питания, воды и напитков. Носим вполне материальную одежду и обувь. Жильё, общественные и частные здания, транспорт, средства связи и общественной информации – всё это материя.

Кроме этого, одни люди ведут праведный образ жизни, они праведники, а другие грешат, это – грешники. И снова, теперь уже из-за этого, происходит столкновение разных интересов. А из информационного мира, поскольку те, кто там находятся, наблюдают за нами – жителями материального мира, к нам приходят, говоря армейским языком, ВВОДНЫЕ: вот такая вот ситуация, положение изменилось и т. д. Это надо иметь в виду всем людям, помнить об этом!

Говорят: «Факты – упрямая вещь». А на самом деле, упрямая вещь не факты, а предрассудки. Потому, что люди привыкли себе представлять вещи, предметы, явления или же какие-либо идеи таким образом, как они запечатлелись у них в головах уже достаточно давно. А это во многом (или, по сути) и есть предрассудки. И когда нам начинают приводить реальные, и даже неопровержимые аргументы, которые показывают и доказывают, что те представления, которые имеются у людей о чём-либо, уже устарели или же не соответствуют современным данным, то люди тут-то и упрямятся. Им бывает Очень Трудно расстаться со своими, уже прочно укоренившимися представлениями.

Когда мы с женой путешествовали по Израилю, с нами были только наш гид Игорь и водитель Эдуард. Гид рассказал нам, что многие люди в этой стране считают уничтожение евреев нацистами Божьим наказанием для иудеев за то, что они отвергли Иисуса Христа.

Ведь вот что получается: иудеи поклоняются тому самому БОГУ, который для христиан есть БОГ-Отец, и они же, иудеи, сделали всё, чтобы был казнён-распят, БОГ-Сын! Именно поэтому многие люди согласны с теми израильтянами, которые считают, что Холокост был заслужен еврейским народом.

Как известно из Священного Писания, человек наделён ГОСПОДОМ БОГОМ свободой воли. Это означает, что каждый может поступать так, как ему заблагорассудится. Человеку заблагорассудится, а не ГОСПОДУ БОГУ. Однако и ответственность за действия человека тоже никто не отменял. Иными словами, человек будет наказан как по человеческим, так и по Божеским законам, за свои преступления человеческих и Божеских Законов. Эта ответственность предусмотрена как в земной жизни, так и в загробном мире, то есть в мире информационном. Таким образом, свобода воли свободой воли, однако и наказание неотвратимо в любом случае. Поэтому, с точки зрения элементарной логики, свобода воли – это достаточно усечённое понятие. Или же скажем так: оно не совсем усечённое понятие, поскольку человек можешь поступать так, как ему захочется и нарушать любые законы. Однако ответственность Всегда остаётся на человеке. На самом человеке!

Великий французский математик Блез Паскаль сформулировал знаменитое «Пари Паскаля». Вот оно: «Взвесим выигрыш и проигрыш, ставя на то, что БОГ есть». Что мы теряем, делая такую ставку? Ровным счётом ничего. А приобретаем, как я говорил выше, ГОРАЗДО больше!

По-моему, Невозможно себе представить, что Данте Алигьери просто взял, и выдумал свою «Божественную комедию». В этом произведении настолько реалистично изображены Ад, Чистилище и Рай, что нет ни малейшего сомнения: поэт ДЕЙСТВИТЕЛЬНО побывал там. И, судя по всему, Данте единственный из людей, кто, будучи человеком во плоти, совершил такое путешествие, и вернулся на землю. Почему ему это удалось? Безусловно, это произошло благодаря его ОГРОМНОЙ ЛЮБВИ к Беатриче. Видя, насколько ВЕЛИКА любовь поэта к его возлюбленной, СОЗДАТЕЛЬ Предоставил Данте такую исключительную возможность.

Интересно, что в жизни Данте всего лишь несколько раз, дважды или трижды, видел свою Беатриче (а по словам знавших её людей, она была некрасива), и ещё меньше разговаривал с ней. Однако Любовь к ней, по самой своей сути Любовь с первого взгляда (причём впервые он увидел девочку Беатриче, когда ей было всего восемь лет, а ему самому только девять) сохранилась у поэта на всю жизнь, позволив ему создать Величайшее произведение литературы в истории.

Вот несколько интересных фактов о «Божественной комедии».

Известно, что третью её часть, «Рай», поэт не успел опубликовать при жизни. Этим занимались его сыновья, которым никак не удавалось найти 13 песен из 33, составляющих «Рай». Данте явился к одному из своих сыновей во сне, и подсказал, где лежит рукопись.

А ещё, на мой взгляд, любопытно следующее. Автор назвал свою поэму «Комедия», как было принято называть произведение с благополучным финалом. А «Божественной» эту комедию назвал, спустя более полувека после ухода её автора из жизни, уже другой известнейший итальянский писатель, Джованни Боккаччо, автор знаменитого «Декамерона». Лично же мне всегда думалось, что слово «Божественная» в названии произведения Данте Алигьери означает, по существу, что БОГ Смеётся, Глядя на людские поступки и проступки: ведь с ЕГО Точки Зрения, наше поведение – это комедия! Недаром ещё один знаменитый писатель, англичанин Олдос Хаксли, называл СОЗДАТЕЛЯ Космическим Шутником. Автор же «Декамерона», безусловно, имел в виду, что созданная гением Данте комедия является столь величайшей, что с полным правом должна именоваться «Божественной»!!!

Приложение

Взаимоотношения человека и СОЗДАТЕЛЯ

Я – молодой писатель. Поэтому обращаюсь к вам, мои читатели, вот с чем. Я, конечно, стараюсь донести до вас суть, содержащуюся в названии моей книги. Однако, вспомним, как было сказано до меня: «Я видел дальше других потому, что стоял на плечах гигантов». Это сказал знаменитый физик Исаак Ньютон.

А ещё мне хочется сослаться на слова другого, известного многим людям человека: Александра Владимировича Меня, автора книг по истории христианства, зверски убитого при невыясненных обстоятельствах 9 сентября 1990 года в посёлке Семхоз Московской области. И, несмотря на личное распоряжение президента СССР Михаила Горбачёва, о необходимости раскрытия этого преступления, и взятии дела на личный контроль министром внутренних дел Виктором Баранниковым, убийцы (заказчики и исполнители), так и не были найдены.

Я практически полностью приведу в этом разделе своего эссе две первые беседы из книги Александра Меня. Пожалуйста, мои думающие и вдумчивые читатели, прошу вас, внимательно прочтите эти выдержки. По моему мнению, они Очень Хорошо отражают сущность наших отношений, отношений людей, с СОЗДАТЕЛЕМ. А затем, почувствовав интерес к словам Александра Меня, вполне возможно и вероятно, вам захочется прочесть и пять оставшихся бесед из цитируемой мною книги этого замечательного (на мой взгляд, разумеется) человека. Где найти оставшиеся главы, я скажу.

СПАСИБО вам, мои добрые читатели!

Александр Владимирович Мень. «Верую»

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

Каждый из вас, если зайдёт в какой-нибудь из христианских православных храмов во время литургии, может отметить, что в какой-то момент службы хор перестаёт петь и поют все люди. Эта древняя традиция была возрождена сравнительно недавно, в первые годы революции, по инициативе патриарха Тихона. Инициатива эта была не случайной: поётся Никео-Царьградский Символ веры – по мысли святителя, он должен был остаться в памяти людей на тот случай, если они будут лишены всего, даже писаного текста. А сам этот Символ для христианской Церкви исключительно важен; каждый христианин должен знать его наизусть и понимать его смысл. Поэтому для тех людей, которые готовятся к принятию таинства крещения, для тех людей, которые были крещены в детстве, но не были воцерковлены, для тех людей, которые хотят познакомиться с основами христианской веры, для тех людей, которые хотят знать основы мировой европейской и русской культуры, заключенные в христианстве, знание главных пунктов и сущности Никео-Царьградского Символа необходимо. Для историков, литературоведов, искусствоведов, писателей, поэтов, людей самых различных творческих специальностей, работающих в разных областях гуманитарного знания, также необходимо знание этого фундаментального Символа. Поэтому, кратко излагая вам его смысл, я буду ориентироваться на всех людей: и на готовящихся к крещению, и на тех, кто был крещен, и на тех, кто хочет посмотреть на это просто глазами культурного человека. Мы ничего не навязываем – Церкви чужда идея агитации, – мы просто свидетельствуем.

Во-первых, что такое Никео-Царьградский Символ веры в буквальном смысле этого слова? Никея – старинный город в Малой Азии, где в 325 г. при императоре Константине Великом был собран всеимперский съезд епископов христианской Церкви для решения важнейших духовных и организационных проблем. Он назывался Вселенским Собором – первым по счету. Вселенная, или ойкумена, в то время была синонимом Римской империи. «Собор» – это старое церковно-славянское слово, которое обозначает собрание людей, собрание представителей Церкви. И вот на этом I Вселенском Соборе в 325 г., то есть через несколько лет после того, как император Константин Великий провозгласил в своей империи свободу вероисповедания, было зафиксировано краткое исповедание веры, которое человек, вступающий в Церковь, должен был произносить при крещении, в процессе того обряда, который крещению предшествует. Обряд этот мы называем оглашением, когда человек, получивший наставления в основах веры, свидетельствует не только о своём желании, но и о своём сознательном стремлении вступить на путь, к которому призывает Христос. Дополнения к Символу веры были сделаны спустя полвека, в 381 г., на II Вселенском Соборе в Константинополе. В Древней Руси этот город называли Царьградом, и потому это исповедание веры стало кратко называться Никео-Царьградским символом.

Почему символ? Символ – очень ёмкое и полисемантичное слово. Символ есть знак, обозначающий некую стоящую за ним реальность (на этом было построено целое литературно-философское течение – символизм). В конце концов, и наш язык, и наше искусство, и очень многое из того, что пронизывает человеческую цивилизацию и духовную культуру, невозможно себе представить без символов. Перечислять я не буду, но обращу ваше внимание только на одно. Не говоря о знаках, эмблемах, всевозможных условных обозначениях, возьмем только слово. Слово – это удивительная вещь. Это сигнал, который одна душа передает другой душе. Сигналы, которые подают друг другу животные, – это простые сигналы:

опасность, призыв, предупреждение, констатация факта, что, скажем, место занято – здесь моё гнездо. Таковы сигналы (или мы можем сказать «символы», но – в кавычках) в мире животных. Человеческие символы – иные. Они являются таинственными связями между отдельными островами-душами (и это перекликается со словами песни Вахтанга Кикабидзе: «… Человек – это остров, Удивительный Остров…» – Э. К.). Потому что каждая душа живет в особом мире. И недаром Тютчев говорил: «Мысль изреченная есть ложь». Легко себе представить, насколько трудно передать подлинные глубинные переживания. Переживания тайны мира, переживания любви, переживания полноты жизни или отчаяния совсем не укладываются в слова. Но я прошу вас обратить внимание на одну замечательную вещь. Когда Федор Иванович Тютчев сказал: «Мысль изреченная есть ложь», – он ведь эту мысль все-таки изрёк, и в прекрасной поэтической форме.

Как бы ни был несовершенен наш язык, как бы мало он ни был способен охватить таинственные пласты бытия, он все-таки нам нужен. Вот элементарный пример. Когда человек говорит, что он любит другого человека, каждый из нас вкладывает в эти древнейшие слова нечто своё, неповторимое, и все-таки он говорит те же слова, что говорили его отцы, деды, далёкие пращуры.

Оказывается, эти слова продолжают работать тогда, когда за ними стоит определённая душевная и духовная реальность.

Итак, любое слово – это символ. Но символы особенно важны для нас там, где мы соприкасаемся с реальностью невыразимого, с реальностью того, что выходит за пределы легко-передаваемых событий и фактов. Музыка существует для того, чтобы по-своему передать эти переживания. Поэзия – тоже. Но заметьте, что подлинная поэзия, когда она говорит о высочайшем, о таинственном, о духовном, о божественном, только тогда достигает своей цели, когда говорит косвенно, намёком. Те, кто более или менее знакомы с поэзией, вероятно, согласятся со мной, что когда поэт, даже крупный, пытается в лоб говорить о вещах, превосходящих наш обычный уровень, его покидают силы. Всегда вспоминаются заключительные строки «Божественной комедии» Данте. Когда он, описывая все мироздание, приближается к тайне вечного двигателя мира, Первопричины мира, Творца, он пытается охватить, осознать это и говорит, что здесь изнемог взлёт его духа. Он уже ничего не мог сделать. Поэтому наиболее адекватна здесь символическая духовная поэзия, которая говорит с нами намёком, которая сигнализирует от души к душе лишь слегка, чтобы тот, кто может понять, понял, кто не понял – мимо.

Кстати, так же построена и иконопись. Она вовсе не претендует на адекватное изображение какой-то вещественной реальности. Это сумма символов. Вспомните новгородскую икону Илии-пророка в Третьяковской галерее с ее кроваво-красным фоном: этот напряжённый цвет – символ бури, грозы, того внутреннего огня, который сжигает пророка. Вспомните мягкие, плавные линии «Троицы» преподобного Андрея Рублева, таинственный круг, который можно прочертить, глядя на эти три фигуры. Это символы. Иконописец отнюдь не притязает на то, чтобы изобразить неизобразимое, изобразить Бога; это было запрещено в Библии, потому что Божественная Вечность абсолютно превосходит все земное. И вот истинный художник даёт нам символ. Что изображено на иконе Рублева? Воплощённая любовь. Трое, ведущие молчаливую беседу. Между ними – эти узы, это поле любви. Они похожи друг на друга и в то же время они разные; они одно и одновременно отличаются. Их связывает тайна Любви – Любви отдающей. Стол с жертвенным животным обозначает жертву Вечности, которую Бог приносит для того, чтобы приблизить мир к Себе и спасти его. Впоследствии, в эпоху упадка духовного и художественного вкуса, стали изображать так называемую новозаветную Троицу, где одно лицо Божества изображалось в виде старика, другое в виде Иисуса Христа (каким Он был воплощён) и третье – в виде голубя. Это уже не символическое изображение. Это крайне неудачная попытка реалистического изображения.

Духовная литература, древняя священная мудрость Библии, догматы Церкви построены на принципах символизма. Они являются знаками, передающими людям Высшую реальность, которая открылась им во всей своей парадоксальности. Иногда спрашивают, почему Бог Один – и в трех лицах. Не проще ли было сказать, что Он просто Один? Наверное, рассуждая логически, это было бы так. Но духовный опыт христианства был иным, и пришлось жертвовать рассудочной логикой и создать догмат антиномичный, парадоксальный или диалектический, как бы это ни называть. Так же в отношении догмата о Христе. Кто Он? Человек? Да, отвечает Церковь, подлинный Человек. Значит Он – не Бог? Нет, говорит Церковь, Он – подлинный Бог, истинный Бог. Парадокс, противоречие? Проще было бы убрать одно из утверждений, чтобы всё сошлось логически? Но нет. На самом деле Высшая реальность открылась как сверхлогическая тайна. И ничего не оставалось делать, как принять её в парадоксальном виде, как она открылась.

Постигая законы мироздания, человек постепенно пришёл к выводу, что и природа в глубине своей тоже построена на парадоксах. Возьмем хрестоматийный пример.

Анри Бергсон говорил, что наша элементарная логика – есть логика твёрдых тел, то есть каких-то простейших соотношений. Между тем, уже физика знает столько парадоксов, что наше рассудочное мышление как бы останавливается перед ними. Мы знаем, что существуют другие системы математики. Для простой рассудочной логики параллельные линии никогда не сойдутся, но для неевклидовой геометрии они сходятся; для логики вещь является либо непрерывной, либо прерывной – для физики частицы одновременно являются и непрерывными волнами.

Иными словами, человеческое мышление не может охватить целиком всю реальность. Поэтому физики создали так называемый принцип дополнительности. Это Очень Важный научный принцип. Он полностью подходит и к догматике, более того, – принцип дополнительности был употреблен в догматах Церкви задолго до Нильса Бора и других, кто этот принцип выдвигал в науке. (Известны следующие высказывания великого датского физика Нильса Бора, Лауреата Нобелевской Премии: «Почему я прибил подкову на двери своего дома? Разумеется, я не верю, что подкова приносит удачу. Но я слышал, что она помогает независимо от того, верят в неё или нет». И ещё одно: «Эта теория недостаточно безумна, чтобы быть верной». И наконец: «Не наше дело предписывать Богу, как Ему следует управлять этим миром». – Э. К.) «Он заключается в том, что значительные и фундаментальные явления действительности могут быть описаны только в противоречивых терминах; соединяющего их интегрального описания невозможно найти в принципе – его не существует. (А вот слова Альберта Эйнштейна: «Наши математические затруднения Бога не беспокоят. Он интегрирует эмпирически». – Э. К.).

Отец Павел Флоренский, один из выдающихся христианских мыслителей XX века, говорил, что целокупная истина, падая с неба, как бы разбивается на отдельные части, и мы видим ее в таком расколотом состоянии. Ещё Гегель отмечал, что Никео-Царьградский Символ веры изложен не в умозрительной форме, то есть это не философская или богословская система, – это цепь образов. Я бы сказал, художественных, ёмких образов, намекающих на ту реальность, которая стоит за этими словами.

Первое слово, которое произносит читающий Символ веры, – Верую. Часто это слово употребляется в негативном контексте, например – «слепая вера». Мы решительно протестуем против такого определения. Наоборот, вера является не слепой, а Ясновидящей. Каждое познание требует определённого подхода. Как говорил русский философ Иван Ильин, один из крупнейших метафизиков XX в., необходимо осуществить «правильный акт» (у него было такое выражение). Он говорил, что если человек хочет увидеть картину, он должен иметь глаза – слепой или человек с завязанными глазами картину не увидит. Если хочешь слушать симфонию Бетховена, надо, чтобы у тебя были уши, слух. Если хочешь познать любую вещь – мельчайший объект, для этого нужны микроскоп и другие приспособления; для отдаленных объектов – радио-и другие телескопы. Для того чтобы постичь высшую реальность, духовную реальность, инструментом служит наш собственный дух. И когда люди говорят, что им надо «пощупать Бога руками – где Он, покажите!» – то здесь содержится некое недоразумение: ведь самые важные на свете вещи пощупать нельзя. Покажите мне человека, который когда-либо пощупал Совесть, Любовь, Вдохновение, Мудрость. То, что делает человека человеком, то, что является главной особенностью нашего человеческого бытия, основано на вещах, которые нельзя пощупать. С определённого времени в истории, лет 300–400 тому назад, у человечества стало возрастать искушение придавать самое большое значение вещам, которые можно пощупать, измерить и взвесить. Никто не возражает – эти вещи существуют, и изучать их, и пользоваться ими, и создавать их человеку необходимо. Но когда возникало увлечение ими, когда уже ничего не оставалось, кроме чувственного мира, человек ступил на ложный путь развития. Потому что он тем и отличается от животного мира, что в нём возможно развитие сверхчувственных сил и способностей. Познание, любовь, свобода – это всё сверхчувственные вещи, сверхвременные. Подчеркиваю, они потенциально заложены в человеке как способные стать сверхвременными. Но перед нами огромное искушение. Человек ставил себе задачу: иметь как можно больше пищи, одежды, хорошие материальные условия личной жизни. Хорошо это? В принципе, да, – но только при условии, если человеческое в нём также будет развиваться. Ибо иметь как можно больше жилья, одежды и так далее – это не человеческое, это у нас общее со всеми живыми существами. И птица должна иметь гнездо, и звери должны иметь нору, и антилопа должна иметь место, где она будет пастись, и каждая птица имеет свой охотничий регион, где она может питаться. Это общебиологическая закономерность, борьба за существование. Конечно, она есть и у растений, и у животных, и у человека.

Но человек стал человеком тогда, когда в нем появилось особенное начало, которое над всем этим возвышается. Если мы возьмём лучших – подчеркиваю, лучших представителей человечества: великих мудрецов, святых, поэтов, художников, героев, – то мы сразу увидим, что ради своего внутреннего мира, ради своих принципов, идей, убеждений они часто шли вразрез потребностям тела. Они могли не спать ночами, долго обходиться без пищи, жертвовать удобствами, семьей, комфортом, даже жизнью. И когда человек устремлялся только на материальное, он начинал душить в себе эти высшие потребности.

И возникли две модели. Одна модель – реальное стяжательство. Реальное стяжательство означает, что человек целиком устремлён на материальные блага. Эта болезнь до сих пор существует во всем мире. Чем она кончается? Катастрофой, особой катастрофой, потому что человек здесь обманывает свою природу и, пресыщенный, начинает бесноваться. Вот откуда в высокоразвитых странах возникают самоубийства, наркомания и прочее. Вторая модель – утопия, когда материальное благополучие не даётся, но без конца обещается. И поэтому люди к нему стремятся в течение десятков лет, через всяческие жертвы, как к некоей недосягаемой цели, и в конце концов не достигают ни духовного, ни материального. Все это тоже кончается глубоким нравственным, социальным и хозяйственным кризисом. Только Гармония между духовным, физическим и психическим в человеке может обеспечить нормальное, целостное развитие. Вера есть стержень, в котором человек обретает единство собственного «я». Поэтому потенциально каждый человек, даже воинствующий атеист, в подсознании своем является верующим. Неверующих людей не существует – потому что дух человека запрограммирован на бессознательное стремление к Высшему началу. История XX в. доказала нам это с необычайной наглядностью. Недаром китайский коммунистический диктатор Мао Цзэдун перед смертью говорил одному из журналистов, что он понял значение тайны Бога, только раздумывая над собственным культом. Он понял, что человек, лишённый представления о Боге, в конце концов будет обоготворять всё что угодно. И это оказалось совершенно очевидным. Во всех странах, где так или иначе пытались уничтожить понятие о Божественном начале, его немедленно подменяли чем-нибудь другим, гораздо более вульгарным, гораздо более ничтожным; создавался идол, в роли которого оказывались либо отвлечённые социальные призраки, либо политические деятели, из которых больше половины были негодяями – всегда, во все века.

Итак, вера есть бессознательное стремление человека к высшему смыслу бытия, его принятие. Более того, вера есть состояние человеческого духа, которое достигается этим бессознательным восприятием смысла бытия. Если смысл есть – стоит жить. Когда смысл полностью уничтожается, у человека как бы выпадает стержень жизни и он заживо гибнет. Есть вера осознанная – такова христианская вера. Она осознает, к чему человек стремится и почему. Она-то и говорит нам о едином Боге Отце, Вседержителе, Творце неба и земли.

Это первый пункт Символа веры. Бог – единый. Почему? Потому что человек всегда ощущал за многообразием духовных и физических начал нечто единое. И наука оказалась на том же пути. Падает метеорит. Ученые изучают его состав. Оказывается – те же элементы, что и на Земле. Спектральный анализ проникает в глубины звезд, открывает их состав – там та же таблица Менделеева. Всюду действуют общие законы, все как бы подчинено некоему единому замыслу. Недаром знаменитый английский астроном Джеймс Джинс говорил, что Вселенная сегодня больше похожа на огромную мысль, чем на огромную машину. Что стоит за этим совершенством Вселенной? Откуда эта закономерность? Когда нам говорят, что нет чудес, я сразу думаю о том, что самое большое чудо – существование мира, причем чудо, которое человек может познать.

Аристотель говорил, что всякое познание, и научное, в том числе, начинается с удивления. Человек изумляется тому, что он видит. Вторя ему, Альберт Эйнштейн писал, что тот, кто потерял способность изумляться, душевно мёртв. Знать, что существует сокровенная реальность, которая является как Высшая Мудрость и Совершенная Красота, – это знание, это убеждение и есть ядро подлинной религиозности.

В эпоху создания классической механики, которая предшествовала эйнштейновскому пониманию мира, один из основателей небесной механики, Иоганн Кеплер, говорил: «Когда я изучаю законы мироздания, я как бы прикасаюсь к Богу руками».

В XVIII в. шведский ученый Карл Линней, создавший классификацию животных и растений, которой мы до сих пор пользуемся, закончив свою работу, написал: «Бог прошёл мимо меня, я видел Его в Его творениях».

Основатель экспериментальной науки Фрэнсис Бэкон писал: «Лишь поверхностное знание уводит от Бога, глубокое познание, напротив, опять к Нему возвращает». Несколько лет назад в Москве вышла книга «Диалоги». Там, в частности, помещена статья физика Чарлза Таунса, (лауреата Нобелевской премии – Э.К.), одного из создателей мазеров, нашего современника. Статья эта называется «ЕДИНСТВО НАУКИ И РЕЛИГИИ».

Как наука постигает материальную часть мира, так вера познаёт его духовную основу. Но и та и другая теснейшим образом связаны между собой – потому что и та и другая познают в конце концов Творца и Тайну. Удивительно, что человек способен ощутить Творца просто интуитивно. На самом деле наше глубинное интуитивное познание – это и есть тот орган, который может постичь «Отца всяческих».

Когда человек смотрит на жизнь не поверхностно, когда он не скользит по вещам, когда он задумывается над чудом атома, клетки, расцветающего цветка, сложностью собственного устройства, то чем больше он проникает в это, тем сильнее его бесконечное изумление.

Вселенная – гигантский организм. Любая вещь, созданная человеком, требует усилий, искусства, таланта и разума. Но насколько велик и необъятен должен быть тот разум и тот гений, который стоит за всей Вселенной! К нему подводит нас всё то, что нам известно о мироздании.

Разумеется, я не буду останавливаться на примитивных аргументах, которые вытаскивали из пыльных ящиков лет тридцать назад, когда я ещё только начинал служить. Я помню, тогда был плакат с изображением спутников. И там была забавная надпись от лица спутников, что они всю Вселенную обошли – нигде Бога не нашли. Конечно, вызывало сомнение само это утверждение, что они обошли всю Вселенную. Надо иметь некоторое представление о том, что такое Вселенная, чтобы понимать, насколько такое утверждение бессмысленно.

В связи с этим вспоминается притча, написанная Солоухиным о том, как один карась решил выяснить, что происходит «по ту сторону». Выпрыгнув из воды на несколько сантиметров, он плюхнулся обратно и заявил: «Ну, там никакой жизни нет, конечно, там вообще жить нельзя». Так вот, человек поднимается над своей планетой не больше, чем этот карась – над своей.

Но в пространстве Божественное начало вообще искать нельзя. Бог не находится Ни Тут, Ни Там. Он здесь или всюду, Он пронизывает всё. И когда человек постигает Его, он постигает не вещь, которую можно сфотографировать или измерить, – он открывает Его своим внутренним взором. В свое время было принято говорить, что эта вера, которую мы называем религиозной, уводит человека от жизни. Между тем, НА САМОМ ДЕЛЕ, только она и наполняет смыслом нашу жизнь. Значит, для чего-то мы созданы, значит, для чего-то создана Земля, для чего-то создана вся природа, к какой-то цели Высший разум ведёт и человека, и жизнь. И тогда Он даёт нам вдохновение, тогда мы не просто пузыри, которые лопаются на поверхности кипящей жидкости, а каждый из нас является образом и подобием Творца. О Боге Символ веры говорит как об Отце и Творце неба и земли. Что это значит? Понятие отец подчёркивает, что это не безличная стихия вроде той, которую изобразил Карел Чапек в романе «Фабрика Абсолюта». Там, в этом фантастическом романе, герои выделили из материи некий сверхъестественный элемент. Нет, это не стихия, Отец – это личностное начало. Потому и человек – личность, что он отображает в себе высшее личностное начало Божие – Творца неба и земли.

Что такое небо и земля? Это очень древнее обозначение Вселенной. Ещё за шесть тысяч лет до нас древние шумеры называли Вселенную Ан-ки, что значит «небо и земля» – два полюса бытия. Так же и Библия начинает свое повествование словами «В начале сотворил Бог небо и землю», то есть все основные параметры Вселенной. И ещё два параметра указываются в Символе: Видимым же всем и невидимым. Он – Творец всего видимого и невидимого. Эти слова приводят нас к идее двойственности всего мироздания, двойственности нашей природы. И человек, который является микрокосмосом, то есть маленькой вселенной, соединяет в себе всё. В наших тканях, в наших костях живут минералы. В каждой клетке нашего организма заложены те же принципы, что и в клетке любого растения. В нашей физиологии заложено всё то, что есть в физиологии высших животных. Но, кроме этого, у нас есть ещё и невидимое начало, то самое начало, которое мы называем Духом. Душа, если говорить строго, является связующим звеном между Духом и телом.

Дух отличается прежде всего творчеством. Только дух творит. В животном мире творчества нет. Поэтому человек похож на Бога. Дух познаёт нравственные ценности, выбирает между добром и злом. Дух свободен, потенциально свободен – поэтому человек несёт ответственность за свои поступки. Дух не материален, он не имеет цвета, формы, веса, не занимает пространства, поэтому он и Неразрушим. Почему разрушима материя? Потому что она из чего-то создана: из молекул, атомов, элементарных частиц, которые двигаются в пространстве. Что такое движение? Это изменение местонахождения в пространстве. Творчество, сознание, любовь не находятся в пространстве, поэтому материальное движение им недоступно, и разрушение тоже. Душа человека внутренне обогащается, она может расти, но рост её не материальный. Растёт дерево, растёт организм. Растёт и дух – но совсем по-другому. Все свойства духа суть динамические величины. Я подчеркиваю, динамические величины, то есть они могут увеличиваться и уменьшаться. Можно закопать талант в землю, можно его развить; можно учиться любить, а можно подавить в себе это стремление, и т. д. То есть не надо думать, что этот дар нам даётся в готовом виде, что он появляется, как Афина из головы Зевса, и больше ничего не надо добавлять. Нет, вся человеческая жизнь является развитием духовных свойств. Библия называет эти свойства образом и подобием Творца. Человек является образом и подобием природы, я уже говорил об этом. А как творец, как познающий добро и зло, как мыслящий, охватывающий всю Вселенную, он – подобие своего Создателя. В этом отношении он бесконечно возвышается над всем. Блез Паскаль, знаменитый физик и философ, писал, что человек – былинка, тростинка, что ничего не стоит уничтожить его, малой капли достаточно, чтобы его убить. Но если вся Вселенная обрушится на него, он будет выше её, потому что она обрушится на него бессмысленно, бездумно. Только он один будет понимать, что он погибает.

Человек явился в последний миг истории мира. Для нас остается тайной, создан ли он только на Земле или и в других мирах. Практически сегодня мы говорим пока только о нашем, земном человечестве. Могут быть два варианта: либо Бог заселил Вселенную другими человечествами, либо наше человечество является эпицентром, откуда со временем пойдёт разумное заселение всей Вселенной. Но важно другое, то, что мир, согласно Библии, согласно Священному Писанию, – это не готовая вещь, а некая заданность, призвание человека. И когда человек изменяет своему призванию, он начинает разрушать мир. Вместо того чтобы его преобразить, одухотворить, он его загаживает. Вместо того чтобы развивать способности духовного познания, он тупеет. Вместо того чтобы углублять братство и любовь, он звереет. И это в конце концов приводит к тяжким последствиям. Не надо думать, что Божественное наказание есть наказание уголовное. Часто меня спрашивают, почему говорят: «Бог наказал» и прочее. Нет, Бог не уголовная инстанция. Но Он создал определенный нравственный миропорядок, и в этом нравственном миропорядке посеянное зло в конце концов оборачивается против того, кто его посеял. Человек несёт ответственность за то, что он создал, причем эта ответственность связана с Глубокой Солидарностью людей. Люди связаны между собой, и когда мы творим зло, то это не наше личное дело – это всегда распространяется вокруг.

Таким образом, первый пункт Символа веры касается главного пункта любой религии. То, о чем я сейчас говорил, является догматом и ислама, и иудаизма.

И даже язычники, которые почитают Божество в отдельных явлениях природы, все-таки знают, что за отдельными явлениями сокрыта Высшая реальность. Поэтому первый пункт Символа веры вводит нас только в преддверие христианского вероучения. Пока это ещё религия в самом широком смысле этого слова. Является ли это отвлеченной теорией, метафизикой, богословием, философией? Нет, и богословие, и философия лишь осмысляют ее.

На самом деле для каждого человека существует возможность глубочайшей таинственной личной встречи с Высшей реальностью. Человек может и должен всегда искать к ней путь. У нас никогда не будет полноты жизни или того, что мы называем счастьем, если мы будем отрезаны от этой реальности. Мы никогда не будем по-настоящему счастливы, если будем подменять ее идолами: рано или поздно идол упадет, и мы увидим, что он бессилен и бесславен. В течение ста тысяч лет, с того момента, когда человечество осознало себя, оно всегда было устремлено к Небу, всегда искало Бога. Как говорит нам Библия, Бог создал человека, и человек Его ищет – а на самом деле Он не далёк от каждого из нас. Так сказано в 17-й главе книги Деяний апостолов. История человеческого духа и культуры – это история богоискания. И только на отдельных отрезках истории как бы вспыхивало чёрное пламя бездуховности – попытка отказаться от стремления к Вечности. Таковы были попытки материализма в Древней Индии, Древнем Китае, Древней Греции и в нашем столетии (Александр Мень покинул нас 9 сентября 1990 года – Э. К.) Но это аномалии духовного развития. Нормальное духовное развитие всегда проходило под знаком веры, под знаком того, что мы называем религией.

Слово «религия» происходит от латинского религаре – связывать. Мы – отдельные люди, и есть тайна, которая нас связывает друг с другом, связывает нас с Высшим, связывает нас с целью бытия и каждому в отдельности придаёт непреходящий смысл. Мы больше не песчинки, мы больше не мусор и не осенние листья, которые падают на землю. Каждый из нас бесконечно драгоценен, как жемчужина, извлеченная из волн. Каждая душа – это жемчужина. Всё зависит от того, как она обработана. А обработка – это и есть духовная жизнь, духовное усилие.

Таков первый пункт Символа веры. Дальше мы будем двигаться по основным темам Символа. Разумеется, я не могу охватить эту неисчерпаемую проблему во всей полноте. На некоторые вопросы я попытаюсь ответить позже. А сейчас я благодарю вас всех. Я был очень рад, что вы собрались здесь, чтобы услышать древнее и вечно юное слово Церкви – тот Никео-Царьградский Символ, на котором стояло христианство в течение столетий и будет стоять неизменно, всё время открывая в нём новые и новые глубины, всё время постигая его, ибо здесь – путь, не имеющий конца, путь в бесконечность. Это открытая модель, модель полёта и путешествия к свету.

Спасибо.

БЕСЕДА ВТОРАЯ

Бог открылся человеку как Бог живой, как Бог, говорящий с ним. Познание Бога – не односторонний процесс, как познание природы; это – встреча. Поэтому здесь мы употребляем слово Откровение, но не открытие. Открытие в сфере природы всегда есть нечто одностороннее – человек познает природу. Когда человек познает Бога – они встречаются. Это встреча двух личностей. Это диалог.

Слово Отец завещано нам Самим Иисусом Христом. Он вкладывал в это слово и эмоциональную теплоту (Отец как заботящийся, как любящий), и таинственный смысл, связанный с Его личностью. Он наш Отец, и Он – Его Отец, но совершенно по-разному. Мы подойдём к этому впоследствии, когда будем говорить о личности Христа. Мы называем Его также Вседержителем. Вседержитель – это тот, кто постоянно поддерживает бытие. Бытие нам не принадлежит, мы его получаем и можем утратить. В 103-м псалме сказано: когда Бог лишает мир Своего Духа, всё превращается в пыль, «в персть свою возвращается». Значит, таинственное имя Божие – Сущий, которое, вероятно, звучало как Яхвé, означает: «Тот, Кто имеет Бытие», «Кто есть». И когда пророк Моисей спросил Его: «Кто Ты?», Он ему ответил: «Я – Тот, Кто существует». Таково определение Бога. Он – Вседержитель, Творец неба и земли. Не излияние, не эманация, не единосущность человека и Бога или природы и Бога, а нечто совершенно иное. Между абсолютным Творцом и творением – нами и всем остальным, что создано, – лежит пропасть, потому что мы суть тварь, творение. И это – одна из особенностей христианского видения бытия. «Да будет свет», – говорит Бог. Да будет – Он создает из ничего. И это не значит, что ничто есть какая-то сущность; просто бытия не существовало, и Он дал ему начало.

Обратимся ко второму тезису Символа веры, который звучит так: И во единого господа Иисуса Христа, Сына Божия.

Для того чтобы понять эти слова, необходимо обратиться к Библии, к Священному Писанию, потому что без него мы не поймем ни одного из этих слов. Ибо Иисус – земное имя Бога, открывшегося в человеке, Христос – это понятие, означающее «царь», «помазанник». Почему «царь» и что означает Сын Божий – об этом мы будем говорить далее.

Итак, Бог Священного Писания, Бог Библии, – это тот Бог, Который говорит человеку. И Откровение Его, то, что Он вкладывает в человеческое сердце, записано мудрецами и пророками древнего Израиля, а уже в новую эру – апостолами, которые составляли Евангелие и другие книги Нового Завета. Не следует думать, что боговдохновенность Священного Писания заключается в том, что авторы его писали как бы в трансе, писали как бы под диктовку. Уже Отцы Церкви показывают нам, что такое мнение – а оно существовало – ложно. Ибо каждый из библейских авторов пишет в своем стиле, у него есть свой язык, свои литературные приемы, свой характер. И даже если мы возьмем четырех евангелистов (Евангелие наиболее доступно, многие из вас его читали), сразу же можно отметить глубокое различие между скупым, лаконичным, немного простонародным языком Евангелия от Марка и языком Евангелия от Иоанна с его длинными периодами, обилием диалогов, с его совершенно иным построением. Поэтому мы можем говорить о боговдохновенности Библии как о некоей Богочеловеческой тайне, как о пересечении двух миров: души человека – сына своего времени, человека, который пронизан идеями своей эпохи, с особенностями своего языка и страны, – и потока Духа, который через него протекает.

Образно это можно выразить так: как солнце, проходя через кристалл, через цветное окно витража, меняет свой цвет и свет, так и Откровение, проходя через душу пророка или апостола, передаётся по-разному. И поэтому необходимо помнить: хотя мы иногда говорим, что Библия имеет одного автора – и это Бог, но в то же время у нее много авторов – это люди, и люди совершенно разные. Вопрос о том, как отделить в Библии то, что является центральным и существенным, от преходящего, временного, частного, и составляет как раз предмет одной из дисциплин обширной библейской науки. Но каждый человек, который открывает Священное Писание не только из любопытства, а для того, чтобы услышать голос, обращённый к нему, услышит этот голос через века, через особенности языка, стиля и конкретного мышления. Библия делится на две части: Ветхий Завет и Новый Завет. Что связывает их? Одно слово, одно понятие, одна реальность, одна сила. Мы определяем её как Христос.

Христос – значит «Царь». О Нём говорит Новый Завет, его предвосхищает Ветхий Завет. Но почему «Царь»? Что значит для нас это Царствование и откуда этот термин?

Для начала я скажу вам о Завете. Когда человек, обуянный гордыней, бросает вызов природе и Богу, он хочет действовать сам. И хотя такие порывы часто кажутся нам возвышенными, они обречены на поражение. Когда человек склоняется перед Богом как перед деспотом, как перед давящей и беспощадной, деспотичной силой, он подменяет истинного Бога – Бога свободы и любви – идолом. Против всего этого выступает, этому противостоит центральная библейская идея Завета. На древнееврейском языке это слово звучит как Брит, по-русски – Союз, а по церковно-славянски – Завет. Это Союз между Богом и человеком.

Вы спросите, может ли быть Союз между преходящим, несовершенным, эфемерным существом, каковым является человек, и Божественной вечностью, «Тем, Кто создал мирозданье, Самовластным, Всемогущим», – как говорил Шота Руставели. Оказывается, это возможно. Почему? Та же Библия учит нас, что Бог поднимает человека. Он создал его из праха, из пыли, но вдохнул в него дыхание жизни от Самого Себя. Таким образом, тайна человеческого двуединства, тайна парадокса человеческого существования заключается в нашей сопричастности как природе, обречённой на изменение и умирание, так и небесному, духовному, Божественному.

Человек призывается быть Сотворцом, Соучастником Бога. Он как бы становится Его подобием на земле. И Библия прямо употребляет этот термин – человек есть Образ и Подобие Творца. Господь говорит: «Сотворим человека по образу и подобию Нашему». А если так, то человек – потенциально свободное существо, человек – творящее существо, человек – существо мыслящее, самосознающее и постигающее нравственные истины, существо этическое. И поскольку человек несёт в себе образ и подобие Божие, он выше всего в мироздании, он сразу вырастает над миром, он становится исполином – по сравнению с природой, но не по сравнению со своим Творцом. Но зато он может быть с Ним соотнесен. И поэтому Бог осуществляет свои замыслы через нас, людей: через всех вместе и через каждого отдельно.

Библия учит нас тому, что в этом мире замысел Творца не господствует, не торжествует, не царствует, что в этом мире, который открыт свободе, буйствуют демонические силы, противящиеся гармонии мироздания, противящиеся конечным целям Божества; Иисус Христос называет Сатану «князем мира сего». И в свете этого мы можем понять библейский термин «Царство Божие», или Царствование Бога. Это – цель мироздания, та песнь Гармонии, та полнота бытия, то бесконечное совершенствование, которое открывается перед природой только тогда, когда она сама выберет этот Божественный путь. Но как природа может выбрать, если она не имеет свободной воли? Она имеет её в нашем лице: потому что человек есть природа, осознавшая саму себя. Человек есть венец природы, и мы несём ответственность за животных, за растения, за всю планету – мы от её лица предстоим Богу.

Апостол Павел говорит, что вся тварь (то есть всё творение) «стенает и мучается», ожидая откровения сынов Божьих.

Это мы – сыны Божьи, дети Божьи, мы должны ими быть. И когда человек отступает от этого призвания, он становится угнетателем Природы, ее растлителем, разрушителем; он поворачивается спиной к собственному Творцу, он разрушает свою душу. Вместо гармонии и полноты, симфонии жизни он создаёт чудовищную какофонию зла, распада и гибели.

Вы можете спросить: а как же Творец этого не предвидел? Это наивный вопрос, который умаляет Творца и изображает Его в виде какого-то мастера, изготовляющего робота, который потом выходит из-под контроля. Это совсем не так.

Если мы свободные существа – значит, для нас открыта потенциальная возможность избрать ложный путь. Но когда мы получим те последствия, которые влечет за собой этот выбор, мы не должны говорить, что повинен Бог: ибо Он через своих мудрецов и пророков и, наконец, через Евангелие Христово предупредил нас об этих последствиях. «Вот, – говорит Он через пророка Моисея, – Я полагаю перед тобой два пути: путь жизни и путь смерти». Тогда вы спросите: «А почему же человек так часто выбирает путь смерти?» Рационального, философски отвлеченного, логически обоснованного ответа на этот вопрос нет и принципиально быть не может. Великий русский мыслитель Николай Бердяев подчеркивал, что до конца объяснить волю ко злу – значит его оправдать и рационализировать, то есть сделать его разумным, а воля ко злу – это слепой порыв. И мы из своего личного опыта способны почувствовать эту абсурдность, эту чудовищность, это безумие зла. В истории человечества зло, как правило, было иррационально. Если мы бросим взгляд хотя бы на события нашего XX столетия, мы увидим здесь столько настоящего безумия, что невольно возникает вопрос о массовом сумасшествии людей. Ничего по-настоящему рационального не было в деяниях диктаторов, угнетателей, тиранов. Что толкнуло Адольфа Гитлера на войну против нашей страны? Разве рассудок, разве здравый смысл? Что толкало Сталина на войну против собственного народа? Разве здравый смысл? Если бы здесь был здравый смысл, Сталин понимал бы, что истреблять миллионы людей, причём лучших из них, – это значит через пару поколений поставить страну на грань катастрофы. Но он был в безумии и был окружен безумными людьми, такими же, как Гитлер. Только у Гитлера это безумие было очевидным, у Сталина же о нём было известно лишь Бехтереву и другим психиатрам, которые ставили ему диагноз паранойя. Итак, зло – это безумие, в глубину которого мы с вами никогда не погрузимся и никогда не поймём, что это такое. Только поэты, люди, интуитивно чувствующие и изображающие реальность, могут намекнуть на эту бездну. Но она существует. И когда человечество противится Богу, Он не бросает его. В этом смысл библейского сказания о потопе. Многие люди начинают рассуждать, как два генерала у Салтыкова-Щедрина: был потоп или не был. А это аллегория. Разве вы думаете, что Библия описывала это событие просто потому, что была такая катастрофа? Да мало ли было глобальных катастроф на Земле, извержений, наводнений? Для чего в Священной книге понадобилось говорить об этом? Для того чтобы показать нам, что когда человечество изменяет своему призванию, мир теряет смысл и снова возвращается в водный хаос, то есть в первобытное состояние. И вот Бог не даёт погибнуть всему и все-таки находит среди нас тех, кто будет продолжать соучаствовать в Его труде. Здесь и возникает Завет – Завет Древний, или Ветхий. Первый его этап – Завет с Авраамом.

Почти за две тысячи лет до Р. Х. кучка людей покидает Месопотамию (современный Ирак) и движется на запад. В то время переселялись многие народы. Но эта группа людей, возглавляемая Авраамом, шла не просто в поисках новых пастбищ или новых земель. Причины переселения были религиозными. Бог призвал Авраама и сказал: «Иди, оставь дом своего отца, оставь язычников, оставь свою землю, иди в другую землю, куда Я тебя поведу». Серен Кьеркегор, знаменитый датский философ XIX в., писал: «Авраам стал героем веры, потому что он пошёл навстречу неведомому, потому что он полностью доверился этому таинственному голосу, который его призывал». Авраам – герой веры, потому что он шёл вопреки всему. Бог обещал ему потомство, через которое благословятся все народы и племена земли, – но жена его была бесплодна и в преклонном возрасте. Бог обещал ему землю – но он был странником и чужаком. Он ничего не имел – кроме полного доверия к Богу. Он сказал высшему Бытию: «Да. Вот я, я иду за Тобой».

Поэтому апостол Павел две тысячи лет спустя говорит об Аврааме как о нашем всеобщем отце, отце всех верующих, прототипе человека, который доверяет Богу. Слово «вера», в древнееврейском языке – эмуна, имеет тот же корень, что слово амун – надёжный, верный. Он Ему поверил и поверил в верность Бога Своему слову. Бытие, которое нас окружает, может казаться нам страшным, угрожающим, может казаться мрачной силой, и тогда оно таким и будет. Авраам был подобен другим язычникам, которые знали о демонических силах, окружающих мир, но он посмотрел выше и сказал: «Да, я иду». «Поверил Авраам Богу и это вменилось ему в праведность», – читаем мы в книге Бытия. Заметьте, обратите внимание: не сказано, что он поверил в Бога; поверить в Бога, в конце концов, суждено каждому человеку, а он поверил Богу, он Ему доверился, он поверил, что это слово есть действительно Высшее слово. И он не стал спрашивать: «Как же у меня будут потомки, если жена моя не может родить ребенка?» Он не спрашивал: «А как через моих детей благословятся все племена и народы земли?» Он ни о чём не спрашивал – поднялся и пошел. И Бог заключает с ним первый Завет. Второй Завет будет заключен через несколько столетий, ок. XIII в. до Р. Х. Отдаленные потомки Авраама, небольшой клан, которые называли себя сынами Израиля, поселяются в Египте. Там им приходится терпеть притеснения фараона, и тогда Бог посылает им пророка, воспитанного среди египтян, носящего египетское имя Моисей. Он призывает их идти на свободу, зовет заключить с Богом Завет в пустыне – не в богатом Египте, где хотя и приходилось работать подневольно, но они были всегда сыты, имели кров и относительную безопасность, а в пустыне, где нет ни воды, ни жилья, где обитают демоны ((!) восклицательный знак вставлен мной – Э. К.). И Моисей с огромным трудом поднял этих людей, за долгое время укоренившихся в неволе, косных, и они шли за ним – в постоянном ропоте и оглядываясь назад, на дом рабства. Это становится вечным архетипом, потому что каждый человек – раб зла, которое в нём сидит. И, для того чтобы вырваться из рабства, необходимо совершить подвиг веры и пойти навстречу неведомому.

И вот они приближаются к горе Синай на юге Синайского полуострова, и там Бог через Моисея дает им десять заповедей. Из этих десяти заповедей только четыре относятся к Богу: полное Его почитание, отвержение всяких идолов, благоговение перед именем господа, посвящение одного дня в неделю Богу. А все остальные относятся к человеческим отношениям. Какой отсюда вывод? Это означает, что согласно Моисееву Откровению, служить Господу можно в первую очередь тем, что ты служишь людям, братьям и сёстрам твоим. Моисей принёс эти заповеди на двух каменных досках-скрижалях; наверное, вы все помните их по репродукциям микеланджеловского Моисея, который держит эти каменные доски. Он даёт две основные заповеди, которые впоследствии Иисус Христос определит как главные заповеди, на которых строится весь Ветхий Завет: возлюби господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей крепостью твоею, и ближнего своего, как самого себя. Вот две заповеди.

Что это означает? Мы можем понять, что значит любить ближнего. В конце концов, Бог устроил так, что природа учит мать любить своего ребенка, мужчину – любить женщину, женщину – мужчину и т. д. в узком семейном кругу. Но из этой естественной любви возрастают и более широкие связи – дружеские связи; можно любить свое отечество, можно любить своих единомышленников, единоверцев. А как любить Бога? Между тем апостол Иоанн в Новом Завете скажет: «КТО НЕ ЛЮБИТ БРАТА, ТОТ НЕ ЛЮБИТ БОГА».

Значит, это неразрывно связанные между собой заповеди. Конечно, вопрос этот решается только во внутреннем христианском опыте, вообще во внутреннем религиозном опыте. Любовь к Богу начинается с Благодарности. Ведь мы необычайно неблагодарные существа, и что бы у нас в жизни ни происходило, добро мы принимаем как должное. А вот представьте себе на минуту, что мы ведь действительно ничего не заслужили из того прекрасного, что есть в жизни. Блестящий снег, голубое небо, осенний лес, звуки музыки – вся жизнь, вся красота жизни, полнота жизни, которая нам дана и которой мы так плохо пользуемся, – часто ли мы благодарим за это?

Здесь мне хочется напомнить стихотворение Дмитрия Мережковского, который как раз об этой благодарности и писал:

О, Боже мой, благодарю

За то, что дал моим очам

Ты видеть мир, Твой вечный храм,

И ночь, и волны, и зарю…

Везде я чувствую, везде

Тебя, господь, – в ночной тиши,

И в отдалённейшей звезде,

И в глубине моей души.

Пока живу – Тебе молюсь,

Тебя люблю, дышу Тобой,

Когда умру – с Тобой сольюсь,

Как звезды с утренней зарей.

Хочу, чтоб жизнь моя была

Тебе немолчная хвала.

Тебя за полночь и зарю,

За жизнь и смерть – благодарю…

Благодарность за всё. Один французский писатель в прошлом веке незадолго до смерти писал в своем дневнике: «У меня была прекрасная жизнь, я не знаю, кого благодарить, но я благодарю от всей души». Это искреннее признание дорогого стоит. Подумайте об этом. Можем мы любить солнце, ночь, звезды, любить воду, которую мы пьем, пищу – всё, что нам дается? Подумайте о бытии, в которое мы включены, – сколько счастья в это вложено, хотя мы этого не заслужили и его отравляем и портим. Чьи это руки нас объемлют? Вот тогда вы вдруг ощутите, что Бога можно любить и что на самом деле можно любить только Его. Потому что всё то, что мы любим на свете и кого мы любим, – всё это ТОЛЬКО через Него, в Нём, с Ним. Поэтому древнейшая заповедь о любви к Богу есть начало религии. В этой любви – и удивление, и восхищение, и, прежде всего, опять повторяю, благодарность.

Ветхий Завет содержит в себе важнейшее открытие: нравственное состояние общества теснейшим образом взаимосвязано с судьбой этого общества, и человек должен не просто в мечтах, а в реальной жизни осуществлять правду, добро и справедливость.

Когда дальнейшие события показали, как слабы и недостойны люди, явились пророки – великие писатели, создатели основных книг Ветхого Завета (за исключением Моисеевых), которые провозгласили: «Завет нарушен, и будет возмездие общине Ветхого Завета, древнеизраильской Церкви», – возмездие, потому что зло порождает зло.

Прежде всего, был соблазн язычества. Иной раз мы удивляемся, почему люди так тянулись к язычеству. Так происходило, потому что язычник обоготворял войну, плодородие, секс, золото – всё это представало в виде богов, властителей, или, как их называли на Востоке, ваалов, которым поклонялся народ. ЭТО ЖЕ осталось и теперь, только носит другие названия.

Пророки выступали против тирании, несправедливости, угнетения, против религиозного формализма, против обрядоверия, против национального превозношения и шовинизма, против войн и насилия. По этой причине мы можем сказать: прав был Пётр Чаадаев, который писал, что учение пророков – это не что-то ушедшее в прошлое и дорогое для нас лишь потому, что пророки предсказывали явление Христа, но это учение, которое актуально и сегодня.

Но пророки предсказывали также, что Бог заключит с Остатком Церкви (это особое понятие – Остаток, то есть те, кто сохранил верность) Новый Завет, по-еврейски Брит Хадашá, и предсказывали, как это свершится. Воля Творца, Царство Красоты, Полноты, Гармонии, Симфонии мира явится через Того, Кто будет истинным Царём человечества – не победоносным монархом, проливающим кровь и наступающим на голову врага, не диктатором и тираном, а Тем, Кто Сам придет к людям и будет страдать их страданиями, болеть их болезнями и примет на Себя грех мира, как бы примет на Себя тот удар возмездия, который неизбежно падает на мир, напоенный ядом зла. Он принесет на землю Царство Божие.

И вот мы на пороге Нового Завета. Вы всё знаете о празднике Рождества Христова, который воскрешает в нашей памяти великое событие – явление на земле истинного Царя.

Царь в древности назывался помазанник, по-еврейски – маши’ах (в греческой транскрипции – мессия); это слово сохранилось впоследствии и в русской терминологии. Происходит этот термин от обряда помазания. В глубокой древности, когда вождь, царь или пророк шли на свое служение, на их голову возливали чашу освященного елея – масла оливы, – который издревле символизировал сохранность, ограждение от дурного. По-гречески слово «помазанник» звучит как Христос.

Таков Царь Нового Завета. Один из поэтов прошлого века написал трогательную песенку:

«ОН родился не в палатах

И не в убранных домах,

Там не видно было злата,

Где лежал ОН в пеленах».

Само рождение Христово происходит в убогой обстановке.

Он рождается на задворках дома, там, где держат скот, и Его пеленают не в колыбельке, а в кормушке для скота. Христос приходит не как учитель, имеющий санкцию от авторитетных людей своего времени, не как завоеватель, не как жрец, не как философ, окружённый мудрыми учениками. Он приходит к людям как простолюдин, плотник из провинции. Он скрывает Свою тайну и открывает её только тем, кто, увидев Его, узнал в Нём Божественное присутствие. Для чего всё это было нужно?

Для чего это нужно и теперь? Для того, чтобы человек принял Его свободно, добровольно, чтобы не было никакого насилия над духом и совестью людей. Бог-громовержец, Бог-властелин в какой-то мере является проекцией наших затаенных мечтаний, нашего подсознания. Когда мы хотим иметь такого господина, в нас живет раб, в нас живет тот, кто ищет «твёрдой руки».

А мы видим другую руку – руку Христа, пронзённую и прибитую ко кресту. В Нём нет никаких проекций наших мечтаний.

Он принял в своей судьбе всю горечь человеческого существования: и труд, и непонимание близких, и горечь отвержения, и предательство, и неправый суд, и пытку, и смерть – все. Он вошёл и спустился на дно нашего бытия, и призвал к Себе тех, кто сумел Его разгадать, разглядеть эту искру во мраке. «Свет во тьме светит», – говорит нам апостол Иоанн. Евангельский свет светит во тьме. Это Новый Завет. Ветхий Завет заключен с Авраамом и Моисеем. Новый Завет заключен на Тайной вечере. И здесь – уже совсем уничиженное состояние Христа: не храм, не торжественный зал, а тёмная комната, где при лампадах собрались ученики, и Христос совершает таинственный обряд, и хлеб и вино перед ними.

Так был заключен Новый Завет – союз сердца, союз любви. Он продолжает жить и сегодня. Мы живём в трудную, но прекрасную эру Нового Завета.

Христос соединил Небо и землю, поэтому Он – единый господь. Иисус – Его земное имя, по древнееврейски Йешуа, по-гречески и по-русски – Иисус; Христос – это Царь, Царь нашего сердца, Царь грядущего мироздания, Царь, который противопоставил Свое Евангелие всем царствам мира сего.

Он принадлежит Небу, хотя пришёл на землю. Поэтому мы называем Его Сыном Божиим. «Сын» на языке Библии означает «тот, кто принадлежит».

Христос принадлежит Божественности. Он одновременно наш брат и наш Бог. Огромные просторы Вселенной, бесконечные черные провалы космоса, таинственные процессы, которые совершаются в капле воды и в атоме, – всё это находится в руках Творца незримого. И перед Ним стоим мы.

Для того чтобы мы услышали Его голос, Он должен был стать одним из нас, войти в человеческий мир. И Он открыл нам величайшую тайну. Его мудрость и мощь открылись в природе и мироздании через Иисуса Христа и через Его предтечей – пророков. Открылась Его воля. Воля Его в том, чтобы человек учился любви, учился открывать сердце, учился служению. В природе, в мироздании мы этого не найдём. Зато мы найдём это в слове Божием, в Священном Писании, в двух Заветах, которые показывают нам трудный путь человека от трепета, восхищения, страха, противления и борьбы – к принятию Христа.

Как совершилось принятие, каков был этот торжественный момент близ города Кесарии Филипповой? Христос идёт с учениками. Он отверг толпу, которая хотела провозгласить Его Царем. Он стал странником в чужих местах. И вот Он идет усталый, плащ Его покрыт пылью. Идёт по дороге – и молчат ученики, в страхе, в непонимании. Глубокая любовь приковывает их к Нему. Но в то же время они не могут не задавать вопросов: почему Он отверг восторженную толпу, почему не возглавил поход против язычников, не сверг иго тирании, – Он, Который мог совершать чудеса? Он о Себе молчит. А потом вдруг, как бы косвенно, спрашивает их: «Кем Меня считают люди?» Они начинают говорить: пророком, может быть, даже ожившим пророком, пророком, пришедшим из прошлого. И тогда Он спрашивает их, впервые недвусмысленно и прямо: «А вы за кого Меня принимаете?» И Петр говорит: «Ты – Христос, Сын Бога Живого».

И отвечает ему господь: «Блажен ты, благословен ты, Симон Петр, потому что не человек тебе это открыл, не плоть и кровь, а Отец Небесный. Ты – Пётр (что по-гречески значит «камень, скала»), и на этом камне Я создам Свою Церковь, и врата адовы не одолеют Ее».

Когда же Пётр произнёс эти слова? Не в момент земного успеха Спасителя, а в момент, когда Он как бы терпел полное поражение, когда уже ничего нельзя было ожидать, когда Он был почти что изгнан. Вот тогда-то Пётр увидел в этом Страннике, Изгнаннике, идущем по дороге, Христа – Сына Бога Живого.

Это был акт свободы и выбора, акт веры и верности. Вот на этом и стоит Символ веры. И эта его часть – для нас главная, потому что Бога Творца почитают и в других религиях – мусульмане, иудаисты и многие другие. Но для нас есть Откровение Божие в Иисусе Христе, которого нет ни в одной религии.

Всегда надо помнить, что во всех верованиях есть прекрасное искусство и музыка, колокола и чётки, традиции, философия, богословие. Но Христос – только у нас. И поэтому не случайно мы все, миллиард с лишним человек на Земле, называемся христианами.

А потом Символ веры вводит нас более глубоко в тайну Иисусову. Об этом – в следующий раз.

Приложения

Александр Трифонович Твардовский

«Тёркин на том свете»

Александр Трифонович Твардовский много лет руководил главным литературным журналом СССР «Новый Мир», возглавляя его редакционную коллегию. Сам Твардовский написал знаменитую поэму о Великой Отечественной войне «Василий Тёркин». Многие люди изучали её ещё в школе, в соответствии с тогдашней образовательной программой. А вот продолжение этого замечательного произведения – «Тёркин на том свете» – мало кому известно. Сам я узнал об этом стихотворении совсем недавно, только в январе 2020 года, причём узнал от своего отца. «Тот свет» – это полный синоним информационного мира, или мира духовного. Именно по этой причине я и решил включить данное произведение целиком в свою книгу: во-первых, оно очень смешное, а во-вторых, в нём содержится, правда, выраженная преимущественно «эзоповым языком», однако весьма едкая и острая критика советской социалистической системы культуры, и, в частности, литературы, а также ленинского принципа: «социализм – есть учёт и контроль». Тем, кому кажется, что коммунистический строй был практически идеален, нелишне будет прочесть это произведение прославленного литератора той, советской эпохи. А для молодёжи такое прочтение (на мой взгляд, разумеется) окажется ещё и полезным.

Кстати, интересная деталь: самого Твардовского, вскоре после публикации стихов «Тёркин на том свете», власти отстранили от руководства журналом «Новый мир». Повторю, стихотворение это приводится здесь полностью, благо оно не чересчур длинное.

А. Т. Твардовский. Поэмы.

М., Книжная палата, 1988, сс. 264–313

Тридцати неполных лет —

Любо ли не любо —

Прибыл Тёркин

На тот свет,

А на этом убыл.

Убыл-прибыл в поздний час

Ночи новогодней.

Осмотрелся в первый раз

Тёркин в преисподней…

Так пойдёт – строка в строку

Вразворот картина.

Но читатель начеку:

– Что за чертовщина!

– В век космических ракет,

Мировых открытий —

Странный, знаете, сюжет

– Да, не говорите!..

– Ни в какие ворота.

– Тут не без расчёта…

– Подоплёка не проста.

– То-то и оно-то…

* * *

И держись: наставник строг

Проницает с первых строк…

Ах, мой друг, читатель-дока,

Окажи такую честь:

Накажи меня жестоко,

Но изволь сперва прочесть.

Не спеши с догадкой плоской,

Точно критик-грамотей,

Всюду слышать отголоски

Недозволенных идей.

И с его лихой ухваткой

Подводить издалека —

От ущерба и упадка

Прямо к мельнице врага.

И вздувать такие страсти

Из запаса бабьих снов,

Что грозят Советской власти

Потрясением основ.

Не ищи везде подвоха,

Не пугай из-за куста.

Отвыкай. Не та эпоха —

Хочешь, нет ли, а не та!

И доверься мне по старой

Доброй дружбе грозных лет:

Я зазря тебе не стану

Байки баять про тот свет.

Суть не в том, что рай ли с адом,

Черт ли, дьявол – всё равно:

Пушки к бою едут задом, —

Это сказано давно…

Вот и всё, чем автор вкратце

Упреждает свой рассказ,

Необычный, может статься,

Странный, может быть, подчас.

Но – вперёд. Перо запело.

Что к чему – покажет дело.

* * *

Повторим: в расцвете лет,

В самой доброй силе

Ненароком на тот свет

Прибыл наш Василий.

Поглядит – светло, тепло,

Ходы-переходы —

Вроде станции метро,

Чуть пониже своды.

Перекрытье – не чета

Двум иль трём накатам.

Вот где бомба ни черта

Не проймёт – куда там!

(Бомба! Глядя в потолок

И о ней смекая,

Тёркин знать ещё не мог,

Что – смотря какая.

Что от нынешней – случись

По научной смете —

Так, пожалуй, не спастись

Даже на том свете.)

И ещё – что явь, что сон —

Тёркин не уверен,

Видит, валенками он

Наследил у двери.

А порядок, чистота —

Не приткнуть окурок.

Оробел солдат спроста

И вздохнул: – Культура…

Вот такие бы везде

Зимние квартиры.

Поглядим – какие где

Тут ориентиры.

Стрелка «Вход». А «Выход»? Нет.

Ясно и понятно:

Значит, пламенный привет, —

Путь закрыт обратный.

Значит, так тому и быть,

Хоть и без привычки.

Вот бы только нам попить

Где-нибудь водички.

От неведомой жары

В горле зачерствело.

Да потерпим до поры,

Не в новинку дело.

Видит Тёркин, как туда,

К станции конечной,

Прибывают поезда

Изо мглы предвечной.

И выходит к поездам,

Важный и спокойный,

Того света комендант —

Генерал-покойник.

Не один – по сторонам

Начеку охрана.

Для чего – судить не нам,

Хоть оно и странно:

Раз уж списан ты сюда,

Кто б ты ни был чином,

Впредь до Страшного суда

Трусить нет причины.

По уставу, сделав шаг,

Тёркин доложился:

Мол, такой-то, так и так,

На тот свет явился.

Генерал, угрюм на вид,

Голосом усталым:

– А с которым, – говорит, —

Прибыл ты составом?

Тёркин – в струнку, как стоял,

Тем же самым родом:

– Я, товарищ генерал,

Лично, пешим ходом.

– Как так пешим?

– Виноват.

(Строги коменданты!)

– Говори, отстал, солдат,

От своей команды?

Так ли, нет ли – всё равно

Спорить не годится.

– Ясно! Будет учтено.

И не повторится.

– Да уж тут что нет, то нет,

Это, брат, бесспорно,

Потому как на тот свет

Не придешь повторно.

Усмехнулся генерал:

– Ладно. Оформляйся.

Есть порядок – чтоб ты знал —

Тоже, брат, хозяйство.

Всех прими да всех устрой —

По заслугам место.

Кто же трус, а кто герой —

Не всегда известно.

Дисциплина быть должна

Четкая до точки:

Не такая, брат, война,

Чтоб поодиночке…

Проходи давай вперед —

Прямо по платформе.

– Есть идти! – И поворот

Тёркин дал по форме.

И едва за стрелкой он

Повернул направо —

Меж приземистых колонн —

Первая застава.

Тотчас всё на карандаш:

Имя, номер, дату.

– Аттестат в каптерку сдашь,

Говорят солдату.

Удивлен весьма солдат:

– Ведь само собою —

Не положен аттестат

Нам на поле боя.

Раз уж я отдал концы —

Не моя забота.

– Все мы, братец, мертвецы,

А порядок – вот он.

Для того ведем дела

Строго – номер в номер, —

Чтобы ясность тут была,

Правильно ли помер.

Ведь случалось иногда —

Рана несмертельна,

А его зашлют сюда,

С ним возись отдельно.

Помещай его сперва

В залу ожиданья…

(Тёркин мельком те слова

Принял во вниманье.)

– Ты понятно, новичок,

Вот тебе и дико.

А без формы на учет

Встань у нас поди-ка.

Но смекнул уже солдат:

Нет беды великой.

То ли, се ли, а назад

Вороти поди-ка.

Осмелел, воды спросил:

Нет ли из-под крана?

На него, глаза скосив,

Посмотрели странно.

Да вдобавок говорят,

Усмехаясь криво:

– Ты ещё спросил бы, брат,

На том свете пива…

И довольны все кругом

Шуткой той злорадной.

Повернул солдат кру-гом:

– Будьте вы неладны…

Позади Учетный стол,

Дальше – влево стрелки.

Повернул налево – стоп,

Смотрит:

Стол проверки.

И над тем уже Столом —

Своды много ниже,

Свету меньше, а кругом —

Полки, сейфы, ниши;

Да шкафы, да вертлюги

Сзади, как в аптеке;

Книг толстенных корешки,

Папки, картотеки.

И решеткой обнесен

Этот Стол кромешный

И кромешный телефон

(Внутренний, конечно).

И доносится в тиши

Точно вздох загробный:

– Авто-био опиши

Кратко и подробно…

Поначалу на рожон

Тёркин лезть намерен:

Мол, в печати отражен,

Стало быть, проверен.

– Знаем: «Книга про бойца».

– Ну так в чем же дело?

– «Без начала, без конца» —

Не годится в «Дело».

– Но поскольку я мертвец…

– Это толку мало.

– … То не ясен ли конец?

– Освети начало.

Уклоняется солдат:

– Вот ещё обуза.

Там же в рифму все подряд,

Автор – член союза…

– Это – мало ли чего,

Той ли меркой мерим.

Погоди, и самого

Автора проверим…

Видит Тёркин, что уж тут

И беда, пожалуй:

Не напишешь, так пришьют

От себя начало.

Нет уж, лучше, если сам.

И у спецконторки,

Примостившись, написал

Авто-био Тёркин.

* * *

По графам: вопрос – ответ.

Начал с предков – кто был дед.

«Дед мой сеял рожь, пшеницу,

Обрабатывал надел.

Он не ездил за границу,

Связей также не имел.

Пить – пивал. Порой без шапки

Приходил, в сенях шумел.

Но, помимо как от бабки,

Он взысканий не имел.

Не представлен был к награде,

Не был дед передовой.

И отмечу правды ради —

Не работал над собой.

Уклонялся.

И постольку

Близ восьмидесяти лет

Он не рос уже нисколько,

Укорачивался дед…»

* * *

Так и далее – родных

Отразил и близких,

Всех, что числились в живых

И посмертных списках.

Стол проверки бросил взгляд

На его работу:

– Расписался? То-то, брат.

Следующий – кто там?

Впрочем, стой, – перелистал,

Нет ли где помарок.

– Фотокарточки представь

В должных экземплярах…

Докажи тому Столу:

Что ж, как не запасся,

Как за всю войну в тылу

Не был ты ни часа.

– До поры была со мной

Карточка из дома —

Уступить пришлось одной,

Скажем так, знакомой…

Но суров закон Стола,

Голос тот усопший:

– Это личные дела,

А порядок общий.

И такого никогда

Не знавал при жизни —

Слышит:

– Палец дай сюда,

Обмакни да тисни.

Передернуло всего,

Но махнул рукою.

– Палец? Нате вам его.

Что ещё другое?..

Вышел Тёркин на простор

Из-за той решетки.

Шаг, другой – и вот он, Стол

Медсанобработки.

Подошел – не миновать

Предрешенной встречи.

И, конечно же, опять

Не был обеспечен.

Не подумал, сгоряча

Протянувши ноги,

Что без подписи врача

В вечность нет дороги;

Что и там они, врачи,

Всюду наготове

Относительно мочи

И солдатской крови.

Ахнул Тёркин:

– Что за черт,

Что за постановка:

Ну как будто на курорт

Мне нужна путевка!

Сколько всяческой возни

В их научном мире.

Вдруг велят:

– А ну, дыхни,

Рот разинь пошире.

Принимал?

– Наоборот. —

И со вздохом горьким:

– Непонятный вы народ, —

Усмехнулся Тёркин.

– Кабы мне глоток-другой

При моем раненье,

Я бы, может, ни ногой

В ваше заведенье…

* * *

Но солдат – везде солдат:

То ли, се ли – виноват.

Виноват, что в этой фляге

Не нашлось ни капли влаги, —

Старшина был скуповат,

Не уважил – виноват.

Виноват, что холод жуткий

Жег тебя вторые сутки,

Что вблизи упал снаряд,

Разорвался – виноват.

Виноват, что на том свете

За живых мертвец в ответе.

Но молчи, поскольку – тлен,

И терпи волынку.

Пропустили сквозь рентген

Всю его начинку.

Не забыли ничего

И науки ради

Исписали на него

Толстых три тетради.

Молоточком – тук да тук,

Хоть оно и больно,

Обстучали все вокруг —

Чем-то недовольны.

Рассуждают – не таков

Запах. Вот забота:

Пахнет парень табаком

И солдатским потом.

Мол, покойник со свежа

Входит в норму еле,

Словно там ещё душа

Притаилась в теле.

Но и полных данных нет,

Снимок, что ль, нечеткий.

– Приготовься на предмет

Общей обработки.

– Баня? С радостью туда,

Баня – это значит

Перво-наперво – вода.

– Нет воды горячей.

– Ясно! Тот и этот свет

В данном пункте сходны.

И холодной тоже нет?

– Нету. Душ безводный.

– Вот уж это никуда! —

Возмутился Тёркин.

– Здесь лишь мертвая вода.

– Ну, давайте мертвой.

– Это – если б сверху к нам,

Поясняет некто, —

Ты явился по частям,

То есть некомплектно.

Мы бы той тебя водой

Малость покропили,

Все детали меж собой

В точности скрепили.

И готов – хоть на парад —

Ты во всей натуре…

Приступай давай, солдат,

К общей процедуре.

Снявши голову, кудрей

Не жалеть, известно.

– Ах, валяйте, да скорей,

Мне бы хоть до места…

Раз уж так пошли дела,

Не по доброй воле,

Тёркин ищет хоть угла

В мрачной той юдоли.

С недосыпу на земле,

Хоть как есть, в одеже,

Отоспаться бы в тепле —

Ведь покой положен.

Вечный, сказано, покой —

Те слова не шутки.

Ну, а нам бы хоть какой,

Нам бы хоть на сутки.

Впереди уходят вдаль,

В вечность коридоры —

Того света магистраль, —

Кверху семафоры.

И видны за полверсты,

Чтоб тебе не сбиться,

Указателей персты,

Надписи, таблицы…

Строгий свет от фонарей,

Сухость в атмосфере.

А дверей – не счесть дверей,

И какие двери!

Все плотны, заглушены

Способом особым,

Выступают из стены

Вертикальным гробом.

И какую ни открой —

Ударяет сильный,

Вместе пыльный и сырой,

Запах замогильный.

И у тех, что там сидят,

С виду как бы люди,

Означает важный взгляд:

«Нету. И не будет».

Тёркин мыслит: как же быть,

Где искать начало?

«Не мешай руководить!» —

Надпись подсказала.

Что тут делать? Наконец

Набрался отваги —

Шасть к прилавку, где мертвец

Подшивал бумаги.

Мол, приписан к вам в запас

Вечный – и поскольку

Нахожусь теперь у вас,

Мне бы, значит, койку…

Взглядом сонным и чужим

Тот солдата смерил,

Пальцем – за ухо – большим

Указал на двери

В глубине.

Солдат – туда,

Потянул за ручку.

Слышит сзади:

– Ах, беда

С этою текучкой…

Там за дверью первый стол, —

Без задержки следуй —

Тем же, за ухо, перстом

Переслал к соседу.

И вели за шагом шаг

Эти знаки всуе,

Без отрыва от бумаг

Дальше указуя.

Но в конце концов ответ

Был членораздельный:

– Коек нет. Постели нет.

Есть приклад постельный.

– Что приклад? На кой он ляд?

Как же в этом разе?

– Вам же ясно говорят:

Коек нет на базе.

Вам же русским языком…

Простыни в просушке.

Может выдать целиком

Стружки

Для подушки.

Соответственны слова

Древней волоките:

Мол, не сразу и Москва,

Что же вы хотите?

Распишитесь тут и там,

Пропуск ваш отмечен.

Остальное – по частям.

– Тьфу ты! – плюнуть нечем.

Смех и грех: навек почить,

Так и то на деле

Было б легче получить

Площадь в жилотделе.

Да притом, когда б живой

Слышал речь такую,

Я ему с его «Москвой»

Показал другую.

Я б его за те слова

Спосылал на базу.

Сразу ль, нет ли та «Москва»,

Он бы понял сразу!

Я б ему ещё вкатил

По гвардейской норме,

Что такое фронт и тыл —

Разъяснил бы в корне…

И уже хотел уйти,

Вспомнил, что, пожалуй,

Не мешало б занести

Вывод в книгу жалоб.

Но отчетлив был ответ

На вопрос крамольный:

– На том свете жалоб нет,

Все у нас довольны.

Книги незачем держать, —

Ясность ледяная.

– Так, допустим. А печать —

Ну хотя б стенная?

– Как же, есть.

Пройти пустяк —

За угол направо.

Без печати – как же так,

Только это зря вы…

Ладно.

Смотрит – за углом —

Орган того света.

Над редакторским столом —

Надпись: «Гробгазета».

За столом – не сам, так зам, —

Нам не все равно ли, —

– Я вас слушаю, – сказал,

Морщась, как от боли.

Полон доблестных забот,

Перебил солдата:

– Не пойдёт. Разрез не тот.

В мелком плане взято.

Авторучкой повертел.

– Да и места нету.

Впрочем, разве что в Отдел

Писем без ответа…

И в бессонный поиск свой

Вникнул снова с головой.

Весь в поту, статейки правит,

Водит носом взад-вперед:

То убавит, то прибавит,

То свое словечко вставит,

То чужое зачеркнет.

То его отметит птичкой,

Сам себе и Глав и Лит,

То возьмет его в кавычки,

То опять же оголит.

Знать, в живых сидел в газете,

Дорожил большим постом.

Как привык на этом свете,

Так и мучится на том.

Вот притих, уставясь тупо,

Рот разинут, взгляд потух.

Вдруг навел на строчки лупу,

Избоченясь, как петух.

И последнюю проверку

Применяя, тот же лист

Он читает снизу кверху,

А не только сверху вниз.

Верен памятной науке,

В скорбной думе морщит лоб.

Попадись такому в руки

Эта сказка – тут и гроб!

Он отечески согретым

Увещаньем изведет.

Прах от праха того света,

Скажет: что ещё за тот?

Что за происк иль попытка

Воскресить вчерашний день,

Неизжиток

Пережитка

Или тень на наш плетень?

Впрочем, скажет, и не диво,

Что избрал ты зыбкий путь.

Потому – от коллектива

Оторвался – вот в чем суть.

Задурил, кичась талантом, —

Да всему же есть предел, —

Новым, видите ли, Дантом

Объявиться захотел.

Как же было не в догадку —

Просто вызвать на бюро

Да призвать тебя к порядку,

Чтобы выправил перо.

Чтобы попусту бумагу

На авось не тратил впредь:

Не писал бы этак с маху —

Дал бы планчик просмотреть.

И без лишних притязаний

Приступал тогда к труду,

Да последних указаний

Дух всегда имел в виду.

Дух тот брал бы за основу

И не ведал бы прорух…

Тут, конечно, автор снова

Возразил бы:

– Дух-то дух.

Мол, и я не против духа,

В духе смолоду учен.

И по части духа —

Слуха,

Да и нюха —

Не лишен.

Но при том вопрос не праздный

Возникает сам собою:

Ведь и дух бывает разный —

То ли мертвый, то ль живой.

За свои слова в ответе

Я недаром на посту:

Мертвый дух на этом свете

Различаю за версту.

И не той ли метой мечен

Мертвых слов твоих набор.

Что ж с тобой вести мне речи —

Есть с живыми разговор!

Проходите без опаски

За порог открытой сказки

Вслед за Тёркиным моим —

Что там дальше – поглядим.

Помещенья вроде ГУМа —

Ходишь, бродишь, как дурной.

Только нет людского шума —

Всюду вечный выходной.

Сбился с ног, в костях ломота,

Где-нибудь пристать охота.

* * *

Галереи – красота,

Помещений бездна,

Кабинетов до черта,

А солдат без места.

Знать не знает, где привал

Маеты бессонной,

Как тот воин, что отстал

От своей колонны.

Догони – и с плеч гора,

Море по колено.

Да не те все номера,

Знаки и эмблемы.

Неизвестных столько лиц,

Все свои, все дома.

А солдату – попадись

Хоть бы кто знакомый.

Всем по службе недосуг,

Смотрят, не вникая…

И не ждал, не думал – вдруг

Встреча. Да какая!

В двух шагах перед тобой

Друг-товарищ фронтовой.

Тот, кого уже и встретить

Ты не мог бы в жизни сей.

Но и там – и на том свете —

Тоже худо без друзей…

Тот, кого уже и встретить

Ты не мог бы в жизни сей.

Но и там – и на том свете —

Тоже худо без друзей…

Повстречал солдат солдата,

Друга памятных дорог,

С кем от Бреста брел когда-то,

Пробираясь на восток.

С кем расстался он, как с другом

Расстается друг-солдат,

Второпях – за недосугом

Совершить над ним обряд.

Не посетуй, что причалишь

К месту сам, а мне – вперед.

Не прогневайся, товарищ.

И не гневается тот.

Только, может,

в миг прощальный,

Про себя, живой солдат

Тот безропотно-печальный

И уже нездешний, дальний,

Протяженный в вечность взгляд

Навсегда в душе отметит,

Хоть уже дороги врозь…

– Друг-товарищ, на том свете —

Вот где встретиться пришлось…

Вот он – в блёклой гимнастерке

Без погон —

Из тех времен.

«Значит, всё, – подумал Тёркин, —

Я – где он.

И всё – не сон».

– Так-то брат… —

Слова излишни.

Поздоровались. Стоят.

Видит Тёркин: друг давнишний

Встрече как бы и не рад.

По какой такой причине —

На том свете ли обвык

Или, может, старше в чине

Он теперь, чем был в живых?

– Так-то, Тёркин…

– Так, примерно:

Не понять – где фронт, где тыл.

В окруженье – в сорок первом —

Хоть какой, но выход был.

Был хоть запад и восток,

Хоть в пути паек подножный,

Хоть воды, воды глоток!

Отоспись в чащобе за день,

Ночью двигайся. А тут?

Дай хоть где-нибудь присядем —

Ноги в валенках поют…

Повернули с тротуара

В глубь задворков за углом,

Где гробы порожней тарой

Были свалены на слом.

Размещайся хоть на дневку,

А не то что на привал.

– Доложи-ка обстановку,

Как сказал бы генерал.

Где тут линия позиций, —

Жаль, что карты нет со мной, —

Ну, хотя б-в каких границах

Расположен мир иной?..

– Генерал ты больно скорый,

Уточнился бы сперва:

Мир иной – смотря который, —

Как-никак их тоже два.

И от ног своих разутых,

От портянок отвлечен,

Тёркин – тихо:

– Нет, без шуток?.. —

Тот едва пожал плечом.

– Ты-то мог не знать – заглазно.

Есть тот свет, где мы с тобой,

И конечно, буржуазный

Тоже есть, само собой.

Всяк свои имеет стены

При совместном потолке.

Два тех света, две системы,

И граница на замке.

Тут и там свои уставы

И, как водится оно, —

Всё иное – быт и нравы…

– Да не всё ли здесь равно?

– Нет, брат, – всё тому подобно,

Как и в жизни – тут и там.

– Но позволь: в тиши загробной

Тоже – труд, и капитал,

И борьба, и всё такое?..

– Нет, зачем. Какой же труд,

Если вечного покоя

Обстановка там и тут.

– Значит, как бы в обороне

Загорают – тут и там?

– Да. И, ясно, прежней роли

Не играет капитал.

Никакой ему лазейки,

Вечность вечностью течет.

Денег нету ни копейки,

Капиталу только счет.

Ну, а в части распорядка —

Наш подъем – для них отбой,

И поверка, и зарядка

В разный срок, само собой.

Вот и всё тебе известно,

Что у нас и что у них.

– Очень, очень интересно… —

Тёркин в горести поник.

– Кто в иную пору прибыл,

Тот как хочешь, а по мне —

Был бы только этот выбор, —

Я б остался на войне.

На войне о чем хлопочешь?

Ждешь скорей ее конца.

Что там слава или почесть

Без победы для бойца.

Лучше нет – ее, победу,

Для живых в бою добыть.

И давай за ней по следу,

Как в жару к воде – попить.

Не о смертном думай часе —

В нем ли главный интерес:

Смерть —

Она всегда в запасе,

Жизнь – она всегда в обрез.

– Так ли, друг?

– Молчи, вояка,

Время жизни истекло.

– Нет, скажи: и так, и всяко,

Только нам не повезло.

Не по мне лежать здесь лежнем,

Да уж выписан билет.

Ладно, шут с ним,

с зарубежным,

Говори про наш тот свет.

– Что ж, вопрос

весьма обширен.

Вот что главное усвой:

Наш тот свет в загробном мире —

Лучший и передовой.

И поскольку уготован

Всем нам этак или так,

Он научно обоснован —

Не на трех стоит китах.

Где тут пекло, дым иль копоть

И тому подобный бред?

– Всё же, знаешь, сильно топят, —

Вставил Тёркин, – мочи нет.

– Да не топят, зря не сетуй,

Так сдается иногда.

Кто по-зимнему одетый

Транспортирован сюда.

Здесь ни холодно, ни жарко —

Ни полена дров, учти.

Точно так же – райских парков

Даже званья не найти.

С басней старой всё несходно —

Где тут кущи и сады?

– А нельзя ль простой,

природной

Где-нибудь глотнуть воды?

– Забываешь, Тёркин, где ты,

Попадаешь в ложный след:

Потому воды и нету,

Что, понятно, спросу нет.

Недалек тот свет соседний,

Там, у них, на старый лад —

Все пустые эти бредни:

Свежесть струй и адский чад.

И запомни, повторяю:

Наш тот свет в натуре дан:

Тут ни ада нет, ни рая,

Тут – наука, там – дурман…

Там у них устои шатки,

Здесь фундамент нерушим,

Есть, конечно, недостатки, —

Но зато тебе – режим.

Там, во-первых, дисциплина

Против нашенской слаба.

И, пожалуйста, картина:

Тут – колонна, там – толпа.

Наш тот свет организован

С полной четкостью во всём:

Распланирован по зонам,

По отделам разнесен.

Упорядочен отменно —

Из конца пройди в конец.

Посмотри:

Отдел военный,

Он, понятно, образец.

Врать привычки не имею,

Ну, а ежели соврал,

Так на местности виднее, —

Поднимайся, генерал…

И в своем строю лежачем

Им предстал сплошной грядой

Тот Отдел, что обозначен

Был армейскою звездой.

Лица воинов спокойны,

Точно видят в вечном сне,

Что, какие были войны,

Все вместились в их войне.

Отгремел их край передний,

Мнится им в безгласной мгле,

Что была она последней,

Эта битва на земле;

Что иные поколенья

Всех пребудущих годов

Не пойдут на пополненье

Скорбной славы их рядов…

– Четкость линий и дистанций,

Интервалов чистота…

А возьми Отдел гражданский —

Нет уж, выправка не та.

Разнобой не скрыть известный —

Тот иль этот пост и вес:

Кто с каким сюда оркестром

Был направлен или без…

Кто с профкомовской путевкой,

Кто при свечке и кресте.

Строевая подготовка

Не на той уж высоте…

Как ни бьют – не слышно стуку,

Но таков уже тот свет:

Разгоняют скукой скуку —

Думать незачем совсем.

Вот где самая отрада —

Уж за стол как сел, так сел,

Разговаривать не надо,

Как ни курят – дыму нет.

Тёркин будто бы рассеян, —

Он ещё и до войны

Дань свою отдал музеям

Под командой старшины.

Там соха иль самопрялка,

Шлемы, кости, древний кнут, —

Выходного было жалко,

Но иное дело тут.

Тут уж верно – случай редкий

Всё увидеть самому.

Жаль, что данные разведки

Не доложишь никому.

Так, дивясь иль брови хмуря,

Любознательный солдат

Созерцал во всей натуре

Тот порядок и уклад.

Ни покоя, мыслит Тёркин,

Ни веселья не дано.

Разобрались на четверки

И гоняют в домино.

Ах, друзья мои и братья,

Кто в живых до сей поры,

Дорогих часов не тратьте

Для загробной той игры.

Ради жизни скоротечной

Отложите тот «забой»:

Для него нам отпуск вечный

Обеспечен сам собой…

Миновал костяшки эти,

Рядом – тоже не добро:

Заседает на том свете

Преисподнее бюро.

Здесь уж те сошлись,

должно быть,

Кто не в силах побороть

Заседаний вкус особый,

Им в живых изъевший плоть.

Им ни отдыха, ни хлеба, —

Как усядутся рядком,

Ни к чему земля и небо —

Дайте стены с потолком.

Им что вёдро, что ненастье,

Отмеряй за часом час,

Целиком под стать их страсти

Вечный времени запас.

Вот с величьем натуральным

Над бумагами склонясь,

Видно, делом персональным

Занялися – то-то сласть.

Тут ни шутки, ни улыбки —

Мнимой скорби общий тон.

Признает мертвец ошибки

И, конечно, врет при том.

Врет не просто скуки ради,

Ходит краем, зная край.

Как послушаешь – к награде

Прямо с ходу представляй.

Но позволь, позволь,

голубчик,

Так уж дело повелось,

Дай копнуть тебя поглубже,

Просветить тебя насквозь.

Не мозги, так грыжу вправить,

Чтобы взмокнул от жары,

И в конце на вид поставить

По условиям игры…

Стой-постой! Видать персону.

Необычный индивид

Сам себе по телефону

На два голоса звонит.

Перед мнимой секретаршей

Тем усердней мечет лесть,

Что его начальник старший —

Это лично он и есть.

И упившись этим тоном,

Вдруг он, голос изменив,

Сам с собою – подчиненным —

Наставительно учтив.

Полон власти несравнимой,

Обращенной вниз, к нулю,

И от той игры любимой

Мякнет он, как во хмелю…

Отвернувшись от болвана

С гордой истовостью лиц,

Обсудить проект романа

Члены некие сошлись.

Этим членам всё известно,

Что в романе быть должно

И чему какое место

Наперед отведено.

Изложив свои наметки,

Утверждают по томам.

Нет – чтоб сразу выпить водки,

Закусить – и по домам.

Дальше – в жесткой обороне

Очертил запретный круг

Кандидат потусторонних

Или доктор прахнаук.

В предуказанном порядке

Книжки в дело введены,

В них закладками цитатки

Для него застолблены.

Вперемежку их из книжек

На живую нитку нижет,

И с нее свисают вниз

Мертвых тысячи страниц…

За картиною картина,

Хлопцы дальше держат путь.

Что-то вслух бубнит мужчина,

Стоя в ящике по грудь.

В некий текст глаза упрятал,

Не поднимет от листа.

Надпись: «Пламенный оратор» —

И мочалка изо рта.

Не любил и в жизни бренной

Мой герой таких речей.

Будь ты штатский иль военный,

Дай тому, кто побойчей.

Нет, такого нет порядка,

Речь он держит лично сам.

А случись, пройдет не гладко,

Так не он ее писал.

Все же там, в краю забвенья,

Свой особый есть резон:

Эти длительные чтенья

Укрепляют вечный сон…

Вечный сон. Закон природы.

Видя это всё вокруг,

Своего экскурсовода

Тёркин спрашивает вдруг:

– А какая здесь работа,

Чем он занят, наш тот свет?

То ли, се ли – должен кто-то

Делать что-то?

– То-то – нет.

В том-то вся и закавыка

И особый наш уклад,

Что от мала до велика

Все у нас руководят.

– Как же так – без производства,

Возражает новичок, —

Чтобы только руководство?

– Нет, не только. И учет.

В том-то, брат, и суть вопроса,

Что темна для простаков:

Тут ни пашни, ни покоса,

Ни заводов, ни станков.

Нам бы это всё мешало —

Уголь, сталь, зерно, стада…

– Ах, вот так! Тогда, пожалуй,

Ничего. А то беда.

Это вроде как машина

Скорой помощи идет:

Сама режет, сама давит,

Сама помощь подает.

– Ты, однако, шутки эти

Про себя, солдат, оставь.

– Шутки!

Сутки на том свете —

Даже к месту не пристал.

Никому бы не мешая,

Без бомбежки да в тепле

Мне поспать нужда большая

С недосыпу на земле.

– Вот чудак, ужели трудно

Уяснить простой закон:

Так ли, сяк ли – беспробудный

Ты уже вкушаешь сон.

Что тебе привычки тела?

Что там койка и постель?..

– Но зачем тогда отделы,

И начальства корпус целый,

И другая канитель?

Тот взглянул на друга хмуро,

Головой повел:

– Нельзя.

– Почему?

– Номенклатура, —

И примолкнули друзья.

Тёркин сбился, огорошен

Точно словом нехорошим.

* * *

Всё же дальше тянет нить,

Развивая тему:

– Ну, хотя бы сократить

Данную Систему?

Поубавить бы чуток,

Без беды при этом…

– Ничего нельзя, дружок.

Пробовали. Где там!

Кадры наши, не забудь,

Хоть они лишь тени,

Кадры заняты отнюдь

Не в одной Системе.

Тут к вопросу подойти —

Шутка не простая:

Кто в Системе, кто в Сети —

Тоже Сеть густая.

Да помимо той Сети,

В целом необъятной,

Cколько в Органах – сочти!

– В Органах – понятно.

– Да по всяческим Столам

Список бесконечный,

В Комитете по делам

Перестройки Вечной…

Ну-ка, вдумайся, солдат,

Да прикинь, попробуй:

Чтоб убавить этот штат —

Нужен штат особый.

Невозможно упредить,

Где начет, где вычет.

Словом, чтобы сократить,

Нужно увеличить…

Тёркин под локоть дружка

Тронул осторожно:

– А какая всё тоска,

Просто невозможно.

Ни заботы, ни труда,

А тоска – нет мочи.

Ночь-то – да. А день куда?

– Тут ни дня, ни ночи.

Позабудь, само собой,

О зиме и лете.

– Так, похоже, мы с тобой

На другой планете?

– Нет, брат. Видишь ли, тот свет

Данный мир забвенный,

Расположен вне планет

И самой Вселенной.

Дислокации иной —

Ясно?

– Как не ясно:

То ли дело под луной

Даже полк запасный.

Там – хоть норма голодна

И гоняют лихо,

Но покамест есть война —

Виды есть на выход.

– Пообвыкнешь, новичок,

Будет всё терпимо:

Как-никак – оклад, паек

И табак без дыма…

Тёркин слышит, не поймёт —

Вроде, значит, кормят?

– А паек загробный тот

По какой же норме?

– По особой. Поясню

Постановку эту:

Обозначено в меню,

А в натуре нету.

– Ах, вот так… – Глядит солдат,

Не в догадку словно.

– Ну, ещё точней, оклад

И паек условный.

На тебя и на меня

Числятся в расходе.

– Вроде, значит, трудодня?

– В некотором роде…

Все по форме: распишись —

И порядок полный.

– Ну, брат, это же – не жизнь!

– Вон о чем ты вспомнил.

Жизнь! И слушать-то чудно:

Ведь в загробном мире

Жизни быть и не должно, —

Дважды два – четыре…

* * *

И на Тёркина солдат

Как-то сбоку бросил взгляд.

Так-то близко, далеко ли

Новый видится квартал.

Кто же там во власть покоя

Перед вечностью предстал?

– Любопытствуешь?

– Ещё бы.

Постигаю мир иной.

– Там отдел у нас Особый,

Так что – лучше стороной…

– Посмотреть бы тоже ценно.

– Да нельзя, поскольку он

Ни гражданским, ни военным

Здесь властям не подчинен.

– Что ж.

Особый есть Особый.

И вздохнув, примолкли оба.

* * *

… Там – рядами по годам

Шли в строю незримом

Колыма и Магадан,

Воркута с Нарымом.

За черту из-за черты,

С разницею малой,

Область вечной мерзлоты

В вечность их списала.

Из-за проволоки той

Белой-поседелой —

С их особою статьей,

Приобщенной к делу…

Кто, за что, по воле чьей —

Разберись, наука.

Ни оркестров, ни речей,

Вот уж где – ни звука…

Память, как ты ни горька,

Будь зарубкой на века!

* * *

– Кто же всё-таки за гробом

Управляет тем Особым?

– Тот, кто в этот комбинат

Нас послал с тобою.

С чьим ты именем, солдат,

Пал на поле боя.

Сам не помнишь? Так печать

Донесет до внуков,

Что ты должен был кричать,

Встав с гранатой. Ну-ка?

– Без печати нам с тобой

Знато-перезнато,

Что в бою – на то он бой —

Лишних слов не надо.

Что вступают там в права

И бывают кстати

Больше прочих те слова,

Что не для печати…

Так идут друзья рядком.

Вволю места думам

И под этим потолком,

Сводчатым, угрюмым.

Тёркин вовсе помрачнел.

– Невдомек мне словно,

Что Особый ваш Отдел

За самим Верховным.

– Всё за ним, само собой,

Выше нету власти.

– Да, но сам-то он живой?

– И живой. Отчасти.

Для живых родной отец,

И закон, и знамя,

Он и с нами, как мертвец, —

С ними он и с нами.

Устроитель всех судеб,

Тою же порою

Он в Кремле при жизни склеп

Сам себе устроил.

Невдомек ещё тебе,

Что живыми правит,

Но давно уж сам себе

Памятники ставит…

Тёркин шапкой вытер лоб —

Сильно топят всё же, —

Но от слов таких озноб

Пробежал по коже.

И смекает голова,

Как ей быть в ответе,

Что слыхала те слова,

Хоть и на том свете.

Да и мы о том, былом,

Речь замнем покамест,

Чтоб не быть иным числом,

Задним, – смельчаками…

Слишком памятны черты

Власти той безмерной…

– Тёркин, знаешь ли, что ты

Награжден посмертно?

Ты – сюда с передовой,

Орден следом за тобой.

К нам приписанный навеки,

Ты не знал наверняка,

Как о мертвом человеке

Здесь забота велика.

Доложился – и порядок,

Получай, задержки нет.

– Лучше всё-таки награда

Без доставки на тот свет.

Лучше быть бы ей в запасе

Для иных желанных дней:

Я бы даже был согласен

И в Москву скатать за ней.

Так и быть уже. Да что там!

Сколько есть того пути

По снегам, пескам, болотам

С полной выкладкой пройти.

То ли дело мимоходом

Повстречаться с той Москвой,

Погулять с живым народом,

Да притом, что сам живой.

Ждать хоть год,

хоть десять кряду,

Я б живой не счел за труд.

И пускай мне там награду

Вдвое меньшую дадут…

Или вовсе скажут: рано,

Не видать ещё заслуг.

Я оспаривать не стану.

Я – такой. Ты знаешь, друг.

Я до почестей не жадный,

Хоть и чести не лишен…

– Ну, расчувствовался. Ладно.

Без тебя вопрос решен.

Как ни что, а все же лестно

Нацепить ее на грудь.

– Но сперва бы мне до места

Притулиться где-нибудь.

– Ах, какое нетерпенье,

Да пойми – велик заезд:

Там, на фронте, наступленье,

Здесь нехватка спальных мест.

Ты, однако, не печалься,

Я порядок наведу,

У загробного начальства

Я тут всё же на виду.

Словом, где-нибудь приткнемся.

Что смеешься?

– Ничего.

На том свете без знакомства

Тоже, значит, не того?

Отмахнулся друг бывалый:

Мол, с бедой ведем борьбу.

– А ещё тебе, пожалуй,

Поглядеть бы не мешало

В нашу стереотрубу.

– Это что же ты за диво

На утеху мне сыскал?

– Только – для загробактива,

По особым пропускам…

Нет, совсем не край передний,

Не в дыму разрывов бой, —

Целиком тот свет соседний

За стеклом перед тобой.

В четкой форме отраженья

На вопрос прямой ответ —

До какого разложенья

Докатился их тот свет.

Вот уж точно, как в музее —

Что к чему и что почем.

И такие, брат, мамзели,

То есть – просто нагишом…

Тёркин слышит хладнокровно,

Даже глазом не повел.

– Да. Но тоже весь условный

Этот самый женский пол?..

И опять тревожным взглядом

Тот взглянул, шагая рядом.

* * *

– Что условный – это да,

Кто же спорит с этим,

Но позволь и мне тогда

Кое-что заметить.

Я подумал уж не раз,

Да смолчал, покаюсь:

Не условный ли меж нас

Ты мертвец покамест?

Посмотрю – ни дать ни взять,

Всё тебе охота,

Как в живых, то пить, то спать,

То ещё чего-то…

– Покурить! – И за кисет

Ухватился Тёркин:

Не занес ли на тот свет

Чуточку махорки?

По карманным уголкам

Да из-за подкладки —

С хлебной крошкой пополам —

Выгреб все остатки.

Затянулся, как живой,

Той наземной, фронтовой,

Той надежной, неизменной,

Той одной в страде военной,

В час грозы и тишины —

Вроде старой злой жены,

Что иных тебе дороже —

Пусть красивей, пусть моложе

(Да от них и самый вред,

Как от легких сигарет).

Угощаются взаимно

Разным куревом дружки.

Оба – дымный

И бездымный

Проверяют табаки.

Тёркин – строгий дегустатор,

Полной мерой раз и два

Потянул, вернул остаток

И рукой махнул:

– Трава.

На-ко нашего затяжку.

Друг закашлялся:

– Отвык.

Видно, вправду мертвым тяжко,

Что годится для живых…

– Нет, а я оттуда выбыл,

Но и здесь, в загробном сне, —

То, чего не съел, не выпил, —

Не дает покоя мне.

Не добрал, такая жалость,

Там стаканчик, там другой.

А закуски той осталось —

Ах ты, сколько – да какой!

За рекой Угрой в землянке —

Только сел, а тут «в ружье!» —

Не доел консервов банки,

Так и помню про нее.

У хозяйки белорусской

Не доел кулеш свиной.

Правда, прочие нагрузки,

Может быть, тому виной.

А вернее – сам повинен:

Нет – чтоб время не терять —

И того не споловинил,

Что до крошки мог прибрать.

Поддержать в пути здоровье,

Как тот путь бывал ни крут,

Зная доброе присловье:

На том свете не дадут…

Тут, встревожен не на шутку,

Друг прервал его:

– Минутку!..

* * *

Докатился некий гул,

Задрожали стены.

На том свете свет мигнул,

Залились сирены.

Прокатился долгий вой

Над глухим покоем…

Дали вскорости отбой.

– Что у вас такое?

– Так и быть – скажу тебе,

Но держи в секрете:

Это значит, что ЧП

Нынче на том свете.

По тревоге розыск свой

Подняла Проверка:

Есть опасность, что живой

Просочился сверху.

Чтобы дело упредить,

Срочное заданье:

Ну… изъять и поместить

В зале ожиданья.

Запереть двойным замком,

Подержать негласно,

Полноценным мертвяком

Чтобы вышел.

– Ясно.

– И по-дружески, любя,

Тёркин, будь уверен —

Я дурного для тебя

Делать не намерен.

Но о том, что хочешь жить,

Дружба, знаешь, дружбой,

Я обязан доложить…

– Ясно…

– … куда нужно.

Чуть ли что – меня под суд.

С места же сегодня…

– Так. Боишься, что пошлют

Дальше преисподней?

– Всё ты шутки шутишь, брат,

По своей ухватке.

Фронта нет, да есть штрафбат,

Органы в порядке.

Словом, горе мне с тобой, —

Ну какого черта

Бродишь тут, как чумовой,

Беспокоишь мертвых.

Нет – чтоб вечности служить

С нами в тесной смычке, —

Всем в живых охота жить.

– Дело, брат, в привычке.

– От привычек отвыкай,

Опыт расширяя,

У живых там, скажешь, – рай?

– Далеко до рая.

– То-то!

– То-то, да не то ж.

– До чего упрямый.

Может, всё-таки дойдешь

В зале в этой самой?

– Не хочу.

– Хотеть – забудь.

Да и толку мало:

Всё равно обратный путь

Повторять сначала.

– До поры зато в строю —

Хоть на марше, хоть в бою.

Срок придет, и мне травою

Где-то в мире прорасти.

Но живому – про живое,

Друг бывалый, ты прости.

Если он не даром прожит,

Тыловой ли, фронтовой —

День мой вечности дороже,

Бесконечности любой.

А ещё сознаться можно,

Потому спешу домой,

Чтоб задачей неотложной

Загорелся автор мой.

Пусть со слов моих подробно

Отразит он мир загробный,

Всё по правде. А приврет —

Для наглядности подсобной —

Не беда. Наоборот.

С доброй выдумкою рядом

Правда в целости жива.

Пушки к бою едут задом, —

Это верные слова…

Так что, брат, с меня довольно

До пребудущих времен.

– Посмотрю – умен ты больно!

– А скажи, что не умен?

Прибедняться нет причины:

Власть Советская сама

С малых лет уму учила —

Где тут будешь без ума?

На ходу снимала пробу,

Как усвоил курс наук.

Не любила ждать особо,

Если понял что не вдруг.

Заложила впредь задатки

Дело видеть без очков,

В умных нынче нет нехватки,

Поищи-ка дураков.

– Что искать – у нас избыток

Дураков – хоть пруд пруди,

Да каких ещё набитых —

Что в Системе, что в Сети…

– А куда же их, примерно,

При излишестве таком?

– С дураками планомерно

Мы работу здесь ведем.

Изучаем досконально

Их природу, нравы, быт,

Этим делом специальный

Главк у нас руководит.

Дуракам перетасовку

Учиняет на постах.

Посылает на низовку,

Выявляет на местах.

Тех туда, а тех туда-то —

Четкий график наперед.

– Ну, и как же результаты?

– Да ведь разный есть народ.

От иных запросишь чуру —

И в отставку не хотят.

Тех, как водится, в цензуру —

На повышенный оклад.

А уж с этой работенки

Дальше некуда спешить…

Все же – как решаешь, Тёркин?

– Да как есть: решаю жить.

– Только лишняя тревога.

Видел, что за поезда

Неизменною дорогой

Направляются сюда?

Все сюда, а ты обратно,

Да смекни – на чем и как?

– Поезда сюда, понятно,

Но отсюда – порожняк?

– Ни билетов, ни посадки

Нет отсюда «на-гора».

– Тормозные есть площадки,

Есть подножки, буфера…

Или память отказала,

Позабыл в загробном сне,

Как в атаку нам, бывало,

Доводилось на броне?

– Трудно, Тёркин, на границе,

Много легче путь сюда…

– Без труда, как говорится,

Даже рыбку из пруда…

А к живым из края мертвых —

На площадке тормозной —

Это что – езда с комфортом, —

Жаль, не можешь ты со мной

Бросить эту всю халтуру

И домой – в родную часть.

– Да, но там в номенклатуру

Мог бы я и не попасть.

Занимая в преисподней

На сегодня видный пост,

Там-то что я на сегодня?

Стаж и опыт – псу под хвост?..

Вместе без году неделя,

Врозь на вечные века…

И внезапно из тоннеля —

Вдруг – состав порожняка.

Вмиг от грохота и гула

Онемело всё вокруг…

Ах, как поручни рвануло

Из живых солдатских рук;

Как хватало мертвой хваткой

Изо всех загробных сил!

Но с подножки на площадку

Тёркин всё-таки вступил.

Долей малой перевесил

Груз, тянувший за шинель.

И куда как бодр и весел,

Пролетает сквозь тоннель.

Комендант иного мира

За охраной суетной

Не заметил пассажира

На площадке тормозной.

Да ему и толку мало:

Порожняк и порожняк.

И прощальный генералу

Тёркин ручкой сделал знак.

Дескать, что кому пригодней.

На себя ответ беру,

Рад весьма, что в преисподней

Не пришелся ко двору.

И как будто к нужной цели

Прямиком на белый свет,

Вверх и вверх пошли тоннели

В гору, в гору. Только – нет!

Чуть смежил глаза устало,

И не стало в тот же миг

Ни подножки, ни состава —

На своих опять двоих.

Вот что значит без билета,

Невеселые дела.

А дорога с того света

Далека ещё была.

Поискал во тьме руками,

Чтоб на ощупь по стене…

И пошло всё то кругами,

От чего кричат во сне…

Там в страде невыразимой,

В темноте – хоть глаз коли —

Всей войны крутые зимы

И жары ее прошли.

Там руин горячий щебень

Бомбы рушили на грудь,

И огни толклися в небе,

Заслоняя Млечный Путь.

Там валы, завалы, кручи

Громоздились поперек.

И песок сухой, сыпучий

Из-под ног бессильных тек.

И мороз по голой коже

Драл ножовкой ледяной.

А глоток воды дороже

Жизни, может, был самой.

И до робкого сознанья,

Что забрезжило в пути, —

То не Тёркин был – дыханье

Одинокое в груди.

Боль была без утоленья

С темной тяжкою тоской.

Неисходное томленье,

Что звало принять покой…

Но вела, вела солдата

Сила жизни – наш ходатай

И заступник всех верней, —

Жизни бренной, небогатой

Золотым запасом дней.

Как там смерть ни билась круто,

Переменчива борьба,

Час настал из долгих суток,

И настала та минута —

Дотащился до столба.

До границы. Вот застава,

Поперек дороги жердь.

И дышать полегче стало,

И уже сама устала

И на шаг отстала Смерть.

Вот уж дома – только б ноги

Перекинуть через край.

Но не в силах без подмоги,

Пал солдат в конце дороги.

Точка, Тёркин. Помирай.

А уж то-то неохота,

Никакого нет расчёта,

Коль от смерти ты утек.

И всего-то нужен кто-то,

Кто бы капельку помог.

Так бывает и в обычной

Нашей сутолоке здесь:

Вот уж всё, что мог ты лично,

Одолел, да вышел весь.

Даром всё – легко ль смириться

Годы мук, надежд, труда…

Был бы бог, так помолиться.

А как нету – что тогда?

Что тогда – в тот час недобрый,

Испытанья горький час?

Человек, не чин загробный,

Человек, тебе подобный, —

Вот кто нужен, кто бы спас…

Смерть придвинулась украдкой,

Не проси – скупа, стара…

И за той минутой шаткой

Нам из сказки в быль пора.

В этот мир живых, где ныне

Нашу службу мы несем…

– Редкий случай в медицине, —

Слышит Тёркин, как сквозь сон.

Проморгался в теплой хате,

Простыня – не белый снег,

И стоит над ним в халате

Не покойник – человек.

И хотя вздохнуть свободно

В полный вздох ещё не мог,

Чует – жив! Тропой обходной

Из жары, из тьмы безводной

Душу с телом доволок.

Словно той живой, природной,

Дорогой воды холодной

Выпил целый котелок…

Поздравляют с Новым годом.

– Ах, так вот что – Новый год!

И своим обычным ходом

За стеной война идет.

Отдохнуть в тепле не шутка.

Дай-ка, думает, вздремну.

И дивится вслух наука:

– Ай да Тёркин! Ну и ну!

Воротился с того света,

Прибыл вновь на белый свет.

Тут уж верная примета:

Жить ему ещё сто лет!

* * *

– Точка?

– Вывернулся ловко

Из-под крышки гробовой

Тёркин твой.

– Лиха концовка.

– Точка всё же с запятой…

– Как же: Тёркин на том свете!

– Озорство и произвол:

Из живых и сущих в нети

Автор вдруг его увел.

В мир загробный.

– А постольку

Сам собой встает вопрос:

Почему же не на стройку?

– Не в колхоз?

– И не в совхоз?

– Почему не в цех к мотору?

– Не к мартену?

– Не в забой?

– Даже, скажем, не в контору? —

Годен к должности любой.

– Молодца такой закваски —

В кабинеты – не расчет.

– Хоть в ансамбль

грузинской пляски,

Так и там не подведет.

– Прозевал товарищ автор,

Не потрафил в первый ряд —

Двинуть парня в космонавты.

– В космонавты – староват.

– Впору был бы по отваге

И развитию ума.

– В космонавты?

– Нет, в завмаги!

– Ох, запутают.

– Тюрьма…

– Укрепить бы сеть Нарпита.

– Да не худо бы Жилстрой…

– А милиция забыта?

– А пожарник – не герой?..

Ах, читатель, в этом смысле

Одного ты не учел:

Всех тех мест не перечислить,

Где бы Тёркин подошел.

Спор о том, чьим быть герою

При наличье стольких свойств,

Возникал ещё порою

Меж родами наших войск.

Тёркин – тем ли, этим боком —

В жизни воинской своей

Близок был в раскате дней

И с войны могучим богом,

И гремел по тем дорогам

С маршем танковых частей,

И везде имел друзей,

Оставаясь в смысле строгом

За царицею полей.

Потому в солдатском толке,

По достоинствам своим,

Признан был героем Тёркин

Как бы общевойсковым…

И совсем не по закону

Был бы он приписан мной —

Вдруг – по ведомству какому

Или отрасли одной.

На него уже управа

Недействительна моя:

Где по нраву —

Там по праву

Выбирает он края.

И не важно, в самом деле,

На каком теперь посту —

В министерстве иль артели

Занимает высоту.

Там, где жизнь, ему привольно,

Там, где радость, он и рад,

Там, где боль, ему и больно,

Там, где битва, он – солдат.

Хоть иные батареи

И калибры встали в строй,

И всему иной покрой…

Автор – пусть его стареет,

Пусть не старится герой!

И такой сюжет для сказки

Я избрал не потому,

Чтобы только без подсказки

Сладить с делом самому.

Я в свою ходил атаку,

Мысль одна владела мной:

Слажу с этой, так со всякой

Сказкой слажу я иной.

И в надежде, что задача

Мне пришлася по плечу,

Я – с чего я книжку начал,

Тем ее и заключу.

Я просил тебя покорно

Прочитать ее сперва.

И теперь твои бесспорны,

А мои – ничто – права.

Не держи теперь в секрете

Ту ли, эту к делу речь.

Мы с тобой на этом свете:

Хлеб-соль ешь,

А правду режь.

Я тебе задачу задал,

Суд любой в расчет беря.

Пушки к бою едут задом —

Было сказано не зря.

Жить в гармонии с природой

Это приложение практически целиком заимствовано автором у человека, чей портрет вы здесь видите. Я не знаю его имени и фамилии. Однако я целиком и полностью согласен с тем, что он написал.

«Природа – это Космическое разумное Всё, в котором мы живём и с которым тесно связаны, и если мы действительно хотим богатой и благополучной жизни, то должны уважать её законы, в чем и заключается глубокий смысл морали.

Важно понимать, что, уважая и должным образом применяя мораль космической Природы, мы можем получить огромную награду – высшее добро и бесконечное счастье.

Тонкие эфирные силы Природы – силы физические и материальные, а не какие-то странные сверхъестественные энергии. Это пульсация фотонного излучения, возникающая в результате поступков, мыслей и чувств людей. Фотоны излучаются телом человека и распространяются во Вселенной со скоростью не меньше скорости света.

Физический механизм действия морали основан на женской сущности Природы, которая, словно «космическая матка», зачинает от излучаемых людьми фотонных импульсов, несущих в себе информацию о страстях человека, и всегда возвращает ему эквивалентно тому, что он в нее посеял.

Человек находится в голографической Вселенной, где каждая часть содержит память о целом, а значит, человеческое тело – это микрокосм, в котором отражены все вселенские явления. Каждый связан со Вселенной невидимыми нитями и получает обратно многократно усиленные вибрации, однажды в нее посеянные.

Мораль – это причинно-следственная вибрационная и энергетическая взаимосвязь между человеком и Космосом, в котором действует неумолимый закон: каждый платит за все, что делает.

Природа ничего не прощает и не списывает со счетов из сочувствия или доброты, в противном случае, если она нарушит собственные законы, то уничтожит сама себя.

Тот, кто ведет себя аморально, преступно, нарушает этику Вселенной, неизбежно получит по заслугам. Он накажет себя сам за нарушение вселенского закона гармонии. Мы редко это осознаем, так как не связываем события нашей жизни с этичностью своего поведения в прошлом и объясняем все судьбой или случаем. Мы пожинаем то, что сеем, и, если хотим лучшей жизни, должны сеять лучшие семена.

Узнав об этих законах, человек может посмеяться и не считаться с ними, но все равно не избежит реакции на посланные им фотонные импульсы. Для Природы добрые намерения и раскаяние ничего не значат, в расчет принимаются только хорошие или плохие поступки.

Справедливость Природы не всегда видна, иногда может показаться, будто люди, совершающие плохие поступки, вполне успешны. Однако не следует все упрощать и ограничиваться рассмотрением только одной из причин. Для предсказания будущего нужно анализировать множество причин, взаимосвязанных и влияющих друг на друга.

Человек, совершивший плохой поступок, никогда не будет прощен Природой, но он сможет компенсировать его, занимаясь благотворительностью или анонимно помогая людям. Например, некто посадил ежевику, а она уничтожила другие растения. Он попытался вывести сорняк, но это оказалось уже невозможно. И тогда он посеял пшеницу, получил хороший урожай, смолол муку, испек хлеб и раздал его голодающим.

Последствия злых поступков можно уменьшить, совершая добро, и Природа вернет нам эквивалентно этим двум фотонным импульсам (зла и добра).

Человек может достичь настоящего и долговременного успеха в жизни только на основе внимательного и уважительного отношения к гармонии Вселенной, продвигаясь по предначертанному Богом пути вертикально восходящей эволюции и совмещая во времени и пространстве свой дух, тело и разум.

Хочу отметить, что те, кто достиг настоящего духовного совершенства, единственной цели нашего земного существования, смогут также свободно распоряжаться и своими материальными средствами. Не будем забывать: «тому, кто достиг рая, все остальное приложится», и он сможет сам написать сценарий своей жизни.

Любой успех, не включающий в себя духовную реализацию, – призрачный и преходящий, но мир духа бессмертен, превосходит время и пространство, потому что он есть план, где была создана жизнь.

Наилучшим вкладом в свою жизнь, который только может сделать человек, будет духовное развитие, поскольку со временем оно не уменьшается, а только увеличивается.

Материальные блага, известность, признание, слава и различные удовольствия – это лишь песчинки, рассеиваемые ветром времени, исчезающие с концом нашего физического существования».

Рассказ врача, побывавшего в коме, о Рае

Путевые заметки врача, побывавшего в коме

Доктор Эбен Александер (Dr. Eben Alexander), нейрохирург с 25-летним стажем, профессор, преподававший в Медицинской школе Гарварда (Harvard Medical School) и в других университетах уверяет, что лично побывал на том свете.

Полагает, что, скорее всего, заглянул в рай. Медик запомнил то, что там увидел. И спустя некоторое время изложил свои «путевые заметки» в книге, которую назвал соответствующим образом: «Доказательство рая: путешествие нейрохирурга в загробную жизнь» (Proof of Heaven: A Neurosurgeon’s Journey into the Afterlife). В конце октября 2012 года книга поступила в продажу в США по весьма скромной цене, не превышающей 15 долларов.

Рассказывая о своем путешествии в интервью журналу Newsweek, Эбен подчеркнул, что НИКОГДА ПРЕЖДЕ не верил в загробную жизнь. Более того, сочувствовал тем, кто верит, и считал, что существует разумное научное объяснение тем странным видениям, которые описывают едва не умершие люди. Однако, когда он сам оказался в коме – на грани жизни и смерти, то стало как-то не до научных объяснений – настолько УДИВИТЕЛЬНО выглядело то, с чем пришлось столкнуться.

Когда мозг отключился

На тот свет Александер заглянул осенью 2008 года, находясь в коматозном состоянии в вирджинском Lynchburg General Hospital, где сам тогда и работал нейрохирургом. До комы довел бактериальный менингит, вызванный проникновением в мозг бактерий E. coli. В результате тело путешественника, престало реагировать на внешние раздражители, мозг отключился, кора мозга, отвечающая за мысли и эмоции, перестала функционировать. В таком состоянии Александер провел 7 дней. И побывал в другой Вселенной. По его словам, более крупной, чем наша, в которой человек – это нечто больше, чем только тело и мозг. И где смерть – это не конец сознательного существования, а лишь часть бесконечного путешествия.

В загробный мир нейрохирург отправился, оказавшись в коме из-за менингита

Конечно, самое полное изложение того, что удалось увидеть на том свете, содержится в книге, изобилующей однако ещё и философскими размышлениями. В журнале Newsweek – своего рода конспект – весьма хороший и почти полный перевод того, что очнувшийся нейрохирург поведал журналу.

Суть же в том, что в мире, в котором побывал Александер, живут представители высшей формы жизни – «прозрачные, мерцающие существа, летающие по небу и оставляющие за собой длинные, похожие на линии следы, как у самолетов».

Нейрохирург встретил стаю этих созданий, когда сам воспарил высоко к облакам. Кроме того, услышал издаваемые существами звуки, похожие на песню. Александеру песня понравилась. Показалось, что ею существа выражали переполнявшую их РАДОСТЬ.

Нечто более высокое, включающее в себя все виды ЛЮБВИ

Однако на контакт с путешественником вышло отнюдь не прозрачное и мерцающее существо, а создание более привычной формы, которое возникло рядом.

«… Женщина, – вспоминает Александер, – Молодая… Высокие скулы и темно-синие глаза. Прекрасное лицо обрамлено золотисто-русыми косами. Когда я впервые увидел ее, мы ехали верхом по сложной узорчатой поверхности, в которой через некоторое время я опознал крыло бабочки. Вокруг нас кружили миллионы бабочек, вылетающие из леса и возвращающиеся обратно. Это была река жизни и цвета, разлившаяся в воздухе. Одежда женщины была простой, как у крестьянки, но ее цвет, голубой, синий и оранжево-персиковый, – таким же ярким, как и все, что нас окружало. Она посмотрела на меня таким взглядом, что, если бы вы оказались под ним хотя бы на пять секунд, вся ваша жизнь наполнилась бы смыслом вне зависимости от того, что вы пережили. Это был не романтический взгляд. Это не был взгляд друга. Это был взгляд за пределами всего этого. Нечто более высокое, включающее в себя все виды ЛЮБВИ, и в то же время гораздо большее».

Ослепительная темнота

Женщина общалась с нейрохирургом телепатически. И дала, в итоге, понять, что он вернется туда, откуда появился.

Перед тем, как вернуться, Александер оказался у входа в пустоту, «совершенно темную, бесконечную по размеру, но невероятно успокаивающую. Несмотря на черноту, пустота была переполнена светом. Он, казалось, исходил от сияющего шара, который я ощущал рядом с собой. Этот шар был словно переводчиком между мной и окружающим миром. Казалось, что мир этот гораздо больше Вселенной, которая представлялась мне гигантской космической утробой».

Уже потом, очнувшись и поразмыслив, нейрохирург решил, что та самая успокаивающая пустота была домом самого Бога. По словам Александера, наиболее точную характеристику этого удивительного места он нашел у метафизического поэта XVII века Генри Вогана (Henry Vaughan) в строчке «There is, some say, in God a deep but dazzling darkness…» В ней Воган, казалось бы, парадоксально помещал Бога в глубокую и ослепительно сияющую… темноту.

– Так оно и было, – вспоминает нейрохирург.

Материалистический взгляд обречён

Эбен Александер бесповоротно поверил в то, что путешествовал реально. А не бредил. Сам себе он это доказал. И теперь, ссылаясь на свой научный авторитет, старается и остальным внушить – особенно до сих пор сомневающимся, что жизнь после жизни существует. Следовательно, и БОГ ЕСТЬ.

«Сегодня многие считают, что ДУХОВНЫЕ истины потеряли свою силу и что путь к истине – это наука, а не вера», – сказал учёный в интервью журналу Newsweek. – «До своего опыта я и сам так думал. Но теперь я понимаю, что такое мнение было слишком простым. Дело в том, что материалистический взгляд на наши тело и мозг обречён. Его место займет новый взгляд на ум и тело.

Нейрохирург воспринял рай, как реальное место

Чтобы сложить эту новую картину реальности, потребуется много времени. Её не смогу закончить ни я, ни мои сыновья.

Действительность слишком пространна, сложна и таинственна. Но, в сущности, она покажет Вселенную развивающейся, многомерной и изученной вплоть до последнего атома БОГОМ, который заботится о нас так, как ни один родитель о своем ребенке. Я по-прежнему врач и человек науки. Но на глубинном уровне я очень отличаюсь от того человека, которым был раньше, потому что я увидел эту новую картину реальности. И, можете поверить мне, каждый этап работы, которую придется проделать нам и нашим потомкам, стоит этого».

Путевые заметки доктор Александер изложил в книге

К «загробному миру» ближе всего «царство Морфея»

А если все-таки придерживаться того самого обречённого материалистического взгляда на наши тело и мозг? Можно ли рационально объяснить природу путешествия Эбена Александера? И доказать, что дальше собственной головы он никуда не улетал?

У Кевина Нельсона – почти коллеги путешественника – нейрофизиолога из Университета Кентукки (Лексингтон, США) есть гипотеза на этот счет. Он полагает, что видения Александера и прочий, так называемый, околосмертный опыт это разновидность… сна. Конкретно, нарушение одной из его фаз – так называемого «быстрого сна», которую сопровождают быстрые движения глаз – БДГ. «Порой возникают такие состояния, – объясняет Нельсон, – когда мозг частично бодрствует, частично погружен в фазу «быстрого сна». Подобные «БДГ-вторжения» порождают галлюцинации, которые выглядят очень убедительно.

Настолько, что бодрствующие или все ещё не отключенные участки мозга способны перепутать их с реальными событиями.

Вывод ученых: иллюзию путешествия в «Загробный мир» создает сочетание эффектов, возникающих от вторжения фазы «быстрого сна» при одновременном нарушении работы мозга.

Остается сущий «пустяк» – объяснить то, что наблюдают реаниматологи. Точнее, не наблюдают. А именно активности мозга. Энцефалографы, работающие пока люди «отсутствуют» на этом свете и пребывают на «Том», вычерчивают гладкие линии без каких-либо импульсов. То есть мозг напрочь отключился. Не правда ли, сильный довод для тех, кто верит в способность души покидать тело?!

– Никакой мистики, – уверяет Нельсон. – Ведь мозг отключается не мгновенно – на это уходит несколько секунд.

Их вполне хватает, чтобы впасть в фазу «быстрого сна», а в ней уже совершить достаточно долгое «путешествие». Ведь во сне меняется восприятие времени. Оно словно бы растягивается. Порою мгновения, превращаются не то что в минуты – часы и недели. Как это произошло у самого известного посетителя «Того Света», который, похоже, пережил околосмертный опыт, отнюдь не умирая.

«Про Магомета с удивлением сообщают, что он заснул, видя первые колебания падающего сосуда, во сне прошел с подробным осмотром все семь отделений рая и, проснувшись по возвращении на землю, успел ещё помешать падению вазы. Жизнь во сне… имеет гораздо более скорое течение, чем наяву…», – писал в своей книге «Сновидения как предмет научного анализа» (Киев, 1878 г.) русский исследователь Николай Грот.

Покойся с миром

Откуда у умирающих возникает ощущение погружения в невероятно успокаивающую субстанцию, о которой рассказывал и Александер?

Недавно свое объяснение предложил немецкий ученый Александр Вутцлер. Его исследовательская группа обнаружила в мозгу умирающих трёхкратное повышенные уровня серотонина – одного из основных нейромедиаторов, который управляет многими функциями в организме и влияет на восприятие боли, создает ощущение эйфории. Серотонин ещё называют гормоном счастья. На этот гормон Вутцлер и возложил ответственность за предсмертные видения.

Возможно, на ещё один физиологический механизм околосмертного опыта наткнулась Залика Клеменц-Кетич из Университета Марибора в Словении.

Люди, побывавшие на том свете, рассказывают, что видели. Многие видят одно и то же Исследовательница производила мониторинг состояния пациентов, страдающих острой сердечной недостаточностью. 52 из них умерли, но воскресли. Пока больные добирались до порога ТОГО СВЕТА, находились там и возвращались обратно, исследовательница брала у них кровь на анализы. Из числа воскресших 11 человек доложили, что побывали где-то, рассказали о – тоннеле, свете, ангелах и прочих 308

чудесах. Это – чуть меньше 20 %. Что соответствует мировой статистике: по разным данным, о путешествиях на тот свет и обратно сообщают от 8 до 20 оживших.

Далее Залика посмотрела: чем принципиально отличается кровь видевших и не видевших загробный мир. Оказалось, лишь одним: концентрацией растворенного углекислого газа. У переживших клиническую смерть она резко возрастала. Получалось: если предсмертные видения – это галлюцинации, то вызывает их газированная кровь. Всего-то…

Кстати, схожие ощущения, вплоть до видений, иногда посещают, как альпинистов на большой высоте, так и дайверов, ныряющих на большую глубину без акваланга. У них тоже бывают проблемы с углекислотой в крови.

СКАЗАНО

О чем поведал нейрохирург в интервью журналу Newsweek (сокращенный перевод сайта http://www.yoki.ru):

«Как нейрохирург, я не верил в феномен «послесмертного» опыта. Будучи сыном нейрохирурга, я рос в научном мире. Я последовал примеру отца и стал академическим нейрохирургом, преподавал в Гарвардской медицинской школе и других университетах. Я понимаю, что происходит с мозгом, когда люди находятся на грани смерти, и я всегда считал, что путешествия за границами собственного тела, которые описывают те, кому удалось избежать смерти, имеют вполне научное объяснение. Мозг – удивительно сложный и чрезвычайно тонкий механизм. Уменьшите количество кислорода, которое ему необходимо, до минимума, и мозг среагирует. То, что люди, перенесшие тяжелые травмы, возвращаются из своего «путешествия» со странными историями, не было новостью. Но это не значило, что их путешествия были реальными.

Хотя я считал себя христианином, я больше назывался таковым, чем действительно был. Я не завидовал тем, кто верил в то, что Иисус был больше, чем просто хороший человек, пострадавший от общества. Я глубоко сочувствовал тем, кто верил в то, что где-то там есть БОГ, который истинно ЛЮБИТ нас. На самом деле, я завидовал тому чувству безопасности, которое давала этим людям их вера. Но как ученый я просто знал, а не верил. Тем не менее, осенью 2008 года, после семи дней в коме, в течение которых кора моего головного мозга (КГМ) не работала, я испытал нечто настолько глубокое, что оно дало мне научные основания верить в жизнь после смерти. Я знаю, подобные высказывания вызывают скепсис, поэтому расскажу свою историю языком ученого и с его же логикой.

«Рано утром четыре года назад я проснулся с сильнейшей головной болью. На протяжении нескольких часов кора мозга, контролирующая мысли и эмоции и, по сути, делающая нас людьми, была «закрыта». Врачи вирджинского Lynchburg General Hospital, где я сам работал нейрохирургом, решили, что я каким-то образом заразился очень редким заболеванием – бактериальным менингитом, который в основном атакует новорожденных. Бактерии E. coli проникли в мою спинномозговую жидкость и пожирали мой мозг. Когда я прибыл в отделение неотложной помощи, мои шансы на то, что я буду жить, а не лежать овощем, были крайне низкими. Скоро они снизились практически до нуля.

Семь дней я лежал в глубокой коме, мое тело не реагировало на раздражители, а мозг не функционировал. Затем, утром седьмого дня, когда врачи решали, стоит ли продолжать лечение, мои глаза распахнулись.

Научного объяснения тому факту, что пока мое тело было в коме, мой ум и мой внутренний мир были живы-здоровы, нет. В то время как нейроны коры головного мозга были побеждены бактериями, мое сознание отправилось в другую, куда большую, Вселенную – измерение, которое я себе даже не мог представить и которое мой разум, до того, как я попал в кому, предпочел бы назвать «нереальным». Но это измерение, то самое, описанное бесчисленным количеством людей, переживших клиническую смерть и другие мистические состояния, существует. Оно есть, и то, что я увидел и узнал, буквально открыло мне новый мир: мир, в котором мы представляем собой гораздо больше, чем просто мозг и тело, и где смерть – это не затухание сознания, а, скорее, глава большого и весьма позитивного путешествия. Я не первый человек, обнаруживший доказательства того, что сознание существует за пределами тела. Эти истории так же стары, как и история человечества. Но, насколько я знаю, никто до меня никогда не бывал в этом измерении, пока: а) их кора мозга совершенно не функционировала; б) их тело находилось под наблюдением врачей.

Все основные аргументы против опыта пребывания в загробном мире основываются на том, что эти события являются результатом «неисправности» КГМ. Свой же опыт, однако, я пережил при полностью неработающей коре.

Согласно современному медицинскому пониманию мозга и ума, я никак не мог испытать даже отдаленное подобие того, что мне довелось пережить.

Я несколько месяцев пытался осознать и смириться с тем, что со мной случилось. В начале своих приключений я был в облаках. Больших, пушистых, розовато-белых, плывших по сине-черному небу. Высоко-высоко над облаками летела стая прозрачных мерцающих существ, оставляющих за собой длинные следы, как у самолетов. Птицы? Ангелы? Эти слова всплыли позже, когда я записывал свои воспоминания. Но ни одно из этих слов не сможет описать тех существ.

Они просто отличались от всего, что было на этой планете. Они были более продвинутыми. Высшей формой жизни.

Сверху донесся звук, словно пел прекрасный хор, и я подумал: «Это от них?» Позже, думая об этом, я пришел к выводу, что звук родился из радости этих существ, выросших вместе, – они просто не могли сдерживать ее. Звук был ощутимым и почти материальным, как дождь, который вы чувствуете на вашей коже, не промокая при этом до костей.

Большую часть моего путешествия кто-то находился со мной рядом. Женщина. Она была молодой, и я в деталях помню, как она выглядела. У нее были высокие скулы и темно-синие глаза. Золотисто-русые косы обрамляли ее прекрасное лицо. Когда я впервые увидел ее, мы ехали вместе по сложной узорчатой поверхности, в которой через некоторое время я опознал крыло бабочки. Вокруг нас кружили миллионы бабочек, вылетающие из леса и возвращающиеся обратно. Это была река жизни и цвета, разлившаяся в воздухе. Одежда женщины была простой, как у крестьянки, но ее цвет, голубой, синий и оранжево-персиковый, – таким же ярким, как и все, что нас окружало. Она посмотрела на меня таким взглядом, что, если бы вы оказались под ним хотя бы на пять секунд, вся ваша жизнь наполнилась бы смыслом вне зависимости от того, что вы пережили. Это был не романтический взгляд. Это не был взгляд друга. Это был взгляд за пределами всего этого. Нечто более высокое, включающее в себя все виды ЛЮБВИ, и в то же время гораздо большее.

Она говорила со мной без слов. Ее слова проходили сквозь меня, как ветер, и я сразу понял, что это правда. Я знал это так же, как и то, что окружающий нас мир реален. Ее сообщение состояло из трех предложений, и если бы мне пришлось перевести их на земной язык, они означали бы следующее: «Тебя всегда любят и заботятся о тебе, дорогой. Тебе нечего бояться. Нет ничего такого, что ты бы мог сделать неправильно».

Её слова вызвали во мне огромное чувство облегчения. Словно мне объяснили правила игры, в которую я играл всю жизнь, не понимая их. «Мы покажем тебе много всего, – продолжила женщина. – Но потом ты вернешься».

После этого у меня остался только один вопрос: вернусь куда? Дул теплый ветер вроде того, какой бывает в теплый летний день. Чудесный бриз. Он изменил все вокруг, словно окружающий мир зазвучал на октаву выше и приобрел более высокие вибрации. Хотя я мог говорить, я начал задавать ветру вопросы молча: «Где я нахожусь? Кто я? Почему я здесь?» Каждый раз, когда я беззвучно задавал свои вопросы, ответ приходил моментально в виде взрыва света, цвета, любви и красоты, проходящих сквозь меня волнами. Что важно, эти взрывы не «затыкали» меня, а отвечали, но так, чтобы избежать слов – я непосредственно принимал мысли. Не так, как это происходит на Земле – смутно и абстрактно. Эти мысли были твердыми и быстрыми, горячими, как огонь, и мокрыми, как вода, и как только я принял их, я мгновенно и без особых усилий понял концепции, на осознание которых в своей обычной жизни я бы потратил несколько лет.

Я продолжал двигаться вперед и оказался у входа в пустоту, совершенно темную, бесконечную по размеру, но невероятно успокаивающую. Несмотря на черноту, она была переполнена светом, который, казалось, исходил от сияющего шара, что я ощущал рядом с собой. Он был словно переводчиком между мной и окружающим миром. Та женщина, с которой мы гуляли по крылу бабочки, вела меня при помощи этого шара.

Я прекрасно знаю, насколько необычно и откровенно невероятно все это звучит. Если бы кто-то, даже врач, рассказал мне такую историю, я был бы уверен, что он пребывает в плену каких-то заблуждений. Но то, что случилось со мной, было далеко не бредом. Это было так же реально, как любое событие в моей жизни – как день свадьбы и рождение двух моих сыновей. То, что случилось со мной, требует объяснения. Современная физика говорит нам, что Вселенная едина и безраздельна. Хотя мы, кажется, живем в мире разделений и различий, физика говорит нам, что каждый объект и событие во Вселенной сотканы из других объектов и событий. Истинного разделения не существует.

До того, как я пережил свой опыт, эти идеи были абстракциями. Сегодня же они являются реалиями. Вселенная определяется не только единством, но и – теперь я знаю это – любовью. Когда я почувствовал себя получше, я попытался рассказать другим о своем опыте, но их реакцией было вежливое недоверие.

Одним из немногих мест, где я не столкнулся с такой проблемой, стала церковь. Войдя туда в первый раз после комы, я посмотрел на все другими глазами.

Цвета витражей напомнили мне об искрящихся красотой пейзажах, которые я видел в высшем мире, а басы органа – о мыслях и эмоциях, которые я там пережил. И, самое главное, изображение Иисуса, делящегося хлебом со своими учениками, пробудило во мне память о словах, сопровождавших все мое путешествие – что Бог любит меня безоговорочно. Сегодня многие считают, что духовные истины потеряли свою силу и что путь к истине – это наука, а не вера. До своего опыта я и сам так думал. Но теперь я понимаю, что такое мнение было слишком простым. Дело в том, что материалистический взгляд на наши тело и мозг обречен. Его место займет новый взгляд на ум и тело. Чтобы сложить эту новую картину реальности, потребуется много времени. Ее не смогу закончить ни я, ни мои сыновья. Действительность слишком пространна, сложна и таинственна. Но, в сущности, она покажет Вселенную развивающейся, многомерной и изученной вплоть до последнего атома Богом, который заботится о нас так, как ни один родитель о своем ребенке. Я по-прежнему врач и человек науки. Но на глубинном уровне я очень отличаюсь от того человека, которым был раньше, потому что я увидел эту новую картину реальности. И, можете поверить мне, каждый этап работы, которую придется проделать нам и нашим потомкам, стоит этого».

Рекомендации по питанию

(что и когда нужно есть, чтобы всегда быть и оставаться здоровым?)

Древние говорили: «Ты то, что ты ешь». И были правы. Потому, что именно из тех самых кирпичиков, или элементов, из которых состоит съедаемая нами пища, и строятся все ткани, органы и системы наших постоянно обновляющихся организмов. Например, все клетки нашей кожи полностью обновляются всего за месяц, а клетки ворсинчатого эпителия кишечника даже меньше, чем за неделю (!)

На самом деле, существует огромное количество разнообразнейших диет. Что же в нашем с вами питании является самым важным? Несомненно, это оптимальное сочетание полезного с приятным, или, что в данном случае одно и то же, вкусным. Помните интересное выражение: «Всё, что полезно – не вкусно, а всё, что вкусно – вредно, или ведёт к ожирению». Хотя отчасти это и верно, однако, на самом деле, далеко не всегда. Кругом полным-полно полезных продуктов питания, которые одновременно и вкусны. Например, королева круп – гречка, содержащая в себе столько железа, причём в той форме, которая хорошо усваивается нервной системой, что ей нет равных. Не зря говорят о человеке «у него стальные нервы». Имеется в виду человек, налегающий на гречу. Да и овсянка, если её заправить сливочным маслицем, а подавать на стол с орешками и сухофруктиками, или же с хорошим вкусным медком, тоже Царица в своём роде! Кстати, о физически слабом человеке говорят: «Мало каши ел!». Или вот возьмём куриные яйца, в особенности всмятку! (Интересный факт – яйца всмятку усваиваются нашим организмом всего за сорок минут, тогда как яйца вкрутую – почти за два с половиной часа). Яйца всмятку – превосходный источник многочисленных, нужных нам с вами, микроэлементов и витаминов. Врачи-диетологи, на основании результатов последних проведённых исследований, рекомендуют съедать 5–7 яиц в неделю (то есть, почти что, или практически, одно яичко в день!!). А свежие овощи, ягоды и фрукты?! А грибы?! А морепродукты, морская, океаническая, да и речная рыба?! А доброкачественный сыр, в который переходят из коровьего, овечьего или козьего молока практически все полезные ингредиенты, делая его при этом чрезвычайно вкусным?!

Вопрос в том, где и когда провести грань между пользой и вредом различной еды для организма. Безусловно, полезных блюд должно быть больше: по моему личному опыту, раза в два с половиной. Можно, скажем, с понедельника до пятницы питаться только полезной едой, а в субботу и в воскресенье – только вкусной. Это как вариант, но могут быть и другие схемы, тут важны лишь верные временные пропорции, выбираемые только для вкусного или только для полезного. Ведь без вкусной еды, особенно ОЧЕНЬ ВКУСНОЙ, такой как, например, свиная или баранья отбивная с жареной картошечкой, или же копчёная колбаска, либо сосисочки с горчичкой, в нашем организме не вырабатываются в достаточном, а нередко даже и в необходимом количестве, эндорфины и энкефалины – гормоны радости и счастья. Поэтому и нужно подбирать оптимум (кстати, слова «оптимальный» и «оптимизм» однокоренные, задумайтесь о том). Или, допустим, возьмём Кока-Колу. В Греции, например, врачи зачастую рекомендуют этот напиток (из которого, для получения лечебного эффекта, только лишь надо выгнать углекислый газ, хорошенько размешав ложечкой в стакане) при дискомфорте в желудке. И Кока-Кола, действительно, часто оказывается полезной. Это происходит благодаря тому, что в ней присутствует оптимальное сочетание солей и сахаров.

А вот что, по моему глубочайшему убеждению, ещё Весьма и Весьма важно при выборе нами тех или иных продуктов питания. Врачи-аллопаты, к примеру, назначают своим пациентам значительное количество различных лекарственных средств. Однако, практически все они имеют побочные эффекты, а при длительном приёме лекарств это побочное действие может оказывать, да и оказывает на наши с вами организмы, мягко говоря, не очень хорошее влияние, а порой и Очень нехорошее! А что же продукты питания? Да то, что это вполне Реальная Альтернатива аллопатическим лекарствам! Тут всего-то надо помнить следующее: секрет воздействия не в интенсивности, а в регулярности. Что это значит? А то, что, регулярно употребляя в пищу небольшие, либо малые порции тех или иных продуктов, мы решаем множество реальных и виртуальных (что означает: возможных) проблемок и проблем, постоянно возникающих в нашем организме под спудом стресса и в результате воздействия мутагенных факторов. Вот конкретный пример: курага, чернослив, финики и грецкий орех (на выбор – кому что больше нравится). Всё это содержит большое количества калия, Очень Нужного нашему сердцу. Съесть в день, скажем, три или четыре кураги совсем нетрудно. Однако, поступая так Каждый Божий День, мы укрепляем наше сердце куда Лучше и Эффективнее, чем, допустим, аллопатический препарат кардиомагнил. И, при этом, без каких бы то ни было побочных эффектов! То же самое относится и к качественному оливковому маслу. Это настоящее топливо для нашего сердца, а именно для миокарда! И съесть-то его нужно всего полторы-две столовых ложки в день! Только Каждый день (и, само собой разумеется, не проглотив эти полторы ложки оливкового масла, а заправив им, скажем, овощной салатик, или немножечко поперчив его и посолив, а затем собрав это маслице ломтём свежего, либо подогретого в микроволновой печи бородинского либо русского хлебушка, да и скушав). Различные серьёзные исследования, проведённые в таких средиземноморских странах, как Испания, Италия и Греция, показали, что уровень заболеваемости сердечно-сосудистыми болезнями там существенно ниже, чем в экономически развитых странах северной части Европы: Германии, Финляндии, Дании.

Одна из главных заслуг в этом принадлежит оливковому маслу – одному из древнейших растительных масел, известных человечеству. А рядом с ним, на пьедестале почёта вкусного и полезного питания, красуются дары Средиземного Моря, рыба и морепродукты.

Теперь возьмём зелень: укроп, петрушку, кинзу, мяту. Включите в свой ежедневный рацион по веточке первых двух трав: укроп ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО полезен для нашего желудочно-кишечного тракта, а петрушка – для ЗРЕНИЯ. Третья позиция, кинза, БЕЗУСЛОВНО, полезна для мужчин, а последняя позиция, мята, – для женщин. И тоже Важно лишь единственное условие – ЕЖЕДНЕВНО съедать понемножку этих трав.

Про пользу для наших почек арбузов с их щелочной средой знают, наверное, все. А про аналогичное действие дынь слышал, быть может, далеко не каждый. Конечно же, в сезон, в августе – сентябре, когда арбузы совсем дёшевы, а дыни вовсе не дόроги, мы все ими наслаждаемся. Однако хорошо бы помнить и о том, что почки-то наши с вами ждут помощи и поддержки круглый год. СЛАВА БОГУ, сейчас есть возможность купить и зимой арбузы и дыни, спелые и созревшие, допустим, в Бразилии или в Австралии, где в это время года лето.

Конечно, привезти их оттуда стоит немалых денег, и поэтому цена на них в январе у нас в стране, что называется, кусается. Однако пусть хотя бы раз в месяц, или же в полтора-два месяца, возможность купить их всё же найдётся. А почки-то наши как этому обрадуются! Сейчас о нашей любимой печени. Она любит сладкое. Однако переизбыток тростникового или свекловичного сахара, того, что мы кладём в кофе или в чай, и в другую нашу еду, и которого также полно в разного рода кондитерских изделиях, несомненно вреден: эта дорога рано или поздно приведёт к сахарному диабету. И что можно посоветовать?

Есть вполне разумная, и при этом вкусная альтернатива. Многим знакомы ягоды шелковицы, растущие на тутовом дереве. В них практически совсем нет кислот – одни сахара. Причём не сахароза, а фруктоза и глюкоза. Из ягод тутового дерева, вываривая, делают сироп. Он называется бекмез (или, по-турецки, пекмез). Приняв с утра, натощак, чайную, или же половинку столовой ложки этой вкусной густой жидкости, мы не только поддержим и порадуем свою печень, но и получим изрядный заряд бодрости и оптимизма: энергии даже в столь небольшом количестве этого продукта, хоть отбавляй!! Недаром тутовый шелкопряд, создающий прочнейшую и красивейшую шёлковую нить (а это, следует заметить, весьма нелёгкий труд (!)), питается только ягодами шелковицы! Помните лишь, что это нужно делать КАЖДЫЙ ДЕНЬ, ну или, почти каждый!

Теперь о чесноке. В нём тоже Очень много пользы. Первое – он НЕЗАМЕНИМ для клапанов нашего сердца. Здесь интересно вот что. В чесноке самое высокое из продуктов питания содержание химического элемента германия. А в полупроводниках, пропускающих электрический ток только в одном направлении, наряду с кремнием, также используют германий. И клапанам наших сердец, пропускающих ток крови также лишь в одном направлении (подобно полупроводникам), тоже нужен германий!!! Вот как, создав аналогию между миром минералов и человеческим сердцем, распорядилась Природа и сотворивший её Сам СОЗДАТЕЛЬ!

Второе. Чеснок выводит из организма избыток холестерина, растворяя его. Холестерин нужен нам всем, многие наши гормоны синтезируются организмом только на его основе. Однако лишний холестерин нам с вами ну совершенно ни к чему: это путь к серьёзнейшим болезням. Чеснок прекрасно решает задачу удаления этих зловредных излишков из наших организмов.

Третье. Чеснок – прекрасное средство от простуд и ОРВИ, как для детей, так и для взрослых.

И, наконец, четвёртое. Чеснока даже вампиры боятся! А чтобы запах этого славного Дара Природы не отпугивал наших близких и знакомых, вполне достаточно съедать за ужином по зубочку чесночка: тогда утром, после чистки зубов, запаха и в помине не останется!!!

Сейчас поговорим о яблоках. Это уникальные фрукты (кстати, скажем сие для любителей цифр – в России свыше 80 % урожая всех плодов составляют именно яблоки (!)). О яблоках существуют предания, легенды, и сказки.

Помните: яблоко раздора, молодильные яблоки, золотые яблоки в царском саду, Нью-Йорк называют Большим Яблоком… Яблоко, наряду с инжиром (фигой), многие историки считают как раз тем самым фруктом, который Ева сорвала, по наущению Змея-искусителя, с дерева познания Добра и Зла, и угостила этим яблочком Адама. В результате чего СОЗДАТЕЛЬ выгнал первую супружескую чету из рая. Так вот, яблоки ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО полезны для нас!!!

В Германии (а немцы известны своей пунктуальностью, педантичностью и дотошностью) проводились масштабные многолетние исследования, доказавшие, что риск возникновения инсульта головного мозга у людей, регулярно съедающих всего лишь два яблока в день, снижается на 90 %, или, что то же самое, в 10 раз (по сравнению с теми, кто яблок не ест совсем)!!! Затем, яблоко – превосходная альтернатива чашке кофе. Съешьте яблоко, когда вам потребуется взбодриться, и вы тут же поймёте, что это ИМЕННО так. Только, в отличие от кофе, вызывающего привыкание, вплоть до кофе-мании, яблоки такого вредного влияния на нас вовсе не оказывают.

А вот ещё одно ЗАМЕЧАТЕЛЬНЕЙШЕЕ яблочное свойство. Когда мы сГРЫЗаем яблоко, в руках остаётся оГРЫЗок, который отправляется в урну. А зря!!! Ибо это преждевременно! Дело в том, что коричневые семена в сердцевине яблока – это превосходное средство для борьбы с раком, и, что ещё ГОРАЗДО важнее, для ПРОФИЛАКТИКИ онкологических заболеваний! Нужно только съесть белое содержимое этих семян – это эндосперм. При этом ВАЖНО ПОМНИТЬ, что коричневую оболочку яблоневых семечек есть НЕЛЬЗЯ!!! Она, вполне возможно и вероятно, может вызвать аппендицит – воспаление червеобразного отростка слепой кишки. Накопившись, со временем, от большого количества съеденных яблоневых семян, в аппендиксе, эти коричневые оболочки вызовут серьёзную проблему. Шутить с этим ни в коем случае не следует. Хотя сама по себе операция аппендэктомии несложная, и пациента уже на третий день выписывают из клиники домой, однако, если затянуть обращение к врачу, то угроза перитонита (воспаления брюшины) становится настолько реальной, что в больнице можно пролежать почти целый месяц, да ещё и выписаться потом с илеостомой и проходить с ней много месяцев, а то и несколько лет, или даже до конца жизни, что, мягко говоря, КРАЙНЕ неудобно. Съесть же белое содержимое яблоневых семян не только совершенно безвредно, но и ОЧЕНЬ Полезно! НАДО просто научиться разгрызать яблоневые семена также, как мы нередко щёлкаем семечки – семена подсолнуха. Научиться этому совсем нетрудно. Кстати, кому-то управиться с семенами яблони будет намного легче, когда они немного полежат на блюдце и подсохнут.

Несколько слов о том, как яблоневые семена борются с раком и побеждают его. В эндосперме этих семян содержится амигдалин – он является предшественником синильной кислоты в организме. А создающаяся, в конечном счёте, синильная кислота и убивает в наших тканях раковые клетки, постоянно образующиеся вследствие стресса и мутаций. Тут важно лишь постоянство: достаточно съесть содержимое двух – трёх семян из одного яблока, или же 4–6 в день (по половинке этого числа утром и вечером. На этот счёт есть хорошая русская пословица: «Съешь утром яблочко для красоты, а вечером – для здоровья!»). Больше съедать яблоневых семян не надо. Кстати, тот же эффект в природе дают вишнёвые, абрикосовые и персиковые косточки, только амигдалина там в разы больше, а забраться внутрь таких косточек без специального инструмента трудно: можно легко повредить, или даже сломать зуб!

Расскажу о виноградном соке. Не о том соке, который продаётся в картонных пакетах в супермаркетах, а о настоящем натуральном продукте. Когда-то, много лет тому назад, я прочёл о том, что виноградный сок очень хорошо восстанавливает иммунитет. Важно знать, что иммунитет НЕЛЬЗЯ ПОВЫСИТЬ! А восстановить МОЖНО (наш с вами иммунитет подвержен риску снижения из-за постоянного воздействия стресса и других неблагоприятных факторов, в том числе неправильного питания). Я решил сам убедиться в постулате о возможности восстановления иммунитета. (Надо заметить, что до того, как я узнал о благотворном влиянии виноградного сока на иммунную систему, я регулярно, в холодное время года, простужался, или болел ОРВИ, причём болел подолгу, до недели, иногда даже дольше, с высокой, до 39 °C и выше температурой). Я начал заготавливать виноградный сок. В сезон, в августе – сентябре, на оптовых рынках можно приобрести виноград нового урожая по очень низкой цене (85 рублей за килограмм). Сок я делал на соковыжималке, затем пять минут кипятил и консервировал также, как компот. Количество сока мне нужно такое, чтобы хватало по стакану в день на год, до нового урожая ягод винограда. При этом сок уже перед употреблением, в стакане, вполне можно на треть разбавить питьевой водой. Результат не замедлил сказаться: вот уже скоро ДЕСЯТЬ ЛЕТ (!) как все простуды и грипп обходят меня стороной. Нужно помнить лишь о том, что виноградный сок надо пить после еды (тем, кто привык выпивать стакан залпом); а тем, кто хочет посмаковать и растянуть удовольствие (ведь он, сок, очень вкусный (!)), нужно пить его маленькими глотками, потягивая из чашки, стакана, или кружки. Конечно, чтобы хранить 60–90 литров сока, в квартире нужно иметь достаточно места, однако для поддержания собственного здоровья можно смастерить, или изготовить на заказ стеллажи для хранения этого чудеснейшего продукта. Помните о том, что стеллажи должны закрываться, чтобы уменьшить до минимума, или вовсе исключить постоянные воздействия света на соки в банках. Дело в том, что фотоны всегда ведут к изменениям в любом продукте. Можно просто сделать шторки из плотной ткани на стеллажах для хранения виноградного сока, и, тем самым, предохранить сок от попадания света. Только помните, что для сока требуется виноград без косточек (если готовить сок с помощью соковыжималки). А тем, кому больше нравится виноград с косточкой, можно посоветовать готовить сок в соковарке. Там дольше происходит тепловая обработка ягод паром, поэтому немножко меньше сохраняется полезных веществ, однако, тем не менее, такой сок также достаточно хорошо восстанавливает иммунитет.

Поговорим о кефире. Упаси меня БОГ на страницах этой книги рекламировать чью-либо продукцию! Приведу лишь парочку фактов. В состав кефира торговых марок «Простоквашино» и «Домик в деревне» входят хлебопекарные дрожжи. А в составе «Кефирного Биобаланса» международной компании «Юнимилк» – молочные дрожжи. Они дороже, однако, они же и полезнее для наших организмов. Кроме того, в «Кефирном Биобалансе» содержание лактобацилл и бифидобактерий выше, чем в двух названных раньше марках кефира. А именно эти две группы наиболее изученных микроорганизмов, лактобациллы и бифидобактерии, составляют весьма значительную часть полезной микрофлоры, обитающей, в виде биоплёнки, на внутренних стенках наших кишечников.

Скажем немного об орехах кешью. Доказано, также в результате ряда проведённых исследований, что эти орехи в немалой степени способствуют функционированию головного мозга человека, благодаря высокому их сродству к ткани мозга. Поэтому регулярно съедайте по паре-тройке таких орешков, только не жареных, а сырых.

Немножко о мармеладе. Содержащийся в нём агар-агар, получаемый из морских водорослей, (а также пектин) приносит немалую пользу нашим суставам. Поэтому, старайтесь регулярно съедать (а заодно и слегка насладитесь) по парочке мармеладинок.

Недолго об иван-чае. Ботаническое название этой травы – кипрей, и она имеет весьма высокое сродство к ткани предстательной железы (простаты), которую в народе называют «вторым сердцем мужчины». А по статистике, после 45 лет, аденома простаты диагностируется у 50 % обследуемых граждан. Пейте иван-чай, чтобы вы остались во второй половине этих статистических данных. У кипрея хороший вкус, и он тонизирует наш организм при употреблении его утром и днём, а вечером, наоборот, слегка успокаивает. Интересно, что в США, на Аляске, где тоже растёт много иван-чая, его называют «летний хранитель времени» – ведь там он зацветает ближе к концу августа.

И, в заключение, об овощах и корнеплодах. Они, в отличие от фруктов, растут намного ближе к земле, или же, как морковка и свёколка, вообще созревают в грунте. Так вот, микроэлементам из почвы намного легче попасть в зреющие овощи, чем во фрукты: путь-то короче! Сила тяжести меньше этому процессу противится. О пользе, например, свёклы. Немногим это известно, а ведь она – сильнейший из природных антиканцерогенов!!! А морковь – мощнейший антиоксидант. Помидорчики и огурчики – кладезь витаминов и нужнейших всем нам микроэлементов. А вот белокочанная капуста на Руси издревле именовалась «единоутробницей» за своё благотворное воздействие на наше пищеварение. Ещё римские легионеры везли с собой возы этих кочанов. И покорили всю Европу. Есть ещё и другая капуста: цветная, брокколи, брюссельская. И, конечно же, помните обо всех других овощах: вкуснейших баклажанах и кабачках, полезнейшей тыкве и нежных патиссонах, свежем редисе, репчатом и зелёном луке…

Кушайте их себе на ЗДОРОВЬЕ!!!

Рекомендации для людей, имеющих проблемы со сном

По медицинским статистическим данным от 5 до 10 % населения планеты имеют те или иные проблемы со сном. Аллопатическая медицина предлагает таким людям широкий спектр фармацевтических препаратов. Однако следует иметь в виду, что все эти препараты вызывают так называемый искусственный сон. А после такого сна, всё равно, рано или поздно, требуется сон естественный. Поэтому такими препаратами на постоянной основе пользоваться, мягко говоря, не очень хорошо. А порой и очень нехорошо. Поскольку у меня, автора этих строк, генетически обусловленная бессонница: бессонница, развившаяся в возрасте около 40 лет у моей матери (а ей сейчас 87 лет), приблизительно в таком же возрасте у её родного брата, а также, приблизительно в тот же период жизни, у их отца. Перепробовав на себе много различных фармпрепаратов для решения проблемы со сном, в итоге я отказался от них совсем. Как же я решал эту проблему?

Должен сказать, что, как правило, засыпал я всегда нормально и быстро. Хотя, бывало, иногда и подолгу не мог заснуть, ложась вечером в постель. Главной сложностью для меня являлось ночное пробуждение, после которого я не мог заснуть по 2–3 часа. Я начал во время такого ночного пробуждения принимать ванны с морской солью и валерианой (3–5 столовых ложек, с верхом, такой соли на ванну тёплой воды). На подготовку и приём этой ванны уходит около часа: 30 минут на набор воды в ванную, и 30 минут на то, чтобы там полежать. После этого я обычно всегда засыпал крепким сном до самого утра.

Когда, уже годы спустя, в продаже появились массажные кресла, я приобрёл себе такое устройство, и стал, вместо ванн с валерианой, делать по 2 пятнадцатиминутных сеанса расслабляющего массажа под включённую на телефоне тихую музыку радиостанции Relax FM. Это стало меня усыплять вдвое быстрее, чем солевая валериановая ванна.

Есть ещё такой способ борьбы с бессонницей: в полотняный мешочек положите 5–6 фильтр-пакетиков валерианы и корневищ валерианы (продаётся по вполне доступной цене практически в любой аптеке). Такой полотняный мешочек, лежащий рядом с вашей подушкой или прямо на ней, усыпляет достаточно эффективно – за счёт источаемого аромата валерианы. На день убирайте этот мешочек в герметичный полиэтиленовый пакетик. Единственное неудобство данного метода – это средство, если в доме есть кошка, будет её возбуждать. А сама по себе спокойная кошка, лежащая рядом с вами (при условии, что вы касаетесь её ладонью, или ласково гладите), или же она устроилась у вас на груди, или животе, и, мурлыкающая кисонька, тоже способствует вечером наступлению здорового сна.

А есть чисто психологический метод преодоления бессонницы. Этот метод заключается в следующем: устремите свой мысленный взор в точку, образованную линиями в совершенно пустой комнате, в которой даже ещё не сделан ремонт. Это три линии: две линии между стенами и полом, а третья – между двумя стенами. Все эти линии сходятся в одной точке – в углу комнаты (или же просто образуют пространственный трёхгранный угол). Повторю, ваш мысленный взор устремлён в вершину этого угла (кому-то может быть удобнее смотреть не вниз, а вверх: то есть две первых линии – между стенами и потолком). Очертите круг, в который вы не допускаете никаких посторонних мыслей, ваш взгляд сосредоточен на точке, где сходятся все три прямые линии. Если вы сумеете сдерживать проникновение в круг посторонних мыслей, хотя бы в течении 10–15 минут, то сон, спустя такое время, как правило, приходит (≈ в 95 % случаев). Если же посторонние мысли всё-таки продолжают пытаться проникнуть внутрь вашего магического круга, вы всё рано устремляйте свой мысленный взор в точку перемещения всех трёх линий, и СТАРАЙТЕСЬ думать только о точке, и НИ О ЧЁМ БОЛЬШЕ! У вас ОБЯЗАТЕЛЬНО Получится! Я, например, этой методике научился всего за месяц.

Красными стрелками, на нижеприведённой схеме, изображены посторонние мысли, мешающие вам заснуть. Ваша задача просто не впустить их в очерченный круг!

Все, изложенные выше методики, я применял до того, как разобрался с действием гомеопатических препаратов. Весьма эффективными при решении проблем со сном являются гомеопатические валериана или пустырник в потенции 3 °C. Следует иметь в виду, что материальная валериана, 329

принимаемая внутрь постоянно, рано или поздно начинает не очень хорошо влиять на память человека. Гомеопатическая валериана этого побочного эффекта полностью лишена. А что касается пустырника, то, как и практически все гомеопатические препараты, он тоже не имеет никаких побочных эффектов, и также помогает мягко устранить бессонницу.

Желаю вам, мои ДОБРЫЕ читатели, благополучного решения проблем со сном (если таковые у вас имеются), используя мой опыт.

Список использованной литературы

Масару Эмото, Юрген Флиге «Исцеляющая вода»: Информация – вибрация – матери/ Перевод с нем. – М.: ООО Издательство «София», 2007. – 144 с.

КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. Энциклопедический словарь.

Коллектив авторов под редакцией д. ф. н. М. Л. Титаренко. – М.: Мысль, 1994. – 573 с.

В. П. Гоч, С. В. Белов. «Теория причинности»: (издание 3-е, дополненное и переработанное). – Севастополь Карпин А. В., 2005. – 360 с., ил.

А. Лосев, А. Тахо-Годи. «Платон». Издательство АО «Молодая Гвардия», М. 2014.

Нора Галь. Предисловие к книге Антуан де Сент-Экзюпери.

Сочинения. Москва, «Книжная Палата», 2000 г.

Электронные ресурсы, использованные в данной книге, и взятые из Интернета:

https://www.4brain.ru/blog/

https://www.hamburg-hram.de/letopis/desyat-zapovedej-xristianst va/13317

https://www.azbyka.ru/zdorovie/gomeopatia-i-pravoslavie

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мефистофель

https://ru.wikipedia.org/wiki/Воланд

https://www.aizen-tt.livejournal.com/779144.html

https://www.eadaily.com/ru/news/2019/06/06/sumasshedshaya-nensi-hochet-posadit-trampa-v-tyurmu-posle-vyborov-smi

https://www.bruno-groening.org/ru/brunogroening-ru/biografie-ru/bruno-groening-1906-bis-1959-ru

http://www.odintsovo.info/white/blog.asp?id=891

https://www.nachalo-journal.ru/article/zhit-v-garmonii-s-prirodoy

https://www.kp.ru/daily/25975/2911013/

Примечания

1

Этот раздел такой короткий не потому, что он не заслуживает большего. Просто в других разделах много хороших дополнений к этой интереснейшей теме.

2

Spiritus (лат.) – Дух.

3

Сокращения, используемые в данном разделе означают: О. – отец (отца); прпд. – преподобный; мтрп. – митрополит; ГП – гомеопатия, гомеопатический; свмщ. – священномученик.

4

Металл – имеется в виду наиболее ценимый людьми, 79-й элемент Периодической таблицы Д. И. Менделеева – золото.

5

RESPONSUM (лат.) – ответ.

6

На надгробной плите Платона начертаны такие слова: «Двух Аполлон сыновей, Экулапа родил И ПЛАТОНА: Тот исцеляет тела, Этот – целитель души!»

7

Аутопсия – посмертное вскрытие тела человека.

8

Вспомните слова из русской народной песни «Эх, дороги…»: «Выстрел грянет Ворон кружит, Твой дружок в бурьяне НЕЖИВОЙ лежит…»

Content

Эндерс Кей
О самом важном

Благодарности

Предисловие

Совсем краткое введение

Что может быть самым ВАЖНЫМ?

Родители

Дети

Внуки

Деньги

Работа

Искусство

Здоровье

Поведение

Путешествия (новые впечатления)

Гастрономия (изобилие вкусов)

Помощь нуждающимся

Человек и СОЗДАТЕЛЬ Мужчина и женщина

Люди. Их взаимоотношения

Важность раннего определения природных склонностей ребят, юношей и девушек

Десять золотых правил

Первая заповедь

Вторая заповедь

Третья заповедь

Четвертая заповедь

Пятая заповедь

Шестая заповедь

Седьмая заповедь

Восьмая заповедь

Девятая заповедь

Десятая заповедь

Гомеопатия

Гомеопатическая медицина и SPIRITUS

Суть гомеопатии (Ещё немного о гомеопатии)

Гомеопатия и православная христианская религия

СОЗДАТЕЛЬ и его Противник

Отношение к Дьяволу в иудаизме

Образ Сатаны в Библии

Воланд

Мефистофель

Человек и Природа

ДУХ и ДУША человека

ЧТО ЖЕ САМОЕ ВАЖНОЕ? RESPONSUM

Гармония

Доказательства бессмертия души по Платону

Платон

Русское доказательство бессмертия души и Духа

Снова о ДУХЕ человека

Примеры силы Духа и крушения Духа

Маленький принц

Исцеление водой – исцеление информацией

Развитие нематериальной медицины

Кто такой Бруно Грёнинг?

Учение Бруно Грёнинга

«Сердце»

Причёсанные размышления

Приложение Взаимоотношения человека и СОЗДАТЕЛЯ

Приложения

Александр Трифонович Твардовский «Тёркин на том свете»

Жить в гармонии с природой

Рассказ врача, побывавшего в коме, о Рае

Путевые заметки врача, побывавшего в коме

Когда мозг отключился

Нечто более высокое, включающее в себя все виды ЛЮБВИ

Ослепительная темнота

Материалистический взгляд обречён

К «загробному миру» ближе всего «царство Морфея»

Покойся с миром

СКАЗАНО

Рекомендации по питанию (что и когда нужно есть, чтобы всегда быть и оставаться здоровым?)

Рекомендации для людей, имеющих проблемы со сном

Список использованной литературы

Электронные ресурсы, использованные в данной книге, и взятые из Интернета:

Примечания