Абд-ру-шин

В Свете Истины. Послание Граля. Том I

Автор (Абд-ру-шин) рекомендует — для того, чтобы правильно оценить все произведение, читать доклады в их последовательности, один за другим, а не выборочно. Знание Послания Грааля не может быть постигнуто просто беглым прочтением.

Напутствие

Наступает прозрение, и Вера становится Уверенностью. Только в Уверенности — источник Избавления и Спасения.

Я обращаюсь только к серьезно ищущим. Их дело — мочь и желать объективно испытать эту реальность! Религиозным фанатикам и беспочвенным болтунам здесь не место, ибо они порочат Истину. Злонамеренные же и необъективные да услышат здесь свой приговор!

Послание это будет воспринято только теми, в ком еще теплится Искра Истины и живо стремление стать настоящим человеком. Да послужит оно им светочем и опорой. И да выведет их Прямым Путем из хаоса и смятения нынешнего века.

Слово, которое вы услышите — не проповедь новой религии; оно призвано стать Путеводным Огнем для всех серьезных слушателей и читателей и указать им Верный Путь, что приведет их к Желанным Высотам.

Духовно совершенствоваться может лишь тот, кто управляет собой сам. Глупец, использующий для этого стороннюю помощь готовых воззрений, будет ступать по тропе как бы на костылях, тогда как собственные его здоровые ноги будут пребывать в бездействии.

Но если он дерзнет приступить к Восхождению, вооружившись всеми теми способностями, что дремлют в нем в ожидании его же внутреннего голоса — вот тогда он применит с пользой вверенные ему Волею Творца таланты и с легкостью преодолеет все преграды и соблазны, стоящие на его пути.

А посему — пробудитесь! Лишь на Уверенности зиждется Истинная Вера, а Уверенность приходит лишь в результате бескомпромиссного размышления и испытания! Восстаньте к жизни в Дивном Творении Господа вашего!

Чего же вы ищете?

Чего же ищете вы? Ответьте, что означает этот неистовый порыв? Подобно вихрю проносится он по свету, и лавина книг захлестывает все народы. Ученые роются в древних письменах, ищут, терзаются вплоть до духовного истощения. Восстают пророки — предостерегают, предвещают… со всех сторон, как в лихорадке, вдруг воссиял-де новый свет!

Так буйствует наше время над растерянной душой человечества, не укрепляя и освежая, но опустошая, изнуряя, забирая те последние силы, что еще сохранялись в ней, раздробленной во мраке современности.

И — то там то сям слышится шепот, рокот нарастающего ожидания чего-то грядущего. Встревожен каждый нерв, напряженный в неосознанном томлении. Все бурлит и бушует, и надо всем простерлось нечто мрачное и гнетущее, некая дурманящая пелена. Чреватая бедствиями. И что же она с неизбежностью производит на свет? Смятение, малодушие и гибель, если только не отыщется силы, способной прорвать этот темный пласт, духовно объемлющий ныне весь земной шар; с вязкостью грязной трясины засасывает и топит он всякое воспаряющее Светлое Помышление, прежде чем Оно набрало силу; в грозном безмолвии болота подавляет он в зародыше, разрушает, уничтожает любое желание Добра еще до того, как оно воплотилось в деянии.

Вопль же стремящихся к Свету — а в нем таится сила, способная пробиться сквозь всю эту муть — отводится в сторону, чтобы сойти на нет у непроницаемых сводов, усердно возводимых именно мнимыми пастырями. Они подают камни вместо хлеба!

Загляните в их бесчисленные книги:

Они лишь изнуряют Дух Человеческий, не оживляя! И в этом доказательство бесплодности всего того, что предлагается в них. Ибо изнуряющее Дух не бывает истинным.

Хлеб Духовный питает сам собой. Истина укрепляет, а Свет оживляет!

Простые люди не могут ведь не впасть в уныние от созерцания крепостных стен, воздвигнутых вокруг Потустороннего Мира так называемой «духовной наукой». Кто из немудрых в состоянии понять ученые фразы, напичканные чуждыми оборотами речи? Неужели Потусторонний Мир доступен лишь духовно образованным?

И при этом еще говорят о Боге! Неужели только в специально устроенной высшей школе можно достичь познания того, что есть Божество? К чему приводит эта мания, не основанная, как правило, ни на чем, кроме тщеславия?

Читатели и слушатели бредут, как пьяные, от цитаты к цитате — спотыкаясь, лишенные внутренней свободы, воспринимая мир односторонне, ибо они уклонились от Бесхитростного Пути.

Услышьте, готовые впасть в уныние! Взгляните, серьезно ищущие! Путь к Высшему Свету открыт для каждого! Врата учености тут ни при чем!

Разве Христос Иисус, Этот Великий Пример на Истинном Пути к Свету, избрал Своих учеников из среды ученых фарисеев? Из среды книжников? Ничуть — он взял их из среды бесхитростных и простых, не нуждающихся во внутренней борьбе с тем величайшим заблуждением, что Путь к Свету постигается в поте лица и не может не быть тяжким.

Это умозаключение — самый страшный враг человечества, это просто ложь!

А посему — прочь от всяческой игры в научность, если речь идет о Святая Святых в человеке и о том, что Его надлежит постичь до конца! Оставьте нас в покое, ведь поделка человеческого мозга, именуемая наукой, всегда была лоскутным одеялом и не может не оставаться таковым.

Судите сами — как может постигаемая в поте лица наука привести к Божеству? И что есть знание вообще? Знание — это то, что может постичь мозг. Как ограничена, однако, способность нашего мозга к постижению, проявляющая себя исключительно в жестких рамках пространства-времени. Ни Вечность, ни чувство Бесконечного непостижимы для человеческого мозга. Именно то, что неразрывно связано с Божеством.

Тем паче мозг благоговейно замирает перед Той Непостижимой Силой, Которая пронизывает все сущее и благодаря Которой он только и способен действовать. Силу Эту все ощущают ежедневно, ежечасно, ежеминутно как нечто само собой разумеющееся, да и наука всегда признавала Ее существование, и тем не менее мозг, то есть знание и рассудок, бессилен в своих попытках понять и постичь Ее.

Итак, деятельность мозга, краеугольного камня и инструмента науки, весьма неполноценна, и ограниченность эта естественным образом распространяется на плоды его трудов, то есть на все отрасли научного знания. А посему — наука вполне пригодна как нечто вторичное, с целью лучшего понимания, классификации и отбора всего того, что она получает в готовом виде от предшествующей ей Творческой Силы; она, однако же, неизбежно терпит крушение при попытке возвести себя самое в ранг руководителя или критика; и так будет всегда, пока она, как и прежде, будет чересчур тесно связана с рассудком, то есть со способностью мозга к постижению.

В силу этого человечество, стоящее на почве учености, будет и впредь запутываться в частностях, в то время как Великое, Непостижимое Целое заложено в каждом из них как дар, и любой человек вполне способен достичь Чистейшего и Высшего, не утруждаясь в поте лица своего!

А посему — долой бесцельные мучения духовного рабства! Великий Мастер не зря призывает нас: «Будьте как дети!»

И тот, в ком жива твердая воля к Добру, кто стремится к чистоте помышлений — тот уже нашел Путь к Высшему! А все прочее ему приложится. Для этого не требуется ни книг, ни духовных усилий, ни аскезы, ни уединения. Он обретет здоровый дух в здоровом теле, избавившись от груза болезненного самокопания; ибо все чрезмерное порочно. Будьте людьми, а не тепличными растениями — развиваясь односторонне, они гибнут от первого порыва ветра!

Пробудитесь! Оглянитесь! Вслушайтесь в себя! Только так перед вами откроется Путь!

Не обращайте внимания на раздоры церквей. Великий Провозвестник Истины Христос Иисус, Воплощение Божественной Любви, не спрашивает о вероисповедании. Да и что представляют собой ныне вероисповедания как таковые? Путы, налагаемые на свободный Дух Человеческий, порабощение живущей в нас Божественной Искры; догмы, стремящиеся втиснуть Деяние Творца и Его Великую Любовь в сфабрикованные человеческим разумением формы, что сводится к принижению и систематическому обесцениванию Божественного.

На всякого серьезно ищущего эти методы действуют отталкивающе, так как в подобных условиях ему никогда не удастся ощутить в себе Великую Реальность, в силу чего его стремление к Истине становится все безнадежнее, и в конце концов он отчаивается в себе и в окружающем мире!

А посему — пробудитесь! Разрушьте стены догм в самих себе, сорвите с глаз повязку — и Чистый Свет Высшего хлынет в них в первозданном виде. И тогда ваш дух воспарит в веселии, ощутив в ликовании Всю Полноту Великой Любви Отца, не знающей пределов земного рассудка. Наконец-то вы познали, что вы сами — Ее частица; постигайте Ее без труда во Всей Полноте, сливайтесь с Нею и черпайте в Ней новые силы ежедневно, ежечасно — дар, который сам собой вознесет вас из хаоса!

Вопль о наставнике

Присмотримся-ка повнимательнее и попристальнее ко всем тем, кто сегодня с особым тщанием ищет Духовного Наставника, ожидая Его Пришествия в состоянии внутреннего подъема. Они полагают, что сами-то уже достаточно духовно подготовлены, чтобы узнать Его и услышать Его Слово!

При беспристрастном же рассмотрении мы, однако же, столкнемся с массой внутренних неурядиц. Миссия Христа, к примеру, весьма странно подействовала на очень и очень многих, пробудив в них ложные представления. Причиной тому, по обыкновению, явилась неправильная самооценка, то есть гордыня.

Если прежде поклонялись Господу в благоговейном созерцании само собой разумеющейся пропасти и четкого разграничения людской и Божественной сфер, то на смену этому явилось, с одной стороны, плаксивое попрошайничество — желание всегда только получать, не прилагая при этом ни малейших собственных усилий. «Молись» — с этим они согласны, но в голове у них, однако же, не укладывается, что к этому надлежит добавить еще «и трудись», то есть «трудись над самим собой».

С другой стороны, кое-кто мнит себя столь самостоятельным, столь независимым, что в состоянии достичь всего без посторонней помощи, а при некотором усилии — так даже обожествиться.

Есть много таких, кто только требует в ожидании, что Господь должен гоняться за ними. Ниспослав однажды Сына Своего, Он-де продемонстрировал Свою кровную заинтересованность в сближении с человечеством; более того — Он, по всей вероятности, даже нуждается в нем!

Куда ни глянь — везде, во всем одна лишь гордыня, а не смирение. О правильной самооценке и говорить не приходится.

А ведь необходимо-то человеку, в первую очередь, сойти с возведенного им самим пьедестала — и постараться стать настоящим человеком, дабы приступить к Восхождению в этом качестве.

Ныне он восседает, напыжившись в духовном плане, на дереве, растущем у подножия горы — вместо того, чтобы твердо стоять на земле обеими ногами. А посему он никогда не сможет взойти на гору, если предварительно не слезет — или не свалится — с дерева.

А между тем все те, кто спокойно и разумно шли своей дорогой, ступая по земле под деревом, на котором он сидел, и на кого он взирал с презрением, уже, по-видимому, достигнут вершины.

Но при этом он все же кое-чему научится, ибо дерево обязательно рухнет, и притом — вскоре. Быть может, человек образумится и спохватится, свалившись столь неприятным образом на землю с головокружительной высоты. Тогда ему, однако же, придется поспешить — нельзя будет упустить ни единого часа.

Ныне многие полагают, что тысячелетняя расхлябанность может продолжаться и впредь. С комфортом расположившись в уютных креслах, ожидают они Пришествия Могущественного Наставника.

Но в каком виде представляют они себе Этого Наставника! Остается их только пожалеть.

В первую очередь они ожидают от Него или, точнее говоря, требуют от Него — Он-де Сам должен приуготовить каждому Путь к Высшему Свету! Ему-де подлежит потрудиться, дабы возвести для исповедующих все религии мосты на Пути к Истине. Он-де обязан изложить все в самой ясной и доступной форме, легко понятной каждому. Его-де задача — выбирать Слова таким образом, дабы в Их истинности мог непосредственно убедиться всяк, большой и малый, богатый и бедный.

Если же человеку приходится утруждаться и мыслить самостоятельно — то, стало быть, перед ним не Истинный Наставник. Ибо, будучи призван указать Верный Путь Словом Своим, Он-де, разумеется, должен Сам заботиться о людях. Его дело — убедить людей, пробудить их. В конце концов, не зря же Христос отдал Свою Жизнь.

Те, кто мыслит подобным образом в наше время (а ряды их весьма многочисленны), пусть не утруждаются вообще, ибо они подобны неразумным девам, и удел их — «Слишком поздно»!

Наставник, разумеется, не пробудит их, они будут себе безмятежно почивать — а тем временем Врата затворятся, и они не смогут войти в Царство Света, так как не сумели вовремя избавиться от бремени вещественности, а ведь Слово Наставника указывало им Путь.

Ибо человек не столь ценен, как ему самому представляется. Не Господь нуждается в нем, а он в Господе!

В ходе так называемого прогресса человечество утратило представление о том, чего же оно хочет, ну что ж, ему наконец-то придется узнать, что от него требуется!

Ища и критикуя в сознании собственного превосходства, люди этой породы пройдут мимо Наставника точно так же, как столь многие во время оно прошли мимо Того, к чьему Пришествию все уже было приуготовлено в Откровении.

Как можно представлять себе Духовного Наставника подобным образом!

Он не уступит человечеству ни пяди и потребует к Ответу везде, где ожидают Его Щедрых Даяний!

Но тот, кто в состоянии мыслить серьезно, сразу же поймет, что именно строгое неумолимое требование мыслить, бодрствуя духом, и есть то лучшее, в чем нуждается столь глубоко погрязшее в духовной лени человечество для своего собственного Спасения! Для понимания Слов Наставника требуется бодрствующий дух, твердая воля, упорство — именно так Он с самого начала, играючи, отделяет пшеницу от плевел. Как и подобает Божественному Закону, здесь проявляется Самодвижущееся Действие. И в данном случае людям воздается в точном соответствии с тем, чего они в действительности хотят.

Однако же, есть и еще одна порода людей, мнящих себя весьма и весьма бодрствующими!

Из их сообщений на эту тему можно вычитать, что у них-то, разумеется, совсем другое представление о Наставнике. Оно, однако же, ничуть не менее гротескно; ибо ожидают они Пришествия… духовного акробата!

И без того тысячам людей уже представляется, что ясновидение, яснослышание, ясноощущение и т. п. — это большой шаг вперед, что, в сущности, далеко не так. Системы такого рода, будь то плод обучения, воспитания или врожденное дарование, в принципе не могут вырваться из земного плена — иначе говоря, их действие ограничено пределами низших миров, а ценность ничтожна, ибо они не в состоянии воспарить к Высотам.

Неужели же человечеству хотят помочь возвыситься тем способом, что демонстрируют эфирно-вещественные предметы того же уровня или учат видеть и слышать подобное?

Это не имеет ни малейшего отношения к действительному Восхождению Духа. Да и в плане земных событий подобные методы столь же непригодны! Не что иное, как духовные фокусы, быть может и интересные для отдельных лиц, но абсолютно бесполезные для человечества в целом!

Легко понять, что люди подобного рода желают себе наставника, который умел бы делать все то же самое, что делают они, только лучше.

Многие, однако же, заходят в этом еще намного дальше, доходя до смешного — принимая все это, тем не менее, вполне всерьез. Для них, к примеру, непреложным доказательством Наставничества служит тот факт, что Наставник-де… не вправе простужаться! Тот, кто может простудиться, отпадает сразу; ибо это не приличествует идеальному, с их точки зрения, наставнику. Дух Могущественного должен непременно и в первую очередь парить выше этих мелочей.

Звучит это, быть может, слегка натянуто и смешно, но ведь это только факты, нечто вроде слабых отголосков рева толпы во время оно: «Если Ты — Сын Божий, то спаси Сам Себя, сойдя с Креста». — И этот крик раздается уже сегодня, еще до того, как орущие вообще узрели Подобного Наставника!

Бедные, несведущие люди! Воспитывающий свое тело столь односторонне, что оно временами теряет чувствительность под действием духа — отнюдь не из ряда вон выходящий Могущественный. Почитатели его подобны детям былых веков, с открытыми ртами и горящими глазенками восхищавшимся акробатическими номерами заезжих циркачей, и в них пробуждалось горячее стремление самим овладеть их искусством.

Приходится сказать, что многие так называемые «искатели Духа или Божества» нашего времени продвинулись в этой духовной Сфере ничуть не дальше, чем тогдашние дети в своей вполне земной сфере!

Попробуем продолжить нашу мысль: странствующий народец былых времен, о котором я только что упомянул, все более совершенствовался, став в конце концов акробатами в цирке и варьете. Их мастерство возросло до необычайного; и ныне тысячи избалованных ежедневно смотрят на эти представления, поражаясь вновь и вновь, а часто и внутренне содрогаясь.

Однако же — что они приобретают при этом для себя? Что они выносят из этих спектаклей? А ведь многие акробатические представления связаны с риском для жизни. Абсолютно ничего; ибо эти упражнения никогда не выйдут за пределы цирковых арен и залов варьете — при всем своем высочайшем совершенстве. Они всегда будут служить только развлечению, не принося человечеству никакой пользы.

И тем не менее — считается, что подобные акробатические номера в духовном плане послужат мерилом для Великого Наставника!

Предоставьте подобным зрителям лицезреть духовных клоунов! Они скоро увидят, к чему это привело! Они ведь не знают даже, чего, собственно говоря, добиваются. Им мнится: велик лишь тот, чей дух так повелевает телом, что оно больше не знает болезней!

Любое подобное воспитание односторонне, а односторонность всегда приводит к нездоровью, к болезням! Такими методами нельзя укрепить дух, а можно лишь ослабить тело! Необходимое для здоровой гармонии равновесие искажается, и в конце концов подобный дух намного раньше времени отделяется от изуродованного тела, которое более не в состоянии служить ему источником мощного, здорового резонанса, необходимого для накопления земного опыта. Если же духу его не хватает, то он является в Потусторонний Мир незрелым.

Ему придется еще раз испытать земное бытие.

Все это — не что иное, как духовные фокусы за счет земного тела, которое в действительности должно помогать духу. Тело — необходимый элемент одной из эпох развития духа. Если же оно подавляется и угнетается, то и духу от него мало пользы; ибо его излучения слишком слабы, чтобы сообщить сему последнему ту полноту силы в вещественности, в которой он нуждается.

Если некто хочет подавить болезнь, то ему необходимо повлиять на тело с помощью состояния духовного экстаза, подобно тому, как в микромасштабе боязнь зубного врача в состоянии заглушить боль. Подобные состояния высокого напряжения тело способно выдержать без вреда для себя только однажды, а быть может, и многократно; но если это затягивается, то телу наносится серьезный ущерб.

В случае же, если Наставник делает или советует делать это, то он недостоин быть Наставником; ибо тем самым он грешит против Естественных Законов Творения. Земной человек должен хранить свое тело как вверенное ему достояние, стремясь к здоровой гармонии духа и тела. Если же она нарушается в силу одностороннего угнетения, то это не прогресс, не Восхождение, а труднопреодолимая преграда, мешающая выполнению его задачи на Земле, как и вообще в вещественности. Полнота силы духа с точки зрения его деятельности в вещественности при этом теряется, так как для этого ему непременно требуется сила не порабощенного, но пребывающего в гармонии с духом земного тела!

Тот, кого на основании подобных экспериментов именуют Мастером, не достиг даже ранга подмастерья, которому неведомы ни задачи Духа Человеческого, ни необходимые условия Его развития! Хуже того — он паразит Духа.

Все они вскоре осознают свою глупость, и познание это будет весьма болезненным.

Лженаставнику же предстоит испить горькую чашу! Его Восхождение в Потустороннем Мире сможет начаться лишь тогда, когда последний изо всех тех, кому он помешал в развитии (или хуже того, кого он ввел в соблазн) своим духовным непотребством, познает Истину. До тех пор, пока его книги, его писания продолжают оказывать воздействие на этой Земле, ему не удастся продвинуться вперед в Потустороннем Мире, даже если он тем временем раскаялся Там.

Тот, кто вводит в соблазн оккультных учений, подает камни вместо хлеба, демонстрируя тем самым, что не имеет ни малейшего понятия о том, что́ в действительности происходит в Потустороннем Мире, не говоря уже о Механизме Мироздания.

Антихрист

Люди! Когда Божественной Волей пробьет час Очищения и Расплаты на Земле — внимайте предвещанным вам, отчасти сверхъестественным Знамениям на Небе!

И не дайте в тот час ввести себя в заблуждение тем людям, да и церквам, что давным-давно отдались Антихристу. Печально, что даже церкви до сих пор не знали, где им надлежит искать того Антихриста, который, однако же, с давних пор действует среди людей, всех без исключения. Чуть побольше бдительности, и они непременно распознали бы его! Кто же способен творить более антихристовы деяния, нежели те, кто во время оно противостоял Самому Христу и в конце концов злодейски умертвил его. Кто еще мог столь отчетливо проявить свою мерзкую сущность врагов Христовых!

А были это носители и представители земной религии, в структуру которой никак не вписывалось Учение об Истинном Боге, Воплотившемся в Сыне Божьем и Явившемся людям через Него. Они ведь и не могли согласиться с Посланием Истинного Бога, ибо иерархия носителей земных духовных званий поставила себе целью влияние на Земле, земную власть и привлечение новых членов.

Тем самым они с полной очевидностью доказали, что служат человеческому рассудку, ставящему себе единственной целью завоевание земного знания и земной власти, а посему противостоящему и препятствующему всему, что пребывает вне сферы земного постижения! Так как Бог, а с Ним и Духовное, всецело пребывает вне сферы земного рассудочного знания, то единственное серьезное препятствие на Пути к Нему — это именно рассудок! Он устроен так, что по самой своей природе не может не противостоять всему Божественному и Духовному! А посему — точно так же, и притом вполне последовательно, будут поступать все те, кто признает свой собственный рассудок высшей инстанцией и пытается повиноваться только его велениям!

Тогдашние носители религии опасались, что Проповедь Сына Божьего сведет на нет их влияние в народе. В этом, как ныне всем известно, и состояла основная причина клеветы, которую они стремились возвести на Христа, а в конечном счете — и казни Сына Божьего. Они пригвоздили к Кресту как богохульника Того, Кто был послан на Проповедь Тем Самым Господом, за служителей Кого они себя выдавали.

Уверяя людей, что служат Господу, они на самом деле так плохо знали Его Самого и Волю Его, что, желая сохранить и приумножить Его Земную Славу… умертвили Сына и Посланника Божьего!

А причиной столь зловещих последствий было то, что они рабски служили своему земному рассудку, противостоящему Ему лишь с целью укрепления собственного влияния. Они послужили орудиями в руках палача, отдавшись Антихристу, потаенно восседавшему в них, как на престоле. Ибо в этом находили удовлетворение их человеческие слабости — самомнение, гордыня, тщеславие.

Если кому-то требуются более неопровержимые доказательства, то ему уже ничем нельзя помочь; ибо нет на свете ничего, в большей мере противостоящего Христу, Сыну Божьему, и Его Словам! А ведь Антихрист и воюет против Христа, против Спасения человека в Послании Божьем. Земной рассудок довел их до этого! Именно он — ядовитая поросль Люцифера, его инструмент, ставший главной опасностью для человечества!

А посему — непомерное разрастание человеческого рассудка и заставило людей впасть некогда в Первородный Грех! А кроется за этим не кто иной, как Люцифер — Антихрист собственной персоной! Это он смог поднять голову, воспользовавшись для этого людьми! Он, единственный настоящий враг Божества! Он заслужил звание Антихриста в лютой борьбе с Миссией Сына Божьего. Ни у кого иного не хватило бы сил и мощи для того, чтобы стать Антихристом.

А на Земле, в своем противоборстве Воле Божьей, Люцифер пользуется не каким-то одним человеком, но едва ли не всем человечеством, ведя его к погибели от Гнева Божьего! Кто не в состоянии постичь само собой разумеющегося — что только сам Люцифер мог стать Антихристом, дерзнувшим противостоять Господу — тот никогда не сможет понять ничего из всех тех событий, что происходят вне сферы грубо-вещественного, то есть чисто земного.

Как обстояло дело тогда — так обстоит оно и сегодня! Вот только намного хуже. И сегодня многие представители существующих религий не смогут не вести ожесточенной борьбы за сохранение в храмах и церквах господствующих там до сих пор порядков, свойственных земному рассудку.

Именно он, человеческий рассудок, принижающий все благородные порывы — одно из самых хитроумных порождений Люцифера, произрастающих в человеческой среде. И все рабы рассудка суть в действительности служители Люцифера и вместе с ним повинны в той чудовищной катастрофе, к которой неотвратимо приближается человечество!

Так как никто из людей не искал Антихриста под покровом рассудка, ему легко удалось неслыханно раздвинуть пределы своей власти! Люцифер торжествовал; ибо тем самым он лишил человечество какого бы то ни было представления обо всем том, что лежит вне сферы грубо-вещественного. Лишил Настоящей Жизни! Преградил доступ туда, откуда только и начинается соприкосновение с Духовным, сближающее с Господом!

Тем самым он утвердился на этой Земле как властелин Земли и преобладающей части человечества!

Не приходится удивляться, что он сумел добраться и до алтарей, и что представители земных религий, в том числе и христианских церквей, стали его жертвой. Они ведь тоже ожидали пришествия Антихриста лишь незадолго до предвещанного Суда. В этом пункте Великое Откровение из Библии осталось до сих пор таким же непонятым, как и многое другое.

Откровение гласит, что перед Судом Антихрист подымет голову! Но это не значит, что он явится лишь тогда! Если сказано, что он подымет голову, то из этого ведь вытекает, что он уже тут как тут, а вовсе не то, что он, дескать, явится когда-то в будущем. Он достигнет вершины своего могущества незадолго до Суда — вот что имеется в виду!

Те, кто еще не оглох и не ослеп духовно — услышьте это предостережение! Потрудитесь хотя бы раз вполне серьезно подумать самостоятельно. Пребывая в прежней лености, вы совершаете духовное самоубийство!

Если с логова ядовитой змеи будет снято защитное прикрытие, и она внезапно почует, что ее обнаружили — разумеется, она попытается впиться в эту беспощадную руку, чтобы ужалить.

Не иначе обстоит дело и в нашем случае. Увидев, что обнаружен, Антихрист сразу же отреагирует через своих служителей; разоблаченный, он будет вопить и пытаться предпринять все возможное, дабы удержаться на престоле, с готовностью воздвигнутом ему человечеством. Но все это под силу ему только благодаря тем, кто внутренне поклоняется ему.

А посему — вступая в бой, обратите сугубое внимание на тех, кто вас окружает! Именно по воплям их вы надежнее всего отличите их — всякого, кто служит ему. Ибо вновь, как во время оно, им суждено будет трепетать перед Лицом Чистой Истины, они ведь враждебны Ей!

Антихрист вновь предпримет лихорадочные попытки удержать свое влияние на Земле. Обратите внимание на его необъективность как в обороне, так и в нападении; ибо он вновь будет действовать, сея клевету и подозрения — ничего другого его присные делать не умеют. Невозможно ведь предстать перед Истиной и опровергнуть Ее.

Именно так будут вести служители Люцифера борьбу с Посланником Божьим — точно так же, как некогда с Сыном Божьим!

Там, где происходят подобные попытки — будьте бдительны; ибо таким образом подобные люди всего-навсего стремятся защитить Люцифера, чтобы сохранить его господство на Земле. Там — очаг Тьмы, даже если по внешности они имеют обыкновение носить светлые земные облачения, даже если это служители церкви.

Не забывайте о событиях, происходивших в Земном Бытии Сына Божьего, но имейте в виду, что и ныне тот же самый Антихрист, у которого больше последователей среди людей, тщится сохранить свое господство на Земле, избежать погибели, дабы по-прежнему окутывать Тьмой Истинную Волю Божью.

А посему — обращайте сугубое внимание на все предвещанные Знамения! Для каждого из вас речь идет о последнем решении, о Спасении или погибели! Ибо на сей раз Воля Божья — предать погибели все, что еще раз дерзнет восстать на Него!

Если же будете беспечны, то в этом ваш приговор! — Знамения Божьи явятся не над церковью, и не носитель земного духовного звания удостоверит вас в том, что он — Посланник Божий! Напротив, лишь Тот, кто неразрывно связан со Знамениями, несет Их с Собой в ореоле Животворящего Света, как некогда Сын Божий, Ходивший по этой Земле. А будут Это — Крест Истины, Животворно Светящийся в Нем, и Голубь над Ним! И узрят Это все, на ком почила Благодать созерцать Духовное, чтобы свидетельствовать о Нем всем людям на Земле; ибо на сей раз среди всех народов найдутся зрячие — Последняя Милость Божья! Эти Высокие Знамения Святой Истины никоим образом нельзя подделать. С этим не справится и Люцифер, которому придется бежать от Них, а тем менее человек. А посему — пожелавший все-таки воспротивиться Этим Знакам Божьим противится Самому Господу как Его враг. Тем самым он показывает, что не служит и не служил Богу, независимо от того, каким образом он до тех пор притворялся на Земле. Берегитесь, дабы и вам не оказаться в их числе!

Нравственность

Над человечеством нависло как бы темное грозовое облако. Душно в атмосфере. Способность к ощущению функционирует у каждого индивидуума вполсилы, ее как будто придавило нечто тупое. В состоянии высокого напряжения пребывают только нервы, управляющие сферой чувств и инстинктов тела, искусственно возбуждаемые заблуждениями неправильного воспитания, ложного мировоззрения и самообмана.

Современный человек в этом отношении не нормален, ибо в нем заложен болезненный, десятикратно преувеличенный половой инстинкт. Ему-то он самыми разнообразными способами и стремится воздвигнуть культ, непреложно ведущий к погибели всего человечества.

Распространяясь с течением времени подобно чумному поветрию, все это заражает и тех, кто все еще судорожно пытается прилепиться к Идеалу, туманно вырисовывающемуся где-то там, в тайниках подсознания. Они хоть и протягивают руки в надежде дотянуться до Него, но вновь и вновь со вздохом опускают их в безнадежности отчаяния, взглянув на то, что их окружает.

Они бессильны что-либо изменить и лишь с ужасом взирают на то, как стремительно стираются грани, отделяющие нравственное от безнравственного, теряется способность к четкому суждению, а система понятий меняется так, что столь многое, еще недавно вызывавшее отвращение, лишь немного спустя воспринимается как вполне естественное, не стоящее даже удивления.

Но чаша скоро переполнится, и наступит кошмарное пробуждение!

Уже теперь эти сексуально-возбужденные массы иногда охватывает нечто вроде внезапной робости, механически-подсознательного содрогания. На мгновение в сердца многих закрадывается сомнение; но до пробуждения в ясном ощущении, каким непотребством они занимаются, дело все-таки не доходит. А вслед за тем с удвоенным рвением тщатся стряхнуть с себя, а то и заглушить подобные «слабости», «последние остатки» устаревших воззрений.

Итак, прогресс любой ценой. Прогрессировать, однако же, можно в двух направлениях: как вверх, так и вниз, и притом по собственному выбору. Пока что человечество движется вниз с потрясающей скоростью. И когда пробьет час, и мчащиеся в пропасть наткнутся на непреодолимую преграду, они разобьются вдребезги.

В этой душной атмосфере грозовые облака все сгущаются, предвещая все большие беды. В любой момент можно ожидать первого удара Молнии, пронзающей и озаряющей Тьму; Ее пламя прольет Безжалостный Яркий Свет на тайное тайных, неся Избавление стремящимся к Свету и Ясности, погибель же тем, кто не жаждет Света.

Чем дольше сгущается туча, чем мрачнее и тяжелее становится она, тем ярче и ужаснее будет и порожденная ею Молния. Рассеется застоявшийся, усыпляющий воздух, ленивая тяжесть которого насквозь пропитана сладострастием; ибо вслед за первым ударом Молнии непременно ворвется очистительный поток свежего воздуха, несущий Новую Жизнь. В Холодной Ясности Света все порождения мрачной фантазии внезапно явятся взорам содрогнувшегося человечества, лишенные многоцветных покровов лжи.

Пробуждение душ будет подобно могучим раскатам Грома, и Живая Вода из Незамутненного Источника Истины, пенясь, изольется на взрыхленную Им почву. Воссиял День Освобождения. Наступило Избавление от тысячелетнего ига безнравственности, расцветшей ныне особенно пышным цветом.

Оглянитесь! Взгляните на то, что вы читаете, как танцуете, во что одеваетесь! Больше, чем когда-либо, нынешний век стремится устранить все преграды между мужским и женским полом и тем самым систематически замутнить чистоту ощущений, исказить ее в этой мути, нацепить на нее вводящие в соблазн маски — и в конце концов удушить ее, если удастся.

Возникающие при этом сомнения заглушаются высокопарными речами, но если как следует присмотреться, то окажется, что источник этих словес — всего-навсего безудержный половой инстинкт, и что произносятся они с тем, чтобы бесчисленными способами, тонко и грубо, откровенно и скрытно, неустанно питать ваши влечения.

Говорят о заре свободной, ни от чего не зависящей человечности, об укреплении внутренних устоев, о культуре тела, эстетике наготы, облагораживающем спорте, воспитании живого слова: «Тому, кто чист, чисто все!», — иными словами: возвышение рода человеческого через очищение его от всяческого «жеманства» и сотворение таким образом благородного и свободного человека, за которым будущее! И горе тому, кто посмеет хоть что-нибудь возразить! Подобного смельчака тут же с ревом и воем побьют каменьями, бросая в лицо обвинения в том, что нечисты, например, его собственные помышления, и лишь потому он «находит в этом что-то особенное»!

Буйный водоворот дурно пахнущей воды, и во все стороны от него распространяется дурманящая, ядовитая атмосфера, порождающая подобно парам морфия миражи, вводящие в заблуждение органы чувств; тысячи и тысячи друг за другом сползают в нее, чтобы в конце концов безвольно раствориться там.

Брат тщится поучать сестру, дети — родителей. Над человечеством бушует потоп, особенно бурный в тех местах, где одиноко, как утес в море, еще возвышаются здравомыслящие, охваченные просто омерзением одиночки. За них цепляются многие, кому уже не достает собственных сил, дабы устоять против вихря. Как любо смотреть на эти маленькие группы, уцелевшие, подобно оазисам в пустыне. Как и те, они освежают дух путника, с трудом пробившегося сквозь грозящий гибелью самум, предлагая ему покой и отдохновение.

То, что проповедуется сегодня во имя прогресса под всяческими изящными прикрытиями, есть не что иное, как завуалированный призыв к великому бесстыдству, отравление высоких чувств, сокрытых в человеке. Самая страшная из всех эпидемий, угрожавших когда-либо человечеству. И вот что странно: создается впечатление, что очень и очень многие только и ждали благопристойного повода смешаться с грязью. Людским толпам это ведь так приятно!

Но тот, кто познал Духовные Законы, Действующие в Мирозданье — тот с отвращением отвернется от устремлений нынешнего века. Рассмотрим-ка одно из самых «безобидных» развлечений: «семейные бани».

«Тому, что чист, чисто все!» Это звучит так красиво, что под покровом благозвучия можно себе кое-что и позволить. Но присмотримся-ка поближе к простейшим эфирно-вещественным процессам, происходящим в подобной бане. Предположим, что в ней находятся тридцать человек обоего пола, из которых двадцать девять в самом деле чисты во всех отношениях. Предположено немыслимое априори; ибо обратное ему куда вероятнее, да и то встречается довольно редко. Но все-таки предположим именно так.

Тот самый «тридцатый» тоже ведь смотрит, и это возбуждает в нем нечистые помышления, хоть внешне он, может быть, и ведет себя вполне корректно. В сфере эфирно-вещественного эти помышления тотчас же воплощаются в ожившие идеи, тяготеющие к тому, на кого он смотрит, и прилепляющиеся к нему. А это пачкает независимо от того, дошло ли дело до слов и действий или же нет!

Пораженный таким образом будет носить всю эту грязь с собой, а она ведь в состоянии притягивать блуждающие идеи того же рода.

Они все теснее сгущаются вокруг него и в конце концов могут ввести в соблазн и отравить, подобно тому, как лианы-паразиты часто губят самое что ни на есть здоровое и крепкое дерево.

Таковы эфирно-вещественные процессы, сопутствующие так называемым «безобидным» семейным баням, фривольным развлечениям в хорошем обществе, танцам и т. п.

Необходимо, однако же, обратить внимание на то, что ходят в эти бани и принимают участие в этих развлечениях, как правило, все те, кто как раз ищет чего-то конкретного, дабы намеренно возбудить свои мысли и чувства с помощью подобных зрелищ! Нетрудно представить себе, какую же грязь там разводят, а на поверхности, в сфере грубо-вещественного, заметить при этом решительно ничего нельзя.

Точно так же само собой разумеется, что непрерывно размножающийся рой эротических идей, сгущаясь, медленно, но верно воздействует на многочисленных людей, невзирая на то, что сами по себе они вовсе не стремятся к подобному. В них возникают родственные помышления, вначале едва заметно, а затем все сильнее и крепче, постоянно находя себе пищу во многих проявлениях так называемого «прогресса» в окружающей среде, и таким образом эти люди один за другим сползают в вязкий и мутный поток, в котором способность распознавать Истинную Чистоту и Нравственность ослабевает с течением времени — и в конце концов все уносится в пучину непроглядной Тьмы.

Именно эти ситуации и стимулы к подобным буйно разрастающимся извращениям и необходимо в первую очередь отнять у людей! Ведь это не что иное, как очаги размножения, куда зачумленное отродье безнравственных людей откладывает свои помышления, вслед за чем они буйно разрастаются ввысь, неся погибель всему человечеству, создавая все новые и новые очаги, так что в конце концов не остается ничего, кроме гигантских размеров поля, заросшего омерзительными сорняками, ядовитые испарения которых душат еще уцелевшее Добро.

Вырвитесь из этого пьяного бреда — вы одурманены наркотиками, которые-де прибавляют сил, на самом же деле они расслабляют, неся погибель!

Естественно, хоть и не слишком приятно, что именно женский пол раньше мужского переходит все допустимые границы: в одежде он пал так низко, что доходит до полного бесстыдства, встречаемого лишь на панели.

Но это, однако же, лишний раз доказывает правильность моего истолкования эфирно-вещественных процессов. Именно женщина, одаренная от природы более сильной способностью к ощущению, впитывает яд, таящийся в зачумленном мире эфирно-вещественных идей раньше, скорее, глубже, сама не отдавая себе в этом отчета. Она в большей мере подвержена этим опасностям и в силу этого скорее уносится потоком, чересчур быстро и явно переходя все границы.

Не зря сказано: «Уж если женщина согрешит, то хуже всякого мужчины!» Это верно во всем — в жестокости, в ненависти, в любви! Поступки женщины всегда будут продуктом окружающего ее эфирно-вещественного мира! Разумеется, бывают и исключения. И более того, все вышесказанное не снимает с женщины ответственности; ибо она в состоянии подвергать наблюдению захлестывающий ее поток впечатлений и подчинять собственной воле свои желания и поступки, если… только захочет! К сожалению, большинство поступает не так, и в этом недостаток женского пола, единственная причина которого — абсолютное невежество в этой области.

Худо, однако же, для нынешнего века, что женщина в самом деле держит будущее народа в своих руках. Она — носитель будущего, так как состояние ее души глубже влияет на потомства, нежели состояние души мужчины. В силу этого — какой упадок принесет людям будущее! И это неизбежно! Оружием, деньгами или научными открытиями его не остановишь. Не помогут тут ни доброта, ни умелая политика. Необходимы более сильнодействующие средства.

Но эта чудовищная вина лежит не только на женщине. Она ведь всегда останется не чем иным, как верным оригиналу отражением мира идей, парящего над ее народом. Об этом нельзя забывать. Уважайте и почитайте женщину как таковую, и она сформируется в соответствии с этим, чтобы стать тем, что вы в ней видите; тем самым вы возвышаете весь свой народ!

Но прежде того среди женщин должны произойти великие перемены. В их нынешнем состоянии Исцеление возможно лишь посредством серьезной Операции, насильственного и беспощадного Вмешательства — любая опухоль удаляется острым Ножом и швыряется в Огонь! А иначе она уничтожит и все здоровые органы.

Нынешний век неудержимо несется навстречу этой необходимой Операции на всем человечестве, все быстрее и быстрее — и в конце концов сам ее и провоцирует! Будет больно и страшно, но конечная цель — Исцеление. Только тогда придет время говорить о Нравственности. Сегодня же слова о Ней — глас вопиющего во время бури.

Но когда минет час гибели Вавилонской блудницы, сгнившей до тла, тогда уважайте женский пол! Его поступки и упущения всегда укажут вам, каковы же вы сами, так как благодаря своей более тонкой способности к ощущению он живет по воле идей.

И именно это обстоятельство придает нам уверенность в том, что в Чистоте мыслей и чувств женское начало первым вознесется ввысь к Тому Идеалу, о Котором мы говорим как о Благородном Человеке. Вот тогда-то и воцарится Нравственность в Полноте Сияния Присущей Ей Чистоты!

Пробудитесь!

Пробудитесь, о люди, от тягостного сна! Осознайте, что несете недостойное вас бремя, с несказанной цепкостью тяготеющее над миллионами таких же, как вы, людей. Сбросьте его! Стоит ли оно того, чтобы нести его и впредь? Ни единого мгновения!

Да и что в нем кроется? Пустые плевелы, рассыпающиеся в прах от одного дыхания Истины. Вы растратили время и силы совершенно зря. А посему — разорвите цепи, мешающие вам возвыситься, и освободитесь же, наконец!

Тот, кто внутренне закрепощен, всегда останется рабом, даже в царском сане.

А вы закрепощаете себя всем тем, что тщитесь выучить. Подумайте: обучение втискивает вас в чуждые формы, придуманные другими, делает из вас покорных последователей чуждых убеждений, побуждает принимать за собственное достояние лишь то, что пережито другими в себе и для себя.

Судите сами: одно и то же не годится для всех! Что полезно одному, может повредить другому. У каждого индивидуума — свой собственный Путь Усовершенствования. Его доспехи — суть заложенные в нем способности. Он должен равняться на них, строить на их основе! Если же он не делает этого, то остается чуждым самому себе, пребывая всегда только рядом с выученным материалом, что никогда не живет в нем самом. Тем самым он никогда ничего не приобретет, ведя растительный образ жизни, вдали от всякого прогресса.

Внемлите, о серьезно ищущие Света и Истины:

Путь к Свету каждый должен пережить в самом себе, самостоятельно открыть Его, если желает твердо ступать по Нему. Постигнуто до конца может быть только то, что переживешь в самом себе, ощутив все его метаморфозы!

Страдание, да и радость, непрестанно стучатся в двери, зовя к Духовному Пробуждению. И очень часто случается, что человек как бы отключается на мгновение от всяческой суеты повседневности, предчувствуя — в счастье и в беде — Единение с Духом, Пронизывающим все живущее.

А жизнь ведь во всем, мертвой материи просто нет! Блажен, кому дано запечатлеть и удержать подобные мгновения Единения, воспаряя их Милостью. И нельзя ему цепляться при этом за окостеневшие формы — напротив, каждый должен развиваться самостоятельно, исходя из своих внутренних запросов.

Не обращайте внимания на тех, кто издевается над вами — ведь они все еще отчуждены от Духовной Жизни. Как пьяные, как больные, таращат они глаза на Великое Творение, Одаряющее нас столь щедро. Как слепые, пробиваются они на ощупь сквозь земное бытие, не видя Красоты вокруг себя!

Они запутались, они спят; ибо как может человек, к примеру, утверждать и поныне, что существует только то, что он видит? Что там, где глаз ничего не замечает, нет Жизни? Что со смертью тела и сам он перестает существовать — только потому, что до сих пор в слепоте своей он не сумел собственными глазами убедиться в обратном? Да разве не знает он уже теперь на многих примерах, как мало могут его глаза? Да разве он еще не знает, что ограниченность их возможностей связана с ограниченностью возможностей мозга, привязанного к пространству-времени? И что поэтому его глаза не в состоянии познать ничего, возвышающегося над уровнем пространства-времени? Да неужели же никто из насмешников до сих пор не уяснил себе этой логической цепи рассуждений? Духовная Жизнь, Она же Потусторонний Мир, представляет собой, однако же, Нечто выходящее за рамки земных категорий пространства-времени; в силу этого необходим и адекватный Ей метод познания.

Но наш-то глаз не видит даже того, что укладывается в схему пространства-времени. Вспомним каплю воды, об абсолютной чистоте которой свидетельствуют глаза каждого человека, и которая при рассмотрении под увеличительным стеклом являет миллионы живых существ, ведущих друг с другом беспощадную борьбу, вплоть до уничтожения. Разве не встречаются иной раз в воде и в воздухе бациллы, способные разрушить человеческое тело и в то же время недоступные глазу? Но под тонким инструментом они становятся видимыми.

Кто же и после этого осмелится утверждать, что вы не увидите ничего нового, пока еще неизвестного, при дальнейшем усилении этих инструментов? Усильте их в тысячу, в миллион раз — наблюдению все-таки не будет конца, но перед вами будут открываться все новые и новые миры, невидимые и неощутимые прежде, но они все-таки существуют.

Логическое мышление приводит к тем же выводам относительно всего того материала, который различные науки смогли накопить до сих пор. Есть шансы на непрерывное поступательное развитие, которому не видно конца.

Что же такое Потусторонний Мир? Многих смущает само это слово. Потусторонний Мир — это просто-напросто все не познаваемое земными средствами. Земные же средства — суть глаза, мозг и все прочие органы тела, а равно и инструменты, помогающие этим органам исполнять свои функции точнее и мощнее, раздвигая их пределы.

Итак, можно сказать: Потусторонний Мир — это то, что лежит за пределами способности наших телесных глаз к познанию. Но никакой разграничительной линии между Посюсторонним и Потусторонним Миром не существует! И подавно нет между ними пропасти! Все едино, ибо представляет собой Совокупное Творение. Одна и Та же Сила пронизывает Посюсторонний и Потусторонний Мир; все живет и действует в Этом Едином Потоке Жизни и в силу этого абсолютно неразрывно связано. А из этого, в свою очередь, вытекает следующее:

Если часть Целого заболевает, то это не может не отразиться на других частях, как это происходит в человеческом теле. В результате нездоровые вещества из других частей стремятся к источнику заболевания, так как подобное притягивает подобное, и болезнь тем самым неуклонно обостряется. Если же такая болезнь становится неизлечимой, то это влечет за собой печальную необходимость насильственного отсечения больного органа, чтобы не подвергать Целое непрерывным страданиям.

По этой причине — перестройтесь. Нет ни Посюстороннего, ни Потустороннего Мира — есть только Единое Бытие! Понятие водораздела между Ними измыслил не кто иной, как сам человек, так как он не всеведущ и мнит себя центром и главой видимой ему окружающей среды. Но на самом деле поле его действия шире этого. Разграничение Сфер — ошибка, посредством которой он насильственно ограничивает самого себя, мешает своему собственному прогрессу и дает волю безудержной фантазии, рисующей чудовищные картины.

Приходится ли поражаться, когда вследствие этого одни лишь недоверчиво усмехаются, другие же склонны к нездоровым формам культа, ввергающим человека в рабство или вырождающимся в фанатизм? И должны ли мы удивляться при виде робости, более того — страха и ужаса, овладевающих столь многими?

Прочь от всего этого! К чему такие муки! Разрушьте преграду, что потщились возвести человеческие заблуждения — в действительности ее ведь никогда не было! До сих пор вы без конца, но тщетно стараетесь воздвигнуть Истинную Веру, то есть Внутреннюю Уверенность на ложной основе, исходя из ложных предпосылок. Вы натыкаетесь при этом на рифы противоречий, теряете устойчивость, сомневаетесь и вынуждены вновь разрушать все строение своими собственными руками, дабы в конце концов, быть может, отказаться от всего, впав в уныние или в слепую ярость.

Ну что ж, ущерб при этом терпите только вы сами, ибо не можете продвинуться вперед, топчетесь на месте или даже пятитесь назад. Путь, на который вам все равно рано или поздно придется вступить, тем самым удлиняется.

Если же вы, наконец, постигли Суть Творения как Целого, не разделяя Его более на Посюсторонний и Потусторонний Мир, то вы вступили на Прямой Путь, Желанная Цель приблизилась, а Восхождение радует вас, принося удовлетворение. Тогда вы способны немного лучше почувствовать и понять, что Единое Целое проникнуто живыми, теплыми, пульсирующими взаимосвязями, так как всякое действие создается и поддерживается Единой Силой. Свет Истины забрезжил для вас!

Вы скоро узнаете, что многие насмехаются только потому, что неповоротливы и ленивы, только потому, что им пришлось бы потрудиться, чтобы свергнуть выученное и продуманное прежде и воздвигнуть новое. Иные же привыкли к определенному способу существования, и новое, вторгаясь, мешает им.

Оставьте в покое их и им подобных, не спорьте с ними, но протяните руку помощи и подайте ваше знание неудовлетворенным сиюминутными удовольствиями, тем, кто ищет в земном бытии большего, нежели просто набить брюхо, подобно скотам. Поделитесь с ними Познанием, Открывшимся вам, и не зарывайте в землю свои таланты; ибо при даянии, сопровождающемся взаимодействием, и ваше Знание обогатится и упрочится.

В Мироздании действует Вечный Закон: получить можно только при даянии, если речь идет о Непреходящих Ценностях! Он проникает очень глубоко, пронизывая Все Творение подобно Святому Завету Творца. Давать бескорыстно, помогать в нужде, понимать страдания ближнего и его слабости — это и означает получать, так как в этом и состоит Бесхитростный, Истинный Путь к Высшему!

Стоит только пожелать этого всерьез — и вам тут же помогут, и силы ваши возрастут! Одно-единственное, честное и глубоко прочувствованное желание Добра — и с другой, пока еще не видимой вам Стороны, явится как бы Пламенный Меч и сокрушит стену преткновения, воздвигнутую прежде вашими же собственными помышлениями, ибо вы ведь едино суть с Тем Потусторонним Миром, Который отрицали, которого боялись и жаждали, пребываете в Тесном и Неразрывном Единении с Ним.

Попытайтесь; ибо помышления — гонцы, отправляемые вами в путь и возвращающиеся с тяжелым грузом измышленного вами, будь то Добро или Зло. Так и происходит! Помните о том, что ваши помышления — реальность, что они обретают духовную форму и часто становятся сущностями, переживающими земную жизнь вашего тела. И тогда многое откроется вам.

И именно поэтому вполне правильно сказано: «ибо дела их следуют за ними!» Порожденные вами помышления — суть дела, с которыми вы рано или поздно встретитесь. Они образуют вокруг вас сияющий или мрачный ореол, сквозь который вы должны пройти, дабы проникнуть в Духовный Мир. И тут не поможет никакая защита, ничье вмешательство, так как вы обладаете свободой воли. А посему — первый шаг во всем этом должен исходить от вас самих. Он нетруден, дело только в желании, проявляющемся в помышлениях. Так что и Небо, и Ад заключены в вас самих.

Принимать решения-то вы можете, но вот последствия ваших помышлений, ваших желаний — неумолимо тяготеющий над вами Рок! Вы создаете их сами, эти последствия, а посему я призываю вас:

«Храните очаг своих помышлений в чистоте — тем самым вы творите мир и счастье!»

Не забывайте о том, что всякое помышлений Светлое Копье, — Воителя за Добро, Целителя ран. Защитника Всего Творения!

А посему — направьте на это свое мышление, во имя действия и продвижения вперед! С этой целью вам придется проверить прочность того или иного столпа, что служит опорой стародавних воззрений. Ложно постигнутое понятие часто мешает вступить на Истинный Путь. Это понятие абсолютно необходимо возвратить к исходной точке. Луч Света — и все строение, воздвигнутое на его основе в многолетних трудах, обрушится, и после более или менее продолжительной апатии он вновь принимается за работу! Ничего не поделаешь — в Мироздании не бывает неподвижности. Возьмем, например, понятие времени:

Время проходит! Времена меняются! Так говорят повсюду, а дух при этом невольно рисует картину: мы видим, как времена, меняясь, проносятся мимо нас!

Картина эта становится привычной, нерушимой для многих — на ее основе они возводят новые построения, с ней сверяют все свои умозаключения, над ней терпеливо размышляют. Проходит, однако же, совсем немного времени, и они наталкиваются на преграды, на внутренние противоречия. Как ни старайся — концы с концами больше не сходятся. В растерянности стоят они перед зияющими пробелами, которых не в состоянии заполнить никакое самокопание.

Очень и очень многие мнят, что в подобных случаях бывает, когда логическому мышлению не за что зацепиться, его место должна заступить Вера. Но это ложно! Человек не должен верить в то, чего не в состоянии постичь! Его долг — стремиться к пониманию; ибо иначе он широко распахивает врата, через которые проникают заблуждения, а они, в свою очередь, всегда обесценивают Истину.

Вера без постижения — не что иное, как умственная лень, неспособность мыслить! Это приводит к тому, что дух не воспаряет, а пресмыкается. А посему — возвысим взоры, нам ведь нужно проверить и разобраться. Тяга к этому неспроста заложена в нас.

Время! Проходит ли Оно на самом деле? Почему же мы, приняв это предложение за основу, наталкиваемся на противоречия при желании развить свою мысль? Очень просто — потому что исходная предпосылка ложна: ибо Время Неподвижно! Мы же спешим Ему навстречу! Мы вторгаемся в Вечное Время, ища в Нем Истину.

Время Неподвижно. Оно не меняется — вчера, сегодня и много лет спустя! Меняются только формы. Мы погружаемся во Время, чтобы черпать из лона Его воспоминаний, чтобы обогатить наши знания в хранилищах Времени! Ибо ничто не ускользает от Него, Оно все хранит. Оно не меняется, потому что Вечно.

И ты, о человек, всегда остаешься тем же самым — все равно, видишься ли ты юношей или старцем! Ты остаешься тем, что ты есть! Разве ты сам еще не почувствовал этого? Не заметил принципиальной разницы между формой и твоим «Я»? Между подверженным изменениям телом и тобой — вечным духом?

Вы ищете Истину! Что есть Истина? То, что вы ощущаете Истинным сегодня, вы признаете заблуждением завтра, чтобы позднее вновь отыскать в заблуждениях зерна Истины! Ибо и Откровения меняют форму. Так продвигаетесь вы вперед в неустанном поиске, а с изменчивостью приходит зрелость!

Истина же пребывает всегда Одной и Той же, Она не меняется; ибо Она Вечна! И так как Она Вечна, земные органы чувств, знающие лишь изменчивость форм, никогда не смогут постичь Ее во Всей Чистоте и Реальности!

А посему — одухотворитесь! Избавьтесь от всех земных помышлений, и вы овладеете Истиной, пребудете в Ней, купаясь в Ее Лучах в непрестанном озарении Ее Чистого Света; ибо Она обнимет вас со всех сторон. Вы погрузитесь в Нее, как только одухотворитесь.

Тогда вам не придется больше утруждаться, штудируя науки, не придется опасаться заблуждений, но на любой вопрос вы заранее получите ответ в Самой Истине, более того, у вас вообще не будет вопросов, так как, не думая, вы все познаете, все обнимете, ибо ваш дух будет жить в Чистом Свете, в Истине!

А посему — обретите Духовную Свободу! Порвите все узы, мешающие воспарить! Если вы при этом столкнетесь с преградами, ликуя, стремитесь им навстречу, ибо они означают для вас Путь к Свободе и Силе! Смотрите на них. как на дар, улучшающий ваше положение, и вы играючи преодолеете их.

Они либо умышленно возводятся перед вами, дабы вы набирались опыта и совершенствовались, улучшая свои доспехи для предстоящего Восхождения, либо представляют собой последствия старого долга, который вы тем самым искупаете, освобождаясь от него. В обоих случаях они помогают вашему продвижению вперед. А посему — смело пробивайтесь сквозь все преграды на пути к вашему Спасению.

Глупо говорить об ударах или испытаниях судьбы. Всякая борьба и всякое страдание суть прогресс. Таким образом людям предоставляется возможность стереть следы былых прегрешений; ибо ни единого гроша не отпустится ни одному из вас просто так, ибо и в этом нерушим Круговорот Вечных Законов Мироздания — в них проявляет Себя Творческая Воля Отца, Прощающего нас, стирая все мрачное.

При малейшем отклонении от Этих Законов Мир превратился бы в руины — так ясно и так мудро все устроено.

Не должен ли, однако же, впасть в уныние тот, кому предстоит искупить очень многое, не придет ли он в ужас перед необходимостью Искупления прошлых долгов?

Пусть он не унывает, но с радостью приступит к делу, ни о чем не беспокоясь, если только по-честному этого желает! Ибо Искупление возможно благодаря противодействию, имя которого — желание Добра. Живое в Духовном, подобно прочим идеям, оно становится мощным орудием, способным снять с вас иго Мрака и бремя Тьмы и вывести ваше «Я» к Свету!

Сила желания! Очень и очень многие даже и не подозревают, что мощь его подобна действию неиссякающего магнита — притягивая такие же силы, лавинообразно нарастая в ходе этого процесса и соединившись с духовно подобными ей началами, она производит обратное действие, возвращаясь к исходной точке и воздействуя на источник своего происхождения, или, точнее говоря, на того, кто ее породил, вздымая его ввысь к Свету или низвергая глубоко в грязную трясину! В прямой зависимости от того, чего именно пожелал когда-то тот, кто породил ее.

Познавший Это Неизменное, Неуклонно Проявляющееся во Всем Творении Взаимодействие, Возникающее и Распространяющееся с не подверженной никаким колебаниям Несомненностью, умеет Им пользоваться, но в то же время должен любить Его и страшиться! В его глазах Невидимый Мир вокруг него постепенно оживает; ибо он ощущает Его воздействие столь отчетливо, что для сомнений не остается места.

Став лишь немного внимательнее, он непременно ощутит сильные волны Неустанной Деятельности, изливающиеся на него из Глубин Великого Целого, и в конце концов почувствует, что является фокусом Высоких Напряжений, подобно линзе, улавливающей солнечные лучи, концентрируя их в одной точке и порождая там Силу Возгорания, способную излиться не только опустошая и уничтожая, но и исцеляя, оживляя и благотворя; Она в состоянии разжечь бушующее Пламя.

И вы — такие же линзы, своим желанием вы способны собрать потоки Невидимых Сил, изливающиеся на вас, в мощный поток излучений во имя Добра или Зла, неся людям благоденствие или погибель. Вы можете и должны разжечь таким образом Бушующее Пламя в душах, пламя стремления к Добру, Благородству и Усовершенствованию!

Для этого нужна только сила желания, благодаря которой человек становится в некотором смысле повелителем Творения, хозяином своей собственной судьбы. По собственному желанию он погибнет или спасется! Сам заслужит награду или наказание — с Неумолимой Несомненностью.

Не бойтесь, однако, что Это Знание отторгнет вас от Творца, ослабив вашу прежнюю Веру. Напротив! Познав Эти Вечные Законы и пользуясь Ими, вы узрите Совокупное Творение в еще большем Великолепии; чем глубже проникаешь, тем сильнее желание благоговейно преклонить колена перед Его Величием!

Такой человек никогда не пожелает Зла. Он прибегает с радостью к самой лучшей опоре, что есть у него: к Любви! К Любви ко Всему Дивному Творению, Любви к ближнему, дабы и тот насладился Славою сознания Этой Силы.

Безмолвие

Если в тебе зародилось помышление, то удержи его, не высказывая тут же, но питай его; ибо, сдерживаясь в Безмолвии, оно сгущается и набирает силу, как пар под встречным давлением.

Давление и уплотнение порождают свойства магнетической природы по Закону, что все сильнейшее притягивает слабейшее. Тем самым отовсюду притягиваются и удерживаются родственные идеи, все более укрепляя силу собственного, первоначального помышления. Процесс этот, тем не менее, происходит так, что первоначально порожденная форма шлифуется, а образ ее все время меняется вплоть до достижения зрелости благодаря присоединению сторонних форм. Хоть ты и ощущаешь все это в себе, но всегда полагаешь, что речь идет исключительно о твоем собственном желании. Ты, однако же, никогда не излучаешь своего собственного желания в чистом виде, ибо к нему всегда примешивается стороннее!

О чем же говорит тебе этот процесс?

Только в соединении многих деталей может быть сотворено нечто совершенное! Сотворено? Разве это верно? Нет — всего лишь оформлено! Ибо нельзя сотворить ничего действительно нового, речь всегда идет только о новом оформлении, так как все детали уже налицо в Великом Творении. Необходимо, однако же, поставить эти детали на службу Пути Усовершенствования, что и достигается посредством соединения.

Соединение! Не отмахивайся от него легкомысленно, но пытайся углубиться в это понятие и осознать, что зрелость и Совершенство достигаются посредством соединения. Это умозаключение покоится в Совокупном Творении как драгоценность, требующая должного к себе отношения. Оно пребывает во внутренней связи с Законом, что получить можно только при Даянии! И что же вытекает из правильного постижения этих положений? Иными словами, из их оживотворения? Любовь! А посему — Любовь является Высшей Силой, Неограниченным Властелином средь Тайн Великого Бытия!

Точно так же, как в случае одного-единственного помышления соединение придает образ, законченность и форму, обстоит дело и с самим человеком, и со Всем Творением. В нескончаемом соединении существующих отдельных форм силою желания Оно порождает все новые структуры, открывая тем самым Путь к Совершенству.

Совершенством в состоянии наделить тебя не отдельно взятый индивидуум, но лишь все человечество в многообразии своих индивидуальностей! У каждого в отдельности есть что-то безусловно необходимое Целому. Вот почему продвинувшийся далеко вперед, не испытывая более никаких земных вожделений, любит все человечество, а не отдельно взятую личность, так как только все человечество может побудить высвобожденные в Очищении струны его зрелой души прозвучать в Аккорде Небесной Гармонии. Он несет Гармонию в себе, так как все струны звучат!

Вернемся к помышлению, притянувшему сторонние формы и в силу этого весьма и весьма окрепшему. В конце концов его сплоченные силовые волны перерастают свои пределы, пробивая ауру[1] твоей собственной личности и оказывая влияние на более широкое окружение.

Человечество называет это магнетизмом личности. Непосвященные говорят: «Ты что-то такое излучаешь!» По своему характеру — неприятное или приятное. Привлекательное или отталкивающее. Так чувствуют!

Но ведь ты-то ничего не излучаешь! Процесс возбуждения подобных чувств исходит из того, что ты магнетически притягиваешь все духовно подобное. И именно это притяжение ощущается твоими ближними. Но и тут заложено взаимодействие. Вступая в связь, другой явственно ощущает твою силу, а тем самым в нем пробуждается «симпатия». Никогда не теряй из виду: Все Духовное обладает, выражаясь в наших терминах, магнетическими свойствами, и тебе также известно, что сильнейшее всегда преодолевает слабейшее в притяжении, во впитывании. Тем самым «у бедного (слабого) отнимется и то немногое, что есть у него». Он попадает в зависимость.

В этом нет несправедливости; напротив, совершается это согласно Божественным Законам. Человеку нужно всего лишь собрать себя в кулак, пожелать по-настоящему — и подобное не грозит ему.

Однако же, ты, наверное, задаешься вопросом: А что, если все захотят стать сильными? Если ни у кого ничего нельзя будет отнять? Тогда, дорогой друг, будет происходить добровольный обмен на основе Закона, что получить можно только при даянии. Застоя по этой причине не произойдет, но будет стерто все неполноценное.

Так и получается, что из-за собственной лени многие попадают в духовную зависимость, доходящую иногда до почти полной неспособности иметь собственные помышления.

Необходимо отметить, что притягивается только подобное. В этом суть пословицы: «Рыбак рыбака видит издалека». Пьяницы, к примеру, всегда отыщут друг друга, курильщики питают «симпатии» к себе подобным, равно как и болтуны, игроки и так далее; но и благородные отыщут друг друга во имя Высокой Цели.

Пойдем, однако же, далее: Духовные устремления находят себе в конце концов и физическое выражение, так как все Духовное проникает в грубо-вещественное; тем самым мы должны обратить внимание на Закон обратного действия, ибо помышление всегда поддерживает связь со своим источником, обладая, в силу этой связи, способностью к обратному излучению.

Я говорю здесь во всех случаях только о реальных помышлениях, несущих в себе Жизненную Силу душевного восприятия. А не о бесцельной трате сил вверенной тебе в качестве инструмента мозговой субстанции, порождающей лишь мимолетные помышления, жуткий беспорядок, элементы которого суть лишь едва намеченные миражи, к счастью, очень скоро рассеивающиеся. Подобные помышления стоят тебе времени и сил, тем самым ты попусту транжиришь вверенное тебе имущество.

Если ты, к примеру, всерьез погружен в раздумья о чем бы то ни было, то силою Безмолвия это помышление обретает в тебе магнетизм, притягивает все себе подобное и тем самым оплодотворяется. Оно созревает, выходя за рамки обыденного и в силу этого даже проникает в Иные Сферы, получая Оттуда приток Высших Помышлений… так рождается Вдохновение! А посему — при Вдохновении основное помышление должно исходить от тебя самого; в отличие от медиумических способностей оно должно проложить мост к Потустороннему, то есть Духовному Миру, с тем чтобы сознательно черпать там из Источника!

А посему — Вдохновение не имеет абсолютно ничего общего с медиумическими способностями!

Итак, помышление созрело в тебе. И вот ты приступаешь к его осуществлению, то есть приводишь в исполнение, сгустив своею собственною силой, то, что уже парило в Мироздании прежде в бесчисленных деталях — идеях.

Таким образом, оперируя давным-давно существующим в Духе, ты создаешь новую форму соединением и упрочением! В Совокупном Творении подвержены подобному изменению формы, и всегда лишь они, так как все прочее вечно и нерушимо.

Берегись путаницы в помышлениях, равно как и всяческой неоформленности мышления. Поверхностность жестоко отомстит за себя; ибо ты быстро унизишься до постоялого двора чуждых влияний, с легкостью становясь по этой причине ворчливым, переменчивым и несправедливым к своему же ближайшему окружению.

Если ты обладаешь реальным помышлением и придерживаешься его, то в конце концов накопленная при этом сила должна побудить тебя к его осуществлению; ибо процесс становления всего происходит исключительно в Сфере Духа, так как природа всякой силы духовна! А то, что ты созерцаешь впоследствии, суть всего лишь конечные результаты предшествующего им духовно-магнетического процесса, происходящего непрерывно, в соответствии с раз и навсегда установленным Порядком.

Наблюдай, и если ты думаешь и чувствуешь, то в твоих руках вскоре очутятся доказательства того, что любая Настоящая жизнь в действительности может быть только Духовной, ибо в ней Одной кроется и источник, и дальнейшее развитие. Ты должен прийти к уверенности, что все созерцаемое твоими телесными глазами есть в действительности не что иное, как результаты действия Вечного Двигателя — Духа.

Всякое действие, даже самомалейшее движение человека, всегда ведь прежде желаемо духовно. Тела играют при этом лишь роль одухотворенных инструментов, что сами материализовались только Силою Духа. Равно как и деревья, камни и вся Земля. Все живет, пронизано, приводится в движение Животворящим Духом.

Так как, однако же, вся материя, то есть видимое с земной точки зрения, есть только отражение Духовной Жизни, то тебе нетрудно будет постичь, что и земные обстоятельства устраиваются в соответствии с непосредственно окружающей нас Духовной Жизнью. Ясно, что отсюда логически вытекает: Мудрый План Творения наделяет самого человека силой устраивать свои обстоятельства Силою Самого Творца. Блажен, кто использует Ее во имя Добра! И горе тому, кто соблазнится применить Ее во Зло.

Дух каждого человека облечен в мрачную оболочку земных вожделений, липнущую к нему как шлак и удручающую его, мешая воспарить. А его помышления суть волевые акты, в которых сокрыта Сила Духа. Человек сам решает, в Добре или во Зле он будет мыслить, и тем самым в состоянии направить Божественную Силу к Добру или ко Злу! В этом заключена возложенная на человека ответственность; ибо от награды или наказания за это ему не уйти, так как последствия помышлений всегда возвращаются к исходной точке — в игру вступает взаимодействие, неизбежное и в силу этого абсолютно нерушимое, то есть неумолимое. А тем самым и Неподкупное, Строгое, Справедливое! Разве не то же самое говорят и о Боге?

Пусть многие нынешние противники Веры ничего более не желают знать о Божестве — в фактах, приведенных мною, все это ничего не меняет. Им надо бы только, опустив словечко «Бог», всерьез углубиться в науку — и они обнаружат там в точности то же самое, только выраженное другими словами. И не смешно ли все еще спорить на эту тему?

Никто не может обойти Законы Природы, никто не способен плыть против Их течения. Бог — это Сила, Приводящая Законы Природы в движение; Сила, Которую никто еще не постиг, никто не видел, но Действие Которой обязательно созерцает, ощущает и наблюдает всякий, ежедневно, ежечасно, многократно в течение каждой секунды — если только он желает видеть — в себе, в любом животном, любом растении, любом цветке, каждом волокне пробивающегося из почки листа, стремящегося к свету.

Не слепота ли это — сопротивляться столь упорно в то время, как всякий, в том числе и сами, закосневшие в отрицании, подтверждают и признают существование Этой Силы? Что мешает им назвать Эту всеми Признанную Силу — Богом? Ребяческое упрямство? Или им несколько стыдно признаться, что все время они упорно тщились отрицать Нечто, существование Чего было для них очевидно с самого начала?

Должно быть, ни то и ни другое. Причина, по-видимому, в том, что со всех сторон человечеству преподносятся искаженные представления о Великом Божестве, с которыми оно по зрелом размышлении не в состоянии согласиться. Всеобъемлющая и Всепроникающая Сила Божества умаляется ведь и унижается при попытках втиснуть Ее в некий конкретный образ!

Вдумавшись поглубже, мы поймем, что никакой образ не соответствует Этому! Именно потому, что любой из нас несет Идею Бога в себе самом, он интуитивно сопротивляется втискиванию в узкие рамки Той Великой, Непостижимой Силы, Что породила его и движет им.

Догма повинна в поведении большей части тех, кто тщится сокрушить в споре все и вся, что, как правило, противоречит Внутренней Несомненности, живущей в них же самих.

Но недалек час Духовного Пробуждения! И тогда Слово Спасителя правильно истолкуют, а Его Великий Подвиг Избавления будет правильно постигнут; ибо Христос принес Избавление от Тьмы, указав Путь к Истине; в человеческом образе Он показал Путь к Сияющим Высотам! Кровью же на Кресте запечатлел Он Свою Уверенность!

Истина никогда не менялась по сравнению с Тем, Чем Она была уже тогда, и ныне Она все Та же, и через десятки тысяч лет останется верна Себе Самой, ибо Она Вечна!

А посему — учитесь познавать Законы, Занесенные в Великую Книгу Совокупного Творения. Подчиняться Им означает любить Бога! Ибо тем самым ты не вносишь разлада в Гармонию, но прилагаешь усилия к тому, чтобы Громокипящий Аккорд прозвучал в Своей Полной Мощи!

Говоришь ли ты: «Я добровольно подчиняюсь существующим Законам Природы, так как это на благо мне», или: «Я подчиняюсь Воле Божьей, Проявляющейся в Законах Природы», или же: «Непостижимой Силе, приводящей Законы Природы в действие»… есть ли в этом разница по существу? Сила-то Едина, и ты признаешь Ее, не можешь ведь не признать, ибо тебе не остается вообще ничего другого, если только ты немного поразмыслишь… а тем самым ты признаешь Господа, Творца своего!

И Та же Самая Сила действует в тебе и тогда, когда ты мыслишь! А посему — не употребляй Ею во Зло, но мысли в Добре! Никогда не забывай: порождая помышление, ты пользуешься Божественной силой, с Помощью Которой ты способен достичь Чистейшего и Высшего!

Старайся при этом никогда не упускать из виду, что все последствия твоих помышлений непременно возвращаются к тебе в соответствии с силой, масштабом и протяженностью воздействия помышлений — как в Добре, так и во Зле.

А так как помышление духовно, то и последствия возвращаются к тебе в Сфере Духа. А посему они обязательно коснутся тебя, либо здесь, на Земле, или же впоследствии, когда ты отойдешь в Духовный Мир. Будучи духовными, они ведь и не привязаны к материи. Из этого вытекает, что распад тела не отменяет Искупления! Воздаяние в обратном действии обязательно наступит, раньше или позже, здесь или Там, но непременно.

И со всеми своими деяниями ты пребываешь в духовной связи; ибо и у земных, материальных деяний есть ведь духовный источник — породившее их помышление, так что они пребудут и тогда, когда прейдет все земное. А посему правильно сказано: «Деяния твои ожидают тебя, поскольку искупление в обратном действии еще не коснулось тебя».

Если момент обратного действия застал тебя, когда ты все еще или вновь — здесь, на Земле, то Духовная Сила последствий отражается в Добре или во Зле, в зависимости от их сущности, на твоих обстоятельствах, твоем окружении или непосредственно на тебе, то есть на твоем теле.

Здесь уместно еще раз особо подчеркнуть следующее: Настоящая, Истинная Жизнь происходит в Духовной Сфере! Не зная ни времени, ни пространства, а посему — и никаких преград, Она превыше земных понятий. По этой причине последствия коснутся тебя, где бы ты ни был в тот момент, когда согласно Вечным Законам результат возвращается к исходной точке. Ничто не пропадает при этом, Искупление наступит обязательно.

И в этом ответ на столь часто возникающий вопрос, как же получается, что несомненно хорошим людям приходится тяжко страдать в земной жизни, что кажется явной несправедливостью. Это Искупление, с Неизбежностью Коснувшееся их!

Теперь ты знаешь ответ на этот вопрос; ибо твое конкретное тело не играет при этом никакой роли. Твое тело — это ведь не ты сам, не все твое «Я», но лишь инструмент, избранный тобою или предуказанный тебе в соответствии с Парящими Законами Духовной Жизни — можешь называть Их Космическими Законами, если тебе так понятнее. Конкретная земная жизнь — лишь краткий миг твоего настоящего бытия.

Как тяжек был бы этот гнет, если бы не было Избавления, если бы Защитительная Сила не противостояла ему. По пробуждении к Духовному многим только и оставалось бы, что впасть в уныние и пожелать себе сладких снов средь прежней рухляди. Они ведь не знают, что их ожидает, что еще коснется их, когда проявится обратное действие из прошлого! Или, как говорится: «Что им предстоит искупить».

Но не отчаивайся! Пробудившись, ты узришь Путь, предназначенный тебе по Мудрому Плану Великого Творения — Та Сила желания Добра, на Которую я уже обращал особое внимание, смягчает, а то и вовсе устраняет опасности, связанные с Механизмом Кармы.[2]

И это вручил тебе Отчий Дух. Сила желания Добра создает вокруг тебя оболочку, способную отразить надвигающиеся бедствия или хотя бы в значительной мере ослабить их последствия, точно так, как атмосфера охраняет земной шар.

Сила желания Добра, Этот Могущественный Защитник, растет и множится — в свою очередь — под сенью Мощи Безмолвия.

А посему — я вновь обращаюсь к вам, ищущие, с пламенным призывом:

«Храните очаг своих помышлений в чистоте и пользуйтесь, в первую очередь, Великой Мощью Безмолвия, если хотите воспарить».

Отец уже вложил в вас Силу, Способную все преодолеть! Вам надлежит лишь воспользоваться Ею!

Восхождение

Не запутайтесь в сетях, о стремящиеся к Познанию, но прозрейте!

Вечный Закон Неумолимого Искупления тяготеет над вами, и вы никогда ничего не переложите на других. Бремя, что взвалили вы на себя своими помышлениями, словами или поступками, никто не в состоянии искупить, кроме вас самих! Судите сами: в противном случае Божественная справедливость была бы всего-навсего пустым звуком, а вместе с Ней разлетелось бы на куски и все прочее.

А посему — освободитесь! Не упуская ни минуты, обратите Неумолимое Искупление к Верной Цели! Искреннее желание Добра, лучшего, подкрепленное воистину прочувствованной Молитвой, несет Избавление!

Без искреннего и твердого желания Добра Искупление никогда не наступит. В этом случае низменное будет непрестанно, вновь и вновь, находить себе пищу, создавая условия для своего дальнейшего существования, а тем самым требуя все нового Искупления — без конца и края — так что неустанно обновляющееся предстанет пред вами в виде сплошного порока или страдания! Это ведь громадная, бесконечная цепь, связывающая вновь и вновь, прежде чем успели разрешиться предшествующие звенья; и в этом случае Избавление никогда не наступит, так как не прекратится Искупление. Это подобно цепи, приковывающей вас к земле. И притом очень велика опасность опуститься еще ниже. А посему — воспряньте, наконец, к желанию Добра, о вы, что пребываете еще в Посюстороннем или — по вашим понятиям — уже в Потустороннем Мире! Настойчивое желание Добра непременно положит конец Искуплению, так как желающий Добра и поступающий согласно этому желанию, не доставляет больше пищи ненасытной утробе Искупления с ее все новыми требованиями. Благодаря этому раньше или позже наступит Избавление, Спасение, без Которого немыслимо Восхождение к Свету. Прислушайтесь к предостережению! У вас нет другого пути. Да и ни у кого!

Тем самым, однако же, каждый из вас утверждается в Несомненности — никогда не будет слишком поздно. Конкретные поступки вам придется, конечно же, искупить, разрешившись от них; но в тот самый момент, когда стремление к Добру начнет действовать всерьез, вы воздвигаете веху, означающую для вас конец Искупления, и — будьте уверены — что конец этот когда-нибудь непременно наступит, и тогда начнется ваше Восхождение! После этого вы сможете, возрадовавшись, приступить к работе по Искуплению всех своих былых прегрешений. И с чем бы вы затем ни столкнулись, произойдет это во имя вашего собственного Спасения, приближая час Избавления и Освобождения.

Поняли ли вы теперь всю ценность моего совета — всеми силами возжелать Добра, очистив свои помышления. И не отступать более, но прилепиться к этому со всею страстью, со всей энергией! Вы вознесетесь, изменив и самих себя, и окружающий мир!

Учтите, что каждое очередное пребывание на Земле — всего лишь краткий период ученичества, что вы-то сами не перестанете существовать, сложив с себя плоть. Вам суждено будет вечно жить — или вечно умирать! Наслаждаться Вечным Счастьем — или вечно страдать!

Мнящий, что земные похороны — конец всему, сведение всех и всяческих счетов, пусть удалится отсюда, идя своей дорогой; ибо тем самым он желает лишь одурачить себя самого. Наступит миг, когда он в ужасе предстанет перед Истиной, вступив на путь тяжких страданий… и это непреложно! В тот момент родственное его истинной сущности, лишенной теперь прикрытия тела, служившего ему до тех пор как бы плотной оболочкой, притянет ее и охватит со всех сторон, не давая продвинуться вперед.

Ему будет очень трудно, а в течение длительного времени и просто невозможно воспылать серьезным желанием Лучшего, что могло бы избавить и вознести его, ибо ничто не будет противостоять влиянию родственного окружения, не содержащего в себе Светлых Помышлений, способных пробудить и поддержать его; ему придется страдать вдвойне под грузом всего того, что он сам себе приуготовил.

По этой причине Восхождение в подобных условиях будет куда тяжелее, нежели во плоти и крови, где Добро соседствует со Злом, что возможно только под прикрытием земного тела, так как эта земная жизнь — школа, где всякому «Я» дано развиваться и совершенствоваться по своей свободной воле.

А посему — воспряньте же, наконец! Плоды ваших помышлений возвратятся к вам, здесь или Там, и вам придется питаться ими! Никто не может избежать этой Непреложности!

Какая польза вам в тщетном стремлении робко спрятать голову в песок, подобно страусу, дабы укрыться от Этой Реальности? Лучше смело взгляните фактам в лицо! От этого вам станет только легче; ибо здесь можно быстрее продвинуться вперед.

Итак, за дело! Не теряя, однако же, из виду, что все былое нуждается в Искуплении. Не надейтесь, подобно многим глупцам, что Счастье тут же влетит в окно и свалится вам на голову. Не исключено, что некоторым из вас предстоит еще разрешиться от громадной цепи. Но впадающий при этом в уныние повредит лишь себе самому, так как без Расплаты все равно не обойтись. Промедление только усложнит дело, и в течение длительного времени Искупление будет вообще невозможным.

Необходимость не терять более ни единого часа должна послужить ему стимулом; ибо, сделав первый шаг, он только и начнет жить! Блажен мужающийся — он разрешится ото всего, звено за звеном. Гигантскими скачками устремится он вперед, в ликовании и благодарности преодолевая и последние преграды, ибо он освобождается!

Камни прежних неправедных деяний, стена из которых возвышалась перед ним, с неизбежностью мешая продвижению вперед, и теперь отнюдь не убираются с дороги, но, напротив, тщательно раскладываются перед ним, дабы он мог распознать их и преодолеть, так как его ждет расплата за все прегрешения. Но вскоре он исполнится удивления и восхищенья, узрев, что очутился в Объятиях Любви, как только проявил добрую волю.

Нежная рука щадит его, облегчая путь — так поступает и мать, направляя первые шаги ребенка. Если в его прежней жизни есть события, вызывающие в нем жуткие воспоминания, которые предпочел бы вообще никогда не пробуждать… то совершенно неожиданно они возникают перед ним — лицом к лицу! Ему предстоит решиться и действовать. Бросающиеся в глаза сцепления обстоятельств вынуждают его к этому. Если же он в конце концов осмелится сделать первый шаг, веря в победу желания Добра, то роковой узел разрешится, и, пробившись сквозь него, он избавится от пут.

Но сразу же за Искуплением одной вины к нему в той или иной форме подступит другая, как бы требуя искупления и для себя.

И так один за другим лопаются обручи, с неизбежностью стягивавшие его, подобно оковам. Ему становится так легко! Многие из вас, несомненно, хотя бы однажды испытали чувство легкости, наступающее не в результате самообмана, но вследствие непреложных фактов. Освободившийся таким образом от бремени дух становится легче, воспаряя по Закону Духовного Тяготения ввысь, в Те Сферы, что доступны ему теперь в силу вновь обретенной легкости.

И так происходит непрестанное Восхождение навстречу Желанному Свету. Злые томления подавляют дух, отягощая его, добрые же возносят.

И в этой области Иисус уже указал вам Бесхитростный Путь, неопровержимо ведущий к Цели, ибо Глубокая Истина сокрыта в Простых Словах: «Возлюби ближнего своего, как самого себя!»

Тем самым Он вложил вам в руки Ключ к Свободе, к Восхождению! Ибо непреложно истинно: То, что вы совершаете для ближнего своего, совершается вами в действительности только для самих себя! Лишь для себя, так как по Вечным Законам все непременно возвращается к вам. Добро и Зло, уже здесь или Там. Все равно! А посему тем самым вам уже предуказан Простейший из Путей, вступив на Который, вы сделаете первый шаг к постижению, как же именно надлежит желать Добра.

Вы обязаны давать ближнему своему всем своим существом, своей природой! И совсем не обязательно — деньгами и имуществом. Иначе неимущие были бы вообще лишены возможности давать. И когда вы всем своим существом «отдаетесь» ближнему во взаимном общении, добровольно предлагая ему почет и уважение, то в этом и заложена Та «Любовь», о Которой говорит нам Иисус. Заложена в этом и помощь, оказываемая вами ближнему своему, так как благодаря вам он сможет измениться к лучшему и достичь больших Высот, ибо вы укрепляете его дух.

Обратное же излучение во взаимодействии с огромной скоростью вознесет ввысь и вас самих. Благодаря ему будут непрестанно умножаться ваши собственные силы. И тогда вы устремитесь к Свету в неудержимом полете…

Несчастные глупцы, они еще спрашивают: «А что я, собственно, выиграю, отказавшись от множества старых привычек и изменившись?»

Разве это торг, где кто-то выигрывает, а кто-то проигрывает? Да если даже ты выиграешь только как человек, возвысив свое существо, то и тогда игра стоит свеч. Но речь ведь идет о бесконечно большем! Повторяю: Возжелав Добра, каждый из вас воздвигает веху, означающую для него конец Неумолимого Искупления, от тяжкой расплаты по счетам Которого ему никогда не уйти. И никто иной не в состоянии заступить его место в этом качестве.

Итак, решившись, он кладет конец Неумолимому Искуплению в обозримом будущем. А это дороже всех сокровищ мира, вместе взятых. Тем самым он сбрасывает цепи рабства, что непрестанно кует каждый из вас сам для себя. Подходит к концу кошмарный сон. Так пробудитесь же, наконец!

И да рассеется обессиливающий дурман ложного представления, что Спаситель даровал всем Избавление как некую охранную грамоту, позволяющую всю жизнь беззаботно предаваться эгоизму, а в конце концов уверовать, покаяться и покинуть эту Землю, веруя в Спасителя и Его Деяния! Глупцы, предполагающие, что столь рваное нищенское лоскутное одеяло подобает Божеству! Да ведь это был рассадник Зла! Памятуя об этом — Освободитесь!

Культ

Культ должен быть обретшим форму стремлением сделать Нечто Непостижимое на Земле хоть в какой-то мере доступным восприятию земных органов чувств.

Он должен быть обретшим форму стремлением; но, к сожалению, это все еще не так; ибо иначе многое неизбежно приобрело бы совсем иные формы, непосредственно вытекающие из самого этого стремления. Верный Путь к Этой Цели определяется именно непосредственным возникновением внешних форм, пробивающихся на поверхность из Самой Глубины. Сегодня мы, однако же, не видим ничего, кроме чисто рассудочной конструкции, в которую лишь задним числом приходится втискивать ощущения. Итак, при этом используется обратный путь — разумеется, с таким же успехом его можно было бы назвать превратным или ложным путем, не основанным на Истинном, Внутреннем Оживотворении.

Тем самым очень многое представляется неуклюжим или навязчивым, в то время как в иных формах оно гораздо лучше соответствовало бы сути желания, а только таким образом и можно ведь добиться убедительности воздействия.

Весьма многое, основанное на добрых намерениях, тем не менее отталкивает, а не убеждает, так как для него еще не найдено подходящей формы — рассудок ведь вообще не может снабдить ею Непостижимое на Земле!

Так обстоит дело и в церквах. В них чересчур отчетливо проступает рассудочная конструкция, нацеленная на земное влияние; а то хорошее, что там есть, не производит впечатления, так как выглядит ненатурально.

Ненатурально же может выглядеть, в свою очередь, лишь не соответствующее Законам Творения. В нынешних культах, однако же, полным-полно подобных явлений — все противостоящее Естественным Законам Творения просто-напросто окутывается там таинственным мраком.

Ну что ж — люди вполне правы, подсознательно связывая подобного рода вещи с Мраком и никогда — с Таинственным Светом; ибо Свет не знает непроницаемых завес, а тем самым и мистики, которой вообще не место в Творении, Возникшем по Совершенной Воле Божьей и Самодвижущемся с тех пор в Неизменном Ритме. Нет ничего яснее Дыхания Творения, Деяния Божьего!

В этом тайна успеха и долголетия — или краха. Там, где стоят на фундаменте Этих Живых Законов Творения, Они оказывают помощь, принося успех и долголетие. Там же, где на эти Законы не обращают внимания, в силу незнания или упрямства, неизбежно последует крах — раньше или позже; такая постройка не удержится долго, так как воздвигнута не на прочном, нерушимом основании.

А посему преходяще столь многое из устроенного людьми — а ведь могло бы быть совсем иначе. Это касается и всяческого рода культов; их вновь и вновь приходится подвергать изменениям, дабы спасти от полного краха.

Сын Божий указал земным людям словом Своим — и нет ничего яснее и проще — Верный Путь, как им вести свою земную жизнь в согласии с Дыханием Творения, дабы проявляющиеся в Нем Законы Божьи помогали им, охраняя и вознося к Сияющим Высотам — во имя сохранения Мира и Радости на Земле.

К сожалению, церкви, однако же, не придерживались Пути к Избавлению и Возвышению человечества, абсолютно точно разъясненного и предуказанного Самим Сыном Божьим, но прибавили к Его Учению множество своих собственных умозаключений, породив, естественно, тем самым смятение, послужившее причиной неизбежных расколов, ибо их прибавления не соответствовали Законам Творения, а посему, как ни странно это звучит, были направлены против Ясного Учения Сына Божьего, в Честь Которого эти люди приняли имя Христиан.

Так обстоит дело, к примеру, с культом Марии среди христиан-папистов. Разве Иисус, Учивший людей всему — не только тому, как им надлежит мыслить и действовать, но и тому, как говорить и молиться, дабы поступать правильно, согласно Воле Божьей — разве Он когда-либо хоть Единым Словом обмолвился о чем-нибудь подобном? Ничуть! И в этом доказательство, что Он этого не хотел и что этого, стало быть, не должно быть!

Есть даже Его Изречения, обосновывающие прямо противоположное тому, на чем строится культ Марии.

А христиане ведь искренне желают поступать в строгом соответствии с Учением Христа, иначе они вовсе не были бы христианами.

Если, однако же, люди прибавили очень многое от себя, а папистские церкви поступают иначе, чем учил Христос, то тем самым доказано, что эти церкви, впав в гордыню, поставили себя превыше Сына Божьего; ибо они тщатся «исправить» Его Слова, действуя не так, как желал Сын Божий, так как в противном случае Он непременно учил бы и этому в числе прочего, дарованного Им человечеству.

Разумеется, есть Царица Небесная — в земных понятиях Ее можно было бы назвать и Праматерью и в то же время Пречистой, Непорочной Девой. Она, однако же, искони пребывает в Вышних, ни разу не подвергшись земному воплощению.

Это Ее Осиянный Образ, но не Ее Самое в Реальности в состоянии «увидеть» или «ощутить» то там, то сям глубоко потрясенные люди. Она же часто приносит Нечаянную Помощь, именуемую Чудом.

Реально, лично узреть Эту Первородную Царицу не дано, однако же, ни в коем случае даже самому зрелому человеческому духу, так как согласно Нерушимым Законам Творения созерцать можно только по роду своему. Так что земные глаза способны созерцать лишь земное, эфирно-вещественные — лишь эфирно-вещественное, духовные — лишь Духовное, и так далее.

А так как человеческий дух способен созерцать Духовное лишь той природы, к которой он сам принадлежит, то он не в состоянии узреть Первородную Царицу в Реальности, ибо Эта Реальность — гораздо более высокого порядка. Одаренный же Благодатью узрит только Ее Осиянный Духовный Образ; Он, однако же, явится ему, как Живой, а соответствующее Ему Излучение может быть столь Сильным, что произойдут Чудеса там, где обнаружится подходящая для этого почва, созидаемая Нерушимой Верой или глубочайшим потрясением, в страдании или в радости.

Это заложено в механизме Творения, Устроенном Совершенной Волей Божьей и Приводимом Ею в движение. И в этом же Механизме сокрыта, изначально и на веки веков, вся необходимая людям Помощь, если только они сами не отвернутся от Нее, поддавшись соблазну всезнайства.

В Творении действует Господь; ибо Оно есть Его Совершенное Деяние.

И в силу Этого Совершенства Земному Рождеству Сына Божьего должно было предшествовать земное оплодотворение. Утверждающий противное сомневается в Совершенстве Деяний Господних, а стало быть, и в Совершенстве Самого Господа, Чья Воля — Источник Творения.

Непорочное Зачатие — это Зачатие в Чистейшей Любви, Противостоящее зачатию в греховной похоти! Но не бывает земного рождения без оплодотворения.

Если бы земное зачатие, то есть земное оплодотворение как таковое, не могло быть Непорочным, то на всякое материнство пришлось бы смотреть как на нечто грязное!

В Творении Господь говорит с людьми, ясно выражая Свою Волю.

Познать Эту Волю — святая обязанность человека. И в Своем Святом Слове Сын Божий указал Верный Путь к Этой Цели, ибо люди, не заботясь об этом, все безнадежнее запутывались в Самодвижущихся Законах Творения.

Это Непреложное Дыхание Творения должно было со временем уничтожить несведущих, а потому неправильно пользовавшихся Им людей, в то время как Оно же возносит ввысь человечество, живущее праведно, по Воле Божьей.

Награда и Наказание человеку заложены в Дыхании Творения, неустанно и равномерно Направляемом Волею Самого Господа. В нем кроется как погибель, так и Избавление! Оно неумолимо, справедливо и всегда объективно, не допуская произвола.

В этом и сокрыто Несказанное Величие Божье, Его Любовь и Справедливость. Другими словами — в Его Деяниях, Предоставленных в распоряжение человека (и многих других существ), дабы он мог обрести в Них родной очаг и жилище.

Людям же пора обрести Знание об этом, чтобы с Полной Уверенностью достичь Познания, как действует Господь и как это выражается в Его Деяниях!

И тогда — каждый земной человек непоколебимо встанет здесь, на Земле, в Великой Радости Воли к Созиданию, возведя свой полный благодарности взор к Господу, ибо Познание свяжет их навеки — в Знании!

Для того, чтобы сообщить людям Знания такого рода, дав им легко обозримое и понятное представление о том, как действует Господь в Своей Справедливости и Любви, я и написал книгу «В Свете Истины». В ней нет белых пятен, она содержит ответ на любой вопрос и с полной ясностью показывает людям, сколь дивны Пути Творения, по Которым ступают многочисленные служители Его Воли.

Свят, однако, только Господь!

Оцепенение

В Творении все — движение. Движение, возникающее вполне закономерно под давлением Света, порождает Тепло, приводя тем самым к сочетанию форм. Итак, без Света не было бы и движения, а посему люди могут представить себе, что вблизи Света движение должно происходить гораздо быстрее и интенсивнее, нежели на значительном удалении от Него.

В самом деле, чем дальше от Света, тем медленнее и ленивее становится движение, что может привести со временем даже к оцепенению всех форм, образовавшихся ранее в условиях более интенсивного движения.

В данном случае под «Светом» надо, разумеется, понимать не свет какого-либо созвездия, но Первозданный Свет, Который и есть Сама Жизнь, Она же — Господь!

После того, как перед вами предстала картина общего обзора процессов, имеющих место в Творении, я хочу сегодня обратить ваше внимание на Землю, обращающуюся ныне в гораздо большем удалении от Первозданного Света, чем это происходило многие миллионы лет тому назад — она все более и более предавалась во власть тяжкой Тьмы людьми, отдалившимися от Господа в смехотворном самомнении, односторонне и гипертрофированно развивая свой рассудок, всегда и везде направленный только вниз, на грубо-вещественное, ибо предназначен он был именно для этого, но при условии сохранения возможности беспрепятственнейшего приема всех и всяческих излучений и впечатлений, исходящих сверху, с Сияющих Высот.

На долю переднего мозга выпадает вся работа, связанная с внешней деятельностью в самой грубо-вещественной сфере, то есть в материи; на долю же заднего мозга — прием и дальнейшая передача (с целью обработки) поступающих сверху впечатлений, которые легче и светлее по своей природе, нежели грубо-вещественное.

Это гармоническое взаимодействие обеих частей мозга, предназначенное для пользы человека, расстроилось из-за односторонней склонности людей к земной — и только земной — то есть грубо-вещественной деятельности, а со временем и вовсе прервалось, точнее говоря, было пресечено, ибо сильно перегруженный передний мозг постепенно слишком разросся по сравнению с пренебреженным задним, становившимся в силу этого все слабее и менее чувствительнее. Прошли тысячелетия, и это привело к возникновению наследственной ненормальности, ибо дети рождались с передним мозгом, гораздо лучше развитым сравнительно с задним, в чем и заключалась опасность пробуждения Первородного Греха, который ведь и состоит не в чем ином, как в заранее обусловленном таким образом императиве мышления, направленного только на земное, то есть прочь от Бога.

Любому всерьез хотящему человеку все это будет понятно само собой; кроме того — подробное и всестороннее изложение этого вопроса вы найдете в моем Послании.

Все Зло на Земле вторично, потому что, благодаря своему духовному происхождению, человек мог давить своим желанием на все прочее, сущее на Земле, в то время как в силу именно этого духовного происхождения он не только мог, но и должен был действовать возвышающе; ибо в этом состояла и состоит его настоящая роль во вторичном Творении, где все Духовное стоит, разумеется, во главе. Оно способно вести как вверх, что было бы естественнее всего, так и вниз, если желание Духовного устремлено в первую очередь к земному и только земному, как это и происходит у земного человека.

В сообщенном в моем Послании Знании о Творении, а равно и в связанном с этим разъяснении всех Его Самодвижущихся Законов, что можно назвать и Законами Природы, во Всей Полноте проявляется Совокупное Дыхание Творения, создается ясное представление обо всех происходящих в Нем процессах, с неуклонной последовательностью раскрываются истоки человеческой жизни и разъясняется ее конечная цель, а посему — дается ответ на любой вопрос того, кто всерьез вопрошает.

И тут станут в тупик даже самые злонамеренные противники, так как всего их хитроумия будет недостаточно, чтобы проникнуть в Совершенную Сферу изреченного мною, пытаясь разрушить ее и лишить людей и этого Источника Помощи.

Я уже упоминал о том, что всякое движение в Творении замедляется при удалении от Первозданного Света, Исходной точки давления, вызывающего движение.

Именно в таком положении пребывает ныне Земля. По вине земных людей круги ее обращения все более удаляются от Источника, а тем самым и движение становится все медленнее, все ленивее, и многое уже приблизилось к стадии наступающего оцепенения.

Но в процессе оцепенения очень много последовательных ступеней; поначалу его не так-то легко распознать. И сколько бы оно ни прогрессировало, распознать его все-таки не удастся, если только Луч Света не побудит к точнейшему наблюдению.

Это затруднительно уже потому, что все живущее в сфере все более замедляющихся движений с одинаковой равномерностью втягивается в процесс нарастающего уплотнения, ведущего к оцепенению. Речь при этом идет отнюдь не только о человеческом теле, но и обо всем, в том числе и о его мышлении. Вплоть до мельчайших деталей. Все понятия также подвергаются незаметным изменениям и сдвигам, в том числе и чувство языка как таковое.

Человек не в состоянии заметить этого у своего ближнего, ибо и сам втягивается в то же самое убаюкивающее колыхание — если только в нем самом не пробудится подлинная воля и упорство, стремление вновь воспрянуть духом, чтобы хоть немного приблизиться к Свету, благодаря чему и дух его постепенно обретет подвижность, становясь легче и воздействуя таким образом на земные органы чувств.

Но какой же страх и смертельный ужас обуяет его тогда, когда он увидит или хотя бы ощутит, как в оцепенении на этой Земле далеко зашло повсеместное искажение понятий. Нет ни дальнозоркости, ни ощущения существенного, так как все втиснуто в узкие, труднообозримые рамки, непроницаемые более и грозящие полностью задушить через некоторое время все, что они поглотили.

Я уже неоднократно указывал на искаженные понятия; ныне, однако же, они опустились так низко, что медленно оцепеневают, вообще не видя Света.

Нет необходимости приводить конкретные примеры — на подобные разъяснения все равно не обратили бы внимания, обозвав их бесцельным словоблудием, ибо люди слишком упрямы или слишком ленивы, чтобы глубоко задуматься об этом по собственной воле.

Я достаточно говорил и о Могуществе слова — Таинстве, суть Которого состоит в том, что в земной сфере даже человеческое слово способно в течение некоторого времени оказывать на Механизм Творения конструктивное или разрушительное влияние, так как звучание, точность и состав слова приводят в движение Творческие Силы в соответствии отнюдь не с тем, что хотел сказать говорящий, но со смыслом самого слова в его значении.

Значение же это предустановлено раз и навсегда в Тех Силах, Что приводят в движение данное слово — вследствие этого Они в точности соответствуют верному смыслу или наоборот, но никак не желанию говорящего. Смысл и слово возникли из определенного движения Сил, а посему образуют нерасторжимое единство!

Человеческое же мышление, в свою очередь, приводит в движение иные потоки Сил, соответствующие сути мышления. А посему — выражая свои мысли, человек должен как можно тщательнее подбирать слова, а тем самым и ощущать яснее и точнее.

Предположим, что кого-то спрашивают о чем-то, о чем он слышал, а быть может и видел одним глазом. Его спрашивают, и он ответствует, ничтоже сумняшеся: «Я это знаю».

Многие поверхностно мыслящие люди мнят, что этот ответ правилен, тогда как в действительности он ложен и порочен; ибо «знать» означает быть в состоянии дать точный отчет обо всем, от начала до конца, о каждой детали, ничего не упустив — и все это, исходя из собственного опыта. Только тогда человек вправе заявить: «Я это знаю».

Как в самом этом выражении, так и в связанном с ним понятии «знание» кроется огромная ответственность!

Я уже обращал внимание в одном случае на громадную разницу между «Знанием» и «выученным». Ученость — далеко еще не настоящее Знание — Оно может быть только непосредственно-личностным, в то время как выученное всегда сводится к принятию чего-либо внеличностного.

Услышать о чем-то, а быть может и увидеть это одним глазом — далеко еще не Само Знание! Человек не имеет права утверждать: «Я это знаю», но, самое большее, может сказать: «Я слышал об этом или видел это». Если же он желает поступать правильно, то в соответствии с истинным положением дел он обязан заявить: «Я этого не знаю!»

И это правильнее во всех отношениях, чем если он берется сообщать о чем-либо, не имеющем ничего общего с ним самим, что, стало быть, и не может являться настоящим Знанием: вырванными из контекста сообщениями он лишь вызовет ложные подозрения, опорочив других или даже, быть может, причинив им лишнее горе — а действительная связь явлений так и останется ему неизвестной. А посему — взвешивайте каждое слово, которым вы желаете воспользоваться, на чувствительных весах собственных ощущений.

Тот, кто мыслит глубоко, не желая довольствоваться уже опостылевшими понятиями в оправдание своего собственного болтливого чванства и недоброжелательства — тот легко поймет мои рассуждения и, тихо испытуя себя, научится глядеть вдаль во всем, что он произносит.

Бесчисленные подобные сужения понятий со всеми своими вредоносными последствиями вошли в привычку среди земных людей; их жадно подхватывают и разносят рабы рассудка, покорнейшие вассалы люциферовых влияний, несущих самый тяжкий Мрак.

Учитесь внимательно наблюдать, правильно используя потоки в Этом Творении, несущие в себе Волю Божью, а тем самым — и Божью Справедливость в Чистом Виде. И тогда вы вновь обретете истинную человечность, вырванную из ваших рук.

Сколь многие страдания удалось бы предотвратить таким образом, сколь многих злонамеренных среди людей лишить возможности действовать.

Именно этому Злу приходится приписать тот факт, что описание Земного Жития Сына Божьего Иисуса не во всех пунктах соответствует действительности и что за время, истекшее с тех пор и доныне, из этих описаний под влиянием человеческого мышления сложилась совершенно ложная картина. Точно такому же искажению подверглись Произнесенные Им Слова, как это случалось со всеми учениями, возведенными в сан религий — а ведь они призваны были принести людям Возвышение и Усовершенствование Духа.

И в этом — источник великого смятения среди всех людей, все менее способных по-настоящему понимать друг друга, откуда, в свою очередь, произрастают и расцветают пышным цветом несогласие, недоверие, клевета, зависть и ненависть.

Все это — несомненные признаки прогрессирующего оцепенения на Земле!

Вознеситесь духом, начните мыслить и говорить дальнозорко и всеобъемлюще!

От вас, разумеется, потребуется, чтобы трудился не только рассудок, относящийся к самой грубой вещественности, но чтобы и духу была вновь предоставлена возможность руководить рассудком, долженствующим служить ему по Предопределению Творца вашего, Сотворившего вас на этой Земле вначале, когда вы не были еще искривлены.

Столь многое уже пребывает в первой стадии оцепенения; скоро оно сможет охватить все ваше мышление, что с неизбежностью потечет тогда по жестким стальным каналам, принося лишь беды, страдания — одно за другим, чтобы в конце концов низвести ваше человеческое существо на уровень бессодержательной, служащей лишь Тьме машины, вдали от Всего Света.

Детская непосредственность

Слово «по-детски» — это выражение, которое люди, говоря в необдуманной и высокомерной манере, в большинстве случаев употребляют неверно.

Вследствие парализующей косности духа выражение это не может быть прочувствовано с такой полнотой, чтобы быть правильно осмысленным. А тот, кто не осмыслил это понятие во всей его полноте, никогда не сможет правильно им воспользоваться.

И тем не менее, именно детская непосредственность дарована людям в качестве прочного помоста для Восхождения к Сияющим Высотам обретения Зрелости Духа каждым индивидуумом и Совершенствования для Вечного Бытия в этом Творении — Обители Бога-Отца, предоставленной Им в распоряжение людей, если… они пребудут в Ней желанными Ему гостями. Гостями, что не творят бед в милостиво переданных в их пользование Сферах со всегда изобильно накрытыми столами.

Но как же далек ныне человек от так необходимой ему Детской Непосредственности!

А ведь без Нее он не сможет достичь ничего для своего духа. Дух должен обладать Детской Непосредственностью; ибо он, даже достигнув Полной Зрелости, есть и будет Дитя Творения.

Дитя Творения! Здесь заложен глубокий смысл; ибо он должен превратиться в Дитя Божье. Достижение этой цели зависит исключительно от уровня Познания, которым он волен овладеть в своих скитаниях сквозь все вещественное.

Это устремление должно, однако, проявиться в деянии. В Духовных Сферах воля равнозначна деянию. Воля и деяние составляют нерасторжимое единство. Но так происходит только в Духовных Сферах, не в вещественных. Чем плотнее и тяжелее вещественная сфера, тем отдаленнее деяние от воли.

О парализующем воздействии плотности свидетельствует уже звук, вынужденный в движении своем пробиваться сквозь вещественное, задерживающее его по роду своей плотности. Это ясно обнаруживается уже на небольшом расстоянии.

Если некто колет дрова или забивает гвозди в балку на какой-нибудь стройке, мы ясно видим как он ударяет по своему инструменту, в то время, как звук доходит до нас лишь через несколько секунд. Это настолько общеизвестно, что каждый человек раньше или позже испытал это.

Подобно этому, но гораздо сложнее, соотношение между волей и деянием земного человека. Воля вспыхивает в духе, мгновенно превращаясь там в деяние. Однако для того, чтобы она зримо воплотилась в грубо-вещественном, необходимо, кроме того, грубо-вещественное тело. Только в импульсе каждое тело действует через считанные секунды после вспышки воли. При этом отпадает длительная работа переднего мозга, задачей которого обычно является посредничество на пути от воли к деятельным функциям тела.

Как правило, этот путь занимает несколько большее время. Порою деяние очень слабо выражено или вообще не происходит, ибо воля ослабела на этом долгом пути или была окончательно подавлена копающимся в себе рассудком.

При рассмотрении этого момента я хотел бы сделать некое, собственно говоря, не относящееся к данному аспекту замечание. Часто пренебрегают отчетливо проявляющимся в человеческой деятельности воздействием Закона Творения о притяжении родственного.

Законы, регулирующие земное человеческое существование, выработаны земным рассудком и им же проводятся в жизнь. И поэтому выношенные рассудком планы, т. е. преднамеренные деяния, наказуются как таковые строже и оцениваются отрицательнее, чем деяния, совершенные в состоянии аффекта, т. е. непреднамеренные. В большинстве случаев за этими последними признаются смягчающие обстоятельства.

В этом заключается некая, для человека незаметная, взаимосвязь, состоящая в однотипности функционирования рассудка под гнетом Закона Творения для всех тех, кто падает ниц перед рассудком. Таким здесь все ясно.

Тем самым, о том не ведая, бо́льшая часть искупления вины за совершенный в состоянии аффекта проступок возлагается на Духовную Сферу. Законодатель и судья и не подозревают об этом, ибо исходят из совсем других, чисто рассудочных предпосылок. Однако при более глубоком размышлении и знании Действующих Законов Творения все это предстает перед нами в совершенно ином освещении.

Несмотря на это, Животворящие Законы Божьи действуют в Творении абсолютно имманентно, проявляясь и в других земных приговорах и суждениях и при этом не испытывая ни малейшего воздействия земных человеческих законов и понятий. Ни одному серьезному человеку не придет ведь на ум, что наказание за действительный, а не вымышленный людьми проступок, присужденное и примененное на основании земных человеческих установлений рассудка, может быть тотчас же снято перед Лицом Законов Божьих!

Уже тысячелетиями существуют два как бы разделенных мира, поделенных деянием и помышлением человека — а ведь они должны быть единым миром, управляемым только Законами Божьими.

Искупление посредством такого земного наказания может последовать только в том случае, когда законы и наказания полностью согласуются с Божественными Законами Творения.

Существуют, однако, аффекты двоякого рода. Во-первых, описанные нами, которые, собственно говоря, надлежало бы назвать импульсами; а кроме того, аффекты, вспыхивающие в переднем мозге, т. е. аффекты, возникающие не в духе и принадлежащие к разделу рассудка. Эти аффекты тоже непреднамеренны, но тем не менее поступки, совершенные в результате таких аффектов, не заслуживают такого же снисхождения, как следствия аффектов-импульсов.

Но точно установить в этом справедливую градацию смогут только те, кому ведомы все Законы Господнего Творения и их Проявления. Это пока что удел грядущего, где не будет более места для актов человеческого произвола, ибо люди достигнут такой Зрелости Духа, которая во всех их деяниях и помышлениях удержит их в пределах Господних Законов.

Это отступление — лишь тема для размышлений, и оно не является непосредственной целью настоящего доклада.

Отметим только, что воля и деяние составляют в Духовной Сфере единое целое, разделенное, однако, в сферах вещественных природой вещества. Поэтому Иисус и сказал некогда людям: «Дух стремится, а плоть немоществует». То есть плоть, под которой здесь понимается грубо-вещественное тело, воплощает в деяние не все то, что уже было волей и деянием в духе.

Однако и на Земле, пребывая в грубо-вещественном обличье, дух мог бы принудить к тому, чтобы из его веления всегда возникало грубо-вещественное деяние, не будь он для этого слишком косным. Он не может возложить ответственность за эту косность на тело; ибо тело дано каждому духу только как инструмент, который он должен научиться подчинить себе, чтобы правильно пользоваться им.

Итак, дух есть Дитя Творения. И он должен быть в этом отношении детски непосредственным, если желает выполнить ту задачу, которая и предназначена ему в Творении. Гордыня рассудка вынудила его отдалиться от Детской Непосредственности, ибо он не мог «осознать», чем Она является на деле. Поэтому он утратил опору в Творении, которое для того, чтобы сохранить здоровье, должно теперь изгнать его как чужеродный, нарушающий спокойствие и вредоносный элемент.

И так и будет — своими ложными деяниями и помышлениями человечество само выроет себе могилу.

И как примечательно, что каждый, кто хочет хоть однажды, по-настоящему, испытать воздействие Рождественского Праздника, должен вначале постараться вернуться к ощущениям своего детства.

И это достаточно отчетливый знак того, что, будучи взрослым, он вовсе не способен прочувствовать Рождественский Праздник. И это ясное доказательство того, что им утрачено нечто, чем он обладал, когда был ребенком! Почему люди не задумываются над этим!

И опять-таки, именно косность духа препятствует людям правильно понять явления. «Это для детей», — думают они, — «а у взрослых совсем нет времени! У них есть размышления посерьезнее».

Под этим «более серьезным» они разумеют погоню за земными благами, то есть деятельность рассудка! Именно рассудок оттесняет в давно ушедшее воспоминания, чтобы не утратить приоритета, — а это произойдет, если дать волю ощущениям!

В этих кажущихся мелкими фактах можно было бы усмотреть нечто очень значительное, если бы только рассудок отпустил на это время. Но ведь первенство именно за ним, и он отстаивает его со всею хитростью и коварством. На самом деле, конечно, борется не он сам, а то, что использует рассудок в качестве инструмента и скрывается за ним: Тьма.

Она не позволяет найти Свет в воспоминаниях. А как жаждет дух обрести Этот Свет, с тем, чтобы почерпнуть из Него новые силы, вы знаете уже из того, что с воспоминаниями о Рождестве детских лет пробуждается некая призрачная, чуть ли не болезненная тоска, что ненадолго смягчает многих.

Это смягченное умонастроение могло бы стать лучшей почвой для Пробуждения, будь оно использовано тотчас же и со всей силой! Однако, к сожалению, взрослые приходят к этому только в грезах, а возносящая их Сила при этом растрачивается и рассеивается. И в пустых грезах момент этот проходит бесплодно, без пользы и применения.

Даже если кое-кто из людей и обронит при этом несколько слезинок, он устыдится этого, постарается скрыть их, возьмет себя в руки одним рывком, в чем так часто проявляется неосознанное упрямство.

Как много могли бы люди извлечь из всего этого. Не напрасно вплетается в воспоминания детства нежная грусть. Это неосознанное ощущение того, что утрачено нечто, оставившее после себя некий вакуум — неспособность чувствовать по-детски.

Вы сами, конечно, не раз замечали, как прекрасно и вдохновляюще одно лишь безмолвное присутствие такого человека, взор которого время от времени излучает Детскую Непосредственность.

Взрослые не должны забывать, что Детская Непосредственность не есть ребячество. Но вы, однако, не знаете, почему Детская Непосредственность обладает такой силой, и что Она вообще собой представляет! И почему Иисус сказал: «Будьте как дети!»

Чтобы проникнуть в суть того, что есть Детская Непосредственность, вы должны уяснить себе, что Она не есть нечто, присущее исключительно ребенку. Несомненно, вы сами знаете детей, лишенных как раз прекрасной сути Детской Непосредственности! Итак, есть дети без Детской Непосредственности! Коварный ребенок никогда не будет поступать по-детски, равно как и плохо воспитанный, то есть — невоспитанный!

Из этого ясно следует, что Детская Непосредственность и дитя суть два различных аспекта.

То, что в земной жизни называется Детской Непосредственностью — производное от Чистоты! Чистоты в Высшем, не только человечески-земном Смысле. Человек, живущий в Лучах Божественной Чистоты, человек, в котором есть место Лучам Чистоты, достиг тем самым и Детской Непосредственности, будь то в детском возрасте или во взрослом состоянии.

Детская Непосредственность — это результат внутренней Чистоты или знак того, что такой человек предан Чистоте, служит Ей. Все это только различные обороты речи, равнозначные по своей сути.

Итак, только внутренне чистый ребенок может поступать по-детски — и только такой взрослый, что хранит в себе чистоту. Поэтому и действует он вдохновляюще и живительно; и вызывает доверие!

И там, где присутствует Истинная Чистота, может укрепиться и Истинная Любовь; ибо Божественная Любовь действует в Лучах Чистоты. Свет Чистоты есть Тот Путь, по Которому Она ступает. Она не была бы в состоянии идти другим путем.

К тому, кто не вобрал в себя Свет Чистоты, никогда не будет иметь доступа Свет Божественной Любви!

Человек, однако, отрешился от Детской Непосредственности, уклонившись от Света своим односторонним рассудочным мышлением, которому он пожертвовал всем, что могло бы возвысить его; тем самым он прочно приковал себя тысячью цепей к этой Земле, то есть к грубой вещественности, которая будет держать его в своей власти до тех пор, пока он сам не освободится от нее, что не может произойти в земной смерти, но только в Духовном Пробуждении.

Целомудрие

Понятие Целомудрия настолько невероятно сужено земными людьми, что ничего не осталось от его реального значения; более того, понятие это получило ложное направление, естественным следствием чего явилось его искажение, принесшее многим напрасные тяготы и зачастую даже невыразимые страдания.

Спросите где угодно, что такое Целомудрие? И отовсюду вы услышите, что это понятие означает телесную непорочность в той или иной форме; во всяком случае, взгляды земных людей сводятся к этому.

Это с исчерпывающей полнотой свидетельствует о мелочности образа мышления людей, подчинивших себя рассудку, что сам очертил пределы всего земного, ибо способности его сами суть порождение земного, и с их помощью он далее проникнуть не может.

Как легко было человеку прослыть целомудренным и сотворить себе из этого славу, купаясь в лучах суетного самообольщения. Но ни на шаг не поднимется он таким образом на Пути к Садам Света. Они же суть Рай — Блаженное Свершение Человеческого Духа.

Какая польза человеку, если он, сохранив в непорочности грубо-вещественное тело, запятнает свой дух, который никогда не сможет перешагнуть порогов, ступенька за ступенькой ведущих его к Высотам.

Целомудрие — это нечто иное, чем то, что понимают под Ним люди; Оно гораздо величественнее и шире, не требуя ничего, противоречащего природе; ибо это было бы нарушением заключенных в Божественном Творении Законов, что не может остаться без нежелательных последствий.

Целомудрие — это земное определение Божественной Чистоты. Для каждого конкретного человеческого духа это стремление к грубо-вещественному воплощению Отблеска Божественного Самосознания в меру человеческих представлений. Чистота Божественна, Целомудрие — подражание Ей духом человеческим, то есть Духовный Образ, что может и должен стать зримым в земном деянии.

Для каждого зрелого человеческого духа этого должно быть достаточно, чтобы стать Основополагающим Законом соблюдения Целомудрия. Однако человек на Земле под натиском своих эгоистических желаний и только с целью удовлетворения этих желаний склонен воображать себе то, чего в нем вовсе нет в действительности.

Движущее им себялюбие одерживает верх и заглушает истинно чистые устремления! Человек никогда не признается себе в этом, а напротив — покорно позволяет увлечь себя. А если больше нечем оправдаться перед самим собой, то он зачастую называет это отчетливое стремление к удовлетворению сомнительных эгоистических желаний Велением Судьбы, которой надо-де покориться.

И поэтому в качестве путеводной нити и сдерживающего начала он нуждается в других указаниях, которые позволили бы ему ощутить и распознать, Что есть Истинное Целомудрие, согласное Воле Божьей, не Желающей разрыва с Природой на Земле.

В Божественном Чистота пребывает в тесном Единении с Любовью! Поэтому человек не должен пытаться делить их и на земле, если ждет от этого Благодати для себя.

Но и любовь на Земле есть лишь жалкое искажение Того, Что Она воистину есть. И поэтому она без предварительного исправления не может объединиться с Чистотой в Ее Истинном Смысле.

Всем тем, кто стремится достичь Целомудрия, я даю совет, что послужит опорой, в которой нуждается человек на Земле, чтобы жить так, как предуказано в Законе Творения и как, следовательно, благоугодно Богу:

«Кто в деяниях своих непрестанно думает о том, чтобы не причинить вреда ближнему своему, который доверяет ему, и не предпринимает ничего, что может впоследствии опечалить того, всегда будет поступать так, что дух его не будет угнетен, почему его и можно назвать воистину целомудренным!»

Эти бесхитростные слова, понятые правильно, могут провести человека невредимым через Все Творение и вознести его в Сады Света, на его подлинную Родину. Слова эти являются Ключом к благому деянию на Земле; ибо Истинное Целомудрие заключено в них.

Иисус, Сын Божий, выразил в точности то же самое Словами: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя!»

Но опасайтесь, чтобы не впасть в прежние человеческие заблуждения, тщась улучшить смысл Этих Слов, частично исказив их так, чтобы они служили вашим эгоистическим целям, успокаивая в ложных деяниях, помогая вашим ближним утратить бдительность, а то и обманывая их.

Примите Эти Слова в Их истинном Значении, а не так, как кажется вам удобным и соответствующим вашим своекорыстным устремлениям. Тогда Они уподобятся Острейшему Мечу в ваших руках, способному поразить все то Темное, что угодно поразить вам. Дайте им истинно оживотворить вас, чтобы постичь жизнь на Земле подобно ликующему победителю, исполненному благодарности!

Первый шаг

Дайте моему слову оживотвориться в вас; ибо одно это может принести вам ту пользу, в которой вы нуждаетесь, чтобы дух ваш смог воспарить к Сияющим Высотам Садов Господних.

Нет ни малейшей пользы от знания о слове! И даже если вы фразу за фразой сможете прочесть на память все мое послание, чтобы обучиться самим и обучить ему своих ближних… оно будет бесполезно, если вы не будете поступать согласно ему, не будете мыслить согласно моему слову и не построите согласно ему всю свою земную жизнь, если оно не станет для вас чем-то само собой разумеющимся, вошедшим в вашу плоть и кровь, неотделимым от вас. И только тогда можете вы почерпнуть из моего послания те Вечные Ценности, Которые оно несет в себе и для вас.

«По делам их узнаете их!». Это слово в первую очередь относится ко всем моим читателям! По делам их — означает по деяниям их, то есть вашим помышлениям, вашим поступкам в повседневной земной жизни! К поступкам относятся и речения ваши, не только ваши действия; ибо речения суть поступки, воздействие которых вы до сих пор недооценивали. Даже мысли относятся к поступкам.

Люди привыкли говорить, что «всяк волен думать, как хочет». Этим они хотят дать понять, что за помышления нельзя призвать к ответу на Земле, ибо они находятся на уровне, недосягаемом для рук человеческих.

Поэтому часто они так легкомысленно играют помышлениями или, вернее говоря, играют в мыслях. К сожалению, зачастую это очень опасная игра, из которой, как им легковерно мнится, они могут благополучно выйти без ущерба для себя.

В этом они, однако, заблуждаются; ибо и помышления относятся к грубо-вещественному и обязательно должны быть искуплены в этой сфере до того, как дух, освободившись от земного тела, будет способен свободно воспарить.

Постарайтесь поэтому уже в помыслах ваших проникнуться духом моего послания, чтобы стремления ваши были только возвышенными, а не низменными, ибо не воображайте, что они никем не видимы и не слышимы.

Помышления, слова и внешние поступки равно относятся к царству грубо-вещественного в Этом Творении!

Помышления действуют в тонкой грубо-вещественности; слова — в средней, а внешние поступки формируются в наиболее грубой, то есть наиболее плотной грубо-вещественности. Эти три категории ваших деяний относятся к грубой вещественности!

Но формы существования всех трех тесно взаимосвязаны, их последствия взаимопроницаемы. Что это для вас означает, насколько серьезно, а зачастую и определяюще это проявляется на путях вашего бытия, вы не смогли бы в первый момент оценить.

Это говорит не о чем ином, как о том, что и мысль, продолжая действовать самостоятельно по роду своему, может усилить родственное себе в средней грубо-вещественности и тем самым придать ему более мощные формы; продолжая действовать таким же образом и далее, она способна породить в этом укреплении зримые формы, действующие в наиболее грубой вещественности, казалось бы, без непосредственного вашего в этом участия.

Великое потрясение узнать об этом, коль скоро нам ведомы легкомыслие и беззаботность земного человека в его помышлениях.

Вследствие этого вы причастны, сами о том не ведая, ко многим деяниям, совершенным кем-либо из ваших ближних лишь потому, что он получил поддержку только что описанным мною способом, которая и побудила его совершить в грубейшей форме мирно дремавшее в нем до поры до времени — перейти от игры помышлений к действию.

Очень часто бывает, что тот или иной земной человек созерцает некий поступок своего ближнего, порицая и гневно осуждая его, в то время как перед лицом Вечных Законов Божьих он является соучастником этого поступка! При этом речь может идти о совершенно постороннем ему человеке и о деянии, которого он сам никогда не совершил бы в самой грубой вещественности.

Вдумайтесь сами в подобные обстоятельства и только тогда вы правильно поймете, к чему я призываю в своем послании: «Храните в чистоте очаг ваших помыслов, вы сотворите этим мир и будете счастливы!»

И если вы сами достаточно укрепитесь в своем собственном Очищении, на Земле станет совершаться куда меньше преступлений, к которым многие сопричастны, не ведая о том.

Время и место таких деяний, к которым вы могли бы быть сопричастны, не играют никакой роли. Даже если это произошло на противоположном вашему местопребыванию краю земного шара, в местах, по которым никогда не ступала ваша нога, о существовании которых вы совершенно ничего не знаете. Поддержка как результат ваших мыслительных забав проявляется там, где обнаруживается родственное им, независимо от расстояния, национальности и страны.

Так, зависть и ненависть в помышлениях могут со временем поразить отдельного человека, группы людей или даже целые народы там, где эти помышления обнаруживают родственное себе, принуждая к деяниям, которые в своих формах проявления совершенно отличны от тех, что некогда возникли в ходе ваших мыслительных забав.

Проявиться, однако, все это способно в формах, соответствующих ощущениям исполнителя в момент совершения им деяния. Таким образом и вы можете оказаться причастны к совершению деяний, столь отвратительных, о которых вы никогда в действительности и не помышляли; и тем не менее вы находитесь с ними в связи, некая частица их обратного действия неизбежно повиснет подобно грузу на вашем духе, отягчая его, когда он освободится от тела.

И, наоборот, ваш вклад в дело Мира и Счастья человечества мог бы проявиться гораздо сильнее, сумей вы посредством чистых и радостных помышлений принять участие в деяниях, совершаемых совершенно посторонними вам людьми.

Само собой разумеется, Благодать из этого Источника изольется и на вас, а вы не узнаете даже, за что Она вас посетила.

Если бы вы смогли хоть раз узреть, как Неколебимая справедливость Всесвятой Воли Господней неуклонно вершится в Самодвижущихся Законах Этого Творения за каждое таящееся в вас помышление, то вы всеми силами стремились бы поступать так, чтобы сохранить Чистоту ваших помыслов!

И только тогда вы станете теми людьми, которых Господь в Своем Всемилостивом Даянии желает вести к Познанию, Что озарит их Вечностью и позволит им стать помощниками в Творении, достойными принять Высокие Милости, Предназначенные Духу Человеческому с тем, чтобы, преобразовав, сообщить их в радости и благодарности тем Его тварям, что способны принять Их лишь в преображенном человеком виде; ныне эти твари кощунственно оторваны от Них вследствие упадка человеческого духа, а ведь они смогли возникнуть во времена более чистой и высоко парящей человечности.

Итак, пока что вы воспламенились и внутренне оживотворились всего лишь одним из установлений моего послания на Земле!

Это тяжелейшее для вас установление, оно намного облегчит все остальное, исполнение чего непременно явит вашим земным взорам, вашему непосредственному осязанию Чудеса из Чудес.

Если вы преодолеете это, то на Пути вашем встанет вновь опасность, исходящая из искривленности человеческого мышления: вы распознаете в этом Силу, которую с величайшей охотой пожелаете втиснуть в совершенно определенные формы, чтобы заставить Ее служить той или иной конкретной цели, слагающейся из эгоистических желаний!

От этого я хочу вас заранее предостеречь, ибо опасность эта может поглотить вас; вы погибнете после того, как уже вступили на Правильный Путь.

Берегитесь того, чтобы добиваться Этой Чистоты помыслов в судорожной борьбе; ибо так вы заранее втиснете Ее в определенные рамки, и все старания ваши превратятся в кривлянье, оставаясь искусственными и вымученными, и никогда не смогут достичь подобающего им Великого Результата. Ваши усилия принесут вред вместо пользы, ибо в них не будет подлинности свободного ощущения. Это было бы еще одним деянием рассудочного устремления, но ни в коем случае не работой духа! От этого я предостерегаю вас.

Подумайте над Словом моего послания, которое гласит, что любое Истинное Величие может заключаться только в Простоте, ибо Истинное Величие есть Простота! Ту простоту, Что я имею в виду здесь, вы сможете понять лучше, если подставите на Ее место в качестве переходного понятия человечески-земное понятие Бесхитростности. Это, возможно, ближе вашему пониманию и в то же время вполне правильно по существу.

Не надуманным желанием удастся вам сообщить своим помыслам Ту Чистоту, Которую я имею здесь в виду, а напротив, чистое желание должно бесхитростно и беспредельно возвыситься в вас из ваших ощущений, не втиснутое ни в какое слово, ибо слова лишь в ограниченной мере способствуют возникновению понятий. Должно произойти не это; Всеобъемлющее Стремление к Добру, способное облечь возникновение ваших помышлений, пронизывая их еще прежде, чем они обретут форму, и есть То Истинное, Что нужно вам!

Это нетрудно, даже гораздо легче всех остальных попыток, если только вы позволите воцариться Бесхитростности, Которую не в состоянии одолеть рассудочное самомнение, уповающее на собственное умение и собственные силы. Станьте бездумными, предоставив вашему порыву свободно устремиться к Благородному и Доброму; и тогда вы заложите основу мышления, исходящего из желания вашего духа, возникшее же на этой основе вы можете спокойно предоставить работе рассудка для реализации в самой плотной грубо-вещественности. Ничего неправедного отсюда не произойдет.

Отбросьте подальше все терзания, порожденные вашими рассуждениями, положитесь вместо этого на свой дух, который сам отыщет Правильный Путь, если только вы сами не замуровали Его. Стать духовно свободным не означает ничего иного, как позволить сущему в вас духу идти своим путем! Тогда он просто не сможет иначе, кроме как устремиться к Высотам, ибо сама его природа влечет его непременно ввысь. До сих пор вы сдерживали его, не давая развиваться; этим вы мешали ему воспарить, связав крылья.

Фундамент здания нового человечества, который вы не сможете и не сумеете обойти, заключается в одном единственном тезисе: Храните в чистоте очаг ваших помыслов!

И с этого должен начать человек! Это первая его задача, что превратит его в того, кем он должен стать. В пример для всех, стремящихся к Свету и Истине, желающих природой всего своего существа благодарно служить Творцу. Исполнившему это не нужны никакие другие наставления. Он стал тем, кем должен быть, и благодаря этому примет во Всей Полноте Помощь, Что ждет его в Творении и непрестанно ведет ввысь.

Вселенная

Вселенная! Когда человек использует это слово, он часто произносит его бездумно, не представляя себе, как выглядит эта Вселенная в действительности.

Многие же другие, пытающиеся представить себе нечто определенное, созерцают духовным взором бесчисленные небесные тела различной структуры и величины, объединенные в солнечные системы и движущиеся по своим орбитам в Космосе. Они знают, что благодаря созданию все более точных и дальнозорких инструментов можно увидеть все больше и больше новых небесных тел. Средний человек удовлетворяется при этом словом «бесконечность», питаясь при этом заблуждениями ложных представлений.

Вселенная не бесконечна. Она есть материальное Творение, а следовательно, Деяние Творца. Как и все содеянное, это деяние пребывает в руках Творца и ограничено как таковое.

Так называемые прогрессивные часто гордятся тем, что познали, что Бог присутствует во Всем Творении, в каждом цветке, каждом камне, что Движущие Силы Природы суть Бог, то есть Он есть Все то Непознаваемое, Что ощущается, но не может быть постигнуто в действительности, Постоянно Действующая Первозданная Сила, Вечно Самообновляющийся Источник Силы, не сводимый к конкретной сущности Первозданный Свет. Им кажется, что они сделали громадный шаг вперед, осознав вездесущее присутствие Бога как Всепроникающей Движущей Силы, всегда Устремленной к одной-единственной Цели — дальнейшему продвижению к Совершенству.

Это верно лишь в определенном смысле. Мы обнаруживаем в Совокупном Творении лишь Его Волю, а тем самым и Его Дух, Его Силу. Он Сам вознесся очень высоко над Творением.

Материальное Творение уже с момента его Созидания подчиняется Неизменным Законам Становления и Распада; ибо то, что мы называем Законами Природы, есть Творческая Воля Божья, Что, воплощаясь в Деяние, непрестанно созидает и разрушает миры. Эта Творческая Воля Едина во всем Творении, к которому принадлежит и грубо- и эфирно-вещественный мир как Единое Целое.

Безусловное и Нерушимое Единство Первозданных Законов, то есть Первозданной Воли, и приводит к тому, что в самых незначительных процессах на грубо-вещественной Земле проявляется в точности то же самое, что долженствует происходить в любом явлении, в том числе и в Грандиознейших Событиях Всего Творения, более того — при Самом Сотворении.

Не допускающая отклонений форма Первозданной Воли проста и бесхитростна. Однажды осознав Ее, мы легко обнаружим Ее повсюду. Запутанность и непонятность многих явлений объясняется исключительно многократным переплетением созданных различными человеческими желаниями окольных и обходных путей.

Итак, Деяние Господне, Вселенная, в качестве Творения подчинена Абсолютно Неизменным и Совершенным Божественным Законам, возникла из Этих Законов и тем самым ограничена.

Художник, например, присутствует и в своем творении, возносится в нем, однако личностно отстранен от него. Творение его ограничено и преходяще. Но это совсем не обязательно относиться к мастерству художника. Художник, то есть создатель своего творения, может уничтожить это творение, в котором проявилась его воля, но его самого это не затронет. И несмотря на это, он все еще останется художником.

Мы узнаем и обнаруживаем присутствие художника в его творении, как бы знакомимся с ним, не испытывая при этом необходимости видеть его лично. У нас есть его творения, в них выражена его воля, воздействующая на нас; он предстает пред нами в своем творении, существуя при этом сам по себе, вдали от нас.

Взаимоотношения между самостоятельным творцом-художником и его творением представляют собой слабый Отблеск Отношений между Творением и Творцом.

Вечен и непрестанен, то есть бесконечен лишь Круговорот Творения в неуклонном Становлении, Распаде и Возрождении.

В этом Свершении исполняются и Откровения и Обетования. В конце концов на земле сбудется и «Страшный Суд»!

Страшный, то есть Последний Суд постигнет в свое время каждое вещественное небесное тело, но это произойдет не одновременно в Совокупном Творении.

Этот процесс неизбежен для каждой частицы Творения, достигшей в своем круговороте той точки, с которой должен начаться распад этой частицы, которой суждено возродиться в дальнейшем.

Под этим Вечным Круговоротом подразумевается не обращение Земли и других светил вокруг их солнц, а напротив, куда более Грандиозный Круг, необходимо Свершаемый всеми солнечными системами в совокупности в то время, как каждая из них совершает свое собственное, специфическое движение.

Момент начала распада каждого небесного тела точно определен опять-таки в соответствии с Логикой Законов Природы. Независимо от состояния небесного тела и его обитателей существует совершенно определенная точка, в которой должен начаться процесс его разложения.

Круговорот неудержимо стремит к этой точке каждое небесное тело; неотвратим час распада, что, как и во Всем Творении, в действительности означает только превращение, возможность дальнейшего развития. И тогда наступит час «или — или» — для каждого человека. Или он вознесется к Свету, если устремлен к Духовному, или останется прикованным цепями к вещественности, к которой привязан, если по убежденности своей признает ценность только материального.

В этом случае он, следуя логике своей собственной воли, не сможет воспарить над вещественностью, но будет вовлечен в Распад вместе с нею на последнем участке пути. А это — духовная смерть! Равнозначная стиранию со страниц Книги Жизни.

Этот сам по себе вполне естественный процесс и называется Вечным Проклятием, ибо втянутый таким образом в Распад «не будет более личностью». Самое страшное, что может постигнуть человека. Он сочтен «отбракованным камнем», непригодным для Духовного Здания, пускаемым поэтому на размол.

Это отделение Духа от материи, следствие совершенно естественных процессов и законов, и есть так называемый «Страшный Суд», чреватый грандиозными переворотами и преобразованиями.

То, что этот Распад свершится не в течение одного земного дня, легко понятно каждому; ибо в Мироздании тысячелетия равны одному дню.

Но мы находимся как раз в самом начале этого периода времени; Земля приближается теперь к той точке, в которой она отклонится от своего прежнего пути, что обязательно будет очень чувствоваться и в грубо-вещественной сфере. Тогда с большей остротой проявится раскол среди людей, уже подготовленный за последнее время, но проявлявшийся до сих пор только в «мнениях и убеждениях». Поэтому более, чем когда-либо, дорог теперь каждый час земного бытия. Тот, кто серьезно ищет и стремится познать, да вырвется теперь всеми силами из плена низменных побуждений, неизбежно приковывающих его к земному. Иначе ему грозит опасность остаться в оковах вещественности и быть вовлеченным в Окончательный Распад вместе с нею.

А стремящиеся к Свету, постепенно освобождаясь, будут в итоге вознесены на Родину Всего Духовного.

Так полностью завершится разрыв между Светом и Мраком, и свершится Суд.

«Вселенная», то есть Совокупное Творение, не погибнет при этом, а напротив, небесные тела будут вовлечены в процесс Распада только тогда, когда они в движении своем достигнут точки, в которой предстоит начаться их распаду, а тем самым и предшествующему ему делению.

Все это сбудется как естественное проявление Божественных Законов, изначально заложенных в Творении, Вызвавших к Жизни Само Творение и в настоящем, как и в будущем, неуклонно Несущих Волю Творца. В Вечном Круговороте непрестанно сменяют друг друга Сеяние, Зарождение, Созревание, Жатва и Увядание, чтобы, укрепившись в смене сочетаний, со свежими силами воплотиться в новых формах, спеша навстречу новому Круговороту.

Этот Круговорот Творения можно представить себе в виде Гигантской Расселины или Пропасти, откуда неудержимым потоком непрестанно изливается Первородное Семя, Которое в Круговороте устремляется к новым сочетаниям и новому развитию. Точно так, как это уже известно науке и как правильно обрисовано ею.

Плотные туманности образуются в результате трения и слияния, а из них, в свою очередь, возникают небесные тела, группирующиеся под действием Непреложной Логики Нерушимых Законов в солнечные системы, которые помимо своего собственного кругообращения неизбежно следуют все вместе Великому Круговороту.

Как у растений, животных или человеческих организмов происходит доступное земному взору прорастание семени, формирование, созревание и жатва или увядание, влекущие за собой видоизменение, распад на элементы, точно так же свершается все и в масштабах Вселенной. Грубо-вещественные зримые небесные тела, влекущие с собой гораздо более обширный эфирно-вещественный, то есть недоступный земному взору ореол, подвержены в своем вечном обращении тем же процессам, ибо ими управляют одни и те же законы.

Существование Первородного Семени не может отрицать даже самый фанатичный скептик, и тем не менее Оно недоступно земному взору, ибо природа Его вещества иная, «потусторонняя». Будем называть Его, по-прежнему, «эфирно-вещественным».

Нетрудно также понять, что, согласно Законам Естества, образующийся из Него первоначально мир также является эфирно-вещественным, недоступным земному взору. Лишь позже из выпадающего впоследствии наиболее грубого осадка постепенно формируется, в зависимости от эфирно-вещественного мира, грубо-вещественный мир со своими грубо-вещественными телами, и только тогда он открывается земному взору и всем предназначенным для этого грубо-вещественным инструментам; и вы в состоянии наблюдать его с самого момента изначального зарождения.

Не иначе обстоит дело и с оболочкой человека, истинная природа которой духовна — о нем самом я еще скажу ниже. В своих блужданиях по различным по своей природе мирам человек должен был обладать одеянием, покровом, скорлупой, телом или приспособлением — назовите эту оболочку, как угодно — природа вещества которого непременно соответствовала бы окружающей среде, в которую он вступил, чтобы оболочка эта служила ему защитой и необходимым вспомогательным средством, пожелай он иметь возможность быть непосредственно деятельным.

Так как грубо-вещественный мир зависим от эфирно-вещественного, то из этого следует, что свершающееся в грубо-вещественном мире находится в обратной связи со свершениями в эфирно-вещественном.

Этот обширный эфирно-вещественный ореол также был сотворен из Первородного Семени; пребывая в Вечном Круговороте, он в конце концов также будет втянут на обратную сторону вышеназванной Гигантской Пропасти, где происходит разложение, чтобы вновь извергнуться с другой Ее стороны в виде Первородного Семени для нового Круговорота.

Пропасть является Сердцем вещественного Творения. Ее функция соответствует функции сердца в системе кровообращения. Итак, процесс разложения поражает Все Творение вместе с эфирно-вещественной сферой, ибо все вещественное возвращается к Первородному Семени, чтобы возродиться заново. При этом нигде не обнаруживается произвол; напротив, все развивается с само собой разумеющейся Логичностью Первозданных Законов, не допускающих иного пути.

И вот в определенной точке Великого Круговорота для всего сотворенного, как грубо-, так и эфирно-вещественного, наступает момент, когда процесс разложения, кроющийся в самой сути Сотворенного, готовится исподволь и в конце концов прорывается наружу.

Этот эфирно-вещественный (так называемый Потусторонний) Мир является, таким образом, промежуточной станцией для отошедших от земного бытия. Он — этот мир — внутренне связан с грубо-вещественным миром, который ему принадлежит и с которым он составляет единое целое. Покидая земное бытие, человек вместе со своим эфирно-вещественным телом, которое он несет вместе с грубо-вещественным, попадает в родственный ему эфирно-вещественный ореол грубо-вещественного мира, оставив в этом последнем грубо-вещественное тело.

С другой стороны, этот принадлежащий Творению эфирно-вещественный мир, то есть Мир Потусторонний, подчинен тем же законам непрерывного развития и разложения. С началом разложения, опять же вполне естественным образом, и здесь происходит отделение Духовного от вещественного. В зависимости от состояния духа данного конкретного человека как в грубо-вещественном, так и в эфирно-вещественном мире, духовный человек, его истинное «Я», должен или воспарить, или оставаться прикованным к вещественности.

Серьезный порыв к Истине и Свету сделает каждого, вследствие связанных с этим порывом изменений, духовно чище и тем самым просветленнее; это обстоятельство естественно и непреложно будет все более и более разобщать его с плотной вещественностью, устремляя к Высотам соответственно его Чистоте и Легкости.

А тот, кто верит только в вещественное и сам по убеждению своему привязан к вещественному, остается прикованным к нему, и уже поэтому не сможет вознестись. Таким образом, отделение стремящихся к Свету от привязанных к Мраку происходит в результате самостоятельного решения-каждого индивидуума, согласно существующим естественным Законам Духовного Тяготения.

Из этого явствует, что и в Чистилище так называемого «Потустороннего Мира» возможностям развития отошедших от земного бытия когда-нибудь придет настоящий конец. Последнее решение! Люди в обоих мирах или являются настолько благородными, что могут вознестись в Обители Света, или остаются, связанные по собственной воле, в своем ничтожестве, чтобы в конце концов низринуться в «Вечное Проклятие», а это означает, что они будут сметены в разложение вместе с вещественностью, от которой не в состоянии освободиться, испытают всю болезненность этого разложения и не будут больше существовать как личности.

Подобно плевелам рассеются они по ветру, превратятся в прах и тем самым будут вычеркнуты из Золотой Книги Жизни!

Итак, этот так называемый «Страшный», то есть Последний Суд также является процессом, совершающимся в Творении вполне естественным образом по присущим Ему Законам — ибо по-иному и быть не может. И здесь человек лишь пожинает плоды своих желаний, плоды того, что он привел в действие своими убеждениями.

Знание того, что все свершаемое в Творении осуществляется со строжайшей логичностью, что путеводная нить человеческих судеб всегда определяется самими людьми по собственной их воле и желанию, и что Творец не вмешивается как Верховный Наблюдатель, дабы наказать или наградить — не умаляет Его Величия, а напротив, лишь дает основание для еще более возвышенного представления о Нем.

Величие заключается в Совершенстве Его Деяния, и это побуждает благоговейно взирать на Него, ибо Величайшая Любовь и Неподкупнейшая Справедливость непременно присущи в равной мере как колоссальнейшему, так и самомалейшему из явлений.

Человек как таковой также велик в Творении как господин своей судьбы. Он в состоянии вознестись по воле своей из Сущего, способствуя Его возвышенному развитию, или утянуть Это Сущее вниз, окончательно запутавшись в Нем и продвигаясь вместе с ним к распаду, будь то в грубо-вещественном или эфирно-вещественном мире.

Поэтому освободитесь от всех пут низменных чувств; ибо настало Время! Близится час, когда будет уже поздно! Пусть в вас пробудится тоска по Чистому, Истинному, Благородному!

Высоко над Вечным Круговоротом Творения парит, как Венец, в центре его «Голубой Остров», Долина Блаженных, Очистившихся Духов, Которым дано пребывать в Обители Света уже теперь! Этот Остров отделен от Вселенной. Он не участвует поэтому в Круговороте, но, несмотря на Высоту Свою, образует над Пребывающим в Этом Движении Творением Опору и Центр исходящих оттуда Духовных Сил. Это Остров, над Которым высится Многославный Златомощеный Град. Здесь ничто не подвластно более переменам. Не грозит и «Страшный Суд». Те, кто достоин пребывать Там — на «Родине».

И, наконец, на самой Вершине Голубого Острова стоит столько раз воспетый в поэзии, недоступный стопам незваных — Хрустальный Замок Грааль! Овеянный легендами как Недосягаемая Цель неисчислимого множества стоит Он Там в Сиянии Высшей Славы, тая в Себе Святую Чашу Чистой Любви Всемогущего — Грааль!

Хранить Его призваны Чистейшие из Духов. Они — Носители Божественной Любви в Чистейшей Форме. Любовь эта существенно отличается от представлений о Ней земных людей, хотя они и ощущают Ее каждый день и каждый час.

Весть о Замке проделала долгий путь; Откровения о Нем спустились по множеству ступеней с Голубого Острова, прошли через эфирно-вещественный мир, достигнув, наконец, при посредстве некоторых глубочайше вдохновенных поэтов людей грубо-вещественной Земли. Спускаясь с одной ступеньки на другую, Истинная Весть невольно претерпела различные искажения, и последнее Ее воспроизведение есть не более, чем многократно замутненный отблеск, что и явилось причиной множества заблуждений.

И если из пребывающей в страдании и тяжкой нужде частицы Великого Творения к Творцу будет вознесена горячая молитва, Один из Служителей Чаши ниспосылается как Носитель Этой Любви, чтобы Вмешательством Своим помочь в духовной немощи. То, что присутствует в мифах о Деянии Творца лишь как легенда и сказание, воплощается тогда, оживотворяясь в Творении.

Но Такие Миссии случаются не часто. Всякий раз Они сопровождаются глубокими изменениями, великими катаклизмами. Подобные Посланники несут Свет и Истину заблудшим, Мир отчаявшимся, в Своем Послании Они протягивают Руку всем ищущим, чтобы вселить в них новые силы и мужество и возвести их к Свету сквозь непроглядный Мрак.

Они приходят только ради тех, кто жаждет Помощи от Света, но не ради зубоскалов и самоуверенных.

Вифлеемская Звезда

И теперь свет должен прийти на Землю. Как однажды это могло свершиться, когда над Некими Яслями в Вифлееме воссияла Звезда Обетования.

Но Свет Ее воспринят был тогда лишь немногими; а услышавшие об этом от них поспешно исказили Его Значение на свой, свойственный земному человеку лад; забытое тщились они восполнить собственными измышлениями, что привело лишь к путанице, выдаваемой в наши дни за непреложную истину.

Каждый Луч, могущий пролить Свет Познания, гасят, оскверняют, а если это не удается, по меньшей мере высмеивают из страха, что все здание рухнет, буде обнаружится шаткость хоть одной из его опор, с такой злобой и коварством, что каждому, кому присуща ясность мышления, очевидно, что вызвано это страхом! Но ясность мышления столь редко встречается на Земле!

И все же Свет Истинного Познания должен в конце концов воссиять надо всем человечеством!

Настало время изгнать из Творения все болезненные измышления человеческого мозга, дабы он не препятствовал более Озарению, что Истина выглядит иначе, чем те беспочвенные призраки, что почерпнули из дурманящего болота низменной ограниченности бесстыдную фантазию, делячество, больное воображение и лицемерие, стремясь к власти на Земле и к мирскому поклонению.

Да будут прокляты те, кто, одурачив миллионы людей, превратили их в рабов, ныне уже не осмеливающихся раскрыть глаза навстречу Свету; напротив, в слепоте своей поносят они все достигающее их ушей, если оно отлично от слышанного ими до сей поры — вместо того, чтобы взять и прислушаться и хоть раз проверить в себе, не окажется ли Это Новое ближе их пониманию, чем все выученное прежде.

Но закупорены уши. В страхе они следят за тем, чтобы в них не проникла струя свежего воздуха; в действительности — только из лени и опасения, что эта свежая струя, несущая оздоровление, возбудит дух, потребует собственных усилий и упорства — в отличие от нынешнего, кажущегося им столь удобным духовного помрачения, что ведет лишь к летаргическому сну, давая волю хитрости искривленного порочного рассудка!

Но какая польза в том, что вы заткнули уши, чтобы Новое Слово не проникло в них, закрыли глаза, чтобы Свет не ослепил и не испугал вас — Насильственно будете вы избавлены от вашего нынешнего горестного дурмана! Коченея, будете вы стоять пред Холодным, Безжалостным Светом, Что сорвет с вас все покровы лжи. Коченея, ибо Искра Духа, могущая согреть вас изнутри, воссоединив со Светом, не возгорится в вас.

Ведь это так легко для вас — верить в невероятное, ибо для этого не нужно никаких усилий, нет нужды мыслить самостоятельно, нет необходимости подвергать проверке то, что неспособно выдержать Испытания Божественными Законами Природы; вам остается, не задаваясь вопросами: Как и Почему? — просто верить, верить слепо, воображая себя при этом великими! Вы, которые на столь удобный манер считаете себя особенно верующими, просто приподнялись над сомнениями… чувствуя себя праведными, надежно укрытыми, благородными, благочестивыми и достойными Блаженства!

Но этим вы не возвысились над сомнениями, а просто трусливо прошли мимо них! Духовно вы были слишком косны, чтобы свершить что-либо самостоятельно; слепую веру вы предпочли Познанию естественных свершений, согласных с Законом Божественной Воли. А помогли вам в этом измышления человеческого разума. Ибо, чем невозможнее и непостижимее то, во что вас обязывают верить, тем удобнее вам верить в это слепо и буквально — иначе при таких обстоятельствах не бывает. Тут нет места ни Познанию, ни Уверенности.

В слепой, безотчетной вере нуждается только невозможное; ибо все, что возможно, тотчас же стимулирует собственное мышление. Там, где есть Истина, неизменно проявляющая Естественность и Логичность, сами собой возникают Мышление и Восприимчивость. Процесс этот нарушается только там, где естественное отсутствует; то есть там, где нет места Истине. И только благодаря восприимчивости нечто может стать Уверенностью — единственным источником ценностей для Духа Человеческого.

Так ныне замыкается круг, начало которому было положено Той Рождественской Ночью в Вифлееме! И для того, чтобы Истина одержала верх, круг этот, замыкаясь, должен вытеснить все искажения из предания об Этом Событии. Созданный людьми Мрак рассеется, когда прорвется Свет!

Развеяться должны и все сотканные за это время вокруг жизни Иисуса легенды, чтобы Она предстала, наконец, в согласной с Божественным Законом Чистоте — и иначе в Этом Творении и не могло быть. Сотворив себе сами культ, вы в кощунственном легкомыслии отрицаете Совершенство творца, Господа вашего.

Намеренно и сознательно представляете вы Его несовершенным в Своих Велениях! Я уже говорил об этом; изворачивайтесь, как угодно, но никакие уловки не помогут вам оправдать то, что мыслить самостоятельно вам мешала ваша собственная косность. Вы не почитаете Бога, слепо веря в Несовместимое с Законами Творения! Напротив, если вы верите в Совершенство Творца, то вам надлежит знать, что в Творении Его не может свершиться ничего, что не отвечает в точности Логике Установленных Богом Законов. Только этим можете вы воистину почитать Бога.

Мыслящий иначе сомневается тем самым в Совершенстве Творца, Бога своего! Ибо там, где все еще возможны изменения или улучшения, там не было и нет Совершенства! Развитие — это нечто иное. Оно предусмотрено и желаемо Им в Этом творении. Но оно непременно должно проявиться как логическое следствие действия уже существующих Законов. И все это не может, однако, привести к тем явлениям, которые именно в Жизни Христа принимаются многими верующими как нечто само собой разумеющееся!

Пробудитесь, наконец, от грез! Будьте честны перед собой! И да будет еще раз сказано вам, что согласно Законам Творения телесному рождению земного человека не может не предшествовать грубо-вещественное зачатие; точно так же невозможно вознесение грубо-вещественного тела после его земной смерти в эфирно-вещественное царство, а тем менее в сущностное или даже Духовное! И так как Иисус должен был родиться здесь на Земле, то явлению этому предшествовало зачатие в соответствии с Божественным Законом, регулирующим сферу грубо-вещественного.

Если бы с Христом все свершалось так, как об этом гласит предание, то Бог должен был бы действовать вразрез со Своими Собственными Законами. Но этого Он не может, ибо изначально совершенен, а тем самым совершенна и Воля Его, заложенная в Законы Творения. Смеющий мыслить иначе сомневается в Этом Совершенстве, а тем самым — в итоге — и в Боге! Ибо Бог вне Совершенства не был бы Богом. Тут нет места кривотолкам! Эта простая очевидность не поддается уверткам человеческого духа, даже если для этого придется потрясти весьма многие существующие и доныне воззрения до основания. Тут возможно только альтернативное решение — «или — или». Все — или ничего. Здесь не навести моста — ибо в Божестве не может быть ничего половинчатого! Так же, как и в том, что относится к Богу!

Рождению Иисуса предшествовало грубо-вещественное Зачатие; иначе Его Земное Рождение было бы невозможно.

Лишь немногие распознали тогда в Звезде Исполнение Обетования. Так было с самой Марией и Иосифом — потрясенный скрыл он лицо свое.

Три волхва нашли Путь к Яслям и принесли земные дары; но затем они покинули Беззащитное Дитя; а ведь должны были властью своей и богатством своим сделать Жизненный Путь Его столь гладким, чтобы при Исполнении Им Своей Миссии страдания не коснулись Его. Они не распознали своего Высокого Призвания во Всей Его Полноте, несмотря на то, что смогли найти Дитя в Озарении.

В тревоге побрела Мария из Назарета. И Иосиф, видя безмолвные ее страдания и тоску, исполнил ее желание, только чтобы утешить ее. Вручив заботу о своей мастерской старшему из своих подмастерьев, он отправился с Марией и Ребенком в дальнюю страну. В повседневных трудах и заботах в памяти обоих постепенно тускнело воспоминание о Сияющей Звезде, тем более, что в юношеские годы Свои Иисус не проявил Себя ничем необычайным, а был, как и все дети.

И только тогда, когда Иосиф вернулся в родной город, и пришел смертный час того, кто был Иисусу всегда лучшим отцом и другом, Иосиф, уходя в мир иной и бросая последний земной взгляд на Иисуса, одиноко Стоявшего у его смертного ложа, увидел над Ним Крест и Голубя. Потрясенный произнес он последние слова: «И все-таки это Ты!»

Но Самому Иисусу об этом ничего не было ведомо до тех пор, когда его повлекло к Иоанну, о котором он слышал, что на Иордане тот проповедует мудрое учение и крестит.

В этом грубо-вещественном акте Крещения упрочено было в грубой вещественности начало Его Миссии. Наступило Прозрение — с этого момента Иисус осознал, что Ему надлежит донести Слова Отца до земного человечества.

Перед вами развернется Вся Жизнь Его Такой, Какой Она была в действительности, свободной от фантастических покровов, измышленных человеческим мозгом! Круг свершений замкнулся, и Суд оповестил всех о Победе Истины; теперь уж долго никто не посмеет обволакивать ее туманом!

Вплоть до того момента, когда свершился Тяжкий Путь на Голгофу, Мария внутренне боролась со своими сомнениями, увеличивавшимися ее материнской тревогой за Сына. Чисто по-человечески, а не по-сверхземному. И только там посетило ее Познание Его Миссии, а с Ним пришла и Вера.

А ныне с Возвращением Звезды Милостью Божьей Отпущены будут все заблуждения и прегрешения тех, кто не из упрямства и не по злой воле сделал тогда Путь Христа еще более мучительным; и только теперь, когда замкнулся круг, стремящиеся исправить содеянное осознали, Что они утратили и Чем пренебрегли.

В этом желании Исправления восходит для них и Искупление — вместе с Сияющей Звездой. Освободившись, могут они теперь благодарственно славить Того, кто Мудростью и Милостью Своей Создал Законы, Что принесут Исправление и Освобождение всей твари.

Борьба

До сих пор о фронтальном противостоянии двух мировоззрений еще не могло быть и речи. Следовательно, термин «борьба» — неудачно выбранное понятие для определения того, что в действительности происходит в отношениях между приверженцами рассудка и всерьез ищущими Истины.

Все, происходившее до сих пор, представляло собой лишь односторонние нападки приверженцев рассудка, которые любому объективному наблюдателю должны были показаться исключительно необоснованными, а подчас и смешными. Всем, кто стремится к дальнейшему развитию в чисто духовном плане, даже при тихом и сдержанном поведении грозят с их стороны издевательства, нападки и даже преследования самого серьезного характера. Всегда найдутся такие, кто насмешками и насилием пытается оттащить назад стремящихся к Духовному Возвышению, низвергнув их в тупую дремотность или всеобщее лицемерие масс.

Многим из них выпала подлинно мученическая доля, ибо на стороне приверженцев рассудка было не просто большинство, но, тем самым, и земная власть. Что могли принести эти приверженцы, явствует уже из одного слова «рассудок». Это означает сужение и ограничение пределов способности к постижению чисто земной сферой, а стало быть, лишь ничтожной частью всей сферы бытия.

То, что это не может дать ничего совершенного и вообще ничего благого человечеству, чье бытие в основном состоит из элементов, недоступных приверженцам рассудка по их собственной вине, понять легко. Стоит только задуматься над тем, что именно ничтожная земная жизнь призвана явиться важнейшим поворотным пунктом бытия в целом, и над тем, что она влечет за собой радикальное вмешательство в другие сферы, совершенно непостижимые для приверженцев рассудка.

В результате этого колоссально возрастает ответственность и без того уже низко павших приверженцев рассудка; она становится тем тяжелым бременем, что с нарастающей скоростью повлечет к избранной ими цели, дабы вкусить наконец от плодов того, что они так настойчиво и самонадеянно вещали.

Под приверженцами рассудка следует понимать тех, кто безусловно подчиняется своему собственному разуму. Как ни странно, уже тысячелетия считают они себя в безусловном праве силой и законом навязывать свои ограниченные воззрения тем, кто хочет жить согласно иным убеждениям. Это совершенно алогичное высокомерие зиждется, в свою очередь, на узости понятий приверженцев рассудка, препятствующей их духовному Воспарению. Именно вследствие этой ограниченности мнят они себя на вершине познания; из зазнайства этого рождаются фантазии, ибо они считают, что в самом деле достигли высочайшей вершины познания. Для них это действительно так; ибо они дошли до предела, переступить который не могут.

За их нападками на искателей Истины, предпринимаемыми с непостижимой подчас ненавистью, при ближайшем рассмотрении ясно виден за спиной искателей Истины бич Мрака. Редко можно обнаружить в этих нападках признаки честных устремлений, что могли бы хоть как-то извинить неслыханное их поведение. В большинстве случаев это безудержная злоба, чуждая всяческой истинной логике. Давайте-ка спокойно рассмотрим эти нападки. Как редко попадается среди них статья, содержание которой обнаруживает попытки предметного разбора речей или сочинений искателей Истины.

Вызывающе бессодержательная низменность нападок примечательна именно тем, что в них никогда не придерживаются самого предмета! Они всегда сводятся к явному или косвенному поношению личности искателя Истины. Так поступает только тот, кому по существу предмета возразить нечего. Искатель Истины или Несущий Ее предъявляет читателям не себя как личность, а лишь слово свое.

Испытанию должно подвергать слово, а не личность.

То, что всегда начинают с оценки личности и лишь затем размышляют о том, стоит ли прислушаться к ее словам, характерно для приверженцев рассудка. Так как их понятия узко ограничены, они нуждаются в подобной внешней опоре; ибо, дабы не запутаться, они цепляются за внешние проявления. Это и есть воздвигнутый ими непригодный для человека карточный домик, сильно мешающий продвижению вперед.

Если бы у них была крепкая внутренняя опора, то они попросту опровергали бы факты фактами, не касаясь при этом личностей. А этого они не могут. И сознательно уклоняются, ибо чувствуют, а иной раз и знают, что на справедливо организованном турнире они быстро выскочат из седла. Часто используемое ироническое указание на «проповедников-дилетантов» или «дилетантское истолкование» есть лишь проявление настолько смешного высокомерия, что любой серьезный человек тотчас же почувствует: «здесь понадобился щит, чтобы судорожно прикрыть собственную пустоту, спрятав ее за солидной вывеской».

Неуклюжая стратегия, которой долго не продержаться. Ее цель в том, чтобы заранее представить могущих стать неудобными искателей истины людьми «низшего сорта» в глазах их сограждан, высмеять их, или — по меньшей мере — отнести к категории «шарлатанов», которых не стоит принимать всерьез.

Таким способом пытаются не допустить серьезного отношения к этим словам вообще. Диктуется же такая линия поведения отнюдь не заботой о защите своих сограждан от ложного учения, препятствующего их внутреннему Восхождению, а — напротив — безотчетным страхом утратить влияние и быть тем самым вынужденными вникнуть в явления глубже, чем до сих пор, и изменить многое из того, что было доныне удобным и считалось непререкаемым.

Именно это столь часто встречающееся указание на «дилетантов», особо уничижительный взгляд на тех, кто благодаря своей более чуткой, менее подвластной сторонним воздействиям восприимчивости ближе к Истине, чем оградившие себя непроницаемыми стенами рассудочных формул, вскрывает ту слабость, опасность которой понятна каждому. Поборник порочных взглядов уже по самой своей сути не может быть неподвластным сторонним воздействиям Учителем или Руководителем; ибо уже поэтому он дальше от Бога и Его Деяний, чем кто-либо иной.

Знание истории развития религий со всеми их заблуждениями и ошибками не приближает людей к Богу; еще менее — рассудочное истолкование Библии и прочих ценных памятников различных религий.

Рассудок был и пребудет ограничен пространством-временем, то есть земным бытием, в то время как Божество, а стало быть, Познание Бога и Воли Его возвышается над пространством-временем и всем преходящим: поэтому Оно никогда не станет доступным узкой ограниченности рассудка.

По этой простой причине рассудок не призван внести ясность в вопрос о Вечных Ценностях. Это противоречило бы само себе.

И тот, кто свысока взирает на неподвластных сторонним воздействиям людей, ссылаясь в своих рассуждениях об этом предмете на свою университетскую ученость, сам заявляет о своей несостоятельности и ограниченности. Думающие тотчас же почувствуют эту односторонность и сами будут остерегаться того, кто таким способом призывает их к осторожности!

Только призванные могут стать Подлинными Учителями. Призванные — это те, кто несет в себе талант, что определяется не высшим образованием, а напротив, парением утонченной восприимчивости, могущей возвыситься над пространством-временем и — следовательно — над пределом постижения земным рассудком.

Кроме того, каждый внутренне свободный человек всегда будет оценивать предмет и учение, исходя из того, что несет, а не из того — кто его носитель. Последнее есть лишь свидетельство нищеты духа испытующего, хуже чего не бывает. Золото останется золотом, независимо от того, в чьей оно руке — князя или нищего.

Не заметить или подвергнуть пересмотру упорно пытаются именно этот непреложный факт, представляющий наибольшую ценность для Духовного Человека. И — само собой разумеется — столь же безуспешно, как и в случае с золотом. Ибо таким обходным маневром не повлиять на действительно серьезно ищущих, уводя их от испытания существа предмета. Те же, кто поддается подобному влиянию, не созрели еще для восприятия Истины — Она не для них.

Недалек, однако, час начала борьбы, какой еще не было до сих пор. С односторонностью покончено; грядет фронтальное контрнаступление, которое уничтожит всяческое необоснованное самомнение.

Современная духовная наука

Современная духовная наука! Кто только не становится под ее знамена! Кто только не объединяется там, и кто только из них не борется друг с другом! Попурри из серьезных поисков, малых знаний, великих планов, тщеславия и глупости; масса пустой болтовни — а еще больше бесстыдного делячества. Нередко из всего этого хаоса расцветает зависть, безграничная ненависть, находящая выход в коварной мстительности самого низкого пошиба.

В подобных обстоятельствах, разумеется, не приходиться удивляться тому, что многие обходят эту ярмарку тщеславия стороной, страшась отравиться при одном прикосновении к ней. Не так уж они и неправы; ибо в поведении бесчисленных приверженцев духовной науки действительно нет ничего прельстительного, а еще менее — притягательного; более того, человека другого плана все в них настораживает.

Странно только, что всю эту так называемую «духовную науку», которую многие злонамеренно или по незнанию путают с «наукой о духах», еще и теперь считают некой бесхозной территорией, на которой каждый беспрепятственно, разнузданно и безнаказанно может творить любые бесчинства.

Такой ее считают. Однако богатейший опыт убедил нас в том, что это не так!

Бесчисленное множество пионеров в этой области, достаточно легковерных, чтобы полагать, что воображаемые знания позволят им сделать несколько шагов вперед в исследованиях, стали беспомощными жертвами своей собственной беспечности. Печально лишь то, что все эти жертвы пали, так и не свершив ровно ничего для человечества!

Собственно, каждый из этих случаев мог бы послужить доказательством того, что избранный путь неправилен, ибо приносит только вред и даже порчу вместо Благодати. Однако этих ложных путей продолжают держаться со странным упорством, идя на новые жертвы; о каждой обнаруженной крупице впервые распознанного ими, само собой разумеющегося в Грандиозности Творения, подымают страшный крик, пишут бесчисленные трактаты, которые могут только отвратить многих серьезно ищущих, ибо в сочинениях этих явственно обнаруживается блуждание в потемках.

Все эти проводимые до сих пор исследования правильнее было бы назвать опасной забавой с благими намерениями.

Нельзя безнаказанно вступать на территорию духовной науки, представляющуюся бесхозной, не осмыслив прежде того Всей Полноты Духовных Законов. Каждое сознательное или неосознанное противодействие Этим Законам, то есть «несоблюдение» Их, равнозначное Их нарушению, должно в неотвратимом обратном действии поразить дерзких, непочтительных или легкомысленных, не придерживающихся Их строго или не способных Их придерживаться.

Пытаться проникнуть в Сферу Неземного земными средствами равнозначно тому, как завести в девственный лес и оставить там одного неопытного и не ведающего о земных опасностях ребенка; в лес, из которого невредимым может выбраться только надежно для этого снаряженный, сильный и осторожный взрослый человек.

Не иначе обстоит дело в наши дни и с приверженцами духовной науки при их нынешнем образе действий, даже если они воображают, что принимаются за дело всерьез, и действительно познания ради отваживаются на многое, тщась помочь людям перейти границу, у которой они так давно топчутся.

Эти исследователи и поныне там; беспомощные, как дети, бредут они на ощупь, не ведая об опасностях, что каждый миг могут поразить их или через них — других, в том случае, если они своими неловкими попытками проделают брешь в Защитной Стене Природы или отомкнут дверь, которая для блага многих лучше бы оставалась запертой.

И до той поры, пока все, рвущиеся за эти пределы, не будут уверены, что они немедля и непременно одолеют все возможные, грозящие не только им, но и другим опасности, все это нельзя будет назвать ничем иным, как легкомыслием, а отнюдь — не отвагой.

Но самым безответственнейшим образом поступают те «исследователи», что занимаются постановкой экспериментов. На преступность гипноза указывалось уже неоднократно.*

Исследователи, все еще продолжающие экспериментировать в несколько ином роде, в большинстве случаев совершают достойную сожаления ошибку, сами того не ведая — ибо иначе они бы ее, конечно, не сделали — погружая весьма восприимчивых или медиумических индивидуумов в магнетический или гипнотический сон, чтобы приблизить их к телесно незримым воздействиям «Потустороннего» Мира в надежде увидеть и услышать многое из того, что было бы невозможно, будь подопытный индивидуум в состоянии полноценного «дневного» сознания.

Не менее, чем в 95 из 100 случаев большой опасности подвергают людей, не созревших еще для таких экспериментов; ибо любая форма искусственного форсирования такого самопогружения есть насилие над душой, повергающее ее в состояние восприимчивости, выходящее за пределы, допускаемые ее естественным развитием.

Вследствие этого жертва таких экспериментов оказывается внезапно в душевной сфере, в которой искусственное форсирование лишило ее естественного защитного механизма, которым она, возможно, и не обладала вовсе; ибо возникнуть он мог только как результат собственного, внутреннего нормального развития.

Такой заслуживающий сожаления человек, образно выражаясь, как бы стоит обнаженный, привязанный к столбу, что высится наподобие приманки в самом центре опасной зоны дабы, привлекая к себе еще не известные проявления жизни в этой зоне и даже допуская их воздействие на себя, смочь поведать об этом; или дабы различные испытанные им воздействия в условиях потери его организмом определенных земных субстанций стали зримыми и для других.

Такой подопытный индивидуум иногда способен воспринимать все происходящее и сообщать об этом зрителям, как по телефону; это является следствием того, что его продвинутая вперед душа должна поддерживать связь со своим земным телом.

Если же такая искусственно выдвинутая позиция будет как-либо атакована, то из-за отсутствия естественной защиты противостояние будет для нее невозможным; будучи искусственно выдвинутой в такую сферу сторонней помощью, позиция эта неизбежно падет, ибо к сфере этой она по развитию своему еще или вообще не принадлежит. Так называемый «исследователь», выдвинувший эту позицию в эту сферу из жажды познания, также ничем не сможет ей помочь, ибо сам он чужд сфере, из которой исходит опасность, неопытен и уже поэтому ничего не в состоянии сделать для ее защиты.

Так получается, что исследователи, сами того не желая, становятся преступниками; перед земной справедливостью они за это ответственности не несут. Это, однако, не исключает проявления всей силы обратного действия Духовными Законами, связывающих в единую цепь исследователя и его жертву.

Не один медиум пострадал от эфирно-вещественных ударов, которые со временем, а зачастую вскоре или даже немедленно, сопровождались такими грубо-вещественными, то есть телесными проявлениями, за которыми следовали земная болезнь или даже смерть, что не избавляло, однако, жертву от ущерба, нанесенного ее душе.

Однако эти называющие себя исследователями наблюдатели, ввергающие свои жертвы в неведомые сферы, сами при таких опасных экспериментах находятся в большинстве случаев под хорошим земным прикрытием, под защитой своего тела и «дневного» сознания.

Редки случаи, когда они подвергаются опасности вместе с медиумом таким образом, что она тотчас же захватывает и их. Однако в момент земной смерти, то есть при переходе в сферу эфирно-вещественную, эти исследователи, связанные со своими жертвами единой цепью, в любом случае должны будут попасть туда, куда, возможно, были увлечены их жертвы; вознестись вновь они смогут лишь вместе и притом очень медленно.

Искусственное вторжение души в иную сферу не следует во всех случаях понимать как процесс, при котором душа оставляет тело и в парении достигает иной сферы. В большинстве случаев душа продолжает спокойно пребывать в теле. Но в результате магнетического или гипнотического сна она становится настолько ненатурально восприимчивой, что реагирует на токи и воздействия гораздо более эфирные, чем это возможно было бы для нее в нормальном состоянии.

Само собой разумеется, что в таком неестественном состоянии душа не может обладать той полнотой силы, которая была бы присуща ей при столь далеком продвижении как следствии внутреннего развития; в этом случае она прочно бы стояла на новой для нее эфирной почве, противодействуя всем влияниям, с равной им силой.

Из-за такой недостаточной полноты здоровой силы вследствие искусственного вмешательства нарушается равновесие, что неизбежно влечет нарушения. Непременный результат этого — сумеречность всех ощущений, а отсюда — искаженное представление о реальности.

Причиной ложных сообщений и бесчисленных заблуждений является всегда и исключительно вредоносное форсирование, которому подвергают своих подопытных сами исследователи. Поэтому получается, что среди большого количества уже «исследованных» явлений из области оккультных наук многое никак не вяжется со строгой логикой. Эти «результаты» содержат множество заблуждений, не распознанных до сих пор.

Такими явно ложными методами не достигнуто абсолютно ничего, что могло бы быть в какой-то мере полезно или благодатно для людей.

А полезным людям может быть в действительности только то, что помогает их возвышению или хотя бы указывает путь к тому. При таких экспериментах, однако, это изначально и навечно полностью исключается!

Таким искусственным форсированием исследователю порой все-таки удается вытолкнуть, и то лишь единичных, восприимчивых или медиумических индивидуумов из грубо-вещественного земного тела в ближайшую к ним эфирно-вещественную сферу; но ни на волос не возвысятся они при этом над тем уровнем, к которому и без того относятся согласно внутренней своей структуре. Более того, посредством такого искусственного форсирования он не сможет перенести такого индивидуума туда, а всего лишь в ближайшее окружение всего земного. Но это ближайшее окружение всего земного содержит только то потустороннее, что еще тесно связано с земным и что вследствие ничтожества, порочности и страстей своих продолжает пребывать в земных оковах.

Естественно, что и в этом окружении может временно задержаться и нечто духовно продвинувшееся. Но на это, вообще говоря, не приходится надеяться. Возвышенное не может там находиться по причинам, непосредственно вытекающим из Законов Природы. Скорее Земля сойдет со своей орбиты или… в человеке окажется пьедестал, пригодный для установки Истинного Света.

Наличие такого пьедестала вряд ли можно предполагать в медиуме или в бредущем на ощупь исследователе. И поэтому эксперименты эти по-прежнему бесцельны и опасны.

Очевидно также и то, что нечто действительно возвышенное не может приблизиться к медиуму, а тем более провещать через него вне присутствия высокоразвитой личности, очищающей все более или менее грубое. О материализациях Высшего Порядка тут не может быть и речи; всего менее, при излюбленных причудливых игрищах с постукиванием, передвиганием предметов и т. д. Пропасть слишком велика, чтобы перебросить мост через нее было простым делом.

Несмотря на присутствие медиума, все эти операции могут быть выполнены только теми потусторонними, кто еще очень тесно связан с материей. Если бы это возможно было иначе, то есть, если бы Высший Мир мог так легко вступать в связь с человечеством, Христу вовсе не нужно было становиться человеком; напротив, Он мог бы выполнить Свою Миссию, не принося Такой Жертвы.* Современный человек по своему душевному развитию бесспорно не выше, чем это было при Земной Жизни Иисуса: поэтому нельзя и полагать, что связь со Светом теперь установить легче, чем это было в то время.

Поборники духовной науки теперь, правда, заявляют, что их первоочередная цель — это обнаружение потусторонней жизни, то есть продолжения жизни после земной смерти, и что — при господствующем ныне повсеместном скепсисе — они нуждаются для этого в очень сильном и мощном оружии, то есть осязаемых земных доказательствах, способных прорвать оборонительную линию противника.

Но и этот аргумент не извиняет, однако, продолжающейся легкомысленной игры с человеческими душами!

Кроме того, нет ни малейшей необходимости пытаться непременно убедить злонамеренных противников. Ведь известно, что они не поверили бы и в том случае, если к ним, чтобы возвестить Истину, явился Ангел прямо с Небес. После ухода Его они принялись бы утверждать, что здесь имела место массовая галлюцинация, а никакого Ангела и не было, или отделались бы какой-нибудь иной отговоркой. А если появится нечто или некто, остающиеся земными, то есть не исчезающие и не становящиеся незримыми — найдутся другие увертки; ибо не желающим верить в Потустороннее явления эти покажутся слишком земными.

Они не остановятся и перед тем, чтобы представить такое доказательство обманом, а человека — фантазером, фанатиком или таким же обманщиком. Будь все это слишком земным или чересчур небесным, они все равно найдут повод для критики и сомнения. А если уже совсем не будет иных аргументов, то просто забросают грязью, перейдут к более дерзким нападкам и не остановятся даже перед насилием.

Чтобы убедить таких, не стоит приносить жертвы! Еще менее — для множества так называемых приверженцев. Последние мнят в своем страшном высокомерии, что их в большинстве случаев несколько неясная и фантастическая вера в потустороннюю жизнь дает им право требовать чего-то определенного, чтобы за это, в свою очередь, нечто «увидеть» или «испытать». От своих руководителей они ждут потусторонних сигналов в награду за примерное поведение.

Претензии на нечто само собой разумеющееся, с которыми они носятся, как правило, просто смешны; равно, как и снисходительные ухмылки всезнаек, лишь демонстрирующие их полное невежество. Устраивать для этой толпы какие-то представления просто вредно; ведь они воображают себя столь всезнающими, что сочтут эксперименты эти не более, чем вполне заслуженным развлечением, в котором потусторонние должны играть роль актеров варьете.

Оставим же теперь в стороне крупномасштабные эксперименты, а обратимся к мелким, наподобие столоверчения. Они совсем не так безобидны, как кажется; напротив, в силу невероятной легкости их широкого распространения в них заключается очень серьезная опасность.

Предостеречь от этого следует каждого! Посвященным не остается ничего, как отвернуться в ужасе, увидев, с каким легкомыслием оперируют такими вещами. Какое множество приверженцев стремится продемонстрировать свои «знания» в широких кругах, способствуя распространению опытов со столоверчением; усмехаясь или с заговорщическим шепотом, чуть ли не играючи, проделывают они в семейном кругу эти экзерсисы с буквами и стаканом или другим вспомогательным инструментом, который при легком касании рукой скользит или тянется к различным буквам, из которых таким образом складываются слова.

Распространяясь с умопомрачительной скоростью, это приобрело характер светских развлечений; проделывается это все со смехом, глумлением, а порой и с приятно щекочущим содроганием.

Пожилые и молодые дамы просиживают целыми днями в семейном кругу у столика или в одиночестве перед нарисованными на картонке буквами; если удается, то рисуются буквы вполне определенного начертания; все это ради возбуждающего фантазию фокуса-покуса, в котором, впрочем, нет никакой нужды; ведь все вышло бы и без него, если у ставящего опыты индивидуума есть к этому хоть малейшая склонность. А таких множество!

Приверженцы современной духовной науки и руководители оккультных обществ приходят от этого в восторг; здесь и вправду, складываются слова и фразы, о которых исполнитель ни сознательно, ни неосознанно даже и не помышлял. Все это призвано убедить, увеличивая тем самым ряды приверженцев «оккультного».

На это указывается в трактатах оккультного направления, это отстаивают ораторы, изготовляются и продаются различные вспомогательные средства, облегчающие все эти проделки; таким образом почти весь оккультный мир предстает в качестве усердных подручных Мрака в искреннем убеждении, что они — жрецы Света!

Уже одни эти примеры доказывают полное невежество, лежащее в основе подобных оккультных устремлений! Из этого явствует, что никто из всех их не является настоящим ясновидцем! Доказательством противного не может служить и то, что из этих начинающих где-то и когда-то получился хороший медиум; вернее — хороший медиум просто-напросто временно увлекся этим в начале своего пути.

Немногие, изначально призванные к этому, обладают в своем собственном естественном развитии защитным импульсом совершенно иного рода, надежно контролирующим каждую фазу; у прочих такого импульса нет. Но и этот защитный импульс срабатывает только при естественном саморазвитии — без какого бы то ни было искусственного форсирования! Ибо — само собой разумеется, что возможен такой импульс только в естественных условиях.

Но он становится противоестественным и, вследствие этого, не вполне согласным с Законами Природы — а ведь лишь Они способны обеспечить такую защиту — как только прибегают к малейшему форсированию; неважно откуда оно исходит — из упражнений самой медиумической личности, или извне — при помощи магнетического сна или гипноза. А если к этому примешивается и неведение, как это сейчас встречается повсюду, то — беда. Когда доходит до дела, желание само по себе никогда не заменит умения. И никто не должен преступать пределы своих возможностей.

Конечно, не исключено, что из сотен тысяч участников этих забав кому-то где-то удается при хорошем защитном импульсе и в самом деле проскочить безнаказанно. Также возможно и то, что причиненный многим вред не успеет еще проявиться в их земном бытии; только с переходом в Мир Иной им внезапно придется узнать о всех совершенных ими глупостях. Но много и таких, которым причинен зримый земной ущерб, об истинной природе которого они не догадываются на протяжении всего своего земного бытия.

Поэтому необходимо раз и навсегда уяснить суть эфирно-вещественных и духовных процессов, сопутствующих всем этим забавам. Это так же просто, как все в Творении, и отнюдь не так уж сложно. Но все же труднее, чем думается многим.

На нынешней Земле по воле человечества Мрак захватил главенство над материей. Итак, он укрепился во всем материальном как на благодатной, хорошо знакомой ему почве; поэтому он в состоянии проявиться в материальном во всей своей полноте. Он чувствует себя здесь в своей стихии и борется на известной ему почве. Поэтому и главенствует он ныне над Светом во всем материальном, то есть грубо-вещественном.

Вследствие этого Мрак обладает во всем материальном бо́льшей силой, чем Свет. С другой стороны, при таких забавах, как столоверчение и т. п. о Свете, то есть о Возвышенном, вообще не может быть и речи. В крайнем случае можно говорить о худшем, то есть о мраке, и о лучшем — то есть Просветленном.

И вот, когда человек пользуется столом, стаканом или вообще каким-нибудь иным грубо-вещественным предметом, он вступает тем самым на поле боя, хорошо знакомое Мраку. На почву, к которой принадлежит все, относящееся к Мраку. Тем самым он изначально уступает силе, против которой у него нет достаточного защитного импульса.

Давайте рассмотрим спиритический сеанс или хотя бы светское развлечение со столом и проследим за происходящими при этом духовными или, вернее говоря, эфирно-вещественными процессами.

Если один или несколько человек приближаются к столу, дабы вступить при его посредстве в связь с Потусторонними силами, ожидая, что они обнаружат себя постукиванием или, что обычнее, движением стола, чтобы из знаков этих сложились слова, то в первую очередь, благодаря связи с материей, притягивается Мрак, который и передает весть.

Потусторонние силы часто очень умело пользуются громкими словами; читая без труда мысли людей, они стремятся ответить на них так, как это хотелось бы участникам сеанса. В серьезных же вопросах они всегда вводят в заблуждение, стремясь, если это повторяется часто, постепенно подчинять своему все усиливающемуся влиянию, чтобы медленно, но верно затянуть в трясину. При этом они очень искусно оставляют заблудших в уверенности, что те воспаряют.

Если же, что возможно в самом начале или при каких-то иных обстоятельствах, посредством стола подаст весть отошедший в мир иной родственник или друг, что случается часто, обмануть будет еще легче. Люди уверятся в том, что вещает в самом деле конкретный друг, и поэтому поверят в то, что любые, передаваемые при помощи стола высказывания всегда исходят именно от этого друга, особенно, если при этом еще и называется имя этого знакомого.

Но это не так! Дело не только в том, что непрестанно следящий Мрак искусно использует имя, чтобы придать этим обману возможно более правдоподобный характер и добиться доверия спрашивающего; доходит и до того, что Мрачный вторгается во фразу, начатую этим действительным другом, и незаметно для спрашивающего он намеренно лживо заканчивает ее. Здесь мы встречаемся с доселе почти неизвестным фактом, когда в одном логически связном предложении участвовали двое. Первый — истинный и, возможно, совсем Просветленный, то есть относительно чистый друг, а второй — из Мрака, злонамеренный.

Последствия этого легко себе представить. Доверившийся обманут и поколеблен в своей вере. Противник пользуется этим, чтобы усилить глумление и сомнения, а порой — и для грубых нападок на все наше Дело. В действительности, неправы оба, что объясняется исключительно все еще царящим в этой области невежеством.

Сам процесс протекает совершенно естественно: просветленный действительный друг, присутствует у стола, чтобы выполнить желание спрашивающего и провещать; и тут вторгается некто из Мрака и просветленный вынужден отойти, так как посредством материи стола пришедшему из Мрака сообщается бо́льшая сила; ибо все материальное и является в настоящее время сферой, принадлежащей Мраку.

Такую ошибку совершает человек, избирающий материальное и уже изначально ставящий себя в неравные условия. Плотное, тяжелое, то есть темное — уже по своей плотности ближе грубо-вещественному, чем светлое, чистое, более легкое и обладает бо́льшим силовым потенциалом вследствие своей более тесной связи с материей.

С другой стороны, просветленное, еще способное вещать через материальное, также все еще обладает плотностью, в определенной мере близкой к материальному; в противном случае связь с материей для передачи вести была бы вообще невозможна. Это само по себе предполагает сближение с материей, что, в свою очередь, может повлечь за собой загрязнение, как только через материю устанавливается связь с Мраком.

Для того, чтобы избежать этой опасности, просветленному не остается ничего иного, как поскорее покинуть материю, то есть стол или иное вспомогательное средство, как только туда вторгается мрачный, ибо первому из них необходимо разорвать связующее звено, что могло бы послужить мостом над естественной, разделяющей и, тем самым, защитной пропастью.

В результате — с потусторонней точки зрения, нельзя помешать тому, чтобы человек, экспериментирующий со столом, не подвергался в таких случаях низменным воздействиям. В своих действиях он, конечно, и не стремился ни к чему иному: ибо незнание законов и тут не может защитить его.

Эти явления прояснят многим столько необъясненного до сих пор; бесчисленные загадочные противоречия найдут свое решение — и можно надеяться, что многие не прикоснутся более к подобным опасным забавам!

Также детально можно было бы поведать и об опасностях всех прочих экспериментов; они — опасности эти — больше и сильнее. Но пока мы ограничимся явлением, получившим наибольшее распространение и употребление.

Упомянем об еще только одной опасности. В результате практики подобного рода вопросов-ответов с настоятельной просьбой о совете люди становятся крайне несамостоятельными. Как раз обратное тому, в чем заключена цель земной жизни.

Со всех сторон этот путь ложен. Он приносит только вред и никакой пользы. Это заползание в почву, таящую опасность столкновения с отвратительными пресмыкающимися и расточения своих сил, чтобы в конце концов в полном изнеможении свалиться у дороги… и все напрасно!

Этой «жаждой познания» причиняется большой вред и потусторонним силам!

Многим темным силам предоставляется тем самым возможность — более того, их вводят в прямой соблазн — причинить Зло, и взвалить на себя новую вину; в противном случае они не дошли бы до этого с такой легкостью. Другим это постоянное единение их желаний и помышлений мешает продвинуться.

Исследовательская деятельность подобного рода предстает при пристальном рассмотрении пронизанной детским упрямством и безудержным эгоизмом, а притом еще настолько неуклюжей, что, пожав плечами, невозможно не задать себе вопрос, как вообще это возможно, чтобы кто-то захотел открыть широкой общественности страну, о которой он сам в действительности ни крупицы не знает.

Порочно и то, что все изыскания производятся на глазах широкой общественности. Это открывает простор перед фантазерами и шарлатанами. А люди — перестают верить!

И в какой области знания такого никогда не бывало. И каждое сегодня общепризнанное исследование терпело множество неудач на пути к успеху. Но никто не посвящал в это общественность! Со временем это наскучило бы и всяческий интерес был бы утрачен. В результате, когда Истина явилась, основная сила воодушевления утрачена, порыв погас и восторги охладели. Человечество уже потеряло способность радоваться в ликовании, охватывающем всех и вся.

Разочарование вследствие того, что пути оказались ложными, обращается в мощное оружие в руках врага; сотни тысяч людей со временем настолько изверились, что несчастные эти из одного только страха обмануться вновь не пожелают серьезно отнестись к представшей им Истине! Они заткнут уши, чего не сделали бы, сложись все иначе, и так упустят последние мгновения, что могли бы еще помочь им вознестись к Свету!

Тем самым Мрак одержал новую победу! За это он может поблагодарить исследователей, которые помогли ему и которые охотно и гордо стали во главе современных духовных наук!

Ложные пути

За редкими исключениями люди пребывают в безграничном заблуждении, чреватом для них весьма тяжкими последствиями!

Бог не нуждается в том, чтобы гоняться за ними, упрашивая уверовать в Свое Бытие. Да и служители Его ниспосланы не для того, чтобы непрестанно увещевать: «будьте любезны, не отходите от Него». Это было бы смехотворно. Думать таким образом и ожидать подобного означает обесценивать и принижать Величественное Божество.

Это ошибочное мнение весьма вредоносно. А питается оно поступками многих действительно серьезных духовных пастырей, искренняя любовь которых к Богу и людям вновь и вновь побуждает их стремиться обратить, убедить и завоевать для церкви людей, чьи помышления всецело направлены на земное. Все это приводит лишь к безмерному раздуванию и без того изрядно раздутого самомнения людей, убежденных в собственной значительности, так что многие в конце концов и в самом деле мнят, что их надлежит упрашивать, чтобы они желали добра.

Это влечет за собой и странную позицию огромного большинства «верующих», чей пример куда чаще устрашает, нежели вдохновляет. Тысячи и тысячи испытывают некое внутреннее удовлетворение, ощущая приподнятость в сознании, что веруют в Бога, творят молитвы с должной серьезностью и не причиняют ближнему умышленного вреда.

В этой внутренней «приподнятости» ощущают они некое воздаяние за Добро, благодарность Господа за послушание, чувствуют единение с Тем, о Ком они думают иногда с неким священным трепетом, пробуждающим или поддерживающим в них чувство Блаженства — источник счастья и наслаждения.

Но бредут-то эти толпы верующих по ложному пути. Они живут в счастливом самообольщении, невольно причисляя себя к тем фарисеям, что приносят свои маленькие жертвы с искренним, но ложным по сути чувством благодарности: «Благодарю тебя, Господи, что я не такой, как те». Они так не говорят, более того, сознательно не думают, но «чувство внутренней приподнятости» есть не что иное, как именно эта невольная благодарственная молитва, на чью ложность указал уже Христос.

Внутренняя «приподнятость» в подобных случаях диктуется не чем иным, как чувством самодовольства, порожденным молитвой или предписанными себе самому добрыми помышлениями. Называющие себя смиренными, как правило, весьма далеки от Истинного Смирения! Говорить с подобными верующими часто приходится через силу. В таком состоянии они никогда, ни в коем случае, не достигнут Блаженства, хоть и мнят, что уже прочно утвердились в Нем! Им впору поостеречься, дабы не погибнуть в духовной гордыне, кажущейся им Смирением.

Многим из тех, кто ныне еще совсем не веруют, будет легче войти в Царство Божие, чем всем этим толпам с их мнимым «смирением», что предстают перед Лицом Господним не с простыми просьбами, а с невысказанными, но четкими требованиями — вознаградить их за молитвы и благочестивые словеса. Их просьбы — требование, суть их — лицемерие. Пред Лицом Его они развеются, как пустые плевелы. Им, конечно же, воздастся, но только совсем не так, как они думают. Они уже вволю насытились на Земле в сознании своей собственной ценности.

Чувство комфорта быстро испарится при переходе в эфирно-вещественный мир, где на первый план выступит внутреннее ощущение, о котором здесь и не подозревают, в то время как чувство, порождавшееся до тех пор по преимуществу умозрительно, обратится в ничто.

Внутреннее, тихое, так называемое «смирение», ощущение лучшей участи, есть — в действительности — не что иное, как требование, в какие бы иные изящные словеса оно ни облекалось.

Всякое же требование есть проявление гордыни. Никто не вправе требовать, кроме Бога! И Христос нес Свое Послание людям не как «проситель», но предупреждая и требуя. Разъясняя Истину, Он не соблазнял Своих слушателей воздаянием, побуждая их стать лучше. Спокойно и твердо приказывал Он серьезно ищущим: «Идите и действуйте по Слову Моему!»

Господь предстает перед человечеством, требуя, а не соблазняя и упрашивая, не жалуясь и печалясь. Он спокойно предоставил Тьме не только всех злых, но и всех колеблющихся, дабы уберечь стремящихся к Восхождению от новых нападений; прочим же предстоит основательно пережить то, в истинности чего они уверены, чтобы осознать свои заблуждения!

В чем же преграда, отдаляющая ныне столь многих от Света?

Как глубокой ночью, сгустился над этой землей эфирно-вещественный Мрак! Сгустился уже очень давно. Он держит землю в своих удушающих объятьях так прочно и крепко, что всякое воспаряющее ощущение Света подобно пламени, теряющему силу без доступа кислорода, быстро меркнущему и угасающему.

Ужасно это эфирно-вещественное состояние, проявляющееся в настоящее время наихудшим образом. Если кому-либо довелось бы созерцать происходящее всего лишь в течение пяти секунд, то от ужаса он утратил бы всякую надежду на Спасение!

И причиной всему этому — вина самих людей, состоящая в их склонности к неземному. Человечество стало своим собственным страшнейшим врагом. А теперь даже и те немногие, кто вновь всерьез устремился к Высотам, подвергаются опасности совлечения в пучину вместе с прочими, несущимися туда ныне со зловещей скоростью.

Процесс этот подобен обволакиванию, за которым непременно следует мертвящее засасывание. Засасывание в топкое, вязкое болото, бесшумно поглощающее всех и вся. И нет более борения, но лишь тихое, безмолвное, жуткое удушение.

Человек же всего этого не осознает. Косность духа ослепляет его, мешая узреть то, что происходит ему на погибель.

А тем временем болото непрестанно источает ядовитые испарения, медленно, но верно изнуряя тех, кто все еще силен и бодрствует, чтобы усыпить и их, лишив последних сил и засосав вместе с прочими.

Вот как выглядит ныне эта земля. И я ведь не живописую, не создаю образов — такова жизнь! Так как все эфирно-вещественное облечено в формы, создаваемые и оживляемые человеческими ощущениями, то подобные процессы и в самом деле постоянно происходят. И именно этот удел ожидает людей, покидающих эту землю, но не могущих воспарить к лучшим, более светлым сферам.

А тьма сгущается все сильнее.

Приближается, таким образом время, когда эта Земля в течение целой эпохи с неизбежностью будет предана господству Мрака, не получая непосредственно помощи от Света, — человечество добьется этого по своей собственной воле. Воля большинства не сможет не привести к такому результату — грядет время, что провидел некогда Иоанн: Господь сокроет Лицо Свое.

Ночная мгла вокруг. Но в самой тяжелой нужде, когда всему, в том числе и лучшему, грозит погружение в болото, одновременно брезжит утренняя заря! Она, однако же, несет прежде всего муку Великого очищения, неизбежно предстоящего прежде, чем сможет начаться Спасение всех серьезно ищущих; ибо никому из устремленных к низменному не будет протянута Рука Помощи! Они низринутся в ту мрачную пучину, где только и смогут надеяться на пробуждение, пройдя через мучения, что рано или поздно вызовут у них отвращение к себе самим.

Зубоскалы, рассчитывающие на безнаказанность, которым до сих пор не удавалось воздвигать преграды на Пути стремящихся к Восхождению, сначала умолкнут и призадумаются, а затем возопиют к Истине, рыдая и умоляя.

Им, однако же, придется не так-то легко под неумолимыми жерновами Железных Законов Божественной Справедливости, покуда они не придут на опыте к осознанию своих заблуждений.

Путешествуя, я имел возможность убедиться в том, что слово мое воспламеняло закосневший дух человеческий, подобно горящему факелу — а провозглашал я, что ни один человек не вправе присваивать себе Божественное, в то время как именно теперь прилагается много усилий — дабы открыть Бога в себе, а тем самым, в конце концов, обожествиться и самому!

А посему слово мое возбуждает беспокойство повсюду, человечество подымается на него в атаку, ибо желает слышать лишь убаюкивающие и успокаивающие словеса, кажущиеся ему приятными!

Атакующие меня подобным образом — всего-навсего трусы, что весьма не прочь спрятаться от самих себя, лишь бы по-прежнему пребывать в полумраке, предаваясь столь приятным и спокойным грезам — по собственному усмотрению.

Не всякий выдержит хлынущий поток Света Истины, что с беспощадной ясностью укажет на дефекты и пятна на облачении.

Ухмылками, насмешками или враждой желают они помешать наступлению грядущего дня, когда с полной отчетливостью обнаружится, что их идол — «Я» — не может устоять, ибо ноги у него глиняные. Эти глупцы знай себе развлекаются на масленичных балах, за которыми неотвратимо наступает Великий Пост. В своем ложном мировоззрении они желают лишь обожествлять самих себя, чувствуя себя при этом по-земному удобно и комфортабельно. Они изначально рассматривают как врага того, кто осмеливается потревожить их сонную одурь!

Но на сей раз им не поможет никакая агрессивность!

Самообожествление, проявляющееся в утверждении, что Божественное-де пребывает в человеке, подобно нащупыванию Величия и Чистоты Господа вашего нечистыми руками, оскверняющему Святая Святых, на Которое вы же взираете в блаженнейшем упоении!

Внутри вас воздвигнут алтарь, предназначенный для почитания Господа вашего. Этот алтарь — ваша способность к ощущению. Если она чиста, то пребывает в Непосредственном Единении с Духовным, иными словами, с Раем! В этом случае бывают такие мгновенья, в которые и вам дано полностью ощутить Близость Господа вашего, как это часто случается в минуты тягчайшей боли и величайшей радости!

Тогда вы ощущаете Его Близость таким же образом, как ощущают ее непрестанно первозданно-духовные существа в Раю, с которыми вы тесно связаны в подобные мгновения. Сильное потрясение, сопровождающее как великую радость, так и тяжкую боль, оттесняет на несколько секунд все низменно-земное далеко на задний план, высвобождая тем самым чистоту ощущения, что, в свою очередь, немедленно наводит мост к родственной ей Чистоте, Оживляющей Рай!

В этом — Высшее Счастье, доступное человеческому духу. Вечные в Раю наслаждаются Им непрестанно. Оно несет с собой Прекрасную Несомненность в том, что Всемогущий хранит тебя. Они, эти существа, всецело осознают Близость своего Великого Господа, но в то же время для них само собой разумеется: мы достигли всего, что только возможно для нас, и никогда не сможем узреть Бога.

Но это их ни в коей мере не унижает — напротив, в сознании Его Недостижимого Величия черпают они ликующую благодарность за Неизреченную Милость, во веки веков Даруемую Им возносящейся в гордыне твари.

И Этим Счастьем способен насладиться обычный земной человек. Вполне правильно утверждают, что в исполненные Святости мгновения земной человек чувствует Близость Господа своего. Кощунственны, однако же, потуги доказать с помощью Этого Дивного Моста, то есть осознания Божественной Близости, утверждения, что Искра Божества присутствует-де в самом человеке.

Эти утверждения непосредственно влекут за собой принижение Божественной Любви. Как можно пытаться измерить Ее мерилом человеческой любви? Более того, считать, что она менее ценна, нежели эта последняя? Взгляните на людей, представляющих себе Высший Идеал Божественной Любви, как будто Она все беспрекословно терпит и к тому же все прощает! Они желают узреть Божественное в том, что Оно терпеливо сносит любые пакости со стороны низших тварей, как это бывает лишь со слабейшими и трусливейшими из людей, презираемыми по этой причине. Задумайтесь же над тем, какое жуткое унижение кроется в этом!

Людям угодно грешить невозбранно, чтобы затем в конце концов все-таки обрадовать Господа своего, получив от Него прощение без всякого собственного искупления! Предполагать подобное можно, исходя либо из безмерной пошлости и заслуживающей наказания лености, либо из осознания собственной слабости, столь безнадежной, что желание Добра, устремляющее к Высотам, остается пустой иллюзией. Однако же, и то, и другое в равной мере порочно.

Представьте же себе Божественную Любовь! Кристально Ясную, Ослепительную, Чистую и Великую! Как вы только можете думать, что Ей подобает быть столь сладенькой, — слабенькой, унизительной в своем попустительстве, как этого хотелось бы людям больше всего на свете? Им просто хочется исказить Истинное Величие именно там, где они желают проявления слабости, сотворить ложный образ лишь с тем, чтобы еще раз обмануть при этом самих себя, успокоившись насчет своей собственной греховности, делающей из них покорных служителей Мрака.

Где же тут Сила и Мощь — непременная составная часть Кристальной Чистоты Божественной Любви? Божественная Любовь неотделима от Величайшей Строгости Божественной Справедливости. Более того, Они просто-напросто единая суть. Справедливость — это Любовь; Любовь же, в свою очередь, проявляется только в Справедливости. В ней Одной сокрыто и Божественное Прощение.

Церкви вполне правильно провозглашают, что Господь прощает все! И притом прощает в действительности! Совсем не так, как люди, считающие даже того, кто искупил какую-либо крохотную провинность, недостойным их общества на долгие годы; мысля подобным образом, они взваливают на себя двойную вину, ибо поступают не по Воле Божьей. В данном случае человеческой любви не хватает Справедливости.

Проявление Творческой Воли Божьей снимает вину со всякого человеческого духа, если только тот стремится к Восхождению, будь то на собственном опыте или же по доброй воле к исправлению.

Пройдя через жернова вещественности и возвратившись к Духовному, он предстает чистым в Царстве Творца своего, независимо от того, как он согрешил когда-то! Таким же чистым, как не согрешивший еще ни разу. Но до того ему было не миновать проявления Божественных Законов, и именно в этом залог Божественного Прощения, Его Милости.

Ныне повсюду слышится проклятый вопрос: «Неужели все то, что случилось в эти лихие годы, могло произойти по Божьей Воле? Где же Любовь, где Справедливость?» Вопрошает человечество, вопрошают народы, а часто и семьи или отдельные индивидуумы! Разве в этом прежде всего не кроется доказательство, что Божественная Любовь выглядит все-таки иначе, нежели хотелось бы думать столь многим? Попытайтесь-ка хоть раз додумать Всепрощающую Божественную Любовь до конца в таком виде, в каком ее судорожно тщатся представить! Без собственного искупления, все позволяющую и — в конечном счете — еще и великодушно всепрощающую. Результат получится весьма плачевный! Неужели же человек мнит себя столь ценным, что от этого должен страдать его Господь? Иначе говоря — ценнее Бога? Что только не кроется в этой людской гордыне.

Обдумывая все это спокойно, вы неизбежно наткнетесь на тысячу преград и сможете прийти к заключению лишь в том случае, если умалите Господа, лишив Его Совершенства.

Но Он был и пребудет Совершенен, какую бы позицию ни занимали по этому поводу люди.

Его Прощение сокрыто в Справедливости. Так, а не иначе. И в этой Нерушимой Справедливости, и только в Ней Одной, сокрыта и Любовь, Которую до сих пор понимают столь превратно!

Отвыкните мерить это земными мерками. Объект Божьей Справедливости и Божьей Любви — человеческий дух. Вещественное при этом вовсе не принимается в расчет. Оно есть не что иное, как форма, возникшая под действием самого этого духа, и без духа в ней вообще нет жизни.

Оставьте в покое чисто земные мелочи, столь часто мучающие вас — вы ощущаете в них вину, которой на самом деле просто нет.

Только то, чего желает дух, совершая некое деяние, существенно с точки зрения Божественных Законов в Творении. Эта духовная воля есть, в свою очередь, не мыслительная деятельность, но самое внутреннее ощущение, то есть истинное желание в человеке — оно лишь одно способно привести в движение Законы Потустороннего Мира и в самом деле приводит Их в движение, независимо от всего прочего.

Божественная Любовь не поддается людскому принижению, ибо в Ней заложены Железные Законы Его Воли в Творении, Опирающиеся, в свою очередь, на Любовь. И Законы Эти действуют так, как проявляет себя в Них Человек. Они могут воссоединить его с Господом, даровав Его Близость, но могут и воздвигнуть между ними непроницаемую стену, не поддающуюся разрушению, если только человек в конце концов не положится на Них всецело, что равнозначно послушанию — лишь в нем одном сможет он обрести Спасение и Счастье.

Великое Деяние отлито в одной форме, в Нем нет ни дефектов, ни трещин. Любой глупец, любой дурак, которому угодно было пожелать иначе, разобьет себе при этом голову.

Божественная Любовь творит только то, что полезно любому человеческому духу, но отнюдь не то, что радует его и кажется ему приятным на Земле. Она намного выше этого, ибо господствует в Совокупном Бытии.

Весьма и весьма многим думается ныне: Если уже для того, чтобы сбылось Великое Очищение, необходимо перенести тяготы уничтожения, то Справедливый Господь должен ниспослать прежде того Проповедников Покаяния. Людей ведь необходимо своевременно предупредить. Где же Иоанн, Провозвестник Грядущего?

Несчастные пустомыслы, мнящие себя столь великими! За этими воплями не скрывается ничего, кроме наипустейшей гордыни. Они ведь бичевали бы Его, бросили бы в тюрьму!

Откройте же глаза, навострите уши! Но в легкомысленной свистопляске предаете вы забвению нужду и бедствия ближайшего своего! Никто не желает ни видеть, ни слышать!

Еще две тысячи лет тому назад Проповедник Покаяния предшествовал Воплотившемуся в человеческом образе Слову, Шедшему за Ним по пятам. Но люди вволю постарались стереть и затемнить Чистый Блеск Слова, так что Сила Притяжения Его сияния постепенно сошла на нет.

Всем же тем, кто пытается освободить Слово от опутывающих Его лиан, очень скоро приходится почувствовать, как посланцы Тьмы судорожно тщатся помешать какому бы то ни было Пробуждению в Радости.

События, происходившие во времена Христа, не повторятся ныне, однако же, вновь! Тогда явилось Слово! Человечество, располагавшее свободой воли, отвернулось тогда в большинстве своем от Слова, отвергло Его! С тех пор оно было подвержено Законам, автоматически приведенным в действие в силу свободно принятого тогда решения. На избранном ими самими пути люди впоследствии пожали все плоды своего собственного желания.

И вот — круг скоро замкнется. Накопилось столько ужасного, что над ничего не подозревающим человечеством, закосневшим духовно и живущим сегодняшним днем, повис как бы гигантский вал, что прорвется не сегодня — завтра. И когда наступит Конец и исполнится Время, свободы выбора у людей, разумеется, больше не будет!

И тогда-то им и придется пожать то, что посеяли как во время оно, так и позже, предаваясь заблуждениям.

Грядет Час Расплаты — и вот ныне на этой Земле вновь воплотились все те, кто отверг Слово тогда, при жизни Христа. Теперь у них больше нет права услышать предварительное предупреждение, дабы пересмотреть свои решения. За две тысячи лет у них было достаточно времени подумать! Ибо тот, кто воспринимает Господа и Его Творение в ложном истолковании, не давая себе труда постичь Его в Чистоте, вообще не воспринимает Его. Более того, с ним происходит нечто гораздо худшее, так как ложная вера мешает постичь Истину.

И горе тому, кто искажает или подменяет Истину, увеличивая тем самым число своих приверженцев, ибо людям так удобнее и приятнее. Он не только взваливает на себя грех искажения, введения в заблуждение, но к тому же несет и всю ответственность за тех, кого он смог привлечь к себе, изображая Истину в более удобном и более приемлемом для них виде. Ему не помогут, когда наступит Час Расплаты. Он низринется в пучину, откуда нет возврата, и притом — по Справедливости! — И это провидел Иоанн, и именно от этого предупреждал в своем Откровении.

И когда начнется Великое Очищение, у людей на сей раз не будет времени упрямиться, а тем более сопротивляться происходящему. Божественные Законы, которые люди так охотно представляют себе в ложном свете, проявят тогда всю Свою Беспощадность.

И именно во время величайших из тех ужасов, какие когда-либо испытывала Земля, человечество наконец-то поймет, сколь далека Божественная Любовь от той мягкотелости и слабоволия, что приписывали ей люди в своей гордыне.

Бо́льшей половине современного человечества вообще не место на этой Земле!

В течение последних тысячелетий это человечество пало столь низко и столь глубоко погрязло во Мраке, что в своем нечистом желании оно навело бесчисленные мосты к сферам Тьмы, пребывающим намного ниже уровня этой Земли. Там обитают низко павшие, эфирно-вещественный вес которых никогда не позволил бы им подняться до уровня этой Земли.

И это охраняло как всех живущих на Земле, так и самих этих мрачных. Они отделены от Земли по Естественному Закону эфирно-вещественного тяготения. Там, в глубинах, им дозволено предаваться страстям, любым низостям, не причиняя тем самым вреда. Напротив. Безо всякого стеснения предаваясь разгулу, они поражают там лишь себе подобных, равно как и те, в свою очередь вымещают свои страсти на них. Страдают тем самым обе стороны, и ведет это к бо́льшей зрелости, не отягчая бремени греха. Ибо в страдании рано или поздно пробуждается отвращение к самому себе, а вместе с тем и желание покинуть это царство. Со временем это желание приводит к мучительному отчаянию, могущему в конце концов излиться в самых горячих молитвах, то есть в серьезном желании добиться исправления.

Так и должно было бы происходить. Но по суетному желанию людей случилось иначе!

Желанием Мрака люди перебросили мосты в его регион. Протянув пребывающим там руку, они вызвали к жизни силу притяжения подобного, обеспечившую тем возможность вознестись на Землю. Здесь им, разумеется, представился случай нового воплощения, вовсе еще не предусмотренного для них согласно нормальному ходу событий в Мироздании.

Ибо на земном уровне — где они в состоянии пребывать одновременно с просветленными и лучшими благодаря посредничеству грубо-вещественного, они приносят только вред, взваливая на себя тем самым новые прегрешения. В предназначенных для них пучинах это было бы невозможно; ибо, проявляя низость, они не приносят себе подобным ничего, кроме пользы, так как в низости они в конце концов лишь познаю́т самих себя и учатся отвращению, что, в свою очередь, ведет к исправлению.

И вот, человек повлиял отрицательно на этот вполне нормальный путь развития, использовав дарованную ему свободу воли в низменных целях и перебросив эфирно-вещественные мосты к региону Мрака; в силу этого падшие смогли ринуться на земной уровень, как свора, и ныне населяют бо́льшую его часть в ликовании.

Так как там, где утвердился Мрак, просветленным душам приходится уступать ему, то неправедно пробившимся на земной уровень более мрачным душам было тем легче достичь воплощения иной раз и там, где в противном случае воплотилась бы просветленная душа. Мрачной душе удалось при этом найти опору в ком-либо из окружения будущей матери, что дало этой душе возможность утвердиться, оттеснив просветленное, даже если мать или отец относились к просветленным.

В этом разгадка той загадки, что у добрых родителей столь часто рождается дурное потомство. Но если будущая мать лучше следит за собой и своим ближайшим окружением, за теми, с кем она общается, то этого не может случиться.

Итак, не что иное, как проявление Любви сметет наконец-то с земного уровня не имеющих права пребывать здесь — и произойдет это во Всей Полноте Справедливости, когда Законы в последний раз явят Свою Мощь; они низринутся в то царство Мрака, где им и место по роду их. Тем самым они не смогут более ни помешать просветленному воспарить, ни взвалить на себя новые прегрешения. Напротив, не исключено, что они все-таки достигнут зрелости, исполнившись отвращения к своему собственному бытию.

Наступит, разумеется, время, когда сердца всех людей сожмет как бы Железная Рука, когда всякая человеческая тварь со Страшной неумолимостью будет избавлена от духовной гордыни. Тогда рассеются и все сомнения, мешающие ныне человеческому духу познать, что Божественное пребывает не в нем, но высоко над ним. Что в алтаре своей внутренней жизни он может воздвигнуть лишь Его Чистейший Образ, взирая на Него в смиренной молитве.

Исповедуя самообожествление, человеческий дух вовсе не совершает ошибки, но взваливает на себя грех. От подобной гордыни он неизбежно низринется; ибо это равнозначно попытке вырвать Скипетр из Десницы Господа своего, низведя Его на тот уровень, на котором должен пребывать человек и до которого он до сих пор все еще не добрался, ибо желая бо́льшего, устремлял взоры к Высотам, Которых ему не дано ни достичь, ни даже познать. Не обращая ни малейшего внимания на действительность, он превратился таким образом не только в нечто абсолютно бесполезное в Творении, но и гораздо хуже — в прямого вредителя!

Его собственное ложное познание приведет в конечном счете к тому, что ему с жуткой ясностью будет продемонстрировано, что ныне он пал столь низко, что в нем не осталось и тени Божественного. Ему придется ужаснуться, когда все сокровища земного знания, накопленные им в поте лица в течение тысячелетий, обратятся в ничто; он не сможет поделать решительно ничего с тем, что плоды его односторонних земных устремлений не только не принесут пользы, но зачастую станут проклятием для него самого. Вот теперь пусть и вспомнит о своей «божественности», если удастся!

Навстречу ему неумолимо прогремит: «На колени, тварь, пред Лицом Господа твоего! И не пытайся более кощунственно самообожествляться!»

Подъемам косного человеческого духа придет конец.

И лишь тогда это человечество сможет думать о Восхождении. И именно в это время обрушится все, воздвигнутое не на основании Истины. Псевдобытие, лжепророки и образовавшиеся вокруг них союзы — разлетятся вдребезги! Тем самым откроется и ложность нынешних путей.

Весьма и весьма многим благодушным придется тогда с ужасом осознать, что стоят на краю пропасти, быстро сползая в нее под ложным руководством; а им-то в своей гордыне мнилось, что они, воспаряя, уже приближаются к Свету! Им придется убедиться в том, что опрометчиво распахнули защитительные врата, не обладая при этом всей полнотой защитных сил. Что навлекли на себя опасности, которые им с легкостью удалось бы преодолеть в ходе естественного развития. Блажен, кому и тогда все-таки откроется Верный Путь к Обращению!

Это было давно…

Всего три слова — а действуют, как заклинание; ибо под их влиянием в любом человеке тут же просыпается некое особое свойственное только ему ощущение. У разных людей ощущения эти редко совпадают — подобным же образом воспринимается и музыка. Как она, так и эти три слова, пробиваются прямо к духу человека, к его истинному «Я». Речь идет, разумеется, только о тех, кто не запер свой дух на непроницаемые засовы, утратив тем самым навсегда истинную человечность на Земле.

Любой человек, с которым этого не произошло, невольно и мгновенно обратится при этих словах к чему-либо пережитому им прежде. Воспоминание оживает перед его мысленным взором, а вместе с ним и соответствующее ему ощущение.

У одного это еле ощутимое томление, горькое счастье — или тихие, не сбывшиеся грезы. У другого, однако же — гордость, гнев, содрогание или ненависть. В таких случаях человек всегда задумывается о пережитом им когда-то необычайно сильном впечатлении, хоть ему и мнилось, что оно давным-давно угасло в нем.

Но ничто не угасает, ничто не пропадает из того, что он в самом деле пережил когда-то в себе и для себя. Все это и поныне принадлежит ему — ибо завоеванное кровью сердца нетленно. Но речь здесь идет только о пережитом! Ничему иному не дано воспрянуть при этих словах.

Человеку лишь стоит направить свой бодрствующий ум на то, чтобы пристально вглядеться, и он вскоре поймет, что в нем по-настоящему живо, а что можно назвать мертвечиной, пустой скорлупой бесцельных воспоминаний.

Целесообразно и полезно для человека — чье тело тут абсолютно ни при чем — лишь то, что в течение его земной жизни оказало на него воздействие, достаточно глубокое, чтобы наложить на его душу непреходящий, не поддающийся стиранию отпечаток. Лишь подобные отпечатки влияют на формирование человеческой души, опосредованно способствуя тем самым и непрестанному развитию духа.

Итак, по-настоящему пережито и завоевано только то, что оставляет в душе столь глубокое впечатление. Все прочее проносится бесследно, служа в лучшем случае лишь вспомогательным средством организации событий, способных вызвать столь яркие впечатления.

Блажен обладающий множеством сильных переживаний — все равно, что вызвало их, радость или страдание; ибо вызванные ими впечатления — самое ценное из того, что берет с собой человеческая душа, отправляясь в путь в Потусторонний Мир.

Общепринятое ныне чисто земное рассудочное творчество полезно, и то при условии правильного его применения, только для облегчения телесного земного бытия. Если подумать как следует, то в этом и состоит конечная цель всякой деятельности рассудка!

Других результатов она в конечном свете вообще не приносит. Во всех областях школьной премудрости, а равно и в творчестве, будь-то государственная деятельность или семья, отдельный индивидуум или целые народы, будь-то даже — как это происходит в последнее время — все человечество.

Все, однако, к сожалению, безоговорочно подчинилось рассудку и только ему, пребывая тем самым в тяжких цепях земной ограниченности способности к постижению, что не могло не повлечь и еще повлечет за собой бедственные последствия во всех областях человеческой деятельности, что бы при этом ни происходило.

На всей этой Земле мы встречаемся лишь с одним-единственным исключением. Исключение это являет нам, однако же, вовсе не церковь, как думается многим и как и должно было бы быть, а Искусство! Нем рассудок неизбежно играет подчиненную роль. Там, однако же, где господствует рассудок, Искусство тут же низводится до ремесла; Его глубокое падение стремительно и неоспоримо. При этом наблюдается простая и естественная закономерность, и иначе просто не может быть. Правило это не знает исключений.

Однако та же самая закономерность наблюдается, разумеется, и в любой другой области! Неужели же людям не над чем тут призадуматься? И тогда с глаз упадут шоры. Подумай и сопоставь, и ты увидишь со всей отчетливостью, что абсолютно везде, где господствует рассудок, в итоге получается лишь неполноценный эрзац! Человеку надлежит взвесить это и познать, какое место отведено Природой рассудку при созидании Истинных Ценностей!

Искусство — единственное уцелевшее доныне порождение Духа Живого, непосредственного ощущения. Оно Одно возникло из естественного, то есть нормального и здорового источника, и таков же процесс Его становления. Дух, однако же, проявляет себя не в рассудочной деятельности, но в ощущениях, то есть лишь в том, что привыкли называть общими словами «Состояние души». Именно в том, что так любит презирать и высмеивать нынешний рассудочный человек, столь безмерно гордящийся собой. Тем самым он глумится над самым ценным в человеке, более того, над тем, что только и делает человека человеком!

Дух не имеет ничего общего с рассудком. Если человек пожелает наконец исправиться, то ему необходимо обратить внимание на Слово Христово: «По делам их узнаете их!» Настало время, когда свершится именно это.

Одни лишь деяния Духа наследуют от своего источника Жизнь, а стало быть, и долголетие. Все же прочее неизбежно развалится, когда минет время его цветения. Как только настанет пора собирать урожай, внутренняя пустота станет очевидной!

Взгляните хотя бы на историю! Одни лишь деяния Духа, то есть Искусство, пережило народы, уже давно погубленные деятельностью своего собственного неживого, холодного рассудка. От этого их не смогли спасти никакие обширные и достославные знания. По этому пути пошли египтяне, греки, римляне, позднее также испанцы и французы, ныне же на него вступили немцы — но произведения Истинного Искусства пережили их всех! Им и не суждено погибнуть. Но никому не открылась строгая закономерность этого циклического процесса. Никто не подумал о том, чтобы по-настоящему докопаться до корней этого тяжкого зла.

Вместо того, чтобы обнаружить их, положив предел вновь и вновь наступающему распаду, ему слепо предавались, подчиняясь с плачем и стенанием сей «Великой Неизбежности».

Теперь, наконец, поражено все человечество! За спиной у нас — океаны нужды и горя, но еще худшее предстоит нам. И глубокий стон проносится по рядам тех, кто частично пострадал уже сегодня.

Подумайте обо всех тех народах, которых постигла гибель в период их расцвета, на вершине достижений рассудка. Плоды их расцвета были везде одними и теми же! Безнравственность, бесстыдство и распущенность в самом разнообразном обличье, за которыми неумолимо следовали крушение и распад.

Безусловное подобие ситуаций вполне очевидно для каждого! И всякая мыслящая личность не может не обнаружить в этих процессах вполне определенного и последовательного проявления Строжайших Законов.

Всем этим народам, одному за другим, в конечном итоге пришлось признать, что их величие, могущество и великолепие были только видимостью, державшейся на одном лишь насилии и принуждении, не имея под собой самостоятельной, здоровой и крепкой основы.

Откройте же глаза вместо того, чтобы впадать в уныние! Всмотритесь в то, что вас окружает, извлеките уроки из прошлого, сопоставьте его с Посланиями из Сферы Божественного, доходящими до вас в течение тысячелетий — и вы обязательно найдете корни разъедающего зла, которое — и ничто иное — преграда на Пути Восхождения всего человечества.

Лишь тогда, когда Зло будет окончательно искоренено, откроется Путь Всеобщего Восхождения — но не раньше. И с Пути Этого уже не дано будет свернуть, ибо опираться Он будет на Те Животворные Духовные Начала, Что до сих пор вообще не принимались во внимание.

Прежде чем мы займемся этим подробнее, мне хотелось бы разъяснить, что же такое дух — единственное по-настоящему животворное начало в человеке. Дух — не остроумие и не рассудок! Не имеют к нему отношения и выученные знания. А посему — ошибочно называть «духовным» человека, что провел долгие годы в ученых занятиях, чтении, наблюдениях и в состоянии связно изложить все это. Или того, кому удается блеснуть хорошей импровизацией в духе рассудочного острословия.

Дух — это нечто совершенно иное, самостоятельная сущность, берущая начало в родственном ей мире, устроенном иначе, нежели те сферы, к которым относится Земля, а тем самым и человеческое тело. Духовный Мир возвышеннее. Он образует высшую, самую лучшую из сфер Творения. На духовную область в человеке, в силу самой ее сущности, возложена задача возвратиться к Духовному, как только она освободится от всех своих вещественных оболочек. Стремление это реализуется на вполне определенной ступени зрелости, и тогда она возносится к родственным ей сферам под действием их силы притяжения.[3]

Дух не имеет ничего общего с земным рассудком, соприкасаясь лишь с тем качеством, которое называют «состоянием души». Духовное, стало быть, равнозначно «душевному», а вовсе не рассудочному.

Чтобы лучше выявить это различие, человеку стоит воспользоваться фразой: «Это было давно…». Весьма многие из ищущих получают таким образом некое разъяснение. Внимательно понаблюдав за собой, они смогут распознать, что же именно в течение их земной жизни было полезно для души, а что имело единственной целью улучшение условий трудовой деятельности и борьбы за существование в их земном окружении. Иными словами — что же именно обладает не только земной, но и потусторонней ценностью, а что служит исключительно земным целям, не имея ни малейшей ценности для Потустороннего Мира. Одно человек сможет взять с собой, а другое, отходя, оставить здесь — ибо место его только здесь. Там же оно ему уже никоим образом не пригодится. Оставляемое здесь есть, однако же, лишь инструмент, предназначенный для земного свершения, вспомогательное средство в земном бытии — и только.

Если, однако же, инструмент используется не только по своему прямому назначению, но сильно переоценивается, то он, разумеется, не сможет соответствовать поставленным перед ним слишком трудным задачам; они ему не по плечу, что естественно влечет за собой множество неполадок, а со временем и весьма плачевные последствия.

Наилучший из подобных инструментов — земной рассудок. Являясь продуктом человеческого мозга, он неизбежно несет в себе ту ограниченность, которой всегда подвержено все телесное, то есть грубо-вещественное, по само́й своей сущности. Продукт ведь не может существовать отдельно от источника своего происхождения. Его природа всегда тесно связана с природой источника. То же самое относится и к деяниям, свершаемым посредством такого продукта.

Для рассудка из этого естественным образом вытекает узко ограниченная, чисто земная способность к постижению, тесно связанная с пространством-временем. Происходя от грубой вещественности, что мертва сама по себе, ибо не обладает самостоятельной жизненной силой, он также лишен сей последней. Это обстоятельство, разумеется, отражается на всех деяниях рассудка, не могущего тем самым снабдить их Жизненной Силой.

В этом нерушимом естественном процессе заложен ключ к замутненности человеческого бытия на этой крохотной Земле.

Мы должны, наконец, научиться отличать дух от рассудка, животворное ядро человека от его инструмента! Если же инструмент возносится превыше животворного ядра, как и происходило до сих пор, то в результате возникает нечто нездоровое, неизбежно несущее в себе смерть уже при рождении, в то время как животворное, высшее, наиценнейшее удушается, связывается, отсекается от необходимой ему деятельности — и в конце концов мертвое здание неизбежно рушится, а живое воспаряет из руин, освободившись, но не созрев.

Вместо «Это было давно…» зададимся-ка теперь вопросом: «А как же обстояло дело прежде?» Воздействие совсем не то — громадная разница чувствуется немедленно. Первый вопрос — из области ощущений, связанных с духом. Второй же всецело обращен к рассудку. И возникают при этом совсем иные картины. Они изначально втиснуты в узкие рамки; холодны, лишены животворного тепла — рассудок ведь и не может породить ничего иного.

Величайший изначальный грех человечества состоит, однако же, в том, что оно вознесло этот рассудок, способный создавать лишь неполноценное и безжизненное, на высокий пьедестал, устроив вокруг него свистопляску, весьма напоминающую идолопоклонство. Ему отвели место, подобающее лишь духу.

Такое начало во всем противоречило Установлениям Творца, а тем самым и Природе, ибо Они заложены в Ее процессах. А посему — ничто не может привести к своей настоящей цели, все неизбежно терпит крушение в тот самый момент, когда приходит пора собирать урожай. Иначе и быть не может — подобное течение естественного процесса можно предсказать заранее.

Лишь в чистой технике, во всех отраслях промышленности дело обстоит иначе. С помощью рассудка она уже достигла больших высот, но еще гораздо бо́льший прогресс предстоит ей в будущем! Однако же, этот факт лишь подтверждает истинность моих выводов. Техника была и остается всегда и во всем чисто земной, то есть лишенной Жизни. Так как рассудок также относится к сфере всего земного, то в области техники он способен к блестящему развитию, создавая воистину великое. Там его настоящее место, его истинная задача!

Но там, где необходимо принять в расчет и «животворное», то есть чисто «человеческое», рассудок несостоятелен по роду своему, а посему не может не потерпеть крушения, если не пребывает при этом под водительством Духа! Ибо лишь в Духе — Жизнь. Успех определенного рода может быть достигнут исключительно как результат деятельности подобного же рода. А посему — земной рассудок никогда не сможет действовать в Духе! По этой причине это человечество совершило тяжкое преступление, вознеся рассудок превыше Жизни.

Тем самым человек полностью извратил свою задачу, поступив противно вполне естественному Предназначению Творения; он поставил ее, так сказать, вверх дном, отведя высшее место, предпочтенное Духу Живому, рассудку, чисто земная роль которого второстепенна. В силу этого, в свою очередь, вполне естественно, что теперь он вынужден пробиваться снизу вверх в мучительном поиске вместо того, чтобы взирать сверху вниз Силою Духа; при этом вознесенный превыше всего рассудок препятствует дальнозоркости, ибо его способность к постижению ограничена.

Если ему суждено пробудиться, то сначала придется «переставить стрелки». Водворить нынешнего владыку — рассудок — на отведенное ему от Природы место, Дух же возвратить на предоставленный ему пьедестал. Эта необходимая перестройка — дело для нынешнего человека весьма нелегкое.

Переворот, произведенный некогда людьми и направленный столь фронтально наперекор Творческой Воле, то есть Законам Природы, и был, собственно говоря, тем «грехопадением», ужасные последствия которого не замедлили сказаться; ибо впоследствии он перерос в «Первородный Грех», так как провозглашение рассудка единоличным властелином, в свою очередь, естественным образом повлекли за собой односторонние культивирование и деятельность, а со временем и одностороннее перерождение мозга — развивалась только та его часть, что управляет работой рассудка, в то время, как другая часть с неизбежностью постепенно хирела. В результате эта ныне атрофировавшаяся от неупражнения часть в состоянии действовать лишь в качестве ненадежного «ночного мозга», находящегося к тому же под мощным влиянием так называемого «дневного мозга», приводящего в действие рассудок.

Итак, та часть мозга, которой надлежало бы служить мостом, ведущим в Духовные Сферы, или, точнее говоря, мостом, связующим Дух со всем земным, оказывается тем самым парализованной, связь прерывается или по крайней мере ослабевает в очень значительной степени, в силу чего человек отключается от какой бы то ни было духовной деятельности, теряя тем самым и возможность «одушевить», одухотворить и оживотворить свой рассудок.

Обе части мозга должны были развиваться вполне равномерно, так как предназначены они для совместной гармонической деятельности, равно как и все прочие органы тела. Дух руководит, рассудок же исполняет его веления здесь на Земле. Само собой разумеется, что в силу этого ни одна из функций тела, да и само оно в целом, ни к коей мере не может соответствовать своему истинному предназначению. Последствия переворота естественным образом сказываются везде и во всем! Ибо главная движущая сила всего земного теперь отсутствует!

Легко понять, что прекращению этой связи сопутствует отдаление и отчуждение от Божественного. Пути к Нему ведь более не существует.

А это влечет за собой, в свою очередь, новые печальные последствия. Уже в течение тысячелетий результаты переворота непрерывно передаются по наследству, так что тело любого ребенка, рождающегося на Земле, обладает чересчур крупным передним, то есть рассудочным мозгом. Это обстоятельство автоматически подчиняет всех вновь родившихся детей власти рассудка, как только этот мозг приступает к деятельности в полном объеме. Пропасть между обеими частями мозга достигла таких размеров, а их потенциальные возможности в такой мере перестали соответствовать одна другой, что исправление большинства человечества немыслимо более без Катастрофы.

Нынешний приверженец рассудка не является более нормальным человеком, ибо вследствие тысячелетней атрофии у него совершенно не развита основная область мозга, необходимая для полноценного человека. У всех приверженцев рассудка — без исключения — имеется лишь неразвитый нормальный мозг! А посему — уже в течение тысячелетий обладатели искалеченного мозга господствуют на Земле, рассматривая нормальных людей как своих врагов и пытаясь подавить их развитие. Этим калекам мнится, что они способны на многое, и они не подозревают даже, что нормальный человек в состоянии дать миру в десять раз больше, чем они, созидая бессмертные творения, превышающие по своему совершенству все теперешние потуги! И всякому, кто действительно всерьез ищет, открыт путь к овладению этими способностями!

Приверженец рассудка, однако же, едва ли будет в состоянии постичь что-либо, относящееся к деятельности атрофировавшейся части мозга! Он этого просто не сможет, если и пожелал бы; лишь в силу своей добровольной ограниченности высмеивает он все то, что недосягаемо для него; на самом деле его ненормальный мозг так отстал, что он уже никогда более не сможет постичь этого.

Именно здесь — самое ужасное проклятие, вытекающее из такого противного Природе извращения. Непреложно необходимая нормальному человеку гармоническая совместная деятельность обеих частей человеческого мозга целиком и полностью исключается у нынешних приверженцев рассудка, называемых также материалистами.

Быть материалистом — вовсе не привилегия, но свидетельство искалеченности мозга.

Итак, на этой земле и по сей день господствует противоестественный мозг, и само собой разумеется, что деятельность его в конце концов неизбежно приводит к краху всегда и во всем, за что бы он ни брался, ибо во всех начинаниях искалеченного мозга естественно кроются дисгармония и патология.

В этом теперь уже ничего не изменишь — напротив, необходимо спокойно дожидаться, пока естественное развитие событий не приведет к Краху. Но тогда-то и настанет День Воскресения Духа и Новой Жизни! Тысячелетнее господство рабов рассудка будет свергнуто навсегда! Они никогда более не смогут поднять голову, ибо не только доказательства, но и собственный опыт вынудят их признать себя больными и обнищавшими Духом, добровольно подчинившись тому, чего они не могли понять. Им никогда более не представится случай противостоять Духу — ни с помощью насмешек, ни с помощью насилия под личиной права, примененного некогда и к Сыну Божьему, Которому пришлось вступить с ним в борьбу.

В тот момент было еще не поздно предотвратить множество несчастий. Теперь это, однако же, не так; ибо в наше время нарушенная связь между обеими частями мозга уже не поддается восстановлению.

Найдется много приверженцев рассудка, что в очередной раз пожелают высмеять положения и этого доклада; при этом им, как всегда, не удастся привести ни одного действительно объективного опровержения, кроме пустых лозунгов. Для всякого же серьезно ищущего и мыслящего подобное слепое рвение послужит лишь новым доказательством моей правоты. Эти зубоскалы просто-напросто ничего не могут, хоть и стараются. А посему — отныне будем считать их больными, которым скоро понадобится помощь… а мы спокойно подождем.

Не требуется ни борьбы, ни насилия, чтобы добиться необходимого прогресса; ибо Конец наступит сам собой. И в этом случае естественный ход событий проявляется в Нерушимых Законах всех взаимодействий столь же неумолимо, сколь и неуклонно.

И тогда воспрянет уже неоднократно предвозвещавшийся «новый род людской». Состоять он будет, однако же, не только из наделенных «шестым чувством» новорожденных, появление на свет которых уже отмечено в Калифорнии и в Австралии, но в основном из уже живущих на Земле людей, которым вскоре предстоит «прозреть» под влиянием больших событий. И они будут обладать тем же «органом чувств», что и рожденные ныне; ибо орган этот есть не что иное, как способность занимать свое место во Вселенной, взирая при этом на все происходящие в ней открытия ничем не замутненным духовным взором, не угнетенным более ограниченностью рассудка. Тем самым с лица Земли будет стерт и Первородный Грех!

Но все это не имеет решительно ничего общего со свойствами, известными ранее под названием «оккультных способностей». Это будет просто-напросто нормальный человек, каким ему и надлежит быть! Прозрение не надо путать с «ясновидением», ибо означает оно «правильный взгляд на вещи», то есть Познание.

Тогда люди будут в состоянии узреть все самостоятельно — или, что то же самое, сформулировать свои ощущения без постороннего влияния. Приверженцы рассудка откроются им в своем истинном свете — со всей их ограниченностью, столь опасной для них самих и окружающего мира, с которой неразрывно связаны горделивое стремление к владычеству и уверенность в собственной непогрешимости.

Им также откроется строгая логичность того, что в течение тысячелетий все человечество в той или иной форме страдало под этим игом; они узрят раковую опухоль — наследственного врага развития Свободного Человеческого Духа, то есть главной цели человеческого бытия! Ничто не скроется от них, в том числе и та горькая истина, что причиной нужды, всех страданий и крушений было именно это Зло, и что Исправление было просто немыслимо, ибо правильный взгляд на вещи изначально искажался в силу ограниченной способности к постижению.

Это Пробуждение, однако же, всецело сведет на нет власть и влияние приверженцев рассудка. Раз и навсегда; ибо тогда начнется новая, лучшая эпоха в жизни человечества, в которой больше не будет места старому.

Это и будет означать неизбежную победу Духа над бессильным рассудком, о которой уже мечтают сотни тысяч. Многие, принадлежавшие доселе к введенным в заблуждение массам, все-таки успеют осознать, что воспринимали слово «рассудок» совершенно ложно. Большинство абсолютно некритически поклонялось ему, как идолу, лишь потому, что и другие делали то же самое; да еще и потому, что всем его приверженцам удавалось навязать свое «непогрешимое» неограниченное владычество, пользуясь при этом насилием или законами. А посему — многие вообще не пытались вскрыть присущую тем внутреннюю пустоту или указать на кроющиеся за ней изъяны.

С другой стороны, есть много таких, кто уже в течение десятилетий неустанно и убежденно ведет тайную, а подчас и открытую борьбу с этим врагом, подвергаясь порой тягчайшим мучениям. Но борьбу-то они ведут, не распознав лицо врага! И это, разумеется, затрудняет успех, делая его изначально невозможным. Бойцы сражаются тупым мечом, нанося всегда удары лишь по второстепенным позициям. Не задевая главного, они, как правило, расходуют силу впустую, внося лишь разброд в свои собственные ряды.

В действительности же по всему фронту приходится сражаться с одним-единственным врагом человечества: не ограниченным доныне господством рассудка! В этом состояло Великое Грехопадение, тягчайший грех человечества, повлекший за собой все прочее Зло. Это стало Первородным Грехом и это и есть Антихрист, о котором сказано в Откровении, что он поднимет Голову. Говоря яснее, господство рассудка — это орудие его владычества над людьми Его, богопротивного, самого Антихриста… Люцифера![4]

Время уже настало! Ныне он вселился в каждого человека, всегда готовый совратить его, ибо деятельность Антихриста немедленно и вполне естественным образом влечет за собой отвращение от Господа. Если ему дозволено властвовать, то он оттесняет Дух на второй план!

А посему — человеку надлежит проявить усиленную бдительность.

Это ни в коей мере не означает умаления рассудка — необходимо лишь отвести ему подобающее ему место — инструмента, но не направляющей воли. Не господина!

Грядущий род людской сможет взирать на минувшее время лишь с отвращением, ужасом и стыдом. Примерно то же самое происходит с нами, когда мы вступаем в древнюю камеру пыток. И там нашим взорам предстают ядовитые плоды системы, основанной на холодной рассудочности. Ибо не подлежит ни малейшему сомнению, что человек, в котором есть хоть капелька души, благодаря чему и дух его еще не окончательно парализован, никогда бы не додумался до подобных ужасов! Ныне, однако же, в общем и целом дело обстоит отнюдь не мягче, но лишь обставлено чуть лицемернее, и массовая нищета — точно такой же прогнивший плод, как и пытки, применявшиеся тогда к отдельной личности.

Изумление нового человека будет бесконечно, когда он оглянется назад. Ему придется задаться вопросом, как же можно было беспрекословно сносить заблуждения тысячелетиями. Ответ чрезвычайно прост: под гнетом насилия. Куда ни глянь — непременно наткнешься на него. Не говоря уже о временах седой старины, там стоит лишь заглянуть в упоминавшиеся уже камеры пыток, которые и ныне сохранились повсюду и еще не столь давно действовали на полную мощность.

Мороз пробирает нас по коже при виде этих древних инструментов. Сколько холодной жестокости заложено в них, сколько зверства! Навряд ли кому-либо из нынешних людей придет в голову сомневаться в том, что в этих тогдашних деяниях крылось тягчайшее преступление. Иными словами, преступников подвергали наказанию с помощью еще худших преступлений. Но случалось и так, что в эти подземелья бросали невиновных, безо всякого снисхождения оторвав их от семей и лишив свободы. Какие стоны, какие вопли издавали здесь абсолютно беззащитные жертвы, выданные на милость палачей. Людям приходилось испытывать такие муки, которых и представить себе нельзя без ужаса и отвращения.

Всяк невольно спросит себя, как могли существа в человеческом облике творить подобное над беззащитными, да еще под прикрытием так называемого правосудия. «Правосудия», установленного некогда на основе самого грубого насилия. И вот теперь у подозреваемых вырывали «признания в содеянном» опять-таки с помощью физического насилия, дабы затем иметь возможность умертвить их со всеми удобствами. Несмотря на то, что в «содеянном» признавались по принуждению и лишь, чтобы избежать этих немыслимых физических мучений, судьям этого было достаточно, ибо им нужны были «признания» для соблюдения «законных» формальностей. Неужели эти тупицы и в самом деле мнили, что благодаря этому они смогут предстать чистенькими перед Лицом Божественной Воли, уйдя от Суда по Безжалостным Основным Законам Взаимодействия?

Одно из двух — или все эти люди были выродками из среды самых отпетых преступников, взявшимися судить других, или же в этом с резкой отчетливостью проявлялась болезненная ограниченность земного рассудка. Третьего не дано.

Согласно Божественным Законам Творения, ни один вельможа, ни один судья — независимо от занимаемого здесь на Земле поста, не вправе прикрываться служебным положением при исполнении обязанностей; напротив, сам должен нести безраздельную полноту ответственности за все свершаемое им по долгу службы — и притом, как и всякий другой человек, нести ответственность в чисто личном плане, не пользуясь никаким особым покровительством. И не только духовную, но и земную ответственность. В этом случае каждый будет относиться к своим обязанностям намного тщательнее и серьезнее. Так называемые же «судебные ошибки» с непоправимыми последствиями наверняка будут случаться гораздо реже. Не говоря уже о физических и душевных страданиях подсудимых и их близких.

Рассмотрим-ка, однако, повнимательнее, также сюда относящуюся главу из процессов над так называемыми «ведьмами»!

Того, кому довелось хоть однажды получить доступ к протоколам судебных заседаний на подобных процессах, захлестывает волна такого жгучего стыда, что ему вообще бы не хотелось быть причисленным к этому человечеству. Если в те времена кто-либо располагал сведениями из области целебных трав, приобретенными на практике или доставшимися по наследству, и помогал таким образом страдальцам, просившим его об этом, то он неизбежно попадал под пытки, избавить от которых его могла лишь смерть на костре, если только его тело не становилось жертвой этих жестокостей еще в процессе пыток.

Даже красота тела могла в те времена послужить поводом к этому, если целомудрие ее обладательницы было чересчур несгибаемым.

О ужасы инквизиции! Не так уже много лет отдаляет нас от «тех» времен!

Не только мы сегодня считаем это несправедливостью — точно так же чувствовал и тогда простой народ. Ибо «рассудок» еще не окончательно поработил его, там и сям прорывались наружу здоровые ощущения, то есть Дух.

Разве в наше время не очевидно, каким торжеством ограниченности было все это? Какой безответственной глупостью?

Об этом говорят, пожимая плечами с чувством собственного превосходства; но — в основном-то — ничего ведь с тех пор не изменилось. Тупая гордыня по отношению ко всему, что превышает меру собственного понимания, жива и по сей день! Пытки сменились орудием общественного презрения ко всему, что люди не в состоянии понять в силу своей собственной ограниченности — только и всего.

Многим стоило бы хоть однажды всерьез задуматься над этим, покаянно бия себя в грудь и не делая себе никаких поблажек. Герои рассудка, то есть не совсем нормальные люди, изначально вешают ярлык афериста, нередко и в судебном порядке, на любого, обладающего способностью знать нечто недоступное другим или, может быть, эфирно-вещественным зрением, позволяющим ему созерцать эфирно-вещественный мир — естественный процесс, который, спустя короткое время, уже никто не будет подвергать сомнению, а тем менее вступать с ним яростную борьбу.

И горе тому, кто, не находя всему этому никакого иного применения, с поразительной наивностью рассказывает о том, что именно увидел и услышал. Ему надлежит опасаться этого, совсем как первым христианам при Нероне с его всегда готовыми на убийство приспешниками.

Если же у него к тому же есть еще и другие способности, абсолютно недоступные постижению отъявленных приверженцев рассудка, то его непременно подвергают беспощадной травле, клевещут на него, изгоняют его, если он не подчиняется покорно всем и каждому; при малейшей возможности его, мягко говоря, «обезвреживают». И никому при этом не совестно. Подобный человек и сегодня рассматривается как дичь, охотиться на которую дозволяется, невзирая на нечистоту собственных помышлений. Чем ограниченнее, тем сильнее мания умственного величия и стремление к преувеличениям.

На опыте того, что происходило в былые времена — пыток, костров и столь смехотворных судебных дел — никто ничему не научился! Ибо и нынче всем и каждому дозволяется невозбранно чернить и оскорблять необычное, недоступное пониманию. В этой области все осталось по-прежнему.

Еще хуже, чем в сфере светской юстиции, обстояло дело в инквизициях церковного происхождения. Здесь вопли пытаемых заглушались благочестивыми молитвами — злая пародия на Божественную Волю в Творении! Тогдашние представители церкви доказали тем самым, что не имели ни малейшего понятия ни об Истинном Учении Христа, ни о Божестве и Его Творческой Воле, Законы Которой нерушимо пребывают в Творении, действуя там одним и тем же образом с Самого Начала и до Скончания Дней.

Сотворив человеческий дух. Господь наделил его свободой воли, то есть способностью принимать решения. Только в ней ему суждено созреть, как должно, и, шлифуясь, достичь полного развития. Только в ней предоставляется ему подобная возможность. Если же свобода воли подавляется, то в лучшем случае мы имеем дело с преградой, а в худшем — это насильственный бросок назад.

Христианские церкви, однако же, как и многие другие религии, боролись в те времена с Этим Божественным Предназначением, противостоя Ему с величайшей жестокостью. Мучениями, а в конечном счете, и преданием смерти они стремились принудить людей вступить на такой путь и исповедовать такие учения, что противоречили убеждениям этих людей, а стало быть — их воле. Тем самым они преступали Заповедь Господню. Более того, препятствуя прогрессу человеческого духа, они отбрасывали его назад на целые столетия.

Одна крохотная искорка истинного ощущения, то есть Духа, сделала бы подобные мерзости как недопустимыми, так и невозможными! Стало быть, причина всей этой бесчеловечности только в одном — холодной рассудочности.

Из исторических источников известно, что многие папы римские самолично пускали в ход яд и кинжал ради осуществления своих чисто земных желаний и целей. Это могло случиться лишь под властью рассудка, подчинившего себе все в результате своей победоносной кампании, не останавливаясь ни перед чем.

И все-таки — все, что происходило и происходит, непреложно пребывает под сенью Железной Воли Творца нашего. В Потусторонний Мир каждый человек попадает, лишенный покровов земной власти и ее защиты. Его имя и положение — все остается здесь. Отходит же Туда одна лишь страждущая человеческая душа, чтобы вкусить Там от плодов посеянного ею здесь. Это правило не знает исключений! Путь ее лежит между колесами механизма безусловного взаимодействия Божественной Справедливости. Там нет ни церкви, ни государства — лишь отдельно взятые человеческие души, которым лично приходиться расплачиваться за всякую совершенную ими ошибку!

Поступающий наперекор Божьей Воле грешит в Творении, и последствия этих прегрешений обрушатся на его же голову. Не имеет значения, кто он и под каким предлогом действовал — как отдельная личность или под прикрытием церкви или юстиции… Преступное надругательство над телом или душой является и остается преступлением! Здесь ничего нельзя изменить, даже если содеянное укладывается в рамки так называемого «права», далеко не всегда соответствующего Истинному Праву; ибо и законы, само собой разумеется, составлены исключительно приверженцами рассудка, а посему неизбежно отмечены печатью земной ограниченности.

Взглянем-ка, к примеру, на «правопорядок» огромного большинства государств Центральной и Южной Америки. Сегодня человеку, возглавляющему правительство, воздаются всяческие почести — не далее как завтра он может быть объявлен преступником, брошен в тюрьму или даже казнен, если его сопернику удастся захватить власть с помощью акта насилия. Если же попытка переворота провалилась, то неудачливого претендента самого объявляют преступником и подвергают преследованиям. И все органы власти покорно служат как одному, так и другому. Даже туристу часто приходится менять совесть как перчатки, переезжая из одной страны в другую — это единственный способ прослыть хорошим всюду и везде. Во многих случаях то, что считается преступлением в одной стране, разрешено — более того, даже приветствуется — в другой.

Подобное, разумеется, возможно лишь в сфере достижений земного рассудка, но ни в коем случае не там, где ему приходится довольствоваться своим естественным местом инструмента Духа Живого, ибо внимающий Духу никогда не преступит Законов Божьих. И там, где Они принимаются за основу, не бывает изъянов, ни пробелов, но лишь Единство, влекущее за собой Мир и Счастье. Основные формы проявления Духа всегда и везде полностью соответствуют друг другу. Конфликт между ними в принципе невозможен.

Искусство правоведения, охраны здоровья, ведения государственных дел не может не оставаться лишь неполноценным ремеслом там, где за основу принимается только рассудок, Духовное же отсутствует. Иначе просто не бывает. Разумеется, исходить при этом во всех случаях необходимо из истинного понятия «Дух».

Знание — всего-навсего продукт; в Духе же сокрыта жизнь; единственным мерилом ее мощи и ценности является то, насколько тесно связана она с Источником Всего Духовного. Чем прочнее эта связь, тем ценнее и мощнее порожденная Источником частица. Чем слабее она, тем отделеннее, отчужденнее одиночеству и слабее и порожденная Им частица, то есть конкретный человек.

Все это так просто и само собой разумеется, что непонятно, каким же образом заблудшие приверженцы рассудка вновь и вновь проходят мимо, как ослепленные. Ибо именно корень питает ствол, цветы и плоды! Но и в этом проявляется все та же безнадежная самоограниченность в постижении. Они с таким тщанием воздвигли впереди себя стену, что теперь уже не в состоянии ни заглянуть за нее, ни — тем менее — увидеть через нее.

Если же не закосневшим духовно они не могут иной раз не казаться просто-напросто несчастными, больными идиотией — со всеми их насмешливыми ухмылками, диктуемыми воображением собственного превосходства, результатом самовнушения, со всей их манией величия, с высоты которой они взирают на других, столь же глубоко погрязших в рабстве, их очень жаль; но с манией-то решительно ничего не поделаешь, ибо их способность к постижению столь ограничена, что отвергающие их построения факты не производят на них ровно никакого впечатления. Любые попытки хоть сколько-нибудь улучшить их положение подобны безуспешному тщанию излечить страдающее недугом тело, облачив его в одеяние ослепительной новизны.

Уже теперь материализм клонится к закату и скоро погрузится в небытие, проявив свою несостоятельность во всех областях жизни. Но, к сожалению, он увлечет за собой много хорошего. Возможности его приверженцев уже истощаются, и вскоре они запутаются в своих деяниях, а затем и в себе самих, не замечая разверзающейся перед ними пропасти. Еще немного, и они станут подобны стаду без пастыря — не доверяя друг другу, бредя каждый своим путем и все-таки все еще пытаясь горделиво возвыситься на другими. Иными словами — бездумно следуя прежним привычкам.

В конце концов они, не видя, низринутся в пропасть вместе со всеми атрибутами их внешнего блеска и внутренней пустоты. Они все еще принимают за Дух продукты собственного мозга. Но как же может мертвая материя порождать Живой Дух? Гордясь точностью своего мышления во многих частностях, они начисто упускают из виду безответственные пробелы в главном.

От любого первого шага, каждой попытки исправиться неизменно и неизбежно веет дыханием пустыни, присущим всем деяниям рассудка; и в этом залог неотвратимого распада.

Все мои рассуждения — не пророчества, не беспочвенные предсказания, но неизбежные результаты действия Всеживотворящей Творческой Воли, Чьи Законы я и раскрываю в моих докладах. Всякий, чей дух последует за мной по точно указанным в этих докладах путям, обязательно узрит и познает и необходимость Конца, все приметы которого уже налицо.

Плача и скрежеща зубами, с омерзением наблюдают, какие чудовищные формы приобрели извращения материализма. Слышатся стенания и возносятся молитвы об Избавлении от мук, об Исправлении, об Исцелении от беспредельного распада. Те немногие, кому удалось спасти от невероятного потопа хоть какие-то проявления своей душевной жизни, кто духовно не задохнулся во всеобщем упадке, в нечестивой гордыне, присвоившей себе звание «прогресса», чувствуют себя отверженными и отсталыми, и именно так относятся к ним высмеивающие их бездушные попутчики нынешнего века.

Лавровый венец подобает всем тем, у кого хватило мужества не раствориться в общей массе! Гордое одиночество уберегло их от стремительного сползания по наклонной плоскости!

Галлюцинирует тот, кто и сегодня считает себя поэтому несчастным! Откройте глаза! Разве вы не видите, что все гнетущее вас есть не что иное, как начало стремительного крушения материализма, нынешнее господство которого — всего лишь фикция? Строение уже готово обрушиться без всякого содействия тех, кто страдал и еще страдает под его тяжестью. Ныне рассудочному человечеству предстоит пожать плоды того, что оно порождало, питало, холило и лелеяло тысячелетиями.

С человеческой точки зрения это длительный период; для Самодвижущихся в Творении Жерновов Господних — краткий миг. Куда ни глянь — всюду несостоятельность. Волны катятся назад, постепенно набирая силу, грядет гигантской грозный вал, который вот-вот обрушится, и бездонная пучина поглотит своих же идолопоклонников. В этом неумолимый Закон Взаимодействия, и в момент Искупления Он проявит себя с такой яростью именно потому, что тысячелетиями, несмотря на богатый и разнообразный опыт, так и не произошло изменений к Высшему — напротив, все более широкое массы вступали на один и тот же ложный путь.

О впавшие в уныние — настало Время! Выше голову, что часто никла от стыда, когда вам приходилось так тяжко страдать от глупости и несправедливости. Всмотритесь-ка спокойно в вашего нынешнего противника, что все еще стремится унизить вас!

Былые пышные облачения пришли ныне в весьма плачевное состояние. Сквозь множество дыр виден, наконец-то, истинный облик их носителя. Без той былой уверенности, но с нисколько не меньшим самомнением, тупо взирает оттуда продукт человеческого мозга (не первой свежести) — рассудок, занявший место, отведенное Духу.

Спокойно сняв повязку, оглядитесь-ка. Стоит лишь посмотреть в общем-то совсем неплохие газеты непредубежденным взором — и многое тут же станет ясным. Мы увидим судорожные потуги уцепиться за всяческие давно отжившие фикции; а подчас весьма плоскими прибаутками тщатся прикрыть все отчетливее вырисовывающуюся растерянность. Пользуясь затертыми штампами, некто желает судить о том, в чем он в действительности совершенно очевидно ничего не смыслит.

Даже люди с весьма неплохими задатками ныне прибегают, расписываясь в собственной беспомощности, к грязным уловкам — лишь бы только не сознаваться в том, что очень и очень многое лежит за пределами способности постижения их собственного рассудка, служившего их доселе единственной опорой. Они не чувствуют как смехотворно их поведение, не видят изъянов, которые от этого только увеличиваются. Запутавшиеся и ослабленные предстанут они в скором времени перед Лицом Истины, и тогда им раскроется вся никчемность их былой жизни, которую им останется только оплакивать; и тогда они устыдятся и наконец-то поймут, что глупость таилась именно в том, в чем они мнили себя умудренными.

Как далеко уже зашел этот процесс в наше время? Главное для человека — это обладать отменной мускулатурой! Разве удалось серьезному ученому, после долгих лет усилий открывшему вакцину, ежегодно спасающую сотни тысяч старых и малых от смертельных недугов, хоть раз удостоиться такого триумфа, как боксер, нокаутировавший ближнего своего с грубейшей, чисто земной жестокостью? И разве хоть одна человеческая душа извлекла из этого хоть крупицу пользы? Земное и только земное — низменное в Совокупном Деянии Творения! В полном соответствии с установлениями золотого тельца — рассудочной деятельностью. Триумф этого столь приземленного лжекнязя на глиняных ногах над закосневшим в ограниченности человечеством!

И никто не видит, что оно стремительно мчится к мрачной пучине! Ощущающий это пока что безмолвствует, ибо в сознании его таится стыд, что его высмеют, если он заговорит. Одним словом, нечто вроде состояния перевозбуждения, в котором — однако же — кроется сознание собственной беспомощности. Проблески же этого сознания лишь укрепляют в человеке дух противоречия — причиной тому прежде всего упрямство, тщеславие, но не в последнюю очередь — также страх и ужас перед грядущим. Представить себе конец этого колоссального заблуждения просто-напросто ни в коем случае не желают! Вместо этого судорожно цепляются за горделивое здание былых тысячелетий, весьма напоминающее Вавилонскую башню — его ждет ее судьба!

Непобежденный до сей поры материализм несет в себе предвестие смерти, проявляющееся все отчетливее год от года.

Но многочисленные человеческие души уже возбуждены — повсюду, на всей Земле! Сияние Истины пока еще сокрыто от взоров под тонкой пленкой отживших, ложных воззрений, но первый же порыв очистительного ветра сметет ее, явив миру Ядро, излучение которого в единении с множеством других образует Сноп Лучей, Восходящий, подобно Жертвенному Огню Благодарения, в Царство Светлой Радости, к Стопам Творца.

И настанет Время Многочаянного Тысячелетнего Царства, Предстоящего нам как Звезда Великой Надежды в Сияющем Обетовании!

Тем самым, наконец-то, будет искуплен Великий Грех всего человечества против Духа — с помощью рассудка Грех этот приковал ведь Дух к Земле! Лишь в этом Верный Путь возвращения к Естественному, Предназначенный Волею Творца, Желающего от человека великих свершений, пронизанных животворными ощущениями! Победа Духа будет одновременно и Победой Чистейшей Любви!

Заблуждения

Весьма многие ищут, устремляя взоры к Свету и Истине. Желание-то их велико, но им, тем не менее, очень часто не хватает серьезной воли! Более половины всех ищущих занимаются этим не так, как до́лжно, привнося свои собственные предубеждения. Если же необходимо хоть немного поступиться ими, то они гораздо скорее откажутся от всего для них нового, даже если в этом новом сокрыта Истина.

Тысячам и тысячам придется пасть по этой причине, ибо, запутавшись в ошибочных своих убеждениях, они лишили себя свободы движения, необходимой для Спасения в Воспарении.

Среди тех, с кем приходится иметь дело, всегда отыщется некая толика мнящих, что они уже познали все Истинное. Они не намереваются подвергнуть услышанное и прочитанное тщательной проверке на себе.

К подобным я, разумеется, не обращаюсь.

Не обращаюсь я также к церквам или партиям, к орденам, сектам или объединениям, но лишь к человеку как таковому — со всей Бесхитростностью. Я и не помышляю о ниспровержении чего бы то ни было существующего; ибо аргументирую, давая исчерпывающие ответы на неразрешенные вопросы, таящиеся в сердце каждого хоть немного мыслящего человека.

От каждого из моих слушателей требуется лишь одно предварительное условие: серьезность в поисках Истины. Ему надлежит подвергнуть внутренней проверке и оживотворить в себе слова, не принимая в расчет личность оратора. Иначе все это будет бесполезным для него. Все, не стремящиеся к этому, напрасно потратят время — и только.

Трудно поверить, с какой наивностью громадное большинство человечества судорожно цепляется за свое невежество, не желая знать ровным счетом ничего о собственном происхождении, сущности и предназначении!

Рождение и смерть, неразрывно связанные друг с другом пределы всякого земного бытия, должны утратить в глазах людей свою таинственность.

Воззрения тех, кто желает разъяснить, в чем же ядро человеческой сущности, сами грешат непоследовательностью. Причиной тому — болезненная мания величия обитателей Земли, их ни на чем не основанное хвастовство неким «божественным» ядром своей сущности!

Взгляните-ка на человека! Отыщется ли в нем Божественное! Это глупое утверждение следовало бы назвать богохульством, ибо означает оно принижение Божественного.

В человеке не сокрыто и капли Божественного!

Воззрение это — всего лишь болезненная гордыня, причина которой — сознание собственной неспособности понять и постичь. Где тот человек, что в состоянии честно признаться, что подобная вера стала для него уверенностью? Задающий этот вопрос самому себе всерьез непременно даст на него отрицательный ответ; он чувствует со всей определенностью, что нести в себе Божественное — есть лишь стремление, желание, а никак не Несомненность! Совершенно правильно утверждение, что человек несет в себе Искру Божью. Но эта Искра Божья — Дух, а не Частица Божества!

Говоря «Искра», мы выражаемся совершенно верно. Искра живет и воспламеняет, но элементами сущности твоего создателе она не обладает и таковых в себе не несет. Так и в данном случае — Искра Божья не Божественна Сама по Себе.

Там, где допускаются подобные ошибки относительно Источника Бытия, не могло не кончиться крахом и все Становление! Если я строил на ложном фундаменте, то все здание рано или поздно зашатается и рухнет.

Источник ведь является Опорой всего бытия и становления любого и каждого! Тот же, кто, как бывает, стремится выйти за пределы Источника, берется за Непостижимое для себя, теряя при этом вполне естественным образом всяческую опору.

Если я, к примеру, ухвачусь за ветку дерева, земная сущность которой родственна природе моего земного тела, то эта ветка послужит мне опорой, а посему с ее помощью я смогу взобраться наверх.

Если же я ухвачусь за нечто над веткой, за воздух, то иная по своей природе его сущность не послужит мне опорой, а стало быть… я не смогу взобраться наверх! Это ведь очевидно!

Точно так же обстоит дело и с внутренней сущностью человека, которую мы привыкли называть душой, ядро же ее — духом.

Если этот дух желает обрести настоятельно необходимую ему Опору в своем собственном Источнике, то ему, разумеется, не пристало ухватиться за Божественное. Это было бы неестественно, ибо Божественное слишком недосягаемо, и Сущность Его — иная!

И все-таки ослепление его столь велико, что он стремится соединиться с Тем Местом, достичь Которого не сможет никогда, искажая тем самым собственный ход событий. Стена его необоснованных желаний подобно барьеру преграждает доступ необходимым ему жизненным силам, исходящим из Источника. Своими руками он отгораживается от Него.

А посему — долой подобные заблуждения! Только тогда человеческий дух сможет проявить себя во всей полноте тех сил, о которых он сегодня даже и не подозревает, оставляя их без внимания, и стать тем, чем он может и должен быть — господином в Творении! Подчеркнем, однако же, — только в Творении, но не над Ним.

Лишь Божественное пребывает превыше Совокупного Творения.

Сам Бог, Источник всякого Бытия и Жизни, Божественен, как явствует из Самого Его Имени! Человек же был сотворен Его Духом!

Дух есть Воля Божья. И по Этой Воле возникло Первичное Творение. Постараемся пока что придерживаться этого простого факта, тогда мы сможем лучше понять дальнейшее.

Представим себе теперь для сравнения нашу собственную волю. Она есть проявление, а не частица человека, иначе он со временем растворился бы в многочисленных проявлениях собственной воли. От него не осталось бы вообще ничего.

Не иначе устроен и Господь! По Его Воле возник Рай! Но Воля Его есть Дух, именуемый «Духом Святым». Рай, в свою очередь, был лишь Деянием Духа, но не Частицей Его Самого. Сотворение всегда ниже своего творца. Творческий Дух Святой, то есть Животворящая Воля Божья, не растворима в Своем Творении. Более того, Он не даровал Творению ни единой Частицы Себя Самого, но по-прежнему всецело пребывает вне Творения. Библия выражается по этому вопросу с полной ясностью и отчетливостью: «И Дух Божий носился над водами», а вовсе не Господь Собственной Персоной! В этом есть, в конце концов, определенное различие. Итак, человек не несет в себе ни единой Частицы Самого Духа Святого, но лишь частицу Духа, являющегося Деянием Духа Святого, Его проявлением.

Однако же, вместо того, чтобы заняться этим фактом, уже здесь изо всех сил стремятся создать зияющий пробел! Обратите внимание хотя бы на общеизвестную точку зрения на Первичное Творение, то есть Рай! Его стремятся во что бы то ни стало отыскать на этой Земле. Тем самым крохотный человеческий рассудок втиснул процессы, для которых необходимы миллионы лет, в свои узко ограниченные пространственно-временные рамки, объявив себя центром и осью Всей Вселенной. В результате этих ложных представлений он тут же упустил из виду Путь к Истинному Источнику Жизни.

Место утраченных представлений об Этом Ясном Пути должны были заступить его религиозные воззрения — иначе ему пришлось бы именовать самого себя источником всякого бытия и жизни, то есть Богом. Этот эрзац он и черпает по сей день в слове «вера»! И словом этим больно? с тех пор все человечество! Более того — таинственное слово, долженствовавшее восполнить все утраты, стало тем рифом, на котором оно потерпело полное крушение.

Верой довольствуются лишь косные. В ней же находят себе пищу зубоскалы. И вот, ложно истолкованное слово «вера» стало шлагбаумом, преграждающим ныне путь дальнейшего развития человечества.

Вера не вправе служить покрывалом, великодушно маскирующим косность мышления, обволакивающую и парализующую дух человеческий, подобно сонной болезни! В действительности Вера должна стать Уверенностью. Уверенность же возникает в жизни, в тягчайших испытаниях!

Там, где остается хоть один пробел, хоть одна неразгаданная загадка — там нет места Уверенности. А посему — никому не дано обладать Истинной Верой, не отыскав предварительно ответов на все до единого свои вопросы.

Уже в самых словах «слепая вера» кроется нечто нездоровое!

Вера должна быть Животворной, как и требовал некогда Христос, иначе она теряет смысл. Животворность же означает бодрствование, взвешивание и испытание! А вовсе не бессловесное принятие на веру того, что измышлено другими. Верить слепо означает ведь, вне всякого сомнения — не понимать. Но то, чего человек не понимает, не может принести ему ни малейшей духовной пользы, ибо непонятое не может оживотвориться в нем.

Но то, что не пережито до конца в себе самом, навсегда останется чуждым! Чуждое же не возвышает.

В конце концов, никто не может вступить на путь, чтобы продвигаться по нему вперед, если путь этот усеян зияющими расщелинами. В духовном плане человек неизбежно застрянет там, где Знание не поведет его дальше. Факт этот неопровержим и весьма нетруден для понимания. Итак, желающий продвинуться вперед в духовном плане — да пробудится!

Во сне вообще невозможно вступить на Путь, Ведущий к Свету Истины! Точно так же нельзя добиться этого, если на глазах повязка или шоры.

Творец желает, чтобы люди Его были зрячими в Творении. Быть зрячим же означает знать! А слепая вера — плохой помощник знания. В ней лишь косность, леность мысли, но вовсе не величие!

Человек располагает не только преимуществами, связанными с его способностью мыслить — на него возложена и обязанность проверять!

Чтобы проще избежать всего этого, Великого Творца просто-напросто подвергли умалению, приписав Ему акты произвола в доказательство Его Всемогущества.

Способный хоть немного мыслить неизбежно обнаружит и здесь серьезную ошибку. Акт произвола обеспечивает возможность обойти Существующие Законы Природы. Там, однако же, где возможно подобное, отсутствует Совершенство. Ибо там, где Оно наличествует, немыслимы никакие изменения. Тем самым бо́льшая часть человечества ошибочно полагает Всемогущество Господа в том, что при более глубоком размышлении обращается в доказательство несовершенства. И в этом корень всяческого зла.

Воздайте Господу Честь Совершенства! В этом вы и отыщете Ключ к неразгаданным загадкам всякого Бытия.

Мое стремление — привести к этому ищущих всерьез. Вздох облегчения пройдет по рядам всех искателей Истины. Возрадовавшись, они наконец-то поймут, что во всех процессах, происходящих в Мироздании, нет ни тайн, ни пробелов. А затем… перед ними с полной ясностью предстанет Путь к Восхождению. Им останется лишь вступить на Него.

В Совокупном Творении нет ни малейшего оправдания мистике! Ей там нет места; ибо Дух Человеческий должен узреть с полной ясностью и без пробелов все, вплоть до своего собственного Источника. И только то, что превыше этого, должно остаться для всякого человеческого духа Таинством, Вершащимся в Святая Святых. А посему — он никогда не постигнет Божественного. Ни самая добрая воля, ни величайшие знания ему в этом не помогут. Однако же, Эта Непостижимость Всего Божественного для человека — самый естественный из всех процессов, какие только можно себе представить; ибо, как известно, ничто не в состоянии превзойти пределы, определяемые свойствами своего источника. Это относится и к Духу Человеческому! Иная природа источника — всегда недоступный предел. Сущность же Божественного — совсем иная, нежели того Духовного, что породило человека.[5]

Животное, к примеру, не может стать человеком, как бы далеко не зашло развитие его души. Из его сущности ни при каких обстоятельствах не может расцвести Духовное, порождающее Дух Человеческий. Среди свойств его сущности отсутствует Духовное Начало. Человек, однако же, хоть он и произошел от Частицы Духовного Творения, в свою очередь не может обожествиться, ибо Духовное не обладает Природой Божественного. Дух Человеческий, разумеется, способен достичь Высшей Степени Совершенства в своем развитии, но при этом он все-таки неизбежно останется всего лишь духовным. Он не в состоянии превзойти самого себя, достигнув Божественного. Иная сущность ставит и в этом случае, разумеется, совершенно непреодолимый предел Восхождению. Вещественность не играет при этом вообще никакой роли, ибо не обладает собственной Жизнью, служа лишь оболочкой, движимой и формулируемой Духовным и Сущностным.

Необъятная Сфера Духа пронизывает Все Творение. А посему — человек может, должен и обязан познать и постичь Ее до конца! Знание же сделает его господином в Ней. Но и самое беспощадное владычество означает, будучи правильно понятым, лишь одно — Служение!

Нигде в совокупном Творении, вплоть до Высочайшего Духовного, не бывает отклонений от Естественных Законов! Уже по этой причине в Нем становится куда меньше загадок. Нездоровое, не осмеливающаяся проявить себя болезнь, желание спрятаться подальше от многих пока еще неведомых явлений — все это рассеивается само собой. Естественность врывается, как струя свежего воздуха, в душный мирок мрачных призраков, культивируемых теми, кому охота приобрести дешевую популярность. Порождение их болезненной фантазии пугает слабых, смеша сильных; их смехотворные, по-детски неуклюжие очертания отступают перед проясняющимся мысленным взором, которому в конце концов открывается в ликовании Великолепная Естественность всего происходящего во Вселенной, движущейся всегда лишь по простым, прямым и четко распознаваемым траекториям.

Во всем — Единство, Строжайшая Закономерность и Порядок. Так что любому ищущему достаточно легко охватить непредубежденным взглядом громадные пространства — вплоть до Исходной Точки, откуда вышел он сам!

Он не нуждается для этого ни в утомительных исследованиях, ни в фантазии. Главное для него — это держаться подальше ото всех тех, кто с таинственным видом желает выдать свои неполноценные и путаные знания за нечто гораздо более значительное.

Все открывающееся человеческому взору так бесхитростно и просто, что именно Эта Простота часто вводит людей в заблуждение, так как они изначально полагают, что Великому Деянию Творения подобает быть куда сложнее и запутаннее.

Тысячи благожелательных спотыкаются на этом; в своих поисках они устремляют взоры слишком высоко, не подозревая, что нужно просто-напросто безо всяких усилий видеть перед собой и вокруг себя. При этом они узрят, что земное бытие как таковое ведет их по Верному Пути, по Которому надлежит всего лишь спокойно продвигаться вперед! Не торопясь и без натуги, но с открытыми глазами и свободными, не втискиваемыми ни в какие рамки чувствами. Человек должен наконец осознать, что Истинное величие присуще лишь самым простым и естественным процессам. Что Величие определяет Эту Простоту.

Так обстоит дело в Творении, так — и в нем самом, являющемся частицей Творения!

Лишь бесхитростное мышление и ощущение способно даровать ему Ясность! Такое, каким обладают только дети! В спокойном размышлении он познает, что Простота способности к постижению идентична Ясности, а также Естественности! Одно вообще немыслимо без другого. Это Трезвучие выражает одно и то же понятие! Берущий Его за основу своих поисков с легкостью пробьется сквозь туманное и запутанное. Все измышленное противоестественным образом превратится при этом в ничто.

Человек познает, что от естественных процессов нельзя абстрагироваться нигде, что они абсолютно всеохватывающи! И именно в этом открывается нам Величие Господа! Нерушимая Животворность Самодвижущейся Творческой Воли! Ибо Законы Природы есть Железные Законы Божьи, они постоянно пребывают перед глазами всех людей, настойчиво взывая к ним, свидетельствуя о Величии Творца, проявляя себя с непреклонной закономерностью, не знающей исключений! Безо всяких исключений! Ибо из семени овса не может произрасти ничего, кроме овса; из пшеничного — опять-таки только пшеница и так далее.

Так обстоит дело и в Том Первичном Творении, что ближе всего к Совершенству Творца, ибо является Его Собственным Деянием. Основные Законы были заложены в Нем таким образом, что под воздействием Животворной Воли Они естественным путем должны были повлечь за собой возникновение низших уровней Творения — вплоть до видимых нам небесных тел. Творение становится, однако, тем грубее, чем сильнее отдаляется Оно в своем дальнейшем развитии от Совершенства Источника.

Рассмотрим-ка вначале Творение.

Представьте себе, что вся заключенная в нем жизнь бывает лишь двоякого рода, независимо от того, к какой из Его сфер она относится. Живое либо осознает себя, либо не осознает. Обратите внимание на это различие — оно играет основополагающую роль! Оно связано с «происхождением человека», а также служит стимулом дальнейшего развития, которое привыкли называть борьбой. Бессознательное есть оболочка всего сознательного, но структура-то их — одного и того же рода. Осознание себя — прогресс в развитии бессознательного, непрестанно стимулируемого к этому вследствие совместного с сознательным существования.

Само Первичное Творение постепенно породило в ходе своего нисходящего развития три наиболее крупных основных ответвления: Верховное и Высшее — Духовное, Оно же Первозданное Творение, за Которым последовало более плотное, и в силу этого и более тяжелое Сущностное. В последнюю очередь явилось самое тяжелое в силу своей наибольшей плотности — великое царство вещественного, нисходившее постепенно, выделяясь из Первозданного Творения! В результате в Высших в конце концов осталось лишь Первозданное Духовное, ибо в Нем воплотилось Легчайшее и Самое Светлое — согласно его Чистой Природе. Это и есть Многославный Рай — Венец Всего Творения.

Что касается нисхождения уплотняющегося, то здесь вступает в действие Закон Тяготения, заложенный не только в вещественном, но действующий в Совокупном Творении, начиная с так называемого Рая и кончая нами самими.

Закон Тяготения имеет столь основополагающее значение, что его надлежит вызубрить каждому; ибо это Основная Движущая Сила всякого Становления, в том числе и процесса развития человеческого духа.

Как уже было сказано мною, тяготение действует не только среди земных сущностей, но точно так же и в Сферах Творения, ускользающих от взоров земных людей, а посему просто-напросто именуемых Потусторонним Миром.

Для облегчения понимания мне придется поделить вещественность на два подраздела: эфирно-вещественное и грубо-вещественное. Эфирно-вещественное — это вещественность иной природы, незримая для земного глаза. И все-таки и это тоже вещественность.

Так называемый «Потусторонний Мир» нельзя путать с Желанным Раем, Природа Которого Чисто Духовна. Под Духовным нельзя понимать «мысленное» — напротив, Духовное — это особая структура, равно как и Сущностное и вещественное. Это эфирно-вещественное именуют «Потусторонним Миром» просто-напросто потому, что оно пребывает по ту сторону земного созерцания. грубо-вещественное — это, в свою очередь, Посюсторонний Мир, все земное, родственное природе наших грубо-вещественных глаз и благодаря этому зримое для них.

Человек должен отвыкнуть невидимые ему Дела видеть также непонятными, неестественными. Все естественно, даже так называемый Потусторонний Мир и также от Него еще очень далекий Рай.

Точно так же, как здесь, наше грубо-вещественное тело чувствительно к своему окружению родственной ему природы, в силу чего оно в состоянии видеть, слышать и ощущать сие последнее — точно так же обстоит дело и в Тех Сферах Творения, структура Которых не подобна нашей. Эфирно-вещественный человек в так называемом Потустороннем Мире ощущает, слышит и видит не что иное, как свое эфирно-вещественное окружение родственной ему природы; духовный человек высшего порядка, в свою очередь, в состоянии воспринимать лишь свое духовное окружение.

Бывает, однако же, что кому-то из обитателей Земли удается с помощью эфирно-вещественного тела, которое ведь тоже присуще ему, увидеть и услышать эфирно-вещественное еще до отделения от грубо-вещественного земного тела, то есть до смерти сего последнего. В этом нет абсолютно ничего противоестественного.

Закону Тяготения сопутствует и содействует не менее важный Закон Подобия.

Я уже упоминал о Нем, говоря, что подобное всегда способно распознавать лишь себе подобное. Пословицы: «Рыбак рыбака видит издалека» и «Подобное к подобному» как будто списаны с Этого Первозданного Закона. Он пронизывает Все Творение наряду с Законом Тяготения.

Но в Творении, кроме Вышеназванных, заложен и Третий Первозданный Закон: Закон Взаимодействия. Согласно Ему, человеку неизбежно и безусловно предстоит пожать именно то, что он некогда посеял. Сеющий рожь ни в коем случае не пожнет пшеницу; сеющему колючки не видеть урожая клевера. Точно так же обстоит дело и в эфирно-вещественном мире.

В конечном счете он никогда не пожнет Добро, если ощущал ненависть; не удостоится Радости, если питал в себе зависть!

Эти Три Основных Закона суть Вехи Божественной Воли! Их и только Их Самодвижущееся Действие приносит человеку награду или наказание — с Неумолимой Справедливостью! Они столь Неподкупны и обладают такими дивными, тончайшими нюансами, что в Гигантском Процессе Мироздания немыслима самомалейшая несправедливость.

Под действием Этих Простых Законов великий человеческий дух попадает в точности туда, куда ему и надлежит попасть соответственно своему внутреннему предрасположению. Ошибки при этом случиться не может, ибо Эти Законы могут быть приведены в действие лишь внутренним состоянием человека, но приводятся они в действие безусловно и во всех случаях! Иными словами, рычагом, приводящим их в действие, служит сокрытая в человеке Духовная Сила его ощущений! Все прочее не играет при этом ни малейшей роли. По этой причине истинные желания, ощущения человека и только они существенны для того, что приуготовлено ему в незримом для него Мире, куда он обязательно попадет после своей земной смерти.

Тут не помогут никакие уловки, никакой самообман. Ему непременно предстоит пожать то, что он посеял в своих желаниях! Более того, он приводит в движение течения родственной природы в Иных Мирах в точном соответствии с силой или слабостью своих желаний — будь то ненависть, зависть или Любовь. Все это происходит совершенно естественным образом, с Величайшей Простотой и в то же время с Неумолимой, Железной Справедливостью!

Пытающийся вдуматься всерьез в эти потусторонние процессы поймет, Какая Неподкупная Справедливость сокрыта в Этом Самодвижущемся Действии, узрит в Нем Самом Непостижимое Величие Господа. Ему вовсе не нужно более вмешиваться, единожды вложив в Творение Свою Совершенную Волю в качестве Законов.

Вновь воспаривший в Царство Духа чист; ибо до этого ему пришлось пройти через Самодвижущиеся Жернова Божественной Воли. Это Единственный Путь приблизиться к Богу. Конкретное же воздействие Жерновов на человеческий дух определяется его предшествующей земной жизнью, то есть его собственными желаниями. Они могут благостно вознести его к Сияющим Высотам, но могут и мучительно низринуть во Тьму Кромешную, а то и размолоть вплоть до полного уничтожения.

Вспомним о том, что при своем земном рождении созревший для воплощения человеческий дух уже облечен эфирно-вещественной оболочкой или телом, необходимым ему для продвижения сквозь эфирную вещественность. Она остается при нем и в земном бытии, играя роль связующего звена между ним и земным телом. С другой стороны, Закон Тяготения всегда воздействует преимущественно на самую плотную, то есть грубую часть, а в земном бытии это как раз земное тело. Если же оно отмирает, то эфирно-вещественное тело вновь высвобождается; лишенное с этого мгновения защитных покровов, оно становится теперь самой грубой частью и подвергается действию Закона Тяготения.

Утверждение, что дух формирует себе тело, справедливо по отношению к эфирно-вещественному телу. Внутренняя сущность человека, его хотения и истинные желания служат тому основой.

Желания обладают силой формировать эфирно-вещественное. Стремление к низменному, то есть исключительно к земным наслаждениям, уплотняет, отягощает и помрачает эфирно-вещественное тело, ибо исполнение подобных желаний относится к сфере грубо-вещественного. Тем самым человек сам приковывает себя к грубому, земному. Его желания тянут эфирно-вещественное тело за собой — иными словами, оно становится столь плотным, что максимально приближается к земному по своей структуре; в этом и только в этом состоит шанс по-прежнему пребывать в земных страстях и наслаждениях и после отпадения грубо-вещественного земного тела. Стремящийся к этому неизбежно низринется по Закону Тяготения.

Совсем иначе обстоит дело у тех, чьи помышления главной целью имеют Высшее и Благородное. В этом случае желания сами собой формируют более легкое, а тем самым и просветленное эфирно-вещественное тело, обеспечивая ему возможность приблизиться ко всему тому, что служит целью серьезных желаний такого человека! А значит — к Чистоте Сияющих Высот.

Иначе говоря: если человеческий дух ставит себе определенную. цель какого бы то ни было рода, то эфирно-вещественное тело земного человека одновременно оснащается таким образом, чтобы иметь возможность стремиться к этой цели после отмирания земного тела. В этом смысле дух действительно формирует себе тело; ибо, обладая Духовным Бытием, его желания тем самым способны подчинять себе эфирно-вещественное. Дух не может не принять участия в этом естественном процессе. Это происходит при каждом желании, независимо от того, приятно оно ему или нет. И формы эти прочно связаны с ним до тех пор, пока он питает их своими желаниями и ощущениями. Они способствуют его прогрессу или регрессу — по роду своему, в соответствии с Законом Тяготения.

Если все же, однако, его желания и ощущения меняются, то тем самым тут же возникают новые формы, в то время как прежние неизбежно отмирают и распадаются, так как изменение желаний лишает их пищи. Тем самым человек меняет и свою судьбу.

Как только цепь, приковывающая к Земле, распадется при отмирании земного тела, высвободившееся таким образом эфирно-вещественное тело низринется или вознесется, как пробка, в эфирной вещественности, именуемой также Потусторонним Миром. Закон Тяготения остановит его на уровне, в точности соответствующем его собственной тяжести; ибо тогда он не сможет более ни воспарить, ни низринуться. Здесь он, разумеется, встретит всех родственных себе, то есть всех единомышленников; ибо родство душ влечет за собой одинаковую тяжесть; одинаковая же тяжесть, само собой разумеется — родство душ. И тут-то ему придется, по роду своему, страдать или радоваться среди своих единомышленников — до тех пор, пока он не подвергнется новым, внутренним переменам, а вместе с ним и его эфирно-вещественное тело; под действием же изменения веса он должен будет либо воспарить, либо низринуться.

А посему — человеку не до́лжно ни жаловаться, ни благодарить; ибо если он возносится к Свету, то это означает, что его собственная сущность влечет за собой необходимость Вознесения; если же он ввергается во Мрак, то и к этому его вынуждает его собственное состояние.

Но у каждого человека есть причина возблагодарить Творца за То Совершенство, что заложено в Действии Этих Трех Законов. Благодаря Им Дух Человеческий непременно становится неограниченным повелителем своей собственной судьбы! Ибо не что иное, как его истинные желания, отражающие его внутреннее состояние безо всяких искажений, возвышают или же низвергают его.

Если вы попытаетесь правильно представить себе Действие Этих Законов — как в отдельности, так и в совокупности — то окажется, что награда или наказание, Благодарность или Проклятие отвешиваются каждому на Чувствительнейших Весах — и вполне по заслугам. Этот наипростейший процесс показывает, что в серьезном желании всякого человека кроется Неразрывная и Несокрушимая Нить Спасения. Именно Величие Подобной Простоты повелевает познавшему Ее преклонить колена пред Лицом Непревзойденного Величия Творца!

В любом процессе, служащем предметом моих рассуждений, мы неизменно, вновь и вновь, с полной ясностью и отчетливостью видим действие этих Простых Законов, Дивную Совокупную Работу Которых мне еще предстоит описать отдельно.

Познав Эту Совокупную Деятельность, человек тем самым узрит Лестницу, Ведущую в Светлое Царство Духа — в Рай. Но перед ним откроется и путь вниз — во Мрак!

Ему не придется даже ступать самому — напротив. Самодвижущийся Механизм вознесет его ввысь или же низринет, в полном соответствии с тем, какой режим Работы Механизма избрал он для себя своей внутренней жизнью.

Он сам, а не кто иной, всегда принимает решение, какому из двух путей вверить свою судьбу.

При этом человек не вправе дать краснобаям ввести себя в заблуждение.

Сомнение и насмешки, если вдуматься в них как следует — не что иное, как высказанные желания. Любой скептик высказывает, сам того не сознавая, то, чего ему хотелось бы, приоткрывая тем самым взору исследователя свой внутренний мир. Ибо и в отрицании, в обороне — заложены глубоко сокрытые желания, которые, однако же, легко распознать. При этом иной раз сталкиваешься с такой запущенностью, такой немощью, что не знаешь, печалиться или возмущаться — ибо именно таким образом человек нередко низвергает свой внутренний мир на уровень недостойной бессловесной твари. Таких остается только пожалеть, не опускаясь до снисходительности, ибо она означала бы предпочтение косности серьезным испытаниям. Ищущий всерьез должен прибегать к снисходительности как можно реже, иначе он в конечном счете повредит самому себе, не принося при этом пользы ближнему.

Однако же — чем больше откроется ему в Познании, тем сильнее возликует он, созерцая Чудо Подобного Творения и сознательно воспаряя к Сияющим Высотам, Которые вправе назвать своей Отчизной.

Человеческая речь

Вам, о люди, по Великой Милости Творца дарована способность образовывать слова, чтобы вы достигли зрелости в грубой вещественности! Вам никогда не удавалось осознать Истинную Ценность Этого Высокого Дара, так как вы и не пытались добиться этого, обращаясь с Ним легкомысленно. И вот теперь вам приходится горько страдать от всех последствий своих же неправильных действий.

Пребывая в этом страдании, вы все еще не знаете причин, которыми оно обусловлено.

Никто не вправе играть Дарами Всемогущего, не причиняя ущерба самому себе — так велит Неусыпный Закон, Действие Которого сокрыто в Творении.

Познав же, что Этот Дар Речи, то есть ваша способность образовывать слова, произнося которые, вы проецируете свои желания в грубую вещественность, есть Высочайший Дар Творца вашего — вы поймете, что тем самым на вас возлагаются обязанности, сопряженные с огромной ответственностью; ибо с помощью речи и посредством ее вам надлежит действовать в Творении!

Из образуемых вами слов и предложений складывается ваша внешняя судьба на этой земле. Они — слова эти — как сеяние в Саду, Насаждаемом вами вокруг себя; ибо всякое человеческое слово относится к самому Животворному из того, что вы в состоянии создать для себя в Этом Творении.

Сегодня я обращаю на это ваше внимание, предупреждая о том, что всякое слово несет в себе Залог Искупления, ибо у каждого из них есть свое прочное место в Законах Творения!

Каждое образованное человеком слово возникло под давлением Высших Законов и в соответствии с его употреблением неизбежно оказывает формирующее воздействие вполне определенного рода!

Употребление слова — в руках человека, в этом и выражается его свобода воли; воздействием же слова он не в состоянии управлять — согласно Святому Закону им руководит еще неведомая ему доселе Строгая, Справедливая Сила.

А посему — в час Расплаты горе всякому, злоупотребившему Таинственным Воздействием Слова!

Найдется ли, однако же, тот, кто ни разу еще здесь не согрешил! Весь род людской глубоко погряз в этом грехе уже в течение тысячелетий. Какие только несчастья не проистекали на этой Земле из неправильного использования Дара Речи!

Легкомысленная, несущая погибель болтовня людская — это ядовитые семена. Они проросли, как им и полагается, расцвели пышным цветом и теперь приносят плоды, которые вам придется пожать, хотите вы этого или нет; ибо все это — плоды ваших деяний, и ныне они падут на ваши головы!

То, что ядовитые семена должны принести отвратительные плоды, не удивит никого, знакомого с Законами Творения, Что не подвластны людской суетности, но спокойно идут своим Земным Путем, неудержимо и неуклонно, неизменно — с Самого Начала и во Веки Веков.

Осмотритесь вокруг, о люди, с полной ясностью и без предубеждений: вы немедленно и обязательно познаете Самодвижущиеся Божественные Законы Святейшей Воли, ибо плоды посеянного вами — у вас перед глазами! Куда ни глянь — везде главенствует нынче высокопарная болтовня, подчинившая себе всех и все. Этот посев должен был дать стремительный и пышный цвет так, чтобы, созревая, явить ныне свое истинное ядро, а затем погибнуть вследствие своей негодности.

Посевам этим надлежало созреть под усиленным давлением Света, надлежало буйно разрастись, как в теплице — чтобы затем, утратив всякую опору в силу собственной пустоты, рухнуть, похоронив под собой все то, что мнило себя в безопасности под сенью этой разросшейся растительности, пребывая в легкомысленном спокойствии или в эгоистических чаяниях.

Время жатвы уже настало! Тем самым все последствия легкомысленной болтовни обрушиваются ныне как на отдельного человека, так и на целые толпы, споспешествовавшие подобной болтовне.

В этом — естественное следствие созревшего урожая; строгая логичность действия Божественных Законов проявляется в том, что ныне, в Конце, величайшие болтуны непременно должны обладать сильнейшим влиянием и верховной властью — процесс достиг в своем развитии высшей точки; пожинаются плоды непрестанного неправильного употребления Слова, Таинственное Действие Которого неведомо глупому человечеству, давным-давно утратившему свое Знание этого.

Оно не вняло и Предостерегающему Голосу Сына Божьего Иисуса, Учившего уже тогда:

«Да будет слово ваше: 'да — да', 'нет — нет'; а что сверх того, то от лукавого!»

В этих Словах сокрыто больше, нежели вы думаете; ибо в Них заложено Восхождение — или низвержение — человечества!

Ваша склонность к многообразной и бесполезной болтовне несет всем низвержение — и оно уже стало явью. И в нем же вам в последний раз с полной отчетливостью являются, еще до Всеобщего Крушения и Суда, все взращенные вами самими плоды неправильного употребления Слова — и делается это для облегчения Спасительного Познания.

Ныне Сила Взаимодействия возвышает над вами тех, кто преуспел более прочих в ваших же собственных грехах, грозя задушить все под их тяжестью — с тем, чтобы вы либо наконец-то избавились от них в Познании, либо безвозвратно погибли.

Это и есть Справедливость и Помощь в Одном Лице — ее не в состоянии оказать вам ничто, кроме Божьей Воли и Ее Совершенства!

Оглянитесь же вокруг! Вам придется познать это, если только захотите. А с тех, кто все еще медлит, шоры, которыми они сами прикрывали свои глаза, будут сорваны насильственно; плоды их желаний принесут им страдания, еще более тяжкие, чем прежде, дабы Земля очистилась от гнета вашего великого греха!

Все человечество повинно в этом, а не только отдельные личности. Неправедные деяния прошлых столетий расцвели пышным цветом — и ныне должны дозреть последние плоды — в ожидании Суда, что осудит их во всей их зрелости.

Легкомысленная, бессмысленная и бездумная, но всегда неправедная болтовня, противная Первозданным Законам Творения, должна была достичь наблюдаемых нами сегодня эпидемических масштабов — и вот теперь разразилась подобная лихорадке буря, срывающая плоды… падающие на головы человечества.

Ни один из тех народов, которым ныне приходится стонать, страдая от этого, не достоин жалости по той причине, что питаются-то они плодами своих собственных желаний, горькими и гнилыми, несущими погибель многим, ибо из ядовитого семени может взойти лишь ядовитый урожай. Я уже говорил: «сеющий колючки не может пожать пшеницу!»

Точно так же из погромных речей, глумления и клеветы на ваших же ближних ни в коем случае не может произрасти что-либо полноценное; ибо всякий род в состоянии породить лишь себе подобное, да и притягивает лишь родственное себе! Об Этом Законе Творения вы ни в коем случае не вправе забывать! Он действует Сам Собой, и человеческая воля абсолютно не в состоянии противиться Ему! Никогда, слышите? Зарубите себе это на носу и всегда учитывайте это в своих помышлениях, речах, деяниях; ибо из этого произрастает все прочее, в том числе и ваша собственная судьба! Итак, никогда не надейтесь на что-либо иное, кроме плодов по роду посеянных вами семян!

В конце концов — это ведь совсем нетрудно, и тем не менее вы вновь и вновь грешите именно в этом! Клевета порождает опять-таки лишь клевету, ненависть — ненависть, убийство — убийство. С другой стороны, Благородство, Мир, Свет и Радость могут породить лишь благородный тип мышления, и не иначе.

Источник Избавления и Спасения — не вопль индивидуумов или масс. Народ, ведомый болтунами, непременно и по праву утратит свое доброе имя, испытает нужду, лишения и нищету, и его постигнет гибель; силой он будет брошен в грязь.

И если до сих пор урожай весьма часто приходилось собирать не в той же самой земной жизни, но лишь в последующей, то ныне это изменилось; ибо Исполнение Святой Воли Божьей требует немедленного Искупления во всем, что происходит на Земле, а тем самым и разрешения всех судеб — людских и народных! Расплаты!

А посему — берегите свою Речь! Обращайте на нее сугубое внимание; ибо и Она есть деяние, созидающее, однако же, формы лишь на уровне эфирной грубо-вещественности, воздействие которых пронизывает все земное.

Но не мните, будто бы при этом исполняются и воплощаются в деяния обещания в точном соответствии с тем, как они были выражены, если в душе обещавшего кроются не чистейшие, а какие-либо иные помышления; напротив — слова формируют то, что звучит одновременно с ними, исходя из самой глубины произносящего их. Таким образом, воздействие одного и того же слова может быть двояким, и горе тому, кто изрек его не в Истине, не в Совершенной Чистоте!

Я срываю покровы с вашего былого невежества, дабы предоставить вам возможность обстоятельно прочувствовать плачевные результаты и извлечь из этого пользу на будущее.

А посему — да послужит вам в помощь еще одно мое напутствие:

Следите за своей Речью! Да будет Она простой и правдивой! По Святой Воле Божьей в Ней заложена способность формировать, созидая или разрушая — по роду слов и произносящего их.

Не растрачивайте попусту Высоких Даров, вверенных вам Господом по Столь Великой Милости, но стремитесь распознать Их правильно во всей Их Ценности. Сила Речи была для вас до сих пор проклятием из-за приспешников Люцифера, злоупотреблявших Ею под недобрым влиянием своего искривленного, односторонне развитого рассудка!

А посему — берегитесь многословных, ибо им сопутствует разложение. Вам же надлежит созидать в Этом Творении, а не болтать!

Следите за своей Речью! Не говорите ради пустого говорения. И говорите лишь тогда, там и так, где и как необходимо! В человеческих словах должен сиять отблеск Слова Божьего, Живого ныне и во Веки Веков.

Вы знаете, что Совокупное Творение пронизано Словом Господним! Разве над этим не сто́ит призадуматься? Творение пронизано Им, как и вы сами, ибо вы ведь — Его частица; ибо Оно возникло из Слова и держится Им.

Людям ясно сказано:

«В Начале было Слово! И Слово было у Бога! И Слово было Богом!»

В этом сокрыто Все Знание, потребное вам — только черпайте. Но вы лишь скользите по Тексту глазами, не обращая на Это внимания. А вам ведь сказано со всей отчетливостью:

Слово есть Порождение Господне! Оно было и остается Неразделенной Частью, Исходящей из Него.

Слабый отблеск Могущества Животворящего Слова Божьего, Несущего в Себе все, Объемлющего все, что вне Господа — слабый отблеск его содержит и человеческое слово!

Человеческое слово, правда, в состоянии оказывать действие лишь вплоть до пределов эфирной грубо-вещественности, но и этого достаточно, чтобы в обратном действии вершить как людские, так и народные судьбы здесь, на Земле!

Думайте об этом! Многословный стоит лишь на почве искривленного, односторонне развитого рассудка! Эти свойства всегда взаимосвязаны. Это лучший способ распознать приверженцев рассудка! И слова эти суть земное и неизмененное, неспособное ни к какому созиданию. Но по Божественному Закону Слово должно созидать. Там, где оно не повинуется Этой Заповеди, все получается как раз наоборот.

А посему — всегда следите за своей Речью! И держите слово! Правильному Пути к Этой Цели вы еще научитесь, созидая Царство Божье здесь, на Земле.

Прежде всего вам нужно научиться распознавать Ту Силу Слова, Которую вы до сих пор так легкомысленно и бездумно обесценивали.

Подумайте-ка хоть раз о Светлейшем Слове, Дарованном вам, о Слове «Бог».

Вы весьма часто рассуждаете о Боге, слишком часто, и в рассуждениях ваших уже не чувствуется Того Благоговения, Которое означало бы, что вы и ощущаете при этом, как должно, То Благоговение, Что побудило бы вас произносить Это Высокое Слово в Благочестивом Экстазе и только шепотом, дабы с особым тщанием уберечь Его от какой бы то ни было профанации.

Но что же содеяли вы, о люди, со Словом, Наисвятейшим изо всех понятий! Вместо того, чтобы смиренно и радостно готовить свой дух к восприятию Этого Чистейшего Слова, дабы дух ваш в благодарении раскрылся навстречу Несказанной Мощи Излучения Вечного Безначального Света Истинного Бытия, которая Одна дарует вам, как и всякой твари, Дыхание Жизни — вместо этого вы осмелились принизить Его до уровня своего мелочного мышления, обращаясь с ним играючи, как с самым обыкновенным словом, в результате чего Оно неизбежно превратилось в пустой звук для ваших ушей, не находя доступа к вашему духу.

Само собой разумеется, что в подобных случаях Это Высочайшее изо всех слов действует совсем иначе, нежели в устах шепчущих Его в Истинном Благоговении и Познании.

А посему — следите за всяким словом; ибо оно служит для вас чистейшим источником радости или страдания, созидания или распада, ясности или путаницы — по роду своему, в соответствии с тем, как оно говорится и употребляется.

Впоследствии я намереваюсь научить вас тому, чтобы благодарить всяким словом, что соизволил вложить в ваши уста Творец! Тогда вы будете счастливы и в земном плане, а здесь, на этой беспокойной доселе Земле, воцарится Мир.

Женщина во Вторичном Творении

Эти слова касаются самого больного места во Вторичном Творении. Именно здесь необходимы наибольшие изменения, требуется длительное Очищение.

Если мужчина во Вторичном Творении сам превратил себя в раба своего рассудка, то женщина в кощунстве своем зашла куда дальше.

Наделенная большей тонкостью ощущений, она должна была, казалось бы, играючи вознестись к Светлым Высотам, образовав тем самым мост в рай для всего человечества. Женщина! Потоки Света должны были бы пронизать ее. Она приуготовлена к этому по всем своим телесным, грубо-вещественным задаткам. Женщине достаточно было бы только искренне пожелать этого, и тогда все вышедшее из ее чрева еще до рождения своего было бы непременно надежно защищено Силой Света! По-иному и быть не могло бы, ибо каждая женщина уже в силу богатства своих ощущений почти единолично может обусловить духовную направленность своего потомства! Поэтому именно она — в первую очередь — ответственна за всех своих потомков!

Она, кроме того, богато одарена безграничной способностью влиять на весь народ, да — более того — на все Вторичное Творение! Исходный пункт этой ее большой силы — в семейном очаге! Только там — а не в общественной жизни — зиждется ее сила, ее беспредельная власть! Благодаря способностям своим — она царица в своем доме, в своей семье. Из тихого, надежного семейного очага она решающим образом воздействует на весь народ настоящего и будущего, проникая во все и вся.

Там, где пышно расцветают присущие ей женские способности, не существует ничего, где непременно не сказалось бы ее влияние. Но только будучи по-настоящему женственной, выполняет она свое, указанное ей Творцом предназначение. Тогда женщина есть в полной мере то, чем она должна и может быть. И только Истинная Женственность без лишних слов воспитывает характер мужчины; укрепленный ее тихими, таящими невообразимую силу деяниями, он мог бы штурмовать Небеса. И тогда мужчина, уже в силу внутренней природы своей, охотно и радостно стремился бы защитить Эту Женственность, если только Она истинна в своих проявлениях.

Но современные женщины ногами попирают свою собственную силу и собственное свое предназначение; в слепоте своей они проходят мимо них, кощунственно разрушают заключенные в этом предназначении Святыни; во Вторичном Творении они действуют не созидательно, а разрушительно, как худший из ядов. Низвергаясь, женщина тянет за собой в пучину мужа и детей.

Взгляните на современную женщину! Пусть хоть однажды падет на нее Луч Света со всей присущей Ему трезвой неумолимостью, Что всегда сопутствует Чистоте.

Трудно будет вам распознать Высокие Ценности Истинной Женственности, в Которых может раскрыться Та Чистая Сила, Которой наделена только утонченная чувствительность Женственности, дабы использовалась она только во благо.

Мужчина никогда не сможет обладать такой способностью проникновения. Со свойственной женщине нежностью ощущений она первой и полностью воспринимает неслышные проявления Незримой Силы, действующей по Воле Творца во Вселенной. Мужчина воспринимает Эту Силу только частично и воплощает Ее в деяние.

И так же, как незрима людям Животворная Сила Творца, Что предержит, питает и направляет Всю Вселенную, такова же по Воле Творца Ткань Истинной Женственности; для этого женщина создана, в этом заключается ее высокая, чистая, чудесная цель!

Выражение «слабая женщина» просто смехотворно, ибо женщина душевно сильнее мужчины. Не сама по себе — а вследствие своей более тесной связи с Силой Творения, Что наделила ее более тонкой восприимчивостью.

А это в наше время и является как раз тем, что современная женщина тщится скрыть. Она старается огрубить эту способность или даже окончательно подавить ее; в беспредельном тщеславии и по глупости жертвует она самым ценным и прекрасным из того, что дано ей. Она сама сделала себя такой, что Свет отверг ее, и возврат к Нему ей заказан.

Во что превратились в результате эти подделки Царственной Женственности! С ужасом до́лжно от них отвернуться. Где увидишь у современной женщины подлинный стыд — свидетельство легчайшей уязвимости Благородной Женственности. Она настолько дико испорчена, что стала посмешищем.

Хотя современная женщина и постесняется надеть длинное платье, если мода предписывает короткое, ей нисколько не стыдно обнажиться почти на три четверти и выставить себя на всеобщее обозрение при всяческих увеселениях. И, конечно, не только для обозрения; в танцах — непременно и для касания! Если это будет угодно моде, она, не задумываясь, обнажится и сильнее; а возможно — и полностью, как показывает уже имеющийся опыт!

И это не преувеличение. У нас достаточно фактов такого бесстыдства. К сожалению, не лживо, а более чем справедливо сказано: «Одеваться женщина начинает лишь на сон грядущий!»

Нежность ощущений обуславливает, кроме того, и чувство Прекрасного! И это неоспоримо. Если мы, однако же, захотим оценить нежную чувствительность современных женщин по этому критерию, то результат окажется весьма плачевным. Характер одежды достаточно часто и громко заявляет о противоположном; прозрачные чулки на женских ногах, даже у матерей семейства, плохо согласуются с Женским Достоинством. Стрижка «под мальчика», современный женский спорт — не менее извратили Истинную Женственность! Кокетство — лишь неизбежное следствие бездумного тщеславия моды, не отступающей ни перед какой опасностью, грозящей душе и телу; даже ради скромного семейного счастья не желает она поступиться и самой малостью. Нередко женщина предпочитает грубую, по существу оскорбительную лесть какого-нибудь бездельника верности своего супруга.

Можно привести еще множество очевидных свидетельств того, что современная женщина погибла для выполнения собственной ее задачи во Вторичном Творении! И с ней погибли и все те высокие качества, которыми она была наделена и за которые должна будет дать отчет. Проклятие этим пустым людям! Они нисколько не жертвы обстоятельств, а напротив сами спровоцировали эти обстоятельства.

Громкие передовые речи не способны помешать поборникам прогресса и их верным последователям опускаться все ниже и глубже. Сами они растратили собственные свои ценности. Большая часть женщин недостойна более этого почетного звания! А мужчинами они не могут ни стать, ни казаться, оставаясь в итоге лишь трутнями во Вторичном Творении, подлежащими неизбежному уничтожению согласно Непреложным Законам Природы.

Женщина менее, чем все прочие твари во Вторичном Творении, заняла подобающее ей место! По роду своему она стала самой достойной сожаления изо всех тварей! Душа ее обязана погибнуть, ибо женщина легкомысленно пожертвовала своей благороднейшей чувствительностью, своей чистейшей силой смехотворному тщеславию внешних обстоятельств и, тем самым, глумясь, насмеялась над Предназначением Творца. В Спасении при таком легкомыслии отказано; ибо слова или будут отвергнуты женщинами, или вообще не смогут быть поняты и восприняты ими.

Итак, только из кошмаров может возникнуть Новая, Истинная Женщина, Которая явится Искупительницей и тем самым Основой Новой Богоугодной Жизни и деяний человека во Вторичном Творении, Что освободится тогда от отравы и погибели!

Покорность

«Да будет Воля Твоя!» Верующие в Бога произносят эти слова с покорностью! Тем не менее, некая тоска постоянно слышится в их голосах или таится в чувствах и помыслах. Слова эти произносятся исключительно в тех случаях, когда приходит беда, причем неотвратимая. Когда человеку ясно, что он никак не сможет ее одолеть.

Тогда он, если верует, со смиренной покорностью произносит: «Да будет Воля Твоя!»

Однако не смирение побуждает его говорить так; напротив, слова эти призваны принести ему самоуспокоение в обстоятельствах, где он бессилен.

Это и есть первопричина покорности, выражаемой в подобных случаях. Если бы человеку предоставилась хоть малейшая возможность как-то изменить эти обстоятельства, он не призывал бы Божью Волю, а форма выражения быстро преобразовалась бы в: «Да будет воля моя!»

Таков человек!

«Господи, сотвори со мной все, что в Воле Твоей» — такие песнопения часто можно услышать при погребениях. Но в помыслах своих каждый удрученный горем всегда думает лишь одно: «Если бы я мог изменить что-либо, я тотчас бы сделал это!»

Человеческая покорность никогда не бывает истинной. В самых глубинах человеческой Души упрочено нечто противное этому. Возмущение постигшей судьбой — именно этот протест заставляет так страдать душу, «подавляет» и угнетает ее.

Нездоровое во всем происходящем здесь заключается в неверном использовании смысла слов: «Да будет воля Твоя!» И людьми, и церковью слова эти применяются не по назначению.

Воля Божья заложена в Законах Этого Творения! И как только человек произносит: «Да будет Воля Твоя!», он тем самым заверяет: «Я хочу чтить Твои Законы в Творении и следовать Им!» Чтить — означает почитать; а почитание требует жизни согласно Им! Только так может человек чтить Волю Бога!

Если же он хочет почитать Их, хочет жить согласно Им, то в первую очередь должен познать Их!

А это как раз и есть тот момент, где земное человечество проявило себя наихудшим образом! До сего времени человек нисколько не тревожился по поводу Божьих Законов в Творении! И, следовательно — и о Святой Воле Божьей! И тем не менее, он продолжает снова и снова повторять: «Да будет Воля Твоя!»

Вы видите, как необдуманно поступает человек по отношению к Богу! Как бессмысленны его попытки воспользоваться Высокими Словами Христа. Скуля, зачастую мучительно изворачиваясь, как побитый, но никогда не славя и ликуя!

«Да будет Воля Твоя!» — в действительности означает: «Я хочу поступать согласно Ей» — или: «Я желаю Воли Твоей!» Точно так же может быть сказано: «Я хочу быть послушен Воле Твоей!»

Но тот, кто послушен, нечто при этом делает. Послушный не бездеятелен; это заключено уже в самих словах: Послушный что-то выполняет.

А современный человек, говоря: «Да будет Воля Твоя», сам при этом ничего не хочет делать; смысл его ощущений: «Я смирился, Ты это сделай!»

О себе он при этом высокого мнения, верит в то, что поборол себя и «растворился» в Воле Божьей. Человек воображает, что превзошел всех, верит в то, что свершил неслыханное воспарение.

Но все эти люди, однако, бесполезные мямли, бездельники, болтуны, фантазеры и фанатики, а не полезные члены в Этом Творении! Они в числе подлежащих Осуждению; ибо не хотят стать работниками в Винограднике Господа! Смирение, которым они похваляются, есть лишь косность. Они — ленивые рабы!

Господь требует Жизни, воплощенной в Движении!

Покорность! Такого слова просто не должно быть у верующих в Бога! Замените его просто на «Радостное Желание». Бог не нуждается в людской тупой покорности, а — напротив — в Радостном Деянии!

Хоть однажды правильно взгляните на так называемых «богопокорных»! Это просто лживые ханжи.

Какая польза от покорных, подъятых Горе́ очей, если очи эти в то же время хитры, сладострастны, высокомерны, самоуверенны и злобно взирают на окружающих ближних! Такое только удваивает вину.

Покорные таят в себе ложь; ибо покорность несовместима с «Духом»! Следовательно, и с человеческим духом! Все, что является «Духом», не может породить подлинной покорности! Все попытки такого рода не дают ничего, кроме искусственности, самообмана или даже сознательного лицемерия! Подлинность ощущений здесь невозможна, этого не позволит человеческий дух, обладающий Духовным Бытием. Давление, под которым пребывает человеческий дух, не допускает того, чтобы способность к покорности стала осознанной, ибо давление это слишком сильно. И поэтому человек даже не может использовать эту способность.

Покорность является способностью, заложенной только в Сущностном! Подлинная покорность проявляется только у животных. Животное покорно своему хозяину! Дух же не может быть этим отмечен! Для людей покорность всегда противоестественна.

Лишь с трудом и строгостью удалось привить покорность рабам, ибо ценились они наравне с животными, покупались и продавались как личное имущество. Однако и в этих рабах не было подлинной покорности. Это было или отупение, или любовь и верность, скрываемая под личиной покорности и выражаемой в ее форме; но никогда это не было истинной покорностью. Рабство — противоестественно для человека.

Покорность Сущностного поднимается в Духовном до Осознанной Желаемой Верности! Следовательно, то, что для Сущностного есть покорность, для Духовного является Верностью!

Покорность не подобает человеку; ибо человек духовен! Прислушайтесь повнимательнее к речи; слова в ней правильно отражают смысл. Создают верное представление.

«Покорись» — говорит, например, победитель побежденному. Смысл этого слова: «Предайся мне на милость и немилость так, чтобы я мог распоряжаться тобой, как мне заблагорассудится, в том числе и жизнью твоей и смертью!»

Победитель поступает здесь, однако, неправедно; ибо, и одержав победу, человек должен строго следовать Божьим Законам. Так как в каждом упущении он виновен перед Господом, в этом случае его наверняка поразит сила обратного Действия. Это верно как для отдельного человека, так и для целых народов!

И вот теперь пришло время, когда должно разрешиться все, свершенное в мире! Все, что было неправедным, все происходящее сегодня на Земле; ни единое слово не останется неискупленным!

Это Искупление — не дело далекого будущего, оно уже настоящее!

Быстрое разрешение всех взаимодействий нисколько не противоречит Закону Творения, а — напротив — заложено в Самом Законе.

Ход механизма ускоряется в настоящее время усиленным Светоизлучением, побуждающим Последнее свершиться, усиливая пред этим все до зрелости и перезрелости с тем, чтобы все ложное само распалось и отмерло, осудив себя самое, а освобожденное от его былого гнета Благое смогло стать Сильным!

Вскоре Излучение это усилится настолько, что в очень многих случаях взаимодействие наступит тотчас же, немедленно!

Эта Та Сила, Что скоро ужаснет земных людей и Которой они будут страшиться и впредь! Но бояться Ее следует лишь тем, кто поступал неправедно. Независимо от того, считали ли они сами себя вправе поступать так или только хотели заставить поверить в это других — ничто не спасет их от свершаемого в Законах Божьих Ответного Удара!

Пусть люди и придумали для себя, на Земле иные Законы, под защитой которых многие в заблуждении поступали неправедно, мня себя вправе делать именно так — ни на пылинку не облегчит это тяжесть их вины.

Божьи Законы и, следовательно, Божью Волю не заботят воззрения земных людей, воплощенные ими в земных законах, даже если весь мир считает эти законы справедливыми. Все, что несогласно с Божьим Законом, поразит ныне Удар Меча! Искупительный Суд!

Возрадоваться могут ныне все те, кто — согласно Законам Божьим — страдали невинно среди людей; теперь Справедливость свершится для них, а противники их и судьи преданы будут Праведному Божьему Суду.

Возрадуйтесь; ибо близится Божий Суд! Он уже вершится во всех концах Земли! Взгляните на сумятицу! Она есть результат приближающегося Свершения Божьей Воли! Это Начало Очищения!

Уже теперь поэтому отмирает все, что было ложным в человечестве, экономике, государствах, политике, церквах, сектах, народах, семьях и отдельных людях! Все будет теперь притянуто к Свету с тем, чтобы обнаружить и одновременно осудить себя!

И то, что до сей поры могло спокойно таиться в сокрытии, должно будет явить свою истинную сущность, проявиться в действии и напоследок так отчаяться в себе и других, чтобы распасться и рассеяться.

Уже сейчас на всей Земле, во всех ее концах все клокочет под давлением Света. Усиливается всякая нужда, доводя до отчаяния и безнадежности от сознания, что у обещавших спасти их не было ничего, кроме эгоистических желаний и пустых слов, и они ничем не могли помочь! Духовные спорщики подымают шум выше головы; наносят удар по тому, кто не хочет склониться.

И лишь вновь по-настоящему начинают молить о Господней помощи! После убийств и пожаров, голода, эпидемий и смертей, осознав собственное бессилие!

Наступает Великое Воссоздание.

Тогда поднимутся сломленные, освободятся от гнета Мрака! Но от них требуется освободиться и внутренне! Освободиться же внутренне каждый может лишь самостоятельно. Но при этом он должен знать, что означает Свобода, что Она есть.

Свободен лишь тот, кто живет по Господним Законам! Только так, а не иначе может существовать он в Этом Творении вне давления и утеснения. Тогда все приходит ему на помощь, вместо того, чтобы чинить препятствия. Все «служит» ему, потому что правильно используется им.

Божьи Законы в Творении суть в действительности все то, что нужно каждому для здоровой, радостной жизни в Творении. Они суть пища его благополучия! Лишь тот, кто познал Божьи Законы и живет по ним, действительно свободен!

Всякий иной неизбежно будет опутан многочисленными Нитями Законов Этого Творения, ибо сам запутался в Них.

Творение возникло только по Божьей Воле, по Ее Законам. Нити Законов, взаимодействуя, опускаются все глубже, порождая повсеместно Стремление к Развитию; Сами Они все более и более разветвляются в ходе развития в то время, как вокруг Нитей в Стремительном Движении непрерывно идет Процесс формирования нового Творения. Так Законы одновременно дают Творению Опору, возможность Существования и Расширения.

Нет ничего помимо Божьей Воли — Она одна приводит в Движение. Все в Творении направляется Ею.

Только человеческий дух не вплелся в Эти Нити! Он запутал Их, а тем самым и себя самого, ибо хотел идти новыми путями по своей воле, не принимая во внимание уже имеющиеся готовые пути.

Усиление Света теперь изменит это положение. Нити Всех Божьих Законов в Творении будут заряжены большей энергией, которая сильнее натянет Их. В результате этого неслыханного натяжения Они будут отведены в исходное положение. При этом запутавшееся в них и затянутое ими будет высвобождено с Такой Внезапностью и Неудержимостью, что все не способное занять правильное место в Творении будет просто уничтожено в ходе этого Процесса.

Погибнет все сущее — будь то растения или животные, горы, потоки, страны, государство или человек — если оно в последний момент не сможет доказать свою Богоугодность и Истинность!

Косность духа

Двенадцатый Час отбивают Часы Вселенной! Удары их ясно слышны земным ухом. В трепете замирает Творение, в испуге склоняются твари; ибо Глас Господень возносится и требует! Требует отчета от вас, живущих в Этом Творении по Его Милости!

Вы плохо распорядились жизнью, с Любовью врученной вам Господом. Извержены будут теперь все рабы, что помышляли только о себе и никогда — о своем Господе! И все те, кто тщился стать Господом.

Вы, о люди, робеете от слов моих, ибо Строгость их вы не считаете Господней! Но в этом только ваша вина, ибо Все Божественное, Все Исходящее от Бога считали вы до сих пор чем-то любовно смягченным и всеотпускающим, потому что так вас учили церкви!

Эти ложные учения, однако, были только расчетами рассудка, целью которых являлось массовое уловление душ земных людей. Для каждой западни нужна приманка, действующая притягательно на то ее окружение, на которое она и рассчитана. Правильный выбор приманки — главное условие удачи каждой западни.

Так как она была предназначена для человеческих душ, то и была хитро устроена с учетом их слабостей. Средство завлечения должно было соответствовать главной слабости! А этой главной слабостью душ явилось стремление к удобству и косность духа!

Церковь совершенно точно знала, что весьма преуспеет, если потрафит этой слабости, не требуя отказа от нее!

Опираясь на это точное знание, церковь смастерила земному человечеству широкую и удобную дорогу, якобы ведущую к Свету: она была притягательна для земных людей, которые охотнее платили десятину от плодов трудов своих, падали на колени, сотни раз бормотали молитвы вместо того, чтобы дать себе труд хоть однажды напрячь свой дух!

За то, что люди в земном поведении своем внешне были покорны церкви, выполняя все то земное, чего она от них требовала, церковь избавила их от духовных усилий и отпустила все грехи!

Выражалось ли это в посещении церкви, исповеди, количестве молитв, приношениях, подарках или завещательных распоряжениях — церковь равно удовлетворялась этим. Она оставляла верующих в заблуждении, что все их приношения церкви обеспечат им место в Царствии Небесном.

Как будто эти места распределяет Церковь!

Но эти заслуги и послушание связывают всех верующих только с их церковью, а не с их Господом! Церковь или ее служители не могут взять на себя и крупицы из их вины или — тем более — отпустить ее! Так же, как они не могут и причислить душу к лику святых, вмешавшись таким образом в Необратимые, Вечные и Первозданные Совершенные Законы Господнего Творения!

Как отваживаются люди решать и даже заключать о предметах, подвластных Всемогуществу, Справедливости и Премудрости Господа! Как смеют земные люди хотеть, чтобы их ближние поверили этому! И не менее кощунственно со стороны земных людей принимать на веру самонадеянность, так очевидно несущую лишь умаление Величия Бога!

Столь невероятное возможно только в бессмысленном человеческом стаде, доказавшем подобными деяниями предельную косность духа; достаточно просто вдуматься, чтобы каждому тут же стало ясно, что такое самомнение можно объяснить не столько высокомерием или манией величия, сколько колоссальным кощунством!

Зловещим будет Ответный удар!

Время Долготерпения Господа уже истекло. Святой Гнев поразит одного за другим этих богохульников, стремящихся одурачить земных людей, чтобы придать себе большую важность и оградить себя, хорошо понимая, что дело здесь касается предметов, возвыситься до которых они никогда не будут вправе!

Как смеют они распоряжаться Царством Божьим в Вечности? Луч Господнего Гнева внезапно пробудит их от невероятной духовной спячки и… приведет к Суду!

Что дает человек Богу всем своим послушанием церкви! Ведь в нем нет при этом ни единого естественного порыва чувств, который только и способен помочь в Воспарении.

Я говорю вам, что люди могут по-настоящему служить Богу именно тем, что появилось на свет не с помощью церквей: собственным мышлением, самостоятельной оценкой! Каждый должен сам пройти через Эти Жернова, Механизм Божьих Законов в Творении. И поэтому каждому необходимо своевременно и самостоятельно познать, как устроены и действуют Эти Жернова.

Именно это упорно замалчивают многие церкви, чтобы не дать верующим самостоятельно — что необходимо — обдумать и прочувствовать. Этим они лишают людей Той Опоры, что Одна в состоянии указать им Надежный Путь к свету; вместо этого они тщатся навязать всем свои толкования, следования которым принесет пользу только церкви. Пользу, влияние и власть!

Только активизацией собственного духа могут людские души послужить Творцу своему! Но этим же — в первую очередь — одновременно и самим себе. Только светлый и здоровый человеческий дух, осознавший Законы Творения и обративший Их в помышление и деяние, благоугоден Господу, ибо этим он выполняет цель Бытия, носителем Которой является каждый человеческий дух в Этом Творении!

Но этого никогда не содержится в обрядах, соблюдения которых церкви требуют от верующих; ибо обряды эти лишены естественности, свободной убежденности и знания, что и есть главное требование Истинного Служения Богу! Нет ни свежести, ни радостной готовности помочь душам всех тварей возликовать, обретя Счастье Сознания участия в Красоте Этого Творения как его частица, благодаря и почитая этим Творца!

Вместо радостных и свободных почитателей Господа Церковь воспитала своих рабов! Этим она исказила на свой манер свободную перспективу человечества! Для того, чтобы затмить Истинный Свет, она лишь опутала и связала человеческий дух вместо того, чтобы пробудить и освободить его. Она кощунственно держала Дух в спячке, подавляя Его; своими предписаниями, противными Воле Господа и противоречащими Ей, она ставила препоны на Пути Познания и желания Знания! И все это, чтобы удержать свою собственную власть.

Как и в прошлом, когда церковь не останавливалась перед всевозможным мучительством, пытками, убийствами, так и в наши дни она не гнушается клеветой на своих ближних, отвратительным злословием, оговорами и травлей; она создает всяческие трудности на пути тех, кто не хочет добровольно влиться в ряды церкви! Она прибегает к самым бесчестным средствам только для сохранения своего влияния и своей власти на Земле.

Именно это будет прежде всего расшатано и разрушено Обратным Действием; ибо оно прямо противоположно тому, чего желает Бог! Это показывает, как далеки церкви от смирения служения Богу!

Бесконечные вереницы, завлеченные допущенной косностью духа, затянуты в усыпляющее лоно церквей! Верят в кощунственную глупость дешевого отпущения грехов; с ростом числа косных духом увеличивается их земное влияние, конечная цель которого — захват власти на Земле! Люди не разглядели того, что ложные учения и воззрения сокрыли и опорочили Светлую Справедливость Всемогущего Бога; они видели лишь указанный им — в действительности не существующий — обманно широкий и удобный путь к Свету! В безумии не основанного ни на чем отпущения ведет он лишь к Мраку и погибели!

Богопротивное самовластие всех церквей отрезает верующих от Бога вместо того, чтобы вести к Нему. Учения были ложными! Но люди сами обязаны были легко распознать их очевидное противоречие простейшему чувству Справедливости! И поэтому верующие церковно виновны точно так же, как и сами церкви!

Церкви вещают Словами Христа из Евангелия от Иоанна:

«Когда же приидет Тот, Дух Истины, то наставит вас на Всякую Истину. И Он, пришед, обличит мир о грехе и о Правде. И сотворит Суд. Я же иду к Отцу, и вы Меня отныне не увидите. Я исшел от Отца и явился в мир. Опять оставляю Я мир и иду к Отцу!»

Эти слова читаются в церквях без понятия; ибо Сыном Божьим ведь так ясно было сказано, что придет Другой, чем Он, чтобы возвестить Истину и сотворить Суд. Дух Истины, Который и есть Животворящий Крест! И тем не менее церковь и здесь учит ложно вопреки Этим Ясным Словам.

Несмотря на то, что Павел некогда писал коринфянам: «Мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; Когда же настанет совершенное, несовершенное прекратится.»[6]

Этим Апостол указывает, что Пришествие Того, кто возвестит Совершенную Истину, еще предстоит, и Обетование Сына Божьего об Этом не следует связывать с общеизвестным Сошествием Силы Святого Духа, Которое уже произошло к тому времени, когда Павел писал эти слова.

Этим он свидетельствовал, что Апостолы не считали это Сошествие Силы Исполнением Миссии Утешителя, Духа Истины, как это в наше время странным образом толкуется многими церквями и верующими в связи с Праздником Пятидесятницы; ибо предмет этот в ином его толковании не отвечал бы их концепциям веры, а напротив, образовался бы пробел, который значительно способствовал бы сотрясению всего ложного построения.

Но это не поможет им; ибо время познания всего этого наступило, и все ложное падет!

До сих пор у человечества еще не могло быть Истинной Пятидесятницы, Познание в Пробуждении Духа не могло быть достигнуто им, ибо человечество верило в правоту множества ложных толкований; и именно церкви приняли в этом большое участие!

Ничто не отпустится из их великой вины!

И вот недоуменно стоите вы, о люди, перед новым словом, и многие из вас не способны даже понять, что оно исходит со Светлых Высот; ибо оно иное, чем то, что мнилось вам! Не совсем еще умерла в вас и цепкая сонливость, в которую погрузили вас церковь и школа, чтобы оставались вы неколебимыми приверженцами, не мечтая даже о пробуждении собственного вашего духа!

До сих пор земным людям были безразличны Требования Бога! Но я говорю вам еще раз: «Широкий и удобный путь, которым вас до сих пор обманно пытались вести церкви для собственной только выгоды — ложен! В безумии обещанного ими, ни на чем не основанного искупления — нет Пути к Свету!»

Земной человек пред лицом Господа своего

Люди, как проявили вы себя доныне пред Лицом Господа своего. Так же, как и сами себя, пытались вы лицемерно обмануть Его фальшивой праведностью; она всегда была только на устах ваших — в этом никогда не участвовал Дух. Вы ввели в ваши храмы, ваши церкви правила и обряды, не задаваясь вопросом о том, благоугодны ли они Богу. Они вполне устраивали вас, и тем исчерпывалось ваше служение Господу!

Неужели вы не видите, как самонадеянно все это было? Вы хотели диктовать все самолично, ни разу при этом не спросив, согласно ли это Божьей Воле. То, что вы считали великим, полагалось принять в этом качестве и Богу. Ваши воззрения вы хотели навязать Богу как справедливые во всех областях, чего бы они не касались.

То, что вы считали справедливым, должно было быть вознаграждено Богом; то, что вам хотелось считать неправедным, надлежало покарать и Ему.

Никогда не хотели вы всерьез узнать, что Господь признает справедливым, а что в Его Глазах неправедно. Вас не заботили ни Божьи Законы, ни Непреклонная Святая Воля Господня, Что существовала вечно, никогда не менялась и никогда не изменится!

Ныне вы будете сломлены Им, а вместе с вами погибнет все ложное, сотворенное человечеством, создавшим себе законы, призванные служить вашим земным желаниям. Вы же, о люди, предстанете пред Господом своим интригующими нерадивыми рабами, себялюбивыми, самомнящими и глумливыми всезнайками, никогда не почитавшими Его Воли.

Вы были и пребываете рабами, вообразившими себя господами, стремящимися в высокомерии своем и по духовной лености побороть и унизить все то, чего не смогли понять, если оно не созвучно низменным земным целям, которые и были самыми высокими в ваших глазах.

Несчастные, как могли вы так кощунствовать! Все должно было служить только вам, даже законы! Только то, что служило вам — безразлично, в какой форме — только то, что помогало удовлетворять ваши земные вожделения, только оно считалось справедливым, и лишь о таких предметах хотелось вам знать.

Если же от вас однажды потребовалось бы с рвением и верностью послужить вашему Господу, Которому обязаны своим Бытием, вы бы несказанно удивились, ибо считаете, что только Он Сам обязан служить вам Силою Своею, Славою и Великой Любовью.

И как могло бы, по вашему высокомерному самомнению, и быть иначе! Ведь вы думали, что довольно послужили Богу, признавая Его и мысленно прося помочь в исполнении всех желаний, которые вы в себе несете. Говоря откровенно, вы хотите, чтобы Он служил вам Всемогуществом Своим, Присущем Ему, и устроил вам прекрасную жизнь! Ничего иного не приходит вам на ум.

Просьбы — вот, что являли собой, в лучшем случае, ваши богослужения.

Обдумайте все это как следует, хотя бы единожды; иначе вообще никогда не бывало.

Разве не охватит вас стыд и не обуяет гнев на самих себя, если вы один раз глубоко задумаетесь над этим?

Большинство людей считает, что целью этого земного бытия является не что иное, как земное приобретательство! В лучшем случае — для семьи и детей! Тот, кто думает иначе, поступает тем не менее таким же образом! Чем же при таких условиях должно стать то, что вы называете продолжением рода, которое в действительности есть вовсе не продолжение рода, а лишь возможность воплощения в человеческом облике других духов с тем, чтобы они продолжали совершенствование и избавились от старых ошибок. Вашими деяниями вы отягчаете бремя собственной вины; ибо этим препятствуете воспарению всех тех духов, которых вскармливаете — в обличье детей своих — для таких же суетных целей!

Что есть созидание земного царства, если оно непригодно для почитания Господа, не функционирует согласно Его Замыслу, Которого вы не знаете и не желали познать доныне, ибо превыше всего — ваш рассудок. Вы хотите только собственного удовлетворения и при этом еще ждете от Господа Благословения ваших проделок! У вас нет никакой охоты служить вашему Господу, выполняя свой долг перед Ним.

Теперь будут разрушены все хитросплетения земного человечества, которое в безумии своем осмеливалось втягивать во все неправедное Имя Господа, марая при этом Святейшее!

Вы будете сброшены с трона вашего рассудочного умничанья для того, чтобы хоть кто-то из вас обрел способность в Чистом Смирении воспринять Истинную Мудрость, Нисходящую с Господних Высот, Что Одна сможет сделать вас людьми; ибо по доброй воле вы для этого никогда не созреете.

Вы оплевываете все, что не подходит вам, тут же хватаясь за камни, чтобы побивать ими все то в мире, что неудобно вам, ибо мешает предаться самовосхвалению.

Вы охотно славите люциферовых приспешников, льстящих вашему тщеславию и раздувающих ваше самомнение, дабы тем вернее отрезать вас от Света и укрепить вашу духовную косность, что приведет к мертвой спячке вашего Истинного Бытия!

Но я говорю вам, что ныне вы будете пробуждены от дурманного сна, избавлены от душного угара, сдавившего вас подобно тискам. Вы должны будете пробудиться вопреки вашей воле даже лишь затем, чтобы до того, как будете низринуты в кажущееся вам вожделенным болото, в последний момент в ужаснейшем отчаянии узнать, от чего вы с кощунственным равнодушием добровольно отказались!

Очищаются ныне Земля и Вся Вселенная! Не останется и следа грязи, чтобы твари смогли в Мире и Радости служить Всемогущему Богу, своему Господину, Который в Любви Своей некогда предоставил им сознательно наслаждаться Всем Благим в Творении.

Тот же, кто хочет вновь омрачить все, пренебрегая Господними Законами Творения или даже противодействуя Им, будет безжалостно обезврежен; ибо подобными деяниями он несет вам лишь ненависть, зависть, страдания, болезни и смерть!

Все эти бедствия могут и не коснуться вас, если вы воистину хотите познать и чтить Слово Всевышнего! Но для этого нужно прежде всего правильно понять Его по роду Его! До сих пор вы толковали Его только так, как вам самим нравилось! А не так, как Оно было преподано вам Богом, чтобы помочь, спасти вас в тягчайшей беде!

Вы не остановились и перед тем, чтобы превратить Святое Слово в раба своего высокомерия с тем, чтобы, исказив Его Истинный Смысл, обратить Его на службу себе, вместо того, чтобы служить Ему для собственного Спасения в Том Смысле, в Каком Оно было дано вам!

Что сотворили вы из Слова Божьего своими толкованиями уже при Его изложении! То, что вы спорите о Нем, устраивая целые диспуты, как свойственно земным людям — уже одно это свидетельствует о ненадежности ваших аргументов и неясности того, что вы осмелились представить в качестве Чистого и Высокого Слова Божьего! Оно — Слово Господа — неприкосновенно, просто, ясно и нетленно запечатлено в Творении!

Там, где его не затуманили и не исказили, невозможны никакие толкования, никакие комментарии! Оно понятно всякой твари.

Но для вас, при вашем смешном высокомерии, Величие Этой Простоты было слишком мизерным! Механизм вашего темного рассудка мучительно трудился над Ним до тех пор, пока не исказил Его на угодный вам лад, дабы оно соответствовало вашим низменным земным желаниям, вашей слабости, а равно — высокой самооценке и спесивости.

Так вы сотворили образ, который должен был служить вам, льстя вашему тщеславию.

Ведь и демонстрируемое вами смирение, с которым вы говорите о своих великих грехах, за которые Господь принес Искупительную жертву, есть не что иное, как самое низкое тщеславие. За вас принес Ее Господь! Как высоко вы себя цените! И вам уже не нужно ничего более при этом делать; только милостиво снизойти, испросив Отпущения, после того, как вас так усиленно обхаживали!

Но даже самому высокомерному из вас, закосневшему в лицемерном смирении, должно бы стать при этой мысли несколько не по себе.

И это — только один из множества случаев. Так вы исказили все, что должно прояснить отношение наделенной самосознанием твари к своему Великому Творцу!

Ничто не сохранилось в Чистоте и Величии в высокомерии земного человечества. Поэтому само собой исказилось и правильное восприятие Бога, став ложным.

Переоценивая себя в ожидании хорошего вознаграждения или унизительно клянча — так представали вы пред Лицом Господа своего, если вообще давали себе труд и находили время действительно помыслить о Нем, вынуждаемые к тому многочисленными бедствиями, неизбежно постигающими вас как обратное действие содеянного вами!

Теперь вы должны, наконец, пробудиться и принять Истину Такой, как Она есть, а не воображаемой вами! В результате падет ложное, обнаружатся пробелы лицемерного всезнайства. Ничто не сможет долее скрываться во Мраке; ибо по Воле Господа отныне пребудет Свет, чтобы пал и рассеялся Мрак!

Свет пребудет отныне на Земле и во всей Великой Вещественности! Возгораясь, воссияет Он во всех ее частях, сожигая всяческое зло и зложелательство! Обнаружится все ложное, где бы оно ни пыталось сокрыться; от Луча Божественного Света, освещающего ныне Все Творение, должно разрушиться всяческое зло! Низвергнуто будет все, несогласное с Прекрасным Законом Божьим и не желающее жить по Нему; низвергнуто в Сферу уничтожения, где оно никогда не сможет возродиться!

И пробуждено будет для Суда все мертвое в Творении

Страшный Суд! Каждое связанное с Ним Обетование возвещает о пробуждении всех мертвых для Последнего Суда. Но и в определение этого понятия люди опять-таки внесли заблуждение; ибо здесь имеется в виду не пробуждение всех мертвых, а пробуждение всего мертвого! А это — оживление всего пребывающего неподвижно в Творении с тем, чтобы оно ожило для Господнего Суда, воспарив или подвергнувшись уничтожению в действии!

Ничто не пребудет более в неподвижности; ибо возросшая ныне Животворная Сила заливает Все Творение, гонит и давит, понуждая все к движению. В движении этом наберет силу даже и то, что пребывало в покое и дреме. Оно будет разбужено и принуждено усиленно действовать. Пожелай оно даже скрыться в пробудившемся действии, оно несомненно будет извлечено на Свет. Можно также сказать, что оно — где бы ни находилось — само явится на Свет, не сможет долее пребывать в дреме и должно будет проявить себя. Как сказано в поговорке: «Все станет ясно, как белый день».

Все станет Жизнью; приведено в действие Все Это в Творении новым вмешательством Света! Свет мощно притягивает все покоящееся и даже скрывающееся в Этом Творении… по желанию или против его воли; обладай оно даже крыльями утренней зари, все равно не сможет уклониться от Света и в итоге вступит с Ним во взаимодействие; нигде в Совокупном Творении не встретит оно защиты от Света. Ничто не пребудет неосвещенным.

Все, что не выносит Сияния, иными словами — все, что само не стремится к Свету, будет раздроблено и сожжено в устремленном к Нему потоке. А все светоподобное расцветет и усилится в Чистоте своих желаний.

То же произойдет со всеми свойствами душ земных людей. Все, что — подчас неведомо людям — пребывало в мертвом бездействии или дреме, будет разбужено и укреплено силою, станет помышлением и деянием с тем, чтобы — по роду своему — подвергнуть себя Суду Света в действии! Вдумайтесь — оживает все, что таилось и в вас! В этом и состоит пробуждение всего мертвого! Животворящий Суд! Страшный Суд!

Вы должны одолеть все в себе, должны очиститься — или погибнуть вместе со скверной, если скверна сможет осилить вас. Тогда она удержит вас, сомкнется над головой, шипя и пенясь — вы будете совлечены в пучину распада; по-иному не сможет долее продолжаться в Сиянии Божественной Силы!

Вам принес я слово, что указывает Путь, Который с пробуждением Этого Творения неуклонно поведет вас к Сияющим Высотам и не даст погибнуть, что бы ни случилось и не стремилось вспыхнуть в вас! Если вы в Твердой Уверенности обратили свои взоры к Свету, если правильно восприняли мое слово, если оно запало вам в душу, то — не сомневаясь, воспаряйте спокойно, очищенные и освобожденные, избавленные от всего, что некогда мешало вам войти в Рай.

Поэтому, пробудитесь и молитесь, чтобы ясный ваш взор не замутнило тщеславие и высокомерие — самая страшная западня для земного человечества! Храните себя! Какова приуготовленная вами внутренняя сущность, так и свершится с вами в Очищении Творения!

Книга жизни

Как некогда сгустился мрак над Голгофой, когда Иисус, Животворящий свет, отошел от этой Земли, так же сгущается он и теперь над человечеством, воздавая ему тяжкими страданиями за те, что оно по жестокости и коварству вашего идола, то есть своего совершенно не способного воспарить в ощущении рассудка — сильнейшего орудия Люцифера, причинило Господней Любви!

Теперь вы, о люди, попытайтесь, если сумеете, защититься от Пресвятого Гнева Господня разумением своим! Берегитесь Всемогущества Того, Кто милостиво предоставил Вам в пользование ту часть Творения, которую вы запустили и замарали, уподобив ее хлеву одичавших животных; только нужде и горю есть теперь место там; все Чистое сокрылось в содрогании, ибо неправедными деяниями своими и злой волей убегали вы всего Мирного и Радостного.

Попытайтесь сокрыться от Господней Непреклонной Справедливости! В Неумолимом Исполнении Господней Воли Она настигнет вас повсюду, не спуская и малой доли той неслыханной вины, что в эгоизме и упрямстве своем взвалили вы на себя.

Вы будете осуждены еще до того, как сможете вымолвить хоть единое слово в оправдание; и никакие просьбы, никакие мольбы, никакие богохульства или проклятия не помогут вам; ибо и последний срок Обращения и Покаяния вы упустили, непростительно расточив его на утеху своих пороков!

Я говорю вам это не в предостережение — ибо для этого уже слишком поздно. Я далек от того, чтобы продолжать поступать так, как делал это долгие годы. Вы вспомните об этом в годину грядущих испытаний! И поэтому я еще раз говорю о том, чем чревато для вас это время. Может быть, знание этого несколько облегчит ваши страдания, раз предотвратить их уже ничто не сможет.

Вы знаете — это бремя вины; вы сами по доброй воле взвалили его на свои плечи; ведь никто не неволил вас. Если слова мои помогут вам в страданиях прийти к Осознанию, и в вас возникнет тоска по Чистоте и Свету, что найдет выражение в смиреннейшей просьбе, то для вас еще возможно Спасение от погибели; ибо Любовь Господня неусыпна.

Тогда вам будет дано увидеть Новую Жизнь, Которой Господь одарит лишь тех, кто всей душой предан Святым Законам Его Творения, содержа Его Обитель, где вы — лишь гости, очищенной от всяческого противного Свету деяния; не кощунствуя, подобно вам, они не погубят вновь Эти Прекрасные Сады, Великолепию и Чистоте Которых им, дабы укрепиться Там, дано будет вечно радоваться.

О вы, ослепленные! Почему не пожелали вы пробудиться! Стольких бед могли вы избегнуть! А теперь только Сверкание Молний Святого Господнего Гнева сможет освободить и избавить вас от вашего окутанного серой паутиной глубокой тоски бытия!

И Этот Неслыханной Силы Гнев обрушится на вас на Святом Суде!

Но Суд Этот иной, чем вы Его себе мыслите. Вы знаете о Книге Жизни, Которую Божий Судия в Назначенный Час раскроет отдельно для каждого!

В Книге Жизни значатся имена всех тварей, когда-либо явившихся на свет, и ничего кроме.

Их души, однако, и есть те заполненные листы, из которых слагается Великая Книга Жизни, на которые занесены все поступки, злые и добрые, а равно и помышления каждого; на них запечатлелось все, что они, странствуя в Бытии, свершили и испытали.

Из чтения этих записей ведомо будет все Злое и Доброе. Но и этот процесс чтения вы понимаете неверно. Он гораздо проще, чем вы тщитесь себе представить.

Судия не заставляет каждую отдельную душу предстать пред собой, пред Своим Престолом. Нет, Он по Велению Господа посылает во Вселенную Удары Своего Разящего Меча! Удары Меча — суть лучи, Исходящие и Достигающие всего в Творении!

Познайте Великую Простоту и ошеломляющую естественность! Судия не направляет Лучи сознательно или по Желанию Своему на того или иного; нет, Он просто рассылает Их по Святому Повелению Господню, ибо в них Божественная Сила, ничто иное не могло бы действовать так, кроме Его Святейшей Воли!

Удары Лучей или Излучения пронизывают, следовательно, Совокупное Творение с небывалой, однако, доселе Силой.

Ничто не может укрыться от Их Воздействия! Таким образом, Луч Божественной Силы по Закону Деяния Творения в определенный момент поразит каждую душу.

Явление Божественного Луча незримо человеческой душе. Но все, что еще таится в ней, будет вызвано к жизни, проявится, будет действовать, чтобы замкнуть тем самым Последний Круг, Который низвергнет или вознесет эту душу.

Все то ложное или дурное, от чего душа уже не могла освободиться в странствиях своего Бытия, Испытав Искупление согласно Законам Творения, спишется как никогда не существовавшее; оно больше не будет никак обременять душу, запечатлевшись в ней. Она освободилась, очистилась, и поэтому былое не сможет ей повредить.

И только то, что еще не обрело своего замыкания круга и поэтому до сих пор обременяет душу и связано с ней, будет тотчас же принуждено к замыканию под давлением Света; будучи вызвано к жизни, оно проявит себя в попытках действия и примет Тот Удар, Что заслужило.

Удары точно соответствуют силе собственной воли, которая, разрешаясь в обратном действии, направлена теперь против души — как исходного пункта! Теперь все это будет усилено Неотвратимым Давлением Света и отброшено к исходному пункту, к душе — будь то дурное или доброе.

И все, что в тяжеловесном движении уплотненной, затвердевшей оболочки всех человеческих душ на земле нуждалось бы, быть может, во многих тысячелетиях для замыкания круга, теперь Силой Удара из Света будет сжато за несколько месяцев в нежданном для всех ускорении движения.

Так в Своей Простой Естественности вершится Вселенский Суд! На сей раз это и есть столь многократно провозглашенный вам Страшный суд. Но свершится он совсем по-иному, чем вы себе мыслили. Уже провозвещанное преподносилось вам в наглядных образах — ибо иначе вы бы ничего не поняли.

Но с помощью Послания Грааля Знание Ваше о Действии Законов Творения расширилось, и поэтому вам можно говорить с каждым разом все больше, ибо ныне вы уже в состоянии понять это благодаря моему посланию.

Удары Меча Последнего Дня поразят Творение и в виде Мощного Излучения Света пройдут по всем каналам, уже образовавшимся в Творении в результате Самодвижущегося Действия Божественных Законов, в основу которых — как исходные моменты — заложены все ощущения, помышления, желания и деяния людские.

Поэтому Судящие Лучи будут направлены по этим уже существующим каналам с Несомненной Точностью на все души, действуя там согласно состоянию застигнутой Ими души; Действие Лучей будет, однако, настолько ускорено, что Круг деяний предшествующего Бытия достигнет Последнего Замыкания в течение нескольких месяцев; в точном соответствии с действительным состоянием этих душ они будут вознесены или низвергнуты, оживотворены и укреплены или уничтожены!

Таков Суд! Теперь с помощью Послания вы в состоянии понять описанный здесь процесс.

Прежде это было невозможно для вас, и поэтому, провозвещая, приходилось прибегать к наглядным образам, приблизительно соответствующим ходу процесса.

И Эти Удары Страшного Суда уже на пути к вам, к каждому в Творении, независимо от того, обладает ли он земным телом или лишен его.

Первые из Них уже достигли вас, оживает все, что еще отягощает ваши души.

Но и последние Удары, несущие Вознесение или погибель, уже направлены с Ошеломляющей Точностью, дабы завершить Очищение на этой Земле. Они уже приближаются к человечеству, и ничто не в состоянии задержать их. И так, безжалостно, но справедливо — человечество будет поражено Ими в точно назначенный Богом Час!

Тысячелетнее Царство

В помыслах многих людей, знающих об Обетовании, но не понимающих Его, Царство Это легендарно; оно не обрело формы; ибо никто не может составить себе правильного о Нем представления!

Тысячелетнее Царство! Жаждущие Познания снова и снова брались за объяснение характера воплощения того Великого Времени Мира и Радости, Что принесет с Собой Это Царство. Но даже приблизиться к Истине никогда не удавалось! Заблуждались все, ибо придавали слишком большое значение земному человечеству, как это обычно для людского мышления. Кроме того, исходили из прежних понятий, опирались на них, и уже поэтому любое из этих построений, независимо от его содержания, следовало изначально рассматривать как ложное.

И при этом человек забывал о главном! Он не принимал в расчет того обстоятельства, что непременное условие обетования заключается в том, что перед наступлением Тысячелетнего Царства Мира все должно обновиться в Суде! Это является необходимой основой Нового Царства. На прежнем основании Оно не может возникнуть! Все старое должно прежде обновиться.

Это, однако, не означает, что все старое должно обрести свежие силы, сохраняя при этом прежнюю форму; напротив, слово «обновиться» обуславливает некую перемену, изменение старого!

В своих размышлениях человек упустил это из виду; и потому так никогда и не продвинулся ни на шаг в своем представлении об Этом Царстве.

Сам человек и является тем, что предварительно и в первую очередь должно претерпеть наибольшие изменения в Суде; ибо только он внес сумятицу во Вторичное Творение. Он, его неправедные устремления явились причиной бедствий во Вселенной.

Первозданная Красота, Чистота и Здоровье — непременный результат парения в Законах Творения — постепенно искривлялись и искажались неправедными устремлениями этого человечества. Вместо здорового созревания до совершенства форму обрели, неудержимо развиваясь, лишь карикатурные искажения!

Представьте себе гончара у гончарного круга; круг вращается, и гончар придает любую желаемую форму лежащей на нем мягкой глине. Но круг приводится в движение не самим гончаром, а приводным ремнем, которому — в свою очередь — не дает остановиться энергия машины.

Круг, на котором лежит глина, непрерывно вращается; пальцы, нажимая на глину, формуют ее. От того, каким образом нажимают пальцы, зависит получаемая при этом форма; она может быть прекрасной, некрасивой или уродливой.

Таким же образом воздействует и Дух Человеческий, в Этой Вселенной, во Вторичном Творении. Его устремления играют ведущую роль — иными словами, Дух оказывает давление на многообразное Сущностное, формирующее, в свою очередь, грубо- и эфирно-вещественное. Сущностное — это как бы пальцы Духа, нажатием которых воплощается Его воля. Глина — это эфирно- и грубо-вещественное; однако движение, осуществляемое независимо от человеческого Духа, есть Самостоятельное Движение Первозданных Законов Творения, которые подобно потокам непрерывно движут развитие того, что формует человек в своих устремлениях.

Итак, воля Человеческого Духа ответственна за многое, развивающееся во Вторичном Творении; ибо она проявляется как Дух в давлении, которое и определяет характер формы. Человеческий дух не может пожелать ничего, что тотчас же не воплотилось бы в форму. Безразлично, что бы это ни было! Поэтому Он никогда не сможет уйти от ответственности за все, что воплотилось в форму при его посредстве. Его желания, помышления и деяния — все становится формой в Механизме Движения Этой Вселенной. То, что человек не ведает этого или не хочет этого знать, зависит от него самого; в этом — его вина. Его незнание не меняет результата воздействия.

Итак, он своей неправедной волей, своим упрямством и самомнением не только помешал всякому Истинному Расцвету, но и загубил Вторичное Творение, действуя не на Благо, но лишь во вред.

Предупреждений, исходивших от Пророков, а затем и от Самого Сына Божьего, было недостаточно, чтобы настроить его на иной лад, наставив на Праведный Путь. Он этого не желал, все усиленнее питая свое высокомерие властелина мира, в чем таилось уже семя его неизбежной погибели, возраставшее вместе с его высокомерием, готовя катастрофы, которым теперь предстоит разразиться согласно Извечным Законам Творения; познать Их человек так и не сумел, ибо этому мешало его высокомерие властелина.

Единственной причиной грядущих кошмаров является искажение Первозданных Божественных Законов неправедными устремлениями человеческих духов во Вторичном Творении! Ибо эти неправедные устремления искривили все самостоятельно проявляющиеся силовые потоки. Но такое изменение их течения не может сойти безнаказанно, так как потоки эти — запутанные и связанные в узлы — насильственно высвободятся в определенный момент. Это высвобождение и распутывание заявит о себе явлениями, которые мы зовем катастрофами. Все равно, кого бы они не постигли — государства, семьи, отдельных личностей и целые народы или Силы Природы.

Поэтому все ложное саморазрушается, предавая себя на суд силы, присущей потокам, которые наперекор Воле Божьей направлялись человеческим высокомерием; ибо эти потоки способны вершить Благо, лишь следуя теми путями, что изначально предназначены им, т. е. предопределены Господом. И не иначе.

Поэтому и Конец можно было предвидеть за тысячелетия, ибо в силу обусловленной неправедными устремлениями ориентации человечества это и не могло быть иначе, так как окончательные результаты любого свершения всегда определяются Первозданными Законами.

Так как человеческие духи проявили абсолютную неспособность познать свою задачу в Этом Творении, подтвердив свое нежелание исполнить ее отвержением и ложным истолкованием всех предостережений Призванных, Пророков и даже Самого Сына Божьего, и окончательно расписались в своей враждебности в пригвождении к Кресту, Бог вмешается теперь насильственно!

Поэтому и грядет Тысячелетнее Царство!

Только насилием можно теперь помочь Вторичному Творению, а равно и человечеству, доказавшему, что по доброй воле оно никогда не пойдет Тем Правильным Путем, Которым должно следовать в Творении, чтобы пребывать в Нем богоугодным, действуя во Благо в соответствии со своей истинным, наделенным Духовным Бытием.

И на этом основании человечество становится бесправным ныне в Суде, лишается на некое время прежнего своего права, состоящего в том, что Людская воля господствует в Этом Вторичном Творении, форсируя Его! Лишается своих прав на тысячелетие, дабы согласно Первозданным Законам Творения, Которым человек до сей поры враждебно противостоял, воцарился, наконец, Мир и Стремление к Свету.

Возможность и обеспечение Этого Долгожданного Царства Мира равносильно изъятию у человечества всех его прежних прав во Вторичном Творении! Таким предстает человек пред лицом Господа своего! За это должен он теперь ответить. В этом заключается смысл и необходимость Тысячелетнего Царства Божьего здесь, на Земле. Печальная истина, позорней которой не может быть для этого человечества! Но… и единственная Помощь!

Так Тысячелетнее Царство станет школой человечества, в которой оно обязано будет научиться тому, каким надлежит ему быть во Вторичном Творении, как мыслить и поступать для того, чтобы правильно исполнить приуготовленную ему задачу и обрести чрез это Счастье!

С этой целью человеческая воля — как господствующая во Вторичном Творении — будет парализована на тысячелетие после того, как Судом будет уничтожено все этой волей неправедно посеянное и ложно ведо́мое!

На протяжении тысячи лет будет править лишь Господня Воля, которой должен будет подчиниться каждый человеческий дух, если он выстоял на суде!

Если же, как это было до сей поры, Человеческий Дух еще раз не справится со своей задачей, человечество сможет рассчитывать только на полное уничтожение!

Таковы Тысячелетнее Царство и Его Цель! В высокомерном воображении собственной важности человечество представляло Его себе совершенно иным. Но ему придется познать и испытать, что Оно есть в действительности!

И в этом сокрыта Одна лишь Милость Господня — помочь тем, чьи устремления воистину чисты!

Необходимое Слово

Берегись, Дух Человеческий; ибо твой Час настал! Лишь на святотатство расточил ты время, отпущенное тебе для Совершенствования, Которого ты так страстно домогался!

Укройся в столь дерзновенном высокомерии своего рассудка, предавшего тебя во власть Мрака, что, торжествуя, вонзился ныне в тебя когтями!

Подними очи! Ты стоишь пред Господним Судом!

Пробудитесь и содрогнитесь, о вы, которые в ограниченности и узости своих воззрений роились вокруг золотого тельца земной бренности, фальшивый блеск которого притягивал вас, как мотыльков. Из-за вас в гневном отчаянии разбил некогда Моисей Те Скрижали Завета Господа вашего, Что предназначены были помочь вам воспарить к Свету.

Этот акт — разбивание Скрижалей — явился живым символом того, что все человечество не заслужило Познания Этого Господнего Веления, Того Веления, Которое оно отвергло своими легкомысленными деяниями и земной самоуверенностью, дабы плясать вокруг рукотворного идола, следуя собственным своим желаниям!

И вот с Последним Ответным Ударом приходит Конец, а — стало быть — и Возмездие! Ибо теперь вы разобьетесь об Это некогда вами столь легкомысленно отвергнутое Веление!

Тут не помогут никакие мольбы и просьбы; ведь тысячелетия были отпущены вам для осмысления! У вас же никогда не было на это времени! Вы этого не желали; и сегодня еще в неисправимой заносчивости своей воображаете себя куда как мудрыми. Вы не хотите понять, что именно в этом и состоит самая большая глупость. И в итоге стали вы поэтому постылыми пресмыкающимися в Этой Вселенной, не способными ни на что иное, кроме упрямой хулы всего Светлого, ибо, упорно роясь во Мраке, утратили вы всякую возможность возвысить взоры в свободном порыве, распознать Свет и выстоять пред Ним.

Теперь вы сами себя заклеймили!

Ослепленные, отшатнетесь вы поэтому в ужасе, как только вновь воссияет Свет; безвозвратно низринуты будете в пропасть, что уже разверзлась за вами, дабы поглотить столь порочных, как вы!

В тисках судорожной безнадежности будете вы пребывать там, чтобы все те, кто силится устремиться к Свету, избавившись от ваших самонадеянных претензий выдавать мишуру за чистое золото, смогли найти к Нему дорогу в Блаженстве Познания! Низвергнитесь в смертоносный кошмар, который вы сами себе уготовили упрямейшим своим устремлением! В будущем не дано вам будет омрачать долее Божественную Истину!

Ничтожные человечки, с каким рвением добиваются они главенства своего смехотворного псевдознания и как запутали при этом многие души, что могли бы спастись, если бы не каверзы духовных рыцарей плаща и кинжала, что подобно грабителям с большой дороги поначалу робко крались по обочине Праведного Пути, притворяясь, что именно им и следуют. Что же представляет собой в действительности то, что они преподносят? Используя красивые жесты и избитые фразы, горделиво берутся они за толкование преданий, истинного смысла которых они так и не постигли.

Сюда, как нельзя лучше, подходит поговорка: «переливают из пустого в порожнее!» Из пустого — ибо не уберегли они Зерна Истинного Познания. С такой ограниченностью приходится сталкиваться повсюду; с тупым упрямством бьются они над сказанным другими, ибо сами не способны что-либо добавить к этому.

Тысячи принадлежат к ним; и другие тысячи воображают, что только они обладают Истинной Верой! Смиренно, но самодовольно предостерегают они от зазнайства там, где нечто превосходит их разумение. Это одни из сквернейших! Именно они осуждены уже теперь, ибо при их закоснелой вере ничто уже им не поможет. Безнадежен будет их ужас, бесполезны мольбы и просьбы, когда однажды им станет ясно, что все прежнее их было заблуждением. Они не желали ничего иного и упустили свое время. Их не стоит оплакивать. Каждый миг слишком дорог для того, чтобы расточать его на таких всезнаек; ибо никогда уже не пробудятся они в своем упорстве, но так слепыми и погибнут! С их отвратительно льстивыми речами и уверениями в преданности Богу, с их лишь воображаемым признанием Христа!

Но не лучше их и массы тех, кто уподобил служение Богу обязательной регулярности иной работы, необходимой, полезной и целесообразной. Отчасти и по привычке или следуя «обычаю». А возможно, и из наивного опасения; ибо ведь в конце концов «невозможно знать, что окажется полезным в итоге». Они бесследно исчезнут, как вздох на ветру!

Скорее следует пожалеть исследователей, которые, обладая истинно научным мышлением, не смогли выбраться из путаницы и неустанно барахтаются там, тщась обрести таким образом Путь к Истокам Творения. Но ни к чему это не приведет и ничто их не извинит! К тому же их мало — очень мало. Бо́льшая часть называющих себя исследователями растрачивает себя в пустой болтовне.

Остальному человечеству — а это подавляющее большинство — некогда «вслушаться в себя». Они, казалось бы, очень задерганные земные люди, предельно заваленные работой, нацеленной на претворение их земных желаний и удовлетворение повседневных нужд, а потом уже достижение чего-либо, далеко выходящего за эти пределы. Они не замечают, что вместе с исполнением желаний множатся и сами желание и процесс этот бесконечен; поэтому тот, кто посвятил себя воплощению своих желаний, никогда не обретет покоя, никогда не найдет времени для внутреннего Пробуждения! Лишенный Высшей Вечной Цели, затравлен он своим земным бытием — раб земных вожделений.

Изнуренный этими деяниями, он вынужден, в конце концов, тешить свое тело отдыхом, разнообразием, рассеянием. Итак, само собой понятно, что у него не хватает времени на Внеземное, на Духовное! И даже если когда-либо внутренний голос внезапно тихо произнесет: «после смерти», то над этим задумываются в лучшем случае на мгновенье; но человек никогда не допустит, чтобы голос этот глубоко проник в него и пробудил; напротив, грубо и поспешно отгонит он от себя все подобное этому голосу, жалуясь, что не в состоянии ничего сделать, даже если бы и захотел! Для этого у него совсем нет времени!

А многие даже хотят, чтобы такую возможность создали для них другие. Нередки при этом и жалобы на судьбу и ропот на Бога! Обо всех таких нечего, конечно, и говорить; ведь они никогда не захотят понять, что только от них самих зависело сделать все по-иному!

Для них существует только земная необходимость, непрерывно возрастающая с каждым успехом. Ничего иного они никогда всерьез и не желали. Напротив, всегда ставили на пути Духовного всякого рода препоны. Легкомысленно отводили Ему пятое-шестое места. Обращались к Нему лишь в крайней нужде или в смертный час. Для них все это и доныне дело второстепенное!

А если когда-либо и представлялась ясно осознанная возможность обратиться к Нему всерьез, то тут же возникали новые экстражелания, а за ними — ничего, кроме уверток вроде: «Я хотел бы вначале то-то и то-то, а после — я охотно соглашусь». Именно так некогда уже сказал о них Христос!

Нигде не встретить той серьезности, с которой безусловно надлежит относиться к этому насущнейшему из всех предметов! Это кажется им слишком отдаленным. И поэтому все они ныне отринуты, все! Никто из них не войдет в Царство Божие!

С точки зрения Воспарения — они лишь гнилые плоды, распространяющие тление вокруг себя. Ну, подумайте сами, кто же тогда останется! Печальная картина! Но, увы, правдивая!

И когда Суд сломит человечество, люди мгновенно падут ниц в пыли! Но подумайте уже сегодня о том, как преклонят они колена: во всем своем ничтожестве и — одновременно — в высокомерии; ибо делают они это опять-таки, лишь жалуясь, прося о помощи.

Тяжелая ноша, что взвалили они на себя и которая грозит в итоге раздавить их, должна быть с них снята! Об этом взмолятся они тогда! Слышите? Просьбы отвратить мучения; и при этом ни единого помышления о собственном внутреннем Исправлении. Ни единого искреннего порыва добровольно отказаться от прежних ложных помышлений, от чисто земных устремлений! Ни малейшей тяги к познанию и мужественному признанию прежних заблуждений и ошибок.

И если в той великой нужде и явится к ним Сын Человеческий, то все они протянут к нему руки, стеная и моля, но опять-таки лишь в надежде, что Он поможет в исполнении их желаний, т. е. отвратит мучения, поведет к Новой Жизни!

Но он как ядовитых пресмыкающихся отшвырнет от Себя большинство этих страждущих! Ибо все эти молящие после оказания им Помощи тут же вновь впали бы в старые Заблуждения, продолжая отравлять окружающее. Он примет лишь тех, кто просит Его придать силы, чтобы подняться, наконец, для непрестанного Исправления, кто смиренно желает избавиться от прежней косности и радостно, как Спасение, приветствует Исходящее от Света Слово Истины!

Понять Послание Грааля, равно как и прежнее Послание Сына Божьего, станет возможно лишь тогда, когда дух человеческий отшвырнет все, измышленное его мнимым пониманием, и начнет с самого начала! А для этого должны вы стать сперва как дети! Простой переход от нынешних заблуждений невозможен. Нужно начать все заново, с самого основания и набрав силу в Простоте и Смирении.

Если бы человечеству помогли так, как оно об этом просит в час нужды и опасности, оно бы вновь быстро забыло об этом, как только избавилось от кошмаров. Вновь начало бы оно бесстыдно критиковать в непонимании своем вместо того, чтобы осмыслить и взвесить.

Такое расточение времени невозможно в будущем, ибо близится Конец существования этой части Вселенной. Для духа каждого отдельного человека это означает: или — или! Спасение от созданных им самим пут или погибель в них!

Выбор свободен. Следствия же решения определены и неотвратимы!

Как избавленные от тяжкой ноши, вздохнут и возрадуются спасенные, когда под Меченосными Ударами Света наконец-то низвергнут будет туда, где ему и надлежит пребывать, отвратительный грязный Мрак вместе с охотно предавшимися ему тварями!

Тогда, освободившись от всех чумных помышлений, возродится Земля Девственно Чистой, в Цветении Мира для всего человечества!

Великая Комета

Посвященные уже многие годы провозвещают Явление Этой Исполненной Особого Значения Звезды. Число ждущих Ее непрерывно растет; множатся и Знамения Ее воистину скорого Пришествия. Однако что она означает в действительности, что принесет, откуда явится — все это еще как следует не выяснено.

Считают, что она принесет с собой неслыханные перемены. Но Значение Ее выходит и за эти пределы.

Ее можно назвать Вифлеемской Звездой, ибо принадлежит Она к тому же типу Светил, что и Та Звезда. Сила Ее вздымает воды, несет климатические катастрофы и даже более того. Земля сотрясается, когда Лучи Этой Звезды объемлют ее.

Ничего подобного не было со времен События в Вифлееме. Как и Вифлеемская Звезда, Комета Эта отделилась от Вечного Царства Первозданной Духовности в такой момент, чтобы начать действовать на этой Земле в точности тогда, когда для всего человечества наступят годы Духовного Просветления.

Путь Звезды — это прямая линия, ведущая от Вечного Царства к этой части Вселенной. Ее Ядро заряжено Высокой Духовной Энергией, оболочка этой Звезды вещественна, и поэтому Ее сможет узреть и земное человечество. Точно и неуклонно следует Комета Своим Путем; в определенный, предуказанный за многие тысячелетия час появится Она на небосклоне.

Первые непосредственные воздействия Ее уже отмечены за последние годы. Тому, кто не хочет этого видеть и слышать, а все уже свершившееся Чрезвычайное воспринимает как нечто повседневное или даже забавное — тому, естественно, уже не помочь. Он или испугается, зарыв голову в песок, подобно страусу, или пребудет под гнетом наихудшей ограниченности. И те, и другие пусть себе идут своим путем, их легко опровергаемые утверждения способны вызвать лишь усмешку.

Но посвященным можно было бы сказать, что́ именно поразит Мощное Излучение в первую очередь. Но так как Действие Лучей постепенно охватит всю Землю, сообщать об этом подробнее — бессмысленно. Пройдут годы до этого момента и еще годы, пока Земля выйдет из-под Этого Влияния.

И тогда, очищенная и освеженная во всех отношениях, станет Земля Благом и Радостью для своих обитателей. Она станет прекрасней, чем когда бы то ни было. Поэтому каждый верующий должен со спокойной убежденностью взирать в будущее, не опасаясь ничего, что бы ни случилось в ближайшее время. Если он способен обратить к Господу исполненный Веры взор — никакие беды не постигнут его.

Вселенский Учитель

Вселенским учителем зовется он совсем не потому, что призван учить Вселенную, основав, быть может, новую религию, которая объединит Вселенную (в более узком смысле — Землю или, точнее говоря, земное человечество), воцарившись на Земле; Вселенским учителем зовется Он потому, что объясняет «Вселенную», неся учение о Ней. То, что воистину должен знать человек! Он учит Познанию Вселенной в Ее Самодвижущихся Свершениях для того, чтобы земной человек смог направить по Ним свой путь, обеспечив себе осознанное Восхождение в Познании Истинно Вселенских Законов!

Итак, речь идет о Неком Учении о Вселенной, приобщении к Познанию Вселенной, Творения.

За этим истинно Вселенским учителем стоит, как это некогда было с Христом, зримый чистыми ясновидцами Сияющий Великий Крест Спасителя! Можно также сказать: «Он несет Свой Крест!» Это, однако, не имеет ничего общего со страданиями и мученичеством.

Это будет Одно из Знамений, «животворное Свечение», Которого не подделать никому, даже самому искусному магу или фокуснику, и по Которому распознают Безусловную Истинность Его Миссии.

Этот Внеземной Процесс ни в малейшей степени не лишен взаимосвязи; Он не произволен, т. е. не противоестественен. Эта взаимосвязь познается тотчас же, как только становится известен Истинный Смысл Самого? «Креста Спасителя». Крест Спасителя не равнозначен Кресту, на Котором был распят Христос, и посредством Которого и не могло ведь быть спасено человечество, как это и было детально описано и многократно повторено в моем докладе «Крестная Смерть Сына Божьего и Тайная Вечеря». Это нечто совсем иное; здесь кажущаяся простота и тем не менее — Грандиозное Величие!

Крест был известен еще до Земной Жизни Христа. Это — Знамение Божественной Истины! Не только Знамение, но и Животворная Форма Этой Истины. И так как Христос был Носителем Неподдельной Божественной Истины, явился из нее, был непосредственно связан с Ней, неся в Себе Ее Частицу, то она вживотворилась в Него и оживотворилась в Нем! Она зрима в Животворящем и, следовательно, Светящемся Самолучащемся Кресте! Можно сказать, что Она и есть Сам Крест. Там, где присутствует Этот Сияющий Крест, пребывает тем самым и Истина, ибо Крест этот неотделим от Истины, и Оба Они суть Единое Целое; ибо Крест Этот являет Собой Зримую Форму Истины!

Сияющий или Лучащийся Крест и есть, следовательно, Истина в Ее Первозданной форме. И так как воспарить человек способен только посредством Истины и никак иначе, то и дух человеческий обретает Истинное Спасение только в Познании или Знании Божественной Истины!

Из того, что Спасение опять же заложено лишь в Истине, следует, что Крест, т. е. Истина, и есть Спасающий Крест или Крест Спасителя!

Это Крест Спасителя! А Спаситель и есть для человечества Истина! Только Знание Истины и связанное с этим следование заключенным в Ней, указанным Ею Путем, может избавить дух человеческий от нынешнего его помрачения и заблуждения, перестроив его нынешнюю суть и вознеся к Свету. И так как Посланный Сын Божий и грядущий ныне Сын Человеческий являются Единственными Носителями Неомраченной Истины, неся Ее в Себе, Они Оба, естественно, должны нерасторжимо нести в Себе Крест, т. е. быть Носителями Сияющего Креста, Носителями Истины, Носителями Спасения, Которое и заключается для человечества в Истине. Они несут Спасение в Истине приемлющим ее, т. е. следующим указанным в Ней Путем. — Чего же сто́ит в сравнении с Этим все умничанье человеческих словопрений? Оно рассеется в годину бедствий.

Поэтому сказал людям Сын Божий, что должно им, взяв свой крест, идти за Ним, т. е. принять Истину и жить по ней! Суметь влиться в Законы Творения, учиться точно понимать Их и только во Благо использовать Эти Законы в Их Самопроявлении.

Но что же вновь сотворил ограниченный человеческий рассудок из этого простого и естественного факта! Нежеланное Богу и Сыну Божьему учение о страдании! И тем самым вступил на ложный путь, нисколько не созвучный указанному Пути, а напротив, далеко уводящий от Веления Господня, Ведущего лишь к радости, а не к страданию!

То, что Сын Божий некогда был пригвожден людьми именно к земному воплощению Образа Истины, был замучен до смерти и претерпел земную гибель на символе принесенной Им Истины, естественно является для человечества кошмарным символом! Но этот церковный Страстной Крест не есть Крест Спасителя!

«Сущий в Силе и Истине», — сказано о Сыне Божьем. Сила есть Божья Воля, Дух Святой. Его Зримая форма — Голубь. Зримая форма Истины есть Самолучащийся Крест. И то, и другое видели наяву на Сыне Божьем, ибо в Этом и состояла Его Суть. Следовательно, это было для Него естественным и само собой разумеющимся Явлением.

То же Самое узрят на Сыне Человеческом! Голубя над Ним и Крест Спасителя за Ним; ибо, как и Носитель Истины, Сущий в Силе и Истине, Он также нерасторжимо связан с Ними.

Это Непреложные Знамения Его Истинной Миссии Исполнения Обетований. Неподражаемые и неуничтожимые Знамения. В них сокрыто предостережение и — несмотря на кошмар серьезности — также Обетование! И от вида Одних Этих Знамений должен будет отступить Мрак!

Возвысьте взоры! Как только заявят о себе неумолимые провозвестники Его Пришествия, сметающие с Его Пути преграды, возведенные людским высокомерием, падет повязка с очей многих, которым даровано познать Его таким образом! Принужденные Силою Света должны они будут громогласно свидетельствовать о Нем.

Никто из столь многочисленных ныне лжепророков и лженаставников не сможет противостоять Ему! Ибо пред Высокими Знамениями Этими, которых не может нести никто иной, как Сын Божий и Сын Человеческий, и Которыми Сам Господь вещает за слуг Своих, должно будет онеметь все человеческое умничанье.

Ждите Час, Он придет скорее, чем Все думают.

Пришелец

Мрак вновь объял Землю. Торжествуя, окутал он человечество, преградив ему Путь в Царство Первозданной Духовности, отринул от него Свет Божий. Служившее Ему Земным Сосудом Тело, истерзанное и кровоточащее, повисло на Кресте — жертва отступничества тех, кому Он хотел принести Святой Мир и Счастье.

На Вершине Всего Творения, в лучащейся Близости к Богу высится — как Храм Света — Замок Грааль. В нем воцарилась великая печаль по погрязшим в бездне человеческим душам; в зазнайстве своем они враждебно отгородились от Истины, преступно допустив бичевание Сына Божьего исполненным ненависти Мраком. Проклятие, порожденное такими деяниями людскими, тяжким бременем легло на все человечество, ввергнув его в еще большую ограниченность понятий.

С Высот Хрустального Замка серьезно и недоуменно взирал на кошмар свершения отрок… Грядущий Сын Человеческий. К этому времени уже началось многотрудное Его обучение, на которое ушли тысячелетия; ибо надежно оснащенным предстояло Ему снизойти в ту юдоль, где велением людским правил Мрак.

И тут плеча витающего в грезах коснулась Нежная Женская Рука. Царица Женственности стояла подле Него; с исполненной Любви печалью Она сказала:

«Дай свершению воздействовать на Тебя, Милый Сын. Таково поле битвы, через которое Тебе предстоит пройти в Час Исполнения; ибо по ходатайству Замученного Спасителя определил Бог Отец, чтобы до Суда Ты еще раз обратился со Словом Его к отступникам, дабы спасти тех, кто еще хочет внять Ему!»

Молча поник Отрок головой и побрел с Искренней Молитвой о ниспослании Ему Силы, ибо отзвук Великой Божественной Любви мощно вздымался в Нем!

Чрез все Сферы быстро прокатилась Весть о еще одном, последнем Даровании господней Милости; и многие души молили Господа о позволении споспешествовать Великому Деянию Спасения всех, еще стремящихся отыскать Путь к Богу. Любовь Бога Отца допустила те души, которые нуждались в поддержке для Восхождения. В радости благодарения толпы тех, кому дана была эта Божеская Милость, ликуя, приносили ему клятву в верности во исполнение предоставленной им возможности послужить Ему.

Так возникли Те Призванные, Которые позднее, с наступлением на Земле Часа Исполнения, должны были поступить в распоряжение Посланца Божьего. С тщанием готовили их для этой задачи. В назначенный час воплотились они на земле, дабы быть наготове внять Зову, как только Он достигнет их; вслушиваться в этот Зов и было первым исполнением их долга.

Между тем Завет замученного Сына Божьего, Его Живое Слово, использовалось на Земле лишь в эгоистических целях. Человечество совершенно не понимало Истинных Принципов Христовых. Напротив, люди так свыклись с ложным, чисто земным угодничеством, что в конце концов отвергли все иное, как идущее не от Бога; и ныне отвергают все и противятся всему, что не являет желанной им отвратительной расслабленности, не носит угодного им, столь же нездорового характера рабского культа человечества.

Все, что не зиждется на признании верховенства человечества, просто признается ложным, не относящимся к Слову Божьему. В действительности за этим скрывается не что иное, как трусливое опасение того, что уже давно ощущаемая неполноценность ложного строения будет обнаружена.

Вот что сотворили из Святого Завета Сына Божьего! Исходя из подобных низменных посылок, распространяли Его Ясное Слово в чисто человеческом толковании. В стремлении присвоить себе хотя бы толику земной власти вербовали приверженцев, потакая человеческим слабостям; в этой земной власти и состояла всегда их конечная цель. Вскоре, однако, носители этих извращенных «Принципов Христовых» своей зверской жестокостью показали, насколько далеки они от истинного Их понимания и как оно чуждо их сути.

Непрерывно поступали все новые и более убедительные доказательства того, что именно выдающие себя за носителей Принципов Христовых и являются Их злейшими врагами, непростительно бессовестными наихудшими осквернителями Истинного Принципа Христова. Вся последовавшая за Земным Бытием Христа История — в особенности после возникновения церквей — запечатлела эти факты как бы в нетленных, высеченных в камне письменах столь ясно, что их невозможно ни оспорить, ни фальсифицировать. Клеймом заведомого лицемерия отмечена долгая история индивидуального и массового уничтожения, во имя чего преступно призывалось Имя Господне; и в настоящее время во многих местах продолжают действовать подобным же образом, в измененной, правда, соответствующей современности форме.

Так с приближением времени Земного Воплощения Сына Человеческого Мрак — благодаря покорности всех человеческих духов — становился все чернее.

Радостное оживление Стихий было провозвестником Его Земного Рождения. Исполненные Любви Ангелы препроводили Его на эту Землю. Сотворенные Предвечно обнесли прочной стеной Его и Его земное Детство. Солнечной предстояло стать Его Земной Юности. Как приветствие Бога Отца созерцал он вечерами сияние Кометы над Собой, Которую он считал одним из естественных элементов Звездной Системы до тех пор, пока повязка, которую предстояло Ему носить в горьких Своих земных испытаниях, не легла на Его глаза.

Странным почудилось Ему тогда все вокруг; только Высокую Неутолимую Тоску чувствовала Его Душа; усилившись, Тоска Эта переросла в неустанные беспокойные искания. Ее невозможно было утолить ничем земным.

С эфирно-вещественной повязкой на глазах пребывал Он отныне во вражеском стане, противостоя Мраку на поле битвы, где все Мрачное смогло укрепиться тверже Его Самого. И поэтому в порядке вещей было то, что попытки Его предпринять что-либо не встречали нигде никакого отклика; не добивался он успеха; напротив — лишь враждебнее становилось шипение Мрака.

Пока не настало Время Исполнения Его Миссии, мог все усиливаться Мрак, причиняя Ему земной вред там, где Он вершил что-либо земное; ибо все земное уже по природе своей должно было враждебно противостоять Посланцу Божьему; ибо, несмотря на мнимые поиски Истины, за которыми постоянно таится лишь самомнение в своих многообразных формах, все нынешние устремления человечества противны Истинной Воле Господней. Мрак легко находил повсюду покорных себе тварей, дабы задержать Посланца Света и нанести ему чувствительный и болезненный ущерб.

Так время Его Земного Испытания стало дорогой страданий.

Подобно тому, как Духовное с большой, как бы магнетической силой притягивает и удерживает все Сущностное, эфирно-вещественное и грубо-вещественное, точно так же — или даже в более сильной степени — Исходящее из Сверхдуховного во Вторичном Творении должно воздействовать на все низшее. Это естественное свершение и не может быть иным. Действие этой силы, однако, лишь подобно действию силы притяжения. Согласно общеизвестному определению, взаимно притягиваться способно лишь родственное.

Здесь речь идет, однако, о наличествующей власти более сильного в ее чисто объективном, благороднейшем смысле! Не в человечески-земном смысле; ибо Закон Этот в грубо-вещественности, как и все прочее, огрублен в своем воздействии людским вмешательством. Естественное воздействие этой господствующей силы в ее внешнем проявлении подобно магнитному притяжению, удержанию, собиранию, скреплению.

И люди, хоть они зачастую и противились, демонстрируя враждебность, в соответствии с Этим Законом ощущали магнетическую притягательность Этого сокрытого покровами Более Сильного Пришельца с Высот. Плотные покровы, бывшие на Нем, не могли полностью помешать проникновению Этой чуждой на Земле Силы; в то время как Она, в свою очередь, также еще могла свободно излучаться и проявлять Ту Неодолимую Мощь, Которая присуща Ей после падения наложенных на Нее покровов в час Исполнения.

Так возникли противоречия в ощущениях людских. Уже Сама Суть Пришельца будила в них при встрече с Ним разнообразные надежды, которые вследствие их образа мысли воплощались, к сожалению, лишь в земные желания, которые они питали в себе и множили.

Пришелец вообще не мог, однако, обратить внимание на подобные желания, ибо Час Его еще не настал. Поэтому многие, сами себя введя в заблуждение, зачастую ощущали себя в высшей мере разочарованными, а то и странным образом обманутыми; они никогда не думали о том, что в действительности не осуществились лишь их собственные эгоистические ожидания; и в разочаровании своем, возмущаясь этим, они возлагали ответственность на Пришельца. Но Он не звал их, а напротив — они устремлялись и прилеплялись к Нему согласно этому не известному им Закону, часто становясь для Него тяжкой ношей, которую он влачил чрез те земные годы, что были отпущены Ему для Испытания.

Земные люди ощущали в Нем Нечто Таинственное, Неведомое, что они не могли объяснить, чуяли Скрытую Мощь, которой не понимали, и в незнании своем, естественно, подозревали в конце концов лишь силу внушения, гипноз, магию — каждый в меру своего незнания — в то время как ничего подобного не было и в помине. Вначале они были расположены к Нему; но зачастую эта симпатия, сознание Его чужеродной притягательности, перерождалась в ненависть; она находила себе выход в яростном — в моральном смысле — побивании каменьями и попытках облить грязью того, от Кого они слишком рано ждали слишком многого.

Никто не давал себе труда справедливо оценить самого себя. Такая самооценка показала бы, что Живущий Сам по Себе другими идеалами и иными воззрениями Пришелец, Которого использовали примазавшиеся к Нему, Сам никого не использовал, как это пытались убедить себя и других примазавшиеся, ожесточенно нападавшие на него, ибо рушились их надежды обрести спокойную жизнь. Подобно Иуде, платили они за дружелюбие слепой ненавистью и безумной неприязнью, не считая это чем-то особенным.

Но Пришелец на Землю должен был терпеливо сносить все это. Это было лишь вполне естественным следствием Его Бытия, пока человечество пребывало в заблуждении. И уже из этого сумел распознать Он, Чьей Природе всегда были совершенно чужды дурные деяния и помышления, на что по своей сути способно земное человечество. Такое испытание в то же время придало Ему необходимую закалку, которая постепенно превратилась в защитный панцирь на его непрестанной готовности прийти на помощь. Так разверзлась пропасть между Ним и человечеством… в результате душевных ран, разобщивших его с людьми, исцелить которые могло только полное изменение человечества. Эти нанесенные ему душевные раны образовали теперь ту пропасть, навести мост через которую способен был лишь тот человек, который всецело следует Путем Божественных Законов. Лишь Этот Путь и может сослужить мостом. Идущий иным путем погибнет в пропасти; ибо нет иного способа перейти через нее. Остановившиеся же перед ней будут уничтожены.

В точно назначенный час перед окончанием этих тяжких испытаний, состоялась его встреча с Той соратницей, Которая как Часть Его Самого должна была вместе с Ним странствовать сквозь земное бытие, чтобы согласно Господнему Предназначению стать Его Содеятельницей в Исполнении Великой Задачи. Она, Сама Пришелица на Земле, по собственному побуждению своему радостно последовала Божьему Велению, чтобы благодарственно возвыситься в Нем.

Затем настало время для Призванных, Что некогда поклялись вечно служить Господу! Просьба их была исполнена со всей тщательностью. Своевременно воплотились они на Земле. Под Верным Водительством оснащены они были всем, что могло понадобиться им в земной жизни для выполнения поставленных задач. Все было поднесено им как дар и притом так, что они и не могли воспринять это иначе как дар, залог данного ими некогда обещания.

Точно и вовремя установили они контакт с Посланцем, вначале с Его Словом, а затем и с Ним Лично… но многие из них, хотя и предчувствовали Зов, ощущая в душе Нечто Необычное, тем не менее за время своего земного бытия позволили так опутать себя чисто земному, а иной раз и мрачному, что были не в силах побороть себя для исполнения Истинной Службы, для Которой им и было позволено воплотиться в Это Великое Время.

Некоторым недостало силы исполнить Миссию, тем более, что мешали им земные прегрешения. Были, к сожалению, и такие, которые, хотя и вступили на Предназначенный им Путь, но с самого начала искали для себя в первую очередь земной выгоды. Даже среди серьезно желавших было много таких, которые считали, что Тот, Которому они должны были служить, обязан расчистить им Путь, а не наоборот.

Лишь единицы оказались действительно созревшими для исполнения своей задачи. В Час Исполнения они были наделены десятикратной силой; поэтому недостатка в Призванных более не ощущалось; в верности своей они стали способны свершить даже больше того, чем можно было ожидать от прежней толпы.

С грустью взирал Пришелец на Земле на зияющие провалы в толпе Призванных. Это было одним из тягчайших Его испытаний! Сколь много он ни познал, сколь тяжко ни пострадал из-за людей Сам… перед этим последним фактом застыл Он недоуменно, ибо не находил никакого оправдания отступничеству. Он считал, что Призванный, Которого во исполнение его собственной просьбы специально готовили к воплощению на Земле, не способен ни на что иное, как на исполнение в радостной верности своей задачи. Для чего же тогда пребывал он на Земле! Для чего так храним он был вплоть до Часа, когда понадобится Посланцу! Все было даровано ему ради необходимого его служения.

Поэтому случилось, что когда Пришелец встретился с первым из Призванных, он во всем доверился ему. Он видел в Призванных только друзей, вообще не способных мыслить, чувствовать и поступать иначе, как в духе самой Неколебимой Верности. Разве это не было Высочайшим, Самым Ценным, что могло только выпасть на долю человека. Он не мог и подумать, что Призванный способен стать нечистым за это время ожидания. Он не мог Себе даже представить, что человек, отмеченный Такой Милостью, в состоянии кощунственно упустить и расточить Истинную Цель своего земного бытия. Они, с укоренившимися в них прегрешениями, казались Ему лишь крайне нуждающимися в помощи… Тем больший ужас обуял его, когда Ему довелось испытать, что человеческий дух ненадежен и даже в таких исключительных обстоятельствах, являя себя недостойным Высочайшей милости, и под вернейшим духовным водительством.

Пораженный, внезапно увидел Он пред Собой человечество в несказанном его ничтожестве и порочности. Оно стало Ему отвратительно.

Все сильнее отягощали страдания Землю. Все яснее обнаруживалась беспочвенность ложных построений всех былых человеческих свершений. Очевиднее стали свидетельства их бессилия. С распространением запутанности все постепенно становилось шатким; все — кроме самоуверенности человека в его способности все познать.

Именно эта самоуверенность расцвела пышнее, чем когда-либо, что было, впрочем, естественно, ибо Мраку постоянно требуется почва для насаждения ограниченности. Рост ограниченности должен вызвать и буйный расцвет самоуверенности.

Честолюбие приобрело маниакальный судорожно-лихорадочный характер. Чем меньше мог дать человек, чем сильнее был вопль об Избавлении его испуганной души, слишком хорошо предчувствовавшей падение, тем упорнее искал человек, ведомый ложной потребностью внешней земной мишуры, людских отличий и признания. А если в часы раздумий люди подчас и сомневались в конце концов в себе самих, то с еще большей страстью стремились они хотя бы прослыть знатоками. Любой ценой!

Все стремглав устремлялось в пропасть. Каждый — по роду своему — в устрашающем сознании грядущей катастрофы пытался в последний момент оглушить себя, предоставляя всему идти своим путем. Он закрывал себе глаза перед лицом грозящей ответственности.

«Мудрецы», однако, предвозвещали время Пришествия сильного помощника в беде. Большинству из них, тем не менее, хотелось, чтобы таким помощником признали его самого или — от пущей скромности — хотя бы кого-либо из его окружения.

«Верующие» молили Бога помочь им выбраться из хаоса. Выяснилось, однако, что эти земные людишки в ожидании исполнения своей обращенной к Богу просьбы внутренне пытались ставить Богу условия; они желали получить такого помощника, который соответствовал бы их воззрениям. Так далеко заходят плоды земной ограниченности. Люди смеют полагать, что Посланец Божий нуждается в украшениях из земной мишуры! Ожидают, что Он должен примеряться к их ограниченным земным взглядам, чтобы быть в результате признанным, добившись таким образом их веры и доверия. Какое неслыханное высокомерие, какое самомнение кроется уже в самом этом факте! В час Исполнения Самомнение будет безжалостно раздроблено вместе со всеми теми, кто предавался подобному безумию.

Тогда воззвал Господь к Своему слуге, что как Пришелец брел по Земле, чтобы тот заговорил, передав Послание всем Его жаждущим.

И вот, знание «мудрецов» оказалось ложным, молитвы верующих не подлинными; ибо они не вняли Гласу, раздавшемуся из Истины, Который поэтому мог быть услышанным только там, где в человеке еще оставалась Капля Истины, не сведенная на нет земной греховностью, властью рассудка и теми, чье предназначение сбить дух человеческий с Праведного Пути, сломив его.

Этот Глас мог найти отзвук только там, где просьба исходила от истинно смиренной, искренней души.

Зов раздался. Куда он не долетал, Он везде вызывал беспокойство и раскол. Но туда, где Его серьезно ждали — Он принес Мир и Блаженство.

Мрак забеспокоился, зашевелился и стал еще тяжелее и чернее, плотнее окутав Землю. Яростно шипя, вздымался он, извергая повсюду ненависть на ряды тех, кто хотел последовать Зову. Еще теснее смыкал он кольцо вокруг Призванных, которым из-за отступничества своего предстояло погрузится во Мрак, которому они по доброй воле протянули некогда руку. Их былая клятва духовно привязывала их к Посланцу, притягивая к нему в близящийся Час Исполнения, в то время, как прегрешения их препятствовали этому, отбрасывая их от Него, ибо Единение со Светом было для них теперь невозможно.

Из этого не могло возникнуть ничего иного, кроме моста к ненависти, всей полноты ненависти Мрака ко Всему Светлому. Так сделали они еще более горьким Страстной Путь Посланца Света на Голгофу. Громадное большинство человечества слишком охотно примкнуло к ним, чтобы сделать Путь Этот еще горше; особенно те, кто воображал себя уже знающим Путь к Свету и вступившим на Него — как некогда книжники и фарисеи.

Так создалось положение, когда еще раз было доказано, что и в наши дни человечество содеяло бы то же самое, что свершено было им некогда по отношению к Сыну Божьему. Но на сей раз в современной форме — символическое распятие посредством попытки морального убийства, что Господними Законами наказуется не менее сурово, чем убийство телесное.

Это было Исполнением после последней легкомысленно упущенной возможности снискать Милость. Предатели, клеветники и лжесвидетели вышли из среды Призванных. Все множилось число пресмыкающихся из Мрака, осмелившихся приблизиться к Нему в ощущении своей полной безнаказанности. Пришелец на Землю умолкал перед грязью в Исполнении Своей Миссии, как это и было Ему предуказано; и Сын Божий поступил некогда точно так же перед орущей толпой, которая хотела, чтобы Его пригвоздили к Кресту, как преступника.

Но когда нарушившие верность отступники в слепой своей ненависти уже мнили, что вот-вот одержат победу, ибо Мрак полагал Деяние Света уничтоженным, так как надеялся на полное ошельмование Его Носителя в земном плане — Бог явил на сей раз Всемогущую Свою Волю! И тогда… пали ниц, задрожав, насмешники… Но слишком поздно!

Избавление! Спасение!

Избавление! Спасение! Как часто неправильно понимают люди смысл этих слов в стремлении безоговорочно обрести Помощь от Света, совершенно исключая при этом Всесвятейшую Справедливость! В этом и кроется полнейшее их заблуждение, проявляющееся ныне во всем, измышляемом человеческим рассудком. Люди хотят превратить Бога в своего услужливого раба, готового на все для блага мелких земных людишек.

Спросите себя однажды сами об этом. Рассмотрите беспристрастно свои помышления, вглядитесь объективно во все до основания. И тогда вам придется признать, что все помыслы ваши были направлены только на то, что Бог обязан всегда помогать вам по вашей просьбе, служа исполнению ваших желаний.

Конечно, вы не называете всего этого своими именами, что было бы ближе сути вашего бытия; напротив, вы, как обычно, перефразируете свои ложные устремления, облекая их в личину поддельного смирения, и говорите о «даровании» вместо служения; но это ничего не меняет в том, что все деяния ваши, даже в молитве, отмечены Злом и не могут быть угодны Богу!

Будьте, наконец, честны перед самими собой и содрогнитесь, осознав, как представали вы до сей поры пред Лицом Господа Вашего — своевольными, высокомерными и недовольными, лицемерными в своей поверхностности — думая о Нем только в горести и болезнях, дабы Он помог вам справиться с последствиями ваших же деяний; вы не вопрошали себя ранее, отвечают ли ваши решения Его Велению.

Что же такое, вы, о люди, пред Всемогуществом и Величием вашего Господа, Которое вы хотите заставить трудиться на вас таким образом, как вам заблагорассудится! С каким самомнением стремитесь вы протащить здесь, на Земле, те законы, что порождены мелочностью вашего мышления и не созвучны Божественным Законам, Заложенным Им в Творение. Безответственно умничая пред Богом в зломыслии своем, сколь часто исполняете вы свою недобрую волю, вредя своим ближним — ради собственной лишь выгоды, денежной или имущественной, или по соображениям, престижным в глазах тех, для кого вы это делаете.

Но все это ляжет на вас тяжким бременем; ибо ничто из всего неправедно вами содеянного не отпустится вам и не спишется с вас по Закону Ответного Удара; только вы сами можете спасти себя от этого, изменив на Благо свои устремления.

Сметены будут все преграды, что еще мешают обрушиться скопившемуся Возмездию! Неудержимо падет все это на головы земного человечества, желающего пребывать в духовной косности, дабы осуществить свои устремления, давно уже отдалившиеся от Божьей Воли.

Но это конец господству всяческого Мрака на Земле! Оно рухнет, и вместе с ним низринутся и все люди, служившие ему!

Но среди бушевания разгрома парит Слово! Победоносно реет Оно над миром, чтобы мог еще спастись тот, кто искренне старается сделать это.

В этом и состоит условие, заключающееся в том, что каждый человек сам должен силиться распознать Избавление в Слове Господнем! Если он в колебаниях своих упустит эту последнюю возможность, не воспользовавшись ею, он никогда более не сможет сделать этого; для него будет навеки упущен тот миг, в который он мог бы обрести Спасение.

Избавление, Спасение кроются для него лишь в Слове, которое он должен принять, чтобы, строя жизнь по Нему, освободиться от пут, держащих его в неведении и искажении действительных понятий.

Наихудшим образом одурманенные и поставленные под угрозу ложным толкованием Господней Любви, тщились вы лишить Ее Всей Ее Свежести, Силы и Ясности, облачив в нездоровую мягкотелость и вредоносную уступчивость, что неизбежно низвергло вас в духовную косность и погибель.

Бойтесь гибельного искажения смысла Святой Божественной Любви! Это погрузит вас поначалу в приятную дремоту, которая приведет к непробудному сну.

В уступчивости и всепрощающей доброте не заключено Истинной Любви; это, напротив, такая же ложь, как и наркотик, который только утомляет и ослабляет дух, приводя в итоге к полному параличу и приближая вечную гибель; ибо Пробуждение в нужный час при этом невозможно.

Суровая прохлада Божественной Чистоты может превозмочь усталость и открыть Путь Истинной Любви, ведущий к вашим духам. Чистота является суровой, она не знает ни прикрас, ни оправданий. И поэтому людям, что охотно стараются обмануть самих себя. Она неизбежно представляется беспощадной. Но в действительности Она ранит лишь там, где что-либо не в порядке.

Мягкотелость приносит вред. Вам самим, а также тем, кому вы предполагаете этим потрафить. Некогда будете вы судимы Всевышним той Справедливостью, Что давно уже стала чужда вам по собственной вашей вине; ибо вы отдалились от Нее.

Эта Божественная Справедливость, неизменная во веки веков, не зависит от отношения к ней человечества, его благорасположения, ненависти, злобы и власти. Она Всемогуща; ибо Она от Бога!

Если вы не приложите все силы, чтобы избавиться от былого, вы никогда не научитесь понимать Эту Справедливость. Тогда не сможете вы обновиться в вас самих! И только новому человеку, сущему в Животворном Слове, стремящемуся к Свету, оказана будет нужная ему Помощь, чтобы смог он выстоять на Господнем Суде.

Человек должен сам помочь себе Словом, Которое указывает ему Тот путь, Которым он должен идти! Лишь так может он обрести Спасение; иначе Оно никогда не выпадет на его долю! Он должен окрепнуть в борьбе, которую он ведет сам за себя; иначе он погибнет в этой схватке!

Пробудитесь и встаньте на борьбу с Мраком, и тогда обретете вы силу, что поможет вам. Слабые же утратят и ту силу, которой обладают, ибо не умеют правильно использовать ее. Они лишатся и того немногого, что еще есть у них, ибо по Закону Притяжения Родственного сила эта устремится к тем, кто усердно и правильно применяет ее. Так сбудется Слово Исконных Обетований.

Язык Господа

Святой долг Духа Человеческого — распознать, для чего живет Он на Земле и вообще в Этом Творении, к Которому привязан тысячью нитей. Ни один человек в воображении своем не мыслит себя настолько ничтожным, чтобы полагать, что бытие его может быть бесцельным, если он сам не сделал его таковым. Во всяком случае, он считает себя слишком значительным для этого. Но лишь немногие из земных людей способны настолько превозмочь косность собственного духа, чтобы всерьез заняться исследованием собственной задачи на Земле.

Одна лишь косность духа побуждает их охотно принимать уже разработанные другими готовые учения. Суть же косности — в успокоительном помышлении, что величие заключается в том, чтобы держаться веры своих родителей, не подвергая содержащиеся в ней рассуждения пристальному, детальному собственному рассмотрению.

Во всем этом человечество усердно поддерживают расчетливые и корыстолюбивые общества, считающие, что рост числа их приверженцев есть лучший способ расширения и обеспечения влияния — тем самым и укрепления власти.

Истинное Богопознание далеко от них; ибо в противном случае они не связывали бы Дух Человеческий путами установленного учения, а должны были бы воспитывать в нем предписанное Богом чувство самостоятельной ответственности, основным залогом которого является полная свобода принятия духовных решений. Только свободный Дух способен достичь Истинного Богопознания, которое, зрея в Нем, становится полной Уверенностью, необходимой каждому, желающему воспарить к Сияющим Высотам; ибо лишь свободная, искренняя уверенность может помочь Ему в этом.

Но что же сотворили вы, о люди! Как опутали Эту Высочайшую Милость Божью, кощунственно препятствуя тому, чтобы Она в Развитии Своем смогла помочь человечеству, открыть ему тот Путь, Что надежно поведет его к Миру, Радости и к Высочайшему Счастью.

Подумайте: и в выборе, согласии или послушании, которое как результат духовной косности может быть всего лишь установившейся привычкой или следствием того, что так принято у других, заключается личное решение, влекущее за собой для тех, кто его принимает, самостоятельную ответственность по Законам Творения!

Для тех, кто побуждает к этому дух человеческий, самостоятельная ответственность пребывает, разумеется, нерушимо. Нет ни одного, даже самого мимолетного помышления или малейшего деяния, которое, не вызвав родственных ему последствий, могло быть вычеркнуто из Творения, Нити Ткани Которого сплетаются как для отдельного человека, так и для масс; уверенно и упорно ждет оно Искупления, что в конце концов непременно поразит его создателей, неся им горе или радость — по роду того, что они некогда породили, но только возросшее и тем самым усилившееся.

Вы привязаны к ткани вашего собственного желания, вашего деяния и не можете освободиться от него ранее, чем спадут с вас в Искуплении нити этой ткани.

Среди всех тварей Творения есть лишь одна — человеческий дух — обладающий свободной волей, которую он до сих пор не смог ни объяснить, ни уразуметь, ибо, копаясь в узких пределах своего рассудка, не нашел точек опоры в доказательство этому.

Его свобода воли заключается только в решениях, множество которых он в состоянии принимать ежечасно. Но последствиями каждого из собственных решений он неукоснительно подчинен Самостоятельному Прядению Законов Творения! В этом состоит его ответственность, неразрывно связанная с дарованной ему свободой принятия решений, неотделимо присущей Человеческому Духу.

Где была бы в ином случае Божественная Справедливость, прочно заложенная в Творение как Опора, Баланс и поддержка всего свершающегося в Нем.

Но проявления Ее не всегда укладываются в короткий период земного бытия отдельного человеческого духа. Она, как это известно читателям моего Послания, подчиняется, напротив, совсем иным условиям.

Уже не раз вы своими легкомысленно принятыми решениями навлекали бедствия на себя самих; зачастую это поражает ваших детей. Если сами вы оказались слишком косными, чтобы собраться с силами и решить самостоятельно, без оглядки на выученное, таит ли в себе Истину каждое слово, которому вы привержены, то вы должны попытаться хотя бы не возлагать последствий своей собственной косности на детей ваших, повергая их таким образом в несчастье.

То, что, с одной стороны, влечет за собой косность духа, вызывается у других расчетливостью рассудка.

Оба эти врага Духовной Свободы принятия решений опутывают человечество; лишь немногие мужественно пытаются взорвать в себе эти путы, чтобы стать настоящими людьми, как это и надлежит при следовании Божественным Законам.

Божественные Законы являются Истинными Друзьями во всем; Они суть Помощники Милости Веления Господня, Открывающего этим Путь Исцеления каждому, кто прилагает для этого старание.

Нет иного Пути, кроме Предначертанного ясно Божественными Законами в Творении! Совокупное Творение есть Язык Господень, понять Который вы обязаны постараться всерьез; это совсем не так трудно, как вы думаете.

Вы принадлежите Этому Творению как частица Его; и должны поэтому парить в Нем, действовать в Нем, созревать, познавая Его, поднимаясь все выше и выше в Познании — с одной ступеньки на другую, захватывая с собой и облагораживая в Излучении все, с чем вы соприкоснетесь на Пути своем.

И тогда Прекрасные чудеса — одно за другим — сами собой будут свершаться вокруг вас, вздымая вас во взаимодействии все выше и выше.

Научитесь распознавать свой Путь в Творении, дабы познать Цель вашего бытия. Тогда вас охватит благодарственное ликование и ощущение Высочайшего счастья, что способен нести человеческий Дух. — И сокрыто Оно лишь в Богопознании!

Истинное Богопознание не может, однако, произрасти — и — тем менее расцвести — из выученной, слепой веры; только Уверенное Познание и Познающая Уверенность дают духу то, что ему для этого необходимо.

Вы, земные люди, пребываете в Этом Творении, чтобы обрести Блаженство! В языке, на котором вживе говорит с вами Бог! Понимать этот Язык, овладеть Им, ощутить в Нем Божье Веление — в этом ваша цель в странствиях сквозь Творение. В Самом Творении, которому вы принадлежите, заложено объяснение смысла вашего бытия и — одновременно — Познания вашей цели! Иначе вы никогда не обретете ни того, ни другого.

Этого требует от вас сам факт жизни в Этом Творении. Жить в Нем, ощущая Его, вы сможете, только если действительно знаете Его.

Своим Посланием раскрываю я ныне перед вами Книгу Творения! Послание ясно показывает вам Язык Бога в Творении, Который вы должны научиться понимать, чтобы Он стал вашим собственным.

Представьте себе на минуту дитя человеческое на Земле, не понимающее отца своего или мать свою, ибо никогда не научилось языку, на котором родители говорят с ребенком. Что же станется с ним?

Ребенок ведь совершенно не знает, чего от него хотят; и поэтому будет попадать из огня, да в полымя, причиняя себе одну беду за другой, и — в результате — станет совершенно непригодным как для любой земной цели, так и земной радости.

Разве не обязан каждый ребенок для своей же собственной пользы изучить язык своих родителей, если хочет, чтобы из него что-нибудь вышло? Никто не избавит его от этого труда!

Иначе ребенок этот никогда не сможет разобраться в жизни, никогда не созреет, никогда не сможет действовать на Земле; напротив — станет препятствием, обузой для других и — в конце концов — его придется изолировать, чтобы он не причинял вреда.

Ожидаете ли вы чего-либо иного?

Само собой разумеется, что вы обязаны исполнить такой же долг в отношении вашего Бога, как и ребенок в отношении своих родителей; вы должны изучить Его Язык, если хотите от Него Помощи. Но Бог говорит с вами в Своем Творении. Если вы хотите продвинуться в Нем, вы вначале должны познать Его Язык. Если вы упустите это, то будете разобщены с теми, кто знает Этот Язык и ориентируется по Нему; ибо иначе породите только вред и препоны, сами, быть может, того не желая!

Итак, вы должны это сделать! Не забывайте об этом и позаботьтесь, чтобы это было выполнено; иначе вы будете беспомощны перед лицом всего того, что грозит вам.

Мое Послание послужит вам верным помощником!

Примечания

1

«Аура» — эфирно-вещественный ореол, объемлющий всякое грубо-вещественное тело.

2

«Карма» — Закон Творения, согласно Которому все содеянное как в нынешней земной жизни, так и в предыдущих воплощениях, подлежит Искуплению.

3

Доклад «Воскресение и Жизнь; никто не приходит к Отцу иначе, нежели чрез Меня!»

4

Доклад «Антихрист»

5

В моих последующих докладах дано более детальное разъяснение этой темы.

6

1 к кор. 13.9,10.

Content

Абд-ру-шин
В Свете Истины. Послание Граля. Том I

Напутствие

Чего же вы ищете?

Вопль о наставнике

Антихрист

Нравственность

Пробудитесь!

Безмолвие

Восхождение

Культ

Оцепенение

Детская непосредственность

Целомудрие

Первый шаг

Вселенная

Вифлеемская Звезда

Борьба

Современная духовная наука

Ложные пути

В чем же преграда, отдаляющая ныне столь многих от Света?

Это было давно…

Заблуждения

Человеческая речь

Женщина во Вторичном Творении

Покорность

Косность духа

Земной человек пред лицом Господа своего

И пробуждено будет для Суда все мертвое в Творении

Книга жизни

Тысячелетнее Царство

Необходимое Слово

Великая Комета

Вселенский Учитель

Пришелец

Избавление! Спасение!

Язык Господа

Примечания