Лада Лузина

Бесы с Владимирской горки

© Л. Лузина, 2020

© О. Гугалова-Мешкова, художественное оформление, 2020

© Издательство «Фолио», марка серии, 2015

Часть первая

Три молодые киевлянки неожиданно принимают от умирающей ведьмы ее дар. Как же они сумеют распорядиться им? Ведь они такие разные: студентка исторического факультета Маша Ковалева, железная бизнес-леди Катерина Дображанская и безбашенная певица – Даша Чуб, по прозвищу Землепотрясная.

По воле или против неё, им пришлось стать Киевицами – хранительницами Города Киева, и каждую ночь дежурить на Старокиевской горе в ожидании удивительных или ужасных событий…

Глава первая,

в которой все говорят о любви

Муж вводит в гугл: «Как распознать жену-ведьму?».

И тут недовольный голос с кухни:

– А прямо спросить, никак?…

Анекдот

21 октября

В туманно-осеннюю погоду особенно приятно выпить в компании особенных старых друзей. Хотя среди друзей сегодня обнаружилась недостача – один из четверых недавно женился, не пришел, и его поступок трое оставшихся в холостяках принимали по-разному.

Первый – поощрительно

Второй – как удачный повод для шуток.

Третий – с брюзжанием, которое он и сам окрестил «уже старческим».

– …Да она моложе его на двадцать лет! Ну, допустим, она на самом деле не такая, как все – невинная и наивная. Еще хуже. Ты ж нашего Юрика знаешь… Поживешь с ним – от невинности и наивности быстро избавишься. А не избавишься – еще хуже. Значит, она полная дура!

Свой «старческий» монолог третий – Топов Виктор Владимирович заканчивал уже выходя на улицу.

– Вот почему я больше никогда не женюсь… Хватило мне этой дури по молодости. А сейчас я и так любую могу получить. А в сказки не верю. Особенно в сказки о Золушке. Она теряет туфельку, он поднимает туфляр и теряет голову… ой, вот она лучшая девушка в мире! Так не бывает, – сказал он, невольно изгибаясь и уворачиваясь от летящего сверху предмета.

Павший прямо с неба предмет с громким стуком приземлился на асфальте прямо у ног Топова.

Прямо перед ним лежала усеянная стразами серебристая женская туфелька с пряжкой в виде крохотной лиры.

Секунду царило гробовое молчание.

Затем два его приятеля заржали навзрыд, с хрипом, повизгиванием, хватаясь за бока.

– Вы? Как вы это подстроили?! – недоуменно обвинил их Топов.

– Как? – переспросил один из них, с трудом превозмогая безудержный смех. – Ну как мы могли это подстроить? Это знак тебе…

– Кто тебя тянул за язык поминать Золушку к ночи? Откуда мы могли знать, что ты вспомнишь ее? – надбавил третий.

– Так тебе и надо… – просипел второй. – Вот и ищи теперь свою Синдереллу!

И нанимать глашатаев и рассылать их по Городу не было нужды. На драгоценной туфельке ручной работы сияли новенькие золотистые буквицы известного модельера:

Анжей Данин – для Екатерины Дображанской.

17 декабря

В Киеве можно увидеть всякое. Даже то, что бывает лишь в сказке. Например, увидеть Снегурочку, сидящую прямо на зимней Старокиевской горе – на каменной лестнице Музея истории Украины.

Прогуливаясь по безлюдной Пейзажной аллее, между маленьким принцем, мозаичным чеширским котом, безумным зайцем и ангелом на подушках, Сергей понимал, что сегодня самый кошмарный вечер в его жизни.

Кошмарный, мразостный, подлый!

«Прости, я люблю Яна. Мы должны расстаться. Не звони мне больше, пожалуйста. Постарайся меня понять».

Нужно было брать с собой бутылку – фляги мало.

Сергей вышел к Старокиевской горе и Музею Истории Украины, поставил ногу на ограду в виде черных цепей. Вспомнил, как Алла смеялась, пытаясь пройти по этой цепи как по канату, хватала его за руку, падала, он ловил ее, и они целовались на глазах у всех.

И как совместить это с…

«Прости, я люблю Яна. Мы должны расстаться».

«Постарайся меня понять»

Как, б…, это понять?

А потом Сергей приметил ее. Девушка в голубом пуховике с капюшоном, отороченным белым мехом, сидела на ступенях Музея так, будто совершенно не чувствовала зимнего холода. И даже пуховик, и белые меховые сапожки, и голубые брючки в тон куртки, а, может, и скрытое под ними термобелье не могли объяснить подобную безмятежность.

Потому Сергей и подошел к ней:

– Простите, вы не замерзли?… вы сидите тут уже двадцать минут.

– И вы двадцать минут на меня смотрите? – заинтересовалась она.

Голос у Снегурочки был задорным. Лицо – круглощеким и миловидным. Губы – пухлыми. А длинные волосы при ближайшем рассмотрении были такого же цвета, как мех на капюшоне – белые-белые. И, правда, Снегурочка!

– Поглядываю, – признался он. – Вы кого-то тут ждете?

– Ага. Знамения свыше.

– А что, обещали чего-то? Затмение будет? – Сергей посмотрел на раннее, но уже потемневшее небо, пытаясь понять, можно ли в принципе увидеть затмение во тьме?

– Скорее озарение. Или просветление, – Снегурочка сморщила пухлый нос и засмеялась.

Она нравилась Сергею все больше и больше. Понравилась бы, кабы не черная тоска в животе, в гортани, в груди.

– А можно я с вами тут посижу?

– Вы ко мне пристаете? – деловито уточнила Снегурка.

– Нет… я здесь сегодня пью, – честно признался Сергей, очередной раз доставая из кармана плоскую флягу. – Хотите немного за компанию?

– Есть за что?

– А то как же! Меня сегодня девушка бросила. Алла. Официально. И навсегда.

– Изменил? – строго спросила Снегурочка.

– Я – нет. Она другого нашла. Получше меня.

– И чем он лучше?

– Вот хотел бы я знать… – вопрос попал точно в цель. – Чем он лучше меня? Вот ничем! Не понимаю, почему вдруг он, а не я… Не могу объяснить. Ты вот веришь в приворот?

– Верю ли я в приворот? – презрительно переспросила Снегурочка. – Да я, на свою голову, ас приворотов.

– Тоже приворожила кого-то? Расскажешь – как? Как вы, девочки, это делаете?… – было ли сказанное Снегурочкой шуткой или полуправдой, прикидывавшейся шуткой, чтобы не быть уличенной в страшном грехе? – Я слышал, девушки туда добавляют… – Сергей не договорил.

– Ой, ой, как мы вдруг засмущались! – пропела Снегурочка. – Ща-с угадаю. Ты слышал, что бабы подливают мужикам для приворота свои месячные?

– Ну да… типа того. Правда это? Скажешь, что правда, я в гостях, наверное, уже никогда есть не смогу.

– Тогда промолчу. А то ведь с голоду сдохнешь. Но это все детский сад. В настоящий приворот вообще такое идет… даже прах мужчин, умерших от неразделенной страсти, – она засмеялась.

Все-таки шутка?

Или она знает чего-то?

И все же смеяться с ней приятнее, чем пить и нудить.

– И кого это ты так… основательно… приворожила?

– Ой, разное было, – скисла Снегурочка. – Вот, первый раз я одного парня приворожила к подруге… а он возьми да помри. И все! Ходит теперь к ней привидением.

– Так-таки привидением? – Сергей опять не понимал, шутит она или нет. – Страшно, наверное?

– Нет, он не страшное привидение – очень приличное… даже полезное. Не привидение вообще, а мечта! Но иногда меня мучают угрызения совести. Из-за меня ему жизни нет.

– В смысле, загробной? – Сергей старался достойно реагировать на ее выпендреж.

Или она не выпендривается?

Сумасшедшая?… Или правда умеет чего-то?

Вот бы и правда!

– Простите, вам не понять.

– Отчего же, – попытался осмыслить Сергей. – Выходит, если меня сейчас убить, когда я в Аллу влюблен, или я сам покончу с собой… я могу стать привидением и любить ее вечно… И по ночам к ней ходить?

И пусть она всю жизнь страдает от угрызений совести! Спать не сможет, есть не сможет…

– Поверь мне, мон хер, – известное немецкое выражение «мин херц» – «мое сердце» она произносила с веселой двусмысленностью, – это паршивая идея. А о самоубийстве – во-още позабудь. Понятно? – она хлопнула его по плечу.

И вот диво – мыслишки о самоубийстве, и впрямь скребшиеся весь вечер где-то за пазухой, вылетели пробкой, точно в прикосновении блондинки была инъекция горячительного позитива.

– А может, ты не Снегурочка, а ведьма? И знаешь, как приворот с Аллы снять? Или хотя бы излечить меня от нечастной любви?

Конечно, на самом деле, он не верил ни в какой приворот. И в ведьм не верил. Но вдруг… вдруг… А вдруг?

На этом «а вдруг?» и взросла вся магия мира.

– Может, и знаю, – блондинка, сощурившись, посмотрела на небо, затем на часы в телефоне. – Ладно, давай свой коньяк. Как звать-то тебя?

– Сергей. А тебя?

– Даша Чуб, – она смачно отхлебнула из фляги. – Чем занимаешься, Сергей?

– Обычный программист. А ты?

– Так ты, верно, прощелкал, я – ведьма, – буднично сказала она и указала на лежащий в ее ногах темный предмет, оказавшийся на поверку метлой, необычной, с велосипедным седлом. – И не просто ведьма, а Киевица – хранительница Киева. Вот сижу тут почти каждую ночь, жду озарения… сигнала на небе, не случилось ли где-то какой-то беды. Пока только ты с бедой подошел. Вот я и в непонятке. Может, я тебе должна сегодня помочь?

Ее слова почему-то перестали казаться шуткой.

А может, просто вера в иррациональное, необъяснимое чудо, которое разом все поправит, решит, все расставит на свои места, всегда будет превыше жалкого рацио, ибо даже острейший человеческий ум вечно оказывается неспособным справиться с простейшей бедой – вроде «Прости, я люблю Яна. Мы должны расстаться!»

– Стоп, мон хер, не ты… Вот ОНО! – вскричала блондинка.

И видимо оттого, что девица, то ли ведьма, то ли Киевица схватила его за руку, Сергей запрокинул голову вслед за ней и увидел нечто невозможное.

Небеса взорвались огнями звезд.

Небо стремительно упало, как падает на человека потолок или крыша вагона, но он не успел ни пригнуться, ни испугаться.

А небо остановило падение, стало огромным черным экраном со стремительным приближением кадра: Город, улица, дом, окно, а в окне – темноволосая темноглазая женщина в алом шелковом платье и какой-то старый сатир в полосатой пижаме.

И женщина эта была так невозможно прекрасна, что один ее вид каленым железом выжег грусть, тоску и печаль.

Он ничего больше не понял, ничего не заметил, не успел даже осознать невероятность случившегося.

Темноволосая красавица затмила все – всех!

– Ну и женщина… Не женщина, а сердечный приступ, – только и смог выдохнуть он. – Я думал, таких не бывает. И как у меня сердце не остановилось вообще? – он даже не заметил, как подцепил слово «вообще» у блондинки.

Сергей втянул воздух, закашлялся, точно сходу хряпнул стакан ядреного самогона.

– Вижу, я таки излечила тебя от несчастной любви. Во всяком случае, от предыдущей, – с чувством исполненного долга сказала Даша Чуб.

Прошлая любовь? Алла?

Какая Алла?

Кто такая Алла в сравнении с…

– Даша, ты знаешь ее? Познакомь! Хоть скажи, где ее можно найти?

– Я бы и сама хотела это знать, – Снегурочка хмурилась, возмущенно взирая на свой телефон, безрезультатно пытавшийся вызвать имя «Катя» – в ответ шли занудные гудки. – Где сейчас вештается твоя красавица?

– Катя? Ее имя Катя? Нереальное имя!

– И главное – редкое. Прости за банальную шутку… Ладно, мон хер, закрой лучше глаза, не хочу добивать тебя, – Снегурочка подозрительно привычно оседлала метлу. – Давай-ка на раз, два, три…

Невесть почему, на «три» Сергей послушно зажмурился. Может, что-то внутри него подсказало, что даже в Городе Киеве, даже зимой, даже на Старокиевской горе может быть перебор с чудесами.

Когда полминуты спустя он открыл глаза, блондинки рядом с ним уже не было.

Черт… это был самый волшебный вечер в его жизни!

Не торопясь, он достал флягу, отвинтил крышечку, опрокинул и слизнул с горлышка последнюю каплю – фляга была пуста, девица приложилась на славу.

– Нет, не Снегурочка, – удовлетворенно сказал он. – Ведьма. Точно ведьма.

* * *

Ведьма всегда будет несчастной, если в душе она остается человеком, – думала Катерина Дображанская, стоя в очереди.

Длинная, раззмеившаяся на сотню метров очередь вела в странное для ведьмы место – Владимирский собор. Но Катя честно стояла за толстой теткой в желтой вязаной шапке, не пытаясь протиснуться «поперед батька в пекло».

Пекло – точное слово. В церквях Катерине Михайловне сразу становилось невмоготу – тошнило, знобило, выворачивало, бросало в жар. И все же сегодня она пошла на подобное испытание сама.

В то утро красавица Катерина Михайловна Дображанская явственно осознала, что в ее жизни больше не будет любви.

Ее душа похожа на пустой, покрытый пылью сосуд. При том все прочие органы работают исправно: в руках и глазах таится неодолимая сила, ум – острый, и даже в душе царит полный покой… но с металлическим привкусом унынья души, похожей на пустую, покрытую пылью жестяную банку.

Или на спрятанную в Замке тайную комнату – комнату мертвеца.

И Катя вполне могла представить себя таким домом-замком.

Вот огромный парадный зал с нарядной лепниной – он предназначен для бизнес-встреч за длинным столом, обсуждений, презентаций, банкетов. Тут постоянно бывает много людей, тут она – королева, и все ее решения верны, а проекты – удачны.

Вот сверху тайная Башня ведьмы с Книгой Киевиц, полной заклятий и древней магии. Там она на своем месте, там она – загадка даже для самой себя, но отгадывать эту загадку волнительно и приятно.

Но есть еще одна комната… комната, о которой говорила ей мама во время последней встречи.

«Катюша, девочка моя… ты никого не любишь…»

Огромная, как больничная палата, пустынная, холодная, мрачная, с заколоченным крестообразными досками входом. Комната, где умерла когда-то ее любовь.

В этой комнате нет ни обоев, ни занавесок, потолки оплетены паутиной, стены намокли от сырости и давно отключено отопление. В этой комнате стоит одна лишь железная кровать без матраса. И на ней сидит Катя – не в печали, в смертельной апатии, понимая, что нет смысла двигаться – это ничего не изменит, нет смысла ждать – в эту комнату никто никогда не зайдет.

Она больше никого не полюбит.

И ее не полюбит никто.

Потому что пройти в ее тайную комнату можно только чрез Башню Киевиц – только тому, кто узнает истинную Катерину, Киевицу и ведьму.

А ведьму кто сможет любить?

Страсть она разожжет в любом… но любовь… Страх разожжет, безумие, похоть – что угодно. Чем больше разрастались ее силы, тем неодолимее становилась ее красота, тем отчаяннее были взгляды мужчин…

Но при чем тут любовь?

Для любви нужен равный!

– Не грусти, – Маша Ковалева нежно коснулась ее локтя – видимо все Катины мысли были прописаны у нее на лице.

Маша, младшая из трех Хранительниц Города, и уговорила Катю пойти сюда, во Владимирский, к открытым на один день мощам мученицы Варвары – самой известной на Киеве святой покровительницы любви и брака.

– А ничего, что Варвара твоя считалась в Киеве гонительницей ведьм? – усмехнулась в ответ Катерина.

Воистину Киев, столица Веры и столица Ведьм – Город контрастов, где даже ведьмы идут порой за любовью к святым. Впрочем, Ковалева, единственная из Трех Киевиц не имела в роду ведьм, а заодно и проблем со святыми и храмами.

– Давай попробуем, – мягко сказала Маша.

За ее спиной образовался Мирослав Красавицкий – прорисовался медленно, постепенно, чтобы люди в толпе, в суете, разговорах, моргании, не заметили, как призрак появляется прямо из воздуха, из неверных вечерних теней.

Привидение Мира обрело плоть. Он обнял Машу, они привычно улыбнулись друг другу.

– Мелкий заснул, – негромко сказал он, подразумевая Мишу, Машиного восьмимесячного сына, который, впрочем, считал Мира своим истинным отцом, и его не смущало, что истинный отец – привидение.

И Катя неожиданно почувствовала зависть… Мир Красавицкий – вот кто может любить и Киевицу, и ведьму. Потому что он – призрак. Он часть их ирреального мира. И ей, видимо, тоже стоит найти себе колдуна, привидение, вампира, черта лысого – разве не с ними обычно сожительствовали ведьмы в украинском фольклоре? Сказка ложь, да в ней, красотка, намек…

– Завидую тебе, – наклонилась она к Маше. – Вы уже столько времени вместе. Ваша с Миром любовь неподдельная.

Маша моргнула и почему-то смутилась, словно слово «неподдельная» оттолкнуло ее.

«Неподдельная? Так в чем проблема, Катерина Михайловна? – отозвался внутри голос всезнающей и саркастичной Кати-ведьмы. – Варишь Присуху. Даешь ее любому мужчине. Потом убиваешь его (чтоб и после смерти он не мог тебя разлюбить)… и у тебя будет такая же неподдельная любовь, как у Маши и Мира».

«Зачем я так?… – укорила сама себя Катерина.

Но зависть испарилась.

Мир Красавицкий был приворожен однажды магическим зельем.

Он нечто вроде гомункулуса, выведенного в колдовской пробирке.

Хочешь и себе такого?

Просто сваргань, как мисс Франкенштейн!

И внутри даже пробежала черной кошкой крамольная мысль: «А почему бы не попробовать?»

Быть может, сильная ведьма просто неспособна выстроить отношения с мужчиной иначе?

Может, и ей не глупить, не ходить по святым, а пользоваться Присухой направо-налево – в свое удовольствие… экспериментировать с дозами. Кто ей запретит?

Почему, собственно, нет?

Их часть очереди уже подошла к стенам Владимирского. С мозаики над центральным входом на Катю неодобрительно взглянул подозрительно красивый князь Владимир, креститель Руси, в золотой, украшенной драгоценными камнями византийской короне. Две молодые женщины, стоявшие за Катей засуетились – одна поспешно выплюнула жвачку и завернула ее в бумагу, вторая старательно заправила фривольные голубые локоны под меховую шапку.

– Катя, дай Варваре всего один шанс, – снова считала Катино настроение Маша.

– Я слышала, после встречи с Варварой, – невесть почему голубоволосая расценила эти слова как начало диалога, – ты точно встретишь свою настоящую любовь. А если любовь ненастоящая, она сразу отвалится.

Катерина приметила, как неприятно потемнело лицо Мирослава Красавицкого.

Неужели он тоже считает их любовь ненастоящей? Какая чушь – они вместе столько лет, какое теперь имеет значение, как все начиналось когда-то? Ну, приворожили его – не велика беда…

Или беда? Просто все они – и Маша, и сама Катя, и Даша Чуб привыкли к Миру, перестали отличать его от живых. Привыкли к своему подручному призраку, как иные ведьмы привыкают к своим персональным чертям, считая их практически членами семьи. Тем паче, что черти всегда остаются верны своей избранной ведьме – преданы ей, как домашние собаки. Как присушенные привидения…

Катя обратила взор на Собор – портал главного входа приближался, очередь поднялась еще на одну ступень, уже был виден притвор, где продавались свечи, вторые стеклянные двери вовнутрь и потолок храма за ними.

– А мне говорили: стоит во Владимирский парня своего привести… ну, просто так, типа фрески посмотреть… и он в тебя сразу влюбится! – сказала вторая молодая. – И предложение сделает сразу, – похоже, она мало отличала святую Варвару от обычной Присухи.

– Дуры вы, – гаркнула через плечо тетка в желтой вязаной шапке. Дображанская подумала, что та отчитает их сейчас за «приворотные» мысли, но в корне ошиблась. – Хотите мужа хорошего – колечко святой Варвары купите! И носите. Оно всем помогает. Только сегодня вы уже не купите… я последнее забрала, – довольно похвасталась она. – Бабуля-продавщица мне так и сказала: «осталось одненьке – мабуть, вас і чекало». Вот! Как раз на большой подошло, – показала тетка оттопыренный палец.

– А когда следующие завезут, не сказали? – оживилась голубоволосая.

Но на них зашипели, затсыкали со всех сторон – очередь вползла в храм, и разговоры стали неуместны.

И Катя смирилась, сняла свои темные очки, повыше подняла воротник, чтоб не смущать никого в храме своей чрезмерной ведовской красотой.

Очередь, начинавшаяся еще на улице, за оградой храма, и тут, внутри собора, вилась длинной змеей, проходила мимо Распятия Христа, изгибалась петлей вокруг колонны с фреской пышнобородого Нестора-летописца, раки святого киевского митрополита Макария, и лишь затем сворачивала в противоположную часть храма – к Варваре.

От очереди отделилась пожилая пара, подошла к мощам Макария, закрестилась. И Катя поразилась их своеобразной красоте. Старушка с аккуратной седой прической в газовом белом платке 60-х годов – верном платочке, сейчас (как, наверное, и сорок лет назад), делавшем ее лицо окутанным романтической тайной. Рядом – верный муж, возможно, и подаривший ей сорок лет назад этот платок. Видно, приехали откуда-то – лишь киевляне, привыкшие к своим чудесам, от рождения до пенсии не находят ни времени, чтобы их посетить, ни душевных сил искренне ими восхититься. Или идут за чудесами с лукошком – как на базар за картошкой.

Но нынче даже Катерине Михайловне было во Владимирском на удивление хорошо и покойно. Точно отстояв на холоде длинную очередь, она получила послабление… или сама Варвара была милосердна к ней. Может, хороший знак?

Молодая девушка в модной искусственной шубке, рваных джинсах и кроссовках со стразами упала на колени пред ракой с Варварой, коснулась пола лбом, искренне, горячо-горячо зашептала молитву… явно не о любви, о здоровье кого-то из близких.

Разные люди ходят сюда, и проблемы и беды у них тоже разные.

И даже Катина душа вдруг умолкла, затихла и затаилась в тщетной надежде…

Но, подобравшись к похожей на большую золотую карету раке святой, испытала разочарование.

Даже сегодня, в Варварин день 17 декабря, сами мощи не открыли – отворив лишь стеклянную крышку гроба. Но нетленное тело святой так и осталось под мерцающей узорной парчой.

«А есть ли там что-то? – подумала Катя. – Почему ее даже не показывают нам?» Но решительно отодвинула в сторону нехорошие мысли.

Теперь ей казалось, что очередь движется слишком уж быстро – всем приближенным к телу отводили лишь пару секунд. И Катя жадно впитывала подробности. Знойные букеты лилий у подножия раки. Колонны из зеленого камня змеевика. Украшавшие раку разноцветные медальоны – сцены из жития святой.

– Давай, – Маша пропустила Катю вперед.

Поднявшись на три ступени к гробу святой, Дображанская быстро прикоснулась губами к парче, прикрывающей нетленное тело, посмотрела на икону с лицом Варвары – закрытые глаза, маленький рот.

Бородач в нарядном церковном одеянии положил на голову Кати золоченый венец.

Но она ничего не почувствовала. Ничего. Совершенно.

Толпа оттеснила ее.

Второй священнослужитель выдавал всем желающим красные и розовые ленты, освященные на нетленном теле Варвары. Катя молча взяла кусочек искусственного красного атласа.

Пустота – все та же пыльная пустота с металлическим вкусом снова зазвенела, засаднила внутри.

Толпа несла ее к выходу. Может, все дело в толпе? Все слишком быстро, суетливо – святость по конвейеру.

Маша выбежала из храма следом за ней.

– Я говорила, нам нужно пойти в другое место! – Ковалева не казалась расстроенной – скорее убежденной, что Катя следует верной дорожкой. Остались мелочи – допинать ее до конца.

– Я не смогу пройти в Прошлое так далеко, – сказала Катерина.

– Я могу, – сказала младшая из Киевиц. – И Мир может. Он привидение, он может зайти даже дальше меня. Вместе мы точно протащим тебя… Попробуем?

* * *

Всего пятнадцать минут спустя они уже стояли рядом с Софией – самым старым храмом Киева на самой прекрасной площади Города, похожей на волшебное зеркало, где бело-голубые тела Софии Киевской и Михайловского Златоверхого словно отражались друг в друге двумя стройными колокольнями с маковками, двумя многоголовыми и златоглавыми храмами.

Их одежда вполне подходила для похода в минувшее – все трое были облачены в пышные меховые шубы до пят, кожаные перчатки, на женщинах были платки.

Маша крепко взяла Катю под руку, Мир Красавицкий приобнял ее с другой стороны – двое сопровождающих Катерину Дображанскую переглянулись, кивнули друг дружке…

В ухо свистнуло знакомое заклятие для перехода в Прошлое: «Именем Отца моего велю, дай час, который мне должно знать».

И, дважды моргнув, Катя перенеслась на несколько столетий назад…

И обмерла, застыла в изумлении, окутанная ледяным пронизывающим холодом.

Страшное, жуткое впечатление представлял этот незнакомый ей Киев XVI или XVII столетия – мертвый Город.

Привычной глазу Софийской колокольни еще не было, не было и белокаменной ограды, а окна казавшегося сейчас одиноким и неприкаянным обветшавшего храма Премудрости Божией были заколочены досками.

За ним просматривались руины Золотых ворот и остатки земляного защитного вала князя Ярослава, местами поврежденного, но все еще высокого, упрямо отражавшего неумолимое воинственное движение времени, не пощадившего Великий и прекрасный Город древнерусских князей.

Катя сделала несколько неуверенных шагов, то и дело оглядываясь, впитывая в себя впечатления – пять разрушенных церквей вокруг Софийского храма: Ирининскую, Георгиевскую, святой Катерины и еще две, чьи имена, она никогда не слышала. Тонкие тропинки между неизвестных ей нагромождений камней. И чью-то черную козу, безмятежно прогуливавшуюся между остатками великой Истории.

– Какой нынче год? – спросила Дображанская.

– Полагаю, сейчас 1600-е годы, – сказал Мир Красавицкий. Судя по равнодушному тону, он уже бывал тут не раз. Скорее всего, они с Машей облазили все ближайшие столетия, как иные влюбленные обходят кафе, фестивали, тусовки и ярмарки.

– Но почему Киев выглядит так… ужасно?

– От хана Батыя до хана Менгли-Гирея было много нашествий. И Верхний Киев на столетия превратился в Город мертвых, – печально объяснила Маша.

И Кате припомнилась сказка о Спящей красавице и ее заколдованном царстве.

Конечно же, здесь были люди. И впереди высился еще один оставшийся в живых – Михайловский Златоверхий собор, еще однобашенный, но с горделивым одним-единственным в Киеве золотым верхом. И кое-где даже лепились домишки, бескомплексно, как трава, пробившаяся сквозь мертвый асфальт, втиснувшиеся между останками древнего Киева.

И все же, Катя осознала это впервые – тот прежний, Великий княжеский Киев Владимира и Ярослава никогда не воскреснет. Как не воскреснут Помпеи. Не восстанет из пепла Троя. Не поднимется со дна Атлантида.

И невесть почему, этот Город на холме тоже показался Кате лежащим на дне морей-океанов.

И золотой купол однобашенного Злато-Михайловского сиял как огонь маяка посреди моря руин.

А потом перед Катей предстала главная жемчужина этого града, когда, пропетляв меж развалин, они зашли в еще крохотный, однокупольный, Михайловский храм с древними иконами и тронутыми плесенью стенами, и подошли к расположенной слева от входа раке святой Варвары в маленькой нише.

Она и впрямь напоминала жемчужину, покоившуюся на морском дне в полураскрытой раковине – белую, перламутровую, наполненную неведомым светом.

И у Кати перехватило дыхание.

Девушка в простом деревянном гробу, в позолоченном деревянном уборе на бледном челе лежала в раке как живая. Совершенно живая! Кате довелось повидать немало мертвецов и осознать, что истинно мертвые всегда отличаются от живых – в них нет энергии, духа, они лишь пустая захолодевшая оболочка.

Но девушка и правда казалась спящей – Спящей красавицей в заколдованном мертвом Городе.

«Восковая кукла? – подумала нехорошее Катя. Самооправдалась: – Ведь так не бывает…» – И устыдилась своих мыслей. Но не смогла их прогнать.

К ним уже спешил местный служитель в темных вороньих одеждах. Но Мир Красавицкий отвлек его внимание на себя, увел в противоположную часть церкви – заговорил, задал какой-то вопрос, притом на латыни. Катя и не догадывалась, что он знает латынь. Но что они вообще знают о Мире? Чем живет и дышит их одомашненный призрак? Его движения были властными и уверенными, как у царской особы, и чернорясый сразу принял его власть, отвечал старательно, немного волнуясь.

Катя прислушалась, но уловила всего несколько слов: «бесы», «голова Владимира…».

– Сколько Варваре лет? – тихо спросила она у Маши.

– Трудно ответить. Нет никаких реальных подтверждений ее существования – только церковная легенда. А по легенде ее мощам примерно тысяча триста лет[1].

– Но ведь так не бывает… Мертвые не могут выглядеть так!

– Катя, если здесь и сейчас, в XVII веке ты будешь стоять и думать, что так не бывает – мы зря пришли сюда, – беззлобно укорила ее Ковалева.

– Хорошо. Хо-ро-шо, – проговорила Катерина одними губами.

Она приблизилась к раке святой. Огляделась вокруг – ради отсрочки, не ради впечатлений. Пытаясь сосредоточиться, настроиться на чудо, в которое ей никак не удавалось поверить, она отметила, что храм переживает не лучшие свои времена, зато на стенах еще сохранились чудесные византийские мозаики, а пол украшен разноцветными камушками.

– Был город великий, великий город был Владимира нашего. А нынче, нынче… – громко вздыхал в дальнем углу чернорясый служитель.

– Так говорите, саркофаг князя Владимира Петр Могила нашел… и голову его? – отозвался Мирослав.

А Катя снова посмотрела на святую Варвару.

Ну не бывает так!

Бледное лицо великомученицы было прекрасным – с правильными чертами лица, с закрытыми глазами. На плечах и груди юной святой, похожей на сказочную принцессу, лежали длинные волнистые белые волосы до самого пояса. Ее маленькие ступни были босы, а тело покрывала драгоценная ткань из серебряных нитей.

Красавица, спящая в гробу посреди завороженного царства.

Киев был похож на древнейшую книгу сказок… И все сказки были здесь когда-то истинной явью!

Может, беловолосая юная царевна, лежащая в своем гробу как живая; может, Катино «Так не бывает!» – и позволяло поверить в невозможное?

Обрести саму веру?

Катя попыталась заглянуть внутрь себя, увидеть свою душу, похожую на пустой сосуд, почувствовать веру, засеребрившуюся на дне хоть одной каплей росы.

– Святая Варвара, великомученица киевская, – неуверенно произнесла Катерина Михайловна слова, которым заранее обучила ее великоразумная Маша, – помоги мне, пошли мне…

Договорить, сформулировать свою просьбу она не успела.

Посреди храма XVII века раздался совершенно неуместный тут звук – звук Катиного мобильного – пришла смс.

Как, если она специально отключила свой аппарат?

Чудо?

Маша громко и поспешно закашлялась.

– Ужели митрополита Исаия схватили прямо тут… и в одной власянице? – громко уточнил Мирослав.

А Катерина достала свой телефон и украдкой прочла (чудесное?) послание:

Нам необходимо встретиться. Виктор Топов.

Михайловский монастырь, 1870-е гг

…Имел он дочку по имени Варвара, которую берег как зеницу ока… Когда начала подрастать, стала с лица весьма крáсна, и не было ровным ей за красотой девушки во всей той стране. Поэтому отец ее построил для нее высокий столб изобретательного строения, а на столбе устроил помещение прекрасные, и в них закрыл дочку свою Варвару.

Дмитрий Ростовский «Четьи-Минеи»

История эта начиналась как красивая сказка: жила-была девушка такой ослепительной красоты, что отец решил укрыть ее от взглядов в высокой башне на тонком столбе.

Столб этот представлялся Алексею резным и витым, а дом на столбе походил на терем. Красавица открывала резные ставни окошка, смотрела вниз, перекинувшись через подоконник. И образ ее постоянно менялся, словно она воплощала одновременно все лики девичьей красы. Но с годами красавица в башне стала все больше походить на его покойную мать.

Мама Лиза читала ему житие святой Варвары. Он помнил мамино худое лицо, склоненное над сафьяновой книжицей, светлый локон, то и дело падавший ей на глаза, который она поправляла всегда одним и тем же незлобливым, уютным движением – за ухо. Ни разу не видел он свою мать раздраженной, угрюмой, печалящейся по пустякам.

Мать рассказывала, как будучи маленьким мальчиком, Алексей едва не сгорел от лихоманки. Как доктор посмотрел и сказал «Не спасти». «А деньги ведь взял, не побоялся же Бога», – повторяла все мать. А потом она стала молить святую Варвару и дала ей обет: «Коли поправится ее сыночек Алеша, то станет иноком в Злато-Михайловском». И сняла с себя золотую цепочку, и серьги, и брошь – все отнесла чудотворице киевской, оставила себе только крестик крестильный.

И принесла ему взамен водицы со святой Варвариной руки.

«Она напоила тебя со своей руки, и ты сразу поправился – прямо на утро! Спасибо тебе, святая Варвара», – заканчивала всегда одинаково мать и, закрыв глаза, читала молитву так старательно, точно боялась: если однажды, она случайно пропустит хоть слово, Варвара рассердится и заберет Алешу – утащит его в свой серебряный гроб.

Часто-часто читала ему мать о красавице святой Варваре из сказочной башни.

Конец истории Алексей дочитал уже сам, много позже – и был он страшен, ох, страшен!

* * *

– …не пожелала она отречься от истинной веры христовой! И император-язычник велел подвесить Варвару на дереве и дал палачам страшные когти железные, и повелел строгать ее тело железными когтями. А раны кровавые прижигать огнем горящих свечей. Но и этого извергам показалось мало. Пока одни палачи разрывали и жгли прекрасное тело Варвары, другие били ее по голове громадным молотом… – рассказывал Алексей, не забывая ловко распоряжаться ветошью и смахивать пыль с деревянного резного киота иконы святой Екатерины Александрийской.

Такое уж было у них с приятелем Федором послушание – ежедневно прибирать Главный храм. Но Федор предпочитал исполнять работу попроще, как он сам говорил, поразмашистей – два взмаха и готово: вымести и вымыть пол, вынести мусор, снести в свечную мастерскую сосуды с оплавленными свечами и остатками воска. Все это он и впрямь делал быстро и споро – вот и сейчас уже заканчивал протирать пол, и на лице его явственно обрисовались мечтания, далекие от их темного храма.

– И невозможно было не только юной прекрасной отроковице, но даже самому сильному мужу остаться живым после подобных мук и страданий, кабы не укрепляла агницу Христову Варвару невидимая Сила Божья, – продолжал Алексей, давно заучивший наизусть Четьи Минеи преподобного Дмитрия Ростовского. Хоть иногда, для пущей красочности повествования, он все же вставлял туда пару-тройку слов от себя.

Четырнадцатилетний отрок Петр слушал его как завороженный.

А когда Алексей дошел до той, особенной части, где красавице деве Варваре и вступившейся за нее деве Иулиании отрезали их девичьи груди – мальчик уже не сдержался, сел на ступеньки у раки и заплакал навзрыд.

Хоть Алексей и не знал, плачет ли отрок о страстях и мучениях Варвариных или о своих усопших родителях. Нынче утром принесли Петру страшную весть – и отца, и мать его в одну ночь съела холера. Оттого Алексей и старался отвлечь его, как умел.

Заплаканного, худенького мальчика после заутреней подвел к Алексею его дядька, отец Александр, и наказал присмотреть за мальчонкой: «Перво-наперво отговори его выходить за пределы монастыря. Сам знаешь, опасно это. Слишком опасно!..»

Послушническая шапочка Алексея согласно закивала.

Уже третий месяц холера гуляла по Киеву, минуя лишь их святой Златоверхий Михайловский. И сидевшие в монастыре ощущали себя словно в осажденном граде, где одновременно и безопасно, и страшно.

Из-за холеры четырнадцатилетний Петр и поселился у них, почти месяц жил в их обители, пел в хоре на клиросе, и благодаря чудесному голосу успел сыскать себе среди прихожан Златоверхого славу херувима земного.

Петр не был ни иноком, ни послушником – был на особом счету.

Родители его, богатые благотворители, всегда щедро жертвовали и на Злато-Михайловский, и на иные храмы. И даже далекий от мирских дел Алексей понимал: теперь, когда мальчик остался сиротой и наследником, отец Александр и благочинный[2] совсем не хотят, чтобы Петр перешел от них в другой монастырь.

– Ты поплачь, поплачь, да помолись святой Варваре, чтобы родитель твой и родительница все посмертные мытарства прошли и вошли налегке в Царство Небесное. Тебе и самому сразу легче станет, – попытался успокоить мальчонку Алеша. – А я тебе другую историю расскажу. Ты же наш «Варварник» читал – о киевских чудах пресвятой девы Варвары? Об Андрее и Федоре слышал?

Отрок неуверенно мотнул головой.

Послушник Федор, бывший тезкой одного из героев истории, буркнул что-то невразумительное из-под широкой лавки, на которой во время длинных служб позволялось сидеть самым старым монахам монастыря, уже с трудом державшимся на ногах. И Федор как раз стоял на коленях, привычно полируя пол между ножками лавки и ногами древнего старца Пафнутия, присевшего там еще во время заутреней и восседавшего с тех самых пор с явным намерением досидеть до вечерней.

– А я вот сейчас тебе расскажу, – пообещал Алексей.

Он закончил «золотить» своим усердием медь. Два массивных, не слишком изящных подсвечника, стоявших как два стража у раки святой Варвары, Алеша всегда натирал до сверкающего золотого блеска, не позволяя им ни на миг покрыться ни мутью, ни патиной, ни восковой пеленой от растаявших во славу Варвары свечей.

Осталось самое важное – рака самой великомученицы киевской, окруженная литой узорной оградой.

Три ступеньки вели к нарядному гробу из девяти пудов чистейшего серебра под таким же серебряным балдахином с узором из тонких завитушек.

Пожертвованный христолюбивой графиней Анной Алексеевной Орловой-Чесменской девятипудовый серебряный гроб украшали фрагменты из жития «Невесты Христовой Варвары», а на подаренном ею же балдахине весом в четырнадцать пудов, словно божьи птички, сидели херувимы с крылышками и круглощекими личиками.

Под ним мерцали семь горящих лампадок. А сам балдахин украшало множество обетных даров: цепочки, дукачи, перстни – подношения десятков прихожан и паломников, приходивших сюда, как приходила когда-то и Алешина мать, чтобы жарко молить святую о выздоровлении.

– Однажды, перед праздником Рождества Христова, – начал новый рассказ Алексей, – во время святого поста, в который отмечают и праздник святой великомученицы Варвары[3], пробрались в храм два нехороших человека, два воина. Одного из них звали Андрей, а другого Федор. Пришли они сюда оттого, что увидели, как много златых и серебряных даров приносят богомольные люди святой Варваре, и успели приметить среди них особое драгоценное украшение, лежащее на ее честных мощах. С намерением похитить его явились они ночью и взломали южные двери храма. Оба воина устремились к гробнице. Но едва они приблизились к раке и протянули руки к дарам, – Алексей даже отпустил свою тряпку и поднялся по трем ступенькам, изображая крадущихся в ночи преступников, – как случилось чудо чудесное… Ударил страшный гром, – глас Алексея стал грозен, он поднял руки к высоким сводам древнего храма, – и посыпались от святой раки огненные искры. И упали они на землю, как мертвые, и один из них сделался глух, а другой сошел с ума. Так святая Варвара наказала их за попытку совершить страшный грех и украсть дары у святой.

Отрок Петр перестал плакать, по-видимому, представление, устроенное для него Алексеем, произвело впечатление.

Но бес, он не спит никогда, испытание пришло, откуда не ждали.

– И ты в это веришь? – неожиданно спросил Алешу его приятель Федор.

– Конечно, верю, – немного удивленно сказал Алексей.

– И, если я сейчас украду что-нибудь из раки Варвары, она покарает меня?

– Конечно, покарает, – убежденно подтвердил Алексей.

– А давай-ка проверим! – Федор вмиг оказался у гроба Варвары. – Давай я возьму… – пробежался он азартным взором по обетным дарам – украшениям, орденам, а также отлитым из серебра и злата крохотным человеческим ножкам, ручкам, головам, туловищам и сердцам, свидетельствовавшем о том, какая часть тела болит у просителя. – О! Давай я украду сребную ногу нашего звонаря Захария, – облюбовал жертву он.

– Звонаря?… – опешил Алексей (братия Михайловского, как и монахи других монастырей, просила Варвару подсобить им с добрым здравием не менее часто, чем простые прихожане).

– И мы посмотрим, Варвара покарает меня? Вот прямо на месте, громом и молнией!

– Как ты можешь?… – не на шутку испугался Алесей, – отойди, а то увидит тебя гробовой, да расскажет еще благочинному. Ты не думай, он зоркий – все обетницы знает наперечет!

Бесчисленные дары прихожан на деле пересчитывались, и весьма скрупулезно. Гробовой – монах Нафанаил, состоявший при гробе Варвары, приходил с большой тетрадью, и подробнейшим образом записывал в нее сколько «приносимых разных штучек» златых и сребных пожаловали в подарок святой. Снимал их с балдахина, вынимал из гроба, взвешивал на весах:

«Корпусов – 88, головок – 58, очей – 50, ух – 1, грудей – 8, сердец – 17, ручек – 23, ножек – 14, зубов – 1».

И даже на излишне старательного Алексея, постоянно крутившегося у раки, подтиравшего бесконечную восковую капель от свечей, Нафанаил поглядывал недружелюбно и косо, точно постоянно боялся не досчитаться обетных даров.

Но слова Федора редко расходились с делом. Он быстро протянул руку с намерением сорвать с балдахина над ракой правую (хромую!) ногу их звонаря.

Алексей звонко ударил его по руке.

– Гробовой на меня ведь подумает!

Больше всего Алексей боялся, что однажды его послушание убирать в храме заменят на иное.

Послушание свое он любил и жизни своей не представлял без него. Можно ли придумать лучшее занятие в Злато-Михайловском, чем ухаживать за ракой святой девы Варвары, состоять при ней, ежедневно купаясь в лучах ее божественной святости?

По правде, Алексей скромно полагал, что ничем не заслужил столь благословенный удел и получил его лишь оттого, что близкий к благочинному отец Александр был его дядькой, братом покойной маменьки Лизы. Но, конечно, никакая родственная связь не защитит его, если однажды гробовой обнаружит пропажу драгоценных обетных даров.

– Вот видишь, ты сам не веришь, что Варвара меня покарает. Варвара, а не наш благочинный, – оскалился Федор.

– Не верю, – честно сказал Алексей. – Варвара ведь не злая. Она не карает за глупость. А ты по глупости говоришь сейчас это. А не от зла. И не от корысти. И не от сребролюбия. От глупости только.

– От глупости, нет ли, а за воровство у святых Всевышний всегда карает. И даже царям не миновать кары небесной! – сказал вдруг хриплым и резким голосом старец Пафнутий, все это время безмолвно восседавший в полудреме на лавке и казавшийся присутствующим почти неживым. – Как отобрала немка все наши земли – с тех пор и проклят весь ее род! И сын ее, царь, нехорошей смертью помер. И внук ее, царь, молодым со свету ушел. А второй внук ее, царь, самый страшный грех совершил – руки на себя наложил. И правнук ее, царь, от сонма бесов смерть примет… И праправнуку несдобровать! Ведь записано было в древнем Евангелии нашем Михайловском: кто силой отберет монастырские земли, тот проклят будет!

«Ох… из огня да в полымя!» – невольно подумал Алексей.

Кабы не холера, еще весной с восстановлением путей Пафнутий должен был перебраться в Феофанию – в обитель для старых монахов с прилегавшим к ней монастырским кладбищем.

Был он почти слеп и почти недвижим, и в теплое время день за днем сидел на ступеньках храма, подставляя незрячие глаза и лицо солнцу, пребывая в своем полунебесном мире, где не существовало никаких земных кесарей.

Но хоть старец и вел богоугодные речи во славу царства небесного, критиковать земных царей ему точно не следовало. И пусть в глубине души Алексей был согласен с Пафнутием, он испугался за старика, ведущего крамольные речи в присутствии скептика Федора и совсем юного Петра, который по глупому малолетству перескажет их позже кому угодно.

– Слушай меня, отрок! – старец глядел своими полуслепыми глазами одновременно на всех и ни на кого. – Лучше тебе самому себе руку отрезать, чем у святой церкви украсть, как это сделал твой предок… я ведь знаю, из какого ты рода, изурочен твой род… таким, как ты, раз согрешив, уже не покаяться.

– Идемте, старец Пафнутий, я лучше вас в келью сведу, – примирительно сказал Федор.

Не был, не был Федор плохим человеком! Просто мелкий бес постоянно бегал за ним, дергал за полы ряски, лез под скуфейку, теребил за косицу, шептал в ухо, подбивая на крамольные мысли и речи.

– Лишь голова святого Владимира царей наших может спасти! – Слепые белесые глаза старца Пафнутия заморгали часто-часто. – Кто из царей ее в уста поцелует – спасется. А тот, кто обретет главу Владимира, получит власть над всем миром. Превеликая наша святыня – честная глава князя Владимира в Печерском соборе. А мы, как идола нам тут проклятого поставили вновь – прокляты, прокляты…

– Завтра моих родителей там отпевают. В Великой церкви Печерской, – сказал тихо маленький Петр.

– В Лавре? – переспросил Алексей. Вот, выходит, отчего отец Александр беспокоится, не уйдет ли их сладкоголосый херувим в первейшую на Киеве Лаврскую обитель.

– А ты можешь пойти со мной на похороны? – Петр с печалью посмотрел на Алексея, заранее ожидая услышать отказ.

Знал, завтра состоится и иное – великое событие, торжественное обнесение святых мощей Варвариных вокруг Злато-Михайловского монастыря ради избавления от холеры, предотвращения новых смертей. И до последней минуты Алексей в свою очередь не сомневался: уж ради такого события Петр точно останется в обители.

«Отговори его выходить за пределы монастыря. Сам знаешь, опасно это…»

Но как отговорить сына идти на похороны собственных родителей, маменьки с папенькой?

Кто бы мог отговорить его, Алексея, проводить в последний путь любимую мать?

Да и какая опасность угрожает Петру, ведь мальчик теперь под покровительством святой Варвары?

– А она может оживить моих родителей? – с внезапной надеждой спросил юный Петр. – Она ведь все может! Ты сам говорил… Ведь Господь воскресил Лазаря, а раз она рядом с Господом на небе стоит, может, попросить у него. Ведь так? Оживи моих родителей святая Варвара… оживи!

Мальчишка вдруг фанатично и жарко закрестился и рухнул на колени пред серебряной ракой.

Глава вторая,

в которой Катя идет на свидание

…близок, близок срок,

Что всем он станет мерить

Мой белый башмачок.

Анна Ахматова

17 декабря

Выбор места был неудачным. Ресторан, куда пригласил ее Топов, слыл нынче любимым местом богатых и властных.

Зачем он позвал ее сюда? Чтобы гарантированно произвести впечатление? Или из желания похвастаться отношениями с Катериной Дображанской, публично поставить значок «в отношениях»?…

Как минимум, двух человек в зале она знала лично, добрая половина, скорее всего, знали ее.

«Минус», – мысленно поставила отрицательную отметку она. Лучше бы он пригласил ее в свое особое место, в любимый подвальчик-кабачок, поделился с Катей личным «секретиком».

В ресторане, как и по всей стране, официально царила эпидемия. Все официанты были в медицинских марлевых масках, невольно напоминая Кате о прежних веках и страшных масках с черными клювами, за которыми люди надеялись спрятаться от неумолимой чумы.

Любопытно, что во Владимирском храме, где Кате довелось побывать нынче днем, людей в масках не было вовсе. То ли стоявшие в очереди к раке святой Варвары не следили за политическими новостями, то ли верили в ее защиту беспрекословно.

И ей тоже хотелось поверить, что Варвара не подвела – не взирая на «минусы», ее свидание не закончится как обычно.

– Вы готовы сделать заказ? – спросил официант. Маска делала его похожим на злоумышленника, скрывающего свои истинные чувства и желания – например, желание подсыпать им яду в еду. Или нежелания признать, что их фирменное блюдо, модный нынче салат «Чернобыль», точно соответствует своему названию.

– Позже, – сказала Катя.

Сейчас ее интересовал только взгляд Виктора Топова – мужчины, сидевшего напротив нее.

Взгляд непривычный – чересчур прямой и дружелюбный, как рука, протянутая для рукопожатия. Никаких ребусов («разгадай, что я имею в виду») в его взгляде не было. И это обезоруживало.

Кате не понравился его взгляд, скорее смутил – она не привыкла пожимать руки мужчинам, и безоружной быть не привыкла. И не знала пока, как оценить свое смущение – в «плюс» или «минус».

Или просто принять его вызов?

Катя тоже пришла на встречу без оружия и брони. Сняла с пальцев все магические кольца-модерн, чтобы избавиться от лишней силы и лишнего искушения – оставив на пожарный случай одно, с одолень-травой, подавляющей волю. Сняла темные очки.

И вместо «защитного» делового костюма надела красное шелковое платье с запахом – не взирая на целомудренный вырез, крой и сам легкий трепетный шелк таили обещания.

– Вы не боитесь эпидемии? – спросил Топов скорее для поддержания разговора.

– Не особенно. А вы?

– А я точно знаю, в каком властном кабинете находится очаг заражения.

– Не будем о политике.

– Не будем. Будем о вас. Давайте поиграем в правду, – предложил он.

«Игра в правду? Как-то по-детски… Но скорее «плюс».

Без оружия.

И врукопашную.

– Давайте попробуем, – сдержанно согласилась она.

– Почему вы приняли мое предложение? Да еще в тот же вечер? Вы не ходите на свидание ни с кем, всегда говорите «нет».

– Наводили справки? – подняла брови Катя.

– Это всем известно. Почему же я – исключение?

– Честно? Считайте, что мне явилась сегодня святая Варвара и повелела: «Катя, ты должна сходить на свидание!» – Дображанская сказала практически чистую правду.

И следовало признать, святая неплохо разбиралась в мужчинах – она подсунула Дображанской не худший экземпляр.

Он был хорош! Широкоплеч, светловолос, светлоглаз, со светлой бородой, с мягкими завитками русых волос. Чем-то напоминал древнерусского витязя с портрета подзабытого ныне художника Константина Васильева.

Но вот в открытом дружелюбном взоре его не было и намека на мягкость нрава.

– Что ж, постараюсь понравиться вашей святой Варваре. Может, сходить, поставить ей свечку? Вдруг мне тогда повезет, и в следующий раз она скажет вам: «Катя, не ходи на свидание с другими – ходи только с ним!» – вполне удачно пошутил он.

«Плюс».

– Моя очередь. Вы понимаете, что мое согласие касается исключительно ужина?

Обычно уже на первых минутах первого свидания она жалела о своем согласии. Особенно, если мужчина сразу намекал на запланированный финал, и было ясно: сценарий вечера уже прописан в его голове, и вслед за рестораном идет эпизод с титрами «постельная сцена».

Топов с улыбкой поднял руки, сдаваясь в плен:

– Я не надеюсь на большее. Надеюсь лишь, что вы не сбежите, как Золушка. И раз мы заговорили о Золушках, у меня есть сюрприз. И еще один вопрос. Два месяца назад со мной произошло невероятное событие. Я стоял на улице, и вдруг прямо с неба на меня упало вот это…

Он с некоторой торжественностью достал из сумки серебристую коробку-шкатулку и с улыбкой поставил ее перед Катей.

Заинтригованная, она приподняла крышку и увидела собственную туфельку, потерянную при расследовании дела Некромантов еще на Деды – во время небесного полета-погони.

– Хорошо, что она не хрустальная. А то бы разбилась, и я не смог бы прочитать имя владелицы. Я заинтригован! – сказал Топов.

Он удивил ее. Скорее приятно.

Романтик, однако! Нашел ее туфельку, сохранил…

Может, судьба?

Может, и правда, подмутила святая Варвара? И не зря Катя дошла аж до XVII века.

– Как она могла упасть на меня прямо с неба?

– Видимо, я как раз пролетала по небу на метле.

– Я ведь просил честно, – насупился Топов.

Эту «шутку» он уже не смог проглотить. Слишком давно его разъедало неудовлетворенное любопытство, и, похоже, за два месяца он так и не смог изобрести удовлетворительного объяснения подобному небесному чуду.

– Честнее не бывает.

– Не хотите говорить – так и скажите.

«Минус». Не слишком ты сдержан. И не слишком умеешь собой управлять!

– Не хотите верить? Или боитесь, что мои слова окажутся правдой?

– Да знаю я, вас вечно называют ведьмой. Даже странно, насколько серьезно некоторые люди верят в такую ерунду. Когда моя секретарша узнала, с кем я сегодня на ужин иду… вы не поверите, она меня перекрестила! – он рассмеялся и сразу посветлел.

Отходчив. «Плюс».

Катя тоже рассмеялась… Кабы в эту минуту Виктор Владимирович Топов обернулся к окну, он поперхнулся бы собственным искренним смехом.

Прямо на балкон ресторана опустилась метла с восседавшей на ней весьма упитанной беловолосой Снегурочкой в голубом пуховике с белой опушкой.

Снегурочка энергично махала Кате рукой, вызывая ее на разговор и тыкая пальцем в сторону соседнего зала, мол, выйди на минуточку.

Ясно, секретарь Женя сдал ее местонахождение – впрочем, Дображанская сама распорядилась всегда состыковывать ее с Дашей и Машей в любое неудобное время ночи и дня.

И отмахиваться от Даши Чуб, не без причин носившей кличку-титул Землепотрясная, было бессмысленно. Не пойдешь ей навстречу – она пойдет на абордаж.

– Я ненадолго, – сказала Катерина Михайловна.

* * *

Старшая из Киевиц вышла в заставленный пухлыми лиловыми диванами холл, подошла к стеклянным дверям на балкон с летней террасой и обнаружила там Дашу Чуб с ее верной метлой в руках.

– Вау! Ты прямо в том самом платье? – странновато поприветствовала ее Землепотрясная Даша.

– Сумасшедшая, – недобро констатировала Катя. – Летаешь в открытую?

– Так ведь зима. Логично, что по небу снегурочки летают. Пусть люди верят в чудо, тебе что, жалко вообще?

Катя качнула головой. Открывать правду людям-слепым, было одним из Великих запретов. Лишь Даша, по негласному общему согласию, могла творить, что угодно и ляпать языком, что попало – ее все равно никто никогда не принимал всерьез до конца. Дивный талант. Или проклятие. Но так уж есть.

– Что-то срочное?

– Я вообще-то с дежурства…

– Я не дежурю сегодня.

– Только Киев так не считает. Небо загорелось. И знаешь, кого я увидала на небе? Тебя!

– Меня?

– Тебя и того хрыча, у которого ты антиквариат покупаешь. И ты была в этом самом очумительном платье. А он в пижаме стоял. Видимо, ты была у него дома…

– Я никогда не была у него дома. Но хорошо, завтра утром съезжу.

– Нет, Катя, сегодня, – на щекастом лице Даши Чуб отразилось искреннее сочувствие. – Ты не въехала? В видении ты была в этом платье. Прости… И еще там был огромный сундук. Прямо сундук мертвеца. Похоже, твой хрыч прячет в нем что-то опасное… или опасность грозит ему… Да ты ведь сама понимаешь, как все устроено, не первый раз замужем.

– Выйдешь тут с вами замуж, – проворчала Катерина Михайловна.

– А ты прямо-таки замуж собралась? – оживилась Чуб. – Я думала так, посекситься или почилиться.

– Где ты цепляешь все эти кошмарные слова?

– Кстати, землепотрясный мужик! – Даша разучилась реагировать на Катины упреки. – Не упускай его! Скажи, пошла пудрить носик, а я тебя на метле живо туда и обратно…

– Не нужно. Мой антиквар живет тут – считай, за углом. И врать без необходимости я тоже не буду.

* * *

За время ее отсутствия Топов успел встать из-за стола и завести разговор с известным политиком – худосочным и невозможно ушастым. Политик тоже был в маске, демонстрируя миру свою незыблемую веру в ужасную эпидемию, охватившую Город.

И Катя мимолетно пожалела об упущенном шоу – возможности посмотреть, как ушастый будет есть в ресторане, не теряя веры – не снимая маски с лица.

Она сделала Топову знак. Он пошел к ней через зал, все мужские лица разом повернулись в их сторону, все женские лица – демонстративно отвернулись. Спасибо, хоть никто не додумался включить ретро-музыку из серии «Ах, какая женщина!» или «Lady in Red», или еще что-нибудь столь же ужасное…

– Прошу извинить меня, – сказала Катерина, – но нам придется перенести наш ужин. Мне необходимо отлучиться. Это важно… и действительно срочно. Перенесем на пятницу?

– Это надолго?

– Примерно на час.

– Не проблема! – Топов явно не хотел ее отпускать – он не понимал, приравнивается ли перенос к завуалированному отказу или к классическому побегу Золушки в середине бала, и не хотел очередной раз остаться с одним башмаком в руках. – Я посижу там, в кальянной, мне как раз нужно сделать звонок, переговорить с одним человеком.

– Это может быть и час двадцать, – предупредила Дображанская.

– Хоть час двадцать. Хоть два часа. Не страшно.

– Тогда не буду терять время.

Катя направилась к выходу. Галантный гардеробщик накинул ей на плечи меховое манто.

Виктор Топов достал телефон.

– Я… – коротко сказал он. – Она сейчас выйдет.

* * *

Антиквару Катя позвонила уже из машины.

– Виктор Арнольдович, надеюсь, вы еще не спите?

– Не спал, даже не собирался пока в гости к Морфею, – бодро соврал тот, хотя голос был сонным. Антиквар славился своей любовью к здоровому образу жизни.

– Мне нужно срочно, очень срочно переговорить с вами. Я могу подъехать к вам домой? На одну минутку.

– Заинтриговали, голубушка. Что же это? Оценка, покупка, продажа?

– Оценка. Через четыре минуты я буду у вас.

– Но я в пижаме, – спохватился он.

«Я знаю», – чуть было не ответила Катя.

– Не страшно. Мы ведь свои.

Дома у своего антиквара Дображанская и действительно оказалась впервые. Она хорошо знала сам нарядный царский дом, где проживал Виктор Арнольдович Бам, но захаживать в гости к нему не было повода.

В отличие от спрятанного в задней части его антикварного салона «Модерн» небольшого, заполненного шкафами, каталогами, старыми книгами и старинными вещицами кабинета Арнольдовича, – квартира не слишком понравилась Катерине Михайловне.

Чересчур сверкающий паркет, до блеска натертый старорежимной мастикой, слишком много свободного места и ампирной мебели из карельской березы – мебели неживой, музейной. Катя могла бы поспорить, что большая часть ящиков и отсеков совершенно пусты. И Арнольдович устроил тут, дома, демонстрационный зал для своих богатых гостей, дабы, придя к нему, они могли ткнуть пальцем и сказать: «О, хочу такой же комод!» И получить его без промедления – и без необходимости опустошать ящички бюро и шкафов от личных мелочей.

Антиквар встретил Катю в парадном халате – длинном, черном, парчовом, расшитом золотыми узорами. Но за последние пару месяцев Арнольдович изрядно прибавил в весе – халат с трудом сходился на нем, и из-под парчи выглядывала обещанная Дашей полосатая шелковая пижама.

– Что вы думаете об этой вещице? – сказала Катя, снимая с пальца единственное имевшееся при ней украшение – кольцо с одолень-травой, изготовленное специально по ее заказу на Крещатике в XIX веке в знаменитейшей ювелирной мастерской Маршака.

Вот и проверим заодно, не утратил ли ты, сноровку!

– Хм… интересно, интересно… и даже очень… – антиквар замолчал, склонившись над украшением.

Катя быстро огляделась.

«Сундук мертвеца» она увидела сразу, он буквально бросался в глаза – слишком уж не соответствовал окружающей музейной обстановке. Простоватый, обтрепанный, с металлическими проржавевшими углами.

На правах «мы ведь свои» Катя подошла к сундуку, без спросу открыла его, с любопытством заглянула вовнутрь и испытала приступ разочарования – там лежали ржавые гвозди, угольные утюги, медная ступка, потрепанная жизнью перцемолка и старый медный таз.

«…твой хрыч прячет в нем что-то опасное… или опасность грозит ему…»

«Может, бизнес Арнольдовича скоро накроется медным тазом? – сострила Катя. – Точно накроется, если он станет продавать клиентам подобный металлолом».

– Что это у вас за рухлядь? – брезгливо изумилась она.

– И не говорите. До чего низко я пал!.. – самоиронично улыбнулся Арнольдович. – Есть у меня один клиент, высокопоставленный, а любит вот такое старье. Для него и скупаю. Завтра должен заехать, забрать.

Завтра. Катя отметила, что Даша Чуб не ошиблась, ехать к Арнольдовичу следовало немедленно. Понять бы еще, за каким медным тазом она приперлась сюда?

– И за сколько вы отдаете все это барахло? Оно же копейки стоит.

– Вы бизнесмен, Катерина Михайловна, знаете сами, копейка рубль бережет. Да и сам клиент – не копеечный. Я не в убытке. Сегодня он у меня этот «непотреб» купит, а завтра я ему прялку расписную продам за две-три тысячи не-гривен.

Катя еще раз недоуменно поворошила сомнительные сокровища сундука, пытаясь понять, что могло здесь привлечь Великий Город – таз, старая терка, четыре ключа, ржавый фонарь «летучая мышь» и древний амбарный замок. Все это полудрагоценное добро в изобилии продавалось на Андреевском спуске.

– Вещь очень своебычная, – Арнольдович закончил осмотр кольца с одолень-травой. – Здесь нет клейма, но я готов поклясться, что это рука Йосифа Маршака, первого киевского ювелира серебряного века! Возможно, клеймо не поставили по просьбе заказчика… Но в чем причина подобной просьбы? Прелюбопытно!

«Просто любое клеймо может нарушить магию – заклятия ритуалы, амулеты не терпят лишних слов, даже если это и имя великого мастера», – мысленно ответила ему Катерина.

Она была довольна. Приятно осознавать, что Виктор Арнольдович Бам стоит всех денег, которые успели перекочевать из кармана Дображанской в его антикварный салон «Модерн».

– Вы можете оставить мне эту вещицу на время? – спросил он. – Я постараюсь узнать больше.

– Увы, но нет… Послушайте, – она взяла в руки медную ступку, недоуменно осмотрела ее со всех сторон – может хоть на ней обнаружатся интересные клейма? – Я, пожалуй, куплю у вас этот сундук. – Она тоскливо окинула взглядом набор бесполезных вещей. – У меня кузина недавно построила дачу, хочет оформить в народном стиле, просила помочь ей насобирать вот такого фуфла. Еще месяц назад попросила, а я и забыла. А тут вот вспомнила.

– Простите, голубушка, но клиент будет завтра с утра, у нас уж все договорено и отменить невозможно. Сами понимаете, что он мне скажет, когда узнает, что перед приходом я отдал кому-то другому его сундучок. Как минимум – укажет на дверь. То есть не укажет, но откажет в доверии.

– Вот как? – Катя мысленно возблагодарила Бога за то, что она красивая женщина и не обязана обременять диалог наличием логики. Иногда это очень облегчает жизнь. – Значит, мое доверие вас не волнует?

– Катерина Михайловна, о чем вы?! – замахал руками Витольдович. – Да я за неделю подберу вашей кузине такой же сундук. И даже не за неделю, за день-два… За сутки, хотите?

– Нет, я хочу именно этот! – Катя взглянула на золоченые часы с колоннами в стиле ампир («Топов ждет уже 40 минут, нужно спешить») и взяла антиквара за подбородок.

– Ну, если вам так приглянулась какая-то конкретная вещь, возьмите ее. Просто в подарок, – пролепетал Бам.

«Твои бы слова, да Киеву в уши», – подумала Катя. Кабы она знала, какая вещь ей «так приглянулась», это бы сходу решило полдела.

– Нет, я хочу купить все! – Катя полностью исключила из тона капризно-женские нотки. – Сколько он стоит? – Дображанская легко могла принудить антиквара одним движением пальца с кольцом оделень-травы, но она дорожила отношениями с Виктором Арнольдовичем и не хотела быть виновницей его неприятностей. Во всяком случае, делать это бесплатно.

– Сам сундук-то стоит гроши… – тоскливо протянул антиквар.

– Я говорю не о нем. Сколько стоит ваш клиент? Сколько вы намеревались получить с него в настоящем и будущем? Я заплачу вам всю эту сумму. Я покупаю его у вас. Столько вам хватит? – она подошла к нарядному ампирному столику с еще более нарядным бронзовым письменным прибором из девяти предметов и быстро написала на бумажке число с хвостом из нулей.

Ее щедрость была убийственной – Виктор Арнольдович округлил глаза, сглотнул, вскинул брови и позабыл опустить.

– Извольте, моя драгоценнейшая, он ваш, – ошарашенно показал он на сундук. – Я уже перестал удивляться вам, Катерина Михайловна.

– Это правильно. Да и чему? Просто у меня плохой характер. А деньги, власть и подавно делают людей совершенно невыносимыми.

Арнольдович вздохнул: ах, если бы все было так просто!

– Сундук доставят вам завтра. Куда прикажете?

– Нет. Я хочу забрать его прямо сейчас.

– Но он неподъемный. Утюги, ступки – невероятно тяжелые!

– Значит, мы перенесем их в мою машину частями. Сейчас позову водителя.

Кажется, это заявление, в комплекте с Катиной внезапной, непреодолимой, немедленной потребностью в старых ржавых утюгах и гвоздях, поразило Виктора Арнольдовича даже больше, чем предыдущий инцидент.

Настоять на своем, получить любой ценой, – это входило в число известных ему Катиных черт. А вот в нелегитимной любви к проржавевшим гвоздям Дображанская уличена никогда не была.

Тем не менее, спорить антиквар не стал. Вздохнул и, не сказав ничего, вынул из сундука четыре самых тяжелых предмета, – таз, ступку и два утюга, с хищными зубчатыми ртами.

– Сейчас принесу для них отдельные сумки. – Ставший слишком узким халат мешал ему, и с беззвучным бурчанием Арнольдович снял парадно-домашнюю одежду, с видом обреченного грузчика нагнулся к утюгам.

Катя попыталась приподнять заметно полегчавший сундук.

– Что вы делаете? Не подымайте тяжести, вы надорветесь! – воскликнул Виктор Арнольдович.

Он оказался прав, сундук все еще был тяжелым, и Катя с грохотом поставила – скорей даже уронила его обратно на пол.

И вскрикнула!.. Паркетный пол под антикваром и Катей резко качнулся, как палуба корабля, угодившего в шторм. На потолке жалобно звякнула хрустальными подвесками люстра, хлопнул стеклянной дверцею шкаф. Все девять предметов подпрыгнули на столе, испуганно замолчали и встали ампирные часы, а из ближайшего комода со скрипом выдвинулся нижний ящик, сделав его похожим на человека с удивленно отвалившейся нижней челюстью.

Не удержав равновесия, Катя почувствовала, что летит на диван. Нелепо размахивая руками, Виктор Арнольдович Бам упал прямо на Катю, – ткань ее алого платья поползла вниз, обнажая грудь.

В ту же секунду произошло еще одно событие – на крыше противоположного дома быстро защелкал затвором фотоаппарат. А в следующую секунду испуганная люстра зазвенела всем телом, и в комнате погас электрический свет.

* * *

– За кого ты меня принимаешь?

Виктора Топова точно подменили. Он «тыкал» Катерине Михайловне, хоть они точно не успели дойти до стадии «брудершафт». Он был зол и опасен как разъяренное, готовое к атаке большое животное – зубр или носорог.

Он говорил нарочито спокойно, но каждое слово его падало как неподъемная бетонная плита:

– И за кого ты принимаешь себя?

– Я уложилась в обещанный час, – не поняла причин его гнева Катерина. – В час пятнадцать…

– Это что, игра такая? Сначала ты заводишь меня… потом едешь и трахаешь старого урода! Потом возвращаешься… Я похож на какого-то мальчика для игр?

– Не понимаю вас, – свела брови Катя.

– Объяснить? – тяжело спросил он.

– Сделайте одолжение, – холод Катиных слов мог охладить даже лесной пожар, но внутри Топова кипел брызжущий лавой Везувий.

– Прокомментируешь это?

Он показал ей экран своего смартфона, вместившего на редкость пошлое фото. Раскинув руки и ноги, Катя лежала на диване, вцепившийся в ее плечи Витольдович уже стянул с нее платье, его лицо утыкалось в Катину обнаженную грудь, штаны его полосатой пижамы сползли с ягодиц.

Пожалуй, Виктора Топова можно понять, – сделать из увиденного какой-то иной вывод было попросту невозможно.

– Это последнее, что успел снять фотограф, потом вы выключили свет. Час пятнадцать. Тебе хватило?

И Катя могла бы посмеяться над этой комической сценой.

Могла простить Топову ложный вывод, злость, праведный гнев.

Могла (с некоторой натяжкой) простить даже хамский тон…

Все могла – кроме одного.

– Ты следил за мной, – огласила она приговор.

– И, как видишь, не зря! – парировал он. – Ты странная… слишком. И слишком нравилась мне. Заинтриговала. Но ты точно не Золушка. Ты – извращенка! Бросить меня, чтобы сбежать и переспать с этим… С мерзким стариком! – его лицо исказилось презрением. – И как ни в чем не бывало вернуться сюда… Не думай, что тебе сойдет это с рук. Что ты молчишь?

Катя вздохнула:

– Думаю, как раз с рук это мне и сойдет.

Ее рука, утяжеленная кольцом с одолень-травой, подавляющей волю, легко коснулась его лба:

– Забудь! – прошептала Катя одними губами.

Лицо Топова замерло, как остановленный кадр кинофильма, застывшая злоба медленно стекала с лица. Катя взяла из его податливых рук телефон, отыскала в почте адрес фотографа, приславшего пикантное фото, написала ответ «Забудь все» и удалила ненужные данные.

Святая Варвара не сотворила обещанного чуда.

Виктор Топов не стал исключением – по сотне разных причин все ее попытки сходить на свидание заканчивались одним кратким заклятием «Забудь!» Большинство кавалеров забыли даже о том, что она давала им шанс.

Но здесь, в ресторане, их видело слишком много людей, и с Топовым Катерине пришлось попрощаться лично.

Пару секунд, сложив пальцы в замок, положив на него подбородок, она с грустью смотрела на светловолосого витязя, не сумевшего завоевать сердце несчастной Несмеяны.

– Жаль, – произнесла она вполголоса. – Ты мне тоже понравился. – Затем быстро коснулась его руки. – К сожалению, я не могу ответить вам взаимностью, – церемонно сказала она.

Его лицо ожило, выражение изменилось – стало таким же, как в начале вечера – дружелюбным, открытым, ожидающим чуда.

– Я весь вечер боялся, что вы скажите мне именно это!

– А я весь вечер боялась, что мне придется вам это сказать.

– Почему же тогда?… Я не понимаю. Что я сделал не так?

– Увы… Это невозможно объяснить, – сказала Катерина Михайловна Дображанская.

Есть вещи, которые нельзя объяснить большинству нормальных людей – да чего уж там, никому из нормальных людей!

Потому она обречена на одиночество?

Или на лысого черта…

* * *

Башня, в которой уже не первое столетие собирались хранительницы Города, всегда неуловимо подстраивалась под настроение Трех Киевиц.

Становилась то тревожно-холодной, то уютно-радостно теплой.

И огонь в черном мраморном камине словно регулировал градус – в зависимости от жара их споров. И книжные полки, кольцом обнимавшие стены круглой комнаты в Башни Киевиц казались то давящими церберами, то мудрыми советчиками.

А над камином висел «измеритель» иного настроения – внешнего – византийская фреска X века с изображением самой первой Киевицы Великой Марины.

В руках у женщины с чересчур близко поставленными синими глазами, царствовавшей над Киевом еще во времена древней Руси, были Весы, призванные сигнализировать ее последовательницам о положении дел в доверенном граде. В обычное время Весы первой Киевицы успешно воплощали классический символ равновесия – с двумя одинаковыми симметричными чашами.

Нынче же Весы чуть-чуть накренились… вроде бы?

То ли да, то ли нет, – сколько ни щурься, а до конца не поймешь.

И настроение у Киевиц было соответствующее – все Трое пребывали в легкой непонятке. Так случилась беда или все-таки нет?

А Даша Чуб – и в непонятке иного рода:

– Не понимаю, чего вообще ты так паришься, если можешь в любую минуту сказать мужику «Все забудь»? Начала бы свидание типа сначала – с чистого листа. Он же все равно ничего не помнил уже!

– Я бы помнила, – прохладно произнесла Катерина, – я уже знаю, он мне не подходит. Он ревнивый, вспыльчивый, собственник и не брезгует средствами, вроде слежки… Ты хоть представляешь, что он увидит, если начнет за мной каждый вечер следить?

– Ну и че? Проблем-то! Просто говори ему «Забудь!» каждый вечер. И можешь смело выходить за него. Мужик-то хорош. Я бы такого хорошенько попользовала.

Катя слегка пожала плечами и повернулась к огню. В камине вытанцовывало пламя. На каминной полке молча жмурилась белая кошка Беладонна. Второй представитель местной фауны, черный кот Бегемот, предпочел изразцовую печь на кухне.

Чуб с любопытством раскладывала на ковре непонятные приобретения Дображанской – зубастый утюг, медный таз, терку и голубую облезлую перцемолку. А Дашина любимица, рыжая кошка Изида Пуфик, старательно обнюхивала каждый предмет.

– Апчхи, – громко чихнула рыжая, осматривая перцемолку.

– Вот видишь, – правда! – огласила Даша. – Нельзя такими мужиками разбрасываться.

– Это – не правда. Это – черный перец. Его там недавно мололи.

– Апчхи, – подтвердила правдивость Катиных слов Изида Пуфик. – Мerde, – прибавила свое любимое французское ругательство она.

– Ну, что у тебя? – обратилась Катя к Маше Ковалевой, листавшей толстую Книгу Киевиц.

– К сожалению, ничего определенного. Получается, все это, включая и черный перец, достаточно часто используют в магии.

Маша отложила книгу и подошла к разложенным на ковре предметам, перечислила:

– Кофемолки, ступки, терки, тазы – используют для приготовления зелий и снадобий. Гвозди, большие и маленькие, часто используют в заговорах, особенно не очень хороших – на болезнь, разлуку и смерть. Фонари зажигают во время ритуалов. Ключи и замки – тоже магические ингредиенты. Чаще всего их используют для любовных приворотов. Что же касается утюгов…

– Утюги нас не касаются, – отсекла часть «подозреваемых» Катя. – Перед тем, как я уронила сундук, Виктор Арнольдович выложил из нее утюги, ступку и таз. Остались перцемолка, терка, гвозди, фонарь, замок и ключи. Что-то из них, ударившись об пол, и спровоцировало непонятный толчок.

Даша Чуб быстро отделила пять оправданных и невиновных предметов от подозреваемых и задумчиво почесала нос, разглядывая возможных виновников.

Рыжая кошка с силой ударила лапой по ржавому гвоздю – тот отлетел, ударился о спинку дивана, и… ничего не случилось.

– Milles voies conduisent en erreur, mais seul induit à vérité[4], – провозгласила кошка.

– Умница, Пуфик! – Даша схватила оставшиеся четыре гвоздя, поочередно стукнула ими об пол, отложила. Вслед за гвоздями «стукнутыми» стали и прочие подсудимые. – Видите, – огласила Чуб. – Если бы что-то из этого было вроде лампы Аладдина, джин бы выскакивал каждый раз, когда трешь. Каждый раз, когда бьешь ими об пол, – случалось бы землетрясение! Значит, дело не в ударе. Дело в том, что от удара в них что-то изменилось!

– Здравая мысль, – похвалила Катя. – Гвозди измениться никак не могли. Они слишком толстые, чтобы согнуться при падении. Терка вроде тоже осталась такой, как была.

– Фонарь не разбился, – подхватила Даша. – И не разлился. Керосина в нем нет. Четыре ключа тоже целы. А вот у перцемолки могла прокрутиться ручка.

– И еще есть замок, – Маша взяла массивный, тяжелый, насквозь проржавевший амбарный замок с ключом в сердечнике и приподняла дужку. – На вид ему не меньше ста лет. Может и больше… Катя, ты не помнишь, он был открытым?

– Не помню.

– Итак, возможных преступников осталось всего двое, – возликовала Даша. – Замок и перцемолка! Заметьте, с черным перцем, который часто используется в зельях, отварах, саше.

– И еще чаще в кулинарии, – сказала Маша.

Катя кивнула, достала смартфон и призвала знакомый номер.

– Виктор Арнольдович, я по поводу моей покупки. Простите, не знала, что уже час ночи… Нет, не передумала покупать. Но вы не могли бы припомнить, как к вам попали замок и перцемолка? Угу… – Катя с любопытством выслушала короткий рассказ и грозно наказала: – Тогда уж будьте любезны, драгоценнейший мой, сдержать обещание! Перцемолку, – пояснила она, отложив телефон, – Витольдович забрал у соседки – бедной старушки. Пообещал ей 10 %. С учетом той суммы, которую я заплатила ему, на эти проценты бабуля не будет бедствовать до самой смерти.

– Ты уж проследи! – прониклась историей Даша.

– Уж прослежу, – пообещала Катерина Михайловна. – С замком дело обстоит несколько хуже. Он куплен помощницей Арнольдовича буквально вчера на блошином рынке. Купила у левого алкаша вместе с ключом. Ключ был в замке, он не проворачивался, заржавел. И замок был закрыт.

– А теперь он открылся! – воскликнула Даша. – Ключ повернулся от удара, и что-то случилось…

– Ты разрушила какие-то чары. Очень древние чары! – с тревогой сказала Маша, разглядывая замок.

Большой, старый, с застывшим в сердечнике длинным ключом, он походил на сердце, пронзенное стрелой. Маша осторожно дотронулась до головки ключа, но побоялась еще раз провернуть его.

– Возможно, это любовные чары! – встрепенулась Даша. – Ты говорила, замки используют для приворотов. И кто кого любил, кто кого разлюбил и почему от этой любви аж содрогнулась земля… мы скоро узнаем!

18 декабря

Чары любви решили взять Катю штурмом прямо с утра.

Еще поднимаясь в лифте в свой офис на верхнем этаже гостиницы «Андреевская», Катерина почувствовала тревожный запах незапланированных изменений. А, ступив в приемную, не узнала ее – она походила на душную оранжерею.

Все пространство было заставлено громоздкими букетами роз – красными, белыми, розовыми, черно-бордовыми. Не было только желтых – цвета разлуки.

– Прислали от Виктора Топова, – поднялся со стула ее взволнованный секретарь Женя. Он был возбужден, как во время просмотра нового артхаусного фильма с безумным и непредсказуемым финалом.

– Я догадалась, – сухо сказала Катя. – Тоже мне, оригинал. – Она чувствовала себя героиней дешевой мелодрамы. – Немедленно уберите все. Отвезите на Байковое кладбище. На могилу Леонида Быкова, Ступки, Заньковецкой… Я дам вам список.

– Но Катерина Михайловна!.. – расстроено вскликнул Женя.

Краем глаза Катя заметила, что на экране его монитора открыта статья «Виктор Топов – богатый холостяк». И не сомневалась: Женя уже успел выяснить точный размер состояния Топова, его знак Зодика, количество детей от прошлых браков, излюбленный цвет его галстуков и носков, а заодно и стоимость аренды Мариинского дворца на случай Катиной свадьбы.

– На кладбище! – непререкаемо наказала Катерина Михайловна и прошла в кабинет.

Там было столь же тесно от цветов и сладких запахов. Катин письменный стол оккупировали, зажали в тиски громадные корзины и вазы с цветами.

Но на столе лежала всего одна роза с привязанным к ней письмом!

Дайте мне еще один шанс!

Хоть бы ради святой Варвары.

Хм, а вот это и воистину странно.

Ведь имя Варвары он тоже должен был позабыть!

Михайловский монастырь, 1870-е гг

…посадил иноков на горе, в свое имя и церковь святого архистратига Михаила построил, по той причине, что святой архистратиг Михаил черта с неба сверг, и здесь он помог черта в идоле сбросить.

Феодосий Сафонович «Хроника з летописцев стародавных»

Со стороны, высившийся на краю горы, почти прямо над кручей Злато-Михайловский монастырь походил на неприступную крепость, особенно с тех пор как в XVIII, аккурат перед последней страшной чумой, его обнесли высоким белым забором.

Но было в этом заборе одно тайно место, скрытое от всех за спиной келий и трапезной, где в сумерки, зная несколько заветных щербинок, можно было забраться на кирпичную преграду, сидеть там, лузгать семки, купленные на толкучке у входа, и смотреть без конца на разливы Днепра и падающий вниз обрыв под святой обителью…

И одиноко стоящую внизу на постаменте фигуру князя Владимира с семиаршинным крестом, на которого не только старец Пафнутий, но и все старожилы монастыря и двадцать лет спустя по-прежнему косились как на навязанное им проклятое идолище.

И говорить здесь Алексею и Федору можно было о всяком, уже не таясь.

И о том, что всего двадцать лет назад памятник этот вызвал нешуточный скандал, с тех самых пор, как покойный митрополит Филарет отказался освящать его и нарек новым языческим идолом.

«…теперь мы прокляты, прокляты», – все двадцать лет повторял старец Пафнутий.

И о том, что языческий идол Перун и впрямь стоял некогда тут, в этом месте, именуемом Чертовым беремищем, о чем писал и блаженный игумен Михайловского монастыря иеромонах Феодосий Сафонович, как бы намекая: все, что находится за монастырским забором – обитель чертей и бесов. (И не зря, видно, судачили в Киеве, будто некогда тут, на Чертовом беремище, собирались все киевские ведьмы).

И о том, что когда-то эта чертова гора принадлежала монастырю.

До секуляризации 1786 года Михайловский был отдельным княжеством – маленьким царством. И старожильцы любили вспоминать, что владели не только монастырской Михайловской горой – их монастырю принадлежало пол-Киева: и Крещатик, и половина Печерска, и часть Клова, и все земли от Львовских ворот до Шулявщины.

Теперь же монастырь зависел лишь от помощи царской казны и подношений своих прихожан, посещавших Михайловский ради честных мощей святой девы Варвары

– Что с тобой происходит? Неужто ты впрямь собирался обетницу у Варвары украсть? Или дразнил меня? – спросил Алексей у Федора.

– Может, дразнил. А может, и собирался… Возьму вот и украду, – приятель смотрел на проплывавший по Днепру пароход с большим колесом. Раньше они часто вместе глядели вслед челнам и гадали, куда плывут все эти люди, но нынче спрашивать не было смысла – заранее известен ответ. Из Киева, прочь, прочь от смертоносного дыхания холеры.

Снизу, с Подола, летел похоронный благовест.

– Но зачем?

– А затем, что больно ты, Алеша, послушный, – сквозь зубы проговорил Федор.

– Я же послушник… не буду слушаться – так сразу ослушником стану, – пошутил Алексей.

– Ты в Варвару свою точно влюблен, – сказал Федор.

– Как мне не любить ее? Она меня от смерти спасла – исцелила! А завтра она всем-всем поможет.

Тут Федор почему-то спорить не стал. Спросил:

– Пойдешь с Петром завтра на похороны в Лавру?

– Кто же мне во время холеры такое послушание даст?

– Неужели твой дядька не верит в защиту святой девы Варвары? – поддел Федор. – Знаешь, чего он к тебе, христовенькому, мальчонку привел? Ты один тут так красиво сказки рассказываешь. Ты один во все это ТАК веришь… ты, и может, еще старец Пафнутий, но он уже одной ногой в могиле.

– Ты тоже веришь, несмотря на дерзновение свое… хоть и не признаешься, – возразил Алексей.

Бывало, Федор не ограничивался полумерами, и не только залезал на монастырскую ограду, но и слезал с другой стороны, – лез прямо в бесовское чрево Владимирской горки – и шел гулять по Городу. Рассказывал он, как любит ходить по улицам и заглядывать в окна, смотреть, как люди живут, как ненавидят и любят друг друга. Особенно беспокойным приятель становился, когда весна вступала в свои права, и за монастырскими стенами пенились белым цветом деревья, а днепровские дали зазывали его в неизвестность, и гудки проплывающих мимо пароходов заставляли мечтать о путешествиях, приключениях, других городах.

Но с тех пор, как холера стала стучаться в дома, Федор утратил интерес к ночным экспедициям.

Смерть зачастила в Святой Город.

Чума выкосила Киев в 1710-м, и в 1770-м. Холера, индийская болезнь, явилась в 1830-х и с тех самых пор приходила в Киев-град, как к себе домой.

И обе моровицы не щадили никого – ни стариков, ни детей, ни мужчин, ни женщин, ни грешников, ни святых… никого, кроме монахов Михайловского!

Умирали от морового поветрия праведные лаврские старцы, уходили в иной мир насельники Николаевской пустыни, отлетали к богу невесомые души христовых невест во Флоровском женском, и соседний Софийский монастырь, бывало, терял половину своей братии… Лишь за белые стены Злато-Михайловского не смели входить три старухи: Чума, Холера и Смерть. Хоть монастырь не запирал во время мора свои ворота от жаждущих получить спасение и помощь от святой великомученицы киевской, святой девы Варвары, исцеляющей все болезни.

И каждый раз, когда обносили вокруг его стен мощи святой Варвары, и холера, и чума шли на убыль.

И завтра это сделают снова, и губительная моровица уйдет, и всем, всем в страждущем Киев-граде станет легче.

– Ты тоже веришь, не смотря на дерзновение свое, – повторил Алексей. – Не верил бы – не уповал бы на помощь Варвары, не сидел бы сейчас в обители.

– Вот как ты думаешь? – Федор дерзко задрал подбородок. Его красивое чернобровое лицо исказила презрительная гримаса. – Тогда я пошел.

– Куда ты?

– А куда захочу… Хоть за головой святого Владимира. Может, я хочу получить власть над всем миром? Слышал ведь, тот, кто получит ее – получит и власть!

Одним прыжком непослушный послушник Федор спрыгнул с забора и исчез в черной чертовой пасти беремища.

А спустя минуту Алексей снова услышал смех.

Глава третья,

в которой много замкoв и мало ключей

Подымутся беси, молитву читай.

Федор Достоевский «Братья Карамазовы»

18 декабря

– Ау, есть кто-нибудь?

Даша Чуб вбежала в прихожую Башни Киевиц, стаскивая на ходу голубую куртку. Полягала в воздухе сначала правой, затем левой ногой, сбрасывая сапоги.

Рыжая кошка Изида Пуфик бросилась к ней с громогласным восторженным мурчанием. Но представителей рода человеческого в круглой комнате не обнаружилось.

Зато в полуденной темноте зимнего дня ее внимание сразу привлек необычный предмет – большая старинная банка, внутри которой то и дело вспыхивал свет, будто там был заточен фонарик или маленькая молния.

Даша подошла к ней, осторожно дотронулась до странной банки с огнем – ее стекло было холодным. «Разрыв трава. Купала-999» – прочла она надпись на этикетке, сделанную аккуратным почерком прошлой Киевицы Кылыны. Интересно… ее можно открыть?

Даша заглянула под крышку баночки с молнией, понюхала. Запах разошелся по комнате, как маленький фейерверк, и показался Даше приятным. От разрыв-травы, собранной на далеком купальском шабаше 1999 года, до сих пор шло тепло, как от лучей солнечного света.

Чуб пристроила крышку обратно, поставила банку на стол. Чихнула. Запах разрыв-травы хозяйничал в ее ноздрях.

На столе рядом с банкой возлежала громоздкая Книга Киевиц, а все пространство вокруг нее заполонили крохотные белые листочки с выписками, сделанными почерком уже другой Киевицы – Маши Ковалевой.

Все ясно! Со свойственной ей старательностью студентка-историчка проштудировала Книгу и выписала все ритуалы, в которых принимал участие заговоренный замóк.

Землепотрясная взяла несколько первых попавшихся стикеров, прочла:

Присуха № 64.

«Купить замóк, не торгуясь. В ожидании человека, которого нужно привлечь, замóк положить открытым на пороге, через который должен перешагнуть любимый. Ключ держать при себе. Как только нужный тебе человек перешагнет через него, запереть замóк, приговаривая:

Как замóк теперь никто не откроет, так и нас с тобой никто не разъединит».

Отсуха. № 24.

…Использовать разрыв – траву вместе с заговором:

«Разбиваю замóк, разрываю зарок. Разрыв – трава, разрыв – слова, все замки разбиваю, на волю всех выпускаю!»

Даша снова чихнула и раздраженно потерла нос. Запах не уходил. И, невесть почему, она подумала о Маше и Мире.

Она ведь давно собиралась поговорить…

* * *

Вечер был синим, того незамутненного чистого синего цвета, который делал Город Киев почти ирреальным: синее небо, темно-синие деревья Мариинского парка, синие холмы и синие дома на Грушевского.

Вечер был днем – как ни странно, Маша любила это унылое время перед зимним солнцестоянием, когда темнеть начинает еще в середине дня.

Иллюзорное время, чертово время – в древности люди верили, что эта самая тьма и плодит демонов, бесов, чертей.

Маша стояла на мосту Влюбленных совершенно одна. Ветер с Днепра бил ей в спину – невидимые наконечники его острых стрел вонзались в синюю куртку с остроконечным монашеским капюшоном.

Было холодно и неуютно, как и бывает в декабре, когда листья давно опали, холод пришел, а снег еще не выпал.

Было одиноко – хоть, казалось бы, чего ей грустить на Мосту Влюбленных? У нее есть любимый человек… Ну, пусть не человек – привидение. Не такая уж странная пара для Киевицы – хранительницы Вечного Города.

Маша прошлась по мосту, разглядывая висящие на перилах бесчисленные замки всех сортов: и розовые, украшенные блестящими стразами; и красные в форме сердец; и древние амбарные, похожие на замок, найденный Катей в «сундуке мертвеца». На замках были надписи и бесчисленные простейшие уравнения «Оля+Витя», и даже рисунки в виде схематичных мальчика с девочкой, держащихся за руки.

Замки заманили ее сюда – полдня она штудировала толстенную Книгу Киевиц, но так и не смогла разгадать тайну ржавого замка и чьих-то любовных чар. Потому и пошла на киевский мост Влюбленных.

Имя, противоречивое как сама любовь, этот романтический ажурный мостик стрелой получил не зря.

Большинство киевлян знали это место как мост Влюбленных или Поцелуйный мост. Здесь назначали свидания, здесь часто делали предложения руки и сердца, и сюда же влюбленные приходили, чтобы повесить на перила замок, который якобы должен навечно скрепить их взаимные чувства.

Хоть почему якобы? Книга Киевиц предоставляла десятки свидетельств: запирать за мужчиной замок – один их самых известных любовных приворотов. Оставалось лишь гадать, почему столько представителей сильного пола в здравом уме и трезвой памяти (хоть, может, и нет?) сами соглашались пройти здесь подобный колдовской ритуал.

Особенно, если учесть иные – страшные названия моста.

Маша достала из кармана льняной мешочек-саше с разрыв-травой, отпирающей все замки и засовы, прошептала заговор.

И сразу услышала десятки щелчков, словно мост Влюбленных восхищенно зацокал языком, преклоняясь пред силой Киевицы – все замки разом открылись, закачались на ветру. И, испугавшись, что при падении вниз, на асфальт Петровской аллеи – металлические, большие и малые, замочки пробьют крыши проезжающих машин или головы проходящих мимо людей, Маша поспешно прочитала обратное заклинание. Проверила на прочность ближайший замок, успокоилась…

И опять загрустила. И снова попыталась дать имя нахлынувшей грусти.

Он появился в ранних и синих сумерках – или из них?

Словно синие зимние сумерки у нее на глазах обрели очертания человеческой фигуры – столь же темной, столь же неверной. Иллюзорной.

Высокая темная фигура Мира Красавицкого проявилась рядом с еще не загоревшимся фонарем, у начала моста.

Он двинулся к ней…

Она обрадовалась, улыбнулась ему.

– Привет. О чем грустишь? – спросил Мир.

– Без причины.

– Ты забыла, что я могу считать твои чувства? – его голос показался ей непривычным и странным. – Ты стоишь тут, на мосту Влюбленных, и думаешь, что мы с тобой тоже могли бы пожениться, стать семьей, жить вместе. И ты бы чистила нам картошку на ужин и заваривала чай из трав… если бы я только согласился стать человеком!

– Ты сейчас сказал это – не я, – заметила Маша. – Я даже не думала ни о чем подобном. Может, лишь чувствовала, и не могла подобрать слова…

– Я подобрал их.

– Странно. Ты словно хочешь поссориться, – удивилась она. – Это совсем не похоже на тебя, Мирослав.

Он промолчал.

– Мы ведь все уже проговорили сто раз, – примирительно сказала она. – У меня есть сила, я могу воскресить тебя из мертвых, но ты не хочешь. Не хочешь быть живым человеком. Хочешь остаться призраком. Твое право! Мы закрыли вопрос. И мне неприятно, что ты пытаешься читать мои чувства… Эти чувства – мои!

– А кабы я был человеком – ты могла бы скрывать от меня свои чувства, – с неожиданной злостью сказал Мирослав. – Я был бы слабым и жалким. Это я сидел бы дома и чистил картошку, и ждал, когда ты вернешься с задания по очередному спасению Города и целого мира.

– Зачем ты завел сейчас этот нелепый разговор? – недоуменно спросила Маша. Этот спор о несовершенствах человеческой природы продолжался меж ними слишком давно, успел наскучить и им самим, и всем окружающим – и был официально признан тупиковым, бессмысленным. – Я ведь больше ни о чем не прошу.

– Но ты мечтаешь об этом. Знаешь, почему холод вызывает у тебя необъяснимую грусть? В глубине души ты мечтаешь о тепле – человеческом. О теплых носках, которые мне не нужно вязать… я ведь не мерзну! О детях, которых от меня невозможно рожать. Но, подумай, зачем тебе моя человечность? Зачем тебе человек, которого можно убить, заворожить? Сейчас я бессмертен, неуязвим, непобедим. Я могу пройти в Прошлое, даже на ту глубину, куда не пройдешь ты. Могу быть с тобой зримо и незримо… могу помочь, спасти, уберечь.

Мир говорил чистую правду. Призрак, не был ограничен законами реального мира, его возможности казались безграничными. Он мог зайти в Прошлое дальше Киевиц и однажды побывал даже в будущем. Он почти не подчинялся колдовству – и пусть, его как бабочку мог поймать любой некромант, слабости есть у всех. Даже у Киевиц.

– Я знаю, Мир, ты столько раз спасал меня, помогал… – Маша прижала пальцы к вискам, пытаясь понять, как ей не почувствовать все то, что она не хочет сказать.

– Хватит лжи… Я знаю, о чем ты думала, глядя на эти замки. О чем ты думала сегодня, выписывая заговоры Присухи с Отсухой. О чем ты подумала вчера, когда Катя сказала, что завидует нам… А ты ничего не сказала в ответ. Ты думала о любовных приворотах. Я не влюбился в тебя, однажды меня приворожили. И если я вновь стану человеком, приворот закончится, и эта любовь утратит силу.

– Или не утратит!

– Но ты никогда не сможешь это проверить. Никогда не узнаешь, была ли моя любовь неподдельной. Ты боишься, вдруг после Отсухи я разлюблю тебя.

– Мне кажется, это ты боишься, – Маша засунула руки в карманы, ее пальцы коснулись мешочка с разрыв-травой.

И вздрогнули…

Разрыв-трава, открывающая любые двери, замки и преграды, разрывающая цепи и чары, в том числе приворотные!

Она прямо посмотрела на Мира, проверяя себя.

– Ты боишься разрыв-травы? – с ужасом проговорила она. – Все, что ты наговорил мне сейчас – реакция на Отсуху. Она действует на тебя как на кота валерьянка. Ты говоришь обидные вещи, ты злишься и наезжаешь на меня без причин, ты словно в истерике… Потому что ты сам боишься меня разлюбить? Или ты правда… Мир, ты и правда перестаешь любить меня, когда чуешь Отсуху?

Она резко выбросила вперед руку с разрыв-травой.

Мир исчез.

И сразу стало темно – словно слившись с сумерками, темный дух Мира Красавицкого окончательно превратил день в ночь.

И словно в ответ на тьму, на мосту зажглись фонари. Невысокая фигура Маши отбросила длинную-длинную тень, а затем тень ожила, выпрямилась, обрела вес и объем…

И перед Машей явился Киевский Демон.

Дух вечного Города, господин Киевицкий, стоящий по Левую руку от трона Киевиц, он не появлялся уже очень давно, и вряд ли его появление сулило нечто хорошее.

И, черт возьми, как некстати он появился сейчас, когда младшая из Трех Киевиц собралась заплакать, словно девчонка-старшеклассница, от осознания уязвимости своей Великой любви.

– Позвольте дать вам совет, уважаемая Мария Владимировна, – произнес Киевский Демон. – Никогда не разбирайтесь с любовями на мосту Влюбленных. Насколько я помню, сразу после своего появления в 1910-м этот милый мостик был прозван Чертовым мостом и мостом Самоубийц. Ну, а заодно и мостом Влюбленных, ибо одно никак не исключало другого. Отсюда традиционно прыгали вниз все местные самоубийцы, гимназисты, гимназистки, студентки и прочий молодой романтический люд, разочаровавшийся в этой самой любви. Кажется, рядом с мостом даже специально поставили городового, дабы тот удерживал влюбленных от необратимых поступков! Но безрезультатно. И, насколько я помню, лишь в вашем XXI столетии с моста слетело уже человек двадцать… – Демон задумчиво посмотрел на черный асфальт дороги под мостом, омытый кровью влюбленных. – Люди, слепые, воистину удивительные создания. Неужто именно о подобной убийственной любви и мечтают все те, кто приходит сюда вешать замки и выяснять отношения?

«Да еще и нижняя терраса под Мариинским парком издавна именовалось киевлянами Провальем… – подумала Маша. – И само название Провалье как бы намекало: все лучшее, включая любовь, проваливается здесь в тартарары!»

Да уж, не стоило говорить с Миром тут. Но ведь она и не говорила, лишь принимала упреки. И осадок от разговора остался неприятный – липкий сгусток из чувства вины и без вины виноватости. И обреченности – будто тут, на мосту, годы их отношений и впрямь провалились в чертову бездну.

Зачем только Мир решил облечь ее грусть в такие ненужные слова? Грусть прошла бы… А слова останутся. Как и вопросы.

Неужели любовь Мира и в самом деле исчезнет, стоит лишь подобрать для него достаточно сильную Отсуху?

Не может, не может этого быть!

– Ваша нежить реагирует на Отсуху, как черт на ладан, – голос Демона был неприязненно-скучливым. Г-н Киевицкий не любил Мирослава, и тот платил ему абсолютной взаимностью. – Но ладан не убивает чертей – он лишь чертовски неприятен для них.

Маша невольно усмехнулась: наконец-то они нашли достойную тему для Чертова моста.

– Но уверяю вас, уважаемая Мария Владимировна, в Книге Киевиц нет Отсухи, способной изменить вашу нежить и заставить ее разлюбить вас, – сказал Демон, и Маша поняла: кабы подобный рецепт существовал в природе, он сам давно применил бы его, чтобы лишить Мирослава чрезмерной силы, столь раздражавшей духа Города, почти всемогущего, но не имевшего никакого влияния на ненавистную «Машину нежить».

– Так отсушить Мира невозможно?

– В нашем Городе нет невозможного. Есть лишь ненайденное. Непонятное. И еще не случившееся. Но мы снова обсуждаем ваши любови, а я здесь по иной, куда более важной причине. В Городе случилась беда… Проснулось старое зло.

– Какая беда?

– Неужели вы сами не чувствуете? – спросил он с нотой разочарования в голосе.

– Чувствую. Страх, тоску, уныние, – призналась она.

– Вы – Киевица, и должны отбросить все эти глупые женские чувства как мусор. И почуять беду.

Маша посмотрела на небо. Туча легла на Город большим рыхлым брюхом с сосками как у кормящей собаки, из каждого из них скоро пойдет мокрый снег. Маша чуяла приближение снега. Но Дух Города пытал не об этом.

Киевица положила руки на грудь. Помедлив, опустила ладонь на живот. Привычные жесты. Грудь вынашивает тоску, а живот отвечает за реальные боли. Хоть по правде у нее саднило сейчас в области горла, все еще намеревавшегося сжаться от подступающих глупых женских слез. Но одновременно, проводя ревизию собственных чувств, она обнаружила странную недостачу…

В душе было пусто.

Душа осталась равнодушной к их ссоре с Миром.

Душа, словно раковина с черной жемчужиной, таила иную боль.

В Киеве зародилась беда.

Черная…

Черная… Что-то черное…

Маша никак не могла поймать второе слово за хвост.

– Вам нужно научиться слушать себя, Мария Владимировна, – сказал ее Демон. – Не ваш разум, не вашу совесть, не ваши любовные сомнения – они не имеют значения. Хотите стать истинной Киевицей, научитесь быть эгоисткой, бездушной и злой – ко всем, кроме одного.

– Кроме Киева?

– Кроме самой себя. Потому что вы – и есть Город.

– Я весь день пыталась разобраться с замком, рылась в книге… – оправдалась она.

– А затем пришли сюда, в самое большое скопление заговоренных замков Города Киева, – понимающе кивнул он. – На мост, где приворожили сотни мужчин. И принялись размышлять о своей привороженной нежити. Мария Владимировна, Мария Владимировна, – странная нежность прозвучала в его укоре. – Вы позволили сердцу биться не в такт Городу, а в такт своим сиюминутным страстям.

– Я просто ищу наугад.

– И вы чуете беду, потому что ее предчувствует Город. Вы связаны с ним. Он всегда даст вам подсказку… И придет вам на помощь. Но слушать его – означает слушать себя. Настоящую себя!

Зазвонил телефон, Маша достала аппарат из кармана куртки – на экране светилось Дашино имя.

И еще до того, как она подняла голову, Киевица почувствовала, что ее Демон исчез. И впервые отметила: она всегда чувствует его приближение.

* * *

Оставив позади Чертов мост, Ковалева прошла бывший Царский сад и бывший Купеческий сад – ступила на новый мост, раскинувшийся прямо над Чертовым беремищем.

Черти словно шли по пятам… но меньше всего Маша боялась хвостатых чертей. Неназванная, так и не пойманная за хвост беда – вот что не давало покоя.

Минут пятнадцать спустя Маша уже шла по Владимирской горке. Они с Дашей договорились встретиться здесь перед дежурством. Катя обещала подъехать прямо на Гору. Последнее время они дежурили по очереди, но сегодня решили идти на Старокиевскую втроем, не дожидаясь полночи, с наступлением тьмы – слишком зацепила всех Трех неразгаданная тайна замка из «сундука мертвеца».

И появление Демона в роли «Летучего голландца» говорило о том, что дурные предчувствия отнюдь небеспочвенны.

Сумерки сгущались. Фонари на нижней террасе Владимирской горки, второй Лысой горе Киева, почему-то запаздывали. Лишь снизу, с Владимирского спуска и с верхней части парка шел рассеянный свет, позволявший Маше Ковалевой видеть контуры памятника князю Владимиру с огромным крестом в руках. И на миг ей показалось, что Владимир опустил лицо и прищурил глаза, словно внезапно разглядел под своим пьедесталом нечто неназванное, не пойманное за хвост, непонравившееся равноапостольному князю-крестителю.

«Интересно, – подумала Маша, – знал ли Киевский Демон лично князя Владимира?… Как давно Дух Города живет на этой земле?

И еще интересно, почему гора носит название Чертово беремище? Ведь по легенде, помянутой настоятелем Злато-Михайловского Феодосием Сафоновичем, под идолом, стоявшим некогда на месте памятника князю Владимиру, обитал вовсе не черт, а бес.

И лишь слепые люди способны мешать в одну кучу чертей и бесов, ибо разница между ними безмерна!»

Черти – ушлые как кошки, преданные как собаки, любимые домашние животные многих ведьм, постоянные участники шабашей, создания любвеобильные, и, в общем-то, безобидные – дальние отпрыски Пана и Фавна.

Бесы – нечто совершенно иное, опасное даже для самих киевских ведьм. Они бестелесны, они могут принять любую форму, войти в любого. И отогнать их способны только бесихи и бесогоны. Подчинить же и подавно неспособен никто. Даже в Книге Киевиц описание бесов крайне абстрактно, витиевато – и, похоже, ее создательницы не обнаружили силы, способной повелевать сим невидимым войском.

Помни, Ясная Киевица, бесы – страшнее волхва, колдуна, мольфара, некроманта, водяниц, упырей и чертей.

Бесы бесчисленны – имя им легион.

Бесы невидимы.

Бесы повсюду.

С бесом под сердцем может ходить по миру любой.

Бес может стать даже тобой!

Маша поднялась по узкой, изогнутой серпом, кирпичной дорожке к Верхней беседке, подошла к ограждению смотровой площадки над памятником. Не так давно Владимирскую горку отремонтировали, ограда над обрывом была совсем новенькой, но и на ней висел чей-то любовный замочек.

«Их и тут начали вешать…» – сделала отметку она и коснулась пальцем замка.

За спиной послышался детский смех. Она оглянулась. Было еще не поздно, невзирая на раннюю темень и холод по парку прогуливались люди, хоть Маша и не заметила среди них веселых детей, все гуляющие поодаль превратились в смутные тени.

А вблизи – между Машей и основной частью парка, пролегла очередная коммунальная яма, беспардонно разворотившая недавно сделанный ремонт, разогнавшая испуганные скамейки, разбросавшая выкорчеванные с корнем бордюры.

Вокруг ямы скучала сонная, уже уснувшая на ночь техника, стояли полые фигуры из красного пластика с привязанными к ним ограждающими лентами и несколько мужчин-рабочих, со скептическим видом взиравшие на невысокую возмущенную Даму в очках.

– …Я директор! – говорила им Дама. – И я еще раз повторяю, зачем вы вырыли посреди парка эту огромную яму?

Даже в сумерках было видно, что по возрасту Дама – еще девушка лет тридцати, но очки в дорогой оправе, светлое пальто цвета топленого молока и перчатки на тон темнее, несомненно, претендовали на Даму, как и ее начальственный тон.

– Распоряжение КМДА, – ответил мужчина, по виду типичный Старшóй. И бас его был потягивающимся и ленивым, демонстрировавшем Даме нелепость ее вопроса, на который она получает сейчас ответ только из вежливости, только потому, что она дама, да еще и директор, да еще и в очках. – Распоряжение у нас: завершить прокладку инженерных сетей.

– И когда вы сможете ее завершить?

– Так мы не начинали еще, – ответил Старшóй голосом безмятежно-бесстрастного Будды.

– Почему? – воззвала к его профессиональному буддизму Дама в очках.

– Денег на это не дали пока.

– Но ваша яма стоит тут уже месяц, – голос молодой директорши не смог удержать начальственную интонацию, сорвался. – Стоит под дождем. Ведь это опасно для ваших сетей. И люди по жуткой грязи ходят… Тут дети играют! У нас пони вчера в вашу яму чуть не упал!..

– Но денег ведь нет, – мужчина явно смотрел на очкастую директоршу как на человека с ограниченными умственными способностями.

– Так зачем же вы нам тут все раскопали, если денег на сами инженерные работы не дали? – едва не закричала Дама.

– Потому что первым пунктом в распоряжении сказано «вырыть яму», а уже вторым – «положить в нее инженерные сети», – объяснил ей Старшóй тоном учителя, в сотый раз повторяющего простейшее правило глупому школьнику. – Мы выполняем те пункты, которые можем.

– Но если денег на прокладку все равно нет, почему вы ее не зароете?

– Женщина, как вы не понимаете?… Потому что потом опять все раскапывать придется!

Дама молча схватила воздух ртом. Маша видела, как на ее тонких, тронутых нейтральной помадой губах трепещут украинский, русский, английский (свободно), польский (чуть хуже) и немного шведского. Но Дама не могла сыскать среди всего этого разнообразия слов ничего, способного охарактеризовать глубину и непреодолимость лежащей пред ней ямы.

А рабочие во главе со Старшим разом забыли про Даму-директора, как по свистку повернули головы влево – быстрой летящей походкой в их сторону шла Дашу Чуб, и патентованный перцовый пластырь мужского внимания был ей гарантирован.

На плече ее бескомплексно возлежала метла. Крепкие ляжки Землепотрясной облегали белые лосины в обтяжку, высота каблуков соответствовала норме «спрыгнешь – покончишь с собой». А куртка с рукавами и капюшоном, отороченными пушистым белым мехом, лежащие на груди длинные белые волнистые волосы – и подавно делали ее существом неземным. И в то же время чертовски телесным, румяным и пряным!

– До дежурства еще сорок минут. Выпьем кофе в «Двух зайцах»? – предложила она, поравнявшись с Ковалевой. – Ух ты, красота тут какая! – Дашины каблуки побежали по ступенькам вверх, на пьедестал серой парковой беседки. – А ты чего кислая? – Даша громко чихнула.

– Я с Миром поссорилась, – ответила Маша тихо, не желая развлекать приписанных к яме людей. – И Киевский Демон сказал…

– Ты видела Демона? Неужто наша пропажа нашлась?

– Только что, на мосту Влюбленных.

– Где-где? – даже опешила от такой наглости Чуб.

Для нее Мост Поцелуев был, прежде всего, местом встреч официально влюбленных, и высказать альтернативную версию его появления Маша уже не смогла – сметенная монологом:

– И что, прости, ты делала с Демоном на мосту Влюбленных? Круто ты зажигаешь, Маха! Ясно теперь, чего ты с Миром поссорилась.

– Не кричи. Все было не так…

На ближних берегах коммунальной ямы наступило молчание – все четверо взирали на них, возвышавшихся в беседке, словно на импровизированной сцене. Дама-директорша – недоуменно. Рабочие – с любопытством. Старшóй – с большим одобрением, но исключительно на Дашины ноги и зад.

Землепотрясная сделала в сторону публики комичный поклон, демонстрируя, что выступление закончилось, и покинула «сцену» – взяла Машу за рукав синей крутки и потащила на другую, ветреную, сторону беседки, к ограде над нижней террасой, где их слова слышали лишь памятник князю Владимиру, Днепр, и все черти беремища.

– Я ведь давно хотела с тобой поговорить. Ты ведь в теме, мне Мир никогда особо не нравился. Но я честная девушка и способна сказать «это нечестно!», даже если мне кто-то не нравится, – заговорила она быстро, не успевая подбирать подходящие слова, и Маша поняла: хоть Чуб и не репетировала подобную речь заранее, саму эмоцию подруга впрямь вынашивала в своих недрах давно. – Считай, что я теперь его адвокат. И я тебе честно скажу: ты обращаешься с Миром как эгоистка. Нельзя так! Пора уже расставить точки над «i». Кто он тебе – раб, собственность, бесчувственный чурбан, привидение на побегушках, няня твоему ребенку, между прочим, от другого мужчины… или все же любимый? Ты слишком привыкла, что он любит тебя, не смотря ни на что. Привыкла, что он рядом, не смотря ни на что. Привыкла и, прости, охамела. Ты разве ты не видишь, что Мир страдает?!

– Вы с Миром что, сговорились?…

«научитесь быть эгоисткой, бездушной и злой»

«…ты обращаешься с Миром как эгоистка. Нельзя так!»

Вот и попробуй настроиться на нужный лад.

– Демона, как и меня, беспокоит ситуация в Городе. Скоро может случиться беда!.. – попыталась свернуть в нужное русло она.

Не вышло.

– Вот видишь, Маша!.. Если ты решила завести себе двух любовников, я скажу тебе – это твое право. Но не надо тогда врать лучшей подруге. А тем более – себе. А если ты такая порядочная и настолько не думаешь ни о чем дурном, что не замечаешь, как поступаешь непорядочно и крутишь с Демоном натуральный роман, то нельзя же быть такой дурой!

– Но я не кручу с ним роман…

– Да все в Киеве знают, что он любит тебя!

– Неправда.

– Ой, все!.. С ним давно все понятно. А что с тобой? Ты любишь Демона? – Даша вполне могла бы сделать карьеру инквизитора.

– Нет.

– И не влюблена в него?

– Я же сказала…

– Ага, ты даже не знаешь, что это разные вещи! А когда ты рядом с Демоном, у тебя в ногах ничего не дрожит?

– Не дрожит.

– А в животе ничего не сжимается?

– Нет.

– А в груди, – Даша сжала руками свою обширную грудь, будто Маша могла перепутать помянутую часть тела, – ничего не стучит?

– Нет.

– А ниже живота?

– Перестань.

– Ты должна сказать мне сейчас чистую правду, как гинекологу!

– Ничего. И нигде, – Маша была тверда и честна, как на исповеди.

– Тогда что в Демоне нравится тебе больше, чем в Мире?

– Я люблю Мирослава!

– Это не ответ на вопрос. Почему тебе так нравится проводить с Демоном время?

– Он многому учит меня.

– То есть, он умнее Мира?

– Он просто прожил тысячу, а может и тысячи лет. Он знает больше.

– И ты смотришь на него снизу вверх?

– Пожалуй.

– А на Мира сверху вниз.

– Это неправда!

– Правда. Ты не всегда ведешь себя с ним, как с равным. Он сам виноват. Он тебя страшно разбаловал. А вот Демон не балует…

– Нет, он даже слишком строгий.

– Видишь, он держит интригу! Я – зáмок, попробуй меня взять, я замóк, попробуй сломать, – провозгласила Чуб. И Маша невольно посмотрела на одинокий замок на перилах. – А с Миром все совершенно понятно. А отсутствие интриги – это смерть отношений!

– Даша, ты очень умная, – признала Ковалева.

– Очень, – не стала отказываться от похвалы Даша Чуб. – Жаль, мой ум отключается, как только я сама встречаю мужчину.

Маша никогда не рассматривала свои сложноподчиненные отношения с Демоном под подобным углом. И давно не проводила исследований собственных чувств к Мирославу – они были для нее безусловными и несомненными.

И вот сегодня все, словно заранее договорившись, решили поставить их под сомнение – сначала сам Мир, теперь Даша Чуб.

Любовь Мирослава безусловна? Или она исчезнет, стоит ей отыскать неизвестную Отсуху?.

И так ли уж хороша безусловность любви, которая прощает все, терпит все?

Быть может, это – та же болезнь? А имя болезни – приворотное зелье!

– Так чем же Мир хуже Демона?

– Мир ничем не хуже, – горячо заверила Маша. – Но, понимаешь, – протянула она, – Миру не важно, буду ли я Киевицей, он любит меня любую. А Демон хочет, чтоб я была великой, великой Хранительницей Киева, открыла каждый свой дар…

– То есть, Мир любит тебя как женщину, а Демон как личность? Вот так штука, – звонко щелкнула языком Даша Чуб. – Никогда б не подумала, но… выходит Демон любит тебя даже больше, чем Мир!

– Демон не любит меня.

«Но любит ли меня Мир? – с тоской подумала Маша. – Можно ли в принципе построить долгую и счастливую совместную жизнь на удачной Присухе?»

«Ты ведь веришь, что Мир любит тебя?» – хотела спросить ее Чуб, но удержалась.

Маша, атакованная конницей провокационных вопросов, и без того выглядела деморализованной и немного прибитой.

Пару минут обе Киевицы стояли в безмолвии на ветреной Владимирской горке и созерцали ошеломительный вид на темный, наполненный огнями Город у большой черной реки, на Левый берег и Пешеходный мост, переливающийся разноцветными огнями, ежесекундно меняющий свет, похожий на северное сияние.

Маша непроизвольно мяла в кармане льняное саше.

Даша громко чихнула. Затем еще раз, и еще раз.

– А тебе не приходило в голову, – после паузы спросила она, – что намного честнее просто подобрать Миру Отсуху?

И впрямь сегодня все сговорились…

«Нет! – поняла Маша вдруг. – Нет никакого сговора!» Дело в разрыв-траве, которую она таскает с собой, вызывая неконтролируемую цепную реакцию у всех окружающих?

Заклятия с Отсухой, банка, которую она оставила на столе в Башне, мешочек-саше с ведовской муравой – они и запустили череду логических ассоциаций, магических воздействий, событий. И все, включая саму Машу, разом вспомнили то, о чем годами предпочитали не думать и не вспоминать.

– Это невозможно, – отрезала она. – Мира нельзя отсушить.

– Да ладно! Вон сколько Отсухи в нашей книге Киевиц, – не поверила Даша. И сходу подтвердила все Машины предположения. – Ты сама сегодня выписывала. Как там было – «Разрываю замок, разбиваю мой теремок…»

– Разбиваю замок, разрываю зарок, – автоматом поправила Маша и достала из кармана мешочек, указала Чуб на одинокий замок, демонстрируя воздействие простейшего заговора. – Разрыв-трава, разрыв-слова, все замки разбиваю, на волю всех выпускаю!

Она ожидала услышать тихий щелчок, увидеть, как дужка замка разинет «рот» в неуверенной улыбке.

Но случилось нечто иное – невероятное, совершенно немыслимое.

Послышался звук – угрожающий, нарастающий и беспокойный, и невесть почему, Маша подумала про кастрюльку молока – только очень большую. Звук шел с другой стороны беседки и, взбежав на пьедестал, они обе увидели, что сцена у ямы внезапно изменила название – стала сценой у фонтана с фигурами «трех мальчиков».

Один из рабочих стоял теперь на полусогнутых ногах, уперев обе ладони в коленки, и неотрывно глядел на дно ямы. Старшóй подбоченился, словно принял отработанную позу «к схватке готов», однако обещание победить в этом бою отнюдь не отображалось на его напряженной усатой физиономии. Третий же метался по краю ямы, пытаясь, заглянуть в нее то справа, то слева. Очкастая дама-директор молча медленно пятилась назад.

Яма стремительно наполнялась водой, грязной, бурлящей, разъяренной.

– Ща-с как бабахнет… – сказал, рабочий, стоявший на полусогнутых, и вопросительно посмотрел на подбоченившегося.

И самое главное – угадал.

Яма, бурлящая, похожая на ведьмин котел, действительно подозрительно напоминала колдовское зелье, которое варят, дабы вызвать дожди и бури. И темное небо забурчало в ответ, над кронами парковых деревьев прорисовались контуры новых туч, низких, громадных и грозных – бурчание сменилось рычанием, и вдруг вопреки всякой логике декабря послышался раскатистый гром, а вслед за ним яркой ослепительной вспышкой прямо в яму ударила молния.

Словно в замедленной съемке, Маша увидела тонкое сверкающе тело, длинное, расходящееся книзу на три части, как куриная лапа. Она еще никогда не видела молнию так близко. И впечатление было ослепительно-ярким.

Огромная сверкающая лапа вонзилась в «ведьмин котел». Ступени парковой беседки вздрогнули, словно некто невидимый прошелся по ним, как по клавишам аккордеона. Маша с трудом удержалась на ногах…

А затем все исчезло. Киевица ослепла – не от удара, а от грязи, волнами разлетевшейся в стороны, оглохла от крика людей…

Молния (неужели действительно молния?) разворотила яму, разогнала рабочих, успевших отбежать аж до фуникулера.

В ставшей оглушающей смертельной тишине Маша услышала дальний топот людей, бегущих прочь из парка на Владимирской горке. Одна очкастая Дама, уже не в светлом, а в черном, «пуховом» от грязи пальто, стояла на месте как приснопамятный соляной столб – к счастью, столб живой и здоровый.

Маша неторопливо протерла глаза, огляделась…

Серая парковая беседка стала похожа на гриб, политый сверху густым шоколадным текущим соусом. Быстрая на реакцию Чуб успела отвернуться от грязевого взрыва, присесть и прикрыть голову руками. Ее лицо и волосы почти не испачкались, но со спины она напоминала мохнатого грязно-демона.

Ковалева осторожно стащила с себя ставшую немыслимо тяжелой куртку с капюшоном, не удержала ее в руках – облепленная грязью одежда упала на землю. Длинная юбка, как ни странно, особо не пострадала. Маша просто сняла ее, надетую еще для посещения храма прямо поверх джинсов, вывернула наизнанку и завернула в нее грязный ком куртки.

– Да не отстираешь ты это никогда! Выбрось на фиг, – Чуб последовала своему совету, сняла голубой пуховик, отшвырнула.

– Очищу. Легко. Нужен лишь чистотел купальский, – сказала Маша.

– Серьезно? – Даша посмотрела на отброшенную куртку с сожалением и жалостью. Подумала и, последовав примеру подруги, склонилась, принялась сворачивать одежду в комок. В своих белых лосинах с живописными грязными пятнами она до смешного напоминала сейчас внебрачное дитя жирафы и зебры. – Маша, я стесняюсь спросить, а че это было вообще?

– Молния. Мы снова что-то открыли, – высказала нерадостное предложение Маша. – И молния была ключом. Она даже была похожа на ключ.

– И что же мы тут такого открыли?

Чуб подошла к краю ямы. Бурлящий «ведьмин котел» успокоился, вода ушла. Грязь, еще влажная, но уже неопасная, покорно осела на дно застывшими волнами. Дождь так и не пошел.

И было совершенно неясно, какой такой секрет могла им открыть эта стандартная коммунальная яма?

– А кто сказал, что они ее зароют вообще? – неожиданно грозно и громко провозгласила Дама в очках, и восклицательный знак в конце предложения был подобен молнии. – Все, мое терпение закончилось! Если от этой ямы все равно не избавиться, я научусь жить с ней, – заявила она. – Я приватизирую эту яму! Я отсужу ее у КМДА! И сделаю ее безопасной… безопасной для детей и животный. А потом я организую ямный марафон по всем незарытым ямам Киева, с преодолением препятствий, и выбью под него зарубежное финансирование. А потом организую квест в яме «Поиск сокровищ!» А потом позову журналистов и расскажу, что в одной яме мы нашли клад Мазепы, а в другой – проход в библиотеку Ярослава Мудрого… Все! Теперь эта яма – моя! Все ближайшие ямы – мои! Как говорит мой психолог, если нельзя изменить ситуацию, нужно изменить отношение к ней… Знаете, какой я им устрою сюрприз? – обратилась она к двум Киевицам.

Но узнать, какой сюрприз задумала Дама, Даше и Маше в ту ночь не судилось, ибо в ту же минуту для них обрисовался сюрприз иного рода.

Машин телефон зазвонил, и голос Кати, с несвойственным Дображанской паническим отчаянием, прокричал:

– На Гору… Быстро на Гору… у нас катастрофа. Все-все небо в огнях!!! Скорее, Маша… Они все ВСЕ умирают!

Киев, 1870 г.

В 1710 году открылась великая смертная болезнь не только в Киеве, но и в окрестных городах и селах; началась она с марта и продолжалась вплоть до января. Одной только Михайловской Златоверхой обители, где почивают чудотворные мощи святой великомученицы Варвары, не коснулась губительная язва, и ни один из живущих в ней братьев не умер, невзирая на то, что святая обитель была отверста для всех, притекавших на поклонение святым мощам великомученицы. То же самое повторялось в 1770, 1830, 1848, 1853 и 1855 годах, когда свирепствовала губительная холера.

Николай Сементовский

Но покинуть надежную Златоверхую обитель Алексею все же довелось.

В ту ночь Алеша спал плохо. Приятель Федор так и не вернулся, не пришел ни на трапезу, ни на вечернее богослужение в храме. Что-то странное творилось с ним последние дни… или, может, недели? Алексей не мог припомнить, когда это началось. Но теперь, что ни день, бес подбивал Федора на новый вопрос, новую каверзу.

То он заявлял, что сбежит с заезжей труппой итальянских актеров.

То обещал похитить золотое облачение из кельи настоятеля, сделать себе фотопортрет в ателье Франца Мезера на Крещатике и отослать свое изображение с предложением выйти замуж за архиерея-расстригу юной вдове из Житомира, с которой Федор познакомился минувшей зимой во время очередной отлучки на Контрактовую ярмарку.

Или того хуже – вопрошал: отчего же Варвара, мощи которой монахи прятали со времен Батыя под спудом, разрешила хану взять и разрушить весь Киев?

И смиренное послушание Алеши, его благообразность и благостность, и особенно вера в святые чудеса – все чаще вызывали у Федора глухое раздражение.

И не раз уже, вытирая пыль с киота у иконы богоматери Новодворской, дарующей исцеление от гордыни, Алеша просил Богородицу помочь его другу.

Федор всегда был суелюбопытным и излишне дерзновенным послушником, многоглаголящим, склонным к смехотворству и прекословию, чревоугодию и многоспанию, всем сердцем мечтающим о греховных любовных страстях. Как и многие юнцы, в обитель он попал не по собственной воле. Алексей мало знал о его семье – лишь то, что отец Федора был важной персоной, но давно уже отошел к праотцам, да и Федор вроде не законный сын, а байстрюк, и дожидается в монастыре решения собственной участи.

«… я ведь знаю, из какого ты рода, изурочен твой род…»

«Из какого же рода Федор? – впервые замыслился Алексей. – И случайно ли старец Пафнутий помянул проклятый царский род?»

И все же не родовое древо и не нынешнее отсутствие Федора лишило Алексея покоя и сна.

Плохо спалось послушнику с приходом в Киев холеры.

В иные дни, сидя на монастырской стене, наблюдали они скорбное зрелище – как гробы шли чередой, караваном на Флоровский погост и на городское Щекавицкое кладбище по печально известной улице Погребальной.

В иные вечера даже из окон монастыря были видны огоньки лампадок, оставленных на свежих могилках. И как часто теперь Алексей просыпался в своей келье, слыша чей-то горестный плач, доносившийся из маленьких домишек под Михайловской горой – нестерпимый вой человека, обнаружившего, что под покровом ночи холера унесла в зубах новую жертву.

И он вскакивал со своей узкой койки и молился, молился, порой до утра, молился, пока плач не стихал – молился об усопших и плачущих над ними, надеясь, хоть так облегчить им нестерпимые муки. И испытывал мучительный стыд оттого, что ему ничего не грозит, что он в единственной во всем Киев-граде обители, куда не вправе вступить холерная Смерть.

И пытался понять, – хоть и не в его это было власти, конечно, – нельзя ли разместить под Варвариной обителью всех? Или сделать весь Киев Варвариной обителью?

Но иногда он слышал вовсе не плач, а смех… необъяснимый детский смех.

И тихий смех пугал его больше, чем плач. И непонятная дрожь шла по телу.

Вдруг именно так и смеется киевский бес?

В детстве мама Лиза рассказывала страшные истории о бесах болезней, они бродят по ночам и носят свою голову под мышкой, и заглядывают в дома честных людей, позабывших перекрестить окна на ночь, и поднимают свои отделенные главы повыше… Кого приметят, тот поутру и умрет.

Монахи же любили рассказывать, что именно тут, под их монастырской горой, и обитает главный киевский бес, проживающий в Чертовом беремище со времен поганых идолов – древних и свергнутых языческий богов.

Ведь Беремище – означает чрево. И в самые страшные лютые годы, во время пожаров и войн, засухи, голода, мора, Чертово чрево плодит и множит бесчисленных новых бесов, чертей. А главный бес нашел себе новую обитель под чугунным и черным пьедесталом ново-идола – князя Владимира.

Потому-то тут, над обрывом, над беремищем и поставлен был их монастырь архангела-воина Михаила – победителя дьяволов, бесов и чертей. Потому и почивает в нем пресвятая дева Варвара – гонительница ведьм, чертей, упырей, болезней и бесов.

И хорошо, что завтра крестный ход – все дурное отступит. И губительная язва наконец-то пойдет на убыль.

Варвара защитит не только свою малую обитель, но и обитель большую – свой Город Киев. И завтра Алексею предстоит важный день. Коли повезет, он будет помогать гробовому благолепно облачать святую Варвару в богатые парчи – одевать святую деву в нарядную царскую одежду, перекладывать среброкованную раку на украшенные лентами носилки…

Да только не повезло – не судилось.

* * *

Утром дядька, отец иеромонах Александр, неожиданно дал ему послушание.

– Знакомец мой, журналист Подлудкин, утром письмо мне прислал, вот ответ ему, – сказал он Алеше сурово. – Сходишь за Канаву[5], отдашь мое послание. И попроси, чтобы с делом не медлил! А если задержишься, там и заночуешь, у няньки своей, Авдотьи. Помнишь еще, где обитает она?

– Мне сегодня за Канаву иди? – ужаснулся Алеша.

– А я что сказал… или ты холеры боишься? Или не веришь, что тебя охраняет сама святая Варвара?

– Верю конечно, всем сердцем… Но ведь я пропущу крестный ход?

– Другому я такое послание доверить никак не могу, – словно извиняясь, сказал ему дядька. – Дело особенной важности. Прошлой ночью в Лавре одному из монахов видение было, – голос дядьки стал сатирическим и раздраженным, – явилась к нему якобы Дама Холера и сообщила, что имеет намерения оставить наш Город. Каково?!

– Хорошо бы, – сказал Алексей, недоумевая, чем эта новость так задела дядюшку, в том же лице отца Александра, считавшегося правой, а заодно и левой рукой их благочинного и настоятеля. (Впрочем, последний еще в мае отбыл в Москву для обсуждения публикации своих многочисленных научных трудов о путешествиях по христианским святыням Востока, и ожидали его преосвященство не раньше Петровок). – Хорошо бы, холера оставила Киев.

– Оставит, конечно, – рассерчал дядька. – Мы мощи вокруг монастыря обнесем, и смерть холерную разом прогоним… Мы холеру прогоним, а лаврский монашек себе все заслуги возьмет? Видишь, из Лавры уже и новость рано утром в газетку отправили, – ноздри дядьки раздулись, казалось, каждый волос на взъерошенной его бороде стал подобным ядовитой змее, готовым ужалить в ответ. – Но я этого так не оставлю… неси письмо рабу божьему Подлудкину, да гляди, не потеряй по дороге, – судя по толщине конверта, который Алексей принял из дядькиных рук и осторожно положил в свою холщовую сумку, депеша была ценной в прямом смысле слова. – Он уж знает, как распорядиться моим посланием. Пусть газетчики про эту новость позабудут.

Все знали, что в Иерусалиме земли русской, святом граде Киеве Златоверхо-Михайловский монастырь по почитанию второй после Лавры.

Но быть вторым означало всегда быть не первым!

Сразу после посещения лаврских пещер, где почивали в раках отцы Печерские, преподобномученики, священномученики и святители, все паломники Киева – и гетманы, и князья, и цари, и крестьяне шли на поклон к святой Варваре, оттуда уже отправлялись в Софию к мощам митрополита Макария и иконе Николы Мокрого, затем в Десятинную и Андреевскую. От весны до поздней осени, на каждого жителя Киева приходилось по пять гостей града – паломников, путешественников, странников.

Но, конечно, не в этом холерном году…

Однако поток к святой Варваре лишь умножался! Когда в Киев-град входила Дама Холера, Злато-Михайловский становился Первым монастырем. Тут все искали спасения, тут все искали надежду! И теперь уже лаврские насельники поглядывали на Михайловский снизу вверх, не без суетной ревности.

Но все эти страсти были весьма далеки от Алексея, и душа его все никак не желала смириться с тем, что ему суждено пропустить долгожданный выезд святой Варвары.

– А кто же сегодня храм приберет? – спросил он, тоскливо переминаясь с ноги на ногу.

– И один Федор как-нибудь справится, пополам не переломится чай!

– Но… – Алексей прикусил язык, чуть не проговорившись, что Федор так и не явился в обитель, и убирать храм нынче попросту некому.

К счастью, дядька не заметил его недомолвки – их разговор заглушил очередной перебор[6], неведомый звонарь ударил в большой колокол, затем в малый. Нижний Подол накрыл погребальный звон.

Алексей даже гордился этой удивительной киевской традицией.

Во всех других городах Империи, хоть в Петербурге, хоть в Москве, хоть в Одессе, церковные колокола звонили лишь в случае смерти епископа. Даже царей-императоров провожали в последний путь без колокольного звона.

И только в Святом Киеве каждый человек, приоткрывший полог жизни иной, мог стать выше земного царя – если его родные договорятся, что за небольшое вознаграждение в каждой (!) церкви, мимо которой проедет гроб в честь вновь преставившегося отзвонят и отслужат литию.

Потому и дороги на кладбища в Киеве выбирали подлинней, чтоб напоследок усопший посетил побольше киевских храмов – и Богоявленский, и Ильинскую и Николая…

Что могло быть торжественней такого пути на Небо? Отправляя свое тело поближе к небесам, на гору Щекавицкого кладбища или на Флоровскую, человек мог войти в двери рая под звон всех церквей Святого Града.

И сам Алексей мечтал отойти только так (хотя, став иноком, вряд ли мог рассчитывать на подобные проводы, его уделом было скромное кладбище братии на Феофании).

Но нынче, когда холерное чудище все шире открывало свою пасть и в день умирали десятки людей, даже на боголюбивого Алексея, верящего, что мир небесный во сто крат прекраснее мира земного, этот почти не прекращающийся теперь ежедневный погребальный перезвон навевал уныние и тревогу.

Холера уносила и богатых, и совсем молодых, и малых детей, и отцов семейства, сгоравших за несколько дней. Боль от утраты внезапной была еще сильней, боль от смерти незаслуженной и несвоевременной – еще нестерпимее, и, пытаясь унять эту боль, обеспеченные горожане не жалели денег, и звонари били в колокола изо всех сил, пытаясь донести их оглушительную боль до небес.

Отправившись выполнять послушание дядьки, Алексей, три месяца не выходивший за пределы златоверхой обители, словно попал в совсем иной Город – град, где живых стало меньше, чем мертвых.

У врат Михайловского монастыря, где на оживленной толкучке продавали крестики, колечки святой Варвары, плетеные реликварии, четки, семечки, деревянные гребни, которые так охотно разбирали многочисленные паломники Киева, – стояло сейчас лишь несколько продавцов самого непрезентабельного и унылого вида. Не было видно в Городе и обычных в это летнее время миловидных девиц-цветочниц с корзинами, и трудно было отыскать взглядом извозчика в приплюснутой шляпе.

Зато по дороге Алеша то и дело встречал тех, кто следовал в свой самый последний путь. Иногда по улице тянулась целая вереница гробов. Некоторые ехали в компании – по три гроба на одной телеге. И, судя по виду, иные люди из погребальной процессии могли бы прилечь рядом, чтоб дважды не ходить на погост.

С сердечным содроганием Алексей угадывал хорошо знакомые всем киевлянам приметы болезни: особый синеватый цвет лица, иссушенные, потрескавшиеся губы и рот, полный неутолимой жажды, заострившиеся черты и горячечный взор.

И каждый раз Алексей останавливался и шептал молитву, провожая усопшего, и просил святую Варвару, защитницу от наглой смерти, помиловать тех, кто еще жив, и испросить благословения для тех, кто ушел внезапно, сгорел, сгинул за день, без покаяния, причащения и соборования, без отходной молитвы на исход души, не успев подготовиться к своей встрече со Всевышним.

А останавливаться пришлось так часто, что до собственного дома господина Подлудкина за Канавой послушник дошел лишь во второй половине дня.

* * *

Окруженный яблонево-вишневым садом деревянный дом Подлудкина почти прилегал к горе Щекавице – главному городскому кладбищу Киева. Выходило, что жил господин журналист небогато. Немногие соглашались соседствовать с киевской горой мертвецов, и кабы не летнее время, за кронами садовых деревьев можно было бы увидеть могильные кресты и парящий над ними крест кладбищенской церкви Всех Святых.

Сам визит обещал быть недолгим. В ответ на почтительный стук, журналист вышел из дома уже в сюртуке, с цилиндром и перчатками, приняв послание дядюшки, уважительно взвесил его на руке, поместил во внутренний карман и пошел к выходу, отмахиваясь тростью от бродивших по двору гусей, бросив послушнику на ходу:

– Передай его преподобию, пусть будет покоен, все сделаем в наилучшем виде!

– Благодарствуем, – чинно склонил свою шапочку Алексей.

Но г-н Подлудкин внезапно остановился, задумался, с любопытством посмотрел на склоненного Алешу.

Спросил:

– А не у вас ли проживает послушник Федор? Вертлявый такой… чернобровый.

– У нас, – еще раз качнулась Алешина шапочка.

– А хорошо ли ты с ним знаком?

– У нас одно послушание – мы с ним храм что ни день убираем.

– Вот как? А что у вас в Златоверхом о нем говорят, и о его батюшке с матушкой?

– Так ведь он сирота.

– Ну, так сирота ведь, а не Адам сотворенный, родители чай имелись, – г-н Подлудкин подкрутил светлый ус, размышляя. – Скажи, ты о княгине Наталье Долгоруковой слышал?

– Как не слыхать…

– Лет шестьдесят назад ее «Своеручные записки» порядочно нашумели. Сам господин Пушкин их уважал, – борзописец говорил все это, не сводя глаз с Алексея, точно ожидая от него какой-то реакции. – Она ведь стала невестой первейшего при царе вельможи – Ивана Долгорукова. А царь возьми да помри. И вчерашний фаворит впал в немилость. Другая бы отказалась от такого женишка… а она вышла замуж за любимого, родила ему двух сыновей. А когда его страшной казнью казнили, поселилась тут, в Киеве, во Флоровском женском монастыре и стала монахиней Нектарией. И умерла тоже тут – во время последней чумы. А перед смертью записки оставила для своего старшего сына… но был у нее и младший сын. Не слышал разве о нем?

– Как не слыхать. Он иноком был. И вместе с матерью похоронен в Лавре святой.

– А отчего умер, ты знаешь?

– Разное говорят.

– А ты вот послушай, – внезапно изменив свои планы, г-н Подлудкин выдернул из кармана большой носовой платок, постелил его прямо на пенек во дворе, уселся, водрузил на голову видавший виды цилиндр, желая освободить руки, и не без гордости достал из внутреннего кармана десяток растрепанных и исписанных листочков.

– Она была представительницей достойнейшей фамилии – юной девицей – красавицей с богатым приданным,

– принялся читать он с выражением и разнообразными, соответствующими моменту гримасами.

– Он был наиблистательнейшим кавалером при дворе императора Петра II.

На их помолвке присутствовал сам царь, и вся Императорская фамилия, и все чужестранные министры, и все знатные господа из высшего света … Но к свадьбе все переменилось самым ужасающим образом. Батюшка – царь скоропостижно скончался.

Алексей хотел было сказать, что «батюшке»-царю Петру II было всего пятнадцать лет, но постеснялся перебивать г-на Подлудкина, решившего развлечь ничтожного послушника столь неожиданными образом.

Новая власть низвергла вчерашнего баловня Фортуны. Ее жених князь Иван Долгоруков был лишен титула, состояния, имений.

Как должна была поступить его юная невеста, богатая красавица – графиня Наталья Шереметева, руки которой добивались многие знатные вельможи?

Иная бы, выросшая в знатстве и богатстве, отвернулась от оклеветанного и опозоренного, послушала родню, умолявшую ее отказать угодившему в опалу жениху. Но она сказала:

«Когда он был велик, так я с радостью за него шла, а когда он стал несчастлив, отказать ему? Я не имела такой привычки, чтоб сегодня любить одного, а завтра – другого».

И отправилась с ним под венец, оказавшийся ее терновым венцом. Все вкусить ей пришлось: гонение, странствия, нищету и разлуку с милым, все, что только способен снести человек. Семья отреклась от нее, она лишилась состояния и многих имений, и отправилась с любимым на каторгу, на позор и на смерть!

– «На смерть», как ни прискорбно, следует вычеркнуть, она же не померла там… а вот каторгу оставлю – так красивше. Понятно и зычно! – деловито сказал Подлудкин.

– Так не на каторгу их отправили? – догадался Алеша.

– В сибирскую ссылку. На поселение в Березов, куда сослали некогда Меньшикова, – прозаично пояснил борзописец. И без перехода прочитал нараспев:

Воспоем же верность этой девицы, способной послужить благодатным примером для подражания нынешним ветреницам.

Там, в далекой Сибири, она родила ему двух сыновей. Второго сына муж уже не увидел…

– Вот я, знаешь ли, добродетели госпожи Долгоруковой тут превозношу, – вновь прервал он сам себя. – А сам знаешь, что думаю? – вопросил он, и сам же ответил на заданный вопрос. – Что эта бедная пятнадцатилетняя девица знала о своем женихе? Что она, горемычная сирота, с милым личиком и богатым приданым знала о жизни – кроме головокружения от первой любви? Жених ее был красавец и первый при дворе ловелас, большой охотник до женского полу. Поначалу он сватался к будущей матушке-императрице Елизавете Петровне, которая в то время лишь мечтала о престоле. Но получил отказ. И это, пожалуй, единственный отказ, который получил молодой греховодник – дурное говорили о нем. Женщин знал он без меры, брал и обхождением, и златом, и любовными чарами, а коли нет – так и силой брал. Но что об этом могла знать младоумная девица пятнадцати лет?

Он помолчал, разглядывая лохматого пса, спящего на ступенях дома, разломанную телегу в дальнем углу двора, кур и гусей, свой запущенный сад. И кучу кирпичей у забора, явно свидетельствующую о честолюбивых мечтаниях г-на Подлудкина построить в будущем собственный каменный дом.

А сверху, с горы Щекавицы, с колокольни Всесвятской церкви к ним летел погребальный траурный звон, словно сам Город оплакивал вместе с Подлудкиным печальную долю наивной и юной графской дочери.

– Кто бы остановил ее!.. – на диво человечно вздохнул он. – Было бы на одну поучительную историю меньше. И меньше на одну загубленную жизнь. Золотые дворцы ей судьба обещала, царские милости, вихрь веселия, балы, охоты, гуляния. А потом все исчезло, развеялось, как маскарад поутру, – судя по велеречивым красивостям, в уме Подлудкин лелеял совсем иную статью, а, может, и готовил ее? – Все исчезло, одно девичье головокружение осталось. Ради него-то, головокружения этого, она на муку пошла. На страшную муку. Все лишенья снесла. И презрение родни, и унизительную бедность. И мужа, который остался далеким от благонравия гуленой, пропойцей и греховодником. Одно верно – смерть он свою с честью принял, тут против истины уже не пойдешь. Мало кому удалось во время казни ужасной столь достойно смерть величать, чтобы потомки тебе все грехи за это разом простили. Вот, слушай дальше:

Там, в далекой Сибири, она родила ему двух сыновей. Второго сына возлюбленный супруг ее уже не увидел. Арестованный он был увезен из семьи, вырван из объятий любящей, нежной и многострадальной подруги, во чреве которой билось сердце их второго дитяти. И вскорости Иван Долгоруков был подвергнут страшной казни – четвертованию.

Первоначально палач отрубил ему руки… Но не дрогнул он. Лишь читал вслух молитву.

Засим палач отсек ему ноги – и вновь не вздрогнул он, не издал даже вскрика, лишь продолжал читать вслух молитву святую.

И вслед за тем пала на землю его голова… покатилась его глава по земле. И последний вздох его был адресован несчастной супруге, и с уст его слетело ее светлое имя Наталья…

А спустя время случилась коронная перемена – вступила в самодержавство царица Елизавета Петровна. И княгиня Наталья Долгорукова была вызвана в Петербург с двумя сыновьями. Была она еще молода и хороша собой, и могла бы составить достойную партию, снова блистать при дворе Елизаветы II, имевшей к ней особое благоволение…

– Ох, пикантные были у них отношения, – вдруг скабрезно засмеялся Подлудкин. – Еще батюшка Натальи, генерал-фельдмаршал Шереметев имел особую связь с матушкой Елизаветы Петровны – Катериной I. В то время, когда матушка эта еще прачкой была и досталась генералу как военный трофей… Потом трофей перешел к царю Петру I и стал царицей. Но как написать такое при нашей цензуре?

А впрочем, была у княгини и киевская линия. Дед ее Петр Шереметев был киевским воеводой, тебе ли не знать – он у вас и в «Чудах Варвары» помянут. А отец ее в преклонных летах имел намерение уйти в нашу Лавру монахом, и в завещании просил похоронить его на лаврской земле… да царь Петр I запретил, велел жениться на старости лет и детей плодить. Так Наталья на свет и появилась. Выходит, она жизнью своей горемычной мечту батюшки осуществила – и монахиней киевской стала, и на земле Лавры покой обрела. Ладно, заканчиваю повествование…

Но прекрасная княгиня Наталья оставила двор. Оставила и суетный свет, и, едва ее старший сын встал на ноги, перебралась в наш Киев, в обитель Флоровскую под горой, и бросила в реку Днепр свое золотое обручальное кольцо, и приняла постриг, имя Нектария и Великую схиму.

Вот бесценный образчик для всех наших дам и девиц. Пример верной возлюбленной, достойной жены, матери и благочестивой вдовы, женщины познавшей лишь две любви – к семье, мужу и детям, и к нашему Владыке Небесному в богоспасаемом Киеве.

Писака опустил свои расхристанные бумаги на колени и с требовательным любопытством воззрился на Алексея, ожидая реакции.

Неискушенный в дворцовых страстях Алеша и впрямь пребывал под большим впечатлением. Много быличек и небывальщин рассказывали вечерами в монастыре монахи, послушники, захожие паломники, но подобного он еще не слыхивал.

– Да, были люди в наше время, не то что нынешнее племя… – проговорил борзописец. – Эх, какое время было! Парики, мушки, узорные камзолы, золоченые шпаги, – он с несказанным презрением посмотрел на свой скучный сюртук, – какие интриги плели, как любили, как мстили… о тех временах не статейки – романы следует сочинять во французском стиле. Особенно о том, о чем говорить в нашем богоспасаемом Киеве как бы не принято. Ведь история Натальи Долгоруковой на том не закончилась.

– Не закончилась и после ее смерти? – не понял Алеша.

– Именно так. Старший ее сын, предводитель дворянства, достойно продолжил свой век. А вот младший – юный красавец князь Дмитрий Долгоруков, оставшийся сиротой еще в материнской утробе – родился для печали. Еще во чреве матери лишился отца, а потом и мать его надежды на счастье лишила. В юности возлюбил он девицу, и хоть она была не ровней ему, воспылал к ней такой пребезмерной страстью, что пожелал сочетаться законным браком. Но мать его, познавшая в юности все горести искренней и верной любви, как видно, разуверилась на старости лет в любви мирской и в головокружение больше не верила – она воспротивилась браку младшего сына. И стал он послушником Киево-Печерского монастыря. Но недолго прожил в святой обители… бесы обуяли его.

– Бесы? В Лавре? Как преподобного Исаакия Печерского?

– А что там с Исаакием приключилось? – журналист с профессиональной поспешностью извлек из кармана заточенный карандашик.

– Исаакий стал затворником, достиг большой святости, – невесть почему, Алексею очень не хотелось пересказывать житие преподобного затворника господину Подлудкину, но и отказывать дядькиному знакомцу он не видел причин. – И однажды в лаврскую пещеру его пришли два ангела… И он поклонился им, ибо посчитал, что достоин посещения ангелов. И тогда ангелы обернулись бесами и в наказание за гордыню заставили Исаакия до утра плясать под их гусли и сопели.

Алексей смотрел, как несимпатичный Подлудкин конспектирует сию назидательную историю, вряд ли пригодную для романа во французском стиле.

– Интересно, интересно весьма… Плясал ли князь Дмитрий под бесовкие гусли и сопели? – спросил сам себя журналист. – Не знаю, не знаю… Только, заполоненный бесами молодой князь Дмитрий вскорости сошел с ума, обеспамятовал и помер в монастыре. А перед смертью пытался покончить с собой. Порой источники слез лились из глаз его, а порой смеялся он страшным смехом. И хоть он принял монашеский постриг и был упокоен в Лаврской земле, говорят, до сих пор князь не знает покоя. С тех самых пор и ходит ночами по Киеву Черный Монах…

– Черный Монах?

– Злые языки говорят, что перед смертью князь Дмитрий проклял свою матушку за то, что она его счастья лишила. Мол, с его предсмертного проклятия и началась в Киеве самая страшная и губительная чума 1770-х годов, сгубившая вскоре и мать его, и десять тысяч невинных. Тогда-то и устроили тут, на Щекавице, чумное кладбище – первое городское кладбище Киева, ибо на церковных погостах уже не хватало земли, чтоб хоронить мертвецов. Кто знает, может и нынче гуляет по Киеву тот Черный Монах. Заглядывает в окна. Оттого и мрут снова люди.

«Вот какую статью готовит г-н Подлудкин, – догадался Алеша – о причинах ужасной моровицы. И не о Даме Холере, а о Черном Монахе, проклявшем родную мать».

Борзописец выхватил из своих растрепанных измаранных бумаг новый лист с черно-белой литографией и протянул Алексею портрет красивого мужчины с черными бровями-шнурочками.

– Погляди-ка, не узнаешь ли его?

– Кто это?… – искренне удивился Алеша. – Это же Федор… Наш Федор?

– Нет – это князь Долгоруков, – осклабился журналист.

– Умерший?

– Умерший-то умерший… А он, вишь, снова живой. Храм вместе с тобой каждый день убирает.

Глава четвертая,

в которой фигурируют кирпич и компания

…процесс болезни не продолжался более часу, двух и трех; люди умирали иногда среди улицы. В Киеве болезнь убивала в полсуток и в сутки.

Анатолий Макаров «Стиль жизни, нравы и вкусы старого Киева»

19 декабря, 5 утра

– Да уж, выбирал ты, выбирал, перебирал, да и перевыбирАл, – обыграл известную скороговорку друг Алик.

Стеклянная стена загородного дома выходила на огромное спящее озеро и кусок леса с разлапистыми, пухлыми от снега высокими елками. С другой стороны стены поместилась большая гостиная с камином из грубого серого камня, двумя угловыми диванами, креслами и баром в углу. Никакого единого стиля тут не просматривалось, но уютное сочетание живого огня, хорошей выпивки и мягких подушек компенсировали это с лихвой.

За стеклом шел снег. Снег пришел загород раньше, чем в Город. А гости, явившиеся еще вчера, никуда не ушли.

Хозяин и его друзья, включая отсутствовавшего нынче женатого отщепенца Юрика, знали друг друга со студенческих лет. И отношения не рассыпались и с годами становились все ценнее – ведь чем старше ты, тем меньше у тебя шансов обзавестись дружбой длиной в двадцать лет.

И нынешнее намерение Виктора Топова покорять Эверест по имени Катерина Дображанская обсуждали сейчас столь же серьезно, как первое решение Алика покорять реку Амазонку и замаячившее на горизонте полгода назад намерение Юрика жениться на девице вдвое моложе него.

– Ладно вам! Катерина Михайловна Дображанская – это я вам скажу, легенда, – друг Андрей (в миру – владелец сети аптек, обладатель двух детей и трех бывших жен) относился к попытке приятеля с уважением. – Если он такую сумеет объездить…

– Дображанскую-то? Может, лучше сразу переключиться на диких быков, неприрученных лошадей, львов, тигров… на кого-то с чуть более мягким характером, – сказал любитель экзотики Алик. (После осуществления детской мечты о путешествиях по Африке и Южной Америке он увлекся Непалом, именовал себя «человеком мира», но не утратил любви ни к коктейлю юности «секс на пляже», ни к сексу, ни к пляжу, ни к долгим дружеским посиделкам в перерывах меж путешествиями, ни к публичным красавицам вроде Кати Дображанской).

– Что еще ты о ней знаешь? – деловито спросил Андрей.

– О, у меня целое досье, – Топов потянулся к смартфону.

– Давай-ка, давай-ка… – поощрил Андрей.

– Возраст – за тридцать. Не замужем. Не так давно была владелицей каких-то двух-трех супермаркетов, но провела несколько неправдоподобно удачных операций и стала одной из богатейших женщин в стране. Собирает антиквариат. Любит драгоценности – очень недешевые. Занимается экстремальными видами спорта. Боксом, конным спортом и даже фехтованием на мечах.

– Я же говорю, львы, тигры, пантеры – потренируйся на кошечках, Нечего сразу лезть к черту в пекло! – продолжал упражняться в остроумии Алик.

– На мечах? Ничего себе! – впечатлился Андрей. – А видео есть?

– Так она у тебя феминистка? – Алик пригубил желтоватую жидкость в своем стакане.

– Или лесбиянка? – скривился Андрей.

– Точно нет, – отмел Топов. – Три года назад встречалась с Алешиным. Ты его помнишь. Очень плохо расстались. Говорят, он порезал ее. Из ревности. Считал, что она ему изменяла.

– Так она шлюха? – Андрей прищурился.

– Какое там!? Не встречается ни с кем. Ни с кем не живет. Всем отказывает. Мне отказала на первом же ужине. С остальными даже на ужин не идет. Похоже, она и ему не изменяла, это он устраивал сцены, все контролировал.

– Да, ты много знаешь. Вошел в материал, – сказал Алик.

– Я не знаю главного – почему она мне отказала? – Топов отложил бесполезный смартфон. – Что я сделал не так?

– А еще говорят: плохо, когда бабам нужны только твои деньги. Куда хуже иметь дело с богатыми бабами – им вообще не нужно от тебя ничего!.. – с удивлением высказался владелец аптек.

– Точно. Я ей вчера розы послал…

– Сам додумался до такой необычной идеи? – засмеялся Алик.

– Потом серьги. Потом колье и бриллиант. Она же вроде любит драгоценности… Все вернула! Думаю, может купить ей картину, например, Репина? Она же интересуется антиквариатом.

– Люди, которые интересуются антиквариатом, Виктор, они в нем разбираются. В отличие от тебя, – резонно заметил Алик. – Откуда ты знаешь, что она любит, что нет?

– Ничего не любит, ничего не хочет. Ничего я не знаю… – Топов встал, подошел к стеклянной стене.

И понял, что несказанно устал. Пора расходиться.

– Чего тут знать? Все ясно, – весомо сказал Андрей. – Мужик порезал ее. Теперь она боится мужчин. И чем он сильнее мужик, чем больше в нем власти – тем больше она боится его.

– А ты у нас именно такой, – добавил Алик. – Хочешь все держать под контролем. Иначе б не собирал целое досье на женщину, с которой встречался один раз.

– Дображанская не просто женщина, – возразил Топов.

– Вот именно. Не просто. Она такая же, как ты. Ты решил все о ней узнать… а вдруг она узнала об этом? – предположил Алик.

– Думаешь?

– А я думаю, каждой женщине можно что-то подарить, – убежденно сказал Андрей.

– Может, остров? – оживился Топов. – Звезду? Замок в Шотландии?

Алик вздохнул и подошел к стойке бара, намереваясь сварганить себе новый хитроумный коктейль. Андрей поднял руку, напоминая самопровозглашенному бармену, что у него есть друзья.

А лежавший на столе смартфон Топова завибрировал, как пойманная золотая рыбка.

Все с любопытством воззрились на аппарат: кто будет писать человеку в пять утра?

– Это она! – вздрогнул Топов.

Он жадно прочел смс. Моргнул. Перечитал. Попытался изобразить улыбку – но безуспешно, углы его рта не послушались, поползли вниз.

– Она ненормальная, – угрюмо констатировал он. – Она написала, чего она хочет!

– И что же?

– Кирпич.

– Золотой? – осторожно уточнил Андрей.

– Хуже. Кирпич от дома, снесенного на моей стройке… Она пишет, что мусор со стройплощадки уже вывезли, но, если я разыщу и предоставлю ей хотя бы один целый кирпич, она даст мне еще один шанс.

– Она издевается? – сощурился Андрей.

– Нет. Хуже. Она совершенно серьезна.

19 декабря, 4 утра.

Древняя византийская фреска над камином, изображавшая первую Киевицу, казалась потемневшей, словно пережившей пожар.

Правая чаша Весов в руках Великой Марины опустилась на минимум, сигнализируя Трем Киевицам: Равновесие в Городе нарушено. И, глядя на эти Весы, неуловимо похожие на вставшего на дыбы коня, Маша с печалью подумала: уже который раз за годы киевичества Весы Великой Марины грозят им Апокалипсисом…

Но столь откровенно – пожалуй, впервые.

Потому еще в четыре утра в «предбаннике апокалипсиса» – круглой комнате Башни Киевиц, на Яр валу, 1 собрался истинный шабаш. Помимо основного состава, трех кошек и Трех Киевиц, здесь были еще двое: Глава киевских ведьм Василиса Андреевна и ее помощница – юная ведьма Акнир, по совместительству ближайшая Дашина подруга.

– Вначале, когда наши сигналы на небе решили врубить светомузыку и загорелось сразу семнадцать огней, мы слегка прихренели, – роль Нестора-летописца нынешней ночи досталась Землепотрясной Даше. – Никогда такого еще у нас не было. В общем, я сразу стала звонить Акнирам.

– А я Василисе Андреевне, – сказала Катя.

– Ну и спасибо, что у нас есть Мирослав, – добавила Чуб. – Удобно быть привидением. Он за семнадцать секунд может проинспектировать семнадцать объектов. Хоть рассказывал нам, куда бежать в первую очередь…

Мир появился без зова, безмолвно, как положено призраку, и сразу включился в работу, словно и не было между ним и Машей никакой ссоры на проклятом мосту. И помощь их крылатоногого «меркурия» была, как обычно, неоценима… и одновременно бессмысленна.

– Но толку-то! – горько вздохнула Чуб. – Если воскрешать мертвых и умирающих у нас умеет одна только Маша. Пришлось нам всем на части ее разрывать.

– Эпидемия, – сказала Маша Ковалева.

– Эпидемия. И на этот раз настоящая, – сказала Катя. – И это плохо. Все устали от этого слова, от опасности, от напряжения. Никто не захочет поверить в новую эпидемию, никто никого не будет спасать. Если кто-то спровоцировал это нарочно, он выбрал идеальное время. Люди умрут не-за-мет-но, – произнесла она по слогам.

– Город семафорил нам с неба всю ночь, – завершила историю Чуб. – Люди сгорают. Просто сгорают за ночь, за несколько часов, как головешка в костре. Маша воскресила за ночь семнадцать человек. Из мертвых, из полумертвых. Но завтра их может быть и сто семьдесят. И хватит ли у нее сил?

Вчерашнее предчувствие беды обрело за ночь цвет, вес и объем, имена и образы: мужские, женские, детские, молодые и старые, заострившиеся лица, запекшиеся губы, запавшие глаза, зрачки которых, казалось, уже обращены на иную сторону луны – в иной мир.

И все это впрямь походило на страшные истории об эпидемиях прошлого, когда Город опустошали моровицы Чума и Холера, и Киев превращался в царство спящей Красавицы, в самом страшном – смертельном формате сказки.

И Маша, молчавшая, разделяла опасения Чуб.

Шестого человека, двенадцатого и семнадцатого Ковалевой пришлось воскрешать уже из мертвых…

Сила Киевиц, сила Земли, сила жизни, но достанет ли у нее жизненных сил на сотню мертвецов? А если завтра смертей в Городе будет не сотня, а тысяча? Сто тысяч? Миллион?

– Я сделаю все возможное, – тихо сказала Маша.

– В этом никто не сомневается, наша Ясная пани… – в многоточии Василисы Андреевны остался все тот же вопрос: «Но каковы ваши возможности, Мария Владимировна? Хватит ли их на всех?» – Вы очень устали. Вам пора отдохнуть. Я сварю вам отвар для восстановления вашей великой мощи и безмятежного сна. – Еще никогда в голосе Главы Киевских ведьм Василисы Андреевны не была такого уважения к младшей Киевице – уважения, граничащего с паническим страхом.

Василиса нервозно огляделась по сторонам, втянула ноздрями воздух, точно учуяла в Баше неприятный запах, нахмурилась… но промолчала. Вновь взволнованно посмотрела на Машу Ковалеву.

Младшая Киевица сидела, ежась, в углу дивана – рыжая кошка Изида Пуфик, обычно не отходившая от Землепотрясной, умостилась у Маши на руках, Белладонна пристроилась на спинке дивана прямо над Машиной рыже-кучерявой головой, даже мятежный черный кот с деловым видом улегся на ковре у Машиных ног. И все это обычно разрозненное кошачье трио лучше всяких слов говорило: Маша нуждалась в восстановлении и, возможно, зашла за пределы своей «великой мощи».

– Но что это за болезнь? – с тревогой спросила Катя. – Люди вызывали «скорые», но ни один из врачей не смог назвать ее, угадать… даже предположить. Почему она развивается так стремительно?

– Я не знаю, – ответила Маша. – Подобных эпидемий не было в Киеве больше ста лет. Но, запирая болезнь, моровицу, холеру, чуму, ведьмы часто пытались сковать ее силы замком. – И вчера мы открыли его. Теперь понятно, что за чары мы освободили. И это была совсем не любовь, а смерть.

«Вот что значит быть существами женского пола», – печально подколола она себя. При виде замка они перво-наперво вспомнили о любовных заговорах. Но с помощью замков запирали и самые страшные несчастья.

Неужели они призвали во град Мадам Моровицу – открыли заговоренный замок из «сундука мертвеца»?

И как теперь запереть его?

Как Маше недоставало сейчас ее Демона! Он заранее знал, что в Город нагрянет беда… черная… черная…

– Черная Смерть пришла в Киев, – сумрачным эхом повторила Василиса Андреевна.

– Мы можем остановить ее? – спросила Чуб.

– Пока мы можем только предупредить всех наших ведьм.

– Классное решение. Попереживаем все вместе. «Спасем китов от вымиранья. Висит в фэйсбуке на стене. Три тыщи лайков на странице. Ну, зашибись теперь китам», – выдала скорбную частушку Землепотрясная Даша. – Я спрашиваю, как мы мир спасать будем?

– Опахивание? Или антимор № 7, – со знанием дела предложила Акнир.

– Разве чума и холера не лечатся в наше время? – удивилась Катерина.

– Нет, если это новая мутация вируса, помноженная на старое колдовство, – сказала Василиса Андреевна. – Прежде чем бороться с ней, необходимо узнать ее первопричину. Как вы могли убедиться, неверным лечением можно лишь наворотить печалей и бед пострашней. Если вы сами выпустили древнюю магию…

– Не мы, а я, – поправила Катя, стоически принимая камень в свой огород. – Город хотел, чтобы я обезвредила заговоренный замок. А вместо этого я открыла его!

Маша с трудом поднялась из кресла, встала и пошатнулась – ее подташнивало, мутило, голова шла кругом. Тело Киевиц легко восстанавливало силы, излечивало раны, отторгало саму смерть. Но семнадцать смертников за ночь ей все никак не удавалось переварить.

Василиса удрученно покачала головой и без лишних слов отправилась на кухню готовить обещанный отвар.

– Ты правильно подметила, Катя, мы должны вернуться к началу. К замку, на который нас вывел сам Город, – Маша подошла к столу, где лежал виновник их злосчастий – тяжелый ржавый замок из «сундука мертвеца» – и невольно отметил: до чего верным оказалось имя, походя данное Дашей.

Осторожно, неприкрыто страшась изменить в нем хоть что-то, вызвать еще большие беды, Киевица подергала дужки. Набралась храбрости и достала из замка торчавший в нем длинный ржавый ключ. Как ни крути, худшее уже случилось, двери, впустившие Моровицу, открылись.

Ключ поддался. Ковалева внимательно осмотрела его. Затем заглянула в замочную скважину, перевернула замок, – на ладонь посыпались мелкие светлые комья.

Маша очень серьезно изучила их, даже понюхала и послушала, приблизив к ладони ухо.

– Это остатки киевского кирпича. Дореволюционного. Здание было построено после 1830 годов. Скорее даже после 1850 года, и разрушено совсем недавно. Значит, это здание на Подоле, на улице Олеговской. Там сейчас стройка и зеленый забор.

– Ни фига себе… Вау! – искренне изумилась Даша. – Шерлок Холмс отдыхает. Как же ты?…

Маша Ковалева – единственная из Трех Киевиц умела говорить с киевскими домами. Но разговаривать с крошками от кирпича – вот высший магический пилотаж!

– Все просто, – объяснила Маша. – Это спондилувая мергельная глина, ее добывали на берегах Лыбеди. И изготовляли известный на всю Империю киевский кирпич характерного бледно-охрового цвета. До 1930 года кирпич был обычный, красный. До 50-х годов новоявленный киевский кирпич покупало лишь государство для таких престижных построек как 1-я гимназия, Университет святого Владимира и тому подобное… Судя по остаточным мыслям этих крошек от кирпича, они все еще ощущают себя единым целым. Значит, дом был разрушен недавно. А кому, как не нам, Киевицам, знать, что за последнее время в Киеве убрали лишь три здания, построенные между 1850 и 1917 – больше мы не позволили. И одно из них было деревянным, второе находилось неподалеку от нас, и там был совсем другой кирпич. Выходит, это третье здание – снесенный дом Подлудкина на Олеговской. Я не знаю, что там строят сейчас… Но замок прибыл к нам прямо с той стройки.

– Там строят торгово-развлекательный центр, – помрачнела Катерина Михайловна. – Кому, как не мне, знать все сколько-нибудь приметные стройки Киева, – с безрадостной самоиронией сказала она.

– То есть ты знаешь владельца? – обрадовалась Даша. – Хорошо!

– Нет, плохо. Я с ним вчера ужинала.

– Так поужинай еще раз. Для дела, – Чуб сделала двусмысленное выражение лица. – Небось, не поправишься.

– Для дела – пожалуйста. Но в чем суть дела к нему? – сварливо спросила Катя, недовольная, прежде всего, самой собой и своей глупой миссией. – Спросить, не знает ли он, что в числе мусора на его стройплощадке нашли старый замок? Ведь это, по сути все, что нам известно.

– Жаль, что они уже снесли дом. Если бы дом еще стоял… Или хотя бы часть стены, хоть кусочек… Если бы у меня был хотя бы один целый кирпичик, он рассказал бы мне все! – взволнованно сказала Маша. – Всю жизнь дома, все, что он знает про этот замок!

– Хорошо. Я раздобуду тебе кирпич! – Катя явно испытывала чувство вины за случившееся и была готова искупать ее потом, кровью, походами на обед, завтрак, ужин и новыми разочарованиями после неудачных свиданий.

– Думаю, нам пора расходиться, – Василиса Андреевны вошла в комнату с подносом в руках. В большом серебряном кубке дымился отвар силы и крепкого сна. – Утро не за горами. Ясной Пани, Марии Владимировне, следует немного поспать. В Город вернулась Моровица. Эпидемия лишь начинается. И пока мы можем рассчитывать лишь на нее – на нашу Пресветлую Марию Владимировну.

* * *

Пресветлую Марию разбудил чей-то смех.

Она слышала его сквозь сон, но знала, что детский смех не снится ей… напротив, тянет ее из сна на поверхность – он там, за полупрозрачной стеной дремы, на стороне реальности.

В комнате кто-то был. Кто-то посторонний – его присутствие и растревожило ее.

Она выпрямилась на диване, огляделась. У окна балконной двери стоял Киевский Демон. Сумрак обвивал его тело и, казалось, был его истинной одеждой, способной при надобности обрести плотность, превратившись в черный плащ или смокинг, или обычные черные рубаху и джинсы.

Его восточный профиль был бесстрастным, как чеканка на древней монете – прожившей сотни веков, сменившей сотни владельцев, правителей, видевшей столько бед и кровавых переворотов, что ее уже невозможно растревожить ничем.

– Как ты вошел?… – удивилась она. – В Башню Киевиц может войти лишь Киевица.

– Или те, кого вы пригласили. Вы звали меня. Ждали. Не отрицайте. Иначе бы я не зашел. И вы плохо выглядите, Мария Владимировна.

Ни Василисин отвар, ни крепкий сон не оказали целебного воздействия. Ее тошнило и укачивало, будто она провела ночь в штормовом море на палубе корабля. Пальцы онемели, плохо слушались, и она с трудом пошевелила ими.

– Я очень устала.

– Вы ничуть не устали, – резко сказал он.

И Маша не стала спорить с собственным Демоном. Он видел истину. Она ничуть не устала – лишь позволяла окружающим называть усталостью малоприятное тошнотворное чувство, сковавшее вчера ее плоть.

Семнадцать человек, которых ей пришлось вернуть с того света, не забрали у нее много сил. Ей не раз доводилось воскрешать, и заклятие давалось на диво легко, и вчерашняя ночь не стала исключением: она воскрешала, как дышала… а вот дышать стало вдруг тяжело.

Словно люди, которым она протягивает руку, чтобы коротким рывком вытащить с того света на этот, висели прямо над бездной. И Маша видела ее, эту бездну – без дна, без краев. Бездна раскинулась не под семнадцатью, и не под семьюдесятью… Бездна разверзлась, распласталась под Киевом, под тремя миллионами киевлян! И, как положено бездне, была бездонной, бесконечной, а она, Маша, в сравнении с ней – очень маленькой.

Она не боялась смерти.

Она боялась, что не в силах одолеть эту Черную смерть, похожую на безразмерную пасть адского зверя.

И вовсе не усталость – ужас, дикий, неконтролируемый, парализующий страх, осознание своей крохотности и абсолютной беспомощности, сковывали вчера ее руки, запястья, колени, замедлили движения, вызвали тошноту, головокружение и приступ удушья. Страх отбрасывал на подходе все здравые мысли со стремительным профессионализмом легендарных каратистов 80-х годов. Страх обрывал все попытки взять себя в руки

Она не сказала о нем никому, не формулировала это даже себе – не желая пугать тех, для кого Пресветлая пани Мария осталась последней надеждой. Не хотела еще больше пугать себя. Проще было признать: я устала, достаточно чуток отдохнуть, и с третьей, четвертой попытки я возьму себя в руки.

– Вряд ли, – мрачно сказал Машин Демон. – Дайте мне вашу руку.

Она послушно протянула ему руку ладонью вверх.

На мгновение Киевский Демон прикоснулся губами к Машиной коже. И Ковалева вздрогнула. Словно за секунду кто-то переписал ее ДНК, сделал полное переливание крови, перевернул ее с ног на голову и поставил обратно. В его поцелуе не было ни эротики, ни любви – ни мужской, ни отцовской. (Глупости напридумывала себе Даша Чуб!)

Но страх вдруг ушел.

Или повелитель всей киевской тьмы просто втянул в себя черноту ее страха, вмиг слившегося с его черным плащом?

– Он может вернуться, – предупредил Демон. – Но нам хватит времени поговорить. Как вы себя чувствуете?

– Плохо.

Страх, высасывающий силы, отфутболивавший здравые мысли, отошел в сторону. (Надолго ли, на день или час? До следующей игры в гляделки с дьявольской Бездной?) Но живот ныл, как от несварения желудка, сердце было тяжелым, как киевский кирпич, печень недовольно ворочалась в боку, пытаясь уклониться от уколов, и на нёбе во рту лежал мерзкий металлический привкус.

Тело Киевиц не принимало ни болезни, ни смерти, и Маша успела забыть признаки плохого самочувствия. Но, быть может, безымянная Моровица не проходила бесследно… и во время обряда воскрешения болезнь перетекала в нее?

Не только она с ужасом взирала на Бездну – Бездна тоже внимательно смотрела на Машу… Бездна становилась Машей?

– Не вздумайте снова впасть в отчаяние, – голос Демона был как пощечина, которой приводят в чувство изнервничавшихся барышень. – Да, вы тоже ощущаете эту болезнь. Но понимаете причины своего недомогания в корне неверно, – Демон поджал губы, демонстрируя, что у них совершенно нет времени обсуждать ее страхи. – Вы – Киевица. Вы не можете заразиться или перетянуть болезнь при заклятии. Но болезнь затронула ваш Город, заразила его людей, киевлян. Болезнь подтачивает тело Киева… Потому она беспокоит и ваше тело. Ибо ваш Город – это вы.

– Но… – начала было Маша.

– Вы переживаете за свой Город, проживаете и его беды, болезни. Слепые, кажется, зовут это нынче эмпатией? Способность испытывать боль за другого. Чем больше вы сливаетесь с Городом, тем сильнее будете чувствовать это… Где болит? – спросил он. И стал похож на сурового доктора. Вот-вот из мрака теней появится черный саквояж, а из него лаковая черная трубка – слушать Машино неровное дыхание, и блестящая ложка – осматривать воспаленное горло.

– Болей нет. Скорее уж, общее недомогание. Разве что печень. И чувство металла во рту, – ответственно перечислила все свои болести Маша. – И тяжесть в сердце, словно камни зашили.

– И где в Киеве ваше сердце?

– Я не знаю…

– Определитесь! – нахмурился «доктор». – Где сейчас ваше сердце – там и беда. Или спасение. Или решение загадки. Ищите!

Маша неуверенно кивнула и виновато схватилась за бок.

– Печень? – уточнил «доктор». – Это, пожалуй, Подол. Больше всего больных именно там. С утра – не меньше двух-трех десятков.

– Ты можешь узнать их адреса? – встрепенулась Ковалева.

– Вы не услышали меня, Мария Владимировна, – Киевский Демон положил две тяжелые ладони ей на плечи. – Вы не можете помочь каждому человеку, но вы можете помочь всему Городу. Вы и есть Город, одно из его воплощений. Вам не нужно бежать к больным, выяснять их имена, воскрешать. Вы должны прочесть Воскрешение для самой себя.

– Воскресить себя?

– Излечить. Это так же легко, как почесать себя за ухом. Пока у вас достаточно сил. И вместе со своим телом вы излечите ВЕСЬ Киев. Ибо Город – и есть вы. И из Трех Киевиц – лишь вы имеете подобную связь с Ним.

«Город – это я», – задумчиво повторила она про себя.

Маша не пыталась высвободиться из-под ладоней Демона – своей тяжестью они словно придавали ей вес и уверенность в себе.

«Город – это я».

Она не раз ощущала подобную связь. Но никогда не видела столь простой и практический смысл. Решив свою проблему, она может решить и проблему Города, и порой для этого вовсе не нужно выходить из Башни Киевиц.

– Сколько у меня есть времени?

– Когда у вас начнут отниматься руки и ноги, мадам Моровица победит. Но, полагаю, сутки в запасе имеются. До полуночи время есть точно. До конца дня в вашем Городе никто не умрет. Просто повторяйте самовоскрешение раз в два часа, – он снова стал похож на чопорного дореволюционного доктора с обширной практикой.

А еще на учителя, и в его черных, непроницаемых как камень-оникс, глазах была одновременно незыблемая уверенность в ее бесконечной силе, даже легкое удивление перед размерами данной ей силы, и… разочарование, словно Маша очередной раз дала маху.

А разве нет? Вместо того чтобы метаться полночи по Киеву и уничтожать последствия болезни, она должна была искать ее причину. Искать решение проблемы…

В самой себе?

– Вы – это Город, – повторил Киевский Демон.

А Маша плотно закрыла глаза двумя ладонями и попыталась считать свое тело. Представить себе, что весь Киев поместился у нее в животе. Прочувствовать Город как свой организм.

«Робин Бобин Барабек, скушал сорок человек… – всплыл в памяти старенький детский стишок. – Скушал церковь, скушал дом, и кузницу с кузнецом. А потом и говорит: «У меня живот болит!»

И живот таки болит.

Сердце? Томится тяжестью, но упрямо молчит.

Хуже всего печень… колет и колет… Это Подол. Дорогожичи. Кирилловские высоты. Верхний и Нижний вал. Подобно колким занозам, вонзившимся, въевшимся в кожу, ее печень терзали три смерти – трое мертвецов, ушедших за утро. И она уже не могла разглядеть их черты, определить их пол.

Чуть ниже, в ее поджелудочной, умирала целая семья… Она видела их. Большую комнату в районе Контрактовой, вмиг ставшую неуютной, двух детей в кроватях, усталую, умученную мать. И отца, который вот-вот падет с ног – не в переносном, в прямом смысле слова. Отец безуспешно пытался вызвать «скорую», но не мог назвать убедительных, с точки зрения нынешней реформы, причин… он умрет через пять минут прямо с трубкой в руках.

Моровица. Черная смерть.

Маша лишь сейчас поняла, почему Смерть изображалась Скелетом с косой – отец рухнет, словно кто-то невидимый отрубит ему лезвием ноги. Мать закричит, но уже ничем не сможет помочь.

Нужно спешить – тяжелеет правая рука. Правый берег!

А левая – легкая, почему-то на Левом берегу нет больных.

Какой страшный, ей единственной из Трех Киевиц, выпал дар – принимать боль целого Города.

Маша вдруг поняла своего Демона, на дух не выносившего всех людей. Неужели он так же чувствует их? Их боли. Их глупость. Их страшные и дурные поступки, убийства, изнасилования, надругательство друг над другом… и все это разъедает, мучает изнутри его тело, живот?

Робин Бобин Барабек

Скушал сорок человек,

…А потом и говорит:

«У меня живот болит!»

Видит Бог, люди с их страстями, грехами, болезнями – не самая здоровая и полезная пища.

Киевица сложила на себе руки крест на крест и прочла Воскрешение.

– Ты, пришедший на эту землю… испроси Того, кто тебя послал, вернуть мне жизнь рабы его, во имя Града моего, и блага земли его… и небес его, и грешных чад его… Ты, по левую руку от меня, испроси Ту, кем он стал, Землю-мать… Отца-небо… внемли… Встань и воскресни!

Впервые ей довелось испытать Воскрешение на себе самой – оно прошлось по телу волной, освежающей и жаркой одновременно. Вмиг тело вернуло безмятежную легкость, гибкость и силу. От тошноты, изнеможения, головокружения не осталось и следа.

Утратив боль, она утратила и связь с умирающими, с мертвыми. Но сама легкость свидетельствовала… Мертвые восстали! Больные выздоровели!

А у нее есть два часа.

И еще сутки, чтобы отыскать свое сердце.

Киев, 1870 г.

Перехрестився старий ігумен та й одійшов собі. Став на високій могилі і принародно наложив на Танського таку клятву:

– За те, що Антін Танський занапастив неповинні душі, втаїв церковні гроші, земля його не прийматиме! Добро його, придбане неправдою, щезне, яко воск од лиця огня, перейде і к чужим людям, і рід його нанівеч зведеться.

Митрофан Александрович «Антін Михайлович Танський»

Обратный путь показался более длинным. Невзирая на резвую молодость, Алеша устал, больше душой, чем телесно – от вида неисчислимых страданий людских. Проживая в обители, он слышал, что болезнь забирает по сорок, пятьдесят, а то и сто человек в один день, но до сего дня услышанное было только словами.

Он миновал Флоровский женский монастырь, где обитала когда-то княгиня-схимонахиня Нектария. И чтобы сократить путь, пошел от монастыря через высокую Флоровскую гору, через церковное кладбище, мимо Троицой церкви.

Многие могилы здесь были убраны цветами – свежими, но уже увядшими от летней жары, источавшими сладкий запах гниения, и откуда-то справа из-за кладбищенской церкви доносился безутешный долгий плач.

И Алексей приостановился и удивленно расширил глаза – никогда еще не доводилось ему видеть такого!

В полном безмолвии два десятка босоногих женщин в ослепительно белых намитках и рубахах сидели на могилах с куделями белоснежного льна, похожие на ведьм или русалок, на белых призраков, восставших из мертвых. Их пальцы сучили нити, их руки были быстрыми, как стремительные и мудрые птицы, и со стороны казалось, что руки исполняют некий волшебный танец.

«Обетное полотно», – догадался Алеша. Обетное создают за один день. Если до конца дня бабы на кладбище успеют вместе спрясть, основать, выткать полотно и обвернуть им кладбищенскую церковь… уйдет моровица. Так говорят. И покоробленный этим бабьим колдовством, Алексей не нашел в себе сил осудить их, лишь ускорил свой шаг.

Четверть часа спустя он вышел к скверу между двух монастырей.

Прямо напротив трехъярусной колокольни Злато-Михайловского словно чудесное зеркальное отражение высились колокольня святой Софии и купола храма Премудрости Божьей. И, проходя мимо, Алексей всегда осенял себя крестом при виде этого древнейшего храма, обители киевского митрополита.

Тем паче, что и в Софии, в отдельном ковчежце хранилась святыня.

Мощи Варвары, как писал Феодосий Сафонович, прибыли из Константинополя в Киев во времена древнерусских князей. Но левая рука мученицы осталась на земле греческой. И спустя много столетий прибыла во сребном киотце в Луцк, а затем и в Киев вместе с митрополитом Гидеоном. Познала в пути надругательства, была сожжена, но не сгорела в огне… чтобы с подобающею честью быть положенной в Киевософийском соборе, совсем неподалеку от нетленного тела святой и ее правой рукой в Свято-Михайловском.

Вот уж воистину святой Город Киев, если здесь, меж двумя древними монастырями сошлись в небесном рукопожатии две руки всехвальной великомученицы девы Варвары!

Да и в куховарню софийскую Алешу влекли вовсе не яства, а старинный приятель – послушник Василь. Поначалу, поступив в Михайловский, Алеша тоже нес послушничество на монастырской кухне и иногда бегал по надобности на кухню в Софию. С тех самых пор и сдружился он с Василем, чернявым, высоким, худым и деятельным, как бронзовый пестик в ступке.

Момент Алеша выбрал удачно – в куховарне было тихо, посуда, кастрюли, плошки и ложки, уже стояли помытыми после обеденной трапезы, лишь двое послушников скучливо скребли большой деревянный стол, и неутомимый Василь осваивал очередной изысканный рецепт митрополичьей кухни.

Был он сыном известного на Киеве поставщика Игоря Новохаткина, знал, что пробудет послушником лишь ограниченный срок, и никогда не скрывал от Алеши, что его работа на куховарне высокопреосвященнейшего киевского митрополита впоследствии послужит ему отличной рекомендацией и откроет немало дверей. Но послушание свое он любил, (не меньше чем Алеша уборку в Михайловском храме), и разглагольствовал о нем не менее часто, вдохновенно и велеречиво, чем Алексей о двенадцати чудах святой девы Варвары.

И теперь, едва поприветствовав приятеля, Василь затараторил:

– Слышал, в Могилянке-то холера почти всех профессоров прибрала, а бурсаков оставила… Ну и спроси меня, отчего? Отчего же они не пришлись ей по вкусу? А я так отвечу: все дело в гастрономических предпочтениях – в питие и еде. Начнем с того, что иные сладости нимало не противоречат посту. Ибо изготовляются они из тех растений земных, которыми питались и наши святые отшельники в Лавре, которыми исцелял больных и страждущих сам преподобный наш врач безмездный Агапит! Возьмем хоть рецепт изготовления конфект из лепестков руж. Для него следует взять лишь фунт отборных розовых лепестков, два фунта цукру и кварту воды… А цукор, замечу, не запрещен во время поста. Вот и выходит, что эта услада вполне позволительна и человеку, стремящемуся всячески блюсти себя в святости. Но даже такую невинную сладость тятенька мой никак не велит употреблять в пищу сейчас. Ибо если и спаслись по промышлению Божиему, святой Варвары и чудотворной иконы Братской Богоматери бурсаки в Могилянке, то лишь оттого, что в отличие от профессоров своих всегда голодны… И не могут позволить себе никакие сладости и вкусные яства, а потребляют самую скудную пищу и дегтярную воду, которую я рекомендую пить и тебе. Хоть знаю, знаю, оберегает тебя сама святая Варвара.

– Ты тоже можешь молиться Варваре каждый день и лобызать ее левую руку.

– Успел облобызать руку-то? Ну и молодец. Теперь можешь и чаем посладобиться, – сказал Василь и с торжественностью, достойной служителя митрополита, поставил перед Алексеем стакан с чаем и блюдце с кусочками сухого варенья из лепестков руж, сиречь, роз. – Уж кому-кому, а тебе, голубиная душа, можно трапезовать цукором без опасения и страха… – улыбнулся приятелю Новохаткин. И принялся, было, с той же живостью делиться новым рецептом орехов и черносливов в цукре, но Алеша прервал приятеля беспокойным вопросом:

– А ты слышал когда-нибудь историю о Черном Монахе?

– Какую из них?… О черных монахах на Киеве много легенд.

– О князе Долгоруковом.

– Который проклял Киев чумой в отмщение за свою злосчастную любовь? Слышал, и не раз. Но мне больше нравится история о тридцати монахах и полковнике Киевском, который убил их и в бочку засунул.

– Тридцать монахов в одну бочку?

– Так они ведь уже покойники были, вот он и сложил их как сельдь. И бочка большая была. С золотом.

– Так золото было в бочке или монахи?

– Ты что же, не слышал ее никогда? – по-видимому, Новохаткин и в самом деле любил эту историю, ради нее он даже отложил деревянную ложку, которой любовно помешивал белое сладкое варево в круглом горшке, и присел на высокий табурет рядом с Алешей. – Жил когда-то давно полковник Киевский Антин Танский, страшный он был человек… Но многие почитали его как богомольного, щедро жертвовал он свои деньги на храмы и монастыри. И когда монахи с Афона отправились по нашей земле собирать пожертвования для своей обители, полковник Киевский Танский выдал им целую бочку злата. А потом укусил его бес – пожалел Танский свое золото. И ночью…

Стоило Новохаткину начать свой рассказ, Алексей вспомнил, что знает эту историю (хоть бочку с монахами вместо сельди послушник с куховарни домыслил уже от себя) – все знали ее, но передавали лишь шепотом. Танские – не Долгоруковы где-то в Москве. Род Танских до сих пор обитает в Киеве, оброс многочисленной побочной родней и пребывает в почете и уважении.

Но Танские интересовали Алешу весьма мало. И едва приятель закончил свое страшное повествование («…тогда то, в 1710, после убийства афонских монахов и пришла в Киев чума, а вторая в 1770 – с Черным Монахом…»), послушник, не издав положенных охов и ахов, нетрепливо спросил:

– А портрет того Черного Монаха ты когда-нибудь видел?

– Видал, и не раз, – Новохаткин соскочил с табурета, и голос его сразу сделался обыденным. – Он же в Лавре висит. Как он помер, безутешная мать его, княгиня Наталья Долгорукова, заказала портрет сына нашему начальнику малярской мастерской из Софии, монаху Самуилу. А опосля портрет тот повесила в лаврской церкви Великой – в небесиподобной. Видать, хотела своими руками сына на небеса протолкнуть… Да не вышло. Слишком не благолепно он помер. Может, и сам себя жизни лишил. Вот и ходит теперь по Киеву Черным Монахом. Все ищет и ищет свое дитя.

– Дитя? Какое еще ее дитя? – изумился Алеша.

– Говорили, что опозоренная князем девица, на которой ему мать запретила жениться, тоже наложила на себя руки. Но перед смертью произвела на свет байстрюка.

– Так ведь столько лет прошло… дитя его уже само в могиле должно быть. Или ему больше ста лет.

– Я знаю, что считать ты обучен. Только ведь и у дитяти могло быть дитя… Да и как объяснить это Черному Монаху? Он ходит и ищет сына. И смеется под окнами…

– Смеется?

– Так он же с ума спятивший был. А ты чего испужался-то? – Новохаткин снова отвлекся от приготовления цукорных яств и внимательно посмотрел на приятеля. – Неужто слышал его смех у себя под окном? – спросил он приглушенным голосом.

– Слышал, – нехотя признался Алеша.

– Плохо дело. Чертовщиной запахло. Выходит, и к вам, в Михайловский, холера придет – возьмет, наконец, неприступную вашу обитель.

* * *

Раз уж дядька велел ему ночевать в случае надобности у няньки Авдотьи, Алексей не спешил, и было уже поздно, когда он покинул куховарню митрополита

Смеркалось. Улицы были пусты. Мимо, в сторону кладбища, проехал богатый катафалк. Обитый дорогим оксамитом гроб лежал на пьедестале под балдахином, в четырех расставленных вокруг домовины канделябрах горели толстые свечи. Гроб сопровождала безмолвная процессия из тринадцати факельщиков. Жар живого огня коснулся Алешиных щек… Черный флер на шляпах плакальщиков тянулся до самой земли, предлинные траурные епанчи развевались на вечернем ветру. Они безмолвно прошли мимо послушника, как черные призраки смерти, одинаково безжалостной к бедным, бесправным и власть имущим.

И Алексей, тоже сочувствовавший всем одинаково, вновь остановился и зашептал свою молитву.

Еще сотня-другая шагов – и послушник стоял у ворот любимой обители…

Но ворота Златоверхого были закрыты. Заперты наглухо!

* * *

«Видимо, это недоразумение – и вратарь Нектарий ворота зачинил по ошибке», – подумал незлобливый Алеша.

Следовало, видно, послушать мудрого дядьку отца Александра и остаться ночевать за Канавой, у няни. Теперь же и придется довольствоваться холодной булыжной мостовой.

Или обойти монастырь и залезть на стену, в том месте, где обычно спускался по ограде друг Федор? Но сам Алексей никогда не удирал из монастыря и вряд ли сможет отыскать в темноте те особые выступы, цепляясь за которые приятель возвращался в обитель после незаконных отлучек.

Интересно, вернулся ли Федор домой?

Алексей коротко беспечально вздохнул, понимая, что коротать эту летнюю ночь ему доведётся здесь, у ворот. Но разве это ничтожно малое неудобство могло сравниться со страданиями святой девы Варвары? Да и разве страдание это?

Обычно паломники располагались на ночь в стенах Златоверхой обители, прямо на монастырском дворе перед храмом. Нынче же они разместились у запертых врат. Две стены у входа в Михайловский монастырь располагалось полукругом, словно желали заключить в объятия всех пришедших, притекавших на поклонение святым мощам великомученицы девы Варвары. И в этих «объятиях», и у белого длинного забора монастыря, тянувшегося вдоль Трехсвятительской улицы, оказались сегодня многие.

Мужчины и женщины, молодые и старые, странники и богомолки-пилигримки, с клеенковыми котомками за плечами и помещенными на груди корзинками работы киевских кустарей, специально изготовлявших для странников сплетенные из ивовых прутьев плоские коробки-реликварии. В них бережно складывали приобретенные в Киеве реликвии: крестики, ладанки с изображением святой Варвары и основателей Лавры Антония и Феодосия, пузырьки со святой водой (помогающей от глазных болезней), шапочки Иоанна Многострадального (исцеляющей от головной боли), колечки святой Варвары, просфоры и душеспасительные книжечки о житии святых.

Были здесь и паломники, пришедшие в Киев из дальних мест, прошагавшие несколько месяцев, не подозревая о свирепствующей в святом граде хозяйке-холере, были и нищие, были, наверное, и те, кто надеялся, что, прислонившись к этим белым стенам, отыщут спасение – и сама святая Варвара заслонит их от бед.

Хоть Златоверхий монастырь и звался именем архангела Михаила, в народе его именовали «варвариным монастырем» – почитая его, прежде всего, как земную обитель Варвары Илиопольской, прославленной во всем христианском мире, почитаемой и православными, и католиками.

Архангел предводитель небесного воинства славился в народе своим суровым нравом – говорили, кто не почтит его дни, в тот же день и умрет лютой смертью. Варвара же помогала каждому и карала, похоже, лишь церковных воров. Да и те, как записано было в «Преславных чудах Варвары», не погибли, а ушли свои ходом, и оправившись, один из них повинился и признался во всем на исповеди духовнику.

Алексей выбрал себе место и сел прямо наземь.

В глубине души он был даже рад, что ему выпало побыть среди простых людей, пришедших на богомолье, послушать их разговоры.

Странница с ногами, замотанными тряпьем, слегка подвинулась, освобождая ему место, две бабы в стоптанных сапогах и покрытых дорожной пылью темных юбках приветственно закивали послушнику, присоединившемуся к их полуночной компании.

Третья баба в цветастом платке как раз рассказывала всем присутствующим страшную сказку.

– …возвращался он домой в село на телеге. Видит, баба по дороге идет в синем сарафане – несчастная такая, худая, босая, простоволосая. Думает, видать с ней беда приключилась. Пожалел он ее, предложил подвезти. Она не дура – сразу прыг на телегу. Доехал мужик до дому… Баба с телеги-то слазит, а сарафан-то на ней короткий, а из под сарафана ноги торчат – тонкие, синие… А на следующий день все в том селе разом преставились. Потому что мужик тот в свое село бабу Холеру привез.

Сколько уже подобных историй Алексею довелось услыхать – и о бабе-холере, и о Даме Холере, и о бесах болезни с головою под мышкой, а теперь и о Черном Монахе, до странности схожем с его приятелем Федором. Хоть вряд ли можно верить сходству человека с какой-то грязноватой литографией.

– Ну а я другой рассказ слышал, – сказал нищий в ветхой рубахе. Был он немолодым и почти беззубым, но на диво улыбчивым – потому видно и сказ у него вышел иной. – Привез мужик в село бабу холеру. А она благодарной оказалась, говорит ему: «Раз ты мне услужил, так и я тебе добром отплачу. Все в твоем селе ужасной смертью погибнут, оттого что я яду в колодцы пущу… а ты из колодцев воды не бери, а бери из ручья, что рядом с твоей хатой течет – этот ручей я не трону. «Ну, спасибо тебе, баба, за доброту, говорит ей мужик». Накормил ее, спать уложил. А как заснула она, отсек голову бабе холере секирой и всех людей в своем селе спас!

– Это верно, от баб в мире много беды, – важно сказал широкоплечий селянин в высокой шапке. – Токмо смерть по миру разносят не бабы. Говорю вам, коли мор на Киев нашел, да не отступит никак, значит, упырь у вас свой появился! Ходит, в окошки смотрит – в какое дыхнет, там и покойник. И не уйдет болезнь, пока вы не найдете своего упыря… и упырем этим может быть кто угодно – хоть сам первый киевский пан, хоть сынок пана, особенно если байстрюк он, от ведьмы прижитый!

– Так уж и кто угодно? – спросил паломник в больших не по размеру сапогах из добротной кожи – видно, получил он их по наследству, Бог весть при каких обстоятельствах.

– Хоть сам митрополит, прости Господи, – разошелся мужик в шапке. – Или монах, что по ночам часто бродит. Вот у нас в Войтовке, деды сказывали, лет сто назад был такой случай. Страшный мор в Войтовку пришел. И народ приметил, что поп наш местный шастает по ночам по селу и глядит все добрым людям в окошки. А чумные бесы, они как жабы выпрыгивают изо рта упыря – прыг-скок, и человека за бок. Тогда люди добрые вырыли яму, вызвали из хаты попа, да всем миром забили его до полусмерти дрючками. Как сбросили в яму, как зарыли его в землю живьем, как замок над ним заперли, так мор и ушел… И тут, в Киеве, не остановить им холеру, пока они упыря своего не изловят.

– Варвара ее остановит… на то она и дева наша святая. Она всю нечисть изгонит, – не сдержался Алеша.

– Ну, коли Варвара ваша найдет упыря… – пошел на попятную мужик из Войтовки.

Напротив Алеши сидел кобзарь, седовласый длинноусый старик-лирник в чистой на удивление свитке – не обращая внимания ни на кого вокруг, перебирая клавиши струны-спиваницы, он тянул и тянул чудесную песнь о святой Варваре, которую Алексей слышал не раз.

Алеша очень любил эту песню – в ней Варвара, словно в его собственных детских мечтах, представала настоящей царевной из сказки. И король из песни карал ее не за христианскую веру, а от несчастной любви, оттого что красавица Варвара отказалась стать его женой-королевой, и повелевал в наказание положить ее живой в гроб.

Ой зійшла зоря посеред моря.

Ой то не зоря – то свята Варвара.

А святу Варвару сам пан круль сподобав,

А святій Варварі подарунок дав.

Свята Варвара подарунку не брала,

Она на усім світі жити не бажала.

І звелів пан круль же гроб викопати,

А святу Варвару в гроб живу сховати.

А поїхав пан круль в далеку війну;

Не багацько забарився:

Двадцять літ й чотири.

Приїхав пан-круль з далекої війни,

Положився в ліжку спочивать спокійно,

А приснилась святая Варвара,

Що вона в гробі жива,

Кращая стала Варвара в гробі,

Як на світі була.

Звелів пан-круль слугам гроб одкопати,

Святій Варварі кості розвертати.

Слуги вірнії гроб одкопали.

– «Слуги ви мої, слуги! Не вірно ви служили,

Ви святу Варвару во гробі кормили».

– «Ой, пане наш, пане-крулю!

Не ми її кормили, -

Кормив її Господь з вищого неба,

Бо святій Варварі помирать не треба».

Под эту старинную песню Алексей и заснул…

Проснулся он внезапно – как от толчка.

Ночь была темной – ни одной звезды на затянутом тучами низком небе.

И невесть отчего ему стало страшно, как будто рядом находилось Нечто или Некто – невидимое, но живое, опасное.

Он осознал, что впервые за много лет находится ночью вне стен Златоверхого монастыря. Там, в обители Варвары, он никогда не сомневался в ее защите, но тут, на темной площади, его вера впервые познала червоточину – и червь страха и сомнений упрямо свербел в сердце.

А затем он услышал за спиной тихий смех… и понял, что именно разбудило его.

Тот самый негромкий, похожий на детский, смех, который раньше звучал лишь за окном – был теперь совсем рядом.

Послушник быстро встревожено огляделся.

Детей среди спавших вповалку у стен монастыря было немного – две девочки, одна чуть старше другой, мирно почивали рядом с женщиной в траурной темной намитке, худенький мальчик спал в объятиях бабы в цветастом платке, – она-то и рассказывала раньше жутковатую сказку о холере в синем сарафане.

И тут в подтверждение всех Алешиных страхов старый усатый лирник вдруг повалился плашмя, упустив из рук свою лиру – она тихо жалобно звякнула, словно умоляя Алешу помочь своему хозяину. Ее друг кобзарь лежал на земле бездыханным.

Алексей быстро подполз к нему – тело кобзаря было горячим, как раскаленная печка зимой, глаза широко открытыми, черты заострились… он умирал, его руки тянулись к шее, пытаясь расстегнуть заскорузлыми пальцами воротник свитки.

Алексей в ужасе огляделся и сделал то единственное, что он мог сейчас сделать.

– Святая славная и всехвальная великомученице Варвара! – почти закричал он. – Помоги ему! Помоги! Отгони всеякое зло… Отгони бабу холеру… Отгони бесов ночных…Попроси умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню… Пусть не умрет он тут, у ворот твоего светлого дома, без покаяния, наглою смертию… Святая и славная Варвара… даруй ему исцеление!

Он молился истово, искренне, чувствуя, как жаркие слова отгоняют страх, согревают и освещают непроглядную ночь.

От его молитвы проснулась баба в цветастом платке, закрестилась, стала рядом с ним на колени. Нищий в ветхой рубахе протер глаза, выпил водицы из фляги, поспешно, будто боясь опоздать на их внезапное ночное моление, обтер губы рукавом и пристроился к ним.

Люди открывали глаза, пробуждались и молча, не задавая вопросов, присоединялись к молитве. Все послушно повторяли за Алексеем горячие, пылкие слова, хоть каждый, наверное, молился, прежде всего, за себя, за своих родных и близких.

Молитва становилась все громче и громче, и могла бы достигнуть небес… кабы не разбудила чуть раньше их вратаря Нектария.

– Что ж так орешь-то? – с упреком сказал он, появившись в воротах с огромным ключом и закопченной керосиновой лампой в руках. – Наказал мне отец Александр дожидаться тебя, а я, прости Господи, задремал, – бурчливо повинился он перед послушником. – Заходи уж скорей, блаженный, пока не разбудил своим молебном весь монастырь.

– Нет, нужно помочь ему… – сказал Алексей, указывая на лирника.

Но старый кобзарь, кажется, чувствовал себя очень неплохо. Он сидел на брусчатке, недоуменно потирая морщинистую стариковскую шею, и, прикоснувшись к его руке, Алексей понял, что жар ушел.

Глава пятая,

в которой открывают «Дело бедного Йорика»

Когда наступила весна, отправился Святослав к порогам. И напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него.

«Повесть временных лет»

19 декабря

Демона не было в Башне.

Маша осталась одна. Сейчас в круглой комнате Башни Киевиц не было даже кошек и черного кота…

И все же кто-то здесь был.

Ощущение присутствия не ушло вместе с Киевским Демоном.

Может, он приглядывал за нею незримо? Или Мир незримо присутствовал здесь, чтобы напомнить о себе в самый подходящий или неподходящий момент? Но сейчас у нее точно нет ни малейшей возможности разбираться в путанице их отношений с Красавицким.

«Вам нужно научиться слушать себя, Мария Владимировна. Не ваш разум, не вашу совесть, не ваши любовные сомнения…»

Маша Ковалева деловито подсела к тонконогому женскому бюро, месту постоянной прописки главной ценности Башни – Книги Киевиц, коснулась рукой потертого кожаного переплета. Древняя книга, прирученная Машей как домашний зверек, открылась сама – страницы зашелестели, издав нечто среднее между шипением кошки и змеи.

Маша посмотрела на лежащий пред ней разворот:

Заклятие для успешной уборки дома

Некстати.

– Нам нужны все обряды и заговоры для изгнания Моровицы, – дала задание младшая из Киевиц.

Киев не раз выкашивали чума и холера. И они Трое – не первые Хранительницы Города, столкнувшиеся с подобной бедой. Существуют десятки способов борьбы с Черной Смертью. И Маша, неоднократно пролиставшая Книгу, давно знала о них. Во-первых, опахивание. Архаичный и сильный, самый верный способ – сродни Кругу Киевиц. Достаточно опахать с помощью бороны, сохи или плуга землю вокруг Города, совершив законченный круг – болезнь уйдет. Жаль, с тех пор Киев разросся, и произвести вокруг него полноценное опахивание невозможно. Во-вторых, создание обетного полотна…

Был и еще один способ, не помянутый в Книге. В связи с чем, прознав об эпидемии, Маша повела себя как бездушная мать – и ни секунды не переживала за сына, восьмимесячного Мишу, пребывающего нынче в доме бабушки с дедушкой. Миша обладал редким магическим даром зеркала – любой негатив, направленный на него, сразу превращался в свою противоположность. И смертельная болезнь, холера, чума – лишь прибавит Мише здоровья, в худшем случае – сделает его бессмертным. И кабы сыну ее было не восемь месяцев, а восемнадцать лет, стоило бы прояснить, а нельзя ли расширить его личный дар зеркала на весь Киев? А пока достаточно и того, что восьмимесячный малыш защищает себя сам.

– Изгнания Моровицы! – повторила она.

Но на этот раз Книга не пошевелилась, и Маша, уже готовая переворачивать страницы вручную в поисках нужного раздела – замерла.

«Вам нужно научиться слушать себя, Мария Владимировна. Не ваш разум…»

Вчера с энтузиазмом заумной заучки она уже листала полдня старинную Книгу и переписывала заклятия для замков. Сейчас потратит бесценное время на изучение и перепись ста тридцати трех способов изгнания моровиц, лихорадок, черных смертей, дейв-девиц…

Но что хотела сказать ей сама Книга, открывшаяся при ее приближении?

Если Город – ты сама, прежде чем спасать его, может, не грех привести себя в порядок, умыться, причесаться, позавтракать, восстановить вчерашнюю одежду? Не даром Наследница прошлой Киевицы Акнир любила повторять: уборка дома – древнейшая форма колдовства, простейшая и одновременно удивительно сильная – лучший способ привести в порядок себя и свой мир.

Все это Маша Ковалева, в глубине которой упрямо проживала расторопная отличница, проделала даже слишком быстро и споро: съела творог и два яблока на завтрак, умылась в ванной холодной водой, почистила зубы и пригладила рыжие кучерявые волосы, – так и не сумев сыскать хоть какой-то ответ, обрести хоть какой-то баланс мыслей и чувств.

Непричесанные, неочищенные от сомнений и метаний мысли ее витали где-то под четырехметровым потолком в ванной комнате.

Здесь же, на полу, лежала и собранная в ком вчерашняя грязная одежда – последний пункт уборки. Маша старательно разложила синюю куртку и юбку на дне громадной чугунной ванны, достала с полки купальский чистотел, соседствовавший с мылом из тирлич-травы и обычным стиральным порошком, прочитала заклятие. И одновременно отметила, что печень снова начинает покалывать… совсем немного. Подол.

И вчера ночью десять больных из семнадцати проживали между Кирилловской церковью и Верхним-Нижним валом – в далекие дореволюционные времена этот адрес обозначался попросту «за Канавой». И стройка на месте снесенного дома Пидлудкина, где был найден заговоренный замок, тоже располагалась между этими точками.

Почему болезнь пасется именно там, что за сочная трава растет за подольской Канавой?

Машина синяя куртка уже переливалась очищенной нейлоновой тканью, поблескивала серебром «молнии»…

К слову, и молнию, ударившую вчера после отворотного заклятия, им тоже предстоит прояснить.

Уборка явно помогает!

Повеселевшая Маша Ковалева аккуратно сложила длинную «церковную» юбку на прописанный в ванной старенький стул. Подняла легкую куртку, еще вчера казавшуюся совершенно неподъемной от грязи… И услышала стук.

На дне ванной лежал совершенно неожиданный предмет.

Круглый человеческий череп в сверкающей драгоценными камнями широкой золотой короне.

* * *

Некоторое время Маша и череп молча взирали друг на друга.

Череп смотрел перед собой, и хоть пустые глазницы его не горели огнями, Маша могла поклясться, что видит его взгляд, направленный прямо на нее.

Он словно был живым.

Он был живым!

Она явственно ощущала: от черепа исходила сила… поток энергии… знакомой энергии. Как будто они встречались, общались, дружили когда-то…

Маша склонилась над ванной, осторожно провела рукой по желтоватой костяной макушке черепа, погладила, пытаясь его приручить. Золотая корона отскочила. Киевица извинительно посмотрела на череп, но тот, похоже, не возражал, и она позволила себе изучить украшение.

Несколько секунд Ковалева просто держала корону в руках, ощущая немалый вес чистого золота (вот что сделало вчера ее куртку такой тяжелой, видимо, череп угодил прямиком в капюшон!), рассматривая тонкий рисунок скани с характерным византийским орнаментом, лишенным каких-либо магических знаков.

Корона, очищенная купальским чистотелом, сияла как новенькая, и все же неумолимое время оставило на ней следы хищных зубов. Маша попробовала подушечкой пальца семь бессмертных драгоценных камней, два лазоревых «яхонта»-сапфира, три «лала»-рубина и два изумруда – и еще три небольшие впадинки, оставшиеся от «зерен гурмицких» жемчужин, не выдержавших долгого испытания столетиями.

Немногие в Киеве могли носить столь богатый убор!

Киевица заглянула во внутреннюю тыльную часть короны – и сразу приметила символ. Не тонкую, изящную гравировку, а грубый схематичный значок, словно нацарапанный на скорую и сильную руку острием ножа, наконечником стрелы или копья кем-то, пожелавшим пометить любимую вещь.

И по очертаниям кривоватый рисунок больше всего напоминал трезубец – точнее, тризуб князя Владимира, ставший ныне эмблемой страны на малом гербе.

– Как интересно!.. – восторженно произнесла она и, отложив корону, снова опасливо взяла в руки сам череп.

От него шло настоящее живое тепло.

– Привет, Гамлетам и ихним Йорикам! – дверь ванной распахнулась, являя Дашу Чуб. – Постирушка? И че за черепушка?

– Я думаю, она из той вчерашней ямы на Владимирской горке, – предположила Маша.

И снова подумала, что в контексте последних смертельных событий история с молнией и «ведьминым котлом» успела отойти на десятый план и, кажется, зря.

– И когда ты успела прихватить оттуда череп? – попыталась припомнить Даша.

– Я не брала его… Он пришел со мной.

– А ничего что у черепа нет ножек? Или он у тебя колобок?

– Наверное, он сам прыгнул ко мне… вместе с комьями грязи. – Маша вспомнила, как от удара небесного огня жидкая колдовская каша из ямы полетела в разные стороны.

А сочетание воды и огня – базовая магия. Так, изготовляя отвар для полетов, нужно бросить тирлич-траву в кипящий котел. Пока котел кипит – ведьма летит… Лишь позже киевские ведьмы нашли закрепляющее заклинание, способ обойтись без непрерывного кипения.

Может, не зря при сочетании огненной молнии и воды этот похожий на ядро круглый предмет прыгнул колобком-грязнулей ей прямо за шиворот? Может, небесный сверкающий ключ молнии впрямь отворил еще один неизвестный замок?

Вдруг после этого (а вовсе не после Катиных манипуляций с замком из «сундука мертвеца») в Киеве и начались все болезни?

– О чем вы? – Катя появилась в квартире практически следом за Дашей – зашла в коридор с большим пакетом из коричневатой бумаги в руках.

– Маша нашла себе череп… или череп нашел себе Машу. Мы не определились пока, – проинформировала ее Даша Чуб.

Судя по ее веселому неунывающему настрою, она искренне верила: раз Маша вчера смогла всех спасти, воскресить – столь же легко проблема решиться и сегодня.

– И чей это череп? – вежливо полюбопытствовала Катерина Михайловна.

– Да мало ли чей? – буркнула Землепотрясная. – Сколько в землях Киева лежит черепов.

– Все верно, – Маша кивнула. – Например, в XIX веке обнаружили яму с черепами и костями четырех тысяч киевлян, погибших еще во времена Менгли-Гирея – и яма была там же, за Канавой, в районе Кирилловской, где сосредоточились вчера и многие наши больные!

– И твой череп тоже оттуда?

– Нет. Он с Владимирской горки. И он совершенно иной. Он… королевский! Смотрите! Это его корона… А внутри, похоже, тризуб. Знак Рюриковичей.

Золотая корона Рюриков явно заинтересовала ее соратниц куда больше очередного «бедного Йорика».

– Любопытная вещь, – отложив в сторону свой коричневатый пакет, приняла королевское украшение Катя, – Уж в ювелирке-то я разбираюсь неплохо. – Она уважительно взвесила корону в руке. – Золото. Настоящее золото. И камни… изумруды, рубины, прямо как на шапке Мономаха, – Дображанская внимательно осмотрела скань и каменья. – И работа отменная. Средневековье. Возможно даже X–XI век.

– Корона средневекового киевского короля? – включилась Даша.

– Насколько я знаю, короли в наших землях были только при Польше. – Катя передала корону Чуб и теперь уже с любопытством воззрилась на череп.

Даша Чуб подошла к висевшему в коридоре большому зеркалу, примерила золотой символ королевской власти и сочла его слишком тяжелым и малоинтересным. (Каждый год на Купалу киевские ведьмы традиционно дарили своим Киевицам золотые дары, были средь них украшения и позаковыристей).

– Я не звание имела в виду, а статус, – сказала Ковалева. – Король, царь, конунг или князь.

– И что у нас с головами царей и князей? Кого-то из них обезглавили? – Даша заинтересованно уселась прямо на полочку для обуви, поближе к возлежащему на Машиной ладони коронованному черепу. И даже на всякий случай состроила ему глазки. (А то еще воскреснет потом и скажет, что ему оказали недостаточно почестей. Так и утратишь свой единственный шанс выйти замуж за принца!).

– А вот это самое интересное! – Маша даже привстала на цыпочки в возбуждении. – Почти все наши легендарные правители теряли свои головы!

– В смысле?

– В самом прямом, – Маша провела ребром ладони по горлу. – Первый – киевский князь Святослав. Известный как наш славянский Македонский. Возвращаясь домой после похода на Византию, он был убит и, как следует из «Повести временных лет», из его черепа хан Куря сделал себе чашу.

– Это не похоже на чашу! – указала Даша на череп.

– Чаша могла быть легендой. Но его голова была украдена. За ним его сын – князь Владимир Великий Святославович.

– Креститель Руси?

– Он самый. Его мощи были обретены Петром Могилой. Но пропали, вместе с главной святыней – честной главой Владимира, хранившейся в Великой лаврской церкви.

– А и правда, – отметила Катя. – Почти точно в такой же короне князь Владимир изображен на фасаде Владимирского собора. Там мозаика прямо над входом!

– А еще у нас кости князя Ярослава украли, – припомнила Чуб. – Ярослава Мудрого. Я так понимаю, вместе с головой.

– Да, любопытная особенность наших князей терять свои кости, – заинтересованно протянула Катерина.

– Веселуха сплошная! А теперь давайте о грустном, – Даша Чуб уже залезла в смартфон на новостной сайт. – Я с утра гуглю эпидемию, но пока никаких новостей, все вроде тихо… Упс! Вот тебе раз! – выдала Землепотрясная, прочитав последнюю новость. – Сегодня ночью на Байковом кладбище кто-то отбил голову на памятнике Лесе Украинке!

– Еще одна голова? – сказала Катя. – Это может быть простым совпадением?

– Мой череп никак не может быть Лесиной головой, – резковато открестилась Маша.

– И мы не можем заниматься каким-то Машиным черепом сейчас, когда в стране Моровица! – надбавила Даша. – Люди вот-вот начнут вымирать словно мухи.

– Вымирают динозавры и мамонты, мухи – мрут, – поправила Катя. – Но ты права. Сейчас мы должны искать способ остановить эпидемию. И искать ее первопричину.

А Маша извинительно посмотрела на свой череп-колобок, прошла в комнату и поставила персонального «Йорика» на каминную полку.

Прислушалась к себе – уколы в печени становились все более ощутимыми, но в остальном самочувствие пока оставалось прекрасным. И она хотела уже рассказать коллегам о новоявленной магии «Киев – я» и сообщить, что у них есть достаточно времени для обсуждения непоседливого «колобка», королевской короны, молнии и «ведьминого котла».

Но тут, как говаривал друг Йорика Гамлет, образовался магнит попритягательнее.

– Получай свой заказ! – Катерина Михайловна подхватила принесенный сверток, сняла шуршащую коричневатую бумагу и протянула Маше большой длинный дореволюционный кирпич с именным клеймом «А.С.Луневъ» обещанного характерного желтоватого цвета

Один из многочисленных «отпрысков» киевского коммерсанта Лунева – он был куда больше современных стандартных кирпичей, и куда тяжелей. И лишь Маша Ковалева почувствовала, что бедняга-кирпич дрожит сейчас всем своим телом, как несчастный потерянный щенок.

Младшая из Киевиц осторожно приняла его, положила себе на ладони, прислушалась.

– Ну что там? – понизила голос до хриплого шепота Чуб.

– Идите лучше на кухню, – распорядилась Маша Ковалева. – Выпейте кофе. Он в стрессе… Он не будет при вас со мной говорить.

* * *

На кухне, у теплой изразцовой печи обнаружились все три представителя местного семейства кошачьих.

Рыжая Изида Пуфик в данный момент работала градусником – спала, прикрыв пушистым хвостом розовый нос. Верный призрак приближения снегов и морозов.

Блондинка Белладонна активно вылизывала переднюю лапку – «намывала гостей». Или свидетельствовала, что неведомый гость уже появился в их Башне?

И лишь невозмутимый кот Бегемот бил байдыки – устроившись на самом навершии изразцовой печи, смотрел оттуда на всех свысока с невозмутимым всенаплевательским видом.

Чиркнув спичкой, Катерина разожгла огонь на плите, наполнила водой допотопный серебряный чайник. Уже очень давно она порывалась привезти сюда новый электрический, чтоб не ждать, когда местный долгожитель вскипит на своей ровеснице – старенькой газовой плите. Но кто знает, вдруг древний чайник – часть магии этой кухни, и связан заклятием с развалюхой-плитой, и стоит убрать его – половина зелий, которые следует заливать кипятком, сразу окажутся бракованными?

Землепотрясная Даша энергично распределила по глиняным чашкам кофейные ингредиенты.

Катерина взглянула на часы.

– Спешишь? – поинтересовалась Даша.

– На свидание. Отрабатывать наш кирпич. Чего бы мне это ни стоило.

– А в чем проблема вообще? – не уловила трагедии Чуб.

– Вчера утром Топов прислал мне тысячу роз.

– Тысячу? Во слабак – всяк дурак знает, что слать нужно миллион.

– Днем серьги. Вечером колье. А в полночь – бриллиант.

– Да ты настоящая жертва… страдалица! – не удержалась от иронии Даша. – Только я ведь посмотрела в окошко. Твой Топов – весь в топе. Мой тебе совет, красота наша, меньше парь голову. Расспросишь его обо всем, трахнешь, потом кукарекнешь «Забудь!» и – адью.

– Эх, если бы я знала, о чем именно его нужно расспрашивать, – сказала Катя, опуская второе предложение.

– Думаешь, то, что стройка с кирпичом и замком принадлежит твоему мужику – совпадение?

– Вряд ли.

Катя внезапно успокоилась, словно все разом стало на свои места.

Глашатай брутальных сермяжных истин Даша Чуб глаголила чистейшую правду – стоит решительно отбросить глупейшее женское нежелание выкапывать «труп» поклонника, уже признанного однозначно негодным и переживать очередное разочарование… окажется, что история вовсе и не о любви.

Встреча, на которую подтолкнула ее сама святая Варвара, была не случайной и отнюдь не случайность сводит их вновь.

Не бывает в жизни Киевиц таких совпадений.

– Ты увидела на небе знамение и позвонила мне, – принялась раскладывать событийный пасьянс Катерина. – Я в это время была у святой Варвары, твой звонок до меня не дошел. И тогда внезапно я получила сообщение от Топова – точно сама Варвара советовала встретиться с ним… Только это не Варвара, а Город, наш Киев. Очередное знамение, и не о любви – о беде. Мы могли предвосхитить ее. И не только замок в сундуке у Витольдовича… сам Топов тоже связан с нашей бедой!

– Только одно во-още не мешает другому. Можно и дело поиметь, и мужика, и любовь… Разве мама не говорила тебе заняться, наконец, личной жизнью?

Дашин укоризненный выпад опять угодил «в яблочко».

Катя задумчиво взяла в руки свою чашку, еще раз помешала ингредиенты будущего напитка и спросила:

– Раз уж речь зашла о любви… Ведь можно приворожить человека Присухой и на ограниченный срок? Например, на неделю?

– И на час, и на два. Есть такая фигня, – подтвердила Чуб. – Разве не помнишь? Того же Мирослава я приворожила на каких-то тринадцать часов… И если бы он не погиб за час до окончания действия Присухи, гулял бы сейчас себе живой и здоровый.

– А ты можешь сделать Присуху для меня? Ты же не раз варила приворотное зелье. Акнир говорит, у тебя на него рука легкая.

– Ушам не верю во-още! – ошарашенно вскликнула Чуб. – Тебе-то зачем? Кто он, кто вообще перед тобой устоял? Кого ты собралась привораживать?

– Есть такой человек, – усмехнулась Катерина Михайловна. – Это я. И никто, включая святую Варвару, мне тут не поможет. Такой пустырь внутри… В общем, ты могла бы приворожить меня к Топову? Например, для проверки – на час или два. В конце концов, он старается. Кирпич вот достал! Но ведь не в нем одном дело. Дело во мне… Я сама – как черствая булка без изюма и масла.

– Катя, а чего нет? – громко подбодрила Чуб. – Нужно же и тебе иногда расслабляться! Такой нежненький легонький отварчик… ща, Кать, организуем. В шкафу травяной сбор есть готовый. О, как раз и чайник вскипел!

* * *

Минут двадцать спустя на кухню вошла Маша.

Завернутый как дитя в теплый платок киевский кирпич «Луневъ» лежал у нее на руках, и Киевица продолжала нежно укачивать его, легонько похлопывая по спине.

– И как наш найденыш? – голос Даши стал сладким, точно Маша и впрямь усыновила младенца.

– Он пережил сильный стресс. Все его родные погибли.

– Бедный, бедненький, – засюсюкала Чуб. – Но ты не бойся, Лунев, ты останешься жить с нами тут, – Даша была готова приютить осиротившей кирпич, обогреть, приголубить. – Хочешь, поселишься у печки, на кухне?

– Он хоть что-то сказал? – сурово поинтересовалась Катерина Михайловна.

– Крушение дома для него – все равно, что для нас конец света, – сострадательно пояснила Маша. – Если бы на меня упала атомная бомба, я бы вряд ли приметила какие-то детали.

– Так, значит, все безрезультатно?

– К счастью, у него хорошая память. Когда он уже лежал в куче, среди других кирпичей, рабочие рыли котлован. И выкопали человеческий скелет и замок… Замок сразу выбросили в ту же самую кучу. Там его и подобрал местный сторож. Он-то, небось, и отвез его на блошиный рынок.

– А что со скелетом?

– Со скелетом сложнее. Рабочие куда-то его увезли. Но это не самое интересное!

– Ну, говори, не томи!

– У скелета не было черепа.

Трое переглянулись.

Помолчали.

Даша Чуб залпом допила свой кофе:

– ОК, вы убедили меня. Машин череп в нашей команде. Дело «Йорика» официально открыто и объединяется с Делом Замка. Лично я еду на кладбище к безголовой Лесе… там и узнаем, совпадение это все или нет.

– Пора нам убрать из лексикона Киевиц само слово «совпадение», – сказала Катерина Михайловна. – Я еду на встречу к Топову. Может, мне удастся разыскать безголовый скелет!

* * *

Скелет без головы, – с каждой минутой «Дело бедного Йорика» становилось все интересней. Классика жанра – скелет и «сундук мертвеца». И замок, который, открывшись, выпустил в мир безымянную древнюю болезнь.

И все это как-то связано со строительством Топова на улице Олеговской.

Он сидел напротив Катерины Михайловны и смотрел на нее уже безапелляционно влюбленными глазами.

До чего же легко у мужчин азарт охотника перетекает в страсть, порой даже в любовь. Но влюбляются они лишь в следы ускользнувшей добычи, в пятку донны Анны… В мечту – или, еще точней, в свою собственную Удачу, в свою будущую Победу, в чувство я-буду-такой-охрененный-когда-настигну ее… Ведь глупо же верить, что охотник на самом деле любит убитую лань.

И все это, несомненно, было во взгляде Виктора Топова.

Но, следовало отдать ему должное – он пытался побороть свой азарт и жажду победы, он честно старался разглядеть саму Катю, сидящую напротив него.

Катю, на дне сумочки которой лежала небольшая бутылочка из синего стекла с Присухой сугубо для личного пользования и пристегнутым к ней обещанием: если Топов наберет еще пять «плюсов» – она откроет ее!

(Задача, между нами, почти невыполнимая).

– Я не так плох, как вам кажется! – сказал он.

– Вы не кажетесь мне плохим, – честно призналась она. – Вы кажетесь мне неподходящим. А это хуже.

– Плохой подошел бы вам больше?

– Смотря, в чем он плох, – спокойно пояснила Катерина Михайловна. – Вы собственник, а я предпочитаю свободу. Вы любите все контролировать, а я не терплю контроля. Вы любопытны… Я предпочла бы другие недостатки – например равнодушие, безразличие. Есть мужчины, которым все равно, чем занимается их женщина.

– Все равно, что она изменяет им? – он едва не загорелся, но погасил себя сам, словно вспомнил о чем-то – может, наводил о ней справки?

Да наверняка!

– Вы не поверите, но у женщин есть и другие занятия, помимо измены, – саркастично произнесла Катерина. – Вот видите, вы к тому же ревнивы. Что неотделимо от собственничества и контроля. Мы не поладим. Мне жаль. А еще вы недоверчивы.

И, похоже, бутылочке суждено остаться закрытой и болтаться в ее сумочке год или два, в ожидании другой – более подходящей встречи.

– А знаете, я вам верю! – сказал Топов. – Верю, что вам жаль, – он был искренен. Он не играл с ней и больше не старался впечатлить ее павлиньими перьями из оранжерейных роз и золотых безделушек. – Или хочу верить. Так может, мы попробуем хотя бы?…

«Плюс» – за искренность.

– Так вы хотите попробовать? Попробовать не быть недоверчивым, подозрительным, не контролировать все… – протянула она.

Топов был нужен ей. И чтобы получить все необходимое, Катерине Михайловне Дображанской достаточно было лишь пошевелить пальцем с кольцом-одолень-травой, подавляющей волю.

Но Катя решила дать ему еще один шанс – поступить по воле своей. Хотя знала: испытание для него будет нелегким.

– Готов.

«Плюс».

– Тогда обещайте, что исполните просьбу. И ни тогда, ни теперь не будете задавать никаких вопросов.

– Что за просьба?

– Она не угрожает ни вашему благосостоянию, ни вашей чести – только вашему любопытству. Готовы?

– И что я получу взамен?

– Ваше предложение?

– Сегодня вы пойдете вместе со мной на благотворительный бал.

– Если вам удастся исполнить мою просьбу – пойду, – без колебаний подняла ставки Катя.

– Тогда я готов.

Ох, и трудно будет тебе проглотить это, Виктор Владимирович Топов!

– На вашей стройке, при сносе дома, был найден человеческий скелет. Без головы. Рабочие утаили его от вас. И я должна знать, куда они его дели? В идеале – мне нужен и сам скелет.

«От кого вы узнали про скелет?» – Катя ждала этого вопроса, слышала прерывистое нервное дыхание Топова.

«Зачем тебе скелет?!!!» – обезумели его глаза.

И Топову понадобилась почти минута, чтобы совладать с собой и не спросить ничего.

– Хорошо. Я узнаю, – сказал он.

* * *

Улица Байковая, куда привезло Дашу такси, оказалась совершено безлюдной.

Снег укрыл Байковое кладбище.

И сейчас сочетание белого покрова и темных крестов, ажурных оград и черно-мраморных памятников напоминало графический рисунок.

Снег укрыл все несовершенства Байкового, неухоженные захоронения и ямы, провозглашенные мусорниками.

Снег сделал картинку прекрасной лаконичной гравюрой из старой книги, наполненной грустными сказками, ибо любая жизнь имеет один и тот же конец – чертовски банальный, летальный. И в конце каждой человеческой сказки стоит не круглая черная точка, и не вытянутый восклицательный знак, а прямоугольная плита или крест.

Но Даша Чуб, попадая на кладбище, редко испытывала свойственные Маше меланхоличные мысли о бренности бытия. Она просто машинально читала фамилии на плитах и памятниках, и, невесть почему, на глаза ей всегда попадались самые смешные: Козлодоев, Пыхтянчик.

И как они жили с такими фамилиями? Даже умирать с такой фамилией стыдно. Как спокойно спать под надгробным камнем, зная, что на нем красуется фамилия Дурень или Голосрак?

На месте последнего упокоения создательницы «Лесной песни» Чуб еще никогда не была. Но нашла его без труда – среди многочисленных классиков и знаменитостей Байкового Леся была единственной обитательницей кладбища, к монументу которой посетителей зазывал именной указатель – стрелка с надписью «К могиле Леси Украинки».

А кабы и не было ее, Даша отыскала бы памятник по следам на свежем снегу – интернет-новость настигла с утра не одну Дашу Чуб, и видимо здесь уже побывала съемочная группа и парочка обеспокоенных граждан.

Даже в данный момент урожденная Лариса Косач не была одинокой – возле темной нарядной ограды с коваными цветами, задрав головы, стояли двое: мужчина в очках и женщина в белой пуховой беретке.

Лесина же голова находилась на положенном месте – это Даша Чуб с облегчением обнаружила еще на подходе к памятнику, возвышавшемуся среди прочих захоронений.

Киевица поравнялась с Лесей-Ларисой и заценила бюст классика укрлита с книгой в руках – на вкус Даши Чуб, чересчур мрачный и грубый. Поразмыслила, как в свете новых тенденций именовать женщину-классика – классичка или лучше класуня? (Лучше второе – уже почти комплемент!)

И еще отметила, что дыма без огня не бывает: кладбищенские воры все же поживились на Лесиной могиле – с памятника содрали два увесистых бронзовых венка, украшавших каменный пьедестал. Теперь вместо них из камня торчали четыре неопрятных гвоздя, наскоро и стыдливо прикрытые патриотической желто-голубой лентой, уже успевшей промокнуть и свернуться под мокрым снегом.

– Ну, слава Богу! – сказал недовольным голосом щуплый мужчина в очках и короткой дубленке, откровенно бравируя и перед своей дамой, и перед вновь прибывшей Дашей. – От этих идиотов всего можно ждать. Ломать – не строить! На моем веку эти венки уже третий раз с памятника Украинке срывают.

– А в прошлом году Лесин бюст с ее музея украли, – сказала Беретка. – Такой красивый бюст был – настоящее произведение искусства!

– Нет у жлобов искусства, любое искусство для них – драгметалл, на металлолом сдать да бутыль купить, – огласил печальную истину очкастый.

– Хоть голова Леси на месте… я как представила, что ночью кто-то отпилил нашей Лесечке голову, – не унималась Беретка. – Хорошо, что приехали и посмотрели, я успокоилась, – женщина достала смартфон, щелкнула головастую Лесю пару раз и склонилась над экраном, делясь своим успокоением с соцсетями.

– Слава богу, – повторил мужчина. – Хватит нам безголового Гоголя. Леся без головы – уже перебор!

– А что у нас с Гоголем? – Даша дотронулась до кончика своего пухлого носа, пытаясь припомнить нечто знакомое.

– Вы не знаете? – оживился очкарик, готовясь поделиться с незнакомкой впечатляющей историей.

– Васик, девушке это совершенно неинтересно, – попыталась остановить его женщина.

– В каком месте мне неинтересно? – не слишком вежливо буркнула Чуб.

Стоило нудноватому очкарику упомянуть очередную гулящую голову, Чуб почуяла, что явилась сюда все же не зря. Дело «Йорика» продолжается! И не хватало еще, чтоб пуховая Беретка испортила своим кудахтаньем интересный рассказ.

– Так и запишем, не знаете, – удовлетворенно отозвался Васик, и немного нервозно поправил очки в старомодной оправе.

Даша поощрительно улыбнулась ему, демонстрируя свою полную готовность внимать и аплодировать стоя.

– После смерти останки Николая Васильевича Гоголя были погребены на московском кладбище Данилова монастыря, – начал очкарик и, судя по гладкости текста, обкатанному как морские камни-голыши, и кислому выражению лица, оседлавшему лицо женщины в пуховой беретке, историей этой он козырял не в первый и далеко не в последний раз. – Но в советское время монастырь ликвидировали, прах Гоголя официально перенесли на Новодевичье кладбище. Могилу вскрывали при свидетелях, и один из них оставил заметки. Он подробно описывал состояние Гоголя в гробу и написал, например, что на нем был сюртук табачного цвета и башмаки на очень высоких пятисантиметровых каблуках, а, значит, наш Гоголь был невысокого роста. Но самое интересное… – Васик помолчал, предоставляя Даше возможность нетерпеливо спросить «Что же? Ну что?!»

– Что же? – не стала разочаровывать оратора Даша.

– Самое интересное, что черепа Гоголя в гробу не оказалось, и тело его начиналось от шейных позвонков!

Михайловский монастырь, 1870-е гг

А мучениця Варвара

Усі відьми разогнала.

Відьми, что у ночну пору

Слітаються на Лису Гору.

Народная песня

Утром Алексей сразу понял: во время его недолгой отлучки что-то случилось. Что-то, о чем вслух нельзя говорить, а удержать в себе и не сказать – невозможно.

И во время заутренней, и в трапезной, и позже, когда оттрапезничав, каждый отправился исполнять свое послушание, – кто в просфорню, кто на работу в квасарню, кто в монастырскую больницу, а кто на хозяйственный двор – иноки словно старались не глядеть друг на друга, но нет-нет да и ловил Алеша чей-то многознающий взгляд.

Первую новость он узнал почти сразу.

– Федор, твой приятель, заключен за непослушание в башню.

– В башню… как святая Варвара? – Алексей едва не расплылся в неуместной улыбке. (Башней в их монастыре называли высокую узкую постройку на хозяйственном дворе.) Но, к счастью, лицо его не успело принять столь неподобающее выражение. Да и веселье сменила тревога. – За что? Он что-то украл?

– А-а, ты уже знаешь… – разочарованно протянул инок Ампилий, недовольный тем, что не первым сообщил эту новость.

– Ничего я толком не знаю. Что он украл?

Облачение архиерея?

Правую сребную ногу звонаря Захария?!

– Никто толком не знает, – сказал Ампилий. – Все разное говорят. Некоторые даже рассказывают, что Федор украл главу святого из дарохранительницы и совершил с ней неподобство.

– Голову? – искренне ужаснулся Алеша.

Неужто честную главу равноапостольного князя Владимира?!!

Не может же быть такого!.. Украсть ногу звонаря из озорства – на подобное Федор способен. Но череп из реликвария? И зачем? Ради будущей власти над миром?

– Какое неподобство? – дрожащим голосом спросил Алексей.

Ампилий приглушил голос до чуть различимого шепота:

– Прочел над главой монолог из «Гамлета».

– Когда?… Где? И кому?

– О том мне неведомо. А ведомо лишь, что иеромонах Александр самолично застал его за воровством. И якобы Федор кричал, что не покарает его и сама святая Варвара, – Ампилий быстро испуганно перекрестился, сигнализируя Варваре о полном своем несогласии с кощунственным выкриком.

Алеша застыл беспомощным и печальным столбом.

Нет, это не Федор, а бес… бес с Чертового беремища. Когда Федор отправился ночью в чертову пасть, бес прицепился к нему… и пришел за ним в монастырь… теперь все ходит и беды творит…

Бес с Владимирской горки – с Лысой ведьмацкой горы!

Алексей чуть не плакал.

– Да не о том ты печешься. Не стоит Федор печали твоей, – сказал в сердцах инок Ампилий. – Отрока нашего, Петра, вчера в Лавре убили. Вот о ком следует молиться и плакать.

Часть вторая

Глава шестая,

в которой упоминаются многие буйные головы

Есть там и несколько глав, от которых из зубов источается миро в сосуды. Его считают весьма целебным»

Мартин Груневег

19 декабря

– …Еще в XIX веке, прежде чем построить второй Десятинный храм, провели археологическое исследование и обнаружили каменную гробницу-саркофаг князя Владимира из плит красноватого оттенка. В ней лежали остатки парчовой одежды, золотая пуговица, мужская обувь и тело Владимира… без головы! – сказала Ковалева.

Маша, Мир и примкнувшая к ним Катерина Михайловна Дображанская сидели за столиком в маленькой, украшенной старинными литографиями «Трапезной» для паломников. И Маше показалось, что она уже перенеслась куда-то в далекое прошлое. Даже Катерина Михайловна прониклась и взяла себе компот и печенье-звездочку «как в детстве».

Кафе находилось как раз посредине между Верхней парадной Лаврой и началом пути вниз – к Ближним и Дальним пещерам, а потому было наилучшим местом, чтоб определиться с дальнейшим направлением.

– Потому что за двести лет до того голову князя Владимира успел позаимствовать Петр Могила и поместить ее тут, в Успенской церкви, – Мир указал рукой в потолок, подразумевая Верхнюю Лавру.

Он уже подробно пересказал им свой разговор со служителем Михайловского монастыря, поведавшим в XVII веке важному гостю о противостоянии нового митрополита Петра Могилы со старым – Исаей Копинским, которого схватили прямо в Злато-Михайловском монастыре, больного, в одной рубахе и повезли на допрос… И об осквернении Петром Могилой могильника под Десятинной, где впервые был обнаружен помянутый саркофаг.

«Ужели митрополита Исаию схватили прямо тут… в одной власянице?» «бесы, ох бесы…», «голова Владимира…»

Катя вспомнила слова, долетавшие до них, в том, далеком и мертвом Киеве, на Владимирской горке.

И странный подарок – голову в короне «как у князя Владимира» извергла все та же Владимирская горка.

И выцарапанный на короне знак тризуба принадлежал когда-то Владимиру.

И даже кирпич из спондилувой глины использовался для строительства киевского университета святого Владимира.

Совпадение?

Вряд ли.

Даже странно, что до сего дня она, киевлянка, прожившая жизнь во граде Владимира, под сенью его креста на одноименной горе, слыхом не слыхивала, ведать не ведала о злосчастной судьбе княжьих мощей.

– Позже к честнОй голове святого Владимира в Лавру, так сказать, за княжеским благословением, ходили на поклон все цари. А кто забывал сходить к первому Великому властителю, тому, по легенде, и царствовать предстояло недолго, – закончил Мир.

– По легенде, – подчеркнула дотошная Маша, отделяя вилкой морковную котлетку от гречневой каши.

Где-то здесь в Лавре ел почти такую же бесхитростную еду, кашу и борщ, царь Николай I, по стародавней традиции усевшийся однажды за один стол с простыми паломниками.

Николая Палкина Маша не любила, но признавала: он сделал для Киева больше всех прочих царей. Он же и преподнес главе князя Владимира в Успенском соборе больше всего богатых даров, но это не уберегло его ни от поражения в Крымской войне, ни от ужасной кончины. Говорили, что, не сумев принять проигрыш, он покончил с собой – принял яд.

– Николая I голова не спасла, – сказала она.

– Потому что, помимо честнОй головы Владимира, нужно иметь и свою голову на плечах и не ввязываться в войнушки, которые невозможно выиграть… Кроме того, тут нашла коса на камень – благословение Лавры на проклятие Михайловского, – Мир говорил тоном веселого денди, перечисляющего для забавы все расхожие церковные сплетни. – Ты читала о проклятии Михайловского?

– Нет, расскажи, – заинтересовалась Маша и даже слегка отодвинула тарелку с котлетой.

И отметила уже знакомый металлический привкус на своем языке. Печень снова давала знать о себе.

Спустя два часа, согласно предписанию «доктора Киевицкого», она прочла Воскрешение. С тех пор прошло двадцать… ну тридцать минут – и повторять заклинание в третий раз было слишком рано.

Тем паче, что прочие органы молчали – эпидемия развивалась не так быстро, как ожидалось. Мадам Моровица лишь приглядывалась к Городу, как Маша к своей тарелке с котлетой, прежде чем заняться ею вплотную.

– Проклятия преследуют не только расхитителей гробниц фараонов, – начал рассказ Мирослав. – Сейчас мало кто помнит, что Михайловскому монастырю принадлежала когда-то добрая половина Киева – Крещатик, часть Печерска, Клов и большой шмат земли от Шулявки до Львовской площади. А в рукописном евангелии Михайловского монастыря было сказано: тот, кто отберет силой монастырские земли, будет проклят. И однажды земли действительно были отняты силой – на основании указа царицы Екатерины II. С тех пор и пошло-поехало. Сын царицы император Павел был убит, задушен придворными в собственном дворце. Ее внук Александр I преждевременно скоропостижно скончался, а по иной версии, тайно ушел в нашу Киево-Печерскую лавру замаливать грех отцеубийства – ведь при нем убивали папеньку Павла. Николай I умер от позора после поражения в Крымской войне. Александр II – взорван бомбой, Александр III – ранняя смерть вследствие перенесения травмы от крушения поезда… Про Николая II и его семью можно и не вспоминать. На нем царский род, по сути, оборвался. Вот и не верь в церковные проклятия! – завершил Мирослав все тем же тоном ироничного светского пустослова, не верящего ни в черта, ни в беса полуденного. – Как думаете, Катерина Михайловна, стоит донести эти сведения до ваших знакомых застройщиков, уничтожающих исторический центр Киева? Ведь проклятие вообще-то никто не снимал. Жаль, Господь не поражает виноватых громом и молнией прямо на месте, он действует не спеша… Да и куда ему-то спешить? – Мирослав был в ударе.

Вот только вчера были и гром, и удар молнии!

И Маша закусила губу. Вдруг Город пытался наказать их, Трех Киевиц? И эпидемия – их проклятие? Но за что их карали? Что они сделали? Позволили снести тройку дореволюционных домов?

– А Подол случайно не принадлежал Михайловскому монастырю? – спросила Катерина Михайловна.

– Большая часть Подола в районе Кудрявца… И место, где ваш знакомый строит торгово-развлекательный центр, тоже было некогда монастырской вотчиной, – охотно просветил ее Мирослав.

– И Топова тоже может постигнуть проклятие за строительство на бывшей церковной земле? Ты веришь в церковные проклятия? – Катя обращалась к Маше.

– Трудно сказать. Но честнАя голова князя Владимира – важная святыня. – Маша снова придвинула тарелку и доела монастырскую кашу.

– А еще у тебя некий пунктик на этой Владимировой голове, – сказал Мир. – Уже много лет. Я заметил, ты в принципе неравнодушна к Володе.

– Да, – честная Маша не стала отпираться. – И мне кажется очень важным найти его голову. Ведь это голова князя-крестителя! Князя строителя нашей государственности!

– Думаешь, его голова поможет нашей стране не терять голову? При том регулярно… – ухмыльнулся Мир.

– Ты сегодня веселый, – сказала Маша.

Как бы там ни было, она радовалась, что Мирослав предпочел просто проскочить и забыть их конфликт – глупую ссору на мосту Влюбленных. Все наладилось. (Главное помнить теперь: никогда-никогда не носить в карманах ингредиентов Отсухи!)

– А если у первых киевских князей-Рюриков тоже было свое родовое проклятие? – задумчиво произнесла Катерина Михайловна.

– Предположение имеет право на существование, – сказал Мирослав. – Иначе чего они все теряли свои буйны головы? Это, можно сказать, наследственное. Сначала отец, потом сын. А внук Ярослав Мудрый пошел дальше отца и деда – и потерял уже ВСЕ, весь скелет целиком!

Маша не выдержала и засмеялась. Похоже, этого и добивался Мир – сбить с нее чрезмерную серьезность и пафос крестоносца, отправившегося на поиски собственного «гроба господня» – честнОй главы Владимировой.

– А теперь серьезно, – сказал Красавицкий. – Что конкретно мы должны разузнать сейчас в Лавре?

– Здесь и сейчас мы, скорее всего, не узнаем ничего, – Маша успешно расправилась с котлетой и придвинула к себе фирменную лаврскую шоколадку. На обертке красовалось живописное фото Лавры. – А вот если пойти в Прошлое и взглянуть на Лавру в 1941 году… ведь до сих пор неизвестно наверняка, кто взорвал Успенский собор! – В данном и давнишнем историческом споре Маша Ковалева болела исключительно за саму Великую церковь и голову равноапостольного князя. – Если Успенский храм взорван советами – голова князя взлетела на воздух вместе с собором. Но есть версия, что перед тем как взорвать его, немцы успели вывезти все ценности – значит, они знали точное время взрыва и имели к нему отношение… А, значит, есть и надежда, пусть слабая, что однажды все вывезенные святыни найдутся – и голова Владимира, и икона Успения, и меч Добрыни… тот самый.

– Я знаю совершенно другую версию, – Мир больше не шутил. – Голову князя Владимира вывезли из Успенского храма незадолго до Второй мировой войны и привезли ее в Питер – к небезызвестному доктору Герасимову, который восстановил по черепам облики Ярослава Мудрого, Ивана Грозного и Чингизхана. Но с князем-крестителем у него не сложилось… А потом началась война, блокада Ленинграда. И голова просто исчезла.

– И мы точно узнаем, чья версии правильная, если заглянем в Успенский в 1941 перед взрывом, – сказала Маша.

– Заглянуть в 41-й немцам в пасть, прямо перед взрывом – дело рискованное, – Мирославу однозначно не понравилась эта идея. – Нужна серьезная подготовка, экипировка, легенда, кто мы такие. Зачем, если в твоем распоряжении весь XVIII и XIX век?

– А затем… – хотела было возразить Маша.

Но Екатерина Михайловна подняла руку.

– Полагаю, для эмоциональной чистоты эксперимента проведать в Прошлом голову князя Владимира лучше мне, – сказала она.

И преодолев неконтролируемый приступ разочарования, Маша нехотя протянула Кате свой дореволюционный «Путеводитель по Кіево-Печерской лаврѣ».

Оба ее спутника были правы. Целью их нынешнего расследования была вовсе не кража честнОй главы равноапостольного князя из еще не взорванного и не обворованного Успенского храма, (о чем втайне даже от самой себя Маша мечтала с юных лет), и не мрачная загадка взрыва Успенского…

Нужно было соотнести честнУю главу Владимира с их приблудившейся и пока неопознанной головой.

Понять, как голова связана с эпидемией?

И для этого требовалась душевная непредвзятость, которой она, Маша, в данном вопросе не обладала.

– Можно мне нашего «Йорика»?

Катерина Михайловна взяла в руки Машин шелковый мешочек-ридикюль с головой – подержала в руках, передернула колко плечами.

От головы шла энергия столь ощутимая, что Катины ладони вмиг наэлектризовались, стали горячими, – энергия одновременно успокаивающая и тревожащая, но скорее радостная, животворящая, особенно на контрасте с унылой и гулкой пустотой ее сердца.

Кате не хотелось выпускать череп из рук… Владимир или нет, но, по-видимому, их «бедный Йорик» – яркий мужчина, в присутствии которого пробуждается нечто органичное, женское, и тепло расходится по венам вместе с кровью.

А еще ей показалось, что энергия это нездешняя, залетевшая сюда как зюйд-вест. Может «Йорик» – иностранец? А с другой стороны – все наши князья-Рюрики были иностранцами.

– Если в Успенском храме лежал именно он… я узнаю его, – пообещала Катя, возвращая ридикюль владелице. – В любом случае, тризуб Рюриков – пока наш единственный след. А голова Владимира – единственная, которую мы можем проведать. В поисках голов Святослава и Ярослава – придется нам плыть за далекие моря… Я пошла! – объявила она, и с видом заправского шпиона надела на нос темные круглые очки.

* * *

В отличие от Михайловского монастыря, занимавшего нынче лишь небольшую верхнюю часть Владимирской горки, Печерская лавра казалась бесконечной.

Особенно сейчас, когда ее белые крепкие крепостные стены сливались с белыми снежными холмами, и белыми, покрытыми инеем кронами деревьев монастырского яблоневого сада, и с выбеленным снегом заледенелым Днепром, и даже с самим небом – щедро раздаривавшим белые снежинки прохожим.

Десять веков Лавра возлежала на Печерских холмах – четырьмя ярусами вниз. Не считая пятого – подземного.

И от золотого креста лаврской колокольни, бывшей некогда самым высоким зданием Города, до гроба с Ильей Муромцем, в недрах лаврских пещер, было не меньше ста пятидесяти метров.

Верхняя Лавра с восстановленным Успенским храмом, Надвратной церковью, колокольней, была вершиной белого православного айсберга.

Ярусом ниже, на распутье, располагалась их «Трапезная».

И уже от нее дорога шла круто вниз – к Ближним пещерам, лежащим на третьем нижнем ярусе.

Сейчас все эти дорожки-пути, вверх и вниз, заполонила небольшая Никольская ярмарка. Сегодня праздновался день святого Николая. Но раньше все три зимних дня – Варвары, Саввы, Николы – люди именовали «Никольскими святками», и веселились, не взирая на пост – и даже названия «варварить», «саввить», «николить» означали некогда гулять до упаду.

И нынче вокруг царило уже почти предновогоднее веселье. В маленьких ярмарочных лавках продавались лаврские шоколадки и печатные пряники в виде рыбок, домиков, коровок и птиц; цветастые платья и платки, монастырский мед из Мгара, лаврский фиточай и церковный кагор в нарядных подарочных бутылках, фаянсовые ангелы, выводок излишне ранних пасхальных яиц из бисера, душеполезные книги, иконки и фотографии Лавры.

Мокрый снег покрывал тонким слоем вымощенную гладкой круглобокой брусчаткой крутую дорогу вниз.

И Маша вдруг заскользила и поехала на своих же подошвах, маша руками и пытаясь сохранить равновесие, Мирослав подхватил ее за руку, и они помчались вниз – как два лыжника без лыж, смеясь от неожиданной радости этого спуска.

И Маша успела подумать, что сейчас они с Миром совершенно – безмятежно счастливы. И пусть, пусть, пусть так будет всегда!

– Ой, смотри, Мир, смотри… давай купим тот подсвечник!

Вырвав руку, Маша направила указующий перст на синего ангела, заелозила ногами, не удержалась и плюхнулась на спину.

Прямо над ней оказалось бесцветное зимнее небо.

Его заслонило лицо Мирослава:

– Сильно ударилась?

– Нет, – опершись на его ладонь, Маша рывком встала на ноги.

– Кстати… а твоя голова часом не мироточит?

– Моя еще нет, – Маша недовольно коснулась ушибленной макушки.

Ее голова, поцеловавшись с брусчаткой, осталась практически равнодушной к сему незапланированному знакомству.

А вот тело решило напомнить о себе. Боль вцепилась когтистой лапой в живот, потянулась к сердцу. Хоть прошло меньше часа, и было рано читать Воскрешение… Но сердце…

Сердце, словно обезумело, вознамерившись прорвать пудовой тяжестью грудь. И Маше захотелось снова упасть на колени, склониться к покрытой снегом земле, обнять себя крепче, чтобы удержать сердце в груди.

«Где сейчас ваше сердце?»

«Где сердце – там и беда…»

И хоть Маша никогда не была особо верующей, она явственно осознала, что сейчас ее сердце здесь, – в Киевской Лавре.

И беда тоже здесь…

Все люди, гулявшие сейчас по Печерским холмам, – мужчины и женщины, старики и дети, любопытствовавшие и истинно верующие, матери, явившиеся на ярмарку за «николайчиками» под подушку, и будущие попадьи, интересующиеся «одеждой от православного дизанера Прова», иностранные туристы, японцы, немцы, индусы, прибывшие сюда, чтоб поставить галочку после посещения второй главной после Софии достопримечательности Киева, и паломники, приехавшие на перекладных в эту, уже чужую страну, дабы хоть раз прикоснуться, припасть к мощам преподобных отцов Печерских, безмездного врача Агапита, иконописца Алипия, Марка Гробокопателя, Исайи, пострадавшего от бесов – все-все-все они ходили по тонкому льду счастья Никольских святок, тонкому, как свежий декабрьский лед, стянувший широкий Днепр, раскинувшийся у подножия Лавры.

А под этой хрупкой скорлупой уже ворочалась черная бездна, беда – Моровица, готовая проглотить всех оптом в один-два глотка.

Она была уже здесь, прямо в Киевской Лавре, избрав главным блюдом исхоженное туристическое место скопление людей, паломников, празднующих.

Она уже отпечаталась еле заметной синевой на лицах мамочек и иностранцев, ярмарочных продавцов и чернорясых насельников Лавры.

Пройдет десять-пятнадцать, много двадцать минут, и кто-то из них упадет, кто-то утонет в жару и бреду, кто-то умрет спустя всего пару часов…

Мадам Моровица уже заказала себе в трапезной Лавры монастырское блюдо и вот-вот приступит к еде.

Что же делать? Читать Воскрешение еще раз? Раньше срока? Подождать?

Нет…

Она должна их спасти!..

Маша втянула чужие болезни и боли одним движение, как втягивают живот. В тот же миг боль стала невыносимой. Но Маша была готова к удару и даже нашла в себе силы отстраниться от него, чтобы точно назвать имена своих болей.

Сердце и печень. Все остальное лишь общее недомогание, как она и сказала Демону. Есть только две важных точки – два очага болезни, две беды.

Лавра. Подол.

А где беда – там и спасение?

– Маша, тебе плохо? Опять началось? – тряс ее Мир.

Младшая Киевица успела рассказать Мирославу о том, как она, Маша оказалась чем-то сродни куклы ведьмы. Колешь куклу иглой – беда случается с человеком. Излечишь куклу – излечишь и живой образец. Только в данном случае кукла Маша тоже живая.

– Началось… Дай мне минуточку. Ты пока добудешь мне ангела?

Мирослав исчез на минуту, и ее хватило вполне, чтобы повторить Воскрешение.

– Держи! – фаянсовый синий ангел-подсвечник оказался у Маши в руках. – Тебе уже лучше?

– Да, – честно ответила она, выпрямляясь.

– Точно лучше?

– Да, – Маша довольно сунула крохотного ангела в карман.

Самочувствие снова было прекрасным. До следующего приступа оставалось не меньше часа.

– Тогда я вот о чем подумал, – сказал Мирослав. – Раз мы уже в Лавре, ищем для твоего подшефного «Йорика» место под солнцем, может, покажем его мироточащим головам из Нижних Пещер? Вдруг они с ним знакомы?

«Где сейчас ваше сердце – там и беда. Или спасение. Или решение загадки. Ищите!»

Боль прихватила ее, когда Мир помянул мироточащие головы. Есть ли тут связь? Стоит проверить.

– Хорошая идея. Идем!

Взявшись за руки, они двинулись вниз в сторону Ближних пещер. И Маша попыталась наскоро изобрести логическую связку: какое отношение череп, найденный рядом с памятником князю Владимиру, может иметь к знаменитым главам в Печерской лавре?

– А помнишь старую дореволюционную шутку? – вновь принялся развлекать ее церковными байками Мир Красавицкий. – Приехал царь Николай I в Лавру, в пещеры. А там мироточащие головы стоят на подносе, и поднос весь до краев миром залит. И к ним монах приставлен. Царь постоял, посмотрел и неожиданно задал монаху вопрос: «Когда масло подливаете?». «По четвергам, Ваше Величество…» – брякнул инок.

И Маша невзлюбила Николая Палкина еще больше. И на спутника посмотрела с упреком – как ни странно, после смерти Мир не нашел в своем загробном мире ни бога, ни дьявола, и похоже, окончательно стал атеистом. Привидение-атеист – такое нужно еще поискать!

– А ты слышал об исследованиях ученых в 90-е годы? – чересчур резко отреагировала она. – Они обнаружили в лаврском мире до 70 мг белка, что свойственно только живым организмам!

– Слышать-то я слышал, а вот документов, подтверждающих нечто подобное, лично не видел. Откуда нам знать, правда это или фейк 90-х годов?

Маша согласно кивнула:

– Я тоже до сих пор пытаюсь понять, фейк ли вся эта история о проклятии лаврских старцев? Ты знаешь, в Лавре при СССР сделали Музей Атеизма. Мощи не выкинули, оставили как экспонаты, но объявили их подделкой. Мол, монахи устроили целую фабрику по производству мощей и дурачили доверчивый народ. Таково было официальное заключение комиссии, подписанное десятью уважаемыми людьми… И почти никто из них не выжил!

– Это же были 30-е годы, репрессии!

– Нет. В течение одного месяца из десяти членов лаврской комиссии умерли семеро. Я читала, что двое из них застрелились, трое повесились, шестой утонул в Днепре, а седьмой попал под трамвай. Вот даже не знаю, правда ли это…

– А давай священника спросим, – предложил Мир и обратился к проходящему мимо высокому и тонкому как Дон Кихот молодому человеку с остроконечной бородкой. – Извините, напомните нам, в каких пещерах мироточащие головы?

– Главы, – беззлобно поправил его Дон Кихот. – В Дальних. Вот туда ступайте, – указал он рукой на лежащие внизу под холмом белые каменные врата с золотыми солнышками, вновь напомнившими Маше о князе Владимире-Красно-Солнышко. – Как войдете в ворота Ближних пещер, поворачивайте направо и по переходу идите к Дальним… там сразу найдете.

– А правда ли все главы там мироточат?

Дон Кихот в обличии священника ответил на диво просто, хотя и с ноткой печали.

– Да, но не так, как прежде бывало. Старец Пафнутий рассказывал, когда Лавру только открыли в 1988 году, такое мироточение было обильное – все диву давались. И запах… как от цветов. Веры было много тогда, радости чистой, надежды на воскрешение обители. А сейчас мироточат они, но немного совсем – по капельке, – сказал он и улыбнулся с сожалением. – Время нынче нелегкое.

– Казалось бы, в нелегкое время святые в первую очередь должны помогать, – сказал Мирослав.

– Они не помогут вам против вашей же воли. Одни люди в нелегкое время обретают веру. А другие теряют ее, запирают свое сердце, как дома запирают – от страха. А если дом ваш закрыт, в него никто не войдет.

– А имена мироточащих глав известны? – спросила Маша.

– Нет. Хотя многие считают, что среди них покоится и глава святого папы Климента.

– Климента? – оживилась Ковалева. – Того самого Климента?

– Вы лучше старца Пафнутия обо всем расспросите, – предложил Дон Кихот. – Он там, в Нижних, при главах состоит. Он у нас личность известная. Наши прихожане верят, что ему больше ста лет, и он еще до революции был монахом, сначала в Михайловском, затем в Лавре… это не может быть правдой, конечно.

– Да, – согласилась Маша. – Тогда ему было бы больше ста лет. Лавру дважды распускали, не так ли?

– Все верно, у нас говорят: он каждый раз уходил и каждый раз возвращался…

– А сам он что говорит?

– Сам он о суетном не говорит уж давно

* * *

Переход от Ближних пещер к Дальним шел по краю горы. Слева земля падала вниз – и на дне, в четвертом нижнем ярусе Лавры лежали колодцы основателей обители Антония и Феодосия со святой водой, с приписанными к ней эмалированными кружками, маленький сквер с аккуратными скамеечками и храм Живоносный Источник.

Гулкая галерея перехода привела их на соседний холм, к новенькому памятнику святому папе Клименту. К сказочным белым колоннам с входом в иной мир…

И пять минут спустя Маша и Мир оказались в Пятом ярусе Лавры – подземном.

Дневной свет остался наверху, время дня, время года, и само чувство времени разом исчезло.

Дальние пещеры преподобного Феодосия почитались как бы второразрядными. Главные достопримечательности – Илья Муромец, Нестор-летописец, Алипий-живописец – почивали в Ближних. И немногие туристы шли дальше – в даль Дальних. И именно поэтому Дальние Маша любила больше всего. Людей тут было на порядок меньше, и отсутствовал нервозный туристический ажиотаж, и пахло здесь знакомым ей провалом во времени.

Шкаф с мироточивыми главами был почти у самого входа, но Маша промахнулась, свернула и сделала полный круг в полутьме.

Прошла келью Феодосия с семью лампадками и потертым ковром. Миновала дивную подземную церковь с мерцающими золотом царскими вратами.

Она забыла купить свечку у входа и шла теперь от огонька к огоньку, всматриваясь в раки-гробы с мощами малоизвестных или вовсе неизвестных ей преподобных…

Митрополит Филарет (1857 год), пытавшийся запретить постройку памятника князю Владимиру, которого он посчитал новым языческим идолом.

Преподобный Нестор некнижный.

Новомученик Владимир Киевский (1918 год), убитый прямо в Лавре во время очередного поворота красного колеса революции.

Порой пещерный коридор становился таким низким, что даже низкорослая Маша слегка наклоняла голову и поражалась: «И как только высокие люди, например, тот же Петр I, проходили здесь – согнувшись вдвое?».

И с грустью отмечала закономерность… Как и святая Варвара во Владимирском соборе, мощи лаврских старцев были скрыты от людей, покрыты стеклянными крышками, тщательно запеленаты плотными узорными тканями, лишь у трех из них Маша приметила открытые кисти рук с серой кожей на ссохшихся костях пальцев.

«Ты просто недостаточно веришь!» – укорила она себя и вспомнила еще одну байку: во время Второй мировой немец-начальник в сердцах отломал лаврскому угоднику руку… и из трехсотлетних мощей вдруг пошла кровь.

– Павла Нетленного под спудом нашли, – услышала она и приостановилась. – Великая радость случилась!

В отдельной нише помещалась еще одна рака-гроб, и горели лампадки с нарядной голубой эмалью, и монах с разметавшейся, словно вздыбленной ветром седой бородой говорил пожилой женщине в черном пальто:

– Когда в 90-х восстанавливали Успенскую церковь, обрели его мощи… И к лику святых наконец-то причислили. Помилуй нас, святитель Павел Тобольский!

Монах закрестился, с безыскусной искренностью поцеловал раку Павла в стекло.

Павел? Тобольский? Нетленный?

Маша никогда не слышала о нем.

Рака Павла была нарядной, обитой изнутри вышитым золотом пурпуром. На пурпурной подушечке почивала золотая полукруглая шапка митрополита. Ниже, на лице, лежал квадрат с изображенным на нем распятием Христа. Но, как и все, не известный ей Павел был укрыт «от носа до хвоста» – и в предивную нетленность его оставалось лишь верить.

Или не верить.

Может, и нет под вышитой златом богатой тканью никакого Павла Нетленного? Истлела вера, иссохла душа – иссохли и мощи, стали обычным тленом?

А белые узкие коридоры с крохотными оконцами лаврских затворников в стенах уже вели ее обратно – к выходу, к началу пути и пещере с мироточивыми главами, напротив подземной церкви Рождества Христова.

В большом широком застекленном шкафу светлого дерева, встроенном прямо в земляные стены лаврского подземелья, на узких полках лежало чуть больше дюжины желтоватых черепов, и покрывавшие их полукруглые стеклянные сосуды напоминали византийские короны или архиерейские шапки.

Возле шкафа со скептическим видом стоял Мир и небольшая семья туристов – отец, мать и мальчик лет пяти. Мать недовольно дергала ручку запертого застекленного шкафа. Мальчик опасливо ткнул пальцем в стекло и быстро отдернул руку:

– Мама, а они не кусаются?

– Нет…

– Тогда почему их заперли?

Ребенок, слишком маленький для посещения мощей, с круглоглазым ужасом взирал на мертвые головы с черными провалами глаз.

И Маше показалось, что черные провалы затягивают внутрь. Что черепа тоже глядят на нее – глядят темнотой. И Маша с готовностью померялась с ними взглядами, пытаясь понять, не таится ли тут, среди них, утерянный череп первого киевского святого Климента?

Или (чем Бог не шутит?) – череп самого святого Владимира, утерянный, ставший безымянным. Раз уж нашли при восстановлении Успенского храма непонятного Павла, могли отыскать и голову князя-крестителя, но не опознать его.

– Мне страшно… пошли отсюда, – ныл мальчик.

Мама-туристка в белом платке наклонилась к испуганному малышу:

– Не бойся, Николка. Это святые кости.

– Гости? – услышал знакомое слово малыш. – Они потом к нам придут?

Отец молча взял сына за руку и, не взирая на протесты супруги, решительно повел мальчика к выходу.

Маша искоса поглядела на Мирослава, разглядывавшего многочисленные черепа под стеклом.

Если верить путеводителю, некоторые главы покоились здесь больше четырехсот лет – уже в 1584, когда Лавра находилась далеко-далеко за пределами Киева, Мартин Груневег, посетивший пещеры, описал несколько лаврских глав.

А еще в середине XIX века профессор хирургии и окулистики Императорской академии Петр Савенко проделал первый научный опыт с лаврскими главами: вытер одну из них насухо, обернул бумагой, оставил в запертой и запечатанной комнате и на следующий день обнаружил под ней миро… Даже странно, что лаврское миро и Мир Красавицкий оказались в таком конфликте. Как и Маша, Мирослав, бывший студент-историк, наверняка читал об этом эксперименте, описанном еще в мемуарах Федора Солнцева.

Она хотела окликнуть Мира, напомнить ему о научных изысканиях Савенко… но внезапно согнулась пополам.

Боль в сердце стала нестерпимой.

Как же?… Опять?…

Она ведь только что прочла Воскрешение! Можно ли повторять его вновь? Можно ли вообще колдовать тут, в святых лаврских пещерах? Как ей читать здесь «Встань и воскресни»? Ведь еще неизвестно, каким будет эффект!

Что делать, мама… боже… хоть ты помоги… помоги, папа Климент… Павел… Филарет… помогите… хоть кто-нибудь!

Мир бросился к ней.

– Нужно уйти отсюда… быстрей… – прошептала Маша.

Сидевший на стуле неподалеку от шкафа монах с выцветшими глазами и сморщенным лицом ветхозаветного пророка встал, побрел к ним.

Видимо, это и был тот самый Пафнутий. И здесь, под землей, в безвременье и окружении четырехсотлетних мощей, было совершенно нетрудно поверить, что сторожу черепов тоже больше ста лет, и он сидел здесь, у мироточивых глав еще до Октябрьской революции, и до убийства Столыпина, и до самоубийства Николая I. И, может, этот убеленный сединами старец-монах – сам царь Александр II, почти двести лет безуспешно пытающийся отмолить в лаврских пещерах страшный грех отцеубийства.

Старческой семенящей походкой старец Пафнутий приблизился к младшей из Киевиц.

Но смотрел он вовсе не на согбенную Машу Ковалеву, а на ее ридикюль. Старец протянул к нему руки, до неприличия похожие на мощи – сероватая кожа, застыла складками на хрупких костях. Маша без сопротивления отдала деду мешочек с их «Йориком».

– Очень плохо? – пытал ее Мирослав. – Можешь сдвинуться с места?

Но, словно забыв про боль, Маша глядела на деда, застывшего, точно он принял долгожданное решение замереть и умереть, наконец, с ее шелковым ридикюлем в руках.

Дед улыбался странноватой блаженной улыбкой.

Боль стала совершенно невыносимой. И вдруг с непонятным ей самой равнодушием Маша осознала, что секунду спустя ее сердце не выдержит – взорвется как Успенский собор в 41-м.

И беда Моровица проглотит Лавру.

– Маша, пошли! Забирай свой череп…

Мирослав нетерпеливо потянулся за Машиной сумкой-мешком, но голос его оборвался на полуслове – Мир Красавицкий вздрогнул, мигнул, будто был изображением на экране, и исчез – без предупреждения, без пояснения. Маша, согбенная, нежданно лишившись поддержки, упала и налетела на ближайшую стену.

Но самое дивное, от удара боль сразу прошла – ни сердце, ни печень, не подавали больше признаков беспокойства. Волна необъяснимого теплого покоя накрыла Киевицу…

А старец Пафнутий молча протягивал Маше ее голубой ридикюль.

И ридикюль ее был мокрым от мира.

Михайловский монастырь, 1870-е гг

Род Гоголей-Яновских старый дворянский, так же, как и род моей покойной маменьки, а твоей бабушки, Татьяны Семеновны: по отцу своему она происходила прямехонько от Якова Лизогуба, генерал-фельдцейхмейстера Великого Петра, а по матери – от знатного шляхтича, киевского полковника Танского.

Василий Авенариус, «Гоголь-гимназист»

– Петра убили?

Инок Ампилий кивнул, перекрестился и быстро пошел прочь. Алексей знал, что тот благоволил к юному отроку, ценил его ангельский голос и предрекал ему стать большим певчим.

Алеша смотрел на спину уходящего Ампилия, сгорбленную и словно подрагивающую от невидимых слез…

И просто не мог поверить.

Будто сам ад пожрал их богоспасаемую обитель всего за один день его отлучки!

Федор украл главу святого – на то толкнул его бес…

Но юный отрок… кто мог убить четырнадцатилетнего Петра?

И как это случилось? Вчера? Где и когда? Неужели на похоронах его родителей в Лавре? Как такое возможно вообще?

Хуже всего было то, что никто из братии не желал говорить о смерти мальчика. Одни крестились, иные отворачивались, третьи плакали – Петра любили в обители, и не только за деньги его отца, именитого пана, и не только за ангельский голос, – сам он, тоненький, светловолосый, приветливый впрямь казался по юности лет истинным ангелом, херувимом.

О Федоре же говорили охотно – но лишь ругали да проклинали его, призывали несчастья на его буйную голову, хоть, похоже, никто кроме самого отца Александра точно не знал, за каким именно дьявольским наущением застал его дядька Алеши – поминали и оскверненные мощи из реликвария, и бочку капусты, украденную из погреба на хозяйственном дворе.

На всякий случай, придя на свое послушание в храм, Алеша первым делом пересчитал «разные штучки» на балдахине Варвары. Но сребная нога звонаря была на месте, и на первый взгляд там ничего не пропало.

Кроме самого Федора… с которым Алексей столько лет делил свое послушание.

Теперь он был тут один, если не считать старца Пафнутия, сидевшего на своем излюбленном месте – на самом краю длинной дубовой лавки.

Старец не спал по своему обыкновению – он смотрел прямо на Алексея полуслепыми глазами.

– Нет тут больше дружка твоего? – Пафнутий не спрашивал. – А я ведь остерегал. Так и вышло… Бесы забрали его!

Бесы? Из Беремища! Выходит, Пафнутий пришел к тому же выводу, что и сам Алексей.

– Был отрок – и нету его.

Но Федор ведь жив!

Алеша перестал понимать, о ком говорит сейчас старец – о Федоре, попутанном бесом, или об убитом Петре?

– А ведь предостерегал я вас, он из проклятого рода, из Танских. Предок его сам сгубил весь свой род, и вина его навеки лежит на потомках.

– Из Танских?

Алексей был совершенно сбит с толку. Раньше Алеша не сомневался, что слова об изуроченном роде адресовались его приятелю Федору. Но ведь старец сказал тогда «Слушай, отроче…» А для Пафнутия отроком был как Петр, так и Федор, так и сам Алексей.

– Один закон для всех – и для царей-королей, и для казаков, и для монахов: нельзя красть у святых! – завершил старец.

Он все же о Федоре? Может быть, хоть старец Пафнутий знает:

– Что он украл?

– Полковник Киевский Танский самый страшный грех совершил. Украл золото и серебро у монахов афонских, а самих монахов той же ночью убил, утопил. И за то отвергла его земля после смерти. И стал он упырем. И сто с лишним лет живым мертвецом бродит по миру. И прокляты все потомки его. Один раз согрешат – и уже не раскаются!

Алексею окончательно стало не по себе, затошнило, закололо внутри.

«Коли мор на Киев нашел, да не отступит никак, значит, упырь у вас свой появился … ходит в окошки смотрит – в какое дыхнет, там и покойник».

– Не послушался дружок твой Петр, ушел из обители… а там бесы – прямо перед Великой церковью лаврской Печерской. Бесы и забрали его!

Значит, речь сейчас все же шла о Петре, не послушавшем отца Александра, советовавшего ему не выходить за пределы Варвариного монастыря.

– Ох, как шумит нынче Город Киев. Не слышишь? – Старец помолчал, и Алексей попытался различить в тишине некий особый киевский шум, но услышал лишь испуганный стук своего собственного сердца. – А я вот слышу. Многие, многие видели это. Прямо на похоронах бесы вышли и вселились в отца его – знатного пана, и встал тот из гроба.

– Из гроба встал? Как?

– Как живой…

– Отец Петра ожил?

Алеша со страхом посмотрел на святую Варвару.

«Оживи мои родителей, святая Варвара… оживи!» – попросил ее юный Петр.

– Ожил его отец и встал из домовины… Глаза красные… зубищи как ножи… Как бросился он на своего единокровного сына Петрушу, так и загрыз его у всех на глазах… грыз и терзал, пока тот не пал бездыханным. И все видели, как полчища бесов вышли и разбежались по Лавре.

«А чумные бесы – они как жабы лезут, выпрыгивают изо рта упыря – прыг-скок…» – говорил мужик из Войтовки.

– Но как бесы могли зайти в святую Лавру Печерскую?

А разве не в Лавре бесы напали на преподобного Исаакия? Разве не в Лавре Печерской бесы довели до греха скорбного умом многострадального князя-монаха Долгорукова?

– Разве не знаешь ты, не в Лавре одной, повсюду мрут нынче люди. За что они мрут? За грехи… оттого что грехи наши, как бесы проклятые, рыщут и алчут крови. Хоть и не все видят их… Но многие слышат. Слышат, как над нами смеются они.

– Смеются?

– Ты тоже слышал?

– Да, – Алеша почувствовал, как дрожат его руки, страх, обуявший послушника в ночи у ворот, догнал его снова, здесь, в самом безопасном месте на свете, в Варвариной церкви.

«Оживи мои родителей, святая Варвара …»

Нет, нет, страстотерпица угодница Божия Варвара тут ни при чем!

– Ужели упыри приносят чуму и холеру? Упыри плодят бесов? – спросил Алексей.

– Сколько раз уж было такое, – скорбно сказал старец. – Мертвецы оживали и несли в города Черную Смерть. Разве не читал ты летопись нашу? В год 6600[7] пришли впервые они… рыскали ночами бесы, как люди, в человечьем обличии. И если выходил кто из дома, то тотчас невидимо уязвляем бывал бесами язвою и умирал. И говорили, что это мертвецы ловят живых. И умерло от той же напасти семь тысяч людей! С тех пор все повторяется снова и снова. И единой твердыней стоит наш монастырь лишь потому, что поставлен он в честь Архангела победителя Бесов, над древним обиталищем всех киевских бесов, чертей. Но и к нам может однажды пробраться упырь, перелезть через монастырскую стену!

Алексей в ужасе слушал старца, пытаясь поверить… Или напротив – всеми силами пытаясь не верить ему?!

Слишком жуткой представлялась картина. Бесы, как огромные крысы, мечутся по святому подворью Печерской лавры. Упырь ходит по Киеву в ночи, смотрит в окошки, и бесы вылетают из его рта – как из чертового чрева.

И даже в Лавре святой от них нет спасения.

Неужто и к ним в Злато-Михаловский может зайти холерный упырь – бес в человечьем обличии?

«…и упырем этим может быть кто угодно – хоть сам первый киевский пан, хоть сынок пана, особенно если байстрюк он от ведьмы прижитый!.. Или монах, что по ночам часто бродит…»

И Федор тоже любит бродить по ночам, любит заглядывать в окна людей… сам ведь рассказывал!

Но третья новость, ниспосланная Алексею этим днем, была ужаснее двух предыдущих.

– Потому благочинный и решил запереть монастырь, – сказал старец Пафнутий.

И Алексей разом забыл про всех чумных и холерных бесов, упырей и полковника Киевского Танского.

– Как можно закрыть Варварин монастырь? – восстал он. – Ведь люди идут к святой Варваре за исцелением – за спасением?

– А если бесы войдут и сюда?…

– Но ведь никогда они сюда не входили. Нет у них власти такой. Никогда не ступали они на Варварину землю! Ведь все знают, и в 1710-ом и в 1770-ом во время моровой язвы чумы всегда монастырь был открыт… и никогда не умирал тут никто.

Старец опустил голову и искоса поглядел на Алешу.

– Что ты знаешь, отроче, – горько и чересчур громко сказал он, как человек, не слышащий от глухоты своего голоса. – Говорили люди, что закрыли его во втором чумном году[8]…оттого никто из братии нашей и не помер.

– Как же так… как могли закрыть монастырь от людей?

– Что ты знаешь, отроче, – повторил старец Пафнутий. – Черная Смерть пришла тогда в город. И съела его – весь села. Пустой Киев стоял… и я сам видел это. Как всех чумных – заболевших гнилой горячкой плетями гнали на остров. Как ночами люди бросали своих мертвецов, отцов и детей, в канавы, в овраги, как шелудивых собак, и псы, и свиньи глодали их кости… Всё, чтобы скрыть в каком доме чума, чтобы всю семью не погнали плетями на верную смерть. Я видел, как святая София лишилась своей братии… иноков, послушников, певчих. И лишь Михайловский был неприступен. Потому что он был закрыт!

– Неправда! – позабыв про уважение к старцу, закричал Алексей. – Я тоже видел. Видел сам! И в прошлом, и в позапрошлом году холера была, и никто из нашей братии от холеры не помер, никто… И мы не закрывали ворота. Нельзя это делать, нельзя людей спасенья лишать, – почти взмолился он.

Старец Пафнутий лишь устало прикрыл глаза, давая понять, что завершил разговор – в конце концов, решения в обители принимал вовсе не он, а благочинный их был непреклонен, о том знали все.

Хоть большая часть монастырской братии разделяла чувства Алеши.

О том говорили полные ужаса молчаливые взгляды, которыми монахи обменивались во время своей скромной постной трапезы.

Алеша видел, как старец Варсонофий молится перед ракой Варвары, стоя на коленях, припав до самой земли, он быстро-быстро шептал что-то, то и дело повторяя одно слово:

– Вразуми… вразуми…

И Алексей был уверен, что слово это должно было лететь к благочинному.

Ужас – вот что испытали монахи при виде закрытых ворот.

Ужас – оттого что благочинный совершил святотатство, усомнился в святости их собственной обители, святости, известной и в Киеве, и за тридевять земель от него.

Святости их главной святыни святой Варвары, несокрушимой поборницы бесов, чертей, упырей и киевских ведьм, верной защитницы от внезапной и наглой смерти.

Быть может, не многим бы больше ужаснулись они, кабы благочинный их плюнул на святую икону.

Мало кого из них пугала холера – иные иноки праведной жизни, молчальники, постники, богобоязненные старцы считали себя готовыми соединиться с Всевышним, но большинство свято верило в святость обители, покрытой благословением великомученицы киевской всехвальной Варвары.

Но монахам не пристало роптать.

И потому ужас был молчаливым, грозовым.

Глава седьмая,

в которой Катя подозревает лаврские мощи в нехороших вещах

Мертвые упыри лежат в своих гробах всегда навзничь и никогда притом не разлагаются.

Арсений Селецкий «Колдовство в Юго-Западной Руси в XVIII столетии»

19 декабря

Убедившись, что голова одного украинского классика на месте, Даша озадачилась головой второго – Николая Васильевича Гоголя.

И отправилась в поисках ответов на все вопросы прямо к себе домой, на Десятинную улицу – мешать маме работать, а заодно перекусить, переодеться и покалякать о делах своих скорбных.

Если кто и умел разделять литературные легенды и вымысел, так это она, Вероника, мать Даши, известный в узких кругах литературовед, специалист по Маяковскому.

Мама корпела над очередной безмездной статьей для дружеского литературного сайта, но легко отвлеклась на предложение дочери перекурить, перекусить и переговорить.

– Мамуля, Гоголь? – лаконично спросила дочь.

– Потерянная голова? Или летаргический сон в гробу? – мама сразу поняла, что дочь Дашу интересует отнюдь не развернутый литературный анализ «Ревизора».

– Сон – это когда покойники оживают? Тоже нам подойдет. Идем на кухню, кого-то укусим…

В кухне на Дашу с укоризной посмотрел громадина-фикус, который и она, и мама вечно забывали полить – и получил в ответ покаяние и чашку воды.

Даша же в свою очередь получила чашку чаю, бутерброд с колбасой и все интересующие ее пояснения.

– Гоголь – не моя тема, – мама с наслаждением закурила, придвинула пепельницу. – Но, конечно, я интересовалась данным вопросом. Хотя и не копала глубоко. Потому могу сообщить лишь самые известные факты. Сохранились заметки писателя Лидина, присутствовавшего при вскрытии могилы Гоголя в самом начале 30-х годов. Он писал, что головы в гробу не было… Хотя другое свидетельство, составленное НКВД, не содержит подобного факта. Потому загадка так и остается загадкой. И чтобы раскрыть ее, нужно вскрыть могилу Гоголя второй раз… А, впрочем, есть ведь и другая легенда.

– Какая?

Даша встала, подошла к кухонному столу сделать себе еще один бутерброд.

– Когда спустя семьдесят девять лет после смерти могилу вскрыли, Гоголь лежал в гробу вместе со своей головой, но… перевернувшись лицом вниз – потому что был похоронен живым. Мол, врачи не смогли отличить смерть от летаргического сна, и бедный классик проснулся в могиле. Сейчас о летаргическом сне редко вспоминают. Но в XVIII–XIX веках это была модная страшилка в кругах интеллигентной салонной публики.

– Вот ведь интеллигенция! – без всякого почтения хмыкнула Чуб. – Да любой нормальный житель украинского села под Диканькой, обнаружив в гробу покойника лицом вниз, сразу провозгласил бы его вампиром!

– Верно, верно, – согласилась Вероника. – Еще Иван Франко писал, что украинские упыри крутятся-вертятся в гробу… И о таком покойнике у нас говорят: «От, поганин, танцює по смерті!»

– Наш Франко писал про местных вампиров? Землепотрясно! – Чуб немедленно принялась гуглить статью. – Вижу… Франко «Сожжение упырей в 1831 году». Не поняла. При чем тут холера вообще?

Медленно пережевывая второй бутерброд, Даша некоторое время прыгала взглядом по строчкам, в подробностях описывавших страшную огненную казнь семерых мужчин в Галиции.

«Дело касается сожжения нескольких человек, заподозренных громадою в том, что они упыри и были причиной свирепствовавшей в то время холеры…»

– Чушь какая-то! – заключила она. – С какого перепоя вампиров посчитали виновными во всех эпидемиях? Где связь? Вампиры пьют кровь. Вот темные люди! – Чуб недовольно отложила смартфон. В мистике украинские селяне Галиции явно разбирались не лучше салонной интеллигенции Санкт-Петербурга.

– Хоть я и соглашусь с тобой, – сказала мама, – при иных обстоятельствах наш Гоголь мог стать идеальным прообразом литературного героя-вампира – почище Трансильванского князя Влада. Сама рассуди… После смерти он то ли ожил, то ли был обезглавлен. Да еще и при жизни был убежденной «совой» и не слишком любил дневной свет. Но интереснее всего, что самый известный украинский вампир полковник Киевский Антин Танский – был гоголевским предком! Пра-дядей!

– Что-что? – На миг Чуб замерла с приоткрытым ртом, позабыв снова откусить бутерброд. – Это тоже легенда?

– А вот это как раз исторический факт! – у Вероники был вид фокусника, с гордостью извлекающего кролика из цилиндра… Хоть в данном случае, скорее уж летучую мышь. – Я когда-то писала статью о Танском. Еще в 1861 году далекий потомок полковника – украинский писатель и историк Александров опубликовал их семейное предание. Похоже, в их роду верили, что Антин Танский был настоящим вампиром и после смерти любил вставать из гроба и гулять до утра… И родным сыновьям пришлось рубить ему голову. При жизни он обокрал и убил монахов афонского монастыря и за то заслужил от их игумена страшное проклятие. Грешника отказалась принять сама земля. Так вот, родной брат этого Танского – был прапрадедом Гоголя. Я тебе больше скажу, жена Танского была ведьмой, и вполне официально пребывала за чарование под судом. Такая вот дурная наследственность. И дядя Гоголя, как упырь, свою голову потерял, и племянник. Ведь проклятие игумена распространялось на весь род: «і рід його нанівеч зведеться!»

– Вау… Гоголь – проклятый потомок вампира! А ведь он еще и цилиндр носил как у Гэри Олдмена в «Дракуле», – добавила аргументации Чуб и снова с наслаждением впилась зубами в свой бутерброд.

* * *

«Я прямо как Гэри Олдмен в старом фильме «Дракула» Стокера», – подумала Катя, разглядывая в зеркальном стекле билетного киоска свой мужской цилиндр и мрачные черные очки.

В отличие от Маши Ковалевой, Катерина Михайловна не умела попадать в Прошлое по щелчку пальцев.

Впрочем, жаловаться на отсутствие силы ей не пристало – скорее уже на переизбыток оной. Не даром для нейтрализации колюще-режущего взгляда «горгоны» она постоянно носила защитные темные очки.

Потому и нынешняя ее экипировка для путешествия в Прошлое была необычной – под бобровой шубой виднелся мужской фрак. Мужчина в темных очках, рассудила Катерина Михайловна, привлечет куда меньше внимания, чем дама. Богомолка в стильных темных окулярах – явление для патриархальной Лавры уж совершенно немыслимое!

Дабы переместиться в Лавру Прошлого ей пришлось снова выйти из монастыря на Лаврскую улицу и подойти к центральному входу под самой древней Троицкой надвратной лаврской церковью XII века, способной послужить порталом в минувшее.

Хоть было всего три часа дня, день уже накрывало легкой дымкой приближающихся сумерек.

Катя честно купила в маленьком киоске билет (не разорюсь!), дошла с ним до полукруглого входа в Святые врата, протянула бумажный прямоугольник мужичку-билетеру в молодежной спортивной куртке и бейсболке, и одновременно произнесла «Забудь все!», вставляя в ворота волшебный ключ в Прошлое.

«Именем отца моего велю, (дай час, который мне должно знать)» – прозвучало заклятие.

Хоть целью ее вояжа была честнАя глава князя Владимира – за годы киевичества и Катерина, и ее соратницы, привыкли полностью полгаться на Город.

Даст он ей 1980, 1916 год – хорошо. А если изысканный господин в антипролетарской бобровой шубе окажется в 1918-м, посреди толпы революционных матросов…

Пипец матросам.

Катерина Михайловна Дображанская будет лишь рада возможности приспустить свои защитные черные очки и заняться физиотерапией для глаз. (Ибо мало что утомляет столь сильно, как необходимость постоянно сдерживать силу).

Но нынче у Киева были на Катю иные – менее кровожадные планы.

* * *

Здесь, в Прошлом, тоже царствовал сумрачный зимний день, – но несшийся с небес мелкий снег отгонял темноту.

Печерской лавре шла зима!

Пожалуй, именно зимой – не весной и не летом – Лавра была самой сказочно-красивой, как будто снег был ей сродни, был сделан из той же небесной плоти, что и ее белые стены.

Белые стены высокой колокольни, белые стены Успенского, Троицкой, Всехсвятской, белые стены старинных монастырских келий…

– Идем, идем матушка-барыня!..

Катерина Михайловна оказалась в толпе паломников, на первый взгляд и не поймешь в каком году. Нищие, юродивые, крестьяне и мещане, множество людей, пришедших из дальних городов, в истрепанных башмаках, пыльной одежде, перепоясанные торбами, увешанные мешками, корзинами, не слишком следили за модой.

– Идем… идем… – маленькая седая и слепенькая старушка в черной одежде тащила Катю за мохнатый рукав шубы – то ли сослепу перепутала ее со своей матушкой-барыней, то ли со свойственным слепым чутьем угадала под платьем богатого господина не слишком решительную даму. – Радость, матушка, радость-то какая, – открыли его! Помню, при прошлом царе была, в щелочку токма смотрела. И то за радость великую почитала! Все своими глазами видала… Лежит весь целокупен, в полном нетлении. И дух от него, точно из Эдемского сада!

– И чем разгневал их Павел наш? – спросил мужчина в бараньей шапке и драном кожушке. – Столько годков его точно в полоне держали!

Толпа паломников казалась целеустремленной, двигаясь в известном им одним, но вполне конкретном направлении.

Как обычно, на церковной земле, Катя сразу испытала малоприятные приступы подступающего недомогания. Лавра, в отличие от обителей святой Варвары, не собиралась давать ведьме поблажек, и Катерине Михайловне следовало провести свою операцию быстро и споро, пока не начнется жар.

Но хоть зваться Павлом честнАя глава князя Владимира априори никак не могла, Катя пошла за толпой. Если уж произнесла заклятие «Дай час, который мне должно знать», не стоит противиться… До взрыва 1941 года далече – хватит времени и на главу Владимира. А недомогание она потерпит – легко только кошки родят.

Великая церковь – еще не взорванный истинный Успенский собор, построенный не из кирпичиков, а из сотни сотен легенд, – приближался к Кате.

Толпа двигалась куда-то к задней части «Небеси подобного» Успенского храма, план которого по легенде Печерского патерика был ниспослан некогда прямо с небес.

И однажды павшая с неба церковь снова взлетела туда, откуда пришла – в киевские небеса.

И кто бы ни совершил это страшное преступление, было оно наказанием. Не оценили киевляне подарок, павший с божьего неба, и подарок забрали обратно на небосвод.

Но пока что Белые стены Успенского, кучерявые барочные навершия, святые на фасаде свысока посматривали на старшую из Киевиц.

По ходу движения Катя успела сплести из десятков разрозненных фраз целую историю неизвестного Павла, уроженца Червоной Руси (нынешней Галичины, города Самбора в Львовской области), ставшего по воле судьбы митрополитом Тобольским – острым на язык, непокорным царской власти, категорично не принявшим секуляризацию церковных земель.

Оттого-то теперь власть категорично открещивалась от него самого. Хоть нетленные мощи владыки давно стали предметом почитания, не мог бунтовщик стать официальным святым! Власти не только отказывались причислить Павла к преподобным угодникам, но столетие держали мощи закрытыми для всех, и лишь по особому распоряжению начальства, лишь избранным счастливчикам позволялось приблизиться к гробу… не взирая на то, что молва о его чудотворениях уже не уступала славе целительных мощей Агапита и Алипия.

И вот, наконец-то, вход в склеп непризнанного святого открыли!

Несколько минут спустя, Дображанская оказалась в не слишком большом помещении, где возлежал в своей раке покрытый легкой прозрачной тканью бородатый мужчина в архиерейском облачении. Катерина поспешно сняла свой цилиндр (женская привычка неприкосновенности шляпки едва не подвела ее), но монах-гробовой не заметил оплошности – он как раз приподнял над мощами легкую ткань, чтобы накрыть ею голову коленопреклонённой молящейся дамы в черных шелках. Очевидно, ткани тоже приписывали дивные целительные свойства.

Но ни ткань, ни дама, ни услышанные в толпе истории исцелений не впечатлили Катерину Михайловну… Поразило иное.

Опальный митрополит из Галичины лежал в раке почти как живой.

Почти – в отличие от Варвары, встреченной в XVII веке, Павел не казался спящим, было видно, что человеческая жизнь отлетела от этого тела.

И все же оно было не просто нетленным, – от умершего только вчера его отличал лишь особенный бледный, белый цвет лица. Так мог бы выглядеть Дракула, кабы принял решение для маскировки прикинуться праведником, чтобы раз и навсегда застолбить себе место в удобном гробу, охраняемом глупыми монахами.

И глаза Павла, и властный нос его, и суровые губы, и русые волосы бороды и бровей, и лоб под округлой архиерейской митрой были полны… активности? Еще неосуществленных намерений? Энергии!

Катя ощутила ее.

Она не стала подходить к нему, касаться полупрозрачного покрова, просить песочек из-под гроба, как полуслепая старушка, немедленно бросившаяся с подобной смиренной просьбой к гробовому монаху.

Хмурясь, Дображанская отошла от непризнанного святого. Вышла на улицу, направила свои стопы в сторону центрального входа Великой Успенской церкви.

В юные годы, задолго до того как ей довелось стать Киевицей и заработать аллергию на пребывание в храмах, монастырях и церквях, Катя, конечно же, бывала в лаврских пещерах.

Слышала, что мощи – от слова «мощь».

А само понятие «белая кость» – якобы связано с особой белизной праведных костей.

Но в юности нетленные мощи ничуть не впечатлили ее. И в своих размышлениях она ушла не так уж далеко от атеистов советских времен, обвинявших лаврских «фабрикантов» в производстве мощей. Вполне логично, что в подземельях Лавры некоторые тела после смерти не разлагались, а ссыхались как какая-нибудь копченая сельдь. И глядя на открытые для лобызания ссохшиеся руки угодников, она при всем желании не могла увидеть в них чуда.

Но чудеса были!

Сто, двести, четыреста лет назад.

Святая Варвара!

Павел Нетленный!

И о них, понятно, не говорили большевики в лаврском Музее Атеизма.

Но о них не говорили теперь и церковники. Тоже по понятным причинам. Ведь стоит сравнить этого Павла с нынешними мощами, окажется, что чудеса были…

Но их больше нет!

А ее ждет не дождется гулящая голова князя Владимира.

* * *

В Успенском храме Катерина Михайловна тщетно попыталась рассмотреть легендарный собор, давно канувший в реку Лету. Но в этот зимний день неизвестно какого дореволюционного года в храме царил сумрак, и света немногих свечей не хватало, чтобы рассмотреть высокие потолки и пышные барочные росписи древнего Успенского, его массивных давящих стен.

Катя конспиративно перекрестилась, прошла мимо образа великомученицы Варвары с золотой чашей-кубком в руках, мимо висевшего прямо у входа портрета неизвестного бледного монаха.

Согласно Машиному путеводителю 1910-го Дображанской следовало идти прямиком к высокому золотому иконостасу, где у южной стены главного предела Великой церкви «почивает глава св. равноапостольного князя Владимира».

Остановившись у нарядной серебряной раки, Катерина Михайловна постояла, пытаясь прочувствовать энергию княжеской главы крестителя и христианского просветителя Руси.

Но в ее собственную голову упрямо лезли иные – неуместные мысли, а перед глазами все стоял непонятный и мятежный митрополит, лежавшей в гробу почти как живой.

Но означает ли нетленность – святость? Ведь тот же некстати вспомнившийся граф из Трансильвании тоже много столетий оставался нетленным, не так ли?

Странно, но, будучи Киевицей уже несколько лет, она никогда не задумывалась о существовании вампиров. Черти были, русалки, водяницы, некроманты и призраки, многих из них она знала лично. А вот вампиры не попадались на их пути.

Но, если они существуют, почему бы одному из вампиров с практическим умом и затейливым чувством юмора не удумать штуку – прикинуться мощами для поклонения, дабы со всеми удобствами лежать в безопасной темноте подземных пещер, вдали от солнечного света, и, поглядывая из-под прикрытых век, выбирать себе среди паломников и монахов наилучшую – самую сладкую жертву?

Интересно, в Лавре никогда не бывало странных смертей?

Нужно будет спросить у Маши…

Катерина Михайловна сосредоточилась и прикоснулась рукой в кожаной желтой перчатке к серебряной раке с главой князя Владимира.

Его энергия тоже была сильной, пожалуй, даже пьянящей, как крепкий, шестидесятиградусный алкоголь, но все же совершенно иной – непохожей на ауру «бедного Йорика». И, говоря откровенно, совершенно не благостной. Первый из Великих правителей Руси (если в раке и впрямь лежал именно он), бывший ярый язычник и грешник, ставший крестителем, представлял собой весьма сложный энергококтейль.

А еще Катя почувствовала, как ее тело окутывает жар, Успенских храм не желал больше терпеть в гостях ведьму. Ей нужно уйти – немедленно. Пусть Маша дальше сама разбирается со своим князем-любимчиком и его непоседливой буйной головушкой, неспособной угомониться и после смерти… Катина миссия выполнена.

Но, посчитав так, Катерина Михайловна Дображанская в корне ошиблась.

* * *

Согласно правилам путешественников в Прошлое, чтобы вернуться обратно, в свой XXI век, достаточно было без дополнительных заклятий выйти из древнего здания наружу.

Но Город имел иное представление о траектории Катиного движения и ее личной миссии. И, когда Дображанская шагнула за порог церкви и вышла на божий свет, увиденное мало соответствовало ее ожиданиям.

Судя по чрезмерно массивным турнюрам, она попала отнюдь не в XXI, а в конец XIX века, примерно в 1870-е годы, при том, в теплое время, – в самый центр душной и жаркой толпы. И угодила прямо на чьи-то похороны.

Катя бестрепетно сбросила бесценную бобровую шубу на землю (пусть подбирает, кто хочет – не жалко), и забыла о ней.

Огляделась…

Похоронная процессия заняла все подворье перед Великой церковью Лавры. Судя по количеству кенотафов[9], покрытых красным вышитым золотом бархатом, по старинным знаменам-хоругвям и лошадям, облаченным в сияющие златом панцири, по верховым в одеждах казацких времен – здесь провожали в последний путь важных членов общества.

Два массивных гроба из темного дерева уже поставили на землю – для последнего прощания. В смиренных домовинах лежали два подобающе уготовленных к погребению тела – крупный, широкоплечий и седоусый мужчина (которого Катя сразу нарекла про себя «старый козак») и молодая красивая женщина в темном платье синего бархата, черных митенках и головном уборе из дорогих серебристых кружев.

«Кто они друг другу? И почему умерли вместе? Какая-то трагедия?» – равнодушно подумала Катя.

Впрочем, наибольшее недоумение вызывал Город. Почему Киев решил показать ей все это?

И тут началось бесовство.

Лежащий в гробу усопший с длинными, похожими на щупальца, седыми усами – пошевелился.

Молодой человек в черной свитке, как раз подошедший к нему, вздрогнул, выронил из рук обвитую лентой восковую свечу. Ударившись о землю, свеча разломилась пополам и погасла.

Веки покойника задрожали, весь он затрясся в гробу. Не открывая глаз, старый козак приподнялся, как панночка Гоголя, сел и широко распахнул рот с желтыми зубами…

Ужас рухнул на Лавру.

Вся окружавшая домовину толпа обзавелась общей грудью и издала единый слаженный звук невыносимого ужаса.

Толпа вздрогнула единым массивным телом и отхлынула, словно волна.

И Кате показалось, что под ними пошатнулась земля. Еще миг, и перестав быть единой, людская толпа кинулась врассыпную. Накренились и повалились на землю гордо реявшие на древках старые знамена. Заржали, затанцевали испуганно лошади, и кто-то, вмиг покалеченный в давке, издал сдушенный беспомощный крик.

И лишь один человечек бросился не прочь от ожившего покойника, а прямо к нему – невысокий худенький мальчик:

– Папенька… папенька… вы живы?!

Он коснулся отцовского плеча и отпрянул:

– Помогите, у папеньки жар…

– Отойди от него, Петруша… не прикасайся к нему! – в ужасе крикнул кто-то. – Бесы в нем, бесы…

Покойного трясло, как осину, попавшую в бурю.

– Демоны…

– Бесы…

– Спасайтесь… бегите все в церковь!

– Папенька! – крикнул мальчик, едва не плача. – Помогите ему!

– Петруша, милый, беги от него! – истошно взвизгнула женщина в желтоватом чепце.

Старый козак клацнул гниловатыми зубами и открыл глаза.

Мальчик вдруг упал, как подкошенный, прямо на землю.

Больше Катя не увидела ничего.

Толпа стала неуправляемой – страшной. Белый конь в золотых хоругвях и латах встал на дыбы, а потом хрустнуло что-то у него под его копытами. Поддавшись всеобщей панике, животное заржало от ужаса, понеслось… Люди кричали, крестились. Толпа повалила один из гробов, и оставшаяся бездыханной красивая покойница в дорогих кружевах распласталась по земле в неприличной, неподобающей позе.

Катю вжало прямо в стену Великой Успенской церкви. Украшенная сшибленными ею по пути золотыми хоругвями белая лошадь промчалась мимо, как символ чумы на картине «Всадники Апокалипсиса».

А затем кто-то сбил Дображанскую с ног. Она упала…

…И повалилась на землю, но уже в своем XXI столетии, будто Город решил, что она увидела предостаточно.

Киев словно выплюнул ее из Прошлого прочь.

Выплюнул больно – она упала на черную, как смоль, могильную плиту из металла, покрытую тонким слоем снега и выпуклыми буквами, врезавшимися Кате в ладони, в колени.

Дображанская вскочила, недовольно отряхнула испачканный фрак, на пару секунд склонилась над могильной доской, ненадолго ставшей ее личным ложем.

Вместо положенного имени, дат жизни и смерти кто-то вознамерился разместить на ней краткую биографию усопшего. Но слова угадать было сложно, даже такому человеку как Катя, привычному к дореволюционным «ятям» – церковный шрифт, пропущенные буквы в словах, дописанные сверху плохо различимыми маленькими буковками.

Князь Дмитрий Иванович Долгоруков

внук … графа Бориса П. Шереметьева

сын … князя Ивана Алексеевича

пострижен в монахи в Киево – Печерской Лавре

Имел жительство в пещерах преподобного Феодосия.

Заболел … на светлой неделе в четверг

будучи в болезни шесть раз причащался …

святым соборо помазан … канон читал …

Интересно, зачем понадобилось перечислять на могильной плите количество предсмертных причащений? И почему у него – бесфамильный отец? И отчего князь-монашек покоится здесь?

Катя подошла к почти точно такой же симметричной черной плите рядом, прочла:

Под сей доской положено тело княгини Натальи Борисовны Долгоруковой

дочери генерала … графа Бориса Петровича Шереметева …

Мать и сын. И при жизни были в почете немалом, не даром обе металлических могильных доски поместились в самом козырном месте Печерской лавры, в сердцевине Великой церкви, прямо у центральных дверей, запертых нынче по случаю серых будней. Тут же пристроилась прислоненная к стене каменная плита «Петр Могила. Митрополит киевский». Тот самый Могила, который и отчикал голову князю Владимиру, и приказал арестовать кого-то там в нижнем белье.

Впрочем, весь этот посмертный «сбор граций» не имел никакого значения… Важен сейчас был лишь один – главный вопрос.

«Что это было? Что я видела в Прошлом?»

Катерина Михайловна зябко обняла себя за плечи и двинулась к выходу, к своей припаркованной машине, уже немного сожалея об утраченной шубе.

«Оживший мертвец?

Случайность… недосмотр врачей? Летаргический сон? Это реально. Какие еще варианты?»

Ответ представлялся самоочевидным.

Вампир.

Телефон тихо дзинькнул, сигнализируя о получении смс от Виктора Топова:

Вы были правы. На строительной площадке было найдено старое захоронение. Тело без головы. В груди – металлический кол.

* * *

– Да уж… Досталась тебе Дама с привидением! – проговорил по телефону светловолосый мужчина. – Да подхожу уже… Три минуты – и я на месте.

Крещатик выглядел неуютно. Выпавший за день снег превратился здесь в слякоть и грязь. И светлые волосы мужчины казались серебристыми от мелких капель снего-дождя и подступающей седины.

Мужчина знобливо поеживаясь сунул руки в карманы и свернул в подворотню. Неправильной формы двор выставил ему навстречу, словно щиты, свои многочисленные двери с табличками: ремонт, ломбард, школа йоги. Но серебристоволосый подошел к высокой, слегка проржавевшей двери без каких-либо надписей, украшенной негостеприимным замком, оказавшимся на поверку фальшивым. Гость уверенно толкнул дверь и, спустившись по узкой лестнице в обширный подвал, очутился в одном из тех особенных, лишенных рекламы и вывесок киевских баров, предназначенных исключительно для своих.

Это и был тот самый заветный подвальчик-«секретик» который Катя предпочла бы показательно-пафосному ресторану. Не взирая на разгар рабочего дня, «своих» было много, зал заполнился больше, чем наполовину. Официантка улыбнулась гостю, как давнему знакомому, и молча показала в сторону отдельного маленького кабинета, где прямо сейчас полным ходом продолжалось слушание дела Катерины Михайловны Дображанской.

– Откуда она знала, что у меня на стройке вампир? Алик, вампир… Вампир XIX века! Откуда она могла это знать? – Виктор Топов пребывал в растрепанных чувствах.

– Может, она таки ведьма? – пошутил Алик.

– Ага, она мне это почти прямо сказала… что ведьма. – Топов, напротив, ничуть не шутил, был мрачен, пожалуй, даже испуган, как любой совершенно нормальный человек, столкнувшийся с совершенно необъяснимым.

– Тебе повезет, если ведьма – с костями и черепушками в сказках обычно Баба Яга, – засмеялся ничего не боящийся любитель Непала. Судя по всему, Алик успел оприходовать тройку коктейлей.

Андрей тем временем уже расчищал место для вновь прибывшего серебристоволосого и сокрушенно-комично качал головой, демонстрируя другу: ситуация – «полный пипец», одновременно похлопывая его по плечу, неприкрыто радуясь, что даже отколовшийся Юрий пришел, наконец, на их общую встречу.

Топов же был мрачен и трезв, и выбит из седла.

– Вы все помните туфельку, которая прямо с неба упала? Она сказала, что уронила ее, когда на метле пролетала.

– А, может, правду сказала? Летела голая… – засмеялся Алик. – Хоть день был холодный, а там, сверху, еще холодней… Но ведьмы – они же горячие! Сам виноват. Не хотел быть тем козлом, который за все заплатит, – получай бабу, которая сама превратит тебя в козлика!

Алик и Андрей рассмеялись, «будущий козлик» с превеликим трудом растянул губы в улыбке.

– Больше не наливать ему, – мрачно сказал Топов, указывая на шутника.

– Мне налейте. И можно отмотать все к началу? – подал голос вновь прибывший Юрик. – Я правильно понял… Вначале с неба упал какой-то башмак? И откуда он взялся?

– Этого мы так и не знаем, – хмуро ответил Топов.

– Но ведь объяснение есть, – убежденно сказал Юрик. – Самолет, вертолет, дрон, любимый попугай.

– А попугай может быть, – заметил Андрей. – Есть такие большие – типа ара, они не только туфлю могут поднять… Может у нее есть попугай, он сбежал и украл туфлю хозяйки.

– Ей бы скорее подошел черный ворон, – вздохнул Виктор Топов.

– Ладно, Витя, давайте без дурки, – прервал Юрик. – Я слишком star для этой суеты! – весело подчеркнул он свой статус приглашенной «звезды».

– Раз оторвал меня от молодой-красивой жены, слушай сюда… Если твоя Катерина ни на кого не похожа, если нестандарт – ты и сам должен вести себя с ней нестандартно. И ни один ее поступок стандартно не объяснять.

– Ты самый умный тут, да? – любовно буркнул Андрей.

Вопрос был риторическим. Юрий слыл врачом от бога. Не взирая на непальские чудеса и собственные аптеки, и Виктор, и Андрей, и Алик бежали при первом недомогании к нему, и это одно сформировало его привычку диктовать друзьям рецепты. И по здоровью. И по счастью. Как любой хороший врач с приятной наружностью, Юрик был увит бабами, как добрая лоза виноградом, и до женитьбы мог окрутить любую, и вряд ли растерял квалификацию за два месяца брака.

– Хочешь, открою тебе главную правду о женщинах? – не без самодовольства произнес Юрик. – Я ее узнал еще в армии. Старшина объяснил, когда привел нас домой к себе делать ремонт и спросил: «Кто знает, как выглядит фисташковый цвет?» Я, дурак, вытянул руку, пытался объяснить что-то. А старшина посмотрел свысока. А потом изрек истину, которую я запомнил на всю жизнь: «Так, ребята, через пятнадцать минут сюда придет моя Галя. Покажите ей краски… И запомните: фисташковый – это тот цвет, который понравится моей жене!»

Некоторое время все молчали.

– И что же мне сделать такого… фисташкового? – без должной уверенности спросил Виктор Топов.

– Удиви ее! – сказал Юрик. – Ее кости интересуют… А ты давай, закажи ей полный анализ костей твоего скелета. Восстановление лица по черепу… Делают в Польше. Если задорого – может и быстро? – предложил Юрик.

– Или вот еще… – прибавил Андрей. – Есть в Чехии такая церковь – Костница. Она внутри вся из костей. Человеческих!

Зазвонил телефон.

– Она! – провозгласил Топов.

Все замерли.

Виктор Топов быстро вышел из кабинета и вернулся минут пять спустя.

Вид у него был ошарашенный

– Что, что она хочет теперь? – не выдержал Алик.

– Дай угадаю? Она хочет мумию Ленина! – ввернул Андрей.

– Бери круче. Отрубленные руки Че Гевары! – подхватил Алик.

– Ну… давай же!

– Она сказала… – Топов явно не верил сам себе, – что я очень милый. И у нас, возможно, есть будущее.

– Вот я и говорю, не останавливайся, – удовлетворенно кивнул Юрик. – Удиви ее!

Михайловский монастырь, 1870-е гг

– Вот! – вскрикнула в радости госпожа Хохлакова, возвращаясь к Мите, – вот что я искала!

Это был крошечный серебряный образок на шнурке, из тех, какие носят иногда вместе с нательным крестом.

– Это из Киева, Дмитрий Федорович, – с благоговением продолжала она, – от мощей Варвары-великомученицы. Позвольте мне самой вам надеть на шею и тем благословить вас на новую жизнь и на новые подвиги.

Федор Достоевский «Братья Карамазовы»

Особенно мучительным и несвоевременным казалось решение благочинного закрыть монастырь на следующий день, когда пришло время читать акафист в честь святой Варвары.

Со времен Иоасафа Кроковского читали его по вторникам, но при митрополите Зборовском, акафист Варваре приобрел особенную пышность: каждый второй день недели торжественная процессия выступала от обители митрополита в Софии и следовала к Златоверхому Михайловскому храму, привлекая внимание горожан и паломников, зевак и случайных прохожих.

Но и после смерти владыки вторничные акафисты, прославляющие страстотерпицу Варвару, неизменно собирали горожан. Храм был переполнен, и сотни киевлян сходились послушать благодарственная пения и хваления в честь всехвальной великомученицы.

Да и не только в дни молебнов – каждый божий день в теплое время года, когда стекались паломники в Киев, в Златоверхом было не продохнуть от столпотворения людского.

Словно волшебный остров возвышалась серебряная рака Варвары, и потоки прихожан, словно волны, шли и шли к ее берегам. Сотня, а может и тысяча свечей, зажженных просителями, горели в храме во славу угодницы божия.

Варвару любили все, и все приходили за помощью к ней – и цари и царицы, и князья, и генералы, и кобзари, и купцы, и казеннокоштные студенты, и крестьяне, и наймички, и великосветские дамы. В иные дни последних было особенно много: в кружевных накидках и узорных шалях, в платьях с огромными турнюрами, украшенными множеством присборенных лент, с бархатками на белых шеях, с тщательно завитыми локонами, лежащими спиралями на плечах, в шляпках с нежными перышками, трепещущими от горячего воздуха свечей – они окружали среброкованный гроб Варвары, как фрейлины окружают свою царицу.

Бывали, конечно, особенно в лютое зимнее время, и не слишком многолюдные вторники.

Но впервые на веку Алексея акафист в честь святой Варвары читали без прихожан.

Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши и, яко птица, избавися от них помощию и оружием Креста, всечестная …

– выпевал хор.

Не хватало и золотого голоса отрока Петра, и Алексей лишь надеялся, что теперь мальчик выводит где-то на небесах с херувимами:

Ангелом честную и вселюбезную чистоту непорочно сохранши, честная Варваро, Ангелом сожительница быти сподобилася еси …

Алексей повторял знакомые слова, но благость не приходила.

Золотой благочинный стоял у украшенной серебряной сенью и ликами ангелов Варвариной раки, из всех кадильниц шел фимиам, и дьяконы покачивали своими светильниками. Но слишком пустым был храм без людей, слишком огромным, и даже немалая братия монастыря выглядела сейчас сиротливо, печально. Построенный еще в княжьи времена, с высокими сводами, с пустыми хорами – храм, словно с укором, смотрел на насельников обители глазами бесчисленных святых на иконах и фресках.

И мнилось Алеше, что все сорок восемь литых позолоченных ангелов, окружавших раку Варвары, взирают на благочинного с осуждением и немой укоризной.

Радуйся, паче старец идолослужительных разумнейшая.

Радуйся, паче мудрецев мира сего мудрейшая.

Больше всего в «Повести о преславных чудах» Варвары Алексей любил перечитывать главу о чуде 12-м. Быть может, потому, что в этой истории Варвара разговаривала со своим почитателем – игуменом иеромонахом Феодосием Сафоновичем.

Игумен признавался, что однажды нарушил обычай и, желая несколько облегчить житие братии во время сурового рождественского поста, отменил молебны в честь святой Варвары по вторникам.

А затем увидел он во сне, как святая Варвара привстает – садится в своем гробу.

«Ложись, святая Варвара, не горазд так сидеть», – с почтительным страхом попросил ее Феодосий.

И святая тотчас легла, но странно – криво и косо, свесив из гроба руку и ногу.

«Ложись ровно, святая», – попросил ее иеромонах.

И получил ответ:

«Не лягу ровно, пока ты сам не поправишь то, что криво».

И понял игумен, что отменить молебны по вторникам было кривым решением!

«Если так расстроилась святая Варвара, когда отменили акафист ее, как же осерчает она оттого, что к ней на молебен не допускают людей?» – думал тоскливо Алеша.

Одиноким, растерянным выглядел в тот день и их гробовой Нафанаил.

Обычно и до, и после акафиста к нему подходили люди, желая приложиться устами к целебоносным мощам или заполучить вещицу из гроба святой.

Чаще всего шли за чудесными колечками святой Варвары, лежащими в ногах у угодницы и нанизанными на пальцы ее нетленной руки. (Колечки защищали от внезапной смерти – от молнии, пожаров, холеры, убийства, оберегали от нечистой силы… и помогали в любви).

Как и положено во время акафиста, на серебряной раке стояла икона Варвары в драгоценной шати – усыпанной алмазами ризе, к которой были припаяны драгоценные дары двух цариц: массивные перстни Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны.

В свое время обе императрицы, посетив их обитель, обменяли свои кольца несметной цены на простые колечки с Варвариной чудотворящей руки. И другие дамы охотно следовали их примеру. Снимали кольца и серьги, медальоны и ладанки и протягивали гробовому, чтобы обменять на заветный варварин перстенек.

Колечки – и золотые, и копеечные финифтевые синего цвета – разбирали в огромных количествах, скупали дюжинами, сотнями.

Некоторые богомолки невесть почему считали целебным масло из лампадок над ракой и набирали его в пузырек. (Хоть на сей счет в «Варварнике» и не было известно чудес).

Другие пытались положить на время молебна в раку свои вещи, надеясь, что близость с Варварой сделает их целебными. Порой даже чересчур бесцеремонно они распоряжались телом святой – натягивали на Варвару свои перчатки, клали ей в гроб медицинскую вату…

Но на то при гробе и состоял гробовой. Одним позволял приложиться к нетленной руке, испить с нее водицы, вторым отливал лампадного масла, третьим разрешал обменяться колечками с девой Варварой, давал кипарисовых стружек и ладану для окуривания дома во время грозы.

Четвертым же не позволял ничего

Как определял – ведомо было ему одному.

Само собой, богатым, именитым позволялось больше иных. Заметил Алеша, что гробовой Нафанаил неравнодушен и к хорошеньким барышням, и к нарядным барыням, тем паче, что последние обычно не скупились на свечи, скупали колечки и крестики и щедро жертвовали деньги на храм.

Но порой руководствовался он какой-то неуловимой потребностью в глазах, осанке и позе молящих, иных сам подзывал поближе движеньем руки и позволял припасть к честным мощам святой Варвары.

(И иногда Алексей ловил себя на недостойных уколах ревности и, взирая на уверенного гробового, царившего у раки святой, мечтал, что однажды, возможно, займет его место при великой Христовой мученице и страстотерпице).

Но так или иначе, святая Варвара была открыта для всех – молящих, болящих, немощных, страждущих, испуганных, убогих, хилых, сильных, робких и властных.

Но сегодня гробовой Нафанаил стоял у раки без дела – лишь звонарь подошел проверить, в хорошем ли месте висит его правая хромая нога.

«Прогневается святая Варвара, ох, прогневается… покарает всех нас», – горевал Алеша.

* * *

От этой неизбывной тоски и полез он на стену – на стену монастыря, где обычно сидели они с Федором вдвоем, в сумерках, когда горожане, прогуливающиеся возле памятника, уже не могли увидеть снизу двух послушников, примостившихся, как воробьи, на монастырской ограде.

Какая красота открывалась отсюда, с горы – великая река и за ней дальняя даль, небесные просторы. До чего прекрасным казался мир с высоты монастырской стены. И трудно было поверить, что, словно чаша, он наполнен ныне лишь смертью, страданиями, болью и горем. И трудно было забыть об этом, когда с Подола летел очередной погребальный звон.

Но еще труднее – уложить в голове все случившееся.

Мор вызывают бесы и упыри?

Или еще в 1770-м моровую язву наслал самоубийца-монах, проклявший собственную мать? Или, став Черным Монахом, князь Долгоруков тоже стал упырем? Ведь упырь – это и есть мертвец, в которого вселяется бес.

А первую чуму призвал еще в 1710-м упырь Антин Танский, проклятый афонским игуменом? И отец Петра из рода Танских – тоже упырь, и загрыз насмерть единственного сына… И станет ли упырем теперь Петр? Может, и прав благочинный, повелев запереть ворота – опасаясь, что Петр вернется живым мертвецом в их обитель?

И почему приятель Федор, который любит гулять по ночам и заглядывать в окна, так похож на злосчастного князя-упыря, сто лет безуспешно пытающегося отыскать своего сына-байстрюка?

Сидя на монастырской стене, Алексей, тщетно пытался ответить себе хоть на один из вопросов, когда появился Федор.

– Не думал застать тебя здесь, – поприветствовал мятежный послушник приятеля.

– Благочинный простил тебя? Так скоро? – удивился Алеша. – А говорили, ты главу из реликвария украл.

– И ты переживаешь теперь, почему меня до сих пор не убила небесная молния?

– Ты слыхал о Петре? – спросил Алексей.

– Слыхал ли я о Петре? – Федор враз изменился в лице, став вдруг злым, страшным и до странности старым. – Я сам видел все. Я был в Лавре рядом с Петром. И что-то не помогла ему твоя святая Варвара… дурак ты, дурак!

– Зачем ты так? – удивился незаслуженному упреку Алеша.

Федор рассмеялся. Зло. Раскатисто и нарочито.

Бесы так смеются в ночи.

– Так что же там, в Лавре, было? – спросил Алексей, страшась услышать ответ.

– Я не знаю, не знаю, – сказал Федор. – Не знаю даже, верю ли я в Бога теперь… Но в бесов отныне я верю!

«… и упырем этим может быть кто угодно … хоть сам первый киевский пан, хоть сынок пана … особенно если байстрюк он от ведьмы прижитый …

Или монах, что по ночам часто бродит …»

«Ты сам – бес!» – от ужаса не смог вымолвить вслух бедный Алеша.

Бес из Чертового беремища прицепился однажды к послушнику Федору. Бес завладел им. Потому что он…

– Я никогда не спрашивал, кто твой настоящий отец, – произнес Алексей. – Как его имя?

– Ты уже знаешь ответ, – сказал Федор и улыбнулся нехорошей улыбкой.

Словно вопрошая: ну что, мой беззлобный и благостный друг, хватит ли у тебя пороху сбросить меня сейчас с монастырской стены – прямо в Чертово беремище, как архангел Михаил сбросил дьявола в пекло, как князь Владимир сбросил древнего идола в Днепр?…

Или ты пропустишь упыря прямо в святую обитель?

Глава восьмая,

в которой мы узнаем, что вампирами в Украине становятся от огромной любви

Увы, мне окаянной! Горе проходит, другое наступает: умер и сын князь Дмитрий. Сколько лет мучим был Божиим попущением от беса…

Из письма Натальи Долгоруковой.

19 декабря

«Тело без головы. В груди – металлический кол», – в тот миг, когда Катя прочла эти два предложения, грянули два события.

Она поверила в существование вампиров.

И поверила в Виктора Топова… и подарила ему еще два «плюса». И решила рискнуть – опрокинуть мензурку с любовью на два часа. Идея приворожить саму себя была весьма оригинальной – возможно, она первая из ведьм решила проделать над собой подобный экспириенс. Ничем не рискуя – по ее настоянию, Даша развела все ингредиенты втрое. И поначалу впечатления были сугубо приятными.

Катя повеселела и то и дело ловила свои губы на неуместной улыбке – а, впрочем, кто и когда запретил просто улыбаться окружающему миру? Снегу. Слякоти. Холоду. Пробкам, из-за которых добираться в башню на Яр валу ей пришлось полчаса.

Зато в пробке было время позвонить Маше и крайне подробно изложить все события. Позвонить Виктору (Вите… Витеньке? Витятеньке?) Топову, узнать у него о предстоящем бал-маскараде, поощрить его. И потребовать у Жени досье на своего «приварваренного» суженого («Я знаю, ты три дня собираешь!..»)

В Башню она прибыла последней, на уже готовую мизансцену.

На почетном месте, посреди стола, в медном, наполненном миром блюде, возлежал коронованный «Йорик», а Маша и Даша бегали вокруг стола и спорили.

Мир благоразумно облюбовал себе самый дальний угол. Единственный из представителей их семейства кошачьих – черный кот Бегемот, столь же благоразумно сидел на каминной полке, повернувшись к спорщицам длинным хвостом с недовольно подрагивающим кончиком.

– Святой Климент – это он. Его утерянная голова! – провозглашала Маша. – Там, в пещерах, я обратилась к нему, и он помог мне – он отозвался! Катя, ты слышала о святом Клименте? – попыталась она перетянуть на свою сторону прибывшую. – Климент – самый первый святой Киева и Руси. Его мощи, точнее его череп, привез в Киев князь Владимир. Он получил главу Климента в Херсонесе, где сам князь принял крещение. На тот момент никаких иных святынь в нашем языческом Городе не было… И именно Климент – его глава, как бы возглавила крещение всех киевлян. Потому он вместе с Владимиром – наш главный креститель!

– Забавно, – сказал Мирослав из своего угла. – Владимир увез голову Климента. И не уберег ее… и его голову тоже не уберегли. Карма!

– По-видимому, терять черепа – и впрямь наша старинная народная забава. Национальный вид спорта… вроде футбола, – сказала Катя.

– Климент был римлянином, – нахмурилась Маша.

– Но связался с нами… на свою голову!

Катя и Мир одновременно прыснули.

– А может, и полезно порой потерять голову… хотя бы на вечер. – Катерина дернула один из книжных шкафов, отворяя спрятанный от глаз обширный гардероб Киевиц, предназначенный для визитов в Прошлое. – Я сегодня иду на благотворительный бал-маскарад, – сообщила она. – Отрабатывать полученные сведения. Маскарад тематический. Все гости должны изображать картины Национального музея.

– Возьми Мурашко, «Портрет девушки в красной шляпе», – посоветовала Маша. – Тебе подойдет.

– И презервативы возьми, – поощрила ее Даша Чуб. – Мало ли куда все зайдет! – И продолжила, не меняя повелительной интонации в голосе, повторяя явно не в первый раз: – А я считаю, что это Гоголь, я прямо-таки вижу в этом лице Николая Васильевича! – указала она на «Йорика»

– Но как это может быть головой Гоголя? – устало оспорила Маша. – Его потерянная голова – только миф. И даже по мифу, потерялась она не в Киеве, а в Москве.

– И это символично, что именно сейчас Гоголь вернулся домой – в Украину! – подняла палец Чуб.

– И как интересно, он прополз к нам? Под землей? – сатирически спросил Мирослав.

– А почему нет? – не утратила запал Даша Чуб. – Голова появилась из-под земли магическим образом. Мы не знаем, как и откуда она взялась! И откуда во-обще на Машином Клименте корона? И какие у Маши причины считать, что это Климент?

– Те же, что и у тебя… вам обеим так хочется, – сказала Катерина равно равнодушная к святым, литературным классикам и первым князьям, включая Владимира-крестителя.

А вот Виктор Топов и, правда, похож на богатыря из свиты князя Владимира. Жаль, в Музее нет ни одной богатырской картины. Она бы тоже нашла себе подходящий наряд киевской княжны в жемчугах.

Интересно, что Топов наденет?

Интересно, он больше не присылал смс?

Она проверила свой телефон, и невольно отметила: даже трижды разведенная Присуха дает знать о себе. Но это все же приятно. Тот самый вкус жизни, которого ей не хватало много лет – не суровая готовность, а радостное ожидание приключений, новых ощущений, событий.

А Топов мог бы и прислать сообщение. А Присуху следует разбавлять не втрое, а вчетверо – а потом запатентовать и продавать как легкий наркотик. Или биодобавку. Или витамин С.

– Короны украшали головы и королей, и святых, – сказал Мирослав. – Но, боюсь, Катерина зрит в корень. Нам стоит рассматривать одни голые факты, без ваших мечтаний и эмоций.

Екатерина Дображанская кивнула, полностью принимая его безэмоционально-рациональную сторону.

Тем паче, саму ее как раз распирало от иррациональных мечтаний, нелогичной радости и волнительного предощущения счастья. До чего же это приятное чувство – «я иду на бал»! Почему она так редко ходит на балы?

– Давайте еще раз рассмотрим все, что имеем, – сказал Мир Красавицкий. – И неоспоримых фактов у нас ровно три. Факт первый. Маше в руки пришел череп с короной. Он найден рядом с памятником святому Владимиру. Факт второй. Он таки мироточит, – Мирослав развел руками, демонстрируя свою неправоту по отношению ко всем мироточащим главам. – А значит – это и правда голова святого!

– И наш князь Владимир тоже официально святой, – заметила Катя.

– Но вряд ли это глава святого Владимира. К тому же святой из него тот еще! – презрительно хмыкнул Мирослав. – Один гарем его из восьмисот жен чего стоит!

– Верно-верно! А вот Гоголь был почти что святой. Он умер от святого поста! – напомнила Чуб.

Мир посмотрел на Дашу:

– Подруга, прости, но мироточащий Гоголь – это уж слишком!

Даша не стала спорить, заняла выжидательную позицию.

– И, наконец, третий – неоспоримый факт. В ответ на запрос, Город показал Катерине очень странные похороны с ожившим покойником. Катя видела мужчину, пробудившегося от летаргического сна.

– Как Гоголь, – вставила упрямая Даша.

– И, поверьте, зрелище было ужасающее. Именно так могла бы начаться вампирская истерия, – взяла слово Катя. – И, если вы позволите мне, наконец, высказать личное мнение, оживший мертвец и был вампиром. Обычным вампиром, – подчеркнула она. – В классическом смысле этого слова!

Маша и Мир привычно переглянулись меж собой, проверяя реакцию друг дружки.

Даша Чуб возбужденно потрогала кончик носа.

– И на стройке у Топова найден вампир, – продолжала Катя. – Безголовый и с колом в сердце. Вампирам ведь всегда отрезают голову и прокалывают тело колом, не так ли?

– А вы все в теме, что Гоголь – потомок вампира Антина Танского?! – вскрикнула Даша и обвела Башню победительным взглядом. – А вампиров в Украине обвиняли в том, что они вызывают чуму и холеру! Так, Иван Франко писал в статье о сожжении упырей. Там селяне во время эпидемии реально сжигали вампиров, вызвавших мор, – пояснила она на всякий случай Маше и Миру. – Точнее, сжигали обычных людей, односельчан, которых объявили вампирами… от безграмотности… Ведь все знают – вампиры пьют кровь.

– В украинских сказках вампиры не так уж часто пьют кровь, чаще они высасывают из людей жизненные силы. Но еще чаще украинских упырей обвиняли в том, что они вызывают болезни, – согласилась с Иваном Франко младшая из Трех Киевиц.

Голос ее был удивленным – новая версия прозвучала для Маши, как гром среди ясного неба.

«Мама, а они не кусаются?» – вспомнилось вдруг.

– Так эпидемию в Киеве действительно вызвал вампир? – спросила Даша.

– Вампиры существуют? – Маша Ковалева вопросительно посмотрела на кота Бегемота, ответившего ей молчаливым, но многоговорящим презрительным взглядом: «И как ты, женщина, задающая столь идиотский вопрос, можешь именоваться хозяйкой этой Башни?» – Во всяком случае, легенд о вампирах в Украине не меньше, чем о ведьмах, – раздумчиво сказала она, примеряясь к неожиданной версии. – Обычно их тела традиционно прокалывали колом в сердце, сжигали. Но порой отрезали и голову. И еще у Нестора-летописца в «Повести временных лет» за 1092 год описано первое нашествие вампиров на Русь. Он приравнивал их к бесам.

Младшая Киевица привычно выдернула книгу с полки, открыла на нужной странице и зачла с чувством – точнее с нарастающим предчувствием беды:

Предивное чудо явилось в Полоцке в наваждении: ночью стоял топот, что – то стонало на улице, рыскали бесы, как люди. Если кто выходил из дома, чтобы посмотреть, тотчас невидимо уязвляем бывал бесами язвою и оттого умирал, и никто не осмеливался выходить из дома … Потому люди и говорили, что это мертвецы бьют полочан … В те же времена многие люди умирали от различных недугов, так что говорили продающие гробы, что «продали мы гробов от Филиппова дня до мясопуста 7 тысяч».

– Мертвецы бьют полочан! – торжественно произнесла Катерина.

– Так речь в летописи все же о бесах или о вампирах? – уточнила Чуб.

– Насколько я понимаю, это одно и тоже, – сказала Маша. – Точней – два в одном. Бес – это сильная энергия, живая энергия злобы, например, или мести, или проклятия. И если в усопшего вселяется бес, он оживает – становится упырем. И переносчиком новых бесов.

– А нет легенд о наших вампирах немного помоложе? – уточнила не удовлетворенная объяснением Землепотрясная Чуб.

– Есть, конечно. Самые известные украинские вампиры – черниговский Дунин-Барковский. И помянутый тобой полковник Киевский Танский. Еще одна история о вечном проклятии тому, кто покусится на церковное добро.

– И я полагаю, наш «Йорик» – тоже голова вампира, – убежденно подвела итог Катерина. – Вампирам ведь всегда отрезают голову!

– Нет, он – точно не вампир! – решительно встала на защиту своего черепа Маша. – Где вы видели мироточащих вампиров! Где вы видели вампиров, способных лечить? Ведь он излечил меня!

– Где видела? – насмешливо подняла брови Катерина Михайловна. – Да во всех кинофильмах кровь вампиров излечивает людей от любых болезней! – Любовь, бурлящая в ее крови, порождала невиданное вдохновение и безграничную смелость предположений. – А вдруг после смерти, когда от тела остается скелет, именно кости вампиров и исторгают лечебное миро? Вдруг все наши нетленные христианские святые на поверку…

– Плевать на святых! – перебила ее Даша Чуб. – Но отрубленный череп – не доказательство! Головы чикали – и святым, и упырям, и князьям.

– А кто тебе сказал, что наши первые киевские князья-основатели не были вампирами? – легко отпарировала возражение Катя. – Вот вам и объяснение их поголовного… безголовья. Если князь Святослав был известным на Руси упырем, понятно, зачем нужно было отрезать ему голову и везти хану Куре. Если Владимир был вампиром… быть может никто и не осквернял его кости. Может, голова князя уже лежала в саркофаге отдельно от тела!

– А вампирские кости Ярослава Мудрого сами встали из саркофага, ожили и чухнули в эмиграцию за лучшей жизнью? – не удержалась от шутки Даша Чуб. – А Украина – государство вампиров-основателей!

– А кто знает? Вдруг наш Владимир Великий – князь-вампир, который однажды решил стать святым… и стал им! – подбавила жару Катя. Глаза ее странно блестели. Казалось, еще немного, и она затанцует, запоет, и вампирская драма превратится в рок-оперу – Что скажешь, Маша, разве невозможно все это?

– Даже не знаю, – разом обмякла студентка-историчка. – Но, если честно, – неохотно признала она, – меня всегда удивляло, что в Уставе[10] нашего князя Владимира среди перечня преступлений с помощью магии упоминалось зубодеяние. То есть укус. И укусы приравнивались к волшебству.

– Но главное – голова нашего «Йорика» появилась у нас одновременно с телом на стройке – безголовым, с колом в груди. И в Городе тут же началась эпидемия, – завершила Катя. – И не исключено, что наша проблема решается элементарно и просто – нужно закопать в полночь голову вместе с безголовым скелетом, снова запереть их заговоренным замком. И еще на всякий случай устроить опахивание вокруг могилы.

– Я даже не знаю… – повторила растерянно Маша.

И в Башне воцарилось молчание.

Даша, впечатленная версией о государстве вампиров, полезла перечитывать статью Ивана Франко.

Катя извлекла из шкафа два платья, подошла к зеркалу, приложила к себе сначала один, затем другой туалет. И, напевая себе что-то под нос, исчезла в бездонном шкафу-гардеробной.

Маша же поставила локти на стол и вгляделась в пустые глазницы персонального «Йорика», борясь с искушением совершить еще одно воскрешение – оживить мироточащую голову, превратив «Йорика» в «профессора Доуэля», и лично расспросить его обо всем – получить оптом ответы на все вопросы.

Включая и самый главный: почему четвертое по счету само-воскрешение ей не понадобилось? Прошло уже три часа, но болезнь больше не стучалась к ней в сердце, не мучила печень, подобно прометееву орлу.

Мироточащая глава (святого Климента, святого Владимира, безымянного святого… вампира?) разом исцелила ее? А заодно и весь Киев?

– Вот жуткое времечко было, – сказала Даша, пролистывая материалы о страшных расправах над местными упырями. – Взяли, засунули человека в бочку живым и сожгли… Или они все правда были вампирами? Но тогда нам нужно не хоронить кости, а сжечь нашего «Йорика».

«Я не позволю!» – встрепенулась Маша.

Катерина Дображанская вышла из шкафа.

И при виде красавицы Кати в костюме «Девушки в красной шляпе» кисти Мурашко оригинальная девушка непременно сняла бы свою шляпу и стыдливо прикрыла ею лицо.

Катина алая шляпка с широкими летящими полями, казалось, прибыла бандеролью прямо из пекла, где ее сделали в специальной мастерской Искушения. Блуза из прозрачного черного шифона обволакивала складками Катино тело. Для нижней части костюма она выбрала длинную юбку глухого черного цвета, и ее нарочито пуританский фасон мог вызывать сладостно-мучительный приступ предвкушения у самых прожженных ценителей скрытой эротики.

Чуб громко присвистнула.

Маша восторженно приоткрыла рот.

Катя недовольно посмотрела на свой телефон, как на курицу, которая не удосужилась снести «золотую» смс-ку и нежданно спросила совершенно не свойственным ей сомневающимся голосом:

– Как я выгляжу? Терпимо?

Ответное молчание было почти гробовым.

– Катерина, вы хорошо себя чувствуете? – спросил, наконец, Мирослав.

– Отлично! Давно не чувствовала себя так хорошо. Просто я беспокоюсь… – даже тембр голоса Кати стал незнакомым, тонким, срывающимся. – Маша, пошли со мной вместе на бал? Вдруг Топову угрожает опасность? Я думаю, он точно связан со скелетом вампира! А я… я могу порезать на тряпки всех его врагов… но не смогу воскресить! И я… вдруг я и, правда, люблю его? А вдруг он и правда мой суженый от нашей Варвары? Может, у нас и получится? Ведь все может быть?

– Любовь, – со знанием дела сказал Мир Красавицкий. – Любовь заставляет нас верить в невозможное и сомневаться в несомненном. Заколдована? – уточнил он.

– Присуху выпила… маленькую безвредную дозу, – призналась Даша.

– Никак не угомонишься? – зло сказал Мирослав. – Меня тебе было мало?

– Зачем ты так, Мир?! – вспыхнула Катя. – Я счастлива. Совершенно счастлива. Даша умничка! – Катя подошла к Землепотрясной и чмокнула ее в беловолосый затылок. – И ты, Машеточка, умница… Мир, Маша любит тебя! – она поцеловала Машу в правую щеку – любви в Кате явно хватало на всех. – И даже «Йорик» у нас симпатичный, хоть и вампирчик! – Катя подошла к столу, подхватила череп с медного блюда и внезапно застыла как электроприбор, лишившийся батарейки.

Теперь энергия «Йорика» оказалась совершенно иной.

Череп обжог Катину кожу горячим воском. И в то же время ладони точно прилипли к нему. Нечто прожгло ее столпом огня от макушки до пяток.

Секунда – и Катерина Михайловна изменилась в лице: мягкие, подобревшие и разомлевшие черты ее снова стали суровыми, собранными, уголки рта поползли вниз, глаза, горящие предвкушением радости, потемнели, погасли.

– Что случилось? – недоуменно спросила она. – Куда все исчезло? Он что, – Катя возмущенно смотрела на «Йорика», – уничтожает все колдовство? Вот сволота… – Дображанская выдала столь зубодробительный матюк, что бедный «Йорик» должен был клацнуть зубами от такого накала. – У меня точно праздник украли! – она обиженно вернула череп на медный круг. Несколько секунд Катерина стояла, смиряясь с необратимой потерей, но прежнее здравомыслие уже брало верх, захватывало «телефон, телеграф», и выбрасывало победный флаг на башне. – Хотя, пожалуй, вампир наш – большой молодец… – все еще недовольно признала она, припоминая свои последние фразы. – Меня уже порядочно носило на поворотах…

Катин телефон тихо дзинькнул – Виктор Топов таки прислал смс.

Дображанская мрачновато усмехнулась: хорошо, что сейчас, а не раньше. Мало ли, какой безумный ответ могла отписать своему «богатырю» влюбленная Катя.

Катя не-любящая-никого прочитала послание и безрадостно сморщилась:

– Они размножаются.

– Кто? – спросила Даша.

– Вампиры. А Топов – таки хорош! Шестой «плюс» ему! Не остановился, продолжил расследование… Он обнаружил на стройке еще одно тело. Второй безголовый скелет. Судя по всему, останки молоденькой девушки. А ведь и на похоронах в Лавре вампиров было двое, – прибавила Катя. – Вторая женщина. Красивая. Она не ожила… Неужели очередной вампирский роман? Бессмертная любовь, как у Дракулы с Миной? И наш заговоренный замочек был все же любовным?

– Любовь? – Чуб со стуком отложила свой телефон. – Люди, я тут быстро читанула Франко и разных-других… Я вам говорю, мы ничего не знаем об украинских вампирах! Мне стыдно, но я во-още не знаю сказок о наших упырях… Во-первых, вампирами в Украине чаще всего становятся именно от огромной любви! Если человек умер, а любовь его – нет, он встает из гроба. Во-вторых, они таки вызывают все массовые болезни. В-третьих, вампиром у нас может оказаться и барин, и князь, и поп, и монах. Еще наши вампиры нередко водятся с украинскими ведьмами… Но как с ними бороться? Боятся ли они вообще чеснока? Серебра? Солнечного света? Спят ли в гробу? Ни черта непонятно! Вся эта фигня из иностранных киношек у нас во-още не работает! Ясно только, как их убить… Но могут ли они после воскреснуть? И самый главный вопрос – для воскрешения им во-още нужны личные кости? Или, – Чуб сделала достойную театральную паузу, – они уже среди нас? А мы опять не замечаем кого-то прямо под носом!

* * *

Сорок семь ступенек двухмаршевой лестницы, ведущей к массивному шестиколонному Национальному художественному музею Украины, знавали и лучшие времена.

Нынче же могло показаться, что ступени слепенько щурятся, иные совсем окосели, и веки их нервозно подрагивают, и с таким «пьяным взглядом» – можно ненароком завалиться и набок.

Собственно, состояние ступеней и стало причиной благотворительного бала, все средства которого обещались пустить на реставрацию лестницы.

И нынешним вечером безобразное поведение ступенек было прикрыто широкой и пафосной красной дорожкой, которой суждено было стать дорогой в лучшую жизнь.

Благотворительный бал-маскарад привлек порядочное внимание прессы. Дорогие билеты купили политики, пригласительные получили звезды шоу-биза. Но само по себе скопление випов не было такой уж диковинкой для столичного Киева.

Возбудителем внимания стала тема бал-маскарада – ожившие картины Музея.

По красной дорожке, щедро раззолоченной огнями осветительных приборов и вспышками фотокамер, шли люди из Прошлого. И облупленные бетонные боги с фронтона с высокомерным любопытством взирали на прибывших к ним необычных гостей.

Обнаженный по пояс известный боксер в костюме Самсона прибыл в сопровождении своего пиарщика в образе льва.

Известная депутатша из свиты бывшего президента торжественно прошла по красной дорожке босиком, изображая крестьянку в красной плахте с картины Пимоненко.

Участник очередного модного шоу в белоснежном костюме архангела Гавриила с картины Мурашко нес в руках ветку искусственных лилий.

А известный модельер прошествовал в черном приталенном сюртуке с белейшим стоячим воротничком, и, как широкоформатный транспарант, подручные несли за ним специальный фон, изукрашенный характерными черно-белым кругами с «Автопортрета» Максимовича – украинского сына изысканного стиля Арт Нуво, покончившего с собой в двадцать лет при столкновении с невыносимой жестокой реальностью Ар Деко.

Фотокамеры возбудились при появлении первой красавицы Киева Катерины Михайловны Дображанской в широкополой красной шляпе и ее сопроводителя – Виктора Топова в костюме Павла Полуботка, с красным плащом и шапкой, (вполне сочетавшимся с Катиным головным убором).

И даже грифоны на крыше, даже два похожих на глыбы громадных льва по боками лестницы, нарочито отвернувшиеся от пестрой толпы, покосились на посетившую их Киевицу. И мало кто, кроме грифонов и львов, обратил внимание на скромную Машу, семенящую за Катей в неприметной матросской блузке с картины Рокачевского.

Маскарад был балом лишь по названию. Внутри музея, не удосужившегося обзавестись парадной залой, не было помещения для танцев, как, впрочем, не было и желающих танцевать. Но зато был оркестр. Официанты, разносившие яства и напитки в тонконогих бокалах. И пьянящая атмосфера наэлектризованного праздничного ажиотажа, возникающая всякий раз, когда небожители встречаются со своими жрецами и жрицами, держащими в руках жезлы микрофонов.

Жрецы богов от политики охотились за представителями Рады и Администрации, служители таблоидов – за певцами, актерами, телеведущими, модельерами, светскими львами и львицами.

У каждой сколько-нибудь известной картины царил ажиотаж. Согласно правилам Бала в Музее рекомендовалось не только прийти в костюме, но и подготовить короткий рассказ о своем живописном персонаже. Нарезки историй собирались разместить новостийные каналы и сайты; оговорки, ошибки и ляпы готовились разобрать язвительные блогеры.

И потому многие випы отнеслись к делу вполне серьезно.

Депутатша, давно пытавшаяся взять на щит тему женских прав и свобод, с возмущением рассказала о печальной судьбе главной героини «Свадьбы» Пимоненко – невесты, над головой которой реял красный флаг, свидетельствовавший отнюдь не о большевистских убеждениях новобрачной, а о наличии у невесты девственности. Помянула она заодно и страшные истории тех украинских невест, меж ног которых не находили красной «калины».

Известная актриса театра и кино в костюме казачки Наталки Розумихи, свекрови самой императрицы Елизаветы Петровны, поведала, как украинская свекруха заставила поклониться невестку, не взирая на царское звание последней.

Но самое захватывающее и скандальное событие вечера произошло в противоположном конце того же самого зала с тревожными кроваво-красными стенами, у портрета загадочного бледного и высокого юноши в костюме Черного Монаха.

Монах на живописном полотне был на диво красив. Демоничен и мрачен. Его черные волосы сливались с черной монашеской одеждой. Черным летящим бровям могла позавидовать любая красавица. Лицо его было бледным. Нос – несколько хищным. А огромные глаза сочетались с удивительно маленьким для мужчины ртом. И во всем его загадочном облике словно таилась необъяснимая мука, печаль и обида. А золотое плетение тонких шнурков с кистями на пурпурной портьере за его спиной напоминали тревожную паутину, в которую он угодил.

У длинного, в полный рост изображения Черного Монаха стояла столь же долговязая певица, в черной рясе и с репринтным изданием в руках, свидетельствовавшем о тщательности ее подготовки при вхождении в образ.

Конкуренцию ей намеревался составить популярный веселый ди-джей, также облюбовавший костюм монаха, с нескрываемой целью выстебать церковную тему.

Певица, напротив, была нарочита серьезна.

– Его мать, – указала она на заключенного в двухметровом портрете красавца-монаха, – княгиня Наталья Долгорукова – стала для многих воплощением истинной верной любви. Она последовала за своим мужем на каторгу… Именно ее подвиг спустя сотню лет повторили и жены декабристов.

– А кто это такие, декабристы? – с громким любопытством спросил двадцатитрехлетний ди-джей.

Раздались приглушенные смешки.

Певица нахмурилась и старательно продолжила монолог.

– Но своему сыну княгиня права на любовь не дала. Наталья Долгорукова не разрешила ему взять в жены бедную незнатную девушку, хоть он полюбил ее всей душей. Она утверждала, что сын ее мучим вовсе не любовью, а бесом… И от несчастной любви Дмитрий Долгоруков ушел в монастырь – в нашу Лавру. Сошел с ума и умер совсем молодым, – завершила она с трагическим видом, указывая на своего двойника на портрете известного живописца монаха – мастера Самуила.

А Катерина Михайловна напряглась – этот самый портрет молодого монаха она уже видела сегодня в Успенской церкви, успела побывать и на его могиле. Она недовольно зыркнула на соседнюю стену, с которой на старшую из Киевиц взирал портрет – митрополит Петр Могила, «воеводич земли молдовской», со смуглым и узким, воистину дракульским лицом, с широким плащом до пола. («И этот тоже здесь… На манеже все те же!)

Снова Черный Монах – князь Дмитрий Долгоруков.

Не бывает в жизни Киевиц таких совпадений!

«… мучим вовсе не любовью, а бесом»

Наверное, одержимым бесами сына считала не одна мать-княгиня, иначе зачем понадобилось перечислять все его предсмертные причащения даже на гробовой доске?

«Вампирами в Украине чаще всего становятся именно от огромной любви. Если человек умер, а любовь его – нет, он встает из гроба!»

«… они уже среди нас?»

И даже кто-то из гостей маскарада, разодетых в черную рясу монаха Долгорукова, может быть самим Долгоруковым. И смешливый ди-джей, и еще с полдюжины «долгоруковых», шныряющих по залу в ожидании очереди. И даже велеречивая певунья может быть им.

Красавец-монах, умерший от несчастной любви, и певица впрямь чем-то неуловимо походили друг на друга. Это, собственно, и породило следующий неожиданный и неприятный эпизод.

– А когда вы выбрали себе эту картину, вас не смутило, что он мертв? – спросил журналист одного из центральных каналов.

– Не понимаю вас, – сказала певица.

– Это эпитафальный портрет. Портрет мертвеца… Его написали, когда Дмитрий Долгоруков был уже мертвым. Написали с покойника.

Певица резко посмотрела на картину молодого монаха и, кажется, лишь сейчас приметила странность – глаза прекрасного черноволосого юноши на портрете были закрыты, точно он уже почивал в домовине.

– Я – мертвая? – певица резко развернулась к своему продюсеру в костюме раба. – Как ты мог предложить мне роль мертвой? С ума сошел?!!.. Я же теперь могу умереть!.. Ты об этом подумал? А если я вдруг беременная… что тогда? Чего ты молчишь?

Продюсер поднял руки, то ли безуспешно пытаясь остановить этот взрыв, то ли заранее сдаваясь в плен своей рабовладелице.

На мгновение в красно-багряном зале стало так тихо, что все услышали, как на втором этаже депутатша ругается с оркестром, осмелившимся сыграть польский романс «Последнее воскресенье», который она приняла за русский – «Утомленное солнце».

А Маша Ковалева, стоявшая в толпе вместе с другими, почувствовала, что болезнь возвращается. Моровица вновь начала штурм, приставила лестницу к крепостным стенам ее тела, бросила в атаку сотни солдат с острыми мечами и пиками, луками, стрелами. Киевица ощутила одновременно сотню уколов…

Сотни и сотни людей по всему Киеву уже были больны, их губы пересохли, тела охватывал жар.

Почему она оставила их «Йорика» дома? Кем бы он ни был, он один мог отогнать ее болезнь. Но, увы, не мог полностью исцелить ее и весь Город.

– Вы ждете второго ребенка? – бросились к певице сразу две телекамеры.

– А кто его отец?

– Он уже знает об этом?…

– Без комментариев! – Попросту проигнорировав информационную утечку, певица демонстративно швырнула на пол свое репринтное издание и гордо пошла прочь, чеканя шаг, прямо на ходу стаскивая с себя черную рясу. Одна из камер засеменила за ней в ожидании финала стриптиза, и в расступившейся перед «звездою» толпе Маша увидела Киевского Демона в костюме Богдана Хмельницкого.

А стоявший рядом (претендент № 2) – монах-ди-джей внезапно завыл страшным голосом:

– Я – привидение Черного Монаха с картины. Я – мертвец! Я – вампир, который живет двести лет. Моя душа скрыта в этом портрете… Двести лет, подобно Дракуле, я пытаюсь найти свою возлюбленную, деву, с которой меня разлучили… и если я не отыщу ее здесь… вам не поздоровится… всем! Вместо любви я нашлю на вас черную смерть… черную тучу ворон и летучих мышей!

Он извивался и корчил ужасающие гримасы к полному восторгу толпы.

– Кто тут моя возлюбленная?!!! Может это ты? Или вы? – побежал он по кругу, вглядываясь в смеющиеся лица. – Нет, нет… вот она – Катерина Дображанская! – крикнул он. И наткнулся на Катин презрительный взгляд.

Но не растерялся.

– Ужас… ужас… горе мне! Моя возлюбленная отвергла меня. Убейте меня, отрежьте мне голову…

Но его кричащий и полный киноштампов вампирский монолог уже не мог произвести впечатления на Машу.

Брошенное убежавшей певицей репринтное издание упало прямо у ног Ковалевой, оказавшись на поверку «Своеручными записками Натальи Долгоруковой». И сейчас прямо с его страниц на Киевицу с укором смотрела гравюра с образом святой Варвары.

А на полях красовались яркие красночернильные заметки певицы:

Н. Д. умерла от чумы в 1771 году

Михайловский монастырь, 1870-е гг

Но нужно ли свидетельства большего, чем сами чудеса и исцеления от честных этих святой Великомученицы мощей, что происходят в Святомихайливскому Золотоверхому Киевском монастыре

Дмитрий Ростовский «Четьи-Минеи»

– Ты действительно думал, что я упырь? – Федор засмеялся, это предположение явно польстило ему.

– Как иначе объяснить все, что с тобой происходит? Все изменения.

– Может, князь Дмитрий Долгоруков и впрямь стал упырем, и от его проклятия случилась чума… А может, был лишь несчастным человеком, которого лишили любви и молодым упекли в монастырь. Как и меня. Куда еще девать всех неугодных отроков и отроковиц? Бог дал – Бог взял. Только я себя взять не дам… Адью и прощай – закончилось мое житие монастырское! – только тут Алеша приметил, что в руке у приятеля узел из простыни, набитый нехитрыми пожитками.

Выходило, «упырь» не пытается войти в монастырь, а уходит отсюда. Навсегда.

– И раз уже тебе любопытно, ни дедом, ни прадедом князь Долгоруков мне не был.

– Но сходство с портретом?

– А коли наш звонарь Захарий имеет некоторое сходство с образом святого Петра в алтаре, ты заподозришь, что он – святой Петр? – язвительно переспросил приятеля Федор. – Да и сама литография весьма отдаленное сходство с портретом имеет. Я ведь видел вчера изображение Дмитрия Долгорукова в Лавре… Все это сходство, сродство Подлудкин один углядел. Он тоже в упыри меня желал записать. И денег мне дал, чтобы я об отце, деде, прадеде ему рассказал. А мне ли трудно нарассказывать всякого? Такая уж у нас, у горемычных сирот, доля-судьба – коль нет у тебя отца, значит, кто угодно твоим отцом может быть. Хоть князь, хоть сам царь! Но я полагал, уж ты-то точно знаешь от дядьки… Меня еще в малолетстве на ступенях монастырских нашли. А все истории о моем знатном роде я уже сам сочинил.

Федор помолчал.

– А вот Петруша и верно был из Танских… За прадеда-упыря он и смерть свою принял. Кто ж не слышал о полковнике Киевском, о живом мертвеце? Знаешь, что там, в Лавре, случилось? Заболел наш Петруша, помирал, молил меня привезти его сюда, в наш монастырь… А дядька твой его не пустил!

– Потому что Петр стал упырем? – тихо проговорил Алексей.

– Потому что было видно, что Петр умирает! А коли умрет кто-то у нас в Златоверхом от холеры, выходит, не такой уж и неприступный для смерти наш монастырь.

– От холеры? Но ведь Петра убили? Или нет? Как ты оказался там? Откуда ты знаешь все это? – вскинулся Алексей.

– Я пошел на похороны в Лавру с Петром, – угрюмо признался Федор. – Без послушания знамо – ушел не спросясь, не благословясь. Хотел поддержку ему оказать. Он же совсем малец еще… был. А из нашей братии с ним никто не пошел. Даже ты. А я был там. Я все – ВСЕ видел! Я и привез сюда Петра с похорон. А дядька твой запер перед нами ворота. Почему, не знаешь?

– Бесов он убоялся… скажешь, не было бесов на тех похоронах в Лавре Печерской?

Федор тяжело замолчал и с упреком посмотрел на памятник святому Владимиру под их ногами.

– Никогда не забыть мне этого. Как отец Петруши затанцевал прямо в гробу. Как Петруша упал наземь, подкошенный. И как помер Петруша у меня на руках, когда дядька твой перед нами ворота закрыл… Есть такая холера, за считанные часы люди сгорают, дети особенно. Видно на похоронах Петруша и заразился, когда покойницу-маменьку свою лобызал. Я тогда в дом родительский тело Петруши повез – а там его уже ждали. Как я ни бился… забрали… растерзали…надругались над ним, и над отцом его. Знаешь, что с ними, с потомками упыря сотворили? И ему, и родителю, а заодно и матушке его головы отрубили и колы в сердце вбили, и под забором чумного кладбища на Щекавице зарыли.

– Бедный, бедный Федор, – с болью в сердце сказал Алексей. – Так и веру можно утратить.

– И я утратил ее, – выпрямился Федор. – Но не вчера… и не они меня веры лишили!

– А кто же?

– Твой дядька… Ох, не хотел я тебе говорить, друг Алеша, – почти взмолился Федор, – не хотел твою душеньку ранить. Да придется теперь. Две недели назад, может больше – с месяц тому, помнишь ли, пообещал я из кельи настоятеля золотое облачение похитить на время, да в фотоателье с ним пойти и запечатлеть себя в образе архиерея. И так веселила меня эта затея! Но к игумену попасть оказалось непросто. И забрался я в келью твоего дядьки иеромонаха. А там интересно, бумаг из архива монастырского много разных. Он, говорят, пишет труд – историю нашей обители. Эта бумага на столе его прямо сверху лежала… там я и прочел… благо грамоте с измальства в монастыре был обучен… Нет, – судорога свела его лицо. – Не могу. Не могу сказать я тебе. Иди лучше к своей Варваре, христовенький, иди и молись, чтобы всех нас спасла. И тебя, и дядьку твоего, и мою душу пропащую.

Федор решительно бросил свой узел вниз со стены и, спрыгнув вслед за ним, исчез в темном чертовом саду.

* * *

Убирал храм Алеша один – даже старца Пафнутия не было в Златоверхом сегодня.

В иное время, когда Алексею доводилось остаться со святой Варварой наедине, он ощущал себя самым счастливым на свете, и лишь мечтал, чтобы эти мгновения тянулись подольше.

Он шел в левый предел, и ангелы пели в его душе, и солнце падало на пятиярусный иконостас с золотыми ветвями на лазоревом фоне.

Рака Варвары была подобна серебряному трону в сказочном королевском дворце. И сама Варвара была словно царевной из сказки Пушкина, которая спит в своем хрустальном гробу, ожидая, когда кто-нибудь разбудит ее.

Но не сегодня…

Достав тонкий батист, Алеша аккуратно обтер целебоносную руку святой, стараясь не смотреть на угодницу, ощущая себя без вины виноватым. (За безлюдный акафист, за запертые врата Златоверхого, за историю с нечастным Петром!).

Нетленное тело Варвары почивало в гробу, прикрытое драгоценной тканью из белой шитой серебром парчи. Ее маленькие ножки покоились в сафьяновых башмачках, расшитых некрупным жемчугом

Тело было совсем небольшим, как у девочки-подростка, хоть девушки тоже бывают невысокого роста. Год назад, когда дядька послал его на Подол, Алексей случайно попал на парад невест в Троицин день. Еще никогда он не видел в одночасье сразу столько юных киевских барышень на выданье. Румяные и бледные, красивые и милые они прогуливались, рисуясь пред будущими женихами, в окружении маменек и свах, прямо на месте разъяснявшим всем заинтересованным лицам, сколько приданного дают за той или иной красотой… Но ни одна из прелестниц Киева никак не могла сравниться со святой Варварой – сказочной царевной из его детских грез.

Сменив лоскуток батиста на метелочку из перьев, Алеша провел по варвариным кольцам на тонких пальцах.

И вдруг услышал детский смех.

И показалось ему, кто-то шепнул ему тихо в ухо:

– Щекотно…

Алексей замер. Постоял, тяжело дыша. Быстро снял одно из колец на варвариной руке, надел его себе на мизинец, поцеловал – теперь колечко святой Варавары защитит его от всей нечисти разом – от бесов полуденных, от страхов ночных, от упырей и от ведьм!

Он снова услышал смех. Тот же самый, звучавший у монастырских ворот. Тот самый, который будил его среди ночи…

Бесы смеялись над ним… Прямо в храме!

В смятении несчастный послушник отбежал от раки, боясь опорочить Варвару своими недостойными страхами.

Дядька-иеромонах Александр говорил: в случае глупого беспокойства души наилучше всего помогает молитва и простой бесхитростный труд. И Алеша схватил тряпку и заготовленное ведро с водицей, плеснул немного на пол, задрал повыше подрясник, встал на колени…

Как вдруг темные мокрые плиты пола стали темной водой, он почувствовал ее холод коленями, а затем темные воды сделались светлыми, а под ними прорисовались яркие камушки. Под его мокрой тряпкой лежал сказочный пол из разноцветной мозаики – синей, желтой и охровой. Весь храмовый пол был выложен предивным мозаичным узором!

Алеша поднял ошалевшие от изумления глаза – и храм изменился. Пятиярусный иконостас с царскими вратами исчез, а за ним, на обнажившейся алтарной апсиде, проявилась мозаичная сцена Евхаристии, почти такая, как в храме святой Софии. Мозаичная Богоматерь сидела справа за пряжей, и архангел шел к ней слева, чтоб благовестить о самом важном чуде на свете… На стенах вокруг появились невиданные ранее древние фрески и мозаики.

И все исчезло.

Храм стал прежним – привычным, знакомым ему до последней завитушки на киоте, до крохотных сколов на каменных гробницах древних князей.

А потом случилось и вовсе невиданное, невероятное. Невозможное!

Тонкая девичья ипостась в белом платье мелькнула и скрылась за колонной – точно играла с ним в прятки.

Алеша успел приметить лишь длинные, очень белокурые волосы на ее плечах и платье из белой парчи.

Помедлив, он встал с колен, боязливо и робко заглянул за колонну.

Никого.

Там не было никого.

Оглушенный послушник упал на деревянную лавку – прямо на место отсутствовавшего старца Пафнутия.

И услышал шорох пышных юбок, стук каблучков – и увидел, как в храм заходит царица Елизавета Петровна в голубом одеянии и белом парике; словно пыль, пахучая пудра поднималась от ее порывистых движений. Невысокая, толстая и румяная как купчиха, она равнодушно прошла мимо него прямо к среброкованной раке Варвары. Царица набожно преклонила колени, склонилась в мольбе – ее большие груди почти выпали из декольте шелкового платья, ее губы зашептали просьбу, и черная бархатная мушка, приклеенная над верхней губой, взволнованно подрагивала – императрица просила святую Варвару помочь ей в любви… А затем дщерь Петрова сорвала со своего пухлого белого пальца перстень, и сверкнул в свете десятков горящих свечей громадный бриллиант, Елизавета сняла колечко с Варвариной руки и надела заместо него свой бриллиантовый перстень, и множество раз поцеловала Варварину руку.

Алексей сидел, ни жив, ни мертв, в присутствии царской особы замер на лавке, позабыв даже встать, поклониться.

Но, так и не удостоив его царственным взглядом, дщерь Петрова растворилась, словно туман… Алешу опять окружал пустой храм.

И невозможно было понять, как он мог увидеть все это, случившееся сто лет назад?

Раздался смех… серебристый, теперь уже ясно, что не детский, а девичий. Кто-то в платье из белой шитой серебром парчи и расшитых жемчугом туфельках быстро спрятался за столбом с изображением Дмитрия Солунского.

– Это ты? – спросил послушник и сам не услышал своего слишком тихого голоса.

Снова смех, громче прежнего.

– Варвара, ты здесь? Помоги нам… нам всем… ведь ты творишь чудеса… ты же исцелила меня!

– Это не я…

Она возникла пред ним.

Маленькая, росточком не выше покойного херувима Петруши, в золотой короне, с прекрасными лицом и белыми вьющимися волосами до самого пояса.

Она не была несказанной красавицей.

Она излучала свет, как свеча, горящая посреди непроглядной ночи.

И он не мог поверить глазам, и хотелось закрыть их – одновременно от страха, что глаза ему лгут, и от восторга.

Может, это лишь сон?

Может, видение?

– Это не я исцелила тебя, – сказала Варвара, – а твоя мать. Ее вера.

– Ты помогла кобзарю… Ты почти воскресила его!

– Это не я… это вера твоя.

Она улыбнулась и словно стала ярче, отчетливей.

– Я лишь окно, – сказала она. – Я ваше окно в Небеса. Я могу открыть людям окно, могу протянуть вам руки, могу бросить вам лестницу… Но взобраться по ней ты должен сам, только сам. Не я – вы сами творите свои чудеса. Если верите.

А потом все исчезло.

И он так и не понял, было ли это все наяву.

* * *

Немного постояв в узком коридоре, он постучал в келью отца иеромонаха Александра.

Самый послушный послушник обители Алексей еще никогда не приходил сюда сам, лишь по приглашению дяди.

Дядька сидел за столом, склонившись над целым ворохом бумаг, хмурился.

– Чего тебе? – узнал шаги племянника он. – Знаешь уже? Приятель твой из монастыря убежал. Туда ему, окаянному, и дорога. Вся его суть – пустословство и болтовщина, весьма далекие от святожительства…

– Дяденька, я видел сегодня святую Варвару! – в великом волнении сказал Алексей.

Лицо отца Александра стало усталым и кислым, будто племянник сморозил несусветную чушь.

– Верно твоя мать-покойница сделала, что в обитель святую отдала. После той болезни ты совсем стал блаженненьким. Здесь, в монастыре, тебе самое место… Под моим присмотром.

– Дядя, я правду вам говорю… Я видел ее!

– Это невозможно, – терпеливо сказал отец Александр. Он встал, и на всякий случай встревоженно прикоснулся ко лбу племянника.

– Как же так невозможно? Ведь в нашем «Варварнике», написанном рукой самого святителя Дмитрия Ростовского, говорится, что изволила Варвара однажды явиться к игумену Феодосию Сафоновичу… Она являлась ему!

– К Феодосию являлась. А к тебе – нет. Она не каждому может явиться.

– Но ведь может она!

– Может, но не тебе, – сказала дядька и, показывая, что завершил разговор, бесцеремонно подтолкнул Алешу к двери.

– Почему?

– Да кто ты такой, тля своевольная! – осерчал дядька, и щекастое лицо его стало как две свеклы, сложенных вместе. – Кто ты такой, чтоб к тебе святая великомученица Варвара являлась? Если ты и видел чего-то, то будь осторожен, то Дьявол тебе является, а не она!

– Если бы я сказал, что мне Дьявол явился, ты бы мне и тогда не поверил… ты… не веришь в Варвару! – вдруг осознал Алексей.

И ужаснулся своему осознанию.

Потому дядька и убедил благочинного закрыть монастырь, потому и не пустил умирающего Петра… Он не верит в чудеса Варвары!

– Только я видел ее, – повторил Алеша упрямо. – Видел… с белыми длинными волосами.

– Откуда ты знаешь, что белые у Варвары были власы? Или ты был тут со своим нечестивым приятелем, когда он мою келью взломал? Он рассказал тебе? Дай клятву, что больше никому не расскажешь об этом! Побожись немедленно… побожись на иконе Святородительницы! – заревел отец Александр, хватая со стены и приближая к нему образ Владимирской Матери Божьей.

Тут могло бы сложиться по-разному, мог Алексей заверить дядьку, что ничего Федор ему не рассказывал, и дядька поверил бы, зная, что простодушный племянник так и не научился врать. Но, опешив, Алексей лишь молчал и глупо хлопал глазами.

И тогда дядька сказал ему правду.

Страшную правду.

– Пойми. Это тайна… Им пришлось это сделать… А как же иначе? Ведь это наша святыня… Как, как мы могли ее потерять?!

Глава девятая,

в которой все объясняется

Благородний боярин і воєвода київський Петро Васильович Шереметєв сам мені розповів про чудесне одужання жони своєї Анни Федорівни. Коли приїхав він з жоною до Києва на воєводство року 1666 місяця грудня 28 дня, від того часу жона його, перейнявшись великою вірою до святої Варвари… Того ж року місяця липня сильно занедужала, будучи вагітною, і 8 липня така тяжка хвороба найшла на бояриню Анну, що й говорити не могла, всі вже не сподівалися, що вона виживе. Тоді боярин… послав свого вірного слугу до Лизецького з грошима для монастиря, щоби за бояриню було відправлено молебень при мощах святої Варвари… А коли відспівали молебень, і слуга, прийшовши, сказав бояринові, що вже відспівано у святої Варвари молебень, одразу ж після цих слів промовила бояриня, що легше їй стало, і народила сина…

Феодосій Софонович «Повість про преславні чудеса Святої Великомучениці Варвари»

19 декабря

Прибывшая на объявленный Машей общий слет в Башне Киевиц Василиса Андреевна остановилась на втором этаже, тяжело оперлась на готические перила и с отвращением втянула воздух носом. И Катерина – (повстречавшаяся с ней у входа внизу, сбежавшая с бала «Простите меня, Виктор. Оставить вам туфельку? Будет коллекция») – узнала это движение: так же неприязненно и подозрительно глава киевских ведьм принюхивалась еще в предыдущую встречу.

– Я не могу идти туда, – Василиса с ужасом осмотрела белую лестницу с огромным квадратным пролетом, с лепными драконами, прячущимися по углам. – Здесь воняет, как в церкви!.. – почти вскричала она. Ее лицо покрылось холодным потом, тугая безразмерная грудь вздымалась. – Простите… – Василиса дышала тяжело и прерывисто как отравленная собака, – простите… – с трудом прошептала она, извиняясь то ли за свое недомогание, то ли за сравнение Башни с храмом ненавистного ей Бога. В любом случае, слова были лишь рудиментом вежливости. С трудом сдерживая приступ, она побежала вниз по ступеням.

Юная ведьма Акнир с любопытством посмотрела начальнице вслед.

– О чем собственно речь? – спросила Катерина Михайловна. – Ты тоже чувствуешь… это?

– Чувствую… но не так, – призналась помощница Главы киевских ведьм. – Я хоть и ведьма, но дочь Киевицы, хранительницы Города Веры и Ведьм. Но и я, пожалуй, лучше пойду. Передайте Маше, все ведьмы готовы к созданию обетного полотна. Коли повелят наши Ясные Пани, начнем прямо с утра. Хоть я знаю, у вас все под контролем, и ни один человек в Киеве за последние сутки еще не ушел в Ирий, проведать предков.

– Но о каком запахе речь? – Катерина недоуменно принюхалась – она не чувствовала ничего.

– Те из нас, кто не в силах войти в церковь, описывают его по-разному, – ответила Акнир. – Но для всех он – невыносим. Если же вы не чуете его, то для вас и запаха нет. И это занятно, ведь вы, насколько известно, тоже плохо переносите храмы. А Даша церкви не выносит во-още, – весьма удачно скопировала она любимое словечко подруги, – но она сейчас там, в Башне?

– Да.

– Выходит, по непонятным причинам, этот «храм» благоволит к вам, – сказала Акнир. Она колебалась. Ей очень хотелось подняться наверх, узнать имена непонятного благоволящего храма и Машиной тревоги, вынудившей младшую из Киевиц объявить новый «шабаш». Но неведомый запах отпугивал юную ведьму и, попрощавшись, она с видимым сожалением пошла прочь.

Даша находилась в Башне, кормила на кухне рыжую кошку.

Маша восседала прямо на ковре у безмолвного черного камина, перед низеньким столиком с малахитовой столешницей, в оккупации старых книжек и новеньких, аккуратно разложенных листочков с выписками.

А по краям книжных полок с видом белоусого и белолапого архивариуса ходила Беладонна, готовая сбросить к ногам Маши очередную необходимую книгу прежде, чем Киевица успеет протянуть руку или сформулировать желание.

И это, несомненно, означало, что Машина мысль победным маршем шествовала в направлении финальной разгадки. (Катя давно приметила: пока Киевицы «плутают в трех соснах» – кошки предпочитают отсутствовать, видимо, из нежелания лицезреть столь душераздирающе жалкое зрелище).

– Информирую вас, – объявила Дображанская. – Мы только что получили окончательное доказательство: наш «Йорик» – святой! Василиса и Акнир не смогли зайти в Башню. Сказали, у нас здесь храм. И это было ругательство.

– Тогда почему мне «Йорик» по фигу? У меня от попытки посетить вашу дурацкую Лавру когда-то был натуральный ожог, – сказала Даша, заходя в круглую комнату.

– Потому что конкретно этот святой прибыл к нам Трем на помощь… – сказала Маша. – Мир так и не появился? – Она расстроилась, но почему-то совершенно не удивилась данному факту. – Ладно, начнем…

Ковалева выпрямилась, встала на колени (так проще было дотягиваться до ковра и низкого столика), и хоть коленопреклоненный оратор выглядел странновато, начала уверенно и с пафосом.

– 1770-е – одна из самых ужасных эпидемий Киева. В Городе жили тогда примерно восемьнадцать тысяч человек. Чума унесла половину – десять тысяч. Черная Смерть не щадила никого – ни грешных, ни праведных, ни будущих святых. В 1770-м в Лавре умер от чумы Павел Тобольский, канонизированный недавно… В 1771-м во Флоровском монастыре умерла монахиня Нектария – она же княгиня Наталья Долгорукова. А в 1772-м в Киеве был построен новый Город Мертвых – первое чумное кладбище Киева.

– К чему ты ведешь?

– До этой даты в Киеве не было городского кладбища, людей хоронили на церковных погостах. Но из-за огромного количества жертв заразной болезни, их решили похоронить подальше, всех в одном месте… Так и возник своеобразный Град Мертвецов, кладбище на горе Щекавице. Достаточно долгое время на этой горе не было ничего, кроме могил и древних разрушенных зданий… Но ныне от старого кладбища мало осталось, гора застроена, расчерчена десятками жилых улиц.

– И все эти улицы построили прямо на кладбище? – удивленно сморгнула Чуб.

– И одна из них – как раз улица Олеговская, – поставила точку Маша.

– Топов начал строить торговый центр на бывшем чумном кладбище Киева? – поняла первоисточник проблем Катерина. – Но ведь Щекавицу застраивали уже очень давно.

– Но до наших дней никто не находил там заговоренные замки и вампирские трупы, – сказала Даша.

– Не было никаких вампиров! – почти вскрикнула Маша. – Я чувствовала, мне нужно идти к честнОй главе князя Владимира. Тогда бы я своими глазами увидела сцену на похоронах! Я бы сразу поняла… Катя сказала: «Именно так могла начаться вампирская истерия». Именно так она и началась! Слушайте! Вот что писал Макаров…

Молнией по Башне пролетела книжка, сброшенная умелой лапой Белладонны, – издание перевернулось в полете и приземлилось у Маши в руках.

Болезнь не оставляла своих жертв в покое и после их смерти. К ужасу окружающих, трупы не холодели, а приобретали повышенную температуру, иногда до 42 градусов. Руки и ноги подергивались, челюсть подрагивала, будто покойник хотел что – то сказать. Иногда мертвое тело начинало корчиться, как бы пытаясь приподняться. Если это случалось по дороге на кладбище, провожающие в ужасе разбегались, и, как говорилось в ходивших по городу историях, воскресшему покойнику оставалось только одно: закутаться в саван и убраться со своего собственного погребения домой.

– Ты ведь видела именно это? – утвердительно спросила Маша Ковалева.

Катерина кивнула.

– Видимо, потому и возникли легенды о связи оживших мертвецов с чумой и холерой. И людей прошлого можно понять. Объяснения моровицам в те годы еще никто не нашел. И представьте себе, что вокруг, казалось бы, без всякой причины, люди начинают массово умирать… Умирать быстро и страшно. Чем еще это можно объяснить, кроме кары божией? Кроме бесов невидимых, упырей, которые бегают, грызут, кусают людей, высасывают из них жизненные силы?

– Так нет никаких вампиров? – разочарованно уточнила Даша.

– Конечно же, есть, – раздался назидательный голос белой кошки Белладонны. – И вы еще не раз встретитесь с ними… Как только научитесь их узнавать.

– Но эта история не о них. И не о полковнике Киевском Танском, и не о его пра-племяннике Гоголе, и не о Дмитрии Долгоруковом, и даже не о его матери, урожденной графине Шереметевой… Скорее уж, о ее деде Петре Шереметеве. О мадам Моровице. И о святой Варваре.

– А при чем здесь дедушка нашей графини? – упустила нить повествования Катя.

– И при чем тут Варвара? – прибавила Чуб.

– Я словно ослепла, – воскликнула Маша. – Мне понадобилось целых десять часов, чтобы это понять – увидеть очевидное, то, что прямо под носом! Варвара и эпидемия – это 2+2! Святая Варвара всегда считалась на Киеве единственной панацеей от чумы и холеры. И лишь Михайловский монастырь, где лежали ее мощи, всегда обходили болезни.

– И мы все должны обратиться к святой Варваре, и она поможет нам?… – попыталась угадать финал истории Чуб.

– Она уже помогла. Послушайте! Только очень внимательно!

Маша наклонилась к столу у дивана, где лежали «елочкой» выписанные цитаты из книг, подхватила небольшой листочек, помеченный сверху «№ 1».

– Вот первое свидетельство очевидца о киевских мощах святой Варвары. 1581 год! Некий Мюллер, прибывший в Киев в надежде отыскать тут тело римского поэта Овидия, не нашел его, зато описал иное – нетленное тело:

В одной нише лежит тело молодой девушки, красивой и милой на вид, с белокурыми длинными волосами, покрытое небольшим ценным прозрачным полотном, ее тело совершенно не повреждено и даже теперь можно рассмотреть и потрогать все члены. Местные жители считают, что это святая Варвара, а совпадает ли это с ее историей, читатель может сам узнать и сделать вывод.

– Светлые волосы… красивая… – удивленно отметила Даша. – Красивые мощи? Я такое слышу впервые.

– Ты не видела ее, – сказала Катя. – Она была прекрасной. Нереальной! Совершенно живой. Спящей красавицей. Истинными чудом.

– В 1594 году мы читаем иное свидетельство – Эриха Лясоты, – продолжала Маша и подхватила второй листок:

Когда входим в церковь дверью, как раз против высокого алтаря, то слева лежат в деревянном гробу останки девы Варвары (Barbara), королевской дочери, юной несовершеннолетней девочки лет двенадцати, как можно судить по ее росту. Это не истлевшая покрыта тонким льняным полотном по самые ноги, которые выглядели босыми, к которым я коснулся и нашел еще твердыми и невредимыми. Сверху на голове у нее деревянная позолоченная корона.

Даша наклонила голову вправо – двенадцатилетняя «королевская дочь» впечатлила ее чуть меньше.

– А спустя триста лет, в 1865 году, – громко провозгласила Маша, – у Похилевича мы читаем вот это:

Важнейшую святыню главной церкви составляют святые мощи великомученицы Варвары (без головы), привезенные в Киев греческой царевной Варварой – женой строителя храма и родственницей греческого императора Алексея Комнина … В Италии также имеются мощи великомученицы Варвары, и латинские писатели пытаются доказать их подлинность. Поскольку время и обстоятельства принесения в Киев мощей исторически известны, то в их подлинности нет сомнения!

Катя и Даша не сразу осознали, в чем суть. Помолчали. Сначала недоуменно, затем недоверчиво.

Затем молчание стало походить на сжавшуюся пружину.

– Получается… – Катерина поспешно надела свои очки во избежание нехороших последствий. – Получается…

– Голова исчезла, – сказала Даша. – Варвара тоже утратила голову?

– Ты не поняла? – Катя с раздражением поправила черные очки. – Они отрезали ей голову!

– Но зачем?

– Чтобы она соответствовала церковной легенде, – пояснила Маша. – Ведь по легенде святой Варваре отсекли голову – значит, мощи ее должны быть безголовыми. Иначе никто не признал бы ее той самой святой Варварой Илиопольской. И чтобы никто не усомнился в подлинности нашей Варвары, ее, так сказать, привели в соответствие с госстандартом.

– Наши попы отрезали голову у святой? – не поверила Чуб. – Погоди, погоди, – уловила Землепотрясная направление Машиных мыслей – Ты думаешь, это она? – Даша указала на «Йорика». – Отрезанная голова святой Варвары?

– И как я не догадалась сразу!!!? – воззвала к собственному разуму Маша. – Все дело в том, – повинилась она, – что киевская Варвара, святая, которую я видела в XVII веке, была с головой, с чудесным лицом, с белыми волнистыми волосами до пояса. Катя – свидетель!

Катя-свидетель кивнула. Дображанская с огромным трудом сдерживала приступ гнева:

– Я не могу поверить! Как кто-то осмелился покуситься на подобное чудо? На настоящее неподдельное чудо! Как у них руки не отсохли? Кто это сделал???

– Трудно сказать, – ответила Маша. – Может, это случилось еще при Петре Могиле[11] или позже, при Феодосии Сафоновиче – оба они очень хотели воскресить наш Город из мертвых. В 1669 году, как раз, когда киевским воеводой был Петр Шереметев[12], Сафонович поставил себе за цель доказать, что мощи Варвары в Святомихайловском принадлежат той самой всемирно почитаемой Варваре Иллиопольской. Он утверждал, что мощи переехали в Киев из Константинополя еще в 1108 году. А его адепт Дмитрий Ростовский прибавлял, что мощи Варвары прибыли как приданое византийской царевны, Варвары Комниной. Якобы дочь императора Алексея I вышла замуж за киевского князя Святополка II – с тех самых пор тело мученицы лежало в нашем Михайловском… Сейчас эта история опровергнута учеными, у Святополка просто не было жены Варавары. Но в то время, как вы знаете, не придумали гугл, и все просто поверили Сафоновичу и Ростовскому на слово. Он же описал истории семнадцати чудес, которые случились с ним лично и с другими людьми, в частности, с его братом Иваном – киевским бургомистром. И в этих историях Варвара сама настаивала на своей настоящести, – Маша подхватила со стола последнюю бумажку с выпиской:

Багато хто не вірить, що мощі мої у Михайлівському є справжніми. Знай, що тії мої мощі правдиві й усім скажи, щоб у те вірили.

– И киевский воевода Петр Шереметев, похоже, был солидарен с игуменом. Недаром Сафонович посвятил ему целых два чуда Варвары, в которых она излечивает смертельно больного сына воеводы Петра и спасает жизнь его жены боярыни Анны во время трудных родов. И не исключено, что усовершенствование тела Варвары тоже произошло при его попустительстве…

– Коли так, с этого дня и начались все страдания рода Шереметевых, а заодно и Долгоруковых, – сказала Катя. – Проклятия преследуют не только расхитителей гробниц, – повторила она тезис Мирослава. – Все началось в Киеве и закончилось здесь – и для его внучки, и для правнука.

– Но кем же тогда наша киевская Варвара была на самом деле? – спросила Даша.

– Может, и впрямь королевской или княжеской дочерью, носившей византийскую корону, прославившейся после смерти своей нетленностью и чудотворениями, – сказала Маша. – А может, местной чудотворицей Варварой, на которую в период Литовского княжества возложили корону… как и на многих католических святых. А может, настоящей святой Варварой Иллиопольской, мощи которой попали к нам по воле судьбы – по иным, неведомым нам и Сафоновичу дорогам и тропкам.

– Я ведьма, – сказала Катя, – я поставила бы вопрос иначе. Нет никаких исторических доказательств, что святая Варвара Иллиопольская в принципе существовала на свете. Она – церковная легенда. С точки зрения чистого рацио, ее житие не имеет никаких подтверждений. А даже если она была, чего я отнюдь не отрицаю – если ли хоть один документ, подтверждающий, что ее жизнь была именно такой, как написано в святцах? А тому, что наша киевская святая Варвара совершила десятки чудес, у нас есть подтверждения… Ее миро мгновенно излечило меня от Присухи. Ее мощи столетиями отгоняли Черную Смерть. Если уж на то пошло, пусть другие доказывают, что наше местное Чудо имеет отношение к их мифической личности.

– Все это, конечно, прикольно… Но я так и не въехала, почему ты решила, что наш «Йорик» – Варвара? – нахмурилась Чуб. – И где ее голова вообще была столько лет?

– Не знаю, – сказала Маша. – Лежала вместе с древней короной в каких-то подпольях Михайловского, в подвалах, подземных пещерных тайниках монастыря, не найденных даже при разрушении Златоверхого в 30-х годах. Ведь многие наши монастыри, как и Лавра, были изначально пещерными.

– Допустим. Но докажи мне, что это – Варвара!

– Смотри, – Маша сняла с «Йорика» золотую корону и снова показала подруге нацарапанный внутри неровный схематический знак.

– Ну, Тризуб. Символ Владимира.

– Нет, я ошиблась… Это символ молнии! Молния – один из атрибутов Варвары. Молнией она наказывала ослушников. И, наконец – молния символ Перуна, место которого на Владимирской горке заняла некогда и святая Варвара, и наш князь Владимир. Трехконечная молния, словно ключ, и извлекла из тайника ее голову!

– Это все косвенные доказательства, – решила стоять до последнего Чуб.

– Давай просто проверим, – сказала Маша. – Город послал мне Варвару в ответ на Моровицу. Варвару, главную защитницу Киева от всех черных смертей. И она излечила меня… Она излечит весь Город. Ведь именно молния, небесный огонь, по нашим славянским верованиям, и выжигает бесов болезни. Небесный огнь символизировал и наш купальский костер, в котором наши предки сжигали одежду больных, а вместе с ней и сами хвори. И даже плуг, который режет землю во время ритуала опахивания, символизирует эту самую огненную молнию.

– Не понимаю, – упрямо мотнула головой Даша Чуб. – Если Варвара такая вся из себя небесная молния, почему она не спасла свой монастырь, когда его разрушали большевики? Почему не выжгла их молнией? Почему позволила им все разрушить?

– А почему со временем все чудеса прекратились? – ответила Маша вопросом на вопрос.

– Потому что они обидели святую Варвару? Отрезали ей голову?

– Нет, потому что, сделав это, они утратили веру.

Михайловский монастырь, 1870-е гг

И образ, и житие Варвары-Мученицы настолько уже полны поэзии, сами по себе… что поэзии, в том же смысле, дальше уже нечего делать; это житие – само, как поэма.

Павел Флоренский «Имена»

– Теперь ты знаешь, за что твой дядька в башню меня поместил… – в назначенный час Федор пришел проведать приятеля на монастырскую стену. – Когда он Петра к нам в монастырь не пустил, я в сердцах признался, что знаю эту тайну, и всем расскажу. Вот он меня и запер.

– А потом ты сбежал.

Федор отрицательно покачал головой.

Убогую одежду послушника он успел поменять на новый сюртук и цилиндр, запах ладана сменил на благоухающий одеколон, обзавелся цепочкой с часами и совсем другим выражением физиономии – счастливым, другим взглядом очей – с восторгом устремленным в свое прекрасное будущее.

– Дядька твой целый кошель золотых мне дал, чтобы я ушел из обители и больше носа сюда не казал. И молчал. На том и порешили. Актерствовать пойду. Или в цирюльники – хорошеньких барышень завивать буду. Куаферный салон свой открою. У цирюльников Киева тоже покровитель архангел Михаил! Или к вдовице своей в Житомир отправлюсь, полагаю, она примет меня и без архиерейского сана…

– Да, теперь мне понятно все, – сказал Алексей.

Вот какая беда случилась с приятелем, вот отчего он богохульствовал и прекословил без меры – вот что за бес вселился в него!

– Зря ты в келью к отцу Александру полез. Он твою веру убил.

– А твою что ли – нет? Ты все еще веришь?… После такого? – изумился Федор.

– Я видел ее.

– Кого ты видел? Сон, приведение… Вот, гляди, я, убегая, ее все же украл, – показал он Алеше сребную обетницу с раки – ногу их звонаря, висевшую теперь у него на цепочке часов как брелок. – Ну и что, наказала меня громом и молнией твоя святая Варвара? Я ведь видел ее мощи. Лежит, вся сморщенная, маленькая, как двенадцатилетняя девочка… И никакая она не девушка… так… Да еще и безголовая!

– Не смей! – Алексей с размаху ударил его.

Ударил так сильно, что Федор едва удержался на монастырской стене. Но, как ни странно, приятель не осерчал, а даже напротив – впервые взглянул на Алешу со странным уважением.

– А кто тебя знает, блаженный, – помолчав, сказал он, и по его голосу Алексей понял, что сумел поколебать неверие Федора. – Может, ты и видел… может такому как ты она и являлась. Только один ты у нас такой на весь монастырь. В общем, не поминай меня лихом… Или, хочешь, пойдем со мной? Сбежим отсюда вместе?

– Я никогда не брошу ее, – сказал Алексей. – Никогда.

* * *

После крестного хода холера пошла на убыль. И третьего дня на стенах домов Города Киева появились объявления:

«Благодарение Всевышнему! Свирепствовавшая по Киевской губернии болезнь холера очень уменьшилася».

А на следующий день хоронили старца Пафнутия. Судьбами божьими скончив временное свое житие, тело его обрело долгожданный покой на кладбище в Феофании.

И, как обычно, исполняя послушание в храме, Алеша невольно поглядывал на опустевшую скамью, вспоминал горячие слова старца, но не смел судить того, кто стоит нынче перед Высшим судом.

– Варвара, – тихо сказал Алексей, – ты слышишь меня? Прости нас всех… прости нас…

А потом он увидел ее.

И отчего-то совсем не удивился.

Святая Варвара сидела на месте старца Пафнутия, печально опустив голову, глядя в свой большой золотой потир – чашу для причастия, с которой ее обычно и изображали на всех иконах.

– Не печалься, – попросил Алексей, не в силах придумать оправдания для своих предшественников. – Они не хотели обидеть тебя… Они хотели спасти веру.

– В тот день они и потеряли ее, – грустно сказала Варвара. – И не о себе я печалюсь – о вас. Падет скоро ваш монастырь.

– Отчего?

– Вот ваша вера.

Варвара встала, подошла к нему и показала свою чашу – на дне было совсем немного влаги. Ее нежное полудетское личико казалось растерянным и слегка удивленным.

– Как же я защищу вас теперь, – грустно спросила она, – если вы больше не верите мне? Вижу я, как рушится, рушится храм, простоявший восемь столетий… И он падет, и я тоже исчезну под камнями его.

– Но ведь еще немного осталось на дне, – сказала Алексей, не зная, что еще возразить, как утешить святую Варвару.

– То, что на дне – это и есть вера твоя, – сказала она. – Это все ты… Кому ты хочешь отдать это чудо? Кого хочешь спасти? Многих спасти я уже не смогу. Назови мне одно имя. Кого же?…

– Тебя… – сказал Алексей.

И все апостолы закивали на стенах, и святая Екатерина Александрийская улыбнулась ему, и на лице архистратига Михаила с иконы, украшенной двумя сотнями бриллиантов, как будто промелькнула странная зависть.

– Тебя, – повторил он. – Иначе как мы будем на Киеве? Осиротеет наш Город! Не уходи от нас… себя спасешь – и нас спасешь тоже!

Варвара улыбнулась, как ребенок, увидевший в серых беспросветных сумерках солнечный луч, и, встав на цыпочки, поцеловала Алешу в лоб.

И он вдруг увидел свое будущее – долгий путь мытарств и печалей.

Не будет ему монастырского кладбища в Феофании в конце долгого иноческого пути, и самой Феофании не будет, не будет и Златоверхой обители… А он останется.

И Варвара останется тоже.

Он будет с ней, когда нетленные мощи святой великомученицы окажутся в Лавре, и будет рядом, когда она переместится в Андреевскую, и потом – когда переедет во Владимирский собор. Будет то монахом, то сторожем при Музее атеизма, и снова монахом… но не оставит ее до тех пор, пока она не укажет ему новый путь.

Он возьмет себе имя Пафнутий – «принадлежащий лишь Богу».

Он будет сидеть и ждать новой встречи.

Пока не придет его час снова спасти Великий Город от Черной Смерти…

Потому что лишь вера может сотворить чудеса.

И пока он верит… он будет ждать…

Потому что однажды святой Варваре понадобится новое Чудо!

Глава десятая,

заключительная

По этим сказаниям выходит, что душа обладает всеми физическими свойствами материального существа, так как она говорит, ест, пьет, чувствует боль ударов и сама может наносить их другим.

Петр Иванов. «Рассказы о ведьмах и упырях»

Однажды Киевский Демон сказал Маше Ковалевой: она всегда может найти его в доме по Андреевскому спуску 13Б за одним и тем же столиком в кафе у окна – с видом на Дом-музей Булгакова.

Как Демон может быть в одном и том же месте всегда, было для Маши долгое время одной из неразрешимых киевских загадок.

Но нынче она поняла: фокус этот простой. Все равно, что сказать: «моя рука всегда может пошевелиться». Или – как он там сформулировал, сам Киевицкий? – «моя рука всегда может почесать себя за ухом».

И сейчас Маша точно знала, где найти ее Демона… она чувствовала его…

Киевица просто вышла на лестничную клетку, поднялась на чердак и выбралась через него на крышу дома-замка на Ярославовом валу, 1.

Серая металлическая крыша оказалась немного покатой. Справа в темноте явственно вырисовывался сказочный острый колпак Башни Киевиц на фоне пепельного неба – и Маше вдруг показалось, что сейчас дом-замок приподнимет свой колпачок в галантном приветствии, чествуя свою властительницу.

Она знала, ее Демон здесь… Просто знала. Так же, как знала, что у нее есть правая нога или печень. Сейчас в центре крыши сгустится черный туман, и она увидит Его.

Но еще раньше она услышала голос.

– Думаю, уважаемая Мария Владимировна, вам будет интересно узнать, что старец Пафнутий почил сегодня в Лавре… он просто уснул, перешел в мир Иной. И было ему больше ста пятидесяти лет… Он начинал свой путь еще в Злато-Михайловском. И мог бы, несомненно, попасть в книгу Гиннеса. Но, полагаю, целью своего служения он видел вовсе не это. Ведь не зря же он ждал вашей с ним встречи столько лет.

Демон говорил буднично, будто их беседа прервалась мгновение назад и, невольно подчиняясь правилам, Маша тоже заговорила так, продолжая давний и долгий разговор.

– … по сути, обход вокруг Михайловского монастыря с мощами Варвары, который совершала братия, отгоняя Моровицу – это все тот же известный ритуал Опахивания, но в церковном его варианте? – Киевица посмотрела на свой ридикюль с «Йориком», дотронулась до него и ощутила, что ткань снова намокла. – Нужно лишь обнести главу Варвары вокруг Михайловского. И мы остановим эпидемию?

– Нет, – сказал ее Демон.

– Нужно обнести ее Вокруг Киева?

– Вам нужно стать Киевом…

– У меня почти получается… но ненадолго, – повинилась она. – Я почему-то никак не могу закрепить результат.

– Я переоценил ваши силы, – безэмоционально сказал Киевский Демон. – Наивно было с моей стороны полагать, что всего за сутки вы освоите столь великую магию. Равнодушный человек просто не чувствует чужую боль. Неравнодушный способен полностью прожить чужую болезнь. Но и он не может вылечиться вместо больного. Вы, к сожалению, зависли где-то посередине. Вы чувствуете Город. Вы сочувствуете Городу… но вы не в силах навязать ему свои чувства. Ваше тело едино с ним – но не до конца. Не огорчайтесь, Мария Владимировна, вы достигли немалых успехов. – Он был на диво добр и снисходителен с ней. – Но наш Отец, Город, знает вас намного лучше, чем я. Он знал, вам не обойтись без помощницы.

– Да, пока Варвара со мной – все хорошо, – подтвердила правоту Города Маша. – Но когда ее нет, болезнь возвращается… быстро. Конечно, я могу всю оставшуюся жизнь носить с собой ее главу в ридикюле.

– И в прошлом веке святая Варвара помогала лишь монахам, спасавшимся под сенью ее обители… Как и вы, монахи не могли объять весь Город. А обход монастыря давал весьма малый эффект. Чтобы принять помощь из рук святого, нужна и еще одна рука – принимающего. Рука, а не решето!

Демон уже стоял перед ней высокой черной громадой, почти неразличимым массивом тьмы.

Но Маша смотрела не на него, а на небо вдалеке. Серое, ровное, с одним единственным, еле заметным, белесым облачком. Облачко это то и дело мигало яростно розовым цветом – над Подолом, над горой Щекавицей шла гроза, сверкала молния. Молния и наполняла облако алым сиянием, прорезала его неровной линией то снизу, то сверху, то сверкающей дугой, подобной перевернутой подкове и, наконец – огненным тризубом.

И Маша вспомнила, что по одной из многочисленных версий тризуб Рюриковичей тоже символизировал молнию.

Варвара упрямо вела свое сражение на киевском небе, гнала Моровицу… Но все же не могла победить без своей неумелой союзницы с руками как решето?

– Что же мне делать?

– Пожалуй, я могу предложить вам только одно – стать не телом, а духом. Стать мной.

– Стать Демоном?

– Демоном меня зовут лишь слепые… Я – Дух Города, я неотделим от него. И от Города Ведьм, и даже от Города Веры.

– Почему же ты сам не поможешь Ему? Не излечишь всех?

– Уважаемая Мария Владимировна, лишь у вас есть дар воскрешать и врачевать. Лишь у вас есть союзница – святая Варвара. Потому что лишь вы, единственная из хранительниц Города – не из рода ведьм. Вам недостает одного… И я знаю, в чем ваша ахиллесова пята. Вам недостает веры.

– Веры?

Маша изумленно посмотрела на Демона – меньше всего она ожидала от него подобных слов.

– Киев – Столица веры, – повторил он. – Как и Столица ведьм. Но я знаю вашу тайну, Мария Владимировна. Как ни странно, вы совершенно не верите в Бога. Но там, – показал он на низкое небо, – невесть почему упрямо верят в вас.

Вечный Город лежал у них под ногами – людная улица Яр вал, ярко освещенный сквер с розовой громадиной Золотых ворот, украшенных нарядными средневековыми флагами, и похожий на темную щель внутренний двор дома-замка.

Город Киев ждал их решения.

Или просто внимательно прислушивался к разговору двух существ, ставших его воплощением?

– Я не могу установить полноценную связь с Киевом, потому что не принимаю святую половину Города? – полувопросительно произнесла Ковалева. – Потому мне и послали Варвару. Как костыль? – Она совершенно не ожидала совершить подобное открытие.

– Если вам протягивают руку, а вы не даете руку в ответ… сложно закрепить результат, – повторил он ее слова. – Ваша сделка остается незавершенной.

– Что же мне делать?

– Дайте мне вашу руку. Мне вы верите?

– Да.

– Тогда решить вашу проблему быстро и наверняка можно лишь так.

Демон нагнулся к Младшей из Киевиц и поцеловал ее.

Но она не почувствовала ни его губ, ни самого прикосновения – Маша взлетела…

Слетела с ума…

Слетела с крыши дома-замка… но не разбилась об асфальт Ярославова вала.

Она вылетела из своего тела. Взлетела ввысь.

В мгновение ока Киев оказался далеко-далеко внизу – и все же остался неотделим от нее, она смотрела на него, как смотрят вниз на носки своих собственных ног.

К щекам ее ластились облака. Но ей не было холодно. Ибо сила, несшая ее по черному зимнему небу над Городом, была жарче пламени.

Ей не было страшно, хоть под ней не было даже метлы.

Она лежала на небе прямо над Городом – укутанным снегом, расцвеченным предновогодними огнями, перерезанным скованной льдом и запорошенной снегом белой рекой – ибо тот, кто нес ее, был Самим Городом, видимым или невидимым, но столь же неотделимым от него, как эта река, эти дома и холмы, церкви и храмы…

Маша была Демоном. Духом Города. И дух ее парил над землей. Над Киевом, впервые открывшимся пред ней в такой бесконечной полноте.

Она поднималась все выше, и Город стал совсем маленьким… Она могла взять его в обе ладошки.

И теперь ладони ее были огромны и сильны, и нимало не походили на решето.

Она протянула руки, обняла Киев, и одновременно с ней Город обняли еще две руки…

Она услышала смех… детский, счастливый…

И в тот миг, когда она смогла взять свой Город в ладони и прижать его прямо к груди, она, наконец, поняла, где ее сердце.

* * *

В закоулках киевских дворов можно отыскать удивительные вещи.

Так, в музейном, закрытом от всех дворе 9-го дома на улице Терещенковской стоит наказанный памятник Николаю I.

В обычном дворе-колодце 17-го дома можно увидеть дивные мозаики 70-х годов на зеленых «дворовых» стенах – лицо мужчины, похожего на молодого Малевича; свечи киевских каштанов; крестьянку с ребенком и аиста, раздумывающего, кому бы еще подбросить в окно очередного младенца.

А в соседнем с ним дворике, в глубокой узкой щели меж домом и забором, спряталось маленькое кафе. Забор украсили разноцветные, слегка пригорюнившиеся после снегов и дождей флажки и живописные яркие граффити – кактус, дама, кит-кашалот. Привинченная прямо к забору доска превратилась в своеобразную стойку с барными стульями. К ним пристроился домик, где можно было заполучить кофе, коктейль или грог, способный спасти усталого путника от холодов и печалей.

Потому, даже сейчас, в начале зимы, кафе-крошка работало. А за подзаборной стойкой с низкорослой рюмкой водки меж пальцев сидел Мир Красавицкий.

Даша Чуб подсела к нему, коснулась руки Мира – она была такой же плотной, почти такой же теплой, как у любого человека.

– Ты можешь пить? – спросила она.

– Да.

– И пьянеешь?

– Не уверен.

– Все равно… я до сих пор не понимаю, как это возможно? Как после смерти можно быть настолько живым? Я ведь видела много привидений… Они не такие как ты.

– Рассказать тебе презабавную историю моего превращения в призрака? – саркастично спросил Мирослав.

– Не стоит. Ты в теме, мон хер, – я перед тобой виновата… – Даша явно явилась сюда с полным осознанием своей давней вины и готовностью к покаянию.

– Будем это в пятисотый раз обсуждать?

– Раз уж ты решил в пятисотой раз меня попрекнуть… – напомнила Чуб. – Но я не ссориться пришла. У нас с тобой столько было всего – ты и убить меня пытался, и жизнь мне спасал. И смысл смерти мне объяснил тоже ты… Чего уж собачиться? Просто скажи мне прямо, как священнику… ты ведь несчастен?

– Даша, Присуха – очень опасная вещь. Ты должна понять это, прежде чем клепать ее направо и налево. Но я тебя ни в чем не виню. Ты не силой в меня ту Присуху залила… Простое стечение обстоятельств. Рок. Карма. Расплата за грехи – выбирай на свой вкус. Я влюбился в Машу, потому что случайно выпил твою Присуху. По воле случая погиб – потому никогда не смогу ее разлюбить. И стал вечно живым, потому что любовь оказалась сильнее смерти. Теперь я практически бессмертен. И вот что воистину забавно… все самое лучшее случилось со мной именно после смерти – в загробной жизни. Мне не в чем винить тебя. Скорее уж, я должен быть благодарен тебе до гроба. Точнее – из гроба.

– Мир, ты вампир, – тихо сказала Землепотрясная Даша. И в конце предложения не было знака вопроса.

– Нет.

«Так нет никаких вампиров?»

«Конечно же, есть. И вы еще не раз встретитесь с ними … Как только научитесь их узнавать».

– Я похож на ходячий труп? Я боюсь дневного света?

Даша вздохнула.

– Знаешь, почему наша Маша так удивилась существованию вампиров? – сказала она. – Потому что в Книге Киевиц об упырях, вампирах – ни слова, это людские термины. А в Книге их называют иначе – бесоноши. И в украинском фольклоре четко и ясно прописано: упырь – это покойник, в которого вселяется бес.

– И, по-твоему, бес – это любовь?

– Почему бы и нет? Любовь – очень сильная энергия. Сильнее злобы, мести и жадности вместе взятых. Бес – это человеческие страсти, которые оказываются сильнее самого человека и начинают жить собственной жизнью. Об этом, знаешь, сколько в Украине сказок написано? Если умерший слишком сильно любил тех, кто остался в живых… он встанет из гроба и придет. Мертвая мать придет кормить детей. Мертвая невеста придет к жениху. И мертвый жених тоже придет. Но есть нюанс, – Даша снова положила свои пальцы на руку Мира – плотную, осязаемую.

Мир не стал спрашивать «Какой?»

Молча ждал продолжения.

– Ты ведь знаешь, философский спор инквизиторов, что летает на шабаш – тело ведьмы или душа? – Чуб усмехнулась. – Но я же ведьма, я в курсе дела… Летать может и тело, и душа – по твоему усмотрению. И душа ведьмы, отправляясь на шабаш, тоже имеет некоторую плотность. И точно так же в украинских рассказах об упырях порой совершенно неясно, кто именно после смерти приходит к родным – тело покойного… или душа.

– Это только твое предположение, – Мир не смотрел на нее, полностью поглощенный свой нетронутой рюмкой водки.

Только не водку пьют украинские упыри. И не кровь.

– Я тебя ни в чем не виню. Ты вообще не виноват, что стал таким… бесоношей! – сказала она. – Одна фигня, Мирослав. Упыри сосут из любимых жизненные силы… Они могут жить лишь за их счет!

Мир Красавицкий отрицательно покачал головой.

– Ты ведь не можешь жить без нее! – на душе Землепотрясной было на диво противно, тоскливо, тошнотно.

Она с завистью посмотрела на рюмку Мира, лишь гадкая водка могла перебить этот паскудный вкус правды.

Странное дело… Проблема может уйти в беспробудный запой на несколько лет, утратить память, впасть в кому, залечь на дно, улечься спать в берлогу, уйти в подсознание. А потом восстать в самый неподходящий момент, как медведь-шатун, как древний вампир, чтобы пойти напрямик, и разить всех встречных направо, налево…

– Если бы наша Маша была обычной девушкой, она бы давно умерла. Потому упырей и обвиняли в смертельных болезнях. Но Маша – Киевица, ее невозможно убить, ею можно питаться практически вечно. Знаешь, для таких как ты в наших сказках даже название есть – «обаясник», – сказала она с улыбкой, словно обаятельное название могло подсластить ему горькую пилюлю.

– Я жив, пока люблю ее. И, скорее всего, буду жив даже после Машиной смерти… потому что и тогда не смогу ее разлюбить, – угрюмо сказал Мирослав.

– А если разлюбишь – умрешь?

– Это невозможно.

– А если?…

– Никто не знает.

– А если Маша не умрет, а просто разлюбит тебя?

– Ты уже знаешь?

– О чем? – напряглась Даша Чуб.

– Неважно.

– Опять что-то? Маша и Демон?…

Не зря перед ним стояла водка. Не зря она сразу спросила его «ты несчастен?», хотя, отправляясь сюда, не примеряла роль исповедника – что-то почувствовала, считала с его лица, с согбенной безнадежной позы «любителя абсента».

Ну и стервь наша Маша!

Простит ли меня Маша когда-нибудь?

– ОК. Не буду лезть тебе в душу, – нарочито бодро сказала она. – Считай, это была краткая информация по заданной теме. Я тебя присушила. И тебя типа нельзя отсушить, потому что… бла-бла… Но это не так, Мирослав. – Землепотрясная достала из кармана зеленый пузырек, запечатанный сургучом, и представила. – Это миро святой Варвары. Как только Катя прикоснулась к миру, ее Присуха прошла.

– Катерина – живая.

– Как только глава в Лавре начала мироточить, ты исчез из пещеры. Или Маша неправду рассказывала? Сказала, ты бежишь от Отсухи, как черт от ладана…

Чуб со стуком поставила свой пузырек на деревянную стойку дворового бара.

– Эту бутылочку невозможно разбить. Нельзя случайно открыть. Заколдована! Акнир постаралась, она чароплет. Никто не сможет распечатать, кроме тебя. Это миро Варвары. Я уверена, оно может тебя отсушить. Варвару не зря считали гонительницей ведьм… и бесов! Она изгоняет любое колдовство. Я, между прочим, все пальцы себе обожгла, пока миро с блюда в бутыль переливала!

– Ты хочешь, чтобы я разлюбил Машу? – удивленно спросил Мир Красавицкий.

Он впервые посмотрел прямо на Дашу.

– Я хочу разрулить ситуацию, которую сама намутила… Разлюбишь ее – ОК. Значит, на деле никогда не любил – просто был заколдован. И Маша, поверь мне, одна не останется. Не разлюбишь… Маша не будет париться, что ты ее не любишь на деле. И разве тебе самому ни чуть-чуточки не хочется взять и проверить… Любовь это все вообще была или нет?

– Хочется, – честно сказал он. – Сейчас как никогда. Одна нескладуха, – сумрачно констатировал он. – Разлюбив ее, я действительно могу умереть. Исчезнуть. Навечно уйти на тот свет. Хочешь избавиться от меня?

– Нет, Мир, хочу, чтобы ты, наконец, был свободным в своем выборе.

Мирослав Красавицкий осторожно взял в руки зеленый пузырек с сургучной головкой. Провел по стеклу пальцем.

– Спасибо, – медленно произнес он.

И Даша услышала в его словах благодарность.

И облегчение – точно он выдохнул давнюю потаенную боль.

* * *

Катерина вертела в руках пузырек с Присухой – на этот раз разведенной вчетверо.

«Пить или не пить?» – вот в чем вопрос. Хоть, пожалуй, и не стоит задавать его новоявленному «Йорику».

Виктор Топов зашел в бар, нахмурился при виде задумчивой Кати:

– Разве я опоздал?

– Нет, это я пришла раньше.

– Хорошо… А у меня для вас подарок.

– Нет! – невольно вырвалось у Дображанской.

– Не бойтесь. Это не драгоценности. И не цветы.

– Что же?

– Я подумал, вам может быть интересно, – он протянул ей большой желтоватый конверт из плотной бумаги.

Катя с любопытством посмотрела на Топова – он сумел заинтриговать ее! Киевица разорвала бумагу и обнаружила в нем изображения – компьютерные портреты трех человек. И ее руки невольно дрогнули.

Она знала всех троих!

Старый казак, «восставший» из гроба. Молодая женщина в серебристых кружевах, лежавшая в гробу рядом с ним. И юный отрок, мальчик лет четырнадцати, который единственный бросился к гробу отца…

«Помогите … у папеньки жар …»

«Петруша, милый, беги от него!»

Петруша. Так его звали. Совсем еще ребенок…

– Откуда это у вас?

– Дальнейшее расследование показало, что скелетов было даже не два, а три, – отчитался Виктор Топов. – Все покоились на моей стройке. Все «вампиры» – безголовые, с кольями в сердцах. Отсеченные головы тоже нашли – их похоронили поодаль. Я не спрашиваю, зачем они вам, я ведь обещал… и я умею держать обещания! Но я заказал для вас восстановление внешности по их останкам. И экспертизу. Сделали быстро. Это захоронение конца XIX века.

– Теперь все понятно, – медленно произнесла Катерина.

– Вампиры существуют? – по голосу Топова было неясно, шутит он или уже успел смириться со всем ирреальным и невозможным в своей будущей жизни.

– Думаю, ваша вампирская история связана с холерой 1870-х годов, – сказала Катя, припоминая костюмы на лаврских похоронах. – Возможно, это отец, молодая мать и их сын, умершие от холеры. Порой холерные покойники дергались, танцевали после смерти в гробу… И тогда обезумевшая от страха толпа могла записать их в вампиры. Вашим мертвецам отрезали головы, пробили колом сердца, закопали… и посчитали, что таким образом они остановили холеру.

– Остановили?

– Вряд ли эпидемию остановило убийство ребенка. Или надругательство над его телом.

«Почему же тогда Моровица началась из-за открытого мною замка?» – спросила сама себя Катерина.

И сама же ответила.

«Нет, наша Мадам Моровица вернулась в Киев в тот миг, когда Топов снес здание конца XIX века, а затем и старое чумное кладбище Города. Вот его-то, по-видимому, Киевицы и закрыли некогда заговоренным замком. А затем некий не брезгливый Подлудкин прикупил эту чрезвычайно дешевую землю и построил там собственный каменный дом.

И погребенный под его домом замок сдерживал беду полтора столетия, пока его не выкопали, не извлекли на свет божий.

Киев навел меня на Топова, на замок, чтобы мы взяли след…»

И еще Катя поняла, что именно она, Дображанская, должна взять этот замок из «сундука мертвеца» и закрыть его вновь – навечно закрыть вход в Киев для Мадам Моровицы, изгнанной Машей.

Чтобы Черная Смерть больше никогда не могла вернуться в их Киев.

– Я удивил вас? – осторожно спросил Виктор Топов.

– Не то слово… вы меня поразили! – честно ответила Катя.

– Тогда хочу поинтересоваться вашими планами на уикенд, – продолжил он, ободренный ее реакцией. – Слетаем в Чехию? Там есть такой городок – Кутна Гора. А в нем костел Костница с дизайном из человеческих костей. Как раз в вашем вкусе, – пошутил Виктор Топов. – И еще храм святой Варвары – один из самых старых в Европе. Ему 600 с лишним лет. Кто знает, может Варвара опять замолвит за меня словечко?

Катерина Дображанская ответила ему благожелательной улыбкой.

– Может и замолвит, – сказала она. – Стоит слетать и проверить.

Примечания

1

Согласно «житию святых» Дмитрия Ростовского, св. Варвара Илиопольская умерла в 306 году.

2

Благочинный – помощник настоятеля монастыря.

3

4 декабря по старому стилю – 17 декабря по нашему календарю (новому стилю).

4

Milles voies conduisent en erreur, mais seul induit à vérité (фр). – Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине – только один.

5

Канава – русло реки Глыбочицы, протекавшей на месте нынешних киевских улиц Верхний вал, Нижний вал.

6

Перебор – погребальный звон. Звонарь поочередно ударят в колокола разного размера, от большого до самого малого.

7

6600 г – 1092 г от Рождества Христового.

8

Киевская чума 1710 года – первая, связанная с историей Михайловского монастыря, упомянутая в предисловии к акафисту св. Варвары, сочиненному киевским митрополитом (1707–1718) Иоасафом Кроковским, ставшему очевидцем Черной Смерти-1710. В истории Киева данная чума была далеко не первой.

Вторая – чума 1770 гг.

9

Кенотаф – пустой гроб, который по киевской традиции (вплоть до 1884 года) каждый киевский цех посылал на похороны знатных персон.

10

«Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных. Конец X–XII вв»

11

Петр Могила, киевский митрополит (1632–1647), при котором началось возрождение православия в Киеве.

12

Петр Васильевич Шереметьев, 1665–1669 – занимал должность киевского воеводы. Главный герой историй о Шестом и Седьмом чуде в «Повесть о преславных чудесах святой великомученицы Варвары» Феодосия Сафоновича.

Content

Лада Лузина
Бесы с Владимирской горки

Часть первая

Глава первая, в которой все говорят о любви

Михайловский монастырь, 1870-е гг

Глава вторая, в которой Катя идет на свидание

Михайловский монастырь, 1870-е гг

Глава третья, в которой много замкoв и мало ключей

Киев, 1870 г.

Глава четвертая, в которой фигурируют кирпич и компания

Киев, 1870 г.

Глава пятая, в которой открывают «Дело бедного Йорика»

Михайловский монастырь, 1870-е гг

Часть вторая

Глава шестая, в которой упоминаются многие буйные головы

Михайловский монастырь, 1870-е гг

Глава седьмая, в которой Катя подозревает лаврские мощи в нехороших вещах

Михайловский монастырь, 1870-е гг

Глава восьмая, в которой мы узнаем, что вампирами в Украине становятся от огромной любви

Михайловский монастырь, 1870-е гг

Глава девятая, в которой все объясняется

Михайловский монастырь, 1870-е гг

Глава десятая, заключительная

Примечания