Колыбель богов

Об авторе

Виталий Дмитриевич Гладкий родился 26 апреля 1947 года в селе Ярошовка на Сумщине (Украина) в казачьей семье. Он прямой потомок последнего кошевого атамана Задунайской Сечи и наказного атамана Азовского казачества Йосипа Гладкого. Отец, Дмитрий Николаевич, прошёл Великую Отечественную войну от её начала и до Победы. Ранения и перенесённые им тяготы военного времени не дали ему дожить до своего века. Он умер в 1955 году, на тридцать восьмом году жизни, оставив на руках жены, Екатерины Григорьевны, восьмилетнего сына и двухмесячную дочь.

Война вообще оставила на семье В. Гладкого глубокие, кровоточащие зарубки. И не только Вторая мировая, но и Первая, 1914 года. Перед самой революцией в разведывательном поиске погиб прадед, гренадер-пластун, георгиевский кавалер. А в 1945 году погиб дед по материнской линии.

К труду Виталий Дмитриевич приобщился рано. Сначала пас общественное стадо, затем колхозных лошадей, а в двенадцать лет уже работал наравне со взрослыми: косил сено, возил зерно телегами на ток, строил дом и даже был помощником комбайнера.

Учился в основном на «отлично». По окончании восьми классов (1961) поступил в Глинский индустриальный техникум, который окончил спустя пять лет с дипломом техника-горняка. Затем поступил на вечернее отделение Донецкого политехнического института. Защитив диплом, ушёл в армию. Служил авиационным техником в Красноярском крае.

Отслужив свой срок, вернулся в Донецк. В 1973—1978 годах трудился на заводах Донбасса, пока не уехал на Колыму. Кто был на Крайнем Севере, тот никогда не забудет этот период своей жизни. Суровая природа не любит изнеженных обывателей. А Виталий Дмитриевич к таким и не принадлежал, поэтому прижился на Колыме легко и безболезненно. Работал газоэлектросварщиком на заводе по ремонту бульдозеров в городе Сусумане, штукатуром-маляром, плотником, бетонщиком, трудился в старательской артели, работал художником-оформителем и охотником-промысловиком. Строил мосты, промышлял белку и горностая, оформлял интерьеры ресторанов и кафе, мыл золото… Пробыл он в районах Крайнего Севера восемь с половиной лет.

Свою писательскую деятельность начал на Колыме в 1979 году. Первый его рассказ назывался «Колымская быль». Он был напечатан в районной газете «Горняк Севера». Позже, уже по приезде домой, в московском издательстве «Молодая гвардия» был издан сборник рассказов В. Гладкого о Крайнем Севере под названием «Жестокая охота». Большей частью это автобиографические повествования о его приключениях в колымской тайге, пропущенные через жернова писательского восприятия. У Виталия Дмитриевича трое детей — сын и две дочери.

В 1980 году в областной газете «Магаданский комсомолец» выходит первая повесть Виталия Дмитриевича под названием «Оборотни», через год там же публикуется повесть «По следу змеи», потом в течение последующих двух лет выходят в свет повести «Плацдарм», «Золотая паутина», роман «Архивных сведений не имеется». Все эти вещи печатались в периодике, в журналах «Искатель», «Советская милиция», в «Воениздате» (серия «Сокол»), в различных сборниках и в дальнем зарубежье. В своих произведениях Виталий Дмитриевич часто описывает единоборства и прочие штуки подобного рода. И это вовсе не случайно. Спорт в юности был частью его жизни. Он занимался боксом, вольной борьбой, каратэ, был хорошим стрелком. Острый, динамичный сюжет и тщательно выписанные характеры героев — главная отличительная черта романов В. Гладкого.

По возвращении из районов Крайнего Севера долгое время возглавлял издательство «Отечество». Виталий Дмитриевич основал всеукраинскую литературную премию имени М. Старицкого за лучший исторический роман. Он и сам лауреат премии имени В. Короленко. Издано свыше пятидесяти романов В. Гладкого, общий тираж которых вышел за пределы 8 миллионов.

Виталия Дмитриевича всегда привлекала историческая тематика. Он является автором трёх энциклопедических словарей: «Древний мир» (1997), «Славянский мир» (2001) и «Словарь нумизмата» (2006). Кроме того, им написано девятнадцать исторических и историко-приключенческих романов. И первым из них был «Меч Вайу», роман о скифах, над которым, как ни удивительно, он начал работать в семнадцать лет.

Избранная библиография В. Д. Гладкого:

«По следу змеи» (1988)

«Меч Вайу» (1997)

«Басилевс» (1997)

«Тайна розенкрейцеров» (2004)

«Ушкуйники» (2012)

«Ассасины» (2012)

«Тень Торквемады» (2012)

Глава 1

ДАРО

Остров есть Крит посреди виноцветного моря,

Тучный, прекрасный, людьми изобильный.

Там девяносто они городов населяют великих;

Разные слышатся там языки…

«Одиссея», Гомер, VIII в. до н. э.

Утренняя заря окрасила на востоке полнеба пурпурно-малиновым цветом. Эта красочная картина нарождающегося дня отразилась в спокойных морских водах, и её огненные отблески разбудили жителей большого острова. У него было несколько наименований — Кефтиу, Кафтор, Каптра, Каптара — но большинство народов Ойкумены[1] называли его Крит. Это название произошло от племени кретов, которое обитало на острове в незапамятные времена.

В столь ранний час, по вымощенной каменными плитами дороге из главной гавани в город Коносо[2], где находился дворец правителя острова, уже потянулись повозки, запряжённые круторогими волами. Животные медлительны, да и грузы тяжелы, — вчерашним днём, ближе к вечеру, прибыли торговые суда из дальнего плавания — поэтому колёса повозок скрипят больше обычного, что совсем не отражается на отличном настроении погонщиков. Несмотря на их низкое общественное положение, им не чуждо понимание прекрасного. Они шагают неспешно, с наслаждением вдыхая свежий утренний воздух и любуясь красотами дивного утра: малиновыми тучами на горизонте, уже обрамленными по краям золотым солнечным ободком, блистающим морем, заснеженными вершинами дальних гор, уже освещёнными первыми солнечными лучами.

С каждым часом дорога становится всё оживлённей и оживлённей. В скрип колёс тяжело нагруженных повозок вплетается дробный перестук многочисленных копыт — это появился караван осликов с вьюками на спинах. Потянулись на рынок рыбачки, на головах которых каким-то чудом держались большие корзины с утренним уловом — разнообразной рыбой, лангустами и маленькими осьминогами — и утренняя тишина огласилась звонким смехом и женской болтовнёй. Прошагал, звеня оружием и доспехами, отряд вооружённых воинов, который должен был сменить ночную стражу во дворце правителя Крита.

Но движение по дороге направлено не только в одну сторону. И к гавани идёт поток товаров, которыми славится Крит: керамика, изделия из металла, вино, оливковое масло. Большей частью эти товары менялись за морем на медь, олово, слоновую кость, пурпур, страусовые перья для обязательных султанов на шапках придворных, и золото. А ещё из Крита вывозили кипарисовые брёвна, которые пользовались большим спросом в безлесной Та-Кем[3] — Чёрной Земле. Этого добра на острове хватало, так как его горы были сплошь покрыты дубравами, рощами кипарисов и сосен. Поэтому, едва над горизонтом появился пресветлый лик звёздного Адиунского быка (так жители острова называли солнце), к гавани потянулись огромные арбы с длинными стволами кипарисовых деревьев.

В пригороде Коносо не встретишь дворцов и просторных вилл. Большей частью это скромные жилища на пять-шесть небольших помещений, стены которых сложили из кирпича-сырца (только угловые столбы строители вывели из дикого камня — для большей прочности), с глинобитным полом и примитивными плоскими крышами, что вовсе не смущало хозяев, а скорее помогало с комфортом переносить капризы природы. Ведь на прохладной глинобитной крыше очень хорошо спится в ночную пору, когда уйдёт дневной зной. Чтобы отдохнуть в светлое время суток, в жаркий полдень на многих крышах устраивали навесы для тени. Собственно говоря, они нужны были и ночью — когда пойдёт дождь.

Двухэтажные дома на окраине встречались редко, в основном это были жилища моряков и ремесленников, более состоятельных, нежели остальной люд пригорода. Тесно прижатые друг к другу, дома образовали узкие кривые улочки, что очень удобно для хозяек — можно поболтать, не заходя к соседке, а просто высунувшись из окошка.

Даро проснулся от того, что в открытое окно его комнаты на втором этаже впорхнула ласточка. Вместо того, чтобы сразу вылететь наружу, она защебетала, а затем выдала такую потрясающе звонкую переливчатую трель, что юноша мигом соскочил с постели. Казалось, что ласточка заглянула в спальню Даро только по одной причине — чтобы разбудить его. Или сообщить важную весть. Но какую именно — хорошую или печальную?

Сон пропал мгновенно. Даро сильно встревожился. Ведь залетевшая в дом птица — примета нехорошая, в большинстве случаев предвещающая скорое известие о смерти близкого человека, к тому же находящегося на большом расстоянии от дома. А отец Даро был кибернетосом — кормчим, и находился в дальнем плавании. Самой зловещей приметой было появление в жилище вороны или воробья. Воробей вообще считался на острове «проклятой» птицей, которая, залетев в дом, могла накликать смерть близких. Но, с другой стороны, ласточка, влетевшая в окно, обычно приносила добрые вести, предвещавшие удачу или появление в доме множества гостей. Значит, отец скоро вернётся и в доме будет пир по случаю его возвращения?

Ласточка, прощебетав на прощанье, растворилась в оконном проёме, а Даро вспомнил, что сегодня у него важный день. Собственно говоря, новый день начался ещё вчера, с закатом солнца, как это было принято на Крите, но ведь тёмное время суток боги определили для отдыха людей, и юноша воспользовался этой привилегией в полной мере — его сон был крепок и глубок.

Акару, дед Даро, кибернетос в отставке, когда отошёл от дел, стал заядлым ловцом жемчуга. Его неожиданное увлечение стало и развлечением, и отличным способом поддерживать свою физическую форму, и возможностью получить неплохой доход, ведь жемчуг ценился очень высоко. Вчера дедушка прислал своего слугу, который сообщил Даро, что хозяин нашёл место, потрясающе богатое раковинами-жемчужницами, и если внук пожелает присоединиться к нему, то он будет очень рад.

Даро спустился на первый этаж дома, где находился обеденный зал. Там уже хлопотала рабыня-ахиява[4] — женщина в годах, которая заменила Даро мать. Рабов на острове было немного — в основном из числа захваченных в плен чужеземцев. Часть из них — в большинстве своём женщины — служила в качестве домашней прислуги, а рабы-мужчины использовались при сооружении дворцов и других крупных построек.

Мать Даро умерла рано — когда ему исполнилось всего четыре года. Её прекрасный и любимый облик виделся ему далёким, размытым, неясным, словно он всматривался в прошлое через туманную дымку. Отец так и не женился — морскому бродяге просто было недосуг обзаводиться новой женой. К тому же, он очень любил мать и не мыслил себе совместную жизнь с другой женщиной. Конечно же по прибытии из дальнего плавания отец не отказывал себе в маленьких мужских удовольствиях, и Даро это знал, но чужих женщин домой он не приводил, а остальное юношу не волновало.

Жилище Даро было просторным и красивым. Отец был не только всеми уважаемым кибернетосом, но ещё и торговцем, поэтому относился к зажиточным жителям Крита. Верхний этаж дома был жилым, а нижний служил хранилищем для продуктов и товаров.

Отец любил комфорт, поэтому внутренне убранство дома он обустроил наилучшим образом. Колонны портика были окрашены в красный цвет, — точь-в-точь как во дворце самого миноса[5], правителя острова, стены украшала дивная цветная роспись, полы были не глинобитными, как у многих жителей пригорода, а мозаичными, везде стояли красивые напольные вазы, а на полках радовали глаз чудные кубки на высоких ножках работы местных мастеров, разнообразные чаши, расписные блюда и кратеры[6], которые отец (его звали Видамаро) привёз из-за моря.

По сравнению с другими постройками пригорода, сильно скученными и невзрачными, при доме Даро был разбит сад и цветники, подворье было застелено каменными плитами, а под полосатым холщовым навесом стояла большая бронзовая печь — гордость Видамаро. Такой диковинки не было ни у кого в округе. Видамаро радовался, когда поглядеть на диковинку к нему приходили даже придворные.

Кибернетос выменял печь на изящную тонкостенную расписную посуду (её делали только гончары Крита) у дарданца, торговца далёкого Илиона[7], что само по себе уже было дивом. Дарданцы слыли большими гордецами и относились к кефтиу (так жителей Крита называли в Та-Кем, и это название со временем прижилось и среди самих островитян), несмотря на то что они практически владели всей Эгеидой[8], весьма снисходительно, чтобы не сказать больше.

Они никак не могли понять, почему ни один из городов острова не защищён от врагов мощными укреплениями — такими, как в Илионе. Надменные дарданцы, постоянно воюющие с ахейцами, утверждали, что стены вокруг Трои построил сам Посейдон, владыка моря, а бог сияющего света Аполлон в это время пас в горах царских овец. Так это или не так, отец Даро спорить не стал, лишь кивал в знак согласия, чтобы удачно сторговаться.

Внешних врагов на Крите не боялись. Главной защитой острова были не стены и башни, а окружавшие его морские воды, сильный военный флот и хорошо обученные воины, оснащённые первоклассным оружием.

Увидев Даро, служанка (её звали Мелита) приязненно улыбнулась. Она любила юношу материнской любовью, хотя никогда и никому в этом не признавалась. Даже самой себе. Мелита попала на Крит уже достаточно взрослой и была очень благодарна отцу Даро, который выкупил её у работорговца и приставил к хозяйству. Рабынь обычно использовали на тяжёлых работах — они занимались шитьём, пряли пряжу, обрабатывали шерсть и лён, притом с раннего утра и до ночи, и относились к ним, как к скоту. А в доме Видамаро она чувствовала себя свободной; собственно говоря, так оно и было — кибернетос в ней души не чаял, так как Мелита заменила его сыну безвременно усопшую мать.

— Поешь… — Мелита поставила на небольшой столик под деревом густую похлёбку из чечевицы, в которой плавали кусочки мяса.

— Не хочу, — ответил Даро; обычно с утра у него не было аппетита. — Приготовь мне кусок козьего сыра — того самого, с травками, и налей кувшин вина из амфоры[9] с нарисованными на ней осьминогами. Я иду к дедушке в Аминисо[10].

Сыр с травами на Крите редко кто мог делать. Он считался деликатесом. У Мелиты такой сыр получался отменно вкусным и Даро знал, что для деда он будет лучшим подарком. Как и густое вино многолетней выдержки в небольшой красивой амфоре, на которой были изображены морские глубины с осьминогом и водорослями. Этот сосуд преподнёс отцу в знак дружбы Кбид, лучший мастер-вазописец острова.

— Без завтрака я тебя не выпущу! — строго сказала Мелита. — До Аминисо идти далеко, нужны силы.

— Ладно, — нехотя согласился Даро. — Тогда налей мне чашу молока и дай кусок ситоса.

— Хороший мальчик… — с нежностью проворковала служанка.

Она поставила на стол требуемое — кувшин с молоком, удивительной красоты расписную чашу, стенки которой были не толще яичной скорлупы, блюдо с хлебцем-ситосом, испечённым из пшеничной муки — и отправилась выполнять заказ Даро.

Спустя какое-то время он уже спускался по узкой улочке к дороге, которая вела в Аминисо. Возле одного из домов на окраине пригорода некстати размечтавшийся Даро едва не столкнулся с отцом своего друга Атано, который держал в руках большую бронзовую пилу. Он шёл, о чём-то мрачно размышляя и сосредоточенно глядя себе под ноги, потому что улочка была каменистой и неровной. Видимо, отца Атано, каменных дел мастера, направили вместе с подмастерьями распиливать большие гипсовые глыбы на ровные плиты, которыми мостили площадь перед дворцом, смекнул Даро. А труд этот не из лёгких, отсюда и скверное настроение отца Атано.

Приближался самый длинный день, летнее солнцестояние, начало нового года (на острове было всего два сезона — лето и зима), и в Коносо намечались большие торжества по случаю «рождения» нового миноса, поэтому дворец и прилегающие к нему территории обустраивались с великим тщанием, так как ожидался большой наплыв гостей, в том числе иноземных. Каждый девятый год своего правления в одно и то же время минос отправлялся к Диктейской пещере, где родился Дивей[11] — Отец Дня, бог неба, грома и молний, ведающий всем миром.

Не только жители Крита, но и ахейцы, и дорийцы, а также микенцы считали остров Колыбелью Богов. Ведь кроме Дивея здесь родились многие другие боги: златокудрый сребролукий Фойбос[12], Атана Потиния[13], богиня-родовспомогательница Эйлития, без которой не могут состояться роды, бог виноделия Дионисос, бог богатства Плутос, благодаря которому Крит процветал, богиня семейного очага и жертвенного огня Гестия, как утверждали ахейцы, основавшая Коносо (на этот счёт у жителей острова были свои соображения) …А ещё на Крите бог всего сущего Дивей женился на Рато[14], что тоже добавляло острову святости и значимости.

Минос затворялся в Диктейской пещере на десять дней, при этом он постился, питаясь только сушёными фруктами и запивая их ключевой водой. Только очистив своё тело и свой дух, он мог предстать перед богом, который являлся перед ним на девятый день в виде призрака. Минос получал от Дивея новые законы, которые правитель острова должен был передать людям. Таким образом правитель острова, который был ещё и главным жрецом Крита, как бы возрождался, становился новым (вернее, обновлённым) богочеловеком; а что это именно так, что минос божественного происхождения, доказывало его общение в Диктейской пещере с Дивеем. Ведь Отец Дня не снисходит до беседы с простыми смертными.

Пока минос находился в Диктейской пещере, по всему острову проходили богослужения и жертвоприношения — в селениях, священных пещерах, на вершинах гор, в священных рощах и молитвенных помещениях дворцов. После возвращения правителя острова в Коносо предполагались жертвоприношения, народные гуляния, пиры, различные игры, процессии и главное — укрощение священного быка.

Жители острова верили, что главная богиня Асираи — Тейе Матере, Матерь Богов — удерживает под землёй ревущего и трясущего земной свод быка, в которого превращается разгневанный бог Посейдон. От толчков его рогов и копыт в море поднимаются гигантские волны, извергаются вулканы и раскалывается почва под ногами. Для того чтобы справиться с ним, нужна была сила, получаемая во время различных жертвоприношений и ритуалов, главным из которых считались игры с быком.

Жители Крита жили в вечном ожидании катастрофы. Наверное, именно это обстоятельство придавало им обострённое чувство быстротечности жизни. Для них в мире не было ничего прочного, ничего вечного. Частые землетрясения едва не каждый день напоминали соплеменникам Даро о мимолётности их существования и заставляли ещё усерднее молить богов о снисхождении к их грехам и не богоугодным поступкам…

Разминувшись с отцом Атано, Даро не выдержал и заглянул в его крохотный дворик. Он хотел поприветствовать друга, а то как-то так получилось, что они не виделись несколько дней. Мать Атано хлопотала у низенького столика, кормя трёх малых детей. На завтрак они получили по миске тёплой ячменной каши, после которой малышей ожидало вожделенное лакомство — сушёные ягоды смоквы.

Даро часто бывал в доме друга, который был обставлен гораздо беднее, нежели его жилище, хотя отец Атано слыл выдающимся мастером каменных дел и зарабатывал неплохо. Жилище друга состояло из двух комнат — в глубине дома находилась скромная опочивальня отца и матери Атано, а сразу за входом — просторное помещение для детей.

На половине родителей друга Даро не был, но передняя комната поражала аскетизмом: глинобитный пол, оштукатуренные и окрашенные белой глиной стены, четыре кровати с низкими ножками, в которых матрац заменяла деревянная рама с переплетёнными ремнями, под стеной у окна длинная скамья, у стола — несколько табуретов, а в углу — большой деревянный ларь для вещей и посуды, на котором стояла глиняная лампа с оливковым маслом (нередко она горела и днём, потому как в помещении царил полумрак). Инструмент, продукты и вино находились в пристройке.

Атано сидел под смоковницей — единственным деревом в скромном дворике мастера каменных дел — и с сосредоточенным видом сплетал тетиву. Они были друзьями и одновременно соперниками — и Даро, и Атано считались лучшими стрелками из лука среди юношей своего возраста (обоим недавно минуло по шестнадцать лет). По случаю праздника должны были состояться состязания лучников, где количество прожитых лет не играло никакой роли, и Атано, похоже, решил взять главный приз. Ещё неизвестно было, что он собой представлял, но его ценность заключалась в том, что стрелок получит приз из рук самого миноса. Ведь не каждый новый год происходит «рождение» правителя Крита.

— Хайре! — поприветствовал Даро своего друга на языке ахейцев, выбрав момент, когда его мать скрылась в доме.

С некоторых пор на острове стали модными иноземные словечки, потому что на Крит всё в больших и больших количествах стали приезжать торговцы из Микен и Афин. Кроме того, на острове жили немногочисленные кидонцы, предшественники кефтиу, в глубокой древности основавшие город Кидонию, пеласги, карийцы и даже финикийцы. Востроглазому Даро казалось, что ахейцы чересчур любопытны — как лазутчики; они что-то высматривали, везде лазили, считали корабли кефтиу в гаванях, о чём-то расспрашивали моряков, воинов и простолюдинов, при этом черкая острым бронзовым стилосом по глиняным табличкам. Но его мнением в этом вопросе никто не заинтересовался, даже отец.

«Это у них в крови, — спокойно разъяснил кибернетос. — Ахейцы — не столько торговцы, сколько морские разбойники и завоеватели. Не будь у нас мощного флота, мы бы уже давно платили им дань».

Речь ахейцев, которая сильно отличалась от языка жителей Крита и благодаря которой могли общаться многие племена на островах Эгеиды, Даро выучил поневоле — благодаря Мелите. Юноша говорил на этом языке так, будто он был его родным, в отличие от Атано, который знал всего несколько наиболее употребляемых среди моряков и торговцев слов.

— Хайре[15], Даро! — ответил Атано, лучезарно улыбаясь.

Они были очень разными — и по характеру, и по внешности. Невысокого роста, широкоплечий, черноволосый, с круглой головой и слегка раскосыми чёрными глазами Атано, и рослый Даро с узкой талией, благодаря чему он был гибкий, как виноградная лоза, овальным, резко очерченным лицом и длинными волнистыми волосами тёмно-русого цвета, среди которых встречались более светлые пряди. В его ясных голубых глазах будто плескалось море. Когда Даро гневался, они становились зеленоватыми, точно как море возле берега вечерней порой.

— Надеешься обогатиться, получив первый приз по стрельбе? — с усмешкой спросил Даро, кивком головы указав на великолепный составной лук друга, который был его гордостью.

Он достался Атано даже не от отца или деда, а от прадеда; такова была воля старого воина. Его сильно раздражали мирные профессии детей и внуков, и он питал надежду, что хотя бы правнук пойдёт по его доблестной стезе.

— А почему бы и нет? — задиристо ответил Атано.

— Не боишься, что это сделаю я?

— Ха! — воскликнул Атано. — Ничуть! Не спорю, стрелок ты отменный, но мне не ровня. Вот на мечах или в пигмахии[16] я бы не хотел с тобой сразиться. Это безнадёжное дело. Ты ведь побеждал даже парней постарше и посильней меня.

Пигмахию лет сто назад завезли на Крит соплеменники Мелиты, поэтому жители острова именовали борьбу в точности как ахейцы.

— Перестань мне льстить! — строго сдвинул густые чёрные брови Даро и тут же весело рассмеялся. — Ладно, договорились, так и быть, в стрельбе я не стану перебегать тебе дорожку. Гелиайне[17]. Извини — тороплюсь…

— Ты куда-то направился?

— В Аминисо, к деду.

— На рыбалку?

— Не совсем. В общем, есть у меня кое-какое дельце… — Даро не хотелось врать другу, но и открыться полностью не имел права, ведь дед предупредил его через слугу, чтобы он лишнего не болтал.

Атано внимательно глянул на него исподлобья и понял, что Даро почему-то хитрит.

— Тогда и я с тобой! — сказал он решительно. — Не возражаешь?

Даро несколько опешил, замялся, но обидеть друга — это последнее дело, и он решительно ответил:

— Я — нет. А вот как дед отнесётся к твоему желанию, сказать не могу.

Акару был упрямым и своенравным человеком. Старый кибернетос долго не хотел передавать дело сыну, и только изрядно пошатнувшееся здоровье — результат тяжёлого ранения после встречи с пиратским судном — заставило его отправиться на покой. Но своенравный старик по-прежнему вмешивался в распоряжения Видамаро, чем создавал тому немало неудобств. Только с Даро он был мягким и податливым, как воск; дед не чаял души в своём внуке, который внешне был сильно на него похож. Конечно, когда Акару было столько же лет, сколько сейчас Даро.

Атано хорошо был известен строптивый характер старого Акару, тем не менее он с уверенностью сказал:

— Прорвёмся! У меня для твоего деда есть чудесный подарок, который согреет ему душу и сделает его более сговорчивым.

— Покажи! — загорелся Даро.

— Э-э нет, пока это тайна, — коварно ухмыльнулся Атано.

Даро только кисло покривился в ответ. Но Атано этого не видел — он побежал в дом, чтобы собраться в дорогу…

Дорога плавно сбегала вниз к гавани, заполненной кораблями. Город-порт Аминисо располагался в устье одноимённой реки, воды которой добавляли морю лазури. Холмы полого спускались к ярко-жёлтому песчаному пляжу. Вдали виднелись высокие горы, над которыми клубились чёрные тучи и сверкали молнии — там шла гроза. Но небо над городом и морем было ясным и безоблачным.

Город, расположенный на невысоком холме, имел мощёные улочки, которые шли горизонтальными террасами и были связаны друг с другом лестницами. В дома, поднимающиеся ярусами по склонам холма, с улицы вели ступени. Все строения Аминисо были сложены из скреплённых глиной небольших камней; уж чего-чего, а этого добра в окрестностях города хватало. На вершине самого высокого холма стояла большая вилла правителя Аминисо. Она была окружена деревьями и цветниками, которые радовали глаз своей красочностью и пестротой. Ниже находилась небольшая площадь с жертвенным камнем посредине. К входу в виллу вели ступени, на которых рассаживались старейшины, чтобы обсудить на собрании вместе с правителем насущные дела и проблемы Аминисо. Площадь окружали дома богатых горожан, украшенные и облагороженные не хуже, чем вилла правителя. Только размерами они были поменьше, зато возле каждого дома был разбит фруктовый сад, в тени которого располагались крытые беседки для дневного отдыха и дружеского застолья в узком кругу.

За холмом, до самых гор, виднелась россыпь крохотных селений, окружённых рощами, и серебряной рыбьей чешуёй сверкали извилистые ленты горных ручьёв, берега которых испещрили красными, розовыми, белыми пятнами цветущие кусты олеандра. На пустошах паслись козы и овцы, а где можно было найти хоть немного плодородной почвы, люди посадили виноградники, оливы, смоковницы и гранаты. Фруктовые деревья и ягодники росли на террасах, каменные ограды с шипами оберегали сады от животных. Но главное — они спасали от потравы длинные светлые гроздья сладкого винограда. В один прекрасный день они превратятся в чудесное огненное вино, которое славилось не только на островах Зелёного моря, но даже в Та-Кем. Лишь бы погода не подвела — чтобы вовремя шли дожди, да северный ветер с моря не дул слишком сильно.

Гавань имела множество причалов, а в её дальнем конце, под прикрытием холмистой возвышенности, защищавшей от злого северного ветра, находился порт со складами и помещениями для рабов, которые занимались погрузкой-разгрузкой торговых судов. Там же находилась и небольшая верфь, где как раз сооружали боевой корабль.

Даро, навещая деда, обязательно приходил на верфь, чтобы полюбоваться слаженной работой мастеров. Юношу вообще сильно притягивало море и всё, что с ним связано; видимо, сказывалась наследственность, ведь в роду Даро все мужчины были моряками. Да и его самого отец обучал профессии кибернетоса; кому-то ведь нужно передать бразды правления семейным предприятием, которое насчитывало несколько больших и малых судов.

Тропис (киль) парусно-гребного корабля — ствол кипариса длиной около пятидесяти локтей[18] — выгибали с помощью верёвок. Точно так же поступали и с брусьями по обе стороны бортов, но уже в конце строительства. Чтобы нарастить борта, кипарисовые стволы распиливали вдоль, укладывали на землю плоскими сторонами, между ними клали более тонкие, круглые в сечении, сверлили отверстия, пропускали через них верёвки и всё это вязали к поперечным рёбрам. Конечно, в бурлящем море корабль «дышал» и скрипел, зато был юрким, гибким, и никакая волна, даже самая крутая, не могла его сломать. Борта конопатили верёвкой, пропитанной варом, — смесью жира и смолы. Этой же смесью промазывали борта, которые потом покрывали тканью с лицевой стороны. Просмолённая ткань хоть и служила недолго, зато не пропускала воды — как человеческая кожа. Парус на мачте, чтобы поймать ветер, поднимали с помощью блоков, скамьи для гребцов тщательно строгали и шлифовали, для кормчего сооружали навес, а на корме рисовали чайку — чтобы корабль летел по волнам, как птица. На парусе обычно изображали Священного Быка, который угрожающе взирал сверху кроваво-красным глазом. Для защиты от волн на многовёсельных кораблях борта наращивали решёткой из толстых прутьев, натягивая на них широкие полосы кожи. А ещё военные корабли имели тараны — острые клыки на носу, окованные медью.

Как про себя отметил Даро, кроме парусно-гребных кораблей — стремительных эпакрид, в гавани, находились и чисто гребные суда. Они были узкими, очень быстрыми, тоже имели далеко выступающие тараны, и управлялись с помощью двух больших рулевых вёсел на кормовой площадке. В носовой части гребных судов был сооружён помост, над которым крепились огромные оленьи рога или клубок искусно раскрашенных змей. Такой корабль с ужасными «украшениями» на носу и кормовой оконечностью в виде хвоста дракона производил впечатление морского чудища и устрашал врагов.

У причалов стояли и иноземные суда; одно было ахейским, из Афин, а второе принадлежало торговцам Чёрной Земли. Парусник Та-Кем значительно отличался от парусно-гребных кораблей Крита. Его корпус набрали из узких акациевых досок и для большей жёсткости плотно опоясали плетёным канатом. На кормовом помосте Даро насчитал шесть рулевых вёсел, закреплённых в прочных уключинах, судно имело палубу, на которой лежал запасной якорь (увесистый камень, обвязанный толстой верёвкой), на носу были изображены огромные глаза, а на корме — какие-то странные рисунки, явно магические, ведь жрецов Та-Кем, надзиравших за кораблестроителями, считали колдунами.

В отличие от мирного с виду судна Та-Кем, корабль ахейцев явно был предназначен не только для перевозки грузов, но и для морского разбоя. Это была парусно-гребная гемиолия — с двумя мачтами, стремительная и манёвренная. Корабль имел два ряда вёсел, но не по всей длине, а только в наиболее широкой части. Гемиолия тоже имела палубу и трюм, как и судно Та-Кем и, кроме того, её нос был вооружён мощным тараном.

Отец рассказывал Даро, что в Зелёном море наиболее опасными считаются пираты-ахейцы[19], потому что уйти от гемиолий очень трудно. Обычно пираты (и не только ахейцы), которых именовали «лейстес», шли под всеми парусами, и одновременно ставили на вёсла всех гребцов. А перед сражением убирали снасти и часто не укладывали мачту в отведённое для этого гнездо, а рубили её, чтобы ускорить процесс подготовки к бою и чтобы таким образом подготовить на палубе побольше места для многочисленной абордажной команды, натиск которой был неудержим.

Просторный и, по меркам местных жителей, очень богатый дом старого кибернетоса находился неподалёку от берега, на пригорке. Собственно говоря, это был не просто дом, а вилла; конечно, она не входила ни в какое сравнение с виллой правителя Аминисо, но её внутренне убранство тем не менее поражало человека, впервые переступившего порог жилища Акару. Он был весьма состоятельным человеком и мог себе позволить удобства и радости бытия, присущие знатным людям острова.

Он не согласился остаться в Коносо, когда отошёл от дел, и построил себе дом поближе к морю. Дед жаловался, что не может ночью уснуть без шума прибоя, а днём ему и отдых не отдых без гвалта чаек и без созерцания туго натянутых белых парусов, уносящих суда по зеленоватым волнам в дальние края.

— Даро, негодник, я уже заждался тебя! — грозно приветствовал дед своего внука. — Ты должен был прийти до восхода солнца. А солнце вон уже где, висит над горизонтом.

Но тут же заулыбался и ласково обнял его.

— Это тебе, деда, утром не спится, — ответил Даро. — А я едва голову оторвал от постели.

— Молодость… Понятное дело… А это ещё кто?! — Старик наконец заметил Атано, и от добродушной улыбки на его загорелом и обветренном лице не осталось и следа, а его глаза — такие же голубые, как у Даро, только слегка поблекшие от прожитых лет, — потемнели и стали ледяными. — Я ведь просил!..

— Дедушка, не ругай меня! — взмолился Даро. — Это мой лучший друг Атано, сын каменных дел мастера, который строил тебе дом. Я не мог отказать ему в просьбе…

— Простите его великодушно, — кланяясь, сказал Атано. — Моя вина… мне так хотелось выйти в море, чтобы порыбачить всласть! Ведь вы самый удачливый рыбак на всём побережье. Всё это знают. А это вам… мой подарок.

С этими словами Атано достал из сумки небольшую кипарисовую шкатулку, украшенную искусной резьбой и бронзовыми гвоздиками. Когда он открыл её, Акару невольно ахнул — внутри, в специальных прорезах, торчали медные рыболовные крючки самых разных размеров.

Подарок и впрямь был богатый и, конечно же, пришёлся по душе старику, как Атано и уверял Даро. Для Акару лучшего отдыха, чем рыбная ловля на удочку, нельзя было придумать. А добычу жемчуга он считал тяжкой работой. Собственно говоря, так оно и было.

— Они сделаны мастерами Ортигии[20], — снисходительно объяснил Атано.

Даро был удивлён не меньше, чем дед. Он хорошо знал, что умельцы Ортигии делают действительно превосходные крючки; они были очень прочными, не гнулись и не ломались, если попадалась какая-нибудь большая рыба — к примеру, аурата[21] или туно[22].

— Вижу, вижу… — проворчал Акару. — Богатый подарок — крючки эти дорого стоят. Угодил старику… Это ты подсказал ему, как улестить меня? — Дед обернулся к Даро.

— Деда, чтоб мне не видать доброго улова — нет, не я! Просто Атано… очень тебя уважает.

Старик недоверчиво покачал головой, сокрушённо вздохнул и недовольно буркнул себе под нос:

— Окружили, негодники…

— Что ж, берём твоего друга с собой, — сказал он решительно. — Но с одним условием: ты, мальчик, будешь заниматься только рыбной ловлей!

Атано недоумённо вытаращился на старика и промямлил:

— Так я ведь иного и не ждал…

Дед остро глянул на внука и, поняв, что тот не проговорился, как он наказывал, многозначительно подмигнул ему. Он был доволен вдвойне: получил такой прекрасный подарок и Даро не подвёл его, не выболтал тайну. Впрочем, вскоре она будет раскрыта, ведь Атано глаза не закроешь, но Акару надеялся, что тот не настолько хорошо знает море, чтобы потом показать кому-нибудь заветное место, богатое на раковины-жемчужницы.

— Быстро завтракаем — и поднимаем парус! — сказал Акару.

Юноши поторопились пройти в просторный дворик без крыши внутри дома, где возле небольшого квадратного бассейна уже был накрыт стол. За дорогу они здорово проголодались, поэтому предложение старика было очень кстати.

Дом старого кибернетоса поражал великолепной отделкой. Акару, вечный морской скиталец, за долгие годы скопил много ценностей и на старости лет решил пожить в своё удовольствие и с комфортом. Стены его виллы радовали глаз великолепными росписями, в которых преобладали морские мотивы. Полы комнат и дно бассейна были мозаичными — из разноцветной гальки, на стройных темно-красных колоннах, окружавшие дворик, в верхней и нижней части золотом сияли полированные бронзовые обручи, в доме имелся водопровод и ванна, отделанная разноцветной фаянсовой плиткой, а в дворике стояли огромные расписные вазы, в которых росли цветы.

— Что нам сегодня приготовил мой верный слуга? — задал риторический вопрос Акару. — Конечно же туно, зажаренный на вертеле!

Он мог бы этого и не говорить. Аромат жареной рыбы, едва они вошли в дом, ударил в нос Даро с такой силой, что он даже зажмурился от удовольствия. Дед был ещё тем гурманом, любил всё самое лучшее, нередко экзотическое, а слуга деда, которого звали Киро, был великим мастером по части приготовления пищи. Прежде чем готовить рыбу, он набивал её живот различными пахучими травками, солил, а затем, поставив на огонь, поливал смесью вина, гранатового сока и каких-то специй. Рыбье мясо после этого совсем не пахло водорослями и имело отменный вкус.

Завтракали вчетвером; Киро тоже был приглашён за стол. Ему минуло всего тридцать лет, но переделок, в которых побывал слуга Акару, иному человеку хватило бы на долгую жизнь. Киро был моряком, не раз участвовал в сражениях, и однажды его пленили пираты-ахейцы. Ему повезло, что кибернетос пиратского корабля состоял в дружеских отношениях с Акару.

Как-то во время застолья, будучи в гостях у знакомого пирата на Эвбее, где находился крупнейший рынок рабов во всём Критском море (на тот момент ахеец выступал в роли благородного торговца), Акару отметил превосходное качество приготовления пищи, и морской разбойник немедленно представил ему своё бесценное «сокровище» — повара-раба, пленённого финикийца, моряка из Ханаана[23], или Страны Пурпура, как называли это богатое государство все мореплаватели.

Неизвестно, что больше понравилось кибернетосу, — поварское мастерство раба, его приятные манеры, в которых не было даже намёка на рабскую угодливость и приниженность, или умный взгляд больших чёрных глаз — но он немедленно взял, что называется, быка за рога. Акару напомнил разбойнику-ахейцу о старом долге, размер которого со временем значительно вырос. И потребовал возвратить его не товарами или медными слитками, которые заменяли деньги, а отдать ему взамен раба-финикийца.

Ахеец даже не сопротивлялся; наоборот — он обрадовался, посчитав, что кефтиу не только сглупил, но и сильно продешевил. Эка проблема — найти ещё одного повара! Стоило только выйти в море на перекрестье морских путей — и его скоростная гемиолия догонит любое торговое судно. А там уж доблестная команда корабля сделает своё дело — ахейцы считались непревзойдёнными воинами. В Уазит-Ойрет — Очень Зелёном море, как лэйстес переименовали Великое море[24], с ними могли тягаться только кефтиу, мореходы Крита. Поэтому ахейцы старались не лезть на рожон и поддерживали с ними пусть и не совсем дружеские, но вполне сносные отношения. Конечно, если случалось застигнуть вдали от берегов одинокое судно Крита (что иногда бывало после сильного шторма, когда высокие волны и ураганный ветер растаскивали суда торгового каравана в разные стороны), ни один из кормчих ахейцев не мог отказать себе в удовольствии взять его на абордаж. Ведь морские скитальцы знали, что товары торговцев-кефтиу представляли для них настоящее сокровище, в особенности замечательное оружие, драгоценные камни для печатей и сосуды из многоцветного мрамора, металла и обожжённой глины. А уж серебряные кубки и амфоры, расписанные изображениями рыб, осьминогов, водорослей, зарослей папируса и кратеры на высоких ножках, украшенные рельефными цветами, и вовсе стоили баснословно дорого.

Имя финикийца было чересчур длинным и замысловатым, язык сломаешь — Ашмуназар-сидони-роп[25]. И Акару назвал его просто Киро, что на языке жителей Крита означало «долг». Повару это было безразлично, в особенности на первых порах; доля раба всегда незавидна и для любого хозяина он значит не больше, чем камешек на дороге. Но когда финикиец понял, что кибернетос-кефтиу не будет ни бить его, ни унижать, а станет относиться почти как к вольному человеку, он начал служить ему не на страх, а на совесть. Спустя какое-то время Акару купил красивую девушку-рабыню, которая стала женой Киро, и тот перестал даже помышлять о возвращении в свой Ханаан.

Даро ел и с удовольствием разглядывал противоположную стену, на которой были искусно нарисованы лилии. Они «вырастали» прямо из пола и казались живыми. Так и хотелось подойти к стене и потрогать их рукой. А уж кувшин с высоким горлом и изящной ручкой, в котором Киро подал вино, и вовсе был прекрасен. Дед привёз его из Та-Кем и очень гордился им. Как же — чудо заморское! Белый кувшин был расписан нежно-розовыми изображениями перламутровых ракушек и голубовато-зелёных диковинных водорослей — так, как это умели делать только мастера Чёрной Земли.

С трапезой покончили быстро. Мало того, что юноши были голодны и уминали рыбу так, что за ушами трещало, так ещё и Акару, который съел всего лишь небольшой кусочек белого мяса, запив его добрым глотком вина, нетерпеливо подгонял их, напоминая, что до места идти долго, даже под парусом (хвала всем богам, ветер дул попутный!). Ему хотелось поскорее спуститься на дно, чтобы исполнить своё заветное желание — найти большую чёрную жемчужину, которая стоила целого состояния. Акару почему-то был уверен, что ему будет сопутствовать удача.

Вскоре, нагруженные рыболовецкими снастями, острогами, оружием (луком и длинными кинжалами), вёслами, сумкой, в которой лежала еда, и торчало горлышко вместительного кувшина, наполненного вином, они уже шли к причалу. Там, на лёгкой волне, покачивалась лодка Акару, которую старый кибернетос не мудрствуя лукаво назвал «Таласса» — именем богини моря, которую особо чтили не только ахейцы, но и жители Крита.

Над водой у самого берега висела лёгкая дымка от испарений, но горизонт был чист, прозрачен и манил к дальним островам, которые хорошо просматривались даже на большом расстоянии. Даро подумал: «Как здорово, что дед пригласил меня выйти в море! Акару конечно же знал, что морское путешествие для внука — лучший подарок».

Глава 2

ЧЁРНАЯ ЖЕМЧУЖИНА

Дед держал курс на Диа, который считался островом Дивея, верховного божества многих народов, населявших берега Зелёного моря. Благодаря древней легенде Диа называли ещё и Островом Дракона. На нём в большом количестве водились дикие козы кри-кри. Жители Крита едва не обожествляли их, потому что кри-кри вскормили своим молоком Дивея. Даро несколько раз довелось видеть этих очень пугливых коз. Это были грациозные и красивые создания. Кри-кри имели светло-коричневую шерсть, а ноги и мордочка у них была тёмно-коричневая. Летом шерсть приобретала красноватый оттенок, зимой становилась светло-серой, а вдоль спины кри-кри тянулась чёрная полоса. Голову самцов, которых называли агриме, украшали два больших загнутых назад рога; самочек именовали «санада».

Даро недоумевал: что им делать на острове? Диа служил перевалочным пунктом для торгового флота. Корабли с заморскими товарами в ненастную пору не входили в порты Крита. Они прятались в тихих бухтах южной части острова от ураганного северного ветра, где их защищали высокие скалы Диа. Во время стоянки судов в том же Аминисо, когда сильно штормило, существовал постоянный риск, что их сорвёт с якорей и выбросит на берег. Поэтому торговцы нередко разгружались на Диа, а затем, чтобы не терять драгоценное время, забирали товары и уходили в новое плавание. Когда штормовое ненастье уступало место хорошей погоде, грузы с острова Диа перевозились на Крит в лодках.

Порта как такового на Диа не было, хотя прежде, во времена Миноса, первого правителя Крита, на острове существовала даже верфь. Но теперь там находилось всего несколько причалов, с десяток складов, примерно такое же количество других хозяйских построек, а также дома тех, кто обслуживал порт и маяк — высокую каменную башню. Наверху маяка постоянно горел огонь. Ночью мореплаватели ориентировались на пламя, которое хорошо просматривалось издалека, а днём — на столб дыма.

Недоумение Даро понять было легко. Диа, небольшой по размерам остров, напоминающий своей формой кисть руки с пятью пальцами-мысами, которые были обращены на юг, в сторону северного берега Крита. Между мысами находились четыре бухты с такой кристально чистой водой, что дно хорошо просматривалось даже на глубине в сорок локтей. С северной стороны остров не имел больших бухт; берег там был неприветлив и скалист.

Остров напоминал огромный камень, брошенный богами в море. Более-менее пригодной почвы для растений там было немного — в основном красная глина, на которой хорошо рос только невысокий колючий кустарник. Когда-то на Диа произрастали и большие деревья, но они пошли на дрова для маяка, и теперь лишь кое-где торчали чахлые деревца, а топливо привозили из Крита.

Основной достопримечательностью и ценностью острова Диа были огромные моллюски-жемчужницы в виде большого клина, которые назывались «морскими перьями». В длину они вырастали до двух локтей. Жемчуг в полупрозрачной раковине был в основном красноватого и тёмно-коричневого цвета, но иногда — очень редко — встречались и высоко ценимые чёрные жемчужины. Характерной особенностью раковины являлось то, что она имела точно такой же цвет, как и заключённая между её створками драгоценная горошина. Впрочем, жемчуг в раковинах не всегда присутствовал. Но они всё равно ценились очень высоко — по другой причине. Конечно же, моллюски собирали и для еды, но главным у них были как раз «перья» — тончайшие нити, которыми раковина крепилась к морскому дну. Они были янтарного цвета, и после сушки на солнце становились золотыми. А уж ценились они и вовсе дороже золота, потому что искусные ткачихи Крита и Та-Кем изготавливали из этих нитей полупрозрачную ткань, которая шла на одежду в основном царствующим особам.

Даже высоко мнящие о себе торговцы далёкого Илиона едва не на коленях умоляли продать им это невесомое полотно, которое легко проходило сквозь перстень, иначе при возвращении домой им могло не поздоровиться — царь у них был очень строгим и души не чаял в своей жене, большой моднице. Дарданцы платили за ткань из «морских перьев» столько, сколько им говорили, даже не пытаясь торговаться.

Прежде раковин-жемчужниц было много, но теперь в мелководных бухтах южного берега Диа — обычно моллюски предпочитали небольшие глубины, до восьми локтей, — найти их практически невозможно. А уж глубоководная северная сторона острова и вовсе не давала на это никаких надежд. Тем не менее старый кибернетос почему-то обогнул остров и направился к северному берегу, где возвышались одни скалы. На недоумённый взгляд внука дед лишь хитро ухмыльнулся и сделал успокаивающий жест — мол, скоро сам всё поймёшь.

Удивительно, но про эту крохотную бухточку на северном берегу Даро понятия не имел, хотя на острове ему уже приходилось бывать, и не раз — здесь очень хорошо ловилась рыба. Притом при любой погоде: в штиль — с рифов на северном берегу, а когда начинало штормить — с противоположной, южной стороны, обращённой к Криту. Бухта была очень хитро расположена — так, что с моря её не было видно, потому что вход в неё прикрывала скала, торчавшая из воды, и впрямь словно зуб дракона.

— Чудеса… — удивлённо сказал Атано, когда лодка уткнулась носом в песчаный пляж. — Никогда бы не подумал, что на северном берегу Диа есть такое укромное местечко!

Как и Даро, он не раз рыбачил на острове с отцом и тоже знал его достаточно хорошо.

— Да уж, чудес здесь хватает… — ответил Акару и многозначительно глянул на внука.

Атано сразу же приготовил удочки, нашёл удобное место у выхода из бухты и занялся ловлей рыбы — прежде всего для обеда. А старый кибернетос, чтобы ему и внуку сопутствовала удача, первым делом стал готовиться принести жертву Йашашаламу — «Тому, Кто Даёт Благополучие». На Крите это был один из самых почитаемых богов. Обычно ему поклонялись в горных святилищах, где стояли высокие каменные столбы — для возлияний. Акару считал, что именно Йашашаламу помогал ему на жизненном пути, не раз спасая от верной смерти.

Кефтиу, как и ахейцы, поклонялись водоёмам, рекам и морям, потому что вода, по их понятиям, божественна. Она была главным источником жизни и бессмертия человека, ибо, омыв его, вода очищала дух и возвращала молодость. Вода — и зеркало, и образец совершенства; ей, всеведущей и всемогущей, жители Крита приносили жертвы и свою любовь.

Даро быстро собрал дрова — в основном сухие ветки кустарника, которые кололись немилосердно, и старик с благоговением достал из корзинки трубку нартекса, в которой тлел священный огонь. Даже в своих дальних путешествиях, наперекор штормам, сырым туманам и дождям, Акару хранил в таких трубках божественный огонь родной земли.

Добыть его непросто, и Даро это знал. Прежде всего, нужно было найти две подходящие палочки — «мужественную» и активную, которая называлась «трепан», и «женственную», полую внутри, которая именовалась «очагом». «Трепан» вращали в ладонях, вертикально вставив в выемку лежащего на земле «очага», внутри которого находились сухие волокна. «Трепан» делали из прочного дерева — крушины или какой-нибудь разновидности ракитника, а для «очага» чаще всего брали нартекс, имеющий внутри волокна, как у бузины. Часть волокон удалялась, чтобы обеспечить свободный доступ воздуха и освободить первый порыв горячего дыхания священного огня. Всё это делалось в святилище после принесения жертвы богам. А затем хранящийся в трубке божественный огонь использовали и во время жертвоприношений, и для того, чтобы зажечь домашний очаг.

Жертвоприношение длилось недолго: едва костёр загорелся как следует, старый кибернетос плеснул в него немного вина, бросил в огонь створку раковины-жемчужницы — чтобы Йашашаламу точно знал, в каком деле нужна его помощь, и прочитал короткую молитву; длинные молебны знали только жрецы.

— А теперь в воду! — скомандовал Акару, и они сели на вёсла.

Атано с некоторым удивлением посмотрел в их сторону, он всё ещё не был посвящён в истинные намерения старика и своего друга — хотел окликнуть, чтобы спросить, куда они направляются, но тут один из поплавков ушёл под воду, и он принялся вываживать здоровенную рыбину.

Отмель с жемчужницами находилась под прикрытием рифа. Он защищал её от волн, которые с грохотом разбивались о камни с северной стороны. Конечно, глубина на отмели была приличной — не менее восьми локтей, но для Даро, превосходного ныряльщика, такое погружение — привычное дело. Собственно говоря, как и для старого Акару, который плавал и нырял, как рыба, несмотря на преклонные годы.

— Ну, я пошёл! — сказал Даро, когда прикрепил к поясу вместительную сумку для раковин, привязал ножны с кинжалом к правой ноге — чтобы удобно было им пользоваться, и взял в левую руку острогу-трезубец.

Оружие в этих водах было более чем уместным. Во-первых, воды близ Диа нередко посещала акула-молот, во-вторых, можно наткнуться на змееподобную мурену длиной до восьми локтей с её острыми загнутыми внутрь зубами и, в-третьих, наступить на ската-хвостокола с его ядовитым шипом, который прятался в песке. Кроме того, были и другие опасности, подстерегающие неопытного ныряльщика: огненные черви, обжигающие, словно пламя костра, огромные осьминоги, способные утащить человека в морские глубины (правда, они встречались в основном в байках рыбаков, нежели на самом деле), ядовитые медузы и морские ежи, которые хоть и не имели яда в своих иголках, но кололись очень больно.

А ещё существовала Кето, дочь бога морских глубин и богини земли — отвратительное чудовище, уродливая старуха, воплощающая все ужасы моря. Она сама была страшилищем, и такие же у неё были и дети (по словам ахейцев): морской дракон, жуткая Ехидна, три чудовищные горгоны и сладкоголосые сирены, встреча с которыми для моряков смерти подобна.

— Погоди! — остановил дед своего внука.

Он достал из сумки странное приспособление — две прозрачные линзы из горного хрусталя, оправленные бронзовыми кольцами, которые были связаны друг с дружкой и прикреплены к мягким кожаным ободкам.

— Ну-ка, подставь голову, — сказал дед, и недоумевающий Даро исполнил его приказание.

Линзы крепились к голове с помощью широкой ленты, а их кожаные ободки буквально прилипли к лицу.

— Зачем это? — спросил Даро.

— На дне всё поймёшь, — коротко ответил Акару.

Даро пожал плечами, закрыл ноздри прищепкой из бычьего рога и, взяв груз, камень, привязанный к верёвке, один конец которой был привязан к мачте, с удовольствием нырнул в воду, потому что солнце начало припекать. Дед остался в лодке вместе с Киро, который уже начал сооружать лёгкий навес; старый кибернетос должен был прийти внуку на смену, когда тот устанет. К тому же кто-то обязательно должен наблюдать и за морем, и за ныряльщиком, чтобы вовремя упредить опасность. Собственно говоря, их было две — самые главные: приближение акулы к ныряльщику, увлечённому поиском раковин, и корабль пиратов, который мог появиться в любой момент.

В последние годы в Зелёном море кроме пиратов-ахейцев и финикийцев стали появляться неведомые племена — чекеры и шекелеши. Их корабли были очень быстры, появлялись неожиданно и так же внезапно исчезали, оставив после себя ограбленные и сгоревшие поселения. Воины неведомого народа были жестоки и всегда сражались до последнего, предпочитая умереть, но не сдаться на милость победителя. Они даже пленных не брали, убивали всех подряд — и молодых, и старых, и детей. Этих морских разбойников побаивались даже кефтиу, мореходы Крита, хотя «народы моря», как их прозвали, в морские сражения вступали редко и больше по принуждению, из безвыходности, когда невозможно было сбежать, скрыться в морских просторах.

Дивный мир открылся перед Даро. Он даже опешил от неожиданности. Вода была очень прозрачной, но если на глубине обычно всё виделось несколько расплывчато, то хрустальные линзы показали ему прекрасную картину подводной жизни, притом настолько ясно и отчётливо, словно это было на поверхности. Даро даже захотелось немедленно всплыть и заорать от восхищения, но камень неумолимо тянул его на дно, сплошь покрытое раковинами-жемчужницами. Ай да дед! Как же он умудрился разведать это поле сокровищ?

До обеда Даро и старый кибернетос трудились в поте лица, который, конечно же, не успевал появляться, как его тут же смывала морская вода. Они брали только большие, «созревшие» раковины-жемчужницы. Вскоре лодка была загружена моллюсками почти по самые борта, и когда солнце стало посередине небесного купола, добытчики оставили своё увлекательное занятие и вернулись в бухту — согласно древнему обычаю промышлять жемчужниц можно было только до обеда.

Несмотря на богатый улов, дед остался недоволен — они слишком поздно прибыли на Диа.

— Остаёмся здесь на ночь! — заявил он решительно. — И начнём завтра с утра пораньше.

Даро и не подумал возражать. Юноша всё ещё был под впечатлением волшебных линз; он собирал бы раковины до самого вечера, но знал, что Акару не разрешит. И не только потому, что древний обычай требовал ограничить время добычи моллюска. Просто долгая работа под водой, тем более на большой глубине, — а Даро, в отличие от деда, нырял очень глубоко, — могла повредить здоровью.

Атано уже приготовил рыбную похлёбку, а над костром на вертелах скворчали четыре большие кефали. Увидев, чем наполнена лодка, он с обидой глянул на Даро, но промолчал. Атано понимал, что командует здесь Акару, и у его друга нет главного слова.

Отобедав (аппетит у всех оказался отменный, особенно у ныряльщиков), раковины перенесли в тень, и началось главное действо, ради чего и была затеяна поездка на Диа. Для начала все четверо стали ощипывать «перья» раковин — драгоценные волокна, которые сборщики моллюсков старались сохранить, хотя главной их задачей было содержимое внутренней полости жемчужниц. А затем, тая дыхание, Акару стал открывать раковины.

Их улов конечно же можно было назвать неплохим — по количеству но вся проблема заключалась в том, что жемчуг встречался не во всех раковинах. Среди двадцати-тридцати пустых раковин находилась всего лишь одна с драгоценной горошиной.

К огромному разочарованию Даро, больших, особо ценных жемчужин, оказалось мало. И весь жемчуг был красноватого или тёмно-коричневого цвета. Особенно сильно огорчился дед, это Даро сразу понял, по тому, как тот сдвинул густые седые брови к переносице. Акару жаждал найти чёрный жемчуг, который был очень редок в этих водах и ценился весьма высоко.

Волокна разложили для просушки, раковины тоже не стали выбрасывать — для отделки дворца миноса требовалось много перламутра, и их можно было выгодно продать. Створки раковин сложили во вместительную корзину, плетённую из лозы, и опустили в воду, чтобы перламутровый слой не потускнел, а сами улеглись в тенёчке отдыхать, потому что солнце начало жечь немилосердно. Тени хватило для всех, — Киро натянул большой тент — к тому же подул тихий освежающий ветерок, способствующий приятному послеобеденному сну, и Даро не просто уснул, а провалился в сновидения — морскую бездну, населённую удивительно прекрасными разноцветными рыбками, водорослями и странными невиданными созданиями, похожими на бабочек, затеявшими вокруг него хоровод.

Проснувшись, все подкрепились лепёшками и вином, и пока Киро разжигал костёр на плоской каменной плите, чтобы использовать её в качестве сковородки, на которой он намеревался поджарить на ужин моллюсков, Акару, Даро и Атано вышли в море на вечернюю рыбалку. В это время рыба стремилась к отмелям острова на кормление и улов обещал быть богатым.

Так оно и получилось. Сеть забросили всего четыре раза, и этого оказалось вполне достаточно, чтобы дно лодки покрылось толстым слоем живого серебра. Особенно много поймали крупных морских лещей, белое мясо которых было жирным и очень вкусным. Рыбу определили в сеть, связав её узлом, и опустили в воду, чтобы она не уснула до возвращения в Аминисо, и присоединились к Киро, который священнодействовал возле костра.

Ужин получился — лучше не придумаешь: испечённое на камне мясо жемчужниц и зажаренные на вертеле лещи. Даро и Атано объелись и их плоские мускулистые животы стали, как у беременных женщин. Акару и более умеренный в еде Киро лишь посмеивались, глядя на юношей. Дед хорошо понимал внука и его друга: несмотря на обилие рыбы в прибрежных водах Крита и на его рынках, не всегда можно было попробовать такие вкусные деликатесы, как мясо морских лещей и моллюски жемчужниц, стоившие дороговато по сравнению с другими дарами моря.

Прохладный тихий вечер опустился на море. Небо с западной стороны окрасилось в пурпур, перемежающийся золотыми полосами, дневная жара уступила место вечерней прохладе, на востоке начали зажигаться первые звёзды, в костре потрескивали угольки, разбрызгивая искры, и неумолчный шум прибоя располагал к неторопливой вечерней беседе. Разлёгшиеся на всё ещё тёплых камнях, юноши внимательно вслушивались в размеренный, несколько надтреснутый голос старого кибернетоса:

— Никто не знает доподлинно, кому первому пришла в голову мысль построить корабль из досок. Мудрецы ахейцев рассказывают, что на корабле в их страну впервые прибыл Данай, сын царя Та-Кем, — Чёрной Земли, которую они называют Айгюптос. До этого люди передвигались по морю на плотах, изобретённых в Лазурных водах[26] царём Эрифрой для плавания между островами. Ахейцы утверждают, что направлять путь по звёздам мореплавателей научили финикийцы, не так ли, Киро? Весло изобрели платеи[27], мачту и горизонтальную перекладину для крепления паруса — великий мастер Дедал[28], паруса же придумал его сын Икар. Судно для перевозки конницы первыми построили самосцы, корабль со сплошной палубой — фасосцы, эмболон[29] впервые пристроил к носу корабля Пизей, сын Тиррена, а якорь изобрёл Эвпалам. Но первое морское сражение дал основатель нашего государства Минос…

— Наш флот — самый сильный! — запальчиво сказал Даро.

Акару в задумчивости покачал головой.

— Власть над миром — власть над морем, — так говорят ахейцы, — сказал он, пристально глядя в огонь, словно увидел там нечто очень интересное. — Флот миноса огромен, но морское могущество Крита не безгранично. Чего стоит одно племя дарданцев. Своей колыбелью они считают Крит и у них большой и сильный флот. Род они ведут от Дардана, сына бога Дивея и Электры, а свою столицу Илион они назвали в честь Ила — сына Дардана. Их царство простирается от Геллеспонта до реки Каик, власть дарданцев признают все близлежащие острова, в том числе Тенедос (прежде он назывался Фойника) и Лесбос, расположенные на важнейших перекрестьях торговых путей. Эти острова стали их крепостями, а жители — пиратами, которые весьма искушены в мореходном деле…

Старик подбросил в костёр несколько веток, и угасающий костёр снова набрал силу.

— Другое племя, которое обзавелось крупным флотом, это лукки — ликийцы, — продолжил своё повествование Акару. — Между прочим, они считают себя родичами дарданцев, а значит, тоже выходцами из Крита. Ликийцы осмеливались нападать даже на Айгюптос, что говорит об их морском могуществе. И безрассудстве — даже минос никогда не сделает такую глупость, потому что корабли Чёрной Земли хоть и примитивны по сравнению с нашими, но зато очень многочисленны. Они нападают, как свора охотничьих псов на крупного зверя и отбиться от них очень трудно, если не сказать — невозможно. Кстати, флот фараона пополнился и длинными большими кораблями, о чём нам поведал Видамаро… Дальше нужно отметить карийцев, которые участвуют в морских походах на паях с финикийцами, а флот Ханаана за последние десятилетия значительно усилился. Пиратские флоты финикийцев и карийцев уже принудили ликийцев обратиться к менее хлопотным занятиям, нежели морской разбой. Так что тучи над Эгеидой сгущаются, и для Крита могут настать нелёгкие времена. Многие зарятся на наши богатства…

Под неторопливый голос деда Даро и уснул. Он спал, как убитый, и когда проснулся, то ему показалось, что прошло всего мгновение с того момента, когда сомкнулись его веки. Рассвет только проклюнулся, а старый кибернетос уже поторапливал молодёжь, чтобы Даро и Атано побыстрее справились с завтраком. Что касается Киро, то иногда казалось, будто он вообще питается воздухом; он ел точно так же мало, как и его хозяин, а то и меньше, поэтому по нему можно было изучать строение скелета. Тем не менее финикиец был чрезвычайно вынослив, и сила в его руках была незаурядная.

На этот раз на добычу раковин-жемчужниц отправился и Атано. У него с вечера глаза горели, когда он увидел горсть драгоценных горошин, высившихся горкой на куске белой холстины. Ему очень хотелось понырять, тем более что Акару разрешил ему взять себе несколько жемчужин из тех раковин, которые он поднимет на поверхность. Даро лишь ухмыльнулся, услышав слова деда; он точно знал, что этой милости его друг обязан только своему подарку.

В другом случае дед просто не пустил бы Атано в лодку; Акару, несмотря на внешне мягкий и податливый характер, временами был жёстким и требовательным. Ведь под опекой кормчего находится команда корабля, среди которой случаются моряки с неуживчивым характером, бунтари, любители вина, а иногда и просто лентяи. И со всеми нужно справляться, чтобы команда действовала как одно целое, беспрекословно выполняя распоряжения кибернетоса. Даро знал, что несколько раз деду даже приходилось браться за меч, чтобы усмирить особо ретивых и непокорных. Что касается оружия, то с ним Акару управлялся не хуже воинов из охраны дворца, личных телохранителей миноса. Именно он научил Даро многим приёмам боя на мечах, а также настоял, чтобы тот ежедневно упражнялся с копьём и в стрельбе из лука. Будущий кибернетос, продолжатель семейного дела, должен быть на голову выше любого из команды корабля, ведь от мастерства во владении оружием могла зависеть продолжительность его жизни. А если учесть, что в море нередко случались встречи с пиратами, то и вовсе понятно стремление деда обучить внука воинскому ремеслу.

Даро нырнул первым. И опять его захватила эйфория, навеянная красотой подводного мира. Будь у него жабры, он оставался бы под водой очень долго, чтобы налюбоваться игрой ярко раскрашенных пёстрых рыбок, атакующих здоровенного краба, который вылез из своего убежища, чтобы погреться в первых солнечных лучах, колыханием водорослей — зелёных, синих, оранжевых и даже огромным скатом-хвостоколом, который скользил над самым дном, выбирая место на песке, где бы он мог зарыться поглубже.

Увлечённое созерцание подводной жизни едва не стоило ему жизни. В какой-то момент он вдруг почувствовал безотчётный страх, но предпринимать что-либо уже было поздно. Мимо него вдруг стремительно промелькнула огромная акула-молот и напала на ската-хвостокола, который тут же ударил её своим ядовитым шипом. Но этот укол, который был очень опасен, даже смертелен для человека, на акулу не произвёл никакого впечатления.

От неожиданности Даро шарахнулся в сторону. Но тут же, мигом сообразив, что немедленно подняться на поверхность — не лучший вариант — мало ли что взбредёт в голову хищнице — нырнул на глубину, где торчали каменные зубья, за которыми он и укрылся. Со страхом, смешанным с острым интересом, он наблюдал за действиями акулы. Сначала она прибила ската ко дну мощным ударом головы, а затем прижала его к камням и начала кусать с обеих сторон, что фактически парализовало её добычу. Затем акула схватила обессилевшего хвостокола в пасть и разорвала его на части быстрыми рывками головы со стороны в сторону.

Даро не волновался, что ему не хватит воздуха до конца трагического представления. Он мог находиться под водой дольше, нежели самые известные ныряльщики Крита. Этому искусству его обучил всё тот же Акару. Главное — не поддаваться панике и очень экономно расходовать запас воздуха в лёгких — расслабиться, и если плыть, то медленно, не делая лишних, ненужных движений, притом стараясь это делать по направлению подводного течения. Кроме того, нужно расширить своё сознание до такой степени, чтобы оно охватывало не только близлежащий участок моря, а всё пространство вокруг, даже невидимое, скрывающееся за водной завесой. Тогда появляется иллюзия, что ты постепенно превращаешься в рыбу, и от этого приходит удивительное спокойствие, способствующее долгому пребыванию под водой. А ещё дед учил Даро правильному дыханию и заставлял его подолгу бегать, чтобы увеличить объём воздуха в лёгких.

Акула медленно проплыла над Даро — он уже приготовился встретить её своим трезубцем — и исчезла, растворилась в зелёном сумраке подводного мира. И только теперь он услышал тревожный стук. Это дед подавал ему знак опасности — он наконец заметил акулий плавник и начал бить под водой колотушкой в специальный медный бубен; похоже, акула до встречи со скатом плыла под водой, прижимаясь поближе ко дну. «Тревожный» бубен был так хитро устроен, что издаваемые им звуки значительно усиливались и были отчётливо слышны на большом расстоянии.

Уже готовясь всплыть на поверхность, он мельком глянул на дно рядом с собой — и обомлел. Там, среди невысоких водорослей стояли, как воины в шеренге, огромные жемчужницы, напоминающие полураскрытый веер! В этом не было ничего странного и удивительного, вчера Даро мог наблюдать на дне целую армию подобных раковин, да вот только вид у них был несколько необычен; именно о таких жемчужницах мечтал Акару. Они были чёрного цвета! Это значило, что и жемчуг внутри них тоже чёрный! Но и это ещё не всё. Даро уже знал, что драгоценные горошины таятся в раковинах неправильной формы, притом прячущихся в самых глубоких местах. Ракушки с крупным жемчугом обычно искривляются, их створки закрываются не совсем плотно, а на поверхности имеется след в виде верёвки, который идёт поперёк колец роста.

Именно такие жемчужницы прятались за невысокой каменной грядой на приличной глубине, куда Даро нырнул, чтобы спрятаться от акулы-молота. Конечно, не все они хранили чёрные горошины, только одна из шести раковин имела драгоценное вместимое но жемчужниц было много, и Даро не сомневался, что среди них обязательно найдётся та, которая порадует старого кибернетоса.

Вынырнув на поверхность, Даро с блаженной улыбкой распластался на воде. Его затащили в лодку, как большую снулую рыбину, потому что юношу совсем покинули силы.

— Живой! — радостно воскликнул изрядно побледневший Акару. — Хвала Йашашаламу! — Он молитвенно сложил руки и поклонился в сторону берега, то есть туда, где находился Крит и главное святилище бога-хранителя. — Всё, уходим отсюда! — распорядился старый кибернетос. — Если появилась поблизости акула-молот, жди беды. Как ты себя чувствуешь? — спросил он с неожиданной нежностью в голосе, склоняясь над внуком.

— Превосходно! — бодро ответил Даро. — Но уходить никуда не нужно. Акула уже сожрала большого ската, поэтому вряд ли вернётся обратно. Ещё поныряем, ведь Адиунский бык только вышел на своё пастбище, и до обеда много времени.

— И не проси, не уговаривай! На этот раз достаточно!

— Деда, а придвинь-ка своё ухо ко мне, я тебе что-то скажу…

— Что ты ещё придумал? — с подозрением спросил Акару, но послушно исполнил просьбу внука.

— Под нами целая россыпь чёрных раковин… — тихо, с заговорщицким видом, молвил Даро.

— Не может быть! — Деда взвился так, будто его кто-то огрел нагайкой, той самой, которую делали из хвоста ядовитого ската.

Такими нагайками наказывали предателей и хулителей веры. После двадцати ударов хвостом ската по голой спине преступника (хвост был с зазубринами и достигал трёх локтей в длину) она превращалась в сплошную рваную рану. И если после этого человек оставался в живых, значит, наказуемого простили боги, и тогда его отпускали на все четыре стороны, то есть выгоняли с острова. А ещё острый шип ската-хвостокола использовали в качестве наконечника копья. Встретившись в бою с воином, вооружённым таким копьём, можно было сразу считать себя покойником. Достаточно было небольшой ранки, нанесённой шипом-наконечником в область груди или живота, дабы воин ощутил жгучую и пульсирующую боль. После этого он мог помышлять только об одном — чтобы побыстрее выйти из боя. Но даже если раненый воин становился победителем в схватке, яд делал своё дело неумолимо и непрестанно. Сначала появлялись судороги, затем нарушалось дыхание, раненый начинал бредить, терять сознание и в конечном итоге отправлялся в мир иной. И это если не принимать во внимание обильное кровотечение из раны.

— Ещё как может! Поэтому я снова иду вниз, — решительно сказал Даро, поднимаясь. — Только внимательно следите за морем! Деда, по-моему, в этот раз ты дал маху…

— Кгм… — Акару прокашлялся и виновато отвёл взгляд в сторону. — М-да… Ну, бывает иногда…

Замечание Даро пришлось кстати — он знал, как уязвить деда. Иначе он упёрся бы (моё слово — закон, не подлежащий обсуждению!), и тогда хоть кол ему на голове теши.

Старый кибернетос не мог не отдать должное внуку — тот вошёл в воду почти бесшумно, словно ввинтился. Это был известный приём ныряльщиков, которые добывали жемчуг или охотились с острогой, чтобы не привлечь внимания акулы-молота и иметь хороший обзор; других морских хищников они не боялись. Даро было хорошо известно, что такие акулы в основном держатся на небольшой глубине, а это очень опасно для рыбаков и добытчиков жемчуга. Жертва акулы не спасётся, даже зарывшись в ил; порой она бросается на вроде бы пустой грунт и торжествующе вытаскивает свою добычу. Акула-молот ощущает малейшее возмущение воды и нападает сразу, не разбирая, кто и что перед ней, хотя зрение у неё гораздо лучше, чем у других акул.

Даро осторожничал, однако его неудержимо влекло к камням, за которыми прятались раковины-жемчужницы. Он держал свой трезубец наготове, чтобы в любой момент поразить хищницу. Конечно, убить острогой огромную рыбину не представлялось возможным, однако ранить её и отогнать было вполне выполнимой задачей.

Но подводный мир, насколько мог видеть Даро, — а он по-прежнему медленно вращался винтом, чтобы акула не подкралась незаметно — был, как и раньше, красочен и безмятежен, будто и не было трагедии, которая разыгралась совсем недавно. Наконец он снова увидел вожделенные чёрные раковины жемчужниц и немедленно начал «сбор урожая»…

Он никому не позволил собирать найденные им раковины, пока вся поляна, на которой толпились жемчужницы, не опустела. Для этого Даро пришлось нырять девять раз, притом на большую глубину, потому что дно было с уклоном, и как раз в самом глубоком месте находились поистине гигантские раковины. Даже Атано не смог бы туда донырнуть, а тем более — работать. Его друг был великолепным охотником, но отнюдь не человеком моря. А Даро готовили к морской стихии с младенчества, едва он встал на ноги.

Когда он очутился на берегу, то упал ничком на плоский камень и долго лежал, раскинув руки и прижимаясь всем телом к его горячей поверхности, — старался впитать в себя побольше солнечного тепла, чтобы унять дрожь (вода на глубине была весьма прохладной) и восстановить силы.

— На-ка выпей… — Дед достал серебряную флягу с красивым чеканным рисунком, и плеснул в небольшой бронзовый кубок немного тёмной густой жидкости. — Это тебя взбодрит.

«Ещё бы!» — подумал Даро и невольно вздрогнул от не очень приятного воспоминания. Однажды он уже пробовал этот бодрящий напиток, после чего готов был горы своротить. Но вместо этого затеял борьбу со сверстниками, которая закончилась ссорой, а затем кулачным поединком — он один против троих. И самое главное — ему удалось тогда победить!

Конечно же, дед рассказал, что за сногсшибательная жидкость хранится в его заветной фляге. Её пили танцовщицы, исполнявшие ритуальные танцы. И секрет приготовления этого напитка знали в основном жрицы, посвящённые главной богине острова — Асираи или Тейе Матере — Матери Богов. Знал его и старый кибернетос Акару, который поделился этой большой тайной с внуком, взяв с него страшную клятву — не выдавать рецепт никому, даже под пыткой.

Ахейские жрецы, которые привезли рецепт этого напитка на Крит ещё при первом правителе, Миносе, называли его «кикеон». Он готовился из ячменя, мяты, пчелиного мёда и настоя неких травок в смеси с очень опасными грибами (если, конечно, не знать, как с ними обращаться).

Даро выпил и почувствовал, как по жилам побежал огонь. Теперь он снова был готов нырять до изнеможения, но солнце уже стояло высоко, да и раковин возле камней не осталось. К тому же впереди его ждала увлекательная тайна: что скрывается внутри раковин-жемчужниц?

Как и предполагалось, жемчуг в них был чёрный, с фиолетовым оттенком и довольно крупный. Естественно, не во всех; многие раковины были пустыми (если не считать мясо моллюска). Дед даже приплясывал от радостного возбуждения и всё время бормотал слова благодарственной молитвы Йашашаламу. Но вот Даро взял в руки большую корявую раковину, которую он поднял на поверхность одной из последних, осторожно вскрыл её… и все ахнули от восхищения!

В её перламутровой постели почивала огромная жемчужина — абсолютно чёрная и совершенно правильной сферической формы. На её влажной поверхности, словно крохотные звёздочки в тёмную безлунную ночь, сверкали блики. Казалось, будто эти огоньки рождаются внутри жемчужины.

Акару от огромного волнения не удержался на ногах и сел — скорее, рухнул на камни рядом с Даро.

— Я знал… — шептал он. — Я всегда знал, что увижу такое чудо!

Что касается Даро и Атано, то в этот момент у них отнялись языки.

Глава 3

ЖЕРТВЫ МИНОТАВРА

Даро никак не мог проснуться. Его сон был настолько глубок, что слова Киро вязли в спящем сознании, не добираясь туда, куда нужно. А прикасаться к господину, чтобы потеребить его, слуга не имел права. Пришлось ему звать на помощь хозяина. Акару какое-то время любовался безмятежным ликом сонного внука, а затем взял в руки большую раковину какого-то неведомого моллюска, привезённую им из дальних странствий, приложил её одним концом к губам и с силой подул. Раздался сильный мелодичный звук, в котором слышался и шум моря, и мычанье возбуждённого быка, и львиный рык.

— А, что?! — Даро подхватился и в недоумении уставился на деда. — Что случилось?!

— Адиунский бык уже давно на пастбище, а ты всё ещё дрыхнешь. Вставай, лежебока! Соверши омовение — и за стол. Сегодня Киро устроил нам настоящий праздник гурмана. А то рыба и мясо моллюсков уже приелись.

Киро и впрямь превзошёл самого себя. Ведь событие, которое обязательно нужно было отметить, и впрямь знатное. Чёрная жемчужина! Сокровище, которому невозможно назначить цены! В принципе, она принадлежала Даро, так как это именно с его лёгкой руки жемчужина явила свету своё непревзойдённое совершенство. Но он сразу преподнёс её деду, ради которого готов был совершить любой подвиг. И уж тем более ему и в голову не пришло предъявлять свои права на жемчужину. Ведь найти её было мечтой Акару.

Вчера, после обеденного отдыха, они немного позанимались рыбной ловлей — побросали сеть. Занятие было захватывающим: высмотрел в глубине рыбину, а то и рыбью стайку — и сразу же швыряй в воду сеть, отягощённую грузилами, притом так, чтобы она легла ровно, не свернулась и не скомкалась. Кажется, всё просто, ан нет, в этом деле нужна недюжинная сноровка. По крайней мере, бросать сеть так ловко, как это делал Киро, не получалось даже у Акару.

Ловля длилась почти до вечера. Она была разрядкой, отдыхом после трудов праведных. Да и результат оказался превосходным — почти все рыбины были большими, одна в одну. А затем Киро и дед подняли парус и лодка взяла курс на Аминисо, благо подул попутный ветер — с севера…

Атано поднялся раньше, чем Даро. Он спал беспокойно, потому что был на седьмом небе от счастья: старый кибернетос разрешил ему взять пять крупных жемчужин! Теперь он сможет купить себе меч, такой же, как у Даро, — длинный ксифос[30] из очень прочной бронзы, которым можно достать любого врага с дальней дистанции, не входя с ним в близкое соприкосновение. Поэтому еда его мало интересовала; он, конечно, проголодался, но съел бы с аппетитом всё, что угодно. Однако, признайся в своей неразборчивости, он сильно обидел бы финикийца, который с трепетом расставлял блюда на столе.

А там действительно было чем порадовать даже самых капризных гурманов. Киро приготовил ягнёнка, главное блюдо неурочного пира (ведь было всего лишь утро!), особым способом. Сначала он взял из него лучшие части, затем мелко порубил мясо, после чего ещё больше измельчил кусочки в ступе, смешал их со специями и вымочил в вине. Затем Киро скатал из полученного мясного теста шарики, нанизал их на вертел и поджарил на угольях. К мясу он подал очень вкусный тонкий ситос, испечённый в круглой печи. Это блюдо издавало такие умопомрачительные запахи, что Даро мигом проснулся, хотя даже водные процедуры не смогли избавить его от сонного настроения. Всё-таки вчера он здорово вымотался и сильно устал.

Но на столе были и другие, не менее вкусные, яства: обязательный исалуриа — козий сыр, ароматные солёные маслины — лучше финикийцев на Крите никто не мог их приготовить, сырные медовые пирожки, жаренные улитки в винном соусе (Киро три дня откармливал их мукой, чтобы они очистились), а также по-особому приготовленные осьминоги с зеленью и мягким сыром. И все эти творения поварского таланта финикийца были приготовлены с ароматными горными травами. Киро знал, когда нужно идти в горы, чтобы сделать заготовки растений, которые не только улучшали вкус пищи, но ещё и обладали чудодейственной силой в сочетании с другими составляющими, употребляемыми при готовке. Поев, Даро и впрямь ощутил прилив сил; а про настроение и говорить не стоило — оно было великолепным.

Конечно, кроме яств на столе присутствовало замечательное выдержанное вино, а ещё разные сладости и вяленая викулеа — смоква. Однако на всё это у Даро уже не хватило сил.

После завтрака старый кибернетос сказал:

— Сегодня в порту ожидается прибытие кораблей из Микен. Не желаете поглядеть?

— Зачем? — лениво отозвался Даро, который в этот момент мечтал только об одном — прилечь где-нибудь в тенёчке. — Суда микенцев по сравнению с нашими быстроходными кораблями — медлительные корыта.

— Хорошо бы с этими «корытами» никогда не сталкиваться в морском бою, — заметил Акару.

— Это почему? — заинтересовался Атано.

— А потому, что команды микенских кораблей более многочисленны, чем у нас. И снаряжение у них отменное: сплошные латы, которые очень нелегко пробить, и большие щиты, закрывающие всё тело воина, поэтому стрелы против них бесполезны. К тому же микенцы вооружены длинными тяжёлыми копьями; обычно они сражаются ими с колесниц, но и на море находят применение. Но у микенцев кроме эмболона есть ещё и особое корабельное оружие — огромное толстое копьё-таран длиной больше двадцати локтей с массивным бронзовым наконечником. Оно подвешено на мачте и во время сражения его раскачивают несколько воинов. Попадание под его удар смерти подобно. Копьё-таран может нанизать, как на вертел, двух воинов в латах, будто воины закованы не в металл, а одеты лишь в одни набедренные повязки.

— Интересно… — буркнул Даро. — Но длинные тяжёлые копья я уже видел.

— Где? — спросил Атано.

— Во дворце. Недавно там появился отряд чернокожих воинов из страны Нуб[31], и у них очень длинные копья с наконечниками, похожими на мечи. Миносу не очень-то нубийцы и нужны — у него хорошо вымуштрованной дворцовой стражи вполне хватает. Чернокожие воины — каждый из них просто огромного роста! — ему понадобились только для того, чтобы показать своё величие и пустить пыль в глаза иноземным гостям, как мне объяснил отец. А ещё, чтобы уязвить послов Чёрной Земли, которая постоянно воюет со страной Нуб — из-за того, что там много золота.

— Минос молод, но умён, — с восхищением сказал старый кибернетос. — Охраной из нубийцев он хочет показать посланцам Та-Кем, что мирным путём можно достичь гораздо большего, нежели силой оружия. К тому же фараону Айгюптоса сейчас не до походов на страну Нуб. У него появились другие, более серьёзные, заботы — на Айгюптос стали нападать хетты[32].

Атано ничуть не удивился столь детальными сведениями из жизни дворца, скрытой от глаз непосвящённых, которыми располагали Акару и его друг. Корабли Крита, благодаря своим кормчим с их большими познаниями в судовождении и ориентированию по звёздам, могли совершать плавания в самые отдалённые края Ойкумены, лежащие даже за её пределами. Великую тайну знали критские кормчие — в запутанном лабиринте островов, скал и рифов Эгеиды и за её пределами их корабли вело созвездие Тавроса.

Так на Крите появилось связанное непосредственно с миносом особое сообщество мореходов. Потомственные кибернетосы-кормчие командовали и торговыми судами, и военным флотом. От них во многом зависело не только благополучие правителя острова и его подданных, но также защита Крита от врагов, которые зарились на его сокровища. Кормчие и члены их семей, в отличие от большинства кефтиу, могли свободно перемещаться по дворцу (за исключением покоев миноса, правительницы и ещё нескольких мест) по общественным или каким-либо своим делам.

— Тем не менее вам стоило бы пойти в порт, — продолжил Акару. — Сегодня должны прибыть жертвы Минотавра. На этот раз не афиняне, а микенцы.

— О, это действительно интересно! — подхватился Даро. — Я готов!

— Здорово! — просиял Атано. — Надо бы посмотреть на этих бедолаг.

Он сказал «бедолаг» ради шутки, но в его словах была жестокая правда. Как гласили древние предания, Минотавр был чудовищем с телом человека и головой быка. И жил он в лабиринте на Крите. Его настоящее имя было Астерий, и родился он от жены Миноса, первого правителя острова. Отцом Минотавра был бог моря Посейдон[33], явившийся на землю в образе быка. Лабиринт был настолько сложным, что ни один вошедший туда человек не мог найти выход.

Минос подозревал афинского царя Эгея в убийстве одного из своих сыновей и, чтобы отомстить ему, попросил богов наслать на Афины чуму. Афиняне обратились за советом к оракулу, который поведал им, что эпидемия прекратится только в том случае, если они будут каждый год посылать на съедение Минотавру семь юношей и семь девушек. Царевич Тесей решил спасти афинян от страшного жертвоприношения и уничтожить Минотавра. Он отправился на Крит вместо одного из обречённых. Ариадна, дочь Миноса, влюбилась в Тесея и дала ему клубок красных ниток, чтобы афинянин смог выйти из лабиринта. Тесей победил Минотавра и благополучно выбрался из запутанных ходов подземного жилища человека-зверя.

Так это было или нет, доподлинно никто не знал. Лабиринта на Крите не было, хотя его долго искали, к тому же некоторые жрецы, вопреки древней легенде, утверждали, что быком был Дивей — Отец Дня, бог неба, грома и молний. Но афиняне, а с некоторых пор и другие ахейцы по-прежнему присылали на Крит своих юношей и девушек в качестве жертв Минотавру. На самом деле они должны были подготовиться к таврокатапсии[34] (так назывался этот священный обряд), очень опасной игре с особой породой огромных тавросов — быков, выведенных на Крите специально для этих целей.

Длиннорогие пятнистые быки олицетворяли сокрушительного Колебателя Земли, бога моря Посейдона, который ведал всем миром и был главным среди богов, от гнева или милости которого зависело благополучие и жизнь не только кефтиу, но и многих других народов. Мощь грозного животного растрачивалась в борьбе с невероятно быстрыми девушками и юношами, специально подготовленными для сложного ритуала. Критяне верили, что этим отводится гнев бога, медленно и неумолимо зреющий в недрах земли и моря.

Прежде в посылке на Крит юношей и девушек (обычно представителей знатных и богатых родов), которым предстояло быть принесёнными в жертву Минотавру, лежала совсем иная цель. Они просто тренировались перед священными играми, которые проводились в самый длинный день летнего солнцестояния, посвящённый Афродите, богине ахейцев, который праздновали многие народы Зелёного моря. В ходе подготовки к ним и во время самих игр атлеты иногда гибли, и чтобы по возможности избежать таких трагедий, их направляли на Крит для обучения, потому что только жрецы кефтиу обладали большими познаниями в чрезвычайно опасном обращении с огромным быком. Обычно по окончании священного ритуала быка приносили в жертву, но это являлось слабым утешением для родителей тех юношей и девушек, которые погибали от его острых рогов.

Однако в этом году должны были прибыть именно жертвы. Ведь в Коносо намечалась большая таврокатапсия по случаю «рождения» миноса. И ахейцы в знак дружбы с жрецом-правителем Крита, военный флот которого был самым сильным в Великом море, отправили для участия в священных играх своих юношей и девушек, тем самым подчёркивая большое уважение к миносу. Отпрыски знатных ахейских семей служили своеобразной оливковой ветвью мира. Но в священных играх могли принимать участие только хорошо подготовленные атлеты; в этом году жребий пал на микенцев.

Акару и юноши собрались быстро, и спустя недолгое время все трое уже подходили к главному причалу Аминисо, украшенному цветочными венками. Встречать корабль микенцев вышли многие жители города, и хотя его ещё не видно было даже на горизонте, все волновались так, будто с корабля на причал уже спустили трап.

— Рано пришли… — недовольно пробурчал Даро.

Они с Атано остались одни, потому что Акару встретился с каким-то своим другом и занялся любимым делом — начал обсуждать достоинства и недостатки кораблей, которые бросили якорь в гавани. Поговорить и впрямь было о чём — пока он вместе с внуком занимался добычей жемчуга, в Аминисо прибыла из дальнего похода флотилия боевых кораблей Крита. Даро и Атано в восхищении переглянулись: и впрямь, какое великолепное зрелище!

Несколько больших кораблей были вполне обычными для военного флота миноса — ряд вёсел с каждого борта, мачта с парусом, носовая фигура в виде льва или быка, там же помещение для кибернетоса, обязательный таран и корма-афластон в виде высоко поднятого змеиного хвоста. Но два корабля оказались новой постройки — двухмачтовые пентеконтеры; прежде Даро видеть такие не доводилось.

Два ряда вёсел, большой квадратный парус-гистион и вспомогательный треугольный острый эмболон, обитый медью и похожий на звериный клык, и высокая узкая постройка из досок, которая тянулась от носа до кормы. Первый ряд гребцов находился снаружи постройки (можно даже сказать, крепости), а второй — внутри. В её средней части были прорезаны бойницы для лучников, а на верхней палубе, судя по вооружению, находились копейщики и пращники — с высоты очень удобно бросать во вражеских воинов короткие толстые копья, обладающие большой пробивной силой, и камни. Свои щиты воины закрепили вдоль верхней части постройки — чтобы они всегда были под рукой и чтобы палуба во время движения не загромождалась.

И якоря оказались необычными, как подметил Даро. Один из якорей был свободным; его ставили в помощь главному якорю во время сильного волнения на море. Он находился на носу, и Даро смог рассмотреть его во всех подробностях. Якорь, конечно же, сделали из камня, но не бесформенным, а плоским, с тремя отверстиями. В два нижних отверстия были вставлены деревянные колья, — видимо, они увеличивали удерживающую способность якоря — а в верхнее был заведён канат. Кроме того, верхняя палуба была защищена от непогоды навесом из полосатой ткани, которую поставляли торговцы Чёрной Земли.

Нужно было отдать должное искусству мастеров, которые строили пентеконтеры. Борта чудо-кораблей украшали резные фигурки богов и богинь Крита и разнообразных морских чудищ, а полоски бронзы, проложенные вдоль бортов, сверкали под солнечными лучами чистым золотом. Пентеконтеры раскрасили яркими красками, но главное — лопасти вёсел были гораздо шире обычных, на что сразу обратил внимание Даро, будущий мореплаватель, уже имеющий кое-какие понятия по части кораблестроения. Трудно сказать, насколько быстрым ходом они могли идти благодаря таким вёслам, но в том, что эти странные корабли представляли собой грозную силу, Даро не имел ни малейшего сомнения.

— Ух ты! — только и сказал восхищенный Атано, жадно пожирая глазами корабли-крепости.

В ответ Даро лишь ухмыльнулся — не без некоторой снисходительности. Разве может человек суши оценить в полной мере то, что понятно только будущему человеку моря…

Корабли микенцев нарисовались на горизонте совершенно неожиданно. Они так быстро шли, — ветер был попутным, дул с северной стороны, — что вскоре оказались у отведённого им причала, оборудованного для торжественной встречи. Наверное, о том, что прибывают гости, правителю острова доложил «аргус»[35], который дежурил в башне, построенной на самом высоком холме. Он должен был неусыпно наблюдать за морем, чтобы не пропустить появления чужеземных торговых кораблей, а главное — вражеского флота.

Если так случалось, он зажигал бочку горючей смеси — древесная смола вперемешку с оливковым маслом и животным жиром. Днём жителям острова о вражеском нападении сообщал густой чёрный дым, но в отличие от дыма маяка он поднимался к небу не ровным столбом, а клубами, через равные промежутки времени, благодаря хитро устроенной сигнальной ёмкости. В тёмное время суток тревожным сигналом был огонь красного цвета — из-за разных добавок в состав горючего вещества.

Правитель Аминисо уже был в годах, но его величавая широкоплечая фигура всё ещё поражала мощью и тонкой талией; собственно говоря, как и у всех Высших, ведущих свой род от первого Миноса. Одежда, обычная для юношей и мужчин всех сословий, в такой торжественный день ему не приличествовала. Она была очень простой и состояла из кожаного пояса, от которого шёл передник, закрывающий бёдра. Он надевался таким образом, что спереди ниспадал углом, а его вертикальная кромка шла наискось от бедра к колену другой ноги. Передники для каждодневного ношения делали из ткани с вытканными цветными узорами. У придворных узоры на передниках из очень дорогого виссона[36] вышивали золотом, а к поясам приклёпывали золотые чеканные пластины.

Хозяин Аминисо надел длинную цветную юбку, а поверх неё — похожее на сетку одеяние из кручёных золотых нитей. А ещё на нём была красная хлена с вышивкой из очень тонкой шерсти — дорийский[37] четырёхугольный плат, обёрнутый вокруг тела и прихваченный на плечах серебряными заколками с драгоценными камнями. Его пальцы были унизаны золотыми кольцами, а на голове высился потрясающе красивый головной убор — высокая шапка с ажурным золотым ободком, украшенная жемчугом и пышными перьями какой-то диковинной птицы из страны Нуб.

Рядом с ним стояла и его жена. Когда-то она была первой красавицей Аминисо, но годы сделали своё дело: посеребрили густые чёрные волосы, витыми локонами ниспадающие на плечи, и проложили морщинки, которые она тщательно скрыла специальной пастой — под цвет лица. Тем не менее её фигура всё ещё была вполне хороша, а то, что должно быть скрыто, замаскировала одежда, — удивительной красоты пеплос — такой же дорийский плат, как у мужа, но не из шерсти, а сотканный из «перьев» — тончайших кручёных волокон раковин-жемчужниц.

Она уже не могла открыть грудь, как это делали юные женщины из высшего сословия или жрицы Крита, зато её драгоценностям могла бы позавидовать жена самого миноса. Красивые золотые перстни на пальцах рук работы искуснейших мастеров-ювелиров острова, на шее ожерелье из разноцветных благородных камней — агата, порфира, аметиста, яшмы (на каждом из них были резные изображения божеств и разной морской живности), золотые серьги необычайной красоты, изображающие пчёл и медовые соты, а уж застёжки пеплоса и вовсе могли свести с ума любую модницу из придворной знати. Они были выполнены из серебра и каждая заключала в ажурном переплетении немыслимо большой, красивый и прозрачный драгоценный камень[38] бирюзового цвета, явно привезённый из каких-то дальних стран.

Микенцы прибыли на трёх кораблях: один был «круглым» — торговым, обладающим большой вместительностью, а остальные два представляли собой боевые гемиолии — почти такие же, как корабль ахейцев, мирно покачивающийся на тихой волне неподалёку от них, за исключением размеров, которые были несколько больше. Но гемиолии микенцев имели на борту то самое копьё-таран, о котором рассказывал Акару.

Сходни на причал опустили только торговцы. На военных кораблях сигнальщик сыграл на авлосе[39] общий сбор, и вдоль бортов гемиолий выстроились мрачные, молчаливые и темнолицые воины-микенцы. Они были в бронзовых доспехах с высоким воротом, защищавшим шею, и в шлемах-корусах[40]. В руках микенцы держали мощные копья с наконечниками в виде большого древесного листа.

А затем на берег одна за другой сошли «жертвы» Минотавра — семь юношей и семь девушек чуть старше шестнадцати лет. Все они были хорошо развиты физически, так как для игр с быком требовались не только большая смелость, но и незаурядные акробатические способности.

Конечно же, у себя в Микенах они уже упражнялись с животными, и для поездки на Крит отобрали самых лучших атлетов, но вся проблема заключалась в том, что для таврокатапсии по случаю «рождения» миноса предназначался особый бык — таврос. Таких быков разводили только на Крите. Священный таврос всегда был очень крупным, обладал особой свирепостью и имел огромные рога, за которые удобно хвататься во время смертельно опасной таврокатапсии.

Все микенцы, независимо от пола, были одеты в одежду, которая считалась новинкой — хитоны, подпоясанные простой верёвкой. Она была позаимствована у ионийцев и представляла собой рубаху-юбку. Хитоны были серого — траурного — цвета и не подшитые снизу. Такое платье могли носить или рабы, или те, кому предстояло умереть — как «жертвам» Минотавра.

Тем не менее жители Аминисо встретили микенцев приветственными возгласами, надели им на головы цветочные венки, а правитель пригласил их на праздничную трапезу. Что касается вооружённых микенцев, то лишь некоторые из них сошли на берег, да и то под присмотром воинов Крита. Жители острова опасались грубых и жестоких гостей, которые давно зарились на богатства миноса, но флот у них был слабоват, поэтому если когда и случались стычки с микенцами, то только в море, ведь пиратствовали обе стороны. Захват чужого судна не считался преступлением и ни в коей мере не отражался на отношениях между двумя государствами. Не можешь постоять за себя, оставайся на суше и паси коз.

— Всё, здесь больше смотреть не на что, — несколько разочарованно сказал Даро, когда юные микенцы начали подниматься к вилле правителя Аминисо.

— Пора возвращаться в Коносо, — озабоченно хмурясь, ответил Атано. — Мать, поди, волнуется…

— Но ты ведь сказал ей, куда идёшь?

— Сказал. Да вот только я не предполагал, что задержусь.

— Ну что же, тогда уходим…

Даро нахмурился — ему хотелось ещё побыть у деда в гостях, но бросать друга нельзя. Неожиданно ему в голову пришла интересная мысль, и он, понизив голос, чтобы Акару не услышал, молвил:

— А не хочешь ли немного развлечься?

— Это как? — заинтересованно спросил Атано; он знал, что его друг — большой выдумщик, с ним никогда не соскучишься.

— Навестим наставника Апикаразоро!

— О-о… — Глаза Атано загорелись, как два уголька в ночи.

И он утвердительно, с радостью кивнул головой.

Глава 4

ОПАСНОЕ РАЗВЛЕЧЕНИЕ

Жрец-наставник Апикаразоро, управитель Бычьего двора, главной обязанностью которого было поддержание порядка в своём обширном хозяйстве, а также обучение юношей и девушек Крита обращению со священными быками, наблюдал за группой мальчиков, которые развлекались перед началом занятий как могли. Один из них, видимо, самый смелый (и глупый! — сердито подумал жрец; но останавливать его не стал), вошёл в загон, где в тенёчке под небольшим навесом прохлаждался бык-ветеран, обычно использующийся в учебном процессе.

Бык был старым и мудрым; в конечном итоге он понял, что люди не сражаются с ним, а играют и от него требовалось лишь одно — явить им свою неукротимость и свирепость, что с годами давалось всё сложнее и сложнее. Наверное, ему очень хотелось понежиться в полном покое и хорошо бы на зелёном лугу, подальше от людей, но его и в достаточно просторном стойле холили и лелеяли, кормили отборной травой и дроблёным ячменём и давали пить только чистую, очень вкусную воду из горного источника.

Увидев перед собой маленького человечка, бык поначалу опешил — это что ещё за диво?! Какое-то время он задумчиво разглядывал мальчика, а затем презрительно отвернулся от него и продолжил неспешно двигать челюстями, пережёвывая охапку свежей травы, которую рабы накосили утром большими серпами. Однако нарушивший его покой маленький человечек был настырным и нахальным. Он начал дразнить быка (скакать, как козлёнок, блеять, лаять по-собачьи, корчить страшные рожицы), а затем и вовсе совершил недопустимое — взял палку и ткнул ему в нос. Это было самое больное место любого парнокопытного животного, и тут уж бык не вытерпел надругательств над своим достоинством.

Взревев, он выскочил из-под навеса и начал рыть землю огромным копытом. Бык был страшен в гневе, и даже опытный жрец-наставник не мог точно определить, наигранная его ярость или натуральная. Апикаразоро встревожился и уже хотел вмешаться, чтобы предотвратить неизбежную трагедию, — он хорошо понимал состояние быка и видел, что тот и впрямь может натворить бед — но не успел. Маленький наглец начал пританцовывать перед рассерженным быком и размахивать палкой, что и вовсе взбесило животное.

Нагнув голову и выставив вперёд свои огромные рога цвета светлого янтаря со спиленными острыми концами, бык ринулся вперёд с устрашающей мощью. Казалось, что ещё миг, и он просто размажет мальчика по каменистой земле загона. Со стороны могло показаться, что парнишка сильно напуган; он уронил палку и стоял перед быком неподвижно, как истукан, даже не пытаясь отскочить в сторону, убежать или забраться на ограду загона.

Вот бык уже рядом… ещё немного — и он подденет мальчика на рога (они хоть и были не востры, но всё равно хрупкое тельце могут проткнуть насквозь; что будет дальше, страшно даже представить). Но тут юный храбрец резко упал перед животным на колени, прогнулся назад, и опешивший бык, вместо того чтобы расправиться со своим обидчиком, расставил пошире ноги, дабы не споткнуться о неожиданное препятствие, и по инерции пронёсся над ним, как ураган, потому что не мог достать своего обидчика рогами. Мальчик мигом вскочил на ноги, вскинул руки над головой, и от его пронзительного победного клича в ушах жреца зазвенело, тем более что завопили и другие ученики, приветствуя победу своего товарища.

— А помнишь?.. — с лёгким вздохом сказал Атано.

Он и Даро подошли к загону незаметно для Апикаразоро и наблюдали всё увлекательное действо от начала до конца.

— Ещё бы, — улыбнувшись, ответил Даро.

Подобные «выступления», конечно же, были запрещены, но мальчики всегда ухитрялись продемонстрировать свою храбрость таким образом. Иногда это кончалось трагически, и тогда родителям говорили, что их дитя забрали к себе боги, что считалось почётным. Тем не менее ни у кого не было желания попасть на бычьи рога, даже у самых отчаянных. Прежде чем встать перед быком, ученики долго тренировались и уже хорошо знали его повадки.

Конечно же, и Даро, и Атано прошли это испытание. Притом не с быком-ветераном, а с настоящим зверем, которому предстояла таврокатапсия. Это было верхом неблагоразумия, но разве можно ждать от юнцов здравомыслия?

— Кого я вижу! — раздалось рядом. — Неразлучная пара…

Они дружно обернулись и увидели улыбающееся лицо Апикаразоро. Даро и Атано были его лучшими учениками, хотя поначалу они ходили на занятия тайком — родители не пускали. Ведь Даро был единственным наследником Видамаро, и он не хотел рисковать. А отец Атано считал, что каждый должен заниматься своим делом; его сын будет строить дома и работать с камнем, а играть с быками — это обязанность специально обученных танцоров-акробатов, в основном выходцев из высшего сословия, ведь священный ритуал был для них большой честью и шансом занять в будущем высокий пост.

Особенно хорошо всё получалось у Даро. Он был настоящим атлетом и, казалось, состоял из одних мышц. Широкоплечий, цепкий, гибкий, как лоза, и потрясающе быстрый, он иногда позволял себе не просто прыжки через быка, когда тот поддевал его рогами, тем самым помогая взмыть в воздух, но и некоторые вольности: катался на животном верхом, бежал рядом, ухватившись за рог, а когда бык делал резкое движение головой, отталкивался от рога одной рукой и, совершив немыслимое сальто, перелетал через животное сбоку.

— Наставник… — радостно выдохнули юноши и низко поклонились жрецу.

— Что вас сюда привело? — полюбопытствовал Апикаразоро. — Впрочем, о чём это я… Никак хотите немного поупражняться? Я не возражаю, бык перед вами, милости прошу…

Юноши потупились. Жрец хитро улыбнулся и продолжил:

— Но вам, как я полагаю, этот старичок не по нутру…

— Именно так, наставник! — сказал Даро. — Нам хотелось бы немного поупражняться с быком, который вскоре предстанет перед глазами миноса. И заодно проверить, так ли он хорош для священных игр. Ведь в этом году они особенные.

Священный ритуал в честь «рождения» правителя острова обычно происходил в его дворце, где находился просторный двор, окружённый многочисленными хаотическими постройками, и имел скамьи для зрителей в несколько ярусов. Дворец миноса изначально носил официальное название Лабрис[41] — в честь Священного Двойного Топора, главным жрецом которого был сам правитель. Но жители острова, а в особенности чужеземцы, со временем начали считать его Лабиринтом — тем местом, где герой Тесей сражался с Минотавром. Действительно, человек, поверхностно знакомый с дворцом, мог запросто в нём заблудиться. Что тогда говорить о тех, кто вошёл в него впервые.

Причудливые портики с колоннами, открытые террасы, многочисленные балконы и лоджии, тронный зал, опочивальни миноса и правительницы, жилые комнаты придворных, хозяйственные помещения и казармы дворцовой стражи, коридоры и лестничные переходы, внутренние дворики и световые колодцы — всё это было расположено без всякой видимой системы. К тому же дворец приходилось неоднократно восстанавливать и перестраивать после часто происходивших на острове сильных землетрясений.

Новые помещения пристраивались к уже существующим, комнаты как бы нанизывались на нить — одна к другой, образуя длинные ряды-анфилады. Кроме того, во дворце было много разных мастерских и подсобных помещений, а значительная часть нижнего, цокольного, этажа занимали кладовыми, в которых хранились разные товары, вино, оливковое масло, пшеница и ячмень в зерновых ямах и другие продукты. Так что дворец миноса, несомненно, представлял собой настоящий Лабиринт, где не хватало только чудовищного Минотавра.

— Что ж, вы были бы достойными напарниками тавроса, назначенного для церемонии… — Тёмное лицо Апикаразоро снова осветила улыбка; несмотря на свой высокий сан, он всегда относился к своим ученикам благожелательно, с добротой и практически никогда не наказывал их, в отличие от других жрецов меньшего ранга, его помощников. — Идите за мной.

Юноши послушно потопали вслед за жрецом. Апикаразоро когда-то был одним из лучших укротителей диких быков. Ведь для священных игр использовались только животные, выросшие на воле. Жрецы утверждали, что в жилах быка, даже самого мощного и красивого, который родился не на лоне дикой природы, а в загоне, течёт кровь раба. Воспитанный с рождения в неволе, среди людей, он не обладал необходимыми для ритуальных игр свирепостью и дикостью.

Пойманных вольных быков укрощали, в какой-то мере обучали, но всё равно они оставались дикими и непредсказуемыми, что делало священный ритуал очень зрелищным и нередко кровавым. Обычно жертвам Минотавра категорически запрещалось общение с быком до игр, так как умное животное могло запомнить их, приняв за слуг, которые за ним ухаживали, и если они не дразнили его, не издевались над ним, то потом трудно было возбудить у тавроса желание уничтожить участника ритуала, забодав своими острыми рогами.

Бык был красавцем; юноши ахнули от восхищения, когда он глянул на них своими чёрными глазищами с фиолетовым оттенком. Его огромные позолоченные рога казались почти таких же размеров, как и те, что были вырублены из камня и окаймляли крышу дворца миноса. Отец рассказывал Даро, что благодаря каменным рогам жрецы-звездочёты каким-то образом вычисляют точную продолжительность солнечного года и затем вносят в календарь необходимые поправки. А ещё они предсказывали время солнечных и лунных затмений, что было очень важно для жителей Крита, так как эти явления считались предвестниками несчастий, и в таких случаях следовало совершать особые ритуалы, чтобы отвести беду. Для этого требовались длительные наблюдения, и крыша дворца была самым подходящим местом.

Кроме позолоченных рогов и пёструю шкуру быка уже привели в надлежащий вид — она была тщательно вычищена, вылощена и покрыта специальным составом, поэтому блистала, как слиток серебра. Юноши уныло переглянулись и тяжело завздыхали; быка уже подготовили к священному ритуалу, и теперь никто не смел прикасаться к нему до самых игр. Наблюдавший за ними Апикаразоро лишь мудро усмехнулся; ему была понятна нежданная печаль его учеников.

— Надеюсь, вам уже всё понятно… — сказал он, опуская полог, которым был занавешен со всех сторон загон, где находился бык.

Жрецам были известны случаи, когда таврос, предназначенный для священного ритуала, сходил с ума и становился бешеным и абсолютно неуправляемым. Он мог разнести ограду, которую устанавливали для игр во внутреннем дворе Лабиринта, и тогда зрителям, в основном придворным и прочей знати, оставалось лишь спасаться бегством от разъярённого быка, напоминающего в такие моменты настоящего Минотавра. И причиной этому разору, конечно же, было колдовство или чей-то дурной глаз.

— Но я хочу показать вам ещё одного тавроса, — продолжил Апикаразоро. — Это чудесное животное! Он вам понравится. Вот с ним я разрешаю вам немного размяться. Только с шестом!

Юноши оживились; правда, к их радости примешалась малая толика горечи. Конечно же, игры с шестом против быка были гораздо безопасней, нежели настоящее противостояние. Тем не менее и для них требовалась недюжинная сноровка. Это очень непросто — оказаться с глазу на глаз с огромным разъярённым животным, намеревающимся растерзать любого, кто встанет у него на пути. Но выбирать и, тем более, что-либо требовать, не приходилось — за мягкостью Апикаразоро скрывалась непреклонная воля. Он был одним из немногих придворных, которым позволялось лицезреть миноса, главного жреца государства, которому поклонялись, как божеству. Правитель острова весьма благоволил к его нелёгкому труду по приручению диких быков и обучению их для священных игр. Талант Апикаразоро был большой редкостью и ценился он соответственно.

Следующий бык и впрямь был не хуже тавроса, которому предстояло участвовать в священных играх. Только цвет шкуры у него был не светло-коричневый с белыми пятнами, а палевый.

— Можете в нём не сомневаться, — сказал Апикаразоро. — Бык ещё молод, но достаточно хорошо обучен. Он вам задаст жару. Соберитесь…

В отличие от ветерана, которому милостиво предоставили просторный загон, молодой бык находился в стойле, где особо не разгуляешься. Перегнать его на ограждённую толстыми жердями площадку, где обычно происходили занятия воспитанников Апикаразоро, оказалось нелёгкой задачей. Бык упрямо не хотел покидать стойло. Да и с какой стати? Ему недавно засыпали в ясли меру дроблёного ячменя, и он с удовольствием предавался чревоугодию, с презрением посматривая на раба-скотника, который увещевал быка явить милость и последовать туда, куда его хотят загнать.

— Приведите корову! — приказал Апикаразоро.

Молодая красивая коровка, совершенно прелестное животное, подействовала на быка, словно укол копьём. Он дёрнулся, резко вскинул свою лобастую голову, вооружённую огромными рогами, бросил жевать, заволновался, призывно замычал и отправился за нею вдогонку. Корову завели в ворота тренировочной площадки, а когда там появился бык, её немедленно убрали — вывели через выход на противоположной стороне. Возмущённый самец заревел и несколько раз боднул прочную калитку.

И тут его окликнул Даро, которому, согласно жребию, выпало первым сразиться с животным. Бык долго не раздумывал. Всё ещё под влиянием возмущения, что люди так подло его обманули, он ринулся на юношу, который танцевал перед ним обязательный ритуальный танец — своего рода разминка, разогрев мышц перед серьёзным, опасным испытанием.

Даро видел, что по обратную сторону ограды уже стоят наготове три младших жреца, помощники Апикаразоро. Если что-то пойдёт не так и бык подденет его на рога, они бросятся ему на выручку, чтобы отвлечь животное и утащить Даро с арены. Но он совершенно не сомневался в том, что такая беда с ним никогда не случится; слишком долго и упорно он тренировался в своё время. Все движения Даро были отточены, нервы напряжены до предела, в отличие от расслабленных мышц, готовых в любой момент резко сократиться и отвести его от смертельной опасности.

Бык был совсем близко, когда Даро совершил короткий разбег, оттолкнулся шестом от земли, взмыл в воздух, но вместо того, чтобы перепрыгнуть животное, оказался на его спине. Юноше было зазорно играть в те игры, которыми баловались слабо тренированные ученики Апикаразоро — начинающие.

Даро плотно уселся, вцепился в загривок быка, — начиная от рогов, по всей шее животного шла дорожка из коротких жёстких волос, своеобразная грива, — и пошла потеха. Взбесившийся бык пытался сбросить человека на землю; он подкидывал задние ноги так высоко, что другой человек на месте Даро давно бы улетел вперёд и попал под копыта. Но юноша держался крепко, как клещ, и благодарил богов, что бык вырос на воле, — у домашних животных гривы на шее не было.

Однако всё имеет своё начало и свой конец. Чтобы не доводить быка до состояния полного бешенства, — ведь с ним ещё должен был сразиться его друг, — Даро выбрал момент и, совершив головокружительное сальто, оказался на земле позади животного. Бык мигом развернулся (его намерения не вызывали никаких сомнений), но юноша уже взлетел по жердям на самый верх ограды и, сидя там, запел тягучий незамысловатый мотив, состоящий из нескольких чередующихся звуков.

Это была древняя песнь-молитва — поклонение Минотавру и благодарность быку за то, что тот позволил с ним поиграть. Бык уже был приучен к заунывному мотиву; он только раз ударил рогами в ограду (от чего Даро едва не свалился вниз), а затем поднял голову и посмотрел на юношу со странным удивлением. Видимо, он слышал песнь-молитву только из уст жрецов-укротителей, которые приучали его правильно действовать во время игр, и исполнение её новым человеком явно озадачило животное.

Вскоре бык успокоился и принялся разгуливать по площадке и обнюхивать ограду, — наверное, пытался понять, куда делась прелестная коровка, — пока на смену Даро не пришёл Атано. Тот не стал сильно рисковать и отработал своё время только с шестом. Уж больно бык оказался резвым и непредсказуемым; и то, что прошло у Даро, могло закончиться для него весьма печально. Всё-таки наставления Апикаразоро не пропали втуне…

Проводив Атано, уже по пути домой Даро наткнулся на неожиданное препятствие. Десятка два рабов рядом с каменным жёлобом, по которому во дворец подавалась вода для питья и прочих нужд, в том числе и для смыва нечистот, рыли канаву, куда намеревались положить трубы из обожжённой глины. Это было новшество, придуманное новым жрецом-хранителем дворца. Вода в желобах, которая текла с горного источника, засорялась, особенно в зимнее время, когда по острову гуляли сильные ветры, и всем приходилось её пить. Только миносу и его супруге-правительнице подавали воду в серебряных гидриях[42], заполнявшихся высоко в горах из священного источника возле пещеры, в которой родился Дивей.

Поэтому было принято решение спрятать воду в трубы и зарыть их на большой глубине; в таком случае вода должна была оставаться чистой и прохладной, что весьма немаловажно жарким летом (некоторые состоятельные жители Крита, в том числе и Акару, давно это сделали). Ведь для того, чтобы остудить воду, требовался лёд. За ним приходилось направлять высоко в горы отряды воинов, так как на горных вершинах лёд держался почти до самых холодов.

Лазание по горам было предприятием чересчур затратным и опасным, приводило к неоправданным жертвам, поэтому новый жрец-хранитель, который быстро обрёл славу весьма рачительного хозяина Лабиринта, решил поломать этот древний обычай. Теперь лёд для охлаждения напитков подавали только семье миноса, жрецам и немногим придворным, особо приближённым к сиятельной персоне правителя острова. А другим жильцам Лабиринта оставалось ждать, пока будет проложен подземный водопровод.

В общем, напрямик Даро пройти не удалось, поэтому он направился к дому дальним путём. И увидел процессию жрецов, которые должны были перед «рождением» миноса ходить вокруг дворца, чтобы тем самым призвать божественную магию. Впереди самые уважаемые жрицы Тейе Матере — Матери Богов — несли четыре позолоченных бронзовых лабриса, а молодые жрецы-мужчины хорошо поставленными голосами распевали гимн, посвящённый Дивейю-быку:

— Прыгни в наши стада рогатого скота, прыгни в наши прекраснорунные стада овец! Прыгни в наши урожайные поля и наши цветущие изобилием дома! Прыгни в наши города, в наши мореходные суда, в наших молодых сограждан! Прыгни в наши прославленные законы!..

Даро вспомнил, что процессия обязана обойти Лабиринт четыре раза. Эта цифра для жителей Крита была магической. Они придавали ей очень большое значение. Уж это Даро знал точно, потому что ему как будущему кибернетосу пришлось изучать навигацию и искусство звездочёта. Число «четыре» и кратные ему величины лежали в основе деления года на месяцы. Каждый священный цикл состоял из сорока лет по триста шестьдесят шесть дней в каждом году, а двенадцать таких малых циклов составляли Большой цикл Крита. Жрецам и кибернетосам острова был известен не только тропический, но и звёздный год, они знали, как движутся планеты и что от этого вечного движения ожидать.

Наблюдения за звёздами и знание числового счёта позволяли кибернетосам совершать плавания в неразведанные области Ойкумены, расположенные далеко за пределами Эгейского моря[43]. Даро вдруг с невольным трепетом вспомнил отца; что-то долго его нет. На этот раз Видамаро рискнул отправиться в легендарный Пунт[44], куда добирались только суда торговцев Та-Кем. Акару отговаривал его от этой чрезвычайно опасной затеи, но сын был не менее упрямым, чем отец, и в конечном итоге старый кибернетос в отчаянии махнул рукой и отправился в горы Дикти, к пещере, где родился Дивей, чтобы помолиться за удачу в этом плавании. При этом он сердито сказал Даро, что в данном случае Йашашаламу его отцу точно не помощник…

Дома изрядно вымотавшийся Даро отказался от еды и, отправившись в свою комнатку, уснул, едва его голова оказалась на неком подобии подушки (её сделала для юноши заботливая Мелита), хотя вечер ещё не наступил. Но даже во сне его не покидало тревожное ощущение какой-то опасности. И она грозила не ему, а отцу.

Глава 5

АТЕНАИС

Проснувшись, Даро какое-то время пребывал под впечатлением кошмарного сна, который посетил его под утро, и даже начал думать, не пойти ли ему к жрице, толковательнице сновидений. Но тут же отбросил эту мысль, как ненужную вещь. Для такого дела потребуется жертва Рато — лучше всего какая-нибудь ценность, лично принадлежащая тому человеку, который видел дурной сон (когда сновидения были приятными, никто к жрице не обращался; чего ради?). Конечно, у Даро имелось что положить на алтарь богини, однако он был слишком юн, чтобы напрямую общаться со столь важной персоной. Обычно сны детей и юнцов рассказывали жрице родители, но дед живёт далеко от Коносо (правильно истолковать сон можно только сразу после пробуждения, и ни в коем случае не на второй или третий день), а до отца и вовсе не добраться; да и жив ли он?

Но чем особенно хороша юность, так это тем, что всё плохое быстро забывается, остаётся позади, и освободившаяся от дурных мыслей голова наполняется новыми впечатлениями, желаниями и устремлениями. Уже во время завтрака — Мелита приготовила рыбу с овощами и пирог с мягким сыром — он вдруг вспомнил наказ Акару. И его словно обожгло изнутри — Атенаис! Она была дочерью Кбида, мастера-вазописца по прозвищу Кариец.

Собственно говоря, Кбид и в самом деле был карийцем, представителем древнейшего народа, с незапамятных времён населявшего острова Киклад[45]. Карийцы сильно гордились тем, что были выходцами из Крита (как и ликийцы, которые прежде назывались лукки), и жили там до прихода кефтиу, в чём последние сильно сомневались. Главным занятием обитателей малоплодородных островов, скудное богатство которых составляли запасы разных пород строительного камня, рыба и ценные сорта винограда, произраставшие на вулканическом пепле, был морской разбой.

Карийцы были самыми завзятыми пиратами Великого моря. Первому Миносу пришлось приложить немало сил и усердия для того, чтобы очистить Крит и близлежащие острова от этого разбойничьего племени. У карийцев был сильный флот и поначалу они даже были союзниками Миноса, поставляя ему великолепных гребцов и сильных воинов, за что не платили никакой другой дани. Но их разбойничьи привычки в конечном итоге привели к войне.

Длинные корабли воинственных карийцев можно было встретить в любом из морей, составлявших Великое море, или Уадж-Ур, как его называли в Айгюптосе. Во время своих плаваний они чередовали торговлю с пиратскими набегами на ближних и более удалённых соседей. Однажды карийцы попали даже в Чёрные Земли, куда были занесены бурей во время своих пиратских странствий. С той поры там появились их поселения-колонии. Вместе с ахейцами и финикийцами карийцы служили в наёмных войсках египетских фараонов и отличались большой храбростью.

Несмотря на бедность Киклад природными ресурсами, карийцы проявили немало изобретательности и находчивости, сумев с толком и большой прибылью использовать даже то немногое, что было в их распоряжении, для налаживания торговых сделок с соседними племенами. Карийцы кроме отличного вина, пользующегося большим спросом, продавали вулканическое стекло, великолепный мрамор, другие породы камня, пригодные для всяких ремесленных поделок, и металл — на нескольких островах архипелага добывали медь, серебро и золото.

Изюминкой карийцев считались изделия, изготовленные из материалов, которыми были богаты Киклады. Они одними из первых в Великом море освоили выплавку и обработку бронзы. Изготовленные ими бронзовые кинжалы, наконечники копий, различные инструменты не уступали лучшим образцам. И всё же наиболее ценным и желанным товаром карийцев торговцы племён, населявших берега и острова Великого моря, считали кикладскую керамику. На тёмную, отливающую металлическим блеском поверхность сосудов наносился резцом оригинальный орнамент, затем рисунок заполнялся белой пастой, после чего сосуд ставился в печь и подвергался обжигу. Кикладские вазы, амфоры, гидрии, кувшины различного назначения торговцы скупали оптом, почти не торгуясь.

Кбид переселился на Крит в молодости. Но уже тогда его мастерство поражало изысканностью и красотой. Со временем он стал одним из лучших мастеров-вазописцев острова и пользовался большим расположением самого миноса. Но, в отличие от многих других ремесленников, снедаемых тщеславием, он не высказал желания поселиться во дворце. Его мастерская стояла на отшибе; Кариец любил свободу и простор — как на своей родине.

И всё же главным «произведением» мастера была его дочь Атенаис. Кбид женился на девушке из хорошей семьи коренных островитян, и Атенаис впитала в себе лучшие черты двух народов. Она была гибкая, стройная и быстрая, как настоящая кефтиу, но имела кожу не изысканно беломраморную, покрытую лёгким загаром, а смуглую — оливковую, которой отличались карийцы. В её огромных зелёных глазах, быстро меняющих цвет, — от яркой зелени начала лета до тёмной с рыжинкой, как трава на горных пастбищах в предчувствии приближения зимы, — можно было утонуть. Что, собственно говоря, и случилось с Даро.

Он познакомился с девушкой ещё в детстве, когда начал заниматься у Апикаразоро. Девочка приходила вместе с подружками «пообщаться» с быками. Ведь спустя годы некоторым из них предстояло стать жрицами и участвовать в таврокатапсиях — исполнять священные танцы перед разъярённым тавросом, что требовало не только смелости, но и определённой выучки. А часть из них и вовсе должны были исполнять те же акробатические трюки, что и юноши, — прыгать через быка. Именно часть, считанные единицы, потому что девушек берегли и позволяли играть с тавросом только тем, кто мог это делать благодаря своим физическим данным и тренированности.

Атенаис не стала жрицей, хотя и могла бы — с её-то красотой и грацией… Но отец решил иначе. У Атенаис с детства проявился большой художественный талант к настенной росписи. Особенно хорошо ей удавались изображения женщин и птиц. А ещё она помогала отцу расписывать амфоры и пифосы[46] для Лабиринта, потому что заказов у него было хоть отбавляй: от миноса, придворных, а также от других жителей острова, и не только состоятельных. Многим хотелось иметь изделия прославленного Карийца, за них часто отдавали последние ценности.

Когда Даро стал постарше, его начало с неистовой силой тянуть к Атенаис. Это было сродни наваждению. Но девушка оказывала ему точно такие знаки внимания, как и другим юношам. То есть относилась по-товарищески, и не более того. Даро весь извёлся от её холодности. Он не знал, с какой стороны подойти к Атенаис, чтобы она соблаговолила хоть немного оттаять и стала уделять ему больше внимания, нежели бездушным глиняным сосудам, приготовленным под роспись, или оштукатуренным стенам Лабиринта — с некоторого времени она расписывала их наравне с признанными мастерами.

Дед заказал Карийцу две небольшие амфоры для вина. Он был большим любителем и ценителем этого чудесного напитка, дара богов. В его вилле, на первом этаже, находился подвал, где рядами стояли пифосы с продуктами (запас на «чёрный день») и сосуды разных форм и размеров с вином и мёдом.

— А, сын моего доброго друга Видамаро! — доброжелательно улыбнулся Кариец, заметив Даро, который смущённо переминался с ноги на ногу на пороге его мастерской. — Хайре, Даро!

— Хайре… — Даро низко поклонился.

Поклон этот был необязательным. При всём том сын кибернетоса и сам будущий кормчий в иерархии Крита стоял выше мастера-вазописца, но в данном случае Даро кланялся не ремесленнику, хотя и очень известному мастеру, а отцу Атенаис, возможно, будущему родственнику, на что юноша очень надеялся; правда, без должных на то оснований.

— Зачем пожаловал? — спросил Кбид.

Поприветствовав юношу, он решил, что долг гостеприимства выполнил в полной мере, и вернулся к работе. Мастер расписывал ларнак — терракотовую погребальная урну, своего рода небольшой саркофаг. Он был прямоугольным, длиной чуть более двух локтей, с выпуклой двускатной крышкой, на ножках в виде львиных лап и с боковыми ручками. Кариец работал над росписью с огромным тщанием. Похоже, ларнак предназначался для какой-то очень важной персоны, потому что в росписи присутствовала и позолота.

— Дед заказывал две амфоры…

— Амфоры, амфоры… — пробормотал Кбид. — А, вспомнил! Всё верно, Акару просил расписать две амфоры для вина. По-моему, они уже готовы. Ими занималась Атенаис. Если это так, то я дам тебе двух слуг, они помогут доставить амфоры до твоего дома. Заказ уже оплачен, поэтому не вижу никаких препятствий.

И он снова углубился в своё занятие. Даро в некоторой растерянности помолчал, а затем всё-таки решился нарушить тишину:

— А где они?

— Амфоры… м-да… где они? — Мастер недовольно наморщил лоб; он не любил, когда его отвлекали от работы. — Зайди вон в ту дверь, там находится хозяйство Атенаис. Скажи, что я распорядился насчёт носильщиков.

Обрадованный Даро (ему выпала большая удача — увидеться с Атенаис!), ощущая невольный трепет, отворил дверь следующего помещения, которое было личной мастерской девушки. Он знал, что Атенаис потребовала от отца в категорической форме, чтобы тот выделил ей отдельную комнату для работы. И конечно же Кбид не смог ей отказать. Дочь мастера была увлекающейся натурой, как и сам Кариец, поэтому не терпела присутствия в мастерской посторонних, когда она занималась творчеством.

Из-под её ловких рук выходили настоящие шедевры, которые особенно нравились правительнице острова. Она была настолько милостива к Атенаис, что возвела её в придворный сан, и теперь девушка могла беспрепятственно посещать дворец в любое время.

Правда, Даро думал, что таких милостей Атенаис сподобилась лишь по той причине, что заканчивался ремонт личных покоев жены миноса и их нужно было расписать. А кто мог лучше всех это сделать? Только Атенаис. Она подбирала удивительные цвета, живо и ярко изображала природу, животных, и её росписи стали бы украшением любого дворца.

Конечно же, Атенаис работала. «Кто бы сомневался», — подумал Даро. Высунув от усердия кончик языка, девушка работала над большой амфорой, явно предназначенной для дворца миноса; такие сосуды были очень дорогими. Атенаис уже изобразила пёстрого фазана, блистающего всеми цветами радуги, а теперь рисовала кошку, которая подстерегала его, выглядывая из густой травы.

— Кхм! — прокашлялся Даро, дабы обратить на себя внимание.

Девушка недовольно повела плечами (похоже, она хотела сказать «брысь!», словно коту, и её сдержало только то, что Атенаис пока не видела вошедшего в её мастерскую; а вдруг это отец?) и нехотя оторвалась от своего занятия.

— Даро?! — Огромные глазищи Атенаис округлились от удивления; юноша переступил порог её мастерской впервые.

Это было непозволительное нахальство, и она уже готова была в сердцах выпроводить его вон, но тут Даро, смекнув, что девушка может ему нагрубить и тогда между ними будет всё кончено, быстро выпалил:

— Я пришёл забрать заказ! — И добавил извинительным тоном:

— Отец твой прислал…

— Заказ? Заказ… — Атенаис тряхнула головой, отчего её чёрные густые волосы рассыпались по спине длинными вьющимися прядями, пытаясь понять, о чём идёт речь.

Наконец до неё дошло.

— Амфоры… Да-да, конечно, амфоры! — молвила она с облегчением. — Они уже высохли, стоят вон там, в углу… — Девушка указала направление своим изящным пальчиком, вымазанным в краске.

— Мастер распорядился дать слуг, чтобы они донесли амфоры до моего дома…

— И где они?

Даро развёл руками.

— А я откуда знаю? — ответил он виновато.

— Всё у вас, мужчин, не так, как у людей! — сердито сказала Атенаис. — Отец распорядился… Некогда мне! Сам найди этих бездельников, приведи их сюда, и уматывайте. У меня работа стоит! Надолго прервусь — и всё пойдёт насмарку. Краска начнёт отслаиваться. Что потом буду делать? А заказ срочный.

— Всё, всё, ухожу…

Обиженный таким приёмом, Даро выскочил из мастерской и отправился искать слуг Карийца. Юноша уже знал, где они могут находиться. Сзади к мастерской была прилеплена кладовая, в которой хранилась разная дребедень. Её-то и облюбовали слуги мастера — ещё те лентяи.

Вообще-то они были в обучении у Кбида и числились подмастерьями, но к настоящему делу их пока не подпускали. Слуги занимались самыми тяжёлыми и неблагодарными работами (от которых постоянно увиливали): перетирали краску курантами[47], учились наносить на стены известковую штукатурку в семь тонких слоёв, добавляя в неё молоко, толчёный кирпич и пемзу, причём для верхнего слоя они готовили мраморную крошку, что было очень нелегко, и выглаживали его до блеска.

А ещё Кбид учил их готовить разные животные и рыбьи клеи и покрывать готовую роспись смесью масла с воском, после чего стену подвергали нагреву и расплавленный воск промокали. Работа эта была трудоёмкой и неблагодарной, зато фрески после такой обработки не боялись ни зноя, ни холода, ни высокой влажности.

Всё это Даро рассказали год назад подмастерья Карийца, жалуясь на свою нелёгкую судьбину. Любознательный юноша, которому всё было интересно и которому хотелось узнать как можно больше о жизни Крита, скрытой от его глаз (особенно он жаждал разобраться в тонкостях ремесла, которым занималась Атенаис, чтобы потом в разговоре с ней не выглядеть тупицей), познакомился с подмастерьями очень просто — угостил их вином Акару. А оно могло развязать языки кому угодно. К тому же подмастерьям было лестно, что сын известного кибернетоса, который в чести у самого миноса, спустился с заоблачных высот в их глиняно-черепяное царство.

Появление Даро они встретили радостными возгласами; слуги Кбида думали, что юноша и в этот раз пришёл не с пустыми руками. И тут же разочарованно завздыхали, услышав наказ мастера.

— Чуток погоди, — буркнул недовольно один из них. — Доиграем — и пойдём…

Пришлось Даро присесть на колченогий табурет и стать свидетелем окончания игры, которую называли «петтея». Она была поистине народной; в неё играли и стар и млад. Игровое поле представляло собой квадратную доску, расчерченную на шестьдесят четыре клетки. С одного и другого концов доски устанавливались в ряд друг против друга по восемь керамических кругляшек, которые отличались цветом и оттиснутыми на них изображениями. У одного из подмастерьев на чёрных кругляшках была изображена голова быка, а у второго — на красных — воин в шлеме. Судя по всему, изображения представляли собой Минотавра и Тесея, хотя оттиски были не очень качественными.

Игроки двигали свои кругляшки только прямо или в стороны; перепрыгивать друг через друга «воинам» не разрешалось. Выигрывал тот, кто первым окружит или уберёт кругляшки противника с поля боя. «Воин» считался окружённым, когда ему некуда было двигаться. Его также убирали с доски, когда он попадал в «ворота» между двумя противниками или когда рядом с ним уже находился чужак, а на той же линии с другой стороны на соседнем квадрате появлялся второй «воин» соперника. Однако нельзя было убрать кругляшку соперника, прижав её своим «воином» к краю доски; обязательно требовались «ворота». Если у игрока оставалась всего одна кругляшка, он проигрывал. И главное: «воины» могли возвращаться назад только тогда, когда дошли до противоположного края доски.

Обычно перед началом «сражения» игроки делали ставки. За каждого убранного с поля боя противника игрок получал от соперника дополнительного «воина». Подсчёт сражённых «воинов» производился по окончании игры. Именно этот момент и довелось наблюдать Даро.

Проиграл подмастерье по имени Кеко. Ворча, как старый дед, он нехотя распустил завязки кошелька и отсчитал сопернику десять каменных кружочков с вырезанными на них цифрами. Это были мелкие деньги Крита. В основном их использовали небогатые жители острова для покупки продуктов на местном рынке. У торговцев и знати в ходу были другие деньги: золотые бычьи головы размером с небольшой вяленый плод смоквы и куски меди, напоминающие растянутую шкуру быка, весом в один талантон[48]. На них даже наносили резцами штрихи, чтобы обозначить шерсть животного.

— Что нести, куда идти? — недовольно переспросил Кеко; мыслями он всё ещё был в игре, которая закончилась для него обидным проигрышем.

Даро ответил на вопрос «страдальца» с искренним сочувствием; «петтея» была очень захватывающей игрой, и проигрыш некоторыми игроками воспринимался как сильная обида и даже личная трагедия. Ведь для успеха в игре требовались быстрый ум и недюжинная смекалка, поэтому проигравший чувствовал себя ущербным; кому понравится, чтобы его считали умственно отсталым? И хотя в «петтею» мог проиграть даже общепризнанный умник, легче ему от этого не становилось.

Подмастерья обернули амфоры в листья винограда, аккуратно уложили их в две корзины и вышли во двор мастерской. А Даро с решительным видом достал из своей набедренной повязки маленькую пиксиду[49] из самшита и отдал её Атенаис со словами:

— Это тебе. Подарок…

И, как ошпаренный, выскочил из мастерской. Атенаис в недоумении посмотрела ему вслед, затем открыла пиксиду — и невольно вскрикнула от неожиданности и восхищения. Внутри круглой коробочки покоилась великолепная чёрная жемчужина!

Огромную чёрную жемчужину и большую часть улова Акару оставил себе, однако и юношам кое-что перепало. Но перед тем, как отправиться домой, Даро набрался смелости и попросил у деда ещё одну жемчужину — чёрную. Старый кибернетос внимательно посмотрел на внука, улыбнулся — он сразу понял, для чего она нужна Даро — и выбрал ему из маленькой кучки чёрных жемчужин самую красивую.

Атенаис какое-то время любовалось жемчужиной, а затем, словно вспомнив что-то очень важное, выбежала вслед за Даро. Но его уже и след простыл. «Милый, милый Даро… — с нежностью прошептала красавица. — Ты даже не представляешь, как я к тебе отношусь…»

На подходе к дому Даро увидел целую процессию. Он сразу узнал моряков, которые ушли вместе с отцом в плавание. Отец вернулся! Это была первая — радостная — мысль. А вторая ударила по голове, словно обухом, — с отцом случилась какая-то беда! Его несли на носилках четверо дюжих рабов, хотя позади процессии двигалась повозка с сеном, запряжённая волами. Видимо, отец был сильно изранен, если не мог передвигаться в повозке даже лёжа на мягкой подстилке.

Даро подлетел к носилкам, словно на крыльях, и увидел серое измождённое лицо Видамаро.

— Что с тобой, отец?! — воскликнул юноша.

Видамаро слабо улыбнулся и ответил:

— Ничего такого, что можно назвать непоправимым. Меня ранили в сражении с пиратами. Хайре, сынок! Ну-ну, не вздумай пустить слезу! Ты же мужчина. Прочь печаль! Я пока жив и дома, а значит, боги ко мне по-прежнему милостивы. Немного поваляюсь (это ведь не впервые) — и опять в море. Путешествие в Пунт принесло несомненную удачу, и если бы не морские разбойники…

Отец умолк и закрыл глаза; похоже, ему стало худо. Со двора выскочила Мелита и заохала, запричитала. Видамаро внесли в дом и уложили на постель.

— Беги во дворец и приведи оттуда знающего лекаря! — приказным тоном сказала сильно встревоженная Мелита.

— Кого именно?

— Найди жреца Апикоту. Твой дед говорил, что он лучший лекарь Коносо.

— Уже бегу!

И Даро умчался. Ему очень хотелось поговорить с моряками, которые неприкаянно топтались во дворе, ожидая, пока освободится Мелита, — они точно знали, что служанка угостит их добрым вином. Но ему нужно было торопиться; похоже, отец, хоть и бодрился, пребывал между жизнью и смертью.

Глава 6

ДИКТЕЙСКАЯ ПЕЩЕРА

Во дворце миноса Даро был несколько раз — с отцом. В детстве его пугала громада Лабиринта: множество двух-, трёх- и четырёхэтажных зданий, объединённых галереями и запутанными коридорами, ряды огромных колонн, на фоне которых маленький Даро чувствовал себя букашкой, надменные жрецы в своих странных одеяниях, стража, закованная в бронзовые латы с плюмажами на шлемах, потрясающе красивые придворные дамы в ярких пёстрых платьях, некоторые с обнажённой грудью… Они даже на знаменитого кибернетоса Видамаро смотрели как на пустое место, а уж представителей более низкого сословия и вовсе не стеснялись, вели себя так, будто их не было рядом. А вокруг Лабиринта — чудесные сады и парки с экзотическими деревьями и растениями, привезёнными торговцами в основном из Та-Кем.

Огромный массив дворца был виден издалека. Здания Лабиринта стояли на каменных фундаментах и были сложены из сырцовых кирпичей, скреплённых деревянным каркасом. Их белые стены ярко светились под солнцем, а балконы, портики, открытые лоджии и веранды, украшенные настенной росписью, большие окна, широкие входные лестницы, пандусы, ряды красных колонн и башнеобразные сооружения на крышах всякий раз производили огромное впечатление даже на отца, хотя он видел прекрасные дворцы египетских фараонов и в Лабиринте бывал довольно часто — почти после каждого плавания в дальние страны.

Минос был очень любопытен, и кибернетосу приходилось подолгу рассказывать ему о том, что он видел в своих путешествиях. Все его длинные повествования несколько писцов терпеливо записывали на глиняных табличках, которые потом передавались в хозяйство жреца — хранителя дворца, чтобы по истечении некоторого времени, когда глина хорошо подсохнет, таблички могли прочесть советники миноса и высказать ему свои суждения и рекомендации: с какой страной выгодно торговать, с кем дружить и на кого можно напустить военный флот Крита, чтобы правитель той земли не забывал, чья сила главная в Великом море.

У Лабиринта было несколько входов. Каждый из них имел своё предназначение и предусматривал определённый круг входящих через него лиц. Даро знал это и сразу же направился к боковой лестнице, по обеим сторонам которой располагалась колоннада, поддерживающая крышу. Через этот вход стража обычно пропускала жрецов невысокого ранга, мореплавателей и небогатых торговцев. Ярко-красные колонны покоились на белоснежных пьедесталах, а их капители[50] были окрашены в чёрный цвет. Синие архитравы[51] с белой полосой посередине подчёркивали стройность и монументальность колонн, а нарисованные на них священные символы покрывала позолота.

— Ты кто такой? — спросил один из стражей, решительно преграждая юноше путь наверх.

Даро не стал с ним говорить, лишь не без некоторого высокомерия показал знак своего достоинства — кольцо с печатью из оникса, на которой было искусно вырезано изображение корабля и его имя с помощью древнего символа. Подобные печати имели все, кто был вхож во дворец, в том числе и кибернетосы. Они являлись пропуском во дворец. Своё кольцо Даро получил только тогда, когда прошёл все науки, полагающиеся кормчему.

Недоверчиво хмыкнув, страж оглядел его с ног до головы, — больно юн для кибернетоса, угадал его мысли Даро, — но промолчал и, почтительно поклонившись, ответил на короткий вопрос, где можно найти жреца Апикоту.

Миновав стражу из четырёх воинов в полном боевом облачении, расположившихся в начале лестницы, Даро продолжил подъём, пока не оказался на просторной веранде. С неё открывался чудесный вид на речку, город, обширную равнину за ним и синеющие вдали горные хребты, а также две самые высокие горы — священную Иду, облюбованную богом Дивеем, и Юкту. Но любоваться красотами природы Даро было недосуг. С правой стороны веранды находился новый лестничный марш, более узкий и крутой, чем прежний, но юноша взлетел по нему наверх как на крыльях. Наконец-то он добрался туда, куда ему нужно!

Не задерживаясь, Даро прошёл длинный коридор, такой широкий, что по нему можно было проехать повозкой, в которую запряжена пара быков, пересёк несколько богато расписанных фресками помещений, поднялся снова по лестнице и наконец оказался во владениях жреца-лекаря, который следил за здоровьем самого миноса.

Помещение, в котором оказался Даро, оказалось достаточно просторным. Оно было сплошь заставлено различными сосудами (конечно же, с лекарственными отварами, настойками и мазями) — от крохотных ионийских алабастронов[52], амфорисков[53] и арибаллов[54], до больших микенских лекифов[55] и критских амфор. Всё это многообразие теснилось на полу, на скамьях и в нишах, устроенных в стенах помещения на разной высоте. Жрецы-лекари, кроме своих непосредственных обязанностей по врачеванию больных, были ещё и поставщиками мазей, притираний, благовоний и омолаживающих средств для придворных прелестниц и самой правительницы.

Из комнаты хорошо просматривался балкон, на котором в тени были развешаны для просушки связки лекарственных трав и кореньев. В помещении стоял такой густой, терпкий аромат, что Даро невольно чихнул, чем привлёк к себе внимание жреца.

Апикота был сухощав, подтянут и носил небольшую пегую бородку. Его хитон тёмного цвета — длинное (до лодыжек) одеяние по ахейской моде из простой материи, полагающееся жрецам-лекарям, — был подпоясан красным витым шнуром и сколот на плече серебряной пряжкой с изображением головы быка.

Даро почтительно поклонился жрецу, произнёс необходимое в таких случаях приветствие и застыл в позе просителя. Негоже было приступать к делу сразу, несмотря на срочность; старший по возрасту и гораздо выше по положению жрец должен был начать разговор первым. Если, конечно, пожелает. А он, судя по хмурому выражению на смуглом лице, не был расположен к общению. Тем более с незнакомым юнцом, который не был придворным и который явился без приглашения. Тогда Даро как бы невзначай положил правую руку на пояс набедренной повязки — чтобы жрец обратил внимание на перстень-печатку.

Его замысел оказался удачным. Глаза почтенного Апикоты всё ещё были зоркими и он разглядел изображение корабля, вырезанное искусным мастером на красновато-коричневом ониксе.

— Юный кибернетос… — В голосе жреца послышалось удивление. — Чей ты сын?

— Кибернетоса Видамаро, — ответил юноша. — Он тяжело ранен и нуждается в помощи.

Жрец без лишних слов начал собираться. Вскоре они уже шагали по дороге к дому Даро. Юноша тащил на плече тяжёлую сумку лекаря с лекарствами, поэтому немолодой лекарь шёл быстро.

Отец был без сознания. Бледная, как полотно, Мелита беспомощно толклась возле ложа хозяина, прикладывая к его горячему лбу кусочки ткани, намоченные в холодной воде. Она напоила Видамаро бодрящим напитком собственного изготовления, — отвар и впрямь обладал целебными свойствами, но толку от этого было немного.

Апикота приказал раздеть кибернетоса и осмотрел рваную рану в боку. Она была нанесена стрелой с тяжёлым зазубренным наконечником и, похоже, задела жизненно важные органы. Наверное, рана получилась рваной, когда наконечник стрелы извлекали из тела. Сокрушённо покачивая головой, жрец тщательно очистил рану от запёкшейся крови, промыл её крепкой винной настойкой, сшил края раны суровой ниткой (пребывающий в беспамятстве Видамаро даже не застонал) и наложил повязку с целебной мазью.

— Повязку менять каждое утро, — распорядился Апикота. — Оставляю вам мазь и кувшин с лекарственным отваром. Как только он очнётся, дайте ему попить отвар — вместо вина. Но немного, вот столько… — Он провёл ногтем черту на чаше. — И так семь раз в день. Из еды предпочтителен мёд и несолёный козий сыр. Это всё. Большего сделать я не в состоянии — рана чересчур глубокая. Будем надеяться на милость богов и крепкий организм твоего отца, юный кибернетос.

Получив обязательную плату (Даро расплатился щедро, чем весьма расположил к себе Апикоту, — он обещал наведываться к раненому каждый день) и дав несколько дельных советов по уходу за Видамаро, жрец удалился. А юноша, немного поразмыслив, позвал одного из моряков, которые всё-таки получили своё вино (теперь они сидели в тенёчке, наслаждаясь столь желанным отдыхом на твёрдой земле), и отправил его в Аминисо, чтобы он сообщил деду о ранении отца.

В ожидании Акару, который слыл весьма сведущим во врачевании ран, хотя он и не был лекарем (сказывалось его боевое прошлое), Даро и Мелита провели остаток дня в большой тревоге. Видамаро то приходил в себя, то снова терял сознание и даже начинал бредить. Он весь горел, и служанка постоянно прикладывала к его голове холодные примочки и протирала всё тело «кислым вином». Так на Крите называли винный уксус. Его широко использовали как противовоспалительное средство и для обеззараживания воды. Кроме того, он хорошо утолял жажду. Для этого достаточно было капнуть в чашу с водой несколько капель «кислого вина».

Акару только глянул на Видамаро, сразу же безапелляционно сказал:

— Здесь не поможет даже Апикота. Хотя он и считается великим лекарем и пользует самого миноса. Конечно, разные хвори Апикота лечит успешно, но что касается тяжёлых ранений, то на Крите есть только одно место, где обитают врачеватели, которым жрецы Лабиринта не чета.

— И где это место? — спросил Даро, который за день почернел от горя, неожиданно свалившегося на их семью; казалось, что он даже повзрослел.

— Диктейская пещера, — коротко и сухо ответил старый кибернетос.

Он знал, что Даро поймёт его без лишних объяснений. Они и впрямь ему не потребовались. В Диктейской пещере родился Дивей, по преданиям, отец первого Миноса. Там был его жертвенник и там же находились жрецы Отца Дня. Во время праздника, посвящённого рождению Дивея, в Диктейскую пещеру заводили быка, предназначенного для жертвоприношения, на алтарь возлагали зёрна ячменя, смешанные пополам с зёрнами пшеницы, и оставляли его без охраны. Бык начинал поедать зёрна, и тогда один из жрецов убивал его лабрисом. А затем, бросив топор возле алтаря, убегал. Появившиеся в пещере спустя какое-то время жрецы, будто не зная человека, который убил священное животное, привлекали к суду за это «святотатство» лабрис.

К Диктейской пещере постоянно приходили жертвователи, в основном небогатый люд, и приносили свои дары: вино, хлебы, сыр, рыбу, овощи, фрукты… А также разную посуду, глиняные фигурка разных богов и животных — чтобы эти жертвы Дивею вернулись к ним многократно и в натуральном виде. На алтарь возлагали только зёрна. Остальное шло в пищу «святым людям» — жрецам. А поскольку поток жертвователей никогда не иссякал, обосновавшиеся возле Диктейской пещеры жрецы жили безбедно. Они ухаживали за священным местом и прослыли как великие врачеватели, что было истинной правдой.

Уж непонятно, что помогало больше больным и увечным — целительный воздух высокогорья, несомненная святость пещеры или бальзамы, состав которых был тайной диктейских жрецов, но люди чаще всего выздоравливали, притом быстро.

— Но отца нельзя тревожить! — возразил Даро. — Апикота сказал, что ему требуется покой.

— Два-три дня — не больше! — решительно сказал Акару. — Как только жар спадёт — а это непременно случится, отвар Апикоты очень действенен, проверено, — так и отправимся в путь. Чтобы его выдержать, у Видамаро вполне хватит сил.

Даро в ответ лишь беспомощно развёл руками…

Среди критских гор Дикти, Ида и Лефка-Ори (Белые горы), горные цепи с множеством вершин, были наиболее известными и почитаемыми. Ведь там родились многие боги, в том числе и Дивей. Величественные горные хребты, покрытые густым лесом почти до самых вершин, увенчанных белыми снежными шапками, были видны издалека. Мрачные скалы источали сотни родников с чистейшей водой, которую предпочитал пить сам минос, в горах росли в великом множестве лекарственные растения, обладающие большой целительной силой, а мёд диктейских пчёл, который собирали жрецы Дивея, был не только потрясающе ароматен, но и обладал удивительной животворящей силой.

К Диктейской пещере добрались за два дневных перехода. Казалось бы, до них рукой подать и по-хорошему от Коносо до гор Дикти можно дойти за световой день (если встать с утра пораньше), но с Видамаро, которого несли на носилках моряки, это оказалось непросто. Пришлось останавливаться на ночлег в одном из селений, расположенном на обширном горном плато.

В горах Дикти юноше довелось побывать всего один раз, в детстве, — для мореплавателей Крита приобщение своих отпрысков к святости пещеры Дивея считалось первейшей обязанностью — поэтому его воспоминания о дороге были смутными, и Даро с огромным интересом глядел по сторонам, время от времени понукая упрямого ослика. Животному очень не хотелось бить ноги о камни, и ослик постоянно пытался свернуть на какой-нибудь зелёный лужок, где росла вкусная зелёная травка.

Повозки решили не брать — на горных дорогах с ними одна маята, да и к Диктейской пещере на волах не добраться (туда вела крутая и узкая горная тропа), — и весь груз разместили на спинах осликов. Их насчитывалось больше десятка, ведь кроме дорожных припасов везли ещё и богатые дары Дивейю и жрецам — чтобы лечение было успешным.

По пути постоянно попадались рощи невероятно красивых клёнов и сосен, заросли можжевельника, обширные дубравы. Местами встречались каштаны и кипарисы, а когда поднялись на плато, сплошь пошли оливы. Но Даро больше всего заинтересовал диктамнон[56], который рос только на Крите. Эта редкая трава облюбовала скалы, и добраться до неё было весьма затруднительно. Даро смотрел на розовые цветки диктамнона, как лиса на виноград: хочется сорвать, да больно высоко.

Диктамнон пользовался большой популярностью как сильное лекарственное средство. В семье Видамаро он присутствовал всегда — хранился сушёным в плотно закрывающемся керамическом сосуде. Кибернетос всегда брал его в плавание, потому что диктамнон был средством от многих болезней. Обычно ароматный отвар из сушёных листьев пили при болях в желудке и кишечнике, а также полоскали им воспалённое горло и рот, когда болели зубы. Диктамнон облегчал роды, а дворцовые жрецы-лекари вообще считали, что он излечивает практически все хвори, только нужно знать, как и в каких пропорциях его применять.

Да что жрецы! Сама богиня любви Афродита Анадиомена, рождённая из морской пены, собирала в горах Дикти эту целебную траву, которая считалась ко всему прочему ещё и растением любви. Даро очень хотелось сорвать цветы диктамнона, чтобы подарить их Атенаис. Однако он мудро рассудил, что сделать это лучше на обратном пути, чтобы они были свежими.

Найти диктамнон, а тем более — добыть, было очень сложной задачей. Существовал способ, который, как уверяли знающие люди, был безотказным, но не менее трудным. Для этого следовало легко ранить пугливую козочку кри-кри, что уже само по себе было маловероятно, а затем пойти по её следам (это в горах!), и она обязательно приведёт к тому месту, где растёт диктамнон. Поев его листьев, кри-кри излечивалась, а стрела выходила из раны.

Жрецы Дивея встретили знаменитого кибернетоса Акару и не менее известного кормчего Видамаро, который почти весь путь к Диктейской пещере провёл в полузабытьи, весьма любезно. Все они уже были в годах, с длинными седыми бородами, косматые и в непривычных для жреческого сословия Крита одеждах — длинных плащах из грубой тёмной шерсти, из-под которых выглядывали ахейские хитоны, расшитые таинственными изображениями и письменами. Обитали жрецы в пещере, но не в Диктейской, а в другой, расположенной неподалёку.

Что касается отца, то его сразу же перенесли к жертвеннику Дивея, что оказалось делом многотрудным и сложным. Собственно говоря, как и подниматься к пещере по крутой тропе, по которой даже ослики боялись идти. Иногда их приходилось просто тащить за повод, потому как увещевания и понукания не помогали. А стегать прутом упрямых животных было бесполезно — иначе они вообще могли остановиться, и тогда поклажу пришлось бы нести на руках, как и носилки с раненым Видамаро, чего морякам хотелось меньше всего. Поэтому они старались брать лаской, подолгу что-то нашёптывая осликам в их длинные уши. И что удивительно, этот подход оказался самым действенным.

К жертвеннику, который находился на глубине около ста шестидесяти локтей, спускались по вырубленным в горе ступеням. Они были скользкими, так как в пещере было влажно из-за подземного озера, поэтому морякам, исполнявшим роль носильщиков, пришлось применить всё своё умение держаться на ногах на мокрой палубе при любой качке. Алтарь Дивея — грубо отёсанный камень в половину человеческого роста — находился рядом с каменными столами для приношений.

Повинуясь указанию Акару, моряки водрузили на стол две амфоры работы Кбида, что уже указывало на большую ценность даров. Но и это было ещё не всё. Старый кибернетос с торжественным видом водрузил рядом с амфорами небольшое изображения Дивея, вырезанное из драгоценного белого оникса с розоватыми прожилками, рядом с ним поставил мраморную фигурку козы Амалфеи, вскормившей будущего бога неба, грома и молний в пещере Козьей горы, положил на стол двух золотых быков — деньги богачей Крита — и присовокупил к дарам красивый бронзовый лабрис, на обоих лезвиях которого были выгравированы загадочные орнаменты. Жрецы сдержали восхищение и удовлетворение такими дарами только благодаря своему стоическому характеру.

Продукты в пещеру не заносили, а передали жрецам наверху. Разнообразной еды привезли много, и вся она была отменного качества. Что касается самого жертвоприношения, то Акару и Даро насыпали на алтарь кучку зерна и сверху полили молоком — напоминание Дивейю о козе кри-кри, которая вскормила его в младенчестве из своих сосцов.

Жрецы осветили обширную пещеру многочисленными факелами — так делалось всегда, когда сюда приходили жертвователи, — и она на глазах преобразилась из глубокой чёрной дыры в прекраснейший дворец. Особенно красивым было подземное озеро, над которым нависала «мантия Дивея» — многочисленные каменные сосульки белого и розоватого цвета, которые при свете факелов искрились так, словно их усыпали драгоценными каменьями. Они росли тысячелетиями, капля по капле, которые превращались в камень и застывали самым причудливым образом.

Надолго задержаться в пещере жрецы не позволили — после тяжёлой дороги Видамаро стало совсем худо. Уже поднимаясь по лестнице, Даро услышал, как жрецы запели какую-то старинную молитву-заклинание. По всей пещере пошло гулкое эхо, и юноше показалось, что от этого её стены задрожали и с потолка посыпались мелкие камешки. Только наверху, когда все выбрались на свет ясный, немного испуганный юноша понял, что где-то далеко в горах случилось очередное землетрясение.

Такие явления на Крите были довольно частыми и постоянно повторяющимися. И только благодаря молитвам жриц (по крайней мере, так они утверждали; а не верить им считалось неслыханным святотатством) и жертвоприношениям Асираи, Матери Богов, которая удерживала под землёй ревущего и трясущего земной свод быка, Колебателя Земли, жители острова хоть и опасались за свою жизнь, но пребывали в уверенности, что ничего дурного с ними не случится…

Три дня и три ночи шла борьба за жизнь Видамаро. Его подняли из пещеры наверх и устроили в шалаше, сплетённом из пахучих веток можжевельника. Вечнозелёный маленький кипарис обладал многими целебными свойствами, а главное — отпугивал змей. Несмотря на то что змея на Крите считалась священной, её укус для кибернетоса с его сильно ослабленным от ранения организмом мог быть смертельным. Жрецы умели лечить укушенного змеёй человека, но Видамаро был на грани между жизнью и смертью, поэтому его следовало оберегать от этой неприятности всеми доступными средствами.

Даро подметил, что жрецы лечили отца в основном мёдом. Ведь мёд, собранный в горах Дикти, обладал особыми целебными свойствами. Жрецы пропитывали им повязки, а также накладывали на рану мазь, в составе которой был мёд, рыбий жир (его присутствие Даро определил по запаху; конечно же объяснять ему что-либо никто бы из жрецов не стал) и какой-то желтоватый порошок. Кроме того, отцу давали медовое питьё вместе с травяными отварами и настойками и постоянно окуривали шалаш внутри дымом ароматических трав.

На третий день опухоль возле раны значительно уменьшилась, а болевые ощущения явно пошли на спад; Видамаро уже не стонал и не метался на своём ложе, представлявшем собой всё те же ветки можжевельника, укрытые бычьей шкурой, лежал спокойно и всё время спал. Что касается мёда, то, как объяснил юноше немало повоевавший в своей жизни Акару, это старый проверенный способ лечения глубоких колотых и резаных ран. Благодаря мёду рана остаётся чистой, не гноится, а из-за его способности притягивать влагу, медовые повязки не высыхают, и не прилипают к ранам, поэтому при перевязках новая нежная кожа не повреждается.

На четвёртый день отец проснулся и сразу же потребовал вина и еды. Подкрепившись, он наконец обратил внимание, что находится не дома, в своей опочивальне, а в горах.

— Дикти? — коротко спросил он Акару.

— Да, — ответил тот. — Священная пещера…

— Хорошо… — Видамаро с удовлетворённым видом закрыл глаза. — Будем жить…

С этого момента он начал выздоравливать на удивление быстро. Конечно же, тому способствовали лекарства и мёд священных пчёл гор Дикти, но главное — кибернетос искренне уверовал, что ему помогает сам Дивей, через своих жрецов. Даро не мог не отдать должное деду, который принял решение доставить отца к Диктейской пещере, хотя, судя по его ранению, это было чрезвычайно опасно.

Спустя две недели они возвратились в Коносо. Набравшийся сил Видамаро даже пытался идти пешком, но Акару категорически запретил, и отцу Даро пришлось проделать весь путь на носилках, словно он был Ниметийо, самым уважаемым жрецом Лабиринта, который нередко замещал правителя Крита во время разных священных церемоний, когда требовалось абсолютное следование древним традициям.

Глава 7

СТРОНГИЛИ

Не прошло и двух недель после возвращения домой из гор Дикти, как Видамаро снова засобирался в путь. Теперь уже недалеко — на один из островов Киклад, который принадлежал Криту и в древности, как уверяли старинные предания, был его метрополией[57]. Остров напоминал своими очертаниями щит, вследствие чего и получил своё название — Стронгили[58]. Он был настолько красивым и благоухающим, что финикийские мореплаватели, частые гости острова, назвали его Каллисте — Прекраснейшим. Будто бы там жила нимфа Каллисто[59].

Даро уже приходилось бывать на Стронгили — когда он только начал осваивать свою профессию кормчего. И конечно же, вместе с дедом, который учил его всем морским премудростям, потому что застать отца дома было чрезвычайно трудно; он месяцами находился в море. Поэтому Даро знал, что на Стронгили бывают небывалой красоты закаты — всех оттенков багрового, оранжевого и алого, а иногда даже ярко-зелёного цвета. А уж красо́ты природы и вовсе поражали воображение любого человека, который впервые ступил на берег острова.

Растительный и животный мир Стронгили был настолько разнообразным, настолько отличался от того, который существовал на Крите, что и впрямь можно было поверить, будто остров создали боги, чтобы дать первый толчок для разумной жизни. А причиной всего этого многообразия и красоты была высокая гора посреди острова, над которой постоянно вился лёгкий дымок. Это был действующий вулкан — и счастье, и беда жителей Стронгили.

Счастье потому, что благодаря постоянному подогреву из подземных глубин природа острова фактически не была подвержена увяданию в зимний период и всегда цвела буйным цветом; да и зимы как таковой на Стронгили не существовало. Жители острова снимали за год по два-три урожая. А беда являлась к ним два-три раза в столетие, вырастая над горой высоким дымным столбом вулканического пепла и разбрасывая по виноградникам и огородам огромные камни. Из-за постоянных землетрясений и опасений за свою жизнь многие жители Стронгили перебрались в незапамятные времена на Крит, где застали немногочисленное племя кретов, которое постепенно воссоединилось с ними посредством брачных уз, и образовался новый народ.

Но и те, кто остался, не прогадали. Со временем вулкан стал беспокоить их всё меньше и меньше, а дымок над его жерлом воспринимался жителями Стронгили как ежедневное жертвенное воскурение главному богу острова Посейдону — Колебателю Земли. На острове всё осталось, как было издревле, — его потрясающие красоты и практически вечное лето.

Стронгили особенно славился своим вином. Виноград произрастал здесь тысячи лет, несмотря на то что частыми гостями острова были сильные ветры. Поэтому виноградный куст представлял собой лозу высотой не более полутора локтей, закрученную в форме кольца, а грозди винограда росли внутри этой своеобразной «корзины». Листья растения не давали перегреваться почве и способствовали орошению, так как они сохраняли выпавшую ночью росу. Особенно хорошим было сладкое вино, которое нельзя отыскать нигде, кроме как на Стронгили. Чтобы его сделать, после сбора винограда ягоды несколько дней вялили на солнце, отчего напиток получался сладким даже без добавления мёда.

Сладкое вино выдерживали в дубовых бочках не менее трёх лет, после чего выставляли на продажу. Но его было очень мало, поэтому стоило оно дорого. И всё равно торговцы выстраивались за сладким вином Стронгили в очередь, особенно мореплаватели Та-Кем, потому что его любили фараоны и жрецы Чёрной Земли и цена для них не имела никакого значения.

К пьяницам (а они на острове были достаточно редким явлением) жители Стронгили с давних пор относились с презрением. Считалось, что человек, выпивший в меру, уподобляется соловью — он весел, прекрасный собеседник, может говорить умные речи, а также способен петь и плясать весь вечер. Если же выпить сверх меры — совсем чуток — то можно уподобиться льву, чья храбрость не знает границ. Ну, а ежели перебрать всякую меру, можно стать похожим на глупого бестолкового осла, который что-то мычит, бессвязно орёт и брыкается, пока его не отправят в «стойло» — подальше от приличных людей.

Видамаро привёз из Пунта столько разных товаров, что быстро продать всё на Крите не представлялось возможным. А он, выздоровев, жаждал отправиться в очередное путешествие, тем более что Акару уже подготовил для него много изделий мастеров Крита, среди которых вазы, амфоры и пифосы, пользующихся большим спросом у всех племён и народов Великого моря. Оставался единственный выход — отправиться на Стронгили, где жило много состоятельных людей, в том числе и правитель острова со своим двором.

Кибернетос рассчитывал управиться до праздника «рождения» миноса. Жители острова не так часто могли наблюдать за подобными торжествам, а уж Видамаро, постоянно находившийся в море, тем более.

Он наконец рассказал сыну, что с ним приключилось в плавании. Поначалу ему здорово везло. Прибыв в Айгюптос, он отыскал кормчего по имени Бакенхонсу, который был в Пунте, когда фараон снарядил в эти таинственные и богатые земли экспедицию. Кораблями командовал опытный флотоводец вельможа Хетепни-Пта, и она длилась год. А всё потому, что корабли долго не могли найти туда путь.

Как поведал отцу пьяненький Бакенхонсу, кораблей было шесть — все очень вместительные, с высоким поднятым носом и такой же высокой кормой, которая заканчивалась огромным цветком папируса, и мачтой с широким парусом. На афластоне и носу были установлены по два рулевых весла, чтобы успешно сопротивляться сильному течению и штормам, вдоль борта сидели гребцы, лучшие из лучших, и на каждом корабле находились хорошо вооружённые воины. Корабли были доверху нагружены оружием, украшениями, зеркалами, а в глиняных кувшинах везли высоко ценимое в Пунте вино Чёрной Земли.

Всё это Видамаро довелось выслушать только потому, что он хотел заполучить кормчего в качестве проводника любой ценой; он и так хорошо знал, как выглядят корабли Та-Кем. И в конечном итоге ему это удалось, хотя, проснувшись утром вдали от берега, незадачливый выпивоха сначала долго не мог понять, где он находится и кто с ним разговаривает, а когда узнал Видамаро и понял весь ужас своего положения, разразился страшными проклятиями. Но кувшин доброго критского вина и обещание щедрой оплаты его услуг сделали своё дело, и Бакенхонсу не подвёл, благодаря чему корабли Видамаро достаточно быстро добрались до Пунта. Он здорово помог Видамаро в общении с царём Пунта, так как знал язык неведомой земли. Правда, были и затруднения, связанные с тем, что кормчий в основном плавал по рекам и в море несколько терялся. Но богатый опыт Видамаро поспособствовал тому, что кормчий из Айгюптоса в конечном итоге вспомнил маршрут, которым следовали корабли под командованием Хетепни-Пта.

Небольшую флотилию Видамаро встретил на берегу сам царь Пунта, которого звали Пареху, — мощный бородатый мужчина в золотом чепце и необычной набедренной повязке, — и его супруга Ати, женщина невероятных размеров. Произошёл обмен дарами, во время которого Видамаро за свои товары получил не только желанные благовония, стоившие на Крите баснословно дорого, но и другие дары Земли Богов — слоновую кость, стволы чёрного дерева, антиу[60], сенеджер[61], золото и электрум[62].

Царь Пунта, для которого появление никогда не виданных иноземцев-кефтиу было чем-то вроде священного праздника, предлагал Видамаро чёрных рабов, а также живых пантер, обезьян и жирафов, но кибернетос вежливо отказался, сославшись на размеры судов. Животных нужно кормить, притом хорошо, чтобы они выдержали длинный путь, а значит, брать для них запас еды, когда корабли и так загружены дальше некуда.

Видамаро нагрузил свои корабли камедью антиу, слитками серебра и зелёного золота Аму, слоновой костью, вьюками со шкурами невиданных животных, разнообразными красками, в том числе и сурьмой, которую больше всего предпочитали придворные модницы, деревом чёрным и ароматическим, которое в Пунте называлось «тишепес» и «хесит»… Что касается царя Пунта, то ему очень понравилось оружие Крита, разнообразные сосуды, небольшие резные изваяния из оникса, жемчуг, но особенно пришлись по душе критские вина.

Видамаро и его команда так сильно радовались удачному обмену своих товаров на товары Пунта, что на некоторое время забыли об осторожности. За что едва не поплатились головами — на них совершенно неожиданно напали морские разбойники, как поначалу подумал Видамаро, притом в таком месте, где они отродясь не водились. Кибернетос специально проложил курс своей флотилии несколько в стороне от обычных торговых путей, потому как его изрядно перегруженные суда стали малопригодными для морского боя.

Каким же было удивление Видамаро, когда он понял, что это никакие не лэйстес, а боевые корабли Айгюптоса! Перепутать их с какими-либо другими судами было невозможно. Они имели вытянутый корпус длиной не менее восьмидесяти локтей с прочным поперечным набором, который опирался на мощный килевой брус; это новшество позволяло отказаться от продольной стяжки канатом, что было характерно для торговых судов. Брус в носовой части оканчивался металлическим тараном в виде головы крокодила, а на далеко выступающей задней оконечности было закреплено одно, но очень крупное рулевое весло.

Сражаться с кораблями Айгюптоса, хотя их и было меньше, чем судов у Видамаро, оказалось очень сложно и чрезвычайно опасно, несмотря на то что моряки мигом надели надёжные латы, бронзовые шлемы и закрылись длинными овальными щитами. Гребцов вражеских кораблей невозможно было достать, так как они прятались от стрел за фальшбортами, высота которых составляла около двух локтей. Кроме того, по оконечностям боевых кораблей Чёрной Земли жёстко крепились ограждённые площадки для лучников. А ещё они располагались в корзине на верхушке мачты.

Лучники, вооружённые дальнобойными луками, оказались главной ударной силой боевых кораблей Айгюптоса. Их длинные стрелы доставили немало хлопот флотилии Видамаро, которая из-за перегруза утратила преимущество быстрого манёвра. И неизвестно, чем бы закончилось сражение, но тут в события вмешались боги. Неожиданно подул попутный, практически штормовой, ветер, и суда Крита получили большое преимущество в скорости.

Видамаро, опытный мореплаватель, отправился в дальнее плавание по неизвестным водам на новых кораблях; они были построены по его заказу специально для путешествия в Пунт. Он взял за образец гемиолии ахейцев, которые имели по две мачты, только его суда были пошире и повместительней. И его предвидение сработало как нельзя лучше. Всё-таки два паруса тянут судно вперёд быстрее, чем один.

Несколько позже Видамаро, поразмыслив, понял, по какой причине на мирные суда Крита, с которым жители Чёрной Земли давно вели взаимовыгодную торговлю и никогда не нарушали мир, напали военные корабли Айгюптоса. Видимо, фараон Та-Кем не хотел, чтобы какой-нибудь народ, населявший берега и острова Зелёного моря, имел торговые связи с Пунтом, который, по его замыслам, должен был стать сокровищницей Чёрной Земли. Впрочем, Видамаро было не до отвлечённых размышлений и умозаключений. Четверо моряков его флотилии нашли своё упокоение в водах Уадж-Ур, добрый десяток залечивал лёгкие раны, нанесённые стрелами, а сам он свалился в лихорадке после того, как из его тела с большими трудами извлекли похожее на широкий древесный лист зазубренное остриё стрелы, выпущенной из дальнобойного углового лука. Это оружие сильно отличалось от луков, которыми были вооружены соплеменники Видамаро. С недавних пор луки в Айгюптосе стали делать сложносоставными. Это великолепное оружие состояло из древесины разных пород, пластин рога или кости и было красиво украшено.

Не всякий человек мог приобрести такой лук из-за высокой цены, и не каждый воин мог натянуть его тетиву; она была очень тугой. Но сложносоставные луки били очень далеко, и постепенно ими начали вооружать армию и флот Айгюптоса. А уж стрелы лучников Чёрной Земли считались самыми смертоносными. Они были сделаны из тростника с деревянной оконечностью, к которой крепился медный или стеклянный наконечник, и оперены.

Стрелы у воинов Айгюптоса были лёгкие и дальнобойные. Первая била на расстояние в восемьсот шагов, а вторая — на тысячу двести. Для противника в тяжёлой броне применялась тонкая четырёхгранная игла из меди, реже — наконечник в виде древесного листа, а против атаки конницы, колесниц и легковооружённых солдат использовался наконечник из колотого стекла, обычно наносивший рваные раны, которые практически невозможно было вылечить. Видамаро здорово повезло, что ему не досталась стрела со стеклянным наконечником…

В поездку на остров Стронгили кибернетос взял отца и сына. Акару очень хотелось немного развеяться, вспомнить прошлое, поэтому он испытывал огромный душевный подъём от предстоящего путешествия, а уж про Даро и говорить нечего — он был просто счастлив. Уж больно хорошо и удачно у него всё начало складываться в последнее время. И большую чёрную жемчужину добыл, тем самым сильно порадовав деда, и отец излечился от тяжёлого ранения, и наконец он нашёл общий язык с неприступной Атенаис.

Возвращаясь в Коносо, Даро, конечно же, исполнил свою задумку — добыл прекрасный букет диктамнона. Для этого ему пришлось потихоньку отстать от всех и забраться на совершенно неприступные скалы, нависавшие над тропой. Но его опасные труды не пропали даром. Когда он снова появился в мастерской Кбида и встретился с Атенаис, девушка просто лучилась от радости — уж неизвестно по какой причине.

Даро никак не связывал великолепное настроение Атенаис с подарком — чёрной жемчужиной. Для него эта ценная горошина мало что значила. Ценная — да, но не более. Наверное, ему просто повезло, что он появился в мастерской в тот редкий момент, когда Атенаис благодушествовала. А уж её резкий, непримиримый характер он хорошо изучил ещё в детстве. Атенаис никому не давала спуску. Она могла во время захватывающей игры вдруг всё бросить, уединиться, начать рисовать на песке разные фигурки, и тогда к ней не подходи. Она никого не выделяла, и мальчишки даже побаивались её, потому что рука у Атенаис была тяжёлая.

Когда же Даро со смущённым видом всучил ей букет диктамнона и что-то не очень внятно пробормотал, Атенаис и вовсе расцвела. А в её огромных лучистых глазах он прочитал нечто такое, о чём даже боялся помыслить.

Возможно, Атенаис хотела пообщаться с ним подольше (а уж как он хотел!), но тут появился заказчик, и ей пришлось заняться переговорами, хотя она едва скрывала раздражение от столь бесцеремонного вторжения в её святая святых. Но работа есть работа, и Даро не стал дожидаться, пока капризный заказчик объяснит Атенаис, как нужно расписать амфору, которую втащил в мастерскую его слуга, и что на ней изобразить.

Он ушёл не попрощавшись, а затем всю обратную дорогу к дому бежал, как олень, стараясь унять в душе восхитительное чувство огромной радости — уж непонятно, откуда взявшееся. Радость переполняла всё его естество, и он интуитивно ощущал, что если не истратит силы на этот совершенно безумный бег, то упадёт без чувств…

Даро стоял на носу корабля, всматриваясь в голубую даль, и мучительно соображал, что привезти Атенаис из Стронгили. Коль уж девушкам так нравятся подарки, то почему бы не воспользоваться столь удобным моментом?

Но самое главное — отец доверил ему командовать кораблём! «Ты уже достаточно взрослый, — строго сказал Видамаро. — Науку кибернетоса ты уже прошёл, пора применять свои познания на практике. Пойдёшь на Стронгили кормчим…»

Даро не ожидал такого поворота событий и поначалу даже испугался, — а ну как он даст маху? — но тут появился дед и успокоил его: «Пассажиром меня возьмёшь, кибернетос?» Даро едва не обнял старика от огромного облегчения. Только на второй день он наконец сообразил, что отцом так было задумано изначально. Конечно, Видамаро верил в способности сына, ведь они уже выходили в море, и не раз, но тогда Даро был помощником кибернетоса. Теперь ему требовался всего лишь хороший советник. А кто может лучше справиться с этой ролью, как не Акару?

Стронгили появился на горизонте совершенно неожиданно. Только что в той стороне находился пустой горизонт, над которым висели лёгкие перистые облака, и вдруг возникло прекрасное явление — изумрудно-зелёный остров, увенчанный конусообразной шапкой вулкана, испускавшего почти прозрачный дымок. Казалось, что от острова исходит божественное сияние, которое мигом окрасило морскую голубизну в бирюзовый цвет.

— Если Крит именуют Колыбелью Богов, то Стронгили по-всякому заслуживает названия Дома Богов, — с восхищением молвил Акару. — Сколько раз мне приходилось бывать на острове, и всегда меня охватывало удивительное ощущение возвышенной одухотворённости. Но одновременно с восхищением и преклонением перед красотами Стронгили появлялся непонятный страх. Особенно в душные летние вечера, когда из равнины начинали подниматься испарения. Иногда мне казалось, что я вижу гигантские призрачные фигуры в странных одеждах, шагающие по каменным плитам, которыми вымощена главная площадь порта… — Тут дед весело рассмеялся и добавил: — Признаюсь — такие видения чаще всего случались, когда меня угощали сладким вином из вяленого винограда. Уж больно хорош этот напиток. Пьёшь, и пить хочется…

Чем ближе суда Видамаро подходили к Стронгили, тем яснее проявлялись очертания прекрасного острова, древней родины жителей Крита. Величественно возвышавшийся над островом вулкан словно находился под охраной двух конусообразных гор со скалистыми вершинами. Они были гораздо ниже вулкана, и стояли по его сторонам, как стражи — мрачные, грозные и неприступные. Когда-то и эти горы дымились, но со временем огонь в их чреве потух, и на их склонах появились стада овец и коз, благо трава там всегда росла зелёная и самая вкусная.

Наконец Даро начал различать и песчаные пляжи, которые крыльями расходились в обе стороны от входа в главную гавань Стронгили. Они обросли небольшими причалами для рыбацких лодок, как дикобраз колючками. Челны разных размеров и предназначений приплясывали на мелкой волне в ожидании своих хозяев, чтобы отправиться на вечерний лов. Совсем уж крохотные лодки были вытащены на берег и напоминали издали разложенные для вяления рыбины. Зимой, когда начиналось штормовое ненастье, все мелкие плавательные средства обычно прятались в гавани.

Но вот показалась и гавань. Она была обширной, очень вместительной, а вход в неё напоминал узкое горлышко амфоры, предназначенной для вина. Его охраняли две грозные высокие башни, которые были увенчаны огромными фигурами древних богов-прародителей. Никто уже не помнил ни их имён, ни связанных с ними легенд. Их просто называли Первыми. Они всегда стояли на башнях, стерегущих вход в гавань. Да и сами башни явно соорудили боги, потому что жители Стронгили не могли даже представить, откуда взялись невероятных размеров камни странного зеленоватого цвета, из которых они были сложены, и каким образом эти огромные глыбы можно было доставить на остров и водрузить на место.

Узкая полоска пляжа находилась у подножья высокого скалистого берега, который защищал гавань, словно высокая крепостная стена. Даро знал, что на ночь вход в гавань перекрывается массивными медными цепями — от одной башни к другой. Поэтому тайно проникнуть в город, здания которого уступами поднимались по склонам вулкана, не было никакой возможности. К тому же на башнях у подножий статуй стояли каменные чаши, где по ночам горел огонь. Чаши-факелы служили маяком для припозднившихся мореплавателей и освещали вход в гавань.

Запрокинув голову, Даро всматривался в бесстрастные лики Первых. В них было очень мало человеческого; может, потому, что над изваяниями трудились не искусные мастера-резчики, а какой-то великан, который вытесал их огромным топором — грубо и без намерения придать им хоть какое-то сходство с теми, кого он изображал.

Корабли Видамаро миновали узкое горлышко входа, и показалась гавань — во всей своей красоте и обширности. Она полнилась судами многих племён и народов. Здесь их было гораздо больше, чем в Аминисо. У Даро даже глаза разбежались — на кого смотреть?! Особенно много находилось в гавани финикийских кораблей. Не узнать их было невозможно. В какой-то мере они были похожи на корабли Крита, но от судов других народов, населявших берега и острова Уадж-Ур — Великого моря, они отличались изрядно.

Поначалу финикийцы плавали только вдоль берегов на судах, которые они подсмотрели у торговцев Чёрной Земли. Это были одномачтовые лодки с огромным четырёхугольным парусом, которому можно было придать любое положение по отношению к корпусу, что позволяло морякам ловко маневрировать. Борта таких судов соединялись палубным настилом, и весь свой груз купцы хранили прямо на нём.

Когда нужно было перевезти в дальнюю страну товары из Ханаана, финикийцы обычно подряжали критские и микенские суда. Только кефтиу и ахейцы умели строить корабли с килем, составлявшим его основу. Лишь на таком судне можно было свободно плавать в открытом море.

Финикийцы научились делать свои корабли у кефтиу. Узнали они у моряков Крита и как можно отыскать в открытом море ближайшую землю, когда долгое время небо затянуто тучами и нельзя увидеть расположение звёзд. Моряки выпускали голубя, и птица в поисках пищи и воды непременно летела к суше. Голуби всегда находились на корабле, и за ними ухаживали со всем тщанием.

Свои торгово-грузовые суда (они назывались «гаула») финикийцы строили из особо прочной, не подверженной гниению древесины кедра, произраставшего только в одном месте — в горах Баалу. Так именовалась горная местность, принадлежащая Ханаану и названная по имени главного бога-громовержца финикийцев, который ко всему прочему являлся ещё и богом плодородия, вод, войны, неба и солнца.

Для лучшей сохранности товаров, перевозившихся в хрупких амфорах, трюмы гаул иногда заполнялись водой — чтобы во время шторма глиняная посуда не разбилась. Более дорогие товары мореплаватели Ханаана помещали на палубу и ограждали их деревянными решётками. Гребцы сидели вдоль борта в один ряд, а на красивом резном афластоне — корме — была прочно закреплена пара мощных рулевых вёсел.

Корабли финикийцев, предназначенные для дальних плаваний, обычно имели очень высокую мачту с огромным парусом. На носу стоял большой сосуд, в который наливалась питьевая вода, а таран чаще всего представлял собой львиную голову. Торговым судам нередко приходилось превращаться в военные корабли, поэтому каждый торговец нанимал внушительную охрану, благо разместиться ей было где.

На торговцев Ханаана всегда шла охота, потому как морские разбойники знали, что они везут очень ценные грузы. Но особо лакомой приманкой для пиратов были гаулы с широкими и вместительными трюмами. Неповоротливые, тихоходные, они были лёгкой добычей для разбойников, даже если их защищали «длинные» корабли, более приспособленные для морского боя, нежели гаулы. Разве можно отбиться от быстроходных пиратских акатий или лембов, которые нападали стаями?

Находились в бухте и корабли дорийцев. Они отличались тем, что имели на борту метательную машину, похожую на огромный лук (таинственную новинку), и мощный гарпах — деревянный стержень с железным наконечником. Он запускался метательной машиной в корабль врага, чтобы его зацепить. Когда железный наконечник пробивал борт, он раскрывался внутри и крепко держал корабль.

И, конечно же, не обошлось без ахейцев; для их торговых судов и гемиолий Стронгили был словно мёдом намазан. Ведь нигде в Критском море[63] не было более зажиточного населения, чем на Каллисте, прекраснейшем острове, и такого богатого рынка, который раскинулся на берегах гавани. О зажиточности островитян можно было судить хотя бы по их двух- и трёхэтажным домам. Уже в свой первый приезд на остров Даро с удивлением отметил, что там невозможно найти ни одной лачуги, тогда как на Крите они были сплошь и рядом, особенно в предместьях городов. Казалось, что на Стронгили вообще нет людей со скромным достатком.

Возможно, так оно и было. Если на Крите в летний период дождь считался редким явлением, то на Стронгили благодаря дыханию вулкана они шли часто. Здесь и виноград вырастал крупнее и слаще, и ветви пышных олив гнулись от плодов, и урожай с полей и огородов был необычайно щедрым, потому как на плодородной почве острова произрастало всё, что сажали и сеяли, безо всякого урона. Этому способствовала не только благодатная почва острова, перемешанная с вулканическим пеплом, но и сам вулкан, который подогревал землю в любое время года, и растениям даже редкие заморозки были не страшны.

Пепел на острове появился после того, как в древние времена вулкан показал свою мощь. После этого многие островитяне покинули Стронгили — часть переселилась на Крит, образовав там колонию, превратившуюся со временем в мощное государство, а часть на другие острова Киклад. Но вулкан успокоился, затих и некоторые жители Каллисте — а остров и впрямь стал Прекраснейшим после извержения вулкана, который разрушил только часть зданий, — вернулись в свои дома.

С той поры Стронгили только богател, развивался, его столичный город раздавался вширь — с рыбацкими посёлками и предместьями он занимал почти всё побережье острова. Один из миносов даже хотел вернуться со всем своим двором на остров, в бывшую метрополию, чтобы наслаждаться жизнью в прекраснейшем дворце на склоне вулкана, восстановленном и перестроенном. Ведь в нём тоже существовал водопровод, как и в Лабиринте, вот только вода для ванн поступала из подземных источников и была горячей. Да и холодная питьевая была не хуже, чем на Крите. А ещё на острове нашли целебные грязи, которые особенно хорошо помогали старикам и увечным воинам. Но главное — на Стронгили практически отсутствовало зимнее время.

И всё же переезд не состоялся. Один из известнейших и наиболее уважаемых жрецов-прорицателей, которому было так много лет, что он даже не помнил, сколько именно, предрёк Стронгили страшную судьбу. Будто бы остров провалится в морскую пучину, и большая беда обрушится на Эгеиду. Ему и верили, и не верили, но минос поостерёгся от возможно опрометчивого шага. А правитель Стронгили с тех пор приказал нескольким жрецам наблюдать за вулканом и предупреждать его о малейших изменениях в поведении огнедышащей горы…

Суда Видамаро бросили якоря в левой от входа части гавани — как раз напротив того места, где бурлил рынок. О, на это вместилище всех самых ценных и экзотических товаров, которые только могли представить племена и народы Зелёного моря, нужно было посмотреть! А если у жителей Стронгили имелось что-то продать или требовалось что-нибудь купить, то более интересного и поучительного времяпрепровождения невозможно было представить.

Гавань находилась на южном берегу Стронгили и по форме напоминала огромное семя фасоли. Каменный барьер защищал гавань от сильных северных ветров с моря, что очень нравилось чужеземным мореплавателям. Если они не успевали к зиме, когда начинались шторма, вернуться домой, то швартовались у причалов главной пристани Стронгили. Притом делали это с большой охотой и лёгким сердцем. Отдых в течение нескольких месяцев среди дружелюбных и гостеприимных подданных миноса считался у мореплавателей подарком бога морей и океанов Посейдона (который у многих народов Уадж-Ур именовался по-разному).

Коренных жителей Стронгили можно было узнать издалека. Они были рослыми, широкоплечими, русоволосыми. Их отличительной чертой была светлая оливковая кожа и зелёные или серо-голубые глаза. Даже кефтиу отличались от них, потому что на Крите постепенно происходило смешение разных племён и народов, и на острове постепенно начало преобладать смуглое и черноволосое население. Жрицам и женщинам Лабиринта приходилось подолгу изощряться, чтобы их кожа стала белее, чем полученная от природы. Даро хорошо знал, сколько стоит красота придворных дам, потому что отец из своих странствий привозил много разных притираний и мазей, которые делали кожу светлее. И стоили они баснословно дорого.

Даро выглядел как коренной житель Стронгили. Внешне он практически ничем не отличался от местных юношей. Правда, речь на острове была несколько иной, чем та, на которой разговаривали кефтиу. Акару объяснил ему, что это немного изменённый язык предков. Чужеродные слова и понятия в речи кефтиу появилось благодаря близкому общению с ионийцами, ахейцами и дорийцами, по разным причинам осевшим на Крите. Одним нравилась свобода, которой не было в их краях, других, считающих себя утончёнными натурами, привлекала возможность приобщиться к прекрасному, третьи просто торговали с большой выгодой, а четвёртым пришлось бежать со своей родины, чтобы не лишиться головы из-за серьёзного проступка.

Иногда Даро просто не мог понять, о чём идёт речь, и старался на Стронгили поменьше разговаривать, потому что жители острова, при всей своей открытости и приветливости, к чужакам относились сдержанно, даже к кефтиу, считая их хоть и своими потомками, но как бы внебрачными. В поведении коренных жителей Стронгили всегда чувствовался гонор, превосходство, даже когда речь шла о самых обыденных делах.

Из-за столпотворения в районе рынка, суда Видамаро не смогли подойти к берегу поближе, чтобы товары можно было сгружать прямо на причал. Пришлось подзывать лодочников, которые сновали туда-сюда, и с их помощью доставлять груз на берег. Пока отец вёл переговоры с лодочниками и грузчиками о цене за их услуги, Даро наслаждался великолепными видами Стронгили.

Хорошо укреплённый (в отличие от Лабиринта) дворец правителя острова располагался на вершине невысокого холма. С одной стороны холм полого спускался на равнину, а три другие стороны представляли собой неприступные скалы. По размерам дворец уступал Лабиринту, но в его очертаниях была какая-то упорядоченность, стройность, не присущая несколько хаотичному дворцу миноса. Похоже, к его строительству тоже приложили руку боги, как и к двум башням у входа в гавань, потому что оборонительные стены представляли собой огромные, хорошо подогнанные друг к другу каменные глыбы. Опять-таки возникал вопрос: как их затащили на такую высоту? Хоть они и были изготовлены из местного материала, но от этого божественная суть дворца ничуть не теряла вес в глазах жителей Стронгили, а также и всех приезжих.

Дома Стронгили строились из камня. Они имели по два-три этажа, причём нижний этаж предназначался для хозяйских нужд, а верхние, на которые поднимались по широким лестницам, — для жилья. Там же располагались и домашние святилища. Внизу окна делали маленькими, узкими, а на верхних этажах они были большие, украшенные резьбой. А уж внутренняя отделка помещений и вовсе поражала воображение. Великолепные фрески, сделанные по мокрой штукатурке, были красочными, многоцветными и долговечными, а изображённые на них люди, животные, речки, горы, цветы казались живыми.

Даро приходилось бывать в гостях у местного торговца, доброго друга отца, поэтому он хорошо знал, как выглядят дома жителей Стронгили снаружи и внутри. Они были оборудованы не хуже (а то и лучше), чем виллы богатых горожан Коносо и Аминисо. Во многих домах имелись ванные комнаты, куда по керамическим трубам подавалась горячая и холодная вода. Трубы располагались в стенах и были присоединены к центральному сливу, широкой трубе под улицей, вымощенной плитами. Под землёй лежали и трубы канализации, а в каждом доме находилась большая каменная цистерна для дождевой воды, которой поливали цветочные клумбы и садовые деревья.

В домах было множество комнат, имелись внутренние лестницы, полы чаще всего укрывали тёсаными каменными плитами или галечной мозаикой, а на нижних этажах — ракушками поверх грунта. Фасады богатых вилл были сделаны из «ксести» — тёсаного камня, но многие дома для лучшей устойчивости при землетрясениях были построены из смеси глины и соломы с деревянными вставками. И все здания острова были окрашены белой известью, отчего остров, если глядеть на него издали, светился и казался просто божественным. Не зря финикийцы назвали его Каллисте — Прекраснейшим, совсем не зря…

— Собирайся, пойдёшь со мной, — распорядился Видамаро, разрушив мечтательно-созерцательное настроение Даро. — Только надень праздничные одежды.

— Зачем? — спросил юноша.

— Прежде всего, нам нужно нанести визит правителю острова. Товары у нас редкие и очень ценные, поэтому он обидится, если мы не принесём ему дары из Пунта — страны далёкой и загадочной. К тому же во дворце мы сможем совершить жертвоприношение; там самый большой жертвенник и наиболее уважаемые жрицы. А нам нужна удача. Что касается торговли, то ею займётся дед. Это у него получается лучше, чем у меня. Опыт — великое дело…

На холм, к входу во дворец, взбирались по широким мраморным ступенькам. Хорошо, дед вовремя подсказал нанять местных носильщиков, иначе моряки просто упали бы от влажной жары и перенапряжения. Даро замаялся считать количество ступенек, настолько много их было.

Чем ближе они подходили к дворцу, тем внушительней становились его стены. «Их не только построили великаны, — в восхищении думал Даро, — но и штурмовать могут лишь гиганты». По сторонам лестницы трава была присыпана красной пылью. Юноше было известно её происхождение. В начале лета дули сильные ветры со стороны Та-Кем и приносили на Крит и Стронгили пыльные тучи с красным песком пустынь, после чего выпадал кровавый дождь. И если на полях и огородах равнины красная пыль быстро смывалась во время полива, то на склонах она задерживалась подолгу, потому что летом обычно была сушь.

Внутри дворец поразил Даро ещё больше, чем снаружи. Его наружные стены были сплошь покрыты каменной резьбой. Они изображали удивительных животных, не существующих в природе (по крайней мере, на Крите и на Стронгили), и не менее странные растения. Уже одно это доказывало большую древность дворца, который из-за разрушительных землетрясений несколько раз отстраивался. Но его стены были настолько прочны, что восстановление занимало немного времени и больше напоминало ремонт. Что касается внутреннего убранства дворца, то оно выглядело необычно; по крайней мере, для Даро, непривычного к такой расточительной роскоши. Одни столы чего стоили: на трёх ножках, резные, с полированными столешницами из ценных пород дерева — чёрного и красного. А ещё радовали глаз скамьи со спинками, инкрустированные перламутром, которые стояли под стенами. Мастерство изготовителей мебели поражало. Везде стояли огромные расписные вазы, большей частью из Айгюптоса, в которых росли прекрасные цветы.

Но больше всего Даро поразил андрон — зал для приёма гостей и пиров. Его стены были золотыми[64]! А ещё их покрывала чудесная стеклянная мозаика и удивительные росписи, изображавшие животных Чёрной Земли. Видимо, для отделочных работ правитель приглашал мастеров из Айгюптоса; только они могли варить цветное стекло и так мастерски с ним обращаться. Что касается пола, то он был мозаичным, но его сделали из полированных драгоценных камней — оникса, агата, яшмы, аметиста, чёрного вулканического стекла, розового кварца и других материалов, неизвестных Даро.

Даро даже немного растерялся, очутившись среди такого великолепия. Перед тем как их провели в андрон, они зашли в дворцовый храм, где ублажили жриц не столько жертвоприношением, сколько богатыми дарами. Поэтому их быстро допустили перед ясные очи правителя, в чём Видамаро, по правде говоря, немного сомневался — Перито не так радушно принимал торговцев, в отличие от миноса. За исключением иноземных послов и военачальников. Посмеиваясь, Акару поведал внуку, почему так: Перито любил богатые дары, а больше всего — золото, серебро и драгоценные камни. Горшки и ткани, которым торговцы одаривали правителя, его не устраивали; этим добром были забиты все кладовые дворца.

Своё тронное имя он взял от имени второго правителя государства (первым на Стронгили считался Радамант); чем оно понравилось ему, никто сказать не мог. Как и оспорить это решение — Перито был ещё и главным жрецом острова. Тронное имя Перито и его жреческий сан значили многое, так как между жреческим сословием Крита и Стронгили с давних пор шёл постоянный спор: какой из двух островов считать метрополией. Ведь всем известно, утверждали жрицы и жрецы Лабиринта, что государство создал Минос, царь Крита, старший сын Дивея. А его младший брат Радамант был на вторых ролях, поэтому Криту всегда принадлежала главенствующая роль и, естественно, именно он был метрополией. В свою очередь жрецы Стронгили доказывали обратное — что Дивей поставил править Стронгили именно Радаманта, потому как Крит в те времена был безлюден. Значит, Радамант и есть первый царь, поэтому Стронгили является метрополией. Что касается Миноса, то он всего лишь построил Коносо и стал его правителем при живом брате. Но затем, когда на Стронгили произошло разрушительное землетрясение и вулкан засыпал пеплом большую часть острова, его жителям пришлось идти на поклон к Миносу и перебираться на Крит. Так Минос и стал главным правителем.

Все эти споры мало волновали жителей обоих островов. На Стронгили точно знали, что их остров — метрополия, а кефтиу Крита были уверены, что государство началось от Миноса и Радамант тут ни при чём.

Перито появился в окружении богато разодетой свиты и жрецов. В отличие от правителя Крита, он не закрывал свой божественный лик. Перито был одет достаточно просто, если не считать украшенного драгоценными каменьями золотого венца с высоким плюмажем на голове (он подчёркивал его царственно-жреческий сан), ожерелья из крупных чёрных жемчужин вокруг шеи и массивного золотого изображения головы быка, которое висело на красивой золотой цепи посреди груди. Набедренная повязка с кожаным поясом подчёркивала его тонкий стан и широкие плечи, вся фигура Перито дышала мужской зрелостью и мощью, а его ноги, обутые в сандалии на толстой подошве, казались кошачьими лапами, настолько легко, грациозно и бесшумно он двигался.

Дед рассказывал Даро, что в молодости Перито принимал участие в священных играх с быком и был одним из лучших в этом деле. Мало того, ему довелось поучаствовать и в нескольких морских сражения, поэтому к кибернетосам и вообще к мореплавателям он относился покровительственно.

— Приветствуем тебя, о великий! — сказал Видамаро и низко поклонился вместе с сыном. — Если будет на то твоя воля, прими от нас дары, о мудрый. Я привёз их из далёкого Пунта.

— Пунт? — оживился Перито. — Это интересно… Кибернетос… — Тут он запнулся и один из жрецов, участвовавших в жертвоприношении, что-то прошептал ему на ухо. — Кибернетос Видамаро! Мы разрешаем показать дары.

Жрец-распорядитель отдал приказание, и вскоре перед правителем Стронгили расстелили длинный кусок ткани, на котором разложили приношения Видамаро. Он не поскупился — в надежде, что Перито запомнит его и оценит дары, которые были очень богатыми. В будущем это подношение может благоприятно сказаться на его торговле; по меньшей мере, правитель может распорядиться брать с него меньший рыночный сбор, зависевший от объёма и ценности товаров.

Дары впечатлили Перито. И впрямь, там было на что посмотреть: чёрное дерево, слоновая кость, благовония, ароматическое дерево, страусовые перья для плюмажей, две шкуры леопарда, несколько слитков серебра и золота, а также драгоценные камни — самая большая любовь правителя Стронгили. Немного расспросив Видамаро о том, что собой представляет Пунт, Перито подозвал жреца-секретаря и отдал какой-то приказ. Тот быстро нацарапал что-то на сырой глиняной табличке, которую ему услужливо подал его помощник, сделал оттиск печати, и с поклоном вручил Видамаро. На этом приём был закончен.

— Не зря мы лишились небольшой доли прибыли, принеся богатые дары Перито, не зря… — с удовлетворением сказал Видамаро, когда они начали спускаться вниз, на равнину.

Он уже ознакомился с содержанием надписи и буквально расцвёл.

— В этот приезд правитель вообще освободил нас от всех пошлин! — продолжил он торжествующим тоном. — А впоследствии мы будем платить только половину того, что требуется. Акару был прав, когда настоял, чтобы я ублажил правителя острова богатыми дарами… Кстати, как он там торгует? Поторопимся, пока к нему не придрались рыночные надзиратели…

Глава 8

КУПЕЦ ИЗ СИДОНА

Самым неудобным временем для мореходов Зелёного моря были летние месяцы, когда дули сильные северные ветры. А наиболее безопасным для плавания считалось начало зимы, хотя и тогда путешественник мог стать жертвой шторма. Тем не менее и в летний период обширный рынок Стронгили впечатлял. Это было настолько пёстрое и многоязыкое сборище племён и народов, населявших Ойкумену, что впору голове закружиться. Что и случилось с Даро — добираясь до того места, которое было отведено отцу для торговли, он на что-то засмотрелся и потерял его в толпе.

Впрочем, Даро не сильно торопился помочь деду; Акару понимал в торговле больше, чем его сын, а тем паче — внук. Он мог так ловко окрутить покупателя, что тот не замечал, как отдавал за товар больше, нежели рассчитывал, и чем он должен стоить при обмене.

Особенно впечатлили Даро ряды финикийских купцов. Они сильно отличались от других народов Зелёного моря даже внешним видом: темнолицые, с завитыми чёрными бородами, с огромными коричневыми глазищами и крючковатыми носами, которые нависали над толстыми красными губами. Конечно, среди них были и люди, внешность которых мало отличалась, к примеру, от облика ахейцев — взять хотя бы Киро, слугу старого кибернетоса. Но от большинства финикийцев веяло чужеродным духом, от них исходил густой насыщенный аромат благовоний, которыми пользовались не только женщины Ханаана, но и мужчины. Финикийцы носили широкую рубаху-тунику длиной до пят, обычно не подпоясанную. Вся она была в мелких складках по длине и украшена богатой вышивкой, а также полосами разных цветов, где присутствовал и знаменитый финикийский пурпур. На ногах у них были башмаки из мягкой козлиной кожи или сандалии, которые крепились к ногам кожаными ремешками, опутывая их до колен. Но особенно любили финикийцы разные украшения — серьги, ожерелья, кольца, браслеты. Морские торговцы Ханаана надевали столько колец, сколько раз участвовали в дальних плаваниях, а воины — в походах. Кое-кто из них носил кольцо даже в носу.

Если большинство представителей народов и племён, населявших берега и острова Великого моря, чаще всего ходили с непокрытой головой, то для финикийцев головной убор был обязательным. Женщины Ханаана обычно надевали на голову диадему, а мужчины — конические шапочки или высокие войлочные цилиндры без полей. По ним финикийца можно было узнать издалека.

Для человека, которого мучит демон обогащения, глазеть на товары финикийцев и не покупать по причине своей несостоятельности было невыносимо. Народу возле торговцев Ханаана толпилась тьма. Конечно же там было много жителей Стронгили, но ещё больше приезжих. Остров считался весьма удобным местом, где можно с выгодой обменять свои изделия на другие товары, в особенности на финикийские, которым трудно составить цену, настолько они были хороши. Даро едва протолкался поближе к истинным сокровищам, разложенным на столах и отполированных до блеска ногами торговцев и покупателей плитах, которыми была вымощена рыночная площадь, чтобы рассмотреть эти дорогие товары получше.

Пурпурная ткань, тончайшие покрывала из козьей шерсти, стеклянные бусы и браслеты, разнообразные сосуды из цветного стекла, которые очень высоко ценились, ожерелья из электра[65], золотые и серебряные браслеты с чеканными узорами, серьги, украшенные голубыми, красными и зелёными драгоценными камнями, серебряные вазы с золотыми крышками, искусно отлитыми в виде головы быка, львиной пасти или сказочной птицы с острым клювом и распростёртыми крыльями… Присутствовала на рынке и знаменитая древесина финикийцев, пользующаяся большим спросом, — доски и бруски из кедра; хоть сразу бери и строй из них судно.

Но финикийцы торговали не только товарами своей страны. На длинных столах блистала потрясающей белизной шерсть из Димашку[66], медовым цветом светился в серебряных сосудах чудодейственный бальзам, исцеляющий от глазных болезней, который делало загадочное племя магов, — хабиру[67], проживающее на берегах озера Сирбонида[68], а из страны Ашшуру[69] финикийцы привезли тюки златотканых, узорчатых одежд, упакованных в кедровые ящики; они прихватили с собой даже несколько огромных мешков вяленых фиников из Кардуниаша[70]. Эти финики были потрясающе вкусными.

Благодаря слуге старого кибернетоса Даро довольно быстро освоил речь финикийцев. А ещё Киро много рассказывал о хитрых и жестоких проделках купцов его далёкой родины. Немало людей по воле суровых торговцев Ханаана оказывалось в рабстве. Финикийские купцы пользовались дурной славой. Когда они высаживались где-нибудь на островах Зелёного моря или на берегах страны Либу[71], обильной овцами, матери торопились спрятать детей подальше. Нередко бывали случаи, когда финикийский торговец заманивал десятилетних мальчиков к себе на корабль, обещая подарить какую-нибудь красивую безделицу или бронзовый кинжал — предел мечтаний мальчишки, а затем корабль уплывал в море, и родителям никогда не удавалось разыскать своего сына.

Увезённый в чужую страну, ребёнок обменивался на пару быков или медный котёл, а затем его гнали пасти свиней в дубовом лесу или окапывать смоковницы в саду жестокого господина. И всё же финикийских купцов везде встречали с радостью. Слишком большой соблазн представляли невиданные диковинки, которые они привозили. Жадно хватая и вырывая друг у дружки драгоценные товары, матери нередко забывали о детях и вспоминали о них только тогда, когда корабль торговцев Ханаана уже находился за горизонтом.

Подобных историй в прежние времена было множество (да и нынче иногда такое случались, как было известно Даро из рассказов отца), но большинство финикийских купцов, не желая портить отношения со своими торговыми партнёрами, стали избегать дерзких похищений, предпочитая отнимать сокровища у своих покупателей легально. Они начали торговать по неким правилам, которые сами же и выработали. Их суда, груженные всевозможными ценностями, приставали у чужого берега, финикийцы раскладывали на суше приготовленные к обмену товары, а затем возвращались на свои корабли и разжигали огонь, подбрасывая в него зелёные ветви растений. Увидав густой чёрный дым вблизи берега, жители прибрежных селений и небольших городов, где не было рынков, уже знали, кто к ним прибыл, и шли к морю.

Хорошо рассмотрев всё, что привезли финикийцы, они клали напротив каждой приглянувшейся им вещи некое количество золота или какие-либо другие ценности, и удалялись. Тогда торговцы возвращались на берег и смотрели, сколько золота предложено за тот или иной товар. Если его было достаточно, то финикийцы золото брали себе, а вещи оставляли. Но ежели плата казалась им несоразмерной стоимости товаров (естественно, они хотели продать их подороже), они вновь укрывались на корабле и ждали, пока им не принесут больше.

И торговцы, и покупатели были предельно вежливы друг с другом. Финикийцам поневоле приходилось быть честными, чтобы не испортить отношения с самого начала. А вожди племён, с которыми купцы Ханаана желали наладить тесные торговые отношения, страстно желали нового появления заморских торговцев, потому что они привозили невероятно красивые и очень нужные в хозяйстве вещи.

Конечно, при такой торговле легко было ошибиться: или цена товара оказывалась завышенной, или в изделиях потом находили изъян. Однако такое случалось нечасто, за этим финикийцы пристально следили, иначе в следующий раз им вряд ли пришлось бы рассчитывать на радушный приём. Купцы Ханаана взяли за правило, что в основе торговли должно лежать доверие друг к другу, и это стало предпосылкой их успехов.

Даро не очень внимательно, даже не помышляя прицениваться (хотя бы ради того, чтобы ориентироваться в стоимости представленных на рынке вещей; когда-нибудь эти знания ему как будущему кибернетосу, точно пригодятся), осмотрел товары финикийцев. Многое из того, что они привезли на Стронгили, он видел раньше, так как отец торговал с Ханааном, встречаясь со знакомыми финикийскими купцами на островах Уадж-Ур. Даро зацепился взглядом лишь за красивое ожерелье из полированного электра. Оно могло быть великолепным подарком для Атенаис. Юноша уже намеревался обратиться к торговцу — тучному финикийцу с длинной, ровно подрезанной на уровне живота бородищей, волосы которой были завиты весьма тщательно, — чтобы спросить о цене ожерелья, как вдруг ему попался на глаза кинжал из неизвестного тёмного металла.

Он лежал отдельно, рядом с драгоценными безделушками (возможно потому, что его рукоять была увита золотой проволокой — для красоты), возле которых толпились преимущественно женщины. А оружие им как-то без надобности, поэтому на кинжал никто из них внимания не обращал. Мало ли всякого воинского оснащения продаётся на рынке; на Стронгили и на Крит его свозили со всей Ойкумены. Оно всегда ценилось высоко, но все торговцы знали, что кефтиу, подданные миноса, весьма состоятельны, поэтому оружие покупают охотно, невзирая на его большую стоимость.

У Даро загорелись глаза — вот бы приобрести этот клинок, сделанный из неизвестного металла! У него был старый, изрядно выщербленный бронзовый кинжал, и хорошо наточить его, чтобы убрать щербины, не было никакой возможности. А что за воин без надёжного оружия?

Решительно отбросив все сомнения, Даро протиснулся поближе к торговцу и небрежным тоном, будто кинжал его совсем не интересовал (он даже не глядел на него; одна из уловок торговцев, которым дед усиленно обучал внука), сказал на языке финикийцев:

— Приветствую тебя, купец! Э-э… сколько хочешь за это? — И Даро ткнул пальцем в керамическую, ярко раскрашенную фигурку какого-то ханаанского божка.

На удивление, жители Стронгили их охотно покупали, но не для поклонения, а ради украшения своих жилищ. И, как все товары финикийцев, эти изваяния стоили не дёшево.

— О-о! — огромные глазищи финикийца округлились, и со своим крючковатым носом он вдруг стал похож на изрядно удивлённую встопорщенную сову. — Кефтиу знает язык божественного Ханаана?!

— А почему бы и не знать? Всем известно, что лучше торговцев Ханаана не сыскать во всём Уазит-Ойрет — Очень Зелёном море. Поэтому говорить на вашем языке для меня большая честь, — польстил Даро финикийцу.

И попал в точку. Финикиец расплылся в доброжелательной улыбке, поцокал от удовольствия языком, но всё равно уступчивости не проявил; он назвал наименование и такое большое количество товаров, на которые можно обменять аляповатую поделку, что на них можно было прикупить быка. Даро лишь мысленно рассмеялся; да уж, финикиец никогда своего не упустит, хоть ты ему мёдом везде намажь. Но это было всего лишь начало игры.

Услышав цену божка, Даро кисло поморщился и сделал вид, что хочет уйти.

— Погоди, юноша! — воскликнул финикиец.

Его торговая натура взбунтовалась; купец не мог так просто отпустить вероятного покупателя.

— Я согласен уступить это прекрасное изваяние, убрав треть от заявленной цены! — продолжил финикиец торжественным тоном, притом с таким видом, будто делал Даро огромное одолжение.

Юноша не желал ввязываться в длинный спор о цене совсем ненужной ему вещи, хотя в другое время он с удовольствием бы попрактиковался в торговом словоблудии, очень важном для кибернетоса. Даро решил «покапризничать», чтобы сбить спесь с финикийца.

— Я не возьму эту фигурку и за полцены! — отрезал он решительно.

Купец несколько растерялся. Он видел, что юноша одет богато, а значит, ему есть чем заплатить. Тем более, что у его пояса висел явно не пустой кожаный кошелёк. Но потом востроглазый финикиец разглядел золотое кольцо-печатку на руке Даро с выгравированным на нём изображением корабля и понял, что перед ним молодой кибернетос. А значит, обмануть его трудно, даже невозможно — мореплаватели-кефтиу знали толк в торговле не хуже, чем купцы Ханаана. Но сдаваться финикиец не хотел, иначе он просто потерял бы к себе уважение.

— У тебя конечно же есть на примете какая-нибудь красавица, — вкрадчиво сказал торговец. — Подари ей эти серьги со смарагдосом[72]! — Он показал Даро и впрямь великолепную драгоценность — золотые подвески с большими зелёными камешками. — И она точно будет твоя.

Серьги и впрямь были хороши. Даро сделал вид, что колеблется, но о цене спрашивать не стал, хотя ханаанин и ждал этого. Ведь если торговец «ведёт» за собой покупателя, навязывает ему свою волю, значит, тот обязательно раскошелится и заплатит столько, сколько потребует продавец.

— Нет! — решительно ответил юноша. — Серьги я покупать не буду! — И сразу же поспешил «утешить» торговца: — Разве только ради того, чтобы не обидеть столь достойного господина, как твоя милось… м-м… — Он сделал вид, что ищет глазами хоть что-то среди вещей, выставленных на продажу, наконец остановил взгляд на приглянувшемся ему кинжале, изобразил колебания, а затем снисходительно продолжил: — Пожалуй, куплю у тебя этот ножик, — сказал он, небрежным взмахом руки указывая на оружие.

— Ножик?! — взвился финикиец, будто его ткнули шилом в заднее место. — Да знаешь ли ты, что это хе-реба, знаменитый кинжал народа канесили[73]!

— И чем же он знаменит?

— О боги, святая простота… — Торговец поднял глаза вверх и сложил руки в молитвенном жесте. — Я, Ахирам из Сидона, клянусь Баал-Шамимом — Владыкой Небес, что лучше этого клинка не найти во всей Ойкумене! Он сделан из металла, который упал с небес!

Даро некоторое время молчал, словно переваривая услышанное, а затем неуверенно молвил:

— Ну, если так… Тогда, наверное, стоит поторговаться.

— Ха! — воскликнул Ахирам. — Поторговаться! Какие глупости! Смотри!

Он положил на стол медный брусок толщиной в два пальца и перерубил его резким ударом кинжала, который говорил о том, что финикийцу воинское искусство отнюдь не чуждо.

— Взгляни! — Он показал острое лезвие клинка. — Ни одной зазубрины! Кинжал выше всяких похвал!

— Что ж, достойное оружие, — солидно подтвердил его слова Даро. — И сколько ты хочешь за него?

Конечно же, Ахирам не был бы финикийцем, не заломив совсем уж несусветную цену. Даро саркастически ухмыльнулся.

— Уважаемый Ахирам! По-моему, я хочу купить у тебя не весь твой товар, а всего лишь кинжал. Да, он неплох, но ещё неизвестно, как этот клинок поведёт себя в бою. По правде говоря, мне торговаться недосуг — спешу, поэтому предлагаю тебе достойную, поистине царскую цену.

С этими словами Даро полез в свой кошелёк и достал оттуда две великолепные чёрные жемчужины.

Маслянистые глаза Ахирама жадно блеснули, что не укрылось от взгляда юноши. Даро мысленно рассмеялся; ещё бы, уж кто-кто, а финикийцы знают истинную цену чёрного жемчуга, на который особо падки правители.

— Ну как, договорились? — спросил юноша.

— Юный господин, наверное, шутит, — снова завёл своё финикиец обиженным тоном.

Все его инстинкты были нацелены на длительный торг, и он просто не мог вот так просто взять и отдать действительно великолепный кинжал, хотя покупатель намеревался заплатить за него весьма достойно. Мало того, Ахирам не сомневался, что юный кибернетос тоже знает стоимость чёрного жемчуга. И всё же жадность пересилила здравый смысл.

— Что ж, значит, мы не договорились… — Даро пожал плечами и, вновь распустив завязки кошелька, сделал вид, что хочет вернуть жемчужины обратно.

— Постой! — схватил его за руку торговец. — Добавь ещё одну маргаритос[74] — и кинжал твой.

— А откуда тебе известно, что у меня их больше двух? — улыбнувшись, спросил Даро.

— Ах, господин, я столько лет занимаюсь торговлей, что вижу покупателя насквозь. А тем более — его кошелёк.

— Что ж, пусть будет по-твоему… — Даро достал ещё одну жемчужину. — Но!

Торговец насторожился.

— Но ты добавишь к кинжалу вон то ожерелье из электра, — продолжил юноша. — Всё, всё, больше торговли не будет!

Глянув на решительное лицо Даро, финикиец тяжело вздохнул, передал ему требуемые вещи и наконец получил вожделенные жемчужины. Ему почему-то казалось, что его здорово провели. Но в чём состоял подвох, он так и не понял. Тем не менее вслед юному кибернетосу он смотрел с уважением — тот проявил в торге недюжинную цепкость, а это свойство среди финикийцев очень ценилось.

А Даро был на седьмом небе от радости. Убить одной стрелой двух куниц! Теперь у него имеется великолепное оружие и очень ценный подарок для Атенаис. Кому расскажешь, не поверят, — ему удалось обвести вокруг пальца финикийского купца! Только за одно ожерелье из электра можно было свободно отдавать две жемчужины, а уж великолепному кинжалу из неведомого металла и вовсе не было цены…

Торговля товарами Пунта шла ни шатко ни валко — они были очень дорогими, к тому же Видамаро боялся продешевить, поэтому ближе к вечеру он отправился в гости к местному купцу Сазеро, одному из самых богатых людей Стронгили. Кибернетос и Сазеро были дружны и не раз участвовали в совместных сделках. Вот и в этот раз, увидев на рынке то, что Видамаро привёз из Пунта, торговец решил приобрести всё оптом. Но такие вопросы на торжище не решаются, поэтому, дождавшись, пока моряки перенесут товары на корабли, Видамаро со своим семейством начал подниматься по дороге, вымощенной тщательно подогнанными плитами известняка, на один из скалистых холмов, которыми изобиловал остров.

Обычно на таких высотах строила виллы знать Стронгили, богатые торговцы и коренные жители острова, считавшие, что их род происходит от первых правителей. Они и впрямь сильно отличались даже от многих своих соседей-островитян, в жилах которых была примесь крови других народов. Вилла Сазеро была трёхэтажной и напоминала ласточкино гнездо, прилепившееся к горной вершине, — её задняя стена представляла собой стёсанную скалу. И пол на нижнем этаже тоже был каменным. Благодаря этой особенности в жилых помещениях виллы всегда было прохладно, даже в самую большую жару.

— Это твой сын? — с удивлением спросил Сазеро, увидев Даро.

— А ты сомневаешься? — со смехом ответил Видамаро.

— О боги, как быстро бегут годы! Я помню его совсем маленьким.

Даро с удовольствием разглядывал убранство комнат виллы Сазеро. Торговец обладал великолепным художественным вкусом и старался приглашать для отделки помещений только лучших мастеров своего дела. Мозаичные полы в комнатах были не хуже, чем в андроне правителя Стронгили, только их сделали из тессера — кубиков из недорогих разноцветных камней. Правда, камни были собраны со всей Ойкумены, но это уже были несущественные мелочи для богатого торговца и известного мореплавателя.

В пиршественной зале купца на мозаичном полу среди вьющихся растений и цветов была изображена птица богини Рато — павлин. Птица была настолько искусно выполнена, что казалась живой, и создавалось впечатление, что ещё немного, и она выпорхнет в окно.

В других комнатах полы были попроще, сделанные из местной гальки, но рука какого-то выдающегося мозаичника так мастерски её уложила, что изображения и орнаменты были не хуже, чем в андроне. Чего стоила лишь картина подводного мира на полу комнаты, которую Сазеро предоставил семейству Видамаро — чтобы его гости отдохнули, пока слуги накроют стол. Осьминоги, каракатицы, ракушка-жемчужница, разнообразные цветные рыбки… — и всё это опутано водорослями, растущими среди камней.

В комнате стояли изящные диванчики на резных гнутых ножках и стол со столешницей из чёрного дерева, инкрустированной перламутром с золотыми прожилками. Чтобы гостям было нескучно коротать время до начала пира, им подали превосходное вино Стронгили из вяленого винограда; похоже, Сазеро не забыл, что Акару его очень любит. А уж кувшин из Айгюптоса, в котором находилось вино, и серебряные кубки из златообильных Микен и вовсе были выше всяких похвал.

Даро с удовольствием прихлёбывал охлаждённое вино и рассматривал стены комнаты. Он уже бывал здесь, и многое стёрлось из его памяти, но, похоже, фрески на стенах были новыми, гораздо красивее прежних. Для Стронгили это было неудивительно — время от времени вулкан давал о себе знать землетрясениями, и тогда по стенам шли трещины, а то и вовсе штукатурка осыпалась, и приходилось всё делать заново.

На одной из стен, где находилось большое окно, были изображены пушистые козлята кри-кри, которые резвились, прыгая по скалам. На другой стене неведомый художник нарисовал сценку сбора винограда с дымящимся вулканом на заднем плане. Третья стена представляла собой богатое панно, в центре которого была изображена рельефная Гоукараапи — праматерь всего сущего, особо почитаемая богиня Стронгили. У жителей острова она стояла выше самой Асираи, Матери Богов.

Панно обрамлял красивый орнамент, а всё остальное поле представляло собой покрытые лесом горы (в верхней части), по которым скакали олени и козы, убегая от льва, а в нижней части был изображён дворец правителя Стронгили и нарисовано море с кораблями. Они были самыми разными, но в основном небольшими, прогулочными, с тентами от солнца и непогоды. Похоже, художник изобразил праздник, посвящённый морскому богу, потому что все корабли были разукрашены цветами и пёстрыми лентами.

А четвёртая стена — там, где стоял длинный диван, на котором разместились гости, и столик — была задрапирована превосходной узорчатой материей, скорее всего, из страны Ашшуру.

Ждать пришлось недолго, и вскоре все сидели за богато накрытым столом хозяина виллы. Конечно же, угощение он выставил на славу. Видамаро многозначительно переглянулся с Акару и оба дружно заулыбались. Ох уж эти торговцы из Стронгили! Хитрецы, которым финикийцы и в подмётки не годились. Сазеро явно намеревался богатым угощением добиться удобной для себя цены на товары Пунта, размягчив сердце Видамаро добрым вином и превосходной едой. По правде говоря, семейство кибернетоса и впрямь изрядно проголодалось, потому что гроздь винограда и несколько зачерствевших лепёшек, которые были съедены ещё утром, впопыхах, сытной едой никак нельзя было назвать.

Даро, молодой организм которого требовал основательного подкрепления, буквально пожирал глазами яства на столе, хотя и старался не подавать виду, что голоден. Юноша судорожно сглотнул голодную слюну, которая скопилась во рту, и сделал вид, что внимательно рассматривает обстановку андрона, но его взгляд поневоле возвращался на стол, тем более что там находилось и любимое блюдо всех подданных миноса — поджаренные на угольях жирные рёбрышки козы кри-кри. Их долго вымачивали в винном соусе с приправами, и они получались восхитительно вкусными. Отведать это яство доводилось нечасто; уж больно козы были пугливыми, и добыть их считалось большой охотничьей удачей.

Кроме рёбрышек на стол подали жареных улиток в мёду, солёные и сладкие ватрушки с сыром, кролика в винном соусе, медовые пироги, копчёного угря, фазаньи яйца, козий сыр и другие блюда, название которых Даро не знал, а также солёные оливки, виноград, вяленые финики и орехи, которые хорошо сочетались с вином. «Да уж, — подумал восхищенный юноша, — Сазеро расстарался на славу; такой стол редко увидишь даже на праздничном пиру».

Что касается вин, то и здесь Сазеро не ударил в грязь лицом. Кроме сладкого вина из вяленого винограда, которое уже начало ударять в голову, — во время ожидания застолья Даро выпил полный кубок — купец поставил на стол белое, розовое и красное вино, притом не только произведённое на Стронгили и Крите. Густое вино из Ханаана, в которое оборотистые финикийцы добавляли сок из ягод можжевельника, корицу, мёд, мяту, а также какие-то ароматические смолы, соседствовало с превосходным и очень дорогим вином Айгюптоса, изготовленным из винограда с добавлением сока смоквы, фиников, гранатов и плодов пальмы, а рядом с этими винами стоял кувшин, явно сделанный в Микенах, но что за напиток находился в нём, Даро понятия не имел.

Пирушка несколько затянулась; Сазеро всё подливал и подливал в кубки гостей пьянящие напитки — понятно, с какой целью. Но Видамаро пил да посмеивался; споить его не мог никто. Уж в этом Даро не раз убеждался. Его отец с юных лет был ещё тем крепышом, а морские скитания только добавили ему здоровья. Что касается деда, то старый кибернетос, хоть и обладал такой же стойкостью в питии, как и Видамаро, но пил понемногу, в основном своё любимое вино из вяленого винограда, и больше налегал на еду. А чтобы Сазеро не обиделся за то, что он не отдаёт должное хозяину застолья — не допивает кубок с его рук до дна — дед всё время кряхтел и жаловался на слабое здоровье.

Умудрённый опытом, Акару подстраховывал своего сына, опасаясь, что тот может перебрать лишку и согласится на условия Сазеро. Ему не хотелось терять большую прибыль, которая ожидалась от продажи очень ценных товаров из Пунта…

В какой-то момент Даро показалось, что он изрядно поднагрузился, потому что дифр — низкий табурет без спинки, на котором он сидел, вдруг начал выползать из-под него. Озадаченный юноша схватился за сиденье дифра обеими руками и только тогда понял, что началось землетрясение. Едва он это сообразил, как раздался громоподобный удар и стены виллы затряслись, а с потолка начала падать кусками штукатурка.

— Прочь из дома! Не мешкайте, иначе попадёте под завал! — испуганно вскричал Сазеро и убежал, чтобы помочь своим домочадцам.

Оказавшись на улице, где уже изрядно стемнело, Даро первым делом обратил свой взор на вулкан. И ужаснулся. Над горой высоко в небо поднимался столб багрового дыма, внутри которого сверкали молнии.

Глава 9

УТРО В ЛАБИРИНТЕ

Свежий утренний воздух мощным потоком вливался через распахнутые настежь двери веранды в опочивальню миноса, верховного правителя Крита, Стронгили и многих других островов Эгеиды, а также, благодаря мощному военному флоту, повелителя всего Эгейского моря. Огромное ложе миноса, на которое можно уложить четверых, было подобно чистейшей морской пене, из которой родилась богиня Апиро[75]. На белоснежном покрывале из плотного, но очень мягкого виссона раскинулся во сне могучий зрелый муж.

Миноса звали Аройо. Когда пришло его время занять престол, он решил не уподобляться Перито, правителю Стронгили, и своё тронное имя не стал выбирать лично, а предоставил это важное дело Высшему Совету жриц и старейшин, чем, несомненно, сильно их ублажил. В отличие от своего воинственного отца, Аройо в первую голову был искусным дипломатом, а уже потом воином. Собственно говоря, миносу и не нужно было усиленно бряцать оружием, наводя страх на Эгеиду; всё это сделали за него дед и отец. И ему оставалось лишь поддерживать высокий статус Коносо как столицы мощного государства и статус мудрого правителя, к которому на поклон приезжали многие иноземные послы самых разных племён и народов, населявших не только Эгеиду, но и берега всего Зелёного моря.

Аройо, как и большинство придворных и кибернетосов, принадлежал к Высшим, которые вели свой род от древнего народа, захватившего в незапамятные времена малонаселённый Крит, отвоевав его у проживавших там кретов. А тем, в свою очередь, остров оставили Первые — полубоги. Немногочисленные поселения кретов ещё сохранились в отдалённых горных районах острова.

Они сильно отличались не только от Высших, но и от остальных кефтиу, — и вера у них была другая, и ростом они не вышли, и статью, а их внешний облик: иссиня-чёрные волосы, тёмное лицо, большая круглая голова, сильные запястья и лодыжки — напоминал жителей Айгюптоса. Они были настолько бедны, что их даже не облагали обязательными податями, которые платило всё население Крита. Кретов не допускали до управления государством, они не участвовали в торговле, не занимались ремесленничеством, лишь ковырялись на своих скудных огородиках (что можно вырастить на сплошных камнях?), а также собирали орехи, дикие ягоды и охотились. В этом вопросе им нужно отдать должное — охотниками они были превосходными. Когда минос устраивал большие ловы, то в качестве проводников и загонщиков дичи выступали креты. У них были удивительные собаки; казалось, что они понимают человеческую речь. (Правда, только ту, на которой разговаривали их хозяева; а она очень отличалась от языка кефтиу). У правителя Крита был пёс кретов, которого он назвал Лелап — по имени пса первого Миноса. Этот пёс был наделён божественным даром — вся дичь, которую он преследовал на охоте, становилась его добычей; ускользнуть от него не могло ни одно животное.

Именно таким был и пёс кретов. Его подарили миносу уже обученным, и Лелап долго привыкал к звукам незнакомой речи. Зато потом не было у правителя острова более верного друга. А что касается охотничьих подвигов Лелапа, то о них придворные сказители и стихотворцы сочиняли легенды.

Когда наступали зимние месяцы, Коносо напоминал муравейник, так много было на его улицах разнообразных повозок и осликов с грузом на спине. В хранилища дворца везли ячмень, пшеницу, солёные оливки, миндаль, сушёные смоквы, шафран, репу, хрен, корневища белой свёклы, особые сорта винограда, которые могли долго храниться в прохладном помещении, орехи, мёд, разные вина (молодые и выдержанные)...

Мясо на столах придворных было почти такой же редкостью, как и в хозяйствах жителей острова, не принадлежавших к Высшим; простолюдины в основном питались рыбой и моллюсками. Тем не менее пошлина с земледельцев предусматривала кроме сдачи определённого количества шерсти и льна ещё и некое количество животных — свиней, овец и одомашненных коз. Вся эта живность поступала в хозяйство жреца-управителя и содержалась в загонах на горном плато — поближе к источнику корма.

Аройо разбудил верный пёс. Лелап запрыгнул на постель и с нежностью начал облизывать лицо сонного хозяина. Это был у него своеобразный ритуал. Пса приучили будить правителя острова до восхода солнца — чтобы минос мог приветствовать Адиунского быка и вознести ему молитву как подателю всего сущего на земле. Никто иной не мог войти в опочивальню миноса, когда он находился в своей постели, — даже его супруга — потому что это место считалось священным, а сам Аройо был главным жрецом бога-быка, сотрясателя вселенной.

— Уйди, надоедливая псина! — Аройо столкнул Лелапа с постели и опять погрузился в сон.

Огромный пёс уселся рядом с ложем хозяина и несколько раз обиженно тявкнул — тонким голоском, как щенок, хотя лай у него был басовитый. Да и вид Лелапа впечатлял: окрас у него был золотистый, на лбу белая отметина, ноги в белых чулках, по хребту шла коричневая полоса, короткие острые уши стояли торчком, а широкая пасть с большими клыками устрашала.

Голос пса всё-таки проник в сонное сознание повелителя Крита, и он открыл глаза. С потолка на него глянула нарисованная искусным мастером голова белого быка в окружении созвездий, изображавших разных животных и чудищ. Собственно говоря, это был даже не бык, а сам Дивей в его образе, который считался отцом первого Миноса. Глаза быка, казалось, следили за каждым движением Аройо, что иногда его раздражало. Он даже хотел распорядиться, чтобы мастер Кбид-кариец, о котором шла большая слава, нарисовал на потолке другую фреску, что-нибудь из морской жизни: корабли, рыбки, водоросли, а лучше легендарных морских страшилищ — хотя бы сирен, у которых прекрасная женская голова, а тело и ноги — птичьи. Своим чарующим пением сирены завлекали мореплавателей на свой волшебный остров, где разрывали на куски и пожирали.

Минос был уверен, что лишь один их вид отпугнёт от опочивальни злых демонов, которые нередко приносили ему, несмотря на священного охранителя в виде белого быка, кошмарные сны. Аройо часто виделось во сне, как из страшной чёрной тучи на остров обрушивается огненный дождь, а затем приходит огромная волна, которая сметает всё на своём пути. Но поменять быка на сирен было святотатством; можно только представить, что потом говорили бы жрецы на Большом Совете. Выслушивать их упрёки у миноса не было никакого желания.

Это только для народа его персона была божественна до такой степени, что лицезреть её не мог никто. У жрецов и придворных имелось своё мнение на сей счёт, и Аройо нередко приходилось сдерживать ярость, чтобы не отправить какого-нибудь наглеца из Высших на жертвенник в единственном на всём острове храме — святилище богини Эрину[76], состоящем из четырёх залов, которое располагалось неподалёку от Коносо. Только там проходили священные обряды, связанные с человеческими жертвами. Конечно, на жертвенном камне в основном оказывались пленники и рабы, но иногда и свободные жители Крита попадали туда по той или иной причине. Это страшное святилище простой люд обходил стороной, и его жрецы довольствовались лишь подачками со стола самого правителя. Обычай человеческих жертвоприношений существовал на острове с незапамятных времён, даже до того, как там появились креты, у первобытных дикарей. Они не стали ломать традицию, а Минос — тем более. Тогда шла борьба за власть над островом, и древний обычай пришёлся очень кстати.

Правитель острова решительно поднялся, приласкал пса, тем самым вызвав у него порыв неистовой любви, — Лелап опять начал облизывать лицо Аройо своим большим красным языком, встав на задние лапы, — и подошёл к большому ларцу из ароматического дерева, который был украшен головками золотых гвоздей, серебряной оковкой и перламутром. Открыв его, минос достал из ларца невероятной красоты золотую корону, украшенную драгоценными каменьями и с двумя бычьими рогами по бокам, которую венчал великолепный плюмаж из хвоста какой-то диковинной птицы, водрузил её на голову, и вышел на веранду. Адиунский бык уже показал на востоке краешек своего огненного лика, и повелитель Крита, воздев руки к небу, поторопился поприветствовать отца всего сущего.

А затем, плотно сдвинув ноги, он опустил руки, согнул их в локтях, прижал к груди и, неотрывно следя за нарождающимся светилом, начал творить молитву:

— О могучий Адиунский бык! Я приветствую твоё божественное появление! Приди к нашим коровам и оплодотвори их. Вдохни жизнь в наши поля, сады, огороды и виноградники, чтобы плоды их были изобильными. Пригони к нашим берегам рыбьи косяки и наполни ими сети рыбаков. Утихомирь ураганные ветры, которые ломают мачты наших кораблей и топят их в море. Успокой, ублажи своего брата-быка, Колебателя Земли, чтобы он не разрушал наши дома и не губил людей...

Аройо был высок, широкоплеч и мускулист. Из одежды на нём была только голубая набедренная повязка, вышитая золотыми нитями. Его длинные русые волосы ниспадали ниже плеч; во время торжественных церемоний их заплетали. Глаза цвета морской волны следили за восхождением Адиунского быка, почти не мигая.

Минос молился долго — пока солнце не поднялось над горизонтом. Затем он возвратился в опочивальню, вернул корону на место, совершил омовение в большой серебряной чаше, украшенной нефритом, надел лёгкий плащ из белой шерсти, сотканной в Димашку, и первым делом поднялся на крышу дворца. Там жрецы посменно наблюдали за звёздным небом и движением солнца, используя для этого огромные каменные рога, установленные по всей крыше, и разные хитрые приспособления, изготовленные их собратьями из Айгюптоса, которые были весьма искушены в небесной науке.

Кроме того, у жрецов всегда имелся набор свежих глиняных табличек, на которых они чертили письмена, чтобы не забыть свои выводы и умозаключения, когда придёт время рассказать повелителю, какую ждать погоду в тот или иной период, какие дни благоприятствуют его священной особе, а каких нужно избегать, и ещё много чего...

— Госпожа, повелитель уже поднялся...

Тихий шёпот над ухом вплёлся в сон правительницы Крита, и шум волн, которые накатывались на берег, стал громче. Море блистало невыносимо яркой бирюзой, на горизонте виднелся белый парус, который стремительно приближался к берегу. Он постепенно становился виден во всех подробностях... только трудно было разглядеть, что на нём нарисовано... ближе, ещё ближе... и вдруг под парусом появился невиданный корабль с двумя рядами гребцов. Флейтист задавал темп гребцам, а на носу... кто же стоит на носу? Огромный мужчина с красной кожей... в рогатом шлеме... Нет, на голове у него не шлем, это и впрямь огромные острые рога! О боги — это Минотавр! Нет, нет!..

Правительница вскрикнула, служанка, юная придворная дама в испуге отшатнулась — и сон исчез, растворился в небесной сини, которая вливалась в опочивальню через световой колодец вместе с прохладным утренним воздухом, напоенным ароматом цветов и трав.

— Что случилось?! — спросила служанка.

— Ах, благодарю тебя, милая Горго! — с чувством ответила супруга миноса. — Ты спасла меня. Мне приснился страшный сон!

— Минотавр?.. — догадалась придворная дама.

— Он... К чему бы это?

— Госпожа, Минотавр тебе снится весь последний месяц. И в этом нет никакой ужасной тайны. Просто скоро праздник, начнутся торжества, различные состязания, а вместе с ними и обязательные священные игры с быком. Ты постоянно думаешь о том, как обустроить всё наилучшим образом, ведь на тебе как на хозяйке Лабиринта лежит большая ответственность, потому что на праздник приедут чужеземные гости, послы других государств Зелёного моря, правители островов, земель и городов Эгеиды, подвластных Криту... А явление Минотавра во сне — это добрый знак. Значит, он будет незримо присутствовать на торжествах, ведь они не простые — не каждый год происходит «рождение» миноса, — разъяснила Горго.

— Ты уверена, что всё это проделки бога сновидений?

— Абсолютно! — твёрдо ответила Горго. — Я справлялась у отца, и он растолковал мне твои сны именно так, как я сказала.

— Ну, если это правда...

Всё ещё во власти сомнений, правительница встала с постели, произнесла короткую молитву и отправилась в личную комнату для омовений, где находилась большая глиняная ванна с золотым обрамлением поверху, богато расписанная лучшими мастерами Коносо (глина была не простой, её добывали на одном из островов Эгеиды; благодаря специальным добавкам глиняные изделия из неё обладали большой прочностью и долговечностью), чтобы освежиться перед завтраком. В конечном итоге она решила, что девушке всё же можно верить — ведь её отец был знаменитым жрецом-звездочётом — и повеселела.

Ванну слуги уже приготовили — вода нагрета в меру, цветочные лепестки, плавающие по её поверхности, источали приятный аромат, а на мраморной тумбе (можно рукой достать), стоял серебряный ларчик с чрезвычайно дорогой пастой, которая превосходно мылилась и отменно снимала любые загрязнения. Она была похожа на первое молоко, которое даёт коза после рождения козлёнка, — полужидкая, вязкая, обладающая приятным запахом и розовым (иногда зеленоватым) цветом. Её привозили финикийцы, в небольших количествах, так как покупать эту мыльную пасту могли только люди состоятельные, в основном Высшие.

Кибернетосы, которые торговали с финикийцами, сумели выпытать (правда, не до конца), как готовится мыльная паста, но правительница не очень верила их рассказам. Как можно из вонючего козьего жира и чёрной буковой золы приготовить столь превосходную розовую пасту, которая пахла чем угодно, любыми приятными цветочными и иными ароматами, но только не козой? Даже фараоны и сановники Айгюптоса моются пастой из благородного воска священных пчёл, однако она, хоть и дешевле, но куда хуже финикийской.

Мыльная паста была настолько дорога, — даже египетская — что стирать бельё с её помощью считалось непозволительной роскошью даже для весьма состоятельных людей. Стирка считалась весьма трудным делом, и на Крите ею занимались мужчины-рабы, а бельём и одеждой миноса и его супруги занимались специально назначенные придворные.

Бельё стирали в специальных каменных ямах, наполненных водой, а мыльную пасту заменяла особая очистительная глина и разные растения. Затем бельё из некрашеного льна расстилали на морском берегу и волны прополаскивали его до снежной белизны. Стирка считалась большим искусством. Не говоря уже о глажке. Для этой цели служили нагретые плоские камни большого веса.

Правительница при помощи Горго с наслаждением погрузилась в воду, которая пузырилась, будто перебродившее вино, и приятно щекотала кожу. Её доставляли во дворец из горного источника и нагревали в медных котлах. По этой причине в ванной комнате не было водопровода, только слив. Горную воду из-за её странного вкуса нельзя было пить, зато для ванн она подходила как нельзя лучше. После водных процедур правительница чувствовала себя значительно бодрее; ей казалось, что кровь в её жилах не бежит, а бурлит. Вода, которая была солоноватой на вкус и «кусала» язык, когда её пытались пить, поднимала настроение и снимала усталость.

Лицо Горго было непроницаемым; придворные должны уметь скрывать свои мысли и чувства. Но на душе у неё было тревожно — она не сказала правды своей повелительнице, чтобы не портить ей настроение перед праздничными торжествами. И только потому, что отец-звездочёт строго-настрого приказал ей этого не делать. А слово отца для детей было законом. На самом деле звёзды показывали, что Крит ждут тяжёлые, даже страшные времена, притом в недалёком будущем. Как это будет выглядеть, боги, держащие на своих плечах бесстрастный небосвод, конечно же, не уточнили, они лишь «написали» звёздными письменами грозное предостережение.

Сны главной жрицы Крита, которой являлась Аэдона (так звали правительницу), — вдобавок к высокому сану супруги миноса — были вещими. В этом у жреца-звездочёта не было никаких сомнений. Многие часы, проведённые Аэдоной в молитвах возле жертвенника, находившегося рядом с её покоями, где в бронзовых сапиде — курильницах — тлели ароматические травы, дым которых позволял отрешиться от всего земного, не проходили даром. Её сновидения вполне можно было считать пророческими.

Ванная была отделана красивой голубоватой плиткой, а поверху шёл красный с позолотой фриз, изображающий катящиеся морские волны. Аэдона с благодарностью подумала о неведомом мастере, который сообразил, как устроить во дворце ванные комнаты, бассейны для омовений, водопровод и слив нечистот в долину реки Кайрато. Его талант значительно облегчил жизнь в Лабиринте, сделал её приятной и беззаботной.

В этот самый час её младшая дочь, красавица Ианфа, испытывала несколько иные чувства. Она кормила священных змей. Это было её первейшей обязанностью, поэтому Ианфа блюла свою девственность. Змеи подпускали к себе только чистых, нетронутых девушек из семьи миноса. Ианфу лишь недавно посвятили в жреческий сан. Общаясь со змеями, она надевала не свой обычный яркий и красочный наряд, а длинную полупрозрачную одежду, сотканную из золотистых нитей раковин-жемчужниц, которая подчёркивала её невинность.

Ианфа боялась змей. Этот первобытный страх не могли подавить даже долгие беседы со жрецом, в ведении которого находились ползучие гады. А уж он был большим мастером внушений. Ианфе надо было всего лишь расставить глиняные плошки в нужных местах и напоить змей молоком. Это было очень важное для Крита действо. Если змеи не появятся из своих убежищ или не попьют молока, то такое поведение ползучих гадов считалось дурным предзнаменованием. Значит, в скором времени следует опасаться стихийного бедствия, устроенного подземным Огненным Быком, — сильного землетрясения, которые уже не раз случались на Крите, разрушая дворцы и дома. Змеи чувствовали предстоящую катастрофу и прятались в какие-то потаённые места, чтобы их не раздавили подвижки грунта.

Конечно, со временем змеи должны привыкнуть к Ианфе, своей кормилице, чтобы потом в определённые дни она могла спокойно станцевать священный танец, держа их в руках. Девушка думала об этом с невольной дрожью; иногда змеи вели себя очень агрессивно, — уж непонятно, по какой причине, — и кусали жрицу. Такие случаи Ианфе довелось наблюдать, когда она была совсем маленькой. Хорошо, у жрецов имелось противоядие, но после змеиных укусов Повелительница Змей (как теперь именовали младшую дочь миноса) долго болела, а иногда её и вовсе разбивал паралич...

Аэдона вернулась в свои покои в прекрасном расположении духа. Она была отлично сложена, как и все Высшие, несмотря на то что уже родила троих детей. Частые пешие прогулки на свежем воздухе, занятие физическими упражнениями (правительница особо почитала стрельбу из лука) и умеренность в еде помогали ей соблюдать хорошую форму. А различные мази и притирания, привезённые купцами из Айгюптоса, и вовсе делали её юной и привлекательной, особенно с определённого расстояния, с которого позволялось лицезреть главную жрицу жителям Крита.

Пол в покоях владычицы был выложен чудесной мозаикой, представляющей собой искусно переплетённые геометрические орнаменты. А над дверными проёмами, занавешенными шторами из тяжёлой плотной ткани с золотым рисунком, которую привезли финикийские торговцы из далёкой заморской страны Ашшуру (одна дверь вела в опочивальню миноса, другая — в ванную, а через третий дверной проём можно было попасть в портик; он всегда открыт, и оттуда из внутреннего дворика — светового колодца — вливался в комнату яркий утренний свет), красуется фреска. На ней изображены резвящиеся в море синие дельфины, маленькие цветные рыбки, морские ежи и звёзды. Воздушные пузырьки, пронизывающие искусно изображённую воду, придают красочной росписи особую живость и правдивость. Потолок, как и в опочивальне миноса, покрывала роспись, изображающая небо, — только дневное: белые тучки на голубом фоне, слегка подсвеченные золотыми солнечными лучами, резвящиеся ласточки, чайки, воробьи, и всю эту живую картину обрамляла позолоченная лента с растительно-цветочным орнаментом.

— Одеваться! — приказала Аэдона.

И Горго занялась своим привычным делом. Её придворная должность так и называлась — «Та, Кто Облачает». Сначала она тщательно причесала повелительницу большим костяным гребнем, а затем начала одевать.

Одежда жены миноса состояла из длинной светло-жёлтой юбки в виде колокола, на которую были нашиты ряды разноцветных оборок. Ткань, из которой её пошили, была заткана золотыми нитями, притом весьма искусно — так, как это умели делать только ткачихи Айгюптоса.

Поверх юбки обычно полагался вышитый передник в виде фартука с закруглёнными внизу краями, но в этот раз Аэдона ограничилась всего лишь высоким голубым корсажем, украшенным драгоценными каменьями; он крепко стягивал талию, имел короткие рукава и оставлял полностью открытой грудь, которая ещё не потеряла ни упругости, ни своих прелестных форм. Обычно в таком виде Аэдона исправляла свои жреческие обязанности, однако пока время для священных обрядов не пришло, и она предпочла лёгкую полупрозрачную накидку из тончайшего виссона, которая в какой-то мере скрывала её прелести. Тем более что после завтрака Аэдоне — правительнице Крита и главной жрице Тейе Матере — предстоял выезд на равнину, где воздух прохладней, чем в Коносо.

Дальнейшие процедуры не представляли особой сложности, и Горго проделала их быстро и чётко. Горго опоясала повелительницу широким поясом из мягкой тёмно-синей узорчатой ткани и завязала впереди замысловатый бант. Затем она достала из ларца тяжёлые золотые браслеты и перстни, которые Аэдона тут же надела на руки, помогла ей прицепить золотые серьги тонкой ажурной работы, на высокую шею повелительницы возложила большое ожерелье из семи рядов драгоценных камней, а затем водрузила ей на голову конусообразную кожаную шапочку — знак её высокого жреческого сана. Головной убор Аэдоны украшало золотое изображение богини Асираи — Матери Богов; сегодня был её день.

Одеяние Горго несколько отличались от наряда Аэдоны, в первую очередь цветом юбки (она тоже была с яркими разноцветными воланами, пришитыми ярусами, только синего цвета, и расшита серебряными нитями) и кофты (её скроили из пурпурной финикийской материи и отделали золотым кантом; она застёгивалась на золотые пуговицы. К спине кофты был пришит огромный бант из розового виссона, обработанного слабым раствором рыбьего клея — чтобы он не терял форму. Кроме того, голова Горго была не покрыта, а то, что она придворная дама и принадлежит к Высшим, подчёркивали матерчатая повязка-венец на лбу, украшенная драгоценными каменьями, и вплетённые в волосы жемчужные нити. Что касается её золотого ожерелья, то оно, конечно же, было гораздо скромнее, нежели у Аэдоны, но за него можно было купить корабль.

Тем временем на дворцовой поварне кипела работа — приближалось время завтрака. Горячий воздух был напоен запахами специй, да так сильно, что главный повар дворца Ментуйи родом из Айгюптоса, бывший раб, а ныне практически вольный человек (если не считать того, что с острова уехать он не мог) даже начал чихать. Уж что-что, а разные приправы любили все жители Крита, а минос и придворные — в особенности. Заморские специи и пряности были дорогими, но они скрашивали жизнь — пресную, размеренную и чересчур спокойную без каких-либо интересных событий и потрясений, в особенности войн. Кто отважится напасть на Крит, если его защищает сильный флот миноса и отважные, хорошо обученные воины, которым нет равных во всей Эгеиде?

Маратуво — укроп, кумин — тмин, коно — ароматный тростник, мита — мята, сасама — сезам, серино — дикий сельдерей, кориандана — зёрнышки кориандра, канако эрутара — сафлор красный и белый (разновидности горького перца) ...Всё это разнообразие вкусов, ароматов и запахов присутствовало на столе миноса. Сезам добавляли в тесто, укроп, тмин, ароматный тростник и кориандр — в соусы, различные виды мяты придавали особый запах блюдам из бобов, перец сообщал остроту слишком пресным напиткам, а что касается вина, то дворцовые гурманы употребляли его только со специями.

А ещё Ментуйи использовал в приготовлении блюд каперсы, кресс-салат, чеснок, плоды можжевельника, майоран, терпентинную смолу фисташкового дерева, тимьян, шалфей, иссоп, шафран, которым подкрашивали яства... Иноземные и местные приправы поставлялись во дворец миноса в больших количествах. В ход шли зёрна, листья растений, их корни, стебли и цветы. Особо в чести был лук. Он давал силу, бодрость и считался символом долголетия; его не только добавляли во все соусы, но и с удовольствием ели сырым. Простолюдины Крита не отказывались и от клубней гиацинта, чей острый вкус не все могли вытерпеть, по крайней мере, Ментуйи в своей стряпне старался их избегать — для утончённого вкуса знати это было бы чересчур.

Ментуйи знал толк в приготовлении блюд; это у него было фамильным. Все его предки служили поварами у правителя Нехеба[77] — города, где находился большой пруд со священными крокодилами и храм Хатор[78] со жреческой школой. В ней учился и Ментуйи. Только в этой школе обучали поварскому искусству, которое особо чтили фараоны Чёрной Земли. Всякий уважающий себя повар должен был иметь жреческое звание, иначе во дворцы сановников дорога ему будет закрыта.

Обычно минос и его супруга трапезничали не вместе, потому что Аройо постоянно куда-то торопился; у него всегда находились какие-то неотложные дела. Что касается Аэдоны, то ей была присуща неторопливая обстоятельность. К тому же компанию правительнице всегда составляли придворные дамы близкого круга, с которыми можно было посплетничать, позлословить, услышать от них свежие новости, наконец, обсудить достоинства того или иного мужчины, а уж это ни в коем случае не предназначалось для ушей миноса.

Сегодня Ментуйи приготовил для миноса поджаренную на вертеле баранину, устрицы и сделанный по-особому козий сыр с мёдом. Конечно же, на столе присутствовали и пресные пшеничные лепёшки, а также вино и фрукты. Но утром Аройо предпочитает пить воду, добавляя в неё лишь немного вина. На столе стояло и глиняное блюдо для растёртых в мелкий порошок специй, которое имело восемь отделений; одно из них было предназначено для соли. Правитель любил острую пищу, поэтому с удовольствием посыпал сочную баранину ароматическими приправами и специями.

Он ел торопливо. Ему предстояло много дел: выслушать отчёт жреца-управителя дворцовым хозяйством о приготовлении к празднику своего «рождения», принять прибывших вчера из Айгюптоса послов, направленных фараоном на праздник в знак великого уважения к повелителю Крита, и отобедать вместе с ними, затем свершить несколько необходимых священных ритуалов и под конец дня встретиться с Перито, правителем Стронгили, который приехал на праздник и привёз какие-то срочные новости, судя по всему — плохие.

«А когда он привозил хорошие?!» — в неожиданном раздражении подумал минос. Он недолюбливал Перито. Правитель Стронгили, в отличие от других высокопоставленных подданных Аройо, был чересчур независим и считал себя ровней повелителю Крита — по праву рождения предков, Миноса и Радманта, которые были родными братьями.

Трапезная правителя острова была скромных размеров и не поражала изысканным убранством. Её стены покрывали фрески, изображающие различную снедь, — чтобы вызвать у миноса аппетит. Впрочем, обжорством он не страдал, всегда ел в меру. Только на пирах Аройо позволял себе попробовать десятки вкуснейших блюд. Ментуйи был не только великолепным поваром, но ещё и большим выдумщиком и часто радовал повелителя различными новинками и гастрономическими изысками. Особенно восхваляли его произведения важные иноземные гости, что весьма льстило миносу.

Позавтракав, Аройо начал облачаться для торжественного приёма. Процедура эта была несложной, но всегда его раздражала. Он привык ходить в набедренной повязке, прикрываясь лёгким плащом, когда в воздухе чувствовалась прохлада. Но принимать иноземных послов минос был обязан во всём великолепии правителя сильного государства, мощи которого опасались не только в Эгеиде, но и во всех государствах Зелёного моря.

Помогал ему одеваться юноша из Высших. Это должен был делать жрец, первый помощник миноса, но Аройо не любил чопорных старцев, которые неукоснительно придерживались древних обычаев и порядков, иначе процесс облачения в наряд правителя растянулся бы непозволительно долго. Несмотря на размеренную жизнь без особых волнений и потрясений, у миноса всегда было много разных дел и занятий, и тратить время на тягучую и, по мнению Аройо, бессмысленную церемонию просто глупо. И потом, зачем напяливать на себя тяжёлый златотканый наряд и потеть в нём, если послы всё равно не смогут разглядеть богатую одежду миноса и его лицо в полной мере, так как от нескромных взглядов иноземных гостей он будет закрыт полупрозрачной ширмой из виссона? Ведь божественный вид правителя Крита должен быть недоступен простым смертным. Мало того, и их дыхание не должно осквернять его уста.

Малый тронный зал, где минос обычно принимал послов, сиял чистотой и благоухал цветочными ароматами. Большой тронный зал предназначался для приёма правителей других государств. Он был гораздо просторней и пышней малого, который располагался на втором этаже в западном крыле Лабиринта. Это было скромное по размерам помещение с низким потолком, оштукатуренное золотой пастой и расписанное лучшими мастерами Коносо, среди которых был и Кбид-кариец. Стены зала украшали великолепные фрески, а по обеим сторонам трона и вдоль стен располагались каменные скамьи для знатных придворных и советников. Они были застелены плотной дорогой тканью, затканной золотыми и серебряными нитями.

К Малому тронному залу примыкал бассейн с водой для охлаждения и увлажнения воздуха, углублённый на несколько ступеней. Вход был отделён от передней двумя четырёхугольными каменными столбами. Посередине передней на возвышении стояла массивная порфировая чаша с освящённой водой. Каждый входящий в тронный зал должен был совершить омовение, прежде чем предстать перед владыкой Крита.

Собственно говоря, Малый тронный зал в основном был предназначен для совещаний миноса со своими высшими сановниками. Он представлял собой вытянутое помещение с троном посередине северной стены. Росписи на его стенах поражали своей красотой. Они изображали светлую полосу песка, возле извивающегося ручья, заросшего высокими стеблями лилий. И ручей, и небо на фресках были темно-красными. На песке лежали грифоны, своим пушистым, поднятым в изгибе хвостом, спиной и лапами напоминающие леопарда или льва, только с орлиной головой (орёл был священной птицей бога Дивея), украшенной хохолком и ниспадающими на шею павлиньими перьями. Диковинные звери охраняли восседавшего на троне миноса, зорко следя за происходящим.

Трон повелителя Крита был своеобразным — каменное кресло с высокой спинкой, вырезанной в форме древесного листа, и с волнистыми украшениями на рельефах между ножек. Сиденье было слегка углублено; это сделали для того, чтобы минос не испытывал неудобств во время длительных совещаний и приёмов. До Аройо трон обычно застилали тканью, но он приказал этого не делать; голый камень приятно холодил тело, что действовало на миноса успокаивающе.

Напротив трона возвышался высокий парапет, на котором стояли деревянные колонны, поддерживающие покрытый богатой росписью потолок. За этим парапетом находилась неприметная каменная лесенка, по которой можно было спуститься в облицованное алебастровыми плитами помещение. В нём содержались несколько священных змей; другие находились в подземном помещении дворца. Обычно в дневное время они спали в расставленных на полу специальных сосудах.

Появление оттуда змей в неурочное время всегда было неблагоприятным признаком, так как они предчувствовали землетрясения, нередко случающиеся на острове. Минос должен был об этом знать, чтобы как можно скорее предпринять необходимые меры для спасения себя, своей семьи и придворных.

Подождав, пока двое статных придворных закроют трон ширмой из тонкого виссона, сотканного в Айгюптосе (они делали это, не поднимая головы, чтобы не оскорбить своим взглядом живое божество — миноса), Аройо уселся, устроился поудобней и коротко бросил:

— Зови...

Приказ предназначался всё тому же юноше, который помогал ему облачаться. Его придворный статус звучал как «Тот, Который Вхож». Это была большая честь — лицезреть священный облик миноса. Не каждому придворному это было позволено. И юноша был очень горд этим.

Зал постепенно заполнялся Высшими — жрецами (в первую очередь), старейшинами и советниками. Минос сидел совершенно неподвижно, как истукан, и рассматривал золотое изображение двойной секиры — лабриса, вышитое на полотнище ширмы, которая полностью скрывала фигуру и лицо властелина Крита.

Наряду с бычьими рогами, лабрис присутствовал везде: в настенных росписях, на каменных изваяниях, снаружи и внутри дворца, в горных пещерах-святилищах и даже на отдельных столбах рядом с поселениями, куда земледельцы приносили свои жертвенные дары Божественному Двойному Топору. В личном святилище Аройо, где находился жертвенник (оно располагалось с южной стороны малого тронного зала), на четырёхугольных каменных столбах барельефы Двойного Топора были вырезаны, согласно преданию, ещё при жизни первого Миноса. Повелитель Крита всегда ощущал священный трепет, прикасаясь к грубо высеченным в камне изображениям лабриса.

Но вот послышался торжественный голос Главного Распорядителя, который вначале перечислил все титулы правящего фараона Айгюптоса, потом назвал его тронное имя (очень важно было не ошибиться, ведь оно состояло из пяти длинных имён), а затем провозгласил:

— ...От имени властелина Великого Дома[79] и лично от себя посол Иб-нуб-месуаджет-Усер приветствует тебя, повелитель Кефтиу!

И приём начался...

Тем временем недалеко от Коносо, на равнине, через которую протекала река Кайрато, собралось множество женщин. Своё название река получила недавно; прежде она называлась Аминисо. Река дала своё наименование городу и порту на побережье. В сезон дождей, обычно спокойная, Кайрато превращалась в бушующий поток, сметающий всё на своём пути. Её исток находился высоко в горах.

Вдалеке синели горные хребты, среди которых выделялась самая высокая гора острова Ида с раздвоенной вершиной. Имея малую толику воображения, её можно было представить огромными бычьими рогами; собственно говоря, кефтиу так и считали — что на вершине Иды возлежит сам Дивей, защитник и покровитель Крита, в образе тавроса. В предгорьях находились священные пещеры, где жрецы-мужчины совершали свои таинственные обряды. Но на Крите женщины-жрицы стояли выше их. В Лабиринте мужчины-жрецы ведали в основном хозяйственными делами, а отправлением разных священных обрядов занимались жрицы.

Цепь воинов в парадных одеяниях сдерживала толпу женщин из простонародья, которые не принимали участия в ритуале. Здесь же находились и колесницы придворных дам; юные возничие с трудом успокаивают запряжённых в колесницы лошадей, а они все были как на подбор — могучие хеттские жеребцы, и каждый из них стоит целое состояние.

Аэдона находилась неподалёку. Она стояла в окружении жриц и придворных дам у берега реки — на зелёном лугу, покрытом поздними цветами. Повелительница Крита и все другие женщины были с распущенными волосами, босые и обнажённые до пояса. Тихое мелодичное пение разносилось над быстрыми водами Кайрато, вплетаясь в бесконечный речной шум; это пели придворные дамы. У жриц была своя роль в этом действе. Древняя песня постепенно набрала силу, её темп ускорялся, и жрицы во главе с Аэдоной начали танцевать священный танец, предназначенный Тейе Матере. Словами древней песни женщины просили у Матери Богов благоволения к вновь «рождённому» миносу, чтобы все его замыслы исполнялись и чтобы народ Крита под его властью шёл к процветанию.

Жители Крита знали, что не охота, не рыбалка и не удача решают их судьбу, а плодородие необъятной груди Асираи, которая была Матерью-Землёй. Как женщина рождает дитя, так и земля, оплодотворённая небом, рождает растения. Как в теле женщины кроются таинственные силы, так и почва скрывает могущественные соки Тейе Матере, родившей некогда и богов и людей. Весь мир приютился на груди Ге-Метер — Матери-Земли, и жаждет её плодов — как младенец, тянущийся за материнским молоком. Для всех кефтиу земля была не просто скоплением мёртвых веществ, а живым существом, к которому они относились с любовью, страхом и благоговением. Плодородие земли на Крите связывалось исключительно с обрядами женщин-жриц. Более того, продолжение жизни в лоне Матери Богов после смерти тела могли получить только женщины, поэтому умершие мужчины в загробном мире превращались в женщин. Женщины с ревнивой враждебностью охраняли от мужей свои священные ритуалы. В «тёмные» времена, когда первый Минос только начинал править в Коносо, случались попытки мужчин утвердить свою верховную власть. Но они встретили упорное, жёсткое сопротивление женщин, и с той поры их главенство уже не оспаривалось.

«Яви нам свою волю, о божественная Асираи!» — звучало в песне-мольбе жриц. Темп песни всё учащался, они уже вертелись волчком, запрокидывая головы и с надеждой всматриваясь в небо: не подаст ли богиня какой-нибудь знак — что она всё слышит и что их молитвенный экстаз получил одобрение? Исступление нарастало, раздались дикие возгласы, похожие на крики чаек, жрицы танцевали, уже не помня себя...

Вдруг Аэдона резко вскинула руку и закричала сильным голосом, который разнёсся далеко вокруг:

— Вижу! Свершилось! Матерь Богов приняла нашу молитву! Он идёт к нам!

Жрицы и придворные дамы опустились на колени и начали петь благодарственный гимн Асираи — матери всего живого. По толпе женщин, которые стояли за оцеплением, пронёсся шум; казалось, что все они одновременно выдохнули. Их взгляды были обращены на дальние холмы. Оттуда, прижимая правую руку к груди, медленно шёл к реке по цветущему лугу прекрасный юноша. В левой руке, отведённой в сторону, он держал большое кольцо, выточенное из слоновой кости и перевитое золотой проволокой — знак божественной власти.

Его наряд представлял собой набедренную повязку из дорогой финикийской материи, расшитой золотыми нитями, узкую, осиную талию он стянул поясом, густо усеянным драгоценными каменьями, шею юноши украшали несколько рядов золотых ожерелий, а на руках и ногах у него были массивные золотые браслеты. Надетый на пышные длинные тёмно-русые локоны головной убор конической формы с золотым фигурным ободком украшали цветы лилий, а на его вершине был укреплён пышный пучок павлиньих перьев, ниспадающих назад.

Время от времени юноша наклонялся, срывал несколько цветков и, распрямляясь, разбрасывал их вокруг. Это был Кенайо, старший сын миноса, изображающий юного возлюбленного Асираи, бога живой природы Кроно[80]. Его появление на лугу символизировало, что Матерь Богов вняла мольбам жриц и правление вновь «рождённого» Аройо будет долгим и счастливым. Кенайо в данный момент обладал огромным могуществом, так как в нём были сосредоточены таинственные силы, которые управляют природой. Он мог посылать дождь, он был владыкой молнии, ему были послушны травы, и на него с надеждой смотрели собравшиеся на лугу женщины.

Они встретила «молодого бога» восторженными возгласами. Радовались и жрицы, и придворные дамы, и сама Аэдона, но по несколько иной причине — что утомительный ритуал наконец, завершён. Песня-мольба и танец отнимали слишком много сил. Только Горго была печальна, хотя и старалась изображать радость вместе со всеми.

Большие познания — большие горести...

Пока Аэдона выезжала за город для исполнения священного ритуала, которым завершались приготовления к празднику, её самая юная дочь Акалла (недавно ей исполнилось десять лет), названная в честь одной из дочерей первого Миноса, была занята другим, тоже очень важным обрядом.

На одной из открытых террас верхнего этажа дворца стояли вмурованные вертикально в пол два бревна, окрашенные поперечными золотыми, синими и красными полосами. На вершине каждого столба были помещены серебряные лабрисы, а на них сидели бронзовые голубки — священные птицы Тейе Матере. Между стойками находились самые обычные качели, и Акалла раскачивалась на них, стремясь подняться как можно выше. Две жрицы и несколько придворных дам с серьёзными лицами наблюдали за её действиями. Казалось, что милое дитя просто развлекается, но это было совсем не так.

Акалла выполняла очень важный для жителей Крита обряд, цель которого — приобщиться к плодородной силе земли и воздуха, чтобы в следующем году деревья и растения быстрее набрались сил и дали хороший урожай. Время для этого ритуала было самым подходящим — произошло «рождение» миноса. А значит, возрождение природы и всего мира, который окружал жителей острова. Жрицы и придворные дамы следили за обрядом с большим вниманием. Ведь чем выше поднимется Акалла на качелях, тем гуще будут пшеница, ячмень, другие посевы, тем обильней будет урожай.

Небо над Критом было ясным, безоблачным. И только со стороны гор слышался тихий рокот, и слегка подрагивала земля под ногами. Но кефтиу были спокойны; это подземный бык, колебатель земной тверди, всего лишь ворочается в своём стойле, прислушиваясь к молитвам и песнопениям в его честь.

Глава 10

БЫСТРЫЙ КУЛАК

Даро заскучал. После поездки на Стронгили дед постоянно ходил какой-то загадочный, — похоже, придумал какое-то новое приключение; на эти дела он всегда был мастак а отец снова засобирался в море, благо прибыль от путешествия в Пунт была просто баснословной. Судя по загадочным намёкам, теперь Видамаро хотел и вовсе выйти за пределы Великого моря — в Океанос, о котором рассказывали много легенд, но никто достоверно не знал, что находится в этой величайшей реке, окружавшей землю и Уадж-Ур и дающей начало всем рекам, источникам, морским течениям. Кроме того, Океанос давал приют Адиунскому быку, ночному светилу и звёздам.

Но до праздника «рождения» миноса покинуть Коносо отец не мог, потому что его пригласили вместе с дедом на торжества, так как оба были знаменитыми кибернетосами, которых Аройо хорошо знал. А не принять приглашение значило нанести тягчайшую обиду владыке Крита.

Конечно, Акару и Видамаро пригласили не только потому, что они были выдающимися мореплавателями и богатыми людьми. Семья Даро принадлежала к Высшим. Вот только дед, будучи в молодости совсем бесшабашным, несколько подпортил родословную — женился на девушке, в жилах которой текла малая толика крови ахийява — ахейцев. Хотя её бабушка и была дочерью какого-то ахейского царька, всё равно невеста деда не соответствовала тем канонам, которые давали бы старому кибернетосу право жить в Лабиринте и быть высокопоставленным сановником. Но дед всё равно не прогадал — отец его возлюбленной был одним из самых богатых купцов и судовладельцев Крита. В конечном итоге он передал своё дело Акару, потому что посчитал его наиболее достойным наследником, а дед, когда решил уйти на покой, распределил свою маленькую империю между тремя сыновьями-кибернетосами.

Его дочь, самая младшая в семье, тоже была связана с морем — она вышла замуж за военачальника, одного из командиров флота миноса.

Проснувшийся на Стронгили вулкан едва не разрушил надежды Видамаро сорвать на рынке хороший куш. Но, хвала богам, он быстро успокоился, лишь подымив немного и выплюнув град небольших камней. Для Стронгили это было обыденным делом и все быстро успокоились. Только финикийский торговец Ахирам почему-то начал быстро распродавать свой товар и в течение двух дней съехал с острова.

Иногда судьба, которая, как известно, покоится на коленях богов, делает странные повороты. Благодаря случайному знакомству с купцом из Ханаана Даро оказал отцу неоценимую услугу. Толкаясь на следующий день после пира у Сазеро среди рыночных торговцев и покупателей, он снова очутился возле того места, где продавал своё добро финикиец. И поразился, настолько у него упали цены.

Быстро переговорив с ним, Даро узнал, что Ахирам срочно возвращается домой (по какой причине он торопится, это Даро не заинтересовало; да и купец, скорее всего, не сказал бы, что его подвигло на такую спешку), и тут же, на свой страх и риск, предложил купить у него всё, что осталось, оптом, благо отец уже сговорился с Сазеро и сбыл ему свой товар. Видамаро поначалу опешил, когда сын принёс ему такую сногсшибательную новость, но дал слово — держи, и он в унынии потащился за Даро на рынок, заранее предполагая, что понесёт большие убытки.

Каким же было его удивление, когда он увидел товары Ахирама и узнал о цене на них! Для видимости немного поторговавшись, Видамаро чин по чину совершил торговую сделку, и товар финикийца перекочевал на его корабли. Кибернетос намеревался продать всё на Крите, притом гораздо дороже, чем купил. Так оно и вышло — за изделиями и другим товаром из Ханаана сразу же выстроилась очередь из оптовых покупателей...

Утро было ясным и не предвещало ни грозы, ни штормового ветра; а они были частыми гостями на Крите. Торопливо позавтракав, Даро решительно направился в то место, которое — он в этом совершенно не сомневался — разогреет ему кровь и принесёт большую пользу. В последнее время Даро никак не удавалось увидеться с Атано — его друг, превосходный стрелок, днями пропадал на стрельбище. Он жаждал получить первый приз по стрельбе из лука на празднике, посвящённом «рождению» миноса.

Тогда Даро вспомнил, что и ему неплохо бы немного потренироваться в пигмахии — кулачном бое. Поначалу он не сильно жаждал сразиться на арене против сильнейших кулачных бойцов Крита, так как понимал, что выиграть первый приз в таком состязании очень сложно. Но затем у него взыграло ретивое: как так, Атано, значит, получит приз (а что это случится, Даро не сомневался; тот уже не раз побеждал в соревнованиях по стрельбе), а ему останется лишь довольствоваться ролью благодарного слушателя, которому поневоле придётся внимать хвастливым речам друга?!

На Крите искусство кулачного боя передавалось в семьях Высших по наследству. Конечно, заниматься пигмахией не возбранялось никому, любые состязания, воспитывающие смелость и добавляющие сил, даже поощрялась, а для воинов миноса кулачный бой вообще считался обязанностью, но наибольших успехов всё-таки достигали те, у кого было много свободного времени для тренировок, то есть придворные, а также отпрыски купцов и кибернетосов. Ведь путешествующим по всей Ойкумене всегда нужно быть готовым к любым превратностям судьбы, в том числе и владеть умением сражаться голыми руками против вооружённого противника.

Название школы для кулачного боя — палестра — пришло на Крит вместе с ахейцами, которые привили кефтиу вкус к кулачным боям. Она находилась на окраине Коносо и была ограждена земляным валом, чтобы на просторное зелёное поле не забредали козы, а главное — свиньи, которые могли за короткий промежуток времени взрыхлить ровно подстриженный газон так, будто это был огород. Для тренировочных поединков обустроили три арены; каждая из них представляла собой четыре вкопанных в землю столба, связанных между собой хорошо остроганными жердями.

В дальнем конце палестры располагались приземистые сооружения. В одном из них находился бассейн с проточной водой, чтобы после учебных поединков можно было смыть с тела пот и грязь, а в остальных хранился необходимый инвентарь. Кроме того, там же стояли каменные столы, на которых бойцам делали массаж после водных процедур и умащали тело маслом, состав которого был тайной жрецов-наставников. Благодаря ему ссадины и синяки, полученные во время тренировок, быстро заживали.

Обычно пигмахия шла без ограничения времени. Когда бойцы настолько уставали, что не могли далее продолжать бой, по обоюдному соглашению поединок прерывался до тех пор, пока они не восстановят свои силы. Пигмахия продолжалась до победы одного из противников. Если поединок затягивался на неопределённое время и победителя в нём определить не удавалось, прибегали к выяснению отношений весьма жестоким способом. Он заключался в том, что бойцы поочерёдно наносили друг другу удары, при этом защищаться было нельзя. Первоочерёдность нанесения удара определялась по жребию. При таких условиях победу одерживал более стойкий боец либо тот, у кого был более мощный удар. Нередко после таких ударов бойцы получали серьёзные увечья. Но правила были незыблемы — или сдавайся сразу, во время поединка, или терпи.

Сигналом к тому, что боец сдаётся, служило поднятие вверх руки. За соблюдением правил боя следил судья — элланодик — с хлёсткой лозой в руках. Ударами этого прута он разнимал бойцов в случае каких-либо нарушений. Судьями обычно избирались мужчины не моложе сорока лет, которые хорошо знали правила боя. Состязания были открыты для всех желающих, независимо от их габаритов. Поэтому Даро хорошо знал, что на торжествах обязательно будут присутствовать тяжеловесы, к которым он не относился, а значит, нужно было уповать лишь на свою отменную реакцию и на удивление сильный удар, которым он сбивал с ног даже выдающихся кулачных бойцов.

Даро встретил один из наставников школы кулачного боя, ахеец, которого звали Леокрит. Это было не настоящее имя; он взял его, когда оказался на Крите. Леокрит не был пленником или рабом; в своё время его пригласил отец нынешнего миноса, чтобы ахеец помог юношам острова овладеть тонкостями пигмахии. Леокрит был очень опытным бойцом и немало сделал для того, чтобы кефтиу могли сражаться на равных с ахейцами, микенцами и соперниками из других народов и племён Эгеиды. Такие пигмахии происходили во время великих праздников — к примеру, как «рождение» миноса.

— Хайре, Даро! — радостно приветствовал юношу Леокрит.

— Хайре, наставник! — Даро поклонился; он очень уважал ахейца.

Леокриту всегда было приятно общаться с юным кефтиу, который разговаривал с ним на его родном языке.

— Хочешь потренироваться? — спросил Леокрит.

— Непременно!

Леокрит рассмеялся.

— Поди, мечтаешь завоевать приз на священных играх в Лабиринте? — с хитрецой глядя на Даро, спросил наставник.

— Я пока не решил, как оно там будет, — покраснев, ответил Даро. — Возможно да, а может, нет. Всё будет зависеть от того, не утерял ли я свои навыки. Мне ведь не каждый день доводится тренироваться в палестре.

— Это да... — Леокрит с пониманием кивнул.

Действительно, на каждодневные занятия приходили дети и подростки, только начинающие обучение, или профессиональные бойцы, которых минос призывал, когда они должны были постоять перед иноземцами за его честь.

— Ну что же, тогда готовься, — сказал ахеец. — Посмотрим, чего ты стоишь. Филактерии, надеюсь, ты принёс свои?

— Конечно!

— Что ж, иди к Отово, он поможет тебе вооружить твои кулаки.

Вооружение кулаков бойца называлось «мейликай». Оно состояло в обматывании вокруг руки длинных тонких ремней-филактерий длиной в шесть-семь локтей. Филактерии Даро были сделаны из хорошо вычиненной бычьей кожи, пропитанной маслом для придания ей мягкости и гибкости. Эти ремни, конечно же, были далеко не мягкими и использовались для усиления удара. И всё же главной их функцией была защита рук от повреждений.

Отово прежде был выдающимся кулачным бойцом. Но однажды сильнейший удар в голову повредил ему разум, и с той поры, чтобы не дать Отово помереть от голода, его взяли в палестру, где он помогал наставникам, — выступал в качестве носильщика, массажиста и готовил бойцов к поединкам, на что не требовалось большого ума и сообразительности. Увидев Даро, помощник наставника расплылся в бессмысленной улыбке. Он был малоразговорчивым, но со всеми приветливым и услужливым. Отово по-прежнему был здоров, как бык, а его кулачищам могли позавидовать лучшие бойцы Крита.

Даро вежливо поприветствовал его, и Отово сразу же, без лишних разговоров, стал для начала сноровисто бинтовать ему правую руку. Он обмотал четыре пальца так, чтобы можно было сжать кулак, а затем, пропустив свободный конец ремня по диагонали через наружную часть ладони, несколько раз обмотал его вокруг кисти.

Однажды Леокрит, который тепло относился к Даро, показал ему одну маленькую хитрость. Обычно большой палец не бинтовали, но он посоветовал Даро делать это всегда, дабы избежать травмы — вывиха или даже перелома пальца, что иногда случалось. Когда Даро высказал удовлетворение работой Отово, сжимая-разжимая кулаки, помощник наставника привязал верхнюю петлю филактерия к шнуру, который закрепил вокруг предплечья — чтобы во время боя ремни не распустились.

— Готов? — спросил Леокрит.

— А то как же, — весело ответил Даро.

Он чувствовал, как внутри у него поднимается бурная волна непонятного веселья. Даро всегда предавался упоению во время боя. Иногда это было сродни безумию. Даро не чувствовал в таком состоянии сильных ударов, но попасть в него было очень трудно, — сказывалась тренировки под руководством Апикаразоро. Ведь во время игры с тавросом достаточно было малейшей ошибки — и ты уже на его рогах.

Реакция священных танцоров превосходила человеческое воображение. Конечно (не всё это знали, но Даро трудно было провести), быков специально готовили к играм — чтобы они действовали так, как нужно тем, кто выходит против них. Однако животному не вставишь ум человека, и нередко тавросы входили в раж, и тогда только держись. Гибель людей на арене во время таврокатапсий отнюдь не была редкостью.

— Тогда для разминки поупражняйся с кирикосом, — распорядился наставник. — Он пока свободен.

Кирикос представлял собой мешок, наполненный финиковыми косточками (иногда его наполняли песком или зерном), на котором отрабатывалась сила удара. Он был свободно подвешен на уровне головы. Кирикос изготавливался из овечьей шкуры, вывернутой шерстью внутрь.

Занимающиеся неподалёку мальчики и юнцы, у которых ещё молоко на губах не обсохло (себя Даро считал вполне сформировавшимся мужчиной, хотя ему шёл всего лишь семнадцатый год), разбились на группы и перетягивали канат. Это азартное упражнение вырабатывало выносливость и ослиное упрямство, что было немаловажно во время кулачного боя. Мальчики до десяти лет упражнялись полностью обнажёнными, а те, кто постарше, были в лёгких набедренных повязках, которые мало что прикрывали. Их обнажённые тела блестели под солнцем, так как перед занятиями они натирали тело оливковым маслом.

Его заметили. Мальчики зашептались, обмениваясь впечатлениями. Многие из них были свидетелями тренировочных боёв, из которых Даро почти всегда выходил победителем.

Даро обрабатывал кирикос — резво носился вокруг него, со всех сторон нанося потрясающе быстрые и резкие удары, пока пот не стал заливать глаза. Это было редким явлением. Похоже, он и впрямь был не в лучшей форме.

— Ну что, начали? — спросил Леокрит, критическим взглядом окинув потного Даро.

— Начали!

Даро сразу понял, что его соперником будет сам наставник, поэтому старался хорошо разогреться. Видимо, Леокрит хотел проверить, так ли хороша его реакция, как было прежде. Да и выпускать юношу против взрослых профессиональных бойцов, даже для тренировочного боя, он опасался. Во-первых, Даро явно был не готов драться столько времени, сколько нужно для победы. А во-вторых, он был чересчур горяч, и хотя годами не вышел, но его удары могли нанести травму кому-нибудь из подопечных Леокрита. Это было бы совсем худо, потому как на праздничные торжества предполагалось прибытие иноземных бойцов, а за поражение минос спрашивал строго. Тем не менее, молотя изо всех сил кирикос, Даро благодарил богов, что Леокрит не заставил его для разминки рыть канаву или мотыжить землю. Бои всегда были длительными, и земляные работы помогали выработать выносливость.

Бой Даро, как всегда, начал в вихревом темпе. Конечно, он был учебным, поэтому удары лишь обозначались касанием. Несмотря на то, что Леокриту исполнилось сорок пять лет, он по-прежнему представлял немалую угрозу для любого кулачного бойца. Техника боя у ахейца была совершенной. Он умел прекрасно защищаться, а если бил, то его удары напоминали выпад змеи — молниеносный и неотразимый. Тем не менее, Даро почти всегда удавалось или уклониться, или отбить удар.

— Хорошо, хорошо... — подбадривал его наставник. — Стойка! Держать стойку! Не расслабляйся!

И Леокрит, и Даро были в специальных масках, которые защищали голову. Она представляла собой набитую мягкими водорослями шапку с наушниками, которая называлась «амфотайд». Во рту Даро находилась кожаная подушечка для защиты зубов; чтобы не потерять её во время боя, приходилось сильно напрягать мышцы челюстей, что изрядно утомляло. Но приходилось терпеть, чтобы в целости сохранить зубы от сильных ударов. Со стойкой у Даро всегда были проблемы. Упрямый от природы, он считал, что драться с выпрямленным туловищем значило подставлять себя противнику. Конечно, с такого положения можно легко двигаться вперёд, и атака получалась быстрой и внезапной, но что делать, если против тебя стоит очень сильный и опытный боец, способный разгадать твои намерения? Защититься в таком случае точно не успеешь, а значит, придётся цветочки нюхать на земле или, того хуже, глотать пыль на арене, посыпанной песком, который смягчал падение.

— А теперь защищайся! — приказал Леокрит, и Даро вытянул далеко вперёд левую руку с раскрытой ладонью; так было удобней перехватить или отвести удар соперника.

Левой рукой не только удерживали соперника на дистанции, но и били, а также отбивали удары соперника. Однако главная ставка делалась на правую руку, которая для усиления удара была отведена назад. Иногда её локоть опускали, но чаще поднимали на уровень плеча или выше него.

— Опять ты за своё! — сердился Леокрит. — Почему постоянно принимаешь низкую стойку? Ведь ты же не борец.

— Наставник, но ведь при такой стойке ни один твой удар не достиг цели!

— Согласен, тем не менее есть правила пигмахии, и они незыблемы. И потом, от рубящего удара по шее такая стойка тебя не спасёт. Скорее наоборот — ты подставишься и будешь повержен, к тому же можешь получить даже не травму, а увечье. Запомни ещё раз — соблюдай правила!

— В настоящем бою, в особенности с вооружённым противником, правил не бывает! — сердито ответил Даро. — Ведь многие племена не знают панцирей.

В пигмахии удары в корпус запрещались. И не потому, что они были чересчур опасными, хотя дед, весьма искушённый в искусстве кулачного боя, научил Даро нескольким приёмам, после которых противника можно было уносить с поля боя. Одним ударом в область сердца раскрытой рукой не составляло особого труда отправить любого человека, даже хорошо тренированного, к его предкам. Весь секрет заключался в том, что кулачных бойцов готовили не только к поединкам на арене, но и к настоящим сражениям. А если перед тобой воин в латах и со щитом, то будь он даже в шлеме, на его голове и шее всегда можно найти уязвимое место и нанести разящий удар голым кулаком, чего враг, который надеется на своё неуязвимое защитное снаряжение, обычно не ждёт.

Согласно правилам кулачного боя удары наносились только в плечи и голову. Кроме того, разрешалось бить по лопаткам, затылку, в область подмышечной впадины и по локтевым суставам. Левой рукой наносились прямые быстрые удары. Правой рукой били редко и с большой силой, при этом удары были в основном боковые и рубящие — предплечьем.

Когда тренировка закончилась, Даро был весь взмылен. Правда, на дыхании его усталость не сказалось — он по-прежнему дышал ровно и размеренно. Сказывались многочисленные погружения под воду и плавание, к которому Даро был приучен с малых лет.

— Что ж, отлично! — сказал Леокрит. — Не зря ученики палестры прозвали тебя Быстрый Кулак. Признаюсь, ты меня загонял. Но это не оправдывает твоего неважного физического состояния! — тут же добавил он с напускной строгостью. — Если намереваешься выступить в Лабиринте в качестве «вольного стрелка» — ты ведь, насколько мне известно, не заявлен на кулачные бои? — то тебе придётся эти четыре дня до праздника хорошо побегать, чтобы вернуть свою привычную выносливость. А так удар у тебя по-прежнему превосходный, скорость передвижений отменная, вот только стойка... Стойка! Запомни: элланодики во время праздничных боёв будут очень придирчивы. Они все помешаны на соблюдении древних правил пигмахии...

Попрощавшись с наставником, Даро отправился восвояси. И с каждым шагом, который приближал его к дому, в нём крепло убеждение — он обязательно должен принять участие в кулачных поединках! Священные игры с тавросом ему не светят, это точно; не зря ведь в Коносо приехали юноши и девушки из Микен. Традиция — во время «рождения» миноса в священных играх могут принимать участие только чужеземцы. Как Тесей, сын афинского царя Эгея, который победил Минотавра. Остаётся только пигмахия, чтобы проявить себя. А в собственных силах, как и все молодые люди, Даро совершенно не сомневался.

Правда, он не хотел признаваться даже самому себе, что ему хочется показать свою удаль и силу не только из-за приза, а больше ради прекрасной Атенаис. Когда он подарил ей ожерелье, купленное у финикийца, она неожиданно бросилась ему на шею, обняла его измазанными краской руками, крепко поцеловала и, засмущавшись, скрылась в мастерской. Идти вслед за ней Даро не отважился. Но он узнал, что мастер Кбид и его дочь как великие мастера, принимавшие участие в росписи Лабиринта, приглашены на праздничные торжества.

Глава 11

СТАРЫЙ ХИТРЕЦ

Пока внук занимался в палестре и строил планы на предстоящие праздничные торжества, старый Акару тоже загорелся идеей, которая вызревала у него давно. Тайком от всех он прибыл в Коносо и направился во дворец. Ему нужно было посетить одного из самых известных на Крите ювелиров — Нодаро, мастерская которого находилась в Лабиринте. Собственно говоря, как и мастерские многих других выдающихся мастеров — вазописцев, графиков, гончаров, ваятелей, оружейников, резчиков по кости и камню, ткачих, златошвей, портных и прочих; их было не счесть. Нижние этажи Лабиринта были не только обширным складом продовольствия и товаров, но и огромной мастерской, где умельцы-кефтиу изготавливали всё, в чём нуждались жрецы, придворные из Высших и прочий люд, в том числе разные изделия на продажу за пределами Крита.

Вход в ремесленный квартал Лабиринта, где находилось скопище мастерских, был отдельным. Он располагался с южной стороны дворца. Когда Акару бывал в Коносо, он частенько заглядывал на рынок, который бурлил у входа в ремесленные мастерские. Торговля и обмен здесь протекали весьма оживлённо. Хватало и ожесточённых споров о цене, и ругани, и сквернословий, а иногда дело доходило до драки, но для предотвращения таких ситуаций существовали рыночные надзиратели, связываться с которыми было себе дороже.

Кибернетос не утерпел и всё-таки заглянул в торговые ряды; иногда старого затворника тянуло потолкаться среди толпы, послушать разговоры, а то и самому вступить с кем-нибудь в спор. Он весело заулыбался, послушав, как пожилая женщина старается убедить охотника, продающего мясо дикой козы, чтобы он обменял приглянувшийся ей кусок на полосу яркой ткани. Она была мастерица говорить сочно, ярко и образно. Но всё равно охотник не поддался на её уговоры и ни в какую не соглашался с её предложением; мясо на Крите ценилось высоко, особенно дичь. Рядом с мясом дикой козы лежала половина кабаньей туши, и к ней уже приценивался богатый торговец; он хотел купить мясо кабана оптом, гораздо дешевле, чтобы потом продавать его по частям, в розницу, с хорошей выгодой для себя.

Другая женщина с довольным видом укладывала в плетёную корзину десяток свежих скумбрий. Похоже, утренний улов у рыбаков получился знатным и цены упали. Неожиданно неподалёку закричала торговка, предлагающая свой товар, да так звучно, что у Акару в ушах зазвенело.

На рынке можно было найти всё, что только пожелают душа и чрево. Хватало там и разного мяса (бараньего, свиного, козьего и говяжьего), но оно стоило недёшево, и жители Коносо предпочитали дары моря: рыбу, устрицы, мидии, каракатиц, осьминогов... Дичи было поменьше, но охотники тоже иногда баловали жителей города, принося на рынок кроликов, зайцев, куропаток, цесарок, фазанов, разных водяных птиц. Ближе к зиме глаза разбегались от многообразия овощей: бобы, горох, тыква, эндивий, огурцы, лук-порей, чеснок, морковь, арбузы... Летом рынок был особенно богат фруктами: виноградом, смоквами, гранатами, сливами, миндалём, дикими грушами, яблоками и прочими дарами природы.

Акару не стал долго задерживаться на рынке. Немного походив по рядам, он свернул к лестнице, которая вела ко входу в квартал мастеров. Кибернетос прошёл туда свободно, лишь показав страже свой перстень-печатку. Несмотря на то что Акару хорошо знал хитросплетения коридоров дворца, он едва не заблудился. Бесчисленные колонны, световые колодцы, лестницы, ответвления от основного коридора, бассейны для омовений, неожиданно возникающие на пути, жертвенники многочисленным богам Крита (небольшие комнатки с отдельным входом), портики, тупики кого угодно могли свести с ума. Прежде, особенно в молодые годы, он любил бродить по бесчисленным коридорам, заглядывая в помещения, где трудились мастера, творившие изысканные вещи, и, казалось, знал каждый поворот. Ан нет. Может, потому, что с того времени, как ему довелось бродить по дворцу, он сильно изменился — появились новые здания, перестроили несколько старых, которые начали разрушаться от землетрясений, а значит, появились и новые коридоры, которые только добавили путаницы.

Когда Акару отошёл от дел, поселился в Аминисо и начал вести праздную жизнь — обустраивать виллу по своему уразумению, заниматься рыбной ловлей, добычей жемчуга и другими приятными заботами, которых он был лишён, проводя долгие годы в дальних плаваниях, — желание посещать дворец миноса у него не возникало. Лабиринт с его бестолковой запутанной планировкой вызывал у него раздражение. Акару любил порядок, точный расчёт, без которого в море делать нечего, и ласкающие кожу солнечные лучи, чего во дворце, особенно в мастерских и подсобных помещениях, было маловато, ведь в световые колодцы Адиунский бык заглядывал очень ненадолго. Но теперь былая любознательность вновь проснулась в нём, и он, как в юности, когда напитывался знаниями, словно губка, начал по пути к месту назначения заглядывать в помещения, где увлечённо трудились великие мастера Крита. В первой же комнате он наткнулся на мастерскую по изготовлению фаянсовых изделий. Чего здесь только не было! Статуэтки, сосуды разнообразных форм и назначений, керамические плитки с изображениями животных, растений и рыб, которые потом будут использованы при составлении богатых мозаик, цветные бусы... Гончары трудились в поте лица, совершенно не обращая внимания на Акару. Старый кибернетос не мог оторвать взгляд от готовых сосудов, настолько они были красивы и своеобразны. Уж кто-кто, а он знал, что фаянсовые изделия и керамику Коносо на иноземных рынках из рук вырывают, так они хороши.

Следующее помещение представляло собой мастерскую камнерезов. И здесь кипела работа. Двое мастеров осторожно распиливали большой кусок горного алебастра на болванки — заготовки для будущих сосудов. Другие уже высекали из приготовленных каменных блоков сосуды и чаши; эта работа требовала большого умения и особой осторожности. Чуть не там ударил — и всё, заготовку можно выбрасывать. Хорошо, если это местный камень, а ежели привозной, из островов или из дальних стран? Тогда беды не оберёшься. Жрец-надзиратель за мастерскими шкуру спустит с недотёпы.

В стороне стоит готовая амфора из белого с розоватыми прожилками мрамора; две её большие изогнутые ручки сделаны из золота. Акару залюбовался великолепной работой. Резчик искусно использовал причудливое цветное пятно в мраморе для украшения поверхности изделия, поместив его в центре амфоры, и оно оживило мёртвый камень, заиграло всеми оттенками. Один из мастеров был занят особо тонкой работой — вырезал на овальном аметисте печать. Используя очень тонкие резцы, он завершал изображение львицы. Разъярённое животное припало на передние лапы и, казалось, что ещё мгновение — и зверь набросится на жертву, которая была вне камня. Подобные печати имели все жители Крита, за исключением рабов и вольноотпущенников (правда, последних было очень мало). Они являлись своеобразным удостоверением личности; свободной личности. На печати находилось не только оригинальное изображение, но и было вырезано имя её владельца.

Если жрецы, кибернетосы, купцы, надзиратели за рабочими и прочий не бедный люд приспосабливал печати к массивным золотым или серебряным перстням (которые тоже стоили дорого), то простой люд носил печать на запястье, привязав её шнурком. Конечно, большинство кефтиу не могли позволить себе печати из драгоценных камней. Для них в качестве материала для печати были в ходу роговые пластины.

Рядом трудились резчики по слоновой кости. Они делают пластины с рельефами, которые потом будут использоваться при инкрустации деревянных ларцов, дифров и другой мебели. Но особо заинтересовал Акару молодой мастер. Он был лишь немного старше Даро.

Юноша осторожно закреплял на продолговатой кипарисовой доске перемежающиеся квадратики из слоновой кости и горного хрусталя с золотым обрамлением. На концах доски находились розетки из горного хрусталя, а под ними — серебряные пластинки. Эта вещь предназначалась для замысловатой игры под названием «уголки». Её привезли ахейцы; у них она называлась «халма» — прыжок. В игре участвовали два или четыре человека. Они играли разноцветными камешками; их число было разным, от тринадцати до девятнадцати штук, если игроков было двое. Камешки нужно было провести в противоположные углы, притом с доски их не удаляли, как в петтее.

Удивительно, но на Акару если мастера и бросали иногда взгляд, то смотрели на него или с почтением, или как на пустое место. И он понимал, почему. В мастерскую иногда ради развлечения заходили придворные (в том, что Акару принадлежит к Высшим, резчики, видимо, не сомневались; да и одет он был богато, соответственно своему высокому статусу), и нахально рассматривать их считалось неприличным, а иногда такие вольности и вовсе были наказуемы.

Спохватившись, что он чересчур долго задержался, разглядывая чудеса, которые выходили из рук талантливых мастеров Лабиринта, а время уже поджимало, Акару решил не заходить в оружейную мастерскую. Там для него всё было понятно и так; оружие, созданное в Лабиринте, можно было видеть каждый день. Да и дома у него разнообразного вооружения хватало.

Не стал он заглядывать и в самое унылое помещение во всём Лабиринте — архив жреца-хранителя дворца. Насколько ему было известно, в архиве, среди многочисленных ящиков с высушенными до каменной твёрдости табличками, в большой тесноте ютились всего два человека — старший писец в жреческом сане и его помощник. Остальные писцы рангом пониже находились на складах, где с утра до вечера записывали на сырых глиняных табличках сколько амфор наполнено вином нового урожая, сколько засыпано пшеницы и ячменя в зерновые ямы и пифосы, сколько засолено оливок, кто из земледельцев задолжал, а кто вообще не выплатил пошлину по той или иной причине, вес бронзы и меди, отпущенных оружейникам, сколько драгоценных камней, золота и серебра прибавилось в сокровищнице Лабиринта, какое количество шерсти настрижено в поместьях, принадлежащих властелину Крита, кому из придворных, находившихся на содержании миноса, что именно и в каком количестве выдано... Много разных сведений хранилось на пыльных полках дворцового архива, в том числе и записи рассказов Акару о путешествиях в дальние страны.

Наконец старый кибернетос добрался туда, куда стремился — в обширную и очень светлую ювелирную мастерскую. Здесь было на что посмотреть и чем полюбоваться. Произведения ювелиров кефтиу считались далеко за пределами Эгеиды настоящим чудом. Многие вещи, которые вышли из их рук, — истинные произведения искусства, для изготовления которых потребовалось много месяцев, а то и лет.

Акару лишь покачал головой в восхищении, глядя на работу одного из мастеров, который делал священные серьги (уж не для правительницы ли? — мелькнула мысль в голове кибернетоса) в виде головы быка. Массивные сходящиеся вверху рога являлись дужкой, а саму голову он сделал из множества маленьких золотых шариков, припаянных друг к другу. Размер серьги немного превышал половину длины большого пальца, и неудивительно, что некоторые ювелиры слепли после нескольких лет работы над такими миниатюрными вещицами. Рядом с ним другой ювелир полировал уже готовые звенья золотого ожерелья в виде плоских бляшек с замысловатым узором, который при ближайшем рассмотрении оказался миниатюрным осьминогом. На Крите такие украшения носили и мужчины, и женщины.

Но вот к главному мастеру Нодаро, убелённому сединами мужу, сидевшему возле светового колодца, пришёл из соседней камнерезной мастерской слуга. Он принёс великолепный сосуд из тёмно-вишнёвого, почти чёрного стеатита, стенки которого покрывали рельефные изображения схватки кулачных бойцов. Судя по разговору, сосуд предназначался послу фараона Айгюптоса, который прибыл на торжества, и подарок нужно было срочно доделать. Стеатит считался камнем жрецов высшего посвящения и колдунов, а кто ж не знает, что жители Чёрной Земли искусные маги. Так что подарок подходил послу по всем статьям.

Недовольный Нодаро со вздохом отложил в сторону золотой кубок, который он прочеканивал, и взял в руки тонкий золотой лист. Им надо было покрыть рельеф на сосуде — золото будет контрастировать с тёмным цветом камня и великолепно смотреться. Это очень тонкая работа, требующая большого умения и терпения, но старый мастер, который возглавлял мастерскую, делал и более сложные вещи. Акару понял замысел жреца, который заведовал мастерскими. Подарок был со смыслом: стеатит представлял собой Айгюптос — Чёрную Землю, а золото — власть божественного фараона.

— Акару?! — удивился Нодаро, когда заметил старого кибернетоса. — Что ты забыл в Доме Двойного Топора, вечный скиталец? — спросил он с недовольством в голосе; ювелир не любил, когда его отрывали от работы.

— Не что, а кого. Приветствую тебя, брат! — посмеиваясь, сказал Акару. — Давно не виделись...

— А давно... — Нодаро поднялся со своего табурета, сиденье которого для мягкости было набито распушёнными волокнами льна, и крепко обнял старого кибернетоса.

Они были двоюродными братьями. Это можно было определить сразу — по внешнему облику; фамильное сходство не могли стереть даже прожитые годы. Несмотря на возраст, оба были высокие, статные, и даже морщины на их лицах природа проложила одинаково. Нодаро тоже учился на кибернетоса — фамильное ремесло, однако в нём очень рано прорезался большой талант золотых дел мастера. Когда и где он смог научиться тайнам ювелирного мастерства, никто не знал. В конечном итоге родня решила, что в этом виноваты боги. Именно виноваты — где это видано, чтобы сын потомственного кибернетоса, повелителя морей и стихий, гнул спину в душной каморке над разными побрякушками, пусть они и были бесценными? Но упрямый Нодаро настоял на своём, и вскоре слава о нём и его творениях вышла далеко за пределы Эгеиды. В Нодаро и впрямь был скрыт божественный дар Творца. А поскольку он по праву рождения принадлежал к Высшим, его, несмотря на молодость, сразу поставили возглавлять ювелирную мастерскую Лабиринта. На удивление, годы, проведённые в мастерской, на нём особо не сказались, только его лицо было гораздо светлее, нежели у Акару, — Нодаро редко видел солнечный свет.

— Конечно же, — сказал он, — ты пришёл сюда не только для того, чтобы просто повидаться с близким родственником и другом детства. Я не прав?

— Прав. Не только. Хотя мы и впрямь давно не виделись. Тебя из твоей душной норы и волами не вытащишь.

— Каждому своё, — рассудительно ответил Нодаро. — Но ты уж извини, посидеть с тобой на веранде, выпить доброго вина и поговорить мне недосуг. Срочный заказ... Так что там у тебя?

— Вот, — ответил Акару и положил на стол, за которым работал мастер, небольшую ракушку-жемчужницу удивительно чистого красного цвета.

— Не понял... — удивился Нодаро. — Это ещё зачем? Перламутра у меня полно.

Акару объяснил свою задумку. И добавил:

— Всё нужно сделать за два дня! Время подпирает.

— Добро. Я отдам ракушку отличному мастеру...

— Нет! — решительно перебил его Акару. — Это должен сделать именно ты! Уж постарайся, очень прошу. Дело-то весьма важное, семейное.

— Попробуй тебе отказать... — пробурчал помрачневший Нодаро. — Придётся по ночам работать... Только об оплате ни слова! Это будет и моим подарком.

— Что ж, заранее благодарю. Договорились, брат...

Попрощавшись, Акару ушёл, а Нодаро, отставив сосуд из стеатита в сторону, долго в задумчивости смотрел на ракушку.

— А что, может получиться потрясающая вещь! — наконец молвил он тихо, и в его глазах появился несколько диковатый блеск, который всегда предшествовал очередному уникальному ювелирному творению, как те, что вышли из его поистине божественных рук. — Однако морской скиталец Акару имеет неплохой художественный вкус...

Даро бегал с раннего утра и до обеда — тренировал выносливость, выполняя наказ Леокрита. Возвратившись домой, он увидел деда, который сидел за столом в тени дерева и о чём-то непринуждённо болтал с Мелитой. Отец, как обычно, пропадал в гавани — готовил корабли к отплытию. Обычно праздник по случаю рождения «миноса» длился семь дней, но он не хотел терять время и готов был выйти в море сразу после торжеств в Лабиринте. Он уже сторговался с казначеем миноса, пополнив сокровищницу тем, что привёз из Пунта, принёс дары миносу и рассказал ему о своём необычайно захватывающем путешествии.

В этот раз ему пришлось проторчать во дворце целый день; минос, скрытый за шторой из виссона, слушал его, как зачарованный, и всё требовал новых подробностей. Хорошо, слуги не забывали наполнять кубок Видамаро охлаждённым вином, иначе бы он совсем остался без сил. Писцы трудились в поте лица, постоянно сменяя друг друга. Понятное дело — кибернетос Видамаро первым из подданных миноса побывал в стране, о которой знали только по легендам!

— Деда, ты это чего? — удивлённо спросил Даро, когда они обнялись. — Неужто хочешь к нам переселиться? Это было бы здорово!

— Ну-ну... — Акару рассмеялся. — Ещё чего... Что я забыл в узких и пыльных улочках Коносо, которые пахнут нечистотами? То ли дело моя вилла в Аминисо. Выглянешь из окна — море рядом, поёт свою вечную песню, простор необозримый, утренний бриз освежает тело, и дышится не просто свободно, а полной грудью. И никаких миазмов — только запахи цветов и водорослей.

— И стряпни Киро, — лукаво сощурившись, сказал юноша.

— Каюсь — чревоугодию не чужд, — снисходительно ответил Акару. — Тебе этого пока не понять, но когда получишь под своё командование корабль и станешь подолгу бороздить морские просторы, вот тогда до тебя и дойдёт, что вкусная еда — это лучшее из того, что боги дали человеку. Скверное кислое вино, протухшая вода, чёрствые лепёшки, сыр каменной твёрдости, немного бобов, прогорклое оливковое масло, сухая рыба, а если повезёт поймать свежую, то это уже пир, но так бывает редко... Даже горсть вяленых фиников или одна-единственная смоква в море — это праздник. Какое наслаждение испытываешь, вернувшись из длительного плавания, когда отведаешь чистой воды из горного родника! Или съешь поджаренного на костре молодого барашка, который совсем недавно бегал по зелёному лужку.

— А почему ты так нарядно вырядился, будто уже сегодня надо идти на торжества в Лабиринт?

Акару был одет как знатный иониец — в длинное, ниспадающее складками платье из очень дорогой и тяжёлой узорчатой ткани тёмно-зелёного цвета. Одежду украшала богатая вышивка золотыми и серебряными нитями, а стан старого кибернетоса обвивал широкий матерчатый пояс из серовато-серебристой материи с нашитыми на него разноцветными драгоценными каменьями в золотом обрамлении, который подчёркивал всё ещё тонкую, несмотря на преклонные годы, талию старого морского волка. Наряд Акару не был совсем уж необычным для Крита. Чаще всего в таких одеждах щеголяли кибернетосы и богатые купцы, но только в особо торжественных случаях. Придворные из Высших старались придерживаться древней моды и не поддаваться новым веяниям. Ну а моряки и купцы — что с них возьмёшь. Им приходилось общаться со многими народами, которым нравилось, когда гость предпочитал их одежду. Это сильно способствовало сближению и удачной торговле. Чего ни сделаешь ради солидной прибыли...

— На праздник наряжаться рановато — до него осталось ещё два дня, а вот дворец я должен посетить обязательно. И прямо сегодня.

— Зачем?!

Старик добродушно улыбнулся и ответил:

— Скоро узнаешь. Но не сейчас.

Даро немного помялся возле деда (его буквально распирало от любопытства), но пересилил себя и не стал уподобляться капризному ребёнку — ныть и просить, чтобы Акару открыл ему тайну своего визита в Лабиринт. Мужчина должен уметь сдерживать себя. Окунувшись в небольшом бассейне, выкопанном за домом (отец облицевал его дорогой плиткой из Айгюптоса на зависть соседям), Даро сел обедать. Деда уже и след простыл; он был лёгким на подъём...

На этот раз Акару прошествовал во дворец с западного входа, с той стороны, где находилось место собраний Высших — Зал Множества Колонн. Именно прошествовал — он изображал из себя очень важную персону. Такие собрания — скорее расширенный Большой Совет — минос собирал, когда требовалось обсудить что-то чрезвычайно важное: дать отпор врагу или собрать средства для восстановления дворца после очередного сокрушительного землетрясения. А ещё именно здесь «возрождённый» правитель Крита сообщал своим подданным, обладающим властью на острове и большими богатствами, новые законы, полученные в Диктейской пещере от Дивея, Отца Дня. В обычные дни в Зале Больших Колонн происходил осмотр и оценка иноземных товаров, которые должны были поступить в хранилища и сокровищницу дворца. Собственно говоря, это была таможня. К залу вела отличная Дорога Миноса, вымощенная хорошо подогнанными плитами и названная так в честь первого правителя Коносо. Отменно обустроенная дорога была пешеходной, и по ней не могли проехать тяжёлые повозки с товарами. В начале дороги их сгружали, а дальше груз перемещали носильщики.

Знатные кефтиу, правители главных городов острова — Аминисо, Тирисо[81], Паито[82], Кидонии[83] и крупных селений, приезжали во дворец по вызову миноса или по случаю праздников на колесницах. Они останавливались в Гостинном Доме, расположенном рядом с дворцом, и шли в Лабиринт пешком, а их жёны и другие знатные дамы прибывали туда в паланкинах. Чтобы попасть во дворец, нужно было перейти мост, перекинутый через реку Кайрато.

Стража — воины из страны Нуб — не решилась заступить дорогу Акару; властный взгляд старого кибернетоса, привыкшего повелевать командой корабля, члены которой не отличались прилежными манерами, скорее наоборот — обладали буйным нравом, ни на миг не позволил им усомниться в том, что перед ними один из Высших, а не какой-то проходимец, пытающийся проникнуть во дворец без должных на то оснований. Он даже не стал предъявлять чернокожим воинам свой «пропуск» в Лабиринт — перстень-печать кибернетоса, сомневаясь, что они могут хоть что-то понять в резном изображении, исполненном одним из выдающихся резчиков Коносо на превосходном красном агате.

Дальнейший его путь лежал к сердцу Лабиринта — большому центральному двору, который был обнесён высокими стенами. Акару знал, что помещения к западу от двора предназначались для священных обрядов и государственных дел, а на восточной стороне находились жилые комнаты. Там располагался и Малый тронный зал миноса.

За ним находилась лестница, которая вела на верхний этаж — в Парадный зал, где Аройо принимал гостей, в основном своих высокопоставленных подданных, известных своим богатством иноземных торговцев, если случалась такая надобность, а также военачальников и сановников, отвечающих за разные стороны жизни острова. Стены Парадного зала покрывали богатые фрески, по углам стояли глиняные горшки, расписанные лучшими мастерами Коносо, в которых росли карликовые деревца, диванчики для гостей были мягкими, застеленные златоткаными ковриками, а для миноса вместо жёсткого трона, предназначалось массивное мягкое кресло, сделанное в Ашшуру. Его подарил Аройо посол этой страны. Но Акару идти в ту сторону было без надобности. Он направился к величественной парадной лестнице, которая вела в покои миноса. Рядом с ними находился мегарон[84] Аэдоны. Именно туда и хотел попасть старый кибернетос.

На этот раз стража у подножья парадной лестницы проявила бдительность. Здесь стояли воины-кефтиу в парадном вооружении — позолоченных латах, поножах и в шлемах с кабаньими клыками, которыми награждались за большие воинские заслуги. Вооружены они были копьями и мечами-ксифосами. За ними в пределах Ойкумены шла настоящая погоня. Длинные, сужающиеся к острию мечи Крита, изготавливались из очень прочной бронзы, были чрезвычайно остры и долго не тупились.

Едва Акару, небрежным жестом показав свой перстень-печатку, подошёл к лестнице, как тут же безмолвные, словно истуканы, воины стражи скрестили перед ним копья. Ему оставалось лишь стоять в ожидании их начальника, который наблюдал за лестницей из крохотного оконца караульного помещения. Наконец и он соизволил появиться во всём своём пышном великолепии. Конечно же начальник (сотник, судя по дорогому, украшенному гравировкой бронзовому шлему с плюмажем) был из Высших, поэтому сразу принял надменный вид и посмотрел на Акару как на мелкую букашку.

Плюмаж для украшения шлема ввели в моду карийцы. Он служил для определения воинского звания. А ещё в свалке во время боя воины легко могли отыскать своего командира, высокий разноцветный плюмаж которого был хорошо виден с любого расстояния. Сотник держал в руках длинный посох-жезл чёрного дерева с золотым навершием в виде головы быка. Это был знак того, что сегодня он возглавляет охрану покоев миноса и главной жрицы, его супруги.

— Кто, куда и зачем? — процедил сотник сквозь зубы.

— Кибернетос Акару, к правительнице, а зачем — скажу только ей! — отрезал Акару и добавил для пущей важности: — Государственная тайна!

Сотник смутился. С кибернетосами всегда была морока — слишком они независимы, не признают никаких авторитетов. А попробуй нанеси обиду кибернетосу — всё, считай, что ты в опале. Вычистят из дворца в два счёта. Минос сильно благоволил к мореплавателям. Он считал их основой могущества государства и строго-настрого приказал не чинить им никаких препон.

«Интересно, что будет, если я не пропущу этого наглого кибернетоса в покои госпожи?» — мелькнула мысль в голове сотника. Но рабская привычка приближённого к трону человека, который дрожал за своё тёплое местечко, заставила его помимо воли отдать приказ пропустить кибернетоса, и Акару, с победоносным видом и вызывающей надменностью, стал подниматься по широким ступенькам лестницы.

Конечно же в покои его не впустили. Охранительницы Аэдоны — жрицы Тейе Матере, появились перед Акару внезапно, словно выросли из каменного пола. Все они были в корсетах, плотно облегающих тела, с открытой грудью и в пышных оборчатых юбках. Но, в отличие от придворных дам с их соблазнительными женскими формами, жрицы были мускулистыми, худощавыми — даже чересчур — и хорошо тренированными; это Акару точно знал. Жрицы могли дать отпор голыми руками любому вооружённому мужчине; кроме того — и это кибернетосу тоже было известно — в складках их пышных юбок были спрятаны острые кинжалы; а уж орудовать ими жрицы умели блестяще.

— Великая госпожа занята! — отрезала старшая из жриц.

Кибернетос попытался намекнуть на некую тайну, достойную только ушей повелительницы, но в ответ ему грубо приказали убираться прочь, притом жрицы не боялись, что могут обидеть знатного мореплавателя. Им всё сходило с рук.

— А чтоб вас! — вспылил Акару и повысил голос едва не до крика: — Скажите госпоже, что её хочет видеть Акару! Кибернетос Акару! Это очень важно!

— Будешь орать, нарушая покой нашей повелительницы, спустим тебя с лестницы, невзирая на твои седины и преклонные годы, — нахмурившись, сказала старшая жрица и щёлкнула пальцами.

Это был приказ. Кибернетоса подхватили под мышки и потащили к лестнице. И тут раздался голос Аэдоны:

— Оставьте его! Акару, ты ли это?

— Вот так, Аэдона, встречают твои жрицы человека, который носил тебя на руках, когда ты была малышкой! — сердито сказал кибернетос.

— Не злись на них, мой старый добрый друг, — миролюбиво заворковала повелительница Крита. — Они просто исполняли моё повеление. Это я виновата. Мне ты простишь?

— Госпожа, как можно! Это ты прости меня, старого дурака, что я оторвал тебя от важных дел. Но очень нужно было с тобой повидаться...

Аэдона бросила на Акару быстрый взгляд, повелительным жестом удалила жриц, и без лишних разговоров и расспросов приказала кибернетосу идти вслед за нею. Акару шёл и хитро ухмылялся — его уловка сработала! Конечно же Аэдона хорошо его помнила, не могла не помнить. Когда она была совсем маленькой, её отец доверял только Акару катать свою драгоценную девочку по морю на небольшом прогулочном кораблике. Он был как игрушка — весь резной, украшенный сверкающими бронзовыми полосками по бортам, пёстрыми лентами и цветами, с ярким тентом и специально подобранными юными гребцами, притом каждый из них мог считаться образцом мужской красоты. Акару ублажал Аэдону как мог, исполняя все её невинные желания с большим удовольствием. Девочка была не по годам развита, хорошо воспитана и очень умна. Уже тогда поговаривали, что минос не против, чтобы она составила пару его сыну, будущему правителю Крита. Так оно в конечном итоге и получилось. Род Аэдоны был очень древним, в её жилах текла кровь первых миносов, так что она подходила Аройо по всем статьям.

Аэдона привела его в Зал Священных Секир. Это было место во дворце, где любая ложь, даже мизерная, всегда наказывалась. В этом зале Аройо решал судьбы своих подданных, которых не удовлетворяли приговоры судей.

Зал впечатлял своей архаичностью и строгостью и не имел никаких излишеств: голые каменные стены, колонны, скамьи, два трона — один для миноса, другой для верховной жрицы, которой являлась Аэдона, — и на стене раскрашенный барельеф быка с золотыми рогами, изображавший Дивея, Отца Дня и небесного судью Крита. В отличие от Малого зала приёмов, троны в Зале Священных Секир были не каменными, а сделаны из ценных пород деревьев, привезённых из Чёрной Земли, но формой они тоже напоминали древесный лист. Помещение зала имело лишь одну сплошную стену. С остальных трёх сторон его ограничивали одиннадцать дверей. Открывая и закрывая их в различных вариациях можно было изменять уровень освещённости помещения, сохранять летом прохладу или зимой тепло, а также полностью изолировать Зал Священных Секир от соседних помещений. Это было необходимо во время судебных разбирательств. Освещение в зал поступало через верхние проёмы; они были единственной возможностью для доступа света и воздуха при всех закрытых дверях. Очага в зале не было; вместо него в холодное время года обычно приносили большую керамическую жаровню. Зато в одном из углов находился жертвенник, а священные изображения двойных секир были высечены на всех колоннах и на стене. Кроме того, во время судебных разбирательств с присутствием миноса в зал вносили огромную голову быка с позолоченными рогами, сделанную из чёрного камня, и золотой лабрис, который был освящён в Диктейской пещере ещё в древности.

Акару понимал, почему Аэдона привела его в это место. Здесь не соврёшь. А она хорошо знала, что кибернетос — ещё тот хитрец. И потом, в данный момент Зал Священных Секир был пуст, а когда слуги закрыли все двери, то стал совершенно недоступен посторонним. В том числе и миносу. Если главная жрица Матери Богов закрывалась в зале, никто не имел права в него входить. Все считали, что она творит молитву или общается с богами. И прерывать её в этот момент считалось страшным святотатством.

Аэдона села на свой трон и знаком указала кибернетосу на один из дифров, где обычно располагались писцы. Но он остался стоять. В руках Акару держал небольшой свёрток. Повелительница Крита бросила на свёрток быстрый взгляд, и невольная улыбка осветила её лицо — она любила дары. А в руках Акару мог находиться только подарок, притом не абы какой; кибернетосы обычно радовали её разными ценными безделушками, привезёнными из заморских стран.

— Ну, говори, что там у тебя! — сказала она нетерпеливо.

— Давно не виделись, госпожа Аэдона... — Голос кибернетоса звучал мягко, вкрадчиво.

Он мог называть правительницу по имени. Это право имели немногие, даже среди придворных высокого ранга. Акару хотелось потомить Аэдону в неведении — уж он-то знал её страсть к подаркам. Старый кибернетос всегда привозил ей из дальних плаваний разные интересные вещицы — даже тогда, когда она ещё не была невестой миноса. Он сильно привязался к милой девочке, и она всегда отвечала ему взаимностью, даже став верховной жрицей Крита.

— Давно! — отрезала Аэдона. — Перестань рассыпаться цветастыми словесами! Мы с тобой старые друзья, и нам не стоит уподобляться придворным бездельникам. Говори прямо, с чем пришёл.

— Что ж, ежели так... — С этими словами Акару развернул свёрток, и на тёмно-синем куске материи сверкнула ажурная шкатулка, которою сотворили поистине золотые руки Нодаро.

Он так искусно оплёл витыми серебряными проволочками красную раковину-жемчужницу, так мастерски украсил шкатулку узорами, что она сама по себе стала выдающимся произведением ювелирного искусства. Но Аэдону такими штучками удивить было трудно. Она едва не сказала «фе!», когда рассмотрела, что с виду ценная шкатулка на самом деле представляет собой обычную раковину, которых в море полно. Но Акару, будто не заметив гримасы разочарования на всё ещё прекрасном лице Аэдоны, эффектным движением открыл шкатулку-раковину... и повелительница Крита едва сдержала крик от неожиданного потрясения.

Посреди сверкающего розовато-белого перламутра в ажурном золотом обрамлении-подставке уютно расположилась огромная чёрная жемчужина. Она была не просто превосходной, а уникальной, невероятной! Казалось, что внутри жемчужины время от времени вспыхивают искры и огоньки, что она испускает свет, хотя как это может быть, Аэдона не понимала. Нодаро подчистил в нужных местах слой перламутра, и чёрная жемчужина, казалось, парила в световом потоке, который лился из раковины.

— О боги! — воскликнула восхищенная Аэдона. — Какое чудо!

Она взяла бесценный дар из рук кибернетоса и долго любовалась жемчужиной, поворачивая шкатулку-раковину так и эдак. И всё это время с её лица не сходило простодушное детское выражение, хорошо знакомое Акару с давних пор, хотя несколько мгновений назад оно было жёстко очерченным, строгим и властным.

Наконец Аэдона закрыла шкатулку и перевела взгляд на Акару. И в нём уже не было ничего детского.

— А теперь говори правду, старый хитрец, — только не забывай, где находишься! — что тебя подвигло вручить мне столь ценный подарок? — спросила она, строго глядя на кибернетоса.

— Предстоящие торжества, — ответил Акару.

— Прости, я что-то не поняла...

— Во время намечающегося большого и очень важного для Крита события священные атрибуты власти должен передать миносу невинный юноша, ещё не познавший женской ласки и любви. Скажу тебе прямо — я хочу, чтобы им был мой внук Даро! Ему недавно исполнилось шестнадцать лет, так что возраст у него вполне подходящий. По праву рождения он принадлежит к Высшим — так что с этой стороны возражений ни у кого не может быть. Наконец, он кибернетос, а это многое значит. Минос любит моряков, и уж куда лучше будет, если знаки своей священной власти он получит из рук не какого-нибудь расфуфыренного придворного, а мореплавателя.

— Но юноша для этой церемонии уже назначен!

— И что с того? Во власти Аройо всё переиграть и назначить другого. Никто и не пикнет — воля миноса священна. А чтобы он сделал это по доброй воле, — в голосе кибернетоса неожиданно прозвучал металл — ты уж постарайся... прошу тебя, девочка.

Под конец фразы в голосе старого кибернетоса проскользнули нежные нотки. Аэдона это оценила; мягкий отеческий тон Акару словно вернул её в детство. Она перевела взгляд на шкатулку, некоторое время размышляла, а затем решительно молвила:

— Хорошо! Я попытаюсь сделать всё возможное и невозможное, чтобы твой Даро участвовал в церемонии. Но сразу оговорюсь — дело это непростое! Ведь не секрет, что юноша, вручивший миносу знаки его власти, получает высокий статус при дворе. По этому поводу уже были споры и распри, ведь многим сановникам хочется, чтобы именно их сыновья увидели лицо миноса.

Правитель Крита во время церемонии должен быть без маски. «Увидеть лицо миноса» — значило стать первым среди первых. Акару это знал. Но даже не подумал отступать.

— Что не могут сделать люди, — сказал он твёрдо, — то подвластно богам! Минос уже принял решение, это понятно, но если, к примеру, Тейе Матере будет против уже назначенного кандидата и намекнёт на кого-то другого, то никто не посмеет перечить её воле.

Аэдона долго смотрела на кибернетоса, словно впервые его видела, а затем покачала головой и ответила:

— Я всегда знала, что моряки — сквернословы и богохульники. Но чтобы так... — Она улыбнулась. — Ладно, возвращайся домой, мой добрый старый друг. Надеюсь, Асираи благоволит к твоему внуку, и сможет разрешить эту проблему. — Аэдона встала; Акару согнулся в низком поклоне. — Иди, — мягко молвила правительница Крита. — Тебе сообщат о решении миноса...

Только покинув дворец, Акару наконец перевёл дух. То, что он сказал всесильной главной жрице, конечно же, было большой, притом наказуемой дерзостью. Но что может устрашить человека, который побеждал шторма, врагов и свою человеческую сущность, по природе слабую и подверженную разным страстям?

Глава 12

ХАНААНСКАЯ ГАДЮКА

есть, которую принесли в дом Видамаро два высокопоставленных дворцовых жреца, оказалась ошеломляющей. Для всех. Кроме старого Акару, который по какой-то причине отправился на денёк в Аминисо (он тоже должен был присутствовать на празднике).

Даро было приказано явиться в Лабиринт для участия в главной церемонии праздника — вручения знаков власти миносу! Юноша перестал вообще что-либо соображать, услышав речи жрецов, которые относились к нему с величайшим почтением, будто он был высшим сановником Лабиринта. На его немой вопрос, с какой стати ему, сыну кибернетоса, которых на Крите много, выпала такая огромная честь, старший из жрецов важно ответил:

— Так велела Тейе Матере. Правительница испросила вчера её волю и получила однозначный ответ — именно тебе нужно доверить столь важное дело. Только тогда правление миноса принесёт радость и благополучие его подданным. Но прежде, чем ты предстанешь перед повелителем Крита, тебе предстоит пройти обряд очищения, ты принесёшь жертву Дивею, а также получишь объяснения, что и как нужно делать во время церемонии. Поэтому собирайся, ты пойдёшь с нами.

Пришлось Даро подчиниться жрецам, хотя на сегодняшний вечер у него было назначено свидание с Атенаис. О боги, как зло вы шутите! Он готов был с лёгким сердцем променять все почести, уготованные ему после церемонии, — а Даро знал, что так будет, — на встречу с Атенаис. Этого свидания он добивался так долго, что уже утратил всякую надежду. И вот вчера вечером прибежал какой-то малец и вручил Даро черепок, на котором рукой девушки было нацарапано: «Когда Адиунский бык скроется за горизонтом до половины, приходи к мосткам».

Мостки, которые находились выше по течению, — вода в той стороне всегда была прозрачной, так как нечистоты из дворца сливались через большую трубу за мостом, — были излюбленным местом детворы Коносо. Там образовалась глубокая заводь, куда можно было нырять с мостков без боязни расшибить лоб о каменистое дно или вообще сломать хребет. Обычно на мостках женщины стирали верхнюю одежду, потому как с нею было удобно обращаться из-за её малого веса и размеров. Именно на мостках Даро впервые понял, что он не безразличен к Атенаис. Видимо, и она это почувствовала, потому что начала дичиться, и старалась с ним общаться как можно реже. Но это было давно, в подростковом возрасте; к тому же Атенаис настолько увлеклась живописью, что считала отношения с противоположным полом напрасной тратой времени. Из-за её холодности к юношам они начали обходить её стороной. Только Даро оказался упрямцем — образ Атенаис засел у него в сердце, как заноза, и вытащить его оттуда, чтобы избавиться раз и навсегда, у него не хватало сил.

Однако его настойчивость и подарки — чёрная жемчужина и ожерелье из электра — всё же растопили лёд в душе девушки. Это Даро понял во время последней встречи. Атенаис, как обычно, была немногословна и сдержанна, но её большие глаза буквально лучились каким-то неземным светом. Даро едва не задохнулся от охватившей его радости, потому что прочёл в них то, о чём даже боялся мечтать.

И вот теперь всё пошло насмарку. Атенаис не простит ему, что он проигнорировал её послание! Что делать, что делать? Отец никак не мог выступать в качестве гонца, соседских ребятишек в это время нельзя было найти, что называется, днём с огнём — скорее всего, они купались и резвились всё на тех же мостках, пользуясь последними тёплыми днями перед приближением зимних холодов — поэтому оставалась лишь Мелита, его последняя надежда.

Собирая свои вещи, всё, что потребовали взять с собой жрецы, он быстрым шёпотом, чтобы никто не слышал, попросил служанку передать Атенаис, что его забирают во дворец (естественно, не указав, по какой причине; пока это было тайной). Мелита была счастлива — наконец Даро, этот ветрогон, влюбился! Она хорошо знала и Атенаис, и её отца, поэтому считала, что лучшей пары и придумать нельзя.

— Только ничего не говори отцу! — предупредил её Даро.

— Я буду нема, как рыба, — с заговорщицким видом тихо ответила Мелита.

Даро повели в Лабиринт с тайного входа; прежде о нём он даже не догадывался, хотя мальчишки Коносо были вездесущи, часто околачивались возле дворца и, казалось, знали его снаружи, как свою ладонь. Тем не менее, неизвестный никому вход существовал, и Даро сразу же оказался в жреческом квартале.

Он бывал прежде в Лабиринте, но только на центральном дворе, где происходили священные игры с быком, и в мастерских. Жреческий квартал поразил его обилием жертвенников, которые встречались на каждом шагу, и множеством священнослужителей, которые то и дело возникали на его пути, словно бесплотные тени, так тихо они передвигались.

Его завели в просторное помещение, где Даро встретил высокий статный жрец, в котором он сразу узнал второе лицо в жреческой иерархии (после миноса). Жреца звали Ниметийо. В его жилах текла кровь миносов, и в народе бродил слух, что он добивался трона, будучи ко времени смерти отца Аройо уже взрослым мужчиной, тогда как нынешний правитель Крита был ещё чересчур юн, чтобы взвалить на свои хрупкие плечи огромную власть и ответственность за судьбы тысяч соплеменников. Даже своё второе имя, Ниметийо, жрец позаимствовал у одного из древних миносов. Но у него не сложилось. Шептались, что этому воспрепятствовал отец Аэдоны, могущественный военачальник, наварх, командующий флотом Крита, выходец из очень богатой и многочисленной семьи. Причина, по которой он разрушил замысел Ниметийо, лежала на виду — Аэдона. Он замыслил сделать её правительницей острова, выдав замуж за Аройо, и добился своего.

Жрец сердито посмотрел на Даро и резким тоном приказал:

— Раздевайся! Полностью!

Даро снял свою лёгкую одежонку и встал ровно, независимо глядя на всесильного жреца. Он уже освоился в своей неожиданной роли и успокоился. А вместе со спокойствием пришли его обычная невозмутимость и хладнокровие.

Ниметийо придирчиво осмотрел всё его тело и, не найдя никакого изъяна, сказал уже более мягким тоном:

— Тейе Матере действительно избрала достойнейшего. С этого момента ты принадлежишь богам. До самой церемонии (а она начнётся завтра, когда проснётся Адиунский бык) тебе нельзя есть — ни единой хлебной крошки! — а пить нужно только особое, освящённое вино в очень небольших количествах. Твоим наставником будет жрец по имени Лампр. Он обучит тебя всем тонкостям священного ритуала. А теперь иди, тебя проводят...

Обряд очищения несколько затянулся. Сначала Даро усадили в ванну, налили подогретой воды — такой горячей, что он едва не закричал, но лишь крепко стиснул зубы — и долго тёрли тело песком тонкого помола (это сначала), а затем намылили жидкой финикийской пастой, которая давала обильную пену и приятно пахла лилией — цветком богини Рато. Во дворце был специальный жрец-садовник, который только то и делал, что высаживал луковицы лилий где только можно: в огородах, садах, на лугу и конечно же на цветочных клумбах — и ухаживал за ними с особым тщанием, привлекая к этой работе в качестве помощников слуг и рабов.

Смена воды на более прохладную означало конец его мучениям — тело от песка горело, будто его подожгли. Но самому выбраться из ванны ему не дали. Даро подхватили на руки два дюжих жреца, обернули тело в белоснежный кусок мягкого виссона и отнесли в другую комнату, где уложили на каменный стол и начали разминать тело и натирать его каким-то пахучим маслом. После этого излишки масла убрали — вытерли тело всё тем же виссоном, позволили пройти в отведённую ему комнату, где тщательно расчесали его густые и длинные волосы, ставшие после мытья финикийской пастой мягкими на ощупь — точно как «перья» раковин-жемчужниц.

В комнате Даро уже ждал портной. И не простой, а в жреческом звании. Он быстро обмерил его тело тонким, хорошо вычиненным ремнём с метками и ушёл, оставив Даро наедине с кувшином вина и совсем крохотной чашей, наказав пить в меру, повторив слова Ниметийо. Вино с пряностями и впрямь было великолепным; такого напитка Даро даже пробовать не доводилось.

Вернулся жрец спустя недолгое время. Он принёс великолепную набедренную повязку, расшитую золотом, и кожаный пояс, густо усеянный драгоценными каменьями, которые при свете двух жировых ламп сверкали и переливались всеми цветами радуги. Наверное, это священное одеяние (судя по вышитому на нём изображению тавроса) уже было готово к предстоящим торжествам и его только подогнали точно по фигуре Даро.

К повязке жрец присоединил мягкие сапожки из козлиной кожи красного цвета, вышитую серебряными нитями повязку для волос, украшенную мелким жемчугом, тяжёлое золотое ожерелье, набранное из золотых пластин, на которых были изображены все основные боги Крита, и два браслета на руки, тоже золотые. На этом его обязанности были исчерпаны, и он уступил место другому жрецу — Лампру.

Лампр был очень стар, с длинной седой бородой, хотя большинство жрецов тщательно брили свои лица; собственно, как почти все кефтиу. Даро быстро сообразил, что он принадлежал к «законникам» — людям, облечённым большой священной властью, которые истово придерживались древних традиций.

Юноша подумал в отчаянии: «О боги, теперь мне конец!» Жрецы-законники обучали юных кефтиу начиная с десяти лет, и их монотонные голоса настолько въелись в мозги, что иногда Даро просыпался среди ночи в ужасе, так как ему снился сон, будто он забыл нравоучения жреца и не может ответить на заданный вопрос, что было чревато строгим наказанием. Именно таким зловредным старикашкой оказался и Лампр. Поначалу они прошлись по всем жертвенникам (так думал Даро) жреческого квартала и принесли жертвы богам. После Лампр долго читал разные молитвы (некоторые Даро знал), обильно брызгая на него освящённой водой с помощью кропила. Затем они вернулись обратно и Лампр начал втолковывать Даро, что и как он должен делать во время церемонии. Объяснив всё в деталях, жрец тут же потребовал повторить то, что он сказал, притом слово в слово. Даро, вовремя вспомнив про свои страдания во время учёбы, был готов к такому «экзамену». Память у него была отменной, и он ответил без единой запинки. Жрец остался доволен, хотя и не показал этого. Нахмурив седые кустистые брови, он сказал:

— Твёрдо запомни: во время ритуала ты — божество! Жезл властелина Крита вручит миносу главная жрица Тейе Матере, а твоё дело — передать ему меч и кожаный бич, знак божественной власти правителя. Бичом этим миносу предназначено богами пасти стадо, своих подданных, а мечом — защищать их. И не вздумай улыбнуться, чихнуть или закашляться! Это плохой знак.

Даро молча кивнул; он настолько устал, что не был в состоянии сказать хоть одно слово. Лампр внимательно посмотрел на него и неожиданно по-доброму улыбнулся.

— Ложись спать, — сказал он, указывая на кровать, застеленную превосходным виссоном, которую почему-то вытащили на середину комнаты. — Завтра придётся вставать до восхода солнца. А тебе нужны силы. Подкрепись чашей вина — и в постель...

Даро уснул, словно провалился в бездонный колодец — едва голова прикоснулась к подставке с мягкой подушкой. И его тут же взял в оборот бог сна. Он навеял ему ужасные картины: огонь, страшных чудовищ, которые выползали из разверзнутой земли, рушащиеся дома, чёрное солнце на красном небе, и везде кровь... много крови. Даро пытался убежать от злобных монстров, но они догоняли его, протягивали к нему когтистые лапы... ещё миг — и он пропал! И в этот момент Даро, изо всех сил оттолкнувшись от края обрыва, взмыл в воздух, напоенный запахами гари.

Даро летел, блаженно улыбаясь, — он всё-таки избежал страшной участи оказаться в лапищах исчадий ада! Под ним проносились знакомые пейзажи Крита, вот показался Аминисо, вилла деда, он уже готов был мягко спланировать и опуститься во двор... но вдруг поднялся ураганный ветер и его закружило, понесло, как осенний лист, в горы. «Нет, нет!» — беззвучно кричал Даро, пытаясь сопротивляться. Но всё было тщетно — его швыряло из стороны в сторону, как щепку во время бурного половодья. Неожиданно впереди показалось мрачное чёрное ущелье, обрамленное острыми скальными отрогами, ветер мигом стих, и он полетел вниз, всё ускоряясь и ускоряясь, на дно пропасти, где виднелись багровые всполохи и откуда доносились душераздирающие многоголосые крики.

Невероятным усилием воли Даро вырвал себя из кошмарного сна, но сразу же оцепенел, хотя ему хотелось немедленно вскочить и выпить чашу вина, потому что во рту всё пересохло. Где-то вверху раздался тихий шорох, хотя он прозвучал в голове Даро, как гром, и ему на грудь упала... змея! Она злобно зашипела, и юноша мысленно простился с жизнью — если она укусит его за грудь или за лицо, смерть неотвратима.

Даро превратился в каменное изваяние. Он даже перестал дышать. В этот страшный момент юноша вспомнил слова Мелиты, как нужно себя вести при встрече со змеёй. В той местности, где она выросла, было много разных ползучих гадов, и жителям её селения поневоле приходилось как-то с ними уживаться. Поэтому они не боялись змей и обращались с ними как с домашней скотиной — подкармливали, если в хозяйстве появлялись змеи, поили молоком и старались их не обижать. А змеи в свою очередь истребляли мышей, которые портили продукты и поедали запасённое на зиму зерно.

Гадина успокоилась. Она немного поёрзала, устраиваясь поудобней на груди юноши, и на какое-то время застыла в полной неподвижности. В комнате горел светильник, он сильно чадил, потому что в нём заканчивалось масло, и Даро страшно боялся остаться в полной темноте. Так он хоть видел змею сквозь неплотно сомкнутые веки (полностью открывать глаза Даро не решался) и мог попытаться от неё избавиться, а при потухшем светильнике ему придёт конец: одно нечаянное движение — и змея вонзит в него свои напоенные ядом кривые зубы. Тем более что Даро уже разобрался, что это ханаанская гадюка[85], которой опасались даже жрицы Лабиринта, обученные обращению со священными змеями, и никогда не брали её для своих церемоний, потому что гадина быстро раздражалась и в ярости кусала камни, дерево, бронзу — в общем, всё подряд.

Но как она попала на Крит? Ведь ханаанские гадюки водятся только на Кипросе[86] (если брать близлежащие земли), откуда поставляли медь в мастерские Коносо. Наконец гадюка пошевелилась, лениво осмотрелась по сторонам, поворачивая свою клиновидную голову, а затем тёмной лентой заструилась по телу вниз. Холодея (временами ему казалось, что он уже умер), Даро дождался, пока она очутится на полу, и наконец сел, не спуская ног с постели. Гадюка деловито обследовала углы комнаты — наверное, искала какую-нибудь щель или нору, куда она могла уползти, чтобы поохотиться; змея явно была голодна, судя по её тощей «фигуре».

Однако камни, из которых сложили стены, были уложены очень плотно, и она начала раздражаться. Гадюка недовольно зашипела и продолжила свои поиски, но уже гораздо быстрее. «А, чтоб тебя!» — подумал юноша и при этом облегчённо вздохнул — боги спасли его! Теперь он мог убить её — хотя бы тем же кувшином с вином, но делать этого не стал. Ведь все змеи Лабиринта считались священными, и лишить жизни эту очень опасную гадюку значило совершить святотатство. А это Даро совсем не нужно. Он лишь добавил масла в жировую лампу (его запас находился в кувшине около кровати) и просидел всю ночь, не смыкая глаз и наблюдая за гадиной.

Гадюка ползала долго. Она даже хотела снова забраться на постель, но не смогла, да юноша и не позволил бы ей это сделать. У него было отличное «оружие» для этой цели — подушка. Но змея решила не тратить напрасно силы, отползла в один из углов, свернулась в клубок и уснула; по крайней мере, так показалось Даро. Он расслабился и наконец поднял голову вверх, чтобы понять, как могла гадина попасть в комнату, где не было окон, только отдушина, забранная керамической решёткой с маленькими дырочками — чтобы в помещение не проскочила ни мышь, ни какое-либо кровососущее насекомое. И сразу же увидел круглое отверстие точно над кроватью. Вон оно что!

Даро всегда отличался быстрым умом и мигом всё понял. Похоже, кому-то из Высших не понравилось, что какой-то неизвестный юноша, пусть и носящий почётное звание кибернетоса, но не принадлежащий к сонму придворных, примет участие в церемонии, чрезвычайно почётной для любого отпрыска знатного семейства. Отравить его, подмешав яд в вино, не решились — это было бы чересчур. А вот ежели он умрёт от укуса змеи, пусть даже ханаанской гадюки, которая неизвестно каким чудом очутилась на Крите, то это будет означать только одно — Асираи осознала свою ошибку и готова признать, что Даро недостоин временно исполнять роль божества.

Он быстро сдёрнул покрывало и опасливо отодвинулся на край кровати. Что, если за ним наблюдают и, поняв, что жестокий замысел с первой змеёй не удался, кинут ему на голову ещё одну, а то и несколько ползучих гадин? Покрывало будет для него идеальной защитой.

Так Даро и просидел до самого рассвета, наблюдая за спящей гадюкой, которая время от времени поднимала голову и, как ему казалось, с угрозой посматривала в его сторону. Но вот в коридоре послышались шаги, и Даро мгновенно сделал то, что задумал, как был полностью обнажённый, так и раскинулся на постели, изображая глубокий сон.

Дверь отворилась, в комнату вошли несколько человек, и тут же раздался приглушённый вскрик, а затем чей-то испуганный голос доложил:

— О, великий Ниметийо, в комнате змея!

— Неужели? — Голос жреца был чересчур спокойным для создавшейся ситуации. — И что в этом необычного? Священное создание может находиться где угодно.

— Но это ведь ханаанская гадюка из Кипроса! Как она здесь оказалась?

«Хороший вопрос...» — подумал Даро. И услышал, как змея, разбуженная появлением людей, раздражённо зашипела и, наверное, приготовилась защищаться. «Как бы жрецам не пришлось бежать, оставив меня снова наедине с гадюкой», — подумал встревоженный юноша.

Однако он ошибался. Ниметийо не стал отвечать на глупый вопрос жреца. Он кого-то позвал, и в комнату вошёл ещё один человек, как оказалось опытный змеелов с мешком в руках и рогулькой. Тот сноровисто прижал голову гадюки к полу, а затем ловко зашвырнул её в мешок, затянул завязки и убрался прочь.

«А ведь змеелов-то был наготове...» — подумал Даро и похолодел. Он понял, что попал в немилость к Ниметийо, и это было очень опасно — жрец был страшнее ханаанской гадюки. Страшнее и гораздо коварнее. Об этом не раз говорил Даро старый кибернетос, уж непонятно, зачем. Акару будто знал, что его внуку когда-нибудь придётся встретиться с одним из главных критских жрецов на узкой дорожке. Но делать было нечего — Даро по-прежнему притворялся спящим, хотя шум, который подняли жрецы, мог бы разбудить и мёртвого.

Похоже, Ниметийо именно так и думал, что нахальный выскочка уже беседует с предками. Жрец небрежно бросил:

— Посмотрите, что там с этим юношей. Уж не укусила ли его змея?

«Размечтался! — злобно подумал Даро. — Не дождёшься! Боги на моей стороне», — вспомнил он свой сон-предупреждение.

Юноша совершенно не сомневался, что пробудился не просто с испугу от приснившегося ему кошмара, а по велению кого-то из тех божеств, которым он совсем недавно приносил жертвы вместе с Лампром. Уж кто-кто, а старый жрец-законник точно непричастен к коварному замыслу, поэтому их жертвоприношения не замараны низким коварством, а помыслы были светлыми.

Сообразив, что притворяться уже не стоит, он открыл глаза и сел, с деланным недоумением уставившись на жрецов и притворяясь полусонным. Ниметийо от неожиданности отшатнулся назад (видимо, он и впрямь считал Даро мертвецом; разъярённая гадюка обязательно должна была его укусить), а затем, злобно сверкнув глазами, коротко бросил:

— Одеваться! — и вышел.

Жрецы снова занялись телом Даро: сделали массаж, умастили его тёмным ароматическим маслом, после чего юноша стал значительно смуглее, опять с большим тщанием причесали, затем нанесли на лицо разные краски (точно такие привозил отец из Айгюптоса; их охотно покупали придворные дамы) и помогли надеть на себя всё, что полагалось для ритуала. Когда Даро посмотрел в большое бронзовое зеркало, то не узнал себя. На него смотрел совсем другой юноша — высокий, статный, смуглолицый и красивый, как бог.

По окончании всех этих процедур он прополоскал рот ароматной медовой водой, настоянной на мяте, и в сопровождении одного из жрецов пошёл по длинным запутанным коридорам в неизвестном направлении. Вскоре Даро услышал тихий гул голосов и наконец оказался в небольшой комнатушке, которая примыкала к Залу Священных Секир. Жрец вручил ему великолепный меч миноса с золотой рукоятью и навершием из огромного смарагдоса, а также кожаный бич, явно очень древний, рукоять которого была сделана из чёрного дерева и украшена золотыми кольцами.

— Не забыл, как нужно себя вести? — строго спросил жрец.

— Нет, — коротко ответил Даро.

Жрец внимательно посмотрел ему в глаза (с виду Даро был абсолютно спокоен; сказывалась выучка деда, который учил, что кибернетос никогда не должен показывать команде корабля своё внутренне состояние, а тем более — неуверенность или страх), одобрительно кивнул и молвил:

— Жди. Тебя позовут.

Даро думал, что останется в полном одиночестве, но тут в комнату вошли три юных жреца. Это были особо приближённые к миносу священнослужители; они помогали ему приносить жертвы и участвовали в других ритуалах, где Аройо нельзя было скрывать своё лицо. Жрецы несли на плечах недавно содранные шкуры быков, которые лишь немного очистили от крови и мездры. Это была ещё одна очень важная часть ритуала, как объяснял Лампр. Прежде чем вступить на престол, миносу предстояло очиститься от всей накопившейся на нём скверны. Он должен был пройти до своего тропа по бычьим шкурам, притом босыми ногами. Шкуры священных тавросов впитают в себя всё плохое, что прилипло к миносу в прошлой жизни, как грязь или влагу, а потом их сожгут.

Даро не обратил на жрецов никакого внимания. Собственно, как и они на него. У каждого из присутствующих в комнате была своя задача, и каждый из них мысленно готовил себя к встрече с властелином Крита.

В какой-то момент Даро почудилось, что его в комнате нет, что это не он, а кто-то другой. Даро стало казаться, что его душа осталась за стенами Лабиринта, а пустое тело (как тыква без мякоти, на которой земледельцы вырезали рот, нос и глаза, надевали на длинную палку и водружали посреди огорода, чтобы она служила пугалом) стоит перед занавесом, за которым произойдёт что-то немыслимое. Ведь он божество! Пусть и временное, но всё же. Неужели он и впрямь увидит лицо миноса? Ведь это никому из простых смертных не позволено, за исключением узкого круга приближённых повелителя Крита. Честь, ему выпала огромная честь...

«О боги, что вы со мной делаете?!» — мысленно возопил Даро. Чтобы не думать о предстоящем ритуале, он перевёл взгляд на меч миноса. И поразился — он был сделан точно из такого металла, как его хе-реба, хеттский кинжал, который он купил у финикийского торговца Ахирама! Кинжал и впрямь оказался великолепным оружием; он был отлично сбалансирован, при броске попадал точно в цель (все мальчишки Крита великолепно бросали ножи), а уж острее его клинка точно не было на всём белом свете. По крайней мере, так считал Даро, гордившийся своим хе-реба.

Ниметийо появился в комнате неожиданно. Задумавшись, Даро не услышал, как тот вошёл, поэтому невольно вздрогнул.

— Готов? — коротко спросил жрец, глядя на Даро пустыми глазами.

Сегодня он был в особом ритуальном наряде, поэтому, похоже, все суетные мысли выбросил из головы и готовился выполнять свои жреческие обязанности, как того требовал ритуал.

— Да, — ответил юноша.

— Помнишь, что нужно делать и что говорить?

— Помню.

— Хорошо...

Жрец приник к щёлке в занавеси. Он ждал, пока свершится первое действо — вручение Аройо главной жрицей, которой была Аэдона, древнего жезла правителей Крита, принадлежавшего первому Миносу. Он представлял собой длинный пастуший посох из ароматического дерева с золотой головой тавроса на верхнем конце. Глаза священного быка казались живыми, потому что в каждый из них был вставлен драгоценный адамас[87], испускавший световые лучи во все стороны. Этот чрезвычайно редкий, дорогой и твёрдый камень добывался в такой далёкой стране, что дорогу туда не знали даже финикийцы. Каким образом он очутился у Нодаро, одного из лучших ювелиров Крита, сотворившего навершие посоха, никто понятия не имел. Это была его тайна.

Наконец первая часть ритуала свершилась. Ниметийо отдёрнул занавес и приказал Даро тихим голосом:

— Твой выход!

Юноша сделал четыре шага и остановился перед Аройо. Минос был с обнажённым мускулистым торсом и одет почти так же, как и Даро: набедренная повязка, расшитая золотом, только побогаче, высокие сапожки, а на шее несколько золотых ожерелий с крупными драгоценными каменьями. Кроме того, его бицепсы охватывали золотые браслеты с изображениями древних божеств, а в длинных пышных волосах с левой стороны пылал красным огнём сардис[88] в золотом обрамлении.

Правитель Крита оказался выше Даро на полголовы; все миносы были рослыми, а некоторые, как гласили легенды, обладали и вовсе огромным ростом. Но и Даро боги в этом отношении не обидели. Аройо сначала с удивлением, а затем с неожиданно проснувшейся симпатией некоторое время молча рассматривал незнакомого юношу. Он уже знал, что произошла замена, но этот вопрос его особо не волновал; Аэдона знает, что делает. И теперь он вынужден был признаться самому себе, что её выбор (ах да — выбор Тейе Матере!) оказался просто превосходным.

Юноша был широкоплеч, статен и, судя по буграм мышц на руках и груди, силён и хорошо тренирован. Он куда лучше смотрелся, нежели тот, который получил отставку, — сын одного из сановников, изнеженный придворный хлыщ, больше похожий на девушку, нежели на мужчину.

Наконец Аройо слегка прищурил глаза — это был условный знак. Даро приосанился, сделал ещё шаг вперёд, и молвил слегка охрипшим от волнения голосом:

— Боги приветствуют твоё рождение, минос! Они дают тебе своё благословение и обещают, что править ты будешь долго и счастливо, а подданные твои будут жить в радости и благополучии!..

Даро машинально проговаривал заученный назубок текст, глядя прямо в глаза миносу, которые постепенно приблизились к нему и стали огромными, как горные озёра. Он тонул в них, но продолжал отчаянно сопротивляться и говорил, говорил, пока совсем не выдохся. Хвала богам, это случилось на последней фразе, когда он передавал Аройо регалии властелина — старинный меч и такой же древний бич пастуха. Даро не замечал, что за ним с пристальным вниманием и удивлением следили собравшиеся в Зале Священных Секир. Их было совсем немного: Аэдона, дети миноса, Перито, правитель Стронгили, Ниметийо, ещё два жреца, убелённых сединами, с десяток высших сановников и двое придворных — жрица, помощница правительницы, и слуга миноса — Тот, Который Вхож.

Едва Даро закончил играть свою роль, юные жрецы разложили шкуры, по которым Аройо прошёл к трону и уселся на него с царственным видом рядом с Аэдоной, которая светилась радостью и вздохнула с облегчением. Он держал в одной руке меч, а в другой бич пастуха. Свой жезл минос вставил в два бронзовых кольца, вделанные в спинку трона, и голова золотого тавроса, на которую именно в этот момент упал солнечный луч из узкого оконца в стене, вспыхнула золотым огнём, а драгоценный адамас — глаза быка — засверкал, заискрился. «Добрый знак!» — с воодушевлением подумали собравшиеся в Зале Священных Секир и начали громко приветствовать «новорождённого».

Когда в зале отгремели приветственные крики приближённых миноса, Ниметийо сухо сказал Даро:

— Можешь быть свободным. Проводи его, — обратился он к одному из молодых жрецов.

Аройо услышал его слова и остановил жреца:

— Нет! Он будет со мной. — Голос миноса был строг, а во взгляде, который он бросил на Ниметийо, появилось ледяное выражение.

Ниметийо оставалось лишь покорно поклониться, хотя по его лицу было видно, что он раздражён решением Аройо.

Минос перевёл взгляд на Даро и незаметно для всех подмигнул — мол, держись, моё «божество». Только после этого Даро наконец выдохнул воздух, который распирал ему грудь — всю свою речь он произнёс на одном дыхании.

Глава 13

ЛЮБИМЕЦ БОГОВ

Атенаис с волнением смотрела на центральный двор Лабиринта, который стал ареной, где вскоре должны начаться соревнования по стрельбе из лука, кулачному бою и состоится главное представление дня — священные игры (или танцы, как их иногда называли) с быком. Все с нетерпением ждали появления «новорождённого» миноса.

Чтобы посмотреть на быка хоть одним глазком (чисто из эстетического удовольствия; да и в будущей работе это пригодится — Атенаис готовилась изобразить таврокатапсию на стене одного из помещений дворца), она тайком проникла на территорию Бычьего двора, которую знала как свои пять пальцев, и заглянула в его стойло.

Заглянула — и ахнула. Такого красавца девушке прежде не доводилось видеть, хотя она повидала многих быков. Атенаис училась опасному искусству священной танцовщицы несколько лет, чтобы участвовать в играх с тавросом, вот только отец не разрешил, и она оказалась в его мастерской, занявшись художественным промыслом, к чему у неё, несомненно, имелся незаурядный талант (видимо, полученный по наследству).

Бык был огромным, с отливающей золотом рыжей шкурой в белых пятнах и широко расставленными рогами, между которыми свободно поместилась бы самая толстая колонна дворца миноса. Он постоянно злился — неизвестно отчего, негодующе фыркал, рыл подстилку стойла копытом и время от времени пробовал рогом на прочность ограду, сколоченную из толстых жердей.

Но вот весьма слаженно и громко зазвучал оркестр, составленный из ахейцев, которые играли на инструментах своей родины. Они считались лучшими музыкантами во всей Эгеиде и были приглашены на торжество Перито правителем Стронгили. Видимо, таким образом он хотел смягчить некоторую натянутость в его отношениях с Аройо. В составе оркестра было шесть флейт разных размеров, отличавшихся по звучанию, с которыми управлялись трое мужчин (для удобства они привязывали ремешками к лицу по две флейты), сиринга[89], авлос, две семиструнные кифары, систр[90] в руках совсем юного музыканта, видимо, ученика, и барабан, на котором играла единственная женщина в оркестре, потому как для мужчин стучать в бубен считалось позором. Едва прозвучали первые звуки торжественного гимна, посвящённого Дивею, между двумя колоннами по центру двора, где были установлены два резных финикийских трона из ароматического дерева с мягкими сиденьями, появился минос в сопровождении Аэдоны, детей и немногочисленной свиты.

Собравшиеся во дворе Лабиринта зрители предстоящих праздничных развлечений и ритуалов радостно вскричали как один человек, да так громко, что можно было оглохнуть. Атенаис даже уши закрыла, но тут же мигом отдёрнула руки от головы — неприлично. Нужно потерпеть; минос «рождается» нечасто, раз в девять лет.

Двор представлял собой достаточно обширное пространство практически в центре Лабиринта, прочной оградой которому служили стены первого этажа. Это было сделано с таким расчётом, чтобы разъярённый таврос не достал до тех, кто наблюдает за священными играми. Зрители сидели на уровне второго этажа в открытых галереях. Для них были приспособлены каменные скамьи, а особо уважаемые гости и придворные дамы сидели на мягких дифрах или даже в креслах.

Минос встал у самого края балюстрады, широко раскинул руки и поднял голову вверх — к ясному небу, где в данный момент (никто в этом совершенно не сомневался) за всем происходящим наблюдали боги, в том числе главная богиня Крита великая Тейе Матере, сам Дивей и его брат, Колебатель Земли — Посейдон, от благоволения которого зависело не только благополучие всех кефтиу, но и их жизнь.

Лица Аройо никто видеть не мог. Оно было скрыто под великолепной маской из листового золота удивительно тонкой работы, которая сильно искажала, в общем-то, приятные черты лица повелителя Крита. В маске минос выглядел очень грозно — словно бог войны. Кроме тонкого белого плаща из виссона с золотой вышивкой и маски, на голове у него был ритуальный головной убор — великолепная золотая корона, сплошь усеянная драгоценными каменьями с прикреплёнными к ней бычьими рогами по бокам, которую венчали пышные перья какой-то неизвестной птицы. В этом уборе Аройо сильно смахивал на Минотавра — таким, каким его изображали мастера, расписывающие стены дворца.

Но Атенаис лишь мельком посмотрела на богатырскую, полную мужской силы и мощи фигуру миноса в праздничном одеянии. Её внимание привлекла его свита. Девушка глазам своим не поверила — среди расфуфыренных сановников и жрецов стоял Даро! Он показался девушке божеством, настолько необычен и прекрасен был его вид. Атенаис едва узнала возлюбленного (а она уже сделала выбор и даже не мыслила отступать от своего решения), так искусно было подкрашено лицо Даро. К тому же он почему-то был гораздо смуглее, нежели обычно.

Поприветствовав богов на небесах и собравшихся зрителей, минос уселся на кресло, за ним последовала и Аэдона, дети устроились на дифрах за их спиной, а остальная свита осталась на ногах. Только теперь Атенаис поняла несколько сбивчивые объяснения служанки Мелиты, которая рассказала ей, что жрецы увели Даро во дворец. «С какой стати, зачем?» — спрашивала удивлённая и поражённая девушка. Однако Мелита только руками разводила. Но самым удивительным было то, что за Даро пришли жрецы Лабиринта, будто он был какой-нибудь важной персоной, а не прислали простого гонца, слугу, с наказом явиться, куда следует. Это была настоящая загадка.

И вот она разрешилась. Но что делает Даро в свите миноса? С какой стати его так сильно отличили и возвысили? Какую услугу он сделал богоравному правителю Крита, что тот обратил на него свой царственный взор? Атенаис терялась в догадках...

Первыми начали соревноваться стрелки. На этот раз подданным миноса придётся туго, всё это понимали, потому что своих стрелков выставили Иб-нуб-месуаджет-Усер (кто же не знает мастерство лучников Айгюптоса!), посол хурритов[91] Дакусена, посол хеттов Арнувандас, и ахейцы — послы Микен и Афин. В предвкушении занимательного, волнующего зрелища многие зрители бились об заклад, ставя на того или иного лучника немалые ценности. Большинство из приглашённых на праздничные игры были из Высших, что само по себе подразумевало состоятельность, а остальные — богатые купцы, военачальники, кибернетосы и знаменитые мастера, которым не повезло состоять в отдалённом родстве с первым Миносом, тоже были людьми далеко не бедными.

Даро не сводил глаз с Атано. Он страстно желал, чтобы его друг получил первый приз. Каким он будет, Даро не знал, но в его большой ценности у него не было сомнений. Лук у Атано был составным — с деревянной сердцевиной, к внешней стороне которой были приклеены сухожилия, а к внутренней — пластины из бычьих рогов, а потому очень тугим. Он достался ему по наследству — его дед был сотником в войске миноса, одним из лучших стрелков своего времени. Стрелы из этого лука летели очень далеко, но приноровиться к нему, тем более до конца оттянуть тетиву, было сложно и не всем по силам, в чём Даро уже успел убедиться. Но Атано справлялся с семейной реликвией свободно, так как упражнялся подолгу, каждый день.

Оружие остальных лучников (почти всех) тоже было не абы какое. Особенно выделялся стрелок из Айгюптоса, лук которого с двойным изгибом, сделанный из упругой и очень крепкой акации, был почти с него ростом. Стрелять на большое расстояние из этого лука, конечно, можно было, но неточно, а вот для соревнования во внутреннем дворе Лабиринта акациевый лук подходил идеально. Мощный лук хуррита тоже был составным, как у Атано, только отделан гораздо богаче. Оружие афинянина и стрелка из Микен было массивным, с тяжёлыми стрелами более двух локтей в длину. Наконечники стрел напоминали кинжалы; такие стрелы пробивали любые бронзовые латы. Но что касается точности стрельбы, то она оставляла желать лучшего — целиться из увесистого лука было нелегко. Для этого требовалась большая сноровка и годы тренировок. Впрочем, ахейцы только тем и занимались, что охотились или воевали. Самый худой лук был у хетта. Воины хеттов практически не использовали это оружие во время сражений, обходились копьями, поэтому и стрелками были неважными, а их луки не выдерживали никакой критики. Не было у хеттов и мастеров, которые могли бы делать их превосходными. А пользоваться чужим оружием, как поступали многие народы Ойкумены, они категорически отказывались, ссылаясь на запрет своих богов.

Мишени представляли собой различные овощи и фрукты, поставленные рядком. Отодвинуть их дальше, на большее расстояние, не представлялось возможным из-за размеров двора, поэтому пошли на хитрость — размеры плодов были самыми разными, вплоть до совсем маленьких. Конечно же, в тыкву попали все. Строгие судьи-жрецы определили, что лучники положили свои стрелы точно в пятнышко чёрной краски, нарисованное на боку тыквы. Даро невольно улыбнулся; такая стрельба — это детская забава. Но вот судьи выставили каждому стрелку по плоду граната. Теперь уже все целились гораздо тщательнее, но всё равно стрелок из Микен лишь немного зацепил плод, и ему пришлось покинуть место состязания. Остальные по-прежнему были точны и попали в цель.

Атано не был единственным стрелком от кефтиу. По правилам, берущим начало с древности, минос как хозяин игр мог выставить сколько угодно стрелков; всё зависело от размеров поля для соревнований. Даро знал, что, прежде чем попасть на священные игры, среди лучников Крита были проведены состязания и жрецы отобрали троих лучших, среди которых оказался и его друг. Это была превосходная, радостная новость, и теперь Даро с трепетом ждал продолжение стрельб. Он верил в Атано, но всё равно мысленно молил всех богов, чтобы они ему помогли.

Следующей мишенью оказались некрупные плоды смоквы. Они внесли в шеренгу стрелков настоящее разорение. Афинянина, как Даро и предполагал, подвёл своей тяжестью мощный лук. Стрелок из Афин слишком долго целился, его рука устала, поэтому дрогнула в последний момент и стрела пролетела мимо плода. Потупив голову, он поторопился скрыться с глаз зрителей за дверью, которая вела в помещение, где находились остальные участники священных игр, в том числе и те, кому придётся выступать в таврокатапсии.

За ним последовали хуррит и, что совсем уж удивительно, двое кефтиу, хотя стрелками они были превосходными, Даро это знал. Наверное, их подвело страстное желание оказаться лучшими среди лучших и священный трепет перед миносом. В своей золотой маске он сидел неподвижно, как истукан, и, казалось, совсем не интересовался событиями, происходившими на арене для состязаний, в которую превратился внутренний двор Лабиринта. Но Даро, находившийся совсем близко от повелителя Крита, видел, что это совсем не так. Когда стрелки-кефтиу понуро побрели в подсобное помещение, минос крепко стиснул кулаки, а правительница бросила не него тревожный взгляд; уж она-то знала, как сильно Аройо переживает после поражений своих стрелков и кулачных бойцов.

На линии стрельбы остались всего трое лучников — Атано, стрелок из Айгюптоса с его огромным акациевым луком и, что самое удивительное, хетт. Примитивный лёгкий лук хетта по сравнению с оружием двух остальных стрелков казался детской игрушкой. Тем не менее стрелял он чрезвычайно уверенно и быстро, долго не целясь, а его камышовые стрелы с орлиными перьями били точно по центру плодов с лёгким свистом. Даро быстро разгадал, почему он так меток — оперение его стрел было расположено совсем близко от пятки стрелы. Если нужно получить стрелы, обладающие большой скоростью полёта, то оперение сдвигали подальше от пятки. Тем не менее хетт удивлял всех. Худой и высокий, похожий на стебель камыша, из которого сделали его стрелы, он был совершенно невозмутим и бесстрастен. Казалось, что его не волнует значимость события и предполагаемый ценный приз победителю. Он просто делал своё дело, как подобает хорошему воину, — хладнокровно, уравновешенно и поистине мастерски. Что касается представителя Чёрной Земли, то его лицо вообще представляло собой тёмную маску: на нём нельзя было прочесть ни азарта, всегда сопутствующего таким состязаниям, ни каких-либо других эмоций. А вот Атано волновался, это Даро сразу приметил. Но его друг в самый ответственный момент — перед тем как выпустить стрелу в цель — вдруг становился словно каменный, поэтому Даро на этот счёт сильно не переживал.

Жрец-распорядитель священных игр, немного подумав, поставил в качестве мишени орехи. На фоне стены, окрашенной в палевый цвет, они со своей светлой кожурой были почти не видны. Теперь стрелки прицеливались очень долго и тщательно, даже хетт. Первым выстрелил лучник из Айгюптоса, и на этот раз удивительное спокойствие изменило ему — он промахнулся.

Лучник сделал резкий жест, обращаясь к небу, который можно было истолковать как укор богам, которые не помогли ему одержать победу. А взволнованный посол Айгюптоса, престарелый Иб-нуб-месуаджет-Усер, который как лицо значимое в отличие от свиты миноса сидел с правой стороны от Аройо, но несколько поодаль, даже вскочил от переизбытка чувств. Но тут же успокоился и принял невозмутимый вид; негоже полномочному послу великого фараона, одному из самых важных сановников Великого Дома, вести себя, словно собравшиеся во дворце кефтиу, которые совсем не сдерживали свои эмоции, несмотря на присутствие повелителя.

Атано и хетт справились со своей задачей — и один, и другой сбили стрелами орехи с подставок. Жрец-распорядитель игр несколько растерялся; что же дальше? Ведь приз один, и двух победителей не может быть. Тогда Атано, приметив, что жрец в затруднении, подошёл к нему и что-то сказал; что именно, за шумом зрителей услышать было невозможно.

Жрец-распорядитель уставился на него с огромным изумлением, и даже поначалу как будто не согласился, но затем решительно махнул рукой, подозвал одного из своих помощников и отдал распоряжение. Спустя короткий промежуток времени тот появился во дворе с двумя ровными окорёнными прутиками из лозы, которые воткнул в щели между плитами, устилающими двор, тем самым явив стрелкам новые мишени.

Хетту впервые изменила невозмутимость. Он начал что-то говорить жрецу, распорядителю (неизвестно, на каком языке); видимо, пытался убедить его, что попасть в прутик, который и вовсе растворился на фоне стены, просто невозможно. Однако жрец был неумолим и хетт с гневной гримасой на смуглом лице занял свою позицию.

Даро был поражён не меньше хетта. Но, зная Атано, он не сомневался, что его друг, — великий хитрец и давно приготовил этот сюрприз. А значит, должен победить. Тем более что теперь было разрешено пустить в цель не одну, а две стрелы.

Первый выстрел хетта, который всё ещё не мог совладать с нервами, как и ожидалось, оказался неудачным. Тогда он собрался и сотворил истинное чудо — его стрела немного задела прут. Хетт неожиданно осклабился, показав свои на удивление белые и крупные зубы, и небрежным жестом выразил Атано своё превосходство — мол, и не пробуй, у тебя ничего не получится. Тем самым хетт, видавший виды воин из охраны посла, решил смутить юного кефтиу. Но не на того нарвался.

Атано криво ухмыльнулся, он специально не торопился с выстрелом, чтобы увидеть, как это получится у хетта, дабы в любом случае выйти победителем, и решительно натянул тетиву. Мало кто знал, что Атано обладает зоркостью орла. В этом вопросе он перещеголял даже Даро, который не жаловался на остроту зрения.

Первый выстрел получился точно такой же, как у хетта, — стрела лишь отклонила прут. Жрец-распорядитель заволновался; теперь-то как быть? Что, если следующий выстрел окажется промахом? Попробуй определи потом, кто из лучников победитель. Атано стиснул зубы (это Даро понял по его внезапно затвердевшему лицу), тщательно прицелился и, казалось, взглядом проводил стрелу до цели. Пока он готовился к выстрелу, над двором нависла мёртвая тишина — зрелище было поистине захватывающим. Даже минос заёрзал в своём кресле.

Стрела расщепила прут точно посредине. Какое-то время все молчали, поражённые искусством Атано, а затем над ареной словно загремел гром; наверное, крики зрителей можно было слышать даже в Аминисо...

Счастливого Атано увенчали лавровым венком победителя (лавр на Крите был дороже золота, это вечнозелёное дерево считалось травой богини Тейе Матере и символом власти миноса), а когда он получил приз — великолепный составной лук (даже лучший, чем тот, который был у него) и четыре массивные золотые стрелы, представлявшие ценность в большей мере не как драгоценный металл, а как вещи, побывавшие в священных руках полубога, правителя Крита, то вскинул его над головой и издал победный крик. Юношу поддержали и довольные зрители, которые галдели не умолкая — такого потрясающе упорного состязания и столь великолепных стрелков им ещё не доводилось видеть. К тому же победитель был свой, островитянин. А для Аройо, в его самый тожественный день девятилетнего цикла, эта победа была вдвойне дороже, так как её точно послали боги, а значит, она предвещала безоблачное, счастливое правление на долгие годы.

Даро, несмотря на огромную честь (находиться рядом с миносом, тем более — видеть его лицо, могли только избранные!) чувствовал себя несчастным. Он наконец отыскал глазами Атенаис, которая сидела рядом с Кбидом. Даро ощутил на своём лице восхищенный взгляд возлюбленной и определил, где она находится. Найти её в яркой, многокрасочной массе, которую представляли собой состоятельные зрители, в особенности женщины (по случаю праздника они превзошли самих себя и своими одеждами напоминали огромный цветник), было практически нереально. Но он почувствовал взгляд Атенаис сердцем, и оно подсказало ему, куда нужно смотреть.

Взор девушки обжигал его, сердце Даро колотилось от радости и ещё от какого-то непонятного чувства, как бычий хвост, когда животное отмахивается от слепней, — гулко и быстро, и, пожалуй, при других обстоятельствах он был бы счастлив до невозможности. Но только не сейчас, не в этот знаменательный день.

Он не мог принять участия в пигмахии, к которой готовился со всей своей страстью и немыслимым прилежанием! Даро знал свою силу и свои возможности и с юношеской самоуверенностью не сомневался, что выйдет победителем из схватки с любым бойцом. Он знал их всех, за исключением иноземцев из Афин и Микен. Послы других государств, видимо, не рискнули принять участие в этом соревновании. Пигмахии у них не проводились, и никаких правил на этот счёт они не знали, хотя в настоящем бою и хетты, и хурриты, и воины Чёрной Земли довольно успешно применяли приёмы кулачного боя. Ахейцы не отличались особым искусством в кулачных поединках, хотя правила пигмахии разработали именно афинские мудрецы. Кефтиу, соотечественники Даро, были более рослыми и более сильными бойцами; они быстро переняли у ахейцев приёмы кулачного боя, поэтому победа чаще всего была на их стороне.

Юноша знал, как можно выиграть схватку у любого соотечественника; он не раз наблюдал за их тренировками и боями и решил, что на этот счёт не стоит сильно волноваться. Даро был уверен, что кефтиу одолеют ахейцев, а уж он точно не подкачает.

Но это было до того момента, как жрецы увели его во дворец, тем самым разрушив лазурные мечтания покрасоваться перед Атенаис в роли победителя. И теперь он с тоской глядел на двор, превратившийся в площадку для кулачных боёв благодаря загородке, которую быстро установили жрецы во главе с Леокритом.

Обычно кулачные поединки шли несколько дней — пока все желающие не попробуют свои силы и не выявится пара сильнейших бойцов, которые и выступят в конце соревнований, чтобы получить лавровый венок и достойное вознаграждение. Но в день священных игр и другие большие праздники этот порядок менялся — всё происходило в сжатые сроки, и, чтобы не тянуть время, Леокрит выставлял самых сильных бойцов, которые давно себя показали. Наставник был очень удивлён, что Даро не явился в школу в условленное время, ведь он имел на юношу виды, но многочисленные заботы быстро заставили его забыть о нём, благо хороших кулачных бойцов на Крите было хоть отбавляй...

Даро ошибался. Его соотечественники фактически потерпели поражение от ахейцев. Случилось непредвиденное — в последней схватке микенец и один из сильнейших кулачных бойцов Крита получили серьёзные повреждения, и кефтиу, хоть и победил своего противника, но не мог сражаться дальше. В главном, финальном, поединке праздника выступать было некому, и афинянина нужно было провозглашать победителем. Однако минос имел право заменить бойца, и он немедленно подозвал к себе Леокрита.

— Повелитель... — Леокрит согнулся перед Аройо в низком поклоне.

— Ты говорил, что твои бойцы — лучшие... — В голосе правителя Крита отдалённо прогромыхал гром.

— Нет предела совершенству, о блистательный, — почтительно ответил Леокрит. — Афиняне — отменные бойцы.

А тот, который на арене, вдобавок ещё и очень силён. Похоже, он зачат в неравном браке и его отцом был варвар из Первых. Они ещё остались в непроходимых горах острова Закинф. Чтобы выжить, варвары часто умыкают женщин равнин...

— Всё это интересно и познавательно, однако о варварах Закинфа мы поговорим как-нибудь в другой раз... Видно было, что минос едва сдерживает себя, чтобы не вспылить. — Ты лучше скажи, кого можно выставить против афинянина? Завершающий бой должен состояться обязательно! И лучше будет, если наш боец в нём возьмёт верх.

Леокрит, несмотря на всё своё хладнокровие опытного кулачного бойца и наставника, побледнел. Минос явно был в ярости. Он уже намеревался произнести имя бойца, хотя потерпели поражение лучшие из лучших, и Леокрит очень сомневался, что кто-либо из оставшихся в запасе сможет победить афинянина, — тот был просто гигантом, — как неожиданно вперёд выступил Даро.

— Повелитель! — сказал он с таким видом, словно должен был кинуться с высокой скалы в бурлящее штормовое море. — Позволь мне постоять за твою честь!

Наверное, появись перед ним сейчас сам Минотавр, и то Леокрит не был бы так ошарашен. Даро в свите миноса! На какое-то время он потерял слух и дар речи, и до него не сразу дошёл вопрос Аройо:

— Он действительно выдающийся боец?

Наконец Леокрит справился со своими эмоциями и ответил:

— Да... — И тут же опасливо добавил: — Один из лучших...

— Один из лучших... А мне нужен лучший! — Аройо с некоторым сомнением осмотрел фигуру Даро, будто увидел его впервые; затем после некоторого раздумья, продолжил: — Но попытаться стоит... Коль уж тебя выбрала сама Тейе Матере, значит, ты достоин её расположения и сегодня твой день. Постарайся победить.

Даро молча кивнул, поклонился миносу, и последовал за Леокритом, который всё ещё никак не мог прийти в себя от дикого изумления. Теперь он не знал, как себя вести с Даро, коль тот стал приближённым самого повелителя Крита. Юноша понял, почему Леокрит стал таким осторожным, и сказал:

— Наставник, ничего в наших отношениях не изменилось и не изменится. Почему я оказался в свите миноса, после расскажу. А пока мне нужно подготовиться.

— Верно, мой мальчик, верно... — Леокрит расслабился и повеселел. — После того как Отово приготовит тебя к бою, немного разомнись. Подерись с призраком. И запомни: в бою против афинянина старайся держать его на расстоянии. Он очень силён, но неповоротлив. В этом будет твоё серьёзное преимущество. И главное — не подставься под его удар! Иначе тебя унесут без памяти.

Бой с призраком — воображаемым противником — не занял много времени. Даро хорошо разогрелся и теперь все его помыслы были направлены на разработку тактики боя. Он внимательно наблюдал за действиями гиганта-афинянина, — с высоты всё было хорошо видно — и мысленно согласился с наставлениями Леокрита. Все бойцы-кефтиу, сражавшиеся с афинянином, делали одну и ту же ошибку — позволяли ему приближаться на малое расстояние.

Наконец послышался призывный звук авлоса — глухой, тревожный, и Леокрит, ободряюще похлопав Даро по спине, сказал без особой надежды:

— Да помогут тебе боги!

Двор оказался неожиданно просторным. Даро поначалу оробел под пристальными взглядами знатных людей Крита, собравшихся на зрелище. Ему ещё не приходилось выступать при столь большом скоплении Высших.

Зрители явно были разочарованы.

«Кто этот юноша?» — задавали недоумённые вопросы одни.

«О боги, всё пропало! Что может сделать такой малыш супротив ахейца-костолома?» — заламывали руки другие — те, кто слишком много поставил на бойцов-кефтиу.

«Не стоит огорчаться, — философски говорили третьи. — Мы победили в стрельбе из лука, а это искусство стоит гораздо выше кулачного боя».

Их понять можно было: чтобы позлить приятелей и чтобы подогреть азарт, они поставили на афинянина, он уже был близок к победе, и им полагался знатный куш.

Неожиданно Даро ощутил, будто его что-то укололо. Он сразу понял, откуда это чувство, и глянул в ту сторону, где сидела Атенаис. Она молчала, в отличие от окружавших её придворных дам, которые трещали, как сороки, без умолку, но её лицо выражало восторг, а взгляд говорил: «Ты победишь, Даро! Обязательно победишь! Ради меня!»

Даро вдруг ощутил необычайное спокойствие и прилив сил. Он наконец посмотрел на ахейца, который возвышался над, ним словно каменная глыба, и лучезарно улыбнулся. Элланодик, который должен был судить поединок, даже опешил; он никогда не видел, чтобы кулачные бойцы были столь веселы и беззаботны. Обычно их лица перед боем становились мрачными, взгляд — жёстким, а фигура выражала целеустремлённость и волю к победе. Этот же юноша показался элланодику слишком несерьёзным, легковесным.

Похоже, молодой боец, последняя надежда всех кефтиу, не понимал, с каким грозным противником ему придётся схлестнуться. Или он решил для виду изобразить сопротивление, а затем подставиться под несильный удар и выйти из боя? Такие случаи бывали и элланодик насторожился. Это было бы величайшим позором для всех жителей Крита. Тем более что бой происходит в дни великого праздника и в присутствии самого миноса. Но Даро улыбался совсем по иной причине. Благодаря взгляду Атенаис он полностью уверовал в свою победу. Иначе просто не могло быть!

Элланодик пробормотал молитву, полагающуюся в таких случаях, несильно ударил каждого бойца прутом по спине — дабы они не сильно увлекались, превращая кулачный бой в драку, и чтобы не забывали о правилах, а также о том, что за ними наблюдает строгий придирчивый судья.

Афинянина звали Бут, что означало «коровий пастух». «Похоже, — мельком подумал юноша, — Бута присмотрели, когда он пас коровье стадо в горах». Как Даро и ожидал, он сразу бросился в атаку, при этом совсем пренебрегая защитой. «Разве можно сравнивать меня, зрелого мужчину и лучшего кулачного бойца Ахиявы, с каким-то неизвестным юнцом, которого выставили на финальный бой лишь для того, чтобы он состоялся? — самонадеянно думал ахеец. — Кефтиу всегда отличались хитростью, им явно не хотелось отдавать первый приз чужаку. Но на что они надеются? Я уже победил трёх очень сильных бойцов. А уж для этого младенца хватит одного доброго удара».

Даро не дал Буту сблизиться. Он встретил его молниеносным прямым ударом в челюсть и тут же отскочил на безопасное расстояние. Удар ошеломил афинянина. Он помотал головой, чтобы выгнать из неё гудевших там шмелей, и наконец присмотрелся к своему сопернику более пристально.

То, что он узрел, очень ему не понравилось. Конечно, юноша был ниже его ростом, не так массивен, но его широкая мускулистая грудь, хорошо растянутые мышцы рук и сухие стройные ноги подсказали Буту, что перед ним великолепный боец, обладающий превосходными данными для кулачного боя. А уж удар у него был поставлен выше всяких похвал. Тем не менее это открытие не потушило пыл ахейца. Как лев, коротко рыкнув сквозь стиснутые зубы, в которых была зажата подушечка, смягчающая удары, Бут снова ринулся вперёд, надеясь задавить противника своей массой. Но его зубодробительный удар попал в пустоту. Бут едва не грохнулся на каменные плиты двора, что было бы весьма печально, и по инерции ему пришлось пробежать вперёд. Уже разворачиваясь, он интуитивно почувствовал, что кулак кефтиу летит ему в голову, но ни защититься, ни уклониться афинянин уже не успевал.

Удар Даро был страшным по силе. Он пришёлся Буту в висок. Афинянин и так был неустойчив, потому как потерял равновесие после неудачной атаки. А тут ещё удар у Даро получился просто блестящим. Поэтому Бут не просто опустился на одно колено, как это часто бывает во время поединков, когда кто-нибудь из бойцов требует спасительного отдыха, а улетел до самого ограждения, где и затих в беспамятстве.

И минос, и все Высшие, и другие зрители глазам своим не поверили. Никто даже не предполагал, что юный боец-кефтиу может такое сотворить. Продержаться какое-то время против гиганта-афинянина, чтобы поддержать честь кулачных бойцов Крита, — это да, вполне возможно. Но чтобы смахнуть его одним ударом, как муху со стола... Это было немыслимо, невероятно!

Но факт был налицо — иноземный кулачный боец по-прежнему нюхал плиты внутреннего двора Лабиринта, с ним возились элланодик, жрец-лекарь и два ахейца из свиты афинского посла, а юный кефтиу подошёл к той стороне, где сидел минос с правительницей, прижал кулаки, обмотанные ремнями к груди, и низко им поклонился. Только тогда зрители взревели, словно стадо диких быков, когда их ловят сетями. Казалось, что ещё немного и стены домов, окружавших арену, обрушатся.

Бледный, как полотно, и напряжённый, словно струна лиры, Леокрит, который стоял всё это время в дверях подсобного помещения, где атлетов готовили к боям, почувствовав слабость в ногах, присел на дифр, заботливо подставленный Отово. Тот удар, который на его глазах исполнил Даро, был в высшей степени превосходным. «Любимец богов...» — прошептал восхищенный Леокрит, не сводя глаз со своего ученика. Он точно знал, что не учил Даро такому хитрому приёму. Юноша проделал едва не танцевальную фигуру — точно такую, как во время схватки с быком, когда животное пропускают мимо, а сам атлет находится в опасной близости от его рогов. Для этого трюка требуется не только запредельная смелость, но и отменная реакция. Ахеец допустил грубейшую ошибку, уподобившись быку. Он понадеялся на свои внушительные физические данные, но при этом позабыл, как развлекаются юноши Крита. Таврос пострашнее любого кулачного бойца...

Леокрит в изумлении покачал головой. У каждого учителя всегда был в запасе какой-то свой, особый приём, которым он мог победить ученика. Это считалось законом среди наставников кулачных бойцов. Но юный Даро продемонстрировал ему нечто совсем уж запредельное. Его фокус не был известен даже Леокриту, который неоднократно побеждал в кулачных боях у себя на родине. По этой причине прославленного бойца минос и пригласил учить юных кефтиу кулачному бою. Конечно же, наставник не мог знать, что кибернетос Акару, дед Даро, был в молодости одним из лучших кулачных бойцов Крита. Он и научил своего внука нескольким приёмам кулачного боя, которые считались среди наставников секретными.

А зрители между тем продолжали буйствовать. Они узнали, как зовут юного победителя, и его имя, повторенное многократно и громогласно, вместе с эхом поднялось ввысь и полетело к горам, синеющим на горизонте, и к морю, тающему в полуденном мареве.

Глава 14

ТАВРОКАТАПСИЯ

Получив приз за победу в пигмахии — драгоценный лавровый венок и великолепный ксифос с золотой рукоятью, Даро снова занял своё место позади миноса, который начал проявлять к нему повышенные знаки внимания, что не понравилось многим сановникам. Юноша замечал на себе недобрые и завистливые взгляды, но ему было не до придворных интриг. Его глаза были прикованы к Атенаис. Она тоже смотрела на него, и только на него, словно её совершенно не интересовало то, что происходило во внутреннем дворе, превратившемся в арену для состязаний и священных игр.

Казалось, их соединила невидимая нить — как нить Ариадны. Только у Тесея, который спускался в тёмное и страшное подземелье, чтобы сразиться с Минотавром, она была единственной надеждой выбраться из лабиринта и могла оборваться в любой момент, а Даро и Атенаис соединяла нить любви, которая гораздо крепче всех других нитей на всём белом свете.

Но вот повелитель Крита поднялся и взял в руки обеими руками огромный ритон из чёрного стеатита. Он был выполнен в форме головы быка, рога которого сделали из золота, а глаза и губы — из белого оникса. С видимым усилием подняв ритон повыше, Аройо выплеснул из него вино, которое окрасило в красный цвет плиты внутреннего двора Лабиринта. Возлияние могучему богу Посейдону Энесидаону, Колебателю Земли, было совершено, что означало начало таврокатапсии — священных игр с быком, которые имели для всех кефтиу жизненно важное значение.

Едва вино разлилось по двору, образовав пятно, по цвету похожее на кровь, раздалось могучее мычание возмущённого тавроса, запертого в узком помещении, которое имело выход во двор. Вскоре появились молодые жрецы, приписанные к Бычьему двору, — помощники Апикаразоро. В руках они держали длинные палки, которые нужны были в двух случаях: чтобы загнать быка обратно в стойло и чтобы спасти жизнь поверженной «жертве». Для этого животное при необходимости били по носу — самому чувствительному месту тавроса.

Несмотря на отменную физическую подготовку, юноши и девушки иногда допускали промахи, и бык немедленно наказывал их за это. Кроме того, случались и очень хитрые тавросы, которые поджидали удобный момент, чтобы поддеть своих мучителей на рога. В отличие от быков со спиленными остриями рогов, которых держали в Бычьем дворе для учебных целей, предназначенные для игр животные буйствовали на арене в первозданном виде.

После жрецов в сопровождении приветственных криков зрителей появились и «жертвы» тавроса — семеро юношей и столько же девушек. Микенцы были менее рослыми, нежели кефтиу, но кряжистыми. Лица у них отличались смуглостью, а длинные волосы цвета воронова крыла охватывала в районе лба широкая лента из виссона, которая не позволяла поту заливать глаза. Все они были одеты одинаково: короткие набедренные повязки, кожаные пояса с приклёпанными к ним бронзовыми пластинами на талии и мягкая шнурованная обувь. Юноши и девушки разбились на группы и разбежались в разные стороны.

Судя по хорошо развитым мышцам, молодые люди занимались физическими упражнениями с раннего возраста. Даро мельком глянул в сторону будущих «жертв» и отметил абсолютную сосредоточенность на их лицах. Он знал, как можно достичь подобного состояния. Это была одна из тайн священных игр. Хотя ему и не довелось в них поучаствовать, несмотря на все его просьбы и даже мольбу, Даро в этом вопросе просветил дед, который в юности не раз выходил на арену для схватки с тавросом.

Главные мистерии священных игр происходили не днём во внутреннем дворе, а ночью, в Лабиринте, на круглой, окружённой высокой стеной и открытой сверху площадке. Там были нарисованы на каменных плитах два спиральных витка, обозначавшие путь посвящаемых в таинства мистерий. Мисты — юноши и девушки — входили в Лабиринт через узкую низкую дверцу с опущенной головой и в согнутом положении, двигаясь в танце по виткам задом наперёд и держась за вымазанный кровью канат, который с силой тянул возглавлявший процессию жрец-мистагог, главный хранитель древних обычаев. Канат заменял красную нить Ариадны.

В наружном витке, на круглой площадке, посвящаемых ожидали жрецы в звериных шкурах и волчьих масках. Они отнимали у юношей и девушек украшения, срывали одежды, вымазывали их кровью жертвенных быков. Дикий танец — странные, неестественные позы и нелепые прыжки с высоко поднятыми коленями, — продолжался под звериный рёв и волчий вой очень долго, до изнеможения посвящаемых. Затем верховная жрица Коносо принимала в подземном святилище каждого миста отдельно и окуривала его благовониями. «Жертвы» получали напиток, который вызывал изменение сознания, и им начало казаться, что они и впрямь пойдут на заклание Минотавру. В знак приобщения к великому таинству всем девушкам и юношам верховная жрица обычно дарила миниатюрные бронзовые статуэтки тавросов.

Но вот раздался глухой звук авлоса, к которому подключили флейты, и во двор выбежал огромный бык. Казалось, что его раздувающиеся в гневе ноздри испускают не воздух, а дым и языки пламени. Такого великолепного тавроса давно не приходилось видеть. «Да уж, — подумал восхищенный Даро, — неплохо постарался Апикаразоро». Действительно, священные игры проходили каждый год, благо причин для праздников хватало, но минос «рождался» раз в девять лет. А значит, это очень важное для Крита действо должно получить завершение, подобающее столь значимому событию.

Длиннорогие пятнистые тавросы были особой породы. Их специально вывели для священных игр. Могучие быки олицетворяли бога Посейдона Энесидаона — Колебателя Земли, от гнева или милости которого зависело благополучие и жизнь всех кефтиу.

Быки, предназначенные для священных игр, до определённого возраста находились на свободном выпасе, в роще, где было святилище Посейдона, без надзирающих за ними гоготао — пастухов, потому что в стойле можно вырастить только хорошего вола для упряжки. Затем подросших бычков отлавливали сетями и начиналось обучение, которое длилось не менее трёх лет. Ведь буйство огромного необученного тавроса могло принести много бед. Он, как и его «жертвы», должен был чётко помнить свою роль и исполнять её в полном соответствии с канонами священного обряда. Поэтому ответственность Апикаразоро была огромной.

Быка нельзя было доводить до бешенства, потому что потом с ним не было никакого сладу. Но, похоже, молодые помощники Апикаразоро, которые добавляли быку свирепости, слегка покалывая его копьями, перестарались — глаза быка были налиты кровью, а сам он напрочь забыл то, чему ему его годы учили жрецы Бычьего двора, и готов был растерзать, растереть в пыль любого, кто встанет у него на пути.

Увидев перед собой двух юношей и девушку, бык помчался на них, склонив голову, увенчанную огромными рогами. Он уже готовился пронзить ими девушку, потому что юноши вдруг разбежались в стороны, а она осталась стоять перед ним — тонкая и беззащитная, как былинка посреди выгоревшей на солнце степи. Неожиданно девушка схватила тавроса за рога, на мгновение повисла на них, крепко держась руками, а затем, когда ошеломлённый бык резко вскинул голову, совершила немыслимый по красоте прыжок ему на спину и оттуда легко соскочила на землю. Юноши, оказавшиеся позади животного, подстраховали её, приняв на руки.

Зрители в восхищении закричали, начались рукоплескания, а придворные дамы стали бросать на арену цветы.

Бык резко остановился и свирепо замычал, выбирая, на кого снова броситься. Но юноши и девушки под зазвучавшую музыку оркестра устроили вокруг него хоровод. Они неслись в священном танце с большой скоростью, увёртываясь от рогов животного. Но вот наконец бык настиг свою «жертву», но юноша, немного сместившись в сторону, схватился за его рог правой рукой, а когда таврос попытался боднуть его, он с силой оттолкнулся и, совершив головокружительное сальто, перелетел через него.

И снова восхищенные крики поднялись до небес. Зрители были сильно возбуждены; они вопили что-то совсем уж неразборчивое — как дикари. Происходившее на арене действо заставляло вскипать кровь в жилах, пробуждая древние инстинкты, которые каждый человек хранит глубоко в душе.

На какое-то мгновение бык застыл в полном недоумении и удивлении: как же так, ведь его жертва была совсем близко, а ему не удалось подцепить её на рога?! Наверное, в этот момент у него голова пошла кругом от сплошного мельтешения перед глазами человеческих фигур, которые по-прежнему продолжали танцевать, хотя танцем их высокие прыжки трудно было назвать.

Только теперь Даро наконец полностью осознал смысл ночных мистерий в Лабиринте, где юноши и девушки прыгали как сумасшедшие. Это была великолепная разминка перед игрой с быком, которая доводила их физическое состояние до нужного уровня и ещё больше усиливала отменную реакцию, без которой выходить против тавроса не имело никакого смысла; конечно, если человек не самоубийца. Временами казалось, что ещё немного — и бык нанижет на свой острый рог юношу или девушку, как глупую бабочку, но в последний момент следовал головокружительный прыжок, и страшное оружие тавроса пронзало пустоту. И всё это происходило в танцевальном ритме!

Но вот снова одна из девушек оказалась на пути взбешённого животного. У неё был явно вызывающий вид. Бык, который уже изрядно устал и немного поостыл, — ведь ему никто не делал больно — вдруг остановился и тупо уставился на девушку. Она что-то крикнула и ударила несколько раз в ладоши. Таврос снова разъярился и попытался ударить девушку рогами. Но она совершила точно такой трюк, как и одна из её подруг: схватилась обеими руками за рога, оттолкнулась от них, взлетела высоко в воздух, но вместо того, чтобы перелететь через животное, девушка вдруг уселась на него верхом.

Уж этого-то бык точно не ожидал! Поступок девушки он посчитал для себя огромным оскорблением и понёсся по арене, как сумасшедший, издавая грозное мычанье и мало что понимая и соображая. Девушка спокойно сидела на разъярённом быке, крепко сжимая коленями его крутые бока, а зрители неистовствовали — такое зрелище нечасто увидишь даже в исполнении атлетов Крита. Ай да микенцы!

Бык начал подкидывать задние ноги, и, чтобы не слететь под его копыта, девушка соскочила на плиты двора и быстро отбежала в сторону. Но её место тут же заняла другая участница священных игр. Она начала дразнить быка, и тот снова попытался смять, раздавить назойливого человечка. Девушка не стала повторять трюк своей подруги; она сделала сальто и уселась прямо на шею быка, впереди выпуклой мощной холки. Казалось, что глаза тавроса полезли из орбит. На морде животного выступила пена, и страшный в своей ярости бык, низко опустив голову и почти касаясь носом земли, попытался сбросить бесстрашную наездницу.

Девушка откидывалась назад, цепляясь за холку закинутыми назад руками, и упиралась ногами в основания ушей. Бык исступлённо мычал и мотал головой. Продержавшись несколько мгновений, девушка спрыгнула на арену и получила в награду шквал аплодисментов и град цветов, которым уже были засыпаны края двора.

Пришёл черёд и юношей показать своё искусство. Один из них исполнил такой же трюк, как первая девушка, но скрутил двойное сальто. А второй и вовсе крепко встал обеими ногами на спину бегущего быка, который пытался догнать его товарищей. Так они обежали по периметру почти весь двор, а около места, где сидел минос и правительница, юноша грациозно соскочил и низко им поклонился.

Бык продолжил свой бег, потому что перед ним появилась группа из шести человек — трое юношей и три девушки. После этого священные игры значительно ускорились, хотя, казалось бы, куда уж быстрее. Хрипя, бык бросался на отвлекавших его криками и ударами в ладоши молодых людей, а те перепрыгивали через него, вскакивали ему на спину, на какой-то миг прижимались к боку разъярённого животного, ловко избегая страшных рогов. И всё это происходило настолько быстро, что зрители видели сплошное мелькание мускулистых полуобнажённых тел, которые, казалось, парили над двором в немыслимых сальто и кульбитах.

Постепенно рёв быка перешёл в хриплый стон, шкура потемнела от пота, изо рта вместе с неровным дыханием летела пена. Он остановился, угрожающе опустив голову, но желания носиться за дразнящими его человечками уже не выказывал. Таврос очень устал, но своей позой предупреждал, что силы у него ещё не на исходе. Над внутренним двором Лабиринта стоял сплошной гул. Все радовались — свершилось! Бык Посейдона, Колебателя Земли, признал себя побеждённым, а значит, в предстоящем году можно не опасаться разрушительных землетрясений.

Юноши и девушки остановились и отошли от быка. Звуки музыки затихли. Уставший бык, подогнув передние колени, улёгся посреди арены. Откуда-то появились пышные букеты, и несостоявшиеся «жертвы» тавроса осыпали его цветами. Измученный бык лишь покорно вздыхал. Он уже понял, что напрасно тратил силы; никто не собирался причинять ему зло.

Впрочем, таврос не догадывался, что его участь давно решена при любом исходе священных игр. Даже дети, впервые посетившие таврокатапсию, знали, почему лучшего быка Крита, участвующего в священных играх, принесут в жертву Колебателю Земли. У всех на слуху было древнее предание о том, как Посейдон Энесидаон отправил из моря великолепного быка для жертвоприношения, а царь Минос оставил его для своего стада, после чего лишился мужской силы. Возмущённый бог внушил Пасифае, жене повелителя Коносо, которая была дочерью бога Гелиоса, странную любовь к этому быку, от которого она родила Минотавра, страшное чудище.

С тех пор кровь морского быка текла во всех тавросах Крита, а чтобы ярость властелина штормов и землетрясений не преследовала людей на суше и на море, лучший представитель породы ежегодно должен был приноситься в жертву. А уж тот бык, который принимал участие в таврокатапсии — обязательно...

Даро был удостоен высочайшей чести — отобедать вместе с миносом и вкусить жертвенного мяса. Хорошо зажаренные куски быка, который совсем недавно восхищал зрителей священных игр, были распределены между жрецами, придворными и прочей знатью Коносо, присутствовавшей на таврокатапсии, а также между иноземными послами, которые изрядно проголодались, наблюдая за зрелищем, потрясающим воображение.

Особенно с большим удовольствием получил свою порцию посол Микен. Пусть его кулачный боец и проиграл, зато другие его соотечественники — «жертвы» Минотавра — показали высочайший класс. А ведь игры с быком лишь недавно прижились среди ахейцев. Так что посол имел полное право гордиться своим народом и с аппетитом откушать мясо жертвенного быка.

Минос и Даро обедали в уединении — в покоях Аройо. Юноша не очень присматривался к тому, что им подавали, — не до того было. Он машинально жевал и отвечал на вопросы повелителя Крита. В общении минос оказался очень простым человеком; точно так же Даро мог беседовать с любым жителем Коносо. Конечно, в Аройо чувствовалась властность, которая иногда прорывалась в каком-либо движении или блеске глаз, но юноша вёл себя весьма почтительно, понимая, кто он, а кто его сотрапезник, хотя, в отличие от придворных, в поведении Даро не было заискивания, что понравилось миносу.

Аройо обстоятельно расспросил Даро о его семье, о палестре, где он добился столь выдающихся успехов в искусстве кулачного боя (здесь юноша не преминул отметить великий талант Леокрита; он понимал, что для наставника его похвала перед миносом очень важна), узнал, что «любимец богов» обучен священным играм с быком, чем и вовсе восхитил властелина кефтиу... В общем, Аройо остался доволен общением со столь выдающимся юношей, великолепным атлетом, который был кладезем многих талантов, в том числе знал искусство вождения кораблей. И в который раз минос отдал должное проницательности Аэдоны, ни с того ни с сего заменившей сына придворного, который должен был вручить ему регалии властелина Крита, на неизвестного юношу. В то, что так решила Тейе Матере, он, конечно же, не поверил...

Оказавшись за пределами дворца (уже начало вечереть), Даро наконец смог вздохнуть полной грудью. О, боги, столько событий в один день! Но перебирать их в памяти он не стал; недосуг было. Ноги сами понесли Даро туда, куда рвалась его душа — на мостки у реки. Там ждала его Атенаис. Это он точно знал, чувствовал каждой жилкой своего тела.

И Даро не ошибся...

Глава 15

ЮНЫЙ ЭПАКРИДИАРХ

Даро торопился во дворец. С некоторых пор его тянуло туда со страшной силой. И не потому, что теперь он мог совершенно свободно заходить в любые помещения Лабиринта (за исключением покоев миноса и правительницы). Аройо подарил ему золотой перстень-печатку с изображением Минотавра и какими-то древними письменами, прочитать которые могли только древние старцы. Этот перстень был своего рода пропуском; мало того, такой перстень мог иметь только приближённый миноса или герой, совершивший выдающийся подвиг. Поэтому при виде подарка Аройо дворцовая стража каменела, а обычно заносчивый начальник стражи становился подобострастным и низко кланялся.

Причина этой тяги заключалась всего в одном слове. Но как же сладостно оно звучало! А-те-на-ис... Любимая... Девушку позвала сама правительница, чтобы она расписала стены одного из помещений дворца, которое начали заново штукатурить. И теперь Атенаис трудилась там с раннего утра до позднего вечера, а то и по ночам, охваченная творческим порывом. О том, чтобы тратить драгоценное время на встречи с Даро, и речи не могло быть. Её сердечко рвалось к нему, она постоянно думала о Даро, но фрески нужно писать только по сырой штукатурке, чтобы они долго сохраняли свой первозданный вид, поэтому оставлять работу нельзя было ни в коем случае.

Но и Даро в какой-то мере утратил свободу. Он теперь не мог всецело распоряжаться своим временем, как это было совсем недавно. Спустя некоторое время после священных игр и праздничных гуляний, последовавших за ними, когда развлекались и веселились не только придворные и знать, а все подданные миноса, — во всех городах и селениях Крита (а их насчитывалось более сотни), а также на Стронгили, на островах Киклад, и даже в Пелопоннесе, — Даро позвал наварх, командующий военным флотом Крита, и назначил его эпакридиархом, командиром недавно построенной эпакриды.

Это была огромная честь. Даро даже испугался: сможет ли он командовать военным кораблём? Тем более таким большим — на эпакриде было тридцать два гребца. Ведь прежде ему доводились ходить в море только на скромных торговых посудинах, хотя, откровенно говоря, купеческие суда Крита мало чем отличались от военных; разве что большей вместительностью и меньшей скоростью. К тому же он не был там первым лицом, рядом с ним всегда находились или отец, Видамаро, или дед, опытнейшие мореплаватели, которые исправляли его огрехи в судовождении. Теперь же ему придётся постигать военно-морскую науку самостоятельно. Но на эпакриде будет ещё и команда, которую должен он сам подобрать. А как обращаться с моряками, чтобы они почувствовали твёрдую руку кормчего и беспрекословно исполняли все команды? Ведь эпакридиарх, пусть и родовитый — из Высших, должен заслужить авторитет среди моряков. Но каким он может быть у юнца, который и моря-то по-настоящему не пробовал?

Даро принял корабль, весь в тревогах и сомнениях. Он считал, что быть кормчим ему рановато. Но отказаться от такой чести он не мог. Сделать так — значило сильно огорчить, а то и оскорбить миноса. Даро совершенно не сомневался, что назначение он получил по велению правителя Крита. Это было понятно по кислому лицу наварха, который смотрел на юношу с большим сомнением. Но приказ есть приказ, и он его исполнил. Так Даро стал эпакридиархом.

С командой всё утряслось быстро, так как за дело взялся дед. Даро мог бы помочь и отец, но тот был в плавании и не знал, что сын получил столь серьёзную должность в военном флоте Крита. Акару быстро привёл в чувство некоторых ветеранов, объяснив им, что эпакридой будет командовать его внук, и ежели что пойдёт не так по вине какого-нибудь бывалого разгильдяя, то он лично разберётся с нарушителем порядка на корабле, и мало тому не покажется. Моряки-ветераны хорошо знали Акару и ни на миг не усомнились, что он сдержит своё слово. Поэтому с первых же дней на эпакриде установился поистине морской порядок.

Уже первые, учебные, выходы в море успокоили команду. Молодой эпакридиарх отменно знал своё дело и не только хорошо ориентировался по звёздам, солнцу и по морским течениям, которыми изобиловало Критское море, не только знал карту Эгеиды, как свои пять пальцев, но ещё и отменно управлялся с рулевым веслом и парусом. Кибернетос, казалось, угадывал, откуда подует ветер; он заставлял быстроходную эпакриду идти по морю не прямым путём, а зигзагами, что, на удивление моряков, не сказывалось на времени, за которое они должны были добраться до того или иного места. Мало того, им очень редко приходилось садиться на вёсла, и то лишь для того, чтобы доплыть до очередного морского течения, которое тянуло эпакриду в нужном направлении и значительно ускоряло её ход. А уж это и вовсе расположило моряков к своему командиру. Кому хочется набивать кровавые мозоли, выгребая против ветра, или угодить по нерадивости кибернетоса в сильное течение, тащившее судно не туда, куда нужно.

Едва у Даро выдался свободный день, он оставил все свои морские дела и помчался к Атенаис (правда, не получив разрешения на отлучку от вышестоящего начальника; никто бы его не дал). Ему здорово повезло — один из Высших, присутствовавших на священных играх, узнал в юноше победителя кулачных боёв, с радостью предложил ему место в своей колеснице, благодаря чему Даро добрался от гавани Аминисо, где бросила якорь эпакрида, до своего дома в Коносо очень быстро. Помывшись, он переоделся, наскоро перекусил и, выслушав нотацию от Мелиты, — она корила его за торопливость в еде, что приводит к неприятностям с желудком, — Даро выскочил на улицу и едва не бегом направился к своей вожделенной цели.

Если в детстве громада Лабиринта вызывала страх у Даро, то теперь он восхищался им. Особенно, когда было время, чтобы хорошо рассмотреть дворец и полюбоваться его великолепной архитектурой и всем тем, что окружало Лабиринт. За прошедшие годы он сильно разросся в размерах и стал ещё краше, чем прежде. Были сооружены галереи со множеством колонн и новые дома, среди них несколько трёхэтажных, площадь перед фасадом вымостили тщательно обработанными плитами, широкие каменные лестницы украсили изваяниями, под руководством жреца-садовника, присланного из Стронгили, метрополии с богатыми традициями благоустройства дворцов, разбили новые парки с экзотическими растениями, посадили кипарисовые аллеи, устроили многочисленные цветники...

Примерно три года назад неподалёку от юго-западного портика дворца был построен новый двухэтажный Гостевой дом, так как старый изрядно обветшал, да и удобства там были примитивные, а ведь в Коносо нередко наведывались не только иноземные послы и купцы, но и правители островов, подвластных Криту. Дом для приезжих располагался вдоль дороги, напротив дворца, рядом с монументальным виадуком, переброшенным через реку. В нём находились трубы, по которым текла вода для нужд Лабиринта.

Гостевой дом был очень красив снаружи и весьма уютен внутри. В его ансамбль входили несколько помещений, в том числе парадный павильон с расписанным фризом, а также бассейн для омовения ног и колодец с подземным источником. В помещении между бассейном и колодцем находилась ванная и очаг для нагрева воды. На втором этаже располагались комнаты для гостей, расписанные лучшими мастерами Коносо.

Проходя мимо Гостевого дома, Даро полюбовался фасадом парадного павильона, на фризе которого какой-то мастер изобразил процессию смуглых юношей с серебряными сосудами и девушек с музыкальными инструментами в руках. Этой фреской художник выражал благосклонность миноса к гостям, ведь в сосудах явно находилось превосходное вино Стронгили, а девушки должны были услаждать слух приезжих чудесными мелодиями.

Даро пришлось обогнуть дворец, чтобы через Западные пропилеи[92] войти в широкий коридор, который начинался от Зала приёмов и тянулся вдоль западной стены Лабиринта до южной. Там начинался другой коридор, не менее длинный; он вёл в Южные пропилеи, а там уже до лестницы, ведущей в просторное светлое помещение, где трудилась Атенаис, рукой было подать.

Увы, девушки на месте не оказалось. Тем не менее Даро так и замер от восхищения, словно увидел свою любимую. На него всегда что-то находило при виде Атенаис. Обычно живой и разбитной, Даро в её присутствии робел, краснел, мялся и никак не мог выразить словами то, что творилось в его душе. У Даро была отменная дикция, но с Атенаис он становился косноязычным и отделывался малозначимыми короткими фразами. Впрочем, в их отношениях слова не были главными. Им достаточно было того, что они находятся вместе, рядом друг с другом. Молчание двух влюблённых временами бывает красноречивее любых слов.

Атенаис рисовала огромную фреску, на которой были изображены последние священные игры. Столь выдающееся событие для миноса обязательно должно было найти своё воплощение в рисунках и фресках. Но вот то, что делать это поручили карийке Атенаис, говорило об её высочайшем мастерстве. Правительница, пригласившая девушку, знала, кому можно доверить расписывать обновлённый зал, в котором поставили новые деревянные колонны с великолепной резьбой на всех их четырёх гранях, сделали мозаичный пол, а на стены начали наносить последний, очень тонкий и прочный слой штукатурки, на которую хорошо ложатся краски. Стены закрывали штукатуркой постепенно, по мере заполнения их фресками, которые рисовать нужно было только по сырой поверхности.

Центральное панно, обрамленное замысловатым цветным фризом, Атенаис уже практически закончила. На голубом фоне был нарисован тот самый могучий таврос, которого Апикаразоро вырастил специально к великому празднику «рождения» миноса. Атенаис изобразила быка в стремительном беге. Он уже подцепил на свои огромные рога девушку, а она крепко схватилась за них, чтобы в следующее мгновение, когда таврос боднёт своей крутолобой головой, взмыть в воздух. Юноша, её напарник, в этот момент крутил сальто над спиной тавроса, а позади животного стояла ещё одна его «жертва» — девушка, которая страховала своих товарищей.

Бык нарисованный был абсолютно похож на живого; Атенаис даже изобразила светлую полосу, которая шла по хребту животного от головы до хвоста. Даро знал, откуда такие детали, вплоть до белых пятен на боках изображения, расположенных точно как у живого тавроса. Пока микенцы забавлялись с быком, Атенаис лихорадочно рисовала тонким древесным угольком эскизы на пальмовых листьях. Даро, не выпускавший её из поля зрения, даже немного обиделся, потому что когда шла священная игра, девушка даже не глянула в его сторону ни разу, настолько была увлечена своими рисунками. Правда, изображая микенцев, она несколько погрешила против истины. Смуглый юноша и белые девушки больше напоминали высоких и стройных кефтиу, нежели кряжистых и низкорослых «жертв» из Микен. Да и лица на рисунке были как у жителей Крита. Видимо, так распорядилась Аэдона. Микенцы ведь по-прежнему считались варварами, как и все остальные ахейцы.

Конечно, ахейцы уже кое-чему научились у кефтиу: строить корабли и дворцы, делать глиняную посуду и чеканные изделия из серебра и золота, ковать бронзовые мечи и доспехи, даже переняли многие обычаи жителей Крита. Но всё равно оставались грубыми, неотёсанными и кровожадными. Для ахейцев война была главным развлечением и средством к существованию. Ведь земля, на которой они жили, не могла их накормить досыта; она была скудной, её не хватало для всех ахейских племён, и тем же микенцам многое приходилось добывать с помощью меча.

Не будь у миноса сильного военного флота, державшего в страхе всю Эгеиду и Пелопоннес, неизвестно как бы обернулись дела на Крите. Ахейцы давно поглядывали на остров, словно кот на кусок вкусного сыра. Богатство Крита не давало покоя их вождям. Но близок локоть, а не укусишь. Завоевать Крит у ахейцев и других племён Уадж-Ур не было никакой возможности. Подвластные Аройо острова и земли платили дань зерном, шерстью, плодами полей, садов и огородов, а также полезными ископаемыми, чтобы получить от него защиту от внешних врагов. Все народы, населявшие берега Великого моря знали, что с войском Крита шутки плохи. Флот кефтиу мог жестоко наказать любого, посягнувшего на жизнь и имущество тех, кто находился под покровительством миноса.

Но где же Атенаис? Даро беспокойно завертел головой, но в помещение не было никого, даже кошек; с некоторых пор этих симпатичных ласковых животных начали завозить из Айгюптоса. Придворные дамы были от них без ума. Мало того, кошек стали привлекать к мистериям, где они играли не последнюю роль. Но такими делами занимались только жрицы и некоторые женщины, и Даро понятия не имел, что происходит на их сборищах и какова роль кошек.

Неожиданно раздались шаркающие шаги, юноша выскочил в коридор и увидел слугу Кбида по прозвищу Мару, что на языке кефтиу обозначало Шерстяной. Он сильно сутулился и настолько зарос волосами, притом везде, что был похож на обезьяну. Тайна его происхождения была покрыта мраком; все знали, что Мару появился неожиданно и сразу же стал помогать Карийцу. Он мало что смыслил в художестве, зато силу имел необычайную. Его не смог бы победить самый лучший борец кефтиу, но Мару был тихим, беззлобным, и исполнял роль вола в хозяйстве Кбида — таскал тяжести и трудился на самых грязных работах.

— Мару! — окликнул его юноша. — Где Атенаис, ты не знаешь?

— А, это ты, кибернетос... — Мару с почтением поклонился — кивнул своей огромной лохматой башкой.

Он уже знал об отношениях хозяйки и Даро, но этот вопрос слугу Кбида-карийца не волновал и не интересовал. В принципе, ему всё было безразлично, лишь бы его хорошо кормили и позволяли подольше поспать, что не всегда удавалось. Видимо, сегодня как раз был такой неудачный день, и Мару подняли с утра пораньше. Поэтому он был мрачнее обычного.

— Знаю, — ответил Мару и хотел было пройти дальше.

— Стой! — Юноша придержал его за локоть. — Где она?

— В кладовой. Получает краски, — коротко ответил слуга Карийца.

— Понял...

Даро знал, где находится кладовая красок и других материалов для росписи стен. Ему нужно было попасть в цокольный этаж. Он быстро миновал систему переходов и попал в длинный коридор, тянущийся с юга на север почти через весь дворец. Его стены, в отличие от других помещений, были выкрашены дешёвой серой краской. С левой стороны коридора виднелись многочисленные двери — входы в большие склады и кладовые поменьше, где хранятся богатства властелина Крита.

Чего там только ни было! Однажды Акару ради ознакомления с дворцом сводил сюда Даро, и юноша хорошо запомнил, какие богатства здесь хранятся и сколько их скопилось за долгие годы в дворцовых хранилищах. В одном из просторных складов, в огромных, почти в человеческий рост, глиняных пифосах, содержалось вино различных сортов, мёд и оливковое масло. Хотя пифосы были больше чем до половины зарыты в землю, их стенки покрывал красивый лепной орнамент. В следующем складе большими грудами лежали камни, как отделочные, так и драгоценные: стеатит, обсидиан, глыбы базальта, малахит, друзы горного хрусталя, куски мрамора и оникса, большие деревянные ящики, доверху заполненные аметистами, сердоликами, яшмой, лазуритом, агатами, жемчугом и многими другими каменьями; некоторые не имели даже названий, но от этого их ценность не становилась меньше. Всё это привозили из дальних странствий купцы и кибернетосы, в том числе и Видамаро, отец юноши.

Далее шли помещения, в которых хранились огромные зубы элифаса[93], слитки ценных металлов с личным клеймом миноса: золото, серебро, олово, которое было дороже золота, ведь без него не сделаешь хороший меч или кинжал, а также очень нужная для разных изделий кипрская медь[94]. Отпуском этих больших ценностей занимался только главный жрец-хранитель Лабиринта. Воровство во дворце как явление исключалось, но возле двери складских помещений с дорогими и дефицитными на острове металлами всегда стояла вооружённая охрана, хотя они и были закрыты на хитрые замки.

В соседних кладовых находилось оружие: бронзовые ксифосы и кинжалы, копья и наконечники для них, большие кожаные щиты, имеющие форму двух соединённых вместе овалов, латы, поножи, наручи, однолезвийные боевые секиры и двойные топоры — лабрисы. Всё это было тщательно смазано жиром для длительного хранения. Луки и стрелы находились в кладовых верхних этажей; на них тёмные непроветриваемые помещения цокольного этажа действовали разрушительно.

В других складах лежали кучи топоров, кирок, молотков, серпов, колунов, в специальных деревянных стойках были закреплены бурава, ломы, длинные долота, пилы... Всё это добро, необходимое для оснащения многочисленных слуг и рабов, трудившихся на благо миноса, было изготовлено из бронзы, меди, а кое-что даже из камня. Поблизости от этих складов располагались огромные ямы, закрытые сверху плитами. В них хранилось зерно — пшеница и ячмень, а также бобы и горох. Здесь же находились помещения, где рабы занимались переработкой плодов для длительного хранения.

А были ещё кладовые с тканями (как местного производства, так и привозными), с одеждой, вычиненной кожей для обуви, хранилища лёгких кожаных доспехов, щитов и ремней. В некоторых из них находились звериные шкуры, овчина, шерсть, запасы льняных ниток для ткачих, бычьи рога для поделочных работ и украшения шлемов, кабаньи клыки, из которых делали обкладку кожаных шапок, заменявших шлемы... В общем, богатства, хранившиеся в складах и кладовых миноса, поражали воображение.

Кое-что было товаром, предназначенным на вывоз, хотя купцы Крита торговали в основном изделиями своих мастеров, а не занимались перепродажей и тем более не вывозили накопленные ценности. В складах и кладовых, особенно тех, где хранилось продовольствие, находился неприкосновенный запас всего необходимого на случай всенародных бедствий — разорительной войны, землетрясений или неурожая.

Атенаис уже получила очень ценные краски, привезённые из Айгюптоса, за расходованием которых следили особенно тщательно, и они столкнулись у выхода из кладовой. Девушка, увидев Даро, от неожиданности едва не уронила корзинку, дно которой было сплошь уставлено горшочками с перетёртыми в мелкую пыль красками. В процессе работы Атенаис смешивала их, добавляя по необходимости хорошо очищенную воду, разнообразные клеи и масла, а также прозрачные лаки для защиты готовых фресок от влаги. Это был очень сложный процесс, большая тайна мастеров, потому что при высыхании краски меняли цвет и требовался настоящий талант, чтобы на стене проявилось именно то, что мастер задумал, — в нужной цветовой гамме, ярко и сочно.

— Даро... — Голос девушки напоминал дуновение тёплого весеннего ветра.

— Атенаис... — Даро смотрел на девушку с невыразимой нежностью.

Больше ничего сказано не было, но юноша и девушка, не сговариваясь, сразу направились к выходу из Лабиринта. В парке они уже давно нашли одно укромное местечко, где их никто не мог ни видеть, ни слышать...

Однако оставим их наслаждаться обществом друг друга. Ничто не ново под луной, в том числе невинный лепет влюблённых и трепетное слияние двух любящих сердец. Любовь — удивительное, возвышенное чувство, которое так обожают все творческие личности. Но она может не только творить и созидать, но и разрушать. Пройдёт совсем немного времени от описываемых событий — всего триста лет[95] — и любовь троянского царевича Париса к Елене, жене Менелая, царя Спарты, погубит богатое и сильное государство, которое называлось Троя, и разрушит до основания его столицу, сияющий Илион.

Вечер подкрался незаметно. Из бездонной глубины изрядно потемневшего небесного свода на землю начали опускаться сумерки, кое-где уже проклюнулись первые звёзды, только двурогая вершина самой высокой горы острова Иды всё ещё светилась чистым золотом в последних отблесках солнечного заката. В городе и в Лабиринте начали зажигать светильники, но гореть они будут недолго — в Коносо рано ложатся спать, но и встают затемно. Повелитель Крита молился на верхней террасе, провожая солнце, медленно ныряющее в море. Адиунский бык удаляется на ночь в гости к своему подземному брату, Колебателю Земли, и путешествие это небезопасно. Поэтому Аройо желал Адиунскому быку доброго пути и умолял своего владыку благополучно вернуться завтра, чтобы разбудить всё живое и вдохнуть в него новую жизнь.

Даро, совершенно счастливый, брёл домой по тёмным улицам Коносо, не разбирая дороги. Перед его глазами стоял образ Атенаис. «О боги, благодарю вас за всё!» — шептали его губы. Атенаис пообещала быть его и только его, и дала клятву ждать Даро, столько потребуется. Ведь теперь её возлюбленный воин, командир корабля, а это значит, что ему предстоят дальние походы...

Юноша долго не мог уснуть, перебирая в памяти все детали свидания с Атенаис, которая напрочь забыла о том, что нужно работать над фреской, и посвятила ему так много времени. Впервые! А когда сон наконец сморил его, Даро приснился дивный цветной сон. Вот только утром он не мог вспомнить, что в нём было. А после завтрака и вспоминать стало недосуг. Над Аминисо появился чёрный столб сигнального дыма!

Опасность! Враг пришёл с моря! Даро выскочил на дорогу, словно ошпаренный. Его присутствие требуется на эпакриде, которая стояла в гавани Аминисо и которой вскоре предстоит сразиться с вражескими кораблями, а он прохлаждается в Коносо! По дороге уже бежали трусцой вооружённые воины, расквартированные в казармах неподалёку от дворца. Им предстоял неблизкий путь. Как и Даро. Но и здесь, как вчерашним днём, ему повезло устроиться на одну из личных колесниц миноса, запряжённых превосходными лошадьми в дорогой сбруе. Возничий, исполнявший обязанность гонца, не смог отказать молодому эпакридиарху, хотя и торопился, чтобы привезти правителю Крита свежие сведения о том, что творится в Аминисо и почему был зажжён сигнальный огонь. Спустя некоторое время Даро уже сбегал вниз по узкой каменистой тропинке к гавани, где флот миноса в большой спешке готовился к выходу в море, чтобы принять сражение.

Глава 16

СРАЖЕНИЕ С ПИРАТАМИ

На причале, где на мелкой волне нервно подрагивала эпакрида, прохаживался Акару, с надеждой поглядывая в сторону Коносо; он с нетерпением ждал внука. «Хвала богам!» — с облегчением вздохнул Даро. Его отсутствие не сказалось на подготовке корабля к выходу в море. Дед будто знал, что внук может оставить свой боевой пост, чтобы навестить Атенаис. Даро уже рассказал ему о своих чувствах к дочери Кбида-карийца (он всегда делился с дедом своим самым сокровенным, о чём не рассказывал даже отцу), и Акару, вспомнив свои молодые годы, совершенно не сомневался, что внук, вопреки приказу наварха, может самовольно оставить корабль, чтобы повидаться с возлюбленной.

Так оно и случилось. Акару на некоторое время заменил внука, и на эпакриде закипела работа, которая сводилась к тому, что с корабля удалили всё тяжёлое — в основном запас продуктов, чтобы сделать эпакриду более лёгкой, — ради большей скорости и быстроты манёвра. Обычно перед боем спускались паруса и мачта, ведь эффективно маневрировать можно только с помощью вёсел. Но пока никто не знал, где находится враг, кто он, сколько кораблей напало на остров и с каким количеством вражеских воинов придётся сражаться.

Судя по дымам, первая весть о вражеском нападении пришла со стороны Кидонии[96]. Там находился один из богатейших городов Крита и большая торговая гавань с портом, где были очень удобные стоянки для судов, закрытые от злых северных ветров. Пираты (и не только) считали Кидонию лакомым кусочком, и иногда совершали безумные набеги на порт в надежде поживиться хоть чем-то, пока флот миноса отсутствовал, когда Аройо посылал наварха объяснить мятежному правителю какого-нибудь острова Эгеиды, кто хозяин в Уадж-Ур — Великом море. Но даже если набег удавался, всё равно судьбе лэйстес трудно было позавидовать. Быстроходные эпакриды или догоняли морских разбойников, или находили их в потаённых бухтах, где воины миноса и вершили жестокую расправу. Кефтиу знали Эгеиду как свои пять пальцев, и укрыться от них было невозможно. Редко кому из пиратов удавалось похвастаться перед собратьями по ремеслу, что он обманул Минотавра (моряки верили, что он ещё жив и охраняет остров), ограбив его лабиринт. Впрочем, судьба пленённых пиратов была не легче, чем участь жертв страшного чудовища.

Кидония находилась в северо-западной части Крита. Она прослыла удивительно благодатным местом. Море лазурного цвета в любое время года здесь было тёплым, чистейший песок на берегу под солнечными лучами казался золотым, множество необитаемых островков у входа в бухту, где находилась гавань, манили своей таинственностью, город окружали кипарисовые леса, а глубокие ущелья, многочисленные заливы, бухты, пещеры и гроты потрясали воображение своей красотой. Плохой погоды в Кидонии не случалось никогда. Лето всегда было сухим и не слишком жарким, а зима, хоть и изобиловала дождями, отличалась мягкостью. А ещё город был знаменит на Крите тем, что здесь впервые начали выращивать кидони — айву. Ахейцы этот фрукт называли кидонским яблоком. Пышные айвовые сады можно было встретить в любом месте окрестностей города. Согласно древним преданиям поселение, со временем превратившееся в многолюдный город, было основано царём Кидоном, сыном бога Гермеса и Акаллы, дочери Миноса. В окрестностях города и в горах обитало малочисленное племя кидонов — первых жителей этой местности.

В Кидонии было много гостевых дворов и харчевен, в отличие от других портов Крита. А ещё в гавани находилась часть флота миноса, прикрывавшая запад острова от врагов. Но Даро знал, что в настоящий момент почти все корабли по просьбе ахейцев ушли к Пелопоннесу, где намечались серьёзные морские сражения с «народом моря» — чекерами и шекелешами, которые в последние десять-пятнадцать лет настолько набрались смелости, что начали угрожать не только Микенам, но и Криту.

«Народы моря» были многочисленны, свирепы и неудержимы в бою. Даже ахейцам приходилось трудно в борьбе против них, хотя пешие воины Пелопоннеса считались одними из лучших во всей Ойкумене, особенно спартанцы. Только флот у ахейцев был малочисленным и слабо подготовленным к серьёзным морским сражениям. Конечно, были ещё и ахейцы-пираты, дерзкие и бесстрашные. Но их насчитывалось немного, они были разрознены и не могли что-либо противопоставить объединённым флотам чекеров и шекелешей.

Они пришли в Уадж-Ур неизвестно откуда и изрядно потеснили Ханаан, заняв часть его территории, где обосновали свои поселения и хорошо защищённые крепостями порты. Финикийцы называли их «плиштим» — пришлые. Поэтому все города и поселения Ханаана были сильно укреплены мощными стенами и башнями. Но, заняв какую-то часть чужой территории, «народы моря» оставили финикийцев в покое — чтобы таким образом обезопасить свои тылы. В конечном итоге финикийцы смирились с таким соседством и, как поговаривали злые языки, имели от этого неплохие барыши.

— Выпороть бы тебя при всём честном народе! — грозно сказал Акару, когда Даро прибежал к месту стоянки эпакриды.

По праву эпакридиарха Даро назвал свой корабль по имени возлюбленной — «Атенаис», но девушка пока этого не знала, так как он стеснялся ей об этом сообщить. Кроме того, неизвестно, как она к этому отнесётся — дочь Кбида-карийца была весьма своенравной и то, что нравилось другим, она могла и на дух не переносить.

— Деда, прости... — только и мог ответить Даро, виновато опустив голову.

— Поблагодари Йашашаламу, что он, моими молитвами, благоволит к тебе. Вернёшься из похода — принесёшь ему жертву.

— Обязательно!

— А теперь беги на виллу правителя, там наварх собирает всех командиров кораблей. Намечается большой совет. Будто бы уже примчался гонец из Кидонии, й военачальники будут судить-рядить, что делать дальше... — Тут Акару критически оглядел внука с головы до ног и продолжил: — Конечно, толку от тебя на этом совете будет, как с козла молока, но, по крайней мере, послушаешь, что говорят умные люди. Может, чему и научишься...

Пропустив мимо ушей обидные слова Акару, юный эпакридиарх припустил что есть мочи по дороге, которая вела к вилле правителя Аминисо. Ему и впрямь повезло — распоряжение собраться на совет наварх отдал незадолго до того, как Даро появился на причале. Благодаря своим скоростным качествам и отменной физической подготовке — бежать вверх по крутому склону далеко не мёд — он даже опередил командиров многовёсельных кораблей, больших по размеру, нежели эпакриды, людей более взрослых и бывалых.

Собрались в просторном перистиле[97], где находились красивый фонтан и водоём с пёстрыми рыбками, которых ловили возле прекрасной страны Син[98]. Кресла нашлись только для правителя Аминисо, наварха и главного кибернетоса[99] флота, в распоряжении которого находились тайные карты не только Эгейского моря, но и Уадж-ур, и даже тех морей и земель, которые лежали за пределами Ойкумены. Остальные внимали их речам стоя, хмурые и сосредоточенные.

Кроме командиров кораблей, в перистиле находились и их тойархи (первые помощники) — кибернетосы и проревсы[100]. Прежде на Крите эти должности назывались по-иному, несколько длинновато, но со временем кефтиу начали перенимать у ахейцев, с которыми у жителей Крита было много общего, в том числе и некоторые боги, их понятия и слова. Так случилось и во флоте миноса, ведь слово «кибернетос» гораздо быстрее можно выкрикнуть во время боя, нежели сказать «Тот, Который Ведёт Корабль». Поэтому тот, кто командовал гребцами, выстукивая такт гребли деревянным молотком, именовался келевстом, музыканта, подручного келевста, который подавал ритмичные сигналы на флейте, регулируя тем самым темп движения вёсел, или напевавшего в такт гребли весёлые песни, называли треопоресом, а воинов, приданных кораблю для действий во время абордажа или при вторжении на сушу, именовали эпибатами.

Немного запыхавшийся Даро огляделся и с удовлетворением отметил, что его кибернетос, которого звали Пайон, и проревс Зеро уже присутствуют на совете. Они тоже увидели своего эпакридиарха и с облегчением вздохнули — хвала богам, всё обошлось! Оба знали, что Даро отлучился в Коносо по каким-то своим делам, и с ужасом ждали того момента, когда наварх или главный кибернетос флота начнёт ставить командирам кораблей их задачи в предстоящем сражении. Оба подчинённых юного эпакридиарха были гораздо старше Даро, но они уже успели к нему привыкнуть и даже стали уважать его за знание морского дела. К тому же юноша, следуя наставлениям Акару, был строг, но рассудителен и справедлив, что среди моряков очень ценилось. Ведь эпакридиарх был вправе карать и миловать любого на своём корабле, невзирая на его положение в обществе, возраст и прежние заслуги.

Прежде совет выслушал гонца из Кидонии. Это был приближённый правителя города, но нападение пиратов так его напугало, что он утратил обычную для его круга надменность и пышность фраз, присутствующую в речи Высших, поэтому говорил просто, быстро и немного сбивчиво.

Оказалось, что на город и порт напали пираты-шекелеши. В гавани им удалось захватить несколько торговых судов, но они рвались на берег, где находились склады с ценными товарами, ведь Кидония была своего рода перевалочным пунктом для многих купцов Великого моря. Часть своих товаров они успевали сбыть до того времени, когда на море начинались шторма и плавание становилось небезопасным. Но много чего оставалось и на складах. Разгрузившись, суда торопились в обратный путь, чтобы успеть до ненастной погоды уйти в более благоприятные для плавания районы Уадж-Ур, а остальными товарами не спеша торговали представители иноземных купцов, что было гораздо выгодней, нежели продавать их в спешке.

— Их много, очень много! — захлёбываясь от торопливости, сказал гонец, когда его спросили о количестве пиратских кораблей.

— А точнее можно?! — рявкнул наварх.

Он был сильно недоволен и встревожен. Как некстати подвернулись эти ахейцы-попрошайки, из-за которых большая часть флота ушла к Пелопоннесу! Чем теперь защитить Кидонию, если кораблей осталось раз, два и обчёлся? Ведь шекелеши далеко не дураки. Они по-быстрому ограбят почти беззащитный город и порт и растворятся в морских далях. А искать их — напрасный труд. Если с местными пиратами флот миноса давно разобрался (да они уже и не решались нападать на остров), то шекелеши были твёрдым орешком.

Конечно, догнать их можно, но только в ханаанской земле, где пираты понастроили своих крепостей. Попробуй выковырни их оттуда. Но каким будет смысл этого похода? Доказать силу флота миноса? В Ойкумене она и так всем известна. А потери при осаде будут огромными — шекелеши были умелыми и бесстрашными воинами. Наварх мысленно обратился к богам и невольно вздрогнул от мысли: что скажет минос, когда он выскажет ему свои соображения? Скорее всего, обвинит в трусости. И будет прав. Тем не менее он бессилен наказать шекелешей немедленно и сейчас. Что делать, что делать?!

— Прошу прощения... но о количестве пиратских кораблей мне не сообщили... — Гонец стал бледным как полотно.

Кидонец понимал, что для наварха его слова — детский лепет. Но ничего конкретного сказать он не мог.

— У страха глаза велики, — жёстко молвил кибернетос — угрюмый мужчина преклонных лет, лицо и тело которого были в шрамах. — Нужно выходить в море и торопиться на помощь Кидонии. Успеем — хорошо, нет — тогда и будем решать, как быть дальше.

— Наши воины на суше храбро сражаются! — воскликнул гонец. — Я видел с холма, что все попытки шекелешей высадиться на берег они пресекли!

— Отлично, — несколько приободрившись, сказал наварх. — Значит, есть надежда... — При этих словах его голос предательски дрогнул.

Он никак не мог понять, как шекелеши умудрились прорваться к Кидонии незамеченными. Флот миноса успешно очищал Критское море от пиратов и закрыл судоходство в Миртойском море[101]. На Кифере и Эгилии наварх держал в постоянной готовности две флотилии; эти острова были расположены на одинаковом расстоянии друг от друга — между Критом и мысом Малея на Пелопоннесе, а их высоты служили прекрасными наблюдательными пунктами и позволяли установить практически мгновенную сигнальную связь.

Ко всему прочему, союзниками кефтиу были здесь бурные водовороты, образованные столкновением морских течений. Страшные бури и кораблекрушения у мыса Малея даже вошли в поговорку. Кроме того, на Кикладах повсюду были выстроены укрепления и оборудованы надёжные гавани. А главнейшей препоной, преграждавшей путь пиратам, был остров Наксос с великолепной стоянкой для кораблей флота миноса. Он лежал на основных морских путях, соединявших Крит с севером.

Всё это время Даро чувствовал себя как рыба на сковородке. Его так и подмывало вклиниться в разговор, но он не мог этого сделать. Когда говорят старшие по званию, остальные должны помалкивать, пока им не дали на это разрешение. У Даро в голове неожиданно созрел блестящий план (по крайней мере, так ему казалось), и он хотел предложить его наварху.

Но вот командующий флотом наконец обратился и к остальным присутствующим на совете. Долгожданный для Даро момент наступил. Но он не торопился, потому что первыми должны были сказать своё слово командиры более тяжёлых, чем эпакриды, и не таких быстрых многовёсельных кораблей — триаконторов[102] и пентеконторов[103].

Все единодушно выступили за то, что нужно немедленно сниматься с якоря и торопиться на помощь Кидонии. Тем более что воинское подразделение, расквартированное в Аминисо, уже грузилось на корабли — стратег, командующий сухопутными войсками, хорошо знал своё дело и не испытывал никаких сомнений и колебаний.

Но вот пришёл черёд и Даро, хотя ему дали слово не из уважения к нему лично, а к его должности. Он был чересчур юн и неопытен, чтобы предложить какой-нибудь дельный план. Да и что тут можно придумать, если до Кидонии плыть и плыть, а шекелеши мешкать не будут?

— Предлагаю эпакридам не ждать остальных кораблей, а идти со всевозможной скоростью к Кидонии! — выпалил Даро. — Эпакриды очень быстры, а мы постараемся выжать из них всё, что только возможно. Я уверен, что нам удастся зажать флот шекелешей в гавани Кидонии (а они уже точно там!) и удерживать их до подхода основных сил.

— Глупости! — отрезал главный кибернетос. — Так мы потеряем эпакриды, а шекелеши с награбленным добром преспокойно скроются в море.

Все вдруг разом загомонили, горячо обсуждая предложение Даро, только наварх помалкивал, с интересом всматриваясь в лицо молодого эпакридиарха. Он был недоволен, что такого юнца назначили командиром новой, самой быстрой эпакриды. Но это было решение миноса, и наварху оставалось лишь учтиво поклониться перед занавеской, откуда доносился голос правителя Крита — он тоже, как и многие Высшие, не мог видеть его божественный лик.

— Тихо! — наконец подал голос и наварх; в перистиле мгновенно воцарилась тишина. — План эпакридиарха Даро дельный! Иного выхода у нас просто нет. Нужно попытаться. Будем надеяться, что у пиратов жадность затмит ум и они захотят забрать не только то, что лежит в портовых складах, но и попытаются ограбить весь город. Это их придержит. Да и тяжело нагруженные суда шекелешей значительно утратят скорость хода, даже если им удастся вовремя убраться из гавани. Поэтому приказываю: первыми в сражение должны вступить эпакриды! Командовать ими будешь ты, — обернулся он к главному кибернетосу. — Всё, совет окончен! Кораблям немедленно выйти в море. Стратегу оставить часть воинов для защиты Аминисо. И нужно отправить гонцов прежде всего к миносу, а затем к правителям других городов — чтобы все отряды острова были готовы к боевым действиям...

Эпакрида резала воду, как кинжал хе-реба, купленный Даро у финикийца Ахирама. Хвала богам, ветер был попутным, да и опытный кибернетос Пайон очень удачно нашёл неширокое течение, которое несло корабли к Кидонии с такой скоростью, будто их везли на себе морские кони бога Посейдона. «Атенаис» возглавляла небольшую флотилию эпакрид. Так решил главный кибернетос, которого звали Атеа. Он разместился со своим помощником-проревсом на головном корабле, что несколько сковывало юного эпакридиарха, но главный кибернетос сразу дал понять, что его дело — руководить сражением, а задача Даро — командовать своим кораблём, где только он имел право отдавать приказы.

Предположение наварха оказалось верным. Многочисленные шекелеши (Даро насчитал тридцать пиратских судов, тогда как эпакрид было всего двенадцать), потопив несколько слабо вооружённых кораблей защитников Кидонии и разгромив охранение порта, бросились грабить не только склады, которые являлись целью пиратов, но и богатые виллы. А их в процветающем торговом городе было много. Появление эпакрид миноса стало для шекелешей ударом грома среди ясного неба. Почти все их корабли стояли у причалов, а команды, обливаясь потом от усердия, с радостным гоготом таскали к ним тяжёлые тюки с добром. Другие вламывались в дома и отбирали у их хозяев всё нажитое вместе с жизнью. Возле дома правителя Кидонии, который был построен на холме, востроглазый Даро разглядел отряд вооружённых горожан. Они стояли в полном бездействии и лишь с отчаянием глядели на бесчинства, которые творились в порту. А шекелеши, вытаскивая людей из домов, резали их, как баранов, на глазах у невольных зрителей — судя по всему, для большей острастки. К тому же пленники им были не нужны, потому что корабли пиратов и так погрузились в воду по самые борта.

Даро невольно посмотрел в сторону высокого скалистого мыса. Он служил маяком. В ночное время там зажигали костёр, а днём над мысом светилась «звезда», длинный столб с обитой золотыми листами верхушкой, кумир бога Йашашаламу, — «Того, Кто Даёт Благополучие». Под солнечным светом золото и впрямь сверкало, как звезда, только не в ночи, а ясным днём, и главу столба было видно издалека. Столб был и кумиром бога, и солнечным маяком. Даро знал, что моряки всех кораблей — и военных, и торговых — перед выходом в море обязательно совершали на каменном столе-жертвеннике, который находился возле кумира Йашашаламу, возлияние вином и мёдом.

Погода благоприятствовала флотилии миноса. Стояло затишье, что сильно обрадовало главного кибернетоса. И Даро знал, почему: в битве паруса не имели никакого значения, и исход сражения зависел исключительно от искусства гребцов и храбрости эпибатов, а бурное море могло воспрепятствовать командам эпакрид свободно владеть и управлять судном. К тому же корабли Крита находились с подветренной стороны, а это значило, что они могли легко маневрировать и наносить удары с удобных позиций. Мало того, течение и волны шли к берегу, что только добавляло скорости эпакридам. Ко всему прочему, большинство пиратских кораблей стояло на якоре, а значит, были вообще лишены какого-либо манёвра.

— Корабли шекелешей, которые посреди бухты, не атаковать! — принял решение главный кибернетос; его звучный голос был слышен на всех эпакридах, тем не менее его повторили многократно все командиры. — Держать тех, кто стоит у причалов! Таранить запрещаю! Манёвр и ещё раз манёвр! Работают только стрелки и пращники!

Даро свирепо оскалился; лучники и пращники Крита славились своей меткостью. На его эпакриде тоже находилось подразделение эпибатов, и оно уже было готово обрушить на врагов град камней и стрел.

Парус убрали очень быстро, так же, как и мачту, которую спустили на канатах, сплетённых из узких полосок воловьей кожи, внутрь корпуса и закрепили в специальном гнезде — гистодоке. Затем сноровисто нацепили на фальшборты паррарумы — предназначенные для защиты гребцов большие щиты из бычьей кожи, в которых застревали неприятельские стрелы и дротики. При движении они замедляли ход, поэтому их устанавливали только перед боем. После этих приготовлений гребцы дружно опустили вёсла в воду, и «Атенаис» понеслась в сторону берега.

Несколько пиратских кораблей, стоявших у входа в гавань в качестве охранения, уже готовились принять бой (испугавшиеся поначалу шекелеши уже сосчитали эпакриды кефтиу и успокоились; явное преимущество было на их стороне), но они сильно обманулись в своих ожиданиях — корабли Крита не пошли на таранный удар. Лучники и пращники обстреляли пиратов (которые потерпели от этого значительный урон в живой силе), и эпакриды прошли мимо, ринувшись на суда шекелешей у причалов. Они никак не могли оторваться от берега, — не хватало гребцов — ведь большая часть команд грабила склады и дома горожан.

И снова вступили в дело стрелки и пращники кефтиу. Даро так и подмывало самому взяться за лук, вот только обязанности эпакридиарха не позволяли. Его приказы были ясны и точны, и команда исполняла их быстро и слаженно. Всё-таки учебные выходы в море не прошли даром. Даро несколько раз замечал на себе удивлённые взгляды Атеа; похоже, главному кибернетосу не верилось, что совсем юный эпакридиарх будет столь расторопен в бою. Значит, не зря он и сделал «Атенаис» главным кораблём своей скромной флотилии...

Сражение продолжалось. Озверевшие от наглости немногочисленных и скромных по размерам кораблей кефтиу, понёсшие большие потери от обстрелов шекелеши, вместо того чтобы побыстрее покинуть гавань и выйти в открытое море с награбленным добром, решили с ними поквитаться. Теперь уже от абордажа было не отвертеться. Более тяжёлые суда пиратов преградили эпакридам выход из бухты, и до поры до времени кефтиу спасались только при помощи быстрого маневрирования. Но всему хорошему, как известно, рано или поздно приходит конец.

Увернувшись от одного корабля шекелешей, эпакрида Даро наткнулась на другого. Выхода у него не оставалось — или подставиться и получить удар пиратским тараном, за которым последует абордаж с вполне понятными последствиями для команды «Атенаис», или опередить шекелешей и самому ударить первым.

Даро решительно отдал приказ, рулевые вёсла вспенили воду, гребцы дружно налегли, несколько подворачивая корабль, чтобы нацелить свой эмболон, обитый медью, точно в борт пиратской посудины, раздался характерный треск ломающейся обшивки, но продолжения не последовало. В воздухе не зазмеились верёвки с абордажными крюками, чтобы притянуть вражеское судно поближе и завязать бой на его палубе. Стрелки критян бросили свои луки, потому что иссяк запас стрел, вместе с пращниками вооружились длинными копьями и стали дожидаться дальнейших действий шекелешей. И они последовали. Пираты с диким воем начали прыгать на борт эпакриды. Некоторых подняли на копья, но часть проникла на корабль практически беспрепятственно — эпибатов явно было маловато. Потому-то Даро и не дал приказ идти на абордаж — нельзя было распылять собственные силы. Кулаком защищаться гораздо надёжней, нежели растопыренной ладонью. Похоже, так думал и Атеа; он лишь утвердительно кивнул в ответ на вопросительный взгляд юного эпакридиарха, соглашаясь с его мнением.

Завязался бой, в котором преимущество было на стороне кефтиу, несмотря на многочисленность шекелешей. Все эпибаты Крита, а также Даро и главный кибернетос были в броне, их длинные мечи и копья разили пиратов практически беспрепятственно, потому что защитное снаряжение им заменяли кожаные безрукавки или стёганые матерчатые доспехи, позаимствованные у легковооружённых копейщиков Айгюптоса.

Даро дрался в немом удивлении. Такого странного народа в столь нелепых одеждах видеть ему ещё не доводилось. Кроме доспехов, которые являлись весьма слабой защитой, шекелеши были одеты в цветастые юбки с бахромой понизу, а на их головах торчали удивительные шлемы, представлявшие собой бронзовые цилиндры с торчащими сверху многочисленными перьями или утыканные колючими ветками какого-то кустарника. Очень смуглые шекелеши в большинстве своём были босыми, но некоторые имели поножи — явно трофейные, отобранные у ахейцев. Что касается щитов, то пираты, похоже, их особо не жаловали. И впрямь, при абордаже они только лишняя помеха; щиты тяжелы, мешают быстрому передвижению, да и развернуться с ними на узком пространстве вражеского корабля большая проблема.

С абордажной командой пиратов разобрались быстро; Даро успел поразить своим ксифосом лишь одного из них, зато какого! Пират, явно не из простых, смекнув, кто главный на корабле кефтиу, сразу же набросился на кибернетоса, увидев дорогой панцирь и красный плащ — признаки высокого положения.

Разбойник был огромный: высокий, мускулистый, в кожаном панцире с нашитыми на нём роговыми пластинками. Меч в его лапищах казался игрушечным. Ранив проревса, помощника кибернетоса, который пытался защитить своего начальника, пират обрушил на Атеа град тяжелейших ударов. И если бы не отменное защитное снаряжение кибернетоса, лежать бы ему с раскроенной головой рядом с мачтой.

Даро набросился на пирата, как хищная куница. Его движения были трудноуловимы, и пират опешил. Он не знал, кто опасней — юноша, который дрался, как пантера, или кефтиу в красном плаще с его тяжёлым и длинным ксифосом. Пока он соображал, Даро неожиданно юркнул ему за спину и подрезал шекелешу сухожилия. Издав мучительный стон, пират упал на колени, и в этот момент Атеа своим мечом снял ему голову.

— Отходим! — вскричал Даро, когда с абордажной командой пиратов было покончено, а остальные шекелеши настолько были ошарашены, что лишь тупо созерцали происходящее, даже не пытаясь обстреливать критян.

Оттолкнувшись шестами и высвободив таран, гребцы схватились за вёсла — и вовремя: на эпакриду готов был навалиться тяжёлый, набитый под завязку награбленным добром корабль шекелешей, который только-только поднял якорь и отошёл от причала.

Рулевой не подвёл; он выполнил манёвр в точности с указанием Даро. Корабль шекелешей прошелестел мимо эпакриды, словно огромный камень, выпущенный из гигантской пращи. Разочарованные пираты взвыли от ярости, но разворачиваться не стали. Похоже, до них наконец дошло, что задержка для них смерти подобна. Но уже было поздно. Выход из гавани закрыл флот миноса — тяжёлые многовёсельные корабли с готовыми к сражению эпибатами, бронзовые панцири которых сверкали под солнцем чистым золотом...

Когда всё было закончено (вырваться из западни, в которую превратилась гавань, удалось всего двум пиратским кораблям; но преследовать их не стали — пусть разнесут весть по всему Великому морю, что кефтиу по-прежнему сильны и готовы дать отпор любому врагу), Атеа подошёл к Даро, по-дружески положил ему руку на плечо и сказал:

— Я твой должник...

В ответ Даро лишь улыбнулся. Он всё ещё мысленно переживал перипетии морского боя. Первого боя в своей жизни.

Глава 17

ПОСОЛЬСТВО К АХЕЙЦАМ

Конец лета и начало зимы в Уадж-Ур — лучшее время для морских путешествий. Жара уже спала, но вода по-прежнему тёплая, шторма редки и заканчиваются быстро, а ветры большей частью дуют в сторону Пелопоннеса, что и нужно было небольшой флотилии повелителя Крита, состоящей из восьми кораблей.

Возглавлял её пятидесятивёсельный пентеконтер, у которого были две мачты, — одна с большим квадратным парусом-гистионом, а другая несла косой парус скромных размеров, который помогал при манёврах. Он имел форму перевёрнутого треугольника и своим основанием крепился к горизонтальной перекладине. По обеим сторонам пентеконтера шли две парусно-гребные дипроры, которые имели по тридцать восемь вёсел и тараны на носу и афластоне. А чуть сзади шустро резали мелкую волну две чрезвычайно быстроходные двадцативёсельные эйкосоры[104] и две эпакриды, среди которых находилась и «Атенаис» под командой кибернетоса Пайона. Они охраняли тяжёлое двухмачтовое грузовое судно — гиппагогу.

Оно было предназначено для перевозки лошадей. И впрямь, негоже великому посольству повелителя Крита, флот которого держал в страхе все народы Великого моря, топтать землю своими ногами. Поэтому для посла и его свиты снарядили двухмачтовую гиппагогу, на которую погрузили четыре великолепные колесницы и восемь таких же прекрасных хеттских лошадей. Судно можно было легко переоборудовать и под другие грузы, кроме того, на нём имелись помещения для конюхов и запасы корма. А ещё над лошадьми был натянут тент, чтобы они не перегрелись на солнце и чтобы им не страшна была непогода — животные были слишком ценными, их берегли как зеницу ока. Кроме того, на гиппагоге сложили часть подарков для правителей и вельмож ахейцев.

Сам же Даро находился не на своей эпакриде, а на нентеконторе. Но теперь у него была другая должность, более высокая, — первый помощник полномочного посла Крита, уважаемого Видаматы. Назначение это явилось для юного эпакридиарха абсолютной неожиданностью. Конечно, его отметили и поощрили за мужество и расторопность в бою с шекелешами, но минос был щедр и к остальным командирам кораблей, которые участвовали в разгроме пиратов в бухте Кидонии. Тем не менее Даро вызвали во дворец, и Хранитель Божественной Печати миноса, который ведал отношениями с другими государствами, вручил юноше его посольские знаки отличия: золотой жезл с навершием в виде головы тавроса, пурпурный плащ, вышитый золотыми нитями и с золотой каймой понизу, а также золотую застёжку для плаща с большим драгоценным смарагдосом.

— Посольские регалии береги! — строго приказал Хранитель Печати. — По возвращении сдашь мне их в целости и сохранности.

Но и это ещё было не всё. Едва Даро в полном недоумении вознамерился покинуть дворец (его и престарелого Видамату, который прежде возглавляя много посольств, посылали в Микены; но что там делать ему, совсем молодому человеку, который понятия не имеет о межгосударственных отношениях?), как прибежал один из высокопоставленных придворных — «Тот, Который Вхож» — и сказал, что минос призывает эпакридиарха в свои покои. «Чудеса продолжаются!» — думал ошеломлённый Даро, топая вслед за юношей, который был лишь немногим старше его.

Аройо встретил юного, но уже заслуженного эпакридиарха с большой любезностью и, конечно же, с открытым лицом; это была постоянная привилегия Даро — лицезреть первозданный облик правителя Крита, привилегия, ради которой многие Высшие готовы были пойти на любые каверзы, вплоть до оговора того, кто находился чересчур близко от трона.

— Присаживайся, — любезно предложил Аройо и указал на один из дифров.

Сам он уселся в своё любимое мягкое кресло, подарок правителя Ханаана. Минос уже хотел начать разговор, но потом, видимо, вспомнив, что Даро всё-таки гость, два раза хлопнул в ладоши, и «Тот, Который Вхож» прибежал с красивым серебряным кувшином в руках и двумя великолепными кубками работы мастеров Айгюптоса из красного сплава золота с серебром. На кубках было тонко прочеканено изображение какой-то богини в колеснице, которую вёз великолепный конь незнакомой Даро породы. Рядом с колесницей бежал поджарый пёс; наверное, богиня (или царица Айгюптоса) выехала на охоту.

«Тот, Который Вхож» быстро налил вино в кубки и удалился. Даро машинально схватил свой кубок и сделал добрый глоток. Он никогда не позволил бы себе такую вольность в другое время, да уж больно события этого дня получились странными и даже невероятными, и ему нужно было любой ценой обрести ясность мышления.

Он — посол миноса! Который пригласил его на беседу! С глазу на глаз! Что стоит за этой огромной честью для скромного эпакридиарха, пусть и отличившегося во время игр и в морском сражении? Конечно, Даро был из Высших (с небольшой чужеродной примесью в крови «благодаря» деду), тем не менее столь большого доверия удостаивались немногие, лишь особо избранные.

Минос был не только верховным жрецом Крита, но и божеством, лицо которого простые смертные не должны были видеть. А Даро сидит напротив правителя Крита, угощается его вином (оно было просто превосходным и очень крепким; в голове Даро сразу прояснилось), и между ними нет ширмы, за которой обычно скрывался божественный Аройо.

— Удивлён? — вдруг спросил минос.

— Да, — честно признался Даро.

— Благодари за твоё назначение главного кибернетоса Атеа, — со смешком молвил Аройо. — Уж больно ты ему приглянулся. И я ним согласен — для того, что тебе предстоит, более способного человека сыскать трудно.

— Но я ничего не смыслю в посольских делах! — в отчаянии воскликнул Даро. — Я недостоин столь почётной должности!

Минос одобрительно улыбнулся.

— Другой на твоём месте пал бы ниц, таким образом выражая благодарность за высокое доверие с моей стороны, — сказал он продолжая улыбаться. — Но ты честен и откровенен, в отличие от многих придворных, и сказал то, что у тебя на уме. Это ли не достоинство?

— И всё равно, толку от меня будет мало, — упрямо твердил своё Даро.

— В качестве полномочного посланника — да, но эти обязанности будет исполнять Видамата. Ты будешь лишь в его свите — и не более того. Сможешь какое-то время безмолвно проторчать позади Видаматы с умным видом?

— Это, пожалуй, смогу...

— Вот видишь, как просто быть не главным посольским чином...

Аройо снова улыбнулся, а затем приложился к кубку; его примеру последовал и Даро. Несмотря на то, что в голове юноши несколько прояснилось, он по-прежнему находился в недоумении. Если ему не нужно исполнять посольские обязанности, то чем он должен заниматься в Микенах? Или минос решил таким образом отличить его заслуги, чтобы затем дать какую-нибудь придворную должность и приблизить его к своей сиятельной персоне? Вполне возможно, ведь Даро может общаться с ним напрямую, притом с глазу на глаз...

— Твоя главная задача будет заключаться в другом... — Голос миноса затвердел, а глаза стали холодными, как лёд на двух вершинах Иды. — Я открою тебе большую тайну, и она должна быть надёжно спрятана в твоей голове. Даже если тебя будут пытать. Ты умеешь мужественно терпеть боль, — по крайней мере, так утверждал Леокрит — ты быстр и вынослив, а также достаточно умён, чтобы исполнить то, что мною задумано.

— Повелитель, я не подведу! — с горячностью воскликнул Даро.

— Надеюсь. Прежде чем объяснить суть твоего задания, я немного отвлекусь. Первый Минос создал наше государство, он подчинил острова Киклад и Пелопоннес, заставил платить дань Афины, Кипр, ликийцев, карийцев, ионийцев и ещё многие народы; их не счесть. Но мощь ахейцев растёт с каждым годом. Они уже создали немалый флот, который конечно же с нашим не идёт ни в какое сравнение, тем не менее торговцы Коносо, Паито, Кидонии, Тирисо уже начали испытывать большие неудобства из-за пиратствующих ахейцев. Мало того, до нас дошли сведения, что Микены намереваются создать союз ахейских племён для захвата наших морских владений. Думаю, что они могут попытаться захватить даже Крит.

Даро невольно вздрогнул, вспомнив лица микенских воинов, которых он видел в Аминисо, — угрюмые, настороженные, хищные. Уж они-то со своим отменным вооружением точно не уступят воинам Крита. Для ахейцев война — первейшее развлечение. Как и охота.

— В семьях наших купцов считается разумным отправлять своих сыновей на некоторое время в заморские страны, — продолжал Аройо. — Там молодые люди могут приобрести необходимый опыт в торговых делах и посмотреть мир, прежде чем остепениться, обзавестись женой, детьми и заменить своих отцов на торговом поприще. Многие из них уже побывали в Айгюптосе, Ханаане, Илионе, Угарите, Афинах, Милете... Поэтому в этих местах для нас тайн не существует. Только владения Микен с некоторых пор закрыты для наших торговцев и для их юных чад. А нам необходимо знать, что собой представляют укрепления Микен, Тиринфа, а в особенности Навплии[105] с её прекрасной гаванью, где можно спрятать большой флот.

Юный эпакридиарх уже понял, к чему клонит минос. «А ведь я оказался прав, когда заподозрил, что ахейцы чересчур любопытны, как лазутчики!» — подумал Даро. Не зря они, оказывается, считали корабли в гаванях и любопытствовали сверх всякой меры. При этом делая какие-то записи на глиняных табличках. А ведь ему не поверил даже собственный отец, когда он рассказал Видамаро о своих подозрениях. Отец надеется на мощный флот Крита, а оказывается, зря, если уж у самого миноса возникли сомнения на этот счёт.

— Для нас осталась последняя лазейка в оборонительной тактике Микен — посольство. Его не могут не принять. — Аройо смотрел на Даро не мигая, холодным, гипнотизирующим взглядом, как та огромная змея, с которой иногда появлялась на людях его младшая дочь Ианфа, когда этого требовал священный ритуал. — Но среди свиты посла нужен острый, внимательный глаз. Мы должны разведать всё, что необходимо для упреждающего удара по Микенам, если они решатся на низкое коварство — как то, что задумал и свершил Кокал, царь Тринакрии[106], который благодаря коварству мастера Дедала сварил Миноса заживо...

Даро знал эту печальную и страшную историю, хотя она была предназначена только для ушей Высших. Зачем простому народу знать, что сын самого Дивея, божественный Минос, могучий воин и покоритель многих земель, был сварен в ванной царского дворца на Тринакрии, словно обыкновенный рак или краб? Преследуя великого мастера Дедала[107], сбежавшего на Тринакрию, Минос прибыл во главе своего огромного флота на остров с «дружеским» визитом. Дедал не сомневался, что Кокал выдаст его Миносу, поэтому подвёл к царской ванной водопровод с горячей водой. Когда повелитель Крита принимал вечернюю ванну перед пиром, на него хлынул кипяток, и он мигом скончался.

Конечно же царский лекарь сделал заключение, что божественный Минос умер от апоплексического удара, а царь Кокал поторопился похоронить его на Тринакрии со всеми полагающимися сыну самого Дивея почестями, чтобы как можно быстрее скрыть следы своего преступления. Но людскую молву не убьёшь, не задушишь, не утопишь в кипятке, и вскоре эта трагическая история дошла до ушей царствующих персон, которые правили народами, населявшими берега Великого моря. Однако они не торопились выносить её на всеобщее обсуждение. Потому что у подданных может возникнуть соблазн проверить, насколько правдивы утверждения властей, что их царь — полубог и что он неуязвим. Со временем многое в этой истории забылось, а саму её суть знали только немногие Высшие, жрецы, некоторые сановники и сам правитель Крита.

— Мне доложили, что ты отменно владеешь ахейским языком. Это так? — спросил Аройо.

— Да, повелитель...

— Великолепно! — с воодушевлением воскликнул минос. — В Микенах ты должен притвориться, что тебе совершенно неизвестен язык, на котором они разговаривают. — Тут Аройо рассмеялся и сказал шутливым тоном: — Попроси, пусть тебя поучат ахейскому языку, но притворись туповатым. В твоём присутствии микенцы будут говорить без опаски, а ты всё слушай, запоминай и записывай на папирусе тайнописью. Насколько мне известно, грамоте ты обучен и тайнопись знаешь. Кроме того, внимательно осмотри Микены и другие крепости, и нарисуй план укреплений. Дело это опасное, скажу сразу. Если боишься, что тебя раскроют и схватят, то лучше откажись от поездки. Ведь тебя не просто убьют, а зажарят живьём в медном быке, который стоит на центральной площади Микен. Именно там ахейцы казнят своих врагов и преступников.

Аройо внимательно следил за реакцией Даро на его предупреждение. Но на лице юноши не дрогнул ни единый мускул. Выдержав паузу, он спокойно ответил:

— Повелитель может не сомневаться во мне. Я постараюсь живым в руки микенцев не даться. Но если мне придётся умирать в тяжких муках, то со мной будут наши боги, которые поддержат меня в эти страшные мгновения.

— Верю, — просто сказал минос. — Иного я и не ждал от тебя...

На этом приём был закончен. Даро возвращался домой, словно на чужих ногах. И мрачно думал: «Как же, попробуй откажись... Это будет означать большой позор для всей моей семьи, а я окажусь в полном забвении и немилости у миноса. Тогда меня не допустят управлять даже каким-нибудь дырявым корытом, не то что эпакридой».

Спустя несколько дней небольшая, но сильная флотилия под командованием главного кибернетоса Атеа, великолепного знатока Эгеиды, который составил немало морских карт и планов чужеземных крепостей, вышла в море. О том, чем будет заниматься Даро, когда окажется в землях ахейцев, знал только он. Что касается Видаматы, то мудрому сановнику достаточно было распоряжения миноса, которое предписывало назначить высоким посольским чином совсем ещё зелёного юнца, не искушённого в дипломатии. Он догадывался, что это не просто каприз повелителя и что у юноши есть какая-то тайная миссия, о которой не должен знать даже посол. Это немного обижало старика, но он помалкивал.

К главному порту ахейцев Навплии можно было плыть прямым путём. Но не всегда прямая — кратчайшее расстояние между двумя точками. Прямой путь к землям ахейцев предполагал выход в ту часть Эгейского моря, где не было островов, а значит, не существовало никаких ориентиров. Ведь единственным мореходным инструментом, которым располагал главный кибернетос (и кормчие других кораблей), был груз с привязанной к нему длинной тонкой верёвкой, на которой были нанесены метки, соответствующие длине локтя. Этим приспособлением измеряли глубину моря, что было неудобно, так как приходилось снижать скорость корабля, а то и вовсе останавливаться. Данные промеров сверялись с теми, которые сделали прежде кибернетосы торговых судов. Они обозначались на карте, сделанной из особо прочного и гибкого папируса, покрытого прозрачным лаком, чтобы его не испортила морская вода или дождь. Этому мореходы Крита научились у моряков Айгюптоса, весьма искушённых в составлении карт.

Днём кибернетосы кефтиу в основном ориентировались по очертаниям знакомых берегов или по приблизительному подсчёту пройденного пути, а ночью, в открытом море, что случалось весьма редко, — по созвездию Тавроса и другим звёздам. Определение курса и направления ветра тоже было не очень точным, так как различали всего четыре пункта — восток, запад, север и юг. А ведь торговые суда в значительной степени, а крупные военные корабли — даже исключительно — зависели от погоды. Их сносило с курса даже при не очень сильном боковом ветре.

Беспомощность судов в дурную погоду ограничивала время судоходства летними месяцами. Зимой, в период сильных штормов, выходить в море отваживались или глупцы, или безумцы. Поэтому минос и выбрал время для отправки посольства с таким расчётом, чтобы Видамата и его свита перезимовала в Микенах. Длительное пребывание в гостях предполагало большее количество нужных сведений, которые обязан был разведать Даро.

По этим причинам посольская флотилия выбрала более длинный, но надёжный путь — от острова к острову. Одни из них считались необитаемыми, хотя не исключено, что там проживал какой-нибудь древний народ, другие были обжитыми, а третьи служили пристанищем лэйстес. Конечно, с кефтиу морские разбойники старались не связываться, тем более — с военными кораблями Крита, но на ночь, когда приходилось бросать якорь у берега и посольские чины, а также некоторое количество эпибатов сходили на сушу, обязательно выставлялось охранение.

Оно было двух видов: «медное» — это когда посольство охраняли исключительно воины в своей медно-бронзовой броне, и в виде настоящего военного лагеря, для которого сооружали прочный забор со сторожевыми вышками, а иногда даже рыли ров с валом, если вблизи не было леса и предполагалась длительная стоянка для починки кораблей. Такие предосторожности не были лишними. Если прежде опасались только пиратов-ахейцев, которые не отваживались нападать на корабли боевого флота миноса, опасаясь скорой расправы (они старались грабить только торговцев), то «народы моря», появившиеся неизвестно откуда, подобные соображения в расчёт не принимали. Они бросались на всех, как взбесившиеся псы.

Кроме того, на островах были и любители поживиться за чужой счёт. Ночью они зажигали ложные сигнальные огни, и припозднившиеся суда, летевшие на их свет, как мотыльки на огонь, разбивались о скалы. Оставалось лишь ограбить потерпевших кораблекрушение и добить спасшихся. В рабство этих моряков и торговцев никогда не продавали — чтобы они не выдали тайну ложных маяков.

Изобретение этого промысла ахейцы приписывали Навплию, царю Эвбеи, которая была крупнейшим рынком рабов в Эгейском море. Когда чужеземные корабли приближались к цепи рифов у побережья, он зажигал огонь на горе Каферее. Обрадованные близостью суши путешественники забывали об осторожности и плыли в направлении ложного маяка. На этих рифах погибли многие суда, как торговые, так и военные. Каферея находилась в юго-восточной части Эвбеи, у мыса, образованного северным склоном трёхглавой горы, которая напоминала трезубец Посейдона — отца Навплия; это был символ его власти над морем.

Главные требования к стоянке кораблей были просты: отлогий берег, удобный для вытаскивания и спуска судов, наличие питьевой воды и защищённость от волн и ветра. Удобные бухты с портом и причалами, где можно было отдохнуть со всеми удобствами, на скалистых островах Эгеиды были редкостью, поэтому чаще всего ночь заставала флотилию где-нибудь в пустынной местности и корабли приходилось вытаскивать на берег (кормой к берегу, носом к воде), поставив их на «фаланги» — деревянные катки, предохранявшие корпуса от повреждений и облегчавшие спуск кораблей в море. Во время недолгих стоянок корабли крепились к берегу канатами. Все суда Крита имели в запасе несколько заострённых кольев и деревянную колотушку. Когда судно подходило к берегу носом, кто-нибудь из команды выпрыгивал на сушу и, если поблизости не находилось камня или дерева, вбивал колотушкой толстый кол в землю, принимал конец каната и привязывал его к колу, который при отходе вытаскивали из земли и уносили обратно на корабль.

С восходом солнца корабли стаскивали в воду длинным, окованным железом шестом длиной в двадцать два локтя и выводили на глубину. Далее поднимали и укрепляли мачту, разбирали и просовывали в ремённые петли вёсла и ставили паруса. Но в основном кораблям приходилось становиться на якоря из-за отсутствия пологого песчаного берега, и на берег сходили немногие, притом по очереди (их отвозили туда на кимбах[108] — небольших лодках, которые имелись на всех военных кораблях), а остальные — гребцы и эпибаты — оставались дежурить, готовые в любой момент вступить в бой.

Чтобы морские разбойники не застали флотилию врасплох, на верхушке мачты какого-нибудь корабля в кархесии (корзине, похожей на чашечку лотоса или тюльпана) постоянно находился самый зоркий моряк — вперёдсмотрящий. Из кархесия удобно было стрелять из лука и метать дротики в неприятеля; кроме того, это «гнездо» очень помогало при работе с парусом.

На пентеконторе для Даро всё было интересно. Ему ещё не доводилось находиться на таком большом военном корабле. Командовал кораблём пентеконтарх — заслуженный моряк, убелённый сединами Танато, которого прочили в навархи. Но он хоть и был из Высших, тем не менее нынешний командующий военным флотом по родству оказался ближе к миносу. В отличие от «Атенаис» на борту пентеконтора находился навпег — плотник, которому всегда хватало работы, смазчик кожаных манжет для вёсел и иных трущихся частей, калостроф — канатный мастер, лекарь, ну и, понятное дело, авлет — флейтист. Но музыкант, задающий темп гребцам, был и на эпакриде Даро. Конечно, все эти мастера при надобности превращались в воинов, однако их так не муштровали, как эпибатов.

И опять-таки название морских специальностей были позаимствованы у ахейцев, которые на удивление быстро освоили морскую науку, многое переняв у кефтиу, а затем кое в чём даже опередив их. «Сидящие у моря» — так иногда именовали ахейцев, оказались весьма способными учениками, и Даро прекрасно понимал тревогу миноса.

Ахейцы были более многочисленны и, несмотря на то что их города-государства часто воевали друг с другом, могли в будущем объединиться, построить огромный флот, и тогда Криту придётся туго. Слишком уж остров был лакомым кусочком.

О его богатстве рассказывали легенды. Даже далеко небедные правители Айгюптоса завидовали правителю Крита. А что тогда говорить о влачащих жалкое существование варварах, населявших берега и острова Уадж-Ур...

По прямой до Навплии можно было доплыть за восемь суток — если двигаться без остановок, днём и ночью. Но акронавплия, главная крепость города, показалась только на исходе двадцать шестого дня. По легенде город основал Навплий, сын бога Посейдона и Амимоны, поселив там жителей Чёрной Земли, прибывших вместе с его дедом Данаем в Арголиду. Над гаванью, на высоких крутых скалах, виднелось небольшое белое строение, из которого кверху поднимался чёрный дым. Это был маяк. Кроме того, как было известно Даро, там же находилось и святилище какого-то бога ахейцев.

Навплия мало напоминала город. А уж с Коносо она не шла ни в какое сравнение. Скорее, это было обычное рыбацкое селение, коих на берегах Уадж-Ур великое множество, только больших размеров. Да и акронавплия не впечатляла. Крепость сложили из дикого камня кое-как, и она казалась издали просто нагромождением камней, а не строением. Зато гавань была превосходной. И жители Навплии оказались приветливыми. Среди них было много людей с тёмной кожей, что подтверждало древнюю легенду об их происхождении. Именно так выглядели подданные фараона Айгюптоса. Или почти так; с течением времени первые поселенцы Навплии смешались с коренными ахейцами, и их внешний вид несколько изменился.

Даро был разочарован; разведывать в Навплии было нечего. Флот миноса мог захватить её с ходу, без долгой борьбы. Зато Тиринф впечатлил всех. До него пришлось добираться по суше. Только теперь до Даро наконец дошло, почему Видамата так настаивал на включении в состав флотилии гиппагогу с лошадьми. «Как здорово, — думал юноша, — что мне пришлось ехать в колеснице, а не топать по ужасным дорогам Арголиды, как сопровождавшему посольство отряду эпибатов!»

Устройство колесницы было очень простым: два колеса с деревянными ободами, лёгкое гнутое ограждение с трёх сторон на уровне пояса, дышло для двух лошадей и упряжь, позволявшая их в эту колесницу запрягать, вот и всё. За исключением того, что это средство передвижения было не обычным, а посольским.

Хеттские жеребцы потрясали своей красотой и мощью, на их золочёных уздечках были прикреплены пышные султаны из страусовых перьев, ось посольских колесниц мастера Коносо сделали не из дерева, как обычно, и из прочнейшей бронзы, спиц в колёсах насчитывалось не четыре, а восемь, шины на ободах были медными, ступицы — серебряными, ремни упряжи блистали драгоценными каменьями и золотыми украшениями, все деревянные части, включая дышло, были резными и покрыты лаком. Вожжи, за которые крепко держался возница — воин в полном боевом облачении, блистающем позолотой, были сплетены из «перьев» раковин-жемчужниц, обладавших большой прочностью и способностью не растягиваться во время дождя, как ремённые.

В общем, прибытие посольства правителя Крита в Тиринф было событием незаурядным, вызвавшим большой интерес у ахейцев. А главное, они убедились, что молва о могуществе и богатстве Крита соответствует действительности.

Акрополь (верхний город) Тиринфа располагался на продолговатом скалистом холме недалеко от моря. Со всех сторон он был защищён массивными стенами, делающими из него неприступную крепость. Толщина красновато-серых стен Тиринфа была не менее шестнадцати локтей. В некоторых местах стены расширялись в бастионы и над ними возвышались башни, охраняющие подступы к крепости. На южной и восточной стороне Тиринфа, внутри очень толстых стен, были проложены узкие галереи, перекрытые стрельчатыми сводами из выступающих один над другим слоёв кладки. В эти галереи выходил ряд кладовых, служивших местом хранения запасов провианта.

Доступ в крепость осуществлялся через два входа. Один из них, запасной, находился на западной стене, под бастионом. К башням можно было подняться по длинной и крутой лестнице. К главным воротам, расположенным на восточной стороне, вела широкая дорога, которая шла мимо крепостных стен. Всё было обустроено так, чтобы стремящийся занять верхний город неприятель был постоянно обращён к его защитникам правым боком, не закрытым щитом, и правой рукой, в которой он держит оружие.

«Под градом стрел и камней, летящих со стен, преодолеть хорошо защищённые ворота было трудновыполнимой задачей», — разочарованно подумал Даро, тщательно вырисовывая под надзором главного кибернетоса план акрополя. Правитель Тиринфа не счёл нужным что-то скрывать от посольства Крита, скорее, наоборот — он гордился мощью защитных сооружений и своим войском.

Видамате поневоле пришлось нанести ему визит вежливости, хотя главной его целью были Микены. Естественно, на приём к правителю Тиринфа вместе с послом отправился и Даро в своём великолепном наряде, отягощённый золотыми украшениями — подарками миноса. Парадным входом в верхний город были большие пропилеи. Через первый двор и малые пропилеи посольство провели во второй парадный двор, окружённый с трёх сторон портиками. Четвёртую сторону двора занимал большой мегарон правителя. Посреди него находился круглый очаг с четырьмя деревянными колоннами вокруг. Рядом с большим мегароном располагался малый мегарон — женский. Нижняя часть внутренней стены помещения перед большим мегароном украшал орнамент, очень похожий на критский. Стены были оштукатурены и покрыты росписью — почти как во дворце миноса. На потолке мегарона неизвестный мастер очень искусно изобразил узоры, составлявшие звёздное небо. Даро, благодаря Атенаис кое-что смысливший в художестве, сразу определил, что дворец правителя Тиринфа расписывали мастера-кефтиу.

Полы представляли собой толстый слой известковой штукатурки. Они были расчерчены на разноцветные квадраты с попеременными изображениями рыб и осьминогов. Стены всех зданий акрополя ахейские мастера сложили из кирпича-сырца, а их нижние части были сделаны из дикого камня, скреплённого глиняным раствором. Даро отметил, что тёсаный камень применялся только для порогов, а также для плит, на которые опирались колонны.

Правитель Тиринфа, которого звали Прет, был глубоким старцем. Он поделил царство с братом Акрисием, получив Герейон, Мидею и Тиринф. Это произошло очень давно, но престарелые Прёт и Акрисий, казалось, будут жить вечно. Недаром говорили, что их родители были полубоги и дальние родственники самого Посейдона.

Посольский приём, первый в жизни Даро, запомнился ему смутно. Он машинально исполнял все команды Видаматы, которые тот произносил торопливым шёпотом, — кланялся, приязненно улыбался, когда это было нужно, расшаркивался, ходил важной поступью, высоко подняв голову (ведь он посланник фактически правителя всей Эгеиды!), и подносил Прету богатые дары, так как некоторые из них весили немало и были под силу лишь ему.

Старик радовался, как малое дитя, при этом что-то беззубо шамкая. А как не радоваться, если подарки ему отбирал сам Видамата, прожжённый ловкач, который собаку съел в посольских делах? Конечно же среди даров присутствовало оружие, изделия мастеров Крита, ведь ахейцы были воинственным народом, а также несколько кувшинов знаменитого вина Стронгили. Но основное место занимали изделия гончаров, ткачих и злато кузнецов. Великолепные чернолаковые вазы, расписанные белой краской, кратер с лепными белыми лилиями, которые украшали его тулово и ножку, две амфоры, на которых были нарисованы разноцветные рыбки и дельфины, два чеканных кубка — серебряный и золотой, и наконец невесомый тюк золотистой ткани, сотканной из «рыбьего меха». Ахейцы не могли назвать ей цены.

После приёма последовало обязательное угощение, которое с известной натяжкой можно было назвать пиром. Ахейцы всегда отличались умеренностью в еде, которая происходила от их бедности. Прекрасная природа в местах проживания ахейских племён не отличалась щедростью, особенно для земледельцев. Плодородных земель не хватало, дожди шли редко, крупных рек не было, и создать оросительную систему, как в Айгюптосе, не представлялось возможным. Поэтому земледелие было развито слабо, да и земли быстро истощались и давали скудный урожай. Хлеба на всё население, численность которого возрастала, обычно не хватало.

Более благоприятные условия были для садоводства и скотоводства. Ахейцы издревле разводили коз и овец, сажали виноград и оливки. Территория ахейских племён славились богатыми рудниками, где добывали серебро, медь, свинец, мрамор и золото, но всё равно этого было недостаточно для того, чтобы в полной мере обеспечить средства к существованию. К тому же за рудники шла ожесточённая борьба, и они большей частью стояли в запустении. По этой причине ахейцы старались добывать себе пропитание хорошо проверенным способом — они строили суда и становились лэйстес. Пиратский промысел и посягательство на чужие земли стали для ахейских племён смыслом жизни. Море стало главным богатством ахейцев. Удобные бухты, многочисленные острова, расположенные близко друг от друга, создавали прекрасные условия для морского разбоя и торговли.

Даро налегал на ещё горячий ситос — пшеничный хлеб. Его пекли из муки тонкого помола в специальных керамических мисках — клибаносах. Он был пышным, мягким и очень вкусным. Кроме хлеба на стол подали вино, солёные оливки, жареного осётра, различные виды дичи, по-разному приготовленные, и главное — двух молодых барашков со специями, долго томившихся над угольями на вертеле.

Обычно мясо домашних животных даже богатые ахейцы ели редко; слишком уж накладно было каждый день резать овец, дающих молоко и шерсть. Потому блюда из баранины подавали только по праздникам, когда богам приносили жертвы. Даро с удовольствием отметил про себя, что барашки на столе правителя Тиринфа были хорошо упитанными и отменно приготовленными.

Мелита как-то рассказала Даро, что титан Прометей, который дал людям огонь, разделал для жертвоприношения барашка и разложил мясо на две кучки: в первую свалил кости, прикрыв их сверху жиром, а во вторую — всё мясо, замаскировав его требухой и шкурой. После этого хитрый Прометей предложил отцу богов Дивею, которого ахейцы называли Зевсом, выбрать кучку для себя. Тот конечно же выбрал ту, которая была побольше — с жиром. И просчитался. Но было уже поздно. С тех пор хитроумные ахейцы в жертву богам приносили бесполезные отбросы и кости, а всё вкусное съедали сами — чтобы добро не пропадало.

Но Прёт не поскупился. Ещё бы — он угощал посланников самого миноса! Что подумает о нём могущественный правитель острова Крит, если его послы уйдут с приёма не солоно хлебавши?

Даро очень понравилось охлаждённое вино, которое называлось рецина. Он сильно удивился этому названию, потому что ахейцы так называли сосновую смолу. Но когда ему предложили килик[109] с вином и Даро его попробовал, то он и впрямь ощутил сильный аромат и привкус рецины. Главный кибернетос Атеа, который сидел рядом с ним, снисходительно объяснил ему, что название крепкого белого с желтоватым оттенком напитка связано с традицией плотно закупоривать амфоры смесью гипса со смолой. Так вино дольше хранилось, при этом напитываясь запахом рецины.

Пир закончился быстро, к большому облегчению Даро, который чувствовал себя скованно. Престарелый правитель Тиринфа уже не мог, как более молодые люди, наслаждаться чревоугодием и длительное время находиться за пиршественным столом по причине слабого здоровья. Тем не менее все наелись до отвала. Что ни говори, а довольно скудная еда, которую предлагали повара флотилии, не шла ни в какое сравнение с теми сытными яствами, которыми посольство потчевал правитель Тиринфа.

В Тиринфе решили долго не задерживаться. Там уже не было ничего интересного для Атеа и Даро. План города и акрополя, над которым они трудились два дня и две ночи, был готов, а всё, что необходимо, Даро аккуратно записал особыми — жреческими — письменами на небольших листиках папируса и спрятал их в непромокаемый кожаный мешочек. Это была своего рода тайнопись, которую знали только Высшие. Тайные знаки были предназначены для письма чернилами по папирусу или тонкой, хорошо вычиненной коже, на которой в основном составлялись договора между государствами, тогда как дворцовые писцы и все остальные грамотные кефтиу писали на глиняных табличках.

Кроме сильных укреплений Тиринфа главному кибернетосу Крита очень не понравилось большое количество военных кораблей в гавани Навплии. Там находились не только привычные гемиолии, но и новые большие длинные суда. У некоторых кораблей было по две мачты, а их стремительные обводы предполагали высокую быстроходность.

Минос не зря послал посольство к ахейцам. Похоже, они намеревались побороться с Критом за первенство не только в Эгеиде, но и во всём Великом море. Тревожные мысли не давали покоя ни Даро, ни главному кибернетосу, который, конечно же, в морских делах смыслил гораздо больше юного эпакридиарха. А ведь впереди их ждали Микены, и то, что они там могут увидеть и разузнать, оба уже примерно представляли. И это ещё больше омрачало их дальнейший путь.

Ахейцы явно готовились к большой войне. Вот только с кем?

Глава 18

ЗЛАТООБИЛЬНЫЕ МИКЕНЫ

В Аргосе, который находился на пути в Микены, решили не останавливаться. Там совсем недавно умер правитель и между его наследниками шли склоки, которые нередко заканчивались звоном оружия. Поэтому предусмотрительный Видамата приказал объехать Аргос стороной. Тем самым посольство сберегло ту часть даров, которая предназначалась аргосцам, и избежало возможных неприятностей. Ведь в драке нередко бывает бит и случайный прохожий.

Цитадели Аргоса были расположены на холмах Аспид и Ларисса. Они позволяли легко контролировать плодородную долину, по которой передвигалось посольство. Извечный соперник Микен, Аргос, долгое время властвовал над всей Арголидой, одновременно являясь Герайоном — местом поклонения богине Гере. С холмов, по которым шла объездная дорога, Даро мог рассмотреть Аргос, который лежал в долине, во всех подробностях.

Аргос юного эпакридиарха не впечатлил. Город застроили хаотически, без определённого плана, в нём было мало зелени, потому что от прежде полноводных рек в долине остались только тонкие ручейки, а то и вовсе голое дно, покрытое галькой, и растительность в долине поражала скудностью. Трава в ней росла преимущественно чахлая, рыжая, и только местами зеленели небольшие рощи.

К югу от Аргоса находилось поселение Лерна. Как объяснил Видамата, эта местность известна своими родниками и заболоченным озером, где обитала ужасная Лернейская гидра. Мало того, ахейцы утверждали, что возле этого озера находился вход в Аид, а гидра была хранительницей входа. Видамата рассказывал про Лернейскую гидру и посмеивался; он объездил почти всю Ойкумену и наслушался столько невероятных историй, что уже мало чему верил. Видамата чтил только Тейе Матере, Дивея и Посейдона, критских богов, а к божествам других стран относился с небрежением, хотя внешне это ни в чём не проявлялось. Полномочный посланник миноса обязан быть сдержанным, почтительным и знающим себе цену.

В отличие от практически ничем не защищённых городов Крита, которые не имели крепостных стен, Микены явно были построены для войны. Стены города были толщиной не менее двадцати локтей; по ним свободно могла проехать колесница. Щели между глыбами, составлявшими кладку стен, были заполнены глиной или мелкими камнями. А внутри стен были устроены кладовые для хранения продовольствия и оружия на случай осады.

В глубокой древности Микены были хорошо защищённой крепостью разбойников, построенной у соединения двух горных перевалов, дабы взимать дань со всех проходящих. Микены располагались далеко от моря и не имели хороших пахотных земель. Поэтому трудно было понять, как город мог благоденствовать и зачем ему такие могучие стены. Но стоило обойти его окрестности и отметить, что Микены находятся на пересечении древних дорог, уходящих к северу и югу и связывающих Аргосскую и Коринфскую равнины, как всё сразу становилось понятным. Благодаря столь удачному расположению на перекрёстке торговых путей город накопил огромные богатства и стал гордо именоваться Златообильными Микенами.

Посольство двигалось по Микенской дороге, уходящей на север к ущелью Хавос. Это была одна из дорог, которые вели из Микен в города Аргосской равнины — Тиринф, Мидею, Просимну и Аргос. В отличие от скверного шляха, которым Навплия соединялась с Тиринфом, Микенская дорога была выше всяких похвал — её выложили плитами и оснастили добротными мостами и водостоком. Первый же мост, оказавшийся на пути посольства, оказался каменным и имел ширину более десяти локтей, поэтому на нём свободно могли разъехаться две колесницы.

Территории, принадлежавшие городам, обозначались на границах сторожевыми вышками. Когда мимо этих добротных каменных башен, приспособленных и для обороны, и для жилья, проезжало посольство, его с угрожающим видом остановили хорошо вооружённые воины. Но, увидев в руках Видаматы и Даро золотые жезлы с изображением бычьих голов, поприветствовали посланников Крита как должно, и посольство продолжило свой путь.

Оказавшись на мосту через Хавос, Даро увидел мощную цитадель с дворцом, которая располагалась у подножья горного массива. На вершине одной из гор стояла башня, из которой через равные промежутки времени поднимались дымные облачка. Видимо, это была сторожевая вышка, предназначенная для передачи срочных сообщений — точно, как на Крите. «Быстро ахейцы учатся», — с тревогой подумал Даро. Похоже, известие о прибытии посольства миноса уже не являлось новостью для правителя Микен.

Дорога привела посольство к бастиону, стоящему на скальном основании. Его высокие стены, сложенные из огромных камней, грозно нависали над дорогой, и Даро почувствовал себя очень неуютно. Он вспомнил легенду, которую рассказывал ему дед, что будто бы микенский и тиринфский дворцы строили великаны-циклопы — «крутоглазые». В наиболее уязвимых с военной точки зрения участках построек они уложили огромные, грубо отёсанные глыбы, переместить которые, тем более — поднять на высоту, обычные люди не могли. Нет, воевать на суше с ахейцами никак нельзя! Чтобы взять приступом цитадель Микен, нужно большое количество войска, которым Крит не располагает. Поэтому сражаться с армией ахейцев, если когда-нибудь придётся, можно только на воде — в море.

Часть стены у главных ворот Микен была возведена из больших, правильных по форме камней — квадров, уложенных ровными рядами. Ворота представляли собой две колоссальные, вертикально поставленные плиты, накрытые третьей. Над воротами находилось треугольное отверстие, закрытое более лёгкой по весу плитой, на которой был нарисован герб Микен — золотой лев. Он смотрел на чужеземцев грозно и предостерегающе, хищно сверкая глазами из драгоценных камней.

Посольство уже ждали. Пышно разодетая дворцовая стража распахнула деревянные, окованные медью ворота, и Даро увидел поднимающийся вверх пандус. Колесницы с медлительной торжественностью двигались по пандусу к акрополю и остановились у подножья огромной лестницы, которая вела во дворец. Там посольство и спешилось. Видамата, Даро и главный кибернетос уже сняли запылённую дорожную одежду и переоделись в парадную.

Справа от пандуса размещался огромный круг из стоящих вертикально плоских камней. «Здесь находятся могилы правителей микенцев. Это место для жертвоприношений», — тихим голосом объяснил Видамата назначение странного сооружения. Ему уже приходилось бывать в Микенах, правда, очень давно.

Поднимаясь по пандусу, Даро невольно восхитился находившимися слева дворцовыми строениями, которые были украшены великолепной резьбой по камню и красными порфирными фризами. Лестница привела посольство к дверям в царские палаты, откуда открывается чудесный вид на равнину Аргоса, через которую протекала река Инах.

Возле дворца были построены дома знати. Они не особо впечатлили Даро; виллы Высших на Крите были гораздо большего размера и красивее. У подножья холма, за пределами крепости, лежал нижний город, где жили купцы, ремесленники и прочий простой люд. Там виднелись дымы очагов и горнов, оттуда доносился перестук кузнечных молотков, слышались зазывные крики торговцев, блеяние овец и коз, громкие разговоры... В общем, всё почти так, как в Коносо. Только столица миноса была гораздо многолюднее[110] и богаче.

Увы, сразу представиться повелителю Микен не получилось — к большому разочарованию Видаматы, который всю дорогу бубнил под нос заготовленное приветствие. Согласно древнему обычаю оно было длинным и велеречивым. С годами память у него начала слабеть, поэтому все свои речи он готовил загодя, подолгу отшлифовывая и проговаривая их, чтобы не сбиться в самый ответственный момент.

Приём и последующий за ним пир был назначен только на четвёртый день пребывания посольства во дворце, где Видамате с писцом из Высших, главному кибернетосу Атеа с оруженосцем и Даро выделили комнаты для проживания. Остальным кефтиу — эпибатам, возницам и нескольким слугам — предоставили помещения казарм, расположенных в нижнем городе. Там же разместили и лошадей. Ванака — правитель Микен — отсутствовал; он был занят очень важным делом — охотой.

Близилась зима, звери нагуляли жирок, и ахейцы, которые считали смыслом жизни не только войну, грабежи, разбои и пиры, но и охоту, со страстью прирождённых добытчиков лазили по горам и лесам в поисках дичи. Половину богатой добычи съедали сразу (дворцовые пиры в дни охот длились с утра до вечера и каждый день), часть её перепадала слугам правителя и простым жителям Микен, а кое-что оставляли и про запас: солили, вялили, коптили и прятали в хорошо проветриваемых сухих кладовых.

Скромных размеров дворец правителя Микен не шёл ни в какое сравнение с огромным Лабиринтом, хотя тоже был построен из сырцового кирпича на деревянном каркасе. Большой наружный зал дворца был оштукатурен, пол сделан из гипсовых плит и расчерчен на разноцветные квадраты, а стены портика с колоннами покрывали великолепные фрески, в которых чувствовалась рука мастеров Крита.

В отличие от хаотического Лабиринта, дворец правителя Микен соорудили в соответствии со строгим планом. Главным помещением являлся просторный мегарон — пиршественный зал с троном правителя и очагом посредине, который являлся местом собрания высокопоставленных вельмож и приёма гостей. Очаг окружали четыре колонны, поддерживающие крышу с отверстием для выхода дыма. Он был оштукатурен и украшен пламеобразными и спиральными рисунками. Вокруг мегарона располагались жилые комнаты, изысканное убранство которых поражало, коридоры, ванные и кладовые. Даро быстро сообразил, что мегарон властелина Микен, в отличие от личных покоев миноса, был центром, вокруг которого проистекала вся жизнь дворца.

Прежде чем оказаться в мегароне, пришлось последовательно миновать входные пропилеи, небольшой внутренний двор, ещё один портик, вестибюль, из которого посольство попало в обширный прямоугольный зал, где их уже ждала ахейская знать и ванака Сфенел, повелитель Микен. Он сидел на каменном троне, который был закрыт звериными шкурами. Его несколько грубоватое, обветренное лицо воина, напоминающее каменное изваяние, настолько оно было неподвижно и бесстрастно, оживляли лишь чёрные глаза, которые смотрели остро, испытующе, пронизывая насквозь. Даро даже поёжился под взглядом ванаки. В нём светились не только любопытство, но и незаурядный ум; это юноша ощутил сразу.

Отделка мегарона была потрясающей. Недаром Микены называли Златообильными. Стена мегарона позади трона была покрыта пластинами из позолоченной бронзы, которые с некоторого отдаления казались золотыми. На остальных стенах, вперемежку с великолепными фресками, изображающими охоту на диких зверей, кровопролитные сражения на суше и на море и поклонения богам, висели огромные позолоченные щиты. От этого великолепия исходило золотое свечение, которое вкупе с потрясающе богатыми и красивыми одеждами ахейской знати производило сильное впечатление. Басилеям небогатых ахейских и других племён, менее привычным к роскоши, нежели посланцы Крита, мегарон мог показаться Олимпом, где собираются боги.

Дары миноса превзошли все ожидания Сфенела. Когда слуги разложили их перед троном, ахейская знать возбуждённо загомонила, а Сфенел подался вперёд. И впервые за всё время приёма, когда Видамата говорил приветственную речь, перечисляя все настоящие и мнимые заслуги правителя Микен, его лицо утратило каменность черт, а в глазах появилось жадное любопытство.

И впрямь, посмотреть ему было на что. Дары для Прета, повелителя Тиринфа, по сравнению с тем, что полагалось ванаке Микен, представляли собой кучку жалкой рухляди, хотя и весьма ценной. По крайней мере, так могла подумать ахейская знать, если бы знала, что перепало Прету. Видамата ещё раз подтвердил свой высокий статус незаменимого переговорщика, которому минос доверял самые важные посольские дела.

Видамата настоял, чтобы среди даров ванаке было побольше изделий критских оружейников, которые славились своими изделиями среди всех народов, населявших берега Уадж-Ур. Расписные горшки-черепки, вина и дорогие ткани считались в Микенах, стоявших на перекрестье торговых путей, обыденностью. А вот хорошее оружие ценилось очень высоко и его всегда не хватало.

Великолепные лабрисы, длинные мечи-ксифосы, которые особо уважали ахейские вожди за чрезвычайную прочность и остроту, кинжалы с золотыми рукоятками, большие щиты, закрывавшее всё тело воина (они были сделаны из толстой бычьей кожи и усилены бронзовыми пластинами) Сердца воинственных ахейцев (в том числе и Сфенела) особенно сильно забились, когда они увидели длинные составные луки мастеров Крита. Их древко украшали золотые и серебряные кольца, а сами они были похожими на луки, которыми пользовались стрелки Айгюптоса. Но только похожими. Оружейники миноса изрядно потрудились над этим превосходным оружием. Критские луки стали мощнее и били на гораздо большее расстояние, нежели их предшественники из Чёрной Земли, а уж в подарочном исполнении они выглядели так, что дух захватывало. Стрелы из таких луков легко пробивали любые доспехи.

Места крепления тетивы в критском луке искусные мастера Крита сделали жёсткими и выгнули их вперёд под острым углом. Поэтому на концах древка получался рычаг, благодаря которому легче было натягивать тетиву. При этом длина тетивы увеличивалась, а когда её отпускали, она укорачивалась, придавая стреле большую скорость и пробивную силу. Кроме того, стрелы критских оружейников всегда били точно. Тростниковые древка стрел, которые делали в Айгюптосе, сильно изгибались во время полёта, при этом выписывая сложную траекторию, поэтому лучнику приходилось туго. Чтобы всегда точно поражать цель, он упражнялся с луком каждый день. Критские стрелы были сделаны из прочной древесины, и вкупе с мощным наконечником они представляли собой грозный вид оружия, против которого не могли устоять даже тяжёлые бронзовые латы.

Повод для того, чтобы направить посольство в Микены, нашёлся весьма злободневный. Минос предлагал Сфенелу объединиться для борьбы с «народами моря», которые в последнее десятилетие стали изрядно досаждать всей Эгеиде. Они грабили не только торговые суда (в том числе и ахейцев), но ещё стали нападать и на прибрежные города и селения. (Что, собственно говоря, и произошло в Кидонии).

Аройо призывал Сфенела, как ванаку, «старшего царя» ахейцев, которому были подвластны младшие правители-басилеи других городов Арголиды, собрать войско, а Крит, в свою очередь, предоставит боевые корабли. Ведь всем народам Ойкумены известна мощь критского флота и сила пеших воинов Ахиявы[111]. Вместе они могут быстро разгромить крепости пиратствующих «народов моря» на островах Зелёного моря.

Конечно же Сфенел не сказал ни «да», ни «нет». Договор требовал долгого и серьёзного обсуждения, расходы на военные действия могли опустошить сокровищницы ахейских городов, а выгода от войны с пиратами была совсем мизерной, поэтому без одобрения басилеев и других вождей ахейцев заключать его было нельзя. На это и рассчитывал минос. Посольству Крита нужно было ждать окончательного решения ванаки долго, а значит, у Даро и Атеа будет вполне достаточно времени, чтобы обстоятельно разведать в главной цитадели ахейцев всё, что им нужно.

В мегароне кроме ванаки Сфенела присутствовали четырнадцать его советников — телестов, несколько наиболее уважаемых жрецов, лавагет — главный воевода, который командовал флотом и пешим войском, равакета — «владыка народов» — начальник сухопутных воинов, гекветы — знать и высокопоставленные сановники, сопровождавшие властителя, его свита, а также множество других вельмож, и семья Сфенела: его жена Никиппа и дети — дочери Алкиона и Медуса, а также сын Еврисфей[112].

Народу в мегарон набилось много, и не только ради церемонии встречи посольства повелителя могущественного Крита. После удачной охоты предполагался большой пир, и запахи поджаривающейся на кострах дичи долетали даже в зал приёмов, заставляя ахейскую знать пускать голодные слюни. Все с нетерпением ждали, когда закончится официальная часть приёма, и когда это случилось, мегарон наполнился возбуждёнными голосами.

В отличие от угощения, которое выставил басилей Тиринфа престарелый Прет, стол ванаки был разнообразен и богат. Он ломился от всевозможной дичи, даров моря, полей, огородов и садов, начиная с оленьей туши, запечённой на вертеле. Жареные и тушёные куропатки и фазаны, весьма искусно приготовленные фаршированные каракатицы, морской скат под пряным соусом, жареные голуби и дрозды со специями, копчёные мурены и камбалы, приготовленные с пахучими травами, солёная сельдь, говяжьи мозги, баранина и молодая козлятина, ячменные и пшеничные лепёшки, козий сыр, солёные оливки, фиги, смоквы... «Похоже, все эти яства готовил повар-кефтиу, или ахейцы научились поварскому искусству у жителей Крита», — решил приятно изумлённый Даро, который от волнения — ведь это первый в его жизни посольский приём! — сильно проголодался.

И конечно же, на столе присутствовали разнообразные вина. Правда, ахейцы пили их, смешивая с водой, что для критян было необычно. Создавалось впечатление, что ванака пытается сэкономить на дорогом привозном вине (а оно действительно стоило немало), но Видамата объяснил на ухо Даро, что у ахейцев так принято. Пришлось юному эпакридиарху и остальным кефтиу глотать «испорченный» напиток, как он мысленно наименовал превосходное вино из Айгюптоса, изрядно разбавленное водой, отчего оно совершенно потеряло вкус, и при этом не морщиться.

На удивление, среди микенской знати, присутствующей на пиру, у Даро образовался нечаянный знакомый. Это был богато разодетый юноша приятной наружности, судя по широкому развороту плеч и рельефным мышцам — атлет. Увидев эпакридиарха, он от изумления открыл рот, а затем, когда пришла пора размещения за пиршественным столом, постарался оказаться поближе к Даро.

Когда начался пир и все усиленно заработали челюстями, он обратился к эпакридиарху:

— Хайре! Сидеть с тобой за одним столом для меня великая честь!

Даро улыбнулся в ответ и произнёс приветствие на критском языке. Он усиленно делал вид, что не понимает речей юноши.

— Ты помнишь меня? — спросил микенец.

— Я не знаю ахейского языка, — смущённо развёл Даро руками.

— Вот дурья башка! — выругался юноша и постучал себя костяшками пальцев по голове. — Извини, я не знал... — Теперь он говорил почти как кефтиу, только с небольшим акцентом. — Ты — Даро, победитель в пигмахии! А меня зовут Афобий. Я участвовал в священных играх с быком в Коносо, когда чествовали миноса.

Как он мог его не узнать?! Даро едва не повторил жест Афобия, чтобы услышать гул в своей пустой голове. Ну конечно же, это был тот самый отчаянный храбрец, который несколько раз делал смертельно опасное двойное сальто над тавросом!

— О моей победе в кулачном поединке не стоит и говорить, — ответил Даро, приязненно улыбаясь. — Дело это обыденное. Просто мне немного повезло. А вот то, как ты сражался с тавросом, достойно великого героя. Позволь поднять этот кубок в твою честь.

Афобий просиял; что ж, редко какой человек останется равнодушен к восхвалениям его достоинств. Тем более, когда лестные слова произносит столь выдающийся кулачный боец. В его устах похвала приобретала уважительный оттенок. Собственно говоря, так оно и было. Даро прекрасно знал, сколько потов нужно пролить, тренируясь сражаться с быком, и каким надо быть отчаянным храбрецом, чтобы исполнять те трюки, на которые отважился микенец. Он полностью оправдывал своё имя — Афобий, значит, Бесстрашный.

Они выпили, и с этого момента их связала крепкая нить мужской дружбы...

Афобий оказался в мегароне не только благодаря своим победам в спортивных состязаниях, хотя он и считался одним из лучших атлетов Микен. Юноша был сыном равакеты, которого звали Леандр. И естественно, Афобий не мог не быть в числе придворных ванаки Сфенела. Если судить по меркам Крита, то он принадлежал к Высшим — ахейской знати, которая вела свой род от пеласгов, первых жителей Пелопоннеса.

По пути в Микены посол просветил Даро и на сей счёт. Прародиной пеласгов, рассказал Видамата, считалась Аркадия, расположенная в центре Пелопоннеса. Именно там появился на свет царь Пеласг. Он был сыном Зевса от Ниобы, простой смертной (хоть и царской дочери). Пеласг же выбрал себе в жёны дочь Океана. Так возник род царей, покоривших весь Пелопоннес. Но спустя какое-то время туда пришли другие племена, и многим пеласгам пришлось переселяться. Некоторые из них даже перебрались на Крит. Но часть пеласгов осталась, и со временем они превратились в ахейскую знать.

— Как я понял, в Микенах вы задержитесь надолго... — сказал Афобий.

— Похоже, что так, — сделав унылый вид, ответил Даро. — Пока ваши вожди посовещаются и примут решение, пройдёт много времени. Поэтому, боюсь, мы не успеем выйти в море до начала зимних штормов, и нам придётся ждать более благоприятных погодных условий.

— Это же здорово! — просиял юный микенец.

— Почему? — удивился Даро.

— А потому, что ты будешь гостем в моём доме! — выпалил Афобий. — Более радостное событие мне трудно представить. Пока ты будешь находиться в Микенах, я составлю тебе компанию. Приглашаю тебя завтра на пир!

— Ну, я не знаю... — замялся несколько растерянный Даро, но потом всё же нашёлся что ответить: — Неизвестно, как на это посмотрит посол, мой начальник, уважаемый Видамата. Он у нас строгий.

— Я попрошу отца, чтобы он походатайствовал за тебя перед Видаматой! Не думаю, что посол миноса откажет равакете Микен. — В голосе Афобия проскользнули горделивые нотки.

— Не нужно, — поторопился с ответом Даро. — Надеюсь, я сам всё улажу.

В этот момент юный эпакридиарх сообразил, что сын самого равакеты будет для него превосходной занавесью, за которой он спрячет все свои замыслы, — как минос прячет лицо за ширмой. Сообразил — и обрадовался. Всё получается как нельзя лучше! Теперь в сопровождении Афобия он сможет беспрепятственно осматривать Микены, заглядывая в любые, самые потаённые, уголки крепости...

Обед у Афобия превзошёл все ожидания Даро. Он оделся в свой богатый наряд в соответствии с посольским саном — и пожалел. Даро думал, что ему предстоит чопорное действо, на котором будет присутствовать сам хозяин дома — равакета, но он сильно ошибался. Даро встретила весёлая компания юношей, друзей Афобия. Из одежды на них присутствовали только хитоны. Мать микенца, которую звали Ниобея, зашла в пиршественный зал только для того, чтобы познакомиться с Даро, а затем удалилась, уступив место юным и разбитным служанкам-рабыням.

Стол в доме равакеты ломился от разнообразной еды; похоже, отец Афобия был очень богат. Тем более удивительным было то, что он послал своего сына в Коносо для участия в таврокатапсии, откуда Афобия могли привезти или покалеченным или мёртвым. Во время священных игр несчастные случаи бывали довольно часто. Не выдержав искушения — любопытство его просто распирало — Даро потихоньку спросил Афобия, который сидел рядом с ним во главе пиршественного стола, зачем он так сильно рисковал.

Тот беззаботно рассмеялся и не без гордости ответил:

— А затем, что теперь я вхож в число приближённых ванаки. Ни один отпрыск богатых семейств не получит право находиться вблизи трона, пока не совершит какой-нибудь геройский поступок. На войне, или на охоте (там тоже иногда требуется мужество), а лучше всего стать атлетом и показать свою удаль в сражении с быком.

— Но я не видел на приёме у повелителя Микен твоих товарищей, с которыми ты приезжал на Крит...

— Девушки стали жрицами Геры. Это огромная честь! А парни получили высокие должности в войске и в данный момент находятся вне Микен. Если человек трус, ему нельзя доверять командовать воинами. Так у нас заведено издревле. Ни богатство, ни знатность не могут служить главным аргументом в назначении на высокую должность.

«Истинно так, — не без сарказма подумал Даро. — Все атлеты, принимавшие участие в таврокатапсии, топчут воинскими сандалиями пыль дорог вдали от Микен, и только сын равакеты сытно ест и мягко спит в домашней обстановке». Подумал — и тут же устыдился своих мыслей. Ведь и он поднялся вверх, к трону самого миноса, лишь благодаря уловке Акару, который вовремя подсунул Аэдоне чёрную жемчужину в подарок. В конечном итоге старый кибернетос покаялся перед внуком в своём «прегрешении», но Даро не был на него в обиде. Что сделано, то сделано. Значит, так решили боги...

Двухэтажный, с внутренним двориком, дом Афобия был окружён постройками таким образом, что имел замкнутый вид. Жилые помещения дома располагались с северной стороны и выходили не прямо во двор, а в портик. Он был открыт в сторону двора и имел перекрытие, поддерживаемое деревянными колоннами. Дворик служил световым колодцем, через который освещались помещения. Он был вымощен галькой, а посреди него находился бассейн для омовений. Небольшие окна находились только на втором этаже дома. С улицы входили сначала во внутренний дворик, а затем и в дом.

На первом этаже находилось десять комнат, которые делились на мужскую и женскую половины. Главным помещением дома считался андрон — мужская комната, предназначенная для собраний и пиров. Андрон располагался в восточной стороне дворика, у южной стены, и когда Даро вошёл в помещение, оно уже освещалось мягкими приятными лучами заходящего солнца. Средняя часть андрона была вымощена галькой в виде мозаики. Вдоль красиво расписанных стен шла панель каменное возвышение, на котором устроили сиденья для гостей. Они были застелены звериными шкурами.

Ещё одним весьма важным помещением на первом этаже считалась комната с главным очагом, где располагалась поварня. Кроме того, часть комнат первого этажа отвели для кладовых и рабов. Там же находились и ванные комнаты, которые соединялись с поварней и имели пол, выстеленный каменными плитами. Ванны в виде каменных кресел были заглублены в землю. В поварне, ванных и отхожем месте находился жёлоб для слива нечистот и водопровод, трубы которого сделали из обожжённой глины. Спальни и женские комнаты — гинекей — находились на втором этаже.

Всё это рассказал Даро гостеприимный микенец, который изо всех сил пытался развлечь несколько скованного гостя, который оказался под обстрелом множества глаз. Молодые люди смотрели на Даро, как на героя. Неужели этот не очень впечатляющий своими физическими данными юноша смог победить в кулачном поединке самого Бута, героя всех ахейцев, который никогда не испытывал поражений?! Это просто невероятно! Тем не менее Бут был повержен.

Однако с течением времени и по мере того как опустошались кубки с вином, Даро начал чувствовать себя свободней, да и юные микенцы понемногу освоились с присутствием на пиру столь важной посольской персоны и победителя в пигмахии. Разговор пошёл гораздо оживлённей, зазвучал смех, в ход пошли разные шутки-прибаутки, и Даро стало трудно изображать, что он не знает языка ахейцев. Афобий выступал в качестве переводчика, но Даро так и подмывало расхохотаться от души от очередной весёлой истории, которыми так и сыпал юноша по имени Мирт.

Есть такие люди, на которых только глянешь — и уже хочется смеяться. Вроде и лицо у человека самое обычное, и то, о чём он говорит, может быть не раз слыхано, но стоит ему открыть рот, как все вокруг покатываются от хохота, хотя лицо рассказчика при этом остаётся совершенно серьёзным, а временами даже трагическим. А у Мирта, ко всему прочему, была ещё и потрясающая мимика. Наверное, не знай Даро ахейского языка, и то он смеялся бы, глядя на микенца. Афобий поведал ему по секрету, что Мирт, несмотря на молодость, довольно известный поэт. Особенно он прославился своими эпиникиями — песнями в честь победителей, которые исполнял хор мальчиков.

— Я попрошу, чтобы он что-нибудь написал и о тебе, — пообещал Афобий.

Даро лишь смущённо улыбнулся в ответ и быстро перевёл разговор на другое. Его очень заинтересовало странное блюдо. Это была большая, чем-то фаршированная рыба, но ему никогда не приходилось едать ничего подобного.

— А! — воскликнул Афобий. — И тебе понравилась эта чудесная рыба! Я рад. Это блюдо умеет готовить только наш повар-раб. Он дарданец. Зовут повара Пандар. Родился он в Илионе, попал в плен к хеттам, а отец его выкупил, узнав, что Пандар — знаменитый повар. Скажу тебе по секрету, мой отец — большой гурман, хотя прежде был неприхотлив в еде. Собственно, как и все наши воины. Теперь касательно этого блюда. Я сам от него без ума. Мало того, мне известно, как Пандар его готовит.

— Да ну?! — удивился Даро.

— Слушай и запоминай! — торжественно провозгласил Афобий. — Дарю тебе этот сокровенный рецепт. Угостишь свою возлюбленную этой превосходной рыбой. Уверен, что она и ей придётся по вкусу. Итак, прежде всего, смешай молоко с топлёным салом и крупой, добавь свежего сыра, яичных желтков и мозгов, набей всем этим рыбье брюхо, заверни её в листья фигового дерева и вари в бульоне из кур или молодого козлёнка. Но только недолго! Затем сними лист и положи рыбу в сосуд с кипящим мёдом...

У Даро голова пошла кругом от рецепта Афобия. Но он всё же постарался запомнить вес тонкости приготовления фаршированной рыбы, отваренной в мёду. Поначалу Афобий забыл о специях, а потом, вспомнив, начал их перечислять. Их было столько, что запомнить все не было никакой возможности. «Придётся попросить Афобия, чтобы он продиктовал всё это позже, а я запишу», — в конечном итоге решил Даро, в мыслях которого наступила совершеннейшая путаница.

Афобий выспренно назвал пиршество в своём доме сисситией — как принято называть такие посиделки у дорийцев. Но обычно на них пировали герои, к которым собравшиеся юноши не относились. Что касается Даро, то он услышал это название совместной трапезы впервые. На Крите подобные мужские сборища назывались андриями, а в Спарте — фидитиями. Но кефтиу не имели ничего общего с дорийцами, с которыми часто враждовали, поэтому на Крите мало кто знал их обычаи.

Сиссития, как величал пиршество Афобий, длилась до полуночи. Уставший Даро снимал свои одежды уже полусонный. Он уснул сразу — как убитый. Во сне Даро счастливо улыбался; всю ночь ему снилась Атенаис, которая шла к нему по цветущему лугу. Вот только он никак не мог сдвинуться с места, чтобы побежать ей навстречу. И удивительное дело: Атенаис шагала в его сторону, однако не приближалась, а удалялась — всё дальше и дальше, пока не превратилась в точку, похожую на один из цветков, усеявших луговину.

Глава 19

ОХОТА НА ВЕПРЯ

Ничто так не радует сердце ахейца, когда нет войны, как охота! Спустя неделю после прибытия посольства Крита в Микены, которая прошла в сплошных пирах, Афобий пригласил Даро поохотиться на вепря. Охоту устраивал сам ванака, и приглашение поучаствовать в ней получили и послы Крита, но Видамата сослался на преклонный возраст и слабое здоровье, а главный кибернетос Атеа как раз обсуждал очень важные положения договора о военном сотрудничестве с Фотием, лавагетом Микен, в ведении которого находился флот. Поэтому Даро отправился охотиться в гордом одиночестве. Ему даже удалось выпросить у Видаматы, который был весьма доволен тем, что Даро сдружился с сыном равакеты, лучшую колесницу с лошадьми, которые не пугались ни криков загонщиков (что на облавной охоте было очень ценно), ни вида разных зверей. А их в горах и на равнинах Ахиявы хватало.

В землях, принадлежащих Микенам, встречались медведи, волки, лисы, кабаны, лани, олени, косули, зайцы и даже львы (хотя и редко, эти древние реликты прятались от людей в самых недоступных местах, и их уже никак нельзя было назвать лесными царями). Три четверти микенской территории составляли горы, леса и пастбища, и совсем малая её часть была занята пашней. Проезжая мимо обработанных полей, Даро отметил, что ахейцы, как и кефтиу, сеяли пшеницу, ячмень, горох, бобы, чечевицу. Много было оливковых рощ. На Крите оливковое масло ахейцев ценилось высоко — наравне с маслом из Айгюптоса; оно было густым и ароматным. На равнине паслись многочисленные быки, овцы, свиньи, лошади, ослы и мулы, благо пастбищ хватало.

Леса возле Микен большей частью состояли из зарослей кустарника, различных пород дуба, земляничника, можжевельника и диких олив. А вершины гор покрывали хвойные леса, представлявшие собой большую ценность для кораблестроителей. Кустарники в основном служили топливом, а также употреблялись для производства благовоний и душистых масел. Склоны гор по весне покрывались цветами, привлекавшими большое количество пчёл, поэтому мёд у микенцев всегда водился в изобилии. Кроме сосновых и дубовых рощ, в лесах Ахиявы встречались заросли дикого ореха, мирта и олеандра, росли кипарисы, каштаны, лавр и некоторые другие породы деревьев, но их было немного.

На охоту вся микенская знать выехала на колесницах. Они несколько отличались от той, в которой находился Даро; колесницы знатных ахейцев всегда славились своей добротностью и красотой. Тем не менее юноша ощущал на себе завистливые взгляды микенцев — лошади и посольская колесница критян были просто превосходными. Да и посольский возничий блистал в своём облачении, которое было красивее и дороже нарядов гекветов, управлявших колесницами, где находились ванака, его сын Еврисфей, а также телесты. А уж о Даро и говорить нечего; его наряд и вовсе был выше всяческих похвал.

Гекветы из свиты Сфенела стали возничими только по случаю охоты. В Микенах существовал особый клан колесничих, все из знатных ахейских родов, которые обладали многими привилегиями. Колесничие получали из арсеналов ванаки великолепные панцири, стоившие очень дорого, из конюшен им выдавали лучших коней, а из хранилищ — добротные колесницы. И оружие воины на колесницах имели особенное: мощные составные луки, тяжёлые стрелы, длинные мечи и устрашающего вида копья. Колесницы составляли отдельный род войск, а все колесничие были лучниками. Копьё и меч являлись у них вспомогательным оружием.

И на Крите, и в Микенах обладание колесницей было признаком знатности и богатства. Лошади и повозки стоили очень дорого. И покупкой дело не ограничивалось, ведь всё это хозяйство нужно было содержать: нанимать конюхов и возничих, платить лекарям, которые пользовали животных, и мастерам по ремонту колесниц, а также ремесленникам, изготавливавшим и ремонтировавшим упряжь, которая тоже стоила немало, особенно разные украшения для неё из серебра и золота.

Местность для охоты на вепря подыскали ловчие. Они утверждали, что там находится невиданно огромный и свирепый зверь. У кефтиу и ахейцев считалось большой честью носить шлем, изготовленный из клыков вепрей, убитых собственноручно. На худой конец, могло сойти и ожерелье с несколькими клыками. Конечно, некоторые хитрецы покупали такие шлемы у оборотистых торговцев, но стоили они баснословно дорого и их владельцы, обычно записные вруны, потом постоянно опасались, что ложь будет раскрыта и они подвергнутся осмеянию.

Даро уже охотился вместе с дедом на дикого кабана. Он знал, что разъярённый вепрь обладает невероятной силой, и, по рассказам бывалых охотников, дыхание у него такое горячее, что обжигает собак. Поэтому, выходя на охоту, следует вооружиться не только копьями и кинжалами, но и прочными сетями, капканами, а также поножами. Лучшие собаки для охоты на кабана критские, локридские и лаконские, а копьё должно быть с широким и острым наконечником. Именно такое подарил юноше его новый друг Афобий; его колесница держалась рядом с посольской, в которой ехал Даро.

— Отличная погода! — крикнул Афобий, блеснув белозубой улыбкой. — Я принёс жертву богине охоты Артемиде Агротере за себя и за тебя, и теперь нас должна ждать удача!

— Возможно, — с сомнением ответил Даро.

Он вспомнил свою первую охоту на кабана, и сказать, что ему тогда сопутствовала удача, юноша не мог. Кабана убил дед, а он лишь бестолково суетился рядом, за что получил от Акару строгое порицание — раненый вепрь в слепой ярости может растерзать не только охотника, но и всё, что движется.

Наконец колесницы добрались туда, куда нужно, охотники спешились, и ловчие пустили великолепного лаконского пса в заросли, где, по мнению ловчих, должно было находиться лежбище вепря. Поджарый пёс явно был породистым, судя по его красноватой масти с чёрными пятнами на туловище. У него были большая голова, чёрные блестящие глаза, длинные уши, гибкая шея и широкая грудь. Лаконские собаки были очень похожи на критских, и Даро не сомневался, что этот пёс обязательно найдёт следы вепря. Остальных собак, в основном локридской породы, больших и мощных, держали на привязи, хотя они тихо скулили и рвались вслед за первым псом.

Дожидаясь, пока пёс не подаст голос, Даро унёсся мыслями очень далеко — на Крит. Как там Атенаис? Чем она занимается? Когда они прощались, Атенаис подвела его к стене в Лабиринте, которую нужно было расписывать, и показала контуры будущей картины, прочерченные тонким угольком. Там были нарисованы две птицы; одна из них сидела на камне и глядела вверх, а вторая летела к ней, распластав сильные крылья.

— Когда я закончу эту фреску, ты вернёшься домой, — с уверенностью молвила Атенаис.

— Сколько я пробуду в Микенах, никто не может знать, — ответил Даро, с нежностью глядя на её взволнованное лицо.

— А я знаю!

— Откуда?

— Мне это открыла во сне сама Тейе Матере!

Даро счёл благоразумным промолчать, хотя у него были большие сомнения, что он вернётся к тому времени, когда Атенаис распишет эту стену Лабиринта...

Лай лаконского пса раздался неожиданно. Задумавшийся Даро даже вздрогнул. Похоже, пёс напал на след вепря. Охотники возбуждённо загомонили, рассыпались цепью и пошли в направлении лая. Вскоре Даро начал замечать признаки присутствия кабана: кое-где на сырой земле виднелись его следы, в глубине зарослей он нашёл несколько сломанных веток, а на одном дереве — следы зубов вепря. Судя по высоте отметин, зверь и впрямь был огромным.

Заросли, куда привёл пёс, были густыми и непролазными. К лаконскому псу присоединились остальные его сородичи и подняли такой гвалт, что хоть уши затыкай. Но Даро знал, что одним собачим лаем вепря трудно поднять, если не сказать — невозможно. Зверь до последнего верит, что его лёжку не найдут, и не торопится покидать её.

— Убери Ивриса! — приказал возбуждённый ванака своему ловчему. — Ставьте сети!

Сфенел, несмотря на зрелые годы, был ещё очень крепок и по-юношески подвижен. «Похоже, — с иронией подумал Даро, глядя на повелителя Микен, разгорячённого предстоящим поединком со зверем (первый удар был его, как и трофей — кабаньи клыки) наследнику Еврисфею придётся долго ждать, пока освободится трон». Судя по обрывкам разговоров подвыпивших юношей из знатных микенских семейств, которые присутствовали на сисситии у Афобия, Еврисфей уже мнил себя правителем Микен.

«...Видят боги, Еврисфей на троне — это беда для ахейцев! — горячился сын лавагета, которого звали Тимос. — Он труслив, двуличен и никогда не держит своё слово!»

«Придержи язык! — шикнул на него Никандр, сын коретера — главы одного из земледельческих округов Микен; ванака недавно приблизил юношу к себе, назначив придворным. — Иначе Еврисфей, став правителем, может укоротить его. А это когда-нибудь обязательно произойдёт».

«Между прочим, мы здесь не одни», — заметил Гилл, старший сын Геракла, двоюродного брата Еврисфея, бросив острый взгляд на Даро.

Тот усиленно делал вид, будто его совершенно не касается разговор сотрапезников, и усиленно налегал на вино и еду. Он изображал из себя обжору, которого интересует только еда. А она в доме Афобия была очень вкусной и необычной. Таких яств Даро ещё не доводилось едать, хотя Киро, повар деда, был горазд на выдумки.

«Глупости! — сердито сказал Афобий. — Он не знает нашего языка. Это первое. И второе — Тимос, перестань наговаривать на Еврисфея. Я знаю, ты не в ладах с ним ещё с детства, но он будущий правитель Микен, и лучше бы тебе забыть о старых распрях».

Тимос что-то буркнул в ответ, допил своё вино и притих, сумрачно глядя исподлобья куда-то в сторону...

Лаконского пса по кличке Иврис и других собак привязали подальше от предполагаемого логовища вепря и начали расставлять сети на всех более-менее свободных от деревьев и кустарника проходах, куда зверь может броситься бежать. Сети прикрепили к древесным стволам прочными верёвками, а те места, где он точно не ходил (там не было никаких следов), на всякий случай закрыли толстыми ветками, устроив своеобразный забор, который должен был направить вепря в сторону сетей. Когда установка сетей и заграждений была закончена, старший ловчий спустил с поводков всех собак, а сгрудившиеся охотники разошлись в разные стороны, оставив кабану достаточно места для разбега.

— Есть! — в азарте воскликнул Афобий, услышав, как псы буквально захлёбываются от лая. — Собаки нашли лёжку!

Едва он это проговорил, как послышался треск ломающегося кустарника. И тут же раздались радостные крики ловчих — вепрь запутался в сетях! Кабана быстро окружили, и Сфенел с копьём в руках подступил к нему поближе. Ванака старался занять положение, которое позволяло бы ему нанести удар вепрю под лопатку, но разъярённый зверь дико визжал и вертелся с такой скоростью и мощью, что испуганные ловчие начали кричать, что ещё немного — и сеть порвётся, и тогда быть беде. На помощь Сфенелу бросились другие охотники, но он вскричал:

— Нет! Он мой!

Все отступили, и ванака наконец нанёс быстрый и точный удар. Кабан крутанулся, и Сфенел не удержал копьё в руках. Но оно погрузилось в тело вепря достаточно глубоко, и наконечник копья достал до сердца. Тем не менее зверь продолжал попытки порвать сеть, и ему в конечном итоге это удалось — вепрь всегда сражается до последнего, даже весь израненный, и свалить его нелегко. Однако он уже сильно ослабел, и копья равакеты и одного из гекветов, которым Сфенел милостиво позволил добить кабана, довершили дело.

Даро хватило одного взгляда, дабы понять, что на земле лежит совсем не тот вепрь, который оставил отметины на дереве своими зубами. Поверженный кабан тоже был довольно крупным, однако второй вепрь должен быть гораздо больше. Но где же он тогда? Похоже, недалеко, ведь следы были свежими.

Видимо, такого же мнения был и сын ванаки, Еврисфей. Подозвав своего личного пса по кличке Филакс, он углубился в заросли по едва приметной прогалинке, которая вела в сторону от лёжки убитого вепря. Там не поставили сетей и не стали сооружать изгородь, вполне разумно решив, что достаточно того, что есть. Даро очень понравился пёс Еврисфея. Это был потрясающе мощный локридец с квадратной челюстью и широкой мускулистой грудью. Два таких пса могли остановить даже медведя. Но только не вепря с его толстенной кожей и жёсткой щетиной.

Долго раздумывать было недосуг. Оставив знатных охотников, столпившихся вокруг Сфенела и дружно восхвалявших ванаку за блестящий удар, упражняться в лести, Даро бросился за Еврисфеем, который уже удалился достаточно далеко. «Что это наследнику престола Микен стукнуло в голову?» — недоумевал юноша. Он вспомнил, что сотрапезники на сисситии у Афобия называли Еврисфея трусом, однако тот почему-то отважился искать вепря в одиночку, что было смертельно опасно. Скорее всего, наследник Сфенела решил показать всем свою удаль и бесстрашие. Наверное, до него дошли слухи, как нелестно о нём отзываются микенцы.

Басовитый лай Филакса и крик Еврисфея раздались почти одновременно. А затем подал голос и вепрь. Но это было не визжание или гневное рохканье, а рёв.

— Помогите! — истошно вопил Еврисфей. — А-а-а!

Даро проломил завесу из сплетённых ветвей кустарника и оказался на поляне. Картина, которую он увидел, заставила его похолодеть. Вепрь был не просто большим, а громадным. Его длина составляла больше пяти локтей, а высотой он был не менее трёх локтей. Зверь уже расправился с псом, буквально разодрав Филакса, и теперь навалился на Еврисфея, пытаясь поднять его на свои огромные клыки. Это ему никак не удавалось, тогда взбешённый вепрь начал топтаться на сыне ванаки.

Хорошо, тот упал лицом к земле и схватился за древесный корень.

Похоже, Еврисфей знал, как поступать в таких случаях. Если бы он стоял или попытался убежать, вепрь ударил бы его своими острыми клыками. И тогда сын ванаки присоединился бы к своему растерзанному псу. А так у него ещё оставалась надежда, что помощь подоспеет вовремя и он останется в живых.

Метнувшись к вепрю, Даро нанёс удар копьём, но не очень удачно. Он не попал в сердце зверя, а только ранил его. Взбешённый вепрь оставил Еврисфея, стремительно развернулся, и от этого напора Даро не смог удержать древко копья в руках — сила у зверя была просто необъятная. Кабан дико завизжал и бросился на юношу. Он мог поступить так же, как Еврисфей, — упасть на землю ничком, вцепиться в небольшое деревце и ждать подмогу, — но всё его естество воспротивилось этому решению.

Кабан надвигался на него, словно огромный валун в горах, вызывающий камнепад. Ещё мгновение — и Даро уже ничто не спасёт!

Юноша исполнил то, что ему приходилось делать много раз в учебных схватках с быком. Он высоко подпрыгнул и, сделав сальто, оказался позади вепря, который по инерции пробежал до конца поляны. Этот трюк сильно озадачил вепря, ведь его жертва была так близко! Куда же она делась? Но потушить ярость, бушевавшую внутри, зверь не смог. Вместо того, чтобы убежать, вепрь круто развернулся и вновь бросился на Даро. Но юноша уже успокоился и вполне хладнокровно перекувыркнулся через кабана.

При этом он постарался очутиться поближе к одному из копий, — своему и Еврисфея — которые валялись на земле неподалёку друг от друга. Видимо, сын ванаки испугался при виде огромного зверя, бросил копьё и попытался залезть на дерево. Его спас верный Филакс, преградивший путь вепрю. А затем уже сам Еврисфей в отчаянной попытке остаться в живых прильнул к земле, как его, видимо, научили опытные охотники.

И на этот раз кабан не ударился в бегство. Он был властелином этого леса, его боялись даже медведи, а тут какой-то хлипкий человечишко посмел нанести ему рану! Вепрь снова взревел и начал разворачиваться, но копьё уже было в руках Даро. Теперь он нанёс удар так, как полагается. Наконечник копья вошёл очень глубоко, и Даро напряг все свои железные мышцы, чтобы удержать вепря на дистанции. Краем глаза он видел, что к поляне уже прибежали охотники, а вместе с ними и Афобий, и это только добавило ему сил. Кабан некоторое время мотал его, словно тряпку, но Даро вцепился в древко, как клещ, и старался вогнать наконечник копья как можно глубже.

Зверь выдохся и свалился прежде, чем подбежали охотники, которые поначалу оказались в качестве зрителей. Их устрашил огромный вепрь, а ещё больше поразили трюки молодого кефтиу, который, как им показалось, играл со взбешённым зверем. Играл! Это было просто потрясающе!

Афобий схватил его за плечи и воскликнул:

— Как ты?

Даро, глубоко дыша, устало ответил:

— Да вроде живой...

— Это было что-то! — Афобий с восхищением покачал головой. — Многие охотники видели, какие штуки ты проделывал с этим вепрем. Невероятно! Даже я на такие сальто не сподобился бы! Ведь вепрь куда страшнее тавроса. Бр-р!.. — Он невольно вздрогнул и повёл плечами, будто ему стало зябко. — Меня переполняет гордость, что я могу лицезреть истинного героя! В одиночку свалить такого огромного зверя никому не под силу. А ты смог!

Охотники поддержали сына равакеты, и поляна огласилась славословиями в честь посланника великого миноса. Случай и впрямь был невероятный. Только великий герой способен одолеть такого огромного и страшного вепря. И лишь Еврисфей, которому оказывали помощь, не спешил присоединиться к общему хору. Он даже не поблагодарил Даро, хотя тот его спас. Кабан знатно потоптался на нём, оставив своими копытами на его теле много синяков. Хорошо, сын ванаки догадался не только надеть кнемиды — бронзовые ахейские поножи, но и облачиться в лёгкий панцирь; иначе синяками бы он точно не отделался. Вепрь был не только огромных размеров, но ещё и очень тяжёлым...

По случаю спасения сына и наследника от неминуемой смерти ванака закатил знатный пир. Даро увенчали лавровым венком, усадили на почётное место, и он едва не сгорел от стыда, выслушивая похвалы в свой адрес. Гекветы изощрялись в славословиях, а придворный поэт даже сочинил мелику[113] в честь героя-критянина, которую исполнил хор мальчиков. «Когда только он успел и песнь написать, и устроить мальчикам спевку?» — с удивлением подумал Даро. Когда он сказал об этом Афобию, тот долго смеялся, а потом ответил:

— Дорогой мой друг! Похоже, ты плохо знаешь нравы и обычаи придворных. Сочинительство — хлеб любого поэта, а придворного — тем более. Этим энкомием[114] он заработал себе пропитание на целый год. Ты внимательно слушал, что именно пели мальчики?

— Ну... в общем, да... — не очень уверенно ответил Даро.

На самом деле в тот момент у него в голове царил полный сумбур, и он изо всех сил старался сохранять хладнокровие и удерживать на лице любезную улыбку, чтобы никто не догадался о его смятении и чтобы не уронить своё посольское достоинство.

— В этой героической мелике нашлось место не только тебе, но и сыну ванаки, Еврисфею. Он хоть и не выведен в ней как герой, но тоже сражался с вепрем изо всех сил. И только воля богов не позволила ему поразить громадного зверя. Но я-то знаю, что всё было далеко не так. И многие другие знают.

— Мне это безразлично, — сказал Даро. — Я готов уступить первенство Еврисфею. Для меня главное то, что я сумел выстоять в тяжёлой схватке со столь сильным зверем.

— Увы, уже поздно что-либо изменить. Прибеги я и гекветы тогда, когда вепрь был сражён, ты мог бы со спокойной совестью сказать, что зверя убил Еврисфей. А он бы подтвердил. Мне ли не знать его низкую душонку... Хочу тебя предупредить — к большому сожалению, ты нажил в лице сына ванаки хитрого и коварного врага. Остерегайся его...

В ответ Даро лишь безразлично пожал плечами. «Наша судьба на коленях богов, — подумал он. — И никакому Еврисфею, пусть он будет хоть правителем всей Ойкумены, её не изменить».

Глава 20

СТРАШНОЕ ПРОРОЧЕСТВО СИВИЛЛЫ

Апакрида «Атенаис», подгоняемая попутным ветром, летела как на крыльях. Это можно было сказать и о мыслях юного эпакридиарха, который стоял на носу корабля и пристально вглядывался вдаль, словно надеялся, что вдали скоро появится гора Иды со своей легкоузнаваемой двурогой заснеженной вершиной, а там покажется гавань Аминисо и вилла деда. А может, и он сам заберётся на прибрежную возвышенность, чтобы встретить долгожданного внука. Даро даже не сомневался в том, что так оно и будет; Акару обладал даром предчувствия.

Но до Крита ещё далеко, да и весенний ветер часто менял направление, поэтому надежда на скорое прибытие посольской флотилии в родные края была призрачной. Даро наконец избавился от своих посольских полномочий (по своей воле) и попросил Видамату вернуть его на «Атенаис». Старик добродушно улыбнулся и дал согласие. Он теперь души не чаял в «балласте», каким он поначалу посчитал юного эпакридиарха, — когда минос приказал ему взять юношу своим помощником, тем самым лишив Видамату советов старых проверенных дипломатов, уже готовившихся отправиться в Микены. Однако на деле вышло так, что юнец оказался на голову выше в посольских делах, нежели старый Видамата. Видимо, ему и впрямь помогают боги, решил старик. Это же надо такому случиться, что Даро спас от верной смерти сына самого ванаки! После этого Сфенел подписал договор, даже не попытавшись выторговать себе лучшие условия. Он уверился, что критян в Микены привёл сам Посейдон, а значит, противиться воле богов нельзя было ни в коем случае.

Вот только Еврисфей так не думал. Он явно затаил злобу на Даро, хотя и старался не подавать виду. «Учти, — предупреждал Афобий своего друга, — Еврисфей как затаившаяся в траве змея. Чуть зазеваешься — и она тебе обязательно укусит».

Но особенно сына ванаки огорчили и разъярили (уж неизвестно, почему) подарки Сфенела, которые правитель Микен торжественно вручил Даро на очередном пиру спустя три недели после знаменитой охоты. Это был великолепный бронзовый шлем с золотой насечкой, наносником и удлинёнными нащёчниками, украшенный красным лошадиным хвостом и огромными клыками убитого юношей вепря. Со стороны они казались просто устрашающими. Такой шлем со столь знатным трофеем стоил целого состояния и составил бы честь любому герою. А ещё ванака вручил юному эпакридиарху бронзовый ахейский щит круглой формы с рельефным изображением льва — герба Микен, и странной формы меч, выкованный из небесного металла мастерами Айгюптоса.

Это был не просто щедрый, а поистине царский подарок. Отец рассказывал Даро про такие мечи. Ими вооружалась только личная стража фараона и сам повелитель Та-Кем.

Меч назывался кхопеш[115]. Даже бронзовым кхопешом наносились страшные раны; им можно было пробить любые латы. А уж меч из небесного металла мог перерубить любой бронзовый клинок, как тростинку. Конечно, для этого нужно было иметь немалую силу. Кхопеш считался «царским» мечом, и Сфенел не пожалел с ним расстаться, тем самым как бы принеся жертву богам, которые послали Даро, чтобы спасти его сына.

— Ты бы поостерёгся Еврисфея, — как-то сказал Афобий. — До меня дошли слухи, будто он замыслил против тебя что-то недоброе. Его сдерживают только твой посольский сан и чересчур доброе отношение к тебе ванаки, который не простит сыну его козни. Конечно, если о них ему станет известно. И поверь мне, Еврисфей хорошо умеет маскировать свои коварные замыслы.

На этот раз они вместе с другими юношами из знатных семейств пировали у Тимоса, сына лавагета, который тоже воспылал дружбой к Даро. Вместе они проводили много времени: бегали наперегонки, сражались на мечах в учебном бою, совершенствовали своё мастерство в стрельбе из лука и охотились на зайцев и лис. У Афобия был великолепный лаконский пёс-следопыт с потрясающим нюхом по кличке Стиракс. А Тимос ходил на охоту с Актисом — отцовским гончим псом критской породы.

Они днями шатались в окрестностях Микен и возвращались только поздним вечером. В конечном итоге Даро понял, что стоит за этими охотничьими забавами — друзья хотели убрать его подальше с глаз Еврисфея. Может, сын ванаки забудет о мнимой обиде, которую нанёс ему Даро нечаянным спасением, и не станет замышлять против него недоброе.

Прежде чем ответить, Даро хорошо прицелился и выплеснул остатки вина из своего кубка в коттабий[116].

— Надо же! — восхитился Афобий. — Ты опять попал в чашу! Видно, тебе везёт не только в кулачных боях и на охоте, но и в любви.

Даро многозначительно улыбнулся, но ответил несколько невпопад — на слова друга о предполагаемом коварном замысле Еврисфея.

— Предупреждён — значит, вооружён, — сказал он с беспечным видом. — И хватит об этом. Ты лучше покажи мне город, а иначе что я буду рассказывать на Крите? Лесов и гор у нас тоже хватает, да и дичи немало. Мне, кстати, многие завидовали, что я увижу Златообильные Микены. Увидел... — Даро хохотнул. — Пиршественные столы, превосходных охотничьих псов и твою физиономию, которая скоро будет мне сниться.

— Тогда встали и пошли! — рассмеявшись после слов Даро, решительно сказал Афобий. — Я уже сыт и пьян, извини, Тимос. А вы продолжайте, друзья, славить Диониса, который научил нас выращивать виноград и делать превосходный напиток, усладу нашей юности, — вино! Мы же немного прогуляемся по городу, проветримся и ближе к вечеру снова присоединимся к вам.

Выйдя из дома лавагета, они поплотнее запахнули плащи. Дул северный ветер, в воздухе кружили мелкие снежинки, но сразу таяли, не долетая до земли. Зима в Ахияве выдалась холодная, но Даро был хорошо закалён, благодаря тому что купался в море круглый год, и чувствовал себя превосходно. Да и как не чувствовать, если пирующие пили вино по критскому обычаю — не разбавляя, подстраиваясь под героя-критянина, который стал для юных микенцев авторитетом? А вино из Стронгили, которым Видамата щедро снабжал Даро, чтобы тот угощал своих новых друзей, между прочим, было выдержанным и очень крепким, поэтому юношей согревал внутренний жар.

Так вместе с Афобием юный эпакридиарх и обследовал все потаённые места микенских укреплений. Особенно его заинтересовала и поразила подземная цистерна, в которой хранился запас воды на случай длительной осады Микен. Она была сделана на глубине примерно в сорок локтей и состояла из прямоугольного колодца, куда выходил керамический водопровод, с помощью которого доставляли воду из природных источников, расположенных на соседних холмах. Чтобы спуститься в подземную цистерну, нужно было преодолеть восемьдесят пять ступенек. Кроме неё существовал ещё один водоём на поверхности. Поэтому от жажды защитники Микен точно не умрут...

Стрела вылетела из густых зарослей можжевельника неожиданно. Обычно на охоте их обходили стороной, потому как продраться через эти зелёные дебри мог разве что кабан с его жёсткой щетиной. Любой охотник, рискнувший залезть в можжевеловый лес, рисковал выбраться из него в одних лохмотьях. Тем не менее в зарослях можжевельника таился лучник, и его стрела летела прямо в сердце Даро.

Чем сложна охота в лесу, так это тем, что даже маленькая, невидимая глазу веточка способна отклонить стрелу в сторону, и дичь преспокойно даст деру. Да и кто будет присматриваться к веткам, когда в груди горит первобытный азарт добытчика, и охотник мечтает лишь об одном — как бы поскорее выстрелить, чтобы зверь не услышал или не унюхал его приближения и не оставил его с носом?

Так вышло и с этой коварной стрелой. Она чиркнула по ветке какого-то кустарника, изменила направление полёта, и воткнулась в ствол клёна, рядом с которым стоял Даро, прислушиваясь к настороженной тишине. Где-то впереди рыскали Стиракс и Актис в поисках добычи, а его друзья рассыпались цепью, окружая богатые на зайцев охотничьи угодья. В эту пору оленей и ланей убивать не разрешалось, иначе они не дадут потомства, и тогда не на кого будет охотиться в следующем году. Поэтому друзья пробавлялись зайцами и попутной пернатой дичью.

Реакция Даро была молниеносной. Краем глаза он увидел, как в одном месте зашевелились кусты можжевельника, и Даро с потрясающей быстротой выпустил в том направлении три стрелы. Ответом ему был чей-то вскрик, а затем мучительный стон. Спрятавшись на всякий случай за ствол дерева, Даро вскричал:

— Эй! Скорее бегите сюда! Афобий, Тимос, ко мне!

Друзья прибежали очень быстро. Шум на охоте был чем-то из ряда вон выходящим, поэтому они сразу поняли, что у Даро появилась какая-то серьёзная проблема, связанная с риском для жизни. Иначе он бы не звал их на помощь. Заслышав звуки шагов, Даро снова подал голос:

— Осторожно! Здесь засада! Заходите слева и справа от меня!

Ахейцы прослыли не только прирождёнными охотниками, но и воинами. Едва Даро известил про засаду, как юноши будто сгинули. Они словно растворились в высокой траве. Даро до боли в глазах вглядывался в заросли можжевельника, но не видел там ни единого шевеления. И стон затих, оборвался внезапно. Похоже, стрелок или умер, или затаился, а скорее всего, пытается ускользнуть от преследования по какой-нибудь потаённой тропке в можжевеловой чаще. Но неведомому злоумышленнику уйти от юных микенцев не удалось. Спустя какое-то время раздался злобный лай пса, который перешёл в рычанье, затем послышался сдавленный крик, полный боли, возбуждённые голоса, треск ломающихся ветвей, и на поляну, где стоял критянин, Афобий и Тимос вытащили раненого стрелка, извивающегося в их сильных руках, как змея с перебитым позвоночником. Вместе с ними, свирепо щеря окровавленную пасть, из кустов выскочил и Стиракс. Кажется, он слегка потрепал неизвестного.

— Ты как? — взволнованно спросил Афобий, который держал в руках оружие стрелка — небольшой, но мощный лук.

— Хвала богам, жив и здоров, — ответил Даро. — Но, похоже, мне здорово повезло...

Он внимательно разглядывал наконечник стрелы, которой был покрыт зеленоватым налётом.

— Отравленная стрела! — воскликнул Тимос с гримасой отвращения на лице. — Кто тебя подослал, негодяй?! — Он с силой пнул стрелка ногой.

Тот охнул от боли, но не сказал ни слова, только глядел на юношей остановившимся взглядом, в котором читалась дикая ненависть.

— Он не микенец, — сказал Афобий. — Скорее всего, горец, из дикого племени. Но что его привело сюда?

— Ты лучше спроси, кто его сюда привёл, — мрачно молвил Тимос.

Юноши многозначительно переглянулись и дружно кивнули, соглашаясь со своими мысленными выводами.

— Отведём его в Микены, — сказал Даро. — Похоже, он не скажет нам ничего. Пусть его поспрашивают люди опытные в таких делах.

Только теперь юноша почувствовал, как по спине пробежал холодок. Он находился на расстоянии в две пяди от смерти!

— Интересная стрела... — вместо ответа на слова Даро сказал Тимос. — Она предназначена для крупного зверя: древко толстое, наконечник широкий, зазубренный...

Он не без труда вытащил стрелу из древесного ствола, некоторое время рассматривал её, а затем вдруг резко нагнулся и вогнал её глубоко в грудь стрелку. Тот вскричал от боли и начал извиваться, будто его ткнули раскалённым прутом. Спустя недолгое время у него изо рта пошла чёрная пена и он, в последний раз дёрнувшись, затих. В его широко раскрытых глазах застыли ужас и невыносимая боль.

— Зачем?! — воскликнул Даро.

— Ты ещё не понял? — с ленцой спросил Афобий и криво ухмыльнулся — Я предупреждал тебя, чтобы ты кое-кого опасался. И вот результат. Нельзя его тащить в Микены. Он и там ни в чём не признается. Это ведь варвар, дикарь. Да и вряд ли ему дадут возможность предстать перед судьёй. Твой враг коварен и хитёр, Даро. Он всё обставил так, что на него не падёт даже тень подозрения. А если такое и случится, что маловероятно, ему всё сойдёт с рук. Он неподсуден.

— Что будем делать с этим?.. — Тимос с отвращением плюнул на тело наёмного убийцы. — Оставим зверям, чтобы они попировали?

— Нет, — ответил Афобий. — Зароем эту падаль поглубже, дабы его никто не мог найти. И забудем об этом случае. Пусть те, кто его нанимал, поломают голову, куда он делся. А затем, когда поймут, что он уже находится в Тартаре, будут искать следующего. Но на это потребуется определённое время, что нам на руку. Но ты, Даро, всегда помни о том, что я тебе говорил. Будь всегда настороже. Даже во время дружеских сисситий. Яд может быть где угодно: в кубке с вином, в жареной куропатке, зайце, испечённом на угольях, даже в сушёных смоквах или солёных оливках...

Так закончилась безоблачная жизнь в Микенах, которой Даро наслаждался несколько месяцев. Теперь он избегал даже частых общений с молодыми микенцами; естественно, исключая Афобия и Тимоса. Им он доверял всецело.

Однажды Афобий сказал:

— Тебе нужно встретиться с Аминтой, жрицей Геры. В прошлом году она победила в Герейских играх[117] и теперь находится в Герайоне[118], где её приобщают к разным таинствам. Это неподалёку от Микен. На колеснице мы домчим туда мигом. Аминту прочат в жёны Еврисфею... но она, в отличие от него, честная и порядочная девушка!

— Но мне-то она зачем нужна? — спросил Даро, удивившись неожиданно прорвавшейся горячности своего друга.

— Просто я больше не знаю других жриц, обслуживающих храм Геры. Мне стало известно, что в Герайоне появилась путешествующая сивилла[119] с необыкновенным пророческим даром. Аминта может составить тебе протекцию. В детстве мы были дружны... Ты сможешь поспрашивать сивиллу о своём будущем.

— А твоё будущее тебя тоже интересует?

— Что ты! Вдруг мне напророчат скорую гибель? Мне бы этого не хотелось слышать. Будь что будет.

— Но ведь и я могу узнать от сивиллы не то, что мне хотелось бы...

— Это так. Сивилла редко предсказывают что-нибудь хорошее. Но я уверен, что твоей судьбой распоряжаются боги, которые не раз спасали тебя от верной смерти. Поэтому — я в этом уверен! — твоё будущее просто не может быть трагическим. Мало того, сивилла может предупредить тебя о новых кознях нашего общего «друга». Этим уже оправдается наша поездка и богатые жертвы, что мы принесём Гере, которая у вас на Крите называется Рато...

Юность всегда скора на решительные действия. Спустя два дня друзья уже ехали на колеснице Афобия в Герайон. Даро не рискнул испросить разрешения у Видаматы воспользоваться посольской колесницей. Старый ворчун начнёт расспрашивать, что да как и почему, затем начнёт брюзжать, напоминая о том, что посольских лошадей нужно поберечь, потому что вскоре предстоит возвращение в Навплию, где стояли корабли флотилии, и в конечном итоге даст разрешение, но с таким выражением на своём сухом аскетическом лице, будто он разжевал лесную кислицу. Поэтому Даро чаще всего пользовался повозками друзей, которые предлагали ему место в них с большой радостью.

Даро побаивался предсказателей, коих и на Крите хватало. Наверное, это у него пошло от деда и отца, старавшихся пореже пользоваться услугами жриц и гадальщиков, чтобы узнать своё будущее.

«В жизни и так вполне достаточно разных событий, нередко опасных, занимающих ум и мысли человека, — говорил старый Акару. — Зачем добавлять себе ещё одну головную боль? Что предначертано свыше, то сбудется. А лишние знания о будущем, тем более о своей судьбе, только вредят».

Но Афобий умел убеждать. Лишь оказавшись в колеснице рядом с ним, Даро смекнул, что проблема заключается не только в том, что сын равакеты из добрых побуждений рвался помочь своему другу-критянину прознать будущее у знаменитой сивиллы. Когда Афобий начинал разговор о новой жрице храма Геры, — будущей супруге наследника ванаки Еврисфея — его лицо становилось пунцовым от волнения. Похоже, он испытывал к Аминте не только дружеские чувства, и ему очень хотелось увидеть её. А тут и удобный повод подвернулся. Но Даро слишком хорошо понимал Афобия, чтобы упрекать его в этом невинном обмане...

Герайон был расположен между двумя реками: Элевтерией и Астерией. Афобий объяснил Даро, что Элевтерия, которая текла вдоль дороги, жрицами Герайона называется «водой очищения», потому что они используют её в своих таинствах. Храм Геры находился в котловине Эвбеи — горы, окружающей святилище. Напротив храма возвышалась гора Акрея, а место под самим Герайоном называлось Просимна. Эвбея, Акрея и Просимна были детьми реки Астерии, которая текла от одноимённого источника до оврага ниже Герайона. Астерием также называлась трава, которую жрицы приносили в храм и плели из неё венки. Она считалась целебной, лечащей от укусов пауков и других ядовитых насекомых.

Даро с интересом разглядывал небольшие домики вдоль дороги, стада пасущихся овец и коз, оливковые рощи — хорошо ухоженные и уже зазеленевшие, покрытую первыми цветами луговину... Ему казалось, что он едет из Аминисо в Коносо, и скоро, очень скоро, увидит свою любимую Атенаис; уж больно местность была похожей. Его идиллическое настроение немного подпортило обилие купольных гробниц — встретившийся на пути некрополь, но Афобий утешил его известием, что за следующим поворотом дороги покажется Герайон.

Внешне храм не впечатлял. Чтобы до него добраться, нужно было преодолеть широкую и крутую лестницу с многочисленными ступеньками. Геройон представлял собой небольшое строение из дикого камня прямоугольное в плане с наосом (святилищем) внутри и передней частью (пронаосом) с простилем — портиком, крышу которого поддерживали четыре колонны. В пронаосе, ограниченном стенами и колоннами, находились древние изображения Харит — богинь веселья, а также ложе Геры, как символ её божественного брака с Зевсом.

Внутри храма находилась статуя самой Геры, изображающая богиню сидящей на троне. Рядом с нею стоял деревянный раскрашенный разноцветными красками павлин, главный атрибут богини и всех бессмертных богов, символ звёздного неба. Его пышный хвост, освещённый лучами солнца, которое заглядывало в храм через проём на восточном фасаде, блистал золотом и драгоценными каменьями. Статуя Геры была выполнена из белого мрамора. В одной руке она держала золотой гранатовый плод, символ плодородия, а в другой — серебряный скипетр. Сверху скипетра сидела золотая кукушка — память о древнем предании. Зевс, чтобы встретиться с Герой, обратился в эту птицу, которую она, играючи, и поймала.

Пока друзья тряслись в колеснице по неровностям дороги, Афобий рассказал Даро, что прежде в храме хранилось древнейшее изображение Геры, выполненное из толстенного ствола дерева, которое срубили в Священной роще на Олимпе. Ценность статуи, которой поклонялись все окрестные племена ахейцев, была огромной. Но в древности деревянная статуя богини была захвачена Пейрасом, четвёртым царём Аргоса, а затем увезена после его изгнания в Тиринф, где она по сей день и находится.

По обе стороны храма стояли домики; в них жили жрицы. Перед входом в Герайон дымился большой бронзовый жертвенник. Совершив возлияние вином, умастив богиню оливковым маслом и ублажив хлебными зёрнами, друзья в сопровождении главной жрицы, суровой женщины преклонных лет, вошли в храм, где сложили у подножья статуи богатые дары — драгоценности, дорогие ткани, амфору отличного вина из Айгюптоса, горшок с мёдом, несколько хлебов и вяленую оленину.

Конечно же большую часть даров приготовил Афобий. Со своей стороны Даро пожертвовал две маленькие бычьи головы из золота, которыми посольство расплачивалось за разные услуги. Эти деньги, желанные для всех торговцев Уадж-Ур, выдали Видамате из казны миноса.

После того как под сводами храма прозвучала молитва Гере, которую хором и нараспев произнесли четыре юные жрицы, друзья вышли наружу. Их по-прежнему сопровождала старшая жрица, которая при виде богатых даров изрядно смягчилась.

— Нам бы повидать Аминту... — робко попросил её Афобий.

Жрица неодобрительно посмотрела на него, — наверное, хотела отказать во встрече — но, похоже, узнав, кто перед ней, смилостивилась:

— Надеюсь, сын равакеты, ты не оскорбишь её достоинство, — сказала она строго.

— Как можно! — воскликнул Афобий.

— Тогда жди Аминту на ступеньках.

— Но это ещё не всё, о мудрейшая... — Это уже сказал Даро. — Я хочу услышать предсказание сивиллы.

Он говорил на ломаном ахейском языке. Все долгие зимние дни и вечера, которые Даро провёл вместе с Афобием, тот выступал в роли учителя словесности. Микенец очень старался, вдалбливая в голову своего друга незнакомые понятия и слова.

— Запоминай и повторяй вслед за мной! — строго сдвинув густые чёрные брови, говорил Афобий.

Даро делал вид, что усиленно работает мозгами, и старательно выговаривал «незнакомые» слова, хотя его душил смех. Иногда он не сдерживался и начинал хохотать. Не понимая причины этого внезапного веселья, Афобий сердился, но Даро тут же сплетал ему какую-нибудь занимательную историйку, которая будто бы неожиданно пришла ему на ум, из-за чего он начал смеяться, и его «учитель» сменял гнев на милость. Обучение шло довольно успешно, и вскоре они могли более-менее свободно общаться на ахейском языке.

Правда, иногда Даро забывался и начинал говорить без акцента, как его учила Мелита, но ничего не подозревающий Афобий только радовался столь выдающимся успехам своего «ученика». Тем не менее, общаясь с другими микенцами, Даро по-прежнему требовал переводчика. И не раз убеждался в мудрости миноса, который посоветовал ему притвориться, что он не знает ахейского языка. При нём говорили, не опасаясь, что он может понять смысл речей, и Даро сумел несколько раз подслушать довольно интересные сведения, за что получил благодарность от Видаматы.

— Сивилла ждала тебя, критянин... — Удивительно, но голос жрицы потеплел, и глаза её увлажнились.

«С чего бы?» — подумал озадаченный Даро. Но следующая фраза поразила его ещё больше. Жрица продолжила свою речь на критском языке!

— Жертву ты уже принёс, поэтому платить за предсказание не придётся. Тебе нужно пройти в «царство теней»[120] — в опистодом[121]. Но только тогда, когда тебя позовут.

Окинув ещё раз Даро тёплым материнским взглядом, старшая жрица приказала одной из младших позвать Аминту, а сама скрылась в доме, который находился рядом с храмом. Спустя небольшое время две юные жрицы вывели оттуда сивиллу — Даро сразу понял, что это пророчица; она была полностью укутана в ниспадающую множеством складок тёмную и длинную одежду с капюшоном, который скрывал её лицо, — и все трое вошли в храм.

И сразу же вслед за сивиллой прибежала Аминта. «О боги!» — мысленно воскликнул Даро. Девушка была очень похожа на Атенаис! Оторопевший юноша поприветствовал её низким поклоном, церемонно представился ей, получив в ответ приятную улыбку, которая осветила строгие черты лица девушки, и направился к входу в опистодом, оставив Афобия и Аминту наедине. Им явно было о чём поговорить...

В ожидании приглашения войти в опистодом Даро пытался сообразить, с какой стати старшая жрица так тепло отнеслась к нему и заговорила на его родном языке. Откуда она его знает? Ведь критский язык совсем непохож на ахейский. А затем его озарило — ну конечно же, она родом из Крита! Он вспомнил слова деда, что многие храмы Ахиявы приглашают служить богам жриц-критянок, так как они обладают большой святостью в связи с тем, что на Крите родился сам верховный бог Зевс. Мало того, и многие пророчицы тоже были критянки, хотя самые знаменитые происходили из Илиона.

Он так задумался, что молодой жрице пришлось окликнуть его дважды. Она завела Даро в полутёмный опистодом, где сильно пахло горелым. Откуда исходит этот запах, юноша заметил сразу. Сивилла сидела на низеньком дифре, а перед нею стояла бронзовая курильница-сапиде, откуда, свиваясь в сизые клубки, поднимались дымные струйки. Она вдыхала этот горьковато-пряный дым (Даро быстро определил, что в курильнице тлеют какие-то травы) и ритмично раскачивалась из стороны в сторону.

Его усадили напротив сивиллы, которая лишь внимательно посмотрела из-под капюшона на Даро, но ничего не спросила. Наверное, ей рассказали, кто он и что ему нужно.

Какое-то время в опистодоме царила напряжённая тишина. Сивилла полностью отрешилась от действительности, даже прикрыла веки. Даро терпеливо ждал. Неожиданно сивилла широко распахнула совершенно безумные глаза и издала дикий вопль. Даро даже отшатнулся назад от испуга.

Дальнейшее ему запомнилось смутно. Похоже, дым из курильницы подействовал и на него. Сивилла что-то быстро-быстро говорила, большей частью совершенно бессвязно, а стоявшая рядом жрица внимательно слушала, шевеля губами; наверное, повторяла вслед за сивиллой то, что она вещала. Но Даро всё равно ничего не мог понять, хотя и старался вслушиваться в речь сивиллы, время от времени перемежающуюся дикими вскриками.

Но вот голова пророчицы начала клониться книзу, её речь превратилась в тихое бормотанье, и две жрицы подхватили её под руки, чтобы она не свалилась с дифра. Совсем замороченный Даро, который абсолютно ничего не понял, что там пророчествовала сивилла, пошатываясь, вышел наружу и глубоко задышал, стараясь выгнать из лёгких противный сладковатый дым. Вскоре к нему присоединились молодая жрица, — как понял юноша, постоянная спутница сивиллы.

— Слушай и крепко запомни откровение провидицы! — сказала она строгим голосом.

И заговорила стихами:

Грозный владыка морей Посейдон

На Геликоне[122] царит и в подводных глубинах.

Землю и море он приведёт в колебанье.

Поднимет из бездны коней своих диких.

Великий Олимп сотрясётся; застонет ужасно

Остров, богов колыбель.

И дрогнет широкое море,

Врата Аида открывая зловещие.

И бурные воды сметут берега.

— И это всё? — спросил совсем сбитый с толку Даро.

— Да, — ответила жрица. — Тебе мало?

— Ну не так чтобы... Но я ничего не понял!

Жрица скупо улыбнулась и ответила:

— Со временем всё поймёшь...

Всю дорогу до Крита Даро думал о двух вещах: о том, как он встретится с Атенаис, и о пророчестве сивиллы. На удивление, ветер был попутным — всё время дул с северной стороны, что сильно тревожило главного кибернетоса.

— Странно... — бурчал Атеа. — В это время так не должно быть!

«Ничего странного,— думал Даро. — Это боги помогают нам быстрее добраться до Крита, чтобы я поскорее мог свидеться с моей любимой Атенаис». Он уже совсем уверовал, что его постоянно поддерживают высшие силы, и был абсолютно уверен, что с ними ничего не случится до прибытия в Аминисо.

Конечно же Даро не ошибся — на берегу стоял старый Акару, призывно подняв над головой лавровую ветвь. Так обычно встречали моряков, вернувшихся из героического похода. Посольская флотилия причалила, на берег важно сошёл Видамата со своей свитой и Атеа, затем начали разгружать коней и колесницы, и только потом, отдав распоряжение кибернетосу Пайону и проревсу Зеро, чтобы они, прежде чем покинуть корабль и отпустить гребцов по домам, хорошенько прибрались на эпакриде, и Даро наконец ступил на изрядно просоленные толстые доски причала.

— Деда... — Глаза юноши увлажнились.

— Думал, что больше не свидимся, — сказал Акару, когда они обнялись и наговорили друг другу много ласковых слов.

— Почему?

— Последнее время творится что-то нехорошее. Остров постоянно трясёт. На море гуляют волны огромной высоты. Вам здорово повезло, что уже несколько дней царит затишье. Рыбаки боятся выходить в море, потому что их хлипкие лодчонки переворачиваются. Многие уже утонули. А на Стронгили вообще случилось страшное землетрясение, которое разрушило много домов. Его жители начали перебираться на Крит со всем своим имуществом. Жрецы-предсказатели говорят, что это только начало больших бедствий. Будто бы Перито, правитель Стронгили, чем-то прогневил богов, и теперь остров ждёт расплата за его грехи. Все ждут чего-то ужасного. Но что именно должно случиться, никто не знает.

Даро помертвел, вспомнив предсказание сивиллы. Дед заметил состояние внука и встревожился.

— Что с тобой?! — спросил он заботливо. — На тебе лица нету.

— Я был в Герайоне, который находится возле Микен, — глухо ответил Даро. — И выслушал предсказание сивиллы...

— Расскажи! — потребовал Акару.

Юноша выложил всё деду как на духу. Он запомнил не только слова стиха, которым жрица, помощница сивиллы, изложила бессвязные выкрики пророчицы в понятном виде, но и её интонации.

— Всё это нужно хорошо обдумать, — мрачно сказал старый кибернетос. — Сивилла зря не скажет. Ладно, это потом... А пока пойдём ко мне. Примешь ванну, переоденешься, отметим нашу долгожданную встречу — и беги. Ты ведь торопишься в Коносо? И явно не на приём к миносу... — При этих словах Акару хитровато сощурился.

Даро улыбнулся.

— Ты угадал, деда, — ответил он и мечтательно вздохнул.

— Ах, молодость! Будь у тебя крылья, ты не задержался бы в Аминисо ни на миг. Всё верно — тебя ждёт твоя верная Атенаис, а я, старый пень, вроде как и без надобности.

— Не говори так! Ты же знаешь, как я по тебе соскучился и как сильно тебя люблю.

— Знаю, знаю... Ты тоже моё главное сокровище, и мне понятны твои душевные порывы. Но всё равно тебе нужно смыть с тела морскую соль и подкрепиться. А там лети, голубок, к своей голубке...

Удивительное дело, но Атенаис ждала его у входа в лабиринт. Она вся буквально лучилась от счастья, хотя по её лицу было видно, что девушка сильно устала.

— Я знала... Я знала, что ты сегодня придёшь с моря! — задыхаясь от волнения, молвила девушка, обвивая руками, перепачканными в краске, мощную шею Даро.

— Как ты могла знать? — удивился юноша.

— А очень просто. Я только что закончила фреску, которую начала, когда ты уплыл в Микены. Помнишь тех двух птиц?

— Да, — коротко ответил Даро.

И не покривил душой — прощальные слова Атенаис о том, что ей открыла Тейе Матере во сне, всё время были у него голове. В конечном итоге он полностью уверовал в то, что преодолеет любые препоны и опасности и обязательно вернётся в Коносо, где его встретит любимая. Так оно и вышло.

— Идём, — сказала Атенаис, взяв Даро за руку. — Покажу тебе то, что у меня получилось...

Даро был изумлён до глубины души. Атенаис превзошла сама себя. В центре фрески на светлом фоне царствовала прекрасная голубая птица, которая сидела на камне. На дальнем плане виднелся пейзаж — скалы, дикие розы, ирисы, трава... Чередование ярких и сочных цветов было настолько натуральным, что картина казалась окном в живую природу. Голубая птица вот-вот должна была вспорхнуть навстречу другой, парящей в небесной выси, где они объединятся и дальше полетят вместе. Картина была наполнена жизнью и буквально дышала каким-то особенным спокойствием и гармонией.

— Потрясающе... — прошептал восхищенный Даро.

Все последующие дни прошли как в дивном сне. Атенаис выполнила все заказы в Лабиринте и стала свободной, как синяя птица на фреске. В Коносо особо делать было нечего, — Видамаро всё ещё не вернулся из дальних странствий — и Даро вместе с Атенаис отправился к деду в Аминисо.

Теперь девушка официально считалась его невестой. Это уже было решено. Даро попросил её руки у Кбида, и тот с радостью дал согласие. А как не дать, если будущий муж его дочери в такой большой чести у миноса? За поездку в Микены Даро щедро наградили. Он перешёл в более высокий придворный ранг, а главный кибернетос, с которым Даро сдружился за время пребывания в Микенах, обещал походатайствовать за него перед навархом. Атеа с уверенностью сказал, что в недалёком будущем Даро назначат командиром флотилии эпакрид. Мало того — и землетрясения прекратились. Везде стояла удивительная, звенящая тишина. И всё равно беженцы из Стронгили прибывали и прибывали, хотя вулкан прекратил пугать жителей острова постоянным грохотом и чёрным дымом, который сеял на головы людей мелкий пепел.

В порту Аминисо стояло столпотворение, и чиновники миноса с ног сбились, определяя беженцам новые места жительства. А ещё нужно было их накормить. Пришлось открывать запасы Лабиринта, и многие торговцы вышли раньше времени в море, чтобы закупить продовольствие в Айгюптосе и Ханаане. Иначе Криту грозил голод, ведь поля, огороды и сады могли накормить лишь кефтиу, проживавших на острове; с небольшим запасом. Но всё это не очень волновало влюблённых. Их крохотный мирок был закрыт для окружающих (даже для старого Акару) и они наслаждались уединением. Однажды дед сказал Даро:

— Слишком много суеты в Аминисо... — Акару смотрел на внука с такой любовью, что у того почему-то защемило под сердцем. — Отправляйтесь на Иду. Поклонитесь там богам, пусть они даруют вам счастливую жизнь. Поживите среди дикой природы, это вам пойдёт на пользу.

— Отличная идея! — обрадовалась Атенаис. — Я уже давно не видела живых цветов, сочной горной травы, девственного леса... Работая в Лабиринте, чувствуешь себя заживо погребённой. А уж придворные дамы... фу-фу!.. Экие важные персоны! Ходят, как богини, и смотрят сквозь тебя, будто ты пустое место.

— Решили! — сказал Даро; ему очень хотелось оставить Атенаис побольше приятных воспоминаний, ведь теперь его жизнь будет связана с морем и длительными плаваниями. — Идём в горы! Будем собираться...

— Я уже всё приготовил, — заявил Акару. — Выйдем во двор.

Возле виллы стоял целый караван гружёных осликов. Среди них суетился Киро, закрепляя на спинах животных большие тюки.

— Деда, ты, как обычно, в своей стихии, — с укоризной сказал Даро. — Любишь разные сюрпризы.

— Так ведь вам некогда было заниматься столь низменными делами, — смеясь, ответил старый кибернетос. — Вы витали в облаках, а я спустил вас на грешную землю.

— А зачем так много всего? — спросил Даро, указывая на тюки. — Мы же не будем жить в горах целый год.

— Запас никогда не помешает. Уж поверь мне. Отправляйтесь в путь, и да хранят вас боги.

Глаза старого Акару вдруг увлажнились, и он крепко обнял Даро...

«С чего это дед так расчувствовался?» — недоумевал юноша, шагая впереди каравана по узкой горной тропе; Атенаис шла позади, за крайним осликом. Акару был очень взволнованным, хотя и старался не подавать виду. Создавалось впечатление, что он прощается с Даро навсегда, а не на несколько дней.

Ответ на этот вопрос пришёл раньше, чем Даро додумался сам. Неожиданно раздался страшный грохот, земля затряслась под ногами, Атенаис даже упала, споткнувшись о камень, но быстро поднялась на ноги, а испуганные ослики начали хором кричать, да так, что у Даро в ушах заложило.

Но ему было не до того. Широко открыв глаза, он испуганно смотрел в сторону Стронгили. С высоты горы, на которую забрались молодые, чудесный остров Каллисте был виден достаточно хорошо, тем более что погода стояла тихая и ясная и на небе не наблюдалось ни единой тучки. Склон горы усыпали ранние весенние цветы, и деловитые пчёлы, тихо жужжа, сновали над ними, отяжелённые цветочной пыльцой.

Над Стронгили вырос огромный и толстый столб чёрного дыма, который кромсали молнии. Там творилось что-то невероятное. Проснулся вулкан и подземные удары не прекращались, достигая Крита; даже гора Ида, по северному склону которой поднимался караван осликов, дрожала, словно в лихорадке. А над Стронгили продолжал расцветать огненно-багровый цветок. Он раздавался вширь и ввысь, а его толстая ножка, состоящая из языков пламени в нижней части и сизо-чёрного пепла, плевалась искрами. Это были огромные раскалённые камни, которые вулкан извергал из своего огнедышащего нутра. Представив, как они падают на дворец и дома жителей острова, Даро застонал, словно ему стало больно. А затем раздался удар такой невероятной силы, что юноше показалось, будто небо обрушилось на землю. Это до Крита дошла звуковая волна от взорвавшегося вулкана. На этот раз и Даро упал на острые камни щербатой тропы, закрыв уши руками. Остров начало трясти со страшной силой. Послышался грохот камнепада, и неподалёку от того места, где находился караван осликов, вниз понеслась лавина, сокрушая всё на своём пути.

Но всё это длилось недолго. Снова воцарилась тишина, практически мёртвая по сравнению с тем, что творилось несколько мгновений назад. Даро подхватился на ноги и окликнул Атенаис:

— Любимая, как ты?

Всё хорошо... — Девушка поморщилась и подула на ладонь правой руки. — Лишь немного оцарапалась... Смотри! — вдруг воскликнула она, показывая в сторону моря. — О, боги, спасите нас!

Крепко обнявшись, они в оцепенении наблюдали, как на Крит надвигается невероятно огромная волна. Она росла на глазах; под её громадой уже полностью скрылись и мелкие островки, и высокие скалы Диа, а волна с огромной скоростью неслась дальше, к берегам острова. Достигнув мелководья, она злобно вспенилась и стала ещё выше и страшней. А затем с неимоверной свирепостью и мощью зеленоватая водяная глыба обрушилась на северный берег Крита, сметая всё на своём пути. Воды погребли Аминисо и Коносо, и все небольшие селения, до которых только мог достать взгляд Даро и Атенаис. Волна всё продолжала и продолжала свой бег, пока её не остановили высокие горы.

Спустя некоторое время небо закрыли тучи чёрного пепла, выброшенного вулканом Стронгили. Остров исчез. Он провалился в бездну. Морская вода хлынула в этот бездонный провал, смешалась с расплавленной лавой, и горизонт стал сизым от пара, который скрыл от взора юноши и девушки все ужасы страшной катастрофы и то, что осталось от цветущего острова Каллисте...

* * *

Прошёл год. В просторной пещере на плато Нида горел огонь. У костра сидели Даро и Атенаис, нежно баюкавшая недавно родившуюся малютку — мальчика, которого назвали Акару, в честь старого кибернетоса. Когда им пришлось спрятаться вместе с осликами в этой пещере и они наконец рассмотрели, что было в тюках, Даро с болью в сердце понял, что дед верно истолковал пророчество сивиллы и точно знал — быть большой беде, которая может уничтожить Стронгили, а с ним и прибрежные районы Крита.

Акару слишком много прожил и был очень мудр, хотя и не кичился большими познаниями. Поэтому он и отправил внука с любимой девушкой подальше от берега, в горы, ведь в древности на Крите уже случались катастрофы, связанные с землетрясением и волнами, смывающими всё живое. Похоже, Акару был уверен, что страшная катастрофа случится со дня на день. Чтобы спастись, он мог отправиться вместе с внуком в горы. Но старый кибернетос выбрал себе иную судьбу — он умер вместе с тем, что было ему дорого и без чего Акару не мыслил свою жизнь...

В тюках находился большой запас продуктов, вино, оливковое масло, несколько ламп, тёплая мужская и женская одежда, ткани, обувь, разные житейские мелочи, оружие, кожаный мешок с золотом, серебром и драгоценными каменьями, много разной посуды... и фигурка Йашашаламы — «Того, Кто Даёт Благополучие». Даро невесело улыбнулся. Дед продолжал верить, что этот бог — самый главный по жизни. Возможно, для него этот божок и был хранителем, но Даро нужно было надеяться только на Дивея, потому что он поселился в одной из его священных пещер.

Однако всё остальное, то, что приготовил дед для молодых, оказалось для них огромной ценностью, и должно было помочь им не только выжить, но и дождаться лучших времён. А они точно наступят, на это Даро и Атенаис очень надеялись, как не сомневался в возрождении Крита и мудрый Акару...

Оставив Атенаис в пещере, — она принялась кормить малыша — Даро начал карабкаться на свой наблюдательный пост. Оказавшись на самой высокой точке горы, он обернулся и посмотрел на остров. Крит представлял собой печальное зрелище. Он стал серым от вулканического пепла. Вода схлынула, оставив после себя развалины городов и селений. Исчез и прекрасный дворец миноса, который теперь представлял собой хаотическое нагромождение камней.

Но местами уже начала пробиваться долгожданная зелень, а в горах стала появляться разная живность, которая до недавнего времени куда-то исчезла, словно испарилась. С птицами всё было понятно — они улетели подальше от катастрофы, к Пелопоннесу и в Та-Кем, но куда девались звери? Это было загадкой.

Тяжело вздохнув, Даро перевёл взгляд на море. Ядовитый газ, который выделял залитый морской водой вулкан Стронгили, отравил огромное количество морской живности, которую прибило волнами к берегам Крита. Долгое время вонь от разлагающейся рыбы доносилась даже до пещеры в горах, где прятались Даро и Атенаис. А вода в Уадж-Ур окрасилась в ядовито-зелёный и красный цвета. Так продолжалось долго почти полгода, но в конечном итоге морские волны приобрели свой первозданный оттенок — бирюзовый.

Вулкан на Стронгили потух, однако от благодатного зелёного острова осталась лишь серые скалы. Катастрофа настолько напугала жителей Эгеиды, что ни один корабль не приближался ни к Стронгили, ни к Криту. Даже торговцы-кефтиу, покинувшие остров до взрыва вулкана, не решались вернуться на родину, видимо, напуганные рассказами жителей островов Эгеиды, по которым тоже прошлась волна (и не одна), только меньших размеров.

Наводнение, вызванное взрывом вулкана, затопило на Крите поля, погубило посевы, деревья, скот, дома и людей. Но не всех. Даро знал, что в горных пещерах таятся такие же несчастные изгои, как и он с Атенаис. Напуганные страшными событиями, люди не стремились общаться друг с другом. Они боялись выдать своё присутствие, чтобы бездомные и голодные соплеменники, пережившие катастрофу, не отняли у них последнее. Однажды на пещеру, где поселились молодые, в поисках еды напали какие-то оборванцы, и Даро пришлось защищаться с мечом в руках. Он убил троих, а остальные разбежались. С той поры их оставили в покое.

Даро не мог заставить себя спуститься с гор на равнину, сплошь укрытую толстым слоем вулканического пепла. Ему нечего было делать на развалинах Аминисо и Коносо. Сколько он ни всматривался, внизу не было видно ни единого огонька. Видимо, все жители прибрежных городов и селений Крита погибли.

Снова горестно вздохнув, Даро мысленно поблагодарил богов и деда за своё чудесное спасение и хотел уже вернуться к пещере, как неожиданно увидел в морской дали несколько точек. Они росли на глазах, и вскоре стало понятно, что это корабли. Много кораблей. И все они держали курс на Аминисо. Вернее, на то, что от него осталось.

Юноша упал на колени и, подняв руки к небу, начал истово и долго молиться, чего никогда прежде с ним не случалось. Даро, как и его дед Акару, считал, что творить длинные молитвы — это удел жриц и жрецов. Для будничных дел хватало нескольких священных слов. Но теперь всё было по-иному; наступал очень важный период в его судьбе. Даро был уверен, что с приходом кораблей начнётся новая жизнь, и он точно знал, что ему с Атенаис и их детям найдётся в ней место.

Примечания

1

Ойкумена — заселённая земля (др.-греч.); освоенная человечеством часть мира. Термин имеет несколько значений: 1) обитаемая земля; 2) греческая земля — то есть земли, заселённые греческими племенами; 3) земли, известные человечеству в целом.

2

Коносо — Кносс; древний город на острове Крит, расположен около современного Ираклиона, в 4 км от моря. В древности имел две гавани.

3

Та-Кем, Кемт, Чёрная Земля — Нижний и Верхний Египет (др. Египет.).

4

Ахиява — ахейка; наряду с ионийцами, дорийцами и эолийцами ахейцы являлись одним из основных древнегреческих племён, при этом наиболее древними.

5

Минос — первый царь Крита, сын Зевса и Европы. С течением времени слово Минос стало означать не собственное имя правителя, а титул.

6

Кратер — античный сосуд для смешивания вина с водой.

7

Илион — древнее укреплённое поселение в Малой Азии на полуострове Троада у побережья Эгейского моря. Воспет в поэме «Илиада» Гомера. События, описанные Гомером, в нынешнем представлении историков относятся к крито-микенской эпохе и происходили почти на три столетия позже времени, о котором рассказывается в романе.

8

Эгеида — часть Восточного Средиземноморья, которая отделяет Грецию, Македонию и Фракию от Малой Азии. С юга Эгеида замыкалась островом Крит. С древних времён она обладала благоприятными условиями для навигации. Бесчисленные острова, которыми усеяно море, служили ориентирами и пристанищами для мореплавателей.

9

Амфора — античный керамический сосуд вытянутой или яйцеобразной формы с двумя вертикальными ручками на горле или на плечиках. Кроме керамических, известны амфоры из бронзы, серебра, мрамора, стекла. Глиняные амфоры применялись в основном для транспортировки и хранения оливкового масла или вина. Вторично использовались для захоронений и в качестве урны при голосовании.

10

Аминисо — древнее критское название Амниса, поселения бронзового века на севере Крита, которое использовалось как порт Кносса.

11

Дивей — Зевс (крит.).

12

Фойбос — Аполлон.

13

Атана Потиния — Афина.

14

Рато — Гера (крит.).

15

Хайре — радуйся; соответствует нашему приветствию «здравствуй» (др.-греч.).

16

Пигмахия — кулачный бой у жителей Крита и древних греков.

17

Гелиайне — будь здоров, прощай.

18

Локоть — единица измерения длины, не имеющая определённого значения и примерно соответствующая расстоянию от локтевого сустава до конца вытянутого среднего пальца руки. Как мера локоть известен у многих народов древнего мира. Локоть ахейский = 46,3 см, египетский = 45 см, римский — 44,4 см, персидский (царский) = 53,3 см, самосский = 51,8 см (28 пальцев). Здесь указан локоть ахейский.

19

Пираты — морские (речные) разбойники. Слово «пират» (лат. pirata) происходит, в свою очередь, от греч. πειρατής, однокоренного со словом πειράω («пробовать, испытывать»). Таким образом, пират — это «пытающий счастья», джентльмен удачи. Понятие вошло в прочный обиход в IV—V веках до н.э., а в более ранние времена пиратов называли «лэйстэс».

20

Ортигия — древнее название острова Делос.

21

Аурата — дорада.

22

Туно — тунец.

23

Ханаан — это имя в древности носила собственно Финикия, а в библейские времена — страна, простирающаяся на запад от северо-западной излучины Евфрата и от Иордана до берега Средиземного моря.

24

Великое море, Зелёное море, Уазит-Ойрет, Уадж-Ур — Средиземное море. В его пределах выделяют моря: Адриатическое, Балеарское, Ионическое, Лигурийское, Тирренское и Эгейское. К ним нередко добавляют море Сирта, или Ливийское, Левантийское и Финикийское моря.

25

Ашмуназар — личное имя, сидони — сидонянин, роп — обитатель райской долины.

26

Лазурные воды — Красное море.

27

Платеи — жители древнегреческого города-государства в Южной Беотии.

28

Дедал — персонаж древнегреческой мифологии, выдающийся художник и инженер, считавшийся изобретателем разных инструментов, а также построивший лабиринт на острове Крит.

29

Эмболон (греч.), ростр (лат. rostrum) — таран с металлическим наконечником в носовой части военного корабля. Наряду с основным тараном несколько выше ватерлинии на крупных кораблях имелся малый таран — проэмболон. Обычно он имел форму бараньей, свиной или крокодильей головы и был расположен над основным тараном. Служил в качестве ограничителя для предотвращения излишнего углубления основного тарана в корпус атакуемого корабля, так как это сильно затруднило бы его извлечение и могло стать причиной гибели корабля нападающих вместе с их жертвой.

30

Ксифос — тонкий обоюдоострый меч минойцев длиной около 80 см. (у греков он короче на 20 см). Остриё ярко выраженное, клинок листообразный.

31

Нуб, Нубия — историческая область в долине Нила, между первым и шестым порогам — севернее суданской столицы Хартума и южнее Асуана в Египте. Видимо, название происходит от древнеегипетского слова «nub» — золото.

32

Хетты — индоевропейский народ бронзового века, обитавший в Малой Азии, где основали Хеттское царство (Хатти). Хетты изобрели боевые колесницы. Они владели секретом производства железа, что, наряду с использованием боевых колесниц, давало им огромное преимущество.

33

Посейдон — в древнегреческой мифологии бог морей, один из трёх главных богов-олимпийцев вместе с Зевсом и Аидом. В микенскую эпоху именно Посейдон царил над остальными богами, а не Зевс, который тогда считался всего лишь олицетворением грозовой бури и богом неба. На Крите Посейдона называли «супругом владычицы».

34

Таврокатапсия — ритуальные прыжки через быка, известные по художественным материалам минойской цивилизации. Этот обряд представлял собой религиозный ритуал, служивший неотъемлемой частью критского культа быка. Со временем он получил распространение и у других народов Средиземного моря.

35

Аргус, Паноптес — всевидящий. В древнегреческой мифологии многоглазый великан; в переносном смысле — неусыпный страж.

36

Виссон — очень дорогая льняная ткань пурпурного, белого или золотистого цвета. В древности носить сшитую из виссона одежду могли лишь высокопоставленные особы — жрецы, фараоны, аристократы, военная верхушка. Ценили её не только за красоту, но и за тонкость.

37

Дорийцы, доряне — наряду с ахейцами, ионийцами и эолийцами являлись одним из основных древнегреческих племён. На рубеже XII-XII веков до н.э. дорийцы в составе других племён (говоривших на западных диалектах) вторглись на территорию Греции и в Пелопоннес, где находились центры микенской цивилизации.

38

Аквамарин; в крито-микенский период добывался только в Африке.

39

Авлос — древнегреческий духовой музыкальный инструмент, далёкий предшественник современного гобоя. Это деревянная или костяная трубка с 3—5 отверстиями. К трубке крепился мундштук с тростью.

40

Корус — медный шлем с нащёчниками и султаном из конских волос. Иногда корусы украшались рогами.

41

Лабрис — древнегреческий двусторонний боевой или церемониальный топор. Был широко распространён в культуре догреческой минойской цивилизации. В отличие от Ближнего Востока, носительницами минойских лабрисов были не боги и жрецы-мужчины, а исключительно богини и их жрицы.

42

Гидрия — керамический или металлический сосуд с двумя горизонтальными и одной вертикальной ручкой между венчиком и пологими плечиками, которые плавно переводят тулово в горло. Гидрии с древнейших времён использовались для переноса и хранения воды. Керамические гидрии, как правило, расписывались художниками-вазописцами.

43

Эгейское море — название моря очень древнее. По одной из версий, Эгейское море было названо в честь греческого города Аегея или же королевы племени амазонок Аегеи, которая, по легенде, утонула в нём. Среди афинян бытовала ещё одна легенда о наименовании моря, которая гласила, что Эгей, отец Тесея, бросился в море со скалы и утонул, когда подумал, что его сын погиб. Возможно, название происходит от греческого слова «aiges» (волны), которое использовалось как метафора — «Волнистое море».

44

Пунт, Та-Неджер — Земля Богов; территория в Восточной Африке. Торговцы Египта везли из Пунта чёрное дерево, благовония, в том числе ихмет — ладан, чёрную краску для глаз, слоновую кость, ручных обезьян, золото, рабов и шкуры неведомых животных. Всё это они обменивали на свои товары.

45

Киклады, Кикладские острова (греч. Κυκλάδες — «лежащие кругом») — архипелаг в южной части Эгейского моря. Более 200 островов, образующих несколько вытянутых с северо-запада на юго-восток гирлянд. Они окружали остров Дилос (отсюда и название — «круговые»), имевший в древности огромное культурное и политическое значение для греков и многих других народов Средиземноморья.

46

Пифос — большой сосуд (мог быть размером с человека и более) для хранения продуктов — зерна, вина, воды, соли, оливкового масла, мёда и солёной рыбы. У пифоса могло быть от четырёх до шести ручек. Его поверхность могла быть гладкой или украшенной ленточным узором. Пифосы были бежевого, песочного, коричневого и красноватого цвета. На пифосах, выполненных в минойскую эпоху, обычно изображались рыбы.

47

Курант — притёртый к каменной плите камень или пест. Служит для очень тонкого растирания красок и связующего в живописи и иконописи, которого не достигнуть в ступке. Также камень вместе с плитой. Крупные куранты делались из камней прочных пород — лабрадор, порфир и т.п. Мелкие — из стекла, агата и металла.

48

Талантон, талант — (греч. τάλαντον означает «весы»); единица массы и счётно-денежная единица, использовавшаяся в античные времена в Европе, Передней Азии и Северной Африке. Вес таланта на острове Крит в минойскую эпоху составлял около 29 кг.

49

Пиксида — небольшая круглая (изначально самшитовая) коробочка с крышкой для хранения украшений, пряностей, мазей или порошков. Пиксиды также делали из керамики, алебастра, металла и слоновой кости.

50

Капитель — венчающая часть колонны.

51

Архитрав — прямолинейная перекладина, балка, лежащая на капителях колонн.

52

Алабастрон — небольшой сосуд для масла и благовоний; мужчины обычно использовали арибалл.

53

Амфориск — миниатюрная амфора для благовоний.

54

Арибалл — сосуд для масла, используемый во время гимнастических упражнений. Носился в мешочке за поясом набедренной повязки.

55

Лекиф — вместительный сосуд для хранения ароматического масла.

56

Диктамнон, диктамнус (лат. Origanum dictamnus) — душица критская. Многолетнее травянистое растение высотой 20-30 см (реже до 1 м), с собранными в соцветия цветками розового цвета с крупными пурпурными кроющими листьями, напоминающими формой шишки хмеля. Используется в качестве приправы (разновидность орегано), а также при производстве противобактериальных средств. Масло диктамнона входит в состав мазей для лечебных растираний, особенно при ревматизме.

57

Метрополия — (греч. μητρόπολις — материнский город); государство по отношению к своим колониям, поселениям за пределами своих границ, эксплуатируемым территориям, зависимым странам.

58

Стронгили, Тира (Фира), Санторини — круглый (др.-греч.); на протяжении веков был известен как Филитерия, Калаврия, Карасти, Тевсия, Фирамени и Ринея. Остров вулканического происхождения в Эгейском море, входит в архипелаг Киклады. Около полутора тысяч лет до н.э. на Стронгили произошло сильнейшее извержение вулкана, изменившее как историю древнего мира, так и форму острова. В результате извержения кратер вулкана провалился, и образовалась огромная кальдера (воронка), которая сразу же была заполнена морем.

59

Каллисто — прекраснейшая (др.-греч.); в греческой мифологии дочь аркадского царя Ликаона, нимфа-охотница и спутница Артемиды.

60

Антиу — мирра.

61

Сенеджер — ладан.

62

Электрум — минерал, разновидность самородного золота; представляет собой сплав серебра с золотом.

63

Критское море — так в те времена большей частью именовали Эгейское море в особенности племена, населявшие Эгеиду.

64

Древние строители истирали золото в тончайший порошок, смешивали его с негашёной известью, и этой пастой покрывались плиты пола и стены. По оценкам современных специалистов, этот способ золочения отличается большой экономичностью.

65

Электр — янтарь.

66

Димашку — Дамаск.

67

Хабиру — евреи.

68

Озеро Сирбонида — Мёртвое море.

69

Ашшуру — Ассирия.

70

Кардуниаш — название государства касситов, завоевавших Месопотамию в XVII в. до н.э.

71

Либу, Ребу — Ливия; древние египтяне поначалу называли Либу одно из кочевых племён, а затем области к западу от долины Нила. Со временем это название возобладало над остальными и перешло на все земли к западу от Египта, став позже «Ливией» греков и римлян.

72

Смарагдос — древнегреческое название изумруда.

73

Канесили, несили — самоназвание хеттов, индоевропейского народа бронзового века, обитавшего в Малой Азии и основавшего Хеттское царство (Хатти). Хетты захватили территорию древних хаттов, которые обладали технологией обработки железа. В эпоху бронзового века железный кинжал стоил очень дорого.

74

Маргаритос — древнегреческое название жемчуга; было в ходу у всех народов Средиземноморья.

75

Апиро — Афродита; крито-микенская Афродита старше Зевса и принадлежит к первичным хтоническим (то есть земным) божествам догреческого периода. Появлялась в сопровождении диких зверей: львов, волков, медведей и змей — властительниц подземного царства.

76

Эрину критская богиня, наказывающая за предательство и святотатство; кроме того, ей приносили человеческие жертвы во время войны, чтобы она даровала победу над врагами. В какой-то мере соответствует богине мести Эринии из мифологии древних греков.

77

Нехеб — город в 80 км к югу от Уасета (ныне — Эль Каб).

78

Хатор — в египетской мифологии богиня неба, любви, женственности, красоты; плодородия, веселья и танцев.

79

Великий Дом — египетское слово «рег-oh», буквально означающее Великий Дом, то есть царский дворец, стало официальным наименованием правителей Египта только в эпоху Нового царства (1550—1069 гг. до н. э.), до этого они обычно называли себя nesu (царь) или neb (господин).

80

Кроно, Кронос — бог времён года и земледелия; минойцы позаимствовали его культ у древних греков. В Вавилоне этого возлюбленного богини называли Таммуз, в Египте — Осирис, в Финикии — Адонис или Ваал, в Малой Азии — Аттис. Когда Критом овладели греки, Кроно превратился в Зевса Лабрандея, то есть Дивея с Лабрисом.

81

Тирисо — древнегреческое название Тилисоса; древний город минойцев, неподалёку от которого находится самая высшая точка горной системы Крита — гора Ида.

82

Паито — Фест; древний город на острове Крит, один из центров минойской цивилизации. Расположен у южного побережья центральной части острова, на плато Месара (префектура Ираклион).

83

Кидония — город минойцев на северо-западном побережья Крита, на территории современного греческого города Ханья.

84

Мегарон — (греч. megaron — большой зал); тип здания (в том числе жилища), сложившийся в эпоху Эгейской культуры (III-II тыс. до н.э.). Прямоугольная постройка с открытым помещением (портиком) в торце, обычно ограждённым с боков выступающими концами стены, а спереди — столбами. За портиком находился зал с очагом посередине. Такие мегароны (а также мегароны с залом, расчленённым на две или три части продольными рядами опорных столбов, поддерживающих перекрытие) найдены на Крите, в Трое, Тиринфе, Микенах и других городах. Мегарон послужил прототипом храмов Древней Греции гомеровской эпохи.

85

Ханаанская гадюка — левантская гадюка, гюрза.

86

Кипрос — остров Кипр; в древности славился своими меднорудными месторождениями и лесами.

87

Адамас — несокрушимый; так древние греки называли алмаз.

88

Сардис — в древности драгоценный камень красного цвета; скорее всего, рубин.

89

Сиринга — флейта Пана; многоствольный музыкальный инструмент.

90

Систр — ударный музыкальный инструмент, древнеегипетская храмовая погремушка. Состоял из металлической пластины в форме продолговатой подковы и ручки. Сквозь небольшие отверстия в боках подковы продевались металлические прутья, на которые нанизывались тарелочки или колокольчики. При встряхивании они звякали или бряцали.

91

Хурриты — древний народ, появившийся на территории Северной Месопотамии во второй половине 3 тыс. до н.э. и принадлежавший к неизвестной языковой группе. Хурритский язык не был ни семитским, ни индоевропейским.

92

Пропилеи — парадный проход (проезд), образованный портиками и колоннадами, расположенными симметрично оси движения на какой-либо участок архитектурного ансамбля или дворцово-паркового комплекса. Характерны для архитектуры Древней Греции. Известны начиная с эпохи Эгейской культуры.

93

Элифас — слон (др.-греч.).

94

Медь из Кипра перевозилась слитками в виде шкуры быка с клеймами по бокам. Клад из 19 таких слитков по 20—30 кг каждый найден в Агиа Триаде (греч. Ара Тршба — Святая Троица), современном курортном городке на юге острова Крит близ Кносса, построенном на месте поселения эпохи минойской цивилизации.

95

Троянская война датируется во временном промежутке между 1300— 1200 гг. до н.э.-

96

Кидония — минойский город на северо-западном побережье Крита, на территории современного греческого города Ханья.

97

Перистиль — открытое пространство (как правило, двор, сад или площадь), окружённое с четырёх сторон крытой колоннадой.

98

Страна Син — Синайский п-ов (Земля Луны и Бирюзы). Там добывали бирюзу, а луна, отражавшаяся в морских водах, придавала побережью особое очарование.

99

Кибернетос — в военном флоте минойцев и ахейцев он исполнял несколько иные обязанности, нежели на торговых судах, где кибернетос совмещал должности кормчего и штурмана. Военный кибернетос — это штурман, старший офицер, со всеми вытекающими отсюда обязанностями.

100

Проревс — второй офицер, помощник кибернетоса.

101

Миртойское море — в Античности так называлась юго-западная часть современного Эгейского моря от Эвбеи до Лакедемона.

102

Триаконтор — одноярусная беспалубная галера, рассчитанная на 30 гребцов. Наряду с пентеконтором самый распространённый тип боевого корабля у ахейцев и минойцев. В основном использовался в качестве транспорта для перевозки воинов и разных военных грузов, но применялся и для тарана небольших судов.

103

Пентеконтор — беспалубная галера (катастрома) водоизмещением около 10 т. Пентеконтор имел 50 гребцов. Его общая длина составляла около 30 м, ширина не менее 4 м, скорость — до 9 узлов (18 км/ч). Наряду с триаконтором пентеконтор был самым распространённым типом боевого корабля у ахейцев и минойцев. По предположению, является предшественником биремы. В основном применялся как военный транспорт, но участвовал и в боевых действиях.

104

Эйкосора — быстроходный корабль Крита. Имел большую седловатость корпуса с высокими носовыми и кормовыми образованиями и низким бортом. Фальшборт критские мастера’ по египетскому образцу делали плетёным, что обеспечивало его лёгкость, прочность и надёжность. Особенностью эйкосора было то, что её бегучий такелаж позволял ходить разными курсами относительно ветра. В кормовой части, как правило, находился алтарь. Несколько позже этот тип кораблей у минойцев позаимствовали этруски.

105

Навплия — современный Нафплион; город в Арголиде, недалеко от Тиринфа у Арголидского залива, с прекрасною гаванью, находится в 125 км от Спарты и 145 км от Афин. Сначала он был независимым, потом его покорили аргивяне.

106

Тринакрия — древнее название острова Сицилия.

107

Дедал — выдающийся художник и инженер, считавшийся изобретателем разных инструментов, а также построивший лабиринт на острове Крит. Афинский ареопаг присудил Дедала к изгнанию, и тот был вынужден бежать. Царь Минос дал мастеру приют на Крите и взамен долго пользовался его бесценными услугами.

108

Кимб — чаша (др.-греч.); лодка, малое гребное судно, считалось «круглым». На кимбах обычно было два гребца, иногда один.

109

Килик — древнегреческий сосуд для напитков и игры в коттаб, плоской формы на короткой ножке. С двух сторон килика находятся ручки, которые не превышают по высоте кромки самой чаши.

110

Число жителей Коносо (Кносса) в описываемый период достигало 100 тыс. человек. А количество населения всего Крита в пору наибольшего расцвета минойской цивилизации (XVI—XV вв. до н.э.) составляло не менее миллиона человек.

111

Ахиява — могущественное древнее государство минойского периода, упоминаемое в переписке и анналах хеттских царей с периода правления Тудхалии I (около 1465—1430 гг. до н.э.). Хеттские источники не указывают на точное местоположение Ахиявы; согласно им она находилась к западу от хеттов. Большинство учёных отождествляют Ахияву с греческими племенами ахейцев.

112

Еврисфей — двоюродный брат Геракла, царь Арголиды. Появился на свет недоношенным. Состоя на службе у Еврисфея, Геракл совершил для него ряд подвигов. После смерти Геракла Еврисфей преследовал его потомков, Гераклидов. Когда последние нашли себе приют в Аттике у Тесея, Еврисфей пошёл на Аттику войной, но был побеждён и умчался на колеснице. Около Скиронидских скал его настиг и убил Гилл, старший сын Геракла.

113

Мелика общее название поэзии древних греков, предназначенной для распевания сольно или хором. Хоровая песня входила в ритуал праздника. Под звуки кифары исполнялись торжественные гимны в честь богов и героев.

114

Энкомий — хвалебная песнь (медика) в честь определённого лица. Древние греки различали многочисленные виды хоровой песни в зависимости от повода: пеан — гимн, посвящённый Аполлону, дифирамб — гимн Дионису; эпиникий — песня, прославляющая победителя на состязаниях, парфений — исполнялся хором девушек, гипорхема — песнь, сопровождающаяся танцем и др.

115

Кхопеш — внешне сходная с ятаганом разновидность холодного оружия, применявшаяся в Древнем Египте. Кхопеш состоял из серповидной рубяще-режущей части (полукруглого клинка) и рукояти. Его длина составляла 50-60 см, а лезвие могло иметь как внутреннюю, так и двойную заточку. Кхопеш стал настоящим символом Нового Царства. В Древнем Египте кхопеш был оружием искусных бойцов и элитных военных подразделений. Это оружие вышло из употребления около 1300 г. до н.э.

116

Коттабий — чаще всего металлический килик для игры в коттаб. Это соревнования на меткость, развлечение на симпосиях (ритуальных пиршествах в Древней Греции), сопровождавшихся буйным весельем, важная составляющая мужского времяпрепровождения и сисситиях. Играющий должен был попасть остатками вина из своего кубка в килик. Вино должно было лететь по наиболее крутой траектории и при попадании в сосуд издавать отчётливый звук. Удача в коттабе обеспечивала успехи в любви.

117

Герейские игры проводились в Олимпии в честь богини Геры один раз в четыре года. Их организовывали 16 жриц богини Геры. В состязаниях, состоявших только из бега на дистанцию 5/6 стадия (ок. 160 м) участвовали одни девушки. Они бежали в короткой одежде, с распущенными волосами. Победительницам вручали лавровый венок и в их честь в храме Геры ставили статуи. Победительница становилась жрицей Геры того города, из которого происходила.

118

Герайон — святилище богини Геры. Находилось неподалёку от Аргоса и почиталось с древности до времён Древнего Рима.

119

Сивилла — в античной культуре пророчица и прорицательница, экстатически предрекавшая будущее, зачастую бедствия. Подобно пифийским оракулам, предсказания сивилл делались обычно в стихотворной форме — гекзаметром. Считалось, что Сивилла может предсказывать на тысячу лет вперёд.

120

Царство теней — западная сторона древнегреческого храма.

121

Опистодом — закрытое помещение в задней части храма, предназначенное для хранения наибольших культовых ценностей или казны. В древнегреческих и римских храмах опистодом (и, соответственно, вход в него) находился с западной стороны.

122

Геликон — гора в Беотии (Греция), неподалёку от Коринфского залива. Высота 1749 м. Согласно греческой мифологии на Геликоне находились священные для муз родники. По легенде, источник под названием Гиппокрена возник от удара копыта Пегаса по камню. Также на Геликоне находится родник, в который смотрелся Нарцисс.

Content

Колыбель богов

Об авторе

Глава 1 ДАРО

Глава 2 ЧЁРНАЯ ЖЕМЧУЖИНА

Глава 3 ЖЕРТВЫ МИНОТАВРА

Глава 4 ОПАСНОЕ РАЗВЛЕЧЕНИЕ

Глава 5 АТЕНАИС

Глава 6 ДИКТЕЙСКАЯ ПЕЩЕРА

Глава 7 СТРОНГИЛИ

Глава 8 КУПЕЦ ИЗ СИДОНА

Глава 9 УТРО В ЛАБИРИНТЕ

Глава 10 БЫСТРЫЙ КУЛАК

Глава 11 СТАРЫЙ ХИТРЕЦ

Глава 12 ХАНААНСКАЯ ГАДЮКА

Глава 13 ЛЮБИМЕЦ БОГОВ

Глава 14 ТАВРОКАТАПСИЯ

Глава 15 ЮНЫЙ ЭПАКРИДИАРХ

Глава 16 СРАЖЕНИЕ С ПИРАТАМИ

Глава 17 ПОСОЛЬСТВО К АХЕЙЦАМ

Глава 18 ЗЛАТООБИЛЬНЫЕ МИКЕНЫ

Глава 19 ОХОТА НА ВЕПРЯ

Глава 20 СТРАШНОЕ ПРОРОЧЕСТВО СИВИЛЛЫ

Примечания