Маттс-Ола Исхоел

Пастор

Каждому последователю Христа, осмелившемуся сказать: «Вот я, пошли меня».

Предисловие

Иисус является ролевой моделью для нашего служения. Он показал нам лидерский стиль, который порой шокировал Его современников, но навеки утвердил стандарт для христианской Церкви. Он знал, что будущая Церковь сможет выполнить свою задачу только при наличии в ней посвященных квалифицированных лидеров, поэтому провел большую часть Своего земного служения, передавая лидерские принципы Своим ученикам. Такой акцент на подготовке лидеров является примером, которому всегда должна следовать Церковь. Тренировка новых поколений компетентных и посвященных лидеров, возможно, является главнейшим условием для выживания и роста Церкви. Каждое поколение христиан нуждается в лидерах, получивших те же уроки по руководству, которые двенадцать учеников Христа получили от Него, а также в том, чтобы иметь сердце и любовь к Божьему Царству, которой были наполнены ученики. Общество ежедневно меняется, но лидерские принципы, установленные Иисусом Христом, остаются незыблемыми.

Эта книга о служении, которое мы обычно называем пасторским. Новый Завет упоминает разные лидерские служения в Церкви – например, в Послании к Ефесянам (4:13) Павел говорит об апостолах, пророках, евангелистах, пасторах и учителях. Все они представляют различные функции в Теле Христа. В других местах мы находим иные термины, которые также описывают лидерские позиции, – например, епископы (см. 1 Тим. 3:1, 2), старейшины (см. Деян. 14:23) и дьяконы (см. 1 Тим. 3:8). Сегодня в разных деноминациях эти термины используются по-разному и служат разным целям. Существует много способов организации церквей в зависимости от их богословия, культуры и истории.

Хотя эти библейские термины используются с разным значением, есть общепринятое мнение, что при употреблении слова «пастор» мы говорим о руководителе поместной церкви. Это человек, который ведет, кормит, оберегает членов церкви и заботится о них. Именно в этом значении я использую слово «пастор» в этой книге. Однако внутри поместной церкви может быть много других пасторских функций. Помимо старшего пастора в ней может быть второй пастор, помощник пастора, молодежный и детский пасторы, которые заняты в других сферах служения. Кроме того, в церкви могут быть и другие лидеры, которые совершают служение в ответственности пастора, не будучи рукоположенными на пасторство. Каждый человек, который помогает в детском служении, каждый молодежный лидер и каждый лидер домашней группы несет пасторскую заботу в церкви. Моя цель в том, чтобы эта книга могла говорить лидерам на всех уровнях.

Однако невозможно охватить все аспекты пасторского служения в одной книге. Работа пастора охватывает широкий круг обязанностей от проповеди и учения до личного душепопечения, планирования и администрирования. Занимаясь написанием этой книги, я преследовал цель излагать мысли предельно сжато, сосредоточившись на главных вопросах пасторского служения, чтобы не потеряться в деталях.

Книга разделена на четыре части и выделяет разные стороны пасторского призвания. Первая часть посвящена подготовке к служению. Во второй части рассматриваются мотивы пастора и отношения с людьми, которым он служит. Третья – самая практическая, она говорит о том, как вести и развивать поместную церковь ежедневно. Четвертая часть поднимает динамичный аспект служения, в центре которого творчество, мужество и смелость.

Я полагаю, что поскольку вы решили прочитать эту книгу, вы чувствуете призвание быть лидером. Позвольте мне сказать вам: вряд ли когда-либо прежде существовала столь же острая нужда в лидерах, чем сейчас. Во многих регионах мира перед церковью стоят вызовы либерализма и секуляризации, и в то же время новые удивительные двери открываются для Евангелия. Церкви нужно поднимать и тренировать лидеров, которые не просто горят страстью, но натренированы для того, чтобы справляться с различными трудностями нынешнего общества.

За время своего служения молодежным пастором в Норвегии и пастором в России на протяжении уже более двадцати лет я видел, как начинались и как закрывались церкви. Я видел в них рост и спад, единство и разделение. Я видел, как быстро поднимались движения пробуждения, не оставляя при этом после себя долгосрочного результата. Но я также видел, как церкви, которые, очевидно, имеют способность преодолевать всякого рода трудности, продолжают влиять на общество и приобретать души для Божьего Царства.

Это заставляет меня часто задумываться над тем, чем является и чем не является хорошее лидерство. Начинать – это хорошо, но мы, как служители, должны выдержать весь путь от начала до конца. Хорошая проповедь – это великое приобретение, но без хорошей организации и тренировки лидеров все добрые плоды могут быстро потеряться. Ревностные усилия имеют великую награду, но они также могут быстро исчезнуть без сильного характера. Верность важна, но без способности приспосабливаться к постоянно меняющейся культуре вы можете быстро заметить, что остались верным человеком, но при этом в пустой церкви.

Служение имеет много разных сторон, и с Божьей помощью мы должны научиться управлять всеми ими.

Епископ вы или пастор, молодежный лидер или лидер домашней группы, я молюсь о том, чтобы эта книга помогла вам глубже понять пасторское служение и стала практическим проводником в исполнении ежедневных задач.

Пусть Бог благословит вас во всем, что вы делаете для Него. Ваша готовность служить Ему – надежда мира.

Эту книгу можно использовать в качестве учебного материала лично или с группой лидеров. Я рекомендую вам читать главы по очереди и размышлять над их содержанием. После каждой главы вы найдете вопросы для размышления и обсуждения. По мере прочтения книги очень полезно делиться своими мыслями и переживаниями с другими людьми.

Москва, 01.03.2018

Маттс-Ола Исхоел

Часть I

Ученик

Введение

Андрей, Иоанн и Петр – самые распространенные имена не только в России, но почти во всем мире. Они стали известными благодаря мужчинам, которые две тысячи лет назад решили следовать за Иисусом, куда бы Он их ни повел.

Сегодня мы знаем их как одних из двенадцати апостолов христианской Церкви. Они стали первыми лидерами в Иерусалиме, а затем по всей территории до самого Рима. Они написали книги в Библии и считались гарантами того, что Евангелие было записано верно и передано следующим поколениям верующих. Стена вокруг небесного Иерусалима будет иметь двенадцать оснований по именам этих мужчин.

Они – гиганты в истории Церкви.

Но все они начинали свой путь в качестве учеников.

Книга о служении пастора должна начинаться с главы о Божьем призвании и последующем времени подготовки. Никто не вступает сразу в служение. Мы начинаем свой путь в роли учеников, учась и практикуясь, будучи ведомыми Духом Святым. Когда Иисус призвал Своих двенадцать учеников, Он знал будущее каждого из них. Они станут пастырями и пионерами в Его Царстве, они будут примером и героями всех поколений христиан, которые будут жить после них. Вот почему большую часть Своего земного служения Иисус посвятит их тренировке.

Они следовали за Ним, наблюдали за Ним, слушали Его и подражали Ему. От Него они научились всему в вопросах духовного лидерства. Они записывали Его слова и описывали Его чудеса. Иногда они становились слишком неуемными, и Иисусу приходилось успокаивать их и объяснять, что им еще нужно учиться, прежде чем Он пошлет их в мир. Наконец, настал Его день возвращения к Отцу, и Он сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15) и «Паси овец Моих» (Ин. 21:16). Теперь они были готовы стать теми, кем Он предназначил им быть с первого момента, в который призвал их, – потому что они все это время следовали за Ним.

Такой должна быть история каждого из нас. Пасторское служение начинается со следования за Иисусом. Только человек, который хочет смирить себя и подчинить себя Святому Духу, может однажды начать служить и стать полезным сосудом. Период ученичества никогда не бывает пустой тратой времени. В жизни Петра и Иоанна каждый день, проведенный с Иисусом, имел существенное значение для их будущего, и сегодня Иисус так же действует в нашей жизни.

Глава 1

Призвание Божье

«[Бога]… Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен».

2 Тимофею 1:9

В детстве на вопрос о том, кем я буду, когда вырасту, у меня был только один ответ: «Я буду пастором». Это была моя личная твердая убежденность. Я знал, что это мое будущее.

Многие дети думают и мечтают о своей будущей профессии и карьере, но часто их мечты не сбываются. Если бы сбывалась мечта каждого ребенка о его будущем, тогда половина мужского населения России были бы космонавтами или профессиональными футболистами. Я же каким-то образом понимал, что моя убежденность была иного рода. Я не просто хотел быть пастором. Несомненно, я был не против стать футболистом. Моя убежденность была более глубокой. Я твердо знал, что это не мной придуманная идея, не слова других людей – я просто чувствовал, что такова воля Божья для моей жизни.

В детстве и юности я мало с кем говорил об этом. Но я помню, как порой завидовал своим одноклассникам, которые свободно выбирали будущую профессию. Что касается моей жизни, я чувствовал, что в ней дальнейший путь уже определен. Хотя время от времени бывали периоды, когда мне казалось, что это никогда не произойдет (только в 29 лет я впервые в жизни принял на себя обязанности пастора), меня не покидала уверенность в том, что быть пастором предназначено мне Богом.

Может ли Бог говорить с ребенком?

Может ли Бог говорить с ребенком? Если может, то как понять, где наше воображение, а где действительно голос Божий?

Бог может говорить с любым человеком в любое время. Он суверенен во всех Своих делах, и мы не должны умалять духовные переживания детей. Ребенок настолько же духовная личность, как любой взрослый человек, и порой детям бывает проще услышать Бога и встретиться с Ним, чем взрослым. Дети обладают простотой и наивностью, которых недостает взрослым. Помните слова Иисуса:

«Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божьего, как дитя, тот не войдет в него».

Марка 10:15

Я отчетливо помню то сильное чувство предназначения, которое испытывал, когда мне было 8 или 9 лет. Когда Бог призывает нас, мы не сразу понимаем полную широту и глубину значения и последствий Его призвания. Божье избрание сначала приходит в виде желания служить Ему, по мере того как идут дни и летят года, Бог дополняет это чувство откровениями о задачах, времени и месте.

Бог есть начало

Пасторское служение никогда не начинается с нас. Как и все остальное в Царстве Божьем оно начинается с Него. Быть пастором не значит просто выбрать занятие, это гораздо больше. Бог призывает людей в служение. Он бросает нам вызов, обращается к нам и открывает, что мы нужны в Его Церкви. Однако я должен подчеркнуть, что не у всех будет такое четкое ощущение призвания, какое было у меня. Бог может говорить множеством разных способов. Призвание может прийти с громом и молнией, как было в жизни Исаии и Павла, или как тихое усиливающееся чувство, что это Божий план для моей жизни. Никогда нельзя пытаться обратить свои переживания в доктрины, мы должны оставлять Господу право обращаться к каждому человеку как Ему угодно. Важно, чтобы мы понимали, что служение никогда не начинается с нас. Бог – родоначальник всего в Его Царстве, точно так же и в вашем служении. Иоанн Креститель сказал:

«Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба».

Иоанна 3:27

Апостол Павел ставит вопрос:

«…Что ты имеешь, чего бы не получил?»

1 Коринфянам 4:7

Только понимая, что Бог, а не вы сами, ставит вас на служение, вы сможете развить правильное отношение духовного лидера.

Осведомленность

У Павла было сильное знание своего призвания. Он несколько раз подчеркивает, что не искал его, но Бог избрал его быть апостолом и миссионером. Как написано в Послании Галатам:

«Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и избравший благодатью Своей…»

Галатам 1:15

НЕ ЗАСЛУГИ ПАВЛА И НЕ ЕГО ОБРАЗОВАНИЕ ПРОЛОЖИЛИ ЕМУ ПУТЬ, НО БОЖЬЯ БЛАГОДАТЬ. БОГ ПРИЗЫВАЕТ, КОГО ОН ХОЧЕТ, И ЕМУ НЕ НУЖНО ОБЪЯСНЯТЬ, ПОЧЕМУ ОН ЭТО ДЕЛАЕТ.

Если мы попытаемся узнать, почему Бог призывает нас быть лидерами в Его Церкви, мы получим те же самые ответы. Я не вижу причин, по которым Бог попросил меня быть пастором, кроме как по Его благодати. Он делает то, что Ему угодно, и по какой-то необъяснимой причине Он призвал меня быть молодежным пастором в Норвегии, а затем помощником пастора и в дальнейшем старшим пастором в Москве. Если думать, что Бог призывает из-за каких-либо личных качеств, это плохое начало. Именно Бог дает способности каждому человеку, как Ему угодно. Он дает умение проповедовать, и Он дает способность любить и проявлять сострадание. Нам нечем хвалиться, все доброе исходит от Него.

Признав этот факт, мы займем верную стартовую позицию для служения. Никогда не пытайтесь понять, почему Бог призывает именно вас. Его избрание – тайна для нас, Он делает то, что Ему угодно. Наша задача – постоянно сосредоточиваться на Его благодати, хваля Его за спасение и благодаря Его за то, что Он посчитал нас достойными служить Ему.

Увидев Божью благодать в своем призвании, вы не потеряете своей индивидуальности. Бог избирает, снаряжает и призывает, но именно вы сами должны ответить согласием и верно оставаться на том месте, на которое Он поставил вас. Бог сказал о Павле, что «…он есть Мой избранный сосуд» (Деян. 9:15). Павел был сосудом, необходимым Богу, чтобы принести Евангелие народам. Нет большей чести, чем эта!

Сила призвания

Призвание – это прежде всего не благословение, а ответственность. Соглашаясь служить Богу, вы не можете заниматься служением в удобное для вас время. Вы несете ответственность за людей, к которой нужно относиться серьезно.

Принять призвание – значит принять цену, которую нужно платить. Лидерская ответственность порой может быть тяжелым бременем. Главные герои Библии, такие как Моисей, Иеремия и Павел, испытывали трудности в своем призвании, в их жизни были дни, когда они готовы были сдаться. Но одной из причин, по которой они этого не сделали, была их личная глубокая убежденность, что они должны оставаться верными данной им Богом миссии, какой бы трудной она ни была.

Когда Павел свидетельствовал старейшинам в Эфесе о том, как он выдержал все суровые гонения, он ссылался на свое призвание:

«…Я ни на что не взираю и не дорожу своей жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедовать Евангелие благодати Божьей».

Деяния 20:24

Это глубокое посвящение – убедительное доказательство силы призвания. Павел знал, что Бог доверил ему задачу, и для него не было ничего важнее, чем ее исполнение. Люди, призванные Богом, как правило, имеют чувство ответственности, которое другим трудно понять, потому что это очень глубокая и индивидуальная работа Святого Духа.

Хотя объем работы порой будет интенсивным и ответственность будет казаться бременем, тем не менее вас будет сопровождать сильное, Богом данное удовлетворение, чтобы стоять и исполнять то, о чем, вы знаете, Бог попросил вас. Для духовного лидера нет ничего более ценного.

Вопросы

1. Что Бог говорит вам о вашей жизни и о будущем? Каким вам видится ваше призвание?

2. Как вы отвечаете на это призвание?

3. Какую силу вы обнаружили в своей жизни как следствие Божьего призвания?

Глава 2

Время подготовки

«Послушает мудрый – и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы».

Притчи 1:5

Подготовка и служение неразделимы. Подготовка – это часть служения, и она будет длиться до тех пор, пока мы живы. Мы служим Богу сегодня и в то же время готовимся к завтрашнему дню. Мы должны учиться и возрастать, пока мы живем. Но верно и то, что есть особое время подготовки для человека, призванного к служению, перед его вхождением в полноту своего призвания. Бог говорит, что лидер церкви не должен быть новообращенным, «…чтобы не возгордился и не подпал осуждению с дьяволом» (1 Тим. 3:6). Вы должны побыть учеником, прежде чем станете служителем. Быть учеником означает понимать свою необходимость в росте и обучении и быть готовым тренироваться под руководством человека более опытного, чем вы.

По словам евангелиста Марка, первыми словами Иисуса в адрес братьев Петра и Андрея были: «идите за Мной, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков» (Мк. 1:17). В этом предложении многое сказано об ученичестве. Это значит идти за кем-то, иметь смиренное отношение и быть готовым меняться и приобретать новые навыки. Такое отношение знаменует начало служения.

Чем больше человек ценит подготовку и хочет учиться у других, тем больше он сделает для Бога. Апостолы начали свое хождение с Иисусом, зная очень мало о Царстве Божьем и о том, что значит быть ловцом людей. Но Иисус день за днем и неделя за неделей учил их всему, что им нужно было знать. Поскольку они начали свой путь в качестве посвященных учеников, они смогли однажды стать апостолами.

Когда Иисус впервые встретил их, они еще не были готовы взять на себя какое-либо лидерство. Им недоставало знания о Боге и Его воле, у них не было сострадания, которое должен иметь духовный лидер, а их характер был далек от того, чтобы стать примером для других людей. Отсюда все начинается. Необходимо возрастать духовно, прежде чем мы станем лидерами в церкви.

В этой главе я подчеркну три важные сферы духовного роста: время с Богом, служение в церкви и обучение. О характере речь пойдет в следующей главе, в которой мы рассмотрим, что значит иметь личный кодекс этики.

1. Время с Богом

Существуют такие стороны в процессе подготовки, которым можно научиться, находясь среди людей, но есть и другие стороны, которые можно узнать, только оставаясь наедине с самим собой и Богом. Основание жизни любого служителя – его личные отношения с Богом. Эти отношения необходимо развивать не только пребывая в церкви, но также проводя время один на один с Духом Святым.

Мне посчастливилось влюбиться в Библию еще в детстве. Когда мне было десять лет, я собрал все свои сбережения, пошел в книжный магазин и купил свою первую Библию. Без всякого принуждения со стороны родителей я стал ежедневно читать ее. Я помню, какой мир и утешение я испытывал, когда читал библейские истории, хотя и не всегда понимал, что читал. Но шли годы, Библия становилась все более понятной и ценной для меня, ежедневное ее чтение стало неотъемлемой частью моей жизни.

ОСНОВАНИЕ ЖИЗНИ ЛЮБОГО СЛУЖИТЕЛЯ – ЕГО ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ. ЭТИ ОТНОШЕНИЯ НЕОБХОДИМО РАЗВИВАТЬ НЕ ТОЛЬКО НАХОДЯСЬ В ЦЕРКВИ, НО ТАКЖЕ ПРОВОДЯ ВРЕМЯ ОДИН НА ОДИН С ДУХОМ СВЯТЫМ.

Эта привычка может показаться невеликим делом, но она принесла мне неизмеримую силу. Для развития хороших привычек требуется время, но они дают силу и стабильность, необходимые в служении. Особенно это касается вашего личного времени, когда вы остаетесь одни. Если человек может поклоняться Богу и молиться Ему только в церкви, то как он поможет другим расти духовно?

Когда Иисус учил Своих учеников о молитве, Он сказал, что важно не количество слов, а вера и искренность сердца. Он сказал, что Бог – Отец, «Который втайне» (Мф. 6:6). Он хочет, чтобы вы приходили к Нему втайне, когда никто об этом не знает. Там, в поклонении, молитве и размышлении Он будет встречаться с вами и общаться.

Поэтому найти время, чтобы побыть наедине с Богом, – это битва, в которой должен сразиться и победить каждый служитель. Каждый из нас знает силу отвлечения. Насыщенный график работы и раздражающие телефонные звонки – это часть нашей ежедневной жизни. Но только вы сами можете установить стандарт вашего ежедневного расписания, и только вы сами можете расставить приоритеты для своего времени. Среди всеобщего шума XXI века Бог по-прежнему остается Богом, находящимся в тайном месте.

СРЕДИ ВСЕОБЩЕГО ШУМА XXI ВЕКА БОГ ПО-ПРЕЖНЕМУ ОСТАЕТСЯ БОГОМ, НАХОДЯЩИМСЯ В ТАЙНОМ МЕСТЕ.

Это суть лидерской подготовки. Служение проистекает из отношений с Богом. Вы отдаете другим то, чем обладаете сами. Если вы хотите служить Богу, нельзя придумать более успешного вложения, чем проведение времени с Ним в тайном месте. Ваше посвящение и уверенность возрастут, когда вы научитесь слушать Его голос и доверять Его Слову.

В данном случае важно подчеркнуть, что вы ни с кем не соревнуетесь. Вам не нужно никого впечатлять. Общение с Богом должно быть естественным и личным, как с близким другом. Никогда не сравнивайте себя с другими людьми. Если вы читаете книги о молитве, пусть они вдохновляют вас, однако авторы этих книг не знают реальности вашей жизни, поэтому вы должны найти радость в ежедневном ритме, подходящем для вас.

Но дисциплина всегда является частью картины. Вы были спасены по благодати, но без личной дисциплины не сможете возрасти духовно. Хорошие привычки позволят Духу Святому сформировать вас, а эти привычки требуют ежедневного посвящения. Все хорошее в жизни труднее вначале, чем спустя какое-то время. Когда я впервые решил помолиться один час, я молился только 45 минут. Я помолился обо всех нуждах, которые только пришли мне в голову, и почувствовал себя изможденным. Но сегодня все иначе. Проводя время в Божьем присутствии, вы постепенно возрастаете в духовной дисциплине и силе воли.

2. Служение в церкви

Нет ничего лучше, чем быть слугой, – Иисус пришел на землю, чтобы научить нас этому. Он продемонстрировал жизнь в служении в качестве образца для подражания всем верующим. Даже будучи лидерами, мы всегда будем слугами, эти уроки мы получаем через активное участие в делах поместной церкви.

Истинное служение начинается с отношения желания и верности. Иисус несколько раз сказал о том, как важно быть верным человеком в маленьких вещах, прежде чем Бог доверит что-то крупное.

«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом».

Луки 16:10

И еще:

«Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю».

Матфея 25:21

Этот принцип проходит через всю Библию. Ответственность возрастает с уровнем верности. Иисус Навин служил Моисею многие годы, прежде чем сам повел людей, Давид служил своему отцу и царю Саулу, Елисей служил Илии. Служение – главный урок ученичества.

У меня сохранилось много теплых воспоминаний из церквей, в которых я был в детстве и юности. Церковь была местом, где я обретал друзей и проводил много свободного времени. Я очень редко говорил с кем-либо о своем призвании к служению, потому что мне трудно было понять, где ему место. Эта тема оставалась в моем сердце, между мной и Богом. Мне оставалось только верить, что когда-нибудь и как-нибудь Он все устроит.

Но я всегда любил быть в церкви. Я любил песни, общение и сильное чувство принадлежности к Телу Христа. Поэтому для меня было естественным участвовать во всем, где я мог быть полезен. По прошествии многих лет я думаю, что был более-менее активным во всех отделах церкви. Я помню, что служил в службе порядка и был лидером этого служения, пел в хоре, вел домашнюю группу, был молодежным лидером, водителем и ночным сторожем. В то время я мало размышлял об этом, но позже осознал, что все те годы Бог готовил меня к будущему служению.

Важно усвоить хороший урок о том, что нужно быть гибким, уметь стремиться быть в церкви не там, где хочется, а там, где нужно. Служение – это не выбор предпочтительного занятия, это ответ Иисусу: «Вот я. Пошли меня». Охотно делать то, что вы не любите или не умеете, – хороший и полезный опыт.

СЛУЖЕНИЕ – ЭТО НЕ ВЫБОР ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНОГО ЗАНЯТИЯ, ЭТО ОТВЕТ ИИСУСУ: «ВОТ Я. ПОШЛИ МЕНЯ». ОХОТНО ДЕЛАТЬ ТО, ЧТО ВЫ НЕ ЛЮБИТЕ ИЛИ НЕ УМЕЕТЕ, – ХОРОШИЙ И ПОЛЕЗНЫЙ ОПЫТ.

Моя карьера служителя церкви приводила меня в разные казусные ситуации. Я помню, как однажды в Норвегии в начале харизматического пробуждения мы арендовали спортивный комплекс для проведения конференции. Главным спикером была знаменитая женщина, проповедник из Америки, и люди со всей Скандинавии съехались послушать ее.

Мы узнали, что в Америке людей, смотрящих за порядком на богослужениях, называют «ашерами». Это звучало очень модно, и хотя я мало что знал об этом служении, пастор назначил меня «главным ашером». Я сел на крайний стул в первом ряду, одетый в джинсы и розовую рубашку. Так начался ужас того дня.

После проповеди на вечернем богослужении женщина-проповедник из Америки пригласила всех людей, кто хотел исполниться Святым Духом, выйти вперед. Множество людей откликнулись на ее призыв. Когда они все выстроились впереди, она спросила: «Где главный ашер?» Меня охватили смутные подозрения, зачем вдруг ей спрашивать обо мне, и вскоре они подтвердились, когда она посмотрела на меня и сказала, что я должен увести этих людей в другое помещение в здании и помолиться о них.

Но ведь я никогда прежде этого не делал! Она была проповедником, именно она должна была молиться за людей! Как она могла переложить это на меня?! Я был в ужасе, но что я мог поделать? Вся группа медленно стала выходить из зала следом за мной, единственным свободным помещением, которое мы смогли найти, было бомбоубежище. В большом зале была потрясающая атмосфера, там была радость, звучала музыка, люди поклонялись Богу. В бомбоубежище было темно и тихо. Нулевая атмосфера. Эти бедные души, которые нуждались в молитве, окружили меня и смотрели на меня. Никто не говорил ни слова. Я подумал, что настал мой последний миг на земле. Я подошел к крайнему слева, крупному норвежцу, и сделал то, что видел у других проповедников: положил руку ему на голову, закрыл глаза и стал надеяться, что что-нибудь произойдет.

Мне бы хотелось сказать вам, что все закончилось сильным прорывом, но это не так. До сих пор я не знаю, как я пережил тот вечер, но я это сделал. Мы вместе помолились, и я уверен, что Бог в Своей благости сделал что-то доброе в жизни тех людей.

Вот так я начинал. Никаких фейерверков и мощных чудес, я просто делал то, что мне поручили. Это и есть школа Святого Духа. Он хочет тренировать не только наши способности, но также наш характер и отношение. Человек, который будет делать только то, что доставляет ему удовольствие, не сможет сделать много для Царства Божьего.

ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ БУДЕТ ДЕЛАТЬ ТОЛЬКО ТО, ЧТО ДОСТАВЛЯЕТ ЕМУ УДОВОЛЬСТВИЕ, НЕ СМОЖЕТ СДЕЛАТЬ МНОГО ДЛЯ ЦАРСТВА БОЖЬЕГО.

Я помню еще один случай, который произошел со мной, когда я учился в библейской школе в Упсале, Швеция. Ульф Экман, основатель библейской школы, ранее на выходных проповедовал в моем родном городе в Норвегии. На следующей неделе в Упсале проходили собрания с учителем Библии из США, и каждый вечер в церкви собирался полный зал людей. В первый вечер Ульф Экман сказал всем о том, как прекрасно он провел время в моем родном городе и что он услышал там песню, которую хотел бы спеть со всеми вместе. Проблема была в том, что он не мог вспомнить мелодию, а шведская группа прославления понятия не имела, о какой песне идет речь. Через пару секунд неловкого молчания он вдруг показал на меня и сказал: «Здесь есть брат из Норвегии». У меня кровь застыла в жилах, когда он потом сказал: «Ты знаешь эту песню?» Да, я знал ее. Но я не умею петь. У меня было искушение сказать, что я никогда не слышал эту песню, но я ведь христианин! Лгать нельзя!

Поэтому я кивнул и признал, что, наверное, я знаю эту песню, тогда он сказал слова, которые я совсем не хотел услышать: «Чудесно! Пожалуйста, спой ее для нас». Вряд ли вы представляете, какая паника охватила меня. Я стоял в церкви, забитой людьми, и меня попросили не просто спеть песню один раз, но петь ее до тех пор, пока все не запомнят ее. Но опять же, что я мог поделать? Бежать было некуда – очевидно, я был единственным человеком во всей церкви, кто знал эту песню. Я схватился за стул, стоящий впереди меня, прочистил горло и в надежде пережить этот момент начал петь. Пока я пел, команда прославления подхватила песню вместе со мной, и постепенно все присоединились к пению, и мы спели эту песню!

Такие переживания сохранились в моей памяти. Я мог бы рассказать множество таких историй, они все имеют значение для пути, которым Господь ведет меня. Я не певец, но если никто другой не знает песню, я спою ее. Мы не себе служим и не своему образу. «Лайки» в Facebook или Instagram не могут быть нашей целью, наша цель в том, чтобы быть доступными всякий раз, когда мы понадобимся Господу. Существует только один способ научиться этому – быть активным и иметь желание помогать в церкви, которой ты принадлежишь. Узнайте, где вы можете быть полезными сегодня, и служите Богу с радостью!

Если вы уже пастор или лидер, вы должны учить этому всех, кто хочет служить Богу. В 5-й главе Первого послания Петра описан духовный закон, который касается всех:

«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

1 Петра 5:5, 6

Недостаток уважения к лидерам всегда будет препятствовать духовному росту, в то время как доброхотное желание и подчинение принесут в вашу жизнь Божью благодать.

Прежде чем перейти к следующему пункту, я должен признать, что у этой истории с песней есть продолжение. Несколько лет спустя, когда эту песню пели на конференции в Упсале, я услышал, как одна девушка, лидер прославления из Норвегии, сказала: «Странно, мы поем эту песню в Норвегии, но здесь, в Упсале, другая мелодия». Я ничего не сказал ей, только улыбнулся и сделал удивленный вид. Я знаю, что я старался как мог, и кто докажет, что моя мелодия была хуже? Может быть, она стала лучше! Как бы то ни было, помните, что служение начинается со слов: «Я сделаю все для Тебя, Иисус».

3. Обучение

Сегодня в России нет недостатка в возможностях учиться. В церкви «Слово жизни» в Москве мы проводим ежегодные библейские курсы, открыты двери семинарии, и многие другие школы и университеты предлагают хорошее богословское образование.

Два года библейской школы в Упсале стали поворотным этапом в моей жизни. Я и прежде всегда хотел служить Богу, но именно те годы дали мне духовный прорыв, в котором я нуждался. Я призываю каждого христианина в какой-то момент своей жизни отложить в сторону все дела хотя бы на один год для того, чтобы учиться в библейской школе. Трудно представить себе лучшее вложение, чем это.

Что касается более углубленного теологического образования, то в свои юношеские годы я слышал, как многие духовные лидеры относились к нему отрицательно. Считалось, что богословские семинарии заглушают страсть служить Богу. Многие считали, что провести несколько лет в семинарии – значит впустую потратить время. Сегодня я так не считаю.

Действительно верно, что долгие часы теоретических уроков могут лишить молодого верующего человека страсти по Богу. Такое случалось. Но отказаться от образования ввиду этой причины – значит совершить трагическую ошибку. Сегодня в христианских церквях существует очень много вопросов доктринального характера, поэтому крайне необходимо иметь глубокие догматические знания. Я знаю, что есть многие доступные семинарии, которые прекрасным образом заботятся о духовном развитии студентов.

ДАЖЕ САМОМУ ХАРИЗМАТИЧЕСКОМУ СЛУЖИТЕЛЮ НЕОБХОДИМО СТОЯТЬ НА ТВЕРДОМ ДОКТРИНАЛЬНОМ ОСНОВАНИИ.

Нам не следует предъявлять слишком строгие требования к образованию для служения пастора. Бог призывает тех, кого Он хочет, и Он может употреблять любого человека, чтобы через него менять мир. Но я настоятельно рекомендую всем, кто чувствует призвание к служению, стремиться получить хотя бы какое-нибудь теологическое образование. Мир постоянно меняется, традиционной христианской вере и системам ценностей угрожают сильные ветры либерализма и секуляризма. Даже самому харизматическому служителю необходимо стоять на твердом доктринальном основании.

Бог сказал Иисусу Навину, перед тем как тот вошел в Ханаан:

«Только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих».

Иисуса Навина 1:7

Прежде чем дать Иисусу Навину наставления о том, куда идти, в каких битвах сражаться и кому какие поручения дать, Бог хотел положить твердое основание в его лидерстве – закон Моисея.

Иисус Навин унаследовал все наставления, данные Богом Моисею, когда он сражался за обетованную землю, но одновременно с этим он должен был защищать и оберегать эти заповеди. Он должен был применять несколько разных тактик в дальнейших сражениях, но закон Божий будет оставаться неизменным всегда. На этом основании он должен был стоять непоколебимо; закон первостепенен, и ни при каких обстоятельствах им, однажды и навсегда переданным через Моисея, нельзя было пренебрегать.

Пастор должен учиться мыслить точно так же. Христианская вера строится на истинах, содержащихся в Библии и данных через апостолов, эти истины не даются так просто. Изучать и понимать доктрины о Троице, спасении по благодати и образе жизни в святости, правильно понимать значение таинств и богодухновенность Писания – это основание, которое мы унаследовали от тех, кто был до нас, и мы должны сохранить его и передать своим детям.

Помните, что истина всегда предшествует росту. Если перед вами стоит выбор между тем, что правильно, и тем, что выгодно для роста церкви, всегда выбирайте то, что правильно. Пойти на компромисс с вероучением ради роста церкви – это как заехать на улицу, которая ведет в тупик, нам нельзя этого допускать. Решите, как Иисус Навин, как можно раньше в своем хождении с Богом, что вы будете чтить Бога и хранить Его Слово, не отворачиваясь от него ни направо, ни налево. Именно это в дальнейшем сделает вашу церковь победоносной.

ИСТИНА ВАЖНЕЕ, ЧЕМ РОСТ.

Огонь и страсть – это хорошо. Но без фундаментального доктринального понимания церковь может превратиться в карточный дом и обрушиться от любого ветра. Пастор должен стремиться к тому, чтобы иметь и страсть, и знания. Он может иметь огонь и энтузиазм Святого Духа, но в то же время быть крепко укоренен в традиционных христианских доктринах. Это хорошая платформа для будущего служения.

Вопросы

1. Что было самой важной частью в вашей подготовке к служению? Как на примере вашего опыта вы можете помочь другим обнаружить свое призвание и вырасти в познании Бога?

2. Всего ли достаточно в вашей подготовке или чего-то недостает? Подумайте о том, что вы могли бы делать сегодня, чтобы завтра быть еще более эффективным служителем.

3. Насколько важное значение имеет богословское образование? В каких областях, на ваш взгляд, особенно важно защищать наше наследие вероучения?

Глава 3

Кодекс этики

«…Будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте».

1 Тимофею 4:12

Пастор – это пример для членов церкви как в словах, так и в делах. Его поведение может либо вдохновлять, либо разочаровывать людей. Ваше поведение будет часто посылать более сильные сигналы, чем ваша проповедь с кафедры, и Библия очень ясно говорит о подотчетности лидеров:

«Братья мои! Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению».

Иакова 3:1

С властью приходит ответственность. Каждый лидер церкви должен читать эти слова Иакова со страхом Божьим и размышлять над ними. Бог будет судить лидера строже из-за его влияния в церкви. Это должно не отпугивать нас от служения Богу, но сообщать нам о том, как тесно связаны характер и духовные дары.

Когда Бог готовит человека к служению в Его Царстве, Он будет много работать над его характером. Именно наш характер несет дары и помазание Святого Духа. Именно наша способность убегать от греха, выдерживать испытания и соблюдать дисциплину во времени определяет, будут ли дары иметь плоды или нет. Быть учеником – значит быть готовым увидеть свои ошибки и что-то сделать c ними. Иисус провел много времени, чтобы помочь Своим ученикам преодолеть такие недостатки, как эгоизм и гнев, Он снова и снова давал им уроки о таких качествах, как доброта, щедрость и воздержание.

Никогда

Говоря о характере, слово «никогда» может быть полезным инструментом, если его верно использовать. Иоанн Креститель никогда не пил вина. Не редко, не время от времени, но именно никогда (см. Лк. 1:15; 7:33). Мне очень сильно помогли определенные принципиальные решения в отношении своего образа жизни. Некоторые из них я соблюдаю с детства, другие я принял после того, как стал пастором. Сегодня эти решения являются частью того, что я называю личным кодексом этики. Очень полезно тщательно продумать, каким человеком вы хотите быть и какое влияние вы хотите распространять своим поведением на окружающих. Зная, кем вы хотите быть, вы можете принимать качественные решения о своем поведении.

ЗНАЯ, КЕМ ВЫ ХОТИТЕ БЫТЬ, ВЫ МОЖЕТЕ ПРИНИМАТЬ КАЧЕСТВЕННЫЕ РЕШЕНИЯ О СВОЕМ ПОВЕДЕНИИ.

Узкий путь

По мере приближения момента, когда я должен был войти в служение на полное время, я почувствовал, что мой путь с Богом сузился. Необязательно радикальным образом, но были вещи, которые я делал раньше, но больше делать не мог. Я решил больше не слушать некоторые музыкальные жанры и определенных исполнителей, не смотреть определенные фильмы. В этом нет ничего законнического, это были личные решения, которые я принял в полной свободе. Но несомненно это было время подготовки к пасторскому служению. Как молодежный пастор, я устанавливал стандарты для молодежи нашей церкви. Они смотрели на меня, и то, что я позволял себе, они считали приемлемым для себя.

До того момента в своей жизни чаще всего я думал о том, что можно делать и что нельзя, но потом я стал думать о том, что будет лучше всего для немощных в вере и новообращенных молодых людей. Возможно, в моей жизни были какие-то вещи, которые не причинили бы мне вреда, но могли бы стать камнем преткновения для них. Вот как должен мыслить лидер. Ваше поведение и ваши этические стандарты теперь уже имеют отношение не только к вам. Они касаются тех людей, для которых вы станете пастором.

Это означает, что ваш путь как пастора станет более узким, чем путь, по которому бы вы шли, занимаясь другим родом деятельности. Если вы не можете доброхотно принести эту жертву, вы не готовы к служению. Павел сказал такие слова:

«И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего».

1 Коринфянам 8:13

Преткновение брата – более весомый аргумент, чем вкусовые качества пищи. Таково отношение настоящего пастора. Возможно, понадобится время для его развития, но с Божьей помощью у вас все получится. Научиться жертвовать ради других людей – это один из главных принципов лидерства.

Ваш личный кодекс

Каким кодексом этики вы живете? Это серьезная тема. Этика затрагивает почти все сферы нашей жизни – как мы относимся к другим людям, как обращаемся с деньгами, какие мы в своей семье, какие слова мы выбираем, какие у нас манеры и так далее. Я не ставлю себе цель осветить все сферы, но хочу подчеркнуть, что создание личного этического кодекса представляет собой существенную часть подготовки к служению. Если вы об этом не задумывались прежде, я призываю вас уделить этому внимание.

Закрепить для себя такие ответы на некоторые вопросы, как «нет» и «никогда», – это полезно. Установив определенные стандарты, от которых вы никогда не будете уклоняться, вы поможете развитию своего характера и сохраните под контролем определенные сферы своей жизни. Важно, чтобы вы не путали такие личные решения с легализмом. Легализмом называют явление, когда человек пытается достичь Божьей благодати своими делами. Мы же говорим о том, что во Христе мы имеем свободу принимать качественные решения, которые не только принесут хорошие стандарты в церкви, но и защитят нас и наше призвание.

Я не большой любитель компьютерных игр, но есть одна игра, в которую я иногда играю на своем мобильном телефоне, но только не в рабочие часы с 9 до 17. Это простое правило я установил лично для себя. Я не думаю, что иногда играть – это грех, и Библия, конечно, не запрещает мне этого. Эта правило не распространяется на членов моей семьи или моих сотрудников. Оно касается только меня и принято абсолютно добровольно. Если вы спросите, почему я это делаю, я могу сказать только одно – я не хочу, чтобы подобные вещи обладали мной. Это маленькое правило помогает мне хранить здравую дистанцию, поэтому игры на телефоне в рабочие часы даже не представляют для меня искушения.

Вам полезно поразмышлять над тем, что должно стать краеугольными камнями вашего характера. В Библии многие вещи прописаны четко и ясно, но есть такие сферы, где вы должны расставить собственные границы.

Позвольте мне поделиться с вами некоторыми рекомендациями, основанными на моих собственных решениях.

1) Употребление алкоголя

Нашу церковь посещают сотни молодых людей. Каждому из них придется принять собственное решение по поводу употребления алкоголя, и я знаю, что лидеры нашей церкви, и я в том числе, повлияют на их выбор. По этой причине я не могу отделять собственные привычки по употреблению алкогольных напитков от позиции старшего пастора. Какое бы решение я ни принял, оно повлияет на многих людей.

В церкви есть десятки людей, которые когда-то находились в зависимости от алкоголя и наркотиков, а затем прошли программу наших реабилитационных центров. Для этих людей один стакан пива может стать катастрофой, и я не хочу становиться для них камнем преткновения. Поэтому мой выбор очень прост – я не пью алкогольные напитки.

У меня есть друзья, которые любят напоминать мне, что Иисус пил вино, и я не могу это отрицать. Библия не запрещает употреблять алкоголь. Мое решение прежде всего основано на желании быть хорошим примером. В России очень много людей, употребляющих огромное количество алкоголя, искушение к распитию спиртных напитков велико. По мнению многих людей, проблема употребления алкоголя является главной социальной заботой в этой стране. Бесчисленное множество россиян погибают от алкоголизма, и я не хочу совершать даже малейших действий, чтобы усугубить эту статистику.

Не раз мне встречались такие соседи, которые, повиснув на моих плечах с рюмкой водки в руках, говорили мне, что я им не друг, если не опрокину стаканчик. Но я не могу, просто не могу. Потому что я принял личное решение не употреблять спиртное. Мне приходится объяснять им, что я им друг и что я могу с радостью выпить с ними морс или минеральную воду, но вопрос употребления алкогольных напитков для меня закрыт.

Интересно, что такие ситуации часто приводят к тому, что люди начинают проникаться ко мне уважением, как только понимают мои доводы. Я пастор, я веду людей словом и примером. И если я могу спасти человека благодаря своему воздержанию от спиртного, я с радостью это сделаю.

2) Порнография

С развитием Интернета тема порнографии поднялась на совершенно новый уровень. Я консультировал многих духовных лидеров, борющихся в этой сфере, и знаю, что многие христиане страдают порнографической зависимостью. Смартфоны и компьютеры сделали порносайты настолько доступными, что порой искушения кажутся непреодолимыми.

Каким бы простым ни выглядело мое решение, но оно помогает мне – я дал себе клятву, что никогда в жизни не открою ни один порносайт. Сила личного решения может быть очень твердой. Я провожу часы за часами в работе за компьютером и знаю, что обнаженные женщины находятся всего лишь в одном клике мышки. Порой омерзительные картинки выскакивают, когда я читаю электронные газеты, но никогда в своей жизни я не открывал ни один порносайт. Ни единого раза.

Я не могу гарантировать, что смогу сдержать свое слово «никогда» до конца моих дней, но надеюсь, что смогу. Я настолько сильно отождествляю себя со своим решением, что мне кажется невозможным нарушить этот барьер.

3) Деньги

Каждый пастор должен научиться обращаться с деньгами. Чем больше растет церковь, тем большие суммы денег он должен распределять. Такая церковь, как «Слово жизни» в Москве, имеет в штате около ста сотрудников и крупный ежегодный денежный оборот. Наше обращение с финансами имеет решающее значение как в отношениях с правительством, так и в отношениях с членами церкви.

В Библии содержится много обетований и предупреждений, когда дело касается обеспечения и денег. Ваше управление деньгами говорит многое о вас, ваше будущее во многом зависит от того, насколько вы честны в вопросах распределения денежных средств.

«Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне».

Луки 16:11–13

Вы не можете служить двум господам. Прежде чем стать служителем, вы должны решить для себя, что вы никогда не будете касаться того, что не принадлежит вам по праву, и что деньги никогда не будут вашей мотивацией. Если вы служите Богу, вы ведомы только Его волей и ничем иным.

ВЫ НЕ МОЖЕТЕ СЛУЖИТЬ ДВУМ ГОСПОДАМ. ПРЕЖДЕ ЧЕМ СТАТЬ СЛУЖИТЕЛЕМ, ВЫ ДОЛЖНЫ РЕШИТЬ ДЛЯ СЕБЯ, ЧТО ВЫ НИКОГДА НЕ БУДЕТЕ КАСАТЬСЯ ТОГО, ЧТО НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ВАМ ПО ПРАВУ, И ЧТО ДЕНЬГИ НИКОГДА НЕ БУДУТ ВАШЕЙ МОТИВАЦИЕЙ.

Вот несколько сфер, о которых должен подумать каждый пастор:

• Легче тратить, чем собирать. Когда вы несете ответственность за бюджет церкви, будьте осторожны, относитесь с уважением к тому, что вам лично не принадлежит, и никогда не тратьте церковные деньги впустую.

• Всегда отделяйте собственные средства от того, что принадлежит церкви. Никогда не смешивайте эти деньги. Оплачивать личные счета из церковных денег – значит красть деньги из церкви.

• Сбор пожертвований – это важная часть пасторского служения, которая должна осуществляться соответствующим образом. Никогда не манипулируйте людьми обещаниями о наградах, о которых не говорится в Библии, и никогда не применяйте угрозы при сборе пожертвований. Будьте честными, ободряйте людей, когда говорите о пожертвованиях, и доверяйте только Богу в том, что Он восполнит финансы, в которых нуждается церковь. Библия говорит: «…каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением» (2 Кор. 9:7). Никто не должен давать Богу под принуждением духовного лидера. Любое даяние в церкви должно быть добровольным и радостным. У вас нет права принуждать людей жертвовать больше, чем они хотят.

Стремитесь к высшей степени честности с деньгами, которые вы собираете. Если вы собираете деньги для особой цели, вы не должны тратить их на другие нужды. Когда члены церкви видят, что пасторы поступают честно и им можно доверять, размер пожертвований будет увеличиваться.

• Не принимайте сами решение по поводу своей зарплаты или других финансовых привилегий. Оставляйте этот вопрос для решения советом церкви или духовным лидером. Ни один лидер церкви не должен сам определять финансовые условия лично для себя.

• Никогда не смотрите на членов церкви как на возможность зарабатывать средства для себя. Никогда не рассказывайте церкви о своих личных финансовых нуждах, никогда не пытайтесь продать что-нибудь членам церкви и никогда не одалживайте у них деньги.

• Никогда не вмешивайтесь в вопросы о личных финансовых средствах членов своей церкви. Направляйте их в духовных принципах, но не давайте им наставления о том, что им делать с их деньгами, что покупать, куда вкладывать деньги и так далее. Это не входит в круг вашей ответственности.

• Будьте щедрыми и имейте порядок в своих даяниях. Не давайте десятину спонтанно, будьте хорошо осведомлены о своих доходах, чтобы каждый месяц вы легко могли посчитать общий размер десятины.

• Жертвуйте с радостью. Никогда не теряйте радость от совершения пожертвования, наблюдайте за своей жизнью, чтобы даяние не превратилось в рутину или бремя, но всегда было радостной привычкой, которой вы не будете изменять.

4) Противоположный пол

Слишком много служителей оставили свое призвание из-за прелюбодеяния. Глупо недооценивать силу сексуальности и ловушек, в которые дьявол попытается завлечь вас. Далида появилась в жизни Самсона неслучайно, она была послана врагами, чтобы погубить его.

Я верю, что пастор может получить восстановление, если упадет в этой сфере, точно так же можно получить восстановление после падения в любой другой грех. Но путь назад труден. Доверие – непростое дело, требуется время на то, чтобы его создать, но разрушить его можно в один момент. Я рад, что еще в библейской школе я научился тому, что нельзя оставаться наедине в комнате с женщиной, не принадлежащей моей семье. Я слышал, как гости-проповедники учили об этом, и увидел, что в церкви в Упсале это практикуют. Поэтому когда я начал служение молодежного пастора, с первого дня я завел такое правило: если я нахожусь один у себя дома или в офисе и заходит женщина, дверь должна оставаться открытой. Это может показаться смешным, но когда к нам домой приходила девушка делать уборку за плату, я отказывался закрывать входную дверь до тех пор, пока мы оба находились в доме. Но это хорошее правило, оно простое и практичное, оно может защитить вас, и оно вас защитит.

Есть пасторы и президенты, которые могли бы оставить совсем иное наследие, если бы приняли то же самое решение. Павел говорит коринфянам об искушениях:

«Вас постигло искушение не иное, как человеческое».

1 Коринфянам 10:13

Есть искушения, свойственные всем людям, и я полагаю, что прелюбодеяние – одно из них. Чем быстрее вы решите быть на шаг впереди, тем более успешными вы будете. Когда почувствуете опасность, бегите, как бежал Иосиф. Так он спас свою жизнь, свое призвание, свою семью и в конце концов весь египетский народ!

Твердо укорененные

Это были примеры из моей собственной жизни. Вам необходимо поразмышлять, какие еще сферы имеют для вас большое значение. Враг хочет, чтобы мы, служители, остались без корня, не имея твердых личных принципов. Человек со слабым кодексом этики или без него становится легкой добычей в духовной войне, в которой участвуем все мы. Постановка границ – признак силы и мудрости.

У нас нет другого пути, кроме узкого. В Послании к Ефесянам написано:

«Итак, я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны».

Ефесянам 4:1

ЧЕЛОВЕК СО СЛАБЫМ КОДЕКСОМ ЭТИКИ ИЛИ БЕЗ НЕГО СТАНОВИТСЯ ЛЕГКОЙ ДОБЫЧЕЙ В ДУХОВНОЙ ВОЙНЕ, В КОТОРОЙ УЧАСТВУЕМ ВСЕ МЫ.

Поступать достойно своего призвания – значит считать наибольшим приоритетом поступки в пользу окружающих людей, а не в пользу самих себя. Стремитесь к образу жизни, который чтит Бога и Его Царство, и верьте, что Он воздаст вам и вознаградит вас за все принесенные жертвы. Примите твердые и постоянные решения по поводу своего поведения и стремитесь быть хорошим примером для людей, которым вы служите.

Такое отношение поднимет вас и будет хранить во всем, куда бы ни повел вас Бог.

Вопросы

1. Какие этические принципы вы приняли в своей жизни? Почему вы это сделали?

2. В каких сферах сегодня особенно важно быть хорошим примером для церкви?

3. Подумайте и обсудите с лидерами, какие общие решения вы можете принять, которые будут полезными для всех вас. Поставьте себе цель определить общий стандарт, чтобы соблюдать его при взаимной поддержке.

Глава 4

Благодать для путешествия

«Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами».

Римлянам 16:24

Я никогда не забуду свою первую воскресную проповедь. Я вернулся из библейской школы и принял служение молодежного пастора в своей домашней церкви в Норвегии. Но я совсем не ожидал, что, когда я отвечу положительно на свое призвание, старший пастор неожиданно уйдет из этой церкви за несколько дней до моего приезда. Внезапно эта очень влиятельная харизматическая церковь останется без старшего пастора, а меня попросят войти в служение и проповедовать на воскресных богослужениях.

Для кого-то из читателей, возможно, такое положение дел покажется большой удачей, но не для меня. Когда в начале богослужения я стоял на первом ряду и слушал прославление, я начал сомневаться в том, что справлюсь. Я потел, в горле пересохло, воображение рисовало картины того, как я начну заикаться и смущаться за кафедрой.

Я так радовался тому, что есть команда прославления – пока они пели, я был в безопасности. Но наконец прославление закончилось, и мне надо было выходить на сцену. Я никогда не забуду, что произошло после того, как я открыл Библию за кафедрой. Внезапно весь страх ушел. Я почувствовал себя уверенно, как будто всю свою жизнь занимался только проповедью. Я почувствовал себя так, как, вероятно, чувствовал себя Давид перед Голиафом. Почти целый час я то громыхал, то шептал, пока не выдал все свое послание. Несмотря на то, что пусть мне и казалось, что моя проповедь была лучше, чем думала публика, в тот день произошло что-то неоспоримое. Когда я начал проповедовать, я стал другим человеком.

Я верю, что есть только одно слово, которым можно объяснить то, что произошло, – благодать!

Получится ли у меня?

Я думаю, вы бывали в подобных ситуациях. Порой лежащий перед вами вызов настолько сильный и пугающий, что вам кажется, что для выполнения задачи ваших сил недостаточно. Служение пастора в целом может показаться таким. Я уверен, что многие из нас чувствуют, что не были достойны или способны занять лидерскую позицию.

Бог призвал Моисея, чтобы говорить фараону и еврейским лидерам, и Моисей честно ответил: «человек я не речистый» (Исх. 4:10). Моисей думал, что он знал что-то такое, чего не знал Бог, он считал, что он не в силах выполнить задачу. Но Моисею надо было выучить тот же самый урок, который 3500 лет спустя выучил я, что Бог дает благодать для призвания.

ИИСУС ПОМОГАЛ СВОИМ ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМ ПОВЕРИТЬ, ЧТО, В ЧЕМ БЫ ОНИ НИ НУЖДАЛИСЬ, В КАКОЙ БЫ СИТУАЦИИ НИ ОКАЗАЛИСЬ, БОГ ОБЕСПЕЧИТ ИХ.

Иисус призвал нас быть учениками прежде, чем мы станем служителями. Как ученики, мы узнаем, что необходимая нам сила исходит не от нас. Служитель, который черпает мужество в своих собственных способностях, скоро потерпит поражение. Иисус помогал Своим последователям поверить, что, в чем бы они ни нуждались, в какой бы ситуации ни оказались, Бог обеспечит их.

Уникальная благодать для служения

В Библии слово «благодать» используется в нескольких значениях. Во-первых, благодать означает Божью готовность и силу спасти грешника. Но в Первом послании к Коринфянам Павел употребляет это слово по отношению лично к себе и к своему служению.

«Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит».

1 Коринфянам 3:10

Он говорит о благодати, данной ему, и эта благодать позволила ему насадить церковь в Коринфе. Дело не в спасении, но в миссии, к которой он был призван. Павел указывает на духовные дары, данные ему Богом для основания и строительства коринфской церкви. Он обнаружил, что когда Бог призвал его на это задание, Он также дал ему способность для его выполнения.

Вы тоже можете употреблять слово «благодать» в таком контексте, подчеркивая, что если Бог призвал вас, Он даст вам необходимые мудрость и силу. Я верю, что это именно то, что Бог дал мне пережить во время той первой воскресной проповеди. Поскольку Бог поставил меня там, Он не оставил бы меня без силы. Пока я готов слушаться и идти, я могу доверять, что никогда не буду нуждаться ни в силе, ни в способностях, чтобы исполнить то, что Он хочет.

Подготовка к служению во многом связана с пониманием Божьей благости. Бог хочет, чтобы вы доверяли Ему, чтобы вы могли думать шире своих природных способностей и верить в то, что, к чему бы Он ни призвал вас, вы сможете справиться. Не потому, что вы сильны, но потому, что Он даст вам необходимую благодать.

БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ ВЫ ДОВЕРЯЛИ ЕМУ, ЧТОБЫ ВЫ МОГЛИ ДУМАТЬ ШИРЕ СВОИХ ПРИРОДНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ И ВЕРИТЬ В ТО, ЧТО, К ЧЕМУ БЫ ОН НИ ПРИЗВАЛ ВАС, ВЫ СМОЖЕТЕ СПРАВИТЬСЯ.

Мне нравится выражение Павла: «…по данной мне от Бога благодати». Это не что-то эксклюзивное, но что-то личное. У других лидеров не было такой же благодати, это был Божий дар Павлу, чтобы он мог насаждать церкви по всей Римской империи.

Эта благодать будет проявляться не только в навыках и способностях, но также в Богом данном энтузиазме по поводу своей деятельности. Если вы призваны работать с детьми, возможно, у вас будет такая страсть по этому служению, которую видно за километры вокруг. И это прекрасно! У каждого из нас разные задачи и разная благодать на наших жизнях. Ничто так не радует лидера служения старшего поколения, как увидеть бабушку в церкви, в то время как лидер службы порядка считает, что его служение – самое благословенное из всех.

Когда вы осознаете это, ваша уверенность в своем призвании будет возрастать. Не волнуйтесь о кафедре, микрофоне или о том, что сказать. Божья благодать будет на вас всякий раз, когда будет нужно. Сосредоточьтесь на том, чтобы быть верным сегодня, и не страшитесь по поводу завтрашнего дня. Вы справитесь.

Робость

У многих людей, призванных к служению, есть прошлое, которым они не могут гордиться, и, к сожалению, часто это становится препятствием для служения. Причиной могут быть наркотическая или алкогольная зависимость, сексуальные грехи, криминальная деятельность, развод и так далее. Прошлое, дышащее в затылок, может вызывать неприятное ощущение. Павел хорошо знал об этом. Он участвовал не только в гонении на христиан, но также в убийствах. Он никогда не пытался скрыть этот факт.

«Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал Церковь Божью».

1 Коринфянам 15:9

Легко представить, как дьявол мог мучить Павла в отношении его прошлого. Павел причинял великие страдания многим верующим и, вероятно, кого-то даже принудил отречься от веры в Иисуса. Это могло бы стать для него постоянным камнем преткновения. Но не стало!

В следующем стихе он говорит:

«Но благодатью Божьей есть то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божья, которая со мной».

1 Коринфянам 15:10

Знание о том, что Божья благодать покрыла его прошлое, освободило его. Он даже мог писать о своей ужасной прошлой жизни, не теряя уверенности в своем призвании.

Возможно, в вашем прошлом есть такие вещи, которые дьявол использует против вас. Быть может, вы сражаетесь с грехами, упущенными возможностями или какими-либо слабыми сторонами. Если дьявол сможет обнаружить что-то, что заставит вас почувствовать себя несоответствующим Божьему призванию, он будет это использовать. Некоторые лидеры связаны по рукам в своем служении из-за тех или иных событий в прошлом, которые заставляют их чувствовать себя неполноценными. Они – как лев со сломанной ногой, способны на какие-то дела, но не настолько сильны, какими могли бы быть.

Павел представляет собой великий пример для всех служителей. Он не допустил этого в своей жизни. Он знал, что Бог избрал его и призвал даже с таким ужасным прошлым. Это было Божье решение, а не его. Он знал, что Бог призывает его по Своей благодати, а не по человеческим делам. Он знал, что если будет робеть, то никогда не станет тем человеком, каким Бог хочет, чтобы он был.

Вы должны бороться и победить в этой битве ради своего призвания и вашего будущего. То, что было в вашем прошлом и в чем вы покаялись, покрыто Божьей благодатью. Что бы ни было прежде, помните, что Он призвал вас по Своему суверенному решению, и вы тот, кто вы есть, благодаря Его благодати. Комплекс неполноценности или отверженность не должны препятствовать вам быть лидером, каким вы должны быть. Ключ заключается в том, чтобы оставаться смиренным и благодарным, никогда не хвалиться собой, а хвалиться только тем, что Божья благодать сделала в вашей жизни.

Действие

Наконец, я хочу сказать о благодати для служения словами Павла, сказанными им в последней части Первого послания к Коринфянам (15:10). Он говорит, что «благодать Его во мне не была тщетна…» Другими словами, была реальная опасность, что Божья благодать для служения будет напрасно потрачена на Павла. Но причина, по которой Его благодать не была напрасна, заключается в том, что Павел (продолжение того же стиха) «…более всех их потрудился».

Благодать не заменяет усердие. Снаряжение и благоволение Бога не означают, что Его воля для вашей жизни будет исполнена без каких-либо усилий с вашей стороны. Павел хотел, чтобы коринфская церковь была здравой. Поэтому он помог им понять, что причина, по которой Божья благодать не была тщетной в его жизни, была в том, что он сделал все, что мог. По сравнению с другими «апостолами» Павел работал усерднее, совершал больше путешествий.

БЛАГОДАТЬ НЕ ЗАМЕНЯЕТ УСЕРДИЕ.

Мы, служители, должны знать, что есть то, что нам дает Бог, и то, что зависит от нас. Он дает Свою благодать для служения даром, но ваше ежедневное послушание определяет то, что станет с дарами, которые вы получили.

Представьте себе лучших футболистов в мире. Люди наблюдают за ними и говорят: «Какой уникальный талант!» Но будьте уверены, что в мире вокруг вас есть тысячи не менее талантливых ребят, которые просто никогда не начинали играть в футбол. Итак, в чем же разница? Не только в таланте, но и в том, используется ли он и развивается ли.

Хотя Бог дал вам сверхъестественные способности, вы все равно должны трудиться и быть готовыми к усердному труду. Божья благодать не допускает никаких поблажек в дисциплине. Как бы вы ни были помазаны, вы должны вставать утром и верно исполнять свое ежедневное служение. Только тогда вы узнаете, что может сделать Божья благодать.

Развивать ежедневный ритм и хорошие рабочие привычки – ценная часть ученичества и подготовки к служению. Духовный лидер должен уметь планировать свою ежедневную работу. В христианском служении нет места лени.

Соломон преподал великий урок на примере муравья:

«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою».

Притчи 6:6–8

У муравья нет начальника, нет капитана или руководителя, который бы наблюдал за ним. Тем не менее он исполняет свои обязанности, делая запасы летом. Каждый пастор должен научиться этому. Многие духовные лидеры несут ответственность за свое ежедневное расписание и не имеют фиксированного рабочего времени, как, например, медсестра или работник завода. Но это не должно стать поводом для расхлябанности. На мой взгляд, некоторые церкви находятся в запущенном состоянии просто потому, что их лидеры – ленивые люди. Вы должны уметь составлять свое расписание, быть продуктивными и усердными, даже когда никто не контролирует вашу работу. Это часть истинной духовной зрелости. Божья благодать дает способность, но помните, что именно Божья благодать в сочетании с дисциплинированностью Павла способствовала росту в его служении.

Ни один христианин не должен становиться «трудоголиком». Важно выделять время для отдыха и досуга, нельзя этим пренебрегать. Но еще ни один ленивый человек не изменил мир. Бог ищет людей смиренных, усердных, готовых трудиться.

ЕЩЕ НИ ОДИН ЛЕНИВЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ ИЗМЕНИЛ МИР. БОГ ИЩЕТ ЛЮДЕЙ СМИРЕННЫХ, УСЕРДНЫХ И ГОТОВЫХ ТРУДИТЬСЯ.

Благодать на каждый день

Один человек сказал, что время подготовки – самая важная часть нашей жизни. Возможно, это правда. Большую часть времени Иисус проводил в тренировке Своих учеников. Когда они слушали то, что Он говорил, наблюдали за Ним в действии и делали свои первые маленькие шаги в служении, они медленно возрастали в зрелости до того дня, пока Иисус не передал Церковь в их руки. Без этих лет подготовки не было бы апостолов и не было бы Церкви.

Если вы хотите быть учеником и научиться следовать, у Бога есть благодать на каждый день. Когда вы знаете, что всецело приняты не из-за того, что вы делаете, но из-за того, что Иисус сделал для вас, вы будете иметь уверенность, чтобы смело использовать таланты, которые Дух Святой дал вам. У Бога есть все, что вам нужно для каждой конкретной ситуации, в какой бы вы ни оказались. Иисус сказал Павлу: «довольно для тебя благодати Моей» (2 Кор. 12:9). Это касается всех нас.

Вопросы

1. Какую благодать для служения Бог дал вам? Какие, на ваш взгляд, есть конкретные сильные стороны вашего призвания?

2. Есть ли в вашем прошлом что-то, что мешает вам быть смелым сегодня? Если есть, вы должны разобраться с этим. Проконсультируйтесь со зрелым духовным лидером, который может помолиться с вами и поговорить об этом.

3. Насколько вы дисциплинированы в своей ежедневной работе? При необходимости примите меры, чтобы лучше структурировать свое рабочее время. Помните, что отсутствие дисциплины сильно снизит ваши способности.

Часть II

Пастырь

Введение

Иллюстрация пастыря с овцами – хорошо известная библейская картина. Иисус несколько раз говорил о Себе как о пастыре, и апостолы также заимствовали это выражение, когда описывали отношения между церковью и ее лидерами.

В библейские времена эта иллюстрация была хорошо понятна, поскольку в то время овцы и пастухи представляли собой обычную картину из жизни на Ближнем Востоке. Нам, жителям крупных мегаполисов в XXI веке, эта картина не столь знакома.

Однако у меня была привилегия жить на овечьей ферме много лет. В течение того времени я изумлялся, видя, как библейские истории о пастухах и овцах оживают прямо у меня на глазах. Я видел сотни овец, собирающихся вокруг отца и следующих за ним, куда бы он их ни повел. Это было в точности как Иисус сказал о Себе. Когда овцы терялись, я искал их и, находя, видел, насколько они были беспомощны, если попадали в овраги.

Используя овец в качестве иллюстрации, Библия указывает на многие важные стороны служения. Но главным принципом всегда остается искренняя любовь и забота, которую пастырь оказывает своему стаду. Показывая на Иисуса, Библия подчеркивает жертвенную любовь, которую должен иметь духовный лидер. Он может заботиться и вести только тех, кого он полностью принял в свое сердце.

Для меня это и есть самая суть пасторского служения. Пастор не фермер, который хочет зарабатывать деньги на своих овцах. Он пастырь, который делает все возможное, чтобы сохранить вверенных ему людей. Он тот, кто берет пример с Иисуса не только в делах, но также в любви и нежности.

В этой части книги мы не будем подробно рассматривать практические стороны служения, но сосредоточимся на природе призвания и отношениях между пастором и его стадом.

Глава 5

Добрый пастырь

«И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием».

Иеремии 3:15

Когда Иисус после Своего вокресения встретил Петра у Галилейского моря, Он дал ему задание. Он сказал ему: «паси овец Моих» (Ин. 21:16). Это был не единственный раз, когда Иисус, говоря о Церкви, использовал аллегорию с овцами и пастырями. Иисус назвал Себя Добрым Пастырем, отождествляя Себя с пастырем. Конечно, Он олицетворяет Собой все служения, но Он никогда не называл Себя апостолом или евангелистом. Он называл Себя Пастырем, тем самым подчеркивая, насколько важное место пасторское служение занимает в Его характере. Он указывает на то, что люди – как овцы, которые нуждаются в заботе и водительстве со стороны искренне любящего их человека. Пастырь ведет и кормит овец. Он защищает их от опасности и постоянно наблюдает за ними. Он находится с ними в любую погоду и в любых опасностях. Овцы знают голос пастыря и верят, что он сделает для них все самое лучшее.

Служение пастора намного глубже, чем изучаемая вами профессия. Служение пастора исходит из Личности Иисуса Христа, овцы принадлежали не Петру, но Иисусу. Он устанавливает стандарт, вот почему характер и личные качества Иисуса должны каким-то образом проявляться в жизни пастора. Знаний о человеческой природе и церковных структурах недостаточно, и если мы не отражаем Иисуса в своих мотивах, отношении и повседневных задачах, тогда мы не пасторы в библейском смысле.

СЛУЖЕНИЕ ПАСТОРА ИСХОДИТ ИЗ ЛИЧНОСТИ ИИСУСА ХРИСТА. ЕГО ХАРАКТЕР И ЛИЧНЫЕ КАЧЕСТВА ДОЛЖНЫ КАКИМ-ТО ОБРАЗОМ ПРОЯВЛЯТЬСЯ В ЖИЗНИ ПАСТОРА.

По этой причине в этой части книги мы сосредоточимся на мотивах и христоподобии пастора и ответственности, которую он должен чувствовать за членов церкви.

Иисус как пастырь

Трудно найти иное место в Библии, которое бы столь же ясно говорило о служении пастора, как слова Иисуса Христа, сказанные о Себе Самом в Евангелии от Иоанна (10:11–15):

«Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка и оставляет овец и бежит, и волк расхищает овец и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец».

Эти слова больше всего вдохновляют меня в пасторском служении. Когда Иисус говорит о Себе, Своей любви к овцам и заботе о них, Он устанавливает стандарт для всех нас, служащих в церкви. Церковь – Его, овцы – Его, и мы должны стремиться вести их, как Он.

Главная мысль, которую подчеркивает Иисус в Своем описании пастыря, заключается в том, что он «…полагает жизнь свою за овец». Он ведет стадо не ради своей выгоды. Он с овцами ради них, и он готов пожертвовать всем ради их блага. Такая любовь является сущностью пасторского служения. Без нее работа пастора ничем не отличается от любой другой работы в обществе. Люди работают ради денег и карьеры, но не пастырь. Он знает, что трудится ради овец. Он стремится не к собственному продвижению и обогащению, его цели связаны с овцами. Их здоровье и благополучие заботят его больше всего.

Глядя на жизнь Христа, мы видим это во всем, что Он делал и говорил. Он родился в этот мир ради нашего блага, чтобы спасти нас. Когда Он был с учениками, Он всегда делал то, что лучше всего для них. Он был Богом и мог потребовать от них чего угодно, но Он сказал им: «так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф. 20:28). Он заботился об их нуждах, омывал их ноги и в конце концов отдал Свою жизнь за них. Через все это Он показал, что Его лидерство было сосредоточено на нуждах людей, которые следовали за Ним.

Вот что значит быть пастырем в церкви сегодня. Именно пастор полагает свою жизнь за овец, а не наоборот. Он должен думать о себе как о слуге народа и ставить их нужды выше своих собственных.

Иисус сказал, что добрый пастырь полагает свою жизнь, и подчеркнул, что он делает это добровольно. Никто не заставляет пастыря жертвовать своей жизнью, это целиком его собственное решение. Перед Иисусом стоял реальный выбор – отдать Свою жизнь за нас или нет. Он сказал:

«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее».

Иоанна 10:17, 18

Иисус умер за нас, потому что Он так решил. Он решил пойти путем жертвы, исходя из желания спасти нас. Таким же образом каждый пастор сегодня должен совершать тот же выбор. Почему вы хотите стать пастором? Какова ваша истинная мотивация? Целью служения может быть исключительно любовь к Богу и любовь к ближнему. Желание славы, влияния и личной выгоды будет портить церковь и в конце концов погубит ее. Люди, которым вы служите, должны видеть в вас то, что ученики видели во Христе, – что их благополучие движет всеми вашими поступками.

ОН ЗАБОТИЛСЯ ОБ ИХ НУЖДАХ, ОМЫВАЛ ИХ НОГИ И В КОНЦЕ КОНЦОВ ОТДАЛ СВОЮ ЖИЗНЬ ЗА НИХ. ЧЕРЕЗ ВСЕ ЭТО ОН ПОКАЗАЛ, ЧТО ЕГО ЛИДЕРСТВО БЫЛО СОСРЕДОТОЧЕНО НА НУЖДАХ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ СЛЕДОВАЛИ ЗА НИМ.

Наемник

Для того чтобы донести до учеников смысл Своего послания, Иисус говорит о наемнике. Вопрос: кто этот наемник? Конечно, не дьявол, Иисус называет его «волком». Наемник – это любой работник или служитель церкви, у которого нет сердца пастыря. Наемник тоже заботится об овцах, и в какое-то время трудно заметить разницу между ним и пастырем. Только в момент, когда появляется опасность, мы видим, кто есть кто в этой истории.

Иисус сказал о наемнике, что он «видит приходящего волка и оставляет овец». Другими словами, он заботится об овцах только до тех пор, пока сам находится в безопасности. Как только наступает момент, когда ему нужно выбирать между собой и овцами, он выбирает себя и убегает. Он трудится для личной награды и предпочитает свою выгоду благу стада. Когда приходит испытание его мотивов, он оставляет овец, чтобы спасти себя.

Иисус сказал:

«А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах».

Иоанна 10:13

Наемник может знать многое об овцах и пастушестве. Он может быть хорошо образован и умен. Но ему не хватает одного – сердца Доброго Пастыря. Его трагедия в том, что, хотя он и служит своему Господину в делах, он не стремится приобрести Его любовь. Да не будет такого с вами.

Я первый, кто говорит, что навыки и образование имеют важное значение в пасторском служении. Но без глубокой страсти, которую Иисус испытывал к людям, вы будете не кем иным, как только наемником. В жизни каждого духовного лидера будут дни, когда его мотивы будут испытаны. Волк, который заставил наемника оставить стадо, может символизировать многие вещи. Это могут быть гонения или искушения. Мотивы испытываются в трудностях и страданиях, но также в предложении удовольствий и личной выгоды. Наемник в притче Иисуса оставил стадо, потому что испугался, что волк причинит ему вред. Ближайший соработник Павла Димас тоже оставил свое призвание, «возлюбив нынешний век», по словам Павла (2 Тим. 4:10). Возможно, Димас выбрал более высокооплачиваемое занятие, может быть, какая-то девушка повлияла на его разрыв отношений с Павлом. Какая бы ни была причина, его мотивы были испытаны, и оказалось, что его личное удовольствие было важнее овец. Настоящий пастырь так бы не поступил.

В начале своего служения, когда я был молодежным пастором в Норвегии, пару раз я получал очень привлекательные предложения на другого рода занятия. Особенно помню один случай, когда мне предложили позицию в одной крупной церкви в большом городе. Мои добрые друзья пытались убедить меня принять предложение, аргументируя это тем, что мое служение и влияние значительно вырастут. Но тогда я чувствовал спокойный голос в своем сердце, говорящий, что мне не следует к ним прислушиваться. Господь сказал мне отклонить это предложение и с радостью оставаться верным тому стаду, за которое я уже нес ответственность. Некоторые люди считали, что я принял неверное решение, но мое сердце было абсолютно убеждено, что я был прав. Позже я понял, что если бы я принял это предложение, я бы никогда не переехал в Россию и упустил бы Божье предназначение в своей жизни.

Именно на таких перекрестках мы, служители, порой выбираем неверный поворот. Если мы движимы мотивами о собственном успехе, в критически важных ситуациях мы пропустим водительство Святого Духа, потому что мы автоматически думаем, что более успешный путь и есть путь Божий. Но это совсем не так! Настоящий пастырь будет находить радость в преданном служении людям независимо от того, насколько мало или велико его стадо. Если нас заботит служение людям, то намного легче различить, что Бог говорит нам. Привязанность к овцам защитит пастыря от мирских амбиций и поможет ему сделать правильный выбор.

БЕЗ ГЛУБОКОЙ СТРАСТИ, КОТОРУЮ ИИСУС ИСПЫТЫВАЛ К ЛЮДЯМ, ВЫ БУДЕТЕ НЕ КЕМ ИНЫМ, КАК ТОЛЬКО НАЕМНИКОМ.

Горе мне

В Первом послании к Коринфянам Павел говорит очень интересные слова о себе и своем призвании:

«Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если не добровольно, то исполняю только вверенное мне служение».

1 Коринфянам 9:16, 17

Он говорит: «это необходимая обязанность моя» и «горе мне, если я не благовествую». Как нам понимать эти слова? Разве Павел совершал свое служение, потому что Бог заставлял его против его воли? Я думаю, Павел вовсе не это пытается сказать. По моему убеждению, он объясняет здесь, как сильно Божье призвание проникло в его душу. Он просто не может представить себе какое-то другое занятие. Его посвящение было настолько глубоким, что, хотя в действительности у него был выбор, он жил с чувством, что другой альтернативы у него нет. Он – как добрый пастырь, который ни при каких условиях не может оставить овец.

Я думаю, что это сильно похоже на отцовство. У меня четверо детей: Маркус, Мария, Ола-Андре и Анна. Если вы спросите меня: «Маттс-Ола, у тебя есть свобода завтра оставить своих детей? Ты смог бы сказать им, что больше никогда их не увидишь и не будешь о них заботиться?» Как мне ответить на такой вопрос? Имею ли я власть ответить как «да», так и «нет»? Истина в том, что я имею свободу ответить как захочу. Но действительно ли я могу это сделать? Нет, не могу. В действительности, даже имея свободу воли, я знаю, что никогда не смогу оставить их. Моя воля привязана к ним, я просто не смогу уйти от них. Именно так я читаю слова Павла. Несмотря на то, что ему, как и каждому из нас, дана свобода выбора, его посвящение Иисусу и призвание служить людям были настолько глубоки, что он чувствовал то же, что чувствую я по отношению к своим детям, – я не могу не служить им.

Призвание пастора может и должно быть таким. Это не означает, что пастор не может оставить свое служение; конечно, бывают случаи, когда Дух Святой ведет человека уйти со своей позиции и делать что-то другое. Но до тех пор пока Бог доверяет нам конкретное стадо, мы должны смотреть на пример Павла и стремиться иметь точно такое же посвящение.

Порой я задаю себе вопрос: «Есть ли такое предложение, которое заставило бы меня оставить церковь? Есть ли такая сумма денег или позиция в обществе, которую я предпочел бы служению, к которому Бог призвал меня? Можно ли меня купить?» Ответы на такие вопросы говорят о нас многое. В конце концов настоящую правду о нас знает только Господь. Но пусть слова «добрый пастырь полагает свою жизнью за овец» вдохновляют каждого пастора стремиться к такому посвящению.

Голос пастыря

Иисус сказал, что овцы следуют за пастырем, потому что знают его голос.

«И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его».

Иоанна 10:4

Во-первых, это говорит о Самом Иисусе, но также об уверенности и доверии, которые должны быть между пастором и собранием. Невозможно вести людей, не имея их доверия. Его нельзя купить или быстро заработать, оно строится со временем.

Что значит «знать голос» духовного лидера сегодня? Я думаю, это во многом связано с тем, насколько искренне лидер любит свой народ и насколько он посвящен своему призванию. Поверьте мне, люди узнают сердце своего лидера. Со временем они увидят, служит ли он, потому что любит власть или потому, что у него такое же отношение, как у Иисуса. На основании доверия будут укрепляться единство и сила в поместной церкви. И это доверие даст лидеру власть, в которой он нуждается, чтобы управлять служениями в церкви и развивать их.

Вопросы

1. Что говорит об Иисусе и о том, что значит быть пастором сегодня, выражение «Добрый пастырь полагает свою жизнь за овец»?

2. Попробуйте исследовать истинные мотивы вашей работы в церкви. Насколько глубока ваша любовь к людям, которых вы ведете? Нет ли в ваших мотивах того, что нужно исправить?

3. В чем разница между наемником и пастырем? Как нам не стать наемниками в глазах Бога?

Глава 6

Отношение пастыря

«Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею».

Деяния 20:28

Петр был первым пастором в коринфской церкви. Иисус передал ему ответственность, когда они встретились у Галилейского моря после Его воскресения. Поэтому Петр является сильной ролевой моделью для всех пасторов, и то, что он пишет о служении пастора в своих письмах, стоит читать и изучать.

В первом из двух библейских писем, приписываемых его авторству, он обращается к лидерам коринфских церквей и дает им серьезные наставления. Он пишет о мотивах и стиле работы пастора. Петр ходил с Иисусом и, возможно, был ближе к Нему, чем кто-либо другой. Он видел реакцию Иисуса в разных ситуациях и замечал, что мотивировало Господа поступать так или иначе. Я уверен, что Петр часто уделял время молодым лидерам, чтобы рассказывать им все то, чему он научился из поведения Иисуса. Некоторые из этих драгоценных знаний сосредоточены в Первом послании Петра (5:1–4):

«Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божье стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божьим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы».

Здесь Петр употребляет однокоренной со словом «пастырь» глагол «пасите» для описания служения пастора и называет Иисуса Пастыреначальником. Эти аллегории являются продолжением того, о чем учил Иисус. Они заставляют нас думать о том, насколько важно для стада иметь опытного и посвященного лидера. В этой главе мы исследуем, что говорит Петр об отношении лидера и каких ловушек следует избегать.

Петр дает три наставления, давайте рассмотрим каждое из них в отдельности.

1. «Не принужденно, но охотно»

Служение никогда не будет просто работой, оно во многом определяется нашим отношением к людям и общением с ними. Наше отношение постоянно говорит о наших личных взаимоотношениях с Богом и о том, как мы ценим людей, которым служим. Слова одобрения и признания дают людям почувствовать себя ценными, в то время как грубые замечания создают негативную атмосферу и заставляют людей чувствовать себя неловко. Недостаток внимания с вашей стороны к человеку, с которым вы разговариваете, посылает ему сигнал о том, что темы, с которыми он обращается к вам, не имеют для вас значения. Духовный лидер должен понимать это и знать, что его отношение будет либо привлекать, либо отталкивать окружающих его людей.

Петр подчеркивает, что служение важно совершать не из принуждения, но охотно! Пастор должен показывать, что он делает свою работу с радостью, что ему нравится его занятие и что он охотно принимает возложенные на него задачи. Желание создает атмосферу радости. Когда члены церкви видят, что лидеры довольны своим служением, они сами наполняются уверенностью. Если же происходит обратное, если лидер создает впечатление, что он предпочел бы заниматься другими делами, тогда возникает дистанция и смущение. Кто хочет следовать за лидером, который несет свое служение неохотно? Разве люди будут полны энтузиазма служить, если у лидера нет этого энтузиазма?

Хотя порой служение сопряжено с большими жертвами, вы не должны создавать впечатление, что это для вас бремя. Люди должны чувствовать, что для вас в мире нет ничего более увлекательного, чем ваше служение! Если вы способны это передать, если вы считаете, что вам сильно повезло быть пастором этой церкви, если вы даете людям понять, что не променяете свое служение ни на какую другую работу, – значит, вы служите охотно, и тогда люди почувствуют себя уверенно рядом с вами.

Представьте себе, как чувствовали себя верующие в Фессалонике, когда Павел написал им:

«Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы – слава наша и радость».

1 Фессалоникийцам 2:19, 20

Павел дал им понять, что они дают смысл его жизни! Он показал им, насколько он рад быть их лидером и какое счастье ему приносит служение! Это отношение готовности служить, должно быть, создавало сильные связи между Павлом и церквями, которым он служил.

ЕСЛИ ВЫ СЧИТАЕТЕ, ЧТО ВАМ СИЛЬНО ПОВЕЗЛО БЫТЬ ПАСТОРОМ ЭТОЙ ЦЕРКВИ, ЕСЛИ ВЫ ДАЕТЕ ЛЮДЯМ ПОНЯТЬ, ЧТО НЕ ПРОМЕНЯЕТЕ СВОЕ СЛУЖЕНИЕ НИ НА КАКУЮ ДРУГУЮ РАБОТУ, – ЗНАЧИТ, ВЫ СЛУЖИТЕ ОХОТНО, И ТОГДА ЛЮДИ ПОЧУВСТВУЮТ СЕБЯ УВЕРЕННО РЯДОМ С ВАМИ.

Нежелание

Негативное и полное жалоб отношение будет сильным препятствием, которое в дальнейшем способно разрушить ваше призвание. Ведь люди будут чувствовать себя очень некомфортно до тех пор, пока будут думать, что представляют для вас обузу. Как будет чувствовать себя ребенок, если его мать и отец будут постоянно жаловаться по поводу того, что они стали его родителями? И каково ему будет постоянно слышать, как его отец ворчит о том, насколько дорого содержать детей? Естественно, ребенок начнет чувствовать себя неловко в своем доме.

Каждый день я пытаюсь показать своим детям, что они лучшее, что есть в моей жизни. Я намеренно пытаюсь избегать всяких жалоб по поводу расходов и жертв, которые мне приходится совершать из-за них. Я хочу, чтобы мои дети думали, что из-за них я самый счастливый человек на свете. Если я смогу им это передать, значит я преуспел в очень важном деле для своей семьи.

По этой причине вы не должны жаловаться на свое призвание. Даже когда к вам несправедливо относятся, никогда не допускайте, чтобы люди увидели ваше отчаяние. Неудовлетворенность отталкивает людей. Я очень ясно вижу это в отношениях со своими самыми близкими соработниками. Если я попрошу человека взяться за то или иное дело, и он его выполнит, но неохотно, вряд ли я попрошу его вновь. Я хочу работать с теми, кому нравится работать со мной.

Я помню, когда я, будучи молодым горячим парнем в церкви, был поставлен вести молодежную группу. У меня было множество идей, но было нелегко найти время, чтобы поговорить о них со старшим пастором. Я до сих пор помню, как он смотрел в другую сторону и затем ушел в тот момент, когда я с ним разговаривал. Возможно, у него была веская причина, чтобы отвлекаться от разговора со мной, но тем не менее недостаток интереса с его стороны очень сильно разочаровал меня.

Никогда не поступайте так с людьми, которые подходят, чтобы поговорить с вами.

Божье сердце

И снова примером для нас является Бог. В Библии много сказано о Его желании и готовности спасать. Библейские цитаты, такие как «Богу… Который хочет, чтобы все люди спаслись» (1 Тим. 2:3, 4) и «…ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Рим. 10:13), говорят об отношении бесконечного Божьего принятия кающегося грешника. Когда мы выражаем точно такую же готовность служить, мы отражаем Божье сердце по отношению к людям.

Когда Иисус с готовностью принял детей, когда Он разговаривал с Никодимом посреди ночи и когда Он последовал в дом Иаира, Он не просто помогал людям, Он показывал им, как они важны для Бога.

Гостеприимство

Следующий библейский стих хорошо показывает, что Библия говорит о гостеприимстве.

«Будьте гостеприимны друг к другу без жалоб».

1 Петра 4:9, совр. перев.

По словам Петра, недостаточно просто быть гостеприимным. Необходимо оказывать гостеприимство с правильным отношением! Ведь если люди, приехав к вам, почувствуют себя обузой для вас, они уедут при первой же возможности.

Много лет назад я познакомился со служителем из одного шведского города. Он казался очень добрым и приглашал меня и моих друзей приехать когда-нибудь к нему в гости. Несколько месяцев спустя мы решили поехать к нему. Для того чтобы особенно его порадовать, мы решили сделать сюрприз и поехали без предупреждения. Приехав в тот город и найдя его дом, мы с радостью стали звонить в дверь. Когда он открыл нам, весь его вид выражал изумление, он спросил, что нам нужно. Сначала мы не нашлись что сказать, а затем один из нас придумал историю, что мы проезжали мимо и решили заехать поздороваться.

Он впустил нас, но сказал, что он занят, и попросил свою жену накрыть на стол. Наверное, вы понимаете, что мы уехали от него быстрее молнии и больше не возвращались. Гостеприимство – великое дело, но если совершать его с «жалобами», оно не имеет пользы.

Итак, сделайте все для того, чтобы всегда «служить стаду» с открытым и позитивным отношением. Если Бог призвал вас быть пастырем, не допускайте, чтобы овцы думали, что вы предпочли бы стать юристом или бизнесменом. Пусть они видят, что свое служение вы несете с радостью и честью.

2. «Не для гнусной корысти, но из усердия»

Второе наставление Петра касается мотивации для служения. Употребляя выражение «гнусная корысть», он показывает уязвимое место в жизни служителя – личную выгоду и, вероятно, прежде всего деньги.

Что отделяет призвание пастора от столь многих занятий и профессий, как я уже сказал в главе о Добром Пастыре, – то, что пастор работает, думая не о своей собственной награде. Он служит ради благосостояния людей. Это не значит, что служители не должны иметь заработную плату или что к ним следует плохо относиться. На мой взгляд, каждая церковь должна заботиться о своих лидерах, как может. Но с точки зрения лидера, он не может быть движим своим заработком. Его единственной мотивацией может быть Слово Божье и водительство Святого Духа.

Гнусная корысть

Что может быть гнусной корыстью в жизни пастора? В чем разница между достойным приобретением и гнусной корыстью? Гнусная корысть – это отношение, при котором лидер перестает служить под водительством Божьего голоса и библейских принципов и начинает преследовать то, что выгоднее для него. Когда ваша популярность значит для вас больше, чем послушание Богу, и когда вы выбираете финансовый достаток, вместо того чтобы делать то, что Он сказал вам делать, вы служите себе, а не пастве.

Любой лидер столкнется с многими видами «наград»: признание со стороны членов церкви, заработная плата и гонорары, приглашения проповедовать и так далее. Во всех этих вещах нет ничего плохого, но вы не должны руководствоваться ими.

ГНУСНАЯ КОРЫСТЬ – ЭТО ОТНОШЕНИЕ, ПРИ КОТОРОМ ЛИДЕР ПЕРЕСТАЕТ СЛУЖИТЬ ПОД ВОДИТЕЛЬСТВОМ БОЖЬЕГО ГОЛОСА И БИБЛЕЙСКИХ ПРИНЦИПОВ И НАЧИНАЕТ ПРЕСЛЕДОВАТЬ ТО, ЧТО ВЫГОДНЕЕ ДЛЯ НЕГО.

Безответственные пастыри

В 34-й главе Книги пророка Иезекииля Бог проводит суровую встречу с пастырями Израиля. В определенный момент истории духовные лидеры страны начали думать больше о себе, чем о народе, который они были поставлены вести. Божий гнев открылся, когда Он сказал: «Вот, Я – на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их» (Иез. 34:10). Богу пришлось вмешаться, потому что ситуация стала очень тяжелой.

Послушайте слова пророчества Иезекииля:

«Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри?»

Иезекииля 34:2

Проблема очень простая: священники, которых поставил Бог, стали безразличными и эгоистичными. Они были заняты больше тем, чтобы кормить себя, а не стадо, поэтому Богу пришлось убрать их всех. Всем служителям церкви полезно читать эти стихи и размышлять над ними. Если ваша мотивация начинает отклоняться в неверном направлении, вам необходимо обнаружить это как можно быстрее. Мы не только несем ответственность за свои дела, но также будем держать отчет, почему мы делаем то, что делаем.

Как справиться с негативным отношением

Один из способов, как духовный лидер может определить, верны ли его мотивы, – обратить внимание на свою реакцию, когда к нему относятся несправедливо. Я полагаю, что вы помните те дни, когда чувствовали, что «отдали все, что могли», но никто вас не поблагодарил. Или были другие моменты, когда вы пожертвовали многим для человека, а он отплатил вам грубостью. Духовный лидер должен выдерживать такое отношение и не копить в себе горечь.

Если люди благодарят вас за то, что вы делаете, это хорошо и правильно, но если вас не благодарят, это ничего не меняет, потому что вами движет не их благодарность, но их нужды.

ПАСТЫРЕМ ДВИЖЕТ НЕ БЛАГОДАРНОСТЬ ЛЮДЕЙ, НО ИХ НУЖДЫ.

Ощущение пренебрежения может быть болезненным, и порой оно сопровождает служение пастора. Каждый пастор должен учиться справляться с неблагодарностью и критическим отношением. Если вы постоянно нуждаетесь в благодарности от людей для того, чтобы хорошо нести свое служение, – значит, вы не пастырь. Я слышал от многих лидеров жалобы на то, что люди, которым они служат, неблагодарны, и хотя я понимаю боль этих лидеров, я не могу оправдать их. Истинный пастырь будет продолжать заботиться об овцах и кормить их независимо от того, благодарны они ему или нет, потому что глубоко любит их.

Наш величайший пример

Иисус показал путь каждому пастору, проповеднику и лидеру домашней группы, когда Он увидел, что все Его ученики побежали от Него, спасая свои жизни, в то время как Он добровольно пошел на крест, чтобы умереть за их спасение.

Вот как пророк Исаия описал распятие Иисуса Христа:

«И мы отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его».

Исаии 53:5

Иисус, Добрый Пастырь, исполнил Свое призвание в то время, как те, кому Он служил, отворачивали свои лица от Него. Когда мы оказываемся в подобных ситуациях, мы должны учиться у Него. Вместо того чтобы позволить разочарованию и обиде увести нас от служения, мы должны почитать честью возможность следовать за Христом и быть, как Он.

Самое большое желание

Апостол Павел написал в письме к колоссянам слова, которые неоднократно вдохновляли меня:

«Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь».

Колоссянам 1:24

Что придавало сил Павлу, когда он проходил испытания? Он знал, что то, что он делал, он делал для церкви. Его величайшее желание ни в коей мере не было обусловлено собственными интересами, но только благом людей, которых Бог призвал его вести. Нет более благородной цели! Это не означает, что вы должны игнорировать свои собственные нужды, это означает лишь то, что Павел занимался очень важными делами, к которым мы все должны стремиться. Его искренняя забота и желание претерпевать испытания ради блага других людей во многом говорят о том, как сильно Иисус повлиял на его жизнь.

Требуется время для того, чтобы развить подобное отношение. Вот почему Библия говорит, что новообращенного не следует назначать лидером. Мы живем в мире, невероятно сосредоточенном на стремлении к достижениям и личной выгоде, и мы все так или иначе попадаем под его влияние. Служение может легко стать «лестницей», по которой мы будем взбираться к влиянию и вниманию. Но Иисус не таков. В Нем нет эгоизма. Он бескорыстно отдает Себя ради блага каждого из нас. И чем ближе мы ходим с Ним, тем больше учимся тому, что значит служить людям, а не себе.

Настоящий пастырь отказывается от гнусной корысти. При необходимости он с радостью готов принять узкий путь и более низкую заработную плату. Он никогда не позволяет финансовым вопросам определять его график работы. Он знает, что Бог верен и что в конечном счете Он щедро вознаградит каждого верного слугу. Для пастыря духовное благосостояние стада – более высокая награда, чем его личная выгода.

3. «Не господствуя над наследием божьим, но подавая пример стаду»

Третье и последнее, что должно быть в отношении пастора, по словам Петра, – то, как он ведет. Он рассказывает нам два основных способа, как пастырь может управлять стадом: править им, как повелитель, или подавать пример.

В светском мире лидерство часто означает командование и принуждение людей подчиняться. Но Божье Царство устроено иначе. Даже Иисус, Которому дана вся власть на небе и на земле, не подчиняет Себе людей силой или угрозами. И мы не должны так делать.

Господствовать над людьми означает видеть себя в роли такого лидера, который имеет власть командовать людьми и принимать за них решения. Такой тип лидерства уместен в армии, но губителен в церкви. Решение следовать за Господом каждый человек может принять только за себя. Точно так же не вам решать, сколько времени человек будет посвящать служению в церкви и сколько он будет жертвовать. Ваша задача – проповедовать Слово и привлекать людей к служению, но вы не можете угрожать или вынуждать людей идти против своей воли.

Пастор должен создавать культуру здорового и библейского лидерства. Лидеры церкви должны быть твердыми в своем призвании, смелыми и страстными, но ни в коем случае не манипулировать людьми и не грубить им. Какой бы страстью вы ни пылали к служению, нельзя навязывать другому человеку свою волю. Вы не «господин», вы пример. Вы идете первым и призываете других следовать за собой. Вы показываете путь, исполняя служение и веря, что другие вдохновятся тем, что вы делаете.

Евангелия повествуют нам о том, как Иисус почувствовал среди Своих учеников жажду власти и какова была Его реакция:

«Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

Марка 10:42–45

Лидерство в церкви не для тех, кто хочет командовать и контролировать других. Иисус никогда так не поступал. Он поощрял каждого, кого встречал, избирать Бога и Его пути, но никого не принуждал. Он всегда предоставлял ученикам свободу выбора – оставаться с Ним или нет, и поскольку они добровольно следовали за Ним, Он смог построить самую сильную команду, которую когда-либо видел мир.

Контроль и манипуляции

Порой люди в церкви не хотят делать то, что вы хотели бы от них. Может быть, они не жертвуют столько, сколько вы ожидаете, или не хотят вовлекаться в служение так, как вы хотите. Когда такое происходит, вы должны знать границы вашей власти. У вас есть право и долг проповедовать и воодушевлять, но вы должны уважать право каждого человека самостоятельно принимать решения в своей жизни. Вы не господин над ними, не начальник и не командир. Когда пасторы переступают через границы и заставляют прихожан церкви делать что-то вопреки их воле, они навлекают на себя беду.

У ВАС ЕСТЬ ПРАВО И ДОЛГ ПРОПОВЕДОВАТЬ И ВООДУШЕВЛЯТЬ, НО ВЫ ДОЛЖНЫ УВАЖАТЬ ПРАВО КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА САМОСТОЯТЕЛЬНО ПРИНИМАТЬ РЕШЕНИЯ В СВОЕЙ ЖИЗНИ.

Люди могут злоупотребить своей властью независимо от занимаемой ими должности – так же происходит и в Теле Христа. Если вы потерпели разочарование, вы можете подвергнуться искушению повести себя грубо или агрессивно, чтобы добиться своей воли, но это всегда будет ошибкой. Я слышал от людей, что их пастор говорил им, что они потеряют спасение, если перейдут в другую церковь. Мы можем изумляться тому, что может заставлять духовного лидера говорить подобные слова. Если вы попытаетесь вести свою паству запугиванием, в конце концов вы останетесь в одиночестве. Божье Царство – это праведность, мир и радость (см. Рим. 14:17). Атмосфера страха отталкивает Святого Духа и опустошает церковь.

Будьте осторожны, употребляя фразу: «Бог сказал…», когда дело касается воли других людей. «Бог сказал мне, что ты должен…» – это не библейские слова. Принуждать человека поступить в соответствии с тем, что вам кажется Божьей волей для него, – своего рода манипуляция, которой не должно быть места в церкви. Вы можете открыто выражать свое мнение, но всегда оставляйте за человеком право решать, что ему считать Божьей волей для своей жизни.

Всегда помните о том, что вы не вправе эксплуатировать свою позицию ради достижения особого благоволения со стороны членов церкви. Если кто-то дарит вам подарок, поблагодарите Бога и примите его с радостью. Но следите за тем, чтобы это не произошло через манипуляцию. Если вы будете жаловаться на недостаток денег, возможно, кто-то из людей захочет дать вам какую-то сумму из любви или из жалости к вам. Но с вашей стороны это будет злоупотреблением своей позицией, и лучше вам страдать от недостатка средств, чем поступать неправедно. Если вы пользуетесь услугами парикмахера или водопроводчика в церкви, никогда не принимайте их помощь как само собой разумеющееся дело. Всегда оплачивайте их труд полностью, как и все остальные клиенты. Если кто-либо хочет вас благословить или помочь бесплатно, проявите благодарность и убедитесь, что он делает это охотно.

Ведите примером

Лидерский стиль пастора должен быть таким, как у Иисуса. Он всегда шел первым. Он показал путь, и Сам делал то, чего ожидал от учеников. Когда Петр говорит, что мы должны подавать пример стаду, он показывает на Иисуса и на то, как Иисус тренировал его и других учеников.

Такой лидерский стиль всегда одержит победу. Иисус направлял учеников тем, что Сам был как слуга в глазах других людей. Ученики видели Его щедрость. Они наблюдали за Ним, когда Он исцелял больных и заботился о бедных. Они были с Ним, когда Он обедал с мытарями в доме Матфея, и проводили время с Ним, молясь в пустыне. Каждый день они учились чему-то новому, лишь просто пребывая рядом с Ним.

Павел сказал Тимофею:

«…Будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте».

1 Тимофею 4:12

Другими словами, отражайте христианские принципы в своем поведении. И даже если у вас есть недостатки в характере, помните, что люди не только слышат то, что вы говорите, они также наблюдают за тем, что вы делаете. Чем больше вы это осознаете, чем больше усилий вы прилагаете к тому, чтобы делать то, что ожидаете от других людей, тем больше результатов вы увидите в своем стаде.

Иисус сказал о добром пастыре: «…идет перед ними; а овцы за ним идут» (Ин. 10:4). Ведение примером всегда чего-либо стоит, но это Божий путь.

Также Иисус сказал: «…от всякого, кому дано много, много и потребуется» (Лк. 12:48). Нельзя ожидать от людей, что они будут делать то, чего вы сами не делаете. Если вы хотите, чтобы члены вашей церкви были щедрыми даятелями, вы сами должны давать щедрые пожертвования. Если вы хотите воодушевлять их быть гостеприимными, вы сами должны быть гостеприимными. Если вы хотите, чтобы они развивали ежедневную привычку молиться и читать Библию, то нельзя только проповедовать об этом, нужно вести их собственным примером. Даже если люди не видят и не знают, сколько времени вы проводите в молитве, все равно делайте сами то, к чему призываете прихожан своей церкви. Духовная власть за кафедрой исходит из образа жизни, соответствующего тому, что вы проповедуете.

ДУХОВНАЯ ВЛАСТЬ ЗА КАФЕДРОЙ ИСХОДИТ ИЗ ОБРАЗА ЖИЗНИ, СООТВЕТСТВУЮЩЕГО ТОМУ, ЧТО ВЫ ПРОПОВЕДУЕТЕ.

Самой большой проблемой фарисеев было их лицемерие. Иисус сказал о них:

«Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их…»

Матфея 23:4

Фарисеи упустили духовную инициативу в Израиле. Они были лидерами, говорившими о Божьей воле, но не подавали людям пример для подражания. Тогда пришел Иисус и сказал:

«Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков».

Матфея 4:19

Иисус не только говорил слово, но и показывал путь. И чем больше вы способны делать то же самое, тем лучшим пастырем вы будете!

Вопросы

1. Проявляете ли вы желание и готовность служить в своем отношении? Жалуетесь ли вы людям на бремя служения? Попробуйте спросить кого-нибудь, как вас воспринимают люди, и попытайтесь скорректировать негативное отношение, которое вы проявляете.

2. Какова ваша реакция на несправедливое отношение? Насколько хорошо вы справляетесь с неблагодарностью со стороны людей, которым вы служите?

3. Задайте себе вопросы: «Насколько я хороший пример для подражания? До какой степени моя проповедь соответствует моему образу жизни?» Конечно, среди людей нет ни одного совершенного лидера, только Иисус. Но попросите Бога показать вам конкретные области, в которых ваш пример, как лидера слаб. Затем настройтесь и сделайте что-то по этому поводу. Когда слова и образ жизни лидера совпадают, людям легко следовать за ним.

Глава 7

Те, которых Ты дал мне

«И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его и умерщвлял его…»

1 Царств 17:34, 35

Из отношения возникают действия. В предыдущей главе мы обсуждали мотивы и отношения пастора, а теперь я хочу обратить внимание на некоторые сферы поведения, которые являются естественными последствиями этих отношений.

Я хочу начать с конкретной истории, которую Иисус рассказал книжникам и фарисеям. Они жаловались на дружбу Иисуса с грешниками, и, чтобы показать им, насколько высоко Бог думает о каждом отдельном человеке, Он рассказал им историю о человеке и его овцах:

«Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью, и придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу».

Луки 15:4–6

Эта короткая история может открыть нам многое о Божьем Царстве. Иисус никогда не рассказывал истории для развлечения людей. Его притчи и иллюстрации были предназначены для того, чтобы открыть глаза людей на духовные истины о Боге, человеке и мире, в котором мы живем. История об этом человеке и его ста овцах – это короткий увлекательный рассказ, над которым я много размышлял. Хотя Иисус не использовал конкретные выражения, тем не менее легко представить, что этот человек был пастухом. Что касается толкования истории, очевидно, что Иисус говорит о Самом Себе и людях Его поколения, но я считаю равно очевидным, что Он также говорит о вас и членах вашей церкви, которых вы призваны вести.

В этой истории Иисус говорит об этом человеке с почтением. Он поднимает его как героя, человека, который поступил правильно. Читая эту историю сегодня, мы должны вдохновляться его примером.

Итак, давайте поразмышляем над тремя сферами поведения, которые должны характеризовать каждого пастыря.

1. Пастырь считает своих овец

Первое, что мы замечаем, когда овца теряется, – пастырь обнаружил это в тот же самый день. Он знал, сколько у него было овец, и, очевидно, считал их каждый вечер, чтобы узнать, все ли на месте. Не посчитав их, он бы не знал, что какой-то из них не хватает, и тогда не было бы этой истории.

Иисус говорит здесь о том, что пастырь должен считать овец, за которых он несет ответственность. Если лидер не знает, сколько у него овец, многие из них могут потеряться, а он так и не заметит.

Те, которых Ты дал Мне

В 17-й главе Евангелия от Иоанна говорится о последних часах, которые Иисус провел со Своими учениками перед Его арестом и распятием. После того как Он учил их в последний раз, Он обратился к Богу в молитве. Он молится о Себе, затем об учениках и, наконец, обо всех верующих, которые будут после них.

Его молитва об учениках открывает что-то очень важное по поводу того, что Иисус о них думал и насколько они были для Него ценны.

«Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание».

Иоанна 17:11, 12

Иисус дважды использует выражение «тех, кого Ты дал Мне». Этой фразой Он подчеркивает особое положение учеников в Своем служении. Это выражение наводит нас на мысль о теплых дружественных отношениях. Отец, Который над всем и Тот, Чьими были эти ученики, дал Иисусу задачу заботиться о них и защищать их на протяжении тех лет, когда они жили вместе. Иисус высоко ценил эту задачу, и в Своей молитве Он признавал эту ответственность. В Израиле было много людей в то время, и Иисус ничего не говорил о том, что других людей Он любит меньше, чем Своих учеников. Но Он по-прежнему подтверждает, что они были особой группой, и поскольку задача, данная Ему Отцом, была особенной, большую часть времени Он уделял тому, чтобы заботиться о них.

Кто ваши овцы?

Если вы пастор или несете любую другую лидерскую ответственность в церкви, значит, вы так или иначе лидер для кого-то! Будут люди, для которых вы будете лидером, и будут люди, для которых вы не будете лидером. Пастор ведет поместную церковь, но он не ведет христиан из других церквей и деноминаций. Лидеру домашней группы дана конкретная ответственность за конкретную группу членов церкви, но он не является лидером всей остальной церкви. Лидерские позиции не должны становиться слишком общими по своему характеру. Может ли лидер домашней группы, не имея четкой картины того, кто в его домашней группе, быть хорошим лидером? Я часто использовал выражение, что пастырь – это человек, который умеет считать до ста. Иисус сказал, что хотя у этого человека было сто овец, он сразу увидел, что одной не хватает. Этот простой акт является существенным доказательством качества лидера. Если в вашей церкви теряются люди и никто не реагирует и даже не знает об этом, значит что-то не так.

ПАСТЫРЬ – ЭТО ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ УМЕЕТ СЧИТАТЬ ДО СТА.

Если вы хотите быть хорошим лидером, вы должны знать тех, о ком призваны заботиться. Или, пользуясь терминами из молитвы Иисуса, кто те, которых Он дал вам?

Чем яснее вы это понимаете и чем лучше умеете их считать, тем более успешным лидером вы станете. Иисус знал, кого Бог дал Ему. Он знал, кто были те двенадцать человек, Он знал их имена и понимал те особые отношения, которые Ему необходимо было иметь с ними. Он любил весь мир, каждого грешника, каждого человека, встречавшегося Ему на пути, но во время Своего земного служения Он не был равным лидером для всех. Была определенная группа людей, двенадцать человек, по отношению к которым Бог дал Ему лидерскую ответственность.

Вы призваны любить каждого человека и быть добрым с каждым, но ваша лидерская задача связана с теми, перед кем вы несете данную вам Богом обязанность.

В мире много людей, и с Божьей помощью я могу любить каждого из них. Когда я встречаю в церкви детей, они все очаровательные и милые. Но среди них есть четверо – Маркус, Мария, Ола-Андре и Анна, ответственность за которых дал мне Бог. Мое призвание – защищать их, заботиться о них и вести их как можно лучше. Потому что я их отец.

ЕСЛИ В ВАШЕЙ ЦЕРКВИ ТЕРЯЮТСЯ ЛЮДИ И НИКТО НЕ РЕАГИРУЕТ И ДАЖЕ НЕ ЗНАЕТ ОБ ЭТОМ – ЗНАЧИТ ЧТО-ТО НЕ ТАК.

Посвящение

Настоящий пастырь будет держать отчет за своих овец. Пастор должен стремиться насколько возможно следить за количеством членов своей церкви. Лидер домашней группы или лидер служения должен четко знать, над кем он поставлен лидером, а над кем нет. Овцы под его заботой – это люди, которых он должен считать, о которых он должен молиться и заботиться.

Людям нужно видеть, что их лидер им посвящен. Пастырь, который никогда не считает, никогда никого не теряет, никогда не спрашивает людей, где они были, почему они не были в церкви, не сможет построить великое служение. Когда Иисус молился о «тех, которых Ты Мне дал», ученики, должно быть, слышали от Него эти слова. И они, скорее всего, чувствовали глубокое посвящение, которое Он имел к ним.

К сожалению, многие люди убегают от посвящения. Одна из тенденций сегодняшнего общества в том, что люди избегают ответственности. Никогда в истории не было такого периода, когда так много пар живут вместе, не вступая в брак, потому что они хотят наслаждаться отношениями, избегая при этом бремени ответственности за свой брак. Многие христиане предпочитают переходить из церкви в церковь, как им удобно, вместо того чтобы верно поддерживать поместную церковь ежедневным хождением, служением и даянием десятины.

Однако Божьи благословения связаны с нашей готовностью посвящать себя. Когда мы на брачной церемонии готовы обещать верность на всю жизнь или когда мы посвящаем себя поместной церкви или даянию десятины независимо от размера нашего дохода, тогда мы выбираем библейский путь. Посвящение делает семьи и церкви сильными и открывает Божьи благословения.

Особые отношения и чувство ответственности – ключевой принцип в призвании быть пастором. Дети должны чувствовать, что их родители всегда будут стоять рядом с ними и сражаться вместе с ними, – то же самое касается церкви. Люди, которых вы ведете, должны знать не только о том, что вы их любите, но даже и о том, что вы готовы идти в любое сражение вместе с ними.

Иисус сказал Отцу, что Он сохранил учеников. Это означает, что Он поставил Себе задачу сохранить их всех, чтобы никто из них не потерялся, и за это Он боролся на протяжении всех лет служения.

Пастырь думает точно так же. Он должен сохранить всех, он не может быть равнодушным, если кто-то уйдет в сторону. Он заметит, если человек потерялся, и сделает все, чтобы спасти овцу, попавшую в беду. Все это видно в молитве Иисуса. Бог дал Ему ответственность за определенную группу людей, Он очень хорошо знал, кем они были, Он усердно и неустанно трудился, чтобы сохранить каждого из них.

2. Пастырь сражается за своих овец

Персонаж в истории, рассказанной Иисусом, был человеком действия. Когда он обнаружил, что одной из его овец по какой-то причине нет, он не колебался ни секунды. Он не ждал, чтобы увидеть, что произойдет, не вернется ли овца сама по себе. Он понимал, что если упустить момент, он будет смертельным для нее. Поэтому он сразу же начинает миссию по спасению.

Когда человек теряется

Читая эту историю, мы должны признать простой, но глубокий смысл, что овцы время от времени теряются. Так было всегда. По многочисленным причинам люди теряют веру, свой духовный заряд и контакт с церковью. В другой истории, о сеятеле и четырех видах почвы, Иисус говорил об искушениях, испытаниях, заботах этого мира и прельщении богатством, которые могут увести человека от Бога (см. Мк. 4:14–20).

Иисус ничего не говорил о том, почему эта конкретная овца потерялась, Он сказал только то, что, когда пастырь пришел домой, одной овцы не было. И далее последовала реакция пастыря, которая стала центром всей истории: он оставляет девяносто девять и идет искать одну потерянную. Я верю, что Иисус здесь хочет раскрыть нам Свою природу. Он заботится о каждом человеке, каждый человек стоит того, чтобы сражаться за него. Даже если в стаде осталось девяносто девять, Он не успокоится в Своем сердце. Большие цифры не дают Ему покоя. Один потерялся! И это беспокойство, это стремление к действию – эмблема истинного служения.

Занятому пастору легко думать, что, поскольку в церкви много людей, нет ничего страшного в том, если кто-то один уходит. Но Иисус показывает нам другой характер. Он возвращается назад, возможно, ночью, чтобы посмотреть, можно ли что-то сделать, чтобы найти потерянного человека. Он не может спать, потому что эта овца – одна из тех, которых дали ему, одна из тех, за которых он несет ответственность.

Оставить девяносто девять

Если выбирать слово, которое является ключевым в этой истории, я бы выбрал слово «оставляет». Пастырь отвращает свое внимание от организованных и дисциплинированных девяноста девяти овец, собранных там, где они должны быть, и обращается к той, которая потеряна. Даже если потерянная овца винит себя в случившемся, для пастыря это не препятствие. Сейчас важно только то, что она потерялась, и для него это невыносимо.

Слово «оставляет» говорит нам о том, что пастырь готов сражаться за любую из своих овец, даже за неблагонравную. Он может оставить на какой-то момент девяносто девять верных, чтобы пойти и сражаться за одну потерявшуюся неверную. Другие не стали бы этого делать. Они бы сказали, что потерянная овца сама виновата, и нет ничего хорошего в том, чтобы оставить стадо ради одного неуправляемого человека. Но владелец овец не может так думать, потому что он пастырь.

Служение пастора либо выстоит из-за этого, либо развалится. Когда мы начинаем держаться за комфорт и не хотим идти искать человека, оказавшегося в трудном положении, мы перестаем быть истинными пастырями. Потерянные могут быть неблагодарными, лишенными желания и охоты исправляться и порой даже раздражать, но Бог любит их и знает, что без пастырей исчезает надежда на спасение.

КОГДА МЫ НАЧИНАЕМ ДЕРЖАТЬСЯ ЗА КОМФОРТ И НЕ ХОТИМ ИДТИ ИСКАТЬ ЧЕЛОВЕКА, ОКАЗАВШЕГОСЯ В ТРУДНОМ ПОЛОЖЕНИИ, МЫ ПЕРЕСТАЕМ БЫТЬ ИСТИННЫМИ ПАСТЫРЯМИ.

Когда я представляю себе пастыря в истории Иисуса, одинокого и мерзнущего, но продолжающего искать овцу, которая, возможно, по своей глупости отбилась от стада, и когда я вижу, что он нашел ее, без упрека положил себе на плечи и радостно понес ее домой, тогда мне кажется, что я понимаю, каких пастырей ищет Бог.

Искать потерянную

Жизнь на овечьей ферме в течение многих лет научила меня огромному числу уроков об овцах и их природе. Один из них в том, что часто приходится потеть и получать раны из-за тех, кто не хотел помощи. В том районе, где мы жили в Норвегии, овцы проводили лето, свободно гуляя в горах. Там не было хищников, и они могли пастись на сочных летних пастбищах. Но когда приходила осень, нам нужно было собирать их и перевозить на ферму на зимний период. Если бы мы этого не делали, они бы замерзли и умерли от голода.

Но многие овцы нисколько не хотели возвращаться домой. Порой мы бегали за ними до тех пор, пока не валились с ног от усталости. Они разбегались в разных направлениях, даже удирали назад в горы. Иногда они пытались отбиваться от нас своими головами, и были дни, когда мы с братьями так сердились на этих овец, что готовы были всех их передушить! Как они не понимают, что мы пытаемся спасти их жизнь?

Возможно, те дни подготовили меня к тому, чтобы стать пастором. Потому что впереди было время, когда те, кого ты пытаешься спасти, проявляют к тебе только презрение. Некоторые люди из тех, кому мы стараемся помогать больше всего, будут пытаться убегать от нас. Но смысл в том, что пастырь все равно стремится помогать. Потому что его мотивация простирается намного глубже, чем наши собственные интересы. Его привязанность к овцам толкает его к действию. Благодарность и личная награда не имеют для него значения. Он отличается от людей другой профессии, которые движимы личной выгодой. Его цель в том, чтобы увидеть возвращение потерянных овец назад к другим живыми и невредимыми. Когда это произойдет, он будет праздновать!

Пастырь будет беспокоиться о людях, когда другим до них не будет дела. Пастырь будет звать, искать и задавать вопросы, когда другие люди будут слишком заняты, чтобы беспокоиться. Когда другие пойдут спать, он будет бодрствовать до тех пор, пока последняя овца не вернется домой. Лидер церкви, занятый больше качеством своих проповедей и размером пожертвований, нежели погибающими овцами, может быть хорошим учителем или администратором, но не пастырем. Пастырь будет пересчитывать каждую овцу и при необходимости сражаться с самим дьяволом, чтобы привести домой потерянную.

КОГДА ДРУГИЕ ПОЙДУТ СПАТЬ, ПАСТЫРЬ БУДЕТ БОДРСТВОВАТЬ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ПОСЛЕДНЯЯ ОВЦА НЕ ВЕРНЕТСЯ ДОМОЙ.

Профессионализм

Я ревностный сторонник теологического образования и хорошего управления. Но мы, пасторы, должны остерегаться того, чтобы стать слишком профессиональными в своем отношении. Бывают моменты, когда планы и стратегии организации не будут подталкивать нас к действию, а неравнодушное сердце будет.

Мысли и поступки пастора определяют стандарт в церкви – вот почему пастору ни в коем случае нельзя отодвигать личную заботу о каждом члене церкви на задний план. Я часто проповедую по пять раз в выходные, и хотя я могу чувствовать себя очень уставшим между собраниями, я всегда предпочитаю уделить время тому, чтобы выйти в фойе и поприветствовать людей. Я хочу встретиться с ними, посмотреть им в глаза и побыть с ними как можно ближе.

Иисус постоянно был среди людей. Мы часто читаем в Евангелиях о том, что Иисус был милосерден к людям (см. Мк. 1:42; 6:34), Его спонтанное проявление сострадания направляло многие Его поступки. Именно Иисус, а не ученики, увидел Закхея на смоковнице, именно Он остановился и поговорил с Матфеем, мытарем, и когда ученики хотели отослать людей домой голодными, именно Иисус сказал, что они не должны этого делать, – каким-то образом людей надо было накормить.

Пастырь будет замечать людей, которых другие не видят, и видеть нужды, которые другие не заметят. Он всегда будет на стороне нуждающихся.

3. Пастырь радуется об овцах

Когда пастырь наконец находит отбившихся от стада овец, Иисус подчеркивает, что он чувствует радость. Он несет овцу домой на своих плечах, радуясь тому, что случилось. Это важная часть истории. Пастырь не только радуется сам, он также должен разделить радость с другими! Поэтому, позвав всех своих друзей, он говорит им: «порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу».

Все это никоим образом не связано с финансовой выгодой пастыря. Овца, которая потерялась и нашлась, представляет собой определенную экономическую ценность, но это не причина, почему пастырь радуется ее находке. История повествует об отношениях между пастырем и его стадом. Он заботится об овцах и о своем благосостоянии. Ему невыносима мысль о том, что овцы могут быть потеряны навсегда, поэтому спасение отбившейся от стада и потерявшейся овцы становится причиной радости и праздника.

Я думаю, что большой смысл сокрыт в том, что другие люди видят радость пастыря. Таким образом пастырь передает и овцам, и миру, как драгоценно для него стадо. Его друзья, должно быть, были тронуты, когда увидели, как высоко он ценит своих овец, и если бы только овца могла понять, что произошло, она бы решила, что она самое любимое животное в мире!

Пастор должен не только любить людей, которым он служит, и быть готовым сражаться за них, но также иметь способность подчеркивать их ценность. Хорошо говорить о людях, хвалиться членами своей церкви перед другими людьми и использовать каждую возможность, чтобы словом и делом сообщать о ценности каждой отдельной овцы, – это часть строительства великой церкви.

ПАСТОР ДОЛЖЕН НЕ ТОЛЬКО ЛЮБИТЬ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫМ ОН СЛУЖИТ, И БЫТЬ ГОТОВЫМ СРАЖАТЬСЯ ЗА НИХ, НО ТАКЖЕ ИМЕТЬ СПОСОБНОСТЬ ПОДЧЕРКИВАТЬ ИХ ЦЕННОСТЬ.

К сожалению, не каждый пастор понимает, насколько велика потребность людей чувствовать себя значимыми. В этой истории Иисус щедро подчеркивает ценность овец. Он даже говорит нам, что ангелы на небесах радуются, чтобы каждый, кто слышит, понял, что нельзя жалеть никаких усилий ради спасения человека.

Каждый пастор и лидер домашней группы должны применять эту часть истории в своей собственной жизни. Полезно задавать себе такие вопросы: «Радуюсь ли я, как этот пастырь, когда все хорошо в жизни у людей в церкви? Насколько искренне я готов сражаться за спасение каждого человека? Как долго я готов сражаться за тех, кто даже не хочет спасаться?»

Сила ободрения

Никто так не показывает ценность людей, как Иисус. Самых отверженных и презираемых Он заставил почувствовать себя важными и полезными. Я уверен, что грешники и сборщики податей собирались вокруг Него в том числе потому, что они видели, как Ему нравится находиться среди них. Когда первосвященники критиковали Его за то, что Он ест и пьет с такими людьми, Иисус публично защитил их, сказав: «мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божье» (Мф. 21:31).

Павел в своих письмах часто пользовался возможностью поднимать людей, которых он знал. Он говорил Тимофею: «я не имею никого равно усердного» (Флп. 2:20), он называл Тихика «возлюбленным братом и верным служителем» (Кол. 4:7), Епафродита своим «братом, сотрудником и сподвижником» (Флп. 2:25), а Послание к Римлянам он заканчивает тем, что приветствует 26 человек по имени, хвалясь их служением и характером.

Радость об овцах – это часть служения пастыря. Очень неприятно находиться рядом с пастором, который плохо говорит о членах своей церкви. Герой из истории Иисуса не мог молчать! Он показал спасенную овцу всем вокруг, рассказывая, как он счастлив из-за того, что нашел ее.

Такая радость должна проистекать из жизни каждого служителя, и мы должны наполнять ею церковь. Апостол Иоанн написал:

«Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине».

3 Иоанна 4

Иоанн был одним из двенадцати учеников, и его, должно быть, высоко ценили среди его современников. Поэтому можете себе представить, как эти «дети» чувствовали себя, когда понимали, что они были величайшей радостью апостола?

Должно быть, они чувствовали себя так, как чувствовала себя та овца, которую пастырь нес домой на своих плечах!

Вопросы

1. Насколько хорошо у вас получается считать тех овец, которых вы ведете? Знаете ли вы, сколько их у вас? Заметите ли вы, если одна из них потеряется?

2. До какой степени вы делали бы то, что делал владелец этих ста овец? Насколько вы готовы сражаться, чтобы спасти члена вашей церкви или домашней группы?

3. Насколько хорошо у вас получается подчеркивать ценность членов вашей церкви? Поговорите с другими служителями о том, как лучше вы могли бы это делать, как без лести можно заставить людей почувствовать себя важными для Бога и церкви.

Глава 8

Великий город

«Ибо любовь Христова объемлет нас».

2 Коринфянам 5:14

В Книге Ионы написано о том, как Бог призвал его пророчествовать в Ниневию. Бог сказал ему:

«Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня».

Ионы 1:2

Иона знал, что ассирийцы, жители этого города, были злыми людьми, и поэтому не хотел туда идти. Но после долгого плавания и трех дней в животе у рыбы Иона был готов.

К его великому удивлению, жители Ниневии не стали насмехаться над его пророческим посланием, но покаялись и стали искать прощения у Бога. Когда Бог простил их и помиловал город, Иона по какой-то причине почувствовал себя обиженным. Поэтому Богу пришлось преподать ему урок.

Когда Иона сидел за пределами Ниневии, глядя на город и огорчаясь сложившейся ситуацией, Бог дал вырасти растению там, где сидел пророк, чтобы защитить его от солнца. Библия говорит, что Иона «весьма обрадовался этому растению» (Ион. 4:6). Но его радость была недолгой. Бог приготовил червяка, который подточил растение, и оно засохло, на следующее утро поднялось солнце и стало жечь голову Ионе.

Теперь пророк не на шутку рассердился, до такой степени, что даже не хотел жить. Тогда наступил самый подходящий для Бога момент, чтобы научить Иону уроку, который Он подготовил:

«Ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?»

Ионы 4:10–11

Иона должен был исполнять Божье дело, но его проблема была в том, что у него не было Божьего сердца. Недостаточно только знать Божью волю и подчиняться ей, пастор также должен отражать Его природу. Иона отправился в Ниневию и сказал те слова, которые Бог заповедал ему сказать. Но он не понял Божьи мотивы и Его глубокую любовь к городу и людям, которые в нем жили.

Иона, должно быть, думал, что Бог ненавидит Ниневию из-за ее греха и хочет скорее уничтожить ее. Но, оказалось, вовсе нет. Бог хотел исцелить и спасти.

ИОНА ДОЛЖЕН БЫЛ ИСПОЛНЯТЬ БОЖЬЕ ДЕЛО, НО ЕГО ПРОБЛЕМА БЫЛА В ТОМ, ЧТО У НЕГО НЕ БЫЛО БОЖЬЕГО СЕРДЦА. НЕДОСТАТОЧНО ТОЛЬКО ЗНАТЬ БОЖЬЮ ВОЛЮ И ПОДЧИНЯТЬСЯ ЕЙ, ПАСТОР ТАКЖЕ ДОЛЖЕН ОТРАЖАТЬ ЕГО ПРИРОДУ.

Любите свой город!

Мы с вами призваны служить церкви и обществу, в котором мы живем. Навыки и правильные знания необходимы, но величайший Божий дар к вам – это Его любовь. Ваш величайший дар жителям вашего города – это ваша любовь к ним. С помощью Духа Святого вы можете любить свою «Ниневию» сильнее, чем любой другой человек в ней. Вы можете любить грешника, мытаря и самарянку.

Пастор должен учить свою паству ценить место, в котором она живет, и людей, населяющих его, и хорошо говорить о них. Наши города подобны гигантским муравейникам, полным мужчин, женщин и детей, которых любит Бог и которые нуждаются в заботе пастырей.

Бог сказал Ионе: «Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого». Москва – это великий город, и многим людям он кажется шумным и угнетающим. Но не мне! Я искренне люблю Москву со всей ее суетой и нескончаемыми пробками, потому что это город, в который Бог поместил меня. Я пастырь именно в этом городе, и здесь живут люди, о которых я призван позаботиться. Я отказываюсь клеветать на свой город с кафедры, потому что если Бог смотрит на него с жалостью, значит, и я буду поступать так же.

Я верю, что вы живете в прекрасном месте! Никогда не мечтайте быть в том месте, в которое Бог не призывал вас. Когда вы вступаете в служение пастора, просите Бога дать вам страсть к своему городу или поселку. Будьте осторожны, чтобы не стать как Иона, циничным человеком, который не понял сердце Бога, Которому он был призван служить. Говорите хорошие слова о своем городе, благословляйте его и молитесь о нем.

У Бога есть место для вас

Однажды я проповедовал в одной церкви на Украине. Когда я прилетел туда, в аэропорту меня встретил лидер из местной церкви по имени Александр. По дороге из аэропорта в город он рассказал мне историю своей жизни. Я всегда с большим удовольствием слушаю истории о том, как люди встретились с Богом, историю этого брата я не забуду никогда.

Александр вел довольно бурную жизнь в молодости, несколько раз был осужден и сидел в тюрьме. Во время своего третьего срока в тюрьме он познакомился с одним христианским тюремным служением и людьми, которые рассказали ему об Иисусе, и радикально покаялся. Он сразу вовлекся в служение и был настолько полон страсти, что вскоре был назначен лидером. Он рассказывал про удивительные мероприятия, которые они с друзьями проводили в тюрьме. Они начали библейскую видеошколу для заключенных, распространяли христианскую литературу и открывали там домашние группы. Они постились и молились вместе, проводили евангелизационные концерты и даже создали театральный кружок. Заключенные постоянно принимали спасение, и на каждое еженедельное богослужение приходили не менее трехсот человек. Пробуждение было настолько сильным, что даже некоторые начальники тюрьмы приняли спасение.

Александр от всего сердца радовался, он действительно нашел свое призвание!

Затем произошло что-то удивительное. Однажды его позвали в офис администрации и сообщили, что за его хорошее поведение ему отменяют последнюю часть его тюремного срока. Он был свободен и мог идти домой! Эта новость застигла его врасплох, он не успел подготовить нового лидера, который принял бы от него лидерскую позицию в «тюремной церкви». Он рассказал мне, как размышлял о том, что ему делать, но в конце концов понял, что остается единственный правильный выход – остаться и заботиться о тех мужчинах, для которых он стал пастором. Александр поблагодарил за проявленную к нему милость, вежливо отклонил предложение и вернулся в свою камеру, чтобы провести еще один год в тюрьме.

Я могу только представить, что думали об этом начальники тюрьмы! Пастырь не таков, как другие люди. У него есть внутренний источник силы, называемый Божьей любовью, и этот источник силы порой будет заставлять его делать то, что никто другой не станет делать.

У Бога есть для вас тюрьма, школа, деревня или город. Есть место на земле с людьми, которых вы призваны любить и о которых призваны заботиться. Когда вы обнаружите это место, вы не захотите быть больше нигде. Даже если это будет тюрьма.

Вопросы

1. Какие главные уроки вы можете извлечь из Книги Ионы? Было ли у вас когда-нибудь подобное негативное отношение к конкретным грешникам, какое было у него?

2. Почему для Бога было настолько важно продемонстрировать Ионе Свою заботу о Ниневии?

3. Как вы отзываетесь о своем родном городе? Являетесь ли вы позитивным послом своей церкви, своего города и своей страны?

Часть III

Строитель

Введение

Служение пастора содержит много разных сторон, включая исполнительные и административные. Пастор не только заботится о людях, любит их и проповедует им, он также имеет ответственность управлять доверенной ему организацией и развивать ее.

В Первом послании к Коринфянам Павел описывает то время, которое он провел в Коринфе:

«Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит».

1 Коринфянам 3:9–10

Много разных слов можно сказать о работе пастора: пастырь, служитель, проповедник и другие. Но здесь Павел использует слово «строитель». Он описывает церковь как здание и говорит о себе как о «строителе».

Итак, теперь мы рассмотрим содержание третьей части книги: пастор должен иметь способность развивать здоровую организацию в церкви, планировать деятельность и способствовать развитию разных ветвей служения. Очевидно, что он будет трудиться не один, но вместе с другими соработниками. Тем не менее он несет ответственность за все происходящее.

Павел приводит полезное и иллюстративное сравнение со «строением» и «строителем». Каждый, кто строит дом, знает, что его невозможно построить без плана. Вам необходимо сделать чертеж строения, которое вы собираетесь строить, и составить список дел, которые необходимо выполнить по порядку. Невозможно начать с лестницы или окон. Необходимо начинать с выкапывания места под фундамент и его закладки. Каким бы энергичным и харизматичным ни был строитель, он все равно может делать только что-то одно за один раз. Если он попытается одновременно взяться за слишком много дел, весь строительный процесс потонет в хаосе и рухнет.

На протяжении всех лет моего пасторского служения я все больше и больше понимаю, насколько это важно. Огонь, страсть и наступательное отношение – сильные инструменты. Но если пастор не может тренировать людей, планировать и координировать работу, пребывающего плода будет мало. Важно, чтобы вы понимали разные стороны своего призвания и чтобы вы уделяли должное внимание им всем.

Мы можем многому научиться у библейских лидеров, таких как Иисус Навин, Давид и Неемия. Они были воодушевленными энергичными лидерами, которые понимали, что спонтанные действия и долгосрочное планирование одинаково важны. В их жизни были яркие моменты проявления мужества, но были и другие моменты, когда они действовали согласно тщательно спланированным стратегиям.

Целью каждого пастора должно быть не только пробуждение энтузиазма на мгновение, но и строительство системы, которая будет идти далеко и стоять твердо. Однажды я слышал, как один служитель сказал: «Неорганизованный человек всегда будет на милости организованных». Другими словами, работа хорошо организованного человека всегда переживет работу того, кто никогда ничего не планирует.

В последующих главах я буду писать о пасторе как о строителе и попытаюсь показать, как можно организовать и развивать разные служения внутри поместной церкви.

Глава 9

Духовное основание

«А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен».

2 Тимофею 3:14

Каждая церковь должна знать основание, на котором она строится. Павел сказал коринфянам, что «…никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3:11). Да, это вселенское основание, на котором зиждятся все христианские церкви. Иисус Христос – основатель Церкви, Он – Скала, на которой мы все стоим. В любой ситуации Его слова имеют самый большой вес. Ни одна христианская церковь не может строиться на другом основании.

Но есть и другие основания, имеющие отношение к поместной церкви, деноминации или движению, к которым принадлежит та или иная церковь. Все церкви имеют свое происхождение, и способ зарождения церкви или движения важен для происходящего сегодня. Вопросы, касающиеся основания церкви, ее видения и власти, под которой она стоит, существенно важны и требуют четких ответов.

Это особенно важно для нас, служителей евангельских церквей, которые часто имеют гибкий подход к управлению и планированию. Нам необходимо знать прошлое, чтобы верно управлять в настоящем.

Духовная база

Каждый пастор должен иметь четкое понимание организационного и доктринального основания, на котором стоит его церковь. Если церковь принадлежит традиционной деноминации, многие из этих вопросов решаются структурой этой деноминации. А если не принадлежит, все равно важно, чтобы церковь была укоренена в каких-либо отношениях с другими церквями. Я твердо убежден, что поместная церковь не может существовать сама по себе. Мы все принадлежим вселенскому Телу Христа, и когда церковь находится в отношениях, связанных ответственностью с другими частями Тела, она получает необходимую ей стабильность.

КОГДА ЦЕРКОВЬ НАХОДИТСЯ В ОТНОШЕНИЯХ, СВЯЗАННЫХ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ С ДРУГИМИ ЧАСТЯМИ ТЕЛА, ОНА ПОЛУЧАЕТ НЕОБХОДИМУЮ ЕЙ СТАБИЛЬНОСТЬ.

Существуют решающие доктринальные, организационные и административные вопросы, которые поместная церковь не должна решать сама. Быть частью широкого круга общения – значит иметь больше здравости и постоянства, когда вышеперечисленные вопросы решены. Поэтому необходимо иметь полную ясность по поводу и внутренней, и внешней власти.

Павел обратился с этим вопросом в Первом послании к Коринфянам:

«Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде, во всякой церкви».

1 Коринфянам 4:14–17

Это было одной из главных причин, почему Павел написал Первое послание к Коринфянам. Каким-то образом смущение проникло в основание церкви. Коринфяне, очевидно, принимали многих гостей-спикеров, и возникал вопрос о том, у кого была главная власть над церковью.

БЕЗ ЯСНОГО ПОНИМАНИЯ О ВИДЕНИИ И АВТОРИТЕТЕ ОЧЕНЬ ТРУДНО РЕШИТЬ ВНУТРЕННИЕ КОНФЛИКТЫ, ДОКТРИНАЛЬНЫЕ СПОРЫ И ВОПРОСЫ О БУДУЩЕМ НАПРАВЛЕНИИ.

Поскольку Павел открыл эту церковь, от самого начала было положено так, что эта церковь должна была отчитываться перед ним в главных вопросах, и теперь он чувствовал, что ему нужно напомнить местным лидерам об этом во избежание разделения и смущения.

Мы не должны думать, что Павел пытался контролировать церковь или обижался, потому что там служили другие люди. Он говорит, что в церкви могут быть десятки тысяч наставников (разных учителей и служителей), и это только на пользу. Но в коринфской церкви люди должны были знать о том, кто ее основал, какое основание положено и кто имеет последнее слово в организационных и доктринальных вопросах. Если бы в этом не было ясности, члены церкви были бы смущены, и таким образом могли бы появиться странные практики и учения.

Сегодня для церкви по-прежнему важно то, что Павел объяснял тогда в Коринфе. Церковь должна иметь твердое основание и не быть «носимой ветром». Порой в новообразовавшихся общинах лидеры, к сожалению, не уделяют этим вопросам должного внимания. Я видел многие церкви, в которых проблемы появлялись именно по этой причине уже в первом поколении. Потому что без ясного понимания видения и авторитета очень трудно решить внутренние конфликты, доктринальные споры и вопросы о будущем направлении. Лидеру церкви необходимо иметь долгосрочную перспективу и делать все, чтобы обрести ясность в том, какой власти подчиняется его церковь и как решать потенциальные внутренние разногласия. Когда эти вопросы будут решены, церковь будет готова к тому, чтобы справляться с теми вызовами, которые возникнут в будущем.

Павел предупреждал лидеров в церкви в Эфесе в своем последнем письме к ним:

«Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас».

Деяния 20:29–31

Павел был человеком великой веры, но он не был наивным. Он знал, что в Эфесе, как и в других церквях, будут возникать трудности, и хотел, чтобы церковь приготовилась к тому, чтобы справиться с ними. Если есть какое-то смущение по поводу того, к кому обращаться и за кем будет последнее слово в конфликте, тогда церкви придется столкнуться с серьезными трудностями. Но, с другой стороны, когда поместная община прояснила эти вопросы, она будет готова к тому, чтобы разобраться с самыми трудными вопросами.

Несколько путей

Если эти вопросы в вашей церкви еще не выяснены, я настоятельно рекомендую вам продумать и прояснить их. Как уже было сказано, в структурах традиционных деноминаций многие из этих вопросов уже решены, но если в вашей церкви этого нет, вам необходимо молиться и думать, что делать.

Для многих недавно открытых харизматических церквей данный вопрос связан с основателем церкви. Павел употребляет слово «отец», когда пишет коринфянам, говоря: «у вас… не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием…» Поскольку он насадил эту церковь, он видел себя духовным отцом этого собрания, а значит, человеком, который представлял собой главный авторитет.

Павел, конечно, не мог оставаться вечно на этой позиции, необходимо было развивать структуры. В нашем веке есть много способов решения этих вопросов. Сейчас в России такой период, когда идет время интенсивного насаждения церквей, были заложены новые структуры для отношения ответственности и подотчетности между ними. Сегодня мы видим много хорошо действующих движений и сетей с разными уровнями сотрудничества и отношений друг с другом.

Принцип всегда должен оставаться тем же самым: каждая поместная церковь должна быть под какой-либо властью. Если она будет под властью, у нее не будет препятствий в инициативах на местном уровне, а также ограничений в творчестве и страсти. Но будет стабильность и духовный порядок.

Подотчетность

Подотчетность для лидеров церкви – это тема, которая поднимается во всем Новом Завете. Я верю, что каждый служитель Евангелия должен быть подотчетным перед кем-либо из людей. Это может быть правление церкви, старший пастор или лидеры за пределами поместной церкви. Это твердый и хороший христианский принцип, что каждый служитель должен нести ответственность за свои поступки и что, если его попросят, он всегда должен быть готов дать отчет за свои дела.

ЭТО ТВЕРДЫЙ И ХОРОШИЙ ХРИСТИАНСКИЙ ПРИНЦИП, ЧТО КАЖДЫЙ СЛУЖИТЕЛЬ ДОЛЖЕН НЕСТИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СВОИ ПОСТУПКИ И ЧТО, ЕСЛИ ЕГО ПОПРОСЯТ, ОН ВСЕГДА ДОЛЖЕН БЫТЬ ГОТОВ ДАТЬ ОТЧЕТ ЗА СВОИ ДЕЛА.

Подотчетность дает необходимое чувство ответственности и страха Божьего. Если пастор или какой-то другой лидер знает, что никто не имеет власти убрать его с его позиции, это рождает ложное чувство безопасности, которое в конечном счете приведет к опасности. Вы можете почувствовать себя некомфортно, если кто-то попросит вас дать отчет в распределении финансов церкви, в отношении к своим сотрудникам или в распределении своего рабочего времени, но цель служения не в личном комфорте. Подотчетность поможет вам развивать хорошую дисциплину между членами и лидерами церкви.

Церковь «Слово жизни» в Москве была основана пастором Ульфом Экманом, и пока он был лидером сети церквей «Слово жизни», я был подотчетен напрямую ему за все, что я, как пастор, делал в Москве. Он мог спросить меня о чем угодно в вопросах служения и на свое усмотрение мог в любой момент заменить меня. Это придавало мне ценное чувство благочестивого страха. Я знал, что если я поведу себя неправильно, мне придется разбираться с последствиями. И об этом нужно знать!

Библия говорит нам:

«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно».

Евреям 13:17

«…Обязанные дать отчет» – здесь говорится о пасторах и других лидерах церкви. Человек не может вести других, если сам не подотчетен в своих действиях. Каждый член церкви должен знать, что его пастор не может делать что ему заблагорассудится. Даже если ему доверяют и поддерживают, кто-то должен наблюдать за его моральным поведением, распределением денежных средств и лидерскими качествами. В конце концов все лидеры будут держать отчет перед Богом за то, что они сделали со своими дарами и позициями, данными им Богом, тогда осознание ответственности в ежедневной работе будет и защитой, и мотивацией для лидера.

Когда несколько лет назад пастор Ульф Экман решил оставить движение «Слово жизни», я внезапно оказался лишенным человека, перед которым мог бы отчитываться за свои действия. Мне стало очень некомфортно. Если с вами произошло что-то подобное, вы должны немедленно спросить у Святого Духа, что вам делать. Я решил объявить о своей подотчетности перед международным правлением «Слово жизни». На одной из наших встреч я встал на колени перед членами правления и заверил их, что буду нести отчет во всех своих поступках и что у них есть право в любой момент задать мне любой вопрос, попросить отчет в любом деле и убрать меня со служения в любой момент с моего согласия или без него.

Для меня это естественный поступок, он принес мне мир и уверенность.

Лидер не должен бояться подотчетности. Церковь не принадлежит никому из людей, от начала до конца она принадлежит Христу. Ни один из нас не больше чем слуга, и истинная духовная власть проистекает из служения и смирения. Один пастор сказал мне однажды, что не хочет встать под власть другого человека, потому что он боится, что лидер скажет ему делать то, что он не хочет делать. Такой страх имеет разрушительную силу, никогда не допускайте его в свое сердце. Мы не можем служить Богу, не имея доверия. Любой пастор должен просто доверять, что, если с ним несправедливо поступят, Бог наблюдает за его жизнью и все исправит. Если я не могу смириться и принять лидерство над своими делами, как я могу ожидать, что другие примут меня как лидера? Если меня нельзя исправлять, то как я могу исправлять других?

Когда Петр учил об отношении подчинения, он имел в виду каждого человека в церкви:

«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время».

1 Петра 5:5, 6

Повиновение друг другу – это не слепое подчинение, но общее отношение уважения к людям в церкви независимо от их ранга и желание принять разные уровни власти, которые Бог поставил.

Когда пастор может делать это охотно и с радостью, он приобретет великую смелость и дерзновение в своем служении.

Видение

Поместная церковь тоже нуждается в ясности относительно своих основных целей и средств для достижения этих целей. В этом значении мы часто используем слово «видение». Видение в Библии – это Богом данное откровение о Его воле на будущее. Установить курс на дальнейший период – естественная и главная часть призвания пастора. В одиннадцатой главе я буду говорить о том, как это делать на повседневном и ежегодном уровнях, но прежде мы должны учесть главное – Дух Святой может дать видение в самом зарождении церкви, и забывать его нельзя.

Для Павла это было очень важно:

«И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух…»

1 Коринфянам 9:26

Здесь Павел использует иллюстрации из спортивных состязаний в Римской империи. Он сравнивает себя с бегуном и боксером, которые всегда имеют перед собой конкретные цели. Павел внимательно относился ко всему, что Иисус говорил ему о его призвании, когда обрел спасение. У него было кристально ясное представление о Божьей воле для его жизни, о том, что он должен делать, а также чего он не должен делать. Это осознание заставляло его быть сосредоточенным во всех своих делах.

Некоторые церкви имеют конкретное призвание к миссии, другие —к образованию или какого-либо рода социальным служениям. Дух Святой может давать разные направления к служению различным церквям и движениям. Поэтому пастор поместной церкви должен знать, какое духовное наследие есть у его церкви, и оставаться верным всему тому, что Бог говорил.

«Слово жизни», Москва

Давайте подведем итог этой главе, рассмотрев в качестве примера церковь «Слово жизни» в Москве. Как я уже сказал, будучи старшим пастором этой церкви, я несу полную ответственность перед Международным правлением «Слово жизни». Другие московские пасторы подотчетны мне и правлению поместной церкви.

Наша церковь была основана Ульфом Экманом на основании видения:

«Снаряди Мой народ словом веры,

покажи ему его духовное оружие,

научи его пользоваться им

и вышли его в победоносную битву для Меня»

Позже в движении «Слово жизни» мы вместе с другими национальными ветвями утвердили пять пунктов, которые выражают нашу общую идентичность и духовную ДНК:

1. Возвещать Евангелие.

2. Учение веры.

3. Жизнь в Духе Святом.

4. Миссия.

5. Единство со всеми другими христианами.

Эти провозглашения остаются с нами как визионерное основание, которое хранит нас и вдохновляет. Важно, чтобы мы твердо хранили их в церкви и передавали последующим поколениям. Мы разделяем их со многими сотнями других церквей «Слово жизни», и это придает нам важное чувство сопричастности к большой общине.

Далее в одиннадцатой главе я буду говорить о Духе Святом, Который направляет нашу церковь вперед, давая другие пророческие слова. Некоторые из них носят постоянный характер, другие даются на конкретный период времени. Церковь существует в динамичных отношениях с Духом Святым, Который ведет и направляет работу в будущее.

Каждая поместная церковь нуждается в осознании того, на чем она основана. И до тех пор пока это основание сохраняется, Дух Святой шаг за шагом и год за годом раскрывает Свою волю на это время.

Вопросы

1. Каждая ли церковь должна входить в широкую сеть церквей? Если да, то почему это важно?

2. Каково духовное основание церкви, в которой вы служите? Поговорите с лидерами об этом, а также о том, как это основание влияет на служение сегодня.

3. Кому вы подотчетны? Если у вас есть сомнения или смущение на этот счет, поговорите о том, как их разрешить наилучшим способом.

Глава 10

Структура и соработники

«Так устроено было все дело Соломоново от дня основания дома Господня до совершенного окончания его – дома Господня»

2 Паралипоменон 8:16

Каждая организация нуждается в структуре, и церковь не исключение. Все мы, пасторы, по-разному одарены в своих организаторских способностях, и, чаще всего, мы своим умом больше сосредоточены на проповеди, нежели на строительстве здоровой организации. Но ни одна церковь не может существовать долго без четкой лидерской структуры. Пренебречь этим – значит совершить горькую ошибку.

Некоторые духовные лидеры по своей природе талантливые организаторы, умеющие создавать порядок и хорошие рабочие условия, где бы они ни были. Другие могут быть талантливыми проповедниками, но совершенно беспомощными в администрировании. Если структура не является вашей сильной стороной, нет необходимости доводить церковь до страданий. Нужно просто найти хороших сотрудников, которые могут восполнить этот недостаток. Ваша ответственность как лидера – проследить, чтобы эта сфера не осталась незамеченной. В церкви XXI века должны соблюдаться законы о безопасности и налогообложении, бухгалтерский учет должен быть в порядке, так же как и имущество церкви, которым необходимо распоряжаться соответствующим образом. Все это вызовы, которые наряду с другими вопросами по построению структуры необходимо решать заранее.

Я бывал в разных местах, где видел прекрасных христиан, имеющих видение и страсть строить Царство Божье, но в организации у них был беспорядок. К сожалению, такие церкви, как правило, очень быстро перестают расти и даже распадаются спустя несколько лет. Поэтому никогда не думайте, что нет ничего духовного в том, чтобы наводить порядок. Посмотрите на природу вокруг, и вы увидите, какая гармония, порядок и стабильность во всем Божьем творении. Данный Богом порядок никогда не угасит Святого Духа, но освободит место для роста и пребывающего плода.

«Ибо, хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа. Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем…»

Колоссянам 2:5

Порядок, который Павел заметил в Колоссах, исходил от Бога, точно так же как исцеления, знамения и чудеса. Когда мы ищем исполнения Божьей силой, мы также должны искать Его мудрости и различения в административных вопросах.

Структура в Библии

Божье Слово дает мало четких ответов по поводу того, как должна быть организована поместная община. Мы уже прочитали, что в церкви есть лидеры с различными дарами и занятиями, такие как апостолы, пророки, евангелисты, пасторы и учителя (см. Еф. 4:11). Библия также говорит об управляющих позициях, таких как епископы и старейшины. Павел, например, наставляет Тита ставить «по всем городам пресвитеров…» (Тит. 1:5). Но кроме общих таких наставлений Новый Завет содержит мало конкретной информации о том, как должна выглядеть организация церкви.

Я верю, что причиной тому служит то, что хорошая организация в церкви во многом зависит от ее размера, времени и культуры, в которой она существует. Что хорошо для церкви из 40 человек, возможно, совсем не подойдет для церкви, в которой несколько тысяч членов. Или подходящая модель для урбанистической европейской церкви XXI века может оказаться совсем неуместной для североафриканской церкви второго века.

Принципы для подражания

Важен гибкий подход. Любой пастор должен понимать нужды настоящего времени и наилучшие организационные пути для их решения. Когда мы, пасторы и духовные лидеры, помним об этом, мы должны доверять, что Дух Святой даст нам необходимую мудрость и понимание. Наша цель должна быть всегда в том, чтобы стремиться воплотить самые лучшие модели построения организации.

Поэтому я не буду пытаться представить конкретную модель организации вашей церкви, но перечислю основные принципы, которые, на мой взгляд, являются существенно важными в любой церкви. Я хочу сделать это как можно проще и яснее. Если вы будете стараться изо всех сил применять эти принципы на всех этапах роста и развития церкви, я верю, что вы получите хорошие инструменты для построения крепкой и эффективной организации.

1. Назначайте ответственных людей

Церковь состоит из разных видов деятельности и служений. В зависимости от размера и видения церкви в ней могут быть команды прославления, домашние группы, служба порядка, социальная работа, бухгалтерский учет, уборка помещений, миссионерская работа и т. д. Что бы ни происходило в вашей церкви сейчас, необходимо убедиться, что в каждом отделе есть человек, который стоит у руля. Начинать служение, не зная точно, кто будет поставлен в нем лидером, – очень плохая затея. Одно из главных качеств хорошего пастора – способность делегировать. В каждой сфере служения должен быть назначенный лидер. Это не означает, что один человек «правит» отделом, потому что все служение в сущности представляет собой командную работу. Но в каждой команде должен быть лидер, который дает наставление и создает порядок.

2. Разъясняйте людям, чего вы от них ожидаете и каковы границы их полномочий

Делегирование – это не просто назначение лидеров, это поручение четких задач этим лидерам и разъяснение границ их ответственности. Чем лучше сотрудник понимает, что ожидает от него пастор, тем больше уверенности и меньше смущения в церкви. В церкви «Слово жизни» в Москве мы разработали четкие должностные инструкции для лидеров в письменном виде. Это конкретный и полезный инструмент для создания структурного порядка.

ЧЕМ ЛУЧШЕ СОТРУДНИК ПОНИМАЕТ, ЧТО ОЖИДАЕТ ОТ НЕГО ПАСТОР, ТЕМ БОЛЬШЕ УВЕРЕННОСТИ И МЕНЬШЕ СМУЩЕНИЯ В ЦЕРКВИ.

3. Определите процессы принятия решений

Каждая церковь нуждается в органах, которые будут принимать решения. Необходимо одобрять бюджеты, определять размеры заработных плат и разрабатывать планы. В принятии этих решений нельзя допускать расхлябанность. В ответственность пастора входит и то, что он должен проследить, чтобы церковь имела определенную структуру, в которой принимаются решения.

Во многих церквях старший пастор имеет право заключительного голоса по главным вопросам, но ни в одной поместной церкви в руках одного человека не должна быть сосредоточена безграничная власть. Я твердо верю в то, что, хотя старший пастор или епископ имеет всеобщий авторитет, самые важные вопросы ему следует принимать вместе с другими лидерами. Органы принятия решений, такие как совет пасторов или правление церкви, обеспечивают рассмотрение того или иного вопроса с разных сторон и снижают риск злоупотребления властью.

Данный процесс можно организовать многими способами, учитывая размер и особенности церкви. Церковь должна решить, как будут избираться члены правления и как будут достигаться решения, если мнения будут разделяться.

Для таких вопросов могут понадобиться большие усилия, но это совершенно необходимо. Смущение – главный враг, подумайте, сколько раз в Ветхом Завете Израиль поражал противника вследствие того, что Бог посылал смущение в стан врага. Уделите необходимое время для того, чтобы решить, как и где будут приниматься важные решения.

4. Создайте график постоянных встреч

Лидерам необходимо встречаться, а также приходить на встречи подготовленными. Будь то правление церкви, пасторская команда или любая другая группа лидеров, великим преимуществом является график постоянных регулярных встреч. Я знаю по собственному опыту, что отношение «давайте встретимся и поговорим, когда будет время» – это верный путь к беспорядку в организации. В московской церкви я встречаюсь с главным администратором один раз в неделю, с пасторской командой один раз в две недели, с правлением церкви один раз в месяц и три раза в год мы проводим лидерские выезды. Это краеугольные встречи, необходимые для функционирования церкви и стабильности структуры.

5. Ищите квалифицированных людей для ключевых позиций

В организации есть более чувствительные и менее чувствительные позиции. Когда дело касается бухгалтерии, обращения с деньгами и управления имуществом, необходимо искать самые лучшие из всех верных решений. Назначение неквалифицированных сотрудников в этих сферах может дорого стоить.

Церковь должна строить доверие как со своими членами, так и с гражданскими властями. Надежные и способные лидеры, умеющие распоряжаться деньгами и управлять собственностью, – большое приобретение для организации.

6. Действуйте, когда необходимы перемены

Каждая организация, в которой работают люди, подобна живому организму. Появляются новые вызовы, открываются возможности, меняются люди; одни устают или становятся ленивыми, в то время как другие зажигаются еще большей страстью и обретают новые навыки.

В связи с этим необходимо время от времени обновлять ответственность ваших сотрудников и модели самой организации. Когда настоящие структуры перестают функционировать или вы видите, что лидер не исполняет свои задачи, вам нужно предпринять действия. Порой нужно лишь привнести небольшие изменения, но бывают случаи, когда нужны серьезные перемены. Самое главное – вы не должны откладывать действие на потом. Нерешительность старшего лидера может дорого обойтись всей церкви.

Построение команды и тренировка лидеров

Для того чтобы в церкви были заняты все лидерские позиции, каждый пастор должен поставить тренировку лидеров в число своих главных приоритетов. Мне трудно представить себе более важное занятие в расписании пастора. В каждой церкви есть люди, призванные к различным служениям, но их необходимо воодушевлять, учить и показывать им возможности для служения, где они могут развивать свои духовные дары.

В КАЖДОЙ ЦЕРКВИ ЕСТЬ ЛЮДИ, ПРИЗВАННЫЕ К РАЗЛИЧНЫМ СЛУЖЕНИЯМ, НО ИХ НЕОБХОДИМО ВООДУШЕВЛЯТЬ, УЧИТЬ И ПОКАЗЫВАТЬ ИМ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ, ГДЕ ОНИ МОГУТ РАЗВИВАТЬ СВОИ ДУХОВНЫЕ ДАРЫ.

По прошествии лет в церкви «Слово жизни» в Москве мы шаг за шагом расширяли программы тренировки лидеров, открыли семинарию для подготовки пасторов, предоставили обучение для лидеров домашних групп, курсы по душепопечению, семинары для служителей и многое другое. Вам следует развиваться своим темпом, помня о том, что не нужно никого копировать. Но для того чтобы заполнить структуру способными работниками, нужно создать условия, в которых они могли бы учиться.

В своей книге «Команда» я пишу о важности командной работы и о том, как лидер может тренировать сотрудников в команде служения. Поэтому я не буду подробно писать об этом в данной книге, но лишь подчеркну, что во многом служение пастора зависит от его способности назначать лидеров и развивать сильную команду служения вокруг себя. Именно этим занимался Иисус – большую часть Своего времени Он уделял систематической тренировке и подготовке учеников на будущее.

Он поставил Петра лидером, но тем не менее учил всех уважать друг друга и служить друг другу. В важных вопросах апостолы собирались вместе, чтобы молиться и совещаться. Они умели слушать друг друга и принимать решения, которые уважали все.

Мы должны следовать примеру Христа и поступать так же. Каждый пастор должен создавать группу доверенных сотрудников, которых он будет лично и усердно тренировать в служении.

Вопросы

1. Подумайте о структуре или служении, за которое вы несете ответственность. Насколько хорошо она действует? Не настало ли время перемен?

2. Может ли ваша церковь или служение извлечь пользу из проведения более регулярных лидерских встреч? Можете ли вы предпринять какие-либо практические шаги в эту сторону?

3. Как, на ваш взгляд, действует подготовка лидеров в вашей церкви? Достаточно ли времени вы уделяете привлечению и подготовке лидеров? Если нет, что вы можете сделать в этой сфере?

Глава 11

Рост и развитие

«Слово же Божье росло и распространялось».

Деяния 12:24

В Евангелии от Матфея написано, что последние слова, которые Иисус произнес, обращаясь к Своим ученикам, были: «Итак, идите, научите все народы…» (Мф. 28:19). В Евангелии от Марка Иисус говорит: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари…» (Мк. 16:15). Не может быть никаких сомнений по поводу того, что Иисус с первого дня предназначил церкви расти, не переставая, до скончания времен.

Тем не менее каждый пастор знает, что рост в церкви наблюдается не всегда. Каждая церковь проходит разные периоды, история Церкви повествует нам как о великих пробуждениях в христианстве, так и о серьезных отступлениях. Но сама природа провозглашений Иисуса в отношении Церкви говорит о том, что она должна достигать больше и больше людей до тех пор, пока не придет конец времени. Поэтому очевидно, что каждый лидер поместной церкви должен ожидать в вере рост церкви и трудиться для этого со страстью.

Пастор ведет не статичную организацию, церковь по своей сути динамична и прогрессивна. В Библии сказано, что Бог хочет, чтобы все люди спаслись (см. 1 Тим. 2:4), и это должно мотивировать любого пастора представлять себе церковь, которую он ведет, наступательной силой в мире. В тот день, когда пастор перестанет верить, что люди будут спасаться, он должен начать искать себе замену. Даже в самые тяжелые времена церковь остается единственной надеждой мира. Мы – свет миру, и ни один человек не может спастись, если он не услышит Евангелие. Поэтому ваша вера в дальнейшее распространение Божьего Царства не должна иссякнуть никогда!

В ДЕНЬ, КОГДА ПАСТОР ПЕРЕСТАЕТ ВЕРИТЬ, ЧТО ЛЮДИ БУДУТ СПАСАТЬСЯ, ОН ДОЛЖЕН НАЧАТЬ ИСКАТЬ СЕБЕ ЗАМЕНУ.

Порой бывает трудно хранить такое отношение, но оно необходимо. В конце концов все равно победит Божье дело. Иеремия видел разрушение Иерусалима из-за греха Израиля, хотя он многократно предупреждал их. Но также он верил и пророчествовал, что придет день восстановления (см. Иер. 29:10). Иисус сказал, что будут гонения, но, кроме того, Он сказал, что «проповедано будет сие Евангелие Царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам» (Мф. 24:14). Он говорил, что враг будет противостоять Его Царству, но провозгласил, что Он построит Свою Церковь, «…и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Я верю, что такие обетования должны проникать в душу пастора и что во всякое время он должен стремиться иметь отношение веры по поводу будущего.

Поэтому, хотя каждая церковь и движение пробуждения будут встречать препятствия и проходить трудные периоды, для лидера церкви должно быть естественным занятием планировать рост церкви и работать на этот рост. В этой главе я больше сосредоточусь на том, как руководить церковью в повседневных заботах и как развивать и расширять ветви поместной церкви.

Планирование работы

«Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: „этот человек начал строить и не мог окончить?“»

Луки 14:28–30

Планирование ни в коем случае нельзя назвать недуховным занятием. Чем больше вы знаете не только о том, что вы будете делать, но также как вы будете это делать, тем большего вы достигнете. Планирование – центральный аспект в каждой организации, и мы многое можем узнать о нем.

Для пастора любое планирование начинается в молитвенной комнате. Планы, видения и цели должны рождаться от Духа Святого. Вот почему духовное руководство всегда будет тайной стороной. Каждый пастор должен находить необходимое время для молитвы, размышления и внимания Божьему голосу. Иисус сказал, что Он построит Свою Церковь, и Он сделает это через лидеров, которые хотят сесть и слушать Его голос. Мы можем придумать много хороших идей по поводу того, что делать, но это не значит, что они все исходят от Бога. Мы должны молиться и поститься за водительство, иметь терпение, чтобы слушать, ждать и различать голос Божий.

ДЛЯ ПАСТОРА ЛЮБОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ НАЧИНАЕТСЯ В МОЛИТВЕННОЙ КОМНАТЕ.

Я называю это тайной стороной служения. Это часть вашей работы, о которой другие люди не знают. Это время с Богом, о котором Иисус говорил, что оно происходит «втайне» (Мф. 6:6). Если мы не хотим проводить там время, мы будем испытывать недостаток страсти и духовной силы, а также у нас не будет необходимого знания о направлении, в котором нужно вести церковь.

Это не значит, что пастор должен жить в страхе и тревоге по поводу Божьего водительства. Если мы будем совершать свою часть, Бог будет делать то, что Он обещал. Я верю, что если духовный лидер хранит свое сердце и остается смиренным и искренним, он может иметь крепкую уверенность в водительстве Святого Духа. Ответы не всегда будут приходить так быстро, как мы хотим, но Иисус сказал, что мы всегда будем получать необходимую помощь:

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам».

Иоанна 16:13–15

Бог дал нам Духа Святого, чтобы мы знали Его волю. Если Бог призвал вас быть пастором, вам необходимо доверять, что Он откроет вам то, что вам необходимо знать, чтобы исполнить свое призвание. В своей молитве я часто цитирую 8-й стих 32-го псалма:

«Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою».

Я рекомендую каждому пастору не только развивать ежедневную привычку молиться, но также время от времени проводить один или два дня в одиночестве, размышляя над Божьей волей на будущее. Когда я провожу такое время, я прошу у Бога направление в конкретных сферах и размышляю над разными решениями. Я пытаюсь осознавать свои собственные мотивы, чтобы избегать тех направлений, которые могут быть более предпочтительными для меня лично. Мне нравится ходить во время молитвы, и очень часто я чувствую, как проясняются мои мысли, когда я брожу по какому-нибудь русскому лесу. Именно в такие моменты рождаются планы.

Бог говорит в Свое время, и, конечно, не только когда мы молимся. Дух Святой может говорить нам, когда мы едим или смотрим телевизор и даже когда спим. Мы не выбираем время. Но если мы усердно ищем Его волю, мы должны доверять Ему, что Он всегда так или иначе откроет нам путь, по которому нам идти.

Видения и планирование

Пастор должен быть твердо убежден в том, что Бог имеет план для церкви или служения, которое он ведет. Бог может говорить через Писание, голосом Святого Духа или через мечты, видения и пророческие слова. Он строит и ведет Свою Церковь. Но когда Он говорит, Его слова должны сопровождаться действиями, а действия требуют планирования. Иметь осознание Божьей воли – это начало, а планирование деятельности служения – продолжение. Если Бог говорит, что мы должны строить башню, нам нужно сесть, посчитать затраты и придумать стратегию. Тогда мы достигнем результата.

Для того чтобы проиллюстрировать то, что я имею в виду, я хочу показать вам разные уровни планирования из своей ежедневной работы в Москве. Этот пример вовсе не служит для того, чтобы его копировать, но показывает разные стороны процесса планирования и большое влияние ваших умений в этой сфере на результаты служения.

ЕСЛИ БОГ ГОВОРИТ, ЧТОБЫ МЫ ДОЛЖНЫ СТРОИТЬ БАШНЮ, НАМ НУЖНО СЕСТЬ, ПОСЧИТАТЬ ЗАТРАТЫ И ПРИДУМАТЬ СТРАТЕГИЮ. ТОГДА МЫ ДОСТИГНЕМ РЕЗУЛЬТАТА.

Я выделил здесь четыре пункта: во‐первых, как планировать и достигать долгосрочные цели для церкви, во‐вторых, как работать с разными служениями и отделами на повседневном уровне, в‐третьих, как открывать новую ветвь в церкви, и наконец, как создать хорошую систему получения обратной связи.

1. Долгосрочные цели

Когда вы знаете, куда идете, вам необходимо иметь стратегию, как туда добраться. Стратегия – это современное слово, которое не встречается в Библии, но выражает простой, но духовной принцип: благодаря планированию осуществляются мечты. Нельзя начинать с нуля каждую осень. Ваши планы на текущий год будут строиться на достигнутом в прошлом году. Иллюстрация строителя рисует нам образ человека, который шаг за шагом добавляет одно к другому до тех пор, пока не достигнет своей цели. Он знает, куда стремится и сколько времени потребуется для достижения его целей. Но это его не тревожит, потому что он также знает, что для осуществления его мечты ему необходимы терпение и настойчивость.

Приводя «Слово жизни» в Москве в качестве примера, позвольте мне вначале обрисовать общие цели, которые мы ставим для всех служений в церкви. Помимо фундаментального видения и ДНК, которые я уже объяснил, мы работаем ради достижения четырех конкретных целей, которые отражают то, какую церковь, на наш взгляд, Дух Святой хочет, чтобы мы строили. Вот эти четыре цели:

• Церковь – место любви. Любовь – краеугольный камень во всех отношениях в церкви: в отношениях с Богом и друг с другом. Мы хотим, чтобы любовь Божья была настолько реальной в «Слове жизни» в Москве, что любой гость заметит и переживет ее. Любовь – это действие, и мы хотим быть людьми, которые выражают эту любовь любым возможным практическим способом.

• Церковь – место для всех. Церковь должна быть построена и организована таким образом, чтобы каждый человек в ней чувствовал себя как дома независимо от своего социального или этнического положения. Данный пункт вдохновляет нас развивать детское, подростковое, молодежное служения и служение для старшего поколения. Для того чтобы все москвичи, какой бы национальности они ни были, почувствовали себя как дома, мы начали несколько национальных служений и каждую неделю проводим регулярные богослужения на разных языках. Мы стремимся стать духовным домом как для государственных чиновников и бизнесменов, так и для бездомных. Наша цель в том, чтобы строить большую гостеприимную церковь, где каждый человек в нашем городе может найти духовный дом.

• Церковь – место роста. Каждый член церкви – большая драгоценность в Божьем Царстве. Каждый человек, от самого младшего до самого старшего, имеет таланты, данные ему Богом, которые он должен развивать для Его славы. Поэтому мы хотим, чтобы наша церковь была местом, где каждый знает, что он ценен для Бога, и где каждый может научиться, натренироваться и получить вызов расти в познании Бога и в способностях служить Ему.

• Церковь до края земли. Мы верим, что наша церковь призвана достигать людей в Москве, а также по всей России и далеко на миссионерских полях. Этот последний пункт побуждает нас быть евангелизационной, ориентированной на миссию церковью, которая неустанно трудится в деле распространения Евангелия по всему миру.

Хотя я представил эти четыре пункта как старший пастор церкви, они были придуманы в сотрудничестве с лидерской командой церкви. Я страстный приверженец командной работы и верю, что это суть служения Нового Завета. Вы должны работать с вопросами, связанными с вашим видением и дальнейшим практическим планированием по его воплощению вместе с вашей лидерской командой. У вас есть дары и творческие способности, данные вам Богом, но среди ваших сотрудников тоже сокрыт большой потенциал, и вы, как лидер, несете ответственность за то, чтобы реализовать его.

После того как вместе с другими старшими лидерами мы определили эти четыре цели, мы начали творческий процесс по их осуществлению. Долгие часы были потрачены на то, чтобы обсуждать, что мы можем сделать и какие ресурсы нам для этого необходимы. Мы начали с того, что четыре выходных подряд я проповедовал четыре послания, по одному о каждом принципе. К каждому посланию мы добавили множество творческих иллюстраций, придуманных нами. Когда я говорил о церкви как о месте для всех, мы построили на сцене целую стену из кирпичей из игры «Тетрис» как символ того, что разные цвета и формы составляют вместе красивую стену. Когда я говорил о церкви как о месте роста, мы принесли яблоки и яблоню, чтобы показать, какой потенциал сокрыт даже в самом маленьком семечке. Все это мы сделали, чтобы как можно больше оживить послания.

Многие из этих идей были придуманы не мной, они появились, когда я обсуждал эти темы со своими сотрудниками. Один из ключевых секретов по достижению долгосрочных целей заключается в том, чтобы советоваться со многими людьми, привлекать все отделы, следить, чтобы все они двигались в одном направлении. Когда домашние группы, детское служение и воскресные богослужения стремятся к одним и тем же результатам, тогда церковь действительно может двигаться в заданном направлении.

Продолжайте в одном направлении

Итак, мы внесли ясность, положив начало. Но для того чтобы создать вокруг этих четырех тезисов культуру церкви с долгой историей, нам надо было продолжать идти вперед. Для каждого лидера это ценный урок: единственный способ установить постоянные ценности – работать на долгосрочную перспективу. Люди легко забывают то, что вы говорите на одном собрании. Вам необходимо проповедовать ключевые послания снова и снова, каждый раз отыскивая новые творческие способы их передачи.

ЛЮДИ ЛЕГКО ЗАБЫВАЮТ ТО, ЧТО ВЫ ГОВОРИТЕ НА ОДНОМ СОБРАНИИ. ВАМ НЕОБХОДИМО ПРОПОВЕДОВАТЬ КЛЮЧЕВЫЕ ПОСЛАНИЯ СНОВА И СНОВА, КАЖДЫЙ РАЗ ОТЫСКИВАЯ НОВЫЕ ТВОРЧЕСКИЕ СПОСОБЫ ИХ ПЕРЕДАЧИ.

Шаг за шагом мы шли вперед: мы напечатали наклейки с четырьмя целями, которые члены церкви могли приклеить на свои телефоны, сделали магниты на холодильник и повесили большие цветные плакаты в церкви. Мы записали короткие видеоуроки и попросили всех прихожан посмотреть их дома. По прошествии времени теперь каждый год мы возвращаемся к нашим четырем целям. За эти годы иногда мы выделяли по целому месяцу на каждую тему, иногда одни выходные. Но мы всегда пытаемся подойти к ним с нового ракурса и с новыми творческими иллюстрациями.

Изменения придут

Для того чтобы привнести длительные перемены, требуются терпение и настойчивость. Мне очень нравится видеть, как эти четыре цели медленно воплощаются в нашей церкви. Всегда есть куда стремиться, но для меня большим ободрением служат слова людей о том, что они чувствуют осязаемую атмосферу любви в церкви. Мы по-прежнему чувствуем, что все еще находимся в начале пути, но если Дух Святой не поведет нас в другом направлении, мы продолжим идти вперед в этих четырех направлениях. Для строительства дома требуется время!

Вы можете скопировать из этой книги все что захотите, но моя цель вовсе не в этом. Я желаю, чтобы вы увидели, что долгосрочные результаты в отношении развития церкви могут быть достигнуты только благодаря стратегическим инициативам и желанию строить, имея перед собой четкие цели.

Ценности

Таким же образом мы пытаемся трудиться, когда дело касается ключевых ценностей для наших сотрудников. Мы приняли единый кодекс этики, который показывает стандарт, как работники и служители в церкви должны относиться друг к другу и к гостям церкви. Мы хотим, чтобы для каждого служителя церкви существовал единый стандарт, и для достижения этой цели необходимо ставить конкретные задачи.

Я прочитал в одной книге, изданной компанией Walt Disney, что любой сотрудник из 60 000 работников парка развлечений в Орландо, Флорида, заметив клочок бумаги на земле, поднимет его и положит в урну – независимо от того, будь то генеральный директор или подросток, получивший работу на летний период. Такова их система ценностей, и каждый следует одному и тому же кодексу.

Нам, служителям Бога в поместной церкви, точно таким же образом очень полезно установить для себя ценности на основании Божьего Слова. Вот главные принципы, которые вы найдете на рабочем столе любого сотрудника церкви «Слово жизни» в Москве:

• Уважение. Каждый человек уникален, ценен и достоин уважительного отношения к себе. Мы чтим наших лидеров и никогда ни на кого не кричим. Мы никогда никого не унижаем, при необходимости мы спешим просить друг у друга прощения.

• Дружелюбие. Каждого человека мы встречаем с дружелюбием, приветствуем людей, улыбаемся им и всегда уделяем особое внимание гостям.

• Стремление помочь. Во всех делах мы ведем командную работу и всегда готовы помочь друг другу. Если гость церкви задает вопрос, нам запрещено отвечать, что мы не можем помочь. Мы должны либо сами ответить на его вопрос, либо найти человека, который сможет это сделать.

• Истина. Мы всегда предпочитаем истину выгоде. Мы честные и прямые люди, Слово Божье – высочайший авторитет для нас в любом деле.

Требуются годы на то, чтобы воодушевлять и учить людей, придумывая творческие способы передачи послания для закрепления ценностей. Каждый человек, что-либо делающий в здании нашей церкви, должен понимать, что независимо от его позиции наши ценности относятся к нему. В Москве есть один гипермаркет, в который я стараюсь не заезжать. Не по причине высоких цен, наоборот, они самые низкие в городе. Но поскольку этот магазин очень большой, в нем трудно найти то, что мне нужно. Очень часто, когда я прошу сотрудников помочь, я получаю в ответ грубое: «Не знаю». Именно поэтому мне не хочется туда возвращаться. Но так не должно быть в нашей церкви. И поэтому никому нельзя отвечать таким образом. У нас есть система ценностей, которая запрещает нам вести себя так. Если мы не знаем ответа на вопрос, мы обязаны найти человека, который знает его.

Мы учим этим принципам, повторяем их, распечатываем на бумаге и снимаем на камеру. Это долгосрочный проект, но мы верим, что он стоит того.

Держитесь курса

Далее я приведу несколько примеров того, как можно работать с долгосрочными целями. Даже если церковь, в которой вы служите, очень сильно отличается от нашей, даже если она намного меньше, вы все равно можете быть мудрым строителем. Вы все равно можете ставить высокие всеобъемлющие цели, к которым будете систематически продвигаться. Если вы из года в год будете менять свой курс, церковь ослабнет и придет в смятение.

Не разочаровывайтесь, если результаты заставят себя ждать. Как я сказал, терпение и целеустремленность – главные качества строителя. Вы определяете курс, а затем движетесь вперед. Помните слова Иисуса:

«Царствие Божье подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он. Ибо земля сама собой производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе».

Марка 4:26–28

2. Разные отделы и служения

Церковь строится на многих уровнях, и пока мы рассмотрели всеобщие цели и культуру церкви. Теперь давайте направим свое внимание на конкретные области деятельности. Поместная церковь состоит из нескольких отделов, и в каждом из них нужен лидер.

Вот несколько областей, которые присутствуют во многих церквях:

• администрирование и бухгалтерский учет;

• богослужения, конференции и семинары;

• пасторская забота, душепопечение и исповедь;

• домашние группы;

• дети, молодежь и служение старшего поколения;

• благовестие;

• работа с новообращенными;

• служение прославления;

• молитвенное служение;

• таинства;

• церковные обряды, такие как венчание и похороны;

• школы, курсы, подготовка лидеров;

• социальная работа, милосердие;

• миссия.

Этот список может быть больше, я уверен, что вы легко можете добавить в него пару пунктов. Позвольте мне прежде всего сказать, что не нужно огорчаться по поводу тех служений, которые вы не начали развивать. Никто не может делать все одновременно. Если вы находитесь на ранних этапах строительства церкви, не сравнивайте свою работу с другими церквями и не позволяйте другим лидерам вводить вас в стрессовое состояние. Вы строите шаг за шагом, расширяя работу по мере того, как Бог ведет вас.

Ко мне часто подходят люди и рассказывают о том, что делают другие церкви, предлагая и нам делать то же самое. Несмотря на их добрые намерения, я знаю, что если бы мы пытались запрыгнуть в каждой проходящий мимо поезд, другими словами, браться за каждое дело, мы бы измучили себя и потратили все доступные нам ресурсы. У вас есть свой личный темп. Главное – не прекращать идти вперед. В первой главе книги Бытие содержится много уроков, и один из них в том, что Бог, вместо того чтобы сотворить мир в одно мгновение, сотворил его за семь дней. Если Бог Всемогущий, Он, конечно, мог бы сотворить весь мир одним словом, но Он решил творить шаг за шагом, в течение определенного периода времени.

У ВАС ЕСТЬ СВОЙ ЛИЧНЫЙ ТЕМП. ГЛАВНОЕ – НЕ ПРЕКРАЩАТЬ ИДТИ ВПЕРЕД.

Не всегда быстро означает хорошо. Строить крепко – значит не расточать силу напрасно на слишком много дел одновременно. Если Бог не спешил, когда творил мир, я не думаю, что вам нужно впадать в отчаяние от того, что вы не можете сделать для Него все, что хотите, за один день!

Работайте с лидерами

Все отделы церкви объединяет то, что они нуждаются в направлении и ободрении со стороны пастора. Всеобщие цели и задачи должны исходить от руководства церкви. Старший пастор назначает лидеров и держит с ними тесный контакт, чтобы всегда иметь возможность дать им необходимое водительство для служения. Он должен следить за тем, чтобы все старшие лидеры в любой момент могли уточнить или задать те или иные вопросы.

Если дистанция между различными уровнями лидеров слишком сильно увеличивается, церковь будет страдать. Культура здоровой церкви подразумевает открытость и хорошую коммуникацию. Все лидеры должны нести видение и ДНК церкви, и только тесная связь между всеми звеньями руководства поможет осуществить это. Поэтому пастор должен проводить столько времени в общении с лидерами, сколько необходимо, чтобы передавать им направление, в котором движется церковь.

Отдел церкви без видения для роста вскоре начнет чахнуть. Хорошее руководство подразумевает закрепление целей и постоянное напоминание о них даже во время самых обычных и тривиальных обстоятельств. Когда церковь растет и старший пастор не может уделить должного внимания какому-либо из отделов или нескольким из них, он должен делегировать ответственность другому лидеру. Ни один отдел не должен действовать сам по себе, церковь – это тело, и через все члены должна течь одна жизнь.

Внутренняя жизнь

Ежедневная внутренняя жизнь поместной церкви включает еженедельные богослужения, программы подготовки учеников, семинары, молитвы, душепопечение и домашние группы. В одной книге невозможно написать конкретно об этих и всех остальных возможных делах поместной церкви. Подробные рабочие программы будут так или иначе зависеть от предпочтений действующего руководства, учебные программы нельзя всегда успешно копировать и переносить из одной церкви в другую. Каждая церковь будет иметь свои уникальные вызовы и возможности в зависимости от времени и культуры, в которой существует эта церковь. Например, Москва – это город, в котором много эмигрантов почти со всего мира. Наша церковь во многом обогатилась от развития ряда национальных служений, которые достигают разные группы эмигрантов. Поскольку в Москве большие расстояния, мы также увидели, что полезно проводить воскресные богослужения не только в одном месте, но одновременно в нескольких местах в городе. Мы всегда пытаемся искать конкретные нужды и возможности для существования в нашем обществе.

Однако я бы хотел вкратце осветить одно конкретное служение в церкви, очень важное и очень близкое моему сердцу, – работа с детьми и молодежью. Когда мы купили здание для церкви, мы решили отвести все помещение первого этажа для детской церкви. Это была большая жертва, поскольку все отделы нуждаются в офисных помещениях. Но мы ни разу не пожалели об этом решении. Мы оснастили помещения современным оборудованием и раскрасили их, чтобы они стали максимально удобными и приятными для детей. Дети должны чувствовать, что это их церковь тоже, и мы хотим служить детям с тем же рвением, с каким служим взрослым. Для всех церквей это должна быть долгосрочная цель, все поколения должны чувствовать себя равно принятыми и любимыми в доме Божьем.

Что касается молодежного служения, то, учитывая быстрые изменения в молодежной культуре, я верю, что акцент на нем сегодня важен как никогда. Работа с молодыми людьми всегда была для меня главным приоритетом, и я призываю всех пасторов думать точно так же. Без способности достигать молодое поколение церковь не выживет в будущем. Я не верю, что в работе с молодежью можно переборщить.

Для того чтобы развивать подростковое и молодежное служения, необходимо давать им место. Молодежи нужно время и место для мероприятий и общения. Им нужны наставники, у которых будет время выслушивать и направлять их. Они должны слышать послания, актуальные для них, и, более того, им нужно бросать вызов жить радикальной христианской жизнью, в центре которой Иисус. У них невероятно большой потенциал, им только нужно дать возможность активно участвовать в служении. Чем больше вы доверяете молодежи, чем больше места будете им давать, тем больше они удивят вас.

В нашей церкви мы стремимся развивать молодежную культуру, консервативную по своей этике, но в то же время способную коммуницировать с современной молодежной культурой в Москве. Когда человек впервые приходит на наши молодежные собрания, мы хотим, чтобы он попал в атмосферу, в которой ему будет приятно и интересно, и услышал послание, которое изменит его жизнь.

Достигайте людей

Подобно тому, как церковь имеет внутреннюю жизнь, она также должна заниматься благовестием. Церковь – это Божий инструмент для того, чтобы нести Евангелие миру, и страсть приобретать грешников для Царства Божьего должна гореть всегда. Одна из самых главных обязанностей пастора в повседневном руководстве церковью – постоянно мотивировать членов церкви быть ловцами людей. Без радостной и страстной мотивации от нас, пасторов, желание благовествовать может легко угаснуть. Проводить регулярные евангелизационные мероприятия, куда прихожане церкви будут приглашать неверующих людей и вновь посвящать себя жизни в благовестии, – это хорошо.

Христиане по своей природе должны быть добрыми и щедрыми людьми, и такой должна быть церковь. Будь то евангелизация, социальная работа или миссия в какой-то части мира, каждая церковь должна постоянно стремиться к тому, чтобы делиться Божьей любовью с теми, кто не знает Его. Если вы потеряли страсть приобретать души людей, это повлияет на тех, кого вы ведете за собой. Поэтому следите за тем, чтобы этого не произошло!

Только помните, что благовестие без четкой программы по работе с новообращенными не будет успешным. Каждая поместная церковь должна иметь четкую пошаговую стратегию, как направлять присоединившихся к церкви людей к уверенной и зрелой жизни во Христе.

Таинства и церковные обряды

Некоторые части церковной жизни могут казаться немного более формальными и структурными, такие как таинства и обряды церкви, например, венчания и похороны. Но, несмотря на то, что они более структурированы, чем другие мероприятия, проходящие в церкви, их не нужно считать менее духовными. Крещение и хлебопреломление – это средства Божьей жизни и благодати. Венчания и похороны – одни из самых важных духовных событий в церкви, которые необходимо проводить на высоком уровне.

Большинство протестантских церквей признают два таинства: крещение и хлебопреломление. Перед крещением человек должен услышать о спасении, крещении и христианской жизни. Обряд хлебопреломления не должен быть слишком усложненным, но в то же время я настоятельно рекомендую проводить его в том виде, в котором он существует на протяжении многолетней истории церкви. Обряд причастия в церкви Москве включает Апостольский символ веры, древние молитвы из первых веков, покаяние, благословение даров и молитву «Отче наш». Хлебопреломление – это сильное проявление присутствия Иисуса в нашей жизни, оно объединяет христиан как ничто другое. Поэтому пастор должен всегда призывать общину к участию в хлебопреломлении с почтением и ожиданием.

Такие церемонии, как благословение детей, венчания и похороны, необходимо проводить достойно и соответствующим образом. Пастор должен посвятить себя тому, чтобы в каждом случае проводить церемонию самым наилучшим образом. Для жениха и невесты день свадьбы, возможно, самый важный день их жизни. Если вы опоздаете, будете плохо одеты или проявите равнодушие, вы принижаете свое призвание и оставите плохое впечатление о своей церкви. Делайте наоборот – одевайтесь хорошо, приходите вовремя, будьте внимательны и делайте все, чтобы свадьба стала таким прекрасным событием, которое люди никогда не забудут. Ведите себя так, чтобы новобрачные и их семьи гордились церковью, к которой они принадлежат.

Похороны тоже являются важным событием для церкви. Скорбящие люди нуждаются в сострадании и заботе лидеров. Похороны могут быть уникальной возможностью достичь тех людей, которые обычно не ходят в церковь. Приходите подготовленными, проявляйте заботу к людям и с уверенностью делитесь Божьим Словом. На христианских похоронах должен доминировать не дух смерти и поражения, но Дух Жизни. Даже в горе, посреди слез и отчаянья, задача пастора – поднять Иисуса и позволить Его победе над грехом и смертью доминировать в атмосфере.

3. Развитие новых ветвей

По мере роста и развития церкви наступает время, когда необходимо открывать новые служения. Как и многие другие церкви, наша церковь началась с небольших еженедельных собраний в квартире. Затем на протяжении лет появились десятки новых служений. Вначале не было ни молодежного служения, ни домашних групп. Но теперь эти и многие другие служения проходят каждую неделю, и мы не перестаем искать другие инициативы, которые Бог призовет нас предпринять.

Мы должны быть всегда хорошо подготовлены перед тем, как запустить новую идею. Никогда не пускайтесь в новые проекты без тщательно продуманного плана. Новое служение или отдел необходимо открывать таким образом, чтобы в общине была радость и доверие к нему. Несмотря на то, что каждый проект уникален и нет схемы, которая подходила бы ко всем ситуациям, есть общепринятые истины о том, как надо хорошо начинать. Сейчас я представлю четыре принципа о том, как начинать новое служение.

1) Прежде чем начать действовать, узнайте

Прежде чем осуществить новую инициативу, постарайтесь узнать о ней как можно больше информации. Возможно, кто-то до вас уже пробовал развиваться в этом направлении, возможно, написаны хорошие книги об этом, и, возможно, вы знаете человека, который мог бы поделиться с вами своим опытом.

Способность учиться – это божественный дар! Уроки других людей, которые прошли этот путь до вас, могут защитить вас от повторения их ошибок и придать вам мудрость, которую вы не смогли бы получить иначе.

Прежде чем начать систему домашних групп почти двадцать лет назад, я прочитал все книги о домашних группах, которые мне удалось найти. В моей домашней библиотеке сохранилась целая полка книг на эту тему с тех дней, потому что я хотел узнать все из максимального количества источников. Я также ездил по церквям, которые имели большой успех в развитии домашних групп, и консультировался с лидерами, специализирующимися в этом служении. Я сделал все возможное, чтобы получить максимально широкое представление, перед тем как начать домашние группы в Москве.

СПОСОБНОСТЬ УЧИТЬСЯ – ЭТО БОЖЕСТВЕННЫЙ ДАР!

Точно так же я поступал в других сферах. Много лет назад Господь показал мне необходимость проведения регулярных выездов «Встреча с Богом» для членов церкви, на которых мы могли бы служить им в течение нескольких дней в таких сферах, как освобождение, исцеление и духовные прорывы. Я знал, что многие церкви и движения пользовались этим инструментом, нашел хорошие книги и сам принял участие в нескольких таких выездах. Наконец, я почувствовал, что у меня достаточно знаний для того, чтобы двигаться вперед в этом служении в Москве.

Всегда стоит уделять время и усилия, чтобы накапливать базу знаний, перед тем как предпринять новую инициативу.

2) Составьте план действий, подходящий к вашей реальности

После того как вы соберете информацию и знания, необходимо разработать план действий. Некоторые лидеры церкви совершают ошибку, копируя действия других служителей в разных странах мира, и это редко удается им. Хороший лидер примет во внимание культуру, в которой существует его церковь, и учтет свои возможности и ограничения. Чем ближе вы сможете подстроить свои знания к реальности, в которой вы живете, тем лучше будет развиваться служение.

Когда я изучал стратегии домашних групп и увидел, что некоторые системы требовали, чтобы один и тот же человек участвовал в нескольких разных группах, я понял, что у нас это не сработает. В Москве, где долгий рабочий день, большие расстояния и постоянные затруднения движения на дорогах, люди не смогут принять такие системы. Мне пришлось выработать систему и образовательную программу для лидеров, которая бы подошла для Москвы и России.

ЧЕМ БЛИЖЕ ВЫ СМОЖЕТЕ ПОДСТРОИТЬ СВОИ ЗНАНИЯ К РЕАЛЬНОСТИ, В КОТОРОЙ ВЫ ЖИВЕТЕ, ТЕМ ЛУЧШЕ БУДЕТ РАЗВИВАТЬСЯ СЛУЖЕНИЕ.

Поэтому прежде чем начать новый проект, задайте себе следующие вопросы: Какие ресурсы у нас есть? Что реалистично в нашей ситуации? Какие лидеры нам нужны, и как нам планировать их подготовку?

Лучше подумать об этом до начала, чем после!

3) Начинайте ярко!

Презентация – это искусство, и пастор должен думать о том, как представить новый проект церкви. Если вы хотите, чтобы люди участвовали в нем, вы должны сделать все возможное, чтобы наполнить их верой и представить свой план с энтузиазмом и страстью.

Я помню, как много лет назад один из моих детей, придя домой, радостно подбежал ко мне и сказал: «Папа, у меня есть очень хорошая новость!» Я очень обрадовался и спросил, что это за новость, а в ответ услышал: «У нас была контрольная по математике, и я получил двойку, но учительница сказала, что в этот раз я написал лучше, чем в прошлый раз». «Вот это да! Прекрасно!» – ответил я с восторгом, и ребенок остался доволен. Но спустя несколько минут я подумал, а есть ли здесь повод радоваться… Вообще-то нет, но я должен был признать, что презентация была очень хорошая!

Библия говорит: «Вера приходит от слышания» (Рим. 10:17). Людям нужно услышать, прежде чем они заинтересуются и поверят. Вот почему презентация имеет такое важное значение. Плохая презентация нового проекта – залог более медленного начала и меньшего участия людей.

Когда мы представили стратегию домашних групп в Москве, я приготовил серию проповедей о том, насколько эффективны домашние группы. В какой-то момент ко мне подошел один человек и сказал: «Вы не могли бы проповедовать о чем-нибудь другом, кроме домашних групп?» Да, я мог бы, но я хотел донести до церкви в полноте новую стратегию и должен был подготовиться к этому. Через проповеди, выезды, индивидуальные свидетельства и свое видение будущего мы смогли начать домашние группы с большим энтузиазмом.

Когда мы решили начать проводить Альфа-курс, нам понадобился «взлетный старт». Мы связались с главным офисом Альфа-курса в Лондоне и пригласили двух старших лидеров на первую конференцию. Мы сделали все, что было в наших силах, чтобы известить об этом людей в церкви, и когда приехали англичане, 900 членов церкви сидели на краешках стульев, ожидая услышать о чудесном способе спасти мир. Я по-прежнему считаю, что, по мнению спикеров, в зале собралась элита российских служителей, по крайней мере они говорили мне, что это был лучший семинар в их жизни.

В результате вскоре мы провели более пятнадцати Альфа-курсов одновременно, благодаря которым многие москвичи пришли к Господу. Хорошее начало – это результат хорошего планирования.

4) Наблюдайте за тем, что вы начали

Новое служение часто будет требовать больше внимания, чем то, которое идет уже долгое время. Несмотря на то, что проект был тщательно спланирован и запущен, вначале ему требовалось определенное наблюдение. Я верю, что пастору вернется сторицей, если он уделит дополнительное время, наблюдая за тем, что было основано недавно.

Возвращаясь к примеру с домашними группами, я сам много лет вел обычную домашнюю группу. Это помогло мне понять динамику того, как та система, которую мы создали, работает на самом деле, тем самым подавая хороший пример всей церкви. Я также проводил еженедельные встречи со всеми лидерами, учил их и общался с ними, чтобы получить информацию о развитии домашних групп из первых рук. С течением времени поднимались другие лидеры, и мое личное участие перестало быть необходимым.

Я следовал тому же образцу в нескольких других сферах. Когда мы начали регулярные встречи и супружеский курс, сначала я вел его сам, но вовсе не потому, что считал, что я справлюсь лучше, чем кто-либо другой, но потому, что это была моя инициатива, и я хотел установить стандарт того, как, на мой взгляд, следовало проводить этот курс. Шаг за шагом у меня получилось передать другим лидерам развитие этого служения.

Когда я вижу, что служение развивается хорошо, постепенно я начинаю меньше принимать в нем личное участие, чтобы сосредоточиться на других задачах. Другие лидеры понесут то или иное служение дальше, и часто у них будет получаться гораздо лучше, чем у меня.

Эти четыре принципа можно применить во многих сферах в зависимости от того, какое служение вы начинаете. Если вы сохраните свою страсть и при этом будете мудрыми и стратегичными в подготовке, я верю, вы сможете успешно предпринять новые инициативы под водительством Святого Духа.

4. Наблюдение за работой

Обзор – одно из ключевых слов для каждого лидера. Вы можете вести только до тех пор, пока знаете, что происходит вокруг вас. Генерал, которому недостает информации о том, что происходит на линии фронта, не примет правильных решений. В служении необходимо иметь хорошие системы отчетов и возможность оценивать свою духовную жизнь и служение, которое вы возглавляете.

Итак, четвертый и последний пункт о руководстве и планировании ежедневной работы в церкви заключается в том, что лидер должен получать информацию, чтобы уметь исполнять свои обязанности.

ВЫ МОЖЕТЕ ВЕСТИ ТОЛЬКО ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ЗНАЕТЕ, ЧТО ПРОИСХОДИТ ВОКРУГ ВАС.

Килограммы и весы

Просыпаясь по утрам, я почти каждый день встаю на весы в ванной комнате, чтобы проверить свой вес. Я делаю это не от того, что опасаюсь располнеть, но от того, что я определил для себя максимальный вес, в рамках которого решил держаться, и ежедневные проверки помогают мне знать, когда необходимо предпринять необходимые действия. Это происходит по крайней мере три раза в год – после летнего отпуска, после рождественских каникул и после проведенного времени у тещи.

Информация дает основание для действия. Чем больше знаний вы получаете, тем легче принимать решения. Поэтому пастору необходимо установить для себя простой, но эффективный поток информации, чтобы получать обновленные данные по поводу происходящего. Вам необходимо знать, где в служении все хорошо, а где плохо. Если вы не знаете, увеличиваются или сокращаются пожертвования, растет или уменьшается количество домашних групп, как вы можете вести церковь? Конечно, нет необходимости знать все, что происходит. Общая атмосфера доверия к сотрудникам и уверенность в них принесет пользу церкви. Но пастор должен быть осведомлен об общем развитии, чтобы молиться и предпринимать действия в случае необходимости.

Существует много способов оставаться в курсе происходящего: еженедельные или ежемесячные отчеты, запланированные встречи с лидерами, лидерские собрания и так далее. Размер и численность церкви определят функциональное решение, но оно должно быть принято, его нельзя избежать.

Если вы будете слишком заняты происходящим в данный момент, это приведет к опасной ситуации, так что вы потеряете общий обзор. Со мной не раз такое случалось. Бывали случаи, когда я принимал как само собой разумеющееся, что все идет хорошо в том или ином отделе, поскольку лидеры ничего конкретного мне не сообщали. Но когда я наконец проверил, как идет служение, я обнаружил, что все было далеко не в таком хорошем состоянии и нужно было разобраться в этом еще какое-то время назад. Вот что происходит, когда теряешь из вида общий обзор.

Павел

Мы знаем весьма мало о внутреннем порядке церквей, которые насадил Павел. Но мы видим, что он заботливо собирал о них информацию. Вот несколько примеров:

В Первом послании к Коринфянам (1:11) он пишет о проблемах в церкви, о которых он услышал от «…домашних Хлои», в первом стихе пятой главы он говорит: «Есть верный слух, что у вас появилось прелюбодеяние…»

Филиппийцам он написал: «Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом» (Флп. 2:19). Он также сказал фессалоникийцам: «…пришел к нам от вас Тимофей и принес нам добрую весть о вере и любви вашей» (1 Фес. 3:6).

Павел написал определенную часть своего письма как ответ на полученную информацию. Это доказательство хорошей лидерской работы!

Многие из нас, пасторов, не очень любят бумагу и отчеты. Но если вы в числе таких, важно, чтобы это не препятствовало вам делать необходимые дела. Существуют такие стороны служения, в которых вы должны дисциплинировать себя и строить хорошую рутину даже в тех сферах, которые не очень вам интересны.

Строитель

Желание и способность оценивать свою работу тесно связаны с отношением строителя. Инженер, который отвечает за строительный проект, всегда будет держать перед глазами чертеж. Он проследит за тем, чтобы получить достоверный отчет от своих работников, чтобы в случае трещины в фундаменте или наклона стены в каком-либо месте он смог принять меры.

Одна церковь в России получила разрешение на строительство собственного здания. Они построили здание, и все, казалось, было хорошо. Единственная проблема заключалась в том, что после завершения строительства в центре зала церкви стоял большой кран, и не было двери или окна, достаточно большого, чтобы вывезти его из здания! Профессиональный строитель не допустил бы такого. Он бы следил за каждым этапом строительства и в нужный момент сказал бы строителям, что пора вывозить кран.

Как работают ваши сотрудники?

Давайте возьмем в качестве примера ваших сотрудников. Когда люди работают вместе долгое время, время от времени они будут уставать и нуждаться в отдыхе. Другие будут огорчаться, потому что они не знают, что им делать, и нуждаются в особенном внимании лидеров. Подобного рода потребности важно восполнять, но вы сможете это сделать, только если знаете, как у них дела.

«Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах».

Притчи 27:23

«Хорошо наблюдай» – это верное отношение, и если у вас есть эффективные инструменты для сбора информации, вы сможете быть таким руководителем, каким нужно быть. Чем лучше вы знаете их состояние, тем лучшим лидером вы будете.

Оценивайте себя

Самое важное из всего, что вам необходимо оценивать в соответствии с вашими обязанностями, – вы сами. От этого во многом зависит ваша лидерская способность. Каждый лидер церкви порой должен брать перерыв и оценивать свою рутину и рабочие привычки. Возможно, есть такие вещи, которые вы не заметили, пока бежали на полной скорости с утра до вечера, но если вы на какое-то время сядете и подумаете, возможно, вы увидите, что есть более эффективные и лучшие способы ведения дел.

КАЖДЫЙ ЛИДЕР ЦЕРКВИ ПОРОЙ ДОЛЖЕН БРАТЬ ПЕРЕРЫВ И ОЦЕНИВАТЬ СВОЮ РУТИНУ И РАБОЧИЕ ПРИВЫЧКИ.

Я нахожу это занятие очень полезным. Мое расписание очень плотное, и мне необходимо видеть, когда наступает время, чтобы больше делегировать, или когда мне нужно изменить приоритеты. Великим лидерам свойственно так думать об этом. Как только вы начали служение в церкви, сразу уделяйте качественное время размышлению и анализу своей работы. Помните, что Дух Святой – ваш Помощник, и Он может дать вам сверхъестественную мудрость, как организовать свое время. Управление временем – важный вопрос, в том числе и для пасторов. О планировании ежедневного графика написано много книг и разработано много хороших методик. Каждый лидер должен развивать хорошие привычки в том, как собирать и накапливать информацию, как следить за ежедневными обязанностями.

Это касается и вашей духовной жизни. У каждого пастора есть плоть, а человеческая плоть всегда пытается оправдать себя. Слишком многим из нас трудно признавать свои ошибки и склонности к отступничеству, лидер всегда испытывает искушение обвинять других, вместо того чтобы брать ответственность на себя.

Для того чтобы увидеть и признать за собой ошибки, требуется смирение. Это одна из сфер, которая восхищает меня в истории с Давидом. Он был суверенным правителем Израиля, но хранил перед Богом мягкое сердце.

«Проверь меня, Господи, испытай меня, исследуй сердце мое и разум».

Псалом 25:2, НРП

Давид приходит к Господу с одним вопросом: «Каков я? Каково мое духовное состояние?» Это очень ценное отношение и, возможно, более важное, чем что-либо другое, когда речь идет о близости с Иисусом.

На нашу духовную жизнь может лечь разный груз. Иисус говорил о «…повседневных заботах, богатстве и удовольствиях» (см. Лк. 8:14) – вот с чем мы сталкиваемся, и никто от этого не застрахован. Я часто обнаруживал в своей жизни такие тенденции, которые, я знаю, не были хорошими. Порой я становлюсь более равнодушным к греху, ленивым и слишком занятым вещами, представляющими совсем маленькую ценность. Это происходит со всеми, другой вопрос – способны ли мы это увидеть.

Молитва Давида должна быть частью нашего тайного времени с Богом. Мы должны регулярно спрашивать Святого Духа в молитве, есть ли в нас что-то, что огорчает Его. Возможно, вы обнаружите отношение, которого раньше не было, или вы начинаете позволять себе что-то, что, как вы знаете, нехорошо для вас.

Старые собаки имеют тенденцию становиться ворчливыми. Легкое и радостное настроение молодых собак с течением времени исчезает. Они перестают проявлять энтузиазм по поводу мелочей и злобно лают на незнакомых людей. Да не будет такого с вами! Если вы служите в церкви несколько десятков лет, наблюдайте за своей жизнью, чтобы не переставать вилять хвостом каждый раз, когда вы приходите в церковь. По-прежнему прыгайте от радости, когда встречаете старого друга, и по-прежнему бегайте за палкой, когда с вами хотят поиграть в парке!

Вопросы

1. Каковы общие цели церкви или служения, которое вы ведете? Какова ваша стратегия, чтобы этого достичь?

Эти вопросы очень полезно обсудить со своими ближайшими сотрудниками. Новые идеи часто рождаются в обсуждении вопросов.

2. Настало ли время открывать новое служение в церкви? Если да, как вы планируете это сделать?

3. Уделите какое-то время и оцените сложившуюся ситуацию. Насколько вы эффективны в работе? Правильные ли у вас приоритеты? Как насчет вашей личной духовной жизни?

Глава 12

Искусство проповеди

«Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божью».

Деяния 20:27

Из всех инструментов построения церкви, которыми обладает пастор, проповедь, вероятно, самый важный. Поэтому я хочу закончить этот раздел книги, представив то, что, на мой взгляд, является ключевыми принципами хорошего проповедника.

Позвольте мне прежде сказать, что не все пасторы проповедуют с кафедры. Есть примеры тех, кто служит региональными пасторами, и проповедь не является частью их должностной инструкции. Но пусть не все пасторы проповедуют на воскресных богослужениях, тем не менее все пасторы передают послание. В церкви часто проходят малые собрания и выезды, где пасторы делятся Божьим Словом. Одни из лучших проповедей Библии проповедуются одному человеку.

Будьте самим собой

Каждый проповедник уникален. Мы проповедуем одно и то же Слово, но наши личные качества и духовные дары сильно отличаются. Некоторые проповедники всегда забавные, некоторые – эмоциональные и часто плачут во время проповеди. Некоторые пользуются технологиями, которым позавидовали бы даже астронавты, а есть и такие, кто считает программу Power Point темным лесом.

Нам всем нужно учиться, и мы все можем и должны учиться друг у друга. Но в каждом из вас есть что-то уникальное, что вы должны научиться ценить. В ваших посланиях так или иначе отражаются ваш опыт и призвание, мир нуждается в вашем голосе. Ваше выражение себя отличается от других, и в большинстве случаев это хорошо. Слишком многие пасторы тайно соревнуются с другими служителями и чувствуют себя неполноценными из-за того, что они не такие.

В КАЖДОМ ИЗ ВАС ЕСТЬ ЧТО-ТО УНИКАЛЬНОЕ, ЧТО ВЫ ДОЛЖНЫ НАУЧИТЬСЯ ЦЕНИТЬ. В ВАШИХ ПОСЛАНИЯХ ТАК ИЛИ ИНАЧЕ ОТРАЖАЮТСЯ ВАШ ОПЫТ И ПРИЗВАНИЕ, МИР НУЖДАЕТСЯ В ВАШЕМ ГОЛОСЕ.

Не позволяйте дьяволу уловить вас в сеть. Я считаю, что вы замечательный проповедник! Божье многообразие в творении видно также и в церкви. Слава Богу за помазание, которое Он поместил на вашу жизнь. Будьте самим собой, когда проповедуете. Если вы не смешной человек, не пытайтесь быть таким. Если никто не плачет, когда вы проповедуете, просто благодарите Бога за это. Я слышал историю о двух пасторах, которые встретились в понедельник, и один из них спросил другого, как прошло воскресное собрание. Он ответил: «Не хочу хвастаться, но я видел, как два человека плакали». Цель проповеди вовсе не в том, чтобы затронуть эмоциональные струны души человека. Цель проповеди в преображении жизни, которое может происходить независимо от эмоционального выражения.

Имейте план

Проповеди – это не просто события, они строят церковь. Поэтому пастор должен не только думать о теме предстоящей воскресной проповеди, но и представлять, как проповеди будут влиять в долгосрочной перспективе. Проповедь Слова Божьего должна покрывать многие сферы, без общего обзора прошлых и будущих посланий проповедь становится спонтанной.

Проповеди должны соответствовать действительному видению церкви, но в то же время пастор не может думать о проповеди только как о мотивационной или доносящей видение. Проповедь имеет доктринальную сторону, и пастор должен убедиться в том, что церковь получает пищу, которая хранит веру людей здравой и крепкой.

Такие центральные христианские вопросы, как покаяние, освящение, благовестие и молитва необходимо поднимать регулярно. Я сам постоянно напоминаю себе об этом и делаю все возможное, чтобы проповедовать о главных доктринальных вопросах церкви регулярно. Помните о том, что люди часто хотят чего-то зрелищного, но нельзя поддаваться давлению и проповедовать только развлекающее слово, которое прибавит вам популярности. В конце концов вы отвечаете перед одним Богом за управление своими талантами, и будут дни, когда Дух Святой захочет, чтобы вы проповедовали такое слово, которое людям будет некомфортно слышать.

Много раз я чувствовал, как Дух Святой поднимает какую-либо тему, которая, как я знаю, не вызовет эйфории в церкви. Но проповедь – это не развлечение, и вы не призваны развлекать. Некоторые проповеди будут показывать на грехи и слабости в жизни людей, и это неприятно. Истина порой бывает неудобной, но только она может освободить человека.

ПРОПОВЕДЬ – ЭТО НЕ РАЗВЛЕЧЕНИЕ, И ВЫ НЕ ПРИЗВАНЫ РАЗВЛЕКАТЬ.

Позвольте привести вам пример. Как я уже сказал, ежедневное чтение Библии стало частью моей жизни еще с детства. Проповеди об этом редко становятся самыми популярными, но я знаю ценность этих ежедневных привычек. Недавно я проповедовал серию проповедей о чтении Библии. Не могу сказать, что они вызвали экстаз в церкви. Но я убежден, что если я могу помочь людям влюбиться в Божье Слово и развить ежедневную привычку читать его, они приобретут то, что будет поддерживать и укреплять их год за годом, на всех жизненных поворотах. Вы не должны стремиться только развеселить людей, чтобы они ушли домой в хорошем настроении, вам необходимо сказать им то, что принесет добрые плоды в их жизни.

Назидательный момент

При подготовке к проповеди важно вникать в ее тему на протяжении достаточно длительного времени. Многие учителя Библии проповедуют серию проповедей на ту или иную библейскую книгу или на такие темы, как исцеление, дары Святого Духа или семья. Это может иметь хорошее действие, даже если вы не будете проповедовать послания одно за другим, но будете возвращаться к этой теме в выходные в течение определенного времени.

Для меня данный принцип стал очень важным, когда мы купили здание нашей церкви. Мы отчаянно нуждались в собственном пространстве в городе. Я чувствовал, что Господь бросил нам вызов собирать пожертвования каждое первое воскресенье месяца и откладывать деньги для фонда здания. Мы пополняли фонд здания на протяжении семи лет и не тратили ни одной копейки из него на другие нужды. Именно так должен мыслить строитель. Вы должны уметь жить не только сегодняшним днем, но и думать на многие месяцы и годы вперед, в том числе в отношении финансов.

Когда после многих лет поисков мы наконец нашли здание, которое хотели купить, мы накопили на банковском счете около двух миллионов долларов, но здание стоило четыре с половиной. Ни один банк ни в России, ни за рубежом не хотел давать нам кредит. Все деньги нам пришлось собрать в церкви.

В следующее воскресенье мы вынесли этот вопрос перед членами церкви. Мы показали фотографии этого здания и видеоролик о нем и объявили дату для особенного пожертвования, чтобы собрать оставшуюся необходимую сумму для покупки. Затем на протяжении четырех выходных подряд я проповедовал от сердца о даянии и о том, как важно для церкви иметь свое здание. Это было прекрасное время, когда Дух Святой работал в сердцах людей. Вера в церкви росла, когда люди готовились жертвовать.

Когда наступили назначенные выходные, размер пожертвований привел нас в изумление. Люди жертвовали так, как могут жертвовать только россияне, и через несколько недель мы смогли купить здание за наличные. Годы молитв, постов, сборов и поисков превратились в прекрасное здание церкви в центре Москвы.

Такой способ усиления динамики через проповедь является мощным инструментом в развитии церкви. Когда необходимо распространить особые послания или когда церковь стоит на конкретных перекрестках, проповедь на одну и ту же тему с разных углов в течение определенного периода времени часто будут для вас самым лучшим инструментом.

Подготовка

Порой люди спрашивают меня о том, как правильно готовиться к воскресным богослужениям. У всех пасторов есть свои привычки, как это делать. Я знаю проповедников, которые проповедуют спонтанно, другие готовят свои проповеди за несколько недель и даже месяцев.

Я нахожусь посередине. Я пытаюсь в целом заранее продумывать, о чем я хочу проповедовать в течение определенного сезона, но готовиться непосредственно к проповеди начинаю за неделю или две до начала собраний. Почти каждая моя проповедь рождается под вдохновением или словом от Святого Духа. Для введения я беру конкретный предмет или отрывок из Библии, а затем обычно трачу многие часы на молитву, размышление и чтение Библии, а также сбор материала для изучения. У меня дома есть библиотека с большим количеством разных материалов. Порой они очень помогают, но бывает, что от них нет совсем никакого толка.

Каждое послание уникально, но прежде всего я советую всегда уделять время подготовке, чтобы суть послания могла проникнуть в вас до того, как вы будете доносить его до аудитории. Сильно вы можете проповедовать только о том, что пропустили через себя. Когда вы примете послание в свою жизнь, пусть оно пропитает вас и бросит вам вызов, тогда вы сможете донести его с уверенностью.

Если вы много проповедуете, следите за тем, чтобы не допускать никакого равнодушия в свое служение проповедника. С годами вы становитесь более опытным человеком и можете подвергнуться опасности стать слишком профессиональным. Вы знаете темы и чувствуете, что проповедь – это теперь ваш конек. Вы должны помнить, что вы живой сосуд, который использует Бог. Дело не только в ваших словах, но в вере и сострадании сердца, которые открывают атмосферу для Святого Духа. Подумайте о молитве. Когда вы молитесь за больного человека, ваши слова не механические инструменты, которые творят чудо, самый значимый фактор – это ваша личная вера в то, о чем вы молитесь. Поэтому когда вы проповедуете, послание должно быть живым в вашем сердце!

Вот почему вы должны готовить не только проповедь, но и свое сердце. Чем больше вы знаете, чего действительно вы пытаетесь достичь своей проповедью, чем глубже послание проникнет в вас, тем больше результата вы увидите. На некоторых собраниях вы будете чувствовать сильные эмоциональные переживания, но, как я уже сказал, это не доказательство большого плода. Цель вашей веры должна быть в том, чтобы люди менялись под действием Святого Духа во время вашей проповеди, и это может происходить независимо от того, аплодируют вам слушатели или нет.

ЧЕМ БОЛЬШЕ ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧЕГО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВЫ ПЫТАЕТЕСЬ ДОСТИЧЬ СВОЕЙ ПРОПОВЕДЬЮ, ЧЕМ ГЛУБЖЕ ПОСЛАНИЕ ПРОНИКНЕТ В ВАС, ТЕМ БОЛЬШЕ ВЫ УВИДИТЕ РЕЗУЛЬТАТА.

Презентация

Подготовка – это не только что вы хотите сказать, но также как вы хотите это сделать. В современном обществе презентация – обязательный предмет. Со всех сторон на нас сходят лавины информации, телевидение, Интернет и смартфоны не дают нам покоя. Все совершенствуется и становится более эффективным. Ведущие принципы для достижения цели – быть ярким, кратким и сосредоточенным. Проповедник Божьего Слова не может преследовать все это, он должен оставаться верным Слову Божьему и убедиться, что его проповедь основательная и исполнена Духа. Но мудрый пастор должен также понимать, как действует система коммуникаций во времени, в котором он живет, и не бояться узнавать эффективные инструменты коммуникации, адаптировать новые современные способы донесения своих посланий.

Не затягивать проповедь очень полезно. Чем лучше вы подготовлены, тем более лаконичными можете быть. Проповедник, который все время повторяется и занимает больше времени, чем нужно, достигнет меньше людей. Четко представляйте себе суть своего послания и наполняйте его библейскими стихами, примерами и иллюстрациями соответственно. Если вы разделите послание на несколько логичных пунктов, слушателям будет легче понять и запомнить сказанное.

Сегодня у многих церквей есть возможность пользоваться современным техническим оборудованием. Если мы научимся пользоваться видеоэкранами для иллюстрирования своей проповеди, это принесет только пользу, главное – не переусердствовать, чтобы люди не потерялись в световых шоу и веселых видеороликах и не упустили из вида Божье Слово. Для такой тщательной подготовки требуется время, но результат не заставит себя ждать. Когда вы дополните свое послание визуальными и аудиосредствами, вы добьетесь большего эффекта.

Порой проповедник во время своей проповеди демонстрирует дурные отвлекающие привычки. Постарайтесь попросить помощи у людей, которым вы доверяете, чтобы они понаблюдали за вами. Однажды в воскресенье во время проповеди в Москве я вдруг увидел, как моя жена, сидя на первом ряду, держит в руках листок бумаги. Сначала я не обратил на это внимания, и тогда она протянула ко мне руки и заставила меня посмотреть на листок, на котором она написала: «ОСТАВЬ В ПОКОЕ ПУГОВИЦЫ СВОЕГО ПИДЖАКА».

Во время проповеди я бессознательно расстегивал и застегивал пуговицы на своем пиджаке много раз. К несчастью, все, кроме пастора, замечают подобные ситуации. Поэтому блаженны вы, если у вас есть безжалостная жена, которая скажет вам правду о вашем поведении! В этом смысле я, вероятно, более благословен, чем большинство пасторов.

Доверие Богу

После окончания богослужения пастор часто задумывается над тем, что люди подумали о его проповеди, и дьявол может послать волны разочарования до собрания, во время него или после его окончания. Но за годы своего служения я научился доверять Богу. Нельзя судить себя по эмоциональной реакции людей. Хорошо, что члены церкви благодарят и ценят служителей, которые делятся Словом Божьим, но когда этого не происходит, помните, что только Бог может по-настоящему оценить вас.

«Ибо мы не повреждаем слова Божьего, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, перед Богом, во Христе».

2 Коринфянам 2:17

Перед тем как выйти проповедовать, я всегда цитирую этот стих. Он хорошо напоминает о реальности, в которой мы живем. Проповедуя, вы стоите перед Богом и отвечаете за свои слова перед Ним. В конце концов единственное, что важно в жизни, – то, что Он говорит о вас. Знание этой истины принесет вам утешение и страх Божий. Проповедник должен быть честен в словах, он не должен преувеличивать или искать своей выгоды, потому что каждое произнесенное им слово достигает Бога.

Поэтому всегда доверяйте, что Божье Слово принесет добрый плод, когда вы будете делиться им с искренним сердцем. На этот счет у меня есть множество личных примеров. Много лет назад я проповедовал на молодежной конференции в Финляндии. После очередного вечернего богослужения с великим евангелистом церковь, которая была организатором конференции, решила провести ночное богослужение для молодежи, на котором я должен был проповедовать. Я старался изо всех сил и проповедовал о любви, сексе и взаимоотношениях. Но все устали, и мне казалось, что все богослужение было полным провалом. Когда мы с женой легли спать поздней ночью, мне было настолько плохо, что я попросил ее помолиться за меня. Я чувствовал себя так, словно я испортил и свое служение, и всю конференцию.

Прошло несколько лет. Случилось так, что одна девушка переехала в город, в котором я служил молодежным пастором. Когда я познакомился с ней, она рассказала мне, что ее подруга дала ей послушать кассету с записью моей проповеди. Она благодарила меня от всего сердца, потому что та кассета оказала сильное влияние на ее жизнь, и ее подруга, которая дала ей ту кассету, тоже свидетельствовала о том, как сильно Бог говорил к ней через ту проповедь.

Когда я понял, о каком богослужении идет речь, я был сражен. Это было то самое ночное собрание в Финляндии, и эта девушка еще много говорила мне об удивительных чудесах, произошедших в это время с другими людьми.

Подобные вещи случались много раз. Поэтому я принял решение, что, когда я буду делиться Божьим Словом, я буду стараться быть искренним и прямолинейным, но результаты буду оставлять Богу. Мы сеем и поливаем. И только один Бог взращивает урожай. Однажды мой отец сказал мне: «Порой, когда ты чувствуешь себя хуже всего, Бог использует тебя больше всего».

Вопросы

1. Планируете ли вы тему проповедей в церкви на будущее? Проповедуете ли вы всегда спонтанно? Если да, то как вы считаете, не принесет ли пользы более стратегическое мышление о том, чего вы хотите достичь своими проповедями?

2. Насколько сильно вы тревожитесь по поводу того, что люди скажут о ваших проповедях? Возможно, вам следует меньше беспокоиться и больше доверять Богу?

3. Есть ли какие-то полезные советы в этой главе, которые могут помочь вам лучше доносить свое послание до слушателей? Может быть, вам следует больше внимания уделять подготовке и применению визуальных средств для передачи послания?

Часть IV

Новатор

Введение

В конце летнего отпуска, готовясь к новому сезону, я всегда уделяю несколько дней молитве. Я уже несколько раз упоминал в этой книге о том, что мне необходимо время, чтобы просить у Бога руководства и размышлять над своим духовным состоянием. Всегда есть о чем думать и что рассматривать: свое отношение, мотивы, личные отношения с Богом. Но есть и еще один вопрос, не менее важный: по-прежнему ли я смел в своих делах для Господа?

Смелость – это отношение, которое встречается в Библии многократно. Герои Ветхого Завета, такие как Давид и Илия, проявляли большое мужество перед лицом ненастий. В Новом Завете церковь в Иерусалиме молилась: «…дай рабам Твоим со всей смелостью говорить слово Твое» (Деян. 4:29). И Бог ответил на их молитву! Смелое наступательное отношение – необходимый ресурс для всех служителей Бога, в том числе для пастора поместной церкви. Он пастырь над стадом и начальник в служении, но кроме того, он лидер, призванный идти на новую территорию, всегда смотреть вперед и неустанно стремиться распространять Царство Божье. Задача церкви заключается в расширении Иерусалима до края земли, и хотя для продвижения границ есть евангелисты и миссионеры, каждый пастор поместной церкви должен помнить о том, что он ведет стадо, призванное Богом менять мир.

Однако смелость – это такое качество, которое со временем может уменьшаться. Усталость, разочарование и просто время могут влиять на наше отношение и выработать в нас безразличие. Я многократно видел это в своей жизни. Именно поэтому мне нужно находить время, чтобы успокаивать свою душу и задаваться вопросом, по-прежнему ли я бодр и храбр, каким Бог призвал меня быть.

Я знаю, что до тех пор пока мы будем обращаться к Святому Духу, Он может снова и снова зажигать в нас огонь. Как Бог пришел к Илии, когда пророк сидел под можжевеловым кустом, готовый сдаться и оставить свое служение, так Он снова и снова приходит ко мне с новой силой и страстью. Какие бы сезоны в жизни мы ни проходили, нам вовсе не обязательно терять свою смелость. У Бога всегда есть реки живой воды для всех, кто жаждет.

Я выбрал слово «новатор» в качестве заголовка четвертой заключительной части данной книги. В толковом словаре дается следующее определение этого слова: «Новатор – человек, который прокладывает путь для других в неизведанной территории или пустыне». Это справедливо для пасторского служения. Будущее церкви в некоторой степени похоже на «неизведанную территорию и пустыню». Никто не знает всех трудностей и испытаний, которые выпадут на его долю. Именно поэтому церковь нуждается в лидерах, которые не боятся предпринимать новые инициативы и двигаться в неизведанные территории.

Если в Библии и есть новатор, то это апостол Павел. Он вновь и вновь отправлялся в трудные путешествия, не зная, чем они закончатся. Он просто знал, что если Евангелие Иисуса должно достичь весь мир, кто-то должен быть смелым и идти вперед. В этих путешествиях ему приходилось быть бесстрашным и гибким и обнаруживать Божий путь, когда он переходил из одного города в другой.

Его мужество прокладывало путь для колоссального роста церкви, произошедшего в грядущие века в Римской империи.

Павел свидетельствует о своей жизни:

«Братья, я не почитаю себя достигшим; а только забывая заднее и простираясь вперед…»

Филиппийцам 3:13

Его отношение восхищает. Еще более особенными становятся его слова, когда мы узнаем, что это послание он написал, находясь в тюрьме в Риме. Он просто не видел никакого другого пути, кроме как вперед.

Может быть, вы думаете, что у вас нет ни призвания Павла, ни его характера, но дело в том, что вам это и не нужно. Личность каждого пастора уникальна, у каждого из нас различные дары и способности. Вам не нужно становиться тем, кем вы не предназначены быть. Смелость, мужество и энтузиазм исходят от Бога, и они прекрасно уживаются как в энергичном характере, так и в спокойном.

У поместной церкви есть много сторон. Среди них администрация, таинства, душепопечение и благовестие. Все они необходимы, но во всем этом церковь должна всегда стремиться сохранять наступательный подход и быть движимой видением. Даже в самых маленьких церквях мы по-прежнему остаемся теми, кто перевернул «мир вверх дном» (см. Деян. 17:6). Каждый пастор несет внутри себя не только учителя или душепопечителя, но и новатора.

Нам просто нужно его разбудить!

Глава 13

Смелость

«Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев».

Притчи 26:1

В завершении книги Второзаконие и в начале Книги Иисуса Навина мы видим передачу лидерства от Моисея к Иисусу Навину. Моисей верно служил израильскому народу, когда вывел его из Египта и затем на протяжении 40 лет водил его в пустыне. Но потом настало время войти в обетованную землю, и Иисус Навин должен был занять свое командное место.

Моисей возложил на него руки и передал ему много инструкций о том, как вести народ. Задача предстояла крупная и серьезная. Нужно было завоевать Ханнаан – землю, в которой было много хорошо укрепленных городов. В первой главе Книги Иисуса Навина говорится о смерти Моисея и о том, как Бог дает Иисусу Навину последние указания перед переходом через Иордан. У Иисуса Навина есть закон, и он знает все, что нужно знать о жертвоприношениях и ежегодных праздниках, но осталось последнее, о чем хотел ему сказать Бог, – его отношение.

Бог трижды говорит ему о мужестве:

«Будь тверд и мужествен…» (Нав. 1:6).

«Только будь тверд и очень мужествен…» (Нав. 1:7).

«Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен…» (Нав. 1:9).

Бог знал, что ожидает его впереди, Он знал обо всех великих испытаниях и жестокой борьбе. Он знал, что народу понадобится лидер с очень смелым отношением! Мужество Иисуса Навина должно было стать вдохновением для армии. Его призванием было вести их вперед от одного города в другой, и, если они потерпят поражение в битве, он должен собрать их, перегруппировать и снова повести вперед. Бог дал Иисусу Навину заповедь не бояться, но во всех ситуациях хранить мужество.

В Библии мало других глав, которые бы так же сильно вдохновляли меня, как первая глава Книги Иисуса Навина. Я знаю, что я не единственный, кто так считает, возможно, вы тоже из числа таких людей. Бог обращается к Иисусу Навину с очень сильными словами, и каждый духовный лидер должен принять их близко к сердцу.

Каждый пастор нуждается в таком наступательном и смелом отношении. Израильский народ был готов завоевать землю, но кто-то должен был идти впереди. Кто-то должен был принимать смелые решения в критических ситуациях и хранить веру, чтобы можно было завоевать всю землю. И в Ветхом, и в Новом Заветах мы видим, что Бог ищет таких мужчин и женщин, у которых есть такое же отношение, как у Иисуса Навина, – тех, кто не боится сделать шаг в неизвестное!

Александру Македонскому приписывают такую фразу: «Я не боюсь армии львов под предводительством овцы, но я боюсь армии овец под предводительством льва». Над какой бы группой людей вы ни были лидером и какой бы ни был у них характер, ведите их, как лев!

Смелость начинается с бога

Когда Библия говорит о смелости и мужестве, это означает не совсем то, что заключается в обычных мирских словах. В мире слово «смелость» применяется к людям, которые приобретают успех посредством храбрости и сильной уверенности в себе. В Библии мы также видим подобные примеры, но с принципиальной разницей в том, что мужчины и женщины Божьи никогда не были смелыми сами по себе. Они никогда не преследовали собственную выгоду и славу. Они были смелыми для Бога.

В тщеславии человека есть самоуверенность, которая не имеет ничего общего с библейской концепцией. Слово «смелость» может применяться по отношению к таким людям, как Александр Македонский и Наполеон. Но это были люди, которые служили себе и искали собственной славы. Человеческая плоть всегда хочет быть лучше других, и наши книги по истории полны примеров людей, подчинявших себе других ради достижения своих собственных целей. Но в Царстве Божьем все иначе.

До того как ученики были посланы в мир, чтобы изменить его, они должны были научиться смирению. Иисус учил их служить друг другу, откладывая личные амбиции быть великими в глазах других людей. Он показывал им образ жизни в кротости, будучи всегда готовым сделать то, что будет лучшим для других. Вот почему смелость в Божьем мире совершенно отличается от амбиций человека. В Библии смелость начинается с Самого Бога. Он изменяет наши сердца, смиряет нас и учит быть слугами. Тогда Он может сделать нас смелыми, как львы, ради Него и ради тех, кому мы служим!

Знайте свою территорию

Когда Иисус Навин переходил со своими воинами через Иордан, он не преследовал цель прославить свое имя. Он также не стремился расширить свое царство. Иисус Навин знал свою миссию. Он знал границы, внутри которых он должен был оставаться, и знал, что за их пределами он не имел никакой власти. Бог сказал ему:

«От пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши».

Иисуса Навина 1:4

Иисус Навин знал, что Бог дал ему миссию, и в пределах этой миссии Он призвал его быть смелым. Но за ее пределами у него не было мандата от Бога ни на какую деятельность. Если бы он повел израильскую армию дальше границ, очерченных для него Богом, его смелость превратилась бы в человеческую амбицию.

Так же и с лидером церкви. Вы должны знать свое призвание! К чему призвал вас Бог? Вы не являетесь пастором каждой церкви в городе и, вероятно, не призваны быть начальником полиции или мэром. Оставьте другим людям то, что Бог им предназначил. Но в пределах данной вам территории, в церкви, где вы являетесь пастором, или в вашей домашней группе – там действует ваш мандат, и там вы должны быть смелыми!

ОСТАВЬТЕ ДРУГИМ ЛЮДЯМ ТО, ЧТО БОГ ИМ ПРЕДНАЗНАЧИЛ. НО В ПРЕДЕЛАХ ДАННОЙ ВАМ ТЕРРИТОРИИ, В ЦЕРКВИ, ГДЕ ВЫ ЯВЛЯЕТЕСЬ ПАСТОРОМ, ИЛИ В ВАШЕЙ ДОМАШНЕЙ ГРУППЕ – ТАМ ДЕЙСТВУЕТ ВАШ МАНДАТ, И ТАМ ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ СМЕЛЫМИ!

Некоторые пасторы теряются, когда начинают делать то, на что у них нет мандата. Если Бог не призвал вас быть политическим деятелем или бизнесменом, не занимайтесь ни политикой, ни бизнесом. Оставайтесь внутри той территории, которую Он дал вам. Если ваша деятельность хорошо развивается, не гордитесь и не начинайте думать, что вы являетесь кем-то большим, чем Бог вас сделал. Корни вашей смелости в вашем призвании. Если вы можете от всего своего сердца сказать: «Вот сфера, в которой Бог сделал меня лидером, и вот поля, на которых Он призвал меня собрать урожай», – значит, необходимая смелость может также прийти к вам!

Смелый лидер

После того как Бог дал Иисусу Навину наставления, Библия повествует нам, как израильтяне перешли через Иордан, атаковали Иерихон и завоевали его. Затем они пошли и взяли Гай. В эпической битве они одержали победу над пятью аморрейскими царями и продолжили завоевание, захватив несколько городов в южных территориях. Затем армия двинулась на север до самого Газера и завоевала этот город со всеми прилегающими территориями. Во всех этих битвах Иисус Навин был лидером. Он шел первым, и его целеустремленность вдохновляла солдат. Он не смещал фокус с обетований, данных ему Богом, и если что-то шло не так, как в первой битве в Гае, он решал проблему, перегруппировывал армию и снова нападал.

Каждая церковь нуждается в таком лидере, в том, кто знает, что говорит Бог, и не боится идти вперед. Всегда есть искушение успокоиться на достигнутом. Всегда будут веские причины, чтобы перестать двигаться вперед, например, река, которую надо перейти, стена, которую надо разрушить, или Голиаф, которого надо сразить. Но с правильным отношением и уверенностью в Божьем Слове вы можете стать таким лидером, каким был Иисус Навин.

Божья заповедь быть храбрым не означает, что Иисус Навин должен стать беспечным или наивным, и, конечно, не означает, что он должен заставлять своих воинов трудиться сверх сил. Но она подталкивала его идти вперед и не останавливаться до тех пор, пока миссия не будет выполнена до конца.

Инициативы

Лидеры берут инициативы. Они видят открытые двери, набираются смелости и делают шаг вперед. Порой, когда кажется, что служение прекратило расти, вы можете сделать многое, если будете активно искать новые возможности. Я помню, как мы переехали в квартиру нового дома в Москве. В нашем подъезде было 54 квартиры, и никто из соседей не знал друг друга. Я страстно хотел познакомиться со всеми соседями, но это оказалось труднее, чем я себе представлял. Люди быстро выходили из лифта и скрывались за своими железными дверями. Нелегко было воспользоваться шансом завязать разговор.

Наконец, я понял, что если я действительно хочу познакомиться с ними, я должен придумать хорошую идею. В преддверии Рождества я повесил большой плакат в подъезде с приглашением всех 54 семей к нам домой на праздник Рождества. Перед праздником я был в Норвегии и привез оттуда эксклюзивного норвежского лосося, о котором я упомянул в приглашении в качестве приманки. Бесплатный норвежский лосось по душе многим русским! По мере приближения праздника я напечатал небольшие личные приглашения, надел на своих детей шапки Санта Клауса и пошел вместе с ними обходить все 54 квартиры, чтобы вручить приглашения на наш праздник Рождества. Многие соседи были приятно удивлены такой инициативой, и некоторые даже приглашали нас на чашку чая. Праздник прошел хорошо, и, наконец, лед тронулся.

Порой нам нужно быть такими в церкви. Когда становится слишком тихо и в парус не дуют никакие ветры, не соглашайтесь, что так будет всегда. Спрашивайте Бога, что вы могли бы сделать! Возможно, вас посетят прекрасные идеи, если вы станете чуть смелее.

Каждый пастор сталкивается с риском пассивно принять свой статус-кво или настолько погрузиться в свои ежедневные обязанности, что у него не останется времени и сил на то, чтобы поразмышлять над новыми идеями. Нет ничего хорошего в такой ситуации, но боюсь, что многие церкви оказываются в ней. Сделайте все возможное, чтобы с вами такого не случилось! Вы новатор в церкви, именно вы должны бросать вызов обстоятельствам!

ВЫ НОВАТОР В ЦЕРКВИ, ИМЕННО ВЫ ДОЛЖНЫ БРОСАТЬ ВЫЗОВ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ!

Москва – один из крупнейших городов Европы. В нем и вокруг него проживают около 15 миллионов человек, это очень большое количество. Для того чтобы нас увидели и услышали в этом городе, нам нельзя бояться действовать смело. За 22 года, что я прожил здесь, мы начинали многие проекты, некоторые из которых были успешными, другие нет. Было бы прекрасно, если бы каждый из предпринятых нами шагов оказывался продуктивным, но даже имея самые лучшие намерения, порой вы оказываетесь в тупике. Такое случается, и этого не нужно бояться.

Несколько лет назад мы придумали замечательную идею проводить одно дополнительное собрание на английском языке. Мы хотели сделать церковь более привлекательной для студентов, бизнесменов и дипломатов, не говорящих на русском языке. Намерение было хорошим. Но когда мы его осуществили, мы обнаружили, что почти никто не приходил на это богослужение. Англоговорящие иностранцы, которые были нашей целью, хотели знакомиться с россиянами и заводить среди них друзей. Поэтому они предпочитали приходить на обычные богослужения и слушать перевод всего собрания. И что нам было делать? Мы просто закрыли эти собрания, извлекли урок и пошли дальше.

Но, к счастью, у нас были и другие истории, с более положительным концом. Сегодня мы проводим собрания на вьетнамском, армянском, испанском и таджикском языках, у нас есть домашние группы на английском, азербайджанском и малайском языках. Верный путь найти легче, когда движешься. Божьи пути открываются нам тогда, когда мы исследуем новую землю. Пока вы будете готовы искать новые пути и признавать свои ошибки, Дух Святой будет помогать вам достигать своего места назначения.

ПОКА ВЫ БУДЕТЕ ГОТОВЫ ИСКАТЬ НОВЫЕ ПУТИ И ПРИЗНАВАТЬ СВОИ ОШИБКИ, ДУХ СВЯТОЙ БУДЕТ ПОМОГАТЬ ВАМ ДОСТИГАТЬ СВОЕГО МЕСТА НАЗНАЧЕНИЯ.

Мы верим, что Бог дал нам стратегию открывать филиалы церкви по всему городу. В настоящее время мы проводим воскресные богослужения в 17 разных местах. Для поместной церкви эта работа может казаться слишком сложной, и в целом я не думаю, что это хороший пример для всех. Но поскольку перед нами такой огромный город, я чувствую, что нам необходимо простираться вперед. Некоторые инициативы оказались безуспешными, и нам пришлось отступить назад. Но большинство центров достаточно хорошие, люди спасаются и становятся учениками Иисуса Христа.

Всякий раз, когда я спрашиваю Бога, не слишком ли сильно мы рвемся вперед, я чувствую, что мы на верном пути. Конечно, есть вероятность взять слишком быстрый темп, и если это так, мы должны признать это и замедлить движение. И такое действительно случалось многократно. Слабое основание рано или поздно приведет к обрушению всего дома. Но я больше боюсь остановки движения, чем слишком быстрого бега. Я вижу слишком много церквей, лишенных инициативы, и встречаю слишком много пасторов, не имеющих наступательного отношения.

Преодоление страха

Страх неудачи – это великан, с которым вам придется сражаться всю жизнь. Даже когда ваша вера будет сильна, всегда будут факторы, которые вы бы хотели контролировать, но не сможете. Когда вы захотите сделать что-то новое и смелое, часто под рукой будет менее опасный вариант. Но более безопасный путь не всегда самый лучший.

В 11-й главе Евангелия от Иоанна есть удивительная история о воскрешении Лазаря. Лазарь жил со своими сестрами Марией и Марфой в Вифании, небольшой деревне в нескольких километрах от Иерусалима. Когда он заболел, сестры известили Иисуса и попросили Его прийти исцелить Лазаря. Однако Иисус был далеко, наверное, за Иорданом, в том месте, где Иоанн Креститель прежде крестил людей.

Тем не менее, когда Иисус получил сообщение, подождав два дня, Он был готов пойти в Вифанию.

«Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?»

Иоанна 11:6–8

Библия говорит нам, что когда Иисус был последний раз в Иудее, «…Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его» (Ин. 10:31). Ученики наверняка не забыли об этом, ведь, если кто-то хотел побить камнями Иисуса, ученики тоже были в опасности. Теперь, когда Он собирался вернуться назад, они не могли не спросить, действительно ли нужно туда идти: «…давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?» Другими словами, они говорили: может быть, мы лучше останемся здесь?

Вот она, битва принятия решений. Всегда будет более безопасный вариант. Вы всегда можете решить остаться за Иорданом и снизить риск. Но Лазарь и чудо ждут вас в Иудее!

Страх учеников пойти в дом Лазаря показывает дилемму лидера. Пойти ли нам в Иудею, где нас ждут испытания, или остаться в безопасности за Иорданом? Рискованный вариант, конечно, не всегда верный, но я предпочитаю быть человеком, который будет стремиться к этому направлению, нежели тем, кто никогда не воспользуется шансом.

Петру надо было делать выбор, когда он увидел, как Иисус шел по воде:

«В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его, идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу…»

Матфея 14:25–29

Петру нужно было быстро принять решение. Каким-то образом он понял, что сейчас, может быть, единственный раз в жизни, когда он мог пойти по воде с Иисусом. Но дул сильный ветер, и грозно поднимались волны – остаться в лодке определенно казалось более здравым решением.

Петр мог бы подбодрить своего брата Андрея попытаться пойти первым или подождать другую возможность, когда лодка будет не посреди моря. Но у Петра было столь необходимое качество бесстрашного лидера. Он принял решение попробовать! Он попросил слова у Иисуса и затем один сделал шаг из лодки. Мы не знаем, о чем тогда думали остальные ученики, может быть, некоторые из них прошептали: «Я бы никогда не сделал этого…»

Как я уже сказал, мы не знаем, о чем они думали. Но мы знаем, что смелость Петра прославила его. Каждый ребенок в воскресной школе слышал о подвиге Петра на Галилейском море, и каждый пастор проповедует о его шагах, которые он сделал навстречу Иисусу. Но нет ни одной проповеди про одиннадцать человек в лодке.

НЕТ НИ ОДНОЙ ПРОПОВЕДИ ПРО ОДИННАДЦАТЬ ЧЕЛОВЕК В ЛОДКЕ.

Наблюдая за ветром

«Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать».

Екклесиаста 11:4

Этот стих из Книги Екклесиаста является одним из ключевых стихов моего служения как пастора. Это предупреждение против колебаний. Оно относится к фермеру, который должен сеять и пожинать урожай, но этот фермер не слишком желает принимать необходимые решения.

Много лет я прожил на ферме со своими родителями в Норвегии, поэтому мне легко понять эту иллюстрацию. Погода имеет важное значение для сельскохозяйственного труда независимо от того, где вы живете, в Скандинавии или на Ближнем Востоке. Когда наступает время засеивать поля, ветер не должен быть слишком сильным, потому что он может унести семена, и плохо, если идет дождь, когда нужно собирать урожай. Человек в 11-й главе Книги Екклесиаста неотступно ждет идеальных условий. Он хочет, чтобы не было ветра во время сеяния и дождя во время сбора урожая. Но проблема в том, что тех идеальных условий, которых он ждет, не будет никогда. Он не перестает стоять и ждать с семенами в руке, но однажды сезон заканчивается и становится слишком поздно сеять.

Я помню летние месяцы на нашей ферме в Норвегии. У нас были овцы, мы выращивали траву на полях, чтобы зимой кормить ею овец. Когда наступало время косить траву, нам нужно было пару дней хорошей погоды, чтобы высушить ее на земле, перед тем как убрать в амбар. Но в постоянно меняющихся погодных условиях норвежских гор это было рискованное дело. Прогноз погоды редко приносил большое утешение, поэтому отцу приходилось самому выбирать, в какой день убирать сено.

Я помню, как наблюдал за ним, когда он думал, что делать. Это решение всегда было большим искусством. Но каждое лето однажды утром он будил всю семью с призывом: «Сегодня мы косим траву!»

В некоторые годы лето проходило хорошо, в другие – шел дождь, и нам приходилось сражаться за спасение урожая. И у нас всегда получалось. Поскольку мой отец знал то, что каждый пастор должен знать: из всех возможных ошибок самая ужасная – прождать слишком долго. Потому что в этом случае лето пройдет, и урожай будет потерян.

Перед принятием решений нам, лидерам, следует учитывать ряд вещей. Финансовые вопросы, сотрудники и другие факторы влияют на ситуацию. Хорошее лидерство во многом касается знания того, что нужно делать, чтобы не поднимать лишнюю суету. Но также нужно слушать, что говорит Екклесиаст. Порой лидеры слишком долго ждут, упуская великие возможности.

Точно так же, как этот фермер, пастор может быть слишком осторожным и придирчивым, прежде чем сделать дальнейший шаг. Если Бог говорит вам идти вперед, но вы продолжаете ждать идеальных условий, которые не появятся никогда, вы можете упустить хороший случай. Даже если сегодня не самый лучший ветер, и даже если завтра может пойти дождь, все равно сейчас может быть самое лучшее время идти вперед.

Вы должны помнить, что Бог прежде всего ведет вас не через благоприятные условия, но через Свое Слово. Будут дни, когда вам нужно будет преодолевать свою нерешимость и просто делать то, что Он говорит.

БОГ ПРЕЖДЕ ВСЕГО ВЕДЕТ ВАС НЕ ЧЕРЕЗ БЛАГОПРИЯТНЫЕ УСЛОВИЯ, НО ЧЕРЕЗ СВОЕ СЛОВО. БУДУТ ДНИ, КОГДА ВАМ НУЖНО БУДЕТ ПРЕОДОЛЕВАТЬ СВОЮ НЕРЕШИТЕЛЬНОСТЬ И ПРОСТО ДЕЛАТЬ ТО, ЧТО ОН ГОВОРИТ.

Даже если вы думаете купить здание, которое не представляется вам идеальным выбором, это все равно может быть Божье решение. В действии есть великая награда. Хорошие лидеры способны сказать: «Сегодня мы будем косить траву», даже если нам хочется, чтобы ветер стал чуть слабее.

Когда мы наконец нашли первое здание нашей церкви после многих лет поиска, я почувствовал, что это то самое место сразу, как только вошел в него. Но, конечно, хотелось бы, чтобы мест в зале было больше, чтобы было больше парковочных мест и чтобы здание было в немного лучшем состоянии. Но это было оно! Я знал, что именно его Бог приготовил для нас, и при появлении возможности нам нужно было быстро принять решение.

Когда Павел отправился в миссионерское путешествие, у него не было ни электронного навигатора, ни малейшего представления, когда он вернется. Но он знал, что если он пробудет в Антиохии слишком долго, Богу придется послать кого-то другого.

Время двигаться

Бремя по принятию решения не всегда простое. Пастор, как и любой другой человек, не хочет, чтобы его обвиняли в неудачах. Но без лидеров, которые осмеливаются бросить вызов обстоятельствам, доверять Богу и идти вперед, церковь потонет среди кинотеатров, футбольных стадионов и торговых центров. Мы несем самое важное послание в мир о том, что церковь – надежда всем народам.

Помните, что не ошибается только тот, кто никогда не пытается. И это самая большая ошибка.

Вопросы

1. Что такое смелость в библейском смысле и в представлении мира? Как можно понять разницу?

2. Дайте определение смелого лидера. В какой сфере вы имеете смелость, а в каких сферах можете стать более мужественным?

3. Есть ли какие-либо конкретные инициативы, о которых вы думаете, но не принимаетесь за них? Если да, то почему? Может быть, вам стоит заняться ими, нужно просто побороть свои сомнения?

Глава 14

Поиск новых путей

«И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле».

Матфея 9:33

Библия начинается словами: «В начале…» (Быт. 1:1). Первое, что Бог открывает нам о Себе: Он – Творец. Он Бог начал. Он творит, Он делает то, чего прежде не было. Творческая сила привела к существованию мира, и мы видим это во всей Библии.

Сегодня мы используем слово «творческий» в отношении умного и изобретательного человека. Быть творческим – значит не останавливаться на достигнутом, но иметь способность «думать нестандартно» и находить неординарные решения. Творчество и смелость – два взаимосвязанных качества, и оба они исходят от Бога. В Боге есть бесконечный источник творческой силы, из которой мы можем пить. Служитель должен осознавать это, зная, что в Боге всегда могут быть новые и лучшие пути. Он может показать вам другие углы, инновационные и неизведанные способы преодоления препятствий и развития церкви.

Одно из самых больших препятствий для роста церкви – недостаток творчества. Очень часто церкви продолжают делать одно и то же, даже когда очевидно, что привычная рутина больше не приносит результатов. Общество находится в постоянном изменении, и мы должны непрестанно искать самые эффективные способы исполнить Великое поручение.

ОДНО ИЗ САМЫХ БОЛЬШИХ ПРЕПЯТСТВИЙ ДЛЯ РОСТА ЦЕРКВИ – НЕДОСТАТОК ТВОРЧЕСТВА. ОЧЕНЬ ЧАСТО ЦЕРКВИ ПРОДОЛЖАЮТ ДЕЛАТЬ ОДНО И ТО ЖЕ, ДАЖЕ КОГДА ОЧЕВИДНО, ЧТО ПРИВЫЧНАЯ РУТИНА БОЛЬШЕ НЕ ПРИНОСИТ РЕЗУЛЬТАТОВ.

В Толковом словаре С. И. Ожегова новатор – это человек, который вносит новые, прогрессивные идеи или приемы в какой-нибудь области деятельности. Это одно из многих полезных качеств пастора! Для того чтобы Царство Божье распространялось, церковь нуждается в лидерах, которые будут искать, находить и проторять новые пути!

Современная церковь с древним посланием

В «Слове жизни» в Москве у нас есть выражение, которое мы порой используем, представляя себя. Мы говорим, что мы «современная церковь с древним посланием». Я не слишком акцентирую внимание на этом выражении, потому что его можно неверно понять. Но, в сущности, мы пытаемся сказать очень важные слова: фундаментальные христианские доктрины неизменны, но применяемые нами методы по достижению мира Евангелием должны меняться и обновляться постоянно. Вам необходимо хранить этику христианского вероучения неизменной, но в то же время пользоваться всеми современными средствами, существующими в обществе.

Церковь должна следить за собой, чтобы иметь способность общаться с неспасенными людьми. Если у нас есть послание, но мы не умеем его передать, мы должны что-то изменить. Церковь нуждается в твердости и стабильности, чтобы противостоять соблазну приспосабливаться к ценностям общества, но также иметь гибкость, чтобы адаптировать свои методы всякий раз, когда это выгодно. Исследовательская творческая сторона служения имеет невероятно важное значение в сегодняшнем обществе. Вокруг нас за внимание людей сражаются многие интересы, и мы не можем позволить себе проиграть эту войну.

Культурный фактор

Быть современными и древними одновременно – это большой вызов. Что касается древней части, то Евангелие и моральный кодекс должны оставаться неизменными. Я не верю ни в какую форму «современной христианской этики», которая бы отличалась от того, о чем учил Иисус. Церковь не должна адаптировать свое учение к приемлемым в обществе формам, церковь должна всегда говорить истину независимо от обстоятельств. Таким образом мы остаемся древними.

Но если церковь не понимает своей окружающей среды, она столкнется с проблемами. Пастор должен знать как можно больше о современной культуре, частью которой является церковь, и строить ее таким образом, чтобы каждый человек почувствовал себя в ней как дома. Чем больше он знает о привычках людей и способах коммуникации, тем дальше он пойдет. Если подростки проводят часы своего времени в смартфонах, значит именно там нам нужно проповедовать Евангелие.

Наступательное творческое отношение, которое постоянно ищет новые инновационные способы вступления в контакт с людьми, будет подталкивать церковь вперед. Порой для этого вам придется пересекать культурные границы. Я помню время, когда церковь, в которой я вырос в Норвегии, захотела купить свой первый электрический орган. Некоторые пожилые прихожане очень огорчились и пригрозили, что они уйдут из церкви, если будут потрачены средства на электрический инструмент.

Сегодня такое отношение выглядит нелепым. Каждая знакомая мне евангельская церковь пользуется электрическими музыкальными инструментами. Но эти люди в Норвегии застряли в культурной среде, которую считали «христианской», и не хотели двигаться вперед с окружающим обществом. Сегодня этой церкви уже нет.

Иисус обо всем этом знал и подчеркивал непогрешимость Божьего Слова, в то же время перешагивая через культурные границы, когда проповедовал его. Когда Он ел и пил с грешниками и мытарями в доме Матфея, Он делал что-то такое, что считалось неприемлемым в Израиле. Фарисеи сердились на Него и не принимали Его. Но Иисус знал, что, если Он не сможет заставить Своих учеников увидеть опасность контроля человеческих традиций, они никогда не будут ужинать с мытарями.

Для меня является обязательным, чтобы церковь «Слово жизни» в Москве имела способность общаться с москвичами XXI века. Мы стремимся использовать все возможные новые технологии для достижения людей. У нас современная музыка, и мы хотим, чтобы здание нашей церкви было комфортным и красивым. Мы продаем капучино в кафе, приглушаем свет и делаем звук громче во время молодежных богослужений. Мы используем любое возможное приложение для распространения Евангелия, в зале для богослужений мы повесили большие экраны. Наши воскресные собрания переводятся на несколько языков и транслируются в Интернете.

Но мы также проводим обряд хлебопреломления, установленный отцами Церкви. Мы проповедуем древний этический кодекс Библии о сексе и семье всем молодым людям в церкви. Мы проводим занятия по конфирмации, на которых мы учим 14-летних подростков фундаментальным христианским доктринам, и мы верим, что каждое слово в Библии вдохновлено Святым Духом.

Я пытаюсь сказать, что вы можете быть консерватором в доктринальном смысле, но тем не менее все равно помещать церковь в центр современного общества. Даже защищая вечные истины Евангелия, вы можете пользоваться современными средствами для привлечения людей и передачи послания. Церковь может быть современной и древней одновременно, вам нужно просто разделять то, что можно изменить и что нельзя.

Заставьте людей удивляться

В четвертой главе Евангелия от Иоанна Иисус и ученики идут из Иерусалима в Галилею. Когда они проходят через Самарию, они останавливаются у колодца. Все ученики идут в близлежащую деревню, чтобы купить хлеб, и Иисус остается один. После их ухода происходит одна из самых знаменательных встреч в Новом Завете. Иисус видит женщину-самарянку, которая приходит почерпнуть воды, и просит у нее пить. Их встреча приводит к покаянию не только этой женщины, но и всей деревни, в которой она жила.

Пока Иисус разговаривает с ней о Царстве Божьем, возвращаются ученики. Когда они увидели Иисуса и эту женщину, они едва поверили своим глазам.

«В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: „чего Ты требуешь?“ или: „о чем говоришь с нею?“»

Иоанна 2:27

Почему ученики удивились? Потому что они увидели что-то, чего не видели прежде. Они испытали шок, когда увидели, что еврей сидит и разговаривает с женщиной-самарянкой. В Евангелии от Иоанна (4:9) написано: «ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются». Когда Иисус подошел к этой женщине, Он сделал что-то новое! Он сделал то, чего ученики никогда прежде не делали и не думали, что когда-нибудь сделают. Именно так поступают великие лидеры! Они вспахивают новую землю, находят новые пути и заставляют своих последователей удивляться!

ВЕЛИКИЕ ЛИДЕРЫ ВСПАХИВАЮТ НОВУЮ ЗЕМЛЮ, НАХОДЯТ НОВЫЕ ПУТИ И ЗАСТАВЛЯЮТ СВОИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ УДИВЛЯТЬСЯ!

Я часто задаю такой вопрос, когда общаюсь с пасторами: «Когда в последний раз вы заставляли своих соработников удивляться? Когда в последний раз вы делали что-то радикальное, что-то, чего прежде никто в вашей церкви не делал?» Лидерство во многом заключается в том, чтобы видеть происходящее внутри общества и искать что-то новое и прогрессивное.

Есть путь

Много лет назад меня пригласили на торжество в Москве. Один из членов нашей церкви занимал высокую должность в банке, и он пригласил многих знаменитостей по случаю празднования первого дня рождения своего сына. Праздник проходил в шикарном ресторане, и я был очень счастлив уникальной возможности побыть в таком месте, где мне не нужно будет выступать на публике!

Мы с женой встретили там много интересных людей и познакомились с российскими звездами, которых видели только по телевизору. После ужина настало время развлечений. Поскольку это был все-таки праздник в честь ребенка, для этого случая был приглашен специальный клоун. Он вошел в традиционной одежде клоуна в сопровождении другого человека, одетого в костюм обезьяны. Клоун объявил специальный конкурс для мужчин. Он положил на пол теннисный шарик и накрыл его стаканом. Затем он бросил вызов мужчинам – попытаться вращать стакан как можно быстрее, чтобы теннисный шарик оказался внутри. После того как все попробуют это сделать, настанет черед обезьяны.

Я не физик, но понимаю, что как бы быстро вы ни вращали стакан, шарик все равно выпрыгнет из него. Но, очевидно, «человек-обезьяна» знал какой-то секрет, который никто из нас не знал, поскольку он должен был совершить последнюю попытку.

Клоун спросил, кто из мужчин попробует первым, но никто не ответил. Никто из банкиров, музыкантов и артистов не хотел участвовать в конкурсе, поэтому моя жена прошептала мне: «Маттс-Ола, иди». Но я попросил ее ничего не говорить. Я и так всегда на виду, и в этот раз я хотел просто сидеть, есть свой ужин и больше ничего не делать. Но поскольку клоун не переставал вызывать добровольца, моя жена показала на меня и сказала: «Зовите его!» Все энергично захлопали, с облегчением вздохнув, что им не пришлось выходить.

Что делать? Мне нужно было просто встать, повертеть этот глупый стакан, увидеть, как шарик останется снаружи, и вернуться на свое место. Но когда я наклонился и дотронулся до стакана, что-то произошло внутри меня. Вдруг я почувствовал всплеск азарта, потому что я знал, что если этот человек в костюме обезьяны в конце будет вращать стакан так, что мячик останется внутри, значит, есть способ это сделать. И я не позволю какой-то обезьяне сделать из меня посмешище! Коснувшись стакана, я понял, что у меня есть всего лишь доля секунды, чтобы узнать секрет, и внезапно я понял: надо разогнать мячик!

Я немножко встряхнул стакан, чтобы заставить шарик двигаться, повернул его и шарик оказался внутри.

Я совершенно забыл, где я находился, с торжеством поднял стакан и закричал. Все банкиры стали аплодировать и кричать, но когда я повернулся к клоуну, чтобы отдать ему стакан, он смотрел на меня так, словно я украл у него кошелек. Тогда я понял, что я испортил его представление. Я был первым, кто принял участие в конкурсе, и вот игра уже закончена. После этого человек в костюме обезьяны повторил то, что я уже сделал, и представление было окончено. Сначала мне стало их жаль, но затем я подумал, что они должны винить себя, – не надо было начинать с пастора!

Этот случай запомнился мне надолго, потому что он служит для меня примером. Есть способ! Даже когда кажется, что уже ничего нельзя поделать, Дух Святой может дать вам мудрость, превосходящую ваше разумение. В нем есть непрекращающийся источник творчества!

ДАЖЕ КОГДА КАЖЕТСЯ, ЧТО УЖЕ НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ ПОДЕЛАТЬ, ДУХ СВЯТОЙ МОЖЕТ ДАТЬ ВАМ МУДРОСТЬ, ПРЕВОСХОДЯЩУЮ ВАШЕ РАЗУМЕНИЕ.

Будьте осторожны в использовании слова «невозможно». Не сдавайтесь так легко, глядя на теннисный мячик в стакане. Просите помощи у Бога! Когда церковь не растет или когда кажется невозможным найти зал для аренды, ищите новые нестандартные решения. Делайте не только то, что всегда делали прежде, или то, что видели у других. Бог может расширить ваше воображение! Есть двери, которых вы не видите и в которые вы еще не стучали. Есть способы благовестия, финансирования здания для церкви, которые прежде никто не пробовал. Есть новые песни, которые еще предстоит написать, и новые проповеди, которые еще предстоит проповедовать.

В Первом послании к Коринфянам (2:9) написано: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».

Божья мудрость простирается намного дальше, чем мы можем представить. То, что никто не видел и не слышал прежде, доступно тому, кто ищет Бога.

Горные спуски и театральное представление

Город, в котором я служил молодежным пастором в Норвегии, является одним из самых больших горнолыжных курортов. Тысячи и тысячи лыжников ежегодно приезжают в этот город зимой. Именно поэтому каждый год на Пасху мы проводили конференцию. Пасхальная неделя – главное время для лыжников в Норвегии. Вся неделя – национальный праздник, и Пасха обычно наступает в пик альпийского горнолыжного сезона в конце марта или начале апреля.

Конференции – это всегда прекрасно, за исключением того, что на них появляется совсем мало неверующих людей. Размышляя об этом, я подумал о том, чтобы провести пасхальное богослужение у горнолыжных спусков. Такая идея может показаться глупой и совершенно нереалистичной, но порой именно то, что кажется абсурдным, может изменить течение.

Как бы то ни было, я пошел на встречу с директором горнолыжного курорта. Я сказал ему, что приближается Пасха и моя церковь хотела бы провести пасхальное богослужение на главном спуске прямо во время катания. Он сказал мне, что это невозможно, но я ответил, что это возможно. Я объяснил, что мы можем протянуть длинные электрокабели к вершине, поставить громкоговорители и микрофоны, прославить Бога, и затем я буду проповедовать. Я до сих пор помню, как он отклонился назад в своем кресле и посмотрел на меня. Я думаю, что он был немного впечатлен. Затем он повернулся к одному из своих сотрудников, который тоже был в офисе, и сказал: «Хорошо, я думаю, никто не умрет от того, что услышит слово от Бога». Его помощнику ничего не оставалось, кроме как пожать плечами в знак согласия. Так мы получили разрешение.

Когда наступила Пасха, мы нашли самые длинные электрические кабели в городе, протянули мобильную звуковую систему на горный склон и установили ее в середине центрального склона. Стоял сильный мороз, но храбрая команда поклонения взяла гитары, тамбурины и начала славить Господа. Пока люди вокруг меня катались на лыжах, я взял микрофон и проповедовал всем, что Иисус воскрес из мертвых!

На протяжении тех лет мы сделали много всего такого, чего прежде никто в нашем городе не делал. Мы предложили светским компаниям создать волейбольные команды и затем провели рождественский турнир в центральном спортивном зале. Пришло много людей. Мы договорились со светскими ресторанами и пригласили христианских исполнителей петь и свидетельствовать, пока люди ели. Мы ставили театральные представления на главных площадях города и получили разрешение петь в торговых центрах.

Самое главное – мы видели, как многие молодые люди пришли к Господу в те годы. Я верю, что молодежь любит быть частью живого служения, в котором может участвовать каждый. Ваши обстоятельства наверняка отличаются от норвежского города, в котором я жил, но у вас есть доступ к тому же самому источнику творчества. Когда вы молитесь, ищите и стучите, двери откроются, и когда вы смело предпримете действия, результаты не заставят себя ждать. Учитесь у всех, у кого только можете, но также ищите уникальные способы для своего служения. Некоторые инициативы кажутся немного безумными. Я уверен, что никто никогда не думал прежде о том, чтобы организовать пасхальное богослужение на горнолыжной трассе, но все прошло прекрасно! Люди в вашей церкви нуждаются в лидерах, которые откроют новые двери, точно так же, как Иисус открыл дверь в Самарию. Несколько лет спустя те же самые ученики, которые удивлялись, когда увидели Иисуса разговаривающим с женщиной-самарянкой, сами пошли туда и проповедовали Евангелие.

КОГДА МОЛИТЕСЬ, ИЩИТЕ И СТУЧИТЕ, ДВЕРИ ОТКРОЮТСЯ, И КОГДА ВЫ СМЕЛО ПРЕДПРИМЕТЕ ДЕЙСТВИЯ, РЕЗУЛЬТАТЫ НЕ ЗАСТАВЯТ СЕБЯ ЖДАТЬ.

Я думаю, настало время удивить некоторых членов вашей церкви!

Ищите возможности

В истории о Давиде и Голиафе о Давиде написаны слова, которые восхищают меня. Когда он пришел на поле боя, израильская армия была скована страхом. Голиаф выходил утром и вечером, приводя в ужас всю армию Саула одним видом своего оружия и скверными словами. Давид пришел, чтобы принести пищу своим братьям и их начальнику, но он не мог не слышать и не видеть Голиафа.

Когда он услышал слова этого великана, он повернулся к солдатам и задал им вопрос:

«Что сделают тому, кто убьет этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля?»

1 Царств 17:26

Удивительный вопрос задает Давид. Вместо того чтобы трепетать от ужаса, как и вся армия, он ищет возможности! Создается впечатление, что он был единственным, кто подумал, что, может быть, все не так уж плохо, может быть, из этого выйдет что-то хорошее? Такое мышление принесет лидеру большую пользу. Когда все в отчаянии качали головами, Давид искал возможности, как обратить эту ситуацию выгодой для себя.

Солдат, с которым он разговаривал, сказал ему, что человеку, который убьет Голиафа, царь даст большое богатство, свою дочь в жены и освободит от налогов семью его отца (ст. 25). Давид, должно быть, думал, что это самый прекрасный день в его жизни. Разве будет еще когда-нибудь такая возможность получить принцессу, большое богатство и освобождение от налогов одним махом! И до захода солнца Давид, доверившись Богу, сразился с Голиафом и получил все обещанное.

Все началось с отношения Давида. Он посмотрел сквозь ужас и увидел уникальные возможности того дня. Его вера вдохновила остальных воинов в армии, которые тоже исполнились мужества и одержали великую победу в тот же самый день. Мы все можем извлечь отсюда урок. Когда вокруг нас все меняется, когда экономическое положение ухудшается, когда на нас лает Голиаф, думайте не только о том, как выжить, но также думайте, как Давид, – что доброе может произойти сегодня?

Во время финансовых кризисов здание церкви бывает построить легче, чем во время подъема экономики. Кризис в браке может привести к новому свежему началу. Внешнее давление на поместную церковь может создать еще более крепкое единство и обновить страсть в молитве. Давид своим вопросом научил мир кое-чему: Голиаф может стать либо вашим падением, либо шагом, необходимым вам для нового прорыва. Все зависит от вашего отношения.

Молитесь, ищите, стучите

С вами когда-нибудь случалось, что вы приезжали домой и не могли попасть в дом? Со мной такое случалось несколько раз. Из-за недопонимания или из-за того, что я забывал взять с собой ключ, мне приходилось ждать по несколько часов во дворе дома, пока не придет кто-нибудь из семьи, чтобы открыть дверь. Нет ничего хорошего в ощущении, что ты не можешь попасть в свой дом.

Когда происходят подобные вещи, мы решаем либо сидеть и ждать помощи, либо начать исследовать доступные возможности. Может быть, где-нибудь открыто окно? Может быть, проникнуть через заднюю дверь? Может быть, позвонить кому-нибудь, у кого может оказаться ключ? Творческий ум не будет пассивным, он будет искать и придумывать, что можно сделать. Такое отношение принесет большую пользу. Некоторые ответы приходят с неба как молния, за другие надо бороться. Мы с женой сражались четыре года, чтобы усыновить наших близнецов Олу-Андре и Анну. Нам пришлось пройти сквозь чащу бюрократии, и когда нам казалось, что мы наконец близки к решению, Россия изменила закон и мы столкнулись с требованиями, которые невозможно было выполнить.

Я никогда не забуду ту битву. Я снял комнату в гостевом доме в Подмосковье, чтобы помолиться, и я помню, как ходил за домом взад-вперед, размышляя над вопросом: «Должен быть способ…» И когда я так молился, Бог внезапно проговорил мне.

Ко мне пришла идея, которая поначалу казалась невероятной, но стоило попробовать. Я вернулся в Москву, полетел в Норвегию, встретился с людьми, собрал документы и помолился, как сумасшедший. Дверь открылась, и мы смогли усыновить этих двух прекрасных детей.

Я знаю, что Бог сделал это возможным. Может быть, вы спросите, почему Он сразу не дал мне идею? Я не знаю, почему, но я знаю и верю, что надо просить, искать и стучать. Я верю, что в Боге есть сокровища творчества, которые мы можем найти, если будем усердно искать их. В нашем молодежном отделе в Москве есть группа людей, которую мы называем «творческой командой». Это молодые люди, которые встречаются и говорят о том, какие новые идеи они придумали для распространения Евангелия. Я люблю проводить время с такими людьми! Некоторые из их идей просто великолепны, например, приглашать неспасенных людей на завтрак в какое-нибудь кафе Москвы, где они могут пообщаться на английском языке, чтобы все могли попрактиковать свои языковые навыки. Весело, творчески и эффективно.

Я ВЕРЮ, ЧТО В БОГЕ ЕСТЬ СОКРОВИЩА ТВОРЧЕСТВА, КОТОРЫЕ МЫ МОЖЕМ НАЙТИ, ЕСЛИ БУДЕМ УСЕРДНО ИСКАТЬ ИХ.

Творчество никак не связано с вашими личными качествами, оно связано с личностью Святого Духа. Он знает то, чего вы не знаете, и видит то, чего человек не видит. Когда клоун и человек, одетый в обезьяну, ждут вашего провала, Он говорит «потряси стакан». Он творческая сила церкви.

Вопросы

1. Подумайте о Боге как о Творце и подумайте, как эта часть Его природы может проявиться в вашей жизни и служении.

2. Когда в последний раз вы заставляли кого-нибудь удивляться? Насколько хорошо у вас получается искать новые творческие способы строительства церкви и проповеди Евангелия?

3. Есть ли в вашей церкви какой-либо отдел, который работает не очень хорошо? Поговорите с лидерами о том, что вы можете сделать!

Глава 15

Встречая сопротивление

«Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь – свет для меня».

Михея 7:8

Каждый духовный лидер столкнется с разного рода предсказуемыми и непредсказуемыми трудностями. Каждый пастор столкнется с личными разочарованиями, внутренними конфликтами и внешними атаками. Главный вопрос не в том, случится это или нет, а в том, с каким отношением мы будем разбираться с этими ситуациями.

Петр ободряет первое поколение христиан такими словами:

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного».

1 Петра 4:12

Христианская церковь находится в состоянии постоянного конфликта с царством тьмы. Петр уверяет своих верующих братьев, что атаки и трудности вовсе не обязательно связаны с нашими ошибками. В сопротивлении нет ничего странного, оно является частью реальности, в которой мы живем. Нам нужно просто приготовиться, чтобы справиться с ним.

Не будьте наивными

В трудные времена мужество и смелость необходимы больше, чем когда-либо. Цель страха в том, чтобы запугать и парализовать церковь, вот почему мы не должны позволять страху управлять нами. Когда Павел в последний раз обращался к лидерам церкви в Эфесе, он показал им свой взгляд на будущее:

«И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святой по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией».

Деяния 20:22–24

Когда Павел сказал им, что он собирается пойти в Иерусалим, хотя «…узы и скорби ждут его», это показывает нам потрясающую зрелость. Павел знал, что он был призван выполнить сложное задание, которое будет сопряжено с множеством трудностей. С первых дней своей жизни с Богом Павел знал, что распространение Евангелия во враждебных обстоятельствах в Римской империи будет делом нелегким. Он знал, что многие попытаются помешать его работе, он хорошо знал об угрозе гонений и тюремного заключения. Но у него было твердое и непоколебимое доверие Богу. Он верил, что пока он будет продолжать делать то, к чему Бог призвал его, испытания не смогут его остановить.

Библия никогда не обманывает нас, она всегда говорит правду. Иисус сказал Своим ученикам о благословениях и наградах за служение Богу, но еще Он сказал, что ученики будут испытывать гонения и некоторые из них даже погибнут. Бог хочет, чтобы мы выбирали Его с открытыми глазами, зная, что за служение Ему надо платить цену. Павел – хороший пример для нас в этом, он прекрасно понимал, что ожидало его впереди, но тем не менее без колебаний выбрал Божий путь.

БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ МЫ ВЫБИРАЛИ ЕГО С ОТКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ, ЗНАЯ, ЧТО ЗА СЛУЖЕНИЕ ЕМУ НАДО ПЛАТИТЬ ЦЕНУ.

Такое отношение сделало его победителем во всех тяжелых ситуациях, в которых он оказывался. Благодаря его посвящению своему призванию он не искал легких путей, но шел во все места, в которые его посылал Дух Святой. Вот истинное мужество!

Области внимания

Точно так же и ваше призвание сопряжено с трудностями и испытаниями. Вы поставите себя в опасное положение, если начнете избегать болезненных моментов и будете посвящать свое время только комфортной стороне служения. В результате вы начнете пренебрегать важными, хотя и менее привлекательными сторонами своего призвания. Такое не должно случиться. Никогда не ищите легких путей! Будьте честными с тем, что Дух Святой говорит вам, и доверяйте, что Он будет с вами, даже когда вы пойдете по ухабистой дороге.

Есть сферы, на которые пастор должен обратить особое внимание.

• Доход. Некоторые части служения могут приносить особые материальные благословения. Но никогда не ставьте их в приоритет ради финансовой выгоды.

• Личные предпочтения. В зоне вашей ответственности могут быть такие вещи, которые вам будут нравиться, и вещи, которые не будут вам нравиться. Но ставить свои личные интересы выше служения неправильно. Вы должны быть движимы нуждами церкви, а не собственным комфортом.

• Сферы, которые причиняют страдания. Какая-либо часть вашего призвания может причинять боль и даже влечь за собой потери. Но если это то, что Бог просит вас сделать, вам этого не избежать. Выбирать узкий путь – значит поставить волю Божью своим наивысшим приоритетом, даже если это причиняет вам боль.

Сила для битвы

Одна из причин, по которой Бог так много раз говорит Иисусу Навину быть твердым и мужественным, в том, что ни один из городов, которые ему предстояло завоевать, не сдастся добровольно. Ханаанские племена были преданы тому, чтобы остановить его. Они знали, что он идет, чтобы напасть на них, и готовились отразить атаку и перебросить его назад за Иордан. Но Бог сказал ему: «Будь сильным!»

Бог никогда не сказал бы этого Иисусу Навину, если бы Он не хотел дать ему необходимую силу. С лидерским призванием приходит благодать противостоять сопротивлению. Если вы пастор, вы должны верить, что Бог даст вам все необходимое, так же и в трудные дни. Поэтому вы должны стремиться иметь такое же отношение, какое было у людей, подобных Иисусу Навину и Павлу. Вы новатор. Вы прокладываете путь для других. Необходимо платить цену за то, чтобы идти первым и быть человеком, который не захочет сдаться ни при каких обстоятельствах, но есть великая награда – видеть, как другие наполняются смелостью, глядя на ваш пример.

НЕОБХОДИМО ПЛАТИТЬ ЦЕНУ ЗА ТО, ЧТОБЫ ИДТИ ПЕРВЫМ И БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРЫЙ НЕ ЗАХОЧЕТ СДАТЬСЯ НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, НО ЕСТЬ ВЕЛИКАЯ НАГРАДА – ВИДЕТЬ, КАК ДРУГИЕ НАПОЛНЯЮТСЯ СМЕЛОСТЬЮ, ГЛЯДЯ НА ВАШ ПРИМЕР.

Давид сказал:

«Ты препоясываешь меня силою для войны».

2 Царств 22:40

Каждый пастор должен помнить это хорошее слово. Из своего опыта я хочу упомянуть четыре темы, которые, на мой взгляд, особенно важны, когда дело касается преодоления неудач и атак.

1. Есть благодать на каждую ситуацию

Нет таких испытаний, о которых Бог не знал бы заранее. Он знает силу искушений, боль потери и горечь предательства. Он обещал никогда не оставлять вас, но всегда быть вашим щитом избавления.

Когда наступает трудный период в жизни, мы ищем человека, который поймет, через что мы проходим. И всегда есть Тот, Кто поймет нас.

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

Евреям 4:15, 16

Библия говорит нам, что Иисус был искушаем во многом, как и мы, почему это имеет значение? Чтобы вы знали, что Иисус может отождествляться с тем, что происходит в нашей жизни. Он переживал то же самое, Он знает и понимает, через что вы проходите. Каждая битва имеет свою историю. Чувства – это уникальный опыт, но в вашей жизни никогда не будет ничего такого, что было бы непонятно Богу.

Поскольку Он знает о вас все, вы можете доверять, что Он знает, в чем вы нуждаетесь. Когда вы побежите к престолу благодати, вы увидите, что у Бога есть милость и помощь в любых жизненных обстоятельствах.

Бог хочет, чтобы вы были уверены в этом. Вот почему Он говорит: «приходите смело». Когда вы знаете, что Он не презирает вас за ваши слабости, но сочувствует вам, намного легче поверить, что Он также обеспечит вас необходимой силой.

2. Не искажайте

Когда вы находитесь под атакой, очень легко потерять фокус того, что происходит на самом деле. Некоторые лидеры склонны обвинять себя в том, что случилось вовсе не по их вине. В трудных обстоятельствах легко потерять духовную ориентацию и тем самым еще более усугубить положение.

Конечно, могут возникать негативные обстоятельства, в которых вы должны будете обвинять себя. Личный грех, лень и плохое управление могут навлечь на вас и на церковь неприятности. В этом случае вы должны без промедления взять ответственность на себя. Вы не получите свободу до тех пор, пока будете обвинять в своем грехе других людей. Фундаментальное качество всех духовных лидеров заключается в том, чтобы иметь способность открыто и честно исповедовать ошибки перед Богом и людьми.

Это качество спасло Давида, когда он согрешил с Вирсавией. Когда пришел пророк Натан и прямо сказал ему о том, что он натворил, Давид мгновенно ответил: «Согрешил я перед Господом» (2 Цар. 12:13). Поэтому Бог простил его и продлил время его царствования.

Порой я вижу, насколько трудно лидерам бывает признать свои ошибки. Они часто исправляют других, поэтому, когда дело доходит до исправления себя, им требуется больше смирения. Но покаяние – это единственный путь к истинной свободе как для пастора, так и для всех остальных.

Другая сторона заключается в том, что не нужно брать на себя вину за то, чего вы не совершали. Атаки не всегда имеют логическое объяснение. Они приходят, потому что вы находитесь на войне с дьяволом!

Илия оказался под жестокой демонической атакой после победы на пророками Ваала. Иезавель, которая была и царицей, и колдуньей, прокляла его, и он потерял ориентацию и побежал, спасая свою жизнь. Библия говорит, что так он оказался под можжевеловым кустом, прося Бога забрать его жизнь. Можете ли вы представить себе его отчаяние? Это был Илия, пророк огня, и теперь он бежит и прячется под кустом.

«А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих».

3 Царств 19:4

Илия мог бы придумать тысячу теорий, почему его сила и уверенность внезапно покинули его. Что он сделал плохого? Согрешил ли он против Бога? Или потерял свое помазание? В таких ситуациях дьявол хотел бы похоронить служителя в осуждении и самосожалении. Я сам был под таким проклятием. Когда кажется, что ничего не получается, в голову лезут всякие мысли. Может быть, я слишком мало молюсь? Может быть, недостаточно хорошо готовлюсь? Есть ли в моей жизни тайный грех, о котором мне нужно знать?

Илия подумал, что Бог больше не хотел иметь с ним ничего общего. Дьявол с радостью пожелал бы, чтобы пророк остался под кустом навеки, изливая на него отчуждение. Но истина в том, что Илия не сделал ничего плохого. В его жизни не было скрытого греха, он не совершил никакой конкретной ошибки. Тем не менее он был раздавлен врагом, который жаждал его смерти. Пророку нужно было увидеть, что это произошло не из-за него, но от того, что дьявол ненавидит его и хочет уничтожить.

Когда вы окажетесь в подобной ситуации, не позволяйте дьяволу раздавить вас осуждением. В вашей жизни всегда будут недостатки, никто из нас не совершенен в молитве, подготовке и личном освящении. Но это не означает, что в происходящем есть ваша вина! Вам необходимо оставаться здравым. Если Бог показывает вам какой-либо конкретный ваш грех, раскайтесь от всего сердца и поблагодарите Бога за прощение. Но если Бог ничего такого вам не показывает, восстаньте против врага, а не против себя! Свяжите дьявола! Проклинайте атаку, а не себя!

Когда Павел начал свое служение в Эфесе, он быстро столкнулся с проблемами. Книга Деяния рассказывает нам о том, что сердца людей были ожесточены, и они говорили зло против Павла и его проповеди. Зачем они это делали? Что плохого сделал Павел, чем он вызвал ненависть столь многих людей?

ПРОКЛИНАЙТЕ АТАКУ, А НЕ СЕБЯ!

Повторюсь, что истина в том, что он ничего плохого не делал. Нам, читающим Библию, кажется, что он находился в совершенной воле Божьей! В любом случае многие люди отвергали его. Представьте, если бы Павел воспринял это как знак, что с ним что-то не так, что он находится не в том месте, занимаясь не теми делами. Тогда он пропустил бы величайшее пробуждение в книге Деяния!

Но Павел был достаточно зрелым, чтобы не принимать такие вещи на свой счет:

«…Он, оставив их, отделил учеников и ежедневно проповедовал в училище некоего Тиранна. Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины».

Деяния 19:9, 10

Павел нанес ответный удар. Вместо того чтобы уйти, он понял, откуда шла атака, и перешел в более удобное место. Затем он увидел исторический прорыв не только в городе, но и во всем регионе Римской империи.

Давайте извлечем отсюда урок. Будут дни, когда дьявол попытается сбить вас с пути. Если он сможет заставить вас потерять веру в то, что Бог может использовать вас, и принудит вас испытать осуждение, он одержит великую победу. Не поддавайтесь ему!

Если вы оказались под атакой, сохраняйте ясный ум и здравомыслие. Не обвиняйте себя в том, что произошло не по вашей вине. Просите у Бога различение и противостойте дьяволу в вере. И, как мы увидим в следующем пункте, не сражайтесь в одиночку!

3. Никогда не стесняйтесь просить о помощи

Бог дает вам друзей и соработников не только ради служения, но также для того, чтобы вы помогали друг другу в трудные времена.

«Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов».

Галатам 6:2

«Закон Христов» – что это? Это значит быть готовым помочь брату или сестре, нуждающимся в вас. Но помните, что этот закон действует в двух направлениях: вы должны быть готовы помочь другу понести его бремя, и вы должны быть готовы принять помощь, когда она понадобится вам.

Есть такие битвы, в которых вы не сможете победить в одиночку. Давиду нужен был друг Ионафан, Иеремия полагался на помощь своего верного друга Варуха, Павел постоянно просил у церквей, которым он писал, оказать поддержку в молитве. Бог поместил нас в Тело с другими членами, чтобы поддержка всегда была где-то рядом.

ЕСТЬ ТАКИЕ БИТВЫ, В КОТОРЫХ ВЫ НЕ СМОЖЕТЕ ПОБЕДИТЬ В ОДИНОЧКУ.

Никто не силен и не духовен настолько, чтобы никогда не нуждаться в помощи своего друга, и нежелание просить о помощи является одной из самых больших ошибок, которые вы можете совершить. Гордость, вероятно, погубила больше пасторов, чем другой грех, в то время как смирение спасло бесчисленное множество христиан, которые обратились за помощью к другим, прежде чем стало слишком поздно.

Если мы спросим себя, кто является центральной фигурой Ветхого Завета, я думаю, мы все согласимся, что это был Моисей. В Библии ему отводится больше места, чем любому другому лидеру, трудно переоценить его значимость в библейской истории.

Моисей был человеком великой силы. Он бросал вызов фараону снова и снова, вел израильский народ на протяжении двух поколений через победы и поражения, Бог говорил с ним, как ни с кем другим, «…лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим» (Исх. 33:11).

Книга Исход описывает одну из величайших битв за годы, проведенные в пустыне. На Израиль напали одни из его древнейших врагов – амаликитяне. Казалось, что едва ли был какой-то другой народ, который бы так ненавидел израильтян, как они. Когда Израиль вышел из Египта, амаликитяне трусливо напали на Израиль с тыла, где шли самые слабые.

При приближении битвы Иисус Навин расставил солдат и сразился с амаликитянами, пока Моисей шел по холму с тем же самым жезлом в руке, которым он разделил Красное море. И снова произошло чудо:

«И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик…»

Исход 17:11

Хотя Библия открыто не говорит об этом, мне кажется очевидным, что Моисей молился. Когда он поднимал руки к Богу и ходатайствовал за Иисуса Навина и солдат, на поле боя все шло хорошо. Когда он опускал руки, Амалик сразу начинал одолевать. Именно молитва Моисея, а не меч Иисуса Навина, решила исход битвы.

Далее история рассказывает:

«Но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча».

Исход 17:12, 13

Даже Моисей уставал! Даже этот удивительный человек Божий, который совершил величайшие чудеса в Библии, уставал! Это уже само по себе является уроком. Даже самые лучшие из нас ограничены в своей силе, и наши руки начинают опускаться. Даже когда Моисей все делал наилучшим образом, наступал момент, когда он не мог продолжать один.

Каждый из нас рано или поздно будет переживать то же самое. Некоторые атаки могут быть слишком мощными, или наша сила может достигнуть предельной точки, когда мы не сможем больше сдерживать атаку. В такие дни перед нами будет стоять тот же вопрос, который стоял перед Моисеем, – будем ли мы слишком гордыми, чтобы признать, что мы нуждаемся в помощи?

Библия не говорит, что Моисей попросил Аарона и Ора о помощи, но несомненно то, что он принял ее. Но давайте представим, как престарелый лидер обращается к своим товарищам, говоря: «Мои руки отяжелели. Я не могу больше держать их поднятыми! Пожалуйста, помогите мне…» Такие слова спасут лидеров, церкви и целые движения, если они будут сказаны вовремя. Признаться в том, что вам нужна помощь, никогда не будет признаком слабости. Это признак смирения, который Бог почтит. Решающим исходом битвы с амаликитянами стало то, что Моисей, великий лидер, не посчитал зазорным признать ограниченность своей силы. Вот почему он стал чемпионом как для еврейского народа, так и для нас, христиан.

ПРИЗНАТЬСЯ В ТОМ, ЧТО ВАМ НУЖНА ПОМОЩЬ, НИКОГДА НЕ БУДЕТ ПРИЗНАКОМ СЛАБОСТИ.

Когда вы знаете, что у вас беда, если тьма стала слишком плотной, если вы искушаемы сексуальными грехами, так что не можете справиться сами, если вы не можете контролировать свой темперамент или что бы то ни было, – попросите кого-нибудь о помощи, прежде чем вы проиграете битву! В признании своих грехов или разделении бремени с братом или сестрой, которым вы доверяете, есть неизмеримая сила. Часто, открыв свое сердце другому служителю или рассказав о своих личных битвах и слабостях, вы увидите, как поражение превратится в победу.

Исаак Сирин сказал: «тот, кто знает собственный грех, более велик, чем тот, кто воскрешает мертвых». В жизни каждого из нас будут дни, когда эта фраза будет иметь первостепенное значение. Иисус сказал: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5). Другими словами, тот, кто достаточно смирен, чтобы повернуться и сказать: «Помогите!», когда его руки слишком отяжелели, останется стоять, когда другие уйдут.

4. Помните, что за стойкость есть награда

Наконец, всегда помните, что верность в тяжелые времена испытаний получит вознаграждение. Истинная верность может быть испытана только в трудный период. Хотя это и неприятное время, мы должны знать, что есть вещи, которые могут исполниться, только когда мы находимся под атакой.

«О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа…»

1 Петра 1:6, 7

Петр говорит об «испытанной вере». Он говорит о том, что испытанная огнем вера почетна и славна для Бога. И, конечно, он прав. Есть что-то особенное в том, когда служитель, испытанный разочарованиями и сопротивлением, продолжает стоять и идти вперед. Величие библейских героев, таких как Иосиф, Давид, Петр или Павел, заключается не только в их победах или чудесах, которые они видели, но также в том, что они стояли твердо в самые мрачные дни своей жизни.

ВЕЛИЧИЕ БИБЛЕЙСКИХ ГЕРОЕВ, ТАКИХ КАК ИОСИФ, ДАВИД, ПЕТР ИЛИ ПАВЕЛ, ЗАКЛЮЧАЕТСЯ НЕ ТОЛЬКО В ИХ ПОБЕДАХ ИЛИ ЧУДЕСАХ, КОТОРЫЕ ОНИ ВИДЕЛИ, НО ТАКЖЕ В ТОМ, ЧТО ОНИ СТОЯЛИ ТВЕРДО В САМЫЕ МРАЧНЫЕ ДНИ СВОЕЙ ЖИЗНИ.

То же самое касается и нас. Наша испытанная вера почтит Бога! Лидер, сразившийся с Голиафом и оставшийся служить Богу, приобрел что-то очень драгоценное. Мой отец в конце восьмого десятка своей жизни однажды попросил моего внимания, чтобы сказать мне что-то важное. Он собирался сказать мне правду, которая уже была мне известна. Он знал это и тем не менее все равно хотел еще раз сказать. Он посмотрел на меня и произнес: «Я женат на твоей матери уже почти 60 лет, и каждый день я был верен ей». Я знаю, что мои родители, как любая другая пара, проходили трудные периоды в своей супружеской жизни, но иметь возможность сказать своему сыну такие слова и оставить такое наследие своим детям и внукам – это великое приобретение в жизни.

Испытанная вера, испытанные отношения и испытанное призвание драгоценны как для Бога, так и для человека. Люди, которым вы служите в церкви, будут больше доверять вам, если будут видеть, что вы не сдаетесь в трудный период. Испытанная вера – лучший строительный камень в ваших отношениях с членами церкви.

Иов сказал:

«Он… пусть испытает меня, – выйду, как золото».

Иова 23:10

Внутри вас есть золото, которое откроется только после того, как вы докажете, что вам можно доверить ваше призвание. Моему дяде Генри пришлось пережить очень тяжелое время. Однажды в его ферму ударила молния, в результате этого разгорелся пожар, и он потерял свой дом и все свое имущество. Однажды я спросил его, как ему удалось пройти это испытание, и он сказал мне, что труднее всего было только в первую ночь, когда он лег спать. Но когда он проснулся на следующее утро, он знал, что фермы больше нет, но Бог не оставил его, и с того момента он смотрел только вперед. Я был еще юным, когда он сказал мне об этом, но я никогда не забуду, какое почтение я почувствовал к нему в тот момент.

Испытанная вера действительно привлекательна.

Петр тоже хотел, чтобы мы смотрели вперед на вечную награду на небесах. Он употребляет выражение «откровение Иисуса Христа», говоря о дне, когда все тайное станет известным и Господь наградит Своих слуг за каждое испытание, которое они верно перенесли. Помня об этом, мы будем иметь великое утешение.

Сила на каждый день

Встречать сопротивление – это часть пасторского призвания и неизбежный тест для новатора, идущего впереди. Иисуса отвергали и пытались остановить, на Него говорили клевету, но Он никогда не позволял сбить Себя с курса. Ваш характер и духовная сила формируются не только в семинарии, они формируются на боевых полях служения.

В книге Второзаконие есть стих, который неотступно следует вместе со мной с самого детства. В своем последнем обращении к народу израильскому Моисей сказал колену Асира:

«Как дни твои, такова будет сила твоя».

Второзаконие 33:25 (перевод с англ.)

Божьей благодати всегда будет достаточно, чтобы справляться со всеми трудностями. Когда настанет особенно горячее время, Он умножит силу. Он верен во всем, что делает, и порой это все, что нам нужно знать.

Вопросы

1. Какие самые тяжелые битвы вам приходилось проходить? Вышло ли из них что-то хорошее? Поразмышляйте над тем, как Бог может использовать самые трудные дни нашей жизни, чтобы изменить нас к лучшему.

2. Поговорите с вашими сотрудниками о том, почему многим лидерам так трудно просить о помощи. Ободряйте друг друга никогда не стесняться просить о помощи, когда искушение или бремя становится слишком тяжелым.

3. Знаете ли вы человека, который проходит сейчас трудное время? Никогда не стесняйтесь предлагать свою помощь брату или сестре, которым тяжело.

Глава 16

Сбалансированная жизнь

«Всему свое время, и время всякой вещи под небом…»

Екклесиаста 3:1

Даже самый храбрый воин нуждается в отдыхе. Даже новатору порой нужно останавливаться, чтобы есть, спать и набираться сил для нового дня. Служение пастора может быть очень утомительным, и если он должен уметь позаботиться о других, он должен уметь позаботиться и о себе.

В 14-й главе Первой книги Царств Ионафан повел израильтян в битву против филистимлян. Сражение было жестоким, и, по мере того как оно продолжалось, армия теряла силы. Но Ионафан нашел решение.

«…Протянув конец палки, которая была в руке его, обмакнул ее в сот медовый и обратил рукою к устам своим, и просветлели глаза его».

1 Царств 14:27

Просветление его лица символизирует что-то глубокое – новую силу! Ионафан устал, и ему нужно было чем-то освежиться. Его отец Саул произнес жестокую клятву, что всякий, кто поест во время битвы, будет наказан. Это выглядит довольно глупо, Саул должен был понимать состояние своих солдат и заботиться о них. Когда обнаружилось, что сделал Ионафан, все солдаты бросились на его защиту и вынудили Саула отменить наказание.

Мед для битвы

Вам тоже нужен мед для битв, в которых вы сражаетесь. Вам необходимо признавать свои физические и эмоциональные нужды, и чем лучше вы о них позаботитесь, тем больше вы сможете потрудиться ради Господа. Эта последняя глава книги посвящена прекрасному и очень важному балансу, который должны иметь все служители: способность быть полностью посвященным призванию и в то же время понимать Божью благость и Его заботу о разных сферах своей жизни.

ВАМ НЕОБХОДИМО ПРИЗНАВАТЬ СВОИ ФИЗИЧЕСКИЕ И ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ НУЖДЫ, И ЧЕМ ЛУЧШЕ ВЫ О НИХ ПОЗАБОТИТЕСЬ, ТЕМ БОЛЬШЕ ВЫ СМОЖЕТЕ ПОТРУДИТЬСЯ РАДИ ГОСПОДА.

Человек – сложное существо. Когда я изучал психологию, мы узнали многое о потребностях человека. Их очень много, они охватывают широкий спектр. У нас есть основные потребности, такие как сон, еда и питье. Их необходимо восполнять, чтобы выжить. Также у нас есть социальные потребности, такие как дружба, уважение и значимое общение, – они представляют часть нас. Но продолжив изучать устройство человека, вы обнаружите, что у него есть потребность в таких вещах, как самореализация, порядок и красота.

Все это и есть человек. Возникает закономерный вопрос: почему Бог сотворил нас с таким множеством потребностей? Почему мы так сложно устроены? Я верю, что есть один ответ на этот вопрос: Бог хотел, чтобы мы искали в Нем восполнение всех наших нужд. У Него есть все потребное для жизни, и когда Бог является нашим источником, наши потребности ведут нас к Нему и привязывают нас к Нему. Библия говорит о творении:

«Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время; открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению».

Псалом 144:15, 16

Поскольку мы нуждаемся в столь многих вещах, мы должны строить близкие отношения с Богом. Мы должны искать в Нем все – не только хлеб и одежду, но также и мед! Признать свои потребности – это неплохо. Вы должны узнать, каким вас сотворил Бог, что вам необходимо для выживания, а также знать, что вам нужно для того, чтобы радоваться и быть довольным. Чем лучше вы знаете себя, тем больше вы учитесь думать о Боге как о своем Обеспечителе и тем лучшим пастором вы будете!

Греховная природа

Однако есть другие желания, которые не от Бога, и они являются частью греховной природы. Гордость, похоть и корыстолюбие не являются изначальными потребностями человека. Это результат греха, с которым мы должны бороться ежедневно. Каждый христианин должен понимать различия между желаниями плоти и подлинными потребностями, которые присущи ему как Божьему творению.

Для того чтобы знать эту разницу, мы имеем Божье Слово и Его Дух.

«Ибо слово Божье живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные».

Евреям 4:12

Когда наши сердца обращены к Богу, Он через Свое Слово и Свой Дух поможет нам понять, что для нас здраво, а что нет. Дух Святой невероятно реальный, Его голос – наш путеводитель, чувствительность к Его предупреждениям сохранит вас в середине пути. Он может говорить вам, что можно смотреть по телевизору, а чего смотреть не стоит. Он ведет нас к тому, чтобы жить бескорыстно, учит нас быть щедрыми и сострадательными. Но также Он покажет вам Божью заботу о вас, как физическую, так и духовную.

Отдых

Давайте рассмотрим в качестве примера отдых. Библия говорит об отдыхе как о заповеди, а не выборе. Бог заповедал всему населению Израиля брать отпуск три раза в году и приходить в Иерусалим для празднования трех главных еврейских праздников: Пасхи, праздника опресноков (Пятидесятница) и праздника кущ (см. Исх. 23:14–16). Тех, кто оставался дома или работал, ожидало наказание смертной казнью. Правила о проведении шаббата были не менее строгими. Один день в неделю все должны были отдыхать. В седьмой день нельзя было делать никакую работу, все должны были проводить время с семьей, хорошо есть и находить время для поклонения Богу.

Служитель должен относиться к отдыху как к духовному занятию. Даже Бог находился в покое на седьмой день творения. Отдых нужен не просто для того, чтобы наполниться новой силой, отдых – это баланс в Божьей природе и в Его творении. Мы работаем, затем на какое-то время прекращаем работать; мы замедляем свой ритм жизни, наслаждаемся плодами своих дел и радуемся тому, что нам даровал Бог. Это божественный баланс, и всем людям следует поддерживать его.

Мы заблуждаемся, если думаем, что Бог гораздо более доволен нами, когда мы молимся или консультируем кого-то из прихожан церкви, чем когда мы спим на диване в шаббат! Бог сотворил работу и отдых, день и ночь, воскресенье и понедельник. Все от Него, и все должно быть естественной частью нашей жизни.

Отдыхать с плохой совестью ужасно. Может быть, я не один такой, кто смотрит с детьми мультфильмы и думает, что мог бы в это время заняться чем-то более полезным. Разумеется, вы не можете целый день смотреть мультфильмы, если Бог призвал вас быть пастором, но есть время для всего, и Дух Святой хочет, чтобы вы жили в ежедневной гармонии.

БОГ СОТВОРИЛ РАБОТУ И ОТДЫХ, ДЕНЬ И НОЧЬ, ВОСКРЕСЕНЬЕ И ПОНЕДЕЛЬНИК.

Иисус сказал Своим ученикам в Евангелии от Марка (6:31):

«Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного».

Он знал, что они устали и нуждаются в отдыхе. Точно так же и вы! Вам нужен хороший сон каждую ночь в течение 7–8 часов, вам нужно брать отпуск три раза в год. Каждую неделю вам нужно уделять один день для хорошего отдыха, потому что Бог сотворил вас с этими потребностями, и Он хочет восполнять их Своей благостью и изобилием!

Нет ничего духовного в том, чтобы нарушать Божий порядок и обременять себя без меры. Ради вашего блага и ради блага людей, которым вы призваны служить, вы должны стремиться найти верный ритм и принять его.

Физические упражнения

Ваше тело – это дар от Бога, которым вы управляете. Только у вас есть последнее слово по поводу ваших привычек в еде и физических упражнений. Я не являюсь профессионалом ни в области правильного питания, ни в спорте, но точно знаю, что я, как служитель, отвечаю за то, чтобы обращать внимание и на то и на другое. Сбалансированная диета и регулярные физические упражнения – естественная часть моей жизни, и я сильно ободряю вас установить личные разумные стандарты, которые будут удобными для вас.

Регулярные физические тренировки не только улучшат физическое состояние вашего организма, но также заставят вас почувствовать себя намного лучше умственно!

Мотоциклы и лыжи

Что бы вы ответили, если бы я спросил вас о том, что вы любите делать в свободное от работы время? В зависимости от интересов и характера, я верю, что есть и должны быть такие вещи, которые нам просто нравится делать. Вещи, которые необязательно будут полезными, но будут приносить нам радость и восторг. Некоторые радуются, когда только подумают о своей коллекции монет, другие страстно любят восхождение в горы.

Суть моего вопроса в следующем: можно ли нам заниматься такими вещами? Есть ли в пасторском призвании место для катания на роликах, игры в футбол и рисования акварелью? Я верю, что есть, и верю, что это важно.

В этой части книги мы рассматриваем такие качества, как смелость, творчество и выдержка. Это обязательные качества в служении. Но за всем этим есть порядок, который необходимо поддерживать. Новатор не может все время бежать, иначе он изнурит себя. Для того чтобы прокладывать путь для других людей, он должен иметь способность останавливаться время от времени и набираться новых сил.

ЕСТЬ ЛИ В ПАСТОРСКОМ ПРИЗВАНИИ МЕСТО ДЛЯ КАТАНИЯ НА РОЛИКАХ, ИГРЫ В ФУТБОЛ И РИСОВАНИЯ АКВАРЕЛЬЮ? Я ВЕРЮ, ЧТО ЕСТЬ, И ВЕРЮ, ЧТО ЭТО ВАЖНО.

Отдых – это не просто сон. Наше тело имеет биологическую потребность замедляться и расслабляться от работы и обязанностей. Но человек – гораздо более сложно устроенное существо, чем только физическое тело, у него есть желания, он может любить и жаждать, он ищет красоты, восторга и приключений. Человек обладает душой, имеющей потребность в питании добрыми вещами, которыми Бог окружил нас.

Когда Павел писал Тимофею о скромном отношении к деньгам, он сказал о Боге как о Том, Кто дает «…нам все обильно для наслаждения» (1 Тим. 6:17). Это короткое предложение выражает что-то важное. Есть такие вещи, которые Бог дает нам для наслаждения!

Много чем я бы хотел заниматься, но у меня не на все есть время. Моя пасторская работа занимает так много времени, что многие вещи, которые другие люди в моем возрасте могут себе позволить, я не могу. Но я принимаю это совершенно спокойно, это жертва, которую, я знаю, я должен принести. Но есть некоторые вещи, которые едва ли имеют какое-либо отношение к служению, но на которые я нахожу время, и одна из них – катание на мотоцикле!

Следующие предложения по-настоящему смогут оценить только байкеры, только они смогут понять, о чем идет речь: для меня много значит даже простое владение мотоциклом. Я начинаю хорошо себя чувствовать даже просто от того, что вижу его по утрам около крыльца своего дома, даже когда на улице идет дождь и я не могу покататься. Но когда я еду на нем, то ветер, скорость и дорога будоражат меня и разгоняют кровь в жилах. У меня появляется глубокая убежденность в том, что Бог хочет, чтобы у меня был мотоцикл. Он восполняет мою потребность, которую нелегко объяснить, проще всего сказать, что катание на мотоцикле приносит мне радость.

Такая радость является частью человеческого естества. Я совершенно убежден, что все служители увидят пользу, если найдут в своем расписании время на такие вещи, которые делают их счастливыми и довольными. Когда один мой добрый друг рассказывает мне о катании на лодке, я вижу, как его лицо начинает светиться. Я знаю пасторов с самыми разными интересами. Некоторым нравится ловить рыбу, другим – проводить время в торговом центре, третьим кажется, что полежать на пляже сродни путешествию в рай. Мы разные! Помимо мотоцикла есть много других вещей, которые мне нравится делать. Я полюбил кататься на лыжах еще в детстве и люблю путешествовать в новые места, проводить время с друзьями в кафе или смотреть фильм дома со своими детьми.

Итак, давайте вернемся к вопросу: что вам нравится делать в свободное от работы время? Если у вас есть хороший ответ на этот вопрос, он вам сильно поможет. Я хочу призвать вас к тому, чтобы вы стремились обнаружить свои любимые занятия. Вам необходимо познать Бога как Того, Кто призывает вас на служение, но так же как Того, Кто заботится о вашей жизни. Важно увидеть обе эти стороны.

В вопросе увлечений и развлечений важно понимать, что ничто не должно обладать вами. Если по какой-либо причине Бог призовет меня оставить мотоцикл или лыжи, я должен сделать это без всяких колебаний. Наша жизнь принадлежит Ему, и ничто из того, что нам принадлежит, или из того, что мы делаем, не должно иметь над нами никакой власти. То, что истинно подчинено Богу, способно дарить нам наслаждение.

Несколько лет назад я начал играть в шахматы на своем компьютере. Поначалу я все время проигрывал, но затем стал играть лучше. Я играл все чаще и чаще, через какое-то время эта игра стала моей ежедневной привычкой.

Затем однажды, когда я играл, моя жена позвала меня на кухню к обеду. Я ответил, что буду через минуту. Но я настолько был захвачен игрой, что ей пришлось позвать меня во второй, а затем и в третий раз. И вдруг я услышал себя, кричащего на нее в гневе: «Хватит причитать, я же сказал, что иду!» В ту же секунду я оцепенел в кресле, испугавшись своей реакции. Что это было? Я накричал на свою жену в присутствии детей из-за компьютерной игры. Я осознал, что игра, которая когда-то была невинным занятием, стала для меня губительной.

Я попросил прощения у Бога, удалил эту игру с компьютера и пообещал Ему, что никогда больше не скачаю ее. И я сдержал свое обещание. Я хочу, чтобы в моей жизни царствовал только Иисус и ничто другое.

Найти баланс

На мой взгляд, самое лучшее описание смысла жизни дано Павлом в Послании к Филиппийцам (1:21): «Для меня жизнь – Христос».

Иисус – смысл жизни, без Него нет ничего: ни цели, ни причины, ни будущего. Он объект нашей любви и поклонения, причина нашей работы и служения. Он должен быть центром всего, кто мы есть, и всего, что мы делаем, также это касается семьи, друзей, отдыха и покоя! Мы должны смотреть на свою жизнь в полноте, где Христос в центре, и Он с нами во всем, что мы делаем. Если ваше знание о Боге ограничено временем молитвы или работой, ваша жизнь лишена гармонии. Нельзя думать, что Бог приходит к нам и уходит от нас в зависимости от того, в церкви мы или нет. Нашей целью должна быть жизнь с осознанием, что Он всегда с нами и заботится обо всех сторонах нашей жизни: поклонении, работе, отдыхе и досуге!

МЫ ДОЛЖНЫ СМОТРЕТЬ НА СВОЮ ЖИЗНЬ В ПОЛНОТЕ, ГДЕ ХРИСТОС В ЦЕНТРЕ, И ОН С НАМИ ВО ВСЕМ, ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ.

«Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим. Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего».

Псалом 22:1–3

Бог ведет нас на Свои стези праведности, Он направляет нас в служении и укрепляет в битве. Но Тот же самый Бог ведет вас к зеленым пастбищам. Когда вы нуждаетесь в отдыхе, именно Он ведет вас к тихим водам. Он знает вас, Он заботится о вас, и Он знает обо всех остальных ваших потребностях. Он может помочь вам как пастору найти гармонию и баланс во всех ваших делах.

Новатор, который понимает свои собственные ограничения и делает регулярные остановки у зеленых пастбищ, пойдет намного дальше, чем тот, кто не умеет регулировать темп своей жизни.

Вопросы

1. В чем смысл отдыха в Библии? Как может Бог, Который никогда не утомляется, отдыхать?

2. Насколько сбалансирована ваша жизнь? Есть ли в ней одна или несколько сфер, которыми вы пренебрегаете? Поговорите с другими лидерами о том, как вы можете помочь друг другу, чтобы поддерживать здоровый баланс между работой, отдыхом и досугом.

3. Есть ли у вас увлечения, интересы, которые вы делаете просто ради забавы? Верите ли вы в то, что Бог может этому радоваться? Может быть, настало время купить мотоцикл?!

Заключение

Потребность в духовных лидерах – это тема, которая поднимается снова и снова в Библии, но, быть может, нигде она не звучит так остро и открыто, как в Евангелии от Матфея (9:36–38):

«Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало. Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою».

Иисус отвечает на великие духовные потребности Своего поколения тем, что призывает Своих учеников молиться за делателей. Он понял, что в Божьем Царстве очень многое зависит от вопроса лидеров, и мы, жители XXI века, должны принять этот урок в свои сердца.

Без квалифицированных лидеров церкви будет недоставать направления и силы. Люди нуждаются в пастырях, пасторах, которые будут вести и защищать. Они нуждаются в новаторах, которые покажут им путь и вдохновят все стадо следовать за ними. Без компетентных лидеров люди будут рассеяны, и жатва будет потеряна. Но если будут опытные и страстные служители, которые знают свою ответственность и искренне заботятся о тех людях, которых они ведут, всегда будет надежда на будущее.

Я молюсь о том, чтобы эта книга дала вам больше понимания о пасторской работе и чтобы ваша вера в то, что Бог может сделать через Свою Церковь, укрепилась. Когда Иисус увидел множество людей, Он не только сказал о нехватке лидеров, также Он сказал: «Жатвы много…» Давайте верить в это и для нашего поколения. Давайте верить, что есть богатая жатва людей, которая ожидает, когда ее соберут.

Иисус попросил Своих учеников молиться Богу о делателях, и я верю, что кто-то молился и молится этой молитвой о вашем городе и стране. Я также верю, что вы часть ответа на эту молитву. Вы тот делатель, который должен заботиться об овцах, строить церковь и нести Евангелие грешникам.

Относитесь серьезно к своему призванию, продолжайте учиться и, самое важное, – никогда не отводите взгляд от Иисуса. Он главный Пастырь и Господин жатвы.

Content

Маттс-Ола Исхоел
Пастор

Предисловие

Часть I Ученик

Введение

Глава 1 Призвание Божье

Может ли Бог говорить с ребенком?

Бог есть начало

Осведомленность

Сила призвания

Вопросы

Глава 2 Время подготовки

1. Время с Богом

2. Служение в церкви

3. Обучение

Вопросы

Глава 3 Кодекс этики

Никогда

Узкий путь

Ваш личный кодекс

Твердо укорененные

Вопросы

Глава 4 Благодать для путешествия

Получится ли у меня?

Уникальная благодать для служения

Робость

Действие

Благодать на каждый день

Вопросы

Часть II Пастырь

Введение

Глава 5 Добрый пастырь

Иисус как пастырь

Наемник

Горе мне

Голос пастыря

Вопросы

Глава 6 Отношение пастыря

1. «Не принужденно, но охотно»

2. «Не для гнусной корысти, но из усердия»

3. «Не господствуя над наследием божьим, но подавая пример стаду»

Вопросы

Глава 7 Те, которых Ты дал мне

1. Пастырь считает своих овец

2. Пастырь сражается за своих овец

3. Пастырь радуется об овцах

Вопросы

Глава 8 Великий город

Любите свой город!

У Бога есть место для вас

Вопросы

Часть III Строитель

Введение

Глава 9 Духовное основание

Духовная база

Несколько путей

Подотчетность

Видение

«Слово жизни», Москва

Вопросы

Глава 10 Структура и соработники

Структура в Библии

Принципы для подражания

Построение команды и тренировка лидеров

Вопросы

Глава 11 Рост и развитие

Планирование работы

Видения и планирование

1. Долгосрочные цели

2. Разные отделы и служения

3. Развитие новых ветвей

4. Наблюдение за работой

Вопросы

Глава 12 Искусство проповеди

Будьте самим собой

Имейте план

Назидательный момент

Подготовка

Презентация

Доверие Богу

Вопросы

Часть IV Новатор

Введение

Глава 13 Смелость

Смелость начинается с бога

Знайте свою территорию

Смелый лидер

Инициативы

Преодоление страха

Наблюдая за ветром

Время двигаться

Вопросы

Глава 14 Поиск новых путей

Современная церковь с древним посланием

Культурный фактор

Заставьте людей удивляться

Есть путь

Горные спуски и театральное представление

Ищите возможности

Молитесь, ищите, стучите

Вопросы

Глава 15 Встречая сопротивление

Не будьте наивными

Области внимания

Сила для битвы

1. Есть благодать на каждую ситуацию

2. Не искажайте

3. Никогда не стесняйтесь просить о помощи

4. Помните, что за стойкость есть награда

Сила на каждый день

Вопросы

Глава 16 Сбалансированная жизнь

Мед для битвы

Греховная природа

Отдых

Физические упражнения

Мотоциклы и лыжи

Найти баланс

Вопросы

Заключение