Маттс-Ола Исхоел

Чудо общения с Богом

Все библейские цитаты взяты из Синодального перевода.

© Издание на русском языке. ЧУ Издательский центр «Золотые страницы», 2015 г.

* * *

"Я молюсь за каждого читателя этой книги, и желание моего сердца в том, чтобы она пробудила в вас новую жажду познания Господа, укрепила в служении Ему, вдохновила на новые шаги веры для достижения Его целей в вашей жизни."

Маттс-Ола Исхоел, старший пастор и Президент Библейского центра христиан веры евангельской «Слово жизни». Потомственный служитель в седьмом поколении. Вместе со своей женой Ранди они воспитывают 4-х детей, усыновленных в России, связав свое будущее с судьбой страны.

Предисловие

Евангелие – Божий призыв, обращенный ко всем людям: принять прощение грехов и получить бесценный дар вечной жизни. Поэтому стать верующим человеком – означает быть избавленным от вины и вечного осуждения. Вместе с этим спасение приносит в нашу жизнь и нечто большее: открывает дверь, ведущую в личные взаимоотношения с Господом. Если мы спасены, то мы можем познавать Бога и общаться с Ним.

Ну а если бы Господь не захотел открыться человеку, то нам оставалось бы лишь смириться с Его волей. К нашей великой радости, в Своем Слове Он ясно говорит, что желает открыть Себя. Для того Он и послал Христа в мир, чтобы мы получили возможность прийти в Его присутствие, стать Его детьми. Сегодня этот путь открыт каждому, кто призовет Иисуса как своего Господа и Спасителя.

Мы можем общаться с Богом! Какая потрясающая истина! Но и это только начало. Его воля в том, чтобы наши взаимоотношения становились все более близкими и глубокими. Он сказал, что хочет открыться нам в любви, славе и святости. И поскольку Сам Бог бесконечен, то и развитию отношений с Ним также нет предела.

Я молюсь за каждого читателя этой книги, и желание моего сердца в том, чтобы она пробудила в вас новую жажду познания Господа, укрепила в служении Ему, вдохновила на новые шаги веры для достижения Его целей в вашей жизни.

Пусть Дух Божий направляет вас во время чтения!

Февраль 2009 года, Москва

Маттс-Ола Исхоел

Часть I

Бог, Который втайне

Глава 1

Осень, изменившая мою жизнь

Это было в 1986 году одним прохладным сентябрьским вечером. Накануне я принял одно из важнейших решений в своей жизни: поступить в Библейскую школу «Слово Жизни» в Упсале, в Швеции. Поскольку сам я родом из Упдала, маленького живописного норвежского городка, Упсала, в которую предстояло переехать, казалась мне большим городом. И вечером, когда я подъезжал к ней на своем красном «фольксвагене-гольфе», сердце мое было наполнено ожиданиями перемен и надеждами на будущее. Но для начала хотелось устроиться, найти жилье и заработок. Я рисовал в своем воображении, как найду легкую и хорошо оплачиваемую работу, поселюсь в красивом доме из желтого кирпича в самом центре города, недалеко от места учебы. С этим, по моему разумению, никаких проблем возникнуть не должно было.

Во всяком случае, так я думал.

Но когда я начал искать работу и комнату для жилья, к моему огромному удивлению, оказалось, что предложений никаких нет! Упсала как будто кишела студентами, искавшими жилье, и я не мог снять ровным счетом ничего. Я искал всеми возможными способами, но куда бы ни обращался, всегда кто-то опережал меня.

С работой дела обстояли не лучше. Я бегал по городу, отчаянно размахивая своими университетскими дипломами, но никто ничего не мог мне предложить.

Первые недели в Упсале озадачили меня. Я был уверен, что Бог призвал меня в Библейскую школу. Целый год я чувствовал, как Святой Дух работает в моем сердце, говоря о том, что в моей жизни скоро начнется новое время. И до этого переезда моя жизнь, кстати, была совсем не такой уж и плохой. В некоторых отношениях она была прямо-таки хороша. Несколько последних лет я учился в двух университетах одновременно, серьезно занимался разными видами спорта, подрабатывая при этом дровосеком, чтобы оплачивать учебу. Вдобавок я увлекался охотой и мотоциклами, а в своей поместной церкви вел домашнюю группу и был молодежным лидером.

Жизнь всегда била во мне ключом, но теперь я не мог найти даже жилья! Продолжая поиски, я отчаивался все сильнее и сильнее. Отказавшись от предательских мыслей вернуться в Норвегию, я в то же время не видел никакого выхода из создавшейся ситуации.

В конце концов я получил одно-единственное предложение. По моему объявлению в газете позвонила одна семья, в доме которой можно было арендовать комнату. Мы договорились встретиться возле вокзала и оттуда поехать к ним. Поначалу я был в приподнятом настроении, думая: «Ну вот он, долгожданный прорыв!». Но чем дольше мы ехали, тем быстрее иссякал мой оптимизм. Город остался далеко позади, и мы уже ехали по проселочной дороге, которая все больше и больше сужалась, так что вскоре машина еле ехала. В результате мы остановились у маленького домика, где-то далеко в шведской тайге. Супруги показали мне комнатушку на верхнем этаже и сказали, что я могу снять ее, если время от времени буду присматривать за их кошкой (по кличке Ведьма), а также за собаками, овцами и утками.

Я отказался! Не за тем я приехал в Упсалу, чтобы стать затворником! Мне нужны были друзья, подвиги и приключения, а не леса и утки! Я ехал оттуда с полной уверенностью, что никогда больше туда не вернусь. Но время шло, и с каждым днем становилось все яснее, что искать крышу над головой, кроме этого захолустья, мне просто негде. В результате пришлось выбирать между бродяжничеством и переездом в глухомань. Я нехотя позвонил хозяевам, согласился на их условия и скрепя сердце поселился там. Ситуация, в которой я оказался, была для меня, человека, как вы уже поняли, достаточно деятельного, чем-то немыслимым: я был совершенно один, и делать мне было абсолютно нечего!

Вот так в один момент вся моя жизнь перевернулась с ног на голову. У меня не было ни денег, ни работы. Я почти никого не знал в городе, и после учебы в Библейской школе заняться было тоже нечем. По вечерам я сидел в глуши совершенно один, недоумевая, что же все-таки происходит.

И тут Господь пришел ко мне.

Я помню все так ясно, как будто это было лишь вчера. Бог стал говорить в мое сердце о том, что наконец-то привел меня туда, где я Ему больше всего был нужен! Друзья, суета, дела, спорт и служения теперь остались позади. Единственное, что у меня было на этот момент, – только Сам Бог. Я начал вечерами подолгу гулять в лесу, просто разговаривая с Ним. И именно тогда я совершил величайшее открытие в своей жизни: Бог ждал общения со мной!

Я был верующим с детства и всегда хотел служить Господу. Но той осенью мне как будто открылся совершенно новый мир. Я начал ходить и говорить с Богом так, как никогда раньше этого не делал. Личные, близкие и естественные отношения с Ним, которые открывались мне тогда, полностью захватили и увлекли меня.

Я понял, что темп моей жизни был слишком быстрым, и поэтому Бог притормозил меня, перед тем, как я смог бы снова набрать обороты. Он должен был показать мне, что суть жизни заключается не просто в массе разных дел. Суть жизни – взаимоотношения между Ним и мной.

Это потрясающее открытие изменило меня навсегда. Святой Дух показал, что причина, по которой Он привел меня в Библейскую школу, заключалась не только в том, чтобы дать мне лучшее, чем было до этого, знание Библии, но еще и показать глубину отношений, которые Бог хочет иметь со мной.

Пока я ходил по лесным тропам, разговаривая, молясь и воспевая Ему хвалу, Бог стал мне намного ближе, чем когда-либо. Раньше я не знал, что подобная близость возможна, понемногу я стал понимать, что в моей бурной и наполненной событиями жизни не хватало чего-то существенного: уединения с Господом. Меня потрясла простая, но чрезвычайно важная истина: Бог хочет проводить время со мной, когда я один.

Когда та осень подошла к концу, я знал в своем сердце твердо: со мной произошло нечто такое, что изменило меня навсегда. Несмотря на то, что я приехал в Швецию уже посвященным верующим, мне открылся источник жизни, который с тех пор всегда со мной.

Отец, Который втайне

В Нагорной проповеди Иисус учит о молитве:

И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Матф. 6:5, 6

В этом отрывке Иисус говорит о том, чтобы мы молились Богу один на один, без свидетелей. Он хочет показать, что, когда мы решаем провести время наедине с Богом, нас ожидает особое общение с Ним. Ведь Господь присутствует не только на церковных служениях, но также хочет встречаться с нами один на один.

Кроме того, Иисус несколько раз использует слово «тайное» и называет Бога Отцом, «Который втайне». Это означает, что Бог обещает присутствовать в любом месте, где верующий закроет за собой дверь от мирских забот и призовет Его имя. Начав проводить время в уединенной молитве в первый год учебы в Библейской школе, я увидел не только свою нужду в общении с Богом, но также и то, что Сам Господь желает моего внимания. Он показал мне, что молитва гораздо больше, чем просто просьбы и поиск указаний для жизни. Молитва – это в первую очередь возможность провести время наедине с Ним.

Жажда Бога

Мне доводилось много раз слышать от других: «Я жажду большей близости с Богом». Жаждать чего-то – это хорошее начало. Но если все наше действие заключено в одной только жажде, больших перемен в жизни не произойдет. Если я повторяю, что жажду лучших отношений с женой, но ничего не делаю для улучшения этих отношений, все останется по-прежнему. Но когда я начинаю предпринимать конкретные шаги для улучшения нашего общения, тогда и наш брак может стать совершенно другим.

Так же и с Богом. Жаждать недостаточно. Изменения начинаются лишь тогда, когда мы переходим от жажды к действиям. Если вы действительно желаете более близких и плодотворных взаимоотношений с Господом, позвольте спросить вас: что вы для этого делаете?

Библия предлагает много возможностей, на которые мы можем откликнуться. Когда Иисус говорит: «…войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему», тем самым Он показывает, как мы можем общаться с Богом. Он предлагает начать делать нечто такое, что произведет в нашей жизни замечательный плод.

Происшедшее со мной более двадцати лет назад в шведских сосновых лесах значило больше, чем просто однократное эмоциональное переживание. Оно было началом большого приключения, в результате которого мои приоритеты и привычки изменились. То, что раньше для меня было очень важным, утратило свою важность, в мою жизнь пришли новые ценности.

Я уверен, что Бог приготовил чудесное приключение с Ним для каждого из нас. Но длительные, серьезные изменения в жизни никогда не происходят сами по себе. Придется поработать над своими привычками, и чтобы прийти туда, где Иисус хочет нас видеть, понадобятся такие качества, как дисциплина и настойчивость. Но уверяю вас: последовав за Ним, вы никогда не пожалеете! Каждое усилие, которое вы можете приложить, чтобы приблизиться к Богу, стоит того!

Глава 2

Построение взаимоотношений

Давайте теперь посмотрим немного внимательнее на то, что Иисус сказал в Евангелии от Матфея (6:6).

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Говоря о Боге, Иисус использует еще одно слово – «Отец». Это слово для нас ассоциируется с близостью. Мы говорим об отце совсем не так, как, например, об учителе или работодателе. Учитель думает, как научить людей, работодатель – о том, как люди могут лучше послужить ему. С отцом дело обстоит совершенно иначе. Для отца дети не просто ресурс, который может быть полезен ему, а его радость, счастье и гордость.

Бог сотворил все, и Он как Творец поддерживает жизнь Своего творения каждодневно. Но Он также и Отец! Этот образ Бога многократно встречается во всей Библии. Поэтому отцовство как таковое начинается не с нас, оно начинается с Бога. Ведь Иисус всегда был Сыном Божьим, а Бог всегда был Его Отцом. В самой основе Своего естества Бог – Отец, и это помогает нам понять, для чего мы сотворены.

Древние греки верили, что человек был создан волей хаотических сил, движущих миром. Вавилоняне верили, что людей сотворили боги, которым требовались рабы. Но Библия рисует совершенно другую картину: книга Бытие говорит, что Бог специально создал человека по Своему образу, наделив его теми же качествами, что и у Него Самого. Это означает, что Он сотворил нас, чтобы мы были Его детьми. Он сотворил человека похожим на Себя, чтобы тот любил Его, говорил с Ним и проводил с Ним время.

И поначалу все обстояло именно так. Первые главы Библии рассказывают нам о близких и открытых отношениях между Богом и человеком. Но грех разрушил это общение и изгнал человека из Божьего присутствия. Начиная с третьей главы книги Бытие Библия повествует о Божьем плане восстановления этих взаимоотношений.

Новый Завет

Ветхозаветные Божьи пророки через всю историю Израиля один за другим поднимались и говорили об Избавителе, который придет и восстановит разрушенное. В одном из ключевых пророчеств Ветхого Завета пророк Иеремия провозглашает день спасения и начало новых отношений человека с Богом.

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

Иер. 31:33, 34

С Новым Заветом в мир пришло не только прощение грехов, но и восстановление отношений с Богом. Новый завет должен был отличаться от прежнего, в котором правила и предписания закона Моисеева приходили к людям только через Моисея или какого-то другого пророка. В этом пророчестве, данном Иеремии, Бог подчеркивает, что в Новом Завете, который Господь хочет заключить с людьми, каждый верующий сможет слышать голос Божий в своем сердце.

Желание Божьего сердца неизменно: вернуть то, что грех разрушил. Общение, ради которого Бог сотворил человека, должно было снова стать реальностью его жизни. От начала человек должен был представлять Бога не только Творцом, но также и своим Отцом. Поэтому, говоря о новом завете, Иеремия имеет в виду то время, когда для получения слова от Господа больше не будет необходимости обращаться к пророку или священнику. Доступ к Божьему престолу теперь будет у каждого верующего в его собственном сердце.

Когда Иисус учил Своих учеников входить в комнату, закрывать дверь и молиться Отцу, Он говорил не только о молитве. Он также говорил об отношениях, которые Бог желает иметь с нами! Бог хочет, чтобы мы знали Его лично. Он хочет, чтобы мы проводили время с Ним и познавали Его как своего Отца, наслаждающегося общением со Своими детьми.

Познать Господа

«Все будут знать Меня», – пророчествовал Иеремия. И это главная причина, почему я пишу книгу. Бог сказал, что Он хочет, чтобы мы все, от мала до велика, познали Его как своего Отца. И поскольку Слово Божье дает нам это потрясающее обетование, нам следует откликнуться на него всем сердцем. Если я могу лично общаться с Самим Творцом Вселенной, Который доказал, что любит меня настолько сильно, что готов послать Своего Сына на смерть за меня, то мне нужно стремиться к этому общению больше всего на свете!

Есть ли что-то более величественное, чем любить и знать Господа? И если я ищу дружбы с людьми, насколько больше мне следует искать дружбы с Богом?

И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».

Иак. 2:23

Трудно представить себе более великое и возвышенное звание, чем звание «друга Бога». Не правда ли? Но как Авраам стал другом Божьим? Многие подробности его жизни нам неизвестны, но он наверняка любил проводить время с Богом в молитве и размышлении, потому что дружба не рождается, она строится. А чтобы построить близкие отношения с кем-то, необходимо время. Невозможно узнать другого человека за пять минут. Каждая личность слишком уникальна и сложна, чтобы понять что-либо за час или два часа общения. Поэтому если мы хотим понять человека и подружиться с ним, нужно постоянно проводить время вместе. И если так устроена дружба с людьми, то уж тем более это происходит во взаимоотношениях с Господом!

Когда мы спаслись, мы стали детьми Божьими – таково самое начало личных отношений с Ним. Время за закрытой дверью становится путем к развитию и зрелости этих отношений. Нам нужно ясно понимать, что некоторые аспекты христианской жизни можно взрастить в общении с другими верующими в церкви. Но есть и другие грани нашей жизни с Господом, и они могут шлифоваться только в уединении с Ним.

История без конца

Я познакомился со своей женой все в той же Библейской школе в Упсале. Не заметить эту красавицу-блондинку было просто невозможно: в ней было столько энергии, что при ее появлении в комнате вся атмосфера заряжалась. Поскольку мы оба одинаково регулярно ходили в молитвенную школу, наши пути вскоре пересеклись.

На знакомство нам потребовалась одна минута. Во время нашего первого разговора я узнал, как ее зовут и откуда она. Но могу сказать точно, что из дальнейшего общения об этой блондинке можно было узнавать гораздо больше того, что стало мне известно после нашей первой беседы!

Мы влюбились друг в друга, решили пожениться и стали проводить вместе много времени. Однако и после свадьбы я обнаружил, что в ней остается еще очень много неизвестного – процесс не остановился, мы по-прежнему продолжаем узнавать друг друга. По сей день я иногда открываю в ее характере такие неожиданные стороны, на которые раньше никогда не обращал внимания.

Недавно мы с ней сидели в офисе и разговаривали. Я поинтересовался, не голодна ли она, и предложил пойти в ресторан. На самом деле я задал ей этот вопрос три раза, и каждый раз она отвечала «нет». Чуть позже мы поехали домой, и тут жена вдруг сказала, что целый день ничего не ела и очень сожалеет, что я не повез ее в ресторан. Когда я в изумлении спросил ее, почему же она не сказала мне об этом раньше, она ответила: «Ты должен был сам догадаться».

Конечно же, я должен был догадаться. Я глупый мужчина, который не понимает, что когда на предложение пойти в ресторан моя жена трижды отвечает «нет», это все равно означает «да». Как можно быть настолько бестолковым и не догадаться самому?!

Это просто случай из жизни женатого мужчины, но он очень хорошо подчеркивает важный факт: чтобы познакомиться с девушкой, нужна минута, а чтобы узнать ее – вся жизнь! И не переживайте за конец истории: в тот день я глубоко раскаялся в своем глупом поведении, повез жену в ее любимый ресторан, где мы чудесно провели вечер.

Тот, кто, как и я, счастлив в браке, знает, что счастливый брак – это бесконечное приключение. Мы с Ранди постоянно открываем друг в друге новые грани характера и наши «небольшие секреты», в чем и заключается вся прелесть семейных взаимоотношений. Господь желает, чтобы брак был именно таким – потому-то Он и создал мужчину и женщину!

Время!

Что я пытаюсь сказать? Лишь то, что чтобы узнать человека, нужно время. Если женатый мужчина все свое время тратит на телевизор, то он не сможет по-настоящему глубоко понять душу своей жены. Не уделяя ей внимания, он никогда не станет эмоционально ей близок.

Время – необычайно важный ресурс, который у нас есть. Ничто не может заменить ценности времени, проведенного с любимым человеком. Подарки замечательны, но понимание другого человека ими не купишь. Только когда мы начинаем вместе что-то делать, когда находим моменты для близкого общения, которому ничего не мешает, тогда мы можем заглянуть друг другу в сердце.

Вот почему и в жизни с Богом у нас должно быть похожее тайное место. Пожалуй, я не единственный верующий, у которого слишком много суеты в жизни. Возможно, и вы бывали в подобной ситуации, когда пытались делать массу дел для Господа, но не находили времени для Него Самого. Иисус сказал, что тайное место может быть у каждого из нас и что у всех нас есть Отец, который ждет общения с нами. Он хотел, чтобы мы поняли: время наедине с Ним вознаграждается совершенно по-особенному.

Если у нас есть желание знать Небесного Отца, то нам необходимо отдавать Ему свое время. Недостаточно просто внести фамилию в список членов церкви, но нужно уделять Богу свое личное время и делать его приоритетным в своем расписании.

Минуты, проведенные наедине с Богом, возможно, одни из самых драгоценных минут в жизни. «Затворить дверь свою» – значит отложить в сторону все дела и мысли и полностью сосредоточить свое внимание на Господе. Оставаясь наедине с Ним, мы понимаем, что Бог не только источник помощи и благословения, но и наивысший смысл жизни. Мы были созданы жить в Его присутствии, любить Его и восхищаться Им.

Какая это жизнь?

Вот почему верующему не нужна какая-то особая причина, чтобы уделять время Богу. Если бы я говорил со своей женой только тогда, когда мне нужна была ее помощь, разве смог бы я узнать ее тогда? И как могла бы возрастать наша любовь друг к другу?

Так же и с Господом. Если мы обращаемся к Богу только с проблемами или нуждами, то совершенно не понимаем смысла дарованного нам спасения. Желание общения с Ним должно быть у нас прежде всего потому, что мы Его, а Он наш. Это знак нашей принадлежности!

• Мы поклоняемся Ему не потому, что хотим чего-то от Него, а потому, что Он великолепен и чудесен.

• Мы служим Ему не за награды, а потому что любим Его.

• Мы освящаем нашу жизнь не для того, чтобы нами восхищались, а чтобы стать более похожими на Него.

• Мы проводим время с Ним не потому, что Он заповедал нам, а потому, что в мире нет ничего такого, чего бы нам хотелось больше общения с Богом.

Может быть, лучше всего об этом сказано простыми словами в Послании к Филиппийцам (1:21):

Ибо для меня жизнь – Христос…

Отношения с Иисусом придают смысл всему остальному в жизни.

Бывает, что человек говорит: «Я не буду давать пожертвований и служить в церкви, пока Бог не сделает для меня то и это». В подобном отношении есть что-то очень неправильное. У нас никогда не должно быть никаких условий служения Богу. Прежде всего, Он – Бог: кому нам служить, как не Ему? И, во-вторых, причина, по которой мы служим Ему, не просто в личной выгоде, а в том, что Сам Господь и есть причина всего, что мы делаем.

Как-то раз я разговаривал с одним человеком, который перестал ходить в церковь. Мне хотелось узнать, что у него случилось, чтобы попытаться помочь ему вернуться. Он рассказал, что причиной его ухода было разочарование. По его словам, он пожертвовал деньги в церковь, но Господь не благословил его так, как он ожидал. И поэтому он оставил свою церковь.

Я попытался помочь ему как мог, но в тот момент это оказалось невозможным. Его сердце было ожесточено, и, что печальнее всего, он сам решил занять такую позицию. Я убежден, что рано или поздно мы обязательно пожинаем плоды посеянного нами, в том числе и в сфере финансов. К Богу нельзя приходить с ультиматумами. Наше посвящение Ему не зависит от дел, которые Он должен совершить для нас, но оно становится безусловным посвящением любви.

Павел сказал:

Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

Гал. 2:19, 20

Это место Писания описывает саму суть христианской жизни. Все, кем был апостол Павел и что он делал, приобретало смысл только благодаря тому, что он принадлежал Иисусу Христу. Для него Иисус был не просто источником благословений, но смыслом его жизни!

В тот год, когда я ухаживал за овцами и утками в Швеции, я понял это. Иногда поздно вечером бывали минуты, в которые я мог просто сидеть на камне в лесу и чувствовать Божье присутствие и любовь. Я узнал, что иногда молитва бывает безмолвной. Раньше мне всегда нужно было видеть перед собой цель. Но теперь я понял, что самое великое, что может произойти с человеком, со мной уже произошло: Иисус спас меня и привел в Свое Царство, Бог был теперь мне Отцом и Он наполнил меня Своим Святым Духом. Какие же причины еще могут быть нужны для радости?!

И чем больше времени я проводил, слушая Господа и разговаривая с Ним, тем ближе я узнавал Его. Желание служить Ему возрастало, но происходило и еще что-то. Мне стало нравиться просто быть с Ним наедине. Больше того, я не мог дождаться момента, когда можно «войти в комнату мою и затворить дверь мою». Случались дни, в которые требовалось срочно помолиться за что-то, но часто я просто пел и наслаждался возможностью побыть с Ним вдвоем.

Мне начали говорить, что я изменился. Помню, я поехал в Норвегию навестить друзей, и они поинтересовались, что со мной происходит. Я оставался самим собой, но каким-то образом они заметили во мне перемены.

Что это было? Я думаю, любовь.

Первая любовь

Во 2-й главе книги Откровение мы встречаем выражение «первая любовь»:

Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящийпосреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

Откр. 2:1–4

В общине, которой предназначалось данное послание, было много хороших служений. О ком из нас можно сказать все, что написано во втором и третьем стихах? Ефесяне трудились изо всех сил с великой ревностью, они были стойкими в испытаниях и не изнемогали. Но все-таки этого было мало. В разгар всех своих трудов они что-то упустили из виду. Что именно? Первую любовь к Иисусу.

Когда читаешь эти стихи, может возникнуть вопрос, почему Иисус использует выражение «первая любовь»? Почему Он не говорит просто «любовь»? Чего Иисус не нашел в этой церкви? И что значит «первая любовь»?

Вы когда-нибудь видели юношу и девушку, которые влюбились друг в друга совсем недавно? Если видели, вы понимаете, что хотел сказать Иисус. Когда любовь только родилась, в ней есть особая притягательность и очарование. Окружающие сразу замечают такую пару, потому что их любовь сияет!

Похожими на них нужно быть и нам, христианам. Мы должны не просто рассказывать людям о нашей вере – нужно, чтобы люди видели в нас нечто такое, чего они не имеют. И уединение с Господом – настоящий источник для этого. Когда вы регулярно проводите время в поклонении, молитве и размышлении, Иисус будет наполнять вас Своим присутствием. И тогда Его можно будет увидеть в ваших глазах и на вашем лице, а ваши уста будут сами произносить Его слова.

Взаимоотношения с Господом строятся в тайной комнате. Пока мы пребываем там, Он влияет на нас больше, чем можно себе представить, ведь любовь – это огромная сила, и она растет только в Божьем присутствии.

Познакомившись с Ранди, я всем рассказывал о своем счастье. Подумать только – мне посчастливилось встретиться с такой красавицей! Я любил бывать с ней вместе, постоянно звонил и приходил к ней, покупал ей разные подарки, и всем вокруг было ясно, что я влюбился.

Как-то раз, еще в самом начале нашей семейной жизни, мы несколько дней гостили у одного пастора, который был женат уже несколько лет. Тогда я не думал об этом, но оказалось, что я не умел скрывать своих чувств к молодой жене (да и не пытался!): мы часто обнимались и не стеснялись говорить, как страстно влюблены друг в друга.

Через несколько недель я снова встретился с этим пастором, и он признался, что после нашего отъезда в его собственном браке пламя любви запылало с новой силой. По его словам, они с женой едва не позавидовали нашей страстной влюбленности, поэтому занялись собственными отношениями, благодаря чему стали гораздо счастливее, чем когда-либо прежде! Чувство, которое они увидели между нами, вдохновило их, хотя мы с женой ничего специально для этого сделать не пытались.

По-моему, это хороший пример «первой любви». Ее нельзя скрыть. Она сияет. Такая любовь – источник огромной силы. Христианство должно быть привлекательным для людей, и нет ничего более привлекательного, чем искренняя любовь.

Отношения с Господом углубляются по мере того, как мы уделяем Ему внимание. Чем больше времени мы посвящаем Ему, тем больше Он влияет на нас. Супруги, перестающие проводить время вместе, рискуют: их отношения могут охладиться. Верующие, которые слишком увлекаются делами мира сего, подвергают такому же риску свои отношения с Иисусом. Но если мы готовы уделять Богу время и внимание, то я убежден, что любовь может оставаться яркой и свежей. Когда люди увидят в христианах «первую любовь», она привлечет их к Богу.

Рост без конца

Господь безграничен в святости, красоте и силе, в Нем нет пределов. Прийти к Богу – значит прийти к Тому, Чье естество одновременно неизменно и бесконечно. И мы были созданы именно для общения с Ним!

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

Иоан. 17:3

Иисус сказал эти слова ученикам в Своей последней речи перед тем, как Его схватили. Он хотел показать им, в чем заключается суть Его миссии: Он пришел дать человеку возможность познавать Бога и быть с Ним.

Давайте поверим, что мы можем стремиться к тому, ради чего умер Иисус. Вечная жизнь больше, чем просто бессмертие, – это возможность быть с Богом Отцом. Иисус сказал, что нам нужно познавать Его, и показал путь. Каждый раз, когда мы закрываем свою дверь и обращаемся к Нему, Он приходит, чтобы слушать и говорить с нами.

Какому великому Богу мы служим!

Глава 3

Награда от людей или от Господа?

Почему «тайное место», о котором говорил Иисус, настолько важно? Конечно, любое новое общение с Богом по-своему уникально, происходит ли оно вместе с другими людьми или же в уединении. Несомненно, и церковные служения, и домашняя группа играют значимую роль в наших взаимоотношениях с Господом. Но время, которое мы отделяем, чтобы провести с Ним вдвоем, имеет особое значение, и Иисусу было исключительно важно донести эту истину до Своих учеников.

Его учение об отношениях с Богом построено на контрасте с тем, что Он видел в жизни фарисеев и других религиозных групп, делавших акцент на внешнюю сторону поклонения. Главным для фарисеев стало то, что могли заметить и одобрить люди. Вопросы сердца были малопонятны или вообще непонятны им. Иисус заметил это и назвал их лицемерами. Своим ученикам Он велел не следовать такому примеру.

Он сказал:

И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

Матф. 6:5

Другими словами, нельзя жить исключительно публичной жизнью и концентрироваться лишь на том, какими нас видят люди. В жизни должно быть что-то, что принадлежит только одному Богу.

Для фарисеев было важно, чтобы на них кто-то смотрел, когда они давали милостыню или молились. Таким образом они стремились к тому, чтобы люди восхищались их делами. Мысль же, что сделанное для Господа не принесет никакой награды от людей, казалась им абсурдной. Именно такому поведению Иисус противопоставил Свое учение о тайном месте.

Чем же отличается это «место» от других? Тем, что оно тайное! Это значит, что время, которое вы проводите там, принадлежит только вам и Богу. Пусть другие люди даже не знают о его существовании – ценность его от этого ничуть не уменьшается. Наоборот, оно самое ценное во всем дне, потому что в эти минуты, пока вы не на виду, формируются ваши истинные отношения с Богом. Когда вы решите относиться к этому времени серьезно, зная, что не получите никакой награды от людей, ваш духовный рост выйдет на совершенно иной уровень.

Проповедуя однажды об этом в нашей церкви в Москве, я поставил на сцене большую палатку, чтобы на примере продемонстрировать этот принцип в действии. Пока я проповедовал, не заходя в палатку, все видели меня, мои жесты, мимику, движения. Каждый человек в зале мог следить за мной и слышать, что я говорю.

Но потом я прервал проповедь, зашел в палатку и застегнул ее вход. Теперь никто не знал, что я делаю. Меня не было видно, и люди понятия не имели, чем я занимаюсь: сплю, играю на компьютере или читаю Библию. На самом же деле я коротко помолился, а потом вышел и продолжил проповедь.

Но все поняли, о чем шла речь: тайное место – это место, недоступное другим людям. Родственники и друзья не знают, что происходит с нами, пока мы там. Никто не похвалит нас за время, проведенное с Богом, потому что это останется секретом между нами и нашим Отцом. Но нам достаточно знать, что Бог рядом, ведь мы приходим в тайное место только ради Него.

Награда от людей

Человеческая награда оказывает на нас большое влияние. В каждом ребенке есть врожденное желание, чтобы окружающие замечали его и восхищались им. Не могу сосчитать, сколько раз в день мои дети кричат: «Посмотри на меня!» Начинается обычно с того, что мой сын старается удивить меня своими танцами или акробатическими номерами, на которые в последние 25 лет я сам просто неспособен. Он прыгает и кувыркается на полу, а я бурно восхищаюсь им. Вскоре к нему присоединяется сестра. Она хочет показать, что умеет проделывать еще более отчаянные трюки, которые будут стоить мне жизни, попытайся я повторить их за ней. И я, конечно же, не могу не выразить своего изумления тем, что сегодня на планете есть люди, способные на подобное мастерство. Но к этому времени шум привлекает внимание четырехлетних близнецов, и вот уже наша гостиная превращается в один сплошной смерч из всех акробатических трюков, какие только можно проделать под солнцем.

Несмотря на страх испортить отношения с живущими этажом ниже соседями, я вынужден расточать моим акробатам самые щедрые комплименты, потому что они готовы просто на все ради моего восхищения.

Каждый отец понимает, о чем я говорю.

И в этом нет ничего плохого! Наоборот, положительная реакция и ободрение окружающих жизненно необходимы для здорового развития ребенка. Делайте все возможное, чтобы придать вашим детям уверенность в себе!

Поддержка окружающих играет важную роль и в жизни взрослых. Верующие люди всегда должны хорошо отзываться друг о друге и ободрять своих ближних. Библия учит:

…будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте…

Римл. 12:10

Вот истинное христианство! И здесь у нас есть Помощник: никто не умеет ободрить лучше, чем Святой Дух. Он постоянно говорит слова, придающие нам сил и мужества, чтобы поддержать, когда мирские обстоятельства пытаются вывести нас из равновесия.

При всем этом необходимо ясно понимать, что, хотя мы и обязаны ободрять друг друга, потребность в человеческой поддержке не должна стать движущим фактором нашей жизни. Мотивом даяния, поклонения или молитвы Господу должна быть любовь. Фарисеи не понимали, что Бог обращает на сердце человека гораздо больше внимания, чем на его дела.

Иначе говоря, мы никогда не спрячем от Господа свои истинные мотивы. Он знает не только то, что мы делаем, но и почему мы это делаем. Тайное место важно именно тем, что там нет места человеческой награде. Происходящее за закрытой дверью сокрыто от посторонних! И посвящены в него только мы и наш Отец.

Духовный рост

Если мы не хотим стать похожими на фарисеев, нам нужно научиться довольствоваться тем, что некоторые наши дела известны только Богу. Если наши служение, поклонение и пожертвования зависят от внимания людей, то все это не христианство, а угождение людям. Поэтому, если я могу быть верным своему призванию лишь до тех пор, пока на меня обращают внимание, и все бросаю, если меня перестают хвалить, то я угождаю людям, а не Богу.

У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

Гал. 1:10

Для апостола Павла разграничение одного и другого было делом принципа. Кому я служу – Богу или людям? Ответ на этот вопрос определялся тем, зависел ли Павел от похвалы людей. Другими словами, продолжит ли он делать то, к чему призван, если никто его за это не поблагодарит?

Иногда верующие разочаровываются и даже злятся, не видя ожидаемой реакции со стороны людей. Мне приходилось слышать от некоторых, что они ушли из церкви по причине якобы недостаточной благодарности лидеров. Конечно, если мы не благодарим друг друга, это безусловно неправильно. Но, с другой стороны, каждый служитель Божий должен понимать, что внимание со стороны людей никогда не может быть условием его послушания Божьему призванию.

Многие добрые дела останутся незамеченными для людей, это просто факт. Не так давно мы с несколькими семьями ехали вместе в автобусе. Дело происходило летом, и в автобусе было достаточно жарко. Когда мы остановились на заправке, мне пришла мысль купить всем детям мороженое. Детей было довольно много, и я разрешил каждому выбрать мороженое по вкусу. Когда все вернулись в автобус довольные, родители спросили детей, сказали ли они «спасибо» за мороженое. Они дружно ответили «нет» и… побежали на заправку и поблагодарили кассира!

Сложилась достаточно забавная ситуация. Парню за кассой наверняка было приятно услышать теплые слова, а тому, кто на самом деле за все заплатил, никто «спасибо» так и не сказал. В жизни подобное случается часто. Ну и что из этого?! Мы делаем добро не ради похвалы людей – ведь тогда это не христианство, а шоу-бизнес какой-то. Мы делаем добро потому, что любим Христа и знаем, что Ему известно все.

Духовный рост тесно связан с отношением человека к вознаграждению. Чем меньше нас волнует награда от людей и чем больше мы уверены в том, что Бог в Свое время благословит нас за послушание Ему, тем более мы зрелые христиане. Фарисеи направляли все свое внимание на людей, но истинное поклонение и истинное служение всегда устремлены к Богу.

Поэтому тайное место – это место, где мы учимся понимать природу Божьего Царства. Желание Иисуса состояло в том, чтобы отношение Его учеников к Отцу отличалось от отношения религиозной элиты того времени. Он не хотел, чтобы их поклонение, даяние и дела для Бога зависели от мнения людей. Он учил их молитве и служению втайне, чтобы они никогда не превратились в человекоугодников.

Время наедине с Богом дает вам не только драгоценные переживания Его близкого присутствия, но также формирует ваш характер. По мере взросления во Христе вы начинаете все больше и больше ценить это время и понимать, что у вас нет первостепенной необходимости в человеческой оценке, но от возможности испытывать Божье присутствие в вашу жизнь приходит удовлетворение. Осведомлен ли кто-то о вашей деятельности или нет – этот вопрос перестает быть интересным.

И здесь – ключ к более глубокому общению с Отцом.

Воздаст тебе явно

Показав эгоистичную природу фарисеев и наставив учеников принципам молитвы в уединении, Иисус дает замечательное обетование:

…Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Матф. 6:6

Итак, время, проведенное с Богом, скрыто от других людей. Однако награды, которые следуют за ним, приходят явным образом. Происходящее между человеком и Богом в тайном месте проявится в духовном росте и массе других благословений, заметных окружающим.

Конечно, главной причиной нашего уединения в молитвенной комнате является общение с Богом, но это совсем не означает, что Он не благословит нас в результате нашего общения. Бог хочет, чтобы Его благословения настигали нас. Все, что Ему нужно, – вести нас верным путем. Фарисеи не получали ответов на молитвы потому, что их мотивы были неверны. Иисус изобличил их и хотел научить Своих учеников, как воздаяние Божье может стать реальным в их жизни.

Используя слово «воздаст» в этом стихе, я верю, Иисус имеет в виду все, в чем мы можем испытывать потребность. Бог – наш Отец, Который печется о нас, и у Него есть все, что нам когда-либо понадобится на земле и в вечности.

Чем ближе мы узнаем Бога, тем яснее видим, как беспомощны мы без Него. Каждый день нам нужны Его защита и попечение. Мы нуждаемся в Его водительстве и здравом суждении, в Его силе и мудрости. Бог – источник всякого блага в жизни.

Вот почему мы должны думать о Божьих благословениях как о чем-то реальном. Господь знает, что у нас есть духовные, социальные и материальные потребности. И Он единственный, Кто может удовлетворить их. Божьи награды предназначены не только для небес, они доступны и сегодня.

В Евангелии от Матфея (6:6) Иисус говорит одну очень важную вещь. Обратите внимание, что Он противопоставляет слова «втайне» и «явно». Мы ищем Бога втайне, но Его награды явны. Другими словами, то, что начинается втайне, со временем станет очевидным для окружающих.

Иисус подчеркивает, что насколько проведенное с Богом время не видно людям, настолько будет видна Его награда. Воздаяние будет явным! Его можно будет увидеть! Божьи благословения реальны и видимы, они здесь и сейчас! Христианство – это не какая-то туманная, ненадежная и непостижимая вера. Христианство – это откровение Бога, Который присутствует в нашей жизни и говорит с нами, Который может дать все, в чем нуждаются наши дух, душа и тело.

Уча о Божьем попечении, далее, в 6-й главе Евангелия от Матфея, Иисус говорит, что нет необходимости беспокоиться ни о чем земном (Матф. 6:31–33). Бог будет и питать, и одевать нас. Он даст и все остальное, что нам нужно. В этой главе есть замечательные обетования о Божьем попечении. Но Иисус хотел не только провозгласить обетования, но и показать способы их достижения.

Иногда, поступая по-человечески, мы хотим найти кратчайший путь к благословениям. Но подобное отношение может помешать увидеть истинный смысл Божьих обетований. Бог не хочет, чтобы мы взывали к Нему, только когда нам что-нибудь нужно. Он хочет, чтобы мы возрастали в доверии Ему и уверенности, что Он наш Отец, и поэтому позаботится о нас в любой ситуации. Молитва – это не просто крики о помощи! Молитва – это общение.

Тайное место помогает понять это. Наедине с Богом мы учимся говорить с Ним обо всем, что нас беспокоит, и обнаруживаем, что Он всегда слушает и приходит на помощь. Уверенность в Господе и доверие к Нему растут, когда мы учимся проводить с Ним время.

Иногда мы профессионалы в том, чтобы рассказывать обо всех своих проблемах первому встречному. Часто люди специально говорят другим о личных нуждах, надеясь, что кто-то «услышит Бога» вместо них или восполнит их нужды сам. Я не говорю, что никогда нельзя рассказывать о своих проблемах другим, но если вы по-настоящему доверяете Богу, то у вас не будет необходимости постоянно говорить об этом. Вы знаете, что обсудили дело с Богом, и, следовательно, можете быть уверены, что Он обо всем позаботится.

Такая уверенность не приходит внезапно. Доверие – нечто замечательное, но оно развивается со временем. Поэтому каждый раз, когда вы будете видеть, как то, за что вы сражались втайне, становится реальностью явно, что-то внутри вас будет меняться. Вы научитесь полагаться на Господа и доверять Ему не просто потому, что кто-то сказал вам так делать, а потому, что вы сами прошли через это вместе с Ним и узнали Его верность.

Сделанное втайне

Как-то раз, когда мы были еще детьми, мой младший брат остановился у ларька с горячими сосисками. Сочные сосиски смотрели на него с витрины так, что ему сильно захотелось есть. Рядом стоял какой-то мужчина, и мой братишка громко и печально сказал: «Я такой голодный. Очень хочется сосиску, а денег нет…» Мужчина оказался джентльменом и купил ему то, о чем он сказал вслух.

Взрослые верующие иногда поступают таким же образом. Подсознательно мы думаем, что если только пожалуемся вслух достаточно громко, кто-то нас услышит и придет на помощь.

У меня в жизни случалось так, что, когда мне нужны были деньги, я встречал людей, которые запросто помогли бы мне, попроси я их. И зачастую нет ничего неправильного в том, чтобы обратиться к другу за помощью, но я много раз чувствовал, как Бог говорит: «Никому ничего не рассказывай».

Я понимал внутри себя: Бог хочет, чтобы в любом случае я полагался на факт нашего разговора с Ним, и этого мне должно быть достаточно. Он услышал меня втайне и даст явно то, в чем я нуждаюсь.

Данный принцип важен не только в том, как просить и получать что-то от Господа, но и в том, как служить Богу. Иисус учит нас необходимости быть готовыми слушаться Бога и делать добро без потребности рассказывать об этом другим.

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Матф. 6:3, 4

Здесь Иисус ясно говорит, что когда вы творите милостыню, Бог видит то, чего люди не видят, и вознаградит вас по-Своему и в Свое время. Я уверен, что будут ситуации, когда Бог попросит вас сделать какие-то добрые дела, не рассказывая о них никому. Наша плоть всегда хочет похвастаться тем, какие мы духовные. Именно это и делали фарисеи. Но Иисус сказал, что их хвастовство лишало их Божьей награды (Матф. 6:2). Конечно, в том, что людям известны ваши добрые дела, нет ничего принципиально плохого. Наш образ жизни должен свидетельствовать о Том, Кому мы служим. Но некоторые поступки нужно совершать втайне. Бог будет задавать вам такие задачки! Он будет учить, что можно быть счастливыми даже без человеческой похвалы!

Принцип очень прост: все, что ты делаешь, ты делаешь для Господа, а не ради человеческих почестей. Поэтому и награду ты ожидаешь не от людей, а от Него Самого.

Вот почему происходящее в тайном месте настолько важно для духовного роста каждого человека. Здесь мы учимся делиться с Господом своей болью и желаниями, учимся верить, что Он ответит на каждую нашу просьбу. Здесь же мы понимаем, что достаточно просто знать, что Богу известны все наши добрые дела, ведь Он никогда не лишит нас Своей награды.

Поэтому молитвенная комната – это место, где мы растем и учимся. Не важно, что именно мы там делаем: танцуем и радуемся в Боге, поклоняемся Ему на коленях или просто сидим на кровати и разговариваем с Ним. Важно, что в это время строятся отношения, в которых есть глубокое и личное доверие Ему.

Он показывает нам не только нашу потребность в молитве, но и то, как можно молиться. Он учит не только тому, что делать, но и с какими мотивами.

Он поведет нас к ответам, которые нам нужны. Каждая страница Библии говорит что-то о Божьей благости. Но знать, что Он благ, недостаточно. Бог хочет показать, как Его благость может нас достичь.

Между наградами от людей и наградами от Господа есть огромная разница. Людские награды длятся мгновение, Божьи награды вечны. Тот, кто ищет только человеческого признания, не будет переживать Божьих чудес. Поэтому молитвенная комната открывает наши духовные глаза, чтобы увидеть, как Божьи благословения могут прийти к нам. Нет ничего, что Он не мог бы сделать для тех, кто ищет награду не от людей, а от Него.

Если мы хотим, чтобы Бог действовал в наших городах, в наших семьях и в нашей жизни, если мы хотим видеть Его попечение, ощущать Его присутствие и водительство, мы должны быть готовы искать Его втайне, потому что, если мы послушаемся, Он пообещал воздавать нам явно.

Глава 4

С чего начать

Давайте теперь выясним, с чего нужно начать, если мы хотим строить отношения с Богом в «тайном месте»? Ведь одно дело – поставить перед собой хорошую цель, и совсем другое – знать, как достичь ее. Как мы говорили в первой главе, жаждать Бога недостаточно. Чтобы что-то происходило, за желанием должны последовать решения. И в Божьем Царстве есть много идеалистов, которые никогда не достигают своих целей из-за того, что их вера не претворяется в дела. Когда Иисус говорил со Своими учениками, Он всегда призывал их не только слушать Его слова, но и переходить от учения к конкретным действиям.

Одно только нужно

В Евангелии есть история, иллюстрирующая это, наверное, лучше любой другой.

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Егов дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.

Лук. 10:38–42

В Марии было что-то, что очень нравилось Иисусу. Посреди своих повседневных забот она нашла время полностью сосредоточиться на Нем одном. Иисус сказал, что она избрала благую часть. Большая часть хороших моментов в жизни не произойдет сама по себе. Нужно сделать выбор в их пользу.

Все мы выбираем, как распорядиться своим временем. На него находится много самых разных претендентов, но ответственность за наши приоритеты в конечном счете лежит лично на каждом из нас. Поэтому, если мы хотим иметь то, что было у Марии, нам нужно выбирать точно так же, как выбирала она.

Укоряя Марфу за жалобы на сестру, Иисус хотел дать ей понять, что среди массы житейских дел есть более важные и есть менее важные дела. Иногда мы отдаем все свое время предприятиям, которые вообще-то могут и подождать. Мы говорим, что заняты и у нас не хватает времени, чтобы заняться тем, чем на самом деле хотим. Но правда ли это? Не ведем ли мы себя зачастую точь-в-точь как Марфа? А ведь мы можем избрать и благую часть, если действительно захотим, не так ли?

Отговорки для того, чтобы не общаться с Богом, можно найти всегда. Но обманем мы при этом лишь самих себя. Бог знает обо всех наших обязанностях, и Он пообещал благословить все дела наших рук (Втор. 28:12). Бог может дать нам силы как для уборки дома, так и для руководства успешным бизнесом. Однако заметьте, Иисус сказал: «…одно только нужно». Он не сказал, что одно только важно. Уборка дома, ремонт машины, поход в лес за грибами – это все важные дела. Но они стоят в тени того, что намного больше: слушания голоса Божьего.

«Благая часть», о которой говорил Иисус, это, конечно же, Он Сам. И восхищаться Им, и слушаться Его – величайшее из всех благ на земле. Поэтому Мария служит прекрасным примером верующего, который на практике поставил Господа на первое место в своей жизни.

Наши отношения с Богом во многом определяются нашими решениями. Мы сами распоряжаемся своим временем. Зная, что нужнее всего, мы всегда сможем найти этому место в нашем ежедневнике.

Затвори дверь твою

Возможно, дорогой читатель, вы один из многих верующих, которые искренне желают приблизиться к Господу. Вы любите Его и понимаете, что время наедине с Ним совершенно необходимо для вашего духовного роста. Тогда эта книга написана именно для вас. Моя цель – помочь вам увидеть, что Бог не только хочет дать вам желание близости с Ним, но и показать, что вы можете делать в соответствии с этим желанием.

Жажда Бога есть у многих верующих, с которыми я встречаюсь, но часто они не знают, с чего начать. Они спрашивают себя, что нужно делать, чтобы приблизиться к Богу. Один из шагов в этом направлении – просто «затворить дверь». Приняв такое решение, вы обнаружите, что Господь всегда недалеко от вас. И когда вы проявите послушание, Он выйдет вам навстречу.

Я уверен, что у вас, как и у большинства людей, множество разных забот и хлопот. Со времен Марфы и Марии в этом смысле практически ничего не изменилось. Поэтому и сражение за приоритеты, в котором оказались те две женщины, сегодня выглядит точно так же. Главное для нас не забывать, что за большую часть по-настоящему драгоценных вещей в жизни всегда придется сражаться.

У Бога есть путь

Господь приготовил путь каждому из нас. Для Святого Духа нет слишком трудных обстоятельств. Все, что нам нужно, – это понимать, чего мы хотим и с чего начать.

Не унывайте, думая о том, что окружает вас каждый день. Бог никогда не посылал нам уныния! Он дал нам Святого Духа – Своего Представителя и Помощника. Святой Дух знает все наши каждодневные трудности, и Он рядом с нами, чтобы повести в более глубокую жизнь с Богом. Вместо того чтобы позволять обстоятельствам подавлять вас, верьте, что ваш Отец приготовил путь и выход близок. Поэтому, когда вы просто и искренне скажете Ему, что жаждете знать Его ближе, Он покажет следующий шаг.

В Божьем Слове содержится сильный призыв к тому, чтобы посвящать время молитве, однако определенно нет никаких указаний о необходимости проводить в молитве несколько часов в день. Наоборот, в 6-й главе Евангелия от Матфея Иисус сказал, что именно язычники «думают, что в многословии своем будут услышаны». Такие люди думают, что Бога впечатляет длительность молитвы или количество сказанных в ней слов. Но Иисус сделал акцент не на продолжительности молитвы, а на «затворенной двери».

Он сказал: «…войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне» (Матф. 6:6). Иисус подчеркивает, что Бог хочет общаться с нами, когда мы одни. Как часто это будет происходить и сколько времени на это требуется выделять, каждый верующий должен решить для себя сам.

Проповедникам и учителям ни в коем случае не следует возлагать на людей тяжелые бремена, побуждая их проводить в размышлении и молитве гораздо больше времени, чем они могут. Нужно остерегаться того, чтобы навязывать другим свой собственный образ жизни, сложившийся, возможно, за многие годы общения с Господом. Святой Дух приглашает и призывает каждого приблизиться к Богу, но Он никогда не дает при этом чувства осуждения. Он никогда не ставит перед людьми цели, которых они неспособны достичь.

Когда на эту тему учат в церкви, важно помнить, что у всех разные обстоятельства. Некоторым легче найти время для уединения, другим сложнее. Я хочу ободрить каждого человека пойти по дороге веры, на которой вы без всякого чувства вины сможете шаг за шагом двигаться вперед, ведомые Святым Духом. Пусть свидетельства других людей вдохновляют вас, но не осуждают. Помните: вы ни с кем здесь не соревнуетесь. Все мы растем. Шагая за Богом, мы переходим с одного уровня на другой. Что сегодня не под силу, завтра обязательно получится.

Однажды осенним вечером, учась на первом курсе Библейской школы, я решил молиться целый час подряд. Я сам ничего подобного никогда в жизни до этого момента не делал, но зато слышал, как проповедники говорили, что молятся часами, а иногда и днями напролет!

И вот я зашел в свою небольшую комнату, закрыл дверь, встал на колени и начал молиться. Я помолился за всех своих родственников, за Швецию и Норвегию, за все страны мира и в конце концов выдохся. В полной уверенности, что уже прошел час, я посмотрел на часы. К моему огромному разочарованию, прошло всего около двадцати минут! Поэтому я стал молиться дальше: за учителей Библейской школы, за мое будущее и за все, что приходило в голову. Через некоторое время мое внимание стало рассеиваться, и я опять посмотрел на часы, думая, что час уже прошел. Я был в шоке: оказалось, что прошло всего 35 минут!

Тут мне стало откровенно грустно. Почему время тянется так медленно? Может быть, у меня часы отстают? Ничего другого не оставалось, как начать молиться снова, но на этот раз я даже придумать не мог, за кого молиться. У меня было чувство, будто я вознес молитвы за все человечество, и добавить к ним было совершенно нечего. Когда цифры перевалили за 45 минут, я сдался, уже не зная, что еще могу сказать Богу. Предприняв честную попытку, я все равно остался с вопросом, как же человек может молиться целый час.

Думая об этом сейчас, я уверен, что Бог совершенно не разочаровался во мне тогда. Моя излишне амбициозная попытка выглядела, наверное, немного смешно. Но Бог милостив к нам, и Он позволяет нам расти в радости и уверенности. Если одна наша попытка не удалась, будет другая. Если сегодня утром вы проспали, начните завтра все сначала.

Сегодня мне нетрудно молиться час. Я вырос во многом и достиг большей зрелости за прошедшее с того момента время. Надеюсь и знаю, что этот рост будет только продолжаться. Мы не достигаем всех наших целей за один день, нам просто необходимо знать, к чему мы стремимся и что нам это будет чего-то стоить.

Время всегда можно найти

Я уверен, что если хорошо постараться, время найти можно всегда. Есть пример, который когда-то очень помог мне понять это. В одной старой книге, доставшейся мне по наследству от отца, Чарльз Сперджен говорит, что можно наполнить бочку доверху пушечными ядрами и сказать, что она полная. Но на самом деле она не такая уж и полная, потому что между ядрами еще могут поместиться тысячи градин. И тогда бочка будет полная. Или нет? Как посмотреть. Ведь если кто-то придет и насыплет в бочку соли, эта соль поместится между градинами. Но и тогда бочка не будет полной. В нее еще можно налить воды, которая заполнит промежутки между крупинками соли. Вот теперь бочка будет полная!

Время устроено так же. Когда вы планируете время для молитвы, не ищите в ежедневнике только часы. Молитва может быть как вода в бочке: можно использовать короткие промежутки между разными делами. Каждый день предоставляет много удобных случаев, надо только их увидеть и оценить. Если ваше сердце жаждет побыть наедине с Богом, вы найдете свободные минуты, которых раньше, вероятно, и не замечали. И в дороге, и в ванной, и на прогулке можно найти моменты, чтобы «затворить дверь» и направить свое внимание на Господа. Святой Дух способен открыть вам глаза на уникальные возможности, имеющиеся только у вас.

Помните главное, что вера обитает в сердце, но проявляется в делах. Бог открывает дверь и показывает путь, но идти по нему нужно нам самим. Иаков говорит, что вера без дел мертва (Иак. 2:26). Поэтому, когда вы будете принимать правильное решение – быть с Ним, Бог почтит вас Своим присутствием.

Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине.

Пс. 144:18

Это чудесное обетование, и каждый верующий может принять его в свое сердце. Апостол Иаков сказал: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам…» (Иак. 4:8). Иногда первый шаг должны сделать мы сами, и тогда Бог ответит нам. Если мы действительно хотим приблизиться к Богу, это доступно для каждого из нас. Иисус взял трудную часть дела на Себя, а легкую оставил нам. Он открыл путь к престолу благодати – нам же нужно лишь прийти!

Слава Богу за утро!

Меня часто спрашивают, есть ли какое-то наилучшее время дня для личного общения с Богом. Насколько я понимаю, в этом вопросе Библия оставляет нам свободу. Иисус никогда не давал конкретных указаний о том, где и когда мы должны уединяться с Богом.

Но лично для меня самое лучшее время для чтения Библии и молитвы – утро. В утренних часах есть что-то особенное. Начинается новый день, и с ним приходят новые возможности. Для меня это наилучшее время для поклонения Богу и разговора с Ним о моей жизни и делах.

Давид сказал:

Воспрянь, слава моя, воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано. Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен, ибо до небес велика милость Твоя и до облаков истина Твоя.

Пс. 56:9–11

Это хорошее жизненное правило! Начинать день с запланированного времени чтения Библии и молитвы – один из наилучших советов, которые я могу дать вам! Когда мне удается утром помолиться и почитать Библию, я чувствую, что день начался хорошо. Я могу сосредоточиться на Господе и задать тон этому дню. Утро – это дар от Бога!

Иногда Господь может дать вам водительство на то, чтобы провести в молитве и уединении более длительное время. Может быть, вы изредка имеете возможность уезжать куда-то на день или на несколько часов специально для того, чтобы побыть вдвоем с Иисусом. Я иногда освобождаю в своем расписании один-два дня или несколько дней и уезжаю за город, чтобы побыть одному и молиться Богу.

Эти дни всегда приносят огромное благословение! Каждую неделю, конечно, это делать невозможно: у меня семья и ежедневные обязанности в церкви. Но во время принятия важнейших решений или серьезных испытаний в служении эти дни оказали мне неоценимую услугу.

Любите это время!

Призыв Иисуса проводить время в тайном месте не обременителен. К чему бы Он ни призвал нас, Его иго всегда благо. У Него никогда не было цели взвалить на детей Божьих непосильное бремя. Он добрый Пастырь, любящий стадо и ведущий Своих овец к злачным пажитям.

Место вашего уединения с Богом замечательно. Это самое лучшее место в мире! Дьявол постарается убедить вас, что тратить время на Бога – дело трудное и утомительное, но это неправда. Несомненно, это требует дисциплины; но она нужна и для многих других важных дел в жизни. Вспомните, к примеру, годы учебы в школе или постоянные домашние хлопоты. Здесь мы все очень дисциплинированны!

Дисциплинировать себя можно также и в том, что касается молитвы. Выбор, который сделала для себя Мария, был не настолько уж и труден. Мы с вами можем поступать сегодня так же. Хорошие привычки формируются, когда мы полны решимости достичь цели, а что может быть более славным, чем пребывание в Божьем присутствии?!

Его бремя не тяжко. Его иго благо. Святой Дух хочет научить нас любить тайное место. Он будет приучать нас к дисциплине и поведет в более и более глубокое общение с Иисусом и Отцом. И чем больше мы будем открывать для себя Божью святость и любовь, тем сильнее будет желание проводить с Ним время. И тогда придет момент, когда минуты наедине с Ним станут нам дороже любых других минут в жизни.

Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому.

Пс. 83:2, 3

Часть II

Пять рек жизни

Введение

Поговорив о принципиальных вопросах, касающихся нашего молитвенного времени, перейдем к практической стороне дела. Как мы помним из первой части, иметь желание ежедневно молиться – это одно, но знать, как сделать это время насыщенным и плодотворным, – совершенно другое.

Молитва никогда не должна быть чем-то бесцельным или лишенным вдохновения. Наоборот, она должна быть целенаправленной и горячей. Молитва – это что-то личное и волнующее. Иисус учил Своих учеников о молитве и одновременно Сам был живым примером для них. Его доверительное и естественное общение с Отцом вдохновляет всех верующих до сего дня.

Конечно, распланировать личное молитвенное время до мелочей невозможно, а общение с Богом – это двусторонняя связь, которая не поддается контролю. Поэтому никогда не знаешь заблаговременно, в каком направлении Святой Дух поведет нас. Спонтанность – важная часть нашего общения с Господом.

Однако спонтанность и духовность не всегда тождественны друг другу. Следование определенному плану или образцу в молитве также приносит большое благословение. Безусловно самое главное – быть чувствительным к водительству Святого Духа.

Я часто наблюдал в своей личной жизни, что если придерживаешься в молитве какого-то плана, это помогает концентрации внимания. Если хотя бы примерно знаешь, что именно собираешься делать во время молитвы, то легче правильно настроиться и не отвлекаться потом.

В молитве и общении с Богом есть очень много различных граней, которые мы можем познавать. Цель второй части моей книги – показать как ширину, так и глубину проводимого в молитвенной комнате времени.

Молитва не обладает раз и навсегда сложившейся определенной формой. В ней есть время для слов и слушания, для просьб и размышления, для поклонения и освящения. Истин о плодотворной молитвенной жизни не счесть, и никакая книга, конечно же, не охватит их все. Но я молюсь о том, чтобы по мере чтения вы все больше и больше открывали для себя удивительный мир общения, который Бог приготовил для каждого из нас.

Независимо от нашего опыта или его отсутствия Святой Дух всегда может показать нам что-то новое. Предлагаю вам рассмотреть пять различных аспектов ежедневного общения с Богом: радость в Боге, восхищение Богом, наполнение Богом, изменение, производимое Богом, и разговор с Богом.

Несмотря на то что каждой из этих пяти рек жизни посвящена отдельная глава книги, необходимо помнить, что в реальности они никогда не бывают полностью изолированными друг от друга. Радость и поклонение, освящение и ходатайство – это потоки Духа, и они переливаются один в другой в нашем общении с Богом. Изучая их по отдельности, мы просто можем лучше понять значимость каждого из них.

Нашими ключевыми словами в этом будут «свобода» и «искренность». Иметь план – это хорошо, но когда Святой Дух наполняет паруса, идите за Ним, куда бы Он ни повел вас. Будьте свободны следовать Его плану, будьте искренни во всем, что говорите и делаете пред Ним. Помните, что Сам Господь сделал первый шаг нам навстречу и призвал нас к общению. И поэтому, независимо от того, чувствуете вы Его присутствие или нет, будьте уверены, что когда вы призываете Его имя, Он рядом!

Глава 5

Радость в Боге

Хвала, поднимающая дух

…Не печальтесь, потому что радость пред Господом – подкрепление для вас.

Неем. 8:10

Радость – это нечто божественное! Радость является частью Царства Божьего (Римл. 14:17)! Радость – наследие верующего и неисчерпаемый источник силы и утешения. В присутствии Божьем – полнота радости (Пс. 15:11), и радость должна наполнять сердце каждого верующего. Радости определенно есть место в тайной комнате!

Большинству из нас знакомы неоднократные увещевания апостола Павла о радости в его Послании к Филиппийцам. Он пишет:

Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.

Флп. 4:4

Павел понял силу радости. Хотя он писал это послание из римской тюрьмы, его сердце было преисполнено ею. Радость помогала Павлу преодолевать гонения. Он познал, что радость может приносить в сердце жизнь Святого Духа, и хотел, чтобы это пережили и филиппийцы.

Но нам важно понять, что Павел не просто делится какой-то теоретической истиной о том, что такое радость в Господе. В его словах содержится прямое указание на конкретное действие. Желание Павла состояло в том, чтобы филиппийцы не просто что-то узнали о радости, а чтобы они испытывали ту радость, которая есть у них в Боге.

Напутствие Павла о радости нельзя сводить к общему пониманию того, что в жизни верующего тоже есть место радости. Он говорит здесь нечто гораздо большее. Слово «радуйтесь» – не просто утверждение истины, но повеление. Это то, что нужно делать!

Между констатацией факта и повелением большая разница, согласитесь. Если я говорю на церковном служении: «Бог отвечает на молитвы», то это констатация факта. Он пообещал отвечать, когда мы молимся. Но то, что я сказал это, еще не означает, что кто-то начал молиться. Я просто дал информацию об истине.

Но если я говорю: «Молитесь за человека, стоящего рядом с вами», люди немедленно начинают молиться. Почему? Потому что «Молитесь за человека, стоящего рядом с вами» – это повеление. Это распоряжение сделать что-то конкретное.

Именно так Павел и пишет. Он не просто учит нас о радости, а говорит, что мы должны радоваться. И не где-то, не когда-то, а именно здесь и сейчас!

Ключ к переживанию благословения и силы радости заключается в понимании, что радость – то, во что нужно войти. Потому что радость – не только то, о чем нужно знать, но еще и то, в чем стоит пребывать.

Извне или изнутри?

Обычно люди думают, что радость приходит сама собой. Видишь или слышишь что-то забавное, и поэтому смеешься. Или, может быть, радуешься хорошим известиям или неожиданному благословению. Во всех похожих случаях испытываемая нами радость зависит от внешних обстоятельств. Попросту говоря, если команда, за которую болеет Иван Иванович, выигрывает, он радуется, если проигрывает – печалится!

Другими словами, такое представление о радости означает, что ее источник всегда вне самого человека. Поэтому будем мы радоваться или нет, абсолютно нам не подконтрольно и от нас не зависит. А сама радость просто становится спутником хороших обстоятельств, и все.

Представление Павла о радости было совершенно другим. Он просто сказал: «Радуйтесь в Господе», как будто никаких внешних причин для этого вообще не нужно. Он не думал о радости как о чем-то зависящем от происходящего вокруг. Для него радость не появлялась неожиданно, если случилось что-то хорошее.

Радость – это источник, из которого каждый верующий может пить, когда только пожелает.

Источник радости

Иисус сказал:

Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.

Иоан. 15:11

Здесь Господь говорит о радости, пребывающей в нас. Он использует выражение «радость Моя», означающее, что у Него есть радость, которая не от мира сего. Иисус говорит о радости, текущей от Бога и не зависящей ни от каких обстоятельств. Радость – это часть Божьей жизни, как написано в Послании к Римлянам (14:17):

Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

Радость – одна из составляющих Царства Божьего! Она больше, чем чувство; это часть Бога и составляющая Его присутствия. Точно так же, как в Божьем естестве есть любовь и праведность, в Нем есть и радость. Тот же самый Святой Дух, Который приносит верующим мир и спасение, наделяет их и радостью.

С того момента, как вы приняли Иисуса Господом своей жизни, Святой Дух обитает внутри вас. И точно так же как Его сверхъестественная сила может наполнить вас, когда вы попросите Его об этом, так и Его радость может излиться в ваше сердце, когда она понадобится вам.

Так что источник радости, о которой пишет Павел, находится внутри верующего, а не вне его. Вот почему Писание может повелевать нам радоваться. Когда мы верой начинаем черпать радость из колодца жизни внутри нас, мы обнаруживаем тот же самый источник силы, который Павел обнаружил в римских тюрьмах.

В нашу баптистскую церковь в Норвегии иногда приезжал один старый проповедник. Его послание всегда заключалось в одном и том же: он проповедовал о радости. По крайней мере мне так казалось. Помню, как однажды я сидел и ждал, когда он начнет проповедовать, и думал, не скажет ли он что-нибудь новое на этот раз. Но как только он встал за кафедру, по его лицу было видно, о чем он будет говорить. Он немного засмеялся, а потом объявил, что будет проповедовать о радости в Господе.

И этот человек был по-настоящему переполнен Божьей радостью. Его радостная и веселая манера проповедовать настолько заряжала, что мы невольно начинали радоваться вместе с ним!

Через несколько лет я услышал, что он заболел и ему пришлось ампутировать ногу. Дьявол как будто говорил: «Ну и где же теперь твои проповеди о радости?» Позже один друг рассказал мне, что когда этот пожилой уже проповедник снова встал за кафедру, он сказал следующее: «Я очень счастлив, что радость Божья в сердце, а не в ногах!»

Это прекрасное отношение и великая истина. Божья радость находится в таком месте, что ее невозможно отнять у нас. Она в нашем сердце, а не в ногах и не в кошельке!

Радуйтесь!

Я глубоко убежден, что проявления радости – неотъемлемая часть нашего ежедневного общения с Богом. В Библии слишком много наставлений о радости, чтобы их можно было просто проигнорировать. Радость укрепляет сердце, приносит присутствие Святого Духа и помогает сосредоточиться на том, что действительно важно в жизни.

Осознание того, что я могу по-настоящему начинать радоваться в любой момент, когда только этого пожелаю, стало для меня настоящей революцией. Я понял, что если что-то в жизни печалит меня, мне не нужно больше сидеть и ждать, пока произойдет что-то хорошее и мое настроение улучшится. Оказывается, для этого я могу сам что-то сделать!

Радость начинается с решения обратиться к Иисусу и сосредоточить свое внимание на том, Кто Он есть и что Он сделал для нас. Иисус всегда Тот же! Он никогда не изменяется, и мы всегда можем радоваться Его благости и милости к нам.

Радость переворачивает все вокруг. Она позволяет видеть, что, несмотря на окружающую нас действительность, Бог неизменен. Тем самым наш разум освобождается от негативных мыслей, чтобы мы могли ясно рассмотреть, что Он способен сделать в наших обстоятельствах. Радость помещает Иисуса Христа в центр нашего сознания и помогает меньше отвлекаться на происходящее в этом мире.

Радость спасения

Радость спасения безусловно является фундаментом всякой другой радости в жизни верующего. Когда мы день за днем можем торжествовать только от того, что наши грехи прощены и мы стали детьми Божьими, то находим величайшую причину для радости. В нашей жизни не может произойти ничего более великого, чем это. Никакая победа, приобретение или достижение не могут сравниться с тем фактом, что Бог дал нам жизнь вечную и принял нас в Свою семью.

Иисус учил Своих учеников:

…Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.

Лук. 10:20

Мы видим из этого отрывка, что даже духовные триумфы, такие как победа над бесовскими силами, не должны быть фундаментом радости. Самое великое чудо – спасение! Иисус желал, чтобы ученики имели такую причину для радости, которую никто не смог бы отнять у них. Вот почему Он заповедал им постоянно радоваться тому, что Бог записал их имена в книгу жизни.

Определенно мы можем приучить себя к этому. Уединяясь для молитвы, я зачастую делаю сознательное усилие над собой, чтобы дистанцироваться как от трудностей, так и от побед, и выразить полноту радости от того, что я Божье дитя. Несмотря на то что я люблю свою работу и церковь, я напоминаю себе, что моя радость – Иисус, а не призвание. Все это помогает сохранять очень важный жизненный баланс: ни неприятности, ни радости не должны увести сердце от Него.

Верующим нужно быть осторожными, чтобы не потерять естественность и простоту. Чего бы вы ни достигли в жизни, никогда не переставайте благодарить Бога за величайшую из истин: вы спасены! Начинайте каждое утро с хвалы Богу за то, что Иисус Христос сделал для вас!

Самый лучший способ высвобождать радость Господа – это славить Его от всего сердца! Для меня это что-то очень простое и конкретное. Я часто начинаю свою личную молитву с того, что пою песню о спасении и радости в Господе. Потом, случается, начинаю танцевать и прыгать по квартире и благодарить Бога за Его благость.

Должен признаться, что если бы кто-то подглядел за мной, то увидел бы очень смешную картину. Иногда по утрам, только проснувшись, я чувствую, что вот-вот лопну. Кажется, будто внутри меня что-то взрывается от радости, и я не хочу сдерживаться. А сама прелесть в том, что мне все равно, что подумают люди – ведь происходит-то все втайне! Я с моим Небесным Отцом. Мы вдвоем, только Он и я. Я Его дитя, и радуюсь перед Ним, а не перед людьми! Этого я бы не стал делать в метро или стоя в очереди в Сбербанке. Я просто провожу так время с моим Богом.

Дети обычно не стесняются проявлять радость. Если я скажу сыну, что мы пойдем с ним на футбольный матч в Москве, он подскочит чуть ли не до потолка! Дети так устроены: они не боятся выражать свои эмоции. И мы, родители, любим, когда они так реагируют.

В Послании к Римлянам (8:15, 16) написано:

Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.

Какими бы важными людьми мы бы ни стали, какое бы высокое положение ни занимали, – если мы спасены, то мы дети Божьи, просто и сильно любящие своего Отца. Также вторая часть 15-го стиха говорит, что мы приняли Дух усыновления, который побуждает нас взывать к своему Отцу.

Таким образом, одна из задач Святого Духа – помочь нам выразить любовь и радость, данные Богом. Темпераменты у всех нас разные, но Дух один и тот же! И Он хочет помочь каждому из нас отбросить гордость и тщеславие, чтобы во всей полноте ощутить детскую свободу безграничной радости перед Господом.

Проявлять радость

Радость – это безусловно состояние сердца, но также и то, что нуждается в проявлении. Мы люди, а не компьютеры. Творец дал нам эмоции, и нам незачем их стыдиться. Радость – это не что-то исключительно умственное; она затрагивает дух, душу и тело. Если меня внутри переполняет радость, мне нужно «выпустить пар» наружу с помощью тела!

В 6-й главе 2-й книги Царств есть история, иллюстрирующая это. Мы читаем о том, как царь Давид перенес ковчег завета в Иерусалим.

Для Давида это было грандиозное событие. Он основал Иерусалим как столицу своего государства, и настало время принести Божий ковчег. Ковчег был главным символом завета между Богом и Израилем. Двадцать лет он простоял в Кириаф-Иариме (1 Цар. 7:2), но теперь Давид пожелал перенести его с великими почестями в свою новую столицу.

Дальше Библия говорит, что Давид и дом Израилев несли ковчег «с восклицаниями и трубными звуками» (2 Цар. 6:15), что Мелхола, жена Давида, видела царя, «скачущего и пляшущего пред Господом» (2 Цар. 6:16).

Позже Мелхола бранила Давида за то, что он делал. Она считала, что такое поведение не подобает человеку его положения. Но Давид ответил ей:

…пред Господом, Который предпочел меня отцу твоему и всему дому его, утвердив меня вождем народа Господня, Израиля; пред Господом играть и плясать буду; и я еще больше уничижусь, и сделаюсь еще ничтожнее в глазах моих, и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен.

2 Цар. 6:21, 22

Давид не говорил, что ведет себя так все время. Но он сказал, что совершенно не стыдится того, что может отложить человеческую гордость и тщеславие, чтобы быть перед Богом как ребенок. Когда мы можем быть такими, в нас что-то меняется. Способность Давида к спонтанным проявлениям радости очень помогала ему. Благодаря ей он оставался незначительным в собственных глазах и помнил, что вся его царская власть и величие достались ему не за его заслуги, а исключительно лишь по благости Божьей.

Так же обстоит и с нами. Если мы хотя бы время от времени позволим себе быть перед Богом по-детски непосредственными, это даст нам большую духовную свободу. Чистая детская радость – прекрасное лекарство от самомнения! Давид достиг высот человеческой власти, но сохранил смиренное сердце, и Бог почтил его за это.

Библия говорит, что Давид «скакал и плясал пред Господом». И это лишь один из примеров физического проявления радости. В книге Псалмов мы находим множество:

• хлопать в ладоши (Пс. 46:2);

• поднимать руки (Пс. 133:2);

• восклицать от радости (Пс. 80:2);

• танцевать (Пс. 29:12, англ. перевод);

• играть на различных музыкальных инструментах (Пс. 150);

• радостно петь (Пс. 67:5).

Библия учит нас делать все это и таким образом проявлять радость Божью, которая есть в наших сердцах. Поступая так, мы высвобождаем что-то в духе. Если мы начнем думать, как благ Бог, петь и танцевать перед Ним, то Его радость начнет наполнять нас. Именно это, должно быть, имел в виду Давид, говоря:

А праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом и восторжествуют в радости. Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Господь, и радуйтесь пред лицем Его.

Пс. 67:4, 5

Если бы мы, христиане, делали это чаще, мы выглядели бы совершенно иначе! Радостное лицо очаровательно, и люди тянутся к тем, кто полон радости. Один мой друг, который до спасения был очень известным музыкантом, рассказывал мне о своих впечатлениях после одного из первых посещений церковного служения: «Я никогда в жизни не видел столько радостных людей…» Он побывал в самых разных местах, играя на концертах и вечеринках, но нигде не встречал такое количество радостных лиц, как в церкви!

Радость – замечательное свидетельство для верующих. Пусть раздражительность и печаль никогда не будут нашими отличительными чертами. Царство Божье уж точно не царство тьмы. Если церковь, в которую мы ходим, ассоциируется у людей с радостью, то мы и в самом деле на верном пути!

Радость в тайном месте

Что касается меня, то в моей молитвенной жизни радость занимает важное место. Это не означает, что каждая моя молитва начинается с ликования, но я постоянно нахожу великую силу в радости.

Кроме того, радость открывает дух для поклонения. Наши церковные служения часто начинаются с какой-нибудь радостной песни, а затем мы переходим к более глубокому поклонению. Причина кроется в том, что радость открывает человеческое сердце для Божьего Духа. Она помогает отложить в сторону заботы и все, что отвлекает нас, чтобы мы могли сосредоточиться только на Иисусе. Это также верно и для нашего личного времени с Ним.

Находясь наедине с Богом, мы не должны бояться проявлять свои эмоции. Ему нравится видеть, что мы обращаемся к Нему в искренности и свободе. Конечно, когда мы не одни, важно думать не только о своей свободе, но и считаться с присутствующими, поскольку наше поведение, безусловно, не должно стать камнем преткновения для окружающих. Вот почему Иисус сказал, что нужно «войти в комнату твою и, затворив дверь твою, помолиться Отцу твоему, Который втайне».

Поэтому «тайное место» – очень ценное дополнение к церковным служениям. Когда мы наедине с нашим Небесным Отцом, у нас есть возможность выражать и переживать Его радость очень личным образом.

Радость – это небесное лекарство. Она подобна воде во времена засухи. Это что-то непреходящее. Радость в Господе не означает, что у нас нет боли или отсутствуют страдания. Когда Павел писал филиппийцам, он проходил через множество испытаний. У нас тоже могут быть периоды скорби и страдания. Но Божий источник радости никогда не иссякнет. Бог пообещал, что мы можем найти радость в Нем даже в самое тяжелое время.

Иисус предупредил Своих учеников, что будут гонения, но потом добавил:

Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах.

Лук. 6:23

Бог повелел Своим детям радоваться. Фактически Библия не оставляет нам другого выбора! И я не знаю лучшего места, где можно начать это делать, чем молитвенная комната.

Глава 6

Восхищение Богом

Поклонение сердца

Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его.

Пс. 26:4

Давид говорит о желании созерцать красоту Господню. Другими словами, Господь прекрасен! Он удивителен и великолепен. Он славен, величествен и дивен. Господь достоин всей хвалы!

Как вы уже догадались, теперь мы поговорим о поклонении в тайном месте. В поклонении заключается сама суть наших отношений с Богом, потому что мы были созданы для поклонения Ему! Однако, слыша слово «поклонение», многие верующие в первую очередь думают об утреннем воскресном богослужении, когда поклонение ведут музыканты и певцы. Инициатива в таком случае в руках лидера: он выбирает песню, музыканты играют, а все остальные присоединяются.

Но «в комнате твоей» ничего такого нет. Никто не скажет: «Поднимите руки и прославьте Господа!» Никто не будет играть на инструментах, чтобы помочь настроиться. Здесь мы одни, и именно здесь мы можем обнаружить, как прекрасно поклоняться Богу духом, душой и телом без помощи музыкантов и певцов.

Секрет Давида

Давид сказал, что хочет «созерцать красоту Господню». Это показывает, что во время поклонения ему открывались Божье величие и слава. Совершенно очевидно, что поклонение не было для него обязанностью, к исполнению которой его кто-то принуждал. Нет, оно было результатом страстного восхищения Богом. Он хотел поклоняться не только потому, что так повелел Господь, но потому, что он соприкоснулся со славой Божьей и любил Его всем своим сердцем.

По моему мнению, возрастать в поклонении – значит восхищаться Богом все больше и больше. Поклоняться – это не просто склоняться перед какой-то безликой силой, а любить и обожать кого-то. Того, кто дорог. Того, кого мы любим больше самой жизни. Того, кто становится для нас все более и более прекрасным по мере того, как мы узнаем его.

Когда Давид говорит, что хочет созерцать красоту Господню и посещать храм Его, он просто имеет в виду, что поклонение Богу и откровение о Нем тесно взаимосвязаны. Чем больше он узнавал о Боге, тем сильнее хотел прославлять Его.

Открыть для себя величие Бога

В жизни каждого верующего хвала и поклонение могут утратить интенсивность и превратиться в привычку. Если все наше поклонение сводится к повторению слов и фраз, над которыми мы особо не задумываемся, то и мы с вами можем оказаться в такой ситуации.

Поэтому нужно постоянно искать новых откровений о Боге – о том, какой Он. Нам нужно стараться глубже и глубже понимать Его сущность и характерные черты. Бог бесконечен, и Библия всегда может показать нам новые грани того, Кто Он и что Он творит. Слова Давида «созерцать красоту Господню» показывают, что он узнавал о Боге нечто приводившее его в восторг.

Это одна из причин, по которой чтение Библии и молитва идут рука об руку, дополняя друг друга. Молясь, я читаю Библию; читая Библию, я молюсь. Иногда при чтении Писания меня настолько наполняет чувство благоговения, что я откладываю Писание и начинаю поклоняться. Или же я останавливаюсь и спрашиваю Святого Духа о прочитанном; или вспоминаю что-то важное, о чем нужно немедленно помолиться. Святой Дух вдохновляет нас как на молитву, так и на изучение Божьего Слова, и вместе они словно две стороны одной медали.

Библия наполнена высказываниями о Господе. Почти каждый псалом содержит уникальное описание Его характера. Я советую вам расширить свою перспективу, когда вы поклоняетесь. Можно, например, делать следующее:

• Найдите в Библии что-то о Боге. Позвольте тому, что вы прочитали, войти в ваше сердце, и поразмышляйте о прочитанном.

• После этого начните славить Бога за это, и вы увидите, как «красота Господня», которую увидел Давид, начнет постепенно открываться и вам.

Давайте, к примеру, возьмем пророчество об Иисусе Христе, записанное в Книге пророка Исаии (9:6):

Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

Все эти имена сообщают что-то о характере Иисуса. Можно начать с имени «Чудный». Подумайте: Иисуса зовут «Чудный», то есть «Чудесный»! Подумайте, почему Он чудесен и что это означает для вас лично. Потом начните славить и поклоняться Ему за это.

Дальше мы можем перейти к следующему выражению: «Советник». Он всегда ведет нас и дает нам совет. У Него есть все ответы. Мы можем обратиться к Нему с любым делом и найти водительство и утешение во всем. Вы можете славить Его за это и благодарить, что Он всегда знает, что лучше всего, и уверенно направляет вас.

Следующее имя – «Бог крепкий» (или «могучий Бог» в англ. переводе Библии. – Прим. перев.). Иисус поистине могуществен. У Него вся власть на небе и на земле. Нет никого, никакой силы тьмы и никакого беса, кто был бы могущественнее Его. Если, прежде чем молиться за свои нужды, поразмышлять о том, что имя Иисуса – «могучий Бог», то любая проблема покажется незначительной!

Далее Исаия пророчествует, что этого ребенка назовут «Отец вечности» (в англ. переводе Библии «Вечный Отец». – Прим. перев.). Забота Иисуса такая же, как забота Отца. Он никогда не забудет нас. Он печется о нас день и ночь, Его любовь к нам бесконечна. И Его Царство вечно – оно никогда не закончится! Когда все остальные царства прекратят свое существование, Его Царство останется. Он не из тех друзей, которые с тобой лишь на короткое время. Его имя – «Вечный Отец»!

Отрывок заканчивается словами «Князь мира». Не секрет, что мир полон беспокойства и страха. Все люди ищут покоя и умиротворения. Но настоящий мир можно найти только в Иисусе. Он пришел для того, чтобы дать мир: мир в сердце и мир в мыслях. Он пришел дать мир в наших отношениях с Богом и с людьми. Он действительно Князь мира.

Все эти выражения показывают, каков Иисус, и ими можно пользоваться в ежедневном личном поклонении. Я взял этот стих просто в качестве примера, как поклонение и Писание могут идти рука об руку.

Библия будет давать вам новые откровения о Господе и Его отличительных чертах. Шаг за шагом вы будете обнаруживать, насколько прав был Давид, воспевая красоту Господню. По мере того как Святой Дух будет открывать вам новое о Боге, ваше благоговение перед Ним будет расти изо дня в день.

Истинное поклонение

Слова Давида из 26-го псалма о том, как он жаждет созерцать красоту Господа, указывают на еще один существенный аспект поклонения. Его можно сформулировать так: истинное поклонение концентрируется не на наших потребностях, а на личности Бога.

Нам, людям, постоянно что-то нужно! Мои дети напоминают мне об этом примерно каждые пять минут, когда я дома. «Папа, я хочу кушать!» «Папа, подойди, помоги мне!» «Папа, ты можешь починить это?» Так же и мы постоянно нуждаемся в Божьей помощи в любом деле.

И даже если мы не говорим о наших нуждах открыто, они все-таки по умолчанию могут оставаться главным мотивом, скрывающимся за тем, что мы говорим. Помню, однажды вечером несколько лет назад я был дома с детьми и открыл коробку конфет с ментолом. Мои дети прекрасно знали, что этот шоколад не для них. Старшему сыну Маркусу было тогда около пяти лет, и он смотрел на коробку широко открытыми глазами. Как и все остальные дети, он знал, что не должен ничего просить, потому что у них был свой собственный набор конфет. Но по выражению его лица было видно, что он совсем не против съесть «запретный плод» – одну из принадлежавших мне конфеток.

Глядя на коробку, он был сосредоточен и что-то напряженно продумывал. Вдруг его лицо засияло! Стало совершенно очевидно, что его что-то осенило. Повернувшись ко мне и улыбнувшись самой обольстительной улыбкой, которую я когда-либо видел на его лице, он сказал: «Бог так радуется, когда мы делимся друг с другом!»

После его слов на несколько секунд воцарилась полная тишина. Он просто смотрел на меня и продолжал улыбаться, а я взглянул на коробку конфет в растерянности, не зная, что делать. В конце концов я протянул руку с коробкой к нему и сказал, что если он хочет, может взять. Он сразу же радостно завладел тем, чего так желал.

Когда мой сын с ликованием вышел из комнаты, я никак не мог отделаться от чувства, что меня где-то обманули, хотя, наверно, мне следовало бы радоваться оттого, что он неглуп. Теологически он был совершенно прав. Богу очень нравится, когда мы щедры друг к другу. Но ведь подлинный мотив, скрывающийся за его словами о даянии, был не в том, чтобы просто высказать библейскую истину, а заполучить то, что ему хотелось.

Именно этого мы и должны избегать, когда славим Бога!

Бог знает наши сердца. Он знает мотивы всего, что мы говорим и делаем. Он знает о наших нуждах еще до того, как мы раскроем рот, и Он также знает, что мы на самом деле имеем в виду, говоря: «Я люблю Тебя, Господь».

Истинное поклонение – это не попытки польстить Богу, когда мы хотим получить что-то от Него. Я уверен, что все мы пытались проделать с Богом то, что мой сын проделал со мной. Мы говорим Ему красивые слова, думая, что это поможет быстрее получить чудо; начинаем молитву с прославления, надеясь подготовить себе почву для последующей дерзновенной просьбы. Но так, конечно же, быть не должно.

Если нам что-то нужно от Господа, надо просто прямо попросить Его об этом. Иисус говорит, что наша вера становится ключом к Божьим чудесам. Так что, если у вас есть конкретная нужда, попросите Бога с верой и положитесь на обетования, которые Он дал вам.

Но если вы поклоняетесь Богу, делайте это без каких бы то ни было скрытых мотивов. Бог не тот, на кого можно воздействовать, преследуя личные интересы. Мы поклоняемся Ему потому, что Он – БОГ!

От сердца

Нам нужно разделять поклонение и прошение. Когда мы просим, мы делаем это потому, что у нас есть нужда, и мы знаем, что Бог может удовлетворить ее. Но когда мы поклоняемся, мы сосредотачиваем свое внимание на Боге, чтобы восхищаться Им. Мы ничего не хотим от Него. Не думаем о своих нуждах. Наше желание просто почитать, превозносить и благодарить Бога за то, Кто Он есть.

Вот почему искренность гораздо важнее зрелищности. О некоторых своих современниках Иисус сказал:

Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня».

Матф. 15:7, 8

Хотя исторически эти слова были обращены к фарисеям, отвергавшим Его, каждому из нас важно помнить о них. Своими песнями фарисеи не могли почтить Бога, потому что их истинным мотивом было желание прославить себя. Но Бог смотрит не на уста, а на то, что внутри человека. Поклонение – это не работа на публику, это не красивые слова и не сочиненная по всем правилам композиции музыка. Поклонение связано с человеческим сердцем.

Поклонение должно выражать то, что я уже чувствую в своем сердце. Слова, которые я говорю или пою, должны быть искренними и личными. Вот почему правильно и хорошо чтить Бога не только за то, что Он делает для нас, но и за то, Кто Он есть.

В 6-й главе своей книги пророк Исаия описывает, как он встретился с небесами. Вокруг престола Божьего он увидел серафимов и услышал их голоса, когда они взывали:

Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!

Ис. 6:3

Ангелы не благодарили Бога за попечение, защиту, за тот или иной дар. Конечно, в этом не было бы ничего неправильного; как я уже сказал, многие псалмы свидетельствуют о Божьей благости к нам. Но ангелы просто восклицали о Божьей святости. Находясь непосредственно в присутствии Божьем, они снова и снова провозглашали Его чистоту и Его святость.

Они не ожидали, что Бог сделает что-нибудь для них. Они просто не могли сдержать своего восхищения и благоговения перед Ним. В истинном поклонении всегда есть доля чистого восхищения. Бог – это Бог! Даже если бы Он сказал, что больше никогда ничего не сделает для нас, Он все равно был бы достоин хвалы во всю вечность.

Если ангелы поклоняются Ему подобным образом, то насколько больше Он должен быть прославляем нами, Его возлюбленными детьми! По-моему, иногда полезно проверять мотивы своего поклонения, спрашивая себя: «Чего я на самом деле хочу? Я делаю это потому, что хочу получить что-то, или потому, что я хочу славить Бога?» Мы поклоняемся Ему не ради личной выгоды – мы поклоняемся Ему потому, что Он Бог! И мы просто любим Его всем сердцем, всей душой и всем разумением!

Поклоняясь Богу, я часто сознательно дистанцируюсь от всего, что имеет отношение к моей личной жизни. Я забываю о своей роли пастора, о церкви и обо всем, что связано со служением. Я говорю себе не думать ни о каких обстоятельствах, в которых сейчас нахожусь, и сосредотачиваю все свое внимание только на Иисусе. Я напоминаю себе, что это Он является моей жизнью, а не мое призвание и не что бы то ни было еще, данное Им. Если я весел и уверен лишь тогда, когда в церкви дела идут в гору, то в моем сердце есть что-то действительно неправильное.

Мир и радость дает не успех в служении, а личность – Иисус Христос! Когда мне удается отстраниться от всего, что обычно занимает мои мысли, мне становится гораздо легче видеть Его личность, а значит, легко и поклоняться Ему за то, Кто Он есть, а не за то, что Он делает для меня.

В любых обстоятельствах

Поскольку причина поклонения не в наших личных нуждах, а в Божьем великолепии, мы никогда не перестанем славить Его! Наши обстоятельства никогда не бывают идеальными, они меняются каждый день. Но Бог – всегда Бог! Он никогда не меняется, и чем глубже мы понимаем это, тем смелее будем чтить Его в любых обстоятельствах.

Именно это, должно быть, имел в виду Давид, когда писал песню:

Нет между богами, как Ты, Господи, и нет дел, как Твои. Все народы, Тобою сотворенные, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое, ибо Ты велик и творишь чудеса, – Ты, Боже, един Ты. Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего. Буду восхвалять Тебя, Господи, Боже мой, всем сердцем моим и славить имя Твое вечно…

Пс. 85:8–12

Приведенные стихи говорят о том, что только Бог есть Бог и во всех обстоятельствах Он один достоин прославления. Истинный поклонник знает это, и никакие обстоятельства не заставят его прекратить воздавать хвалу Господу.

Дьявол же хочет отвратить нас от Бога, особенно во времена трудностей и испытаний. Когда Иов лишился всего, что имел, его жена восстала против него и сказала:

Ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри.

Иов. 2:9

Жена Иова очень точно выразила мысли, приготовленные сатаной для каждого из нас. Он хочет, чтобы мы перестали славить Бога, когда у нас что-то не ладится. Дьявол, я уверен, думал, что Иов послушает жену, ведь он лишился всего, что ему было дорого. Он страдал – от него отвернулась даже собственная жена. В сложившихся обстоятельствах дьявол рассчитывал, что Иов проклянет Бога и никогда не будет больше славить Его.

Но он просчитался. Иов поклонялся Богу не только из-за благословений. Он знал, что Бог все равно остается Богом, что бы ни происходило, и всегда достоин всей чести и хвалы. Он справедливо назвал свою жену безумной (это единственный случай, когда можно сказать подобное жене!) и отказался хулить Бога.

История Иова показывает истинную природу поклонения. Поклонение не зависит ни от каких обстоятельств нашей жизни. Мы можем – и должны – благодарить Бога за каждое благословение, которое Он нам дал. Но наше сегодняшнее состояние не может определять, почитать нам Его или нет. Он есть Тот, Кто Он есть, и Он чудесен! Он полон славы и света! Он свят и совершенен во всем, что делает! Он Бог Всемогущий! И Он достоин нашей хвалы – сейчас и во веки веков!

Втайне

Поклонение – совершенно естественная часть ежедневной молитвы верующего. Мне кажется, что я провожу в поклонении Господу все больше и больше моего молитвенного времени. Иисус сказал, что мы не должны беспокоиться о наших нуждах, а вместо этого «искать прежде Царства Божия и правды Его» (Матф. 6:33). Получается так, что с помощью поклонения мы удерживаем свой духовный взор на Христе, в то время как Он заботится о нас в соответствии со Своими обещаниями!

Когда в воскресенье утром вся община собирается в церкви, атмосфера часто бывает насыщена Божьей славой: искусные музыканты играют, люди вокруг нас поднимают руки к Богу. Но в наших спальнях в семь часов утра нет и намека на подобное. Вместо звуков фортепиано раздается храп супруга или супруги, а вместо церковного алтаря стоит кровать, зовущая обратно под одеяло.

Бывает, что я делаю над собой усилие, чтобы славить Бога, еще толком не проснувшись, и пою песни поклонения таким хриплым голосом, что мне самому становится неловко. Можно совершенно искренне усомниться: это ли почтение к Господу?

Но в таком случае нам нужно помнить, что Бог смотрит на сердце! Состояние наших эмоций не главное. Искренность нашего сердца – вот что важно. Мы чтим Бога не ради того, чтобы испытать эмоциональный подъем, а потому, что Он все для нас. Не имеет значения, сонный человек или нет, – Бог всегда примет его, когда он обращается к Нему искренне.

Различные проявления

Поклоняться можно по-разному, и каждый верующий должен иметь свободу выражать себя в поклонении так, как это подходит лично ему. У меня есть один друг-компьютерщик. У него была очень высокая и хорошо оплачиваемая должность, но он был неверующим, и когда в его жизни случился кризис, он приехал ко мне на некоторое время. Мы хорошо пообщались с ним, и у меня была прекрасная возможность свидетельствовать о Христе, которой я и воспользовался. Возвращаясь к себе домой, он остановил машину, в которой ехал один, и, не выходя из нее, помолился и принял Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. Радость, наполнившая его в ту минуту, была такой сильной, что ему захотелось петь, а он знал всего лишь одну христианскую песню – ту, что выучил еще ребенком в воскресной школе. Песня была о кораблике, плывущем по бурному морю, и об Иисусе, Который поддерживает руки моряка. Мой приятель запел ее в машине что было сил. Ему предстояло ехать до дома еще 400 километров по серпантину норвежских дорог, но он пел эту песню снова и снова. Все, что ему хотелось в тот момент, – это славить Бога, а по-другому это делать он не умел, вот и продолжал петь, пока не припарковал машину возле своего дома. Лишь Господь знает, сколько раз он пропел ту песню, но одно можно сказать наверняка: он еще никогда не был так счастлив!

Обычно заядлые компьютерщики не поют одну и ту же детскую песенку из воскресной школы пять-шесть часов подряд. Но это и есть настоящее чудо хвалы. Прославление не измеряется человеческими стандартами. Может быть, у вас, как и у меня, голос никудышный, или вы не умеете выражаться в молитве так же витиевато, как некоторые ваши церковные друзья. Но не сомневайтесь: Отец Небесный слушает вас, когда вы обращаетесь к Нему. Вы Его любимый певец или певица!

Поклоняться можно в песне и музыке, в стихах и прозе, и даже в молчаливом размышлении. Прелесть тайного места в том, что у нас есть полная свобода делать то, что мы решим делать. Люди разных национальностей и душевного склада могут использовать совершенно разные способы поклонения Богу. Все, что нужно, – общаться с Господом так, чтобы чувствовать себя при этом естественно.

Много лет назад, во время миссионерской поездки в Западную Африку, мы с моим младшим братом оказались в деревне, находящейся глубоко в джунглях. Там мы сотрудничали с небольшой общиной, организовывая вечерние служения пробуждения. Поскольку во всем районе не было электричества, мы арендовали небольшой бензиновый генератор, которого хватало на один фонарь, один микрофон и один динамик.

Стоять под тем фонарем и проповедовать было довольно интересно. Мне казалось, что наш фонарь был единственным источником света в той части континента, и на этот свет слетались и сползались все насекомые, которые только летают и ползают. Мошки и жуки садились мне на голову, пытались залезть за воротник и даже заползали под брюки. В таких условиях проповедь сама собой получалась короткая и простая!

Но каждый вечер, как только проповедь заканчивалась, верующие той общины начинали славить Господа так, как мне никогда еще не доводилось видеть. Руководила прославлением одна женщина, которая во время пения танцевала и неистово крутила над головой носовым платком. Все остальные члены церкви выстраивались за ней – и пыль просто стояла столбом!

Наблюдая за ними, я в конце концов спросил пастора: «Что она делает с носовым платком?» Он посмотрел на меня так, будто глупее этого вопроса не было на свете, и сказал: «Своим платком она прославляет Господа».

После его ответа я почувствовал себя очень неловко. Он, наверное, подумал, что иностранцу-проповеднику следовало бы воздержаться от подобных вопросов. Кому же не ясно, что носовым платком она прославляет Господа?! Ради чего еще можно размахивать им, как не ради этого?

Полученный урок я не забуду никогда. Поклонение может иметь очень разные проявления. Одни верующие любят поднимать руки, другим нравится преклонять колени. Важно одно: чтобы наши слова и поступки исходили из сердца.

Близкое, личное поклонение не обязательно сопровождается сильными эмоциональными переживаниями. Но, научившись поклоняться Христу во всех обстоятельствах, вы обязательно будете переживать моменты, когда Его слава коснется и изменит вас навсегда.

Независимо от того, чувствуете вы что-то или нет, Бог всегда будет рядом, если вы искренне воздаете честь Его имени. И когда вы увидите и испытаете Его красоту, вы начнете ценить Его присутствие больше всего остального. Почему? Потому что вы созданы созерцать Бога и восхищаться Им!

Глава 7

Наполнение Богом

Источник жизни в Святом Духе

И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом…

Еф. 5:18

Иисус пообещал ученикам, что пошлет им Святого Духа, Который принесет жизнь, силу и мудрость (Иоан. 7:36–39, 14:26; Деян. 1:8). Он сказал, что после Его воскресения они должны будут ожидать в Иерусалиме, пока Дух Святой наполнит их. В день Пятидесятницы это обетование исполнилось. Тот день изменил жизнь учеников навсегда.

Когда Лука писал книгу Деяния, он вспоминал об этом событии следующее:

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

Деян. 2:1–4

Результат был налицо. Ученики внезапно обрели мужество, которого им до сих пор очень недоставало. Те самые люди, которые раньше были так напуганы, сейчас вышли на улицы Иерусалима и заговорили об Иисусе с великой смелостью. С того момента остановить их было просто невозможно. Даже противники поражались их мужеству. У них была радость, которую никто не мог отнять. Они «облеклись силою свыше» (Лук. 24:49).

Почти 2000 лет спустя то же самое произошло со мной. Приняв крещение Святым Духом в маленькой баптистской церкви в Норвегии, я не подозревал о последствиях этого шага. Хотя я и был верующим с детства, но именно тогда во мне появились сила и уверенность, подтолкнувшие меня к судьбоносным решениям, которые помогли мне войти в план Бога для моей жизни.

Иисус обещал исполнение Духом всем, кто будет жаждать Его:

…Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибоеще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.

Иоан. 7:37–39

Это обетование остается в силе для всех верующих и сегодня! Если вы жаждете, Иисус может дать вам живую воду! Когда вы чувствуете себя уставшим, слабым или опустошенным, Он пообещал, что реки жизни могут литься через ваше сердце.

Важно отметить, что, хотя день Пятидесятницы и был важнейшим поворотным пунктом в жизни учеников, Библия говорит, что это был не единственный раз, когда они исполнились Святого Духа.

Далее в книге Деяния Лука пишет, что они исполнились Им снова (Деян. 4:31)! И хотя крещение Святым Духом бывает только один раз, исполняться Им нужно снова и снова.

Созданы для постоянного наполнения

Когда Павел писал в Послании к Ефесянам (5:18); «…Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом», он обращался к верующим. У нас есть все основания считать, что ефесяне уже были крещены Святым Духом. Но Павел хотел, чтобы они исполнялись Им снова! Это указывает на важную грань христианской жизни: всем нам нужно жить в постоянном обновлении Духа.

Слово «обновление» встречается в Новом Завете несколько раз. Библия говорит в различных контекстах, что нам нужно обновляться духом и умом. На протяжении обычной недели множество всякого негатива атакует верующего. Нечистота, злые слова и сомнения подступают к каждому из нас. Никто не может полностью защититься от уловок дьявола.

Но у Господа есть средство против них: жизнь в постоянном обновлении!

Павел написал коринфянам: «…внутренний [человек] со дня на день обновляется» (2 Кор. 4:16). Мы созданы для того, чтобы постоянно обновляться! Наполнение Святым Духом не должно стать для нас таким событием, которое когда-то произошло в нашей жизни и больше никогда не повторяется. Нам нужно приходить к Нему и пить из Его источника ежедневно!

Принцип обновления виден во всем творении. Бог вполне мог создать Землю так, чтобы солнце освещало ее постоянно. Но вместо этого Он заставил ее вращаться! Каждый двадцать пятый час – это новое начало. Каждое утро – это возможность начать с чистого листа. Очевидно, Бог хотел, чтобы мы жили именно в таком мире.

То же самое относится ко временам года. Возьмем, к примеру, весну. Каждый год в апреле, когда в природе распускается новая жизнь, я снова переживаю благословение, видя, как Бог творит все новое. После зимы жизнь возвращается! Весна несет послание о Творце: в Нем всегда есть новая жизнь и новые благословения!

Подумайте о собственном теле. Вы знаете, что через некоторое время после того, как вы вкусно поели, вам захочется есть. Это не значит, что с вами что-то не в порядке. Это просто означает, что ваше тело создано для непрерывного обновления! Бог сотворил вас таким образом, что, сколько бы вы ни съели, этого не хватит на всю жизнь. Вам нужно есть снова, снова и снова.

То же самое относится и к нашей духовной жизни. Даже если у нас за плечами исключительные переживания с Богом, сегодня мы все равно нуждаемся в наполнении новой силой. Помните, что сказал Иисус о Святом Духе в Евангелии от Иоанна (гл. 7): «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». Иисус говорит о реках! Другими словами, о постоянном источнике жизни, который будет литься к нам. Нам просто нужно знать, что это не происходит само по себе. Иисус изольет Своего Духа на тех, кто скажет: «Дай мне пить!»

Никогда не прекращайте «пить»

Я встречал людей, духовная жизнь которых была для меня когда-то большим благословением. В свое время у них были удивительные переживания с Богом, и они страстно желали служить Ему. Но сегодня некоторые из них – отступники, которые даже не появляются в церкви.

Что произошло? В какой-то момент они перестали пить из источника жизни. Они настолько стали заняты мелочами жизни, что, осуетившись, забыли о самом важном: о времени с Иисусом.

Даже самая лучшая машина останавливается, когда в баке заканчивается бензин. Мы с вами не машины, и слава Богу за это. Но без Святого Духа иссякает сила и у нас. Мы зависим от Него во всем, что делаем. Он для нас как топливо для машины. Он та сила, которая нужна нам для победоносной жизни, без этой силы мы не можем жить.

Усталость нельзя сравнить с бездуховностью. Мы все устаем. Библия говорит, что даже Иисус, устав, присел отдохнуть у колодца в Сихаре (Иоан. 4:6). Но когда мы чувствуем себя побежденными или уставшими, обиженными или разочарованными, необходимо помнить, что есть замечательный колодец, к которому мы можем прийти и пить сколько пожелаем. Святой Дух может давать нам новую силу так часто, как часто у нас будет мужество просить Его об этом.

Так что, вместо того чтобы отчаиваться, чувствуя себя пустыми, нам нужно просто знать, что мы созданы с потребностью постоянно наполняться заново.

Работая пастором, я иногда чувствую себя истощенным. Бывает, кажется, что все стоящие передо мной задачи и трудности сильнее меня. Вот почему тайное место так необходимо в нашей жизни. Я знаю, что у Бога есть все, что мне нужно для нового начала, что Святой Дух может придать мне новых сил. Не счесть, сколько раз у меня было такое переживание, когда Бог освежал меня и вновь разжигал Свой огонь в моем сердце, пока я был наедине с Ним.

Чтобы исполнить свое призвание, я не могу полагаться лишь на то, что Бог сделал для меня десять лет назад. Мне нужно прийти к Нему сегодня и обрести силу, в которой я так нуждаюсь сейчас.

Я знаю, что мне нужно обновление! Вот почему в своей молитвенной комнате я снова и снова прошу Святого Духа наполнить меня новой жизнью. И Он постоянно делает это.

Черпать воду

Исаия пророчествовал о веке Духа, говоря:

Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко.

Ис. 55:1

У Бога есть вода для каждой жаждущей души. Святой Дух желает наполнять сердце каждого верующего. И Исаия говорит, что эта вода дается нам даром!

В одном из последних стихов Библии написано:

И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

Откр. 22:17

Мы с вами можем приходить к воде так часто, как пожелаем, но мы должны ясно понимать, что пить – это личная ответственность каждого.

Если вам хочется пить, то иметь перед собой стакан воды недостаточно. Нужно что-то сделать: взять стакан и попить!

Точно так же и со Святым Духом. Он Бог, и Он может сойти на нас в тот момент, когда мы ожидаем этого меньше всего. Но только на это нельзя рассчитывать ежедневно. Если мы хотим, чтобы Святой Дух наполнил нас, нужно обратиться к Нему в молитве. Когда Павел сказал «исполняйтесь Духом», он говорит в первую очередь о нашем действии. Инициатива принадлежит именно нам!

Являясь пастором, я заметил, что многие люди знают, чего они хотят от Господа. Они мечтают об этом и надеются, что оно произойдет. Но думать и желать не значит молиться. Библия ясно делает акцент на прошение.

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему.

Иак. 1:5

Нуждаясь в мудрости, недостаточно желать получить ее или думать о ней. Иаков говорит, что необходимо просить. Так что если я хочу, чтобы Святой Дух наполнил и освежил меня, мне нужно попросить Его в молитве.

Вот почему тайное место так важно. То, в чем мы нуждаемся для духовной жизни, не всегда приходит само собой. Бог говорит, что Он даст даром, но ответственность желать и просить в вере Он возложил на нас. Безразличный человек никогда не получит от Бога ничего значительного.

В своей молитвенной комнате я много, очень много раз просто говорил Святому Духу: «Наполни меня». Если я устал, то прошу новых сил. Если чувствую, что теряю вдохновение в той или иной сфере моего хождения с Богом, я прошу Его огня. А если все в порядке, я все равно прошу Его просто наполнять меня новой жизнью и любовью к Богу.

Если я прошу искренне, у меня есть простая вера, что Он наполняет меня всем, в чем только нуждаюсь. «Пить» – это нетрудно. Дело здесь не столько в «технике», сколько в отношении. Святой Дух приходит, когда Его призывают. Попросив Его наполнить меня, я обычно какое-то время молюсь на языках, иногда пою, исповедую Слово Божье или молча ожидаю Его. Поклоняясь или молясь на языках, я пробуждаю свой дух, и жизнь Божья может начать наполнять меня. Это как открыть кран: вода в трубе есть постоянно, нужно лишь повернуть вентиль. Иногда это может продолжаться довольно долго: я просто продолжаю молиться, в то время как Дух наполняет резервуары моего сердца.

Во время молитвы на языках я сам не понимаю слов, которые произношу. В Библии сказано, что я «говорю тайны» (1 Кор. 14:2). Несмотря на то что я не понимаю слов, это не означает, что я не осознаю происходящего, потому что знаю, что наполняюсь и назидаюсь. Обычно я ясно ощущаю присутствие Святого Духа и то, как укрепляется мой дух.

Дар говорения на иных языках очень ценен в жизни. Иногда верующие, принявшие крещение Святым Духом, на самом деле не понимают, какой великий дар они получили. Говорение на языках – это входная дверь для Святого Духа в наше сердце, и чем больше мы пользуемся им, тем больше пользы получаем от него.

Дар говорения на языках дан нам прежде всего для личного назидания. Павел объясняет это в Первом послании к Коринфянам.

Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя…

1 Кор. 14:4

Поскольку этот дар предназначен для нашего назидания, нам нужно смело пользоваться им, когда мы чувствуем себя уставшими. Также говорение на иных языках открывает наше сердце для того, чтобы Дух Святой мог нам послужить: Он хочет давать, но мы решаем, когда пить. Представьте себе, что у вас есть сейчас доступ к бесконечному источнику ободрения и утешения и вы можете свободно черпать из него, сколько вам нужно!

Дух Божий может наполнить вас и многими другими способами. Нам нужно только помнить, что у Иисуса есть все необходимое и Он готов давать. Сказанное Им самарянке истинно и для нас.

Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

Иоан. 4:10

Иисус не просил эту женщину о чем-то трудном. Он просто подчеркнул, что если бы она только поняла, что Он может дать ей, и попросила бы этого у Него, то Он дал бы ей непременно. Наша задача сегодня ничуть не сложнее. Иисус ждет, чтобы мы проявили инициативу и просто попросили. Тогда Он даст нам живую воду.

Чувства

Иногда Святой Дух дает сильные эмоциональные переживания. В тот вечер, когда я впервые в жизни исполнился Святого Духа, у меня пропало всякое чувство времени и пространства. Служитель, проповедовавший на служении, возложил на меня руки и сказал: «Прими Духа Святого», и сила Божья сошла на меня как волна электричества. У большинства людей первый опыт исполнения Святым Духом – это говорение на иных языках. Я же начал с крика на языках! Мой голос так наполнил ту маленькую баптистскую церковь, что его было слышно, наверное, по всему району. Не знаю, что подумали тогда люди, но я почувствовал, что в мою жизнь пришло что-то совершенно новое.

Но так бывает не всегда. Эмоциональные переживания замечательны, и у них есть свое место в жизни верующего. Но если эмоций нет, это не значит, что ничего не происходит.

Прося Духа Святого наполнить вас, вы обращаетесь к Нему прежде всего в вере. Если вы верите, что Он сделает то, о чем вы просили Его, то Он обязательно сделает. Чувствуете вы что-то или нет, Он всегда ответит вам, если вы ищете Его искренне.

У меня в жизни бывали трудные моменты, когда казалось, что все хорошие чувства покинули меня. Конечно, страданий не может избежать никто, но особенно в такие моменты я ни разу не переставал верить, что Бог ответит мне, когда я обращаюсь к Нему.

Если у нас по какой-то причине период засухи, то Он опять пошлет дождь, когда мы попросим Его. И после каждой зимы всегда приходит весна. Бог поистине дает пить жаждущим! Он верен во все сезоны жизни.

Куда вы идете?

Пророк Иеремия много писал об отступничестве в Израиле. Шаг за шагом народ отходил от Бога и начинал служить другим богам. Иеремия указал на две конкретные вещи, печалившие Господа:

Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.

Иер. 2:13

Бог хотел быть источником жизни для израильтян. Когда они уставали, Он хотел быть источником обновления. Когда они печалились, Он хотел быть их утешителем. Но народ перестал обращаться со своими нуждами к Нему. Они нашли другие водоемы, или источники, – других богов, которые, как они надеялись, дадут покой и утешение.

Иногда мы поступаем так же. Было время, когда мне очень нравился один певец. Я покупал все его диски и слушал их все свободное время; выучил слова песен и научился играть их на гитаре.

Но однажды Дух Святой заговорил со мной и сказал: «Почему каждый раз, когда тебе нужно утешение или ободрение, ты идешь к стереосистеме?» Остановившись, я вдруг осознал, что если я грущу, то включаю одни песни, в хорошем расположении духа – другие, а если зол или разочарован, то подбираю песни и под это настроение.

Святой Дух начал спокойно объяснять мне, что Он хочет быть моим водоемом. И тогда я стал понимать, что, постоянно обращаясь за необходимой помощью не к Богу, а к другим источникам, я огорчаю Его сердце.

Народ Израиля высек себе другие водоемы, но они оказались разбитыми: вода вытекала из них. Никакой артист, телепрограмма или компьютерная игра не могут занять место Бога в нашей жизни! Я не считаю, что, если человек устал, послушать музыку или посмотреть телевизор грешно. Но иногда полезно спросить себя: что на самом деле является моим водоемом? Куда я иду, чувствуя себя опустошенным или утомленным?

Все мы имеем водоемы, то есть такие места, куда мы идем за утешением. Некоторые в трудные времена прибегают к алкоголю или наркотикам. Но водка не утоляет внутреннюю жажду. «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом…» (Еф. 5:18). У верующего есть что-то бесконечно лучше любого стимулятора, а именно – Дух Божий!

Ежедневное обновление

Тайное место может быть источником постоянного обновления для каждого верующего. Если только знать о колодце живой воды, никому не нужно становиться отступником. Жизнь приготовила нам много сюрпризов, и не все они приятные. Но этот колодец никогда не высохнет, и ищущие всегда найдут его.

Иеремия писал об этом:

Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.

Иер. 17:7, 8

Дерево, растущее возле речной воды, никогда не засохнет. Даже во времена засухи его листья останутся зелеными. Оно не боится прямых солнечных лучей, потому что знает, что вода в реке никогда не высохнет.

Мы – деревья, а Святой Дух – вода! Он может сойти на нас с новой силой в церкви или на домашней группе. Но Он также будет ожидать нас в нашей молитвенной комнате, чтобы напоить живой водой каждого.

Глава 8

Изменение, совершаемое Богом

Красота святости

Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

Евр. 12:14

Святость позволит нам видеть Господа! Это потрясающее обетование. Такое сокровище, как святость, стоит искать изо всех сил, и Господь покажет нам путь к нему. С того дня, как мы уверовали, в нашей жизни начался процесс, который Библия называет освящением. Этот процесс не всегда легкий, но всегда ведет к огромным благословениям.

Если Иисус Христос является нашим Господом и Спасителем, то благодаря Его жертве на Кресте мы стали детьми Божьими. Мы прощены и искуплены, мы примирились с Богом. Но в наших поступках и характере еще есть много такого, что Бог желает изменить, потому что наш образ жизни должен соответствовать нашей новой природе. Несмотря на то что мы Божьи дети, мы все равно можем грешить, а грех уводит нас от Бога, разрушает нашу жизнь и призвание. Бог хочет, чтобы мы были похожи на Него. Он хочет учить нас тому, что хорошо и что плохо, и шаг за шагом изменять, чтобы во всем, что делаем, мы все больше и больше становились похожими на Иисуса (Римл. 8:29 и 2 Кор. 3:18). Он знает, что в любой ситуации является для нас наилучшим, и будет постоянно предупреждать каждого о грехе и показывать, что хорошо, что правильно и приятно.

Этот процесс будет длиться всю нашу жизнь. Бог обращается с нами как с детьми, растущими в отчем доме. Его Дух работает внутри нас в атмосфере любви и искренности, формируя в нас характер, соответствующий Божьей благой воле.

Моя задача как отца семейства не ограничивается только любовью к моим детям. Мне также нужно и воспитывать их. Я должен рассказывать им об опасностях, которые есть в жизни, снова и снова повторять, чего делать нельзя. А также от меня требуется достаточно много времени, чтобы научить их поступать правильно. Я должен научить их любить людей, быть добрыми, честными и надежными. Конечно, у детей легко может возникнуть вопрос: «Почему папа все время наказывает и учит нас? Может быть, ему просто нравится быть строгим?»

Ответ известен – нет. Каждый ответственный отец делает это потому, что неравнодушен к своим детям! Мотивация в воспитании ребенка – это не желание властвовать над ним, а любовь к нему. Если отец никогда не наказывает своих детей, то это нисколько не говорит о его «доброте». Это говорит о том, что он безразличен и невнимателен к ним.

Сам Господь является превосходным образом идеального отца. Во всем, что Он говорит Своим детям или делает для них, Он действует в их наилучших интересах. Даже когда Бог наставляет или делает замечание, можете быть совершенно уверены, что Он всегда делает это в любви.

Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

Притч. 3:11, 12

Бог поступает с нами как отец, который счастлив, что у него есть дети! Дьявол скажет вам, что Божьи заповеди старомодны и, соблюдая их, вы лишитесь всех удовольствий и наслаждений в жизни. Нет ничего более далекого от истины. Каждая буква Библии выражает искреннюю Божью заботу лично о каждом из нас.

Стремление к святости

Об освящении нужно учить в каждой поместной церкви. Одним из важнейших приоритетов в служении пастора должна стать проповедь о христианском образе жизни и призыв к верующим жить свято и благочестиво.

Поэтому вопросы, касающиеся образа жизни и святости, должны быть частью еженедельного учения в каждой общине. Но процесс освящения, безусловно, не может ограничиваться лишь церковными служениями. Вопрос о святости не должен вставать перед нами только тогда, когда его поднимает другой человек. К освящению каждый должен стремиться лично. Если мой принцип: «Живу как живу, а если Бога что-то не устраивает, Он мне скажет», то у меня нет ни малейшего понятия о том, что же такое святость на самом деле.

Святость – нечто совершенно замечательное и удивительное в этом мире. Бог свят во всем Своем естестве, Он окружен светом и чистотой. Вот почему Библия говорит:

Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.

1 Пет. 1:16

и

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Матф. 5:8

Грех же, напротив, самая разрушительная сила во вселенной. Грех нужно ненавидеть; он уводит от Бога, порабощает людей и губит их жизни. Иисусу пришлось умереть именно из-за греха. Грех – враг номер один для верующего. Но если грех таков, то освящение – абсолютная противоположность. Святость приносит свободу и углубляет взаимоотношения с Богом. Так что если вы любите Господа, вы будете стремиться к освящению. Вы поймете, что в Библии нет ни одной заповеди, которая бы принизила ценность нашей жизни. Все слова Бога о том, что правильно или неправильно, сказаны Им с целью защитить нас от явлений, которые по-настоящему губительны для нас, и привлечь тем самым еще ближе к Себе.

Давид понимал это. В псалме 138 (23, 24) он сказал:

Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.

Он также сказал:

Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим.

Пс. 24:4

Давид просил Бога показать ему, есть ли в его жизни что-то неугодное Ему. Таково отношение человека, который действительно любит Господа.

Пока Иисус жил на земле, за Ним ходило много людей. Иисус творил для них чудеса, умножая для них пищу, исцеляя от болезней. (Бесплатная еда всегда привлекает людей, не так ли?!) Но Он понимал, что не все из них Его ученики. Некоторые держались поближе к Нему только ради личной выгоды, не имея настоящего желания учиться у Него.

Чтобы отделить Своих истинных последователей от тех, кто лишь притворялся таковым, Он сказал:

Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.

Иоан. 14:23, 24

Речь в данном отрывке идет не о том, чтобы быть идеальным. Все мы ошибаемся, это правда. Здесь имеется в виду отношение нашего сердца.

Чего мы хотим от Господа? Только Его благословений? Или же мы хотим понять и соблюдать Его заповеди? Если Иисус на самом деле наш Господь, то мы будем искать Его воли в каждой сфере нашей жизни.

В тайном месте

Вот почему освящение занимает центральное место в моем личном времени с Богом. Для меня было бы невыполнимой задачей написать книгу о силе общения с Богом в тайном месте, не касаясь святости и покаяния. Ведь святость стоит в самом центре наших отношений с Богом.

Для каждого верующего должно быть естественным и обычным делом исследовать свое сердце, проверять, не живет ли он в грехе и, соответственно, не нужно ли ему измениться в чем-то. Несомненно, у каждого из нас много слабостей, и список собственных недостатков можно составить без труда. Но в нашем повседневном хождении с Богом Он не будет придираться к нам по каждому поводу. Это было бы просто невыносимо для нас. Благодаря Божьей благодати мы можем жить с Ним, имея радость и уверенность в себе, несмотря на осознание собственного несовершенства в разных сферах своей жизни.

С другой стороны, мы также знаем, что Дух Божий будет каждый день обличать нас в совершенных грехах. Процесс ежедневного освящения – не способ угнетать нас, а путь к жизни, который Бог указывает каждому верующему.

Давид спросил Господа: «…не на опасном ли я пути?» (Пс. 138:24). А вы когда-нибудь задаете Ему такой вопрос? Или же боитесь услышать, что Он скажет в ответ? Узнав Божью любовь, вы не будете бояться спрашивать подобным образом, понимая, что Его ответ указывает вам путь к благословению.

Иногда мы упрямимся и не желаем прислушиваться к замечаниям Святого Духа. Но Он будет предупреждать нас об опасностях вновь и вновь, пока мы не увязнем в проблемах по горло, не послушавшись Его. Давид не хотел дожидаться этого, потому и просил Господа показать ему, нет ли в его сердце скрытого греха. Нам с вами нужно делать то же самое. Время наедине с Господом – наилучшая возможность.

Отцовское сердце

Являясь отцом четверых детей, я хорошо понимаю, что такое воспитание. Дети приносят много радости и счастья. Но иногда мне нужно отчитывать их за то, что они делают. Детям это обычно не нравится, но я заметил, что такие беседы тем не менее играют важную роль в наших отношениях.

После внушения, а иногда и наказания за какой-то проступок, наступает момент, когда мы переживаем особенную близость. Закончив разговор об инциденте, я обычно сажаю ребенка на колени, обнимаю его и говорю, как сильно люблю его. Бывает, что он в это время еще плачет, сожалея о том, что натворил. Но я также знаю, что ребенок при этом чувствует мою искреннюю заботу. Обычно мы обнимаем друг друга, и в эти минуты я ощущаю ту особенную, неповторимую близость.

Такое часто бывает у меня в личной молитве. Раскаявшись в содеянном грехе, я иногда ощущаю Его любовь и благодать как поток жизни, изливающийся в меня. Хотя освящение может причинять боль, оно также приносит особую близость в отношения с Господом.

Сила истинного покаяния

Иногда мы отчаиваемся, видя собственную неспособность изменить то, что мы так хотим изменить. Но в настоящем покаянии есть огромная сила не только для принятия прощения, но и для изменения характера. Именно раскаявшемуся сердцу Бог даст силу измениться и противостать искушениям.

Тем не менее проблема возникает в том, что, как только мы обнаруживаем в себе недостатки, наша плоть зачастую ищет, на кого или на что свалить вину. Наша человеческая натура такова, что ей трудно взять ответственность на себя. Повздорив с супругом или супругой, мы редко признаем виноватыми себя. Когда в доме невозможно найти какую-то вещь, в этом всегда виноват кто угодно, но только не мы.

Некоторые из нас просто настоящие мастера оправдываться, и чтобы уклониться от истины, мы можем выдумать все что угодно. Вот, например, мой сын. Однажды утром я нашел в унитазе носок и спросил его, не он ли бросил его туда. «Нет», – ответил он. «А как же он там оказался?» – спросил я. Он посмотрел на меня и очень убедительно объяснил, как носок сам туда забрался. Все просто: носок был грязный, и ему нужно было вымыться, а унитаз оказался самым подходящим местом для принятия ванны.

Отговорки и оправдания, которые мы говорим Богу, часто столь же глупые, как и эта. Он знает истину о нас! Он знает, кто виноват!

Тем более обвинять других, когда Бог обличает в грехе нас, – очень губительная привычка. А если в нас много гордости, эта привычка может стать устойчивой схемой поведения. Мы никогда ни в чем не будем виноваты. А если в чем-то кто-то и виноват, то уж точно не только мы. Вы убеждаете себя, что у вашего неправильного поведения есть причины, и Богу следует понять их. Если вы узнали сейчас себя, вам просто необходимо изменить свое отношение.

Однажды вечером, освободившись после затянувшейся работы в офисе, я сел в машину, дал задний ход и внезапно услышал скрежет металла и звон битого стекла. Получилось так, что я ударил стоявшую сзади машину.

Я выскочил из своей «мазды», посмотрел на машину, которую ударил, и разозлился. «Что за идиот припарковался за мной», – сказал я про себя. Кто бы это ни был, его счастье, что он не попался мне под руку, потому что я уже знал, что сказать ему.

Но когда я еще раз взглянул на обе машины, меня осенило: «А вдруг это не только его вина… Может быть, я должен был заметить его машину и быть поосторожнее…» Потом еще большее озарение пришло ко мне: «Его-то машина припаркована как положено. Он поставил ее точно по разметке. Так что фактически виноват скорее я, чем он…»

Когда через некоторое время я успокоился, вся истина об этом случае заполнила мой разум: на самом деле этот водитель вообще ни в чем не был виноват! Это я неосторожно тронулся с места, не посмотрев назад. Вина действительно целиком и полностью лежала только на мне. Бедняга, поставивший машину сзади, был абсолютно невиновен.

Вдруг мне стало так стыдно за свои прежние мысли. Обвинения в адрес хозяина другой машины были чистейшим проявлением гордости, которая не желала признаваться в собственной ошибке. И тут со мной заговорил Дух Святой: «Бывает, что ты ведешь себя точно так же, когда Я обличаю тебя в грехе. Ты обвиняешь кого-то другого в том, в чем виноват сам».

Никогда не забуду тот урок. Я так ясно увидел, как моя плоть может реагировать, когда Бог указывает мне на мое злодеяние.

Святой Дух, как я понимаю, хотел показать мне, что до тех пор, пока у меня такое отношение сердца, Бог не может изменить меня. Иногда мы оказываемся в ситуации, когда совершенно очевидно, что и другой человек неправ. Но это никогда не может быть оправданием нашего греха, потому что мы отвечаем за свою жизнь, наши ближние – за свою.

Библия говорит, что «истина сделает вас свободными» (Иоан. 8:32). Это значит, что до тех пор пока вы обвиняете в собственных ошибках кого-то другого, вы противитесь истине и не будете свободны. Только когда вы сможете сказать: «Это моя вина, и я не виню никого другого в происшедшем», Дух Святой получит возможность полностью преобразить данную сферу вашей жизни.

Боль и слава

Безусловно, признание собственной вины приятным не бывает. Поэтому настоящее освящение всегда болезненно. Обнаруживать собственные ошибки и брать за них ответственность – не то занятие, которое доставляет нам удовольствие. Но последствия, наоборот, восхитительны.

Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

Евр. 12:11

Мирный плод праведности придет лишь тогда, когда мы выработаем в себе способность признавать свою вину перед Богом и людьми без самооправдания. Иногда это дается нелегко. Мы пытаемся убежать от голоса Святого Духа, сваливая вину на других. Но такое поведение не приносит свободы.

Много лет назад в Норвегии из церкви, в которой я работал, ушла группа людей. Я считал, что они поступили плохо, но они явно думали по-другому. После того как все это случилось, мне надо было пойти на одно собрание, где должен был присутствовать один человек из той группы. Я как порядочный верующий заранее решил, что буду дружелюбен с ним и поздороваюсь как ни в чем не бывало.

Но, столкнувшись с ним в вестибюле после собрания, я взглянул на него и не смог протянуть руку. Вместо того чтобы поздороваться, я просто развернулся и вышел из здания.

Дома тем же вечером я решил помолиться. Не успел я начать, как Святой Дух напомнил мне об этом инциденте. Он сказал: «Ты был неправ. Ты вел себя как гордец». Хотя в принципе я был с Ним согласен, мне все равно хотелось поспорить. Я ответил, что тот человек тоже сильно неправ и его поведение в нашей церкви было совершенно неприемлемо. Ответив подобным образом, я подумал, что на этом вопрос исчерпан, но ошибся.

Я снова попытался молиться, но Святой Дух опять заговорил: «Что бы он ни сделал, не имеет значения. Ты поступил неправильно. Покайся, позвони ему и попроси прощения». Я был просто ошеломлен. Позвонить ему? Да это он должен звонить мне!!!

Я прочитал еще одну пятисекундную молитву покаяния и поставил кассету с прославлением, сделав вид, что все – я признал свою вину, а теперь давайте позабудем об этом: я хочу славить Господа.

Я пытался молиться, петь и впечатлять Бога всеми известными мне духовными упражнениями. Но ничего не помогало. Небеса были закрыты. Было чувство, будто я сижу в бочке и молитва не идет дальше крышки. А голос продолжал говорить: «Позвони ему!»

В конце концов я сдался, подошел к телефону и набрал его номер. Он взял трубку, и я без долгих предисловий попросил у него прощения за то, что не подал ему руку. Он был явно удивлен, но сразу простил меня.

В ту же секунду, как я повесил трубку, что-то произошло: Небо как будто спустилось ко мне в дом. Божье присутствие наполнило комнату так, как мне редко доводилось переживать его. Дом, казалось, битком набит ангелами, и, начав поклоняться Богу, я ощущал Его любовь как огненную реку, окатывающую меня волнами. В тот вечер моя встреча с Богом была очень особенной и личной.

Вот какое общение Господь хочет иметь с нами. Когда мы молимся Ему наедине, и Он обличает нас в грехе, нам никогда не нужно убегать от Него. Чем быстрее мы сможем преодолеть гордость и позволить Святому Духу обличить нас в грехах, тем ближе станем к Богу. Часто есть вещи, которые нужно исповедовать только Ему. Но иногда Он будет говорить вам попросить прощения у других. Послушавшись Его в этот момент, вы переступите через свою гордость и пожнете то, что Послание к Евреям называет «мирным плодом праведности».

Тайное место должно быть местом истины. Оно должно быть таким местом, где вы можете открывать сердце Богу нараспашку. Чем честнее и прямее вы сможете говорить с Отцом Небесным о своих недостатках, тем ближе будут ваши взаимоотношения с Ним.

Если бы только мы увидели плоды освящения, мы навсегда перестали бы сопротивляться Святому Духу в те минуты, когда Он указывает нам на наши грехи. Бог никогда не освящает никого из Своих детей в духе отверженности или осуждения. Он освящает нас потому, что хочет увидеть в нас Своего Сына и Свою славу.

Вы и Бог

Наши отношения с Богом строятся в молитвенной комнате. Здесь Господь хочет привлечь нас ближе к Себе. Он хочет, чтобы мы познавали Его, слышали Его голос и видели Его красоту. Поэтому Он желает, чтобы мы стремились к освящению. «Старайтесь иметь… святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14). А приближаясь к Нему, мы говорим не только о том, чего хотим от Него сами, но и о том, чего Он хочет от нас.

В 33-м псалме Давид говорит об общении с Господом:

Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.

Пс. 33:19

В своей жизни с Богом можно так и не стать идеальным, но можно быть честным. Иметь сокрушенное сердце – значит быть способным сокрушаться о своем грехе. Все мы оступаемся в чем-то, но если прийти с этим к Господу, Он пообещал быть близко. Чем больше времени мы проводим с Ним, тем больше узнаем Его благодать. Я много раз плакал наедине с Богом, зная, что огорчил Его. Но каждый раз я также переживал Его прощение и восстановление.

Иисус умер за каждый грех, когда-либо совершенный нами. Что бы мы ни сделали, Его жертвы достаточно для этого. Когда мы оступаемся, Он убежище. Когда мы чувствуем себя слабыми, Он наш утешитель. Его Крест – единственное место, где мы можем освободиться от бремени греха.

Поэтому пусть ваши встречи с Богом будут временем, когда вы ищете Его святости и праведности. Спрашивайте Его, что Ему приятно, а что Его огорчает. Просите Его освятить вас, чтобы вам стать более похожими на Иисуса. Никогда не прекращайте войну с грехом и знайте, что Бог будет близок к сокрушенным сердцем.

Проведите черту между собой и миром. Скажите себе, что хотите следовать за Господом, какую бы цену ни пришлось платить. Вы живете в мире, но вы, конечно же, не от мира. Вы принадлежите другому Царству! Если некоторые сомнительные ценности считаются приемлемыми в обществе, то это совсем не означает, что их обязательно принимать. Вы живете по стандартам Божьим. Грешить неправильно, с какой бы силой вас ни убеждали в обратном. Никогда не бойтесь быть радикальным. Иначе чего стоит ваша вера, если она не радикальна? Молитесь, чтобы Бог давал вам силу быть верным Его Слову, даже когда все вокруг живут по-другому.

Я знаю, что если вы, оставаясь наедине с Ним, будете так молиться, то ваши отношения станут еще ближе.

Потому что

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Матф. 5:8

Глава 9

Разговор с Богом

Молитвы, достигающие Небес

И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим…

Исх. 33:11

Бог умеет слушать. Он также умеет и говорить. Он желает близкого общения со Своими детьми. Он хочет, чтобы мы говорили с Ним, а также и слушали, когда Он говорит. Некоторые обращаются к Богу, если только окажутся в опасности. Я верю, что Бог слышит каждую произнесенную во имя Иисуса Христа молитву, однако Его желание – быть для нас Кем-то несравнимо большим, чем просто спасателем во время бедствия.

Я убежден, что Господь желает иметь с нами такие же отношения, какие у Него были с Моисеем. Он хочет говорить с нами лицом к лицу. Это значит, что говорить с Богом для нас должно быть так же естественно, как говорить с лучшим другом.

В этой главе я хочу затронуть вопрос, насколько верующему должно быть просто молиться.

Мы не должны испытывать трудностей в разговоре с Богом, каких бы вопросов он ни касался. Иногда молясь христиане начинают вести себя как-то неестественно, а по окончании молитвы снова становятся «самими собой». Я убежден, что Святой Дух хочет освободить нас от подобной привычки и показать, что если когда и надо быть самим собой, так это в разговоре с Богом.

Многословие

Религия всегда делает ударение на человеческих усилиях. Чем сильнее произведешь впечатление, тем больше получишь благословений. Вот почему во многих религиях мира молитвы оцениваются по их частоте и длительности.

Иисус обращается к этой теме в Евангелии от Матфея.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Матф. 6:7, 8

Многословие свидетельствует о том, что человек думает, будто Бога впечатляют длинные молитвы. Акцент при этом делается на человеческую силу. Такой человек верит, что внешнее поведение важнее расположения сердца, а значит, будет повторять свою просьбу снова и снова, полагая, что так он повлияет на Бога.

Но Иисус назвал это лишним. Такие молитвы не дают ровным счетом ничего. Даже если молиться без остановки всю жизнь, Небеса не откроются под впечатлением человеческих стараний. Обращаясь к Богу в молитве, мы должны знать, что нам открывает путь только имя Иисуса. У нас есть доступ к престолу Божьему благодаря Крови Христа (Евр. 10:19, 20). И добавить к этому абсолютно нечего.

Молясь во имя Иисуса, я знаю, что мой Небесный Отец услышит меня благодаря этому имени. Таким образом, акцент смещается с моих дел на веру в Иисуса. Решающий фактор во всем этом ни в коем случае не качество моих усилий, а только правота моего сердца перед Господом.

Настойчивость

Это, впрочем, не означает, что молитвы обязательно должны быть короткими и вам никогда не придется долго молиться за что-то конкретное. У меня в жизни было много сражений, когда я молился за одно и то же месяцами, иногда даже годами. Библия говорит о добром подвиге веры (1 Тим. 6:12) (в англ. переводе Библии – о «сражении» веры. – Прим. перев.). Часть этого сражения связана с нашей личной молитвой.

Всем верующим в молитве необходима настойчивость. В нашей церкви в Москве мы молились за собственное здание более десяти лет. Чисто по-человечески это иногда казалось несбыточной мечтой, но члены церкви продолжали просить, ходатайствовать и поститься за здание. В конце концов более чем через десять лет Бог дал нам прекрасное место в центре города. Если бы мы сдались, этого никогда бы не произошло. Но Дух Святой был с нами все эти годы, ободряя нас и укрепляя нашу веру, чтобы мы могли молиться до тех пор, пока не получим просимое.

В таких ситуациях, однако, мы должны знать, что прорыв никогда не приходит благодаря «многословию». Ответ приходит не потому, что мы просто достаточно долго молились. Причины того, что иногда следует молиться долгое время, могут быть разными. В одних случаях это духовное противостояние. В других – Господу нужно изменить что-то в нас, прежде чем мы сможем принять Его ответ. Бывает также, что наша вера еще слаба или нуждается в укреплении, или Божье время для этого ответа еще не настало и мы должны стоять в вере до его наступления. Но дело никогда не обстоит так, будто Бог стоит над нами с секундомером, ожидая, пока мы проведем в молитве определенное количество минут.

Так что молиться за какую-то нужду совсем не то же самое, что стоять в длинной очереди в банке, пока на табло не появится ваш номер. Время ожидания ответа на просьбу должно быть временем общения с Богом, когда Он может открывать вам, что происходит, в духе, и укреплять вашу веру в то, что вы получите просимое.

Слово Божье говорит об «испытанной вере», которая иногда проходит проверку в различных обстоятельствах и дает плоды «похвалы, чести и славы в явление Иисуса Христа» (1 Пет. 1:7). Это означает, что только испытанная вера, не сдающаяся перед лицом трудных обстоятельств, в конечном итоге прославляет Бога.

Вера по самой своей природе настойчива, и Иисус рассказал не одну историю о людях, которые продолжали просить, несмотря на то что ответ не приходил моментально.

И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам…

Лук. 11:9

«Ищите», «стучите». Оба эти действия содержат элемент времени. Если вы потеряли дорогую вещь и ищете ее, вы будете упорно искать, до тех пор пока не найдете. Бывают разные ситуации. Например, если нужно получить направление от Бога. Иногда Святой Дух дает его моментально, но иногда приходится ждать и размышлять до тех пор, пока в сердце не придет уверенность относительно Его воли.

Перед тем как избрать учеников, Иисус провел в молитве целую ночь.

В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами…

Лук. 6:12, 13

Давайте попробуем представить себе, как прошла эта ночь. Возможно, Иисус думал о Своих ближайших последователях, ведь их было гораздо больше двенадцати. Быть может, Он просил у Отца водительства и подтверждения о каждом из них в отдельности. Мы можем также предположить, что Он ходатайствовал за них, за то великое дело, которое им предстояло.

Как бы это ни происходило, та ночь была просто необходима, прежде чем вопрос о двенадцати апостолах мог быть решен окончательно.

Чтобы молиться такой молитвой, мы тоже нуждаемся в молитвенной комнате. Бога невозможно заставить говорить или действовать по нашему желанию, тогда и так, как мы этого хотим. Мы должны показать Ему, что можем ожидать ответа, не теряя веры в Его слово. Чтобы получить от Господа великое, нам нужно быть готовыми молиться как с верой, так и с терпением.

Бог хочет, чтобы мы были молитвенным сосудом, прокладывающим путь Царству Божьему на земле. Поэтому молитва – это прошение не только за себя. Это ходатайство за наших друзей, нашу церковь, нашу страну и за миссионерские поля, находящиеся за тысячи километров от нас. Вот почему мы должны быть непреклонны в решении молиться столько, сколько потребуется, пока не увидим собственными глазами то, о чем просим Бога от всего сердца. Если ответы на некоторые вопросы занимают больше времени, чем мы думали, то это не всегда означает, что что-то не в порядке. Например, Авраам ждал рождения Исаака много лет. Важно понимать, что молитвы, совершаемые в беспокойстве и нерешительности, никогда не дадут больших результатов. Но горячие молитвы, родившиеся в любви и глубоком сострадании, смогут изменить судьбу церкви, страны и всего мира.

Просто помните, что молитва не является способом произвести на Бога впечатление. Он хочет личных и святых отношений с нами, а не наших соревнований, где мы пытаемся продемонстрировать свою духовную мускулатуру. Нас слышат не за многословие, а за доверие Тому, Кто пообещал ответить.

Общение

По этой причине нам нужно научиться говорить с Богом от всего сердца, естественно и без напряжения. Я думаю, именно это Иисус подчеркивает в Евангелии от Матфея (6:8):

…ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

Он ставит особое ударение на том, что у Бога уже есть все знание о нас и наших нуждах. Что бы мы ни сказали Ему – Он уже знает это. Бог не нуждается в информации от нас. Если вы случайно забыли рассказать Ему о чем-то, не волнуйтесь! Он все равно знает об этом!

Поэтому, вместо того чтобы полагаться на пустое многословие, говорите с Ним прямо и искренне. Молиться – значит беседовать! Молитва может быть разной, но по сути своей это просто разговор с Богом.

Попробуйте представить, как общался с Господом Моисей. Что вам приходит в голову, когда вы читаете, что он говорил с Богом, «как бы говорил кто с другом своим»? Я уверен, что Моисей не пытался изменить голос, чтобы звучать более духовно, и не прибегал к витиеватым оборотам речи в попытках произвести впечатление на Господа. Я думаю, он говорил с Богом так же естественно, как и со своим другом Иисусом Навином.

Вот к чему призывает нас Иисус. И тайная комната – самое подходящее место для того, чтобы практиковаться в этом. Святой Дух хочет помочь нам оставить все привычки, которые мы выработали, чтобы впечатлить Бога. Это вовсе не означает, что нельзя употреблять эмоциональных выражений или руками махать, как ветряная мельница. Самое главное при всем этом быть самим собой.

Я видел, как люди прибегают к словесным манипуляциям или душещипательным историям, чтобы вышибить у аудитории слезу. Но в тайном месте это не работает! Бога не проведешь. Когда вы перед Ним, вам нужно быть настоящим. Используйте слова, естественные для вас. Если эмоции есть, пусть будут. Если их нет, не пытайтесь выдавить их из себя.

Если уж где и быть самим собой, так в первую очередь в молитвенной комнате. Здесь вы можете открывать свое сердце, не беспокоясь о том, достаточно ли хорошо вы изъясняетесь. Здесь вы можете говорить о своих печалях и радостях с полной уверенностью, что Бог всегда слушает вас. И здесь же вы можете успокоить свое сердце и слушать Его, когда Он заговорит в ответ.

Высказать что-то – это только половина беседы. Поэтому на вопросы Господу не должно уходить все время. Научитесь выслушивать ответ! И тогда, я уверен, вы увидите, что тему разговора Бог хотел бы выбирать Сам. Поэтому просите Святого Духа дать вам чувствительность, чтобы различать Его голос в вашем сердце.

В молитвенной комнате мы говорим с Тем, Кто печется о нас больше всех. Молитва не является программой, которую нужно отработать для поддержания чистоты совести. Молитва – это осознание, что Бог близок к нам и хочет с нами общаться. Чем лучше мы понимаем Божье отношение к нам, тем быстрее учимся говорить с Ним как с другом.

Наш Отец

Во второй главе я уже писал о том, что Бог открывается нам как Отец. Помните об этом, когда молитесь! «Отче наш» – хорошо известная по своим первым словам молитва. Вот так Иисус учит нас обращаться к Богу. Из самых первых слов Господней молитвы мы узнаем многое о близости, которая присутствует в личной молитве.

Я вырос в семье верующих родителей, учивших меня Божьим истинам с самого раннего детства, и это было большой привилегией для меня. Я помню, как хорошо было сидеть с отцом и говорить о духовных вещах. Никто не умел слушать меня так, как он. Я задавал ему вопросы о Библии, и он терпеливо объяснял мне то, что меня интересовало. Я уважал его как никого другого, и при этом проводить с ним время было очень приятно.

Возможно, что у многих из вас, читателей этой книги, никогда не было любящего отца. Но Бог – Отец всех верующих! Он хочет, чтобы вы открыли для себя радость общения с Ним. Он есть Бог Всемогущий, силе Которого подчиняется вселенная, но одновременно Он – ваш Отец, Который так любит, когда вы уделяете время, чтобы быть с Ним.

Прошение

Вот почему, когда у нас есть проблема или когда мы хотим обратиться к Господу с какой-то просьбой, нам необходимо научиться выражать свои мысли ясно и просто, ведь когда Библия говорит о молитве за конкретную нужду, она ставит ударение не на эмоциях, а на вере в Бога.

Вспомните, что сказал о молитве Иаков:

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

Иак. 1:5, 6

Данные стихи, как, впрочем, и многие другие стихи Библии, просто говорят о прошении в вере. Это означает, что полагаться надо прежде всего на Божью верность Его же обетованиям, а не на свои молитвенные способности. Смотрите на Иисуса и на обетования, которые Он дал вам, и не слишком сосредотачивайтесь на сиюминутных чувствах.

Стихи из первой главы Послания Иакова указывают по крайней мере на три момента в молитве:

1. Бог дает всем! Дьявол хочет, чтобы вы чувствовали себя изгоем. Он хочет, чтобы вы думали, будто в вас есть что-то такое, что не дает вам приблизиться к Богу. Но Крест имеет отношение и к вам! Когда вас атакуют сомнения, скажите: «Иакова 1:5 говорит, что Бог дает всем!»

2. Бог дает просто! (В англ. переводе «щедро». – Прим. перев.) Он хочет давать вам. Может быть, не всегда так и тогда, как запланировали это вы, но Его щедрость превосходит наше понимание. Бог настаивает, чтобы вы были смелы в молитве. Он призывает вас быть мужественными. Иисус радовался за тех, кто молился смело и уверенно. Молитва – это не ваша идея, а Его. Когда вы молитесь, знайте, что вы говорите с щедрым Отцом!

3. Бог дает без упрека! Пусть вас не мучает совесть, будто просить у Бога плохо! Бог вашей просьбы припоминать потом не будет! Когда Он дает что-то, Он дает по любви. Встречая в рекламе слово «бесплатно», напечатанное большими жирными буквами, вы сразу понимаете, что где-то скрыт подвох. Наверняка есть какое-то условие. Например, когда на рекламном щите обещают бесплатный пылесос, вы можете подойти поближе и разглядеть внизу мелкий текст, где сказано, что пылесос дают при покупке дома, машины, четырех собак и кошки.

Но Бог не такой! Он дает всем, кто просит с верой, дает щедро и без упреков!

Когда вам что-то нужно, скажите об этом Богу. Не ограничивайтесь тем, что просто думаете об этом или мечтаете, что Бог поможет вам. Библия говорит не «думайте, и дано будет вам», а «просите, и дано будет вам». Бог не занят настолько, что бы не услышать вас. Будьте честны, смелы и уверенны. Говорите с Богом лицом к лицу, как говорят с другом!

Поучитесь у детей

По вечерам я молюсь с моими четырьмя детьми. Они не сильно еще разбираются во всех христианских доктринах, но одну вещь усвоили хорошо: говоря с Богом, нужно быть честным и прямым. И они просто говорят Ему все, что думают.

Иногда мне хочется иметь их простоту в молитве. Они совершенно свободны от человеческих традиций. Когда мы садимся с ними на диван и молимся, они говорят с Богом так, как со мной. Они не молятся какими-то специально подобранными словами, зная, что мне будет приятно услышать их. Они просто говорят из своего сердца.

Однажды вечером, когда двое старших детей пришли ко мне в спальню поцеловаться перед сном, я попросил их помолиться за меня. Тогда им было одному пять, а другой шесть лет. Сначала молилась моя дочь: «Бог, дай папе денег!» Эта молитва мне понравилась. Она продолжила молитву: «Дай ему много, очень много денег!» Я сказал: «Аминь». Но она продолжала: «…и когда у него будут все эти деньги, пусть он все раздаст бедным…» Не совсем уверен, что я сказал «Аминь» и на это, но помню, что таких слов я точно не ожидал.

Когда она закончила, начал молиться сын: «Боже, у папы много друзей. Столько людей любят папу». Я подумал обо всех своих друзьях и почувствовал себя счастливым и благословенным человеком. Но я не знал, к чему он клонит. Продолжая молиться, он сказал: «И Боже, пожалуйста, помоги всем этим друзьям быть терпеливыми с папочкой…» Опять-таки я ожидал совсем другого завершения молитвы, но в то же время был очень рад той откровенности, с которой они молились.

Стремитесь к откровенности в своей молитвенной комнате. Говорите все как есть. Скажите Ему, чего желает ваше сердце. Может быть, когда-то делясь своими сокровенными чувствами с людьми, вы были отвергнуты или ранены. С Богом подобного никогда не произойдет. Иногда нужно давать выход своим чувствам – как радости, так и боли. Ваш Отец Небесный всегда готов выслушать вас.

Помолись Отцу твоему, Который втайне

Если, встречаясь с друзьями, мы только выпрашиваем что-то у них, то вскоре останемся без друзей, ведь друзья при встрече говорят не только о своих нуждах, но и обо всем, что для них важно в данный момент. Также и с Богом. Молитва – это не только прошение, но и разговор, общение, размышление о том, что происходит в жизни.

Один молодой человек в Норвегии как-то пригласил свою знакомую пойти с ним на воскресное служение. Девушка была неверующая. После служения она рассказала подругам о том, что поразило ее больше всего: «Я смотрела на этого парня во время служения. Знаете, что он делал? Он ГОВОРИЛ С БОГОМ!..» Это потрясло ее. Она стояла рядом с человеком, который говорил с Самим Богом!!!

Мы никогда не постигнем вполне тот факт, что можем общаться с Богом. Какое чудо! Какая привилегия!

Слава Богу, что это не просто возможность, появляющаяся раз в десять лет. Он приглашает нас приходить к Нему каждый день. Он ждет нашей инициативы. Он хочет, чтобы мы закрыли за собой дверь и говорили с Ним, как человек говорит со своим другом.

Заключение

Говоря о тайном месте, Иисус желал, чтобы ученики узнали, какое сокровище они смогут найти, если только начнут проводить время наедине с Богом. С самых первых дней грехопадения Отец ожидал того момента, когда Он вновь сможет встречаться с человеком, так нежно любимым Им.

Каждый из нас ведет сражение с массой дел, требующих нашего внимания. Жизнь в XXI веке вовсе не освобождается от стрессов. Дела и обязанности имеют удивительную способность заполнять все свободное время в наших ежедневниках.

Тем не менее призыв Иисуса приходить в тайное место остается в силе. Он призывает вас, как призывал все прошлые поколения верующих, к более близкому общению с Триединым Богом. Вы можете выиграть сражение за столь необходимое для этого время. Можете, я знаю! Это требует некоторой решимости и организованности, но результаты – потрясающие! Просто научитесь никогда не сдаваться. Если был такой день или неделя, когда ничего не получалось – начните все сначала! Измените то, что нужно изменить. Жизнь предоставляет много возможностей начать сначала; сегодня у вас есть одна из них!

Позвольте мне на последних страницах этой книги сказать вам кое-что откровенно: подумайте, сколько времени вы тратите на то, что не имеет никакой ценности в вечности. Взрослые люди могут каждый день часами играть на компьютере, смотреть телевизор или бегать по магазинам, покупая вещи, которые им никогда не понадобятся. И после этого разве можно говорить, что нет времени для Господа? Не поверю. Будьте честны с собой: на то, что важно для вас, вы всегда ведь находите время?

Мир нуждается в христианах, у которых всегда есть время на общение с Богом. Единственная надежда неверующего – это верующий, который придет и расскажет ему о Христе. И чем ближе мы с вами будем жить с Господом каждый день, тем больше у нас будет духовной силы изменить мир вокруг нас. Я верю, что наступят времена жатвы, и твердо убежден в том, что независимо от обстоятельств нас ждет «драгоценный плод земли». Нам просто необходимо знать, что есть то, что мы можем получить от Господа в долю секунды, тогда как есть нечто более великое, которое может прийти лишь тогда, когда мы решим отдать Иисусу Христу приоритетное место в своей повседневной жизни. Внешняя сила приходит изнутри, благодаря нашей внутренней жизни. Видимое глазу служение основывается на сокрытом времени с Богом. Когда верующие позволят Иисусу изменять их в молитвенной комнате, тогда они, выйдя оттуда, принесут в этот мир Его силу.

Открытие, сделанное мной – начинающим студентом Библейской школы – во время одиноких лесных прогулок, изменило мою жизнь навсегда. Это не было просто мимолетное переживание. Это было самое настоящее открытие, которое изменило мои жизненные приоритеты и продолжает менять по сей день. Время наедине с Иисусом стало очень ценным для меня, настолько ценным, что я не хочу менять его ни на что другое.

До сих пор в моей памяти запечатлен тот вечер, когда я сидел в своей комнате один-одинешенек, думая, чем бы заняться. Можно было посмотреть телевизор или сесть в машину и поехать в город. Но я ясно услышал внутри себя тихий голос: «Выбери меня», – и понял, что могу заняться сегодня вечером всем, чем только пожелаю, но Иисус хочет, чтобы я выбрал Его. Я «затворил дверь свою», склонил колени и начал молиться. Этот случай запомнился мне особенно, потому что я так ясно увидел, что у меня есть выбор. Он позвал меня, но решение молиться оставалось за мной.

Я знаю, что Он зовет и вас. Действительно ли вы живете так, как хотели бы жить? Вы проводите с Богом столько времени, сколько хотели бы? Если нет, то только потому, что вы так решили. Путь к престолу благодати открыт. Каждый, чьи грехи прощены, может прийти, чтобы поклоняться, пить живую воду и общаться с Отцом столько, сколько душе угодно. Но для этого нужно избрать Его. Он не сделает этот выбор за вас, потому что хочет, чтобы вы приходили к Нему по собственной доброй воле.

Что вы решите?

Мария точно знала, чего хотела. Хотя мирские заботы и требовали ее внимания, ее выбором стало сесть у ног Иисуса и слушать Его. И Господь похвалил ее за это!

…А одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.

Лук. 10:42

Марии нужно было решить, что делать, когда Иисус просил ее внимания. Она каким-то образом поняла, что это короткое время вместе с Иисусом слишком драгоценно, чтобы упустить его. Именно поэтому мы и помним ее как человека, избравшего благую часть. Иисус похвалил ее за это перед Своими учениками. Ее выбор по сей день служит нам с вами вдохновляющим примером.

Мария ценила время у ног Иисуса Христа больше всего остального. Она нашла ключ к истинным богатствам. Она нашла тайное место.

Молитва

Отче, спасибо Тебе за тайное место. Спасибо Тебе за то, что, когда рядом никого нет, я могу быть с Тобой. Спасибо Тебе за то, что Ты принимаешь меня, когда бы я ни пришел. Ты смысл и причина моей жизни. Больше всего на свете я хочу исполнять Твою волю и прославлять Тебя. Я хочу познавать Тебя, поклоняться Тебе и служить Тебе всем своим сердцем.

Я избираю Тебя.

Во имя Иисуса Христа. Аминь.

Мы можем общаться с Богом! Какая потрясающая истина! Но это только начало. Его воля в том, чтобы наши взаимоотношения становились все более близкими и глубокими. Он сказал, что хочет открыться нам в любви, славе и святости. И поскольку Сам Бог бесконечен, то и развитию отношений с Ним также нет предела.

Эти отношения не только с одним, каким-то особенным человеком, Бог приглашает в общение и желает говорить с каждым верующим.

Книга "Чудо общения с Богом" – реальная помощь тем, кто хочет жить в каждодневном общении со своим Творцом!

"Я молюсь за каждого читателя этой книги, и желание моего сердца в том, чтобы она пробудила в вас новую жажду познания Господа, укрепила в служении Ему, вдохновила на новые шаги веры для достижения Его целей в вашей жизни."

Маттс-Ола Исхоел, старший пастор и Президент Библейского центра христиан веры евангельской «Слово жизни». Потомственный служитель в седьмом поколении. Вместе со своей женой Ранди они воспитывают 4-х детей, усыновленных в России, связав свое будущее с судьбой страны.

Content

Маттс-Ола Исхоел
Чудо общения с Богом

Предисловие

Часть I Бог, Который втайне

Глава 1 Осень, изменившая мою жизнь

Отец, Который втайне

Жажда Бога

Глава 2 Построение взаимоотношений

Новый Завет

Познать Господа

История без конца

Время!

Какая это жизнь?

Первая любовь

Рост без конца

Глава 3 Награда от людей или от Господа?

Награда от людей

Духовный рост

Воздаст тебе явно

Сделанное втайне

Глава 4 С чего начать

Одно только нужно

Затвори дверь твою

У Бога есть путь

Время всегда можно найти

Часть II Пять рек жизни

Введение

Глава 5 Радость в Боге Хвала, поднимающая дух

Извне или изнутри?

Источник радости

Радуйтесь!

Радость спасения

Проявлять радость

Радость в тайном месте

Глава 6 Восхищение Богом Поклонение сердца

Секрет Давида

Открыть для себя величие Бога

Истинное поклонение

От сердца

В любых обстоятельствах

Втайне

Различные проявления

Глава 7 Наполнение Богом Источник жизни в Святом Духе

Созданы для постоянного наполнения

Никогда не прекращайте «пить»

Черпать воду

Чувства

Куда вы идете?

Ежедневное обновление

Глава 8 Изменение, совершаемое Богом Красота святости

Стремление к святости

В тайном месте

Отцовское сердце

Сила истинного покаяния

Боль и слава

Вы и Бог

Глава 9 Разговор с Богом Молитвы, достигающие Небес

Многословие

Настойчивость

Общение

Наш Отец

Прошение

Поучитесь у детей

Помолись Отцу твоему, Который втайне

Заключение

Молитва