Алексей Мухин

Летописец

Другая земля

Давая возможность авторам высказаться,

Издательство может не разделять мнение авторов.

Посвящается моей матушке, покинувшей нас в 2020 году (но не меня)

Другая Земля

Другая Земля проявилась в Солнечной системе, и она не только пригодна для жизни, но и обладает всеми качествами давно знакомой человеку планеты.

Некоторые люди уже живут на этой Другой Земле, иногда даже не подозревая об этом.

В сутках есть предрассветное затишье, полный штиль, когда природа как будто решает — просыпаться ей или нет. Именно в этот момент всё живое строит свои планы на день, до следующей фазы естественного сна, который, конечно же, напоминает маленькую смерть. Иногда этим планам уже не суждено сбыться, и тогда наступает смерть обычная: тихо подходит, трогает за плечо, улыбается доверчивой, располагающей к себе улыбкой, страшнее которой нет.

Такое затишье есть короткая пауза между прошлым и будущим. Момент, когда решается ваша судьба и судьба всего мира. Это похоже на миг, когда вы споткнулись, но ещё не упали и, возможно, и не упадёте вовсе, но впредь уже точно будете осторожнее.

Уничтожение нынешней человеческой цивилизации уже предсказывалось несколько раз. Однако любое предсказание не означало уничтожения полностью, без остатка: этого и не происходило ни разу за всю историю присутствия человека на планете Земля. Артефакты прежних редакций цивилизаций скрывались, историография вымарывалась, историков, обративших внимание на такие артефакты, дискредитировали, а памятники разрушали. Уничтожение артефактов, не укладывающихся в общепринятую концепцию цивилизации, напоминает апокалиптическую тягу человечества к зачистке Земли от следов своего пребывания. Возможно, останется лишь пластик, следы нанесения ядерных ударов и небольшие неровности на земной поверхности. Однако следы конфликтов прошлых времён и иных человеческих цивилизаций полностью скрыть невозможно, как и невозможно игнорировать факт скатывания человечества к краю пропасти собственного уничтожения.

Первым признаком наступления тёмных времён стало уничтожение человеческого интеллекта, как признака элитарности, и упорные попытка замены его псевдотехнологическим подобием — Искусственным Интеллектом. Ещё одним признаком стало принудительное распространение LGBT+, каннибализма в разных формах, педофилии и иных сексуальных девиаций, снижения ценности и разрушение целостности человеческой жизни через медиа и кинематографическую продукцию. Следующим этапом станет полное лишение человечества его политической воли, воли к жизни и, как результат, его любви к Богу. Последнее подменяется суррогатом любви к себе, крайними формами эгоцентричности.

Тьма наступает.

Идут ещё одни Тёмные Века.

Мы сами ведём друг друга за руку к краю пропасти.

Другая Земля может дать шанс тем, кто изменит себя качественно.

Такое изменение в судьбе человечества может спасти его небольшую часть или не спасти вовсе, как уже не раз бывало в истории планеты. Вирус, названный COVID-19 — лишь одно из предупреждений, напоминаний людям об их истинном предназначении на Земле. Вселенная вновь нам даёт шанс измениться или карает упорствующих, цепляющихся за безудержное и неразумное потребление. Вирус буквально стреляет в тех, у кого глаза на затылке, поражая тех, кто стремится назад: Содом и Гоморра наших дней.

Живущие в Сумерках

Неизбежно сгинут

Во Тьме.

А Тьма наступает.

«Главная привилегия человека, главная его обязанность во Вселенной — быть ответственным, держать ответ»[1].

Ответственность — строгое подчинение Закону. У человечества был и есть Закон Божий, пусть зашифрованный, но — Закон. С этим Законом можно жить и обустраивать жизнь. Отказ от Закона происходит по-разному. Можно исказить его, многократно интерпретируя, можно его забыть, подчиняясь страстям и слабостям. А можно возвести в Абсолют, поставить на такой высокий пьедестал, что там внизу его и видно-то не будет. Сохранить Закон и придерживаться его сложнее всего, он как вечно ускользающая Истина. Проще, когда кто-то берёт на себя ответственность за его исполнение: так родилось государство, обладающее монопольным правом на насилие, так государство встало над Законом.

2019-й — год рождения очищающего вируса, заливка новой информации для людей и остального человечества. Мы все идём из Тьмы, творческого начала. Но есть День и есть Ночь, и они сменяют друг друга, чтобы мы понимали, что есть Свет, а есть Тьма, и помнили об этом.

«С 2010 года Земля живёт в средах огненного крещения.

Откровение есть открытие сердца для истинного знания,

Законов Космоса и любой поступающей информации.

Откровения приходят только в чистую Душу, в чистые умы. Откровения открывают пределы для любви»[2].

Мы вышли из акватории света в пределы творения, структурно наполненными. И крайне важно сохранить свою судьбу при нас, не свернуть с дороги, которая наша. Так как свернув, уже можно и не вернуться обратно, на неё, заплутав и окончив свой век в темноте. А Тьма примет, она принимает всех.

Впереди 2024-й — год осознания, перехода в иное качественное состояние. Обездвиживание и даже вымирание людей в результате пандемической угрозы, пусть и рукотворного, медийного происхождения, ознаменовало запуск большого перехода. Многие из тех, кто не нашли силы изменить свое понимание бытия на тонком плане, должны будут буквально исчезнуть в плане физическом, покинув земную юдоль.

«Закон Золота гласит: Только Дух животворит.

Истина всегда торжествует.

Дурной умысел всегда против замысливающего».

Мухина С. О. Рабочая тетрадь № 2. 2012 год

Русская мечта — материнская любовь Родины.

Защита Отечества в границах ощущений Родной земли.

Русская идея укладывается в четыре понятия:

Образ

Путь

Воля

Смысл

Современная человеческая цивилизация — западного типа, пока доминирующего, во главу своего угла ставит личный комфорт индивидуума, что порождает деформацию политических и социальных систем, сформированных на традиционных основах гражданского сообщества, общинного бытия. Нынешнее разрушение традиционных ценностей и основ происходит целенаправленно.

Целью этого уклада является создание манипулируемого большинства потребителей, идей и продукции для сохранения общего контроля над обществами разных стран, и на Западе, и на Востоке. Тем временем, новое издание человеческой цивилизации уже оформлено и произошло это так же целенаправленно, в том числе, с помощью усилий по нейтрализации пандемической угрозы, да и COVID теперь не распространяется спонтанно, только целевым образом.

Следующий корректирующий человечество вирус будет (а он будет), с одной стороны, жёстче COVID-19, но действовать начнёт более избирательно — на тех, кто проигнорировал требования к новому цивилизационному укладу. Этот новый вирус может быть проявлен в виде серии эпидемиологических угроз или скрыт под видом обычного заболевания, которое не требует введения режима самоизоляции или чрезвычайных государственных мер.

Целью нового цивилизационного уклада является осознание движения, целеустремление и целеполагание в развитии, появление в распоряжении человека нового опыта такого движения. Для достижения цели требуется обретение полного единения и гармонии в ней, для чего возможно движение не только с одних, но и с противоположных позиций для создания нового баланса сил в человеческом сообществе.

Для начала такого движения человеку необходим осознанный труд над собой, который, в свою очередь, будет способствовать развитию душевных качеств и самой Души, а проявляться это будет в изменениях в теле человека. В качестве проверки (контроля) правильности выбранного пути необходимо использовать возможность соединения в созвучии — в прагматическом сотрудничестве и действиях, которое предусматривает этот прагматизм. В созвучии и сотрудничестве произойдёт совершенствование согласия, после этого будет возможно взаимное развитие, как взаимодействие.

Нельзя мешать развитию других, иначе будешь наказан небытием, забвением.

На этапе взаимодействия будет необходимо чётко определить место и движение каждого индивидуума внутри системы цивилизационных сред. Те, кто окажутся во вне, будут исчезать/выводиться, в том числе — через поражение внутренних органов — легких и сердца. В эмоциональном (тонком) плане это уже произошло, теперь происходит проецирование требований на физический уровень, поэтому уже сейчас необходимо включаться в процесс и участвовать в нём индивидуально, осознанно и спокойно, на основе простого вопроса: чем я могу помочь системе?

Пришло время подведения итогов и люди должны понимать в каком направлении они развиваются. Фигурально выражаясь, «все яблоки уже упали на ньютонов», и новые возможности для человека открываются прямо сейчас. В этих условиях смысловая нагрузка для любого действия обязательна.

Мой дед, Олег Константинович Марченко, оставил мне десять наставлений, которыми грех не поделиться с другими:

Не кричи.

Не сердись.

Не завидуй.

Будь вежлив.

Не возлагай вину на кого бы то ни было. Ищи причину.

Почитай старших.

Уважай женщин.

Заботься о детях, в том числе, о чужих, как о своих.

Трудись. Любой труд благороден.

В конце жизни — смирись.

Важно уметь не только создавать, но и удерживать образ во времени и в пространстве. Образ нужен как компас, сверяться, если солнце за тучами или тьма вокруг. Образ, напоминает нам о том, что было и иногда показывает, что будет, он часто становится связью с предками, через него, как через портал, прорывается энергия и иногда информация, необходимая для принятия судьбоносных решений. Обычно человек видит окружающий мир не целиком, восприятие проходит фрагментарно, обрывками. Часто он впечатляется малым и предпочитает не видеть больше, так как это его пугает.

Человек должен просить прощения у Времени — оно живое, благодарить его всё время в течение своей жизни: время прошлого, время настоящего и время будущего. Промежуток между вдохом и выдохом времени — миг. Так, в капле содержится океан, а в океане — капля. Вселенский вдох длится пятьдесят миллионолетий, столько же — выдох. Сейчас мы живём в фазе вдоха.

Готов ли человек управлять своей жизнью?

Жизнь в православном измерении — нынешний земной путь, а Православие находится внутри нас всех.

Кармическая ответственность не имеет срока давности. Никто не будет прощён и вина всегда требует искупления. Для него нужна живая вода как проводник в пластах времени, иначе не выжить, иначе — даёт о себе знать сила временной петли, захватывающей горло вне зависимости от того, как ты себя ведёшь в конкретный промежуток времени. Где и как ты каялся знаешь только ты и те, кто приходит за тобой во сне. Но спящего человека охраняет Бог.

Во сне Душа может творчествовать, давать себе волю и выходить на просторы тонкого плана легко, без обременений физического тела. Приоткрываются створки ворот и исчезают высокие крепостные стены, за которыми обычно прячется сущее, смыслы и образы будущего. Лишённые возможности перемещаться в пространстве и во времени, мы путешествуем во сне, давая волю своим желаниям.

Позиция тела должна меняться, когда мы не можем найти подходящую, полностью комфортную для себя. Так же должна меняться позиция ума: обретая её сбалансированную и не хочется возвращаться к хаосу мыслей. Однако модель работает и в обратную сторону — медитация изменяет тело и его возможности. Позиция может быть безупречной, однако, если кто-то действительно вознамерился убить меченосца (Духа) — он его убьет…

Точка контроля — внутренняя суть всех Я, это — Бог, Сущий. Так что мы, конечно, и творцы, и создания по образу и подобию, но подобия могут быть ложными и поэтому необходимо быть крайне осторожным. Умножение ложных подобий ведет к созданию ложной реальности, к виртуалиям. Их нельзя рассматривать как верный путь, этот путь всегда — обманный. Он интересен, забавен, увлекает, но не несёт никакого развития. Сущность, ступившая на этот ложный путь обречена скитаться на просторах страха и уныния, а её Душа начинает гнить. Множество гнилых Душ и уже сгнивших полностью объясняет многочисленные акты беспричинного, на первый взгляд, бытового насилия.

Точка исхода сущности — причина и смысл движения, в неё всё (и мы все) вернется, но на бесконечных уровнях развития Бытия. Время не позволит вернуться туда же, откуда произошел Исход, поэтому шанс у людей практически всегда только один. И жизнь только одна. А дальше только бесконечная пустота. И безысходность.

Материя не уничтожима, она есть смысл проявления сущего. Нет материи — нет смысла, нет сущего. Она показывает уровни развития Души и определяет пути переходов всех Душ. Материя позволяет определить состояние Души на определенном этапе, но определенность эта соответствует времени прохождения контрольной точки. Фиксация на ней, остановка, по сути — движение назад, к исходной позиции, то есть в никуда.

Часто Истину можно принять весьма странным образом. Посредник между человеком и Истиной может даже вызывать отвращение. Но всегда стоит прислушиваться к тому, как Бог пытается привлечь наше внимание. Упорно пытается, с отеческим терпением…

Божественная Любовь определяет бытие и сознание человека, отвернувшийся от этой любви сначала лишь пытается обратить на себя внимание Бога, а потом забывает о Нём и теряет способность любить. Такая потеря стоит дорого, по сути, эта потеря означает исчезновение смысла человеческой жизни. Поэтому люди ищут любовь всегда, а человеку достаточно просто думать о ней.

Человек по сути преобразующаяся материя, он может всё и ничего не может. Он часто оперирует Правдой, но у каждого она соответствует качеству его движения в системных средах. Истина же свет, показывающий пути-дороги движения. Истина даётся не каждому, но всем людям она светит как яркое солнце, ослепляя и делая беспомощным, при этом, обогревая и спасая в холодную Ночь, в царстве Тьмы. На Истину нельзя долго смотреть, как нельзя смотреть на Солнце — ослепнешь. Но взглянуть на неё быстро, оценить масштаб и значение в человеческой, людской жизни просто необходимо. А Правда похожа на костёр, который может быть зажжён и гореть в каждом доме, в Душе каждого.

Истина — точно переданные без искажения знания, простые, тёплые и понятные как солнечный свет. Такое возможно при наличии трёх составляющих существования: чистых сред, осознания сути и непрерывного движения с целью истончения Души. Это движение без конца и без начала. Фиксация в пространстве и во времени сознания человека означает потерю обретения Истины и исходную точку на пути к ней.

Любовь земная это чередование Света и Тьмы, возможность смягчать жесткие энергии внешнего и внутреннего миров. Один из способов примирения с действительностью, которая чаще всего лишь боль. Последняя является возможностью почувствовать, ощутить свои не качества, нащупать путь своего развития, иногда даже в многожизнии.

Духовный аспект Любви космичен, её аспект — изначальный холод.

Изначальный космический холод проявлен на Земле в виде блуждающего арктического/антарктического льда, очищающего и фиксирующего точки бытия человека. Таяние льда на полюсах, которое наблюдается сейчас, означает истекающее время любви Бога к нам. Любви, как нам казалось, бескрайней и бесконечной.

На физическом плане платоническая Любовь нереализуема, она служит способом временного облегчения участи человека. И тут важно не путать Любовь с похотью и очарованием ложными, как правило, образами, создаваемыми для привлечения противоположного пола с корыстными целями или с целью потешить свою уязвлённую кем-то гордость.

Холод по сути есть фиксация образа. Арктическая, не африканская, прародина человека зафиксирована образно. Фиксация образа необходима для наглядности и зафиксированный образ не изменяется, а, значит, не развивается — для этого нужен огонь, нужно пламя, направленный солнечный свет.

Лёд есть кристаллическая структура, соперничающая с камнем и песком, а великое оледенение Земли — экспансия против них.

Огонь, пламя, солнечный свет помогают проводить регулярные работы человека по очищению сред. Интересно, что религия Ислам (но не его вариант под названием мусульманство) — огненная религия, очищающая, вызов христианству. Очищенная среда позволяет увидеть и, главное, стремиться на просторы, где подготовлена новая работа по развитию образов и смыслов. Эта работа бесконечна, но она дает ощущение жизни, наполненной важными мелочами, особенно когда влюблен.

Близнецовое пламя — это энергия влюбленных, особая форма энергии на двоих. Влюбленность вообще смягчат жизненную позицию, позволяя человеку развиваться гораздо более быстрыми темпами. Мягкость — способность смягчать жесткость энергий, преобразовывая их из одного пребывания в другое, добиваясь качественных скачков развития.

Блаженство даёт возможность слиться Душе со вселенской гармонией. Но не нужно путать блаженство с удовольствием, свободным пользованием удом, у них принципиально разная природа. Поэтому удовольствие часто — это собственная глупость в рамках творческого воображения, своеобразный суррогат блаженства здесь и сейчас.

Мусорщик, вывозящий за вами мусор, знает о вас практически всё. Но это знание, как правило, ему совсем ни к чему.

Нет временных и пространственных ограничений, они существуют для тех, кто готов сознательно ограничивать свой человеческий потенциал. Люди могут продолжать жизнь столько, сколько им позволяет внутренняя система самоконтроля в соответствии со своими законами. Люди, которые болеют, хотят, чтобы весь мир был болен. Ну, или казался больным. Им так легче.

Никому, слышите, никому не позволяйте исправлять ошибки вашей жизни. Вмешательство вносит сумятицу и хаос стройную систему вашего воспитания и самодисциплины, которые только ваши и никого более. Особенно этим грешат родители и наставники, ощущающие свою гиперответственность за потомство или подопечных. Однако это не помогает кармической ритмике причины и следствия. Всё когда-нибудь начинается внезапно… и кончается. Особенно жизнь.

Развитие детей останавливается заботой со стороны родителей.

Мать даёт ребёнку жизнь, отец — свободу и умение пользоваться ею. А братья и сёстры, особенно младшие, учат мудрости. Ранняя осень, как женщина, тронутая увяданием, но ещё полная надежд. Однако лишь с возрастом мужчина понимает, что главная женщина в его жизни это — дочь. И нет более опасных врагов, чем бывшие любимые — они знают все ваши слабости. Впрочем, как можно считать врагами людей, которые указывают тебе на твои недостатки и слабости?

Если вы будете говорить Правду, люди перестанут понимать вас.

Если вы будете провозглашать Истину, они будут плакать.

Искусство призвано превозносить человека, а не унижать его. Унижение человека в искусстве — форма его христианизации с конечной целью его возвышения, тем не менее. Но часто люди искусства не могут до конца осознать смысл того, что делают и бросают дело на полпути. К искусству нужно подходить непредвзято, чистым, без навязанного чужого мнения — тогда и удовольствие полное, и смысл в искусстве появляется.

Религия возносит Бога, но это славословие мало что значит для Него, оно лишь призвано произвести впечатление на людей, подчинить их воле других людей и увести их из Пустыни в Гефсиманский сад, где их обязательно предадут. История Иисуса и Иуды — театрализованное действо, призванное показать, что истинное скрыто за ложным, и смысл человеческой жизни как раз и состоит в том, чтобы разгадать скрытое, снимая шелуху лжи, шаг за шагом. Иисус, удалившись в пустыню, делил мир на мелкое, чтобы понять целое, большее.

Отец Лжи живёт в каждом из нас, как и частица Истины — маячок, впрочем. Их извечная борьба может создавать смыслы и образы, которые издалека некоторые воспринимают как смыслы и неизбежно теряются навсегда в зазеркалье остывших следов, тянущихся из прошлого. Но в старых мехах и вода в вино превращается. Когда свет Истины падает на нечто ложное, это нечто начинает казаться Правдой.

Христианская история буквально пронзена ложью, ведь Иуда Искариот — первый и единственный, кто на самом деле умер за Христа, принёс себя в жертву. Помог свершиться тому, что должно было случиться. Секрет же в том, что ни Бог, ни Дьявол не могут убить человека, так как это нарушает великое равновесие Бытия. Они могут натравить людей друг на друга — обманом или своей волей. Мы убиваем себя с великим удовольствием самостоятельно.

Вождь служит причиной концентрации энергий, которые пронизывают гражданское общество. Оказаться в пучке этих энергий для любого лидера является большой удачей. Идея оплодотворяет движение, которое необходимо направить, а направить может лишь настоящий лидер. Если лидер ложный, направить не удастся. Если пьёшь из источника тёмную воду, смешно называть себя воином Света.

Власть не духовна по определению, она есть результат соглашения, договорённости, а ещё это тяжёлая и сложная ответственность.

Какой восторг (счастье) иметь умных врагов, тяжелее всего — воевать с дураками. А вот работать надо так, чтобы недоброжелатели устали финансировать ваши успехи, поэтому человек вынужден иногда демонстрировать слабость, чтобы не поняли, насколько он опасен. Умение превращать своих врагов в друзей — бесценно.

С войны лучше всего возвращаться домой, продолжая разгадывать код одиночества. Человек не должен прозябать в его гармонии, для этого его и окружают другие люди. Однако не видно причин, почему люди не должны отвечать за то, что они совершили или чему потворствовали. Всё уже было, всё ещё будет, не повторится лишь тот момент, который ты пережил только что. Иногда складывается ощущение, что человек живёт в мыслях других людей какой-то другой, неизвестной ему жизнью.

Каждый день находи вокруг что-то прекрасное и удивляйся этому (прекрасному миру вокруг тебя).

Чтобы где-то был мир, в другом месте обязательно должна идти война. Когда мы умираем, мы становимся сильнее, но для солдат информационной войны вы — обычное пушечное мясо, которое без объяснения причин бросают в топку, разрушая и испепеляя Души, уже давно отданные на откуп божкам общества потребления.

Вы — в шорах собственных предубеждений, но эти шоры вам так идут.

Вещь или нечто, достигая совершенства, исчезает в информационном пространстве, так как изменяться ей уже незачем — она теряет грани бытия. Может, поэтому человек так цепляется за свою греховность, пытаясь остаться на этой прекрасной, удивительной Земле. Но прежде чем раздевать других — хорошо бы раздеться самому. Необходимо учиться не только проигрывать, но и выигрывать учиться тоже сто́ит.

Нормальные люди испытывают стыд, когда кто-то совершает глупость, и лишь глупцы начинают смеяться.

Сознательно или нет, но некоторые лишают себя возможности любить Отечество. Спор очень быстро заканчивается, когда у собеседников возникает дефицит информации. Но это не значит, что дефицит, в результате спора, будет восполнен. Интеллектуальный идиотизм уже стал мейнстримом. Внутренняя Вселенная многих — больна, Иисус скучает на кресте, а Бог Высшего Света даёт шанс, но этот шанс обманный, ведёт к погибели Души. Улыбка этого Бога последнее, что видит она перед тем, как пройдёт сквозь угольное ушко́.

На эту работу наймите клоунов попроще…

В 2012 году мы вступили в Сварожий день, который длится 24 тысячи лет. Сейчас — предрассветная пауза, когда формируется задание на следующий день. Световой период Дня Сварога начинается… И никак не начнётся, но Тёмные правила предыдущих времён больше не работают, необходимо готовиться к Свету.

Так что я пойду, пожалуй, а то мне ещё из ваших черепов мёд-пиво пить.

Человек сотворён в результате генной инженерии и тестом на «человечность» является влечение к золоту.

Люди (людь) сотворены по образу и подобию Божию и у них влечения к золоту нет.

В делах наших должна быть тишина, ибо голос добродетели тих. Обычно мы его не слышим, но ждём, когда он прозвучит, потому что именно тогда начинается наш собственный путь на тонкий план. Нас ждёт равнение на Свет и погруженье во Тьму.

Тихий лес. Рассвет.

Веток оголённых естество и дикий ветер.

Чтобы сказка стала былью, необходимо исчезнуть во грехе. И тогда значение слов в плену эмоций размывается — когда смешно и одновременно печально звучат слова (не камертон). Так люди исследуют преддверие рассвета, что есть промежуток времени между ночью и днём, когда устанавливаются правила на века.

Песок космических пустынь хрустит, а я с упоением крошу кремлёвскую брусчатку на елисейских полях с осознанием того, что эмоционально незащищённые люди долго не живут… Но знать хотелось бы, что прощение — удел сильных. Это так. Вы даже не представляете себе, как прощающие возвышаются над теми, кто испражняется своей злобой, пачкая всё вокруг. Прощение, братия и сестры, это ещё и удел умных. Очищенная от примесей эмоций мудрость, не белая, не чёрная, с лёгкими нотками горечи от несовершенства этого мира — едва слышными, потому что никто из людей не совершенен.

Ну, вот, освободился ты от «рабства», перестал быть «рабом»…

И чего?

Заметил, что с возрастом появляется интересная опция — общаться только с тем, с кем интересно. Эта возрастная привилегия, и у женщин — сложнее, так как они часто не признают свой возраст, поэтому пытаются общаться со всеми. А, между тем, бессмертие это всего лишь правильная точка в пространстве и во времени, где субъект максимально необходим Вселенной/Богу для Её/Его нужд. В свои пятьдесят я понял одно — нельзя (пытаться) договариваться с Богом, договариваться нужно только с самим собой. Бессмертие — ещё и присутствие в любой точке пространства одновременно, но смертность даёт уникальность момента, который не повторится никогда.

Молчащие Храмы Москвы. Звенящая Тишина.

Предчувствие небытия.

Небытие есть отсутствие информации.

В Начале Бог был Слово,

и Слово было у Бога,

и Слово было Бог…

Сейчас Бог есть Мысль.

Разбор смыслов

Не почему, а зачем?

Современная политическая модель России — одна из самых конкурентоспособных в мире. Автократия или демократия — не так уж и важно, главное — не идиократия. Прежде чем, вы станете кидаться в меня камнями, подумайте, не торопитесь: в нынешнем миропорядке российская модель справедливости является оптимальной и остальные модели, особенно американская — силовая, в общем, проигрывают ей.

Доказательства? А зачем иначе так называемому «коллективному Западу» так маниакально пытаться избавиться от нынешнего российского президента?

Многие политические лидеры в разных странах подражают или пытаются подражать Владимиру Путину, что вызывает сильную ревность, зависть и даже ненависть к нему со стороны ряда представителей европейского, азиатского и американского истеблишмента. Развёртывание дискредитирующих кампаний в отношении российского президента с целью демонизировать его образ стало старой недоброй традицией. Однако, в конце концов, такая модель поведения играет против самих акторов, уничтожая их собственную репутацию.

На пути к самосохранению России приходится учитывать упорное стремление со стороны США к дезинтеграции стран, как признак особенной агрессивности этого государственного образования. Взять хотя бы раздел Германии в XX веке на Восточную и Западную и стремление к уничтожению СССР в начале девяностых, например. Этому тренду фактически оказался противопоставлен свой многоканальный интеграционный процесс, который запустила Россия в ответ: Евразийское экономическое сообщество, Союзное государство с Белоруссией, Таможенный союз. Ближайшее политическое развитие разных стран будет предопределять, как раз, борьба этих двух противоположностей, интеграционной и дезинтеграционной, с неизбежным формированием нескольких устойчивых центров влияния, в том числе с учётом растущего потенциала Китая.

Пружина генезиса политической идентичности сжалась до предела, но со стороны России очередной виток противостояния с Евросоюзом, к сожалению для отношений с ним, носит характер устойчивой усталости от европейского представления, каким должен и каким может быть восточный сосед. Всё это время, с начала девяностых годов, отношения России и Европы строились на базе искреннего стремления первой ассимилировать ценности и западные стандарты, принять их, как свои, приобщиться к ним. В соответствии с этой моделью отношений, те же США и даже Евросоюз на ранней фазе своего существования некоторое время имели моральное право требовать от России тех или иных действий во внутренней и внешней политике. Однако эта модель уже давно изжила себя, не легла на российскую Душу, а новая парадигма отношений так и не сформировалась. И вот мы думаем, что потерялись, а, на самом деле — нашлись.

Необходимо тщательно очертить круг допустимых и актуальных для диалога с Евросоюзом тем, давая понять, что вопросы внутренней политики в этот круг не входят. В идеале — чётко сформулировать новую концепцию сосуществования с Западной Европой, базирующуюся на реалиях и перспективах, образах будущего, нашего совместного, европейского. Необходимо настаивать на том, что переход к бессрочной конфронтации не отвечает интересам обеих сторон — это должны понимать и в Брюсселе, и в ключевых европейских столицах, как это понимают в Москве.

Обычным в нашем европейском континентальном дискурсе является вопрос: зачем Европе Россия? На самом деле, всё обстоит ровно наоборот. Это Западной Европе нужна Европа Восточная — Россия для создания новой системы коллективной европейской континентальной безопасности, как это было уже несколько раз, с эпохи Великого переселения народов в III–IV веках. Среди последних актуальных испытаний, связанных с потерей нравственно-политической ориентации, наиболее выпукло смотрятся периоды великих Мировых войн 1812–1815 и 1914–1945 годов.

Ускользающий образ будущего России в Европе или в Азии — результат рассеивания политической воли гражданского общества страны, акторы которого отвлечены, в основном, на культ потребления, навязываемый в весьма агрессивной форме путём создания заведомо ложных ориентиров. Необходимо учитывать, что создание такого образа — результат не индивидуальных, а коллективных усилий, который сможет уловить и сформировать только национальный лидер, организовав своеобразный «захват» образа будущего.

Для создания такого образа будущего, например, для еврейского народа библейский Моисей водил его по пустыне сорок лет, а Мао Цзе Дун инициировал культурную революцию в более сжатые сроки, физически избавив население Китая от тех, кто преклонялся перед белой цивилизацией. Россия же принесла соответствующие жертвы в нескольких Мировых войнах, а между ними во время Гражданской войны и прошла испытания нищетой, разорением страны в девяностых годах XX столетия. Так что есть все основания полагать, что мы всё же стоим на пороге формирования нового образа России.

У граждан Советского Союза будущее просто украли, поэтому необходимо организовать глубокую проверку юридических оснований под процессами, которые сопровождали акт роспуска СССР. Необходимо также раскрыть причины замалчивания юридических препятствий на пути этого роспуска, а также оценить законность и незаконность международного признания прибалтийских государств и, в последующем, других республик странами коллективного Запада. Закрытия этого гештальта требует болезненное отношение к произошедшему или, как говорят, фантомные имперские боли.

Теперь, чтобы не допустить и мысли о возможной интеграции территорий, которые ранее входили в состав Советского Союза или Российской Империи, нашими «западными партнёрами» прямо проводится расчеловечивание России, её населения и руководства. Интенсивность этих процессов будет только увеличиваться. Парадоксально, но параллельно, на противопоставлении, в западном сообществе образовался и мощный тренд на самооправдание за 1930-е годы, при этом, вина за дегуманизацию Европы и военную катастрофу перекладывается персонально на Адольфа Гитлера. Так, европейские народы, прежде всего, немцы, пытаются искусственно отделить себя от ответственности за события, приведшие к Перовой и Второй Мировым войнам и событиям, сопровождавшим их течение.

Сейчас формируются условия для ведения новых боевых действий на территории континентальной Европы. Делаются попытки облегчить ведение военных действий основными акторами — военнослужащими, в частности, операторами беспилотных летательных аппаратов (БПЛА). Однако нынешнее обезличивание вооружённого конфликта с целью избежать морально-психологического кризиса, который сопровождается синдромом солдата/убийцы, по большому счёту, не даёт результата и, соответственно, не является новым словом в ведении боевых действий. Например, те же операторы БПЛА, ликвидирующие людей, находясь за тысячи километров от места убийства и ведущие себя как офисные работники, уже через короткое время начинают испытывать те же проблемы, с которыми сталкиваются солдаты, непосредственно участвующие в военных действиях и вынужденные убивать себе подобных.

Если мы хотим избежать нового глобального или серии локальных конфликтов, которые сопровождаются масштабными жертвами среди мирного населения, необходимо жёстко критиковать облегчённое, так сказать, восприятие военного конфликта, которое на данном этапе распространяется среди гражданских обществ разных стран. Необходим или возврат в послевоенную систему ценностей — неприятия войны, как способа перераспределения ресурсов и контроля над ними, чтобы избежать всё более очевидного военного столкновения глобальных держав.

Коллективный Запад (без кавычек)

На завершающем этапе Второй Мировой войны разграблению в Европе, в Германии, в частности, подверглись не только музеи, но и спецлаборатории Третьего Рейха — в частности, в США и в Британию были вывезены и накопленные в результате иногда самых бесчеловечных экспериментов материалы, а также учёные, их производившие. Интересно, что странности с Украиной, Белоруссией и Прибалтикой начались и продолжаются как раз после применения специфических технологий, цветных революций, которые, на самом деле, возможно, являются результатом имплементации тех самых экспериментов, которые проводили нацисты на оккупированных территориях с массовым сознанием граждан СССР и других стран Центральной Европы. Именно поэтому украинцы в Канаде и даже далёкой Австралии, буквально как зомбированные, начали исповедывать лютую русофобию, настаивая на полной декоммунизации, полном переписывании своей истории и даже общественного сознания.

Прямое или косвенное ограбление стран и народов, собственно — и есть настоящий источник благосостояния стран, которые сейчас называют себя развитыми. Прямое ограбление производится путём вовлечения этих стран в вооружённые конфликты (примеры последних лет — Ирак, Ливия, Сирия). Опосредованное ограбление производится путём высасывания ресурсов, природных и интеллектуальных, которое происходит с установлением правил, вместо международного права, и проведением пропаганды западных демократических ценностей, вместо традиционных для гражданских обществ тех или иных стран. До тех пор, пока, будет культивироваться такое право сильного, ситуация будет повторяться — раз за разом. Ценности, которые хранились в музеях и частных коллекциях Ливии, Ирака и Сирии будут продаваться на частных аукционах в Европе и США, а британская королева, простите — щеголять в украшениях русских царей.

В информационном поле, перед празднованием очередного Дня Победы, отдельно и мощно педалировалась еврейская тема Холокоста и роль гитлеровской Германии в уничтожении еврейского населения. При всём уважении к горю еврейского народа, неизмеримо большие потери славянского, русского, населения, также целенаправленно уничтожаемого гитлеровцами, назывались в размытом контексте, подаваясь как общие потери в рамках Великой Отечественной и Второй Мировой войн. Еврейские общины по всему миру работают в данном направлении, сохраняя память о потерях эффективно. Русскому миру также необходимо использовать соответствующие формы работы через специально созданные Центры сохранения исторической памяти — в отношении жертв той великой войны среди русского/славянского населения. Такая инициатива не должна быть направлена против европейского народа, но мы прекрасно помним, представители каких стран входили в состав Вермахта, СС и других инструментов геноцида со стороны Третьего Рейха.

Данная инициатива должна быть направлена против русофобии, как идеологии, которой страдают, ну или наслаждаются, или просто разделяют уже не только отдельные личности, но и целые социальные и политические группы в Европе и Америке, высказывая вполне себе враждебные и недвусмысленные намерения в адрес России. Русские это новые евреи.

Попытки создать симулякры вроде украинского голодомора служат примером настоящего замыливания проблемы — превентивного действия, чтобы избежать обвинений в коллаборационизме во время Великой Отечественной войны. Проект имеет чёткую антироссийскую, вернее, антирусскую направленность, а, значит, являются ксенофобским, что и должно быть зафиксировано в юридическом поле с соответствующими последствиями.

Невыученные уроки истории ведут к повторению исторических ошибок, которые западное сообщество, пытается маниакально совершить снова и снова. Ряд антироссийских резолюций Европарламента, заявления представителей Евросоюза и официальных представителей отдельных стран не оставляют сомнений в том, что вирус русофобии развивается и рискует, как и COVID, создать условия для настоящей ментальной пандемической угрозы — массового психоза, который будет чреват новой глобальной войной на территории Европы.

Интересно то, что, за редким исключением — к примеру, Япония, имеющая соответствующие традиции поддержки сомнительных политических течений в XX веке, и многие азиатские страны не поддерживают русофобию, как идеологическое течение. И, чтобы не оказалось мучительно больно, необходимо уже сейчас чётко фиксировать проявления русофобии, проводить исторические параллели с европейской историей 1930-х годов, детально разбираясь в причинах заявлений тех или иных групп и политиков: является ли это проявлением коррупции, то есть целенаправленным меркантильным влиянием США на Европу, в частности, банальной глупости и страха перед влиятельными русофобами в Вашингтоне и в Лондоне или сознательным поведением, которое диктуется кровными узами с нацистами прежних лет, регулярно обнаруживаемыми у того или иного высокопоставленного европейского персонажа.

Необходимо использовать агрессию в адрес России, истребовав историческую справедливость для неё. Ведь геноцид русских в XX веке плавно переходит в попытки организации этого геноцида в XXI веке прямыми наследниками осуждённых Нюрнбергским трибуналом: русские — новые евреи. Нельзя просто отмахнуться от этого, как от несущественной проблемы — она касается судьбы наших детей и внуков, нашего потомства и судьбы нашей страны.

В девяностых годах XX столетия западные спецслужбы, прежде всего, США и нынешней Британии, пользуясь системным развалом у советских и российских коллег, ослаблением контроля над режимом секретности при прямом попустительстве тогдашних властей, фактически грабили конструкторские бюро и научно-исследовательские институты бывшего СССР, тоннами вывозя документацию о советских разработках. Необходимо произвести аудит награбленного и предъявить, хотя бы символически, счёт за незаконные действия западных спецслужб, конкретно оценив не только нанесённый ущерб, но и полученную от такого ограбления коммерческую выгоду западных стран.

Нынешняя гонка технологий XXI века аналогична классической гонке вооружений в XX столетии, которая привела к перенапряжению национальных экономик — и советской, и западной, в общем. В результате этих гонок, как в прошлом, так и в настоящем, экономики разных стран вынуждены расширять свои ограниченные возможности за счёт внешних ресурсов и искусственно организованной и форсированной деградации других стран, создавая изначально порочную систему настоящей деволюции нынешней человеческой цивилизации.

На данном этапе высокие супертехнологии действительно крайне необходимы в военной сфере, в средствах коммуникации и связи, в научной сфере для того, чтобы конкурировать, скажем, России с западными партнёрами. Однако в бытовом плане, так сказать, достигнутый технологический уровень вполне достаточен, его преумножение уже избыточно. Тема избыточности технологического развития, которое очевидно и неизбежно сопровождается сильной интеллектуальной деградацией населения, в том числе, и в странах с высоким уровнем потребления, должна быть осмыслена гражданским обществом и подведена к разумному социальному консенсусу. Внимание к тому, что как раз интеллектуальная деградация ведёт к бесконтрольному размножению и умножению нищеты — то, чем обычно оправдываются любые антигуманные действия разных групп влияния, должно быть повышенным.

Пресловутый Искусственный Интеллект гражданское общество, на который так уповают некоторые, не спасёт: у него нет ни этики, ни морали, ориентированность на которые и привела, собственно, к технологическому и гуманистическому развитию нынешнюю человеческую цивилизацию. Такой интеллект априори враждебен по отношению к человечеству, которое, в конце концов, он просто посчитает досадным препятствием на пути к очищению мира от скверны. Сыграв в эту игру до конца, человечество, рискует проиграть.

Характерно то, что любое действие России, которое западными партнёрами интерпретируется как «агрессия» вовне, предварялось соответствующими неприглядными действиями агрессивного характера как раз с их стороны. Нехитрый психологический приём из подросткового арсенала.

Грузия. 2008 годПятидневная война 08 08 08

Президент Грузии Михаил Саакашвили, буквально заваленный со стороны НАТО вооружением и «прокачанный» западными инструкторами, хвалится, что готов к войне с Россией и совершает акт агрессии в отношении российских миротворцев в Южной Осетии: в результате обстрелов гибнет часть российского миротворческого контингента. Ответные действия России доводят российскую армию до Тбилиси (60 км до города). Грузия принуждается к миру, но её столица не оккупирована, хотя, по логике развития событий, это должно было произойти. Российская сторона ещё слушает и слышит своих «западных партнёров».

Украина. 2013 годГосударственный переворот

Виктор Янукович принимает решение приостановить так называемую евроинтеграцию, очевидно невыгодную Украине. Подписывается соглашение между ним и оппозицией под гарантии МИД ряда европейских стран. Буквально сразу же после подписания соглашение нарушается, Янукович под угрозой физической ликвидации выезжает в Россию, а США форсировано начинают расстановку своих агентов или конфидентов на ключевые позиции: Арсений Яценюк, Петр Порошенко, Арсен Аваков и т. д. Через год после, так сказать, победы Порошенко на выборах Верховная Рада тихой сапой законодательно снимает полномочия президента с Януковича, так что всё — «выборы» Порошенко, увольнение конституционных судей и т. д. — было нелегитимным даже с точки зрения украинских законов. Как результат: стремительная нацификация и деиндустриализация страны при прямой поддержке Госдепом США в лице Хиллари Клинтон «Правого сектора» и фактическое гибридное объявление войны России на фоне начала гражданской войны на Юго-Востоке страны. В итоге и произошла потеря Крыма, отошедшего к России в полном соответствии с международным правом, что юридически не оспорено до сих пор и, фактически, Донбасса.

Украина. 2015 годМинские соглашения

Пётр Порошенко, возвращаясь в Киев из Минска прямым текстом говорит, что украинская сторона не будет исполнять взятые на себя обязательства, несмотря на гарантии Германии и Франции, которые взяли на себя обязательства на этот счёт. Начинается игра в затягивание имплементации законопроектов, принимаемых в рамках «Минска-2», которая продолжается до сих пор. С 2015 года Германия и Франция фактически не исполнили взятые на себя обязательства, но санкции за якобы неисполнение обязательств вводятся против России, хотя Луганская и Донецкая народные республики, подчиняясь требованиям российской стороны, вводят первую и даже вторую очередь мер по имплементации соглашений.

Сирия. 2015 годАнтитеррористическая операция

На фоне обвинений со стороны Украины, Евросоюза и США в якобы участии регулярных российских войск в конфликте на Донбассе, начинается операция по ликвидации так называемого «Исламского государства» (организация, запрещённая в России) российскими силами Военно-космических сил по приглашению легитимного сирийского руководства. При этом, западная так называемая «Широкая коалиция» действует в Сирии не на основании международного права, без мандата ООН или приглашения со стороны Дамаска — даже вопреки ему. Организация «Белые каски», образованная при фактической поддержке Британии, инсценирует «химические атаки», вина за которые возлагается на Дамаск и Башара Асада лично. Минобороны России переводит надзор за действиями «Белых касок» в режим постоянного мониторинга, выявляя источники поступления веществ на территорию Сирии. В результате, «Белые каски» оперативно исчезают, растворяясь на территории Канады: их провокационные действия не терпят публичности. В результате, тема уходит из западных медиа полностью, а в музеях Минобороны (в Сирии и в России), на память, остаются самодельные бомбы, БПЛА и реквизит «химических атак», организованных «Белыми касками». Россия преодолевает сопротивление западных спецслужб, фактически курирующих радикальных боевиков в Сирии, и периодически нарываясь на дикие обвинения из-за того, что, то в одном, то в другом освобождаемом от боевиков «Исламского государства» городе (Алеппо, Пальмира) в окружение попадают инструкторы и сотрудники британских и американских спецслужб. Британский премьер в своём парламенте «рвёт и мечет», требуя от России освободить тот или иной участок на территории Сирии, чтобы британский спецназ (что он там делает в логове боевиков, вполне дружественных к нему?) покинул зону боевых действий. А, между тем, Турция и США «качают» с нефтяных полей Сирии энергоносители, вывозя их, как вывозили ранее исторические артефакты и ценности из разграбленных Ирака, Ливии и той же Сирии.

Ничего не забыто в контексте событий?

Нечестная игра против России, возведённая в абсолют — это как раз про наших западных партнёров, которых мы уже привычно берём в кавычки и про коллективный Запад.

Кто ведёт эту игру?

«Мировая закулиса» — расхожее выражение, которое возникло в момент реализации потребности человека искать оправдание происходящему с ним в необъяснимом, тайном, со скрытыми смыслами. Хотя часто на проверку оказывалось, что тот же пресловутый Бильдельбергский клуб — регулярное собрание скучающих, но пытливых умом богатеев, желающих из первых уст, от экспертов с мест, что называется, услышать, что происходит в том или ином уголке земного шара, без особенных последствий для происходящего, в общем.

После распада СССР, через некоторое время, когда стало очевидно, что США не справляются с ролью мирового жандарма (без негативной коннотации, просто констатация факта), и возникла потребность создать подобие мирового обкома, вместо или наравне с лапидарным вашингтонским, который бы оперативно, по мере возникновения кризисных ситуаций, помогал формировать консенсусные решения в результате условного мозгового штурма сидящих за одним столом руководителей стран с крупнейшими, как нарисовали послушные аналитики, экономиками.

В 1997 году появилась восьмёрка — G8. В этот момент США надоело наблюдать за саморазвалом бывших советских республик, и они решили его контролировать. Тут понадобилось вовлечь постсоветскую Россию в орбиту своего влияния, держать, так сказать, руку на пульсе или вернее сказать, на горле. Это работало лет десять, но после произнесения Владимиром Путиным так называемой мюнхенской речи в феврале 2007 года стало ясно, что прежним этот мир уже не будет. Некоторые надежды, впрочем, оставались, и из состава восьмёрки Россию вывели уже явочным порядком, отказавшись в 2014 году после известных событий на Украине, принимать участие в очередном заседании на территории нашей страны.

Надо сказать, что в своё время вслед за восьмёркой возникла двадцатка — G20, которая была оформлена в 2008 году, хотя заседания рабочей группы министров финансов проходили ещё с конца 1990-х, как ответ на кризисы, когда выяснилось, что пресловутая рука рынка ничего не разруливает, а мировые деньги, как и творческие люди, нуждаются «в некотором руководстве». К этому моменту отдельные, так сказать, альтернативно одарённые страны, вроде США, фактически отказались не только от международного права, сделав своё национальное законодательство экстерриториальным, но и от следования правилам игры, в составлении которых сами же и принимали непосредственное участие.

У двадцатки случилась своя трагическая история, которая была ознаменована публичным отказом Барака Обамы, тогдашнего американского президента, в переформатировании глобальной финансовой системы и создания её в более справедливом, сбалансированном виде. Просьба о такой реформе поступила совокупно от России и Китая в кулуарах одного из заседаний G20. Отказ со стороны США был однозначным («такого не будет») и указанные страны пошли… Нет, не туда, куда вы могли бы подумать, а формировать свою систему расчётов в национальных валютах, создавать аналоги SWIFT и увеличивать свой собственный технологический потенциал.

Деградация же семёрки стала очевидна всем, когда: а) в этом формате, ещё при пресловутом Бараке Обаме, перестали решать конкретные вопросы, ограничиваясь общими декларациями и б) заседания стали проводить не отдельно, а во время мероприятий двадцатки. «Вишенкой на торте» стали брошенные свежим тогда президентом США Дональдом Трампом на стол во время очередной встречи пары сосательных конфет, как образный ответ на коллективную претензию партнёров, что, дескать, «с союзниками так не поступают». Надо было видеть при этом лицо канцлерин Германии Ангелы Меркель и даже обычно выдержанный и интеллигентный японский премьер Синдзо Абэ был откровенно шокирован.

Озвученное в своё время предложение Дональда Трампа вернуть Россию в состав семёрки, превратив её обратно в восьмёрку, на самом деле, было бы спасением для угасающего формата: обсуждать Владимира Путина в его отсутствие можно было бы и сидя у себя в национальных квартирах, удалённо. Однако теперь уже российское руководство обозначило позицию достаточно определённо: на данном этапе имеет смысл сформировать девятку с участием и России и Китая — тогда консенсусные решения обрели хотя бы некоторый практический смысл. Такой смелый шаг оказался не для семёрки, которая вовсю надеется на стремительно, на глазах, угасающую пассионарность Джозефа Байдена, сменившего Трампа. Сказать, что это пустые надежды — ничего не сказать. Так что деградация многих международных институтов, включая институты ООН — результат либо деструктивного поведения США, либо их же легкомыслия.

Что же касается пресловутой мировой закулисы, на самом деле, глобальные дела решаются интеллектуальными усилиями вполне реальных советов директоров крупных компаний, никакой конспирологии. Подготовка к этим судьбоносным решениям идёт на специально оборудованных виллах и шато людей с большими, действительно большими, деньгами, которые в эти советы и уж, тем более, в публичные списки Forbes не входят. Получается, что те, кто становятся политиками или государственными деятелями, на самом деле, делают вид, что вершат судьбы мира, прикрывают реальных акторов. И исключения только подтверждают это правило.

Предсказанный некоторыми предвестниками информационного апокалипсиса, так сказать, «распад империй» уже свершился: США фактически следуют за СССР в политическое небытие, а на текущем этапе истории формируются новые протоимперии: Россия (север), Китай (восток), Турция и возможно Нигерия (юг). Не вполне понятна ситуация с англо-саксонской «новой сетевой империей»: коллективный Запад никак не может определиться с центром её формирования — США или всё-таки Британия, или, может, Австралия?

В непростых условиях России необходимо сосредоточиться на управлении негативными рисками — на Украине, в Центральной Азии и на Южном Кавказе — чтобы не допустить их бесконтрольного умножения и полного обрушения своего влияния в регионах, где она традиционно была сильна в течение длительного времени. Помимо этого, необходимо говорить на одном языке с оппонентами. «Вавилонское разделение языков» произошло по инициативе наших западных партнёров и страны Западной Европы перестали понимать страны Центральной и Восточной, а все вместе они не приемлют понятийный аппарат, используемый Россией, крупнейшего европейского государства. Также необходимо искать точки роста взаимного понимания для восстановления системы взаимодействия и сбалансированного развития.

Образно выражаясь, к 2021 году произошло значительное разрушение дренажной системы, которая существовала в почве взаимопонимания между Западной Европой и Россией, а извне — между Россией и США с Британией. В результате, ничего и «не растёт», даже брошенные в землю зерна гибнут, и ничего не вырастет, пока дренаж не будет восстановлен. Толчком для восстановления должна послужить коллективная работа над новой глобальной безопасностью: ядерной, биологической и гуманитарной, представляющих своеобразную триаду. Причём, именно Россия должна выступить инициатором такой работы, возможно, начать её самостоятельно, последовательно приглашая к сотрудничеству одну страну за другой.

Важно не только помнить уроки великих войн XX века с глобальными человеческими жертвами, но и не дать повторить такой опыт, правильно осмысливая эти уроки и делая надлежащие выводы. Адепты глобального конфликта придумали новое имя: гибридная война. Залпы сейчас звучат в виде политических заявлений, обвинений, обоснованных и не очень, а снаряды ложатся, разрушая инфраструктуру противника в виде санкций. И конца этому уже не видно.

Образ войны будущего — один из определяющих в нынешней турбулентной ситуации. Для того, чтобы предотвратить возможность вооружённой эскалации, необходимо прояснить, какими могут быть формы ведения боевых действий, в случае их начала. Это, во-первых, война корпораций, когда проводятся интересы государств через прокси — военные компании, к сожалению, в основном, за счёт социальных и даже физических потерь среди мирного населения; во-вторых, это гражданские войны, как основная форма разрешения политических разногласий между отдельными группами внутри гражданского общества, как правило, инспирированные извне, для реализации интересов внешних акторов и, в-третьих, это ядерный апокалипсис, который пока мало вероятен, пока нет окончательного понимания, какая именно реальность наступит после обмена ядерными ударами между сверхдержавами. Однако уже сейчас формируется тактическое понимание конфликта в виде «точечного» применения тактического ядерного оружия и/или использования грязных бомб, сотворённых из отработанного топлива. Иногда надо подойти к краю пропасти, чтобы понять насколько она глубока.

Ситуация в мире часто напоминает танго втроём, где танцуют США, Китай и Россия. А сам танец, как средоточие интересов, происходит на территории Западной Европы, которая выступает с пассивной позиции, давая атлантистам-ястребам постоянно формировать свою внешнюю и даже часть внутренней политики. Впрочем, конфликтные отношения — это тоже отношения. На данном этапе возникла определённость в позиционировании сторон, появилась возможность, не оглядываясь на условности, реализовать национализацию не только элит, но и контрэлит (оппозиции).

Данный шанс необходимо использовать в полной мере, создавая национально ориентированную эффективную оппозицию, деятельность которой направлена на противодействие разрушительным инициативам наших западных партнёров. Так, контрэлита в виде оппозиции может быть оформлена как центр противодействия внешнему влиянию, ополчение или засадный полк как во времена Куликовской битвы, который и решил, собственно, её исход.

Англичанка и американка гадят

Начнём с того, что после Brexit буквально из каждого кризиса в самых разных странах торчат британские уши, как в старые недобрые времена. Королева Елизавета II в 2021 году перестала употреблять алкоголь по совету медиков и это мгновенно стало мировой новостью даже в странах, которые мало связаны с пресловутой семьёй британскоподданных государств.

Трудно было не заметить, какую роль играли именно британские спецслужбы и связанные с ними компании в судьбе организации «Белые каски» в Сирии, хоть и растворились потом эти клоуны-активисты и постановщики сцен химатак на канадских просторах, которые суть тоже британские владения и далеко не исторический факт, что бывшие. Трудно не оценить усилия британских инструкторов, которые уже несколько лет формируют весьма специфический контингент на Украине, буквально заточенный для совершения диверсий на объектах в соседней России. Да, самым шумным акционистом в разных горячих и пока не очень точках являются США, они из Афганистана выходили так, что уши закладывало, но при внимательном изучении причин разных неприятных событий становится ясно, как день, кто именно сподвигает те же Штаты на разные глупости и авантюры.

Большой ребёнок, США, конечно, и сам виноват, но вот спонтанность и самостоятельность его действий вызывает сильные сомнения, тем более, что перед Британией сегодня стоит насущный вопрос не столько сохранения соединённости королевства, сколько реконструкция «империи, над которой не заходит (пусть и информационное) солнце».

Современный американо-китайский конфликт, совершенно невыгодный США, стране-торговцу, тем не менее, уже долгое время развивается по нарастающей. При этом, выписавшись из Евросоюза, Британия, тем самым, развязала себе руки и теперь может свободно действовать на территории европейского континента: благо, там ещё располагаются британские военные, предусмотрительно не выведенные с территории фактически оккупированной Германии и других стран, теперь входящих в НАТО. Чтобы США не мешали Британии формировать свой особый, специфический дискурс на континенте, их понадобилось чем-то занять. Чем-то масштабным, сопоставимым по амбициозности с супер-пупер мега-проектами, по версии Дональда Трампа. И вот, чтобы убить стадо зайцев, как привыкли британцы, с одной стороны палки, которая, как известно, всегда о двух концах, оказались США, а с другой — Китай, по странному стечению обстоятельств, также имевший свои экономические виды на ранее благополучную Европу.

Похоже, мало кто, кроме Британии, как ей кажется, может реализовать проекты на территории европейских стран, исполосованных мигрантскими потоками, которые увлечённо запускает турецкий то ли султан, то ли президент Реджеп Эрдоган, находящийся (sic!) на финансовом подсосе у британцев, уже чувствующих себя в Стамбуле как дома.

Ковидная угроза способствовала нарастанию асимметрии реальных возможностей КНР и стран Запада, при этом, значительно их снизив. В свою очередь, Китай, памятуя опиумные войны, в нынешних кризисных условиях действовал предельно жестко и организованно, в общем, справляясь с последствиями пандемической угрозы в экономическом плане, что помогло, в свою очередь, заручиться поддержкой многих азиатских и африканских стран. Однако даже консолидированное, на первый взгляд, китайское общество не смогло нейтрализовать пагубные социальные последствия и непонятно — сумеет ли нейтрализовать в будущем. В результате, кратно увеличилась и вероятность локальных, через прокси, конфликтов, торговых и идеологических войн в неподконтрольном теперь даже условному мировому правительству количестве стран.

Для России этот очевидный разворот американской и британской мощи на Восток, на первый взгляд, даже выгоден. Но, на самом деле, облегчения от бремени западных экономических рестрикций не произойдёт. Не произойдёт и политического разворота мнений в пользу России из-за общей инертности западного политикума, что заставит российский истеблишмент и дальше действовать в условиях экстремально негативных внешних отношений.

Необходимо учитывать, что появились предпосылки для формирования информационно, технологически интегрированной англосферы, ограничивающей проникновение, так сказать, чужих в ряд чувствительных и перспективных сфер деятельности с возможным выходом на режим ограничений, аналогичный периоду холодной войны XX столетия. Параллельно появляются и возможности для углубления взаимодействия России с Китаем в военной сфере, а сможем ли мы, Россия и Китай, окончательно довериться друг другу в столь непростых условиях — покажет время, которого у нас возможно и нет вовсе.

Целый ряд стран ведут себя в полном соответствии с пиратскими кодексами XVII столетия. Когда мы произносим слово пират, то возникают вполне определённые ассоциации: человек на одной ноге с попугаем и непременно с абордажной саблей, сундук мертвеца и пиастры прилагаются. Более продвинутые пользователи информации вспомнят о нынешних сомалийских пиратах — людях с «калашами», лезущих на беззащитные грузовые суда или яхты, пользуясь тем, что оружие в море на гражданских судах запрещено.

Пиратством теперь промышляют целые страны: трудно счесть благородными нападения на Югославию в 1999, на Афганистан в 2001, на Ирак в 2003, на Ливию и Сирию — в 2011 году. В тот трагический год жертвами неблагородных разбойников стали сразу на две страны — ведь аппетит приходит во время еды.

С постсоветской относительно небогатой Югославии брать было особенно нечего, поэтому просто создали криминальный островок Косово по аналогии с Тортугой, где власть была предоставлена в распоряжение одного из самых кровавых полевых командиров Хашима Тачи. Отсюда албанские боевики занялись евронаркоторговлей, поставкой в бордели Европы похищенных в разных странах женщин и детей, торговлей человеческими органами и прочими разбойничими делами. Знаменитый в своё время швейцарский Генпрокурор Карла дель Понте, обвинявшая Слободана Милошевича, позже написала целую книгу о преступлениях албанских боевиков, ужаснувшись тому, что происходило в отношении сербов и, в конце концов, понимая, в какую историю её втянули инициаторы судилища[3]. Милошевич умер до суда, и суд, кстати, так и не вынес ему обвинительного приговора. А Хашим Тачи, напомню, покинул пост главы Косова и не понёс ответственности за свои преступления: коллективная Тортуга своих не выдаёт. Кстати, Карла дель Понте с тех пор находится в полном забвении.

Зато обладающие богатейшими запасами артефактов Ирак, Ливия и Сирия последовательно подверглись разграблению, сопровождающемуся настоящей гражданской резней. В одном Ираке в разгар боевых действий погибло порядка полумиллиона гражданских и до сих пор продолжают гибнуть люд — и в Ливии и в Сирии. Помимо значительной части золотого запаса этих стран, который исчез в неизвестном направлении, после жизнерадостных фото американских солдат на грудах драгоценных слитков, разбросанных по Интернету и затем тщательно «вычищенных» заботливой рукой какого-то модератора, на частных аукционах в США, Британии и Европы стали появились стулья из дворца, вернее разграбленные музейные сокровища, предметы обихода из резиденций Хуссейна и Каддафи.

Кто за это ответил? Да никто. А нефтегазовые поля Ирака, Ливии и Сирии ещё долго с разной степенью интенсивности подвергались принудительной откачке энергоносителей в интересах США и их партнёров, а караваны бензовозов охраняли если не солдаты стран-членов НАТО, то, по крайней мере, сотрудники западных частных военных компаний.

Куда шли и идут средства от украденной нефти? За этот счёт, в том числе, кормились боевики, которые стали основной дестабилизирующей силой в полуразрушенных регионах и даже предметом «экспорта» в разные страны, например, в Казахстан в самом начале 2022 года. Часть средств исчезла в карманах благородных разбойников из Пентагона или королевских вооружённых сил. Внимательные наблюдатели регулярно фиксируют что-то из украденного в Ираке как часть интерьера в помещениях английской королевы. Последняя традиционно является покровительницей пиратов, которых давно называют, в полном соответствии с английской традицией, мирными каперами и услугами которых пользовалась и, как выясняется, пользуется вплоть до сегодняшнего дня.

Пигмеи …индостана (с)

Традиционно, когда речь идёт о сравнении потенциалов — военного, экономического, интеллектуального — США и России, не в пользу последней, конечно, российским экспертам и политикам предлагается заткнуться или, по крайней мере, не особенно высовываться. Дескать, российская экономика составляет минимум процентов от мирового ВВП, а вот у США и Китая — просто зашкаливает… Обидно, но тут надо разбираться детально.

Фигурально выражаясь, Китай производит товары, а США с Евросоюзом производят деньги. Производимый объём товаров и финансовых средств увеличивается, а смысл в бесконечном преумножении товаров/денег исчезает: значительная часть товаров и денег просто утилизируется, в том или ином виде. Получается, что и деньги, и товары для нынешней мировой экономики не представляет особенной ценности и, по большому счёту, проблема упирается в изначально несправедливую систему распределения товаров и ресурсов, технологий и благ между странами.

Чтобы ничего не менять в этой патовой, но удобной ситуации западные партнёры, в общем, и конфигурируют санкционную реальность с целью ограничить поставку в Россию, в Иран, да и в Китай технологий. Ответные шаги, которые делались до настоящего времени, были явно недостаточны для того, чтобы заставить коллективный Запад не то, что пересмотреть свою политику, хотя бы скорректировать лексикон. Такой подход мультиплицировал высокомерие Вашингтона и сильно сузил пространство межстранового диалога. При нынешних исходных данных — ситуация для России усугубляется, соответственно, необходимо менять исходные.

Геронты, которые сегодня находятся у власти в США, Британии и Евросоюзе, очевидно утягивают мир на дно и, в один прекрасный момент, могут развязать ядерную войну. При этом, администрация Вашингтона, в союзе с Лондоном и Брюсселем, всё больше вынуждена воевать на два фронта, наряду с разрастающимися внутренними проблемами. Однако и сближение Китая с Россией совсем не оптимальная ситуация для обеих стран, но на какое-то время они могут помочь России в противодействии США и, особенно, во взаимодействии с Европейским союзом.

На фоне усиления противостояния двух крупнейших мировых игроков необходимо стимулировать ситуативный рост влияния России в Азии, проводя умеренную нормализацию диалога с частью Евросоюза после очередной санкционно-конфликтной паузы, начавшейся весной 2021 года. Речь идет о том, что опережающий рост диалога России с Китаем может побудить европейцев пошевелиться с тем, чтобы не потерять российский рынок, а заодно разбередить их страхи по поводу «китайско-польской границы». То, что США постепенно уступают позиции в Ираке, Афганистане и даже в Сирии — в том числе Турции, не только России, делает их всё более и более агрессивными, а мир вновь становится би- или даже многополярным на период конфликта России, Китая, с одной стороны, США и Евросоюза, с другой.

Теперь существует новая реальность, которая целиком сформирована нашими «западными партнёрами» — США и Россия открытые противники, поэтому дальше наши отношения будут формироваться в условиях острого противостояния, а воевать, пусть и информационно — это не языком на саммитах болтать.

Украина, как точка конфликта — так сказать, «Курильские острова в центре Европы» — будируется США, когда необходимо мобилизовать европейские страны против России, окончательно стала токсичным кейсом для всей Большой Европы, на данном этапе Франция и Германия в значительной степени отодвинулись от решения её проблем. Тем не менее, французская сторона, например, крайне болезненно воспринимает активизацию на украинском направлении Британии и Турции и даже, по данным источников, ставит в зависимость евроинтеграцию Украины от перспектив её сотрудничества с Турцией (и Британией) в том смысле, что эта интеграция находится под угрозой. Европейская пассивность и российская активность на этом направлении, собственно, и парадоксальным образом провоцировали открытый выход на эту площадку США, причём, выход жёсткий.

Перманентный распад стран, дезинтеграционные процессы в Европе и южнее — сначала СССР, затем Югославия, фактически — Ирак, Ливия, попытка спровоцировать распад Сирии, остановленный Россией, которая в этом случае вообще поступила в духе корпоративной евросолидарности — стали опасным трендом по ослаблению, прежде всего, влияния США в Европе.

Существует и ещё один, пожалуй, самый опасный тренд — американо-британская модель делегитимации избранных лидеров государств: Саддам Хуссейн, Мауммар Каддафи, Башар Асад, Виктор Янукович, Александр Лукашенко. В дальнейшем, эта модель может быть применена к любому легитимному лидеру в любой точке мира. Данный тренд способствует самоизоляции целого ряда стран от влияния стран-носителей западных демократических ценностей: Россия, Китай, Иран и так далее, а также созданию новых региональных союзов.

Для нейтрализации такой американо-британской модели, помимо ординарной работы, необходимо предложить превентивные меры для разрешения конфликтов на территории Украины, Молдавии и других стран — участников СССР. К примеру, ввести и обосновать понятие «ассоциированная территория» конкретно для Донбасса и Приднестровской Молдавской республики — по аналогии с пуэрториканским вариантом, создать этот особый статус как новую форму компромисса при определении правового положения территорий, которые фактически, в результате, нежелания Киева и Кишинёва разрешать эти конфликты на консенсусной основе, оказались «отрезанными ломтями» и явно деградируют. Запретительные меры со стороны украинского, молдавского да и прибалтийского руководства — меры дискриминации русских — должны иметь эффективные юридические последствия для их инициаторов и исполнителей.

В западном сообществе идёт активный процесс расчеловечивания России, в целом, и, одновременно, с другой стороны, наблюдается аналогичный процесс расчеловечивания коллективного Запада. Как результат, реальной перспективой становится вооружённый конфликт между сторонами, если на определённом этапе не создать и не применить эффективный инструментарий сдерживания.

Поспешный вывод американских войск из Афганистана в 2021 году создаёт целый ряд ментальных разрывов и политических комплексов в гражданском обществе США, которые их власти пытаются нейтрализовать с помощью всего арсенала своей пропагандистской машины. Покидая Афганистан, Пентагон, похоже, сознательно и целенаправленно лишил созданную, обученную и вооруженную ими национальную армию централизованного управления, что, скорее всего, было частью скрытой сделки с Талибаном, которому было оставлен и значительный объём вооружений при том, что финансовые средства страны оказались заморожены МВФ и финансовыми властями США в американских банках.

Непропорциональные траты Пентагона в Афганистане, зафиксированные, в том числе, собственными органами власти, буквально подразумевают неэффективное использование средств и коррупцию, масштабы которой, конечно, необходимо оценить и представить публике, как фактическое пособничество международному терроризму с вытекающими юридическими и иными последствиями.

В результате внутриполитического кризиса, разразившегося в 2016 году с избранием президентом Дональда Трампа и усугубившимся в 2020 году со штурмом Капитолия, американский истеблишмент находится в состоянии полураспада. И в этом состоянии он пытается максимально милитаризовать не только Афганистан, но и Западную, и Центральную Европу (в Афганистане это просто произошло одномоментно), что является прямой и непосредственной угрозой, в частности, России.

Общей же целью Штатов и их союзников является «война без конца», по выражению Джорджа Буша — старшего. Тут впору напомнить о роли англосаксов в нарушении прав человека в Северной Америке в период становления самих США. Кстати, эта американская модель/привычка физического уничтожения местного населения повторилась в Ираке, Ливии, Сирии, Афганистане и повторяется на Украине. Но, если выучить уроки прошлого и подтянуть мировую общественность, можно избежать повторения гуманитарной катастрофы в настоящем и, тем более, в будущем. Нетрудно увидеть, раздвинув заросли пропаганды и отслоив фальсифицированную историографию: Россия защищает и цивилизует, а Британия/США разрушают страны и ссорят народы. Так что странам необходимо думать, у кого просить помощь, а кого сторониться, вопреки предпочтениям своего коррумпированного/ангажированного истеблишмента.

Если учесть, что даже пресловутая тюрьма Гаунтанамо — фактически вербовочный центр для американских спецслужб, а нынешняя верхушка Талибан (запрещённой в России организации) — выходцы оттуда, происходящее в этой стране всё больше напоминает плохую (или хорошую?) театральную постановку. Существует и немалый шанс того, что США вновь будут обмануты своей агентурой. Это произойдёт, если Китаю удастся не только предложить талибам большую финансовую помощь, но и гарантировать им безопасность, доказав, что Китай — это более долгосрочный проект, нежели США.

Вина стран — членов НАТО в Афганистане, которые сообща, дружно не справились с проблемой, оставив страну в условиях разрастающейся гуманитарной катастрофы, очевидна. Установление власти Талибана (запрещённой в России организации) в отдельно взятой стране, по сути, то, что не смогли сделать адепты ИГИЛ (другая запрещённая в России организация) в Ливии и Сирии, конечно, послужит примером для экстремистов в других странах. И именно России придётся разруливать эту проблему уже в ближайшее время.

Замораживание официальных средств Афганистана в американских банках, где они были размещены по причине зависимости прежнего афганского руководства от США, как раз и является актом фактического пиратства. Данное обстоятельство является ещё одним звеном в цепочке ограблений западными странами ряда государств: Ирака, Ливии, Сирии, Венесуэлы — совершёнными финансовыми институтами США и Британии.

Для исключения подобной практики, необходим чёткий регламент ООН обращения с государственными средствами, размещёнными за пределами страны, исключающий их использование другими странами в своих интересах. Российская сторона должна выступить инициатором соответствующих изменений в международном праве.

Отказ от экономической помощи Афганистану со стороны ряда стран — членов НАТО, в частности, на определённый период, Германии, даёт основания для объявления угрозы гуманитарной катастрофы в стране. Ситуация в Афганистане будет аналогична ситуации в Йемене, подвергшемся интервенции со стороны Саудовской Аравии, ещё одного союзника США. Ситуация в Йемене и, в перспективе, в Афганистане нуждается в сравнительном анализе и корректировке — на площадках ООН и, что более существенно, в России для того, чтобы не допустить очередной гуманитарной катастрофы ещё в одном регионе по вине коллективного Запада и стран, ориентирующихся на англо-саксонскую дипломатию.

Формирование AUKUS, где А — Австралия, UK — Соединенное королевство и US — Соединенные же Штаты — антикитайского военного блока — открывает, что уж тут скрывать, и новые возможности для России. Последняя, усиливая инфраструктурно своё присутствие в регионе, просто обязана теперь стать полноценным тихоокеанским игроком, тем более, что некоторые конфликты, к примеру, между Индией и Китаем способна разрешить только она.

России необходимо конструктивно критиковать базовый тезис, на котором строится усиление военного присутствия США и Британии в Европейском союзе — «угроза Европе»: от кого она исходит на самом деле и какие существуют реальные доказательства её наличия конкретно для Европы? Очевидно же, что угроза Европе на самом деле исходит от действий США и Британии, прямо и непосредственно заинтересованных в сдерживании военного и экономического развития континентальных европейских стран. Именно островное мышление этих двух англосанксонских стран, которые надеются отсидеться у себя на островах в случае открытого конфликта, заставляет их разжигать военно-политические страсти на европейском континенте, решая свои узкие национальные проблемы и, прежде всего, проблемы конкуренции с Россией и Китаем на этом участке мирового рынка.

Оставим пока за скобками и то, что Британия в перспективе обязательно будет пытаться подчинить себе слабеющие США, с целью реванша за отход последних от британского содружества в конце восемнадцатого века. Пламя империи, над землями которой никогда не заходит солнце, уже горит в глазах британских политиков.

Слабеющие, угасающие США постепенно уходят на Тихий океан, разворачивая очередную редакцию холодной войны против Китая, как когда-то делали это в Европе — против СССР, создавая очередной периметр сдерживания с участием не только Австралии, но и Японии, и Южной Кореи.

Афганистан, в этой связи, вообще может стать точкой сборки, а не точкой разборки для стран Центральной Азии, и соответствующие инициативы необходимо выдвинуть России, как региональному лидеру, сформировав концепцию глобальной безопасности в регионе, в том числе, непосредственно реагируя на создание AUKUS и другие региональные инициативы Штатов и Британии.

Необходимо учитывать и ещё одно важное обстоятельство: конфликт между США и Китаем вполне может носить притворный характер. В определённый момент США и КНР договорятся, а военная инфраструктура, созданная якобы против Китая, окажется уже выстроенной фактически против России. Ситуацию может сильно разрядить соответствующий военный договор России с Китаем на предмет взаимных обязательств в случае агрессии против одной из сторон извне: речь идёт о масштабном Евразийском военном партнёрстве.

Гибель так называемой американской мечты, усугублённый активностью BLM, ЛГБТ+ и глубинного государства, регулярно выводит США на грань раскола не только в истеблишменте, но и в фазу правового нигилизма, стремительно разрушающего политическую систему и культуру и без того, ослабленных разнообразными программами толерантности и отмены (культурной и или какой-то иной). При этом, США пытаются выбросить/посеять семена этих ментальных сорняков на поля других стран: прежде всего, в Европу, где почва для политической деградации уже была подготовлена с помощью американских и британских медиа, НКО и прочая.

В США ожидается появление всё новых форм социального конфликта, а именно: проявление пассионарности представителей национального государства, которое сейчас всячески третируется представителями глобалистов. Последние, кстати, даже попытались украсть эту идентичность — право называться глубинным государством — у её носителей. Американские политики, в результате, начали терять благопристойный облик — чем дальше, тем больше. Необоснованные выпады против трансъевропейских проектов, например, «Северного потока — 2», арктических проектов России и непрекращающиеся обвинения в её адрес свидетельствуют о неполном служебном соответствии, как минимум.

В западных странах регулярно выдумывают какую-то свою Россию, вернее, её симулякр: агрессивную и злонамеренную, продвигая это инфантильное представление в массы через кинематограф, медиа, соцсети и даже экспертов, за которых иногда становится даже по-настоящему неудобно, но чем дальше, тем понятнее, что речь идёт о зеркале собственных грехов, когда свои грехи выдаются за чужие.

Автодискредитация такой модели политического поведения уже идёт и это просто вопрос времени, когда она себя изживёт: у США союзников и партнёров нет, есть только сателлиты и прокси, которые используются ими в качестве пушечного мяса во всех смыслах этого понятия.

От России не только на Западе (славянский мир), но и на Востоке (Китай, Вьетнам) подспудно ожидают формирования нового политического и духовного контекста/конструкта, позволяющего сделать и европейские, и азиатские народы конкурентоспособными по отношению к нынешним разнообразным радикальным, в том числе, псевдорелигиозным течениям, которые просто упрощают до невозможности мировосприятие, формируя абсолютно управляемую и фактически теперь уже бездушную человеческую массу.

Парадокс ситуации состоит в том, что находящаяся теперь под угрозой уничтожения западная цивилизация сама, по доброй воле, как раз и встала на этот путь и фактически подготовила почву для настоящего сначала исламского вторжения, конкуренцию которому в ближайшее время составят разнообразно оформленные коммерчески сатанистские культы и течения, отрицающие саму парадигму христианства и христианской цивилизации, стремящиеся её непременно уничтожить вместе с носителями.

Вот к чему приводит отказ от мечты…

Убийство лидеров стран незаметно приобретает широкий размах, свидетельствующий о неизбежном разрастании кризиса легитимности власти и её сакральности. Речь идёт о попытке создать искусственный кризис восприятия носителей власти в обществе: расчеловечивание в сочетании со снятием морального/ментального запрета на их убийство дают своеобразный синергетический эффект в виде неконтролируемых социальных процессов.

Ситуация на современном этапе была сконструирована ещё в 2011 году в момент незаконной ликвидации Муаммара Каддафи: сцена с публичной насильственной смертью лидера Джамахерии, слитая в соцсети, стала отмычкой, которая сняла действовавший до этого моральный запрет на такой акт. Казнь до этого Саддама Хуссейна, в общем, ещё оформлялась в подобие суда. Попытка повторить (и закрепить) этот, так сказать, успех совершалась уже в период развития конфликта в Сирии. В данном случае в подельники (помните? «Асад должен уйти!») инициаторы попытались взять официальных лидеров Евросоюза и других стран.

Необходимо дать полный и публичный анализ произошедшему конфликту России и коллективного Запада, в том числе, и с официальными лидерами стран, участвующих в сомнительных экспериментах, организуемых США и Британией, и ведущим к полному моральному подчинению («стокгольмский синдром», помноженный на соучастие в фактических убийствах) западноевропейских элит. Это напоминает практику, которая была распространена в период Второй Мировой войны, когда советских солдат заставляли стрелять в комиссаров и коммунистов, делая их соучастниками преступлений нацизма.

В дальнейшем, США или Британия, по обстоятельствам, неизбежно присвоят себя право определять степень легитимности того или иного лидера на базе всеобщего/англосансонского внутреннего консенсуса. Не допустить такой перспективы на данном этапе — цель международного сообщества.

Европа — наша?

Необходимо сразу оговориться, что географическую Европу, от Лиссабона до Урала, исторически разделили по политическому принципу — Западная, Центральная, которую во времена первой холодной войны в XX веке назвали «Восточной» и настоящая Восточная Европа, то есть мы, Россия. Позже, идентифицируясь в очередной раз, мы, в России, назвали пространство, которое занимаем, в широком смысле этого слова — Евразией, создав и соответствующие институты — Таможенный союз, Евразийский экономический союз. Попытки сохранить пространство бывшего Советского Союза/Российской Империи предпринимались и ранее в виде Содружества независимых государств, несмотря на сопротивление и внутри страны и, особенно, вне её пределов.

Характерным было поведение наших западных партнёров, которые, прямо скажем, с особенным удовольствием наблюдали развал и разложение, а в отношении любых попыток интеграции на пространстве бывшего СССР твердили: «Нет, этого не будет». Никаких таможенных союзов, экономических сообществ — прямым текстом говорили и госсекретарь Хиллари Клинтон, и президент Барак Обама, и канцлерин Ангела Меркель и другие товарищи должностями пожиже…

Особенно волнительно это было слышать от наших германских партнёров, которые прямо обязаны нам объединением двух Германий в одну — ФРГ. Но оказанная услуга ничего не стоит, правда? Конечно, от коллективного Запада регулярно и дежурно звучали и слова поддержки стабилизационных процессов (а стабильность — это всегда объединение, разъединение — нестабильность), однако дела регулярно расходились с этими словами, достаточно посмотреть на динамику так называемых цветных революций в самой России, в Грузии, на Украине, в Молдавии, попытки их организации в Центральной Азии, а также на более ранние включения республик бывшего Варшавского договора и СССР в состав НАТО и Евросоюза.

Отношения с нынешним Брюсселем у России постепенно спустились в нижнюю точку, что было не удивительно: институты Евросоюза буквально наводнены деятелями, которые демонстрируют ярко выраженные формы русофобии в разной степени запущенности в зависимости от уровня интеллектуального развития и политической культуры. Необходимо учитывать и то, что нынешняя, так сказать, прикладная русофобия — часть идентичности западного истеблишмента. И нам теперь с этим жить да жить.

Русофобия — это тренд и бренд, которые поощряются извне и, с учётом, военно-политической оккупации европейских стран со стороны США и Британии, роскошь сопротивляться этому тренду могут себе позволить немногие. Поэтому приходится говорить об особенной форме системной коррумпированности европейского истеблишмента, замешанного на страхе и поощрении. Выбиться, так сказать, в люди и выйти на пенсию в совет директоров какой-нибудь крупной американской компании могут те, что отвечает определённым стандартам русофоба. Очевидно, что российское гражданское общество, в этой связи, может и должно выстраивать отношения с настоящими патриотами своих стран в Европе.

Реальной целью США, задрапированной так называемой защитой западных демократических ценностей, является сдерживание экономического развития не только России, но и европейских стран, например, Германии, в частности, которая подвергается всё более и более изощрённой дискриминации: инспирированные волны мигрантов с 2015 года, фактический и необоснованный запрет на реализацию выгодных коммерческих проектов, которые произвольно называются политическими, милитаризация территории, подчинение германских спецслужб спецслужбам США и так далее. Как результат видится возможное полное военно-политическое подчинение Западной Европы новому изданию англо-саксонской империи.

Необходимо учитывать и то, что, как только США или их партнёры обвиняют Россию в чём бы то ни было, это означает, что они сами согрешили как раз в этом направлении или собираются согрешить в ближайшее время.

Работать в направлении оздоровления европейского сознания необходимо настойчиво: создание общеевропейской континентальной коллективной безопасности, без оглядки на потребности людей с островным мышлением, поможет выстоять в условиях, пожалуй, одного из самых глубоких кризисов нынешней Большой Европы.

Отчётливо мешает диалогу России и Евросоюза терминология, которая активно используется в западных странах в отношении событий произошедших, и она весьма характерна: сепаратисты в отношении самопровозглашённых Луганской и Донецкой народных республик, аннексия в отношении Крыма. Это ставит ситуацию с ног на голову, выдавая чёрное за белое, зато методично работает американская модель: когда проблема создаётся, в общем, на пустом месте, а затем, в обмен на её разрешение, США требуют себе существенных преференций.

Анализ контента, который распространён в западном сообществе относительно России, позволяет определить, что самое невыносимое для коллективного Запада в ней — суверенитет. Интересно, при этом, что, не имея возможности запустить реальные процессы десуверенизации России, США и Британия последовательно проводят десуверенизацию Европы. Такое поведение имеет явные и скрытые причины. Явной причиной является страх — перед США и Британией, которые достаточно плотно, как выясняется, держат под информационным и военным контролем не только коммуникации в континентальной Европе, но и европейских политиков, коррумпируя их не сколько деньгами, сколько иллюзией «неприкосновенности» и перспективами спокойной старости. Похоже, что часть истеблишмента европейских стран от доминирования США освобождаться и не собирается — ей уютно под внешним протекторатом.

Одновременно у определённой части европейского истеблишмента проявляются отчётливые суицидальные наклонности: складывается впечатление, что некоторые страны Евросоюза просто мечтают на самом деле повоевать с Россией. Эти страны прекрасно осведомлены о том, что Россия не нападает первой, поэтому их выпады носят беззубый характер, а отход в кусты, так сказать, отработан до мелочей. Впрочем, западное высокомерие мешает выстроить/восстановить горизонтальные связи с Россией, что делает ситуацию малоуправляемой в перспективе.

В России есть всё: и ресурсы, и производственные мощности, и интеллектуальный потенциал, но нет мотива на кого бы то ни было нападать в пресловутой борьбе за ресурсы. Однако есть отчётливое осознание того, что необходимо защищать свою территорию и ресурсы. Концепции Дранг нах Остен, которую нынешний теперь уже совсем не только северный альянс — НАТО фактически перехватило у нацистской Германии тридцатых годов XX столетия, необходимо противопоставить концепцию глобальной обороны: земля, вода, космос — с максимальной мобилизацией ресурсов, интеллектуальных и технологических.

Беседы на украинском и белорусском

Украина исторически всегда искала себе протектора, не была самостоятельной территорией, кроме кратких — ярких, но всегда весьма трагичных периодов своей истории. Регулярные попытки присвоить общую русскую, славянскую историю, с украинской стороны приводят к откровенному заимствованию исторических личностей: князей Святослава, Владимира Святого, Ярослава Мудрого и других властителей, которые, согласно летописным данным, считали себя русскими. В результате, население Украины буквально должно сходить с ума от нестыковок и несоответствий в официальном изложении и интерпретациях истории.

Сегодняшняя Украина — ключи для дестабилизации на западе и юге России для США, Британии, Польши и Турции. Условный гетман Мазепа силён и в него, рано или поздно, превращается любой украинский президент. Виктор Янукович и Владимир Зеленский также не избежали этой участи, хотя и избирались на других волнах, не майданных. Коллективный Мазепа — это периодически добирающиеся до власти группы, стремящиеся закрепиться во властном статусе, по возможности, долго для получения финансовых выгод, очевидных и, особенно, скрытых.

Периодически приходящие к власти на Украине группы граждан, ориентированных на получение выгоды, легко размещают на территории своей страны чужой военной инфраструктуры под видом украинских баз. Если для НАТО, как альянса, такое размещение является некоторой проблемой, так как требует согласования со всеми его членами, то практика размещения военных баз конкретно США или Британии на территории разных стран достаточно широка и не требует такого согласования.

Прекращение военного финансирования Украины со стороны США и Британии — реальная и, пожалуй, единственная возможность прекращения конфликта на Донбассе с 2015 года, то есть момента подписания Минских соглашений. Задачей-минимум является прекратить антигуманный, циничный бизнес на войне со стороны украинских должностных лиц и, особенно, президентов. Судя по динамике западного финансирования, уже в обозримом будущем военная сила Украины будет достаточной для того, чтобы начать военные действия с неопределённым результатом, но — с нанесением ущерба российской инфраструктуре.

В Конгрессе США поддержка Украины окончательно стала бипартийным мейнстримом и в обеих палатах активно лоббируются поставки на Украину дополнительных вооружений. Ожидаемое украинской стороной увеличение финансовой поддержки возможно, но затруднительно, так как основная часть высвободившихся после ухода США из Афганистана средств пойдет на сдерживание Китая. В этом плане англо-американское лобби гражданской войны на Донбассе предпочитает держать Киев, Вооружённые силы Украины и Службу безопасности Украины, что называется на голодном пайке: так они и послушнее, и злее.

Украина используется некоторыми странами, как коллективный гитлер против России: в тридцатых годах XX столетия те же страны пытались использовать реального Адольфа Гитлера против Советского Союза. Что из этого вышло, в конце концов, им тоже необходимо помнить. Как и о том, что история повторяется дважды уже как фарс, поэтому так водевильно, хотя и зловеще, выглядят попытки нынешней Украины разыграть суицидальную нацистскую карту.

Нынешняя официальная Украина сделали англосаксонский выбор, как в своё время этот выбор был сделан Японией, принуждённой к этому частью своей элиты в позапрошлом столетии. Однако в Стране Восходящего Солнца это была глобальная модернизация, проводившаяся с 1867 по 1889 год и получившая наименование революция Мэйдзи, сопровождавшаяся активной демилитаризацией части японского общества — самураев. То есть разрушением консервативной Японии как таковой. Официально эра Мэйдзи началась со вступлением на престол императора Муцухито, который и сделал «Светлое правление» (так переводится с японского Мэйдзи) девизом своего царствования: аналог украинских «воинов света» XXI века.

Основное содержание этой эпохи — модернизация вооружённых сил Японии с целью создания на Дальнем Востоке антироссийской и антикитайской военной силы. Это сработало в первой половине XX века, сначала в Русско-японскую войну в отношении Российской Империи, а затем и во Вторую Мировую — в отношении Китая и СССР.

На Украине пресловутая Оранжевая революция 2004 года и соответствующие преобразования проводились англосаксами, как своеобразная пародия на японские исторические реалии. Нынешняя фактически нацистская Украина, при прямой поддержке Турции с её идеей Великого Турана и, скрытно — Британии, буквально затачивается под новый военный конфликт с Россией, как и Япония в конце XIX века.

Необходимо популяризовать модели, которые используют англосаксы для достижения своих целей в других странах: их карты должны быть вскрыты.

В случае Японии, после серии мощных природных катаклизмов, которые её ожидают, придётся искать новые земли для проживания населения — в России, прежде всего. Поэтому Стране Восходящего Солнца просто необходимо выстраивать отношения с Россией — дружественные, партнёрские. Украине, в случае вероятного военного конфликта, придётся столкнуться с разделом её территории, в результате чего, она может утратить государственность окончательно, вернувшись к границам 1939 года, в том числе в составе России, наследницы СССР.

Попытка государственного переворота, произведенная рядом соседних с Белоруссией европейских государств, открыла новые возможности для проекта Союзное государство, одного на двоих — Белоруссии с Россией. Этот процесс может стать как точкой сборки, так и точкой разборки белорусской нации. Всё зависит от того, насколько конструкция национальной модели, на самом деле, прочна.

Конструкция украинской модели, похоже, испытаний незалежностью, не реальной — мнимой, не выдержала: весь смысл существования этого специфического государственного образования постепенно стал крутиться вокруг того, как регулярно Украину будут подкармливать кредитами МВФ и подачками — США, и как скоро возьмут под крыло в НАТО или в Евросоюз? При этом, украинское руководство, кто бы там ни был в его составе, развивает одну, но крайне важную для себя статью экспорта: русофобию.

Перспективы создания Союзного государства двояки: речь ведь идёт не только о потере части суверенности белорусской стороной и, как она опасается. Необходимо учитывать, что аналогичные риски есть и у российской стороны.

Белорусская нация развивалась только в составе Речи Посполитой, Российской Империи и СССР, что есть непреложный исторический факт. То есть опыта отдельного существования у неё не было в принципе. И тут важно не наделать ошибок, которые на глазах Белоруссии уже совершил её южный сосед. К примеру, эксперименты с языком и названием доведут до национальной катастрофы: когда Малороссия стала Украиной, собственно, тогда и началась национальная деградация: выдумывания своей отдельной истории, формирования наци-ориентированных и крайне агрессивных групп и т. д.

История Белой Руси (Белоруссии, Беларуси), как и Малороссии/Украины — часть общей русской/славянской истории. Её экономика, как и украинская — часть общей русской/славянской экономики. Попытка их разделения уже привела к национальной катастрофе в этих странах, и ситуация только усугубляется — достаточно посмотреть на реальные процессы, идущие в них.

Внутренний враг?

Неолиберализм в экспертном сообществе воспринимают как относительно новую, при этом, весьма агрессивную форму классовой борьбы глобализаторов/неолибералов со сторонниками национальных государств. Причём, неолибералы спокойно затыкают за пояс любые авторитарные/тоталитарные режимы с точки зрения стремления к ущемлению человеческих прав и свобод, при этом, объявляя себя их поборниками и защитниками.

На российских просторах неолибералы представлены и как участники системных процессов во властных вертикалях, и как непримиримые оппоненты этой власти в этой стране. Причём, последние отличаются тем, что, в общем, третируют первых, обвиняя их в сотрудничестве с администрацией лагеря.

Непримиримые, как одна из форм протестной активности, весьма специфически воспринимают исторический процесс, в прошлом и в настоящем — исключительно в чёрных тонах. В этом они похожи на людей, у которых нет слуха, то есть знания исторического контента, но они очень любят петь: и поют, громко, уверенно, под удивлённые взгляды свидетелей этого, безусловно, специфического мероприятия.

Другая сторона медали — ультрапатриоты, упорно не оглядывающиеся на негативные моменты отечественной истории, которые, конечно, есть, но сосредоточенные на идеализации произошедшего и происходящего.

Мотивация, как одних, так и других, разная, конечно, но классифицировать их просто: чаще всего это радикально идейная публика. Но есть и те, кто культивирует своё эмоциональное восприятие действительности на финансовой основе. Есть и такие, кто сочетает, так сказать, приятное с полезным. Интересно, что оценивают они аудиторию исключительно с позиций классового подхода, что их, в общем, роднит.

Радикальный неолиберализм постепенно превратился в своего якобы извечного врага — тоталитаризм, восприняв с удовольствием, надо сказать, все черты и особенности этой формации: крайнюю нетерпимость к иному мнению, склонность к насилию в решении любых проблем — бытовых, социальный, политических, узость мировосприятия, что не дает носителям этих форм даже выйти из зоны собственного комфорта. Впрочем, комфортным их состояние можно назвать крайне условно, так как оно сопровождается острыми проявлениями разных психозов, а эти психозы выдаются за особенную нормальность.

И тоталитаризм, и неолиберализм, как правило, имеют фетиш — объект/субъект поклонения и любви, сопровождающейся крайними эмоциональными перегрузками в результате любого внешнего воздействия, то есть критики этого фетиша даже самой незначительной, гомеопатической форме. Для социального государства и развитого гражданского общества такая субъективизация политических процессов крайне опасна, так как постепенно и неизбежно трансформируется в пресловутый культ личности или институциональный культ — так называемых западных ценностей со всеми вытекающими последствиями в виде умножения групп обожателей или ненавистников, причем, до критических объемов, что, в конце концов, неизбежно приводит к катаклизмам в обществе. Внешние группы/интересанты внимательно следят за такими процессами и часто подталкивают к нужному им результату. Обычно это называется внешним вмешательством, но чаще камуфлируется под заботу о демократии.

Среда непримиримой, несистемной оппозиции, стимулируемая извне интересантами, активно культивирует неправовое поведение в гражданском обществе с параллельной целью рекрутизации максимально большего количества сторонников — речь идёт о создании отмобилизованного корпуса профессиональных правонарушителей для создания перманентной и сильной турбулентности на улицах российских городов, а, в перспективе, нанесения имиджевого удара по образу будущего России, в целом.

Протестная среда в России, в основном, стала маргинальной, с одной стороны, и псевдоэлитарной, что, по сути, одно и то же, с другой. Её представители потеряли способность отличать действительно мирный протест от прямого расчеловечивания правоохранителей и представителей власти, отказывая последней в монополии на насилие.

Нейтрализация этой угрозы в формировании консенсуса в определении линии поведения гражданского общества в целом, в расстановке приоритетов — экстремизм неприемлем, работа политических структур или называющих себя политическими на иностранные государства неприемлема, сотрудничество с иностранными спецслужбами политических деятелей неприемлемо и наказуемо не только в рамках Уголовного кодекса, но и в виде активного общественного порицания.

Дискуссионным является утверждение, которое ныне интенсивно распространяется в западных медия и через соцсети: дескать, с так называемой «зачисткой» протестного контингента в России неизбежно произойдёт делегитимация власти, особенно законодательной. Одновременно за скобками остаётся то, что протестные деятели вывели себя с правового поля.

Превращение в диссидентов несистемной, а теперь уже непримиримой оппозиции на данном этапе просто неизбежно. В России эта часть оппозиции маргинализовалась, теперь будут меняться и формы работы с электоральными группами, организуемой извне: с маргиналами работать опасно, поэтому иноагентов будут стремительно делать диссидентами, то есть благородными борцами с режимом. По сути, речь пойдёт о постепенной дальнейшей радикализации групп, представляющих протестный контингент.

Необходимо учитывать, что часть непримиримых постепенно будет формировать своеобразный «отряд самоубийц» для того, чтобы провоцировать правоохранителей на жёсткие действия в свой адрес или в адрес тех, кого на этот раз выберут пушечным мясом революции. Вся эта мифология о Владимире Путине и его окружении от информационных диверсантов востребована представителями западных медиа, подпитывая конспирологический настрой западного истеблишмента и будет востребована дальше.

Очевидным стало то, что политическая несостоятельность несистемной оппозиции — всецело её собственная заслуга и никого другого. Государство, правда, тут делает свою часть работы: чтобы эти представители оппозиционных сил чувствовали себя, так сказать, востребованными, их преследование за административные и уголовные преступления идёт полным ходом. С таким материалом очень легко вести оппозиционную политическую борьбу, но отсутствие даже намёка на конструктивное сознание и обрушающая деструктивность политической позиции неизбежно делает этот контингент убогими антироссийскими дегенератами на подсосе иностранных спецслужб в глазах значительной части российского гражданского общества.

Есть ещё часть гражданского общества, которая намерена использовать их в качестве, так сказать, антитела для тех представителей властей, кто не исполняет свои социальные и политические обязательства. Эти как раз и голосуют «хоть за чёрта лишь бы против советской власти» на любых выборах.

Очередного раскола в нестройных рядах несистемной оппозиции, которая не была посвящена в тонкости внешнего финансирования, ну, или не хотела посвящаться, не избежать и оправиться от этого раскола её уже, может, и не придётся. А это значит, что строить здание новой оппозиции теперь придётся заново. Массовый исход ряда оппозиционных акторов за рубеж — в Грузию, на Украину, в Литву, в Польшу и, если повезло, в Британию с Германией, а также усиление некоторой репрессивной составляющей в отношении непримиримых, то есть, тех самых внутренних террористов, по образному выражению наших западных партнёров, стимулировали отнюдь не мобилизационные тренды в этой среде, что делает его ещё более агрессивной средой.

В России происходит окончательный демонтаж той политической системы, которая существовала и сформировалась в то ли святых, то ли лихих девяностых прошлого столетия. Одновременно рядом акторов ожидается и её перезагрузка с созданием новых элементов, вероятно, неожиданных для обывателя. Есть основания полагать, что эти элементы будут схожи с ИГИЛ и «Аль Каедой» (организации, запрещённые в РФ), но полностью адаптированы к российскому политическому дискурсу. Речь идёт о введении в российскую политическую систему элементов, которые в дальнейшем сработают для её подрыва — акторов, мотивированных для того, чтобы стать настоящими политическими шахидами. Использовать они будут не бомбы, автоматы и химоружие, а нейролингвистическое программирование, расширение сознания у своих сторонников и, в конечном итоге, людей-бомб, заточенных на уничтожение представителей власти.

Ситуацию усугубляет то, что инструментарий для увлечения гражданского общества позитивными конструкциями будущего на данном этапе крайне скуден, что является результатом увлечения политтехнологической, технологической и пресловутой цифровой составляющей процессов. Это, в конце концов, приведёт к той самой нищете философии, которая расчистила в своё время место для деструктивной пропаганды нигилизма, проявления которой наблюдаются в молодёжной среде сейчас в зачаточном состоянии.

Предложение для нейтрализации таких деструктивных усилий будет неожиданным, но только на первый взгляд. Русская классическая литература литературоцентрична и, в общем, аполитична, поэтому можно использовать именно русскую литературу для формирования позитивной сознательности в гражданском обществе на базе обсуждения или вовлечение в обсуждение литературных произведений — образов прошлого, проецируемых в будущее.

Открытое творчество, базирующееся на традиционных подходах — та самая, искомая, новая форма российского мировоззрения, которая является абсолютно конкурентоспособной по отношению к нигилизму, западному и отечественному, выдаваемому за прогрессизм во всём — в искусстве, политике и даже в науке. Её и надо развивать.

Россия вошла в очередной большой избирательный цикл, который начался в 2021 году и закончится в марте 2024 года — на президентских выборах, если только они не станут досрочными. Поэтому стали актуальными электоральные вещи и понятия, прежде всего, социальная справедливость. Акторы пытаются играть с этим понятием, но эта игра опасна и многие впали в популизм.

Политика есть выражение зрелости гражданского общества, системное доверия между властью, избранной народом и самим народом. Это социальный лифт, с помощью которого талантливые управленцы должны перемещаться из одной социальной группы в другую — в идеале. Те, кто стремится разделить понятия гражданского общества и власти (и властвовать, как водится), сознательно (что чаще) или несознательно (что реже), по сути, пытаются признать ничтожным и базовый общественный договор (Конституцию) — ни много ни мало. Те, кто стоит на страже мира между государственным аппаратом и гражданским обществом, на самом деле уважают основной закон.

Есть, правда, и такие, кому, по разным причинам, неудобно или скучно развивать политические отношения, и они начинают подменять их политтехнологиями — в погоне за результативностью. В святые девяностые XX столетия это привело к чудовищному разочарованию во власть предержащих практически всеми социальными группами. Память об этом ещё свежа.

Полноценное гражданское общество с помощью политтехнологий не построить, так как они, по сути, работают на разобщение и используют высвободившиеся эмоции (негативные, такие проще вызвать), как стимул прийти и проголосовать в нужном месте и в нужной строчке в предвыборном бюллетене. Сознательный выбор в таком случае, с оценкой рисков на будущее, практически исключён. Для этого общество вводится в состояние аффекта. Но если вдруг условная толпа вдруг осознает себя гражданским обществом, тогда это уже не толпа и управляется оно, в хорошем смысле — политическими, а не политтехнологическими методами.

Часто используемый популизм есть потакание прихотям, фактически является своеобразной онкологией для политической системы, поэтому те, кто использует популизм в своих узкоутилитарных целях, должны понимать, что они способствуют патологическому умножению раковых клеток в общественном организме и должны отвечать за последствия, вызванные таким распространением.

Ковидарий и красные зоны нашего сознания

Профессиональные потребители мечтают вернуться к тому уровню потребления, который был раньше и, по возможности, сделать этот уровень ещё выше. А кто размышляет над тем, что же именно произошло с угрозой пандемии COVID-19, что не так, где человечество пропустило нужный поворот и почему теперь едет в никуда, пытаясь вырулить с этого бесконечного кругового движения?

COVID буквально вывел людей в пустыню, словно библейский Моисей, когда сорок лет блужданий по пустыне должны были избавить еврейский народ от специфического кода — рабства египетского, в котором он находился весьма продолжительное время. Так вот и нынешний вирус вывел людей в пустыню для Души, чтобы они избавились от такого же кода рабства — потребления.

Новое взрывное развитие мировой экономики пугает: пресловутый возврат к прежнему уровню потребления товаров означает, что человечество буквально бредёт обратно в земли фараона, откуда только-только попыталось выйти.

Вирус учит людей бережнее относиться к окружающей среде, не создавать пластиковых островов в Мировом океане, не избавляться от вещей, просто их выбрасывая, когда они ломаются. А ломаются они всё чаще и чаще, без возможности их починить: таковы условия нового якобы высокотехнологичного образа жизни, который быстро стал привычным за последние лет тридцать и к которому нас так старательно приучают разные там производители и ритейлеры.

Дальше будут появляться всё новые штаммы вируса или новые вирусы, более жёстко действующие на людей, которые, кажется, не понимают, что COVID буквально пытается перепрограммировать человечество, чтобы оно не убивало ни себя, ни окружающую среду, не превращалось в блеющий скот, готовый ради корма затоптать любые ростки вразумления.

Вакцинация позволяет легче переносить COVID, но не избавляет от обязанности осознано подходить к разумной жизнедеятельности, подразумевающей труд, развитие и целеполагание. Люди дали себе опасные установки: жить без страданий и труда, безбедно. В этом похоже, и состоит идеал развитого общества потребления, к которому якобы просто необходимо стремиться. Вот только новое издание такого библейского Эдема подразумевает, что происходить это будет, всё-таки, за счёт рабского труда других людей, как ни крути.

Жить с вирусом и быть свободным от вируса — уже невозможно. Однако нельзя и делать из вируса культ. Лично меня смущает то, что человечество за последние несколько десятков лет не создало НИ ОДНОГО произведения искусства, которое бы стало общим, человеческим достоянием. Ни художественного, ни литературного. Это плохой знак, и если люди планируют выжить и сохранить в том или ином виде нынешнюю редакцию цивилизации, необходимо понять, в общем, простую вещь: возможно ли в действительности разумно ограничить потребление?

В 2012 году, как считают в некоторых кругах, закончился период христианства, как программы развития — она оказалась выполненной. Начался период испытаний в поисках новой религиозной идентичности, как и раньше, на протяжении тысячелетий, через появление радикальных течений, в том числе, радикального исламизма. В каком-то смысле человечество так и не научилось не наступать на грабли в ожидании своего очередного спасителя, воображаемого или реального.

Появление и развитие вируса в виде штаммов было неизбежным. Его внеземное, естественное, происхождение, стало простым напоминанием людям о бренности бытия и хрупкости нынешнего мироздания, построенного нынче на обманчивых ощущениях и мимолётных желаниях, сформированных даже не нами самими, а откуда-то извне. Данный вирус — живой, развивающийся и развивающий, человеку не враждебен, но и не дружелюбен.

Что стало с приходом COVID?

Первый штамм окопного вируса выводит личный состав из боеготового состояния, перегружает медицинские мощности и разрушает тот порядок вещей, к которому люди привыкли. Образно говоря, выводит из зоны комфорта. И первый штамм, и последующие штаммы ограниченно смертельны: вирус как будто наказывает людей за отклонение от программ реализации традиционного жизненного цикла, то есть бездумно-неограниченного потребления. Вирус и его модификации корректирует своё сосуществование с человеком, сподвигая того на изменения, развитие, адаптацию к изменившимся внешним условиям.

Человечество неизбежно ожидает перезагрузка отношений и коммуникаций, целеполагания в экзистенциальном смысле, так что необходим поиск новых смыслов существования. Если разрушение традиционных ценностей и основ происходит целенаправленно — создаётся манипулируемое большинство потребителей идей и продукции под внешним контролем, то новое издание человеческой цивилизации должно быть оформлено, в том числе, с помощью COVID, в принципиально ином ключе: взаимная помощь, сдержанное потребление и производство, экологическое поведение, принятие человеком функции формирования смыслов жизни. И, да, необходимо отказаться от делегирования этой роли пресловутому Искусственному Интеллекту.

Следующие штаммы вируса или, если понадобится, новые виды будут, с одной стороны, жёстче, но действовать начнут, скорее, более избирательно — на тех, кто проигнорировал требования к новому цивилизационному укладу. Новый вирус может быть проявлен в виде новой эпидемиологической угрозы (волны) или скрыт под видом обычного заболевания и будет действовать даже без введения режима самоизоляции. Кто окажется вне этих процессов, будут исчезать/выводиться, в том числе — через поражение легких и сердца.

Целью нового цивилизационного уклада является осознание своего целеустремлённого движения и появление в распоряжении человека опыта такого движения. Для начала человеку необходим осознанный труд над собой, который, в свою очередь, будет способствовать развитию душевных качеств и самой Души, а проявляться это будет в изменениях в теле человека.

В эмоциональном/тонком плане это уже произошло, теперь происходит проецирование новых требований на физический уровень, поэтому уже сейчас необходимо включаться в процесс и участвовать в нём индивидуально, осознанно и спокойно, на основе простого вопроса: чем я могу помочь окружающей природе? Пришло время подведения итогов, и люди должны понимать в каком направлении они идут, развиваясь. Фигурально выражаясь, «яблоки уже упали на ньютонов», и новые возможности перед человечеством открываются.

А в случае с Искусственным Интеллектом необходимо ответить на вопрос: что именно мы создаём — игрушку, помощника или Бога?

Чтобы ответить на него, нужно отследить краткую эволюцию отношений человека со своим автомобилем: сначала авто находилось под полным контролем человека — если его не ремонтировали, он не ехал; переход с механической на автоматическую коробку передач и внедрение бортового компьютера резко сократили способность человека применять навыки управления (развиваться) и, соответственно, управлять автомобилем, водить стало невыразимо скучно и водитель перестал развиваться, стал засыпать за рулём в прямом смысле этого слова. Постепенно человек стал и вовсе не нужен для управления авто, а его место занял автопилот. Всё, стоп — человек перестал развиваться вообще, превратившись в субъект, перевозимый из точки А в точку В. Поэтому следует здесь, «на берегу», чётко разобраться что именно мы создаём под названием Искусственный Интеллект, каковы будут последствия?

Инициаторы создания мета-вселенной или даже мета-вселенных играют в опасную игру, подменяя реальные эмоции — живой энергообмен между существами их цифровым суррогатом. В результате, похоже, что человечество добровольно и с песней подсаживается на своеобразный цифровой наркотик, который вызывает зависимость его потребителя от производителя железа и модератора/барыги.

Через определённый период и уже скоро человек из потребителя превратится в источник энергии/творчества нейросетей и буквально будет взят в энергозаложники. К этому ведёт логика бездумного потребления, принципов корпоративной лояльности и что ещё там придумали штатные психологи мегакорпораций.

Нынешняя цивилизация со стремлением к созданию Искусственного Интеллекта просто свернула не туда: вместо познания и умножения возможностей собственного разума и тела, человечество изобретает и развивает технологии, которые способствуют лишь деградации, например, уже использует пиктографию для посланий в мессенджерах.

Выходом из этой ситуации является создание новой этики взаимодействия людей и Искусственного Интеллекта/машин, ограничивающей его пресловутое саморазвитие и жёсткие правила, при нарушении которых должен быть предусмотрен протокол его неизбежного уничтожения. Иными словами, необходимо чётко прописанное законодательство по данному вопросу, причём, уже сейчас, потому что Россия находится в авангарде работы по его созданию.

Попытка перевода создания/развития Искусственного Интеллекта в руки частных компаний, даже наднациональных, недопустимо — процесс должно контролировать государство, которое обладает всеми необходимыми компетенциями и потенциалом. Причём, государство в данном конкретном случае должно находиться в состоянии тесного сотрудничества и взаимодействия с гражданским обществом, принимая перед последним всю полноту ответственности.

Постковидное

Ковидная реальность постепенно замещается постковидной, даже если это не очень заметно. То, что ранее воспринималось, как шок и трепет, нынче даётся нам в ощущениях. Кончено, с синдромами, с симптомами и, непременно, последствиями. Сильно вырос уровень насилия в обществе, так как люди стали гораздо жёстче относиться не только к беззащитным братьям меньшим, но и к своим соплеменникам. Сильнее всего это ощущается на детях, подростках, буквально впитывающих Интернет-тренды на лету, не особенно задумываясь над последствиями своих действий — и для них самих, и для общества. Тренды формируются отнюдь не случайно.

Логика разворачивающихся в мире событий такова, что нужно буквально быть готовым и к холодной, и к горячей войнам одновременно. Что уж тут требовать от людей благородства и смирения, если целые страны ведут себя подчёркнуто вызывающе? Паранойя и высокомерие одних стран сходится в схватке с паранойей и надменностью других, которые открыто стремятся к мировому господству.

Беда, когда у страны имеются комплексы политической неполноценности и счета к своим обидчикам. Двойная беда, когда у такой страны появляются, так сказать, дополнительные возможности в виде ядерного оружия — тактического или стратегического.

Демократия США разрушается на глазах, коммунизм Китая — также… И, как часто случается, настоящая война ведётся отнюдь не там, где мы её видим, на поверхности, она идёт внутри нас самих, внутри этнических сообществ. Чтобы отвлечь внимание от подспудности этих процессов, модераторы и акторы выбрали Россию в качестве мальчика для битья. Да и то — только по той причине, что этот «мальчик» обычно предпочитал отмалчиваться в ответ на проявления агрессии в свой адрес.

Война внутри нас имеет много проявлений. Сейчас говорят о цифровизации, как удобной форме спрямления отношений между гражданским обществом и властными структурами — на федеральном и региональном уровнях. Дескать, чем меньше будет прямых контактов между представителями власти и этого самого общества, тем меньше коррупционных ситуаций возникнет.

Это правильно, но только отчасти. Во-первых, возникает иллюзия того, что представители власти — «не человеки»/не люди, а цифровой образ. Соответственно, будет разрываться социально-эмоциональная связь между властью и гражданином. Власть автоматически превратится, а это предусмотрено новым порядком, в сервисную категорию. Надо ли напоминать о том, что стало с образованием и здравоохранением повсеместно, когда они превратились в своеобразное бюро недобрых услуг?

Параллельно процессу оцифровки отношений идёт и процесс создания цифрового класса. То есть современных библейских книжников, которые будут интерпретировать для нас разнообразные выверты цифры, а, если понадобится, и Его Величества — Искусственного интеллекта. Последний также всё больше походит на библейского персонажа, которого принято наделять совокупностью инфернальных черт.

Цифровизация позиционируется, как перспективный путь развития человечества, предоставление ему доступа к суперзнаниям. На деле, очевидно, происходит ровно обратное: активные пользователи гаджетов/цифровики очевидно деградируют, а, вслед за ними, по мере того, как пользователей становится больше, очевидно меняется и культурный код целых наций и народов, что выражается, в частности, в очень специфическом восприятии молодёжью того же искусства.

Опытным путём человечество уже установило, что доступность информационных технологий не стимулирует процесс познания — знания достаются слишком легко, а образовательные процессы превращаются в обретение навыка «что и где найти», а не «понять». Соответственно, катастрофически снижается и ценность обретаемых таким образом познаний: папка в архиве мозга есть, но она пуста, образно выражаясь.

Неизбежно наступает социальная и политическая анемичность у человека, который думает, что обладает знаниями, хотя, на самом деле, нет. Это делает его зависимым, а, значит, и легко управляемым извне: помните, какое возмущение регулярно вызывает у определённой части общества даже вероятность частичного ограничения на пользование контента из Интернета? На что готовы Интернет-зависимые, чтобы не лишиться очередной инфо-дозы?

Феномен такого прогресса не равен личностному развитию, он очевидно ограничивает его. Потребность в курсах личностного роста, в этой связи, только иллюстрирует ситуацию — потребность есть, но она чисто рыночная, не экзистенциальная. В итоге, знание выводится из массового доступа, как было во времена всеобщего среднего и доступного высшего образования в СССР, становится уделом отдельной касты, однако иллюзия всеобщей грамотности продолжает поддерживаться, чтобы скрыть истинное положение дел.

Знания не национальны по своей природе — они становятся доступны без таких ограничений, как богоизбранность и тому подобное. Однако нынешняя чудовищная невостребованность знаний опять возвращает их в первобытное состояние — забвение. В результате, то, что кажется доступностью знаний превращается в фактическое распространение/умножение незнания в обществе. А дальше наступает настоящая и крайне привлекательная для некоторых социальных групп овощная жизнь, когда высвобожденное время тратится ну совершенно впустую, для удовлетворения всё более изощрённых капризов.

Адепты общества потребления, конечно, сопротивляются перенастройке сознания с помощью COVID, так как она рушит их конструкции манипулирования сознанием человека. Роль фармацевтических компаний в таком манипулировании сознанием запуганного населения, кстати — ещё предстоит выявить и очертить.

Есть ли у всего этого сверхцель?

Сверхцелью является создание нового порядка с послушными стадами вместо граждан, питающимися заменителем еды, которая заместила действительно полезную и здоровую пищу. Перспективой всеобщего голода публику пугают как раз по инициативе производителей искусственной еды, которая к пищевой ценности для нормального человеческого организма не имеет никакого отношения, вызывая видимые изменения. Стимулируемое цифровизацией воображение должно заменить реальность, в конце концов.

Как себя вести в непростых условиях?

Возвращаться к истокам, к себе. Тотальное цифровое будущее, в которое вовлекает энтузиазм некоторых представителей власти и бизнес-сообщества, несёт в себе не только угрозу для интеллектуального потенциала будущих поколений, но и обретает черты непрерывной/поголовной вакцинации законопослушных граждан. Характерно, что, при этом, пандемийные риски не снижаются в странах, где процесс уже прошёл, становясь привычной реальностью.

Под предлогом строгого исполнения санитарных норм населению навязываются различные ограничения и модели сегрегации: тотальный цифровой контроль, обязательное ношение различных меток, QR-кодов при посещении мест отдыха, досуга, питания и тому подобного. В результате получается, что появление Искусственного Интеллекта сопровождается и появлением «Искусственного иммунитета».

Упрощение схем принятия простых решений в жизни, ведёт и к тотальному упрощению механизмов управления обществом, но, как результат, теряется и осмысленность движений, реализующих процесс — он становится механическим и к нему теряется интерес. Итогом становится деградация даже тех навыков, которые маленький человечек — ребёнок — приобретает в раннем детстве: мыслительного процесса и мелкой моторики конечностей… Деменция, дисфункция опорно-двигательного аппарата — смерть.

Рано или поздно наступает прозрение: иногда рано, чаще — поздно, так как человеку свойственно обманывать себя до конца. В нашем случае желательно, конечно, чтобы прозрение наступило сейчас, глядя на параноидальный ажиотаж, который возник вокруг зелёной энергетики, зелёной экономики и пресловутой борьбы с изменениями климата.

Планы по форсированному внедрению зелёной экономики повсеместно в странах, где усиленно потребляют, благодаря эмиссионным центрам (США, Евросоюз) и где производят, благодаря развитой индустрии, а также — откуда берутся ресурсы для производства и потребления — в обязательном порядке для всех похожи на Советский Союз, где самозабвенно, так сказать, натягивали сову на глобус в условиях глубоко плановой экономики.

Всегда подозрительно, когда платить за что-то предлагается не тому, кто это придумал и реализует, а другим — странам в нашем случае. И делается это, в абсолютном большинстве случаев, из-за того, чтобы скрыть собственные просчёты и неправильные управленческие решения.

Целью такой умышленной деградации является постепенное ослабление политических систем национальных государств, которые мешают делать из своих граждан бездумных (безумных) потребителей. Возвращаясь же к озеленению экономики, мы, в общем, имеем дело с очередной попыткой резкой, на испуге, глобализации современного мира.

Левиафан

Оппоненты российского государственного устройства регулярно используют образ Томаса Гоббса «Левиафан», когда хотят подчеркнуть его репрессивную суть, мощь и влияние на жизнь человека. В результате Левиафан, благодаря одноимённому фильму Андрея Звягинцева и усилиям либерал-киноманов, как образ, заполнил собой доминирующее представление о государстве в обществе, сильно его исказив.

Выстроив эту линию до горизонта, поклонники Левиафана пытаются вести гражданское общество строго вдоль неё: попытки обратить внимание публики на то, что государство вообще-то — тоже часть гражданского общества, его голова и кулаки, если представлять общественный организм в виде человеческого, настойчиво нейтрализуются.

Ещё один абсолютной вредный образ — сервисное государство. Это ещё одна уловка, навеянная Голливудом: «я налогоплательщик и я требую…» далее по тексту. По форме вроде бы всё правильно: заплатил — требуй. Но, с другой стороны, ведь не платят же: ни старшее поколение, поголовно уходившее от налогов в России девяностых и нулевых, ни молодое — ещё не заработавшее себе трудом не то что на хлеб с маслом и с икрой, но и на хлеб насущный. Есть здесь и обратная сторона медали: отношение к государству, как к сервису, автоматически убивает уважение к нему, ибо тут же из человека лезет чванливое существо из популярной серии «вези меня, мразь».

Уважение к своему государству — это уважение к себе, прежде всего, к тем, кто защищает (армия, правоохранители), кто предоставляет социальные гарантии и, часто, работу, формируя волевым решением целые отрасли для занятости населения. А страх перед государством, которым грешат упёртые левиафановцы как раз и порождает ненависть к нему.

Необходим такой образ государства, который бы успешно конкурировал с Левиафаном. И это — молодой царь Иван, из династии Рюриковичей, нам он известен как Иван Грозный (в западной интерпретации Ужасный). Тот, кого братия из секты свидетелей Левиафана на самом деле ненавидит и, что уж тут скрывать — откровенно боится. Царь, создавший нынешний облик государства Российского на основании видения, который формировал ещё его дед — Иван Третий Великий, которого, кстати, современники также иногда называли Грозным.

Иван Четвёртый был изрядно оболган современниками, но ещё больше — потомками, по разным причинам. В большей степени на почве личной неприязни, как к этому русскому царю персонально, так и к России, и к русским в целом. Так что необходимо создать/вернуть образ царя — провидца, ясновидящего на троне, расширяющего пределы государства и укрепляющего силы общества с помощью своих ближних людей, кстати сказать, также изрядно оболганных либеральной историографией — борца с коррупцией и изменой в среде лукавых бояр.

Если президенту России Владимиру Путину удастся то, что не удалось Петру Романову, но сделали Иван Грозный и Иосиф Сталин, он встанет в один ряд с великими русскими властителями на века. Это то, что либеральная историография старательно и долго камуфлировала, рассказывая о сумасшествии русских царей, дурных наклонностях и паранойе. Именно это обстоятельство стало причиной долгой народной памяти, наряду с приращением территорий, превращением в Империю, громкими военным победами.

О чём речь? Спросите вы…

Иван Грозный ввел опричнину в ответ на измены и коррупцию бояр, Иосиф Сталин создал НКВД и СМЕРШ в ответ на измены, коррупцию и изуверство тогдашнего истеблишмента. При этом, оба пусть на время с коррупцией совладали, хотя бы и жёстким путём. А первый император российский Петр не смог. И это остаётся загадкой, так как все трое имели схожие психологические черты: аскетизм, интуицию, выводившую их из-под сильнейших невзгод, и безграничную политическую волю. У всех были проблемы с наследниками — или не оставили таковых, или наследники были условными и оказались катастрофически слабы.

Либеральная, вслед за советской, историография всячески ретушировала тот простой факт, что меры, предпринятые Грозным и Сталиным против коррупции, были эффективны. Вместо признания этой заслуги из них создали исторических монстров, приписав аномальную жестокость. Что же касается Петра, Тайная канцелярия, созданная им, занималась борьбой с коррупцией самым непосредственным образом, но не сдюжила решение проблемы по простой причине — власть перестала быть сакральной для народа. Приглашение в близкий круг внешников, иностранцев обнулило полезные изменения, исказили их смысл.

Что касается Иосифа Сталина, условно второе поколение большевиков оказались достаточно богатыми людьми, но за рубежом. Думаю, за это их и прихватили иностранные спецслужбы, как и российских демократов из девяностых и из нулевых, буквально заставив работать на себя под угрозой экспроприации средств и ценностей, вывезенных из России.

В советское время украсть предприятие было проблематично, средства же — нет. Поэтому и масштабы были поменьше и коррупционер пожиже. Свобода в начале девяностых изменила эти обстоятельства, результат известен. Вопреки расхожему мнению, коррупционер не обязательно богат, коррупция — это образ мысли, а коррумпированность — это психическое отклонение, которое у некоторых принимает клинические формы. Показателем является вызывающая роскошь жилища, наличность в громоздких объемах, предметы обихода, не нужные в общем обычному человеку.

Бороться с коррупцией, доверяя эту миссию государству целиком и полностью — не очень предусмотрительно. Во многих странах главные борцы с коррупцией — потенциальные жертвы антикоррупционной активности своих преемников, причём, часто вполне заслуженно. Искать решение проблемы необходимо всем гражданским обществом, воспитанием в гражданах неприятия коррупции, как на бытовом, так и на государственном уровне. Только тогда коррупционеры будут лишены «подножного корма» и вымрут, как мамонты.

Одновременно в России необходимо продолжать внедрять оптимальную модель национального и непременно социального государства, чтобы она, со временем, стала более привлекательной для остальных республик бывшего СССР, нежели пресловутая западная модель, которая, образно выражаясь, изрядно протухла.

Для этого необходимо усиленно развивать и использовать естественное преимущество России — очевидное интеллектуальное превосходство в строительстве многонациональных государств.

С другой стороны, на коллективном Западе речь идёт о закреплении тренда на дальнейшее расчеловечивание населения России с целью оправдания применения по отношению к нему экстраординарных/военных мер воздействия. В качестве «тарана» для штурма политической системы страны внешними акторами предполагается использовать группу или группы интересантов поддержки со стороны сторонников пресловутого западного образа жизни, стимулируемую снятием персональных и секторальных санкций, разблокировкой активов и финансовых средств. Ожидается всё новые и новые волны арестов средств и активов разных российских акторов со стороны США, Великобритании, ряда европейских стран.

Усилия будут предприниматься и в направлении идеологической и, как следствие, электоральной разбалансировки: кризис в отношениях между разными группами в гражданском обществе будет разными способами углубляться, прежде всего, через соцсети и мессенджеры, которые регулярно играют роль социально-политических коммуникаторов.

Социальные и политические уступки со стороны властных вертикалей в обязательном порядке будут интерпретированы, как слабость государственной системы, акторы которой подвергаются беспрецедентным репутационным атакам на фактуре, которая имеется в распоряжении иностранных спецслужб из-за неудачно проведённых этапов национализации элит, а также так называемой политической эмиграции.

Внешние акторы будут использовать не только либеральную идеологию в качестве инструмента дестабилизации, но и, на контрасте — националистическую, маргинальную, даже нацистскую, антисемитскую, ксенофобскую, активно стимулируя социально-политические конфликты между разными группами: если не получится в реальности, то в виртуальной информационной сфере.

Способом нейтрализации этих угроз является глубокая антикоррупционная чистка в национальной элите: новый этап её пресловутой национализации, который, всё же должен быть успешным, в отличие от двух предыдущих, а также и замена негодных частей государственного аппарата на всех уровнях — федеральном, региональном и муниципальном. На последнем уровне даже в большей мере.

Параллельно с этими усилиями необходимо перезапустить систему патриотического воспитания, основанную на концепции просвещённого консерватизма, без оглядки на негативную реакцию либерально настроенной части гражданского общества. Это можно сделать и под видом прогрессивных преобразований, в том числе, в любимой некоторыми цифровой форме — повышение политической грамотности населения должно стать государственным приоритетом.

Параллельно необходимо поощрять творческие и созидательные профессии — инженеров, учителей, врачей, тех, кто работает на земле, в пику профессиям, не связанным с созиданием (банкиров, офисного планктона, блогеров), которые активно героизируются через медиа среду.

Ложный тезис о тождестве нацизма (доктрина расовой ненависти, имеющая языческую природу и оккультизм в своей основе) и коммунизма (доктрина утопии, подразумевающая идеальные условия для реализации) также используется и будет использован для разобщения гражданского общества в России. Этот тренд, проводимый странами, проигравшими во Второй мировой войне, закреплён успехом развала политических систем на Украине, в Молдавии, Грузии.

Нацизм и коммунизм, на самом деле, конечно, антиподы, носители которых питали ощутимую неприязнь друг к другу. Попытки смешивать их носят манипулятивный и откровенно злонамеренный характер. Именно поэтому каждый год 9 мая на несколько часов гражданское общество в России становится по-настоящему единым на исторической эмоциональной основе. Это состояние необходимо уметь удерживать более длительное время и иметь возможность закреплять и продлевать его по мере необходимости.

В дополнение к общественному проекту «Бессмертный полк» необходимо создание новых форматов, на базе которых может произойти эмоциональное единение. К примеру, мобилизационно-гуманитарный проект «Поход», подразумевающий оказание помощи гражданам России и русским за рубежом со стороны гражданского общества на добровольческой основе.

Эти и другие инициативы будут подвергаться обструкции со стороны наших оппонентов. В частности, в качестве аргумента уже используется тезис о нынешним очевидном социально-имущественном неравенстве, факт которого свидетельствует о том, что власти в России не нашли пока способ решения проблем бедности населения, хотя положительные тенденции и имеются. Данное обстоятельство действительно становится препятствием на пути формирования концепции разумного консерватизма и конструктивной критики современного западного мира.

Одновременно и очевидно рушится тезис о том, что Запад и Россия идеологически не могут находиться в состоянии холодной войны, имея общий экономический уклад, что ранее их эффективно удерживало от открытого противостояния.

Государство должно взять на себя заботу о социально ущемлённых группах населения и выстроить обновлённую систему коммуникации между ними и государственными органами. Это коммуницирование может выражаться, к примеру, в привлечении квалифицированных волонтёров для поиска работы или вариантов улучшения условий жизни для неимущих граждан.

Необходимо учитывать, что предательство элит по-прежнему — основной инструмент уничтожения любой политической системы. А антидотом становится осознание гражданским обществом того, что оппонентами делается настоящая установка на уничтожение, и власть с гражданским обществом в этом случае должны быть надёжными союзниками. В свою очередь, власти, конечно, нужен, так сказать, дружественный интерфейс.

Серию выпадов для дестабилизации ситуации вокруг политической системы страны, России, необходимо перевести в юридическую и информационную плоскость из сугубо политической. Целью оппонентов является заставить российское гражданское общество постоянно оправдываться, так что необходимо заставить оправдываться их.

Патриотизация истеблишмента может и должна проводиться по примеру тех же США, где к внутренним террористам, аналогу российской несистемной оппозиции, относятся жёстко, а к не патриотически настроенным представителям истеблишмента ещё жёстче.

Крайняя идеологизация медиа и соцсетей носит тотальный характер во всех странах, в том числе, и в России. Ситуация усугубляется тем, что медиа/соцсетями владеют, как правило, транснациональные корпорации, где идеологизация становится одной из форм маркетинга и носит запредельный характер. Таковы правила игры, а справиться с транснациональными корпорациями отдельным национальным государствам часто не под силу.

Отсутствие возможности совладать с угрозой юридически образом должно компенсироваться разными, в том числе и силовыми, методами, но чаще — с помощью осмысленной критики состояния медиа со стороны гражданского общества. Например, необходимо регулярно указывать на то, что Интернет-сообщество фактически исповедует и практикует «суд (информационного) Линча»: само «расследует», само «судит» и само «карает». Соцсети не должны подменять собой органы власти.

Проблема иноагентов в медиа искусственно примитивизируется, как и само понятие либерализма. В результате, либеральное сообщество, поддерживая дискуссию о присвоении статуса иноагента в исключительно негативном ключе, фактически монополизируют права человека и свободы, формируя ситуацию исключительно для себя и отказывая в правах остальным политическим и социальным группам.

Впрочем, в гражданском обществе уже произошла смена общественного сознания, в том числе, путём поэтапной защиты мировосприятия граждан, деформированного попытками навязать России специфические западные ценности с девяностных годов XX века особенно. В качестве одного из приёмов, сбивающего градус дискуссии, необходимо использовать тезис о том, что в национально ориентированном гражданском обществе для иностранных агентов, прежде всего, морально не должно быть свободы слова. Особенно на период возникновения политической турбулентности, одной из причин которой как раз и является их активность.

В перспективе необходимо формирование обезличенного центра власти, как центра силы для того, чтобы у государевых людей было осознание цели и смысла их служения.

Общечеловеческое

Пресловутая цифровизация формирует так называемые цифровые образы граждан в дополнение к, так сказать, аналоговым. В результате, совокупность цифровых образов образует псевдосоциальные группы в соцсетях и мессенджерах, которые начинают формировать и альтернативную политическую реальность, существующую онлайн. В результате, аналоговые люди фактически вытесняются в оффлайн — периферию и, как кому-то кажется, перестают быть нужны вообще. Во всяком случае, им упорно навязывают эту мысль, вынося их за скобки исторического процесса.

Специфика ситуации состоит в том, что воспитание населения планеты в качестве безудержных потребителей разнообразных продуктов, в виде услуг и в материальном виде, выводит особенную породу мало ответственных персонажей, которые продолжают называть себя полноценными людьми, но максимально несамостоятельны в принятии решений по любому вопросу: политическому, экономическому или социальному. Они крайне зависимы от других персонажей, которых выбрали, или им выбрали, своими кураторами или идолами. Их целью и стимулом являются лайки и просмотры. Количество последних определяет ценность данных персонажей в их собственных глазах и в глазах пока ещё, слава Богу, всё же ограниченного круга лиц. Однако этот круг лиц — меньшинство — крайне агрессивное, пока навязывает свой образ мысли всё большему количеству нормальных людей, используя достаточно мощные информационные ресурсы.

Попытки вывода этих персонажей на чистую воду — в реальность, оффлайн, приводят их в состояние крайнего дискомфорта, что сопровождается обычно истерикой и приводит к глубоким депрессиям. Побочный эффект — потоки сквернословия и ненависти, исходящих от них в адрес тех, кто им противоречит или тех, кто просто оказался рядом.

Чем больше становится аудитория этих персонажей, тем больше оказывается задействован новый способ формирования образов мысли — дипфейк, в том числе, генерируемый нейросетями. Он, выдаваемый за реальный приводной механизм, начинает управлять гражданским обществом, во всяком случае, сначала — его потребностями и желаниями, а затем и навязывать волю тех, кто является автором-производителем дипфейка. Это с успехом получается, когда значительная часть общества начинает верить в то, что искусственная реальность — реальна на самом деле: наступает фаза изменённого сознания, помутнение и, как неизбежный итог — суицид, как результат крайних форм депрессии. Депрессия в данном случае это отсутствие воли, то, чем наделён человек при рождении априори и то, от чего он так увлечённо теперь отказывается, меняя на гаджеты и модные течения.

Куда это ведёт?

Сегодня «слабое место», в которую метят инициаторы процессов: отношения государства и гражданского общества. В своё время так рухнул Советский Союз — публику удалось убедить в том, что государство по отношению к ней перестало вести себя социально, а, значит, справедливо. Государство, несмотря на обязательства, действительно перестало быть социальным, только несколько позже — уже в 1990-х, когда не платили пенсии, не выдавали зарплату, отменили советские льготы и вообще попытались переложить бремя социальных забот на частных работодателей. Сейчас наблюдается складывание аналогичных предпосылок уже для разрушения России — роль диссидентов хором исполняет несистемная оппозиция при традиционной поддержке иностранных спецслужб и МИД разных стран.

В результате последовал спасительный вал признаний иноагентами и нежелательными тех, кто, называя себя почему-то независимыми, а сам просто разрушал ткань отношений гражданского общества и властных вертикалей, попутно пытаясь расшатать и сами вертикали, и общество, и общественные устои, заодно. В конце 1980 — начале 1990-х это удалось сделать, в том числе и благодаря предательству тогдашнего истеблишмента: достаточно взглянуть на карту мест их нынешнего проживания в США и в Европе.

Чего добиваются глобальные игроки?

Есть основания полагать, что целью является аннигиляция нынешней человеческой цивилизации, причём, по сути, самоаннигилироваться человечеству предложено с блаженной улыбкой на лице, не вынимая своего сознания из соцсетей.

Выход, как ни странно, незамысловат — партнёрские отношения между обществом и государством (каждого гражданского общества — со своим национальным государством), основанные на базе справедливости. Религия, социальные ограничения и иные традиционные ухищрения не смогут помочь свернуть с этой дороги в ад, выстланной добрыми намерениями самоназначенных кукловодов. Инициаторы проекта по уничтожению человечества с помощью голода, жажды или техногенных катастроф, вирусов, наконец, научились обходить и запреты, и обеты.

Только увидев без искажений то, что уготовано, человечество сможет принять взвешенное, самостоятельное решение, изменить проявление чужой воли в судьбе и выбрать правильный путь — путь развития и сбережения себе подобных.

Новые религии

Общее представление о человеке разумном в естественной природной среде обитания оказалось крайне вредным, так как не позволяет разделять и властвовать. Так появился учитель — поставщик услуг, раб лампы, общества потребления, не способный в принципе перевезти человека через Стикс сомнений, заблуждений и незнания.

Религиозные системы давали бого- и человекоцентричность, но и в самые тёмные времена существовала более или менее сбалансированная система знаний о природе, человеке и природе человека. Нынешняя же наука, находясь на службе мегакорпораций и государственных образований, противопоставляет человека природе. Общественность разных стран использует науку в ещё более карикатурном виде, гонясь за высоко технологическим развитием, которое возводится в Абсолют и становится самоцелью.

Как результат — человек теперь преимущественно враждебен природе Земли, стал её антагонистом, начинает искать счастья на других планетах, мало пригодных для физического существования человеческих существ. Эта иррациональная тяга, в принципе, возникает как результат сублимации суицидальных наклонностей, которые заложены в человеческой природе, но дремлют до тех пор, пока не потребуется массовое жертвоприношение во имя достижения какой-то определённой цели, поставленной узкой группой неизвестных широкой публике лиц.

Такое уже случалось с предыдущими цивилизациями на планете Земля. Их следы в виде артефактов неизменно, но скрытно присутствуют, но человеческой памяти в общем доступе о них практически не осталось. И это должно насторожить.

Практикуемая ныне в США культура отмены в отношении деятелей искусств, которые провинились перед очередным меньшинством, согласно его какому-нибудь неписанному кодексу, имеет тенденцию к распространению и в других странах. Интересную модель заметили даже в Китае, там она носит наименование социальный рейтинг. Такая сегрегация, конечно, не свойственна коммунистическому обществу равных возможностей, но зато вполне подходит для традиционного китайского уклада со строгим сословным делением. Ситуация на данном этапе в США и в Китае практически доведена до логического завершения.

Как результат, возможно формирование новой межнациональной социальной группы/касты изгоев, которые неизбежно станут элементом дестабилизации любого даже устойчивого, на первый взгляд, гражданского общества и, при желании, будут служить инструментом управления политическими процессами — профессиональными революционерами, готовыми на всё, ибо терять им нечего, сообразно статусу.

Грабли разбросаны повсюду, но стоит ли на них наступать?

Исторически знание — то, что обычно передаётся от человека к человеку, по живой эмоциональной связи, которая возникает между учителем и учеником. Формат пандемийной цифровизации напоминает передачу зашифрованных знаний посредством неодушевлённых артефактов. Как результат, цифровизация, из-за удобства и способов мгновенной передачи информации любым объёмом и на значительные расстояния, коснулась и других сторон человеческой жизни, в частности, социальных отношений.

Социальные отношения теперь унифицируются как последствия глобализации, лишаются гендера (последствия программ толерантности) и, во многом, обесчеловечиваются (цифровой образ заменяет во многом физическое присутствие в разных ситуациях). Такое изменение формы, а, затем, и природы социальных отношений приводит к выхолащиванию из них морали и этики. Человеческая цивилизация в её нынешней редакции уже сталкивалась с подобными вызовами недавно — в тридцатых годах XX века в Германии.

Человечество, в результате, лишённое традиционных коммуникаций, рискует по своей воле или против неё волею меньшинства делегировать пресловутому Искусственному Интеллекту решение не только повседневных своих проблем, но делегировать ему сначала социально-политические, а потом и политические полномочия. Работа в этом направлении уже ведётся, как можно понять.

И всё человеческое в какой-то момент станет ему чуждо

Уничтожение эмоциональных связей, как основы социальных отношений, ведёт не сколько к желанной для кого-то трансформации человеческого общества, сколько к его деформации с возможной утратой жизнеспособности (способности к осмысленному воспроизводству), в зависимости от степени этой самой деформации.

В какой-то момент птица Феникс, человеческое общество, просто не сможет возродиться из цифрового пепла…

На данном этапе развития человечество всё активнее отцифровывает войны, позже принялось за образование и здравоохранение, медицину. А вот окончательно оцифровав науку, рискует лишиться общечеловеческого интеллектуального потенциала: технологии станут воспроизводить технологии и места человеку в этом цикле воспроизводств не останется вовсе.

Международные социальные инициативы, которые покоятся на базисе эмоционального/этического отношения к происходящему и формируются с помощью проявлений воли устойчивых политических или общественных, творческих групп, также изменят своё качество, подчиняясь новым требованиям социальной коммуникации, служа более прагматичным целям — в интересах активного/агрессивного меньшинства, контролирующего, ну или думающего, что контролирует цифру.

Трансформации хороши в меру, но уже сейчас человечество рискует просто исчезнуть в цифровом вихре перманентных изменений правил и условий своего существования, окончательно заплутав в трёх соснах между компьютером-планшетом, смартфоном и визуализацией виртуального мира.

Некоторым странам свойственно гордиться своими демократическими ценностями, на самом деле, давно превратившимися в гражданские недомогания, а то и болезни, вроде массовых протестов/погромов по любому поводу: будь то выборы, выступления представителей ЛГБТ-сообщества или ухудшающаяся ситуация с мигрантами. Впрочем, есть и справедливость, так как то, что западные станы активно провоцируют в других странах, возвращается к ним сторицей.

Не в силах совладать с пассионарностью части гражданского общества или с технологиями, её стимулирующими, коллективный Запад вынужден тотально камуфлировать наличие глобальных проблем. Так, общественная болезнь, к примеру, та же политическая турбулентность, увязанная с уличным насилием, ныне выдаётся за индивидуальную особенность западной демократии, а пресловутая сменяемость власти скрывает истинные механизмы принятия решений, которые контролируются отнюдь не сменяемыми семьями или финансовыми группами.

Такое игнорирование деформации общества позволяет тем, кто думает, что принимает решения, не анализировать причины произошедшего или искать рецепты исправления ситуации, оставляя всё как есть. И тут применение полиции во время беспорядков это уже не врачебная помощь, это реанимация и, иногда, вызов паталогоанатома для свобод, фигурально выражаясь.

Чтобы избежать заражения этими болезнями, необходимо отделить российскую модель разрешения общественных проблем от западной рецептуры, чтобы в дальнейшем, при необходимости, можно было предложить или даже навязать её применение, когда дым рассеется, уже в качестве панацеи. Нечто подобное произошло после Второй Мировой войны, когда победители делили мир, но — с учётом возникших тогда перекосов и ошибок.

Тут есть смысл реабилитировать понятие русский национализм, нарушив монополию на него со стороны маргиналов: национализм, в принципе, должен перестать считаться прибежищем, а превратиться в идею.

Национализмом должна называться гордость за свой народ

Русские хорошо умеют делать несколько вещей: любить, воевать и строить. Об этом, собственно, свидетельствует история государства Российского.

Любовь выражается в нашей литературе. Это целый мир, космос — русская литература, созданная, в том числе, гением эфиопского происхождения. Она позволяет развивать ум ребёнка самым требовательным образом и доставлять истинное наслаждение гурманам в более зрелом возрасте.

Война — вся наша жизнь война: с собой и теми, кто на Россию нападает. Много раз за тысячелетия русские спасали Европу иногда от самоё себя, когда она терялась и путалась, полагая, что за нашей широкой спиной может притворяться абсолютно самостоятельной. В последние разы это были масштабные войны двух последних столетий, закончившиеся полным поражением наших западноевропейских «партнёров».

А строить русские учатся с детства: на детских площадках, в песочницах… Поднимем страну после разрухи и Мировых войн, потом едем в Афганистан, в Грузию, на Украину, в Прибалтику и стоим, строим, строим.

Извечным становится спор о том, что нужно: идея или идеология?

Тот, кто принял свой социальный выбор, осознал его и желает распространить свой опыт на другие типы сообществ — предпочитает идеологию. Так как она есть инструмент подчинения одних другими.

Тот, кто формирует своё устойчивое восприятие мира словно садовник возделывает свой сад, не нуждается в идеологии, ему достаточно саженцев — идей, которые прорастают сами и, находясь в естественной среде обитания, превращаются в цветы и даже цветочки Франциска Ассизского. Ему нужен порядок и бесперебойная подача воды для поливки растущего сада.

Берём идею, фиксируем её во времени и пространстве, осмысливаем и оформляем в качестве образа, но вот что делать с тем, что осталось на её месте? На месте изъятой нами идеи остаётся чёрная дыра. Так вот идеология, по которой многие сегодня печалятся и тоскуют и есть эта чёрная дыра, которая затягивает и анигилирует всё, что находится вне её параметров, расширяясь. В этом и есть смысл её существования. Винить носителей идеологии особенно не в чем: она их забирает и подчиняет полностью.

Именно поэтому возникло расхожее выражение «революция обязательно пожирает своих детей», потому что революция это и есть идеология, выпущенная в эдемский сад идей, часть которых ей подходит, а часть — совсем нет. Остаётся только догадываться, что она сделает с теми идеями, которые ей не подходят, теми, которые ей, так сказать, мешают грядки выровнять?

Человечество наступает на эти грабли давно и регулярно: сначала оно создало религии, как форму идеологии, затем не так давно — либерализм/коммунно-большевизм/нацизм. Впрочем, шанс у человечества был всегда: античная философия давала его, а утопия — ментальная форма существования идеологии, становилась безуспешной попыткой её, так сказать, вегетарианского существования. В результате, очередная утопия, воплощённая в реальную жизнь, неизбежно вела к социальной катастрофе. Куда (и когда) ни глянь.

Беда приходит, когда начинают путать национальную идею с идеологией. Последняя активно камуфлируется под первую и, в конце концов, старается её подменить, чтобы выжить, овладев умами людей и превратить их в своих рабов — ментально, как сейчас модно говорить.

Большевистский принцип партийности литературы точно так же пытался нивелировать русскую литературу мертвящей графоманией и материалами съездов партии, которые в школах и вузах учили наизусть. А ведь именно через русскую классическую литературу произошло и происходит спасение и возрождение русского народа.

Решение проблемы, несомненно, состоит и в комплексном развитии устного и письменного языка, а также современной русской литературы — уже для будущих поколений. И здесь речь идёт о языковом развитии, не только как средства коммуникации, но и как инструмента создания новых социально-культурных конструкций: в самой России и в странах, заинтересованных сотрудничать с ней. Необходимо развивать на наших территориях и лингвистический туризм — с помощью госпрограммы знакомства с Россией, её самобытностью и особенностями культурного кода.

Нужно торопиться, потому что с другой стороны процессы буквально форсированы. Новой антирелигией становится культ ЛГБТ+, который усиленно продвигается с финансовой и политической помощью США и их союзников по НАТО, прежде всего, Британии и Германии. Активно вводимые в США, а затем и на территории Европы «программы толерантности» — прозелитизм новой религии ЛГБТ+ в чистом виде. Финансовые средства на эти проекты выделяются фактически без ограничений не только через USAID, но и через Госдеп США и Пентагон. Это делает поддержку всеобъемлющей.

Неприятным сюрпризом для людей нетрадиционной сексуальной ориентации является как раз то, что их собираются использовать (и используют) в жёсткой политической борьбе, где они неминуемо станут жертвами.

В качестве такого же инструмента для будущей дестабилизации ситуации используются и группы мигрантов, присутствие которых буквально навязывается США и Европы на территории стран с традиционным укладом жизни — всё как в старые недобрые времена борьбы с варварами со стороны носителей западной цивилизации, действовавших огнём и мечом.

О детях, то есть о вечном…

Ребёнок, выходя утром на улицу, замечает изменения мира — как выросла за ночь трава, какие цветы распустились. Ему интересно, куда полетел шмель. И ему не лень сходить/сбегать за ним и проверить… Дети интересуются, удивляются, понимают.

Взрослые, к сожалению, часто теряют такие уникальные способности. Они дальше от земли, выше, как им кажется, у них заботы, тревоги, беды. Они сомневаются, перестают удивляться — опыт, отвлекаются на болячки, которых с возрастом всё больше. А дальше, о, ужас — начинают искать смысл жизни, который знает каждый ребёнок, просто просыпаясь утром: например, побежать и обнять маму.

Взрослые, тем временем, позволяют копаться в себе психотерапевтам, потому что частенько рядом мамы уже нет и обнять некого. Потом, уже не спрашивая, в них начинает копаться паталогоанатом. Заботы и дела — такие важные — крадут время, его уже не вернуть и не восполнить.

Наверное, замечали за собой неосознанное желание фотографировать, благо, технические возможности сегодня позволяют это делать практически мгновенно и в больших объёмах. Это желание зафиксировать красоту абсолютно напрасное, потому что пока мы занимаемся технической частью процесса, теряем главное — ощущение неповторимости момента здесь и сейчас.

Познавая мир, невольно понимаешь, что вот в эту минуту, прямо рядом с вашим домом, на самом деле, есть всё, что нужно: родное, увядающее, растущее, обновляющееся каждой весной. Дети это знают. А взрослые, ослеплённые страстями и терзаемые заботами, умирающие под гнётом эмоций — нет. И это печально. Будьте как дети. Живите и удивляйтесь красоте мира вокруг вас — каждую минуту.

Нынешние программы толерантности и даже практики расширения сознания не дают на это шансов и приводят к тому, что дети и взрослые начинают гордиться своими недостатками/изъянами вместо того, чтобы стремиться к их устранению. Конкурентоспособность субъектов гражданского общества, в результате, падает в разы, а мало уловимое публикой современное искусство пополняется очередной культивируемой девиацией за большие деньги.

Процесс обучения легко представить в виде энергетического потока, входя в который человек должен получить максимум пользы и выйти из него, как минимум, преображённым. Однако на ранних фазах развития, дети нуждаются в сопровождающем — учителе, педагоге — который даёт необходимые пояснения, предупреждает об опасностях и настаивает молодые умы на адекватное восприятие процессов жизнедеятельности.

Коллективное обучение изначально противопоставлялось индивидуальному. Обе формы постепенно трансформировались, пытаясь конкурировать в разных условиях. Индивидуальное всё же не могло соперничать с университетским, когда ученика вырывали из привычной ему среды, выводили из зоны комфорта и заставляли учиться и одновременно социализироваться. Результат, что называется, поражал воображение и не только современников. Пример одиночек-самоучек, который может привести любой, на самом деле, лишь подтверждает это правило. Самоучки эффективны для тех дисциплин, где требуется особая специализация, углубление в предмет изучения. Но и без надлежащей базовой системы знаний, их труд будет напрасен.

Превращение процесса обучения в цифровую профанацию, которое наблюдается сегодня во многих учебных заведениях разных стран мира, к сожалению — госзаказ в большинстве случаев: упрощение в образовательном процессе происходит, скорее, по внешним причинам. С одной стороны, необходимы узкие специалисты — для развития технологий, направленных на обособление личности с целью её политической самоизоляции. С другой, образованными людьми, которые формируют полноценное гражданское общество, управляться сложнее — нужны гораздо большие интеллектуальные усилия и/или эффективный репрессивный аппарат.

Россия не должна растрачивать свой главный потенциал — интеллектуальный. Его необходимо оберегать, разумно использовать и не позволять его воровать с помощью систем отсоса, создавая соответствующие госпрограммы — социальные и профессиональные лифты для ценных молодых специалистов.

Природа щедро выделила нам материалы для постройки своего дома, осталось «вырастить сына» (интеллектуальную элиту) и посадить дерево — устойчивую духовность, которая и является национальной идеей России.

Каждый дворец это просто перестроенная хижина

Моей Москве посвящаю

Копать легко — главное знать, где именно!

* * *

Мой старый друг, усталый Летописец

Молчит и думает о том, какими добрыми делами

Был славен град, что здесь стоит,

Какими сильными царями он был когда-то знаменит?

Здесь каждый камень дружен с нами

И выветрен дыханьем Бога.

Но путь к могилам праотцов извилист.

Немало зла и подлецов

Здесь полегло. Во мраке бездны,

На кромке самых диких снов они разбились.

Я застревал и тоже падал

В объятья золотых песков.

И то, что мне сейчас осталось —

Молчать и думать о своём.

Но путник я, собрался и ушёл.

Пути Господни ведать мне пришлось.

Где падал я, но, с кровью, поднимался,

Бродил по тропам, склоны покорял…

Напрасно всё, бессмысленно слонялся.

Проснись скорей — как долго ждал! -

Мне вечность дарит миг творенья.

Но незадача: я устал

И буду спать без сожаленья.

2018–2022 годы

* * *

Любить тебя — такая мука,

Такой невыносимый крест.

Но не любить — похлеще скука.

Ты не из наших, видно, мест?

2018 год

* * *

А я уж думал, Вы меня забыли

И нет числа обидам и словам.

Любили ль Вы, иль вовсе не любили —

Какая, в сущности, забота Вам?

Тут подоконник — мысль о неизбежном,

Лишь шаг, веление Души.

Клевреты и левретки — Ваша нежность

И Ваша слабость (как тут не дыши).

2018 год

* * *

Карабкаемся на плечи друг друга,

Лезем куда-то вверх,

На Душе — январская вьюга,

На Душе — и слёзы, и смех,

Перебор взаимных претензий,

Перебор непонятного зла…

И уже не понятно, кто лезет,

И уже не понятно — куда.

Январь 2018 года

* * *

Не знать, не верить, не хранить….

Одно желанье — плакать, плакать.

Внезапный смех и Ваша жизнь

Вся в подчиненьи тёмным знакам.

Кто знает, как безумен Бог,

Застывший в ожиданье жертвы?

2018 год

* * *

Нам тут тонуть, в безвременьи пропасть,

Захлебываться собственным бессильем,

Бросать и вытянуть, и снова бросить снасть

И ждать, покуда дождь всю воду выльет.

Поверить в безошибочность примет,

И в предопределённость, в неизбежность,

В парад бессмысленных космических планет,

В любовь и в призрачную нежность.

И выбираться в город по ночам,

Бродить под фонарями тихих улиц,

В предчувствии, что мы, когда проснулись —

Не знаем точно, что за время там.

2018 год

* * *

А я подумал — вы меня забыли

И нет числа обидам и словам,

Которыми меня покрыли,

Укутав, словно в саван, в Инстаграм.

2018 год

Дальние рубежи моей Души

Друг мой милый, сяду рядом —

Мне печаль, тебе рассказ.

Сон сниму рукой и взглядом

И утИшу боль сейчас.

Я не знаю, что случится,

Что во сне, что наяву:

Время слишком быстро мчится,

Время прячется в траву.

2018 год

* * *

Тростник, пригибаемый ветром,

Злит трясогузку.

Смех и отчаянье.

25 сентября 2014 года

* * *

Ты пойми, не торопясь:

Здесь — что ангелы, что черти,

Все летают, все — кружась,

Между жизнью, между смертью.

* * *

Валдайский плёс, овраги, родники

И золото волос умерших женщин.

Твоих объятий мёртвый плен,

И красота, увядшая в мгновенье.

Печаль и стыд, мечта и колдовство,

Туманных сопок странное движенье.

И возвращение родных, умерших

В тот свет, во тьму, и в быль, и — также — в небыль.

Ты непонятное творенье без дна, без тела, без наверший.

Я был, а, может, вовсе не был.

* * *

Я отражаюсь в зеркалах.

Пока.

Не верю, не живу, не знаю.

И как легко переживаю

Я этот страх

За Вечность.

Как легко страдаю,

Как я дышу, как я мечтаю,

Что выход есть

Всегда-всегда.

Но в этом странном забытьи

Мой демон радостно клевещет

На всё, что я уже узнал.

На всё, что дорого и мило.

На все семейные могилы

Он радостно кладёт свой знак,

Печать и знает, что остыло

Моих мечтаний пепелище.

Он тихо-тихо, мерзко свищет,

Чтоб я пришёл его проведать

И рассказал ему, как встарь,

О том, что я упал и плачу,

Про боль, про страх,

Про неудачи.

Про вычурность моих побед.

Я знаю — где-то, где-то дед

Меня поддержит и направит

Пинком под зад

И в кущи Прави

Меня сопроводИт. И вслед

Расскажет о моём забвенье,

О дурости и неуменье

Держать себя на склоне лет

Моих, моих. Весь этот бред

Перелопатит в одночасье,

Заставит сожалеть о страсти,

Которой предавался я,

Чтоб выяснить, кто там — на гребне?

Кто слёз моих

Не стоил, да,

И кто использовал.

Поди

На пепелище снов и яви.

Поди на суд. И Он предъявит,

А я… что я?

Я сдох из-за Любви.

* * *

Пишу про мать,

Рожающую в снег

Скрипучим, злым, стеклянным утром,

А думаю про свой побег

К летящим в сны убогим будням.

Мой друг, мечтаю о былом:

Деревья тонкою тростинкой

Бывали тут, но тает дымка

И видно нЕвидаль кругом.

Мне снова думать и любить.

Мне — бегать взмыленным по весям,

И верность прошлому хранить,

И знать все тексты старых песен.

Пишу про мать,

Рожающую в снег

Скрипучим, злым, стеклянным утром…

И начинается разбег

По мостовым от рани мутным.

5 ноября 2018 года

* * *

Адовы грозы…

Грозы Адовы…

Земля потрескалась и побита градами,

Земля, упившись дождями, падает

Комками мокрыми

На Солнце — пятнами…

Но кто такая эта Ада?

* * *

Расскажу тебе сон:

Это было вчера -

То ли спал, то ли бредил,

Смертельно уставший.

Под окном

Очень шумная жгла детвора,

Раздувая костёр

Нынче с неба упавший.

Я смотрел и безумная

Тёмная мысль

Мою Душу до тла, до микрона сжигала,

А за нею лилась

Беспросветная мгла,

Антрацитовым блеском — тягучая лава.

Я стоял и смотрел

На детей, на костёр.

И висок тяжелел, наливался надеждой,

Что я буду ребёнком,

Пойду за дождём

И костёр мне укажет дорогу, как прежде.

Расскажу тебе сон:

Это было вчера…

Только мгла не ушла, она вечно — со мною,

А под окнами

Шумная жжёт детвора

Свой костёр, будет жечь и зимой, и весною.

8 февраля 2019 года

* * *

Мне нужны силы,

Чтобы взять тебя на руки и нести,

Нести в бесконечность.

Мне нужен голос,

Чтобы петь, петь твои песни.

Мне нужна нежность, чтобы плести

Вокруг тебя Вечность.

Бери меня на руки, чтобы нести.

На моих покорных плечах -

Они здесь, они твои, они ждут.

Любимая, в наших ослепительных снах,

Общих на двоих, когда нерождённые дети заснут,

Будет Мать Мира сети свои плести,

Чтобы знать, чтобы думать, пока не уйдут

В бесконечность, в разных лучах

Ты и я, наши дети будут расти

И умирать, рождаясь снова, упираясь в знаки,

Печальные и животворящие, знанием освящённые,

Посвящённые в жизнь и смерть.

Чтобы мы, живые, чувствовали её,

Во всей полноте…

2019 год

* * *

Ты больше не найдешь и больше не разви́дишь,

Не будешь знать, забудешь обо всём.

Не веря в сны, не веря в Бога, учишь Идиш:

Раздумий вечность, думы о своём.

Весна пришла в твой город безучастный,

Идёт по улицам, не ведая стыда.

А ты молчишь — твой вечер злой, ненастный.

А ты молчишь — не снег теперь, вода.

Печаль и стыд, мучения и старость,

Весны не чувствуешь, повсюду — вечный снег.

И сон — не в руку, стон — не в сладость…

Ты доживаешь свой проклятый век.

16 февраль 2019 года

* * *

Не прах, не тлен — тебя не взять!

И невозможно

Резцом и кистью передать

Все прелести неосторожно.

Весенний смех и вешний стон,

И лепет снов в дремучих веждах -

Так сладко возбуждает он

И пробуждает вдруг надеждой

На вечность наших посиделок

Под сладкий вкус вина и грёз

И даже горечь наших слёз

Ведёт в Эдем, где мы вдвоём

Под пальмами. Несносных белок

Суета и падает на нас их кал…

Как знал.

14 апреля 2019 года

* * *

Возлюби меня, как себя,

Иди дорогой, которой я иду.

Знай то, что я знаю,

Дай мне то, что ты отмерил себе.

Вечер тихий, ещё немного -

Любви и верности вешней весне.

Я тебя читаю, а ты в меня веришь.

У Бога и чёрта в твоей стезе

Одна жизнь, но печалит дорога,

Только я знаю, что эта дорога -

К тебе…

* * *

Звон. Колоколов.

Вечерня. Вёсны…

И лодки бьются о причал

Пустых надежд.

И в лодке блёсна

Земных начал.

Твоих одежд

Остатки рвутся

И неприкаянно смеются -

И я, как знал:

И блёсна, и причал…

И смех, и слёзы, и любовь.

Вечерня, знаю, стоит слов

И слов печальных стоит вечер.

Мы напилИсь и это — вечность.

И это — бесконечный зов…

15 мая 2019 года

* * *

Тихая песня под хмурой Луной,

Что иду к тебе по тонкому льду,

А крылья сложены за спиной

В рюкзак желаний, сложены мной,

Весна под ногами — я иду…

Иду за тобою. Беги, но я тебя найду.

И возьму с собою. Укроешься — укрою,

Где бы ты не пряталась, где бы не

Пришлось встретиться с тобою,

Возьму за руку и увлеку в свой дом

На холме, чтобы прожить с тобой

Вечность.

Или просто — жизнь.

28 мая 2019 года

* * *

Когда меня не будет, будет он.

Он споёт мои песни, выкурит мой табак,

Выйдет на воздух и будет всё не так.

Будет знак, будет вечер, а, значит,

Он калечит моих мыслей путь.

Забудь. Я иду в бесконечность.

Слышу печалей крик и, значит, живу

В твоих мыслях, падаю в твой сон.

Мне так важен он. Но не слишком.

Я лишний, я вечность, я знак.

Я такой дурак. Когда пришел,

Тебя нашёл. Упал и не встаю — флаг

Развевается, ничего не получается

В наших пределах. Не смелых,

Не спелых, не умелых… Встречаются

Люди, расстаются, целуются,

Любят друг друга, милуются…

Я знаю, это… просто — моя улица.

Я люблю её, но она убийца (улица).

28 мая 2019 года

* * *

Вот Настя — красивая баба

С полным набором статей.

Живёт в ожидании ада,

Спокойного сна и детей.

Живёт в непонятной квартире

С набором обычным для баб,

Где кошка и свечи, цветочки в сортире

И некуда плюнуть. Ослаб

И плещется слабо

Её восхитительный шторм,

Когда она выпьет, красивая баба,

Всё реже берётся разгон.

Всё чаще, зато — автоматом

Коробка её передач,

Уже не ругается матом

И голой не прячется в плащ.

Вот Настя — красивая баба

И жизнь её так хороша,

И что-то менять ей уж хочется слабо.

Вот только болеет Душа…

28 июня 2019 года

* * *

Так получилось, милая, я ухожу.

Закрылись двери, занавесь — на окнах.

Я в прошлое бессмысленно гляжу,

Глаза сухие постепенно мокнут…

Когда я так немыслимо устал,

Что верить людям нет уж мочи?

Когда я с ложью переспал,

Контракты с дьяволом просрочив?

Я знаю сам, что виноват.

Что был ленив и несуразен.

И речь моя — то смех, то мат.

И по утрам я безобразен.

А, в общем, всё давно сошлось:

И звёзды, и пасьянс, планеты…

И счастлив был я в мире этом,

А в горнем, знаешь — не пришлось.

13 июля 2019 года

* * *

Я глохну, не выдержав крика,

Сомнений и действий, пока

Любовь — это та же улыбка,

Застывшая на века…

* * *

Я молюсь, но мне молиться

Не пристало одному.

Долго утро длится, длится

И никак я не усну.

Попрощаюсь, а Вы и не вспомните

Наших встреч, расставаний окно.

По случайно проветренной комнате

Тут шагает безумье одно.

* * *

Весной на ветках

Суета

Твоих желаний

И мается моя Душа

Без оправданий.

Как были тесно —

Ты и я

Сегодня свиты

Как будто новая семья

У двух избитых.

За стенкой мается Закон,

Что мне не писан.

То плач, то смех, то тихий стон.

Игрою чисел

Я вновь безумно увлечён

И грех познанья

Меня терзает этим днём

И три желанья.

Забыть и спать, молчать и ждать

Без сна-ответа

Или метаться и страдать,

А, может, где-то

Ответ найдётся у тебя.

По хлебной крошке

Я побегу тогда в рассвет,

Как по дорожке.

И буду прыгать по следам

Своих признаний,

Ища виновных и слова

Для оправданий.

Я был, я есть и, верно, будет

В моих словах и смысл и честь,

И не разбудит

Мой смех безумие твоё.

Мне — знать,

Тебе — молчать.

Прощай…

* * *

В небесный колодец,

Где прячется небо

И звёзды,

Нелепо

Смотреться…

* * *

Приятный холод поутру

И ласка волн почти по-женски.

Я прочь плыву от берегов

На глубину. Блажен вселенский

Тотально золотой восход

Светила. Из-за горизонта выпав,

Оно мне силы придаёт —

Плыву всё дальше. И без скрипа

Уключины рождают такт,

Где волны, море и рассвет.

Где глубина — вселенский тракт,

Где бездна — голубой ответ.

И в этой бездне я тону.

Навстречу призрачным надеждам:

Большая, белая — твоя

Акула … (океан безбрежен).

* * *

Как приятно катиться назад по времени,

Понимая, что всё ещё впереди,

Зная каждую кочку и ямку на этой дороге,

Чувствуя их где-то внутри.

Набравшись однажды до изумления виски, я вдруг понял, что желаю царапать пером по бумаге, а не тыкать пальцами по несуществующим кнопкам смартфона…

* * *

Все ушли, никого не осталось.

Вечер клонится, вечер кричит.

В Вашей милости — только усталость.

Я внезапно и просто убит.

Вечера — перестать и забыться.

В Вашей милости мне отказать.

Жить, надеяться, или проститься,

Чтобы знать и безумно страдать.

Я люблю тебя. Это безумство.

Это значит, что я перестал

Ждать, надеяться, выдавил чувства

И внезапно безумно устал.

Я живу без весны и надежды,

Адресованной в осень мечты.

Я печален и я безнадежен.

Но я вечен и это всё — ты.

12 октября 2019 года

Мне повезло встретиться с двумя самыми лучшими женщинами в мире.

* * *

Дымкой серою

Исчезает жизнь,

Между пальцами

Да песчаной струйкою.

Я весёлый был —

Стал другим

Непонятно мне.

То ли гукая,

То ли вывернут

Повзрослевший мир

Наизнанку новорОжденный,

То ли знал его я не таким,

То ли верил не тем, непрошенным?

Я нашёл его запорошенным

Под кустом лесным,

И неузнанный

Он прошёл в тоске и в отчаяньи,

Без веселия, без сознания,

Без рассказов моих

Необузданных.

3 января 2020 года

* * *

Покажи мне рассвет,

Чтобы всё как по нотам.

Распиши мою жизнь:

От рожденья и до.

От печали до слабости.

Чтобы ветер в окно

Бился веткой осеннею,

И разбилось оно.

Я хочу, чтобы знали мы

Свой безумный предел

И страдали, и плакали,

И мечтали. Умел

Я пройти как по лезвию

В этой жизни и в той.

Только вот без Завета

Мы сегодня с тобой.

3 января 2020 года

* * *

Ты сидела и смотрела.

Я молчал. Бокал потел.

Ты сказала, что устала.

Я сказал, что не успел.

Ты сегодня пела грустно.

Я вообще тебе не спел.

Это вечное искусство:

Звон небесных наших сфер.

8 февраля 2020 года

* * *

Я влюблен в тебя.

И это серьёзно.

Ты поднимаешь меня ночью,

И я бегу к тебе по краю рассвета.

Ощущаю тебя, твои слёзы,

Твой смех. Для меня твоё «срочно»

Значит приказ. И без твоего ответа

Мне одиноко.

Я влюблён. И это значит,

Что буду рядом всегда,

Без ограничений по срокам.

И когда кто-то плачет.

Я думаю, что это ты.

Я знаю, всё это выйдет мне боком.

Я сужу о тебе по твоим грозам,

Которые проходят мимо.

И ты безумно красива.

А я влюблён.

И это серьёзно.

29 февраля 2020 года

* * *

Когда придёшь ко мне,

Приползёшь на коленях.

Знай, зая, буду холоден.

И не приму тебя такой,

Какая ты есть.

Струиться будет в венах

Мороз и буду другой,

Чужой, хоть залезь

На ветку и грози падением.

В моих глазах — только презрение,

Только иней в моих глазах.

Прощай, не возьму тебя такой

И другой не возьму

К себе во тьму…

«Пафосный дурак» — назови меня.

И буду плавать в тоске,

Как в бассейне.

Вот такой я рассеянный,

И непостоянный такой.

Весной.

29 февраля 2020 года

* * *

Не любишь стихов моих.

Не веришь.

Не жди прощенья и объяснений.

Черт — с тобой!

Поверишь,

Потом будет поздно. Плачь

И не жди признаний. Весенний

Я не для тебя

Фиалкой на выжженном солнцем поле

Рос…

(шутовское)

* * *

Идём вместе, несмотря на бурю.

Тебе, моей невесте,

Неистово салютую.

Кровь как вино (молитва)

Папа, вернись, останься, ты нужен мне.

Как Бог, как сильное начало.

Мама, приди, останься, ты мне нужна,

как материя моей жизни.

Сын, иди прочь, займи мой мир, испытай меня,

породи меня вновь.

Дочь, иди прочь, но останься со мной навсегда,

ты — Душа моя.

Жена, испытай меня, выверни меня наизнанку,

дай мне смысл жизни.

Друг, познай меня и отрицай меня,

распознай и отринь.

Я… выйди и войди вновь. Отрицаю себя и познаю.

Бог, укрепи меня, выведи и дай сил,

чтобы любить Тебя.

Оставь меня, чтобы я понял, глупый, как Ты мне нужен.

(вокруг такая пустота)

* * *

Тихая развилка у большой дороги.

Сосны словно мачты, мачты-тополя.

Я иду несчастный, я иду убогий

Длинной-длинной улицей из города в поля.

Тихая развилка у большой дороги,

Далеко-далёко молодость моя.

На пути пологом кряжи и отроги,

Речек горных детства свежая струя.

И печалей слёзы упадают звонко,

И печалей этих нам уж не сберечь…

Я иду и помню, как одна девчонка

Ждёт ещё, надеясь, в память наших встреч.

17 апреля 2020 года

Лиса и Бог

Бежала хитрая своей тропою,

А Бог сидел на краешке Земли,

Болтал ногами и шутил, не скрою,

О детях, о печали, о любви…

Бежала хитрая, водила носом,

Мечтала о забытых временах,

Когда она и Бог летали в небесах.

Текла река, она бежала плёсом —

Лиса и Бог,

Мечта и Человек.

24 апреля 2020 года

Раза два умирал: не берут ни вверх, ни вниз.

Пытался перейти на Тёмную сторону, но меня не взяли.

* * *

Живу, затаив дыхание и сжав кулаки.

Мама уходит и осознание этого

Пробивает мои виски.

Июнь 2021 года

Хотел бы сидеть с Душами моих друзей за одним столом, собранным из костей моих врагов.

И пировать, пировать до умопомрачения…

* * *

Будут ещё рассветы,

Будут ещё закаты.

Ты скажешь: «Уходит лето».

А я упаду на лапы

Моих развесёлых будней

И выходных нелепых.

Куда-то уходит лето,

Куда-то уходят люди…

30 июля 2020 года

Нет, не по дням, а по часам

Считать я буду скорость жизни

Своей…

* * *

Где-то там, в моём окне,

Занавешенном, с цветами,

Плачет женщина по мне,

Голову прикрыв руками.

То распахнуто окно —

Ветер бьётся в занавесках,

Как-то очень, очень резко

Лето тёплое ушло…

То окно опять закрыто —

Льётся внутрь лунный свет.

Ты устала слушать бред,

Пледом осени укрыта.

Я к тебе всю ночь бежал

И, стихами вдохновлённый,

У порога молча встал —

Страж недвижимый, влюбленный.

Ты меня уже простила

В миг, когда пустился в бег.

Только двери не открыла.

(Вот упрямый человек!).

Так стоял и тяжко думал:

Где-то там, в моём окне

Плачет женщина по мне —

Жив ли я иль ночью умер?

8 августа 2020 года

* * *

(Ироничное)

Здесь грёзы девушек прекрасны,

Здесь сладок долгожданный сон,

И каждый юноша влюблён,

И лютня плачет ежечасно.

И только вечер расцветёт

Вовсю сиреневой надеждой,

Освобождаясь от одежды,

К ней суженный тотчас войдёт…

На бархатистое сукно

Под вечер точно карта ляжет,

Никто не выпрыгнет в окно

И слова грубого не скажет…

* * *

Когда до женщин нету дела,

Когда печалиться невмочь,

Все силы забирает ночь

И сердце бьётся так несмело.

Я всё отдал, закончен вечер

И льётся шарф ко мне на грудь.

Я не могу сейчас уснуть,

Но время, друг мой, время лечит.

Пройду под сень ночных аллей,

Где воздух, словно сладкий кофе,

И шепчет: «Ну же, будь смелей!

Не прячься в свой походный Koffer,

Не жди подарков от судьбы,

Не верь, что завтра будет проще:

Метнётся молнией, как зверь,

Удача там, где чаща гуще…».

11 августа 2020 года

* * *

Знаешь, быт налажен.

Хорошо всё.

— Говорят, ты опять с бабой живёшь?…

Есть такое. Всякое не пристаёт гнильё

Каждый шаг безумно важен.

С утра встаёшь

И день как будто — весна

Глядит в окно,

и каждый год — косая сажень

В плечах.

В мечтах проходит жизнь,

В предчувствии встреч.

Когда не тяжесть забот на плечи

Ложится, а приятный груз

Усталости, и понимаешь: не зря

То, что должно быть прожито, наступило.

Когда приходишь домой со словами:

«Душа моя».

— А обнимает тебя кто?

Любимая.

25 сентября 2020 года

Я был одинок. Теперь уже нет.

Всё проходит.

И всё имеет свой срок.

* * *

Учусь, учился просто жить

Без к ней особенных претензий.

Я у листа учусь кружить.

Так, сонным дворником гонимый,

Он хочет, как он хочет жить —

Быть вечным жёлтым пилигримом.

Мы с ним одно, мы с ним друзья,

И в одного мы верим Бога.

И нам дожди, увы, друзья,

И нам — вечерняя дорога.

Я у него сегодня гость.

И стол накрыт, и скоро вьюга

Завоет в окнах. ИзморОзь

Раскрасит их узором юга…

Я научился просто жить,

Без к ней особенных претензий.

Заглянул в Полнолуние.

Тихо. Влажно. Светло.

* * *

Мёртвые стихов не пишут

Не потому, что не могут.

Мёртвые вас не слышат —

Мёртвые внимают Богу.

Им совершенно не важно,

Как вы их почитаете.

Мёртвым безумно страшно

То, что вы о них знаете.

И то, что вы о них помните,

Жизнью увлекшись, будущим.

Его у них нет, и муторно

Они развлекаются прошлыми

Делами своими разными.

Помните, люди: пошлая

Жизнь повторяется заново.

Жизнь заполняется вымыслом,

Ложными смыслами, выдумкой.

Дерево снова выросло —

Люди займутся вырубкой…

12 ноября 2020 года

У каждого из нас должен быть свой собственный цветок, но расти он должен у Господа в саду…

* * *

Пора-пора менять основы,

Великих Истин благодать -

Зимы морозные узоры

Меня заставят чуда ждать.

И колокольчик под дугою,

И шум мотора по утрам -

Все эти звуки милы. Мною

Отмечены и ровно снам

Они сегодня овладели,

Бегут, как струны, стонет гриф.

И хруст порошки, звон бокалов…

Под новый, несравненный год

И будет много, будет мало,

Но всё, к несчастью, всё пройдёт.

(Новогоднее)

* * *

Когда мне становится лихо,

Боль в Душу вползает мою,

Приходит, становится тихо

Та, котОрую я люблю.

Она всегда молчалива,

Она всегда холодна,

Весной — отстранённо красива,

Зимой — совершенно права.

И верую я, как ребёнок,

Что всё ещё не рождён,

СызмАльства и с самых пелёнок,

В её обходительный тон.

Её привлекает вниманье

Душевная тихая боль

И радостное состраданье

Блестит меж ресницами, вдоль.

Я лью нескончаемый вихорь

Волос на ладонь на свою…

Приходит, становится тихо

Та, котОрую я люблю.

14 января 2021 года

Ожидание от другого человека поступков/действий это крючок, на котором вполне можно повеситься.

* * *

Одна девушка коллекционировала маски,

Они лежали в углу, висели на стене.

Масок было много — разных народов и стран,

Страшные и смешные, грустные и загадочные.

Они заполняли собой практически

всё свободное пространство в доме,

И, главное, всё свободное пространство

в Душе девушки.

Девушка любила прятать за ними своё лицо.

И, в конце концов, она просто забыла его

под одной из масок,

Ведь в доме не было зеркал…

Тот хороший, в ком Душа есть.

* * *

Я внимательно наблюдаю за тем,

Как вы ходите, двигаетесь,

Говорите и думаете.

Я делаю выводы,

А затем подбираю ключи.

И эти ключи подходят.

Всегда…

За любое проявление гениальности надо платить.

На другом конце условного провода — боль и разочарование в себе.

* * *

Летела жизнь, а мы сбивали пламя

И выносили мусор из избы.

Потом случилось что-то, что-то с нами

И звук протяжный тишину убил.

А из рассветной сумеречной мути

Родилось нечто, нечто в голове:

Подвижней светло-ядовитой ртути

И громче, чем слова в молве…

Я слышал крик и слышал звук паденья,

Я думал, можно всё ещё спасти

И искупить вину за преступленье,

И тихо дверь прикрыв, уйти…

Но не смогла моя Душа-беглянка

Исчезнуть вдаль по утренней траве.

Ей приглянулась милая полянка

И домик там, в тягучей синеве.

17 февраля 2021 года.

Люди рисуют Христа.

Люди разные и Христос у них разный.

* * *

Во сне ли, наяву — не знаю,

Мой ангел, я тебя храню:

За правым ли плечом летаю

Или за левым тут стою.

И мне тебя безумно жалко,

Когда ты плачешь или спишь.

Моя весенняя фиалка,

Мой новорожденный малыш.

Когда держал тебя в ладонях,

А ты смотрела на меня,

Я понял, что люблю тебя,

Я это просто взял и понял…

Во сне ли, наяву — не знаю,

Мой ангел, я тебя храню:

За правым ли плечом летаю

Или за левым тут стою.

23 февраля 2021 года

* * *

Купи себе счастья, немного — в горшочке.

Неси его тихо по улочке. Даром,

Возможно, в рассрочку

Тебе отдадут удивлённое Лихо.

Невидимой масти здесь карты

Ложатся на стол, изменяются судьбы,

Никто не перечит, никто не внакладе.

Меняются лица, меняются люди.

И всё это быстро, и всё это ради

Того, чтобы рядом, немного, в горшочке

Хранилось твоё непутёвое счастье,

А мы, чтоб несли его сыну и дочке.

23 февраля 2021 года

Где-то кружево, где-то крошево…

* * *

Душа моя, печаль исчезнет,

На перекрёстке злых ветров.

Исчезнет боль, мираж болезни:

Исчезнет всё в удОли снов.

Воспрянешь ты, меня проверив,

Внимая нашим голосам.

И бесконечная весна

Вольётся в наши вены, веря,

Что всё пройдёт, как рок прощений,

Что всё останется, как крик,

В столетьях наших воплощений,

В веках, мой друг, застывших в миг.

13 марта 2021 года

* * *

Как музыка небесных сфер

К земле спускается случайно,

Так ты пришла и рядом села

Меня судить сегодня тайно.

Земной вины зелёный купол

Раскрылся тут же надо мной.

Соцветье зла ушло в отбой,

Исчезло наважденье кукол.

Весна. Печаль. И песен странных

Меня умчали вдаль слова.

И закружилась голова

От глаз твоих, увы, печальных.

13 марта 2021 года

* * *

Где сейчас эта барышня?

Где сейчас хулиган?

Вглядываясь в ваши лица,

Понимаю, что я не зван.

Улыбаюсь, прищуриваюсь,

Курю через губу.

Вы, товарищ, замучаетесь

Говорить: «Я тебя найду!».

Вечер томный, а я не очень:

Я уставший и выпотрошен.

Эмоционально окрашен,

Не понятый этой ночью.

Говорю, заикаясь от смущенья,

Кричу на тебя зачем-то.

Мне понятны твои мученья.

Только ты… О чём ты?

23 мая 2021 года

* * *

Кот-мурлыка, пёс-шалун…

Тихой улицей московской

Я иду и ветер струн

Вдруг касается. Не броский

Мой наряд в толпе людей

Не заметен, не осУжден.

Мыслей много. Все — о ней.

Только я вот ей не нужен.

Тротуаром вдаль иду.

Небо — сине, дождь по капле.

Шаг за шагом жизнь пройду.

Встречу ли её? Навряд ли…

23 мая 2021 года

* * *

Мы превратились в сборище племён.

Мятежный Дух, упрямый и могучий,

Покинул нас, и лабиринт времён

Уводит в никуда не самых лучших.

Мы верим в страх, былинность — не удел.

И предки наши тихо-тихо плачут.

В искусстве — беспощадный новодел

И, кажется, не может быть иначе…

Но мы ровняем наш нестройный строй,

Мы смотрим влево, через грудь — направо.

И слышим вдруг глухой, тоскливый вой

Врагов. И слышим крики: «Браво, браво!».

23 мая 2021 года

* * *

Твоя улыбка без лица —

Щелчок патрона без затвора.

Ребёнок быстро без отца

Растёт и как-то очень спОро.

Трава, трава и — мощь стволов,

Но за деревьями не видно леса.

Где магия священных слов,

Что губит неизбежно беса?

Где торжество твоих богов,

Где Рагнарёк (давно обещан)?

А ты лишь тихо-тихо рёк,

Что ва́жны эти злые вещи…

Ты говорил и говорил.

И речь текла: река-водица.

Скажи, как прежде буду мил

Тебе я — сумрачный убийца?

23 мая 2021 года

* * *

Вечер бьёт наотмашь, звонко.

Мы сильнее, чем наши желания.

И тонко

Бьётся мысль у виска сознанья.

Я люблю тебя. До свиданья.

До свиданья, милая.

Рубит синяя действительность,

Перегаром рубит — на вынос.

Говори, решайся.

Твои губы шарят по телу.

Руки — плети. Я не прощу измену.

Я не верю в благие пожелания.

Реальность обнуляет сознание.

Говори, но не трать меня

Понапрасну. Я вытяну смысл

В тонкую линию,

Чтобы ты смогла подняться,

Как по лестнице. Имени

Твоего сейчас достаточно,

Чтобы я знал предел свой

В вечности. Чтобы я горел,

Как факел в темноте,

Чтобы я шел, стремился к тебе.

Говори и я буду слушать.

Миром править или мир разрушить —

В нашей судьбе. И нашей судьбе

Мирром мазать города, и спускать

Состояния наших предков в ноль.

Ты королева, а я твой король,

И что ещё нам надобно знать?

Но ты моешь посуду — зачем опять?

3 апреля 2021 года

* * *

Я тебя спрошу, как раньше:

Будет нашим это лето?

Мы немного стали старше

И бродить мы стали где-то.

Я спрошу, а ты ответишь:

Будет тьма, но ливни света

Смоют тьму. А нет ответа

На вопрос мой — где ты светишь,

Где твой голос звонкий тает?

В пелене унылых будней

Растворяется сознанье

И, как дымка, исчезает.

Я пойду своей дорогой.

Ты пойдешь, и будет ясно,

Что дороги эти наши

Не сойдутся, всё напрасно -

Тень сгущается и пляшут

На пороге злые гости:

Им давно пора прощаться.

Не уходят, греют кости

У костра. Ну, что ж, смеяться

Будем мы над нашей жизнью.

Будем радоваться с ними,

Будем петь и баловаться,

Будем мы теперь другими.

3 апреля 2021 года

* * *

Расстанемся мы или вместе

Тянуть будем нити времён —

Тебе, моей милой невесте,

Решать, как нам сладко вдвоём

Лежать под полуденным зноем

У моря и думать о том,

Что, видно, полночным разбоем

Давно пробавляется дом.

Тот дом, что мы вместе построим.

3 апреля 2021 года

Души

Смотри — нигде спасенья нет:

Они встают, они уходят.

Но их бесшумные шаги

Меня нисколько не заботят.

Они молчат, они идут,

Их мерный шаг чеканит вечность:

И вечно живы — не умрут,

А канут в эту бесконечность.

23 мая 2021 года

* * *

Наступит день — я встану, оглянусь,

И не увижу вас в округе…

Как в зеркале, найдём друг в друге

То чувство под названьем «грусть».

23 мая 2021 года

* * *

Когтиста лапа пустоты и тут она опять царица.

Мы с ней на «Вы», мы с ней на «ты».

Нам будет вечно это сниться…

23 мая 2021 года

* * *

Мне дозволено нынче судьбою

Пот кровавый стирать рукавом,

И ходить, словно тень, за тобою,

Постепенно седея виском.

Непонятно — зачем эти речи,

Серый сумрак и бешенство глаз?

Ран Души даже время не лечит.

Кто-то выстрелит в сердце за нас.

Кто-то тихий и кто-то беспечный

Не доделал опять круг работ.

Будет время, но будет и Вечность

Для разбора безумных забот.

23 мая 2021 года

* * *

Я давно не ходил на могилы родных,

Я не ждал и не верил святому причастью.

Мой безудержный гнев, как ни странно, утих,

Но другие теперь ум терзают напасти.

23 мая 2021 года

* * *

Погода на предельных скоростях

Меняется сегодня ежечасно,

Как настроение у девушки в гостях,

Что счастлива и вот уже — несчастна.

А тут, ладошки в щёки уперев,

Она всё смотрит будто с укоризной.

И взгляд, чуть-чуть вас не задев,

Скользит по краю вашей бесполезной жизни.

9 июня 2021 года

* * *

Давно забытая привычка —

Вставать и что-то петь с утра.

Что за унылая пора,

Что все вокруг сплошные истерички?

(Моя тётушка любила жить и петь)

10 июня 2021 года

* * *

Мама, мамочка… Качаешь колыбель.

В руках натруженных роятся дети-звёзды.

Из облаков твоя теперь постель,

А мне всё также нужен, нужен рОздых.

И ты, любимая, даёшь мне этот шанс:

Застыть мгновение в жестоком вихре денном,

Чтобы подумать о тебе хоть раз

И позабыть о суетном и бренном.

11 июня 2021 года

* * *

Ливни, грозы, солнца лучик

Пробивается едва.

Всё равно погода лучше,

Чем бурлящая молва…

26 июня 2021 года

* * *

Во все века, в былые времена

Рождала власть своих детей жестоких

И плакала под их пятой страна -

То та, то эта. И, под стать эпохе,

Летели вольные отряды палачей,

Тороча к сёдлам злые волчьи морды

И красным был на их пути ручей,

Любой ручей — так жили эти орды.

Теперь мы знаем многое о них,

Мы слышим хрип не сквозь веков дыханье,

Тут рядом громкий и гортанный крик,

И вот стоит их идол-изваянье.

Они меняют маски без конца,

В ходу — гуманность, сирость, сердобольность…

Под масками не видно их лица

И послушание скрывает вольность.

Что делать нам с жестокими детьми,

Рождёнными из чрева власти?

Нам в город этот мОрок запустить

Иль сжечь его, источник злой напасти?

Ответа нет, молчат родные боги

И тишь стоит и в рощах, и в церквях.

И молча плачет Будда у дороги,

И пляшет Кали Юга на костях…

Смешалось всё — нам нет теперь прощенья,

Как встарь разит лонгиново копьё,

А мы застыли в скорбном изумленье,

Не отгоняя злое вороньё.

26 июня 2021 года

* * *

Готовим западный поход.

Причал, «Прощание славянки».

И самый-самый тихий ход

Даём своим ладьям. Не ярким

Пусть будет зарево небес.

Спустившись с них, ночные боги

Дадут нам силы. Тихий лес

Благословит пути-дороги.

И будут в западных краях

Дежурить воины на башнях —

Не пропустить бы нас на шлях,

Не упустить бы, диких, страшных.

Мы ведаем свой верный путь

К Берлину, к Лондону, к Парижу.

С него нас точно не свернуть.

И зарево победы ближе,

Чем голоса весёлых ведьм,

Нас вдохновляющих на подвиг.

Не надо нас дразнить и впредь

Аттила, Германарих, Хлодвиг

Ведут в разверстые врата

Безумных битв, и пАрит солнце

Доспехи. Дивная мечта

Стучит прикладом в то оконце,

Которое, приотворив едва,

Закроем мы в Европу снова.

И будет песнь звучать с утра,

Победы песнь — нежна, сурова!

* * *

Вчера был день.

Был день дуэли.

Я умер или, может, жив.

Не важен свет.

Не важны тени.

Нельзя жить вечно, не убив

В себе досужие желанья.

Я буду вечно зимовать

И вечно верить в оправданья,

Давать развод иль не давать?

Вчера был день,

Тот день — дуэли!

Я вышел прямо на мороз,

Чтоб говорить и жить всерьёз,

И без учёта ваших мнений…

Июль 2021 года

Зоя — это Жизнь

Вошёл в разбег и замер вдруг.

На скалах — милые созданья

Клевещут, бьют и так живут

Без сна и разочарованья.

И мой разбег, где мчишься в сны,

Не зная, точно ли вернёшься

На тот пологий склон Луны,

Или сейчас вот-вот проснёшься,

Теперь уже зовётся «жизнь»,

Пульсирует, течёт по венам,

Проходит мимо — присмотрись:

Рисунок этот здесь, на стенах.

И будет явь, и будет ночь

В плену разнузданных созданий,

Терзающих меня, гонящих прочь,

Без слов, без зла, без оправданий.

Где вы, бездумные года?

Прошли, исчезли, облетели.

Я не увижу никогда

Свет отчих окон сквозь метели.

14 августа 2021 года

* * *

Мы — Россия,

Мы — Европа

И мы — Азия

С нависающими небесами,

Покрытые лесом,

Вздыбленные горами.

Наши вены — реки полноводные

И мы повелеваем морями,

Впадая в них,

Шевелим океанами,

Бороздя их.

Мы — и Вера,

И Надежда,

И мы — Любовь.

7 августа 2021 года

* * *

Летящий снег наискосок -

Мириться с ним уже не нужно.

Мы умираем слишком дружно,

Стреляя в сердце и в висок.

Идёт война. Украшен снег

Узором тел — своих и вражьих.

Мы замедляем вечный бег

И тёмный лик обезображен

Вещами с пола. Я молюсь.

Я верую и жду прощенья,

Как ждёт ребёнок Рождества,

А не жестокого отмщенья.

19 октября 2021 года

* * *

То немногое, что удаётся сделать

По пути, начертанном судьбой,

Тает враз в предчувствии задела,

Что таит общение с тобой.

Веришь, знаешь — где его пределы?

Где родится, там всесилен он:

Я боюсь, хотя с утра был смелым

И, представь, был искренне влюблён.

Он и я, мы знаем, что случится,

Что придёт, когда забудем мы,

Как вот так, случайно, вдруг влюбиться,

Чтобы избежать своей судьбы.

19 октября 2021 года

* * *

Там осень зла.

На лето класть запреты

Они с зимой не устают:

И вечно бьётся,

Словно вена, лето,

Пытаясь вырваться из-под

Холодных вьюг…

30 сентября 2021 года

* * *

Боги ходят промеж нас.

Боги смотрят, не мигая

Как ведётся пересказ

Нашей жизни. Время тает,

Время мчится под откос

Так, что люди замирают

И дерутся не всерьёз,

Лёжа, даже не вставая…

28 сентября 2021 года

* * *

Ощущение границ (дозволенного)

Чувство Родины остаётся в её границах.

Чувство Родины — печаль,

скрипящая песком на зубах:

В её радости и печали, в смеющихся лицах,

В грустных лицах, теряющихся в городах…

19 октября 2021 года

* * *

Давно забыл, не буду вспоминать

О нашей встрече, первой и последней,

Но мыслей вихрь кружИт меня опять.

Осенних листьев заповедник

Меня встречает в тот же миг,

Как я, задумавшись, усталый,

Бреду и тут же мчу на крик

В знакомый переулок малый.

Я заболел и исцелён

Твоими запахом, походкой,

И среди тысячи имён

Твоё я вычисляю чётко.

Осенний флирт, затеянный тогда,

Не перешёл во флирт весенний

И все не сказаны слова,

И не случилось откровений.

Мне жаль иль, слушай, всё же — нет.

Невысказанность чувств дороже,

Чем брачный выспренный обет

И гости с умилением на рожах.

Но, знаешь, мне немного грустно,

Что мы бульваром не прошли,

Что песен нет, воспоминаний — пусто,

Детей, кота не завели…

Давно забыл, не буду вспоминать

О нашей встрече, первой и последней.

Но мыслей вихрь ведёт меня опять

В осенних листьев заповедник.

13 ноября 2021 года

* * *

В моем доме есть место, где храню, не жалея,

Не вино в запотевших бутылках, не прах.

Там забыты печали, забыты сомненья

И зарыты прощанья в ворох старых рубах.

В доме гости, веселье и дым — коромыслом.

Я радушный хозяин, я добрый паяц.

Смотрит кто-то без умысла или со смыслом:

Мне впервые, наверное, наплевать.

В моём доме есть место, меня это греет.

3 декабря 2021 года

* * *

Я генерал, что стал солдатом,

Когда впечатался сапог

В поля моей родной страны

И оглушительным раскатом

Спугнули птиц не той весны.

Приклад в плечо, команды матом

И нет уже ничьей вины

В том, что мальчишки и девчата

Ложатся в землю и, увы,

Раскинувшись, так неподвижно

Глаза встречают злой рассвет,

Который я уже не вижу.

Прошло уж много-много лет

С тех пор, как мы убили страх.

С тех пор, как рождена Победа

Над вечным злом, и вот опять

Оно крадётся околотком.

Мы встали в строй, и нам стоять

Плечом к плечу, свинца изведав,

За жен, сестёр, отца и мать.

Над нами Бог, за нами Правда.

Раскидисты деревья тут,

Бескрайни дали, враг наш молод,

Но мы тверды и шагу не пройдут

Те, кто несёт нацистский холод.

Душа чиста, команды матом…

Я генерал, что стал солдатом.

Не поминайте лихом нас,

Ушедших в дым, и мой рассказ

Уже оборван с полуслова:

Запомните меня таким.

Сегодня сяду вспоминать,

Но прежде, дайте мне сказать:

Кто возродил былое зло

На этом поле ляжет с нами,

И удивлёнными глазами

Заполнит адские долины.

А мы, кивнув, вернёмся в Рай,

Привычно сбросив автомат

За плечи, взглядами окинув

Поля сражений. Будет май

И будет цвет, и будет свят

Наш долгий путь. Когда уснём,

Нам будут сниться дети,

Высокая трава сомкнётся

И будет солнышко светлей,

Приятнее всего на свете.

25 февраля 2022 года

(Про)японское в начале года

Смотрю на озеро,

Полное птиц.

Кричат.

* * *

Снегами занесло и горы,

И долины.

Нет сна.

* * *

Снегами не закроешь

Боль потерь.

Припорошишь просто.

* * *

Колени преклоня, вижу

Будущее и прошлое.

Меня там нет.

* * *

Смотри, как изгибается ветка

Под тяжестью снега.

Невыносимо.

* * *

Снег сойдет.

Ветка не сломленной выйдет

В этой борьбе.

5 февраля 2022 года

Нулевой человек — в него можно вложить, что хочешь и дальше смотреться в него как в зеркало.

Тридцать уроков айкидо Айкикай

«Звездное небо над головой [медленно вращаясь вокруг центра — Полярной звезды] и нравственный закон внутри нас. Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением».

И. Кант. «Критика практического разума», 1788

Аксиомы ближнего боя (20)

Тайсо (разминка)

Человек говорящий уязвимее человека молчащего. У говорящего нет возможности ударить, удар наносится молча.

Хочешь выиграть бой, бей первым; хочешь выиграть суд, бей вторым, но не обнаруживай свои уязвимости.

Дай нападающему высказаться до того, как он начнёт атаку. Возможно, до физического контакта и дело не дойдёт.

Урок № 1

За редким исключением, мы рождаемся/просыпаемся сбалансированными.

Дальнейшая наша жизнь есть или сохранение баланса, или его нарушение и, как результат, стремление к его восстановлению должно сопровождать наши действия, поступки и мысли не только на татами, но и в повседневной жизни[4].

При отсутствии этого стремления, мы деградируем как духовная сущность и как организм, и гибнем для Вселенной. Кто-то навсегда.

Точка, регулирующая баланс тела, находится в районе копчика. Воздействие производится векторами прямого входа с разных сторон. Наиболее эффективное воздействие производится сверху вниз под углом.

Урок № 2

Восьмёрка (образ — знак бесконечности) с точкой пересечения линий в точке Танден: точка нашего персонального времени, через которое мы управляем реальностью, пространством, физическим[5]. Хара, средоточие жизненной энергии внизу живота (расположение индивидуально), является миниатюрной моделью распространения вселенской энергии: может расширяться до бесконечности и стремиться в одну точку, временную и пространственную[6]. Способность неограниченно генерировать энергию, возобновляя свой личный запас из вселенских, пропуская через себя, и пополняя своими личными запасами вселенские, есть основа мастерства следующих Бусидо[7].

Только человеку обычно нет в этом необходимости, он ограничен в пространстве, во времени пребыванием на планете Земля и подобием своей божественной сущности, но не самой Божественной Сущностью. Покидая Землю физически, человек меняет не только пространство сред, он меняет себя, переставая быть земной сущностью. Кратковременное пребывание в Космосе отражается на земном воплощении человека минимально, однако длительное пребывание меняет его навсегда.

Ощущение восьмёрки во время движения или неподвижности физического тела даёт эффект постоянного присутствия и позволяет избегать крючков, алгоритмов, замкнутого круга, которые вводят Душу и тело в цикличность, заставляя повторять одну и ту же форму или фазу раз за разом — бессмысленно и практически бесполезно.

Движение, даже мысленное, по восьмёрке, есть процесс, который позволяет контролируемо уходить в Пустоту и выходить из неё по необходимости. Такое движение — путь к превращению материального в нематериальное и обратно, аннигиляция или преобразование, по необходимости.

Восьмёрка используется для постоянной циркуляции жизненной энергии и непрекращающегося движения тела и ума в процессе практики. Сосредоточение на этом процессе есть активная или пассивная медитация (по вкусу).

Урок № 3

Любой контакт (захват или удар) обращён в обе стороны — от источника атаки к её объекту и обратно. Это способ получать и передавать информацию относительно медленно, поступательно (захват) и мгновенно (удар). А ещё это способ устанавливать дистанцию и фиксировать объект атаки в пространстве и во времени.

Необходимо использовать точку контакта/входа в полной мере и обязательно до конца выполнения техники. Ударный контакт обращён в одну сторону, он нарастает, способствуя максимальной концентрации или рассыпается, способствуя рассеиванию используемой энергии по завершении движения.

Удар — это форсированный способ изменения реальности, мгновенная передача концентрированной информации во времени и пространстве. Контрудар, реверс, имеет компенсаторную природу для восстановления равновесия, но, как механизм, может использоваться для обретения также ментального и душевного равновесия у человека.

Расширение контактной базы при воздействии, множественность точек соприкосновения с телом объекта атаки чревата потерей базового потенциала воздействия. Аналог — ниспадающие струи, теряющие силу направленной одним потоком воды.

Урок № 4

Кисти рук играют важную роль в направлении воздействия на субъект (Тори/Уке) или нейтрализации атаки, так как центр ладони (внутренняя её часть) — точка входа-выхода энергии при воздействии на объект или даже окружающую среду (в схеме: Танден, Уке, Додзё, Город, Страна, Земля, Галактика, Вселенная — и в обратном порядке)[8]. Расположение ладоней по отношению к линии атаки или комплекса атак играет определяющую роль, корректируя степень/глубину воздействия.

Воздействие вдоль векторов атаки имеет, так сказать, скользящий эффект и может использоваться только для получения информации о природе и характере движения атакующего, без эффекта её нейтрализации и обращения обратно к источнику.

Рассеивающее воздействие тыльной стороной ладони/ладоней, при контакте без прямого воздействия и попыток изменить направление атаки, обладает необходимым эффектом, позволяя нейтрализовать интенсивные атаки в момент их зарождения, на максимуме и, конечно, на излёте.

Используется в момент зарождения атаки для того, чтобы энергетическое воздействие Уке полностью передавалось Тори, или на её излёте, после того, как Уке выполнил свою программу воздействия, для изменения её конечного результата.

Урок № 5

Заполнение зияющих пустот в защите атакующего, используя слабые места его атаки, есть основа защиты, как и выстраивание соответствующей энергетике и динамике перемещений тела Уке дистанции, Ма-ай[9]. Вход, Ирими, в конструкцию атаки нападающего — своевременный и точный в результате мгновенной концентрации — разрушает её, буквально разваливая центр атакующего под влиянием используемой им собственной энергии[10].

Как вариант, речь идёт также о своеобразном выдавливании атакующего из формы его атаки: на входе или путём вашего собственного надвигающегося заполнения пустот.

Защита от нескольких нападающих подразумевает тактическое выстраивание нескольких Уке в одну линию с целью нейтрализации их совместных усилий путём переплетения/пересечения векторов атак, постоянно препятствуя их согласованному нападению, не позволяя им входить в резонанс друг с другом. В результате, Тори фактически становится посредником и создателем эмоциональной связи между несколькими нападающими, управляя этой связью по собственному усмотрению.

Тактика «заполнения пустот» чаще используется при работе с начинающими практиковать Айкидо, так как со временем успешная практика исключает наличие таковых в защите и атаке практикующих.

Урок № 6

Правило первого хвата/удара действует всегда. Место применения атаки (хват/удар) на теле Тори должно оставаться задействованным до момента её полной нейтрализации, где бы оно не находилось (рука, плечо, иной участок тела), так как центр/вектор агрессии — точка входа/выхода энергии Уке есть и точка контроля над агрессией нападающего со стороны Тори.

Изменение акцента воздействия (к примеру, от кисти к локтю; перехват для перепозиционирования и так далее) нецелесообразно и ведёт к потере контроля над ситуацией со стороны Тори.

На этапе полного лишения Уке энергии атаки путем подключения его к эгрегору Айкидо, когда атака просто теряет смысл, что становится причиной сильнейшей демотивации и даже потери физической координации, работа с точкой входа/контроля атаки, как способа изменения материальной формы, превращается в глобальный (вселенский) Акт[11].

Тори всегда должен быть Тори, а Уке — Уке. Если эти роли спутываются, наступает взаимная потеря контроля над ситуацией.

Уке, как комар, зудит/атакует, пока не найдёт слабое место, откуда можно сосать кровь/энергию через точку контакта/входа.

Урок № 7

Способность принимать, не отвергая, мир (окружающих), как он (они) есть — это первый шаг к способности произвольно, волевым решением менять себя, одновременно изменяя пространство и системы эмоциональных связей (с людьми) вокруг.

Второй шаг — способность управлять этими изменениями во времени и в пространстве, закрепляя их как результат, принимаемый всеми участниками этого акта.

Полный контроль над своими действиями/эмоциями/нежеланием ведёт к незамутнённому восприятию действительности и к способности адекватно реагировать на изменения в Макрокосме, подчиняя его законам и причинно-следственной связи свой собственный Микрокосм.

Такая адекватная реакция формирует поведенческий комплекс, который, в свою очередь, заставляет окружающих воспринимать актора в качестве кристаллически структурированной субстанции, мягко направляющей их к комфортному эмоциональному равновесию. Рядом с такими людьми хочется быть добрее.

Ощущается крестообразно между окончаниями плеч, кончиком подбородка и пупком. Движение энергий здесь производится буквально по всем плоскостям и направлениям.

Урок № 8

Ощущение эгрегора Айкидо даёт способность и возможность заниматься со всеми учителями сразу, включая О'Сенсея.

На втором этаже Хомбу Додзё есть стена с живой Камидза, за которой иногда ухаживает сам Мастер[12]. На первом этаже расположен зал с колоннами, поддерживающими потолок — для начинающих. Колонны должны показать корни Айкидо, возле которых возятся дети, которые суть будущее стиля, после их перехода на второй этаж.

Эгрегор помогает следить за тем, как развивается живое Айкидо во всём мире и не очень важно, где ты сам находишься в данный момент времени и в пространстве.

«Ключ от двери» в эгрегор Айкидо появляется после долгих практик и с условием разумного соблюдения рейги[13]. Теряющие связь со своим истинным учителем, неизбежно теряют и способность подключаться с эгрегору.

Урок № 9

Учитель не должен создавать отдельную прослойку близких к себе учеников, которые, рано или поздно, встанут между ним и остальными. Тот, кто это делает, сам желает отдалиться и создать вокруг своей деятельности завесу тайны, которая камуфлирует, как правило, отсутствие истинных знаний, способных изменить реальность.

Учитель должен передавать знания группе путём прямого общения, информация должна поступать равномерно и в эгрегор, и непосредственно ученикам.

Прямая передача информации — единственно приемлемая и полезная форма передачи, не через посредников, когда искажения неизбежны. Посредниками могут выступить не только люди, но и техническая видеофиксация практики.

Ответственность за искажения при передаче лежит на первоисточнике, так что фиксирование моментов кейко на видео и дальнейшее распространение в Интернет с неизбежными интерпретациями/искажениями — не приветствуется[14].

Урок № 10

Форма для практики Айкидо важна и полезна, но, как и в большинстве духовных практик, используемых для воинских единоборств, чтобы от нее отказаться, необходимо сначала ей овладеть. Звучит банально, но это гораздо сложнее исполнить, чем рассуждать об этом.

Формализованная практика особенно важна для начинающих, в дальнейшем, от неё отказываются, постоянно возвращаясь к ней для того, чтобы проверить, насколько глубоким является понимание Айкидо на данном этапе.

Эта практика в Кихон позволяет выяснить эффективность применения Ма-ай, тайминга и способности управлять ситуацией во время нападения Уке[15]. Если форма во время такой верификации разрушается или деформируется, то необходима коррекция путём возвращения к Кихон в ходе регулярных занятий.

Есть чашка, есть вода. Если воду налить в чашку, она принимает форму сосуда, но выпив воду, чашку можно отставить, на время отказавшись от неё — до следующего момента, когда она может понадобиться.

Тори = вода (без формы)

Уке = кружка (атака, которая всегда имеет форму)

Уке отвечает за форму, Тори — за содержание.

Урок № 11

Управление реальностью производится через самоконтроль: абсолютный самоконтроль даёт эффективное управление реальностью, которая развивается по естественным законам или подчиняется законам агрессии. Попытка симулировать или заниматься профанацией самоконтроля оборачивается полной его потерей: симуляция удара обращается против инициатора, выводя его за грань смысла, в зону абсурда. Это как раз тот случай, когда таких симулянтов называют балерунами.

Чаще всего такое упорное симулирование под видом занятий боевым искусством заканчивается полным разочарованием в Айкидо, хотя на самом деле речь идёт о разочаровании в своих собственных способностях воспринимать информацию извне, учиться настоящим образом. Признаться себе в том, что ты не способен усваивать информацию и использовать её психологически особенно трудно.

Задача управления реальностью через самоконтроль решается с применением «уравнения с тремя известными неизвестными»:

Хронос — длящееся время (тайминг)[16]

Циклос — периодичность, повторения (ирими тэнкан)[17]

Кайрос — миг удачи (преодоления себя/победы)

Урок № 12

Изучение тела партнера, вернее, состояния уровня его агрессии, контролируемой или нет, даёт понимание ответного движения Тори вдоль линий атаки/атак со стороны Уке.

Этих линий может быть бесконечное множество, но все они сходятся в точке соприкосновения/контроля. Если эта точка отсутствует, значит, атака не состоялась по ряду причин.

Оценка потенциала агрессора становится тактически необходимой в течение всего временного промежутка осуществления самой агрессии и перед её фактическим началом. Точка контроля, первого прикосновения является таковой до самого завершения исполнения техники в Айкидо.

Фиксация на форме атаки провоцирует уязвимости в атаке и контратаке. Замените фиксацию направлением, встраиваясь в него и являясь причиной вектора направления. Двигайтесь, как акула, всё время, точно выверяя каждое движение, цельно, с ощущением, что вы монолитны, двигайтесь одним куском.

Уровни горизонта формируются на уровне глаз, сердца и Хара: важно, чтобы эти уровни были параллельны постоянно и заваливать их никак нельзя.

Тактически всё происходит на нижних палубах: в морском сражении главное пушки, абордаж на верхних палубах лишь завершает атаку или просто отвлекает противника.

Урок № 13

Избавление от беспокойства есть важный этап сущностного роста. Остановка этого роста сродни фиксации субъекта на татами, которая делает его крайне уязвимым для внешнего воздействия.

Страх/фобии, с одной стороны, а с другой стороны — Любовь. Движение от фобий к Любви даёт возможность избежать мертвящей остановки перед агрессией. Алгоритмы движения/не движения захватывают и затягивают в форму/прокрустово ложе.

Для того, чтобы избежать этого, необходимо осознать и применять принцип тождества Микрокосма и Макрокосма. Можно использовать свою собственную силу, но нужно использовать и силу Природы (Духа), в случае айтэ — силу его эмоции[18].

Базовый источник вдохновения и силы — Господь, но любить Бога гораздо сложнее, чем любить себя. Это ускользает, это мало уловимо. Пустота же совершенна: всё происходит из Пустоты (и материальное), всё уходит в Пустоту (в нематериальное).

Сам не означает Само: необходимо отказаться от Сам в пользу Само — с чем Уке придёт, с тем он должен и уходить.

Урок № 14

Улыбайтесь, начинайте действие/движение с улыбки. По сути, улыбка сопровождает внутреннее расслабление, которое, в принципе, должно идти за внешним, но это настрой, который даёт возможности контроля и защиту от вовлечения в водоворот реальной, а не мнимой агрессии.

Мнимая агрессия — важный фактор дезориентации, используемый для выведения субъекта из состояния ментального и физического равновесия. Обман часто используется в воинских единоборствах, но не всегда считается этичным. В Будо сложное отношение к обману: в тактическом смысле он применим, а в стратегическом неприемлем[19].

Отношения с гравитацией на татами самые сложные: ведь приходится буквально сшивать верх и низ, держать плечи над бедрами и дышать свободно. Тори должен двигаться медленнее Уке, только так он может получить весь объём информации о том, с каким типом атаки ему придётся столкнуться, что именно ему придётся делать с этим объёмом и как сбалансировать разбалансированное. Тори не должен двигаться автономно, направляя свою концентрацию к центру тяжести/движения Уке. Кстати, такая тактика может быть полезной и для самого Уке.

Торопливость Тори или Уке неизбежно приводит к рассогласованности действий двух (или больше) взаимодействующих систем: атакующей и принимающей атаку. Торопливый Уке вредит не только себе, так как его атака не имеет никакого смысла из-за фактического отсутствия цели. Больше того, торопливый Уке, как правило, неизбежно вредит самому себе, нанося травму, если Тори не будет слишком внимателен и предупредителен.

Основная дилемма любого конфликта: Тори versus Уке, где последний — агрессор, дестабилизатор, нарушитель баланса, а первый — акцептор агрессии, преобразователь энергий, восстанавливающий баланс в тактическом и глобальном смысле этого слова. То же касается мировой политики.

Урок № 15

Кристаллическая система организма в любом случае есть лучший проводник энергии как внутри субъекта, так и между разными субъектами, образующими систему эмоциональной связи.

Точка концентрации удара/хвата должна быть взорвана для того, чтобы реализовать саму суть агрессии. Поэтому так важен комфорт внутри атаки.

Метафорическое изображение происходящего в такой момент: меч в ножнах/входит в ножны, нейтрализован, не опасен.

Правильное применение формулы контратаки подразумевает мгновенный разбор конструкции атакующего и формирование своей/общей конструкции взамен.

Урок № 16

Изменение/развитие процессов происходит посредством направления потока энергии/воли. Исторический аналог — Великое переселение народов в Европу в III–IV веках: творец потоков освобождается от формы и переходит в Пустоту. Там он способен создать новую форму и вернуться в материальный мир на новом культурном уровне.

Находясь в таком энергетическом потоке и сосредотачиваясь на форме/алгоритмах рискуешь попасть в зависимость от самого себя, своих желаний — в замкнутый цикл движений и мыслей. В результате, Вселенная, образно говоря, теряет к тебе интерес, а вот постоянный творец материального и нематериального, безусловно, интересен ей.

Мысли тождественны не мыслям при переходе в Пустоту. Это метафорическая Пустыня, где провёл время Иисус перед тем, как изменил своё физическое состояние.

Контроль (и его иллюзия) есть форма: не контролируя, будучи участником, свидетелем и творцом — управляешь, не управляя, обретаешь баланс и избавляешься от страха. Это путь Любви, это путь Айкидо.

Принимая события вокруг себя, как данность разумную и необходимую (для тебя), понимая, что причиной этих событий был ты и те, кто с тобой связан, не облекая это понимание в тревоги и страхе — в Любви к Сущему и ко всем участникам событий — пребыванием в Пустоте. А за Пустотой — Правь, тонкие миры.

Урок № 17

Контроль не точка, это направление, которое в пространстве и во времени не исчезает. Решил идти на кейко, значит, обрёл контроль над собой и над айтэ.

Система таких контролей (в Айкидо, в жизни, на работе) постепенно становится единым целым, как и тело: ведь мы используем всё своё тело, а не только руки, ноги или даже голову — отдельно.

В точке контроля не меняется ничего, ведь сам контроль — константа, но изменяя ханми, перемещая центр тяжести, то есть, изменяя условия, мы меняем ситуацию в корне[20]. Проблемой в такой ситуации является неподвижность, заземлённость, закрепление/фиксация на татами. Постоянное движение… постоянное! Движение между двумя точками: точкой контроля и точкой сопровождения.

Следите за свободой дыхания. Мышцы Тори особенно в точке контакта с айтэ должны быть расслаблены, но мобилизованы, а концентрация неизменно — в точке Танден.

Иккё (значение) — раз, материальное, бытие. Ирими. Тэнкан.

Урок № 18

Пустота и наполненность — две взаимозаменяемые противоположности: они могут быть физическими, энергоинформационными и духовными, но дистанция между субъектами взаимодействия решает какой природы они будут.

Дополняйте своего айтэ в энергетическом контуре вашего взаимодействия. Обмен эмоциями подразумевает, что вы чуть следуете, чуть направляете, преобразуя энергию: Уке начинает/принимает решение самостоятельно, но подстраивается под эмоциональное состояние Тори и заканчивает атаку уже под его полным контролем. Однако со стороны Тори необходим постоянный контроль над балансом и колебанием систем.

Схематично это выглядит так:

1. Уке. Причина атаки — формирование энергии агрессии — принятие решения об атаке — атака — реверс;

2. Тори. Ма-ай, тайминг и тотальный контроль над всеми составляющими схемы атаки.

Урок № 19

Уважай своего айтэ, по-настоящему глубокое уважение к нему даёт силы и необходимый уровень концентрации.

Следующий шаг — Любовь к айтэ, понимание истинных причин его агрессии и желание справиться с этой агрессией, а не подавить её, вместе, общими усилиями. Негативное эмоциональное состояние ослепляет и обессиливает, приводя к подчинению тяжёлым энергиям.

Урок № 20

У каждого сенсея должен быть свой камушек в ботинке — ученик, противостоящий его авторитету. Раздражение, неприятие по отношение к такому ученику — проявление слабости. Преодоление этого эмоционального состояния необходимая составляющая работы над собой.

Иногда для того, чтобы увидеть то, что недоступно, нужно пройти чуть вперёд и затруднение будет преодолено: за деревьями появляется лес.

Айкидо есть интеллект развивающийся, а циклическое повторение ошибки означает неспособность её увидеть и исправить. Такое интеллектуальное развитие подразумевает наличие 1–3 циклов с ошибкой и дальнейшим её исправлением. Если циклов ошибки больше, необходимо сосредоточиться на развитии навыков развития с целью изменения себя.

Аксиомы дальнего боя (10)

Хомо эректус (прямоходящий) соответствует

Дайто-рю, которому свойственна жёсткая форма, прагматизм,

сокрушение противника[21].

Хомо хабилис (умелый) соответствует

Айкидо, которое есть соединение формы и содержания:

баланс, гибкость, своевременность.

Хомо сапиенс (разумный) соответствует

Такемусу Айки, что есть отказ от формы и передача

своего собственного состояния атакующему,

дестабилизатору[22].

Аксиома № 1

Расслабься, двигайся, ищи нужную точку в пространстве и во времени (позиция новорождённого), чтобы определить источник изменений (колебаний, атаки, как внешнего воздействия).

Аксиома № 2

Дыши, успокойся, адекватно реагируй, контролируй. Не принуждай и не подчиняйся! Всё должно происходить ровно в тот момент, когда должно произойти и ровно в том объёме, в котором это необходимо. Недостаток и излишества есть признаки разбалансированности системы. Поддержание системы в балансе есть необходимое условие поступательного развития этой системы.

Аксиома № 3

Работай с Пустотой, которая твой материал и твой инструмент. Всё уходит в Пустоту и выходит из неё. Для работы с Пустотой используй Хара.

Аксиома № 4

Хара — точка зарождения Вселенной в твоём животе. Она расширяется до пределов додзё, затем до пределов Земли, Галактики и далее — принимает свой объём, как должное, а затем возвращается в твой живот.

Аксиома № 5

Дзен равен Синто и равен восприятию Ки, равномерно распределяющейся бесконечно и по всем направлениям. Болезни человеческого организма происходят от его рассинхронизации с окружающим миром. Целью кейко является вернуть синхронность в их отношения. Взаимодействуй с миром не в конфликтном ключе, а познавая его, миролюбиво осваивая пространство и время.

Аксиома № 6

Дао даёт непосредственное восприятие сущего: настоящие люди остаются таковыми всегда, а ненастоящие меняются как вещи. Если изменение реальности происходит по воле Бога, то и изменение сущности происходит по воле Бога… Людям остаётся менять только самоё себя, но не свою сущность.

Изменять себя постоянно — в этом и есть залог долголетия. Чаще всего человек не поспевает за временем и остаётся в прошлом: физическая смерть, которая следует за ментальной. То есть человек умирает заранее. Память необходима человеку не для того, чтобы жить в прошлом, а для осознания его будущего.

Аксиома № 7

Я знаю тебя. Я вижу тебя. Я говорю о тебе. Что ты можешь дать мне? Я же дам тебе следующее: убивать для развлечения это значит оскорблять Природу. Такие носят клеймо, знак убийцы, который является печатью и от неё сложно избавиться и в этом мире, и в других мирах, в многожизнии.

Аксиома № 8

Если часто уступать, то снижается твой социальный статус, но считать собачий лай нападением тоже не стоит: следите за использованием клыков и когтей. Псевдоцивилизованность расслабляет и уничтожает личность. Дикие народы гораздо более приспособлены выживать в экстремальных условиях жизни, но только до прихода цивилизаторов. Опасайтесь расслабляющего влияния на себя.

Аксиома № 9

Атакуют не вас, атакуют образ, созданный вами (или не вами). Если вы находитесь в этом образе, атака будет успешной. Если вы осознаёте, что этот образ ложный, вы можете наблюдать за процессом со стороны и даже контролировать агрессора. Действуйте целиком, а не частями — одним куском.

Аксиома № 10

Создание образа для айтэ (протянутая для захвата рука, наносимый удар и летящий в вас предмет) и есть суть воинского искусства, а мгновенное переключение с одного образа на другой есть подлинное мастерство: первоначальный образ остаётся с Уке, остаётся форма, а содержание подчиняется воле Тори.

Мысль, мыслеобраз, является самым мощным оружием человека. Мы можем выбирать: быть добрыми или недобрыми. И, в зависимости от этого, привлекать добрые мысли или злые. Способа очистить себя от злых мыслей и зла два — прощение и любовь. Любовь, как особенное состояние восприятия мира. И, всё равно, быть добрым на все, что называется, сто процентов не удаётся никому, в человеке всегда есть, по крайней мере, процента два злого.

Заключительное слово

Каждый момент больше не повторится, он уникален. Поэтому заниматься в додзё необходимо сосредоточенно, не теряя контроль над ситуацией ни на секунду — упущенные моменты никогда уже не вернуться.

Возникающие в голове образы это всего лишь ваше собственное представление о том, что происходит на татами. Если действительность не соответствует вашим образам, вы не преуспеете.

Выход из зоны комфорта, решение текущих проблем и проблем, которые ещё не видны, это и есть настоящее Будо. Создание ситуаций, способствующих конфликту, должно стать исключительно внешним фактором, а его разрешение, с переходом на новый уровень восприятия, фактором внутренним.

Конфликт есть установление эмоциональной связи между субъектами, дающей информацию о его течении и разрешении: не победа, не доминирование. Наблюдение за источником конфликта неизменно даёт выведение формулы его разрешения самым естественным образом.

Целью занятий Айкидо является стремление сформировать общее на всех занимающихся в мире особое энергетическое восприятие и ощущение стиля в его развитии и изменениях, где каждый — часть единого целого и движение/развитие каждого в этом Айки-организме крайне важно и неотделимо от движения/развития других.

Образ Айкидо постоянно нуждается в доработке, как произведения Леонардо да Винчи, который писал картины годами. Образ и смысл нуждаются в закреплении, но как закрепить то, что постоянно меняется, оставаясь между тем, совершенно неизменным?

Практика Айкидо начинается с анализа ситуации, тотального сканирования намерений и действий айтэ, его физических, ментальных и эмоциональных особенностей. Необходимо действовать, исходя не из изменённого эмоционально состояния, а исключительно из расчёта результатов такого анализа, учитывая, что постоянно изменяющаяся ситуация на татами должна корректировать и модель поведения Тори.

Практика в Айкидо соответствует Троице в христианстве. Так, Хара соотносится с Духом Святым — это Хаос, из чего возникло всё сущее и материальное; Разум или ментальность соответствует Богу-Отцу — это проявление Воли, благодаря которому возникло всё сущее и материальное; Контакт или соприкосновение систем соответствует Богу-Сыну — это сам Акт Творения. Взаимодействие всех этих факторов без потери даже одного из них и есть универсальная практика Айкидо, основанная на принципе монолитности.

Не беспокойтесь за своё физическое состояние в принципе (только не понимайте это буквально). Собственные ресурсы человеческого организма, существующего в идеальных условиях, рассчитаны на сто сорок лет, так сказать, эксплуатации в идеальных условиях, а время, отпущенное каждому, составляет, по крайней мере, десять тысяч земных лет. Однако условия, в которых мы существуем, далеки от идеальных, и то, что человек обычно делает, называется самоуничтожением, сокращением срока службы организма.

Организм без внешнего деструктивного воздействия предполагает самоочищение и самоизлечение, запускаемое усилием воли, а вот запуск процесса самоуничтожения происходит часто совсем незаметно для человека под влиянием разных, часто внешних, причин.

В нынешнем насквозь информатизированном мире очень трудно понять, что именно запускает процесс уничтожения: негодная пища и питьё, деструктивная информация, дурные мысли, негативные эмоции или внешние акторы?

Первым этапом самоизлечения/оздоровления является создание защитного контура с участием собственного организма человека и поддержка этого контура в рабочем состоянии на постоянной основе путём концентрации на этом процессе.

Вторым этапом является непосредственное общение с энергиями Вселенной для того, чтобы тонко чувствовать свои реальные потребности и соотносить их с возможностями окружающего мира. Слишком многое препятствует этому и это многое создано искусственно теми, кто не заинтересован в суверенном человечестве.

Третьим этапом становится переработка низких и иных энергий окружающего мира в тонкие с превращением своего организма/физического тела в особую кристаллическую структуру.

Четвёртый этап — полное слияние со Вселенной и возвращение в её лоно. На этом этапе приходит понимание того, что Искренность — носитель Истины и Правды, но тут есть нюансы, ведь Истина преодолевает наносное, а ложь она просто убивает наповал.

Дети обладают возможностью устраивать вокруг себя кружение, которое подчиняет их воле — своеобразное бесконтактное Айкидо. Наблюдая за детьми можно постичь тайны взаимоотношений с окружающими.

* * *

Сенсей не может изменить вас, это сделать можете только вы сами.

Но он может измениться сам, подавая вам пример. Из малого сделать великое можно только став учеником.

Встретимся в «Летописце Мистическом», поговорим о способах управления материальным, нематериальным и о тех, кто управляет.

Примечания

1

Мухина С. О. Рабочая тетрадь № 2. 2012 год.

2

Мухина С. О. Рабочая тетрадь № 2. 2012 год.

3

Она была прокурором Международного трибунала ООН по бывшей Югославии.

4

Татами — циновки из рисовой соломы в помещении, на которых происходят занятия Будо.

5

Сэйка Танден — точка в нижней части живота, на три пальца ниже пупка, считается местом средоточия жизненной силы человека.

6

Хара — живот (яп.).

7

Бусидо — Путь воина, кодифицированный.

8

Тори (Нагэ) — проводящий приём, применяющий технику Айкидо. Уке — нападающий, на котором проводится приём. Додзё — зал для тренировок, школа боевых искусств.

9

Ма-ай — оптимальная для взаимодействия дистанция между нападающим и защищающимся.

10

Ирими — вход вперёд, нацеленный на проникновение в систему защиты или атаки нападающего.

11

Эгрегор Айкидо — общий энергетический контур, подпитываемый индивидуальной энергией искренне занимающихся Айкидо, формируемый сенсеями и шиханами — учителями, ответственными за существование стиля этого единоборства.

12

Хомбу Додзё — Всемирный Центр Айкидо, штаб-квартира стиля и его учебно-методический центр. Камидза — место расположения портрета О'Сенсея в зале для занятий.

13

Рэйги — этикет практикующих в зале.

14

Кейко (гэйко) — тренировка.

15

Кихон (кихон вадза) — базовая техника.

16

Тайминг — согласование своего движения с движением айтэ (противника или ассистента) во времени.

17

Ирими тэнкан — вход-поворот, шаг с задней ноги и поворот (тэнкан).

18

Айтэ (кейко айтэ) — партнёр, ассистент, исполняющий роль противника/агрессора.

19

Будо — воинское искусство, Путь воина.

20

Ханми — стойка, положение тела в Айкидо в состоянии готовности к взаимодействию с другим/другими айтэ.

21

Дайто рю — самурайский стиль единоборств, составивший основу Айкидо.

22

Такемусу Айки — стиль О'Сенсея, сформировавшийся на базе Айкидо в виде индивидуального стиля мастера.

Content

Алексей Мухин
Летописец
Другая земля

Другая Земля

Разбор смыслов

Не почему, а зачем?

Коллективный Запад (без кавычек)

Грузия. 2008 годПятидневная война 08 08 08

Украина. 2013 годГосударственный переворот

Украина. 2015 годМинские соглашения

Сирия. 2015 годАнтитеррористическая операция

Ничего не забыто в контексте событий?

Кто ведёт эту игру?

Англичанка и американка гадят

Пигмеи …индостана (с)

Вот к чему приводит отказ от мечты…

Европа — наша?

Беседы на украинском и белорусском

Внутренний враг?

Ковидарий и красные зоны нашего сознания

Что стало с приходом COVID?

Постковидное

Есть ли у всего этого сверхцель?

Как себя вести в непростых условиях?

Левиафан

О чём речь? Спросите вы…

Общечеловеческое

Куда это ведёт?

Чего добиваются глобальные игроки?

Новые религии

Грабли разбросаны повсюду, но стоит ли на них наступать?

И всё человеческое в какой-то момент станет ему чуждо

В какой-то момент птица Феникс, человеческое общество, просто не сможет возродиться из цифрового пепла…

Национализмом должна называться гордость за свой народ

Извечным становится спор о том, что нужно: идея или идеология?

О детях, то есть о вечном…

Каждый дворец это просто перестроенная хижина

Дальние рубежи моей Души

Кровь как вино (молитва)

Лиса и Бог

Души

Зоя — это Жизнь

(Про)японское в начале года

Тридцать уроков айкидо Айкикай

Аксиомы ближнего боя (20) Тайсо (разминка)

Урок № 1

Урок № 2

Урок № 3

Урок № 4

Урок № 5

Урок № 6

Урок № 7

Урок № 8

Урок № 9

Урок № 10

Урок № 11

Урок № 12

Урок № 13

Урок № 14

Урок № 15

Урок № 16

Урок № 17

Урок № 18

Урок № 19

Урок № 20

Аксиомы дальнего боя (10)

Аксиома № 1

Аксиома № 2

Аксиома № 3

Аксиома № 4

Аксиома № 5

Аксиома № 6

Аксиома № 7

Аксиома № 8

Аксиома № 9

Аксиома № 10

Заключительное слово

Примечания