Алексей Павлович Мыцик

214 ключевых иероглифов в картинках с комментариями

Санкт-Петербург

Издательство КАРО

2013

Книга иллюстрирована рисунками художников Владимира Петрушова и Алексея Мыцика из серии «Иероглифы глазами европейца»

Мыцик А.П.

214 ключевых иероглифов в картинках с комментариями. — СПб.: КАРО, 2013. — 240 с.

ISBN 978-5-9925-0262-6

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

I. Неживая природа и природные явления

II. Растения

III. Животный мир

IV. Человек и его действия

V. Части тела

VI. Предметы труда и быта

ВВЕДЕНИЕ

Речь, возникшая вместе с сознанием на основе совместного труда, явилась той необходимой силой, которая помогла выделиться человеку из животного стада, развить свое мышление и организовать материальное производство. Благодаря языку и речи мысли формируются, передаются и воспринимаются. В зависимости от пути развития языка, его становления вполне естественно возникает необходимость в материальном носителе языка, т.е. письменности.

На протяжении веков, параллельно с формированием самой речи, формировались и способы ее передачи. Это и узелки южноамериканских индейцев, и дым костров индейцев Северной Америки, и барабанная дробь негритянских племен. Однако, с развитием орудий труда, наибольшее распространение получил самый удобный и точный способ закрепления сообщений — письменность. Письменность, являясь сжатым средством изображения мысли, воздействовала на протяжении веков и на саму мысль человека. Наверное, достаточно будет упомянуть, как нелегко было переписывать книги от руки, что привело к идее книгопечатания и что из этого получилось.

На определенном этапе развития общества, в Китае это произошло приблизительно во втором тысячелетии до нашей эры, возросшие и усложнившиеся потребности людей в общении перестали укладываться в рамки обычной звуковой речи, что потребовало закрепления ее в пространстве и во времени. Постепенно наибольшее распространение получил начертательный способ закрепления сообщений — иероглифическая письменность.

ПИКТОГРАММА И УКАЗАТЕЛЬНЫЕ ИЕРОГЛИФЫ

Итак, что же такое иероглифы? Иероглифы в настоящее время представляют собой абстрактные графические построения, не отражающие, на первый взгляд, в своем начертании никакой связи с их значением. Поэтому человек, впервые столкнувшийся с «китайской грамотой», как у нас принято называть иероглифическую письменность, вполне естественно оказывается перед психологическим барьером непонимания, преодолеть который, на первый взгляд, не представляется возможным. Хотя первые иероглифы, или лучше было бы назвать их рисунками или знаками, служили именно для преодоления этого барьера. Если представить наиболее древние иероглифы в том виде, который они имели приблизительно четыре тысячи лет назад, то перед Вами предстанут вполне понятные изображения явлений природы, растений, животных, человека, орудий труда и т.п. Эти первые, чисто изобразительные, иероглифы принято называть пиктограммами. В настоящее время они составляют сравнительно небольшую группу в иероглифике. Общим для нее является то, что изображаются явления в том виде, который был общим для различных растений, животных, человека, не отражая в рисунке единичных признаков и особенностей данных предметов.

Древняя пиктограмма «гора», например, изображала общий вид горной местности, условно обозначенный тремя вершинами. Пиктограмма «дерево» состояла из ветвей, ствола и корней. Иероглиф «человек» представляет собой схематизированный рисунок человека в профиль. Исходное начертание иероглифа «огонь» довольно похоже на пиктограмму «гора», хотя в одном случае изображались вершины гор, а в другом — языки пламени. Пиктограмма «река» изображает струи воды. Изображение руки было условным и не отражало количество пальцев.

Образовалась отдельная группа иероглифов, так называемых указательных, или знаков, в которых с помощью геометрических построений передавались те или иные понятия. Иероглифы «низ» и «верх» показывали положение предмета относительно линии горизонта. Иероглиф «середина» был основан на изображении лука со стрелой посередине.

Таким образом в Китае складывалась примитивная система письма, основанная на изображении формы предметов. В общей сложности выделилось в отдельные знаки и осталось в употреблении порядка двухсот иероглифов-пиктограмм.

ИДЕОГРАММА

Вполне естественно, что с развитием языка и мышления просто изобразительных иероглифов стало недостаточно, чтобы удовлетворять возрастающие потребности людей в общении. Идти по пути усложнения пиктографического изображения было не рационально. Указательные иероглифы определили качественный скачок в образовании иероглифов, поскольку помимо конкретных графических построений они передавали и некий смысл. На базе древних пиктограмм образовалась следующая категория иероглифов — иероглифов-идеограмм.

Идеограмма — это знак, в котором изображение предмета не было самоцелью. Определенное положение предмета (например, поза человека) должно было обозначать какое-либо состояние либо его функцию. Большинство идеограмм представляет собой соединение уже используемых знаков или элементов в новый, с целью обозначения другого понятия. Такой подход к образованию новых иероглифов можно считать революционным, поскольку он открыл качественно новые возможности в образовании иероглифов.

Так, соединение двух иероглифов «дерево» в один знак стало обозначать более широкое понятие «лес», соединение трех элементов стало обозначать «рощу» или «чащу леса». Количественное увеличение одинаковых элементов в одном знаке — наиболее простой способ построения идеограмм. Одновременно стали развиваться не только сами знаки, но и способы их образования: изображение части вместо целого предмета, причины вместо следствия, инструмента вместо изделия, органа вместо его функции, изображение предмета, с которым ассоциировалось слово, идеограммы, основанные на легендах и поверьях.

Например, солнце, изображенное за деревом, стало обозначать понятие «восток», человек в тени дерева — идеограмма «отдыхать», рука, держащая птицу за хвост — иероглиф «держать» и т.д. Таким образом в идеограмме условный смысл вытекает из соотношения значений частей. Например, более сложный иероглиф в первоначальной форме изображал постройку — святилище или жилище правителя (верхняя часть иероглифа — изображение крыши), перед ней коленопреклоненную фигуру человека и слева от нее — рот: всё это изображало почтительное выслушивание приказания, откуда и значение иероглифа «приказание, повеление».

С течением времени идеограммы утрачивали изобразительный характер и приобретали чисто условное значение. Таково происхождение большинства иероглифов, смысл которых в их нынешнем виде связан со значением входящих в них элементов.

Несмотря на значительное увеличение количества знаков письма, противоречие между фонетическим и графическим составом языка с течением времени обострилось, поскольку как в пиктографических, так и в идеографических знаках никоим образом не отражалось их звучание. Произношение знака в целом не зависело от звучания его элементов.

ФОНОИДЕОГРАММА

Основываясь на базе уже созданных элементарных знаков, вполне возможно было бы изобразить весь словарный состав языка, но древние китайцы пошли другим путем, отдаленно напоминающим создание системы алфавита. Возникли так называемые фоноидеографические иероглифы. В ходе графического и смыслового преобразования компонентов, фоноидеографические знаки стали результатом соединения двух частей, а именно — элемента, обозначающего его звучание, так называемого фонетика, и элемента, уточняющего или определяющего его значение, т.е. «детерминатива».

Так, если бы перед последовательностью букв «лук» для указания на то, о каком именно слове идет речь, была бы нарисована луковица или поставлен условный значок, имеющий значение «растение», то рисунок луковицы выполнял бы роль «детерминатива», а последовательность знаков однозначно записывала бы слово со значением известного огородного растения в отличие от вида оружия. Соответственно перед последовательностью букв «лук» в значении вида оружия можно было бы нарисовать этот вид оружия и т.д. Неполнота такой аналогии в том, что фонетик в составе иероглифа записывал звучание в целом, не отражая в графике составляющие его звуки. В качестве фонетиков выбирались пиктограммы или идеограммы с устоявшимся произношением. В фоноидеографическом иероглифе слово, им обозначаемое, фонетически тождественно слову, обозначаемому его частью. Другими словами, чтение знака в целом совпадает с чтением одной его части. Кроме того, фонетик мог иметь смысловую связь со значением знака в целом. Наличие или отсутствие такой связи зависело от того, в результате какого именно процесса был создан фоноидеографический знак.

Точно так же как и появление идеограмм открыло новые возможности образования иероглифов, качественно новая ступень развития языка, характеризующаяся появлением фоноидеограмм, породила качественно новые процессы в развитии иероглифического письма.

С развитием фоноидеографических иероглифов усложнилась функция древних пиктографических иероглифов. Они претерпели качественное изменение на новом витке развития письма. Первоначально пиктограммы-детерминативы играли роль идеографического определителя. В древних словарях слова объединялись по группам понятий. Например, в одном из древних китайских словарей под детерминативом «небо» располагались иероглифы «солнце», «дождь», «облако» и т.д., под ключом «земля» — вода, горы, деревья, травы и т.д. Следовательно, объединялись и обозначавшие эти слова иероглифы, среди которых множество имело одинаковые детерминативы. От этого легко было перейти к мысли, что по детерминативу можно располагать иероглифы в словаре. Таким образом детерминатив приобрел вторую функцию — определять место иероглифа в словаре, а значит и служить признаком, помогающим его найти.

С течением времени эта функция стала преобладающей, а идеографическая значимость детерминатива ослабевала. Таким образом к XVII веку число ключевых знаков, по которым располагались иероглифы в словарях, стабилизировалось на 214. Ключи в известной мере все же сохраняют идеографическое значение, присущее прежнему детерминативу. Например, среди иероглифов, имеющих ключ «дерево», многие обозначают названия деревьев, предметы, изготовленные из него и т.д.

ФОРМА ИЕРОГЛИФОВ

Развитие общества, орудий труда и сознания в большой степени определяло форму иероглифов на каждом новом этапе ее становления, связанного прежде всего с развитием средств письма. Древнейшие памятники китайского письма были вырезаны на панцирях черепах и костях животных, на бамбуковых дощечках и шелке соком лакового дерева и заостренной палочкой, что обусловило линейно-схематическую форму знаков.

В то время древние китайцы еще не имели такой роскоши, как бумага и, прочувствовав на себе, сколько приходится затрачивать усилий для приготовления бамбуковых дощечек, на обработку панцирей черепах или костей животных, старались как можно схематичнее изображать те или иные предметы. Выделение наиболее общих признаков в рисунке диктовалось необходимостью быть понятым и экономией пространства и времени начертания знаков. В результате помимо тенденции схематизирования знаков происходил процесс сжатия иероглифов в более компактную форму, близкую к квадрату.

Позднее, на бронзовых вазах и предметах обихода, производить гравировку на которых было достаточно трудоемким занятием, иероглифы становились еще более схематичными, линии — более четкими, хотя вид их был достаточно схож с иероглифами на костях или бамбуковых дощечках.

Изобретение в III веке до н.э. волосяной кисти произвело революцию в графическом изображении иероглифов. Волосяная кисть и тушь позволили не только ускорить процесс написания, но и проводить линии разной толщины, делать их более извилистыми, выполнять отдельные элементы в виде точек или запятых.

Данное открытие определило качественно новый этап не только в письме, но и в культуре народа. Умение красиво писать иероглифы стало выделяться в самостоятельный вид искусства — каллиграфию. Искусные каллиграфы, в особенности изобретатели новых почерков, часто слишком вычурных и труднопонимаемых, приобретали славу наравне с крупными писателями, поэтами и художниками. Из всего многообразия почерков, которых было создано в Китае в разные эпохи более сотни, наиболее употребительными остались только два. Это «Ли-шу» — «официальное письмо», созданное в эпоху династии Хань, считающееся в настоящее время несколько устаревшим и применяемое только в государственных или индивидуальных печатях. «Кай-шу» — «нормализованное письмо», разработанное в IV веке нашей эры каллиграфом Ван Си Чжи, которое применяется в настоящее время и положено в основу современных типографских шрифтов.

С расширением областей применения письма и круга людей, владеющих им, возникла потребность в ускорении письма, что приводило к еще большему упрощению формы знаков и потери их изобразительности. Особенно в этом были заинтересованы профессиональные писцы. В результате их усилий произошло новое качественное преобразование системы письма — создание скорописных и полускорописных форм иероглифов.

Вполне понятно, что не рассматривая предыдущих форм, практически невозможно найти связь между конкретным словом и графическим его отображением.

Помимо изменений, связанных с научно-техническим прогрессом, письменность, будучи вторым отражением действительности, претерпевала изменения со стороны государства. Одной из характерных особенностей изобразительного письма было то, что оно на первых этапах своего развития было доступно многим, поскольку достаточно было иметь лишь некоторые навыки рисования. Главная трудность заключалась в том, что каждый рисовал знаки как мог или умел или нередко изобретал их самостоятельно. В силу этого первые иероглифы были нестабильны, несовершенны и неупорядочены, что допускало разное их толкование. И поэтому, чтобы не посылать каждый раз вслед за письмом толкователя-переводчика, было решено привести все иероглифы к некоему стандартному виду.

Государственная регламентация основных принципов китайского письма и систематизация иероглифов началась еще в I тысячелетии до н.э. в эпоху Чжоу и была завершена при Циньской и Ханьской династиях (221 г. до н.э. – 220 г. н.э.). После объединения Китая первым императором Циньской династии естественно возникла необходимость в унификации письма, поскольку в различных областях иероглифы имели разную форму, что значительно усложняло управление страной. Был выдвинут даже лозунг: «Все повозки — одной ширины, все иероглифы — одного начертания!»

Во исполнение этого было разработано общеобязательное начертание и составлен первый официальный словарь иероглифов «Шовень Цзецзы». В каждой категории иероглифы разбивались на смысловые группы, роль определителя в которых играл ключевой знак, детерминатив. В дальнейшем детерминатив постепенно утратил свою основную функцию и стал выполнять роль чисто графического элемента — ключевого знака или номера. В общей сложности к XVII веку определилось 214 ключей, по которым и располагаются иероглифы в современных словарях.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Перечисленные выше процессы развития письменности привели к тому, что в настоящее время форма знаков китайского письма, на первый взгляд, графически не отражает заключенного в них содержания, что составляет основную сложность в ее освоении.

Рассмотрение отдельных иероглифов в связи с их древними формами и способом образования помогает не только в их запоминании, но и в выявлении связи с другими знаками письма, что способствует освоению языка в целом.

В книге, которую мы предлагаем Вашему вниманию, представлены 214 ключевых иероглифов, составляющих «Таблицу ключевых знаков», в соответствии с которой иероглифы систематизированы в японских и китайских словарях.

По аналогии с древнекитайскими словарями ключевые знаки в книге распределены на шесть смысловых групп.

Практический опыт многих людей, начинающих изучение языка, показывает необходимость запоминания не только формы самого ключа, но и его порядкового номера, что значительно убыстряет поиск искомого иероглифа в словаре.

Для удобства заучивания иероглифы представлены на карточках, которые можно вырезать и располагать в соответствии с номером в словаре или по смысловым группам.

На каждой карточке представлены древние начертания знаков различных эпох:

Изображение на костях животных

Изображение на бронзе

Полускоропись

«Ли-Шу», официальное письмо

Внизу на лицевой стороне карточки указаны китайское и японское произношение иероглифа. Если японское отсутствует, это означает, что иероглиф самостоятельно не используется и является составной частью более сложных знаков.

I. НЕЖИВАЯ ПРИРОДА И ПРИРОДНЫЕ ЯВЛЕНИЯ

№ 72 «Солнце»

№ 7 «Два»

№ 15 «Лёд»

№ 27 «Обрыв»

№ 32 «Земля»

№ 36 «Вечер»

№46 «Гора»

№ 47 «Река»

№ 74 «Луна»

№ 84 «Пар»

№ 85 «Вода»

№ 86 «Огонь»

№ 106 «Белый»

№ 112 «Камень»

№ 116 «Пещера»

№ 150 «Долина»

№ 161 «Звезда»

№ 167 «Металл»

№ 170 «Бугор»

№ 173 «Дождь»

№72 «Солнце»

Один из первых иероглифов, которые изучают в Китае, Японии или других странах, куда проникла «китайская грамота», это иероглиф «солнце».

Древние китайцы рисовали солнечный диск с точкой посередине. Несколько позднее вместо точки появилась горизонтальная черта и более овальная форма.

С появлением кисти иероглиф стал похож на окошечко. Так он выглядит и поныне, обозначая собой «солнце» или слова, связанные с ним по смыслу: «день», «воскресенье», «праздник», а также он стоит первым в названии Японии. Иероглиф употребляется как самостоятельно, так и в качестве составного элемента более сложных знаков, как правило в качестве сильного ключевого элемента.

В русских словарях располагается под номером 72.

№7 «Два»

Древний рисунок изображал не только цифру 2, но и в китайской философии землю и небо.

В современном языке иероглиф имеет значения: «два, во-вторых, второй, двоякий, двойной, двойственный, дважды, раздвоение, пара» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «два» малоупотребителен. В словарях находится под номером 7.

№15 «Лёд»

Точный смысл древней пиктограммы «лёд» неизвестен, хотя можно предположить, что древние китайцы изобразили осколки льда или вершины гор, покрытые льдом.

Самостоятельно иероглиф практически не употребляется и является слабым ключевым знаком, входящим в такие иероглифы, как «зима», «холодный», «замерзать».

Несмотря на его малоупотребительность, иероглиф выделен в отдельный ключевой знак номер 15.

№27 «Обрыв»

Иероглиф, произошедший от древней пиктограммы, изображавшей склон горы, имеет значения «крутой берег», «обрыв», «круча».

Самостоятельно употребляется довольно редко.

В словарях располагается под номером 27.

№32 «Земля»

Древняя пиктограмма холма или бугра послужила основой для возникновения иероглифа «земля».

Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях «земля», «почва», «участок земли», «местность», «территория».

Это сильный ключевой знак, являющийся составной частью многих иероглифов; остальные элементы сложного иероглифа конкретизируют или уточняют смысл целого, так или иначе связанного с землей.

В словарях располагается под номером 32.

№36 «Вечер»

Как мы уже говорили, рисунок серпа молодой луны был основой возникновения иероглифа «вечер».

Более позднее начертание пиктограммы несколько отличается от «луны». Этим рисунком древние китайцы хотели, скорее всего, изобразить светило, уходящее за склон горы, тем самым обозначив наступление темноты.

Самостоятельно иероглиф употребляется в значении «вечер».

Как правило он является составной частью более сложных иероглифов, редко являясь ключевым.

В русских словарях это ключевой знак номер 36.

№46 «Гора»

Иероглиф «гора» произошел от рисунка, на котором древние китайцы изобразили гору с тремя вершинами, хотя вполне возможно, что прообразом современного иероглифа стало изображение горы и деревьев, растущих на ней (в переносном смысле иероглиф обозначает «лес»).

Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях: «гора», «рудник», «прииск», «копи», «груда», «куча».

«Гора» — сильный ключевой знак, который в составе сложного иероглифа вносит какое-либо из перечисленных выше значений.

В словарях располагается под номером 46.

№47 «Река»

Разливы рек часто были причиной стихийных бедствий, поэтому изображение водного потока, реки древние китайцы выделили в отдельный знак.

Таким образом появился иероглиф «река».

Иероглиф-ключ «река» в словарях располагается под номером 47.

В качестве ключевого знака он употребляется редко, иногда в несколько измененной форме 川, 巜.

№74 «Луна»

Серп молодой луны стал исходным символом для возникновения двух различных иероглифов «луна» и «вечер».

Самостоятельно иероглиф «луна» употребляется в значениях «луна», «понедельник», «месяц» как в качестве светила, так и в календаре: в этом случае перед иероглифом «месяц» ставится числительное.

В качестве ключевого элемента «луна» используется довольно редко, обычно он стоит в левой части составного иероглифа и реже справа. В сокращенной форме его часто путают с иероглифом «мясо», который мы рассмотрим позже.

В словарях иероглиф расположен под номером 74.

№84 «Пар»

Древняя пиктограмма «пар» представляет собой струящиеся нити от горячего источника или озера.

Иероглиф употребляется в нескольких значениях: «воздух», «газ», «пар», в прямом и переносном смысле: «атмосфера», «энергия», «дух», «чувства», «настроения».

С этим иероглифом связано много устойчивых идиоматических выражений.

В качестве ключевого знака «пар» используется редко.

В словарях располагается под номером 84.

№85 «Вода»

Древний рисунок водного потока или реки послужил прообразом современного иероглифа «вода».

Как видно из древней пиктограммы — это или извилистая речка между валунами у берегов, либо небольшие заводи, образующиеся вдоль бурного потока.

Самостоятельно иероглиф используется в значениях «вода», «река», «море», «жидкость».

Иероглиф «вода» — это сильный ключевой знак, находящийся в составе многих иероглифов.

В качестве ключа он обычно располагается в левой части знака и принимает сокращенную форму氵.

В словарях — это ключ номер 85.

№86 «Огонь»

Основой современного иероглифа «огонь», «пламя», «свет», «пожар» послужила древняя пиктограмма, которой древние китайцы изобразили языки пламени костра или огонь, извергающийся из жерла вулкана.

В современном начертании иероглиф похож на бегущего (от пожара) человечка.

В перечисленных выше значениях иероглиф «огонь» употребляется также и в иероглифических сочетаниях.

Это сильный ключевой знак. В иероглифах он может также выглядеть в виде четырех капель в нижней части знака 灬.

В словарях располагается под номером 86.

№106 «Белый»

Происхождение иероглифа «белый» связывают с цветом захода солнца. Идеограмма, от которой произошел иероглиф, представляла собой знак «входить, заходить» и две горизонтальные черты («два»), которые относятся к понятию «Инь». Поэтому белый цвет на Востоке является цветом траура. Позднее иероглиф приобрел форму, схожую с изображением солнца.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «белый, серебристый, седой, чистый, светлый, ясный» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «белый» употребляется нечасто.

В словарях находится под номером 106.

№112 «Камень»

Осколок, отколовшийся от скалы, послужил основой иероглифу «камень».

Кроме этого значения иероглиф обозначает в Японии меры емкости: 180,4 литра, для риса — приблизительно 150 кг, для лесоматериала, камня и т.п. — 0,28 куб. м.

Иероглиф «камень» является сильным ключевым знаком.

В составе сложных иероглифов может вносить смысл некоей твердой субстанции, инструмента или строения.

В словарях расположен под номером 112.

№116 «Пещера»

Знак «пещера» изображал свод или отверстие, образованное двумя глыбами камней.

Самостоятельно иероглиф обозначает: «отверстие», «дыра», «скважина», «щель», «трещина», «яма», «впадина», «нора». В переносном смысле имеет также значения: «недостача», «дефицит».

В составе сложных иероглифов «пещера» обычно располагается в верхней части знака в несколько упрощенном виде.

Иероглиф «пещера» — сильный ключевой знак.

В словарях располагается под номером 116.

№150 «Долина»

Древняя пиктограмма, от которой произошел современный иероглиф «долина», изображал источник или небольшой ключ, из которого струилась вода или ручеек.

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «русло горного потока, ущелье, дефиле, долина, впадина, лощина, овраг», «обрыв, пропасть, тупик».

В качестве ключевого знака иероглиф «долина» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 150.

№161 «Звезда»

Иероглиф «звезда» состоял из нескольких компонентов. Две горизонтальные линии обозначали небесные созвездия, во время появления которых происходили изменения с растениями (изогнутая линия). Таким образом древние китайцы отобразили сразу несколько значений: «месяц май или третий лунный месяц» — время бурного цветения и роста растений, «время» и «звезда».

В современном языке, кроме перечисленных выше, иероглиф также обозначает: «день, час», «счастливая пора, удачное время», «небесные тела», в знаках Зодиака — «Весы» и «год Дракона».

В качестве ключевого знака иероглиф «звезда» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 161.

№167 «Металл»

Древний знак «металл» состоял из нескольких компонентов, изображавших размельченную руду и выплавленные слитки.

Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях «золото», «деньги», «металл» в различных аспектах.

В сложносоставных иероглифах ключ «металл» располагается в левой части знака в виде 钅 и вносит перечисленные выше значения, в основном обозначая нечто металлическое, остальная часть знака уточняет предмет.

Иероглиф «металл» — сильный ключевой знак.

В словарях стоит под номером 167.

№170 «Бугор»

Нагромождение друг на друга нескольких каменных глыб образовали древнюю пиктограмму «бугор», «холм».

В своей полной форме иероглиф практически не употребляется.

Сокращенная форма «бугра» 阝 располагается в левой части сложных иероглифов, иногда внося собственное значение.

Иероглиф «бугор» — сильный ключевой знак.

В словарях располагается под номером 170.

№173 «Дождь»

Древняя пиктограмма дождя изображала капли воды, падающие с неба. Таким образом появился иероглиф «дождь», который также используется в переносном смысле «ручьи», «потоки».

Это сильный ключевой знак, который обычно располагается в верхней части иероглифов.

В идеограммах он обозначает нечто падающее с неба или связанное с влагой, снегом, паром или облаком.

В словарях находится под номером 173.

II. РАСТЕНИЯ

№5 «Побег»

№45 «Росток»

№75 «Дерево»

№97 «Дыня»

№100 «Жизнь»

№115 «Злак»

№118 «Бамбук»

№119 «Рис»

№140 «Трава»

№179 «Лук»

№199 «Пшеница»

№200 «Конопля»

№202 «Просо»

№210 «Ровный»

№5 «Побег»

Древняя пиктограмма ввиду своей простоты имеет несколько толкований. По одной версии, это изображение небольшого ножа, по другой — молодой побег растения ранней весной.

В современном языке иероглиф используется в разных значениях: «побег», «редкостный, превосходный, изысканный», «ласточка».

В качестве ключевого знака иероглиф «побег» употребляется сравнительно редко.

В словарях стоит под номером 5.

№45 «Росток»

Иероглиф «росток», «побег» произошел от древней пиктограммы, изображавшей только что пробившийся на свет тонкий стебелек растения.

Самостоятельно иероглиф употребляется только в этих значениях.

В качестве ключевого знака используется лишь в нескольких иероглифах.

В словарях располагается под номером 45.

№75 «Дерево»

Рисунок дерева изображал ствол, корни и ветви.

На примере иероглифа-ключа «дерево» наглядно построение иероглифов-идеограмм, о которых мы говорили в предисловии: два «дерева», объединенных в один знак — иероглиф «лес», три «дерева» — «чаща».

Самостоятельно иероглиф употребляется в двух значениях: дерево как растение и дерево — материал.

«Дерево» — один из самых употребительных ключевых знаков, поскольку трудно представить себе область человеческой деятельности и жизни, где бы оно не употреблялось, что, естественно, нашло отражение в иероглифике.

В словарях иероглиф расположен под номером 75.

№97 «Дыня»

Древний иероглиф скорее всего схематически изображал некую бахчевую культуру.

Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях: «дыня», «тыква», «арбуз», «бахчевые культуры».

В качестве ключевого знака иероглиф «дыня» мало употребителен.

В словарях располагается под номером 97.

№100 «Жизнь»

Древняя пиктограмма, от которой произошел иероглиф «жизнь», изображала маленький росток, пробившийся чрез земную толщу.

Иероглиф имеет множество значений, так или иначе связанных с появлением чего-либо: «жизнь», «существование», «производить», «порождать», «возникать», «появляться», «происходить», «рожать», «плодоносить» и т.п.

В качестве ключевого знака используется довольно редко.

В словарях располагается под номером 100.

№115 «Злак»

Древняя пиктограмма, от которой произошел современный иероглиф «злак», «колос», изображала корни и стебель растения, согнувшегося под тяжестью зерен.

Кроме этих значений иероглиф может употребляться в значении «разведение хлебов», «хлебопашество». В сочетании с другими — обозначает злаковые или зерновые культуры

«Злак», «колос» — сильный ключевой знак, входящий во многие иероглифы.

В словарях располагается под номером 115.

№118 «Бамбук»

Древнее изображение бамбука схоже с рисунком травы, только побеги направлены вниз, а не вверх.

Самостоятельно иероглиф используется в значении «бамбук».

Поскольку в древности на Востоке бамбук широко применялся в повседневной жизни для различных изделий и предметов обихода, этот знак вошел в качестве ключевого в большое количество иероглифов. Поэтому «бамбук» — сильный ключевой знак. Как правило, он располагается в верхней части иероглифов в несколько «укороченном» виде ⺮.

В словарях располагается под номером 118.

№119 «Рис»

Современный иероглиф «рис», «зерно» произошел от древней пиктограммы, на которой были изображены зерна, вышелушенные из колосьев.

Самостоятельно иероглиф употребляется также в значениях «очищенное зерно», «крупа».

В сочетаниях с другими иероглифами, кроме перечисленных выше, обозначает «Америка» (сокращенно от четырех иероглифов, образующих название).

«Рис» — сильный ключевой знак, который может располагаться в различных частях сложных иероглифов.

В словаре стоит под номером 119.

№140 «Трава»

Иероглиф «трава», состоящий из двух «ростков» (ключевой знак 45), был выделен в отдельный иероглифический ключ, который располагается в верхней части сложных иероглифов в своей сокращенной форме 艹.

Выделение «травы» в самостоятельный ключевой знак связано с использованием различных трав не только в древней медицине, но и в быту.

Самостоятельно иероглиф означает: «трава», «сено», «солома», «заросли диких трав», «захолустье» и т.д.

«Трава» — сильный ключевой знак.

В словарях находится под номером 140.

№179 «Лук»

Современный иероглиф «лук» произошел от древнего рисунка, изображавшего молодые побеги лука.

Иероглиф самостоятельно употребляется в значениях «лук-порей» или «душистый лук».

В качестве ключевого знака используется редко.

В словарях расположен под номером 179.

№199 «Пшеница»

Иероглиф «пшеница» произошел от древнего рисунка, схожего с пиктограммой «злак» (№115), в отличие от которого на стебле были изображены зерна.

Как правило этот довольно сложный в написании знак заменяют более простым 麦.

Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях: «хлебный злак», «зерновые», а также для общего названия зерновых культур.

В качестве ключа знак малопродуктивен.

В словарях располагается под номером 199.

№200 «Конопля»

Древняя идеограмма «конопля» изображала крышу дома и сложенные под ней густорастущие побеги конопли.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «конопля, пакля, гашиш», «онемение, оцепенение, паралич», «изделие из конопли, изготовленное под шелк», «простое холщовое платье».

В качестве ключевого знака иероглиф «конопля» употребляется сравнительно редко.

В словарях находится под номером 200.

№202 «Просо»

Иероглиф-ключ «просо» произошел от соединения двух пиктограмм — «злак» и «вода». Очевидно, что для выращивания этого злака в древности требовалось обилие воды, поэтому образовался иероглиф-идеограмма, ставший позднее самостоятельным ключевым иероглифом.

На Востоке из проса изготавливался алкогольный напиток, сравнимый с пивом.

Самостоятельно иероглиф обозначает «просо».

В качестве ключа малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 202.

№210 «Ровный»

Древняя идеограмма изображала плотно и равномерно стоящие колосья ржи или риса, тем самым передавая смысл «ровный, упорядоченный».

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «ровный, правильный, опрятный, аккуратный» и «собирать воедино, приводить в порядок, выравнивать, полностью, целиком, совместно» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «ровный» малоупотребителен. В силу своей сложности знак используется в сокращенной форме 齐.

В словарях находится под номером 210.

III. ЖИВОТНЫЙ МИР

№58 «Свиная голова»

№59 «Пух»

№78 «Останки»

№82 «Шерсть»

№87 «Когти»

№93 «Корова»

№94 «Собака»

№107 «Сырая кожа»

№114 «След»

№123 «Баран»

№124 «Перья»

№130 «Мясо»

№141 «Тигр»

№142 «Насекомое»

№146 «Запад»

№148 «Рог»

№152 «Свинья»

№153 «Змея»

№154 «Ракушка»

№165 «Различать»

№172 «Голубь»

№175 «Ошибка»

№177 «Выделанная кожа»

№178 «Мягкая кожа»

№182 «Ветер»

№183 «Полет»

№187 «Конь»

№188 «Кость»

№195 «Рыба»

№196 «Птица»

№198 «Олень»

№205 «Лягушка»

№208 «Мышь»

№212 «Дракон»

№213 «Черепаха»

№58 «Свиная голова»

Иероглиф «свиная голова», несмотря на его малоупотребительность, был выделен в самостоятельный ключевой знак. Как правило он располагается в верхней части сложных иероглифов.

Самостоятельно используется тоже редко. В качестве ключа принимает также две формы: 彐 и 彑.

В словарях располагается под номером 58.

№59 «Пух»

Современный иероглиф «пух» мало чем отличается от древней пиктограммы, на которой китайцы изобразили три отдельные перышка.

Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях «пух», «шерсть» и «штриховка».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 59.

№78 «Останки»

Древний знак, изображавший кость, явился праосновой современному иероглифу «останки».

Кроме этого значения иероглиф употребляется также в значениях «истлевшие кости», «мертвая кость» и в качестве прилагательных «дурной», «плохой», «злой», «порочный».

В качестве ключевого знака иероглиф «останки» используется редко.

В словарях располагается под номером 78.

№82 «Шерсть»

Древняя пиктограмма, от которой произошел иероглиф «шерсть», изображала пучок шерсти какого-то мохнатого животного.

Современный иероглиф используется в значениях: «шерсть», «волосяной покров», «мех» и др., а также «растительность», «зелень», «урожай» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «шерсть» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 82.

№87 «Когти»

Древняя пиктограмма «когти», послужившая прообразом современному иероглифу, изображала скорее всего когти какой-то хищной птицы.

Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях: «коготь», «ноготь», «лапа», «чесать», «скрести».

В качестве ключевого знака иероглиф «когти» малоупотребителен. В сложных иероглифах располагается, как правило, в верхней части знака в виде 爫.

В словарях расположен под номером 87.

№93 «Корова»

Древняя пиктограмма, от которой произошел иероглиф «корова», изображала коровью голову с рогами.

Современный иероглиф обозначает: «крупный рогатый скот», «бык», «буйвол», «вол», «говяжий». Кроме этих значений может употребляться в значениях: «упрямый», «строптивый».

В качестве ключа иероглиф располагается, как правило, в левой части сложного иероглифа, немного «сужаясь»: 牜.

В словарях располагается под номером 93.

№94 «Собака»

На древней пиктограмме не так сложно узнать собаку, рисунок которой послужил основой современному иероглифу «собака», «пёс».

Этот ключевой знак интересен тем, что может располагаться как в правой, так и в левой части сложных иероглифов. Причем в правой части знак остается без изменения, а в левой принимает сокращенную форму 犭 и имеет значение «животное».

«Собака» — сильный ключевой иероглиф.

В словарях располагается под номером 94.

№107 «Сырая кожа»

Древняя пиктограмма «сырая кожа» изображала шкуру животного, которую держит рука.

Современный иероглиф имеет значения: «кожа», «мех», «шкура», «кора», «кожура», «оболочка», а также «зачерстветь», «отвердеть» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «сырая кожа» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 107.

№114 «След»

Древняя пиктограмма, изображавшая отпечаток лапы какого-то зверя или животного, послужила прообразом современному иероглифу «след».

Самостоятельно иероглиф употребляется только в этом значении.

В качестве ключевого знака «след» малопродуктивен.

В словарях располагается под номером 114.

№123 «Баран»

Древнее изображение барана или овцы отличалось от рисунка коровы формой рогов.

Иероглиф «баран», «овца» употребляется также для обозначения мелкого рогатого скота.

Иероглиф-ключ располагается обычно в верхней части сложных иероглифов в несколько укороченной форме ⺷.

«Баран» — средний ключевой знак.

В словарях располагается под номером 123.

№124 «Перья»

На древней пиктограмме, послужившей основой современному иероглифу, было изображено крыло птицы.

Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях: «перо» (птичье), «оперение», «крылья», «птицы», «пернатые».

В качестве ключевого знака малоупотребителен.

В словарях находится под номером 124.

№130 «Мясо»

Древняя пиктограмма «мясо» изображала кусок грудинки с ребрами.

Современный иероглиф обозначает «мясо», «плоть», «плотский», «тело», «телесный», «кровный».

Иероглиф «мясо» — сильный ключевой знак. Располагается как правило в левой части сложных иероглифов в форме, аналогичной иероглифу «луна».

В словарях стоит под номером 130.

№141 «Тигр»

Древняя пиктограмма, изображавшая тигра, послужила основой современному иероглифу «тигр».

В сочетаниях с другими иероглифами часто образует идиоматические выражения, в которых «тигр» обозначает «опасность», «хищность».

«Тигр» в качестве ключевого знака употребляется довольно часто. Располагается в верхней части сложных иероглифов у упрощенном виде.

В словарях находится под номером 141.

№142 «Насекомое»

Древняя пиктограмма, ставшая прообразом современного иероглифа, изображала червячка.

В настоящее время иероглиф имеет значения «насекомое», «змея», «пресмыкающееся», а также общее название для представителей животного мира.

В составе сложных иероглифов, как правило, отражает отношение к насекомым.

Иероглиф «насекомое» — сильный ключевой знак.

В словарях стоит под номером 142.

№146 «Запад»

Древняя идеограмма изображала птицу, вернувшуюся в свое гнездо. Птицы возвращаются в гнезда на закате солнца, а солнце садится на западе. Таким образом китайцы передали в иероглифе-идеограмме значение «Запад».

В современном языке иероглиф используется в значениях: «Запад, Европа и Америка, западная культура, европейский, иностранный».

В качестве ключевого знака иероглиф «Запад» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 146 (так же, как и иероглиф «покрывать, накрывать»).

№148 «Рог»

Древняя пиктограмма «рог» изображала толстые и массивные рога буйвола.

Современный иероглиф имеет значения: «рог», «острие», «мыс», «риф», «угол» и некоторые другие.

Иероглиф «рог» — сильный ключевой знак.

В словарях стоит под номером 148.

№152 «Свинья»

Древний рисунок свиньи схож с изображением собаки, только свинья — с коротким хвостом и отвислым брюхом.

Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях: «свинья», «свинина», «кабан», «вепрь».

В качестве ключевого знака малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 152.

№153 «Змея»

Древняя пиктограмма, от которой произошел современный иероглиф «змея», изображала некое пресмыкающееся.

Также иероглиф может означать «безногое животное», «червяка» и «единорога» — сказочное мифическое животное, карающее дурных людей, — эпитет поборника , правды и справедливости. Кроме этих значений: «приходить к концу», «разрешаться», «разрешение», «окончание».

В качестве ключевого знака иероглиф «змея» мало употребителен.

В словарях расположен под номером 153.

№154 «Ракушка»

Древняя пиктограмма, от которой произошел современный иероглиф «ракушка», изображала, скорее всего, раковину с моллюском внутри.

Современный иероглиф употребляется в значениях «раковина» и «моллюск».

«Ракушка» — сильный ключевой знак. Располагается в левой или нижней части сложных иероглифов в виде 贝.

В словарях находится под номером 154.

№165 «Различать»

Современный иероглиф «различать» (следы диких зверей), внешне похожий на иероглифы «злак» или «зерно», произошел от древнего изображения отпечатка следа животного или зверя.

Самостоятельно иероглиф употребляется только в этом значении.

В качестве ключевого знака используется редко.

В словарях находится под номером 165.

№172 «Голубь»

На древнем рисунке была изображена птица с распущенными крыльями и коротким хвостом. Эта пиктограмма стала основой современного иероглифа «голубь». Иероглиф употребляется также в значениях «курица» и «короткохвостая птица». Так же, как и знак «птица» этот ключ может обозначать отряд пернатых в составе сложных иероглифов.

«Голубь» — сильный ключевой знак.

В словарях находится под номером 172.

№175 «Ошибка»

Древняя идеограмма изображала растопыренные в разные стороны крылья птицы, что противоестественно, т.к. птицы при посадке складывают крылья. Таким образом китайцы передали в иероглифе-идеограмме смысл: «ошибка, оплошность».

В современном языке иероглиф имеет также значения: «ложь, обман, зло, неправота, плохой, вредный» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «ошибка» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 175.

№177 «Выделанная кожа»

Древний знак «выделанная кожа» отличался от «сырой кожи» тем, что к шкуре животного были приложены усилия двух рук.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «кожа» (сыромятная), «грубая кожа» (человека), «доспехи, латы», а также «изменять», «обновлять».

В качестве ключевого знака иероглиф используется сравнительно редко. В сложных иероглифах располагается, как правило, в левой части.

В словарях находится под номером 177.

№178 «Мягкая кожа»

Древний знак «мягкая кожа» изображал кожу, которую мяли ногами.

Современный иероглиф используется в значениях: «выделанная (мягкая) кожа», «мягкий, слабый».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 178.

№182 «Ветер»

Иероглиф-ключ «ветер» восходит своими корнями к древней пиктограмме «насекомое».

Самостоятельно и в сочетании с другими иероглифами в зависимости от контекста может иметь множество значений: «овевать», «объявлять», «обычаи», «нравы», «стиль», «манера», «способ» и др.

В качестве ключа иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 182.

№183 «Полет»

Современный иероглиф «полет» восходит корнями к древней пиктограмме летящей птицы.

Самостоятельно иероглиф имеет значения: «летать», «парить» (в воздухе), «нестись» и др., а также «птица», «пернатые», «летающие насекомые».

Этот иероглиф часто пишут в сокращенной форме飞.

В качестве ключа иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 183.

№187 «Конь»

На древней пиктограмме, имея достаточно воображения, не сложно узнать лошадь: выделены голова, грива, ноги и хвост.

Самостоятельно иероглиф употребляется в значениях: «лошадь», «конь». В переносном смысле может обозначать: «огромный, крупный, как конь».

В качестве ключевого знака иероглиф «конь» употребляется нечасто.

В словарях расположен под номером 187.

№188 «Кость»

Древний знак «кость» изображал трубчатую кость какого-то животного с частью сустава.

Современный иероглиф используется в значениях: «кость», «остов», «каркас», «скелет». В переносном смысле может означать «характер».

В качестве ключевого знака «кость» употребляется редко, располагается в левой части сложных знаков.

В словарях стоит под номером 188.

№195 «Рыба»

Древняя пиктограмма «рыба» изображала рыбу с чешуей, плавниками и хвостом.

Кроме этого значения иероглиф употребляется в названиях рыб и водяных животных, употребляемых в пищу, а также может обозначать кожу рыбы или морского животного для поделок.

«Рыба» — сильный ключевой знак.

В словарях располагается под номером 195.

№196 «Птица»

Древняя пиктограмма изображала птицу с распушенным хвостом. С этим значением иероглиф вошел в современный язык.

«Птица» — сильный ключевой знак, используемый в сложных иероглифах, как правило, для обозначения отношения к отряду пернатых какой-либо разновидности.

В словарях располагается под номером 196.

№198 «Олень»

Древнее изображение оленя схоже с рисунком лошади, причем были выделены рога.

Современный иероглиф «олень» используется также в значениях: «трон, императорская власть», «амбар, склад, хранилище», «рог для вина».

В качестве ключевого знака иероглиф «олень» употребляется редко.

В словарях находится под номером 198.

№205 «Лягушка»

Иероглиф «лягушка, жаба» произошел от древнего рисунка, на котором была изображена голова и туловище лягушки.

Кроме этих значений иероглиф используется в качестве глагола «стараться, напрягаться».

Из-за сложности его начертания на письме применяют сокращенную форму 黾.

В качестве ключевою знака иероглиф «лягушка» употребляется редко.

В словарях расположен под номером 205.

№208 «Мышь»

Древний рисунок мыши стал прообразом современному иероглифу «мышь», «крыса».

Кроме этих значений иероглиф обозначает мелких животных, живущих в дуплах или норах. Иероглиф используется также в переносном значении «вредитель, злодей, супостат».

В качестве ключевого знака иероглиф «мышь» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 208.

№212 «Дракон»

Современный иероглиф «дракон» произошел от древней пиктограммы, изображавшей это сказочное существо.

Кроме этого иероглиф может употребляться в значениях: «государь, император», «любовь, ласка, благосклонность, милость», «гармония, согласие, мир», «выдающаяся личность, знаменитость, гений».

В качестве ключевого знака «дракон» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 212.

№213 «Черепаха»

На древней пиктограмме не так сложно узнать черепаху, послужившую прообразом современному иероглифу.

Кроме самой «черепахи» современный иероглиф имеет несколько значений: «долголетие» (черепаха — символ жизнеспособности и долголетия), «деньги» (черепаховый панцирь служил в древности монетой), «печать, ручка которой изображает черепаху», «черепаха-оракул, гадание на панцире». Кроме этого иероглиф может быть глаголами: «потрескаться, пойти трещинами».

В качестве ключевого знака «черепаха» малоупотребительна.

Поскольку иероглиф сложен в начертании, его часто заменяют сокращенной формой 龟.

В словарях располагается под номером 213.

IV. ЧЕЛОВЕК И ЕГО ДЕЙСТВИЯ

№9 «Человек»

№10 «Шагающий человек»

№20 «Обхват»

№21 «Сидящий человек»

№26 «Колено»

№33 «Воин»

№34 «Начинать»

№35 «Волочить ноги»

№37 «Большой»

№38 «Женщина»

№39 «Ребенок»

№43 «Ошибка»

№44 «Труп»

№67 «Знак»

№76 «Зевать»

№80 «Мать»

№81 «Сравнивать»

№83 «Нести»

№104 «Болезнь»

№117 «Стоять»

№125 «Старик»

№139 «Цвет»

№155 «Красный»

№158 «Тело»

№168 «Длинный»

№190 «Космы»

№9 «Человек»

Древняя пиктограмма изображала человека в профиль.

Современный иероглиф «человек» в сочетаниях с другими иероглифами может использоваться в разных значениях: «человечество, род человеческий», «каждый человек, люди», «взрослый, солидный, персона», «человек, уроженец данной области, государства», «работник, рабочие руки», «лучшие стороны человеческой натуры, таланты, способности, достоинство, честь», «человеческий труд, сделанное руками человека».

«Человек» — сильный ключевой знак. Располагаться может в левой части сложных иероглифов в упрощенном виде 亻.

В словарях располагается под номером 9.

№10 «Шагающий человек»

Древняя пиктограмма изображала человека в движении с согнутой ногой.

Иероглиф получил значение «человек», «шагающий человек».

Самостоятельно иероглиф употребляется только в этих значениях.

В качестве ключевого знака иероглиф «шагающий человек» используется редко.

В словарях находится под номером 10.

№20 «Обхват»

Древняя пиктограмма изображала нагнувшегося человека, который собирается что-либо взять в охапку.

Современный иероглиф обозначает «обматывать, завертывать».

В качестве ключевого знака используется редко.

В словарях расположен под номером 20.

№21 «Сидящий человек»

Древняя пиктограмма изображала сидящего на земле человека.

В современном языке иероглиф имеет значения: «короткий клинок, кинжал, наконечник стрелы».

В качестве ключевого знака иероглиф «сидящий человек» употребляется крайне редко.

В словарях располагается под номером 21.

№26 «Колено»

На древней пиктограмме был изображен сидящий человек, подогнувший ноги под себя (в старину в Китае вытягивать ноги перед собой или свешивать вниз считалось неприличным).

Пиктограмма послужила основой двум иероглифам, которые означают: ⺋ «бутон, почка» и 卩 «колено».

Иероглифы примечательны тем, что являются одинаковым ключевым знаком, который в словарях находится под номером 26.

№33 «Воин»

Древняя идеограмма «воин, самурай» изображала единицу — горизонтальная черта и десять — пересечение черт, т.е. воин, самурай должен уметь исполнять десять дел (от одного до десяти). По другой версии, горизонтальные черты — земля и люди. Вертикальная черта обозначает человека, который на голову выше других, т.е. самурай, феодал.

Современный иероглиф используется в значениях: «самурай, служилое сословие, солдаты, чиновник», «мужчина, молодой человек», а также является родовой морфемой, обозначающей профессии интеллектуального труда.

В качестве ключевого знака иероглиф «воин» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 33.

№34 «Начинать»

Древняя идеограмма «начинать, приступать» связана с изображением человека, причем дополнительная черта указывала на действие ног, что обозначало «следовать по пятам».

Самостоятельно иероглиф не употребляется.

В качестве ключевого знака иероглиф «начинать, приступать» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 34.

№35 «Волочить ноги»

Древняя идеограмма «волочить ноги» связана с изображением человека, причем дополнительная черта, пересекающая ноги и руки, обозначала «не спеша идти, волочить».

Самостоятельно иероглиф не употребляется.

В качестве ключевого знака иероглиф «волочить ноги» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 35.

№37 «Большой»

Древний рисунок, от которого произошел современный иероглиф «большой», изображала высокого человека.

Иероглиф имеет много значений: «большой, крупный, огромный», «грубый, толстый, широкий», «сильный, мощный, громкий», «первый, старший, уважаемый, почетный», «крупный, влиятельный, могущественный», «великий» (в названиях государств) и др.

Иероглиф «большой» — сильный ключевой знак, входящий в состав многих иероглифов.

В словарях находится под номером 37.

№38 «Женщина»

Китайская иероглифика возникла в период патриархального строя, и, наверное, поэтому древний рисунок женщины изображает ее сидящей с покорно сложенными перед грудью руками.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «женщина, девушка, девица, барышня, дочь», «молодой, маленький, гибкий, изящный», «женить, служить».

Иероглиф «женщина» — сильный ключевой знак.

В словарях находится под номером 38.

№39 «Ребёнок»

Древняя пиктограмма, от которой произошел современный иероглиф «ребенок», изображала малыша с поднятыми вверх руками.

В современном языке иероглиф используется в значениях: «сын, дочь, потомок, дитя, детеныш», «плод, семя, яйцо, икра», «проценты, доход, прибыль» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «ребенок» употребляется редко.

В словарях располагается под номером 39.

№43 «Ошибка»

Древняя пиктограмма, явившаяся основой современного иероглифа «ошибка», изображала человека, который оступился и подвернул себе ногу.

Иероглиф имеет также значения «калека, колченогий, кривоногий, хилый, слабый».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 43.

№44 «Труп»

Древняя пиктограмма, от которой произошел современный иероглиф «труп», изображала неподвижно лежащего ничком человека.

Иероглиф употребляется также в значениях: «ритуальная статуя, икона», «лежать раскинувшись», «возглавлять, ведать, распоряжаться», «принимать на себя, нести ответственность», «попусту занимать (место), напрасно, зря».

В качестве ключевого знака иероглиф «труп» используется сравнительно редко.

В словарях находится под номером 44.

№67 «Знак»

Древняя пиктограмма «знак» изображала человека с татуировкой на груди.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «письменность, литература, культура, образование, знания», «украшение, отделка, узор, орнамент, элегантность» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «знак» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 67.

№76 «Зевать»

Современный иероглиф «зевать» произошел от древнего рисунка, на котором был изображен человек с широко открытым ртом.

Кроме указанного выше значения иероглиф также означает: «недоставать, не хватать», «задолжать, быть в долгу».

В качестве ключевого знака иероглиф «зевать» малоупотребителен.

В словарях стоит под номером 76.

№80 «Мать»

Древняя пиктограмма женщины, приготовившейся кормить ребенка, дала основу иероглифу «мать».

В настоящее время иероглиф используется в значениях: «мать, мама, матушка», «самка, матка, кормилица, производительница», «основная часть, основа, капитал», «производящая, образующая».

В качестве ключевого знака иероглиф «мать» употребляется редко.

В словарях располагается под номером 80.

№81 «Сравнивать»

Иероглиф «сравнивать» произошел от древней пиктограммы «сидящий человек». Для образования идеограммы «сравнивать» древние китайцы сопоставили эти два знака рядом.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «сравнивать, сопоставлять, соревноваться», «копировать, брать пример, подбирать людей» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «сравнивать» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 81.

№83 «Нести»

Древний рисунок человека со свертком в руках послужил основой современному иероглифу «нести».

В современном языке иероглиф употребляется в значениях «род, фамилия», «господин, вельможа, царствующий дом, династия».

Иероглиф «нести» в качестве ключевого знака употребляется крайне редко.

В словарях находится под номером 83.

№104 «Болезнь»

Древняя пиктограмма «болезнь» изображала лежащего на постели человека, на теле которого выступили капли пота, т.е. страдающего от тяжкого недуга.

Современный иероглиф самостоятельно употребляется только в этом значении. В составе сложных знаков указывает, что иероглиф обозначает какое-либо заболевание.

Иероглиф «болезнь» — сильный ключевой знак.

В словарях располагается под номером 104.

№117 «Стоять»

Древняя пиктограмма «стоять» изображала твердо стоящего на ногах человека.

Современный иероглиф имеет множество значений: «неподвижный, подниматься, вертикальный», «вставать на ноги, становиться самостоятельным», «начинаться, быть основанным, учрежденный», «получать назначение, вступать на пост, определяться на службу» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «стоять» часто применяем. Это сильный ключ.

В словарях располагается под номером 117.

№125 «Старик»

Современный иероглиф «старик» восходит корнями к древней пиктограмме «сидящий человек».

Иероглиф употребляется в значениях: «старый, дряхлый, престарелый, пожилой», «старый, старинный, старомодный», «огрубевший, заскорузлый, перезревший», «старший, почтенный, уважаемый» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «старик» используется редко.

В словарях стоит под номером 125.

№139 «Цвет»

Древняя идеограмма изображала переплетение мужского и женского тел при соитии. Смысл знака заключался не столько в изображении любовной игры, сколько означал красоту и счастье на лицах любовников. Поэтому иероглиф, произошедший от идеограммы, имеет разные значения: «женская красота, женщина, выражение лица, цвет лица, цвет, внешний вид, пейзаж», а также «сладострастие, распутство, разврат, похоть».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 139.

№155 «Красный»

Древняя идеограмма, от которой произошел иероглиф «красный», изображала «большой» и «костер, огонь».

Таким образом вполне понятно значение иероглифа — «ярко-красный».

В современном языке иероглиф имеет также значения: «алый, рыжий, бурый», «советский, революционный», «искренний, откровенный, чистосердечный» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «красный» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 155.

№158 «Тело»

Древняя пиктограмма, ставшая прообразом современного иероглифа «тело», изображала человека с большим туловищем.

Иероглиф употребляется также в значениях: «туловище, торс, корпус, фигура», «костюм, комплект одежды», «я, сам, самолично», «человек, личность, индивидуальность», «бремя, плод» (в чреве беременной) и др.

В качестве ключевого знака «тело» используется редко.

В словарях находится под номером 158.

№168 «Длинный»

В древней пиктограмме «длинный» подчеркнуты длинные развевающиеся волосы человека.

Современный иероглиф имеет множество значений: «длинный, продолговатый, удлиненный», «долгий, продолжительный, постоянный», «высокий, бесконечный, бескрайний», «старший, главный, первый, начальник», «расти, увеличиваться, возрастать», «длина, расстояние», «корень, исток, начало» и др.

Несмотря на обилие значений самого иероглифа, в качестве ключевого знака «длинный» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 168.

№190 «Космы»

Иероглиф «космы» восходит корнями к пиктограммам «длинный» и «шерсть».

Иероглиф имеет также значения: «длинные распущенные волосы, длинная шерсть (у животного)».

В качестве ключевого знака иероглиф «космы» употребляется сравнительно редко.

В словарях расположен под номером 190.

V. ЧАСТИ ТЕЛА

№17 «Открытый рот»

№19 «Сила»

№28 «Личный»

№29 «Ладонь»

№30 «Рот»

№41 «Вершок»

№54 «Продвигаться»

№55 «Приветствие»

№60 «Шаг»

№61 «Сердце»

№64 «Рука»

№65 «Подпорка»

№66 «Ударять»

№73 «Говорить»

№77 «Стоять»

№79 «Пика»

№88 «Отец»

№92 «Зуб»

№99 «Сладкий»

№103 «Нога»

№105 «Топтать»

№109 «Глаз»

№126 «Усы»

№128 «Ухо»

№129 «Орудие письма»

№131 «Слуга»

№132 «Сам»

№135 «Язык»

№136 «Переступать»

№138 «Преграда»

№144 «Двигаться»

№147 «Видеть»

№149 «Речь»

№156 «Идти»

№157 «Нога»

№160 «Терпкий»

№162 «Быстро идти»

№171 «Доходить»

№176 «Лицо»

№180 «Звук»

№181 «Голова»

№185 «Макушка»

№186 «Запах»

№194 «Дьявол»

№209 «Нос»

№211 «Зубы»

№17 «Открытый рот»

Древняя пиктограмма «рот» послужила прообразом еще одному иероглифу-ключу, который выглядит несколько иначе и имеет значение «открытый рот».

Кроме указанного выше значения иероглиф может обозначать «вместилище, посудина, яма».

В качестве ключевого знака иероглиф «открытый рот» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 17.

№19 «Сила»

Древняя пиктограмма, от которой произошел современный иероглиф «сила», изображала руку с напрягшимися мускулами.

Иероглиф употребляется также в значениях: «способность, воздействие, энергия, насилие, принуждение, трудовая повинность, отработка» и др.

Иероглиф «сила» является сильным ключевым знаком, причем может быть расположен в любой части сложных иероглифов.

В словарях стоит под номером 19.

№28 «Личный»

Древний знак, которым обозначалось слово «личный», изображал, очевидно, нос или ухо человека.

В современном языке иероглиф имеет значения «личный, частный, некто, нечто».

В качестве ключевого знака иероглиф «личный» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 28.

№29 «Ладонь»

На древней пиктограмме «ладонь» пальцы показаны условно, таким образом внимание концентрировалось на кисти руки.

В современном языке иероглиф в первоначальном значении практически не употребляется (может обозначать «правая рука») и используется в качестве наречий: «снова, вновь, опять, еще раз, сверх того, в придачу» и др., а также некоторых союзных слов.

В качестве ключевого знака иероглиф «ладонь» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 29.

№30 «Рот»

Древняя пиктограмма, от которой произошел современный иероглиф, изображала открытый рот человека.

В современном языке иероглиф «рот» имеет также значения: «уста, губы, морда», «отверстие, дыра, прореха, пробоина, жерло (орудия), горлышко (сосуда)», «устье, гавань, порт», «вход, выход, проход», «слова, речь, ораторское искусство» и др.

Иероглиф «рот» — сильный ключевой знак.

В словарях располагается под номером 30.

№41 «Вершок»

Древняя пиктограмма «вершок» — кисть руки с нанесенной на нее отметкой, фиксирующей древнюю меру длины. С другой стороны, рисунок обозначает место, где меряют пульс.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «кусочек, чуточка, крошечный, ничтожно малый», «место биения пульса».

В качестве ключевого иероглифа «вершок» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 41.

№54 «Продвигаться»

Древний рисунок, который изображал часть улицы и след ноги, стал прообразом иероглифа «продвигаться».

В современном языке иероглиф имеет также значение «тянуть, растягивать».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 54.

№55 «Приветствие»

Древняя пиктограмма «рука» послужила прообразом иероглифу-идеограмме, который в современном языке обозначает «руки, сложенные для приветствия».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 55.

№60 «Шаг»

Древняя пиктограмма, от которой произошел иероглиф «шаг», изображала часть пересечения дорог.

В современном языке самостоятельно иероглиф употребляется в значении «шагнуть левой ногой».

Иероглиф «шаг» является сильным ключевым знаком.

В словарях находится под номером 60.

№61 «Сердце»

Древняя пиктограмма «сердце» восходит к внешнему воспроизведению этого органа.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «сердце, сердечный, душа, дух», «грудь, грудная полость», «ум, интеллект, рассудок, мысль», «желания, намерения, настроения», «центр, середина, сердцевина», «воля, решимость, устремленность» и др.

Иероглиф «сердце» является сильным ключевым знаком. Может располагаться в левой части сложных знаков в сокращенном виде 忄.

В словарях находится под номером 61.

№64 «Рука»

Древняя пиктограмма «рука» представляла собой изображение пятипалой человеческой ладони.

В современном языке иероглиф используется в значениях: «рука, руки, кисть руки, ладонь, рука помощи, подмога», «умение, мастерство, техника, искусство», «мастер, дока, умелец» и др.

Иероглиф «рука» является сильным ключевым знаком, входящим в состав многих иероглифов. Часто располагается слева в упрощенном виде 扌.

В словарях находится под номером 64.

№65 «Подпорка»

Древняя пиктограмма изображала руку с палкой или бревном.

В современном языке этот рисунок стал прообразом иероглифа «подпорка, колонна, столб». Кроме данных значений он используется как «поддерживать, держать, подпирать», «рассчитывать, вычислять, подсчитывать» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «подпорка» употребляется редко.

В словарях находится под номером 65.

№66 «Ударять»

Древняя пиктограмма изображала руку с палкой.

Современный иероглиф, произошедший от нее, употребляется в значении «ударять».

Иероглиф «ударять» является сильным ключевым знаком.

В словарях находится под номером 66.

№73 «Говорить»

Древняя пиктограмма «говорить» отличалась от рисунка «рот» тем, что было отмечено присутствие языка во рту.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «изрекать, гласить, зваться, называться, зовется, именуется».

Внешне иероглиф похож на знак «солнце» (ключ 72).

В качестве ключевого знака иероглиф «говорить» употребляется редко.

В словарях находится под номером 73.

№77 «Стоять»

Изначально древняя пиктограмма «останавливаться» представляла собой след человеческой ноги рядом с линией, символизирующей поверхность земли.

В современном языке иероглиф имеет значения: «стоять, останавливаться, задерживаться», «воздерживаться, прекращать, обрывать», «остановка, предел, граница» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «стоять» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 77.

№79 «Пика»

Древний рисунок руки с палкой, к которой прикреплен наконечник, явился праосновой иероглифа «пика».

В современном языке иероглиф употребляется в значении «пика (бамбуковая), дреколье».

В качестве ключевого знака иероглиф «пика» употребляется редко.

В словарях расположен под номером 79.

№88 «Отец»

Древняя пиктограмма «отец» представляла собой изображение руки, держащей символ семейной власти.

В современном языке иероглиф используется в значениях: «отец, старший родственник, папаша, батюшка, почтенный».

В качестве ключевого знака иероглиф «отец» употребляется крайне редко.

В словарях находится под номером 88.

№92 «Зуб»

Древняя пиктограмма «зуб» изображает, вероятно, бугорки на поверхности коренного зуба.

В современном языке иероглиф используется в значениях: «зуб, клык, зубец, выступ, зубчатый». В переносном смысле может означать: «знамя главнокомандующего, главное войсковое знамя, государственное учреждение» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «зуб» употребляется редко.

В словарях находится под номером 92.

№99 «Сладкий»

Древняя пиктограмма, от которой произошел современный иероглиф «сладкий», изображала рот с чем-то вкусным внутри.

Иероглиф используется в значениях: «сладкий, вкусный, приятный, радостный», «сласти, лакомства, яства» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «сладкий» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 99.

№103 «Нога»

Первоначальное значение пиктограммы «нога» — нога человека в целом, начиная от бедра.

Современный иероглиф употребляется в значении «нога в движении».

В качестве ключевого знака иероглиф «нога» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 103.

№105 «Топтать»

Древний рисунок следов двух ног обозначал «топтать».

В современном языке кроме этого значения иероглиф обозначает «раскоряченные ноги».

Иероглиф «топтать» является сильным ключевым знаком. Располагается обычно в верхней части сложных иероглифов.

В словарях находится под номером 105.

№109 «Глаз»

На древней пиктограмме без труда можно узнать человеческий глаз.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «глаз, глаза, взор, взгляд», «подразделение, подзаголовок, статья, обзор, свод», «название, заглавие, титул, указатель, индекс» и др.

Иероглиф «глаз» является сильным ключевым знаком. Часто располагается слева. В верхней части сложного знака может иметь горизонтальную форму.

В словарях располагается под номером 109.

№126 «Усы»

Древняя пиктограмма «усы» изображает волосяной покров лица монголоидной расы.

В современном языке иероглиф используется в значениях «усы», «баки» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «усы» употребляется редко.

В словарях иероглиф расположен под номером 126.

№128 «Ухо»

Древняя пиктограмма условно изображала ухо.

Современный иероглиф используется в значениях: «ухо, уши, ушной, на уши» «ушки, ручки (предмета), боковые выступы, боковины (зданий)», «внимать, слушать, принимать во внимание, запоминать» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «ухо» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 128.

№129 «Орудие письма»

Древний рисунок изображал руку, держащую некое орудие письма, и черточку — знак, который им написан. Эта идеограмма стала основой иероглифа, который в современном языке обозначает «орудие письма (резец, бамбуковый карандаш, писчая кисть)».

В качестве ключевого знака иероглиф употребляется редко.

В словарях находится под номером 129.

№131 «Слуга»

Глаз, повернутый вертикально (это происходит, когда человек наклоняет голову), означает «слуга».

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «вассал, слуга, раб», «служащий, министр, сановник, чиновник».

В качестве ключевого знака иероглиф «слуга» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 131.

№132 «Сам»

Древний знак «сам» передает расовую особенность типа носа людей с очень широким переносьем — людей, создавших китайскую письменность.

В современном языке для обозначения носа употребляется более сложный иероглиф, а настоящий используется в значениях: «сам, лично, самолично, сознательно, само собою» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «сам» употребляется редко.

В словарях располагается под номером 132.

№135 «Язык»

Древняя пиктограмма «язык» изображала язык, высунутый изо рта.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «язычок, вентиль, стержень», «выступ, шип, кончик», «язык, речь».

В качестве ключевого знака иероглиф «язык» употребляется редко.

В словарях располагается под номером 135.

№136 «Переступать»

Древняя идеограмма, изображавшая направленные в разные стороны следы человека, обозначала «переступать».

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «в противоположных направлениях, несовместимый, ошибка, неудача, промах, противоречие, расхождение».

В качестве ключевого знака иероглиф «переступать» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 136.

№138 «Преграда»

Древняя идеограмма состояла из двух компонентов: « «глаз» и «человек». Смысл идеограммы сводился к тому, что человек внимательно рассматривает и тщательно сравнивает что-либо, чем создает определенное препятствие. Поэтому иероглиф, произошедший от данной идеограммы, имеет значение «препятствие, остановка».

В современном языке иероглиф приобрел также значения: «преграда, непреклонный, твердый» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «преграда» мало употребителен.

В словарях находится под номером 138.

№144 «Двигаться»

Древняя пиктограмма, ставшая основой современному иероглифу «двигаться», изображала пересечение дорог.

Иероглиф употребляется также в значениях: «идти, ходить, путешествовать, отлучаться», «проводить, осуществлять, исполнять, совершать» и др.

Иероглиф «двигаться» является сильным ключевым знаком.

В словарях находится под номером 144.

№147 «Видеть»

Древняя пиктограмма изображает глаз и человечка под ним. Получившаяся идеограмма означает «видеть, смотреть».

В современном языке иероглиф используется в значениях: «видеть, быть зрячим, показываться, появляться, иметься в наличии, быть на месте, быть на виду» и др.

Иероглиф «видеть» — сильный ключевой знак.

В словарях находится под номером 147.

№149 «Речь»

Древняя пиктограмма «речь» схожа с рисунком «язык», черточкой указывается на то, что произносится.

Современный иероглиф используется во множестве значений, связанных с речью: «речь, язык, слова, иероглифы, речение, фраза, договоренность, условие, уговор, клятва, дебаты, выступление, описание» и др.

Иероглиф «речь» — сильный ключевой знак.

В сложных иероглифах часто расположен слева в сокращенной форме 讠.

В словарях находится под номером 149.

№156 «Идти»

Древний рисунок изображал человека, размахивающего руками, и след ноги. Эта идеограмма стала основой иероглифу «идти».

В современном языке иероглиф означает: «ходить, двигаться, действовать, уходить, отбывать», «быстро идти, бежать», «пускать в ход, пользоваться» и др.

Иероглиф «идти» является сильным ключевым знаком.

В словарях располагается под номером 156.

№157 «Нога»

Первоначальное значение пиктограммы «нога» — нога человека в целом, начиная от бедра.

Современный иероглиф употребляется в значениях: «нога, ступня, стопа», «ножка, подставка, цоколь». В качестве глагола может иметь значения: «быть достаточным, обладать нужными качествами» и др.

Иероглиф «нога» является сильным ключевым знаком.

В словарях находится под номером 157.

№160 «Терпкий»

Истинное происхождение иероглифа «терпкий» определить достаточно сложно, поскольку существует несколько совершенно различных версий. Предлагаем наиболее, на наш взгляд, простую: древняя идеограмма изображала рот и какое-то растение, вкус которого был терпкий и острый.

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «терпкий, острый», «тяжелый, страдный», «горький, скорбный».

В качестве ключевого знака иероглиф «терпкий» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 160.

№162 «Быстро идти»

Иероглиф «быстро идти» произошел от той же пиктограммы, что и ключ №54. Иероглиф также используется в значении «идти (бежать) с остановками».

Полная форма иероглифа довольно сложна, поэтому его употребляют в сокращенном виде ⻌.

Иероглиф «быстро идти» — сильный ключевой знак.

В словарях находится под номером 162.

№171 «Доходить»

Древняя пиктограмма изображала руку, держащую хвост животного или зверя.

В современном языке иероглиф, произошедший от этого рисунка, обозначает «доходить, достигать».

В качестве ключевого знака иероглиф «доходить, достигать» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 171.

№176 «Лицо»

Древняя пиктограмма, изображавшая овал с глазом, обозначала лицо.

Современный иероглиф используется в значениях: «лицо, лицевой, лично, лицом к лицу», «физиономия, мина, наружность, облик, внешность» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «лицо» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 176.

№180 «Звук»

Древняя пиктограмма «звук» отличается от «речи» лишь тем, что в нижней части знака присутствует не «рот», а «говорить».

Современный иероглиф применяется в значениях: «звук, шум, тембр, тон», «чтение, произношение, звучание», «новости, известие, весточка, письмо» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «звук» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 180.

№181 «Голова»

Древняя пиктограмма «голова» изображала человека с крупной головой.

В современном языке иероглиф применяется в значениях: «голова», «лист, страница».

Иероглиф «голова» является сильным ключевым знаком.

В словарях находится под номером 181.

№185 «Макушка»

Древняя пиктограмма «макушка» изображала голову с волосами на макушке.

Современный иероглиф используется в значениях: «голова, глава, лидер, вождь, предводитель», «главное, основное, суть» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «макушка» малоупотребителен.

В словарях стоит под номером 185.

№186 «Запах»

Иероглиф «запах», «благоухание» произошел от рисунков «рот» и «злак».

Вполне очевидно, что таким образом китайцы отразили в иероглифе-идеограмме древний способ чистить зубы: некоторые травы при разжевывании источали чудесный аромат и очищали поверхность зубов.

Самостоятельно иероглиф употребляется также в значениях «ароматный», «вкусный», «прекрасный», «аппетитный».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях стоит под номером 186.

№194 «Дьявол»

На древнем рисунке, от которого произошел иероглиф «дьявол», был изображен человек с головой демона.

В современном языке иероглиф имеет значения: «оборотень, привидение, нечистая сила, злой дух, черт, бес, дьявол, демон, душа умершего» и «каверзы, пакости, дьявольские штучки».

В качестве ключевого знака иероглиф употребляется сравнительно редко.

В словаре располагается под номером 194.

№209 «Нос»

Современный иероглиф «нос» восходит корнями к древней пиктограмме, изображавшей часть лица и широкий нос монголоидной расы.

Иероглиф употребляется в значениях: «нос», «ручка, ушко, носик (предмета)», «первенец».

В качестве ключевого знака иероглиф «нос» употребляется крайне редко.

В словарях находится под номером 209.

№211 «Зубы»

Современный иероглиф «зубы» восходит корнями к древней пиктограмме, изображавшей, вероятно, бугорки на поверхности коренного зуба.

Иероглиф используется в значениях: «зуб, зубец, зубчатый», «бивень, слоновая кость», «грызть, хватать зубами, определять возраст по зубам». В переносном смысле имеет значения: «годы, возраст» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «зубы» малоупотребителен.

В словарях стоит под номером 211.

VI. ПРЕДМЕТЫ ТРУДА И БЫТА

№1 «Один»

№2 «Палка»

№3 «Точка»

№4 «Наоборот»

№6 «Крючок»

№8 «Верхушка»

№11 «Вход»

№12 «Восемь»

№13 «Пустынные земли»

№14 «Крышка»

№16 «Чайный столик»

№18 «Нож»

№22 «Коробка»

№23 «Прятать»

№24 «Десять»

№25 «Гадать»

№31 «Ограда»

№ 40 «Крыша»

№42 «Маленький»

№48 «Работа»

№49 «Сам»

№50 «Платок»

№51 «Щит»

№52 «Крошечный»

№53 «Навес»

№56 «Охотиться»

№57 «Лук»

№62 «Алебарда»

№63 «Двор»

№68 «Мерка»

№69 «Топор»

№70 «Сторона»

№71 «Небытие»

№89 «Черта»

№90 «Доска»

№91 «Щепка»

№95 «Темный»

№96 «Царь»

№98 «Черепица»

№101 «Использовать»

№102 «Поле»

№108 «Сосуд»

№110 «Копье»

№111 «Стрела»

№113 «Алтарь»

№120 «Нить»

№121 «Амфора»

№122 «Сеть»

№127 «Плуг»

№133 «Достигать»

№134 «Ступка»

№137 «Лодка»

№143 «Кровь»

№145 «Одежда»

№146 «Покрывать»

№151 «Бобы»

№159 «Повозка»

№163 «Город»

№164 «Вино»

№166 «Верста»

№169 «Ворота»

№174 «Зеленый»

№184 «Еда»

№189 «Высокий»

№191 «Борьба»

№192 «Вино»

№193 «Треножник»

№197 «Соль»

№201 «Желтый»

№203 «Черный»

№204 «Вышивка»

№206 «Треножник»

№207 «Барабан»

№214 «Флейта»

№1 «Один»

Древний знак в виде короткой горизонтальной черты остался неизменным по сей день. Иероглиф обозначает: «один, первый, во-первых, одинаковый, единый, единичный, каждый, отдельный, весь, сплошной, целый» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «один» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 1.

№2 «Палка»

Вертикальная черта в китайской иероглифике указывала на единство противоположностей, т.е. верх и низ. Поэтому этот иероглиф может обозначать «двигаться вперед и отступать, подвигаться назад». В современном языке иероглиф обычно употребляется в значении «палка, палочка (осевая черта в иероглифе)», а также знак, заменяющий заглавный иероглиф в тексте словарной статьи в китайских словарях.

В качестве ключевого знака иероглиф «палка» малопродуктивен.

В словарях находится под номером 2.

№3 «Точка»

Древний рисунок изображал свет, исходящий от горящей лампы.

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «пламя светильника», «точка, знак, символ».

В качестве ключевого знака иероглиф «точка» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 3.

№4 «Наоборот»

Древний иероглиф указывал направление справа налево и сверху вниз, что передавало смысл «напротив, наоборот, противоположность, противодействие».

В современном языке иероглиф обозначает откидную черту в составе иероглифа.

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 4.

№6 «Крючок»

Древний рисунок, от которого произошел иероглиф «крючок», изображал шип, колючку или крюк.

В качестве ключевого знака иероглиф «крючок» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 6.

№8 «Верхушка»

Древний рисунок обозначал верхушку крыши.

В современном языке иероглиф используется в значениях: «верхушка, голова».

В качестве ключевого знака иероглиф «верхушка» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 8.

№11 «Вход»

Древний рисунок изображал вход.

В современном языке иероглиф, произошедший от этого знака, употребляется в значениях: «входить, проникать, вступать, заходить» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «вход» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 11.

№12 «Восемь»

Происхождение иероглифа «восемь» связывают с двоичной системой измерения. Восемь — это самое большое среди простых чисел, делящееся на два.

В современном языке иероглиф используется в значениях: «восемь, восьмой, восьмерной» и т.д. Кроме этого иероглиф употребляют в значениях «делить, разделять».

В качестве ключевого знака «восемь» употребляется сравнительно нечасто.

В словарях находится под номером 12.

№13 «Пустынные земли»

Две вертикальные черты в древней идеограмме указывали на отдаленные друг от друга земли, горизонтальная — на связку между ними, т.е. границу.

В современном языке иероглиф обозначает «отдаленные пустынные земли».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 13.

№14 «Крышка»

Древняя пиктограмма «крышка» стала прообразом современного иероглифа «крышка, покрывало, покрышка».

В качестве ключевого знака иероглиф «крышка» используется сравнительно редко.

В словарях находится под номером 14.

№16 «Чайный столик»

Древний рисунок чайного стола стал прообразом современного иероглифа «чайный столик».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 16.

№18 «Нож»

Древняя пиктограмма изображала нож. В современном языке иероглиф, произошедший от этой пиктограммы, обозначает «нож, бритва, меч, сечка, резак, резец, в форме ножа (о каком-либо предмете)». В старину этот иероглиф обозначал медные деньги, которые были в форме ножа.

Иероглиф «нож» является сильным ключевым знаком, располагается обычно в правой части сложных иероглифов в видоизмененной форме 刂.

В словарях находится под номером 18.

№22 «Коробка»

Древний рисунок изображал некую коробку для вещей.

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «коробка, футляр, ящик».

В качестве ключевого знака иероглиф «коробка» употребляется сравнительно редко.

В словарях находится под номером 22.

№23 «Прятать»

Древний рисунок-идеограмма изображал некую вещь, нечто, спрятанное под крышкой или покрывалом (горизонтальная черта).

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «прятать, содержать, таить в себе».

В качестве ключевого знака иероглиф «прятать» употребляется сравнительно редко.

В словарях находится под номером 23.

№24 «Десять»

Древний рисунок-идеограмма изображал стороны или направления: с севера на юг (вертикальная черта) и с востока на запад (горизонтальная черта), т.е. все стороны или направления или «десять» (в значении «много»).

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «десять, десятикратный, вдесятеро» и т.д., а также «много, все».

В качестве ключевого знака иероглиф «десять» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 24.

№25 «Гадать»

Древний рисунок изображал трещину от раскаленных щипцов на панцире черепахи при гадании.

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «гадать на панцире черепахи, гадать, предсказывать, предрекать, предугадывать, предвидеть».

В качестве ключевого знака иероглиф «гадать» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 25.

№31 «Ограда»

Древний рисунок символизировал ограду, крепостные стены города или границы государства.

Самостоятельно иероглиф «ограда» используется для замены пропущенного в тексте иероглифа или вместо иероглифов с большим количеством черт внутри: «окружность» или «страна».

В качестве ключевого знака иероглиф «ограда» применяется сравнительно редко.

В словарях располагается под номером 31.

№40 «Крыша»

Древняя пиктограмма «крыша» представляла собой изображение конструкции дома в разрезе.

В современном языке иероглиф, произошедший от этой пиктограммы, используется в значениях «крыша дома, здание, строение».

Иероглиф «крыша» — сильный ключевой знак.

В словарях располагается под номером 40.

№42 «Маленький»

Древняя идеограмма, от которой произошел иероглиф «маленький», изображала нечто небольшое, разделенное пополам или на три части.

В современном языке иероглиф имеет также значения: «мелкий, небольшой, малочисленный, короткий, тонкий», «частный, ограниченный, грубый, простой» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «маленький» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 42.

№48 «Работа»

Древняя идеограмма, от которой произошел иероглиф «работа», имеет несколько толкований. Две горизонтальные черты — это два уровня, вертикальная черта — специальный строительный отвес для точности измерения. Все вместе обозначает «работу». По другой версии, две горизонтальные черты — земля и небо. Вертикальная — человек. Т.е. предназначение человека между землей и небом состоит в совершении какой-либо деятельности или «работы».

В современном языке иероглиф имеет также значения: «труд, строительство, ремесло, мастерство» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «работа» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 48.

№49 «Сам»

Древняя пиктограмма из-за своей простоты имеет несколько толкований. По одной версии, это изображение змеи, по другой — шелковая нить.

В современном языке иероглиф используется в значениях: «сам, себя, самолично», «управлять, приводить в порядок, устраивать, налаживать».

В качестве ключевого знака иероглиф «сам» употребляется сравнительно редко.

В словарях находится под номером 49.

№50 «Платок»

Древний рисунок, от которого произошел иероглиф «платок», изображал наброшенное на плечи полотно. Иероглиф употребляется также в значениях: «полотенце, головная повязка, тюрбан, шапочка», «покрывать, одевать».

Иероглиф «платок» — сильный ключевой знак.

В словарях располагается под номером 50.

№51 «Щит»

Древняя пиктограмма изображала используемый для защиты при боевых действиях щит воина.

В современном языке иероглиф, произошедший от этой пиктограммы, используется в значениях: «щит, щиток (род мишени), шест, жердь, древко (флага)», а также «вмешиваться, вторгаться, затрагивать, преступать, нарушать» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «щит» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 51.

№52 «Крошечный»

Древняя пиктограмма, от которой произошел иероглиф «крошечный», изображала часть выделяемой гусеницей шелкопряда шелковинки.

В современном языке иероглиф имеет значения: «маленький, крошечный, один».

В качестве ключевого знака иероглиф «крошечный» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 52.

№53 «Навес»

Древняя пиктограмма «навес» практически осталась без изменений по сей день. Современный иероглиф употребляется в значениях «навес, скат крыши».

Иероглиф «навес» является сильным ключевым знаком.

В словарях располагается под номером 53.

№56 «Охотиться»

Древняя пиктограмма изображала старинное оружие «клевец» (багор на длинной рукоятке с поперечным лезвием). От нее произошел еще один иероглиф — «охотиться». В отличие от иероглифа «алебарда» поздняя форма иероглифа имела на одну черту меньше.

Самостоятельно иероглиф употребляется также в значениях: «стрелять, добыть (на охоте), получить, взять, схватить, поймать», «столбик, колышек, веха, сеть» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «охотиться» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 56.

№57 «Лук»

Древний рисунок, изображавший лук, стал прообразом современного иероглифа, который употребляется в значениях: «лук, самострел, гнутый, изогнутый, сводчатый», «стрелять из лука, сгибать, подгибать».

Иероглиф «лук» является сильным ключевым знаком.

В словарях находится под номером 57.

№62 «Алебарда»

Древняя пиктограмма изображала старинное оружие «клевец» (багор на длинной рукоятке с поперечным лезвием).

В современном языке иероглиф имеет также значения «копье, алебарда», «война, столкновения, стычки, военные действия».

В качестве ключевого знака иероглиф «алебарда» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 62.

№63 «Двор»

Рисунок одной створки обозначал «двор». Иероглиф, произошедший от этой пиктограммы, употребляется также в значениях: «дверь, отверстие, вход, хозяйство, семья, род» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «двор» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 63.

№68 «Мерка»

Древняя пиктограмма представляла собой некий ковш для измерения сыпучих и жидких тел.

Современный иероглиф, произошедший от нее, употребляется в значениях: «мера, мерка, ковш, черпак, чаша, чашка, сосуд».

В качестве ключевого знака иероглиф «мерка» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 68.

№69 «Топор»

Древняя пиктограмма изображала топор.

Современный иероглиф, произошедший от нее, употребляется в значениях: «топор, секира, рубить, вес, по весу». Кроме этого, иероглиф входит в название товаров, грузов, измеряемых весом.

В качестве ключевого знака иероглиф «топор» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 69.

№70 «Сторона»

Основой современного иероглифа «сторона, квадрат» послужил рисунок двух лодок, стоящих рядом. Изобразив стоящие рядом лодки, древние китайцы передали понятие «сторона», т.е. сравнивать стороны. Вполне очевидно, что еще одно значение этого иероглифа — «квадрат» — появилось в результате того, что древние лодки имели четыре угла (форму прямоугольника).

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «квадрат, сторона, направление» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «сторона» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 70.

№71 «Небытие»

Древняя идеограмма, от которой произошел современный иероглиф «ничто, небытие», скорее всего была связана с условным изображением человека и черточек, обозначающих небесные сферы. Одна из версий происхождения этого иероглифа гласит, что верхняя основная часть знака связана с иероглифом «небо» (в котором тоже присутствует изображение человека), в этом случае смысл идеограммы заключается в изображении небесного безвоздушного пространства или пустоты — «ничто». По другой версии, две горизонтальные черты — небо, в котором находится голова человека (нижний элемент знака), в этом случае передается смысл «небытие».

В качестве ключевого знака иероглиф «небытие» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 71.

№89 «Черта»

Древний рисунок изображал перекрещенные бамбуковые палочки, применяемые для счета.

Произошедший от него иероглиф обозначает «черту в гексаграмме («И-цзина»)».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях находится под номером 89.

№90 «Доска»

Древняя пиктограмма «доска» представляла собой часть расщепленного ствола дерева.

Самостоятельно иероглиф употребляется только в этом значении.

В качестве ключевого знака иероглиф «доска» малоупотребителен, располагается часто слева в виде 丬.

В словарях находится под номером 90.

№91 «Щепка»

Древняя пиктограмма «щепка» представляла собой часть расщепленного ствола дерева.

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «щепка, дощечка, стружка, хлопья, лепесток, пластинка, полоска, ломтик, клочок», «расщеплять, нарезать, остругивать, обрезать» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «щепка» употребляется сравнительно редко.

В словарях располагается под номером 91.

№95 «Тёмный»

Древняя идеограмма, от которой произошел иероглиф «тёмный», изображала нечто небольшое (коконы шелкопряда?), накрытое крышкой или покрывалом.

В современном языке иероглиф употребляется также в значениях: «скрытый, незаметный, тайный, таинственный, непостижимый» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «темный» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 95.

№96 «Царь»

Древняя идеограмма явилась праосновой двум различным иероглифам, которые впоследствии стали ключевыми знаками.

Первый иероглиф — иероглиф «царь». Согласно одной из версий происхождения этого иероглифа, три горизонтальные черты обозначали соответственно небо, людей и землю. Вертикальная черта символизировала того, кто осуществляет связь между небом, людьми и землей, т.е. царь. Кроме этого иероглиф употребляется в значениях: «князь, государь, монарх, правитель, главарь, вождь».

Второй иероглиф представлял собой «яшму»: три горизонтальные черты — драгоценные камни, вертикальная черта — связующая нить. Для отличия иероглифов в «яшме» ввели дополнительную черту в виде капли. Кроме яшмы иероглиф обозначает: «нефрит, самоцвет, драгоценность» и др.

Оба иероглифа являются сильным ключевым знаком, расположенным в словарях под номером 96.

№98 «Черепица»

Изображение двух черепиц, соединенных между собой на крыше, образовало пиктограмму «черепица». Иероглиф, произошедший от этой пиктограммы, употребляется в значениях: «черепица, изразец, глиняные (гончарные) изделия, керамика, фаянс», «крыть (облицовывать) черепицей (изразцами)».

В качестве ключевого знака иероглиф «черепица» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 98.

№101 «Использовать»

Древний рисунок, от которого произошел современный иероглиф «использовать», имеет несколько толкований. Одно из них гласит, что рисунок изображал изгородь, используемую в качестве ограждения поля для выпаса животных.

В современном языке иероглиф используется в значениях: «применять, употреблять, пускать в дело, использовать на работе, управлять», «дело, надобность, пригодность, применение, расходы, трата».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях находится под номером 101.

№102 «Поле»

Древняя пиктограмма «поле» изображала участок земли, разделенный продольными и поперечными межами. Современный иероглиф употребляется в значениях: «поле, земля, надел, пахота, нива, земледелие, хлебопашество», «обрабатывать землю, возделывать».

В качестве ключевого знака иероглиф «поле» используется сравнительно редко.

В словарях стоит под номером 102.

№108 «Сосуд»

Древняя пиктограмма, от которой произошел иероглиф «сосуд», изображала чашу на толстой ножке. В современном языке иероглиф употребляется в значениях «сосуд, посуда, утварь».

В качестве ключевого знака иероглиф «сосуд» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 108.

№110 «Копье»

Древнее изображение копья в своем первоначальном виде вполне понятно. Современный иероглиф «копье» употребляется также в значениях «копье, рогатина, китайский протазан».

Иероглиф «копье» является слабым ключевым знаком.

В словарях находится под номером 110.

№111 «Стрела»

Древняя пиктограмма изображала стрелу, приготовленную для выпуска из лука.

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «стрела, вектор», «клясться, присягать». В переносном смысле иероглиф имеет значения: «испражнения, экскременты, кал».

В качестве ключевого знака иероглиф «стрела» употребляется нечасто.

В словарях располагается под номером 111.

№113 «Алтарь»

Древний рисунок, от которого произошел иероглиф «алтарь», изображал небольшой столик, используемый для жертвоприношений.

В современном языке этот иероглиф употребляется в значениях: «выражать, изъявлять, уведомлять, сообщать, учить, поучать» и др.

Иероглиф «алтарь» является сильным ключевым знаком, располагается часто в левой части сложных иероглифов в виде 礻.

В словарях находится под номером 113.

№120 «Нить»

Древняя пиктограмма, от которой произошел иероглиф «нить», изображала выделяемую гусеницей шелкопряда шелковинку.

В современном языке иероглиф имеет значения: «нить, нитка, леска», «ничтожное количество, йота».

Иероглиф «нить» является сильным ключевым знаком, располагающимся, как правило, в левой части сложных иероглифов. Может быть изображен в форме 纟 или 糹.

В словарях иероглиф находится под номером 120.

№121 «Амфора»

Древняя пиктограмма изображала некий сосуд, накрытый крышкой.

Иероглиф, произошедший от этой пиктограммы, обозначает «глиняная амфора».

В качестве ключевого знака иероглиф «амфора» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 121.

№122 «Сеть»

Древняя пиктограмма изображала рыболовную сеть или силки для ловли мелких животных.

В современном языке произошедший от этой пиктограммы иероглиф используется в значениях: «сеть, сетка, тенета, силок, невод», «система, совокупность».

В качестве ключевого знака иероглиф «сеть» употребляется сравнительно редко. Располагаясь в верхней части сложных иероглифов, может принимать форму 罒.

В словарях находится под номером 122.

№127 «Плуг»

Древняя пиктограмма, от которой произошел иероглиф «плуг», изображала, очевидно, обработанный корень и основание дерева, применяемые в старину для вспашки.

В современном языке иероглиф употребляется также в значении «соха».

В качестве ключевого знака иероглиф «плуг» используется сравнительно нечасто.

В словарях находится под номером 127.

№133 «Достигать»

Древняя идеограмма изображала стрелу у края земли, те. «стрела, достигшая земли». Современный иероглиф используется в значениях: «достигать, прибывать, доходить», «предел, лимит, высшая точка» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «достигать» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 133.

№134 «Ступка»

Древний рисунок «ступка» передает графически насечки на внутренней поверхности этого предмета. Иероглиф, произошедший от этой пиктограммы, используется в значениях «толочь, толчея, ступка».

В качестве ключевого знака иероглиф «ступка» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 134.

№137 «Лодка»

Специфические особенности конструкции древнекитайских лодок, не имевших заостренной носовой части и по форме напоминавших катамаран, нашли отражение в пиктограмме «лодка».

Современный иероглиф обозначает: «лодка, джонка, судно, корабль», «блюдце, подставка для винных сосудов (в форме лодки)».

Иероглиф «лодка» — сильный ключевой знак.

В словарях располагается под номером 137.

№143 «Кровь»

Древний рисунок, от которого произошел иероглиф «кровь», изображал сосуд с капающей в него кровью жертвенного животного.

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «кровь, кровяной, кровавый, кровопролитный, менструация, кровная связь, пыл, энергия» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «кровь» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 143.

№145 «Одежда»

Пиктограмма «одежда» графически воспроизводит покрой распашного халата — основного предмета древнекитайского костюма, всегда запахивавшегося направо. Современный иероглиф используется в значениях: «одежда, платье, куртка, кофта», «внешний покров, покрышка, чехол», а также «надевать, носить, одеваться, покрывать, прикрывать» и др.

Иероглиф «одежда» является сильным ключевым знаком. Располагаясь в левой части сложных знаков, может принимать форму 衤.

В словарях находится под номером 145.

№146 «Покрывать»

Древняя идеограмма состояла из трех элементов, из которых горизонтальная черта обозначала «небо». Черта U обозначала все под небом снизу вверх. Черта П — сверху вниз. Значение идеограммы и, впоследствии, иероглифа — «покрывать, накрывать».

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен, располагается всегда в верхней части сложных знаков 覀.

В словарях стоит под одним номером 146 с иероглифом «Запад».

№151 «Бобы»

Древняя пиктограмма, от которой произошел иероглиф «бобы», изображала деревянную чашу с крышкой для приготовления пищи. Иероглиф употребляется также в значениях: «фасоль, горох», «класть (раскладывать) по сосудам мясо».

В качестве ключевого знака иероглиф «бобы» употребляется сравнительно редко.

В словарях расположен под номером 151.

№159 «Повозка»

Древняя пиктограмма «повозка» очень точно передает устройство боевой колесницы, запрягавшейся парой лошадей.

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «повозка, телега, коляска, экипаж, тачка, машина, воз». Также означает сокращенно любое средство передвижения на колесах, например, велосипед, вагон, поезд и т.д.

Иероглиф «повозка» является сильным ключевым знаком.

В словарях находится под номером 159.

№163 «Город»

Древняя идеограмма изображала владение, территорию (квадратик сверху) и человека. Таким образом получился иероглиф «город, владение, поселение, населенный пункт, поселок, деревня, район, населенная местность» и др.

Иероглиф «город» является сильным ключевым знаком. Располагается преимущественно в правой части сложных знаков в виде 阝.

В словарях находится под номером 163.

№164 «Вино»

Древняя пиктограмма, ставшая праосновой иероглифа «вино», изображала сосуд для его приготовления. Иероглиф используется также для обозначения сосудов для изготовления вина. Кроме этих значений иероглиф может означать «орошать, поливать» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «вино» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 164.

№166 «Верста»

Древняя идеограмма, состоявшая из рисунков «поле, межа» и «земля», образовала иероглиф «измерять, размежевывать (землю)».

В современном языке иероглиф употребляется также в значениях: «верста, миля, квартал, проулок», «деревня, поселок, усадьба, дом» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «верста» используется сравнительно нечасто.

В словарях находится под номером 166.

№169 «Ворота»

Древняя пиктограмма, которая была основой современного иероглифа «ворота», изображала створки дверей. Иероглиф используется также в значениях: «двери, калитка, проход, вход, отверстие». В переносном смысле означает «семья, род, родной дом, родовитость, знатность» и др.

Иероглиф «ворота» является сильным ключевым знаком. Для удобства в написании его часто пишут в сокращенной форме 门.

В словарях располагается под номером 169.

№174 «Зелёный»

Древняя идеограмма изображала колодец и цветущую рядом с ним зелень. Произошедший от нее иероглиф употребляется в значениях: «зеленеть, зеленый, ярко-зеленый, ярко-синий», «весенний, молодой, цветущий», «яркий, густой, глубокий, богатый (о цвете)» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «зеленый» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 174.

№184 «Еда»

Изображение сосуда, наполненного едой и закрытого крышкой, стало прообразом иероглифа «еда».

Иероглиф используется также в значениях: «пища, питание, корм, фураж, принимать пищу, есть, питаться, содержать».

Иероглиф «еда» является сильным ключевым знаком.

В словарях располагается под номером 184.

№189 «Высокий»

Древняя пиктограмма «высокий» возникла на основе изображения дома с башней. В современном языке иероглиф, произошедший от этой пиктограммы, используется в зависимости от контекста в значениях: «высокий, большой, особенный, сильный, мощный, громкий, почетный, благородный», «высота, рост» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «высокий» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 189.

№191 «Борьба»

Древняя идеограмма, от которой произошел современный иероглиф «борьба», изображала направленные друг против друга пики людей, приготовившихся к сражению.

Иероглиф употребляется также в значениях «бороться, биться, сражаться, драться, состязаться, соревноваться, соперничать, спорить».

В качестве ключевого знака иероглиф «борьба» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 191.

№192 «Вино»

Древняя пиктограмма изображала сосуд, в котором что-то приготавливалось, и человека. Иероглиф, произошедший от этой пиктограммы, используется в значении «жертвенное вино (приготовленное из проса и душистых трав)».

В качестве ключевого знака иероглиф «вино» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 192.

№193 «Треножник»

Древний рисунок, от которого произошел иероглиф «треножник», изображал специфической формы котел на трех ногах. В этом значении иероглиф используется и поныне.

В качестве ключевого знака иероглиф «треножник» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 193.

№197 «Соль»

Древняя пиктограмма, от которой произошел иероглиф «соль», изображала некий сосуд, наполненный кусочками кристаллической соли. В современном языке иероглиф имеет также значения: «солончаки, солончаковая пустыня, залежи соли, рассол, сваренный в рассоле».

В качестве ключевого знака иероглиф «соль» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 197.

№201 «Жёлтый»

Идеограмма «желтый» восходит корнями к изображению огня и поля. Очевидно, что такой сложной идеограммой древние китайцы хотели передать как можно больше возможных цветов: от золотисто-желтого цвета пламени до желто-песочного — цвета спелой пшеницы или земли.

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «желтый, соловый, рыжий, золотисто-желтый, золотистый (императорский цвет)», «императорский, высочайший, августейший», «желтеть, вянуть, золотиться» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 201.

№203 «Чёрный»

Древняя идеограмма изображала огонь в камине и дымоход. Таким образом был передан в иероглифе черный цвет — цвет сажи.

В современном языке иероглиф употребляется в значениях: «черный, темный, темнеть, меркнуть», «тайный, нелегальный, преступный», «темнота, потемки, ночь, вечер» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «черный» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 203.

№204 «Вышивка»

Иероглиф-идеограмма «вышивка» восходит корнями к двум знакам — «одежда «(внизу) и «красивый «(вверху). Дополнительные черточки у «одежды» показывали ее изношенность, а знак «красивый», таким образом, указывал на то, что ее зашивали.

В современном языке иероглиф имеет значения: «вышивка, вышитое платье, вышивание».

В качестве ключевого знака иероглиф «вышивка» малоупотребителен.

В словарях находится под номером 204.

№206 «Треножник»

В основе иероглифа «треножник» лежит изображение сосуда специфической формы с двумя ушками. Выделение этого вида сосуда в отдельный иероглиф связано с его предназначением кроме приготовления пищи: жертвоприношений и казни через сварение.

В современном языке иероглиф имеет также значения: «треножники-регалии императорской власти, опора престола, высшие сановники, ответственный пост» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф малоупотребителен.

В словарях находится под номером 206.

№207 «Барабан»

Древняя идеограмма, ставшая праосновой иероглифа «барабан», изображала барабан и руку с палкой. В современном языке иероглиф используется также в значениях: «играть на барабане, атаковать (в древности сигналом служили удары барабана), возбуждать, подбодрять, воодушевлять» и др.

В качестве ключевого знака иероглиф «барабан» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 207.

№214 «Флейта»

Древняя пиктограмма изображала бамбуковую свирель с несколькими отверстиями. В значении «свирель» иероглиф используется и поныне.

В качестве ключевого знака иероглиф «свирель» малоупотребителен.

В словарях располагается под номером 214.

Content

Алексей Павлович Мыцик
214 ключевых иероглифов в картинках с комментариями

ВВЕДЕНИЕ

I. НЕЖИВАЯ ПРИРОДА И ПРИРОДНЫЕ ЯВЛЕНИЯ

II. РАСТЕНИЯ

III. ЖИВОТНЫЙ МИР

IV. ЧЕЛОВЕК И ЕГО ДЕЙСТВИЯ

V. ЧАСТИ ТЕЛА

VI. ПРЕДМЕТЫ ТРУДА И БЫТА