Джеймс Аллен

Человек мыслящий

От нищеты к силе, или Достижение душевного благополучия и покоя

Copyright, 1906 by THE SCIENCE PRESS

© Перевод. ООО «Попурри», 2007

© Оформление. ООО «Попурри», 2016

* * *

Введение

Великое множество книг было написано о том, как изменить к лучшему нашу жизнь. В двадцатом столетии десятки из них стали бестселлерами и принесли их авторам всемирную славу. Книги Дейла Карнеги, Нормана Винсента Пила, Джошуа Либмана, Энтони Роббинса и многих других помогли миллионам мужчин и женщин существенно улучшить свою жизнь.

Среди этих авторов Джеймс Аллен, пожалуй, один из первых, в чьих произведениях проводится серьезный анализ мотивации читателя к раскрытию его внутреннего потенциала.

Джеймс Аллен родился в 1864 году в Англии, в городе Лейчестер. В раннем детстве он остался сиротой, а потому ему пришлось работать и получать образование самостоятельно. Став взрослым, Джеймс работал клерком в конторе, где выполнял административную работу.

Джеймс очень много читал – изучал произведения великого русского писателя Льва Толстого, научные работы Чарлза Дарвина и других известных представителей своего поколения. Он с головой уходил в чтение книг по религии, причем не только христианской. Его интересовало все, что касалось восточных религий – буддизма, индуизма и конфуцианства.

В 1902 году он оставил работу клерка и полностью посвятил себя писательской деятельности. К сожалению, Джеймс Аллен прожил недолгую жизнь – он умер в 1912 году в возрасте 48 лет.

Основные идеи его философии очень тесно связаны с тем, что изложено в библейских постулатах, а также в канонах восточных религий. Например, название его книги «Человек мыслящий» («As a Man Thinketh»), было заимствовано им из библейских притч. Но если взять толкования Будды, то в них мы можем проследить мудрую мысль: «Человек таков, каковы его мысли».

Основным лейтмотивом произведений Аллена является утверждение, что каждый человек обладает возможностью творить самого себя и свое счастье. То, что окружает нас в повседневной жизни, имеет прямое отношение к нашему внутреннему состоянию. Аллен побуждает своих читателей к позитивному мышлению, что, в свою очередь, сподвигнет их на позитивные и результативные действия.

В сборник, который предлагается вам, вошли два произведения из девятнадцати его книг, написанных в доступном для восприятия стиле. Наиболее известной является работа «Человек мыслящий». В ней Аллен предлагает читателям формулу построения лучшей жизни, а также поэтапные шаги, способствующие достижению этой цели.

В работе «От нищеты к силе» эта тема раскрывается в несколько ином измерении. В ней говорится, насколько важно принять философию, основанную на том, что ход нашей жизни не является однозначно предопределенным и каждый человек обладает возможностью изменить ее к лучшему.

К прочтению данной книги следует отнестись без предвзятости. Это не означает, что вы должны соглашаться со всем, о чем идет речь, поскольку не все идеи Аллена вписываются в реалии современной жизни. Но большинство его концепций применимы и в наше время, как будто они написаны нашим современником, а не человеком, который жил более ста лет назад.

Не следует ограничиваться лишь одним прочтением данной книги, чтобы затем отложить ее на полку, изредка стирая с нее пыль. Эту книгу следует периодически перечитывать, вновь и вновь черпая в ней вдохновение, используя изложенные в ней идеи для того, чтобы сделать свою жизнь более богатой и содержательной.

Доктор философии Артур Р. Пелл

Январь 2005 года

Человек мыслящий

Мысль и характер

В Книге Притчей Соломоновых (23:7) сказано: «Каковы мысли в душе его, таков и он». Это изречение справедливо при любых обстоятельствах и при любых условиях человеческого бытия.

Наша жизнь является результатом наших размышлений о ней, а наш характер формируется исключительно под воздействием того, какие мысли бродят в нашей голове.

Подобно тому как растение появляется из семени, так и причина любого нашего поступка кроется в скрытых «семенах» наших мыслей и просто не может родиться без их участия. Это в равной степени относится как к спонтанным и непреднамеренным действиям, так и к тем, которые мы осуществляем намеренно, готовясь к ним заранее.

Поступок является «цветочком», а радость или страдание – это уже «ягодки», то есть мы пожинаем сладкий или горький плод в зависимости от того, что посеяли. Мы являемся такими, какими себя представляем. Если у нас на уме греховные мысли, нас ждут боль и разочарование, но если наши помыслы чисты, то и мы будем радостны и счастливы.

Становление человека – это естественный процесс, ане Божье провидение. Причина и следствие этого процесса являются безусловными и неизбежными – как в мире материальном, так и в мире наших потаенных мыслей. Благородный и доброжелательный характер – это не дар свыше и не случайность, это естественный результат непрерывных усилий самого человека, его правильного мышления, следствие долгого процесса приобщения к Божественной мысли, тогда как склочный и жестокий характер формируется у человека из-за постоянного потворства порочным наклонностям и собственному эгоизму.

Мы создаем и разрушаем себя сами. Своими мыслями мы можем запустить в действие смертоносное оружие, которое может нас просто уничтожить. Таким же образом запускается в действие механизм, способный создать для нас небесный чертог, оплот нашей силы и покоя.

Благодаря правильному выбору и силе своей мысли мы можем приблизиться к Божественному совершенству, тогда как предосудительная или направленная в ложном направлении мысль может низвести человека вплоть до уровня животного. Между двумя этими крайностями заключен весь диапазон свойств человеческого характера. Мы одновременно являемся и собственными творцами, и учителями.

Из всех прекрасных истин, которые открываются нам с годами, ни одна не приносит столько радости и не является столь удивительно обнадеживающей и вызывающей доверие, как безусловная истина, – именно мы сами являемся хозяевами своих мыслей, творцами своего характера и обстоятельств, своего окружения и собственной судьбы.

Человек – существо могущественное и разумное. Мы способны испытывать и дарить любовь, нам подвластны собственные мысли, в наших руках находится ключ от любых ситуаций, в которых мы оказываемся. Мы способны сами преобразить, возродить себя и стать такими, какими пожелаем.

Даже в минуты наибольшей душевной слабости или несдержанности мы все же являемся хозяевами положения, хотя в эти моменты не все у нас получается так, как нам бы того хотелось. Но когда мы начинаем размышлять над сложившейся ситуацией и усиленно пытаемся найти объяснение, почему это с нами происходит, то обретаем мудрость. Мы становимся способными применить свою энергию должным образом, а также привести в порядок свои мысли и направить их на поиск плодотворных решений. Так поступает мудрый хозяин, и мы можем им стать, если сумеем открыть законы управления своими мыслями, используя при этом самоанализ и имеющийся жизненный опыт.

«Что мы из себя представляем и каковыми мы являемся?» Ответ на этот вопрос мы можем найти, только обратившись к своей душе. И если мы не поленимся и будем усердно искать скрытые в нас сокровища, то непременно будем вознаграждены. Только таким образом мы сможем стать творцами своего характера и хозяевами своей жизни и судьбы. Если мы будем контролировать и направлять свои мысли, отслеживая их воздействие на себя и на других людей, на ход нашей жизни и на обстоятельства, связывая причину и следствие, тщательно анализируя и используя любой, даже самый незначительный на наш взгляд опыт из повседневной жизни, то знания о самих себе, которыми мы обогатимся, дадут нам понимание, мудрость и власть. Дорога в храм знаний откроется нам лишь при условии, что мы будем постоянно и настойчиво идти в этом направлении.

Влияние мыслей на обстоятельства

Сравним человеческий разум с садом, за которым либо заботливо и разумно ухаживают, либо позволяют ему прийти в запустение. Независимо от того, ухаживают за садом или пускают все на самотек, земля все равно будет давать урожай. Но если вы не посеете и не посадите в землю ничего полезного, то ваш урожай будет состоять лишь из сорняков, которые постепенно погубят все цветы и фруктовые деревья.

Подобно тому как мудрый садовник следит за садом, выпалывая сорняки и выращивая необходимые ему цветы и плоды, точно так же и вы можете поступить со своим разумом, не допуская в свои мысли ничего вредного и бесполезного. Это позволит буйно расцвести и обильно плодоносить саду вашего разума, дав волю чистым, благородным мыслям. И рано или поздно ваша настойчивость принесет ощутимый результат – вы обнаружите, что стали рачительным хозяином сада своей души и своего разума, а также хозяином своей жизни. В этом и заключается проявление законов управления собственными мыслями. Со временем вы все более четко начнете понимать, каким образом сила ваших мыслей влияет на ваш рассудок, на обстоятельства и судьбу.

Мысли и характер едины. Как характер может проявиться или обнаружиться при общении с окружающим миром в определенных жизненных обстоятельствах, так и наше внутреннее состояние всегда неразрывно связано с внешними условиями жизни. Но отсюда вовсе не следует, что обстоятельства, в которых мы находимся в какое-то конкретное время, являются прямым отражением нашего характера. Это говорит лишь о том, что данные обстоятельства очень тесно связаны с чем-то весьма важным для нас и в данный момент просто необходимы для нашего развития.

Место каждого человека в жизни определяется законом бытия. Мысли, в результате которых сформировался наш характер, привели нас туда, где мы находимся в данный момент. Жизнь устроена так, что в ней все взаимосвязано и нет места случайностям, все является следствием закона, который действует безошибочно. Это справедливо и для тех, кто чувствует «дисгармонию» с окружающим миром, и для тех, кто живет в согласии с ним.

Являясь прогрессивными и избирательными существами, мы занимаем то место в жизни, которое выбираем сами, то есть где есть возможность чему-либо научиться и вырасти, извлекая из каждого обстоятельства тот духовный опыт, который впоследствии можем использовать.

Обстоятельства будут сокрушать нас до тех пор, пока мы будем считать себя ничтожными. Но как только осознаем, что нашему разуму подвластно их изменить, мы станем достойными хозяевами своей судьбы.

Первопричиной обстоятельств, в которых мы оказались, являемся мы сами. Тот, кто хотя бы какое-то время пытался контролировать себя, отгоняя дурные мысли, наверняка отметил, что обстоятельства начинают меняться к лучшему в прямой зависимости от нашего внутреннего настроя, то есть от того, как мы относимся к ним. Это утверждение справедливо и в том случае, когда мы честно пытаемся преодолеть недостатки своего характера, не сваливая вину на превратности судьбы, в результате чего быстро достигаем ощутимого прогресса.

Человек устроен так, что его привлекает неизведанное, то, что ему нравится, и то, что вызывает у него чувство страха. Он может достичь благородных целей, но может также опуститься до крайней степени падения – в зависимости от того, каким образом будут использоваться обстоятельства.

Любая мысль, зародившаяся или запавшая в наше сознание, рано или поздно воплощается в действие, порождая возможности и обстоятельства. Благородные мысли приносят достойные плоды, а грязные и темные влекут за собой весьма плачевные последствия.

Мир внешних обстоятельств формирует внутренний мир наших мыслей, поэтому нам следует достойно принимать как приятные, так и неприятные внешние обстоятельства. Человек обретает бесценный опыт как в страданиях, которые выпадают на его долю, так и в минуты наивысшего счастья.

Следуя своим заветным желаниям, устремлениям, мыслям, которые полностью овладели всем вашим естеством, – будь то погоня за призрачной мечтой воспаленного воображения или непреклонное продвижение к заветной цели, – вы в конечном итоге формируете внешние обстоятельства своей жизни. Все это происходит благодаря законам естественного развития и регулирования.

Человек не может ни с того ни с сего вдруг начать спиваться или решиться на преступление под воздействием ударов судьбы. Это происходит с ним лишь тогда, когда он начинает потворствовать своим мыслям или желаниям. Человек с чистой душой не совершит преступление под воздействием внешнего давления. На преступление идут те, в чьих сердцах живут криминальные мысли, которые при «благоприятном» стечении обстоятельств и заставляют человека действовать. Не существует таких обстоятельств, которые вынуждают его опуститься до грехопадения, если у него нет к тому порочных наклонностей, или, наоборот, возвыситься до совершения добродетели, если он в мыслях не стремится к этому. Поэтому, будучи хозяевами и творцами собственных мыслей, мы сами вершим свою судьбу и являемся виновниками обстоятельств, в которых оказываемся. С самого рождения наша душа принадлежит только нам, каждый наш шаг вызывает определенные сочетания условий и жизненных обстоятельств, которые отражают нашу чистоту или моральную нечистоплотность, нашу силу или слабость.

Мы притягиваем к себе не то, чего хотим, а то, что свойственно нам. Наши прихоти, фантазии и амбиции постоянно разрушаются, но наши сокровенные мысли и желания мы вскармливаем сами, независимо от того, чисты они или нет. Божественная сила, которая формирует наши цели, находится в нас самих, она составляет нашу суть. Недостойные мысли лишают нас свободы, делая своими заложниками, а благородные мысли, наоборот, освобождают нас, являясь нашими ангелами свободы.

Человек получает не то, чего желает или о чем просит, а то, что заслуживает. Наши желания и просьбы вознаграждаются только в том случае, если они согласуются с нашими мыслями и поступками.

Давайте рассмотрим, что же на самом деле означает понятие «бороться с обстоятельствами» и что при этом происходит? Как правило, мы негодуем по поводу последствий, тогда как их причина была выпестована нами самими. Она может заключаться в сознательном пороке или в подсознательной слабости человека. Но какой бы ни была эта причина, она связывает его по рукам и ногам, и именно ее необходимо устранить, чтобы преодолеть неблагоприятные обстоятельства, в которых мы оказались.

Каждому из нас хочется изменить обстоятельства к лучшему, но при этом сами мы не хотим измениться в лучшую сторону, тем самым лишая себя свободы выбора. Люди, которые не боятся «распятия на кресте», всегда могут добиться того, к чему лежит их сердце. Это справедливо как для земных созданий, так и для Божественных. Даже те, чья единственная цель – разбогатеть, должны быть готовы к тому, что им придется многим пожертвовать, прежде чем они достигнут своей цели. Но насколько бо́льшие жертвы должны принести те, кто хочет обладать достаточным уровнем материального благосостояния и жить при этом вполне спокойно?

Возьмем, к примеру, человека с низким уровнем достатка. Он страстно желает изменить свое окружение и условия жизни, но при этом постоянно уклоняется от работы, обманывает своего нанимателя, оправдывая себя, например, тем, что тот ему мало платит. Такой человек не понимает простейших принципов, которые заложены в основе материального благополучия. Ему не только не удастся выбраться из нищеты, более того, он погрязнет в ней из-за своей лени и бездействия, а также из-за негативных и порочных мыслей, которые и вводят его в заблуждение.

А теперь посмотрим на жизнь богатой дамы, страдающей тяжелой болезнью из-за своей склонности к обжорству. Она готова заплатить огромные деньги, чтобы излечиться, но не собирается лишать себя удовольствия обильно поесть. Но эта особа никогда не будет здорова, поскольку не имеет понятия о принципах здорового образа жизни.

Теперь приведем в качестве примера нанимателя, который, стремясь получить большую прибыль, занижает заработную плату своим служащим. Такой человек также не достоин того, чтобы достичь материального благосостояния. Оказавшись в один прекрасный момент банкротом, лишившись денег и репутации, он будет во всем винить обстоятельства, не подозревая, что сотворил все это своими руками.

Я привел эти три примера для того, чтобы проиллюстрировать очевидную истину: причина, по которой человек оказался в той или иной ситуации, заключается в нем самом, хотя почти во всех случаях люди, к сожалению, не осознают этого. Каждый из них хотел изменить свою жизнь к лучшему, но при этом их сопутствующие желания и мысли никак не соответствовали возможности достижения поставленных целей. Подобных примеров можно привести очень много, но делать это нет никакой необходимости. Вы можете на своем собственном примере легко убедиться в действии закона мысли на ваш разум и на вашу жизнь. И когда это произойдет, вы поймете, что внешние факторы не являются основной причиной обстоятельств, в которых вы оказываетесь.

Жизненные обстоятельства зависят от многих составляющих. Мысли, которые приходят нам в голову, имеют весьма глубокие корни, но при этом понимание счастья у каждого из нас сугубо индивидуально. Из этого следует, что о человеке и его духовных качествах нельзя судить лишь по проявлению внешних аспектов его жизни. Порядочный человек может страдать из-за бедности, а другой, будучи мошенником, купается в роскоши.

Существует расхожее мнение о том, что у кого-то жизнь не удается потому, что он обладает исключительной честностью, а большие деньги могут заработать только мошенники. Но такое суждение является весьма поверхностным, поскольку огульно подразумевает, что мошенник почти всегда порочен, а честный человек однозначно является образцом добродетели.

Исходя из жизненного опыта, можно утверждать, что подобная категоричность является ошибочной. Бывает, что мошенник обладает такими исключительными добродетелями, которых не сыскать у других, а честный человек может быть в некоторых ситуациях совершенно несносен. Порядочный человек пожинает плоды своих благих намерений и действий, но порой испытывает и страдания, которые вызваны его недостатками. Точно так же страдает или радуется жизни и нечестный человек.

Некоторые люди в силу своего тщеславия думают, что они могут пострадать из-за своей добродетели. Но как только они освободятся от скверных и черных мыслей, очистив свою душу от греховных помыслов, то поймут, что страдания, которые они претерпевали, были вызваны их же недостатками, а вовсе не достоинствами. Но на долгом пути к пониманию этого людям придется испытать на себе действие Великого Закона, который совершенно справедливо гласит, что зло должно быть наказано, а за добро нужно платить добром, и никак иначе.

Осознав это и оглядываясь на свое прошлое невежество и слепоту, которые сопутствовали им по жизни, они поймут, что все страдания и всю ту радость, которые выпали им в жизни, они получали по праву – по своим заслугам.

Благие мысли и действия никогда не принесут плохого результата, так же как дурные и черные мысли не приведут ни к чему хорошему. Как говорится, что посеешь – то и пожнешь. Мы прекрасно понимаем, как этот закон действует в природе, но мало кто осознает, что он точно таким же образом неукоснительно работает и в отношении наших помыслов и морали.

Дурные намерения всегда принесут человеку страдания в определенном смысле. Это является показателем того, что мы не живем в гармонии с собой и Законом Жизни. Единственное и первостепенное назначение страдания – очищение, избавление от бесполезного и дурного. Человеку, чистому душой, страдания не посылаются. Как нет смысла в том, чтобы продолжать плавить золото после того, как были удалены все ненужные примеси, так и абсолютно чистая и просветленная душа более не нуждается в страданиях.

Жизненные обстоятельства, вызывающие у нас страдания, – это результат нашей внутренней дисгармонии. Чувство блаженства или счастья возникает у человека тогда, когда он ощущает внутреннюю гармонию. Ощущение счастья, не имеющее отношения к материальным благам, является показателем чистоты мыслей человека.

Когда человек чувствует себя несчастным и это не связано с его материальным положением, то это говорит о том, что в его голове бродят грязные мысли. Человек может быть отвратительным и богатым, а может быть бедным и при этом достойным преклонения. Богатый человек способен почувствовать себя счастливым, если он мудро и правильно распоряжается своим богатством. Бедный же человек будет чувствовать себя еще более несчастным, если он постоянно думает, что несправедливо обделен судьбой.

Одинаково несчастны и достойны сожаления и те, кто испытывает крайнюю нужду, и те, кто потворствует любому своему капризу. Оба эти состояния в равной мере неестественны и характеризуют внутренний разлад в душе человека. Ведь нам хорошо лишь в том случае, когда мы счастливы, здоровы и достаточно благополучны в материальном отношении. А счастье, здоровье и благополучие, в свою очередь, являются результатом гармоничного соответствия внутреннего и внешнего взаимоотношения с окружающим миром.

Мы становимся по-настоящему зрелыми личностями только тогда, когда перестаем ныть и жаловаться на то, что в наших проблемах виновны обстоятельства или другие люди, когда начинаем искать скрытую справедливость, которая и регулирует нашу жизнь.

Осознав этот жизненный закон, мы перестаем винить других в своих трудностях и настраиваем себя на серьезные и благородные мысли. Мы уже не выражаем недовольство обстоятельствами, а начинаем использовать их как средства для достижения более быстрого прогресса и как возможность открыть в себе скрытые резервы.

В мире все происходит по его мудрым и справедливым законам, здесь нет места хаосу, а есть лишь одна высшая справедливость, которая является определяющим принципом жизни и движущей силой духовного управления мирозданием. Мир устроен таким образом, что мы должны постоянно искать и находить во всем высшую справедливость. Став на этот верный путь, мы обнаружим, что начинаем смотреть по-другому на многие вещи, иначе относиться к окружающим, а они, всвою очередь, изменяют в лучшую сторону свое отношение к нам.

Доказательства справедливости этого можно найти в жизни каждого человека, что легко проследить, проводя систематическое самонаблюдение и самоанализ. Попробуйте радикально изменить ход своих мыслей, и вы поразитесь тому эффекту, который окажет эта перемена на материальные условия вашей жизни. Создается впечатление, что мысли обладают неким магическим свойством. Но никакой магии здесь нет. Дело в том, что мысли имеют обыкновение весьма скоро переходить в привычные действия, а они, в свою очередь, провоцируют и усиливают те обстоятельства, в которых мы оказываемся. Порочные мысли перерастают в привычку к пьянству или сексуальной невоздержанности, что, естественно, увеличивает шанс оказаться в бедственном положении или приводит к болезни. Недостойные мысли любого толка со временем перерастают в порочные слабости или дурные привычки, благодаря которым человек неизменно попадает в весьма неблагоприятные обстоятельства.

Когда наши мысли полны страха, сомнений и нерешительности, то со временем это перерастает в нерешительность, слабость и мягкотелость, что, в свою очередь, ведет к жизненным неудачам, бедности и рабской зависимости от чужой воли. Если человеком овладевают ленные мысли, то есть риск, что они могут перерасти в недопустимую привычку безнравственного поведения, что способно ввергнуть его в состояние крайней нужды. Мысли, наполненные ненавистью и осуждением, перерастают в привычку обвинять и проявлять жестокость, что непременно повлечет за собой появление обстоятельств, при которых человек может совершить несправедливый поступок или попросту будет заниматься травлей другого человека.

Любые мысли эгоистичного толка могут перерасти в своекорыстие, что также будет способствовать возникновению плачевных последствий.

С другой стороны, чистые и благородные мысли способствуют выработке таких качеств, как обходительность и доброта, которые создают атмосферу доброжелательности и теплоты вокруг такого человека. Целомудренные мысли способствуют появлению сдержанности и самоконтроля, что вызывает у окружающих ощущение надежности и покоя. Мысли о смелости, уверенности в своих силах и решительности формируют сильный характер, который притягивает к себе жизненный и материальный успех, дает ощущение свободы. Благородные мысли и мысли о прощении перерастают в благородство души, способствуя возникновению атмосферы надежности и защищенности вокруг такого человека. Мысли о любви и бескорыстии способствуют формированию преданности другим, что, в свою очередь, приводит к стабильному благополучию и обладанию истинными ценностями.

Когда мысли человека постоянно направлены в определенном направлении, независимо от того, плохие они или хорошие, это не может не сказаться на его характере и на обстоятельствах, в которых он оказывается. Изменить обстоятельства нам не дано, но мы можем изменить ход наших мыслей, что опосредованным образом обязательно окажет влияние на эти обстоятельства.

В человеческой природе заложена способность не только вдохновлять самого себя, но и мгновенно отмечать и оценивать как хорошие, так и недостойные мысли.

Освободитесь от греховных мыслей, и вы убедитесь, что весь мир смягчился по отношению к вам и готов прийти вам на помощь. Оставьте мысли о слабости и неспособности, и в помощь вашим твердым намерениям перед вами на каждом шагу начнут открываться возможности. Подбодрите себя хорошими мыслями, и превратностям судьбы не удастся ввергнуть вас в нищету и позор. Окружающий нас мир подобен калейдоскопу, в котором при каждом повороте происходит смена комбинаций цветов и картинок, и в зависимости от этого поворота изменяется ход наших мыслей.

Вы будете таким, каким вам быть должно.

Пусть неудача вас покинет,

Ваш дух презрит невзгоды, став свободным,

И обстоятельства отступят.

Он покорит и время, и пространство,

Подчинит насмешника себе, чье имя Шанс,

Преодолеет обстоятельств всех давленье,

Тогда они, развенчанные, станут вам служить.

Воля человека – невидимая сила,

Она, порожденье бессмертной души,

Прорубит толщу гранитной глыбы,

Найдя дорогу к своей цели.

Где нужно подождать, не следует спешить,

Умейте с пониманием ждать,

Когда воспрянет дух ваш, дав команду,

Заставите богов повиноваться вам.

Элла Вилер Вилкокс

Влияние души на здоровье и тело

Тело человека подчиняется командам мозга – независимо от того, приказываем мы ему намеренно или это происходит автоматически. Плохие мысли поражают наше тело как болезнь, быстро разрушая его, а радостные и хорошие наделяют нас силой и красотой.

Болезнь или здоровье (как и обстоятельства) обусловлены нашими мыслями. Мысли о болезни могут вызвать и саму болезнь. Известно, что страх, как пуля, может убить человека. Он постоянно губит тысячи людей, но чаще всего его смертоносное действие человек ощущает не сразу.

Те из нас, кто испытывает постоянный страх перед болезнью, определенно имеют шанс заболеть. Беспокойство деморализует все тело, делая его беззащитным перед болезнью. Плохие мысли, воздействуя на наш организм, быстро разрушают нервную систему, хотя внешне это проявляется далеко не сразу.

Благородные, чистые и радостные мысли делают нас энергичными и красивыми. Наше тело представляет собой тонкий и пластичный инструмент, который быстро реагирует на все наши мысли. В зависимости от того, каковы они, мысли всегда оказывают положительное или пагубное воздействие и на наше физическое тело.

До тех пор пока мысли людей не станут чистыми, их кровь будут отравлять яды их собственных мыслей. Когда душа человека чиста, то его жизнь будет спокойна, атело – здорово. Развращенное сознание делает жизнь безнравственной, поражая при этом и тело. Мысль является первоисточником нашей жизни, наших действий и нашим олицетворением. А если источник чист, то и все в нас будет непорочно.

Смена диеты не поможет изменить ход наших мыслей. Когда мы очистим от скверны свои мысли, у нас не возникнет желания есть нездоровую пищу.

Чистые помыслы очищают тело. Но нельзя называть святым человека, который пренебрегает уходом за своим телом. Когда человек действительно утвердился в чистых мыслях, то он не допустит грязи ни в чем.

Если человек стремится к совершенству своего тела, то тем самым он оказывает поддержку своему разуму. Продлевая молодость своего тела, мы способствуем сохранению живости ума. Мысли о недомогании, зависти, разочаровании, отчаянии и унынии способны высушить тело, лишив его красоты. Человек не может выглядеть унылым, если его не беспокоят какие-то мрачные мысли, которые и стали причиной для уныния. Уродующие человека морщины появляются на его лице в результате скудности ума, чрезмерных страстей или гордыни.

Я был знаком с женщиной, которая в свои девяносто шесть лет имела просветленное, почти девичье лицо. Но мне также знаком мужчина средних лет, чье лицо просто изборождено глубокими морщинами. В первом случае моложавое лицо дамы говорило о ее приятном и милом нраве, тогда как во втором свидетельствовало о бушующих страстях и постоянных мыслях о неудовлетворенности своей жизнью.

Наше жилище не может быть уютным, если в нем мало солнечного света и чистого воздуха. Точно так же и наше тело не может быть крепким, здоровым и красивым без радостных, доброжелательных и ясных мыслей.

Морщинки на лицах пожилых людей в одном случае говорят о сострадании и душевной чистоте, а в другом – о пережитых бурных годах. Разве трудно заметить, что даже внешне люди стареют по-разному? Лица пожилых людей, тех, кто прожил праведную жизнь, полны покоя и благородства, они как бы подсвечены лучами заходящего солнца. Мне довелось видеть лицо философа, который уже был на смертном одре. Если бы я не знал, сколько ему лет, то никогда бы не подумал, что передо мной лежит древний старец. Смерть была к нему милосердна, он ушел из жизни спокойно и достойно, так же как и жил.

Нет в мире лучшего лекаря, чем ободряющие мысли о том, что тело одолеет недуг; нет лучшего утешителя, чем доброжелательность близких и окружающих, которая способна рассеять горести и печали. Если человек постоянно испытывает по отношению к другим недовольство, цинизм, подозрительность и зависть, то жизнь становится для него хуже тюрьмы. Но если мы всегда думаем о людях благожелательно, а сами жизнерадостны и настойчивы в постоянном поиске хорошего, то такие мысли открывают человеку дорогу на небеса. Иесли изо дня в день наши мысли полны доброжелательности по отношению к любой живой душе, то мир непременно будет добр и по отношению к нам.

До тех пор пока мы тщательно не обдумали свою цель, мы не можем рассчитывать на ее достойное осуществление. Мысли большинства из нас зачастую бесцельно «плывут» по волнам океана жизни.

Подобная бесцельность порочна, и те из нас, кто не хочет оказаться в катастрофическом положении, не должны позволять своим мыслям подобного бездумного блуждания.

Люди, не имеющие в жизни главной цели, легко становятся жертвами различного рода неурядиц, страхов, неприятностей и жалости к себе. Все это говорит об их слабости, которая, в свою очередь, порой непреднамеренно ввергает человека в грех, обрекает его на поражение, всевозможные несчастья и потери. Мы не должны позволять себе быть слабыми, потому что жизнь требует от нас разумного проявления силы.

Каждому человеку необходимо иметь продуманную цель, на осуществление которой он постоянно должен себя настраивать. Эта цель должна полностью завладеть нашими мыслями. В зависимости от того, что мы из себя представляем в данный конкретный момент времени, она может иметь образ духовного идеала или материального предмета. Но какова бы ни была наша цель, нам следует пристально сфокусировать свои мысли на том объекте, который является нашей целью. Эта цель должна стать нашей первоочередной обязанностью, нам нужно посвятить себя ее достижению, не позволяя себе предаваться иллюзорным фантазиям и пустому томлению в ожидании, что все решится само собой. Подобное отношение позволит нам сконцентрировать свои мысли и полностью контролировать свои действия. Даже если мы терпим провал за провалом на пути к достижению цели, – а это непременно будет происходить до тех пор, пока мы не преодолеем свое бессилие, – наш характер закалится и это, став нашим истинным достижением, послужит трамплином к новым возможностям и нашему грядущему успеху.

Тем из нас, кто не готов поставить перед собой грандиозную цель, следует сфокусировать мысли на безупречном выполнении своих обязанностей, даже независимо от того, что они могут показаться незначительными.

Только таким образом нам удастся сосредоточиться и сфокусировать свои мысли для того, чтобы обрести недостающие нам решимость и энергию. Тогда для нас не будет ничего недостижимого.

Те, кто признает свою слабость и понимает, что силу можно обрести только при условии постоянного совершения усилий над собой, уже делают первые шаги к ее обретению и постепенно, вооружившись терпением, совершая усилия, работая над собой, становятся более сильными.

Подобно тому как физически слабые люди благодаря длительным и продуманным нагрузкам и тренировкам могут сделать себя сильными, так и те, кто не может похвастаться достаточной силой воли, имеют возможность укрепить ее, совершая усилия морального плана.

Преодолеть в себе бесцельность и слабость, начать думать предметно – значит войти в категорию сильных людей, которые оценивают очередную неудачу как возможность продвижения вперед, подчиняют себе обстоятельства, настроены решительно и не боятся предпринять еще одну попытку, мастерски преодолевая множество преград.

Четко обозначив свою цель, мы должны хорошо представлять все этапы ее достижения. Сомнения и страхи следует решительно отбросить, потому что они будут только мешать нашим усилиям, вызывая пораженческое настроение, заставляя считать свои действия неразумными, неэффективными, бесполезными. Сомнения и страхи никогда не способствовали достижению чего бы то ни было. Они всегда приводят лишь к поражению. Когда в человеке зарождаются сомнения и страхи, они лишают его энергии и уверенности в своих силах, и тогда цель становится недостижимой.

Хорошее владение ситуацией поможет вам избавиться от сомнений и страхов, которые не позволяют должным образом разобраться в проблеме, связывая вас по рукам и ногам на каждом шагу.

Если вам удалось преодолеть в себе сомнения и страхи, это уже означает победу. Ваши мысли напитались силой, и вы готовы мужественно встретить и мудро преодолеть все трудности, возникающие у вас на пути. Вы высадили ростки своих целей в плодородную почву в нужное время. Они дружно пойдут в рост, зацветут и принесут в положенный срок желанные плоды.

Когда мысль является бесстрашной и верной союзницей цели, она становится вашей движущей силой. Если вы понимаете и принимаете это, то ваши размышления из набора бессвязных блуждающих мыслей и постоянно меняющихся ощущений превращаются в нечто большее. Постоянное применение этих знаний сделает вас здравомыслящим повелителем своего разума.

Какое влияние оказывает мысль на достижения человека

То, чего нам удалось или не удалось достичь в жизни, имеет непосредственное отношение к тому, какие мысли владели нашим рассудком. Мироздание подчиняется своим справедливым законам, нарушение равновесия приводит к полному краху, поэтому все мы, являясь частичкой этого мироздания, должны понимать свою ответственность во вселенском процессе. Каждый из нас обладает своей силой и своими слабостями, чистотой или моральной нечистоплотностью, которые мы привносим в этот мир. Изменить мир к лучшему мы можем, только изменив к лучшему самого себя. Обстоятельства, которые сопутствуют нам в жизни, мы создаем сами. Наше счастье и наши страдания являются прямым следствием этих обстоятельств. Мы таковы, каковы наши мысли, – если будем продолжать думать только в каком-то одном направлении, то ничего ни в нас самих, ни в нашей жизни не изменится. Сильный не сможет помочь слабому до тех пор, пока слабый этого не захочет, но и в таком случае слабый может стать сильным только благодаря собственным усилиям. Они должны быть направлены на обретение той силы, которой он восхищается в других.

Изменить условия своей жизни подвластно только самому человеку. Люди часто думают, что становятся рабами потому, что появляется тиран и угнетатель, и призывают ненавидеть угнетателя/тирана. Но ведь можно взглянуть на ситуацию иначе: кто-то один начинает притеснять большинство, потому что это большинство позволяет с собой так обращаться, что достойно лишь презрения. Истина заключается в том, что угнетатель и угнетаемый взаимно порождают друг друга. Хотя они и выражают недовольство друг другом, но претензии по поводу своего положения им следует предъявлять только самим себе. Угнетатель, делая жертвой своего раба, сам в конце концов становится жертвой. Налицо действие закона равновесия, который выражается в полном бесправии угнетаемого и чрезмерном использовании своей власти угнетателем. То же можно сказать и о великой любви, которой, в силу того же закона равновесия, уготованы и великие страдания. Если говорить об истинном и глубоком сочувствии, то оно невозможно без понимания положения и проблем обеих сторон.

Ощутить полную свободу дано лишь тому, кто преодолел собственную слабость и отказался от любого проявления эгоизма. Он не может оказаться ни в положении раба, ни в положении угнетателя.

Вдохновляя себя высокими мыслями, вы можете «подняться с колен», преодолеть преграды и достичь желаемого. Без их поддержки вы обрекаете себя на безрадостное и унизительное существование.

Но прежде, чем нам удастся чего-либо достичь, даже в житейских делах, мы должны попытаться выдавить из себя рабское подчинение обстоятельствам. Если первой возникнет мысль о смирении с ними, то нам никогда не удастся как следует продумать и спланировать пути решения возникших проблем, потому что мы не сумеем обнаружить и задействовать свои скрытые резервы, а следовательно, потерпим поражение в любом начинании. Контролировать ход событий и принимать на себя серьезную ответственность мы сможем лишь тогда, когда научимся полностью контролировать собственные мысли. Если подобного не происходит, то мы, скорее всего, не можем самостоятельно справиться с ситуацией, поскольку полностью находимся во власти мыслей о собственной беспомощности.

Нельзя достичь успеха, не принося ничего в жертву. Насколько нам удастся преуспеть в жизненных делах, зависит от того, сможем ли мы подавить в себе страх испуганного животного и направить свои мысли на разработку жизненного плана, укрепление собственной решимости и веры в свои силы. Наш успех будет более ощутимым и принесет больше радости, если нам удастся вдохновить себя на его достижение.

Хотя на первый взгляд иногда кажется, что судьба благоволит жадным, нечестным и порочным людям, на самом деле это совсем не так – наоборот, она помогает честным, великодушным и добродетельным людям. Это в той или иной форме утверждали все великие учителя древности, а убедиться в сей истине мы сможем на собственном опыте, если будем стремиться стать более активными и действенными, упорно побуждая и вдохновляя себя благородными мыслями.

Достижения в интеллектуальной сфере являются результатом концентрации мысли в поиске знаний, красоты или истины в жизни и природе. Иногда достижения такого плана связаны с человеческими амбициями и тщеславием, но это вовсе не является следствием таких качеств. Они явились результатом длительных и напряженных усилий, которые сопровождаются светлыми и бескорыстными мыслями.

Достижения духовного плана являются своеобразным воплощением возвышенных устремлений. Люди, которыми постоянно движет благородство помыслов, кого привлекает все чистое и бескорыстное, со временем обретают все большее влияние, подобно тому как солнце набирает свою силу, войдя в зенит, а лунный свет достигает наибольшей яркости в полнолуние.

Достижения в любой области являются венцом усилий, диадемой мысли. Мы продвигаемся вверх благодаря самоконтролю, решимости, чистоте взглядов, правильности мышления, а скатываемся вниз из-за своей развращенности, лености, моральной нечистоплотности и неупорядоченного мышления. Сила духа помогает человеку достичь жизненного успеха. Но он может скатиться до низости и ничтожества, если позволит, чтобы им завладели высокомерные, тщеславные и порочные мысли.

Победы, одержанные благодаря правильному мышлению, можно удержать, только сохраняя постоянную бдительность. Они легко могут ускользнуть из рук неосмотрительных людей.

Любые достижения – будь то в бизнесе, в плане интеллекта или духовной сферы – могут быть получены только тогда, когда человеку удается сконцентрировать свои мысли в определенном направлении. В любом случае этот процесс управляется одним и тем же образом и подчиняется одному и тому же закону. Единственное, что их отличает, – это предмет достижения.

Если человек не готов на определенные жертвы, то он не может рассчитывать на достижение хорошего результата. Успех приходит лишь к тем, кто не боится столкнуться с трудностями и пожертвовать своими благами. Всилу все того же закона равновесия тот, кто претендует на исключительный результат, должен быть готов и к большим жертвам.

Идеалы и мечты

Мир принадлежит мечтателям. Так же как видимый мир, то есть то, что лежит на поверхности, не может существовать без невидимого мира – всего, что скрыто от наших глаз, – мы с нашими грехами, искушениями и отвратительными загулами получаем своеобразную подпитку благодаря тому, что в нашем мире еще существуют мечтатели-одиночки.

Человечество не забывает своих героев, оно не может позволить, чтобы его идеалы угасли или исчезли вовсе. И оно признает, что именно идеалы являются истинной реальностью, которая в один прекрасный момент непременно воплотится в жизнь.

Композиторы, скульпторы, художники, поэты, проповедники и мудрецы являются творцами нашего будущего – нашими духовными архитекторами. Мир прекрасен потому, что в нем живут такие люди, без которых человечество просто не могло бы существовать.

Те, кто лелеет в своем сердце прекрасную мечту, являющуюся возвышенным идеалом, непременно сумеют воплотить ее в жизнь.

Колумб мечтал об открытии и ему это удалось. Коперник предсказал, что во Вселенной может существовать множество миров и что она имеет свойство расширяться, и доказал это. Будда говорил о существовании мира Божественной красоты и покоя, и ему удалось постичь его.

Вдохновляйтесь своими мечтами и идеалами. Пусть музыка, вызывающая волнение души, вдохновляет вас, цените красоту, которая вызывает у вас возвышенные мысли, потому что без всего этого мир станет казаться вам серым и скучным. Ведь только благодаря возвышенному и прекрасному человек сможет почувствовать себя божественно счастливым, а жизнь станет полноценной, если будут бережно сохранены высокие идеалы.

Желать – значит получать, стремиться – значит достигать. Принесет ли нам радость удовлетворение наших самых сокровенных желаний или мы так и будем страдать из-за невозможности достичь желаемого? Никто не может предсказать этого заранее, но: «Проси, и получишь».

Пусть ваши мечты будут возвышенными и благородными, поскольку это делает вас духовно богаче. Ваша мечта является обещанием того, что с вами однажды произойдет, а ваш идеал – это своеобразное пророчество того, что вам удастся однажды достичь.

Самые великие достижения людей изначально были чьей-то мечтой. В желуде дремлют силы будущего дуба, птенец ждет своего часа, чтобы появиться на свет из яйца. Так и самые высокие мечты нашей души ждут момента, когда наш недремлющий ангел-хранитель их пробудит, чтобы мы претворили их в реальность.

Неблагоприятные обстоятельства вашей жизни непременно отступят, как только у вас появится идеал и стремление достичь его. Если в вашей душе поселилась мечта, то вы просто не сможете оставаться прежним.

Представьте юношу, который страдает от бедности и неустроенности, занимаясь изнурительной работой на одной из фабрик, где долгими часами трудится во вредных для здоровья условиях. В свое время ему не удалось получить ни образования, ни воспитания. Но он мечтает о лучшей жизни, благородстве и красоте. У него есть желание получить знания и устроить свою жизнь. Юношей овладевают мысли о том, что он сможет стать независимым во всех отношениях. Внутреннее беспокойство заставляет его действовать. И юноша начинает использовать свободное время и скромные возможности для развития своих скрытых внутренних ресурсов. Очень быстро сознание юноши полностью меняется, его уже не устраивает то, как он жил раньше и живет сейчас. Все, чем он занимался прежде, перестало быть сутью его жизни, и ему страстно хочется избавиться от прошлого как от старой ненужной одежды. Со временем у него появляется больше возможностей, которые отвечают его возросшей внутренней силе. И юноша готов без сожаления отказаться от своего прошлого и начать новую жизнь.

Проходит несколько лет, и мы снова встречаем этого молодого человека. Теперь он уже зрелый мужчина, который осознал свои возможности и использует их разумно и с необыкновенным напором. На нем лежит серьезная ответственность – от него зависит жизнь многих людей; мужчины и женщины, видя в нем человека слова, испытывают к нему доверие. Он стал тем центром, от которого зависят судьбы людей. Так постепенно и упорно ему удалось воплотить в жизнь мечты своей юности. И свои идеалы.

Вы тоже можете реализовать свою мечту, – а не пустую фантазию, – будь она приземленной или возвышенной либо тем и другим вместе. Мы все в душе стремимся к тому, что нам больше всего нравится. В итоге вы получите то, о чем мечтали, что заслужили, ни больше ни меньше. Каково бы ни было ваше теперешнее положение, благодаря своим мыслям, мечтам и идеалам вы способны или усугубить его, или оставить на прежнем уровне, или улучшить. В ваших силах стать именно таким, каким вы видите себя в своих мечтах, которые могут быть как весьма приземленными, так и, наоборот, имеющими большой размах.

У Стэнтона Дэвиса по этому поводу есть ценное наблюдение: «Возможно, вы тихий бухгалтерский клерк, который безвылазно сидит за конторкой и мечтает о возможности оказаться на подмостках сцены перед толпой благодарных зрителей. И хотя за ухом у вас, возможно, карандаш, а пальцы в чернильных пятнах, эти мечты захватывают и вдохновляют вас… Или, предположим, вы подъезжаете на своем ослике к городу. Для вас, сельского жителя, все здесь необычно, вы удивленно смотрите по сторонам, а через какое-то время, собравшись с духом, открываете дверь в мастерскую великого мастера… А спустя некоторое время мастер говорит вам: „Мне нечему больше тебя научить“. Теперь вы, тот самый мечтатель, который когда-то въезжал в город верхом на ослике, уже сами стали мастером. И отныне ваш удел не топор и полено, вы уже возлагаете на себя ответственность за изменение мира к лучшему».

Люди, которые не утруждают себя раздумьями, невежественны и ленивы. Они замечают только внешнюю сторону вещей, не осознавая, что стоит за ними, и очень любят рассуждать об удаче, судьбе или шансе. Узнав, что кто-то сумел разбогатеть, они говорят: «Вот счастливчик!» Когда им встречаются умные люди, они восклицают: «Судьба всегда благосклонна к ним!» Столкнувшись с человеком, который обладает сильным характером и влиянием, отмечают: «Ему всегда выпадает удачный шанс!» За внешними реалиями успеха они не видят, ценой каких усилий, испытаний, неудач и борьбы эти «счастливчики» достигли такого результата. Они не представляют, на какие жертвы пришлось пойти этим людям, какие невероятные усилия довелось предпринять, какие серьезные препятствия им пришлось преодолеть на пути к осуществлению своей мечты. Невежды никогда не хотят ничего знать ни о трудностях, ни о жертвах, они видят только внешний блеск и радость тех, кто добился успеха, называя конечный результат их усилий просто «удачей». Объясняя чужой успех «счастливой судьбой», разве могут они представить себе, как долог и труден был путь к заветной цели. Видя результат чужого достижения, они воспринимают его как чей-то «счастливый шанс». А ведь любому человеку для того, чтобы получить результат, всегда следует приложить определенные усилия. Характер результата зависит от того, насколько велики будут эти усилия. Результат никогда не объясняется простой случайностью. Обладание талантами, возможностями, материальным достатком, острым умом или духовным величием – все это является плодами человеческих усилий, которые сопровождаются кропотливым мыслительным процессом, стремлением к достижению цели и реализации мечты.

Мечта, озаряющая ваш разум, и идеал, который вы носите в своем сердце, помогут вам выстроить свою жизнь так, чтобы они стали реальными и достижимыми.

Безмятежность как умение сдерживать свои чувства

Сдержанность является жемчужиной мудрости. Умение контролировать свои чувства, эмоции – это результат длительной и упорной работы над собой, показатель зрелого опыта, знания законов и принципов воздействия мысли на сознание.

Умение проявлять спокойствие мы обретаем в процессе осознания себя мыслящими существами. Этот процесс предполагает взаимопонимание с другими людьми. Начиная понимать их все лучше и лучше, четко прослеживая внутреннюю взаимосвязь вещей, выявляя причину и следствие, мы перестаем суетиться и раздражаться, напрасно беспокоиться, горевать и сохраняем уравновешенность, спокойствие, невозмутимость.

Те, кто умеет сохранять спокойствие и контроль над собой, легко могут найти подход к другим людям, которые, в свою очередь, преклоняясь перед духовной силой уравновешенных людей, понимают, что на них можно не только положиться, но и многому поучиться, общаясь с ними. Чем лучше человек умеет сохранять спокойствие, тем большего он достигает в жизни, тем влиятельнее становится и тем больше пользы может принести людям. Любому торговому агенту хорошо знакома ситуация, когда успех его коммерции напрямую зависит от способности не терять контроль над собой и над положением, в котором он оказывается. И это вполне объяснимо, ведь мы предпочитаем иметь дело с уравновешенными людьми.

Уравновешенные люди с сильным характером всегда могут рассчитывать на любовь и уважение окружающих. Они подобны тенистому дереву, под кроной которого можно укрыться в жаркий полдень, или надежному ущелью, где удобно пережидать морской шторм. Кому не нравится жить со спокойным сердцем, вести размеренную и налаженную жизнь? Такие люди способны сохранить исключительное спокойствие и равновесие в любой ситуации, их состояние не зависит от превратностей погоды или внезапного изменения обстоятельств. Уравновешенность (так мы порой называем эту исключительную черту характера) является высшим проявлением человеческой культуры. Образно говоря, уравновешенность – это цветок жизни и прекрасный плод нашей души. Она ценится не меньше, чем мудрость. Никакое золото мира не сравнится с такой ценностью. Как мелочна и суетна жизнь, сопровождаемая лишь желанием заработать побольше денег, по сравнению с той, которую ведет человек доброжелательный и уравновешенный, душа которого чиста и безмятежна.

«Нам известно множество примеров того, как люди сами омрачают свою жизнь, когда их взрывной нрав губит все доброе и прекрасное, делая характер невыносимым, отравляя их собственную кровь! Невольно возникает вопрос: возможно, отсутствие самоконтроля и является причиной того, что эти люди собственными руками разрушают свою жизнь и свое счастье? И как мало вокруг людей уравновешенных, обладающих исключительной способностью держать себя в руках при любых обстоятельствах, обладающих идеальным характером!»

Да, люди могут быть одержимы страстями, с которыми нелегко совладать, способны испытывать невероятные страдания, когда их души раздирают беспокойство и сомнение. Но лишь тому дано преодолеть душевные штормы, кто умеет контролировать себя и сохранять в чистоте свои помыслы.

Если вы мечущаяся и беспокойная натура, то знайте: куда бы ни забросила вас судьба, в океане жизни всегда есть островок счастья и тепла, где ваши мечты ожидают вашего прихода. Счастье у вас в душе. Оно покоится там и ждет того часа, когда вы разбудите его.

Ваши руки должны крепко держать штурвал ваших мыслей. Ваша сила в умении контролировать себя. Правильное мышление дает вам превосходство, а сдержанность – власть над ситуацией. Не допускайте, чтобы мысли о несчастье, болезни, возможной бедности и неприятностях завладели вами. Думайте о хорошем, о том, чего вам удалось достичь в жизни, какие хорошие дела есть на вашем счету. Пусть ваши мысли будут о здоровье, процветании и счастье, к которым вы стремитесь. Такие мысли непременно побудят вас к соответствующим действиям. Перефразируя библейскую притчу, можно сказать: «Как вы о себе думаете, таким и будете».

От нищеты к силе, или Достижение душевного благополучия и покоя

Предисловие

Новое произведение Джеймса Аллена «От нищеты к силе»

Можно сказать, что сам Господь, в определенном смысле, сподобил автора и направил его талант на раскрытие такой темы, как эта – «ОТ НИЩЕТЫ К СИЛЕ».

Он наделил автора способностью разглядеть суть вещей, скрытую для постижения от большинства мужчин и женщин, и, вложив перо в его руки, призвал поведать нам обо всем, что открылось ему.

Таким человеком стал Джеймс Аллен, автор данного произведения.

По своей природе человек – храброе и благородное существо.

Развитие этих качеств в основном обусловлено вдохновляющим моментом.

Этому можно найти множество подтверждений, но самым главным доказательством является наша потребность в духовной пище, которую преподнес нам автор.

Книги, подобные этой, не всегда встречали понимание.

Так давайте же порадуемся тому, что нам посчастливилось жить в двадцатом столетии. Страницы истории человечества раскрывают то великое благословение, которое было нам ниспослано.

Сейчас мы находимся еще в рассветной мгле духовного развития второго тысячелетия.

Но прежде, чем оно закончится, человечеству предстоит избавиться от множества злых демонов, разрушающих его.

В первую очередь человечеству предстоит избавиться от самого главного и злейшего врага – собственной душевной черствости.

Джеймс Аллен является одним из самых отважных храбрецов начала двадцатого столетия. Оружие, которым он владеет, достаточно эффективно, а его книга – мощное средство борьбы с этим демоном.

Так давайте же прочтем эту книгу, и пусть она возымеет свое действие.

Из научной прессы

Введение

Вглядываясь в окружающий меня мир, я увидел, что он погружен в скорбь и опален жестоким огнем человеческих страданий. Я попытался найти причину происходящего. Я искал ее вокруг, но не мог найти. Я искал ее в книгах мудрецов, но безрезультатно. Тогда я обратился к самому себе и обнаружил, что причина и природа этих страданий заложены внутри самого человека. Когда я попытался заглянуть глубже, то обнаружил, благодаря чему человек может излечиться от многих напастей и оградить себя от превратностей судьбы. Я открыл закон – Закон Любви. Существует лишь одна жизнь – та, где работает этот закон, и существует одна-единственная Истина, гласящая, что человек должен подчинить себе свой разум и усмирить свое сердце. Я задумал написать книгу, которая смогла бы помочь мужчинам и женщинам, независимо от того, богаты они или бедны, образованы или необразованы, имеют они жизненный опыт или нет, найти в самих себе источник успеха, счастья, исполнения своих желаний и возможности установить любую правду. Долгое время я жил этой мечтой, и наконец она окрепла и воплотилась в эту книгу. Я выпустил ее в свет, надеясь, что она исполнит свою миссию исцеления. Уверен, она непременно дойдет до сердец тех, кому нужна такая книга и чья душа готова ее принять.

Джеймс Аллен

Часть I

Путь к процветанию

Урок дьявола

Смятение, боль и страдания постоянно сопровождают нашу жизнь. Во всем мире вряд ли можно сыскать человека, который не испытал бы жгучую боль, чей разум не терзался бы поиском решения, как справиться со свалившимися на него несчастьями, чьи глаза не наполнялись бы жаркими слезами от невыносимых страданий. Нет ни одного дома, куда бы ни заглянули смерть и болезни, унося любимых, облачая его обитателей в траурные одежды скорби. Человеку очень легко угодить в цепкие ловушки искушения, где его ожидают лишь боль, несчастье и беды.

Пытаясь избежать черной депрессии или хотя бы облегчить ее, мужчины и женщины бездумно прибегают к бесконечным уловкам и средствам, благодаря которым надеются стать счастливыми. Так поступают пьяницы и блудницы, получающие наслаждение от чувственных удовольствий. Так поступает и член престижного клуба, который пытается оградиться от жизненных невзгод, окружая себя бесстыдной роскошью. Так поступает и тот, кто жаждет богатства или известности и делает все, чтобы достичь своей цели. Но ничем не лучше и те, кто ищет утешения в религиозных культовых обрядах.

Им всем кажется, что они вот-вот достигнут счастья. На какое-то очень короткое время им удается поддержать иллюзию душевного комфорта. В своей беспечности они не хотят замечать, что поддались силе дьявольского искушения, отравляющего их души. Но расплата обязательно наступит – то ли в виде болезни, то ли в виде сильного соблазна, то ли в виде несчастья, выпавшего на долю слабой души, и тогда яркое одеяние видимого счастья в миг превратится в жалкие лохмотья.

Над головой бездумного весельчака висит дамоклов меч, готовый в любой момент поразить того, чья душа не защищена знанием.

Ребенок торопится стать взрослым, а взрослые оплакивают утраченное ощущение счастья, которое было у них только в детстве. Бедняк досадует на свою нищету, которая сгибает его, а богач часто живет со страхом оказаться в нищете или рыщет по свету в поисках иллюзии, которую называет счастьем. Порой человеку кажется, что его душа обретает надежный покой и долгожданное счастье в определенной религии или в интеллектуальной философии, в стремлении приблизиться к интеллектуальному или художественному идеалу. Но практика подтверждает, что одной набожностью душу не успокоить. Теоретическая философия также является слабой опорой. А прекрасная статуя, над которой человек работал с таким фанатизмом долгие годы, от одного неловкого движения рассыпается на тысячи осколков у его ног.

Так неужели нет возможности избежать боли и страданий? Неужели нет средств, которые могли бы сокрушить кости дьявола? Является ли постоянное ощущение счастья, надежность благосостояния и обретение покоя лишь глупой мечтой? Нет, достичь всего этого можно! И я с великим удовольствием поделюсь с вами тем, как можно справиться с дьявольскими искушениями. Способ, благодаря которому человек может справиться с болезнью, выбраться из нищеты, преодолеть сложное положение или обстоятельство, существует. Есть определенная практика, благодаря которой можно сохранить стабильное благополучие, освободиться от страха возможного несчастья. Есть и способ, которым можно воспользоваться для обретения покоя и благодати. Началом пути, который ведет к пониманию этого процесса, является осознание истинной природы дьявольских искушений.

Для этого мало только отвергать или игнорировать зло – необходимо разобраться в его природе. Недостаточно молиться Богу, чтобы изгнать дьявола! Нужно выяснить, почему он проявляет свою власть над вами и какой урок он вам преподал. В том, что вы будете раздражаться, негодовать и нервничать, пытаясь избавиться от этой дьявольской хватки, не будет никакого смысла, пока вы не поймете, почему оказались в таком положении и что привело вас к этому. Уважаемый читатель, вам придется вывернуть себя наизнанку, изучить и понять самого себя. Пора прекратить быть непослушным ребенком в школе жизни и начать извлекать уроки, которые вы получаете в назидание и для своего совершенствования, соблюдая при этом покорность и терпение. Только осознание природы зла, посылаемого человеку, дает нам возможность понять, что зло не имеет над нами безграничной власти и не является принципом мироздания. Оно представляет собой неизбежный этап приобретения человеческого опыта и ниспослано, чтобы научить тех, кто хочет приобрести эти знания. Зло – это не абстрактное понятие, существующее вне вас, оно является испытанием вашей души. И если вы терпеливо исследуете то, что в ней творится, исправляя допущенные ошибки, то постепенно вам откроются причина и природа зла, которое вы непременно постараетесь преодолеть.

Любое несчастье, которое доводится испытывать на себе человеку, преподносит урок и исцеляет его. А несчастье не может длиться вечно. Корни зла заложены в невежественности, незнании истинной природы и взаимосвязи вещей. Следовательно, мы будем подвергаться его воздействию до тех пор, пока не преодолеем свое невежество. В мире не существует такого несчастья, которое не являлось бы следствием нашего невежества и не помогло бы познать нам высшую мудрость, если мы готовы усвоить ниспосланные нам уроки. Как только это произойдет, мир избавится от горя. Но этого, к сожалению, не происходит. Человек продолжает грешить. Он или не хочет, или не готов извлечь урок из причиненного ему зла.

Я знал ребенка, который каждый раз перед тем, как мать укладывала его в постель, начинал плакать. Он хотел поиграть с подсвечником. И вот однажды, когда мать на минуту отлучилась, он схватил подсвечник с горящими свечами, и произошло то, что должно было произойти. С тех пор этот ребенок уже никогда не играл с огнем, поскольку он получил действенный урок послушания – на себе убедился, что огонь жжет. Этот пример иллюстрирует природу, значение и неизбежность зла, которое является результатом невежества. Как маленький ребенок пострадал из-за того, что не имел представления о природе огня, так и дети постарше страдают из-за незнания истинной природы вещей, которыми они хотят непременно обладать и которые принесут им вред, если их не предостеречь. Они также «обжигаются», но в этом случае их невежество и незнание не так очевидны и однозначны.

Зло всегда символизировало что-то темное, а добро – светлое. Эта скрытая символика на самом деле дает идеальное объяснение реальности: мир наполнен светом добра, который несет жизнь всему живому, а тьма – это всего лишь незначительный участок темноты или тень, которую отбрасывает какой-нибудь предмет, возникший на пути безграничного света добра. Когда ночь окутывает землю своей темной мантией, неважно, насколько эта темнота густая, ведь ею покрыт лишь небольшой участок нашей маленькой планеты, тогда как остальная часть Вселенной наполнена живительным светом, и каждый из нас, просыпаясь утром, уверен, что непременно увидит этот свет. Вы должны знать, что когда вашу душу охватывает тьма печали, боли или несчастья и шаги становятся неуверенными, то это означает, что ваши личные желания затмили свет радости и счастья, образовав мрачную тень, преграду для света, и ничто и никто, кроме вас, не повинен в этом. Как внешняя тьма – это не более чем временная тень, ирреальность, приходящая ниоткуда и уходящая в никуда, не имеющая постоянного места обитания, так и внутренний мрак, который вселился в душу, – это не более чем неприятная тень, которая уйдет, открыв свет вашей душе.

Но я уже слышу, как кто-то возражает мне: «Но разве обязательно проходить через испытание несчастьем?»

Да, это неизбежно, поскольку понять разницу между добром и злом вы можете только в том случае, если это будет ваш собственный выбор. Пройдя в силу своей невежественности через несчастья, вы научитесь ценить добро.

Поскольку беды, которые случаются с нами, являются прямым следствием нашей неосведомленности, то когда мы полностью усвоим преподнесенный нам урок, наше невежество уступит место мудрости. Но как нерадивый ученик отказывается выполнять домашние задания, так и мы, не извлекая уроков из собственного опыта, можем пребывать в постоянной тьме, получая наказание в виде болезней, разочарований и печали. Поэтому тот, кто хочет избавиться от преследующих его бед, должен сам изъявить желание и быть готовым к тому, чтобы извлечь из неприятных уроков необходимую пользу. Он должен научиться самодисциплине, без которой нельзя обрести ни грамма мудрости и ни капли счастья.

Можно запереть себя в темной комнате и утверждать, что света не существует, но это не значит, что за пределами этой комнаты так же темно, как и внутри ее. Так и вы можете отгородиться от света правды, но в ваших силах разрушить стену предубеждений, заблуждений и жалости к себе, чтобы впустить в свою душу вездесущий свет.

Чем раньше вы обнаружите и осознаете то, что сами являетесь причиной собственных неприятностей, перестав относиться к сказанному как к скучной теории, тем скорее беды и несчастья начнут обходить вас стороной. Все выпавшие на вашу долю горести и печали являются подтверждением действия абсолютно справедливого закона. Эти испытания были посланы вам потому, что вы заслужили их. Более того, они были необходимы вам, чтобы, пройдя через них, стать более сильным, мудрым и благородным. Полностью осознав действие этого закона, вы сможете не только влиять на обстоятельства, но и стать их творцом. Мастерски сплетая нить своей судьбы, вы сможете сделать так, что зло обернется добром, как в том случае, когда говорят, что нет худа без добра.

Что есть в ночи? На смену стражу ночи,

Покрывшему закатом горные вершины,

Придет глашатай золотого света

И озарит их благодатным светом вновь,

Отгонит прочь он мрак,

А вместе с ним и демонов всех ночи,

Обрушившись на них своими жгучими лучами.

Ты слышишь его призыв, несущий погибель ошибкам?

Приходит утро, которое так любит свет,

Теперь он покрывает золотом коричневые горы.

В рассветной мгле его сверкающую поступь вижу я,

Которую направил он на ночь.

Тьма отступает,

А с ней и всё, что любит мрак и ненавидит свет,

Навек исчезнет с уходом ночи:

Возрадуйся! Об этом поет глашатай.

Мир как отражение внутреннего состояния

Ваш мир таков, каковы вы сами. Вы воспринимаете мир через призму своего внутреннего опыта. Все, что происходит вне его, не имеет большого значения, поскольку является отражением вашего сознания. Важно лишь то, что происходит у вас внутри, от чего зависит, как вы воспринимаете окружающий мир и в какие цвета его окрашиваете.

Познавая мир, человек приобретает жизненный опыт, а каждый новый опыт, прежде чем стать частью нашей сущности, должен быть просеян через сито уже имеющегося у нас опыта.

Ваш мир состоит из мыслей, желаний и устремлений. В зависимости от того, каковы они, он может быть наполнен радостью и счастьем или болью и горечью. От ваших мыслей зависит то, какой будет ваша жизнь, ваш мир и ваша Вселенная. Как вы благодаря силе мыслей выстроите свой внутренний мир, так будет складываться и ваша жизнь, и обстоятельства, в которых вы оказываетесь. Все, что хранится у вас глубоко в душе, рано или поздно в силу все того же неизменного Закона Жизни даст о себе знать, находя отражение в обстоятельствах вашей внешней жизни. Порочная, подлая и эгоистичная душа неизбежно тяготеет к несчастью и беде, а чистая, неэгоистичная, благородная – к счастью и благополучию. Любая душа притягивает к себе то, что в ней заложено и к чему она стремится. Человеку дано обладать тем, что должно принадлежать ему по праву. Осознать это можно, только признав универсальность Божественного Закона. Все, что происходит в человеческой жизни созидательного или разрушительного, было «вытянуто» из нашего подсознания благодаря интенсивности характера наших мыслей. Душа каждого человека – это сложная комбинация приобретенного опыта и его мыслей, атело является всего лишь импровизированным средством их проявления. Поэтому можно сказать, что ваши мысли и есть ваше истинное Я, а окружающий вас мир, включая все живое и неодушевленное, окрашен в те цвета, в которые окрашены ваши мысли. «Сегодня мы находимся там, куда нас привели наши вчерашние мысли, это место определено и взлелеяно нашими мыслями», – так говорил Будда. Следовательно, человек счастлив потому, что лелеет в себе мысли о счастье, а несчастлив из-за того, что погружен в отчаяние, которое подрывает его здоровье.

Причины человеческого страха или бесстрашия, глупости или мудрости, беспокойства или уравновешенности обусловлены внутренним состоянием души, а не внешними факторами. Многие, возможно, захотят возразить: «Не хотите ли вы этим сказать, что внешние обстоятельства не оказывают влияния на наше сознание, на наш внутренний мир?» Нет, речь шла о другом. Явновь повторю непреложную истину, что обстоятельства будут влиять на нас ровно настолько, насколько мы им это позволим. Вы позволяете себе зависеть от обстоятельств, поскольку у вас нет правильного представления о природе силы, которой обладают ваши мысли. Вы убеждены – и к одному-единственному слову убеждение привязаны все ваши печали и радости, – что от внешних обстоятельств зависит, сложится ваша жизнь успешно или будет разрушена. Тем самым вы подчиняетесь обстоятельствам, признавая себя их рабом. Вы вручаете им бразды правления, приписывая им силу, которой они не обладают. В действительности вы подчиняетесь не обстоятельствам, а той печали или радости, страху или надежде, силе или слабости, с которыми вы мысленно – и порой даже неосознанно – связываете эти обстоятельства.

Я был знаком с двоими мужчинами, которые в одночасье лишились с трудом накопленных сбережений. Один из них очень переживал и не скрывал своего разочарования, обеспокоенности и отчаяния. Другой, прочитав в утренней газете сообщение о том, что банк, в котором он хранил свои сбережения, обанкротился и его деньги пропали, совершенно хладнокровно заметил: «Ну что ж, деньги уплыли, и мне не вернуть их. Как бы сильно я ни горевал, но их можно нажить вновь, если хорошенько постараться!» Он с рвением принялся за работу, и вскоре ему удалось достичь даже большего, чем прежде, материального благополучия. А первый мой знакомый, пострадавший от банкротства банка, продолжая оплакивать свою потерю и сетовать на злой рок, так и остался в роли «несчастной жертвы», проявив слабость и рабскую покорность обстоятельствам. Потеря денег для одного стала бедствием, поскольку она сопровождалась мрачными и тяжелыми мыслями, а для другого явилась своего рода благословением, потому что пробудила в нем уверенность в своих силах, надежду и открыла перед ним новые возможности.

Все люди одинаково радуются хорошим обстоятельствам и одинаково печалятся, когда обстоятельства складываются не в их пользу. Но если одни и те же обстоятельства вызывают у различных людей совершенно разную реакцию, то это доказывает, что не в обстоятельствах дело, а в том, что происходит в голове человека, какие картины рисует его воспаленное воображение. И если мы осознаем это и начнем контролировать свои мысли, направляя и дисциплинируя свой разум, отбрасывая все лишнее и бесполезное, призывая себе на помощь радостные и уравновешенные мысли – о собственной силе, олюбви, сострадании и красоте, то это, безусловно, поможет нам ощутить радость и стать более уравновешенными, сильными и здоровыми, сострадательными и любящими.

Окружающий нас мир окрашивается в те цвета, которые выбрали мы сами, оценивая происходящие с нами события: один человек обращает свое внимание на гармонию и красоту, тогда как другой видит во всем лишь отвратительное уродство. Как-то один натуралист-энтузиаст, направившись в пригород в поисках нового материала для своего хобби, набрел на пруд, вода которого застоялась и имела довольно неприятный запах. Когда он набрал в пробирку немного воды, чтобы изучить ее состав под микроскопом, его охватило необыкновенное волнение. Посмотрев на воду в пробирке, натуралист-энтузиаст удивился, как много в ней каких-то непонятных ему живых организмов. Он обратился к стоящему рядом с ним, судя по всему, необразованному крестьянину: «Думаю, мой друг, в этом вашем пруду обитают сотни, нет, миллионы вселенных. Как было бы здорово, будь у меня с собой нужная аппаратура, чтобы их исследовать!» На что крестьянин, неуклюже переминаясь с ноги на ногу, ответил: «Я знаю, в этой воде полно головастиков, но их легко выловить».

Там перед натуралистом, обладающим определенным объемом знаний и фактов, открылись красота и гармония, непосвященный человек увидел лишь застоявшуюся мутную воду.

Невзрачный полевой цветок, мимо которого безразлично пройдет усталый путник, непременно привлечет внимание поэта, который увидит в нем Божественный знак своего вдохновения. Для многих из нас океан – это лишь водная стихия, где иногда происходят кораблекрушения, тогда как художественная натура воспринимает океан как одушевленное существо, чувствуя перемену его настроения и его Божественную гармонию. То, что для обычного человека – лишь опасность катастрофы, философ объяснит как идеальный пример причинно-следственной связи. Для материалиста физическая смерть – дорога в небытие, тогда как мистик считает физическую смерть началом другой, потусторонней жизни.

Некоторые полагают, что их отношение к событиям и людям является единственно верным, и поэтому наделяют всех отрицательными чертами своего характера. Недоверчивый, например, считает, что все люди испытывают недоверие друг к другу. Отъявленный лжец тешит себя мыслью, что порядочных людей просто не существует в природе. Завистник постоянно сетует, что все вокруг ему завидуют. Тот, кто неправедным путем завладел богатством, спит с револьвером под подушкой, полагая, что мир полон мошенников, которые только и думают о том, как бы его ограбить, а распутный сластолюбец всех праведников считает ханжами и лицемерами. С другой стороны, те, в чьих душах обитает любовь, уверены, что и к ним, в свою очередь, люди отнесутся с любовью и сочувствием. Честный человек с готовностью доверяет другим, не мучаясь подозрениями, а добропорядочный и щедрый душой человек всегда радуется успехам других, ему незнакомо чувство зависти. Тот, в ком есть Божественное начало, признает его присутствие во всем, что его окружает, в любой живой твари.

Как мужчины, так и женщины могут обладать схожими сферами интересов, и в силу действия закона причинно-следственной связи нас привлекают именно те люди, с которыми у нас много общего. Вспомним старинную поговорку: «Рыбак рыбака видит издалека». Ее смысл гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Нас притягивают те люди, чьи мысли схожи с нашими.

Ищешь в другом милосердия? Будь милосерден сам.

Хочешь честных отношений? Будь честен сам.

К тебе сполна вернется то, что ты отдашь другим,

Поскольку мир, окружающий тебя, – это твое отражение.

Для людей верующих и молящихся о грядущей счастливой жизни на небесах есть хорошая новость: зачем долго ждать, испытывая страдание, ведь счастье можно обрести и в земной жизни. Мир наполнен счастьем, оно в вас самих и ждет, когда вы его разглядите, познаете и станете его обладателем. Тот, кому ведомы внутренние законы бытия, сказал: «Не идите за тем, кто утверждает, что Бог здесь или Бог там, Царство Божие внутри вас». Вам лишь следует поверить в это, сбросить пелену сомнений и размышлять об этом до тех пор, пока вы не осознаете эту истину. Когда вы начнете стремиться к чистоте своего внутреннего мира, шаг за шагом постигая это откровение, то обнаружите, что ваша душа обладает магическим свойством и внешние обстоятельства не в силах ее сокрушить.

Если ты хочешь изменить мир к лучшему,

Изгнать все горести, несчастья из него,

Заставить пустоши цвести

И вырастить в пустыне розы, –

Стань лучше сам.

Коль хочешь мир ты отвернуть

От долгого греха, в котором он погряз,

И излечить разбитые сердца,

Избавить их от скорби, вселить в них утешенье,

То прежде сам безгрешным стань.

Коль хочешь, мир чтоб исцелился

От длительной болезни, чтобы покинули его и боль, и горе навсегда,

Дай исцеляющую радость

И передышку страждущим от мук,

Но прежде исцели себя,

Коль хочешь ты, чтоб мир покинуло навек

Жестокое стремленье убивать,

Чтобы пришли любовь, покой

И свет бессмертной жизни засиял, –

Ты все живое в этой жизни полюби.

Выход из неблагоприятных ситуаций

Теперь, когда мы увидели и поняли, что наши напасти – это всего лишь набежавшая тень, которую мы создаем на пути света добра, и что окружающий мир является зеркалом, в котором каждый видит отражение своего внутреннего мира, то начинаем постепенно постигать Закон Жизни. К нам приходит понимание того, что все в мире имеет причинно-следственную связь и из этого закона не может быть абсолютно никаких исключений. Он одинаково распространяется как на любую, даже самую тривиальную мысль, на каждое слово или действие человека, так и на то, что происходит с небесными телами во Вселенной. В мире нет места случайностям, иначе это явилось бы полным опровержением данного закона. Любое состояние нашей жизни связано с упорядоченной и гармоничной очередностью событий, а ключ к разгадке его причины заключен в нас самих. Огненные буквы над вратами Вечности составляют фразу: «Что человек посеет, то и будет дано ему пожинать». Эту истину никто не может ни оспорить, ни обойти путем мошенничества, сия чаша не минет никого. Тот, кто обжегся, сунув руку в огонь, будет испытывать боль до тех пор, пока она сама не утихнет, и никакие проклятья или мольбы момент исцеления не ускорят. Аналогичным образом действие Закона Жизни распространяется и на разум человека. Ненависть, злость, ревность, зависть, похоть, алчность испепеляют душу, оставляя в ней не менее уродливые следы, чем шрамы от ожога. Все эти состояния совершенно справедливо считаются злом, разрушающим нашу душу, которое мы по своему невежеству сами навлекаем на себя. Все эти состояния непременно отразятся на наших жизненных обстоятельствах в виде болезней, неудач и несчастий, усиленных страданиями, болью и отчаянием. Любовь, доброта, благожелательность, душевная чистота являются живительным глотком свежего воздуха, который приносит покой нашей душе. В соответствии с Вечным Законом Жизни проявление этих чувств приносит нам хорошее духовное и физическое самочувствие.

Вместе с глубоким пониманием Великого Закона мироздания к нам приходит понимание того, что называется повиновением. Когда мы осознаем, что основными принципами мироздания являются справедливость, гармония и любовь, то к нам придет и полное понимание того, что все наши беды и несчастья происходят из-за нашего неповиновения этому закону.

Знание дает нам силу и власть над обстоятельствами, делает возможным обретение счастья и успеха. Если вы будете сохранять спокойствие в любых жизненных обстоятельствах, принимая их как необходимые условия своего самовоспитания, то это позволит вам подняться над любыми жизненными проблемами и преодолеть их, не испытывая прежнего страха и отчаяния. Это даже не подчинение как таковое, а гармоничное взаимодействие человека и Великого Закона Жизни. Руководствуясь им, человек сможет окончательно избавиться от того, что должно быть искоренено, а все выстроенное им никогда не сможет быть разрушено.

Источник любой силы и любой слабости заключен в самом человеке: секрет нашего счастья, как и любого несчастья, кроется в нас самих. Нам не удастся добиться успеха, благополучия и внутреннего покоя, если мы не сумеем разобраться в себе и правильно использовать полученные знания.

Вы, возможно, считаете, что связаны обстоятельствами, и страстно желаете получить больше возможностей во всем, включая возможность исцеления от любых болезней, но при этом сетуете на судьбу, которая связывает вас по рукам и ногам. Тогда внимательно послушайте то, что я скажу. Пусть мои слова достигнут вашего сердца, поскольку я собираюсь раскрыть вам абсолютную истину: «Ваша жизнь изменится к лучшему только в том случае, если вы решительно настроены изменить к лучшему себя, очистить и привести в порядок свои мысли». Подобные действия могут показаться вам на первых порах малопродуктивными (в отличие от правильных шагов, когда последствия ошибок и заблуждений становятся сразу очевидны), но если вы поставите перед собой такую цель и будете постоянно дисциплинировать свой разум, решительно преодолевая свои слабости, способствуя раскрытию своих духовных сил, то поразитесь тем чудесным переменам, которые обнаружите в себе и которые не замедлят отразиться на внешних жизненных обстоятельствах. Перед вами начнут открываться прекрасные возможности, а справедливое и правильное их применение придаст вам новые силы. У вас быстро появится много друзей и благожелателей, которых как магнитом будет тянуть к вам, и вы без труда сможете найти любые сведения, необходимые для решения проблем.

Возможно, в данный момент вы находитесь в довольно стесненных обстоятельствах, чувствуете себя одиноким, у вас нет ни денег, ни друзей. Вы страстно желаете хоть немного избавиться от тягот жизни. Но груз проблем становится все тяжелее, и вам кажется, что черная полоса никогда не закончится. Вы жалуетесь, оплакивая свою судьбу, даже жалеете, что появились на свет, вините в своих проблемах родителей, своего нанимателя или злой рок. Вам кажется, что вы совершенно незаслуженно терпите нищету и прочие тяготы, в то время как другим все дается слишком легко и они просто купаются в богатстве. Прекратите стенать и изводить себя подобными мыслями. Поймите, что причина вашего бедственного положения кроется внутри вас, и если вы знаете, в чем она заключается, то надо искать средство для ее устранения. Когда вы сетуете на свою судьбу, то это лишь доказывает, что ваши проблемы вполне закономерны. Вы заслужили такую жизнь потому, что у вас нет веры в себя, которая составляет основу любого успеха.

В мире, где все подчинено справедливому закону, не должно быть места жалобам и терзаниям, разъедающим душу. Подобное отношение к своим проблемам может только усугубить ситуацию. Измените свой взгляд на мир, и вы убедитесь, что обстоятельства, в которых вы оказались, также изменятся к лучшему. Укрепите свою веру и знания, постарайтесь стать достойными лучшего окружения и обрести более широкие возможности. Вы должны быть уверены в том, что делаете для этого все от вас зависящее. Если вы намереваетесь добиться чего-то достаточно существенного, не следует пренебрегать и малыми победами. А если вам это удалось, то помните, что удержать данную позицию будет крайне сложно, если вы не извлекли необходимого урока. Так же как школьник не должен приступать к следующему заданию, не выполнив предыдущего, вы, прежде чем ожидать от жизни большего, должны научиться правильно распоряжаться тем, чем располагаете в данный момент. Эта истина отлично проиллюстрирована в прекрасной библейской притче о талантах. Она объясняет, что неправильное использование, небрежение или закапывание в землю того, пусть даже малого, что нам дано, приведет к потере и этой малости. Своей нерадивостью мы показали, что были недостойны владеть и этим.

Представьте, что вы живете в маленьком доме, расположенном далеко не в престижном районе города. Вид из окна довольно унылый, кругом видны грязь и следы бедности его обитателей. Вам очень хочется перебраться в более достойное и чистое жилище. Первое, что вам следует предпринять, – это попытаться превратить свой домик в уголок райского сада и содержать его в идеальной чистоте. Сделайте свой дом милым и уютным, насколько вам позволяют нынешние средства. Даже та простая пища, которую вы можете себе позволить, должна быть приготовлена с любовью и старанием, сервируйте трапезу со вкусом. Если вы не можете утеплить свое жилище ковром, согрейте его улыбками и гостеприимством. Такой ковер не выгорит на солнце, а частое использование не приведет его к износу.

Облагораживая свое жилище подобным образом, вы поднимаетесь над жизненными обстоятельствами. И вот в один прекрасный день у вас появляется возможность перебраться в другой, лучший дом, где будет новое соседство, которого вы заслужили.

Возможно, вы мечтаете сменить место работы, поскольку она настолько утомительна, что после того, как вы заканчиваете рабочий день, у вас уже ни на что не хватает ни времени, ни желания. Попробуйте для начала с максимальной пользой использовать то время, которое у вас остается. Бессмысленно жаловаться на нехватку свободного времени, если вы тратите попусту то, которое имеете. Иначе дополнительное свободное время лишь разовьет у вас лень и безразличие к жизни.

Ни бедность, ни отсутствие времени и возможности интересно провести свой досуг вовсе не являются причиной для того, чтобы считать себя несчастным. И если они стали помехой для вашего прогресса, то только потому, что вы сами же прикрываете ими свою слабость. Повторю еще раз: дело не в обстоятельствах, а в вас самих. Разберитесь в истинных причинах неудач, в своих мыслях и осознайте, что только вам подвластно творить свою судьбу, дисциплинируйте себя, и к вам придет понимание того, что эти напасти свалились на вас, чтобы вы извлекли из них свою пользу. Используйте обстоятельства, связанные со стесненным материальным положением, для воспитания в себе терпеливости, надежды и мужества. Нехватка свободного времени должна подтолкнуть вас к большей расторопности в действиях и в принятии решений, что поможет вам научиться планировать свое время, правильно выбирая удобный для вас момент. Как даже в самой обычной почве могут вырасти цветы необыкновенной красоты, так и бедность может способствовать проявлению лучших человеческих качеств. Достоинства человека особенно ярко раскрываются в те моменты, когда он преодолевает различного рода трудности.

Допустим, что ваш наниматель оказался просто тираном по натуре – в общении со своими сотрудниками. Он резок, а порой и несправедлив. Взгляните на эту ситуацию как на возможность для самовоспитания. Не отвечайте резкостью на резкость, постарайтесь быть мягкими в общении и научитесь прощать. Практикуйте терпеливость и самоконтроль. Превратите данный недостаток своей работы в возможность для обретения внутренней силы. Ваш молчаливый пример не останется незамеченным для начальства. Возможно, ваше корректное поведение даже заставит их почувствовать неловкость за свое поведение. Со временем вы убедитесь, что ваши достижения по поводу внутреннего духовного роста позволяют вам претендовать на более достойное место работы и на лучшее окружение. Не следует сетовать на то, что вас поставили в рабские условия, сохраняйте чувство собственного достоинства. Прежде чем заявлять, что кто-то превратил вас в раба, проанализируйте, не спровоцировали ли вы подобную ситуацию, потакая своим слабостям. Загляните себе в душу и беспристрастно оцените себя: нет ли там места мыслям о рабской покорности ситуации, не проявляется ли это свойство и во всем остальном, что касается вашей жизни? Победите в себе раба, поскольку изменить взгляд на свою жизнь по силам только вам самим. Справившись со своими слабостями, вы сможете легко преодолеть трудности и сложные обстоятельства.

Не следует жаловаться на то, что богатые вас притесняют. Уверены ли вы в том, что, если вам удастся разбогатеть, вы не будете притеснять других? Не забывайте о том, что все в мире подчиняется действию абсолютно справедливого Вечного Закона, согласно которому тот, кто притесняет ближнего сегодня, завтра сам окажется в роли притесняемого – избежать этой высшей справедливости не удается никому. Возможно вчера, в прежней жизни, вы сами были угнетателем, а сегодня попросту расплачиваетесь за то, что задолжали Великому Закону. Поэтому воспитывайте в себе силу духа и честность по отношению к другим. В вашем сознании должно четко закрепиться то, что в мире существует высшая справедливость и вечная доброта. Старайтесь возвыситься над личностными амбициями. Отбросьте ложную убежденность в том, что вам причиняют зло другие люди, постарайтесь во всем разобраться путем самоанализа, учитывая законы, управляющие жизнью, поскольку главное зло вы причиняете себе сами. Жалость к себе не только унижает наше человеческое достоинство, она может привести к деградации и разрушению личности. Человек должен изжить в себе это качество. Если червоточина такой жалости поразит ваше сердце, то вы никогда не сможете прожить свою жизнь полноценно. Прекратите осуждать других, берите ответственность за свои проблемы на себя. Пусть ваши поступки, желания и мысли будут чисты и безгрешны. Они станут для вас своеобразной безопасной крепостью, в ворота которой однажды непременно постучатся и счастье, и благополучие.

Пожалуй, не существует более действенного способа преодолеть духовное бессилие и стать сильнее каких-либо сложных обстоятельств, чем попытаться в первую очередь искоренить в себе эгоистичные и негативные мысли, поскольку и те и другие проецируются во вне и, как бумеранг, возвращаются к нам в виде еще большего бессилия, обострения материальных и социальных проблем. Истинное богатство заключается в богатстве нашей души, и достигнуть его можно только добродетелью. Никому не дано достигнуть благополучия и обрести власть без огромного труда и усилий, а также разного рода жертв. Человеку со стороны дано видеть лишь внешние проявления этих благ. Мне известно множество примеров, когда люди, не имевшие ни капли добродетели и даже не стремившиеся к ней, наживали огромные состояния, но эти деньги не принесли им истинного благополучия, обладание ими было временным и порождало множество проблем и беспокойства, связанных с их сохранением или преумножением. Приведу выдержку из той части Евангелия, где Давид говорит: «Как благ Бог… к чистым сердцем! А я – едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, – я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых. Ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их. На работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их. Выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце… Так не напрасно ли я очищал сердце мое, и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? Но если бы я сказал: „буду рассуждать так“, – то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это; но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их».

Процветание безнравственных и нечестных людей явилось огромным испытанием для Давида, пока он не обратился к Богу и не осознал, какой конец ожидает нечестивцев. Вы также, подобно Давиду, можете обратиться за ответом к святилищу своей души. Человеческая душа приходит в смятение, если она нечиста, если мы не проявляем должного терпения, ставя во главу угла только личностное и сиюминутное, и это еще раз подтверждает справедливость проявления принципов закона мироздания. Смятение дано нам в назидание, и если нам удастся осознать его причину, то это будет нашим наивысшим достижением. В результате долгой внутренней борьбы и самодисциплины вы ясно увидите, чем заканчиваются и какие плоды приносят человеческие мысли и устремления – как хорошие, так и плохие. Теперь, наблюдая, как кто-то другой наживает состояние, вы уже не станете пенять на свою судьбу, поскольку вам известно, что внешнее богатство, если оно использовано не во благо других людей, ведет к духовной деградации. Богач, лишенный добродетели, на самом деле беден, это так же справедливо, как то, что реки впадают в океан, асмерть в роскоши и богатстве не избавит его от расплаты за безнравственную жизнь. И сколько бы раз в жизни ему ни удавалось достигать вершин материального благополучия, жизнь будет отнимать у него все до тех пор, пока он не одолеет свою духовную нищету. А бедный человек, если он духовно богатая личность, рано или поздно найдет пути к материальному благополучию, и сопровождать его на этом пути будут радость и счастье.

Чтобы достичь истинного и прочного благополучия, вам в первую очередь необходимо стать добродетельным человеком. В достижении материального благополучия, сопровождаемого жадностью и скупостью, нет никакой пользы. Поступая подобным образом, человек в конце концов обрекает себя на поражение, тогда как стремление к самосовершенствованию и бескорыстию, безусловно, придаст ему силы для достижения своей цели, а также окажет поддержку в достижении устойчивого и истинного благополучия.

Вы считаете, что богатство вам необходимо не для себя лично, а для того, чтобы использовать его во благо других. Если вы честны перед собой и это является истинным мотивом вашего стремления к тому, чтобы обрести материальное благополучие, то оно непременно придет к вам. И если вы уготовили для себя роль распорядителя этим богатством, а не просто его единоличного обладателя, то это означает, что вы сильная и некорыстолюбивая личность. Но прежде, чем утверждать подобное, тщательно проанализируйте, не скрывается ли за вашим желанием помочь другим жажда популярности или стремление прослыть филантропом и реформатором. Если вы не в состоянии помочь людям даже тем малым, чем обладаете, то есть вероятность того, что чем больше у вас будет средств, тем более эгоистичными станут ваши поступки, а добрые дела, которые вы якобы намереваетесь совершить, являются не чем иным, как скрытым желанием самовосхваления. Если вы действительно стремитесь помочь другим, не стоит ждать, когда у вас появится для этого больше денег. Добро можно совершить в любой момент, даже прямо сейчас – для тех, кто вас окружает. И если вы действительно человек неэгоистичный, каковым себя считаете, то не задумываясь пойдете на любые жертвы, чтобы кому-то помочь. Вжизни всегда есть чем пожертвовать во благо других. Разве не так поступает вдова, отдавая все, что у нее есть, на пожертвование в казну в моменты суровых испытаний для ее народа? Благородное сердце, стремящееся помочь ближнему, не ждет того времени, когда у него появится больше средств или возможностей, оно с готовностью жертвует всем, что имеет в данный момент, не позволяя погибнуть ни соседу, ни незнакомцу, ни другу, ни даже недругу.

Так же как следствие объясняется причиной, процветание и обретение возможностей являются прежде всего следствием духовного богатства, а бедственное материальное положение и душевная слабость – следствием наших пороков.

Обладание деньгами само по себе не является показателем ни истинного богатства, ни власти, ни положения в обществе. Тот, кто считает, что в этом мире всего можно добиться лишь с помощью денег, стоит на «скользкой дорожке».

Истинное богатство заключено в ваших добродетелях, а истинную власть вы обретаете тогда, когда используете ее достойным образом. Когда на душе светло, то и жизнь становится прекрасной. Ненависть, похоть, злоба, чрезмерное тщеславие, гордыня, алчность, потакание собственным слабостям, своекорыстие и неуступчивость – все это лишает нас внутренней силы и приводит к духовной нищете. Тогда как любовь к людям, чистота помыслов, благородство души, кротость, терпение, умение сострадать другим, бескорыстие и способность к самопожертвованию дают нам истинное богатство и власть.

Лишь тому из нас удастся покорить мир, завоевать любовь и уважение людей, кто сумеет преодолеть свою внутреннюю слабость и несостоятельность, кто твердо стоит на позиции добродетели.

Неблагоприятные обстоятельства могут случаться как в жизни богатых, так и в жизни бедных людей, причем богатые реагируют на них более болезненно. На их примере мы видим, что ощущение счастья зависит вовсе не от внешних обстоятельств или обладания теми или иными материальными благами, а что оно в первую очередь определяется внутренним состоянием человека и ощущением гармонии с окружающим миром. Допустим, что вы являетесь нанимателем и у вас постоянно возникают проблемы с персоналом – толковые и хорошие работники надолго у вас не задерживаются и быстро увольняются. Вы недоумеваете и удивляетесь, считая своих работников неблагодарными и попросту непорядочными людьми. Вы пытаетесь исправить сложившуюся ситуацию, повышая заработную плату, предоставляя работникам определенные льготы, но дела на производстве по-прежнему оставляют желать лучшего. Позвольте дать совет. Секрет подобных проблем вовсе не в ваших служащих. Причина ваших неудач – это вы сами. И если вы заглянете себе в душу и честно попытаетесь обнаружить и устранить собственные ошибки, то рано или поздно обнаружите и причину своих проблем. Она может таиться в ваших корыстных желаниях или подозрительности, в изначально недоброжелательном отношении к людям, которое вы переносите на своих служащих. Хотя вам кажется, что вы не проявляете своего отношения к людям ни в речи, ни в манере общения, они все равно чувствуют ваше истинное отношение к ним и платят вам той же монетой. К людям всегда нужно относиться по-человечески – так, как вы хотите, чтобы они относились к вам. Вы как наниматель в первую очередь должны обеспечить благоприятную рабочую атмосферу, в которой люди будут чувствовать себя комфортно. Никогда не следует требовать от них того, чего вы не смогли бы выполнить сами, окажись на их месте. Редкая, но поистине прекрасная та приверженность души, с которой человек выполняет свою работу. Но гораздо реже мы можем наблюдать благородство души человека, который, не считаясь со своим личным счастьем и благополучием, стремится сделать счастливыми тех, кто находится в его подчинении, кому он дает хлеб насущный. Когда такое происходит, то этот хозяин будет счастлив вдвойне, у него никогда не возникнет повода жаловаться на работу своих подчиненных. Вот, что сказал однажды известный наниматель, у которого был очень большой штат работников, но при этом никогда не было необходимости кого-либо из них увольнять: «Мои отношения с людьми, которые у меня работают, всегда складывались самым чудесным образом. Если вы спросите, как мне удалось добиться этого, то мой ответ будет прост: в первую очередь я стараюсь относиться к ним так, чтобы их отношение ко мне было таким же, какого я жду от них к себе». В подобном подходе и заключается секрет сохранения благоприятных условий взаимного сосуществования и преодоления всех неблагоприятных обстоятельств. Если вам вдруг вздумается пожаловаться на одиночество, на то, что рядом с вами нет ни одной любящей вас души, то я очень прошу вас, для вашего же блага, никогда не жаловаться на судьбу по этому поводу. Будьте сами дружелюбны, и вскоре у вас не будет отбоя от друзей. Будьте чисты, любите людей, и тогда вы увидите, что мир полон любящих вас сердец.

С какими бы трудностями вам ни приходилось сталкиваться в вашей жизни, вы все сможете преодолеть и исправить, если будете развивать в себе и использовать благотворную силу самоочищения и научитесь побеждать собственные слабости. Будет ли это бедность, уязвляющая ваше самолюбие, или богатство, которое порой является тяжким бременем, или свалившиеся на вас несчастья, тяготы и жизненные неприятности, всегда помните, что все это преодолимо, если изжить в себе чувство эгоизма, которое питается этими напастями.

Из всего сказанного вовсе не следует, что в силу все того же неизменного закона мы должны всю оставшуюся жизнь расплачиваться за свои прошлые мысли и поступки. Речь идет о том, что, согласно этому закону, наша дальнейшая жизнь будет зависеть от наших теперешних мыслей и действий. Не следует также думать, что этот закон будет проявляться в буквальном или примитивном смысле, то есть что человек, пожинающий то, что посеял, лишившись денег или своего положения, обретет взамен благородство и силу духа, а тот, кто предпримет попытку вернуть утерянное, непременно должен для этого поступиться своей честностью.

Человек, который думает только о себе и своей выгоде, является врагом самому себе, поскольку уверен, что весь мир настроен против него. А люди открытые и честные, для которых личные интересы и выгоды не являются определяющими, в любой сложной ситуации всегда могут рассчитывать на поддержку окружающих. Когда душа человека чиста, она способна справиться с любыми невзгодами. Тот, кому удалось победить свои слабости, может покорить весь мир. Освободитесь от своей боли, выберитесь из нищеты, прекратите вздыхать, переживать и сетовать, испытывая сердечную боль и одиночество, – не концентрируйтесь исключительно на своей персоне и на своих проблемах. Избавьтесь от изношенных лохмотьев своего мелочного эгоизма и облачитесь в одежды Вселенской Любви. И вы постигнете чувство внутренней гармонии, что непременно отразится на всем, что вас окружает.

Тот, кто твердо вознамерился идти по пути преодоления своих недостатков и слабостей, руководствуясь принципами добродетели, и готов пожертвовать собой ради других, непременно достигнет вершин благополучия, а его жизнь наполнится радостью и счастьем.

Тот, кто стремится к высшему добру,

Везде найдет поддержку и совет мудрейший,

Ничто не сможет помешать ему, и мудрость

Крылья даст, чтобы преодолеть все формы зла.

Печали покрывало темное лежит на солнце,

И солнце ждет часа своего, чтобы озарить все светом радости,

Рай придет на смену аду, и, побеждая ночь,

Зальет все золотым прекрасным светом.

Неудачи – ступени, по которым мы поднимаемся

С чистым сердцем к благородным целям:

Поражения ведут к победе, и радость сопровождает

Верные шаги по времени холмам.

Без боли невозможно счастье,

Как и Божественные мысли, слова, дела.

И тучки, закрывающие солнце, и теплые его лучи –

Все это проявленье высшей благодати, –

Несчастье только омрачает к цели путь, –

Что светит в вышине

Безоблачного успеха, который ждет от нас

Устремления, выдержки и силы.

Темна атмосфера сомнений и страхов –

Окутав долину наших надежд,

Она омрачает наш дух,

Проливаясь горькими слезами.

Сердечная боль, несчастия и страхи

Оставляют шрамы от потерь,

Все они – это шаги, которыми мы

Поднимаемся к своим мечтам.

Любовь идет навстречу нам,

С состраданьем встретить пилигрима из страны судеб,

Того, кто достойно прошел весь путь,

Ждут слава и счастье.

Безмолвная сила мысли: контроль и управление возможностями

Человеческая природа устроена таким образом, что наиболее действенное влияние оказывают на человека его скрытые возможности. В зависимости от силы и от того, насколько правильно выбрано направление их приложения, они могут послужить нам во благо, а могут и разрушить нашу жизнь. Нам хорошо известно, как действуют механические силы, такие как пар, электричество и т. п., но мало кто задумывается над тем, что мозг человека, являясь сложным и уникальным органом, непрерывно вырабатывает свою мощную энергию – энергию мысли, которая в зависимости от направления может спасти или уничтожить нас.

На современной стадии своего развития человек просто обязан иметь достаточно правильное представление о том, как подчинить и использовать эту энергию для своего дальнейшего прогресса. Наивысшим проявлением мудрости, на которую способен человек, является обретение власти над собственным рассудком и осознание мудрости постулата «Возлюби врагов своих». Мы должны стать хозяевами своей судьбы, а не сгибаться под ее ударами, не позволяя своему эгоизму взять верх над собой.

Проповедники древнего Израиля, отлично владевшие знаниями о действии Наивысшего Закона, всегда связывали внешние события с тем, что происходило в сознании людей. Они объясняли национальные катастрофы или какие-то значительные достижения тем, какие мысли и желания владели умами их сограждан в конкретный период времени. В основе всех пророчеств и предсказаний лежало знание того, что мысли людей обладают невероятными возможностями, поскольку именно они являются основой истинной мудрости и силы. То, что происходит с народом в национальном масштабе, объясняется состоянием психики общей массы людей. Войны, кровопролития и голод – все это следствие ошибочной ориентации усилий мыслительного процесса, кульминационные моменты которых иллюстрируют действие вышеупомянутого закона. Было бы весьма глупо обвинять одного человека или отдельную группу людей в том, что они виноваты в начале военных действий. Истинной причиной является апогей национального эгоизма.

Наши действия – это проявление того, какие мысли в результате внутренней борьбы возобладали над нами. Мировой прогресс также является результатом победы правильного и объективного мышления. Все человеческие достижения рождались первоначально в головах людей и лишь спустя некоторое время воплощались в реальность и начинали служить людям. Писатель, изобретатель, архитектор – все они сначала мысленно представляют задуманное в виде некого плана или схемы, которые в результате дальнейшего мыслительного процесса, постепенно обрастая деталями и подробностями, обретают окончательную гармонию и материализуются в том или ином виде.

Если мыслительные усилия направлены гармонично, в соответствии с Наивысшим Законом, они придают силу человеку и поддерживают его. Но когда они направлены наперекор закону, то действие этих сил будет разрушительным для нашего сознания.

Для того чтобы ваше мышление соответствовало принципам непоколебимой веры в добро, вам необходимо повсеместно содействовать добру, искореняя в себе любые злонамеренные помыслы. Вера в лучшее дает нам возможность продолжать достойно жить дальше. Теперь нам становится понятным истинный смысл спасения – спасения от мрака и отрицания зла путем познания живительного света Вселенского Добра.

Вера покидает человека, когда он охвачен страхом, беспокойством, нетерпением, сомнением, досадой или разочарованием. Все это – прямой результат человеческого эгоизма, который предполагает, что зло всесильно. Вероятно, что именно поэтому люди, не верящие в силу добра, и придумали такое понятие, как «практический атеизм». На самом же деле единственное назначение атеизма – это оправдание того, что люди живут и подвергаются воздействию негативных состояний, которые разрушают их душу и разум.

Люди должны искать спасения от пагубного влияния мрачных состояний души. Но ни о каком спасении не может быть речи, если человек является их беспомощным и покорным пленником. Разве может человек, искренне верящий в Высшую Справедливость, в силу добра и Безграничную Любовь испытывать смятение или душевные терзания? Если его рассудок омрачен подобными состояниями, то это говорит об отсутствии веры или отрицании добра.

Наше внутреннее бессилие и наши поражения являются следствием подобных мрачных настроений, поскольку в такие моменты сводится к нулю сила позитивного мышления, которая способна усилить наши возможности и подвигнуть нас к достижению положительных результатов.

Преодолев эти негативные настроения, мы получаем контроль над своей жизнью, перестаем быть покорными рабами обстоятельств и становимся настоящими хозяевами своей судьбы. Существует только один путь преодолеть негативные настроения, который заключается в непоколебимом и настойчивом стремлении к самопознанию. Мы должны не просто в своем сознании отрицать зло как таковое, но ежечасно стремиться возвыситься над ним, понять его причину и бороться с ним. Принимать добро – этого также недостаточно, мы должны неустанно стремиться к нему, оно должно осознанно войти в наше сознание, в нашу душу.

Постоянный внутренний самоконтроль дает нам возможность узнать больше о той силе, которой обладают наши мысли. Постепенно мы обретаем возможность использовать эту силу и правильно ее направлять. Мы становимся способными контролировать ход своих мыслей, причем степень самоконтроля непосредственно зависит от глубины самопознания. Приобретая возможность управлять собственным сознанием, мы научимся оказывать влияние и на внешние обстоятельства нашей жизни.

Покажите мне того человека, который разрушает все, к чему бы он ни прикоснулся, кто не может удержать успех, который сам плывет к нему в руки, и я докажу, что мысли такого человека постоянно вращаются только вокруг его печальных жизненных обстоятельств, а это уже само по себе лишает его возможности что-либо изменить. Если человека постоянно терзают сомнения, приступы страха или беспокойства, то он сам себя превращает в раба своих ощущений. Тревожные мысли затмевают все, и он уже просто не слышит того, как удача стучится в дверь, упуская любую возможность воспользоваться ею. Человек, лишенный веры, не в состоянии управлять ни собственными эмоциями, ни своими делами. Он добровольно становится рабом обстоятельств, а точнее – рабом своих мыслей. Таких людей может научить только их собственный горький опыт, который излечит от слабостей и закалит их дух.

Вера в достижение цели является мощным жизненным мотивом. Когда вера крепка, то любая цель становится реальной. Мы неустанно должны поддерживать в себе эту веру, концентрируя на этом все свои мысли, которые, постепенно набирая силу, непременно приведут к достижению желаемого.

Какое бы положение в жизни вы ни занимали в данный момент, прежде чем вознамеритесь достичь какой-либо доли успеха, осознать свою пригодность и свои возможности, вы должны научиться фокусировать свое сознание на том, чтобы достигнуть состояния уравновешенности и внутреннего спокойствия. Допустим, что вы занимаетесь бизнесом и в данный момент столкнулись с большими трудностями, грозящими катастрофой. Вы испытываете страх, беспокойство, которые чуть ли не лишают вас рассудка. Оставаться в таком состоянии просто опасно, потому что беспокойство лишает возможности принять правильное решение. Дайте себе небольшую передышку, уединитесь на час или два в укромном месте, где вас никто не будет отвлекать, присядьте и расслабьтесь, устраняясь от тревожащих вас мыслей и думая только о чем-то приятном, что наверняка было в вашей жизни. Постепенно к вам вернется спокойствие. Спустя некоторое время вы обнаружите, что размышляете о своих проблемах уже более спокойно и хладнокровно. Достигнув такого уровня восприятия, вы можете полностью сконцентрироваться на решении своих проблем, и то, что представлялось вам раньше непреодолимым и невозможным, покажется простым и легким в решении. Вы уже четко просматриваете всю ситуацию, можете принять идеальное решение, которое подвластно только хладнокровному рассудку, и наметить правильный путь решения проблем. Возможно, это произойдет не очень быстро и вам потребуется не один день, чтобы ваш рассудок полностью успокоился и смог подсказать вам верное решение.

Далее вам следует неукоснительно следовать тому курсу, который был намечен в момент достижения душевного равновесия. Не исключено, что, приступив к реализации своих планов, вас вновь могут охватить сомнения и беспокойство по поводу правильности выбранного решения. Если такое случится и решение покажется вам неверным, а возможно, даже глупым, не поддавайтесь подобным сомнениям. Во всех ваших действиях должно прослеживаться четкое представление о проблеме. Решать ее вы должны спокойно, без всяких колебаний. Помните, что верные решения осеняют человека только в минуты душевного покоя и равновесия. Дисциплинируя подобным образом свой рассудок, мы устраняем разброд в мыслях и получаем возможность сконцентрировать и направить их, как луч фонаря, на поиск решения проблемы.

Не существует такой проблемы, которую не смог бы разрешить человек, обладающий хладнокровным рассудком, способный сконцентрироваться в нужном направлении. Разумно используя и направляя свои душевные силы, он в состоянии достичь любой цели.

До тех пор пока вы вдумчиво и глубоко не изучите свою внутреннюю сущность и не одолеете множество врагов, притаившихся в вас в виде слабостей и недостатков, вам не удастся даже приблизительно постичь скрытую силу собственной мысли, ту нераздельную связь, которая существует между нашими мыслями и внешним миром материальных вещей, а также их магический потенциал, позволяющий изменить, подкорректировать ситуацию или жизненные обстоятельства.

Каждая ваша мысль излучает свою силу. В зависимости от характера и интенсивности она может закрепиться в сознании и обернуться для вас добром или злом. Между людьми существует непрерывное взаимодействие и постоянный обмен энергиями, которые несут те или иные мысли. Эгоистичные и негативные мысли обладают зловредной и разрушительной силой. Достигая сознания другого человека, они стимулируются, обрастая еще большим злом, и, как бумеранг, возвращаются к нам, но уже с удвоенной негативной силой. Тогда как чистые и себялюбивые мысли разлетаются по миру на крыльях ангелов и, противоборствуя силам зла, приносят исцеление, наполняя мир здоровьем и счастьем. Изливаясь бальзамом радости на беды и печали, они возвращают надежду разбитым сердцам.

Думайте о хорошем, и эти мысли не замедлят реализоваться во внешних обстоятельствах вашей жизни, открывая перед вами новые возможности. Умейте управлять своими душевными силами, и вы сможете устроить свою жизнь так, как того хотите. Спаситель и грешник отличаются друг от друга тем, что первый способен управлять своими внутренними силами, тогда как второй полностью находится во власти своих слабостей.

Достичь истинного величия и внутреннего покоя мы можем лишь в том случае, если самоконтроль и стремление к внутреннему совершенству станут для нас каждодневной, упорной практикой. Зависеть от обстоятельств – значит быть несостоятельным, несчастным и почти бесполезным для окружающих. Если вы хотите соткать узор своей жизни золотыми нитями счастья и благополучия, то вам необходимо преодолеть беспомощность в переменах настроения. Вы должны взять верх над своими пристрастиями, капризами, приступами злобы, подозрительности и зависти. Человек настроения ставит себя и свою жизнь в зависимость от внешних обстоятельств и от воли других людей. Если вы хотите чувствовать себя в этом мире уверенно и безопасно, то вам необходимо научиться контролировать свои чувства, чтобы не зависеть от подобных разрушительных вибраций души. Медитация должна стать вашей ежедневной практикой – научитесь «уходить в тишину», давая отдохнуть своему рассудку.

Суть этого метода состоит в том, чтобы поменять беспокойные мысли на спокойные и умиротворяющие, мысли о беспомощности и слабости на мысли об обретении силы. До тех пор пока вы полностью не освоите этот метод, вам не удастся с вероятной долей успеха направить свои внутренние силы на разрешение проблем или на реализацию своих жизненных устремлений. В процессе подобной медитации происходит превращение разрозненных сил в мощный силовой канал. Это похоже на то, как если бы с помощью маленьких ручейков наполнить орошающий канал, вода которого превратит бесполезный пустырь в кукурузное поле или цветущий сад. Так и человек, который достиг внутреннего покоя, подчинил и направил поток разрозненных мыслей в определенное русло, спасает душу, ублажает сердце и делает плодотворной свою жизнь.

Когда вам удастся возобладать над своими мыслями и душевными импульсами, вы почувствуете в себе пробуждение скрытой силы, которая придаст вам устойчивое самообладание. На смену слабым и неэффективным усилиям вместе с новыми скрытыми возможностями к вам придет уверенность в достижении успеха. В вас проснется внутреннее озарение, известное как «интуиция», которая избавит вас от бессмысленных блужданий в темноте. У вас откроется внутреннее зрение, которое позволит правильно и всесторонне оценить ситуацию, появится дар предвидения, благодаря которому вы будете чувствовать приближение событий и с удивительной точностью сможете предсказать результат своих усилий. От того, насколько вам удастся изменить свой внутренний взгляд, будет зависеть то, как изменится ваше восприятие самой жизни. Поменяв свое отношение к окружающим, вы сразу почувствуете, что эти люди стали иначе относиться и к вам. Избавившись от разрушительных мыслей, вы сможете войти в контакт с позитивными, укрепляющими силы потоками, которые исходят от сильных духом, чистых и благородных людей. И когда вы осознаете, какую радость, силу и власть дает умение владеть собой, ваше ощущение счастья невероятно усилится. И вы сами подсознательно начнете излучать эту радость и силу, что не потребует от вас никаких усилий, и привлечете к себе сильных духом людей. Ваше влияние возрастет, вы сможете предвосхищать события, подстраивая под себя внешние обстоятельства.

Есть такая поговорка: «Самыми страшными врагами для человека являются его домочадцы». Чтобы такого не случилось, мы должны всегда уметь прийти на помощь ближнему, быть сильными и радостными, а не выступать в роли пассивного «сборника» жалоб, недовольства и прочих негативных мыслей, которые обрушиваются на нас целыми потоками. Подобно тому как рачительный хозяин умело руководит прислугой и принимает у себя тех гостей, которые ему приятны и интересны, так и мы должны научиться управлять своими желаниями и осознанно допускать в дом своей души те или иные мысли. Даже самый малый успех в умении владеть собой прибавляет нам силы. А тот, кому удастся преуспеть в этом Божественном достижении, обретет необыкновенную мудрость, внутреннюю силу и душевный покой. К нему приходит осознание того, что все силы Вселенной защищают каждый шаг в его стремлении к достижению самообладания.

Хочешь подняться ты в Божественные выси

Иль стремишься опуститься на дно ада,

Жить в мечтах о вечной красоте

Или в страшных муках…

Твои мысли – твой рай в вышине,

Они же могут быть и адом преисподним.

Счастье лишь в наших мыслях,

И нет мучений, что приносит их мысль.

Миры могут исчезнуть,

Но в мечтах не угаснет неземная красота,

И драма возрастов

Приходит из потоков вечной мысли.

Достоинство, позор и горе,

Боль и страдание, любовь и ненависть –

Всего лишь маски могущественной и пульсирующей мысли,

Что управляет судьбами.

Как один бесцветный луч, дробясь,

Становится она радугой цветов,

Так перемены во Вселенной –

Один лишь вечный сон.

Весь сон – в тебе,

И спящий пробужденья долго ждет,

Чтоб утро повело его

Навстречу светлой, ясной мысли.

Что сделает прекрасною реальность,

Заставит прочь уйти ночные страхи –

В Божественных высотах раствориться,

Там, где царствуют и чистота, и совершенство.

Зло – в мысли, которая пришла,

Добро же – в мысли, что его творит.

Свет, тьма, грех и чистота –

Все они берут начало в мысли.

Пусть твои мысли будут о прекрасном –

Прекрасное придет,

И ум твой будет устремлен к высотам,

И ты вершин достигнешь.

Секрет здоровья, успеха и силы

Все мы отлично помним, с каким неугасающим интересом могли слушать в детстве одну и ту же сказку, как нас волновали жизненные перипетии какого-то хорошего мальчика или девочки, которые всегда находили выход из затруднительного положения, убегали от коварной ведьмы, побеждали злого великана или лукавого обманщика короля. Наши детские сердца никогда не сомневались, что герой или героиня в конечном итоге одержат победу над всеми врагами, поскольку мы знали, что в сказках финал должен всегда быть справедливым и что в них никогда не страдают те, на чьей стороне добро и правда. Какую неописуемую радость мы испытывали, когда волшебница-фея пускала в ход свои чары, чтобы в критический момент развеять тьму, несчастья и даровать героям исполнение всех их желаний, и в финале слышали слова, «…а потом все они жили долго и счастливо».

Постепенно, приобретая жизненный опыт и познавая так называемую «правду жизни», мы отдалились от прекрасного мира сказок и от жителей сказочных городов. Мы запрятали их в дальних уголках кладовых памяти, где они обитают и поныне в виде молчаливых неясных теней. Мы думали, что, став достаточно мудрыми и сильными, окончательно распрощались с миром сказочного детства. Но оказалось, что в волшебном мире мудрости мы по-прежнему остаемся маленькими детьми и с удивлением обнаруживаем, что вдохновляющие нас детские мечты являются самой настоящей реальностью.

Для человека, познавшего мудрость, кому уже известно, какой силой обладают мысли и законы нашего внутреннего бытия, эти маленькие сказочные человечки, почти всегда невидимые, но обладающие всепобеждающей магической силой и приносящие добро, здоровье, богатство и счастье, щедро осыпающие всех дарами природы, воскресают вновь и становятся реальными обитателями нашей души. В ней снова оживают сказки нашего детства в виде мыслей-людей, мыслей-посланий, мыслей-возможностей, которые гармонично вписываются в действие всепобеждающего Закона Добра. Лишь тем из нас, кто изо дня в день стремится жить в гармонии с понятиями Высшего Добра, удается стать по-настоящему здоровыми, богатыми и счастливыми. Для человека нет лучшей защиты, чем добродетель, причем в моем понимании это не просто соблюдение правил морали в обществе, а чистота мыслей, благородство устремлений, бескорыстная любовь и отсутствие тщеславия. Добрые мысли человека создают вокруг него приятную и доброжелательную психологическую атмосферу, что, безусловно, отражается на всех, кто с ним общается.

Как с первыми лучами солнца тают ночные страхи и ощущение беспомощности, так и зло становится бессильным, когда встречает на своем пути решительные мысли добра, идущие от сердца, наполненного чистотой и верой.

Если человек обладает истинной верой и бескомпромиссной чистотой помыслов, он будет крепок не только духом, но и телом. И тогда он непременно добьется успеха и власти. Болезнь, поражение, несчастье не станут искать здесь себе приют, поскольку им просто нечем будет питаться.

Физическое состояние человека во многом зависит от психологического, что уже давно доказано наукой. На смену бытовавшему прежде мнению, что жизнь человека полностью зависит от того, что ему было дано от природы (в смысле физических возможностей), приходит утверждение: физической оболочкой человека управляют его разум и мысли.

К примеру, если ранее полагали, что человек впадает в отчаяние потому, что страдает, например, диспепсией или язвенной болезнью пищеварительного тракта, то теперь считают, что истинной причиной все той же диспепсии стали именно его отчаяние или переживания. В самом ближайшем будущем будет доказано, что причины всех болезней скрыты в его внутреннем, душевном состоянии.

Зло не существует само по себе, оно рождается в наших умах. Грех, болезнь, печаль и бедствия являются не обязательными принципами существующего порядка мироздания, а прямым порождением нашего незнания принципов причинной связи вещей в природе.

Достоверно известно, что в Индии некогда существовала школа философов, которые вели абсолютно непорочный и аскетический образ жизни, а продолжительность их жизни достигала ста пятидесяти лет. Они считали, что плохое самочувствие – это следствие непростительного неуважения к Законам Жизни или их нарушения.

Чем раньше мы поймем и осознаем, что болезнь не посылается человеку как наказание за непочтение к Господу или не дана нам как испытание Провидения, а является результатом наших ошибок или грехов, тем скорее сможем начать свой путь к обретению здоровья. Болезнь приходит к тем, кто ее притягивает, чей разум и тело готовы ее принять, и обходит стороной тех, кто крепок и чист душой, чьи мысли, настроенные на позитив, пробуждают целительные жизненные потоки.

Если вы подвержены приступам гнева, беспокойства, ревности или зависти, а также другим состояниям дисгармонии разума, то ждать хорошего физического самочувствия бессмысленно, поскольку вы сами сеете семена болезни в своем сознании. Мудрый человек остерегается подобных настроений, поскольку знает, что их действие подобно засорившемуся стоку или инфекции, поражающей жилище.

Если вы хотите избавиться от физической боли, недомоганий и ощущать в своем теле гармонию, то в первую очередь необходимо заняться приведением в порядок своих мыслей. Они должны быть радостными, полными любви и доброжелательности. Позвольте эликсиру, созданному из этих мыслей, наполнить ваши вены, и вы почувствуете, что вам больше не нужны никакие таблетки и лекарства.

Отбросьте прочь ревность, подозрительность, разного рода беспокойства, вспышки гнева, забудьте о переполняющем вас тщеславии, и вы избавитесь от диспепсии, желчности, нервозности и даже от болей в суставах. Но если вы по-прежнему будете поощрять в себе такие недостойные мысли, то не жалуйтесь, когда болезнь уложит вас в постель.

Есть притча, которая ярко иллюстрирует, насколько состояние здоровья зависит от нашего внутреннего состояния.

«Один человек, страдающий тяжелым недугом, обращался то к одному, то к другому известному медицинскому светиле, но никакого результата от их консультаций не было. Тогда он решил отправиться в места, которые славились своими водолечебницами. Но после принятия нескольких лечебных ванн болезненные симптомы у него только усилились. Как-то ночью страдальцу приснился сон, в котором некое таинственное существо сказало ему: „Брат мой, испробовал ли ты все средства лечения своей болезни?“ Человек ответил: „Да, я перепробовал уже все“. Но таинственное существо возразило: „Нет, не все. Иди за мной, и я покажу тебе ту лечебную ванну, которая тебя исцелит“. Больной покорно последовал совету и оказался у ванны, наполненной чистой водой. „Погрузись в эту воду, и твоя боль пройдет“, – произнесло таинственное существо и исчезло. Человек опустился в воду, и спустя некоторое время – очудо! – боль покинула его. Он поднял глаза и увидел, что над ванной, в которой он лежал, было написано „Отрекаюсь“. Когда человек проснулся и начал размышлять над смыслом своего сна, он вдруг осознал, что долгое время был жертвой греховных слабостей. И тогда человек дал себе обет, что отказывается от них навсегда. Ему удалось сдержать свою клятву, и с этого дня болезнь начала отступать, а спустя некоторое время он окончательно выздоровел».

Многие жалуются, что страдают от чрезмерной перегрузки на работе. А ведь в большинстве случаев перегрузка – это следствие бестолковой траты времени и энергии. Если вы заботитесь о своем здоровье, то должны научиться разумно планировать свой рабочий процесс. Вам нужно научиться не нервничать и не волноваться по поводу незначительных деталей, иначе срывы в работе будут вам гарантированы. Как умственный, так и физический труд полезен для нашего здоровья. Тот, кто может упорно работать, сохраняя стабильность и выдержку, избавит себя от волнений и тревог. Полностью подчинив себя работе, он сможет добиться гораздо большего, чем суетливый и нервный работник. Более того, такой человек сохранит свое здоровье, то благо, которым расплачиваются иные торопыги.

Крепкое здоровье и стабильный успех идут рука об руку, поскольку они являются производными наших мыслей. Внутренняя гармония не только дает здоровье телу, но также обеспечивает гармоничное претворение в жизнь наших планов. Приведя в порядок свои мысли, вы упорядочите и свою жизнь. Пусть на бурлящий поток ваших страстей и предрассудков прольется бальзам спокойствия, и тогда, какие бы угрожающие формы эти страсти ни принимали, им не сокрушить лодку вашей души в океане жизни. А если вашим надежным и неунывающим штурманом является вера, то ваша лодка никогда не собьется с курса и ее минуют те преграды, которые в противном случае могли бы вам помешать. Любой, даже самый долгий и утомительный труд станет значительно легче, если вам сопутствует вера. Если вы хотите прочно стоять на ногах и уберечь себя от провалов и поражений, то должны твердо верить в Высшую Справедливость, в истинность Закона Жизни, в благородный смысл своей работы и в свои возможности достойно ее выполнить. В чем заключается вера и жизнь с верой? Да в том, что при любых обстоятельствах вы следуете высшим побуждениям души, всегда честны перед самим собой, полностью доверяете своему внутреннему свету, внутреннему голосу и неотступно, бесстрашно, без устали идете вперед к своей цели, веря, что каждая ваша мысль и каждое усилие будут достойно вознаграждены. А еще жизнь с верой заключается в понимании того, что законы мироздания соблюдаются неукоснительно и что проявленная вами воля окупится во сто крат. Благодаря силе веры расступятся мрачные воды вашей неуверенности, рухнут преграды на пути к успеху, а ваше верящее сердце еще больше окрепнет. Стремитесь, о мой читатель, обрести бесценный дар веры, поскольку именно она является талисманом счастья, успеха, душевного покоя, силы, то есть всего того, что делает жизнь прекрасной и побеждающей все страдания. Полагайтесь на веру, и она приведет вас на вершину Вечности. Руководствуясь высшими духовными порывами, вы обретете необыкновенную крепость духа, который уже ничто не сможет сломить. Это сделает ваши устремления выше желания накопить побольше материальных ценностей и богатства, которые в конечном итоге лишь обращаются в тлен. Пусть эта вера не покидает вас, когда вдруг нахлынут необъяснимые печальные думы или когда почувствуете себя на вершине блаженства, – она всегда останется для вас надежным прибежищем, тем «островком безопасности», где вы будете спокойны и уверены. Если вера станет вашим жизненным стержнем, то это придаст вам такую духовную силу, которая легко, словно стеклянные безделушки, разобьет вдребезги все силы зла, угрожающие вам, а также поможет достичь такого успеха, о котором и мечтать не смеет тот, кто хочет покорить весь мир. «Если у вас есть вера и нет сомнений, то вы не только сможете сдвинуть горы, но и повернуть реки вспять».

Среди нас живут мужчины и женщины, состоящие из той же плоти и крови, что и мы, которые впитали в себя эту веру и изо дня в день живут ею. Их вера прошла проверку на прочность тяжелыми жизненными испытаниями и принесла этим людям успех и душевный покой. Теперь им достаточно дать себе установку, и огорчения, разочарование, душевное смятение и даже физическая боль не смогут завладеть ими.

Если вы станете обладателем такой веры, то вам не нужно будет опасаться неудач, успех непременно придет к вам. Вы теперь не станете волноваться по поводу результатов, а будете спокойно, с хорошим настроением продолжать работать, потому что знаете, что правильные мысли и верно направленные усилия обязательно приведут к ожидаемому результату.

Я знаком с одной дамой, которой все удается самым прекрасным образом. Недавно один из наших общих друзей, обращаясь к ней, заметил: «Как же вам везет! Стоит только пожелать чего-нибудь, как это само плывет вам в руки». На первый взгляд может показаться, что так оно и есть, но в действительности безоблачная жизнь этой женщины является прямым следствием того внутреннего ощущения радости жизни, которое она постоянно в себе воспитывала и поддерживала в течение долгого времени. Как показывает жизнь, пустые мечты не могут принести ничего, кроме разочарования. Глупец нафантазирует себе чего-нибудь, а потом жалуется, что ничего у него не получилось, мудрый же не сидит сложа руки, он работает, а затем спокойно ожидает результата. Эта женщина также проделала большую работу, но особенно ей пришлось потрудиться душой и сердцем, прежде чем невидимые силы помогли ей построить свою жизнь, складывая ее по кирпичику из веры, надежды, радости, преданности и любви. Она вся просто светилась изнутри, озаряя все вокруг своим светом. Этот свет излучали ее глаза, он отражался на спокойном и милом лице, слышался в ее голосе. И это все притягивало к ней окружающих, очаровывало их.

То, как удалось этой женщине добиться подобного внутреннего состояния, по силам и вам. Ваш успех, поражения, влияние, вся ваша жизнь полностью зависят от вас самих, от мыслей, которые являются определяющими факторами вашей судьбы. Пусть любовь, чистота и радость ваших мыслей принесут благословение вам и покой вашему дому. Но если ваши мысли будут полны враждебности к окружающим и вы постоянно будете думать о несчастье и неприятностях, то даже тогда, когда склоните в изнеможении голову на подушку, тревожащие вас мысли не дадут вам уснуть. Только вы сами являетесь безоговорочным творцом своей судьбы, как бы она ни сложилась. Вы ежесекундно оказываете на свою жизнь влияние – и хорошее, и плохое. Пусть в вашем сердце поселятся любовь и бескорыстие, а ваше влияние и успех будут стабильными независимо от того, сколько вы зарабатываете. Ограничивайте свои личные потребности разумными пределами – ведь ваш успех и влияние, по большому счету, не измеряются количеством накопленных вами денег и материальных благ, которые вы приобрели.

Культивируйте в себе душевную чистоту и бескорыстие, совмещайте их с чистоплотностью, верой и целеустремленностью. Все это не только улучшит ваше здоровье и принесет успех, но и положительно отразится на общественном положении.

Если вас не устраивает ваша нынешняя должность, адуша не лежит к работе, вы все равно должны проявлять усердие и настойчивость. Даже если вас постоянно преследуют мысли о том, что вы заслуживаете более высокой должности и лучших условий, не прекращайте поиск любых возможностей, чтобы в один прекрасный момент благодаря своей внутренней дисциплине оказаться полностью готовым благоразумно и со знанием дела воспользоваться новыми возможностями, которые откроются перед вами.

Независимо от того, решаете вы грандиозную или довольно простую задачу, вам следует полностью сконцентрироваться на ней, прилагая для этого всю свою энергию. Безошибочное выполнение несложных задач увеличивает шанс успеха в более сложном деле. Если вы будете рассматривать это как поэтапное восхождение к своей главной цели, то успех будет гарантирован. В этом и заключается основной секрет силы. Постоянно учитесь разумно использовать свои ресурсы, а также концентрироваться в любой момент. Безрассудные люди легкомысленно растрачивают свою внутреннюю и духовную энергию в пустой болтовне или себялюбивых спорах, не говоря уже о невоздержанности в физическом плане.

Если вы хотите стать сильным человеком, обладающим властью, то вам придется преодолеть в себе всякую нерешительность и пассивность. Вы должны научиться бороться и побеждать в одиночку. Любая сила в нашем понимании ассоциируется с несокрушимостью. Мы чувствуем мощь высокой горы, скалистого утеса, могучего дуба, которых не сокрушили бури и штормы, потому что они смогли прочно закрепиться и выстоять в одиночку. Тогда как зыбучий песок, трепещущая на ветру былинка или тонкий тростник ассоциируются у нас со слабостью, поскольку все они подвластны даже легкому дуновению ветра и абсолютно беспомощны поодиночке. Лишь тот человек может считаться сильным, который смог сохранить спокойствие и беспристрастность в то время, когда все вокруг теряют голову от эмоций или страстей.

Обладать силой и властью способен лишь тот, кто научился управлять собой, контролировать свои мысли и поступки. Истеричным, боязливым, безрассудным и легкомысленным людям всегда нужна команда поддержки. А вот спокойные, бесстрашные, вдумчивые и серьезные люди вполне могут справиться в одиночку, оказавшись в дремучем лесу, в пустыне или в скалистых горах. При этом их внутренняя сила становится только крепче от этих испытаний, и именно такие люди могут успешно противостоять бурям и водоворотам душевных страстей и человеческих коллизий.

Быть сильным вовсе не означает быть страстным. Страсть является неправильным использованием, рассеиванием силы. Она подобна разыгравшейся буре, которая шумно, неистово и дико обрушивается на крепкий утес, олицетворяющий собой силу. При этом утес гордо хранит молчание и остается совершенно неподвижен.

Один молодой человек, которого мне довелось знать в сложный период его жизни, когда его преследовали постоянные неудачи и проблемы, как-то заявил: «Не за горами то время, когда вы все поразитесь моей удаче и успехам». Тогда это вызвало лишь усмешки его друзей. Что касается меня, то я был просто восхищен его решимостью и непоколебимой внутренней силой, которые, несмотря на бесчисленное количество трудностей, увенчали его жизнь успехом.

Если вам кажется, что вы не обладаете подобной силой духа, то можете ее обрести, постоянно работая над собой. Обретение силы начинается с обретения мудрости. Но прежде следует преодолеть в себе бесцельный жизненный разброс, жертвой которого вы стали. Приступы безудержного и неконтролируемого смеха, злословие и пустая болтовня, шутки, цель которых – только желание вызвать всеобщий смех, – все это следует немедленно прекратить, поскольку подобное времяпрепровождение является бессмысленной и бесполезной тратой энергии и времени. В своем Послании к Ефесянам апостол Павел предостерегал: «Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам…» Эти слова наилучшим образом раскрывают его глубокие знания скрытых законов человеческого прогресса, поскольку подобные занятия действительно разрушают духовную силу жизни. Как только вам удастся полностью отойти от подобного легкомысленного и недостойного времяпрепровождения, вы начнете понимать, что такое истинная духовная сила, и вам станет легче подавить в себе другие пагубные желания и аппетиты, которые делают вас зависимыми и подавляют силу воли, что также облегчит путь к дальнейшему самосовершенствованию.

Прежде всего научитесь сосредоточиваться на единой цели – а вы должны полностью посвятить себя достижению цели, которая оправдана и приносит пользу. Не отвлекайтесь от главного, помните: «Колеблющийся человек нестабилен во всем, за что ни берется». Стремитесь познавать новое, но не будьте скоры в суждениях. Старайтесь самостоятельно узнать о своей работе как можно больше, а по мере продвижения вверх по служебной лестнице, всегда обращайтесь за помощью к своему надежному советчику – внутреннему голосу. И постепенно, от одной победы к другой, шаг за шагом, вы начнете достигать более прочного положения, а ваш кругозор, который постоянно расширяется, откроет вашему взору главные ценности и смысл жизни. Процесс духовного самоочищения укрепит и ваше здоровье, а успех, подкрепленный верой, не замедлит прийти к вам. Научившись управлять собой, вы обретете силу, у вас все будет получаться так, как вы того хотите, потому что вы приобрели цельность натуры, перестали быть рабом своих желаний и слабостей, начали жить в гармонии с Великим Законом бытия, не идя вразрез с законами и принципами мироздания и Вечного Добра. То здоровье, которое вы приобретете, будет служить вам, а ваш успех будет дополнять успех всего человечества, влияние же и сила с годами лишь увеличатся, поскольку они являются частью неизменного закона, управляющего мирозданием.

В чем же состоит секрет здоровья? В чистом сердце и хорошо дисциплинированном уме? Не только. Секрет успеха – в несгибаемой вере и мудром продвижении к заветной цели. А секрет духовной силы и власти над собой заключается в умении обуздать своенравного коня под названием «желание».

Все дороги ожидают моих шагов –

Светлые и темные, настоящие и прошлые,

Широкие и узкие, устремленные ввысь и те, что в ложбинах,

Добрые иль плохие. Пройду я их медленно или быстро,

Знаю, что дорогу найду туда, куда я хочу прийти,

А по пути узнаю, что есть добро и что есть зло.

Как много прекрасного ожидает меня,

Если буду идти, не нарушив клятву,

Тропинкой узкой, ведущей вверх благочестивое сердце,

И задержусь там.

Обходя стороной того, кто насмехается и презирает,

Стремлюсь я к цветущим лугам, минуя поля, усеянные колючками.

Я смогу остаться там, где ждут меня

Здоровье, успех и сила, если каждую скоротечную минуту

Уповать я буду на любовь и терпение, и, все преодолев

С железной волей, я никогда не отступлю

От высшей честности. Тогда – о, счастье! – увижу я

Землю бессмертия.

А я могу искать и находить, всего достичь,

Могу не заявить, но, потеряв, смогу вновь обрести.

Закон подстраивается не под меня,

А я подстраиваюсь под него,

Хочу дойти я до заветной цели. Раскрою

Свою душу свету, жизни – и более ни о чем я не молю.

Не для меня заносчивое, эгоистичное притязание

На все хорошее, и пусть не грандиозна цель моя,

Но находить, стремиться, познавать хочу,

Чтоб под опекой мудрости достойные шаги пройти.

И никому не предъявлю претензий, не буду я командовать ничем.

Я лишь стремлюсь узнать все и понять.

Секрет

всеобъемлющего счастья

Человеку свойственно стремиться к счастью – это то, чего нам всегда не хватает. Большинство бедных мечтают обрести богатство, потому что полагают: деньги принесут им исключительное и непреходящее ощущение счастья. Многие богатые, те, кто уже просто устал от удовлетворения любого своего желания, страдают от скуки и пресыщения, они ощущают себя счастливыми не более, чем последний нищий. Если мы попытаемся объяснить, почему с людьми происходит подобное, то это неизбежно приведет нас к единственно верному объяснению: ощущение счастья не возникает даже тогда, когда ты обладаешь всеми земными благами, а несчастье не объясняется лишь отсутствием материальных средств. Если бы все дело было только в деньгах, то богатые были бы всегда очень счастливыми, но, как показывает жизнь, это далеко не так.

Некоторые из самых несчастных людей, которых я встречал, жили в богатстве и роскоши, тогда как среди бедных, которые едва сводили концы с концами, я знал таких, чьи лица просто светились от счастья. Мне доводилось слышать признания тех, кому удалось скопить огромное состояние. Они признавались, что их стремление удовлетворить тщеславие, сопутствующее накоплению богатства, лишило их всех прелестей жизни, а чувствовали они себя более счастливыми, когда были бедны.

Так что же такое счастье и как сохранить в себе его ощущение? Что это? Вымысел, иллюзия? Неужели только страдания могут длиться вечно?

После объективных раздумий и размышлений мы обнаружим, что все, за исключением людей, достигших мудрости, полагают, что счастье заключается в удовлетворении страстных желаний. Корни этого заблуждения таятся в неведении, которое мы постоянно подпитываем своими тщеславными стремлениями. Именно неведение является истинной причиной всех человеческих бед. Слово «желание» в данном контексте не ограничено естественными физиологическими желаниями. Его смысл распространяется на более высокие сферы психики, когда сильные, утонченные и коварные желания ставят в зависимость даже умных и образованных людей, лишая их гармонии, красоты и чистоты души, то есть всего того, что делает человека счастливым.

Большинство людей считают, что тщеславие является причиной всех несчастий в мире, при этом они имеют в виду исключительно чужое тщеславие, но никак не свое собственное. Но если вы готовы признать, что пострадали из-за собственного тщеславия, то можно сказать, что вы находитесь у ворот рая. Но пока вы будете обвинять других в том, что стали жертвой их тщеславия, лишившего вас радостей жизни, то останетесь узником сотворенного вами же ада.

Ощущение счастья является таким состояние души, когда она наполнена радостью и покоем, в чьих лучах меркнут любые страстные желания. Удовлетворение, которое приносит исполнение этих желаний, кратковременное и иллюзорное, поскольку, что-то получив, мы хотим иметь все больше и больше. Желания ненасытны: исполняется одно – появляется другое. Это как океан, рокот которого нельзя умилостивить никакими жертвами. Желание заставляет своих обманутых приверженцев хотеть еще большего, пока не поразит их физической или душевной болью и не швырнет в очистительный огонь страданий.

Страстные желания – это искушения дьявола, расплатой за которые будут муки ада. Отказ от порочных желаний открывает дорогу в рай, где пилигрима ожидает награда.

Я послал свою душу в тайные миры

Письмом, чтобы рассказала, что ждет меня после жизни.

Настало время, и она вернулась ко мне

И прошептала: «Я сама твой рай и твой ад».

Рай и ад являются нашим внутренним состоянием. Спустились в тайное и мрачное своего подсознания – ивы в аду, возвысились над собой, отыскали область абсолютного самоотречения и бескорыстия в своем подсознании – и вы в раю. Если внутреннее «я» человека не обладает рассудительностью, мудростью и истинными знаниями, оно слепо, что неизбежно приводит человека к страданиям. Просветленное сознание человека обладает правильным восприятием, беспристрастными суждениями и достоверными знаниями. И если вы являетесь счастливым обладателем этих замечательных достоинств, то только в этом случае сможете понять, в чем заключается истинное счастье. Но если вас заботит лишь обретение личного счастья, то истинное счастье будет ускользать от вас, оставляя в душе лишь отчаяние. Нам дано чувствовать себя по-настоящему счастливыми ровно в той мере, в какой мы способны отдать себя служению другим.

Сердце счастливо, Когда оно любит, а не когда любимо.

Мы находим то, что ищем, Когда одариваем других,

А не ожидаем, что же подарят нам.

Каково бы ни было твое устремление или твоя нужда,

Это то, что тебе дано.

Пусть будет всегда пища для твоей души –

В этом истинная жизнь.

Если вас заботит лишь собственная персона, то вам не удастся избежать огорчений. Освободитесь от эгоцентризма, и к вам придет ощущение душевного покоя. Смотреть на окружающий мир с позиций эгоизма означает, что вы не только лишаете себя счастья, но и того, что мы называем источником счастья. Посмотрите, как обжора постоянно озабочен поисками пищи, которая могла бы хоть на короткое время угомонить его аппетит, и как этот толстый, изнемогший в поисках еды и обремененный болезнями человек алчно поедает все, что попадает ему в руки. А человек, который умеет контролировать свой аппетит, никогда не думает о радостях чревоугодия, получая удовольствие от скромной, умеренной пищи.

Идеальная форма счастья для людей, которые смотрят на него через призму собственного «я», видится им в исполнении их страстного желания, что в конечном счете оборачивается для них несчастьем. Воистину: «Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее».

Человек может почувствовать себя счастливым в полной мере лишь тогда, когда он сам захочет отказаться от своего эгоистичного подхода к жизни. Когда вы добровольно и окончательно отказываетесь от чего-то преходящего, что так лелеете в себе и к чему привязаны, то потеря того, что должно было вызвать у вас боль, оборачивается в конечном итоге выгодой для вас.

Речь не идет об отказе ради последующего приобретения, что было бы еще большей ошибкой и послужило бы причиной более изощренных страданий. Здесь имеется в виду сознательное решение отказаться от своих желаний и, пережив эту потерю, встать на правильный жизненный путь.

Разве может человек быть по-настоящему счастлив, если его мысли сосредоточены на том, чтобы обладать тем, что преходяще по своей природе? Истинное счастье можно обрести только тогда, когда главным для нас являются вечные ценности. Поднимитесь над своими пристрастиями и страстными желаниями обладать тленными вещами, и к вам придет осознание Вечности. И по мере того как вы будете расти духовно, стремясь к чистоте, самопожертвованию и Вселенской Любви, когда это станет главным для вас, вы поймете, что такое ощущение счастья не имеет оборотной стороны и ничто не сможет лишить вас его.

Душе, постигшей высшую степень бескорыстной любви к ближнему, дано познать не только истинное счастье, но и обрести бессмертие, поскольку она руководствуется принципами Божественного начала в человеке. Оглянитесь на свою жизнь, и вы вспомните, что минуты наивысшего счастья ощущали именно тогда, когда словом или поступком выразили сострадание и беззаветную любовь к ближнему.

В духовном смысле счастье и гармония являются синонимами. Гармония представляет собой одну из фаз Великого Закона. Ее духовное выражение – это любовь. Проявление эгоизма всегда вносит раздор в отношения между людьми. Испытывая эгоистические чувства, человек тем самым нарушает гармонию Божественного порядка.

Когда мы осознаем, что всеобъемлющая любовь заключается в полной отдаче себя, то ощутим гармонию с Божественной музыкой, со Вселенской песней, чья невыразимо прекрасная мелодия и станет нашим ощущением истинного счастья.

Мужчины и женщины слепо пытаются отыскать свое счастье то там, то здесь, но никак не могут его найти. Их поиски будут безрезультатны до тех пор, пока они не осознают, что счастье изначально заложено внутри каждого человека, оно наполняет все жизненное пространство, но собственный эгоизм лишает их возможности испытать его.

Я шел за счастьем, чтобы оно стало моим,

Искал его у могучего дуба и у вьющейся виноградной лозы.

Оно убегало, я вдогонку спешил за ним, взбирался на холмы,

Пересекал поля, луга, долины на закате,

Перебирался через стремительный ручей,

Взбирался на отвесные утесы, где лишь орлы кричали.

Я пересек все земли и моря,

Но счастье ускользало от меня.

Я изнемог, лишился сил, не мог преследовать его я боле,

И вот присел я на безлюдном берегу.

Но кто-то подошел и попросил еды, другой о подаянии молил меня.

Я положил в протянутые высохшие руки и хлеб, и золотой –

Нуждался в состраданьи кто-то, кому-то нужен был покой, –

Я постарался выполнить, как мог, все просьбы их.

И вдруг то сладостное счастье

Явилось предо мной и прошептало тихо: «Я твое».

Эти прекрасные поэтические строки как нельзя лучше раскрывают секрет истинного счастья. Если вы пожертвуете чем-то личным и преходящим, это сделает вас богаче как в моральном, так и в духовном плане. Разорвите путы эгоизма, которые ограничивают вас и ставят рабскую зависимость от ваших личных интересов, и ангелы приведут вас в самое сердце Вселенской Любви и раскроют перед вами ее суть. Когда ваши помыслы целиком будут направлены на оказание помощи и поддержки другим, то обретаемое счастье освободит вашу душу от печалей и страданий.

«Первому моему шагу сопутствовала добрая мысль, второму – доброе слово, а третьему – благой поступок, и эта дорога привела меня в рай». Дорога в рай открыта любому человеку, в том числе и вам, если свои дела вы будете начинать с хороших мыслей и добрых слов. Рай существует не где-то в неведомых далях, он здесь, рядом. Но дорога открыта только бескорыстному. И познать его может только тот, кто чист сердцем и душой.

Если вам еще неведомо это ощущение безграничного счастья, то для того, чтобы его обрести, начните со стремления к высокому идеалу бескорыстной любви. Стремление или молитва – это желание, направленное в более высокие духовные сферы. При этом ваша душа стремится к своему Божественному началу, и только оно может дать вам вечное блаженство. Благодаря такому стремлению разрушительные силы желания преобразуются в охраняющую вас энергию. Человек предпринимает усилия к тому, чтобы сбросить с себя путы желания.

Став выше своих корыстных интересов, сбросив одну за другой сковывающие вас цепи, вы сможете осознать, какую радость испытывает человек дающий, тот, в ком нет скаредности, кто отдает всего себя людям, даря им свой разум, свою любовь и свет своей души. Вам станет понятна истинная суть слов «блажен дающий, а не принимающий». Но отдавать нужно от чистого сердца, без тени сожаления, не ожидая похвалы. Дар чистой и бескорыстной любви – это дар Божий. Если вы чувствуете обиду, когда не услышали в ответ на свой дар слов благодарности или лести, если ваше имя не было указано в числе благодетелей-спонсоров, то знайте, что в таком случае вами руководило тщеславие, а не любовь к ближнему. Следовательно, вы действовали с расчетом получить что-то взамен, а отдавали, чтобы потом получить сторицей.

Отдавайте всего себя ради благополучия других. Что бы вы ни делали, не думайте о своей выгоде. В этом и заключается секрет обретения счастья. Всегда будьте настороже, остерегаясь проявления собственного тщеславия, учитесь тому, чтобы всегда быть готовым пожертвовать собой ради блага ближнего. Только так вы сможете достичь высот счастья и немеркнущей радости, облаченной в сияющие одежды Вечности.

Вы ищете счастье, которое никогда не померкнет?

Вы ищете радость, которая будет с вами всегда, даже в пасмурный день?

Трепещет ли ваше сердце от всех проявлений любви, жизни, покоя?

Тогда пусть покинут вас все плохие желания и тщеславие вас минет.

Не увязли ли вы среди призраков боли, печали, страданий?

Не ранит ли ваши уставшие ноги тот путь, по которому вы идете?

Не тоскуете ли вы по уголку покоя, где осушатся ваши слезы, исчезнет тоска?

Тогда пожертвуйте своим тщеславным сердцем и обретите сердце покоя.

Осмысление сути преуспевания

Достичь истинного преуспевания дано лишь тому, чье сердце наполнено честностью, верой и великодушием. Человек, не обладающий такими качествами, не может назвать себя, по большому счету, ни преуспевающим, ни счастливым, поскольку эти понятия характеризуют состояния души, не связанные с внешними проявлениями, а это лишь внутреннее осмысление гармонии своего естества. Алчный человек вполне может стать миллионером, но богатство не сделает его счастливым. Сколько бы денег он ни накопил, ему все кажется, что он недостаточно богат. И до тех пор пока в мире будет существовать кто-то более богатый, в его душе не будет ни счастья, ни покоя. Тогда как честному, великодушному и благородному человеку дано в полной мере ощутить свое преуспевание, даже если оно выражается в весьма скромном материальном исчислении. «Беден тот, кто недоволен, тот богат, кто удовлетворен тем, что имеет», но еще богаче человек, который щедро делится всем, что у него есть.

Если взглянуть на мир, в котором так много прекрасного и в материальном, и в духовном плане, и сравнить это со слепым стремлением человека заполучить пару лишних золотых монет или несколько акров земли, то человеческое тщеславие предстанет перед нами во всей своей неприглядности и невежестве. И только тогда мы начинаем понимать, насколько пагубно своекорыстие.

Природа отдает нам все и при этом всегда остается такой же богатой. А человек, который пытается прибрать к своим рукам как можно больше, теряет все.

Если вам удастся по-настоящему преуспеть, не следует утверждаться во мнении, как это свойственно многим, полагая, что если поступать по справедливости, то в один момент все может пойти прахом. Не допускайте в свое сознание и мысли о «конкуренции», способной пошатнуть вашу веру в высшую добродетель. Какое мне дело до того, что говорят другие о «законах конкуренции»? Ведь мне известно действие неизменного закона, который гласит, что все они будут однажды разбиты наголову и сокрушены в глазах добродетельного человека. Если я знаю, как работает этот закон, то уже могу совершенно беспристрастно предположить, где может подстерегать людская нечестность или мошенничество.

При любых обстоятельствах поступайте так, как вы считаете правильным, и доверяйте Божественной силе, которая управляет миром, она всегда вас поддержит и защитит. Благодаря этой вере все ваши потери обернутся для вас приобретением, а все напасти – благом. Пусть с вами всегда будут честность, благородство души и любовь, поскольку эти замечательные качества в совокупности с вашей энергией позволят вам достичь преуспевания. Не верьте тем, кто подталкивает вас к тому, чтобы везде и всегда «быть первым номером», оставляя позади себя предполагаемых конкурентов. Если человек ведет себя подобным образом, это означает, что он совсем не думает о других, а озабочен лишь собственным благополучием. Не за горами тот день, когда люди отвернутся от него и он завоет от тоски и одиночества, но никто не придет его утешить или помочь ему. Если человек думает только о своих личных интересах, то тем самым подавляет в себе любые импульсы возвышенного и Божественного. Дайте простор своей душе, пусть ваше сердце наполнится любовью и искренним теплом к другим людям, и к вам придет ощущение великой и непреходящей радости жизни.

Человеку, который идет путем добродетели, не страшны превратности конкуренции, и тому, кто поступает по справедливости, нет нужды опасаться ее тяжких последствий. Это не пустые слова. В наши дни существуют такие люди, которые благодаря своей честности и вере смогли бросить вызов любой конкуренции, те кто даже в мелочах никогда не отступал от своих убеждений по поводу честной конкуренции и кому удалось достичь стабильного процветания, тогда как иные любители «подкопов» были повержены и отступили в тень.

Обладание таким замечательным качеством, как добродетель, оградит вас от любых превратностей, зла и всегда выручит в моменты тяжелых жизненных испытаний. Строить свою жизнь согласно этому убеждению – значит обеспечить себе прочный успех и истинное преуспевание.

Незримое белое одеяние сердца моего

Запачкано грехом и печалью, горем и болью,

И никакие воды раскаянья и ручьи молитв

Не смогут отмыть снова его добела.

Пока тропой неведения бреду,

Мне не избавиться от следов ошибок,

Отметка оскверненья оставляет след

Там, где жжет меня страдание и разочарование.

Очистить мое одеяние

Могут лишь знание, мудрость,

Поскольку они полны водами любви, в которых

Есть ничем не нарушаемый покой, вечный и безмятежный.

Грех и раскаяние – это дорога боли,

Знание и мудрость – путь к покою;

Опыт укажет мне кратчайший к нему путь –

Там ждет счастье, исчезают боль и печаль,

Все личное отступит, дав место Истине.

Неизменное, неделимое

Поселится во мне и очистит

Незримое белое одеяние сердца моего.

Часть II

Достижение покоя

Сила медитации

Духовная медитация, или размышление, позволяет человеку постичь суть Божественного. Это волшебный мостик, ведущий от земли к небесам, от ошибки к Истине, от боли к покою. Каждый святой прошел по нему, и рано или поздно по нему предстоит пройти каждому грешнику и усталому путнику, тем, кто решительно обратил свой взор к обители Отца нашего, ступив на дорогу, вымощенную золотом. Не обратившись к духовной медитации, вы не достигнете Божественного состояния духа и покоя, а вечное блаженство и неомрачаемые радости Истины навсегда будут скрыты от вас.

Процесс медитации представляет собой погружение в глубокие размышления по поводу какой-либо идеи или темы для того, чтобы полностью постичь суть предмета размышлений. То, о чем вы постоянно размышляете, не только будет для вас ясным и понятным, но и войдет в ваше сознание, станет фактически вашей сутью. А посему, если в ваших рассуждениях постоянно присутствует эгоистичное начало, вы неизбежно начнете вести себя эгоистично, унижая достоинство других людей. Если же ваши раздумья и рассуждения чисты и лишены эгоизма, то и поступать вы будете соответствующим образом.

Откройте мне, над чем вы чаще всего размышляете, к чему в часы раздумий склоняется ваша душа, и я скажу, куда эти раздумья вас приведут – к душевной боли или покою, возвысит это вас или уподобит дикому зверю.

Существует очевидная тенденция в буквальном смысле стать воплощением того, о чем постоянно думаешь. Поэтому человеку следует быть крайне осмотрительным по поводу того, какие мысли овладевают им. Предмет ваших размышлений должен возвышать, чтобы всякий раз, когда вы возвращаетесь к нему, это воодушевляло вас. Ваши рассуждения должны быть чисты и не иметь никаких признаков эгоизма. Таким образом вы станете чище душой и приблизитесь к Истине, а не погрязнете в беспомощном заблуждении.

Размышления на духовные темы являются ключом к обретению знаний и к расцвету духовной жизни. Именно благодаря возможностям, которые открывает медитация, все проповедники, мудрецы и спасители стали теми, кто они есть. Будда размышлял об истине до тех пор, пока однажды не произнес: «Истина существует во мне». Иисус размышлял о предназначении Божественного, чтобы однажды заявить: «Я и Отец мой одно целое».

Размышления о духовном являются квинтэссенцией и сутью любой молитвы. С их помощью душа приобщается к Вечности. Молитва без размышления, та, в которой содержится лишь просьба о помощи, подобна телу без души, в ней нет пользы ни уму, ни сердцу. Если вы ежедневно просите о том, чтобы вам была дана то мудрость, то покой, то очищение и осознание Истины, а то, о чем вы просите, все еще не пришло к вам, это говорит о том, что вы, моля об одном, пренебрегаете в своих мыслях и поступках остальным. Если вы прекратите метаться в своих просьбах и избавитесь от эгоизма, который мешает вам обрести те прекрасные качества, о которых молите, и не будете просить Господа даровать вам то, чего не заслуживаете, или просить о любви и сострадании к себе, отказывая в этом другим людям, а начнете думать и поступать справедливо, то постепенно, день за днем, вы начнете обретать эти качества и в один прекрасный момент они станут вашей сутью.

Тому, кто хочет овладеть всеми житейскими премудростями, придется очень много потрудиться над собой, поскольку лишь глупец будет бездействовать в ожидании, что в ответ на его просьбу все блага сами свалятся к нему с неба. Не следует также заблуждаться, что манну небесную можно получить, не прилагая никаких усилий. Хлеб жизни вы сможете получить только при условии, что будете честно и не ропща трудиться в поте лица своего, а то, что вы заслужите, никогда не будет отнято у вас.

Если вы не усердствуете в поисках собственной выгоды, а действительно хотите постичь Истину и почитаете ее превыше всех других земных благ и наград, больше собственного счастья, то случай для этого вам непременно представится.

Если же вы хотите очиститься от греха и избавиться от печали, ощутить безупречную чистоту, о которой тоскуете, и страстно стремитесь обрести мудрость, знание и душевный покой, то немедля вставайте на путь глубоких размышлений, предметом которых должна стать для вас та самая Истина.

Но давайте для начала постараемся понять, чем отличается размышление от бесцельных мечтаний. Прежде всего тем, чего оно касается – предметного или практичного. Размышление – это процесс поиска и бескомпромиссность мысли, когда имеет значение только чистая и неприкрашенная правда. Следовательно, в процессе размышления вы не стремитесь возвысить себя. Наоборот, вы отстраняетесь от личного и думаете только о том, что ваша цель – это отыскать Истину. Постепенно вы будете освобождаться от ошибок прошлого, терпеливо ожидая, когда перед вами откроется Истина, а большинство ваших ошибок останутся в прошлом. В глубине своей души вы осознаете, что…

В каждом из нас

Навеки поселилась Истина, а вокруг

Ее стеной окружает наша плоть –

Это чистое и ясное осознание того, что есть Истина,

Приводит в замешательство и искажает все,

Что ей мешает. В чем причина всех ошибок, как узнать

И верный путь открыть.

Что может освободить души богатство?

Как отыскать дорогу к свету, Который можно так и не найти?

Уделите в течение дня некоторое время для подобных раздумий и полностью отдайтесь этому процессу. Очень хорошо заниматься медитацией ранним утром, когда воздух наполнен покоем. В это время все в природе будет благоволить: страсти после ночной передышки еще не проснулись, беспокойство и заботы предыдущего дня утихли, а рассудок, который отдохнул и окреп, в эти моменты весьма послушен и восприимчив к духовным установкам. Начните с того, что стряхните с себя апатию и не поддавайтесь желанию бездумно понежиться в постели. Если вы этого не сделаете, то не сможете подчинить себя духовным нуждам.

Для того чтобы душа пробудилась, необходимо также освободить от оков сна рассудок и тело. Человеку, потакающему своим желаниям, не дано познать Истину. Тот, кто крепок и достаточно здоров, но попусту растрачивает драгоценное утреннее время, валяясь в постели и не желая вставать и приниматься за дела, абсолютно не подходит для того, чтобы стремиться к небесным высям.

Человек, сознание которого пробудилось навстречу открывающимся возможностям нового дня, стряхивает с себя мрак неведения, в который для него еще погружен окружающий мир. Он просыпается с первой утренней звездой и начинает сражение с невежеством своей души, поскольку им владеет стремление отыскать свет Истины, тогда как все вокруг еще погружено в сладостный сон.

Высоты, которые покорены и удерживаются великими людьми,

Не были взяты случайным взлетом.

Пока их собратья сладко спали,

Они всю ночь трудились напролет.

Не было и нет в мире таких праведников, благочестивых людей или учителей Истины, которые бы не начинали свой день с рассветом. Иисус уже ранним утром поднимался на одинокие вершины, чтобы исполнить обряд святого причастия. Будда просыпался за час до восхода солнца и вместе со своими учениками приступал к медитации.

Если по роду занятий вы должны исполнять свои обязанности рано утром и у вас нет возможности уделить время ежеутренней медитации, то постарайтесь найти для этого время поздним вечером. Но если ваши ежедневные дела не дают возможности сделать это, отчаиваться не стоит. Вы можете направить свои мысли в нужное русло в любое свободное от работы время, которое раньше проводили бесцельно. А если ваша работа предполагает элемент автоматизма, то духовной медитацией можно заниматься и в процессе выполнения работы. Философ Якоб Боэм, известный проповедник христианства, приобрел большие познания в области Божественного за время долгих часов, которые вынужден был проводить за шитьем туфель. В жизни любого человека, даже самого занятого, всегда найдется время для глубоких жизненных размышлений.

Духовная медитация и самодисциплина – неразделимые понятия. Когда вы начинаете размышлять о себе и пытаетесь понять себя, самым важным моментом является выявление собственных ошибок и их устранение для того, чтобы установить Истину. Вы начинаете анализировать мотивацию своих поступков, устремлений и размышлений, сравнивая их со своим идеалом, пытаясь оценить их объективно и беспристрастно. Благодаря этому анализу и происходит постепенное обретение внутреннего и духовного равновесия, без которого человек подобен беспомощной соломинке в бурном океане жизни. Если вас охватило чувство ненависти или гнева, то вам необходимо его перебороть. Думайте о доброте и прощении, не допускайте того, чтобы ваша негативная эмоциональная реакция отравляла вам жизнь. Постепенно вы сможете сосредоточиться на мыслях о любви, доброте и всепрощении. А когда накал отрицательных эмоций ослабеет, ваше сердце проникнется осознанием Великого Закона Божественной Любви и вы почувствуете его влияние на сложные жизненные ситуации, в которых порой оказывается человек. Это благотворно повлияет на каждую вашу мысль, каждое слово и поступок, делая их все более терпимыми, мягкими и наполненными любовью. Так следует поступать всякий раз, когда у вас возникают эгоистичные желания или проявляется любая из ваших человеческих слабостей. Благодаря силе и возможностям подобных размышлений вы преодолеете в себе любые греховные побуждения и ошибки, поскольку вашу душу будет озарять свет Истины.

Именно постоянные внутренние раздумья и размышления существенно укрепят ваши позиции против единственного действительного врага – эгоистичного и бренного эго, таким образом укрепив осознание Божественного предназначения вашей души, в котором и заключена Истина. Непосредственный результат духовной медитации – это ваше спокойствие и душевная сила, которые уберегут вас и помогут выстоять во всех жизненных сражениях. Чистые мысли, обогащающие душу спасительными воспоминаниями, к которым мы прибегаем в тяжелые и горестные моменты жизни, при-даваясь молчаливым раздумьям, обладают невероятной силой.

Постепенно, отказываясь от своих переменчивых и эгоистичных желаний, причиняющих нам боль и огорчение, благодаря духовной медитации мы обретаем мудрость. Она помогает нам выстоять и укрепить нашу веру в неизменные принципы, принося Божественный покой нашей душе.

Духовная медитация позволяет получить знания о вечных принципах и дает возможность человеку научиться доверять этим принципам, приобщая его к Вечности. В результате духовной медитации мы получаем знания об Истине и Боге, обретаем Божественный и абсолютный душевный покой.

Пусть начало вашей духовной медитации будет положено прямо сейчас – независимо от того, каково ваше внутреннее состояние на данный момент. Помните, что постичь Истину способен лишь тот, кто хорошо владеет собой и своим разумом. Если вы принадлежите к ортодоксальным христианам, то ваши размышления должны касаться чистого и Божественного совершенства характера Иисуса. Поэтому примеряйте каждое его наставление к своей духовной жизни или к внешнему общению, стараясь максимально приблизиться к совершенству. Не уподобляйтесь тем верующим, которые отказываются размышлять о справедливости Закона Истины и следовать в своей жизни евангельским заповедям, а довольствуются лишь формальным почитанием, придерживаясь определенных убеждений, двигаясь по бесконечному кругу греха и страданий. Используя возможность размышлять на духовные темы, старайтесь победить свои эгоистичные пристрастия к различного рода идолам или партийным убеждениям, быть выше сухого формализма и тупого неведения. Идите дорогой мудрости, стремясь всем своим разумом к незапятнанной Истине, и вы не встретите на своем пути никаких преград. Тот, чьи духовные раздумья искренни, сначала принимает Истину как таковую, а затем начинает руководствоваться ею в своей повседневной жизни. Она лишь носитель Слова Истины, прийти к которой можно только с чистыми помыслами, а впустить ее в свою жизнь помогут только ваши благородные поступки.

Будда говорил: «Тому, кто полон тщеславия и не посвящает себя духовной медитации, проводя время лишь в удовольствиях, не думая об истинном смысле жизни, всвое время придется горько позавидовать человеку, который в своей жизни руководствовался духовным началом». Он наставлял своих учеников: «В течение дня вы должны размышлять о Пяти Великих Моментах.

Первую духовную медитацию посвятите любви: всем сердцем вы должны желать благополучия тем, кто живет на земле, включая и ваших врагов.

Вторую духовную медитацию посвятите состраданию: подумайте о тех, кому сейчас приходится нелегко, стараясь воочию представить их страдания и печали, чтобы в вашей душе появилось чувство глубокого сострадания к ним.

Третью духовную медитацию посвятите позитивным мыслям о преуспевании других, искренне радуясь за них.

Четвертую духовную медитацию посвятите размышлениям о грехе и последствиях морального разложения – тому, как грех лишает здоровья тело человека. Поразмышляйте о том, что минутные удовольствия часто влекут за собой тяжкие последствия.

Пятую духовную медитацию посвятите обретению душевного спокойствия: поднимитесь над любовью и ненавистью, жестокостью и притеснением, над мыслями о богатстве и нужде. Взгляните на свою жизнь с точки зрения объективного покоя и полной безмятежности».

Постоянная практика подобных рассуждений учеников Будды способствовала постижению ими Истины. Увас нет необходимости точно следовать данной очередности в рассуждениях в своем поиске Истины – при условии, что ваше сердце чисто, а жизнь праведна. Но что бы там ни было, ваши раздумья должны способствовать духовному росту и наполнять ваше сердце безграничной любовью до тех пор, пока вы не освободитесь от всякой ненависти, страстей и осуждения других, а ваше сердце не начнет испытывать осознанную нежность ко всему живому. Подобно тому как цветок раскрывает лепестки навстречу утреннему свету, так и вы откройте свою душу навстречу Божественному Свету Истины. Воспарите ввысь на крыльях благородных устремлений, будьте бесстрашны и поверьте в свои неиссякаемые возможности. Поверьте в то, что жизнь можно прожить в кротости и смирении, ничем не запятнав себя, что святость существует и человеку дано познать Высшую Истину. Тот, кто уверует в это, легко поднимется к небесным вершинам, а скептики пусть продолжают блуждать в темноте у подножия.

Благодаря вере, стремлениям к познанию Истины и постоянным духовным раздумьям вы обретете бесценный духовный опыт и познаете замечательные откровения, которые обогатят ваш внутренний мир. Когда в вашу жизнь войдут Божественная Любовь, Божественная Справедливость, Божественная Чистота, Великий Закон Добра и Бог, счастье ваше будет безмерно и глубок душевный покой. Прошлые проблемы исчезнут, а жизнь полностью обновится. С ваших глаз спадет пелена материального превосходства в мироздании – плотная и непроницаемая для глаз того, кто заблуждается, и тонкая и прозрачная для взгляда Истины, – открыв духовную суть нашего мира. Время остановит свой бег, перенеся вас в Вечность. Измените себя, и страх смерти перестанет преследовать и будоражить ваше сознание, поскольку вы утвердитесь в неизменном, в том, что душа человека бессмертна.

Звезда мудрости

Звезда, взошедшая с рождением Иисуса,

Вишну, Кришны, Будды,

Сказала мудрецам, чтоб обратили взор на небо:

Мол, ждите, глядя на мое сияние

Во тьме ночной.

В беззвездном мраке полночи

Явился праведного прихода Предвестник,

Тот, кто расскажет нам о тайном:

О земном рождении Бога

В хлеву, о страстях Господних

С яслей, где найден будет,

Тихий певец секрета

Сострадания глубокого и святого.

Для сердца, погруженного в печаль,

И для души, покоя ждущей,

Звезда непревзойденного сияния,

Ты вновь украсила полночь

И принесла надежду мудрым,

Тем, кто вглядывается во тьму,

Утомленным бесконечным сражением

Со скрежещущими мечами ошибок,

Которым надоели безжизненные, бесполезные идолы

Былых отмерших религий.

Стоят они и смотрят на твое сияние –

Ты положила конец их отчаянию,

Ты осветила их путь,

Ты вновь вернула старые Истины

В сердца, обращенные к тебе,

В души тех, кто тебя возлюбил,

Говоря о радости, счастье,

Покое, что придут на смену печали.

Благословенны те, кто тебя видит,

Уставшие путники в ночи.

Благословенны те, кто чувствует биение

В своих сердцах любви глубокой, пронзившей их

Великой силой твоего сияния.

Позволь нам честно выучить твои уроки,

Приняв их радостно, смиренно, с мудростью,

Звезда святого Иисуса,

Вишну, Кришны, Будды.

Два мастера – человек и истина

На полях сражения за душу человека два мастера ведут нескончаемую борьбу за пальму первенства, за обладание его сердцем – мастер человеческого эго, которого называют также царем природы, и мастер Истины – Бог Отец. Мастер эго – это тот непокорный, кто в своей борьбе использует страсть, гордость, алчность, тщеславие, своенравие и все, что является проявлением невежества. Мастер Истины – кроткий и смиренный. Мягкость, терпеливость, душевная чистота, жертвенность, смирение, любовь – с их помощью он и борется за души.

В душе каждого человека идет борьба. Но как солдат не может одновременно сражаться за обе стороны, так и наше сердце в конечном итоге принимает одну из сторон – собственного эго или Истины. Половинчатых решений не существует. «Побеждает или человеческое эго, или Истина. Если возобладает эго, Истине нет места. Но там, где торжествует Истина, нет места человеческому эго», – так говорил Будда, учитель Истины. Иисус, нареченный Христом, сказал следующее: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а другому не радеть. Не можете служить Богу и маммоне».

Истина предельно ясна, она не допускает никакого разночтения или компромиссов, никакой путаницы, никаких уверток и отговорок. Человеческое эго изобретательно на всякого рода ухищрения, на искажение действительного положения вещей, оно находится во власти коварных и злобных желаний, признает любые отклонения и отговорки. Обманутые поклонники собственного тщеславия тешат себя надеждой, что им подвластны любые желания, утверждая, что им известна истинная суть вещей. Те же, кто действительно почитает Истину, готовы ради нее идти на любые жертвы, не пренебрегают благополучием своих душ и не ищут во всем корысти для себя.

Стремитесь ли вы познать Истину и руководствоваться ею в своей жизни? Если да, то вы должны быть готовы пойти на определенные жертвы, а порой даже на полное самоотречение, поскольку познать Истину во всем ее величии человеку дано лишь тогда, когда он избавится от последней капли своего эго.

Бессмертный Иисус Христос сказал, что те, кто хочет стать его учеником, должны «ежедневно отрекаться от себя». Готовы ли вы отречься от себя, избавиться от похоти, своих предрассудков, своего мнения? Если да, то Истины откроются перед вами и вы обретете покой, от которого отгораживают вас мирские дела. Как утверждают все вероисповедания и известные философы, самый верный путь к познанию Истины лежит через отказ и отречение от своего эго.

Если человек укрепляется в своем эго, он отрицает Истину, потому что суть ее в отказе от всего эгоистичного. Когда вы победите свой эгоизм, то возродитесь для Истины. Но если вы будете цепляться за свое эгоистичное начало, то Истина навсегда останется скрытой от вас.

Пока вы будете крепко держаться за свое эго, ваш путь будет полон трудностей, а вашим уделом станет постоянная боль, сожаление и разочарование. Постигнув Истину, вы преодолеете любые трудности, освободитесь от всех печалей и разочарований.

Истина – это не что-то скрытое и туманное. Она лежит на поверхности и абсолютно очевидна. Но слепое и своенравное эго не хочет воспринимать ее. Как человеку, лишенному зрения, не дано увидеть дневного света, так и человеку, ослепленному своим эго, не дано узреть свет Истины.

Истина является самой главной жизненной реальностью, это Внутренняя Гармония, Высшая Справедливость, Вечная Любовь. Этим все сказано. Она ни от кого не зависит, но от нее зависят все. Вы не увидите ее, если будете смотреть на мир глазами своего эго. Если вы тщеславны, то и на окружающих будете смотреть через призму своего тщеславия. Если вами владеет вожделение, то и ваша душа и ваше сердце окажутся в дыму и пламени страстей, которые исказят все вокруг. Тот, кто охвачен гордыней и чрезмерной самоуверенностью, не считается ни с чем, кроме своих личных убеждений.

У человека, во всем придерживающегося Истины, в отличие от того, кого интересует лишь собственная персона, присутствует еще и такое замечательное качество, как смирение. Истинное смирение – это не только свобода от тщеславия, упрямства и эгоизма, но и умение не считать свое собственное мнение главным и неоспоримым.

Для эгоистичного человека существует лишь его точка зрения, все прочие мнения для него ошибочны. Когда дело касается смиренного приверженца Истины, то он, проявляя милосердие к людям, понимает, что Истина и мнение людей далеко не всегда совпадают. Он не стремится отстоять свою точку зрения, принося ее в жертву, хотя она и является подтверждением Истины, поскольку Истина не нуждается в словесном выражении. Она просто существует. К Истине наиболее близок тот, в ком больше милосердия.

Люди, которые ввязываются в жаркие споры с уверенностью, что они отстаивают Истину, на самом деле поступают так, чтобы отстоять свои личные интересы или сомнительную точку зрения. Сторонник своего эго поднимает кулаки, чтобы защититься от других. Сторонник Истины сражается с самим собой. Являясь неизменной и вечной, Истина не зависит ни от вашего, ни от моего мнения. Нам дано лишь ее принять или остаться в стороне. Истина не нуждается в защите, а наши нападки не представляют для нее угрозы, всем этим мы можем навредить только себе.

Люди несдержанные, осуждающие других, те, кого обуяла гордыня и поработило собственное эго, уверены, что только их конкретное кредо или вероисповедание имеет отношение к Истине. Все остальные вероисповедания они считают ошибочными и с большим рвением стремятся привлечь на свою сторону побольше сторонников. В мире существует лишь одна религия, и это религия Истины. Главная ошибка человека состоит в том, что он слишком привязан к своему эго. Истина не является формальной верой, она в сердце неэгоистичного, праведного и устремленного человека. Относясь ко всему с любовью, он способен многого достичь.

Если заглянете в свое сердце, проанализируете свое сознание и поведение, то вам не составит труда узнать, последователь вы Истины или сторонник религии собственного эгоизма. Являются ли подозрительность, враждебность, зависть, похоть или гордыня вашим обычным состоянием или вы решительно не допускаете и мысли об этом? Если вам свойственно первое, значит, вы, безусловно, находитесь в сильной зависимости от своего эго, несмотря на то, какую религию исповедуете. Если же свойственно второе, то вас допустимо причислить к сторонникам Истины, даже если вы не исповедуете никаких религиозных убеждений. Можете ли вы назвать себя несдержанным, своевольным, ищущим во всем собственную выгоду, потакающим своим желаниям или вы считаете себя сдержанным, мягким, неэгоистичным, не потакающим ни в малейшей степени своим слабостям, готовым отдать другим то, что имеете? Если первое, то ваш хозяин – ваше эго. Если второе, то предмет вашего поклонения – Истина. Попытайтесь честно ответить на следующие вопросы. Жаждете ли вы богатства? Отстаиваете ли страстно идеи своей партии? Стремитесь ли к власти и лидерству? Подчеркиваете ли свои заслуги и занимаетесь ли самовосхвалением? А возможно, вам не свойственно стремление к накоплению материальных благ, вы отказываетесь от любого рода соперничества и вас устраивает даже самое скромное положение? К тому же вы не страдаете от того, что некоторые ваши хорошие дела остаются незамеченными, и предпочитаете не говорить о себе, проявляя самодовольство? Если вам свойственно то, что перечислено вначале, то вашим кумиром является собственное эго, даже если вы считаете себя верующим человеком. Если же вам присущи качества, которые подразумевают ответы на последующие вопросы, то независимо от того, принимаете вы ту или иную религию, ваш человеческий статус довольно высок.

Приверженца Истины можно угадать безошибочно.

Вот как охарактеризовал его Эдвин Арнольд в стихах, посвященных священной книге индусов «Бхагавадгита»:

Бесстрашие, искренность души, всегда

Стремящейся к мудрости; щедрость

И умение сдерживать желания; и благочестие,

Любовь к познанию в уединении; смирение,

Честность, внимание ко всему живому,

Правдивость, промедление в проявление гнева, рассудок

Чистый, все, что так другие восхваляют;

Умение владеть собой и милосердие,

Которое ни в чем вины другого не усмотрит, и доброта

Ко всем, кто страждет; сердце, удовлетворенное тем, что имеет,

Не трепещущее от желаний, несущее покой,

Скромное и серьезное с отпечатком зрелости,

Полное терпимости, силы духа и чистоты;

Душа, в которой нет желания мстить, никогда

Не возносящая себя излишне высоко, – все это о тебе,

О принц Индии! О том, кто на путь ступил, ведущий

К Божественному возрождению!

Когда люди погрязли в своих ошибках, не почитают святость и Истину, пренебрегают возможностью «Божественного возрождения», они начинают жить как бы по двойным стандартам: осуждают друг друга, признают заслуживающей внимания лишь Истину своих идолов, их мнения разделяются, разжигая междоусобную вражду, принося горе и страдания.

Стремитесь ли вы, уважаемый читатель, возродиться в Истине? Для этого существует единственный путь: умереть, чтобы возродиться вновь. Для этого вам потребуется отказаться от всех тех страстных желаний, склонностей, мнений, определенных концепций и предубеждений, которые прочно укоренились в вашем сознании. Разорвите эти путы, и Истина придет к вам. Не позволяйте себе считать, что только та религия, которую вы исповедуете, имеет право на существование, истово стремитесь научиться милосердию. Вам придется навсегда отказаться от мысли, которая способствует разжиганию конфликтов, причиняя страдания людям, что единственным Спасителем мира является тот, кому поклоняетесь вы. А тот, кому преданно служит, например, ваш брат, вовсе не Спаситель, а обманщик и плут. Если вы стремитесь стать на путь праведности, то поймете, что любой благочестивый человек и есть спаситель человечества.

Отказ от своего эго заключается не в формальном самоотречении от земных благ. Это прежде всего отречение от своих грехов и ошибок. Смысл его заключается не в том, что вы попытаетесь скрыть свое завышенное самомнение, отречетесь от стремления обладать состоянием, осуждать других или начнете скромно питаться, отказавшись от деликатесов, станете милым в общении. К Истине нельзя приблизиться простым соблюдением вышеперечисленного. Прежде всего вам следует избавиться от своего тщеславия, страстного желания разбогатеть, решительно прекратить потакать своим слабостям и прихотям, забыть о ненависти, раздражении и своекорыстии. Когда душа и сердце будут чисты и наполнены добротой, Истина откроется вам. Если в своем жизненном подходе вы будете руководствоваться первым вариантом, без соблюдения второго, то это не более чем фарисейство и лицемерие. Второй же вариант включает в себя и первый. Вы можете отказаться от внешних благ, уединившись в пещере или скрывшись в лесной чаще, но сохраняя эгоистичный подход ко всему, – это не избавит вас от душевной убогости и ваших заблуждений. Для того чтобы отыскать Истину, вовсе не следует отправлять себя в изгнание, отстранившись от своих повседневных занятий и обязанностей. Главное – победить внутреннего врага – свое эго. Нам дано жить в этом мире, и жить следует не приземленной, а возвышенной жизнью, одерживая победу за победой над своей бездуховностью и эгоизмом. Дорога к Истине лежит через самоотречение.

Встань на путь, в котором нет огорчений, подобных ненависти,

Нет боли, которую приносит страсть, нет ложных чувств.

Встань на этот путь! Далеко от него оказался тот, кто

Других притесняет, заставив страдать понапрасну.

Когда вам удастся преодолеть в себе все негативное, включая свой эгоизм, перед вами откроется истинная суть взаимосвязи вещей. Человек, подверженный влиянию страстей, предрассудков, своих симпатий и антипатий, смотрит на мир сквозь их призму, получая обо всем ложное и искаженное представление. А уравновешенный, лишенный предубеждений, не выказывающий предпочтений и пристрастий человек относится к себе и к другим объективно, правильно оценивая происходящее. Такой человек обретает душевный покой, поскольку у него нет необходимости ни нападать, ни защищаться, ему нечего скрывать, оберегая свои интересы. Постигая Истину в ее глубокой простоте, объективности и безмятежности, человек ощущает радость в душе и на сердце. Тот, кто достиг этого состояния, живет в обители ангелов и сидит на скамеечке для ног в Царстве Божьем. Тот, кому ведом Великий Закон, кто знает причину страданий и познал свободу, которую дает Истина, не может заниматься раздором или осуждением. Ведь ему известно, что ослепленные, своекорыстные люди, находящиеся во власти своих заблуждений, погрязшие в ошибках и собственном эгоизме, просто не в состоянии воспринимать свет Истины и понять глубинную простоту сердца, в котором нет места эгоизму. Он также хорошо знает, что когда долгое страдание сокрушит горы печали, то изуродованные, настрадавшиеся и сокрушенные души этих людей обратятся к последнему прибежищу – святилищу Истины. Он живет верой в то, что это время непременно наступит и для них, сопереживая и сочувствуя этим людям.

Людям сложно понять суть Истины, поскольку они на все смотрят со своей колокольни, доверяя только себе и своим чувствам. И в этом состоит их главное заблуждение.

Когда вы перестанете любить исключительно свое эго и доверять только ему, оно потеряет свою власть над вами и вы получите возможность приблизиться к Истине, постичь реальную сущность вещей.

У людей, развращенных роскошью и удовольствиями, отравленных собственным тщеславием, чье единственное желание – получать от жизни все больше и больше, возникает ложное ощущение, что так будет продолжаться вечно. Но когда жизнь берет свое и приходит «время собирать камни», их урожаем оказываются боль и горе, они чувствуют себя униженными и оскорбленными. Лишившись всяких иллюзий и осознав свои заблуждения, такие люди с болью в сердце начинают понимать, что вечной является только Истина.

Путь человека от зла к добру, от своего эго к Истине проходит через мрачные врата страданий, поскольку страдания и эго неразрывно связаны между собой. Избежать страданий можно, лишь достигнув покоя и счастья, которые дает Истина. Если вы почувствовали глубокое разочарование из-за того, что ваши планы рухнули или вы обманулись в своих ожиданиях, это означает, что ваша жизнь сконцентрирована лишь на самом себе. Когда вы испытываете угрызения совести по поводу своего поведения, это также означает, что вы поддались своему эго. Разочарования и огорчения, возникшие из-за того, что к вам кто-то плохо относится – также признаки чрезмерной любви к себе. Если вас больно ранил чей-то поступок, направленный, как вы думаете, против вас, или обидело нелестное слово, сказанное в ваш адрес, то это свидетельствует о больном самолюбии. Все наши страдания возникают по нашей собственной вине. Когда дело доходит до установления Истины, страданиям приходит конец. И если вам станет понятна истинная суть вещей, вы перестанете страдать от разочарований, угрызений совести и сожаления.

Человеческое эго – тюрьма, в которую человек заточает собственную душу.

Истина – единственный ангел, который волен приказать ее воротам отвориться.

Когда придет он и призовет тебя, то следуй вслед за ним без промедления,

Путь может показаться темным, но он выведет на свет.

Несчастья мира – дело рук человеческих. Страдания очищают и облагораживают душу, их кульминационный момент является прелюдией к установлению Истины.

Приходилось ли вам сильно страдать? Случалось ли переживать глубокую печаль? Задумывались ли вы серьезно над смыслом жизни? Если все это было в вашей жизни, то вы уже готовы к сражению со своим эго и к тому, чтобы встать на сторону Истины.

Стремитесь сделать свою душу богаче. Напоите ее бескорыстной любовью и глубоким сочувствием, ограждайте от мыслей и чувств, в которых нет любви. Отвечайте добром на зло, любовью на ненависть, мягкостью на недоброжелательность, молчанием на словесные нападки. Поступая подобным образом, вы превращаете свои эгоистичные желания в чистое золото любви, подавляя свое эго перед величием Истины. Зная вашу скромность и милосердие, никто не сможет вас ни в чем упрекнуть.

Вперед, измученный мой брат! Своей борьбой и устремлением

Достигнешь цели, что в сердце Учителя Истины живет.

Сквозь безотрадную пустыню, по которой ты идешь,

Страдающий от жажды, напиться сможешь ты из Истины источника.

Когда же наконец на твоем пути поиска и греховных заблуждений

Покажется жизни радостный ручей, журчащий в зелени оазиса любви?

Вперед! За поворотом отдых тебя ждет, а цель узнает и начало

Искомого тот, кто ищет и кто сможет разглядеть ее.

Твой Учитель находится не за недостижимыми далями,

Он не мираж, что в воздухе парит,

Ты не найдешь Его источник благодатный там,

Где пески наметают барханы отчаяния.

В мрачной пустыне эгоизма оставь напрасные искания

Следов благоухающих твоего Повелителя.

Когда же ты услышишь Его прекрасный голос,

Будь глух к другим пустым речам.

Прочь от мест, где тешится тщеславие, отринь все, чем обладаешь,

Оставь все, что тебе мило, и без одежды, босой

Поклонись святыне Его Внутренней Сути –

Самой Возвышенной, Святой и Неизменной,

Что обитает в сердце тишины.

Отринь печаль и все свои грехи, мучительную боль,

Приди и окунись в Его радость. И в это время тихо Он расскажет

Твоей душе о том, что ты искал. И больше не ищи…

Тогда придет конец, усталый брат, твоей борьбе, твоим исканиям;

Ведь обретешь покой ты в сердце Истины Учителя,

Не будешь ты бродить в пустыне эгоизма своего.

Смелей! Напейся из прекрасной Истины источника.

Обретение духовной силы

Есть много мужчин и женщин, которые только и заняты поиском удовольствий, развлечений, острых ощущений и чего-нибудь новенького, что может вызвать у них смех или слезы. Они не стремятся обрести силу, стабильное положение, власть, а подвержены только различного рода слабостям и легко транжирят то, что имеют.

К сожалению, не часто встретишь людей, обладающих внутренней силой и влиянием, поскольку лишь немногие из нас готовы на определенные жертвы, которые связаны с обретением духовной силы. Но еще меньше тех, кто готов во имя того, чтобы обрести эту духовную силу, переломить свой характер.

Человек непостоянный, импульсивный является слабым и беспомощным. А духовной силой обладает тот, кто способен контролировать и управлять этими процессами. Тот, в ком бушуют животные страсти, уподобляется дикому зверю, но его сила ничтожна по сравнению с силой духовной. Отрицать его силу нельзя, но она приемлема только в том случае, если ты руководишь ею, когда она подчинена рассудочности, которая и придает человеку истинную силу. Расширить свои возможности можно, лишь упорно побуждая себя к развитию своего разума и сознания.

Различие между слабым и сильным человеком заключается не в силе его личного желания – ведь упрямые люди слабы, – оно состоит в способности сконцентрировать свое сознание на самом важном. А это возможно лишь при наличии достаточных знаний.

У искателей удовольствий, любителей острых ощущений, охотников за новизной, как и у прочих импульсивных личностей, отсутствует понятие о принципах, которые обеспечивают баланс, стабильность и влияние в обществе.

Сила человека раскрывается тогда, когда у него после анализа своих эгоистических наклонностей и того, что руководило им в тех или иных действиях, возникает потребность в повышении уровня своего сознания.

Секрет обретения наивысшей духовной силы заключается в осознании неизменных принципов, по которым строится наша жизнь.

Когда после долгих поисков, страданий и жертв нашу душу озаряет свет извечного закона, наше сердце наполняется Божественным покоем и искренней радостью.

Человек, осознавший этот закон, перестает блуждать в потемках и обретает уравновешенность и самообладание. Он уже не «раб своих страстей», а хозяин – творец замка своей судьбы.

Когда человек, которым управляет собственное эго, ане нормы морали, чувствует угрозу своему эгоистичному комфорту, с его лица мгновенно слетает маска фальши, открывая истинное лицо. Он готов защищать и оберегать свои интересы любыми доступными и недоступными средствами. Поэтому и плетет интриги, чтобы защитить себя от врагов, тогда как на самом деле он является врагом самому себе. Его усилия рассыпаются в прах, поскольку они не имеют ничего общего с Истиной и настоящей силой. Любые действия, вызванные эгоистическими соображениями, обречены на провал. Ведь испытание временем выдерживает лишь то, что построено на незыблемой морали.

Тот, в ком тверды моральные принципы, всегда уравновешен, отважен и самодостаточен в любых жизненных обстоятельствах. В момент тяжелых испытаний, когда предстоит сделать выбор между личным благополучием и Истиной, он без колебаний выбирает Истину. Его не устрашат ни возможные страдания, ни смерть. Для эгоистичного человека потеря состояния или привычных удобств равносильна самому страшному, что может с ним случиться. Человек с твердыми моральными принципами не считает подобные проблемы достойными таких сильных переживаний, которые не идут ни в какое сравнение с потерей человеческого достоинства или отступлением от Истины. Истинной трагедией или катастрофой он может назвать только одно – преступление перед Истиной.

В моменты кризисов особенно остро проявляется сущность человека – является он любимцем мрака и невежества или творением света. Во времена тяжелых испытаний, разрушений и всевозможных гонений как нельзя лучше проявляется эта человеческая сущность, оставляя в памяти многих поколений воспоминания о достойных и сильных духом людях.

Человеку, который наслаждается приобретенными благами, несложно убедить себя в том, что он является сторонником принципов мира, братства и вселенской Любви. Но как только человек почувствует угрозу своему благополучию или даже представит, что может лишиться своих удовольствий, он тут же начинает громко орать, призывая к войне. Вот здесь и становится очевидным, что никакой он не поборник мира, братства и любви, а всего лишь злобный эгоист, сражающийся за свое добро.

Духовно сильным является тот человек, который не изменяет своим моральным принципам в ситуациях, когда возникает угроза потерять все до последнего, даже репутацию и собственную жизнь. Каждое слово и поступок такого человека выдерживают испытание временем, перед ним преклоняются, его почитают, боготворят и после смерти. Так, Иисус не отказался от своей приверженности принципам Божественной Любви, даже несмотря на гонения и жуткие муки, которым его подвергали фарисеи. За его подвиг и сегодня люди преклоняют перед ним колени, выражая восхищение твердостью духа Сына человеческого.

Не существует иного пути к обретению духовной силы, кроме как через озарение, ниспосланное человеку, который неуклонно следует Божественным духовным принципам человеческой морали. Для того чтобы эти принципы стали нормой, мы неустанно должны соблюдать их в своей повседневной жизни.

Впустите в свою душу Божественную Любовь, поразмышляйте об этом серьезно наедине с самим собой, асвои мысли проанализируйте применительно к конкретному предмету, чтобы вам стали ясны пути ее проявления. Перенесите то, что открылось вам, на свою повседневную жизнь: привычки, поступки, манеру общения с окружающими, на каждую тайную мысль или мечту. Когда вы начнете во всем придерживаться подобного подхода, Божественная Любовь откроется вам и вы сразу поймете, в чем выражаются ваши недостатки. Это подтолкнет вас приложить новые усилия для их устранения. Стоит вам единожды ощутить в себе это несравненное чувство – и вы уже не сможете жить по-другому, оставаясь слабым и эгоистичным, лицом к лицу со своими недостатками. Вы начнете во всем следовать принципам Божественной Любви, искореняя в себе то, что не соответствует ей, и настраивая свою душу на полную гармонию с ней. В этом состоянии внутренней гармонии заключена суть духовной силы. Вслед за этим перейдите к осознанию таких духовных принципов, как чистота и сострадание, перенося их таким же образом на свою жизнь и открывая для себя Истину. Вы почувствуете, что вам не будет покоя до тех пор, пока полностью не очистите свою душу и сердце от всякой жестокости и осуждения.

Когда вы полностью осознаете и начнете применять в своей жизни эти высшие духовные принципы, ваша духовная сила окрепнет, что позволит вам проявлять еще большую принципиальность, терпеливость и самообладание.

Принципиальность – это прежде всего как умение владеть собой. Безупречная терпеливость – признак владения высшим знанием, умение сохранять спокойствие во всех делах и в любых сложных ситуациях. Все эти качества характеризуют человека, обладающего силой духа. «Большого ума не требуется, чтобы жить в соответствии с общественными нормами, несложно жить в согласии с самим собой. Но настоящее мужество требуется от того, кто, невзирая на орущую толпу, способен сохранить свое достоинство и умение владеть собой».

Некоторые мистики придерживаются мнения, что проявление необыкновенного бесстрашия относится к разряду так называемых чудес. В этом есть доля правды, поскольку потеря даже на доли секунды самоконтроля над собой вполне может вывести из душевного равновесия обычного человека, потому что исключительный самоконтроль требует огромного и постоянного напряжения внутренних сил. Но этим и отличаются сильные духом люди от большинства остальных, поскольку они могут сконцентрироваться на том, чтобы направить свою внутреннюю силу мастерской рукой.

Укрепляя самоконтроль, терпеливость, самообладание, мы укрепляем собственную силу духа, а преуспеть в этом мы может только путем концентрации своего сознания на идеалах. Вы должны научиться крепко стоять на ногах в этой жизни, чтобы суметь выстоять в одиночку, подобно тому как это удается ребенку, который пытается сделать самостоятельно свой первый шаг, помня о том, как часто он падал. Преодолейте в себе силу привычки, традиций, обычных подходов к тем или иным явлениям, зависимость от мнения других людей, и вы ощутите огромное удовлетворение от свободы, которая дала вам возможность принимать самостоятельные и ответственные решения. Положитесь на свой разум, будьте откровенны с самим собой, доверяйте своему внутреннему свету и идите за ним. Помните: все внешние, манящие вас огоньки обманчивы. Среди людей, возможно, найдутся и такие, кто будет называть вас глупцом, а ваши суждения – ошибочными и даже посчитает, что вы тронулись рассудком, а ваш внутренний свет – это не что иное, как помутнение. Но на эти нападки не следует обращать внимания. И если в их словах есть хотя бы доля правды, то чем раньше вы, как человек мудрый, обнаружите ее, тем лучше будет для вас, поскольку это позволит вам испытать на прочность свою силу духа. А посему следуйте отважно своим курсом. Ваш рассудок принадлежит только вам, поэтому поступать по уму – это значит быть человеком, а жить чужим умом – значит быть рабом. На вашем пути будет много падений, вам придется перенести немало страданий, но не изменяйте себе, верьте, что победа обязательно будет за вами. Ищите надежную опору, идеал, а найдя, крепко держитесь за него, стойте на нем двумя ногами, широко расправив плечи, и в один прекрасный момент вы почувствуете, что у вас есть незыблемая опора, которая поможет вам выстоять перед любыми проявлениями эгоизма.

Любое проявление эгоизма является бесполезной тратой сил, проявлением слабости, гибели вашей личности, тогда как благожелательность по своей духовной сути способствует сохранению силы духа и жизни человека.

Если вы живете богатой духовной жизнью, руководствуясь некими идеалами, то постепенно становитесь такими же привлекательными, какими они являются для вас, вкушая прелесть их бессмертной сущности и осознавая свое Божественное предназначение.

Разящее копье не долетит до праведного человека,

Его не сокрушат ни ненависть, ни шторм,

Бросая вызов оскорблениям и проклятиям,

Стоит он в окружении рабов судьбы дрожащих,

Он обладает силой волшебства.

Стоит невозмутимо он, не уклоняясь, не изворачиваясь,

Спокоен, тверд он в мрачные часы страданий,

Время подчинив, рок свой и смерть презрительно отвергнув.

Гнева огненного молнии сверкают перед ним,

И мощные раскаты грома ада над головой его гремят,

Но он не обращает внимания на них, убить его они не могут.

Как может удержаться он, когда смешалось все – и время, и земля, и небо?

А бережет его бессмертная любовь, чего ему страшиться?

Он Истиною вооружен. Разве не знает он

О тех потерях и победах? Познав, что будет после смерти,

Стоит недвижно он, а тучи пусть проходят мимо.

Его назвать бессмертным можно, можно Истиной иль светом

И величеством пророчеств.

Того, кто сможет вынести все это во мраке ночи,

Окутывает слава божества.

Постижение сути бескорыстной любви

Говорят, что Микеланджело видел дремлющую красоту своего будущего творения еще в куске необработанного камня, словно она ждала своего часа, чтобы под руками мастера воплотиться в осязаемое чудо. Об этом можно сказать и так: в каждом камне дремлет Божественный образ в ожидании мастерской руки судьбы и резца терпения, которые дадут ему жизнь. Чистая и бескорыстная любовь является проявлением этого Божественного образа.

Божественная Любовь живет в глубине души каждого из нас. Несмотря на то что она часто бывает скрыта посторонними напластованиями, ее чистая суть остается вечной и неизменной. Она является проявлением Истины в человеке, тем, что принадлежит Всевышнему и что несомненно и вечно. Все иное может изменяться или исчезать вовсе, только она остается неизменной и нетленной. Начать приобщаться к вечному вы можете прямо сейчас, но успеха добьетесь лишь в том случае, если будете неустанно стремиться быть в высшей степени добродетельным, полным любви, и происходить это будет осознанно, став нормой вашей жизни, в которой найдется место Истине, когда вы сольетесь с душой всего сущего и поймете свою Божественную природу и назначение.

Для того чтобы понять и испытать это чувство, человек должен с неизменным терпением постоянно трудиться всем своим сердцем и разумом, крепко держа судьбу в своих руках, поскольку ему придется многое в себе преодолеть и многое приобрести, прежде чем Божественный образ любви откроется ему во всем своем великолепии.

Человека, который стремится достичь Божественного, жизнь подвергнет очень серьезным испытаниям. Можно сказать, что они ему необходимы – иначе как он обретет истинную мудрость и приблизится к Божественному? Поначалу человеку будет казаться, что все его усилия тщетны. Он будет набивать себе шишки, как говорится, спотыкаясь на ровном месте. Может случиться и такое, что человек переоценит свои возможности, и, когда ему будет казаться, что он уже близок к цели, созданный им образ Божественной Любви вдруг разобьется вдребезги, заставляя его начинать все сначала и учиться на своем горьком опыте.

Только тот, кто решительно настроен на постижение высших премудростей, не будет считать такие повороты судьбы своим поражением. На самом деле все неудачи на этом пути кажущиеся, нереальные. Каждая ошибка и каждый промах, любой возврат к проявлению эгоизма оборачиваются уроком и возможностью приобрести новый опыт, который впоследствии поможет отыскать золотое зерно здравого смысла тому, кто стремится к высокой цели. Помните,

Что из наших недостатков мы можем лестницу соорудить,

По которой будем опускаться все ниже

С каждым нашим промахом постыдным.

Если осознаёте это, следовательно, вы находитесь на правильном пути, который безошибочно приведет вас к Божественной Любви. Осознанные и исправленные недостатки, образно говоря, превратятся из лестницы, ведущей вниз, в трамплин для прыжка вверх.

Размышляя о своих недостатках, печалях и страданиях, вы тем самым получаете подсказку, где проявили слабость, в чем оказались не правы и в какой момент обманулись в понимании Истины и Божественного. Вы внимательно начинаете следить за каждым своим промахом, который вызывает приступ острой душевной боли. Она и подскажет, где вам следует поработать над собой и от чего избавить свою душу, чтобы приблизиться к пониманию Божественной Любви.

Продолжая заниматься подобным ежедневным анализом, обнаруживая в себе проявления внутреннего эгоизма и избавляясь от них, вы постепенно подойдете к пониманию сути Божественной Любви. Когда вы станете более терпимым и сдержанным, избавитесь от вспышек, свойственных вашему характеру, и приступов раздражения, когда утихнет кипение страстей и исчезнет зависимость от собственных предрассудков, вы почувствуете, что Божественное просыпается в вас и приближает к пониманию вечной души и бескорыстной любви, которая приносит человеку ощущение покоя и приобщения к Вечности.

Божественную Любовь от обычной человеческой любви отличает то, что она свободна от пристрастности. Человеческая любовь привязана к конкретному объекту, выделяя его из всех остальных. Если человек лишается этого объекта, он начинает страдать и тосковать по нему. Божественная Любовь охватывает весь мир, это чувство не привязано к кому-то или чему-то отдельному, она всеобъемлюща. Постигая Божественную Любовь, человек проходит через очищение от всего эгоистичного и недостойного в себе, освобождаясь от страданий и постепенно раздвигая границы человеческой любви. Человеческая любовь приносит страдания любящему, потому что она ограничена узкими рамками, замыкается сама на себе. Тогда как абсолютно чистая Божественная Любовь, которая не ожидает и не требует ничего взамен, никак не может принести человеку страдания.

Тем не менее, прийти к Божественной Любви, не познав глубокой любви человеческой, также трудно, поскольку последняя является важным событием – она готовит нашу душу к принятию Божественной Любви. Нам не прийти к пониманию этого высокого чувства, если мы не испытали любви человеческой, с ее страданиями и муками.

Обычная любовь, как и объект ее пристрастия, явление преходящее. А Божественная Любовь не может исчезнуть, она не зависит от привлекательности предмета любви или от взаимоотношений между теми, кто любит друг друга.

Между человеческой любовью и ненавистью существует очень хрупкое равновесие, когда, как говорится, от любви до ненависти один шаг. У Божественной Любви такого противовеса нет, как и не существует подобной реакции на ее отсутствие у другой стороны. Она, естественно, лишена и тени эгоизма, который просто несовместим с ней.

В некотором роде человеческая любовь является отражением Божественной Любви, но в более приземленном виде. Но она подводит нас к пониманию сути той любви неизменной, в которой нет места горю и страданиям.

Нежная привязанность матери, держащей у груди свое беспомощное дитя, – восхитительное чувство. Но какое горе она испытает, когда увидит своего взрослого ребенка, который лежит мертвым на сырой земле после битвы. Пусть ее слезы льются рекой, пусть болит ее сердце, поскольку, не выплакав и не исстрадавшись, она не сможет вспоминать о тех мимолетных моментах радости, которые наполняли смыслом ее жизнь. Горе приблизит ее к пониманию вечной и непреходящей реальности – к Божественной Любви.

Испытывая огромное горе из-за смерти любимого человека, мы можем обрести настоящее утешение, если перенесем свою любовь на суть всего сущего.

Это справедливо, когда гордецы, амбициозные и корыстные люди глубоко переживают свое поражение, унижение и прочие несчастия. Они должны пройти через очистительный огонь страдания, поскольку только это может заставить заблудшую и своенравную душу серьезно задуматься о великой тайне жизни. А благодаря страданиям человеческое сердце становится мягче, чище и восприимчивее к постижению Истины.

К сожалению, человек так устроен, что его сердце обращается к спасительной Вечной Любви только в критические моменты своей жизни, когда происходит крушение его любви или когда его душа охвачена печалью и одиночеством от разлуки с другом. Эта любовь никого не оставляет безутешным в горе, поддерживая человека в моменты тяжких жизненных испытаний.

Счастье Божественной Любви способен испытать только тот человек, чье сердце настрадалось от горя. Только ему дано ощутить это возвышенное состояние, но и то только в том случае, если он полностью избавится от любого проявления невежества и эгоизма.

Божественной можно назвать только ту любовь, которая не ждет вознаграждения, не делает различий и не оставляет в сердце горького осадка.

Обычно люди порочные, те, для кого всего дороже собственное эго, думают, что Божественная Любовь имеет отношение исключительно к Богу, который где-то там, на небесах, что обитает она вне пределов досягаемости. Это естественно, поскольку для эгоистичного человека Любовь Господня выше его понимания. Но для человека, чье сердце и разум бескорыстны и свободны от эгоизма, она становится духовной составляющей и высшей реальностью.

По своей сути это и есть Христова Любовь, о которой так много рассуждают, но осмыслить и строить свою жизнь в соответствии с ней дано лишь немногим. Божественная Любовь не только спасает душу от греха, она возвышает нас и придает силу, которая помогает устоять перед искушением.

Может ли обычный человек испытать это возвышенное чувство? Ответ Истины таков: «Отрекись от себя, и я наполню им тебя». Человеку не дано испытать это чувство до тех пор, пока его мыслями и поступками будет руководить эго, которое признает лишь любовь к самому себе. Но разве может от нее отказаться тот, кому ведомо оно? Ради Божественной Любви был сдвинут камень эго с гробницы души Христа, чистого Духа Любви, принявшего смерть через распятие и «воскресшего из мертвых, смертию смерть поправ».

Вы, конечно, верите в то, что Христос из Назарета был предан смерти и воскрес. Не стану говорить, что вы ошибаетесь в этом, но если вы не верите, что своими ежедневными эгоистичными желаниями распинаете святого Духа Любви, то смею заверить, что вы не правы. Ваше нежелание признавать это означает, что вы еще и в малой степени не постигли смысла Любви Христовой.

Вы утверждаете, что нашли спасение в Любви Христовой, что она дала вам избавление от грехов. Но можете ли вы сказать, что полностью избавились от своей раздражительности, вспышек эмоций, тщеславия, личной неприязни и от того, что осуждаете других? Если этого не произошло, то от чего же вы избавились? Разве познали вы преобразующую душу силу Любви Христовой?

Тот, кто осознал и принял суть Божественной Любви, становится совершенно другим человеком, он уже не позволяет своим слабостям и эгоизму управлять собой. Такого человека легко узнать среди других – его отличают великая терпимость, чистота, умение владеть собой, милосердное сердце и неизменная чуткость в общении.

Божественная Любовь не заключается лишь в проявлении чувств или эмоций. Это еще и умение владеть знанием, которое разрушает зло и веру в него, возвышает душу, наполняя ее радостью от того, что ты приносишь добро людям. Для того, кто познал эту Божественную мудрость, знание и любовь составляют одно неразделимое целое.

Это то, к чему неизменно придут все люди – к воплощению в своей жизни принципов святой Божественной Любви. Она является целью мироздания, и каждое наше усилие принести другим радость, достичь цели и идеала, реализовать идеи станет ее воплощением. Но в настоящее время этого еще не происходит, потому что люди озабочены получением мимолетных радостей, предпочитая слепо игнорировать суть Божественной Любви. Из-за этого продолжаются их страдания и печали, и им не будет конца до тех пор, пока на своем горьком опыте они не постигнут бескорыстие этой любви и не поймут, какой покой она приносит их душе.

И Божественной Любви, мудрости и покоя достигнут те из нас, кто стремится отречься от своих слабостей, покорно принять и выполнять все, что подразумевает отказ от своего эго.

Следует отметить ошибочность предположения людей, считающих себя заложниками некой произвольной силы, которая определяет их судьбу. На самом деле они являются добровольными заложниками своих страданий, потому что сами того хотят. Они любят свои цепи, в темнице своего эго чувствуют себя в безопасности, боясь потерять то, что, по их мнению, им необходимо.

Страдаешь ты от самого себя, никто тебя не принуждает,

Ни от кого другого не зависит, жить тебе иль умереть.

Разорвать цепи, сковывающие наш разум, или нет, зависит от нашего желания, но это произойдет лишь тогда, когда мы поймем бесполезность своего затворничества, когда наше сознание, подготовленное перенесенными страданиями, сможет воспринять безграничный свет и любовь.

Подобно тому как за движущимся предметом следует его тень, а дыма не бывает без огня, так и причина должна иметь следствие, а страдания или радость являются следствием мыслей и поступков человека. В мире не происходит ничего, что не имело бы своей скрытой или явной причины. Причинно-следственная связь реализуется в соответствии с принципами Высшей Справедливости. Люди пожинают страдания потому, что ранее ими были посеяны семена зла. Точно так же и радость пожинают те, кто посеял и взрастил семена добра. Пусть каждый задумается над этим и попытается утвердиться в том, что сеять надо доброе семя, а все вредное, скверное следует беспощадно искоренять в саду своей души.

Разве могут понять бескорыстную любовь люди, погрязшие в поисках бесконечных развлечений и удовольствий, чьи интересы ограничиваются обладанием земными благами? Ослепленные своим невежеством, они подменяют истинную радость преходящими и мимолетными радостями жизни. Мир охватило пламя плотских страстей, и, сгорая в муках этого огня, люди не осознают чистоту и красоту Истины. Питаясь отбросами из собственных ошибок и заблуждений, они не допускают в свою душу Всевидящую Любовь.

Не ощущая в душе этой любви, не понимая ее, люди проводят бесчисленное количество реформ, но ни одна из них не предполагает никакой жертвенности души. При этом каждый инициатор той или иной реформы уверен, что именно его преобразования изменят мир к лучшему, хотя сам он продолжает оставаться апологетом зла, которое прекрасно чувствует себя в его душе. На самом деле реформой можно назвать только те преобразования, которые нацелены на духовные ценности, поскольку в первую очередь зло зарождается именно в душе. До тех пор пока люди не искоренят в себе эгоизм, жажду власти и стремление к соперничеству, не научатся Божественной Любви, на земле не наступит золотой век всеобщего счастья.

Пусть богатые прекратят презирать бедных, а бедные перестанут осуждать богатых, жадные научатся отдавать, порочные поймут, как стать духовно чистым, фанатики прекратят распри, а жестокие научатся прощать, завистливые порадуются чужому счастью, а клеветники устыдятся своего поведения. Пусть все люди начнут думать и поступать в соответствии с этими пожеланиями, и золотой век будет близок. Каждый из нас, кто стремится очистить свое сердце, уже является спасителем мира.

И хотя до наступления золотого века бескорыстной любви должна пройти еще не одна сотня лет, вы можете достичь его уже сейчас, если возвыситесь над своим эгоистичным эго, избавитесь от предубеждений и предрассудков, ненависти и осуждения, заменив их кроткой и всепрощающей любовью.

Там, где есть ненависть, неприязнь и осуждение, там не выжить бескорыстной любви. Она находит прибежище в сердце, в котором нет ни укора, ни ненависти, ни осуждения других.

Вы спросите: «Как можно любить пьяницу, ханжу, подлеца или убийцу? Ведь я просто не могу не осуждать их». Да, это верно, вы не можете хорошо относиться к ним на эмоциональном уровне, но если вы говорите, что волей-неволей должны к ним испытывать негативные чувства и осуждать их, то это, скорее всего, свидетельствует о том, что вам незнаком принцип Божественной Любви, который должен лежать в основе жизни.

Ко всем этим людям можно относиться иначе в том случае, если вам откроется внутренний свет, который поможет взглянуть на цепочку причин, в силу которых они оказались тем, кем стали, и если вам удастся прочувствовать глубину их страданий и поверить, что и они могут стать чище. И тогда вы уже не сможете с прежней категоричностью ненавидеть или осуждать их, в вас непременно проснется глубокое чувство сострадания к этим людям.

Если ваше отношение к людям после ссоры или непозволительных поступков с их стороны изменилось с любви и одобрения на неприязнь и осуждение, значит, ваши прежние чувства к ним были далеки от тех, которые строятся на принципах Божественной Любви. Если же в своем сердце вы продолжаете обвинять и осуждать других, значит, вы просто не знаете, что есть бескорыстная любовь.

Но тот, кому ведомо это чувство, близок к сути всего сущего. Он осознал самодостаточную силу Божественной Любви, и в его душе нет места осуждению.

Те, кому неведомо это чувство, с легкостью могут осуждать и карать других, своих же собратьев, если те имеют собственное мнение по поводу, например, конкретных реформ и методов, называя их фантазерами, неуравновешенными, считая их предложения неавторитетными или ошибочными, совсем забывая о том, что над людьми есть Высший Суд и Высшая Кара. А если эти другие полностью согласны с их стандартами, то они даже готовы выражать им свое восхищение. Такое отношение к другим людям свойственно эгоистичным натурам. Тот, в чьем сердце живет Божественная Любовь, не навешивает ярлыки на других и не рассматривает людей с точки зрения своих интересов, не пытается склонить их к своему мнению, убеждая, порой в приказном порядке, принять превосходство своего метода. Тот, кому ведом Закон Любви, строит свою жизнь в соответствии с ним, везде и во всем сохраняя рассудительность и теплое отношение к людям. Лишенный опоры и деятельный, глупый и мудрый, знающий и не владеющий знаниями, эгоистичный и доброжелательный – каждый из них найдет для себя поддержку и понимание у человека, в чьем сердце живет бескорыстная любовь.

Постичь это высшее знание, эту высокую любовь можно лишь упорным стремлением к самодисциплине, одерживая над собой одну победу за другой. Увидеть Господа дано лишь человеку с чистым сердцем. Очистив душу и сердце, вы получите второе рождение, ваша душа наполнится покоем, а сердце – Любовью, которая никогда не умирает, не меняется, не приносит боли и печали.

Человек, стремящийся наполнить свое сердце Божественной Любовью, в первую очередь старается преодолеть в себе дух осуждения. Тот, кто обладает истинными духовными знаниями, никогда не будет осуждать других.

Христианин осуждает атеиста; атеист высмеивает христианина; католики и протестанты не прекращают воевать друг с другом на протяжении нескольких столетий, вместо того чтобы жить в мире и согласии.

«Тот, кто ненавидит брата своего, является убийцей» – он предает распятию Божественный Дух Любви. До тех пор пока вы не сможете относиться без предубеждения к людям любого вероисповедания и к тем, кто не придерживается ни одного из них, одинаково, не испытывая неприязни, вам придется приложить определенные усилия для того, чтобы Божественная Любовь стала естественным состоянием вашей души, подарив вам свободу и спасение.

Если вы будете придерживаться принципов бескорыстной любви, Божественного знания и претворять их в жизнь, то никогда не причините никому зла и не осудите другого, а вашему сознанию откроется истинное видение высших, всепобеждающих и нерушимых принципов любви, добра, справедливости, влияющих на все происходящее.

Приучайте свой рассудок к благородным, непредвзятым и правильным мыслям, воспитывайте свое сердце в чистоте и сострадании, учитесь быть сдержанным в разговоре, а если решили говорить, то высказывайтесь честно и правдиво. Поступая подобным образом, вы ступите на путь святости, что в конечном счете поможет вам реализовать в своей жизни принцип Божественной Любви. Если ваша жизнь будет строиться в строгом соответствии со всеми этими принципами, то они незаметно для вас войдут в ваше сознание. Очистите свою душу от амбиций, и мудрые люди это почувствуют и оценят. А если вы не будете пытаться склонить их на свою сторону, то завоюете их сердца. Имея в душе Божественную Любовь, вы сможете достичь всего и победить всякое зло – ведь и мысли, и поступки, и слова, пронизанные ею, являются нетленными.

Знать, что эта любовь во всем, что она самая важная составляющая нашей жизни, быть свободным от искушений дьявола, избавиться от внутренней тревоги и беспокойства, понимать, что желание всех людей – это поиск Истины, но каждый приходит к ней своим путем, быть довольным и безмятежным, не испытывать мук и страданий – именно в этом заключается покой и ощущение счастья. Это достижение Божественного состояния, претворение в жизнь принципов бескорыстной любви.

Стоя на берегу и видя скалы,

Отражающие бешеный натиск моря,

Я подумал, как могут они выстоять

В схватке столь мощной,

И сказал себе: «Бесконечные усилия волн напрасны,

Им не сломить основу прочной скалы».

Но когда подумал я о том, как изрезаны они,

Увидев песок и гальку у ног своих –

Жалкие следы противостояния, –

Измельченные в месте столкновения с водой,

Заметил под волнами древние береговые знаки

И понял, что воды океана удерживают камни как рабов своих.

Увидел я огромную работу, что проделана была волнами,

С терпеливым, бесконечным постоянством шлифовавших их,

Как положили они к своим ногам гордый выступ

И мшистые холмы,

Как мелкими каплями смогли в итоге одолеть столь прочную стену,

Заставив ее рухнуть наконец.

И понял я тогда, что тяжкий, стойкий грех

Падет во тьму под нежными любви волнами,

Набегающими на горделивые скалы человеческой души,

А им любое сопротивление уступит

И в каждом сердце даст свои плоды.

Вхождение в бесконечность

Еще с начала времен, вопреки своим инстинктивным потребностям и желаниям, глубокой привязанности ко всему земному и преходящему, человек интуитивно осознавал, что иллюзорная природа его материального существования ограничена и скоротечна. В моменты глубоких раздумий наедине с самим собой он всегда пытался осмыслить бесконечность времени и пространства, питая тайную надежду найти успокоение в том, что, помимо земной реальности, существует еще одна высшая реальность – реальность духовной жизни, не знающая ни временных, ни пространственных границ.

В то время как человек тщетно пытался убедить себя в реальности земных удовольствий и радости, которую они доставляют, боль и страдания настойчиво напоминали ему об иллюзорности и преходящем характере этих удовольствий. Уверяя себя в том, что обладание материальными благами приносит полное удовлетворение, человек в глубине души все же ощущал внутренний протест против подобных убеждений. И вот однажды наступило время, когда этот протест все настойчивее начал опровергать суть моральных принципов человека и в конце концов стал неотъемлемым подтверждением достоверности существования бесконечности пространства и времени, где он может обрести истинную радость и мир в своей душе.

То, что людей волнуют понятия вечного – хотя они осознают бренность своего земного существования, – свидетельствует о том, что человек по своей сути – существо Божественное и душа его бессмертна. Им движет постоянное стремление осознать свою истинную природу. Все эти размышления лежат в основе веры. Отсюда берут свои корни все религии, которые составляют основу основ человеческого братства и любви.

Духовное начало человека неразрывно связано с бесконечностью, он не согласен ни на что меньшее, чем бесконечность. И до тех пор пока он не оставит свои блуждания и поиски счастья в иллюзорном мире материального, его путь по-прежнему будет омрачен печалями, ему не избежать боли, лежащей тяжким грузом на его сердце, пока он не возвратится в свой дом, туда, куда рвется его сердце, – в настоящую реальность бесконечности.

Подобно тому как маленькая капля воды, которая оторвалась от накатившейся волны океана, сохраняет все свойства большой воды, так и человек, даже если он и не осознает своей связи с бесконечностью, продолжает сохранять ее согласно закону природы, как и капля воды, которая обязательно вернется в воды океана и растворится в нем. И человек, в силу все того же неизменного закона природы, неизменно вернется к своим истокам, растворясь в огромном океане бесконечности.

Цель человека состоит в том, чтобы снова стать частицей бесконечности. Влиться в гармонию Закона Вечности – значит обрести мудрость, любовь и покой. Но это Божественное состояние души не дано постичь тому, в ком сильно личностное начало. Свойства характера, такие как индивидуализм и эгоизм, являются антитезами мудрости и Божественности. Когда личности удается полностью преодолеть свой эгоизм и индивидуализм, человек получает право владеть вечностью и бесконечностью.

Для человека приземленного и эгоистичного отказ от своего эго подобен жуткой катастрофе и невосполнимой потере. Но избавившись от него, человек может обрести истинное счастье. Разуму, который не обогащен знаниями духовных законов бытия и не имеет понятия о своем жизненном предназначении, свойственно цепляться за внешнее как противопоставленное истинному, за преходящее и мимолетное, что исчезает на глазах, разбивая вдребезги все иллюзии.

Больше всего людей волнует удовлетворение своей плоти. Они ведут себя так, будто пресыщение – главное в их жизни. И хотя они стараются не думать о скором и неотвратимом разоблачении своих эгоистичных иллюзий, страх смерти и потеря всего, к чему они так привязаны, неизбежно омрачают минуты их счастья.

Наслаждаясь жизненными благами и купаясь в роскоши, такие люди отравляют свое Божественное начало. Мир материальных благ и чувственных удовольствий засасывает их все глубже и глубже, им хочется верить, что их радостям и удовольствиям никогда не наступит конец. И если они обладают достаточным уровнем интеллекта, то готовы цепляться за любые теории о бессмертии плоти, считая их неоспоримыми истинами. Но если душа человека омрачена эгоизмом в любом его проявлении, то она теряет способность к здравому мышлению, человек путает понятия временного и вечного, тленного и постоянного, смерти и бессмертия, не может отличить заблуждение от Истины. Для него мир наполнен множеством теорий и чьих-то соображений, не подтвержденных человеческим опытом. Так устроено природой, что уже с момента рождения человеческая плоть снабжена механизмом саморазрушения. До определенного возраста количество вновь образующихся клеток больше количества отмирающих. Но со временем это соотношение меняется с точностью до наоборот, и, в силу этого неизменного закона, неизбежно наступает момент нашей физической смерти.

Мир устроен таким образом, что тленное не может существовать вечно. Вечное всегда остается неизменным – смертный человек не может обрести бессмертие, а бессмертный всегда побеждает смерть. Временное не может длиться вечно, а вечное не может прекратить своего существования. Внешние проявления не могут подменить истинную реальность, так же как и истинную реальность нельзя затмить внешними проявлениями. Ошибка не может являться правдой, а правда никогда не бывает ошибочной. Нам не дано сделать нашу плоть бессмертной, но, усмирив ее, мы можем постичь вечное. «Бессмертен только Бог». Но тот, кому удастся достичь Божественного уровня сознания, может обрести бессмертие души.

В природе существуют мириады различных форм жизни, все они подвержены временным изменениям, все они тленны, и всем им наступает конец. Неизменен и вечен лишь информационный принцип природы. Природа многогранна, она проявляется в различных формах. Информационный принцип уникален, он основан на единстве. Преодолевая в себе искушения и эгоизм, человек тем самым одолевает природу. Освобождаясь из кокона своего эго и своих заблуждений, он, расправив крылья, взлетает к прекрасному свету беспристрастности, кмиру Истины мироздания.

Поэтому люди всегда должны быть готовы к самопожертвованию, к тому, чтобы подавить в себе любые негуманные проявления, должны перестать быть рабами роскоши и удовольствий, всегда и во всем стремиться к добродетели и целомудрию, чтобы однажды постичь смысл Божественного и жить жизнью смиренного, всепрощающего, сострадательного и любящего человека.

«Доброжелательность способствует проникновению в суть», поэтому доброжелательные люди имеют возможность получить больше информации, а следовательно, лучше разобраться в ситуации и отличить истину от лжи или вымысла. Об исключительно добром человеке можно сказать, что он обладает мудростью и даром Божественного предвидения – ему открывается вечное. Если вы встретили человека поистине мягкого, обладающего большим терпением, исключительной скромностью, обходительного в общении и обладающего даром сочувствия, то знайте, что перед вами исключительно благоразумный человек. Старайтесь чаще общаться с такими людьми, поскольку им удалось реализовать свое Божественное начало, в своей жизни они руководствуются вечными понятиями, им дано познать бесконечное. Но если вы столкнулись с человеком нетерпеливым, подверженным вспышкам гнева, хвастливым, любителем удовольствий, скрывающим свою эгоистичную радость, который проявляет недоброжелательность к людям и не питает никакого сострадания к другим, то знайте, что перед вами человек невежественный, лишенный здравого смысла – он ничего не хочет понимать, кроме собственного тщеславия, а его мыслями и поступками руководит лишь своекорыстие.

Постичь же, какие понятия движут бесконечным, может лишь тот, кто преодолел в себе все дурные наклонности, отказался от всего личностного в себе, не теряя при этом неразрывной связи с миром.

Наш мир, наше тело, люди как таковые – все это лишь миражи в пустыне времени, мимолетные сны во мраке ночи. Постичь универсальную реальность, которая поглощает все видимые проявления действительности, не оставляя места ни фантазиям, ни заблуждениям, дано лишь тем, кому удалось пройти пустыню, чья душа пробуждена к истинному восприятию.

Существует лишь один Великий Закон, который требует неукоснительного подчинения, один универсальный принцип, лежащий в основе всего многообразия мироздания, одна вечная Истина, благодаря которым все наши земные проблемы могут исчезнуть, словно тень.

Когда Великий Закон Любви становится основным жизненным стержнем, человек достигает внутренней гармонии, обретая душевный покой и отдохновение. Отказываться от участия в любом проявлении зла и раздора, оказывать сопротивление любому злу, быть внимательным к любому проявлению добра, сохранять смирение и спокойствие – только так можно постичь суть вещей, обрести осознанное понимание этого вечного принципа, который является загадкой для непосвященного ума. Душа человека не будет знать покоя до тех пор, пока он сам не начнет строить свою жизнь в соответствии с этим принципом. Тот, кто понимает это, поистине мудр. Но мудрость эта приходит не из заученных истин, она идет от открытости непорочного сердца и человечности натуры.

Воспринять душой бесконечное и вечное означает возвыситься над временем, над миром и над своим телом, являющимся царством тьмы, осознать и утвердиться в понятиях о вечности, небесах и духовном начале – значит найти дорогу в царство света.

К постижению понятия бесконечности не следует относиться как к простому осмыслению некой теории или чувств. Это жизненно важный опыт, который приобретается в результате неустанной работы ума, связанной с духовным очищением. Понятие бесконечного вольется в сознание человека только в том случае, если он будет обладать непосредственной, искренней мудростью, душевным покоем и будет думать о потребностях души, а не тела, сможет подчинить и очистить свои желания, усмирит и укротит свои негативные эмоции.

Обремененные решением очень сложных жизненных проблем, люди изматываются, стареют и, когда приходит их час, умирают, так и оставив их нерешенными. До самой своей смерти им не удается найти выход из сложных ситуаций, потому что их подход к решению был полностью ограничен личностными интересами. Оберегая свою частную жизнь, такой человек расплачивается тем, что лишает себя истинной жизни, а испытывая привязанность к миру вещей, которые являются тленными по своей сути, он всячески отгораживает свое сознание от понятий, являющихся вечными. Любые трудности становятся преодолимыми для того, кто отказывается от своего эго. Не существует такой ошибки, которую бы не уничтожил огонь душевной жертвенности, и любая проблема растворится как дым, какой бы серьезной она ни была, если на нее прольется очищающий дождь самоотречения. Проблемы являются плодом наших собственных иллюзий, они исчезнут, если мы откажемся от своего эго. Эго и ошибка – синонимы. Ошибки возникают в результате сложности, непостижимой для восприятия, тогда как все истинное неизменно является простым и понятным.

Любовь к самому себе делает человека неспособным постичь Истину, в погоне за своим личным счастьем он теряет возможность ощутить более глубокое и чистое блаженство. Как сказал известный философ Карлейль, «учеловека есть нечто большее, чем любовь и счастье. Он может обойтись и без счастья, ведь ему дано испытать гораздо более сильное чувство – блаженство. …Любите не удовольствия, любите Бога. Это абсолютная правда, разрешающая любое противоречие, и с каждым, кто идет по жизни с этим чувством, всегда будет все хорошо».

Тот, кто отрекся от своего эго – от того, что люди любят больше всего и за что цепляются с таким упорством, – избавляется от всех своих трудностей, и ему открывается та поразительная простота истины, которую люди под воздействием собственных заблуждений порой ошибочно принимают за глупость. На самом деле как раз этот человек и находится в здравом рассудке, поскольку сумел постичь высшую мудрость и понятие бесконечного. Теперь для решения своих проблем ему не понадобится прилагать большие усилия, они сами отступят перед ним, поскольку человеку удалось понять реальную сущность вещей, он отвергает все, что подлежит изменению, и полагается лишь на то, что неизменно. Его рассудок освещает мудрость, стоящая на порядок выше сухого логического мышления, как если бы мы сравнивали человеческий интеллект с интеллектом животного. Отказавшись от страстных желаний, ошибок, мнений и предубеждений и приобщаясь к знанию Божественного, без притязаний на место в раю и не испытывая страха перед адом, не цепляясь за жажду жизни в смысле продления своего физического существования, человек обретает взамен высшее блаженство вечной жизни, которая является связующим звеном между жизнью и смертью, наделяющим душу бессмертием. Отказавшись от всего, не оставляя ничего про запас, человек обретает все, находя отдохновение и покой в лоне бесконечности.

Только тот достоин достигнуть этих высот, кто готов скорее умереть, чем жить прежней жизнью. Испить бессмертное блаженство дано только тому, кто перестал во всем полагаться на свое эго и научился безгранично доверять Великому Закону и Высшему Добру.

Ни огорчения, ни разочарования, ни раскаяния не будут больше приносить такому человеку страдания, поскольку в нем не осталось ни капли эгоизма. И что бы с ним ни произошло, он всегда будет уверен в том, что это пойдет ему на пользу, он счастлив, что стал слугой совершенства и перестал быть рабом своего эго. Его душа больше не наполняется беспомощностью от размышлений над тем, какие, например, катастрофы могут произойти или какие войны могут разразиться. Он по-прежнему относится ко всему с любовью и состраданием, даже если все вокруг враждуют и беснуются, он не подвержен смятению и не теряет самообладания. Ему известно, что мир, несмотря ни на что, все равно изменится к лучшему и что

Сквозь веселье и слезы,

Сквозь растраты и накопления,

Сквозь причуды и заботы,

То появится, то исчезнет вдруг из виду

От начала и до конца,

Через все дела благие,

Через все грехи земные

Золотая света нить сбегает

С огромного веретена Прогресса,

Та, что Бог для нас вьет.

Никто не впадает в панику, когда свирепствует буря, потому что люди знают, что она рано или поздно пройдет. Так и мудрый человек, понимая суть и испытывая сострадание по поводу происходящего, знает, что после шквала человеческого противостояния из обломков разбитых сердец, будет возведен вечный храм Мудрости.

Присутствие такого исключительно терпеливого, чрезвычайно сострадательного человека, наделенного глубоким пониманием, является своеобразным благословением. Его слова проникают в сердца людей, вызывая в них отклик. Таков тот, кто понимает суть бесконечного, кому удалось разгадать священную тайну жизни.

Искал ответа я у жизни, у судьбы, у истины

И вдруг набрел на лабиринты сфинкса,

Который мне поведал странную и удивительную вещь:

«Тайна существует лишь для тех, кто слеп, а потому ее не видит.

Один лишь Бог увидеть может образ божества».

Хотел я отыскать ту тайну скрытую,

Бродив напрасно по тропам слепоты и боли,

Я вышел на дорогу мира и любви,

И тут глаза мои прозрели, я больше не был слеп:

Увидел Бога я и его открытые глаза.

Святые, мудреца и спасители: закон действия

Дух Любви, которым наполнена достойная и размеренная жизнь человека, – это показатель высшего достижения человеческого существования и венец земных знаний.

Мерилом истинности человека является его любовь. Далек от Истины тот, кто строит свою жизнь не по законам Божественной Любви. Люди, которые нетерпимы ко всему и всегда готовы осуждать других, будучи даже крайне религиозными, не обладают и крупицей Истины. Тогда как терпеливые, способные спокойно и беспристрастно выслушать любое мнение понимают правоту каждой из сторон и призывают участников спора делать свои выводы относительно предмета спора и вообще любых проблем и соображений вдумчиво и беспристрастно – таким людям Истина открывается в полной мере. Главной проверкой на мудрость являются честные ответы на вопросы: как живет человек, каким духом пронизана его жизнь, как он проявляет себя в моменты серьезных жизненных испытаний и искушений? Но многие из тех, кто постоянно охвачен скорбью, испытывает разочарование, подвержен страстям, кто опускает руки, сталкиваясь с первыми трудностями, также осмеливаются самодовольно заявлять, что им ведома Истина. На самом деле истина не является тем, что может меняться в зависимости от ситуации или обстоятельств, от нашего собственного пристрастия или настроения. Человек, утвердившийся в Истине, ведет добродетельную жизнь и ни при каких обстоятельствах не отступает от своих позиций.

Люди пытаются сформулировать какие-то весьма сомнительные догмы, называя их Истиной. Они не могут или не хотят понять, что Истину как таковую нельзя выразить словами, ее не понять одним лишь разумом. Ее можно ощутить и обрести только неустанной работой ума и сердца, придерживаясь ее в каждый момент своей жизни. Истина проявляется в непорочности сердца и добродетельной жизни.

Разве способен тот, кто исповедует учения и кредо различных школ и партий, к установлению Истины? Нет! Это посильно лишь человеку, который живет Истиной. Тому, для кого она является установленным порядком и кто смог подняться над обителью дьявола, преодолев себя, обрел спокойствие и самообладание, освободившись от всех страстей и предубеждений, от всякого осуждения других, дано познать радость и бескорыстие Божественной Любви.

Носителем Истины является человек, сумевший, независимо от обстоятельств, утвердиться в терпении, спокойствии и всепрощении по отношению к людям. Истина не нуждается в словесном подтверждении, ее нельзя установить изучением нравоучительных трактатов. Если люди не видят ее в проявлении бесконечного терпения, неизменном всепрощении и всеобъемлющем сострадании, то никакими словами их не убедить, что им поможет только обретение Истины.

Для эмоциональных людей не составляет большого труда оставаться спокойными и терпеливыми, если они находятся наедине с самими собой или пребывают в состоянии покоя. Так же легко и людям, не обладающим даром милосердия, оставаться милыми и добрыми, если их гладят по головке.

Но Истина доступна лишь тому, кто, несмотря на крайне сложные обстоятельства и отсутствие союзников, способен сохранить спокойствие, терпение, доброту и обходительное обращение с людьми. Это объясняется тем, что все эти замечательные свойства характера имеют отношение к Божественному и ими может обладать лишь тот, кто достиг наивысшей мудрости, подавил в себе кипение страстей и своекорыстие, кто руководствуется в своей жизни Наивысшим Законом и живет в гармонии с ним.

Не стоит ломать копья в бессмысленных и горячих спорах по поводу того, кто прав, а кто нет. Позвольте самим людям подумать и высказать свое мнение, а также поступить таким образом, чтобы это способствовало гармонии, миру, любви и проявлению их доброй воли. Позвольте каждому человеку проявить сердечную добродетель, смиренно и упорно заняться поиском Истины, которая избавит его душу от греха и ошибок, от всего, что разбивает человеческое сердце, погружая его в бесконечный мрак бессмысленных метаний.

Существует лишь один великий и всеобъемлющий закон, который является основой и главным смыслом существования мироздания, – это Закон Любви. В различное время и в разных странах его называли по-своему. Но как бы его ни именовали, в свете Истины его суть оставалась неизменной. Изменяются, исчезают и названия, и религии, и личности, но Закон Любви всегда существовал и будет существовать. Обладание знанием этого закона, гармоничное приятие его своим сознанием делает человека выше смерти и наделяет его дух несокрушимой силой.

Усилия человеческой души в стремлении познать этот закон заставляют людей, приходящих в эту жизнь, вновь и вновь страдать и умирать. Но когда к ним приходит осмысление этого Великого Закона, их страданиям наступает конец, потому что они отринули все личностное и уже не воспринимают с прежним ужасом неотвратимость физической смерти, так как их сознание стало одним целым с Вечностью.

Закон Любви не носит избирательный характер. Это наилучшим образом подтверждено тем, что его действие распространяется абсолютно на всех. Когда просветленное и чистое сердце начинает строить свою жизнь в соответствии с истинными понятиями, ему предстоит последнее, самое сложное и святое жертвоприношение – человек должен разделить заслуженную им радость обладания Истиной с другими людьми. Величие этой жертвы заключается в том, что человек с просветленной душой, который живет среди обывателей, озабоченных удовлетворением прихотей своей плоти, с их мирскими проблемами и тяготами крайней бедности, неся Истину людям и исключительное смирение, считает себя не господином, но слугой всего человечества. Он тот, кто подавил в себе все личностное и стал живым воплощением всеобъемлющего, вечного Духа Любви, лишь он достоин безграничного почитания и жизненного благополучия. Ему единственному удалось достичь того Божественного смирения, которое заключается не только в подавлении своего эго, но и в проявлении огромной бескорыстной любви, которую он дарит всем людям.

Если говорить о великих духовных наставниках, то нельзя не отметить, что все они, без исключения, были очень скромными людьми. Они отказывали себе в роскоши, комфорте, не принимали никаких вознаграждений, не претендовали на обладание властью, а жили лишь тем, что несли людям знания о безграничной и объективной Истине. И они не только проповедовали скромность, самопожертвование, смирение, любовь и мир в душе, но и сами вели такую жизнь. Духовные наставники несли людям знание о тех же вечных принципах, реализация которых разрушает любое зло. Названные люди были почитаемы как спасители человечества, олицетворяли собой Великий Закон, являлись свободными от страстей, предрассудков, не вступали в споры, не писали проповедей в свою защиту или для обращения людей в свою веру. Живя в соответствии с принципами наивысшей добродетели, эти люди ставили перед собой единственную цель – наполнить мысли, слова и дела людей этой добродетелью. Они являлись своего рода посредниками между пристрастиями человека и беспристрастием Господа и служили делу спасения человечества, которое сделало себя рабом своего эго.

Люди, которые погрязли в эгоизме, не понимали того, что добродетель не может быть избирательной, – они не признают Божественного подхода этих спасителей, считая единственными благодетелями лишь самих себя и наполняя мир личной неприязнью и противоречивыми учениями.

Такие люди отстаивают свои взгляды и проповедуют свои догмы с невероятной страстностью, называя своих оппонентов еретиками или атеистами, ни во что не ставя жизнь, бескорыстие и величие их духа. Истина не имеет границ, она никогда не была и не может быть прерогативой одного человека, одной школы или одной нации. И если на обладание ею начинают претендовать подобные «деятели», она исчезает.

Величие праведников, святых и спасителей заключено в их исключительной скромности и бескорыстии. Выполняя святое предназначение, они отказались от своего эго и всех земных благ. Отдавая себя целиком людям, они никогда не планируют, что получат от них взамен, не сожалеют о том, что оставили в прошлом, не помышляют о благоденствии в будущем и не ожидают награды за свой труд.

Когда фермер обрабатывает и возделывает землю, а затем бросает в нее семена, он знает, что сделал все необходимое, чтобы получить урожай. После этого фермер полагается на работу природы, терпеливо ожидая того часа, когда нужно будет собирать урожай. Он знает, что теперь от него уже ничего не зависит. Таким же образом поступает и тот, кто сеет в душах людей семена добра, чистоты, любви и мира. Он делает это, не ожидая получить выгоду и не рассчитывая на результат, поскольку знает, что миром правит единственный Великий Закон, в соответствии с которым в положенное время урожай будет собран, что все плохое будет истреблено, а хорошее лишь преумножится.

Люди, которые не понимают, что движет благородным и исключительно бескорыстным сердцем такого человека, готовы приписывать тому, кого они считают своим спасителем, некий талант чудотворца, не имеющий отношения к естественной природе вещей, что недосягаемо для простых смертных. Подобное неверие, – а именно так и есть – в возможность человека достичь Божественного совершенства парализует усилие, опутывая души людей крепкими путами греха и страданий. Иисус «достиг мудрости» и «очистился благодаря страданиям». Своего совершенства он достиг усердным трудом души и сердца. Такой же путь проделал и Будда. Каждый святой человек достигает святости через неослабный душевный труд и постоянное самоотречение. Когда вы поймете это и начнете реализовывать посредством вдумчивых усилий и оптимистичной приверженности, то сможете возвыситься над своей примитивной природой. И тогда перед вами откроются величественные перспективы достижения подобного состояния души. Будда дал себе обет, что не оставит своих усилий до тех пор, пока не добьется совершенства своей души, и он достиг этой цели.

То, чего удалось достичь праведникам, святым и спасителям, доступно и вам – при условии, что вы преодолеете тот же путь самоотречения и самопожертвования, для того чтобы служить людям.

Истина очень проста. Она говорит: «Отрекись от себя», «Стремись ко Мне» – устранись от всего, что может запятнать, – «и Я пошлю мир твоей душе». Сердце, которое искренне стремится к справедливости, не отпугнет огромное количество толкований, существующих по этому поводу. Истину не отыщешь в учебниках, она приходит сама. Вопреки тому что своекорыстные люди пытаются подменить Истину тем, что выгодно для них, прекрасная простота и доступность Истины всегда остается неизменной, яркой, и бескорыстное сердце приходит к ней и купается в ее лучах. Истину нельзя реализовать, сплетая сложные теории или проповедуя сомнительную философию, она вплетается в чистую ткань души и проникает в каждый кирпичик храма беспорочной жизни.

Человек, вступивший на ее путь, начинает его с отказа от своих страстей. Путь к праведности требует от человека мужества и является первым шагом к святости. Тот, чья жизнь нацелена исключительно на удовлетворение своих желаний, признает лишь то, что необходимо соблюдать согласно закону, установленному властями по месту его проживания.

Добродетельный человек сдерживает кипение своих страстей. Праведник всем сердцем борется с врагами Истины, не допуская эгоистичных и порочных мыслей. Святой человек свободен от всех страстей и неправедных мыслей, праведность и чистота для него так же естественны, как аромат и краски цветка. Святой человек обладает Божественной мудростью. Ему одному Истина открывается во всей ее полноте, принося его душе отдохновение и покой. Перед ним отступает зло – оно растворяется во Вселенском свете добра. Святость души – признак мудрости. Обращаясь к принцу Аюне, Кришна сказал:

Смирение, правдивость, непорочность,

Терпение и честь, почитание мудрости,

Чистота, постоянство, контроль над собой,

Презрение чувственных наслаждений, жертвенность,

Неприятие всего дурного, что есть

В рождении, смерти, старости, болезни, страдании и грехе,

И сохранение спокойствия сердца в радостях судьбы

И в минуты злого рока…

…Усилия решительные прилагая,

Постигнуть самую большую душу

И понять, что праведность дает.

Достичь ее – вот в чем истинная мудрость, принц!

А если поступать иначе, то невежественным быть!

Быть праведным – значит вести непреклонную борьбу с любым проявлением в себе эгоизма, вытесняя его всеобъемлющей любовью, независимо от того, на какой ступени социальной лестницы вы находитесь, живете в скромном доме или обладаете властью и богатством либо проводите жизнь в молитвах, оставаясь скромным, непритязательным человеком.

Для человека, поглощенного земными интересами, который только начинает стремиться к духовному, жизнь таких святых, как Франциск Ассизский или Антоний, кажется лишь прекрасным и вдохновляющим спектаклем. Праведник искренне восторгается жизнью этих мудрейших людей, сумевших избавиться от греха и страданий, тех, кому неведома горечь раскаяния, кто неподвластен любым искушениям. Мудрый человек видит в жизни этих святых гораздо больше, он понимает, какой бескорыстный труд души предшествовал святости, которая побуждала его сердце делиться своим знанием, неся людям избавление от их бесконечных метаний и страданий.

Истинное служение людям заключается в самоотречении и беззаветной любви ко всем, в полной самоотдаче. О ты, самовлюбленный глупец, неужто думаешь, что твои делишки спасут тебя, ты, который связан своими ошибками по рукам и ногам, осмеливаешься громогласно заявлять о своих трудах и жертвах, принесенных тобою и превозносить свою значимость? Так знай, что даже если молва о тебе разлетится по свету, все сделанное тобой превратится в пыль, а самого тебя будут чтить в царстве Истины меньше, чем самого недостойного!

Только тот труд может претендовать на то, чтобы остаться в памяти людей, который не преследует ничего личного. Все, что делается под влиянием эго, бесполезно и тленно. Но когда человек, выполняя свои обязанности, пусть даже весьма скромные, не преследует личного интереса и безропотно идет на всевозможные жертвы, то его труд считается поистине достойным. Насколько бы успешной и впечатляющей ни казалась проделанная работа, но если человек, который выполнял ее, руководствовался лишь собственным тщеславием, знайте, что с точки зрения закона пользы такой труд ничего не стоит.

Людям все еще предстоит освоить один Божественный урок – научиться абсолютному бескорыстию. Во все времена праведниками и святыми называли тех, кто подчинил себя этому правилу, освоил его и неотступно следовал ему в своей жизни. Все священные книги преподают нам этот урок, и все великие учителя неустанно обращаются к нему вновь и вновь. Те люди, которым кажется, что научиться бескорыстию легко и просто, кто относится к этому пренебрежительно и несерьезно, обрекают себя на жизнь, наполненную проблемами, вызванными собственным эгоизмом.

Целью всех религий является чистота человеческого сердца – источника всего Божественного. Стремление к праведности приводит к Истине и покою, а ступившего на этот путь ожидает осознание Вечности, в которой все существует, но ничто не рождается и не умирает. Человек начинает постигать суть Божественной организации мироздания, в которой не остается незамеченным ни одно, даже самое малое человеческое усилие.

Та Божественность, которой были наделены и Иисус, и Кришна, является венцом самопожертвования, конечной целью странствий, душевных исканий смысла жизни и норм морали. Долгий путь человеческих исканий не завершится до тех пор, пока к подобному пониманию не придет каждая душа, ступившая на путь реализации своего Божественного предназначения.

Большая слава коронует вершины надежды,

В тяжелых боях покоренные,

Венец почета на голове, убеленной сединами,

Того, кто славно потрудился,

Заслуженным богатством осыпан каждый,

Кто одержал блистательную победу.

Слава воздается тому, кто трудится блистательным умом,

Но великая слава ждет того, кто в схватке бескровной

Одерживает над собой и своими ошибками победу,

Принимая в жизнь свою любовь и жертвенность.

И еще большая слава венчает чело того,

Кто среди гонений

Слепых поклонников лишь эго своего принял венец терновый,

И непомерное богатство ждет того,

Кто без устали стремится

Идти дорогою любви и Истины, чтоб сделать

Жизнь человеческую лучше.

И тот, кто служит человечеству достойно,

Меняет славу мимолетную

На вечный свет, радость и покой

И облачается в Божественное великолепие.

Достижение абсолютного покоя

В запредельных просторах мироздания постоянно происходят различные перемены и волнения. Но в центре мироздания царит вечный покой – там в абсолютной тишине находится обитель Бога.

Человек, являясь частицей Вселенной, также задействован в этом двойственном процессе, он подвержен влиянию всех внешних перемен и волнений, но в глубине его души находится вечный саван покоя.

Как бушующие штормы не могут потревожить безмолвные глубины океана, так и святые глубины человеческой души не могут быть сокрушены даже самыми сильными бурями гнева и страданий.

Успокоить и осознанно подавить в себе метания страстей означает достичь покоя в своей душе.

Внешний мир раздирают противоречия и разногласия, но сердцем мироздания правит стройная гармония. Душа человека, терзаемая страстями и горем, неосознанно стремится к этой гармонии безгрешного существования, чтобы обрести покой.

Неприязнь разъединяет людей, побуждая их ненавидеть и преследовать друг друга, стравливает в войнах целые народы. Но, несмотря ни на что, люди все же умудряются сохранить в себе веру в победу Божественной Любви, и осознанное стремление к ней приносит покой и умиротворение их душе.

Людям очень трудно достичь состояния внутреннего покоя, гармонии и Божественной Любви, потому что лишь немногие могут пойти на самоотречение и вернуться к тому чистому и непорочному состоянию души, которое свойственно детям.

Рая врата очень узки –

Понять не могут этого глупцы,

Коль тщеславием своим ослеплены.

Но здравомыслящему найти тот путь легко.

Пройдя сквозь все преграды,

Осилив сложные замки,

Он выйдет к главному порталу,

Который заперт на засовы

Страсти и гордыни, алчности и вожделения.

Люди кричат: «Мира! Мира хотим!» – а сами поступают вопреки своим словам, враждуя и соперничая друг с другом. Они не хотят понять, что настоящего мира и покоя нельзя достичь, не обретя мудрости, которая приходит лишь через самоотречение и самопожертвование.

Тот покой, который, казалось бы, наступает в душе человека, окружившего себя роскошью и достигшего заметного положения в обществе, на самом деле является чисто внешним, поскольку такие достижения недолговечны по своей природе и после серьезных жизненных испытаний вмиг могут обратиться в кучку пепла. Выдержать любые трудности, сохраняя в душе истинный покой, может лишь человек с чистой душой, для которого главными являются духовные, вечные ценности.

Истинный покой можно сохранить лишь святостью души, которая достигается благодаря постоянному самоконтролю и обретению мудрости. Для того чтобы встать на этот путь, от пилигрима потребуются большая отвага и самоотречение, но еще большее мужество необходимо ему, чтобы идти дальше к заветной цели.

Покой – в преодолении любви к себе и жажды жизни,

В исторжении из сердца корней страстей,

В успокоении внутренних метаний.

Уважаемый читатель! Если тебе удалось познать свет, что никогда не меркнет, и радость, которая никогда не покидает тебя, и состояние душевного покоя, которое ничто не может нарушить; если ты смог оставить в прошлом все свои грехи, печали, волнения, то я бы сказал, что тебе удалось спасти свою душу и сделать свою жизнь поистине прекрасной. А это значит, что ты преодолел себя. Пусть каждая твоя мысль, каждое движение души будут наполнены Божественным смирением и подчинены твоей внутренней Божественной силе. Иного пути к достижению покоя не существует. Но если ты отказываешься проделать этот путь, то ни одна твоя молитва не будет услышана, а соблюдение тобой всех ритуалов не заставит небеса помочь тебе. Белый камень, на котором будет написано имя того, кому дарована новая жизнь, получает лишь тот, кто сумел преодолеть себя.

Отстранись на мгновение от внешнего мира, от чувственных удовольствий и вечного соперничества интеллекта, от шума, суеты и погрузись в глубины своего сердца. Там ты окажешься свободным от святотатственного вторжения эгоистичных желаний, почувствуешь спасительную тишину и благостное спокойствие души. Задержись в этом святилище, предайся раздумьям, и тебе откроется истинный взгляд на мир, ты увидишь все происходящее в реальном свете.

Эти глубины твоей души и есть твое настоящее и нетленное «я», твоя Божественная суть. И когда ты отождествишь себя с ней, то сможешь сказать, что обрел «ясный рассудок». В нем царит покой и мир, это храм твоей мудрости и обитель бессмертия. Не существует иного пути, который мог бы дать тебе знание Божественного. И если ты сможешь продлить это состояние на минуту, на час или на день, значит, ты сможешь сохранить его навсегда.

Лишь от тебя самого зависит, останутся с тобой все твои грехи, страдания и волнения или ты сможешь отречься от них. Только с твоего согласия тебя будет продолжать преследовать беспокойство. А душевный покой ты способен обрести лишь благодаря своей воле. Никто другой не в силах за тебя прекратить грешить, только ты сам сможешь положить этому конец. Даже самый мудрый наставник не способен на большее, чем следовать принципам Истины в своей жизни. Он может лишь указать их, а распознать Истину тебе предстоит самостоятельно. Получить свободу и покой ты можешь сам, благодаря своим усилиям, искореняя сорняк в своей душе и уничтожая все, что вызывает ее смятение.

Ангелы Божественного покоя всегда на страже, они готовы прийти на помощь. Но если ты не слышишь и не замечаешь их, то это происходит лишь потому, что ты не хочешь допустить их в свою душу, предпочитая оставаться среди духов зла. Ты таков, каков есть, каким хочешь и предпочитаешь быть. Но ты можешь стать чище и, освобождаясь от скверны, обрести душевный покой. Ты вправе отказаться от очищения своей души, но тогда твои страдания никогда не прекратятся.

Посмотри на то, что происходит с тобой, как бы со стороны, отстранись от жизненных бурь, от уничтожающей силы собственного эго и поспеши окунуться во внутренний покой, чтобы его освежающее дыхание остудило тебя, обновило и восстановило твои силы.

Оберегай себя от бурь греха и страданий. Стоит ли подвергаться их ударам, если можно найти спасение в собственной душе?

Избавься от своекорыстия, отрекись от своего эго. И вот он, Божественный покой, ты достиг его!

Постарайся подавить в себе все негуманное. Борись с любым проявлением своего эгоизма, с любой попыткой оправдать свои слабости. Преврати руду своей эгоистичной натуры в чистое золото любви и начни новую жизнь, наполненную душевным покоем. Подавляя, побеждая, изменяя себя к лучшему, тебе, мой читатель, еще в этой земной жизни будет по силам пересечь темные воды бренности человеческого существования и достичь благословенного берега, на который не обрушиваются бури печали, где нет места греху и страданиям! Достигнув этого берега, ты пробудишься к святости и состраданию, тебя наполнит ощущение непреходящего счастья, и ты поймешь, что…

Духовное начало никогда не рождалось, оно никогда не прекратит существования,

Не существовало времени, когда его не было, конец и начало всего лишь сновидения,

Оно не рождается, не умирает и неизменным вовек остается,

Смерть не коснется его, даже если погибнет обитель его.

Теперь ты знаешь, что такое грех, печаль и страдание и что они исчезнут только с обретением мудрости, когда тебе станет понятна цель и суть человеческого существования.

Реализуя полученные знания, ты достигнешь покоя в своей душе, который дает счастье вечной жизни, наполняя душу ничем не омрачаемой радостью, безграничным знанием, мудростью и любовью. Лишь так можно достичь состояния вечного покоя и мира в душе.

О тот, кто взялся Истине учить людей!

Прошел ли сам пустынею сомнений?

Горел ли в огне страданий? Достиг ли Истины,

Избавившись от собственного мнения

В сердце своем человеческом? Чиста ли душа твоя,

Не закрадывались ли в нее недостойные мысли?

О тот, кто взялся учить людей любви!

Была в душе твоей безысходность?

Не плакал ты ночами темными от горя?

Подвигла ли она твое сердце,

Свободное от горестей и беспокойства,

К состраданию и жалости,

Когда смотрел ты на бесчинства, ненависть

и ощущал давление на себя?

О тот, кто взялся учить сердца людей покою!

Пересек ли ты широкий океан раздора?

Нашел ли берег тишины, свободный от жестокости и распрь?

Освободил ли сердце человека от устремлений всех,

Оставив в нем лишь устремленье к

Истине, любви и миру?

Content

Джеймс Аллен
Человек мыслящий
От нищеты к силе, или Достижение душевного благополучия и покоя

Введение

Человек мыслящий

Мысль и характер

Влияние мыслей на обстоятельства

Влияние души на здоровье и тело

Какое влияние оказывает мысль на достижения человека

Идеалы и мечты

Безмятежность как умение сдерживать свои чувства

От нищеты к силе, или Достижение душевного благополучия и покоя

Предисловие Новое произведение Джеймса Аллена «От нищеты к силе»

Введение

Часть I Путь к процветанию

Урок дьявола

Мир как отражение внутреннего состояния

Выход из неблагоприятных ситуаций

Безмолвная сила мысли: контроль и управление возможностями

Секрет здоровья, успеха и силы

Секрет всеобъемлющего счастья

Осмысление сути преуспевания

Часть II Достижение покоя

Сила медитации

Звезда мудрости

Два мастера – человек и истина

Обретение духовной силы

Постижение сути бескорыстной любви

Вхождение в бесконечность

Святые, мудреца и спасители: закон действия

Достижение абсолютного покоя