Вадим СУХАЧЕВСКИЙ

СВЯЩЕННЫЙ ГРААЛЬ И ТАЙНА ДЕСПОЗИНОВ

Говорят: история умеет хранить свои тайны. Справедливости ради добавим: способна она порой и проговариваться. И при всем стремлении, возникающем время от времени кое у кого, вытравить из нее нечто нежелательное, оно то и дело будет выглядывать наружу этими «проговорками» истории, порождая в людях вопросы и жажду дать на них ответ.

Попробуем и мы пробиться сквозь бастионы одной величественной Тайны, пронзающей собою два десятка веков.

МЕРОВИНГИ И ПАПСКИЙ ПРЕСТОЛ

Если в Византии, история раннего христианства напоминает бурлящий котел, ересь следует за ересью, то в западной Европе после крушения Римской империи наблюдается кажущееся единомыслие среди христиан. Собственно, в этой половине Европы вплоть до VIII–IX веков христианство утвердилось только в двух самых культурных ее областях — в Риме, где восседали наместники святого Петра римские папы, и в просвещенной Галлии (на месте современной Франции), которой правила королевская династия Меровингов — так называемые «ленивые короли».

Но вот что сразу вызывает удивление. Даже в переписке с самыми могущественными владыками этого времени, византийскими императорами, папы отстаивают свое право быть духовными пастырями всего христианского мира, но никогда не позволяют себе такого в переписке с Меровингами. А что же Меровинги? Да их тон по отношению к Риму, пожалуй, даже несколько покровительственный. Мало того, они считают себя вправе давать наставления в вопросах веры высшим церковным иерархам. Кажется, что и той, и другой стороне заведомо известно нечто, дающее Меровингам такое право.

Еще одна странность. Большая часть храмов, построенных Меровингами по всей Галлии, носит имя Марии Магдалины. Ну а сколько же подобных храмов в тех местах, что находятся в сфере влияния пап?

Да нисколько! Ни одного! Вот так-то!

Позже, со сменой Меровингов Каролингами, храмы Марии Магдалины и в Галлии не в чести, большей частью они либо разрушаются, либо их спешно переименовывают в храмы Девы Марии. С чем связаны такие перемены? Не «проговорилась» ли тем самым о чем-то история?

Уже после того, как последнего Меровинга сверг Пипин Короткий, в одном из документов той поры прорывается не еле слышная «проговорка», а возглас: «Пипин пролил кровь, священнее которой в мире нет».

Кем же считали Меровингов современники, чьими потомками? Да по этому возгласу ясно — Чьими!

Настала пора сказать о том, что впоследствии стало казаться чуть ли не ересью, а в раннее средневековье считалось в сущности общеизвестным: Меровинги, де, ведут свое начало, не больше не меньше, как непосредственно от Иисуса Христа и Марии Магдалины.

И тут, конечно, сразу возникает вопрос: да могло ли быть потомство у Иисуса Христа?!

ЗАГАДКА МАРИИ МАГДАЛИНЫ

Сразу оговоримся: мы нисколько не покушаемся на текст Святого Писания. Личная жизнь Иисуса Христа в его земной ипостаси там фактически вовсе не отражена по вполне понятной причине: авторов Евангелий интересовало совсем не это, а в первую очередь учение Спасителя и принесенная Им искупительная жертва.

Зададимся вопросом: а мог ли Он не быть женат?

Едва ли. По понятиям тогдашней Иудеи, мужчина, не женатый к тридцати годам, мог быть только предметом насмешек. А наследников царя Давида закон обязывал не только жениться, но и произвести на свет не менее двух сыновей. Во всяком случае, не будь Он женат, Евангелисты наверняка позаботились бы о том, чтобы как-то объяснить столь странное, противоречащее обычаям обстоятельство.

В действительности в Евангелиях имеется много намеков как раз на то, что Иисус имел статус женатого человека. Например, в Евангелии от Иоанна (11:2) упоминается, что «Мария же… была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими». Сходные упоминания мы находим у Матфея (26:6–7) и у Марка (14:3). В ту пору было без пояснений понятно, что так могла поступать лишь невеста наследника из рода Давидова. Согласно Ветхому Завету, и самому Давиду, и Соломону их невесты мазали голову миром и отирали ноги своими волосами.

Еще более прямо о том, что Иисус был женат, говорится в апокрифическом евангелии Филиппа: «А верным другом Иисуса была Мария Магдалина. И любил Христос ее более остальных учеников Своих, и лобызал ее не единожды в уста ее. Остальные же ученики… говорили Ему: почему Ты привечаешь ее больше нас? Спаситель ответствовал им, и сказал так: почему же Мне не любить ее больше вас? Велико таинство супружества, — ибо без него не стало бы мира».

А были ли у Марии дети от Иисуса? Читаем у Луки (7:37–38): «И вот женщина…, которая была грешница…ставши позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром». Человек, незнакомый со сложной иудейской обрядовостью той поры, не улавливает истинный смысл этих слов, абсолютно прозрачный для современников и соплеменников Иисуса. О том, что отирать волосами ноги согласно тогдашнему обряду могла только жена, мы говорили; но почему она рыдала, почему «грешница»?

Да потому, что «грешницей» (а в более точном переводе «нечистой») называли жену, которая забеременела! До рождения ребенка она обязана была удалиться от своего мужа и не общаться с ним, а перед тем, в соответствии с обрядом, рыдала, оплакивая это свое временное «вдовство».

Отсюда можно заключить, что Мария не только была законной женой Иисуса, но и родила ему ребенка, да и, вероятно, не одного. После казни Супруга она вынуждена была вместе с детьми бежать из Иудеи в Галлию, где скончалась в 63 году от Р. Х. Уж в этом не сомневается никто, ибо в окрестностях городка Сент-Бом, что на юге современной Франции, находится ее могила.

Согласимся же, что версия о происхождении повелителей Галлии Меровингов от самого Спасителя появилась далеко не на пустом месте.

Но как укоренилось представление о Магдалине как о блуднице? Неужели только ошибочное толкование текстов стало тому причиной?

Нет, это никак нельзя отнести к числу добросовестных заблуждений. Главную роль тут сыграла все-таки политика, которая в средневековье была делом ничуть не менее грязным, чем во все времена.

СВЕРЖЕНИЕ ДЕСПОЗИНОВ

Как упоминалось, Меровинги получили прозвище «ленивых королей». В действительности они не были так уж ленивы, но сфера приложения их сил была за пределами понимания тогдашнего рыцарства. В эпоху царившей даже среди знати полной неграмотности они читали книги на многих языках, врачевали, как некогда Иисус, от проказы, толковали Святое Писание. Они уподобляли себя мелхиседекам — библейским царям-первосвященникам и дела духовные считали своим основным занятием. Называли же они себя деспозинами, что означает «от Господа».

А кто же правил страной? Королевство было разделено на четыре майордомата, и майордомы вершили суд, собирали подати, командовали армиями, то есть в представлении рыцарства занимались истинным делом. Разумеется, авторитет майордомов среди служилой знати был куда выше, чем авторитет королей-деспозинов; как, однако, представлялось Меровингам, они были защищены от любых политических заговоров священностью своего происхождения. Да и майордомы понимали, что свергнуть потомков Спасителя — слишком богопротивное деяние.

Но майордом Пипин Короткий рассудил иначе. Поддержку он видел в давнем конкуренте королей-деспозинов — папском Риме. В 753 году он обратился к папе с письмом, сегодня хорошо известным. Он предлагал сделку: папа поддержит его притязания на престол, а он, Пипин, подарит взамен престолу святого Петра добрую треть Италии.

Сговор между светским и духовным владыкой быстро состоялся. Почти сразу вслед за этим последний из Меровингов был свергнут, а затем убит, и престол занял Пипин Короткий, положив начало новой династии — Каролингам. Между Франкским королевством и Римом сразу установились самые теплые отношения, и уже сын Пипина Короткого Карл Великий получил из рук папы корону Римского императора.

Вслед за тем Каролинги и Рим совместно взялись за выполнение важнейшей идеологической задачи — вытравить из сознания людей память о деспозинском происхождении свергнутой династии и тем самым обелить этот сговор. Метод ими был выбран простой: обеляя себя, очерняй других. И жертвой такого очернения в первую очередь стал образ Марии Магдалины. Вот когда римские теологи начинают повсеместно отождествлять ее с блудницей, которая упомянута в одной из евангельских притч. Более храмы с ее именем на территории, подвластной Каролингам, не воздвигаются, а уже воздвигнутые чаще всего переименовываются.

Другим предметом подмены становится важнейшее для средневековья понятие — Священный Грааль.

ГРААЛЬ

Сегодня понятие Грааля трактуется зачастую весьма неопределенно. С одной стороны это чаша, в которую капала кровь распятого Христа, с другой — символ древней мудрости, дошедшей еще со времен не то царя Соломона, не то даже Адама. Алхимики наделили Грааль смыслом, вовсе ускользающим в туман средневековой схоластики.

Впрочем, персонажи рыцарских романов не вдавались в столь тонкие материи и странствовали по свету в поисках Священного Грааля именно как чаши. Однако рыцарские романы — это лишь отголосок той подмены, которая была совершена после свержения Меровингов. В эпоху «ленивых королей» понятие Священного Грааля, было вполне определенным, но к чаше оно не имело никакого отношения. Родом Грааля называли себя сами короли-деспозины, то есть родом, ведущим свое происхождение от Иисуса Христа, а стало быть, и от Соломона и Давида. И поиски Грааля были занятием весьма насущным. Не чашу с кровью Христовой искали тогдашние рыцари, а саму кровь Христову, то есть отпрысков Его рода, раскиданных по свету.

Но сам факт существования таких отпрысков изрядно мешал Каролингам и Риму. И вот появляется новое толкование Грааля, куда более всех устраивающее. Идея подмены проста: вместо метафорической «крови Христовой» искать чашу с Его кровью. Если таковая и найдется, едва ли она вызовет у кого-либо неприятные для Каролингов воспоминания. Новое представление о Граале как о чаше, ввиду своей простоты, через сто лет почти повсеместно поглотило истинное содержание этого понятия.

Однако все же было в Европе место, где память людей оказалась не столь подверженной тлению.

ИСТРЕБЛЕНИЕ КАТАРОВ

На юге франкского королевства располагалась непокорная земля Лангедок. Родина первых средневековых поэтов-менестрелей, формально она входила в королевство, но ее население считало себя вполне независимым от власти Каролингов. В отличие от остальной Западной Европы, где население было практически полностью неграмотным, здесь грамотой владели даже простолюдины, и историческая память лангедокцев, запечатленная в книгах, была намного устойчивее, чем у других народов. Здесь хорошо помнили и о самих деспозинах, и об истинном значении Священного Грааля, что представляло крайнее неудобство как для Рима, так и для Каролингской династии.

Видимо, именно по причине своей хорошей исторической памяти жители Лангедока так никогда и не признали ни духовную власть над собой римских пап, ни светскую власть французских королей.

Существовали и некоторые религиозные различия между ними и католическим миром. Однако в эту самую пору в Европе вполне в открытую действовали сатанистские секты. Даже германский император не скрывал, что участвует в обрядах, связанных с поклонением сатане, но ведущие вполне благочестивый образ жизни лангедокцы (или катары, как их еще называли по их верованию) были объявлены главными врагами церкви. Заручившись поддержкой короля Франции Филиппа II, папа Иннокентий III объявил против катаров крестовый поход. Армия мародеров, безразличных к какой бы то ни было вере, возглавляемая Симоном де Монфором, откровенным сатанистом, вторглась в Лангедок. Началась Альбигойская война, названная так по главной крепости катаров Альби.

Бойня в Лангедоке шла почти 40 лет. Катары подвергались полному уничтожению. Наконец в 1244 году пал их последний оплот, город Монсегюр, где в один день было сожжено двести катаров. Казалось, из людской памяти напрочь выжжено все нежелательное.

Однако память прочнее всех спаленных крепостей. Через полвека после Альбигойской войны предание о деспозинах обрело новую жизнь.

СУДЬБА РОДА ГРААЛЯ

Первым из рыцарских орденов, образовавшихся во время крестовых походов в Палестину, был орден Тамплиеров. Со временем он стал могущественнейшей силой в Европе, его побаивались все европейские короли, а его магистры не особо подчинялись даже папе Римскому, номинальному главе ордена. Фактически они создали свое королевство на землях опустевшего после Альбигойской войны Лангедока — тут они воздвигли свои главные замки.

Возможно, кое-какие знания они почерпнули в Палестине, возможно, уже в Лангедоке обнаружили спрятанные библиотеки катаров; так или иначе, но тема Грааля среди рыцарей Ордена оживает вновь. «Рыцари Священного Грааля» — так они все чаще называют себя. И по всему Лангедоку восстанавливают храмы, посвященные своей, как они считают, покровительнице — все той же Марии Магдалине. По возвращении из Палестины они возобновляют активные поиски Грааля в подлинном смысле этого понятия, то есть поиски крови Христовой, потомства Иисуса. И, видимо, находят, ибо в Ордене даже появляется звание рыцарь-деспозин.

В начале XIV века король Франции Филипп IV (Красивый) с согласия папы Климента V устраивает расправу над тамплиерами. Их обвиняют в разврате, в ересях, в колдовстве, подвергают самым страшным пыткам. В конце концов последнего магистра Жака де Моле сжигают на костре, казни тамплиеров идут по всей Франции, их замки разрушают.

Историки указывают много причин этой кровавой расправы. Конечно, сыграла свою роль и зависть короля Филиппа к несметным богатствам тамплиеров, и его стремление к объединению Франции — тут Орден был костью у него в горле, — но, думается, желание снова отправить в небытие память о деспозинах и об истинном смысле Грааля также двигало им.

Безнадежное в сущности желание! Ибо не было на земле случая, чтобы тайна истории ускользнула из мира навсегда.

Перед разгромом Ордена Жак де Моле отправил нескольких своих эмиссаров на Мальту, которой владел другой рыцарский орден — Госпитальеры (они же Иоанниты), еще нескольких — в Шотландию, так что знания тамплиеров едва ли удалось уничтожить.

А сам род Грааля? Неужели он пресекся после злодеяния, совершенного Пипином Коротким?

Вовсе нет. К тому времени христианский мир был весьма обширен, и в результате браков между представителями знатных родов кровь Грааля влилась во многие европейские династии. Мир царственных особ тесен, и, пожалуй, генеалогическое древо любого царственного рода имеет переплетения с древом Грааля. Не исключение тут и российские Романовы.

Потомки Стюартов поныне знают о своем деспозинском происхождении. А что можно сказать в этом отношении о русских царях?

…В конце XVIII века, в пору Наполеоновских войн, Мальтийский орден, наследник знаний тамплиеров, избрав российского императора Павла своим великим магистром, перебрался в Санкт-Петербург. Трудно полагать, что мальтийцы не поделились с магистром всеми своими тайнами.

И на пороге уже века XIX Павел напишет письмо с грифом: «Вскрыть тому, кто будет править Россией через 100 лет».

Воистину неисповедимы пути, по которым могут пробраться к нам тайны Истории!

ПОСЛАНИЕ ИМПЕРАТОРА

И что же с этим письмом Павла? Все произошло в точности как он и завещал. В 1900 году письмо вскрыл Николай II. Церемония происходила в присутствии приглашенных. Вот как описывает это событие один из них:

«Государь вскрыл пакет, запечатанный мальтийской печатью.

— Господа, я должен сперва сам ознакомиться, — произнес он.

По мере того, как он читал, на его лице проступало удивление.

— Это невероятно, господа!.. — проговорил он, дочитав. — Поверьте, так будет лучше! — и с этими словами швырнул письмо в камин».

«И что же, сгорела в камине, обратилась в пепел Тайна? — возможно, спросит читатель. — Уж не тайна ли деспозинов в нем была?»

Кто знает… Однако отвечу, несколько перефразировав слова Булгакова: Великие Тайны не горят.

Примечание

С темой Грааля и деспозинов связана серия романов В. Сухачевского «Тайна», в частности романы «Завещание императора», «Доктор Ф. и другие», «Иная сила» и «Загадка отца Сонье».

Content

Вадим СУХАЧЕВСКИЙ
СВЯЩЕННЫЙ ГРААЛЬ И ТАЙНА ДЕСПОЗИНОВ