Михайловъ Онисимъ

Уставъ ратныхъ, пушечныхъ и другихъ дѣлъ, касающихся до воинской науки

ПРЕДИСЛОВIЕ

Чтенiе древнихъ преданiй, наилучше изъясняетъ дѣянiя тогдашнихъ временъ, представляетъ образъ мыслей и жизни предшественниковъ нашихъ. Со времени славнаго и благоуспѣшнаго Царствованiя Императрицы ЕКАТЕРИНЫ II, нынѣ благополучно владѣющей, Всемилостивѣйшей Государыни нашей, изданiе старинныхъ Россiйскихъ лѣтописей, изъ челюстей ѣдкiя древности изхищаемыхъ, нарочито умножило знанiе Отечественной исторiи и обогатило природный языкъ, отъ многаго чужеземныхъ нарѣчiй введенiя, оскудѣвать начинавшiй. Храбрость войскъ Россiйскихъ издревле славится внѣшними и внутренними писателями, и наибольшую во всѣхъ перiодахъ составляетъ часть исторiи; на правилъ каковыми сiе мужественное Войско наставляемо было, древнѣе напечатанной нынѣ книги, въ свѣтъ по сiе время издано не было. Ибо напечатанная церковною печатью въ Москвѣ, во второе лѣто царства Государя Царя и Великаго Князя АЛЕКСѢЯ МИХАЙЛОВИЧА всея Руссiи Самодержца, книга, называемая: Ученiе и хитрость ратнаго строенiя пѣхотныхъ людей, въ 8 частяхъ, или книгахъ, въ листъ съ чертежами, въ лѣто отъ Сотворенiя Мiра 7155, а отъ Рождества Христова 1645, двадцатью четырью годами есть сiя моложе. По чему, Его Свѣтлость, Князь Григорiй Александровичъ Потемкинъ по Высочайшему ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА повѣленiю, чиня разборъ вещей въ Мастерской и Оружейной Палатѣ, въ его вѣденiи состоящей, усмотря между прочими хранящимися тамо драгоцѣнностѣми. Древнюю рукопись сего Военнаго устава и наполненъ будучи Патрiотическимъ, къ соблюденiю оныя въ потомствѣ усердiемъ, приказалъ ее при Военной типографiи напечатать. А какъ изданiе оной по волѣ Его Свѣтлости, произходитъ подъ моимъ смотрѣнiемъ, то я за нужное почелъ увѣдомить читателей, что ничего въ подлинникѣ находящагося, при семъ тисненiи не упущено, изключая явныхъ некоторыхъ погрѣшностей писцовыхъ, иначе въ собственныхъ именахъ иностранныхъ городовъ, и другихъ нарѣчiй, которыя гдѣ было возможно, по силѣ доразумѣнiя исправлены. Что принадлежитъ до изъясненiя упоминаемыхъ здѣсь при нѣкоторыхъ статьяхъ чертежей, то оное означено точно тѣми буквами, какiе въ рукописи поставлены; но сожалительно, что самыхъ чертежей, при подлинникѣ не нашлось, которые безъ сомнѣнiя любопытному обществу не непрiятны бы были. Въ протчемъ, есть ли кто изъ читателей имѣетъ подобный списокъ съ чертежами и оныя доставитъ въ Типографiю Государственной Военной Коллегiи, то ихъ въ концѣ слѣдующихъ двухъ частей, печатiю продолжаемыхъ, прiобщить будетъ можно, съ упоминанiемъ имени доставившаго. Писано въ Санктпетербургѣ, Iюня 28 дня, 1777 года.

В. РУБАНЪ.

Лѣта 7114 [1606], Великiй Государь, Царь и Великiй Князь ВАСИЛIЙ ИВАНОВАЧЪ, (ШУЙСКОЙ) всея Россiи Самодержецъ, избранъ на великiе преславныя господарства и царствiя Царемъ и Великимъ Княземъ, всея Россiи Самодержцемъ, и по своему Царскому позволенiю и призрѣнiемъ къ воинству, всего Россiйскаго Царствiя, желая къ крѣпкому ратному строенiю имѣти въ надежу великимъ государствамъ Россiйскаго Царствiя, указалъ сiю книгу съ Нѣмецкаго и Латинскаго языковъ, на Рускiй языкъ перевести о пушечныхъ и инныхъ розныхъ ратныхъ дѣлъ и мастерствъ; понеже въ тѣ лѣта различныя ратныя хитрости въ воинскихъ дѣлѣхъ, изрядными и мудрыми и искусными людьми въ розныхъ странахъ строятся во Италiи, и во Францiи, и во Ишпанiи и Цесарской землѣ, въ Голландiи, и во Англiи, и въ королевствѣ Польскомъ и въ Литовскомъ, и во иныхъ разныхъ господарствахъ. И что во всѣхъ странахъ, какъ подобаетъ воемъ служити, и тѣ всѣ дѣла указалъ, Царь, и великiй Князъ Василiй Ивановичъ всея Россiи Самодержецъ, написати сiю книгу на Москвѣ отъ сотворенiя мiра, въ лѣта 7115, а отъ воплощенiя Господа нашего, Спаса и Бога Iисуса Христа 1607, а по томъ при державѣ великаго Государя, Царя и великаго Князя Михаила Ѳедоровича всея Россiи Самодержца, избраннаго на великихъ и преславныхъ Государствахъ, Россiйскiя державы Царемъ и великимъ Княземъ всея Россiи и Самодержцемъ. И при его государевѣ Перьвопрестольникѣ, отцѣ и богомольцѣ крайнемъ, при великомъ господинѣ и Государѣ, святѣйшемъ Филаретѣ, Патрiархѣ Московскомъ и всея Россiи. Написалъ сiю воинскую книгу къ Царскому Величеству, Его Государскiй холопъ многогрѣшный Онисимъ Михайловъ, въ великомъ богоспасаемомъ и царствующемъ градѣ Москвѣ. Въ лѣто 7129, (1621) Сентября въ 26 день.

Въ книгѣ жъ сей дѣла и главы сiи настоящiя, о воинскомъ дѣлѣ, и о всякой стрѣльбѣ, и о огненныхъ нарядахъ, по самому воинскому прямому обычью. И научаетъ, како искусно по землемѣрному дѣлу изъ верьховаго наряду великою силою в верьхъ стрѣляти? И какъ егда прямо бываетъ стрѣльба по размѣру, тѣми различными пушками, надобно къ стѣнамъ городовымъ бити, и како воинскiе и потѣшные наряды готовити, селитру дѣлати и лютровати на чисто, и сѣру готовити, и порохъ пушечный и все по чину дѣлати и блюсти. И какъ вооруженнымъ береженiе ко всему имѣти, и какъ великiе полки воинскiе устроивати; и инными воинскими справами, по статьямъ росписаннымъ, владѣти. И все то урядно обьявлено, во всякомъ воинствѣ искуснымъ и разумнымъ въ память; такъ же и градодѣльцемъ и иннымъ мудрости любительнымъ людямъ, и великой потребѣ згожается вѣдати. Въ первой статьѣ послѣдуетъ: которымъ обычаемъ и къ наряду береженье имѣти, и добрые обозы къ тому оруженiю строити, и строенiи полковомъ. Знанiе жъ всякихъ запасовъ, и сколько какова снаряду згожается, и какъ всегда на одного амбару безъ отступно присмотрѣтися, что бъ въ походѣхъ въ войскѣ были всякiе запасы готовы, и въ осадѣхъ пушки и порохи, свинецъ и фитили и ядра имѣти, и какъ пушечною и гранатною стрѣльбою и огненными всякими ядрами промышляти; и какъ подкопы строити, такожде и розрыванiемъ прекрѣпкихъ стѣнъ и валовъ въ приступные времена быти. Такожде и въ пушкарскихъ дѣлахъ, какъ мишенью цѣловани[1], и о познанiи снастей пушечныхъ, и мишенныхъ розныхъ четвероугольныхъ, треугольныхъ, и о розмѣрныхъ прутѣхъ, и о верьвяныхъ мудрыхъ мѣрахъ, къ великому и малому снаряду съ прилѣжанiемъ росписавъ по Нюрнбергскому и Болгарскому, Австрiйскою мѣрою, съ явными и очевидными знамены для розмѣру, какъ высоко и далече стрѣляти, и какими образцы и мѣрами дѣлати огненныя ядра, и стрѣлы огненныя и тому всему. И о такихъ причинахъ и ономъ нарядѣ, что пристоитъ какимъ ученiемъ, все то раздѣляти и испытати. Такожде учитъ о запасѣ людскомъ, о чемъ всѣ статьи подробно здѣсь обьявятъ, и то все росписано подлинно. А надо всѣмъ подобаетъ тщанiе имѣти: о испытанiи изряднѣйшихъ славныхъ старыхъ книгъ ратнаго дѣла, кои въ давныя лѣта писаны, и самыми изряднѣйшими и премудрыми и искусными воинскаго дѣла Цесарской и Ишпанской области людей, которые у ратнаго дѣла въ тѣхъ или иныхъ государствахъ обучалися. Которыхъ за свои услуги и благое искуство надо всѣми подобаетъ въ призрѣнiе имѣти. А тѣ съ великимъ тщанiемъ и радѣнiемъ учнутъ всякой прибыли Государей своихъ искати, чтобъ не обычно въ свой чинъ и уставъ, что не приняти, ни отпустити, никакому воинскому, и посадскому человѣку, который отеческой земли не учнетъ добра и прибыли дѣлати и на то онѣ не смотрѣли, которою мѣрою и обычаемъ то дѣлать; но только за то содержати, что не всякому своимъ добромъ, или животы своими возможно къ мірской потребѣ помогательну быти. По тому, что то повелося изъ стари во всѣхъ государствахъ и земляхъ, что вездѣ больше убогихъ, нежели богатыхъ людей обрѣтается. По тому и всѣ тѣ, которые богаты отъ прироженія своего не родилися и досужи, что имъ добрымъ своимъ ученіемъ, и разумомъ, и смыслымимъ, здѣсь такъ же на нихъ на однихъ не возможно полагатися, что имъ однимъ рать водити или отческія земли отъ враговъ защитити и обороняти. И того ради подобаетъ искати съ великою совѣстыо, такова ихъ смысломъ разума, а не силою тѣлеси своего ко врагомъ приходить, и въ томъ намъ доведется всякихъ людей понудить, чтобъ нарядамъ онаго своего начальника въ ратныхъ дѣлѣхъ покорны были; дабы точію самымъ разумомъ своего измозженія. управлялъ, и былъ подобенъ тѣми жъ работою не ради иннаго, точію да потщаться побѣдити враговъ и супостатовъ своихъ, и въ томъ полагаютъ свою славу. И какъ такія дѣла, при нынѣшнихъ временахъ во всемъ мірѣ, у всѣхъ разумныхъ людей не за простоту ставятъ, и имѣютъ то за премудрые дѣла. И перьвое дѣло обрѣли, которое обрѣтено человѣкомъ на окормъ или на пагубу, яко же молвлено о нѣкоемъ мнихѣ имянемъ Варфоломій Шварцѣ, въ лѣто отъ воплощенія Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа 1380, какъ пороховой составъ изъ мудрости Алхиміи вымыслена и совершена стрѣльба пищальная и пушечная, и всякой снарядъ и огненныя хитрости. И отъ того и по ся мѣста людямъ всякимъ добрымъ и злымъ на пагубу. А будетъ чево въ сей книгѣ о снарядѣ не изыскано и не написано: примѣра мишенная или мѣра для толь, снарядъ, къ тому подобныхъ составовъ доведется вся. Ко всякому дѣйству устроити имъ мастерствомъ искуснымъ, и буде проразумѣется, что подобаетъ только просто пищаль, или на верьховой пушкѣ мишень поставити, и къ тому дѣлу такихъ пушкарей много; однако жъ такихъ ваять, которые бы геометріи отъ нужнѣйшія и потребныя части были на учены, которые бъ многими лѣты искуство имѣли, и знали силу въ пушкахъ и въ пищалѣхъ. А иже они прямымъ разумомъ и ученіемъ, а не нравомъ, ни завистію, ни ненавистію похотятъ рассудити, и свою мудрость и мастерство узнаши. По тому, что то дѣло не просто и не съ простаго разума; но отъ многихъ мудрыхъ и искусныхъ и разсудительныхъ людей изыскано, къ большей хвалѣ и содержанію учинено. Искушающійся въ дѣлізхъ совершающихъ по тому, что Господь Богъ учинилъ Власти и далъ имъ въ руцѣ мечь со иными промыслы, на злыхъ наказаніе, а кроткимъ и смиреннымъ и покорнымъ на защиту и ко обороненію. И тому еще впредь обьявляются образцы розные, такими подлинными всякими статьями, которыя перечневатые осязаніемъ, тѣхъ преславнѣйшихъ геометрійскихъ новыхъ математическихъ предъименитыхъ главныхъ дѣлъ въ сей книгѣ описанныхъ, прямое проразумѣніе ясно изображено къ снаряду и огненнымъ хитростямъ. Кои принадлежать большаго и малаго снаряду, великихъ, среднихъ и малыхъ пушекъ, и огненныхъ и сильныхъ опровергательныхъ дѣлъ, и городамъ укрѣпленіе въ совершенную надежду отъ всякаго приходу или подвигу супостатъ. И чтобъ въ готовности было желѣза, свинцу и всякія потребные огненныя составы, къ бросанію и стрѣлянію въ достаточныхъ мѣрахъ послѣдствующіи тихимъ и кроткимъ, и прямыми мишеньми, геометрійскаго размѣру въ длину и въ ширину. Такъ же и размѣръ съ круглыми основаніи, коихъ же мѣстъ, градовъ устроеніемъ, оружейныхъ домовъ, ко всякому угодью надобныхъ, и сохраненію къ рукодѣльному промыслу, всякихъ нападающихъ дѣлъ и потребъ, и изгоненія против другов и недругов в осадѣхъ. И на вольныхъ просторныхъ поляхъ, къ стравкѣ и къ приступному и полковому учрежденію, и у тѣснснія отъ недруговъ и супротивное на нихъ стояніе и встрѣчаніе. Обороненіе подобныхъ мѣрахъ и съ живаніе, терпѣніе и огненное, кроткое обьявленіе многими различными при томъ снаряды, огненныя хитрости. Сказахомъ же къ тому силу нѣкоторыя мѣры статьями, како и на многіе пути готовить? На поляхъ осаженія, и во градѣхъ и во иныхъ мѣстѣхъ поставленІе начальныхъ пушекъ и прочаго всякаго огненнаго снаряду, и огненныхъ вымысловъ, въ сей книгѣ написано, и то по ряду во указныхъ главахъ росписано. И послѣдующе отселѣ начало главамъ сея.

1. О указѣ обозовъ, и о полкохожденіи и о станѣхъ.

2. О обьявленіи обозу и полкомъ учрежденіе, въ которомъ войскѣ конные и пѣшіе люди въ полномъ ополченіи ходятъ.

3. О указѣ, продолговатаго и полукруглаго обозу, какъ ево около становъ устроити.

4. О указѣ, какъ отъ супостатовъ отходити, и отъ стану до стану итти безстратно.

5. О утвержденіи обоза.

6. О указѣ четвсроугольнаго обозу, и о стану воинскимъ людямъ коннымъ и пѣшимъ.

7. О заповѣдѣхъ, и о повелѣніи ихъ, и о урядствахъ и о уставѣхъ воинскимъ людемъ.

8. О чину и о приказѣ большаго полковаго Воеводы.

9. О чину, полковаго Маршалка.

10. О чину, большаго Окольничаго.

11. О чину и о приказѣ большаго воинскаго Пристава.

12. О указѣ, какъ воинскихъ людей въ стану ставить и какъ ихъ въ походѣхъ и въ полку во время бою учредити и устроити.

13. О указѣ, въ какихъ мѣстѣхъ доведется станы строити и обозы ставити.

14. О устроеніи, какъ изъ стану подыматися.

15. О указѣ, и о урядствѣ, и о снарядѣ, и о всемъ что въ походѣ годно.

16. О указѣ, какъ ходити воинскимъ людѣмъ въ недружней странѣ низкими и тѣсными землями.

17- О указѣ, которою мѣрою въ полкахъ и въ станѣхъ стражу ставити.

18. О указѣ, о чину приказу большаго Чиноначальника.

19. О указѣ и о чину большаго Пристава.

20. О указѣ запасомъ.

21. О указѣ полкомъ, которой полкъ отъ недруговъ изъ стану подымается.

22. О указѣ бою въ просторой землѣ, или въ крѣпи утвердяся быти.

23. О указѣ, какъ воинскихъ людей въ полкахъ передъ напускомъ противъ недруговъ славы увѣщати.

24. О указѣ и о урядствѣ снаряду и иннымъ телѣгамъ.

25. О указѣ и о урядѣ полковъ пѣшихъ воинскихъ людей.

26. О указѣ и о напускѣ бою съемнаго, побити ли супостатовъ, или ихъ самихъ побьютъ, и какъ имъ во время стройнымъ быти.

27. О указѣ, какъ въ осадѣ въ городѣ сидѣти.

28. О указѣ, о сторожѣ во градѣ.

29. О указѣ, о вѣстовщикахъ и лазутчикахъ.

30. О указѣ, какъ изъ града выѣжать въ загоны на добычу, и какъ добычу дѣлити.

31. О указѣ, какъ городъ или посадъ тайно взяти.

32. О смѣтѣ большаго стѣнобитнаго и проломнаго снаряду, и сколько въ которой пищали мѣди вѣсомъ, и сколь ядро велико, и что въ немъ вѣсу, и сколько противъ ядра желѣзнаго, и каменнаго, и свинчатаго къ стрѣлянью пороху кладется. Подъ тою главою 19 указовъ стоятъ съ ряду.

33. О указѣ пищальныхъ становъ, къ великому и малому снаряду.

34. О указѣ образцу всему стану.

35. О указѣ и о раздѣленіи становъ къ верьховымъ пушкамъ.

36. О указѣ, и о устроенiи долговѣчныхъ крѣпостей, вѣдати о градѣхъ и о посадѣхъ, и тому подобно, въ той главѣ семнатцать статей на указѣ стоятъ съ ряду.

37. О указѣ къ совершенiю того ученія, прежде написаннаго.

38. О указѣ, а кто похочетъ чинъ и власть зачати, подъ сею главою девять статей на указѣ стоятъ съ ряду.

39. О указѣ пушечныхъ статей къ полкохожденiю, коя жъ пушка или пищаль своимъ числомъ и имяны.

40. О указѣ имянъ и вѣсу пищалемъ и пушкамъ.

41. О указѣ четырехъ статей полковаго снаряду.

42. О указѣ большихъ верьховыхъ пушекъ.

43. О указѣ пушкаремъ и о ихъ наймѣхъ.

44. О указѣ пушкарскаго головы.

45. О указѣ, какъ примать пушкарей.

46. О указѣ и о росписи какъ устроити снарядъ пушкарями инными поддатьнями.

47. О указѣ государственномъ, крестнова цѣлованiя пушкаремъ и полковымъ стрѣльцамъ и всякимъ наемнымъ людѣмъ, которые у снаряду.

48. О указѣ пушкарскаго головы къ порутчику.

49. О указѣ, которые люди устроены у снаряду, великаго и малаго чину, конные и пѣшіе.

50. О указѣ пушкарскаго головы и о ево чину, и о строеніи и владѣнiи, какъ ему пушечнаго приказу людьми владѣть.

51. О указѣ найму воинскихъ людей, конныхъ и пѣшихъ.

52. О указѣ пушкарскаго головы къ пушкарямъ.

53. О указѣ единого пушкаря.

54. О указѣ инномъ единого же пушкаря.

55. О указѣ, о единомъ же пушкарѣ.

56. О указѣ пушкарскомъ же найму.

57. О смѣтѣ мастеромъ огненныхъ хитростей.

58. О смѣтѣ тѣхъ пушкарей, которые у большаго снаряду, емлютъ большое жалованье.

59. О указѣ пушкарскаго головы и о ево величествѣ.

60. О указѣ пушкарскаго же головы изъ какова ево чину выбирать къ той службѣ.

61. О указѣ пушкарскаго же головы и о ево чину.

62. О указѣ пушкарскаго ключника.

63. О указѣ службы и береженіи пушкарскаго головы.

64. О указѣ, только случится полкомъ итти подъ какую крѣпость, подъ градъ и тому подобно.

66. О указѣ, какъ воинскихъ людей въ станѣхъ уcтaвиши и какъ въ походѣхъ, и въ полку, во время бою, учредити.

69. О указѣ, какъ обьявляется двѣмя статьями о собраніи сполошномъ къ урядству и для береженія воинскаго дѣла.

70. О указѣ большой пушкарской головы.

71. О указѣ, о всѣхъ великихъ чинѣхъ и о приказѣхъ.

72. О указѣ головъ, которые въ шанцахъ противу воротъ стоятъ день и ночь.

73. О указѣ, какъ подъ градъ шанцы вести, и по граду стрѣляти.

74. О указѣ въ другой рядъ подъ градъ шанцы вести.

76. О указѣ, какъ подъ градъ подходить шанцами иннымъ мысломъ.

77. О указѣ, ажъ учнутъ шанцы копати и вести съ тое стороны, гдѣ снарядъ стоитъ.

78. О указѣ, выласкѣ изЪ града осадыхъ людей.

79. О указѣ, аже бываетъ подъ такими грады, такая мѣра, что доведется полкамъ на два или на три станы стати.

80. О указѣ мостовъ, какъ подъ градомъ мосты вести, и о томъ береженье и дозоръ имѣти.

81. О указѣ, какъ подъ городъ подкопы вести и бываетъ городъ поставленъ на такомъ угодьѣ, что подъ него подкопы мочно вести, и тѣмъ городъ взяти.

83. О указѣ еще о приступѣ.

84. О указѣ инномъ, какъ градъ облечи и взять во время приступа.

85. О указѣ, какъ пребывати къ городовому приступу.

86. О указѣ какъ пребывать, ажъ будетъ градъ приступомъ возмется.

87. О указѣ, какъ воинскіе люди, изъ становъ поднимаются.

88. О указѣ, какъ во градѣ, въ осадѣ сидѣть, ажъ будетъ, что супостаты городъ, или посадъ осадятъ.

89. О указѣ, о сторожѣ во градъ, которой градъ отъ супостатовъ осаженъ.

90. О указѣ, какъ недруги сперва учнутъ около города скакати и городъ осаживати.

91. О указѣ, какъ во городѣ сидѣти и отъ подкоповъ остерегатися.

93. О указѣ, какъ ночною порою градъ укрѣпить.

94. О указѣ инномъ о приступѣ.

95. О указѣ, о воеводѣ градцкомъ, что и въ осадное время подобаетъ ему творити.

96. О указѣ прямомъ до разумѣнія, и изготовленІя, послѣ сего написано.

97. О указѣ, что послѣ выписаннаго ученія обьявлять для извѣстнаго направленія.

98. О указѣ, о чемъ извѣстно учитъ разумѣти снасти, которыя имянуются трегранецъ, или напереди круглое кружальное знамя.

99. О указѣ о круглой четвортной дугѣ, которая двѣма словы.

102. О указѣ пищальныя прямыя мишени.

103. О указѣ, достаточно ль четверогранца какъ имъ стрѣлять въ длину и въ близину и бросати.

104. О указѣ снасти угольнаго крюка, которыми словы.

105. О указѣ проразумѣнію, и владѣнiе угольнаго крюка.

107. О указѣ ученiю и лучшему проразумѣнiю въ будущемъ въ нижнемъ кругломъ кругу.

108. О указѣ о раздѣленіи великихъ пушекъ.

109. О указѣ, которую силу такія роздѣленія въ себѣ имѣютъ.

110. О указѣ роздѣленія верьховныхъ пушекъ.

111. О указѣ, обьявленіи по числамъ и главамъ.

112. О указѣ стрѣльбы, которая сверьхъ всѣхъ послѣдняя и дальная стрѣльба понаправленiю съ круга на шестое число въ верьхъ.

113. О указѣ и о паметѣ нѣкоторыхъ словъ проразумѣнію въ знамени.

114. О указѣ, изъ вещенію и обьявленію прежъ нареченному знамени.

116. О указѣ, размѣру и вѣсу желѣзнымъ ядрамъ.

117. О указѣ послѣдующему размѣру или снасти къ ядрамъ и къ большому снаряду.

118. О указѣ, обьявленію на будущую размѣру или снасть, которая по Баварскому или Австршскому развѣсу устроена.

121. О указѣ, примѣты ажъ будетъ перьвою мѣру возметъ желѣзна ядра.

122. О указѣ, какъ размѣрной жезлъ разумѣти.

123. О указѣ, какъ размѣрной жезлъ учинити.

124. О указѣ, о разсужденiи межи, камени и желѣза и свинцу съ раздѣленіемъ ихъ и заряды.

126. О указѣ черты свинчатаго правила.

127. О указѣ кружальнья черты.

128. О указѣ, кружальнаго размѣру на шагъ.

129. О указѣ, кружальнаго размѣру по буквѣ и по числомъ.

1З0. О указѣ кружальнаго же размѣру.

131. О указѣ размѣры фуншовые.

133. О указѣ, достаточно ль знаменъ.

135. О указѣ, какъ рядовою угольною мѣрою, кою же долину или ширину возможно размѣрити.

136. О указѣ задней одной черты по буквамъ.

137. О указѣ, черты ажъ будетъ случится черту въ ширинѣ или въ вышину поставлено.

138. О указѣ, о учиненіи жезла мѣры.

139. О указѣ размѣру, ажъ будетъ возметься по чертѣ за такое мѣсто, къ которому неимѣеть своего вольнаго дохоженія.

140. О указѣ размѣру, какъ такое совершится, и ты помѣть еще мѣсто твоего стоянія подлинно, какъ есть статью.

141. О указѣ размѣру, которымъ обычаемъ могутъ черты, или расправленныя черты, куда неможешъ войти.

142. О указѣ размѣру коимъ обычаемъ возможно, кои же черты которые, въ ширину росправлены или вверьхъ како состоятъ.

143. О указѣ обьявленія, какъ всѣ размѣру наверхьнихъ мѣстахъ угольчатыя мѣры.

144. О указѣ, какъ уголчатою мѣрою вышину мѣрить.

145. О указѣ какъ о которой вышинѣ въ ровномъ полѣ разумѣти, такъ что мѣсто стоянiю выше есть и похотѣнію мѣста есть и тому ученіе.

146. О указѣ, какимъ обычаемъ возможно съ башни и съ инныхъ высокихъ мѣстъ и съ полатъ мѣрити тѣмъ обычаемъ, что бъ въ примѣту тебѣ держати.

147. О указѣ, какъ случится и обьявлено вѣдати черту вышины башни, на которой стоитъ.

148. О указѣ короткаго обьявленiя мѣрою вышины на единомъ мѣстѣ стоя.

149. О указѣ размѣрному ученію.

151. О указѣ въ послѣ писанномъ указѣ черезъ три числа вписано у что во всѣхъ статьяхъ черезъ три числа поставлено.

152. О указѣ поперечнаго бегунца размѣрного жезла, сколь долгу ему доведѣтся быти.

153. О указѣ, какъ довѣдется мѣрить и разумѣти, сколько мѣрою отъ урочнаго мѣста или отъ двора до двора, или отъ рва до другова, потому жъ просоръ или ширины башни.

154. О указѣ какъ жезломъ глубину у колодѣзей измѣрити.

155. О указѣ, о разныхъ мѣрахъ и о сводѣхъ и съ единаченье ширина перста есть малая и меньшая мѣра дежати.

156. О указѣ мѣры или жерди чѣмъ мѣряютъ поля, луги, пашни, рощи, грады и подшвы.

157. О указѣ, въ розныхъ государствахъ о земляныхъ путѣхъ, и о ихъ обычаю и устроенной мѣрѣ.

159. О указѣ, какъ изъ снаряду силы подвиганія въ верьхъ, или въ вышину згожается.

160. О указѣ, росписи, о долинѣ стрѣльбы.

161. О указѣ, коея же силы подвигѣ изъ пушки.

162. О указѣ морскихъ градовъ, и на островѣхъ и на инныхъ водныхъ крѣпостяхъ.

163. О указѣ, большихъ пушекъ и о ихъ нравѣхъ и обычаехъ и примѣтахъ.

164. О указѣ пищальнаго и пушечнаго дѣла, какова она изъ дѣла выходитъ, да ажъ будетъ пищаль только крива и непрямо верчена, или мѣдь была неспѣла, какъ вылита.

165. О указѣ второмъ пищальномъ, ажъ будутъ они ржавы и мокры.

166. О указѣ же инномъ пищальномъ.

167. О указѣ огненные хитрости и огненныхъ ядеръ.

169. О указѣ снастей всякихъ и съ ихъ угодьемъ, что къ нимъ надобно бываетъ.

170. О указѣ о томъ, что послѣ знаменованномъ указѣ снасти.

173. О указѣ о трегранцахъ поставленіе на пушкѣ.

175. О указѣ снасти и часовъ на великой и малой снарядъ, и на верьховыя пушки.

176. О указѣ, о направленiи четверогранца на пищаль, на данную примѣту и стрѣльбу.

177. О указѣ, какъ возможно снасть въ передъ, какъ бываетъ на двенадцать статей раздѣлено.

178. О указѣ, о четверогранцахъ на пушкѣ и верьховой стрѣльбѣ и съ ихъ указы.

179. О указѣ, какъ пушку заряжать и съ ней сто шаговъ стрѣлити, подъ сею главою о той стрѣльбѣ восемь указовъ стоятъ съ ряду.

180. О указѣ, втораго четверогранца и о росписи что на передъ въ сей книгѣ написано.

181. О указѣ, перваго скороль достаточнаго обрѣтенія середки у пушки и у пищали, но не нашодчи середки не возможно.

182. О указѣ примѣты, ажъ будетъ сыщетъ и помѣтитъ.

184. О указѣ и примѣты предъ всякими дѣлы, тѣхъ статей или чиселъ у четверогранца.

185. О указѣ третьево четверогранца.

186. О указѣ кружальномъ размѣру.

187. О указѣ угольныя мѣры, какъ ею дѣйствовать и къ чему она годна.

188. О указѣ о трегранцѣ, которой трегранецъ угоденъ ко всякой работѣ и мудрости.

189. О указѣ пищальнаго направленiя къ стрѣлябѣ.

190. О указѣ, какъ трегранцомъ владѣти и дѣлати на огненныя или верховныя пушки.

191. О указѣ, о инномъ трегранцѣ, которой тощъ и весь свой потаенной укрыто имѣетъ, и доведется владѣти во время вѣтренное.

192. О указѣ правильнаго дерева и о перстней по перечинѣ и деревѣ и колонной мѣрѣ.

193. О указѣ, что обстоитъ о числѣхъ и статьяхъ, у правила у палцовой поперечной мѣры.

194. О указѣ и размѣру какъ ею возможно владѣти на пищаль.

195. О указѣ очныя мѣры.

196. О указѣ росписи вѣсовыя.

197. О указѣ мишени пищальныя, ажъ будетъ близко случиться.

198. О указѣ, ажъ буде похочетъ изъ пищали низко стрѣляти, очное нежели единое въ другое, такъ что ты съ нарядомъ на нѣкоторой горѣ стоитъ, а стоитъ градъ и башня, или село подъ горою.

199. О указѣ о верьховой стрѣльбѣ.

200. О указѣ, ажъ будетъ съ своимъ снарядомъ стоитъ въ дальнѣ или добре въ низкомъ мѣстѣ, а только градъ или башня на горѣ стоитъ, столь далече и столь высоко отъ тебя, что тебѣ ево довольно стрѣльбою не возможно достати, а будетъ твое хотѣніе по такомъ градѣ или башнѣ бити.

201. О указѣ явственномъ о всѣхъ четверогранцахъ.

210. О указѣ, урядѣ тележномъ подъ запасы и подъ снасть.

211. О указѣ, какъ успіроить ядры пищалей большихъ и пушечныхъ.

213. О указѣ, о оружіи пѣшихъ воинскихъ всякихъ людей.

214. О указѣ пушкарскомъ, какъ имъ доведется всѣмъ, которые государю своему крестъ цѣловали, часто собрався вмѣсте, и со оружничимъ во оружейную ходить.

215. О указѣ, призрѣнія и радѣнія оружничево во оружейной.

218. О указѣ оружничево дому, со инными къ тому надобными устроеніи.

219. О указѣ древодѣльнаго двора.

220. О указѣ, пожарныхъ снастей.

221. О указѣ, какъ оружейную устроити.

223. О указѣ, доведется оружничему имѣти съ собою искуснаго человѣка.

224. О указѣ, оружничего статьяхъ.

225. О указѣ, головы пушкарскаго имѣти ему у себя дворянъ и дѣтей боярскихъ по снаряду, смотря сколько котораго снаряду.

227. О указѣ, что пушкарской голова имѣетъ у снаряду особную вольность и управу.

229. О указѣ, о надобной смѣнѣ къ снаряду.

2З0. О указѣ, какъ послѣди по статьямъ въ росписи обьявлено, подъ сею главою пять указовъ съ ряду стоятъ.

231. О указѣ, сколько къ снаряду надобеть пороху и сколько контаревъ вѣсомъ.

232. О указѣ, что къ лошадѣмъ извознымъ надобеть извощиковъ.

233. О указѣ, росписи снаряду, сколько въ которой пищали вѣсу, пищаль Василиска, а вѣсу въ ней.

234. Пищаль Соловей, а вѣсу въ ней.

235. Пищаль вѣвица, а вѣсу въ ней.

236. Пищаль большая Змѣя Квартона, а вѣсу въ ней.

237. Пищаль меньшая Змѣя Квартона жъ, а вѣсу въ ней.

238. Пищаль Змѣиня Ноша, а вѣсу въ ней.

239. Пищаль Ползменоты, а вѣсу въ ней.

240. О указѣ верьховныхъ пушекъ разными имяны, а вѣсу въ нихъ.

241. Пушка верьховая Обезьяна, а вѣсу въ ней.

242. Пушка Обезьяна жъ, а вѣсу въ ней.

243. Пищаль Чегликъ Ползмѣи, а вѣсу въ ней.

244. Пищаль Соколъ, а вѣсу въ немъ.

245. Двѣ пищали полковыя, а вѣсу въ нихъ.

246. Пушка большая верьховая Мозжиръ, вѣсу въ немъ.

248. Пушка верьховая четвертая, а вѣсу въ ней.

250. О указѣ, которой Государь учнетъ войну заводить.

251. О указѣ росписи, что къ которой пищали и пушкѣ и къ пушечнымъ запасамъ лошадей.

253. О указѣ, что доведется сверьхъ пушечных'ъ запасовъ и снастей и ядеръ и пороху.

254. О указѣ, что къ тому жъ снаряду доведется, имати формы, льяницы, олово и свинецъ.

256. О указѣ стѣнобитнаго снаряду, какъ ихъ въ походѣ весть.

257'. О указѣ росписи и смятеніи же писанымъ великимъ и малымъ статьямъ снаряду.

238. О указѣ пищали Шарфмецѣ.

259. О указѣ пищали Каршунѣ двойной.

260. О указѣ пищали однорядныя Каршуны.

261. О указѣ пищали Пѣвицы.

262. О указѣ смѣтѣ пищалямъ.

263. О указѣ пищали Гаковницѣ.

264. О указѣ пищали Змѣйноты.

265. О указѣ пищали Змѣйкарашуны.

266. О указѣ пищалей Чоглика.

267. О указѣ пищали Фалконета.

269. О указѣ смѣты верховой пушки, которая вѣсомъ мѣди коптаревъ.

270. О указѣ смѣтѣ всего снаряду пушкамъ, мѣди и прибавки въ дѣло.

273. О указѣ смѣты ядрамъ ко всему снаряду.

274. О указѣ смѣты телегамъ, сколько подъ которыя ядра надобеть.

275. О указѣ смѣты тележнымъ лошадѣмъ.

277. О указѣ, что на мѣсяцъ идетъ извощикомъ и ихъ служебникамъ, которые у снаряду.

279. О указѣ о подъемныхъ телегахъ къ снаряду подъ пороховую казну.

280. О указѣ разныхъ подъемныхъ телегъ запасы.

281. О указѣ, что доведется на тридцать тысячь пѣшихъ людей оружія возити.

282. О указѣ, что къ тому жъ походу имати телегу съ рогатинами.

283. О указѣ, къ тому же походу имать затинныхъ.

284. О указѣ, къ тому же походу, что имати къ полковому снаряду.

285. О указѣ, къ тому же походу имати телеги съ мѣлкими запасы.

286. О указѣ, къ тому же походу имати телеги съ вѣтичи желѣзными.

287. О указѣ, къ тому же походу, что къ большому снаряду, къ зарядамъ надобеть поскони и пеньки.

288. О указѣ, къ тому же походу, что доведеться водить доспѣхомъ на пѣшихъ воинскихъ людей.

289. О указѣ, что снастей возити, чемъ туды насыпати.

290. О указѣ, что приступныхъ лѣсныхъ имать съ собою.

291. О указѣ смѣты лошадямъ, что въ походъ надобеть.

292. О указѣ, большаго перечня денежнаго платежу всему войску на мѣсяцъ всякимъ воинскимъ людѣмъ.

293. О указѣ, ажъ случится твердый градъ ко посаду собьютъ стрѣльбою изъ снаряду приступомъ.

294. О указѣ, о томъ бываетъ и тѣмъ обычаемъ, или который снарядъ въ чужихъ въ полковыхъ бояхъ возмется.

295. О указѣ, что во время градовзятія, во градѣ испорченнаго снаряду застанутъ.

297. О указѣ, какъ доведется пушкарскому головѣ урядъ держати и указати пушкаремъ.

298. О указѣ, во время стравки полковаго бою.

299. О указѣ, во время приступу ко граду доведется.

301. О указѣ, что доведется пушкарскому головѣ самому у пушкарскаго смотру быти и у платежу денежнаго.

304. О указѣ короткiе статьи, разспросы пушкарскiя службы и мастерства.

305. О указѣ разспросовъ пушкарскихъ о взятье града и иннымъ крѣпостямъ.

306. О указѣ, дробовымъ пищалемъ и тюфаковъ.

308. О указѣ разспросу пушкарскаго, вѣдаютъ ли они, какъ снарядъ въ полки или подъ градъ устроити?

309. О указѣ разспросу пушкарскаго разумѣютъ ли' они у коей же пищали, или пушки тяжелину вѣсу мѣди?

310. О указѣ разспросу пушкарскаго умѣютъ ли они огненныя хитрости, заразительныя и разорительныя сдѣлати?

311. О указѣ статаейныя росписи пушкарск!я.

312. О указѣ пушкарскаго чину доведется пушкаремъ передъ инными воинскими людьми въ полкахъ, или въ осадѣ быти привѣтливымъ, трезвымъ, а не пьяницамъ.

314. О указѣ, не доведется ни которому пушкарю мудростію своею хвалиться, и инно не похулитъ, подъ сею главою три указа съ ряду.

315. О указѣ, только будетъ, которой пушкарь за пушкаря нанялся, и ему свою пищаль или пушку.

316. О указѣ, службы пушкарскія, ажъ будетъ у града стѣны къ приступу сбити и городъ возмутъ.

317. О указѣ не доведется пушкарямъ съ конными и съ пѣшими воинскими людьми.

318. О указѣ, ажъ будетъ случится пушкарскаго у своей пушки или у чужой пищали изойдетъ онъ къ той пищали или пушкѣ неприставленъ.

319. О указѣ, только будетъ пушкарь въ иномъ стану, или въ полку, на площади запасной, и тому подобно съ иннымъ съ кѣмъ посварится.

320. О указѣ, ажъ будетъ кто въ инномъ мѣстѣ, что преступитъ мимо своего крестнаго цѣлованiя, конной ли онъ человѣкъ или пѣшій, а прибѣжитъ къ снаряду и ему свобода на день и на ночь.

323. О указѣ, ажъ будетъ который пушкарь у своей пищали или пушки опознаетъ какую поруху.

324. О указѣ, не доведется пушкарю пальника съ фетилемъ отъ пищали относити.

325. О указѣ, ажъ случится вшедши въ чужую землю, и дадутъ воинскимъ людямъ волю воевати.

326. О указѣ, а только случится градъ взять сильною рукою, или самъ здасться.

327. О указѣ, а въ осадѣ будучи ково къ чему приставятъ, или ково куда пошлютъ.

330. О указѣ, долженъ всякой человѣкъ воинской за мѣсяцъ тридцать дней служити, подъ тою главою 18 указовъ всѣ съ ряду стоятъ.

331. О указѣ, какъ пушкарской голова пушкаремъ статейной списокъ велитъ прочести.

332. О указѣ, доведется на крѣпко пушкаремъ приказати, что бъ не далече на вѣтръ стрѣляти.

334. О указѣ да пушкарѣмъ же въ осадѣ сколь часта недруги учнутъ приступати и приступы имъ не дадутся.

336. О указѣ, да ажъ случится пушкаря новаго приведутъ.

337. О указѣ, да ажъ прилучится, что воинскимъ людямъ запасу купити недадутъ, покамѣста оцѣнятъ и велятъ того ждати.

338. О указѣ, да ажъ будетъ градъ, посадъ или инная какая крѣпость возмется.

340. О указѣ, здѣсь есть вѣдомо, коли доведется въ полкохожденіи пищаль, или пушку вести.

341. О указѣ, ажъ будетъ, въ осадѣ, во градѣ, или въ посадѣ осаженъ и у дѣла приставленъ.

342. О указѣ, о подданной тебѣ пушкѣ будетъ чинить.

343. О указѣ, о инномъ образцѣ и ученью, какъ пищаль размѣрити.

345. О пищали, буде похочетъ пищаль зарядити велику или малу, и которая во всемъ ровна, на зади сколь широка, такова и на переди.

347. О указѣ, какъ ты пищаль прилѣжно посередкѣ размѣрилъ на зади и на переди.

348. О указѣ, какъ тебѣ случится стрѣляти.

349. О указѣ, да ажъ будетъ тебѣ дано верьховая или огненная пушка, которою тебѣ владѣть и стрѣляти доведется.

351. О указѣ, впредь заряжать свою пушку тоспой размѣре, какъ я тебѣ выше наказалъ.

352. О указѣ втораго опыта пороху.

353. О указѣ третьяго опыта пороху.

354. О указѣ, четвертаго опыта пороху.

357. О указѣ, имянно Фалконеть которая одинъ футъ желѣзнымъ ядромъ стрѣляетъ.

358. О указѣ, да какъ доводится ядро дѣлати къ промыслу и прибыли, такое пригожается изъ верховыхъ пушекъ стрѣлять въ грады, или въ посады, которые на каменныхъ кровляхъ вязнутъ.

359. О указѣ, да потомъ ядро сдѣлай въ огненной хитрости по пушкѣ смотря и по мѣрѣ вѣсу.

360. О указѣ, ажъ буде въ ядрѣ каменномъ, будетъ сорокъ фунтовъ.

361. О указѣ, ажъ будетъ въ каменномъ ядрѣ шесть на десять фунтовъ.

362. О указѣ, да набивай во огненное ядро межи связокъ бой, или стволики заряженные по величинѣ ядра того.

363. О указѣ, да велели себѣ желѣзные стволики дѣлати въ добромъ крѣпкомъ желѣзѣ или жести.

365. О указѣ, наука какъ доведется цепьми желѣзными межъ плоскихъ, круглыхъ круговъ желѣзныхъ стрѣляти.

367. О указѣ, да ажъ похочетъ огненное ядро сдѣлати, которое бъ въ водѣ горѣло.

368. О указѣ, да ажъ будетъ похочетъ огненное ядро дѣлать иннымъ образомъ.

369. О указѣ какъ огненное ядро дѣлати инымъ образомъ.

370. О указѣ, какъ водяное ядро дѣлати.

371. О указѣ, какъ огненное ядро дѣлати, или водяные составы.

372. О указѣ, инномъ короткомъ образцѣ, какъ пушку заряжати, направити, или примишенити и стрѣляти.

373. О указѣ, наука какъ пищаль разрядити. Второе, какъ тебѣ имѣти раздѣленіе пороху къ заряду.

374. О указѣ, прямомъ зарядѣ.

375. О указѣ, наука о порохѣ и о ядрахъ, какъ съ пыжами заряжати.

377. О указѣ, о подкопѣхъ и взрываніе градовъ.

378. О указѣ, да ажъ будетъ смѣтитъ, что такими рвы недружному хотѣнію ни чево не можетъ сотворити, ни себѣ прибыли учинить доведется.

380. О указѣ, наука какъ изъ снаряду далече стрѣляти.

381. О указѣ, наука какъ въ тайнѣ стрѣлити.

382. О указѣ, наука какъ пищаль разрывати и насажати.

384. О указѣ, наука какъ страшную стрѣльбу учинити.

385. О указѣ, инная наука страшную стрѣльбу чинитъ.

386. О указѣ, инные короткіе образцы нѣкоторыхъ статей, которые пушкарямъ обстоятъ.

387. О указѣ по среди трубца учини круглую диру шириною поперечины малаго перста, а на переди остро съ двумя входы.

388. О указѣ, только будетъ пищаль велика или мала, коротка или долга и её размѣрити.

389. О указѣ ученія заряду пищали.

390. О указѣ, разспросу толь лучитъ, что пищаль жестоко или льготно.

391. О указѣ, только буде похочетъ пушку или пищаль испортить, какова она велика и крѣпка есть.

392. О указѣ, ажъ будетъ пищаль зарядити и острѣливати.

393. О указѣ, доброй громкой стрѣльбѣ.

395. О указѣ, огненныхъ хитростей, которые возможно изъ пороковъ бросати.

396. О указѣ, какъ огненные составы во градъ, или въ какую крѣпость изъ пороковъ бросати.

397. О указѣ, какъ нашатыръ перепущати.

398. О указѣ, какъ огненную хитрость составити и разжиганнымъ ядромъ изъ пушки стрѣляти.

400. О указѣ, какъ свѣчи походныя дѣлати чтобъ вѣтромъ ни мокротою не погасило.

401. О указѣ, иннаго составу свѣчамъ.

402. О указѣ свѣчамъ.

403. О указѣ, какъ въ огненныхъ составѣхъ учиня ядро изъ порока бросати.

404. О указѣ, какъ полочной передней порохъ дѣлати.

405. О указѣ, какъ огненную хитрость составити, какъ доведется ночною порою изъ городовыя стѣны бросати, чѣмъ бы ея возможно было обозрити и остерегати отъ недруговъ.

406. О указѣ, какъ прямыя огненныя стрѣлы дѣлати.

407. О указѣ какъ прямо и убойчиво изъ пищали стрѣляти.

409. О указѣ, къ правленію мишени къ пушкѣ четверогранцомъ, или трегранцомъ, и очною мѣрою.

410. О указѣ, заряду пищали, а только будетъ одного пороху заряду и приправки держатися и доведется имъ такъ творити.

411. О указѣ, прямыя середки, какъ ея у пищали назади и напереди искати.

412. О указѣ, о пищалѣхъ со вкладнями изъ инныхъ пищалей стрѣляти.

413. О указѣ, какъ верьховыхъ пушекъ со вкладнями и съ пыжами стрѣляти.

414. О указѣ, о верьховыхъ пушкахъ, какъ ихъ заряжать и изъ нихъ стрѣляти.

415. О указѣ, какъ пушки и пищали заряжати.

416. О указѣ, пушечнаго наряду каменнымъ ядромъ.

417. О указѣ, какъ ядра каменныя готовити, чтобъ тѣ ядра были равны мѣрою и вѣсомъ.

419. О указѣ о верьховыхъ пушкахъ изъ которыхъ стрѣляютъ каменными ядры, тѣ имѣютъ запросто.

421. О указѣ полузатинныхъ или двойныхъ затинныхъ и ручныхъ пищалей.

422. О указѣ, ажъ будетъ похочетъ чести ради, и славы прямо стрѣлити.

424. О указѣ, какъ пищаль заряжати или пушку, чтобъ заряжена долго стояла, а неиспортилась.

425. О указѣ, какъ изъ снаряду крѣпкую башню каменную или стѣну городовую скоро свалити.

426. О указѣ, какъ круглыя или четвероугольныя башни не многою стрѣльбою наружно, или изъ нутри свалити.

427. О указѣ, какъ по стѣнамъ и по башнямъ изъ наряду стрѣляти.

428. О указѣ, какъ пострѣльбѣ стѣны каменныя опознавати.

429. О указѣ, ажъ будетъ доведется въ полкахъ стояти, или подъ градомъ или подъ садомъ, или подъ какою нiесть крѣпостью, а не вѣдаютъ пути своему дѣлу, а стреляютъ долгое время по башнямъ, или по стѣнѣ и не умѣютъ никоторой порухи надстеною и пашнями учинити.

430. О указѣ, какъ дробовую стрѣльбу устроити.

431. О указѣ иннаго образца къ дробовой стрѣльбѣ.

434. О указѣ, какъ иннымъ образцомъ дробомъ стрѣляти.

435. О указѣ, какъ и мѣлкимъ желѣзнымъ дробомъ стрѣляти.

436. О указѣ, о прямомъ ученіи убойчивой стрѣльбѣ.

437. О указѣ, о многихъ ядрахъ и о деревянныхъ пыжахъ изъ единой пищали стрѣляти, чтобъ коя же порознь свой особной разрывъ, или голкъ чинили а съ стороны бы слышати, что изъ многихъ пушекъ стрѣляютъ.

438. О указѣ стрѣльбѣ что можно видѣти ночью коимъ мѣстомъ ядро бѣжитъ.

439. О указѣ, какъ чинити о мальчивую стрѣльбу, которая не гремитъ.

440. О указѣ, какъ громко стрѣляти.

441. О указѣ, какъ опазнавати и вразумляти, какъ недруги хотятъ подъ градомъ стоя градъ или посады подкопати.

442. О указѣ, о инномъ образцѣ о проломѣхъ и подкопѣхъ.

443. О указѣ, инныя науки, какъ узнавати подкопъ.

444. О указѣ, инного подкопу, которой въ пространномъ полѣ издали учнутъ водити подкопъ.

445. О указѣ, о приступномъ бою.

446. О указѣ, какъ огненныя хитрости готовити.

449. О указѣ того же приступу, только будетъ, какъ стѣну до подошвы собьютъ.

450. О указѣ, какъ во время приступу въ садѣ противъ недруговъ готовитися и держатися.

451. О указѣ, ученія о томъ же приступѣ.

452. О указѣ, да сверьхъ того доведется во градѣ запаснымъ быти нарядными кукшины или хомутины со всякими огненными хитростьми.

453. О указѣ, о томъ же приступѣ что готовити къ пристапному дѣлу.

455. О указѣ, инныя науки огненныя хитрости гасити.

457. О указѣ, какъ тушити и гасити иннымъ образомъ огненыя ядра.

458. О указѣ, какъ по полкамъ изъ снаряду стреляти.

459. О указѣ, ажъ буде похочетъ добре громко стрѣляти.

460. О указѣ, толко буде похочетъ добре примѣтно стрѣлити, чтобъ тебѣ похвально было.

461. О указѣ, какъ рогатины устроити со многими стрѣльбами, которые, противъ недруговъ.

462. О указѣ, какъ изъ пищали прямо поцѣли стрѣляти.

463. О указѣ, огненныхъ хитростей, какъ доведется ядра дѣлати.

464. О указѣ, о такихъ же огненныхъ составѣхъ.

465. О указѣ инного составу съ огненнымъ ядромъ.

466. О указѣ, да ажъ похочотъ во время стрѣльбы, чтобъ огненное ядро закатилося или принялося.

467. О указѣ инныя науки огненныхъ ядеръ.

468. О указѣ огненнагожъ составу ко многимъ мѣрамъ.

469. О указѣ, о укрѣпленій составовъ къ огненнымъ хитростямъ.

470. О указѣ, какъ огненную хитрость сдѣлать при чемъ бы ночью возможно осмотрѣтися.

471. О указѣ, иного образца, къ такому жъ огню.

472. О указѣ инныя огненныя хитрости.

473. О указѣ, какъ огненную хитрость водою зажечь.

474. О указѣ бросанія, или огненныя ядра, какъ ихъ составити.

475. О указѣ, какъ пульки дѣлати къ самопаламъ, которые всякую крѣпость пробиваютъ.

477. О указѣ, какъ разными образцы огненныя хитрости дѣлати противу приступныхъ людей.

479. О указѣ, какъ огненную хитрость изъ рукъ бросати.

480. О указѣ огненныя хитрости, сильныя, страшныя.

481. О указѣ, инныя огненныя хитрости.

482. О указѣ, какъ огненное ядро дѣлати.

483. О указѣ, какъ огненные составы въ бочкѣ здѣлати.

485. О указѣ, какъ мосты и карабли зажигати.

486. О указѣ, какъ изъ верьховые желѣзнымъ ядромъ разжигаемымъ стрѣляти.

487. О указѣ, какъ сильно огонь учинить.

488. О указѣ, инномъ добромъ составѣ огненныхъ хитростей.

490. О указѣ, какъ примѣты изъ города зажигати.

491. О указѣ бѣгучихъ огненныхъ ядрахъ.

492. О указѣ, какъ изъ пушки дробомъ стрѣляти, во время приступу или въ полки.

493. О указѣ, какъ здѣлати бѣгучей огонь потѣшной по верви.

494. О указѣ, какъ сдѣлати огненныя хитрости и ея составъ которой къ желѣзу и къ стеклу прилипаетъ.

495. О указѣ, какъ огненныя хитрости дѣлать, что бы въ водѣ горѣли.

496. О указѣ, какъ сѣриые свѣчи дѣлати, чтобъ ихъ вѣтромъ не гасило.

498. О указѣ, иннаго огненного составу, какъ ево дѣлати.

499. О указѣ, какъ огненныя ядра дѣлати иннымъ обычаемъ.

500. О указѣ, какъ огненяымъ ядромъ стрѣляти чтобъ добрѣ ясно горѣло.

502. О указѣ, иннаго огненнаго ядра.

503. О указѣ, какъ боевое огненное ядро здѣлати, которое бъ палило и стрѣляло.

504. О указѣ, о рядовой огненной хитрости.

505. О указѣ, иншiя огненныя хитрости.

506. О указѣ, огненныя жъ хитрости.

507. О указѣ, какъ въ приступное время изъ града на недруговъ бочку съ огнемъ устроити.

508. О указѣ кукъ доброй потаенной лежачей огонь составити, гдѣ онъ положится, что бъ не чутко было.

510. О указѣ, какъ свѣтильны дѣлати къ лежачему огню.

511. О указѣ, какъ фитили къ пушкамъ дѣлати.

512. О указѣ, и иннымъ образцомъ, какъ фитиль къ снаряду дѣлати.

513. О указѣ, какъ добрые смоляныя хомутины дѣлать для приступныхъ людей.

514. О указѣ, иннымъ образцомъ, какъ готовити, смоляныя хомутины.

515. О указѣ, инномъ, какъ приступныя хомутины дѣлати.

516. О указѣ, и нымъ образцомъ, какъ, приступныя хомутины готовиши.

517. О указѣ, объ огненныхъ хомутинахъ, только буде похочетъ свѣтлую хомутину сдѣлати чѣмъ бы тебѣ обозритися и долго горѣло.

518. О указѣ, какъ дѣлати огненныя жъ хомутины.

519. О указѣ, огненныхъ же хитростехъ которыя къ приступу гожаются.

521. О указѣ, какъ огненныя ядра дѣлати.

522. О указѣ, какъ дѣлати составъ къ огненнымъ ядрамъ.

524. О указѣ, какъ огненное ядро дѣлати.

525. О указѣ какъ бѣлой составъ готовити къ огненному ядру, которое въ водѣ горитъ.

526. О указѣ, бѣлаго составу, возможно такой бѣлой составъ имѣти подъ градомъ къ стрѣльбѣ изъ верьховыхъ пушекъ.

527. О указѣ какъ чинити щедротливый огонь чѣмъ въ полковое урядство стрѣляти и ихъ раздробити или во градъ, или въ инную какую крѣпость.

529. О указѣхъ, о многихъ огненныхъ ядрахъ, какъ ихъ дѣлати и бросати.

530. О указѣ, о ядрѣ огненномъ иннымъ обычаемъ съ чѣмъ противъ силы стояти и битися.

531. О указѣ, какъ въ огненныхъ составѣхъ учиня ядро изъ порока бросати.

532. О указѣ, какъ иннымъ обычаемъ огненные ядра дѣлати.

534. О указѣ, какъ порохъ дѣлати самопальный, чтобъ добре прытко грянулъ.

536. О указѣ, повѣсти воинскаго дѣла, какъ было въ Угорской (Венгерской) землѣ, подъ нѣкоторою крѣпостiю стояли приступомъ воинскіе люди и стрѣляли нѣсколько дней, и ничьей съ дву сторонъ, удачи небыло; а около того городу былъ только вдвое плетень а междъ плетнемъ насыпано было каменнымъ хрящемъ, а съ лица вымазано глиною.

537. О указѣ, огненыхъ стрѣлахъ, какъ ихъ дѣлати и готовити доведется.

538. О указѣ инныхъ огненныхъ стрѣлъ, какъ ихъ дѣлати.

539. О указѣ, огненныхъ же стрѣлъ, какъ ихъ дѣлати.

540. О указѣ, инныхъ стрѣлъ огненныхъ, какъ ихъ дѣлати.

541. О указѣ, иннаго составу объ огненныхъ стрѣлахъ.

542. О указѣ, о инныхъ же огненныхъ стрѣлахъ, какъ ихъ дѣлати.

543. О указѣ, о великихъ обойчивыхъ стрѣлахъ, какъ ихъ дѣлати.

544. О указѣ, какъ доведется огненныя стрѣлы заряжати.

545. О указѣ, о силѣ сѣры горючiя, какъ ее разумѣти, что есть такіе сѣры горючіе прирожденный нравъ.

546. О указѣ, какъ доведется селитру дѣлати, или вычищати.

547. О указѣ, какъ дѣлати лучшую селитру.

548. О указѣ, какъ селитру лютровать сильну и прытку учинити.

549. О указѣ, какъ соль и квасцы отъ селитры отдѣлити, и селитру чисту учинити.

550. О указѣ, какъ варити селитру вновь изъ чего уканано.

551. О указѣ, какъ нечистую селитру излютровати начисто.

554. О указѣ, какъ селитру начисто перепущати.

555. О указѣ науки, какъ селитру перепущенную учинити.

556. О указѣ, какъ селитру искусити, ещели она въ себѣ силу имѣетъ?

557. О указѣ о уголье, не имѣетъ въ пороху пищальномъ нѣкоторыя силы и не гожается къ инному ни къ чѣму развѣ едино что она помогаетъ огонь тщиво примати.

558. О указѣ угольномъ, которое углье къ пороховому дѣлу лучше есть?

559. О указѣ, какъ уголью пороховому помощь чинити.

560. О указѣ, какъ о вселучшемъ, пороховое уголье изъ чево дѣлати.

561. О указѣ, какъ разноличный самопальный порохъ дѣлать.

562. О указѣ, какъ рядовой порохъ сдѣлати.

563. О указѣ, буде похочетъ лучше того порохъ сдѣлати, которому Государю на городъ, который захочетъ добро заплатити.

564. О указѣ, какъ порохъ дѣлати, толь сильнѣе и лучше нежели иные.

565. О указѣ, еще возможно того лучше порохъ сдѣлати.

566. О указѣ, какъ полочный порохъ сдѣлати.

567. О указѣ, какъ порохъ дѣлати самопальный червленнымъ цвѣтомъ.

568. О указѣ, какъ порохъ дѣлати самопальный, лазоревымъ цвѣтомъ.

569. О указѣ, какъ порохъ дѣлати самопальный желтымъ цвѣтомъ.

570. О указѣ, какъ испорченному пороху какову ниесть пособляти.

571. О указѣ, именнаго скрѣпленія къ пороху или огненныхъ составовъ къ огненнымъ стрѣламъ и огненнымъ ядрамъ.

573. О указѣ, какъ порохъ дѣлати къ пушкамъ и пишалямъ и къ огненнымъ стрѣламъ.

574. О указѣ, какъ комовой порохъ доброй дѣлати.

576. О указѣ, о прямомъ и достаточномъ наученІи, какъ прямый и добрый пищальный порохъ дѣлати.

578. О указѣ, прямомъ достаточномъ наученiи, и какъ тѣ три составы селитру, сѣру, уголье, какъ бываетъ встолчено и въ порохъ передѣлано и вмѣстѣ смѣшано и опять разнести.

579. О указѣ, да ажъ похочетъ пищальный порохъ, составъ отъ состава раздѣлити.

580. О указѣ, какъ доброй и сильной порохъ дѣлати.

581. О указѣ, какъ мастерской прибыльный добрый Прусской пищальный порохъ дѣлати.

582. О указѣ, какъ добрую сальпетрику дѣлати, чѣмъ порохъ пищальный подкрѣпити и силы поддати.

583. О указѣ, какъ дѣлати огненный составъ, чтобъ собою загорѣлся отъ воды.

584. О указѣ, какъ иннымъ образцомъ дѣлати тотъ же составъ и изъ самострѣла имъ стрѣляти.

585. О указѣ, какъ стрѣлы дѣлати въ огненныхъ составѣхъ, и тѣми стрѣлами изъ самострѣловъ стрѣляти во градъ въ пртступѣ, или изъ града на примѣты.

586. О указѣ, какъ потешный огненный составъ во градѣ бросати.

587. О указѣ, какъ разными образцы и обычьи порохъ дѣлати и огненные составы готовити.

588. О указѣ, какъ селитру дѣлати, какая земля къ ней пригодится.

589. О указѣ, какъ селитру же дѣлати и въ какихъ ее мѣстахъ искати.

590. О указѣ, какъ селитру лютровати наголо и перепущати ее на огнѣ.

591. О указѣ, только похочетъ тово лучше имѣти селитру.

592. О указѣ, гдѣ селитра собою родится.

593. О указѣ, о селитрѣ, какъ готовити и сыскивати.

594. О указѣ, какъ селитра ростетъ и въ какихъ мѣстѣхъ.

595. О указѣ, какъ снятую селитру перепустити.

596. О указѣ, какъ иннымъ образцомъ селитру перепущати.

597. О указѣ, какъ перепущати селитру, которая имѣетъ крѣпкіе сопли.

598. О указѣ, какъ цѣлый кантавръ (центнеръ) селитры лютровати и начисто перепускати.

599. О указѣ, какъ перепущенную селитру лютровати, которая прежде была перепущена.

600. О указѣ, какъ селитру перепускати, что она будетъ добрѣ сильна и самому въ дѣлѣ дорога станетъ.

601. О указѣ, перепущаніи такіе жъ селитры.

602. О указѣ, какъ иннымъ обычаемъ лютровати селитру, чтобъ была добра.

603. О указѣ, какъ перепущенную селитру сильною селитрою учинити.

605. О указѣ, какъ доведется селитру пробовати и въ четвертый перепущати.

606. О указѣ, какъ гораздо перепущенную селитру всего лучше устроити и изготовити.

607. О указѣ, какъ доведется селитру опознавати, добра или худа, и такую купити и смѣтити по опыту, какова она есть перепущена.

608. О указѣ, какъ селитру лютрованную искусити.

609. О указѣ, какъ опознавати таки ль селитра съ сильною смѣшана или нѣтъ, и какъ ее безъ огня искусити?

610. О указѣ, какъ селитру опознавати лютрованную безъ огня.

612. О указѣ, о сѣрѣ горячей, коимъ обычаемъ доведется готовити къ дѣлу?

613. О указѣ, какъ добрую сѣру готовити и строити къ дѣлу.

614. О указѣ, какъ сѣру къ дѣлу готовити.

615. О указѣ, какъ хотѣти сѣру купити и какъ ее безъ огня изпытати.

616. О указѣ, инномъ о крѣпленіи сѣры.

617. О указѣ, какъ сѣру переваривати къ дѣлу.

618. О указѣ, какъ уголье строити и готовити, которое лучше къ пороху и къ огненнымъ хитростямъ.

619. О указѣ, о инномъ угольномъ строенiи.

620. О указѣ, какъ уголье готовити къ рядовому пороху.

621. О указѣ, какъ уголье сподобляти, чтобЪ оно долго въ смѣшеніи пороховомъ вмѣстѣ состоялося, и что бъ не першилося и силы бы у него не убывало.

622. О указѣ, какъ доброе уголье выжигати.

624. О указѣ, раздѣленія пушечнаго и пищальнаго nopoxy.

626. О указѣ, инныя науки, какъ порохъ составити.

627. О указѣ, инномъ пороховомъ составѣ.

628. О указѣ, о инномъ же пороховомъ составѣ.

629. О указѣ, иннаго мастерства о пороховомъ составѣ.

630. О указѣ, всѣмъ тѣмъ верьхнимъ составомъ и сея статьи заприлѣжно.

631. О указѣ, какъ добрый порохъ учинити къ главнымъ пищалямъ.

632. О указѣ, какъ порохъ запасный въ комахъ учинити, который бы домотерпокъ былъ.

633. О указѣ, инномъ пороховомъ составѣ.

635. О указѣ, инныя науки, какъ добрый порохъ дѣлати.

636. О указѣ науки, какъ добрый порохъ дѣлати, который далече бьетъ.

637. О указѣ, инныя науки о пороховомъ составѣ.

б38. О указѣ, какъ сильнѣе того порохъ дѣлати.

640. О указѣ, какъ инный полочный порохъ дѣлати.

641. О указѣ, инныя науки, какъ дѣлати полочный порохъ.

642. О указѣ, какъ порченный порохъ съ изнова добрымъ и сильнымъ порохомъ учинити.

645. О указѣ, инномъ раздѣленіи, перепорченнаго пороху.

647. О указѣ, какъ бѣлой самопальный порохъ здѣлати.

648. О указѣ какъ червленный порохъ самопальный здѣлати.

649. О указѣ, какъ зеленый самопальный порохъ здѣлати.

651. О указѣ оружейныя есть велико и славно, ажъ будетъ оружейная, или пушкарская палата тою мѣрою и всякими запасы запасена, что бъ то всѣ, что по нуждѣ къ дѣлу надобно наготовѣ неподалеку отъ рукъ было.

652. О указѣ, подобаетъ въ пушкарскомъ приказѣ къ полковому ходу и ко всякому дѣлу всегда устроити полковой скорострѣльной и дробовой снарядъ.

657. О указѣ, какъ свѣчи дѣлати, что бъ отъ вѣтру не гасли.

658. О указѣ, иннаго ученiя о свѣчахъ.

659. О указѣ, о иномъ образцѣ о свѣчахъ же.

660. О указѣ, о пороховомъ составѣ.

661. О указѣ, какъ самопальный добрый порохъ дѣлати.

662. О указѣ, инныя науки о пороховомъ дѣлѣ.

663. О указѣ, инныя науки къ пороховому жъ дѣлу.

УКАЗЫ, ИЛИ СТАТЬИ ВОИНСКIЯ:

1. О обозѣхъ и полкохожденiи и о станѣхъ, и какъ обозы смыкати и въ нихъ шанцоватися, сирѣчь: турами, гасары или иннымъ чѣмъ оградится и укрѣпиться и какъ съ обозомъ съ стану подыматися, и какъ грады промысломъ и крѣпости осадити и облечи и обшанцовати, и подкопы водити, и какъ грады и крѣпости и инное градское строеніе устроити, и какъ въ мирное и въ воинское время къ градомъ береженiе имѣти, и всякими потребными запасы запастися, и сколько ко всему воинскому походу всякихъ пушечныхъ запасовъ и подъемъ людей, и сколько казны къ тому на проторы надобеть.

2. Обьявленiе обозу и полкомъ учрежденіе, въ которомъ воинскія конныя и пѣшія люди въ полномъ ополченіи ходятъ: ажъ будетъ идучи походомъ отъ нахожденія и утесненія недруговъ страшно отъйти и для ради того устроиваются такіе однорядные или двоерядные обозы, и межъ того устроити снарядъ большой для того, что бъ можно отъ стану до стану безстрашно пройти: и для того съ переди, съ верьху и съ обѣихъ сторонъ покамѣстъ полки идутъ, укрыти полки обозными телѣгами и сдвигати телѣги часто, что бъ недругъ вовремя походу помѣтки и утѣсненія неучинилъ, и такіе полковые уряды не во всякихъ мѣстахъ можно вести, развѣ въ равиых'ъ земляхъ, какъ въ Угорской (Венгерской) землѣ, гдѣ мало л'ѣсу, и горъ, и долинъ, и воды и потопей тому подобно, и для того коли отъ недруга начаются утѣсненія, стоятъ такіе уряды полки съ обозомъ, въ чемъ отъ недруга отходити, и легкой полковой снарядъ возтся на переди и на зади, а подлѣ ево идутъ пушкари, которымъ доведется во время нахожденія недруговъ. Изъ такихъ пушекъ по находящихъ стрѣляти, а большой стѣнобитный проломный снарядъ со всѣми ихъ запасы устроити по среди полковъ, и укрыти ево подлѣ полковыхъ запасовъ и инныхъ телѣгъ. И такъ идутъ воинскіе люди походомъ ополчася межъ затыльныхъ стрѣлковъ, которые устроены со всѣхъ четырехъ сторонъ притчею, недруги учнутъ находити, что бъ онѣ на встрѣчное стояніе вооружены противу недруга близко были, что бъ полкомъ воинскимъ коннымъ и пѣшимъ въ полномъ утвержденiи и въ передъ итти. И какъ такіе полки, полкъ за полкомъ на переди и на зади и по сторонны въ добромъ урядѣ устроены, и какъ полки межъ обозовъ идутъ, и то даетъ разумѣти знамя ниже сего.

3. О образцѣ продолговатомъ и полукругломъ обозѣ около стану или полковъ, какъ ево устроити: и такимъ образцомъ, который обьявленъ знаменемъ ниже сего, добрѣ обозъ устроити около становъ въ просторныхъ и равныхъ мѣстахъ, и во время нахождения недруговъ, чтобъ ополчася и безстрашно отъ недруговъ отходишь, а починается тотъ обозъ съ переди отъ А, и свертится кругомъ до Б. И какъ будетъ, такъ около стану устроится и телѣги всѣ вмѣстѣ смыкати и сдвигать ихъ вышли вмѣстѣ, и какъ ихъ связати, что бъ ни коими дѣлы телѣги, отъ телѣги невозможно разлучити ни разорвати, а на переди у стану въ знамени и номѣчено. Ц. и у того слова доведется снарядъ полковой все рядомъ. И стати отъ А. въ низъ до Б. и такъ возможно внутри обозу половину затыльныхъ стрѣльцовъ позади и по сторонамъ подлѣ телѣгъ устроити, какъ имъ итти или стоять, для того, что бъ недруги приступомъ не вломилися, и какъ такіе обозы около становъ строити или смыкати и по тому указу чинити обозная голова и писано о томъ въ инныхъ статьяхъ; а гдѣ случатся равныя и просторныя поля и мѣста по потребѣ или угожіе и тутъ подобаетъ такимъ образомъ быти особливо въ углахъ, и гдѣ великихъ, просторныхъ мѣстъ довольно есть, и такіе устроены урядные обозы не одно что мудро и красно видити, но и велико угодье отъ нахоженія и приступу недруговъ пригожается, хотя полукруглымъ кружаломъ окружено и одна сторона съ переди не огорожена и она устроена полковымъ снарядомъ и защищено и денною, и ночною сторожею устроено и тутъ же въ обозѣ ограждено сполошное мѣсто, на которомъ мѣстѣ въ приточную пору воинскіе люди, сбираются и содерживаются и большой снарядъ и полковой уберегаютъ и укрываютъ, и бываетъ въ обычьѣ что конные воинскіе люди передъ шанцовъ и становъ для сторожи выѣжаютъ, и что бъ имъ всегда возможно на задъ, въ обозъ задатися, а гдѣ обозъ сомкнутъ и такимъ нигдѣ обозу не разламывати, а выпущати ихъ и въ обозъ пущати у воротъ порозпросу полковаго снаряду сторожей.

4. Указъ, какъ отъ недруговъ отходити и отъ стану до стану иттить безстрашно? Къ такому урядному ходу, отъ непріятелей безстрашно бъ отъйти было добре надобно и добро, что бъ немалое число устроити боевыхъ одноколокъ, да къ тому жъ великой и малой снарядъ чѣмъ бы всѣ полки конные и пѣшіе со всѣхъ четырехъ сторонъ огородити, и на переди весь полковой снарядъ поворотити впередъ дулами, а станки назадъ, а переднiе колеса изъ подстанковъ возити вмѣстѣ колесо подлѣ колеса устроити, и у всякой пищали и пушки напереди и на зади и въ середкахъ быти пушкарямъ, который у которыя пушки устроенъ итти всякому пушкарю подлѣ или позади своей пищали или пушки, да къ тому итти большому roловному снаряду на обѣихъ сторонахъ въ верьху и въ низу, да къ тому одноколые боевые телѣжки оборотити и легкой полковой снарядъ и дробовою стрѣльбозю въ окольней и затыльныя на возѣхъ устроити. А въ верьху у полковаго снаряду устроити особныхъ стрѣльцовъ, а въ низу два прапора конныхъ самопальниковъ, а по среди того три прапора ертаульные, да въ верьхней четверти великой полкъ въ немъ прапоры конныхъ самопальниковъ, да въ нижней четверти великой полкъ, въ немъ пять прапоровъ пѣшихъ людей, а подлѣ ихъ идутъ затыльные стрѣльцы, а въ нижней третей четверти полкъ конныхъ самопальниковъ, въ немъ пять прапоровъ.

По томъ весь кошъ съ запасы по среди большаго полку укрыти, и огородить, какъ походомъ идетъ, и какъ азбучными словы помѣчено, да въ верьхней четверти полкъ въ немъ пять прапоровъ пѣшихъ людей, устроены подлѣ большаго полку итти, да ко всему тому доведется сверьхъ того устроити около тѣхъ полковъ сбозъ для того, что бъ безстрашнѣе ополчася, мочно отходити.

Да въ верьху назади передъ снарядомъ полкъ, въ немъ пять прапоровъ конныхъ самопальниковъ, да назади въ низу полкъ, пять прапоровъ пѣшихъ людей, да съ зади кошу передъ снарядомъ полкъ, въ немъ пять прапоровъ пѣшихъ людей, да только будетъ, сколько затыльныхъ стрѣльцовъ и тобъ добро, что бъ кругомъ обозу для береженія устроити пѣшихъ затыльныхъ стрѣльцовъ по три или по пяти вмѣстѣ, что бъ шли подлѣ обозу междъ стаковъ телѣжныхъ, а въ приточное время, какъ полки учнутъ съ обѣихъ сторонъ сходишися, и учнутъ приступати, и тѣмъ стрѣльцамъ мочно межъ лошадей и снаряду и телѣгъ въ обозъ изъ обозу перебѣгати, смотря по дѣлу и по утѣсненiю для того, что бъ такимъ полкамъ съ обозомъ безъ помѣшки можно впередъ итти, а для того надобно пушкарямъ, всякому у своей пищали или у пушки быти и радѣнье имѣти притчею, какіе недружные люди за обозомъ обьявятся, и такихъ бы изъ снаряду доставати, что бъ ихъ отбити, или отогнати и тѣмъ пушкаремъ годится ежечасъ свой пищали и пушки наготовляти, и поворачивати, и уставляти и стрѣляти вмогновенiи ока.

5. О утвержденІи обозу: какимъ укрѣпленіемъ обознымъ годится изыскати многіе разные пути прежде, исыскати мѣста здоровые, а обозные телѣги поставити и сомкнути вдвое; да ажъ будетъ неволя постижетъ раставити снарядъ, и затыльныхъ стрѣльцовъ между обозныхъ телѣгъ, а конными и пѣшими людьми устроити крѣпкія сторожи, а будетъ недругъ приближится; и обозъ надобно крѣпити, надолобами и выкопати кругомъ рвы, шириною девять ступеней, а глубиною семи ступеней, а землю метати всю на задъ себя къ обозу, и учинить къ обозу прислоны или плетени, или перила, и вырытую землю изо рвовъ метати къ обозу къ защитѣ, и учинити выше грудей бой, да подошевные стрѣльные бои, а ворота укрѣпити крѣпкими запоры, и ко всему тому исполненiю и устроенiю доведется щанцокопамъ, и иннымъ работнымъ людемъ повещати всегда и имъ обьявити: коли учинится въ день или въ ночи всполохъ, и гдѣ которымъ людямъ быти, и 'куда которымъ ѣхати, и бѣжати, и что кому дѣлати тому есмя назнаменовалъ кружальные, и продолговатые, и четвероуголчатые, и троеуголчатые, и полукружальные обозы для намяти, яко же есть разумети и видѣти.

Такіе обозы строити доведется мѣста просторные разумно раздѣлипи коннымъ и пѣшимъ воинскимъ людемъ, и гдѣ снаряду стояти и всей пушкарской снасти, чтобъ имъ коли воведется къ бою полки, свои устроити на выласку было просторно, такъ же и снарядъ пушечный со всѣми запасы надобе урядно уставити, а запасы пушечные отъ притча и шкоды особно оберегати, а только надъ порохомъ, которая хитрость измѣною учинится, и въ томъ все войско будетъ въ погибели.

Ко всѣму тому ажъ будетъ возможно добро бъ было, что бъ всякіе станы были съ одной стороны къ крѣпи ко рвомъ или къ горамъ, или къ валу, къ лесу, или къ текучей, или къ стоячей водѣ или ко мшаринѣ, или къ топи и ко мхомъ и къ инннымъ крѣпямъ тѣмъ же подобнымъ къ пособѣ и защитѣ, и какъ бываетъ вовремя приточное при недрузехъ отъ такія крѣпи съ другія стороны вскорѣ мочно другую половину учинити шанцою, или обозомъ, какъ покажетъ послѣ сего, не подалеку въ знамени станомъ и обозомъ, у рѣкъ очевидно, и черезъ какую рѣку учиненъ образецъ судовому мосту.

6. Указаніе четвероугольчатому обозу и стану воинскимъ, коннымъ и пѣшимъ людемъ: послѣ обьявленное знамя во всякихъ мѣрахъ возможно разумѣти, ажъ будетъ случится близко недруга быти, и начаятися отъ него посяганiя и утѣсненія, и къ тому надобе доброй однорядной или двойной обозъ около стану и воинскихъ людей отводити, и сомкнути въ которомъ бы мочно безъ страшно стояти, и снарядъ въ приточномъ мѣстѣ противъ недруговъ уставити и приправити и кругомъ передъ снарядомъ одноколами пушечными одернути и сомкнути, и достаточнымъ указомъ доброй стройной станъ по неволѣ воинскими людьми конными и пѣшими, по томъ съ снарядомъ и съ запасомъ на пригожихъ мѣстѣхъ разставити и устроити и разрядити во всемъ великомъ, и малой чинъ и приказъ отъ перьваго и до послѣдняго, что бъ былъ кто жъ за своимъ дѣломъ, по указу и раздѣлено бъ было въ станѣ воинскихъ людей большаго воеводы, инныхъ воеводъ конныхъ и пѣшихъ полковаго маршалка, капитана, судейскаго головы, прапорщиковъ конныхъ, и пѣшихъ старѣйшаго, судъ и судейскихъ мужей, сторожевыхъ головъ и головъ у запасовъ пушкарскаго головы, телѣжныхъ головъ и пушечныхъ обыходовъ, извозныхъ головъ денежнаго роздавцы, и рядовыхъ пѣшихъ воинскихъ людей станы, ясауловъ, приставовъ, недѣльщиковъ и ево поддатней, станы, щепетинниковъ, торговыхъ людей и поваровъ, шпажниковъ, мясниковъ, прасоловъ и инныхъ станы привозныхъ людей, которые всякие запасы пушкарские возятъ, и всѣхъ воинскихъ конныхъ людей станы кругомъ обозу устроити, и въ обозы сомкнути, и дороги и улицы въ обозѣ съ просторными, всполошными инными надобными мѣсты и площадьми, ко всякому надобью устроити, и гдѣ которымъ людямъ стояти, и куда кому въ сполошное время бѣжати, и не другу боемъ встрѣшно постояти, и которымъ полкамъ особнымъ быти съ разноличными явно поднятыми прапоры, и шатры, и станы и тому подобно, и то все по достойному надобью на последи очевиднымъ и явнымъ знаменемъ обьявлено.

7. О заповѣдѣхъ, и о повелѣніяхъ, и о урядствахъ, и о уставѣхъ воинскихъ людей. Аже будетъ доведется война зачати, подобаетъ для всякихъ мѣръ, ко всѣмъ дѣламъ войско устроити, воинскою думою и инными приказными людьми, а о инномъ бо всемъ договоръ учинити къ добру и прибыли войску и всему миру, и смѣтя по мѣрѣ и протяжкѣ войны всѣ стали и добромъ урядъ укрѣпити договоры писменными. А по томъ доведется во всѣхъ станѣхъ конныхъ и пѣшихъ инныхъ рядовыхъ всякихъ воинскихъ людей; трубнику вездѣ трубити, послѣ того велѣти явно выклакати, и велѣти Воеводѣ статьи письсменные коннымъ и пѣшимъ воинскимъ людемъ прочести, для того либо доведется къ которой приточной мѣрѣ, что бъ всякой вѣдалъ по статямъ обстояніе дѣлу, и на которой мѣрѣ какому быти, и что кому дѣлати. А противъ тѣхъ статей подобаетъ быти всякимъ приказнымъ крѣпкимъ и грознымъ и держати подъ началомъ своихъ воинскихъ людей въ достойной грозѣ, какъ убогова, такъ и богатова, что бъ ихъ содержати въ добромъ урядѣ и строеніи, а которой Воевода или воинъ мѣсто подрутчикъ такой урядъ и строеніе по достоянію учнетъ содерживати и тому Господь Богъ' подаруетъ щастіе и преодолѣніе здѣся времени: з таковому полковому строенiю статейнымъ росписямъ доведется съ нихъ противно писмѣнные роздати Воеводамъ, и Головамъ, конныхъ и пѣшихъ людей, и такіе статьи всякимъ людямъ еже мѣсяцовЪ на сходѣхъ по Воеводскому велѣнію памятовати и прочитати для того, что бъ всякой того не забывалъ и памятовалъ.

8. Чинъ и приказъ большаго полковаго Воеводы. Къ такому чину и приказу подобаетъ избрати много испытнаго и воинствѣ искуснаго мужа, который бы былъ ни старъ, ни младъ, и не злосердъ; но тихъ, кротокъ, смиренъ, податливъ и всегда вовсякихъ мѣрахъ остерегателенъ: во время добрымъ и разумнымъ промысломъ, и во время домысломъ и лукавствомъ, а показатися бъ ему ко всякимъ людемъ доброхотаніемъ, желаніемъ и хвалою къ другу и къ недругу. И такой Воевода имѣетъ у Государя своего мѣсто, полную власть и мочь надъ всѣми воинскими людьми, конными и пѣшими, надъ малымъ, и старымъ, надъ богатымъ и надъ убогимъ, надъ великимъ и надъ малымъ, чемъ кто ни буди, идучи противъ недруга, или отходя или въ приступное время, или во время бою повелѣвать и наряжати, дѣлати и не дѣлати тѣмъ обычаемъ, кабы въ войскѣ Государь самъ, тутъ при рати есть. А будетъ случится Государю самому тутъ быти, и такой Воевода при Государѣ подобенъ подрутчику, и съ таковымъ Маршалкомъ доведется ему всякія воинскія дѣла дѣлати и войскомъ владѣти вмѣстѣ. А буде случатся какіе преименитые тежелыя дѣла, которыя доведутся до самова пастыря донести, а имъ никому тѣхъ дѣлъ расправити невозможно, и ему о тѣхъ думахъ обьявляти Государю.

9. Обстояніе о полковомъ или всего воинства Маршалкѣ. Полковой Маршалокъ имѣетъ подъ Государемъ воинству, или подъ Воеводою, полную власть и мочь надо всѣми полки, во всякихъ мѣрахъ. И для того къ такой власти и приказу изобрати подобаетъ мужа храбра, сердцемъ смѣлаго, достаточнаго и избыточнаго, дальнаго разума и правдиваго, и въ воинствѣ искуснаго, а всякія приточныя дѣла, смуты, розницы, межеусобіе, и всполохи, которые воздвигаются междъ друговъ и недруговъ, подобаетъ прежъ всѣхъ доносити до Маршалка, и такія дѣла имъ разправливаются.

Да ему жъ подобаетъ надо всѣми полки вождемъ и властителемъ быти. И приводити и отводити отъ недруговъ, и всегда тщатися ему на то, чтобъ ему во время доброе и разумъ и промыслъ обьявити, назадъ ли отъ ѣхати, или въ передъ ѣхати ни стану ль ставитися, или стану подыматися, скакати ль, напускати ли, приступати ли, проломитися ли, или выжидати, и инное тому подобно, какъ пребывати и дѣлати? И для того ему доведется съ окольничимъ за рѣзвыми прапоры, или законными самопальники въ передовомъ полку пребывати, а и ѣздити и треть коннымъ людемъ велѣти за собою итти въ добромъ урядствѣ притчею отъ недруговъ, какія вѣсти и ему бъ мочно было не другу супротивно стояти.

Да Mapшалку же подобаетъ въ полку устрой держати къ большему приставу, что бъ у нево запасовъ въ полку было не скудно, и держали бы запасы въ добромъ урядствѣ и строеніи, и что обстоитъ о судныхъ и расправныхъ дѣлѣхъ и надъ тѣмъ ему надзирати же, что бъ тѣмъ вездѣ всякіе люди были въ тишинѣ и въ покоѣ, и всякую бъ онъ злобу наказаньемъ своимъ усмирилъ, а для береженья кормовъ и запасовъ и тому подобнаго, или тѣхъ людей оберегати, которые съ запасы поѣдутъ для того, что бъ въ полкахъ запасовъ было много, посылати, для береженья воинскихъ людей.

А будетъ у воеводскаго пристава, какіе полоняники или вязни есть, и ему надъ ними дѣлати по приказу воинскаго Маршалка и ево думы.

А только будетъ воинской Государъ самъ или воевовода тутъ есть и такіе дѣла дѣлаютъ по приговору думныхъ людей, какъ лутче покажется, а всякое береженье и сторожи и ясаки всѣмъ полкомъ къ потребѣ и надобью исправляти Маршалку.

Да Маршалку же подобаетъ во время, какъ съ стану подыматися только будетъ, тутъ большаго Воевода нѣтъ и окольничему заранѣе вѣдомо учинити для того, что бъ ему и ево товарищемъ было вѣдомо, куда ѣхати и въ переди станы устроити.

Тому же вышеимянованному Марщалку подобаетъ съ пушкарскимъ 'головою и съ инными устроенными людьми всегда до тѣхъ мѣстъ стояти и ожидати у стану, пока мѣстъ гораздо раздумаетъ, и мѣста раздѣлять, гдѣ по станомъ коннымъ и пѣшимъ воинскимъ людемъ и наряду и всякимъ запасомъ по рознь стояти.

10. Обстоянiе о большомъ окольничемъ. Подобаетъ къ тому чину и дѣлу изобрати много разумнаго, испытаннаго и добро искуснаго мужа, честнаго, которой бы былъ честенъ и разсуденъ и много бъ ему у всѣхъ воинскихъ людей вѣру и всякую мѣру вызнати, потому что ему доведется быти съ большимъ Воеводою, и съ воинскимъ Маршалкомъ и съ инною воинскою думою, великими чины думою и дѣлы и у смотру ему быти воинскимъ приказнымъ человѣкомъ: И доведется ему дати десятой пѣнязь; потому, что онъ большому Воеводѣ и воинскому Маршалку подданъ, а ото всякаго смотру давать ему роспись коннымъ и пѣшимъ воинскимъ людемъ, и по тому бъ то ему было вѣдомо, то ему за свой доходъ у денежнаго роздавцы доведется взяти денегъ; да какъ будутъ всѣ станы размѣчены и заняты, и ему всѣ приточныя мѣста осмотрѣти и къ тому приставити сторожеваго голову и инныхъ разумныхъ людей для береженья.

Аже будетъ великія дѣла случатся о станѣхъ и о войскѣ, а самому ему не умѣти исправити, и ему про то извѣстити большому Воеводѣ, или воинскому Маршалку, для того ему надобе ежеденъ въ полку и въ станѣхъ дозирати.

А коли доведется съ стану подыматся и ему на передъ посылати по дорогѣ добрыхъ конныхъ вѣстовщиковъ дозирати всѣхъ мостовъ и стежекъ, которые бъ въ той землѣ вѣдущи были; по томъ бы ему вѣдомо имѣти а денежному роздавцѣ всѣмъ тѣмъ по ево росписи платежъ чинити, и доведется передъ нимъ возить не великой прапоръ на долгомъ ратовищѣ на конѣ, почему бъ ево возможно всякому опознати.

11. О чину и о приказѣ большаго воинскаго пристава, такому приставу подобаетъ во всякихъ мѣрахъ, воинскому Маршалку послушну быти, и надо всѣми людьми во всѣхъ полкахъ доведется ему призоръ имѣти, что бъ разправно и урядно было въ запасѣхъ и въ инныхъ полковыхъ дѣлѣхъ; а что будетъ инное что которой власти не поддано, и то подобаетъ ему по приказу воинскаго Маршалка строити и уряжати, какъ, что въ обычаѣ ведется, а что обстоитъ о воинскихъ судныхъ дѣлѣхъ, и ему по приказу воинскаго Маршалка разправляти, а опричь его въ томъ ни кому власти неимѣти. Да тому же приставу подобаетъ такихъ всякихъ людей, которые въ полкъ запасы возятъ оберегати и отъ обидъ обороняти, и смѣту ему вѣдати, сколько по людѣмъ какого запасу въ полки на войско надобе, а будетъ скудость въ запасѣхъ учнетъ быти, и ему про то извѣщати воинскому Маршалку, а будетъ какіе запасы въ лишкѣ останутся, и тѣ запасы отвозити въ такія мѣста, гдѣ бъ имъ береженье было, что бъ въ потребное время по тому же цѣлы достати, и такому приставу доведется чину для ево ему дати, отъ всякіе битыя животины по языку, отъ всякіе бочки вина, по мѣрѣ, копюрую онъ цѣнитъ.

А будетъ инные подъ нимъ меньшіе приставы учнутъ, какіе товары цѣнити, и ему къ тому призоръ имѣти, и того на крѣпко беречи, что бъ были добрые прямые товары и мѣрили бъ прямою мѣрою и прямымъ вѣсомъ вѣсили, а будетъ кому покажется по его цѣнѣ скудно, и въ том'ъ ему ожидати указу отъ воинскаго Маршалка, или просити указу и учинити тѣмъ указомъ по правдѣ и по достоян!ю.

12. Указъ, какъ воинскихъ людей въ стану уставити, какъ ихъ въ походѣхъ и въ полку во время бою учередити и устроити: какъ будутъ такіе прежеименованные чины приказы, всѣми потребами устроены, потомъ собрати всѣ полки конные и пѣшіе во едино мѣсто со всѣмъ нарядомъ, и что къ тому годно, и не доходя полковъ недружнихъ; учинити станъ воинскихъ людей, уставити въ стану всѣхъ по чинамъ, какъ доведется и учинити изневестью, (нечаянно) нарочной всполохъ, и чредити всѣ воинскіе люди конные и пѣшіе въ полки, какъ доведется на бою противъ недруга стояти; для того что бъ воинскiе люди на то вадались и притыкали и во всемъ бы ихъ видѣли, каковы они къ тому явятся, и что къ тому еще надобе, и что бъ воинскiе люди къ тому кой же самъ натыкалъ учреждатися, и знали бъ какъ имъ на бою противъ недруга стояти, а такой сполохъ и урядъ къ тому надобенъ, и то добро что бъ мочно видѣти и смѣтити притчею въ томъ, какiе недостатки явятся, и тѣмъ бы и пастися покамѣста еще до того не дошло, что съ не другомъ сойтися, и что бъ всѣ полки, что къ тому надобно мочно въ добромъ урядствѣ и устроя держати.

13. Указъ въ какихъ мѣстѣхъ доведется станы строити и обозъ ставити.

Подобаетъ станы строити близко великаго лѣсу и рощи при ржавцахъ или текущихъ водахъ и огородити кругомъ становъ обозомъ и межъ обозныхъ телегъ роставити воловъ, коней и инной мелкiй снарядъ, а будетъ возможно, что бъ около обозу ставити козлы, быки, и тому подобно за надоломъ мѣсто, а отъ прыткаго напуску и пролому mo добро, а быти обозу по дѣлу и понуждѣ смотря просторну, что бъ площади были просторныя, для береженья и сторожи, и для всполошнаго времяни, гдѣ полки устроити, и мочно бъ было коннымъ и пѣшимъ воинскимъ людямъ собратися и уставитися на встрѣчное стояніе противъ недруговъ.

О шатрѣхъ и объ ослонѣхъ и о катагарѣхъ въ стану и въ обозѣ.

По устроенномъ обозѣ подобаетъ шатры, ослоны, катагары, урядно ставити, всѣхъ тѣхъ, которые большому воеводѣ служны, дѣти боярскія, и воинскіе люди, и пѣшіе скопи, дворовые люди, коморники и тѣмъ подобно инные полки конные и пѣшiе люди и нарядъ устроити въ добромъ урядѣ улицами и перекрестками, что бъ никому ни отъ кого помѣшки не было, а на одной сшоронѣ доведется стати воинскому маршалку, а съ нимъ большому окольничему и сторожевой головѣ, съ инными имянитыми чины, которые у него подъ началомъ и въ полку написаны, и шатромъ ихъ отъ него быти не подалеку, а отъ нихъ доведется пушкарской головѣ стояти, а что ко воякимъ запасомъ служно то ставити на особномъ мѣстѣ, а телеги ставить въ рядъ въ обозѣ для защиты въ стану. А о снарядѣ стояти головѣ шанцовой со всѣми ево людьми, а на другой сторонѣ стояти шатромъ большаго пристава, межъ его и большаго Воеводы стану быти вольному и ядному мѣсту торговому для продажи всякихъ запасовъ, для того, что бъ имъ въ приточное время больше берженья было, и по конецъ торгу устроити виселицу, и иныя казни. Потомъ роздати мѣста всѣмъ полкомъ коннымъ и пѣшимъ людемъ, и строити имъ станы свои урядно; а всѣмъ тѣмъ, какъ въ которомъ мѣстѣ чьему стану быти, укажетъ околничей и тому такъ и быть.

14. Устроенiе, какъ изъ стану подыматися: съ стану подыматися имѣетъ таковъ обычай, какъ говорятъ старымъ обычаемъ, буде жъ кто похочетъ, что бъ ему удалось, и ему доведется самому призоръ имѣти ко всякимъ своимъ дѣламъ, такъ же и то годится, что бъ всякой большой Воевода всегда самъ у всякихъ дѣлъ вездѣ на переди и на зади былъ, да хотя и такъ будетъ и съ иной тутъ мѣдливо бываетъ де, а буде жъ Воевода самъ не похочетъ рано и поздо къ такимъ дѣламъ призоръ имѣти и ему приказати, то воинскому Маршалку; да своему Подрутчику, которые бы въ его мѣсто всякія дѣла на подъемы съ стану силы и мочъ имѣли расправляти, и доведется такимъ держати у себя списокъ имянной всѣхъ полковъ и приказовъ, ихъ головъ, и всякихъ приказныхъ людей, конныхъ и пѣшихъ людей, и дати тѣмъ жеребей мѣтати, кому котораго дни съ полчаны ѣхати, и какъ междъ ими пойдетъ кругомъ, а сказывати такимъ передъ ѣзжимъ людемъ сЪ вечера, что бъ имъ вѣстно было, какъ лошади кормити, и на подъемъ готовымъ быти, да какъ учнутъ трубити и кони сѣдлати, и большому окольничему подобаетъ съ своими товарищи приѣхати къ большому къ воеводскому шатру, или кому у него приказано и у шатровъ дожидатися указу, куда доведется ѣхати, и съ такимъ окольничимъ ѣздятъ великихъ людей, люди и ото всякихъ прапоровъ конныхъ и пѣшихъ ѣздятъ, и пѣши бѣгаютъ за окольничимъ для заимки Государей своихъ становъ: и воли такимъ не давати въ загоны заѣзжати, ни грабити, ни красти, а только прочее такіе у недруговъ языка возмутъ и въ нихъ всякое дѣло доведется.

И въ такихъ подъемѣхъ, какъ случится ночною порою, къ стану притти, и окольничьему предъ всѣми полки очистити нарочитую дорогу, и податися къ правымъ прапорамъ, что бъ полкомъ отъ телѣгъ и отъ иннаго чего ни которой помѣшки не было, а междъ бы ими шли урядно полкъ за полкомъ, а буде жъ случится такой походъ и подъемъ ночною порою, и въ то время доведется подъемщиковъ подъ люди послати, что бъ вѣсно было и полкомъ бы въ передъ итти бсзстрашнѣе.

15. Указъ о нарядѣ и о всемъ что къ тому слушно, какъ съ нимъ въ походъ иттить: и какъ будутъ всѣ тѣ дѣла устроены, которыя выше имянованны, доведется итти полковому пушкарскому головѣ и приставу въ людѣхъ междъ полковъ за пѣшими воинскими людьми, да передо всѣми доведется вести четыре волконеи (фалконеты) и причею недруги въ близи обьявятся, что бъ тѣ волконеи совсемъ были готовы къ стрѣльбѣ и къ бою, а за тѣмъ доведется итти со всѣмъ большимъ и малымъ снарядомъ,' и къ тому пристойными телѣгами и запасы, а къ тому надобѣ великое береженье имѣти, которыя телѣги къ тому непослушны, и тѣ бы въ томъ приказѣ и въ урядѣ не мѣшатися, и неити съ ними, по томъ пойдутъ всякихъ воинскихъ и торговыхъ людей телѣги и одноколы, на которыхъ запасы подвозятъ, и тѣ проводити съ береженьемъ же. А какъ учнутъ въ третьею трубу трубити въ конныхъ людехъ, а пѣшихъ по набатомъ бити, въ другой рядъ, и всякому доведется къ походу кому жъ къ своему прапору приближатися и въ ряду учережатися; а урядъ строится смотря по людямъ, и по дорогѣ и по стѣжкамъ. Воеводѣ доведется преждъ всѣхъ на конѣ быти готову, и то будетъ всему его войску явно и на страхъ, а будетъ такъ не похочетъ или не возможно дѣлати, и то доверится ево полковому Маршалку добрымъ воинскимъ урядствомъ устроити, по тому, что воинской Маршалокъ всегда бываетъ у передоѣзжихъ людей, а которые сего дни бываютъ съ Маршалкомъ въ переди ѣзжихъ, а на завтрѣе въ послѣднихъ въ конныхъ и пѣшихъ людѣхъ, а у всякаго полку свой голова. Аже будетъ множество людей въ собраньѣ вмѣтѣ будетъ, и то бъ добро было, что бъ передовой полкъ середней, или большой и сторожевой полкъ равны были устроены; да будетъ случится итти равною и просторною землею мили три, или четыре и то бъ было добро, что бъ днемъ итти въ полномъ полковомъ устроеніи, а будетъ недругъ учнетъ приближатися гораздо, а изъимѣть такая мѣра, гдѣ случится итти полкомъ тѣсными мѣсты и узкимъ путемъ и по простору смотря доведется въ полкахъ въ строенiи перемѣненіе учинити, и будетъ въ такихъ въ тѣсныхъ мѣстѣхъ недруги ополчася встрѣтятъ и похотятъ помѣшку учинити, и въ тѣ поры бываютъ пѣшііе воинскіе люди и затинные стрѣльцы лутчее передъ копейными и возможно имъ переворачиватися и перебѣгати въ передъ и назадъ, какъ ихъ мѣра сяжетъ, и какъ хотятъ, а коннымъ людямъ отъ нихъ поотдалятися не доведется же для того, что бъ въ такихъ мѣрахъ возможно другъ другу помогати. Да передъ людьми же гдѣ случится съ недруги, сходитися добро возити нѣсколько легкаго снаряду, по тому что ихъ изъ такова наряду мочно далеко достати и страхъ дати, что бъ ихъ скорѣе назадъ поворотити, да къ тому же дѣлу доведется близко имѣти плотниковъ шанцокоповъ, которые бъ напередъ шли для мостовъ и дорогъ, и стежекъ и иннёй тѣсноты, чтобъ полкомъ мочно безъ помѣшки и безъ задержания пройти.

16. Указъ, какъ ходитъ просторыми и тѣсными и низкими землями: а только случится походъ погожою доброю и равною землею въ супостатную землю ино дѣлати, потому же какъ прежде писано, а воинскому Маршалку прибавити людей конныхъ, и устроити полки, или два полка, а только будетъ много пѣшихъ воинскихъ людей, и тѣхъ устроити два или три полка, а какъ похотѣти изъ стану на станъ иттить, а бою того дни быти не начаятися, и они во многiе полки строются мешкотно, а къ дѣлу коли доведется зберутся скорѣе. Да какъ именно данной Маршалокъ своимъ полкомъ напередъ передовымъ полкомъ пойдетъ и достальнымъ воинскимъ коннымъ и пѣшимъ людемъ итти въ середкѣ, да изъ тѣхъ же людей выбрати, которымъ назади иттить, а телѣжной ходъ урядити по короче по три или по четыре воза въ рядъ устроити, а за тѣми возы устроити четыре или пять полковыхъ пушекъ, волконей совсемъ, что къ нимъ надобно, а всякой же бъ пушкарь у своей пищали безъ отступно бъ готовъ былъ, а за тѣмъ за всѣмъ устроити разумнаго мужа, а съ нимъ смотря по дѣлу конныхъ воинскихъ людей послати и учинити сторожевой полкъ. А иттить ему доведется не подалеку за полки, а гдѣ лучатся гористыя и неравныя земли, и такими мѣсты идучи доведется всегда напередъ горы занимати и ѣхати съ горы на гору; и только будетъ недруги за полки пойдутъ и учнутъ домышлятися утѣсненіемъ и побоемъ, и большому Воеводѣ подобаетъ сторожевой полкъ прибавочными прапоры полнити для того, что бъ ихъ недруги своими полками не оградили, и отъ большихъ полковъ не отлучили. А рѣчей имъ съ недруги отнюдъ не отпускати, развѣ ихъ къ тому утѣснятъ неволею, что имъ сторожа покинути, имъ доводется къ полкомъ подвигатися, а будетъ узнаются недругомъ сильнымъ быти, и имъ противъ сопротивленьемъ стати, а опричь того имъ ни какова всполоху не учинити; по заполкомъ итти а не отстати, а будутъ тѣ люди, которые за полкомъ идутъ вѣсть подадутъ, что недругъ ополчася и сталъ силенъ, и хочетъ со всѣми полки поднятися, и дѣло дѣлати, и доведется коему жъ воинскому человѣку конному, и пѣшему и всякимъ чиномъ коему же въ своемъ урядѣ быти готову на брань противу недруговъ.

17. Указъ, которою мѣрою доведется въ полкѣхъ и въ станѣхъ сторожу ставити: по осмотрѣнію становъ доведется большому окольничему раздати и раздѣлити станы бояромъ и иннымъ именитымъ людѣмъ, а прежде всѣхъ доведется указати станъ сторожевому головѣ, по тому, что бъ ему преждъ всѣхъ своею сторожею готову быти, а Маршалку доведется своимъ полкомъ въ стану быти перьвому, и велѣти ему своимъ полковымъ людѣмъ, лошадей пятьдесять или больше кормить ранѣе, для дневные сторожи, гдѣ имъ сторожевой голова укажетъ, а въ ту пору доведется телѣги въ станъ провадити, а пушкарскому головѣ, да большому приставу телѣги въ урядѣ ставити, а до тѣхъ мѣстъ до колѣ всѣ телѣги въ стану станутъ, большому полку стояти нерушимо, а воинскому Маршалку для дневные сторожи осмотрѣти лутчего и высокаго мѣста, что бъ съ той стороны отъ колѣ недруга чаяти, погоже было, а будетъ сторожемъ съ того мѣста приходу недруговъ не видѣть и большой сторожевой головѣ послати въ передъ и по сторонамъ сторожей конныхъ, что бъ ему ихъ было видѣти для того, что бъ недруги долами, щельми и лѣсомъ не усмотрѣли и не искрали бъ и не напали бъ на станы, а сторожевой головѣ подобаетъ всякія вѣсти, которыя до него донесутся, много ли, мало ли? Большому Воеводѣ вѣстно чинити, а людей ему своихъ отнюдъ сторожи не распускати, развѣ будетъ онъ къ тому утѣсненъ, и всполоху ему въ полкѣхъ неучинить и не травитися, а что объявятся нему обстоянiе дѣлу обьявити, и вѣстно чинити большому Воеводѣ, а будетъ ему вскорѣ помочи не будетъ, а отъ недруга будетъ утѣсненіе великое, и ему велѣти травится, и какъ мочно отъ людей отходити, а будетъ недругъ силенъ людьми придетъ, а дневной сторожи людей мало, а надобѣ больше того, или коли въ лѣтѣ дни большіе бываютъ, и въ тѣ поры доведется сторожа съ толькими жъ людьми обмѣнити вполъ дни, и во время на сторожѣ людей прибавливати.

А какъ всѣ обозныя телѣги и Воевода со всеми людьми какъ выше имяновано въ станъ придутъ и Воевода и всѣ приказные люди, и полки учнутъ ставитися и междъ того времени сторожевому полку, пока мѣста въ станѣхъ уставятся и обозъ сомкнется, стояти ополчася, и какъ будетъ на всѣ стороны дневная сторожа уставлена и устроена, и сторожевому полку такъ же на стану ставитися, а надежа вся ляжетъ на дневной сторожѣ, а что ранѣе и скорѣе на стану станутъ, то и лучше по тому же что коему жъ хочется станъ и покой свой устроити какъ ему годно, а только доведется въ супостатной землѣ о корму и о инной нуждѣ, недруговъ ради, попеченiе возметъ, а недруги всякой кормъ или инныя нужи велятъ покосити или пожечи; и для того доведется нѣсколько конныхъ людей къ лѣсомъ и къ приточнымъ мѣстамъ выслати, а только будетъ и въ приточныхъ мѣстѣхъ отъ недруговъ чего начаятся, и имъ въ сторонѣ или въ просторномъ мѣстѣ ссбратися и отъ таковаго утѣсненія оберегати. А будетъ случится на границѣ, а недруги учнутъ силою кормы отъимати, травити или пожигати, и головамъ доведется по одному ежедень сѣнѣколикимъ числомъ воинскими людьми выѣзжати. А только такъ и необерегати, и не други учнутъ больше того шкоду чинити.

И какъ по времени сторожевой полкъ уставится, и воинскому Маршалку ѣвши и опочинувъ доведется опять легкой доспѣхъ надѣти и съ большимъ окольничимъ и сторожевою головою, и инныхъ разумныхъ головъ призывати, и всякiя прошлыя дѣла, которыя въ полкахъ обьявилися имъ расказати, и съ ними думати о мѣстѣхъ, гдѣ сотнямъ на сторожѣ стояти и о мѣстѣхъ, которыя доведутся укрѣпити окопаніемъ шанцами, или козлами, или быками деревянными, и тѣмъ подобно: и обьявити сторожевой головѣ мѣсто, гдѣ ему уставливати отъѣзжую сторожу, по два человѣка конныхъ вмѣстѣ, а то бъ добро, что бъ тѣ мѣста гдѣ стороже стояти намѣчены кольемъ, стояти имъ междъ собою не подалеку, что бъ имъ другъ друга щобортъ слышати, а оставити ихъ въ приточныхъ и въ крѣпкихъ мѣстѣхъ. А послѣ всего того дозору и укрѣпленiя доведется воинскому Маршалку къ себѣ въ станъ ѣхати, а на солнечномъ заходѣ велѣти Маршалку отъѣзжую сторожу накрѣпко дозрити, и послати къ воеводѣ трубника допросити о гаслѣ или ясакѣ, что бъ обьявити околничему и сторожевой головѣ, а отъѣзжую сторожу устроити присвѣтѣ для приточнаго времени, а уставити ихъ не подалеку отъ стану, что бъ ихъ не изгоняли и не потопляли, а ясака не подобаетъ на передъ ни кому обьявити, опричь сторожевыя головы, а по томъ, обьявити головамъ и кому пригоже, и съ той поры не доведется никакова человѣка и у стану не выпускати, развѣ кто имѣетъ отъ Воеводы знамя, или провожатаго, сирѣчь пристава, или отъ воинскаго Маршалка; да тутъ же подобаетъ быти двумъ сторожевымъ головамъ и притчею только они наѣдутъ, что отъѣзжая сторожа не такъ устроена, какъ во обычаяхъ ведется, и имъ того же часу то перемѣняти, переставить, что бъ сторожа крѣпко была устроена: А будетъ лучится зимнею порою и въ ту пору одному сторожевому головѣ стояти у сторожи до полуночи, а другому стояти другую полночи, для того, что бъ на тѣхъ сторожахъ стерегли крѣпко и бережно а не спали, а какъ дневная сторожа придетъ, и той ношной сторожѣ въ ту пору пойти въ свои станы, а будетъ тѣ сторожевыя головы про недруговъ что провѣдаютъ, и имъ, какъ и прежде написано извѣщати Воеводѣ, или полковому Маршалку, а только будетъ отъ чего начаятися великой притчи и шкоды, и имъ того часу велѣти учинити всполохъ.

А доведется сторожа устроити больше изъ пѣшихъ людей, нежели изъ конныхъ и надъ ними устроити голову, а какъ сторожа строити и уставити, о томъ выше писано: только подобаетъ сторожевымъ головамъ великое береженье имѣти къ тому, что бъ имъ свой чинъ и приказъ вѣрно свести: и для того доведется Воеводѣ кругомъ по сторожамъ объѣзжати, что для малыя причины бываетъ въ стану великой всполохъ.

Да ажъ будетъ начаятися недруга нощною порою къ обозу и къ станомъ приступати, и въ такое время доведется огневъ пять шесть но пятидесять мили по пятидесять шаговъ между огней передъ обозомъ устроити, что бъ всякому во время всполоху вѣдати и видити, гдѣ кому збиратися, а какъ недруги захотятъ приступати и тѣми огни отъимается у нихъ зракъ во очахъ и мочно ихъ безъ трудовъ прогнати.

18. Указъ о чину и о приказѣ большаго чинональника, подобаетъ большому Маршалкѣ по утру, или въ вечеру присрочити часъ всякимъ людямъ челобитчикомъ, кому на ково доведется бити челомъ и челобитныхъ выслушати, и будетъ какія великія дѣла обьявятся и ему призывати головъ или инныхъ разумныхъ людей, и держати у себя книгу, именуемую по Француски ле Дроа, а по Нѣмецки Спекулюмъ Сасокници юрисъ, а по Польски и по Литовски Статутъ, а по Руски судебникъ. А что онъ учнетъ по той книгѣ дѣлати и противъ того ни кому встрѣчно, некрамолити ничево.

19. Указъ о чину и о приказѣ большаго пристава: большому приставу людей при себѣ имѣти сколько пригоже, что бъ былъ не безсиленъ, и было бъ ему съ кѣмъ въ полкѣхъ злодѣевъ и воровъ изымать, какъ его чинъ и приказъ показуютъ. А будетъ ему гдѣ отъ кого насильство учинится, доведется его всѣми полки обороняти, а доведется приставу всякіе оружейные, запасныя телѣги въ урядѣ держати и ставити, какъ они на станъ придутъ. Да ему жъ указати площадь и мѣсто торговое и станы просторные строить, какъ прежде обьявлено.

20. Указъ о запасѣхъ: подобаетъ приставу всѣхъ торговыхъ людей въ окольнихъ и въ ближнихъ городѣхъ и въ стану, которые запасы и инныя потребы знать въ лица и имяны, и съ ними договоръ учинити о запасѣхъ, что бъ въ полкѣхъ въ запасѣхъ скудости не было, а будетъ въ полкѣхъ въ запасѣхъ скудость будетъ и приставу за ранѣе про то извѣстити Марталку, и будетъ случится въ приточномъ мѣстѣ и приставу по тому смотря просити не мало провожатыхъ конныхъ и пѣшихъ людей береженья.

21. Указъ о полкѣхъ, которой полкъ отъ недруговъ и стану подьимается: а только супостаты похотятъ станъ разорвати или какую шкоду полку учинити, и по ономъ здѣлати совѣту воинскихъ людей, что бъ подъ городомъ укрѣпити, людей гораздо, и доведется станъ и шанцы задѣлати, или станы покинути, а ' супостатовъ дожидатся, что бъ на станы напускали, а же будетъ такъ смѣтятся и добро имъ покажется, а будетъ недруги учнутъ ко стану приступати, а въ стану не возможно укрѣпитися и стрѣльбою не могутъ отбити, и по тому смотря лутче своимъ подъемомъ со всѣмъ изъ становъ поднятися и отъ городу отъ недрузей отходити.

22. О бою въ просторной земли и утвердяся въ крѣпи или гдѣ промежи горъ бываетъ: и тому наука про урядство, какъ подобаетъ съ недруги битися и доведется дѣлати смотря по мѣрѣ и по землѣ, которая земля проста и крѣпка въ горахъ, или въ долинахъ бываетъ, и посмотря побранію людей и о томъ не годится много рѣчей плодити, ажъ будетъ доведется въ просторной земли конными людьми сильнѣе быти, нежели супостатовъ доведется полки уряжати, пространо человѣка отъ человѣка, что бъ видно уставити бъ противъ недруэей къ промыслу и прибыли, а будетъ прилучится въ тѣсной землѣ и надъ недруги пѣшимъ людямъ весь промыслъ чинити, по тому что тѣсноты ради коннымъ людямъ помочи учинити не возможно, а случится недружни полки разорвати, илк съ мѣста здвигнути, и по мѣстамъ смотря, доведется за ними гоняти и ихъ топтати; а пѣшихъ людей затинныхъ стрѣльцовъ доведется для подсады завести и у рвовъ и у инныхъ крѣпостей ставити, и для такихъ мѣръ доведется больше шанцокоповъ наняти, кому такія стежки и дороги разчищати, что бъ такими тѣсными мѣсты безъ зацѣпки бъ возможно пройти снарядомъ особно, и про то всякой пушкарской головѣ дадутъ, какъ что по нуждѣ дѣлати.

23. Указъ воинскихъ людей передъ напускомъ противъ недрузей славы, словесы увѣщати: перьвое, какъ къ Воеводѣ прямая вѣсть придетъ, что недруги приближаются, и не можетъ инако быти развѣ что съ ними бытися и Воеводѣ показатися къ своимъ полчаномъ, веселымъ обычаемъ и ихъ на то наговаривати, что бъ они такъ дѣлали, какъ достоитъ дѣлати прямымъ воинскимъ людямъ и по крестному цѣлованью на что они государю своему и крестъ цѣловали въ правду, и утѣшати ихъ великою доброю добычею, что бъ они смѣло и храбро на супостатовъ напускали, а самому бъ ему сказатися быти въ напуску перьвому человѣку, а какъ къ тому придетъ, что того перемѣнити не возможно ему ихъ укрѣпити что бъ они по своему крестному цѣлованiю изъ желаніемъ исполненiе учинили и молвили имъ: лушче есть честно умрети, нежели съ безчестіемъ жити, и такъ предатися въ руцѣ Божіи.

24. Указъ о нарядствѣ наряду и запасомъ и иннымъ телѣгамъ доведется двумъ добрымъ кошевымъ головамъ телѣги въ урядствѣ водити и ихъ устроити на двое, что бъ неподалеку шли столь близко, какъ возможно урядити, а перьвому телѣжному уряду доведется но лѣвую сторону у ряду стороною противу послѣднія пушки тутъ ихъ устроити, а другому уряду телѣжному итить по правую сторону у наряду неподалеку отъ того, какъ первыя телѣги столь далече будутъ какъ и нарядъ, и надобно между тѣми телѣгами быти такому пространному мѣсту, что бъ урядясь всѣми воинскими людьми, между того иттить, а противъ бы недруговъ мощно стояти.

25. Указъ о урядѣ полковъ пѣшихъ людей: прежде доведется пѣшихъ воинскихъ людей урядити въ полкъ имянито пятьдесатъ, или шестьдесятъ человѣкъ, которые имянуются передъѣзжіе люди, которые передъ уряднымъ полкомъ 'ходятъ и подъ тѣмъ итить четырмя или пятъми рядомъ съ алебарды, протазаны и съ бердыши, а за тѣмъ прапора два, или три съ списами, тѣ имянуются долгіе копья но скольку ихъ доведется въ рядъ ставити, и такъ урядити до середки, а досталные инные прапоры, мало не всѣ уставить съ алебарды и съ протазаны и съ бердыши и послѣ тѣхъ всѣ инные сошпицы по тому же какъ въ переднихъ полкахъ устроено; и потомъ доведется двумъ, или тремъ прапорамъ быти, смѣтя сколько тѣхъ всѣхъ прапоровъ вмѣстѣ будетъ, а ото шти прапоровъ надобно всегда одному на переди быти а по зади полку одному жъ, а тѣмъ всѣмъ по среднихъ, а протазанникомъ и алебардникомъ, которымъ въ середкахъ быти доведется тремя, или четырмя тысячми долгими копьи съ прапоры укрытымъ быти.

26. Указъ о напускѣ бою по бить ли или самихъ побьютъ, какъ имъ пребывати полѣвую сторону у пѣшихъ людей доведется быти затиннымъ стрѣльцамъ по четыре или попяти въ рядъ устроити ихъ, и подлѣ пѣшихъ людей, отъ перьваго ряду до послѣдьняго, а только тѣхъ больше четырехъ или пяти въ рядъ устроити, и то бы было не добро, по тому коли со той стороны откуду затинщики устроены, доведется долгія копья прошивъ недруговъ и ихъ напуску уставити, и въ томъ какъ будетъ широко затинщиковъ и копейщиковъ въ томъ бываетъ помѣшка, а по правую сторону того уряднаго полку пѣшаго, доведется утроити полкъ конныхъ людей, или съ однѣмъ двадесять въ одномъ ряду въ полныхъ доспѣсѣхъ отъ главы и до ногъ, и лошади бъ у нихъ были окованы, а больше бъ того числа не было, а стояти вмѣстѣ тѣсно, а за ними стоять всѣмъ рядовымъ дворянамъ, и дѣтямъ боярскимъ, и иннымъ служивымъ коннымъ воинскимъ людемъ. Да еще доведется такимъ же доспѣшнымъ людямъ, по два въ рядъ за всѣмъ коннымъ полкомъ стояти, и такъ стояти сотня за сотнею въ одинъ рядъ и конныхъ людей укрыти тѣми доспѣшники, а съ другой стороны будутъ они укрыты воинскими пѣшими людьми, а полку конному доведется стояти подлѣ пѣшихъ людей съ правыя съ тороны, а не добре напередъ выдаватися и не противу перьваго ряду, перьвому ряду конному доведется противъ ряду пѣшаго, середняго противъ прапоровъ итти, а прежде конныхъ пѣшихъ ненапускати на людей, напустити преждѣ пѣшимъ людямъ, для той причины, что пѣшимъ далече бѣжати, что бъ имъ у конныхъ людей не остатися а коннымъ бы у нихъ не уѣхати, а напустити бы сшедшися съ людьми, а за хватити бъ передъ, елико возможно солнца и ветру о томъ многое обстоитъ для пыли и для дыму, а коннымъ самопальникомъ итить доведется за нарядомъ, коли нарядъ бываетъ раздѣленъ на двое, какъ прежде молвлено, а конныхъ самопалниковъ устроити по правую сторону, и какъ то здѣлается, доведется людямъ сойтися съ людьми, да не забыти конныхъ людей оставити наряду и у пороху, а стояти бы на одномъ мѣстѣ и того беречи, что бъ извозные люди сѣдчи на лошади не побѣжали прочь, и для такова недостатку бываетъ, что и нарядъ мечутъ, гдѣ было и мочно съ собою взяти и увести, и всякое дѣло доведется имѣти въ добромъ урядѣ и нѣсколко бы стрѣльцовъ и конныхъ людей на передъ послати и имъ бы прежде на перьвые люди напустити а ити въ твердомъ урядѣ.

А есть многие образцы и пути къ полковому бою съ переди учреждаютъ остро, а на зади широко и треугольчато, а инное серпомъ, или полумѣсяцомъ, а инное четвероугольчато, которое есть всего лутче и тѣмъ обычаемъ доведется устроити конные и пѣшіе полки, и бываетъ то, что между пѣшими людьми укрываютъ полковой нарядъ, и какъ случится къ напуску, и пѣшіе люди роступятся изъ наряду, въ тѣ поры доведется по недружнимъ полкомъ стрѣляти, и послѣ побоища доведется достальныхъ людей конныхъ и пѣшихъ пересмотрѣти, а будетъ случится, что недруги побьютъ, доведется промысломъ отъ людей къ лѣсу или къ иннымъ крѣпямъ отходити, а будетъ люди свои поостановятся, и позберутся и укрѣпятся, а недрузи въ тѣ мѣжи падутся забытошно надъ грабежемъ, и то дѣло надобное, что на недрузи въ то время напустити и дати воинскимъ людямъ причину, что бъ погибшее опять поворотити и какъ бы преодолѣніе содержати, по тому что они больше подвижны на грабленіе, нежели своего крестного цѣлованья памятуютъ, и для того надобно Воводамъ и Головамъ и всѣмъ приказнымъ людямъ воинскихъ людей укрѣплять, что бъ они всегда въ своемъ урядствѣ стояли, елико возможно, пока мѣста они преодолѣніе гораздо содержати да послати нѣсколько конныхъ людей около лѣсовъ по иннымъ крѣпямъ дозирати тѣ побитые или бѣглые недружные нехотятъ ли опять собратися.

27. Указъ о обсадѣ въ городѣ: аже будетъ надъ недруги преодолѣніе взято, а доведется городъ осадити хощу я про то, сколько пямять моя сяжетъ обьявити. Прежде подобаетъ вездѣ около города сады и инно что доведется пожещи для того что бъ недругомъ нигдѣ притулія не было, а будетъ, подъ городомъ или сквозь городъ какая великая рѣка или другая вода течетъ, а по ней суда ходятъ, и такимъ судамъ ни мимо ни сквозь городъ ходити не давать, а подобаетъ посылати вѣрнаго мужа тѣхъ судовъ осмотрѣти нѣтъ ли въ нихъ какихъ потайныхъ воинскихъ людей, а будетъ суда нагружены сѣномъ, соломою или дровами, доведется ему дозорщику пробивать тотъ товаръ долгимъ копьемъ, таки ль тутъ нѣтъ обману? Да тако жъ дѣлати надъ телѣгами, на которыхъ возятъ сѣно, солому, дрова, да не доведется ворота отворяти, а держати всегда сторожи крѣпкіе.

28. Указъ о сторожевой урядѣ: которые сторожи бываютъ въ день и въ ночь передъ Воеводскимъ дворомъ и сторожевыя головы, тѣ сторожи особные, да не доведется ни башнямъ, ни воротамъ, ни иному мѣсту во всемъ градѣ быти, на которыхъ мѣстѣхъ сторожи бываютъ, но прежде доведется сторожевой головѣ тѣмъ мѣстамъ имяна написать, да сторожевой головѣ или его писарю доведется всегда старыхъ и иладыхъ людей, которые къ сторожѣ не пригодятся, на задъ домовъ отсылать и инныхъ сторожей въ то мѣсто имати, а однолично бъ сторожа безъ береженья и безъ дозору не была, да доведется сторожевому писарю всѣхъ тѣхъ, которые на сторожѣ пригодятся имены и прозвища написати а коли ему доведется сторожу дозрѣти, а тѣхъ на сторожѣ неизойдетъ, которымъ доведется на сторожѣ быти, что бъ ему имена ихъ для взыску и справки вѣдомы были.

29. Указъ о вѣстовщикахъ и о лазутчикахъ: прежде всего подобаетъ Государю, или великому Восводѣ воинству великое прилѣжаніе имѣти, что бъ ему всякія прямыя вѣсти, отъ мужеска полу и женска, извѣстны были, и тѣхъ вѣстовщиковъ доведется бити больно, толко бъ ни кто другъ про друга не вѣдалъ, и въ тѣхъ вскорѣ возможно узнать, которые изъ нихъ будутъ лутчiе и тайнѣе и прямѣе, и въ такихъ мѣрахъ не доведется денегъ щадити но единымъ золотымъ возможно уберечи, что сто тысячь золотыхъ стоитъ, ино добрые тайные и прямые вѣстовщики къ такимъ дѣламъ есть прежде имянитой и большой путь отъ чего передъемлется ко всякимъ промысломъ и прибылѣмъ и 6epеженье большое самаго здоровья.

Да къ тому же доведется имѣти въ великихъ и въ малыхъ полкѣхъ добрыхъ и прилѣжныхъ смѣлыхъ людей, смотря по дѣлу для посылки въ подъѣзды для многихъ причинъ, а добро бъ что бъ подъ люди послати по толику своихъ людей, что бъ добытися языки и такими бъ языки довѣдатися мочно не дружнихъ людей, хотѣніе и умышленiе лучше лазутчиковъ.

30. Указъ какъ выѣзжати въ загоны на добычу, и какъ добычу дѣлити: аже будутъ въ городѣ прибыльные люди, а похотятъ въ загонъ, или въ добычу ѣхати и то имъ дѣлать тихостію тайно а воротъ до тѣхъ мѣстъ неотпирать, докамѣстъ тѣ люди которымъ ѣхати зберутся, да только будетъ къ тому собранью трубникъ понадобится; и тому трубнику въ мѣсто сѣдланья трубити къ сторожѣ притчею, не дружни вѣстовщики блиско города прилучатся, и того выѣзду не проразумѣли, и которые къ тому выбраны, доведется имъ напередъ вѣстно учинити, да по томъ имъ обьявити какъ куды и на которое мѣсто имъ ѣхати, и имъ приказать, что бъ стояли далече отъ деревень, проводили какъ возможно обойти и какъ они приговорятъ которою имъ дорогою итти, доведется имъ имѣти досужаго, добраго искуснаго и въ воинствѣ разумнаго мужа въ провожатыхъ или въ вождѣхъ, а къ нему поддатней, пять или шесть человѣкъ, и тѣмъ позади ево ѣхать. Тому вожу тотъ полкъ водити, а случится въ день и кто похочетъ о недругахъ вѣсть подать, а доведется ночью ино подати вѣсть, тѣмъ всѣмъ людемъ, и какъ они за городъ выйдутъ и ворота доведегася запереть по прежнему, и къ тому береженье имѣти, что бъ за ними ни на конѣ ни пѣшь лишней не вышелъ, по тому что я то видалъ, что нѣкоторые измѣнники на конехъ а инные пѣши въ то время выхаживалъ съ тѣми передоезжими людми по томъ поѣдетъ въ сторону, и про то недругомъ объявливаетъ, сколь людны, и на которую сторону изъ города поѣхали, и по тому смотря недруги чинятъ подсаду и въ томъ бываетъ такимъ загонщикомъ великая шкода, для того доведется великой призоръ и береженье къ тому имѣти, и какъ они изъ города пойдутъ и имъ бы итить урядясь, а ходити немедливо, а мѣшкотное и медливое дѣло портятъ многіе домыслы, и къ такимъ дѣламъ згожаются добрые и прилѣжче вѣстовщики, которые бъ разумнымъ къ тому охочи были всегда бъ подлѣ и позади полковъ ѣздили что бъ изъ нихъ ни кто не оставался, а то подобаетъ причина погибели ихъ, и какъ онѣ на то мѣсто приѣдутъ, гдѣ добычи начаются, и имъ доведется двумъ или тремъ, велѣти на высокое дерево взойти, для сторожи, а подъ тѣмъ деревьемъ доведется двумъ или тремъ на конехъ стояти, и что тѣ съ верьху деревья увидятъ, и имъ то сказать и обьявить тѣмъ, которые на конехъ стоятъ, а какъ похотятъ съ добычею къ городу поворотить и имъ по тому жъ доведется великое береженье имѣти, что бъ у нихъ недруги неотняли, по тому что часто бываетъ что назадъ ѣдучи люди, нѣсть мочны бываютъ какъ изъ города пойдутъ, для того доведется ихъ скорѣе къ городу спѣшить, и по томъ уставить голову, кому добыча грабежная, раздѣлить вѣрно и праведно всемъ по толику и по достоянiю что кому доведется полонскихъ лошадей скоту и инной добычи, и всѣмъ провожатымъ въ двое дати добычи, а головамъ надъ добычею надъ лошадьми и скотомъ имѣти великое береженье, а дати головамъ у грабежу въ добычѣ воинскимъ головамъ отчетъ, и смѣтя добычу цѣною денежною доведется воинскимъ головамъ деньгами десятая доля, да имъ же ни какова полоненика безъ воинскіе головы вѣдома безъ отпускные и безъ проѣзжаго листу не освободити.

31. Указъ какъ городъ или посадъ тайно взяти: аже похочетъ городъ тайно взяти, надобно всякое обстоятельство мѣста ширина и глубина рва и вышина стѣнъ все смѣтити, и въ то время какъ учнутъ ворота затворяти и имъ до своего подъему большую долю людей своихъ посмотря по дѣлу и по обстоянію мѣста куда имъ итить ротами, и учинити надъ всякою ротою ротмистра, что бъ имъ разумно было какъ имъ коему жъ итить въ своей ротѣ, и приказати имъ всѣмъ на крѣпко, что бъ неспѣшили грабити ни ганяти но твердо стояти, и изжидати покамѣста недруговъ своихъ осилуютъ и покамѣста и поволятъ грабити, и приказавъ то и утвердя людей, доведется нѣсколько людей напередъ послати, по томъ на телѣгахъ покласти суды и мосты, и что къ тому дѣлу надобно и возможно вести, и какъ блиско подъѣдутъ и такимъ дѣломъ надобно промышляти тихо и нешумно, что бъ ихъ не было слышати ни хоженые суды, которые возможно носити сложити доловъ, а другой ротѣ собрати мостъ и пустити на воду, по томъ доведется головѣ извѣстному столь тихо и тайно елико возможно на стѣну взлѣсти, и того осмотрѣти безъ страшно ли людемъ, приступати и межъ того третьей ротѣ садится въ суды, четвертой ротѣ нести черезъ мостъ лѣсницы и приставити ихъ къ стѣнѣ, а пойти на стѣну по лесницамъ перьвой ротѣ, по той другой за ними жъ. А будетъ рва и воды нѣтъ, а суды ни мосты не надобны, доведется перьвой ротѣ нести лѣсницы, а другой ротѣ по лесницамъ итти вверхъ, и какъ на стѣну взойдутъ, доведется имъ клещами и ломы, и ворота, замки и засовы розломати, а межъ того безпрестани по лѣсницамъ итить на стѣну, а какъ они въ городѣ опознаются людны, и имъ спѣшити къ выше городу, что бъ посаженъ въ городъ не пропустити а будетъ, выше города нѣтъ и имъ спѣшити на торговое мѣсто, или на всполошное мѣсто, и того бореча на крѣпко, что бъ людемъ недавати воградѣ собратися, и какъ они городъ осилѣютъ и имъ дворы оступити и добычами промышляти, а какъ все то здѣлается, и градъ осилѣютъ, и имъ дѣлати такъ какъ выше сего молвлено.

И тако градъ имати и вѣдомость отъ нихъ изъ города достичи, и о томъ нехочу объявити, по тому что я такова обману и измѣны много видалъ, отъ чего великой уронъ и убытки будутъ о чемъ и писати не возможно, развѣ что къ тому возможно примириться, и какъ доведется измѣннику вѣрити, и о томъ хочу еще не отвелика обьявити будетъ по вѣстовщикову разуму и по вѣстемъ мочно примиритись во дне и въ ночи обьявится въ городѣ простое и въходное мѣсто доведется преже именованнаго измѣнника, идучи напередъ вести бережно, что бъ не ушолъ, будетъ притчею по улицамъ утаены въ землѣ тежелые долгие, острые желѣза куда доведется съ людьми и тить, и онъ бы то напередъ шедчи осмотрѣлъ и очистилъ, и того бъ досмотрѣлъ не учинены ль копаные ямы, или на улицахъ нарядные ритвины или инные шкодливые лукавства, и еще мочно помнити времена мѣста и обстояніе дѣлъ, которые недруги прежде сего имѣли и инынѣ еще имѣютъ.

32. Смѣта большаго стѣнобитнаго и проломнаго снаряду, сколько въ которой пищали вѣсомъ мѣди и сколь ядро велико, и сколько противъ ядра желѣзнаго и каменнаго къ стрѣлянiю пороху кладется и тому роспись:

Пищаль именуется острая, а въ ней вѣсу мѣди 100 контаревъ, а контарь (центнеръ) два споловнною пуда, ядро къ ней желѣзное 100 фунтовъ, а доведется изъ тои пищали на день выстрѣлити 30 выпусковъ.

Пищаль Василискъ, а въ ней вѣсу мѣди 70 пять контаревъ, ядро въ ней желѣзное, вѣсомъ седьмдесятъ футновъ, а деведется изъ той пищали на день выстрѣлить 30 выпусковъ, а сколько въ ядрахъ вѣсу, только противъ ядра въ зярядъ и пороху класти во всякую пищаль съ которые стрѣляютъ желѣзнымъ ядромъ.

Пищаль соловей, а вѣсу въ ней мѣди 60 контаревъ, ядро въ ней желѣзное, вѣсу въ немъ 50 фунтовъ.

Пищаль пѣвецъ, вѣсу въ ней мѣди 40 контаревъ, ядро желѣзное вѣсу въ немъ 20 фунтовъ.

Пищаль четвертная змѣя большая, вѣсу въ ней мѣди 30 контаревъ, ядро желѣзное вѣсу въ немъ 16 фунтовъ.

Пищаль четвертная меньшая змея, весу въ ней 25 контаревЪ, ядро желѣзное вѣсу 10 фунтовъ.

Пищаль змеянота вѣсу въ ней мѣди 50 контаревъ, ядро желѣзное вѣсу въ немъ 15 фунтовъ.

Пищаль ползмейноты вѣсу въ ней мѣди 25 контаревъ, ядро желѣзное вѣсомъ полъ 8 фунта.

Пушка верьховая обезьяна, вѣсу въ ней мѣди 30 контаревъ, ядро каменное вѣсу въ немъ 12 фунтовъ, а пороху въ зарядъ противъ ядра вѣсомъ класти въ полы по 6 фунтовъ.

Пушка верьховаяже, вѣсу въ ней мѣди 20 контаревъ, ядро каменное 12 фунтовъ, а пороху въ зарядъ противъ ядра вѣсомъ класти по 5 фунтовъ.

Пищаль чегликъ полуторная, вѣсу въ ней мѣди 12 контаревъ, ядро желѣзное вѣсу 6 фунтовъ, а пороху класти въ зарядъ противъ ядра.

Пищаль полковая соколъ, вѣсу въ ней мѣди 7 контаревъ, ядро желѣзное или свинчатое вѣсомъ 2 фунта, пороху въ зарядъ противъ ядра.

Пищаль полковая фалконетъ вострой, вѣсу въ немъ мѣди полтара пуда 5 фунтовъ ядро свинчатое полфунта, а пороху въ зарядъ класти противъ ядра.

Пушка большая верьховая можжиръ вѣсу въ ней мѣди 50 контаревъ, ядро каменное вѣсомъ контарь.

Пушка другая верьховая половина можжира, вѣсу въ немъ мѣди 25 контаревъ, ядро каменное, ядро пудъ съ четвертью.

Пушка четвертная или малая верьхоная, вѣсу въ ней мѣди 25 контаревъ, ядро каменное вѣсомъ 25 фунтовъ.

А иные верьховые бываютъ вѣсомъ контаръ ядра каменное вѣсомъ фунтовъ въ шесть или восемь; Да пушечки жъ бываютъ огненные или верьховые дву статьяхъ широки, длиною трехъ или четырехъ ступеней, вѣсу въ нихъ бываетъ по три или по четыре контаря, а стрѣляютъ изъ нихъ каменными и огненными ядры и въ приступы другомъ.

33. О станкѣхъ къ великому и малому наряду: о раздѣленіи станковъ къ великому и малому наряду, и къ верьховному наряду какъ дѣлати тому образецъ подъ сею статьею: взяти доску толстую, которая бъ толстиною была въ полступени, а шириною дву ступеней, а дѣлати станки вь добромъ въ крѣпкомъ дереве въ Илимѣ или въ орѣховомъ дереве грецкомъ, или въ кленовомъ, а сѣчь такой лѣсъ вовремя свое и такъ обьявлено знамя въ простой толстой доскѣ, въ которой еще ни чево не дѣлано, а на той доскѣ хочу о знаменовати подъ пушку станокъ. И обьявити достаточно и подлинно и образецъ станку, что бъ подлинно разумѣти прямое роздѣленіе всякому пушечному станку какъ рассудить и раздѣлить толстину или ширину и попрямой мѣрѣ ко всякой пушкѣ великой и малой долгой и короткой толщинѣ и тонинѣ что бъ всякому станку попушкѣ смотря прямую свою силу имѣти аще ли по сей послѣдующей мысли учнетъ кто дѣлати и въ томъ однолично продѣлки не будетъ и убытку въ томъ неучинится а почать дѣлати такъ: взять кружало и сняти прежде мѣру у пушки отъ ушей и до глухово конца додна зааполомъ и положити тое длину ушима на станокъ отъ мѣрижъ отъ передняго конца ступень намѣчено А. да разумѣйте отъ мѣста. А длину отъ ушей назадъ натрое да первую долю оставъ ровно а другихъ доль отмеривъ зачни колѣно делати и отъ А. розделити длину станку на полъ пяты доль а ширина станку сама себя обьявить повеличинѣ и потолстинѣ пушки и сколько у себя длину имѣетъ и коль имѣти глубокой станокъ, и разумѣти такъ что тою пушкою на сцепахъ мочно при правити назади и напереди и въ верьхъ, а будетъ станки глубоки и доведется поперечные сцѣпы выше ставити смѣтити на передъ по слѣдующее знамя.

Объявлено какъ коимъ обычаемъ связные дири на проемное желѣзное гвоздье въ станкѣхъ продѣловати и утвердити, чемъ станокъ скрѣпляется, и на чемъ во время приправленiя клины подкладывать доведется, такимъ станкомъ напереди потѣснѣе быти, для того какъ та пушка учнетъ въ верьхъ да въ низъ подвигатися пушкаремъ что бъ она на сторону нешаталася и отъ утесу или колѣна доведется станокъ поуже ставить, и для того обьявлено знамя одной стороны станку съ ево сцѣпными дирями внутри что бъ вѣсно было какъ ево оболванити, а двѣ зарубки верьхняя да нижняя и тѣмъ добро супроптву быти для тое причины, что бъ пищаль во время стрѣльбы легче назадъ бѣжала о томъ смотрити въ знаменіи.

34. Обьявлено послѣ сей статьи образецъ всему станку, каковъ станокъ въ мѣстѣ составленъ а прежъ того только доска обьявлена, изъ чево одну сторону станку дѣлати, по тому обьявлено какъ ево дѣлати, и какъ внутри сцѣпами желѣзными сцѣпити и скрѣпити и доведется середнему сцепу быти всегда противу зарубу и оси для того, что бъ мочно оси съ тѣми сцѣпами скрѣпити кольцами желѣзными или иннымъ чѣмъ увязати, и всякой бы желѣзной сцѣпъ или болтъ проходилъ наскрозь подушки деревянные, а подушки здѣлати брусками, и по концамъ оковати обручми желѣзными, что бъ нерозломались а на оси прибить доски желѣзные потому, что онъ всегда имѣетъ великую тягость въ походѣ и стрельбою, да по конецъ станку тако жъ учинить брусъ между конца станку, и пронять съ цѣпомъ желѣзнымъ и тотъ брусъ на верху оковати доскою желѣзною и провертѣти сквозь бруска, что бъ желѣзной гвоздь проходилъ, а на верьху бруска, по конецъ того гвоздя, дѣлати колцо желѣзное, для того, что бъ къ возкѣ можно припрячи передніе колеса съ дышломъ, да по обѣ стороны учинити по кольцу желѣзному для того, что бъ во время потребы можно канаты прицѣпити, на чемъ волочи, какъ и часто бываетъ, да подцѣпное гвоздье или болты, на обѣихъ сторонахъ, положити плащи желѣзные, да тѣ вырубы, въ чемъ пищаль ушима лежитъ, положити подъ нихъ вдоль доски желѣзные, кои именуются черепы, да по верху ушей положити черепы желѣзные да доведется станокъ вдоль и по перегъ оковати полосами желѣзными, для крѣпости, да посторонамъ по два крюка желѣзныхъ, начемъ кладутъ жолобокъ, и пыжемъ пушку вычищаютъ и забойникъ, да напереди съ обѣихъ сторонъ по крюку, за што канаты иматися и пищаль волочити и обьявлено прямо, какъ станки дѣлать и ихъ оковати.

35. О раздѣленіи станковъ къ верьховымъ пушкамъ обьявлено въ прежиихъ статьяхъ о станкѣхъ; къ великимъ же пищалемъ, какъ станки дѣлати и въ какомъ деревѣ а нынѣ объявлено будетъ, останкѣхъ къ верховымъ пушкамъ. Взяти доску толстую, толстиною четырехъ или пяти ладоней а шириною дву или полу трехъ ступеней а длиною пяти ступеней, по томъ взять другую доску толстую, а была она длиною пяти ступеней, а шириною дву или полу трѣхъ ступеней, а толстинѣ своя мѣра, по тому что той доскѣ бываетъ больше тягости, нежели стороннимъ доскамъ, по тому, что пушка во время стрѣльбы внизъ бьетъ, что большая прямая пищаль назадъ бьетъ для того, той доски толщи быти, что ей быти въ ысподи, и поверхъ тое доски учнутъ подъ пушку клинье класти и той доскѣ должно толстиною быти въ девять ладоней, что бъ было во что цепи укрѣпити, и во что сторонніе стѣны утвердити, а стѣны сторонніе должно во дно впускать три, или полчетверты ладони глубиною, по томъ привязати стѣны ко дну проемными желѣзными гвоздьми, и концы ихъ закрепити чеками разгибными.

По сему знамени дано разумѣти, стѣны стороннie внутри видеть, и какъ указано въ прежнихъ главахъ, о станкѣ большихъ пищалей, какъ пищаль въ станки опущать, и та подобаетъ такожъ творити съ верьховыми пушками, и верьховые пушки доведется такожъ въ станки впущать подьемами, и вороты по мѣсту какъ сидятъ и для ходу сколь глубоко доведется опустити, и какъ прежъ указано въ пищальныхъ станкѣхъ, проемными желѣзными гвоздьми, и доведется такіе два проемные гвоздья сквозь дна и стѣнъ въ верьхъ проняти и въ исподи бъ таковъ проемъ былъ щапкою, а верьхъ закрѣпити щурупомъ, а назадъ поверьхъ воротъ, подкладывается на подушку большой клинъ, для приправки къ стрѣльбѣ, и укрѣпить станокъ желѣзными полосами и проемными гвоздьми на чекахъ розгибныхъ, что бъ такой станокъ во время стрѣльбы не раздробился но крепче бъ былъ.

36. Подобаетъ о строеніи долговѣчныхъ крѣпостѣхъ вѣдати, оградѣхъ и о посадѣхъ, и тѣмъ подобно, которые строятся противъ силы и встрѣчнымъ боемъ, для защиты своей и къ содержанiю что къ тому згожается, стѣны, ворота, башни, стрѣльницы, роскаты, рвы, валы, взрубы, туры, шанцы, окна стрѣльные, которы въ осадѣ и за осадою отъ великіе силы и утѣсненія твердо и вѣчно строятся.

Прежде всѣхъ обьявляетъ тотъ великiй и много искусный Витруній, которой всѣмъ градодѣльцемъ и полатнымъ мастерамъ отецъ былъ и корень, что имѣетъ много разсужденіемъ къ долговѣчному и красовитому строенiю, и для того такое дѣло доведется со особнымъ великимъ прилѣжаніемъ и урядствомъ зачати, какъ такіе долговѣчные строенья градскіе урядно и твердо начати, что бъ такое дѣло, отъ великаго наряду и отъ огненныхъ хитростей всякою потребою было сохранено, и такъ обьявлено не великой образецъ о валу или о стѣнѣ, которая къ защитѣ згожается, и мочно здѣлати и кругомъ великимъ рвомъ огородить, что бъ за рвомъ было невозможно изъ наряду стѣны бити, да сверьхъ того крѣпко бываетъ урядными, умысловатыми потайными стрѣльными бои, или окны, которые у крѣпости ничемъ невозможно отняти, и впередъ для обьявленія такихъ дѣлъ послѣдуютъ нѣкоторые иные дѣла вопросами по статьямъ, и о томъ написано, что бъ о такихъ дѣлѣхъ гораздо помыслити и разумно совершити.

Прежде подобаетъ съ прилѣжаніемъ мѣсто осмотрѣти и размѣрити по геометрійскому, сиречь поземномѣрному обычаю и разсмотрѣти всякое угодье, и есть ли въ такомъ мѣстѣ вода, которую бъ немочно отняти, или подкопами спустить, да досмотрѣти такой градъ, или крѣпость кругомъ ли доведется основати крѣпостію и окрѣпити, или съ которые стороны какая крѣпость есть тому граду къ помочи? что бъ противъ такова мѣста не надобеть крѣпкой крѣпости дѣлати какъ въ иныхъ мѣстѣхъ бываютъ мхи, болота, или кругомъ вода, и такими мѣрами съ такіе стороны бываютъ городы крѣпки безъ крѣпкіе стѣны, и для такіе причины съ той стороны нельзя города осадити ни наряду ставити ни приступу чинити, да смѣтити, нѣтъ ли близко такова мѣста горъ, или холмовъ, или кургановъ высокихъ, или иннова высокова мѣста, гдѣ доведется градъ, или какая крѣпость устроити, что бъ выше города вышины ни которыя не было и граду бы отъ такова мѣста укрытися, да смѣтить можетъ ли та сторона, съ которыя вышина, укрыться отх вышины, что бъ черезъ бой, или зубцы, невидѣти другiя стороны боевъ, или зубцовъ, что бъ не можно было черезъ переднюю стѣну и зубцовъ стрѣляти на другую сторону, по боемъ и по зубцамъ.

А будетъ случится мѣсто ровное на градское строеніе, и того досмотрѣти возможно ли на градское строенiе довольно камени добыть? да будетъ доведется валъ или какую защиту граду дѣлати, и на то дѣло земли довольно будетъ чѣмъ такой валъ возвести по мѣрѣ, и такая земля въ близи ль или вдали? а бываетъ то, что градъ 'строится на ровномъ мѣстѣ, и кругомъ града бываютъ болота, мхи, потопы, или вода, что въ такихъ мѣстѣхъ для глубины такихъ мѣръ земли достать неумѣти, да досмотрѣти около такова градскаго строенія такую землю и вѣдати пригодится ль такая земля къ валу, или нѣтъ, и въ землѣ есть рознь и раздѣленіе, инная земля къ такому дѣлу не пригодится развѣ скрѣпляти стѣнами да водою и вода къ тому въ близи есть ли? да будетъ къ такому строенію доведется каменную стѣну вести, и того досмотрѣти, добро ли мѣсто къ подошвѣ, на чемъ стѣну вести, и то надобно ли что бъ сваи быти и поперечины и длинники деревяные класти? да примѣтити угодно ль то все мѣсто, на которомъ стѣнѣ и валу стояти, мочно ль подошевные бои укрѣпити и защитити, что бъ тѣмъ подошевнымъ боемъ во время стрѣльбы помѣшки ни порухи не было, да смѣтить мочно ль ворота дѣлати, что бъ ихъ стрѣльбою неутѣснити, и во время приходу мочно ль безъ вреды выѣзжати и въѣзжати и мочно ль роскаты и бои учинити и урядно въ стѣнахъ устроити, а будетъ кто градъ войскомъ обляжетъ, и учнутъ по сторонамъ по стѣнамъ быти, а стѣны со всѣхъ сторонъ наружѣ, что бъ съ тѣхъ роскатовъ стѣны очистити на всѣ стороны, и въ томъ бы надобно остерегательну быть, только у града мѣсто такое есть, которое на ровномъ мѣстѣ стоитъ, а можно воду отняти, и какъ бы такое мѣсто укрѣпити и беречи, что бъ такимъ безъ великаго урону и убытку вскорѣ воду не отняти, а многихъ бы у нихъ людей изъ наряду побити?

Да учинити во градѣ подошевные бои, что бъ изъ нихъ на всѣ стороны съ переди и съ заду въ верхъ и въ низъ можно стрѣляти и бити, и которые въ тѣхъ бояхъ подошевныхъ бьются, что бъ ихъ вскорѣ тамъ ни чѣмъ не утѣснили.

А защиты градскiя, или валы раздѣлити тѣмъ обычаемъ, только у валу, которое мѣсто осилѣютъ или возмутъ, а на другую крѣпость не могутъ взойти, какъ бываетъ съ одное крѣпости на другую взбѣгаютъ, а мѣсто пространно и есть на чемъ стояти, и которые на такой валъ вбѣжатъ и осилѣютъ, что бъ ихъ съ валу стрѣльбою опять согнати.

А будетъ выше градъ со окольнимъ посадскимъ градомъ съ одново устроено, и какъ ихъ ровно во едино урядство привести, а дѣлати тою мѣрою и роздѣлити ихъ стѣною, что бъ выше градъ противъ посадскаго града стѣною твердою укрѣпити, а ошкольной градъ отъ выше града простъ былъ и не укреплѣнъ, и то бъ не само въ догадку было, да устроить подошевные бои, что бъ отъ дыму зеленого, и отъ духу людямъ въ стрѣльбѣ помѣшки не было, а дѣлати подошевные бои такъ, что бъ они какъ къ приступу, такъ бы и къ простой стрѣльбѣ пригожалися, да устроити въ такихъ бояхъ нарядъ таковъ, что бъ во время приступу згожалися, какъ и къ инному дѣлу, да устроити къ приступному наряду добросѣченое желѣзо, что бъ то во время приступу къ стрѣльбѣ было на готовѣ. Да подобаетъ вѣдати, сколько людей въ маломъ или въ большомъ городѣ въ осадѣ, и что съ ними всякихъ запасовъ, а надобе на такихъ людей устроити по простору, ито во всѣхъ дватцати статьяхъ росписано: и тѣ бы статьи съ прилѣжаньемъ внимати и въ разумъ взяти о такомъ градскомъ строенiи, которому граду быти и вѣчну, и о томъ надобеть изыскати и разсудити и размышляти.

Да доведется всякіе запасы, которые къ такому градскому дѣлу згожаются, напередъ дѣла запасти и изготовити, что бъ во время дѣла ни чѣмъ скудости не было, и такія рядовыя дѣла бываютъ приказаны мастеру того дѣла для того, что бъ у того мастера дѣло спѣшно и безъ помѣшки въ передъ было.

Обьявленiе прямымъ образцомъ и перечни всѣ розмѣромъ, какъ ведется въ градскихъ стѣнахъ башнихъ, роскатахъ, о валахъ, о взрубахъ, и со всѣми бои, и стрѣльными окны, и какъ такіе образцы всегда бываютъ у Волоховъ (Италіанцовъ) и искусныхъ Нѣмецкихъ мастеровъ, въ нынѣшніе времена и въ обычаи.

Прежде подобаетъ почати стѣною и оградою каменною, и подобаетъ вѣдати, что изстари въ обычаѣ бываетъ, накладываются такіе стѣны отъ почвы толщиною сѣмь ступеней, и тою толщиною поведется стѣна въ верьхъ до десяти ступеней, и какъ будетъ въ вышину додѣлается десяти ступеней, изъ тѣхъ мѣстъ поведется стѣна толщиною дву ступеней, изъ тѣхъ мѣстъ почати своды дѣлати, и между сводовъ доведется у стѣны быти столбамъ восми ступеней толщиною. И такъ въ верьху стѣна толщиною дву ступеней, да свободы и столбамъ быти стѣнѣ толстиною десяти ступеней, а межъ столбовъ въ сводѣхъ быти стѣнѣ дву ступеней толстиною. И тѣмъ обычаемъ взводити стѣну въ верьхъ двадесять четыре ступени, и такiе стѣны доведется вести въ длину между башенъ, или раскатовъ до двусотъ пятидесяти шаговъ, и до трехъ сотъ шаговъ, а инные смотря по дѣлу и по мѣсту, какъ дѣлана длина стѣны во Италіи града, именемъ Турина, которой градъ въ нынѣшнее время во Италiи лутчій именуется, и отъ многихъ искусныхъ воинскихъ людей славимъ бываетъ, и у того града двѣ стѣны длинные, длиною триста шестьдесятъ шаговъ мѣрено, а друпя, двѣ стѣны поперечныя такожъ по своей мѣрѣ учинены да бой на такихъ роскатѣхъ, которые Волоскіе (италіанскіе) мастера Амбразурами именуютъ, и такіе отъ почвы закладываются толщиною въ осьмь ступеней и въ верьхъ до десяти ступеней, и убавливаются толщины въ пяти ступеняхъ, ступенью, и какъ вышина до десяти ступеней дойдетъ, и будетъ толщина шести ступеней, а выше того стена слѣдуется толстиною дву ступѣней, и пойдетъ въ верьхъ выводами и столбами, а длина розкату отъ почвы дватцать сѣмь ступеней, а въ верьху дватцати дву ступеней и будетъ толшина съ тѣною толщиною съ двумя ступеньми, дватцать четыре ступени, а вышина розкату бываешь тритцать семь ступеней, и выше стѣны три ступени.

И такіе защиты, или розкаты, которые по среди стѣнъ строятся, основати ихъ въ длину тритцать два шага, а въ ширину осмнатцать шаговъ, а въ вышину сорокъ четыре шаги, и будетъ выше городовые стѣны десятью ступеньми, а дѣлаются въ такихъ розкатахъ стѣны противу бою, или оконъ стрѣльныхъ, толщиною дватцать четыре ступени, а дѣлаютъ такіе розкаты и защиты въ Волоской или Италіанской землѣ.

А рвы дѣлаются шириною въ верьху шеснатцати шаговъ, а въ почвѣ четырнатцати шаговъ, а въ глубину четырехъ шаговъ, а дѣлаютъ такіе рвы во Италiи.

А контрамина по Италіянскому языку, сирѣчь потайные подошевные бои, дѣлаются въ вышину семи ступеней, а въ ширину полу четверты ступени, а быти у нихъ потайнымъ особнымъ вылазнымъ воротечкамъ, для вылазки пѣшихъ воинскихъ людей, а дѣлати тѣ воротечка подъ землею для того, что бъ стѣнѣ порухи не было, и то есть къ крѣпости такой великое укрѣпленіе, которую въ нынѣшнiе времена во Италіанской землѣ, за лутчіе домыслы имѣютъ.

А нарядъ доведется въ исподнемъ передѣлѣ въ роскатѣ поставити двѣ пищали на сторону, по пищали для очищенія городовыхъ стѣнъ, а на другихъ полатѣхъ доведется поставить по сторонамъ двѣ, или три пищали, для очищенiя стѣнъ, что бъ изъ такихъ пищалей стѣны очищали до другихъ роскатовъ на обѣ стороны.

А на валу и на защитѣ доведется ставить пять пищалей, по двѣ пищали на сторону для очищенiя роскатовъ и взрубовъ, а пятую пищаль поставити къ полю, а стрѣляютъ такіе 'пищали по дватцати и по тритцати и по пятидесятъ и посту фунтовъ ядро, которые пищали бываютъ на роскатѣхъ, и на взрубѣхъ что на валахъ и на защитахъ, а какъ такое дѣло съ прилѣжаніемъ поразсудити, и мнѣ то мнится, что прибыльнѣе и лутче изъ малыхъ пищалей стрѣлять, нежель изъ такихъ великихъ тяжелыхъ пищалей, которые пригодятся блюсти къ стѣнобою а не въ полѣ стрѣляти, а малымъ нарядомъ и середнiе статьи податнѣе изъ города въ чюжіе полки стрѣляти изъ малаго наряду мочно трожды выстрѣлити, нежели изъ большова наряду одинова, а что обстоитъ о нарядѣ о большомъ, и о меньшомъ, и о томъ выше сего обьвлено.

37. Да къ совершенiю сего ученiя прошу у всѣхъ прилѣжно у тѣхъ, которые похотятъ сего мудраго ученія какому утвержденiю и устроенію прямо и достаточно разумѣти, и сего бъ моего короткаго наученія и домышленія не посмѣхали, но прилѣжно бъ на то подщилися и прочитали, и взяли себѣ въ разумъ не одного ради того, что виимати и слышати у тѣхъ, которые тому дѣлу свѣдущи, и въ такихъ дѣлѣхъ имаются, но въ полуночное время самому такіе дѣла къ рукамъ приняти, а самому тѣмъ не возноситися, ни похвалитися мастеромъ быти, но быти пожадливу отъ всякихъ людей наукъ примати для того езть добрѣ, лутче, тихо и протяжливо говорити, нежелъ въ рѣчехъ поспѣшну быти, и лушче есть слушати, нежель самому много говорити, имянито, ажъ 'будетъ въ такихъ дѣлехъ въ дому призванъ будетъ.

38. Аже похочетъ чину и власти у наряду воздвигнути, и преже доведется всея власти обьявити для ради того, что бъ раздѣленiе власти было вѣдомо какъ имъ другъ другу помогать ни въ единомъ дѣлѣ безъ единаго, прибыли себѣ не творить, но подобаетъ всѣмъ вмѣстѣ быти.

Большой голова у наряду имѣетъ особную власть и пристава съ ево поддатнями, и тотъ именуется большой полковой Профосъ, сиречь судья, имѣетъ подъ своею властью воинскихъ людей судить въ такихъ дѣлѣхъ, которые въ полкѣхъ по Воеводскому указу заповѣданы творити, изъ докладу Воеводсккаго, вольно ему надѣ такими и наказаніе учинить, и въ иныхъ онъ дѣлѣхъ судитъ судомъ въ ратныхъ и въ безъ головныхъ дѣлѣхъ.

A бyдeтъ что учинится противъ ратнаго суда и инныхъ наказательныхъ дѣлъ очень видно и явно, и приставу такова изымати и отдати ево въ судъ полковаго Маршалка, и тотъ по ево дѣлу указъ учинитъ; да по тому подобаетъ и другихъ властей у наряду и пѣшихъ людей приставомъ учинити, а не иматься зa чужихъ людей, въ чюжихъ приказѣхъ, которые еиу послушны.

А будетъ который приставѣ ково изыметъ въ заповѣдномъ дѣлѣ явно тѣ дѣльца, а онъ вѣдомъ въ иныхъ прапорехъ и ему такова обличивъ изымавъ отдати тотъ часъ той власти, кому онъ послушенъ.

А второй приказъ приставомъ, что имъ приказнымъ людемъ которые у запасовъ, и къ запасомъ береженье имѣти, какъ запасы приѣдутъ, и привезутъ вино, хлѣбъ, рыбу, мясо, или иное что, и шобъ съ вѣдома большово полковаго пристава, и по сроченью его поддать, или вели вывезть на вольный торгъ, и тамъ тѣ запасы оцѣнятъ, а будетъ случится, что тѣхъ запасовъ мало будетъ, и воискимъ людемъ не доволно, и тѣмъ приставомъ тѣ возы съ разными запасы раздѣлити, и одну долю отдавъ въ полкъ конныхъ, а другую долю въ полкъ пѣшихъ, а третью долю въ полкъ къ снаряду смотря по людямъ и по тому, что тѣ полки людьми бываютъ не равны, и потому разумно вѣдати и раздѣленiе въ полкахъ обьявлено: какъ тѣ три власти, и люди бываютъ въ полкохоженiи и ни единому безъ единаго не возможно быти.

А единымъ возможно другимъ помочь чинити, то есть у причина пѣшимъ людемъ не возможно у конныхъ утекати, такожъ коннымъ людемъ не возможно на высокіе горы скакати ни по тѣснымъ мѣстамъ, по лѣсамъ, и по водамъ и по рвамъ за пѣшими скакати, такожъ невозможно конскими главами ни долгими копьи стѣнъ, ни башенъ, ни роскатовъ, ни тарасовъ збити, а подобаетъ къ тому имъ великой сильной нарядъ пищалей тѣмъ такое дѣло изняти, и прибыльно къ полковому бою и городоимству, а не будетъ снарядомъ воинскихъ конныхъ людей, да къ тому же не будетъ пѣшихъ воинскихъ людей кому снарядъ беречи и объ немъ стояти, и отъ сильныхъ его оберегати и въ томъ нарядѣ ни чево не будетъ изъ нихъ чему негодится; и для того подобаетъ тѣмъ всѣмъ тремъ статьямъ людемъ вмѣстѣ быти, и тѣхъ полковъ Воеводамъ или головамъ вмѣстѣ владѣти и о воинскихъ дѣлѣхъ думати, и подобаетъ имъ всѣмъ тремъ, вмѣстѣ за оружiе принятися, и тѣмъ имъ на себя воздвигнути великія труды, а желаемое получити, а безъ тово ни что же не совершится, и симъ обьявленІемъ совершаются тѣ три власти, а имѣти имъ единаго наивышшаго Воеводу надъ тремя властьми, и тѣмъ учинится единая власть, и такъ нынѣ разумно какъ власти збираются въ три полки, изъ того бываетъ едина, власть и держава къ дѣлу противу враговъ къ умышленію, и такъ подобаетъ на земли всякимъ дѣламъ имѣти свое время и мѣру и учрежденіе, и тѣмъ устроеваются во единую державу, и тѣмъ подвизаются во устройное пребыванiе.

И обьявляю, что къ тому устрою по мѣрѣ доведется быти до дватцати или до тритцати тысящь человѣкъ конныхъ и пѣшихъ людей, и тѣмъ доведется въ полку имѣти полной нарядъ пяшьдесятъ пять пищалей, которые на лѣсахъ ходятъ со всѣми ихъ запасы, которые къ тому надобны, а будетъ пятьдесятъ, или шестьдесятъ тысячь воинскихъ людей конныхъ и пѣшихъ, и съ ними доведется быти въ двое тово наряду, сто десять пищалей со всѣми ихъ запасы.

А будетъ девяносто или сто тысячъ воинскихъ людей конныхъ и пѣшихъ и съ ними доведется наряду быти въ трое сто шестьдесятъ пищалей со всѣми ихъ запасы, какъ писано вьіше сего.

О пушечныхъ статьяхъ къ полкохожденію кои же свимъ числомъ и имяны.

39. Всѣхъ пищалей только восемь статей, которые на колесахъ возятъ четыре статьи: стѣнобойныхъ пищалей четыре статьи и полковыхъ пищалей, да хотя имъ, да и тысяща имянъ и ихъ не бываетъ больши, развѣ огненныхъ и верьховныхъ пушекъ опричь тѣхъ осьми статей, а суть два имена, соловей да певицы, и они одной статьи, и стрѣляютъ ядро въ одинъ вѣсъ и величиною ровны, только соловей по далѣ пѣвицѣ двумя ступеньми.

40. Имена и всѣмъ пищалѣмъ и пушкамъ: четыре мечиканы, а по Нѣмецки именуется они шарфмецы, и такiе стрѣляютъ желѣзнымъ ядромъ по полутретья пуда, а сами вѣсомъ пищаль по сту контаревъ, а въ контарѣ по полутретья пуда, и того полтретьяста пудовъ.

Двѣ пищали каноны, они же именуются василиски, вѣсу въ нихъ по семидесятъ по пяти контаревъ, стрѣляютъ желѣзное ядро по семидесятъ по пяти фунтовъ.

Четыре пищали дупли каноны, они же именуются соловьи, вѣсомъ по пятдесятъ контаревъ стрѣляютъ, ядро желѣзное вѣсомъ по пятидесяти фунтовъ.

Четыре пищали трипли каноны, они же именуются пѣвицы вѣсу въ нихъ по пятидесятъ контаревъ, стрѣляютъ ядро желѣзное по пятидесятъ фунтовъ.

Четыре пищали Квартаны, они же именуются Ноты, или четвертая доля пищали вѣсомъ подватцати и по пятидесятъ контаревъ, стрѣляютъ желѣзное ядро вѣсомъ по дватцати по пяти фунтовъ. И вcero тѣхъ осьмнатцать пищалей, именуются они стѣнобитные пищали.

41. О четырехъ статьяхъ полковаго снараду, четыре статьи, и проломы даютъ они стѣны и башни и всякіе крѣпости.

Пять пищалей драконы, они же именуются змейноты, стрѣляютъ желѣзное ядро, по пятнацати, фунтовъ.

Шесть пищалей шлягъ каноны, они же именуются змѣи, стрѣляютъ ядро по осьми фунтовъ.

Десять пищалей фалконетовъ, они же именуются полу-змѣи стрѣляютъ желѣзные или свинчатые ядра вѣсомъ по четыре фунта.

Четырнатцать пищалей фалконетовъ, они же именуются соколы стрѣляютъ желѣзные или свинчатые ядра по два фунта.

Да къ тому же наряду доведется устроити двѣ огненные пушки.

И всѣго тритцать семь пищалей и пушекъ полковыхъ и огненныхъ, да осьмнатцать проломныхъ стѣнобитныхъ пищалей и обоего пятьдесятъ пять пушекъ и пищалей.

42. Потомъ бываютъ большiе верьховме пушки, двѣ пушки можжиры и стрѣляютъ тѣми пушками въ верьхъ каменное ядро вѣсомъ по кантарю, изъ такихъ пушекъ пробиваютъ своды крѣпкіе, а вѣсу въ нихъ по пятидесятъ контаревъ.

Двенатцать верьховыхъ четвертныхъ пушекъ, они же именуются малые можжирки, вѣсу въ нихъ по полутора контаря, стрѣляютъ каменное ядро по осьми фунтовъ.

И всѣго верьховыхъ пушекъ шестнатцать можжировъ, стрѣляютъ они каменными и огненными ядры, двѣ полуверьховыхъ, вѣсу въ нихъ по дватцати по пяти контаревъ, стрѣляютъ каменное ядро по пятидесятъ фунтовъ.

43. О пушкарехъ и о ихъ наймѣхъ, которые стрѣляютъ изъ пушекъ и изъ пищалей Шарфмѣцопъ или василисковъ, или изъ соловьевъ, или изъ пѣвицъ и изъ квартановъ, тѣ пищали стѣнобитные, и такiе люди, которые изъ нихъ стрѣляютъ, именуются пушкари.

А которые изъ полковаго наряду стрѣляютъ изъ Драконовъ, изъ змей, изъ чегличковъ, изъ соколовъ, и тѣ люди именуются стрѣлки, один именуется Драконовъ, или змѣинъ стрѣлко, а другой именуется чегличей, или соколей стрѣлко, а пушкаремъ такова не называти.

44. А подобаетъ головѣ у снаряду къ такимъ людемъ береженье имѣти, будетъ къ нему учнутъ приказыватись къ такому дѣлу, и учнутъ называти пушкарямъ и ему про такихъ съ лрилѣжаньемъ довѣдоватись, гдѣ такіе преже того въ пушкарехъ бывали, и у кого, и подъ которымъ головою стрѣливали въ полкѣхъ подъ тороды или въ осадехъ, и будетъ онъ про то скажетъ и толовѣ просити у такихъ отпускные, и тое отпускную вычести и досмотрѣтися того, подлинно по его скаскѣ и тому головѣ мочно опознати, бывалъ тотъ человѣкъ у такова дѣла по своимъ рѣчамъ, или нѣтъ, и въ пушкаряхъ ли былъ или стрѣлкахъ, и каковъ своею службою обьявился?

45. А будетъ у него отпускные не будетъ, и головѣ его не примати, и отпустить его на волю куда похочетъ, по тому, что такихъ гуляковъ много бываетъ, которые надерживаются у пушкарей въ поддатнѣхъ и въ ярыгахъ, и въ пушкари такой не пригодится столько его не будетъ, а Великому Государю проторовъ отъ такихъ много бываетъ, а казны Государевой не должно вотще растрѣливати, а будетъ которого достовѣрно люди похвалятъ и на него свидѣтели будутъ, и головѣ такому івелѣти пушку за городъ вывести, и къ такому приставити, искусныхъ людей, кому пушечная стрѣльба за обычай, и надъ нимъ велѣти смотрѣть, чему онъ умѣетъ, и какіе онъ мишени на пушкѣ ставить и мишени его треуголчатые и инные снасти правду и прямую вѣру показуютъ ли, а доведется головѣ къ такому приставити на свидѣтельство доброва и разумнова пушкаря, которой бы былъ мужъ честенъ а не завидливъ, а которые люди бываютъ чтивы, пожадательны, самолюбы, горды, высокоумны, и такіе зависти ради, лутче себя не могутъ никого навидеть хотя и долженъ онъ къ тому что ему для ради чести и прибыли Государя своего такихъ добрыхъ и искусныхъ людей въ правду искусивъ призывать, любить и навидеть; и для ради того подобаетъ головѣ къ такому искушенію приставить смиреннаго, честнаго и разумнаго человѣка, а лутчее что бъ голова для такова дѣла тутъ самъ былъ, и такова человѣка дѣло и стрѣльба видѣть, а велѣлъ бы передъ собою выстрѣла два, или три выстрѣлити, для изкушенія, а того бываетъ много, что отъ зависти иныхъ рядовыхъ пушкарей помѣшки бываютъ ему многія, и по тому мочно видѣть мастеръ ли или нѣтъ пушкарь ли или стрѣлко? а большое и лутчее искушенІе бываетъ надъ пушкарями, гдѣ противъ недруговъ встрѣчно стрѣляютъ и опознается вскорѣ мастеръ, и по тому что тутъ всѣ увидятъ мертвыя тѣлеса, да и по тому только въ ту пору, что у снаряду изламается недружною стрѣльбою, а иное небереженьемъ своей стрѣльбы или зажогомъ отъ пороху, а которой къ тому дѣлу не извыкъ, и такой въ пушкари не пригодится, хотя будетъ въ немъ всего свѣта мудрость есть, то вамъ обьявилъ раздѣленiя въ пушкарехъ и въ стрѣлкехъ.

46. Роспись: какъ устроить снарядъ пушкарями и иными поддатни: къ четыремъ пищалемъ шарфмецамъ доведется устроити восемь человѣкъ пушкарей, и тѣмъ пособлять другъ другу стрѣлять, и по днямъ перемѣнятися аже будетъ, которые разболятся или ранены будутъ, что бъ для того пищаль и пушки даромъ не стояли, а коли пищали даромъ стоять, и въ тѣ поры вся рать даромъ же стоитъ, и на такіе проторы исходятъ великіе деньги да не подобаетъ недругу сроку давати.

И тако же подобаетъ два василиска, соловьи и пѣвицы, которыхъ есть до осьми числомъ, устроити пушкарями, а какъ бы четыре пищали каршуны устроились осьми пушкарямъ и тобъ было добро; да къ двумъ большимъ верьховымъ пушкамъ, да къ двумъ малымъ верьховымъ же пушкамъ доведется устроить четыре пушкари, а къ малымъ верьховымъ три пушкари; а пятдесятъ у пяти пищалей доведется быти стамъ человѣкомъ пушкаремъ и полковымъ стрѣлкамъ, ажъ бы ихъ мочно собрати, и изъ рѣдка такіе Государства и Государи бываютъ, которые бъ могли столько пушкарей держати и такой обычай держитъ римской Цесарь, да великихъ Государствъ россійскаго Царства Царь Государь и Великій Князь Всея Россіи самодержецъ, и онѣ пушкарей межъ себя избираютъ тѣми пушкарскими головами на того Государя имя, чья рать, въ наемъ, и тѣхъ пушкарей и стрѣлковъ головѣ пушкарскому, или велѣти головѣ подрутчику при себѣ приводити, или кому прикажетъ.

47. О Государевѣ крестномъ цѣлояаніе пушкарскомъ и полковыхъ стрѣльцехъ: вамъ пушкаремъ к полковымъ стрѣльцамъ подобаетъ вѣра своя дати крестъ цѣловати съ клятвою что вамъ Государю своему, и Воеводамъ, и всему воинству вѣрно служити, и по слушнымъ быти во всѣхъ достойныхъ повелѣнiяхъ, и во всемъ вамъ такъ дѣлати по Государеву крестному цѣлованью у что бъ Государю было къ прибыли и всему воинству къ доброму утвержденію такъ, какъ добрымъ людемъ доведется дѣлати, и вамъ всѣмъ вообще радѣтельно стрѣляти къ прибыли, а супостату не дружити по вашему лутчему возможенію и разуму непоколебимо, да по тому жъ вамъ всѣмъ по Государеву крѣстному цѣлованыо головѣ у снаряду во всемъ послушнымъ и покорнымъ быти, и дѣлати по ево повелѣнію, въ достойныхъ дѣлѣхъ, вѣрно службу свою совершити во всемъ почину, какъ въ записи написано будетъ, а послѣ крестнова цѣлованья указано и росписано, какъ пушкаремъ приказываются пищали и пушки.

Да ко кресту же привесть всякихъ наемныхъ людей, которые у снаряду, которыхъ пушкарской голова и ево подрутчикъ именемъ пушкарскаго головы къ сему воинскому походу, къ воинскимъ дѣламъ нанялъ, тому преждереченному тому Государю на именованные мѣсяцы служити вѣрою и правдою, не сьежжая межъ того сроку и отъ всякихъ убытковъ остерегати и пушкарскаго головы к его поручнику во всѣхъ тайныхъ и явныхъ приказныхъ дѣлѣхъ быти послушнымъ, и покорнымъ и съ прилежаніемъ добро творити.

Такъ же и иныхъ людей съ ихъ приказы и наймы, и на комъ какая работа положена.

48. А пушкарскіе головы поручнику доведется найму дати, что въ иныхъ чинѣхъ Порутчику, по сороку золотыхъ, а ему жъ доведется имѣть дву человѣкъ алебардниковъ, а найму имъ по осьми золотыхъ, и того шеснатцать золотыхъ.

49. А которые люди устроены у снаряду великаго и малаго чину, конные или пѣшіе и имъ у смотру ни у которого головы не быти, опричь снаряду и найму, имъ опричь пушкарскаго приказу, ни отъ куды не имать, по тому бывало прежъ сего въ нѣкоторомъ походѣ имали у снаряду свой наемъ, и по томъ писалися у иного головы и деньги имали у дву и у трехъ прапоровъ, и такихъ людей къ иному ни къ которому дѣлу опричь снаряду не спрашивать, въ томъ имъ во дни и въ ночи покой дати, какъ бываетъ въ чинѣхъ, въ воинскихъ дѣлехъ, по тому, что такіе люди всегда передъ иными воинскими людьми больше имѣютъ труда и сторожи, и въ иныхъ притчахъ больше нужны бываютъ.

И такіе дѣла устроиваются въ воинскомъ дѣлѣ которые дѣла въ смѣту не пишутся, и не на окладные проторы изъ казны деньги идутъ, а всякаго надобе по искать жалованьемъ, и такихъ проторовъ много, которые идутъ на пушкарей и на ихъ поддатней к иныхъ людей въ шлицахъ потому, какъ почнутъ подъ градомъ стрѣлять беспрестанно, и пушкаремъ и ихъ пособникомъ недоведется отъ снаряду пяди отъ ходити, пока мѣста стѣну до почвы собьютъ, и къ приступу поспѣют; и для того подобаетъ Государю войску на ихъ обиходъ погребъ и поварню держати, ихъ, и съ ихъ пособники кормити и поить, что бъ беспрестанно въ день и въ ночь стрѣляти и иннуды отнюдъ не отходити.

50. О пушкарской головѣ о ево чину и устроенiи и владѣніе какъ ему пушечново чину людьми по статьямъ владѣти, и какъ тѣмъ людямъ во всякихъ своихъ дѣлѣхъ ему послушнымъ быть, по томъ подобаетъ головѣ пищали и пушки роздавать, и приказывати пушкаремъ такимъ, которые въ пушкарехъ гораздо хвалимы и такимъ ему приказыванiи лутчiе пищали или пушки, и росписати ихъ имяны и прозвищи, кому у которой пушки или у пищали быти пока мѣста всѣ пищали и пушки будутъ розданы и пушкарямъ приказаны, да по тому головѣ приказати пушкарскому писарю, а велѣти тѣмъ пушкаремъ и стрѣлкомъ и всякимъ людемъ которымъ у снаряду быти написати имяна и прозвища, какъ онѣ и на чемъ крестное цѣлованье учинили, и на сколько мѣсяцовъ Государю крестъ цѣловали служить, и сколько кому на я сяпЪ найму давать, и по скольку кому на руку дано, а какъ тѣмъ людемъ роспускъ будетъ до сроку, по чему имъ на проѣсть давать, которые изъ далеча приведены, а коли имъ до сроку роспускъ учинится и дается имъ преже роспуску мѣсячной наемъ, а какъ роспускъ учинится послѣ сроку по уговору, и доведется имъ передъ отпускомъ дать мѣсячной наемъ въ полы.

51. А наймуютъ такихъ людей на рядовой походъ воинской, какъ наймуютъ конныхъ и пѣшихъ воинскихъ людей, таковъ указъ такимъ чинится передъ разъѣздомъ, а по иннымъ временамъ бываютъ что съ такими людьми особно договоръ чинится въ наймѣхъ, по тому, что такихъ людей не столь скоро льзя поднять, не какъ конныхъ и пѣшихъ воинскихъ людей, и какъ крестное цѣлованъе ихъ совершится, доведется такимъ напередъ на руки дати половина найму мѣсячннаго, а иное бываетъ что имъ цѣлой мѣсячной наемъ дается или больши напередъ смотря по дѣлу, и какъ мочно людей въ наемъ добыть.

52. Да подобаетъ головѣ пушкаремъ приказать, чтобъ всякой свою пищаль, или пушку въ недружней землѣ уберегъ, или гдѣ какіе притчи начаетись, и жить у ней во весь день съ огнемъ, и для того доведется пушкарю огонь съ снастью въ своей калитѣ носить, чтобъ ему во время потребы огонь свой блиско себя имѣти, а фетиль бы свой на батогѣ готовъ держалъ.

53. А будетъ пушкарю доведется потребные ради причины отъ ити, и въ то время доведется поддатню ево у пищали или у пушки быти, что бъ пищаль, или пушка николи даромъ и вотще не стояла въ недружней землѣ.

54. А доведется пушкарю станъ свой имѣти близко снаряду съ иными пушкари, и какъ ево голова спрошаетъ или иная какая мѣра станетъ, что бъ его пушкарскіе сторожи вскорѣ нашли, да случится во дни или въ ночи сполохъ пушкарю поспѣшити къ пищали или пушки своей по крестному цѣлованью своему.

55. Аже будетъ случится, что у которова пушкаря пищаль, или пушка на которую сторону приготовлена, а изъ нее на ту сторону стрѣлять не доведется, какъ и часто бываетъ и ему побѣжати къ другому для ради всполоху и къ которому мѣсту надобно тутъ приступатися, и пріиматися и пособляти стрѣляти а оприченно того ни которому пушкарю за чужую пушку не пріиматися и не вступатися безъ вѣдома и безъ велѣнія пушкарскаго головы, или кому у него приказано.

56. Укавъ о пушкарскомъ найму: которой пушкарь стрѣляетъ изъ пищали изъ шарфмецы, тому доведется иайму дати на мѣсяцъ 16 золотыхъ; а которой стрѣляетъ изъ василиска, тому 14 золотыхъ; а которой стрѣляетъ изъ соловья, тому 12 золотыхъ, а которой стрѣляетъ изъ каршуны, тому дается 10 золотыхъ, а которые стрѣляютъ изъ тракановъ и изъ змѣй, тѣмъ дается равно по 8 золотыхъ человѣку, а которые стрѣляютъ изъ чегликовъ изъ соколовъ и тѣмъ ровно же дается по 6 золотыхъ; а которой стрѣляетъ изъ верьховыхъ огненнымъ или камеинымъ ядромъ, и которые сами горазди огненные ядра дѣлати, которые добры къ стрѣльбѣ, тѣмъ дается по томужъ на мѣсяцъ, что тѣмъ, которые изъ шарфмецы стрѣляютъ, и бываетъ то часто, что стрѣльбою изъ огненныхъ пушекъ больши прибыли чинится, нежель изъ верьховыхъ бросати. И такъ, и тѣхъ разсудитити, которые приставлены къ малымъ верьховымъ и такимъ подобаетъ навыкать къ шарфмецомъ пищалемъ и къ иному снаряду стрѣлъбою, а все по приказу, и какъ за добро покажется пушкарской головѣ.

57. Смѣста мастерамЪ огяеныхъ хитростей ко 16 верьховымъ пушкамъ, и тѣхъ семь человѣкъ: аже будетъ въ такихъ такіе есть которые не умѣютъ изъ огненныхъ пушекъ стрѣляти, и огненныхъ ядеръ дѣлати, а только каменными ядры стрѣляютъ, и такимъ на мѣсяцъ не доведется больши десяти золотыхъ найму давати, и такимъ больши потщится изъ пушекъ стрѣлять, а все смотря по дѣлу и по приказу пушкарскаго головы какъ и выше молвлено.

58. А которые пушкарями именуются и на мѣсяцъ емлютъ найму по 16 золотыхъ, и такимъ доведется по силѣ своей по лошади держати по меренку или лутче меренка, на чемъ имъ у снаряду служити во время походу, и призирать что бъ урядно шли всякая пушка съ своимъ запасомъ и не заѣжжалъ бы ни кто передъ кѣмъ, чтобъ въ походе пушки съ запасомъ не разрознилися.

И противу того доведется всегда пушкарской головѣ двумъ пушкаремъ на ихъ лошадь держати одново юнока, и тому мѣсячной наемъ дати кому у нихъ лошади беречь и за кормомъ ходити и во иномъ прислуживати.

59. А пушкарской голова при рати третiй человѣкъ, воинскіе думы, власти ради своей, подъ Воеводою и полковымъ Маршалкомъ, яко же вышеписано: по тому же доведется пушкарскаго головы подрутчики повременномъ быти съ воинскою думою вмѣстѣ, и воинскiе дѣла дѣлати, чтобЪ ему воинскіе дѣла внятнѣе были.

60. А головѣ пушкарскому быти не изъ простыхъ людей, быти именитому человѣку, а хуже бы тово не былъ что сынъ боярской доброй, а бываетъ то за частые, что Графы и инные великіе люди въ такихъ воинскихъ походѣхъ бываютъ пушкарскіе Воеводы и головы, а бываетъ то у Волоскихъ (Италіанскихъ) Князей и великихъ Государей коли кого учинятъ пушкарскимъ Воеводою или головою, и кому прикажутъ пушкарской приказъ, какъ есть честному и такому дѣлу и разумному мужу, и такова именуютъ пушкарскимъ головою, которой бы такое дѣло умѣлъ зачати — и имѣлъ разумъ ко всему самъ дѣлати, и то разумѣлъ что къ такому ко всему пушкарскому дѣлу надобно.

61. А о пушкарскомъ головѣ обстоитъ великое дѣло, по тому, что онъ пушкарская голова и въ войскѣ думной человѣкъ, а имѣетъ на себѣ не одно попеченіе о пушкарскомъ дѣлѣ, но и о всѣхъ воинскихъ людехъ имѣетъ печаль, съ Воеводою и съ головами и со всею воинскою думою.

62. И ключиикъ даетъ пушкарскому головѣ всегда подлинные росписи, чтобъ ему во всѣхъ дѣлѣхъ полковыхъ у снаряду разумнѣе было дѣлати, а найму самому пушкарскому головѣ на мѣсяцъ сто золотыхъ, да смужъ на шесть человѣкъ нарадныхъ людей конныхъ на лошадь да на человѣка по десяти золотыхъ; и того шестьдесятъ золотыхъ да напростую лошадь пять золотыхъ: да смужъ наемную держати телѣгу со всякою своею рухлядью; да поваренную телѣгу, а въ ихъ восемь лошадей, а у тѣхъ лошадей быти тремъ человѣкамъ, а о найму имъ смѣта учинена въ росписи у наряду: да головѣ же пушкарскому имѣти при себѣ шесть человѣкъ пѣшихъ съ оружьемъ а найму имъ по осьми золотыхъ, да попу найму восемъ же золотыхъ, толмачу найму восматцать золотыхъ, да на ево юнока которой у нево стряпаетъ, найму четыре золотыхъ, да на потѣшника ево найму шеснатцать золотыхъ, да на пушкарскова писаря шеснатцать золотыхъ, да на подьячева двенатцать золотыхъ, да на денежнаго роздавца найму шеснатцать золотыхъ, да лѣкарю у наряду съ человѣкомъ найму тритцать золотыхъ, да лѣкарю жъ имати телѣгу съ четырмя лошадьми, на чемъ ему свои лѣкарства и всякую свою потребу возить, и тому лѣкарю у наряду всякихъ раненыхъ людей лѣчити, а съ кѣмъ будетъ у нево зговоръ станется, и тотъ ему платежъ по дѣлу смотря вольно имати.

А будетъ доведется мимо снаряду въ полкѣхъ ково лѣчити, и ему вольно смотря по дѣлу и того раненаго человѣка по изможенію, плалежъ имати.

А у тѣхъ людей которые у наряду быти ему всегда и мимо иныхъ всѣхъ за свой наемъ которой ему дается по государеву крестному цѣлованъю и лѣчити безъ уговору и безъ могорца какъ убогово такъ и богатово, развѣ кто ево изъ доброй воли подаритъ.

А доведется пушкарскому ключнику и денежному роздавцѣ да лѣкарю безъ отступно у наряду быти, а дѣлать все по приказу пушкарскаго головы.

А будетъ пушкарской писарь да денежной роздавца, да лѣкарь похотятъ у себя держати по человѣку, или по два на конѣхъ въ нарядѣ и у смотру будетъ къ запискѣ они пригодятся какъ воинские конные люди и имъ вольно держати и пушкарскому головѣ дати имъ найму на мѣсяцъ на человѣка съ лошадью по десяти золотыхъ.

63. Да головѣ же пушкарскому беречи того накрѣпко, чтобъ ни какова человѣка которые къ наряду наняты не отпустить и безъ вѣдома пушкарскіе головы не принять: а будетъ притчею брань какая случится межъ воинскаго Воеводы и межъ пушкарскаго голови и помирити ихъ не возможно, и воинские люди думные въ томъ силу имѣютъ имъ приговорити на чомъ имъ быти и имъ съ обоихъ сторонъ думныхъ людей приговору слушать и по приговору по та мѣста на томъ быти безо всякаго ослушанья по своему обѣщанію и по Государеву крестному цѣлованью и найму начемъ наняты, а о дѣлехъ ссылатися имъ письмомъ.

64. А будетъ случится итти подъ какую крѣпость подъ градъ и тому подобно и учинити бъ такъ, чтобъ подъ градъ не приближитися, а изготовится бъ со всѣмъ съ тѣмъ, что къ такому градоимству надобѣть и учинить то имъ не начаемымъ дѣломъ изневести, а притти подъ градъ въ вечеру, и поставить шанцы въ другъ и нарядъ уставити, а въ то время велѣти въ шанцахъ и въ иныхъ мѣстѣхъ во всю нощь въ трубы трубити и по литавромъ бити, и для тово чтобъ имъ во градѣ не вѣдати и не слышати, что въ которомъ мѣстѣ дѣлается, и тово бъ имъ въ стѣнахъ своихъ невѣдать, какъ и гдѣ имъ встрѣчной бой и крѣпости дѣлати, а нескучилося бы ни кому такія ради великія работы, которая къ тому надобна, пока мѣста всѣ въ дѣлѣ совершатся и изготовя бы все ночью и поутру ранѣе почати изо всего наряду стрѣляти часовъ до шести, и по томъ приступати и будетъ такъ вскорѣ преодолѣются, и тобъ разумно здѣлалося и не возможно такимъ людемъ градъ здержати, коль имъ сроку недадутъ, чѣмъ укрѣпится, и въ томъ въ великомъ страху дѣлается такъ, что ихъ всѣ дѣла не въ путь пойдутъ.

65. А будетъ градосидѣльцѣмъ учинится мешкотно, и во градѣ имъ дадутъ сроку, а учнутъ нынѣ къ шанцу возити туры, а на завтрея другiи, и тѣмъ промедлится и имъ градъ мочно содержати и другъ друга словесы укрѣпляти, на встрѣчной бой, и внутри учнутъ задѣлывати и крѣпити, а будетъ и срокк дается много, и у нихъ люди отъ часу будутъ тверже и притчею въ приступъ отъ перьваго приступу отъ бою и въ городѣ будутъ люди крѣпчае, а приступные люди всѣ станутъ слабѣти и безсильнѣе и въ передъ будутъ не подвижны и неохотны къ приступу.

66. Указъ какъ воинскихъ людей въ стану уставити, и какъ въ походѣхъ и въ полку во время боя учредити и устроити: какъ будутъ такіе преже именованные чины, приказы всѣми потребами устроены, потомъ собрати всѣ полки конные и пѣшіе воедино мѣсто совсемъ нарядомъ, и что къ тому годно и не ходя полковъ не дружныхъ учинити станъ, и воинскихъ людей уставити въ стану всѣхъ починамъ, какъ доведется и учинити изневѣсти нарочной всполохъ, и учредити всѣ воинскіе люди конные и пѣшіе въ полку, какъ доведется на бою противъ недруга стояти, для того, чтобъ воинскііе люди на то дивовались и привыкали и вовсѣ бы ихъ видѣти каковы они къ тому явятся, и что къ тому еще что надобѣ, и чтобъ къ тому воинскiе люди койже самъ навыкалъ учреждатся, и зналибъ какъ имъ противъ недруга на бою стояти, а такой всполохъ и урядъ къ тому надобенъ. И тобъ добро чтобъ мочно видѣти и смѣтити притчею въ томъ какіе недостатки явятся, и тѣмъ бы и спастись покамѣста еще до того недошло что съ недруги сойтится, и чтобъ всѣ полки и что къ тому надобно, мочно въ добромъ урядствѣ и устроѣ держати.

67. Указъ какъ черезъ воду итти, коли случится съ недругомъ съ обѣихъ сторонъ сходится къ водамъ и имъ другу надъ другомъ мочно промышляти, а которая сторона учнетъ перевозитися черезъ воду и сопротивному ево недругу надъ нимъ стижетъ великой промыслъ и помѣшка напускомъ ва время перелазу, и для того доведется испастися мосты, да по тому смотря и перелазити, а добробъ и то было что бъ понуждѣ нѣсколько судовъ мостовыхъ съ собою возити, и что къ тому згожается; а возможно и инной промыслъ учинити, что и безъ судовъ мостъ черезъ рѣку мостити на великихъ бочкахъ или на великихъ долгихъ бревнахъ, которые на верьху плаваютъ, аже будетъ плотно плочено, твердое увязано чепми или конаты, а которой мостъ бываетъ на судѣхъ тотъ всѣхъ лутче, и только будетъ возможное дѣло такимъ мостомъ промышлити и собою возити. И какъ доведется: черезъ воду мостити, годобаетъ прежде отъ части добрыхъ долгихъ пушекъ приготовити, и поставити съ обѣихъ сторонъ выше и ниже мосту, отъ куду начается мостити, для того чтобъ изъ такихъ пушекъ возможно черезъ воду къ недругомъ стрѣляти и достати, что бъ ихъ въ сторону или назадъ прогнати, и какъ мостъ изгоъовиъся совсѣмъ и тогоже часу доведется за мостъ послати добрыхъ затинныхъ стрѣльцовъ, и заняти мѣста крѣпкое и учинити сторожу, или караулъ отъ супротивныхъ враговъ, а за ними послати по дѣлу смотря, сколько доведется конныхъ людей, а съ ними мѣлкой полковой нарядъ, а у наряду устроити караулъ, или сторожу пѣшихъ людей.

А будетъ на другой сторонѣ недругъ зберется и силенъ будетъ, и стравкою своею учнетъ утѣсняти докамѣста полки еще не перешли, и подлѣ мосту доведется нѣсколько порозжихъ судовъ изготовити притчею людемъ тѣснота отъ недруговъ учинится, а простору столько не будетъ что назадъ черезъ мостъ вскорѣ податися, чтобъ имъ въ такихъ порозжихъ судѣхъ отъ недруговъ безъ урону назадъ переѣхати а лутчее то, какъ воинскiе люди будутъ за мостъ переведены, что бъ тотъ часъ велѣти шанцу вскинути и укрѣпити, для недружнага напуску и промыслу, и для того что бъ свой промыслъ спѣшить и мѣсто бъ къ помочи захватить покамѣста недругъ съ людьми встрѣчу постояти и боемъ встрѣчати мочно будетъ, и такъ бы мостъ отъ недружняго напуску и утѣсненія здержати, а за такими воинскими людьми, которые преже черезъ мостъ перейдутъ, подобаетъ отрядной полкъ вооруженныхъ воинскихъ людей послати, для того, чтобъ за тѣми возможно большимъ полкомъ притти и притчею будетъ только на другой сторонѣ недруги учнутъ можитися и сильны смавитися и какъ о мосту учнутъ травитись и въ ту пору не доведется долго медлити, но елико возможно помогати и людей на особъ посылати для того, что бъ мосту не отбыти и мостъ бы содержати и полки препроводити.

68. Указъ какъ впередъ быть перепроводивъ воинскихъ людей черезъ воду: а будетъ кто недруговъ своихъ остерегается покамѣста ему доведется нарочное и просторное мѣсто выйти, и по своей воли полки устроить. И въ тѣ поры доведется тремъ или четыремъ разумнымъ приказнымъ людемъ телѣги въ три ряды устроити и воинскихъ людей межъ тѣхъ телѣгъ что въ обозѣ укрыты, что бъ безстрашнѣе было имъ стояти. А которые воинскіе люди на передъ переѣхали тѣмъ въ обозѣ быти для бою противъ недруговъ и тѣ телѣги во урядствѣ держать и тѣмъ обычаемъ и впередъ итти или съ недругомъ зжидатися смотря по мѣрѣ. А будетъ земля, или мѣсто доведется, и итти по прежеуказанному урядству.

Аже будетъ путь узокъ добрѣ, случится и доведется по одной, телѣгѣ въ рядъ пускати, а перьвымъ и послѣднимъ какая помочь надобе и большому полку пѣшихъ людей итти по обѣ стороны напередъ и назадъ доведется, да у наряду и у телѣгъ доведется быти пушкарской головы да большаго пристава людемъ для береженья и что бъ урядно шли.

69. Обьявляется двѣма статьями о собраніи всполошномъ къ урядству и для береженья потреба воинскаго дѣла: подобаетъ собратися воинскимъ людемъ по своему чину и урядству коннымъ и пѣшимъ, а то подобаетъ вѣдати воинскимъ и искуснымъ людемъ только будетъ случится къ обозу деревня пригожаются гдѣ бываютъ конные люди поставлены и всполошноё время имъ всѣмъ быти на конѣхъ вооруженнымъ на всполошное мѣсто, а всполохи зачастые бываютъ изневести, и иное приточною мѣрою а иное измѣною, и зажигаютъ въ деревнѣ дворы, для того въ такое время отъ имать не возможно, и въ такой огненной тѣснотѣ лошадей изъ конюшенъ и изъ дворовъ вскорѣ вывести не возможно не какъ на поле, въ станѣхъ, а всякой воинъ печется о своей лошади и объ иномъ, чтобъ у него ничто не погибло, и для того коли они на всполошное мѣсто пѣши бываютъ мечутъ свои урядныя мѣста, и бѣгаютъ въ станы для взысканья своихъ лошадей и рухляди, и для такихъ мѣръ лутче, чтобъ коннымъ на всполошномъ мѣстѣ во время всполоху быти коннымъ а не пѣшимъ, а какъ станы и обозъ бываетъ на полѣ на просторномъ мѣстѣ гдѣ ни деревни ни дворовъ нѣтъ и отъ огню остерегатися нѣчево; и противъ такова дѣла подобаетъ чтобъ въ ту пору збиратися на всполошное мѣсто пѣшимъ, а бываетъ то зачастые, что дворы блиско становъ и обозовъ прилучаются и у такова мѣста всякой хочетъ ставитися, и потому что отъ такихъ мѣстъ бываютъ частые великіе притчи, приѣзжаютъ недруги и згономъ и стояльщиковъ емлютъ въ полонъ, а иныхъ во дворѣхъ пожигаютъ и окольничему такихъ мѣстъ въ станы никому нераздавати, а понуждѣ велѣти въ станы имати хоромные бревна, дрова, солому, и иное что въ станы годно, а досталь велѣти зжечь.

70. О большой пушкарской головѣ: подобаетъ пушкарскому головѣ прилѣжну быти къ дѣлу, всякаго приказу и смѣлу во всемъ и былибы въ немъ тѣ промыслы, какъ пойдетъ съ нарядомъ и ему держати во всемъ урядство, а какъ ему Воеводъ изъ стану весть подастъ и ему снарядъ устроить и о томъ съ Воеводою договоръ учинить, какъ шанцокопному головѣ шанцы и рвы водити около обозу гдѣ что понуждѣ будетъ надобно, и гдѣ ему пищаль полковой снарядъ въ приточныхъ мѣстѣхъ возити и ставити, а станъ ему свой елико возможно блиско обозу имѣти и зельебъ имѣти въ великомъ береженье, что бъ недружнимъ промысломъ и измѣнники или лазутчики огню не вкинули и не зажгли и въ томъ бы въ станѣхъ и въ обозѣхъ великіе незгоды не учинили, а потому жъ и шанцокопному головѣ доведется своими людьми съ пушкарскимъ головою блиско заимку имѣти какъ вскорѣ надобеть, чтобъ вѣдомо было гдѣ его взяти.

71. Обьявлено о всѣхъ великихъ чинѣхъ и о приказѣхъ такъ же живетъ много и Воеводскимъ не прележаньемъ и непризоромѣ приказные люди бываютъ и погибаютъ, и для того подобаетъ въ воинству Государю самому часто во всякiе дѣла взирати и обо всѣхъ дѣлѣхъ самому великое попеченье имѣти, и какъ онъ такъ учнетъ дѣлати н на то смотря учнутъ приказные люди всегда о всемъ большую печаль имѣти и къ дѣлу прилѣжны будутъ.

Указъ о осадѣхъ какъ который градъ осадити и людьми облечи: преже всего подобаетъ посылати подъ городъ воинскихъ людей разумныхъ расмотрѣти крѣпостей и всякихъ угодей, и гдѣ доведется Государю или Воеводскому стану быти и такіебъ мѣста гораздо примѣтити, и какъ то здѣлается и Воеводѣ и всѣмъ головамъ за то дѣло бъ еще принятся, и о томъ подумати и какъ бы ближе воротъ шанцы копати, и туры и тарасы ставити, сколько возможно имянито, для двухъ причинъ, перьвое: которые сидятъ въ городѣ люди устрашатся, второе, только будетъ въ городѣ все деревянное строеніе, или инное что тому подобно, и въ тѣхъ мѣстѣхъ нарядъ лутче уставливати, нежели что отъ того мѣста далече поставити. А доведется въ одну пору между троихъ иди четверыхъ воротъ шанцы дѣлати и нарядъ ставити, а аже будетъ людей довольно есть.

72. А головамъ, которые противъ воротъ въ шанцахъ стоятъ день и ночь, прилѣжаніе имѣти великое: Притчею недруги шанцами, или инными промыслы учнутъ вылазити и помѣшку чинити, и ему бъ отъ того оберегати. А какъ городъ осадится изъ приходу, такимъ промысломъ промышляти, и принятися какъ прежде того обьявлено. А полковому маршалку съ конными людьми въ ту пору доведется тутъ быти, что бъ ему людьми сильнѣе того быти нежели въ городе, и городовые бъ всякіе выласки и стравки отстояти и осилѣти. А пушкаремъ ево неотстати, что бъ имъ бой и инные мѣста откуды начаются убытка и помѣшки, изъ наряду стрѣльбою отняти, тѣмъ прилѣжно промышляти, а послѣ такого дѣла доведется Маршалку тѣхъ людей отвести и въ стану ихъ разумнымъ промысломъ устроити.

73. Указъ, какъ подъ градомъ шанцы вести и по граду стрѣляти, шанцы водятъ тремя или четырьмя образцы, перьвое, турами, которые съ исподи имѣютъ острое колье, а вышиной туры шести, или осьми ступеней, а шириною четырехъ или пяти ступеней, а инные, которые велики и малы круглые бываютъ, и такіе доведется ночью ставишь, гдѣ начаятися шанцовати, а ставити ихъ въ два ряды для того, что бъ имъ отъ наряду какіе порухи не было, и тѣмъ обычаемъ шанцуютъ, гдѣ для глубины водной или для камени не возможно копати.

74. Bтopoe, шанцы водятъ подъ городъ въ тай, и такіе шанцы надобеть вести размышляя башень, и разскатовъ и взрубовъ и инныхъ стрѣльныхъ боевъ остерегатися, а копати ихъ и вести поворачивая на обѣ стороны на право и на лѣво только землю метать на городовую сторону, что бъ изъ города подкопшиковъ не видѣть и изъ снаряду бъ ихъ не побивали.

75. Третiе, шанцы водятъ во Французской землѣ явно, кой часъ недруговъ въ городовые ворота втопчутъ, а пушкарскому головѣ осмотрѣти, отъ колѣ себѣ начаются помѣшки быти, и того же часу подобаетъ къ городу подволочити снарядъ, долгіе змѣи, картауны и инные стѣнобитные пищали направити ихъ по зубцамъ, и на окна городовые верьхняго и средняго и подошевнаго бою, и стрѣляти со всего снаряду по картаунной стрѣльбѣ, пo изломаннымъ мѣстамъ, для того, чтобъ такіе изломанныя мѣста тою стрѣльбою ширѣ разчищали, да къ тому же прибавливати фалконей и стрѣляти изъ нихъ по башнямъ и по всѣхъ боехъ, и по картаунной стрѣльбѣ безъ престанно подшевной бы бой отняти и очистити, для тово, чтобъ ночью безъ боязни шанцы готовити и въ совершеніе привести, по томъ велѣти картауны и проломные пищали подволочи подъ городъ за тритцать; или зa сорокъ шаговъ отъ города и того накрѣпко оберегати, чтобЪ недруги ночью изъ города не вылезли и не учали къ снаряду приступати; по томъ доведется дѣлати ночью свои щанцы отъ пищали до пищали. И какъ по дѣлу смотря, а то бъ было добро и осторожно снаряду, чтобъ около всего снаряду, обомкнути турами насыпными и устроено мѣхи волняными, что бъ съ снарядомъ безстрашно было стояти, да чтобъ двемя, или тремя шанцы отъ становъ безстрашно было къ снаряду ходити. И какъ, то все совершится подобаетъ, какъ бы возможно домыслъ учинить, чтобъ у нихъ вылазку отняти и подошевной бой стрѣльбою изтеснити отъ того знатiи, что бъ зазгородья надъ ними вольнѣе промыслъ чинити. Во Французской землѣ было тѣмъ образцомъ въ приступное время, во всякой шанцы устроено по шти картауновъ, да по двѣ великихъ змѣевъ, да по двѣ среднихъ, да ошти фолконетовъ со всѣми ихъ запасы и съ снастьми; то полная и гораздо осаженая шанца, а какъ учнутъ часто по городу изъ дву или изъ трехъ шанцовъ стрѣляши; и имъ межъ собою согласитися, что бъ изъ большова снаряду недруговъ стрѣляти, и но какъ изъ большіе пищали выстрѣлятъ, и пока мѣста въ другой рядъ зарядятъ, доведется безпрестани по тому же мѣсту изъ полковыхъ и изъ фолконетовъ стрѣлять.

76. О шанцѣ подъ городомъ подходити иннымъ промысломъ, аже хотѣти шанцами или турами подъ городъ близко подшанцоватися, подобаетъ издалека шанцы везти смотря по дѣлу, что бъ было безстрашнѣ промыслъ чинити, что бъ такіе шанцы широки и глубоки дѣлать, а будетъ доведется и съ той шанцы стрѣляти, и ей дѣлати гораздо глубоку и бсзтрашну, нежели инные шанцы, по тому что въ такой шацгы бываютъ многіе именитые люди, и будетъ такая шанца не гораздо здѣлается и въ ней многимъ людѣмъ изтеря будетъ.

77. А будетъ шанцу учнутъ копати и вести съ той стороны, гдѣ снарядъ стоитъ, и тое бы шанцу доведется вести до городскихъ воротъ и до рва сколько возможно, и отъ выласки очистить разскатъ въ турахъ, вышиною какъ мочно здѣлати близко города, что бъ имъ въ тую шанцу нельзя было стрѣляти, и только такъ учинится, то будетъ великая крѣпость противъ недруговъ, и отъ ихъ вьіласка и шанцовъ остереганіе и защита, и отбиватися съ такихъ шанцовъ лучше и выласки шкоду чинить великую мочно, и доведется тѣмъ образцомъ кругомъ города шанцовати и ко всѣмъ воротамъ роскаты приводити, и устроити разскатѣхъ каоаулъ имъ тѣхъ же шанцовъ. А шанцы бъ были высоки и широки, что бъ въ нихъ можно было сильную нарядную сторожу устроити, которымъ бы мочно во время утѣсненія отъ недруговъ боемъ встрѣчно стояти, а только притчею имъ, которая тѣснота учинить быти и имъ бы въ ту пору не умѣти людьми помощь чинити, а будетъ у которыхъ людей, у города за рвомъ валъ есть, а межъ города и становъ, рвовъ, съ водою не уиѣютъ, и подъ какимъ городомъ доведется шанцою войти до валу, и людей тутъ установити станомъ, елико возможно и съ ними бытися и дѣло дѣлати, а будетъ въ тѣхъ рвѣхъ подсадныхъ дробовыхъ боевъ нѣтъ. Да хотя бъ так!е подсадные бои во рвѣхъ и есть воды, только не будетъ во рвѣхъ, и тѣ бои мочно шанцокопамъ во всемъ землею покрыти, что они не учнутъ помѣшки чинити.

78. О выласкѣ осадныхъ людей: ажъ будутъ осадные люди учнутъ вылазити изъ города и присупати къ шанцомъ, и тѣмъ людѣмъ, которые въ шанцахъ доведется людьми сильнымъ быти, что бъ имъ противу ихъ устояти, ажъ будетъ градскіе осадные люди, тѣхъ людей, которые въ шанцахъ, и въ разскатѣЪ будутъ учнутъ вытѣсняти и выживати подобаетъ, къ нимъ яко же и прежде о томъ молвлено. Людей подсылать и для помочи, что бъ имъ недружнихъ людей отъ шанцовъ назадъ прогнати, а прежде сего было, что градъ былъ осаженъ, таковъ силенъ людьми, чаю становъ и шанцы за городомъ не умѣли укрыть людьми, и отъ выласки не могли оборонятися, и для ради того подобаетъ о томъ прилѣжно промыслъ чинити, ажъ будетъ градъ такими великими многими людьми осаженъ и на городскимъ людѣмъ подобаетъ всѣмъ тщательно о томъ думати, какъ бы надъ ними промыслъ учинить.

79. Бываетъ подъ такимъ городомъ такая мѣра, что доведется полкомъ на два или на три станы стати, и во всякомъ стану по Воеводѣ или по Головѣ быти, которомъ бы возможно станы содержати, и уберечи устроитьти кругомъ шанцами крѣпкими и просторными круглыми, яко жъ преже указано, такъ бы ихъ укрѣпити, ажъ будетъ недругъ, которыми мѣрами съ поля учнетъ надстаны промыслъ чинити, и имъ бы какъ есть въ городѣ отъ нихъ остерегатися всякому жъ Воеводѣ свой станъ обороняти; только бъ сполутчее было, что водномъ стану или обозѣ или водной щанцѣ стояти и въ потребное время воорудясь стояти и будетъ изъ города похотятъ на бой вылезсти, то въ ту бъ пору надъ ними промыслъ учинить всемъ прилежанiемъ, и жесточея на нихъ напустити и побити, а тому возможно статися, да ажъ будутъ полки раздѣлены на два или на три станы или шанцы, и въ томъ подобаетъ великое остереганiе имѣти, стоя подъ такою крѣпостью людною, что бъ полки въ соединенiи содержати.

80. Указъ о мостѣхъ, какъ подъ городомъ мостъ вести, аже будетъ подъ городомъ рѣка, или какая вода черезъ что доведется мостъ мостити, и въ томъ береженье и дозоръ имѣти, что бъ въ такихъ мѣстѣхъ не мостити, гдѣ недругомъ къ добру и къ прибыли и будетъ, чтобъ къ нимъ тѣмъ мѣстомъ ни запасовъ ни людей на помочь не подпускати, и для того доведется двѣма или трема обычай мосты мостити гораздо ниже города или выше города, а лучшее дѣло, что выше города мостити, что бъ недругомъ вылезчи изъ города мосту не умѣти розламати или зжечи, а мостъ мостити черезъ рѣку, гдѣ доведется вскорѣ воинскихъ людей переводить, или снаряду перевозити мѣлкой и большой проводити прежде приготовити лѣсу бревеннаго какова нибудь, каковъ мостъ мостить по людемъ смотря, и каковъ лѣсъ мочно добыти, и дѣлати плоты на берегу на сухомъ пути, связывать бревна вичьми или канаты, или бревна проушивать на иглы и измѣрить рѣки ширину, сколькихъ ровъ саженъ или шаговъ и спускайте дѣланные плоты на воду по берегу уреченному; да плоты сконачивай ихъ на водѣ бревна концами на крѣпко, и какъ узнаетъ мѣру длинѣ плотомъ, что будетъ полно черезъ рѣку поперекъ, и ты возми конаты по рѣкѣ смотря, что бъ не изорвалися, и конатомъ на берегахъ учинити столь бы крѣпкiя, за что бъ было мостъ причалить два конаты по концамъ мосту, два конаты среди мосту, и испущай тотъ мостъ съ берегу съ верьхняго конца по рѣкѣ въ низъ плоты, черезъ рѣку тотъ мостъ скорей и крѣпкой, а перепроводится войско со всѣми запасы и снарядъ и мочно его за собою отъ недруга весть перевесть тотчасъ для переду.

81. Указъ, какъ подъ городъ подкопы весть, бываетъ городъ поставленъ на такомъ, что подъ него подкопы мочно вести и тѣмъ городъ взяти, только надобно съ какими дѣлы тихо и тайно промышляти, и доведется тутъ многіе дрова пркласти, которымъ мѣстномъ подкопщикомъ и иттить, а изъ города возможно встрѣчнымъ подкопаніемъ зайти, и такому дѣлу помѣшку учинити и подкопщиковъ изъ подкопу выгнать; а будетъ такой подкопъ изготовится, подобаетъ тутъ день и ночь крѣпкую людную сторожу держати и подкопщиковъ оберегати, что бъ изъ города осадные люди своимъ встрѣчнымъ копаніемъ подкопщиковъ не осилѣли и подкопомъ незавладѣли, а только завладѣютъ и ужъ невозможное дѣло у нихъ тотъ подкопъ назадъ взяти, а коли случится собою смѣлыхъ людей на передъ посылати, а водити подкопы тѣмъ образцемъ страшное дѣло и мало есми видалъ, что бъ тѣмЪ городы преодолели. Есть иной образецъ подкопомъ, что возможно шанцами здѣлати подъ городъ и подъ раскаты подкопати и ко рву туры привести столь близко, что рукою мочно къ стѣнѣ дрова бросати, а какъ то здѣлается и изготовь ядрова со соломою и съ хворостомъ збити стѣна городовая и учредити людей къ приступу, да какъ стѣны собьются и падутъ и дрова запалятся и сгорятъ, потомъ приступати елико возможно.

82. Иной образецъ и городовому взятью, про про которой слышати было и въ Хроникѣ писано. Какъ Арцы-князь Бургонской войскомъ облегъ Онеутъ градъ, а вести не подкопомъ шанцею, а именуются такiе щанцы на Французскомъ языкѣ Крадероль на Нѣмецкомъ Ландвалъ, по Русски вѣнецъ земляной, а доведется такiе шанцы вести пятью, или шестью тысячьми шанцокопы, а зачати копати и вести къ городу издалеко, а въ которую пору зачнутъ копати, доведется день и ночь рабтать не переставая, а шанцекоповъ раздѣлити, чтобъ имъ съ перемѣною работать, и какъ землю вмечутъ съ человѣка вышиною, столь широко каково по смѣтѣ надобно, и на верьху доведется людемъ же быти, которымъ тую землю, что учнутъ еще съ исподу вверъхъ подавать впередъ выше бросати, и тѣмъ обычаемъ и впередъ итти пока мѣста великая гора примечется близско рва; а какъ они близко придѣлаются и доведется здѣлати шанцы и подошевные бои, и протчею изъ города вылезутъ на шанцокоповъ, что бъ шанцокоповъ отъ того оберечи, и по томъ бы великимъ чиоломъ людьми тую именованную гору въ ровъ бросати и горою впередъ итти, чтобъ гора столь высока была какова городовая стѣна, а дѣлати и приступати по дѣлу смотря, а будетъ одною землею покажется гора тяжело и мѣшкотно и не споро ино вести гору промѣшивая дровы; и тому подобное для поспѣшенiя, и про такое дѣло слышать, что совершаютъ его и такое дѣло мѣшкотно бываетъ, только градоимству годно и преодолѣтельно.

83. Указъ о приступѣ, какъ пушкари изъ наряду стѣны въ мѣру къ приступу собьютъ и не начается оттуду ни которыя помѣшки, а въ тѣ поры подобаетъ просити у Бога милости. А какъ учнутъ приступати, и въ тѣ поры доведется и зо всего снаряду стрѣляти, на перемѣнахъ по проломныхъ мѣстѣхъ, что бъ имъ помѣшка была, и проломовъ бы не задѣлывали, а изъ большова снаряду, по тому не стрѣляти. А доведется воинскимъ людямъ промыслъ чинити надъ зубцы и надъ стрѣльными окны и надъ подошевнымъ боемъ, что бъ изъ города изъ такихъ бсевъ приступнымъ людямъ помѣшки не учинили, а изъ фалконетовъ доведется безъ престани по верьхнимъ подошевнымъ боемъ бити, пока мѣста приступные люди черезъ ровъ перейдутъ.

84. Иной указъ, какъ градъ облечи и взяти во время приступу, быти лучше есть приступати въ два или въ три мѣста, нежели къ одному мѣсту, и какъ будетъ все къ приступу изготовлено, доведется вскорѣ прпступати, а всѣмъ полкомъ въ ту пору стояти урядяся, а по меньшей мѣрѣ приступати въ дву мѣстѣхъ; а бываетъ то въ градоимствѣ, что и въ мыслѣ не бывало, къ которому мѣсту и приступати и учнетъ въ томъ мѣстѣ приступъ и великой шумъ обманомъ, для того, что бъ во градѣ устрашилися, и учнутъ на розныя мѣста людей своихъ раздѣляти. И для того намъ доведется своихъ людей на два полки или больше раздѣлити, и приступати въ разные мѣста жесточью, и коему жъ полку итти урядно, какъ и послѣ указано, а до приступу доведется имъ сулити подарки по доброхотѣнію и по своей мысли воинскому Государю.

85. Аже будетъ похотятъ прямо на стѣны приступати; доведешся нѣсколько людей устроити кому лѣсницы къ приступу пронести и уставити ихъ на такія мѣста, которымъ мѣстомъ приступати доспѣшнымъ людямъ и пѣшимъ воинскихмъ людямъ вооруженнымъ, а стрѣльцомъ, которые въ шанцахъ и во рвѣхъ лежать доведется имъ на стѣны побоемъ, и подошевнымъ боемъ стрѣляти, и коему жъ полку, которымъ къ приступу итти доведется ихъ порозна устроити, гдѣ кому приступать во рвы ли имъ или на лесѣницы итти приступомъ; а какъ учнутъ готовитися къ приступу и изъ шанцовъ выдаватися, и въ тѣ поры доведется изъ снаряду безпрестани стрѣляти, что бъ недруги времени приступнаго не дѣлали. Тако жъ доведется изъ полковыхъ пищалей безпрестани по боемъ стрѣляти и недруговъ отъ кони отбоевъ отбити, а своихъ обороняти, что бъ имъ во время приступу помѣшки не было, а воинскому Маршаллу въ тѣ поры доведется на всполошномъ мѣстѣ съ конными и пѣшими людьми разпустя прапоры во учрежденномъ полку готовымъ быти, для ради трехъ причинъ. Притчею недруги во время приступу учнутъ на станы прилазити, а станомъ бы быти таковымъ утверженнымъ, что бъ тысяча человѣкъ противъ десяти тысячь могли стояти и битися, и въ приточное бъ время и приступнымъ людемъ помочь чинити, притчею отъ приступа приступныхъ людей отобьютъ, и изъ города учнутъ на нихъ и на полки прилазити, и воинскому Маршалку ополчась, недругомъ въ стрѣчу итти. А въ стану доведется таковъ же урядъ имѣти, да ажъ будетъ такъ учинится, и то приступнымъ людямъ во время отводу подпора и прибыльно, а безъ такова береженья бываютъ многіе люди побиты. Абудетъ воинскіе люди устроены на два или на три станы, какъ прежде объявлено, и имъ всѣмъ, коему жъ въ своихъ станѣхъ по сему указу и уряду дѣлати и содержатися, а во время приступу даведется ко всякимъ дѣламъ призоръ и великое береженье имѣти у всѣхъ приступныхъ мѣстъ. Притчею въ чемъ въ приступное время, буде скудость и недостатки въ людяхъ, въ лѣсницахъ, въ копьяхъ, въ рогатинахъ, въ заступѣхъ, въ лопатахъ, и въ просѣкахъ, или въ инномъ въ чемъ, что къ такому дѣлу годно бываетъ, и тобъ все того же часу изготовлено было. А будетъ, которые приступные люди учнутъ тулитися или ухоронятися, а къ приступу итти не похотятъ, и къ тому тако жъ доведется призоръ имѣти, что бъ такихъ побоемъ и мечемъ принудити и прибити, а пощадъ никому не казати, ни милости. По тому тѣло свое продали Кесарю: а души ихъ Богъ судитъ.

86. Указъ, какъ пребывати, ажъ будетъ городъ приступомъ возмется. Ажъ будетъ градъ приступомъ возмется, доведется всѣмъ людямъ волю дати гражданъ грабити, а тѣмъ, которые стояли въ полкѣхъ тѣхъ грабежныхъ животовъ по толику дати жъ, а къ тому грабежу доведется учинити особнаго голову, а безъ того ни кто не останется въ урядѣ и въ полку, но всѣ къ добычѣ побѣгутъ; а какъ градъ возмутъ и доведется большому во сводѣ взявъ съ собою людей, сколько пригоже ѣхати въ городъ и поспѣшити ему къ церьквѣ, не радъ ни чего грабити, и Богу честь и хвалу воздати, за преодолѣнiе; а церковь отъ всего оберегати, что бъ въ ней ни какая кровь пролилася, и достойно дому Божiю быти безъ всякаго преклоненія; да заказати съ великимъ наказанiемъ, что бъ никакому человѣку не коснутися блуда, ради насильствомъ, ни неволею, и держати въ томъ великую грозу; а которые такой наказъ переступятъ, наказанти такихъ смертнымъ наказанiемъ. По томъ Воеводѣ доведется приказати большому окольничему заимку указати, и воинскихъ людей во градѣ поставити. И бываетъ тутъ Boеводѣ много дѣла потому, что въ такихъ мѣрахъ, междy воинскихъ людей бываетъ шумъ и драка великая; тѣ люди, кототые гдѣ дворы грабили, не хотятъ изъ тѣхъ дворовъ выйтить: и доведется Воеводѣ къ такому дѣлу великой дозоръ имѣти, что бъ въ такомъ дѣлѣ великія незгоды не сталося. Указъ въ домѣхъ и о добычахъ. Во градѣ доведется коему жъ Головѣ ото всякаго прапора выбирати по человѣку, для ради грабежу и добычи и отдать ихъ полковому Маршалку; а Маршалку доведется такихъ людей къ крестному цѣлованью приводити, что имъ у грабежнаго Головы чинъ его и приказъ вѣрно и прямо свести, и отъ него ни чево не потаити и доли раздѣляти, кому что доведется въ правду. А будетъ станы за городомъ сильны и гораздо укрѣплены, а городъ великъ и просторенъ, мочно всѣхъ людей въ город вмѣстити, и въ городѣ людей ставити не годится, по тому только въ городѣ неправда каково узнается и въ словѣ своемъ учнутъ стояти, и тѣхъ людей вскорѣ не возможно вывости, а при томъ городъ зжечь, тѣмъ учинтся скорое совершенiе.

87. Указъ, какъ воинскiе люди изъ становъ подымаются: живетъ того много, что зимнія ради поры воинскіе люди смуту чинятъ изъ становъ подымаются и разоидутся, а имянито бываетъ въ пѣшихъ людяхъ, которые мало одѣжи имѣютъ, и говорено имъ, что наемъ вдвое дадутъ, чтобъ не разходилися, и они тѣмъ не утѣшилися, но инныхъ въ городѣ, и по деревнямъ поставили. Тому же подобно дѣлывали дѣти боярскія, и инные конные люди для дожжей и великихъ непогодей, отъ чево имъ и лошадямъ ихъ великая нужда бываетъ, и многiя лошади у нихъ попадали изъ тое нужи, изъ полковъ разѣхалися по городамъ. А того мало слышашь, аже тамъ и сами въ воинству лучитися и такъ ниесть воинскимъ людямъ учнетъ давати, что бъ зимнею порою, что добро или къ прибыли здѣлалось и воинству бъ и Государю удалося, образцы тому есть праотцы Князя Карла Бургонскаго, того такъ беялися, что ни которой Князь или Воевода, и тотъ таскалъ своихъ воинскихъ людей зимнѣю порою, и имъ отъ того учинилася немалая изтеря, и по тому въ зимнихъ походѣхъ ни коли добра не бываетъ. А што во Ишпанской, и въ Воложской и Московской земли, гдѣ бываетъ война, и тамъ воинскихъ людей лучше водити зимнею порою, нежели лѣтнею; лѣтомъ въ Воложской, и Ишпанской земли воинскихъ людей не возможно водити для жаровъ велкихъ, а зимы у нихъ, что на Москвѣ лѣто. А въ Московской земли зимнею порою добро воинскихъ людей водити, по тому, что люди одѣяны и запасомъ въ ту пору легчая бмваетъ.

88. Указъ, какъ въ городѣ въ осадѣ сидѣти: аже будетъ недруги городъ или посадъ осадятъ, и о томъ имъ именито помыслити, что бъ имъ свои разскаты и подошевные бои, долгими пищальми Змѣями полуторными, полковыми фалконеты. тюфяками дробовыми, затинными, органками устроити и укрѣпити, чемъ бы супостатнимъ шанцомъ помѣшка чинити, и подъ градомъ шанцовъ ставити не давати; а будетъ градъ или стѣны градскiе утвержены просторными и глубокими рвы, и бои сильными къ стрѣлянью, и у того снаряду поставити добрыхъ надежныхъ пушкарей; а будетъ у города есть потайные выходы, и въ тѣ выходы доведется въ полуночное время вылазки учинити, и съ інедруги стравитися и битися елико возможно, только такой промыслъ, иные разсудные воинскiе люди отставливаютъ къ вылазкамъ не придумываютъ. Но доведется во градѣ во всякихъ мѣрахъ ко укрѣпленію разумно и разсудно промыслъ явити, что изъ снаряду у недруговъ всякіе промыслы отняти.

89. Указъ о сторожѣ во градѣ, которой градъ осаженъ супостатными людьми: сторожу во градъ подобаетъ уставити по смѣтѣ во градѣ по мѣстомъ крѣпостей и по худобѣ, и будетъ градъ крѣпокъ и людямъ осторожа надобна не столь людна, какъ въ малолюдномъ городѣ, по тому, что въ людномъ городѣ ни приступати, ни на стѣны итти не мочно, а только градъ укрѣпленъ гораздо и всякими мѣрами устроенъ, доведется осадныхъ воинскихъ и всякихъ людей по достоянію устроити на стѣнахъ и по валомъ, и на роскатахъ и башняхъ для того, что бъ он ко всякому дѣлу готовы были безъ помѣшки, и въ городѣ и въ посадѣ и на подворьѣ стояти ни кому не давати; а которые къ тому устроены и учреждены не таковы тѣ жилы къ подъему, какъ тѣ, которые на посадѣ, на подворьяхъ стоятъ и на посадѣ имъ сторожа не такова сильна надобна.

90. А какъ, недруги сперьва учнутъ около города скакати и городъ осаживать, и тѣмъ которые въ городѣ сидятъ не доведется ни одинова стрѣлити, развѣ гораздо приближатся, а устроити имъ тѣ дѣла тихо и ее шумно, и о томъ остереганье имѣти, что бъ ни кому вотщѣ не стрѣлити; да и о томъ людямъ своимъ заказати, что бъ недруговъ ни какими ругательными словесы не опозорили, для того, что бъ съ ними ни какихъ рѣчей не плодили, по тому что въ такихъ рѣчѣхъ бываетъ измѣна и навѣтки измѣнные.

А будетъ недрузи учнутъ задирати какими позорными словесы, и имъ такими же словесы отвѣтъ давати, а опричь того ни какими мѣрами рѣчей не спускати, и заказать о томъ на крѣпко и учинить за то кто учнетъ говорити наказанье жестокое.

А недругомъ въ шанцахъ шкода чинится, и о томъ достовѣрно, и надежно нѣчево обьявляти, и такое дѣло дѣлается по дѣлу смотря, и обстоянiю града, и смотря по тому, каковы у недруговъ станы устроены и по крѣпости ихъ.

91. Указъ, какъ въ городѣ сидѣти и отъ подкоповъ остерегатися: аже будетъ градъ стоитъ на такомъ мѣстѣ, что подкопу начаятися, и возможно подкопъ вести, и къ тому доведется промыслъ явити, что бъ загородные люди того отнюдь не вѣдали, куда встрѣчнымъ подкопомъ быти веденнымъ изъ города. И для того доведется имъ по среди города, и вездѣ береженье держати, что бъ имъ того не вѣдомо было, какъ коимъ обычаемъ онѣ подкоповъ уберегаются, и для того къ такимъ мѣстамъ доведется взяти восемь или десять иголъ, взнизати ихъ на одной нити, и развесити ихъ между дву деревъ близко земли, и поставить подъ иглы тазъ, что бъ игольные концы толко чють до таза доставали, и нить на чемъ иглы велѣти разтянути между деревъ на томъ мѣстѣ, гдѣ откуды подкопу чаяти; да только будетъ отъ игольныхъ концовъ учнутъ въ тазу стукати, и въ томъ мѣстѣ подкопъ найдется. Тому жъ подобно взяти нѣсколько яицъ положити на стѣнѣ гдѣ подкопу начается, и положити на яица по полуденьгѣ, и въ которомъ мѣстѣ подкопъ ведутъ, и съ котораго ни будь яйца учнетъ полуденьга часто сваливатися, и какъ будетъ подкопъ проведается, доведется недругомъ встрѣчу копати, и о такихъ подкопѣхъ писати престану.

92. Да еще есми хочу о такихъ шанцахъ писати: ажъ будетъ градъ таковъ, что около его нѣтъ ни воды, ни рвовъ, а недругу возможно тотчасъ пришанцовати, и къ тому доведется великое береженье, и доведатися сколь глубоко недруги къ стѣнѣ шанцу ведутъ, такъ что хотячы до стѣны, до башенъ дойти копаючи шанцы, и по тому смотра доведется въ стрѣчу противу ихъ шанцы столь низко какъ возможно въ стѣнѣ дыру проломити, и ровно съ ихъ шанцою къ нимъ щанцовати, и довольно нарядомъ устроити, для обереганія тѣхъ шанцовъ, и къ такому дѣлу ко встрѣчному бою, ни что такъ не помогаетъ, что нарядъ, да сверьхъ того учинити вылазки на прогнаніе недруговъ, и лучше есть въ стѣну дыру продѣлати, которую дыру возможно нарядомъ защитити, и ежели всю стѣну повалятъ, но изъ двоихъ не добрыхъ дѣлъ, доведется лучшее изобрати а инова промыслу невѣдаю чѣмъ бьі стѣны уберечи, развѣ такимъ своимъ особнымъ проломомъ. А по моему промыслу то добрѣ добро, по тому, что отъ такова береженья отъ многихъ градовъ и посадовъ, супостаты вотще отхаживали.

93. Указъ, какъ ночною порою rpaдъ крѣпити. Аже будетъ градъ укрѣпленъ крѣпкими стѣнами валомъ, роскатомъ и взрубами и подошевными бои, дѣлаются къ тому нѣсколько поддѣловъ въ навозѣ и въ землѣ поперегъ рвами, и такъ ихъ выдѣлати изъ рвовъ вонъ и такая поддѣлка къ защитѣ и бою отъ недруга, добро и непорушится вскорѣ отъ стрѣльбы и снаряду, и бываетъ то недругамъ часто къ великой шкодѣ, а будетъ градъ великими валы и взрубы укрѣпленъ, и къ тому еще бываетъ многiе домыслы и воинскiе лукавства бываютъ то что на валы готовятъ, великое деревья съ сучьемъ, а сучья длиною по полу аршина, для того что бъ недруговъ чрезъ такое деревье вскорѣ на валъ въ зойти не возможно, а учнутъ недруги къ валу приступати, доведется такое суковатое деревье съ валу сняти, и тѣмъ чинити людямъ великая побѣда.

94. Иной указъ, о приступѣ: Аже будетъ у котораго града, или посада стѣны или взрубы сбиты къ приступу, а недруги похотятъ къ приступу итти доведется, прежде того во рвѣ въ дровѣхъ здѣлати потайные подошевные бои, въ которыхъ не умѣти не друземъ изъ наряду достати, и въ тѣхъ боехъ устроити тайно добрыхъ затинныхъ стрѣльцовъ, для того что бъ имъ тѣмъ приступнымъ людямъ помѣшати, приступати, да 6удетъ недруги учнутъ вдругъ всею силою приступати, тутъ доведется, коему жъ какъ есть добрымъ войнскимъ людямъ, подщится къ приступу бѣжати, на встрѣтеніе боемъ противъ недруговъ своихъ, и носити наприступныя люди котлы сгорячею водою ростопленное сало горячею известь сосуды съ порохомъ и съ каменьемъ зажигаючи, а какъ такіе сосуды бросятъ въ люди и побиваютъ они много около себя далече людей, а и ныне кладутъ въ такіе сосуды острое гвоздья^ и уды о трехъ гранехъ острыхъ, которые прокалываютъ людямъ ноги, въ такіе мѣста гдѣ бы недругомъ къ приступу помѣшку учинити.

95. А Воеводѣ подобаетъ въ такомъ градѣ и въ осадѣ, въ то время полкъ людей конныхъ и пѣшихъ вмѣстѣ держати; для того, притчею ему къ которому мѣсту люди по надобятся, что бъ онѣ ежечасъ готовы были, и въ которомъ мѣстѣ въ приступномъ, людямъ градскимъ отъ пристуиныхъ людей тѣснота или уронъ въ людяхъ учинится, и Воеводѣ въ то мѣсто тотчасъ свѣжими и добрыми, людьми помочь учинити.

96. О прямомъ до разумѣніи и изготовленiи послѣди сего написанія: прежде взяти кружало, и окружати кругЪ подобно ядру пушечному, величиною какою надобно, мало или велико, потомъ подъ тѣмъ кругомъ, или на верьху учиня таковъ же кругъ въ одну мѣру, тому жъ подобенъ, оба ровны, одинъ подлѣ другаго, и послѣ того прибавь кружало столько же и поставь концемъ кружало межи тѣхъ двоихъ круговъ, и окружи кругъ около обоихъ прежнихъ круговъ, и учини то поперегъ болыпаго круга. А между двоихъ меньшихъ круговъ крестообразное знамя, которой указуетъ въ верьху, А; а въ низу Б, а на обоихъ сторонахъ по концамъ на правѣ Д, а на лѣвѣ Ц, назнаменовано, а по краямъ около большаго круга отъ А, по обѣ стороны въ низъ раздѣлено, на кою жъ сторону на двенадцать доль или частей, и около того всего круга 24 статьи, всѣ ровны размѣчены, и тѣ черты помѣчай съ низу, отъ Б, по обѣ стороны въ верьхъ, отъ перьвой числами, и такъ станетъ въ низу подлѣ Б, по обѣ стороны по перьвое число, а въ верьху по обѣ стороны А, и по перьвое надесять число помѣчено, такъ кояжъ четверть особно по краямъ своимъ имѣетъ свои ровные по 6 статей, и помѣть посреди на самомъ крестѣ славную статью. Е. По томъ размѣчай и роздѣляй по верьхнему кругу сотъ 5 въ верьху по обѣ стороны къ А, коюжъ сторону по 12, ровные статьи, такъ что подъ А, ниже по обѣ стороны, по 12 стало помѣчено, по томъ снимай отъ всякіе статьи, у, А, послѣ того роспусти кружало въ полы передъ тѣмъ передъ статьею единою, у большаго круга, да поставъ единъ кружальной конецъ посреди на самомъ перекресткѣ, у знамеменованого Е, и на черти малинькой кругъ по всѣмъ четыремъ четвертямъ, и роздѣли въ такомъ маломъ кругу, верьхніе двѣ четверти, всякую жъ особно на 12 равные статьи, да черти и съ той главной статьи середи перекрестка что у Е. помѣчено и скозь такихъ 12 статей всякой же особно прямой чертежъ въ верьхъ сквозь всѣхъ 12 статей пополукругу кругомъ къ А въ верьхъ, и такой прямой чертежъ, въ верьхъ не чертити, въ вышину далѣ чертежу, въ чертежу развѣ что въ кругу помѣченныя числа, по тѣмъ числамъ чертежи вести. Да послѣ того на черти прямой чертежъ въ верьхъ къ большому кругу кружальному, постави въ верьху на одиннатцатомъ числѣ да поведи тотъ чертежъ по 11 числу, противу черезъ по перечной же чертежъ, которой починается отъ главные статьи, гдѣ Е, помѣчено до помѣты Ц и по конецъ того чертежа что въ верьхъ, и въ низъ поведено по конецъ учини кружечикъ подобно пулькѣ или ядру. И въ кружечкѣ помѣть числомъ 11, и то ядро которое на 11 число на правленожъ, тому ядру и упасти. По томъ поведи таковъ же чертежъ въ верьхъ на 10 число а внизу на 2 число, а въ ядрѣ тожъ чертежу помѣчено. 10 число, и на то оно число направлено, и на то мѣсто ему упасти. По томъ на правъ чертежъ на 9 число вверьху, а внизу 3 число и на поперечномъ чертежѣ помѣть въ ядрѣ ево 9 число послѣ того поведи чертежъ вверьхъ на 8 числѣхъ, а внизу на 4 числѣ, пo томъ поведи чертежъ прямо внизъ до поперечново чертежу помѣть въ ядрѣ его 8 число такъ же дѣлай вверху чертежемъ на 7 числѣ а внизу правь на 5 число, потомъ поведи чертежъ на 6 число, и тo есть дальная стрѣльба, и бросаніе изъ верьховыхъ пушекъ, и для того такое во окольномъ большомъ кругу, показуетъ и о томъ о послѣ будетъ, обьявлено и достаточно открыто. А нынѣ хочу приняти къ рукамъ верьховые излучные стрѣльбы и чертежи дугою, и ты дѣлай такъ: возьми кружало и поставь однемъ концемъна поперешной чертежъ, который изъ околнаго большаго круглаго кружала до А. Доведено имѣнито межъ перьваго на десять числа, того ядра мало не посрѣди яра, по томъ веди чертежъ дугою, какъ бываетъ ходъ верьховому ядру, да послѣ того поставь конецъ, до именованно кружала на поперечномъ черетежѣ которое знамени намѣчены и изъ того ищи и поведи, какъ и прежде его прямой и круглой чертежъ дугою, и такъ твори со всѣми инными чертами, имянито изъ девятые черты да поведи тое дугу чертою, и такъ впередъ сполна со всѣми инными чертами и изъ того поперечнаго чертежу, и сходитъ коегожъ выстрѣлу или бросанiя прямой подвигъ, обороткою или опрокидкою дугою на воздусѣхъ.

97. И какъ сiе послѣ, выписанное знамя даетъ разумѣти; но изъ направленiя на одиннадцатое число поворотится, то ядро доловъ или въ низъ подается на воздусѣхъ дугою и подаетъ на 1 е. число, которое помѣчено убольшаго круга на низъ тако же по направленiю пушки на 1 е. число ядро подвигъ свой чинитъ дугою по своему прямому на задъ и въ низъ на 2 е. число, а которое будетъ въ верьхъ на 9 е. число направлено, и того ядра хотѣнiе въ низъ упасти на 3 е. число, а которое будетъ въ верьхъ на 8 е. число направлено, съ того ядра хотѣнiе въ низъ упасти на 4 е. число, которое въ верьхъ на 7 е. число направлено, и того ходъ на низъ на 5 е. число, а такъ въ передъ всѣми статьями про разумѣти направленіемъ конннымъ верьховымъ стрѣльбамъ, а то объстоитъ отъ 6. числѣ или статьи, и того стрѣльба верьховая далѣ не бываетъ, а которое далѣ того 6 го. числа и подъ тѣмъ не правлены чертежами не имѣютъ своего подвигу далѣ того, какъ тѣ, которые ниже того направлены чертами, и то есть рознь или роздѣленіе межъ стрѣльбы и бросанія, и для того такое направленіе 1 е, 2 е, 3 е, 4 е, 5 е и до 6 го. числа или статьи, а какъ будетъ въ знамени по правой сторонѣ которые стрѣльбы, начерчены дугою по числамъ отъ перьвой статьи и до шестыя, начерчено явно видити и другiе 6, статей подругой сторонѣ въ верьхъ до 12 числа устроено и указано къ огненнымъ и верьховымъ пушкамъ къ стрѣльбѣ, да чемъ будетъ пушка ниже направлена, тѣмъ ядро 'далѣ дугою по исходу изъ пушки подвижимо бываетъ, и чемъ пушка выше направлена, тѣмъ ядро скоряѣ въ верьхъ бѣжитъ, и дугу свою меньши обнимаетъ. А будетъ пушка направлена прямо въ верьхъ по дерни въ свой или чертѣ, которая черта показуетъ съ верьху отъ А, да въ низъ до Б, и по такому направленью изъ пушки выстрѣлитися, и такъ доведется ядро по его прямомъ прирожденномъ нравѣ назадъ въ пушку упасти въ тое же изъ которые оно выстрѣлено или выброшено, аже будетъ на высотѣ или на воздусѣхъ духъ или вѣтрѣ ядро неподвигнется ни на которую сторону, а что обстоитъ у кругыхъ кружалахъ или о на правленныхъ по числамъ дугахъ, которые отъ нижнихъ большихъ дугъ и до верьхнихъ меньшихъ дугъ помѣчено азбучными словы, и о томъ будетъ объявлено и открыто въ особномъ мѣстѣ ниже сего.

98. Извѣстно учить разумѣти снасти, которая имѣнуется трегранецъ или на передѣ, круглое кружальиое знамя, которое двѣмя словы АА, и двѣмя ББ, ниже того двѣма словы ЦЦ, помѣчено, и которымъ обычаемъ четверогранецъ, въ здѣшномъ знамѣніи и съ подъ него: круглова ядра про разумѣти, и то здѣсь съ тѣмъ же обьявлено и открыто будетъ вкратцѣ, и прежъ его есть такъ разумѣти, верьхней малой круглой кружальной чертежъ, доведется его въ середкѣ помѣтить, двѣмя словы ЕЕ, и подъ нимъ 12 розные и ровные части росмѣтить числы, да съ нимъ же помѣтить его весь свинчатой на верьви, и то послѣ и угольной мѣры объявится, и въ разумѣется.

99. О круглой чертвертной дугѣ, которое двѣмя словы ЯЯ, и въ число отъ 10 до 9 степени розмѣчено. И по томъ кояжъ степень въ четыре разные добрые части, ровно роздѣлены, и пригожается какъ есть и иные четверогранцы къ наряду къ великимъ и малымъ пушкамъ, и верьховому наряду именито, и тѣмъ обычаемъ яко же, и въ верьху дано разумѣти, какъ степени и дробные части въ низу только выше половины доли, и то есть 45 ступеней, съ вѣсовою верьвою, яко же и въ верьху шестая часть показуетъ, и то въ своемъ особномъ мѣстѣ объявлено и дано разумѣти, которые надъ огненными и верьховыми пушками далины и высоты рядъ протянулися, а третьея круглая кружальная дуга, которая двѣма словы ББ. помѣчено, и отъ середки на обѣ стороны главной части отъ пятаго и отъ четвертаго и до тритцатаго числа, разумѣется и далѣе, межъ коего числа порознь по пяти дробныхъ частей роздѣлено, и такая снасть дастъ своимъ свинчатымъ ядромъ или вѣсомъ прямой вѣсъ коей же пушки или верьховой разумѣти и вѣдати, и есть всегда отъ единыя части, или дробной части до 100 шаговъ, отъ части до части, ближе или далѣ къ стрѣльбѣ или бросанiю направлено и роздѣлено, которое ко многому и подлинному ученію достаточно, смѣтою по числомъ и по перьвой стрѣльбѣ или бросанію сею снастью возможно примѣтить и разумѣти.

100. А нижній кругъ всей четверти того четверогранца или снасти, которая двѣмя словы ЦЦ помѣчена, тѣмъ же обычаемъ смѣтою числы, и направленіемъ пригожается къ бросанiю и къ стрѣльбѣ устроено якоже выше проразумѣто, и почалося отъ середки по обѣ сторояы отъ шести числъ, и доведется четырехъ главныхъ частей, и по томъ кояжъ часть на шесть порознь, и ровные части дробные разделѣно, и опять якожъ и выше проразумѣто, тако жъ и по сто шаговъ единой части отъ другой въ длину и въ близину стрѣляти или бросати направлено и раздѣлено.

101. Къ большой вѣдомости, сея снасти или четверогранца поищи прежде на зади и въ переди коей же пушки великой или малой середку какъ и обычай ведется, и розмѣть то подлинно по статейкамъ воскомъ или рубежки, которое здѣсь коимъ же обстоянiемъ по нуждѣ возможно, здѣлати такъ и тѣмъ обычаемъ, какъ ево на пушкѣ поставятъ или посадятъ только бъ больши ствола выискати и разумѣти, да къ тому положили въ пищальной стволъ прямое дерево и четверогранецъ, послѣ на томъ уставити или держати, что бъ тотъ весь ни на которую сторону но въ оередкѣ межъ сорока пятой части, или межъ шести частей и межъ дву словъ ЦЦ. Что въ посреднихъ висѣли въ низъ, и такъ она отъ нихъ будетъ прямая черта изъ пушки къ цѣли, или на что хочетъ направити впрямь стрѣляти, или куда навѣсомъ, или дугою стрѣляти къ тому еще мишени именито, куда сквозь зрѣти малые дырки, на той, или подлѣ того четверогранца угодно придѣлати, которое доведется навертками трубными, или инымъ чѣмъ, дабы къ высокой или нiиской стрѣльбѣ пригодилося, и мочно стрѣляти именито, и тѣмъ обычаемъ зря отъ запалу по верьхъ пушки сквозь дырочки ва переднюю мишень по сѣредки, которое здѣлалъ ты воскомъ, или инымъ чемъ размѣтилъ, а будетъ тебѣ отъ запалу назади дирочка или мишень, передъ передомъ покажется низко, и ты казну назади направливай столь высоко, пока мѣста у пушки задъ и передъ съ середкою сойдется и на мѣрѣ станетъ, которое здѣсь подлѣ поставленное знамя ствола пушечнаго подъ четверогранцомъ назнаменовано, даетъ разумѣти и узнати.

102. Да ажъ будетъ, ты такою своею мишенью прямою по запалу и по дулу прямую стрѣльбу сыщетъ, или буде стрѣлилъ на одну сторону высоко или низко, и ты можетъ тою мишенью на другую сторону едину часть съ тѣмъ четверогрнацомъ сквозь дирки подковернути, и про которое дѣло ученья даетъ знати, и къ тому доведется великую примѣту имѣти: А будетъ по мыслитъ и по хочетъ прямо и убойчиво стрѣляти, что бъ тотъ все на той помѣченой части, прямо во ударѣ стоялъ, да и то бъ было добро, что сей четверогранецъ съ единой стороны, на другую трубнымъ поворотомъ, или и на на проволочи, или направляти, чемъ бы такой выстрѣлъ правити, которое есьми къ сему помѣчати оставилъ, и потому коли вездѣ такіе снасти есть; и къ тому язъ такъ же сіе малое знамя не хотячи всего вмѣстѣ свести, да еще возможно нѣчто назади или подлѣ на одной сторонѣ сей снасти здѣлати, подвѣсити или трубомъ привертѣти, какъ есть подлѣ язычка или иные вѣсочки, и тѣмъ подобно, которая къ пушкамъ и особливо къ верьховымъ добрѣ згожаются къ бросанiю и къ стрѣльбѣ мочно устроити, и возможно смѣтою по первому бросанiе или выстрѣлу иныхъ статей на правленіемъ далѣче передъ стрѣльбою, или бросаніемъ примѣтити и обьявлену быти.

103. Достаточное обявленіе тѣхъ четверогранцовъ какъ ими стрѣляти въ длину и в'ъ близину и бросати: Прежде подобаетъ вѣдати аже будетъ кто по хочетъ на ровномъ мѣстѣ достаточно прямо стрѣлити или бросати и ему изъ пушки или верьховой долгой или которой пищали стрѣляти на опытъ и направъ веревочку съ свинчатымъ весочкомъ или пулечкою въ нижную кружальную дугу, которая дуга помѣчена двемя словы Ц, Ц, отъ середки вонъ на крайную дальную степень, или часть, или направь его наближнѣе по своему хотѣнью изъ тѣхъ дву круглыхъ четвертныхъ дугъ, которые поконцамъ или коего жъ мѣста именно, которая дуга наконцѣ К, а въ другомъ концѣ Л, помѣтены, а другая круглая кружальная дуга на концѣ помѣчено М, а на другомъ концѣ Н, помѣчено, которые всегда изъ середки по раздѣленію и до коего жъ краю на обѣ стороны примѣчати, и веревочною по числомъ, по частямъ къ стрѣльбѣ наводити и направити, и какъ ты прямо весь или середку отъ нутренняго ядра или части тое пушки дула сыщетъ, и ты держи или поставь четверогранецъ такъ же напереди и назади въ верьху на пушкѣ, и подвигай имъ столь долго въ верьхъ и въ низъ тѣмъ воскомъ на его большiя части подлинное направленье, и потомъ ударь и запали пищаль, итое бы далину подлинно измѣрити, и азъ за то ставлю, что то по твоему направленью въ единомъ четверогранцѣ которые двемя словы, Б, помѣчены, и далѣче, ино до тритцати частей или въ другомъ которые двемя словы, И, помѣчены, что оно до краю 24 частей направлено по тѣмъ на 2000 шаговъ ступеней саженей всѣхъ или иныхъ стрѣльбы далина меньше, или больше отъ тое пушки къ перьвому урону стрѣлено, которые есть дальнѣе бросаніе и стрѣлянie высподнемъ четверогранцѣ, которой помѣченъ двемя словы, Ц, и такую розмѣрную далину памятуй крѣпко и помѣть себѣ съ прилѣжанiемъ, и какъ ты похочетъ, такiежъ подобно зарядомъ, послѣ изъ того жъ въ полы столько стрѣлити или бросати имянно 1000 шаговъ или во што ты преже размѣрилъ, и ты ищи въ четверогранцѣ тѣхъ росписанныхъ и размѣченыхъ статей, тако же въ полы имянно 12 частей, послѣ того держи или ищи своего на правленья, а только похочетъ на 500 шаговъ примѣту или цѣль взяти, и ты смотри какая та цѣль противъ 24 шаговъ держитъ, или стоитъ, такъ же будетъ стрѣльбою и бросаніемъ. Да ажъ похочетъ 1300 шаговъ, тому подобно стрѣляти или бросати, и ты то направь на иные на иные смѣты и киръ дальняя есть 2000 шаговъ, на ту указываетъ 24 статьи. А что мнѣ дѣлаетъ или укажетъ 1300 шаговъ, и такъ по всемъ инымъ числамъ и статьямъ и частямъ проразумѣти, и которые смѣты не разумѣютъ и въ разумъ не умѣютъ взяти, и тѣмъ держатися и довольнымъ быти простыми статьями какъ выше обьявлено, пушку отъ статьи и до другiе направляти и стрѣляти, и всегда первой выстрѣлъ для опыту выстрѣлити и размѣрити, и послѣ сего во всемъ отъ единыя статьи и части до другой направляти, и отъ далины по 100 шаховъ, отъ единой части до другой найдетъ. А въ той снасти или четверогранцѣ которое двемя словы Б, помѣчена быти перьвому дальному направленью отъ середки и до тритцатые части искати и разумѣти.

104. Обьявленіе сея снасти или угольнаго крюка которое двема словы Д, Д, помѣчено. Перьвое изъ четвероугольнаго образца въ два прямые бруса основано именно по правой сторонѣ отъ трехъ словъ А, Н, Е, и до двухъ словъ, Е, Г, а на лѣвой сторонѣ отъ двухъ словъ Е, Ѳ, и до дву словъ I, К, и въ дали проразумѣвательну и въ передъ оно отъ единово и до 12 числа кругомъ въ круглой чертверти дуги числами розмѣчено, и преже на двенадцать разделенныхъ, ровныхъ статей розделены, и тѣ статьи кояжъ себѣ на двѣ ровные части мѣжъ тѣхъ розделены и размѣчены, и какъ бы воможно было въ той снасти и былъ бы просторъ коей же статьи и дробнымъ частемъ прибавленiе учинить, и довелося было коюжъ статію на четыре дробные части роздѣлити тѣмъ обычіемъ, коли бываетъ прежде на 12 статей розмѣчено, и послѣ того каяжъ статья на 4 части розмѣчено, и какъ станетъ четыре жъ по двенатцати, сорокъ восьмъ дробныхъ частей, и какъ тѣ части въ двое розмѣрити, и того станетъ всѣхъ 96 дробныхъ частей, а доведется прямо на углу учинить малую круглую дырку, какъ есть видетъ у дву словъ К, Е, и въ тое дырку доведется утвердити гладкую шолковую веревочку или свити веревочку въ конскихъ волосѣхъ, и по конецъ веревочки на вязати свинчатую пульку, которая бы веревочку прямой стянула, что бъ та веревочка по тѣмъ розмеченымъ числамъ, и сіатьямъ и дробнымъ частямъ того круглаго кружальнаго четверогранца прямому роздѣленію и по направленію прямо ходила, и изъ чево и по чему коему жъ хотѣнью коюжъ пушку великую и малую огненную или верьхокую и что тому подобно, мочно направляти отъ перьваго числа, до другаго, до третьего, до четвертаго и пятаго, и такъ въ передъ во всемъ и до вышнего послѣдняго числа, и статьи и части дробной дойти; да ажъ будетъ кто сею снастью напереди въ дулѣ тое пушки не можетъ уставити, и ему въ верьху назадъ у запалу такую снасть держати, или уставити для того, что бъ ту по тому дѣло свое возможно уставить и есть къ прямымъ чертамъ еще нѣкоторая стрѣльба во иныхъ или нѣкоторая стрѣльба инымъ обычаемъ, ниже или выше напрявляти тако, что бъ коя стрѣльба не о великомъ а не вотщѣ бы стрѣляти въ верьхъ и вдалину, но чемъ чище и молчае такая снасть розмѣчена и роздѣлена будетъ, выстрѣлы къ выстрѣламъ учнутъ въ мѣстѣ сходятись и убивати ближе.

105. О проразумѣнье ево и владѣнье сего угольнаго круга, преже тѣ доли, степени, стать и дробные части отъ перьваго и до шестаго къ пушкамъ и наряду направлены, которое у ученыхъ людей 45 степень именуется, а роэдѣленіе къ тому направляти какъ на седьмое число, на осьмое, на девятое, десятое, одинатцетое и до втораго надесять числа или вышнемъ статьи или части дойдетъ, и то большая доля згожается къ огненымъ и верьховымъ пушкамъ, и какъ ихъ доведется именовати къ стрѣльбѣ, и какъ здѣсь подлѣ большое круглое знамя показуетъ и даетъ знати и прямые и дуговатые черты тутъ явно объявляетъ, а поправой рукѣ сего знамени тутъ есть перьвые шесть направленіе тѣхъ подвиговъ и до дальней прямой черты и до шестые главы или числа съ каждою особною прироженною дуговою стрѣльбою и прямою изпадающею чертою явно видѣти, да полѣвую оторону тѣ черты выше шести статей или шестаго числа и до вышнего именито 12 числа, тако же сихъ вверьхъ вступательными прямыми черты и въ повороткѣ внизъ дуговатою стрѣльбою примѣчати, на чемъ направленіе выше бываетъ тѣмъ черты на воздухъ въ кругехъ мешьши бываетъ, и ядра ближе падаютъ, и такое высокое и скорое направленіе зачалося изъ стари но едино къ верьховымъ и огненымъ пушкамъ къ стрѣльбѣ, а поразсужденію то не добро что такихъ высокихъ и въ скоросыхъ направленiи держатися, и какъ высоко направляти, а бываетъ такъ что изъ верьховыхъ пушекъ подобно какъ есть стѣнобитныхъ пушекъ огненными ядры стрѣливати и то есть подданiе что бъ такими ядры изъ верьховыхъ пушекъ тѣмъ обычаемъ стрѣляли нежель имъ вверьхъ бросати только верьхней стрѣльбы хулить не умѣть, а тѣ ядра которые бываютъ изъ низкаго направланiя многiе на мѣстѣ гдѣ падаютъ долѣ горятъ, нежели тѣ которые вверьхъ стрѣлены бываютъ, а которые ядра бываютъ вверьхъ стрѣлены падаютъ по своему высокому дальнему бѣгу преже въ протяжливой кругъ или дугу, потомъ по своему обычаю и нраву прямо ниспаденiемъ такъ пока мѣста то ядро до земли дойдетъ, ино больши половины згоритъ, каоторое низкимъ направленiемъ подъ 45 степѣни, или подъ шестымъ числомъ или частью до перваго числа такъ направленiемъ не учинится, а что такое ядро въ полы того подъ ему на мѣсто надобное стрѣлено бываетъ, и то огнемъ своимъ пожигаетъ нежели то другое высокое ядро на высотѣ въ прямой свой кругъ или дугою въ низъ податься и падетъ.

106. Короткое обьявленiе которымъ обычаемъ изъ стари, таковъ великой и малой нарядъ въ своемъ прямомъ образцѣ, и основанье тольшины ради въ казнѣ въ середькѣ и въ дулѣ здѣланои устроено, преже подобаетъ вѣдати что такое дѣло во многихъ мѣстахъ и странахъ тою мѣрою устроено, и такъ розмѣрено и выпечатано и вылиты долгая ли или короткая пушка, и такiе пушки въ казнѣ у запалу бывали толщиною въ крѣпостяхъ своихъ, трехъ мѣръ противу ядра, какова мѣра около ядра обходитъ имянито такъ разумѣти съ вѣрьху и съ исподи ядра или кругомъ имѣти пушку что бъ мѣдью въ ядро толщиною, или вышиною имѣти, и за то держати, а на верьху на переди дула тѣмъ же обычаемъ сверьху съ споди или кругомъ, учинити мѣрою противу полу ядра стѣнамъ крѣпости и толщины такъ, и тѣмъ обычаемъ толщина и крѣпость кое же пушки въ казнѣ середки и до дула сама себя обьявливаетъ и даетъ разумѣти домало не всѣ пушки въ запалахъ и въ дулахъ по ихъ достойнымъ полуядромъ толщина для ради крѣпости и силы бываетъ стрѣлены, что бъ то ядро въ нутри отъ передней половины и до задніе половины цѣлова ядра толщины и вышины свой прямой бѣгъ по стволу имѣлъ.

107. Къ такому ученію и лутчему проразумѣнiю, по смотри въ будущемъ нижнемъ кругломъ кругу, или ядрѣ, которое помѣчено двемя словы, Ѳ, Ѳ, которою мѣрою, пушка отъ передъ и до заду по середке вдоль какъ ядро имѣетъ свой бѣгъ вольной и дозаряду зеленаго доходитъ и почему въ низу и въ верьху прямую толщину, и ядру ходъ и пушкѣ крѣпость возможно знати и прямое лутчее направленіе отъ нутреннаго ядра и скоей же пищали или пушки такимъ продѣтымъ деревомъ или снастьемъ, у которово въ низу у дула четверогранецъ съ весочкомъ или свинчатымъ ядромъ подвѣшенъ которая есть прямая мишень, или цѣль задніе и переднiе вышины съ прямою очною мѣрою поперечнымъ засовомъ въ верьхъ и въ низъ подвигати или стругомъ провертѣти, и то явно обьявляетъ и даетъ разумѣти, и надобно только за травочникъ къ запалу, да послѣ того напереди у дула въ верьхъ стоячего у прямаго иоперечнаго засова или бруска, которое прошло сквозь того бруска, который брусокъ въ стволѣ пушечномъ лежитъ, притягнутый у поперечника вышину размѣрити. И какъ станетъ прямо едино противъ другаго изровняется, и къ тому, которою мѣрою заднѣе противъ передніе усмотрѣти или умишенити, такъ же и внутренное съ собою и до мишени или цѣли, по которой начается убити, и такое дѣло разумѣти, къ прямымъ пищалемъ а не на верьховые пушки.

108. О раздѣленiи великихъ пушекъ и каковы и каково дѣло и всегда згожаются, а не таковы инные долги дѣлаются, каковы ихъ въ прежнія времена дѣлывали; а иже нынѣшніе пищали короче дѣлаютъ, изъ нихъ мочно стольже далече стрѣляти, что изъ долгихъ великихъ или изъ малыхъ. И азъ на то хочу не отъ велика обьявить: и вѣдомо у инить и достойно быти, пушкарю о томъ вѣдомость имѣть, что бъ у него къ такому дѣлу разумъ былъ, и тому бъ онъ ученъ былъ. Для того, чтобъ онъ Государю своему или литцу пушечному къ такимъ бы дѣламъ умѣлъ совѣтъ свой или мысль дать, что бъ прямое обстоянiе или сила, въ такихъ дѣлѣхъ обьявилася и явно бы въ людѣхъ, и для того есмя ее хотѣлъ утаити, ни отставити и на отъ велика про то открыти. Перьвое бываетъ квартана, длиною двенатцати ступеней, а полуквартана 9 ступеней, а инное полу 10 ступеней, а цѣлая полковая змѣя бываетъ длина осмнатцати ступеней, а полузмѣя до десяти, до одиннатцати и до 12 ступеней, а повица василисокъ или соловъ, и такіе могутъ быти по пятнатцати, шестнатцати, семнатцати, осмнатцати ступеней. И длиною больше и меньше по волѣ и охотѣ коего жъ Государя имъ самимъ исправляется и литцемъ образецъ дѣлается, или знаменуется, и прежде покажется передъ Государевыми очами, покамѣста въ образцѣ не слито и тѣмъ, коего жъ Государя воля исполнится, и коему жъ безъ шкоды и безъ убытка здѣлается; но съ долгими пушками есть зацевковато и мѣшкотно, въ походъ ходити особливо огнемъ, стрѣльбою коли у нихъ внутри плены бываютъ изъ такихъ есть пищалей страшно и шкодно стрѣляти, и такъ знать сіе должно разумнымъ и домысловатымъ пушкаремъ, то совѣтомъ ихъ, коемуждо Князю и Государю остерегану быти надобно.

109. И которую силу такія раздѣленія въ себѣ имѣютъ, и про то есми такъ же хочу отъ невелика вѣдомо учинити и обьявити, то ни у котораго мастера или литца не хочу его мысли отъимати, или ему въ томъ помѣшку чинити, какъ ему что дѣлати. А что доведется о лутчемъ проразумѣніи, искусности ради, и о томъ хочу въ невеликомъ обьявити, что уши у пищали именуются своимъ прямымъ имянемъ Ефросина, изъ накладки надъ ними и надъ ушима имянуется Елеинъ, и доведется иѣмъ Ефросинамъ или ушемъ на третьемъ жеребью у пищали быти; разумѣй же нынѣ пищаль въ толстину и въ долину ставлю тебѣ мѣру длинѣ пищали, и ты ее размѣрь на цѣлый пять частей долей, натретьѣ долѣ доведется ушамъ быти, а тѣ двѣ доли доведется отложити, или причести на зелѣйной мешокъ, и ты тѣ двѣ доли раздѣли на три доли, и то есть на толстину мешка или полтретьи доли, и по тому мочно у мешка на концѣхъ на переди и на зади узлы такъ же дѣлити. А коли ядро желѣзное будетъ въ два фунта, доведется всегда на пищаль выложити мѣди вѣсомъ четыре или полпята контаря, а контарь по полутретья пуда, на тѣ желѣзныя ядра и отдати то литцу, а десятой фунтъ мѣди зачести мастеру на угаръ; а сходокъ за литьемъ и за отрѣзыванье возможно литцу ноступитися. И мастеръ въ томъ не будетъ въ убыткѣ, и можетъ пищаль или пушку разумомъ своимъ полнымъ сполна и достаточно вылити, и литцу во время опыту стрѣляючи возможно надежну быти. И такъ ты въ тѣхъ дѣлѣхъ можешь и далече искуситися, и тако да короткова и малова науку лутче и больше размножити, и раздѣленiе пушкамъ съ достаточною съ прилежащею мѣрою, и малымъ знаменемъ лутче разумомъ обняти.

110. О раздѣленіи верьховыхъ пушекъ, здѣсь тебѣ хочу обьявити прямую размѣру огненныхъ и верьховыхъ пушекъ, какъ имъ свое прямое основанiе имѣти, коихъ прямому дѣйству и стрѣльбѣ, и какъ имъ доведется быти внутри дѣланнымъ чѣмъ всѣ, кои жъ ядра изъ нихъ доведется стрѣляти или бросати, что бъ имъ свой прямой и подлинной подвигъ и подъемъ имѣти и содержати, а не хочу азъ никому ни которыхъ великихъ предложити, но тебѣ тѣ на передъ видити, которые меньшою мѣрою размѣряны и сложены и начерчены cie двѣ, едина малая, другая великая верьховая пушка. А бываетъ и таковой величины, какъ и тутъ обьявлено, и какъ здѣлано, и какъ изъ нихъ стрѣляютъ и бросают, и какъ онъ свой прямонравной и прямоподатной подъемъ и подвиженіе дуломъ, или устьемъ достаточно и исполнено имѣютъ. И такъ въ себѣ примѣчай, а обьявляю азъ тебѣ на образецъ, коли меньшая пушка стрѣлитъ или броситъ сто шаговъ, и подъ тѣмъ реку азъ: большая пушка стрѣлила или бросила двести пятьдесять шаговъ, и ты рассуди себѣ какова та, которая просторомъ своимъ на переди или на верьху въ дулѣ еще въ пятеро или въ шестеро просторняе малой пушки. И такая безъ сумнѣнiя въ пятеро или въ шестеро далѣе стрѣлитъ или броситъ. И для того проуставленія или образца, какъ тому быти не обьявляю по тому, что есьми тебѣ въ прежнихъ въ предложенныхъ главахъ въ станкѣхъ во уставленье очима далъ видити, и изъ того себѣ образецъ сойми или возми, но сей образецъ въ доумѣніе вѣсъ вѣдати. Ажъ будетъ дерево или веревочной пыжъ плотной вложитъ во устье у пушки, и по такомъ веревочномъ пьжѣ, можетъ такое раздѣленіе видѣти и разумѣти, а къ лучшему проразумѣнью обьявляю тебе раскрыто образованную, и прямо основанiю, посторонамъ боку вычерчено, тому подобно, какъ бы на боку того пушечнаго образца высечено или выдолблено. И какъ тебѣ на послѣди обьявлено будетъ, и ты нынѣ здѣсь зри на образецъ верьховой или огненной пушкѣ, какимъ онѣ образцомъ основаны бываютъ, и въ нутренномъ основанiи, явно и разумно видити, каковы имъ въ нутри бьти шириною и глубиною. И какъ ему въ передъ своею прямою мѣрою въ верьхъ надъ ядромъ имѣти, и какъ ему всею геометрическою мѣрою быти, и какъ и на чемъ огненному и коменному ядру лѣжати и гдѣ быти ушамъ у пушки, и какъ знамя явно объявити.

111. Обьявленiе по числамъ и главамъ прежде знаменной пушки, которая въ нижнемъ кругу въ нижней въ лѣвой четверьти обнята знаменемъ и помѣчено двемя словы Ѳ Ѳ. Прежде толкуется раздѣленіе и пушечному прямому проразуменію именно такъ у какъ послѣдуетъ и помѣчено числами.

1. Показуетъ пушечной стволъ мѣди и толщина.

2. Показуетъ въ пушкѣ нутренное откровеніе, куда зарядъ и ядро и порохъ входитъ и стрѣльбою выходитъ.

3. Показуетъ у пушки на зади на верьху толщина и вышина запалу.

4. Показуетъ напереди у пушки дуло.

5. Показуетъ у пушки и въ дулѣ снасть или четверогранецъ, которое виситъ у просовца или прямо стоящего бруска, въ которое здѣлано въ брусокъ продолговатой у которой въ пушку вдѣтъ для проразумѣнья, куда по прямой чертѣ стрѣльба изходитъ.

6. Показуетъ свинчатое ядро, которое у дула брусокъ прямо въ низъ тянетъ и сквозѣ которой верьхней диры, отъ запалу прямую вышину середки, и очную мѣру мочно примѣтити.

7. Показуетъ диру или мишень прямостоящему бруску или засовцу сквозь которое отъ запалу зрѣти и до примѣты или цѣли.

8. Показуетъ противу пушки цѣль или примѣту.

9. Показуетъ у пушки въ корени или въ казнѣ толстину.

10. Показуетъ переднія исподнія половины толщина мѣди.

11. Показуетъ ядро, которое ядро заряжено въ пушкѣ надъ порохомъ.

12. Показуетъ ядро внутри отъ запалу въ дуло исходъ посреди къ цѣли чертою.

13. Показуетъ верьхней чертежъ, которой протянулся отъ запалу сквозь стоячей брусокъ или прямо стоячее деревце и диры у дула, какъ по веръхъ цѣли.

Подлинное и короткое проразумѣнье, обстоянію прежде обьявленнаго круглаго кружальнаго знамени, размѣчено азбучкою.

Я. Показуетъ верьхнюю статью у вторагонадесять числа.

Б. Показуетъ и нижнюю статью.

Ц. Показуетъ межъ дву круговъ по лѣвой сторонѣ чертежъ.

Д. Показуетъ межи дву круговъ, по правой сторонѣ чертежъ.

Е. Показуетъ въ маломъ кружечкѣ посреди всей круглаго знамени.

Ѳ. Показуетъ по лѣвой сторонѣ перьвую нижнюю стрѣльбу, дугою изъ верьховой пушки или огненной.

Е. Показуетъ дуговую стрельбу изъ направленья перьваго числа.

Г. Показуетъ дугою стрѣльбу по направленью низхоженію втораго числа.

I. Показуетъ дугою стрѣльбу по направленью третьяго числа.

К. Показуетъ дугою стрѣльбу' по направленью четвертаго числа.

Л. Показуетъ дугою стрѣльбу по направленью пятаго числа.

М. Показуетъ шестою дугою стрѣльбу по направленью дальную, изъ огненныхъ и верьховыхъ пушекъ.

Н. Показуетъ дуговую стрѣльбу по направленью седьмаго числа, откуду ядру хотѣніе на низъ бываетъ, какъ есть видѣти на поперечной чертѣ, гдѣ Ц помѣчены, а ядро помѣчено седьмымъ числомъ.

О. Показуетъ дуговую стрѣлъбу по направленью осьмаго числа, ядро его помѣчено осьмымъ числомъ поперечной чертѣ по лѣвой сторонѣ.

П. Показуетъ дуговую стрѣлъбу по направленью девятаго числа, а ядро его помѣчено на поперечной чертѣ девятымъ числомъ.

X. Показуетъ дуговую стрѣльбу по направленью десятаго числа, а ядро его помѣчено на поперечной чертѣ десятымъ числомъ.

Р. Показуетъ дуговую стрѣльбу последнюю, и выше всѣхъ, которые ближе всѣхъ, середнему малому кругу падетъ по направленію одиннатцатаго числа, а на ядрѣ его на поперечной чертѣ помѣчено одиннатцатымъ числомъ, и всѣ тѣ стрѣльбы по лѣвую сторону кругомъ.

С. Показуетъ прямой чертежъ, на которую сторону то хотеніе его опять на задъ быти, ажъ будетъ стрѣлено или брошено.

Т. Показуетъ стрѣльбу нa правую сторону, которая есть нижняя большая дуга, которую мочно примѣтити, какъ то ядро имѣетъ подвигъ и подъемъ по себѣ и скоэь поперешную черту падетъ, а въ ядрѣ его кружечикъ.

У. Показуетъ тутъ же вторую дуговую стрѣльбу, ядро его помѣчено перьвымъ числомъ.

В. Показуетъ тутъ же третьею стрѣльбу, ядро его помѣчено вторымъ числомъ.

КС. Показуетъ четвертую стрѣльбу, ядро его помѣчено третьимъ числомъ.

Н. Показуетъ пятую стрѣльбу, ядро его помѣчено четвертымъ числомъ.

З. Показуетъ шестую стрѣльбу, ядро его помѣчено пятымъ числомъ.

112. Да сверьхъ всѣхъ послѣдняя и дальняя стрѣльба по направленiю изъ кругана 6 число въ верьху, а падетъ скозь поперешной черты на 6 число, а ядро его на низу помѣчено шестымъ же числомъ, такой крестъ показуетъ. X веръхней нутренной малой кругъ, которой кругомъ покрываетъ съ исподи отъ Е. Починается и въ верьхъ по обѣ стороны до Я на двенатцать разныя и равныя части числами раздѣлено и размѣчено, и того во всемъ кругу 24 части. Я. Б. Ц. Д. Показуютъ наружной большой круглой кругъ, которой тѣмъ же обычаемъ какъ выше сего молвлено, по обѣ стороны кругомъ на 12 частей числы размѣчены равными статьями, и ото всѣхъ тѣхъ частей и чиселъ черчены прямые черты, и до верхнихъ частей, которыя двѣмянадесатъ числы подъ Я помѣчено, о чемъ и выше объявлено. А два слова Е Е показуютъ тperpaнцу Е у круглой четверти кругу, которое размѣчено числы, на 12 равныя части по рознь, а протянется отъ Ѳ до Е, а имѣютъ свою особную вервь и вѣсокъ, а проходитъ вервь на шестую часть и число Я Я показуетъ четверть кругу, а починается отъ Г и до I и размѣчены числа, на 90 частей, и кояжъ часть размѣчена точками на 4 дробныя части, и тажо жъ вервъ съ вѣскомъ проходитъ межъ четвертаго, десятаго и пятаго числа. ББ показуетъ четверть кругу, которой починается отъ К и до Л, протянется и размѣчены числы, и середи на обѣ стороны отъ 5 числа, и тритцати главныхъ или крайнихъ чиселъ размѣчено, и междъ тѣхъ частей размѣчено по пяти дробныхъ частей, и тѣмъ же обычаемъ устроено вервью и вѣсомъ, и проводитъ вервь между пяти чиселъ Ц. Ц. Показуетъ въ трегранцѣ нижній круглой кругъ, который починается отъ М, и протянулся до Н, и отъ середки на обѣ стороны размѣчены числы, отъ шестаго числа и до двадесять четырехъ числъ; главныхъ или крайнихъ числъ, и размѣчено междъ тѣхъ числъ точками, на шесть разныхъ и равныхъ дробныхъ частей, а посреди между дву словъ Ц, Ц. проходитъ вервь, а по конецъ верви вѣсъ, свинчатая пулечка. Д Д Показуетъ и нижней угольный кругъ, въ чемъ верьхней брусокъ отъ К Ѳ починается и на концѣ Е Г помѣчено, а другой брусокъ въ низъ отъ Е Г поворотился до конца до I К протянулося, сквозь которыхъ брусковъ изъ середніе части кружальный кругъ выведенъ и раздѣлено и размѣчено числы на 12 равныя части, и такіе еще, кояжде часть на двѣ малыя дообныя части, и размѣчено точками. И отъ угла проходитъ невеликая шелковая веревочка, а у ней на концѣ тянетъ на низъ вѣсокъ подобно пулечки свинчатой. И ниже того въ брускахъ прямой четверогранецъ, и на обѣ сторюны отъ концовъ до 'середки размѣрено по 12 частей числы, и такою снастью возможно размѣрить всякую вышину и длину.

113. Помѣта нѣкоторыхъ словъ къ проразумѣнію въ семъ знамени по Латынѣ Корпусъ, а по Русски основаніе, ко многимъ мѣрамъ рукодѣлію великому и малому. Діаметра, именуется доля или мѣра вышины или ширины.

Цыркуль, а по Русски кружало, есть таково.

Другой Церкуль бываетъ таковъ.

Науголъникъ бываетъ таковъ.

Трегранецъ, треть круга и по размѣру кружальнаго.

Послѣ того четверть круга кружальнаго по размѣру.

Послѣ того осьмяя доля кружала по размѣру, какъ доведется дѣлать мѣстный, или каковъ доведется потому указу.

А перепендикуляръ именуется, вѣсъ свинчатой и прямая мѣра и черта, какъ видѣть отъ А и до низу У, Б такъ черта исходитъ изъ осьмыя доли кружальнаго кругу, какъ и показуетъ отъ 13 числа въ верьхъ до 14 числа.

Аксисъ именуется ровная мѣра и окруженіе, покамѣстъ человеческое око обозритъ и вѣсовая прямая черта какъ есть, видѣти отъ 15 числа до 16 числа именито такъ.

И изъ того объявится большое знамя на дскѣ мѣдной, только велитъ вырѣзать съ иными снастьми.

114. Извѣщеніе и обьявленiе сему прежде нареченному знамени на дскѣ мѣдной мудрой снасти, и какъ имъ дѣйствовати и владѣти а прежде не бываетъ никаковой снасти совершенной къ дѣлу, но прежде быти достаточному основанію, толь его хотѣти съ прилѣжанiемъ совершити, и доведется его прежде обьявити въ знамени. А толкуетъ и обьявляетъ такая снасть на верьховую стрѣльбу, что бъ тебѣ вѣдомо и явственно было, на которую тебѣ часть и статью и число напрявляти. И какъ оной съ начала свой подвигъ и подъемъ и ходъ имѣютъ, и какъ и коимъ обычаемъ до бѣжавъ по мѣрѣ своей до верьху и подымается дугою на низъ паденіе. И для того подобаетъ тебѣ въ четверогранцѣ гораздо примѣту имѣти, какъ въ кружалѣ стоитъ меньшей степени, и какъ дугу видитъ сей начальнымъ ходомъ. И покамѣстъ учнетъ ядро на низъ подаватися, и такова она имѣется своимъ ходомъ изъ верьховыя пушки и въ низъ хожденіе; а изъ которой степени у тебя изъ четверогранца пойдетъ и на низъ падаетъ на свои числа, и ты осязай пятую или шестую въ числѣ, и тебѣ ихъ доведется именовати и смѣчати за степени, и всегда единую степень за девять шаговъ или за дватцать ступеней смѣтити, и ты рцы: десятью десять, и то есть: сто шаговъ, и ты направливай на пятую статью или на число, в того учнетъ имѣти пять сотъ шаховъ. И по тому можетъ сей образецъ и знамя гораздо вѣдати и разсудити, каково оно нравомъ и обычаемъ прообразовано; но изъ того разумѣти на иныя снасти, какъ есть: косыя или прямыя размѣры трегранецъ, четверогранецъ, прямая мѣра и четверогранцовы трегранцы, и какъ шестая и десятая статья достанетъ и быти раздѣленнымъ, и какъ тебѣ тѣ знамена ясно извѣстятъ, и дадутъ разумѣти и все явно и очевидно увидишь, и какъ она чертами своими черчена, и какъ обстоитъ о ей раздѣленіе и по ей прямому изможенiю или обстоянію, и какъ имѣетъ извѣщенiе и науку по сему указу.

115. Обьявленiю при сей поставлено и последующей размѣрной статьѣ къ великому снаряду по Байернскому и Аустрiйскому вѣсу. Устроена сія снасть и размѣры по Аустрiйскому и Байернскому развѣсу, длиною рядовой ступени слѣду человѣческаго. Перьвая сторона раздѣлена на двенатцать статей числами, и коя жъ статья размѣчена точками на четыре дробныя части. А вторая сторона подлѣ такой ступенной размѣры показуетъ образецъ и мѣру каменному ядру, и на такой мѣрѣ размѣрено и числы размѣчено, ядру вѣсъ отъ перьваго фунта вступаетъ до пятидесятъ фунтовъ ядро вѣсомъ, а четыре, которые поперегъ проходятъ, то есть: главныя черты, а размѣрена кояжъ черта, главная на пять дробныхъ частей межъ чиселъ устроены и въ верьхъ вступают.

116. А третья сторона показуетъ размѣръ и развѣ съ желѣзному ядру во всѣхъ мѣрахъ и по подобію какъ прежде сего разумѣто: четвертая сторона: показуетъ свинчатое ядро во всемъ прежде подобно, и какъ о прежнихъ проразумѣто. А сiю размѣрную снасть держи ее или уставь ее прямо, въ верьху или поперегъ въ устьѣ, или въ дулѣ у пушки; и примѣть на мѣрѣ, сколько чиселъ или дробныхъ частей, ширины или вышины на мѣрѣ той станетъ въ верьху по мѣрѣ, и ты смѣть сколько ядро вѣсомъ потянетъ, круглой камень и желѣзо или свинецъ. И какъ послѣ сего при знамена явно доведется видѣти.

117. Еще обьявленіе о послѣдующей размѣрѣ или снасти къ ядрамъ и къ большому снаряду: въ поляхъ или помѣтахъ, свинчатому образцу отъ единаго фунта и до 150 фунтовъ размѣрено и числы помѣчены. А въ поляхъ. которые о желѣзномъ ядрѣ показуетъ, такожъ отъ единаго фунта начинается и до ста семидесятъ фунтовъ свершатся, и доведется такую снасть устроити и размѣрити имъ на Аустріиской и Байернской развѣсъ его разумѣти, и совершити къ такой размѣрной снасти есть еще нѣкакая снасть размѣчена и размѣрена; по Ниренбергскому развѣсу размѣчено даетъ знати, сколько мѣжи Ниренбергскаго и Аустріискаго и Байернскаго вѣсу разни въ верьху тежеленною для ради того. Ажъ будетъ, которой пушкарь или инной кто такую снасть размѣрную у себя имѣетъ, а у какія онъ пушки будетъ и ему вскорѣ, или взглядно такою снастiю мочно примѣтити и разумѣти сколь' велико и сколь тяжело, которое ядро есть каменное ли или желѣзное или свинчатое? изъ такова размѣру ядра возможно вскорѣ разумѣти, сколько къ которой статьѣ, къ ядрамъ сколько пороху, къ зарядамъ и выстрѣламъ надобеть. И о чемъ у пушкарскаго чину или ихъ дѣлу достаточная наука обьявлена.

118. Да еще обьявленіё на будущую размѣру или снасть, которая по Байернскому и Аустрійскому развѣсу устроена послѣди начертанное знамя, или размѣрная снасть на каменныя, желѣзныя, свинчатыя ядра, какъ дано вѣдати отъ подошвы или отъ корени зачато и выведено. Такожъ и послѣ круглыя ядра съ тремя размѣченными снастьми, явно и очевидно дадутъ видѣти.

119. А такая размѣрная снасть, которая на четырехъ сторонахъ раздѣлено и размѣчено, и какъ ея разумѣти прежняя по лѣвой сторонѣ, какожъ есть, проразумѣто раздѣлено на 12 разных статей, но числомъ по длинѣ Аустрійской и Байернской ступеней, и тѣхъ кояжъ статья раздѣлена на четыре малыя дробныя части, точками длиною въ верьхъ; а другая сторона подлѣ той ступени указуетъ каменное ядро отъ единаго фунта и до 50 фунтовъ, въ третьемъ полѣ указуетъ свинчатое ядро отъ единаго фунта, и до 150 фунтовъ; а въ четвертомъ послѣднемъ полѣ съ краю показуетъ желѣзное ядро, тѣмъ же подобно отъ единаго фунта, и до 170 фунтовъ, размѣчено и разчерчено. И по семъ послѣдуетъ три тѣ ядра а именно: каменное, свинчатое а желѣзное такожъ есть явно начерчено и размѣчено.

120. Указъ нѣкоторой мудрости о розмѣрѣ прута къ великому снаряду сколь тяжелъ и великъ, коя жъ пищаль стрѣляетъ желѣзными, свинчатыми и каменными ядры, между инныхъ разныхъ, мудрыхъ размѣрныхъ прутовъ, многимъ различнымъ основательнымъ дѣламъ, а мѣрити и смѣчати Геометрическою снастью и тое есть мудрѣйшимъ прутъ въ мѣрѣ къ великому снаряду, яко же и есть перьвое отъ того веліе испышаніе. Математика мастера Георгія Гартмана, въ Нѣмецкой земли въ градѣ Ниренберѣ, въ дѣло совершено, яко же обьявляетъ, что прежде отъ Николая Тарталія Брыксельскаго въ Венецiи Италіянскомъ языкѣ или рѣчи, твердо и подлинно написано, и дѣломъ такой прутъ не одно что величина, но и тяжелина коегожде ядра, свинчатаго, желѣзнаго и каменнаго легко размѣрити возможно, и изъ ширины и мѣры на передъ устья, всякой же пушки мѣра сряду размѣрити, и какъ тѣмъ прутомъ размѣрнымъ мѣру той пушки, легошно съ переду устья, и вдаль по середки размѣрити и въ томъ ученье имѣти; діаметеръ сиречь: размѣру, коимъ же ядрамъ съ величиною въ ступеняхъ или въ коркахъ и въ долонѣхъ, по тому бъ и развѣсы троихъ разныхъ рудъ, какъ есть свинецъ, желѣзо и камень. Изъ чего ко всѣмъ пушкамъ въ нынѣшнія времена за вся ядра делаются, коей же особной сторонѣ сего размѣрнаго прута, ясно и разумно размѣчено; и какъ тебѣ cie послѣди начертанное знамя довольно обьявитъ и дастъ видити.

121. Да еще примѣть ажъ будетъ перьвую мѣру возметъ желѣзнаго ядра, и тебѣ послѣ того смѣта дастъ другую мѣру желѣзнаго ядра, а возмежъ мѣру отъ свинчатаго или каменнаго ядра, и смѣта тебѣ дастъ другiе мѣры, свинчатому и каменному ядру. И такъ разумей и въ вѣсу, но которымъ вѣсомъ потянетъ перьвое ядро, и по тому вѣсу бываютъ всѣ инные діаметры сиречь размѣры, или круги въ ядрѣ; но къ большому поспѣху или скорости, и сойми прежде мѣру желѣзнага ядра, изъ того сыщетъ всѣ мѣры инныхъ ядеръ. Да ажъ похочетъ вѣдати мѣры или круги свинчатыхъ ядеръ, и ты вѣсу пержде желѣзнымъ вполы прибавь, какъ есть на образецъ имѣю желѣзное ядро въ 20 фунтовъ, а вылью свинчатое ядро томужъ подобно величиною и такое ядро будетъ, 30 полосма фунта; но свинецъ и желѣзо бываетъ во основаніе и тяжелиныхъ встрѣчно другъ передъ другомъ въ полтора вѣсомъ, и тому подобно можетъ изъ всѣхъ мѣръ, мѣры каменному ядру изыскать. Да ажъ будетъ каменное ядро здѣлаеть и окружить подобно мѣрою свинчатаго ядра, и каменное противъ свинчатаго только потянетъ четвертой жеребей, и изъ того возможно невеликими трудами единую мѣру изъ другіе изыскать, или выискати основаніемъ ихъ, и какъ возможно разсудити свинецъ пребываетъ противу рядоваго камени во основанiе, какъ есть четыре противу единаго, а желѣю противу камени во основанiе какъ есть 38 противу пятнатцати числомъ и вѣсомъ.

122. Какъ таковъ мудрой и размѣрной жезлъ разумѣти есть? Размѣрной жезлъ доведется тебѣ разумѣти какъ перьвая сторона раздѣлена на 12 статей; и коя жъ статья раздѣлена на четыре дробные части, и длина того жезла Нирембергской и Градской степени, въ ширинахъ и въ палцовыхъ и въ дробныхъ; а другая сторона подлѣ той отъ 5 числа или фунта и до 100 фунтовъ обнимаетъ мѣры свинчатаго ядра; а третья сторона отъ пяти фунтовъ, и до 40 фунтовъ обнимаетъ мѣры каменнаго ядра; а крайняя четвертая сторона отъ 5 фунтовъ до 100 фунтовъ обнимаютъ мѣры желѣзнаго ядра: а раздѣлены числа всѣхъ размѣровъ отъ 5 фунтовъ до 5 фунтовъ помѣчено тѣсноты ради мѣры и промежковъ.

123. Указъ размѣрному жезлу, какъ его здѣлати подобаетъ прямой размѣрной жезлъ дѣлати, къ снаряду, къ пищалемъ и великимъ пушкамъ, по которому вѣсу ни есть, дано по такому вѣсу взять ядро въ фунтъ тяжелиною, а будетъ его дѣлати, но желѣзной размѣръ ино взять желѣзное ядро; а будетъ дѣлати на свинчатой размѣръ, ино взять свинчатое ядро и съ иными кругъ того ядра кружаломъ фунта тяжелиною, да сойми кружаломъ еще столькожъ толстины, и та другая толстина ядра будетъ седмь фунтовъ и ты сойми третью толстину кружаломъ и раздѣли его въ 19 фунтовъ, а четвертую толстину ядра раздѣли въ тритцать седмь фунтовъ, а пятую толстину ядра раздѣли на три доли; двѣ доли оставь у себя, и раздѣли ихъ на тритцать шесть фунтовъ, а третьюю долю откинь, и такъ имѣетъ прямой размѣрной жезлъ дѣлати, на вѣсъ цѣльнаго контаря желѣза и свинцу.

124. Разсужденіе межи камени, и желѣза и свинцу, съ раздѣленіемъ ихъ и заряды: Аже будетъ похочетъ испытати, и ты примѣть и разсмотри послѣ начертанное знамя, и описанное гораздо, какъ онѣ тебѣ дадутъ разумѣти, что бъ тебѣ вѣдомо было и надежно; а не посрамится бы тебѣ въ вольныхъ полкахъ противу недруга или во градѣхъ, во осадѣхъ или при Князѣхъ и великихъ людѣхъ и гдѣ случится. И какъ будетъ къ тому придетъ и поставятъ прежъ предъ тобою порохъ зелья, тожъ и ты въ преже писанныхъ главахъ довольно учнешъ разумѣти, какъ тебѣ доведется порохъ опознати, которой есть добръ или худъ, а будетъ такъ на взглядъ не узнаешъ, и ты возми не много въ ротъ и испытай его, да будетъ порохъ покажется, что огонь и ровенъ зерномъ, а учнетъ за языкъ прытко кусати, а все такъ покажется, и тотъ порохъ добръ; а будетъ онъ добрѣ студенаго прироженья и не гораздо удѣланъ и но къ тому не годенъ. А къ лучему проразумѣнію хочу я тебѣ достаточнѣе обьявити, какъ тебѣ опытъ прямой испытати, и ты возми бѣлую, чистую неписанную бумагу, и насыпли зелья на то и то зелье зажги, да будетъ въ верьхъ прытко кинется, а не прогоритъ дырочки сквозь бумажки, и то есть прямое и доброе зелье, а будетъ въ бумагѣ диры прогорятъ, и то зелье недобро, но добрѣ безсильно и къ стрѣльбѣ недоносливо. И по томъ доведется и тебѣ разумѣти и силу знати въ зарядѣхъ, и по томъ осмотри прилѣжно пищаль величину и длину, и возми свой размѣрной жезлъ и примѣрь имъ къ устью или къ дулу а похочетъ желѣзное, свинчтаое, или каменное ядро стрѣляти, и ты размѣромъ примѣриваючи повороти развѣсомъ, въ верьхъ, что бъ тебѣ вѣдомо было пищаль свою раздѣлити на его прямой зарядъ. И какъ ты проразумѣешъ своего ядра величину и малину, которое есть въ троемъ имянито, каменные, свинчатые, желѣзные и каковы онѣ другъ передъ другомъ въ вѣсу бываютъ, и о томъ послѣ проразумѣется и ясно и прямо извѣстится. Преже возми каменное ядро, которое въ вѣсу потянетъ единъ фунтъ, а по томъ возми желѣзное ядра литое или кованое, а кованые бываютъ не отвелика тежелѣ литыхъ, и ты взвѣси такою величиною желѣзное ядро, каково велико каменное ядро и ты найдешъ, что желѣзное ядро четырмя фунты тежелѣ есть каменнаго ядра. По томъ возми ядро свинчатое, которое величиною подобно каменному ядру, и ты взвѣсь свинчатое противъ каменнаго ядра, а будетъ каменное ядро потянетъ одинъ фунтъ, а свинчатое потянетъ 6 фунтовъ, и такъ тебѣ доведется свинчатое ядро противу желѣзнова ядра равняти. Возми желѣзное ядро дву фунтовъ и взвѣси противу того величиною по кружалу свинчатое ядро, и ты въ вѣсу найдешъ, что свинчатое ядро вѣсомъ въ полы есть тяжелѣ желѣзново ядра, которое есть столько же велико, а не больши дву фунтовъ тянетъ, что такъ желѣзное ядро противу свинчатаго въ erо величинѣ за три фунта имѣти. И такъ мочно тремя ядры ихъ вѣсъ да тяжелину примѣтить и изровняти, и какъ то преже именованнымъ размѣрнымъ жезломъ, къ большому наряду устроено, обьявлено и проразумѣто, и для того такое дѣло въ зарядѣхъ зельемъ доведется гораздо помыслить и разумомъ обняти, а безъ того притчею въ томъ недоумѣніемъ великая незгода станется, только кто зарядитъ или стрѣлитъ желѣзнимъ ядромъ, вѣсомъ фунта, а противу такова ядра положитъ полфунта, или двѣ трети фунта, или будетъ противу цѣлова ядра вѣсомъ пороху, и того будетъ полно и мало не слишкомъ. А послѣ того доведется зарядити желѣзнымъ ядромъ тойже величины, какъ и каменное ядро, а вѣсомъ четырнатцатьми фунты тежелѣ каменнаго, и по такомъ ядрѣ такожъ равно противу ядра зельемъ зарядити, и стрѣлять равно противъ каменнаго ядра, и изъ того возможно разумѣти, что изъ такова дѣла ставается; и для того доведется великое береженье и прилѣжаніе имѣти на каменные ядра противу желѣзныхъ ядеръ, и имъ въ пороху помогати и годити. И тако доведется о познати раздѣленіе межъ желѣзнаго и свинчатато ядра, и тако же порохомъ помогати и годить, аже будетъ тѣмъ подобны пищали порохомъ тяжелѣ или больши съ выше ихъ мѣры заряжены будутъ, и то будетъ пищали тяжело много и надсадно, развѣ будетъ новая пищаль, которая впервые острѣлена и испытана или буде похотѣть далече стрѣляти и тому бываетъ своя мѣра, но итого бы не часто дѣлати и не помногу вдаль притчею пушкѣ не въ стерпъ будетъ. А прямое и льготное его заряжаніе и раздѣленіе есть, то преже сойми у пушки съ переду съ устья мѣру ширины, и мѣряй назади отъ запалу впередъ 6 мѣръ, устья есть вся тяжелина, ядро на желѣзо и на свинецъ есть единое раздѣленіе, а три мѣры устья есть тяжелина полуядра въ зарядѣ пороху, а единую мѣру устья положи на закладку, а пятая мѣра устья положи на ядро, и такъ имѣетъ четыре мѣры на порохъ, на зарядъ, а пять мѣръ, четыре мѣры устья, двѣ трети на четыре фунты и на камень. И ты заряжай на шесть фунтовъ камени единъ фунтъ пороху, и такъ доведется всегда заряжати, аже будетъ порохъ или зелье съ лишкомъ добрѣ, якожъ азъ тебѣ далъ вѣдати, ты можешъ на такое дѣло шестою трешкою фунта по своему преже именованному вѣсу больши прибавити для прудости, и по тому имѣетъ пещися, что у тебя пушку разорветъ, но разсмотри прилѣжно послѣ начертанное знамя.

125. Очевидное начертаніе сего мудраго размѣрнаго знамени, къ великому и малому снаряду, коей же пищали или ядру величины и тяжелины на Байернской и Аустрійской вѣсъ приведено, яко жъ на послѣди есть разумѣти, для которые мѣры такое размѣрное знамя и съ прямыя подошвы или основанiя выведено и устроено, и то будетъ въ короткѣ обьявлено, ино да разумѣти. И ты твори тако: возми предъ себя равное мѣрное круглое кованное или литое ядро, которое бы тянуло или вѣсило равно фунтъ желѣза, ни меньше ни больше, и отъ такова ядра возми или сойми кружаломъ прямой Дiаметръ, сирѣчь мѣру, то есть ядру вышина, или ширина, и такую мѣру держи у себя прямой подошвѣ вѣдомости и къ смѣтѣ и на фунтъ тебѣ послѣ всѣ иные фунты изъ того обьявятся. И такова ядра ширина прямаго начальнаго головнаго знамени, постави по конецъ прямыя черты, и намѣть его къ главному знамени, какъ и послѣ начертанное знамя дастъ знати.

126. Прежде начерьти черту свинчатаго правила, яко жъ въ низу отъ Я въ верьхъ до Б объявлено, а по томъ черьти отъ Б кругомъ до Ц угольнаго правила черту, и учини ей основаніе, что бъ ея разумѣти и знати подобію угольнаго круга. И по томъ возми передъ себя свой прямый діаметръ мѣра фунтоваго круглова ядра въ вышину или ширину, и то держи за свою правую подошву (или прямое основаніе) того дѣла, и зри того, чтобъ тебѣ такова діаметра, сиречь мѣры вышину или ширину ядра прилѣжно циркулемъ сняти: и постави прежде едину ногу той мѣры кружало въ низу у свинчатаго правила и у черты у статьи А, и пойди другою ногою кружала въ верьхъ противу Б, и учини статью или мѣру, и молви, то есть: два шага циркулемъ въ передъ идено; и помѣть вторые мѣры статью изъ четверогранца, помѣчено четвертымъ числомъ, и ты двожди въ передъ ей ступи, для того молви дважды два даетъ мнѣ четыре, и ты ею положи въ двое, ино будетъ восемъ фунтовъ, и то есть: именуется кубъ, и учнетъ всегда отъ А и до втораго шага кружала восемь фунтовъ въ тяжелину или въ вѣсу быти.

127. А въ третьей поди кружаломъ еще въ передъ, и постави на именованной чертѣ въ верьхъ третью статью въ троемъ по трожды, учинится девять, а трожды девять, дастъ дватцать семь числъ, и столько фунтовъ отъ статьи А, въ верьхъ къ третьему шагу кружальные ноги протянутся, и подлѣ чево всегда по правой рукѣ кубичное, сирѣчь собранные числа помѣчены, тo есть: дватцать семь фунтовъ.

128. Въ четвертые ступи кружальною ногою еще въ передъ въ верьхъ, и рцы: то есть у четвертой шагъ, и паки рцы: въ четверомъ четыре, даетъ мнѣ знати шестнатцать, а въ четверомъ шестьнатцать, даетъ мнѣ знати шестьдесятъ четыре числа и столько фунтовъ отъ статьи А въ верьхъ и до четвертые статьи или чертежу протянется; но въ четвертомъ то есть: шестаго, на десять числа четверогранца, а чертежи шестьнатцать, то есть: кубичное, сирѣчь: собранныхъ числъ шестьдесять четыре числа, какой и въ знамени явно знати и разумѣти.

129. А послѣ того ступи кружальною ногою пять шаговъ въ верьхъ противу Б, и молви пятью пять, и то есть: въ четверогранцѣ 25 чисѣлъ, и къ тому молви еще пятью 25, и того будетъ 125 чиселъ, и толико есть пятые мѣры собранныхъ чиселъ.

1З0. А въ шестые ступи еще въ передъ въ верьхъ къ Б, и молви шестью шесть даетъ въ четверогранцѣ 36 чиселъ, да къ тому молви еще, и того будетъ въ собранье шестью З6, и того 216 фунтовъ, и столько шестая мѣра отъ Я въ верьхъ до статьи Б показуетъ. И такъ есть весь щетъ или перечень, во именованной чертѣ разумѣти и обьявлено, и такожъ возможно изъ таковаго прямаго изпытаннаго раздѣленія, которое иэходитъ изъ избранныхъ чиселъ въ семъ и въ передъ дѣлати, 7, В, 9, 10, 11, 12, или сколько кто похочетъ, и по тому сколь дологъ, кто похочетъ жезлъ или батогъ имѣти.

131. И какъ будетъ такія фунтовыя діаметрискія мѣры, сколь много того надобно на прямыя свинчатыя правила и черты по единому начерчены, и ты учини прямой угольной кругъ, прямою поперечною чертою поверьхъ надо именованною прямою чертою, и помѣть ее отъ Б и до слова Ц разного статьею, и по томъ возми кружало и раздѣли надъ такою поперечною верьхнею чертою двумя діаметрическими или ядерными мѣрами въ верьху, или разшири кружало противу дву мѣръ прежде именованныхъ, и учини размѣръ надъ такою веръхнею чертою едину статью, и помѣть такую черту словомъ Ц, якоже ты у знамени помѣчено обрящети, учнетъ проразумѣвати.

А послѣ такой черты учини прямую черту, и держи ея однимъ концомъ въ самомъ углу у статьи въ верьху у слова Я, другимъ концомъ въ доль на низъ на прямую черту перпендикуляръ черезъ посреди на пятой размѣръ, и діаметрическую статью помѣчено 25 числы, и учини прямую черту отъ статьи слово Ц, и въ передъ столь далече, сколько хочетъ, и какъ увидитъ у словъ 9, зри до 5 помѣчено. Да равно тому жъ подобна черта изъ угла отъ слова Ц, да въ низъ на кось на статью, которыя помѣчены числы 16 да 64, да мимо ихъ въ низъ до слова I или еще дале, а третьею черту черьти отъ слова Ц, черезъ поперечную прямую черту и до слова Л или далѣ, въ четвертые черьти той же подобну черту въ низъ межи чисѣлъ 4 и 8, помѣченой статьи и до слова Н, и той же подобну чертѣ, доведется черта чертити отъ слова Ц, сквозь перьвую статью, которая I числомъ помѣчена, и до слова О, черчено и помѣчено. И какъ будетъ такіе прямые черты сквозь всѣ главные или размѣрные статьи черезъ поперечную перпендикулярную черту учинены помѣчены, и ты постави единую ногу кружальную опять на статью у слова Ц, а другую ногу именованнаго кружала постави на той же поперечной чертѣ въ верьху въ шестой статьѣ фунтоваго размѣру, которая помѣчена словомъ Б или числы З6 помѣчено, и отъ туды черьти гнутую кружальную круглую черту кругомъ сквозь всѣ пять косыя поперѣчныя длинныя черты къ слову Д, и сколько далече похочешъ по своей волѣ. И какъ будетъ такая гнутая круглая кружальная черта отъ слова Б, къ слову Д начерчены, и ты раздѣли перьвое поле отъ слова Д, кругомъ къ Б, на семь равныя доли по круглому кружалу и до черты, которая прошла черту 8 числы помѣчено, и то даетъ съ перьвою не дѣленною размѣрною статъею восьмъ ровные доли или фунты; а въ другомъ полѣ подлѣ того дѣли на 19 равныя доли въ передъ, въ третъемъ полѣ дѣли по тому же на 37 доль, а въ четвертомъ полѣ дѣли по тому же на 61 долю, дале въ послѣднемъ крайнемъ полѣ дѣли на 91 долю. Ажъ будетъ такое кружало покажется мало или тѣсно къ раздѣленiю, а простору столько не имѣетъ, гдѣ тебѣ столько раздѣлити и вмѣстити, и ты черти въ низъ за поперечною перпендикулярною чертою отъ слова Е до слова Ѳ, больше того круглое кружало, да потомуже дѣлай отъ слова Е и до слова Г, тако же далѣ отъ слова I до слова К, и въ передъ отъ слова Л до слова М, послѣдняя отъ слова Н и до первыя первыя статьи Я, въ маломъ кругу помѣчено, а первая круглая размѣрная доля, которая съ низу отъ слова Я къ Б раздѣлено, и въ такихъ наружныхъ круглыхъ кружальныхъ чертежахъ имѣетъ мало не столькожъ простору, что и внутреннихъ кружалъ кругѣхъ, которое протянулося отъ слова Б и до слова Ц, которое съ краю и въ верху и въ низу помѣчено 7 числомъ, а въ другомъ полѣ 19, а въ третьемъ 37, а въ четвертомъ 61, а въ послѣднемъ пятомъ 91 число ровпо помѣчено, въ которомъ тѣ равные размѣры лутче, нежели въ верьху въ тѣсномъ мѣстѣ или малыя доли могутъ совершены и помѣчены станутъ, отъ статьи возможно по далѣ и лутче и знатнѣе росставити, познавати дати и толковательно обьявяться, нежели какъ онъ подъ круглымъ кружаломъ тѣсноты ради вмѣстѣ стыкаются, а будетъ скорости ради тому такъ возможно быти, и тобъ лутче было, нежели далече за поперечною перпендикуляръ чертою.

132. И какъ будутъ такiя поля отъ черты во другомъ, какъ выше разумѣто, въ свои равныя и различныя доли вымѣрены и раздѣлены будутъ. И ты пробей въ верьху у слова Ц, въ прямой статьѣ чистую булавку, и увязи на булавкѣ прямую верьвь и потяни ею прилѣжно на на первую раздѣленную статью въ поля, которое раздѣлено седьмью числы 7, и проколи близко у черты надъ поперечною перпендикуляръ чертою, повыше чистою иголою единою статею, и та толкуется два фунта, и по томужъ держи верьвь или черту въ 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 статьѣ. И во всѣхъ въ верьхъ къ Б, и намѣчай все по чертамъ у поперечной перпендикуляръ черты у статей. И тако показуетъ кой же отъ другово свой фунтъ, хотя будетъ въ низу покажется просторно и велико, а верхнiе малы или узки, и то однако въ равныхъ раздѣлахъ разумѣти.

133. Достаточное обьявленiе сего послѣ начертаннаго знамени, которой въ 6 разм рахъ, и отъ единаго фунта зачатой, и до 216 фунтовъ раздѣлено, изъ прямыя подошвы и угольной статьи слова Я, почато и вездѣ и до всѣхъ пятьми фунты къ главнымъ помѣтамъ прочерчены, и числы размѣчены, яко жъ и прежнія 3 круглыя начерченныя ядра, и послѣ начертанынмъ знаменемъ дастъ знати.

134. И такъ есть въ короткѣ обьявлено, которою мѣрою и обычаемъсему размѣрному жезлу доведется быти устроену и проразумѣту, и хотя будетъ такіе на иные пути возможно разумѣти и менито цкою смѣтною, которыя въ смѣтныхъ книгахъ сѣмо и тамо много найдутся, какъ въ Еллинской малой книгѣ, такъ и въ Еврейской большой смѣтной книгѣ, которые печатаны, какъ такіе жезлы или пруты дѣлати и устроити. И для того бы по такимъ чертежнымъ и смѣтнымЪ цкамъ, къ собраннымъ числамъ четверогранцомъ тщитися дѣлати; а кто таковъ малой размѣрной или смѣтной жезлъ къ снаряду просто и прямо умѣетъ, и учнетъ, и тогожъ опослѣ на всѣ иные земли нравы и обычай и обстоянiе прямой смѣтной прутъ.

135. Указъ, какъ рядовою угольною мѣрою, коюжъ далину или ширину возможно размѣрити: а такою мѣрою возможно прямымъ жезломъ, и коею жъ рядовою угольною мѣрою на равныхъ мѣстѣхъ безъ трудовъ мѣрити, прежде примѣтити весь просторъ и ширину, которою похочешъ мѣрити, и ты помѣть близко возлѣ себя статью словомъ Я, а вдаль отъ себя до коихъ мѣстъ похочешъ мѣрити помѣть словомъ Б, и тако равные чертежи есть главные знамена или примѣты. Потомъ возми прямое выправленное дерево или жезлъ, длиною по твоему хотѣнію отъ пяти или отъ шести степеней больше или меньше, и размѣрь такой жезлъ прежде на десять равныя доли; по томъ раздѣли тѣ доли, коя жъ опять въ малыя равная доли, и тѣ доли елико возможно, кою жъ долю въ малыя дробныя доли, и всего того будетъ въ мѣстѣ тысяща равныхъ доль. А будетъ мало или больше раздѣлишъ, и то къ тому мѣсту все равно, и ты постави такое размѣченное дерево или жезлъ прямо въ верьхъ по верьви, или свинчатому правилу въ статью Я, или подлѣ того прямо стойма въ землю или въ дерево или въ доску, какъ пригоже; а по томъ постави въ верьху жезла на концѣ прямую угольчатую мѣру, и помѣти такую угольчашую мѣру въ верьху на углу по верьху жезла словомъ Ц, а верьхному кругу тѣ угольчатыя мѣры ногѣ доведется протянутися до статьи слово Б, помѣти тотъ брусокъ словомъ Д, а другой брусокъ угольчатой мѣры подлѣ себя помѣть словомъ Е, а послѣ того стани прямо за размѣрнымъ или раздѣленнымъ жезломъ стать Я, и зри однимъ окомъ по угольчатой мѣрѣ отъ слова Ц, и къ слову Д, и въ передъ очною чертою вдаль и. клади ей статьѣ слову Б, и держи именованною угольчатую мѣру прямо нерушиму; да зри по другому бруску угольчатой мѣры въ верьху отъ слова Ц, и до слова Е, въ низъ до земли. Такожъ прямою очною чертою и примѣто съ великимъ прилежаніемъ сколь ся далѣ черта отъ черты въ низъ на земли, по зади того прямаго стоящаго жезла отъ статьи Я протянется, и сколько того промѣшка мѣрою будетъ, и по томъ возьми выше именованной жезлъ, и мѣряй тоe длину или ширину во всемъ подлинно, и сколь много такая статья достанетъ, и то раздѣли во весь жезлъ равными долями. И ты прямую далину отъ слова Я и до слова Б обрящети, и какъ тебѣ послѣ выписанной указъ знаменемъ дастъ знати, а въ знамени доли таковы дробны не могутъ быти раздѣлены, яко же вышеименованно на жезлу пяти, шти и седьми ступеней не возможно, въ столь много равные доли, яко жъ именованной совершити и раздѣлити.

136. Указъ задней очной чертѣ: Поствляю азъ заднюю очную черту угольчатой мѣры отъ слова Ц и до слова Е въ низъ до земли, и укажетъ не далече отъ жезла на землѣ, но только въ три статьи по зади жезла; и ты дѣли всю полную стѣну, жезла имянито въ тысящу равныя доли, молви раздѣли тысящу на трое, то даетъ 310 три доли, и сколь много жезла длина есть отъ слова Я и до слова Б въ передъ, а ежели будетъ кто далѣ того про такiе размѣры похочетъ, вѣдати и тотъ посмотри книги Апіонисовы, и въ тѣхъ найдется больше, о томъ написано съ явными знамены видѣти, которою мѣрою такими дѣлы промышляти.

О устроенiи той пригожающей снасти о рядопомъ жезлѣ, чемъ черты предъидущiя пъ ширину пъ далину и пъ вышину размѣрити.

137. Аже будетъ случится черту далѣ въ ширину или въ вышину поставлено или уставлено мѣрити, а не можетъ имѣти, которому концу такхъ чертъ вольнаго дохожденія, которыя черты, такъ предлагаютъ, и разными обычьи могутъ быти мѣрены; но хотимъ мы тебѣ съ сихъ мѣстъ прежде всѣхъ легчее и меньшей путь написати.

138. Учини себѣ прежде жезлъ мѣры, которой бы выправленъ, а меньшой мѣры, что трехъ аршинъ длиною, а аршинъ Нѣмецкой трехъ четвертей Московскаго аршина, и того Московскiя мѣры станетъ два аршина съ четвертью. И какъ послѣ сего двемя словы Я до Б, по концамъ жезла сего помѣчено, и раздѣли ето на нѣсколько доль, которою мѣрою или длиною тебѣ покажется, что бъ он всѣ равныхъ доль было, какъ есть 6, 8, 10 равные доли, какъ тебѣ податнме покажется; да устрой еще: мѣры тѣ жезликъ не великой подобное по прежнему одно, что бъ длиною былъ не долѣе единой доли, какими долями длинной жезлъ разведенъ. И какъ есть по концамъ двемя словы Ц, да Д помѣчено, и доведется тотъ меньшой жезликъ, такъ бережно и въ мѣру провертети, чтобъ длинной жезлъ сквозь меньшей жезликъ проходилъ, или на такомъ поперечномъ жезликѣ учинити зарубку, что бъ ему по большому жезлу, и туда и сюда плотно или туго ходити; но такою подлинностью, что бъ всегда такіе узлы таковой крестнообразной снасти стояли плогхшо и прямо въ своихъ углахъ, а безъ всякія косины, какъ тебѣ и знамя показуетъ, таково рядоваго или простаго жезла на устроеніе нѣкоторому иному новоизысканиому мудрому жезлу мѣры послѣ особно будетъ поставлено или обьявлено.

139. Аже будетъ возмется по чертѣ за такое мѣсто, къ которому не имѣетъ своего вольнаго дохоженія, и ты то мѣсто помѣть двемя словы Ѳ, да Е поперечинѣ, равно и площади, дажъ будетъ noхочеть такую прямую далину вѣдати; и ты подвигай малой жезликъ, на которую черту доли похочетъ на большое имянно на вторую долю отъ Я къ Б, и по томъ направи око свое на Я, и направя длинной жезлъ мѣры прямо на черту помѣчено, Ѳ, да Е; куда хочешъ мѣрити, и тѣ обѣ стороны или концы малова жезла направи ихъ на оба конца статей тѣхъ предъ имущихъ чертежей имянно, по лѣвой сторон Д, и по лѣвой же сторонѣ Е, по правой сторонѣ къ правой статьѣ Ѳ. И такъ пойди столько назадъ или впередъ до тѣхъ мѣстъ пока мѣста оба конца, Ц, да Д, малова жезлика сквозь обѣ черты видѣніе Я, Ц, Ѳ, И, Я, Д, Е тое черту, которую хочетъ мѣрити осягнуть и въ себя сомкнуть, и какъ то здѣлается и ты помѣть то мѣсто стоялое подлинно словомъ Г, по томъ подвинь опять назадъ малой жезликъ у Ц, Д, въ ближнюю долю больше жезла мѣры позади себя къ Я. Да ажъ будетъ тебѣ доведется въ такомъ размѣреніи впредь имущей чертѣ въ передъ податися или въ передъ себя къ Б; а будетъ тебѣ доведется отъ именованной черты назадъ итти, какъ тебе на послѣди начертанное знамя обьявить, въ которомъ на томъ большомъ размѣрномъ жезлѣ межи Я и Ц, три доли размѣчены стоятъ, и ты зри окомъ опять отъ Я, и пойди столько назадъ или въ передъ пока мѣста обоихъ концовъ статьи помѣчены Ѳ, И, Е тѣхъ предъ имущихъ чертежей, опять воззрѣніе очей своихъ приведетъ обоими концы малаго жезлика помѣчено Ц да Д, которымъ тебѣ въ семъ размѣреньѣ въ мѣстовидѣнія владѣти.

140. И какъ такое совершится, и ты помѣть еще мѣсто твоего стоянія подлинно, какъ есть статьею 10, и сколько найдешъ въ длину межъ перваго и втораго стоянія именито межъ дву статей Г, I, и ты имѣешъ прямую длину Ѳ, Е.

141. И тѣмъ обычаемъ могутъ и тѣ черты ширины или расправленныя черты, куда не можетъ дойти размѣрены быти сею снастью. Аже будетъ сей въ стояніе въ своемъ мѣстѣ помѣчено или Г, какъ и выше объявлено: окомъ разсмотрѣлъ и назадъ вынется къ слову I и предъ собою пойдетъ къ Г, такъ что Я, Е, прежде станетъ на трехъ доляхъ, а ко второму стоянію надъ Г, на дву доляхъ. И изъ того толкуется, жо же и прежде, что та черта Ѳ, Е, такую жъ длину имѣетъ, какъ и та площадь межъ дву стоялыхъ мѣстъ Г, І, помѣчено.

142. Тѣмъ же обычаемъ можетъ, кои же черты, которые въ ширину расправлены или въ верьхъ косо стоятъ, хотя будетъ не добрѣ достанутъ, и они на ровномъ мѣстѣ на чемъ они стоятъ будутъ размѣрены, съ тѣмъ размѣрнымъ жезломъ. яко же есть вышина башенъ, которыя на горахъ стоятъ. И инныя высокое строенья, яко же мы я послѣ такія прямыя мѣры такожъ хотимъ учитись, и тое Геометрискимъ четверогранцомъ или размѣрными снастьми находити, да возможно тою снастью или размѣрнымъ жезломъ вышину образцовъ, у вышекъ и устроеніе полатное окна и инное тому подобно строеніе высокое и просторное размѣрити.

143. Обьявленіе, какъ всѣ тѣ размѣры на равных мѣстѣхъ уголъчатою мѣрою размѣромъ, и къ послѣди размѣченное знамя есть и даетъ вѣдати, роспись статья и мѣстомъ, я зрю отъ статьи Я, которое мое стояніе или мѣсто узко, къ тому мѣсту, куда хочу мѣрити, которое есть помѣчено. Б, а въ низу у меня у ноги Д. И то такъ разумѣти, что такія три статьи угольчатую мѣру творятъ. По томъ направь угольчтлую мѣру, что бъ тебѣ отъ Я къ Б, прямую черту имѣти, а только будетъ брусокъ или доска на чемъ есть угольчатая мѣра, а подыметъ во сто равныя доль раздѣлены, а прорѣжетъ мнѣ то снасть или угольчатая мѣра сквозь десятую статью, и такъ мнѣ другая доля тое угольчатые мѣры подъ снастью такъ отрѣжетъ десять, и какъ такую далину кружаломъ сойметъ, и ты имѣешъ десятью столько должны отъ Д къ А. Изъ тово найдется, что ты таковъ просторъ, какъ межъ Я, Д, верьхъ есть десятью столько отъ Д къ Б, а укажетъ угольчатая мѣра на 30, и то тебѣ покажется но 4 доли въ вышину, а четыре десятая статья тебѣ покажетъ по 3 доли, какъ тебѣ выше передъ очима поставлено и чертежное знамя обьявляетъ.

144. Указъ угольчатою мѣрою вышину мѣрити: Яжъ имѣю за свою вышину, которую есьми на верьху помѣтилъ слова Ѳ, и устрою снасть съ угольчатую мѣрою на равномъ мѣстѣ въ погожемъ состоянiе, которое есть у ноги помѣчено Я, у очей Б. А будетъ то съ прилежанiемъ поставлено, и ты подвинь единую долю со зрѣнiемъ ко предъ имущей статьѣ, что бъ тебѣ достаточную черту еще окомъ зрѣти, и обрящети, что такая статья идетъ сквозь Д, въ кругу, а по томъ ещеподвинь стоянiемъ предъ собою моей вышины трехъ перстовъ, и зри опять къ статѣ Ѳ, и начерти мнѣ другой станъ, сквозь трехъ въ кругу того кружальнаго круга, и коли ты такое въ предъ имущемъ мѣрѣ чертитъ и покажется тебѣ знамя, какъ послѣ сего начерчено, и гдѣ тебѣ въ чертѣ на подошвѣ Б покажутся, и вторая доля угольчатыя мѣры пройдетъ, и тамъ учини К, но какъ себѣ угольчатая мѣра съ малымъ трегранцомъ имѣетъ въ равномъ мѣстѣ; какъ и прежъ и какъ ся имѣетъ долина А, К, тое черты, Б, Ѳ, и обьявляетъ тебѣ по хотѣнію твоему вышину.

145. Какъ о нѣкоторой вышинѣ въ равномъ полѣ разумѣти, такъ, что мѣсто стоянію выше есть по хотѣнію мѣста есть, и тому образецъ занялъ есми себѣ на нѣкоторой горѣ мѣсто стоянiе, гдѣ мнѣ обьявленная статья или мѣсто возможно прямо видѣти однѣмъ окомъ и мѣсто стоянію помѣчу буквою Я, а по хотѣти мѣсту долины учинится вѣдома Б. Да ажъ будетъ я прежде обьявленную снасть на статью Я направлю, и то черезъ угольчатую мѣру сквоз зрѣнiе статьи Б, и нахожу я въ кругу кружала снасть, что та мѣра отрѣзываетъ статью равно полъ осьма, то есть: межъ семи и осми, и то я помѣчаю и себѣ помянутую, а по томъ емлю я себѣ еще мѣсто, на чемъ стояти позади ли того или на переду, и творю, какъ и прежде и черчю себѣ черту отъ втораго стаялаго мѣста къ статьѣ Б, снасть прямо надъ тою степенью, которая помѣчена числомъ 8, а только я такiя два камени, на такую ширину прямо донесу, и мнѣ тѣ верьви обьявить статью Б, гдѣ они близско сшедшися проходятъ мѣсто по мѣрѣ, да не забыти бы тебѣ сняти длины или ширины межъ обоихъ мѣстъ, на которыхъ тебѣ доведется стояти. И по томъ, какъ такое будетъ урядно на доскѣ уставлено, и то тебѣ отъ перьваго мѣста стоянiя твоель, а въ низу въ равномъ мѣстѣ покажетъ три ступени, и найдется черта отъ очей или зраку къ чертѣ Б, къ Ѳ, 10 ступеней, и есть моего стоянiя вышина трехъ ступеней. И какъ такія отъ десяти соймутся, останутся, которая есть вышина или ширина горы противъ статьи Б, какъ есть Е къ 19, какъ во обьявленiи знамни разумѣти, и такое извѣщено воизможеніе большого простору, и ты можетъ по угодью, и по обстоянiю дѣлало такое двоити, яко же изъ четырехъ восемь по простору твоей снасти и мѣста, на которомъ учнетъ стояти.

146. И такимъ обычаемъ возможно съ башни и съ иныхъ высокихъ мѣстъ и съ полатъ мѣрити тѣмъ обычаемъ, что бъ тебѣ въ примѣту держати, что бъ та статья^ не ниже башни или вышки была на своемъ равномъ мѣстѣ, яко же и много бываетъ; но только будетъ твоя вышина, на которой хочешъ мѣрити, а стоитъ низко, а по твоему хотѣнію статья или твое примѣтное мѣсто выше, а будетъ твоемъ сто на чемъ стоитъ, и отъ круга земнаго пока мѣста обозритъ выше, и мѣсто твоего хотѣнія будетъ ниже; и для ради того я тебѣ ко обьявленiю неизвѣстивъ не могу оставити, зри на послѣ поставленное знамя.

147. Ажъ будетъ, такъ случится нынѣ обьявлено, изгодится тебѣ вѣдати черту вышину башни, на которой стоитъ, а какъ тебѣ то будетъ въ вѣдомости, и ты можешъ тое черту въ томъ равномъ углу, того кругу найти, такожъ и черту, которая отъ статьи Ц и до статьи Е чертится. И по такой мысли разсудити, обьявитъ тебѣ во многихъ размѣpaxъ обьявленіе и вѣдомость образецъ верьхнему, начертанному знамѣни имѣю а роскатъ или башню, на нѣкоторой горѣ шести саженей вышины и на томъ устрою снасть, и зрю въ долину на мѣсто помѣчено В. И какъ я то, какъ преже проучено, примѣчу и по примѣтѣ тою мѣрою начерчу, и то обрѣтаю ширину или просторъ горы въ равной чертѣ къ Б, преже саженей, которую статью я помѣчу словомъ Д, и обрѣтаю слова Д къ Б, и того промежку 16 саженъ чертою Б, А, отъ Я, къ Б, полъ 18 сажени, которое тебѣ мѣсто по твоему хотѣнію обьявить знамя.

148. Короткое обьявленіе мѣренью вышины на единомъ мѣстѣ стоя: преже вѣдай, что бъ тебѣ еще угольчагаую мѣру снасти придѣлати, особливо надъ статьею въ низу тое снасти, которая статья помѣчена словомъ Ц, которая угольчатая мѣра тебѣ тѣ степени въ крайнемъ мѣстѣ снасти учнутъ проходити, какъ и другая черта въ середкахъ Ц, круглыя кружальныя черты отрѣзываетъ, и учинятъ такія два зрѣнія двѣ черты на единомъ мѣстѣ, и два тригранца, одинъ малой, а другой большой.

149. И тому на образецъ имѣю я передъ собою вышину, которую я хочу вѣдати: ажъ будетъ я вышину помѣчу Б, а мѣсто и стояніе мое, гдѣ я снасть уставилъ, а помѣчено Я, у центра Ц, у чего черта или вервь привязана, и зрю сквозь дырочки къ Б прилѣжно окомъ. И какъ я такія черты подлинно имѣю, и я зрю въ кругу снасти той, чтобъ мнѣ тѣ черты къ угольной мѣрѣ протянулися и обрѣзали три четверти, да еще 12, противу полденъ подвигай нижнюю мѣру угольную до тѣхъ мѣстъ, пока мѣста преже именованная статья Ц, зрѣніемъ неподвижно достанется, и имѣетъ такая черта; чертежъ свой у снасти словомъ I, по полдняхъ противу равнаго мѣста, и такія два зрѣнія доведется прилѣжаніемъ описати, и носи его на преже извѣщенной доскѣ, и потяни ихъ прямо, какъ они преже сего есть помѣчены, и то тебѣ дастъ знамя, гдѣ тебѣ можно кружаломъ размѣтити, а будетъ еси статью Б, тѣми двемя зрѣній вмѣстѣ всѣхъ, и ты дай чертѣ угольнаго правила, на тое черту ее подошвы пасти, которая есть, которую тебѣ будетъ вышина твоего хотѣнія будетъ знакома, да обьявитъ тебѣ знамя два малые тригранца, изъ которыхъ тебѣ возможно большой трегранецъ опознати, аже будетъ тебѣ черты заобычай есть, какъ и послѣ начерченное знамя обьявитъ.

150. Описаніе размѣрнаго жезла устроити и вдоль раздѣлити, и съ его обычаемъ и поперечнику длина: Возми передъ себя прямой четверогранной жезлъ, которой бы чистъ гораздо былъ, прямо выстроганъ, на всѣ стороны равно шириною, и чѣмъ жезлъ долѣ, тѣмъ лутче къ дѣлу пригодится. И сей же шезлъ размѣрять долями по длинѣ на нѣсколько доль похочешъ, просторно или тѣсно, какъ тебѣ покажется, а по моей мысли есть лучше, что бъ доли теснѣе были. Перьвое, какъ я тебѣ нѣкоторымъ знамѣнемъ учну обьявляти: помѣть себѣ нижнюю сторону жезла азбучными словы Я, Б, а другую сторону подлѣ того помѣть Ц, Д, а третью сторону помѣть Е, Ѳ, а четвертую сторону помѣть Е, Г, и какъ ты едину сторону подлѣ долями размѣтишъ, ты ихъ размѣрь или раздѣли дробныя доли, и сколько ихъ есть много ли или мало, и ты тѣ доли помѣти кругомъ на всѣ четырѣ стороны, и какъ послѣ знамени увидишъ, гдѣ сторона на 60 равныя доли раздѣлена и размѣчена, и тѣ доли кругомъ на всѣ чееіыр стороны размѣчены. Да сверхъ того можетъ таковъ жезлъ раздѣлити на сто или на тысящу доли, равно ли числа придутъ или не равно, и въ томъ нѣтъ ничего, по тому, что тѣмъ того жезла у чего азбучныя слова стоятъ Я, Б, Ц, всегда доведется око поставити или приложити, доведется тебѣ числа того раздѣленiя у Я почати, и можетъ тѣ числа въ писати, какъ похочешъ черезъ 2, черезъ 3, 4, или 5, и какъ будетъ тебѣ лутче покажется.

151. И я въ послѣ писанномъ визерунки черезъ три числа вписалъ, что бъ во всѣхъ статьяхъ черезъ три статьи число поставлено; и какъ передъ очима видишъ, что въ обычаѣ ведется, и послѣ услышишъ, что поперечникъ или бегунецъ 12 статей длиною есть, но 12 есть всѣхъ лутчи счетъ, которое во многiя доли дается дѣлити, яко жъ есть въ 12 доли, въ 6 доль, 4 доли, и въ три доли и въ полдоли. Для того постави и подвигай тѣ числа у Б, отъ единой статьи въ передъ, и то показуетъ полъ 2 числа, а у слова Ц, подвинь еще отъ единой статьи въ передъ, и подай тѣ числа противъ слова Я, 6 долю, у четвертой доли, а отъ слова Е третія доля, а на послѣдкахъ у слова Ѳ, доведется о второй статьѣ въ передъ двинути поперечникомъ, проразумѣй тѣмъ щетомъ или числы, и даетъ тебѣ такое раздѣленіе половину доли, а на сторонѣ, гдѣ помѣчено Е, Г, доведешся тебѣ въ передъ двинути отъ 12 статьяхъ тѣхъ чисѣлъ, а слово Г, въ семъ жезлѣ поставити нивочто, но раздѣленія того слова Е, доведется одное всю сторону Е, Г, съ тѣми числами заняти, и какъ тотъ жезлъ по той длинѣ изготовленъ, какъ тутъ писано.

152. О поперечномъ бегунцѣ того размѣреянаго жезла, сколь долгу ему доведется быти: И какъ ты себѣ такой длинной жезлъ устроишъ, и ты на немъ устрой поперечной брусокъ, и по среди его здѣлай диру, что бъ ему длинному жезлу сквозь туды возможно и сюды проходити; и тому поперечному бруску доведется нѣсколько статей длиною быти, чѣмъ длина того жезла раздѣлена есть, какъ есть 12, 60 или 100, и каковы числа тебѣ покажутся податнымъ быти. Но въ семъ знамѣни есьми въ длину въ 12 доль устроити, и какой поперечной брусокъ на послѣди именуется бегунецъ, и такъ тотъ жезлъ со всѣмъ устроенъ, а имѣетъ таковъ образецъ, какъ въ сей книгѣ написано именованной всеподлинно.

153. Указъ, какъ доведется мѣрити и paзyмѣти, сколько мѣрою отъ урочнаго мѣста или двора и до двора или отъ рва до другова, по тому же просторъ или ширина башни; въ сей размѣрѣ ни что низгожается, что тебѣ ново обьявити, но доведется тебѣ во всякихъ мѣрахъ дѣлати, какъ въ прежнихъ статьяхъ и въ дѣлѣхъ указано; то только межи вышины и ширины есть разность, что тебѣ доведется поперечной бѣгунецъ плоско по сторонамъ держати, а что тебѣ прежде сего вышина показала или обьявила, и здѣсь тебѣ такъ же показуетъ и обьявляетъ ширину и длину межъ башенъ и рвовъ и иныхъ надобныхъ примѣтныхъ мѣстъ.

154. Указъ, какъ тебѣ тѣмъ жезломъ глубину колодезя измѣрити: аже будетъ видитъ предъ очима, что колодезь по обычаю вверьху ширѣ бываетъ предъ тѣмъ, какъ надъ водою бываетъ, и я смѣчаю, что колодезь надъ водою шириною есть пяти ступеней. Да аже будетъ потому похочетъ учитися глубины опознавати, и ты смѣть зрѣнiемъ въ низъ по колодезю по обѣ стороны тѣмъ же жезломъ и примѣтъ сколько той поперечной бѣгунецъ отъ твоего ока на жезлу станетъ; а я смѣчаю станетъ онъ отъ ока на восмьдесятъ шестой статьѣ, и ты постави смѣту такъ, и молви 12, то есть длина поперешнаго бѣгунца, а показуетъ восмьдесятъ шесть статей, что покажетъ пять ступеней, учини по смѣтѣ, и ты найдешъ глубину колодезя тридесятъ шесть ступеней.

155. О разныхъ мѣрахъ и о сводѣхъ и о сьединаченьѣ: ширина перста есть малая и меньшая мѣра держати четыре ячменные зерна, какъ они будутъ въ ширину вмѣстѣ сложены, да есть вторая надесять доля коегожъ дѣла, какъ изъ рядовой ступени полъ 3 единаго большова перста ширина есть, а ширина ко рву обдержитъ четыре перста, а три мѣры большаго перста есть четверная доля ступени, а три длани есть пядь а четыре длани ступенная мѣра и имеуется спитма или додранисъ; а тѣ три слова держатъ единую мѣру или длину, а рядовой шагъ пѣшеходцовъ есть дву ступеней, а двойной шагъ держать его метрицы сиречь зѣмлемѣрцы за пять ступеней, двѣ ступени будутъ въ слѣдѣхъ, а три ступени перешагнетъ и станутъ три ступени межъ словъ, межъ дву ступеней, а полтары ступени держитъ локоть отъ лохтя до передняго составу середняго перста.

156. А мѣра или жердь, чѣмъ мѣряютъ поля, луги, пашни, рощи, лѣса, огороды, гумнa, дворовыя мѣста, грады, подошвы и основанія, держатъ въ длину десять ступеней, а именуется полѣвая мѣра, сиречь: уставленная или печатная мѣрная сажень.

157. О путѣхъ и милѣхъ нѣкоторыхъ земель, коихъ же по ихъ обычаю и уставленной мѣрѣ стадія, сиречь: верста, держитъ въ себѣ сто дватцать пять двойныхъ шаговъ, а шагъ по полу сажени или по пяти ступеней; и того въ верстѣ будетъ пять сотъ дватцать пять ступеней указныхъ, а указъ ступени двадесять по перенчи большаго пальца у руки или въ верстѣ триста полтретья на десять рядовыхъ шаговъ, а въ рядовомъ шагу по двѣ ступени, и то есть: конской бѣгъ или запускъ или закладная мѣра. А Волосская или Италіанская миля обдержитъ восемь стадій или верстъ, 2500 рядовыхъ шаговъ, или 5000 ступеней, а большая Волосская миля именуется Лсука, имѣетъ въ себѣ полторы Волосскія малыя мили 12 стадiй или З0000 рядовыхъ шаговъ, а Нѣмецкая миля держитъ четыре малыя Волосскія мили З2 стадiй сирѣчь: версты, 4000 двойныхъ шаговъ или 10000 однорядныхъ шаговъ, а Ишпанскія мили равны съ Нѣмецкими милями, а Французскiя мили держатъ 16 верстъ или стадiй полъ мили Нѣмецкой или 5000 рядовыхъ или однорядныхъ ступеней; а Угорскія мили держатъ по полуторѣ милѣ Нѣмецкой или сорокъ восемь стадій или верстъ, то есть: 15000 рядовыхъ шаговъ.

158. Обьявленіе къ чему именито навѣсѣ примѣты и стрѣльбы къ великимъ пушкамъ добрѣ надобны изгожаются: въ той новой уставленной стрѣльбѣ навѣсное есть раздѣленіе во дни и въ нощи ко всему наряду, но особиво къ великимъ сильнымъ огненнымъ хитростямъ; отъ чего великіе проторы бываютъ, и едино къ защитѣ Христіанству противу изкони вѣчныхъ недруговъ, доведется стрѣльбою и великою прибылью, и такою скоростiю и трудостію промышляти.

Перьвое о вышинѣ

159. Изъ наряду силы подвиганiя въ верьхъ или въ вышину згожаются вѣдати и разумѣти: ажъ будетъ которые грады или крѣпости на высокихъ мѣстахъ или на горахъ стоятъ, яко же есть грады Гранплинъ, Дербургъ и тѣмъ подобны горные грады, и такiя вышины ради и долины ради становъ или подковъ изъ верьховныхъ доставати сумнительно, и не подлинно; но извѣщено и возможно такое сумнѣнье прямою мѣрою изыскати, и по обстоянiю времени и мѣсто пушка или верьховою къ тому мѣсту стрѣльбою доставати.

Росписанiе о далинѣ

160. Такая вѣдомость о далинѣ сколь далѣ кояжъ пушка, которой статьи или нраву есть стрѣльбою и несетъ или убиваетъ и то есть годно ко градомъ, которые въ дали особно тою мѣрою стоятъ или за горою или за водою и за иною помѣшкою, ни коимъ путемъ или дѣлы не возможно дойти или достати изъ наряду прямою или подобною стрѣльбою, развѣ съ навѣсомъ и огненною стрѣльбою доведется доискатися, и которымъ обычаемъ коли бываетъ ко встрѣчному стоянiю противъ полковъ, цѣлой полкъ людей своихъ посланъ, и который бываетъ за милю, сиречь: пять верстъ, и тому подобно далѣ или ближе отъ насъ, и такихъ доведется навѣсною стрѣльбою и огненными ядры навѣсомъ доставати; и такою стрѣльбою возможно все урядство въ полкѣхъ раззорити и разорвати, и всѣхъ домысловъ вотще здѣлати, которое тѣмъ же обычаемъ въ сторону или на кось и на многiе обычаи съ горы на подолъ или съ подолу на гору или въ равное поле, гдѣ начаятися безстрашно отъ напуску недруговъ пробити, какъ есть за текучею водою топкихъ мѣстъ или воможно вскорѣ во градъ отойти или на свои полки надѣятися. И тому смотря тѣмъ обычаемъ на недруговъ нарядъ направити и стрѣляти; но только доведется всѣмъ разумѣти, что такой стрѣльбѣ, въ такой великой далинѣ, только навѣснымъ направленіемъ пушекъ или верьховыхъ доведется стрѣляти, и къ тому чаю я къ такимъ мѣстамъ верьховые пушки лутче и податливѣе ими прибыльнѣе стрѣляти и легче есть отходити и приходити. И столь мало, что съ выше шетидесятъ фунтовъ, а иное и меньше, какъ пятьдесятъ, сорокъ, тридесятъ, двадцать, шеснадцать, дванадесять и до осьми фунтовъ огненныя ядра и хитрости стрѣляютъ, и невеликiя въ томъ проторы бываютъ, и на такое дѣло особной новой образецъ вымыслилъ, которое прежде сего бывало не знакомо, которое по дѣлу смотря и по недругомъ, какъ есть: противу Турокъ пагубою или иннымъ ядовитымъ и отравными смрады и огненными ядры малыми проторы, и большимъ поспѣшеніемъ, нежели большія верьховыя пушки строити, и ими къ такимъ дѣломъ владѣти; но хочу я всѣхъ мѣрами большими верьховыми, изъ которыхъ каменныя ядра стрѣляютъ, такъ же что и о малыхъ верьховыхъ говорити и писати, а не отставити. Ажъ будетъ возможно слушное или надобное угодья по обстоянію дѣла имѣти, какъ есть изъ града или крѣпости стѣны въ станы недружныя, или во время приступу особно ночною порою достойнымъ направленіемъ, изготовленiемъ Матошниковыми часы, которые есть начало во всемъ дѣлѣ и помыслу, что бъ во время лушчего обстоянія дѣланіемъ не измѣдлити и не продлити; такъ же, что бъ въ такихъ мѣрахъ непогожее время за погожее не выбрати, въ чемъ больше убытку и шкоды бываетъ, нежели прибыли, и чемъ есть лутчее похвалити; что въ такихъ дѣлѣхъ доведется день и ночь разумъ, промыслы и работа являти тою мѣрою, яко жъ и напослѣди обьявлено, что ночною порою огненныя хитрости готовити и стрѣляти.

161. Коей же силы подвигъ изъ пушки, такая опрокидка, коей же стрѣльбы навѣсомъ и ее снлы и подвигу, есть не меньшая тайна къ сей мудрости, какъ иное къ сему слушно вѣдать згодится, особливо только будетъ, которая крѣпость тою мѣрою стоитъ, что изъ наряду до нее не возможно достать, развѣ черезъ высокую гору, которая не широка по зади ее стоя черезъ нее огненными ядры изъ верьховыхъ пушекъ бросати. Ажъ будетъ такая гора къ такому промыслу широка, добрѣ тою мѣрою случится, что возможно на такой верьховыя пушки уставити, и ихъ по мѣрѣ смотря направити; и такъ бы отъ высоты въ низъ къ долу въ совершеніе привести, и въ томъ доведется такимъ прилежаніемъ имянно то дѣлати, что такая вышина или опять въ нижную долину къ долу Геометрическою, сиречь: земномѣрною мѣрою выискати и измѣрити и направляти, и о всемъ дѣлѣ зрака разумѣти часто супротивно, а иное ложно обьявляется тою притчинною, что всякія дѣла, которые передъ нами или противу зраку очей нашихъ низко стоятъ, мнятся намъ всегда далѣ того противу быти, что мы съ низу къ верьху узримъ, хотя такiя разныя мѣста въ длину мѣрею разни не имѣютъ.

162. О морскихъ градѣхъ на островѣхъ и о иныхъ на водахъ и на крѣпостяхъ. На морскихъ потокахъ рядовые поморскіе городы, островы и текучiя воды вдаль или въ море текутъ, которыя есть разделѣны и размѣрены на четверть мили и на полмили, и на цѣлую Немѣцкуіо милю, и то есть: по человѣческому зраку и разсужденію еще обманчивѣе. И для того наипаче доведется землемѣрною мѣрою въ такихъ мѣстѣхъ прилѣжнѣе нежели на равныхъ земляхъ остерегатися и ими подлинно размѣрити згожается такъ, что бъ онъ острова или земли морскаго мѣста или текучими водными потоки въ другую, яко жъ изъ града Овенъ къ граду Песту или отъ Песта ко Овену зрезъ Дунай рѣку, или отъ того острова Малта, во островъ Гозу, или изъ града Бугра во градъ святаго Герма въ Малтѣ, и гдѣ по нуждѣ доведется навѣсною стрѣльбою и огненными хитростьми доставати и стрѣляти, или опять oтъ острова и морскаго мѣста, или отъ того же града и воротъ въ море, къ которому мѣсту начаятися недружнаго нашествія и приступу водою, и тутъ въ стрѣчу ихъ стрѣляти и сильнѣе огненныя хитрости, которыя великую шкоду чинятъ, въ корабли и въ корабельной нарядъ бpocaти, тѣмъ жe oбычаемъ недруговъ во градѣ и въ крѣпостяхъ утѣсняти, или ихъ въ томъ до конца изкорѣнити. И коли противъ такого злочестиваго изкони вѣчнаго недруга къ равному отомщенію его злочестію ни чѣмъ не доведется щадити, и на такое дѣло есть особянныя огненныя хитрости и ядра вымышлены и устроены. Тѣмъ обычаемъ Римскаго Кесарскаго Beличества Карлуса пятаго, велѣславныя его памяти воинскіё люди великій градъ Африку взяли, которые подлѣ града Африки на морѣ на корабляхъ и на иныхъ судѣхъ устроили многiе мосты и Сиды градъ облегли, и нѣсколько пушекъ на корабляхъ и на мостахъ уставивъ, и скорымъ и нeнaчaемымъ обычаемъ, неостерегательнымъ времянемъ тѣхъ Африканцовъ и варварских людей стѣны градныя вскорѣ по подшву збили и приступомъ градъ преодолѣли.

163. О больших пушкахъ, и ихъ нравахъ и обычаяхъ и примѣтахъ, аже будетъ запалъ у великія пушки назади не гораздо у мѣста, и по нраву величины пушки, или основаніе пищали не достойною шириною будетъ проверчено; но коему же разумному человѣку то мочно разсудити, чѣмъ пушка или пищаль больше тѣмъ же даетъ зелья и ядра тежелѣ. Аже будетъ' ее доведется по достоянію зарядиши, и ее достойнымъ рядомъ ее слушнымъ надобьемъ устроити, и коему же то возможно разумѣти, что такой великой зарядъ больше добрѣ духъ испуститъ и силу и дымъ и назадъ не дастся, нежели малая пищаль. И для ради того такое дѣло къ полному дѣйству своему въ мгновеніе ока зажиганіе бываетъ, мѣста и простору отъ того лишняго духу отъ тѣхъ составовъ отъ чего она подвижимо бываетъ, ищетъ по тому, что ему вмѣстѣ съ ядромъ къ выходу не возможно выйти, и ее нравъ таковъ, а не инаковъ есть: развѣ етому дѣлатися запаломъ и отъ себя выпуститъ утѣсняетъ и подвигаетъ. Да аже будетъ не такъ по достойному заряду и вскорѣ до полна своего лишнего духу отъ себя не можетъ выпустити, а запалъ у пушки не по ее мѣрѣ проверченъ, или умаленъ и пушкѣ отъ неволи разорвашися ей, хотя будетъ она въ лутчей мѣди и съ великимъ прилежанiемъ слита.

164. Да ажъ будетъ пушка тонка, крива, и не прямо верчена, или холодна слита, что мѣдь по не времянному литью не слеглася и не съ едина числа, или неспѣла и въ литьѣ учинится задорины или внутри закрытья плены или щели и тому подобно, которыя такъ же часто и до шести, и семи, и осми, до девяти и десяти или больше выстрѣловъ, которые изъ нее бываютъ, а не откроются пока мѣста напослѣди къ самому запустошенью около стоящимъ учинится.

165. Второе, ажъ буде они ржавы или мокры будутъ, тако жъ только ихъ на крѣпко перерядить; и для того они однако не сильнѣе или же далѣ несутъ, какъ ихъ обычай и мѣра по основанію бываетъ.

166. Да ажъ будетъ въ крупново пороху мѣсто возмѣтся чистой и мѣлкой порохъ, по тому, что по статьямъ къ великимъ пушкамъ особной порохъ устроенъ, и въ томъ пушкамъ надсада бываетъ же.

167. Огненныя хитрости и огненныя ядра, которыя человѣческою мочою, горячимъ виномъ, уксусомъ, или инными ѣдучими водами дѣлаются, разрываются не едино о себѣ вскорѣ подаютъ и притчину тѣмъ пушкамъ, изъ которыхъ они бьіваютъ стрѣлимы или бросаны, что они разрываются да еще наипаче, аже будетъ, какiя ѣдовитые или травные составы къ тому не нарочнымъ дѣломъ прилучится.

168. О снастяхъ и о мишеняхъ и о четверогранцахъ, которые къ наряду и огненнымъ хитростямъ и къ верховымъ пушкамъ къ дѣлу пригожаются, послѣ на черченыя знамена и обстояніе снастямъ, которыя устроены на всяки пути къ великому и малому наряду или пищалямъ, такожъ къ огненнымъ и верьховымъ пушкамъ и тѣмъ подобнымъ, которыя доведется вдаль вышину или близину разно или въ мѣстѣ направляти, стрѣляти или бросати.

169. Наука всякихъ снастей и съ ихъ угодьемъ, что къ нимъ слушно бываетъ, и какъ ими доведется дѣйствовати, на великомъ и маломъ снарядѣ къ огненному бросанію и къ стрѣльбѣ, которое доведется пушкарю имѣти, и я тебѣ то начертилъ знаменнымъ обычаемъ и къ образцу. А что обстоитъ о мѣрныхъ и щалѣхъ и то имѣетъ инное проразумѣнiе, яко же преже сего о томъ довольно говорено и писано, и обьяснено, и будетъ о томъ всѣмъ не все отъ статьи до статьи изписано, и ты дѣлай смотря по снастямъ, да какъ у тебя такихъ снастей не будетъ и ихъ у себя не учнетъ имѣти, и тебѣ нe возможно прямо и достаточно направити, не токмо пряму стрѣльбу чинити, особливо къ примѣтному мѣсту доведется по примѣтѣ или по примѣтному мѣсту по башнѣ стрѣляти, и тебѣ доведется семи послѣ начерченыя имѣти и ими дѣйствовати къ огненнымъ хитростямъ и къ стрѣльбѣ.

170. О семъ послѣ знаменованномъ знамени и снасти, хочу тебѣ тутъ и подлѣ того дати разумѣти, и къ чему тебѣ то имѣти, и къ чему то згодится? прежде всего тебѣ то надобно и згодится ко времянамъ годовымъ и ко двѣмянадесять небеснымъ знаменамъ, и въ длинѣ днемъ и часомъ и въ то входити и съ вышиною изыскати и опознавати; и тѣмъ ево доведется изъ ево прямаго основанiя и изъ угла вывести, и въ томъ ты имѣешъ свою волю, можешъ ево мало или велико здѣлати, и то все равно. И какъ ты ево хочешъ здѣлати; и ты прежде начерти прямое чертвероугольное правило четверогранецъ, и постави въ верьху въ углу у буквы Я весь на верьви, и черти кружально, въ чемъ тѣ неравные часы помѣчены стоятъ; по томъ черти отъ буквы Е и до Д, всѣ черты кружально, и тѣ у тебя на краяхъ помѣчены и числами, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, въ перьвомъ и въ третьемъ тебѣ назнаменованы дванадесять небесныхъ знаменъ, по томъ въ четвертомъ въ 5, 6, 7, тѣ доли четверогранцовъ и въ осьмомъ твои степени; по томъ въ окружной чертѣ въ верьхнёй есть тѣ дырочки, гдѣ тѣ часовыя черты помѣчены, и тѣ черты тебѣ описаны и числы 8, 9, по томъ отъ угла отъ буквы Я къ Б, доведется тебѣ по верьху два стоячія мишенцы съ дырочками здѣлати, куда тебѣ возможно окомъ зрѣти и мишенити и черту аремуралисъ, то есть: ширины и простору, пока мѣсто око твое обозритъ и полусъ, то есть: вышина надъ тобою, гдѣ ни станетъ тѣмъ искати и опознати учитися. Да еще доведется въ низу у буквы Ц, долѣ единой или длинѣ бруску передъ кружальнымъ кругомъ или чертою'выпустити, и по тому жъ подобно и въ верьху у буквы Я, такъ же и въ томъ выпускѣ за кружаломъ доведется дырочку учинити, чтобъ возможно окомъ сквозѣ зрѣти, и ты примѣти послѣ начертанное знамя, какъ тѣ черты сквозѣ степени четверогранцовой проходятъ, и какъ кояжъ черта своимъ знаменемъ или примѣтами помѣчены, и тѣ черты, которыя на нижнее кружало проходятъ, показуетъ тѣ часы длины дней, перьвое помѣчу я 1 мъ, другую 2, 3, 4, 5 мъ. И такъ въ передъ перьвая черта падетъ въ четверогранцѣ на 38 степеней, второе на 47 степеней, третье на 50 степеней, четвертое 65 степеней, пятое на 76 степеней, шестое на 100 степеней, а седьмая падетъ на 14 степеней.

171. А въ другой долѣ, втораго раздѣленiя четверогранца, осьмое на двадесять шестую степень, девятое на четыредесятую степень, десятое на 44 степень, одиннадцатая на 52 степень. И по сему имѣетъ науку всѣхъ четверогранцовъ, и тебѣ ево возможно устроити въ добромъ въ сухомъ, твердомъ деревѣ, которое бы не повело и не погнулося, или устрой или здѣлай ево въ мѣди красной или бѣлой, все по твоей волѣ, какъ похочешъ, смѣтя по сему знамени, но есть прямо.

172. Указъ о снасти четверогранцахъ и трегранцахъ и цырклю, та снасть къ великому и малому снаряду къ пищалямъ и къ верьховымъ пушкамъ. Сей указъ за трегранецъ и четверогранецъ и размѣрной жезлъ устроено и по немъ возможно разумѣти. Прежде пригожается оной къ прямому направленiю и до конца ихъ возможно поставити или держати на всякомъ снарядѣ, и примѣчать на которой статьѣ или дробной части или числѣ вервь и вѣсокъ падетъ или станетъ; но оно въ верхнемъ кружальномъ кругу отъ перваго и до 9 числа, въ равныя доли и мѣры раздѣлены, и тѣ мѣшай числа, коей же особно постаелены; да по томъ еще въ 4 дробныя части раздѣлено и помѣчено черточками и числами, ихъ прещати, а въ нижней кружальной кругъ въ семъ кружалѣ проразумѣти, и въ зарозмѣрново жезла мѣсто на желѣзѣ по Острейскому и Байярскому вѣсу, и въ немъ отъ единаго и до 25 фунта числы помѣчены, и гдѣ главныя черты или статьи отъ пятаго и опять до пятаго жъ фунта, разно ко главнымъ знаменамъ или мѣстамъ описаны; да еще оно далѣ вонъ за кружаломъ есть помѣчено, и то я полагаю на коегожъ разумнаго человѣка долю, какъ тому покажется, развѣ его кто похочетъ ширѣ или больше учинити или розняти по размѣрному жезлу или ево въ той мѣрѣ оставити.

173. О трегранцахъ къ поставленiю на пушки для мишени къ стрѣльбѣ и бросанiю на разхныя обычаи и мѣры, какъ устроити и раздѣлити, и какъ имъ доведется быти и ихъ совершати, и что пушкарю доведется имѣти, по раздѣленiю и наказанiю ихъ нраву и обычаю и основанiю ихъ: И тебѣ послѣ наукѣ стрѣльбы извѣстно ученiю, прежде тебѣ начерчу образецъ, который къ дулу згожается, и то будетъ помѣчено буквою Я, и то згожается напередъ на дулѣ, или ево ставятъ на паереди на яблокѣ за мишень мѣсто, а второе есть мудрое кружало Б помѣчено, а третья назадъ къ поставленiю на казнѣ трегранецъ' буквою Ц помѣчено, такожъ съ другими къ верьховымъ Д, И, Е, Ѳ, Е, Г помѣчены, яко жъ и знамена обьявлены на послѣди, на знаменовано.

Короткое обьявленiе послѣ поставленнаго компаса, сирѣчь: часы или матошникъ или указъ угольчатаго крюка и снасти.

174. Прежде есть тѣ бруски отъ Я, Б, Ц прямою угольною мѣрою поведено, и въ немъ четверть кружальнаго круга словомъ и до слова Г помѣчено, и раздѣлена на 12 доль, да тѣ же доли, коя жъ особна на 6 дробныя части раздѣлены, размѣчены и описаны, И тѣмъ возможно, на кою жъ пушку и верьховую смѣту имѣти и примѣчати къ прямой стрѣльбѣ и бросанію, такъ же згожается къ размѣрамъ, и какъ верьвы вѣсомъ, которое помѣчено Д даетъ знати; да еще есть по среди знамени часы съ матотошникомъ и указомъ магнитовымъ, помѣчено буквою К, и въ которомъ опознати, кое жъ время, куда во дни и въ нощи возможно стрѣляти и бросати, но такъ или куда свинчатой вѣсъ, въ которое есть словомъ К помѣчено и въ низу часовъ подвѣшено, то есть: прямой указъ съ внутреннимъ кружаломъ отъ перваго и до втораго надесятъ числа помѣчено, и даетъ знати тѣмъ магнитовымъ матошникомъ или указомъ, котораго нравъ отъ прироженія подаетъ противу полунощныя страны, тако жъ протянется вѣсовая верьвь помѣчено слово Ѳ, въ прямую середку отъ краю изъ четвертаго угла на 6 число, на 36 дробную часть поставленію вмѣсто свинчатого вѣсу, которое ко многимъ пригожается.

175. Снасть и часы на великой и малой нарядъ и на верьховыя пушки, и тому подобно во время ночи и дни стрѣльбою и бросанiемъ и къ размѣрамъ згожается.

Часы и снасть за трегранецъ угольная мѣра или четверогранецъ къ размѣрѣ, коей же далины и вышины ко всякимъ дѣламъ згожается.

Подлинная помѣта четверогранцова по подобiю угольчатой мѣры пригожается къ направленiю коей же пушки и пищали даетъ вѣдати, какъ ево разумѣти.

176. Прежде аже будетъ такимъ четверогранцомъ похочешъ какую пушку направити на дальную примѣту и стрѣльбу, сколько та пушка можетъ вести, и ты положи длинную долю или конецъ сей угольной мѣры на переди въ дуло, какъ Б, И, Ц помѣчено есть; и по томъ прави пушку или какую пищаль въ низъ или въ верьхъ, пока мѣста тотъ вѣсокъ съ верьвыо на четверогранецъ упадетъ, которыя слова Э, К, Ѳ помѣчены, то есть: прямо посреди и есть въ статьѣ помѣчено Е станетъ, и ты прямо направилъ на 45 статью выше округу твоего пока мѣста твое око видитъ; но тотъ кружальной кругъ того четверогранца, которыя слова Э, Е, Ѳ по Математичеискому обычаю сирѣчь: воздушною мѣрою въ 90 доль размѣчено. Ажъ будетъ прямой или статьями именуемъ выше 45 ступеней; и столько держитъ шестая статья и бываетъ то, что пушкари такіе четверогранцы 12 равныя и разныя доли верстаютъ и раздѣляютъ. И какъ въ такихъ обоихъ раздѣлѣхъ въ выше поставленныхъ знаменахъ обьявляютъ. И тѣмъ тебѣ такое наряженіе разумно предложилъ, и по тому можешъ послѣ на знаменованное знамя разсмотрѣти, и въ томъ бы тебѣ не смущатися, по тому, что мало умные, которые сiе направленіе учнутъ похуляти, и поставя, что то много и высоко такой прямой вѣдомости и обстояніе Математическаго достатку сирѣчь: воздушной размѣръ, да разумѣніе не имѣетъ. Яко жъ нѣкоторое время здѣлалось, нѣкоторые два искусные пушкари о томъ споръ имѣли и о великѣ о томъ заложилися такъ, что единъ на то, по такой нынѣшней обьявленной наукѣ, а другой яа дву статьяхъ ниже направити, какъ тебѣ послѣ идущее знамя обьявляетъ или отвѣщаетъ, и въ такомъ закладѣ вывезли въ поле пищаль Змѣю 20 ступеней длиною изъ нее, кои же по своему направленiю и мѣрѣ по единому выстрѣлу стрѣлити равнымъ пороховымъ зарядомъ и ядры безо всякія хитрости и прибавки: и такъ тотъ прежней пушкарь, которой свою стрѣльбу учинилъ по направкѣ сего обычая и выше поставленнаго наукъ стрѣлилъ 1972 прута, а прутъ по 6 ступеней, а ступень по 12 поперечинъ пальца большаго у руки по Феронійской мѣрѣ смѣчено; а другой пушкарь, которой пищаль двѣмя статьями ниже направлялъ и тотъ стрѣлилъ 1872 прута; изъ чего явно и ясно есть видѣти имянитую рознь изъ очевиднаго искушенія. И какъ ты изъ пищали единъ выстрѣлъ выстрѣлить можешъ помощію сея снасти, такую пищаль всегда прямо направити по твоему хотѣнію и обычаю куда похочешъ убити.

177. И тако возможно сію снасть еще впередъ коли бываетъ на 12 статей раздѣлено и'возможно, кою же статью еще на четырѣ равныя разныя доли раздѣлити, и еще впередъ столь тѣсно, что бъ въ малыя дробныя части размѣтити, такъ и тѣмъ обычаемъ, что бъ тѣ порозжія мѣста и промѣжки волосомъ или тонкою нитью покрыти, но чемъ тѣснѣе такія помѣченныя статьи или части вмѣстѣ будутъ сведены, тѣмъ примѣтнѣе и ближе къ дѣлу убивается и стрѣляется, или свои выстрѣлы вышины ради вмѣстѣ, можешъ снести къ лутчему проразумѣнію. И какъ тѣ статьи будутъ далече статья отъ статьи поставлены, или промежки ихъ велики будутъ, и нѣкто учнетъ свою пушку къ стрѣльбѣ направляти отъ единыя статьи, до другой отъ часу выше, и величины или простору ради тѣхъ статей бываютъ, что выстрѣлы или ядра далѣ и разно, нежели близко могутъ стрѣлены быти. И для того есть лутчее, что бъ въ такомъ кружальномъ кругу тѣ раздѣльныя статьи елико возможно теснѣе, чисто, равно и явно знатно, дробныя разныя доли, степени, части или статьи размѣтити, бываютъ такiе четверо гранцы не едино къ пушкамъ пищалямъ годны, но и къ врьховымъ и огненнымъ стрѣльбамъ добрѣ згожаются, да и не дорого, какъ инные четверогранцы ставятся, но въ деревѣ, мѣди или желѣзѣ или тѣмъ подобно большая доля ихъ дѣлается; а величиною пока его человѣка добры мысли совершаются, такъ что кому такую снасть возможно въ калитѣ носити, только будетъ невозможной, имъ спереди въ дуло у пушки дойти. Такъ и тѣмъ обычаемъ, что такими пушками и пищальми недруговъ ради не возможно межи шанцовыхъ, туровъ или стрѣльными мѣсты пушками или пищальми выдатисъ, и тамо направленія на тѣ статьи не вонможно исполнити, и такую снасть возможно на зади на пушкѣ у казны, такъ же какъ и на переди уставити и привести, держати и правити и уставити такой волосъ или нитку межъ статей примѣтити, и отъ единая степени или дробной части отъ часу выше и далѣ или больше, короче и ниже правити, держати и стрѣляти столь долго и много, покамѣста кто по своему хотѣнiю ближе можетъ стрѣльбою дойти; да коли стрѣльба не удается единова или въ другорядъ равнаго направленiя изъ заряду волосъ или длину не можетъ бити изъ великихъ пушекъ, которыя отъ единаго выстрѣла по другому пищаль согрѣваютъ и отъ часу разжигаютъ, яко же въ моей перьвой книгѣ, которая обьявляетъ о Кесарскихъ ратныхъ судѣхъ въ своемъ мѣстѣ и тамъ о томъ довольно извѣщено.

178. О четверогранцахъ и снастяхъ на пушки и верьховыя стрѣльбы и съ ихъ указомъ: о перьвомъ четверогранцѣ на всѣ главныя пищали или верьховыя пушки изъ становъ, изъ полковъ или отъ инуды стрѣляти, отъ ста шаговъ и до 15 сотъ шаговъ, по сему четверогранцу вольнымъ навѣсомъ.

179. Аже похочешъ 100 шаговъ стрѣлити, и ты заряжай пушку такъ каменьемъ стрѣляти, или главныя пушки заряжаютъ примись за задъ и за середку и за передъ, и постави на немъ четверогранецъ и держи что бъ тебѣ мало не два или три шага передъ цѣлью. Куда хочешъ стрѣляти, ниже постави, и примѣть тотъ выстрѣлъ въ стрѣльбѣ, и по тому можетъ прибавити и убавити, вышѣ ли еси или ниже стрѣлилъ.

Да аже будетъ тебѣ 200 шаговъ навѣсомъ доведется стрѣлити, и ты послѣ единъ или два шага передъ цѣлью поставь, но примѣчай всегда выстрѣлъ въ четверогранцѣ или снасти.

А триста шаговъ стрѣлити, постави единъ шагъ передъ цѣлью ниже, и примѣчай свою стрѣльбу въ снасти.

А четыреста шаговъ стрѣлити, и ты постави единъ шагъ передъ цѣлью, да ажъ будетъ пушка долга, и ты больше заряжай; но долгiя пищали не даютъ такiе великіе навѣсы, какъ короткія; тою же мѣрою можешъ 500 шаговъ стрѣлити по направленію прежъ именованной' мѣры а похочешъ 600 шаговъ стрѣлити, и ты постави единъ' шагъ надъ цѣлью, куда похочешъ стрѣлити.

А похочешъ семь сотъ шаговъ стрѣлити навѣсомъ, и ты смотри, чтобъ тебѣ единъ шагъ надъ цѣлью поставити.

А похочешъ восемь сотъ шаговъ стрѣлити, и ты направи пищаль полтретья шага выше цѣли; куда хочешъ стрѣлити, и такъ всегда ко сту шаговъ придавай по единой ступени въ верьхъ цѣли, и то есть достаточно и прямо.

180. О второмъ четверогранцѣ на переди въ сей книгѣ и напослѣди есми много извѣстилъ про селитру, уголье, сѣру, и про изготовленiе пороху пищальнаго, огненныя хитрости, и ядра и стрѣлы и въ разныхъ мыслѣхъ, и какъ огненные хитрости гасити и тушити? И по томъ хочу я нынѣ малой и простой наукъ дати о четверогранцахъ и о трегранцахъ на многiе разные пути, и ихъ основати и счертати, какъ ими владѣти и къ чему они згожаются не доумѣющимъ къ наукѣ; но которые то разумѣютъ, не требуютъ такова наказания, и науку и нынѣшней черченой и назнаменованной образецъ четверогранца даетъ тебѣ paзумѣти три надобныя наказанія и науки, какъ что дѣлати.

181. Перьвое, скорое достаточное обрѣтанiе середки у пушки и пищали, но не нашедши середки, не возможно тебѣ ни коли мастерски стрѣляти, ни бросати, ни совершати къ тому мѣсту, куда твое хотѣніе есть. И какъ будетъ се съ четверогранецъ на сторонѣ будетъ поставленъ, такожъ ево весь на верви въ урядной чертѣ среди начатся, и укажетъ на обѣ доли, то у стороны и подъ очима. И такъ тебѣ вскорѣ укажетъ мѣру, чтобъ мѣры язычекъ въ низъ показалъ въ середи въ четверогранцѣ подъ середнимъ зракомъ. И какъ ты на переди на пушкѣ на дулѣ середку найдетъ, и ты по намѣти воскомъ или инако, какъ тебѣ возможно примѣту имѣти; да по томъ ищи середки назади у запалу, и зри отъ западу по середкѣ на середку у дула, и ты ево найдешъ прямоу что по верви и можешъ себѣ тѣмъ помогати.

182. Второе, аже будетъ такъ сыщети и помѣтити къ мишененью, и ты можешъ единою другое правити, а буде оно тебѣ покажетъ у долины и близины, то есть: прямо, а буде не такъ, и то стало близко, что тебѣ невозможно единаго въ другое правити, и ты постави на дулѣ въ воску чѣмъ еси середку намѣтилъ, не великое деревцо полпоперечины большаго перста вышиною или побольше, и сколь высоко тебѣ надобно и по чему тебѣ мочно туда зрѣти, и назади сквозь четверогранцовую мишень къ ниву на деревцо, которое тебѣ середку кажетъ, и ты по верьви прямой ближе дойдешь, нежели прежде, и дастъ тебѣ то зрѣе на томъ деревцѣ едино въ другое, и о томъ не пекися, имѣй къ тому береженье, и примѣчай по своей стрѣльбѣ, и ты увидишь то деревцо долго ли или коротко, и по тому тебѣ доведется дѣлати. Буде то деревцо коротко и ты стрѣлишь высоко, а буде то деревцо подолѣ, и ты стрѣлишь покороче или пониже, и по тому смотря доведется тебѣ деревца прибавити или убавити, и то тебѣ не можетъ солгати, и учнешь достаточно и прямо стрѣляти.

183. О указѣ трубнаго четверотранца и трегранца: третье будетъ онъ тебѣ въ далекѣ или высоко, что ты ево вольною стрѣльбою едино въ другое не возможно достати, и ты повороти труботъ, и круглая мишень пойдетъ вмѣстѣ въ верьхъ, и острой вѣсокъ, которой подлѣ четверогранца стоитъ, и тѣ извѣщаютъ тебѣ тѣ статьи или числа, и то подыми сколь высоко похочешь или какъ тебѣ надобно, но вѣдай, что сіе число у сего четверогранца даетъ или извѣщаетъ на пушку 1200 шаговъ на равномъ мѣстѣ, къ тому тебѣ доведется примѣта имѣти, какъ еси направленье свершилъ въ близи ли или въ дали, и ты примѣти подлѣ того трегранецъ или кружало, какъ ево верьвь или вѣсъ стоитъ, итого зри въ верьху въ воску, которой у того есть. Да аже будетъ тебѣ такой выстрѣлъ no тому направленью покажется, и ты по его науки всегда прилѣжно держися, и ты учинишь достаточно и прямо мастерскiй стрѣляти, и николи не учнетъ грѣшити; аже будетъ учнешь примѣту держати и имѣти на зарядъ зелейной и въ ядрахъ равною мѣрою и вѣсомъ.

184. Примѣчай то передъ всякими дѣлы тѣхъ статей или чисѣлъ у четверогранца, которыя у тебя въ дѣлѣ не бывали, и тебѣ они незнакомы, доведется тебѣ на такихъ на то примѣта имѣти, но не живутъ они всегда равны и въ одной величинѣ, какъ тебѣ се съ наставшей четверогранецъ обьявитъ, его же статьи и числа многимъ меньши, нежели прежде именованыя въ величинѣ. Да аже будетъ они въ низу малы будутъ у четверогранца и тебѣ ихъ самому извѣдати и учинити, и она ходитъ и кажетъ не всегда равно и ихъ сила, и тому метастъ часто вышина, а ходятъ они часто много и далѣ всѣхъ указѣхъ, нежели ихъ извыклыя числа есть на равной земли и то дѣлается. Аже будетъ снарядъ на горѣ высоко стоитъ и къ долу идетъ, или съ горы на гopy, аже похочешъ мѣрити, и долина доведется съ тѣмъ же вмѣстѣ мѣрити, и въ томъ будетъ многiе лишніе шаги по верьви передъ тѣмъ, какъ прямо мѣрити, и такъ идетъ и показуютъ они всегда равно. Аже будутъ заряды равные есть, для того тебѣ деведется своей науки больши держатися, нежели статей, только даютъ тебѣ тѣ статьи прямо и достаточно разумѣти, и по тому ученію въ такой наукѣ возможно малыми труды поискати.

О третъемъ четверогранцѣ

185. Есть третій четверогранецъ, у него передняя и задняя стѣна очерчена, каково есть видѣти, и та передняя стѣна, во всѣхъ статьяхъ равное пригожается, и нѣтъ въ ней никоторыя разни, развѣе середка у пищали сыскати, и къ сыску у пищали середка се съ четверогранецъ смьшленѣе и скорее, нежели вьше именованные четверогранцы; но доведется прилѣжно примѣчати то мѣсто у чего ручка со зрѣніемъ или зракомъ сходится, и та дырка зраку у чего станетъ, куды и отъ чего ты свое зрѣнiе имѣешь, что бъ его въ низъ и въ верхъ подвигати. А будетъ та верьвь и вѣсъ, которая npoтиву тебя укрыта стоитъ, прямо и равно въ своей указной дыркѣ, которая есть продолговато прорѣзана, укажетъ въ ней стать, а ты то на пищали поставилъ, и тебѣ дастъ прежде именованное мѣсто или край и середку знати; и тебѣ то доведется такъ помѣтити, какъ выше стоитъ и держатися сего четверогранца, но онъ есть во всякихъ мѣрахъ, какъ прежніе передъ симъ четверогранцомъ и статейки и числа не столь велики, какъ у прежде именованнаго; и то тебѣ доведется момѣтити, а чисѣлъ ради не пекися, потому что они ни чево не толкуютъ, но что они годно творятъ тѣмъ, которые того не разумѣютъ, а имѣти ихъ только къ примѣтѣ статьямъ.

186. Симъ начертаннымъ цыркулемъ доведется и возможно на два пути владѣти: перьвое даетъ онъ той середку, какъ тебѣ надобно, и по хочешь скоро и прямо не мѣдливъ сыовати и дѣлати, и ты дѣлай такъ, какъ похочешь середку вѣдати: разойми цыркуль и поставь его на той пищали поперегъ, и поворачивай его столь долго, покамѣста та вѣсовая вервь по среди въ томъ вервьномъ брускѣ того кружала въ своей уставной чертѣ или на мѣстѣ станетъ, и прямо на то мѣсто укажетъ, и въ ту пору поотпусти вѣсовую вернь съ вѣсомъ покамѣста устроишь конецъ того вѣсу, и на мѣстѣ станешъ, и то мѣсто помѣти, какъ преже молвлено воскомъ. И такъ дѣлай въ передъ и напереди на пищали на дулѣ, и какъ имъ хочешь владѣти къ стрѣльбѣ и къ направленью, и ты возьми такую жъ вѣсовую веревку, и вервіею отъ передніе середины, которая есть помѣчена, и до заднiя запальныя середины примѣчай и помѣть тое черту по верви гораздо на такой пищали или пушки, по середи пушки въ доль, и по той чертѣ или верви постави кружало такъ, что бъ оба конца кружала по чертѣ стояли. И какъ то гораздо разсмотришь и примишенишь въ близи ли или въ дали, а по хочешъ примѣтно стрѣляти и ты выстрѣли и въ другорядь, и ты примѣти цѣль гораздо противу пищали, да примѣти гораздо, какъ куда хочешь стрѣляти, и какъ еси кружало поставилъ, въ тое черту и вѣсовая вервь побѣжитъ въ тое статью или примѣту въ поперечнемъ брусу въ кружалѣ или подлѣ и межи тѣхъ статей, и то примѣти гораздо или намѣти на воску, которое есть въ поперечномъ брусу, и ты содержишь и всегда учнешь имѣти свое направленье, и дастъ тебѣ стрѣлбу единое въ другое и именитое есть и годно и добро ставити на верьховые къ бросанію ядеръ больши, нежели къ стрѣльбѣ.

187. О угольной мѣрѣ, какъ ею дѣйствовати и къ чему она годна. Такою угольною мѣрою возможно владѣти къ стрельбѣ и бросанiю, но больше къ бросанію нежель къ стрѣлянію, какъ есть на верьховыхъ пушкахъ ставити притчины ради, что невозможно ими на стрѣльныхъ пищаляхъ такъ владѣти, какъ на верьховыхъ, а дѣлается для того, что пушка кругла есть, а верьховая въ верьху, какъ она поставлена будетъ, равно есть и для того ихъ имѣти, какъ будешь слышать послѣ о трегранцѣ, а будетъ иной снасти или четверогранца не имѣешь, а сіе похочешь на пушкѣ и къ дулу имѣти, и тебѣ доведестся на переди въ дѣлѣ у пушки дерево крестообразно здѣлати, и въ пушку въ дуло плотно вложити. И ты вѣсовую вервь съ верьху отъ размѣру середины отпусти, и намѣть по тому крестообразному дереву, и ты можешь, не болѣ, но едино дерево, которое есть нарочито широко въ пушку вложити, и по тому вѣсовую верьвью помѣтити, чтобъ тебѣ середку достаточно и прямо имѣти и угольную мѣру къ тому же имѣти, и держать ево середку равно съ пушечною середкою по направлению и по мишени. И дастъ тебѣ вѣсовая вервь далину и вышину и къ низу какъ выстрѣлу быти видѣть и знать, и тово гораздо и примѣти статейку, и какъ послѣ въ другіе стрѣлить по сему направленью и мишени, яко же есть въ наугольной мѣрѣ помѣчено, твое направленіе и заряженіе тебѣ равно обьявляетъ единъ выстрѣлъ, какъ и другой. А будетъ тебѣ такой выстрѣлъ не покажется, а буде пушка была высоко или низко направлена а не по мѣрѣ, и ты къ статьѣ придай или прибавь въ немъ ниже, и такъ пойдетъ стрѣльба высоко, и тебѣ доведется немного отпустити ниже вѣсовую вервь передъ собою отъ пушки. А буде низко стрѣлить или стрѣльбою унизить, и ты опусти по зади противу пушки въ верхъ или по пушкѣ, а всего годнѣе къ долинѣ или на равныхъ мѣстѣхъ ево нарядъ въ воску, которой у нево есть, и такъ учнешь имѣти свою примѣту и мѣру цѣли или стрѣльбу, и примѣта ево обычай подобно равно кружалу, яко же прежде молвлено, но едино разнь, что кружало згожается на стрѣлянье пушки и пищали, угольная мѣра въ дулѣ у коей же пушки.

О трегранцѣ

188. Такой трегранецъ угоденъ ко всякой работѣ въ сей мудрости пригожается ко всѣмъ мѣрамъ, и ко всякому дѣлу и размѣру указываетъ подлинно. Аже будетъ съ ево прямо примѣтить, показуетъ тебѣ у пушки середку знати; вышину, длину, близину и низину, и пушки равно ли стоятъ и прямо ли лежатъ или нѣтъ? которое дѣло есть надобное вѣдати, а не даетъ онъ тебѣ черезъ зрѣти, и того тебѣ доведется любити, ни какъ безъ него не быти, а разумѣти ево такъ, что онъ пригожается къ сыску середки, и ты ево постави на пушки напередъ, подвигай его по тамѣста, по камѣста онъ самъ станетъ, и какъ онъ самъ станетъ, и та вѣсовая вервь середніе черты рубежку или статьи, которая въ низъ проходитъ не прямо станетъ, и та пищаль въ стволѣ не равно въ кругломъ кружалѣ вылита, то обмѣренося или буде пищаль не прямо или не равно стоитъ. И тo тебѣ есть въ стандиво сыскать, и ты сыскуй у пушки передъ запаломъ и на переди въ пушкѣ въ дулѣ до тѣхъ мѣстъ, покамѣста сія вѣсовая верьвь на той указной чертѣ обьявится; и какъ ты то найдешь и тебѣ укажешъ и извѣстишъ все на верьви у пушки серодку, и ты то помѣть воскомъ, какъ выше сего писано, а только ево трегранцовъ найдешь, а похочешь на середкѣ у пушки мишень поставити, и то положено на твою волю.

189. Да притчою сумнѣваешся, что едино колесо передъ другимъ колесомъ высоко стоитъ, на чемъ пищаль лежитъ, и ты правильное дерева положи на оба колеса, и постави тое снасть по верьхъ того правильнаго дерева, и ты тотчасъ увидишь, которое колесо стоитъ выше, и по тому тебѣ мостъ равно дѣлати, и они равны станутъ. И какъ ты то найдешь и похочешь свою стрѣльбу совершити, и ты возми свою примѣту и цѣльную мѣру равно, что ты хочешъ, что бъ такъ было присмотрѣно поставленною или мишенью, или не поставленною, и тогда поставь свой трегранецъ, тако же долину на той пищали, и онъ пустится и подастъ по томъ выстрѣлъ и бѣжитъ вѣсовая вервь со статьѣ, а только онъ на мѣрѣ станетъ, и ты примѣти на воску, что у него есть, и памятуй себѣ у того направленья. Да аже будетъ тебѣ тотъ выстрѣлъ покажется повысокъ или укоротится, и ты дѣлай выше именованной угольной мѣры обьявлено есть, прибави или убави по своему хотѣнію, какъ тебѣ покажется и по искушенію станетъ.

190. А похочешъ трегранцомъ владѣти и дѣлати на огненной или верьховой пушкѣ, и тебѣ тѣмъ прежде доведется середка сыскати и учинити правило крестообразно, которое бъ близко дву перстовъ шириною было, и въ верьхъ въ огненную или верьховую плотно пустити, что бы онъ въ обѣ стороны или край и поперегъ середку обнялъ; и по томъ постави трегранецъ по среди на крестообразномъ правилѣ, которое въ пушку вставлено прежде поставь поперегъ, и такъ верьховая виситъ равно въ верхъ, и ты вскорѣ увидишь въ трегранцѣ, у котораго краю онъ податся и тамъ тебѣ ему помочи на ворьховой или огненной доведется по правилу равну быти или стояти, и ты повороти трегранецъ по стрѣльбѣ или бросанiю и потяни въ верьховую пушку съ зади въ верхъ, и положи ево по твоему хотѣнію и искушенію статей, и примѣти статью, какъ ты ево начертилъ, и куда тотъ вѣсъ укажетъ, на которую статью, и то намѣть на воску, что у трегранца есть и запалъ и пусти. И будетъ такъ есть, что тебѣ стрѣльба покажется, и ты спамятуй cie направленіе въ трегранцѣ и въ зарядѣ пороха и каменнаго ядра; а будетъ тебѣ не покажется такъ, что далече или близко шло или пало, или прибави, или убави съ половину части, или цѣлую часть, или статью, или больше все по искушенiю статей, сколь далече или близко они межъ себя стоятъ и сколь далече даютъ и емлютъ, то есть: прибавятъ или убавятъ, и такоже есть угольною мѣрою въ верьху обьявлено, на огненной или верьховой пушкѣ владѣти и дѣлати, какъ и сей трегранецъ, а учнешь сего направленiя держатися, и ты не учнешь грѣшити и пойдетъ у тебя стрѣльба равна, какъ перьвая, такъ и ііослѣдняя, и тѣмъ наукамъ будешь гораздо стрѣляти наказанъ, и достижешь тѣмъ очную мѣру достаточно, о чемъ я и на послѣди хочу обьявити безъ великихъ трудовъ, и можешь самъ въ даль больше навыкати и научитися, и не учнешь по семъ ни какова учителя или мастера требовати въ сихъ дѣлѣхъ.

191. О инномъ трегранцѣ, которой есть тожъ и вѣсъ свой потаенной укрытой имѣетъ, и доведется имъ владѣти во время вѣтреное. О семъ начерченномъ трегранцѣ есть такъ разумѣти и во всякихъ мѣрахъ имъ владѣти, какъ и о семъ прежде не говорено есть, и только въ немъ съ прежнимъ есть, разни что онъ свой вѣсъ на верьви имѣетъ укрыти, и инымъ есть образцомъ здѣланъ для того, что бъ имъ вѣтръ не много владѣти подвигати и указывалъ бы прямо и достаточно.

192. О правильномъ деревѣ, о перстной поперечинѣ и деревѣ и локотной мѣрѣ. Сія же пренареченная правильная мѣра дерева, поперечня пальца большаго размѣра или локотная мѣра, и какъ ево именовати? и коежъ къ своему пути и дѣлу пригожается, и такими владѣютъ и дѣйствуютъ надъ верховыми и огненными пушками. Аже будетъ длины ево довольно есть, и какъ оно здѣся выше есть явно начерчено, а будетъ оно только длиною оскужено, и доведется дерево здѣлати или имѣти, какъ выше сего есть обьявлено, и то положити на верьхъ пушки, и то середку обьявляетъ и указываетъ, и ты ево положи преже поперегъ и ты може ево разумѣти, преже у трегранца, которой къ нему есть шрубомъ проверченъ, таки ли такая пушка верьховая прямо и по правилу равно стоитъ, а 6удетъ не такъ и тебѣ статью трегранцову доведется примѣтити, какъ еси выше проразумѣлъ. И по томъ потяни верьховую въ верьхъ по своей мысли, и возми передъ собою равную мѣру въ стрѣльбѣ или цѣльную мѣру и примѣри сколь высоко или сколь низко хочешъ стрѣлити; по чемъ пушку верьховую бъ зади въ вышину потянешъ; тѣмъ далече отъ себя стрѣлишъ. И чемъ пушка прямѣе или вскоре сiе будетъ направлена, тѣмъ ядро больше и ближе къ тебѣ падетъ. И какъ ты пушку по своей волѣ подымешъ или въ верьхъ встянешъ и похочешъ изъ нее бросати или стрѣляти, и ты преже примѣть свое равное направленiе вѣсовой верьви бѣгъ, въ которую она статью и мѣту бѣжала, либо близко тово или межъ тое статьи, и то тебѣ доведется помѣтити и мишенити въ воску, которое у трегранца есть, яко же есть часто обьявлено, и по стрѣльбѣ можетъ видѣти; а преже всего примѣти свою стрѣльбу, сколь близко тебя ядро падетъ буде по тебѣ, и ты держися того направленiя, или далѣ или ближе приправь, смотря по сей стрѣльбѣ и по искушенiю тѣхъ снастей.

193. А что обстоитъ о числѣхъ или о статьяхъ у правила, у пальцовой поперечной мѣры и дерева, или локотной мѣры, не толкуютъ инова ни чево и ни къ чему къ иному непригожатся, развѣ ими что смѣрити, какъ естьми ширина и длина, близина, и вышина, и тѣхъ пальцовъ поперечинъ идутъ 12 на ступень указную, а 24 въ рядовой локоть или аршинъ Немѣцкой; и для того возможно тотъ трегранецъ отвертети шрубомъ, и стволикъ на немъ такъ же ни къ чему не годно и не требуютъ ево ни къ чему, развѣе ко зрѣнiю и мишени прямой равной и достаточной стрѣльбы и бросанiя, и цѣльной мѣры огненной или верьховой пушки.

194. Да возможно имъ владѣти и ево имѣти, на пищаль длиною на два пути: перьвое къ смѣтѣ или къ смотрѣнію такили пищаль, колесы равно стоятъ или нѣтъ, и по тому дѣлатися въ мѣрѣ, яко же выше извѣщено; второе, къ прямизнѣ, направленію и зрѣнiю, или мишени по чертѣ, такожъ даетъ середку, которое есть къ дѣлу добро и прямо. Аже буде поперегъ на пищалѣ поставлено будетъ, и та верьвь на которой вѣсокъ свинцовой виситъ, на низъ подвигнется и станетъ, яко же есть извѣщено о трегранцѣ, переду и заду и середки у пищали къ сысканію, и то тебѣ не солжетъ и не обманетъ, и сіе есть особливая часть, статья и обычай, нравъ къ стрѣльбѣ и бросанію и имянуется: исправилъ нево дерево или мѣры пальцовой поперечины, или локотной мѣры стрѣльба и бросанiе.

Указъ о очной мѣрѣ:

195. Только похочешъ гораздо примѣтно стрѣлити безъ четверогранца или трегранца, что бъ достаточно мастерскій было урядно и поспѣшно дѣло въ передъ шло, и тому указъ держи себѣ крѣпко въ памяти къ наряду пушкарскихъ дѣлѣхъ, и можешъ къ тому достаточно научитися и разумѣти четверогранцомъ и трегранцомъ, пока мѣста навыкнеши, столь много разными образцы четверогранцовъ, которые больше згожаются, и тому указъ сдѣся послѣ очной мѣры и въ рядъ ученіе, о томъ учинити для тово, что бъ тебѣ не скучно было и не въ смуту. И нынѣ то къ такой очной мѣрѣ и къ четверогранцу и трегранцу къ стрѣльбѣ годно, и надобно имѣти себѣ, при себѣ вѣсокъ свинчатой на верьви, церкуль, воскъ, край церестилъ, а безъ тѣхъ статей тебѣ ни на одинъ часъ быти не умѣть, ежечасъ они тебѣ надобны, аже будетъ и четверогранцемъ на пищали владѣти и приправливати.

Роспись о вѣсу

196. Прежде примѣтити нѣкоторую урядную и закрытую статью къ очной мѣрѣ и вѣсовой верьви, размѣри у пищали на переди у дула цыркулемъ, по томъ начерти той пищали ширину и толщину на деревянной доскѣ или на дцкѣ каменной, и послѣ того мѣри ея; такъ же на задѣ у казны, да намѣть ово къ прежнему размѣру, и ты найдешъ сколь много толщины и величины у пищали запалу есть передъ передомъ. И какъ ты очертишъ и помѣтишъ передъ собою, какъ послѣ ниже ево помѣчено и изчерчено есть двемя круги на доскѣ, по томъ возьми цыркуль, да сыщи середку межи тѣми двемя начерченными толстины той пищали, и держи у себя тою мѣру, да учини себѣ деревцо не толсто, а столь долго какову есть мѣру обрѣлъ цыркуль покажетъ, держи тое мѣру у себя пока мѣста она къ дѣлу надобна, и ты учнешъ всегда новую мѣру дѣлати или изъ новой пищали размѣривати, да по томъ ищи середки по верьху пищали, и какъ ты то намѣтишъ воскомъ, и ты воткни то деревцо въ воску равно по середкѣ; да зри ззади на пищали по верьху деревца туда къ цѣли или примѣти, и то тебѣ даетъ или покажетъ единое въ другое. Да аже будетъ такъ не учнешъ творити, и тебѣ не возможно никакъ единое въ другое привести. Того ради, что всякая пищаль на задѣ выше и толще, нежели на переди у дула, и такою вышиною подвигаетъ всегда твою стрѣльбу въ верьхъ съ толикимъ, чѣмъ на задѣ въ казнѣ пищали выше есть, аже будетъ на зади о единой статейки или части высоко есть, и то учинитъ въ стрѣльбѣ на переди больше, нежели ступени выше. И по томъ тебѣ возможно опознати чѣмъ пищаль на зади въ казнѣ толще есть въ зелейномъ мѣстѣ, тѣмъ она учнетъ больше въ верьхъ бити, и во время стрѣльбы примѣчай то гораздо, и по тому имѣетъ очную мѣру единое въ другое и не солжетъ и не обманетъ въ стрѣльбѣ у далины.

197. Да аже будетъ близко случится, и ты учини то деревцо, которое на пушки ставити, столь долго, столь широко есть, междъ дву круговъ въ знамени. И такъ оно будетъ правительно и равно едино въ другое, только есть надобное дѣло, что бъ у него на переди половину доли убавити, и для чево такъ дѣлается, и то оставлено обьявити коротины ради.

198. Ажебу похочешъ низко стрѣлити очною мѣрою, нежели единое въ другое, такъ, что ты съ нарядомъ на нѣкоторой горѣ стоишь, а стоитъ градъ или башня или село подъ горою, и тебѣ не возможно на твоей пушкѣ къ тому имѣти мишени въ направленье, а выстрѣлы твои пойдутъ высоко. И ты поймися къ такой статьи и возьми то дерево, которое прежде обьявлено, да сдѣлай другое деревцо въ полтора прежнего деревца, да постави ево на пищали на переди, да зри по немъ въ передъ, аже будешь еще высоко стрѣлитъ, и ты сдѣлай деревцо того прежняго не много по долѣ, пока мѣста свoe зрѣнiе и стрѣльбу вмѣстѣ снесетъ, да какъ тѣ деревца отложитъ, и по пушкѣ учнетъ въ передъ зрѣти, и тебѣ мнится, что ты многимъ ниже цѣли направилъ, а какъ пищаль похочешъ направити безъ поставочнаго деревца, и тебѣ не возможно ни какія примѣты или цѣли вспамятовати.

199. О верьховой стрѣльбѣ обьявляетъ: о толстинѣ пушки на переди и на зади въ казнѣ извѣщаютъ тѣ два круглые круги, нo же есть объявлено безъ того поставочнаго деревца съ нихъ сняти. Аже будетъ дѣло, что ты похочешъ или тебѣ по нуждѣ доведется далече или высоко стрѣляти; а ты cвоего зрѣнія или мишени на такой пушкѣ не можешъ къ пути привести, такъ, что тебѣ доведется око въ верьхъ цѣльной мѣрѣ держати, которое ни коли достаточныя прямыя стрѣльбы не приноситъ и тебѣ доведется такъ прилѣжаніе свое къ такому дѣлу имѣти и дѣлати, какъ прежде о поставочномъ деревцѣ въ нижней стрѣльбѣ есть обьявлено и какъ тебѣ доведется и сдѣся дѣлати на задѣ у запалу или у казны; но чемъ поставочное деревцо выше есть, а ты свое зрѣніе на зади у казны вознесешъ, и тѣмъ выше и далѣ твоя стрѣльба пойдетъ, и такъ можешъ свое очное зрѣніе къ примѣтѣ привести, котораго тебѣ безъ того не возможно было сдѣлати, и о томъ тутъ наука будетъ.

200. Аже буде съ своимъ нарядомъ стоишъ далинѣ или добрѣ въ низкомъ мѣстѣ, а только градъ или башня на горѣ стоитъ столь далече и столь высоко отъ тебя, что тебѣ ево вольною стрѣльбою не возможно достати. Да буде твое хотѣніе будетъ по такомъ градѣ или башнѣ убити, а пищаль свою учнешъ направливати безъ подстановочнаго дерева притчею оно понуже надобно будетъ, и ты не можешъ ничего видѣти, развѣ неба, у чего не можешъ достаточной мѣры или цѣльной мѣры имѣти твоего направленія. Да будетъ похочешъ, что тебѣ свое зрѣнiе привести къ примѣтѣ или цѣльной мѣрѣ, и тебѣ доведется такъ дѣлати, какъ и нынѣ выше обьявилъ, и училъ тѣмъ подставочнымъ деревцомъ, у запалу и тѣмъ свое хотѣнiе исполнишъ, и то все обьявлено въ очныхъ мѣрахъ мастерски стрѣляти безъ четверогранцовъ, и пригожается добрѣ коемужъ пушкарю разумѣти и вѣрити, для того что бъ ихъ мудрость не все на четверогранцѣхъ лежало. И того многожды бываетъ, что пушкаремъ столько досугу и времени не бываетъ, что имъ четверогранцы на пищали и на пушки ставити, а инное о два столько досугу имѣютъ, что ему доведется очная имѣти мѣра и ставити и примишенити; но очная мѣра прямо и достаточно находитъ и учатся четверогранцовъ во обычаѣ повелось въ воинскихъ наукахъ и мудростяхъ есть навыканіе лутчее, и глава и ежедневное навыканiе даетъ или приноситъ мастерство.

201. Обьявленіе о всѣхъ четверотранцахъ назнаменованно прежде сего исчерчено многіе разные четверогранцы и есть ихъ черезлишекъ много, а возможно ихъ еще больше и разные устроити, какъ кто похочетъ; но только во всѣхъ сихъ есть за единое дѣло и силу разумѣти, такъ коли ты имѣешъ тое обьявленную снасть, въ сей книгѣ на переди начерченну и назнаменовану, и ты ихъ всѣ имѣешъ съ ихъ разумѣнІемъ, но едина та статья именованная часы или матошникъ, то имѣетъ особное проразумѣніе; но тотъ прежней имѣетъ своего трегранца на сторонѣ. И для того язъ обьявляю, что тебѣ того не смыслити, только похочешъ учитися стрѣляти что тебѣ всѣ четверогранцы надобны, а безъ того тебѣ не возможно учитися. Но всякая премудрость и науку тѣхъ четверогранцовъ есть, едино въ трегранцѣ и изходитъ все изъ него, что изъ пушки хочетъ стрѣляти, высоко или низко и пути, равноль стоятъ или нѣтъ, даетъ тебѣ середку и всему онъ тебя учитъ, чего отъ верьховой пушки похочешъ имѣти. И для ради тово нарекаю язъ тое вторую статью и четверогранецъ, что онъ мастеръ надо всѣми есть онъ, даетъ середку знати, отъ самаго себя извѣщаетъ зрѣніе высоко или низко.

202. Да которая мудрость и наука прежде довольно общая обьявлена, и тo есть во всемъ красно и любительно и видѣнію мастера со многими красными или мудрыми опастными. Да хотя будетъ онъ не всѣми владѣтъ и дѣйствуетъ, но есть мастерски получаетъ похвалу и именуетъ erо добрымъ мастеромъ, но имѣетъ онъ всякую свою снасть мастерски красно и на разныя статьи, и не имѣетъ онъ въ томъ ни котораго недостатку, что ему сего науку и мудрости надобно. И сіе язъ реку для убогихъ и нeдoстаточныхъ, которые только живутъ о единомъ трегранцѣ, а имѣютъ только единой рядовой простой четверогранецъ, покамѣста они прямую и достаточную очную мѣру достигнутъ; для того, что такіе помышляли доведется, кому столь много статей и разныя четверогранцы имѣти, и они въ томъ учнутъ скучны быти, и не учнутъ охоты имѣти къ ученію и рекутъ: кто мнѣ столько много четверогранцовъ дастъ, и какъ мнѣ ихъ столь много достичи, или кто меня хочетъ учити, чтобъ мнѣ коегожъ разумѣти? Для ради того язъ тебѣ ихъ столь много устроилъ и коему жъ свой разумъ къ тому обьявилъ, и по тому тебѣ возможно примѣтити и разумѣти, что то вмѣстѣ, какъ есть единъ разумъ и во всемъ есть легко къ ученiю. Аже будетъ не доведется за порохъ и за ядра деньги платити, и такое дѣло дѣлаетъ нѣкоторыхъ часто пушкарями, которымъ было николи пушкарями не быть, а будетъ не такъ сдѣлается и такимъ николи ни къ чему не научитись, чтобъ у нево порохъ и ядра были, а учинился бъ добрымъ мастеромъ. Но какъ то доведется, которому небогату человѣку учитись и своего достатку и такой тово николи не достигнетъ.

203. И для того подобаетъ великимъ Государемъ повелѣвати въ своихъ государствахъ, съ высокимъ проповѣданiемъ ихъ боярамъ и воеводамъ и всякимъ чиноначальникамъ, чтобъ съ великимъ прилѣжанiемъ призоръ имѣли и ихъ поддатнымъ, сиречь: гражданомъ записнымъ гостемъ, которымъ возможно вѣрить и знающихъ съ честными людьми до единова въ году, изъ большаго снаряду о нарочитомъ закладѣ велѣти стрѣляти, и тутъ они искусны явятся, которой къ тому наученъ бываетъ, а не ученые люди подлѣ ученыхъ учнутъ учитися и навыкати, и въ такихъ делѣхъ вознесетъ одинъ другаго. И какъ доведется въ потребное время, и они учнутъ свои пушкари имѣти въ своей землѣ и градѣхъ, и тѣхъ будетъ много. Да ажъ будетъ одинъ умретъ, и въ того мѣсто три явятся, и не требуютъ въ чужія земли, посылати по чужеземцовъ или пушкарей, и тому мало вѣдути бываютъ, умѣютъ ли они чему или нѣтъ? лутшее есть проторовъ и великаго найму, толькр лучится тутошной уроженецъ мещанинъ или посаженинъ, и такой не только за единово себя, по и жену и дѣти свои и житье и бытье хочетъ заступити, и защитити, а чужеземѣцъ домовъ къ себѣ помышляютъ и на то несмотритъ, что нидѣлается; лишебы ему деньги взяти, да въ свояси уйти. И то возможно коему жъ разумному человѣку разумѣти и разсудити, такили язъ правду говорю или нѣтъ, и вѣрностію ли язъ помышляю? и язъ то не для того обьявляю, что такимъ наукамъ множитися, и послѣ ни во что или ни за что будетъ, а нѣкоторые такъ помнятъ или у себя учнутъ толковати, такъ кои же тому будутъ научены, и ихъ учнутъ ни во что ставити; но язъ обьявляю для того что бъ единому къ другому въ такихъ мѣрахъ, во время потребы на помощъ пріити, и другъ бы другу помогали, и другъ бы съ другомъ не разлучалися, и оборонятися бы имъ вмѣстѣ обще отъ недруга своего елико возможно, и Богъ поможетъ. Но что мнѣ то помогаетъ, хотя будетъ насъ десять въ княженъ есть, которые бы такимъ достаточны были, и имѣемъ великую алафу или наемъ денежной. И какъ доведется по нуже или во время потребы, что тогда насъ будетъ до двадесяти и до пятидесяти, которымъ бы другъ другу помогати, и гдѣ ихъ въ то время возмешъ, и нѣкоторые учнутъ отговариватися и очищатися, язъ не могу больше человѣка здѣлати, и не возможно мнѣ въ дву мѣстѣхъ, и коли то такъ есть, для чево мнѣ хотѣти. Сiю мудрость и науку отъ коево жъ ласковаго Государя или отъ друга или отъ добраго человѣка скрывати или задерживати, а они мнѣ ко времени къ потребѣ моей згожаются, и для того есьми такія науки явно открылъ, и коему жъ явно, котораго онъ стану ни есть и нарочитой входъ и начало описалъ и чтется, кои же самъ учнешъ наказати, и въ наукѣ пріимати, которые къ такимъ дѣламъ и охоту имѣютъ.

204. Надписаніе проразумѣнiю къ совершенію, сiи настоящiя книги глаголемыя Геометрія, и въ воинскихъ мѣрахъ ученiя и откровенія всякому требующему и во всѣхъ ксполненныхъ дѣлѣхъ дѣйственныя причины: яко же смотрѣнія всѣмъ прироженнымъ мудростямъ исполненiе есть, яко же прежде Богъ тварь сотвори, и пo томъ сотворилъ и человѣка по своему Божественному образу и по подобiю, и тому такое свое сотворенiе къ добру, и на до всѣмъ, что на землѣ есть учинили властелѣмъ ево, но человѣкъ себя томъ его велѣнiемъ во пложествѣ вознесъ, и далъ себя дiаволу змѣю прельстить, и преступилъ ево Божественныя заповѣди. И тово ради преступленiя ево Богъ изъ раю въ скорьби печаль велѣлъ изогнати, тако же и мы тѣмъ человѣкомъ гнѣвъ Божiй, прирожденный грѣхъ возпрiяли и въ томъ породилися и всегда больше ко злу, нежели къ добру подвижны, и еженедѣльно Божественныя заповѣди преступаемъ. И Богъ для преступленія весь родъ человѣческій и иное живущее на землѣ потопилъ, опричь Ноя и ево домашнихъ, и звѣрей, и что онъ съ собою въ ковчегъ взялъ; и по томъ пять градовъ огнемъ пожегъ, и людей Израильскихъ, такъ же подъ жестокою и злочестивою властію Ѳараоновою смирилъ, и послѣ милосердія ради милости Своея ко Аврааму и Мойсеемъ ихъ свободилъ отъ работы Египетскія, какъ есть своимъ вѣрнымъ рабомъ и предходатаемъ и вожемъ людей ево. И по преставленію Моисеову повелѣлъ Богъ вѣрному свoeму рабу и Воеводѣ Icyсу Навину люди свои во обѣтованную вемлю ввести и ево наказалъ, которымъ обычаемъ ему противъ враговъ боротися; тако жъ Саула и Давыда повелѣлъ Самойломъ Пророкомъ на царство помазати, чтобъ имъ, такъ вожемъ или предходатаемъ, предъ людьми противу Царей МадІамскихъ боротися, м тѣмъ они многіе грады утѣснили и преодолѣли, и съ иными многими преодолѣньми и славою преодолѣли, и полки побили, которые юни у Медiанитовъ и иныхъ содержали. A все то намъ образецъ для того, что бъ и мы прилѣжаніе имѣли въ міру и въ соединенье положили, елико по Бозѣ возможно въ терпѣніе пребывали. Да ажъ будетъ тому не возможно быти, что мы не инако развѣ къ войнѣ и ко брани тщимся, то сколько Всемогущему Богу къ славѣ будетъ къ правдѣ миру покою искати и содержати ево Божественной милости пріятно и годно будетъ, и что бъ нынѣшній сердца, мысли и совѣсти и дѣла не инаки были, развѣ едину славу и честь и милость Божію искати, и намъ себя Божественному миру и покою имѣти, и во всемъ ни какiя неправды, гнѣву или свару не вмѣшати, и тѣмъ наши льстивыя сердца и дѣла посрамляти, тако жъ возможно, яко жъ и люди Израильскіе, по Божественному велѣнію, Божественно и преодолительно поборолися, и верьхъ содержали. И коли язъ нынѣ, что въ послѣднихъ временахъ овѣта сего, и страшныя времена предъ очима тѣхъ супостатовъ и иныхъ межъ усобствъ ради, и для того язъ мышлю, что насъ вышняя сила опять покажетъ, только не по томъ, во напрасными скорыми смертьми, гладомъ и войною, и къ тому есьми причину извѣщу всѣмъ миролюбительнымъ, кроткимъ, кpecтьянcкимъ начальникомъ, властителемъ и Потентатомъ или Монархомъ и всѣму синклиту Царскому, что бъ въ полкохоженіяхъ или въ осадѣхъ отъ неправедныхъ и сильныхъ нахоженіяхъ и злочестивыхъ осадѣхъ остерегатися, и были бъ сммреннымъ къ защитѣ, а злымъ на наказан!е. И тако многихъ книгъ мудрыхъ и испытностей въ книгу сiю вмѣстѣ собрано, да какъ и коимъ обычаемъ оружейничему снаряду и всю ратную збрую въ стольномъ мѣстѣ бываючи уряжати и держати, и о селитрѣ, серѣ и угольѣ и тому жъ подобно о дѣлѣ и строеніи пороховомъ огненныхъ стрѣлъ, огненныхъ ядеръ, ихъ огненныхъ хитростѣхъ диково и домашнево огня, чѣмъ недруговъ въ полкѣхъ и въ осадѣхъ шкоду мочно учинити, и ихъ силу разорити, такожъ сидя въ осадѣ противу недруговъ стояти, отъ нихъ ся обороняти, и ихъ отъ града отдержати, да иное къ потехѣ великимъ людямъ огненные хитрости составляти, а иное ко инымъ боевымъ дѣломъ добре годно ломовые наряды и составы къ пороху масла къ огненнымъ хитростямъ, да мудрости и науки, пушкарствы со всѣми указы, и науку къ стрѣльбѣ и бросанiю снастьми и очною мѣрою, и со всѣми науки шанцами и обозами, какъ ими въ походѣхъ и въ станѣхъ и индѣ имѣтися вѣрностію извѣщено, и ни чего не скрыто, и чѣмъ супостатомъ многіе тѣсноты и убытки и кручину возможно учинити. И такое дѣло составлено по достоинству съ великимъ прилѣжанІемъ, и такими снастьми владѣти и дѣлати, что бъ всему мiру къ славѣ и чести было, аминь.

205. О устроеніи и содержанiи оружейнаго дому, всякаго оружія и къ нему запасовъ, да къ тому жъ всякихъ чиновъ мастеровыхъ людей и работниковъ по томужъ, такою мѣрою Царские оружейные домы строятся и остережены бываютъ, и какъ въ немъ снарядъ и всякое оружіе бываетъ устроено и можетъ содерженно быти, и какъ старые запасы и лежалые порохи опять передѣлати, и исправити и въ надобье здѣлати, и какое прилѣжаніе и береженіе оружейничему доведется имѣти; да къ тому ему имѣти очную мѣру или размѣрной жезлъ порознь, по Острейскому и Байярскому к Нурембергскому развѣсу, такъ же и Якубовъ жезлъ, къ размѣрамъ близины, далины, ширины и вышины, какъ есть въ кратцѣ извѣщено. Аже будетъ доведется великая сильна рать воздвигати, или протяжливая война, походы или стоянiе подъ грады и тому подобно, учинятъ, и къ такому времени къ дѣлу доведется изобрати и имѣти много искуснаго и разумнаго оружейничево, пушкарская голова тожъ, которой бы не одно что гораздъ былъ чести, писати, смѣту чинити, но кому бы всякая стрѣльба, нарядъ, оружіе и все къ тому пригожающіеся запасы ко всѣмъ хитростямъ, было за обычай, куда и къ чему пригожается, и всякихъ рукодѣльныхъ людей указъ кому что дѣлати, и куда кто и къ какому дѣлу, которое въ приточную мѣру все згожается, и не возможно всего изписати, но то есть дѣло преиминитово приказнаго человѣка, на комъ такое дѣло, больше лежитъ; но бываетъ то часто въ одной статьѣ, которая въ такому дѣлу надобна, въ чемъ цѣлому полку бываетъ къ прибыли и къ доброму пребыванiю, или въ томъ шкода и помѣшка бываетъ. Но язъ самъ много лѣтъ около того и близко бывалъ, и такими дѣлы промышливалъ, и подъ моими руками бывало, и тутъ есми ни половины такова дѣла не могъ изыскати или довѣдатись, но ежедневно новыя дѣла вымыслилъ, про которыя отчасти тутъ же вписалъ, яко же есть жалобы подъ нарядъ на топкихъ мѣстѣхъ, да колоды нарядныя приступныя, да складной тенешной обозъ, да шрубные вороты, разныхъ дѣлъ снасти, и тѣмъ подобно многiя снасти, которые преже сего времяни бывало закрыто и необьявлено; для того въ такихъ мѣрахъ и притчахъ много обстоитъ о оружейничимъ или о головахъ пушкарскихъ, нежели о воеводѣ у наряду, которое все понужѣ въ ево власти бываетъ выдаванiемъ и приниманіемъ добрыми и раздѣленными помѣтами, и что всегда и числа убудетъ, и то число дополнитъ, что бъ ни въ чемъ недосшатку не было и все по достоянію урядно устроити, о чемъ далѣ въ всемъ мѣстѣ довольно есть обьявлено.

206. Каковъ урядъ и прилежаніе доведется оружейничему имѣти, потому, что въ нынѣшнія времена явно стало, что война и недружба не начаема и вскорѣ подвигается и ставается, которые есми въ прошлыхъ лѣтѣхъ и днесь больши, нежели въ иныя времена наслыхалися и навидалися, и для того доведется тому встрѣчно готовитъся, что бъ намъ во всѣ времена ото дни до дни ко встрѣчному бою готовымъ и вооруженнымъ быти, и какъ случится, что бъ безо всякія мѣшкоты снарядомъ, стрѣльбою и со всѣмъ, что къ такому случаю должнымъ быти и поднятися, и такое дѣло больши всево лежитъ на оружейничемъ, что онъ то въ своемъ вѣрномъ приказѣ береженье имѣетъ. И по томъ достоитъ ему все то въ урядствѣ устроити и готово держати, а только будетъ инако, какъ здѣсь преже по нужѣ и ево мысли во оружейнѣ не будетъ, и въ чемъ ему по ево мысли и смѣтѣ недостатокъ, доведется ему извѣстити и помочи просити, и елико возможнымъ прилѣжанiемъ, безо всякiя проволочки достати и устроити, но Государю, людѣмъ и землѣ о томъ и не малое дѣло велико обстоитъ.

207. Какъ оружейничему излежалые составы и запасы опознати и опять ихъ по прежнему устроити и передѣлати? коемужъ оружейничему достоитъ лутчимъ своимъ прилѣжанiемъ извѣдати и испытати порохъ пушечной или самопальной, лежалой ли или нѣтъ? но рядовые порохи и запасы, которые на торгъ дѣлаются николи долго не залеживаются, какъ коли ево про себя сами готовятъ. Причина по тому за всѣ тѣ составы и запасы, которыя пороха и такiе запасы крѣпятъ и излежаться не дадутъ, подовариваютъ для ради тово, что бъ меньше проторовъ была. И для того будетъ, что есть привознаго изъ чужихъ земель, которое безсильно ставится, такiе запасы на передъ въ дѣло давати въ потѣшныя огни во огненные ядра, и тѣмъ дѣломъ подобно, которые къ наряду, къ стрѣльбѣ и бою не пригодятся, на такiя дѣла отложити, а будетъ такихъ запасовъ великое число или смѣта будетъ, доведется ихъ безъ мѣшканья тотъ часъ передѣлати и перекрѣпити, а прямые и добрые запасы, которые довелися долгое время блюсти и держати ихъ къ надобному дѣлу большому, въ началѣ имѣти, а купленные запасы всегда имѣютъ такую притчу, по тому, что они селитрою безсильны бываютъ, и потому они у себя вскорѣ силы убавливаютъ и вскорѣ учинится гнило и оттачиваетъ, добрѣ особливо, какъ бываетъ держимо межъ каменныхъ стѣнъ или подъ каменными сводами, а приходитъ отъ тово, что селитра не гораздо перепущена. Да кои же запасы или порохъ, которые на продажи дѣлаются о два года, два или три терпитъ и пребываетъ въ нарочетой своей силѣ; но еже годъ бы ево убавити, нежели подспорити, а подкрѣпливаютъ ихъ пороховые мастеры, составы, которые ихъ долго въ силѣ держатъ, а безъ того бы пороховые мастеры мало прибыли въ томъ имѣли, а всего есть прибыльнѣе, что бъ кой же оружейничей порохъ самъ по своей волѣ при себѣ велѣлъ дѣлати, а что обстоитъ о составѣхъ подкрѣпленія пороху, и о томъ на переди, у пороху обьявлено, и вѣдай то, что оно въ силѣ останется. Да возможно новые посаженые запасы или порохи дѣлати, что оно безо всякія силы и укрѣпленія 50 или 60 лѣтъ терпитъ, а не убавитъ силы; и по тому дѣлу возможно помыслити и разумѣти, какіе проторы и притчи великимъ Государемъ часто бываютъ, и во иную пору мало вѣдомости о томъ имѣютъ, но чаютъ или мнятъ себѣ лише бъ пороху въ запасе было, и то имъ все равно и къ тому ихъ во время потребное иное многое встрѣчаетъ притчею на нихъ вскорѣ война или иной какой всполохъ встанетъ, и доведется много битися и встрѣшно стояти. И доведется съ такимъ и съ лежалымъ запасомъ или порохомъ на полѣ, въ полки или въ городѣ на стѣнахъ быти, и доведется такимъ порохомъ вскорѣ стрѣляти, и въ томъ бываетъ великая помѣшка, что ни съ мѣста или не заворится или не запалиштся; въ чемъ Государь земли той съ своими людьми самъ себя и честь и богачество и славу свою и землю свою и люди потеряетъ и безоруженъ обрящется, которое все доброразумный искусный оружейничей, которому то приказано бываетъ, прилѣжнымъ призоромъ и испытаніемъ пороху все бережно и полно и запасно бываетъ; но въ то доведется ему безо всякаго отговору или очищенія достаточно, вѣдати. И того не мнише каковъ онъ есть больше, нежели иной или всѣ пушкари, которые запасы или пороху сильны или безсильны или въ нихъ какихъ составовъ отъ селитры или серы чево мало или много есть, и по стольку ево къ чему имати, доведется коему оружейничему, къ меньшему по дважды въ году всѣ запасы или порохи осмотрѣти и опознавати, которое попортилося и отъ чего такая помѣха приходитъ, и какъ тому пособити, и всѣ безсильные порохи, которымъ ежедневно разходъ бываетъ, и тѣ бы ежегодъ по единова на солнце просушити, и имъ дѣлати по достоинству, какъ пригоже.

208. Доведется оружейничему всегда особно имѣти гораздо вычищенную и перепущенную селитру, серу и уголье все мѣлко смолото и вытолчено, какъ достоитъ быти къ садкѣ добраго пороху, сколь много то обстояніе таковаго пороху надобно. И такіе составы по статьямъ, кои же особно доведется ихъ гораздо въ береженномъ мѣстѣ, а не въ холодномъ или въ мочливомъ мѣстѣ со всѣмя ихъ послушными послѣди писанными составы, и все къ тому пороху и огненнымъ хитростямъ слушно накрѣпко беречи.

О урядѣ того наряду

209. Чѣмъ пушкамъ доведется великимъ и малымъ всѣмъ тою мѣрою быти устроеннымъ, какъ они во дни или въ ночи понадобятся, что бъ только лошади припрячи и ѣхати совсѣмъ, что къ тому послушно притчею кому доведется стрѣлити; а которой не поставленной или не написанной пушкарь прилучтся, вскорѣ бы кому чѣмъ къ пушкѣ приступится, и вскорѣ бы и не мѣшкотно промыслъ явити; то доведется пушкаремъ помогати здѣлати, что бъ все съ прежеименованными пищальми, тако жъ колеса, оси, станки къ меньшому вдвое съ собою имали: для того притчею одни, которыя статьи и снасти изломаются, или инымъ обычаемъ изтеряются, какъ бываютъ и въ такихъ дѣлѣхъ случится, что бъ иное въ то мѣсто тотчасъ готово было, что бъ пушкаремъ или инымъ людямъ, которые къ тому дѣлу приставлены; тако жъ и всѣмъ воинскимъ людямъ помѣшки не было, и не безоружны стали, или для того бы имъ недаромъ на одномъ мѣстѣ стояти, но лутче было пригодилось нарядъ дома оставити, нежели безъ такова запасу волочити, какъ и коему жъ въ воинствѣ искусному возможно разумѣти и гораздо вѣдати, какіе проторы на то идутъ, только доведется нарядъ вести, а съ мѣста невозможно за которыми притчами итти. Да такожъ доведется полковой нарядъ особливо съ великимъ прилѣжанІемъ уряжати, безо всякiя помѣшки, яко же есть обьявлено: и какъ весь нарядъ въ свояси во оружейной домъ придетъ, и оружейничему доведется гораздо осмотрити колеса, оси, станки, и все что къ тому згожается и притчею испортилось, или впередъ будетъ не прочно, что бъ то безъ волокидно и безъ мѣшканья опять вскорѣ было здѣлано или поплачено, которое ходу и все бы было начисто вычищено, кабы ни гдѣ не бывали; а безъ того гнiетъ и червоточливо бьіваетъ; оси бы велѣти вымазати и все изготовити и урядити, кабы тотчасъ хотѣти поднятися и въ походъ итти, а ручные пищали мѣдныя или желѣзныя гораздо испытати и изготовити, а которые негодны не пригодятся, тѣ отложити, что бъ никому шкоды отъ нихъ не учинилося, желѣзныя на передъ; а особливо велѣти часто острѣливати ихъ и вычищати, вытирати, мазати, и чистити и мало по еднова или по дважды въ году въ осень, да о велицѣ дни, для того, что бъ ихъ ржа не изняла, и такими остерегатися великія несгоды или шкода. И какъ надъ тѣми, которые ручными пищальми владѣютъ часто чинятся, а лишняя стрѣльба какъ есть затинные двойные, затинные козлы и органки, и иные какъ ихъ имена бываютъ, которыми мочно на стѣнахъ и на бояхъ владѣти, и такимъ доведется всегда на тѣхъ мѣстѣхъ быти совсѣмъ тѣмъ, что къ тому пригожается, и доведется ихъ иззамыкати, что бъ не всякъ по своей волѣ къ нимъ или около ихъ ходили, развѣ тѣхъ, которые къ нимъ устроены, сторожей или иныхъ. Да оружейничему, или пушкарскому головѣ доведется такъ же, къ коимъ же воротамъ и боемъ оприченные примѣты имѣти, опричь пушекъ и станковъ, что бъ ему всегда или по нуждѣ или во время потребы, на коемъ же бою вѣдати прямые статьи уряжати и дати. Такожъ доведется ему еженедѣль, и малой не по однова къ тому призрѣти, или призоръ имѣти такимъ, кои же въ своемъ урядѣ пребываютъ, или есть такъ есть въ осадѣхъ, такъ же и во градѣхъ, и мѣстѣхъ добре великое надобье крѣпко, добро и добре потребные труды разумнаго оружейничева или пушкарскія головы.

210. О урядѣ телѣжномъ и цаикъ: всякому оружейничему надобно по смѣтѣ устроити кошевыхъ добрыхъ телѣгъ и крѣпкихъ осей, и послѣ совсѣмъ запасы и снастьми и оружейничему или пушкарскія головы чину надобѣ совсѣмъ устроити, та служба такъ, чтобы ежечасъ готова была къ подъему, и въ походъ и противъ супостатовъ на дѣло; а только случится такую кошевую телѣгу вывести на иную, которую потребу и оружейничему подобаетъ въ то мѣсто иную телѣгу приготовить тотчасъ и на ней наложить, что на томъ было положено; но какъ такiя дѣла доведется вскорѣ готовити и накладывати, и въ такомъ поспѣшеніи часто забывается и много дома оставливается, которое во время всего нужнѣе надобно, отъ чего во иное время имянитая шкода и убытки чинятся.

Конецъ перьвой части

Примечания

1

Цѣль, что ставятъ на пушки.

Content

Михайловъ Онисимъ Уставъ ратныхъ, пушечныхъ и другихъ дѣлъ, касающихся до воинской науки

ПРЕДИСЛОВIЕ

УКАЗЫ, ИЛИ СТАТЬИ ВОИНСКIЯ:

Примечания